SUZE SINA RAZMETNOGA (Ivan Gunduli)

1. Analiziraj invokaciju od ega se sastoji, to je pjesnika motiviralo na stvaranje djela?

Pjesnik je ogoren time to se ovjek besramno odaje grijehu i uope ne mari za Boga, pa
zaziva <Krista da mu pomogne u pjevanju.

Svrha ovog Gundulievog djela je da nam da moralu pouku koja se

tie kako itatelja, tako i autora. Autor u poemi obrauje svoj vlastiti
grijeh kojeg je sada svjestan, a koji je nastao u prijanjim djelima,
odnosno knjievnim stvaranjima.
On istodobno, svojim priznanjem grijeha, eli poruku prenijeti i na
itatelja, eli da i on preispita sebe i spozna svoje grijehe te nastavi
ivjeti novim ivotom, ivotom uz Boga. itatelju eli rei da nikada ne
smije zaboraviti Boga te da treba ivjeti po kranskim naelima.
Isto tako postoje i mnoga uvjerenja duhovnog ivota kojim nas autor
navodi, a to se moe vidjeti kroz prolaznost i ispraznost u uivanjima
ovog ivota., zatim u potrebi iskupljenja za nae grijehe koje smo
poinili te prihvaanje opih naela koja se tiu kranske vjere. U
djelu se izmjenjuju teme grijeha, ljubavi, ivota i smrti te jednako
vana tema Boga.
2.

Izdvoji temu i osnovnu misao svakog od tri plaa

Prvi pla SAGRJEENJE zapoinje suzama sina koji plae nad svojim grijesima koje je
napravio svojim razuzdanim i rastronim ivljenjem. On sam nije elio zgrijeiti, na to su ga
naveli mladost i elja za ljubavlju i tjelesnim uicima
Drugi pla SPOZNANJE - Ah, sad imam pamet hitru:/ Sve je to svijet gleda i dvori/ Na ognju
vosak, dim na vitru,/Snijeg na suncu, san o zori,/ trenutak oka/strila iz luka, dakle,
metafore za kratkotrajnosti prolaznost ovjekova ivota.
Trei pla SKRUENJE

otom, nakon to je postao svjestan svojih greaka koje je napravio svojim razuzdanim i
rastronim ivljenjem. On se odmetnuo od oca, uzeo njegovo imanje da bi mogao lagodno i
rastrono ivjeti, sve dok nije sve potroio troenakon to je postao svjestan svojih greaka koje
je napravio svojim razuzdanim i rastronim ivljenjem.
Drugi pla SPOZNANJEKratki sadraj:
Sin trai od svog oca da mu da novaca i da mu dopusti otii u svijet.
Dobroduni otac daje sinu novaca i daje mu doputenje za odlazak u svijet.Sin
odlazi te nalazi stan u gradu.Tamo poinje ivjeti i rasipno
troiti novac.Nakon nekog vremena sinu poinju ponestajati novci.Sin poinje
uviati svoju greku te poinje tugovati za ocom i rodnim domom.
Nakon to je razmiljao o pojedinostima i okolnostima svoje pogreke, on je znao
da e milost i oprost postii jedino pokorom i dobrimdjelima.
Meutim,najprije treba uiniti presudni korak: treba se obratiti i zatraiti milost.
Nakon takva razmiljanja sin se vraa kod oca i moli ga za oprost. Otac shvaa
grijehe sina te mu daje oprost i nadu u popravak tj.nadu u oprotenje grijeha.

3. Uoi prijelaz iz pripovijedanja u 3. Licu na pripovijedanje u 1. Licu (izdvoji stihove u kojima do

toga dolazi). Zato je pjesnik upotrijebio taj postupak?
4. Usporedi djelo s biblijskom priom o razmetnom sinu.
Naslov djela je metaforian: suze nisu samo doslovna oznaka za opis emocionalnog stanja ovijeka,
nego i metafora za knjievno djelo koje tako stanje opisuje. Po knjievnom obliku Suze pripadaju anru
religiozne poeme, osobito proirenu u doba baroka, u doba sveope rekatolizacije ivota. Podjela
poeme na tri djela, na tri plaa, nije samo formalne naravi;
trolana struktura simbolizira supstancijalnu teoloku misao djela: grijeh, sagrjeenje, spoznaja grijeha
te pokajanje i iskupljenje grijeha pomou boenskog milosra osnovne su teoloke misli ne samo
Gundulievih Suza nego i kranske vjere.

Ivan Gunduli (1589.1638.), dubrovaki je pjesnik i dramatik, nadimka Maica. Autor je povijesnoromantinog epa Osman, niza drama u stihu, a afirmirao se i kao kranski autor.
Svoje je kransko uvjerenje snano, sustavno i dotjerano predstavio u djelu Suze sina razmetnoga,
objavljenom u Veneciji 1622., javno obznanivi godinu dana ranije u Pjesnima kralja Davida (1621.) da se
odrie poroda od tmina, tj. svojih mladenakih ljubavnih pjesama i melodrama. Namjesto prepjeva i

parafraza, koji su dotada bili uobiajeni, Gunduli biblijsku temu obrauje kao osobnu ispovijest. U govoru
izgubljenoga sina odjekuju tri glasa: sinovljev, pjesnikov i itateljev, jer itatelj s pjesnikom izgovara pjesmu i
svoju osobnu ispovijed.

U govoru izgubljenoga sina odjekuju tri glasa: sinovljev, pjesnikov i itateljev, jer itatelj s pjesnikom
izgovara pjesmu i svoju osobnu ispovijed. U trima plaevima (Sagrjeenje, Spoznanje, Skruenje)
prikazao je put grjenika od grijeha do obraenja. Djelo je ispjevano u osmercima i sestinama, pa su
taj pjesniki oblik onda rabili Gundulievi suvremenici i nastavljai. Samo jedan primjerak prvoga
izdanja sauvan je u fondu parike Nacionalne knjinice. Djelo je poslije tiskano u Mlecima 1670. i
1703. te u Dubrovniku 1828. i 1838.