Predznaci Smaka Svijeta-Kijamet

BISMILLAHIR~RAHMANIR~RAHIM
PREDZNACI SMAKA SVIJETA

(Hafiz Ibn Kesir)
Neka su Allahovi blagoslovi i blagodati
na našeg Poslanika Muhammeda,
njegove ĉasne supruge majke vjernika,
njegovo plemenito potomstvo,
njegovu omiljenu familiju i
sve mu mubarek drugove.
PRVO POGLAVLJE
AJETI KUR’ANA I HADISI O SUDNJEM DANU:
Allah Teala kaţe:
“Pitaju te o smaku svijeta:»Kada će se dogoditi?« Ti ne znaš, pa kako da o njemu zboriš, o njemu samo
Gospodar tvoj zna. Tvoja opomena će koristiti samo onome koji Ga se bude bojao a njima će se uĉiniti,
onoga Dana kada ga doţive, da su samo jedno veĉe ili jedno jutro njezino ostali. (Sura El~Naziat 79:42-
46)
Pitaju te o smaku svijeta kada će se zbiti. Reci:»To zna jedino Gospodar moj, On će ga u njegovo
vrijeme otkriti, a teţak će biti nebesima i zemlji, sasvim neoĉekivano će vam doći«. Pitaju te kao
da ti o njemu nešto znaš. Reci: »To samo Allah zna«. (Sura El-A’raf 7:187)
Ima puno Ajeta i Hadisa koji govore o Smaku Svijeta:
Allah Teala kaţe:
“Bliţi se Ĉas i Mjesec se raspolutio!” (Sura El-Kamer 54:1)
Poslanik (sallallahu àlejhi ve sellem) reĉe, dok je pokazivao skupljeni kaţiprst i srednji prst, “Moja
pojava i Smak Svijeta su blizu kao ova moja dva prsta.
U drugom Hadisu kaţe: "Smak Svijeta umalo da me pretekne!”
Ovo nam govori koliko smo stvarno blizu tom neminovnom DogaĊaju, imajući u vidu da je to naš
Poslanik (sallallahu àlejhi ve sellem) govorio prije 1400 godina.
Allah Teala kaţe:
“Ljudima se bliţi ĉas polaganja raĉuna njihova, a oni bezbriţni, ne mare za to. (Sura El-Enbija 21:1)
“Ono što je Allah odredio - dogodit će se; zato to ne poţurujte! Hvaljen neka je On i neka je vrlo visoko
iznad onih koje Njemu ravnim smatraju!” (Sura En-Neba 16:1)
“Poţuruju ga oni koji u njega ne vjeruju, a oni koji vjeruju zbog njega-strahuju i da je istina znaju. O,
kako su, doista, daleko zalutali oni koji o Ĉasu oţivljenja raspravljaju!” (Sura Eš-Šura 42:18)
U Sahih Buhariju se prenosi Hadis u kome se kaţe da je jedan Beduin (Nomad) pitao Poslanika
(sallallahu àlejhi ve sellem) o Sudnjem Danu. Poslanik (sallallahu àlejhi ve sellem) mu reĉe: “Taj Ĉas će
neumitno doći. A šta si ti pripremio za njega?” Ĉovjek odgovori: “O Allahov Poslaniĉe, ja nemam puno
obavljenih Namaza niti drugih dobrih djela, ali puno volim Allaha i Njegova Poslanika.” Poslanik
(sallallahu àlejhi ve sellem) mu reĉe: “Ti ćeš biti s onim koje voliš.” Ashabi su bili vrlo radosni kad su to
ĉuli jer svakom od njih Allah i Negov Poslanik su bili draţi od svega ostalog.
Neki Hadis kaţe da su pitali Poslanika (sallallahu àlejhi ve sellem) o Sudnjem Ĉasu na šta je on pogledao
jednog djeĉaka i rekao: “Ako on poţivi, neće puno ostariti kad će vidjeti vaš Zadnji Ĉas.” S ovim se misli
na njihovu smrt i ulazak na Ahiret (Vjeĉni svijet), zato što svako u ĉasu smrti preĊe u taj svijet vjeĉnosti.
Neki kaţu da kada neko umre njegovo suĊenje je već poĉelo. Ovaj Hadis s ovim znaĉenjem je Sahih
(autentiĉan). Neki nevjernici komentarišući ovaj Hadis pridaju mu neispravno znaĉenje o tome da neće
biti Smaka svijeta, kao što se vidi iz Hadisa u kojem Poslanik (sallallahu àlejhi ve sellem) kaţe: “Ima pet
stvari o kojima niko ne zna osim Allaha,” onda je prouĉio:
“Samo Allah zna kad će Smak Svijeta nastupiti, samo On spušta kišu i samo On zna šta je u matericama,
a ĉovjek ne zna šta će sutra zaraditi i ne zna ĉovjek u kojoj će zemlji umrijeti, Allah uistinu sve zna i o
svemu je obavješten.” (Sura 31:34)
Kada je Dţibril (àlejhi selam) došao Poslaniku (sallallahu àlejhi ve sellem) u obliku Beduina i pitao ga o
Islamu, Imanu i Ihsanu (Savršenom vjerovanju), Poslanik (sallallahu àlejhi ve sellem) mu je dao
odgovore. Ali kad ga je upitao o Smaku svijeta On mu je rekao, Onaj koje upitan ne zna ništa bolje od
onog koji pita. Dţibril reĉe: “Reci mi o njegovim predznacima.” Onda je Poslanik (sallallahu àlejhi ve
sellem) opisao predznake, kao što ćemo vidjeti u slijedećim Hadisima navedenim u ovoj knjizi.
Huzejfa (radiallahu ànhu) kaţe: “Poslanik (sallallahu àlejhi ve sellem) je ustao jedan dan i obraćajući
nam se rekao sve što će se desiti do Smaka svijeta ne ostavivši ništa neizreĉeno. Neki od nas su to sve
zapamtili. Ja se ne sjećam svega, ali ponekad mi bljesne u sjećanju kao kad se ĉovjek sjeti ĉovjeka koga
ugleda pošto ga je odavno zaboravio.” (Ebu Davud, Muslim)
Imam Ahmed (rahmetullahi àlejh) prenosi preko Ebu Nadra da je Ebu Said rekao: “Jednog dana poslije
Àsr (Ikindije) namaza Poslanik (sallallahu àlejhi ve sellem) je ustao i govorio nam do zalaska sunca.
Obavjestio nas je o svemu što će se dogoditi do Smaka svijeta i nije ništa izostavio da kaţe. Neki od nas
su to sve zapamtili a neki zaboravili. Jedna od stvari koju je spomenuo je i ovo: “O ljudi, ovaj svijet je
pun primamljivih iskušenja. Allah vas je odabrao kao svoje namjesnike na ovom svijetu i On će vas
motriti kako će te se ponašati. Pa ĉuvajte se onda ovozemaljskih iskušenja i ţena.” Na kraju svog govora
je rekao: “Sunce samo što nije zašlo, i šta je preostalo od ovog svijeta naspram onog što je prošlo, je isto
što je preostalo od ovog dana naspram onog što je prošlo.”
Ali ibn Zejd ibn Dadan el-Timi prenosi neki usamljeni i munker Hadis koji bi mogao dovesti u pitanje
pouzdanost ovog Hadisa ali postoje i drugi Hadisi koji su sliĉni ovom prenešeni u nekoliko razliĉitih
Isnada (lanaca prenosioca Hadisa). Dio ovog Hadisa se prenosi u Muslimu, preko Ebu Nadra do Ebu
Saida.
Ovaj Hadis se odnosi na nešto što je van svake sumnje, šta je preostalo od ovog svijeta, naspram onog što
je prošlo je zaista vrlo malo. Uprkos toj ĉinjenici, niko ne zna taĉno koliko je vremena preostalo osim
Allaha Preuzvišenog, i niko ne zna koliko je vremena taĉno prošlo od poĉetka svijeta, osim Allaha
Veliĉanstvenog.
DRUGO POGLAVLJE
OPĆENITI OPIS FITNE (SMUTNJE)
Huzejfa ibn el-Jemeni kaţe: “Ljudi su obiĉno pitali Poslanika (sallallahu àlejhi ve sellem) o dobrim
stvarima, ali ja sam ga obiĉno pitao o lošim jer sam se bojao da me ne zateknu nespremna i ne savladaju.
Ja sam mu rekao, “ O Allahov Poslaniĉe, mi smo bili u ogromnom neznanju, zaostalosti (Dţahilijetu) i
zlu, pa nas je Allah Islamom izveo iz mraka na svjetlo. Hoće li opet doći zlo poslije ovog dobra? On
(sallallahu àlejhi ve sellem) reĉe: “Hoće.” Ja ga upita: “A hoće li poslije tog zla opet doći dobro?” On
reĉe: “Hoće ali će biti uprljano s nekim zlom.” Ja ga upita: “Kako će to biti uprljano?” On (sallallahu
àlejhi ve sellem) reĉe: “Biti će nekih ljudi koji će voditi druge putem drukĉijim od mog. Vidjećeš dobro i
zlo u njima.” Ja ga upita: “Hoće li biti nekog zla poslije tog dobra?” On (sallallahu àlejhi ve sellem)
reĉe: “Neki ljudi će stojati na Dţehennemskim kapijama i pozivati ostale, i ko god im se odazove završiće
u Dţehennemu.” Ja rekoh: “O Allahov Poslaniĉe, opiši nam ih!” On (sallallahu àlejhi ve sellem) reĉe:
“Oni će biti od našeg naroda i govoriće našim jezikom.” Ja ga upitah: “Šta mi savjetuješ da radim ako
doţivim to vrijeme?” On (sallallahu àlejhi ve sellem) reĉe: “Pridruţi se većini Dţemata Muslimana i
njihovom VoĊi.” Ja ga upitah: “A šta ako ne bude većinske grupe i njihovog VoĊe?” On (sallallahu
àlejhi ve sellem) reĉe: “Izoliraj se od svih grupacija, ĉak ako bi zbog toga bio prinuĊen da se prehranjuješ
korijenjem i u toj izolaciji ĉekaj smrt.
Abdullah ibn Mesud kaţe: “Poslanik (sallallahu àlejhi ve sellem) je rekao: “Islam je došao kao nešto
strano i opet će postati nešto strano ljudima, pa neka se raduju onda stranci.” Kad ga neko upita: “Ko su ti
stranci”, On (sallallahu àlejhi ve sellem) reĉe: “ To su oni koji prekinu odnose sa svojim narodom
(plemenom) radi Islama (tj. da bi saĉuvali svoj Iman i Islam).” Ovaj Hadis je prenio Ibn Medţah od Enesa
i Ebu Hurejre.
TREĆE POGLAVLJE
PODJELJENOST NA MNOGE SEKTE U JEDNOM UMMETU
Ebu Hurejra prenosi da je Poslanik (sallallahu àlejhi ve sellem) rekao: “Ţidovi su se podjelili u 71 sektu,
a moji sljedbenici će se podjeliti u 73.”
Auf ibn Malik prenosi da je Poslanik (sallallahu àlejhi ve sellem) rekao: “Ţidovi su se podjelili u 71
sektu, jedna će ući u Dţennet a 70 u Dţehennem. Kršćani su se podjelili u 72 sekte, jedna će ući u
Dţennet a 71 u Dţehennem. Tako mi onog u ĉijoj ruci je moja duša, moji sljedbenici će se raziĉi u 73
sekte, jedna će ući u Dţennet a 72 u Dţehennem.” Neko upita: O Allahov Poslaniĉe, koja je to ispravna
grupa?” On (sallallahu àlejhi ve sellem) odgovori: “To je glavnina Muslimana (el-Dţema’ah).” (Auf ibn
Malik je jedini prenosilac ovog Hadisa i njegov isnad je prihvatljiv.)
Enes ibn Malik kaţe: “Ja ću ti reći Hadis koji sam ĉuo od Poslanika (sallallahu àlejhi ve sellem) i koji ti
niko poslije mene neće prenjeti. Ĉuo sam ga da kaţe “Od predznaka Smaka svijeta su ti da će nestati
istinskog znanja a zavladat će neznanje. Prostitucija (blud) će se proširiti i pijenje vina (alkohola) će
postati uobiĉajeno. Broj muškaraca će opasti a broj ţena će se drastiĉno povećati u tolikoj mjeri da će na
jednog ĉovjeka doći 50 ţena.” Ovaj Hadis je prenešen u Buhariju i Muslimu, iz Hadisa od Abdi Rabbihi.
Abdullah kaţe: “Poslanik (sallallahu àlejhi ve sellem) je rekao: “Pred sami Smak svijeta, doći će dani u
kojima će znanje nestati a neznanje nastupiti, i bit će puno ubijanja (ratovanja).” (Ibn Medţah, takoĊe ga
prenosi Buhari i Muslim, iz Hadisa od al-A’meša.)
Huzejfa ibn Jemeni kaţe: “Poslanik (sallallahu àlejhi ve sellem) je rekao: “Islam će se zapostaviti do te
mjere da neće biti nikog ko će znati šta je namaz, post, sadaka i ibadet. Kur’an će nestati sa lica zemlje u
jednoj noći, i nijedan Ajet neće ostati na zemlji. Ostaće neki starci koji će reći: “Ĉuli smo naše oĉeve
kako izgovaraju “LA ILAHE ILLALLAH”, pa i mi to ponavljamo.” Silah upita Huzejfu, “Šta će imati od
izgovaranja “LA ILAHE ILLALLAH” kad ne znaju šta je namaz, post, sadaka i ibadet?” Huzejfa je ĉutio
ne ţeleći da mu odgovori ali kad je Silah i treći put uporno upitao isto Huzejfa mu odgovori, “O Silah, to
će ih spasiti Dţehennemske vatre!” i to ponovi tri puta. (Ibn Medţah)
Ovi Hadisi nas obavještavaju da pred sami kraj ovog svijeta znanje o vjeri će biti oduzeto od ljudi, pa će
ĉak i Kur’an nestati iz Musafa (knjiga) kao i iz ljudskih memorija. Ljudi će ostati bez znanja. Samo će im
starci govoriti da su ĉuli svoje predke kako govore “LA ILAHE ILLALLAH”, te će i oni to ponavljati da bi
se osjećali bliţe Allahu dţelle šanuhu, pa će im to donijeti spas, iako neće imati nikakvih drugih dobrih
djela niti korisna znanja.
Znanje će biti oduzeto od ljudi i neznanje će zavladati u zadnjim danima, zato što će pokvarenost biti na
vrhuncu. Ljudi će ţiviti još neko vrijeme u tom stanju koje će se pogoršavati sve do samog Raspada
svijeta, kao što kaţe Poslanik (sallallahu àlejhi ve sellem): “Strahote Smaka Svijeta neće doći ni na koga
ko će znati reći “Allah, Allah, Allah..., doţivjet će ih samo najgori od ljudi.”
ĈETVRTO POGLAVLJE
NEVOLJE KOJE ĆE POGODITI MUSLIMANE PRIJE SMAKA SVIJETA
Abdullah ibn Omer kaţe: “Poslanik (sallallahu àlejhi ve sellem) je došao kod nas i rekao 'O Muhadţiri
(oni koji su izbjegli iz Mekke u Medinu), mogli bi nastradati od pet nevolja: -Nedao Allah Milostivi da ih
doţivite. Ako se blud raširi, znajte da se to nikad nije desilo meĊu ljudima a da se nije pojavila neka nova
bolest za koju njihovi prethodnici nisu ĉuli a niti su od nje bolovali. Ako ljudi poĉnu da zakidaju na mjeri
a da ne nastupi suša i glad, a da njima ne zavladaju tirani. Ako ljudi budu krili Zekat (obavezna sadaka
koju bogati moraju po Islamu plaćati sirotinji) znajte da se to nikad nije desilo a da kiša nije uskraĉena
zemlji, a da nije radi ţivotinja nikad ponovo ne bi ni pala. Ako ljudi prekinu obavezu datu Allahu i
Njegovom Poslaniku, znajte da se to nije nikad desilo a da Allah nije poslao neprijatelje na njih da im
otmu na silu njihova imanja; Ako vladari ne budu vladali ljudima po Kur’anu, znajte da će ih Allah
razbiti u grupe te će se meĊusobno krviti.’ (Ibn Medţah)
Ali ibn Abu Talib (radiallahu ànhu) kaţe: “Poslanik (sallallahu àlejhi ve sellem) je rekao: “Kad se u
mom Ummetu pojavi 15 stvari. BELAJ (Nevolja) će ih poklopiti. Neko upita: “Koje su to stvari, o
Allahov Poslaniĉe?” On (sallallahu àlejhi ve sellem) reĉe: “Kad se neka dobit bude djelila samo meĊu
bogatima, bez udjela sirotinji, kada emanet postane sredstvo za sticanje profita, kada Zekat postane teret
ljudima, kada ĉovjek bude pokoran ţeni a nepokoran majci, i kada bude ljubazan prema prijatelju a
osoran prema ocu, i kada se povise glasovi u Ċamiji i kad im vladari budu najgori izmeĊu njih i kada se
ljudi budu s poštovanjem odnosili prema nekom bojeći se njegove pakosti, i kad se vino (alkohol) bude
mnogo pilo i kada muškarci budu oblaĉili svilenu odjeĉu, i kada pjevaĉice i muziĉki instrumenti budu
popularni, i kada zadnji u ovom ummetu poĉnu proklinjati one prve- “ONDA OČEKUJTE CRVENE
OLUJE, ILI ZEMLJA DA IH PROGUTA, ILI DA SE PRETVORE U ŢIVOTINJE.” (Tirmizi)
Ali ibn Talib (radillahu ànhu) kaţe: “Poslanik (sallallahu àlejhi ve sellem) nas je vodio u Sabah Namazu
i kad je završio Namaz jedan ĉovjek ga zovnu: “Kad će biti Smak svijeta?” Poslanik (sallallahu àlejhi ve
sellem) ga opomenu i reĉe mu da bude tih. Poslije malo vremena on podiţe pogled prema nebu i reĉe:
“Slavljen neka je Onaj koji ga je uzdigao i vodi brigu o njemu.” Onda obori pogled na zemlju i reĉe:
“Slavljen neka je Onaj koji te je proširio i stvorio.” Onda Poslanik (sallallahu àlejhi ve sellem) reĉe:
“Smak će doći kad vam vladari budu tirani, i kad ljudi budu vjerovali u zvijezde a poricali el-Kadar
(Allahovo odreĊenje sudbine), i kada emanet postane sredstvo profitiranja, i kada ljudi budu nerado
plaćali Zekat, i kad se blud raširi - kad se ove stvari pojave, tvoj narod će nestati.”
Imran ibn Husejn kaţe: “Poslanik (sallallahu àlejhi ve sellem) je rekao: “Neke ljude ovog Ummeta će
progutati zemlja, neki će se pretvoriti u ţivotinje a neki će nastradati od kiše kamenja.” Jedan od prisutnih
upita: “Kad će se to dogoditi, o Allahov Poslaniĉe ?” On (sallallahu àlejhi ve sellem) odgovori: “Kad
pjevaĉi i muziĉki instrumenti postanu popularni, i kad se puno vina (alkohola) bude pilo.”
PETO POGLAVLJE
VELIKI PREDZNACI SMAKA SVIJETA
Kada se manji predznaci koje smo pomenuli u prethodnom poglavlju pojave i dostignu kulminaciju
ĉovjeĉanstvo će biti na velikim mukama. I onda će se kao prvi veliki predznak pojaviti od Muslimana
ţarko oĉekivani IMAM MEHDI (onaj koji je na pravi put upućen). Neće biti nikakve sumnje o njegovoj
pojavi, ali njegov dolazak će biti oĉigledan i jasan samo ljudima sa velikim Znanjem i Imanom (ulemi
rašidin, evlijama).
Imam Mehdi će vladati do pojave Laţnog Mesije (Dedţdţala, Antikrista), koji će proširiti zlo i smutnju
po cijeloj planeti. Samo oni koji budu imali veliko Znanje i Jakin (vjersko ubjeĊenje) će biti u stanju da
ga prozriju i saĉuvaju se njegove fitne (smutnje). Laţni Messija će za kratko vrijeme donijeti takvu
propast i zlo ĉovjeĉanstvu da se to nije nikad desilo od Postanka svijeta. Onda će se Isa ili Isus (àlejhi
selam) spustiti sa neba sa dvojicom Meleka, da bi donio pravdu i red na zemlju. On (sallallahu àlejhi ve
sellem) će ubiti Dedţdţala, i poslije toga nastupit će godine mira i sigurnosti na zemlji. Onda će se
iznenada pojaviti Jedţudţ i Medţudţ (Gog i Megog) te će prouzrokovati veliko zlo i krvoproliće. Isa
(àlejhi selam) će se moliti Allahu da ih zaštiti od tih krvoţednih divljaka te će ih Allah uništiti i mir će se
opet povratiti na zemlju. Takvo stanje će potrajati do smrti Isa'a (àlejhi selam).
Ulema se razišla u mišljenju o redosljedu slijedećih velikih predznaka koji će se desiti neposredno prije
Smaka svijeta:
-Uništenje Kabe i otkrivanje njenog blaga.
-Izlazak sunca sa zapada.
-Izlazak zvjeri iz zemlje koja će govoriti sa ljudima.
-Veliki Dim.
-Povjetarac koji će uzeti duše svim vjernicima.
-Kur’an će biti uzdignut na Nebo.
-Vatra će proganjati ljude do njihova zadnjeg skupa.
-Zvuk Sura (Roga) će se zaĉuti od kojeg će svi ţivi zapasti u neopisive muke i strahote, na drugi zvuk
Sura svi će popadati mrtvi, a na treći zvuk Sura svi će biti proţivljeni za TEŠKI OBRAČUN svojih djela
na ovom svijetu.
ŠESTO POGLAVLJE
IMAM MEHDI ('ALEJHIS-SELAM)
Mehdi će doći pred kraj ovog svijeta i on je jedan od Ispravno upućenih Halifa i Imama. On nije “Mehdi”
kojeg oĉekuju Šije, za kojeg oni tvrde da će se pojaviti iz tunela u Samari. Ova tvrdnja nema nikakve
osnove u realnosti a niti u pouzdanim vjerskim knjigama. Oni tvrde da je njegovo ime Muhammed ibn
Hasan ibn Askeri, i da je on navodno otišao u taj tunel kad je imao pet godina starosti.
Njegova pojava o kojoj ćemo ovdje govoriti, je potvrĊena Hadisom Poslanik (sallallahu àlejhi ve sellem)
da će se on pojaviti pred Smak svijeta.
Ja vjerujem da će se on pojaviti prije nego što se Isa (àlejhi selam) spusti na zemlju, kao što Hadis
najavljuje.
Hadţadţ kaţe da je ĉuo Alija (radiallahu ànhu) kako je kazao: “Poslanik (sallallahu àlejhi ve sellem) je
rekao: “Ĉak da je jedan dan preostao do Smaka svijeta, Allah bi u njemu poslao jednog od nas (Potomaka
Poslanikovih) da ispuni svijet pravdom koji je do tad bio ogrezao u tiraniji i nepravdi. (Ahmed)
Ali (radiallahu ànhu) kaţe: “Poslanik (sallallahu àlejhi ve sellem) je rekao: “Mehdi je jedan od nas iz
moje kuće (Potomstva). U jednoj noći Allah će ga nadahnuti i pripremiti da obavi najteţu zadaću za koju
je predodreĊen.” (Ahmed i Ibn Medţah)
Ali (radiallahu ànhu) je rekao, gledajući u svog sina Hasana (radiallahu ànhu): “Ovaj moj sin je Sejjid
(VoĊa) kako ga je Poslanik (sallallahu àlejhi ve sellem) nazvao. MeĊu njegovim potomcima rodiće se
ĉovjek sa Poslanikovim (sallallahu àlejhi ve sellem) imenom. Imaće Poslanikov (sallallahu àlejhi ve
sellem) karakter ali ne i fiziĉku sliĉnost.” Onda im je prenio Hadis koji govori kako će Mehdi ispuniti
zemlju pravdom. (Ebu Davud)
Ebu Davud (rahmetullahi àlejh) je u svojoj zbirci Hadisa “Sunenu” posvetio cjelo poglavlje Mehdiju. Na
poĉetku ovog poglavlja on prenosi Hadis od Ibn Semrah, u kojem je Poslanik (sallallahu àlejhi ve
sellem) rekao: “Ova vjera (Islam) će ostati jaka dok se nad vama ne izmjenja 12 Halifa.” Dţabir kaţe kad
su ljudi to ĉuli obradovali su se i uzviknuli ALLAHU EKBER! Onda je Poslanik (sallallahu àlejhi ve
sellem) nešto prošaptao. Ja sam upitao mog oca: “Šta je to Poslanik (sallallahu àlejhi ve sellem)
prošaptao. Moj otac mi reĉe: “Svih 12 će biti iz plemena Kurejša.”
Drugi Hadis kaţe da su poslije toga kad se Poslanik (sallallahu àlejhi ve sellem) vratio kuĉi Kurejšije
došle kod njega da se pitaju šta će se desiti poslije tih 12 Halifa?” On (sallallahu àlejhi ve sellem) im
reĉe:"Onda će nastupiti neredi i ubijanja.”
Ebu Davud (rahmetullahi àlejh) prenosi Hadis od Abdullaha ibn Mesuda (radiallahu ànhu): “Poslanik
(sallallahu àlejhi ve sellem) je rekao: “Da je preostao samo jedan dan od ovog svijeta Allah
Veliĉanstveni bi ga produţio dok se ne bi pojavio ĉovjek od moga potomstva. Njegovo ime će biti kao i
moje ime, a i ime njegova oca će biti kao ime moga oca. On će ispuniti zemlju pravdom kao što je do tada
bila ispunjena nepravdom. Smak svijeta neće doći dok ne zagospodari ĉovjek od moje familije ĉije će ime
biti isto kao i moje.”
Abdullah (radiallahu ànhu) kaţe: “ Poslanik (sallallahu àlejhi ve sellem) je rekao: "Ĉovjek od moje
familije, ĉije ime je isto kao i moje, će zavladati.” (Tirmizi)
U drugom Hadisu od Ebu Hurejre (radiallahu ànhu) Poslanik (sallallahu àlejhi ve sellem) kaţe: “Pa ĉak
da je ostao samo jedan dan do smaka svjeta, Allah bi ga produţio dok on (Mehdi) ne bi zavladao.”
Ebu Said (radiallahu ànhu) kaţe: “Poslanik (sallallahu àlejhi ve sellem) je rekao: “Mehdi će biti od mog
potomstva,imat će visoko ĉelo i povijen nos. Ispunit će zemlju pravdom i mirom kao što je do tada bila
ispunjena nepravdom i smutnjom, i vladaće 7 godina.” (Ebu Davud)
Ummi Selmah (radiallahu ànha) kaţe: “Ĉula sam Poslanik (sallallahu àlejhi ve sellem) da je rekao:
“Mehdi će biti jedan od mojih potomaka, od Fatimine (àlejha selam) djece.” (Ebu Davud)
Umme Selmah (radiallahu ànha) kaţe: “Poslanik (sallallahu àlejhi ve sellem) je rekao: “Ljudi će se
poĉeti razilaziti poslije vladareve smrti. Ĉovjek iz Medine će pobjeći u Mekku. Nekoliko ljudi iz Mekke
će doći i na silu uzeti Bejat (zakleti mu se na poslušnost) od njega. Bejat će se desiti izmeĊu Ruknul
Jemeni i Mekami Ibrahima. Neprijateljska armija će krenuti iz Sirije protiv njega ali će je zemlja progutati
u pustinji izmeĊu Medine i Mekke. Kad se sazna za taj dogaĊaj skupine ljudi iz Sirije i Iraka će doći da se
stave pod njegovu komandu. Mehdi će vladati po Sunnetu Poslanika (sallallahu àlejhi ve sellem) i onda
će umrijeti. Muslimani će se moliti za njega.” (Ebu Davud)
Ali (radiallahu ànhu) kaţe: “Poslanik (sallallahu àlejhi ve sellem) je rekao: “Ĉovjek po imenu Haris ibn
Haris će doći iz Transoksanije. Njegovu armiju će predvoditi vojskovoĊa po imenu Mensur. On će utrti
put i teren za Mehdijevu vlast kao što su Kurejšije utrle put Poslanikovoj (sallallahu àlejhi ve sellem)
vlasti. I svaki vjernik je obavezno duţan da mu pomogne u tome. (Ebu Davud)
Abdullah ibn Haris ibn Dţuz el-Zubejdi kaţe: ““Poslanik (sallallahu àlejhi ve sellem) je rekao: “Doći će
ljudi sa Istoka koji će utrti put za Mehdija.” (Ibn Medţah)
Abdullah kaţe: “Dok smo bili sa Poslanikom (sallallahu àlejhi ve sellem), neki mladići iz plemena Benu
Hašim su nam prišli. Kad ih je Poslanik (sallallahu àlejhi ve sellem) ugledao njegove se oĉi napuniše
suzama a lice mu promjeni boju. Ja mu rekoh: “Mi vidimo da si se zbog neĉeg promjenio i to nas puno
brine.” Poslanik (sallallahu àlejhi ve sellem) reĉe: “Mi smo pripadnici Ehli Bejta (familija Poslanika
(sallallahu àlejhi ve sellem) za koje je Allah izabrao Ahiret umjesto ovog svijeta. Poslije moje smrti, moji
potomci će se puno napatiti i biti proganjani sve dok sa Istoka ne doĊu ljudi sa crnim barjacima. Oni će
traţiti od ljudi da praktikuju Poslanikov (sallallahu àlejhi ve sellem) zakon, ali će ljudi to odbiti, zbog
toga će doći do borbe i ljudi sa crnim barjacima će pobjediti, ali ljudi opet neće biti zadovoljni s njima sve
dok ne predaju vlast Mehdiju. Onda će on uspostaviti pravdu i mir na zemlji, isto kao što je do tada bila
ispunjena nepravdom. Ako iko od vas doţivi da se Mehdi pojavi, mora mu se pridruţiti, pa makar na
svom putu morao puziti po ledu.
Ovaj tekst govori o vladavini Abasidija, kao što smo napomenuli u gore navedenom tekstu godine 132 po
Hidţri. TakoĊe govori o tome da će se Mehdi pojaviti poslije njihove vladavine, i da će biti od Ehli Bejta,
potomak Fatime (àlejha selam) kĉerke Poslanika (sallallahu àlejhi ve sellem), preko Hasana (àlejhi
selam) a ne od Husejna (àlejhi selam) kako se prenosi od Alije (àlejhi selam), a Allah najbolje zna.
Sevban (radiallahu ànhu) kaţe: “Poslanik (sallallahu àlejhi ve sellem) je rekao: “ Tri ĉovjeka će biti
ubijena na mjestu gdje vam je riznica (Kaba). Sva trojica će biti sinovi Halifa (Kraljeva), i niko od njih
neće zagospodariti riznicom (Kabom). Onda će crni barjaci (muslimanska vojska) doći sa Istoka, i oni će
vas (stanovnike Arabije koji im se suprotstave) ubijati na naĉin koji još niko nije vidio.” (Opaţanje
prevodioca:- ovo moţe znaĉiti da će ih ubijati modernim oruţjem koje se pojavilo tek u ovom vjeku.
Razlog invazije će biti korupcija i haos u Saudi Arabiji, prouzrokovan unutrašnjom borbom za Kraljevsku
stolicu izmeĊu sinova umrlog Kralja Saudijske dinastije. Ta vojska sa Istoka će ustvari donijeti Šeriatsku
upravu i predati vlast Imam Mehdiju koji će se pojaviti u tom vremenu, kako smo već vidjeli iz drugih
Hadisa.) Onda je rekao nešto ĉega se ne sjećam, pa onda, ako ga vidite, idite dajte mu bejat (zakletvu
vjernosti) pa ĉak kad bi morali na tom putu puziti preko leda, jer on je ALLAHOV HALIFA, MEHDI.”
(Ibn Medţah)
Riznica o kojoj se govori u ovom tekstu je Kaba. Prije Smaka svijeta, tri ĉovjeka iz iste dinastije će
pokušati da zavladaju Mekkom, ali im neće uspjeti i u tom neredu i anarhiji pojavit će se Imam Mehdi.
Mehdi će se pojaviti sa Istoka a ne iz tunela Samara kao što Šije tvrde, oni vjeruju da se on nalazi u tom
tunelu i da će izaći prije Smaka svijeta. Tvrdnja o tunelu nema nikakve podloge u pouzdanim zbirkama
Hadisa i prema tome nema nikakve koristi ni vjerovati u to. Pouzdani Hadisi govore da će se Mehdi
pojaviti sa Istoka, i da će mu prve pristalice dati zakletvu u Kabi. Za vrijeme Mehdijeve vladavine biti će
mir, napredak, obilata nafaka i bogatstvo. Njegovi guverneri će biti jaki i pravedni narodu. Islamski zakon
će biti praktiĉno uspostavljen kao drţavni zakon.
Ebu Said (radiallahu ànhu) kaţe: “Tako mi Allaha, svaki vladar kojeg smo imali je bio gori od
predhodnog, i svaka godina je bila gora i gora, ali ja sam ĉuo Poslanika (sallallahu àlejhi ve sellem) da je
rekao: “MeĊu vašim vladarima će se pojaviti jedan koji će tako velikodušno djeliti da neće ni brojati
koliko daje. Ĉovjek će mu doći da traţi pomoć, a on će mu reći da prostre ogrtaĉ na zemlju i kad on to
uĉini, on će istresti kamaru para i reći mu: “Nosi!” Poslanik (sallallahu àlejhi ve sellem) je ustao i prostro
svoj ogrtaĉ te ga sa ĉoškova skupio i uprtio na leĊa da bi nam praktiĉno pokazao kako će ĉovjek odnijeti
blago.” (Ahmed)
SEDMO POGLAVLJE
RAZNE VRSTE SMUTNJI (FITNE)
Zejneb bint Dţaš (radiallahu ànhu) kaţe: “Poslanik (sallallahu àlejhi ve sellem) je ustao iza sna i
preblijedjela lica rekao: “Nema boga osim Allaha. Teško se Arapima, zbog zla koje im se pribliţava.
Danas se pojavila rupa u zidu Jedţudţa i Medţudţa (Gog i Megog) veliĉine kruga kad se sastavi palac i
srednji prst. Neko upita: “Je li moguće da budemo uništeni ĉak i onda ako meĊu nama ima poboţnih
ljudi?” Poslanik (sallallahu àlejhi ve sellem) reĉe: “Jeste, ako ljudi preĊu granicu u zlu.” (Buhari)
Umme Selma (radiallahu ànha), Poslanikova ţena kaţe:’Jedne noći Poslanik (sallallahu àlejhi ve
sellem) je ustao iz sna i rekao: “Subhanallah! Koliko je samo nevolja sišlo sa neba i koliko se riznica
otvorilo!Idi i probudi i probudi stanare ove kuće (Njegove ţene) za Namaz. Ljepo obuĉeni na ovom
svijetu mogu vrlo lako biti goli na Ahiretu.” (Buhari)
Usman ibn Zejd (radiallahu ànhu) kaţe: “Jednom je Poslanik (sallallahu àlejhi ve sellem) stajao na
bedemima Medine i upitao: “Vidite li vi ono što ja vidim?” Ljudi mu odgovoriše: “Ne.” On (sallallahu
àlejhi ve sellem) reĉe: “Vidim nevolje kako padaju na vaše kuće kao što kapi kiše padaju na zemlju.”
(Buhari, Muslim)
Ebu Hurejra (radiallahu ànhu) kaţe: “Poslanik (sallallahu àlejhi ve sellem) je rekao: “Vrijeme će
proticati veoma brzo, znanje (pravo razumjevanje vjere) će nestajati (umiranjem onih koji ga posjeduju),
skrtost će zavladati ljudskim srcima, razne nedaće će se pojaviti, i biti će puno Hardţa.” Neko ga upita:
“Šta je Hardţ?” On (sallallahu àlejhi ve sellem) reĉe: “Ubijanje, ubijanje!” (Buhari)
El-Zubejr ibn Adi (rahmetullahi àlejh) prenosi: “Otišli smo kod Enesa ibn Malik (radiallahu ànhu) i
ţalili se zbog Hadţadţevog (tadašnji guverner Medine) zuluma i nepravde. Enes ibn Malik (radiallahu
ànhu) reĉe: “Budite strpljivi, jer neće doći novi period i vladar, a da neće biti gori od predhodnog, sve
dok se ne sretnete sa svojim Gospodarem (tj. do smrti i susreta sa Allahom Milostivim). Ĉuo sam to od
Poslanik (sallallahu àlejhi ve sellem).” (Buhari)
Ebu Hurejra kaţe:" Poslanik (sallallahu àlejhi ve sellem) je rekao: “Doći će vrijeme takve smutnje da će
onaj koji sjedi biti bolji od onog koji stoji, onaj koji stoji biti će bolji od onog koji hoda, onaj koji hoda
biti će bolji od onog koji trĉi. Kod god se izloţi ovim nevoljama nastradaće. Prema tome, kod god moţe
naći utoĉište, od ovih smutnji nek se sakrije.” (Buhari, Muslim)
Huzejfa (radiallahu ànhu) kaţe: “Poslanik (sallallahu àlejhi ve sellem) nam je rekao dva Hadisa, od
kojih se jedan već obistinio i ja sad ĉekam drugi da se ispuni. Poslanik (sallallahu àlejhi ve sellem) nam
je rekao: “Poštenje i istinoljubivost je došla od Allaha u ljudska srca, onda su to ljudi nauĉili pravilno iz
Kur’ana i Sunneta. Poslanik (sallallahu àlejhi ve sellem) nastavi,”poštenje će nestati iz ljudskih srca.
Ĉovjek će otići da spava i u snu poštenje će mu biti oduzeto i samo trag će ostati u srcu, do te mjere da će
izgledati kao crna mrlja. Ĉovjek će opet zadrijemati i poštenje će se još više smanjiti da će izgledati kao
iskra ali u jezgru neće biti ništa. Ljudi će nastaviti sa trgovinom i poslovanjem, ali teško da će biti nekog
kome se moţe vjerovati. Ljudi će govoriti: “U tom i tom plemenu ima jedan pošten ĉovjek. Kasnije će
govoriti o nekom drugom ĉovjeku: “Kako je on ljubazan i mudar ĉovjek”, iako taj ĉovjek u srcu neće
imati vjere ni koliko zrno gorušice.” I zaista prošlo je vrijeme kad se nisam ustezao da trgujem s bilo kim
od vas, jer ako bi moj partner bio Musliman njegovo vjerovanje je bilo garant da će mi on pošteno dati
ono što što mi pripada, a ako bi bio Kršćanin, Muslimanske vlasti bi ga natjerale da mi preda šta je moje.
Ali danas, ja ne trgujem osim sa tim i tim.” (Buhari)
Ibn Omer (radiallahu ànhu) kaţe: “Poslanik (sallallahu àlejhi ve sellem) je stao pokraj Mimbera i rekao
pokazujući na Istok (Nedţd): “Smutnja će doći od tamo, gdje će se vrh Šejtanove glave pojaviti.” (Buhari)
Ebu Hurejra (radiallahu ànhu) kaţe: “Poslanik (sallallahu àlejhi ve sellem) je rekao: “Smak svijeta neće
doći dok ĉovjek ne bude prolazeći pokraj neĉijeg groba rekao: “Da mi je da sam ja na njegovom mjestu
(to je zbog velikih nevolja koje će pogaĊati ljude u to vrijeme zbog ĉega će će biti bolje onima pod
zemljom nego ţivima).” (Buhari)
doći dok se ne zanjišu bedra ţena iz plemena Davs dok budu kruţile oko Zul Halasa.” (Zul Halas je bio
idol kojeg su oboţavali pripadnici plemena Davs prije Islama) (Buhari)
Ebu Hurejra (radiallahu ànhu) kaţe: “Poslanik (sallallahu àlejhi ve sellem) je rekao: “Rijeka Eufrat će
ogoliti brdo zlata. Ko god doţivi taj dogaĊaj neka ne uzima ništa od toga.” (zbog toga zlata mnogi će
izgubiti ţivote).
doći dok Eufrat ne otkrije brdo zlata, zbog ĉega će se ljudi krviti. 99 od 100 će poginuti, ali svaki od njih
će misliti da je on taj koji će preţiviti i tako se doĉepati zlata.” (Muslim)
Ebu Hurejra (radiallahu ànhu) kaţe Poslanik (sallallahu àlejhi ve sellem) je rekao: “Smak svijeta neće
doći dok se sljedeće stvari ne dese: -dva bloka iste vjere će ratovati i mnogo će ljudi izginuti. Skoro 30
Dedţdţala (varalica) će se pojaviti tvrdeći da su Allahovi Poslanici. Znanje (vjersko) će nestati.
Zemljotresi će ĉesto potresati zemlju. Vrijeme će ubrzano proticati. Kataklizme će se pojaviti i Hardţ
(ubijanje) će se povećati. Bogatstvo će se rasprostraniti do te mjere da će bogatas ići uokolo da naĊe
nekog da mu da zekat ali niko neće biti u potrebi za sadakom. Ljudi će se natjecati u podizanju velikih
kuća i graĊevina. Kad ĉovjek bude prolazio kraj neĉijeg groba reći će: “Da mi je da sam na tvom mjestu!”
Sunce će se pojaviti sa Zapada, i kad iziĊe sa Zapada ljudi će povjerovati, ali, “Onog dana kad neki
predznaci od Gospodara tvoga doĊu, nijednom ĉovjeku neće biti od koristi što će tada vjerovati, ako nije
prije toga vjerovao ili ako nije, kao vjernik, kakvo dobro djelo uradio...” (Sura El-Enam 6:158)
Smak će doći iznenada, kada ĉovjek koji je pomuzao kamilu ne bude imao vremena da to mlijeko popije,
kada ĉovjek koji bude popravljao korito za stoku ne bude imao vremena da ga napuni vodom i kada
ĉovjek koji podigne zalogaj hrane ne bude imao vremena da ga proguta.” (Buhari)
Huzejfa ibn Jemeni (radiallahu ànhu) kaţe: “Od svih ljudi, ja znam najviše o fitni koja će se dogadati do
Smaka svijeta i to ne zbog toga što mi je Poslanik (sallallahu àlejhi ve sellem) rekao nešto što nije rekao
drugima nego zato što sam bio prisutan kad je govorio o tim dogaĊajima i svi oni koji su bili tada sa
mnom su već pomrli. Poslanik (sallallahu àlejhi ve sellem) je spomenuo tri nedaće od kojih skoro niko
neće ostati bezbjedan. Neke od njih su velike a neke male. (Muslim)
Ebu Hurejra (radiallahu ànhu) kaţe: “Poslanik (sallallahu àlejhi ve sellem) je rekao: “Ako poţivite neko
vrijeme, vidjećete ljude koji će napustiti kuću izazivajući Allahov bijes a vratit će se sa Allahovim
prokletstvom, i nosiće u rukama biĉeve debele kao volovski repovi.” (Ahmed, Muslim)
Ebu Hurejra (radiallahu ànhu) kaţe: “Poslanik (sallallahu àlejhi ve sellem) je rekao: “Dvije vrste ljudi
koji će biti u Dţehennemu još nisam vidio. Prva su ljudi koji će tući ljude sa biĉevima debelim kao
volovski repovi, a druga su ţene koje će boti gole iako su odjevene, same će biti zavedene a vodit će i
druge u zabludu, glave (frizure) će im liĉiti na devinu grbu. Te ţene neće ući u Dţennet a niti će osjetiti
miris Dţenneta. A miris Dţenneta će se osjetiti na toliku i toliku udaljenost.”
Enes ibn Malik (radiallahu ànhu) kaţe: “Poslanik (sallallahu àlejhi ve sellem) je bio upitan: “O Allahov
Poslaniĉe (sallallahu àlejhi ve sellem), šta će se desiti ako prestanemo nareĊivati dobro i spreĉavati zlo:
“On (sallallahu àlejhi ve sellem) reĉe: “Ono što se desilo Izraelĉanima (Ţidovima):-raskalašenost i blud
će se raširiti meĊu vašim vladarima, znanje će biti u rukama najgorih meĊu vama, vama će vladati
najbezvrjedniji meĊu vama.” (Ibn Medţah)
Ebu Hurejra (radiallahu ànhu) kaţe: “Poslanik (sallallahu àlejhi ve sellem) je rekao: “Teško se Arapima
zbog ogromnog zla koje nadire kao crni olujni oblaci. Ĉovjek će ustati ujutro kao vjernik a zanoćiti kao
nevjernik. Ljudi će se odricati svoje vjere zbog mrve dunjaluka. Onaj ko se bude drţao vjere u to vrijeme
će biti kao onaj koji drţi ţeravicu u golim rukama.” (Ahmed)
Ebu Hurejra (radiallahu ànhu) kaţe: “Ĉuo sam Poslanik (sallallahu àlejhi ve sellem) kako kaţe Savbanu:
“O Savbane, šta ćeš ti raditi kad nemuslimanske nacije budu nudile da vas istrijebe kao što vi nudite jelo
jedni drugima?” Savban upita: “O Allahov Poslaniĉe! Hoće li to biti tako zbog naše malobrojnosti?”
Poslanik (sallallahu àlejhi ve sellem) mu odgovori:’Ne, nego će tada Muslimani imati bolest srca
(Vahn).” Ljudi upitaše: “Kakva je to bolest o Allahov Poslaniće?” On (sallallahu àlejhi ve sellem) reĉe:
“Puno će voliti ţivot na ovom svijetu, a mrziti borbu (zbog straha da ne poginu).” (Ahmed)
Poslanik (sallallahu àlejhi ve sellem) kaţe: “Biti će takvih smutnji u kojima onaj koji bude spavao će biti
bolji od onoga koji bude leţao budan, onaj koji bude leţao biti će bolji od onoga koji bude stajao, onaj
koji bude stajao od onoga koji bude hodao, onaj koji bude hodao od onoga koji bude jahao, jer će svi
poginuli otići u Dţehennem.” Sahaba koji prenosi ovaj Hadis reĉe: “O Allahov Poslaniĉe, kad će to biti?”
On reĉe: “Kad dani ratova nastupe.” Sahaba upita: “Kad će ti dani nastupiti?” On (sallallahu àlejhi ve
sellem)reĉe: “Kad ĉovjek ne bude vjerovao onome s kim bude priĉao.” Sahaba upita: “Šta mi savjetuješ
da ĉinim tada?” Izoluj se i vrati u svoje prebivalište.” Sahaba opet upita: “Šta ako neko doĊe u moj
komšiluk da me ubije?” On (sallallahu àlejhi ve sellem) reĉe: “Idi na mjesto gdje klanjaš i sjedi
skupljenih ruku i govori “Moj Gospodar je Allah” dok te smrt ne stigne.”
[Prevodilac: Ovaj kao i ostali hadisi koji preporuĉuju pasivnost prema napadaĉima se odnosi na
Muslimane napadaĉe a ne nemuslimane koje smo ne samo duţni sprijeĉiti u ubijanju nego nam je i haram
prepustiti im se bez borbe. Dok u sluĉaju napada Muslimana na Muslimana napadnuti ne treba
odgovoriti na napad s namjerom da nanese ozljedu napadaĉu jer je ubistvo Muslimana zabranjeno kao
najteţi grijeh. Poslanik -sallallahu àlejhi ve sellem- je rekao da ako se dva Muslimana pobiju i jedan od
njih pogine obadvojica će ići u Dţehennem.)
Ebu Bekr Siddik (radiallahu ànhu) kaţe: “Poslanik (sallallahu àlejhi ve sellem) je rekao: “Doći će takva
smutnja u kojoj će onaj koji bude leţao biti bolji od onoga koji bude sjedio, onaj koji bude sjedio od
onoga koji bude stajao, onaj koji bude stajao od onoga koji bude hodao, i onaj koji bude hodao od onoga
koji bude trĉao.” Neko je upitao: “O Allahov Poslaniĉe, šta mi savjetuješ da tada ĉinim?” On (sallallahu
àlejhi ve sellem) reĉe: “Ko god ima stado kamila neka ostane uz njh, ko god ima farmu neka ostane na
njoj.” Neko upita: “Šta ako nema nijedno od toga?” On (sallallahu àlejhi ve sellem) reĉe: “Onda neka
uzme svoju sablju i neka je slomi od kamen, pa neka onda bjeţi što dalje od ljudi. (Ebu Davud, Muslim)
U vrijeme vladavine Osmana ibn Affana (radiallahu ànhu) desila se velika smutnja i tad je Saad ibn
Vekas (radiallahu ànhu) rekao: “Svjedoĉim da je Poslanik (sallallahu àlejhi ve sellem) rekao: “Doći će
vrijeme smutnje kada će onaj koji bude sjedio biti bolji od onoga koji bude stajao, onaj koji bude stajao
od onoga koji bude hodao, onaj koji bude hodao od onoga koji bude trĉao.” Neko je upitao:’Šta ako neko
uĊe u moju kuću da me ubije?” On (sallallahu àlejhi ve sellem) reĉe: “Postupi kao sin Ademov kad ga je
njegov brat htio ubiti (tj. reci ja se bojim Allaha i ja na tebe svoju ruku neću dići pa da završim u
Dţehennemu). (Muslim, Tirmizi).
Ebu Musa Asari (radiallahu ànhu) kaţe: “Poslanik (sallallahu àlejhi ve sellem) je rekao: “Prije Smaka
svijeta biti će takav nered i smutnja kao oblaci tame. Ĉovjek će ustati ujutro kao vjernik a zanoćiti kao
nevjernik. Onaj ko bude sjedio biti će bolji od onoga koji bude stajao, onaj koji bude stajao od onoga koji
bude hodao i onaj koji bude hodao od onoga koji bude trĉao. Polomite svoje strijele i sablje i budite kao
onaj Ademov sin koji se bojao Allaha da ubije svog brata. (Ebu Davud)
Ebu Zerr (radiallahu ànhu) kaţe: “Poslanik (sallallahu àlejhi ve sellem) je jahao magarca i postavio i
mene iza svojih leda. Pa me onda upitao: “ O Ebu Zerr, ako bi ljudi patili od gladi toliko da ne bi mogao
da se podigneš da odes u Dţamiju, šta bi onda uradio?” Ja mu rekoh: “Allah i Njegov Poslanik znaju
najbolje.” On (sallallahu àlejhi ve sellem) reĉe: “Budi pristojan i suzdrţi se.” On (sallallahu àlejhi ve
sellem) reĉe: “O Ebu Zerr, ako bi ljudi bili toliko ubijani da se njihovom krvlju potopi Hadţaretul Zejt
(jedan dio Medine), šta bi onda radio?” Ja mu odgovorih: "Allah i Njegov Poslanik znaju najbolje.” On
(sallallahu àlejhi ve sellem) mi reĉe: “Ostani u svojoj kuĉi i zakljuĉaj vrata.” Ja upita: “Šta ako me ne
ostave na miru?” Onda budi jedan od njih. Ja upitah: “Hoću li dograbiti sablju onda?” On (sallallahu
àlejhi ve sellem) reĉe: “Onda bi bio jedan od njih. Nemoj, nego ako ti je teško da gledaš u njegovu sablju
onda se pokrij po glavi svojim ogrtaĉem i pusti ga neka te ubije, i time ponese i svoje i tvoje grijehe na
onaj svijet.” (Ahmed)
Abdullah ibn Amr (radiallahu ànhu) kaţe: “Bili smo na putovanju sa Poslanikom (sallallahu àlejhi ve
sellem) i kad je mujezin pozvao za Namaz ja sam otišao kao i svi blizu njega. U tom trenutku Poslanik
(sallallahu àlejhi ve sellem) je govorio ljudima: “O, ljudi, svaki Poslanik koji je dolazio ljudima imao je
duţnost da uputi svoj narod na sve što je dobro za njih kao i da ih upozori na sve što je loše po njih. Ovaj
Ummet će imati mir i sigurnost na poĉetku ali poslije toga će upadati iz belaja u belaj. Vjernik će vidjeti
belaj kako dolazi i reći će: “Gotov sam, nema mi spasa!” Ali nekako će sve proći kad će se drugi još veći
belaj pojaviti na vidiku i on će opet reći: “To je to, crno mi se piše!” I tako će ići dok ga smrt ne stigne.
Ko god hoće da se spasi Dţehennema i ude u Dţennet neka umre vjerujući u Allaha i Sudnji dan, i neka
tretira ljude kako bi ţelio da oni njega tretiraju. Ako bilo ko dadne zakletvu Imamu (VoĊi Muslimana)
neka mu bude pokoran koliko god moţe.”
Abdur-Rahman (radiallahu ànhu) (jedan od prenosilaca ovog Hadisa) kaţe: “Kad sam ĉuo taj Hadis,
stavio sam glavu meĊu koljena i rekao: “Ali tvoj roĊak Muavija nam nareĊuje da se rasipamo izmeĊu
sebe svojim bogatstvom u samoljublju, iako Allah Svemoćni kaţe u Kur’anu: “O vjernici, ne rasipajte se
oholo svojim bogatstvom...” (Sura En- Nisa 4:29)
Abdullah (drugi prenosilac) reĉe: “Pokori mu se u onome što ti Allah nareĊuje a ne pokorovaj mu se u
onome što ti Allah zabranjuje.” Ja ga upitah: “Jesi li to ĉuo od Poslanik (sallallahu àlejhi ve sellem)?” On
reĉe: “Jesam, ĉuo sam to svojim ušima i razumio svojim srcem.” (Ahmed, Ebu Davud, Ibn Medţah)
Abdullah ibn Amr (radiallahu ànhu) kaţe: “Poslanik (sallallahu àlejhi ve sellem) je rekao: “Ako vidite
da se moji sljedbenici toliko boje tiranina da se ĉak ne usuĊuju da mu reknu istinu u lice, onda za njih više
nema nade.”
Poslanik (sallallahu àlejhi ve sellem) je rekao: “Neke ljude iz mog Ummeta će progutati zemlja, neke
poklopiti kiša od kamenica a neki će biti pretvoreni u ţivotinje.” (Ahmed)
OSMO POGLAVLJE
ZNAKOVI I KOBNI DOGAĐAJI SMAKA SVIJETA
Abdullah ibn Amr (radiallahu ànhu) kaţe: “Otišao sam jednog dana do Poslanika (sallallahu àlejhi ve
sellem) i zatekao ga kako polako i pazljivo uzima abdest. Podigao je glavu, pogledao me i onda rekao:
“Šest stvari će se dogoditi ovom Ummetu:- Smrt vašeg Poslanika je prva od tih stvari. Druga stvar je da
će se vaše bogatsvo toliko povećati da ako nekom date deset hiljada dinara mislit će da ste mu malo dali
na spram onog što posjedujete. Treće što će se desiti je da će belaj doći na vrata svakog od vas. Ĉetvrto je
da će se proširiti iznenadna smrt (vjerovatno se misli na pogibiju, rat itd.). Peto je da ćete potpisati
primirje sa Rimljanima (Kršćanima), oni će devet mjeseci pripremati vojsku protiv vas i onda će prvi
prekršiti dogovor. Šesto je da će te zauzeti grad.” Ja upita: “Koji to grad, o Allahov Poslaniće?” On
(sallallahu àlejhi ve sellem) reĉe: “Konstantinopol (Istanbul)! (Ahmed)
Ebu Hurejra (radiallahu ànhu) kaţe: “Poslanik (sallallahu àlejhi ve sellem) je rekao: “Poţurite da uĉinite
što više dobrih djela prije negoli se desi šest stvari: izlazak sunca sa Zapada, pojava dima, Dedţdţal,
zvijer iz zemlje, smrt nekog od vas, ili opšti meteţ i smutnja. (Ahmed, Muslim)
Huzejfa ibn Ubejd (radiallahu ànhu) kaţe: “Jednom nam je prišao Poslanik (sallallahu àlejhi ve sellem)
dok smo razgovarali. On (sallallahu àlejhi ve sellem) nas upita: “O ĉemu to diskutujete?” Mi mu
odgovorismo: “O Smaku svijeta.” On (sallallahu àlejhi ve sellem) reĉe: “Neće nastupiti dok se ne desi
slijedećih deset stvari: pojava Dima, Dedţdţala, Zvijeri iz zemlje, izlazak sunca sa Zapada, silazak Isa
(àlejhi selam) sa neba, pojava Jedţudţa i Medţudţa (Goga i Megoga), tri zemlje ne potonu, jedna na
Istoku, jedna na Zapadu i jedna u Arapskoj peninsuli, i na kraju će vatra izbiti iz pravca Adena (Jemen)
koja će potjerati ljude do njihovog finalnog mjesta okupljana na zemlji.” (Ahmed)
DEVETO POGLAVLJE
BITKA SA RIMLJANIMA
Poslije bitke sa Rimljanima, koja se završila padom Konstantinopola, Dedţdţal će se pojaviti, i Isa sin
Merjemin (àlejhi selam) će se spustiti sa neba na bijeli minaret na Istoĉnoj strani Damaska (glavni grad
Sirije), u vrijeme sabah Namaza, kao što će se vidjeti iz slijedećih Hadisa.
Muhammar (radiallahu ànhu) kaţe: “Poslanik (sallallahu àlejhi ve sellem) je rekao: “Vi ćete sklopiti
savezništvo sa Rimljanima (Kršćanskom sektom), i zajedno će te pobjediti neprijateljsku Kršćansku
sektu. Poslije pobjede i velikog ratnog plijena, jedan od dotadašnjih saveznika će doći do vašeg kampa i
uzdignuvši krst viknuti: “Pobjeda je od krsta!”, te će ga zbog toga jedan od Muslimana ubiti. Onda će vaši
Kršćanski saveznici prekinuti ugovor s vama i doći će do bitke meĊu vama. Kršćani će sakupiti veliku
vojsku protiv vas. Imat će 80 barjaka a ispod svakog barjaka biti će 10.000 vojnika.” (Ahmed, Ebu
Davud, Ibn Medţah)
Jusejr ibn Dţabir (rahmetullahi àlejh) kaţe: “Jednom je bila crvena oluja u Kufi. Jedan ĉovjek doĊe do
nas i reĉe: “O Abdullah ibn Mesud, jeli to došao Smak svijeta?” Abdullah (radiallahu ànhu) mu reĉe:
“Smak svijeta neće doći dok ljudi ne odbiju da podjele nasljedstvo i ratni plijen.” Onda, pokazujući
rukom prema Siriji, reĉe: “Neprijatelji će okupiti vojsku protiv Muslimana, i Muslimani će okupiti vojsku
protiv njih.” Ja ga upitah: “Misliš Rimljani?” On reĉe: “Jeste. To će biti velika borba. Muslimanska
vojska će krenuti s namjerom da pogine ili da pobjedi. Prvi dan će ih noć prekinuti u borbi bez
pobjednika. Mnogi će izginuti na obadvije strane. Ĉetvrti dan Muslimani će izići sa preţivjelim borcima
na megdan i Allah će s njima iskorjeniti neprijateljsku vojsku. To će biti takva bitka kakvu svijet nije
zapamtio. Ptica bi prije pala mrtva od umora, nego što bi preletjela bojne redove. Od stotinu ĉlanova
porodice jedan će preţivjeti, pa kako će da djeli nasljedstvo ili da se raduje ratnom plijenu? I dok budu u
tom stanju prolomit će se zrakom povik: “Dedţdţal vam je zavladao domovima!” Kad to ĉuju sve će
pobacati i poţuriti kući poslavši desetoricu napred kao izvidnicu, da provjere lošu vijest. Poslanik
(sallallahu àlejhi ve sellem) je rekao: “Ja znam njihova imena i imena njihovih oĉeva, pa ĉak i boju
njihovih konja. Oni će toga dana biti najbolji konjanici na svijetu.” (Ahmed, Muslim)
doći dok se Rimljanska (Kršćanska) armija ne ulogori na El-A’mešu. U susret će im izići armija iz
Medine, sastavljena od najboljih ljudi na cijelom svijetu. Kad se postroje u bojne redove, Rimljani će im
reći: “Nemojte stajati izmeĊu nas i onih koji imaju naše zarobljenike. Mi nemamo s vama ništa.
Muslimanske gazije će reći: “A ne, tako nam Allaha mi nećemo vama prepustiti našu braću. Onda će
poĉeti bitka i jedna trećina Muslimanske vojske će pobjeći. Allah im neće nikad to oprostiti. Jedna trećina
će poginuti, i oni će biti kod Allaha najbolji Šehidi. Jedna trećina će pobjediti i zauzeti Konstantinopol
(Istanbul), i njih Allah više neće kušati ni sa kakvim teškoćama. I dok budu zabavljeni podjelom plijena
Šejtan će im doviknuti da je Dedţdţal zauzeo njihova ognjišta. Oni će poţuriti kući ali će uvidjeti da je to
bila laţna uzbuna. Ali kad stignu u Siriju Dedţdţal će se stvarno pojaviti, i dok se oni budu pripremali za
bitku s njim, Isa (àlejhi selam) će se spustiti s neba i voditi ih u Namazu. Kada Dedţdţal ugleda Isa'a
(àlejhi selam), poĉet će se topiti kao so u vodi i dati se u bijeg, ali Allah će ga ubiti.” (Muslim)
Poslanik (sallallahu àlejhi ve sellem) je rekao: “Smak svijeta neće doći dok se Islamska vladavina ne
bude protezala do Bala. Onda se okrenuo i rekao: “Ali!” Ali (radiallahu ànhu) reĉe: “Neka moji roditelji
budu ţrtva za tebe!” Poslanik (sallallahu àlejhi ve sellem) reĉe: “Ti ćeš se boriti sa Rimljanima, i oni koji
doĊu iza tebe će se boriti protiv njih, sve dok najbolji Muslimani, ne bojeći se niĉega do Allaha, ne iziĊu
iz Hidţaza (Medine) da se konaĉno obraĉunaju sa Kršćanima. Zauzet će Istanbul sa “SUBHANALLAH”
i “ALLAHU EKBER” (tj. Duhovnom snagom tih rijeĉi), i zadobit će takav obilat plijen kakav niko nije
vidio. Onda će im neko reći: “Dedţdţal vam je zauzeo domove, ali će on lagati u tom momentu. Ko god
mu povjeruje pokajat će se, a ko god mu ne povjeruje opet će se kajati.” (Ibn Medţah)
Nafi ibn Utbah (radiallahu ànhu) kaţe: “Poslanik (sallallahu àlejhi ve sellem) je rekao: “Zaratit ćete sa
Arabijom i Allah će vam dati pobjedu. Onda ćete zaratiti sa Perzijom i Allah će vam dati pobjedu. Zaratit
će te sa Rimljanima i Allah će vam dati pobjedu. Zaratit ćete sa Dedţdţalom i Allah će vam dati
pobjedu.” (Muslim)
Kad je Mustavrid el-Kurejši (radiallahu ànhu) sjedio sa Amrom ibn el-Asom on reĉe: “Poslanik
(sallallahu àlejhi ve sellem) je rekao: “Smak svijeta će doći kad Rimljani (Kršćani) budu saĉinjavali
većinu stanovništva.” Amr ga upita: “Šta si to rekao?” On reĉe: “Ja samo ponavljam šta sam ĉuo od
Poslanika (sallallahu àlejhi ve sellem).” Amr mu reĉe: “Istinu govoriš jer oni imaju ĉetiri vrlo dobre
osobine: najbolje se snalaze u nevoljama, najbrţe se oporavljaju od nepogoda i vraĉaju u normalno stanje,
najbolje se odnose prema sirotinji i siroĉadi. Oni imaju još jednu vrlo dobru osobinu a to je da neće da
trpe tiraniju svojih vladara.” (Muslim)
Poslanik (sallallahu àlejhi ve sellem) je rekao: “Vi ćete se boriti sa Rimljanima, a i vjernici iz Arabije će
se boriti poslije vas, sve dok im Allah ne dadne da zauzmu Istanbul i Rim sa “SUBHANALLAH” i
“ALLAHU EKBER”. Od njihovog Tekbira bedemi oko tih gradova će se smrviti i oni će ući i zauzeti
zadnja nevjerniĉka uporišta. Zadobit će takav ratni plijen da će ga razgrtati štitovima i djeliti meĊu
sobom. Onda će im neko doviknuti: “O Muslimani Dedţdţal vam je zauzeo domovinu!” Oni će napustiti
plijen i pitati ko je to doviknuo, ali neće ga naći. Onda će reći da je najbolje da krenu prema Siriji i vide
liĉno je li se Dedţdţal pojavio pa ako to i ne bude istina vratit će se svojim domovima.”
Muaz ibn Dţebel (radiallahu ànhu) kaţe: “Poslanik (sallallahu àlejhi ve sellem) je rekao: “Izgradnju
(popravku) Svetog hrama u Jerusalemu pratit će rušenje Medine (djelimiĉno), a poslije toga doći će do
ţestoke borbe i Istanbul će pasti u ruke Muslimana, i onda će se pojaviti Dedţdţal.” Onda je Poslanik
(sallallahu àlejhi ve sellem) stavio ruku na Muazovo rame i rekao: “Ovo je sve istina kao što je istina da
si ti sad ovdje samnom.”
Ebu Hurejra (radiallahu ànhu) kaţe: “Poslanik (sallallahu àlejhi ve sellem) je rekao: “Kuga I Dedţdţal
ne mogu ući u Medinu.” (Buhari)
DESETO POGLAVLJE
POJAVA DEDŢDŢALA
Na poĉetku prije svega ćemo donijeti Hadise koji govore o laţnim i malim dedţdţalima, koji će se
pojaviti prije zadnjeg i najgoreg Dedţdţala, neka je Allahovo prokletstvo na njima.
Dţabir ibn Samura (radiallahu ànhu) kaţe: “Poslanik (sallallahu àlejhi ve sellem) je rekao: “Prije Smaka
svijeta pojavit će se mnogo varalica (dedţdţala).” (Muslim)
Dţabir (radiallahu ànhu) kaţe: “Poslanik (sallallahu àlejhi ve sellem) je rekao: “Prije Smaka svijeta biti
će mnogo varalica od kojih je jedan iz el-Jemamah, jedan iz San’a, jedan iz Himjara i Dedţdţal. To će biti
najveĉa fitna (smutnja) od nastanka svijeta.” (Ahmed)
doći dok se ne pojavi 30 dedţdţala, koji će se predstavljati kao Allahovi poslanici.” (Buhari, Muslim)
doći dok se ne pojavi 30 dedţdţala koji će se predstavljati kao poslanici, i bogatstvo ne proširi, nepogode
ne uĉestaju, i Hardţ se ne poveća.” Kad ga je neko upitao šta je to Hardţ, on odgovori: “Ubijanje,
ubijanje!” (Ahmed)
doći dok se ne pojavi 30 dedţdţala, koji će lagati o Allahu i Njegovu Poslaniku.” (Ebu Davud)
doći dok se ne pojavi 30 dedţdţala, koji će lagati o Allahu i Njegovu Poslaniku.” (Ebu Davud)
Ebu Hurejra (radiallahu ànhu) kaţe: “Poslanik (sallallahu àlejhi ve sellem) je rekao: “Pred Smak svijeta
će se pojaviti 30 dedţdţala i svaki će govoriti: “Ja sam Poslanik!” (Ahmed)
Ebu Hurejra (radiallahu ànhu) kaţe: “Poslanik (sallallahu àlejhi ve sellem) je rekao: “U mom Ummetu
će biti dedţdţala i varalica. Govorit će vam stvari koje nikad niste ĉuli ni vi a ni vaši predaci. Cuvajte ih
se i ne dopustite im da vas zavedu.” (Ahmed)
Savban (radiallahu ànhu) kaţe: “Poslanik (sallallahu àlejhi ve sellem) je rekao: “U mom Ummetu
pojavit će se 30 dedţdţala (varalica), i svaki će tvrditi da je Allahov Poslanik, ali ja sam zadnji Poslanik i
poslije mene neće doći novi Poslanik.” (Ahmed)
Poslanik (sallallahu àlejhi ve sellem) je rekao: “Doista prije Smaka svijeta će se pojaviti Dedţdţal i još
30 varalica.” (Ahmed)
Ibn Omer (radiallahu ànhu) kaţe: “Poslanik (sallallahu àlejhi ve sellem) je rekao: “U mom Ummetu će
biti više od 70 ljudi koji će pozivati, a svaki od njih će zapravo pozivati u paklenu vatru. Kad bih htio
mogao bih vam dati njihova imena i imena njihovih plemena.”
Ebu Bekr (radiallahu ànhu) kaţe: “Ljudi su naveliko priĉali o Musajlimu prije nego što je Poslanik
(sallallahu àlejhi ve sellem) išta rekao o njemu. Onda je Poslanik (sallallahu àlejhi ve sellem) ustao te
odrţao govor i na kraju rekao: “A što se tiĉe tog ĉovjeka o kojem toliko priĉate, on je jedan od 30 varalica
koji će se pojaviti do Smaka svijeta, i neće ni jedan grad ostati a da ne osjeti strah od Dedţdţala.”
(Ahmed)
U drugom Hadisu se prenosi da je Poslanik (sallallahu àlejhi ve sellem) rekao: “On (Musajlima) je jedan
od 30 varalica koji će se pojaviti prije Dedţdţala. I nema grada koji će izbjeći strah od Dedţdţala osim
Medine. U to vrijeme će na svakom prilazu Medini biti dva Meleka (AnĊela), koji će sprijeĉavati njegovu
smutnju da uĊe u Medinu.”
Enes ibn Malik (radiallahu ànhu) kaţe: “Poslanik (sallallahu àlejhi ve sellem) je rekao: “Vrijeme
Dedţdţala će biti vrijeme smutnje i konfuzije. Ljudi će vjerovati laţovima a neće vjerovati onom ko
govori istinu. Povjeravati će se nepovjerljivom a sumnjati u povjerljivog, i Ruvejbida će vladati. Kad ga
je neko upitao ko su to Ruvejbide on reĉe: “To su oni koji su se pobunili protiv Allahovih odredbi (tj. svi
oni koji su odbili da ih praktikuju ukljuĉujući i “Muslimane” po imenu), i oni će voditi glavnu rijeĉ
svugdje.” (Ahmed)
JEDANAESTO POGLAVLJE
HADISI O DEDŢDŢALU
Abdullah ibn Omer (radiallahu ànhu) kaţe: “Omer ibn Hattab (radiallahu ànhu) je otišao jednom sa
Poslanikom (sallallahu àlejhi ve sellem) i još nekim ljudima do Ibn Sejjada i zatekli ga kako se igra sa
nekom djecom. Ibn Sejjad je bio tada djeĉak, i nije primjetio da mu se neko pribliţavao sve dok ga
Poslanik (sallallahu àlejhi ve sellem) nije kucnuo po ramenu. Poslanik (sallallahu àlejhi ve sellem) mu
reĉe: “Da li ti svjedoĉiš da sam ja Allahov Poslanik?” Ibn Sejjad ga pogleda i odgovori: “Ja svjedoĉim da
si ti Poslanik nepismenog.” Onda Ibn Sejjad upita Poslanika (sallallahu àlejhi ve sellem): “Da li ti
svjedoĉiš da sam ja Allahov Poslanik?” Poslanik (sallallahu àlejhi ve sellem) to zanijeka i reĉe: “Ja
vjerujem u Allaha i Njegove Poslanike.” Poslanik (sallallahu àlejhi ve sellem) ga onda upita: “Šta vidiš?”
Ibn Sejjad reĉe: “Nekad mi doĊe iskrena osoba a nekad laţov.” Poslanik (sallallahu àlejhi ve sellem) mu
reĉe: “Ti si zbunjen”, pa onda nastavi: “Ja nešto skrivam od tebe.” Ibn Sejjad reĉe: “To je duh (dim).”
Poslanik (sallallahu àlejhi ve sellem) mu reĉe: “Ćuti! Ne moţeš preći svoju granicu.” Omer ibn Hattab
(radiallahu ànhu) reĉe: “O Allahov Poslaniĉe, dopusti mi da mu odrubim glavu?” Poslanik (sallallahu
àlejhi ve sellem) mu reĉe: “Ako je on zaista Dedţdţal, ti ga nećeš moći savladati, a ako nije onda nema
nikakve koristi od njegove smrti.”
Salim ibn Abdullah (rahmetullahi àlejh) kaţe: “Ĉuo sam Abdullaha ibn Omera (radiallahu ànhu) kako
kaţe: “Poslanik (sallallahu àlejhi ve sellem) i Ubej ibn Ka’b (radiallahu ànhu) su otišli jednom kroz
voĉnjak gdje se nalazio Ibn Sejjad. Ugledali su ga kako tamo leţi ispod ćebeta i mrmlja nešto za sebe.
Poslanik (sallallahu àlejhi ve sellem) se sakrio iza drveta ne bi li nešto ĉuo od njega prije nego što
primjeti da su oni tu, ali u tom trenutku je izašla napolje njegova majka i povikala: “O Ibn Sejjad, ovdje je
Muhammed!” Ćuvši to Ibn Sejjad skoĉi na noge kao oparen. Poslanik (sallallahu àlejhi ve sellem) reĉe
njegovoj majci: “Da si ga ostavila tako on bi se sam razotkrio.”
Salim (rahmetullahi àlejh) kaţe: “Ibn Omer (radiallahu ànhu) je rekao: “Poslanik (sallallahu àlejhi ve
sellem) je jednom ustao i veliĉajući Allaha rekao o Dedţdţalu: “Ja vas upozoravam na njega, i nema
Poslanika a da nije upozorio svoj Ummet na njega, pa ĉak i Nuh (àlejhi selam) je upozorio svoje
sljedbenike na njega. Ali ja ću vam reći nešto o njemu što ni jedan Poslanik prije nije rekao svojim
sljedbenicima. Morate znati da je Dedţdţdal jednooki (ĉorav), a Allah nije ĉorav.”
Ibn Sibab (rahmetullahi àlejh) kaţe: “Omer ibn Sabit (rahmetullahi àlejh) mi je rekao da su mu neki
Ashabi rekli da je tog dana kad je govorio o Dedţdţalu, Poslanik (sallallahu àlejhi ve sellem) rekao: “Na
njegovom ĉelu će pisati Kafir (nevjernik), i svaki vjernik će moći to proĉitati. I treba da znate da niko od
vas ne moţe vidjeti Allaha dok ne umre.” (Muslim, Buhari)
Ibn Omer (radiallahu ànhu) kaţe: “Poslanik (sallallahu àlejhi ve sellem) je spomenuo ljudima Dedţdţala
i rekao: “Allah (dţelle dţelaluhu) nije jednooki, ali Dedţdţal će biti ĉorav u desno oko koje će izgledati
kao plutajuće zrno groţdţa.” (Muslim)
Enes ibn Malik kaţe: “Poslanik (sallallahu àlejhi ve sellem) je rekao: “Nije bilo ni jednog Poslanika a da
nije upozorio svoj narod o jednookom varalici (Dedţdţalu). Uistinu on je ĉorav na jedno oko a vaš
Gospodar nije jednooki. Na njegovu ĉelu će pisati Kef, Fe, Ra (tj. Kafir).” (Muslim, Buhari)
Huzejfa (radiallahu ànhu) kaţe: “Poslanik (sallallahu àlejhi ve sellem) je rekao:Ja znam više o
Dedţdţalovim moćima negoli on sam. On će imati dvije rijeke od kojih će jedna izgledati kao bistra voda
a druga kao tekuća vatrena masa. Ko god od vas doţivi ta vremena neka izabere onu koja izgleda kao
uţarena masa, neka se nagne i zatvorenih oĉiju napije jer će to ustvari biti ĉista hladna voda. Dedţdţal će
biti jednooki, s crnim povezom preko ĉoravog oka. Na njegovom ĉelu će pisati kafir (na Arapskom) i
svaki vjernik pismen ili nepismen će to moći raspoznati.” (Muslim)
Ebu Hurejra (radiallahu ànhu) kaţe: “Poslanik (sallallahu àlejhi ve sellem) je rekao: “Hoćete li da vam
kaţem nešto o Dedţdţalu što nijedan Poslanik do sada nije rekao svojim sljedbenicima? Dedţdţal je
jednooki, i imat će sa sobom nešto što će lićiti na Dţennet i Dţehennem. Ono što on bude ljudima
predstavljao kao Dţennet će ustvari biti Dţehennem i obratno. Pazite! Upozoravam vas na njega kao što
je Nuh (àlejhi selam) upozoravao svoj narod.” (Buhari,Muslim)
Muhamed ibn Munkadir kaţe: “Vidio sam Dţabira ibn Abdullaha kako se zaklinje da je Ibn Sejjad bio
Dedţdţal, pa sam ga upitao da li se on klete Allahom da je to istina, na što mi on reĉe da je vidio Omera
(radiallahu ànhu) da se klete Allahom pred Poslanikom (sallallahu àlejhi ve sellem) na istu stvar i
Poslanik (sallallahu àlejhi ve sellem) ga nije opovrgao u toj izjavi.”
Neki od uleme kaţu da su zaista neki od Sahaba smatrali Ibn Sejjada Dedţdţalom ali to nije ispravan
stav. Ibn Sejjad je bio jedan od manjih dedţdţala.
Ibn Sejjad je putovao jednom izmeĊu Mekke I Medine pa se poţalio Ebu Saidu zbog toga što ljudi govore
o njemu kao o Dedţdţalu. Zar nije Poslanik (sallallahu àlejhi ve sellem) rekao da Dedţdţal neće moći
ući u Medinu? A ja sam roĊen u Medini. Zar nije rekao da on neće imati djece? A ja imam djecu. Zar nije
rekao da će Dedţdţal biti biti Kafir? A ja sam primio Islam. Od svih ljudi ja znam najviše o njemu: ja
znam gdje se Dedţdţal sad nalazi. Kad bi mi se ponudilo da budem na njegovom mjestu ja se ne bih
uvrijedio zbog toga. (Buhari, Muslim)
Ima puno Hadisa o Ibn Sejjadu, neki od njih nisu baš dovoljno jasni, da bi se moglo zakljuĉiti da li je on
stvarno bio Dedţdţal ili ne. U sljedećem Hadisu ćemo vidjeti da on nije Dedţdţal, što ne iskljućuje
mogućnost da je on bio jedan od manjih dedţdţala, a opet Allah zna najbolje.
DVANAESTO POGLAVLJE
HADIS OD FATIME BINT KAJS
Amir ibn Sarahil Sa’bi Sa’b Hamdan kaţe da je pitao Fatimu bint Kajs, koja je bila jedna od prvih
muhadţirki, da mu prenese neki Hadis koji je ĉula direktno od Poslanika (sallallahu àlejhi ve sellem), na
što mu ona reĉe: “Uredu.” pa nastavi: “Bila sam tada udata za Ibn Mugiru (radiallahu ành) koji je bio od
najboljih mladića iz Kurejšijskog plemena, ali je poginuo kao Šehid u prvoj bitci sa Poslanikom
(sallallahu àlejhi ve sellem). Kad sam postala udovica, AbduRahman ibn Auf mi je poslao ponudu za
brak. Ali u isto vrijeme Poslanik (sallallahu àlejhi ve sellem) mi je takoĊe poslao ponudu za svog
posinka Usamu ibn Zejda. Posto sam ĉula da je Poslanik (sallallahu àlejhi ve sellem) rekao da onaj ko
voli njega treba da voli i Usamu, ja sam mu rekla da me uda za koga god ţeli. Poslanik (sallallahu àlejhi
ve sellem) je rekao: “Idi kod Ummi Šarik.” Ummi Šarik je bila bogata Muslimanka Medinjanka koja je
puno trošila na sirotinju za Allahovo zadovoljstvo. Ja mu odgovorih: “Uradiću kako kaţeš.” Ali,
iznenada, on se predomisli i reĉe: “Nemoj ići kod nje. Ummi Šarik ima puno gostiju (sirotinje), ne bih
ţelio da se sluĉajno dio tvog tijela otkrije pa da te neko vidi u tom stanju. Bit će ti bolje ako ostaneš kod
svog roĊaka Abdullaha ibn Amra ibn Ummi Mektum (slijepca), koji je ujedno bio iz istog plemena kao i
ja. I tako sam ja otišla i provela svoj Iddet (period cekanja) kod njega. Ubrzo poslije toga sam ĉula Ezan
za Namaz u Poslanikovoj (sallallahu àlejhi ve sellem) Dţamiji. Otišla sam u Dţamiju i klanjala za
Poslanikom (sallallahu àlejhi ve sellem) uz zadnji zid koji je bio namjenjen za ţene. Kad je Poslanik
(sallallahu àlejhi ve sellem) završio Namaz okrenuo se prema nama i smiješeći se rekao: “Ostanite svi na
mjestu’, pa onda nastavi, ’znate li što sam vas zaustavio?” Ljudi mu odgovoriše: “Allah i Njegov Poslanik
najbolje znaju.” On reĉe: “Tako mi Allaha, nisam vas zaustavio ni radi poziva a ni radi upozorenja. Nego
zbog toga što mi je Tamim el-Dari, Kršćanin koji je nedavno primio Islam, ispriĉao nešto što se podudara
sa onim što sam vam govorio o Dedţdţalu. On mi je rekao da je plovio na moru sa oko 30 ljudi iz
plemena Benu Dudham. Naime, valovi i oluja su ih nosili okolo skoro cijeli mjesec sve dok jednog dana
pred sumrak nisu naletili na neko ostrvo. Kad su se iskrcali na to ostrvo, sreli su tamo neko ĉudno
stvorenje toliko dlakavo da nisu znali gdje mu je glava a gdje noge. Pitali su ga: “Teško se tebi, šta si ti
to?” Ono im odgovori: “Ja sam el-Dţesasah.” Oni ga upitaše šta znaĉi el-Dţesasah, a ono im reĉe: “O
ljudi idite u onaj hram tamo, jer tamo vas ĉeka neko vrlo ţeljan da vas vidi. Kad nam je spomenuo
njegovo ime, prepali smo se da to nije šejtan liĉno. Brzo smo otišli u taj hram i zatekli tamo ogromna
ĉovjeka vezanog u halkama i lancima. Mi mu rekosmo: “Teško se tebi, ko si ti?” On reĉe: “Uskoro ćete vi
saznati za mene.” Recite mi ko ste vi?” Mi mu rekosmo: “Mi smo ljudi iz Arabije, plovili smo brodom te
nas je nevrijeme nanijelo na ovo ostrvo, gdje smo sreli ĉupavo stvorenje koje nas uputi na tebe, te smo se
prepali da to moţda nije šejtan. Taj vezani gorostas nam reĉe: “Recite mi o hurminim palmama u
Bejsanu.” “Šta te zanima o tim palmama?”, rekosmo mi. On reĉe: “Zanima me dali ima plodova na njima
ili ne?” Ima. “Uskoro ih više neće biti”, reĉe on. Onda upita: “Ima li vode u Tiberijskom jezeru u
Palestini?” Ima. “Uskoro će presušiti”, reĉe on. “Recite mi o Zugar vrelu, ima li vode u njemu i natapaju
li ratari polja s njome?”, reĉe on. “Ima obilatu vodu i natapaju s njome njive svoje”, rekosmo mi. Onda
reĉe: “Recite mi o nepismenom Poslaniku, šta je do sad uradio?” Mi mu rekosmo: “Napustio je Meku i
doselio se u Medinu.” On onda upita: “Bore li se Arapi protiv njega?” “Bore”, rekosmo mi. “Pa kako mu
ide sa njima?”, upita on. Mi mu rekosmo da je Poslanik (sallallahu àlejhi ve sellem) postigao uspjeh
meĊu Arapima oko sebe i da ga oni odano prate.” Je li se to stvarno desilo”, upita on. “Jeste”,
odgovorismo mu mi.” “I bolje im je da ga prate”, reĉe on. Sada ću vam ja reći o sebi. Ja sam Dedţdţal.
Uskoro ću dobiti dozvolu da napustim ovo ostrvo. Putovat ću cijelom zemljom. Za 40 noći proći ću kroz
svaki grad osim Mekke i Medine, jer su mi ova dva grada zabranjena. Svaki put kad pokušam da uĊem u
bilo koji od njih doĉekat ce me melek (anĊeo) sa isukanom sabljom te me odbiti nazad. Na svakom
prilazu za ta dva grada stajaće Meleki ĉuvari. Fatima (radiallahu ànha) kaţe: “Poslanik (sallallahu àlejhi
ve sellem) udarajući sa svojim štapom po mimberu reĉe: “Ovo je Tajjibah, ovo je Tajjibah, ovo je
Tajjibah (tj. Dobra Medina). Zar vam ja nisam rekao nešto ovako?” “Jesi”, rekoše ljudi. SviĊa mi se šta
sam ĉuo od Tamima, jer se to slaţe sa onim što sam vam govorio o Dedţdţalu kao i Meki i Medini. Zaista
je on u Sirijskom ili Jemenskom moru. Ne, naprotiv on je na Istoku, on je na Istoku, on je na Istoku. I on
(sallallahu àlejhi ve sellem) pokaza rukom prema Istoku. Fatima reĉe: “Ovo sam zapamtila direktno iz
Poslanikovih (sallallahu àlejhi ve sellem) usta.” (Muslim)
Abdullah ibn Omer (radiallahu ànhu) kaţe: “Poslanik (sallallahu àlejhi ve sellem) je rekao: “Vidio sam
sebe u snu kako pravim Tevvaf (obilaţenje) oko Kabe. Tada sam ugledao rumena ĉovjeka sa glatkom
kosom, i kao da je rosa u kapljicama padala sa njega. Upitao sam: “Ko je on?” i oni su mi rekli, “Sin
Merjemin Isa (àlejhi selam)!” Onda sam se osvrnuo na sebe i ugledao drugog ĉovjeka ogromnog tijela,
crvena tena, ĉupave kovrdţave kose i ĉorava na jedno oko, koje je izgledalo kao plutajuće zrno groţdţa.
Reĉeno mi je da je to Dedţdţal.” Dedţdţal liĉi na ibn Katana iz plemena Huza’a.” (Buhari, Muslim)
Dţabir ibn Abdullah (radiallahu ànhu) kaţe: “Poslanik (sallallahu àlejhi ve sellem) je rekao: “Dedţdţal
će se pojaviti pred Smak svijeta kad će ljudi biti nehajni i uzimati vjeru olako (tj. neće puno drzati do
vjere). Imat će na raspolaganju 40 dana u kojima će proći kroz cijeli svijet. Jedan od tih njegovih dana će
biti kao godina, drugi kao mjesec, treći kao sedmica, a ostali će biti kao normalni dani. Putovat će na
magarcu, a razmak izmeĊu magarećih ušiju će biti oko 19 metara. Dedţdţal će reći ljudima: “Ja sam vaš
gospodar.” On je jednooki, ali vaš Gospodar nije. Na njegovu ĉelu će pisati Kafir (nevjernik), i svaki
vjernik pismen ili nepismen će biti u stanju da to proĉita. On će proći svakim mjestom osim Mekke i
Medine, koje mu je Allah zabranio, a i Meleki će ih ĉuvati na svakom prilazu. Imat će puno hrane sa
sobom ali će ljudi gladovati, osim onih koji ga budu pratili i pokoravali mu se. On će imati dvije rijeke, i
ja znam šta će biti u njima. Jednu rijeku će zvati Dţennet (Raj) a drugu Dţehennem (Pakao). Ko god uĊe
u onu koju on naziva Dţennetom uvidjeće da je to Dţehennem, i obratno. Allah će mu dati na
raspolaganje šejtane (Dţinne) koji će mu pomagati da zavede što više ljudi sa raznim trikovima.
Napraviće veliku smutnju i nered na zemlji,te će naredit nebu da pusti kišu i ljudima će se ĉiniti da kiša
pada. Onda će prikazati ljudima kao da ubija ĉovjeka i onda ga povraća u ţivot. Poslije tog trika više neće
moći ništa napraviti od svojih prividnih ĉuda. Poslije svih tih trikova i “Ĉuda”, ljudi će reći: “Zar ovo iko
moţe uĉiniti osim Gospodara?” Muslimani će pobjeći ispred njegove smutnje na planinu Duhan (Dim) u
Siriji, ali će ih Dedţdţal pratiti i opkoliti. Opsada će se oduţiti te će se Muslimani puno napatiti. Onda će
se Isa (Isus) sin Merjemin (àlejhi selam) spustiti s neba u zoru i pozvati Muslimane: “O, ljudi šta vas je
sprijeĉilo da izaĊete i borite se protiv ovog varalice?” Oni će mu odgovoriti: “On je Dţinn.” Utom će doći
vrijeme za sabah Namaz pa će ljudi traţiti od Isa’a (àlejhi selam) da im imami, ali će im on reći: “Neka
vam vaš Imam vodi Namaz.” I tako će im Namaz voditi njihov Imam, te će onda izaći da se bore protiv
Dedţdţala. Kad Dedţdţal ugleda Isa’a (àlejhi selam), poĉet će se topiti kao so u vodi. Isa (àlejhi selam)
će ga napasti i ubiti kao i sve one koji su ga pratili.” (Ahmed)
TRINAESTO POGLAVLJE
HADIS EL~NUVASA IBN SAMANA EL~KILABA
Nuvas kaţe: “Jedno jutro Poslanik (sallallahu àlejhi ve sellem) je priĉao o Dedţdţalu. Nekad bi ga
opisao kao beznaĉajna, a nekad tako strašna i opasna da smo pomišljali da je već tu negdje, skriven u
krošnjama hurminih palmi. Kad smo poslije toga došli kod njega, on je primjetio naš strah i brigu te nas
upita: “Šta vam je?” Mi mu rekosmo: “O Allahov Poslaniĉe, jutros si govorio o Dedţdţalu, nekad ga
opisujući kao beznaĉajna, a nekad kao toliko opasna da smo mislili da se već krije u krošnjama palmi.”
Poslanik (sallallahu àlejhi ve sellem) reĉe: “Ja se bojim za vas nekih stvari mimo Dedţdţala. Ako se on
pojavi dok sam ja meĊu vama ja ću se sa njim obraĉunati, a ako se pojavi kad ja ne budem meĊu vama,
onda se svaki od vas mora za sebe boriti, a Allah (dţelle dţelaluhu) će pomoći svakog Muslimana u moje
ime. Dedţdţal će biti mladić, kratke kovrĊave kose i ĉorav na jedno oko. Meni liĉi na Abdul-Uzza ibn
Katana. Ako bilo ko od vas doţivi da ga vidi neka ući prve ajete sure Kehf (Pećina). On će se pojaviti
izmeĊu Sirije I Iraka, te posijati smutnju i na lijevo i na desno. O Allahovi robovi, prionite na put Istine
(Islama).” Mi rekosmo: “O Allahov Poslaniĉe, za dan koji kaţeš da će biti kao godina, hoće li pet Namaza
biti dovoljno?” On reĉe: “Ne, morat ćete optprilike raĉunati sate i tako klanjati Namaze.” Mi smo pitali:
“O Allahov Poslaniĉe, kako brzo će se kretati po zemlji?” On reĉe: “Kao oblak nošen vjetrom. On će doći
ljudima i zvati ih (u krivovjerje), i oni će mu vjerovati i pratiti ga. On će narediti nebu da pusti kišu i kiša
će padati, i zemlji da podari plodove, i zemlja će dati plodove. Poslije ispaše njihova stoka će davati
mlijeko obilno. Onda će doći drugom narodu i traţiti od njega da ga prati ali će oni odbiti. Kad ih napusti
na taj narod će doći velika glad i nestašica. Onda će proći kroz pustoš i reći zemlji: “Izbacuj svoje blago!”
I blago će navrijeti iz zemlje kao roj pĉela. Onda će on sabljom presjeći mladića na dva dijela, te ih
razmaknuti na domet luka, pa će ga on pozvati, i mladić će pohitati k njemu smijući se. U tom trenutku
Allah (dţelle dţelaluhu) će poslati Isa’a (àlejhi selam), koji će se spustiti na bijeli minaret u istoćnom
Damasku, obuĉen u odjeĉu boje Safruna i sa rukama na krilima dva Meleka. Kad sagne svoju glavu kapi
znoja će pasti s njega a kad je podigne kapi kao biseri će se prosuti okolo. Svaki Kafir (nevjernik) koji
osjeti njegov dah će pasti mrtav, a njegov dah će doseći onoliko koliko moţe da vidi u daljinu. Progonit
će Dedţdţala dok ga ne stigne kod kapije Ludda, gdje će ga i ubiti. Onda će ljudi koje je Allah spasio
njegove zablude doći kod Isa’a (àlejhi selam) i on će im obrisati lica (tj. ukloniti od njih posljedice patnje
kroz koju su prošli zbog Dedţdţala) i reći im o njihovom mjestu u Dţennetu. Tada će Allah objaviti Isau
(àlejhi selam) da povede vjernike na planinu Tur, jer je pustio na slobodu ljude koje niko ne moţe
pobjediti. Onda će Allah poslati Goga i Megoga, i oni će preplaviti zemlju sa svake strane. Prvi od njih će
proći pokraj Tiberijskog jezera i napiti se vode, a kad zadnji budu prolazili reći će: “Ovdje je nekad bilo
vode.” Isa (àlejhi selam) i Muslimani će biti pod opsadom dok ne budu u takvoj nestašici da će im
govedţa glava biti draţa nego vama 100 dinara. Onda će se oni moliti Allahu, pa će Allah (dţelle
dţelaluhu) poslati neke insekte koji će izujedati vratove Goga i Megoga te će do jutra svi od toga
pomrijeti. Onda će Isa (àlejhi selam) sa vjernicima sići sa planine i zateći njihove smrdljive leševe na
svakom koraku. Taj smrad će biti nepodnošljiv pa će se oni opet moliti Allahu da ih spasi te poganštine.
Allah (dţelle dţelaluhu) će onda poslati jata lešinara koji će pokupiti leševe i odnijeti ih kud im Allah
naredi. Onda će Allah (dţelle dţelaluhu) poslati tako obilnu kišu da neće biti suha mjesta na zemlji, te će
njome oĉistiti svaku pogan sa lica zemlje tako da će se sijati kao ogledalo. Onda će zemlji biti nareĊeno
da podari svoj urod i blagodati. Tada će se grupa ljudi zasititi od jedne pomoranĊe i spavati pod njenom
korom kao pod kišobranom (tj. biti će toliko velika). Jedna kamila će dati toliko mlijeka da će cijelo
društvo moći da se napije do volje, a jedna krava će dati toliko mlijeka da će biti dovoljno za jedno pleme,
a jedna ovca će bit dovoljna za jednu familiju. Poslije toga Allah (dţelle dţelaluhu) će poslati neki
mirisan povjetarac koji će ih rashladiti ĉak i ispod pazuha, te će o toga svi vjernici blago pomrijeti. Poslije
toga samo najgori ljudi će ostati na zemlji, koji će općiti jedni s drugima kao magarci (tj. bestidno i
javno), i na njih će doći Smak svijeta.” (Muslim)
ĈETRNAESTO POGLAVLJE
HADIS PRENEŠEN OD EBU UMAME EL-BAHILIJE
Ebu Umame el-Bahili kaţe: “Poslanik (sallallahu àlejhi ve sellem) je odrţao govor, u kojem je uglavnom
bilo rijeĉi o Dedţdţalu, te nas je upozorio na njega. On je rekao: “Niti je bilo a niti će biti gore nevolje za
ljude od vremena Adema (àlejhi selam) pa do Smaka svijeta kao što je smutnja Dedţdţalova. Allah
(dţelle dţelaluhu) nije poslao nijednog Poslanika koji nije upozorio svoj Ummet (sljedbenike) na
Dedţdţala. Ja sam zadnji Poslanik a vi ste zadnji Ummet. Dedţdţal će se pojaviti meĊu vama i to je
neizbjeţno. Ako se pojavi dok sam ja meĊu vama ja ću se obraĉunati s njim, a ako se pojavi kad ja ne
budem meĊu vama onda se svaki Musliman mora obraĉunati s njim za sebe, a Allah (dţelle dţelaluhu) će
spasiti svakog Muslimana u moje ime. Dedţdţal će se pojaviti na putu izmeĊu Sirije i Iraka, pa će posijati
smutnju i lijevo i desno. O Allahovi robovi, drţite se Puta Istine. Ja ću vam ga opisati onako kako ga
nijedan Poslanik do sada nije opisao. Dedţdţal će prvo tvrditi da je Poslanik, ali poslije mene neće doći
nijedan Poslanik. Onda će reći ljudima: “Ja sam vaš Gospodar”, ali vi nećete nikad vidjeti svog
Gospodara dok ne umrete. Dedţdţal je jednooki, a vaš Gospodar, slavljen neka je On, nije jednooki. Na
njegovu ĉelu će biti ispisana rijeĉ “Kafir” koju će svaki Musliman pismen ili nepismen moći proĉitati.
MeĊu smutnjama i zabludama koje će donijeti sa sobom bit će i nešto kao Dţennet i Dţehennem. Ono što
on bude nazivao Dţehennem bit će ustvari Dţennet, a ono što bude nazivao Dţennet bit će ustvari
Dţehennem. Ko god uĊe u njegov Dţehennem, neka se utjeĉe Allahu (dţelle dţelaluhu) i neka prouĉi
prve ajete sure Kehf, pa će taj Dţehennem postati hladan i ugodan za njega, kao što je vatra bila hladna
za Ibrahima (àlejhi selam). On će reći Beduinu (pustinjskom nomadu): “Hoćeš li vjerovati u mene ako ti
ja oţivim tvoje roditelje?” Beduin će reći: “Hoću”, i onda će dva Dţinna šejtana uzeti oblik njegovih
roditelja i pojaviti se pred njim. Oni će mu reći: “O naš sine, prati ga jer je on tvoj gospodar.” Onda će mu
se dati vlast nad jednim ĉovjekom koga će on prerezati na dvoje. Onda će reći: “Vidite ovog mog roba, ja
ću ga ponovo oţivjeti ali će on i dalje tvrditi da ima Gospodara mimo mene.” Allah će oţivjeti ovog
ĉovjeka pa će ga Dedţdţal upitati: “Ko je tvoj Gospodar?” Ĉovjek će reći: “Allah (dţelle dţelaluhu) je
moj Gospodar, a ti si neprijatelj Allahov. Ti si Dedţdţal. Tako mi Allaha nikad nisam bio sigurniji u to
kao što sam to danas.” Ebu Sa’id kaţe: “Poslanik (sallallahu àlejhi ve sellem) je rekao: “Taj ĉovjek će
imati najveći status u Dţennetu od mog Ummeta.” Ebu Sa’id kaţe: “Tako mi Allaha, mislili smo da taj
ĉovjek neće biti niko drugi nego Omer ibn Hattab (radiallahu ànhu), sve dok on nije umro.”
El-Muharibi kaţe: “Onda smo se osvrnuli na Hadis od Ebu Rafija, koji kaţe: “Jedna od smutnji
Dedţdţalovih će biti i to da će on proći kroz oblast gdje će ljudi odbiti da ga prate, pa će im poslije toga
sva stoka pomrijeti. Onda će proći kroz oblast u kojoj će mu ljudi vjerovati, pa će on narediti nebu da
pusti kišu na njihove njive, i urod će im biti obilat a stoka ugojena sa vimenima punim mlijeka. On će
proći kroz svako naselje osim Mekke i Medine, jer tamo će mu biti zabranjen pristup, a Meleki će
straţariti na svakom prilazu sa spremnim sabljama. Kad se on ulogori blizu Medine, grad će se tri puta
jako zatresti zbog ĉega će svaki Munafik (dvoliĉnjak) pobjeći iz nje, i tako će Medina biti oĉišćena od
pogani kao što se gvoţĊe ĉisti od hrdţe. Taj dan će se zvati Jeuvmel Halas (Dan ĉišćenja).” Ummi Šarik
bint Ebil Akr reĉe: “O Allahov Poslaniĉe, gdje će biti Arapi u to vrijeme?” On je rekao: “U to vrijeme će
ih biti malo, a većina će ih biti u Jerusalemu, i njihov Imam će biti dobar ĉovjek. I dok njihov Imam bude
namjeravao da ih predvodi u Sabahskom Namazu, Isa sin Merjemin će se spustiti sa nebesa. Njihov Imam
će se povući nazad da bi ustupio mjesto Isau (àlejhi selam), ali Isa (àlejhi selam) će mu reći: “Ikamet je
pozvan za tebe pa ti i budi Imam.” I tako Imam će voditi Namaz, a poslije toga Isa (àlejhi selam) će reći
da se otvori kapija. Iza kapije će stajati Dedţdţal i hiljadu Ţidova naoruţanih sabljama. Kad Dedţdţal
ugleda Isa’a (àlejhi selam) poĉet će se topiti kao so u vodi i bjeţati što dalje od tog mjesta. Isa (àlejhi
selam) će mu reći: “Ostat ćeš ţiv sve dok te ja ne udarim svojim kopljem.” Stići će ga kod istoĉne strane
Jerusalema po imenu Ludd i tamo će ga ubiti. Ţidovi će biti iskorijenjeni s Allahovom pomoći. Neće naći
mjesta da se sakriju, neće biti kamena, zida, ţivotinje ili biljke a da neće reći: “O Muslimani, evo ovdje
Ţidova krije se, doĊite i ubijte ga!” Samo jedno drvo po imenu Gargarah ih neće odavati.
Poslanik (sallallahu àlejhi ve sellem) je rekao: “Vrijeme Dedţdţalove vladavine će biti 40 godina, jedna
godina će biti kao pola godine, druga godina kao mjesec a treća kao sedmica. Preostali dani će proći tako
brzo da će teško ĉovjek preći s jednog kraja Medine do drugog, prije nego što padne mrak.” Neko upita:
“O Allahov Poslaniĉe, kako ćemo mi klanjati u to vrijeme?” On reĉe: “Morat ćete raĉunati po satima kako
optprilike klanjate u normalnim danima.” Poslanik (sallallahu àlejhi ve sellem) je rekao: “Isa sin
Merjemin (àlejhi selam) će biti pravedan vladar i Halifa (voĊa) mog Ummeta. On će slomiti krst (ukinuti
Kršćanstvo), ubiti svinje, i ukinuti Dţiziju (taksu za nemuslimane, tj. dokinuti sve religije osim Islama).
On neće sakupljati Sadaku, i prema tome neće skupljati ovce i kamile. Neće biti mrţnje i neprijateljstva
meĊu ljudima. Svaka opasna ţivotinja će postati bezopasna, tako da će mali djeĉak moći staviti ruku u
zmijska usta a da mu se ništa ne desi, a mala djevojĉica će moći natjerati lava u bijeg, a vuk će se ponašati
meĊu ovcama kao pas ĉuvar. Zemlja će biti ispunjena mirom kao što se mješina napuni vodom. MeĊu
ljudima će vladati potpuna harmonija, i samo će se Allah (dţelle dţelaluhu) oboţavati. Ratovi će prestati i
autoritet Kurejšija će im biti oduzet. Zemlja će biti kao srebrni bazen, i davaće toliko obilat urod da će
grupa ljudi biti zasićena od jednog grozda groţdţa ili pomoranĊe. Bivol će biti vrlo skup, ali konj će
vrijediti samo nekoliko dinara.” Neko upita: “O Allahov Poslaniĉe, zašto će konj biti tako jeftin?” On
reĉe: “Zato što nikad neće biti korišten u ratu.” Opet neko upita: “A zašto će bivol biti tako skup?” On
reĉe: “Zato što će se njime orati njive.” Tri godine prije pojave Dedţdţala ljudi će prolaziti kroz veliku
glad i nestašicu. U prvoj godini, Allah (dţelle dţelaluhu) će narediti nebu da uskrati trećinu kiše koja bi
normalno trebala pasti, i zemlji da uskrati urod za jednu trećinu, tako da će u trećoj godini Allah (dţelle
dţelaluhu) će narediti da nebo uskrati potpuno kišu, i zemlja da uskrati sav urod. Sve ţivotinje sa papcima
će pomrijeti osim koje Allah zaštiti.” Neko upita: “O Allahov Poslaniĉe (sallallahu àlejhi ve sellem) od
ĉega će ljudi tada preţivljavati?” On reĉe: “Od zikra, govoreći LA ILAHE ILLALLAH, ALAHU EKBER,
SUBHANALAH I ELHAMDULILLAH. To će im davati snagu kao hrana.” Poslanik (sallallahu àlejhi ve
sellem) je rekao: “Dedţdţal će doći i jedan Vjernik će mu poći u susret. Naoruţani Dedţdţalov vojnik će
ga upitati:’Gdje ideš ti?” On će reći: “Idem onome koji je došao ovdje.” Neko od vojnika će reći: “Ubijte
ga!” Ali drugi će reći: “Zar vam nije vaš gospodar (tj. Dedţdţal) zabranio da ubijete bilo koga bez
njegove dozvole?” Onda će ga odvesti pred Dedţdţala, i kad ga Vjernik ugleda on će reći narodu oko
sebe: “O ljudi, ovo je Dedţdţal o kojem nas je Poslanik (sallallahu àlejhi ve sellem) obavjestio.” Onda će
Dedţdţal narediti svojoj gardi da ga zgrabe, te će ga oni isprebijati po cjelom tjelu. Dedţdţal će ga onda
upitati: “Zar ti ne vjeruješ u mene?” On će reći: “Ti si laţni Poslanik.” Dedţdţal će onda narediti da se taj
Vjernik prereţe na pola od vrha glave do peta na nogama, pa će mu onda narediti da ustane i Vjernik će
opet ustati u jednom komadu. Dedţdţal će mu onda reći: “Vjeruješ li sada u mene?” Vjernik će mu reći:
“Sad sam još sigurniji da si ti Dedţdţal.” Onda će Vjernik reći ljudima oko sebe: “O ljudi, on neće više
imati ovakvu moć poslije ovog dogaĊaja.” Dedţdţal će pokušati da ga zakolje ali će se njegov vrat
pretvoriti u bakar te mu neće ništa moći nauditi. On će onda zgrabiti tog Vjernika za ruke i noge i baciti
ga u Dţehennem, ali ustvari Vjernik će odletiti pravo u Dţennet.” Poslanik (sallallahu àlejhi ve sellem) je
rekao: “On će biti najveći šehid u Allahovim oĉima.” (Muslim)
PETNAESTO POGLAVLJE
HADIS OD EL~MUGIRETA IBN ŠU'BE
El-Mugirah ibn Šu'bah (radiallahu ànhu) kaţe: “Niko nije pitao Poslanika (sallallahu àlejhi ve sellem) o
Dedţdţalu više nego ja. On mi je rekao: “Ne treba da brineš zbog njega jer ti on neće moći nauditi.” Ja
rekoh: “Ali kaţu da će on imati sa sobom puno hrane i vode!” On reĉe: “On je previše bezvrijedan u
Allahovim oĉima da bi imao sve to.” (Muslim)
El-Mugirah ibn Šu’bah kaţe: “Niko nije pitao Poslanik (sallallahu àlejhi ve sellem) više o Dedţdţalu
nego ja.” Neko reĉe: “Šta si ga pitao?” On reĉe: “Rekao sam, ljudi kaţu da će Dedţdţal imati brdo hrane i
rijeku vode.” Poslanik (sallallahu àlejhi ve sellem) mi odvrati: “On je previše bezvrijedan u Allahovim
oĉima da bi imao sve to.” (Muslim)
Iz ovih Hadisa vidimo da će Allah kušati svoje robove sa Dedţdţalom i ĉudima koje će mu On dozvoliti
da izvede, kao što smo već napomenuli, Dedţdţal će narediti nebu da pusti kišu za onaj narod koji ga
prihvati, i narediti zemlji da podari obilan urod za njih i njihovu stoku. Oni koji ga odbiju i suprotstave
mu se, biti će pogoĊeni sušom i glaĊu. Ljudi i stoka će umirati, a njihove se zalihe isprazniti. Ljudi će u
takvoj situaciji pratiti Dedţdţala kao rojevi pĉela, i on će ubiti mladića i ponovo ga oţivjeti.
Sve ovo neće biti neka magija, nego stvarna ĉuda kojima će Allah (dţelle dţelaluhu) kušati vjeru Svojih
robova pred Smak svijeta. Mnogi će biti zavedeni, a mnogi će doći na Put Istine (Vjeru Islama) Oni koji
budu sumnjali u Allaha (dţelle dţelaluhu) bit će zavedeni, ali oni koji budu vjerovali u Allaha (dţelle
dţelaluhu) samo će još više pojaĉati i upotpuniti svoje vjerovanje.
El-Kadi Ijaz i drugi Uĉenjaci kaţu da Poslanikova reĉenica: “On je previše bezvrijedan kod Allaha (dţelle
dţelaluhu) da bi imao sve to”, znaĉi da je Dedţdţal previše bezvrijedan da bi imao išta što bi moglo
zavesti na krivovjerje istinske Vjernike, jer on (Dedţdţal) je oĉigledno zao i pokvaren. Ĉak ako on i
donese sva ta ĉuda i iskušenja sa sobom, rijeĉ Kafir će biti ispisana na njegovom ĉelu. Jedan Hadis navodi
da će biti ispisano”K, F, R”, iz ĉega je jasno da će ta rijeĉ biti vidljiva golim okom a ne duhovnim, kao što
neki smatraju.
Jedno od njegovih oĉiju će biti slijepo i izbijeljeno, o ĉemu se govori u Hadisu: “... kao da je zrno groţĊa
na površini vode.” Drugi izvještaji govore o tom oku: “...mutno, bez sjaja u sebi”, ili,”...kao bijela
pljuvacka na zidu”,tj. izgledaće ruţno.
Neki Hadisi kaţu da je njegovo desno oko ĉoravo, a drugi opet da je lijevo. On bi mogao biti slijep u oba
oka, ili faliĉan u oba oka. Ovakvo mišljenje se moţe podrţati slijedećim Hadisom koji prenosi Tabarani
od Abdullaha ibn Abasa: “Poslanik (sallallahu àlejhi ve sellem) je rekao: “Dedţdţal je kovrĊave kose i
bijele koţe. Njegova glava izgleda kao grana s drveta (ĉupava), negovo lijevo oko je slijepo, a desno
izgleda kao zrno groţĊa na vodi.” Ĉovjek moţe upitati: “Ako će Dedţdţal napraviti tako ogromno zlo i
smutnju i tvrditi da je “bog”, što će mu većina ljudi vjerovati, pa su ĉak i svi Poslanici upozorili na njega,
kako to da ga Allah (dţelle dţelaluhu) ne spominje imenom u Kur’anu upozoravajući na njega?
Odgovor je:
1. Dedţdţal se spominje iako ne imenom u slijedećem Ajetu: “... Na dan kada jasni znakovi od tvog
Gospodara doĊu nijednoj duši neće biti od koristi da tada vjeruje u njih, ako prije nije u njih
vjerovala niti postigla poboţnost kroz Vjeru...” (el-En’an 6:158) Ebu Hurejra (radiallahu ànhu)
kaţe: “Poslanik (sallallahu àlejhi ve sellem) je rekao: “Ima tri znaka, koja kad se pojave, neće
biti od koristi ĉovjeku da povjeruje tada, ako ih nije vjerovao prije niti postigao poboţnost kroz
svoju Vjeru. A to su: Dedţdţal, Zvijer i izlazak sunca sa Zapada.”
2. Isa sin Merjemin (àlejhi selam) će se spustiti sa Neba i ubiti Dedţdţala, kao što smo već
napomenuli. Povratak Isa’a (àlejhi selam) je spomenut u sljedećem Ajetu: “ I zbog rijeĉi
njihovih:>Mi smo ubili Mesiha, Isa’a, sina Merjemina, Allahova Poslanika<... A nisu ga oni
ubili a niti raspeli, već im se samo priĉinilo. Oni koji su se o njemu u mišljenju razilazili, oni su
sami o tome u sumnji bili, o tome nisu ništa pouzdano znali, samo su nagaĊali, a sigurno je da ga
nisu ubili, već ga je Allah uzdigao sebi. A Allah je Silan i Mudar. I nema nijednog sljedbenika
Knjige koji, kada bude umirao, neće u njega onako kako treba povjerovati, a na Sudnjem Danu on
će protiv njih svjedoĉiti.” (el-Nisa 4: 157-9) Mi mislimo da znaĉenje ovog Ajeta u zamjenici
rijeĉi “prije njegove smrti” (kable mewtihi) se odnosi na Isa’a (àlejhi selam):tj. on će se vratiti sa
neba i sljedbenici Knjige (Ţidovi i Kršćani) koji su se razišli u mišljenju oko njega, morat će
povjerovati u njega onako kako treba. Naime, ignorantni Kršćani tvrde da je on boţanstvo, a
Ţidovi pakosni laţljivci tvrde da je on kopile (tj. da ga je njegova mati zanjela poĉinivši blud sa
nepoznatim ĉovjekom). Kad se Isa (àlejhi selam) vrati sa Neba prije Smaka svijeta, on će ukinuti
i razjasniti sve njihove laţi i smutnje. Na ovoj bazi, najava povratka Mesiha Isa’a sina Merjemina
takoĊe najavljuje i pojavu Dedţdţala (laţnog Mesiha ili Antikrista), koji je suprotan istinskom
Mesihu, zato što Arapi u svom jeziku govore o jednoj od dvije suprotne stvari, ali bez obzira na
to, misle time na obadvije.
3. Dedţdţal se ne spominje u Kur’anu imenom zato što je on u biti mizeran i beznaĉajan; on tvrdi da
je boţanstvo, ali je u stvari samo ĉovjek. Njegov sluĉaj je i previše prezren da bi mu Allah dao
spomen u Kur’anu. Ali, Poslanici, zbog svoje brige i odanosti Allahu, upozoravaju svoj Ummet
na njegove trikove i smutnju, znajući kako su ljudi lakomisleni. Za nas je dovoljno da znamo šta
su Poslanici o njemu govorili, kao i šta je naš Poslanik Muhammed (sallallahu àlejhi ve sellem) o
njemu rekao.
Neko moţe reći da je Allah spomenuo u Kur’anu Faraona i njegove laţne izjave, kao: “Ja sam vaš
Gospodar, Uzvišeni.” (el-Naziat 79:24) ili: “O velikaši!-reĉe faraon- “ja ne znam da vi imate drugog boga
osim mene...” (el-Kasas 28:38).
Ovo se moţe objasniti time što je Faraon ţivio prije objave Kur’ana te se on spominje kao primjer
varalice koji iznosi laţi o Allahu. Dok je sluĉaj Dedţdţalov stvar buduĉnosti, i test za sve ljude tog
vremena, a što se ne spominje imenom u Kur’anu to je i veći test.
Ĉinjenice o Dedţdţalu i njegovim laţima su oĉigledne i ne trbaju dalje naglašavanje. To je ĉesto tako kad
je nešto vrlo jasno. Naprimjer kad je Poslanik (sallallahu àlejhi ve sellem) bio na samrtnoj postelji ţelio
je da napiše dokument da Ebu Bekr (radiallahu ànhu) treba da bude Halifa poslije njega. Onda se
predomislio i rekao: “Allah i vjernici neće prihvatiti nikog drugog do Ebu Bekra.”
To je rekao zato što je znao da su Ashabi imali vrlo visoko mišljenje o Ebu Bekru (radiallahu ànhu), pa
prema tome neće nikog drugog ni izabrati. Tako isto, i ĉinjenice o Dedţdţalu su toliko ĉiste i jasne da nije
bilo potrebe da ga Allah (dţelle dţelaluhu) spominje u Kur’anu. Allah (dţelle dţelaluhu) nije spomenuo
Dedţdţala u Kur’anu zato što je Poslanik (sallallahu àlejhi ve sellem) znao da Dedţdţal neće moći
zavesti prave vjernike na krivi put, nego će im samo povećati njihov iman, njihovu predanost Allahu i
Njegovu Poslaniku, njihovu vjeru u Istinu i odbojnost prema laţi. Zbog toga će vjernik kojeg će Dedţdţal
ubiti pa ga onda oţiviti reći: “Tako mi Allaha, sada sam još sigurniji da si ti jednooki laţov o kojem nam
je Poslanik (sallallahu àlejhi ve sellem) govorio.”
ŠESNAESTO POGLAVLJE
JOŠ HADISA O DEDŢDŢALU
Poslanik (sallallahu àlejhi ve sellem) je rekao: “Dedţdţal će se pojaviti na istoku u zemlji Hurasan.
Njegovi sljedbenici će biti ljudi sa licima plosnatim kao štitovi.”
Esma bint Jazid el-Ensarijjah kaţe: “Poslanik (sallallahu àlejhi ve sellem) je rekao: “Tri godine prije
dolaska Dedţdţala biti će godina kada će kiša umanjiti za jednu trećinu. Druge godine nebo će uskratiti
dvije trećine kiše, a zemlja dvije trećine svog uroda. Treće godine nebo će podpuno uskratiti kišu, a
zemlja potpuno svoj urod, usljed ĉega će sve ţivotinje pomrijeti. To će biti najveća nepogoda. Dedţdţal
će reći Beduinu (nomadu): “Šta kaţeš, ako ti ja oţivim tvoje uginule kamile, hoćeš li me prihvatiti kao
svog gospodara?” “Hoću”, reći će Beduin. Onda će šejtani uzeti oblik njegovih kamila, s nabreklim
vimenima i grbama punim vode. Nakon toga će dovesti ĉovjeka ĉiji su otac i brat umrli, i pitati ga: “Šta
kaţeš ako ti ja oţivim tvog oca i brata hoćeš li me prihvatiti kao svog gospodara?” Ĉovjek će reći:
“Hoću.” Šejtani će opet uzeti oblik njegova oca i brata te se pojaviti pred njim.” Tada je Poslanik
(sallallahu àlejhi ve sellem) zbog neĉega otišao napolje pa se onda vratio. Ljudi su bili vrlo zabrinuti sa
onim što su ĉuli. Poslanik (sallallahu àlejhi ve sellem) je zastao u dovratku i rekao: “Šta je bilo Esma?”
Ja rekoh: “O Allahov Poslaniĉe, prestrašio si nas sa onim što si rekao o Dedţdţalu.” On reĉe: “On će se
bez sumnje pojaviti. Ako ja budem tada ţiv, ja ću se sa njim obraĉunati za sviju vas, a ako ne, onda će
Allah (dţelle dţelaluhu) zaštiti svakog Muslimana u moje ime.” Ja rekoh: “O Allahov Poslaniĉe, mi ne
kuhamo hljeb dok ne izgladnimo (tj. nemamo zalihe hrane), kako će onda biti vjernicima u to vrijeme?”
Poslanik (sallallahu àlejhi ve sellem) reĉe: “Zikr (slavljenje i spominjanje) Allaha će im biti hrana, kao
što je hrana stanovnicima Nebesa (tj. Melecima).”
doći dok se Muslimani ne budu borili protiv Ţidova i ne pobiju ih. Kad se Ţidov sakrije iza kamena ili
drveta, ono će reći, “O Muslimani, Allahovi robovi! Evo ovdje Ţidova, doĊite i smaknite ga!” Sva drveća
će tako uĉiniti osim trnovog drveta (el-Garkad), zato što je to drvo Ţidovsko.” (Ahmed)
SEDAMNAESTO POGLAVLJE
ZAŠTITA PROTIV DEDŢDŢALA
1. Traţenje utočišta kod Allaha od njegovih smutnji.
Pouzdano se zna iz Sahih Hadisa, da je Poslanik (sallallahu àlejhi ve sellem) traţio utoĉište kod Allaha
od Dedţdţalovih smutnji, u svojim dovama pa je to preporuĉio i svom Ummetu. Ovo je jedna od tih
dova:
“Allahumme inna neùzubike àzabi Dţehennem, ve min àzabil kabri, ve min fitnetil mehja vel memat,
ve min fitnetil mesihi Dedţdţal.”
"O Allahu, utjećemo ti se od Dţehennemske patnje, od patnje u kaburu (grobu), od iskušenja ţivota i
smrti, i od smutnje laţnog Mesiha (Dedţdţala).”
Ovaj Hadis je prenešen od mnogih Sahaba, ukljuĉujući Enesa, Ebu Hurejru, Ajšu, Ibn Abbasa i Sa’da.
2. Memorisanje određenih Ajeta sure Kehf.
El-Hafiz el-Zehebi kaţe: “Traţenje utoĉišta kod Allaha od Dedţdţala je spomenuto u mnogim Mutavasir
Hadisima (onim koji imaju mnogostruke lance prenosilaca). Jedan naĉin zaštite od Dedţdţala je da se
memoriše deset Ajeta sure Kehf.”
Ebul-Dira prenosi da je Poslanik (sallallahu àlejhi ve sellem) rekao: “Ko god zapamti prvih deset Ajeta
sure Kehf on će biti siguran od Dedţdţala.” (Ebu Davud)
3. Drţati se dalje od Dedţdţala.
Jedan naĉin da ĉovjek bude siguran od njegove smutnje je da se nastani u Mekki ili Medini.
Ebu Hurejra (radiallahu ànhu) kaţe da je Poslanik (sallallahu àlejhi ve sellem) rekao: “Meleki (AnĊeli)
stoje na prilazima Medine, niti kuga a niti Dedţdţal mogu ući u nju.” (Buhari, Muslim)
Ebu Bekr (radiallahu ànhu) kaţe da je Poslanik (sallallahu àlejhi ve sellem) rekao: “Smutnja
Dedţdţalova neće ući u Medinu. U to vrijeme Medina će imati 7 kapija (prilaza), na svakoj kapiji stajaće
dva Meleka ĉuvara.” (Buhari)
Enes (radiallahu ànhu) kaţe: “Poslanik (sallallahu àlejhi ve sellem) je rekao: “Dedţdţal će doći do
Medine i zateći Meleke kako je ĉuvaju. Niti kuga a niti Dedţdţal neće moći ući u nju, InšaAllah.”
(Tirmizi, Buhari)
Posigurno se zna iz Sahih Hadisa da Dedţdţal neće moći ući u Mekku ili Medinu, zato što će ih ĉuvati
Meleki sa svih strana. Jedino što će se desiti blizu Medine, kada se Dedţdţal ulogori tamo, jeste da će se
Medina tri puta ţestoko potresti usljed ĉega će svi munafici (dvoliĉnjaci, hipokriti) pobjeći iz nje i
pridruţiti se Dedţdţalu. Na taj dan će Medina biti oĉišćena od svog šljama, a Allah najbolje zna o svemu.
OSAMNAESTO POGLAVLJE
ŢIVOT I DJELA DEDŢDŢALOVA
Dedţdţal će biti ĉovjek, stvoren i odabran od Allaha (dţelle dţelaluhu) za test svim ljudima pred Smak
svijeta. Mnogi će biti zbog njega zavedeni, a mnogi će dobiti i uputu (Hidajet), samo će objesni griješnici
biti zavedeni njegovim smutnjama.
El-Hafiz ibn Ali el-Abar piše u svojoj knjizi istorije (el-Tarih) da će Dedţdţalovo prezime (kunija) biti
Ebu Jusuf.
Ebu Bekr (radiallahu ànhu) kaţe: “Poslanik (sallallahu àlejhi ve sellem) je rekao: “Dedţdţalovi roditelji
će biti bez djece 30 godina, i onda će najzad dobiti jednooko (ĉoravo) djete. On će biti vrlo nevaljao pa će
svima stvarati velike probleme. Kada bude spavao, njegove oĉi će biti zatvorene ali njegov um će i tada
biti aktivan u zlu.” Onda je opisao njegove roditelje: “Njegov otac će biti visok i debeo ĉovjek, velika
nosa kao šiljak, a njegova mati će biti takoĊe ogromna, sa velikim grudima.”
Ebu Bekr (radiallahu ànhu) kaţe: “Ĉuli smo da se rodilo djete nekim Ţidovima u Medini. Zubejr ibn el-
Evvam (radiallahu ànhu) i ja smo otišli da vidimo njegove roditelje, te smo našli da su odgovarali
Poslanikovom (sallallahu àlejhi ve sellem) opišu. Ugledali smo djeĉaka kako leţi u suncu, pokriven
ćebetom i mrmlja nešto za sebe. Upitali smo njegove roditelje o njemu i oni nam rekoše: “Bili smo bez
djeteta 30 godina, i onda nam se ovo ĉoravo djete rodilo. Vrlo je nevaljao i stvara nam mnogo problema.”
Kada smo odlazili prošli smo pored njega. On se tada probudi i upita nas: “Šta ste to radili?” Mi rekosmo:
“Jesi li ĉuo za nas? On reĉe: “Jesam, ja kad spavam moje oĉi su zatvorene ali mi je um još svjestan.” Taj
djeĉak je bio Ibn Sejjad.” (Ahmed, Tirmizi)
Kao što smo prije vidjeli u Sahih Hadisu, Malik i drugi misle da Ibn Sejjad nije bio Dedţdţal. On je bio
jedan od manjih dedţdţala.” Kasnije, on se pokajao i primio Islam, a Allah najbolje zna njegovo srce i
djela. Veliki Dedţdţal je onaj kojeg je spomenula Fatima bint Kajs (radiallahu ànha), u Hadisu koji je
prenijela direktno od Poslanika (sallallahu àlejhi ve sellem), koji ukljuĉuje priĉu od Tamima el-Darija.
Dedţdţal će biti pušten na slobodu prije Smaka svijeta, kada Muslimani zauzmu Istanbul od Krišĉana.
Prvo će se pojaviti u Išafanu, u poznatoj Jevrejskoj oblasti. Pratit će ga 70.000 naoruţanih Ţidova iz te
oblasti, 70.000 Tatara i mnogi drugi ljudi iz Hurasana. On će prvo tvrditi da je Kralj despot, pa onda da je
poslanik, pa na kraju da je bog. Samo najveće neznalice će ga pratiti, pošteni ljudi i oni koji su od Allaha
upućeni će ga prezirati. On će poĉeti da osvaja svijet, drţavu za drţavom, oblast za oblašću, grad za
gradom, i nijedno mjesto neće biti bezbjedno od njega, osim Mekke i Medine. Period njegove vladavine
će biti 40 dana, jedan dan će biti kao godina jedan kao mjesec, jedan kao sedmica, a preostali dani će biti
kao normalni dani, tj. ostaće na zemlji oko 14,5 mjeseci. Allah će mu dati da napravi mnoga ĉuda, kojim
će zavesti onog ko će biti zaveden, a time će se ojaĉati i vjernici. Povratak Isa’a (àlejhi selam) sa Nebesa
će se desiti u vrijeme Dedţdţala. Isa (àlejhi selam) će se spustiti na minaret u istoĉnom Damasku.
Vjernici će se skupiti sa svih strana, i Isa (àlejhi selam) će ih povesti protiv Dedţdţala, koji će tada biti
na putu prema Bejtul Makdis (Dţamija) u Jerusalemu. Isa (àlejhi selam) će ga sustići na mjestu Akaba
Afik. Dedţdţal će poĉeti bjeţati kad ugleda Isa’a (àlejhi selam), ali će ga on stići i probosti kopljem na
kapiji Ludd. Isa (àlejhi selam) će mu reći: “Ja treba da te dokrajĉim, ne moţeš mi pobjeći.”
Kada ga Dedţdţal ugleda, poĉet će se topiti kao so u vodi. I tako će ga Isa (àlejhi selam) ubiti na kapiji
Ludd, kao što mnogi Sahih Hadisi govore.
Medţma ibn Dţarijah kaţe da je Poslanik (sallallahu àlejhi ve sellem) rekao: “Sin Merjemin (àlejhi
selam) će ubiti Dedţdţala na kapiji Ludd.” (Tirmizi)
DEVETNAESTO POGLAVLJE
POVRATAK ISA’A (ÀLEJHIS-SELAM) PRIJE SMAKA SVIJETA
Abdullah ibn Amr (radiallahu ànhu) kaţe: “Poslanik (sallallahu àlejhi ve sellem) je rekao: “Dedţdţal će
se pojaviti u mom Ummetu, i ostati 40 - “Ja ne znam da li je on mislio 40 godina, mjeseci ili dana.” Onda
će Allah (dţelle dţelaluhu) poslati Isa’a sina Merjemina (àlejhi selam), koji će liĉiti na Urvu ibn Mesuda.
On će proganjati Dedţdţala i ubiti ga. Poslije toga će ljudi ţivjeti 7 godina u potpunom skladu i miru bez
meĊusobne mrţnje i zavisti. Onda će Allah poslati hladni povjetarac iz pravca Sirije, koji će uzeti dušu
svima onima koji imaju i atom dobra ili vjere u svom srcu. Ĉak kad bi ste bili i u sred zemlje, taj vjetar će
vas dotaći i uzeti vam dušu. Samo najgori ljudi će ostati ţivi na zemlji, nehajni kao ptice, ţivotinjskih
osobina i bez ikakva osjećaja za dobro ili loše. Šejtan će im doći u ljudskom obliku i reći: “Zar vi ne
slušate?” Oni će reći, “Šta nam nareĊuješ?” Šejtan će im narediti da oboţavaju kipove, a i pored toga će
imati obilatu nafaku, i ţivjeti udobno do odreĊenog ĉasa.
Onda će se puhnuti u Rog, i svako će naĉuliti uši da ĉuje njegov zvuk. Prvi koji će ga ĉuti će biti ĉovjek
koji će popravljati korito za kamile. Od tog zvuka on i sve ţivo će popadati mrtvo. Onda će Allah (dţelle
dţelaluhu) poslati kišu kao rosu, i od toga će izrasti tijela svih mrtvih. Onda će se ponovo puhnuti u Rog
te će svi ustati proţivljeni i razgledati okolo.
Onda će se reći: “O ljudi, idite svom Gospodaru na obraĉun.” Reći će se: “ Odvojite stanovnike
Dţehennema”, pa će se upitati: “Koliko ih je, a odgovor će biti: “Od svake hiljade izdvojite 999.”
Na taj Dan će djeca posjediti i griješnici svoje prste gristi.” (Muslim)
Ebu Hurejra (radiallahu ànhu) kaţe: “Poslanik (sallallahu àlejhi ve sellem) je rekao: “Sin Merjemin će
se vratiti na zemlju kao pravedan vladar. On će slomiti krst i ubiti svinje. Mir će zavladati svijetom i ljudi
će koristiti sablje kao srpove. Sve opasne zvijeri će postati bezopasne, nebo puštati obilatu rodnu kišu, i
zemlja će davati najbolji urod. Dijete će se igrati sa lisicom i biti bezbijedno, vuk će pasti travu sa ovcama
i lav sa kravama, i neće ih napadati.” (Ahmed)
Ebu Hurejra (radiallahu ànhu) kaţe: “Poslanik (sallallahu àlejhi ve sellem) je rekao: “Tako mi Onog u
Ĉijoj ruci je moj ţivot, zaista će se sin Merjemin vratiti meĊu vas kao pravedan vladar. On će slomiti krst
(ukinuti Kršćansku religiju), ubiti (iskorijeniti) svinje i ukinuti Dţiziju (neće biti nemuslimana pod
njegovom vlašću). Bogatstvo će biti toliko ogromno, da niko neće biti zainteresovan za isto, jedna sedţda
u Namazu će biti vrijednija nego cijeli svijet i sve što je u njemu.” Ebu Hurejra kaţe: “Ako ţelite
proĉitajte ovaj Ajet:
“I neće biti niko od sljedbenika Kjnige a da neće povjerovati u njega prije njegove smrti, a na Sudnjem
Danu on će biti svjedok protiv njih...” (el-Nisa 4:159) (Buhari, Muslim)
Ebu Hurejra (radiallahu ànhu) kaţe da je Poslanik (sallallahu àlejhi ve sellem) rekao: “Poslanici su kao
braća, imaju razliĉite majke ali im je vjera jedna. Od svih ljudi ja sam najbliţi Isau sinu Merjeminom, jer
izmeĊu mene i njega nije bilo Poslanika. On će ponovo doći na zemlju, i kad ga vidite vi ćete ga
prepoznati. On je srednjeg rasta i rumena lica. Nosiće odjeću iz dva komada i kosa će mu izgledati kao
rosna. On će slomiti krst, ubiti svinje, ukinuti Dţiziju i pozvati ĉovjeĉanstvo u Islam. Tokom njegova
ţivota Allah (dţelle dţelaluhu) će ukinuti sve religije osim Islama, i s njime ubiti Dedţdţala. Onda će mir
i sigurnost zavladati svijetom, toliko da će lavovi pasti sa kamilama, tigrovi sa stokom, i vukovi sa
ovcama. Djeca će se igrati sa zmijama bez bojazni da će ih ozlijediti. Isa (àlejhi selam) će ostati 40
godina i onda umrijeti, i Muslimani će se moliti za njega.” (Ahmed)
Ibn Mesud (radiallahu ànhu) kaţe da je Poslanik (sallallahu àlejhi ve sellem) rekao: “U noći Isra’a
(Poslanikovog uzdignuća na Nebo), sreo sam mog praoca Ibrahima, Musa’a i Isa’a kako govore o Smaku
svijeta. Prvo je pitan Ibrahim (àlejhi selam) o tome, pa onda Musa (àlejhi selam) i obadvojica rekoše da
ne znaju o tome. Onda su pitali Isa’a (àlejhi selam) koji reĉe: “Niko ne zna o taĉnom vremenu Smaka
svijeta, osim Allaha (dţelle dţelaluhu), šta mi je moj Gospodar rekao o tome je, da će se Dedţdţal
pojaviti, i kad me ugleda poĉet će se topiti kao so u vodi. Allah će ga uništiti kada me ugleda. Muslimani
će se boriti protiv Kafira, i ĉak će drveća i kamenje pozivati: “O Muslimani, evo Kafira krije se iza mene,
doĊite i ubijte ga!” Allah (dţelle dţelaluhu) će uništiti Kafire, i ljudi će se vratiti svojim kućama. Onda će
Gog i Megog nahrliti iz svih pravaca, te pojesti i popiti sve što naĊu. Ljudi će mi se ţaliti na njih pa ću se
ja pomoliti Allahu, i On će ih uništiti, tako da će cijela zemlja biti ispunjena s njihovim leševima. Allah
(dţelle dţelaluhu) će onda pustiti veliku kišu koja će saprati njihove leševe u mora. Moj Gospodar mi je
rekao da kad se to dogodi, Smak svijeta će biti vrlo blizu, kao trudna ţena koja treba da se porodi, ali
njena porodica ne zna taĉno vrijeme kada će se to desiti.” (Ahmed, Ibn Medţah)
DVADESETO POGLAVLJE
OPIS ISA’A SINA MERJEMINA, POSLANIKA ALLAHOVA
Ebu Hurejra (radiallahu ànhu) kaţe: “Poslanik (sallallahu àlejhi ve sellem) je rekao: “Na mom noćnom
putovanju u Jerusalem, sreo sam Musa’a (àlejhi selam) -koji je izgledao kao mršav ĉovjek valovite kose,
i liĉio je na ĉovjeka iz Šanu’ah plemena. TakoĊe sam sreo Isa’a (àlejhi selam) -koji je bio srednjeg rasta i
rumenog tena, kao da je tek izašao iz kupatila.” (Buhari, Muslim)
Poslanik (sallallahu àlejhi ve sellem) je rekao: “Dok sam spavao, vidio sam sebe kako kruţim oko Kabe.
Vidio sam tamo ĉovjeka bronzanog tena, sa ravnom kosom, oslonutog na ramena dvojice ljudi, i vodom
kako kaplje sa njegove glave. Ja rekoh: “Ko je ovo?” Oni mi odgovoriše: “Sin Merjemin.” Kad sam se
osvrnuo ugledah debela, krupna ĉovjeka, sa ĉupavom kosom i ĉoravim na desno oko, njegovo oko je
izgledalo kao zrno groţĊa na vodi. Ja upitah: “Ko je ovo ?” Oni mi rekoše: “To je Dedţdţal.” Najviše mi
liĉi na Ibn Katana.” El-Zuhri kaţe: “Ibn Katan je bio ĉovjek iz Huza’a koji je umro prije objave Islama.”
(Buhari)
DVADESET PRVO POGLAVLJE
POJAVA GOGA I MEGOGA
Oni (dva plemena ili naroda) će se pojaviti u vrijeme Isa’a sina Merjemina, i poslije Dedţdţala. Allah
(dţelle dţelaluhu) će ih iskorjeniti za jednu noć, odazivajući se time na dovu Isa’a (àlejhi selam).
Ebu Hurejra (radiallahu ànhu) prenosi da je Poslanik (sallallahu àlejhi ve sellem) rekao: “Svaki dan,
Gog i Megog pokušavaju da prokopaju branu koju je izgradio Zulkarnejn. Kad god ugledaju sunĉevu
svjetlost kroz malu rupu, njihov vladar im rekne: “Odmorite se sada, sutra ćemo nastaviti, i kad se sutra
vrate, zateknu branu snaţniju nego prije. Tako će potrajati sve dok njihovo vrijeme ne doĊe, i Allah im ne
dozvoli da izaĊu u svijet. Taj dan će oni kopati kao i normalno, i baš kad ugledaju svjetlost dana kroz
rupu u brani, njihov vladar će im reći: “Hajdemo nazad, sutra ćemo dovršiti s tim InšaAllah (ako Allah
dadne). Kad se sutra vrate naći će rupu kako su je i ostavili. Onda će nastaviti kopanje i pohrliti napolje u
pohod na svijet. Oni će popiti svu vodu na zemlji, a narod će se zatvoriti u svojim tvrĊavama, strahujući
od njih. Onda će Gog i Megog gaĊati strijelama u nebo, pa će strijele krvave padati na zemlju. Kad to
vide Gog i Megog će reći: “Pobjedili smo stanovnike i zemlje i nebesa. Onda će Allah (dţelle dţelaluhu)
poslati na njih neke insekte, koji će im prouzrokovati rane na vratovima, te će svi od toga pomrijeti. Tako
mi Onoga u Ĉijoj ruci je duša Muhammedova, lešinari će se dobro ugojiti od njihovih leševa.”
Gog i Megog su dva plemena Turaka iz Azije, potomci Jafita, praoca Turaka, koji je bio jedan od
Nuhovih sinova.
U vrijeme Ibrahima (àlejhi selam), ţivio je kralj po imenu Zulkarnejn. On je obavio Tevvaf oko Kabe
kad ju je Ibrahim (àlejhi selam) izidao, i prihvatio je od njega vjeru. Zulkarnejn je bio dobar ĉovjek i
veliki kralj. Allah (dţelle dţelaluhu) mu je dao veliku moć te je zavladao i istokom i zapadom.
Zagospodario je svim zemljama i kraljevima, putujući na sve strane svijeta. Kad je putovao na istok,
došao je do nekog velikog kanjona, kroz koji su ljudi izlazili napolje. Ti ljudi nisu razumili nikakva
govora, jer su bili potpuno u izolaciji od ostalog svijeta, i to su bili Gog i Megog. Ti ljudi su bili vrlo
opaki, te su stvarali velike probleme okolnim narodima, koji su opet zatraţili pomoć od tako moćnog
vladara kao što je bio Zulkarnejn. Narodi oko njih su traţili od Zulkarnejna da izgradi branu izmeĊu njih i
Goga i Megoga. Zulkarnejn je pristao, te uz njihovu pomoć zalio izlaz kanjona topljenim ţeljezom,
bakrom i katranom. Tako je Zulkarnejn zatvorio Goga i Megoga iza brane. Oni su pokušavali da je sruše
ili preĊu preko nje, ali bez uspjeha.
Brana je bila ogromna i glatkih zidova, te nisu mogli ništa da naprave. Onda su poĉeli da kopaju kroz nju,
i tako oni kopaju stoljećima i kopat će sve dok Allah (dţelle dţelaluhu) ne odluĉi da ih pusti napolje. Kad
to vrijeme doĊe, oni će srušiti branu i navaliti pljaĉkati i uništavati na sve strane svijeta. Kad preĊu sve
granice u zlu Isa (àlejhi selam) će zamoliti Allaha (dţelle dţelaluhu) da ih uništi, te će On poslati na njih
neke insekte, od ĉijih ujeda će svi pomrijeti.
DVADESET DRUGO POGLAVLJE
UNIŠTENJE KABE
Pred Smak svijeta, Zul-Suvajkatejn iz Abesinije (Somalije), će uništiti Kabu da bi opljaĉkao njeno
bogatstvo i pokrivaĉ. Kaba je pradavna graĊevina, koju je izgradio Ibrahim (àlejhi selam) na temeljima
podignutim od strane Adema (àlejhi selam).
U objašnjenju Ajeta “Dok se Gog i Megog ne puste kroz branu...” (el-Enbija 21:96), se kaţe da je Ka’b
el-Ahbar (radiallahu ànhu) rekao da će se Zul-Suvajkatejn pojaviti u vrijeme Isa’a (àlejhi selam). Allah
(dţelle dţelaluhu) će poslati Isa’a (àlejhi selam) protiv njega na ĉelu armije od 700-800 vojnika. I dok
oni budu marširali prema njima Allah (dţelle dţelaluhu) će poslati hladni povjetarac koji će uzeti dušu
svim vjernicima. Samo najgori ljudi, bez imalo dobra u sebi će ostati ţivi na zemlji. Oni će se ponašati
bestidno kao ţivotinje. Ka’b (radiallahu ànhu) je rekao: “Smak svijeta će tada biti vrlo blizu.”
Abdullah ibn Amr (radiallahu ànhu) kaţe: “Poslanik (sallallahu àlejhi ve sellem) je rekao: “Zul-
Suvajkatejn iz Abesinije će uništiti Kabu i ukrasti njen pokrivaĉ. Kao da ga sad gledam; on je ćelav i
izobliĉenih zglobova. On će udariti Kabu sa svojom lopatom i kranpom.” (Ahmed)
Abdullah ibn Omer (radiallahu ànhu) prenosi da je Poslanik (sallallahu àlejhi ve sellem) rekao:
“Ostavite Abesince na miru sve dotle dok vas ne budu napadali, jer niko se neće doĉepati blaga Kabe
osim Zul-Suvajkatejna iz Abesinije.” (Ebu Davud)
Ibn Abbas (radiallahu ànhu) kaţe: “Poslanik (sallallahu àlejhi ve sellem) je rekao: “Kao da ga sad
gledam; on je crn i njegove noge su razmaknute. On će srušiti Kabu kamen po kamen.” (Ahmed)
Poslanik (sallallahu àlejhi ve sellem) je rekao: “Smak svijeta neće doći dok ĉovjek iz Kahtana ne zavlada
ljudima.” (Muslim)
Ovaj ĉovjek bi mogao biti Zul-Suvajkatejn, ili neko drugi, jer ovaj ĉovjek dolazi iz Kahtana, dok drugi
Hadis kaţe da će on doći iz Abesinije, a Allah najbolje zna.
Ebu Hurejra (radiallahu ànhu) kaţe: “Poslanik (sallallahu àlejhi ve sellem) je rekao: “Kraj vremena neće
doći dok ĉovjek zvani Dţahja ne zavlada.” (Ahmed)
Ovo bi moglo biti ime Zul-Suvajkatejna iz Abesinije, a Allah najbolje zna.
Omer ibn Hattab (radiallahu ànhu) kaţe: “Poslanik (sallallahu àlejhi ve sellem) je rekao: “Stanovnici
Mekke će otići, i samo će nekoliko ljudi prolaziti kroz nju. Onda će se ponovo izgraditi i nastaniti, pa će
je ljudi opet napustiti, i više se nikad niko neće u nju vratiti.”
DVADESET TREĆE POGLAVLJE
MEDINA ĆE OSTATI NASTANJENA U VRIJEME DEDŢDŢALA
Već je dokazano Sahih Hadisima iz predhodnih poglavlja, da Dedţdţal neće moći ući u Medinu, i da će je
ĉuvati Meleki na svim prilazima.
Prenosi se od Ebu Hurejre (radiallahu ànhu) da je Poslanik (sallallahu àlejhi ve sellem) rekao: “Niti
Dedţdţal a niti kuga mogu ući u Medinu.”
Kao što je navedeno gore, Dedţdţal će se ulogoriti van Medine, koja će se tada tri puta ţestoko zatresti.
Svaki munafik i griješnik će pobjeći napolje iz nje da se pridruţi Dedţdţalu, Muslimani će ostati unutra.
Taj dan će se zvati Dan Ĉišćenja (Jeuvmul Halas). Većina onih koji će tada pobjeći iz Medine biti će
ţene. Kao što je Poslanik (sallallahu àlejhi ve sellem) rekao: “Zaista je Medina dobra (Tajjibah), njeno
zlo će biti eliminisano a njeno dobro oĉigledno.”
Allah (dţelle dţelaluhu) kaţe:
“Ţene neĉiste su za ljude neĉiste, i ljudi neĉisti su za ţene neĉiste, i ĉiste ţene su za ĉiste ljude, i ĉisti ljudi
su za ĉiste ţene...” (el-Nur 24:26)
Medina će ostati naseljena za vrijeme Dedţdţala i za vrijeme Isa’a (àlejhi selam), dok on (Isa àlejhi
selam) ne umre u njoj. Poslije njegove smrti Medina će biti uništena.
Omer ibn Hattab (radiallahu ànhu) kaţe: “Poslanik (sallallahu àlejhi ve sellem) je rekao: “Jahaĉ će
projahati po pustoj Medini i reći: “Ovdje je nekad bilo puno Muslimana.” (Ahmed)
DVADESET ČETVRTO POGLAVLJE
IZLAZAK ZVIJERI
MeĊu znakovima Smaka svijeta biti će i izlazak zvijeri iz zemlje. Izgledaće vrlo ĉudno, i bit će ogromna,
a ĉovjek ne moţe ni da zamisli njen izgled. Pojavit će se ispod zemlje i otresti prašinu sa glave. Sa sobom
će nositi Sulejmanov prsten i Musaov štap. Ljudi će pokušati da pobjegnu od nje, ali neće moći, jer je
takvo Allahovo odreĊenje. Ta će zvijer razbiti nos svakom nevjerniku i na ĉelu mu utisnuti rijeĉ Kafir.
TakoĊer će svakom vjerniku osvijetliti lice i na ĉelo mu utisnuti mu rijeĉ Mu’min (vjernik), i govorit će sa
ljudima.
“I kad se Rijeĉ ispuni protiv njih silnika, Mi ćemo izvesti Zvijer da ih suoĉi; i ona (zvijer) će im
govoriti...” (el-Neml 27:82)
Ibn Abbas (radiallahu ànhu), Hasan i Katada kaţu da “Ona će im govoriti (tukellimuhum) znaĉi, da će im
se obratiti. Ibn Dţarir smatra da to znaĉi da će im se Zvijer obratiti rijeĉima:
“... ljudi nisu stvarno vjerovali u Naše Znakove” (el-Neml 27:82 zadnji dio Ajeta).
Ibn Dţarir prenosi ovo mišljenje od Alije (radiallahu ànhu) i Ate (radiallahu ànhu). Prenosi se od Ibn
Abbasa (radiallahu ànhu) da tukellimuhum (govor), znaĉi da će ih Zvijer ţigosati, tj. sliĉno ţigosanju će
im napisati na ĉelima rijeĉ “Kafir”, a vjernicima “Mu’min”.
TakoĊe se prenosi od Ibn Abbasa (radiallahu ànhu) da će im se Zvijer obraĉati rijeĉima, a i ţigosati ih.
Prema tome moţe biti da će ih nazivati onim što jesu pa im to onda i napisati na ĉelu, a opet Allah (dţelle
dţelaluhu) najbolje zna.
Već smo naveli Hadis od Huzejfe ibn Usajda, u kojem Poslanik (sallallahu àlejhi ve sellem) kaţe: “Smak
svijeta neće doći dok ne vidite deset znakova; Dim, Dedţdţala, Zvijer, Izlazak Sunca sa Zapada, Povratak
Isa’a sina Merjemina sa Nebesa, Gog i Megog, Potonuće tri zemlje-jedne na Istoku jedne na Zapadu i
jedne oko Arabije, poslije ĉega će vatra buknuti iz pravca Jemena i potjerati ljude na mjesto finalnog
skupa.”
Ebu Hurejra (radiallahu ànhu) kaţe: “Poslanik (sallallahu àlejhi ve sellem) je rekao: “Poţurite s dobrim
djelima prije nego što se 6 stvari desi; izlazak Sunca sa Zapada, Dim, Dedţdţal, Zvijer, vaša vlastita smrt
ili opća smutnja i nered.” (Muslim)
Bureida (radiallahu ànhu) kaţe: “Poslanik (sallallahu àlejhi ve sellem) me je odveo u pustinju blizu
Mekke, i pokazavši jedan dio suhe zemlje rekao: “Zvijer će izići na ovom mjestu.” (Ibn Medţah)
Prenosi se od Ebu Hurejre (radiallahu ànhu) da je Poslanik (sallallahu àlejhi ve sellem) rekao: “Zvijer iz
zemlje će se pojaviti, i imaće sa sobom Sulejmanov prsten i Musaov štap.”
TakoĊe se prenosi da je Poslanik (sallallahu àlejhi ve sellem) rekao: “Zvijer će uništiti noseve nevjernika
sa Sulejmanovim prstenom, - pa će tako ljudi za jednim stolom nazivati jedni druge: “O nevjerniĉe!” ili o
“vjerniĉe!” (tj. svako će znati šta je ĉiji status.) (Ibn Medţah)
Abdullah ibn Amr (radiallahu ànhu) kaţe: “Zapamtio sam Hadis od Poslanika (sallallahu àlejhi ve
sellem) u kojem je rekao: “Prvi od znakova Smaka svijeta će biti izlazak sunca sa Zapada i pojava zvijeri
iz zemlje. Koji god da se pojavi prvi drugi će odmah usljediti.” (Muslim)
To znaĉi, ovo dvoje će biti prvi neobiĉni znakovi. Dedţdţal, povratak Isa’a (àlejhi selam), pojava Goga i
Megoga, su manje neobiĉni jer su svi oni ljudi. Pojava Zvijeri iz zemlje, ĉiji oblik će biti vrlo ĉudan, i
njeno obraćanje i klasificiranje ljudi prema njihovom vjerovanju ili nevjerovanju, je zaista nešto ĉudno i
nezapamćeno. To je prvi Zemaljski znak, isto kao što je izlazak sunca sa Zapada prvi nebeski znak Smaka
svijeta.
DVADESET PETO POGLAVLJE
IZLAZAK SUNCA SA ZAPADA
“Zar oni ĉekaju da im Meleki doĊu, ili kazna Gospodara tvoga ili neki predznaci od Gospodara tvoga?
Onog dana kada neki predznaci od Gospodara tvoga doĊu, nijednom ĉovjeku neće biti od koristi to što će
tada vjerovati, ako nije prije vjerovao ili ako nije kao vjernik, kakvo dobro djelo uradio. Reci:”Samo vi
ĉekajte, i mi ćemo, doista ĉekati!” (el-Enam 6:158)
Ebu Said Hudri (radiallahu ànhu) kaţe da je Poslanik (sallallahu àlejhi ve sellem) rekao: “Na dan kad se
odreĊeni znakovi tvog Gospodara pojave, neće ljudima vrijediti poslije toga da vjeruju”, misleći time na
izlazak sunca sa Zapada. (Ahmed)
doći dok sunce ne iziĊe sa Zapada. Kad ljudi to vide, svi će onda vjerovati u Allaha i Sudnji Dan, ali to će
biti vrijeme kad - “Nikakve koristi neće ĉovjeku donijeti vjerovanje tada, ako nije prije toga vjerovao.”
(Buhari)
doći dok sunce ne izade sa Zapada. Kada se to desi svi će ljudi tada povjerovati. Ali to im tada neće biti ni
od kakve koristi jer nisu vjerovali prije.” (Buhari)
Ebu Hurejra (radiallahu ànhu) kaţe: “Poslanik (sallallahu àlejhi ve sellem) je rekao: “Ima tri stvari, koje
kad se pojave, “Neće koristi biti ĉovjeku da tada povjeruje u njih, ako prije nije vjerovao ili postigao
poboţnost kroz svoju vjeru”. To su; izlazak sunca sa Zapada, Dedţdţal, i zvijer iz zemlje.” (Ahmed,
Muslim, Tirmizi)
Ebu Zerr (radiallahu ànhu) kaţe: “Pitao me je Poslanik (sallallahu àlejhi ve sellem): “Znaš li gdje sunce
ide kad zaĊe?” Ja rekoh: “Neznam.” On reĉe: “Ono putuje dok se ne pokloni pred Allahovim Aršom, i
onda traţi dozvolu da ponovo izaĊe na Istoku. Ali doći će vrijeme kad će mu se reći: “Idi nazad odakle si
i došlo.” To će biti vrijeme kada,”Neće vrijediti ĉovjeku da vjeruje u njih tada, ako prije nije vjerovao niti
postigao poboţnost kroz svoju vjeru.” (Buhari)
Amr ibn Dţarir kaţe: “Tri Muslimana su sjedili sa Mervanom u Medini, i ĉuli ga da je rekao, dok je
govorio o znakovima Smaka svijeta, da će prvi od njih biti pojava Dedţdţala. Onda su ta trojica otišli kod
Abdullaha ibn Amra i rekli mu šta su ĉuli od Mervana o Smaku svijeta. Abdullah im reĉe: “Mervan vam
nije rekao mnogo. Ja sam zapamtio Hadis o tome koji sam ĉuo od Poslanik (sallallahu àlejhi ve sellem):
“Prvi od znakova će biti izlazak sunca sa Zapada, i pojava Zvijeri iz zemlje. Koji god se pojavi prvi, drugi
će odmah usljediti.” Onda je Abdullah (radiallahu ànhu), koji je bio vrlo uĉevan, rekao: “Ja mislim da će
prvo sunce izaći sa Zapada. Svaki put kad ono zaĊe, ide pred Allahov Arš i pokloni se tamo, pa onda traţi
dozvolu da ponovo izaĊe. Vrijeme će doći kad će tri puta traţiti dozvolu i neće dobiti odgovora, i kad već
dobar dio noći proĊe ono će uvidjeti da neće moći na vrijeme izići, pa će onda reći: “O Moj Gospodaru,
koliko daleko je mjesto izlaska od mene! Šta da radim za ljude sada?” Onda će traţiti dozvolu da se vrati
nazad, i bit će mu reĉeno: “Izadi odatle gdje si sada.”, i tako će ono izići sa Zapada.”
Onda je Abdullah (radiallahu ànhu) prouĉio Ajet:
“Neće biti koristi ĉovjeku da povjeruje u njih tada, ako prije nije vjerovao niti postigao poboţnost kroz
svoju vjeru.” (Ahmed)
[prim. prev. Neki uĉenjaci tumaĉe “izlazak sunca sa Zapada” kao da znaĉi da će se Islam pojaviti na
Zapadu, u punoj snazi kako je bio na poĉetku, i onda će ljudi sa Zapada ponijeti barjak (zastavu) Islama.
Allah najbolje zna o ovom fenomenu ali ispravnije je mišljenje da će se desiti i obnova Islama sa zapada
kao i stvarna pojava sunca sa zapada.]
DVADESET ŠESTO POGLAVLJE
DIM KOJI ĆE SE POJAVITI PRED SMAK SVIJETA

Masruk kaţe: “Dok je ĉovjek drţao govor meĊu ljudima iz Kinda, rekao je: “Na Sudnjem Danu će biti
neka vrsta dima koji će oduzeti vid i sluh munaficima, a vjernici će osjetiti nešto kao prehladu.” Mi smo
bili preplašeni time pa smo otišli kod Ibn Mesuda, koji se tada odmarao. Kada je ĉuo o tome puno se
naljutio i rekao: “O ljudi ko god zna istinu neka je kaţe, a ko je ne zna neka kaţe “Allah najbolje zna”.
Allah (dţelle dţelaluhu) kaţe svom Poslaniku Muhammedu (sallallahu àlejhi ve sellem):
“Reci: “Ne traţim ja od vas za ovo (Kur’an) nikakvu nagradu i ja nisam izvještaĉen.” (Sad 38:86)
“Naime Kurejšije su bile vrlo spore u prihvatanju Islama, pa je Poslanik (sallallahu àlejhi ve sellem)
traţio od Allaha: “O Allahu, pomozi me protiv njih i pošalji na njih 7 godina gladi kao kod Jusufa (àlejhi
selam).” I tako ih je snašla godina gladi da su bili primorani da jedu leševe mrtvih ţivotinja. Toliko su
patili od gladi da su poĉeli viĊati nešto kao dim izmeĊu zemlje i nebesa. Ebu Sufjan je došao kod
Poslanika (sallallahu àlejhi ve sellem) i rekao: “O Muhammede! Ti nam nareduješ da odrţavamo dobre
odnose sa svojom rodbinom, a tvoj narod je na ivici uništenja, pa moli se Allahu da nas oslobodi gladi.”
Onda je Ibn Mesud prouĉio:
“Zato saĉekaj dan kada će im se ĉiniti da prema nebu vide vidljiv dim, koji će ljude prekriti.” Ovo je
neizdrţljiva patnja! Gospodaru naš, odkloni patnju od nas, mi ćemo sigurno vjerovati!” A kako će oni
pouku primiti a već im je došao istiniti Poslanik, od koga oni glave okreću i govore:”Pouĉeni- umno
poremećeni!” Mi ćemo patnju malo po malo otklanjati i vi ćete se sigurno u mnogoboţaĉku vjeru vratiti.”
(el-Duhan 44:10-15)
Allah (dţelle dţelaluhu) kaţe: “Ali onog Dana kada ih svom silom zgrabimo, zbilja ćemo ih kazniti.” (el-
Duhan 44:16)
"... i uskoro će vam neumitno doći patnja! (el-Furkan 25:77)
Ovi Ajeti se odnose na Dan bitke na bedru.
“Elif-Lam-Mim. Rimljani (Bizantinci) su pobjeĊeni, u susjednoj zemlji, ali oni će, poslije poraza svoga,
sigurno pobjediti, za nekoliko godina...” (el-Rum 30:1-3)
Mervanovo mišljenje, da će se dim pojaviti na Sudnjem Danu, je naljutilo Ibn Mesuda. Ali dim će se
zasigurno pojaviti prije Smaka svijeta, to će biti jedan od znakova, koji su: “Zvijer, Dedţdţal, Dim, Gog i
Megog, kao što Hadisi od Ebu Sarirah, Ebu Hurejre i drugih Sahaba potvrĊuju.
Kao što smo prije napomenuli u Sahih Hadisu, vatra će se pojaviti iz pravca Adena (Jemen), i potjerati
ljude do njihovog finalnog stjecišta. Uporno će ih pratiti, spalivši sve one koji zaostanu.
DVADESET SEDMO POGLAVLJE
OSTALI PREDZNACI SMAKA SVIJETA
Prenosi se od Ebu Saida Hudrija (radiallahu ànhu) da je Poslanik (sallallahu àlejhi ve sellem) rekao:
“Udari munja će toliko uĉestati prije Smaka svijeta da će ĉovjek, kada se sastane s drugim ljudima, pitati:
“Koga je munja udarila ovog jutra meĊu vama?”, pa će mu se odgovoriti: “Toga i toga, i toga i toga.”
(Ahmed) [Prevodilac: ovo predviĊa nenormalne i apokaliptiĉne uslove ţivljenja koji se mogu stvoriti od
atomskih eksplozija svjetskog razmjera koje bi stvorile ogromne i guste oblake prašine i otrovnih gasova
za koje se zna da prouzrokuju ĉeste munje. Druga mogućnost je da doĊe do velikih seizmiĉkih kataklizmi
kao što su vulkanske erupcije vrlo uĉestale zadnjih nekoliko godina. Vulkanske eksplozije takoĊe stvaraju
oblake od prašine i otrovnih gasova koji prouzrokuju obilne munje.]
Teške kiše prije Sudnjeg Dana
Prenosi se od Ebu Hurejre (radiallahu ànhu) da je Poslanik (sallallahu àlejhi ve sellem) rekao: “Smak
svijeta neće doći dok se ne sruĉi takva kiša od koje nijedna kuća neće ostati ĉitava, osim šatora.”
[Prevodilac: moguće je da se desi veliki potop zbog ogromnih klimatskih promjena uslovljenih
zagaĊivanjem planetarnog sistema raznim gasovima kao i atomskim te biološkim testovima širom svjeta.]
Već smo govorili u mnogim Hadisima o znakovima Smaka svijeta. Sad ćemo se osvrnuti na neke Hadise
koji nam potvrĊuju da je naše vrijeme vrlo blizu Smaka svijeta.
doći dok se sljedeće stvari ne dese; ljudi će se natjecati u izgradnji visokih graĊevina; dvije velike sile
(naroda) će ratovati, i biti će mnogo ţrtava - obadva naroda će biti iste religije; zemljotresi će uĉestati,
vrijeme će prolaziti vrlo brzo; nepogode i ubijanje će se povećati; oko 30 Dedţdţala (varalica) će se
pojaviti, i svaki od njih će tvrditi da je Allahov poslanik; ĉovjek će prolaziti kraj groba i reći: “Da mi je da
sam na tvom mjestu (tj. da je i on meĊu mrtvima); sunce će izaći sa Zapada, i kad se digne, ljudi će svi
vjerovati, ali to će biti vrijeme kada: “Neće ĉovjeku vrijediti da tada povjeruje, ako prije nije u njih
vjerovao.” (el-Enam 6:158); i bogati će ĉovjek brinuti jer neće naći nikog da mu udijeli svoj Zekat (tj.
neće biti sirotinje).” (Buhari, Muslim)
Enes (radiallahu ànhu) kaţe: “Poslanik (sallallahu àlejhi ve sellem) je rekao: “MeĊu znakovima Smaka
svijeta su sljedeće stvari; znanje će se umanjiti a neznanje će se proširiti; blud i trošenje alkohola će biti
normalno; broj muškaraca će se smanjiti a ţena povećati, tako da će biti ljudi koji će imati 50 ţena.”
(Buhari) [Prevodilac: apsurdno, kako samo u današnje vrijeme moţe biti, je da uprkos tolikim
obrazovnim instutucijama širom svijeta većina ljudi su bez stvarnog znanja o realnosti ţivota na ovom
kao i na vjeĉnom svijetu. Neznanje i nerazumjevanje Allahove objave je vrlo prošireno ĉak i meĊu
Muslimanima. Ljudi su u zabludi ako misle da znanje o kojem se ovdje govori predstavlja znanje koje se
nalazi u knjigama i modernim medresama širom svijeta. Ţalosno je, ali je ĉinjenica da naši vjerski lideri
koji se kvalifikuju za Imame, ĉesto nemaju mnogo razumjevanja stvarnog Islamskog znanja što je
oĉevidno iz njihova ponašanja i tumaĉenja vjere ljudima. Stvarno znanje tj. razumjevanje Islama
posjeduju samo oni koji svojim ponašanjem i poboţnošću potvrĊuju znanje iz knjiga, a njih je danas vrlo
malo. Što se tiĉe alkohola zna se da je on većini Bosanskih Muslimana svakodnevna normalana ţivotna
potrepština. Blud je takoĊe toliko raširen da je postalo nenormalno da je djevojka nevina prije udaje a
ĉak i sramota ako muškarac nije prije braka imao nekoliko Islamski nezakonitih seksualnih odnosa. Što
se tiĉe ţena vidimo da ih je sve više koje ne mogu naći normalna i poštena ĉovjeka za udaju.]
Ajša (radiallahu ànhu) kaţe: “Poslanik (sallallahu àlejhi ve sellem) je rekao: “Smak svijeta neće doći
dok ljudi ne budu ponovo oboţavali Lata i Uzza’a (dva kipa koje su Arapi oboţavali prije Islama). Ja
rekoh: “O Allahov Poslaniĉe, ja sam mislila kad je Allah objavio Ajet:
“On je poslao Poslanika Svoga s uputstvom i pravom vjerom da bi je uzdigao iznad svih vjera, makar to
ne bilo po volji mnogobošcima.” (el-Tewba 9:33)
da će se to obistiniti.” Poslanik (sallallahu àlejhi ve sellem) reĉe: “Desit će se ono što Allah (dţelle
dţelaluhu) ţeli. Onda će Allah (dţelle dţelaluhu) poslati ugodan povjetarac, koji će uzeti dušu svakom ko
ima vjere u srcu koliko i zrno gorušice. Samo oni koji nemaju nikakva dobra u sebi ostat će ţivi, i oni će
se vratiti vjeri svojih predaka (mnogoboštvu).” (Muslim)
Ebu Hurejra (radiallahu ànhu) kaţe da je jednog dana dok je Poslanik (sallallahu àlejhi ve sellem) sjedio
sa ljudima, došao neki Beduin (nomad) i rekao: “O Allahov Poslaniĉe, kada će Smak svijeta biti?” On mu
odgovori: “Onaj koje pitan nezna ništa bolje od onog koji pita, ali ja ti mogu reći njegove predznake.
Kada robinja rodi sebi gospodaricu, i kada bosonogi i goli budu vladari nad narodom (prosti i nemoralni
ljudi) - to su neki znakovi Smaka svijeta. Ima pet stvari o kojim niko ne zna osim Allaha. Onda je
prouĉio:
“Samo Allah zna kad će Smak svijeta nastupiti, samo On spušta kišu i samo On zna šta je u matericama,
a ĉovjek nezna šta će sutra zaraditi i nezna ĉovjek u kojoj zemlji će umrijeti. Allah uistinu sve zna i o
svemu je obavješten.” (Lukman 31:34)
Onda je ĉovjek otišao, i Poslanik (sallallahu àlejhi ve sellem) reĉe: “Zovnite ga nazad”, ali kad su ljudi
izišli da ga zovnu on je već nestao. Poslanik (sallallahu àlejhi ve sellem) reĉe: “To je bio Dţibril (àlejhi
selam), koji je došao da vas pouĉi vašoj vjeri.” (Buhari, Muslim)
Bosonogi i goli će se natjecati u gradnji visokih graĊevina moţe znaĉiti da će postati vladari nad ljudima.
Oni će postati bogati i jedina preokupacija će im biti da se natjeĉu u izgradnji visokih graĊevina. Ovo je
objašnjeno kao što ćemo vidjeti u narednim Hadisima: “Smak svijeta neće doći dok najsretniji ljudi u
svijetu, ne budu bijednici sinovi bijednika.” [Prevodilac: tj. ljudi najgoreg karaktera i moralnih naĉela će
biti vladari i bogataši na ovom svijetu.]
Ebu Said Hudri (radiallahu ànhu) kaţe: “Poslanik (sallallahu àlejhi ve sellem) je rekao: “Tako mi Onoga
u Ĉijoj ruci je moja duša, Smak svijeta neće doći dok ţivotinje ne budu govorile s ljudima, i dok ĉovjek
ne bude govorio svojoj cipeli ili biĉu, a njegovo bedro mu govorilo šta se dešava sa njegovom porodicom,
nakon što ju je napustio.” [Prevodilac: Ovo se moţe odnositi na doba upotrebe tehnologije kao što su
mobajl i video telefoni kao i drugi telekomunikacijski aparati.]
Enes (radiallahu ànhu) kaţe: “Priĉali smo o Smaku svijeta, i kako neće doći dok ne zavlada suša, i zemlja
ne uskrati uroda, i dok jedan ĉovjek ne bude imao 50 ţena, i kad ţena proĊe kraj nekog ĉovjeka on će
reći: “Ova ţena je nekad imala muţa.” (Ahmed)
[Prevodilac: svjetske organizacije, zaduţene za statistiĉke podatke o broju stanovnika kao i njihovom
spolu, se slaţu o jakom trendu ţenskog priraštaja širom svijeta, te se predviĊa neuravnoteţen balans
izmeĊu ţena i muškaraca ĉak i u nekoliko desetina. Drugi problem je vrlo jak trend homoseksualnosti
meĊu nemuslimanima, što moţe biti razlog malog broja normalnih muškaraca. Oni će morati povećati
broj svojih ţena da bi ublaţili neizdrţljivu potrebu ţena kako u seksualnom tako i duhovno sigurnosnom
aspektu. Već sada se u Americi skoro pola odraslih muškaraca bavi homoseksualnim aktivnostima bilo
povremeno ili redovno. Sve to vodi brojĉanoj neuravnoteţenosti izmeĊu muškog i ţenskog pola.]
doći dok vrijeme ne bude tako brzo prolazilo da će godina biti kao mjesec, mjesec kao sedmica, sedmica
kao dan, dan kao sahat, a sahat kao nekoliko momenata.” (Ahmed) [Prevodilac: vrijeme je u mnogoĉemu
skraĉeno brzinom transporta i komunikacija širom svijeta.]
doći dok bijednici sinovi bijednika ne budu najviše uţivali na njemu.” (Ahmed)
[Prevodilac: ovo moţe da znaĉi da estradni umjetnici kao glumci i pjevaĉi imaju bogatsvo i lahak ţivot
iako su bijednog karaktera kao i njihovi roditelji koji su ih tome poduĉili.]
Ebu Hurejra (radiallahu ànhu) kaţe: “Poslanik (sallallahu àlejhi ve sellem) je rekao: “Prije Smaka
svijeta, biti će godine laţi i zablude, u kojima će pošteni ljudi biti izrugivani a nepošteni hvaljeni, i kada
će pokvarenjaci imati glavnu rijeĉ.” (Ahmed)
doći dok ovnovi ne prestanu tuĉi ovce.” (Ahmed) [Prevodilac: moguće je da zbog neke epidemije ili
zagaĊenosti prestane razmonoţavanje domaćih ţivotinja, isto tako je moguće da se misli na umjetno
oploĊavanje domaćih ţivotinja ili najnovije genetsko kloniranje.]
Prenosi se od Ebu Hurejre (radiallahu ànhu) da je Poslanik (sallallahu àlejhi ve sellem) rekao: “Smak
svijeta neće doći dok bogatstvo ne dostigne takav stupanj da će ljudi brinuti kome da dadnu svoj zekat,
znanje (razumijevanje Islama a ne znanje iz knjiga) će nestati, vrijeme će brzo prolaziti, nepogode će
uĉestati i biti će mnogo Hardţa.” Ljudi upitaše: “Šta je Hardţ?” Pa im on reĉe: “Ubijanje, ubijanje.”
[Prevodilac: zar nam treba neko reći da je ovaj Hadis ispunjen kad je ljudski ţivot postao jeftiniji od
nekoliko dolara. Nema dana a da se negdje u svijetu ne vodi rat i pokolj.)
Ebu Hurejra (radiallahu ànhu) kaţe: “Poslanik (sallallahu àlejhi ve sellem) je rekao:’Tako mi onoga
Koji me je poslao sa Istinom, Smak svijeta neće doći dok ljudi ne doţive potonuće i odrone zemlje, dok
ne budu iskusili kišu od kamenja, i dok ne budu pretvoreni u ţivotinje.” Ljudi su pitali: “Kad će to biti, O
Allahov Poslaniĉe?” On im reĉe: “Kad vidite ţene kako jašu na sedlu (kao muškarci), kada pjevaĉi budu
uobiĉajena pojava, kada laţno svjedoĉenje bude normalno, i kad muškarci budu spavali sa muškarcima, a
ţene sa ţenama.” [Prevodilac: zar sve ovo nije evidentno u današnje vrijeme i to širom svijeta.]
Tarik ibn Šibab kaţe: “Sjedili smo sa Abdullahom ibn Mesudom (radiallahu ànhu), kad je jedan ĉovjek
došao i pozvao nas na Namaz u Dţamiju. Poslije Namaza ĉovjek je došao kod ibn Mesuda i rekao: “Es-
selamu àlejke, o Ebu Abdur-Rahman.” Abdullah (radiallahu ànhu) mu odgovori: “Allah i Njegov
Poslanik su govorili Istinu.”
Kad smo se vraćali iz Dţamije pitali smo jedni druge: “Jeste li ĉuli kako mu je odgovorio na Selam? Ko
će ga pitati o tome? Ja ću ga upitati, i kad je on izašao ja ga upitah o tome. On nam je rekao: “Poslanik
(sallallahu àlejhi ve sellem) je rekao: “Prije Smaka svijeta, bit će posebno pozdravljanje za ugledne ljude,
trgovina će biti toliko raširena da će ĉak i ţena raditi sa ĉovjekom, rodbinske veze će biti pokidane, laţno
svjedoĉenje normalno, dok će poštenih svjedoka biti malo, a štampa (knjige, novine itd.) svuda prisutna.”
(Ahmed) [Prevodilac: Danas se uglednici oslovljuju kao gospoda i gospoĊe a ne kao braća ili sestre u
Islamu. Vrlo je prisutna nelagodnost pa u nekim sluĉajevima i ljutnja ako se neko ugledniji (umišljeniji)
oslovi sa Selamom. Iz liĉnog iskustva znam da se većina Bosanaca stidi ili odriĉe pozdravljanja Selamom
jer im to, po njihovom mišljenju, kvari ugled kod poznanika ili prijatelja nemuslimana. To je jedan od
razloga što smo izgubili prisnost i osjećajnost jednih za druge. Većina ţena Muslimanki danas ne ţeli
sjediti kod kuće i odgajati svoju djecu u Islamskom duhu nego ih prepuštaju ulici i nemuslimanima da im
ispiru mozak nevjerniĉkim teorijama. Neka se zamisle malo ko im to ĉuva djecu u zapadnim zemljama
gdje je seksualno maltretiranje male djece na uţasno visokom stupnju. Njima je karijera i emancipacija
vaţnija i preĉa od Allahovih odredbi ili pak dobrobiti njihove vlastite djece. Danas je vrlo teško naći
poštena ĉovjeka ĉak i meĊu Muslimanima. Knjiga i štampe je na svakom koraku ali je neznalica i budala
još više.]
DVADESET OSMO POGLAVLJE
OPIS LJUDI NA KOJE ĆE DOĆI SMAK SVIJETA
Prenosi se od Abdullaha ibn Amra (radiallahu ànhu) da je Poslanik (sallallahu àlejhi ve sellem) rekao:
“Smak svijeta neće doći dok Allah ne uzme sebi najbolje ljude na zemlji, samo najgori će ostati ţivi tada,
i neće znati za dobro niti će zabranjivati ikakvo zlo.” (Ahmed) [Prevodilac: Danas je vrlo malo onih koji
su dobri a još manje onih koji zabranjuju zlo.)
Abdullah ibn Mesud (radiallahu ànhu) kaţe: “Poslanik (sallallahu àlejhi ve sellem) je rekao:
“Govorljivost moţe biti sredstvo zavoĊenja, a najgori ljudi će biti oni na koje će Smak svijeta doĉekati
dok su ţivi, i oni koji prave od grobova Dţamije (tj. grade Ċamije nad grobovima).” (Ahmed)
[Prevodilac: danas je mnogo onih koji lijepo priĉaju a vrlo ruţno se ponašaju.]
Enes (radiallahu ànhu) kaţe: “Poslanik (sallallahu àlejhi ve sellem) je rekao: “Smak svijeta neće doći
dok na zemlji bude ljudi koji govore “LA ILAHE ILLALLAH”. (Ahmed)
Enes (radiallahu ànhu) kaţe: “Smak svijeta neće doći sve dok na zemlji bude neko govorio “ALLAH,
ALLAH.” (Ahmed)
Ima dva mišljenja o znaĉenju reĉenice, “...dok ne bude nikog na zemlji ko će govoriti “ALLAH, ALLAH”:
1) To moţe znaĉiti da niko neće zabranjivati zlo i nevaljaštine. Već smo naveli Hadis od Abdullaha ibn
Amra (radiallahu ànhu): “Samo najgori ljudi će ostati, i oni neće znati nizakakvo dobro niti zabranjivati
ikakvo zlo.”
2) To isto moţe znaĉiti da Allah (dţelle dţelaluhu) više neće biti spominjan, niti će neko znati za Njegovo
Ime, nevjerstvo će prevladati zemljom, kao što smo vidjeli u predhodnom Hadisu: “Dok ne bude bilo
nikoga da govori ili vjeruje u -LA ILAHE ILLALLAH-.”
Ajša (radiallahu ànhu) kaţe: “Poslanik (sallallahu àlejhi ve sellem) je došao kući i rekao: “O Ajša, tvoj
narod će biti prvi od mog Ummeta da mi se pridruţi.” Kada je sjeo, ja rekoh: “O Allahov Poslaniĉe, kad
si došao u kuću rekao si nešto što me je preplašilo.” On reĉe: “Šta to? Ja rekoh: “Rekao si da će moj narod
biti prvi da ti se pridruţi od tvog Ummeta.” On reĉe: “Jesam.” Ja ga upitah: “A zašto?” On reĉe: “Smrt će
biti ĉesto meĊu njima, i njihovi roĊaci će biti ljubomorni na njih.” Ja upita: “Kakvi će ljudi biti poslije
toga?” On reĉe: “Kao skakavci: jaki će gutati slabe, sve dok Smak svijeta ne nastupi.” (Ahmed)
Elba el-Selami kaţe: “Poslanik (sallallahu àlejhi ve sellem) je rekao: “Smak svijeta će doći samo na
najgore ljude.” (Ahmed)
[Prevodilac: znamo pouzdano iz Hadisa da, u vrijeme stvarnog i totalnog uništenja Kosmosa, na zemlji
neće ţivjeti nijedan Musliman pošto će im Allah iz samilosti uzeti duše prije tog uţasnog dogaĊaja. O moj
Allahu, ukljuĉi nas meĊu te Muslimane prije nego što doĊe sudnji ĉas i saĉuvaj nas nevjerstva u svakom
obliku. Amin!]
K RAJ
HVALA ALLAHU KOJI MI JE OMOGUĆIO DA PREVEDEM OVO DJELO NA BOSANSKI JEZIK I TIME
POMOGNEM SVOM NARODU DA MALO BOLJE SPOZNA ISLAM KAO I SVU OZBILJNOST VREMENA U
KOJEM ŢIVIMO. NADAM SE I MOLIM ALLAHA MILOSTIVOG DA OVA KNJIGA BUDE OD POMOĆI
MENI I SVIM NJENIM ĈITAOCIMA U SVRHU BOLJEG SHVATANJA STVARNOG SMISLA NAŠEG
BORAVKA NA OVOM SVIJETU.
VEL HAMDULILLAHI RABBIL ÀLEMIN VES SALATU VES SELAMU ÀLA SEJJIDINA MUHAMMEDIN
VE ÀLA ALIHI VE SAHBIHI EDŢMEÌN.
Preveo i obradio
Ebu Irfan el-Bosni

Predznaci Smaka Svijeta-Kijamet

Uploaded by

Document Information

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Predznaci Smaka Svijeta-Kijamet

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

BISMILLAHIR~RAHMANIR~RAHIM

PREDZNACI SMAKA SVIJETA

Neka su Allahovi blagoslovi i blagodati

na našeg Poslanika Muhammeda,

njegove ĉasne supruge majke vjernika,

njegovo plemenito potomstvo,

njegovu omiljenu familiju i

sve mu mubarek drugove.

AJETI KUR’ANA I HADISI O SUDNJEM DANU:

Allah Teala kaţe:

Ima puno Ajeta i Hadisa koji govore o Smaku Svijeta:

Allah Teala kaţe:

“Bliţi se Ĉas i Mjesec se raspolutio!” (Sura El-Kamer 54:1)

U drugom Hadisu kaţe: "Smak Svijeta umalo da me pretekne!”

OPĆENITI OPIS FITNE (SMUTNJE)

PODJELJENOST NA MNOGE SEKTE U JEDNOM UMMETU

NEVOLJE KOJE ĆE POGODITI MUSLIMANE PRIJE SMAKA SVIJETA

VELIKI PREDZNACI SMAKA SVIJETA

-Uništenje Kabe i otkrivanje njenog blaga.

-Izlazak sunca sa zapada.

-Izlazak zvjeri iz zemlje koja će govoriti sa ljudima.

-Kur’an će biti uzdignut na Nebo.

-Vatra će proganjati ljude do njihova zadnjeg skupa.

IMAM MEHDI ('ALEJHIS-SELAM)

RAZNE VRSTE SMUTNJI (FITNE)

ZNAKOVI I KOBNI DOGAĐAJI SMAKA SVIJETA

HADIS OD FATIME BINT KAJS

HADIS EL~NUVASA IBN SAMANA EL~KILABA

HADIS PRENEŠEN OD EBU UMAME EL-BAHILIJE

HADIS OD EL~MUGIRETA IBN ŠU'BE

JOŠ HADISA O DEDŢDŢALU

ZAŠTITA PROTIV DEDŢDŢALA

1. Traţenje utočišta kod Allaha od njegovih smutnji.

2. Memorisanje određenih Ajeta sure Kehf.

3. Drţati se dalje od Dedţdţala.

ŢIVOT I DJELA DEDŢDŢALOVA

POVRATAK ISA’A (`ALEJHIS-SELAM) PRIJE SMAKA SVIJETA

Na taj Dan će djeca posjediti i griješnici svoje prste gristi.” (Muslim)

OPIS ISA’A SINA MERJEMINA, POSLANIKA ALLAHOVA

DVADESET PRVO POGLAVLJE

POJAVA GOGA I MEGOGA

DVADESET DRUGO POGLAVLJE

Ovo bi moglo biti ime Zul-Suvajkatejna iz Abesinije, a Allah najbolje zna.

MEDINA ĆE OSTATI NASTANJENA U VRIJEME DEDŢDŢALA

Allah (dţelle dţelaluhu) kaţe:

DVADESET ČETVRTO POGLAVLJE

Allah (dţelle dţelaluhu) kaţe:

DVADESET PETO POGLAVLJE

IZLAZAK SUNCA SA ZAPADA

Allah (dţelle dţelaluhu) kaţe:

Onda je Abdullah (radiallahu `anhu) prouĉio Ajet:

DVADESET ŠESTO POGLAVLJE

DIM KOJI ĆE SE POJAVITI PRED SMAK SVIJETA

Onda je Ibn Mesud prouĉio:

"... i uskoro će vam neumitno doći patnja! (el-Furkan 25:77)

Ovi Ajeti se odnose na Dan bitke na bedru.

Allah (dţelle dţelaluhu) kaţe:

DVADESET SEDMO POGLAVLJE

OSTALI PREDZNACI SMAKA SVIJETA

Teške kiše prije Sudnjeg Dana

OPIS LJUDI NA KOJE ĆE DOĆI SMAK SVIJETA

Ebu Irfan el-Bosni

You might also like