Jaren Boordevol Klanken

Een jaar boordevol klanken Dagboekfragmenten 2011-2013,
versie: 29-01-13, pag. 1
Jaren boordevol klanken (2011-2013)

J.W. Richter
door Mac gepubliceerd in Wikimedia Commons, GNU-licentie voor vrije documentatie
Zoals 2010 het jaar vol kleuren is 2011 ongetwijfeld het jaar vol klinkers geworden, omdat er in dit jaar zoveel duidelijker is geworden, dat het leven zich om de klinkers draait. De ondergeschikte rol der medeklinkers kan men zogezegd al uit de naam aflezen, omdat zij slechts meeklinken met de kern. Een jaar zonder medeklinkers is dan ook weliswaar duidelijker, maar jaar vol klanken klinkt gewoon beter. Desondanks is het manuscript een bestanddeel der dagboekfragmenten. De dagboekfragmenten bestaan uit een reeks manuscripten, die aaneengeregen een aantal levensfasen documenteren. Sommige van deze teksten zijn omwille van het priv-karakter van sommige brieven en andermans foto's alleen met een paswoord te openen, andere voor iedereen leesbaar. Wat nog ontbreekt is een feature, waarmee men een web-document tien jaar na publicatie automatisch voor de algemeenheid kan openen, maar de omzetting van dit idee zal ongetwijfeld niet meer lang op zich laten wachten. De fragmenten baseren in eerste instantie op andere bronnen, die van tijd tot tijd worden gefilterd, samengesteld en gebundeld. In de dagboekfragmenten worden deze bronnen in de volgorde van ontstaan gepresenteerd, zodat men de samenhang tussen de gevolgtrekkingen kan aflezen. De eerste jaren zijn de bronnen en dus ook de dagboekfragmenten in het Nederlands, later tussen 1972 en 2010 in het Duits geschreven. Voor het jaar 2011 is Nederlands als voertaal gekozen, omdat er een groot aantal Nederlandse passages werden opgenomen, die zich slecht in het Duits laten vertalen. Dagboekfragmenten 1954-1960 Godsdienstles 1954-1955 Dagboekfragmenten 1954-19551 Dagboekfragmenten 2010 (Roermond) Dagboekfragmenten 1960-1972 Tagebuchfragmente 1972-1990 Tagebuchfragmente 1954-2011 Ein Jahr Voller Farben (2010) Een jaar boordevol klanken (2011-2012)
1 Er is overigens ook een versie in het Duits beschikbaar (Religionsunterricht 1954-1955)
versie: 29-01-13, pag. 2
27 december 2010 Surprise for Christmas

Ter afsluiting van het Juul-feest en voorbereiding op de jaarwisseling sturen Stefan en Heike mij een prachtig en inderdaad verrassend cadeautje: Surprise for Christmas2.
13 januari 2011 donderdag Drop

In een hobby-onderzoek3 heeft R. Schmeits in het TUE-tijdschrift Utopia 7, September 1969 hoofdzakelijk een aantal TUE-studenten ondervraagd naar het regionale gebruik van de woorden voor drop. Omdat deze woorden in de dialecten evenals de laatste nummers van Utopia wellicht spoedig in de papiermand verdwijnen, is het nodig deze documentatie nu door publicatie van de ondergang te redden. In onze jeugd rond 19550-1960 werd de kleverige, pekzwarte drop nog als staafjes bij de apotheek gekocht en in de naoorlogse jaren in een gesloten fles geschud, Daarbij vormde zich als door toverij een zwarte, zoete drank, die wij dropwater noemden. Deze namen voor drop en dropwater varieerden echter regionaal opvallend sterk, alsof er in de jeugdige bevolking een bijzonder creatieve kracht tot woordvorming ontwikkelde: dropsaap, sep, sjep, zabberstok, lekkeris, lakrits, krissie, kriskoek, kristesaam, boerendrop, klutsendrup, kalutsie, kalis, kalsepap, schommeldrop, schuddrop, poelipek, klieskoek, klissap, kliesjie, klets, kletswater, klitsj, skkerpaek , gesuikerde pek, pikwaeter, tarmak , soezei, doezei, oukouk, houkerskook, ... Nog lange tijd daarna heb ik over de woordvorming nagedacht. De woordvorming voor drop echter baseert in tegenstelling tot de werkelijk elementaire woorden zoals U en ik op medeklinkers. Er zijn tot de persoonlijke voornaamwoorden en de jawoorden, die alleen maar klinkers bevatten, maar er is geen woord voor drop dat uitsluitend op klinkers baseert. Drop is zelfs voor kinderen echter altijd alleen maar bijzaak geweest. Het heeft in ons leven een enkeling daargelaten hopelijk nooit een beslissende rol gespeeld. Laat ons daarop tot een ander thema overgaan...
15 januari 2011 zaterdag Plutarchus

In feite behoort deze studie nog tot het jaar der kleuren 2010, waarin de symboliek van rood en blauw intensief werd doorgelicht op religieuze achtergronden. Inderdaad eindigt het manuscript Ein Jahr Voller Farben (2010) dan ook op 18 januari 2010. Red and Blue in Architecture and Artwork belicht de symboliek van Numa Pompilius, de tempel te Agrigent (Sicilie), de banken van Athene en Sifnos te Delphi, de Athena-tempel te Aegina, het Parthenon, de Augustus-sculptuur van Prima Porta, de Kore-peplos, die Nikolaas-kerk te Stralsund en de Nefertiti buste. Rood en blauw zijn althans in de architectuur gelijkwaardig, terwijl paars minder sterk vertegenwoordigd is. Symbolism of Purple and Scarlet in Greek and Roman Societies analyseert daarentegen de toepassing van rood, blauw en paars in de Parallelle Levens (Vitae Parallelae) van Plutarchus, waarin een serie biografien van beroemdheden uit de Griekse en Romeinse geschiedenis wordt vergeleken. Rood en paars zijn duidelijk als beduidende symbolen herkenbaar, maar blauw is althans in vergelijking met de vergelijkbaar evenwichtige verdeling der Bijbelse symboliek ondergewaardeerd.
2 Well done by AlphabetPhotography ... 3 Drop en Dropwater - Laurierdrop
versie: 29-01-13, pag. 3
20 januari 2011 donderdag De E van Delphi
Fig. 1: De letter E in Delphi

De achterzijde van de munt Faustina Senior4, waarop de E boven de ingang der zes zuilen van de Apollo tempel te Delphi wordt afgebeeld.
De klinker E boven de tempel te Delphi
In deze periode valt het onderzoek naar de betekenis van de klinker E, die althans volgens de berichten van Plutarchus boven de ingang van de Apollo-tempel te Delphi was aangebracht. Volgens de overlevering heeft Livia5, de echtgenote van Augustus Caesar, de tempeldienaren ter vervanging van het oorspronkelijke houten symbool een gouden letter E geschonken. Het originele (oudste) houten symbool heette het ei der wijzen. Plutarchus legt ook uit, hoe men het moet interpreteren. Deze uitleg komt min of meer overeen met de bewoording van het Bijbelse Ehyeh, waarin God antwoordt op de vraag van Mozes naar de Gods naam (Exodus 3:14)6.
De letter E in El
De letter E speelt wellicht ook een symbolische rol als de oppergod El in de Nebla cultuur7. Ook Dante heeft in De vulgari eloquentia de naam El vermeld als de eerste klank, die Adam na de schepping heeft geuit. Alhoewel sommigen dit geluid als een pijnlijke kreet interpreteren, beschouwt Dante de uiting als een vreugdesymbool.
4 Faustina stierf 141 AD als de echtgenote van Antoninus Pius. 5 58 BC-AD 29 6 Volledige documentatie in: E - of the E-symbol Engraven Over the Gate of Apollos Temple at Delphi en E for Enigma (An Overview) 7 Tell Mardikh in Syri gedateerd op 2300 BC
versie: 29-01-13, pag. 4
De combinatie IE
Volgens Massey is IE overigens gewoon een alternatieve schrijfwijze voor IAU8: It is the religious community, not the race, that will account for the Jews who emigrated to the ends of the earth, and for the names of the Jewish god, who was the Egyptian Iu, Phoenician Iao, Hebrew Iah, Assyrian Iau, Egypto-gnostic Ieou (greater and lesser), Chinese Iaou, Polynesian Iho-Iho, Dyak Iaouh, Nicobar Islands Eewu, Mexican Ao, Toda Au, Hungarian Iao, Manx Iee, Cornish Iau, Welsh Iau (greater and lesser), Hebrew IaoSabaoth, Chaldean Iao-Heptaktis, Greek Ia, and IE9, Latin Jupiter and Jove. Alhoewel deze merkwaardige concentraties van E-klinkers nog geen bewijs voor de symbolische betekenis oplevert, is daarmee een eerste grondslag voor het onderzoek der klinkers gelegd. Met name de lijst van Massey is een eerste aanhoudingspunt voor een intensievere studie.
27 januari 2011 donderdag Lisa

Eind Januari reconstrueer ik een kort reisverhaal, dat al jaren geleden plaatsgevonden moet hebben, maar lange jaren in een ordner is blijven liggen, totdat het bij het opruimen aan het licht is gekomen. Alhoewel het verhaal in Mnchen afspeelt, is het origineel in het Nederlands geschreven. Waar nodig werd het ter publicatie aangepast 10. Het is nu een van die jeugdherinneringen, die men bij wijze van uitzondering als highlight bewaart tussen oude schoolagenda's, de foto's en brieven van jeugdliefdes en de oude, verlopen paspoorten. Vermoedelijk als een lang vervlogen opleving van de androgyne aantrekkingskracht, die ons voor korte tijd (soms slechts enkele uren) in de ban weet te trekken. Dan echter gaat het vuurtje uit en de herinnering verloren. In dit geval echter is het highlight de dag daarna in de terugreis tussen Mnchen en Stuttgart opgetekend.
8 februari 201111 dinsdag Basic Engels

Het Basic Engels is een vereenvoudigde vorm van het Engels, waarin nog slechts de belangrijkste (ca. 1500) woorden van de woordenschat opgenomen zijn. Een dergelijke, vereenvoudigde vorm van het Engels werd in 1930 ontworpen door de Britse taalkundige en filosoof C.K. Ogden, die hem beschreef in zijn boek Basic English. Bij het vereenvoudigen en ook bij het ontwerpen en uitbouwen van een taal kan men op verschillende manieren te werk gaan. Men kan bijvoorbeeld woorden zo kort en efficint mogelijk maken, zoals dat in de Morse-code gebeurt, waarin de meest gebruikte letter E slechts met een stip wordt gecodeerd. Een dergelijke methode geldt in een ongestoorde omgeving ook als optimaal, omdat de bandbreedte voor de signaaloverdracht tot een minimumwaarde kan worden gereduceerd12.
8 Bronvermelding: Ancient Egypt The Light of the World (Vol. 1-page 501) door Gerald Massey 9 Dit dorreleert met EI en de letter E op de Apollo-tempel zoals beschreven door Plutarchus in Of the word EI engraven over the gate of apollo's temple at delphi. - Moralia, vol. 4 Zie de details en foto in: E - of the E-symbol Engraven Over the Gate of Apollos Temple at Delphi 10 Lisa - Ja, blijf nog even, je bent zo mooi! 11 English and Globish - Optimized Linguistic Designs 12 De theoretische onderbouw voor deze these vindt men in Shannon's information theory, gepubliceerd door Claude E. Shannon in "A Mathematical Theory of Communication" (1948)
versie: 29-01-13, pag. 5
Merkwaardigerwijze komt de letter E in de Morse-code toevallig overeen met de E boven de ingang van de tempel te Delphi, maar deze overeenkomst is wellicht inderdaad een puur toeval. Alhoewel...
11 maart 2011 vrijdag Costa Rica

Terugblikkend op de tropische, paradijselijke natuur in Costa Rica13, kan men slechts stellen, dat de flora zich optimaal op de fauna heeft weten in te stellen. Over het algemeen hebben zich de insecten optimaal op een speciale bloesem gespecialiseerd, zodat er maar weinig stuifmeel op de verkeerde stampers terecht komt en verloren gaat. Nergens heb ik een betere studie over de methoden der bestuiving (niet alleen bij de flora en ook bij de mens) waargenomen dan in de inleiding tot de Cities of the Plain - door Marcel Proust (1928). Op meesterlijke wijze beschrijft hij de baltsdans van de honingbij rondom de orchidee en vergelijkt deze met de presentatie van de dochter des huizes, die op een passende wijze aan de man moet worden gebracht. Hoeveel onverschilliger gaat de mens om met de bestuiving? Hoe dan ook: de gehele schepping draait zich om de bestuiving, om de voortplanting en om de vruchtbaarheid. Het is dan ook geen wonder, dat de religies oorspronkelijk als vruchtbaarheidsrites begonnen zijn en de talen in de symboliek der letters en woorden op de vruchtbaarheid baseren.
Fig. 2: Tapir (Costa Rica)
13 Impressions from Costa Rica - An extremely Rich Coast
versie: 29-01-13, pag. 6
14 maart 2011 maandag zeven klinkers

Zeven klinkers
Joscelyn Godwin heeft de klinkers aan een nader onderzoek onderworpen en komt tot de conclusie, dat de klinkers in de namen voor God een beduidende rol spelen 14. Merkwaardigerwijze onderzoekt Godwin echter niet de persoonlijke voornaamwoorden en jawoorden, alhoewel deze eveneens een grote concentratie aan klinkers vertonen. Zij vermeldt o.a. ook de numismatische studies van Abbe Jean Jacques Barthelemy (1716-95), die de relaties tussen de 7 planeten en de 7 klinkers van het Griekse alfabet heeft ontdekt. Het betreft de A, E, H, I, O, U respectievelijk Y en (Alpha, Epsilon, Eta, Iota, Omicron, Upsilon en Omega). Barthelemy documenteert ook de inscriptie in het theater te Miletus (Klein-Azi), waarin op zeven zuilen met elk een zevental klinkers staan, die de stad Milete met gebeden moeten beschermen15. De inscriptie luidt in het Grieks: topos eioudeon ton kai theosebion. Vertaling: Plaats van de Joden, die men ook godvrezend noemt 16.
Vijf of drie klinkers?
Het Griekse alfabet had net als het Lineair B script en het Punische alfabet oorspronkelijk slechts vijf klinkers. De Upsilon en Omega zijn pas 403 BCE ingevoerd. Wellicht zijn er zelfs aanvankelijk slechts drie klinkers toegepast: de I, A en U. Er zijn talloze zinspelingen op het oproepen van de goddelijke namen in klinkers. In Egypte wordt gewag gemaakt van de oproep in zeven klinkers, die klinken als een citer. In Anacalypsis systematiseert Godfrey Higgins (1771-1833) de goddelijke namen als volgt: 1. De naam met n letter I, die, uitgaande van IHVH, tot de eerste letter gereduceerd wordt. 2. De naam met twee letters IE, die op de zelfstandige J ah ofwel Jehovah" (cf. Psalm 68:4 in de Engelse Psalters waarin God "JAH" genoemd wordt). Deze naam is tevens het EI op het Apollo-heiligdom in Delphi. In het oude Grieks las men volgens Higgins van rechts naar links, zodat EI overeenkomt met IE en IHVH dus de zonnegod representeert. 3. De naam met drie letters lAO, die voor de Grieken de Joodse God representeert. In het Hebreeuws zij dit de letters iod-he-vau. 4. Het Tetragrammaton IHVH, iod-he-vau-he, dat in de oudheid als JAHO, JEVO, en soms ook IAOU werd geschreven, is lAO ofwel IEU met een extra letter. Dit komt overeen met Juve der Etrusken, waaruit de Romeinen Jove hebben afgeleid; Jupiter behoort tot dezelfde stam, onder toegave van piter, "father,". Dezelfde naam wordt toegepast in India, waar men deze God aanroept met "JEYE! JEYE!" 5. De naam JEHOVA ofwel JEHOVAH, die vaak uit het Tetragrammaton wordt afgeleid en door de Masoretische leesmoeders wordt genterpreteerd. Adonai betekent JeHoVaH. We hebben al gesteld dat de Joden volgens Eusebius de naam van God met zeven klinkers uitdrukken. Higgins voegt daaraan toe, dat de Bacchanten om dezelfde redenen "EVOHE!" uitroepen.
14 On the Symbolism of the Vowels A-E-I-O-U en The Sacred Vowels in Pronouns - notes to The Mystery of the Seven Vowels (1991) Joscelyn Godwin 15 The Mystery of the Seven Vowels by Joscelyn Godwin (1991) 16 Light from the Ancient East, door Adolf Deissmann, p. 451 zie: Jewish Inscription at Miletus Theater
versie: 29-01-13, pag. 7
18 maart 2011 vrijdag Fukushima

In maart 2011 worden de studies enige tijd onderbroken door de catastrofes in Fukushima. In mijn ogen is niet de tsunami de oorzaak van de nucleaire rampen, die de bevolking teisteren, maar de primitieve wijze, waarop de Japanse ingenieurs een Amerikaans ontwerp 1:1 hebben gekopieerd, waarbij men het risico op aardbevingen en vloedgolven eenvoudigweg heeft gegnoreerd 17, omdat het de in het originele ontwerp ook niet werd vermeld18.
27 maart 2011 zondag Bible Historiale

Omdat er nu eenmaal af en toe weer nieuwe kunstwerken zoals Petrus Comestor's "Bible Historiale"met religieuze kleurcodes opduiken, worden deze in een rapport verwerkt19.
Fig. 3: Afbeelding van God in rood, blauw en paars (1372)

Charles V ontvangt de Bijbel uit de handen van Jean de Vaudetar, Petrus Comestor; Paris Raoulet d'Orlans (schrijver), Jean Bondol, Oppermeester van de Bijbel van Jean de Sy, e.a. (1372) MMW, 10 B 23, folio 2, Museum Meermanno, Den Haag, Nederland
17 volgens Shiro Ogura 18 Fukushima Copy & Paste a Nuclear Design... 19 Some Color Keys in Paintings met o.a. Petrus Comestor's "Bible Historiale" (manuscript "Den Haag, MMW, 10 B 23") , de graftombe van Widukind te Enger en de graftomben van Richard I van Engeland en Isabella van Angoulme, Henry II en Eleanor van Aquitaine te Fontevraud Abbey, en de schilderijen van Hieronymos Bosch
versie: 29-01-13, pag. 8
31 maart 2011 donderdag de nationale driekleur

De these van Charles W. Stewart
Charles W. Stewart, inspecteur der marine-documentatie en bibliothecaris van de bibliotheek van de US-marine, heeft een aantal jaren voorgesteld de kleuren van de US-Amerikaanse vlag af te leiden van de kleuren blauw, wit en scharlakenrood, die in het boek Exodus als goddelijke voorschriften voor de priesterbekleding aan het Hebreeuwse tabernakel en voor de gordijnen aan de tent van het Verbond geboekstaafd staan. Deze kleuren werden door de middeleeuwse westerse kerken overgenomen en in de ontwerpen van de vlaggen aan alle West-Europese staten doorgegeven. Niet alleen de Engelse driekleur (1606) en de daaruit afgeleide US-Amerikaanse vlag, maar dus ook de prinsenvlag en de Nederlandse driekleur baseren vermoedelijk op deze kleuren blauw, wit en scharlakenrood.
Vertalingsfouten in het boek Exodus
Het is denkbaar, dat sommige staten (met name Duitsland) de symbolische kleur blauw door een vertalingsfout20 in het boek Exodus enkele eeuwen lang hebben gegnoreerd. Een groot aantal Bijbelvertalingen bevat namelijk een kleur geel in plaats van blauw. Dit probleem is in de oorspronkelijke Bijbel van Luther duidelijk afleesbaar, maar de fout is al enkele tientallen jaren tevoren ontstaan. In feite is een dergelijk probleem zelfs al afleesbaar in een aantal Nederlandse Bijbelvertalingen, zoals: de Delftse bijbel, waarin in Exodus 25-4 de kleur geel naast blauw wordt toegepast en die in 1477, dus tientallen jaren voor Luthers Bijbel, werd gepubliceerd,. Deze Bijbel is wellicht ook Luther bekend geweest. de Liesveltbijbel (1542), die in Antwerpen van Luthers Bijbel werd afgeleid en evenals de bron geel in plaats van blauw toepast. de Deux-Aes-Bijbel (1562), die in Emden werd gepubliceerd en gedeeltelijk van de Liesveltbijbel afstamt, en evenals de bron geel in plaats van blauw toepast. in de vertaling van Luthers Bijbel in de Nederlandse taal (1648), en evenals de bron geel in plaats van blauw toepast.
Ook andere van Luthers vertaling afgeleide Bijbels passen geel in plaats van blauw toe, bijvoorbeeld de Dalmatin-bijbel 1584. Niet alle vertalers hebben de fouten in de Luther-Bijbel ontdekt, alhoewel deze toch goddelijke voorschriften betreffen en in feite met uiterste precisie weergegeven moeten worden. De vertaalfouten zijn niet eens in de Bible errata geregistreerd, waar men normalerwijze alle fouten documenteert. De foutief vertaalde passage in de Vulgata is hyacinthum et purpuram coccumque, dat men normalerwijze vertaalt als: blauw, purper en scharlakenrood. In Dictionary of the Holy Bible 21 levert Augustin Calmet een verklaring voor de vertaalfout. De bloem hyacint wordt namelijk nergens in de Bijbel aangehaald. De kleur werd toegeschreven aan een niet nader omschreven edelsteen, die niet blauw maar geel moet zijn geweest.
20 Over de Vertaalfouten in Exodus 25-4 21 Pagina 514 hoofdstuk Hyacint
versie: 29-01-13, pag. 9
Liturgische voorschriften
In de katholieke Kerk behoren zowel blauw als geel tot de kleuren, die op het altaar gemeden worden. Alhoewel het boek Exodus blauw uitdrukkelijk als kleur voor de Hebreeuwse geestelijke stand en voor de gordijnen stoffen in de Tent van het Verbond voorschrijft, behoren geel en blauw nog steeds tot de officieel verboden kleuren. Vermoedelijk baseert dit voorschrift op het idee, dat alle schadelijke symbolen van het altaar moeten worden verbannen. In contrast tot het Bijbelse eerbetoon voor blauw werden geel en blauw in de middeleeuwen vaak als negatieve symbolen beschouwd. Geel was de algemene kleur der schande voor gevallen vrouwen en verraders22. Blauw gold als vrouwelijk symbool en als de kleur voor Eva, aan wie de schuld voor de erfzonde werd toegeschreven. Om deze redenen werd blauw van het altaar geweerd.
14 april 2011 donderdag Achtergelaten Paradigmata

Van tijd tot tijd loont zich een terugblik op de oude paradigma's, die men in de loop der eeuwen achteloos heeft achtergelaten. Wat is er van alle ervaringen goed en wat is onbruikbaar gebleken? Wat van het goede heeft men bewaard en welke rampzalige invloeden kunnen wij weren? Zonder instinctief gedrag, dat de dieren als baken voor een succesvol leven behulpzaam is, dobbert de mens op de oceaan der tijden stuurloos als een hulpbehoevend en onhandig wezen heen en weer. In de religie vindt hij bij tijd en wijle een idool, dat hem een weg wijst, zonder garantie, dat dit pad ook werkelijk naar een doel leidt... Een doel? Ja, dat is goed mogelijk, maar wellicht leidt het baken ook in een verderfelijke richting als een vuurtje, dat de de jutters achter een verraderlijke zandbank hebben ontstoken? In de oudheid tot en met de middeleeuwen werd het leven slechts door weinige bakens aangestuurd. Slechts n boek en n legende legden vast waar de mens vandaan komt, hoe hij moet leven en waarheen de reis voert. De mensen stamden allen af van de eerste mens Adam, die door God als diens androgyne afbeeld was geschapen. Zij behoorden volgens de Bijbelse voorschriften te leven en werden na de dood in de hemel opgenomen, waar zij te midden van de heiligen eeuwig in gelukzaligheid konden vertoeven. Naast deze legenden werden met name de goddelijke namen en de belangrijkste woorden (de persoonlijke voornaamwoorden) naar de protagonisten van de scheppingslegende gevormd. Als bouwstenen werkte men kennelijk bij voorkeur met de klinkers, die elk met eigen kleuren en klanken werden geassocieerd. In Achtergelaten Paradigmata wordt gedocumenteerd hoe de Egopronomina en de kleurcodes kunnen zijn ontstaan en tot in de moderne tijden werden doorgegeven.
21 april 2011 donderdag Briefduiven

Ter afwisseling volgt er eind april een studie over het orinteringsvermogen van de briefduiven, dat op het statische magneetveld van de aarde baseert en door de hoogfrequente signalen van de mobieltjes kan worden gestoord23.
22 Yellow for Judas en Yellow for Saint Peter 23 Die Orientierung Von Brieftauben
versie: 29-01-13, pag. 10
23 april 2011 zaterdag De ondergang van het avondland

Ondergang van het Avondland
In de Ondergang van het Avondland suggereert Oswald Spengler24 het idee van de prioriteit der eerste woorden25, die aanvankelijk uitsluitend door de priesters werden beheerst. In het Volkslatijn worden de persoonlijke voornaamwoorden Ego en Tu rond de geboorte van Christus algemeen toegepast (bijvoorbeeld bij Petronius)26. Ego verloor uiteindelijk vrijwel overal de g. Volgens Meyer-Lbke, Lat. Spr. 484, vindt men eo in manuscripten uit de zesde eeuw.27
Dante
In dit kader onderzoek ik ook de citaten van Dante, die men in het internet met de Engelse vertaling kan aflezen:
Divina commedia - Paradiso, Canto XXVI28
In de volgende passages past Dante I en El toe: La lingua ch'io parlai fu tutta spenta innanzi che a l'ovra inconsummabile fosse la gente di Nembrt attenta: ch nullo effetto mai razonabile, per lo piacere uman che rinovella seguendo il cielo, sempre fu durabile. Opera naturale ch'uom favella; ma cos o cos, natura lascia poi fare a voi secondo che v'abbella. Pria ch'i' scendessi a l'infernale ambascia, I s'appellava in terra il sommo bene onde vien la letizia che mi fascia; e El si chiam poi: e ci convene, be, ch l'uso d'i mortali come fronda in ramo, che sen va e altra vene.
Wycliffe's Bijbel (1395)
124 'The tongue I spoke was utterly extinct 125 before the followers of Nimrod turned their minds 126 to their unattainable ambition. 127 'For nothing ever produced by reason -128 since human tastes reflect the motion 129 of the moving stars -- can last forever. 130 'It is the work of nature man should speak 131 but, if in this way or in that, nature leaves to you, 132 allowing you to choose at your own pleasure. 133 'Before I descended to anguish of Hell, 134 I was the name on earth of the Sovereign Good, 135 whose joyous rays envelop and surround me. 136 'Later El became His name, and that is as it should 137 for mortal custom is like a leaf upon a branch, 138 which goes and then another comes.
Niet alleen Dante, maar ook Wycliffe gebruikten de naam I. Bij Wycliffe was het oorspronkelijk een Y, zoals uit het volgende citaat blijkt:
24 Bron: Decline of the West: Volume I, Form and Actuality en Decline-of-the-West-Volume-II-Perspectives-of-World gepubliceerd 1918-1923 door Oswald Spengler 25 The Prime Words in Adam's Language 26 Bron: Vulgar Latin (page 34) 27 Bron: Vulgar Latin (See 263), (page 161). 28 Bron : Divina commedia - Paradiso, Canto XXVI
versie: 29-01-13, pag. 11
Hosea 11-929
9 Y schal not do the strong veniaunce of my wraththe. Y schal not turne, to leese Effraym; for Y am God, and not man. Y am hooli in the myddis of thee, and Y schal not entre in to a citee.
1 mei 2011 zondag Hemelvaart

In de maandelijks door de Stichting Eindhovense Studentenpers gepubliceerd uitgave Utopia verschenen in de jaargang 8 (1969, oplage 3500 exemplaren) cursiefjes onder de naam en later , die de NRC- persifleerden. Ikzelf kan mij overigens niet meer aan NRC- herinneren en weet niet, waar de reeks letters , , is geindigd, zodat ik maar teken met een oud-Duitse letter . De eerste mei is voor ons steeds een feestdag, waarop wij eerst uitslapen en na het ontbijt met de zelf gevonden eitjes onze wederhelft beminnen. Voor ons is dit per definitie een klassieke zelfbevrediging, want op school hebben wij ooit geleerd, dat de vrouw eigenlijk niets anders is dan een lidmaat van de man. Verzadigd tijgeren wij dan met een donkergroene fles naar het tehuis van Stefan en Heike. Onze vier andere vrienden zijn ook al aanwezig, maar de kaarsen op tafel zijn nog niet ontstoken. Er staan vijf vlaaien voor ons klaar, in appel, kruimel, aardbei, bes en abrikozen. Het is ons een eer, maar ook een plicht van elk wat te kunnen snoepen. Vervolgens moeten wij meehelpen het Lievevrouwebedstro (Galium odorata) voor de middeleeuwse Maitrank in Heike's tuin te zoeken. Daartoe heeft zij het gras op de laatste aprildag gemaaid, maar het kruid weigert zich ons te openbaren. Liefkozende woordjes prevelend schuifelen wij mannen door de rabarber en vergeetmijnbietjes, tot er iemand op een gouden ader stoot... Het stro mag nog niet bloeien en dat valt anno 2011 niet mee. Niemand kan ons wijsmaken, dat het klimaat niet verandert. Vroeger was er genoeg stro in de knoppen om alle lieve vrouwen te kunnen bedden, maar nu is het allemaal uitgebloeid en naar de knoppen. Er is ook niemand, die gebed wil worden... Toch nemen wij alles, wat erop lijkt. De oogst wordt dan naar Heike's oma's geheime recept opgelost in twee delen witte wijn, een deel sekt en dan koel geserveerd met een fris schijfje sinaasappel. Wij weten dat het Cumarin ter plekke onder de verdovende middelen valt en wij laten het brouwsel nooit meer dan een half uurtje trekken. Dan kijken wij boven of de narcoticabrigade al voor de deur in stelling is gegaan en steken voor alle zekerheid een Virginia op. Wij roken nooit binnenshuis, want dat trekt in de gordijnen. De discussies draaien er steeds weer omheen: om de auto's, het rentepercentage, de knien van Julian, de liederen van Hugues Aufray, de inhoud van Gdel, Escher en Bach, en de Russische problemen met de aardgasproductie. Uiteindelijk heeft niemand van ons meer iets nieuws te vertellen en dat is het sein voor de collectieve Kneippkuur, waar alles om draait. Wij dalen af naar de beek, ontbloten onze voeten tot ver boven de knie en bestijgen ook dit jaar de modderbodem van de Brdenbach. Het water is hooguit 14 en de Maitrank vermoeit de mannen, meer nog dan de moeders.
29 Book Osee in Wyclif's Bible
versie: 29-01-13, pag. 12
Net als bij de liefde is alles voorbij voor wij het weten en gelukkig stijgen wij op uit de diepte van ons hart. De zon schijnt nog, maar haar warmte is halfhartig, alsof wij haar hebben beledigd. De leeuwerik verzoekt de specht zijn snavel te houden, maar deze weigert aan deze redelijke eis te voldoen. De rest van de middag en de vroege avond kruipen wij op de banken tussen de klaarliggende dekens. N, niet wat u denkt. Wij zijn verzadigd en voelen ons niet slechts oud, maar ook nog koud. Pas na een kwartiertje rillen keren de levensgeesten terug in onze knoken. Iemand vult de bowl wat na, maar het kan zijn, dat de mengverhouding niet meer helemaal klopt. Kort voor elf is er koffie met Kahlua. Wij leggen ons rijbewijs klaar met een bankje van 100 voor een eventuele controle. Er gebeurt echter nooit wat. Het is nu bijna de tweede mei en de meisjes willen naar bed. Wij ook, maar dat blijkt een misverstand te zijn. Het is misverstand #323 volgens het Kchelregister. Stefan beweert, dat het daarbij om een Kyrie gaat met 4 zangstemmen, 2 violen, een viola, 2 hobo's, 2 fagotten, 2 trompetten, pauken, bas en orgel. Wij spreken dat niet tegen, omdat men een gastheer nooit mag beledigen, ook niet als deze ontoerekeningsvatbaar is. Dan start de geheelonthouder voor ons allen de motor en rijden wij aan. Het is donker, maar de maan blijft ontnuchterend helder. Het gesternte maakt ons dus nuchter en wij vermoeden vaag, dat de Cumarin de alcohol kan compenseren. Er is geen vuiltje aan de lucht en zo vallen wij in bed en in een droomloze slaap als altijd, zo gaat dat ieder jaar ...
7 mei 2011 zaterdag Godsdienstles

Godsdienstles 1954
Het kleine kleurensprookje begint al met een godsdienstles 30 in begin september 1954. Tijdens deze les leer ik als zevenjarige in de klas van een priester dus niet van de meester zelf de Bijbelse scheppingslegende.
Fig. 4: Het in 1954 opgenomen statie-portret
30 Dagboekfragmenten 1954-1955
versie: 29-01-13, pag. 13
Godsdienst was destijds in Brabant een verplicht vak, waarover niet werd gediscuteerd. De gezinsleden gingen elke zondagmorgen samen naar de mis in de nabijgelegen kerk, waar de pastoor of kapelaan preken van een hoge preekstoel hield, waarboven een enorm houten klankbord als reflector was geplaatst.
Fig. 5: Klassenfoto 2e klas, Zeelsterstraat 138, 1954-55
God heeft alles gemaakt, wat er is. God heeft alles gemaakt, toen er niets was. God heeft ook mij geschapen. Ik moet ook alles doen, wat God wil. Ik moet God dienen. Want God heeft mij geschapen om Hem te dienen en daardoor in de hemel te komen... Onze Vader, die in de hemel zijt31
Fig. 6: Adam
31 Eerste catechismus: bisdom 's-Hertogenbosch , Les 1
Fig. 7: Zonde
versie: 29-01-13, pag. 14
Eerst staat de hemelpoort nog open. Het is ongetwijfeld een hemelse God, die in de hemel woont. De kleuren rood voor Adam en blauw voor Eva zijn duidelijk afleesbaar en komen overeen met de door de Kerk kennelijk voorgeschreven norm van die tijd. De gestalten links en rechts van Adam en Eva zijn niet geheel verklaarbaar. Het zijn misschien wel bloemen of bomen. Wij tekenen de voorbeeldschets over van het schoolbord, waarop de tevoren ingekleurde tekening is voorgetekend. Ik herinner mij nog goed, dat ik in de rechtervleugel van de klas het hoofd naar links moest draaien om deze tekening te kunnen zien... Eva luisterde naar de duivel. Ze at van de boom. En ze maakte, dat Adam er ook van at. Toen hadden Adam en Eva een grote zonde gedaan. God strafte ze dadelijk. Ze werden uit het paradijs gejaagd. Ze moesten hard werken en hadden pijn en verdriet. Door de zonde van Adam 32was de hemel voor alle mensen gesloten.33 De kleur paars, die na het door God gesloten huwelijk als mengkleur van rood en blauw ontstaat, is in het als gevolg van de zondeval uitgewezen echtpaar goed afleesbaar. De hemelpoort wordt nu bij het bereiken van de kleur paars gesloten.
De blauwe wolken
Dit alles staat mij weer duidelijk voor de geest, wanneer ik in 2011 met enkele ongeveer 8-jarige jongeren een tekencursus start. Het valt mij daarbij op, dat zij de wolken vrijwel altijd blauw kleuren. Uiteraard is daarvoor een goede reden aan te geven. Op een wit papier kan men immers slecht witte wolken aanduiden en het inkleuren van een geheel blauwe hemel is tamelijk veel werk.
Het kleine kleurensprookje34
Met behulp van een van deze tekeningen herhaalde ik nu in een klein kleurensprookje mijn versie van de oorspronkelijke scheppingslegende uit 1954, waarin de jongens rood en de meisjes blauw moesten worden ingekleurd. Deze legende is natuurlijk even mooi als het origineel of misschien zelfs wel mooier...
Een op een dag, lang geleden, is het paradijs als een kleurloze, somber park ontstaan. De tuin was vol met volwassenen, die bij gebrek aan heldere, opgewekte kleuren allang vergrijsd en misnoegd rondliepen, omdat zij de bloemen, de vogels en andere dieren slechts in zwart, wit en grijs konden waarnemen. In deze trieste atmosfeer waren er al enkele slaags geraakt en men mompelde achter de hand af en toe, dat er ook gewonden waren gevallen... De Grote Moeder van het paradijs sprak tot haarzelf: het is niet goed, dat de mensen in een sombere, kleurloze wereld moeten leven. Laat ons eens wat kleuren in de tuin aanbrengen. Zij wilde echter de tuin niet zelf schilderen en besloot dat karwei en ook de kleurkeuze voor
32 waarom was eigenlijk alleen Adam de zondaar? Wellicht omdat man en vrouw samen Adam zijn?? 33 Eerste catechismus: bisdom 's-Hertogenbosch , Les 5 34 Een kleurensprookje , Ein kleines Farbenmrchen , A Simple Fairy Tale of Colors
versie: 29-01-13, pag. 15
alle dingen in het park aan de kinderen over te laten. Zo schiep Zij kinderen, die ook de kleuren konden zien. Vervolgens schiep Zij een regenboog en een aantal grote kwasten en gaf de kinderschaar de opdracht om de kleuren van de regenboog een naam te geven en uit deze boog in de tuin de kleuren op te nemen om alle dingen in het park met de verfkwasten in te kleuren. En de kinderen begonnen onmiddellijk de vruchten, de planten, bomen, vogels en andere dieren te schilderen. De eerste dag hadden zij al direct het grootste deel van het groen verbruikt voor de grassen en de voor bijna alle bladeren, als ook een groot gedeelte van het geel voor het rijpe koren. Voor de rijpe appels kozen zij rood, maar voor de onrijpe vruchten groen, zodat er geen kind meer buikpijn van teveel onrijpe vruchten zou kunnen oplopen. Zij verfden de bananen geel, de rijpe sinaasappelen oranje en de zoete pruimen violetblauw. Na zoveel hard werken aten zij elk een van de rode appels en voelden zich tevreden over wat zij die dag hadden geverfd... De daarop volgende dag begon het werk aan de bloemen en de kinderen besloten wat meer kleuren uit de randen van de regenboog te nemen omdat de kleuren groen en geel in het midden begonnen op te raken. Zij schilderden enkele rozen zo rood als de appels, maar lieten ook enkele bloemen wit of geel. Voor de irissen kozen zij blauw. Tegen het middaguur schraapten zij alle kleurenresten bijeen, die er na het schilderen van de bloemen waren overgebleven en mengden de enorme hoop verf bijeen tot een onduidelijke kleur, die zij nergens in de regenboog konden ontdekken. Zij noemden het bruin en gebruikten die kleur om alle houten delen van de bomen en struiken te kleuren. Het was een hoop werk om alle bloempjes en het vele hout te schilderen en op het eind van de dag voelden de kinderen zich moe en hongerig. 's Avonds namen zij dus weer een van de zoete, rode appels en zij voelden zich tevreden over wat zij die dag hadden geverfd... De derde dag begonnen zij de dieren te verven. Eerst verfden zij met de rest van de bruine verf enkele dieren zoals de paarden, die zij in het paradijs konden vinden. Sommige paarden lieten zich echter niet vangen en liepen gewoon weg, als zij de kinderen met de verfkwasten aan zagen komen. Daarom zijn sommige paarden bruin en andere wit. Het grootste van alle dieren was een grote olifant, maar die was te groot voor de kinderen om te worden geschilderd, dus lieten zij die grijze gevaarte zo grijs als die op de scheppingsdag was ontstaan. Voor de vogels gebruikten zij vervolgens alle kleuren, die zij in de regenboog konden vinden. Vooral de paradijsvogel met zijn fraaie staart moest met de prachtigste kleuren worden opgetooid. Op het einde van de derde dag waren alle kleuren van de regenboog op, behalve een kleine rest rood en een grote hoop blauw, dat bij het kleuren van de planten en dieren bijna nergens was gebruikt. Edens Grote Moeder kwam tegen de ochtend van de vierde dag op bezoek. In een wijd, wit gewaad maakte zij de kinderen een groot compliment voor het vele werk, dat deze hadden verricht. Toen keek zij omhoog naar de hemel en schrok plotseling van de kleurloze vlakte boven het aards paradijs. Nou kijk eens naar boven, kinderen. Daar is nog een heel stuk, wat geschilderd moet worden, sprak Zij.
versie: 29-01-13, pag. 16
En de kinderen keken omhoog en zagen de heldere, kleurloze hemel, die zij over het hoofd hadden gezien, maar nu nog moest worden ingekleurd. De kinderschaar was ten einde raad. De enorme hemel was zoveel groter dan de olifant, en was er nog wel genoeg verf over in de regenboog om de hemel te schilderen? De enigste overgebleven kleur bestond in een grote hoop blauw. De kinderen voelden zich onzeker, maar het eenmaal begonnen werk moest worden afgesloten. Wat konden zij doen om de hemel met de rest van de verf uit de regenboog te kleuren? Toen sprak een van de meisjes met de naam Lisa: De hemel zelf is te ver weg, maar de wolken zijn dichterbij. Laat ons de wolken met de rest van de verf inkleuren. Dat leek hen wel een goed idee. Toch waren er zoveel wolken aan de hemel, dat de kinderen er drie dagen over Zij schilderden de wolken blauw en lieten de hemel kleurloos zoals deze al sinds de schepping was geweest. Op de avond van de zesde dag waren zij tevreden met het resultaat. De hemel was weliswaar onbeschilderd,maar van een grote afstand viel dat niemand op.... De Grote Moeder kwam op de morgen van de zevende dag naar het paradijs op bezoek. Zij zag, dat het goed was en loofde de kinderschaar voor dit uitstekende werk. Nu zag zij ook, dat er nog een kleine rest rood en blauw over was van de regenboog. En deze resten gebruikte zij om de jongenskleding rood en de meisjeskleren blauw te verven. Vervolgens mengde zij de overgebleven rest van de rode en blauwe verf bijeen en kleurde haar eigen gewaad in purper. Dat is ook de reden, waarom de oude koningskinderen altijd, purper, rood en blauw dragen. Op deze wijze hebben de kinderen lang gelden de wereld gekleurd. Kort daarop zijn de oude en sombere volwassenen uitgestorven en werden de kinderen zelf de nieuwe volwassenen. In tegenstelling tot de ouderen waren zij echter steeds opgewekt en vrolijk te midden van de prachtig gekleurde wereld. En de Grote Moeder van dit paradijs zag dat het goed was en voelde zich tevreden. En de kinderen noemden dit de Gouden Eeuw...! Mijn dochter Lisa klapte nu in de handen en roep: Wat een prachtig verhaaltje, papa. Maar je hebt me nog niet uitgelegd, waarom de Grote Moeder voor haar kleren een purperen kleur heeft gekozen! O,ja, zei ik, dat heb ik nog vergeten. De Grote Moeder koos purper omdat het een even groot deel rood als blauw bevat. Probeer dat morgen maar eens uit met je verfdoos. Dan zul je zien, dat het werkt...
9 mei 2011 maandag Het U tegen een kernreactor

Verloren paradigmata
Na Tsjernobyl heeft men althans in de Sovjet-Unie geleerd de reactoren met U aan te spreken, omdat deze geen fouten tolereert en de catastrofen dan optreden, zodra men dit ignoreert of vergeet35. Tsjernobyl heeft echter afgedaan en is vergeten. Van Fukushima weet men nog niet, hoe de reactoren ter plekke aangesproken worden...
35 I.W. Kurtschatow in de Herinneringen van Michail Gorbatschow Verlorene Paradigmen
versie: 29-01-13, pag. 17
13 Mei 2011 vrijdag Wat een geweldig idee!

Wat kan men doen om gerechtigheid voor alle te bereiken. Een van de fraaiste ideen 36 is wel het voorstel om de bejaarden naar de gevangenissen te verhuizen, waar zij door attente opzieners met uitstekende en kosteloze medische verzorging, uitstekend eten in goed verwarmde, eigen kamertjes worden verwend. Omgekeerd moeten de gevangenen naar de enge, overvolle bejaardenhuizen met slecht betaald, overwerkt en oververmoeid personeel verhuizen, waar zij overdag aan hun lot worden overgelaten om er ter kostenbesparing zo vroeg mogelijk 's nachts te sterven. Goed, dat is wellicht wat overdreven, maar is dit niet ook de groteske, die ook door Drrenmatt werd toegepast om een bedenkelijk scheefgetrokken situatie te illustreren?
14 Mei 2011 zaterdag And so it goes!

Zaterdagavond 0m 18:00 nemen Stefan en Heike me mee naar een bejaardentehuis voor een concert van de Backnanger Sngerhaufen. Het programma is een herhaling van een eerder concert, waarvoor in de krant een gunstige recensie37 is verschenen. Daarin vind ik achteraf ook de titels, die mij op deze avond imponeren. Het stelt mij ook in staat, deze liederen nog eens van andere koren te beluisteren. In een live concert zijn de mogelijkheden tot terugspoelen en herhalen immers beperkt. Een goed koor is een bijzondere ervaring, maar vooral dan, als dit concert in een besloten kring plaatsvindt. De mooiste ervaring is ongetwijfeld mogelijk, als de toeschouwer-luisteraar welhaast een priv-convert mag bijwonen. Een kleine, eenvoudige kapel op de Staigacker biedt een goede akoestiek. Zij is goed gevuld, maar produceert maar weinig achtergrondlawaai. Er zijn ook geen lawaaiige mobieltjes te horen of hardnekkige hoestaanvallen. Er zitten slechts vier voorbeeldige kinderen in de zaal. Alles is overzichtelijk en toch geniet ik op de derde rij van een goed contact met de zangers. Niets dan Liefde, ja, dat is geen slechte keus. Natuurlijk zijn er enkele stukken ter opwarming nodig, die wij allemaal kennen, zoals Ich brauche keine Millionen. Het eerste opmerkelijke lied is in mijn ogen Brahms Da unten im Tale lufts Wasser so trb, waarin het koor een uitstekende discipline van de gereduceerde stemmenklank liet horen. Wat in een grote zaal welhaast onmogelijk is, de akoestisch absoluut reine stemmenklank, lukt in de besloten ruimte van deze kleine kapel wel. De dag daarop vind ik de door een tenor gezongen Da unten im Tale lufts Wasser so trb in YouTube en kan het verschil tussen een live koorzang en de vaak schetterende internetgeluiden goed waarnemen. In de kapel klinkt de zang emotioneel, waar het internet meestal te te luid en vervormd weergeeft. Na Cole Porter's Lets do it, Night and Day, Duke Ellington's Caravan, Fly me to the moon, As Time goes by, The girl from Ipanema en Billy Joels For the longest time folgt nogmaals een hoogtepunt: een tweede song van Billy Joel: And so it goes. Ook dit lied And so it goes, klinkt in de kleine kapel fantastisch. Het koor zingt dit gevoelige lied nog voorzichtiger dan in een grotere ruimte, die akoestisch wellicht ook nadeliger werkt. In Youtube vindt men diverse uitvoeringen zoals bijvoorbeeld And So it goes van de Huron High School Salzburg uit het Farewell Concert gezongen in een kerk te Ann Arbor. Ook in geval is de You Tube-versie de mindere van het live concert op de Staigacker.
36 Welche Schne Idee! (-> Endlich Gerechtigkeit fr alle...) en Isn't This a Great Idea ... (that's my idea of true justice for all) 37 Schee wors mit euch beim Singa heut
versie: 29-01-13, pag. 18
Na het bekende Why do Fools fall in Love volgt nog een uitstekende versie van Lilian Harvey's Schlager Irgendwo auf der Welt gibts ein kleines bisschen Glck , dat ik enkele jaren gelden ook op de trappen van Schwbisch Hall en onlangs op het Maastrichter Vrijthof bij het Andre Rieu concert genoten heb. Tot afscheid volgt nog na Sag beim Abschied leise Servus en Schee wors mit euch beim Singa heut een imposant lied in een Beiers dialect Schad is, dass scho zum Hoamgeh is, dat helaas in YouTube niet te vinden is. Prima stemmen, die op een vleugel uitstekend begeleid worden. Een waarlijk boeiende, ingetogen en emotionele ervaring!
versie: 29-01-13, pag. 19
7 Juni 2011 Dinsdag Drrenmatt's groteske

stralingsrisico's
In deze maand bestudeer ik met name de stralingsrisico's die door microgolfstraling worden veroorzaakt. Bij deze analyses maak ik gebruik van mijn ervaringen tijdens het werk aan het antennelaboratorium. De stralingsrisico's door mobieltjes zijn duidelijk hoger dan de toelaatbare grenswaardes, die wij destijds (1972-1980) in onze richtlijnen hebben leren respecteren. Kennelijk werden de waardes ter bevordering van de technische ontwikkeling en ter ondersteuning van een gloednieuwe branche wat opgeschroefd.
Drrenmatt's groteske: het idee is per definitie een ideaal ontwerp!
Ik besluit deze lobbyisten-tactiek in een aan Drrenmatt ontleende groteske te hekelen. Drrenmatt gaat ervan uit, dat een ontwerper zich door gebrek aan fantasie in de regel nooit een echte catastrofe kan voorstellen. Wie een nieuw idee ontwikkelt, gaat altijd van een ideale basis uit. En is het niet zo, dat in het woord ideaal daarom ook het woord idee ten grondslag ligt? Het idee is per definitie een ideaal ontwerp! Zo zijn niet alleen de catastrofale schades door asbest, insecticiden, nucleaire afvalstoffen en de straling van mobieltjes, maar ook de rampen van Fukushima, Tsjernobyl, Seveso, Bophal etc. ontstaan38. Alle vindingen ontstaan als ideaal concept, dat door een onvoorstelbare ramp wordt geruneerd. Waarom gebeurt dit steeds weer en steeds mr. De mens is voor dit soort effecten onontvankelijk, tenzij ja tenzij men zoals Drrenmatt het drama in een groteske presenteert... Het ontwerpen van grotesken bevalt mij zo goed, dat ik er nog meer van deze soort laat volgen. Zo ontstaat er de volgende reeks in het Nederlands, Duits respectievelijk Engels:
Fudai
Drrenmatt's Laws (Designing Nuclear Plants according to Drrenmatt's Laws) Es Gibt Keine GAUs Mehr - Es gibt nur noch Super-GAUs (Thesen zum Atomzeitalter) De Uitvinding Van Faustje (draaiboek voor een groteske comedie in de stijl van Drrenmatt) Little Faust's Invention (Screenplay for a grotesque comedy in the style of Friedrich Drrenmatt) Die Erfindung des Fustchens (Drehbuch einer Groteske nach der Methode Drrenmatts...) The Brain's Tsunami (Screenplay for a grotesque according to Drrenmatt's style) Herzchens Erfindung (Drehbuch einer Groteske nach der Methode Drrenmatts zum Thema Mobilfunk) Die Futter GmbH und Co. KG (Drehbuch einer Groteske nach der Methode Drrenmatts)
Het kan echter ook beter. In het internet vind ik het verhaal van de burgemeester Kotaku Wamura van het visserdorp Fudai, die door zorgvuldige analyse van de oude annalen en hoogtemarkeringen van de vroegere tsunami's precies kon berekenen hoe hoog de beschermingsmuur voor zijn dorp moest worden gebouwd: 15.5 meter. Alleen zijn dorp is daardoor bij de laatste schokgolf gespaard gebleven39.
38 Lee's Laws (describing Lee's Laws and their impact on IT-systems and technology) 39 In the End, People will Understand... (A "Fool on the Hill" reading the tsunami's historical markers to protect his people against a caastrophe) en Am Ende werden die Leute verstehen... (Ein "Trottel", der aus den Hochwassermarken die Kraft eines Tsunamis abliest und seine Stadt vor katastrophen beschtzt)
versie: 29-01-13, pag. 20
Dosimeter voor mobieltjes
Helaas kan men de stralingsrisico's niet goed bewijzen, omdat de schade pas na vele jaren als een kanker (meestal hersenkanker) optreedt. De bewijsvoering kan m.i. alleen slagen als men de straling bij een aantal gebruikers nauwkeurig kan optekenen, bijvoorbeeld door een dosimeter-systeem. Dit idee wordt in een document vastgelegd40. Ik heb er niets meer over gehoord en ga ervan uit, dat daarvoor geen interesse bestaat...
40 A Dosimeter for Cellphones (describing a method to record cell phone use habits and prove radiation damage)
versie: 29-01-13, pag. 21
16 Juni 2011 donderdag Bloomsday

Ierland is een hard en vochtig land, met per definitie een hardvochtig zeeklimaat en men moet begrip opbrengen voor Joyce, die warmere, zachtere oorden heeft opgezocht voor het schrijven van zijn dagboeken. Op 16 juni vieren wij Bloomsday. Bloemen zijn dan troef, maar wel die van de bollenvelden uit de zoute landen ten oosten van Zuid-Schwarwoude, waar de duizend eilanden liggen. Dit is het land van melk, koffie, kaas en honing. Dat hebben wij ook Leopold geschreven en hij heeft het inderdaad begrepen. Wij mogen zelfs zeggen, dat hij niet alleen onze reikende hand, maar ook die laatste kans heeft gegrepen. Ten noorden van Dublin is het te nat en te koud. In het zuiden ligt er een eindeloze oceaan. Naar het westen kon hij ook al niet emigreren, want daar waar only profit counts vierde ook toen al de corruptie hoogtij. Alleen naar het oosten was de weg nog open. Niet naar Heathrow, want daaromheen maakt elk zinnig mens een grote boog. En zeker wel de Ier. Nee, naar de Nederlanden dus, maar dan met de boot op vakantie naar Oostende41. Eerst moest hij na aankomst de ongezonde zandvlakten van onze stranden betreden, wachtend om zijn zuchtende zolen vast te zuigen, diep de rioolgassen uit de Noordzee ademend, hoestend de krakende kiezels van het grint overtreden, de bezitsloze. Met moeders spaarbankboekje, maar wel mooi te laat want de eikenhouten deur van elk Nederlandse postkantoor sluit met een dreunende klap om half twaalf. 's Middags wel te begrijpen, want als je in dit land op tijd wil komen, you most your hasten self. Waar haalt hij nu zijn postsigils vandaan? Misschien wel tegen een fooi van het chamermeissy: tot weerziens vanmiddag in de diergaarden... Ulysses speelt zich af op donderdag 16 juni 1904 van acht uur s ochtends tot diep in de nacht. Wij zijn zo'n zestien uur met die joodse advertentieknecht Leopold Bloom onderweg door de straten van het Dublin van 1904, terwijl rond vijf uur 's middags de sopraan Molly Bloom haar huwelijk op het spel zet door een onderonsje met haar minnaar en impresario Blazes Boylan. Tussen deze bedrijven door wordt de dichtende knaap Stephen Dedalus voortdurend achtervolgd door de schim van zijn overleden moeder. Wij hebben ons voorgenomen ieder jaar iets uit Ulysses na te spelen. Dit jaar zijn wij naar Oostende gereisd, hebben kort voor half twaalf op het postkantoor postzegels gekocht, briefkaarten naar huis geschreven en in de brievenbus geworpen. Daarna hebben wij ons als hazen naar het hotel gehaast om het kamermeisje een fooi te geven en haar op een middagje diergaarden uit te trakteren. Daarna waren wij net op tijd voor een onderonsje in onze kamers, maar voelden ons daarbij grondig gestoord door de schim van haar overleden moeder. Het wordt duidelijk ieder jaar minder. Het haastwerk slaat ons op het hart, de Guinness op de nieren. Het wordt tijd, dat wij in dit boek een ander hoofdstuk aanslaan. Iets, dat bij onze leeftijd past, met theedrinken en schaken. Voor onze vrouwen lijkt ons borduren wel interessant. Wij zien wel: komt tijd, komt Bloom. En tot volgend jaar hebben wij nu tijd iets te bedenken. 42
41 In 1926 is Joyce 2 maanden in Belgi geweest en het jaar daarop ruim 1 maand in Nederland. (pag. 28 in Utopia 6, Juni 1969). De hier gedeeltelijk aangehaalde Nederlandse woorden diergaarden, tot weerziens, a bitty, in 't stuk soup, chamermeissy, brievenbus, postsigil, fooi, te declareer, you must your hasten self werden door drs. Knuth gevonden en in het Joyce-nummer 6 van Utopia juni 1969 vermeld. 42 In de maandelijks door de Stichting Eindhovense Studentenpers gepubliceerd uitgave Utopia verschenen in de jaargang 8 (1969, oplage 3500 exemplaren) cursiefjes onder de naam en later , die de NRC- persifleerden. Ikzelf kan mij overigens niet meer aan NRC- herinneren en weet niet, waar de reeks letters is geindigd, zodat ik
versie: 29-01-13, pag. 22
1 juli 2011 vrijdag de levensboom

Bij een bezoek aan Eindhoven bezoek ik na een enorme storm mijn levensboom, om nogmaals enkele foto-opnames te maken, voordat ook deze boom het in een van de navolgende stormen begeeft. Slechts enkele honderd meter van mijn Brabantse geboorteplaats heb ik vele jaren geleden ook mijn levensboom gevonden. Het is een boom als een symbool voor de omhelzing. Het is natuurlijk ook een symbool voor de afhankelijkheid in de vorm van een wurgend liefdesbewijs. Afhankelijk van de invalshoek tovert het licht ons een knielende vrouw, kindergestalten en omarmingen voor de geest. Zogezegd voor elk wat wils... En waarom zou ik naar het Vigeland park in Oslo moeten reizen, als wij een dergelijk natuurwonder in de veel warmere kleuren van het Brabantse ochtendgloren (de foto werd precies om 6:13 uur op de ochtend van 30 juni 2011 gemaakt) te Eindhoven kunnen zien...
De Obelisken van Eindhoven en Vigeland
8: Mijn levensboom staat in het Brabants' land Als een ontwerp van Meester Vigeland
9: Detail van de Obelisk van Gustav Vigeland Frogner park, Oslo Auteur: L. Shyamal
De foto van de Obelisk van Gustav Vigeland is gelicenseerd onder de Creative Commons-licentie Naamsvermelding 3.0 Unported : Auteur: L. Shyamal (de foto van mijn levensboom is uiteraard door de auteur zelf geschoten).
nu maar teken met een . (Afscheid van Utopia pag. 5 in Utopia 6, van Juni 1969)
versie: 29-01-13, pag. 23
Het platte land
Ja, in de ochtendzon behoort deze akker tot het platte land en Marieke, door Jacques Brel zo schoon bezongen... En de warme liefde, ja die warme liefde van Brel, is dat niet dat in de boom verscholen symbool, dat oorspronkelijk ook in de kleuren en de ego-pronomina gecodeerd was?
Fig. 10: het platte land, door Jacques Brel bezongen...
versie: 29-01-13, pag. 24
12 juli 2011 dinsdag een nieuwe avatar

Het wordt tijd nu weer eens een nieuwzelfportret als avatar te schilderen. Door toepassing van een truc wil ik een karakter schetsen met een zichtbaar Ego en een onzichtbaar Es, dat uiteraard baseert op de androgyne symboliek, die alhoewel duidelijk aanwezig, nog steeds door iedereen wordt gegnoreerd. De avatar bestaat dus uit een zichtbaar en een onzichtbaar gedeelte. Het zichtbare gedeelte is het gezicht (nomen est omen), het Ego, dat van het onzichtbare Es gescheiden blijft43. Natuurlijk schilder ik echter eerst beide elementen op n doek. Het motief werd ontleend aan een portret, dat ik al jaren geleden als onduidelijke reclame op een van de leenfietsen in de Cluss Garden in Ludwigsburg had gevonden. Het lijkt wel wat op een schilderij van Giuseppe Arcimboldo. In het internet is een tamelijk beschadigde niet gesigneerde afbeelding te vinden in een theaterrecensie uit het jaar 200744. Ik weet niet eens hoe oud dit schilderij is.
Fig. 12: Het gezicht van de avatar
Fig. 11: De basis voor de avatar
43 De achtergronden worden vastgelegd in: An Androgynous Allegory - A Visual Chautauqua . 44 Bron: de recensie Theatersommer im Cluss-Garten
versie: 29-01-13, pag. 25
15 juli 2011 vrijdag Ammerstol

Door toeval ervaar ik in de uitzending Terra-X Die Deutsche Hanse Eine heimliche Supermacht (Teil 2)45 de ware geschiedenis achter de brieven van de Hanse-koopman Hildebrand Veckinchusen46, die in het stadsarchief van Tallinn (Reval) worden bewaard. Hanse-handelaren pasten tussen 1400 en 141047 een handelsroute toe, om hun handelswaar (waaronder ook barnsteen) van Lbeck via Brugge in Vlaanderen en Augsburg aan de Lech (de Duitse Lek) en de Brennerpas naar Veneti te vervoeren.
Ammerstol
De reconstructie van deze route vertoont een groot aantal plaatsnamen, die met Amber, resp. Ammer en Bern, Barn correleren. Een van de typische voorbeelden is Ammerstol (Theloneum de Ambers) aan de Nederlandse rivier Lek48, waar de tol voor de amber (barnsteen) werd geheven. Ammerstol werd 1221 als Theloneum de Ambers geboekstaafd, in 1233 als Theloneum suum de Ambers en in 1299 als In thelonio nostro Ambers. Graaf Wilhelm III van Holland heeft het stadje in 1322 zelfs stadsrecht verleend, maar deze rechten waren zo duur, dat de bewoners dit afwezen en Ammerstol steeds een dorp is gebleven. In 1401 (dus nog ruimschoots voor de ondergang van de Hanse in 1410) geeft Albrecht van Beieren bevel tot de overplaatsing van het tolstation van Ammerstol naar Schoonhoven 49. De tol-rechten zijn daarna nooit meer teruggegeven. Na deze vondst, die duidelijk bewijst, dat de handelswaar barnsteen voor de stadsnamen is toegepast, worden de barnsteen-routes nogmaals in de Engelse en Duitse versies van de volgende manuscripten gedocumenteerd: The Amber Road The Amber-Trading-Routes of the Hanseatic League Die Bernsteinstrae der Hanse Der Brenner & Tuisc Codex (2006) - ber die Bernsteinrouten und die teutsche Religion...
Fig. 13: barnsteen-routes in de omgeving van Hamburg 45 Terra X, 08.05.2011 19:30

46 47 48 49 1370 - 1426 De neergang der Hanse werd ingeluid door de Slag bij Tannenberg (1410) De naam is verwant met de Lech, die bij Augsburg in de Donau mondt. Dit plaatse ligt dicht bij Ammerstol.
versie: 29-01-13, pag. 26
20 juli 2011 woensdag Radio Bulletin

Omdat het RB-archief in de Google-groepen eind augustus wordt opgeheven, moet een groot deel van mijn gegevens naar Scribd overgebracht worden. Het betreft de artikelen, die ik tussen 1969 en 2002 voor het langstlevende Radio-tijdschrift heb geschreven. Sommige bijdragen waren nog als tekst met afbeeldingen, andere alleen nog maar als scans van de originele uitgaven beschikbaar: RB Archief JWR 1970-1995 RB Archief JWR 1970-1993 schema's RB Archief JWR 1995-2000 RB Archief JWR 1998-2002 - de CAD/CAE Ontwerpen RB Archief JWR 1991 - Simulanten en Electronici RB Archief JWR 1992 - Een Andere Kijk Op Maxwell The Optical Link Troy-Mycenae (een analyse van de optische straalverbinding tussen Troje en Mycene, waarmee de val van Troje rond 1200 voor Christus wordt overgeseind). Deze analyse baseert op een Italiaanse studie en werd jaren geleden door mij voor de publicatie in RB vertaald en bewerkt. Maxwell's Legacy - Another View of Maxwell's Equations (een bewerking van Een andere kijk op Maxwell in het Engels) Reflector Antennas Revisited (een documentatie op het gebied van reflectorantennes)
Tot deze archieven behoren in feite ook:
30 juli 2011 zaterdag Stralingsrisico's

Op de Allguer Nebelhorn ontdek ik een paraboolantenne voor straalverbindingen, die mij op enkele meters afstand direct in de ogen straalt. Het is natuurlijk al een tijd geleden 50, dat ik mij met dit soort antennes heb beziggehouden. Toch kan ik nog relatief goed omgaan met de formules ter berekening van het stralingsrisico en ben ietwat gerustgesteld, dat het niveau zich onder de grenswaarden bevindt, die nog rond 1972 hebben gegolden51. Inmiddels zijn deze grenswaarden immers aanzienlijk gestegen...
31 juli 2011 zondag Updating my 12 Paradigms

Het is weer eens tijd een overzicht52 met actuele links van de documentatie samen te stellen. Het wordt ook met behulp van zoekfuncties steeds lastiger de databank te beheersen. In de samenvatting worden de Scribd-documenten per taal door een kleurcode gemarkeerd. De belangrijkste thesen van mijn onderzoek naar de Ego-pronomina staan nu samengevat in Updating My 12 Paradigms (an overview & summary).
50 Van 1972 tot 1980 in het antennelaboratorium van AEG-Telefunken in Allmersbach/Tal 51 Strahlungsquellen Am Nebelhorn (Berechnung der Strahlungsrisiken einer Richtfunkanlage) 52 JWR's Scribd-Archive An Overview
versie: 29-01-13, pag. 27
6 augustus 2011 zaterdag De Pancreator van Schwbisch Hall

Fries en Maroesja bezichtigen Schwbisch Hall. Op de camera brengen zij een foto mee van een middeleeuwse Pancreator uit een van de musea. De schepper bevindt zich tussen een blauwe hemel vol sterren, een rood- of oranje vlammende zon, de witte, woelige baren en een rode aarde.
Fig. 14: Pancreator (Schwbisch Hall) tussen de rode, witte en blauwe elementen De afbeelding is middeleeuws, maar het oppervlak ziet er te glad en onbeschadigd uit om echt oud te zijn.
7 augustus 2011 zondag Spelling mop nummer 26

Onlangs vond ik op de website Funny Spelling Jokes een aantal grapjes met betrekking tot de spelling. Zij waren genummerd 1...38 en nummer 26 luidt: Hoe spelt men (in het Engels) we met twee letters zonder de W en E te gebruiken? Het antwoord luidt: U en I. Nu is voor mij natuurlijk de vraag: is het wel een mop? In het kader van het onderzoek naar de symbolische betekenis van de klinkers U en I kan men ook stellen, dat we oorspronkelijke inderdaad als UUI werd uitgesproken. In het Engels is de UU immers per definitie de double-U en tussen de vocalen E en de I is het verschil inderdaad minimaal. Vandaar dus de documentatie van mijn analyse in: Spelling Joke 26 - Is it a joke at all?
versie: 29-01-13, pag. 28
8 augustus 2011 maandag Het Concentrated Reading Project

Omdat ook mijn literatuur-databank in de Google-groepen op het eind van deze maand wordt opgeheven, besluit ik tenminste enkele van mijn uittreksels en aantekeningen naar Scribd over te brengen. Ik vat de documentatie van het project Concentrated Reading per taal samen in een pdfdocument: Ausgewhlte Funoten - zum Projekt Konzentriertes Lesen Selected Footnotes - The Concentrated Reading Project Uitverkoren Voetnoten - Het Concentrated Reading Project
Aan deze bestanden53 voeg ik nog een aantal losse besprekingen toe, die de houding van de Kerk ten opzichte van de vrouw illustreren. Uittreksel van de Katholieke moraaltheologie (1940)54. De moraaltheologie is de wetenschappelijke behandeling der menselijke daden, in zoverre ze onder voorlichting van de rede en het geloof op ons bovennatuurlijk doel gericht zijn. Terra Promissa Henri de Greeve Pr. (1941) Een karakteristiek voorlichtings- en opvoedingsboek voor het verloofde paar, waaruit uit enkele citaten duidelijk de rol van man en vrouw naar voren komen.
Terra Promissa
De Terra Promissa verduidelijkt de relatie tussen man en vrouw als volgt, zoals deze in en kort na de oorlog nog officieel werd voorgelicht... : De vader is Gods zaakgelastigde bij vrouw en kinderen (pag. 53) De vader vertegenwoordigt God (54) Vaderlijk gezag is goddelijk (54) De vader verwekt het leven als God (54) De vader is geschapen naar het beeld en de gelijkenis van God (54) De vader staat tussen de vrouw, kinderen n God (59) Het meisje moet de hulp van de man zijn (90), d.w.z. in het Latijn: Adjutorium simile sibi (een hulp aan hem gelijk) (91) Kan dat wel iets anders zijn dan dat zij beide aanvankelijk n wezen waren, die nu streven naar het herstel der eenheid, eens verbroken, naar de oer-voltooiing van wat nu onvoltooid is, maar eens n geheel was. De H. Schrift zelf schijnt in deze richting te wijzen. Zij insinueert duidelijk dat de vrouw eigenlijk niets anders is dan een lidmaat van de man. (111) Zij (man en vrouw) zullen twee zijn in n vlees (113)
53 Uitverkoren Voetnoten - Het Concentrated Reading Project 54 Moral Theology: O.F.M. CAP., J.C.D. Rev. Heribert Jone
versie: 29-01-13, pag. 29
12 augustus 2011 vrijdag The Ruining of Americans

In "The Making of Americans" beschrijft Gertrude Stein de grondgolf van de Amerikaanse samenleving. Daarbij past als het ware een Fourieranalyse toe, die uit de tamelijk stochastische historische golfvorm alle boventonen verwijderd en uitsluitend de laagste frequenties doorlaat, die door de gewone mensen, zoals U en ik word gegenereerd. Haar concept bevat dus geen oorlogsverhalen of helden. Het is de herhaling van de voorouderlijke recepten, waarin alle onwaarheden op de lange duur gewoon ont-zegd ofwel uitgefilterd worden. Stein's (met 1200 pagina's) enorm omvangrijke boek heb niet helemaal gelezen en mij beperkt tot de recensie in de Seven American Stylists from Poe to Mailer samengesteld door George T. Wright. Gertrude Stein legt de nadruk op het doorgeven van kwaliteit van de ene generatie naar de andere. Kwaliteit is echter juist, wat er althans aan de huidige US-producten ontbreekt; met het gevolg, dat de Verenigde Staten een groot aantal binnenlandse markten hebben moeten opgeven. Tot deze markten behoren de turnschoenen en bijna ook de automobielmarkt 55, die (althans voorlopig) op het nippertje met behulp van enorme staatssubsidies werd gered56. Het is de vraag hoelang dit goed gaat. De US steekt (evenals de EU) hopeloos in de schulden en het water reikt tot aan de bovenkant van de onderlippen. Politici kunnen gewoon niet met andermans geld omgaan, maar goed: dat is een wereldwijd verschijnsel. Tot de democratie behoort het principe, dat de kiezer het liefst in luxe (d.w.z. van de opbrengst van het werk der navolgende generatie) wil leven...
55 General Motors 56 The Ruining of Americans - Notes to Gertrude Stein's "The Making of Americans"
versie: 29-01-13, pag. 30
17 augustus 2011 woensdag het oude antennelaboratorium

Wij maken een proefrit met een Renault Scenic naar het oude antennelaboratorium te Allmersbach im Tal. Het oude lab ligt er half verlaten als een vergeten en gesloten goudmijn bij. Onkruid tiert wild en welig tussen de oude paraboolspiegels. In plaats van de oude barakken troont nu een geweldige piramide als een monument van de grote farao. Het doet me deugd, dat althans de oude grill nog steeds klaarstaat voor komende grill-party's. Het gras en de struiken moeten nog wel even gemaaid worden om de banken te bereiken...
Fig. 15: de oude grill
versie: 29-01-13, pag. 31
Op de zendtoren staan drie antennes, waarvan ik er een herken als mijn vertrouwd standaard 1,2 m antenne57. Inmiddels is de speciale Kapton-afdekfolie gesprongen, zodat de golfpijpen niet meer afgesloten zijn en allerlei insecten naar binnen kunnen kruipen. Aan deze antenne heeft men al lang niet meer gemeten...
Fig. 16: 1.2 m Cassegrain antenna
Fig. 17: De gesprongen Kapton-folie van de 1,2 m antenne
57 Reflector Antennas Revisited
versie: 29-01-13, pag. 32
19 augustus 2011 vrijdag Het belangrijkste Woord, dat er bestaat

Pronomina
Voor het eerst sinds lange tijd vat ik enkele thesen weer eens samen in een Nederlands manuscript (Het belangrijkste Woord, dat er bestaat). Het belangrijkste woord wordt niet door mij, maar door Swadesh vastgelegd en is het persoonlijke voornaamwoord der 1e persoon enkelvoud, dat in vele van mijn manuscripten met Ego-pronomen wordt afgekort58. Het woordje ik, dat merkwaardigerwijze en bij wijze van uitzondering ten opzicht van het Franse je, het Engelse I, het Slavische ja en het Italiaanse io een medeklinker k bevat, schijnt mij van het Zuid-Duitse ih af te stammen, waarin men de medeklinker h bij nader inzien ook als de eta (d.w.z. de klinker ) kan opvatten. De k kan echter ook van de verloren gegane g in ego stammen.
De Alpen
In de Alpen vindt men een opvallend concentratie van de Ego-pronomina ieu, iau en iou rondom de oudste bisschopszetel Chur ten noorden van de Alpen, waar bisschop Asinio in het Rijndal de verspreiding van het christendom cordineert. Zijn naam wordt vermeld in de annalen van het concilie van Chalcedon. Op dit concilie werd de eutychische doctrine van het monofysitisme verworpen en de Chalcedonische geloofsbelijdenis aangenomen, waarin beschreven wordt dat Jezus, als tweede persoon in de Heilige Drie-eenheid, zowel volledig mens als volledig goddelijk was. In grotere kringen rondom de Alpen verliezen deze Ego-pronomina ieu, iau en iou als in ringvormige schokgolven de laatste klinker u en gaan over in de bekende Ego-pronomina je (Frans), ja (Slavisch) en io (Italiaans en Spaans). Volgens mij zijn deze klinkers oeroude symbolen, waarvan de i en u de geslachtssymbolen en de overige klinkers althans ten dele een goddelijke kern vormen.
Fig. 18: Kaart met de Europese pronomina

Afgeleid uit Europe countries map.png, gepubliceerd door San Jose (kaart) GNU Free Documentation License, Versie 1.2 of hoger 58 Het persoonlijke voornaamwoord van de eerste persoon enkelvoud
versie: 29-01-13, pag. 33
Symboliek der klinkers
Uit de voorafgaande studies blijkt duidelijk, dat de klinkers I en U de antipoden man en vrouw symboliseren. De rol van de klinker E kan de rol van de centrale kern vervullen, maar deelt deze rol wellicht me de veel oudere klinker A of ook wel de O. het lijkt erop alsof men in de loop der tijden allerlei verschillend klinkercombinaties heeft getest, waaronder ook IEHOUA, IHUH, etc.
Symboliek der kleuren
Ook de kleuren rood en blauw lijken analoog aan I en U antipoden en de combinatie paars (als mengsel van 50% rood & 50% blauw) een synthese te symboliseren. De spraakverwarring, die door de vertaalfouten van de kleuren in een groot aantal Bijbels is ontstaan, lijkt mij echter vrijwel elke these met betrekking tot de Bijbelse symboliek der kleuren rood en blauw te ontzenuwen...
20 augustus 2011 zaterdag Een bad in Camperduin

Wij reizen in het weekend om het drukke vrachtverkeer te ontlopen via Eindhoven naar ZuidScharwoude op om onze vrienden Joke en Ger enkele dagen te bezoeken. Het weer is fantastisch en wij genieten ten zuiden van Camperduin van een uitgebreid bad in de Noordzee.
25 augustus 2011 donderdag de herinneringen van Annie Salomons

In de onuitputtelijke bibliotheek van het ouderlijk huis vind ik nog een nieuwe schat. Het zijn de Herinneringen aan de oude tijd van Annie Salomons59. Oude bekenden worden in deze herinneringen weer tot een bloeiend leven gebracht en het is als een weerzien van jeugdvrienden, niet alleen door de beschrijvingen, maar daarnaast ook door de vele karakteristiek foto's (o.a. van Carry van Bruggen). Merkwaardig zijn de vragen van de werklozen, die Annie Salomons tijdens de door haar georganiseerde lezingen in de crisisjaren taalkundige vragen stellen, zoals: 'Hoe zijn de namen in de wereld gekomen?' en 'Hoe zijn de klinkers en de medeklinkers ontstaan, en hoe zijn die tot woorden geworden?'. Salomons beschrijft deze vragen met: Aan zo'n vraag moest eerst heel wat rechtgezet en gedokterd worden, voordat je aan een antwoord kon beginnen. (pag. 71) In dit boek vind ik ook de oorsprong van het woord sprotje, dat mij uit mijn jeugd welbekend is gebleven. Opvallende afwijkingen in het taalgebruik worden deels uitgelegd als Zeeuws dialect: Dit is een goed wij, maar U betaald er teveel voor, maar blijven mijns inziens soms onverklaarbare taalfouten: Ik probeerde hun uit te leggen . . Ben ik soms al te lang weg uit Nederland en heb ik het gevoel voor mijn moedertaal verloren?
26 augustus 2011 vrijdag De Wet van Roger Vailland

In dit boek is de Wet een ruig dobbelspelletje, dat als overblijfsel van de Saturnalin 60 bekend staat. Er wordt door het lot een chef aangewezen en de winnaar mag de verliezer zoveel mogelijk vernederen. Merkwaardig is in dit boek de vertaling ijzervogel, waarvan ik aanneem, dat het ijsvogels61 zijn.
59 1960 zie de aantekeningen in Uitverkoren Voetnoten - Het Concentrated Reading Project 60 Pag. 42 61 De Nederlandse naam ijsvogel heeft waarschijnlijk niets te maken met een voorkeur of een relatie met ijs maar is een verbastering van de Germaanse naam Eisenvogel wat zoiets als 'ijzervogel' betekent. Deze naam slaat op de metaalachtige glans van het blauwe verenkleed.
versie: 29-01-13, pag. 34
27 augustus 2011 zaterdag socialisme

Een citaat van de staatsman Treub luidt: Wie in zijn jeugd geen socialist is, heeft geen hart wie het in zijn latere leven nog is, heeft geen hersens62 Dat klopt natuurlijk niet helemaal. Als dat waar is moeten de socialistische partijen alle oude leden verliezen. In werkelijkheid vormen echter ouderen juist de kern van deze partij. Misschien geldt deze regel niet voor de goedverzorgde burgers, die uit ervaring weten, dat de staat nooit z socialistisch wordt, dat men voor het jeugdige ideaal echt moet bloeden...
28 augustus 2011 zondag De etymologie der Jawoorden

De etymologie der Jawoorden
Bij analyse van de West-Europese ja- en nee-woorden valt mij op, dat de meeste jawoorden van Latijnse leenwoorden (met name hic ille en hoc) afstammen. Deze woorden zijn vermoedelijk pas na de Romeinse overheersing ontstaan. In feite pasten de Romeinen zelf helemaal geen ja- en neewoorden toe, maar gebruikten omschrijvingen zoals certe (welzeker). Pas rond het begin der Middeleeuwen schijnt men de noodzaak voor de invoering van ja- en nee-woorden te hebben waargenomen.
De etymologie der West-Europese Ego-pronomina
Ditzelfde mechanisme kan voor de West-Europese Ego-pronomina zijn toegepast, die een opmerkelijk verbreidingspatroon met een concentratie van de oorspronkelijke kernen ieu, iau en iou rondom de Alpen vertonen met het aansluitende patroon der moderne Ego-pronomina je (Frans), ja (Slavisch) en io (Italiaans en Spaans). In het Volkslatijn worden de persoonlijke voornaamwoorden Ego en Tu pas rond de geboorte van Christus algemeen toegepast (bijvoorbeeld bij Petronius)63. Ook de correlatie tussen vele West-Europese jawoorden en de Ego-pronomina ieu, iau en iou is opvallend. Ik ben geneigd de rijkdom aan klinkers (met name I en U) in de jawoorden en Egopronomina als een bewijs voor de religieuze symboliek uit te leggen. In het Duits documenteer ik de onderzoeksgegevens in Die Ja und Nein-Wrter; in het Nederlands voeg ik slechts een nieuw hoofdstuk toe aan het tevoren geschreven manuscript Het belangrijkste Woord, dat er bestaat.
62 pag. 113 in Herinneringen aan de oude tijd van Annie Salomons 63 Bron: Vulgar Latin (page 34)
versie: 29-01-13, pag. 35
29 augustus 2011 maandag Een nieuwe leraar

Antoon Verboven
Van Hans Verboven, die ik eens heb geholpen het Roermondse adres van zijn grootvader Antoon Verboven te vinden, ontvang ik per eMail de mededeling, dat hij mij diens biografie als boek wil toesturen. Van 1930 tot 1931 doceerde Antoon Verboven Grieks en Latijn aan het Bisschoppelijk College van Roermond. Zijn introductie op het College werd in een bewaard gebleven opstel64 Een nieuwe leraar gedocumenteerd. Het gaat duidelijk om de eerste lesdag van Verboven: We rennen naar onze plaatsen. Een paar seconden later horen we voetstappen aan de deur en de stem van de directeur: 'Gaat u binnen meneer Verboven'. In de oude Collegeklok, waarvan mij uit mijn vader's archief de eerste vijf nummers ter beschikking staan, kan ik met betrekking tot de leraar Verboven niets vinden, omdat de eerste uitgave pas met het schooljaar 1935-1936 begint. In dat jaar is mijn vader 15 en de primus van de 3e klas H.B.S. Bij een speurtocht in de oude Roermondse kranten vind ik in het archief onder de rubriek sport (!) in de NMR ("De nieuwe Koerier") op pagina 5 van 21 september 1929 echter de volgende tekst in de titel Wie "Tot ons" kwamen en wie "van ons" gingen: Alhier te Roermond gevestigd: J.A.S Verboven, leraar Bissch. College, van Gheel naar Godsweerderstraat 12. Helaas eindigt de voltekst-zoekfunctie per 31.12.1930 en kan men het afscheid, dat in 1931 plaatsvindt, niet zoeken. Ook het gezochte overlijdensbericht van dhr. Retera wordt niet gevonden. De zoekfunctie in het Roermondse krantenarchief werkt buitengewoon goed. Het is alleen jammer, dat men met het inscannen bij 31.12.1930 heeft gestopt.
64 get. J. Luisen, derde 'gym', febr. 1930
versie: 29-01-13, pag. 36
30 augustus 2011 dinsdag Herinneringen van Greshoff

Greshoff
Vandaag staat het boek Uitnodiging tot ergernis65 op het programma. Greshoff beschrijft de hem bekende auteurs bijzonder levendig en men kan het boek in n ademtocht uitlezen66. Enkele auteurs zijn mij volslagen onbekend, zoals o.a. P.H. Van Moerkerken, August Vermeylen en Neel Doff67, nota bene geboren te Buggenum bij Roermond. Hendrik Willem van Loon kende ik al van Geography68. Van vele anderen leer ik nu pas enkele persoonlijke details kennen, zoals de penibele werkwijze van Willem Elsschot, die zijn kennis van de reclamewereld in een roman (Lijmen) heeft verwerkt.
Speenhoff
Ontegenzeggelijk heeft Greshoff ook Speenhoff goed gekend, voor wie hij ook een inleiding in De beste gedichten van Speenhoff69 heeft geschreven. Het is een herdruk uit 1918 en de contacten tussen Speenhoff en Greshoff stammen uit de beginjaren van die eeuw. Interessant zijn de biografische details, die Greshoff met name over het samenleven van van Dongen en Speenhoff vermeldt: Na een dag van hard werken vraagt Speenhoff zijn Cesarientje rond 6 uur, wat er als avondeten op het programma staat. Zij antwoordt: Kalfsoesters met verse doperwtjes. Dat is prettig. Hoe laat?. Cesarientje: Om precies half zeven. Dan ga ik nog even een brief op de bus brengen... Speenhoff brengt inderdaad een brief weg, maar ontmoet tussen huis en brievenbus diverse lokaliteiten, waar zich onder meer een vriend bevindt, die men niet achteloos voorbijgaan kan. Deze moet echter 's avonds nog met de nachttrein naar Parijs. Speenhoff besluit uit solidariteit zijn vriend op diens tocht te begeleiden. Op pantoffeltjes dus. Het werd een mooie tijd, die een week duurde. Juist een week later, op klokslag half zeven betrad hij daarop weer thuis de echtelijke woning en vraagt opgewekt: En Cesarien, zijn de kalfsoestertjes en doppertjes goed geslaagd?...70 Greshoff beoordeelt Speenhoff's oeuvre overigens welwillend, maar beschouwt zijn werk niet als Grote Kunst. Greshoff beschrijft ook de pozie van Jan van Nijlen71, die de tegenstelling tussen man en vrouw als onoverbrugbaar heeft verwoord.
65 J. Greshoff (1957) 66 Uitverkoren Voetnoten - Het Concentrated Reading Project 67 Ondanks haar Nederlandse oorsprong wordt ze tot de Franse literatuur gerekend. Door haar naturalistische verhalen wordt zij beschouwd als een van de voornaamste vertolksters van proletarische literatuur. 68 Duitse titel:Du und die Erde (1932) 69 Kramers pocket reeks 70 Het antwoord van Cesarien is niet bekend. 71 Bericht aan de reizigers: "Bestijg den trein nooit zonder Uw valies met droomen, dan vindt g'in elke stad behoorlijk onderkomen..."
versie: 29-01-13, pag. 37
1 september 2011 donderdag Nederlandse kunstenaars

Annie Salomons en Greshoff hebben mij de Nederlandse auteurs en artiesten het duidelijkst voor ogen gebracht. Het waren Salomons' en Greshoff's herinneringen, die mij als geen ander het ontbrekende aan de karakterschetsen der Nederlandse dichters en schilders hebben toegevoegd. Uit de biografische schetsen kan men aflezen, dat de beschreven Nederlandse kunstenaars in die tijd een kleine, hechte groep vormden, die zich in alle armoede en ellende vooral wederzijds heeft moeten bemoedigen.
Carry van Bruggen
Illustratief is Salomons' beschrijving van het huishouden van Carry van Bruggen, waarin de kinderen bij een onverwacht bezoek van Henri Borel wat stof onder het vloerkleed proberen te schuiven en Carry met een sigaret in de mond croquetjes gaat klaarmaken. En dan tijdens het bezoek het beschermende gebaar, waarmee Carry van Bruggen met het wilde, onstuimige hart Annie Salomons tegen de oneerbiedige geestigheden van de mannen probeert te beschermen. Dit alles leest men nooit in de werken van de auteurs zelf, maar alleen in de biografie der anderen...
Speenhoff
Greshoff's geniale schets van het samenleven van Speenhoff en van Dongen verklaart daarentegen veel over het leven van deze met elkaar bevriende bohemiens. Kennelijk heeft Speenhoff met de legendarische zwarte jas bijvoorbeeld veel distillaat moeten proeven voor hij het lied Dronken Tienus heeft kunnen schrijven. Na Greshoff's verhaal kan ik mij het kleurige portret van de kunstschilder Kees van Dongen ook goed voorstellen met een lijkbleek gezicht boven een aalbessenrode trui en een slikmantel72 aan, werkend zijn een zwarte atelier, waartegen de naakte rug van een modelletje goed afstak.
72 Nu kan men in het Internet prima zoeken, maar het woord slikmantel behoort tot de zeldzame woorden, die niet gevonden worden. Slikmantels zijn dus mijns inziens slijkkleurige bekledingsstukken, die eruitzien of zij zojuist door het loodgrijze slijk zijn getrokken.
versie: 29-01-13, pag. 38
2 september 2011 vrijdag - De West-Europese Ego-pronomina

Uit dit overzicht73 blijkt welke grote rol de klinkers bij de naamgeving der Goden, Ego-pronomina 74 en jawoorden hebben gespeeld. De I en U gelden weliswaar als de prominente mannelijke, respectievelijk vrouwelijke symbolen, maar het heiligste een meest verzwegen symbool schijnt althans in Griekenland en in het Midden-Oosten de klinker E, ofwel de klinker (Eta ,H) te zijn geweest. De afleiding van de historische ontwikkeling kan als volgt geschetst worden: In het Volkslatijn worden de persoonlijke voornaamwoorden Ego en Tu rond de geboorte van Christus algemeen toegepast (bijvoorbeeld bij Petronius)75. Ego verloor uiteindelijk vrijwel overal de g. Volgens Meyer-Lbke, Lat. Spr. 484, vindt men eo in manuscripten uit de zesde eeuw.76 De Grieken kenden drie (I, A en U) , vijf tot zeven (A, E, H, I, O, U respectievelijk Y en ) klinkers.77 De Joden drukten volgens Eusebius de naam van God (IHVH, Jehovah) met zeven klinkers uit78. De Griekse naam eioudeon voor de Joden bevat een overmaat aan klinkers. Een inscriptie (op 7 zuilen) in het theater te Milete luidt in het Grieks: topos eioudeon ton kai theosebion. Vertaling: Plaats van de Joden, die men ook godvrezend noemt 79. In Divina commedia - Paradiso, Canto XXVI80 documenteert Dante ca. 1360 de eerste goddelijke naam als I en vervolgens als El (in de Engelse vertaling81): I was the name on earth of the Sovereign Good, whose joyous rays envelop and surround me. 'Later El became His name, and that is as it should be. Wycliffe gebruikte als Ego-Pronomen aanvankelijk het woord Y (Wycliffe Bijbel, 1395). Rondom de eerste bisschopszetel Chur concentreren zich taalgebieden met de Egopronomina ieu, iau en iou82. In de omliggende landen luiden de Ego-pronomina je (Frans), ja (Slavisch), ih (zuid Duits dialect) en io (Italiaans en Spaans). Tot ca. 1960 leerde de kerk, dat de vrouw eigenlijk niets anders is dan een lidmaat van de man83 en Zij zullen twee zijn in n vlees (pag. 113). Ongetrouwd werden man en vrouw als halve mensen beschouwd84. Volgens Morris Swadesh is het Ego-pronomen het belangrijkste woord in alle talen. De Ego-pronomina en jawoorden zijn bijzonder kort en rijk aan klinkers. Volgens de Wikipedia-documentatie Occitaans worden vele West-Europese jawoorden uit Latijnse leenwoorden (met name hic ille en hoc) afgeleid. Het woord nee is echter een

73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84
Het Ontstaan Van de West-Europese Ego-Pronomina Het persoonlijke voornaamwoord van de eerste persoon enkelvoud Bron: Vulgar Latin (page 34) Bron: Vulgar Latin (See 263), (page 161). On the Symbolism of the Vowels A-E-I-O-U en The Sacred Vowels in Pronouns - notes to The Mystery of the Seven Vowels (1991) Joscelyn Godwin Bron: Anacalypsis van Godfrey Higgins (1771-1833) Light from the Ancient East, door Adolf Deissmann, p. 451 zie: Jewish Inscription at Miletus Theater Bron : Divina commedia - Paradiso, Canto XXVI I s'appellava in terra il sommo bene onde vien la letizia che mi fascia; e El si chiam poi: e ci convene, Zie de Swadesh-lijsten voor de talen pag. 111 van Terra Promissa Henri de Greeve Pr. (1941) Sohar
versie: 29-01-13, pag. 39
erfwoord, dat al zeer oud is85. In de twaalfde eeuw was Frankrijk in twee taalgebieden verdeeld86. De talen werden benoemd naar het respectievelijke woord voor 'ja': Oc (Latijn: hoc) in het zuiden en Ol (een oude vorm van oui, Latijn: hoc ille) in het noorden. Dante Alighieri, die deze namen voor de taalgroepen bedacht, gebruikte verder de term Langue di Si (Latijn: Sic) voor de Italiaanse dialecten. De taal Occitaans, die ieu als Ego-pronomen toepast, stond internationaal in een dermate hoog aanzien, dat Dante Alighieri overwoog zijn Divina Commedia in de Langue d'Oc te schrijven (een aantal andere werken schreef hij daadwerkelijk in deze taal). In den Duitse Dialecten zijn talloze jawoorden in gebruik, bijvoorbeeld: Jou, Jupp, Jo, Iu, Jepp, Joa, E, "Jau", "Yo","Jodihoo", "Jausen", "ACK", "k", "y", "japp", "ye", "ya", "yihaa". De correlatie tussen de goddelijke namen en de ego-pronomina (ieu, iau en iou) respectievelijk jawoorden kan uit het overzicht van Massey worden afgelezen87: It is the religious community, not the race, that will account for the Jews who emigrated to the ends of the earth, and for the names of the Jewish god, who was the Egyptian Iu, Phoenician Iao, Hebrew Iah, Assyrian Iau, Egypto-gnostic Ieou (greater and lesser), Chinese Iaou, Polynesian Iho-Iho, Dyak Iaouh, Nicobar Islands Eewu, Mexican Ao, Toda Au, Hungarian Iao, Manx Iee, Cornish Iau, Welsh Iau (greater and lesser), Hebrew IaoSabaoth, Chaldean Iao-Heptaktis, Greek Ia, and IE88, Latin Jupiter and Jove. Om deze redenen kan men de Ego-pronomina ieu, iau, iu 89 en iou wellicht als afbeeld van een goddelijke namen Ieou, Iau, respectievelijk Ju-piter beschouwen. Het Ego-pronomen ieu, iau, iu en ioubestaat in een dergelijk geval uit een Isymbool en een vrouwelijk U-symbool, dat als symbool voor de eerste androgyne mens als afbeeld van God moet worden genterpreteerd.
Er bestaat dus een duidelijke correlatie tussen de Ego-pronomina ieu, iau, iu 90 en iou en de goddelijke namen, die het duidelijkst uit de in de Middeleeuwen hoog aangeziene taal Occitaans kan worden afgelezen. Voor het ontstaan van deze Ego-pronomina kan men de eerste eeuwen na Christus aannemen, omdat de persoonlijke voornaamwoorden Ego en Tu pas rond de geboorte van Christus in het Volkslatijn algemeen ingevoerd werden.
85 Nein ist ein Erbwort, gehrt mithin zum ltesten Bestand des deutschen Wortschatzes und seine Entsprechungen in anderen indogermanischen Sprachen sind lautlich oft sehr hnlich. 86 Info uit: Occitaans 87 Bronvermelding: Ancient Egypt The Light of the World (Vol. 1-page 501) door Gerald Massey 88 Dit dorreleert met EI en de letter E op de Apollo-tempel zoals beschreven door Plutarchus in Of the word EI engraven over the gate of apollo's temple at delphi. - Moralia, vol. 4 Zie de details en foto in: E - of the E-symbol Engraven Over the Gate of Apollos Temple at Delphi 89 Siciliaans 90 Siciliaans
versie: 29-01-13, pag. 40
3 september 2011 zaterdag Geen Nieuws is Goed Nieuws

Wij naderen een 11 september en dat betekent steeds Geen Nieuws is Goed Nieuws. Maar de krant bevat ook echt goed nieuws: een student in de medicijnen staat aan de universiteit van Kiel al 54 jaar (d.w.z. 108 semesters) ingeschreven. In tegenstelling tot de magister- en diplomastudies kennen de Duitse staatsexamens geen bovengrens voor de studieduur. 91 Wij weten er alles van. Niemand heeft ons destijds op deze leemte gewezen en wij hadden ongetwijfeld allemaal voor de medicijnen gekozen. In dezelfde krant staat echter ook, dat de artsen te weinig werken voor het geld, dat hen door de verzekering moet worden betaald. Ja, dat is duidelijk: de bureaucratische rompslomp van de afrekeningen ontneemt hen de kracht en de energie zich intensiever met de patinten bezig te houden. Niemand van ons heeft sinds jaren een arts of een door ziekenhuisbacterin gecontamineerd ziekenhuis opgezocht. Wij weten wel beter... Niets blijft in deze moderne wereld verborgen. Wat eigenlijk verborgen moet blijven wordt in Wikileaks met het bijbehorende paswoord geopenbaard. Voor alle zekerheid staat het in de krant vermeld: Diplomatic voor History. Udo heeft vandaag een lezersbrief gepubliceerd, waarin de systematische onteigening der Duitse AOW-ers wordt gehekeld. De ouderdagvoorziening wordt niet alleen als uitkering gereduceerd, maar ook nog met een zwaar belastingtarief geminderd. Ons kan dat niet deren, sinds wij weten, dat er iedere maand biljoenen Euros worden bijgedrukt om de toxische papieren der staatsbanken uit te wassen. Stefan noemt het een uitwas, maar hij kent de dubbele betekenis van het Nederlandse woord uitwas vermoedelijk maar half. Dit is nog maar het begin, want iedereen weet, dat regeringen nog nooit hun schulden hebben afbetaald. Het allerminst nog de regeringen, die nu het hardst schreeuwen... Peter beweert, dat op deze regeling maar n uitzondering geldt: de Chinese spoorwegen hebben tientallen jaren geleden de achterstallige rentes van de aandelen betaald, die sinds de Boxeropstand hebben moeten rusten. Wij weten, dat het einde der -tijden nadert en hebben de -alternatieven onderzocht. Wij houden van orde en tucht, maar weten, dat wij ons daarmee ongeliefd maken. Nadat wij hebben ervaren, dat Robert Musil dit soort problemen al tientallen jaren geleden heeft onderkend, gaan wij zijn boeken lezen en ervaren, dat tucht en orde ooit in de dwang tot doodslag eindigen92 Ons gaat dat te ver. De doodslag lost niets op. Wij echter willen ons kapitaal in alternatieve beleggingen onderbrengen. Chteauneuf-du-Pape 2001 wordt vandaag besteld en morgen geleverd. Een kratje met 12 flessen (a 75 cl) kost 475,00 incl. BTW. Dat is geen geld, vergeleken met wat de Euro morgen waard is. Alleen de jaargang 2001 willen wij nemen, die van 2004 is niet te drinken. Dit alles gaat door ons denkraam, dat evenals Windows door virussen, Trojaanse agenten en andere inbrekers wordt geteisterd. Niets is er bestendig in deze corrupte samenleving, behalve de corruptie.
91 BKZ nummer 204, zaterdag 3 september 2011, pag. 6 92 Robert Musil in Der Mann ohne Eigenschaften: Irgendwie geht Ordnung in das Bedrfnis nach Totschlag ber.
versie: 29-01-13, pag. 41
Stralingsrisico's door FM-golven?
Een opzienbarend, onafhankelijk gefinancierd onderzoek documenteert93 de correlatie tussen de toename van huidkanker, borstkanker, hersenkanker en elektromagnetische smog, die door FMfrequenties en hoger worden veroorzaakt. De golflengten van de FM-frequenties (ca. 100 MHz met een golflengte van ca. 3 meter) en mobiele telefoons (mobiele telefoons met ca. 2 GHz 15 cm golflengte) worden door het lichaam als gevolg van de optredende resonanties relatief goed geabsorbeerd. Het stralingsrisico voor huid94-, long- en borstkanker bestaat volgens deze studie uit de afremmende werking van EM-straling op de reparatiesystemen, die ons lichaam daardoor 's nachts niet meer zo efficint ter beschikking staan. De studie wijst erop, dat de huid-, long- en borstkankers in een aantal landen parallel met de opkomst van FM-ontvangst (ca. 1965) is toegenomen. FM-signalen storen vooral 's nachts de reparatiewerkzaamheden van het lichaam, omdat de slapende mens zich dan in een horizontale positie bevindt en elektromagnetische golven het intensiefst opneemt. Volgens de studie wordt de werking wellicht versterkt door de in bedconstructies toegepaste metalen roosters, die de golven kunnen versterken. Sinds 2005 stijgt het aantal melanomen, dat aan de hoofdhuid wordt gediagnosticeerd. In datzelfde jaar werd ook de verkoop van mobieltjes sterk opgevoerd. De auteurs wijzen erop, dat vrijwel geen enkele instantie belang heeft in de oorzaakbestrijding van deze ziektes. De medische en farmaceutische wereld heeft er daarentegen belang zijn, dat de ziektegevallen toenemen; de chemische industrie, dat er veel zonnecrme wordt verkocht. De FMzendstations en de telecom-firma's, die de mobieltjes verkopen, hebben er belang bij, dat de verkoop gewoon mag doorgaan. Iedereen is er dus mee tevreden, dat de status quo onveranderd blijft tenzij men onverwacht met een uitzaaiend kankergezwelletje wordt geconfronteerd...
93 Increasing melanoma too many skin damages or too few repairs? rjan Hallberg, Olle Johansson (2011-04-03) 94 melanomen
versie: 29-01-13, pag. 42
4 september 2011 zondag Et saxa cava

Een Stffele-tour door Noord-Stuttgart
Op een zwoele zondagmorgen volgen wij een prima reisgids op een wandeltocht door het noorden van Stuttgart. De eerste stop bevindt zich direct naast het centrale station, dat alhoewel onder monumentenzorg, inmiddels gedeeltelijk afgebroken wordt om plaats te maken voor Stuttgart 21. Iedere maandag vinden er demo's plaats, die tegen dit project tekeer gaan. Onze gids legt uit, dat veel van de demonstranten uit de woonbuurten stammen en in feite ook protesteren tegen het boren van een enorme tunnel onder de Killesberg, waardoor hun peperdure huizen op deze Stuttgarter helling wellicht beschadigd kunnen worden. Iets verderop begint het steriele leeggelopen bankencentrum. Het stinkt er naar verval en dat is ook geen wonder nu er 3000 ontslagen moeten vallen. Het is de geur van rottend geld, het product van slecht financieel management, dat zich alleen op de eigen premies concentreert. Ik voel mij onbehaaglijk een gevoel, dat mij sinds het bezoek aan de Twin-Towers is bijgebleven. Spoedig daarna bereiken wij de voet van de Killesberg. De weg voert ons over honderden traptreden van 250 tot ca. 400 m hoogte, zodat wij al spoedig goed begrijpen, waarom de auto uitgerekend in deze omgeving werd uitgevonden... Gelukkig liggen de meeste trappen in de schaduw van groene stadstuinen met prachtige villa's uit diverse bloeiperioden. Vele nieuwe villa's, waarin de eenpersoons kamertjes voor twee Poolse dienstbodes, in ploegendienst natuurlijk, door de maffiose vastgoed-makelaars worden aangeprezen, hebben tegen een behoorlijke betaling natuurlijk, een plaatsje gevonden tussen de wijnbergen. Een van de eerste hoogtepunten is de Chinese tuin95, die ons met een Yin-Yang teken begroet.
Fig. 19: Chinese Tuin
95 Birkenwaldstrae, 70174 Stuttgart
versie: 29-01-13, pag. 43
Et saxa cava
Een raadsel vormt de inschrift Et saxa cava aan de gevel van het "Hacklnder-huis" 96, die kan worden vertaald als Ook de rotsen zijn hol respectievelijk Ook de rotsen kunnen hol zijn. Het huis bevindt zich op het adres Schoderstraat 7, Stuttgart-Nord en werd 1859 in de Urbanstraat gebouwd, maar 1910 verhuisd naar de momentele locatie. De inschrift kan m.i. alleen door de bestudering van de biografien van Hacklnder en de kroonprins Karel worden begrepen. Friedrich Wilhelm Hacklnder werd 1816 in de omgeving van Aken geboren en ontwikkelde zich in het midden der 19e eeuw tot een van de meestgelezen Duitse auteurs. Hij verhuisde 1840 naar Stuttgart en werd 1843 secretaris en reisbegeleider van de kroonprins Karel (1823-1891)97, die op dat tijdstip 20 jaar oud was. In 1849 werd hij gedwongen van dit ambt terug te treden, nadat het parlement gedreigd had gesloten terug te treden, als hij geen ontslag wilde nemen. 1859 keerde hij echter terug naar Stuttgart en werd de directeur van de koninklijke gebouwen en parken. Ik ben daarom van mening, dat de inschrift Et saxa cava uit protest tegen de chantage van het parlement moet worden verstaan, die hem 10 jaar tevoren tot een afscheid gedwongen had. Denkbaar is ook, dat de inschrift met opzet vaag werd gehouden. Een vertaling Ook de rotsen kunnen hol zijn kan zowel op het eigen (als verkeerd begrepen) karakter slaan als op het karakter van de onwillige en starre parlementsleden, die Hacklnder 1849 tot een ontslag dwongen.
Fig. 20: Inschrift Et saxa cava aan de gevel van het "Hacklnder-huis" Boven op de Killesberg bevindt zich een enorme Bismarcktoren, van waaruit men een wijd uitzicht over de Neckarvlakte kan genieten. In de verte ligt ook de Asperg, die in de Keltenperiode een belangrijke nederzetting herbergde, maar nu wordt ontsierd door een gevangenis. De Asperg wordt ook wel de Demokratenbuckel wordt genoemd, omdat er zoveel opstandige lastposten werden opgesloten. In de villa met het adres Feuerbacher Weg 46 leefde 1959 tot 1963 de eerste president Theodor Heuss van de Bondsrepubliek Duitsland. Direct daarnaast bevindt zich de al 1923 gebouwde Villa Porsche met een garage, waar Porsche de eerste Volkswagen heeft gebouwd.
96 Et saxa cava (Von der Inschrift am "Hacklnder-Haus" in Stuttgart) 97 Karel Friedrich Alexander von Wrttemberg (* 1823 in Stuttgart; 1891 in Stuttgart) was van 1864 tot 1891 als Karel I. de derde koning van Wrttemberg.
versie: 29-01-13, pag. 44
5 september 2011 maandag Plato

Onder het genot van een fles barnstenen Muscatel discussiren wij wat er in de negentiende eeuw gebeurde als een koning of een kroonprins een bekennend homoseksueel blijkt te zijn. Wij gevoelen met de kroonprins mede. Zoon situatie ziet men wel meer, bij zo'n 5% van de bevolking. Van het Reeve meende al: Sommige mensen worden al vanaf het begin zwaar gestraft: zij worden als vrouw geboren. Na het derde glas barnsteen bestuderen wij en passant de theorie der klankverschuiving der plof- en wrijfkrachten, die kan verklaren waarom de klinkers in Europa zo sterk verschillen. Zo verklaart Koos zonder slikken of blozen, dat men Karel zonder informatieverlies als Krel en vervolgens Kerel mocht schrijven. Ik kon hem niet volgen, omdat ik in gedachten al 175 analyseerde. 175 was een artikel in het Duitse Wetboek van Strafrecht van 15 mei 1871 tot 10 maart 1994, dat geslachtsverkeer tussen twee mannen verbood. In eerdere versies verbood het artikel ook bestialiteit. Uiteindelijk werd de gehele paragraaf in 1994 afgeschaft. Sinds 1990 is homoseksualiteit niet eens meer opgenomen in de lijst van geestesziekten van de Wereldgezondheidsorganisatie. 175 werd in 1871 gentroduceerd in het wetboek; wie toen op een van deze misdaden werd betrapt, werd volgens deze wet ook bestraft. Echt waar? Ook de koning? Nee, de koning is al gestraft genoeg. Sommige mensen worden al vanaf het begin zwaar gestraft: zij worden als kroonprins geboren. In de oudheid was men beduidend milder. Volgens Plato waren de relaties tussen mannen, evenals tussen vrouwen even normaal als de gewone androgyne relatie tussen man en vrouw. Alleen man en vrouw vormen echter een echt paar, dat echte kinderen kan verwekken. Voor Plato speelde dat geen rol. Onechte paren kunnen geestelijke kinderen ter wereld brengen. De goudprijs streeft naar een absoluut maximum. In een vertraagde opname nemen wij de kernsplitsing van onze munteenheid waar. Het is de tegenpool van de oerknal, de eindplof dus de laatste plof uit de knalpot van dit systeem. Wij weten, dat politici van regelingstechniek geen boordje kaas gegeten hebben. Politici leven van kaviaar, dat door 16-jarige meisjes in rotte landen wordt geserveerd. Ja, daar, vinden wij, heeft de oude man de spijker weer eens getroffen. Alleen de mond der minderjarigen en grijsaards komt de waarheid. Traag verlopen deze dagen, waarin wij onze blik over het zwetende volk, de in het zonlicht badende afgeoogste akkers, en de vaalgroene tot grijsblauwe bergen laten zwenken. Er is iets mis in Rome en Athene, deze plaatsen, waar men de de democratie en plutocratie heeft uitgevonden. Er is iets mis, maar het is te kapot om het nog te repareren. Het hoort thuis op de grote mestvaalt der geschiedenis. Na het vierde glas Muscatel knarst het tussen de kiezen. Wij hebben de wijnsteen bereikt. Een enkeling probeert nog een goudspoeling, de ander wat zuiver bergwater uit Noorwegen, dat men bij de apotheek voor 850 per milliliter moet bestellen. Et saxa cava ook de wijnsteen kan hol zijn. Zo luidt het motto van de dag en dus bijt ik dapper door. Er zijn harde stenen, die men met gouden kiezen kan bijten en wat zachts, dat een ceramische tand laat exploderen. Het meegaande goud is williger en nomen est omen gaat langer mee. Het goud der kiezen is dus welbesteed en van een mondvulling kan men twee maanden goed eten.
versie: 29-01-13, pag. 45
Daar wij geboren en getogen zijn verloopt de Uerdinger isoglosse, de speciale scheidslijn tussen het Hoogduitse 'ich' respectievelijk 'ech' en het Nederduitse 'ik' of 'ek'. De meeste Limburgers zeggen bijvoorbeeld ich en ouch, maar hebben in alle andere woorden de k behouden. Het gebruik van 'ech' wil nog verder geanalyseerd worden. Is dit 'ech' wellicht ook de basis voor de 'echtelijke' band tussen man en vrouw? Wij weten het niet en er zijn studies, die de tijdsspanne een gemiddelde levensduur ver te boven gaan. De gebroeders Grimm zijn ook slechts tot de letter F van Frucht gekomen. Men heeft hen daarom ook ook op het veld veld F98 van het oude St.-Mattheus-Kerkhof in Berlijn-Schneberg een ereplaats gegeven. Er zijn ook dingen, die wij niet willen weten, omdat dat soort kennis tot de bezwarende ballast behoort. Wij kennen mensen, die de voetbalscores per elftal met spelers en datum paraat hebben. Wij geven echter toe, niet eens het PK-getal van onze auto te kunnen reproduceren. Ware kennis sluit onzin uit. Ook onze viercijferige PIN-nummers kunnen wij niet memoreren. Voor dit soort moderne samenleving zijn wij niet gemaakt. Onze paswoorden bestaan voor een groot deel uit natuurconstanten van Avogadro of Boltzmann en aangevuld door wat cijfervarianten van en . Dit soort beschermingen kan alleen een Richard Feynman doorzien, maar dan wel vanuit het hiernamaals. Nu en dan verschijnen politici op het toneel die om een herstel van de gouden standaard roepen. Dat is natuurlijk onzin. Rond 1930 verboden 99 vele naties, onder andere de V.S., het priv-eigendom van goudvoorraden. In plaats daarvan werd de burgers slechts het bezit van wettelijke betaalmiddelen zoals centrale bankbiljetten toegestaan. Deze maatregelen werden als nationale noodsituatie uitgelegd. Maar wat is eigenlijk een noodsituatie? Als de staat door onbehoorlijk en stuntelig beleid onbegrensd geld bijdrukt en het zich al in omloop bevindende geld verwatert, is dit geen noodsituatie, maar een op lange termijn geplande confiscatie van priv-eigendom. Feit is dus ook, dat de staat naar eigen goeddunken alle alternatieven van geld kan verbieden, zodat in feite de eerlijke burgers alleen maar de door de staat toegestane en verwaterde geldmiddelen worden toegestaan. Ook ik heb dus geld als water, maar het is verwaterd en het staat mij tot de hals. Wij voelen ons goed beveiligd, maar het kon beter. Wij rekenen ermee, dat de waarde van het geld verdwijnt voordat een gemiddelde Pentium de https-priemgetallen heeft ontcijferd. Tot zover de woorden van deze blog. Er is geen wolkje aan de herfstlucht en het wordt dus een mooie dag.
98 ber dem Artikel Frucht des Deutschen Wrterbuches starb Jacob Grimm am 20. September 1863. Er wurde auf dem alten St.-Matthus-Kirchhof in Berlin-Schneberg bestattet. Das Ehrengrab befindet sich im Feld F, F-S001/004, G1. 99 De gouden standaard
versie: 29-01-13, pag. 46
6 september 2011 dinsdag Huwen

Er is een wereld van klanken voor de bijzienden en een wereld der kleuren voor de kwartels. Alles moet uitgeprobeerd worden. Wij willen proberen in hoeverre het succes van Miller kan worden nagebootst. Wij zijn daartoe ook bereid onze Kreeftskeerkring met een vervolg op de biografie van Alraune driemaal te herschrijven, als dat nodig is... Wij houden ons vooral bezig met zaken, die niets opbrengen en dus door niemand worden waargenomen, zoals de reconstructie van de belangrijkste woorden, die er bestaan. Vergeleken met de bouw van satellieten of de verkoop van auto's kan men met etymologie kan men geen korst droog brood verdienen.
De heilige klinker H
Opgevallen is ons dus nu weer eens het huwelijk, dat in het Duits Ehe wordt geschreven. Na de ontdekking, dat de H als een klinker moet worden beschouwd, is duidelijk, dat de Ehe een zuiver klankwoord moet zijn geweest. Het huwelijk is dan ook niet het aanbieden van een zuiver vrouwelijk symbool U, maar het invoegen van de H tussen de man (I) en vrouw (U). Wij beschouwen de H nu als een heilige klinker. Huwen (Duits: ehelichen) betekent dan, dat man en vrouw door invoeging van de H tot het klankwoord IHU worden gevormd. Die klankenreeks moet dan wel de mens geweest zijn, die men later tot ih en ich heeft laten afslijten. In het Provenaals en in de afgelegen regionen (Graubnden) der Zwitserse Alpen is deze slijtage veel minder sterk opgetreden. Hier kan men de H, die in het Frans als E wordt geschreven, nog identificeren? Wij stoten op het woord pouse (de echtgenote, Spaans: la esposa), dat eveneens een E begint. Jos maakt mij erop attent, dat las esposas de handboeien zijn, die ongetwijfeld la esposa samenhangt. Inderdaad stammen deze woorden van dezelfde Latijnse stam spondere (beloven). De handboeien symboliseren in deze samenhang de band tussen de echtgenoten100. In de oorspronkelijke stam spondere is echter geen spoor van een H of E te vinden...
8 september 2011 donderdag Vocalenrijke Woorden

Zie: Vocabulaire der Vocalenrijke Woorden in de Appendix I Uiteindelijk gelukt het mij een enigszins overtuigende woordenlijst met goddelijke namen, egopronomina, jawoorden en andere vocalenrijke woorden samen te stellen. Had men dit soort afleidingen destijds op school behandeld, was mijn interesse voor de religieuze geheimen ongetwijfeld aangewakkerd. Nu echter beschouw ik het nuchter als een van de vele bedenksels, die men in de loop der tijden heeft doorgewerkt. Het oudste bewijs voor de naam IHVH is vermoedelijk de Mesha-stele uit het jaar 840 BC De Grieken vereerden de klinker E met name in de Apollo-tempel, zoals door Plutarchus (* 45 I - c. 125) werd gedocumenteerd. De Romeinen vereerden *Iou (Jupiter, oudste tempel ca. 600 BC),
100 Thread: esposa = wife and handcuffs?
versie: 29-01-13, pag. 47
Met name de Griekse schrijfwijze Iao vormt uiteindelijk een basis voor een groot aantal worden, die een religieuze symboolkarakter dragen. Veel van deze woorden hebben betrekking op de eeuwigdurende eigenschappen van geheiligde concepten. God is eeuwig. Ikzelf eveneens, maar dan alleen als mens, d.w.z. als een getrouwd echtpaar.
Fig. 21: Y-Symbool voor Albertus Magnus (1617)

Symbola aureae mensae duodecim nationum door Michael Maier - typis Antonij Hummij, impensis Lucae Iennis, 1617 - 621 pagina's
versie: 29-01-13, pag. 48
9 september 2011 vrijdag Klinkers voor de eeuwigheid

Seraphine
's Avonds om 19:00 uur draait er in het gemeentehuis van Aspach een uitstekende, biografische film met de titel Seraphine101. Ter inleiding stelt de leidster een korte beschrijving, een glas prima Wrttemberger wijn en wat versnaperingen ter beschikking. Uit de film wordt duidelijk, dat het leven van de kunstschilders destijds geen lolletje geweest kan zijn geweest, maar voor alleenstaande vrouwen nog oneindig veel moeilijker...
klinkers voor de eeuwigheid
Het inzicht in de symbolische wereld der klinkers neemt vormen aan, nadat ik door toeval (steeds maar weer door toeval!!) in de etymologie van de oeroude woordjes n, n (Oud-Engels: nooit) aflees, dat de zich daarin bevindende klinkers de eeuwigheid aanduiden102. De oorspronkelijke ego-pronomina, die zich op een centrale plaats nagenoeg onveranderd (ieu, iou, iau) in de naam van de hemelse God Dyaus bevinden, worden steeds op dezelfde manier gevormd. Op de eerste plaats staat een sterfelijk, mannelijk symbool I; dan volgt een klinker uit de reeks a, 103, e, o, die alle eeuwigheid symboliseren; tot slot wordt het woord afgerond met een sterfelijk, vrouwelijk symbool I. Omdat Dyaus als origineel PIE-bestanddeel al enkele duizenden jaren oud is, moet ook deze vruchtbaarheidscultus tenminste al uit het begin van de PIE-fase stammen. De Hebreeuwse IHVHreligie en de Romeinse Jupitercult baseren echter op dezelfde fundamenten. Twee eenzame stervelingen, man en vrouw, worden met behulp van een klinkende band geboeid, die hen onsterfelijk maakt. Onsterfelijk zijn zij slechts in de gedachten van hun nageslacht, de kinderen en kleinkinderen. Het is de wonderwel klinkende boei, die de mensen in de oudheid heeft geboeid, de boei van de letters A, O en E. Wij geloven niet in een persoonlijke God en zeker niet in de oude grijsaard. Wij denken aan Dyaus als aan een denker, die zijn dromen heeft geschreven de droom van een talrijke kroost. Hij is kennelijk ook een Indo-Europeaan geweest, en wij stellen ons zijn kribbe voor op een heuvelrug in de nabijheid van Stalingrad, waar de naam Dyaus moet zijn ontstaan. Een detail blijft echter nog onopgelost. Het betreft de ware achtergrond van de consonanten D en s aan het begin, respectievelijk einde van de naam Dyaus. Wij denken aan een Egyptische cartouche, die uiteindelijk ook een D-vorm heeft aangenomen. De s krijgt U van ons geschenkt als een toegift, zogezegd. Also sprach Zarathustra...
101 Sraphine de Senlis 102 Vowels for Eternity (a quest for the most important symbols and words in any language) 103Vertegenwoordigd door H (Eta, de klinker )
versie: 29-01-13, pag. 49
11 september 2011 zondag De Ego-pronomina in de Naam Dyaus

Wilhelmsheim
's Morgens om 8 uur begint de kunst- en knutselmarkt bij het op 500 meter hoogte gelegen oude sanatorium Wilhelmsheim, vanwaar men een gigantisch uitzicht richting Stuttgart kan genieten. Het wordt een mooie dag, maar tegen de avond wordt onweer verwacht.
De Ego-pronomina in de Naam Dyaus
Het tot PIE behorende Ego-pronomen werd ontdekt in de afgelegen dalen van de Alpen, waar men eeuwenlang ongestoord heeft kunnen leven. Met name in de omgeving van Chur vind ik enkele fraaie, originele protoypen, zoals jau, ieu en iou. De mensen, die jau zeggen, noemt men de jau zeggers. Dyaus ontwikkelde zich tot het Latijnse woord deus en het Griekse Zeus, terwijl de naam Jupiter (Iuppiter, *Dyus-ptr) uit een samenstelling van de Oudduitse vocativus *Iou en pater ("vader") is ontstaan. Kennelijk mag men de yau-kern in Dyaus ook spreken en schrijven als ieu en iou. De centrale klank in Dyaus mocht tussen a, e, en o variren, waarbij de naam overgaat van Dyaus naar Dyeus, en Dyous. De ego-pronomina jau, ieu en iou kan nu eenvoudig worden gedentificeerd als de kern binnen Dyaus, Dieus, respectievelijk Dious. Alleen al dit insluitsel duidt op het enorme belang van de ego-pronomina in de taal. Daarnaast heeft echter ook Morris Swadesh al aangeduid, dat het egopronomen het belangrijkste woord in elke taal vormt. Indien echter zoveel bewijzen voor de opslag van het belangrijkste woord binnen een goddelijke naam zijn gevonden, is het zinvol de symbolische betekenis van deze woorden te analyseren. Omdat dit onderzoek zich over een groot aantal jaren uitstrekt vat ik de documentatie samen in een soort journaal met de titel The Secrets of the Pronouns (Diary Fragments 2009-2011).
13 september 2011 dinsdag De geheimen der pronomina

Bij de samenvatting in de dagboekfragmenten 2009-2011 vallen mij nog enkele kleinigheden op: Ook het persoonlijk voornaamwoord wij van de eerste persoon meervoud behoort tot de vokaalwoorden, omdat de runenversie als UIR geschreven werd. Andere runenwoorden zoals UI (geheiligde, gewijde plaats) en het uit UI afgeleide Nederlandse werkwoord wijden, en het bijvoeglijke naamwoord gewijd zijn met de geheiligde UI-combinaties gecorreleerd. Het Nederlandse ik en Duitse ich werd in de runen als jak geschreven 104, d.w.z. de jaklank vormt analoog aan de Slavische ego-pronomina de vocale kern van dit woord.
104 Bron: Das Runen-Wrterbuch van Udo Waldemar Dieterich (1844)
versie: 29-01-13, pag. 50
14 september 2011 woensdag de Raeto-Romaanse dialecten

Het verschijnsel, dat de Ego-pronomina de kern van de hemelse god Dyaus vormen, heeft zich het duidelijkst in de Alpenregio rond de Zwitserse stad Chur ontplooid. Ter bestudering van deze taalkundige anomalie ondernam ik uitgerekend in de tijd van de ineenstortende Eurokoers met mijn echtgenote Fries en twee vrienden Norbert en Linda in september 2011 een korte reis naar de Alpen. Voor de heenreis volgen wij min of meer de Rijn via het Oostenrijkse Bregenz tot Chur. De weg volgt een gemakkelijke en ongevaarlijke route door een breed dal, dat een circa 100 km lange, optimale weg naar het midden van de Alpen vormt. In Chur echter splitst de Rijn zich op in twee armen, de Vorderrhein en de Hinterrhein, die elk een eigen dal hebben gevormd. In deze regio, die Graubnden wordt genoemd spreekt men de zogenaamde Raeto-Romaanse dialecten. De Hinterrhein loopt door naar het zuiden, waar de reiziger op het obstakel Via Mala stoot en na overwinning van deze hindernis via de San Bernadinopas Itali bereikt. In het gebied van de Hinterrhein spreekt de bevolking Sutsilvaans105, dat wordt gekenmerkt door het Ego-Pronomen jou. In het oostelijke gedeelte van deze streek spreekt men (in de richting van de Juliapas) een Surmeirisch dialect, dat zich van Sutsilvaans onderscheidt door een Ego-pronomen ja, dat mijns inziens uit het oostelijk daarvan toegepaste jau van het Vallader-dialect is afgeleid. Vallader wordt gesproken in het oostelijkste Zwitserse kanton, genaamd Engadin, dat door de bovenloop van de Inn wordt gevormd. Tussen Surmeirisch en Vallader-dialect bevindt zich nog een dialect Putr met het Ego-pronomen eau, dat eveneens een overgang vormt tussen ja en jau. Het dal van de Vorderrhein voert de reizigers daarentegen in westelijke richting, waar men eveneens op een obstakel stoot, dat als Rijnkloof bekend staat. Het obstakel heet Ruinaulta, dat wil zeggen hoge steenhoop, omdat zij een weg moet banen tussen een enorme aardverschuiving, die hier in prehistorische tijd heeft plaatsgevonden. Op de plaats van dit obstakel ligt het stadje Flims, waar wij ons eerste hotel hebben geboekt. In het dal van de Vorderrhein spreekt de bevolking Surselvisch, dat wordt gekenmerkt door het Ego-Pronomen jeu. Samenvattend (en sterk vereenvoudigend) kan men stellen, dat de Ego-pronomina vanuit Chur zich in westelijke richting tot jeu, in zuidelijke richting tot jou en in oostelijke richting tot jau hebben ontwikkeld. De laatste volksgroep wordt omwille van dit pronomen ook wel Jauers (jau-zeggers) genoemd. Er zijn ook familienamen Jauers, die wellicht uit deze streken afkomstig zijn106. Merkwaardig is, dat de spreidingspatroon der Ego-pronomina zich op grotere schaal heeft voortgezet. Onder verlies van de laatste letter u kan men vaststellen, dat de Ego-pronomina vanuit Chur zich in westelijke richting tot het Franse je, in zuidelijke en zuidwestelijke richting tot jo of liever gezegd het Italiaans-Spaanse io en in oostelijke richting tot het Slavische ja hebben ontwikkeld. Na afloop van de reis kan ik de resultaten van het taalkundig onderzoek in een tabel samenvatten. De ego-pronomina (jau, ja, io, ie, ieu, eu, ioou, iu en jou) zijn duidelijk met de godennamen (Dyaus, Dia, Dios, Dieu, Deus, Dioou, Diu en IOU-piter) maar ook met het woord dag gecorreleerd. Het Engelse Ego-pronomen I, uitgesproken ay, is in het woord day duidelijk zichtbaar. Dit geldt uiteraard ook voor yau in Dyaus en ieu in Dieu. Het lijkt wel wat op de scheppingslegende, waarin de hemelse God van het daglicht een ik als een evenbeeld van Dyaus schept107.
105 De religieuze basis van het Proto-Indo-Europees 106 Jauers or other spellings of this name - Jawor - Family History 107 Analysis of a Linguistic Anomaly in the Alps
versie: 29-01-13, pag. 51
Taal Sursilvan Sutsilvan Surmiran Putr Vallader RomanshGrischun Ladin (Gherdina) Ladin (Nones) Patois de VillarSaint-Pancrace Provenaals Latin Italiaans Rumanian
Gebied Vorderrhein Hinter-rhein Albula valley Upper Engadin Lower Engadin GraubndenGrischun Val Gardena Non Valley 110 Villar-SaintPancrace Zuid-Frankrijk Itali Modern Itali Rumania
Ego-pronomen jeu jou ja eau eu, jau jau ie mi ioou , iu
God Diu ? Dia Dieu108 Dieu109 Dieu Dieu
Dag
di
Dioou, Diu, Boundioou Bondiu Dieu Deus, Jupiter Dio

Zeu,
jou, jort
ieu ego io eu
jour dies giorno
Dumnezeu
Engels Nederlands Duits
Engeland Nederland Duitsland
I (ay) Ik Ich
God God Gott
day dag Tag
Tabel 1: Ego-Pronomina (uit Wikipedia's Romansh)
108 Inscriptie aan de muur van de Kerk te Samedan in Puter: A DIEU SULET GLORIA ED ONUR 109 Inscriptie aan de muur van de Kerk te Tschierv in Vallader: A DIEU SULET LA GLORIA 110 Een Duits sprekende enclave
versie: 29-01-13, pag. 52
Ons hotel ontpopt zich als een klein familiebedrijf, waarin wij aan de receptie en ontbijttafel met de eigenaars en hun kleine dochtertje Laura de grondbeginselen van de Raeto-Romaanse dialecten kunnen beoefenen. De eigenaresse spreekt uiteraard vloeiend haar moedertaal Rumantsch, en daarnaast even vloeiend Duits, Frans en Italiaans. Zij legt mij ook uit, dat Ruinaulta hoge steenhoop betekent. De tienjarige Laura heeft in de eerste klassen de taal Rumantsch geleerd en schakelt nu in een andere school over op Duits. Een probleem vormt natuurlijk de standaardisering van het Rumantsch. Er zijn vijf hoofddialecten, waarvan de uitersten onderling moeilijk verstaanbaar zijn en de overgangsdialecten leggen te weinig gewicht in de schaal om als compromis te kunnen dienen. De meeste sprekers telt het Surselvisch, de westelijkste variant, gevolgd door het Vallader, de oostelijkste111. Sinds 1982 bestaat het Rumantsch Grischun, een kunstmatige standaardtaal die berust op de drie grootste dialecten en nu in het onderwijs wordt gebruikt, maar die niemands moedertaal is en die onder de Reto-Romaanstaligen weinig sympathie geniet. De naam Sutsilvaans is volgens de lokale bevolking overigens minder bekend dan Sursilvaans. Na Flims met een bezoek aan de indrukwekkende krijtrotsen en aan het La Mutta-Park met de rijen Menhirs te Falera reizen wij verder voor een driedaags verblijf in naar Saas Fee en tot slot naar Interlaken, waar men de indrukwekkendste Alpentoppen Eiger, Mnch en Jungfrau kan bewonderen. Dit alles is echter teveel voor dit manuscript en wordt met foto's uitgewerkt in Dagboekfragmenten Een reis naar Zwitserland (2011).
26 september 2011 maandag Een Wereld tegen Wil en Dank

jwr's eenzijdige!, maar onvervalste doctorale these...112
Alhoewel ons talloze hooggewaardeerde, maar nauwelijks gelezen en vaak nog minder begrepen boekwerken in alle facetten over de beklagenswaardige toestand der maatschappij informeren, zoals113: Cervantes' Quijote, Grimmelshausen's Simplicissimus, Swift's Gulliver, Kant's Ewige Vrede, Brker's Tockenburg, Jean Paul's Siebenks, Hlderlin's Hyperion, Lichtenberg's Sudelbcher, Goethe's Wahlverwandtschaften, Grimm's Sprookjes, Hoffman's Murr, Eichendorff's Taugenichts, Stendhal's Rot & Schwarz, Bchner's Lenz, Balzac's Illusies, Dickens' Twist, Gogol's Seelen, Kierkegaard's Entweder-Oder, Heine's Wintermrchen, Poe's Verhalen, Melville's Moby Dick, Flaubert's Bovary, Dostojewskij's Demonen, Hamsun's Honger, Wilde's Dorian Gray. Mann's Buddenbrooks, Musil's Trless, Mann's Untertan, Proust's Verloren Tijd, Joyce's Ulysses, Kafka's Schloss, Hesse's Steppenwolf, Carroll's Alice, enzovoorts... blijven wij nog steeds het bewijs schuldig voor de hier ter plekke in de nodige bondigheid gemplementeerde these, dat men even goed of zelfs beter in n enkele zin beschrijven kan, hoe de mens, zoals de haan het vliegen, het denken heeft verleerd, zodat wij bijvoorbeeld...
111 Info uit Wikipedia Reto-Romaans 112 Een Wereld Tegen Wil en Dank (een eenzijdige!, maar onvervalste doctorale these...) 113Door bestudering der Zeit-Bibliothek der 100 Bcher, die Fritz J. Raddatz in 1980 heeft gepubliceerd, ontdekt de lezer, dat het grootste deel der geselecteerde boeken in diverse stijlvariaties de kwalijkste misstanden in onze maatschappij documenteren, maar dat deze werken die weliswaar vaak tot imitatie uitnodigen of althans in elk geval bewonderd worden kennelijk geen enkele invloed op de ontwikkeling van onze samenleving uitoefenen, die in haar hebzucht, corruptie en machtsmisbruik gewoon haar gang gaat. Om deze redenen wordt nu een poging gestart om in n enkele zin uit dit excellente honderdtal een geconcentreerde kwintessens te extraheren, in de hoop, dat deze samenvatting zich beter tot een ideale goedenacht-lectuur voor politici, bankiers of iedere, andere burger moge ontplooien...
versie: 29-01-13, pag. 53
bankemployees premies betalen, die zich orinteren aan de mate, waarmee zij ons belazeren, politici kiezen, die onze kinderen en hun achterkleinkinderen genadeloos, maar wel tegen onze adviezen, tot de neusgaten onder de schulden zetten, technici opleiden, die ons milieu weliswaar onwillig, maar dan toch maar met nucleaire afval belasten, mobieltjes op de markt brengen, die onze gehoorgangen en hersenen met een te hoge stralingsenergie verkankeren, ouderen en zieken in hun luiers laten smoren totdat zij vrijwillig de wens tot een kerkelijk verboden zelfmoord ondertekenen, die als een monster in talloze pillen en poedertjes in een driemaal vergrendelde medicijnkast op zijn kans staat te wachten,
en ons dus langzaam duidelijk moet worden, dat wij met het oog op het beperkte attentievermogen der toehoorders en lezers de formulering van waarlijk belangrijke punten - bij gebrek aan elders dringend benodigde resources maar eens moeten proberen te formuleren met een minimale hoeveelheid zwartsel en lood, respectievelijk ademlucht, met name ook om te verhinderen, dat onze gesprekspartners voortijdig de kans om onze stroom ideen te onderbreken zouden kunnen waarnemen, wat mij nu... - quod erat demonstrandum in deze zin kennelijk ook gelukt is.
30 september 2011 vrijdag Een zwarte vrijdag114

Soms gebeuren er ongelofelijke dingen. Met slechts 15 tegenstemmers kiest de overgrote meerheid van het Duitse parlement voor een vlucht onder het reddingsscherm. Dit is een zwarte vrijdag voor de parlementaire democratie, omdat een beslissing met dergelijke reikwijdte nu eenmaal steeds op een gedegen kennis van zaken moet baseren. Dat parlementarirs over de eigen salarissen kunnen beslissen, is heel gewoon. Daarover beschikken zij over voldoende vakkennis. Kennis van zaken over het thema Euro-crisis is echter dun gezaaid. Niet eens de minister van Financin kent de trucs van de financile experts, anders had hij het nooit zover laten komen. Bij een rondvraag na de stemming heeft een journalist eens onderzocht in hoeverre de parlementarirs op de hoogte waren van de mechanismen, die bij de Euro-crisis een rol spelen. Het resultaat moet als bedroevend worden beschouwd. Deze beslissing is zonder kennis van zaken tot stand gekomen. Men is bij deze afstemming kennelijk als de lemmingen op hol geslagen naar de rand van de afgrond... Met een dergelijke beslissing wordt de Euro aan een snelle ondergang gewijd. De kernsmelting van de munt is daarmee ingeluid. Andere landen zoals Nederland zullen zich bij deze lemmingen aansluiten. De laatste hoop blijft nu gevestigd op de Slowaakse oppositie, die wellicht de catastrofe op het laatste moment kan afwenden. De 15 tegenstemmers, die zich met een ongelofelijke moed tegen de enorme dwang der coalitie hebben kunnen verzetten, dwingt ons respect af. Zij waren de enigen, die stavast zijn gebleven en verdienen een orde met een lintje voor dit uitzonderlijke gedrag.
114 Abweichler Und Lemminge
versie: 29-01-13, pag. 54
4 september 2011 dinsdag Perinatale Core Dump

Core Dump
In een Kafka-achtige groteske115 omtrent het medisch onderzoek naar de risico's van mobieltjes realiseer ik een al wat ouder idee over de mogelijke, of liever gezegd, denkbare toepassingen van de hoogfrequente straling. De meeste volwassenen kunnen zich hooguit gebeurtenissen uit hun derde of vierde levensjaar herinneren. Het verdwijnen van herinneringen van vr die tijd is wellicht te wijten aan de methode, hoe het geheugen die hele vroege informatie opslaat. Canadese Onderzoekers hebben honderd kinderen tussen de 4 en 13 jaar naar hun drie vroegste herinneringen gevraagd, waaruit bleek, dat jonge kinderen herinneringen hebben die terug reiken tot hun tweede levensjaar. Dit is het thema, waaraan de vierdejaars student Gregor Samsdag zijn postdoctorale onderzoek wil gaan wijden. In dit groteske verhaal worden ook enkele autobiografische herinneringen uit mijn studententijd verwerkt.
Hoogleraar?
In dit kader verneem ik met afschuw de berichten uit 2008 over de veroordeling tot een gevangenisstraf116 van een destijds 84-jarige hoogleraar voor het in bezit hebben en verspreiden van gewelddadig kinderpornografisch materiaal. Op 21 september jl. is de professor weer opgepakt. Is het
verstandig zich na deze misdrijven nog op een studie onder de leiding van deze hoogleraar te beroepen?
6 oktober 2011 donderdag Bnnigheim

Na de indrukwekkende film Sraphine bezoeken wij de collectie van Charlotte Zander in het museum in het slot te Bnnigheim, die ongeveer 4000 schilderijen en sculpturen omvat. De collectie concentreert zich op de naeve kunst, waaronder men naast, onder andere enkele schilderijen van Rousseau, werken van Bombois, Coelhos, Bauchant, Kovacic en Vivin ook een twaalftal schilderijen van Sraphine Louis kan bewonderen.
115 Perinatale Geheugendump - Kafka-achtige groteske omtrent het medisch onderzoek naar de risico's van mobieltjes 116 van twaalf maanden waarvan zes voorwaardelijk
versie: 29-01-13, pag. 55
Fig. 22: Schilderij van Sraphine Louis
Bnnigheim
Bnnigheim is een merkwaardig, landelijk stadje te midden van de belangrijke Zuidduitse industriecentra Heilbron, Ludwigsburg en Stuttgart. In het stadje kan men enkele architectonische kleinoden ontdekken, waaronder een Ganerben-kasteeltje, dat oorspronkelijk (1188) tot het bezit van Barbarossa behoorde en aan een pleintje met een prachtige boom is gelegen.
versie: 29-01-13, pag. 56
Fig. 23: Ganerben-kasteeltje, Bnnigheim In het slot van Bnnigheim ontstond ook de eerste Duitse Roman 117, die door een vrouw werd geschreven. De Cyriakuskerk uit de tijd rond 1100 is helaas gesloten. In deze kerk moeten enkele kunstwerken te bezichtigen zijn, o.a. ook het schilderij van de Schmotzerin, die een voor die tijd ongelofelijk hoog aantal van 53 kinderen heeft moeten baren.
7 oktober 2011 vrijdag de Parlementaire Plutokratie

Alweer zo'n zwarte vrijdag. De vertaling Alternativlos, Pense unique of nheidsdenken is het Duitse Unwort des Jahres 2010. Ja, waarlijk zonder weerga is ook de sluikende transformatie van de Parlementaire Democratie in een Parlementaire Plutokratie118, waarin een bankier in staat is de regering tot het versluieren van het faillissement over te halen. Ook op kleinere schaal wordt het parlement stilzwijgend tot de aankoop van bijna 5 miljard aandelen van een stroomconcern gedwongen. Gigantische thema's voor een drama in de trant van Shakespeare, ware het niet, dat een failliete bevolking zijn theaters als onbetaalbare luxe toch zal moeten sluiten... 's Avonds presenteert ons theaterabonnement een optreden van het legendarische Engelse ensemble "London Brass".
8 oktober 2011 zaterdag De Wereldformule

Het is tijd weer eens een groteske geschiedenis over de zich steeds meer toespitsende situatie te beschrijven. In De Wereldformule119, zijn ook enkele dagboekfragmenten over het mondelinge examen opgenomen, dat mij nog duidelijk in herinnering is gebleven.
117 Geschichte des Fruleins von Sternheim, briefroman, geschreven door Sophie von La Roche (1730-1807) 118 Alternativlos die Parlamentarische Plutokratie 119 Ondertitel: een groteske omtrent de risico's van moderne monetaire concepten
versie: 29-01-13, pag. 57
11 oktober 2011 dinsdag Euro-crisis wordt systeem-kritisch

Vandaag beschrijft de ECB-president Jean-Claude Trichet dat de Euro-crisis een systeem-relevante dimensie heeft bereikt. Niemand twijfelt eraan, dat het globale monetaire systeem zich in een ernstige situatie bevindt. Merkwaardigerwijze wordt deze ernstige waarschuwing in een losse regel aan het einde van een vrij uitgebreid artikel over de crisis geplaatst. Kennelijk is de kernsmelting nu begonnen. Na het lezen analyseer ik de situatie van de goudreserves, die de monetaire systemen op de achtergrond moeten stabiliseren. De studie120 lever weinig bemoedigende resultaten op. In een aantal boeken is bekend op welke criminele wijze de Amerikaanse 121 en Duitse122 vermogens met de hulp van corrupte politici tot stand zijn gekomen. In de loop der laatste vijftien jaar zijn echter de daarbij omgaande bedragen ongeveer verduizendvoudigd. Waar men 1995 nog miljoenen achteroverdrukte, zijn deze sommen inmiddels tot miljarden aangegroeid. De geldmarkten worden intensief gemanipuleerd. De M3-Geldhoeveelheid, die tot 23.3.2006 exponentieel aangegroeid is, wordt zonder opgave van redenen niet meer gepubliceerd. Er wordt geld op grote schaal gedrukt, maar de omvang daarvan wordt geheim gehouden. Ook de goudreserves en de goudprijs worden gemanipuleerd. De goudreserves zijn wellicht 2007 en 2008 al verkocht. De goudprijs stijgt. Het is hoogste tijd mij uit de commercile banken terug te trekken. Alleen spaarkassen zijn wellicht nog enigszins acceptabel...
12 oktober 2011 woensdag Singen

In Singen bezoeken wij de 28. Landesseniorentag Baden-Wrttemberg in Singen, direct onder de vesting Hohentwiel. Er wordt duidelijk, dat de senioren in Baden-Wrttemberg weliswaar bijna een derde van de bevolking vormen, maar ook voor de nieuwe regering Groen/Rood niet bepaald tot de prioriteiten behoort.
13 oktober 2011 donderdag Maybebop

In Stuttgart geeft Maybebop een grandioos en uitverkocht a capella concert Extrem nah dran, met een zeer gevarieerd programma boordevol humor en gevoel.
14 oktober 2011 vrijdag Een derde Zwarte Vrijdag?

De te verwachten hyperinflatie
In diverse banken, waaronder ook de belangrijkste Duitse bank, is het eigen kapitaal onvoldoende. Het lijkt mij echter te laat daarop nu pas te reageren. Het aantal waarschuwingen uit de Rating agenturen neemt drastisch toe. Komt de nieuwe Zwarte Vrijdag vandaag of pas volgende week? In afwachting van de komende hyperinflatie ontwerp ik een overlevingsstrategie123 in de komende monetaire crisis, waarin naast de eigen woning 65% van het vermogen in eersteklas staatsleningen, ca. 20 % op spaarbanken (dus niet in commercile banken) en 15% in goudmunten wordt belegd.
120 A Black Box Full of Gold 121 History of the Great American Fortunes. Volume 1; Volume 2; Volume 3. Chicago: Charles H. Kerr & Co., 1909 1910 122 Das Kartell der Kassierer by Gnter Ogger (1994), Euroland wo unser Geld verbrennt by Thomas Wieczorek (2010), Schwarzbuch oder: wei man einen Staat ruiniert by Bernt Engelmann (1994) and many others... 123 Survival Strategy in the Monetary Crisis
versie: 29-01-13, pag. 58
Onwaarschijnlijk is een hyperinflatie geenszins. Argentini kende eind jaren negentig een inflatie van 3000 procent. Het is tijd voor een Survival Strategy in the Monetary Crisis.
Eerste giropaskaart van de PCGD? (1970)124
In mijn archief vond ik onlangs een mapje met 5 giropaskaarten van de PCGD (vermoedelijk ca. 1970-1972).
Fig. 24: mapje met 5 giropaskaarten van de PCGD (ca. 1970) De ponskaarten (82 x 54 mm, d.w.z. ongeveer ter grootte van een moderne giropas) bevatten enkele ponsgaten. Op de achterkant van de kaarten is de naam van de eigenaar, het adres en de plaats (Eindhoven) met een extra code (J. 4504) en het postrekeningnummer afgedrukt. Alle kaarten bevatten dezelfde informatie. Ik heb deze kaarten nooit gebruikt en bezit nog het originele mapje met 5 kaarten. De automaat bevond zich destijds (ca. 1970) op het Stationsplein te Eindhoven in de muur van het Hoofdpostkantoor.
124 Eerste Giropaskaart Van de PCGD? (ca. 1970)
versie: 29-01-13, pag. 59
15 oktober 2011 zaterdag Brecht's Driestuiversopera

In het kader van het Literaturabo Backnang zingt Dominique Horwitz met zijn band van vier musici de Best of Dreigroschenoper in een eigen, eigentijdse versie. Kurt Weill's muziek wordt door de gitaren, orgel, vleugel, contrabas en drumstel drastisch gemoderniseerd en produceren op onverwachte momenten oorverdovende geluidscollages, die het publiek opschrikken. De instrumenten onderstrepen de anarchie en willekeur, waarmee de samenleving aan de misdadige elementen wordt onderworpen. Alle klassieke liederen worden gezogen: 'Zeerover-Jenny', 'Het kanonnenlied', 'De ballade van de seksuele horigheid', en de finale 'Eerst komt het vreten, dan de moraal'. Hoogtepunt van het eerste deel is ongetwijfeld het lied zeerover Jenny, waarin Horvitz bovenop de keiharde begeleiding een opmerkelijke lachsalvo ter illustratie van de vervreemding inbouwt. 'Pas als je in luxe leeft, heeft het leven zin!'. Ja, dat is natuurlijk nog steeds de leidraad van onze moderne kapitalistische wereld, die inmiddels ook het oosten heeft veroverd. In deze dagen gaan de mensen massaal de straat op om tegen de kapitalistische banken te protesteren en tegen deze achtergrond heeft Brecht's Driestuiversopera niets van zijn actualiteit ingeboet. Corruptie door steekpenningen, voorkennis, geldverschuivingen naar banken en slinkse onteigening via inflatie behoren tot de standaard politiek. Ik herinner mij eraan, dat Bob Dylan op pag. 272125 in Chronicles heeft beschreven, hoe hij tussen 1961 en 1964 door de onlangs gestorven Suze Rotolo de Driestuiversopera in Theatre de Lys aan Christopher Street heeft leren kennen, waar zij in een musicalproductie werkzaam was. Bij het wachten op Suze hoorde hij toevallig de beroemde liederen. Het beeld van de dienstmeid, die de bedden opmaakt voor de hoge heren, de vijandigheid, die uit de atmosfeer in het hotel aan de haven met de zwarte vrachtboot, is mij uit het lezen van Chronicles in herinnering gebleven. Het publiek voelt, dat de meid zich tot ons, het publiek, richt. Wij zijn de hoge heren, die ter dood worden veroordeeld. Dylan analyseert met name het lied 'Zeerover-Jenny' en laat het op zich inwerken 126. Ongetwijfeld zijn elementen uit deze liederen in zijn latere protestsongs overgenomen.
125 Dit boek is zelfs in het internet gepubliceerd, zodat men het citaat door het zoeken naar Brecht gemakkelijk vindt. 126 Bronvermelding Suze Rotolo: In Chronicles, Dylan describes the impact of the song "Pirate Jenny" while attending a Brecht show on which Rotolo worked.[15]
versie: 29-01-13, pag. 60
16 oktober 2011 zondag L me st bie m'n sterven

Hohenasperg
Het prachtige herfstweer is uitstekend geschikt voor een bezoek aan de vesting Hohenasperg. Het is een flinke klim langs de in het zonlicht badende Schwitzgasse. De burcht is een een redelijke staat en herbergt een psychiatrische kliniek voor gevangenen. Bezoekers kunnen een groot gedeelte van het ommuurde terrein bezichtigen, waarop zich een klein restaurant en een gevangenismuseum bevindt. In de cellen hebben een groot aantal democraten hun straf uitgezeten, zodat de berg door de bevolking Democratenheuvel genoemd werd. Van de oorspronkelijke Keltische civilisatie is op deze berg niets meer te zien. Vanaf de Hohenasperg kan men echter de Keltische grafheuvel Aspergle goed zien liggen. De juiste ligging kan men aan een van de bezoekers vragen, die deze locatie meestal precies kunnen aangeven.
L me st bie m'n sterven
Uit de periode 1966-1968 zijn door toeval een aantal potische dagboekfragmenten 127 met stemmingsbeelden bewaard gebleven. Gedeeltelijk zijn het vertalingen van liederen, die mij als jeugdherinneringen dierbaar zijn gebleven, zoals De nachttrein en L me st bie m'n sterven. Een aantal gedichten zijn experimenten, zoals L me st bie m'n sterven, dat in een merkwaardig, niet bestaand dialect is geschreven, waarin de etymologie en de taalkundige regels zich afgezien van de eisen met betrekking tot de verstaanbaarheid uitsluitend op de stemmingsvorming van het woordenspel concentreren. Daar, waar de betekenis der woorden opzettelijk vervaagd werd, werken de regels als impressionistische penseelstrepen. Of het gedicht het beoogde doel bereikt, hangt wellicht ook van de stemming, de omgeving en concentratie van de lezers af. Veel van deze experimenten zijn achteraf, na 45 jaren, ook voor de dichter zo vervreemd als verloren kinderen. L me st bie m'n sterven past een OTP (One-time pad128) toe, die als methode uit de cryptografie stamt. Voor ieder woord wordt een passend alternatief gezocht, dat uitsluitend voor de aangewezen plaats optimaal in het gedicht past. Het is denkbaar, dat eenzelfde gedicht, vertaald uit een Duitse bron geheel anders klinkt dan uit een Engelse bron. Van de Wrheid en 't Wter is een vertaling van Brecht's Ich habe lange die Wahrheit gesucht, waarin de stemming door de toepassing van het dialect zo goed mogelijk op het origineel aansluit. De welhaast Zuid-Afrikaans getinte taal is een eigen creatie, die alleen in dit gedicht werd toegepast. Andere gedichten zijn conventionele teksten, die vaak slechts als onvoltooide schetsen werden gevonden. Voor zover nodig en mogelijk zijn deze werken in de oorspronkelijke stijl met passende strofen gecompleteerd.
127 Pdf-versie (Scribd): L me st bie m'n sterven (en andere gedichten) 128soms ook wel OTP, Vernam-cijfer, eenmalig blokcijfer of het perfecte cijfer genoemd.
versie: 29-01-13, pag. 61 Ik hup se verstaan an se laten gaan. Maar nauw, mie Got, la mi woord net vergaan. L me st bie m'n sterven, alv ick ga in't eindeloos niet. Oh had ick m rubins an rikdom an ding, ick koopt alleweel and anderde veel. Ick wierp de geweer en getank in die see, als misbakkels uit die oude verlee. L me st bie m'n sterven, alv ick ga in't eindeloos niet. L me laaf' van de waters van bergen an kreek', en kussen de kinders van mijnen streek. L me slaap in de weiden m kinderlijk gras. L me st op de str, me me broere en paz. L me st bie m'n sterven, alv ick ga in't eindeloos niet. G d in jouw land, w de horizon schijnt. Zie de heuvels en dlen waar de nievel verdwijnt, Noordbrabant, Geldern en Limburger land. Laat je iel doordringen van die zware liefdesband. En dan st bie jie sterven, alv ie ga in't eindeloos niet.
L me st bie m'n sterven129

Ick sell niet ga in 't tijdeloos Niet, wijl ieman daar rondzegt die dood ons verdriet en iek sell niet dreng myself in de doot. Als ick ga in mijn graf blijft mijn hoofd fier omhoog. L me st bie m'n sterven, alv ick ga in't eindeloos niet. Men spreekt over oorlog en oorlog gewees, Die sin van 't leven is lest in de leed. En alleml denke het einde is d, in plaats van te leve verlangen se dood. L me st bie m'n sterven, alv ick ga in't eindeloos niet. Ick bin nie opho ick veel van begrijp, m ick weet als vreemde me op tr te h en dood is weer dar en overal war. Laat me dooi in dis land als ick sterf op den grond. L me st bie m'n sterven, alv ick ga in't eindeloos niet.
Az stets daar sien mensen dat zeggen het volke hun angstige diets. Zij zeggen al jarelang veel over krieg.
129Vertaling van Let me Die in my Footsteps Bob Dylan (1963-1965)
versie: 29-01-13, pag. 62
19 oktober 2011 woensdag Donal Og

De herfst komt met een langdurige regen. In het archief Herinneringen vind ik nog een aantal dichtontwerpen Ach, Mijn Daniel130 en in de Duitse versie Ach, Mein Daniel.
Ach, Mijn Danil131
'Tis al laat en heel ver weg Hoor ik de honden janken, lang en blij Zo lachen ook de wildcoyoten Maar vaak, zo vind ik, over mij. Je hebt gezegd, maar dat was een leugen, Dat je me schoenen schenkt, van slangenhuid En ook een schip met witte zeilen, Geschenken voor een domme bruid. Nu zit ik hier te huilen naast de bron, Met handen, om het haar gewelfd, Dan zie ik ons, vooral mijn Donald, Mijn rood gelokte wederhelft. Het was de zondag van Beloken Pasen, De feestdag van ons eerste hoofdgerecht! Ik was zo blij en vol van vreugde Want onze ogen waren aan elkaar gehecht. Mijn moeder zegt, dat ik je niet mag treffen, Dat ik je ook nooit meer mag zien. Jij bent een domme, wilde bengel, En ik ben maar een boerentrien. Mijn hart is zwarter dan de raven, En duisternis bedekt mijn arm gezicht. De woorden, die mijn hoofd omgeven, Zijn bliksemschichten in het donkerlicht. Jij hebt mij elke zonnestraal ontnomen, Het witte uit mijn bruidshabijt, Mijn maan- en ook het zonlicht zijn gestolen, Ik vrees, ik ben mijn leven kwijt.
130 Vertaling van Donal Og (Young Daniel) - anoniem Iers gedicht, uit de achtste eeuw. 131 Een Vertaling van Donal Og (Young Daniel) - anoniem Iers Gedicht, uit de achtste eeuw. Versies: Dnal g Young Daniel (~8th Century, anonymous) en The Grief of a Girl's Heart (Dnal g, ~8th Century, anonymous)
versie: 29-01-13, pag. 63
20 oktober 2011 donderdag onontkoombare Geldrisico's

Betrouwbare Banken
Peter vertelt mij, dat hij zijn geld bij een commercile bank voor 3,8% als vastgeld heeft aangelegd, waar het voor 100.000 uro verzekerd is. Ik zeg hem, dat die verzekering bij de aanstaande haircut geen enkele betekenis meer heeft, omdat het totale bedrag de capaciteit van het fonds laat verdampen. Banken, die hoge rentes op daggeld aanbieden, hebben zich zwaar in marode staatsleningen verstrikt. De Duitse Postbank biedt 5% op daggeld, maar zich dan ook 1,3 Mrd. Euro heeft gengageerd132. Ik raad hem aan zijn geld tegen lagere rente op een gewone spaarbank als daggeld aan te leggen, omdat die normaal gesproken minder met staatsleningen speculeren.
Onontkoombare Politiek?
Intussen wordt duidelijk hoe weinig verstand de politici afgezien van de eigen belangen in financile aangelegenheden kunnen opbrengen. Het reddingsscherm voor de Euro moet door hefboomwerking worden versterkt. Zo'n hefboom is ook niet veel anders dan het zetten op een willekeurig cijfer in de roulette, waarbij men een kans van 1:37 op winst heeft. Het risico alles te verliezen is daarbij veel groter dan bij het gokken op rood of zwart, waarbij men maar 50% kan verliezen. Door zulke primitieve gestalten wordt men echter geregeerd.
Drrenmatt
Drrenmatt heeft trouwens in Die Panne ook een treffend ironische passage over het door de kanselier veel gebezigde begrip onontkoombaar133 voor de steun aan de banken geformuleerd. In een wereld, waarin niemand meer schuldig wil zijn, waarin de schandelijkste misdaden worden begaan om de economie op gang te houden, omdat zij kennelijk onontkoombaar zijn, of absoluut nodig, om iets te bereiken, in deze ongelofelijke vervlechting van menselijke relaties waarin ieder zich via de algemene onverantwoordelijkheid vrijspreekt, verdient eenieder, die zichzelf beschuldigt een beloning en een huldiging.134
Corruptie-index
Ja, het is interessant om zoals Drrenmatt op tijd een groteske te schrijven, Voor een groteske is het te laat en het doek valt al dit weekend voor Griekenland en dus ook voor een groot aantal banken. Wat betreft de daarop volgende haircut-kandidaten kan men de Wereldkaart raadplegen van de Corruption Perceptions Index door de NGO Transparency International, die "de mate van perceptie van het bestaan van corruptie onder openbare bestuurders en politici" meet en een op Griekenland volgende ereplaats135 aan Itali toekent.
132 Deutsche Banken frchten den Hair-Cut 133 in het Duits wordt daarvoor alternativlos, zonder alternatief, toegepast 134 ber Friedrich Drrenmatt (1980) pagina 203 135 De corruptie-score is voor Itali 3,9 tegenover 3,5 voor Griekenland en bijvoorbeeld 8,8 voor Nederland.
versie: 29-01-13, pag. 64
22 oktober 2011 zaterdag De onontkoombare crash nadert

De onontkoombare crash nadert. Desondanks ignoreren de krantenberichten dit bericht met een angstwekkend stilzwijgen. Hebben zij een muilkorf van de regering gekregen? De goudprijs daalt, omdat banken liquide moeten blijven en restanten van hun goudvoorraden verkopen. De regering zijn tot handelen al niet meer in staat. Het is een treurig stel, waaraan het eerwaardige Europa zijn toekomst heeft toevertrouwd. In de uitgave van 14 Februari 1996 heeft De Nieuwe Solidariteit de komende collaps al in zoveel details beschreven, dat men deze publicatie als draaiboek van de huidige crisis mag beschouwen. De schuldenberg wordt over enkele dagen op de belastingbetaler afgewenteld, zodat men de dag daarna weer met frisse moed kan doorgaan, alsof er niets is gebeurd.
23 oktober 2011 zondag terugblik in toorn

Boni
Oorspronkelijk waren er geldreserves der banken voor onvoorziene financile catastrofes in de marges berekend, die nu in boni voor de directie worden gebruikt. Niemand wil nu weten, waarheen die reserves verdwenen zijn. Boni worden echter nog steeds betaald....
25 oktober 2011 dinsdag De Zaaier in de Ondergaande Zon

Cline
Na het lezen van Clines biografie136 wil ik diens temporijke en avontuurlijke vlucht van Frankrijk naar Denemarken in een groteske vasthouden, dat de problematische eisen van het geldtransport in hoogst onzekere tijden hekelt. Het thema past natuurlijk op de actuele -crisis, die de Grieken en Italianen, maar ook uiteindelijk de Nederlanders en de Duitsers tot dezelfde aankoop en opslag van goud als alternatieve belegging voor de vluchtende Joodse als ook Nationaalsocialistische oorlogsslachtoffers dwingt. De Zaaier in de Ondergaande Zon is slechts een korte samenvatting, een uittreksel, dat wellicht als kort verhaal mag blijven liggen wachten op een uitwerking tot draaiboek. Wie weet? Het is het relaas van Henri Courtial's vlucht, waarin hij eerst door een reeks deprimerende ervaringen zijn levensmoed en vervolgens door medicijnen- en geldgebrek zijn leven verliest, maar daarbij zijn ware levenskind, een meesterwerk, het leven heeft kunnen inblazen. Eenentwintig jaar later ontdekt een restauratrice uit een kunstenaarsfamilie, Eveline Silbermann, de goudschat in een oud schilderij, dat Courtial uiteindelijk als een veilige schuilplaats voor zijn familiekapitaal had uitgekozen. Uiteindelijk kiest de auteur voor een eigentijdse apotheose, dat in een vocalise als grafschrift culmineert...
136 Cline, door Vitoux, Frederic (ISBN 1557782555)
versie: 29-01-13, pag. 65
Apotheose
De mensheid is zo dom als vul dat zelf maar in. De jaren verstrijken in onbenul. Vrede bestaat bij de gratie van achterlijke bankdirecteuren en bankklanten, die geloven, dat men tientallen jaren op de pof kan leven. De Euro is alleen maar bedacht om deze orgie nog tien jaar voort te mogen zetten, anders was het systeem allang ontploft. In een land, waar men voor het diploma van nagelvijlers al tien jaar academische studie vereist, worden echter bankdirecteuren en ministers van financin zonder enige vooropleiding van de macht tot vernietiging van het complete globale, monetaire systeem voorzien. Dit is de domheid tot de derde macht! Wij leven in een corrupte plutocratie, ofwel corruptocratie, waarmee de vrede enkele tientallen jaren met schulden werd bekocht. Kan deze schuld wellicht alleen met een oorlog worden beslecht? Nel heeft mij in mijn brieven al in 1965 cynisch genoemd, maar mijn taal heeft nooit de woede der gedachten mogen uitdrukken. Echte woede kan slechts stamelen. Gexalteerde gevoelens kennen geen taal, maar evenals de religieuze namen slechts vocalen, die slechts eenmaal per jaar, op de grote verzoendag, onder de overschreeuwende acclamatie van de gelovigen door de hogepriester mogen worden uitgeschreeuwd. Mijn woede bestaat dus uit de vocalises van a, y, e, h, o, i en u, wier religieuze symbolisme allang verloren is gegaan. De vocalise is een gedicht dat volledig berust op klankassociaties, maar de inhoud mag ook een vloek zijn, omdat de woorden zich loszingen van hun betekenissen137. De lezer die naar betekenis zoekt, raakt potisch op dwaalwegen. Het leven zelf is banaal en kent geen apotheosen. Op het einde blaast de dood het uit als een opgebrande kaars. Eveline sterft van ouderdom gewoon een ellendige dood, zoals bijna iedere vrouw aan borstkanker. Zij heeft haar plicht gedaan en ben haar genadig. Van mij mag zij worden begraven op het kerkhof van weleer, waar haar grafsteen als apotheose van het leven tegelijkertijd van haar woede en religiositeit getuigt: Olleke bolleke Rebusolleke Olleke bolleke Knol!
27 oktober 2011 donderdag Printplaten

In het archief vind in een artikel, dat November 1992 in Leiterplattentechnik138 gepubliceerd werd, waarin de technologie der CAD-, CAM-interfaces is gedocumenteerd. De titel luidt: Vom Cad-Layout zum Bestck- und Prfprogramm.
137 Buddingh (bron: vocalise) 138 Hanser Fachzeitschriften ISSN 0941-6560
versie: 29-01-13, pag. 66
28 oktober 2011 vrijdag Alweer wat kort respijt

De politieke maatregelen om de monetaire markten te reguleren verschaffen de regeringen weer enkele dagen respijt. Het overzicht van de diverse parameters vat ik samen in Von den Zahlen die den Untergang beschreiben. Het is een duister beeld, waarin het reddingsscherm alleen al voor Griekenland duidelijk te klein gedimensioneerd is. Voor Itali en andere crisislanden is het scherm onbruikbaar. Dan helpt alleen nog maar het drukken van heel veel vers geld, dat zoals in de USA met grote inflatie gepaard gaat. Enorm is ook de schuldenberg der USA, die dagelijks met 1,7 miljard US-Dollar wordt opgehoogd. De officile hoogte is momenteel 15 biljoen US-Dollar, maar inofficieel bedraagt de US-schuld 67 biljoen Dollar. Daarentegen is de Duitse staatsschuld met 2 biljoen slechts een schijntje...
29 oktober 2011 zaterdag Diva!

Diva!
Op deze avond onthaalt ons Birgit Nolte-Michel op een klankrijke avond 139 getiteld Diva!, waarin zij met veel verve Franse, Duitse en Engelse liederen vertolkt. Zij wordt begeleid door een prima accordeonspeler, die aan dit instrument waarachtig een heel spectrum aan klanken kan ontlokken. Het repertoire omvat nummers van Billy Holiday, Betty Smith, Edith Piaf en vele andere zangeressen.
Sprookjes en Vertellingen
In het archief bevindt zich nog steeds een eerste schrift met de verhalen, die ik als negenjarig kind heb opgetekend. Op de dagboekfragmenten van 1954-1955 met de godsdienstles sluiten de dagboekfragmenten 1956 140 in zoverre aan, dat het ook in 1956 om de ervaring van het schrijven gaat. Schrijven wordt niet alleen een plichtoefening in de lagere school, maar tevens een elementaire levensvoorwaarde. De kwaliteit van het schrijfsel speelt een ondergeschikte rol. Het gaat om de van deze ervaring uitgaande impuls zelf. Een grote rol speelden daarbij ongetwijfeld mijn ouders, die het schrijven ondersteunden en begeleidden. Zij leerden mij op de leeftijd van 9 jaar een schrift te gebruiken, titels en hoofdstukken te definiren en elk verhaal van een datum te voorzien. Daardoor is het achteraf mogelijk het schrijftempo, het taalgebruik en de ontwikkeling te reconstrueren. Het schoolschrift met de titel Spookjes en Vertellingen, deel I bevat 16 verhalen van uiteenlopende lengte. Uit de titels kan man het behandelde thema en de bijbehorende, bij mijn leeftijd passende belangstelling aflezen. Enkele verhalen zijn duidelijk door een film, respectievelijk een kinderverhaal genspireerd. De in totaal 78 bladzijden zijn in een tijdsbestek van 2 weken volgeschreven. De startimpuls werd kennelijk geleverd door de Spaanse film Marcelino Pan Y Vino uit het jaar 1955, die nog in1956 vermoedelijk in een katholiek Eindhovens instituut aan de jeugd werd vertoond. Ook Lassie, waaraan drie verhalen zijn gewijd behoorde tot de inspirerende thema's. Poliemoris baseert op de cyclopenlegende van Homerus. De inspiratiebronnen voor de overige verhalen zijn mij niet bekend.
139 In de CJE (Club Junges Europa Backnang) te Strmpfelbach. 140 Dagboekfragmenten 1956 (Spookjes en Vertellingen, deel 1)
versie: 29-01-13, pag. 67
Het boekje begint op 5 oktober met het verhaal Marselino, d.w.z. Marcelino, waarin Brood en Wijn kennelijk achteraf aan de titel zijn toegevoegd. Het taalgebruik is archasch, en uiteraard ook kinderlijk. De gedachten volgen het gedachte sprongsgewijze, alsof de overdracht der episoden direct uit het geheugen naar het papier plaatsvindt. Alhoewel de meeste complexe woorden, zoals bijvoorbeeld Marselino, fout gespeld zijn, worden de meeste teksten vloeiend, vrijwel zonder aarzelingen neergeschreven. Afgezien van de eerste twee hoofdstukken werd vrijwel elk verhaal gellustreerd met tekeningen. Opmerkelijk is, het gebruik van de kleur rood voor de jongenskleren, dat aansluit op de Bijbelse voorschriften uit de Godsdienstles 1954-1955, waarin immers rood als de mannelijke en blauw als de vrouwelijke symboolkleur waren vastgelegd. De symboliek kan wellicht het best door een integraal verhaal met platen uit het schrift worden gellustreerd.
30 oktober 2011 zondag Monetaire Predatoren

Investment business is geen liefdadigheidsinstelling. Deze handelslieden behoren tot de categorie roofdieren. Als individuele predator zal een dergelijke bankier de gemene, welgestelde burger in een bedelaar proberen te veranderen. Probeert u maar eens een dialoog met een handelaar in waardeloze gebouwen of papieren te voeren. Enkele jaren geleden heb ik dit experiment met een Duitse professionele handelaar in onroerend goed aangedurfd. Gelukkig had ik mijn paspoort niet meegenomen, anders had hij mij twee onverhuurbare, maar door monumentenzorg beschermde woningen ter waarde van in totaal drie ton verkocht. Met mijn paspoort in handen had hij in mijn naam een koopcontract bij de notaris kunnen laten bevestigen. Nu kon ik door toeval deze catastrofe ontgaan. Tot de roofdieren behoren ook de gokkers, die onze valutamarkt, onze grondstoffenmarkt en de onroerend goed markten afgrazen naar buit. Als predatoren vervullen deze gokkers net al in de natuurlijke leefomgeving een nuttige rol. Zij reguleren de overmatige groei door het wegsnoeien van overdadig materiaal. Zo moeten wij hen eren en belonen, zoals wij ook de leeuwen, tijgers, honden, katten en snoeken als nuttige dieren hebben leren identificeren. Ook de huidige, overmatige groei der globale staatsschulden wordt door hen op professionele manier op zwakke plekken doorzocht. Het grote succes van de jachtpartij wordt zichtbaar door de tangbeweging, waarin zij inmiddels half Europa hebben vastgezet. Het tijdstip voor de jacht is met bedacht uitgekozen in een situatie, waarin een eenvoudige terugkeer naar de oorspronkelijk evenwichtige marktsituatie met een goed dozijn eigen munten vrijwel onmogelijk is geworden. In de natuur zullen predatoren de prooidiersoort echter niet uitroeien. Zij zullen zich daarmee tevreden stellen, dat de prooi gehavend wordt, maar als soort overleeft om het overleven en gedijen der roofdieren zo goed mogelijk te garanderen. Zij werken met de politici samen om een optimaal rendement uit de globale monetaire markt te innen. Daartoe wordt de monetaire markt opgeblazen tot de maximaal draagbare geldhoeveelheid, die ternauwernood kan worden beheerst. De dwang tot controle brengt de centrale banken in een vertwijfelde positie, waarin de regeringen het ongelimiteerde drukken van geld in opdracht moeten geven. Deze gelden zijn nodig ter neutralisatie van de waardeloze papieren, die overmachtige banken hebben ingekocht. De stortvloed van vers geld op de Amerikaanse en binnenkort eveneens op de Euromarkt leidt tot een hyperinflatie van 5 tot 10%, die op grote schaal tot onteigening der burgers en een vlucht in de edelmetalen zal leiden. De inflatiespiraal eindigt uiteindelijk in een explosieve geldontwaarding van de Dollar en Euro, waaruit de predators met een gigantische buit aan edelmetalen, aandelen, als ook onroerend goed en de onteigende burgers met een hoop scherven tevoorschijn zullen komen.
versie: 29-01-13, pag. 68
Daarna kan men met nieuwe muntsoorten N$ (Nollars) en N (Neuros) opnieuw beginnen, waarvan iedere kiezer op het gemeentehuis 50 stuks mag komen afhalen. Deze procedure is in Duitsland goed bekend, nadat deze enkele tientallen jaren geleden al tweemaal doorgevoerd is. Om deze redenen is de Duitse regering tegen het ongecontroleerde drukken van vers geld door de Europese centrale bank. Er is echter geen alternatief mogelijk. Bij de eerstvolgende crisis (eind november?), waarin een ander Euroland zich als bankroet moet laten verklaren, blijft alleen nog de bestelling van enkele biljoenen bij de bankbiljettendrukker als oplossing voor het monetaire probleem over. Men kan zich als individuele burger slechts aan deze catastrofe onttrekken door het geld op een gepast tijdstip uit de markt te nemen en in andere goederen, zoals onroerend goed, aandelen of edelmetalen te investeren. De monetaire markt is een piramidespel, dat alleen dan een optimaal resultaat oplevert, als men de spelronde kort vr de desastreuze eindronde verlaat....
7 november 2011 maandag de kroniek van 1954-1960 141

De levensperiode 1954-1960 beschrijft de basisschoolopleiding, waarin ik achteraf in mijn archief enkele interessante documenten als elementaire elementen kan identificeren. De godsdienstles vormt de basis voor de uitleg van de scheppingslegende, die een bipolaire, symmetrische, menswording beschrijft. De kleurcodes rood en blauw worden mij op school al 1954-1955 als de symbolen voor mannelijk, respectievelijk vrouwelijk aangeduid. Het is dit fenomeen, dat mij later in het leven als filosofisch studiethema bijzonder interesseert. Het daarop volgende jaar 1956 is wellicht de fase, waarin ik met steun van mijn ouders het schrijven van spookjes en vertellingen leer waarderen. Het schrijven en documenteren heeft mij vanaf 1970 onophoudelijk als een elementaire werkmethode begeleid. In 1959 leer ik door middel van bouwdozen mijn eerste experimenten met elektriciteit en magnetisme en met de radiotechniek als positieve ervaringen kennen. Deze ervaringen zijn uiteindelijk voor mijn beroepskeuze in het bereik elektrotechniek doorslaggevend. Het eenjarige verblijf in Venezuela (1960) levert als positieve bijdrage een goede basiskennis van het Engels en Spaans ende ervaring der oorspronkelijke Zuid-Amerikaanse muziek op. Het meerjarig verblijf van het huisgezin in Venezuela leidt automatisch tot de keuze van een internaat voor de middelbare schoolopleiding. De in 1959 opgedane ervaring met de bouwdozen wordt tijdens de middelbare schoolfase voortgezet en leidt tot de keuze van de richting Elektrotechniek in de ingenieursopleiding. Op zichzelf zijn deze ervaringen niet direct van levensbelang. Toch blijken deze fases voor de latere levensloop de richting voor alle navolgende keuzes te hebben voorbereid. Zij kunnen als onbewust cruciale keuzes worden gedentificeerd. Ook in de beroepsfase kunnen enkele al vroeg gemaakte keuzes voor de latere fases als doorslaggevend worden gedentificeerd. Vroege ervaringen met digitale technologie leiden ertoe, dat de mij opgedragen projecten mij steeds meer ervaring met IToplossingen opleveren. Uiteindelijk voert mijn weg naar de technologisch en commercieel interessante intensivering van centrale gegevens in een grote, succesrijke firma. Geen van deze in de beroepsfase gepresenteerde keuzemogelijkheden was mij geboden, als niet een tevoren in de basisschoolfase de belangwekkende keuze in de goede richting was gevallen. Men kan wellicht stellen, dat men in het leven ongeveer een twintigtal elementaire beslissingen moet treffen, waarvan er misschien slechts een handvol werkelijk onafhankelijk zijn en de overige alle een secundaire rol spelen.
141 Dagboekfragmenten 1954-1960
versie: 29-01-13, pag. 69
In deze terugblik lijkt mij de beginperiode 1954-1960 met de basisschoolopleiding de cruciale keuzes te hebben voorbereid. Het is natuurlijk denkbaar, dat dit proces een individuele ervaring is, die nauwelijks door anderen wordt gedeeld. Wellicht is het echter ook een proces, dat ieder voor zich pas na een nauwkeurige analyse kan identificeren.
8 november 2011 dinsdag De rol van het neutrum

Gedicht
In de archieven vind ik nog het archasche gedicht Zum Geburtstag Meiner Tochter.
De rol van het neutrum in onze taal142
In de Nederlandse taal kan men in enkele gevallen het verdwijnen van het neutrum bij specifiek mannelijke en vrouwelijke begrippen waarnemen. Deze transformatie wordt indirect veroorzaakt door het verlies van de originele religieuze betekenis van deze woorden. Onlangs vernam ik tijdens een televisieprogramma de plannen om het onzijdige woord meisje een vrouwelijk karakter te geven. Men spreekt dan niet meer van een meisje, dat... maar van een meisje, die.... Het is nog maar een kleine stap tot de meisje. Het taalgebruik is inmiddels al doorgedrongen tot de wereld der videoclips, zoals Waar Is De Meisje, waarmee het zich ongetwijfeld nog beter in het geheugen der taalgebruikers nestelt. De paard, de huis, de meisje. Het zal even wennen worden, onze Nederlandse taal zonder het lidwoord het. Maar volgens onderzoekers van de Universiteit van Amsterdam is het woordje het op zijn retour, zo meldt het Genootschap Onze Taal... 143. In het Engels en Engels luidt de titel The Neuter as a Religious Symbol respectievelijk Die religise Symbolik des Neutrums . Ruim twee jaar de eerste publicatie van Nederlands Voor Gevorderden voeg ik De Rol Van Het Neutrum aan dit manuscript toe. Het aantal pagina's verhoogt zich van 139 tot 145. Het aantal lezers bedraagt tot op heden 2707, waarbij 115 downloads werden geregistreerd.
Maceo Parker met de WDR-big-band
Met enige vertraging ten gevolge van de aandrang bij de kassa begint een fulminant concert in de Backnanger burgerzaal. Wij hebben een uitstekende plaats in de vierde rij, direct onder de luidsprekende hoorns en hadden graag enkele oordopjes, die bij het merendeel van de musici worden waargenomen. Het thema is Soul Classics, dat kennelijk door James Brown werd gecreerd. Voor mij mag het ook jazz heten. Op donderdag verschijnt in de (Duitstalige!) krant een recensie met een overmatig aantal ongebruikelijke woorden. Uiteindelijk kan ik een paar begrippen in het internet terugvinden: Wayfarer-zonnebril, Pressing, funkig, Tutti, syncope, lasziv, Funk-standaard, fusionhaft, catharsis, excentische Soli, phyiognomisch, Chuzpe (gotspe). De helft daarvan is met behulp van Latijn en Grieks voor een Gymnasiast achterhaalbaar, maar voor de rest hebben de meeste lezers heeft voor het ontcijferen een woordenboek nodig. Dat het publiek dit concert met een staande ovatie beloont, baseert trouwens niet op enthousiasme, maar op de uitnodiging om tijdens de laatste toegift om op te staan...
142 De Rol Van Het Neutrum (gepland als hoofdstuk in Nederlands Voor Gevorderden) 143 Waar Is De Meisje
versie: 29-01-13, pag. 70
9 november 2011 woensdag Berlusconi

Crashes op 9 november
De Italiaanse crisis bereikt een hoogtepunt, waaruit geen ontsnapping mogelijk is. Dit is het einde van de huidige vorm van de Euromunt. Merkwaardigerwijze vindt de crash net als in 1989, 1938, 1923 en 1918 weer eens plaats op 9.November! De goudprijs stijgt met 2% per dag. Hoe lang kan dat nog goed gaan??? Nu echter kan Berlusconi er alvast van uitgaan, dat hij binnenkort weer veel meer tijd kan besteden aan de minderjarige vriendinnetjes op zijn Bunga-Bunga-parties. In Griekenland heft de regering een bijzondere heffing op onroerend goed: 20 per vierkante meter en jaar. Ook Itali wil dit idee overnemen. Dan duurt het niet meer lang, voordat ook de Nederlanders en Duitsers een goed plannetje willen overnemen. Voor Europa kan niets te duur zijn... Behalve natuurlijk voor de ambtenaren. Het valt mij op, dat bondskanselier Merkel al ruim voor de komende verkiezingen met kwistige hand geschenken uitdeelt. Dat zijn echter alleen de duidelijk zichtbare cadeautjes. Er wordt nergens vermeld, dat de kerstgratificatie voor de ambtenaren dit jaar gewoonweg verdubbeld wordt144 en wel vanwege de goede conjunctuur!!! Kan men dit omen als de aankondiging van de financile haircut beschouwen? Bij de biljoenen aan reddingsschermen komt het op een paar miljard meer ook niet meer aan...
Postzegels
Het weer is reumatisch en geschikt voor een inventarisatie van de postzegels. Alleen de oudste zegels zijn werkelijk interessant. In het internet vind ik een aantal vermeldenswaardige nieuwtjes met betrekking tot de diefstal en vervalsingen van de Venezolaanse zegels rond 1866. De oudste zegel bevat inderdaad een opdruk Contrasea145, die ik eerst als een soort stempel had beschouwd, maar nu een middel tegen vervalsing blijkt te zijn. Ook de merkwaardige gewoonte om een postzegel met een opdruk Escuelas te ontwerpen is nu verklaarbaar, alhoewel de achtergronden onduidelijk zijn gebleven. Een en ander wordt gedocumenteerd in: Venezuelan stamps / Correos de EEUU de Venezuela 1866-1955 (1) Correos Repblica de Venezuela 1955-1963 (2) Correo Aereo de Venezuela 1930-1953 (3) Venezuelan stamps / Correos de Venezuela 1871-1963 (4) Correos de Paraguay 1903-1964
De 1821 gekozen president Bolivar siert al een van de oudste zegels (uit 1882). Vervolgens heeft hij Peru bevrijdt en werd Bolivia naar hem benoemd. Hij is op December 17, 1830 te Cartagena gestorven.
Scribd
Het Scribd-archief omvat inmiddels 348 documenten, waarin mij een uitstekende zoekfunctie ter beschikking staat. In dit archief worden alle wetenswaardige documenten opgeslagen.
144 Weihnachtsgeld der Beamten wird wieder verdoppelt 145 Wachtwoord
versie: 29-01-13, pag. 71
11 november 2011 vrijdag Levensverzekeringen

Het financile circuit
In turbulente tijden, waarin economien en landen ineenstorten zijn de opgespaarde aandelen in verzekeringen niet meer waard dan het papier van de polis. Wie pech heeft verliest met de val van de Euro de helft van zijn beleggingen. Verwonderlijk is, dat er nog zoveel spaargeld op de rekeningen bij de Zuid-Europese banken sluimert. Hebben deze spaarders geen benul van de komende omwentelingen?
De goudprijs
De koortstemperatuur der economie loopt gestaag op, nu de Amerikanen per dag enkele tonnen nieuwe dollars drukken. Daarmee gaan zij door tot de dollarkoers onder de werkelijke papierwaarde valt. Af en toe treedt er een geringe daling van de koortstemperatuur op, als de centrale banken weer een paar ton goud voor de verkoop vrijgeven.
Revolutie
In de Verenigde Staten is men volgens Bill Bonner al zover, dat er openlijk over een revolutie der ontevredenen wordt gediscussieerd. Er lopen genoeg gefrustreerde werkelozen rond, die goed met wapens kunnen omgaan en in elk huis liggen genoeg geweren en munitie opgeslagen...
Handel, onderwijs en ..
In een TV-debat begint Rick Perry, een van de kandidaten voor de US-Amerikaanse presidentenrol uit Texas, zijn antwoord met de legendarische aanhef146: Als president der USA zal ik drie ministeries afschaffen: Handel, onderwijs en ..Oops. Daarop volgt een pauze van 53 pijnlijke seconden, waarin hem ook met de steun van de journalisten niets invalt. Soms droom ik ervan, dat ook andere presidenten uit Texas al in een vroeg stadium van de verkiezingen aan een dergelijke aanval van vergeetachtigheid ondergaan. Na afloop van het debat valt hem echter in, dat hij het ministerie van energievoorziening op het oog moet hebben gehad....
12 november 2011 zaterdag Juchitzer

Het koor plant het lied Weit, Weit Weg van Hubert von Goisern en op onze Zwitserse avond speelt Norbert het op de achtergrond. En passant maakt hij mij attent op een fascinerende Juchitzer van v. Goisern met de betoverende (jodelende) zangeres Zabine. Zoiets heb ik nog nooit gehoord. Fantastisch!
146 Watch Rick Perry's Campaign End Before Your Eyes
versie: 29-01-13, pag. 72
15 november 2011 dinsdag Kronieken 1941-1960

Uit de oude agenda's reconstrueer ik een gedeelte van het leven 1941-1960 (Kronieken 1941-1960 ). In dit document zijn een aantal oude documenten en gegevens uit de periode 1941-1960 samengevat tot een soort familiekroniek van de verleden tijd. De gegevens stammen uit verschillende bronnen. Het bericht vormt een caleidoscoop van details, die althans in de ogen van sommigen destijds vermeldenswaardig moeten zijn geweest, zoals theatervoorstellingen, films, de prijzen van levensmiddelen, edelmetalen, enzovoorts. Vele eertijds belangrijke organisatievormen, zoals de filmliga, de speeltuinen, etc. zijn in de oorspronkelijke vorm niet meer aan te treffen. Waar mogelijk zijn de passende, actuele weblinks aan de notities toegevoegd.
16 november 2011 woensdag Sneeuwbalsysteem

De Euro bereikt een nieuw -dieptepunt nu diverse aanleggers van Europese AAA-staatsleningen, onder andere ook Belgische, Nederlandse en Oostenrijkse papieren naar Dollars overschakelen. De Amerikanen drukken namelijk gewoon dollars, alsof er geen vuiltje aan de lucht is, terwijl Duitsland het drukken van nieuw geld blokkeert. De mensen in China en India beleggen uit argwaan tegen het sneeuwbalsysteem der banken en onbegrensd nagedrukt papiergeld hun spaargeld traditioneel in edelmetalen en kopen wat zij te pakken kunnen krijgen. De 1oz-goudprijs stijgt met 10 per dag en zal binnenkort vermoedelijk de 10.000US$ bereiken. Ook de Euro kan in deze vrije markt niet veel langer overleven. Hoeveel dagen leeft de aangeslagen Euro met deze hartstilstand nog? 147 En ja, inderdaad geldt in zekere zin: Die beste Zeit, einen Baum zu pflanzen, ist vor 20 Jahren. Die zweitbeste Zeit ist heute.
19 november 2011 dinsdag Die lustige Witwe

Het gemengde koor van Burgstetten viert het 125 jarige jubileum met een groot feestconcert, dat door een uitstekend spelend kamerorkest wordt begeleid. Het hoogtepunt wordt gevormd door een aantal liederen uit Franz Lehr's operette Die lustige Witwe. Natuurlijk komen de bekende melodien aan de beurt: Ich bin eine anstndige Frau, Jetzt geh' ich ins Maxim , Lippen schweigen en het Viljalied. Het feest wordt een groot succes en de gasten mogen ditmaal tevreden zijn. Er werd werkelijk goed gezongen. Niemand waagt het te wijzen op de merkwaardige en toevallige samenhang tussen de momentele monetaire crisis en het staatsbankroet, waarop de plot in het Jolige weeuwtje baseert. Angstvallig probeert men het woord staatsbankroet te vermijden om elke paniekvorming te voorkomen, want de Schwaben hebben altijd ontzag gehad voor de overheid. In dit dorp in het centrum der spreekwoordelijk spaarzame Zwaben leeft niemand op de pof. Gokken wordt als gevaarlijke afwijking beschouwd. En nu, in de inflatiespiraal, kopen de Schwaben (van de Sueven) voor hun kinderen huisjes of flatjes om te redden, wat er te redden valt. Men koopt bedacht alleen maar goede kwaliteit en het is geen wonder, dat er hier de grootste Mercedes-vloot rondrijdt, want alleen auto's uit eigen productie voldoen aan de locale kwaliteitsnormen.
147 The Monetary Crisis
versie: 29-01-13, pag. 73
22 november 2011 dinsdag Ratings

Vandaag worden goede beoordelingen afgegeven voor meerdere manuscripten: DanielEssman commented on your document, "Perinatal Core Dump -- Kafkaesque grotesque report concerning the risk of cellphones." and rated 5 stars. Sterling effort, captivating, informative...appropriately grotesque..."there are some things man is not meant to know..." 5 Stars Kenosis23 commented on your document, "Perinatal Core Dump -- Kafkaesque grotesque report concerning the risk of cellphones." Fascinating story ... well done! Five Stars. paul-murphy-7576 rated your document, "The Monetary Crisis III (Manipulation of the monetary system)", 5 stars.
23 november 2011 woensdag Krakau

Met vrienden vliegen wij enkele dagen naar het fascinerende, maar steenkoude handelscentrum Krakau. Niet Warschau, maar Krakau vormt het hart van Polen. Volgens de gegevens in het archeologische museum is Krakau oorspronkelijk rond 250 v:C. ontstaan als handelsstation van een van de barnsteen-route. Ook nu nog worden er in de winkels en op de markten grote hoeveelheden barnsteen aangeboden. In doorsnee zijn de bewoners jong en enthousiast. Te midden van zoveel jongeren voelt men zich 10 jaar jonger worden. In Polen is men nog steeds diep religieus. In dit afgelegen centrum van Europa zijn wellicht ook de oude religieuze kleursymbolen paars, rood en blauw beter bewaard gebleven. In "Neros Torches" (Pochodnie Nerona, 1877), een enorm schilderij van Henryk Siemiradzki, zijn (afgezien van de in het geel geklede dragers) vrouwelijke personen hoofdzakelijk met een blauwe en mannelijke personen met een rode kleurencode gekleed, zodat de schilder zich vrij streng aan de androgyne symboliek (rood = mannelijk, blauw = vrouwelijk) heeft georinteerd. De goddelijke Nero is voorzien van een purperen doek, die in de kleur de combinatie van rood en blauw symboliseert148.
148 Een Citytrip Naar Krakau (reisbericht / dagboekfragmenten 23-27 november 2011)
versie: 29-01-13, pag. 74
Fig. 25: Details in "Neros Torches" (Pochodnie Nerona)
versie: 29-01-13, pag. 75
30 november 2011 woensdag Apotheose

Een eindeloze Inflatiespiraal
De monetaire crisis bereikt een nieuw hoogtepunt, waarin Duitsland zich tot de dwangmatige keuze van het bijdrukken van nieuwe Euros moet verplichten. De criminele onteigening van de spaargelden geldt voor alle tegoeden, d.w.z. levensverzekeringen, pensioenfondsen, enzovoorts. De meeste burgers weten dit nog niet en men mag elke dag dankbaar zijn, dat de goudprijs (momenteel 1700 dollar per ounce) nog zo laag blijft en men weer wat van het waardeloze fiat-geld in edelmetalen kan omzetten.
De monetaire crisis
Rond de middag bereikt ons het nieuws149, dat de laatste waardevaste munt (de Noordelijke Euro) inmiddels is opgeofferd150. De grootste centrale banken overspoelen de geldmarkt met goedkoop geld, zodat er onmiddellijk een grote koerssprong op de beurzen (waaronder ook de edelmetalen) optreedt. Dit is een irreversibel kwaliteitsverlies voor alle fiat-geldmiddelen. Dit vertrouwensverlies is onherroepelijk. Ik fotografeer de koersexplosie, die men ook als bidprentje voor de Euro (en alle nu tot onbegrensde inflatie vrijgegeven spaartegoeden) in gedachten mag houden. Ik neem afscheid van de Euro als van een oude vriend, die zojuist is gestorven...
Fig. 26: Exploderende goudprijs, die bij de beursopening op 30 November 2011 in New York het einde van de stabiele Euro markeert - "www.kitco.com"
149 30/11/2011 - Press release: Coordinated central bank action to address pressures in global money markets, en 150 The Monetary Crisis VI
versie: 29-01-13, pag. 76
Heathrow Hassle151
Op Heathrow breekt weer eens de pleuris uit, omdat de 2 miljoen Engelse ambtenaren de verlaging der overheidspensioenen afwijzen en staken152. Men verwacht de grootste staking sinds 85 jaar met vertragingen tot twaalf uur153. Volgens een schatting154 belast de staking de schatkist met een half miljard pond. Het woord Schat-kist klingt natuurlijk belachelijk in een failliet land met meer dan een miljoen jonge werkelozen, waarin men hooguit door het uitdenken van obscure monetaire concepten en door het uitplunderen van gestrande vliegpassagiers op bedrieglijke wijze een paar pond kan verdienen. Goed, dat wij geen reizen meer naar deze hel op aarde riskeren.
1 december 2011 donderdag De letter Y
Fig. 27: De nieuwe letters van Keizer Claudius

Citaat uit letters van Claudius uit Wikipedia's Keizer Claudius 155
Keizer Claudius heeft rond 40 AD drie nieuwe letters in het Latijnse alfabet ingevoerd. Keizer Claudius ontwierp drie nieuwe letters, die voor een korte tijd gebruikt werden in enkele officile documenten. Na de dood van de keizer vielen ze geheel in onbruik. Deze letters zijn (naar een informatie in Wikipedia) : Een achterstevoren geschreven "C", om de lettercombinatie "BS" of "PS" te vervangen, zoals de Griekse letter (psi). Een omgedraaide "F", om de Latijnse letter "V", die op dat moment zowel de klinker "u" als de medeklinker "v" aanduidde te kunnen differentiren (de nieuwe letter zou gebruikt worden om een als medeklinker gebruikte "V" aan te duiden) Een afgekapte "H", die een klinker voorstelde: waarschijnlijk bedoeld om de Griekse (ypsilon) te translitereren, en/of om een klank tussen "i" en "u" weer te geven. Op dat moment bestond de "Y" nog niet in het Latijnse alfabet.
151 152 153 154 155
Heathrow's Dagboeken In Grobritannien streiken die Beamten Video: Grobritannien vor grtem Streik seit 30 Jahren De chef-secretaris van de Schatkist is Danny Alexander Gepubliceerd als public domain (SVG afbeelding van een oude schrift).
versie: 29-01-13, pag. 77
Van deze letters is ongetwijfeld de Ypsilon het belangrijkste religieuze symbool, omdat men volgens de oude religieuze tradities aan een klank tussen "i" en "u" nu eenmaal een androgyne betkenis moet toekennen. In een dergelijk concept is het androgyne lettersymbool Y opgebouwd als een combinatie van een bovenliggend vrouwelijk element V, respectievelijk U en een onderliggend mannelijk symbool I. Dit concept komt overeen met de aan Albertus Magnus toegewezen symbolische letter Y, die door een androgyne persoon wordt hoog gehouden. Ook de in het Provenaalse dialect gebruikelijke vorm van het Ego-pronomen iu als bestanddeel en Gods afbeelding Diu moet in dit kader als een androgyn symbool worden beschouwd.
Fig. 28: Androgyn Y- Symbool voor Albertus Magnus (1617) Uit deze samenhangen kan men afleiden, dat het eerste Ego-pronomen Y, dat door Wycliff in zijn eerste vertalingen van de Bijbel uit eerbied voor de religieuze symboliek met een hoofdletter werd geschreven, wellicht eveneens als een androgyn symbool moet worden beschouwd156.
156 The Y-Proceedings (The Y-Key to the English Ego-Pronouns)
versie: 29-01-13, pag. 78
2 december 2011 vrijdag Tijd van Delirium

"Tijd van delirium" noemde de Romeinse dichter Horatius (65 v.C. -8 AD) de periode van binnenen buitenlandse chaos, die aan zijn eigen tijd (de "Grote Vrede", het gouden tijdperk van Augustus) voorafging. Het was een periode van sociale worstelingen en oorlogen, waarin de toekomstige orbis terrarum haar gedaante kreeg157. "Tijd van Delirium" is ook een boek van Hermann Rauschning, waarin de auteur kort na de tweede wereldoorlog destructieve krachten van onze moderne samenleving heeft onderzocht. Daarin waarschuwt hij voor halve oplossingen en en voor het uitstellen van beslissingen in de hoop dat de problemen zichzelf oplossen. Daarmee is dit boek uit 1947 plotseling bijzonder actueel geworden. Beleven wij ook zo'n tijd van delirium? Wij bevinden ons in een van die zeldzame grote historische crises, die naarmate zij haar einde naderen, catastrofale versnellingen ondergaan. Tijdgenoten en latere generaties zullen de algemene verwarring waarschijnlijk als een soort delirium zien. (pag. 7). Inderdaad mag men met name de huidige monetaire crisis in het Euro- en Dollarbereik sinds 30 november 2011 als een grote historische crises met catastrofale versnellingen en algemene verwarring beschouwen. Het zoeken naar halve oplossingen en het uitstellen van beslissingen nemen wij waar in de op 30 november centrale banken gestarte paniekreactie, waarin onverwacht onbeperkte hoeveelheden geld op de geldmarkt werden geworpen.
6 december 2011 dinsdag Het Federal Reserve Systeem

In het ouderlijk huis moet er plaats worden gemaakt voor een linnenkast, zodat wij nu de restanten van de bibliotheek moeten sorteren, catalogiseren en verpakken voor een vervoer naar de boekhandelaar. In totaal zijn er van de ongeveer 4000 tot 5000 boeken de helft overgebleven. In deze resten vind ik toevallig nog een aantal interessante titels, die tot nu toe aan mijn aandacht waren ontsnapt, bijvoorbeeld The Federal Reserve System: purpose and functions in de versie uit het jaar 1954. Uit deze goed geschreven beschrijving van het US-Amerikaanse systeem kan men de ontwerpfouten duidelijk aflezen. De controles ter voorkoming van corruptie en misbruik van speculatie zijn te zwak. Het systeem nodigt de economen uit om zich baserend op de zwakke plekken op een buitensporige wijze te verrijken. De series van monetaire ongevallen in 1929, 2008 en andere soortgelijke misgrepen wijzen erop, dat zich niet alleen individuele misdadigers, maar complete criminele 158 groepen bankiers op de achtergrond aan het Federal Reserve Systeem der USA verrijkt 159. In een documentaire BBC Two - The Party's Over: How the West Went Bust, interviewt Robert Peston bankiers, politici en economen over de Lehmann-catastrofe. Uit de gesprekken blijkt overduidelijk de omvang van de corruptie in de monetaire wereld, die kennelijk al op de beroemdste universiteiten professoren door vorstelijke opdrachten en analysen op de succesvolle bedrogmethoden trimt, selecteert en betaalt. Wat Gustavus Myers' in History of the Great American Fortunes160 aan schandelijk gedrag documenteert, is in deze eeuw alleen nog maar erger geworden. Van een regelsysteem is het Federal Reserve Systeem tot een wanstaltige geldmachine gemuteerd, die niet meer beheersbaar is. Het is tijd tot handelen. Allerhoogste tijd...
157 De Euro-Crisis als een "Tijd Van Delirium" 158 The Legalized Crime of Banking and a Constitutional Remedy (1958) - Silas Walter Adams 159 The Monetary Crisis IX - The End of the American Dream 160History of the Great American Fortunes. Volume 1; Volume 2; Volume 3. Chicago: Charles H. Kerr & Co., 1909 1910 ; Single volume edition, New York, 1936.
versie: 29-01-13, pag. 79
11 december 2011 zondag de rol van de banken in Nederland

Het boek Failliet op Krediet161 documenteert de risico's van onkundig monetair beleid der centrale bank in Nederland162 (die kennelijk door een vergrijsde top met de vooroorlogse schoolkennis van zaken werd geleid). Het boek is door de opnieuw aantrekkende crisis buitengewoon actueel, omdat ook nu weer de centrale banken op grote schaal bankbiljetten drukken. De Nederlandse Bank heeft met goedkoop geld en verlaging der reserves tussen 1975-1979 een explosieve kredietgolf bij bedrijven en speculatie op de huizenmarkt opgewekt, die in de periode 1980-1984 tot het faillissement van zo'n 27.000 bedrijven met 150.000 werklozen en een directe schade van 32 miljard gulden heeft geleid. In Nederland konden de banken de verliezen buitengewoon gemakkelijk op anderen (met name de leveranciers) afwentelen. Daardoor is de schade vele malen groter geworden dan in de buurlanden. Het bestuderen van deze mechanismen is voor de beoordeling van de huidige bedreiging der monetaire crisis met de bijbehorende recessie interessant en actueler dan ooit tevoren. Met behulp van de gegevens uit dit boek vergelijk ik de beschreven crisis uit de periode 1975-1984 met de Lehman Crash 2002-heden. Daarbij blijkt, dat beide crises merkwaardigerwijze per capita even zwaar geteld hebben (ca. 2000 US$ per inwoner), dat beide baseren op een door de centrale bank gegenereerde speculatiegolf, en dat beide door een ongeveer een circa 4 jaar durende speculatie-periode worden gekarakteriseerd163.
12 december 2011 maandag Het lot van de Zimbabwe dollar

De oplossing van de centrale US-bank Fed is een experiment, waarin men geen staatsleningen verkoopt, maar opkoopt. Omdat de rentevoet al bij 0% ligt kan men alleen door het opkopen van garanties nog geld in de markt pompen. Deze procedure (Quantitative Easing) is alleen in Japan onder geheel andere omstandigheden eens getest164. De ongebruikelijke noodsituatie gelijkt op de ontwikkeling van de Zimbabwe dollar, die een paar jaar geleden na een hyperinflatie geheel is ondergegaan. Ook andere scenarios wijzen op een ondergang van de dollar als de leidende munteenheid165, alhoewel dat nog een aantal jaren kan duren...
14 december 2011 woensdag Het wachten op de grote knal

Tot twee maanden geleden had ik mij nooit met geld beziggehouden. Het interesseerde mij gewoonweg niet, zolang het inkomen mij een eenvoudige, bescheiden levenswijze mogelijk maakte. Dat is allemaal veranderd na het gigantische Lehman-faillisement, dat echter kennelijk door het speculatieve onroerend goed project166 van George Bush in 2002 werd veroorzaakt. Inflatie en deflatie behoren tot de vormen van instabiliteit in het monetaire systeem, die de bevolking psychisch belasten en grote kosten kunnen veroorzaken. De risico's, die wij bij een inflatie ter beveiliging door het omzetten in goud, huizenbezit, enzovoorts accepteren, leiden tot onnodige, hoge kosten, nervositeit en agressief gedrag, dat uiteindelijk zelfs kan leiden tot een oorlog.
161 Auteurs: Pieter Lakeman, Pauline van de Ven (1985), ISBN: 90 228 4569 9 162 Het scenario lijkt merkwaardigerwijze op het scenario der Lehmann-crash. Andere speculatiegolven waren de tulpenmanie (1636-1637), hyacintenspeculatie een eeuw later en de supertankerspeculatie (1972-1973). (pag. 69) 163 The Monetary Crisis X (comparing the Dutch crisis 1975 to the Lehman crash 2002) 164 Quantitative easing: the modern way to print money or a therapy of last resort? 165 The Monetary Crisis XI (An Inquiry into Values) 166 "We want everybody in America to own their own home. That's what we want". (Oktober 2002)
versie: 29-01-13, pag. 80
Bij het bestuderen van de doctorale thesis The functions of money in equilibrium and disequilibrium167 valt mij op, dat de psychologische effecten van de onevenwichtige monetaire toestanden (inflatie, deflatie en eventueel ook de in deze thesis niet gedocumenteerde stagflatie) buiten beschouwing worden gelaten. De Euro heeft ons tien jaar lang welvaart kunnen leveren. Nu breekt er echter een turbulente inflatie-periode aan, waarin wij onze inkomsten moeten beveiligen tegen verlies. In een stabiel systeem had men dit kunnen vermijden. In vele contreien, zoals in de Middellandse Zee gebieden en in de Angelsaksische landen is men gewend aan het leven met de inflatie. Men kan het echter overdrijven. Dat is nu gebeurd. Daarom moeten nu alles schotten gesloten worden168.
17 december 2011 zaterdag Wie zijn de grootste oplichters?

Een analyse van de grootste fraude aller tijden kan worden bestudeerd in 5 video's van Ellen Brown169, die trefzeker uitlegt hoe de monetaire kernsmelting verloopt en zal aflopen. Alhoewel uiteindelijk vrijwel iedereen wel door vermogensverlies zal wordt getroffen, kunnen wij ons in beperkte mate tegen deze catastrofe beschermen170. De website Wie zijn de grootste oplichters? geeft Charles Ponzi171 de eer van een eerste plaats, maar heeft nog steeds niet in de gaten, dat het bankensysteem zelf de grootste oplichter vormt.
19 december 2011 maandag het Voynich manuscript

In een analyse van het manuscript Voynich manuscript documenteer ik de kleurcodes, die men in het Voynich boek kan identificeren. De overheersende kleuren bij de bloemen zijn rood en blauw, die ook al in de The Hermetic Codex en Dyaeus als religieuze symbolen zijn waar-genomen. Uit statistische overwegingen moet tenminste een van de bloemen geel gekleurd zijn. Deze kleur geel is echter in de bloemen opvallend afwezig. Dat is voor een volledig in geheimschrift opgetekend handboek voor plantenkunde hoogst ongewoon en ik neem dan ook aan, dat men op deze basis (de afwezigheid van geel en hoge concentratie van blauw en rood) van religieuze achtergronden moet uitgaan. In de Middeleeuwen was een nieuw religieus idee levensgevaarlijk en dwong de auteur als het ware de toepassing van een geheimschrift op. Gezien de vele astronomische en wellicht ook astrologische kaarten lijkt het manuscript op een een theoretische uitleg van een mechanisch model van de schepping, d.w.z. het heelal, de bevruchtingsmechanismen bij mensen en planten. Zoals gebruikelijk wordt de uitleg aan de hand van een groot aantal illustraties gedocumenteerd172. De goudprijs varieert vandaag aanzienlijk en uit de heftige ups en downs kan men de instabiliteit van het monetaire systeem goed aflezen. Het is de vraag of het zaakje nog voor Kerstmis uiteenvalt173...
167 van Pieter Cornelis Bos (1969). Ondertitel: with special reference to developing countries 168 The Monetary Crisis XII - Preparing for survival after the Big Crack 169 Web of Debt - Ellen Brown - 1 of 5, Web of Debt - Ellen Brown - 2 of 5, Web of Debt - Ellen Brown - 3 of 5, Web of Debt - Ellen Brown - 4 of 5, Web of Debt - Ellen Brown - 5 of 5 170 The Monetary Crisis XV - seven steps to prepare myself for the monetary crisis 171 Grootste fraudeur ooit was Charles Ponzi. Na de eerste wereldoorlog richtte hij zijn eigen beleggingsfonds op. Hij was vermoedelijk het voorbeeld van Bernard Madoff, want ook hij betaalde de rendementen met de inleg van nieuwe beleggers. 172 Red and Blue in the Voynich-Manuscript 173 The Monetary Crisis XVI - The End of the Gold-market
versie: 29-01-13, pag. 81
20 december 2011 dinsdag Printerprobleem met Canon Pixma iP4200x

Gisteren bleef de inkjetdrukker Canon Pixma iP4200x midden in een printopdracht 174 steken en meldde: "...keine Kommunikation mit Drucker mglich". Een test met deze drukker op een andere PC175 liet zien, dat de printer zelf goed werkte. Een hernieuwde installatie van de printersoftware 176 leverde geen verbetering op. Daarna werd (zeer moeizaam) de correcte nieuwste driver van de Canon website genstalleerd. Dat bleek een goed idee. Daarna werkte de printer weer als vanouds. De oorzaak voor deze panne blijft overigens een mysterie...
21 december 2011 woensdag Een androgyne Janus

Het document The Sky-God Dyaeus wordt geactualiseerd en redactioneel van A5 tot A4-formaat omgevormd. De inhoud beperkt zich als vanouds tot de fundamentele grondgolf van de globale religie, die in feite een bipolair karakter vertoont, dat tot op de dag van vandaag zichtbaar blijft, zodat ik voor de nieuwe versie de titel Bipolar Monotheism kies. Door de schaalvergroting van de afbeeldingen vallen mij een aantal details op, die tevoren over het hoofd werden gezien. De Januskop op een Romeinse munt kan door vergroting als een androgyn portret worden gedentificeerd, omdat de Adamsappel van de linker (mannelijke) gezichtshelft ten opzichte van de rechter (vrouwelijke) gezichtshelft duidelijk groter uitvalt.
Fig. 29: Androgyne Janus op een oude munt
174 Geinstalleerd op een Vista OS op de actuele stand. 175 Geinstalleerd op een XP OS op een oudere stand. 176 Dit bestande heette b6C03MUx.exe
versie: 29-01-13, pag. 82
22 december 2011 donderdag Gezichten in het Voynich-document

Ook in de nauwkeurige versie van het Voynich manuscript blijken bij nadere inspectie gezichten in de ondergrond van de planten en de wortels te zijn verwerkt. Het Voynich-manuscript is mijns inziens dus geen handboek voor de plantenkunde, maar een religieus-filosofische theorie. 177
Fig. 30: menselijke gezichten in de wortels van de planten op pdf-pagina 65
Fig. 31: menselijke gezichten in de grond rondom de planten op pdf-pagina 6
23 december 2011 vrijdag de monetaire crisis

Een nader onderzoek van de goudprijs openbaart, dat deze de jongste stijging in 2000 is begonnen, d.w.z. ten tijde van de invoering van de Euro, de ondergang van de Twin Towers en de groei van de US-Amerikaanse schulden178. Ten tijde van de Lehman-crisis bevond zich de goudprijs net op een kleine inzinking ter waarde van 800 dollar, waarna de koers explodeerde tot 1900 dollar. Het wachten is nu op een soortgelijke collaps van een Amerikaanse of Europese bank, die te groot is om failliet te laten gaan. Een tweede Lehman-crisis kunnen de dollar en de euro niet opvangen.
26 december 2011 maandag Kerstwandeling langs de grensweg

Vandaag staat de traditionele 14 km lange kerstwandeling op het programma. De weg voert ons in een grote wandelgroep van zo'n 25 vrienden via de grensweg op ongeveer 450 meter hoogte naar een plateau boven Murrhardt. Het uitzicht over het beneden gelegen dal met de Walterichskerk is gigantisch. Een voortreffelijk maal (Hirschgulasch) in een in Hinterwestermurr afgelegen dorpsrestaurant met vooroorlogse prijzen onderbreekt de tocht naar de bronnen van de Murr, die volgens de borden al in het Stenen Tijdperk een rustplaats voor reizigers moet zijn geweest. Nu echter is het te fris om langs het druppelsgewijs uitstromende water plaats te nemen voor een voetbad.
177 Identifying Details (the Adam's Apple, the Kingfisher's Colors, the Faces in the Voynich manuscript...) 178 The Monetary Crisis XVII - The deterioration of the monetary system
versie: 29-01-13, pag. 83
De grensweg wordt gemarkeerd met talloze grensstenen, die met twee bijlen gemarkeerd zijn. De bijlen behoren ongetwijfeld tot het adelgeslacht der Sturmfeder, die in de afgelopen eeuwen in Oppenweiler hebben geheerst.
27 december 2011 dinsdag de multiplicator van het goud179

Goud
Analoog aan het gewone geld moet men ook het in de centrale bank gedeponeerde goud een multiplicator toewijzen, waarmee de banken kunnen werken. Deze factor, waarvoor men waardes tot ongeveer 100 heeft geregistreerd, kan de waarde van het goud voor de banken op ongeveer de honderdvoudige van de vrije marktwaarde (momenteel 1500 dollar, resp. 1200 Euro per ounce) verhogen. Goud is bovendien beduidend waardevaster dan onroerend goed, dat in de USA momenteel aanzienlijk in waarde is gezonken, maar in de balansen der banken nog steeds met de oorspronkelijke prijs geboekt staat.
Staatsleningen
Staatsleningen hebben elke vorm van zekerheid verloren en inmiddels moet ieder weldenkend spaarder zijn geld uit deze risicoklasse hebben verwijderd. De banken zijn tot lege hulzen met een overbezette staf uitgegroeid, die alleen nog maar een enorme rest aan onzekere, toxische papieren proberen af te stoten. Deze banken hebben weliswaar het 500 miljard grote kerstgeschenk der ECB aanvaard, maar parkeren 82% van deze som tegen 0,25% rente weer bij de ECB, omdat zij er niets mee kunnen beginnen180. Daarmee kan men vermoedelijk hooguit de stroomkosten voor de bankgebouwen betalen. In het komende jaar 2012 moeten 616 Miljard Euro aan staatsleningen worden gefinancierd, maar in feite heeft niemand echt interesse aan deze inmiddels onbetrouwbaar geworden papieren. De ECB had het pakket beter direct kunnen financieren, dan was deze koe ook van het ijs verdwenen. Banken heeft eigenlijk niemand nodig. Men kan het spaargeld direct bij de ECB inleggen en de ECB kan de staatsleningen direct financieren. Dan is het omineuze gokken ook eindelijk afgelopen.
Het Voynich manuscript181
Het Voynich manuscript kan ook worden uitgelegd als een kostbaar pamflet van de Kerk om in het noorden van Itali bij de adel en rijke kooplui geld voor de bouw van de Sint Pieter te verzamelen. Bij een analyse stel ik vast, dat een aantal plantenafbeeldingen gezichten bevatten. Bovendien dragen vrijwel alle individuele personen sterren, die volgens de goed gedocumenteerde astrologische kaarten via een aangegeven patroon aan de hemel moeten worden gerangschikt. In dit draaiboek kan men ervan uitgaan, dat het Voynich manuscript het ontstaan en de ten hemel opneming der menselijke zielen beschrijft. De kostbaarheid van de toegepaste materialen is verklaarbaar met de opbrengst van een pamflet, dat zich op de verkoop van aflaten voor de Sint Pieter concentreert.
179 The Monetary Crisis XVIII - explaining the Gold's Multiplier thesis 180 Banken parken Rekordsumme 181 A Realistic Voynich Model
versie: 29-01-13, pag. 84
28 december 2011 woensdag Plutonium 182

In een analyse van de eigenschappen van goud ga ik ervan uit, dat goud evenals gewone dollars via een multiplicator183 binnen een bankcircuit tot de vorming van nieuw geld kan vormen. Man kan dus spreken van een monetaire alchemie, waarin de bankieren uit lucht goud kunnen maken. Het is duidelijk, dat men fysisch goud niet kan vermenigvuldigen. Dat werkt alleen met papieren certificaten, die goud, respectievelijk geld representeren. Men werkt kennelijk met het opgeslagen goud als onderpand om nieuwe waarden te definiren en vertrouwt erop, dat de garanties waardevast zijn en voor het grootste gedeelte in de deposito's op de bank bewaard blijven. De garanties geldt echter alleen voor de eerste high-power-versie van het geld. Alle multipliceerde dollars en goudreserves zijn virtueel en dus minder waard. Als alternatief onderpand voor het traditionele goud kan ik mij ook plutonium voorstellen, dat tenminste niet ook nog als materiaal voor juweliers, tandartsen en elektronici in aanmerking komt. Het radioactieve plutonium moet net als het goud in Fort Knox ten allen tijde streng worden bewaakt, opgesloten in kluizen en tegen diefstal worden beschermd. Waarom gebruikt men het dan niet tevens als monetaire standaard? Voor de particulier is plutonium in tegenstelling tot goud volkomen onaantrekkelijk, omdat de opslag en het vervoer voor de particuliere bezitter veel te gevaarlijk is.
29 december 2011 donderdag Goethe

Vandaag staat de biografie van de jonge Goethe op het programma. Het is een film uit het jaar 2010184, die de geschiedenis van Goethe's liaison met Charlotte romantiseert en een uitstekende voorbereiding vormt op het lezen van het originele manuscript van de Werther. Niet slecht! De nogal doffe toonkwaliteit laat wat te wensen over. In de digitale bibliotheek vind ik het manuscript Die Leiden des jungen Werther, dat als als serie brieven aan een vriend Wilhelm in dagboekvorm is geschreven. Aan de taal moet de lezer even wennen. Het manuscript is kennelijk ingescand en bevat veel taalfouten, die nog door niemand zijn gecorrigeerd. De opgeroepen beelden zijn echter uniek en inspirerend. Het eerste boek begint op 4 Mei 1771. Op 16 Junius beschrijft Goethe zijn kennismaking met de vrijmoedige Mamsell Lottchen, die al met een 11 jaar oudere Albert verloofd is. In de film verloopt de kennismaking en ook de verloving geheel anders dan in het boek. De vriend Jerusalem ontbreekt in het boek, maar speelt in de film een beduidende rol. In de film ontdekken Goethe en Jerusalem Lotte in een kerk, waar zij een indrukwekkende gezangsolo te midden van een indrukwekkend koor laat horen. Het eerste boek eindigt op 10 september met het afscheid van Charlotte en bevat enkele filosofische waarheden: Alles in der Welt luft doch auf eine Lumperei hinaus, und ein Mensch, der um anderer willen, ohne dass es seine eigene Leidenschaft, sein eigenes Bedrfnis ist, sich um Geld oder Ehre oder sonst was abarbeitet, ist immer ein Tor.185 Het tweede boek begint op 20 oktober 1771, dat in feite goed aansluit op de herfstdag 10 september. Een goed jaar later, op 6 september 1772, draagt Werther nogmaals de blauwe jas over het gele vest186, die hij bij de eerste dans met Lotte heeft gedragen.
182 The Monetary Crisis XIX - the "golden" paradox (proposing a return to a "plutonium" standard) 183 multiplication factor 184 Goethe! met Alexander Fehling, Miriam Stein en Moritz Bleibtreu (2010) 185 Den 19. Julius 186 de Genscher-combinatie
versie: 29-01-13, pag. 85
Natuurlijk loopt het in de romance slecht af. Uiteindelijk is de zelfmoord de bevrijdende dood onvermijdelijk: Um zwlfe mittags starb er. Die Gegenwart des Amtmannes und seine Anstalten tauschten einen Auflauf. Nachts gegen eilfe lie er ihn an die Sttte begraben, die er sich erwhlt hatte. Der Alte folgte der Leiche und die Shne, Albert vermocht's nicht. Man frchtete fr Lottens Leben. Handwerker trugen ihn. Kein Geistlicher hat ihn begleitet. Het is onbegrijpelijk, dat deze roman ondanks enkele geniale invallen zoveel ophef en zelfmoorden heeft ontstoken.
30 december 2011 vrijdag Iran

Iran dreigt met de blokkade van de Straat van Hornuz, als het Westen de sanctie-maatregelen tegen de Iraanse nucleaire bedreiging werkelijk doorzet. De uitwerking van een boycot is moeilijk te beoordelen. In de omgeving van Iran bevinden zich genoeg piratenhavens, van waaruit men de contrabande in allerlei schepen kan vervoeren. 187 Zijn het alleen maar loze sabelklanken of ernstige dreigementen?
31 december 2011 zaterdag Op weg naar het jubeljaar188

De economie als cargocult
Ter afsluiting van dit jaar is een analyse van de monetaire situatie een zinvol en gepast thema. Uiteindelijk bestaat de Euro inmiddels 10 jaar en de kans, dat de puber de eerste decade overleeft en tiener mag worden, is dus relatief gezien toch wel wat gestegen. In 1969 heeft men de Nobelprijs voor economie in het leven geroepen. Sinds die tijd hebben economische dilettanten veertig jaar lang onze maatschappij en economie op een ongevenaarde wijze in gevaar gebracht. Economie is een cargocult-wetenschap en mag niet langer als een academische vak gelden. Tijdens de Tweede Wereldoorlog bereikten de cargocults hun hoogtepunt, met name op het eiland Tanna waar regelmatig goederen werden afgeleverd op een Amerikaanse vliegbasis. Met eenvoudige materialen als hout en riet bouwden de eilandbewoners er een compleet vliegveld na, inclusief verkeerstoren met antennes, radio's en koptelefoons. Ze hoopten de voorouders daarmee te overreden hun lading bij hen te droppen; van de techniek die achter de nagebouwde installaties schuilging hadden ze echter geen besef. Economische specialisten passen geen wetenschappelijk verantwoorde methoden toe. Zij gokken en zegenen de greep. Als het misgaat, verwijzen zij naar de belastingbetaler. Dit onverantwoordelijk gedrag levert hen miljoenenbedragen aan bonusbetalingen op. Waarom moeizaam een eerlijk beroep leren, als het geld zo gemakkelijk kan worden verdiend? De politici, die cargocult-wetenschappers geloven, zijn uiteraard geen duit meer waard. De kiezers, die zich door dergelijke cargocult-politici om de tuin laten leiden, hebben al bij leeftijden een eigen graf gegraven. Men kan het allemaal nalezen 189 in The Monetary Crisis, maar een korte samenvatting in de vorm van een grotesk medisch rapport is wellicht een passendere en misschien zelfs meer heilzame vorm voor de een of andere politicus, die op deze blog-pagina is beland.
187 Currency Wars: The Making of the Next Global Crisis by James Rickards 188 Op Weg Naar Het Jubeljaar - Uitzicht op het monetaire jaar 2012 189 The Monetary Crisis XX - Separating the M1- And M3-Circuits
versie: 29-01-13, pag. 86
De Fed
De centrale bank der USA, de priv-bank Fed, kan haar schulden niet meer betalen en is in feite failliet, ware het niet, dat de ambtelijke US-schatkist van de betaling van de rente afziet en ter aflossing van de schulden een IOU (in het Nederlands een wissel) accepteert. In een eerlijke rating moet een dergelijke bank bankroet worden verklaard. Men mag het niet te luid uitspreken, om paniek te voorkomen. Diverse VS-staten bevinden zich in financile moeilijkheden190. De zogenaamde winsten, die men de afgelopen jaren heeft gemaakt, zijn in feite opgebouwd met catastrofale schuldenbergen, die belastingbetalers de komende eeuwen moeten afdragen. In de failliete US-staat Minnesota werden in Juli 20.000 ambtenaren drie weken in een onbetaalde vakantie gestuurd191. Ook Californi en New jersey verkeren in moeilijkheden. In 31 staten is in totaal 90 miljard dollar budgettekort voor 2012 geregistreerd.
Economie als piramidespel
De daartoe toegepaste wetenschap is geen economie, maar een misdaad aan de bevolking. Deze misdaden zijn ook in het verleden gemaakt, maar door de globalisering is er een schaalvergroting opgetreden. Waar er vroeger slechts een volk of een paar families ondergingen, staat nu de toekomst van werelddelen op het spel. Inderdaad baseert de cargocult-wetenschap economie een spel, en wel op een piramidespel. Een piramidespel is een 'spel' waarbij deelnemers een inleg doen en tevens proberen anderen over te halen om mee te doen, waarna de inleg van de nieuwkomers als prijzengeld uitbetaald wordt aan bestaande deelnemers. Uitbetalingen zijn afhankelijk van het aantal (door de deelnemer) geworven nieuwkomers. Aan het ontvangen van dit prijzengeld ligt geen andere activiteit ten grondslag dan het werven van nieuwe deelnemers. Varianten zijn ponzifraude192 en matrices. Piramidespelen zijn in veel landen illegaal. Piramidespelen vallen in Nederland sinds 1998 onder de verboden kansspelen van de Wet op de kansspelen. Het spel wordt gezien als een kansspel, omdat de deelnemers geen overwegende invloed hebben op hun resultaten. Ook op de volkomen ondoorzichtig geworden monetaire beurzen 193 is er geen sprake van, dat de deelnemers een overwegende invloed hebben op hun resultaten. Het resultaat is een toevallige combinatie van bedrog, fraude en voorkennis.
190Bronvermelding: "Wir sind in der Endphase" met de In den USA betrgt die Gesamtverschuldung der Brger, des Staates und der Industrie bereits 400 Prozent des Bruttoinlandsprodukts das ist historisch einmalig. 191Ganz Amerika chzt unter der Schuldenlast 192Wikipedia: Bij een ponzifraude zijn het niet de bestaande deelnemers die nieuwe deelnemers moeten zoeken, maar doen de organisatoren dit. Deelnemers krijgen geen uitkering afhankelijk van het aantal nieuwelingen dat ze binnenbrengen, maar afhankelijk van de tijdsduur en de grootte van de inleg. Dit maakt het ook makkelijk om de constructie te "vermommen" als een beleggingsproduct. 193Het betreft de handelsplaatsen van geldsoorten, edelmetalen, grondstoffen, elementaire levensmiddelen, water, etc.
versie: 29-01-13, pag. 87
Medisch rapport
Als patint verkeert de VS-economie in een shocktoestand. Alhoewel het hart voortdurend door elektroshocks moet worden geactiveerd, is de primaire bloedsomloop M1 is intact. De secundaire bloedsomloop M3 is volledig door het VaR 194-gift genfecteerd, waardoor het onderscheidingsvermogen tussen giftige en waardevolle waardepapieren buiten werking is gesteld en de immuniteit verloren is gegaan. Zelfs staatsleningen zijn onbetrouwbaar geworden, omdat de meeste staten zich inmiddels zelf door de aankoop van genfecteerd materiaal hebben aangestoken. Het bankensysteem moet dringend worden drooggelegd, gezuiverd en voorzien van nieuwe levenssappen. De Fed is weliswaar voortdurend bezig nieuw bloed in het M1-circuit te pompen, om het VaR-gift te verdunnen, maar de bloedtransfusie blijft een moeizaam proces, waarop de patint nog steeds niet met levenssignalen reageert. Ook een operatie aan het open hart is al eens gesuggereerd, maar de toestand van de patint laat geen extra belastingen toe. De familieleden en de lijkenschouwer zijn intussen gealarmeerd.
Jubeljaar
Een patint VS-economie ligt op sterven en het is ook de vraag of het einde van de Maya-kalender pas op 21. december 2012 kan worden bereikt. Wellicht is het ook al een paar maanden eerder mogelijk. Op 21 december 2012 eindigt echter slechts een 400-Jahres-Zyklus, de zogenaamde 13. Baktun. Daarna begint er gewoon een nieuw tijdperk de 14. Baktun, wellicht zelfs met een nieuwe munt en een kwijtschelding van alle oude schulden, een soort Jubeljaar of zo... In Leviticus 25 worden de gebruiken rond het jubeljaar beschreven. Het doel van het jubeljaar is om al het land aan de rechtmatige eigenaar terug te geven en werd als heilig beschouwd. Als er zeven sabbatsjaren gevierd waren, dan was het jaar daarna een jubeljaar. Alle bezittingen keerden terug naar de oorspronkelijke eigenaars. Land mocht namelijk niet voor altijd verkocht worden. Het idee hierachter was dat op deze manier blijvende verarming werd voorkomen en de verdeling van de 12 stammen intact bleef. Ook kon men zo op deze manier herdenken dat al het land uiteindelijk aan God toebehoorde. Het jubeljaar benvloedde de prijzen van het land. Als het jubeljaar nog ver weg was, dan moesten de prijzen hoger zijn dan als het jubeljaar aanstaande was. Inmiddels dalen ook de prijzen van de huizen, grondstukken, aandelen, goud en zilver. Wij zijn op de goede weg, zodat wij eind volgend jaar alle bezittingen kunnen teruggeven aan de belastingbetalers, die uiteindelijk als bezetenen voor het bezetene hebben moeten werken. Nog een ding hebben wij niet kunnen wensen en deze wens volgt dan ook tot slot: Moge het vredig verlopen...
194VaR = Value at Risk
versie: 29-01-13, pag. 88
5 januari 2012 donderdag Goethe

Goethe's relatie tot Charlotte Buff is niet vergelijkbaar met Werther's relatie tot Lotte in de roman Die Leiden des jungen Werther. Het boek kan niet als autobiografisch worden beschouwd. Goethe heeft in Werther en Lotte platonische symbolen afgebeeld. Daarmee komt ook de vraag naar voren, of de lezer aan de kleurcode geel & blauw in Werther's kledij wellicht een symbolische betekenis moet toekennen: een betekenis, die wellicht pas in een later werk zoals de kleurentheorie wordt geformuleerd. Goethe kende de bijbel door en door. In de tijd, dat Goethe opgroeide, was men zo bijbelvast en op de hoogte van de verschillen tussen de verschillende richtingen en sekte, zoals nu slechts bij theologen het geval is195. De boeken Exodus196 en Kronieken bevatten een 25-tal goddelijke voorschriften voor de toepassing van rood, blauw en purper (magenta) bij de opbouw van de tent van het Verbond en de grote tempel van Salomo. Terwijl de primaire kleuren rood en blauw zich aan de randen van de regenboog bevinden, ontbreekt magenta in de regenboog. Ondanks deze Bijbelse basis baseert Goethe zijn kleurentheorie op een drietal andere kleuren: geel, blauw en rood, waarin geel en blauw als primaire197 kleuren de tegenpolen vormen. Dit zijn dezelfde primaire kleuren, die Goethe 1774 in Werther's kledij, respectievelijk Novalis 1800 als antipoden in zijn werk hebben toegepast. Gedurende een feest in het winterse Weimar van 1785 heeft Goethe een avond met de ZuidAmerikaanse revolutionair Francisco de Miranda over de theorie der primaire kleuren gesproken. Deze discussie heeft Miranda volgens zijn zeggen 198 later genspireerd tot het eerste ontwerp van de rood, geel en blauwe vlag of Gran Colombia. Om deze redenen is Goethe's kleurentheorie daarom wellicht niet alleen op een natuurkundige, maar ook op een filosofische achtergrond gebaseerd. Door Goethe's thesen zijn er in diverse kunstvormen gele elementen ingeslopen, die weliswaar principieel correct als elementaire symbolen bedoeld waren, maar in feite gedeeltelijk op een misverstand berusten. In de romantische literatuur werd het geel door Novalis gentroduceerd, en in de vlaggenkunde heeft Francisco de Miranda geel als onderdeel van enkele Zuid-Amerikaanse vlaggen ingevoerd. Zodoende is het geel, dat in de middeleeuwen vrijwel steeds als waarschuwing tegen de onheilige prostitutie en verraad gold, na Goethe toch tot een positief element getransformeerd. De kwintessens van de Faust is nu, dat God ook bereid is de door bekoring geteisterde Faust, samen met zijn misbruikte geliefde Gretchen in een hemels huwelijk te redden, mits de zondaar althans van goede wil is. In deze Faust vormen de goede vrouw Gretchen en de sluwe Faust tegenpolen, die men in de oude religie als de androgyne mens Adam met de kleuren rood en blauw, maar in de romantische literatuur met geel en blauw heeft gesymboliseerd. In Goethe's kleurentheorie is de kleurcode daarom van mannelijk rood en vrouwelijk blauw in mannelijk geel en vrouwelijk blauw veranderd. Het is dezelfde kleurencode, die Novalis in zijn werken met geel voor het subject-ego en blauw voor het object-ego heeft gedefinieerd. Zo gezien vormen de Faust met het hemelse huwelijk en kleurentheorie met de kleurcodes geel, blauw en rood199 samen een geheel, dat de dichter Goethe al 1772 op 23-jarige leeftijd heeft geconcipieerd.
195 Pag. 95, Goethe, van Prof. Herman Grimm, Phoenix pockets (1962) 196 Bijvoorbeeld Exodus 28:2-5 en 28:5-6 197 In het RGB-systeem zijn de primaire kleuren rood, blauw en groen. 198 Miranda heeft minstens twee inspiratiebronnen voor het ontwerp van de vlag beschreven. In een brief aan graaf Simon Romanovich Woronzoff (Vorontsov) in 1792, baseert Miranda de kleurkeuze op de theorie der primaire kleuren theory of primary colours van de Duitse auteur en filosoof Johann Wolfgang von Goethe. 199 Geel voor het mannelijke element, blauw voor het vrouwelijke element en rood voor de goddelijke sythese
versie: 29-01-13, pag. 89
Het concept komt afgezien van de afwijking in de toegepaste kleurcodes geheel overeen met de traditionele, eeuwenoude scheppingslegendes200. Uiteindelijk kan men als mens ook niet echt iets nieuws uitvinden. Alles is al eens uitgeprobeerd. Men kan de legende hooguit op een andere wijze verhalen...
12 januari 2012 donderdag filosofie201

De klassieke filosofie
De mens is een bevende rietstengel202, die in zijn overlevingsangst203 voortdurend zijn toevlucht zoekt tot uitvluchten, bedrog en maskerades204. In zijn diepste bewustzijnslagen heeft hij echter een ideaal205, opgeslagen, dat aanduidt hoe hij als een almachtige God206 het goede zou willen doen. Het bedrog en het ideaal werden al in de oudheid onderkend, in de middeleeuwen als ideaal van de almachtige Heerser aanbeden en na de reformatie onder andere door Nietzsche en Jaspers opnieuw als illusie verworpen. De Kierkegaardse angst leidt tot depressies. In de moderne tijd ondervindt men het bedrog, angst, depressies en ideaal in de monetaire markten, staatkunde, politiek, reclame en religie. Omdat het menselijke onvermogen onoverkomelijk is, blijft het Ego levenslang op het bedrog en het stabiliserende ideaal (dat wil zeggen God) aangewezen. Men kan echter de angst en de daarmee samenhangende depressies door inzicht compenseren. Om deze redenen moet men de religie niet afschaffen, maar eerder accepteren. God is dus niet dood, zoals Nietzsche het formuleert. Het ideaal wordt in de regel aan het groeiende inzicht aangepast.
Toevoeging aan de klassieke filosofie
Er zijn een groot aantal taalregio's, waarin de betekenis der woorden kan variren. De logica van onze taal bevat echter ook een groot aantal onuitgesproken symbolen, zoals de oorspronkelijke, primaire kleuren van de regenboog en de in de Ego-pronomina 207 gecodeerde symbolen voor het Ego (ik) en het Niet-Ego (jij). Goethe heeft al op de symbolische betekenis van de primaire kleuren bij de vorming van staten gewezen208. Dit uit angst verzwegen symbolisme behoort ook tot het taalspel-systeem (Sprachspielen), die Wittgenstein heeft gedefinieerd en waartoe men ook de symbolische vocalen mag rekenen, die men in de oudheid heeft toegepast om het Ego-pronomen met de naam van God te verbinden.
200 Symbolism in Antipodal Colors - explaining the backgrounds to Goethe's Color Theory 201 Abendlndische Philosophie ohne Ballast - Von der Suche nach dem Wesen der Dinge 202 Pascal vergelijkt de mens met een rietstengel 203 d.w.z. de Kierkegaardsche angst 204 Het gezichtsbedrog en de maskerade worden door Descartes geformuleerd. 205 Dit is het ideaal van Plato 206 Deze analogie wordt door Feuerbach geformuleerd. 207 Het Ego-pronomen is het persoonlijke voornaamwoord van de eerste persoon enkelvoud 208 Des Pudels Kern - von der Suche nach dem wahren Wesen der Dinge
versie: 29-01-13, pag. 90
Normaal gesproken heeft men de vocalen als religieuze symbolen toegepast, omdat men daarmee onbeperkt lange klanken kan verwekken209. Zo kan men in het Provenaalse woord Diu voor God het geheel uit klinkers bestaande Ego-pronomen210 iu identificeren211. Het ik - iu is dus gevormd als een afgietsel van God Diu . Tot het opzettelijk verzwegen symbolisme der talen moeten wij dus ook de elementen rekenen, die uit overlevingsangst geheimgehouden moesten worden.
13 januari 2012 vrijdag Het glas is halfvol of halfleeg

De meest recente filosoof van betekenis is Wittgenstein, die zich in de Logisch-philosophische Abhandlung met de Der Baum des Tractatus (Tractatus Logico-Philosophicus, 1921) en Philosophische Untersuchungen (1945) vooral op de structuur van de taal heeft geconcentreerd. Hoe moeilijk dat onderzoek is, kan met een eenvoudig voorbeeld worden gellustreerd, waarin duidelijk wordt, dat wij onze taalgebruik maar half onder controle hebben en nog minder begrijpen.
Wanneer is een glas halfvol dan wel halfleeg?
Het glas is halfvol wil zeggen, dat het glas in het verleden leger is geweest en nu gevuld gaat worden. Het attribuut vol wil immers zeggen, dat men met het vullen bezig is. In het andere geval Het glas is halfleeg wil men zeggen, dat het glas in het verleden voller is geweest en nu geleegd gaat worden. leeg geeft aan, dat men met het legen bezig is. Het glas is nog halfvol wil zeggen, dat men een verwacht, dat het geleegd gaat worden. De uitdrukking Het glas is nog halfleeg geeft daarentegen aan, dat men op een bijvullen wacht. In dit geval gedraagt zich het halfvolle glas anders dan het nog halflege glas. Het halfvolle glas gaat immers gevuld worden, terwijl het nog halfvolle glas vermoedelijk geleegd gaat worden. Mijn interesse wordt gewekt door de vraag, welk vormen van onuitgesproken symbolisme naast en in de taal in gebruik zijn geweest. Ik denk daarbij vooral aan de primaire kleuren in de vlaggen, wapens, kleding en oude Bijbels. Het is ongetwijfeld een religieus symbolisme, maar het schijnt vrijwel nergens schriftelijk vastgelegd te zijn. Met name de klinkers zijn als religieuze symbolen in gebruik geweest, alhoewel de betekenis al sterk is vervaagd. Wellicht hebben de klinkers ook gefungeerd als een religieuze sjibbolet212, zoals al in Nederlands Voor Gevorderden werd geopperd. Wie het wachtwoord niet kende, werd buitengesloten. Maar Sjibbolet mag korenaar of waterstroom of ook wel pannekoek beduiden, het doet er niets toe, zolang de een maar weet, wat de ander bedoelt. Daarom ook kan niemand een ander het recht ontzeggen, een stoel een tafel te noemen, hij riskeert alleen, dat niemand hem begrijpt, en wat erger is, hij bewijst zijn onbegrip in het overschatten van het belang der benamingen213. In dit thema kan men nog maanden onderzoek investeren...
209 In The Mystery of the Seven Vowels (1991) weist Joscelyn Godwin auf die Hufung der Vokale in den heiligen Namen 210 In diesem Bericht wird das Ego-Pronomen als das Personalpronomen der ersten Person Singular definiert. 211 Siehe weitere Beispiele in Bipolar Monotheism
212 of Schibbolet
213citaat uit Hedendaags fetisjisme (pag. 146):
versie: 29-01-13, pag. 91
Kunsthalle Tbingen
Met zijn vijven reizen wij naar Tbingen en bezoeken de tentoonstelling Czanne, Renoir Picasso und Co. In mijn ogen worden de drie hoogtepunten gevormd door een schilderij De kleine Irene van Auguste Renoir (1880), het werk In bed van Henri de Toulouse-Lautrec (1892) en een zich kammende vrouw van Edgar Degas (1886-1890). Van Picasso zijn werken uit vrijwel elke levensfase vertegenwoordigd. In de hoofdzaal is de verlichting uitstekend, maar in de nevenruimtes is de verlichting wellicht ter bescherming van de kunstwerken ontoereikend.
18 januari 2012 woensdag De Filosofische Kern

De restauratie van het filosofische kernsysteem
Na de studie van Wittgenstein's filosofie kan de restauratie van het filosofische kernsysteem worden geformuleerd. Wittgenstein's werkwijze leidt tot een onoverzichtelijk groot aantal objecten. In totaal bevat het werk Philosophische Untersuchungen bijna 700 punten, waarvan er voor de analyse van de Filosofische Kern slechts enkele tientallen nodig zijn. Na afloop van de studie vat ik e.e.a. samen in een Engelse tekst The Philosophical Nucleus Restoration of the Philosophical Core-System en in een Duitse versie Der Philosophische Kern Die Wiederherstellung des philosophischen Kernsystems. (109.): De filosofie is een strijd tegen het op hol slaan van ons verstand door het taalgebruik214. Als wij de wanorde in onze taal en ons verstand willen tegengaan, dienen wij ons tot de filosofie te wenden. Wittgenstein heeft het karwei begonnen, maar niet kunnen voltooien. In zijn inleiding vermeldt hij: Ik wil met mijn boek de anderen geen denken besparen, maar voor zover mogelijk iemands eigen gedachten op gang brengen. Het liefst had ik een goed boek willen produceren, maar het is anders gelopen en nu is de tijd voorbij, die mij voor verbeteringen ter beschikking had kunnen staan215. Wellicht was dit karwei inderdaad te omvangrijk en moeten wij ons eerst op het belangrijkste deel concentreren, op de filosofische kern, en dan daarna, als wij de kern beheersen, de rest van het systeem analyseren. Bij deze studie is een reconstructie van de originele filosofische kern ontstaan, die op de redundantie van de informatie baseert. Als centraal element van onze taal werd de symbool-kern niet alleen in de taal, maar ook in de daarmee verwante gebieden der prehistorische Cup-and-RingMarks, de kleuren-hirarchie, de scheppingslegende, klinker-hirarchie en de woorden-hirarchie,
eventueel ook de klanken-hirarchie) redundant gecodeerd. Daarmee is men in staat de eventueel beschadigde bronnen te restaureren.
214Ludwig Wittgenstein, Philosophische Untersuchungen, (bronvermelding: thema #109) 215Ludwig Wittgenstein, Philosophische Untersuchungen (1945, bronvermelding: inleiding)
versie: 29-01-13, pag. 92
Samenvatting van het redundante filosofische kern-systeem
Het bovenste hirarchische bereik van de filosofische kern bestond oorspronkelijk uit meerdere redundante structuren, die uit de volgende componenten zijn samengesteld:
de prehistorische Cup-and-Ring-Marks, die hoofdzakelijk in Groot-Brittanni, maar in WestEuropa ook aan de Atlantische kust, Spaans Galici en in de Alpen worden gevonden. Een gestandaardiseerde, op de regenboog gebaseerde kleuren-hirarchie (met de hoofdkleuren rood, blauw en magenta), die met name in de oudheid en middeleeuwen voor de de ontwerpen van tempels, gewaden, grafmonumenten en wapens werd toegepast.
Een op antipoden gebaseerde scheppingslegende (Genesis, met de tegenstellingen lichtdonker, dag-nacht, zout water-zoet water, man vrouw), die echter wat betreft de schepping der eerste mens aanzienlijk van de oorspronkelijke versie kan afwijken. Een op de klinker-antipoden I en U baserende klinker-hirarchie, die wordt aangevuld met andere
klinkers, met name het E-symbool en later ook met het synthese-symbool Y, dat een klank tussen de I en U representeert. De klinkers zijn met name vaak toegepast voor de naamvorming van de goden
(Jupiter IU, JHWH IU). Een woorden-hirarchie, die wordt aangevoerd door het belangrijkste woord (het ego-pronomen 216), dat vaak als een reeks klinkers (iu, yo, io, eu) bestaat en in de naam van de bijpassende God (Diu, Dios, Dio, Deus) is ingebed. Eine (hypothetische) klanken-hirarchie, die aan de passende (rood/blauw/magenta) kleuren en (I/U/Y)-klinkers een bijbehorende toon toewijst, voor zover deze hypothese kan worden bevestigd.
Ter reconstructie van beschadigde hirarchien kan men de ter beschikking staande redundante
informatie toepassen. De redundantie stelt ons in staat de scheppingslegende te reconstrueren en de vertalingsfouten in de regel Exodus 25-4 in de Delfter Bijbel (1477) en de Luther-Bijbel (1545) te herstellen.
De appendix II bevat een overzichtstabel der vijf bronnen voor het redundante filosofische kernsysteem. Hieruit kan men aflezen, dat elke filosofische hirarchie op zichzelf een antipoden-paar en een extra synthese-symbool bevat. De vijf hirarchien (de Cup-and-Ring-Marks, de kleurenhirarchie, de scheppingslegende, klinker-hirarchie en de woorden-hirarchie, eventueel ook de klankenhirarchie) vormen een ononderbroken bipolaire symboolketen van de prehistorie tot de moderne tijd.
24 januari 2012 dinsdag De vocalenreeksen der Ego-pronomina

Kroningsmantels
In een geschiedenisboek vind ik een beschrijving van de rode en blauwe kroningsmantels, die echter niet op zichzelf kunnen worden beschouwd. De symbolische kleuren werken alleen als men ook de omgevingskleuren in de studie betrekt217.
Geniale koorzang (zonder verder commentaar)
Perpetuum Jazzile - Africa
216 In dit manuscript wordt het Ego-pronomen als afkorting voor het persoonlijke voornaamwoord van de eerste persoon enkelvoud toegepast. 217 Colored Coronation Mantles
versie: 29-01-13, pag. 93
De vocalenreeksen der Ego-pronomina
Een allang onafgewerkt project levert door de moedige these, dat een j in feite ook als een klinker kan worden beschouwd, een verrassend resultaat op: de Europese ego-pronomina waren oorspronkelijk wellicht pure klankreeksen, die via een eenvoudige formule met de passende godennamen samenhingen. Het principe is natuurlijk in een Engels manuscript 218 (en ook in appendix III samengevat.
28 januari 2012 zaterdag het belangrijkste morfeem

Men kan uit 24 letters 620,448,401,733,239,439,360,000 lettercombinaties vormen, maar dat zijn dan nog geen woorden. Wat een lettercombinatie tot een woord maakt, is een morfeem 219. Op zoek naar het belangrijkste morfeem is mij nu ingevallen, dat men in de namen voor de weekdagen, die al vele eeuwen oud zijn, de oude godennamen in de destijds geldige afkorting kan aflezen. Zo heeft men in Frankrijk bijvoorbeeld rond 200 na Christus de naam Jupiter als Jeu afgekort en de naam Donderdag Jeudi, d.w.z. de Jupiterdag genoemd. De Italo/Griekse weekdagen zijn rond twee eeuwen na C., de Germaanse weekdagen enkele eeuwen later vastgelegd. Uit eerder onderzoek220 wist ik reeds, dat het belangrijkste morfeem is een combinatie van ca. drie klinkers moet zijn, die vermoedelijk met de kern van de oudste religieuze PIE221-kernen *Dyaus, respectievelijk *Deiwos overeenkomen. Mij interesseerden dus met name de Indo-Europese godennamen, die van deze oudste religieuze PIE-kernen zijn afgeleid en in Donderdag voor de Italo/Griekse, respectievelijk Dinsdag voor de Germaanse weekdagen kunnen worden ontcijferd. De Italo/Griekse namen zijn op de Romeinse oppergod Jupiter, de Germaanse op de eigen goden Tyr, respectievelijk diens alternatieve namen Tiw of Ziu gebaseerd. De uit de onderzochte weekdagen afgelezen afkortingen blijken nu grotendeels met de Ego-pronomina 222 overeen te komen. Deze correlatie, die in de appendix III en in een voorafgaand manuscript 223 wordt verduidelijkt, werd nu samen met de landkaarten ter documentatie van de verspreiding van de pronomina rondom het Alpencentrum Chur nogmaals samengevat224. Deze nieuwe combinatie van de weekdagen, de godennamen, de Ego-pronomina en de woorden voor dag stelde mij in staat een aantal goede correlaties van de belangrijkste morfemen af te leiden.
Frans
In Frankrijk vindt men het morfeem ieu in Jeudi, in Dieu, in het Provenaalse ego-pronomen ieu en met een geringe afwijking in het Franse woord jour voor dag.
Italiaans
In het Italiaans noemt men Donderdag gioved, dat is gebaseerd op Jovis dies, giorno di Giove (Jupiter-dag). Zowel het ego-pronomen io als ook de godennaam Giove (Jove) correleren met het woord Giorno voor dag. De naam voor de oppergod Jupiter baseert op de woordkern *IOU. Daarom is het belangrijkste morfeem in het Italiaans iou.
218 Details: A Divine Sequence of Vowels 219 Een morfeem is een deel van een woord met een eigen betekenis, dat niet in kleinere woorddelen met eigen betekenissen kan worden opgesplitst. 220 Details: Bipolar Monotheism 221 Het Proto-Indo-Europees (PIE) is de hypothetische voorouder van de Indo-Europese talen. 222 Persoonlijke voornaamwoord van de eerste persoon enkelvoud (ik) 223Details: A Divine Sequence of Vowels 224Details: The Key Morpheme - analyzing the PIE-concept
versie: 29-01-13, pag. 94
Engels
Het oud-Engelse woord voor dinsdag is Twesdg, dat op Tiwaz resp. Tiw, Tiuu225 of Ziu baseert en in feite in verbinding staat met de PIE-kern *Deiwos. Het Engelse pronomen is een I of een Y 226, die als letter van Claudius wellicht op een IU-combinatie berust. Het oude woord voor dag werd wellicht als dg, wat op een Engels morfeem iu of y kan wijzen.
Welsh
De Welshe naam dydd Iau voor donderdag verwijst naar de naam Iau227 voor Jupiter en is een kern, die met Dyaus correleert. Alhoewel het Welshe ego-pronomen mi, fi niet met de weekdagen correleert, kunnen wij uit de godennaam Iau en het proto-Keltische woord *diy- 228 voor dag afleiden, dat het Welshe morfeem iau of iy kan zijn.
Bretons
In het Bretons is de naam voor Donderdag Diriaou, dat op Yaou, Jovis (Jupiter, correlerend met Dyaous) baseert. Alhoewel het Bretonse ego-pronomen me niet met de weekdagen correleert, kunnen wij uit de godennaam Yaou en het proto-Keltische woord *diy- en het Bretonse woord deizvoor dag afleiden, dat het Bretonse morfeem iaou of ei kan zijn.
Duits
In het Duits luidt het woord voor Dinsdag: Dienstag -> dingesdach, dat op de Thing-dag (Mars Thingsus) baseert, die onder bescherming van de god Tyr viel. Tyr komt overeen met Ziu en de stam: *Twaz. ofwel ziestag/ziostag (oud-Duits en Proto-Germaans) Ziu's-dag, die op *Twaz (*Twaz) baseert.
Het oud-Duitse Ego-pronomen is Ih. Het woord voor dag luidt Tag, wat op een centrale aklank in het drie klinkers lange morfeem kan duiden. In de Duitse taal kan men dus het morfeem iah in het Dienstag-bereik, respectievelijk iau (in het Ziu's-dag-bereik) afleiden.
Samenvatting
In een groot aantal Europese talen bestaan de belangrijkste morfemen bestaan uit een reeks van een tot circa vijf klinkers, zoals bijvoorbeeld iou, ieu, iu, iau, iaou, iah, iy, y, en ei, die over het algemeen aan het patroon I*U voldoen, waarin op een beginletter I een willekeurige klinker A, , E, O, OU, of Omega en ter afsluiting normaal gesproken een slotletter U volgen.
225 De W (double-U) wordt in het Engels nog steeds de dubbele U (UU) genoemd. 226 De letter Y werd destijds als klank tussen I en U uitgesproken men vergelijke: Gumnasium <> Gimnasium 227 De Welshe weekdagen zijn: dydd Sul dydd Llun dydd Mawrth dydd Mercher dydd Iau dydd Gwener dydd Sadwrn (uit: Names of the days of the week) 228 dydd is het Welshe woord voor dag
versie: 29-01-13, pag. 95
30 januari 2012 maandag Ode aan de pronomina, Ode aan het Woord
Als antwoord (?) op mijn vertaling Ode to the Pronouns van een Duits gedicht229 uit de voorlezer230, door Bernhard Schlink (1995) publiceert Sappho231 Ode to the Word _I_. Nu ben ik dus benieuwd naar nummer 2. Ja, de dichteres kan de betekenis van het Woord in veertien regels uitleggen, maar alleen aan de wetende...
31 januari 2012 dinsdag navigatiehulp voor kruisschepen

Het ongeluk van de Costa Concordia was vermijdbaar geweest, als de scheepswerf dit soort schepen met een vrij eenvoudige navigatiehulp had uitgerust, die de koers net alle bekende kustlijnen en gevaarlijke ondiepten vergelijkt en bij een riskante koers op tijd waarschuwt232.
2 februari 2012 donderdag de Germaanse weekdagen

De berekening van de ware goudprijs
Uit de monetaire randvoorwaarden van de wereldeconomie kan men de echte waarde van de goudprijs afleiden. Op basis van de huidige, globale schulden blijkt, dat de goudprijs ongeveer een factor tien te laag wordt ingeschat, wellicht als gevolg van de jarenlange manipulatie van de goudprijs door de US-Amerikaanse Fed233.
De Germaanse weekdagen
Uit de weekdagen kan men godennamen en daarmee correlerende ego-pronomina afleiden. Met name de dinsdag vormt een uitstekende bron voor de uitdrukkingen, waarmee de oude volkeren de godennamen afkortten, bijvoorbeeld de van Dyaus afgeleide naam Tis in de weekdag Tisday. Analoog aan het (bij de Provenaalse donderdag Jeudi en de Godennaam Dieu behorende) pronomen ieu kan men voor Engels en Duits gelijkwaardige ego-pronomina I en Ih afleiden234.
5 februari 2012 zondag de acht zaligheden

Enkele van de acht zaligheden235 worden al in Grimm's Duitse Mythologie236 geanalyseerd. Duizel (vroeger: Duisel), Eersel, Hulsel, Knegsel, Netersel, Reusel, Steensel, Wintelre (Brabants: Wntersel) leiden naar een van de hooggelegen routes, die over het hoogplateau tussen Maastricht en Antwerpen een verbinding zonder rivierkruisingen vormen. Wellicht vormt deze route ook een verlenging van de Helweg, die vanuit Paderborn naar Duisburg en vandaar eventueel verder naar de zee (Hellevoetsluis, Nehalennia of misschien ook wel Bergen op Zoom) leidt.237
229 Zonder titel 230 Gepubliceerd aan het slot van hoofdstuk 11, deel I van De Voorlezer, door Bernhard Schlink (1995), ISBN 2257229534, zie ook: Oprah's Book Club. "The Reader", December 5, 2008. 231 AmericanSappho 232 Full Speed Ahead Into the Rocks - A safe navigational system for cruise ships like Costa Concordia 233 The Monetary Crisis XXII - Calculating the Real Value of Gold 234 Dyaus in the Germanic Weekdays 235The eight joys, Eight Beatitudes or Eight Delights or alternatively in an ironical form The eight miserable ones 236 Engelse vertaling: Grimm - Teutonic Mythology - Vol 1 - 1882 Complete by Grimm, Jacob, 1785-1863; Stallybrass, James Steven, not_in_copyright - stated date is 1882 237 Highroads in the Lowlands - Teutonic Mythology
versie: 29-01-13, pag. 96
6 februari 2012 maandag magische papyrussen

In vele oude magische papyrussen worden reeksen van klinkers in de godennamen toegepast, die veel op de bekende godennamen lijken, die uitsluitend op klinkers baseren: Iu, Iao, Iah, Iau, Ieou, Iaou, Iho, Iaouh, Eewu, Ao, Au, Iee, Ia, Ie, Jupiter and Jove. Deze reeksen klinkers worden in de volgorde van de klinkers van het Griekse alfabet toegepast, die echter in veel permutaties worden gemanipuleerd. In twee documenten worden deze vondsten geregistreerd: The Vowels AEEIOYO in the Mithras Liturgy en Vowel-Sequences in Archaic Manuscripts
7 februari 2012 dinsdag De Mithrasliturgie van Dieterichs

Bij een vergelijking van Marvin W. Meyer's Engelse vertaling van Dieterichs' "Eine Mithrasliturgie" blijkt, dat er een aantal onduidelijkheden en foutjes zijn ontstaan 238. Omdat ik alleen de reeksen met klinkers nodig heb, wordt de documentatie tot deze categorie beperkt.
8 februari 2012 woensdag Dsespoir du peintre

De wanhoop van de schilder
In het Frans dragen de Steenbreek (Saxifraga) en Heuchera de naam dsespoir du peintre239 , wat volgend Wikipedia baseert op de moeilijk te schilderen bloemen. Wat de schilders echter tot wanhoop brengt wordt niet uitgelegd. Volgens Wikipedia ligt het aan de pietepeuterige details van de bloemetjes. Als schilder vind ik dat onzinnig. Wie deze details wil schilderen, vindt daartoe wel een weg. Wie deze als te onbelangrijk inschat, kent ook wel een methode om de karakteristieke vorm op een passende wijze weer te geven. Volgens mijn Franse vriendin Catherine ligt het aan de paarse versie van de bloem, wiens kleur op ons oog een verwarrende indruk achterlaat. Paars behoort immers als enigste kleur niet tot het zonnelichtspectrum. In de kleurencirkel van Newton ontbreekt paars tussen rood en blauw. Omdat het oog met deze ongebruikelijke kunstkleur problemen heeft, heten deze bloemen dsespoir du peintre de wanhoop der kunstschilders.
Der Plasma-Reaktor van Paul Pantone
Catherine maakt mij tevens attent op de merkwaardige uitvinding van Paul Pantone, die beweert met behulp van een voorbehandeling van de brandstoffen in een Otto- resp. dieselmotor een sterke verbetering van het rendement te bereiken240. Alhoewel de vinding in de pers met schandalen in verbinding wordt gebracht, lijkt het concept bruikbaar. De uitvinder werkt met een plasma, dat als het ware de lichte brandstofcomponenten uitfiltert. Klaus is echter van mening, dat de rendementsverbetering in de praktijk hooguit enkele procenten kan bedragen.
11 februari 2012 zaterdag Rilke

Door toeval stoot ik op de Engelse vertaling van Rilke's gedichten en ontdek, dat de Panter een voorloper heeft gehad241.
238 239 240 241 Addenda to the Mithras Liturgy's Translations Explaining the Painter's Despair (Saxifraga, Heuchera) Der Plasma-Reaktor von Paul Pantone Revisiting Rilke's Poems (1918)
versie: 29-01-13, pag. 97
14 februari 2012 dinsdag De scheppingslegende in de klinker

In de Germaanse mythologie valt mij de enorme invloed van de klinker op, die rond het begin der middeleeuwen allereerst als rune werd ingevoerd en vijf eeuwen later ook aan het Romeinse alfabet is toegevoegd. De wordt in vele Scandinavische dialecten nog steeds als Ego-pronomen 242 toegepast, maar geldt daarnaast ook nog in een aantal talen als substantief voor levensbelangrijke onderwerpen zoals het huwelijk, de wetgeving, de uniekheid, stromend water, etc.243. Het concept van de -klinker symboliseert en ondersteunt kennelijk de stabiliteit van de samenleving. Op basis van deze gegevens mag men aannemen, dat de Germanen de letter analoog aan de Hebreeuwse letter Yod als het fundament van de scheppingslegende hebben beschouwd. In de Scandinavische mythologie vormde de de spil van de wereld, de as, waarom alles draaide. Het manuscript (The Creation Legend encoded in a Singular Vowel) beschrijft dan ook parallel aan de de scheppingslegende in n woord ( Het belangrijkste Woord, dat er bestaat) hoe men in de middeleeuwen heeft geprobeerd de schepping in een enkele klinker te verwoorden.
20 februari 2012 maandag De -woordenlijst244

Baserend op de voorgaande thesen mogen wij misschien stellen, dat de Germaanse taal inclusief de religie op -kern is opgebouwd. De in de -kern gecodeerde vocalen A en E verwijzen op de Ask en Embla als eerste mens , die later door de goden (sc) in man en vrouw werden gescheiden. Odin gaf hen leven, adem en spraak. Vili gaf hen bewustzijn en beweeglijkheid. V, tenslotte, gaf hen uiterlijk en gehoor. Het eerste echtpaar A. en E. bouwde de godenburcht in Asgaard (De tuin van Ash). Uit dit laatste kan men afleiden dat het nog niet om 'gewone' menselijke wezens gaat, maar om een soort levensprincipes of blauwdrukken voor verder leven (een evolutieboom). De Asen (Oudnoords: sir) zijn de volgelingen van Odin. Zij staan tegenover de Wanen. De sir worden van een -klinker voorzien. Het gaat er nu om, of de klinker wellicht een symbolische betekenis voert. De -rune is rond 500 AD door opsplitsing van de A-rune ingevoerd en is in een groot aantal belangrijke woordbegrippen toegepast. Uit een etymologische analyse van de Germaanse runen, die een voeren, kunnen wij een aantal op de -klinker baserende woorden afleiden245. Opvallend is de op drie klinkers baserende i-structuur. Het woord i betekent op zichzelf eeuwig en is ook in het Grieks als zodanig bekend. Er zijn een aantal oud-Germaanse woorden bekend, die bijzonder rijk aan klinkers en dus bijzondere zijn, omdat zij op de heilige ikern baseren. Voorbeelden daarvan zijn: inig (enig, uniek), ia (moeder in potische bewoordingen) en iga (eigendom).
242 243 244 245
Het persoonlijke voornaamwoord der eerste persoon enkelvoud for ternity - A World made of Word(s) De scheppingslegende in n enkele klinker Dictionary of the Germanic Keywords (based on the - respectively I-keys)
versie: 29-01-13, pag. 98
1 maart 2012 donderdag Het Tungsten-project

Drie bijdragen tot de cyclus De economische crisis analyseren de methoden, waarmee Het Grootkapitaal de valuta systematisch uitbeent. Er zijn mensen, die het met een schouderophalen registreren, maar misschien moet men iets meer weerstand tegen deze roofdieren in het geweer brengen, die het volk systematisch de gespaarde pensioengelden ontroven. Deze manuscripten zijn (zolas gebruikelijk) alle drie in het Engels geschreven: The Monetary Crisis XXIV - Gresham's law and falsifications The Monetary Crisis XXIII - On inflation-Driven Driven Democracy and Wars Traces of Gold Manipulation (The greatest Robbery of all Ages)
2 maart 2012 vrijdag De Eiffel

In de Eiffel bij Bollendorf maken wij twee interessante wandeltochten, waarin wij de fantastische rotsformaties bewonderen, die o.a. in foto's afgebeeld staan in de beschrijving van de voettocht: Bollendorf-Lingelslay-Muhmenlay-Predigtstuhl-Maria-Theresien-Stein-Bollendorf
5 maart 2012 maandag Draaiboek voor Het grootste bedrog aller tijden
Als draaiboek voor de film Het grootste bedrog aller tijden concipieer ik een kort verhaal Das Hartsteinprojekt (Die Entkernung aller Whrungen) 246, waarin de toepassing van wolfraam-kernen in de goudbaren wordt gethematiseerd. Een Amerikaanse student, die 1966 aan de Highschool afstudeert, ontvlucht de dienstplicht, die hem ongetwijfeld naar Vietnam had geleid en begint een studie metallurgie aan de Technische Hogeschool te Eindhoven. Als specialisatie kiest hij wolfraam, dat te Eindhoven bij de productie van gloeilampen een grote rol speelt, en promoveert 1975 op het thema het sinteren van wolfraam. Hij keert terug naar de USA en speelt de hoofdrol in het beruchte snoeien van de in Fort Knox en Manhattan opgeslagen goudbaren door middel van wolfraamkernen. Het bedrieglijke proces, waarin de spaargelden van twee tot drie generaties worden geroofd, is natuurlijk Het grootste bedrog aller tijden.
6 maart 2012 dinsdag Eerste Hulp bij IT-storingen

Door de eerste SPAM-meldingen op de handy acht ik het zinvol een aantal ITprobleembeschrijvingen en de bijbehorende oplossingen samen te vatten in het Duitse handboek: Erste Hilfe bei PC- Handy- & Web-Problemen .
246 Ondertitel: Kurzgeschichte / Drehbuch zum Film Der wahrhaft grte Betrug aller Zeiten
versie: 29-01-13, pag. 99
7 maart 2012 woensdag Hoedoe

Doei
Houdoe, oudoe en oudogo, Hadich, Hojje, Doeg en Doei baseren kennelijk alle op de gecombineerde Adi, Aju, Adieu-betekenissen, waarin Indo-Europese woorden voor God en Dag als gelijkwaardig worden beschouwd. Het Nederlandse Goeden Dag, het Duitse Grss Gott (God zij gegroet) en het Franse Adieu (bij God) zijn in dergelijke etymologische constructies volkomen gelijkwaardig247. De oudste constructie God geve u goeden dach combineert duidelijk op God, goed en dag. De mens begroette zijn evenbeeld als een afbeelding van God en drukte dit in zijn groet uit. Omdat de oude religies het daglicht als goddelijk symbool beschouwden en voor God een eensluidend woordsymbool toepasten, is Goeden Dag echter gelijkwaardig met God zij gegroet. berhaupt baseren de groetwoorden der Europese talen hoofdzakelijk op een goedendag en men kan een algemene verbinding leggen tussen de woorden voor dag, God en ik248.
Fukushima
In mijn slechte dromen vergelijk ik Fukushima met de Duitse zoutmijn te Asse, waar een ongecontroleerde toeloop van 12.000 liter water per dag de 126.000 vaten vol radioactief materiaal laat doorroesten en het grondwater zal contamineren. In zoverre zijn de problemen in Fukushima en Asse gelijkwaardig. In Fukushima staat een zwembad met tonnen vol nucleaire brandstof 249. Het water, dat in dat zwembad ontbreekt, zorgt te Asse voor overlast. Beide zijn in staat de levensbasis op duizenden vierkante meter bodem te vernietigen.
9 maart 2012 vrijdag Nachtmerries

Ja, dit wordt het jaar van de nachtmerries, waarin men mag aannemen, dat de Amerikaanse Fed alle goudbaren in Fort Knox en in de centrale bank te Manhattan heeft omgesmolten. Daarbij zijn de Good-Delivery-baren vrijwel integraal veranderd in wolfraambaren, die van een dun laagje goud zijn voorzien. Dit oeroude proced, dat men vroeger snoeien noemde, wordt zowel voor papiergeld als voor goudbaren toegepast. Het eerste wordt inflatie genoemd, het laatste is de wolfraambehandeling. Omdat het proced principieel ook voor goudmunten denkbaar is, ontwerp ik een detector voor wolfraam in de goudmunten250.
14 maart 2012 woensdag Stroomleveranciers

Het is weer eens nodig wat aandacht aan de stroomleveranciers te besteden. Kennelijk probeert mijn leverancier Stromio met behulp van diverse trucs de klanten in de val te laten lopen. Wellicht loopt het uit op een kwaadaardig faillissement, waarin de klanten hun bonusbetalingen mislopen251.
247 Notities bij de "Dialect Atlas van het Nederlands" (2011) , Houdoe (alternatieve etymologie) 248 Salutations, Divine Names, Weekdays and Ego-pronouns in Many Languages 249 Fukushima Ein Jahr spter 250 Der Wolframdetektor (zur berprfung von Goldmnzen) The Tungsten Detector (to detect tungsten-cores in gold coins) 251 Die Akte Verivox & Stromio
versie: 29-01-13, pag. 100
Het is niet de eerste keer, dat een stroomleverancier door een faillissement te gronde gaat. Onlangs is bijvoorbeeld Teldafax falliet gegaan. Het is echter geen probleem, twee weken later weer een nieuw bedrijf op te richten.
17 maart 2012 vrijdag Ballet

In het Backnanger Brgerhaus presenteert de Compagnie Flak een choreografisch meesterwerk Diptych van de Venezolaan Jos Navas. De mystieke dans volgt in een aantal gevallen de muziek van Johann Sebastian Bach ( "Das Wohltemperierte Klavier" en Bachs Cello-Sonaten en -Suiten). In andere gevallen is de dans toonloos. De bewegingen zijn exact, soms welhaast van mathematische precisie en gesynchroniseerd tussen de 4 mannen en 4 vrouwen. De dansgroep is jong en danst als het ware vanzelfsprekend, ja bijna moeiteloos. Het meest imponeert mij het slow motion ballet, waarin de dans een vertraagde beweging afbeeldt. Het is ongelofelijk, dat de dansers een dergelijke afloop werkelijk kunnen afbeelden. Geniaal! Chapeau!
24 maart 2012 zaterdag Asse en Fukushima

Ach ja, Wo und wie sich Asse und Fukushima hneln. In het kader van de verjaring van Fukushima vergelijk ik de eeuwigdurende opslag van nucleair afval in de oude zoutmijn Asse, waaruit iedere dag 12.000 tot 20.000 liter radioactieve zoute loog moet worden afgepompt. Deze actie moet de verontreiniging van het drinkwater voorkomen (totdat de pompen worden afgezet). Ik vergelijk Asse met het door instabiliteit bedreigde koelbekken Fukushima 4, dat met water moet worden gekoeld en afgeschermd en vraag mij af, wat gevaarlijker is: een zoutmijn met tonnen radioactief afval, dat droog moet worden gehouden en een koelbekken vol met tonnen nucleaire brandstof, dat met water gevuld moet blijven. Mijn technisch begrip verkiest echter de oplossing van het probleem in Fukushima, dat vermoedelijk beter onder controle kan worden gebracht.
25 maart 2012 zondag Stromio

Na de afsluiting van de studie van de bedrieglijke Duitse stroomleveranciers leg ik in een groteske252 de lachwekkende methoden vast, waarmee de klanten worden aangelokt, bedrogen en uitgeplunderd. Het is een merkwaardig voorbeeld van juridische constructen, die momenteel toegelaten zijn om de markt te liberaliseren. De kleinschalige stroommarkt is een passend model van de tactieken en criminele methoden waarop de geldmarkt de onteigening van complete generaties van burgers en volkeren worden bestolen.
27 maart 2012 dinsdag Frost tegen Nixon

In het theater wordt het legendarische duel van David Frost tegen Richard Nixon opgevoerd. 253 De protagonisten beelden de vierdaagse tweekamp als een stiergevecht af, waarin Nixon aanvankelijk de overhand neemt door de discussie op onbeduidende redevoeringen te leiden. Op de laatste dag echter ontdekt Frost een verraderlijk lek in de verdedigingslinie van Nixon. Hij drijft de expresident in het nauw en weet van hem de bekentenis te ontlokken, dat deze als president voor het heil der natie de wet te mogen overtreden. Daarmee bezegelt hij zijn ondergang. Volker Lechtenbrink is een geniale bezetting voor de rol van Nixon. Buitengewoon goede TV-opnames op een groot projectiedoek detailleren de overtuigende gezichtsuitdrukking van de toneelspelers.
252 Das Energiekonzernkonzept Maiglckchen (Der Tragdien dritten Teil die Groteske) 253 Volker Lechtenbrink spielt im Brgerhaus Frost/Nixon
versie: 29-01-13, pag. 101
28 maart 2012 woensdag Newton's verdienste

Midden in de tweede wereldoorlog (1943) heeft Isabel Paterson een opzienbarend boek The God of the Machine geschreven, waarin enkele rake opmerkingen gedocumenteerd zijn 254. Het meest opzienbarend is Newton's beoordeling van fiat-geld, die wellicht nog belangrijker zal blijken te zijn dan zijn werk op het gebied van de zwaartekracht. Alleen Sir Isaac Newton heeft begrepen, dat men ook aan een munteenheid een zekere definitie (zoals de equivalente hoeveelheid goud) moet toekennen 255. Deze eis is echter bij de definitie van fiat-geld onder de tafel gevallen. Als wetenschapper en fysicus was Newton natuurlijk bewust van de problematische situatie, waarin zich destijds de Britse schatkist bevond en antwoordde: Mijne heren, papiergeld kan in mathematische termen niet als geld worden beschouwd. Een dollar komt overeen met een bepaalde gewichtshoeveelheid goud. Kan een stuk papier van bepaalde afmetingen (lengte, breedte, dikte en gewicht) een dollar vertegenwoordigen? Dit is onmogelijk. Kan een stukje papier een dollar vertegenwoordigen, als er met een bepaalde hoeveelheid inkt een getal en een paar woorden op worden weergegeven? Nee. Daarmee is in feite destijds al alles gezegd. Als fiat-geld baseren de dollars, het pond en de Euro allemaal op papier met een meelopende zekering, die toestaat, dat men daaraan een willekeurige waarde toekent, inclusief een nul of zelfs een negatief getal. Wat daaraan later na Newton - nog toegevoegd is, heeft met wetenschap al helemaal niets meer te maken en bestaat uitsluitend uit holle frasen, die door politici en economen worden geformuleerd. De wereld wordt dus al sinds Newton door gewetenloze bankiers op grote schaal gemanipuleerd. Newton heeft dit probleem gediagnosticeerd. De politici en bankiers hebben zich daarvan niets aangetrokken. Nu komt de waarheid aan het licht, zoals Paterson al 1943 heeft onderkend.
29 maart 2012 donderdag De Aprilmop van de Eeuw

Lang geleden las ik als gymnasiast in een bekend radio-tijdschrift Radio-Bulletin ieder jaar weer rond deze tijd de beroemde aprilmop, die steevast ergens in het aprilnummer was gepubliceerd. Soms was het de schakeling van een zelfgebouwde kleurentelevisie, die baseerde op de gewone zwart/wit-TV, die met een gemoduleerde driekleurige lamp werd bestraald of een bijzonder obscure schakeling zoals de meelopende zekering. Zoals gebruikelijk werden publicaties steevast met een kleine schakeling gellustreerd, die bijvoorbeeld uit een triac, een condensator, enkele weerstandjes en een potentiometer bestond. Deze onderdelen verleenden de schakeling een geloofwaardige basis en het was dan ook niet verwonderlijk, dat een groot aantal lezers in alle ernst op een dergelijke 1 April mop reageerden in de overtuiging, dat men hier over een serieus ontwerp kon discussiren. Zo eenvoudig non men destijds mensen om de tuin leiden alhoewel dat tegenwoordig ook niet al te moeilijk is... In mijn herinnering vormde de meelopende zekering zogezegd een paradevoorbeeld, dat mij ook nu steeds weer met eerbied en respect vervult niet zozeer omwille van de technische vindingrijkheid, maar op basis van het vertrouwen, dat met behulp van overtuigend onbenul kan worden opgewekt. De Eerste Aprilmop was zogezegd een schoolvoorbeeld, dat in twee regels en een schemaatje liet zien, hoe overtuigend men een onbruikbare oplossing aan een onwetend auditorium als een geniaal voorstel kan verkopen.
254 Some Notes to "The God of the Machine" 255Isabel Paterson :: God of the Machine - Why real money is indispensable page 203/204
versie: 29-01-13, pag. 102
Het principe van de zekering was denkbaar eenvoudig. De schakeling moest de te zekeren stroomsterkte aan het actueel benodigde niveau aanpassen. Dat wilde zeggen, dat de zekering bij gering stroomverbruik ook al bij een geringe maximale stroomsterkte moest aanspreken. Waar daarentegen veel stroom werd verbruikt, moest de zekering ook meer uithouden en bij een hogere waarde afschakelen. Voor dit doel werd de momentane stroomsterkte als spanningswaarde in een condensator opgeslagen om een triac bij een bepaalde stroomsterkte af te schakelen en de stroom te onderbreken. Ongetwijfeld was de schakeling destijds zo vakkundig ontworpen, dat deze opgave ook probleemloos in een schema werd omgezet en aan de gegeven specificatie voldeed. Er waren vermoedelijk maar enkele lezers, die onmiddellijk begrepen, dat de doelstelling van de functionerende schakeling tot de krankzinnigste ideen der elektrotechniek behoorden. Steeds weer als ik in de krant en op de televisie wat over de redevoeringen en achtergronden van de derde of vierde biljoenen zware QE-maatregelen van de heer Bernanke en het verhogen van de nu al biljoenen kostende EU-reddingsschermen hoor, denk ik met weemoed terug aan de meelopende zekering uit het Aprilnummer van Radio Bulletin. Ongetwijfeld behoren zowel de QE-acties als de EU-reddingsschermen tot de categorie meelopende zekeringen. Ongetwijfeld behoren zij tot de dilettantische, onverantwoordelijke en als runeus te beschouwen ontwerpen, waarover men op 1 April weer eens zou mogen lachen, als deze niet even riskant zouden zijn geweest als het toenmalige ontwerp krankzinnig. Inderdaad laat het een technicus het bloed in de slagaderen stollen als men voorstelt alle 16 Azekeringen in het 220V-net wegneemt en alle woonhuizen en bedrijfspanden inclusief bewoners en huisraad aan een catastrofaal brandrisico bloot te stellen. Bij een globale vervanging van de 16Azekering door een meelopende zekering is immers niet een enkel gebouw betroffen maar worden alle Europese, US-Amerikaanse, ja zelfs wereldwijd alle gebouwen in gevaar gebracht.
30 maart 2012 vrijdag Oudjaar en Nieuwjaar

De manipulatie der maatschappij is niet tot de monetaire crisis beperkt. Men heeft ook de Keltische riten en geschiedenis op grote schaal vernietigd. Oorspronkelijk vond de jaarwisseling met ingang van de lente op of rond 1 April met een aantal grote vruchtbaarheidsrituelen plaats. De Kerk heeft deze folklore afgeschaft en door eigen onbegrijpelijke feesten vervangen, die inmiddels door het ontbreken van een zinvolle inhoud elke betekenis hebben verloren. De oude riten kunnen in ere worden hersteld256. De vreugdekreet io Saturnalia van de Romeinen bij de jaarwisseling baseert kennelijk op de oude religieuze reeks klinkers, die oorspronkelijk het goddelijke element hebben gesymboliseerd en inmiddels tot het Italiaanse ego-pronomen io hebben geleid en ook in het woord Dio (God) kan worden teruggevonden. De dans om de meiboom behoort tot de vruchtbaarheidsriten, waarin het vlechten van de rood, wit en violet gekleurde banden in een aantal landen de samenhorigheid symboliseert. De meiboom zelf is een vruchtbaarheidsboom, die de betekenis van het mannelijke en vrouwelijke element in de natuur aanduidt. De schadelijke uitwerking van de vele manipulaties wordt in snel tempo zichtbaar en het is maar de vraag of er nog een jaar aan de reeks kan worden toegevoegd voordat de Gtterdmmerung van het Euroland en de USA worden bereikt. Op 1 April vier ik in elk geval Nieuwjaar en peins over de merkwaardige gewoonte om de jaarwisseling met chaotische taferelen te laten beginnen. Het chaos is immers allang een dagelijks verschijnsel geworden....
256 The First of April as New Year
versie: 29-01-13, pag. 103
1 april 2012 donderdag een Robinson-knop voor British Airways

In een vlaag van overmoed probeert British Airways kort voor de opening van de Olympische Spelen nog wat klanten te veroveren. Uitgerekend op 1 april wordt ik overspoeld met reclame voor vluchten naar Londen. Dat echter is wel het laatste, waarop ik zit te wachten. Technische oplossing van dit probleem is de Haat of Robinson-knop, waarmee een klant de ongewenste reclame van ongeliefde merken voor alle tijden kan afschakelen: De ontbrekende Vind ik niet leuk-knop.257
5 april 2012 donderdag Het Boek Dyus

Het Boek Dyus
In een overzicht volgt een schets voor het Boek Dyus258, dat wellicht met verder materiaal kan worden gevuld. Voorlopig bevat het vooral korte notities, die op artikelen in het Engels verwijzen.
Wealth of Nations
Ik laat mij overhalen een samenvatting van de Wealth of Nations eens (vluchtig) te lezen, maar het werk is onleesbaar259.
Manipulatie
Steeds weer keren de gedachten terug naar de manipulaties, waarmee criminele krachten de wereldeconomie om zeep helpen: Vier Gedankenspiele zur Manipulation des Goldpreises
8 april 2012 zondag De veldlijnen der Pronomina

In een kaartje van Europa schets ik de polen voor de Deense ego-pronomina en de vier varianten I*U, die in Chur kunnen worden gedentificeerd 260. Vanuit deze polen kan men een veld (met veldlijnen) schetsen, waarin de overige ego-pronomina zich volgens de taalkundige regels tot een veld met vloeiende overgangen aanpassen. Er volgt nog een aantal documenten, die de
False Rainbow Symbols (in symbolic and religious paintings) Etymology for Dy, Tiw and (I) The double rainbow in the Stuppach Madonna - explaining the 2 or 4 rainbows (nimbus-banners) in a medieval painting
en wat oudere elektronica-artikelen:

Thermische weerstand eenvoudig meten - Radio Bulletin (1990) Sneller schakelen met relais (gepubliceerd in Elex 7/47 Juli 1988) Touch Controlled Tuner - published in Wireless World (October 1972) Lekstroomdetector - Radio Bulletin - Januari 1975 Genauer Abschwcher mit Widerstnden der E12-Reihe (Populre Elektronik (C4460E) - Nr. 5-Mai-1980
257 Die fehlende Mag ich nicht-Taste , The missing Dislike-Button 258 Het Boek Dius - Over de dubbele, bipolaire kern van de religie 259 Notes to Adam Smith's Wealth of Nations 260 The Etymological Fieldlines - visualizing the pronouns' distribution in European languages en Etymologische Feldlinien - die Darstellung der Sprachgrenzen fr Ego-Pronomina
versie: 29-01-13, pag. 104
13 april 2012 vrijdag Middelhoogduits

In de boeken van de auteur Guy Deutscher261 staan een aantal nieuwe ideen, die mij inspireren, o.a. het nieuwtje, dat de PIE-taal oorspronkelijk slechts met n klinker (de e) werkte. Is het misschien de centrale e van Dyeus?
Slordigheden
In een eerste pleidooi262 ga ik ervan uit, dat wij in onze taal een aantal identiteitsbepalende symbolen verloren laten gaan. Het gaat daarbij om vertaalfouten en foutief geschilderde regenbogen, die tot het verlies van kleursymbolen leiden. Deze slordigheden vormen echter slechts een inleiding tot de these, dat de geschiedenis en de taal talloze fouten bevatten. Het gaat daarbij met name om de vocalen en wel voornamelijk om de vocalen in de belangrijkste woorden van de taal: de ego-pronomina, die men oorspronkelijk uit een reeks klinkers heeft samengesteld. Deze reeksen klinkers vindt men in vrijwel alle Europese talen en dialecten als de symbolische kern van het taalconcept. Van deze vocalen werden er twee, te weten de I en U, omwille van de symbolische betekenis in het Nederlands met behulp van een trema gescheiden, zodat men bijvoorbeeld het woord Drude en de naam Tusco eenduidig leerde uitspreken. Dit is de eerste stap op weg naar de reconstructie.
Middelhoogduits
In het Middelhoogduits blijken de woorden Diets, Duts, deutsch via MHD diutisch samen te hangen met Dieu, dieutsch, waarin de klinkers i en u omwille van de symbolische betekenis gesoleerd uitgesproken worden. Doordat de volgorde van de gesoleerde klinkers I en U in het modernere Nederlands verwisseld werden, is analoog aan de officile spelling voor drude en Tusco/Tusto de schrijfwijze met een trema nodig voor alle uit MHD diu* en *iu*- afgeleide woorden, zoals bijvoorbeeld: dudelijk, Duts, armelu, but, budel, brud, bruloft, hulen, tun, getuge, sputen, Zutsers, enzovoorts.263
15 april 2012 zondag Halleluja

Op Erichs vijftigste verjaardag wordt in de traditionele oude stal natuurlijk veel gezongen, o.a. door het mannenkwartet een bijzonder goede Halleluja264 van Leonard Cohen. De songtekst is natuurlijk ook in het Internet te vinden. Er is een goede band met veel Jazz, zodat wij pas om 3 uur naar huis terugrijden.
16 april 2012 maandag Brecht

Bij het opnieuw sorteren van de bibliotheek vallen mij weer een aantal boeken in handen, o.a. Brechts dagboeken 1920-1922, waarin het begin echter pas op juni 1920 gedateerd is en de reis naar Berlijn met de Erinnerung an die Marie A. dus ontbreekt.
261 262 263 264
In Du Jane, ich Goethe: Eine Geschichte der Sprache Alles dudelijk ? - Ja, toch! (Over de ompoling van de geschiedenis) Alles Dieutlich? - Ja, Toch! (De reconstructie van een Europees Woordenboek) Respectievelijk de oudere versie Halleluja (1985)
versie: 29-01-13, pag. 105
19 april 2012 donderdag Metaforen

In Guy Deutschers boek The Unfolding of Language vind ik een inspirerende theorie over het ontstaan en de evolutie van talen265. Interessant is ook de kleurentheorie: Fr viele ist der Himmel meistens schwarz, waarin naar voren komt, dat veel talen geen onderscheid tussen blauw en groen kennen. Oorspronkelijk moet men zelfs slechts zwart, wit en rood hebben onderscheiden, waarin alle donkere kleuren tot zwart werden gerekend. Dan is echter onverklaarbaar, dat God in Exodus rood, blauw en paars bestelt.
De regenboogkleuren van Nederlands taal
Een schoolboek uit 1917 levert nog wat verrassend inzicht op: Enkele Merkwaardige Woordspelingen in de Nederlandse Taal. Op het Noordwijksche strand kan men af en toe kennelijk ook Alamannentaal horen: Owel (wel), Gorsie mijn266! (bastaardvloek) W ben je grooat eworde, Trijn! ik sou je zuiver iet (niet) () ekeune hebbe, azzie je taaet (vader) nie bij je h. Iet - Meestal de vorm voor niet. Een enkele keer vindt men in dit stuk ook den vorm niet.267 It (niet) behoort in Zuid-Duitsland nog steeds tot het normale Alemanse dialect: Weitere Kennzeichen des Tiroler Oberlandes sind gsejt statt gsgt (gesagt) und it statt nit (nicht). Es wird auch eine typisch alemannische Redensart verwendet. 268
20 april 2012 vrijdag Dichtwerk

Dylan Thomas' Unordentliches Portrt
In de grote zaal dragen Rudolf Kowalski en Eva Scheurer een min of meer realistische biografie Mitten im Milchwald ein unordentliches Portrt voor. Het niet al te talrijke publiek is enthousiast en de voordracht levert inderdaad een authentiek beeld van de beeldende kracht van Dylan's dichtwerk.
De Oermond van Roermond
Ten opzichte van D.T is eigen dichtwerk natuurlijk: Aangespoeld Juttergoed (gedichten) , maar het is in feite opgedragen aan Nel en Brecht, die het Sentimentale Lied Nr. 1004 op 21 Februari 1920, 's avonds om 7 uur in de trein naar Berlijn moet hebben geschreven 269. Er zijn echter ook talloze varianten zoals Die Ballade von den Mdchen, die keinen Mann mehr finden.
22 april 2012 zondag Een nieuwe Lieuwde en een nieuw geluid

Ik heb iemand beloofd eens met een paar voorbeelden een vernieuwing van afgesleten woorden te formuleren, zoals bijvoorbeeld lieuwde voor de veelvuldig misbruikte liefde. Het klinkt krachtiger, leeuwachtiger270...
265 An Endless Chain of Metaphors en The Art of Reading and Translating Metaphors 266 Zie ook Gossie Mijne 267 De regenboogkleuren van Nederlands taal - Malmberg, Nijmegen - 1917, pag. 250 268 Dialekte in Tirol Wikipedia 269 Erinnerung an die Marie A. Oorspronkelijk was de titel: Sentimentales Lied Nr. 1004 270 Patenting Words and Wordings (manipulating words or linguistic constructions)
versie: 29-01-13, pag. 106
23 april 2012 maandag Wrter en Worte

Sommige talen beschikken over woordspelingen, die in geen enkele andere taal te vinden zijn, zoals de dubbele meervoudsvorm Wrter en Worte in het Duits, dat allang afgeschaft had kunnen worden.271
24 april 2012 dinsdag Blauw

Hoe en waarom blauw de negatieve kleur is geworden...272.
30 april 2012 maandag in het centrum van Europa ontbreekt de liefde

Het Zwabenland in het centrum van Europa wordt gekenmerkt door een taal, waarin het woord liefde slechts door buitenlanders wordt gebezigd. Wie met het woord liefde een ander het hof maakt, heeft al bij voorbaat verloren. Niemand bemint hier een ander, men kan elkaar hooguit mogen. Ich mag dich betekent in het Zwabisch zoveel als Ik houd ontzettend veel van je.273
2 mei 2012 woensdag Invloeden op de literatuur (1972)274

1. Invloeden vanuit de politieke economie: Marx (Romein-Verschoor) 2. Invloeden vanuit de culturele antropologie: Het structuralisme van Lvi-Strauss (Locher) 3. Ralph Waldo Emerson: The growth of the ethical imagination: 1820-1836 (Fry) 4. Invloeden op de literatuur: Nietzsche (Wrzner) 5. Sociologie, Macluhan, Televisie en Literatuur (Schaafsma) 6. De invloed van Freud op de literatuur (Plokker)
4 mei 2012 vrijdag literatuurstudie275

De ontwrichting der Duitse literatuur276
De ontwrichting van de Duitse literatuur De roem van Franz Kafka Zonsondergang de laatste dagen van Gerhart Hauptmann Een vluchteling. Alfred Dblins bekering De dichter Ernst Barlach Freud als schrijver Germanistiek? In memoriam Eliza M. Butler
Simon Vestdijk
Notities bij "Door de Bril van het Heden" - Simon Vestdijk (1956) De bril, waardoor wij naar ons werk kijken, brengt ook een eigenaardig gevoel van vertedering teweeg ..
271 Patenting Words and Wordings (manipulating words or linguistic constructions) 272 Why Blue has been Made an Inferior Color (explaining the symbolism in positive Red and negative Blue) 273 In der Mitte Europas gibt es keine Liebe 274 Notities bij Invloeden op de literatuur (1972) 275 Notities Bij de Ontwrichting Van de Duitse Literatuur Muschg Walter 276 Notities Bij de Ontwrichting Van de Duitse Literatuur Muschg Walter
versie: 29-01-13, pag. 107
5 mei 2012 zaterdag Bad Wimpfen

In de oeroude stad Bad Wimpfen ontdek ik een rood-wit-blauwe driekleur, waarvan vanzelfsprekend de oorsprong moet worden achterhaald277.
13 mei 2012 zondag Moederdag

Ter ere van moederdag is het nu tijd voor een gedicht voor Moeder: De koningin is welhaast honderd. Heur glimlach schittert als 't zilte zand. Voor haar wordt elke nieuwe dag een wonder En elke bloemenwei een toverland. Heel zachtjes schuifelt zij door 't oude huis. Zelfs in haar keuken is de wereld niet meer pluis. De keldertrap is dicht, het gas blijft koud en afgesloten. Het koninkrijk heeft haar nu voorgoed uitgestoten. Tegen de avond als 't zonlicht slinkt, word ik je schoonzoon of een verre neef. Maar met dezelfde glimlach, die daarop verschijnt, vraag je me of ik toch niet nog wat langer bleef? De vorstin buigt zich langzaam naar haar graf. Is dit de trotse vrouw, die mij mijn leven gaf? Haar glimlach schittert steeds nog als de eerste keer. En ja, aan deze lach herken ik haar nu weer.
19 mei 2012 zaterdag Rood en Blauw

Rood, wit, blauw in Bad Wimpfen
De in de moderne beeldschermen toegepaste pixelvorming is al veel eerder bij het borduren toegepast. Van mijn moeder ervoer ik, dat kinderen in de dertiger jaren van de afgelopen eeuw het borduren (en andere handwerktechnieken) voor een groot aantal doelstellingen op school perfectioneerden: ter oefening van de fijnmotorische spiersturing, ter disciplinering en om te leren tellen en geduldig te zijn. En alhoewel de oogartsen bij moeders al maanden geleden een maculadegeneratie hadden gediagnosticeerd, kon zij niet alleen een klavertje vier in de berm ontdekken, maar ook nog een foutje opsporen in een complex borduurwerk. 278
Rood en blauw in Madonna vasa, vasa279
Het paasfeest in Modica aan de uiterste zuidkust van Sicilie is een bijzondere traditie in ere: het feest van Maria's speurtocht naar de herrezen Christus. Begonnen wordt de optocht met een zwartgeklede Madonna, die echter bij het ontdekken van de in het rood geklede Christus haar blauwe mantel aan het licht brengt en haar Zoon ter opening van het paasfeest kust...
277 The Flag's Colors of Bad Wimpfen 278 Die Verpixeling der Welt - die Kunst der optimalen Flchendefinition 279 Madonna Vasa Vasa
versie: 29-01-13, pag. 108
21 mei 2012 maandag Literatuurstudies

"Wij Zijn Ons Brein"280
Geniaal, inspirerend, precies, kort en bondig. Na het lezen van dit werk kan men over anderen en zichzelf niet meer oordelen. Als mensen worden wij slechts stochastisch door giftstoffen en toevallen tot een complex vlechtwerk van hormonen en chemische sensoren samengebouwd. De architectuur en functionaliteit is voor ons mensen nauwelijks of helemaal niet berekenbaar, stuurbaar. Niemand kan de levensprocessen bij een ander met 100% betrouwbaarheid de ware achtergronden begrijpen en over eventuele wandaden oordelen. Het is een boek, dat veel allang begrepen vooroordelen omgooit en een reeks nieuwe paradigmata formuleert... Veel gegevens heb ik teruggevonden in het boek Wer bin ich-door Richard David Precht (2007)
Ik ben mijn brein en wij zijn (grotendeels) onze taal 281
De concepten voor de opdelen en samenvoegen van breinen, als ook de exacte definitie van het ik-concept mogen voor de moderne analyse van het brein wellicht onbeduidend zijn. De oorspronkelijke concepten kunnen echter een stabiliserende factor in een aantal der moderne ziektebeelden hebben gevormd, die in de moderne samenleving is verdwenen. In zekere zin beschrijft Swaab wellicht ziektebeelden, die in de oorspronkelijke taalcultuur werden gecorrigeerd. De binding tussen man vrouw, die tot voor kort nog als heilig en onlosmakelijk sacrament werd gevierd, is in de moderne samenleving tot een simpel belastingtechnisch kortingsmodel gemuteerd, dat geen enkele relatie meer tot het oorspronkelijke godsconcept symboliseert. Het idee, dat man en vrouw zich als goddelijk afbeeld in een heilig huwelijk verbinden, moet in een onzekere omgeving een bijzondere stabiliserende kracht hebben uitgeoefend, die door een sociale wetgeving is vervangen. Of deze sociale verzekeringen uiteindelijk betaalbaar blijven, is onder de gegeven Europese kostenstructuur tamelijk onzeker. Het is denkbaar, dat de structuren verdwijnen en de samenleving tot een Survival of the fittest muteert, waarin ieder voor zich en de staat voor ons allen opereert. Ongetwijfeld hebben de hersenen steeds het ontbrekende door fantasie aangevuld. Zo heeft men een God uitgevonden, die de echtelijke binding tussen man en vrouw symboliseerde. Het kan een aantal eeuwen geholpen hebben de kinderen een stabiel fundament te bieden, dat ondanks hongersnoden, geestelijk verval, misdadig gedrag, agressie en allerlei andere in de hersenen denkbare afwijkingen van de optimale lijn onze voorouders heeft geholpen een aantal enigszins gezonde kinderen groot te brengen. Het concept van deze God heeft zich ook in de taalconcepten laten coderen en daar het religieuze concept versterkt. Vele van deze concepten zijn nog steeds zichtbaar, alhoewel de werking van deze elementen vrijwel geheel verdwenen is. Ongetwijfeld zullen zij bij een ineenstorting van de sociale structuren weer worden gereanimeerd. Niemand hoopt dat dit zal gebeuren. Geen enkele politicus rekent met een collaps der samenleving. Alleen het concept van het menselijke brein met de toevoeging van het ontbrekende kent reeds de oplossing voor het chaos van de sociale collaps. Er vindt weer een opleving van de oude concepten plaats, die ook onder de slechts denkbare, uitzonderlijkste een succesvolle overlevingsstrategie opleveren. Dat concept der chaotische tijden gelijkt ongetwijfeld vrij veel op Plato's beschrijving van de schepping der eerste mens en in het ideale geval heeft iemand een kopie van Plato's Symposium nog in de kast liggen...
280 Notities bij "Wij Zijn Ons Brein" 281 Ik ben mijn brein en wij zijn (grotendeels) onze taal
versie: 29-01-13, pag. 109
Huxley's Brave New World282
Bestudering van Huxley's meesterwerk, dat in mijn ogen geenszins een utopie, maar eerder een documentatie van de meesterlijke wijze waarmee de wereld ons door middel van bedrog en illusies om de tuin weet te leiden.
26 mei 2012 Dinsdag De filosofie van het zelfbedrog

Illusies behoren als vanzelfsprekend tot de succesvolste werktuigen, waarmee onze hersenen ons ten allen tijde een gegarandeerd stabiele bewustzijnstoestand voorspelen. Perfecte illusies behoren naast voldoende voedsel en een dak boven het hoofd tot de elementaire levensvoorwaarden. Nietzsche heeft deze mechanismen al vroeg in zijn belangrijkste geschriften geanalyseerd. Eerst moet men de illusies leren doorzien. Vervolgens kan men deze overwinnen, maar dit proces verloopt niet altijd even eenvoudig, omdat de mechanismen tot de levensvoorwaarden behoren. Het begrip en de overwinning van de metafysische drogbeelden zijn problematisch, omdat ons brein de illusies zo vergaand geperfectioneerd heeft. Als een illusie minder goed uitvalt, zorgt de evolutie er binnen enkele generaties voor, dat deze wordt uitgeschakeld. Het is een zelfsturende regeling, waarmee ons brein de intensiteit der illusies automatisch zelf vastlegt. De truc, waarmee het brein de stabilisering regelt kan men toevoeging van het ontbrekende noemen. Zodra de hersenen een leemte in de plausibiliteitscontrole van een waarneming vaststelt, voegt de fantasie zelf het ontbrekende gedeelte op. Dit is het effect, dat wij in een rechtbank vaker tegenkomen, als de getuige een detail zoals de kleur van een auto als vanzelfsprekend op rood definieert, alhoewel andere bewijsmiddelen de ware kleur rotsvast op blauw vastleggen. Wij kennen de mechanismen en denken, dat het vluchtigheidsfoutjes of vergeetachtigheid betreft, omdat wij de illusie niet als zodanig waarnemen. Pas in gesprekken met de Alzheimer- en dementiepatinten valt op, hoe overtuigend de fantasie het brein overreden kan. De ongecontroleerde uitschakeling van illusies is echter een enorm risico en vergelijkbaar met de ontwenningskuur van een drugsgebruiker, die ten allen tijde tot destabilisatie kan leiden.283
26 mei 2012 zaterdag PLM

CAE-/PDM- and PLM-Fragments
Een kort ervaringsbericht over het begin van de CAE-techologie, en de PDM/PLM-opbouwfase in de jaren 1980 2000, waarin de IT-branche in een terugblik zo primitief en eenvoudig begonnen is.
ReclaBox
Omdat de eerste ervaringen met de ReclaBox zo goed afgelopen zijn volgt nu nog een nog steeds onbeantwoorde reclamatie284.
1 juni 2012 vrijdag Een Oefening Van Geloof

Illusies zijn heel gewoon. Ons leven bestaat grotendeels uit illusies en wordt door illusies gestuurd en gefinancierd. Dat wij een vrije wil hebben is een van de meest controversile illusies, die echter al door Nietzsche correct is weerlegd.
282 Notes to Aldous Huxley's Brave New World 283 Die Philosophie der eigenen Desillusionierung 284 British Airways lsst Passagiere einfach im Stich
versie: 29-01-13, pag. 110
Illusies spelen een grotere rol in onze jeugd en tijdens de dementiefase van de ouderdom. Ook in de tussenliggende levensfasen spelen echter illusies een grote rol, o.a. in de religie, in de geschiedschrijving, in de politiek, in de wetgeving, in de reclame en in de sociale banden tussen familieleden en echtparen. De illusies zijn in de regel zo effectief, dat de werking nauwelijks of in het geheel niet opvalt. De dienstplicht met het training der gevechtsacties, die zich op de automatische afloop bij het doden van een tegenstander concentreren illustreert de uitschakeling van de vrije wil door middel van indoctrinatie. Deze indoctrinatie wordt een vele levensfasen, o.a. bij de opvoeding van kinderen. Het grootste deel van de belangrijke beslissingen wordt onder zo grote druk genomen, dat daarbij de controlerende bewustzijnsprocessen automatisch worden uitgeschakeld. Omdat deze druk door een tegenpartij of medemens wordt uitgevoerd, bijvoorbeeld bij een verkoopgesprek, tijdens een vrijpartij of tijdens een gevaarlijke militaire actie, is er van een vrije wil nauwelijks sprake. Men kan als vrije mens de eigen, individuele illusies althans het bewuste denken grotendeels uitschakelen. Toch moet men leven met het idee, dat het grootste deel van de medemensen de globale illusies accepteren en dat men zelf althans onder druk ook maar een onderbewust tot onbewust leven leidt.
2 juni 2012 zaterdag barnsteen

Een documentatie over de handel in barnsteen
De uitstekende reportage van Timo Ibsen op ARTE levert een aantal nieuwe inzichten op, zoals het besef bij een van de archeologen, dat de Brennerpas toch is vernoemd naar de handel in barnsteen285.
Aventinus
In het spoor van de ARTE-zending verdiep ik mij voor de zoveelste maal in Aventinus, wiens Beierse annalen inmiddels integraal in het internet ter beschikking staan 286. Talloze interessante details zijn in de ongelofelijk imponerende oude Duitse taal goed afleesbaar, omdat het toegepaste dialect vrij veel Nederduitse, ja welhaast Nederlandse woorden bevat.
6 juni 2012 woensdag De Scheppingslegende

Bijbelgeleerden zich af of het werkwoord br in het Boek Genesis 'scheppen' of scheiden resp. uiteen plaatsen betekent. Van Wolde's these, dat God schept door te spreken (mar), te maken (s), en te scheiden (bdal) lijkt mij een correcte benadering en een logische formulering. Mogelijkerwijze geldt dit concept alleen voor de oudste teksten en niet voor latere formuleringen (zoals bijvoorbeeld Ps. 51:12), die wellicht al door metaforische varianten zijn benvloed. Voor de belangrijkste formule, te weten de scheppingsformule van de eerste mens, levert de vertaling als opsplitsen een duidelijke en logische verklaring van de mutatie van het enkelvoud (de mens respectievelijk het androgyne menspaar) in het meervoud hen voor het mannelijke en vrouwelijke resultaat. In een logisch verhaal moet deze opsplitsing direct in de eerste scheppingsweek zijn ontstaan. De uitleg, dat de eerste mens pas later omwille van de gezelligheid moest worden opgesplitst, lijkt mij een later toevoeging te zijn, die de logica van de zeven scheppingsdagen verstoort.
285 Die Bernsteinstrasse - ARTE-Sendung am 2 Juni 2012 286 Die Sprache des Chronisten - Notizen zur Baierischen Chronik von Aventinus
versie: 29-01-13, pag. 111
De duidelijk aanwezige splitsings-fasen, die wij in de overige scheppingsdagen kunnen waarnemen, vormen de voorbereiding voor een groots en indrukwekkend verhaal, dat de opsplitsing in twee gelijkwaardige elementen tot een principe verheft. Als men kan bewijzen, dat de betekenis van de elementaire opsplitsing op ook maar n van de scheppingsdagen onbruikbaar is, valt het logische bouwwerk van de samenhangende structuur van de 6-daagse schepping als een kaartenhuis ineen287.
9 juni 2012 zaterdag De kronieken van de Pikten

Door toeval vind ik een De kronieken van de Pikten, waarin een groot aantal gegevens op een weerbarstige methode tegenover de historische (Engelse) geschiedschrijving geplaatst worden. Het is al vroeg duidelijk, dat de Pikten niet alleen met de Kelten, maar ook met de Engelsen en Schotten nog appeltjes te schillen hebben. Het boek is in een verfrissende stijl geschreven en verklaart vele woorden en gebruiken, die van de Pikten afstammen of door hen zijn overgenomen288.
10 juni 2012 zondag Gamma

Een overzicht van de publicaties in Gamma 1995-2007289.
14 juni 2012 donderdag de ingebeelde wereld290

De US-Amerikaanse denkfabriek Pew Research Center heeft een statistiek samengesteld over de US-Amerikaanse religiositeit. Daaruit blijkt dat nog steeds meer dan de helft der jongeren zich als religieus beschouwt. Van de jaargang 1981 beschouwt zich 25% als niet religieus gefixeerd. Bij de ouderen was dit cijfer veel lager (jaargang 1928 en ouder: 3-5%, jaargang 1928-1945: 6-8%, jaargang 1946-1964: 13% en jaargang 1965-1980: 20%). Men kan daaruit aflezen, dat een eenmaal aangeleerde illusie zich op latere leeftijd slechts met moeite en in de loop van tientallen jaren nog laat afleren. Het is aan te nemen, dat dit effect ook bij andere illusies (politieke overtuigingen) optreedt. De mensheid ontworstelt zich langzaam aan de metafysische illusies. Er zijn meerdere generaties nodig om dit proces te voltooien. Vakken, die baseren op illusionaire systemen, d.w.z. op het huidige economische bestel en alle daarvan afgeleide financieringsmodellen, zijn al even onbetrouwbaar en illusionair als de economische basis. Als de economische basis wegvalt, zijn alle sociologische en juridische modellen maculatuur. In de navolgende economie gelden geheel andere regels. In een uit de hand gelopen technisch systeem vindt men steeds ergens een resetknop. Op de PC is het de toetscombinatie Control-Alt-Delete. Bij de invoering van de Euro heeft men net als bij de overschakeling op Fiat-geld vergeten een resetknop in te bouwen. Nu is de schepping voltooid en men stelt vast, dat deze niet meer deugt. Wat heeft de Bijbel daarvoor alweer als oplossing vermeld? Een zondvloed. Het is de zondvloed, die ons in de komende dagen leert, in hoeverre onze wereld op illusies is gebaseerd.
287 De Schepping van het eerste Menspaar - Scheppen, Scheiden of een Interpretatie op de Basis van de Synthese 288 Some Notes to "The Chronicles of the Picts" 289 JWR's Gamma Publicaties 1995 2007 290 De Ingebeelde Wereld - Hoe men een bevolking met behulp van illusies regeert...
versie: 29-01-13, pag. 112
15 juni 2012 vrijdag de oudste landkaart van Beieren

De Erste Landkarte Bayerns von Johann Georg Turmair (Aventinus) (1523) wordt binnen enkele dagen 500 x aangeklikt.
18 juni 2012 dinsdag Een individuele geschiedschrijving291

Op scholen leert men de kinderen, dat er n geschiedenis en n geschiedenisboek is. Dit idee is niet onaardig, maar het is een illusie, zoals zoveel wat wij denken tot de wereld van de goochelarij behoort. Geschiedenis is een oneindig gedetailleerde reeks gebeurtenissen. Een geschiedschrijver scheidt deze reeks in onbeduidende en belangrijke feiten. In de regel behoort de evaluatie van een gebeurtenis tot de geschiedschrijving. Deze evaluatie, die leidt tot de opname van een feit in het geschiedenisboek, is een individueel oordeel. Geschiedschrijving is dus een individueel proces, dat door intelligentie, smaak, misleiding en vooroordelen wordt benvloed. In feite moet ieder mens een eigen geschiedschrijving mogen samenstellen. Dit boek is een experiment, waarin afwijkend van de gangbare geschiedschrijving een aantal samenhangende feiten gedocumenteerd en gestructureerd worden. Voor elk feit wordt in de regel een afzonderlijk Scribd-rapport samengesteld, waarnaar in dit overzicht wordt verwezen. Het heeft geen zin, kinderen op school een standaard geschiedenis te leren. Men moet hen leren voor zichzelf een eigen geschiedschrijving samen te stellen. Nadenken en een eigen, individuele wereldbeeld ontwikkelen is de enigste zinvolle geschiedschrijving.
19 juni 2012 dinsdag het woord awe

Het Engelse woord awe is verwant met eeuwig. Deze woorden, die vrijwel geheel uit klinkers bestaan, waren oorspronkelijk voor geheiligde begrippen gereserveerd. Het begrip voor deze begrippen is echter allang verloren gegaan292.
20 juni 2012 woensdag de tactiek der fregatvogels

Hoe voelt het aan om steeds weer door een rover zoals de fregatvogel te worden uitgebuit. In de monetaire crisis leert men het woord uitbuiting beter te begrijpen293.
21 juni 2012 donderdag Jules de Corte's Ik zou wel eens willen weten
Voor Stefan vertaal ik Jules de Corte's Ik zou wel eens willen weten naar het Duits.
22 juni 2012 vrijdag De IO-God van Wales

Een analyse van een woordenboek uit Wales laat zien, dat men ter plekke God Ion noemt en de daarmee samenhangende maand Januari Ionawr. Het is duidelijk, dat deze samenhangen op de klinkers I en O baseren294.
291 Een Individuele Geschiedschrijving - of "Het herschrijven van de geschiedenis" 292 Some Notes to the Word Awe 293 Fregattvogelpolitik 294 The IO-Words in the Welsh Dictionary
versie: 29-01-13, pag. 113
26 juni 2012 dinsdag Taalkundige precisie

Een idee kan nooit nauwkeuriger zijn dan de taalkundige middelen waarin het wordt geformuleerd. Met een bot mes kan geen exact snijvlak worden geproduceerd. Hoe kunnen wij echter met een onnauwkeurige taal een nieuwe taal met een hogere nauwkeurigheid ontwerpen?295
3 juli 2012 dinsdag Peter Sloterdijk's resonanties

Peter Sloterdijk's concept van de resonanties in de belangrijkste intermenselijke relaties (moederkind en huwelijkspartners) vormen een interessant model voor de communicatiemethoden met behulp van hormonen, haptische, visuele en akoestische koppelingen.
4 juli 2012 woensdag orde van grootte

Voor een aantal monetaire eenheden zoals de staatsschulden, de manipulatie van de goudhandel, de oliehandel, enz. verzamel ik de orde van grootte, die inmiddels welhaast alleen nog maar in een logaritmestelsel kunnen worden beheerst296.
10 juli 2012 dinsdag Capita Selecta in Rood en Blauw297

In enkele gevallen worden er in het web enkele nieuwe inzichten gepubliceerd. Een van de nieuwtjes is het idee, dat het eerste concept voor de Amerikaanse vlag op de vlag van de Engelse Oost-Indische Compagnie baseert. Daarnaast vind ik de beschrijving van de middeleeuwse vlaggen in het Gudrunlied.
12 juli 2012 donderdag goudprijsmanipulatie

Op grote schaal wordt er bedrog gepleegd in het monetaire systeem. In de financile broeikas London worden (minstens 12) banken erop betrapt de Juniorenteam te hebben gemanipuleerd, maar de boete betalen zij gewoon door een nieuw bedrog te plegen 298. Hier houdt men bij voortdurende aankoop door de Chinezen de goud-prijs constant op 1300 door de verkoop van papiergoud, dat als tegoed in een verre toekomst wordt geboekt299.
13 juli 2012 vrijdag Staatstheater

Het is een macabere vrijdag de dertiende, waarop wij in het Stuttgarter staatstheater Plate300 bewonderen, dat in1745 te Versailles als lyrische komedie in premire is gegaan. De muzikale uitvoering is een groots evenement tussen grandioze coulissen. Tussen zoveel geniale solisten schitters Ana Durlovski in de rol van Amour/La Folie. Het decadente milieu past goed bij de huidige crisis, waarin de westerse cultuur een monetaire climax bereikt. In Plate wordt Hymen (Hymenos) als god vermeld. Hymenos sterft op de huwelijksdag.
295 Language as an "Intelligent Design" - Designing a High-precision Language 296 Grenordnungen (zu den Themen Aktien und Obligationen, Staatsschulden, Euro-Rettung, Fiat Geld, Gold und l) 297 Capita Selecta on Red and Blue Coloration 298 Boetes tot 18 miljard mogelijk in 'grootste bankenschandaal ooit ... 299 Interesting Stuff A Gold-price at a Constant 1,300-Level 300 Auteur: Jean-Philippe Rameau
versie: 29-01-13, pag. 114
15 juli 2012 zondag De Zaagtandeconomie

Het concept van een op papiergeld-economie baserende economische stelsel kan worden beschouwd als een zaagtandeconomie, waarbij een goed gecamoufleerde goudvoorraad ter stabilisatie van de goudprijs langzaam wordt geleegd. Als het goud eenmaal volledige verbruikt is, stort het economische stelsel ineen en wordt het geld in een geldhervorming ontwaard. Vervolgens moet de goudvoorraad der centrale banken weer worden gevuld. Er moet nieuw geld worden uitgegeven en het spel kan weer bij AF beginnen. Men kan zich tegen een onteigening van de eigen goudvoorraad beschermen door het eigendom aan goud in kleine porties zo te verdelen, dat onbevoegden er niet aan kunnen komen. De periode van een zaagtandeconomie duurt (bij een centrale goudvoorraad van 30.000 ton goud) theoretisch 16 tot 17 jaar, maar kan door slimme trucs zoals uitlenen van goud, wolfraamvullingen, swap-mechanismen, etc. tot op 60-70 jaar gestrekt worden. Het is deze strekking, waarmee wij nog steeds met het fiat-geld kunnen werken301. Men kan zich afvragen, waarom de economen zich momenteel in twee tegenstrijdige kampen verdelen. Dit is echter minder ongewoon dan men denkt. Als de ene helft der economen denkt, dat wij nog in een opgaande economische lift zitten en de andere helft echter meent, dat de lift zich al in een snel dalende fase bevindt, dan hebben wij het hoogtepunt van de zaagtandcurve bereikt. Het 50-50%-punt van de voor- en tegenstanders van de huidige economie is dus een uitstekende indicator voor het bepalen van het beginpunt van een globale geldhervorming...302
16 juli 2012 maandag Het rode Boek van C.G. Jung

Jung heeft het Rode Boek303 als een persoonlijk ervaringsbericht tussen 1914 en 1930 met de hand geschreven. Het boek lijkt op een middeleeuws religieus handschrift met ontelbare kalligrafische kleurcombinaties van rood en blauw in de initialen en illustraties304.
20 juli 2012 vrijdag Het Turkse runenalfabet

De Turkse hemelgod Tengri is kennelijk afgeleid en verwant met Dyaus. In de oudste schrijfwijze werd de naam van God geschreven met drie sterren, later teruggebracht tot een ster305.
301 The Monetary Catastrophe (34) - The Basics of a Sawtooth-Economy 302 The Monetary Crisis (35) - Why Economist Are Contrary-minded 303 C.G. Jung - The Red Book (deutsche Originaltexte mit englischer bersetzung) 304 Red and Blue in C.G. Jung's "The Red Book" en Ideen in Rot & Blau - die latente Ursymbolik in unserem Unterbewusstsein 305 Notes to the Turkic Runic Alphabet
versie: 29-01-13, pag. 115
6 augustus 2012 maandag het monetaire inferno

Hesse is een halve eeuw geleden gestorven. Dat is dus een goede reden enkele regels aan zijn voorkeur voor de symbolische kleuren rood en blauw te wijden306. Ter begeleiding van de nu begonnen hete fase van het monetaire inferno begin ik een monetair dagboek: Die monetre Katastrophe (42) - Das monetre Tagebuch / das konzeptlose Eurohaus . Uiteraard behoort het inmiddels tot de openbare opinie, dat Het ESM-verdrag gewoon op boerenbedrog berust307.
14 augustus 2012 dinsdag Bibliotheek

Er wordt een bericht gepubliceerd over de psychologie van de kleur rood308. Om met name in het bereik der biografien de informatie overzichtelijker te maken, leg ik een overzicht aan van die bibliotheek van alle boeken, gesorteerd naar taal en uitgeverij309.
28 augustus 2012 dinsdag Het fysisch kabinet310

In het begin van de vorige eeuw maakte de Nederlandse natuurwetenschap een grote bloeiperiode door. Kort achter elkaar kregen Nederlandse natuurwetenschappers als Van t Hoff (1901), Lorentz (1902), Zeeman (eveneens in 1902), Van der Waals (1910) en Kamerlingh Onnes (1913) een Nobelprijs uitgereikt. Een belangrijk aandeel in dit succes is geleverd door HBS-ers. De natuurkundige laboratoria de Hogereburgerscholen (HBS) vormden destijds een belangrijke basis voor de opleiding van de studenten in technische beroepen en in deze opleidingen hebben de natuurkundige laboratoria der opleidingen een beslissende rol gespeeld. Door een toeval vond ik onlangs een afbeelding van het fysisch kabinet van het Bisschoppelijk College te Roermond, waardoor mij de door mij tijdens mijn studie toegepaste vonkbrug-paraboolantenne min of meer kon worden gedateerd. Uit de vorm kan ik afleiden, dat zich de vonkbrug in het brandpunt van een parabool bevindt. Dit concept duidt op een ontwerp, waarin een stralenbundeling voorop staat. Verdere aanwijzingen omtrent de datering van het antenneontwerp blijven aanvankelijk een raadsel. De Hogere Burger School is in 1862 opgericht door minister van Binnenlandse Zaken Johan Thorbecke. De HBS-laboratoria waren vaak even goed uitgerust als universiteitslaboratoria. Vanaf 1864 kreeg het Institut Franais van het Bisschoppelijk College de status van Roomskatholieke HBS. Vanaf 1870 had deze HBS meer leerlingen dan de Rijks-HBS. De eerste afgestudeerde leraren met een diploma voor de katholieke HBS zien we vanaf 1864. Diverse docenten halen het diploma MO Frans, Nederlands of Sciences Naturelles in de jaren 1864-1869. In 1886 bouwde Heinrich Hertz een oscillator bestaande uit een batterij gevoede vonkinductor waaraan twee metalen bollen waren bevestigd met een kleine opening ertussen. Op 13. December 1888 publiceerde hij zijn onderzoeksresultaat in het bericht ber Strahlen elektrischer Kraft. Rond deze tijd kan men aannemen, dat de vonkbrug-paraboolantenne on basis van de publicaties van Heinrich Hertz is ontstaan. Aan de hand van de documentatie Elektrische Kraft Hertz kan men zich voorstellen hoe de experimenten destijds werden uitgevoerd.
306 307 308 309 310 Hesses fnfzigster Todestag Die Monetre Katastrophe (40) - Der ESM-Vertrag als Bauernfngerei Die Farbe Rot Bibliotheksbersicht JWR Het fysisch kabinet van het Bisschoppelijk College te Roermond
versie: 29-01-13, pag. 116
Aan de elektroden van de vonkbrug kan men het gebruik van de antenne aflezen. Hertz beschrijft, welke belangrijke rol de voortdurende reiniging en het polijsten van de elektroden voor een goede werking speelde. Omdat de elektroden vrij zwaar beschadigd zijn is het denkbaar, dat de vonkbrug -paraboolantenne op gegeven moment als onbruikbaar voor verdere experimenten kan zijn beschouwd en aan het radiolaboratorium werd afgestaan.
31 augustus 2012 - vrijdag - Kwantumtheorie

Een ongekend grote lezerskring stort zich op een technische stelling, dat men in de oude hoogfrequente technologie ook zonder de kwantumtheorie uitkomt311.
8 september 2012 - zaterdag - Oedjan datang, kambing lari312

In het Gastenboek van Singer 262 bevindt zich een verhaaltje van E. Breton de Nijs met de titel Oedjan Datang, Kambing Lari. Het is de eerste regel van een onooglijk Maleis liedje, dat de auteur rond 1900 van een oude lijfmeid Nnh Tidjah heeft gehoord. Zij was een Javaanse en kwam uit Semarang. De vraag is, wat er nog meer van dit oude lied is overgebleven en hoe de tweede regel luidt die minder stichtelijk klinkt en die over een matroos gaat die acht dagen dronken is. Het eerste regeltje schijnt voor de auteur een soort toverzin te zijn geweest, die een licht schok geeft en iets openstoot. Een echte dichtregel zogezegd. Het is de sjibbolet, waarmee de westmoesson de regenkranen opende. Iets anders gespeld vind ik dezelfde beginzinnen 'Ujan datang, kambing lari', terug in 'Jeugdherinneringen voor Rudy Kousbroek' (auteur: Rob Nieuwenhuys, 1994). Is hij nu de eerste of de enigste geweest, die dit liedje kende? En wat heeft het lied voor de zangeressen betekend? Door middel van Google kan men dit soort vragen beantwoorden. Na dit onderzoek is maar de vraag of de baboe's dromerige deuntjes als slaapliedjes of versleutelde revolutionaire teksten opdreunden. Zij prevelden misschien wel sjibbolets, die voor alle opmerkzame verstaanders wel degelijk een boodschap bevatten, als gebeden. Het revolutionaire gebed, honderdduizendvoudig opgezegd en opgeslagen in Nederlands aantekeningenboekjes. Meegenomen door KNIL-militairen en neergeschreven door hun kleinkinderen hebben de zinnen ons bereikt. Als revolutionaire tekst is ook de tweeregelige spreuk al voldoende. Een halve en onverstaanbare Limerick met wat varianten, die in de kroeg iets anders hebben geklonken dan in de kinderkamer. Dat mag een van de scherpste wapenen tegen de terreur van de bezetter zijn geweest.
5 oktober 2012 - Doornappel

In Doornappel als medicijn tegen astma in 1930 beschrijf ik het levensverhaal van mijn tante Annie, dat op Marietje een grote invloed heeft uitgeoefend. Toevallig ontdekken wij op een wandeling de struiken aan de oever van de Dommel, vlak bij het Dommelhotel.
311Revisiting the Three-Polarizer Paradox 312Oedjan Datang, Kambing Lari
versie: 29-01-13, pag. 117
9 oktober 2012 - Memories of Venezuela

Memories of Venezuela wordt met 1300 reads een groot succes. Waarom? Een raadsel. Het zijn maar een paar foto's van souvenirs.
13 oktober 2012 - zaterdag - Een weekend in Bad Saulgau

Wij genieten van de dagelijkse uren in het enorme, nieuwe thermaalbad. In het Hotel Schwarzer Adler mogen wij met de kok zelf een voortreffelijk menu samenstellen. Het is iedere avond weer een spannend avontuur... Het Federseemuseum verduidelijkt, dat Bad Buchau een belangrijke strategische plaats voor een voorhistorische handelsplaats is geweest. Aan de rand van het stadje kan men nog steeds ongeveer 1 meter hogere oever van de oorspronkelijke overgang tussen waterspiegel en eiland waarnemen. De vesting is wellicht een voorganger van de nabijgelegen Heuneburg. Er zijn ook een aantal barnstenen gevonden. In Bad Saulgau bevinden zich twee schilderijen van Otto Dix. In de hoofdkerk hangt een geseling, waarin de meester en slaaf beide Christus geselen! De tweede Dix hangt in de kunsthal, waar wij op deze zaterdag 13 oktober een jazzconcert kunnen genieten. Aan de muur van de kerk bevindt zich op de markt ook een Oostenrijkse el, die veel langer dan de normale lengte van de onderarm uitvalt. Daarmee kon de koper op de markt de lengte van de koopwaar controleren.
fig. 32: De el in Bad Saulgau
versie: 29-01-13, pag. 118
21 oktober 2012 - zondag - Brabants Woordenlijst313

Brabants Woordenlijst wordt uitgebreid met de boeken van Kortooms en de schetsen. "De goede moordenaar" (1931), "Hun grond verwaait" (1927), "De man met het Jan Klaassenspel" (1933) "Telemachus in het dorp" by Marnix Gijsen (1947) "Beekman and Beekman" by Toon Kortooms (parts 1,2,3, 1949) "Uit de Meierij" - schetsen uit het Noordbrabantse volksleven (1977), J.N.G. Shngen, ISBN 90 233 0358 X
1 november 2012 - donderdag - Symboliek der Eeuwigheid314

De navolgend tabel met de correlaties tussen klinkers, toonhoogten, metalen, planeten, weekdagen en regenboogkleuren baseert grotendeels op een publicatie van Joscelyn Godwin . Afgezien van enkele onzekerheden in het bereik der Hebreeuwse letters lijkt mij de tabel consistent te zijn. De analyse van deze tabel duidt aan, dat de hoofdgedachte van de ontwerpers de speurtocht naar de eeuwigheid is geweest. De eeuwigheid werd gesymboliseerd door klinkers, klanken, planeten, basiskleuren en metalen. De belangrijkste klinker was de I, die ook werd gekozen als basissymbool voor de goddelijke naam. De belangrijkste toon was de Fa (F). De belangrijkste planeet de zon en het voornaamste metaal goud. Al deze elementen werden beschouwd als elementaire beginselen, die de eeuwigheid symboliseren.
6 november 2012 - dinsdag - Obama wint

Rogers schrijft in zijn blog Get Ready for Cheap Money 'Run Amok': Rogers: dat belooft meer inflatie, meer geld drukken, meer schulden, meer uitgaven. Het is de amokloop, die het einde van de westerse welvaart inluidt. Met de fiscal cliff dreigt een bankroet voor de US-economie te ontstaan...
7 november 2012 woensdag De kleuren en klanken van Tyrus 315

Uit de beschrijving van de handelswaar der stad Tyrus en de Bijbelse voorschriften voor kleurcodes kan men afleiden, dat er in de oudheid symbolische triades met een religieuze, respectievelijk filosofische achtergrond zijn toegepast. Denkbaar zijn naast de triade de kleurencodes rood, paars, blauw de vocale triade I, A, . Alle triades zijn onderhevig geweest aan expansies tot zeventallen, eventueel ook aan vervalsingen door bijvoorbeeld vertaalfouten, en slijtageprocessen. In de archeologische monumenten zijn de meeste kleuren door de zonnestraling en weersomstandigheden verbleekt en vaak alleen nog in sporen identificeerbaar. De slijtageprocessen zijn in de kleurcodes vaak slechts op lokale schaal opgetreden. Van de oorspronkelijke Tyrische en Bijbelse triade rood, paars, blauw zijn bij de Romeinen en Grieken in de annalen allen nog rood en paars overgebleven316. In de Kerk is de symboolkleur blauw van het altaar verdwenen317.
313Brabants Woordenlijst , Brabantion Dictionary (plain pdf-table in Brabantian, Dutch, English and German language) 314Symboliek der Eeuwigheid 315De kleuren en klanken van Tyrus 316The Parallel Lives by Plutarch published in Vol. VI of the Loeb Classical Library edition, 1918 public domain 317Liturgical (and Royal) Colours
versie: 29-01-13, pag. 119
In Duitsland is de symboolkleur blauw wellicht zelfs door vertaalfouten ondergegaan en gedeeltelijk door geel vervangen. In de middeleeuwen vindt men blauw naast rood met name in de symboolkleuren van graftomben (Hochdorf318, Widukind319, Fontevraud320, Roermond321) en heraldieke symboliek. Blauw heeft kennelijk als partner van rood en groen overleefd in de heraldiek en in de vlaggenkunde322. Omdat er van de ontwerpfasen vaak geen schriftelijke documenten bewaard zijn gebleven, is de reconstructie moeizaam en slechts bij uitzondering mogelijk, bijvoorbeeld bij het ontwerpfasen van de vlag van Columbia door Francisco de Miranda323. In de ego-pronomina zijn in de Alpen vaak nog de oorspronkelijke drievoudige reeksen klinkers van de oorspronkelijke triades identificeerbaar. Deze zijn vermoedelijk direct uit de naam van de ProtoEuropese hemelgod Dyeus afgeleid, bijvoorbeeld: ieu, iau, iou. De bijbehorende goddelijke naam luidt: Dieu, Diau, Diou. Door slijtage zijn de eindklinkers vaak verdwenen en met name de ego-pronomina ingekort. In enkel gevallen is alleen de eerste letter I nog aanwezig: je, iu 324, io, yo, Y, I, ik, ich.... Deze I is de tweede letter y in de naam van de PIE-hemelgod Dyeus. In een enkel geval heeft men in het Portugees de eerste letter van de vocale reeks ieu laten verdwijnen, zodat het ego-pronomen eu en de bijbehorende Goddelijke naam Deu is ontstaan. Uit het alfabet, dat volgens de overlevering in de huidige vorm in de buurt van Tyrus is ontstaan, schijnt de kleinste letter, de klinker Jod als leesmoeder voor de klinkers een e, of i te kunnen worden gebruikt. Van de oorspronkelijke triade IAU is deze klinker wellicht als laatste rest overgebleven in het belangrijkste woord van onze taal: het ego-pronomen. Alleen in aantal dialecten van de Alpen hebben de ego-pronomina de slijtageslag overleefd. De bewoners van het bekendste dal, waar het oorspronkelijke woord jau nog als ego-pronomen word gesproken, heten Jauer325, d.w.z. in het Nederlands vertaald: de Ik-zegger of Ikker. In het meer westelijke Provenaals is de variante ieu bewaard gebleven. Het zijn mijns inziens de best bewaarde triades, die er van de oorspronkelijke symboolkernen bewaard gebleven zijn. En enkele Triniteit is in de religie nog bekend. Van de kleuren zijn de Bijbelse voorschriften nog goed gedocumenteerd, maar onverklaard onbegrepen gebleven. De klinkers zijn als symbolen onherkenbaar geworden, onze ego-pronomina zo goed als afgesleten. De vlaggen en heraldieke symbolen zijn, voor zover zij nog de oude kleuren dragen, onbegrijpelijk.
13 november 2012 - dinsdag - Het AEIOU-motto van keizer Frederik III

Het aan klinkers zo rijke motto AEIOU stamt wellicht af van een der talloze, oude Abraxas-munten, waarop deze klinkers worden afgebeeld326.
318Hochdorf Revisited - A reconstructed Celtic Site 319Widukind's Tomb 320Blue and Red in Medieval Garments 321Rood en Blauw in Roermond 322Etymology for Flags 323Francisco de Miranda 324Sicilaans ego-pronoun IU - met de bijbehorende Goddelijke naam DIU 325Jauer (Mnstertalerisch) 326 Die AEIOU-Signatur des Kaisers Friedrich III
versie: 29-01-13, pag. 120
15 november 2012 - donderdag - De Savoyaardse dialecten

In het centrum van Savoye is het ego-pronomen DE, terwijl de naam van God DYU of deje, dezye aanneemt, waarin het ego-pronomen een soort voorvoegsel van de naam van God lijkt te vormen. Uit de voorbeelden in de tabel blijkt het ego-pronomen sterk met het woord voor God te correleren327.
23 november 2012 - vrijdag - een nieuwe ster328

Een 16-jarige, geniale pianist Viktor Soos presenteert een avondvullend concert, waarop hij na drie of vier toegiften terecht een staande ovatie mag ontvangen. Eenvoudigweg gigantisch!
24 november 2012 - zaterdag - het paradox der drie polarisatoren

Het paradoxale ontwerp van de klassieke 90-polarisator uit het paradox der drie polarisatoren blijkt een worst-case variant te zijn van een hele reeks 90-polarisator-ontwerpen, die door toevoeging van een groot aantal polarisatoren (geplaatst op bijvoorbeeld 1-rotatie-intervallen) uitgesproken reflectievrij kunnen worden opgebouwd329.
23.12.2012 Archasche Zinsneden in het Nederlands330

In het Nederlands behoren korte riviernamen zoals A, Aa, Ee, Ie tot de oudste woorden. Wellicht zijn deze verwant met het Deense en Zweedse , het Oudgermaanse aha of ahw, het Franse eau en Latijnse aqua331. Het (uiterst korte en dus zeer oude) Scandinavische woord wordt voor talloze belangrijke begrippen toegepast, zoals het persoonlijke voornaamwoord der eerste persoon enkelvoud (egopronomen), het huwelijk, de wetgeving, de uniekheid, stromend water, etc. Opvallend is, dat de kortste en oudste woorden rijk zijn aan klinkers. Vele ego-pronomina vormen een integrale kern van de bijbehorende goddelijke namen, zoals in het Provenaals ieu als kern van het woord Dieu. De kern met de reeks klinkers, bijvoorbeeld ieu, iau, iou stamt uit het woord Diaus, de hemelse god van de Indo-Europese talen. Op de basis van deze correlatie tussen de woorden voor eeuwigheid (waaronder ook het woord eeuw), het onontbindbare en eeuwige huwelijk, de wet, de ego-pronomina kan men ervan uitgaan, dat aan de Scandinavische woordkern een symbolisme van de eeuwigheid moet worden toegekend. Deze lettercombinatie met een overmaat aan klinkers bevindt zich in het centrum van het woord Diaus. De dagen van de week vormen belangrijke bronnen voor het aflezen van de archasche namen voor de hemelse goden. De Dinsdag beschrijft de geldige naam voor de van Dyaus afgeleide hemelse god, zoals deze in de Germaanse landen werd aanbeden. De Donderdag beschrijft de geldige naam voor de van Dyaus afgeleide hemelse god, zoals deze in de Romaanse landen werd aanbeden.
327 Het Ego-Pronomen de en de Goddelijke Naam in Het Savoyaards-Frans 328 Klavierabend mit Viktor Soos 329 The Three-Polarizer Paradox Unveiled 330Archasche Zinsneden in het Nederlands 331Aa (waternaam)
versie: 29-01-13, pag. 121
De 'ee' ('wet, huwelijk') is verwant met eeuw, of liever gezegd eeuwigheid, omdat de eeuw in feite een niet-eindigend tijdperk aanduidt. De eega is de huwelijkspartner, de ee-gade, waarmee twee personen tot mens worden vereend respectievelijk gepaard. De wet en het huwelijk werden als eeuwigdurend beschouwd. Met de dood eindigt een huwelijk niet en wordt ook in het hiernamaals voortgezet. In een cultuur, waarin het archasche bestand tot de allerhoogste waarden wordt gerekend, kan iets nieuws niet werkelijk waardevol zijn. Men moet er wellicht vanuit gaan dat nieuw een negatie van een kernwoord ieuw, bijvoorbeeld eeuw vormt. De oude woorden zijn het kortst. Een overmaat aan klinkers duidt op een religieuze woordkern. De ego-pronomina vormen vaak een woordkern, die zich als evenbeeld in de naam van God spiegelt. Het centrum a, e, o of van de naam Diaus symboliseert de eeuwigheid, de wet, stabiliteit, het huwelijk en althans in de Scandinavische dialecten ook het ik. De letters I en U vormen in de naam Diaus een paar antipoden, die vermoedelijk het androgyne basispaar symboliseren. Het woord paars beschrijft wellicht een gepaard tweetal kleuren rood en blauw. In de archasche taal symboliseren de oorspronkelijke vocalen I, A 332 en U de eeuwigheid. Deze woorden zijn vermoedelijk de oudste elementen, die men in onze taal nog als symbolen kan interpreteren.
12.01.2013 de stinkdierwoorden333
De dierennaam wezel kan worden afgeleid van de stam *wis- 'stink' en is dus interpreteerbaar als stinkdier334. "Weasel words" zijn indrukwekkende, holle frasen, die achteraf als afval moeten worden beschouwd.
18.01.2013 De wereld der Kelten

In het Oude Slot te Stuttgart bezoeken wij een drukbezochte tentoonstelling Die Welt der Kelten.
19.01.2013 Zeit und Geld

In het concert Zeit und Geld te Ludwigsburg wordt het moderne kapitalisme door teksten van Bertold Brecht, Kurt Tucholski, Martin Suter en vele anderen eufemistisch gezien als een bedrieglijke fata morgana uitgelegd. Anderen zijn directer en twee naburige economen noemen het verschijnsel de grootste roof aller tijden335, die op een veelvuldige manipulatie en verdonkeremanen van andermans spaarcenten berust. In Leonard Melchert's lied Alle die Sparen, Gelt verwaren336 (1578) kan men horen, dat althans volgens destijds nog geldende regel alle spaargelden eens moesten terugkeren naar de markt. Een dergelijke middeleeuwse zicht op het spaargoed gold echter alleen voor een echte geldsoort, die op een degelijke basis van fysiek goud was opgebouwd. Door fiat-geld laat zich de geldwaarde echter verdonkeremanen en in schijngeld veranderen.
332later aangevuld met de E en de O 333Weasel-Words 334weasel 335Der grte Raubzug der Geschichte door Matthias Weik (Auteur), Marc Friedrich (Auteur) 336Katalog der Musikdrucke aus der Zeit der Kasseler Hofkapelle - MELDERT, Meldart (Leonardo). Alle die sparen, gelt verwaren, 4 voc. 1585a. Berg Nr. 13. Cresci bei verde Alloro (Lauro), 6 voc. 1583 h. Baldini p. 9 (Leonardo Meldert gez.). Ich setz das glfslein an den mund, 4 voc. 1585 a. Berg Nr. 20 (Meldart gez.).
versie: 29-01-13, pag. 122
In de loop van enkele tientallen jaren is alles, wat wij op papier be-waren, van waarheid tot fantasie verworden. Onze waarden wordt niet bewaard, maar gefantaseerd. In de Ballade vom Wissen337 leert Bert Brecht, dat alleen de Kennis ons tegen de onteigening door inflatie beschermt. Omdat ook onder de wetenschappers het aantal onwetenden veel groter dan het aantal genformeerde burgers moet worden geschat, wordt de mensheid als geheel beroofd van het spaargeld338. Volgens Brecht is de Kennis met betrekking tot de onteigening in handen van de Tuis (een anagram voor "Tellekt-Uell-In339"). De TUI is een verhuurder van intellect. In Brecht's werken vormen zij de hielenlikkers en witwassers, die tegen betaling gedachten voor de kleine lieden verkopen. Heeft u een politieke analyse nodig? Dat kost slechts drie Yen en kan ter plekke worden voldaan. Het is duidelijk dat de globaal opgehoopte schulden in een eufemistisch benoemde haircut moeten worden verontschuldigd340. Voorkennis van de daarmee verbonden risico's is ten ene male onvoldoende verspreid. De rente op deze schuld zal aangroeien tot een onmetelijke hoogte, die slechts door ineenstorten in een bankroet kan worden afgebouwd. Een bankroet is een bankenprobleem. Om deze redenen is het nodig de toegankelijke spaarcenten uit het bankensysteem te verwijderen. De pensioenen en langlopende leningen moeten kennelijk afgeschreven worden. Zo eenvoudig is de samenhang tussen tijd, geld en literatuur, als men althans de juiste liederen beluistert...
21.01.2013 Ongelezen brieven aan N.

Beste N., Enkele dagen geleden heb ik een boekenplank in een van onze bureaus opgeruimd. Door toeval werden daarbij een groot aantal oude schoolboeken uit onze gemeenschappelijke schooltijd zichtbaar. Een aantal had ik gemist, zoals Nico van Suchtelen's Quia absurdum, Jos Vandeloo's Het Gevaar, Marja's Snippers Op De Rivier als ook Bordewijk's Blokken, Knorrende Beesten en Bint. Het was een ontdekking, die ongewild grensde aan de opening van het graf van Toetankhamon. En ja, nog steeds geldt: Er is hier niets dat niet aan jou herinnert, en elke herinnering even bekorend.341 Bij het herlezen valt mij op, dat wij samen aantekeningen maakten, o.a. in Le petit Prince, dat je eens van mij hebt geleend. Onze gemeenschappelijke voertaal was immers Frans. Wij beluisterden Franse liederen van Charles Aznavour, Gilbert Becaud, Jacques Brel, Franoise Hardy en vele anderen. Je schreef me wekelijks een billet doux, dat je broer Wim als postillon damour mij op de Cour van het College met een veelzeggende glimlach overhandigde. Ik weet nog precies waar hij stond en dat die herfstdagen in de regel bewolkt waren. Bint's taal voelt nog steeds schonkig aan, maar zijn observaties zijn exact. De woordkeuze is zeer inventief (bokkebaard, knookhand, geulen (als werkwoord), kakatoekuif, bloemhoofden, bloedkolder, ...).
337Uit het jaar 1937 338Andreas Popp Bankrotterklaerung 339THEATER / BRECHT - Tellekt-Uell-In - Spiegel Online 340America is quickly approaching a catastrophic economic collapse en 35 Statistics About The Working Poor In America That Will Blow Your Mind 341Nico van Suchtelen's Quia absurdum
versie: 29-01-13, pag. 123
Bordewijk paste in de roman Bint daarnaast kennelijk bestaande namen toe, zoals Whimpysinger De Moraatz Neutebeum Nittikson Surdie Finnis Te Wigchel Kiekertak Taas Daamde342. Volgens Bint vindt er in de taal een slijtageproces plaats, dat men kan vergelijken met prostitutie: Wij moeten de spreekwoordelijke wijdlopigheid van de Nederlander bekampen, logenstraffen. De taal van de regering, hoog en laag, de taal van de wetten, de taal van de kranten is mij een gruwel. Ik lees geen kranten meer omdat van de tien woorden er niet een is verantwoord. Wij misbruiken onze taal steeds roekelozer. Wij prostitueren haar. Prostitutie is zedenbederf. Aan zedenbederf gaat een volk ten gronde. Wij zijn op de helling. Als wij ons niet weten af te werken van de helling gaan wij onder aan de taal, met onze taal.343 Deze slijtage ben ik ook later tegengekomen in de filosofische beschouwing Dream, lover of mine 344 , waarin de auteur de neergang van de zinsnede ik houd van jou beschrijft, dat momenteel overwegend voor ik houd van kip met appelmoes wordt gebruikt. En ja, achteraf denk ik, dat ons destijds in 1965 niet eens is opgevallen dat deze slijtage ook al 1962 in het lied van Jaap Fischer zo voortreffelijk is beschreven: En toen knikte de prinses, want ze hield ontzettend veel van kip met appelmoes345 De slijtage is zelfs een algemeen probleem, omdat niet alleen woorden en talen, maar ook huwelijken, vriendschappen, religies, politieke systemen, geldwaarden en sociale instanties ondergaan. Zij verslijten waar je bij staat en het schijnt eenieder koud te laten. Onze brieven waren een experiment met een onontgonnen woordenschat. Enkele hebben de vier of vijf verhuizingen overleefd en zo bewaar ik deze juwelen als een schat, waarvan de waarde pas na afloop van een half leven zichtbaar wordt.
23.01.2013 De slijtage van een taal

Het slijtageproces vindt niet alleen plaats in de verandering van de spelling en de introductie van nieuwe woorden. Oude woorden verliezen een betekenis of veranderen een nuance. Het proces verloopt geleidelijk en alleen wie minstens een tiental jaren uit een taalbereik verhuisd is, weet waarover wij hier spreken. Het duidelijkst valt mij de slijtage op bij de krachttermen, die men tegenwoordig niet alleen in de populaire liedjes en reclame, maar ook in de serieuzere radio- en televisieprogramma's kan waarnemen. In de oudste fasen van een taal heeft men aan woorden kracht bijgezet door toevoegingen van klinkers346. In het Engels is het woord yes extra kracht verleend door het aaneenvoegen van een groot aantal klinkers, die als religieuze symbolen werden beschouwd: Y, , A, SA vormen aaneengeschakeld yeasa, dat wordt afgekort tot yes347.
342Volgens Bestaan de bizarre namen in het werk van Bordewijk echt zijn 25 van de door Bint gebruikte 33 namen in de Familienamenbank niet voorhanden 343Pag. 99 (hoofdstuk: de samenkomst, de toespraak) 344Dream, lover of mine (IJslands: "Sofdu st mn") geschreven door Andri Snaer Magnason (geboren in 1973) en in het Duits vertaald door Viola Lensch, gepubliceerd in het Duits "Flgelrauschen". 345Sprookje - Jaap Fischer (1962) 346In a superstitious sense the repetitive use of vowels empowered the words. Sequencing the vowels increased intensity. Y, , A, SA form yeasa, contracted to yes. This made the word as strong as a confirmation could be. 347Some Notes to "Etymons of English Words" by John Thomson (1826)
versie: 29-01-13, pag. 124
28.01.2013 Barlach's Weerzien als antwoord op de Hermes van Roquepertuse348

Soms komt het toeval mij te hulp. In de Phoenix-pocket met de titel De moderne Beeldhouwkunst in Europa349 ontdek ik een sculptuur van Ernst Barlach, getiteld: Het Weerzien (van Christus en Thomas). Deze sculptuur is een vrijwel identieke weergave van de gezichtsuitdrukkingen der androgyne godheid, die men 1923 als Hermes van Roquepertuse heeft gedentificeerd.
Fig. 34 Het weerzien van E. Barlach Van de Hermes-sculptuur weten wij, dat deze in 124 voor Christus tijdens een tweede strafexpeditie onder de leiding van consul Gaius Sextius Calvinus onder het puin van het instortende heiligdom is begraven en in 1860 is herontdekt om pas 1923 door H. de Grin-Ricard te worden uitgegraven 350. Grin-Ricard heeft het portret met de twee tegengestelde gezichten een Hermes genoemd, omdat de archeologen de Romeinse Hermen wel vaker als Janus-afbeeldingen met twee gezichten hadden gevonden. Fig. 33: Hermes van Roquepertuse Specialisten wijzen op het 10% grootteverschil tussen het linker en rechter gezicht en duiden het duo als een man/vrouwelijk echtpaar. En als mij de titel van Barlachs sculptuur niet ook als Weerzien van Christus en Thomas bekend was geweest, had ik ook de moderne versie als een Hermes waargenomen. De linker Hermes is daarin de Scheppergod (die men eens Dyaus, Zui of voor mijn part Tuisco mag hebben benoemd), waarin de ongeboren mens nog ruggelings gefixeerd op zijn/haar schepping heeft moeten wachten. De Barlach sculptuur 351 presenteert in mijn interpretatie op meesterlijke wijze de eerste mens, die zijn/haar partner voor het eerst van aangezicht tot aangezicht mag aanschouwen als logisch gevolg op de ruggelings aaneengeketende sculptuur van Roquepertuse. Ik weet natuurlijk, dat mijn gevolgtrekkingen onjuist zijn, maar eenieder mag een kunstwerk zo zien, als het in het oog valt. Hoe iets in het oog valt, is oncontroleerbaar en even vrij als de gedachten.
348Barlach's Weerzien als antwoord op de Hermes van Roquepertuse 349Auteur: Charles Wentinck, Phoenix-uitgave 12 (1961) 350Wikipedia: Roquepertuse 351Wikipedia: Das Wiedersehen, 1926, Eichenholz, Ernst Barlach Haus, Hamburg
versie: 29-01-13, pag. 125
Over Barlach's sculptuur Tod im Leben vermeldt de Phoenix-uitgave: Zijn gestalten zijn boven-persoonlijk; hun leven is het leed der mensheid. Hun lijden is het lijden aan een materile nood: aan honger, kou, ouderdom en armoede, ook al reikt dit lijden tot aan mystieke diepten. Tot welke anonimiteit deze archetypische stilering leidt, bewijst de met een donker-religieuze symboliek geladen sculptuur Tot im Leben. Deze werd n der vele, broederlijk elkaar gelijkende, creaturen van Barlach. Dat Barlach een broederlijk en zusterlijk op de Hermes sculptuur gelijkende creatuur heeft geschapen, is m.i. een miraculeus toeval. En zoals men de titel Het weerzien moeiteloos uit de Bijbel kan afleiden, laat zich ook de titel De eerste aanblik uit de Keltische mythologie of de androgyne scheppingslegende in Plato's Symposion aflezen. Zo gezien kan men Barlach's Weerzien als antwoord beschouwen op de Hermes van Roquepertuse, met de titel De eerste aanblik.
versie: 29-01-13, pag. 126
Appendix I: Vocabulaire der Vocalenrijke Woorden

Het vocabulaire der vocalenrijke woorden werd allereerst met begeleidende uitleg gedocumenteerd in Dictionary of Sacred Words352. Uitgangspunt is het frappante gegeven, dat een groot aantal goddelijke namen, persoonlijke voornaamwoorden, jawoord en andere woorden met betrekking op de eeuwigheid uitsluitend of goeddeels uit klinkers bestaan. In een dergelijk schema zijn de consonanten slechts medeklinkers, d.w.z. bijzaak. Omwille van de geheimhouding inzake de religieuze kern werden de klinkers echter in de oudste talen niet direct weergegeven, maar door middel van de leesmoeders. De mater lectionis of leesmoeder is de eerste methode die werd gebruikt om in het Hebreeuws klinkers aan te duiden. Een leesmoeder is een medeklinkerteken dat gebruikt wordt om ruwweg aan te geven dat daar een bepaalde klinker moet worden gelezen. De hiervoor gebruikte medeklinkers zijn: , ,en . Als religieuze woordsymbolen alleen diverse, verschillende klinkers bevatten, is elke medeklinker een storend object. Woorden zoals het Heptagrammaton , die door aaneenrijging van de zeven klinkers ,,,,,, zijn ontstaan, vermijden zelfs elke vorm van dubbelzinnigheid. Woorden zoals eioudeon voor de Joden en respectievelijk Iave nodigen uit tot een nadere analyse van het symbolisme dit soort woorden. De studie van deze geheimzinnige, vocalenrijke woorden is niet eenvoudig, maar veel interessanter dan de fantastische sprookjes rondom de moderne romans Illumination en soortgelijke werken. Uiteindelijk bleek de opbouw van een woordenboekje der vocalenrijke woorden onvermijdelijk. Teveel gegevens hadden zich op mijn bureau opgestapeld en dienden te worden gesorteerd. Het grootste gedeelte van deze woorden stamt kennelijk van de Bijbelse God YHVH. Anderzijds is ook de naam IU-piter al eeuwen voor Christus in gebruik geweest. Ik zou er niet van verschieten als er uiteindelijk een gemeenschappelijke basis voor deze goden werd gevonden...
352 Dictionary of some genuine vocalic words
versie: 29-01-13, pag. 127 Jaar & periode
Vocalenwoord Afgeleid van: *** IHVH
Referentie: God in de oudste schriftelijke vorm Notes to the Turkic Runic Alphabet
Tetragrammaton De Mesha Stele bevat de oudste inschrift van de heilige Hebreeuwse naam van God YHWH. Heptagrammaton Reeksen klinkers353 en andere schrijfwijze(n) voor het Tetragrammaton
840 BC
2e eeuw BC (magische papyrussen) 4e eeuw BC 0 AD 3e eeuwAD 60-30 BC 393 457 AD 200 202 AD c.150 - c. 215 AD 11th Cent. AD 234c. 305 AD ca. 310320 403 AD
eioudeon (Iao)
Jews Equivalent van het Hebreeuwse trigrammaton YHW.
Inscripties uit het theater te Milete Griekse magische papyrussen, Origenes van Alexandria, Valentinianus Diodorus Siculus, Theodoret Irenaeus (Gnostic)
(Iaoth) equivalent of YHWH (Iaou) (Ieuo) Ia and Iabe Iaue Ia'u or Ya'u and Ia-a-ti or Ya-ti Iaho /ja'v/ (Aia)
Tetragrammaton Clement of Alexandria Tetragrammaton Codex Laurentianus V 3, uit de elfde eeuw Tetragrammaton Porphyrus Tetragrammaton Epiphanius Hemelsgod in de semitische taal Ia-a-ti of Ya-ti is ook het ego-pronomen in de Assyrische taal Notes to the Turkic Runic Alphabet Tetragrammaton Pseudo-Jerome Tetragrammaton Theodoret Tetragrammaton Volgens Theodoret een joodse schrijfwijze
c. 393 c. 457 AD c. 393 c. 457 AD
Yahu or Yaho Tetragrammaton Aramaische papyrussen Iave and I Tetragrammaton Joodse magische papyrussen /Yaba Jehovah God Jehovah is bij de engelstalige Protestanten een gangbare naam voor de naam van God354
353 The Vowels AEEIOYO in the Mithras Liturgy 354 Info uit Tetragrammaton: Vele geleerden geloven dat "Jehovah" pas ca. 1100 CE als hybride vorm door combinatie van de Latijnse letters JHVH met de klinkers van Adonai is ontstaan. Anderzijds zijn er bewijzen, dat deze vorm al in de vijde eeuw in gebruik is geweest.
versie: 29-01-13, pag. 128 c. 640 708 AD * 45 I - c. 125 AD
Jehjeh E, Ei
onbekend onbekend
James of Edessa E - of the E-symbol Engraven Over the Gate of Apollos Temple at Delphi, door Plutarchus
I, El
God
In de Divina commedia - Paradiso, Canto ca. 1360 AD XXVI355 beschrijft Dante de eerste naam van God als I en daarna als El356: Referentie: Een van de letters van Claudius: Een afgekapte "H", die een klinker voorstelde: waarschijnlijk bedoeld om de Griekse (ypsilon) te translitereren, en/of om een klank tussen "i" en "u" weer te geven. Op dat moment bestond de "Y" nog niet in het Latijnse alfabet. Jaar & periode ca. 40 AD
Vocalenwoord Afgeleid van: Y
De afgekapte "H" een klank tussen "i" en "u"
Y Y I Thou UUe You Jou Jo Jau ieu
I Androgyny I Thou We You
Wyclif's Bijbel Ego-pronomen357
c. 1328 1384 AD
Y-Symbol for Albertus Magnus (1200-1280 1617 AD AD)358 Modern English Ego-pronomen Persoonlijk VNWD v.d. 2e persoon e.v. Persoonlijk VNWD v.d. 1e persoon m.v. Persoonlijk VNWD v.d. 2e persoon m.v. Sutsilvan Ego-pronomen Ego-pronomen in Onder-Engadin Ego-pronomen Jauer/ Romansh (Grischun)
Occitaans Ego-pronomen met betrekking tot Dieu, ontleend aan het oud Provenaals ieu, een alternatieve vorm van eu (I) afgeleid van Volkslatijn *eo < Latijn ego Portugees Ego-pronomen met betrekking tot Deus Siciliaans Ego-pronomen met betrekking tot Diu Italiaans Ego-pronomen met betrekking tot Dio
eu iu io
I I I
355bronvermelding: Divina commedia - Paradiso, Canto XXVI 356I s'appellava in terra il sommo bene onde vien la letizia che mi fascia; e El si chiam poi ...- 'I' was the name on earth of the Sovereign Good, whose joyous rays envelop and surround me. Later 'El' became His name... 357 Persoonlijk voornaamwoord van de eerste persson enkelvoud 358Symbola aureae mensae duodecim nationum door Michael Maier - typis Antonij Hummij, impensis Lucae Iennis, 1617 - 621 pagina's
versie: 29-01-13, pag. 129
ja
I I
Slavisch Ego-pronomen In enkele Noorse en Deense dialecten wordt als een Ego-Pronomen toegepast. In het Engels betekent wet, verdrag, huwelijk, gewoonte, eeuwigheid... Als rune symboliseert het de es, speer en de spil van de wereld (Yggdrasil). Vergelijkbaar met: (Grieks) . i is samengesteld uit de drie klinkers A, E, I.
i 359 IU-piter IOU-piter Dio Dieu Diu Deus Huwen, Huwelijk Ehe
'eeuwig', altijd
De vader van het Jupiter Ego-pronomen God God God God trouwen huwelijk Goddelijke naam in het Italiaans Goddelijke naam in het Frans Goddelijke naam in het Sicilaans Goddelijke naam in het Portugees Vermoedelijk gebaseerd op de klinker H (Eta) Duits, vermoedelijk gebaseerd op de klinker H (Eta) Jawoord in het Engels Jawoord in het Engels Jawoord in the Nederlands, Duits, en Scandinavische landen Maritiem jawoord in het Engels Proto-Indo-Europees Middeleeuws Engels Proto-Germaans West-Fries (van het Proto-Germaanse *cui ) Nederlands equivalent aan Oud Engels ne (niet) + , (eeuwig, altijd). Engels (verouderd) vermoedelijk als negatie niet eeuwig t.o.v. aye (eeuwig) c. 0 AD c. 0 AD c. 0 AD
Yes Yeah ja
ja ja ja
Aye - aye *hius L aye, ai, agg *Pui ieu eeuw n, n nay
ja altoos Eeuwig, altijd Eeuwig, altijd eeuw, honderdjarig eeuw nooit nee
359 De scheppingslegende in n enkele klinker
versie: 29-01-13, pag. 130
nieuw new uir uuir ui uithr, uithi uirtha
nieuw new we we Gewijde plaats Met waard
NL: negatie niet eeuwig t.o.v. Het West Friese ieu Engels, vermoedelijk afgeleid van nieuw We ( Wir het Duits, uit de runen) We in het St Gall Paternoster Dutch: wijden ( tot wij maken) Engels: with Engels: worth ca. 4e eeuw AD ca. 8e eeuw AD ca. 4e eeuw AD ca. 4e eeuw AD ca. 4e eeuw AD
versie: 29-01-13, pag. 131
Appendix. II. Bronnen voor het redundante filosofische kern-systeem

Chronologische Toepassing van de bronnen Cup-and-Ring-Marks Genesis scheppingslegende360 Kleuren in de originele Hebreeuwse Bijbel361 Genesis 25-4 Rood / mannelijk Blauw / vrouwelijk Magenta (Purper) / androgyn
Cup als centrum voor een Ringen als (vrouwelijk ?) Cup en ringen als een (mannelijk ?) symbool symbool (androgyn ?) symbool Man Scharlakanerood Vrouw Blauw Androgyn (Adam Qadmon Purper
Definitie van de vocaal Y De Vocaal I (Claudius) Vulgata (4e-5e JH). (gereconstrueerd) Wycliffe-Bijbel (1395) Delfter Bijbel (1477) Luther-Bijbel (1545) Dalmatin-Bijbel (1584) Nederlandse Driekleur (1572) Vlag van Venezuela (1785-1801) Kleurentheorie van Goethe (1810) root rosinrot Karmeshin Rood Gelb (hell) Geel (licht) coccum362
De Vocaal U hyacinthum
De Vocaal Y purpuram het Ego-Pronomen Y
blaeu gelb gelb Blauw Blau (dunkel) Blauw (donker) De letter U in iu en Diu
gheel Scharlaken Shkarlat Wit Rot (Synthese) Rood (Purper) (Synthese) De letter in iu en Diu
Vocaal-codes in het De letter I Provenaalse363 Egoin iu en Diu Pronomen364 iu en God's naam Diu Godsdienstles Eindhoven (1954) Genesis (1980) kleurcodes Adam in Rood Scharlach
Eva in Blauw violetten oder blauer Purpur
Adam en Eva in Magenta (Purper) roter Purpur
Tabel 2: Bronnen voor het redundante filosofische kern-systeem De consistentie is niet op alle posities waterdicht. Met name de kleur scharlaken wordt afwisselend rood, respectievelijk purper genoemd. Scharlaken is in feite ook geen kleuraanduiding, maar een weeftechniek.
360Bevestigd door de Farizeers (omstreeks 30 AD), Jeremiah ben Eleazar, Rashi (1100) en Rashbam (1150), Moses de Leon (1300). De correcte legende is door Plato in Symposium (rede van Aristophanes) gedocumenteerd. 361Jewish Publication Society 1917 (Mechon Mamre) in der Hebreeuws/Engelse vertaling 362Concilla-rood 363Bronvermelding: bijvoorbeeld: 1853: Mirio by Frederi Mistral 364In de Swadesh-lijsten vormen de persoonlijke Pronomina Ik, Jij en Wij in deze volgorde de drie belangrijkste woorden.
versie: 29-01-13, pag. 132
Appendix III, Het genereren van godennamen uit klankreeksen

Het genereren van godennamen uit klankreeksen365: Armenian: Old Armenian: (es) , Armenian: (es) Baltic: Latvian: es Dievs, Lithuanian: a Dievas, Old Prussian: as Dievas Germanic: *ek, *ik, Old English: ih Tiw or Tyr, ic, i, Scots: I Tiw or Tyr, ik (rare) , English: I Tiw or Tyr, ik (obsolete), ich (obsolete) Danish: Dyus Old Frisian: ik, West Frisian: ik, Old Saxon: ik, Old Dutch: ick, Dutch: ik, Afrikaans: ek Old High German: ih Tiw or Tyr, German: ich Old Norse: ek, jak, Icelandic: eg, g , Faroese: eg, Norwegian: Bokml: jeg, Nynorsk: eg Old Swedish: iak, jk, Swedish: jag, Danish: jeg, Gothic: (ik) Hellenic, Ancient Greek: (ego) Theos (by skipping the g) Indo-Iranian, Indo-Aryan, Sanskrit: (aham) Iranian, Kurdish, Kurmanji: ez (ku) Italic, Latin: ego Theos (by skipping the g), Vulgar Latin: eo Theos, French: je Djeu, Romanian: eu Deus, Romanche: jau eau , Sardinian: eo Theos, Sicilian: iu Dius, d'IU-piter (Jupiter), Italian: io Jove, iovis, Dios, Diovis366, Portuguese: eu Deus, Spanish: yo Dyos, Aragonese: yo Dyos, Catalan: jo Dios, Galician: eu Deus, Occitan - Gascon: jo Dios, Lengadocian: ieu Dieu, Interlingua: io Dios, Patois de Villar-St-Pancrace:367 iu m, respectively m iu *IOU d'IU-piter ( Jupiter) Romansh jau Dyaus, Surselvisch: jeu Dieu, Surselvisch: jou *IOU d'IU-piter ( Jupiter), Surmeirisch: ja Dyaus, Puter: eau, Vallader: eu Deus, Rumantsch Grischun: jau Dyaus. Slavic East Slavic - Russian: (ja Dyaus) , Ukrainian: (ja Dyaus), South Slavic - Old Church Slavonic: (az Dyaus) , Bulgarian: (az) Dyaus) , Macedonian: (jas Dyaus), Serbo-Croatian: j / Dyaus, Slovene: jaz Dyaus, West Slavic - Czech j Dyaus, Kashubian: j, Polish: ja Dyaus, Slovak: ja Dyaus, Lower & upper Sorbian: ja Dyaus.
365 A Divine Sequence of Vowels 366 In Oscan (Southern Italy) 367 Patois of Villar-St-Pancrace : Personal pronouns: Cas sujet Cas rgime atone tonique direct indirect Sg. 1p a (l) iu m, m iu 2p t, t t, t t 3p M u(l), al ei(l) s lu ei F eilo la eilo N o, ul, la - lu - Pl. 1p n* n* 2p * v* v* 3p M (z) s l* i F eil (eilaz) l* eil
versie: 29-01-13, pag. 133
Appendix IV - Essays m.b.t. de Monetaire Catastrofe

Tussen 30 oktober 2011 en 11 januari 2013 heb ik 61 essays (appendix) geschreven, maar meer hoeft men daaraan niet meer toevoegen. Inmiddels kennen ook taxichauffeurs en zwervers de waarheid omtrent de monetaire catastrofe. The Monetary Crisis V (Concentrated, Central Flooding the Monetary Market) The Monetary Crisis III (Manipulation of the monetary system) The Monetary Crisis II (Revaluation of all values) The Monetary Crisis I The Last Days of the Roman Empire Monetaire Predators The Monetary Crisis VI - coordinated flooding of the monetary markets The Monetary Crisis VII (monetary wars or just another spike?) The Monetary Crisis IIX (developing a monetary model for the next few years) The Legalized Crime of Banking and a Constitutional Remedy (1958) - Silas Walter Adams The Monetary Crisis IX - The End of the American Dream The Monetary Crisis X (comparing the Dutch crisis 1975 to the Lehman crash 2002) The Monetary Crisis XI (An Inquiry into Values) The Monetary Crisis XII - Preparing for survival after the Big Crack The Monetary Crisis XIII - Open Letter to Mr_Bernanke De Euro-Crisis als een "Tijd Van Delirium" The Monetary Crisis XVII - The deterioration of the monetary system The Monetary Crisis XIX - the "golden" paradox (proposing a return to a "plutonium" standard) The Monetary Crisis XX - Separating the M1- And M3-Circuits Auf Dem Weg Zum Jubeljahr - Ein Weitblick ins monetre Jahr 2012 Op Weg Naar Het Jubeljaar - Uitzicht op het monetaire jaar 2012 The Tragedy of the Euro Is this the End? (... of the Fed's cheap dollars for everyone) The Monetary Crisis XXI Growth leads to Falling Prices (?) Fiat Money and Collective Corruption The Monetary Crisis XXIII - On inflation-Driven Driven Democracy and Wars Legalize Capitalism The Monetary Crisis XXIV - Gresham's law and falsifications CIA 1968 Financial Crisis Das Hartsteinprojekt (Die Entkernung aller Whrungen) - Kurzgeschichte / Drehbuch zum Film Der wahrhaft grte Betrug aller Zeiten Gold Die monetre Krise XXV - Eurokrise und Finanzmafia Der Zhler als Euro-Ersatz - Vom Zerfall eines Landes und seiner Whrung Artemis Capital Q12012_Volatility at World's End Murray Rothbard - The Mystery of Banking Fat Fingers (and other Spikes) Achtung Baby- Germany is Riskier Than You Think The Monetary Crisis XXVI - Spreading Distrust and Destroying Trusts The Monetary Crisis XXVII - A Monetary Genesis
versie: 29-01-13, pag. 134
How Does It Feel ? - (To Periodically Be Robbed by a Frigatebird) Fregattvogelpolitik Degussa Marktreport 29 Juni 2012 The Monetary Crisis XXVIII How to Circumvent Democracy - Designing Democratic Trojans (the DDT-plan) A Wordless, Artist's Impression of the Man-made Euro-Catastrophe What We Are Scared to Talk About The monetary crisis XXIX - Strange Effects Are Flooding the Monetary Markets Die Euro-Krise XXX - Drehbuch 2012: Austritt aus der Euro-Zone? Die Finanzkatastrophe - Teil XXXI - Vom Unwissen und von der Unkunde der Wirtschaftswissenschaftler Degussa Marktreport 6.7.2012 Notizen zu Degussa-Marktreport Interesting Stuff A Gold-price at a Constant 1,300-Level Die monetre Katastrophe XXXIII - Vom Prinzip einer Sgezahnkonomie The Monetary Catastrophe (34) - The Basics of a Sawtooth-Economy The Monetary Crisis (35) - Why Economist Are Contrary-minded Over de grondbeginselen van de Zaagtandeconomie The Monetary Crisis (36) - Manipulation of the Gold-Price is Degrading The Monetary Catastrophe (37): Fiat-Money as an Oxymoron Die monetre Katastrophe (39) Gtterdmmerung - Notizen zu Schulden von David Graeber (2011) The Monetary Crisis (41) - Strategy Against the Monetary Crisis Die monetre Katastrophe (42) - Das monetre Nachtbuch The Monetary Crisis (43) - The Cain and Abel Models Die Prophezeiung der Schuldenkrise - Unser Kmpfer of Last Resort Die monetre Katastrope (45): Was wird, wenn Romney gewinnt? The Monetary Monster-Crisis (46) - The Cataclysm is to Be Expected The Monetary Monster-crisis (49) - Debasing the Bars The Monetary Monster-Crisis (48) - Exchanging Bubbles The Self Fulfilling Prophecy - a short, but grotesque screenplay The Monetary Disaster (62) - Black Swans The Monetary Crisis (51) - Review of Murray Rothbard's America's Great Depression De Monetaire Catastrofe (54) - Gedoemd Tot Een Collaps The monetary disaster (55) - Wolves in Sheep's Clothing (Analyzing the Wolves in sheep's clothing-bugs in Economy) De Monetaire Catastrofe (53) - Het Scenario voor een monetaire Collaps Die monetre Katastrophe (52) - Drehbuch eines monetren Zusammenbruchs Smelly Smoke Signals The Monetary Disaster (57) - Gresham's Law The ECB and the hidden cost of saving the euro The Monetary Disaster (60) - Surrender The Monetary Disaster (61) - Payday
versie: 29-01-13, pag. 135
Inhoud
27 december 2010 Surprise for Christmas...............................................................................2 13 januari 2011 donderdag Drop...........................................................................................2 15 januari 2011 zaterdag Plutarchus.....................................................................................2 20 januari 2011 donderdag De E van Delphi........................................................................3 27 januari 2011 donderdag Lisa............................................................................................4 8 februari 2011 dinsdag Basic Engels...................................................................................4 11 maart 2011 vrijdag Costa Rica.........................................................................................5 14 maart 2011 maandag zeven klinkers................................................................................6 18 maart 2011 vrijdag Fukushima.........................................................................................7 27 maart 2011 zondag Bible Historiale................................................................................7 31 maart 2011 donderdag de nationale driekleur..................................................................8 14 april 2011 donderdag Achtergelaten Paradigmata ...........................................................9 21 april 2011 donderdag Briefduiven....................................................................................9 23 april 2011 zaterdag De ondergang van het avondland...................................................10 1 mei 2011 zondag Hemelvaart...........................................................................................11 7 mei 2011 zaterdag Godsdienstles.....................................................................................12 9 mei 2011 maandag Het U tegen een kernreactor.............................................................16 13 Mei 2011 vrijdag Wat een geweldig idee!......................................................................17 14 Mei 2011 zaterdag And so it goes!.................................................................................17 7 Juni 2011 Dinsdag Drrenmatt's groteske........................................................................19 16 Juni 2011 donderdag Bloomsday...................................................................................21 1 juli 2011 vrijdag de levensboom.........................................................................................22 12 juli 2011 dinsdag een nieuwe avatar..............................................................................24 15 juli 2011 vrijdag Ammerstol..........................................................................................25 20 juli 2011 woensdag Radio Bulletin................................................................................26 30 juli 2011 zaterdag Stralingsrisico's.................................................................................26 31 juli 2011 zondag Updating my 12 Paradigms................................................................26 6 augustus 2011 zaterdag De Pancreator van Schwbisch Hall..........................................27 7 augustus 2011 zondag Spelling mop nummer 26 ............................................................27 8 augustus 2011 maandag Het Concentrated Reading Project ...........................................28 12 augustus 2011 vrijdag The Ruining of Americans.........................................................29 17 augustus 2011 woensdag het oude antennelaboratorium..............................................30 19 augustus 2011 vrijdag Het belangrijkste Woord, dat er bestaat....................................32 20 augustus 2011 zaterdag Een bad in Camperduin..........................................................33 25 augustus 2011 donderdag de herinneringen van Annie Salomons.................................33 26 augustus 2011 vrijdag De Wet van Roger Vailland........................................................33 27 augustus 2011 zaterdag socialisme................................................................................34 28 augustus 2011 zondag De etymologie der Jawoorden...................................................34 29 augustus 2011 maandag Een nieuwe leraar....................................................................35 30 augustus 2011 dinsdag Herinneringen van Greshoff.....................................................36 1 september 2011 donderdag Nederlandse kunstenaars......................................................37 2 september 2011 vrijdag - De West-Europese Ego-pronomina............................................38 3 september 2011 zaterdag Geen Nieuws is Goed Nieuws.................................................40 4 september 2011 zondag Et saxa cava...............................................................................42 5 september 2011 maandag Plato........................................................................................44 6 september 2011 dinsdag Huwen......................................................................................46 8 september 2011 donderdag Vocalenrijke Woorden.........................................................46 9 september 2011 vrijdag Klinkers voor de eeuwigheid.....................................................48 11 september 2011 zondag De Ego-pronomina in de Naam Dyaus....................................49
versie: 29-01-13, pag. 136
13 september 2011 dinsdag De geheimen der pronomina..................................................49 14 september 2011 woensdag de Raeto-Romaanse dialecten.............................................50 26 september 2011 maandag Een Wereld tegen Wil en Dank............................................52 30 september 2011 vrijdag Een zwarte vrijdag..................................................................53 4 september 2011 dinsdag Perinatale Core Dump.............................................................54 6 oktober 2011 donderdag Bnnigheim.............................................................................54 7 oktober 2011 vrijdag de Parlementaire Plutokratie........................................................56 8 oktober 2011 zaterdag De Wereldformule......................................................................56 11 oktober 2011 dinsdag Euro-crisis wordt systeem-kritisch.............................................57 12 oktober 2011 woensdag Singen.....................................................................................57 13 oktober 2011 donderdag Maybebop..............................................................................57 14 oktober 2011 vrijdag Een derde Zwarte Vrijdag?.........................................................57 15 oktober 2011 zaterdag Brecht's Driestuiversopera........................................................59 16 oktober 2011 zondag L me st bie m'n sterven...........................................................60 19 oktober 2011 woensdag Donal Og................................................................................62 20 oktober 2011 donderdag onontkoombare Geldrisico's..............................................63 22 oktober 2011 zaterdag De onontkoombare crash nadert...........................................64 23 oktober 2011 zondag terugblik in toorn.........................................................................64 25 oktober 2011 dinsdag De Zaaier in de Ondergaande Zon..............................................64 27 oktober 2011 donderdag Printplaten.............................................................................65 28 oktober 2011 vrijdag Alweer wat kort respijt................................................................66 29 oktober 2011 zaterdag Diva! ........................................................................................66 30 oktober 2011 zondag Monetaire Predatoren ................................................................67 7 november 2011 maandag de kroniek van 1954-1960 .....................................................68 8 november 2011 dinsdag De rol van het neutrum.............................................................69 9 november 2011 woensdag Berlusconi..............................................................................70 11 november 2011 vrijdag Levensverzekeringen...............................................................71 12 november 2011 zaterdag Juchitzer.................................................................................71 15 november 2011 dinsdag Kronieken 1941-1960.............................................................72 16 november 2011 woensdag Sneeuwbalsysteem..............................................................72 19 november 2011 dinsdag Die lustige Witwe....................................................................72 22 november 2011 dinsdag Ratings....................................................................................73 23 november 2011 woensdag Krakau.................................................................................73 30 november 2011 woensdag Apotheose............................................................................75 1 december 2011 donderdag De letter Y.............................................................................76 2 december 2011 vrijdag Tijd van Delirium.......................................................................78 6 december 2011 dinsdag Het Federal Reserve Systeem....................................................78 11 december 2011 zondag de rol van de banken in Nederland...........................................79 12 december 2011 maandag Het lot van de Zimbabwe dollar............................................79 14 december 2011 woensdag Het wachten op de grote knal..............................................79 17 december 2011 zaterdag Wie zijn de grootste oplichters? ............................................80 19 december 2011 maandag het Voynich manuscript ........................................................80 20 december 2011 dinsdag Printerprobleem met Canon Pixma iP4200x...........................81 21 december 2011 woensdag Een androgyne Janus...........................................................81 22 december 2011 donderdag Gezichten in het Voynich-document...................................82 23 december 2011 vrijdag de monetaire crisis....................................................................82 26 december 2011 maandag Kerstwandeling langs de grensweg.......................................82 27 december 2011 dinsdag de multiplicator van het goud..................................................83 28 december 2011 woensdag Plutonium ............................................................................84 29 december 2011 donderdag Goethe.................................................................................84
versie: 29-01-13, pag. 137
30 december 2011 vrijdag Iran............................................................................................85 31 december 2011 zaterdag Op weg naar het jubeljaar......................................................85 5 januari 2012 donderdag Goethe.......................................................................................88 12 januari 2012 donderdag filosofie...................................................................................89 13 januari 2012 vrijdag Het glas is halfvol of halfleeg......................................................90 18 januari 2012 woensdag De Filosofische Kern..............................................................91 24 januari 2012 dinsdag De vocalenreeksen der Ego-pronomina......................................92 28 januari 2012 zaterdag het belangrijkste morfeem ........................................................93 30 januari 2012 maandag Ode aan de pronomina, Ode aan het Woord.............................95 31 januari 2012 dinsdag navigatiehulp voor kruisschepen.................................................95 2 februari 2012 donderdag de Germaanse weekdagen.......................................................95 5 februari 2012 zondag de acht zaligheden.........................................................................95 6 februari 2012 maandag magische papyrussen.................................................................96 7 februari 2012 dinsdag De Mithrasliturgie van Dieterichs...............................................96 8 februari 2012 woensdag Dsespoir du peintre................................................................96 11 februari 2012 zaterdag Rilke.........................................................................................96 14 februari 2012 dinsdag De scheppingslegende in de klinker .....................................97 20 februari 2012 maandag De -woordenlijst..................................................................97 1 maart 2012 donderdag Het Tungsten-project..................................................................98 2 maart 2012 vrijdag De Eiffel...........................................................................................98 5 maart 2012 maandag Draaiboek voor Het grootste bedrog aller tijden.......................98 6 maart 2012 dinsdag Eerste Hulp bij IT-storingen...........................................................98 7 maart 2012 woensdag Hoedoe........................................................................................99 9 maart 2012 vrijdag Nachtmerries....................................................................................99 14 maart 2012 woensdag Stroomleveranciers....................................................................99 17 maart 2012 vrijdag Ballet............................................................................................100 24 maart 2012 zaterdag Asse en Fukushima.....................................................................100 25 maart 2012 zondag Stromio.........................................................................................100 27 maart 2012 dinsdag Frost tegen Nixon........................................................................100 28 maart 2012 woensdag Newton's verdienste.................................................................101 29 maart 2012 donderdag De Aprilmop van de Eeuw .....................................................101 30 maart 2012 vrijdag Oudjaar en Nieuwjaar...................................................................102 1 april 2012 donderdag een Robinson-knop voor British Airways..............................103 5 april 2012 donderdag Het Boek Dyus........................................................................103 8 april 2012 zondag De veldlijnen der Pronomina...........................................................103 13 april 2012 vrijdag Middelhoogduits.............................................................................104 15 april 2012 zondag Halleluja.........................................................................................104 16 april 2012 maandag Brecht..........................................................................................104 19 april 2012 donderdag Metaforen..................................................................................105 20 april 2012 vrijdag Dichtwerk.......................................................................................105 22 april 2012 zondag Een nieuwe Lieuwde en een nieuw geluid....................................105 23 april 2012 maandag Wrter en Worte..........................................................................106 24 april 2012 dinsdag Blauw............................................................................................106 30 april 2012 maandag in het centrum van Europa ontbreekt de liefde............................106 2 mei 2012 woensdag Invloeden op de literatuur (1972)..................................................106 4 mei 2012 vrijdag literatuurstudie...................................................................................106 5 mei 2012 zaterdag Bad Wimpfen...................................................................................107 13 mei 2012 zondag Moederdag.......................................................................................107 19 mei 2012 zaterdag Rood en Blauw..............................................................................107 21 mei 2012 maandag Literatuurstudies...........................................................................108
versie: 29-01-13, pag. 138
26 mei 2012 Dinsdag De filosofie van het zelfbedrog......................................................109 26 mei 2012 zaterdag PLM...............................................................................................109 1 juni 2012 vrijdag Een Oefening Van Geloof .................................................................109 2 juni 2012 zaterdag barnsteen..........................................................................................110 6 juni 2012 woensdag De Scheppingslegende..................................................................110 9 juni 2012 zaterdag De kronieken van de Pikten.............................................................111 10 juni 2012 zondag Gamma.............................................................................................111 14 juni 2012 donderdag de ingebeelde wereld..................................................................111 15 juni 2012 vrijdag de oudste landkaart van Beieren......................................................112 18 juni 2012 dinsdag Een individuele geschiedschrijving................................................112 19 juni 2012 dinsdag het woord awe.............................................................................112 20 juni 2012 woensdag de tactiek der fregatvogels..........................................................112 21 juni 2012 donderdag Jules de Corte's Ik zou wel eens willen weten ...................112 22 juni 2012 vrijdag De IO-God van Wales......................................................................112 26 juni 2012 dinsdag Taalkundige precisie.......................................................................113 3 juli 2012 dinsdag Peter Sloterdijk's resonanties.............................................................113 4 juli 2012 woensdag orde van grootte ............................................................................113 10 juli 2012 dinsdag Capita Selecta in Rood en Blauw....................................................113 12 juli 2012 donderdag goudprijsmanipulatie...................................................................113 13 juli 2012 vrijdag Staatstheater......................................................................................113 15 juli 2012 zondag De Zaagtandeconomie......................................................................114 16 juli 2012 maandag Het rode Boek van C.G. Jung........................................................114 20 juli 2012 vrijdag Het Turkse runenalfabet....................................................................114 6 augustus 2012 maandag het monetaire inferno.............................................................115 14 augustus 2012 dinsdag Bibliotheek.............................................................................115 28 augustus 2012 dinsdag Het fysisch kabinet..................................................................115 31 augustus 2012 - vrijdag - Kwantumtheorie........................................................................116 8 september 2012 - zaterdag - Oedjan datang, kambing lari..................................................116 5 oktober 2012 - Doornappel..................................................................................................116 9 oktober 2012 - Memories of Venezuela ..............................................................................117 13 oktober 2012 - zaterdag - Een weekend in Bad Saulgau....................................................117 21 oktober 2012 - zondag - Brabants Woordenlijst.................................................................118 1 november 2012 - donderdag - Symboliek der Eeuwigheid ................................................118 6 november 2012 - dinsdag - Obama wint..............................................................................118 7 november 2012 woensdag De kleuren en klanken van Tyrus .......................................118 13 november 2012 - dinsdag - Het AEIOU-motto van keizer Frederik III............................119 15 november 2012 - donderdag - De Savoyaardse dialecten..................................................120 23 november 2012 - vrijdag - een nieuwe ster........................................................................120 24 november 2012 - zaterdag - het paradox der drie polarisatoren.........................................120 23.12.2012 Archasche Zinsneden in het Nederlands.............................................................120 12.01.2013 de stinkdierwoorden.............................................................................................121 18.01.2013 De wereld der Kelten ..........................................................................................121 19.01.2013 Zeit und Geld....................................................................................................121 21.01.2013 Ongelezen brieven aan N.....................................................................................122 23.01.2013 De slijtage van een taal........................................................................................123 28.01.2013 Barlach's Weerzien als antwoord op de Hermes van Roquepertuse..............124 Appendix I: Vocabulaire der Vocalenrijke Woorden........................................................................126 Appendix. II. Bronnen voor het redundante filosofische kern-systeem...........................................131 Appendix III, Het genereren van godennamen uit klankreeksen.....................................................132 Appendix IV - Essays m.b.t. de Monetaire Catastrofe.....................................................................133
versie: 29-01-13, pag. 139

Jaren Boordevol Klanken

Uploaded by

Document Information

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Jaren Boordevol Klanken

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

Een jaar boordevol klanken Dagboekfragmenten 2011-2013,

versie: 29-01-13, pag. 1