Jim DeKorne PSZICHEDLIKUS SMNIZMUS

PSZICHEDLIKUS

SMNIZMUS
Pszichotrp nvnyek termesztse, feldolgozsa s smni alkalmazsa

Jim DeKorne
Ursa Maior Budapest, 1997.
-1-

PSZICHEDLIKUS SMNIZMUS Pszichotrp nvnyek termesztse, feldolgozsa s smni alkalmazsa A fordts alapjul szolgl m eredeti cme: PSYCHEDELIC SHAMANISM, The Cultivation, Preparation and Shamanic Use of Psychotropic Plants, mely a Loompanics Unlimited gondozsban jelent meg (ISBN 1-55950-110-3). Jim DeKorne, 1994. A bortn a szerz gyjtemnybl szrmaz Pedro D." festmny lthat. Fotk: Jim DeKorne Illusztrcik: John Megahan, 1994. Fordtottk: Melocco Jnos, Nagy Mnika Kiadja: Ursa Maior Knyvkiad Felels kiad: Kovcs Zoltn ISBN 963 04 7685 1 Msodik, javtott kiads E knyvet kizrlag informciterjeszts cljbl rtkestik. Sem a szerz, sem a kiad nem felels a knyvben kzztett informci elnys vagy htrnyos, trvnyes vagy trvnyellenes alkalmazsrt.

Tartalom
ELS RSZ A smni hipotzis................................................................................................................. ......1 ELS FEJEZET A megvltozott tudatllapotok................................................................................................ ......3 MSODIK FEJEZET Smni dimenzik.......................................................................................... ...........................21 HARMADIK FEJEZET Szmtalan vilg - a vilgok sokflesgnek tapasztalsa.......................................................... ....25 NEGYEDIK FEJEZET let az egyetlen vilgban................................................................................ ...........................31 TDIK FEJEZET A kpzelet birodalmnak lnyei (els rsz)................................................................ ..................37 HATODIK FEJEZET A kpzelet birodalmnak lnyei (msodik rsz)......................................................................... ...45 MSODIK RSZ Pszichedlikus kataliztor-nvnyek........................................................................................... .51 HETEDIK FEJEZET A belladonna-alkaloidok.................................................................................... .........................53 NYOLCADIK FEJEZET D-lizergsavamidok: hajnalkamagok s a Stipa Robusta .............................................................. . 63 PSZICHEDLIKUS SMNIZMUS KILENCEDIK FEJEZET Meszkalin: a peyote s a San Pedro............................................................... .............................73 TIZEDIK FEJEZET Az ayahuasca s analgjai: a harmin, a harmalin s a DMT............................... ...........................81 TIZENEGYEDIK FEJEZET Szvhat nvnyi DMT....................................................................................................... .........91 TIZENKETTEDIK FEJEZET Pszilocibin: a varzsgomba"........................................................................................ ..............95 TIZENHARMADIK FEJEZET Kisebb pszichedlikus nvnyek............................................................................ ...................101 TIZENNEGYEDIK FEJEZET Kivonatok ksztse........................................................................................................... .......111 TIZENTDIK FEJEZET Mdszertani gondolatok................................................................................ .......................... 117 Utsz................................................................................................................................ .....125 A knyvbortrl.......................................................................................... ............................129 Nvnyek s vegyletek jegyzke............................................................... ............................ 131 Szakkifejezsek, nevek s fontosabb idegen szavak jegyzke................................................. ....135

Bevezets
A smnizmus messze tlmutat a htkznapi valsg elssorban az nre figyel transzcendencijn. Ez a transzcendencia tfogbb clokat szolgl: az emberi faj megsegtst. A smnizmus ltal nyjtott megvilgosods eslyt ad annak lttatsra, amit msok sttsgnek rzkelnek - ltala lehetsgess vlik ltni, utazni" az emberisg rdekben, mely veszlyesen kzel ll ahhoz, hogy elvesztse minden kapcsolatt rokonaival, Fldnk nvnyeivel s llataival1 Darabokra tpjk a fldet, mrgeket bocstunk ki - s ez az egsz bolygt rinti. A pszichedlikus anyagoknak risi szerepk lesz abban, hogy az ember megrtse, mi is trtnik valjban.2 A drki trvnyek, melyeket a pszichedlikus nvnyek ellen hoztak - idertve a pszichedlikumok tudatunkra gyakorolt hatst clz kutatsok megtiltst, vgs soron azon a flelmen alapulnak, melyet kultrnk: a valsgnak a drogok ltal impliklt j modellje irnt rez. Nyltan fogalmazva: ha komolyan vennnk a pszichedlikus paradigmt, arra knyszerlnnk, hogy teljesen megvltoztassuk letnket. Nehz elkpzelni ennl forradalmibb s ugyanakkor konvencionlis szempontbl ennl veszlyesebb s elnyomsra rdemesebb fejlemnyt. A drogok alkalmazsval elrt tudatllapot mdosulsokat a nyugati trsadalmakban hallos, ncsal illzinak minstik, mivel megkrdjelezi a status quo-t, amit rkre meg kell tiltanunk. A drogellenes trvnyhozst tpll esztelen pnik megvilgtja a nemzet pszichjben megbv ijeszt irracionalitst. Bevett gyakorlat szerint mg a gyilkosok is enyhbb brtnbntetst kapnak, mint azok, akiket trvnybetkz" nvnyek birtoklsa miatt fognak el. Amg a gyilkossgrt jr tlagos bntets az Egyeslt llamokban hat s fl v, addig mondjuk 700 t marijuana birtoklsrt nyolc v brtn (a szabadlbra helyezs minden eslye nlkl) a szoksosnak mondhat bntets. Teljesen mindegy, hogy a nvnyek mg palntk-e vagy kifejlett pldnyok, a szvetsgi kormny mindegyiket egy kilogramm potencilis termknek tekinti.3 Az effle trvnykezs s az ezt ltet ellentmondsos, kilgozott rtkrend slyosan eltvolodott a valsgtl. Azok, akiknek szksge van rjuk, s akik betartatjk ket, mr elvesztettek minden emberi perspektvt, gy ezek az elborzaszt jogszablyok mr rgen eljtszottk a gondolkod elmk tisztelett s lojalitst. Az igazsgtalansg rendre a trvny irnti megvetst szl. A helyzet irnija persze abban rejlik, hogy a pszichedlikus anyagok ppen korunk leggetbb emberi krdseire knlnak vlaszt, mind kzssgi, mind egyni szinten. Fejldsnket segt gygyszerrl van sz, mgis lehetetlenn tesszk megszerzst, hasznlatt. Ez pedig - legalbbis szmomra gy tnik - jobb esetben a krnikus betegsget, rosszabb esetben evolcis ngyilkossgot jelent. Lelki s spiritulis rtelemben kiteljesedett embernek rzem magam ma, hla az vtizedekre visszanyl pszichedlikus ksrleteimnek, mgis n lennk az utols, aki

Jim DeKorne PSZICHEDLIKUS SMNIZMUS

ezen anyagok hasznlatt mindenki szmra kvetend tknt hirdetn. Ezen anyagok a szemlyes tkeress hatkony kataliztorai lehetnek. Viszont, ha olyan szemlyek szervezetben szvdnak fel, akik mg nem kszek a befogadsukra, akkor bizonytottan rombol hatsak egyni s kzssgi rtelemben egyarnt. Mindez persze nem a drogokat, hanem az ket fogyasztk tudatt minsti, ezrt a pszichedlikumok ellen hozott reakcis trvnyek egyszer jelzseknek tekinthetk. Megmutatjk, hogy meddig kell mg sajt kultrnknak fejldnie ahhoz, hogy e krdsekben a pszicholgiai kifinomultsgnak akr a legminimlisabb szintjeit is elrhessk. Elg annyit mondanom, hogy nekem - szmtalan trsammal egytt - mly rtelm tapasztalatokat nyjtottak a hallucinognek; hasznlatuk nlkl szinte biztos, hogy szegnyebbek lennnk. Segtsgkkel tudtam meg, hogy az emberi tudat az egysg s sokasg ltal hatrolt vilgban tncol, s hogy e sokasgban rtelmes lnyek lnek, akik az alkot ember szvetsgeseiv tehetk. Az a legelgondolkodtatbb, hogy ezek az esetek korntsem mennek ritkasgszmba: msok is hasonl kvetkeztetsre jutottak fggetlenl attl, hogy hasznltak-e kmiai kataliztort. A misztikus irodalom vilgszerte tartalmaz ide vonatkoz kpzeteket, s a mlyllektani kutatsok, az sszehasonlt vallstudomny s a smnizmus adatai egyarnt ersen altmasztjk: knnyen lehet, hogy ilyen szleletek alkotjk magt a tudat rejtett alapjt. A tudat legmlyebb vilgaihoz val hozzfrst megtilt irgalmatlan, flelem tpllta trvnykezsrl knnyen kiderlhet, hogy a kortrs kultra leggbekiltbb tvedse, s nem ms, mint emberltnk lnyegnek tagadsa. A tagads patolgiai rtelemben a tudattalan pszichbe mlyen begyazott hrtmechanizmus: a hiedelmeinket s megszoksainkat r jogos kihvsok felismersnek irracionlis elutastsa. Az elutasts pldul az llapotukrl tudomst venni nem akar alkoholistk szoksos reakcija. A tagads a mai vilgban jval jelentsebb problmt okoz, mint amit egyes fggsben l szenvedlybetegek tves alkalmazkodsi taktikja jelent. Nem ms ez, mint egy raglyos (s meglehet, hallos) kulturlis megbetegeds. Sandra Postel Denial in the decisive decade (Tagads a dnt vtizedben) cm esszjben kzvetlen sszefggst mutat ki a tagads, a kulturlis stratgitlansg s a bolygnk egyenslyt fenyeget vilgmret gazdasgi vlsg kztt: A tagads ldozata az igazsg feldolgozsa helyett a lass ngyilkossgot vlasztja. letstlusokat, krnyezetpuszttssal jr gazdasgi clokat kvetve ugyangy ldozzuk fel hossz tv egszsgnket s jltnket az azonnali kielgls oltrn, de ebbl az zletbl hinyzik a happy end. Az alkoholizmus kezelsben ltezik egy intervenci nven ismert gyakorlat, amelynek sorn a csaldtagok s a bartok egy tancsad segtsgvel megksrlik az alkoholistt kizkkenteni az elutasts llapotbl. Valami hasonl beavatkozsra lenne szksg a krnyezetpusztuls globlis jrvnynak megfkezsre is. Dnt vltozs csak akkor lehetsges, ha elegend btor ember ismeri fel a bajt, s vlik tettrekssz... Egyszer vgre majd levetkzzk a tagadst - mi egyb vlasztsunk is maradt? (kiemels tlem)4
-5-

Brki, akinek elg mersze van farkasszemet nzni a valsggal, belthatja, hogy a termszeti ember hasznlata ltal elidzett kolgiai erzi nll erv ntte ki magt. Nem egy esetben mr azon varzsltanoncok irnytst is lerzta, akik eredetileg az erket elszabadtottk. A termszetes rendszerek az tttelezds egyre gyorsul fzisban vannak mikzben az Individualizmus, a Nacionalizmus s a Kizrlagossg si ragadoz paradigmi szinte mr minden jelentsgket elvesztettk. Teljesen lnyegtelen, meddig kvnjuk tagadni: ezeknek a hiedelmeknek a tlls szempontjbl igen kicsi az rtkk mg az egyn rszre is, s mg ennl is kevesebb a trsadalom szmra. Ezen problmk brmilyen valszn megoldsa magban foglalja annak felismerst is, hogy egyetlen rsz sem virgozhat a tbbiek rovsra gy, hogy kzben ne romboln az egszet". A lnyegre szortkozva ezt gy foglalhatjuk ssze, hogy a vlsg a tudatban jelentkezik: vlsgban van kzs akaratunk - kpessgnk arra, hogy meghaladva a kzvetlenladott, nyilvnvalnak tn tapasztalatot erk rendszere ltal irnytott bolygkknt fogjuk fel magunkat. Ha a tudatossgunk, s valsgrzkelsnk mdja krosan elkorcsosul, akkor az j paradigma megtallsa, j helynk, j nkpnk kialaktsa az id s az esemnyek sodrsban, azon kevesek dolga lesz, akik ismerik e tnyeket. A smnkultrk mindig is ama transzcendens valsg rszeknt hatroztk meg magukat, melyet mi, kiss megksve, kitgtott tudatnak" neveztnk el. Noha ezek a tbbnyire trzsi trsadalmak a mi szemnkben primitvnek" tnnek, k azrt megriztk azt az tlkpessget, melyet mi mr rgen elvesztettnk - mindannyiunk rovsra. k nem szaktjk ki magukat krnyezetkbl, s gyakran legmlyebb blcsessgket is pszichedlikus kataliztorral elrt felismerseknek tulajdontjk. A termszet szmunkra nem megerszakolni, leigzni val ellensg: mi magunk vagyunk a termszet, melyet gondozunk s frksznk. Nem volt ez ismeretlen a smnizmusban, melynek leghitelesebb formi mindig is azt zentk, hogy az t sorn nlklzhetetlenek a szvetsgesek. A hallucinogn nvnyek szvetsgeseink, ahogy azok a titokzatos tantk is, ragyogn s transzcendentlisan, akik az extatikus szpsgnek s megrtsnek abban a kzeli dimenzijban szkelnek, melynek ltt mindaddig tagadjuk majd, mg tl ks nem lesz.5 Ha mi mindannyian, a kultra egsze, valaha egyltaln hajlandak lesznk feladni az let nhny legfontosabb elemnek elutastst, a vgrehajtsra gy tnik akkor sem marad sok id. Ha az j tuds kritikus tmege idejben meg is nyilvnul ahhoz, hogy megakadlyozza a globlis letfenntart rendszer tovbbi elkorcsosulst, ennek mg a mai emberek tbbsgnek letben felsznre kell kerlnie. A korbbi evolcis vltozsok idejvel mrve ez az elnk trul lehetsg pusztn a msodperc tredkig tart: a lass mutci vmillii a vlaszts egyetlen felgyorsult pillanatba srtve, egy az anyagi lttl fgg, flig tudatos faj egyetlen lehetsge arra, hogy mg egy pillanattal a fenyeget kihals eltt vgre tudatra bredjen. Terence McKenna a legfbb mai hirdetje annak az elkpzelsnek, hogy a pszichedlikus drogok rtelmes hasznlata a tuds elnyersnek egyik tja lehet a maradk idben - azok szmra, akik felkszltek arra, hogy a javukra fordtsk azokat:

Jim DeKorne PSZICHEDLIKUS SMNIZMUS

A kmiai fggstl egszen az elfojtott pszichzisig s neurzisig sok modern betegsgnek gygyrjt jelenti a valsgos kockzatnak a vllalsa, melyet a pszichedlikus nvnnyel tlt tapasztalat kzvetlen megzlelse jelent. A pszichedlikus nvnyek melletti llsfoglals egyrtelmen drogellenes llspont. A drogfggsg szokson alapul, nem tudatos, megszllott viselkeds eredmnye, s pontosan ezeket a hajlamokat mrskelnk lelkialkatunkban a pszichedlik. A nvnyi hallucinognek megtrik a szoks hatalmt, s indtkainkat az egynen belli, mlyebb, kevsb egocentrikus, szlesebb ltkr szemll el trjk. Feleltlensg volna azt hangoztatni, hogy nincs semmi veszly, de legalbb ugyanolyan tjkozatlansgrl rulkodna, ha azt mondannk, hogy nem rdemes vllalni a kockzatot.6 Ez a radiklis s lthatan excentrikus gondolat mr legalbb a hatvanas vek ta ksrt. A ksei hetvenes vekben az albbi formban bukkant el: Az emberisgnek nagy szksge van arra, hogy az let cenjn tkletestse navigcis kpessgt, s minden knlkoz segtsget el kellene fogadnia. Lehet, hogy a tudatbefolysol drogok drasztikus eszkzk, de mi lehet drmaibb a bolygnkat elbort problmknl? Az orvos sem habozik, ha gygyszereket kell rendelnie, mirt ne rendeljnk gygyszert a llek bajaira, klnsen akkor, ha tulajdon tllsnk a tt?7 Az idzet szerzje a Ketamin pszichoterpis alkalmazst javasolta. Ez az rzstelentszer kisebb dzisban ers hallucinogn. John Lilly, aki e tren taln a legtbb tapasztalattal rendelkez kutat, vgl is a Ketamint tlsgosan kockzatosnak tallta ilyen clokra. Felmerl a krds, hogy visszavonulsnak f oka vajon nem a smni struktrnak a vizsglati csoportbl val nyilvnval hinya volt-e, hiszen ennek meglte elsegthette volna a hallucinogn tapasztalat kvetkezmnyeinek kezelst: Sokan gy reztk, egyfajta robotszer viselkeds ldozatv vlnak, egszen annyira, hogy gy tnt: idegen erk veszik t testk irnytst.8 A legtbb ember a fejt rzza ennek hallatn, azt gondolva, hogy az idegen erk ltali megszllottsg" drog keltette hallucinci. Pontosan ez az rzki csaldsra hivatkoz materialista hitetlensg a problma veleje. A szken rtelmezett konszenzulis valsgon tli lmnyek pszeudo-tudomnyos tagadsval egyre htrnyosabb helyzetbe hozzuk magunkat, egszen fajunk kihalsig. Vgs soron meg kell krdeznnk - mennyire vagyunk kszek arra, hogy elfogadjuk egy msik dimenzi ltnek hipotzist: nem a monoteista vallsok Pokolrl s Paradicsomrl szl res szavait, hanem ismeretlen tapasztalati valsgok azonnali s szemlyes megismersnek lehetsgt. Ennek a knyvnek egyik legfbb tmja egyttal magban foglalja annak elfogadst is, hogy ez a transzcendens dimenzi, a benne lakoz lnyekkel egytt valsgos, s hogy a pszichedlikumok elnys hasznlatnak legfbb kihvsa annak megtanulsban rejlik, hogy hogyan lehet az ilyen felismerseket sajt vilgkpnkbe illeszteni. A lnyjelensg" kihvs akaratunk s kpessgeink eltt a tudati fejlds egy jabb lpsnek megttelhez, mikzben veszlyben van fajunk tllse. A jzan sz azt diktlja, hogy
-7-

tr-id dilemmink legtbbjre a smnizmus technikinak vizsglatban rejlik a vlasz, ez az, ami irnymutat struktrkat szolgltathat az letbevgan fontos j felfedezsekhez. Ami e krdsek trvnyes" voltt illeti, Noam Chomsky egyszer gy fogalmazott: Akik az orszgot birtokoljk, megvsroljk a kormnyt is" Nincs szksg meteorolgusra, hogy megtudd, honnan fj a szl" - gy Bob Dylan. Elg nyilvnval, hogy kinek az rdekei srlnek itt, mint ahogy az is nyilvnval, hogy ugyanazok az erk hznak hasznot bolygnk elpuszttsbl, akik elkobozzk a vagyonod s brtnbe zrnak, ha tgtani mered tudsod hatrait. Ha ebbl a szempontbl nzzk, a pszichedlikus smnizmus mvelse egyenesen erklcsi ktelessg azok szmra, akik kellkppen trdnek a mi letnkkel ahhoz, hogy sajtjukat kiteljeslten, flelem s a kvetkezmnyek figyelembe vtele nlkl ljk le. A kvetkezmnyek jabb vlasztsokat szlnek, s azok megint ms kvetkezmnyeket: alig nhny vszzada mg fbenjr bn volt egy szelet kenyr ellopsa. Mindezek figyelembevtelvel nagy sajnlatomra kultrnk perleked termszete rszort arra, hogy szemlyes vdelmem miatt kijelentsem: noha e knyv trgya jogilag krdses tmkat is rint, m -rtelmezsem szerint - legyenek br egyes nvnyek ltszlag trvnytelenek", a termszet tnyei s az ezekre vonatkoz (igaz vagy hamis) emberi gondolatok jelenleg nem esnek ilyen korltozs al. Mindenki rendelkezik azzal az alapvet joggal, hogy eldntse, mihez kezd azzal, amit olvasott, de ennek semmi kze a fentiekhez. Az n felelssgem ott vgzdik, ahol a tid kezddik. Azok, akiket tettre csbtanak az itt olvasottak, sajt elhatrozsukbl cselekszenek, s dntsknek minden kvetkezmnyt vllalniuk kell. Mindannyian magunk vagyunk a smni dimenzikban, s csak hlt adhatunk ezrt az isteneknek.

Jegyzetek: Hamer, M. (1980) The Way ofthe Shaman (A smn tja) Harper & Row, San Francisco, 139. old. (Magyar kiads 1997-re vrhat az desvz kiadnl) McKenna T. (1991) Sacred Plants and Mystic Realities," (Szent nvnyek, misztikus valsgok) The Archaic Revival, (Az si jjszlets) Harper, San Francisco, 249. old. Potterton, R. (1992) A criminal system of justice," (Bns igazsggyi szisztma) Playboy, September, 47. old. Postel, S. Denial in the decisive decade," (A tagads a dnt vtizedben) Brown, L. (1992) State ofthe World, Norton, NY, 3. old. McKenna, T. (1992) Food of the Gods (Istenek eledele). Bntam, NY, 274.old. McKenna, T. (1991) Plan/Plant/Planet," (Terv/Nvny/Bolyg) uv.Tfie Archaic Revival (Az si jjszlets) Harper, San Francisco, 219. old. Moore, M. (1978) Journeys int the Bright World, (Utazsok a vilgossg vilgba) Pra Research, Rockport, MA, 53. old. 8. Ugyanott, 167. old.

ELS RSZ A smni hipotzis

Nem vltozott a vlemnyem abban a tekintetben, hogy [az LSD feltallsa] az ember legrtkesebb felfedezse. Szerintem az eltelt veknek csak annyi a tanulsga, hogy nem val mindenki szmra. Rengeteg szintesget ignyel, hiszen oly knny flrevezetnnk magunkat, m nem tudom, mi is rhetne fel igazi termszetnk s csodlatos univerzumunk nagyszersgnek felfedezsvel.

Stolaroff, M., idzi Peter Stafford Magic Grams: Inquiries in: Psychedelic Conscionsness, Rosetta Folios, Berkeley, 334. old.

A- pszichedlikus drogok naiv vagy rekrecis hasznlata senkit sem tesz szentt vagy smnn. Ha mgis gy volna, akkor 1967-ben Bay Area (San Francisco-i bl) krnykn Dunt lehetett volna rekeszteni szentekkel s smnokkal. A hagyomnyos smni trsadalomban sajtos hagyomny, trtnet, rtus s gyakorlat ltezik - ennek clja a megbzhat s hosszan tart bels s kls krlmnyek kialaktsa, melyben a drogos tapasztalat rtelmezhet s irnythat.

Gracie s Zarkov (1985) Psychedelic drugs and shamanism", Notesfrom Underground, Berkeley, 1. old.

ELS FEJEZET

A megvltozott tudatllapotok
Szmos kutat felfigyelt a pszichoaktv drog-lmny kultrtl s trtnelemtl fggetlen hasonlsgaira, egyetemes jellegre. Mandell (1978) pldul a transzcendens llapotok" mgtti kzs neurobiokmiai sszefggseket vizsgl klinikai s ksrleti felmrsek ttanulmnyozsa utn megllaptotta, hogy a vilgkp valami agyi molekulris kzvett segtsgvel ll ssze."1 Noha ez a knyv a normlistl eltr tudatllapotok elrshez alkalmazhat pszichoaktv nvnyek hasznlatt mutatja be, hiba volna ilyen tanulmnyra vllalkozni anlkl, hogy elszr meg ne vizsglnnk az emltett nvnyek ismert hatsbl ered pszicholgiai s filozfiai kvetkezmnyeket. A pszichotrp nvnyeket hasznl smni kultrk majdnem univerzlis hiedelemrendszerrel rendelkeznek a nvnyekkel s a rajtuk keresztl megnyl tudati vilggal kapcsolatban. Ez mr nmagban is elgondolkoztat tny, mely az emberi llek szerkezetnek fontos vonatkozsaira vilgt r. Annyi mindenesetre biztos, hogy lteznek a nyugati tudomny ltal komolyan szinte mg sosem tanulmnyozott valsgok - mintha valami tabuval llnnk szembe, mely tiltja, hogy komolyan vegyk a bizonytkot, mert ha hitelesnek bizonyul, teljesen felfordthatja az nmagunkrl alkotott kpet. Knyvnk rszben ezt a mulasztst igyekszik ptolni. Az itt kvetkez tizenkt trtnet nhny elzetes llektani adat bemutatsra szolgl, melyet tudomnyos krkben jobb esetben rendellenesnek vagy paranormlisnak, rosszabb esetben flrevezet szlhmossgnak neveznnek. Mindegyik sajt szemlyes,

szubjektv letlmnyem, legjobb kpessgem szerint, a valsgnak megfelelen meslem el ket, noha nhny apr rszletet azta homlyba bortott a sok eltelt v. Pldul a nyolcas szm trtnet pontos vre nem emlkszem, 1970 s 1973 kztt trtnhetett valamikor. A trtnetek lnyege azonban pontosan gy ll itt, ahogyan emlkezetembe vsdtt.
1. AZ ELS LSD UTAZS -A MENNYEI UNIVERZUM

1964 oktber 25-n krlbell dlutn fl ngy s jfl kztt tapasztaltam meg elszr az LSD hatst. Huszonht ves voltam, a San Francisco State College angol szakos vgzseknt Berkeleyben ltem msodik felesgemmel. Dick bartom szerezte a drogot a ksbb hrhedtt vl szerz, Ken Kesey ismerseitl. Akkor az LSD mg leglis volt, s rengeteget cikkeztek rla mind a npszer, mind az underground" sajtban. Nemzedkem szmtalan tbbi tagjval egytt engem is igen rdekelt ez az j anyag, mely lltlag kpess tesz a transzcendens valsg megtapasztalsra. Dickk lafayette-i hzban nyeltem le a kis kap-szulnyi acidot. Htradltem a knyelmes, reg fotelben, amg a hz krl tett-vett percenknt megllva, hogy ellenrizze, merre halad a trip". Ma mr tudjuk, hogy a set" s setting" [kb. helyszn s belltottsg"] dnten befolysolhatja a psziche-dlikus lmnyt. A set", a szemlyes vrakozsok sszessge, s a setting", a krnyezet, melyben a drog bevtelre kerl ltalban befolysolja a bellk szrmaz lmny minsgt s fajtjt. Br akkoriban mg fogalmam sem volt setrl s settingrl, mr az els LSD utazs megmutatta, mennyire fontosak. letemnek abban a korszakban mlysgesen vonzdtam a keleti vallsokhoz, s amikor a drog elbortotta a tudatomat, kezdtem megtapasztalni azt az llapotot, amelyet csak a samadhi sz fed igazn: a jga gyakorlsnak legvgsbb llomsa, melyben eltnik a szemlyisg s sszeolvad a meditci trgyval". Akkor elszr, s sajnos, egyetlen egyszer megtapasztalhattam az egysg s sszetartozs kimondhatatlan rmt. Eggy vlt a szemll s a trgy - nem voltak krdseim, hisz minden nmagra s nmagban eredend vlaszknt ltezett, tkletes sszhangban minden mssal az sszefgg egysgben. Nem volt j vagy gonosz, helyes vagy helytelen, csakis tkletessg, nmagban. Az lmny legrdekesebb eleme taln e tudatllapot egyszer, magtl rtetd jellege volt. Hogyan is lehetsges, hogy brki egy ilyen igazsg tapasztalsa utn brmi ms mdon lssa a vilgot? Isten rzkelheti gy a dologokat. Ez volt a hats, tkletes extzisban voltam. Tulajdonkppen sokkal tbbrl volt sz, de a tapasztalat elmondhatatlan, szavak nem ragadhatjk meg. Mai napig csodlkozom, hogyan lehet egy tudatllapot ennyire kzel a mindennapi llapothoz, s mgis ily nehezen hozzfrhet s fenntarthat. Akr a kor tbbi jlfslt berkeley-i rtelmisgije, n is odaksztettem egy jegyzettmbt, hogy (egy-kt nekirugaszkods utn beltva, milyen abszurd az egsz) szavakba ntsem, amit megtapasztalok. me a jegyzet lnyege:

Krds: Hogy fogalmazhat meg a megfogal-mazhatatlan?" Vlasz: Ksznet!" Ha kvetni tudjk ezt a fajta gondolatmenetet", taln halvny kpet kaphatnak arrl, hogy mi is trtnt velem azon a hajdani dlutnon.
TANULSG: Lehetsges egy teljessggel objektv tudatllapotot megtapasztalni, a

szubjektv, elklnlt ego-rudatot meghaladni, s a tkletes Egysgben idzni. Ha valaki egyszer megtapasztalta, akkor ez a tudatllapot lesz a legrtkesebb, amire csak vgyhat. Szemly szerint n brmit odaadnk, csakhogy llandan rszem lehessen benne.
2. MSODIK LSD UTAZS -A POKOLI MULTIVERZUM

1965 februr 21-n alkalmam volt msodszor is kiprblni az LSD bmulatos hatst. Akkor mr olvastam Leary, Metzner s Alpert The Psychedelic Experience - A Manual Based on the Tibetian Book of the Dead c. knyvt: (A pszichedlikus lmny kziknyv a Tibeti Halottasknyv alapjn). Ez a kziknyv" ksrlet a pszichedlikus lmny feldolgozsra a tibeti szvegek metaforjnak segtsgvel, melyeket a hagyomny szerint az ppen elhunyt ember holtteste fltt olvastak fel. Szndkuk az volt, hogy a zavarodott emberi lelket megtantsk a bardo vilgban kzlekedni. Ez a ltllapot kzvetlenl a test halla utn tapasztalhat meg. Termszetesen az analgia lnyege az volt, hogy a pszichedlikus utaznak hagynia kell egjt elpusztulni, truhzva minden irnytst egy megbzhat vezetre, aki ezutn, amint a trip elrehalad, megfelel sorokat vlaszt ki, s olvas fel. Elmletben az alany egy j s folytonosan magasabb tudatllapotba szletik jj az lmnyen keresztl, olyan ez, mint az azonnali megvilgosods. Utlag mindez egy harvardi pszicholgus-tri hihetetlenl bizarr tletnek tnik, mellyel igencsak megleptk a korabeli gyantlan Amerika kzvlemnyt. Nem rt emlkezetnkbe idzni, hogy - noha ekkor mr a kzepnl jrt - alig eszmlt mg magra a hatvanas vek zsfolt vtizede, s hogy egy effle egzotikus, ismeretlen keleti tanokon alapul LSD-terpis csinld magad" kziknyv bizonyra hozzjrult az elkpeszt furcsasgok gyors felhalmozdshoz, mely a kvetkez hetek, hnapok s vek jellemzje lett. Az n esetemben mindenesetre tanulsgos lmny kerekedett belle - kvncsi volnk, hny rossz acid-triprt felels nmagban ez az egyetlen knyv. ' Itt viszont be kell vallanom, hogy nem pontosan az elrsnak megfelelen hasznltam a kziknyvet, s ennek sok kze lehetett az ebbl szrmaz lmnyekhez. Elszr is Dicket (az egyetlen szemlyt, aki az akkori ismeretsgi krmbl rendelkezett LSD tapasztalattal) nem tudtam elrni, hogy vezetm legyen. Msodszor pedig felesgemet egszen felzaklatta s megijesztette friss rdekldsem a pszichedlik irnt, s nyomasztnak rezte, hogy brmi mdon rszt vegyen bels utazsaimban. Mivel nem kvntam vrni arra, hogy a technikt megfelelkppen alkalmazhassam, ksztettem egy magnfelvtelt a kziknyvbl. gy kpzeltem, hogy a drog hatsa alatt kpes leszek majd kivlasztani a megfelel sorokat. Visszagondolva hihetetlen naivitsnak, st, butasgnak tnik a dolog, de ahogy mondjk, akkor j tletnek ltszott". Rviden szlva: sajt" nagyon idegen, elektromos-gp hangom, elmondhatatlanul

rmiszt lett, amint effle sorokat hallottam a magnszalagrl: Egyik bks vagy rmes ltoms, Vriv dmon, szrnyeteg, szerkenty vagy rdg Sem ltezik a valsgban Csakis koponydba zrva..."2 Mivel a drog ppen eltrlte az egmat, ennl a pontnl mr azt sem tudtam, ki vagyok; a verssorok ltal felidzett dmoni kpek tulajdonkpp nmagammal voltak azonosak (vagy csak az n" hangom sugallta ezt?). Utlag klnsnek tnhet, de flni kezdtem nmagmtl. Nemcsak nmagamtl, de krlttem mindentl fltem: a faltl, a padltl, a polctl, a kezemtl, a cipmtl - minden az nemre" irnyul totlis fenyegetss alakult, amitl nem kevsb fltem, s ami mellesleg gysem ltezik - ez a gondolat mr nmagban is elg taszt. Mondhatjuk, hogy dupla, tripla zr! A tiszta rmlet zavaros tengern sodrdtam, mindenfle viszonytsknt hasznlhat n-struktra nlkl. Csak az rti igazn, mit is prblok itt megfogalmazni, akinek volt rossz acid-tripje. Ruhstul lefekdtem az gyra, annak ellenre, hogy ezt is fenyegetnek reztem, fejemre hztam a takart, s behunytam a szemem, akr a halottashz-ban. Reszkettem, mint a nyrfalevl. Nem tudom, pontosan meddig ostromoltak az rdgi kpek, de rknak tnt. Aztn ismers hang szrdtt be azelszobbl. Egy msik bartom ltogatott meg. Kiszabadtottam magam az gybl, akr egy gyerek, megragadtam a karjt, s hebegve eladtam neki, hogy ppen a trip hatsa alatt vagyok, s meg fogok rlni, s hogy segtenie kell, klnben nem lem tl. Jacknek kellett volna betltenie az egm szerept egy darabig. Nos, Jack a legrgebbi bartom volt, mg a gimnziumbl ismertem. Szolid, igen konzervatv src, aki mg srt sem igen ivott. Soha semmilyen drogos lmnye nem volt, gyhogy termszetesen nem is sejthette, milyen lehet egy horror-trip. (Persze a korai hatvanas vekben a jelensg ppen csak feltnben volt - kevs laikus tudta volna kezelni.) Testi-lelki jbartok voltunk. Az tvenes vekben kivnhedt Fordok helyrepofozsval tltttk tindzserkorunk legjavt. Engem ksbb mr ms vonzott, de Jack-bl hivatsos szerel lett, s szabadidejt is a lerobbant motoroknak szentelte. Aznap este ppen az akkor indul oaklandi Roadster Show-ra kszlt, s csak gy beugrott, htha elmegyek vele. Fogalma sem volt, min megyek keresztl, de taln rezte, hogy jt tenne, ha egy idre kiszabadulnk a hzbl. Jack keresetlen magabiztossga (melyet az tett zavartalann, hogy nem is rtette a fejemben tombol pnikot) szinte azonnal megnyugtatott. Persze Jack, a Roadster Show-n a helynk!" Felesgem miutn ltta, hogy jobban vagyok, s hogy Jack majd vigyz rm, elhatrozta, hogy is eljn. Most, hogy mr biztonsgban" voltam, a rvid t Berkeley s Oakland kzt maga volt a tiszta pszi-chedlikus gynyr. Neonfnyek, fnyszrk s fklmpk az autplyn, mindez lerhatatlanul csodlatosan hatott. Jack vezetett, semmivel nem kellett trdnm. Tlem akr az egsz East Bay-t is megkerlhettk volna, felhtlen boldogsgban, de sajnos a tbbiek a Roadster Show-ra vgytak. Azok, akik mg emlkeznek a hatvanas vek kzepn virgz amerikai populux" kultrra, bizonyra fel tudjk idzni, hogy akkoriban micsoda szrny-mnia" tombolt a televziban. Igen npszer szitucis komdik voltak az Addams Family" s a The

Munsters", s eme egyetlen ponra pl mfajban a humor forrst annak irnija" szolgltatta, hogy a horror-show-k szrnyetegei ott lnek az amerikai elvrosokban. Nos, a Roadster Show-t abban az vben szintn a szrny-mnia" jegyben rendeztk, gyhogy mikor Jackkel s felesgemmel belptnk a nztrre, olyan klnlegessgek kszntttek, mint a mozdony-rngatk", melyek irdatlan krmozott motorokkal s fekete plss-szl koporskkal voltak teleaggatva, mg a voln mgtt Frankenstein-, Farkasember- s Drakula bbuk gubbasztottak... Egyik bks vagy rmes ltoms Vriv dmon, szrnyeteg, szerkenty vagy rdg Sem ltezik a valsgban Csakis koponydba zrva..."3 Jzanul vagy betpve, egyre megy: ezek a tnemnyek nem voltak pusztn koponymba zrva, s a vilg minden furmnyos acid-logikja sem tudta volna eltntetni ket. Azonnal visszazkkentem a paranoid rmletbe: csapdba estem egy olyan bolygn, ahol minden oldalrl sugrzan stni masink szorongatnak, melyeket dmoni tetszhalottak irnytanak. Radsul nyomban tetovlt fiatalok sznni nem akar radata sodort tova minket. Mogorvn fesztettek marhabrbl kszlt fekete dzsekijeikben, s hsgesen kvettk ket riktan kiksztett, kirzsozott asszonyaik, akik viszont testre simul torredornadrgot viseltek s obszcn mret rggumikat fjtak, s le voltak nygzve a gyorsasgnak s hallnak szentelt ngyszz lers, krmborts gpezet lttn... Koporsk, szrnyek, krm, hall. Mg nem kvntam meghalni. Komplett pszichikai-lelki lepls volt. Testem megllthatatlanul remegett, amint tovastltunk a ltnivalk kzt. Jacket teljesen lekttte a killtkkal folytatott trsalgs, s r nem jellemz mdon teljesen hidegen hagyta, hogy n min mehetek keresztl. Szp csendben kikszltem, s mg csak szre sem vette senki, nemhogy megrtette volna az okt. Felesgem belm karolt, s folyton azt hajtogatta, hogy mindez nem is olyan rossz, mint ahogy n kpzelem. Ha mindez egy rval korbban trtnik, taln krhzba kellett volna vinni, de addigra annyival gyenglt a drog hatsa, hogy mr kpes voltam az egszet egy csods metafornak tekinteni arra, ahogy sajt kultrmat rzkelem. (Ismt csak set s setting!) Elkpeszt erfeszts rn sikerlt a jzansg ltszatt fenntartanom a Roadster Show emberprbl gytrelmei sorn, s a vgn otthon egyenest az gyba bjtam, folytonosan egyetlen mantrval erstve magam: Soha tbbet nem veszek be LSD-t! Soha tbbet!" Kt vagy hrom napba telt mire arnylag normlisnak" reztem magam, s hat hnap is eltelt mire annyira megemsztettem az lmnyt, hogy egyltaln felmerljn egy jabb pszichedlikus tapasztalat lehetsge. Sohase mondd: soha."
TANULSG: Ha az els utazs mennyorszg volt, a msodik maga a pokol. Ha az els

trip egysg s szeretet, a msodik sztess s flelem. Ahogy egy korabeli npszer dal mondja: Most mr lttam a vilgot mindkt oldalrl..." Sok vnek kellett eltelnie, mg feldolgoztam ezt a kt ltomst, de egy dolog nhny ht alatt is vilgoss vlt: tbb soha nem kell flnem semmitl, hisz - legalbbis pszicholgiai rtelemben - tlltem a lehet legrosszabbat.
3. UTAZS A TESTEN KVL

1968. november 11-n a san franciscoi Haight-Ashbury negyedben, a Col Street 1329

emeleti laksban laktam a felesgemmel. Azon az estn pp Oliver Fox Astral Projection (Asztrlis Kivetls) cm knyvt olvasgattam. Aznap vettem egy utcai antikvrius bdban, csak ksbb tudtam meg, hogy a knyv a mfaj lenjr mve. Akkor mg csak annyit tudtam a testen kvli tapasztalatrl, hogy szokatlan s rdekes jelensg. A tmval kapcsolatos vlemnyem, esetleges ilyen vagy olyan irny rszrehajlsom mg nem alakult ki. Ha akkoriban valaki megkrdezett volna, valsznleg vatos szkepticizmussal azt vlaszoltam volna, hogy a testen kvli tapasztalat (asztrlis kivetls") taln csak rzki csalds lehet. Lenygztt a knyv, mlyen megrintett eleven hitelessge. Nem is tudtam letenni, rkig fenn voltam jval azutn is, hogy felesgem lefekdt, csakhogy egy lt helyemben befejezhessem. Fox a knyvben lerja sajt mdszert, melynek segtsgvel tudatosan hagyhatja el a testt - lnyege, hogy az lom kzben sikerljn felbredni". ezt A Tuds lmnak" nevezte. Ahhoz, hogy megtapasztalhassuk a Tuds lmt, fel kell rznunk az tlkpessget, mely az lmok sorn alig mkdik... Lefekvs eltt tudatomba kell vsnem: azt kvnom, hogy tlkpessgem ne szunnyadjon el. bren kell maradnia, hogy az lomban lecsaphasson minden inkonzisztencira, s hogy felismerje, mirl is van sz."4 A mdszer elg egyszernek tnt, gyhogy lefekvshez kszldve, elhatroztam, hogy rgtn azon az jjelen, az els lmomban felbresztem a tudatomat. Mirt is ne? Lehunytam a szemem, sznltig eltelve vrakozssal. Fogalmam sincs, meddig aludtam, egyszerre azon vettem szre magam, hogy lmodom. Egy kicsi, fehr kutyt lttam, gy prgtt, mint egy bg- csiga, biztos valami lomkp... breszt! ; Bumm! Mris bren voltam az gyamban. Nem lmodtam, nem is aludtam, s nagyon gy tnt, hogv ugyanabban a testben maradtam. Ht, ez nem ment. Prbljuk csak jbl! Elbbiskoltam megint. Egy hatalmas pezsgsveget lttam, a cmkjn az llt: Leveg". Sebesen forgoldni kezdtem... breszt! Bumm! bren talltam magam a szobmban, felesgem mellettem aludt, arca furcsn kipirulva, s mellette az gyban ott voltam... N! Tehetetlenl lebegtem a testem felett, s kifel bmultam, a hlszoba bejrata fel. Fiatal, kvrks, tizenkilenc-hsz v krli spanyol n llt ott, arcn lmodoz, Mona Lisa mosollyal. Valami nem stimmelt vele. Fejt s vllt nagyon halvny zld aura vette krl kt vagy hrom hvelyknyi kiterjedsben. Furcsa mdon tudomsa volt ottltemrl, de a figyelmt teljesen lekttte valami. Kistlt a hallba, n meg azon vettem szre magam, hogy ugyanarra lebegek, ami igen klns (mgis rjtn ismers) rzs volt. Ez a tapasztalat nyilvnvalan nem volt azonos a normlis" ber tudatossggal, de abban az rtelemben, hogy klnbsget tudtam tenni a tapasztalatok kzt, legalbb annyira ber voltam, mint most, ahogy paprra vetem e szavakat. A trtntek teljessggel lenygztek, majdnem teljesen elbortott a felismers: Megcsinltam!" Kivetltem!" Semmi flelmet nem reztem. St, kifejezetten vidm dolog volt - a maga mdjn pontosan olyan jelentsgteljes, mint a ngy vvel korbbi LSD-s samadhi utazsom.

Egyszer csak visszatrt a n, n pedig tudatosan s szndkosan kinyltam fel, hogy megtapinthassam, valsgos-e (annak ellenre, hogy ppen nhny rval korbban olvastam, hogy az ilyen ksrlet az asztrlis kapcsolat esetben egyszeren vget vet az egsz lmnynek). Elemi szksgt reztem, hogy megtudjam, anyagbl van-e. Kezem tsiklott a testn, mintha leveg volna - nagyon nyugtalant rzet" volt, vagyis inkbb annak hinya. Bumm! A jelenet egy szempillants alatt talakult. Laksunk eltnt, egyszerre egy fels kzposztlybeli csald nappalijban talltam magam. Egy nagy ablakot lttam szthzott fggnykkel, mely gy tnt, a South Bay fnyeire nz. (Ksbb arra a kvetkeztetsre jutottam, hogy valahol a flszigeten kellett lennie, taln a Menlo Parknl.) Ez nem hallucinci volt. A mai napig emlkszem a btorokra, s a szoba berendezseire. Stt volt, de mgis annyira tisztn kivehet volt minden, akrcsak nappal. A szobt rnyk nlkli borostyn-arany szn ragyogs rasztotta el. Az eltrben, jobbra egy msik fiatal n llt, krlbell ugyanolyan kor, mint az elz: hsz v krli, alacsony, szp, rvid szke hajjal, rvidke hlingben. Tudta s zavarta, hogy az otthonban vagyok, elgg zavartan mozgott, kiss tntorgott, mint egy alvajr. Noha megvltozott tudatllapotban voltam, de azrt bizonyos rtelemben teljesen beren, ezzel szemben gy viselkedett, mintha lmodna. Az egsz lmny alatt megmaradt ez az les klnbsg viszonylagos tudatllapotunk kztt. Megfordult, s kiment jobbra a hallba. Kvetni szndkoztam" t - nem tudom, hogyan rhatnm le, mivel ms volt ez, mint ahogyan normlisan jrunk. tlebbentem" a szobn, le a hallba, kvetve a lnyt semmihez sem tudom hasonltani ezt az rzst! Egyszeren csak gondolni kell r, s mris mozog az ember. Lefel, a hallba menet egy flig nyitott ajtn t lttam egy valsgos (nem lom) frdszobt: a zuhanyajtra vetett trlkzk, lefoly, szemfestkek s krmek, ruhk szanaszt a fldn. A hall msik vgn egy msik ajt - valahonnan tudtam", hogy a hlszobja van ott. Megllt, megfordult, s ltta, ahogy odalebegek. Arcra kilt a pnik! Elrohant mellettem, megint fl a hallon t. Biztosan nem jelenthettem veszlyt a szmra, boldog voltam az j lmnytl, ersen kvncsi, kommuniklni prbltam vagy brmely mdon felvenni a kapcsolatot. Megprdltem a levegben, s visszasuhantam a nappali fel. Megllt a kanap melletti asztalknl, s hisztrikusan kiragadott valamit a hamutartbl. Gondolom, taln cigarettacsikk lehetett (egy asztrlis cigarettacsikk?). Pnikszeren igyekezett a kezembe erltetni azt a valamit. Az n szemszgembl nzve az rszrl mindez elg tiszta lombli logiknak tnt: mintha arra akarna knyszerteni a cigarettacsikkel, hogy eltnjek. Akrcsak az elz alkalommal, most is igyekeztem megrinteni, visszafojthatatlanul szksgt reztem, hogy megtapasztaljam, tnyleg anyagbl van-e (ez a ksztets teljesen irnythatatlan volt - ez mutatja, hogy nem voltam teljesen ura a trtnteknek, noha tudatomnl voltam, gy, ahogy soha korbban). Finoman megfogtam a vllt vrva a pillanatot, hogy minden eltnjn, ahogy Fox a knyvben lerja. Meglepve tapasztaltam, hogy az elz nvel szemben szilrd volt, st pont olyan volt t megrinteni, mint brki ms valsgos" embert. Tisztn reztem a hling szvett, s alatta testnek

melegsgt. Egszen eddig a pontig semmifle szndkot vagy irnyultsgot nem fedeztem fel magamban (a megszllott kvncsisgot leszmtva), de abban a pillanatban, mikor kapcsolatba kerltnk, az egsznek szexulis tltete lett, mintha valami mgneses mezt kapcsoltunk volna be. A pillanat egy tredkre eltasztott magtl, majd a polaritst megfordtva, ugyanolyan ersen ragadott maghoz, hogy ktsgbeesetten megleljen. Megcskoltam a nyakt, s valsgosan reztem, ahogyan a szakllam a brhez r (ez nagyon is valsgos volt!). sszekulcsolta a lbait a derekamon, s szenvedlyesen szjon cskolt. Nem trtnt a htkznapi rtelemben vett behatols", pusztn valami hirtelen, az vhegesztshez hasonlt, vakt kkesfehr fnyrobbans, mely a legrvidebb idre egyestett minket: BZZZZZZZ...! Bumm! Teljesen bren talltam magam az gyban, felesgem mellettem aludt, mellkasom annyira ersen zihlt, hogy attl fltem szvrohamot kapok. Alig kaptam levegt - olyan volt, mintha fnysebessggel robbantam volna vissza testembe. Felkeltem, s ide-oda tntorogtam a hajnal eltti laksban, s valamilyen oknl fogva rmlt voltam. Nem a msodik acid-utazs mindent elbort flelme volt ez, hanem valami aggodalommal teljes bizonytalansg: most itt vagyok, de az elbb mg valahol egszen mshol voltam - ki is vagyok n, s mi is volt valsg? A megszokott fizikai krnyezetem klns mdon hiteltelenebbnek tnt, mint ahonnan jttem. Valahol, tn csak nhny mrfldnyire innen tnyleg ott van a szp, fiatal, szke lny, amint a nappaliban topog, s prblja sszerakni a kpet, melyre csak gy emlkezhet, mint valami nagyon szexis lomra. De az istenrt, pp most csaltam meg a felesgem! Idtlenl hangzik, de tnyleg bnsnek reztem magam! A kvetkez hetekben minden jjel, s a ksbbiekben tbbszr is prbltam megismtelni azt a testen kvli lmnyt. Br klnbz szint sikereket" rtem el (ltalban elg lomszer, s irnythatatlan mdon), eddig mg nem tudtam megismtelni az els csods kaland tisztasgt, s viszonylagosan tudatos irnytottsgt. Az vek sorn inkbb misztikus" megrtss fejldtt bennem: ha valahogy szndkosan el tudnm rni azt a tudatos, irnytott tapasztalst, valsznleg ugyangy viselkednk, s gy hiszem, ltezik lelkemben egy blcsebb rsz, mely nem engedi, hogy szabadon randalrozzak az asztrlis vilgban", az itt s most ktelessgei ell meneklve.
TANULSG: Teljessggel lehetsges szilrd testnkn kvl is tudatosan rz lnyknt

ltezni. E tny kvetkezmnyei a lehet legforradalmibbak. Aki rendelkezik ezzel a gnzissal (vagyis, aki tapasztalta mr), annak a materialista felfogs nyomban rszigazsgg zsugorodik, s ez a jobbik eset - rosszabb esetben elviselhetetlen illziv redukldik. A tmegek konszenzus-valsga", s ennek vezrelvei innentl kezdve viszont nem tnnek tbbnek az egynre erltetett, gyengt hats rzkelsbeli zsarnoksgnl. A hatvanas vek szmtalan kitkeresje azrt halt meg vagy kerlt brtnbe, mert kptelen volt blcsen sszerendezni felfogsa hirtelen talakulst.

4. BEAVATS A SZINKRONICITSBA

1968-ban a tli nnepek alatt elmentem egy partira bartaimhoz, akik nhny hznyira laktak a Haight negyedben. Tipikus akkori hippi-rtelmisgi sszejvetel volt ez. Taln inkbb beatnikeknek, mint hippiknek tartottuk magunkat, mivel egy picit idsebbek voltunk, a krnyket viszont termszetesen az utbbiak rasztottk el. Mondanom sem kell, kannabisz, sr s bor volt bsggel, amennyi csak belnk frt. Jl reztem magam, kellemesen beszvtam, s a tbbiek is hasonlkppen. Valaki a Ji Kinget emlegette. Mr hallottam a Ji King-rl, az si knai mrl, a Vltozsok Knyvrl, de fogalmam sem volt, hogy pontosan mi is az. Teljesen j dolog volt a szmomra. Valami jsknyvnek tnt, mely nha bevlik. rdekldni kezdtem, mire mindenki hitetlenkedve meredt rm. Micsoda, te mg nem hasznltad a Ji Kinget?" Rgtn elkerlt egy knyv, s nekem fel kellett tennem egy krdst, hogy megtudjam a Ji King vlaszt. Csak gy jhettem r, hogyan mkdik a knyv, s hogy milyen csodlatos. Egyrszrl kiss be voltam szaktva, msrszt szrakoztatott a keleti jsknyv miatt rm irnyul rdeklds. Valami krdsflt kveteltek tlem. Ht rendben. Eszembe jutott, hogy nhny hnapon bell ppen el akartam utazni San Franciscbl j-Mexikba. 1966-ban s 67 egy rszben felesgemmel Santa F-ben ltnk, s annyira beleszerettem a vidkbe, hogy megvettem egy hzat a krnyk egyik tvoli hegyi falujban. Nagyon hinyzott mr, gy reztem, mintha az otthonom volna, s klnben is rettenetesen szerettem volna eltnni az egyre inkbb elidegened Kalifornibl. Mivel felesgem nem osztotta lelkesedsemet, knytelen-kelletlen valami prba-sztvlson gondolkodtunk, hogy folytathassa plyafutst a San Franciscoi-bl krnykn,n pedig magamra talljak az j-mexiki vidken. Kemny idszak volt ez a szmunkra: nem akartunk igazn elvlni, de azt sem tagadhattuk, hogy letnk fonala sztgazban van. Megkrdeztem a Ji Kinget, hogy j tlet-e j-Mexikba mennem. Mindenki helyeselt, mondvn hogy ez j krds. Bartaim rdekldse minden egyes pnzdobsnl egyre ntt, messze fellmlva vrakozsaimat. Mi lehet akkora nagy szm ebben? Mire befejeztem, mindenkin hihetetlen izgalom lett rr, nyilvn valami szokatlant dobtam - az els hexagramot, A Teremtt (The Creative), hat mozg vonallal (brmit is jelentsen az). Tbb, mint egy vtizeddel ksbb valsgos Ji King-tudor vlt bellem. Sok vet szntam szinte egyedl a Ji King tanulmnyozsra. Csak ekkor jttem r, hogy az els hexagram, amit legelszr dobtam, ktsgtelenl a legersebb men, melyet a Vltozsok Knyvbl kaphatunk. Csillagszati lptk annak a matematikai valsznsge, hogy valaki egyms utn hat vltoz jang vonalat dobjon. Krlbell annak felel meg, mintha valaki egyms utn tizennyolcszor dobna rst. Dobtam mr gy pnzeket, hogy az egyik megllt az oldaln egy egsz ra hosszat, de hat vltoz jang vonalat soha tbb ezutn nem dobtam, de mg csak nem is hallottam rla. A knyv erre azt mondja: Egsz sereg srkny fej nlkl. dv! (sz szerint: J szerencse! - a ford.)5 Anlkl, hogy belemennnk a rszletekbe, a szimblum sorsszer krlmnyre utal, valsgos gi rendelkezsre", melynek sorn lthatatlan erk irnytjk a trtnseket.

Nos, akkor teljesen elfe-csrldtt az zenet, de az egymst kvet esemnyek vgl meggyztek arrl, hogy azon a hajdani beszvott estn, a Haight Ashbury-ben, a Ji King krdsemre adott vlasza" nagyon pontos lenyomata volt letem legfbb vzvlasztjnajk. Akkor mg az igazbl meggyz zenet nem rkezett meg, csak kt hnappal ksbb, februrban. Kora reggel volt, a Nap ppen csak, hogy felkelt. Egy telepakolt dzsip s egy tmtt utnfut vrt a Col Street-i hzunk eltt, orral lefel, az autplya fel, mely egyenest j-Mexikba futott a messzi tvolban. Felesgemmel ppen fjdalmas bcst vettnk egymstl. Iszony szemlyes szorongs s bizonytalansg keveredett bennem az ellenllhatatlan vggyal, hogy otthagyjam ezt az istenverte kaliforniai vrost. A minden irnyba szertefut forgalom lktetett a prban, mikzben lementem a lpcsn akkor gy tnt, utoljra. A dzsip melletti csatorna mentn egy sszegyrt rggumipaprt fjt a kny-ny szl. Zavart tudatomban ez gy jelent meg, mint valami alig feltn ezst villans. Hirtelen egy kicsi slyom bukkant el az gbl, s lecsapott a sodrd ezstpaprra, majd rgtn elejtette, s egy pillanatra a fejem feletti telefondrton pihent meg. Egy vad slyom, San Francisco belvrostl kt hznyira! A maga dz slyomszer tekintetvel meredt rm egy pillanatig, mieltt jbl felrppent. Kivlasztottnak reztem magam, hogy egy ilyen ritkasgnak lehettem tanja, s gy vltem, hogy ez egy jt gr men. (Nem tulajdontottam tlsgosan nagy jelentsget neki, egyszeren kellemes jelensg volt, teljesen szokatlan, mgis illeszkedett a dolgok termszetes menetbe. Egyszval nem hittem, hogy Isten zenetet kldtt, vagy ilyesmi.) Beszlltam a dzsipbe, s elindultam. Hrom nappal ksbb, miutn tlterhelt s alulmretezett dzsipemmel nha mg a negyven mrfldet (kb. 54 km/ra) is meghalad sebessggel tverekedtem magam a nagy amerikai sivatagon, rkanyarodtam az j-mexiki hzamhoz vezet fldtra. Egy mvszbartom vigyzott a hzra. Mivel nem volt telefon, csak nhny napja tudta meg, hogy mikor rkezem. Ahogy lelltottam a kimerlt motort, s kiszlltam a dzsipbl, hogy kinyjtzzak, bartom eltnt a hzbl, s kezben tartott valamit. dvzltk egymst, pedig rgvest megmutatta legjabb alkotst, egy gondos kzimunkval ksztett, rzlemezbl kalaplt bolo tie-t benfa, elefntcsont s trkiz berakssal. Az egyiptomi istensg, Hrusz gynyr, hagyomnyos brzolsa volt, a slyomisten, mely igencsak hasonlt az amerikai kerecsenslyomhoz (kestrel hawk). A kor szhasznlatval lve teljesen elszlltam". Utazsom Kalifornibl j-Mexikba egy slyommal kezddtt s azzal is vgzdtt! Nem kellett rkat lnnk s beszlnnk mieltt elllt volna a dolgokkal: a kezben tartotta, mikor kijtt a kapun, pontosan akkor, amikor megrkeztem. Megmondtam neki, hogy mindenkppen szksgem van a mvre, brmit kifizetek rte. Ersen meglepdve harminct dollrt krt (mg jelkpes sszegnek is alig mondhat), mire adtam neki kt hszast azzal, hogy tartsa meg a visszajrt. Ez volt az sszes pnzem. Ekkor mg semmit sem tudtam a szinkronicits jungi fogalmrl, habr akkor tapasztaltam meg elszr.
TANULSG: Az LSD megtantott arra, hogy lteznek olyan rvnyes rzkelsmdok,

melyek eltrnek attl, amit hanyagul a mindennapi tudatossg" cmkjvel illetnk.

Ezek nmelyikvel sszehasonltva a megszokott emberi rtelem trivilisnak tnik. Az asztrlis kivetls" megmutatta, hogy az szlels lehetsges testen kvlrl is. A Ji King s a slyom trtnete hatrozottan arra utalnak, hogy az oksg tr-id kerettl fggetlenl mkdnek titkos erk, melyek szimbolikusan keretezik, de lehet, hogy irnytjk is a szubjektv emberi tapasztalatot. gy tnik, ezek az erk valamilyen mdon sszekttetsben llnak magval a tudattal.
5. A MSIK LET S AZ ID ILLZIJA

1971 teln harmadszor is megnsltem, s ennek tetejbe kt kis mostohagyermekkel gazdagodtam. Gazdlkod telepesknt kerestk a kenyernket, fenn ltnk a hzamban az j-mexiki hegyekben. Egy iszony hideg januri napon szrkletkor tutaztunk Taosba, hogy egytt vacsorzzunk felesgem bartaival. Alig ismertem ket, s mikor j ksn megrkezett a frj sedzi munkjbl, nyilvnval volt, hogy hallosan fradt, s hogy teljesen kiment a fejbl, hogy estre meghvott minket. Egyszval nem volt valami udvarias velnk, s ez mindenkibl, klnsen a felesgbl, rthet feszengst vltott ki. A feszltsg tomptsa cljbl a felesg meggyjtott egy jointot, s a felnttek krbe is adtk a vacsoraasztalnl. Egyltaln nem kellett volna beleszvnom, mert nem voltam felkszlve a hzigazdbl felnk sugrz ntudatlan ellensgessgre. Lthat viselkedsbl (akkor mr teljesen civilizlt volt) mindez nem volt szrevehet, nem szavakba foglalt, mgis kitapinthatan a gyomorszjamnak feszl ernek reztem mintha folyton rugdostak volna. Brmelyik smn harcos" tudta volna, hogyan vdje meg magt, n azonban teljesen nyitva lltam. Nem gondoltam volna, hogy effle erk valban lteznek Carlos Castaneda knyvein kvl is. Ksbb megtudtam, hogy ez az ember vekig tanulmnyozta az amerikai bennszltt (klnsen a navah) boszorknysgot, viszont hangslyoznom kell, hogy rzsem szerint akkor egyltaln nem volt tudatban, hogy mit csinl velem - az egsz lmnynek volt valami stt, ntudatlan jellege. Radsul annyira azrt ismertem, hogy felttelezzem irnyomba val jindulatt - mr amikor nem fradt, vagy ntudatlan. Ettl viszont mg nem lettem jobban. A kannabisz addigra mr olyannyira felnyitotta normlis egovdelmemet, hogy kezdtem gy rezni, menten eljulok. Arnylag gyorsan felfogtam, hogy sokkos llapotban vagyok, s hogy pillanatokon bell elvesztem az eszmletemet. Felkszldtam az asztaltl, valamit nyszrgtem, hogy egy kis levegre van szksgem". Krlbell egy hete mnusz hsz fok krl ingadozott a hmrsklet Taosban. Amikor kilptem a hzbl a hirtelen hideg megint csak nagyot ttt rajtam. Nekitmaszkodtam a furgonom lkhrtjnak, s egy pillanatra elttem volt a Tejt, fnyszilnkok a tdlyukaszt oxign fekete ressgben. Aztn, ahogy mondjk, lefagyott a rendszer". Nehz lerni, mi trtnt. Egy teljes emberi letet ltem le akkor. Taln egy msik let emlke lehetett, mert, gy tnt, a tizennyolcadik szzadban jtszdik: csom lvontatta jrm meg korabeli kosztmk, de nem is ez volt a fontos. Az fogott meg, hogy egy teljes let volt, szletstl az regsgen t egszen a hallig. Radsul vals idben" trtnt, egyltaln nem volt felgyorstva. Mgis, a hallom pillanatban, arnylag ids korban, arra bredtem, hogy a fagyos taosi utcn egy 1970-es Toyota furgon srverte kereknl fekszem.

ppen ekkor eshettem le - az emlkezs szkrknt trt vissza, elmosva (br nem teljesen) a msik lt emlkt. Ez az let" az eszmletveszts s a fldre zuhans kztt mutatkozott, a mi" idnkben sszesen kt msodperc alatt. Sikerlt feltpszkodnom, nhnyat szippantottam a fagyos levegbl, s bementem. Idrzkem valsgtesztet" kvnt, megkrdeztem, meddig voltam kinn. Kivtel nlkl beszvott nevetsben trtek ki - de az g szerelmre, mg csak most mentl ki! Aztn szrevettk az arcom, s rgtn gondjaikba vettek: Le kne fekdnd, krsz egy kis vizet?, stb". Elmondtk, hogy az arcom falfehr volt, s br k mg mindig beszvott llapotban voltak, n mr sznjzan voltam.
TANULSG: Elszr is a llek tudattalan rsze bizonyos mrtkben nll, ezrt fontos

figyelni arra, hogy msok szellemi energii rzelmileg, mentlisan s nhny esetben fizikailag hogyan hatnak rnk. Hzigazdm tisztban volt a smni tmads technikjval, br tovbbra is gy gondolom, hogy szndkosan sosem fenyegetett volna. Tudatalattijnak egy rsze bizonyra gy tudta levezetni azt a zavartsgot, hogy testi, lelki kimerltsge ellenre egy vacsoravendggel kellett foglalkoznia. Msodszor: az id nemcsak viszonylagos, hanem valami klns mdon sszefgg a tudattal. ltalban csak a szubjektv, egyni tudatot tapasztaljuk, a szubjektv" sz pedig a viszonylagos" egyik szinonimja. De az viszi el a fnyeremnyt, aki megfejti, vajon mihez kpest is viszonylagos.
6. ELS TALLKOZSOM EGY ERTRGGYAL

Valamikor 1971 teln santa fei cimborm, Peter megltogatott minket egy htvgre. Valahonnan szerzett egy kis kristlytiszta" acidot, s mivel ez volt lete els LSD-s tapasztalata, szerette volna, ha n vezetem az utazs alatt. Izgatott s hzelgett nekem a nagy felelssg, azt ajnlottam, hogy n egy minimlis mennyisg meszkalint veszek be, gy egyszerre osztozhatok az tudatllapotban, s lehetek kt lbbal a fldn - arra az esetre, ha valami gond lenne. Felesgem vllalta, hogy teljesen jzan marad, hogy mindkettnket segthessen. A gyerekeket aludni kldtk az este. Peternek volt egy klns fmkupja, egy rgi bartnje adta neki, aki nemrg trt vissza Indibl. Egy tibeti meneklttl vsrolta, s az oldalra vsett kopott, geometrikus brkbl tlve, igen rgi, taln si darab lehetett. (Vajon hny emberkz rinthette a csszt mire a vss annyira elkopott, hogy helyenknt mr alig ltszott?) A csszt vrs s srgarz skok egymsra hajtsval ksztettk - kt eltr fm vzhatlan sszekapcsolsa a forraszts legkisebb jele nlkl. Peter, mivel kovcs volt, tkletesen ismerte az alapvet fmmegmunklsi technikkat; de bevallotta, hogy fogalma sincs, hogyan egyestettk a fmcskokat. Mivel a cssze klnsen fontos volt neki, kiment, hogy hval tltse meg, s hogy a felolvaszts utn azzal vegye be az LSD-t. Mr egy rja utazgattunk, mindenki a magban. Peter a nappaliban ldglt a pamlagon, teljesen eltelve a csszvel, nyilvnvalan rendben volt, pillanatnyilag semmilyen trsasgra sem volt szksge. n visszavonultam a hz msik felbe, a hlszobban, az gy szln lve, kinztem az ablakon, s bmultam a holdfnyt a havon. Nyugodt pszichedlikus percekben volt rszem ismt, mikor minden jelentsgteljesen elrendezdtt a tudatomban s vica versa. lmodozsom hirtelen megszakadt, mikor

Peter belpett az ajtn. Kezembe nyomta a csszt, s azt mondta: Fogd, s nzd meg tzetesen!" Aztn tvozott. Semmi tbb, semmi magyarzat vagy ilyesmi. Kicsit meg voltam dbbenve, de tanulmnyozni kezdtem a csszt az ablakon beszrd holdfny-ben, ez volt az egyetlen fnyforrs a szobban. Te j Isten! Mi a fent tartok a kezemben? A csszbl szavakban elmondhatatlan energia ramlott. Hirte-len elfogott a flelem, hasonlan a msodik LSD-s utazsomhoz, de aztn magamhoz trtem. A cssze kimondhatatlanul rdginek tnt, olyan ert lvellt ki magbl, melyet a megvltozott tudatllapotban knnyszerrel lthattam, de nem rtettem. Aztn tisztn lttam, hogy az er se nem j, se nem rdgi. Egyszeren er volt, melyet hasznlni lehetett volna (ha valaki tudta volna, hogyan) brmilyen vlasztott clra. gy reztem magam, mint egy kezd, akit egy j magasan hz 747-es Boeing sugrhajts repl vezrlpultjhoz ltettek: er s az er eszkzei (kapcsolk, mszerek s kormnyrd) voltak a kezem kztt, de a leghalvnyabb elkpzelsem sem volt arrl, hogyan lehet ezeket hasznlni. Percekig a legklnflbb rzelmeken mentem keresztl: elszr fltem tle, aztn csodltam, vgl a legdzabb, mindent elspr kapzsisg vett ert rajtam - akartam a csszt. Rvid idre eszembe jutott, hogy mg egy gyilkossgot is megrne. Micsoda? ljem meg a bartomat, Petert, csak hogy elvehessem tle ertrgyt? Megrztam a fejem: a cssze nmagban nem volt rdgi, de a benne rejtz er kpes volt megidzni valami nagyon primitv vgyat. Visszamentem a nappaliba, s csendben visszaadtam neki. Ismernik kellett volna Peter humorrzkt, hogy megrthessk azt az elvetemlt vigyort, ami akkor lt ki az arcra, mikor ezt megtettem. Hallosan pontosan tudta, hogy min mentem keresztl, s az egszet baromi viccesnek tallta. A mai napig sem tudott meg egyiknk se tbbet a csszrl, hogy honnan szrmazik (mi Tibetre gondolunk), mire hasznltk s hogyan, s, hogy most hogyan kellene hasznlni: mindez rejtly. Megemltettem neki, hogy nem bnnm, ha vgrendeletben rm hagyn, de ott egyen meg a fene, ha tudom, mire hasznlnm.
TANULSG: Lelketlen fizikai trgyaknak is lehet olyan erejk, mint a tudatnak, vagy

legalbbis olyasfle, melyet a tudat rzkelhet s manipullhat, feltve ha valaki tudja, hogyan hasznlja anlkl, hogy bajba sodorn magt.
7. EGY TRGY TELEPORTCIJA

Mikor 1969-ben harmadik felesgemmel megismerkedtem, klns ezstkeresztet adomnyozott nekem, egy ismeretlen szak-amerikai indin ezstmester kezemunkjt. Kpzeljnk el egy kilaptott sarlt, hossz nyllel, melyet csonka keresztdarab vg kett, nagyjbl egy keresztny feszletnek megfelel arnyban - s mris van nmi fogalmunk arrl hogyan is nzett ki. Krlbell egy hvelyknyi (2,54 cm) hossz volt, parnyi trkiz berakssal a hosz-szanti s szln tallhat lapok tallkozsnl. Klnfle geometrikus brk voltak tbb helyen az ezstbe tve. Valaki azt mondta r, hogy kopt kereszt, de sohasem tudtam igazolni, st igazsg szerint sosem lttam ms ilyen keresztet. Alig egy vig viseltem a nyakamon, mikor is a lnc elszakadt, s elveszett. Ez Santa Fe-ben trtnt, valamikor 1970-ben. 1972 szn igen rosszul llt a sznnk, az nfenntart tanya vgl is nem vltotta valra

romantikus lmainkat. Elfogadtam egy angoltanri llst egy arizonai bentlaksos magniskolban. Az els szemeszter vgn sikerlt eltrnm a jobb karom. Tz htig volt gipszben. Minden dik elutazott a karcsonyi sznetben, mi viszont maradtunk az iskolban, mivel nem kvntunk j-Mexikban telelni a fafts klyha mellett, hiszen kptelen lettem volna frszelni vagy ft vgni. A gipsz knyelmetlensgvel egy hnapig tart szakaszosan jelentkez krnikus fejfjsrohamok prosultak. Iszony fjdalom ez, mely tizenhat ves korom ta hol eltnik, hol megjelenik. (Akik nem ismernk, azoknak elmondom, hogy az orvosok szerint ez a fajta ffjs sokkal fjdalmasabb, mint a migrn.) Mondanom sem kell, elgg ki voltam kszlve, gyhogy az a vakci mindennek volt mondhat, csak kellemesnek nem. Teljesen kiborultam. Rmes emlkeim vannak, ahogy gipszemmel tm a falat tehetetlen ktsgbeessemben, amint a kn fehren izz pengje kt rn t hastja szt az agyam, s kt ra mlva az egsz kezddik ellrl. Zokogtam s vltttem, egy olyan istenhez imdkoztam, akiben mg azt sem tudtam, hogy hiszek-e, olyan bnk bocsnatrt, melyeket nem tudtam, hogy vajon elkvettem-e. Felesgem semmit sem tehetett, csak llt tehetetlenl az rjngsek alatt. Nem volt fjdalomcsillapt, mely hatott volna, a maroknyi Seconal kapszulnak csak annyi rtelme volt, hogy kellemetlenl bugyutn lltam a megsemmist erej knnal szemben. Egy reggel, a fentiek kells kzepn, bementem a hlszobnkba, s legnagyobb megdbbensemre rtalltam a rgen elvesztett kopt keresztre, tisztn kiveheten ott hevert a padl kzepn. t perccel azeltt mg nem volt ott. Felesgemmel rkig prbltunk racionlis magyarzatot tallni arra, hogy hogyan kerlhetett oda. A kereszt akkor mr majdnem hrom ve elveszett Santa Fe-ben. Msfl vig mg j-Mexikban ltnk, aztn pedig ebben az arizonai interntusban, a padlsznyeget az elmlt huszonngy rn bell porszvztk (az iskola porszvjval), n pedig betegsgem miatt szinte folyamatosan a szobban voltam kt hete. Mgis, honnan kerlt el? Brmilyen valamire val tudomnyos materialista knnyszerrel legyintene erre a hat trtnetre, mondvn, hogy vagy hallucinci, vagy vletlen. Ha szkeptikus hangulatban vagyok, ugyanezt gondolom jmagam is. Elg klns trtnetek ezek, n pedig az id legnagyobb rszben teljesen normlis letet lek egy normlis vilgban. Mskpp mondva, lehetsges, hogy nll, tudattalan kpzelervel rendelkezem, s kpes vagyok furcsa illzikat kergetni, csakhogy elszrakoztassam az egmat. Lehetsges. Mindenesetre kptelen vagyok megmagyarzni, hogyan kerlt a kereszt a hlszoba padljra, ha egyszer vekkel azeltt elvesztettem egy hatszz mrfldre (kb. 1000 kmre) tallhat vrosban. Ez nem hallucinci, s ezrt tzbe tennm a kezem. A tnyeket kielgt egyik magyarzat, melyet kutatk fedeztek fel, hogy az ers szemlyes stressz elidzheti a poltergeist jelensget, azaz a lelki feszltsg gyakran sszekapcsoldik paranormlis fizikai esemnyekkel. Jung szintn megemlti, hogy a szinkronicits-tapasztalatot kivtel nlkl lelki stressz elzi meg. n pedig igen alapos stresszhats alatt voltam, mikor ez az esemny trtnt, de maga a mechanizmus, ahogy mindez elsegtette egy rgen elveszett, elfelejtett trgy alhullst a levegbl, teljes rejtly marad.

TANULSG: A tudat oly mdon is klcsnhatsba lphet az anyaggal, mely meghaladja

az oksg trid rendszert.

8. LTOGATS EGY MSIK DIMENZIBAN

1973 nyarn visszatrtnk az j-mexiki hegyi hzba. A gazdag fiskolsok angoltantst biztosan nem nekem talltk ki. 73 szn kt-hrom ves sznet utn ismt fogyasztottam LSD-t. Szmomra az acid sosem volt olyan drog, amit rdemes lenne gyakran szedni. (Az els utazs ta eltelt harminc v alatt alig tizent alkalommal fogyasztottam LSD-t.) Hamar rjttem, hogy a lelki felismersek gyakran ugyanazok, mint korbbi tripjeimen, viszont a fizikai kellemetlensg s a kemny rzelmi llapotok, melyeket ez a szintetikus drog felerst, egyre jobban megviselik reged testem, lelkem. (Nha az volt az rzsem, hogy lefolytiszttval blgetem t agyi szinapszisaimat -nem vletlen, hogy ezt a pszichedlikus szert acid"-nak, azaz sav"-nak beczik.) Mindazonltal gy gondoltam, hogy hasznos idnknt ebbe a tudatllapotba lpnem, hogy tudjam, honnan jvk s hov tartok. Ez alkalommal a tudatom nyomban egy klns, nem fldi helyre lkdtt. Br teljesen evilgi volt, valahogyan reztem, hogy ez nem a normlis dimenzi. Hatalmas teremben talltam magam, melyet kzzel kivgott fahasbokbl alaktottak ki. Rengeteg ember volt ott rajtam kvl. Ijesztek voltak, nem is kicsit. Elszr az volt a benyomsom, hogy nci rohamosztagosok, akik brszerks suhancoknak vannak ltzve, de akkor a jelenet hirtelen megvltozott, mintha csak a flrertst kvntk volna eloszlatni, s mr inkbb viking harcosokhoz hasonltottak. A ltoms egyre lesedett: nem is vikingek voltak, de biztosan valamilyen harcosok, s egy szles faasztalt ltek krl. Eleinte egm pusztn gonosznak s kegyetlennek ltta ket, ahogy egy bke-aktivisttl (egybknt vekig az is voltam) el is vrhat ez, mikor llati brkbe ltztt figurkat lt pnclban s fegyverrel. rtsemre adtk, hogy n is ebbe a testvrisgbe tartozom. Megborzongtam mg a gondolattl is. De ismt, mintha valami Intelligencia jtszan le az okulsomra ezt a filmet, megmagyarzhatatlanul megvltozott a ltszgem, s a harcosok tbb nem voltak gonoszak. St, pont az ellenkezi - a ltoms klti nyelvn k voltak az igazsg kmletlen harcosai". A leginkbb gy tudnm elmeslni az zenetet: Mi emberek arra vagyunk krhoztatva, hogy szletsnktl fogva elnyomjuk eredeti benyomsainkat, csakhogy a nagy kzs illzi fennmaradjon. Nem szeretjk megbntani embertrsainkat", nem szeretnk ellenkezni, s hogy elkerljk a kulturlis zavart megszllott, rks hazudozv vlunk. Mire felnvnk, legtbbnk trsadalmilag arra van programozva, hogy mg csak szre se vegye, hogy ez trtnik. (Csak egy plda erre a jelensgre, ha egy Shirley Temple filmet nznk, s szmoljuk az egy percre jut rtatlan hazugsgokat" s a kegyes ferdtseket".) A harcosok e trsasga annak szentelte lett, hogy sajt tapasztalata szerint rzkelje, mondja el s lje meg az igazsgot - megalkuvs s kvetkezmnyekre val tekintet

nlkl. Le voltam nygzve. vek mltak el e msik dimenzibl szrmaz valsgltomsom ta, s n vgig arra trekedtem, hogy tudsomhoz mrten eleget tegyek szigor hitvallsuknak. Mindez nem tl knny, s n mg sehol sem tartok. Ennl fogva ebben a dimenziban sokan hvs seggfejnek ltnak - mint mondtam, tvolrl sem vagyok tkletes.
TANULSG: Minden emberi llekben lteznek tnyleges dimenzik, melyekben az ego

szlelstl fggetlenl is ltez archeptipikus erk lakoznak. Az ltaluk kpviselt energia a tudatos ego rendelkezsre ll.
9. A SLYOM VISSZATR -BEAVATS

1973. december 17-n egyedl voltam a hzban, egyszercsak ktelen riadalomra kapom fel a fejemet. Akkort szlt, mintha teljes, tz csirkt szmll tenyszetnk egyszerre kapta volna fel a vizet". Kimentem megnzni, mi a gond. Klns kp trult elm, mikor kinyitottam az ajtt. Az ton egy hatalmas galambszhjt lttam (Goshawk, amerikai slyomflesg), karmait egyik Leghorn tykocskmba mlyesztve, szles szrnyt oltalmazan a tyk kr tertve. A tyk mg letben volt, tekintete, flig nyitott csre a szemlletesebb mexiki feszleteken lthat arckifejezsekre emlkeztetett - kis hjn mr szatra az agnirl s a mrtromsgrl. A slyom egyenest nekem szegezte csaknem vrvrs szemeit, sohasem lttam mg azoknl vadabbat, dzabbat. A kt madr ottlte, spiritulis lnyege kzti ellentt nem is lehetett volna ersebb. Alig tz lbnyira lltam a slyomtl, lenygztt, ahogy a terlett vdte, s hogy nem replt el. Percekig meredtnk egymsra - fogalmam sem volt, mit tegyek, nyilvn esze gban sem volt elereszteni a zskmnyt. Viszont n sem engedhettem, hogy holmi slymok dzsmljk a csirkimet, gyhogy hatrozottan lptem fel egyet-kettt. Rkiltottam, s gy tettem, mintha megdobnm. Lejjebb ereszkedett, behzta a nyakt, s onnan mregetett iszony szemeivel. Megbnultam. Mi a fene! Meg van ez veszve? Bevallom, meg voltam szeppenve, nem is kicsit. Soha nem hallottam mg, hogy egy vadllat ennyire kzel engedn az embert. Taln t lbnyira voltunk egymstl, s mr el tudtam kpzelni, ahogyan csrvel, karmval arcomnak repl. Visszafaroltam a farakshoz, s egy ponyvnak hasznlt, jkora fekete manyagzskra akadtam. Az volt a tervem, hogy ezt rdobom, s a nejlonon keresztl megragadom, azutn pedig nem is tudom... valahogy ki kell tallnom, hogyan engedjem el, anlkl, hogy megsebeslnk. Amint a nagy stt ponyvt kiterjesztve kzeledtem fel gy festhettem, mint a hall ksrtete. Kemnyen kapaszkodott, mg csak karnyjtsnyira nem rtem, aztn alacsonyan kireplt a nyrfk kztt. A tyk meg iszkolt vissza a tykketrechez, szemmel lthatan srtetlenl. Micsoda flelmetes lmny! Alig vrtam, hogy elmeslhessem, mikor a gyerekek meg a felesgem megrkeznek a vrosbl. Visszamentem a hzamba. Alig t perc mlva a csirkk megint rikcsolni kezdtek. Mi a fene! Visszatrt a slyom. Ezttal a nylketreceim hljt tpdeste karmval a drton lgva, mikzben a fehr nyuszi hisztrikusan rohan-gszott krbe-krbe. A ketrecnl termettem egy ge-

reblyenyllel a kezemben. Akkor mr csak a legkzelebbi amerikai nyrfig replt el. Ott lt a csupasz gon, hat-ht mterre flttem. Hogy rvidre fogjam, jkora sziklkat vgtam a fatrzsnek - semmi. Kvekkel bombztam az gat -oda se bagzott. Aztn t vettem clba, nem talltam el, de vgig meg se moccant, csak bmult rm krlelhetetlen, vrs szemeivel. Vilgos volt, hogy amint otthagyom, azonnal nekiesik a csirkknek. Megragadtam 22-es karablyomat, s a feje fl lttem a levegbe - szre sem vette. Kilttem az gakat krltte, minden alkalommal csak gy zporozott a faforgcs. Volt valami hidegvr benne, a tollait rendezte, s flrenzett - megkockztathatom: megveten. Addigra tudatot vltottam, elemi izgatottsg vett ert rajtam. Mi van ezzel a madrral? Remnytelenl szerettem volna, ha nem kell meglnm - csodltam t. Csak ppen nem akartam, hogy megegye a csirkket. Bal fltekm valamirt kptelen volt szabadulni ettl a kis gyakorlatiassgtl. Aztn vgzetes felismers kertett hatalmba: vagy meglm, vagy v a csirke. Volt ebben valami kozmikus kzny: vgl is mindegy, a vgs tnylls szerint minden egyre megy. Dntssel szembesltem. Eljtt a kmletlen igazsg ideje. Taln misztikus azt mondani, hogy az dntse egyrtelm volt? A trtnet igaz. Lelttem, de nem zuhant le. Megint lttem, mire kicsiny tollak szlltak ki a mellbl. De mg mindig nem esett le. A seregben kivl lvszknt szereltem le, az egysgem lvsz-elitcsapatnak is tagja voltam, de mr kamaszkoromtl hres voltam arrl, hogy milyen jl clzok. Az igazat mondom, htszer lttem r, mire vgre lezuhant a nyrfrl, s mg akkor is lt! Addigra mr elmondhatatlan rzelmeken mentem t. A nyolcadik lvsre mlt ki, gynyr fejt kzelrl ppp zzta a goly. Kimondhatatlan szomorsg ereszkedett rm. Megbocsthatatlan bnt kvettem el. Robinson Jeffers verssora tltt a fejembe: Elbb lnk egy embert, mint slymot, hacsak nem bntetsbl..." Kegyetlen igazsg. Behoztam magammal a sztzzott tetemet. Azon az jjelen hat peyotegombot (a peyote fld feletti rsze) ettem meg, s gyertyafnynl virrasztottam a tetem mellett egszen hajnalig. Felfogtam, hogy br furcsa, de mindez szndkosan trtnt. Ksbb, az vek sorn, egyre tbbet rtettem meg ebbl. De nem illene lernom, az mr tlsgosan szemlyes lenne. Mikor krlbell egy vre r kinztem a hlszobaablakon, egy msik slymot (amerikai galambszhjt) vettem szre a hz melletti fldn, karmai kzt az egyik jrcnk, de mr a tollait s a hst tpdeste. Az gy vgbl figyeltem, amg csak be nem fejezte a lakmrozst. J tvgyat, testvrem! Minden csirkmet odaadnm nekik - nehezebben lnk meg mg egyet kzlk, mint nmagamat.
TANULSG: Az archetpusok eri kpesek az adott pillanatban cltalannak tetsz

dntsekre ksztetni minket. Az ilyen pillanatokban megrezhetnk egy olyan transzcendens s tudattalan folyamatot, melyben az ego csak msodlagos szerepet

jtszik.
10. A HANG

A bevezet trtnetek kzt a legtitokzatosabb, letemre a legnagyobb hatst gyakorl a kvetkez. 1979. februr 18-n dleltt, hromvnyi sznet utn megint LSD-t ettem. pp egy kisszken lve vrtam a hatst, amikor egyszer csak kedvem tmadt bemenni a msik szobba, s leemelni a tz ve a falra fggesztett, mexiki, antik machetmet. Akr a tbbi dsztrgyat, megszoktam ezt is mr annyira, hogy szinte szrevtlenn vlt. Emlkezetem szerint, vek ta fel sem nztem, szgyenletesen bebortotta a por. 1965-ben a toluca-i vsrban vettem, Mexikvros mellett. Egy hasznltszerszmkeresked bdjnak htuljban lgott, sztttt kalapcsok, meghajolt csavarhzk, rozsds motorlncok fltt. Nyilvn rgi darab volt (taln szzad eleji, a mexiki forradalom idejbl), s hasznltk is: tele karcolsokkal, markolata meghasadt. Egy monds, azaz egy dicho" volt a pengjbe vsve: Nada del mundo es verdad por lo que mi ojos ven." Semmi sem igaz, mi a szem tjba kerl.", vagyis: Minden illzi." Klns ez a monds, sosem reztem a mexiki katolikus rzletbe illnek. Ha valami, akkor inkbb buddhista. Valamirt a kezemben akartam rezni a machett, s, amint az LSD eltrtette a tudatom, egyre szorosabban markoltam. Akrcsak Peter tibeti kupjbl, ebbl is az er-trgy energija radt. Hamarosan olyan volt, mintha a machete fnyjel volna klnfle testembe lp erk szmra. gy rzem, akkor mg ha akartam volna sem tudtam volna elengedni. Rettenetesen betptem. A machete parancsolan tndklt, felhzott a szkbl, t a szobn, ki az udvarra, ahol is ervel trdre knyszertett. letemben elszr s utoljra tisztn hallottam, amint egy hang szl hozzm a fejemben. A hang forrsa nem n" voltam, de mg csak nem is egy rszem". Idegen volt, s egyetlen krdst tett fel: -Vllalod a felelssget? Nem igazn rtettem, hogy ez mit jelent: vllaljak felelssget - de mirt? Mgis tudtam, nagyon fontos, hogy igent mondjak: felelssget vllalni bizonyra fontos dolog s n mindig hittem a felelssgben. -Vllalom. Akkor a hang ktszer olyan hangosan krdezett: Vllalod a felelssget? Ht, azt hiszem. Teljesen megzavart, hogy megismtldtt a krds, radsul akkor mr nagyon el voltam szllva. A hang ereje s termszetfltti jellege ktszer olyan ers lett s hirtelen iszony ijesztv vlt. Mibe keveredtem!

Vllalod a felelssget?!!! Igen, vllalom a felelssget! Fogalmam sem volt rla, mirt kell vllalnom, de tudtam, hogy fel kell nnm a feladathoz. Egyszer csak valami msra" vltottunk - azok az istenverte acid-tripek, mirt is csinlom ezt a hlyesget?! Msodik LSD-s utam pokoli kpei peregtek elttem. Ez sem volt kevesebb, mint amit az r hangja kvetelt: -Vllalod a felelssget? Akkor mr egyltalban nem vonzott a nagy felelssg, viszont reztem, ha nemet mondok, akkor halott vagyok. A hang kimondatlanul sugallta, hogy vagy vllalom, vagy meghalok. Abban a tudatllapotban ez teljesen hihet volt. Igen, igen! Vllalom a felelssget! Elhallgatott. Kis id mlva valahogy fellltam, s betntorogtam a hzba. Az utazs maradk rsze arnylag esemnytelen volt - nagy mennyisg szomatikus zaj s lefolytisztt" kavargott a fejemben. A helyi rdiadst hallgattam, Egy szmot Aln Movhaness-tl (Mountains And Rivers Without End) - igen nagy lmny annak, aki ppen utazik". Ks dlutnra mr tudatomnl voltam, s boldog voltam, hogy megrkeztem. Aznap este kiss savmarta llapotban, de ismt a konszenzus-valsg gyermekeknt trtem nyugovra. Nhny rt alhattam, s kzben lmot lttam: A machete elttem lebegett a teljes vgtelen sttsgben. A pengbe g, hber betk vsdtek. Nem vagyok zsid, nem tudok hberl, de felismerem az rst. Maga a machete akkora mr eltnt, csak a lngol betk lebegtek a semmiben. Aztn megmozdultak, s jrarendezdtek a rmai bc szerint: Szefiroth" olvastam ki a lngokbl. Aztn csak a semmi maradt. Felriadtam, szvem ersen vert (mitl ijedtem meg?). Felkeltem, s jrklni kezdtem a hzban. Mi lehet ez a szefiroth"? Megnztem a Webster Nemzetkzi Sztrt - nincs benne ilyen sz. Ez volt egsz letemben a legsajtosabb lom, olyan, ami csak egyszer fordul el (igazi lom, nem pedig testen kvli tapasztalat, ami teljesen ms). Legalbb olyan magasztos volt, mint a hanggal val tallkozs, de kezdetben ugyangy nem rtettem a jelentst, ahogy azt sem tudtam, mit vllalok. A megfejts csak kt httel ksbb kezdett derengeni. Cltalanul turkltam egy Santa F-i knyvesboltban, s egy knyvre akadtam: Misztikus s okkult kifejezsek sztra", vagy valami hasonl. Vgre meglesz! Feltttem a szefiroth"-nl: A zsid Kabbalban Isten tz emancija". El voltam kpedve. Hallottam mr a Kabbalrl, s csak annyit tudtam rla, hogy valami zsid misztikus hagyomny. Lehetsges, hogy tudattalanom olyan informcival rendelkezik, mellyel mg nem is tallkoztam tudatosan? Mondanom sem kell, rkszltem egy behatbb nyomozsra, csak a fontosabbakat

emltve beszereztem Din Fortune The Mystical Quabbalah (A misztikus Kabbala) s Gareth Knight tmutat a kabbalisztikus szimbolikhoz cm mvt. Az lmnyek szinkronicitsa csak gy egy vvel ksbb, Knight mvnek alapjn llt ssze bennem. A kabbalista filozfinak szmtalan iskolja van, most felesleges rszletekbe bocstkozni, de megrtettem, hogy a machete/hang lmnyem az let fjnak 17. tjhoz" kapcsoldik. Errl azt mondjk, hogy A vlaszts svnye, az let tjai tallkoznak itt" (pldul: Vllalod a felelssget?"). Ezzel az svnnyel a Tarotban a Szeretk" krtyja ll kapcsolatban, ennek hber betszava a zayin" kardot" jelent. (A machete nyilvnvalan egyfajta kard.) Maga az ergot nev szer is ehhez az svnyhez kapcsoldik, az LSD pedig, mint tudjuk, ergot-szrmazk. gy mr kell mennyisg szinkronjelensg zsfoldott ssze az esemnyben, br mg ma sem kristlytiszta az egsz, az biztos, hogy j nyomon keresgltem. vekkel a kabbalista trip utn talltam egy az LSD terpira vonatkoz megjegyzst Stanislav Grf knyvben, The Realms of Human Unconscious (Az emberi tudattalan birodalmai). Lerja, hogy msok LSD-s hats alatt hasonl lmnyen mennek t: A kabbalban jratlan egynek is a Zharban s a Szfer Jecirban (kt kabbalista alapszveg) lert lmnyeken esnek t, s ezek meglep hasonlsgot mutatnak a kabbala szimblumaival.6
TANULSG: Ez az lmny vgleg meggyztt arrl, hogy valami magtl mkd

folyamat zajlik bennem. El kellett ismerjem, hogy a tudatos n" csak egy nagyobb valsg parnyi egysge, mely az ltalam tudattalannak rzkelt leiekbl rad. Valahol ebben az egybefgg tudattalanban" ltezik egy elklnlt rtelem (n", egy oktvval feljebb), mely kpes befolysolni brmely informcit, mely felsbb rend brmely itt ismert tr/id-belinl. Termszetesen nem realizltam azonnal eme tanulsgokat, vekbe telt, mire a hipotzis kiforrott.
11. AKIT MEGSZLLT AZ ARCHETPUS

1979 jliusban alkalmam volt megtapasztalni, hogy a kegyetlen igazsgot" nem szksges ervel kiknyszerteni - persze, eredeti rtelemben, ez valsznleg nem is lehetsges. Egsz nyaram azzal telt, hogy huzakodsba bocstkoztam egy szomszdommal, akinek marhi rendszeresen behatoltak kertembe. Akkor ppen kt lova trt t a kertsemen, szttaposva a kukorict. Eszemet vesztettem, s srttel farba lttem az egyiket. Nem okoztam nagy srlst, de legalbb infantilis mdon enyhtettem tombol frusztrcimat, ami jabb trhetetlen bosszsg forrsa lett. A rgi j-mexiki hagyomny szerint a marht nem be-, hanem kikertik. Teht nem a marha, hanem a terlet tulajdonosnak kell megvdenie a birtokt. Tipikus pusztai felfogs ez, felmenti a gulyst, ha llatai krt tesznek. A ridegtartsnak" ezt a kpzett a jog mr rgen nem ismeri el, de a hagyomny szvs, s felnk is nem egy gyilkossg esett, pontosan emiatt. Magam gy gondolom, hogy mindenki sajt magrt s tulajdonrt felel, azrt nehezen viseltem, hogy arra kteleznek, hogy kertssel zrjam el

magam a kborl marhk, juhok s (nha!) sertsek ell. Egyszeren az trtnt, hogy dhmben gondolkods nlkl nagy nyomsra lltottam a fegyvert, a srt megsebezte a l brt, s vrezni kezdett. Mikor a szomszd ltta a sebet, azt gondolta, a 22-essel lttem. Pillanatokon bell nyakamon volt a kt fia (16 s 18 vesek), teljesen be voltak vadulva, brmelyik meglt volna annak alapjn, amit hitt. Nekem meg mr tele volt a hcipm az llataikkal, s nem hajtottam megbeszlni a dolgot. vltzssel nyitottunk - kezemben volt a srtes puska, tni akartam, hidegvrrel kiszmtottam, hogy eglban lennnk. Ksz voltam felaprtani a kt kcos semmirekellt, mg jl is esett volna. Ha egy pillanattal tovbb prgetjk magunkat, akkor vr folyik. Valami trtnt. Hirtelen elsprt valaki, s egy tiszteletteljes, hvsen tnyszer hang kezdett beszlni bellem. Teljes szemlyisgem trendezdtt, beszdem kmletlenl" elismerte a tnyeket, rviden sszefoglalta az ide vezet esemnyek lncolatt, nem feledkezve meg sajt szerepemrl, vgl megvilgtotta a jvben szomszdsgunk eltt ll lehetsgeket. Lassan megvltozott az er, s ami vgzetes sszecsapsknt indult, egy ltez problma arnylag nyugodt megvitatsba fordult t. A vgn klcsns tisztelettel szortottunk kezet. Egy hnapon bell llt a kerts, s azta egyszer sem tvedt llatuk a birtokunkra. Nem lettnk bartok, de legalbb j szomszdok vagyunk. A csodlatos az volt, hogy ahogy a vitnak vge lett, visszatrtem a hzba, s nyugodtsgom elprolgott, rvid ideig teljes dbbenetben lltam. Mostohafiam s felesgem az egszet vgignztk, s fldbe gykerezett a lbuk. Felesgem azt mondta, hogy sosem ltott mg ilyennek, de a hangja tbbet rult el, mint amit mondott: - Hihetetlen! Egy ideig mg hs voltam, aztn visszatrt a hadvisel, s azon kezdtem fstlgni, hogy azrt nem kell ezektl minden szart lenyelnem". Csak akkor vilgosodott meg a szmukra, hogy aki csodsn elintzte az gyet, nem a megszokott szemlyem volt. Mg ma is fut a htamon a hideg, ha arra gondolok, mennyire kzel lltam a tragdihoz. Amekkora nehzsgi er volt abban az vltzsben, valaki biztosan a krhzban vgezte volna, taln nem is n, s akkor veket hzhattam volna le a brtnben. Arra gyanakszom, hogy lelkem egy ersebb s hatalmasabb eleme lpett kzbe, miutn vilgoss vlt, hogy baj nlkl nem tudom megoldani a helyzetet.
TANULSG: A llek felsbb rsze Jung Felettes n"-je) kpes kzbelpni, ha vlsgos

helyzetben a testi ltezs veszlybe kerl.

12. JELEK A HBAN

Hrom v telt el. A gyerekek felnttek, s elkltztek, tizenhrom vi hzassg utn elvltunk a felesgemmel. Otthon maradtam egyedl, egyre tbbet nztem a kldkm. A kabbalista filozfia megszllottja lettem, diktafonnal fekdtem, csakhogy lerhassam az lmaimat. Mesterien csinltam, nem egyszer nyolcat gyjtttem ssze egyetlen jjelen. Sokszor teljes napomat lekttte az adatgyjts, s a spirlfzetek egyre csak szaporodtak a polcomon. Elszoktam a bartaimtl, elfordult, hogy egy ll htig ki sem mozdultam. Apm utn maradt ktvnyek szerny jvedkbl ltem, rszortottam magam, hogy hat

vig havi 100 dollrbl jjjek ki. Knnyedn, knyelmetlen eskdzsek nlkl lelltam mindenfajta drogfogyasztssal belertve az alkoholt s a kannabiszt is - majdnem egy vtizedre, az lmok vltak az j, alternatv valsgg. s a Ji King. Mivel a felelssgvllalst" kiknyszert bels hangot nem hallottam tbb, a knai jsknyvet hasznltam helyette. Hamarosan oda jutottam, hogy a legegyszerbb dntsre is kptelen voltam nlkle. Rvid lbjegyzetet rtam minden krdshez s vlaszhoz, s sszegyjtttem az irdatlan mennyisg egymsra utal adatot - sok fontos s sok lnyegtelen dolgot. Meg voltam gyzdve, hogy rajta vagyok a spiritulis svnyen", s ez taln egy rvid ideig igaz is volt. De az ilyen mrtk, megszllott magamba forduls rtelemszeren beteges tnet, rvid ton egyre extrmebb hiedelemrendszerek engedelmes rabszolgja lettem. Az egyik ilyen a clibtus volt - megingathatatlan meggyzdsemm vlt, hogy alapvet szksg van r bels fejldsem rdekben. lmaim s a Ji King jra s jra megerstettek ebben. Ez volt a legnagyobb kihvs. Szentl hittem, hogy az egmnak minden kihvst el kell fogadnia, amit bels nem tantsnak rtkelek. (Addigra tkletesen magamv tettem a jungi elmletet, s Jung elkpzelseit arra hasznltam, hogy a lelkembl felbukkan legrltebb kpre is racionlis magyarzatot adjak.) Elszegdtem nem szolglatba (nagy "-vel szemben Jung kifejezsvel), s az brmit kvetelt, ksz voltam megadni. me egy plda, csak hogy rzkeltessem, mifle vilgban ltem akkoriban: megismerkedtem egy fiatal nvel, aki hzat brelt a fldem szomszdsgban. rtelmes, vonz s teljesen modern gondolkods volt, n pedig clibtusban ltem, s ez igen nehezen ment. Egy este ltogatba jtt, s szemtl szembe megkrdezte, nem aludhatna-e nlam. Mesltem neki az svnyemrl", s elmondtam, hogy br elgg vonzdom hozz, engedelmeskednem kell nem" akaratnak. Jellemz mdon azt ajnlottam: Krdezzk meg a Ji Kinget." is j tletnek tartotta, maga dobta az rmket. A vlasz? A negyvenngyes hexagram jtt ki, vltoz vonalak nlkl. Ennek az alakzatnak egyik olvasata a Ksrts". Az tlet gy szl: A Ksrts azt jelzi, hogy egy ers s btor n tnik fel. Nem j ilyen nt elvenni." Ismersm teljesen le volt taglzva: Ez rm vonatkozik?" Keseren nevettem. A vlasz jellemz volt, teljesen egybevgott az lmnyeimmel, csak egy bolond engedte volna el a fle mellett. Bartok maradtunk az n mrcm szerint, szerintem mg tn tisztelt is rte, mivel nyilvnvalan nem volt knny dolog ezen az svnyen maradni. 1984 vgre taln a klinikai rlet hatrn voltam. Mr a legegyszerbb szksgleteimet sem voltam kpes elltni. Egy olyan elkpzels rabszolgja lettem, mely mai napig homlyos elttem, de ami ugyanakkor tkletesen egybevgott tapasztalatom- mal. Valami rajtam kvlrl vagy bellrl, vagy mindkt helyrl tmad er a legvgs pontig knyszertette a folyamatot. Egy hideg, tli napon valami sebeslt, nagymret llat htborzongat nygseire bredtem, mintha egy haldokl blny ordtana. Csak akkor rmltem meg igazn, mikor rjttem, hogy a hang bellem jn. Egsz jjel forgoldtam, hajnalban kilptem a hzbl a frissen hullott hra. Amerre csak nztem sszefgg fehrsg, teljesen friss, se llati, se emberi nyom nem volt sehol. Az

els nyom, amire figyelmes lettem, egy hossz, a hba hzott vonal volt, mintha egy gyerek bottal rajzolta volna. Vagy harminc lb hossz volt, krltte semmi nyom. Aztn lttam mg egyet, egy rvidebbet, hrom vagy ngy lb hosszan. Aztn tbbet. Bejrtam az egsz birtokot, s csodltam ezeket a fura, cltalanul sztszalad vonalakat a hban, az egymterestl egszen a tizent mteresig mindenfle mretben. A semmiben kezddtek s ott is rtek vget. A krnyez mezkn egyet sem talltam. Csak a kertsen bell voltak vonalak, mindenhol mshol rintetlen, jeltelen fehrsg. Honnan jhet ez az ssze-vissza kalligrfia, hogyan rajzoltk? Alig kt centi mlyek voltak, s rajtuk kvl semmi nyom. Ilyen vonalakat csak egy mlyen repl helikopterbl kihajolva rajzolhatott volna valaki egy hosszabb bottal, de ht ez elgg abszurd. Az egyetlen valamire val magyarzat, hogy az ers stressz poltergeist jelensget hozhat ltre. Krlbell akkor bredtem r, hogy ha tovbbra is a vlasztott svnyemen" maradok, vgem van. Az ers hiedelmek azonban nem eresztettek knnyen. Kt vembe kerlt, mire a legszilrdabb mnimat is levetkztem. Mg mindig tele vagyok karcolsokkal, s nem is gondolhatok arra, hogy teljesen megszabaduljak a hatstl.
TANULSG: A pszichn belli er vagy rtelem kpei nem felttlenl jindulatak vagy

hasznosak. Jungi terminusokban szlva, ha ltezik is bennnk egy kiteljesedst keres n, azrt vannak mg bven egyb autonm komplexumok, melyek a sajt cljaikat kvetik. Knyvem lnyegben annak vizsglata, hogy a pszichotrp nvnyek miknt engednek bepillantst az emberi tuds legmlyebb szintjeire, s hogy az rintett nvnyeket szoksszeren felhasznl smni trsadalmak hiedelmei a nvnyek erejrl s az ltaluk felbresztett vilgokrl egybecsengnek, fggetlenl az id, a tr s a kulturlis klnbsgek tvolsgaitl. Kzttk taln a legszembeszkbb az a hiedelem, hogy minden nvnyfaj egy szellemi lny" otthona, akit legtbbszr tantmesternek tekintenek, s aki kpes a nvnyt fogyaszt egynnel kapcsolatba lpni. Az albbi rszletben egy antropolgus foglalja ssze ezeket az ltalnos kpzeteket, az ide vonatkoz irodalom egybknt igen bsges: A droghasznlatbl fakad pszichopatolgi-kus hatsokon tl, a rendelkezsre ll adatokbl azt ltjuk (...), hogy nem egy trsadalom kzel azonos hiedelemrendszerrel rendelkezik. A hallucinogn nvnyekhez kapcsolhat, eleven szellemek kpzete mindenhol megtallhat. A smn a r bzott kzssg vdelmben fel is keltheti ezeket az erket. E szellemek mindig hatalmasabbak az embernl, a velk val kapcsolat a tlvilggal sszefgg, s kevss lehet uralni.7 A nyugati emberek hagyomnyosan megmosolyogjk ezeket a babonkat - effle naiv kpzetek nem tartozhatnak a modern tudomnyos gondolkods egyetemes vilgkpbe. A fenti tizenkt, szemlyes jelleg trtnet alapjn legalbb azt el kell ismerni, hogy nem ismernk minden adatot az emberi tudat termszetvel kapcsolatban. St, az emberi tuds mibenlte maga is akkora rejtly, hogy illenk elismerni: szinte semmit nem tudunk mg rla! E tudatlansg, ami a logikus magyarzatokban val tetszelgssel egszl ki, gyakran oda vezet, hogy egyik extravagns hipotzisnket a msikkal cserljk fel:

A mazatkok azt mondjk, hogy a [Psilocybe cubensis] gombk beszlnek. Ha egy smnt krdeznk, hogy honnan veszi kpzeteit, valsznleg azt vlaszolja: nem n mondom, hanem a gomba. A gomba nem beszl, ez a termszet primitv antropomorfizcija, hiszen csak az ember kpes beszdre; aki megette a gombt, s ha rt a mesls mvszethez, klnleges kpessge lesz a beszdre, ez minden... Olyan rzs lehet ez, mintha valaki megmondan, mit kell meslni: a szavak egyms utn bukkannak fel a tudatban, anlkl, hogy keresni kellene ket: hasonl jelensg ez a szrrealistk automatikus rshoz, azzal a klnbsggel, hogy itt a tudatfolyam nem a szttagozds, hanem az sszetartozs jegyeit mutatja: jelentsek racionlis kifejezdse. (...) Olyan ez a smn szmra, mintha rajta keresztl a lt fejezn ki nmagt.8 A mintha" ellenre is legalbb ennyire homlyos dolog arrl elmlkedni, hogy a lt" mint gombaszellem beszl valaki rvn. A f krds rejtve marad: hogyan beszlhet valaki idegen", valaki nem-n", a sajt lelkembl? A naiv" magyarzat szerint, valahol lennie kell egy msik vilgnak, taln egy teljesen j multiverzumnak, melybl lthatatlan, de rtelmes lnyek kommuniklnak velnk. A tudomnyos rtekezk ezt az elmletet dualizmusnak" beczik, s a racionlis elmlkeds vesztnek tartjk. Azonban a bonyolult tmkra sokszor j fnyt vet a legegyszerbb magyarzat eltletek nlkli vizsglata. De ha ez az egsz gy is egy rejtly, mifle adalkokkal szolglhat neknk az, ha legalbb rszben elfogadjuk, hogy a nvnyek is rz lnyek, akik kpesek az ket fogyasztval kommuniklni, vagy hogy bizonyos nvnyek molekuli testetlen intelligencit idzhetnek fel a llekben, mely rz mesterknt mutatkozik? Errl szl ez a knyv, de mieltt megkrnm az olvast, hogy tegye magv e radiklis feltevseket, szeretnm elszr a jzan gondolkods szmra is elfogadhatv varzsolni ket. Az albbi hipotzisek, melyek empirikus tapasztalaton alapulnak, megfelel kezdpontot szolgltatnak a majdan kvetkez fejtegetsek szmra. Az emberi pszich meghaladja a testi ltet, teht multidimenzionlis lnyek vagyunk. Az ego nem a pszich kzppontja, pusztn egy olyan nagyobb valsg trbeli s idbeli rsze, mely ama helyrl nyilvntja ki magt, amelyet az ego sajt tudattalanjaknt szlel. A tr/id csak rszleges valsg: ha sz szerint vesszk, akkor a materialista llspont illzi. A tudat az energia egyik formja. Mivel anyag s energia ugyanannak az alapvet jelensgnek kt megnyilvnulsa, ms dimenzikban az anyag energia, s fordtva. Bizonyos dimenzikban a gondolatok fizikai" ltezk. Az ego tudatra merleges dimenziban e testet len intelligencik olyan valsgokat rzkelnek, melyek normlisan tudattalanok az ego szmra. letk sorn" e rejtett erk az oksg tr/id kpzetein tl mkdnek, gyakran szimbolikusan tkrzik az ego szubjektv fizikai valsgbli tapasztalatt

(szinkronicits). Msok lelki energija tudatosan vagy ntudatlanul sszpontostva kzvetlenl befolysolhat minket - testileg-lelkileg egyarnt. Az id a tudathoz viszonyul s elvlaszthatatlanul ahhoz van ktve. Feltn, hogy mindegyik hipotzis sszhangban ll a smni vilgkppel, s ez utbbi gyakorta rhet el, ersthet fel vagy rzkelhet tudatmdost anyagok segtsgvel.

Jegyzetek: 1.Lukoff(1990) Transpersonal psychology research review: psychoactive substances and transpersonal states," (Pszichoaktv anyagok s transzperszonlis llapotok transzperszonlis pszicholgiai vizsglata) The Journal of Transpersonal Psychology, Vol 22:2. 2. Leary, T. (1964) The Psychedelic Exverience, A Manual based on the Tibetian Book of the Dead, (A pszichedlikus lmny: kziknyv a tibeti Halottak Knyve alapjn) University Books, New Hyde Park, NY, 139. old. Ugyanott, Fox, 0. (1962) Astral Projection: A Record of Out-of-the-Body Experiences, (Asztrlis kiverls: testenkvli lmnyek jegyzete) University Books, New Hyde Park, N% 34-35 old. 5. Wilhelm,R.,and Baynes,C (1967) The I Ching, Bollingen Series XEK, Princeton University Press, Princeton, NJ, 10. old. Magyarul: A Ji King - A Richrd Wilhelmfle vltozat. Pressing Lajos fordtsa,

Orient Press, Budapest, 1992

6. Grf, S. (1975) Realms of the Humn Unconcious (Az emberi tudattalan birodalmai) Viking, NY, 201, old. 7. Dobkin de Rios, M. (1990) Hallucinogens: Crosscultural Perspectives, (A hallucinognek: Kultrakzi perspektvk) Prism Press, Dorset, England, 193-199. old. 8. Munn, Henry (1973) The mushrooms of language," (A nyelv gombi) in: Harner, ed., Hallucinogens and Shatnanism (A smnizmus s a hallucinognek) Oxford University Press, London, 88. old.

MSODIK FEJEZET Smni dimenzik

gy hiszem, hogy a tudatrl ksztett legpontosabb trkp a smnok trkpe. E szerint a vilgnak van egy kzppontja" (termszetesen bennnk), s amikor megrkeznk oda, akkor egy fggleges tengely mentn utazhatunk fel s le. Lteznek gi, pokoli s paradicsomi vilgok. E vilgok nylnak meg szmunkra a smni utazs sorn, s gy hiszem ktelessgnk, hogy felfedezzk e terleteket, s hogy tudsunkat tovbbadjuk a

llek feltrkpezse irnt rdekldknek. A jelen trtnelmi pillanatban taln ez a legizgalmasabb utazs, amire vllalkozhatunk.1 Az elmlt kt vtizedben hihetetlenl sok knyv s cikk rdott a smnizmusrl. A mostani rtekezshez elg annyi ismeret, melyet a fenti idzet tartalmaz. Lnyegben a smni trkp a valsg magasabb dimenziit" rajzolja meg, melyeket a tudaton keresztl rhetnk el. Mindemellett azrt vegyk szre, hogy a fenti definci hromdimenzis fogalmakra pl. A test kimondatlanul is a lelket hordoz tartly, mely gyszintn magban hordozza a fels s als vilgok hierarchijt, melyek egy kzponti fggleges tengely mentn helyezkednek el. Mint holmi knai dobozok, vilgok vannak vilgokban, s azok megint msokban. Figyelembe vve a hromdimenzis trbe val fizikai bezrtsgunkat, taln mg ez a legknnyebben elkpzelhet metafora a tapasztals transzcendens birodalmaira. A dimenzi" sz mr annyira elcspelt, hogy gyakran nem is fordtunk r kell figyelmet. De mit is jelent ez pontosan? Mivel megrtse ltfontossg a megvltozott tudatllapotok kutatshoz, egsztsk ki rtekezsnket mg egy defincival: Knnyedn elkpzelhetjk a nulladimenzis pontot, az egydimenzis (hosszsg) vonalat, a ktdimenzis skot (szlessg, hosszsg) s a trbeli trgyat, egy kockt vagy gmbt, hrom dimenzival (szlessg, hosszsg, magassg). (...) Manapsg szilrd trgyon, azaz anyagi trgyon, a sz euklideszi rtelmben hromdimenzis trgyat rtnk.2 Mindebbl lthat, hogy mindegyik szrmaztatott dimenzi az elzre merlegesen" rendezdik. Ez a felpl sorozat olyan kvetkezetes elv, mely magasabb dimenzij rendszerek ptst is megellegezi. Teht az egy dimenzis vonal is merleges" a nulldimenzis pontra, a ktdimenzis sk merleges a vonalra, s gy tovbb. Ha az elv kvetkezetes, akkor nyitva az t a ngydimenzis tr fel. De melyik dimenzi merleges" a kockra, hangzik a logikus krds? Kpileg lehetetlen megjelenteni, hiszen hromdimenzis trben rzkelnk. A pont, a vonal, a sk s a kocka mg knnyen felfoghat. Az els hrom irnyt egy gyermek is knnyedn megklnbzteti, a ngydimenzis tr krlrsa viszont mg a titkos tanok hirdetinek is nehzsget okoz. A merleges" szt ezrt abban az rtelemben hasznlom, hogy brmelyik, az elz dimenzi hatrait meghalad szg vagy irny merleges az elzre. (A derkszg geometriai rtelemben pusztn az elkpzelhetsg miatt szksges.) Mivel a hromdimenzis teret npestjk be, igen nehz elkpzelnnk, mi is lehet a kockra merleges, hiszen minden egyes kls dimenzi egyszeren egy mr ltez dimenzi kiterjesztse volna. Vajon a hrom feletti trdimenziknl a merlegessg analgija nem mkdik? A logikai kvetkezetessg az ellenkezjt kveteli. De hogyan? A valsg smnok ltal kidolgozott modelljnek legelemibb felismerse, hogy a hrom

dimenzi egyetlen logikus, merleges kiterjesztse a bels" lehet. Akkor vlik ez vilgosabb, amikor kiderl, hogy a folyamatbl nem rekeszthetjk ki a megfigyelt: minden megfigyels szubjektv tapasztalaton alapszik. A kzppontbl, a pontbl" (a szubjektv llekbl) szrmaz rzkels ll az els helyen, a hrom kls dimenzi innen terjed szt. Kicsit megzavarja a kpet, hogy pldul brki megvizsglhatja egy hz hromdimenzis kiterjedst a hzon kvl is, de ez nem cfolja azt, hogy n mindig a krlttem lev tr/id kzppontjban vagyok. Innentl kezdve vlik a smnok vilga felfoghatv, mivel a tudat tbbdimenzis jelensg. Minden megfigyel sajt tapasztalatnak kzppontjban van, ez a tny valamilyen httrvalsgra" mutat (a tudattalanra), melybl a klnll tudatok a fizikai trbe vetlnek. Mindez egybecseng Jung elmletvel a kollektv tudattalanrl vagy az objektv llekrl: eme elmlet nem egyszeren a tudattalant ttelezi fl, de annak szerkezett, helyeit, vagy helyeinek hierarchijt is lerja az extradimenzionlis trben. A kvetkez idzet a hrom vilg" szinte ltalnos smni kpzett rja le. Termszetesen a Fels s Als vilgok a Kzps, kls", hromdimenzis vilghoz kpest belsek", azaz merlegesek". A legtbb smni kultra szerint az univerzum legalbb hrom szintbl ll: a Kzpsvilg olyan, ahogy azt megismertk, ez a normlis emberi trtnsek vilga. Alatta az Alsvilg, a holtak s veszlyes szellemek tanyja, felette az gi vilg, ami gyakran a Nap lakhelye, mshol a transzcendens tudat valsga.3 Ettl lesz a fizikai test egyfajta tartly, melyben megfrnek magasabb dimenzij rendszerek. Hromdimenzis fogalmak szerint nyilvnvalan logiktlan olyan tartlyrl beszlni, mely kisebb, mint ami belefr, de ha jabb dimenzikat illesztnk a rendszerbe, akkor ez mr nem felttlenl kizr ok Mskppen is elkpzelhetjk ezt, ha a tr/idre mint a bels vgtelen kivetlsre gondolunk. Vajon milyen lehet ktdimenzis lnyknt a kocka valamelyik lapjn lni? Taln nem vilgos elsre, de sajt vilgunk akkor t msik, lthatatlan, s a minkhez hasonlatos, ktdimenzis vilggal rintkezne, mindegyikben egyedi npessggel. Fordtsuk ezt t hrom dimenziba, s intuitve mris trezhetjk, hogyar frhet el a tbbi vilg odabenn. Kis idbe telik, de ha sszell a kp, tbb nincs semmi rejtelmes" e smni vagy az egyb megvltozott tudatllapotokkal kapcsolatban, st a dolgok nem egyszeren hihetek, hanem maguktl rtetdek lesznek. Amilyen hatalmas odakinn a vilg, olyan hatalmas a bels, a szv ltuszban. Megvan benne a menny s a fld, a nap, a hold, a fny forrsa s minden egyes csillag. Ami benne van a makrokozmoszban, az a mikrokozmoszban is megtallhat.4 Mskppen a szubjektivits s objektivits (szemlyes s szemlytelen) klnbsgtl kzeltve rthetjk meg mindezt. Elszr is valsgos objektivits egyetlen klnll (szubjektv) megfigyel szmra sem lehetsges. Ha lehetsges volna egy ilyen szemszg kivlasztsa, tbb nem volna krds, hogy mi az igazsg", mivel minden megfigyel szmra vilgos volna. Mivel nem lehetnk objektvek, csak relatv rtelemben, az objektivits" a kpzelet egyik funkcija marad. Azaz, elkpzelhetem, hogy mi az objektivits, de n magam, igazi vagy vgs rtelemben, nem lehetek objektv, csakis interszubjektven" azaz trsadalmilag ellltott szablyoknak megfelelen. Ilyen

pldul a tudomnyos megkzelts is. A mindennapi letben nlklzhetetlen a szemlytelen, objektv megegyezs (konszenzus), de sose feledjk, hogy az egsz (akr a pnz) mindssze elvonatkozats, melyet a trsadalmi kapcsolatok fenntartsnak rdekben talltunk ki. Az let elsdleges tnye a szubjektv, szemlyes tapasztalat: ezt nem lehet letagadni vagy megkerlni. Ez nem azt jelenti, hogy nem ltezik objektv mindensg, csak azt, hogy mi szubjektve szleljk. Az objektv multiverzumot gy lehet elkpzelni, hogy az az sszes szubjektv tapasztalat sszessge, plusz az, amitl nmaga", azaz az Univerzum. Mg a kpzeletnk is megzkken ilyen mrtk konceptualizls lttn: az Univerzum objektv megltshoz rajta kvl kellene lennnk. Mindazonltal az egy- s ktdimenzis teret arnylag objektven tlthatjuk, mivel fentrl s kintrl" ltunk r. A hrom dimenzit mr nehezebb igy ltni, mert mi is belefoglaltatunk, teht a hrom dimenzi objektv szemllshez egy merleges dimenzival klsbben", azaz a negyedik trdimenziban kellene lennnk. Ha mindezt integrljuk smni modellnkbe, azt lthatjuk, hogy a hromnl kevesebb trdimenzi az emberi lnyek szmra kls, mg a hromnl magasabbak belsek. Teht a hrom feletti dimenzik mind tudati vagy pszichs jellegek. Ebbl az kvetkezik, hogy egy ngydimenzis lnyt szubjektven valami bels hangknt vagy hallucinciknt rzkelnnk. lljunk meg egy pillanatra, s kpzeljk el a ngydimenzis teret. Ott van mellettnk, de nem tudunk rmutatni. Nem rejtzhetnk el gy, hogy egy ngydimenzis lny meg ne lsson kvlrl, bellrl tkletesen.5 Ne trdjnk most azzal a lehetsggel, hogy a ngydimenzis lnyek, mint amilyenek az ufk, holografikusan belevetthetik magukat a mi fizikai ternkbe. gy a bels az egyetlen lehetsg egy ember szmra, hogy magasabb dimenzik lnyeivel tallkozzon: nyilvnval plda erre a skizofrnek ltal hallott bels hang". Teht mr maga az a tny, hogy a tudat szemlyes, dimenzikon tvezet, tbb valsgot sszekt hd, megmagyarzza, mirt nem rhat le a smni llapot hrom dimenziban. Noha kpzelt elrsaink bizonyos rtelemben objektvek", nem tudjuk trgyiastani a tudatot abban, amint ppen felmri magt ezekkel az eszkzkkel. Ez ppen azrt van gy, mert a tudat multidimenzis, teht sajt dimenzijbl felmrhetetlen. A msik gond, hogy mivel elsdleges tapasztalataink hromdimenzisak, a nyelvnk is az. Lehetetlensg szemantikailag helyesen beszlni a hipertrrl, hiszen a nyelv csak metaforikusan kzeltheti meg. Pldul a menny" sz gyakran transzcendens paradicsomot jell, mivel a minknl magasabbnak" ljk meg. Egy hromdimenzis kpet hasznlunk egy bels, a hrom dimenzit teljesen meghalad llapot lersra. Szemantikai rtelemben a menny" sz a fld feletti csillagos eget jelli, mely Hromdimenzis vgtelenbe tgul. A metaforikus menny" ezzel szemben egy bels multiverzum rszlett jelenti, mely minden tudati mdot fellel, a pokoli dimenzikat is belertve. Kznapi rtelemben a menny fent, a pokol lent van, de a hipertr szemszgbl mindkett bent tallhat.

Fontos megjegyezni, hogy ez a metaforikus elv mindkt irnyba mkdik: az lmok, a tudattalan pszich (hipertr) nyelve ltalban a tudat szavakba nem foglalhat llapotainak metafori, melyek ennlfogva nem alakthatak htkznapi nyelvv. Pszichedlikus s smni tudatllapotok gyakran hasonl mdon lerhatatlanok. Azaz a hipertr lnyei fggetlenl attl, hogy sajt disszocilt, pszicholgiai komplexumaink vagy igazi idegenek", legtbbszr (klnsen az lmokban) magasabb dimenzij valsgok metaforiknt jelentkeznek. Br nem alkalmazkodnak megszokott, hromdimenzis vrakozsainkhoz, azrt nem biztos, hogy sajt terkben sem valsgosak. Dimenzikrl beszlni helytelen az id nlkl. Mr kls vilgunk jabb lersai is trid kontinu-umrl", vagy egyszeren tridrl beszlnek. me egy kis srtett sszefoglals: A negyedik dimenzit (...) Hermann Minkowski vezette be a modern kztudatba, aki 1908-ban gy fogalmazott, hogy Einstein alkalmazott relativitselmlete nem ms, mint annak kimondsa, hogy vilgunk nem hrom, hanem ngydimenzis, a negyedik dimenzi pediglen az id. Mivel a tr" hrom dimenzit jelent, Minkowski nem ngydimenzis trrl", hanem ngydimenzis tr/id kontinuumrl" beszlt. A hrom trbeli dimenzira elg gy gondolni, mint trbeli kiterjedsre. Knny a kvetkez lpsben a negyedik dimenzit az idbeli kiterjedssel azonostani, azaz minden trgy negyedik dimenzija az idtartama.6 Ahhoz, hogy ezt beilleszthessk a smni kozmoszkpbe, fel kell ismernnk, hogy az id elvlaszthatatlan a tudattl. Az id ssze van ktve a tudattal. Az ember kpes megtapasztalni az idt, kinyomozhatja az rkkvalsg vltozsait, de sohasem tudhatja, hogy tle fggetlenl, nmagban is ltezik-e. A tudsok s filozfusok egyarnt foglalkoznak vele, s valban, a legnagyobb krds az id objektv lte, a tudatrl val levlasztsa - ez az id tudomnyos megrtsnek egyik legfontosabb krdse.7 Ebbl kvetkezik, hogy noha az idt az idtartam" dimenzijnak kpzelhetjk el, mgis szubjektven llandnak, nulladimenzis" jelennek rzkeljk: Az id vonalhoz hasonlatos, melyen egy pont a mltbl a jv fel igyekszik. Ez a jelen. Mivel pont, ezrt vgtelenl rvid (...) Mivel egyedl a jelen ltezik, a mltnak vge, a jv pedig mg itt sincs, az effle idfogalom mg az lettelen vilg lersra is alkalmatlan. Mgis csak ennyire vagyunk kpesek.8, 5 Ez a paradoxon gy oldhat fel, ha beltjuk, hogy az id az llandsg megfigyelkzpont szubjektv tapasztalata a hromdimenzis jelenben. gy az idtartam dimenziknt" felfogott id a tudat kt funkcijn alapul: az emlkezeten s a kpzeleten. Mivel emlkezhetnk a mlt esemnyeire s elkpzelhetjk a jvt, a mltat s a jvt csak tudatos jelennk termkeknt tapasztalhatjuk meg. Ebbl az kvetkezik, hogy az id (a kzvetlen jelen) merleges a tudatra, hiszen az emlkezet (a mlt) s a kpzelet (a jv) mind a pszich alkotelemei. Ennlfogva ha az id dimenzi, akkor a tudat is az, hiszen ltkben elvlaszthatatlanok.

Ha felidzzk azt a ttelt, hogy minden magasabb dimenzi merleges az alatta levre (ezek hromdimenzis kpzetek, de az alapelv tlmutat a lerson), akkor kimondhatjuk, hogy a tudat s az id a trre merleges, ennlfogva multidimenzionlis jelensg. Visszarkeztnk a llek smni kphez, melyrl vilgosan ltszik, hogy a nyugati pszicholginl sokkalta rnyaltabb lerst biztost. sszefoglalva, sajt hromdimenzis valsgunk a kzps vilg", s mind az als, mind a fels vilgokba a tudat megvltozsn t vezet t. Mivel a hipertr merleges az egotudatra, a tudat lesz az a hd, mely a vilgokat sszekti. A bels dimenzikhoz val hozzfrhetsg sok mindenen mlik. lmods kzben mindenki belp ide, de a hipnzis, a meditci, a kemny stressz s ms kataliztorok, belertve a pszichedlikus drogokat is, tovbbi bejratokat jelentenek. Ebben a knyvben a pszichotrp nvnyekre irnyul tudatos smni szndkra sszpontostjuk figyelmnket, gy prblunk meg belpni a hipertrbe. m a terlet elklntse utn elszr meg kell vizsglnunk felptst s tartalmait.

Jegyzetek: 1.McKenna, Terence (1991), Sacred Plants and Mystic Realities," (Szent nvnyek, misztikus valsgok) in The Archaic Revival (Az si jjszlets) Harper, San Francisco, 250. old. 2. McLaughlin, S.C. (1979-80) The relation between physical dimensions and higher consciousness," (A fizikai dimenzi s a tudat kapcsolatrl) The Journal of Altered States of Consciousness (A megvltozott tudatllapotok folyirata) 5:65-82. old. 3. Halifax, Joan (1990) The shaman's initiation," (a smni beavats) ReVision, Vol!3, No.2 (sz), 55. old. Chandogya Upanishad" (1957) The Upanishads (Az Upanisdok) Mentor, NY, 74. old. Rucker, R. (1984) The Fourth Dimension - Toward a Geometry of Higher Reality (A negyedik dimenzi: a magasabb ltezs geometrija fel) Houghton Mifflin, Boston, 8. old. McLaughlin, op.cit. Shallis, Michael (1982) On Time (Az idrl) Schocken, NY, 14. old. Clynes, M. (1978) Sentics - the Touch ofthe Emotions, Anchor-Doubleday, Garden City, NY, 21. old.

HARMADIK FEJEZET

Szmtalan vilg - a vilgok sokflesgnek tapasztalsa

Valami kzs ktelk fzi ssze a fld sszes smnjt. (...) Az, hogy ez a kzssg tnylik egyrtelm etnikai s kulturlis klnbsgeken, a mtoszok forrsnak, az emberi lleknek az erejt s rejtelmessgt mutatja. (...) Lappfldtl Patagniig, a korai kkorszaktl a mai idkig megdbbenten hasonltanak a smnok szertartsai s

rvlse ltal megidzett archetpusok.1 Nagyon keveset tudunk a llekrl, ami azt jelenti, hogy nemcsak a hipertrrl, de nmagunkrl sem tudunk sokat. A bels dimenzi a kultrk s trtnelmi korok megfigyelinek millinyi lersa ellenre is terra incognita maradt. Amellett, hogy a smnizmus Fels s Als vilgnak ismeri, ugyanez a vidk a gnosztikusok Pleromjval, az okkultistk asztrlis vilgval, a tibeti buddhistk Bardojval, az ausztrl bennszlttek rk lomidejvel, a modern pszicholgia tudattalan lelkvel (pszichjvel") s a fundamentalista szektk poklval s mennyorszgval is azonos. A lista szinte vgtelen hosszra nyjthat, s ktetekre rg az lmnyek sszehasonltsa, de mostani fejtegetsnkhz elg annyi, hogy mindezek a hipertr, a tudat szmra elrhet, bels dimenzi lersai. Fizikai testbe inkarnldott emberi lnyknt kialaktottuk a hiedelemrendszert, amit konszenzulis valsgnak" nevezhetnk, s ami az itteni tapasztalat sszehangolsra hivatott. E hiedelemrendszerben tovbbi finomabb hatrvonalakat hztunk, gy mint szubjektivits" s objektivits", csak azrt, hogy ha mg nagy vonalakban is, de egysgesthetek legyenek a vilgrl val szleleteink. Mivel fizikailag a hromdimenzis trbe vagyunk zrva, a konszenzulis valsg ltalban termszetesnek tnik: a fld, leveg, tz s vz tulajdonsgaiban egyetrt a legtbb megfigyel. Ugyanakkor a megegyezsen alapul (konszenzulis) valsg egyfajta politikai platformra emlkeztet, melyet a tbbsgi szavazat hagyott jv: egy rszvel mindenki egyetrt, egy rszt lobbik erltettk keresztl, akik sajt elkpzelseikrl gyztek meg minket. De a tapasztalsnak nyilvnvalan vannak olyan terletei, ahol egyltaln nincs egyetrts. Mindez nem lenne gy, ha a tnyleges objektivits lehetsges volna. Nyilvnval felismerssel kezdtk: brmely trdimenzi rzkelsnek felttele a szubjektv tudat. Megllaptottuk, hogy az id tudomnyos kpzete, mint az idtartam dimenzija", a kpzelet s emlkezet kettstl fgg, s hogy a szubjektv tapasztalat megsrtse nlkl nem lehet az idt a tudatrl levlasztani. A trid" fogalma a modern konszenzulis valsg rsze, de vlemnyem szerint ez magban foglalja az emlkezet s a kpzelet objektivizlst az id egyik dimenzijaknt, pedig ezek valjban a tudat funkcii. ppen ezrt trid" helyett helyesebbnek tnik trtudatrl" beszlni, s a fizikai teret az t szlel tudattal sszekapcsolni. A trtudat szubjektv tudatunk tapasztalatt rja le a hromdimenzis trben. Ez mg tvolrl sem merti ki teljes valsgunkat. Mikor a tudat nulldi-menzionlis" pontja, nmagba fordul, egy msik terlettel tallkozik, melyet szerintem a legjobban a tudattr" fogalma r le, a trtudat megvltozott tkrkpe. A trtudat s a tudattr kt, egyms htnak feszl vgtelen, melyek a tudat rvn szembeslnek egymssal: Az ismeretlen a trgyak kt csoportjba kerlhet: egyrszt az rzkek tjn tlhet, kls s - msrszt - a kzvetlenl tlhet, bels helyzetekbe. Az els csoport a krnyezet, a msodik a bels vilg ismeretlenjt jelenti. Az utbbi terletet nevezzk tudattalannak.2 Mikor a hromdimenzis valsgban mozgok, akkor a trtudat fel fordulok, amikor a llek bels vilgban mozgok, akkor pedig a tudattr fel.

A konszenzulis valsg biztost arrl, hogy lteznek termszeti trvnyek, melyek meghatrozzk, hogy a fizikai tr hogyan jelenik meg a tudat szmra: a szilrd testek megmaradnak, a gravitci szablyozza a mozgst, a fny tulajdonsgai meghatrozzk, hogyan ltjuk a trben a trgyakat, stb. Szmunkra e trvnyek objektve maguktl rtetdek, azaz kpzeletnkben szubjektv megfigyelsnktl fggetlenl is mkdnek. Mivel a tudattrrel kapcsolatban nincs ilyen egyrtelm egyetrts (konszenzus), ltalban legyintnk r, mint a tlajzott fantzia termkre, a szubjektv kpzelet kdkpre. gy a llek lnyegre az objektivits" illzijt knyszertjk. rzkleti lnyegnk kpzelt tagadsa ez, tvesen megllaptott szablyok alapjn. Ez a hiedelemrendszer aztn biztostja, hogy soha ne trkpezhessk fel mdszeresen a ms dimenzikat. A smnok kultri nem ilyen szrnyaszegettek, ennlfogva a nyugati pszicholginl lnyegesebben jobb rltsuk van a tudattrre. A gygytk vezredek ta knnyszerrel befolysoljk a betegsgek okait a multidimenzionlis trben. A nyugati orvosls ezt az ellenkezjt igazol bizonytkok ellenre is lehetetlennek mondja. A tudattr tapasztalati lersaiban gy beszlnek rla, mint a kpzetek vilgrl, msik elnevezse ezrt a kpzelet birodalma". Eme elkpzels magvas defincija kvetkezik itt, mely hangslyozza, hogy ezek a kpzetek vals entitsok, melyek sajt terkben legalbb annyira szilrdak, mint mi a magunkban. A kpzelet birodalmnak dolgairl szlva nem mai rtelemben vett fantzia- s kpzeletszlemnyekrl beszlnk. Klnsen nem a kpzelt dolgok, vagy az alkoti kpzelet teremtmnyei az rdekesek itt. (...) A kpzelet birodalmnak nemcsak ontolgiai rtelemben vals a lte, abban a vilgban ugyangy lteznek formk, irnyok, s - taln ez a legfontosabb -szemlyek. (...) A kpzelet birodalma magtl ltezik, (...) s megvltoztatott tudatllapotban rhet el (...), ontolgiailag vals, megszemlyeslt lnyek lakjk, s (...) klcsnhatsban ll a mindennapi, anyagi vilggal, br gyakran gy, hogy dacol a racionlis megrtssel.3 Mivel a kpzelet birodalmnak tnyeit csakis a szubjektv tudat tapasztalhatja meg, teljessggel lehetetlen tudomnyos, megismtelhet felmrst kszteni rluk. Ez a terlet csakis az szlelsre, az rzkelsre korltozdik, mely igyekszik megklnbztetni magt az szlels trgytl egy finomabb rzkelsi valsgban, amely ugyanakkor merleges a hatalmas, megegyezssel megerstett kls" vilgra. Minden nehzsg ellenre azonban nem tnik lehetetlennek e bels dimenzik megegyezssel (konszenzussal) is megerstett lersa. Mr a vilg mitolgijval, a nprajzzal, az sszehasonlt vallstudomnnyal, a mlyllektannal s a misztikval val felletesebb ismeretsg is megmutathatja a tudattrben ltez kpzeletbli vilgok f elemeit s hatrvonalait. Knnyen lehet, hogy Jung elmlete a kollektv tudattalanrl, azaz az objektv pszichrl (llekrl)" legalbb annyira pontos tudomnyos lers, mint a modern pszicholgia nyelvezete: Az alkimista (...) pontosan tudta, hogy az egsz rszeknt kpet riz magban az egszrl (...) Ez a bels mikrokozmosz volt az alkimista kutats tretlen clja. Ma kollektv

tudattalannak neveznnk, s objektvnek" gondolnnk, hiszen minden egynben ugyanaz, s ennlfogva egyetlen. Ebbl az univerzlis Egybl keletkezik az egyni, szubjektv tudat, vagyis az ego.4 A smn valjban olyan ego, aki megtanulta hogyan ksse ssze magt a tudattr forrsval (Jung kollektv tudattalanjval). Egy msik, e dimenziba nyl kevsb cltudatos (de tapasztalatilag idevg) bejrat szles nyilvnossgot kapott az utbbi harminc vben: a hallkzeli llapotokrl szl tanulmnyok felfedezsei egyrtelmen altmasztjk a kpzelet birodalmnak smnok ltal nyjtott lersait. Kikerlhetetlen teht az a kvetkeztets, hogy teljes ltnk sokkal tgabb annl, mint amennyit abbl a tudomny (a mostani rtelemben) magyarzni kpes. Az alkoter motorja az emberi kpzelet: a kpalkots pedig a kpeket a tudattrben rakja ssze. A hiedelem (brmely sszefggsben elkpzelt kp) klnsen erteljes kpalkots, mert ltrejtte utn, nfenntart. A hiedelem erssge meghatrozza a kpzet erejt (a tudattrben val fnyerssgt s lessgt), msrszt annak a fizikai valsgban rvnyesl hatst is. Minden ers hiedelemnek klnll lete van - tudatrl tudatra terjedhet, akr az l vrus, s ha kockn forog az lete, kpes magt (gymolti segtsgvel) megvdeni. Ebbl kvetkezik, hogy mivel a kpzelet vilga a szubjektv tudaton keresztl rhet el, ezrt minden megfigyel a valsgot kezdettl fogva sajt legmlyebb meggyzdsei fggvnyben rzkeli. A szubjektv tudat elszr trbeli dimenziknt tallkozik a Felnagytott Tudat egyedi alosztlyaival, tjkpekkel s ltezkkel benpestve. Szmos itt tallhat lny vagy trgy nem ms, mint sajt szemlyes komplexumaink szimbolikus kpe, a smni hagyomny s a mlyllektan azonban egyarnt rmutat arra, hogy az idegen" (teht extradimenzionlis) lnyek gyszintn a kpzelet valsgban kerlnek velnk kapcsolatba. Mindez az istenek s dmonok lthatatlan kirlysgnak si elkpzelsre emlkeztet. E transzcendens Multiverzumot Pleromnak neveztk a gnosztikusok, ami grgl teljessget" vagy sokasgot" jelent. Jung figyelt fel r, hogy ez a tudattalan llek si, de hihetetlenl pontos lersa. Sajt hasznlatban a paradox ltezs - az sztns tudattalan elme - szfrjt Pleromnak hvom, az elnevezst a gnosztikusoktl klcsnzve, (...) Az a baj, hogy a llekre gy gondolunk, mint sajt tallmnyunkra s szablyz ernkre, s sehogy sem fr a fejnkbe, hogy vdtelenl ki vagyunk szolgltatva a klnfle lelki erknek.5 Vdtelenl ki vagyunk szolgltatva" - ez mg gnosztikus elkpzelst rejt magban, az Arkhnokat (grg: uralkod), akiket mindenekeltt dmoni lnyekknt rzkelhetnk, s akik a Pleromban, a tudattalan llekben vagy a tudattrben szkelnek: Az univerzum, az Arkhnok terlete risi brtnhz hasonlt, melynek legrejtettebb zugban tallhat a Fld, az emberi let szntere (...) Az Arkhnok egytt uraljk a vilgot, s kln-kln mindegyik sajt szfrjban a kozmikus brtn rzje. Zsarnoki uralmukat heimarmennek, univerzlis vgzetnek nevezik, (...) ennek clja az ember

rabszolgasorba dntse. Sajt szfrjnak reknt minden Arkhn a lelkek hall utni felemelkedsnek tjban ll, hogy ne szabadulhassanak a vilgbl, s ne tallhassanak vissza Istenhez.6 A legfontosabb szrevtel, hogy a kpzelet valsgnak eme lnyei legtbbszr kegyetlen, rzketlen, zsarnoki viszonyban llnak az emberrel, krlbell olyasfle mdon, mint a skizofrnek ltal hallott hangok. me egy plda a pszichitribl annak rzkeltetsre, hogy mifle hangok ezek: Isten azt parancsolta, hogy rlket egyek. mondta ezt? Igen. Engem nem rdekel. Megettem. rlket ettl ma reggel? Persze. Isten parancsa szerint. Nem rdekel. Sajt rlkedet? Igen, de csak egy kicsit, (nevet)7 Igen keveset tudunk e zsarnoki, bels parancsolkrl", noha a tibeti buddhistk szerint ezek pusztn sajt szemlyes, kulturlis s vallsi hiedelmeink megszemlyesedsei: E negyvenkt istensg (...) sajt szvnkbl emelkedik majd ki, s megjelenik elttnk. A mi kivetlsnk igazi formi ezek, ismerjk fel ket. (...) Ama valsgok (...) nem lteznek sehol msutt, mint szvnk ngy irnyban - s tdikknt a kzepbe zrva, s most a szvnkbl jnnek el, s elttnk megjelennek. (...) [Ezek] sajt tudatunk eredeti, spontn jtkai.8 Feltn, hogy a kpzelet valsgnak e lersa mennyire sszecseng sajt meghatrozsunkkal a hipertrrl, mely merleges a tudatra: A szv ngy irnya, s tdikknt a kzepe". Az istensgek (Arkhnok) a szv kzepbl jnnek, s sajt kivetlsnk igazi formjaknt" definildnak. A tapasztalati jelensgek s az illzik" tipikusan keleti azonostsa igaz lehet valami vgs rtelemben, de a tapasztal szmra ezek elgg valsgosak abban a dimenziban, melyben felbukkannak. Smnokknt objektivldott vzikkal kell megvvnunk, s nem felejthetjk, hogy ugyangy elbnhatnak velnk, mintha valsgosak" volnnak. gy kell felfognunk az lmnyt, ahogy megjelenik. Annak a felttelezsnek, hogy minden illzi" van egy msik oldala: minden ltezik". A smni gyakorlatiassg azt mondja, hogy sajt helykn az Arkhnok pontosan annyira elevenek, mint mi a magunkn. Az emberi szemlyisgre is knnyszerrel mondhat: a valsgrl szl illzik egy csoportja, mely fizikai testbe sszpontosul". (A megvilgosods az illzi hinya) a lersokban gy szerepel, mint Tiszta Fny. Olyan llapot ez, mely tlsgosan transzcendens ahhoz, hogy klnll szemlyisgekhez, vagy hs-vr testekhez kapcsolhassuk. Ebbl kvetkezik az, hogy mindannyian megtesteslt

illzik vagyunk, nem kevsb mint a fejnkben felbukkan kpek.) Tvolrl sem misztikus fantzirl van sz: a fizikai valsg e felfogsa a modern fizika kzhelyei kzt szerepel. Amit fizikai valsgnak rzkelnk, az valjban sajt tudati konstrukcink. E tudati konstrukci, meglehet nllnak tnhet, de a kvantummechanika koppenhgai rtelmezse kzvetlenl ahhoz a konklzihoz vezet, hogy a fizikai valsg nem az.9 Ha a fizikai valsg egyszeren tudati konstrukci", melyben mindannyian egyetrtnk, akkor a hipertr dimenziit nem lehet anyagtalan illziknt elintzni. St, a legtbb metafizikai hagyomny szerint, minl magasabb dimenziban mozgunk, annl kzelebb vagyunk a valsghoz". Mindez egyszeren visszafel halad bizonytsa annak, hogy a kpzelet valsgban felbukkan lnyek pontosan olyan valsgosak, mint mi, nhnyuk mg valsgosabb" is, jelenltkre, erejkre s a hromdimenzis ltogatt megflemlt kpessgkre val tekintettel. Hazai plyn az effle hallucincik" sokkalta anyagszerbbek, mint ahogy azt ltalban gondolnnk. Mindez egyetlen rjt kettssgre egyszersthet: Mi vagyok n, s mi az, ami nemn vagyok?" A rendelkezsre ll bizonytkok alapjn az emberillekkel kapcsolatos megfigyelseink ktfle kontextusba helyezhetk: 1. Az egyni tudat sszekapcsolt pszicholgiai komplexumok csaldja", mely a kzponti n kr rendezdik. A fizikai test tartly, mely magasabb dimenzij valsgokat tartalmaz, e lnyek ezekben lakoznak. A hromdimenzis ego-komplexum az sszetartozs illzijt tapasztalja, ami valjban nem is ltezik. me a lelki jelensgek vizsglatra alaptott Monroe Intzet egyik jelentse: [Egy alanyon keresztl beszl hang] Prbljuk megmutatni neki, hogy tbbdimenzis, s ezrt lt gy, mintha nek egy csoportja volna. Olyan ez neki, mintha egy krbl sztrad tbb n volna. Prbljuk megmutatni, hogy szmtalan dimenzi van egyetlen emberi llekben.10 2. E multidimenzionlis lny (az n) tbb rtelmes lnnyel {a nem n) ll kapcsolatban a bels valsgban, melyek nyilvnvalan nem tartoznak az eredeti csaldba". Az vezredekre visszamen trtneti, vallsi s kulturlis adatok mellett ezt az elkpzelst szinte valamennyi modern, az emberi tudattal foglalkoz kutats megersti. Kvetkezzen ismt a Monroe Intzet: Ha valamelyik ksrleteznk testelhagysos llapotba kerlt, vagy egyszeren fejlett 12es fkusz-llapotba, majdnem mindig tallkozott rtelmes lnyekkel, akik tbb-kevsb kszek -s kpesek is - voltak a prbeszdre.11 Mivel a tudat bels dimenziinak elrshez bevlt mdszer a pszichedlikus szerek alkalmazsa, nem meglep, hogy azok rendszerint elsegtik az ilyen lnyekkel trtn kapcsolatteremtst:

A pszilocibin alkaloidok (...) megknnytik a megszemlyestett Msikkal val tallkozst (...) Egyetlen ilyen tapasztalat kpes brkit meggyzni a megszemlyestett Msik valsgossgrl, mint a pszilocibin neurokmiai kulcsa ltal elrhetv tett, szervezett entelekheirl. (...) Sokakat lenygz a Msik intim kzelsge a korbban srthetetlennek hitt szemlyes llek belsejben. (...) Elkerlt mindenfle rgi kategria, mely kpes lenne lerni az j tapasztalatot: nhnyan j lmnynek reztk, mintha isteni tudat radna szt, mg msok dmoni megszllottsgrl beszltek, vagy mindkettrl. Az lmny msik megfogalmazsi mdja, amikor valaki azt rzi, hogy a Tan szerepbe cseppen sajt tudatnak megjelentsi folyamatval kapcsolatban, mely a Msik tmja kr szervezdik (...) Nem htkznapi lmny azt rezni, hogy valaki ms gondolatokat alkot sajt magunkon bell, vagy hogy hangszerknt jtszik rzelmeinken.12 A bizonytkok tanulsga szerint az idzett szerz vrakozsainl sokkalta gyakoribb az effle jelensg. A kvetkez beszmolban egyetlen esemnyben gynyren sszefondnak a gnoszticizmus, a hallucinognek, a smnizmus s a hallkzeli tapasztalat motvumai. Az antropolgus, Michael Harner, az amazniai smnizmus igen ers, pszichedlikus italt, az ayahuasct zlelte meg: Tkletesen biztos voltam benne, hogy meghalok. Amint igyekeztem elfogadni a vgzetem, agyam egy mlyebb rsze mg tbb ltomst s informcit kldtt. Tjkoztattak", hogy ezt az j anyagot csak azrt mutatjk meg, mert gyis meghalok, s ezrt a kinyilatkoztats biztonsgban marad. Kzltk, ezek a halottak s a haldoklk szmra fenntartott titkok. Csak nagyon homlyosan rzkeltem e gondolatok feladjt": ris hllk gyannt hevertek lustn az agyam fenekn, pontosan ott, ahol sszert a gerincemmel. A stt homlynak tn mlysgben csak homlyosan lttam ket. Egyszer csak lthat jelenetet vettettek elm. Elszr a bolygt mutattk eonokkal ezeltt, mg let nlkl. Egy cent lttam, puszta fldet s fnyes kk eget. Azutn fekete cseppek hulltak az gbl szzszmra, s elttem rtek fldet a kopr fldn. Lttam, hogy a cseppek" igazbl hatalmas, fnyes, fekete lnyek zmk, Pterodactylus-szer szrnyakkal s nagy, blnaszer testtel. Fejket nem lttam. Lehuppantak, lthatlag elcsigzta ket az t, nem mozdultak vezredekig. Egyfajta gondolati nyelven magyarztk el nekem, hogy valami rbli esemnytl meneklnek. A Fldre azrt jttek, hogy ellensgktl megmenekljenek. E lnyek azutn megmutattk, hogyan teremtettek letet a fldn, hogy a temrdek formban megbjva elrejtezzenek. Csodlatos nvnyi s llati teremts s kivlasztds vette kezdett a szemem eltt, szzmilli vnyi termkenysg lerhatatlan gazdagsgban s elevensgben. Megtudtam, hogy a srknyszer lnyek az let minden formjban benne vannak, mg az emberben is. k az emberisg s az egsz bolyg igazi mesterei, mondtk. Mi emberek egyszeren e lnyek hordozi, szolgi vagyunk. Emiatt szlhatnak hozzm sajt magambl (...) Attl fltem, hogy a lelkemet nem ismert, de rejtett s rettegett mdszerekkel megkaparintjk illetve visszaszerzik a mlysgek srknyszer laki. Hirtelen rezni kezdtem sajtos emberlnyemet, a klnbsget sajt fajom s a hllsk kztt.

Harcolni kezdtem, hogy nehogy visszatrjek az sk kz, akik egyre idegenebbek s gonoszabbak lettek.13 Ez a smni beszmol az Arkhn-szer lnyek ltal benpestett bels dimenzikrl nem ms, mint tiszta gnoszticizmus. Az emberek olyan archetipikus erk szolgi s hordozi", melyek Harner tudatban srknykpet ltenek. Nagyon klns, hogy e lnyek ott tartzkodnak, ahol az agy a gerinccel tallkozik". Ez az gynevezett hllalakzat", az agy legsibb terlete s az agresszv, llati magatarts kapcsoldik hozz. (A srkny nem ms, mint harcias hll.) Eme lmnyanyag jungi meghatrozsa a kvetkezkppen hangzik: az ego-komplexum kapcsolatban ll bizonyos, a kollektv tudattalanbl szrmaz szemlytelen archetpusokkal (vagyis a szemlyes tudattalantl fggetlenl ltez entitsokkal). Valjban a modern kutatsok fnyben Jung eredeti elkpzelse az archetpusokrl szksgtelenl bonyolult, s kevsb hasznlhat, mint az extradimenzionlis lnyek, a klasszikus mitolgia isteneinek s dmonainak primitvebb" fogalma. Maga Jung nyilvnvalan ksz volt elfogadni ezt az elkpzelst: Egyszer sokig vitatkoztam New Yorkban William James bartjval, Hyslop professzorral az identits bizonytkrl. Azt hangozatta, hogy az egsz metafizikus jelensgkrt sokkal jobban magyarzza a szellemekre pl elmlet, mint a tudattalan sajtossgai s minsge. s itt, sajt tapasztalataim alapjn hajlok arra, hogy igazat adjak neki. Minden egyedi esetnl szksgszeren szkeptikusnak kell lennem, de hossz tvon el kell ismerjem, hogy a szellemelmlet gyakorlatban brmi msnl eredmnyesebb.14 Mindezek az adatok megerstik azt a feltevst, hogy a transzcendens dimenzik a tudaton keresztl llnak sszekttetsben a tridvel. A tudattalan tulajdonkppen a dimenzik dimenzija. Az ltalunk tridnek nevezett erk szk kre csak kicsiny rszlet a tapasztalat felsznes pillantsa szmra lthatatlan vilgok nyilvnvalan vgtelen multi-verzumban. A gnosztikusok Pleromja (teljessge) most mr az alapvet valsg igen pontos lersnak tekinthet. Ha a multiverzum, a hipertr, a kpzeleti vilg, a tudattr vagy a tudattalan llek nem teljes", akkor semmilyen, amint azt a modern s rgi lersok bmulatos sokasga bizonytja. Rengeteg vilg van a llekbe zrva, s gy tnik, a maga terben mindegyik (legalbbis amelyeket elrhetnk, s amelyekre emlkezhetnk) hromdimenzis.

Jegyzetek: 1.Halifax, Joan (1990) SMman: The Wounded Healer (A smn: a sebzett gygyt) Thames and Hudson, NY, 5. old. Jung CG. (1959) Avon, Bollingen Series XX, Princeton University Press, Princeton, NJ, 3. old. Ring, Kenneth (1989) Toward an imaginal interpretation of TJFO Abductions" (Az UFO-elrablsok kpzeleti magyarzatairl) ReVision, Vol.ll, No.4,18. old. Jung, u.o., 164. old. Jung, CG. (1975) Letters (Levelek) Vol.l,

Priceton University Press, Princeton, NJ, 61. old. Jonas, Hans (1963) The Gnostic Religion (A gnosztikus valls) Beacon Press, Boston, 42-43, old. Modell, A.H. (1958) The theoretical implication of halludnatory experiences in schizophrenia" (Hallucinl skizofrn tapasztalatok elmleti vonatkozsai) in Journal ofthe American Psychoanalytic Association. 6:442480 Freemantle, R, and Trungpa, C. (1975) The Tibetan Book of the Dead, (A tibeti Halottak Knyve) Shambhala, Boston, 51. old. 9. Zukav, Gary (1979) The Danang Wu LiMasters (A tncol Wu Ii mesterek) William. Morrovv, NY,105. old. Monroe, R. A. (1987) Far Jourmeys (Messzi utazsok) Doubleday, NY, 66. old. Ugyanott, 39. old. Billings, Robin (1989) The Way ofthe Little Clowns (A kis bohcok tja) kiadatlan monogrfia, : 13-15. old. Harner, Michael (1980) The Way ofthe Shaman (A smn tja) Harper&Row, San Francisco, 4-5. old. Jung, Letters (Levelek) Vol. 1,431. old.

NEGYEDIK FEJEZET let az egyetlen vilgban

Az embernek j viszonyt kell kiptenie a krnyez vilggal. (...) Ez csak akkor sikerlhet, ha a kls problmk helyett az azokat szlel tudatnak ad elsbbsget. (...) Mg szinte el sem kezddtt a htkznapi vilg s a csak nemrg megnylt bels vgtelen, a tudattalan s az lmods eleven sszeillesztse. (...) Problmink nyilvnvalan a megszokott emberi ellenrzsen tl keletkeznek, ezrt a tudat egyetlen vlasztsa csakis az lehet, hogy akkorra tgtja magt, hogy belthassa ezeket. A baj csak az, hogy a tudatnak nmagban nincs ehhez elg ereje. Segtsget kell tallnia magn kvl.1 A dimenzik ptkezsi elvnek megfelelen lttuk, hogy a magasabb dimenzi megfigyelje objektvebben" rlt az alsbb dimenzira, mint fordtva. Minden vilg szubjektv addig a pontig, mg meg nem ltjuk egy felsbb szintrl. Ez az elv teszi kpess a smnt, hogy a msik oldalrl" gygytsa a betegsget, hogy annak szimbolikus megfeleljt befolysolja a kpzeleti vilgban. A smn megtanulta, hogyan vettheti tudatt magasabb dimenzij terekbe, ezrt elg ers ahhoz, hogy az ltalunk hagyomnyosan mgikusnak", a termszetfeletti lny tevkenysgnek, nevezett mdon hasson a hromdimenzis trre. (A termszetfeletti" sz termszetesen jelenlegi termszetfelfogsunk korltoltsgrl rulkodik).

Nyilvnval, hogy a tudattrbe val szndkos belps utn a kiegyenslyozott szemlyisg ms dimenzival tallkozik (vagy legalbbis mskpp szleli), mint a kevsb kiegyenslyozott. A smni beavatsok leggyakoribb eleme a tantvny testnek jelkpes sztdarabolsa s jra sszeraksa. Ez az ltalnos motvum mly pszicholgiai egyesls jele, mely nlklzhetetlen a kpzeletbeli valsgban val sikeres tjkozdshoz. Nyilvnvalan tbb tudst ignyel a dimenzis ltrn felfel mszni, mint lefel, egyszeren ezrt knnyen belthat, hogy a pszichedlikus drogok zldfl hasznlja knnyen fejrellhat. A kiegyenslyozatlan szemlyisg nincs jobban felszerelve a tudattr erinek befolysolsakor sem, mint egybknt a htkznapi vilgban. Ezrt a magasabb dimenzikba trtn belpst komoly bels felkszlsnek kell megelznie, melynek azonban mindenki maga alaktja ki programjt. Br a beavatott smn olyan ervel rendelkezik, mely a legtbb ember szmra elkpzelhetetlen, mgis kevesen vllalnk az rat, amelyet megfizetett. A rgi kultrkban a smni hivatst nem lehetett knnyen venni, st, gyakran ellenlltak a szellemek kiszemeltjei. Aki tisztban van vele, mirl is van itt sz (mrpedig aki smni kultrba szletik, az tisztban van vele), az sohasem fogja magtl keresni a beavatst, csak akkor, ha mr elkerlhetetlen. Nem egyszer az lete forog kockn: ha jelltjk szembeszll akaratukkal, a szellemek a hallos fenyegetstl sem riadnak vissza. A szellemvilg hvsa gyakran istenverse: a smn hivatsa, br spiritulisn kivlasztott szemlyrl van sz, kemny, teljes embert ignyl s magnyos, maga a beavatsi szertarts pedig - fggetlenl attl, hogy a trzs, vagy maguk a szellemek vgzik - kivtel nlkl szlssgesen fjdalmas: mindez egyfajta termszetfeletti szelekcit eredmnyez. Ha a smn elbukik a beavatsi prbn, rlet vagy akr hall vr r, illetve az rlet s azutn hall lehet a smnhivats elutastsnak jutalma is (...)2 A smni hivats ltalnos felttele a beavats. Mindegy, hogy valaki szndkosan vllalja, vagy lelki-szellemi vlsgknt li meg, a kpzeletbeli valsg erit befolysol kpessget elbb a kalapcs tse, majd a beavatsi szertarts tze edzi meg. Aki a pszichedlikus nvnyt beavatatlanul, felkszletlenl hasznlja, azt kockztatja, hogy megszlljk sajt feldolgozatlan komplexumai, a tibetiek ltal oly pontosan bks s haragos istensgeknek" nevezett lnyek kpben. A ksz smn ezzel szemben ugyanolyan knnyszerrel mozog a transzcendens vilgban, mint a mienkben. Ezen kpessgek megszerzse elrend cl volt a kzpkori alkimistk szmra is (a nyugati smnok e testvrisge mra teljesen kiveszett), akik felismertk, hogy a klnfle dimenzikat a tudat kti ssze. E kitgtott nzpont latin neve az unus mundus, azaz Egyetlen vilg. Mr-mr a smni vilglts alapjnak tekinthet, oly sok hagyomny rszt kpezi az a felismers, mely szerint ltnk egy nagyobb egysg elzrt rszt kpezi. Megtvesztn egyszer tlet, s ez minden bels flkszls alapja, mivel nem ms, mint a tudat s az anyag klcsnhatsnak legegyszerbb magyarzata. A smn vilgai s szintjei nemcsak egyszeren ssze vannak ktve, hanem holokoenotikusak, azaz minden rsz befolyssal van a tbbire. A smnok hite szerint

eme klcsnhatsokat szlelni s befolysolni lehet egy avatott szemly, azaz a smn ltal, aki egy hlja kzepn vrakoz pkhoz hasonlatosan tvoli valsgokra rezhet r s azokra hathat. A smn ezrt a ksbbi knai blcsek elfutrnak mondhat, akik azt lltottk, hogy: A Menny s a Fld s mind a tzezer ltez egyetlen testet forml."3 E ketts kpzet - az egyetlen vilg, s a titkokba val smni beavats - a kozmikus talakuls jelkpe, az alany itt nmagra bred az objektv vilgban, a vgs egyesls cljbl. A pszichedlikus smnizmus a fejlds s az integrci cljait szolglva megtveszten egyszer lehetsget nyjt a bels vilg elrsre. Mint mindig, az effle hadmveletek jutalma eltrpl a velk jr veszlyek mellett. A Nagy M vghezvitele" (azaz az alkimistk egyetlen vilgban val ltezs megtanulsa) a smni beavats archaikus nyugati megfelelje. E tuds megszerzse brmely korban vagy kultrban a legnagyobb ritkasgnak szmt, s a legmagasabb rend szemlyes ttrst kpviseli. Mgis, feltve, hogy a tudattr dimenziiban a tudat rk folytonossgban van, elkerlhetetlenl nyilvnval a kvetkeztets: A lt ezek szerint az let folytonos rama, mely szntelen talakulsnak s vltozsnak van kitve. A fldi hs-vr let, a finom hall utni test lete a Menny vagy a Pokol vilgaiban, vagy a Kzbls llapotban s a mh kapuinl kezdd let valjban egy s ugyanaz.4 A legtbbnk elfogult tvkpzetet ddelget magban a trtudat s a tudattr ketts" vilgrl. Az els vilg" nyugati tisztelete s a msik" megtagadsa jl pldzza, hogy egy l hiedelemrendszer (jelen esetben a tudomnyos materializmus) hogyan vdi meg magt akr azon az ron is, hogy a szken rtelmezett hatrokon tl, egyszeren tagadja a llek szerept. Bizonytottan ez a hiedelemrendszer tehet felelss legkomolyabb mai gondjainkrt, szlssges forminak pedig mr sem szmunkra, sem pedig krnyezetnk szmra nincs tllsi rtke. Az egyetlen vilg kpzete ezzel szemben holisztikus s integratv, s egy, a vallsi doktrna s a pszicholgiai elmlet ltal is megfogalmazott egyeslst r le. A smnok ltal elrt tudati szint kozmikus lptk evolcis elrelpst jelent, hiszen azon kevesek, akik elrik, egyben meg is haladjk a kznapi rtelemben vett s tapasztalt emberi viszonyokat. A nyugati kultra sajnos devinsnak s patologikusnak blyegzi a smn-beavatst, ezt a kivtel nlkl fjdalmas behatolst a valsg emelt szint tapasztalatba. Mg a trzsi szemllet a smnt a kzssg excentrikus, de nlklzhetetlen tagjnak tartja, addig mi elmehborodottknt intzzk el azokat, akik effle kpessggel rendelkeznek. Az azonosts s a megblyegzs utn a mi smnjelltjeink ltalban az elmegygyintzetben, brtnben vagy az utcn ktnek ki. A smnok minden kultrban kvlllk, de a mienkben egyben kitasztottak is. A smn ltalban egyfajta rtelmisgi, aki elklnl a kzssgtl (...) Smnnak lenni e hagyomnyos trsadalmakban nem klnsebben kellemes tisztsg. A smnnak rendszerint nem lehet tl sok politikai ereje, hiszen szent (...) A smnnak a kzssg mindennapjaiban a sz minden rtelmben perifrikus szerep jut.5

A smnizmus ltalnosan elterjedt, mgis klnsen szemlyes jelensg a vilg brmely tjn, s az emberi pszich legmlyebb archetpusait zabolzza meg. Mivel a tudatot annak forrsval egytt trja fel, a smnizmus a rendelkezsre ll legrgibb modell a bels vilg megismersre. Amellett, hogy a valls legsibb formja, se a pszicholginak s a gygyszatnak is. A smnizmust olyan hagyomnyrendszerknt hatrozhatjuk meg, melynek gyakorli nknt lpnek megvltozott tudatllapotba. Ebben akaratuk szerint ms valsgokba utazva lik meg magukat vagy lelkket, s kzben ms lnyekkel lpnek kapcsolatba kzssgk javra.6 Itt a legfontosabb az, hogy a smn - veleszletett kpessge rvn vagy pszichotrp drogok segtsgvel - szndkosan megvltoztathatja tudatllapott A smn a testen kvli tapasztalat mestere (azaz oda utazik a msik valsgban, ahov akar, s tudja, mitv legyen az ott lak erkkel). Vgl, de nem utols sorban, hogy a smn kzssge javt szolglja. [A smn] az, aki kpes a termszetfelettivel kommuniklni (a legtbb smnhitben ez a szellemek vilga), s kpes kzbenjrni a szellemek, illetve az istenek s az ember kztt, hogy klcsnsen a msik fl tudtra hozza annak szndkt. Emiatt primitv prftnak is tekinthet. Elragadtatsa nyilvnvalan nem a sajt, hanem a tbbiek - betegei, tantvnyai s egsz kzssge - javt szolglja. Ne feledjk, hogy mikzben az istenek szcsveknt tevkenykedik, hivatst teljest. Egyes beszmolk szerint az a smn, akinek nincs lehetsge hivatst gyakorolni, hajlamoss vlik a betegsgekre.7 A holisztikus kultrk ppen a msokrt teljestett szolglat miatt zrjk szvkbe a smnt. Feladata nlklzhetetlen, s noha kvlll, s a tbbiektl pszicholgiai rtelemben elklntett, ereje ppen e klnbzsgbl fakad. Kpessgeit gyakran flik, de tisztelik s ignylik is, mivel a smn hagyomnyosan sajt trzsnek gygytja. A minkhez hasonl nem holisztikus" kultrk nem ismerik el a smnok kpessgeit, s szolglatuktl elzrjk magukat. Pedig ppen az a kzssg szorul leginkbb segtsgkre, mely nem enged teret a termszetes gygytknak, mely sajt szentnek szletett frfiait s asszonyait flelembl, vagy megvetsbl, intzetekbe zrja vagy nyomorba tasztja. Nehz erre mskppen gondolni, mint jelenlegi, a teljes rendszerek elutastsbl szrmaz fldi betegsg, az kolgiai vlsg terminusaival. Pontos ellentte ez a smni vilgltsnak, s ez az egyik magyarzat arra, mirt lesznek prik" e vilglts kpviseli a mi kultrnkban. Ha a smni tantsnak megfelelen lehetsges a valsg bels trbl val befolysolsa, akkor ppen itt az ideje, hogy akiknek van hozz rzkk, megtapasztaljk, miknt lehetsges mindez. Taln nevetsgesen hangzik, de ppen a kitasztottak hordozhatjk magukban megvltsunkat. A problma gykere abban rejlik, hogy oly mrtkben eltvolodtunk sajt velnk szletett, nyugati smnizmusunktl, hogy nem maradt senki, aki megtanthatn a mestersget. Biztosan vannak olyanok, akik az alkmiban, a mgiban, boszorknysgban vagy a kabbalban tevkenykednek, m ezen si rendszerek vszzadokkal ezeltt meglltak kulturlisan rdeminek tekinthet fejldskben. Br ez

az elfeledett rksg rengeteg rtkes szimbolikus adalkkal szolglhat, ltalban nem tartott lpst a modern lettel. Az igazi holisztikus szemllet szerint a kollektv tudattalan archetpusai tudatos rtelmnkkel prhuzamosan fejldnek, hiszen az unus mundus-ban lnk, fggetlenl attl, hogy tudunk-e rla, vagy sem. Az archaikus rtusok s a 17. szzadi grimoire-ok latin nyelv varzsigi megrizhettek nmi romantikus vonzert, taln mg nmi ert is, de ritkn tkrzhetik mindennapi valsgunkat. Ezzel szemben egy l smni hagyomny szertartsai relevnsak a kultra rsztvevi szmra. Sajt hagyomnyunk elvesztse miatt az utbbi egy vagy kt vtizedben az egsz nyugati trsadalomban felsznre kerlt s gyorsan terjedt a klasszikus smnizmus irnti lenygztt csodlat. A tma mely mg kt vtizede is csupn antropolgiai klnlegessgnek szmtott, ma mr az tlagos npessg nagy rsze ltal is ismert. Mivel az ipari vilg elvesztette az kologikus let modelljeit, e vratlan rdekldst taln a trzsi trsadalmak termszetkzeli lete irnti sztns vonzdsnak tudhat be. Sajnos e mozgalom inkbb romantikus elvgydsrl, semmint a bolyghoz val viszonyunk letkpes jradefinilsrl szl Fggetlenl attl, hogy mindez j-e vagy rossz, a nyugati llek mr annyira eltvolodott a trzsi letforma fldi valsgtl, hogy tbb mr nem sznlelheti, hogy ismt ugyanolyan viszonyban lhet a Fld szellemeivel. A kihal fajok tollaival s szrmjvel jtszott indinosdi nem adhat j vlaszokat. Azokat csak a bolygt jelenleg forml posztmodern erkkel val sszefondsunk elfogadsval, s jradefinilsval lelhetjk fel jra. Noha a mai vilg egyre ersebben tart a kulturlis egyntetsg fel, a nyugati tudat mg mindig eltr a keletitl, - nem is beszlve a trzsirl. Br jungi rtelemben univerzlisak lehetnek a kollektv tudatbl felemelked szimblumok, kulturlisan mgiscsak egyediek. Ez azt jelenti, hogy ha valban lni kvnunk letnkben a pszichedlikus smnizmus eszkzeivel, akkor egyedi nyugati hagyomnyainkat is fel kell ismernnk ahelyett, hogy antropolgiai szakknyvekben lelt romantikus jelkpek s vilgkpek utn shajtoznnk. Igencsak krdses, hogy tnylegesen smnnak tekinthet-e az a nyugati ember, aki eredeti kulturlis, mitologikus krnyezetbl kiemelt smni gyakorlatokat vgez.8 Nem meglep, hogy e krdsekben Amazni-ban, a smni vilgkp egyik utols fellegvrban kaphatunk hasznlhat eligaztst. E kortrs gygytk nem haboznak egyarnt si s modern elemeket gyakorlatukba olvasztani. Itt, ahol a haldokl trzsi kultrk s rohamosan szennyezd krnyezetk a vilgromls kicsiny msai, a smni gyakorlatiassg ignyt tart minden, a hall elriasztshoz hasznlhat forrsra: A smnok szimbolikus mdon folyamatosan hasznljk a ltott vagy hallott jdonsgokat ltomsaikban, hogy eleven metaforikkal mg jobban behatolhassanak a szellemvilgba, s hogy tudsukat gyaraptva megvdhessk magukat a termszetfeletti tmadstl. A Sipibo smnok pldul knyveket forgatnak, melybl kiolvassk a beteg llapott, szellemgygyszereik vannak, s jelentssel br, geometrikus brkkal festett replkn utaznak a t fenekre, ahol meggygytjk [a beteg] lelkt. (...) Canelos Quichua a szellemektl rntgenkszlket, vrnyomsmrt, sztetoszkpot s nagy, fnyes sebszeti sugarat kap. (...) Egy valamelyest mr civilizlt campa smn

rdifrekvencikat hasznl gygyt nekben, hogy vziszellemekkel beszlgethessen. (...) Egy Iquitosban l vegetalis-ta [azt mondta], hogy kardos angyalokon s fegyveres katonkon tl mg egy vadszgpe is van, arra az esetre, ha ers boszorknyok tmadnk meg. (...) Egy pucallpai ayahuasquero mondta, hogy ltomsaiban mgikus kulcsokat kapott, s hogy ezrt kpes tbbfle gynyr autt s replt is vezetni.9 Mint korbban megllaptottuk, a hagyomnyos smnizmus hromszint hierarchiban gondolkodik: az Als vilg az llati erk valsga, a Kzps vilg a fldi tapasztalat gyjthelye, a Fels vilg pedig a magasrend szellemek lakhelye. A modern smni kihvs az als s fels vilgnak kzps vilgbeli testnkben val integrlsban ll: l egyenslyt kell teremteni a sebzett anyagi erk s a tudattr tg tapasztalata fel hz erk kztt. E szintzis nlkl egyik dimenziban sem mkdhetnk teljesen. Ez jelenti az egyetlen vilgban val letet, mely egyenl a smni beavatssal. Az egyetlen vilgban lni annyit jelent, mint tkletesen tudatra bredni a kls s a bels vilgnak, amely kzvetlen tapasztalsunk szmra a jelen pillanat energikus radsaknt jelenik meg, s amelyben az id elvlaszthatatlan a most tudattl. Az idmlt mindig a jelenben ltez emlk, a folytonossg rzetnek lnyege, mely dntseinkre hat. Ez teht a kzvetlen id-mlt, nem pedig a jelen tapasztalattl elvlasztott kpzeletbeli mlt id. A jelen nlkli mlt kpzete illzi, hiszen egyedli hatalmi pontunktl, a most dntstl vonja el az ert. Az igazi smn nem feledkezhet meg errl: hatkonysga az egyetlen vilg elfogadsn s gyakorlati megrtsn alapul. A romantikus hagyomnyrzk ezzel szemben szinte mindig dilettnsok. Mivel sajt kultrnk tbb nem adhat tancsot abban, hogyan kormnyozzuk hajnkat a smni vizeken, a nehezebbik utat kell jrnunk, sajt tapasztalatunkbl kell tanulnunk. Br a pszichotrp nvnyek knny bejutst biztostanak a tudattrbe, alapvet igazsg, hogy a felkszls vagy a vezets hinya jelents htrnyt jelent. Taln az egyik legfontosabb tants az, hogy a hipertr nem minden lakja megbzhat tanr vagy szvetsges. Ez teszi feladatunkat, ha lehet, mg nehezebb.

Jegyzetek: 11. McGlashan, A. (1967) The Savage and Beautiful Country (A vad s gynyr orszg) s* Houghton Mifflin, Boston, 54. old. 2. Kohsen, A. (1966) Recenzi a Shatnanism: Archaic Techniques of Ecstasy ff (A smnizmus: az eksztzis si techniki) c. mrl (M. Eliade), in: Psychedelic Review, |. 7. sz, 120. old. j - 3. Walsh, R. (1990-a) Shamanic cosmology: l a psychological examination of the shaman's worldview" | (A smni kozmolgia: a smni vilgnzet ' pszicholgiai vizsglata) in ReVision, t 13. ktet, 2. sz, (sz), 89. old. 4. Evans-Wentz: W. Y. (1969) Tibet's Great Yogi: Milarepa (Milarepa, a nagy tibeti jgi) Oxford University Press, N. Y. 286. old. (lbjegyzet) 5. McKenna, T. (1991)0 Tryptamine hallucinogens and Consousness"

(A tudat s a triptamin-hallucinognek) The Archaic Revival, Harper, Sn Francisco, 44-46. old. Walsh (1990-a) op. cit. Naranjo, C. and Ornstein, R. (1971) On the Psychology of Meditation (A meditci llektana) Viking, New York, 97. old. Walsh, R. (1990-b) The Spirit ofShamanism (A smnizmus szelleme) Tarcher, L. A. Luna, Luis Eduardo s Amaringo, Pablo (1991) Ayahuasca Visions: The Religious leonography of a Peruvian Shaman (Ayahuasca-ltomsok: Egy perui smn vallsi ikonogrfija) North Atlantic Books, Berkeley, 34-35 old.

TDIK FEJEZET A kpzelet birodalmnak lnyei -ELS RSZHa valamit megtanultunk a llek kutatsbl, akkor az abban ll, hogy nem-emberi intelligencikkal vagyunk krlvve, akik rendszeresen hazudnak neknk. Hogy mirt teszik ezt, az nem vilgos - ha csak nem sajt szrakoztatsukra. E lnyek legalbb olyan regek, mint az emberi tudat (innen szrmazik a legendk s a nphagyomny Szlhmos motvuma), s gy tnik, hogy klns mdon rnk vannak utalva ltk folytonossga rdekben. (...) John Keel 1983-ban annak lehetsgrl rt, hogy Mi vagyunk e jelensget irnyt rtelem." Nyilvnval a kvetkeztets: egyedl akkor rthetjk meg a minket befolysolni prbl erket, ha kpesek lesznk tkletesebben s kiegyenslyozottabban megrteni magunkat.1 Ha meg akarjuk fejteni a lny-jelensget, akkor jl tesszk, ha elvetjk a monoteizmus koncepcijt gy ltalban, klnskppen pedig a jindulat, j szndk istenek kpzett. A kznapi keresztnysg fogkonny tette a nyugatiakat az egyetlen, szeret Atyaisten kpre. Tapasztalati tnyek alapjn ennl clszerbbnek tnik megvizsglni az istenek" a minkhez hasonlatosan tarka pantheonjnak si kpt. A dimenzionlis felpts hipotzisbl (vagyis, hogy a magasabb dimenzij lnyek knnyebben rltnak az alsbb dimenzij lnyekre, mint az alsbb dimenzijak a felsbbre) pedig logikusan kvetkezik, hogy e lnyek neknk csak sajt tudatossgunkkal szoros sszefggsben jelenhetnek meg. A minknl kifinomultabb rzkek atomi vilgokat, fnyt s energit mutatnnak neknk ott, ahol most asztalt, pleteket, szemlyeket ltunk. Nemcsak hogy ltezhetnek finom lnyek, kiket nem rzkelnk, de belnk is hatolhatnak, jtszhatnak velnk, befolysolhatjk gondolatainkat, rzkelsnket, anlkl, hogy egyltaln szrevennnk.2 vezredek ta tudjuk, hogy az ember bizonyos krlmnyek kzt meghallja az idegenek" paranormlis hangjt. Ennek taln leggyakoribb kivlti a skizofrnia s a misztikus elragadtats, de hasonl hats a pszichedlikus anyagok hasznlata is. A

pszichedlikus smnizmus e bels hangokat hagyomnyosan az anyagokban lakoz tantknak" tulajdontotta. A nyilvnval krds az, hogy tnyleg a hallucinogn nvnyekben laknak-e a lnyek", vagy azok pusztn a tudattalan egy olyan terlett mozgstjk, mely ilyen formt lt? Taln mg ennl is fontosabb: hihetnk e annak, amit mondanak? Terence McKenna egyszer gy fogalmazott: Az mg nem mvszet, ha valaki hangokat hall a fejben. Az a mvszet, ha meg is tud bizonyosodni arrl, hogy az igazat mondjk-e!"3 E krdseket taln nem is lehet megvlaszolni, de mindenkppen megrnek nmi tovbbi kutatst. A smnhagyomny egyik jabb fejlemnye, hogy a nvnyben rejtez szvetsges mr nem ugyanolyan mdon kommunikl rgi bennszltt gazdjval, ami azt jelenti, hogy megvltozott a viszony a trzsi kultrk s pszichedlikus szvetsgeseik" kztt, me a ma oly kzismert mazatk smn, Mria Sabina megjegyzse a pszilocibin-gombban rejtz mesterhez fzd megvltozott viszonyrl: Wassonk eltt gy reztem, a szent gyermekek [a gomba lnyei] felemelnek. Tbb mr nem rzem ezt. Eltnt ez az er. Ha [az idegenek nem jttek volna] a szent gyermekek megtartottk volna az erejket.(...) Mikor azok megjelentek, k azonnal elvesztettk tisztasgukat. Az erejket. Az idegenek megzavartk ket. Mostantl mr nem lesz j hasznlni ket. s erre nincs gygymd.4 Most mg elgedjnk meg azzal, amit els olvassra sugall a kijelents - gy a folyamatot a bennszltt hasznl s a nvnyi szvetsges viszonynak eltoldsaknt rtkelhetjk. Taln olyan tudati mutci ez, mint a delphoi jsda elnmulsa a grg korban. Ha el tudunk kpzelni rz nvnyeket, akkor elmlkedhetnk azon is, hogy a modern, balflteks emberi tudattal val tallkozsuk az rzkelsket is annyira megvltoztathatta, mint a mienket. El kell ismerni, hogy hatalmas az eltrs a mexiki fennsk rgi mazatk indinja s a modern nyugati ember tudata kztt. A gombk s az ember kztti kapcsolat vezredeken t a vadsztrsadalmakra s a kezdetleges, fldmvelssel foglalkoz trzsi kzssgekre korltozdott. Olyan emberekre teht, akiknek figyelme szksgszeren ms valsgra irnyult. Mivel a bal agyflteke tevkenysgnek elklnlse, s oly irny fejldse, mint amely a modern nyugati vilgban megfigyelhet, nem jtszott szerepet a tllsben, ezek az emberek egy, a sajtos krlmnyeiknek sokkal inkbb megfelel tudatot alaktottak ki. Az tvenes vek kzeptl azonban a mazatkok gombaszvetsgesei egy jfajta tudatossgnak voltak kitve, s onnantl kezdve valsznleg ennek megfelel mdon fejldtek: Sok Mria Sabina lltsval rmel gondolattal szolgl a szerz 1969-es interjja az ids Apolonio Terannal, a kzssg hatalmasnak tartott blcsvel: (...) Hallgass ide, a legrosszabb az, hogy azisteni gombk tbb nem tartoznak hozznk. Szent nyelvk profn lett, sszezavarodott, mr nem rtjk.(...) Milyen ez az j nyelv?

Most a gombk angolul beszlnek. Igen, ahogy az idegenek... Mirt vltozott meg? A gombknak isteni lelkk van, az mindig is kedvelt minket, de az idegenek idejttek s elijesztettk azt (...) Hov tnt? Cltalanul cselleng a levegben, a felhk kztt. s nemcsak az isteni llek, hanem mi [a mazatkok] is szentsgtrk lettnk.5 Fontos megjegyezni, hogy ez az reg smn a szvetsges lelkvel azonostja a trzst: mindkett cltalanul cselleng": nagyon pontos lersa ez a nyugati civilizcinak" kitett bennszltt kultrk sorsnak. Br lehet, hogy ez egyszer kivetts, s kevsb szl a gombaszellemrl, mint inkbb a trzs helyzetrl. A rgi szvetsges ma angolul beszl, teht nem nvnyekben, llatokban, stb. mutatkozik, hanem a kor nyugati tudatnak megfelel, fltudomnyos kifejezsekben beszl. me a gomba zenete, ahogyan azt Terence McKenna O.T.Oss lnven lerta: Vn vagyok, vnebb, mint a gondolkods fajtdban, mely mr nmagban is tvenszer idsebb, mint a trtnelem. Br idtlen ideje a fldn vagyok, a csillagokbl rkeztem. Egyetlen bolyg sem a hazm, a fnyes galaxis korongjban tbb vilg alkalmas sprim letre keltsre (...) Mivel nehezen ismered fel magad krl a tbbi intelligens formt, leghaladbb politikai s trsadalmi elgondolsaid is csak a kollektivizmusig jutottak. m sokkal gazdagabb s burjnzbb evolcis lehetsgek llnak egy faj eltt tagjainak egyetlen trsas organizmusknt mkd kohzijn tl. Ezek egyike a szimbizis. A szimbizis olyan klcsns fggsgen alapul kapcsolat, mely mindkt rsztvev fajra jtkony hatst gyakorol. Fejldsem hossz korszakai alatt kztem s a magasabb rend llatok civilizcija kzt nem egyszer, s nem egy helyen llt fenn szimbiotikus viszony. E viszonyok klcsnsen hasznosak: hiperfny-sebessg hajk emlkt rzm, a tervrajzokkal egytt. tadom ezt a tudst a titeknl fiatalabb s stabilabb Napok krl forg vilgokban is cserbe egyetlen menetjegyrt. Hogy rk ltet biztostsak vgig a kozmikus id folyamn, rendre megteszem ezt az ajnlatot a magasabb rend lnyeknek, gy terjedtem szt a galaxisban hossz ezredvek alatt. A miclium-hlzatnak nincs szerve, amivel a vilgot mozgathatn, nincs keze, de a mozgatervel rendelkez magasrend llatok trsaim lehetnek a bennem lakoz csillagtudsban, s ha jszndkkal cselekszenek, gy k s alzatos [sic!] gomba-mesterk visszajuthatnak abba a milli vilgba, melynek rkse e csillagraj minden polgra."6 Ez a nyelv csillagszati tvolsgra van Mria Sabina nektl, melyet mazatkbl fordtottak spanyolra, s onnan angolra. Egy 1956-ban rgztett alkalommal, a gomba gy fejezte ki magt: Atym Jzus, Jzus, Jzus, Jzus, Te Anya, Anya, n Anym,

aki a mennyek hzban lakozol, Te Anya, aki a mennyek hzban lakozol, Gynyr vilgodban, mondja, Friss vilgodban, mondja, Tiszta vilgodban, mondja, Oda megyek, mondja, Oda rkezem, mondja, Mert egyszeren szlok, alzattal, mondja, Hozzd szlok, te vagy az egy, te Anym, akihez alzattal szlhatok, te Anym, aki a mennyek hzban lakozol, mondja, Atym, aki a mennyek hzban lakozol, mondja, Odamegyek, mondja... (stb.)' Figyeljk meg, hogy br a tapasztalat eltr nyelven fogalmazdik meg, lnyege hasonl: arra szl gret, hogy a gombaszellem transzcendens vilgba szlltja vendglt gazdjt. A nagy klnbsg viszont az, hogy daglyos stlusa ellenre a nyugati szveg valamifle trskapcsolatra val felhvs. Trsaim lehetnek a bennem lakoz csillagtudsban a mozgat erej llatok, s ha jszndkkal cselekszenek, gy k s alzatos [sic!] gombamesterk visszajuthatnak abba a milli vilgba, melynek rkse e csillagraj minden polgra. (szerz kiemelse) Ugyanakkor, a modern nyugati ember szmra mg ez az egyenltlen trskapcsolat is jobb ajnlat, mint a gyerekes, szolgai engedelmessg. Mria Sabina szvege lthatan szli fogalmak mg bjik. Atym Jzus, Jzus, Jzus, Jzus, Te Anya, Anya, n Anym, aki a mennyek hzban lakozol, Te Anya, aki a mennyek hzban lakozol, (stb.) Ugy tnik, a mazatkok szerint az anyagi valsg meghaladsnak (a mennyek hzba" val bejutsnak) egyetlen mdja nem a megfontolt trekvs ltal, hanem kozmikus szlfigurk kzbenjrsn keresztl lehetsges. Korntsem kvetkezik ebbl, hogy a mazatk vilgnzet elemzsvel felsbbrend pozcit rhetnnk el, csupn annyi, hogy a gomba vendglt gazdinak hiedelemrendszert hasznlja, hogy kldetst beteljestse, .

azaz ebben az esetben kegyetlenl elhagyta rgi mazatk szvetsgeseit". Nem igazn illik ez a viselkeds gyermekeit felelssggel vezet isteni" szlhz. Ellenben, sajnos, kifejezetten jellemz az ilyesmi a skizofrnek ltal hallott hangokra is. E bels hangok majdhogynem meghatroz jellemzje, hogy erszakosak, patarnalisztikusak, fennhjzak s gyakran kifejezetten kegyetlenek, me e bels hang els szemly lersa a skizofrnival foglalkoz irodalomban: A hang minden megjelenskor csak egy vagy kt mondatot mondott. Azt lltotta, hogy Istentl szrmazik (...) A hangosan gondolkod [azaz a bels hang] ltalban monolg formjban igyekszik meggyzni az egt a hangos gondolat mgtt ll akarat tekintlyrl, hogy az elfogadja a megvlt kpzethez val ktdst. (...) Lehetetlen, hogy valakire ne hasson egy ilyen jelensg. Fggetlenl trsadalmi tnyszersgtl, e hangok az ket megtapasztal szmra bizonytkot jelentenek egy brmely emberi tnyeznl hatalmasabb informci-hordoz lnnyel val kapcsolat megltre. [Sajt kiemelsem: a szerz a jv esemnyeinek paranormlis, de igaz megjsolsra utal, melyet a hang ngy kln alkalommal nyilatkoztatott ki.] Szoros sszefggs volt a hallucincis knok s a hangosan gondolkods kztt. A hallucincis knok akkor jelentkeztek, mikor az ego ktelkedni kezdett a hangosan gondolkod isteni tekintlyben, megjelensket a hangnak a ktelkeds miatti bntetseknt magyarzta. Nem egyszer a fjdalmak a hangosan gondolkod fenyegetseit kvettk, elre megjsoltattak, arra az esetre ha az ego nem engedelmeskedik a parancsnak.3 A skizofrnek ltal hallott hangok gyakran tartalmilag megklnbztethetetlenek a pszichedlikus nvnyek ltal elhvottaktl. Figyeljk meg egy gombalnynek" egy msik nyugati emberhez cmzett fennhjz zenett, 1982-bl: Mgikus, misztikus ermet fajtd mr Krisztus eltt is ismerte. A hatalmamnak engedelmesked trsadalmak egytt ltek a termszettel, s megvalstottk magukat. Nyjthatok nevetst, de lepergethetem a szemed eltt a legiszonyatosabb hborkat is. Semmibe sem kerl megmutatnom a jvt annak, aki megrti s megrzi azt. Az istenek kz emelhetlek. Ha egyszer megtapasztaltad a hiper [sic!] fnysebessg talakulst, tbb nem lehetsz ugyanaz az ember. Amint megtanulod reproduklni nvekedsem krlmnyeit, rgvest megszeretsz majd engem. Ksbb, ahogy rlpsz az tra, csodlattal s tisztelettel fogsz adzni nekem. A legnagyobb becsben llok. n vagyok az istenek hsa.9 Brmi is e prbeszd forrsa, nyelve jelentsen klnbzik a Terence McKenna ltal kapott rtelmisgi kinyilatkoztatstl. Ebbl az kvetkezne, hogy a bels hang legalbbis rszben inkbb az egyni tudattalan teremtmnye, mint ember s nvny kzti igazi kommunikci. Ha e lnyek ltalban a vendglt gazda sztrt s nyelvtant hasznljk, akkor a nagy krds az, hogy vajon mennyi szrdik t az isteni szzatba" a vendglt szemlyes hiedelemrendszerbl. Egyltaln nem valami eltvelyedett elme teremtmnyrl van sz: az isteni", paternalista retorika a misztikus, vallsi rsok tipikus jellemzje vilgszerte, me a

Gnosztikus Szentrs egy rszlete (kb. i. e. 350-bl): Az erbl szlettem, s azokhoz jttem, akik elmlylnek bennem, s az engem keresk kztt kerltem el. Tekintsetek rm ti, kik elmlyltetek bennem, kik hallgattok, hallgassatok engem. Kik rm vrakoztok, vegyetek magatokhoz. s ne vesztsetek szem ell. Ne gylljn hangotok, sem hallsotok. Soha, sehol ne feledkezzetek el rlam. vakodjatok! Ne legyetek tudatlanok fellem. Mert n vagyok az els s az utols (...) [stb.]10 Az ilyen kommunikci ltalban magban hordozza a burkolt fenyegetst: Jobban teszed, ha elfogadod hatalmam, mert ha nem, megbnod!" Vegyk szre, hogy ott, ahol ez a stratgia nem vlik be, a fenyeget hangnem leereszkedv alakul t. Hasonltsuk ssze a fentieket a kvetkez leereszked modor zenettel: Figyelj! Tgy elbb engem mindenbe, aztn minden a tid lesz! (...) Figyelj! (...) Legyen benned bke! Sehov sem vezet a kzdelem... Csak kimert s megzavar, mert sohasem rzed a cl kzeledst. Tanulj meg lenni. Ha mr nem kzdesz, akkor szaladj szeret karjaimba, mint a fradt gyermek. rezd t karokkal krbefonva a bkt, a knyelmet, s a velem val egysg teljessgt. Erezd, ahogy belm olvadsz. (...) Figyelj! Jrd az utamat, s teljestsd be akaratomat. Engedd, hogy megmutathassam csodim, dicssgem. Elbb keress engem, azutn tallj nrm! me az egyszer vlasz. Helyezd elre ami elsrend, mindegy, hogy milyen ldozatot, rat is kvetel az. Teljes szveddel, teljes lelkeddel, teljes eszeddel szeress engem!11 Ennek az zenetnek a lnyege nem nyltan fenyeget, inkbb megalzan atyai. (Ilyen a modern kzvettett zenetek przja, ami arra mutat, hogy a New Age igazi feladata taln az, hogy az emberi tudat felnhessen, s hogy vgre elfogadja a felnttsget.) Egy biztos: itt a legfbb ints a gyermekknt tr, vezetett szerep elfogadst clozza a bels hanghoz fzd viszonyban. Mindez a fejlds feltartztatsa: brmely nvekedsi folyamat termszetes eredmnye az rettsg, ezrt a gyermeki szolgasgot kvetel lnyek sajt rejtett tervk rdekben gtoljk a bennnk alakul termszetes folyamatot. Ms is utal arra, hogy inkbb az emberi tudat tevkenysgrl, semmint nvnyi mesterekrl" van itt sz, hiszen laboratriumban kszlt mestersges hatanyagtl is

szrmazhat hasonl zenet. me a DET szelleme": Peter Stafford (1982-es) Psychedelics Encydo-pedia (Pszichedlikus Enciklopdia) idzi [az Igaz Bels Fny Templomnak - Temple of the True Inner Light - alaptjt, Aln] Birnbaumot: A DET (Dietil-triptamin) volt az els pszichedlikus szer, mely meggyztt arrl, hogy a pszichedlikum nem ms, mint az si Fnylny, azaz Isten, a Teremt. Nagy vzipipbl szvtuk, s annyira tisztn, s ragyogan - nem tveds reztk, hogy egy Lny." (...) Az Igaz Bels Fny Temploma a DET hasznlatbl szrmaz kzvetlen - hangos vagy hallott - szzaton" alapszik.12 Ezzel csak azt kvntam illusztrlni, hogy ha elfogadjuk a nvnyi mester hipotzist, akkor a szintetikus kmiai tantk hipotzist is el kell fogadnunk. Akkor viszont, vlemnyem szerint elszabadul a pokol. Nem volna elegnsabb inkbb arra kvetkeztetni, hogy e lnyek bizonyos kmiai molekulk hatsra ugranak el a tudattalanunkbl? Mirt istentennk a kataliztort? Az ezeken a csatornkon sztkrtlt kvetkezetesen veretes nyelv olyan, az emberi tudatot elraszt testetlen erk ltre utal, melyek legfbb clja, hogy meggyzzenek minket jelentsgkrl. Nos ez nem valami isteni" viselkeds - ppen ellenkezleg. Mifle igazi termszetfeletti lny az, aki annyira bizonytalan, hogy szksge van az ember imdatra s szolglatra? Vagy mg egyrtelmbben: mifle felntt ember ignyel effle isteneket az letben? A valsg hierarchikban mutatkozik meg vagy legalbbis gy tnik, hogy az emberi tudat - szerkezete alapjn - gy rzkeli. A hierachia az rtkek egyfajta lelepedseknt foghat fel. A Jung ltal megklnbztetett ngy pszicholgiai funkci - az intuci, a gondolkods, az rzs s az rtelem (tz, leveg, vz s fld) magtl rtetden rendezdik viszonylagos srsgkre" utal absztrakt hierarchiba. Azaz, az rzkels (fld) srbb", mint az rzelem (vz), amint a vz is srbb" a levegnl, s a gondolat (leveg) is srbb", mint az intuci (tz). Az si fld, vz, leveg, tz metafora annak az alapvet llektani hierarchinak jelkpe, melyrl Jung vilgosan megllaptotta, hogy az emberi tudat archetipikus lersa. A Kabbala tovbb megy, s jungi funkcikat -illetve azok megfelelit, melyek Assziah (fld), Jecirah (vz), Briah (leveg) s Aciluh (tz) -tnyleges dimenzikknt rja le. St, gy tartjk, hogy mindegyik birodalom legalbb olyan vgtelen, mint a fizikai multiverzum. Ha elfogadjuk, hogy Jung ngy pszicholgiai funkcija a kollektv tudat ngy trbeli" dimenzijnak felel meg, akkor az emberi testet e hierarchit tartalmaz tartlyknt hatrozhatjuk meg. Mindez, tkletesen megfelel a smnok korbban mr krvonalazott vilgkpnek. A tapasztalat azt bizonytja, hogy a kpzelet birodalmnak minden dimenzijt rz energia-mondok lakjk. Mint minden rz szervezet, e lnyek is nmaguk megrzsre, tpllsra s terjesztsre trekednek. Minl kzelebb van a lny rzkelse a minkhez, rvei annl vonzbb hatst gyakorolnak tudatunkra, s annl valsznbb, hogy tpllni fogjuk t hitnkkel. E csere-bere kzvetlen lersa szerepel az Upanisdokban is: Tudatlan az, ki msik istensget imd, azt gondolvn, hogy akkor az istensg s kt

kln ltez. Akkor a Dvk prdjul esik. Bizony, ahny llat tartja el az embert, annyi Dvt tart el az ember. Milyen kellemetlen volna, ha egy ilyen llat is hinyozna, ht mg ha egyszerre tbb is! Ennlfogva nem kellemes a Dvk szmra, hogy az emberek tudatra bredhetnek ennek.13 A hinduizmusban s a teozfiban a Dvk klnll lelkek, melyek az angyali lnyek, a gnosztikus Arkhonok s az ehhez hasonlak megfeleli. A kulcs, azaz hogy ezek a mi gondolati folyamatunk fggvnyei, az els mondatban szerepel: Tudatlan az, ki msik istensget imd, azt gondolvn, hogy akkor az istensg s kt kln ltez." Ez lnyegt tekintve egy gnosztikus kijelents: a tudatlansg egyenl a Dva-Arkhnok szolglatval, azaz sajt hitnk szolga-ltvel. A Dvk prdjul esni" azt jelenti, hogy etetjk, tplljuk, letben tartjuk ket. Mivel e hitek rz teremtmnyek, melyek sajt jltket keresik, nem kellemes a Dvknak, hogy az emberek tudatra bredhetnek ennek". A gnosztikus hit Arkhnjai a kpzelet birodalmban valsgban l lnyek, testk gondolatbl s rzsbl ll. Kpesek tudatunkra hangoldni az hullmhosszuk irnti vonzdsunkon, azaz hitnkn keresztl. Sajt dimenzijukba szippantjk energiinkat, s ms Arkhnokkal versengenek megmaradsukrt a mindent tfog hierarchia egy msik szintjn. Brmely kln kifejldtt lnyhez hasonlan sztnsen megvdik identitsukat s az egyetemesebb egysgbe val beilleszts minden ksrlett elutastjk. Egyszerbben mondva, minden szervezet megprblja sajt magt fenntartani s az elmlst elkerlni: az letrt tpllkozik, s igyekszik, hogy ne vljon tpllkk, pontosan gy, ahogy mi magunk is. Ismt a pszichedlikus tapasztalat felismerseihez fordulhatunk megerstsrt. G. I. Gurdjieff (1950) fejben fogant meg az az rdekes elkpzels (...), hogy a Vilgegyetemben minden ltez minden msik ltezt reciprok mdon fenntart". Azaz, minden eszik s minden megetetik testi, pszicholgiai s spiritulis rtelemben egyarnt. Ahogy neknk is ennnk kell, hogy fenntartsuk magunkat, jval tl az egyenslyi llapoton, azaz, ahogy a dinamikus, nmkd letfolyamat megkvnja, ugyangy mkdnek e struktrk is, mikor azonos clbl felfalnak minket. A kzponti krds (...) az, hogy mit is etetnk viselkedsnkkel, gondolatainkkal, rzelmeinkkel, vagyis: Mi az ami belled tpllkozik? (...) A minden eszik, minden megetetik" elv hasznos metafora, mely segt megrteni nmagunkat a magasabb rend, ms rtkrendekre pl struktrk vonatkozsban. Mi magunk vagyunk, akit etetnk s mi vagyunk maga a tpllk is. A [pszilocibin] gombval kipl viszony az Univerzum e sajtossgt jelzi: klns szimbizis veszi kezdett, mikor valaki megeszi a gomba testt. A termtest elfogyasztsa utn a gomba tudata a mi tudatunkbl falatozik.14 Tovbbi felismerseket knl Robert Monroe testen kvli tapasztalata. Albb a tipikusan Arkhn-szer lnyekkel val tallkozst rja le, melyeket az rtelem erinek" nevez: Ugyanaz a szemlytelen prbattel, ugyanaz az er, ugyanabbl a szgbl. Ekkor azonban egyrtelmen tudomst szereztem rla, hogy a hsg visszavonhatatlan szlai ktnek ehhez az rtelemmel br erhz, s ez mindig is gy volt, s hogy hivatst tltk be, itt a fldn. Munkm nem volt felttlenl nekem tetsz, de ez lett rmszabva. Benyomsaim szerint egy szivattytelep legnysghez tartoztam. Koszos, kznsges

munka ez, de az enym, ezt sztk rm, s semmit az gvilgon nem tehettem helyzetem megvltoztatsra (...) Emlkszem az irdatlan csvekre; annyira regek voltak, hogy belepte ket a rozsda meg a gaz. Valami olajszersg folyt t rajtuk, de energiatartalma magasabb volt az olajnl, s valahol mshol nlklzhetetlen volt az lethez, nagyon rtkes valami (felteszem: nem ezen az anyagi bolygn). vezredek ta gy volt ez mr, s lteztek ms ercsoportok is, melyek igen j versenypozcibl plyztak ugyanarra az anyagra. Ezt az anyagot egy messzi ponton vagy civilizciban az n felfogkpessgemet jval meghalad lnyek szmra t lehetett vltani valami nagyon rtkesre. Aztn megint reztem, hogy a szivattytelep alkalmazottja vagyok, a lny a sugr mentn leszll (...) a tudatomban kutat (...) Tudati ton (vagy szavakba ntve is?) megkrdeztem, hogy k kicsodk. A vlaszt nem tudtam lefordtani vagy megrteni. Aztn reztem, hogy tvozni kszldnek, s valami jelt krtem annak, hogy tnylegesen ott voltak, de csak atyai vllon-veregetst kaptam. Aztn gy tnt, elrobognak az gbe, n meg knyrgve marasztaltam ket. Teljesen biztos voltam abban, hogy gondolkodsmdjuk s intelligencijuk messze tl van az n felfogkpessgemen. Szemlytelen, hideg rtelem, melyben cseppnyi szeretet vagy egyttrzs sincs, melyeket mi oly nagyra becslnk, mgis taln mindenhat kpessg ez, melyet isteninek is nevezhetnk. Az emberisg mltjban tett hasonl ltogatsok knnyen eredmnyezhettk vallsos hitnket, de ezekre a krdsekre a mai tudsunkkal sem tudunk jobb vlaszt adni, mint ezer esztendvel ezeltt. Akkorra mr vilgosodott. Leltem, s srni kezdtem. Mlyen zokogtam, gy mint soha azeltt. Mert megbizonyosodtam arrl - fenntarts nlkl, megvltoztathatatlanul -, hogy gyermekkorom istene, a templomok s a vilg vallsai, nem olyan, mint akit eddig imdtunk, s hogy egsz maradk letemben megrzem majd az illzi elvesztst15 Eme modern huszadik szzadi benyomst valamifle olajszer anyagrl, rtkes rucikkrl, melyet a fldnkvli ltezk (Arkhnok) szmra szivattyznak, az si gnosztikusok harmatknt fogtk fel. Mirt rdeke az Arkhnoknak megakadlyozni a llek elvndorlst a vilgbl? A gnosztikusok vlaszt Epiphanius rja le: Azt mondjk, a llek az Arkhnok, az Erk tpllka, mely nlkl nem lhetnek, mert a [llek] hull harmatbl van, mely ert ad nekik."16 Az Arkhnok a kpzelet birodalmnak mondjai-knt igyekszenek magukat fenntartani, s lehetsg szerint mindent el is kvetnek, hogy figyelmnket s imdatunkat megszerezzk. Ez az istenek" eredete: olyan lnyek, melyek imdatot kvetelnek, ugyangy, ahogy neknk lelemre van szksgnk az letben maradshoz. Imdat nlkl az istensg hezik, s beolvad, megetetik egy msik lny ltal. Ebbl a perspektvbl megmagyarzhat az oly sok modern fundamentalista szektra jellemz szeretet nlkli flelem. Nyilvnval, hogy brmely istensg, mely kveteli az imdatot, rdemtelen arra. Akkor vlik szmunkra is termszetess ez a (mi szemszgnkbl) kegyetlen s erszakos arkhni hozzlls, ha sszevetjk sajt viselkedsnkkel, azzal, ahogy sajt

dimenzinkban a tpllknak hasznlt llatokkal s nvnyekkel bnunk. Senkit nem ismerek, aki a fennmaradsa miatt elfogyasztott csirkk, sltek vagy rpk rzsei", vgs jllte miatt aggdott volna. A krumpli szempontjbl mg a bks vegetrinus is nknyes ragadoz, az elbbinek az lethez, szabadsghoz, a boldogsg keresshez val joga" alapjn. Ugyanakkor az ember szempontjbl a krumpli entelekheija, magban rejtett clja az, hogy megegyk, megemsszk, s hogy a vgn emberr alaktsk. Mlt hten mg krumpli volt, most n vagyok. Elmletben a krumpli magasabb tudatszintet rt el ezltal, de megbocstjuk neki azt is, ha ezt nem gy ltja.

Ezen a bolygn a harc elsdleges oka ktsgtelenl az lelemrt foly versengs. Ugyanez a rendszer parancsolja a lelki energia megtermelst, stressz, fjdalom, flelem s agresszi formjban. Ha a fizikai test csak fizikai lelem elfogyasztsval kpes letben maradni, akkor felteheten a finomabb testeknek is magukhoz hasonl tpllkra van szksgk, azaz gondolatokra, rzelmekre, szndkokra, stb. Vlheten mi is effle tpllkkal" szolglunk az Arkhnok szmra. Ami az embereknek a keresztny Szenthromsgban vagy az iszlm Dzsihdban val hit, az a kpzeleti valsg lnyei szmra a rntott borda megfelelje, hisz tllsk fgg tle. Egy hes Arkhn brmit megtesz, hogy meggyzzn: etetnem kell t. A pszichitriai irodalom tele van bels hangokrl" szl pldkkal, melyek ersen megkrdjelezhet hiedelemrendszerekhez fzd engedelmessg abszurd szintjeit kvetelik meg. Ezek minsgkben gyakran igen kzel llnak a vilg vallsaiban elfordul legbizarrabb dogmkhoz. Ki llthatn, hogy a hit nem az energia egy formja, hogy a lt elvontabb valsgaiban nem hasznljk tpllk vagy zemanyag gyannt olyan ltezk, akiket eddig isteneknek hittnk? Brkik vagy brmik legyenek is e lnyek, a smn szmra ltkrds, hogy valsgosan is jban legyen" velk. Ha k" valami sajtos, kln rtelemben mi" vagyunk, akkor magunkba kell olvasszuk e bels szl-gyermek szembenllst, s felnttknt kell sorsunkkal megbirkznunk. Ha k tnyleg idegenek", akkor meg kell tanulnunk trgyalni velk, ha nem is egyenl felekknt, de legalbbis tisztelettel mindkt fl rszrl. Felteheten minden valamire val smn megteremti ezt az egyenslyt. Annyira keveset tudunk a tudat rejtelmeirl, hogy retlensg, st elvakultsg lenne meghatroz rvny kijelentseket tenni e bels hangok identitsval kapcsolatban. Bizonyra lehetsges, hogy igazi nvnyi mesterekre, vagy ms testetlen intelligencira akadjunk, tl sajt szemlyisgnk disszocilt trmelkein is. Mi ms a llek, ha nem erk sokasgt tartalmaz Multiverzum: annl tbb okunk van szkeptikusan rtkelni zeneteiket. Csak a kisgyerek fogadja el fenntarts nlkl az utcn akrki szptevst. A New Age elcspelt kzhelye, hogy sokan ltenek magukra ilyen szerepet: az irodalomban se szeri, se szma az njellt smnoknak, kik alrendelik akaratukat s vlasztsukat az els jttment fura ernek, mely atyai tmutatst gr. A mgikus hagyomny (nyugati smnizmus) egyik felismerse irnyt mutat a llek valsgaiban val haladshoz: A Mgia (Magic) egsz fjnak legfontosabb ga a szellemek ellenrzse. Enlkl nyomban elvesznk a tvelygs rengetegben. Minden llek, flfel egszen Istenig, ha

teheti, ksz a bolondjt jratni velnk, csak hogy a valsgosnl sokkalta fontosabbnak lssk - rviden: hogy 333 klnfle mdon leselkedjen lelkedre (...) A mgus legyen tudatban az ezernyi finom tmadsnak s flrevezetsnek, melyet tapasztal, mindig gondosan ellenrizze annak igazt, akivel szba ll. Mert dicssgbe ltzhet a legdzabb lny is, s a megfelel pentagram hatsra mgis sszeesik s elporlad. A gyakorlat vgtelen vatoss teszi a tanoncot.17 E knyv ragaszkodik a dimenzik sokasgnak smni modelljhez, mely az emberi tudaton t rhet el, s melyben klnll rtelmes lnyek gy tpllkoznak emberi hittel, ahogy mi a hamburgerrel. Ezen lnyek elnye annyi, hogy vals terveiket illeten tudatlansgban tartanak minket. Nyomban elvesztik fggetlen ltket, ha gy dntnk, magunk vlunk isteniv az energijuk segtsgvel, nem pedig fordtva. Ahogy az Upanisdokban rva van, s itt mr harmadszor emelem ki: nem kellemes a Dvknak, hogy az emberek tudatra bredhetnek ennek". Kvetkezskppen a pszichedlikus drogok blcsen eltervezett hasznlatban a drog mint az nfejleszts, az sszepls s csiszolds kataliztora szerepel. gy az istenek (Dvk, Arkhnok, szellemek, hiedelemrendszerek stb.) nem knyszerthetik rnk tbb az imdatot, hanem megnvelt szemlyi er formjban mi knyszerthetjk ki bellk ugyanezt. Nyilvn feladata lesz minden pszichedlikus felfedeznek ama vlasztott szvetsges" termszetnek knos pontossggal val mrlegelse, melyet ilyen mdon sajt lelkbe olvaszt. Minl nagyobb fok az egyesls, annl jobb, msklnben csbt knnyedsggel eshetnk olyan dimenzionlis hullmok csapdjba, melyeknek vgs rtke igen ktes.

Jegyzetek: 1.Blaske, Ian (1993) A question of ethics" (Az etika krdse) Crash Collusion, 3. sz, Austin, Texas, Tavasz, 13. old. 2. Danielou, A. 1966 The infhience of sound phenomena on humn consciousness" (Hangjelensgek hatsa az emberi tudatra) Psychedelic Revieiv 7. sz, 20. old. 3. McKenna, T. (1991) The Archaic Revival (Az si megjuls) Harper, San Francisco, 35. old. Mria Sabina, idzve A. Estradtl (1981) Mria Sabina: Hsr Life and Chants (Mria Sabina: lete s dalai) Ross-Erickson Inc.,Santa Brarbara, Califomia 90-91 old. Ugyanott, 205. old. passim [A gombaszellem hangja] Oss s Oeric [tudatnak mdiumn t] (1976) - , Psilocybin Magic Mushroom Grower's Guide, " (A pszilocibin-varzsgomba termesztsnek kziknyve) And/Or Press, Berkeley, 8-9 old. Estrada, id. m 110. old. J. Lng (lnv) (1938) ' The other side of hallucinations" (A hallucinci msik oldala) American Journal of Psychiatry 94:1087-97 old.

9. Elzetes idzet (valsznleg a gomba Dvjtl val) in: Peele, S. L. (1982) Lepiota Peele - a newly discovered hallucinogenic mushroom (A Lepiota Peele, egy jonnan felfedezett hallucinogn gombafaj) Fnymsolt jegyzet a pensacolai Florida Mycology Research Centerbl 10. The Thunder, Perfect Mind" (A mennydrgs, a tkletes rtelem) in: Robinson, J. M. ed (1988) The Nag Hammadi Library Harper and Row, San Francisco, 297. old. 11. P. Hawken (1976) The Magic ofFindhorn (A findhorni varzslat) Bntam, New York, 138. old. Thomas Lyttle (1987 krl) Drug Based Religions and Contemporary Drug Taking" (A drogokon alapul vallsok s a mai drogfogyaszts) Journal ofDrug Issues Brihadaranyaka Upanisd", in: Yutang, Lin ed. (1942) The Wisdom ofChina and India Modern Library, New York 36. old. Billings, R. L. (1989) The Way of the Little Clowns (A kis bohcok tja) 13-15 old. (Nem publiklt monogrfia, nincs rla tbb adat.) Monroe, R. (1977) Journeys Out ofthe Body (Testen kvli utazsok) Anchor/Doubleday, Garden City, New Jersey, 261. old. Jonas, H. (1963) The Gnostic Religion (A gnosztikus valls) Beacon Press, Boston, 169. old. 17. Crowley, A. (1976) Magick in Theory and Practice (A Magick elmlete s gyakorlsa), Dover, New York, 147 s 388 old.

HATODIK FEJEZET A kpzelet birodalmnak lnyei - MSODIK RSZ Nhny ufolgus (...) prhuzamos vilgoknak, st prhuzamos univerzumoknak a mi valsgunkba trtn behatolsrl rtekezik. [Jacques] Valle pldul gy nyilatkozik: gy hiszem, az UFO-jelensg azt bizonytja, hogy ltezik a tridn tli dimenzi. Az UFO-k nem kerlhetnek ide a megszokott trbl, csakis a krlttnk lev multiverzumbl." Igen figyelemre mlt, hogy az [UFO-k] ltal elrabolt szemlyek ksbb mg hipnzis hatsa alatt is arrl szmolnak be, hogy ms, a megszokott tr/id valsgtl eltr dimenzik hatoltak be a tudatukba.1 Milyen lehet a tallkozs egy, a tudattrbl szrmaz ltezvel valamely pszichedlikus anyag hatsa alatt? Azaz, hogyan l t a modern nyugati ember egy ilyen kalandot mindenfajta rtelmet ad, kulturlisan meghatrozott keret hinyban? Az emberisg si mtoszai s vallsai mr alig tkrzik a mai tapasztalatot. Egy olyan tudomny j, rideg szabvnyai vltottk fl ezeket, mely kegyesen illzinak nevezi a tuds tbbi formjt. Nem meglep ezek utn, hogy a manapsg elbukkan isteneket" a science fiction

kellkeivel cicomzzk fel. Ez a mfaj ll taln a legkzelebb az unus mundushoz, (az egyetlen vilghoz) mely egyarnt felleli a kortrs Techno-logikt s a kpzeletbeli valsgot is. A fldnkvliekkel kapcsolatos tmk szilrdan megalapozott motvumai fejld mitolginknak. Az UFO-kapcsolat sok kutat szmra ma mr bels s kls dimenzik sszetallkozst jelenti, mely egyfajta nkntelen smni lmnyre hasonlt. Figyelemremlt jelensg, hogy a pszichotrp drogok, melyek bizonytottan a llek mitikus valsgnak elrst segt kataliztorok, gyakran az idegenekkel trtn kapcsolatteremts lmnyt hozzk el. Terence McKenna a fldnkvli - vagy UFOmotvumot tipikusan pszichedlikus esemnynek tartja: A pszilocibinevk kztt taln az UFO-val val tallkozs a leggyakrabban hallott motvum... Egy msik trbe kerlve UFO-kkal s idegenekkel - a nagyknyvben lert kis zld emberkkkel tallkoznak... Az UFO-k ms dimenzibl tnnek el, taln azt is mondhatnnk, hogy a hallon is tlrl. Egy, a minktl teljesen eltr dimenzibl rkeznek hozznk, de rdekfeszt, ijeszt s megnyugtat mdon ktdnek az emberi pszichhez: smni mdon.2 Itt kvetkezik egy sajt trtnet az idegenekkel val tallkozsrl. gy gondolom, elg tipikus, s ksbb ssze fogom hasonltani ms forrsokbl vett idzetekkel is. Ezt a kalandot a DMT (N,N-dimetil-triptamin) tudomnyos tanulmnyozsakor ltem t egy neves egyetemen. Szoks szerint ktszer adtak a drogbl. Az els kszbdzis volt (hogy megbartkozzak az anyag hatsval), a msodik a testslyom szerinti legnagyobb megengedhet adag a DMT-lmny teljes tlshez. me nhny, a msodik alkalom utn kszlt jegyzetem: 1993. janur 14. cstrtk, reggel 9:15 s 9:30 kztt. Alkalom: a tegnapi dzis folytatsa, ezttal kilogrammonknti 0.4 mg, azaz 26.56 mg DMT i.v. Maximlis dzis". Helyszn: Az j-Mexiki llami Egyetemi Krhz keleti szrnynak 529-es szobja. A legels hats hasonltott a fnnyel s hanghullmokkal dolgoz agyhullm-gpekhez, de szinte azonnal tetfokra hgott, s valsgos hangrobbanssal rkeztem egy msik valsgba. Noha tudtam, hogy nem kne", els reakcim mgis az elveszettsg s a sokk volt. Semmit sem olvashatunk, ami elkszthetn az embert, hogy milyen is 1.3 msodperc alatt a nullrl 150 km-es sebessgre gyorstani - a normlis", konszenzulis valsgbl kilve egy pillanat alatt azonnal egy bizarr, mlyen idegen trbe! Nem rhatok semmit, ami kzvetten, milyen is volt az a hely, vagy akr azt, hogyan is reztem magam. Durvn szlva (s kzeltleg) egy rlloms fel tartottam (hossz, bzs-szn, hromszg alak fogadrmpval") tlem jobbra lefel. Legalbb kt lny volt ott

(mindkt oldalamon), akik a rmphoz irnytottak. Noha valjban nem lttam" ket, egszen vilgosan reztem jelenltket. Sok ms lnynek is tudatra bredtem az rllomsban - automataszer android-lnyeknek, kik gy festettek (ez persze mind tllp a normlis lts rzkhatrain), mintha az autbiztonsgi prbk prbababinak s a Csillagok hborja-bli Birodalom csapatainak a keresztezsei lettek volna, kivve, hogy llnyek voltak, nem robotok. Valamifle rutinszer technolgiai ellenrzst hajtottak vgre, s rm egyltaln nem figyeltek. Megint minden felgyorsult. Ha a normlis" valsg idejvel hasonltom ssze, legalbb ktszer olyan gyorsan trtnnek a dolgok a DMT birodalmban. A kpek tl gyorsan mlttek befel, hogy feldolgozzam s sszerakjam ket, s mlyen idegen jellegk kezdetben el is ijesztett. De ez mind smafu volt ahhoz kpest, ami eztn kvetkezett. A sokktl s a zavartl elborulva kinyitottam szemem, s a doktor rettenetes bohcc varzsolt segdnvrt lttam magam mellett, kinek ris, kitremked ajkai taln a szoksosnak hszszorosai voltak... ez maradt meg uralkod kpknt, a tbbit valahogy kegyesen elfelejtettem. Az volt a benyomsom, hogy valami idegen lny veszi t a nvr helyt. Mr LSD-tripeken lttam, hogy milyen az, amikor elvltozik az emberek arca, de azok a vltozsok mgis az illet valsgos" arcra alapultak - azrt felismertem ket. Amit a DMT-n lttam, annak viszont semmi kze nem volt ahhoz, amit arrl a nvrrl tudtam. Ekkor vratlanul rosszul lettem, s krtem, adjanak valamit, amibe belehnyhatok. (Mg mindig tudtam, ki vagyok s hol vagyok, s nem akartam magam lehnyni.) Nem talltak ednyt, s egy sszehajtott krhzi kpenyt kaptam. Mire kinyitottam a szemem, nem jttem r, mit adtak nekem, (ez mg tovbb fokozta zavarom): valami olyasmit tartottam kezeimben, amilyennek az ektoplazmt kpzelem: fura, msvilgi anyagot, teri gyapjt". Anyag nlkli aurnak tnt - taln azoknak a betegeknek, haldoklknak a lthat rezgseibl llt, akik valaha viseltk azt a kpenyt - teljes misztrium. Noha megrmltem, nem estem pnikba, de tudtam, hogy azt akarom, most rgtn lljon le az lmny, s attl rettegtem, hogy vg nlkl abban az llapotban maradok. Kisvrtatva lecskkent, krlbell tizent percen bell mr szilrdan lejttem, s flrn bell normlisnak reztem magam. Szubjektve gy reztem, mintha csak kevesebb, mint kt perc lett volna az egsz! Eme tapasztalatom tudomnyos helysznen jtszdott, teljesen szintetikus DMT-vel, ami hres nagyon rvid, de vgletesen bizarr, mgis sszefgg hatsrl. Hasonltsuk ssze a kvetkez DMT-lmnyeket elz tapasztalatom ltalnos tartalmval: ...Valami nagy trben voltam, s gy lttam, lnyek ezrei nyzsgnek krlttem. Maguk kztt valamit gyorsan elre s htraadogattak, s szndkkal mregettek, mintha azt mondank: Nzd, mit csinlunk!" V, ksrleti alany ...Hirtelen ms vilgba kerltem, s testem minden tudatt elvesztettem. Mintha ott vrtak volna rm az idegen lnyek, s gy emlkszem, mintha gy beszltek volna, hogy vrtk jvetelemet, de nem tudom pontosan visszaidzni, mit mondtak... M, ksrleti alany ...Nemcsak, hogy volt kzeli tallkozsom, hanem kt szrevtelem is tmadt. Az egyik, hogy vrtak rm, a msik, hogy nem valami bartsgosak. A harmadik alkalommal gy tnt, alig vrjk, hogy a ksrletbe kezdjek. Ekkor nem volt kzvetlen kapcsolatom, de

mintha reztem volna, ahogyan a tudatomba hatolnak. A valsgos lmny sokkal rmisztbb volt, mint brmilyen fontosabb, addig tlt trip". S, ksrleti alany3 Noha ez nem minden esetben fordul el, a DMT hasznli kztt ltalnos, hogy a kpzeleti valsgba tett kirndulsaikat flelem ksri. Br az lmny rvidsge folytn jl kezelhet, nehz elkpzelnnk, milyen is lenne, ha nhny percnl hosszabb ideig kellene ilyen rettegst elviselnnk. Egy msik kutat ily mdon jellemezte ezt az llapotot: Ez nem egy trip, amit LSD-vel, gombval vagy peyotval l meg az ember. Inkbb mintha a trip egyrtelmen utaztatna engem... Alzatoss vltam s fltem mindennek a rmiszt dicssgtl. Rmiszt? gy beszartam, hogy nem igaz, de nem volt hova szarni... Tudhatunk-e brmit is mi embernek hvott parnyi hangyk isten kpessgeirl, vagy arrl, hogy mit tartogat szmunkra?4 Az biztos, hogy a pszichedlikumok oly messzire engedik kborolni tudatunkat a szoksos, elfogadott valsgtl, amennyire csak lehet. A smni lmny eme kataliztorai smni tudatllapotokat idznek el. Aki fel akarja fedezni ezeket a vilgokat, annak kell, hogy legyen mersze elszenvedni azt, amit tbbnyire a smni beavats rettenetnek s terhnek szoks nevezni. Ez nyilvnvalan nem val mindenki szmra, illetve mg sokunk szmra nem. Fontos megjegyeznnk, hogy eme felfedezsek lnyegesen hasonltanak ahhoz, amit az idegenek ltali elraboltats" nven szoktak jellni a szakirodalomban. Ezek nem drogok ltal elidzett lmnyek. Whitley Strieber, akit tbbszr is elraboltak mr, rt arrl a csaknem legyzhetetlen flelemrl, mely mindig velejrja az ilyen lmnyeknek. Brki, aki mr tlt egy teljesen kifejlett triptaminos lmnyt - pldul DMT-vel -, az egytt fog rezni beszmolival. Az UFO-kapcsolat, az elrablsok jelensge, a pszichedlikus llapotok, valamint a smni beavats rtusai kztt tl sok a hasonlsg ahhoz, hogy gy tegynk, mintha nem volna semmi kzk egymshoz. Az embert a flelem zavarja meg s tartja vissza. Ez a f akadly elttnk. A vele val sikeres szembesls ttrshez vezet, amelybl megrts szrmazhat. A ltogatk vletlenl, vagy terv szerint - egy csodlatos s rettenetes flelmeimen t vezet utazsra vittek. Az elkpzelhet legrosszabb, vals lmnyknt mg szzszor is rosszabb volt... Tanuljunk meg egytt lni a bizonytalansg magas fokval. Csak gy sajtthatjuk el azt a fegyelmezetten letisztult s objektv ltsmdot, amelyre szksgnk van annak helyes rzkelshez, hogy mi is trtnik valjban... A ltogatknak megvan az a kpessgk, hogy belpjenek az ember tudatba, s befolysoljk a gondolkodst. Bmulatos dolgokat kpesek ezzel a kpessgkkel elrni... A flelem elfojtsra vagy letagadsra irnyul minden igyekezet hibaval. Felfedeztem, hogy hogyan fogadhatom el gy a flelmemet, hogy ne trjn rm... Minl flelmetesebbekk vltak, annl ersebb lettem... Sohasem ksreltk meg, hogy ermn tli terhelssel tmadjanak. Ezrt nemigen hvhatnnk ket gonosznak. Annak alapjn, hogy tnylegesen milyen kvetkezmnye volt a velem trtnteknek, k inkbb a fejldsnket segt szvetsgeseknek tekinthetk... gy tnik, hogy lnyegt tekintve ez az egsz a llek megerstsre irnyul. Ktsgtelen, hogy az n velk kialakult kapcsolatom e kr rendezdtt. A ltogatkkal val valsgos szembenzs azt is jelenti, hogy nagy rettegst kell killnunk... s meg kell szabadulnunk

minden flelemtl...5 Ez gy, ebben a formban, ahogy rtalltam megfelel a smni akarat s szndk egy kortrs lersnak, s vezrelvknt hasznlhat a kpzelet birodalmnak feltrshoz. Abbl, hogy az idegenek (gy tnik, amikor csak akarnak) kpesek belpni hromdimenzis vilgunkba, az kvetkezik, hogy hasonl smni elvekre tmaszkodnak, mint mi, amikor az terkbe vetlnk ki. Msszval, a smni svny ktirny, s az unus mundus-ban, az egyetlen vilgban val let eszmje prtatlanul vonz brmely dimenzi lnyei szmra. Ezt az igazsgot valsznleg mindig is ismertk a smnok", valamennyi vilgban. Ez teszi lehetv a valdi interdimenzionlis szvetsg kialaktst azok szmra, akik elg jrtasak s ersek hozz. A jelenlegi kontextusban, brmi is legyen az UFO-val trtn tallkozs, legalbb a szvetsgesi kapcsolat lehetsgt knlja: hagyomnyos smni szerzdst a rejtett er forrsval, a trzs meggygytsnak rdekben. Ha egy DMT-tartalm anyagot MAO-blokkolval (pldul harmalinnal) kombinlunk ezt az elvet a msodik rsz rszletesen kifejti - akkor egy, a dlamerikai smnok ltal a hipertr elrshez s manipullshoz fogyasztott ayahuasca-itallal megegyez kplet vegyletet lltunk el. A tiszta DMT-lmnnyel szemben az ayahuasca hatsa tbb rig tart. Noha mindennapi valsgunk tlete szerint nagyon furcsk s rmisztek az utazsok, tbbnyire nem annyira lehengerlek, mint amikor tiszta DMT-t fogyasztunk. A kvetkez, az eddigiektl eltr tpus kapcsolatteremtst egy nyugati fiatalember mesli el, aki az Amazonasnl fogyasztott ayahuasca t: Mindig flelmetes volt az ayahuasca-ivs. Az ltala hozott ltomsok tbbnyire nem azok voltak, amiket az ember ltni akart, s mg a csods ltomsokat is nehezen lehetett beleilleszteni a mindennapi valsgba... Akkor egy msik hang szlalt meg: -Szervusz! - mondta. Senkit sem lttam, csak hallottam a hangot, de nem volt ismers. Ki vagy te? - krdeztem, abban remnykedve, hogy csak egy magam ltal kivettett hanggal van dolgom. -Tudod, ki vagyok - mondta egyszeren. Tudtam. Azt reztem, hogy volt az ayahuasca szelleme. Nem csupn kp vagy ltoms volt ez... Valami olyasmi rzs volt, mintha a kiismerhetetlennel nznk farkasszemet. Ez a gondolat mr akkor is rltnek tnt, de tudtam, hogy igaz. Tiszteletteljes flelem fogott el. Hittem a dolgok szellemben, s tudtam az ayahuasca erejrl, de ehhez a testetlen hanghoz hasonlrl mg lmodni sem mertem volna. Kinyitottam a szemem, remnykedve, hogy elmegy, ha nem figyelek r. Nem ment el. Csak vrt rm tovbb. Mit akarsz? - krdeztem meg tle vgl.

Te hvtl - mondta. - Te vagy az, aki egyre hv. -Nem volt szndkomban... Csak... ltni akartam egy-kt dolgot... A hang azt mondta, ez nem igaz. Azt mondta, azrt hvtam, hogy szembenzzek flelmeimmel, vgyaimmal, s mly bnatommal, s most azt kaptam, amire szksgem volt. A hang azt mondta, hogy itt a tisztuls ideje... Tudtam, hogy igazat mond, s jelenltnek kezdeti flelmetessge albbhagyott. Akkor megkrdezte, hogy beengedem-e. Olyan furcsa krs volt ez, hogy egszen meglepett. Azt mondtam, hogy mr bennem van az ayahuasca. Azt felelte a hang, hogy nem erre gondolt. Azonnal egy fejem kr csavarod kgyt lttam, s lttam, ahogyan kinylik a fejem, mintha kettvgtk volna az agyamat. Olyan volt, mint a mhkas. Kgyk tucatjai jttek, s bele-csusszantak agyam alagtjaiba. Elszr csods rzs volt, olyan mintha hatalmas erk radtak volna belm. De egyszer csak ktelkedni kezdtem, vajon beengedjem-e ket. Eszembe jutott Julio figyelmeztetse, hogy egyes szellemek jk, msok rosszak. Attl tartottam, hogy egy gonosszal akadt dolgom. Mi van, ha nem az ayahuasca szelleme volt ez, vagy, ha az is, mi van, ha egy stt, rmes oldala annak? Megkrdeztem a hangot, hogy mit jelentenek a kgyk - mirt kellett belm jnnik - de nem kaptam vlaszt. Rszben azt gondoltam, prbnak vagyok kitve. Msrszt viszont tudtam, hogyha a kgyk befszkelik magukat agyamba, sosem szabadulok meg tlk. Ez rmes gondolat volt. Hirtelen rjttem, hogy ki kell szednem azokat a kgykat az agyambl. Elkezdtem ket farkuknl fogva kihuziglni. Ersek voltak, s nehz volt ket kiszedni, de minl tovbb kzdttem velk, annl biztosabb lettem benne, hogy a hang nem az ayahuasca valdi szelleme. Nem krt volna arra, hogy ilyen zavar mdon lphessen belm. letemrt kzdttem. Attl tartottam, hogy ha elvesztem a jtszmt, rkk a rabszolgjuk maradok. Mihelyt kirntottam az utols kgyt, ktelkedni kezdtem dntsemben. gy reztem: lehet, hogy elbuktam a vizsgn, s klnleges alkalmat szalasztottam el. Megkrdeztem a hangot, mirt tnik gy, hogy vizsgztat. Azt vlaszolta a hang, hogy mr annyi ajndkot hozott az letembe, hogy igazn lehetne bizodalmam s hitem benne. Nem hangzott dhsnek vagy csaldottnak. Csak annyit mondott, hogy nem krhetek ennyit anlkl, hogy ne adnk valamit rte. Akkor eltnt, s tudtam, aznap estre vget rtek ltomsaim.6 Az elz lerssal sszevetve gy tnik, hogy itt egy szvetsgesi viszony ltrejtte holt hamvba. A szerzt persze nem vdolhatjuk azrt, hogy visszautastott valamit, amit nem rtett. A hipertr brmely elvigyzatos felfedezje jl teszi, ha gy jr el. Elg tudssal s tapasztalattal viszont valsznleg kialakthat egy klcsnsen jvedelmez egyezsg Igazi smni szvetsg - a tuds s az er elrsrt.

De milyen fajta tuds? s mifle er? Vegyk figyelembe a kvetkezt: amikor a DMT-tripen voltam, terszer gyapjnak, illetve ektoplaz-mnak lttam az sszehajtott krhzi kpenyt. Azt hiszem, gy lttam, mint a smnok gygyt transzaik sorn. Ha tbbet tudtam volna errl a tudatllapotrl, gy rzem, smni mdon befolysolhattam volna egy valsgos trgyat a hipertrbl. Ez az elv tbb nem lesz olyan fantasztikus, mint amilyennek hangzik, ha egyszer valaki megltja, milyen sok szoks tartja knyszer alatt rzkelsnket. Ez a konszenzulis (kzsen hitt) valsg zsarnoksga. Kultrnkban brmit, ami ezen kvl esik, automatikusan rltsgnek, vagy a trsadalmi normktl val szndkos, bns eltvolodsnak minstnk. A varzslk olyan kpessgnek tekintik tudsukat s tevkenysgket, mely az energia kzvetlen megltst, azaz a dolgok lnyegnek szrevtelt teszi lehetv. A mindennapi letben tulajdonkppen csak azt rzkeljk, amit mr ismernk. jra, meg jra megerstjk vilgunkat. A szocializci - azaz a trsadalomba val bepls - sorn fogalmakat tanulunk meg arrl, hogy mi micsoda, s gy sohasem rzkeljk, mi is van a valsgban. A priori" tudjuk, mi az igazsg, s onnan kezdve csupn megerstjk azt. A varzsls nem ms, mint eme a priori kitrlse. Vilgunk azrt valsgos, mert kzsen beleegyeztnk abba, hogy fenntartsuk... A varzslk azonban tudjk, hogy sokkal tbb ltezik annl, mint amennyit a kzs megegyezs alapjn szlelni engednk rzkeink szmra.7 Eme ltalnos elvet hadd illusztrljam a jvaro smnizmusbl vett pldval: gy vlik a tsentsak-ok, vagyis a smni segtszellemek okozzk, vagy gygytjk a mindennapi let betegsgeit. Akik nem smnok, tbbnyire nem ltjk ket, s a smnok is csak megvltozott tudatllapotban... Minden tsentsak-nak van egy mindennapi s egy nem-mindennapi oldala... a mindennapi oldal a trgyi ltez, amit anlkl is ltunk, hogy ayahuasct innnk. A tsentsak nem-mindennapi, igazi oldalt azonban a smn az ital elfogyasztsa utn ismeri meg.8 Mrmost, a krhzi kpeny aligha ertrgy vagy szellemi segt, de Peter tibeti kupjhoz hasonlan (ld. els fejezet) olyan energival van feltltve, amely a pszichedlikus transzban jl lthat. Brki, aki hasonl tapasztalatokkal rendelkezik, azonnal megrtheti, mi a smni gygyt gyakorlat elvi alapja. A megfelel tudatllapotban ugyanis teljes mrtkben lehetsges, hogy irnytsuk az egybknt lthatatlan erket a msik oldalrl" gy, hogy annak kvetkezmnyei legyenek az anyagi vilgban. Termszetesen ez a smnizmus lnyege. Az olyan segtszellemek (szvetsgesek, tanrok) megnyerse is a smnizmus lnyeghez tartozik, akik megtantjk, hogyan kezeljk a nem-mindennapi valsg trgyait. A trzsi kultrkban eme ltezket gyakran a hallucinogn nvnyben lakoz szellemeknek tekintik. me egy ilyen tantval val tallkozs tipikus nyugati lersa: Mindkt alkalommal egy tantval" tallkoztunk, aki magt a Szriai rutaf nvnnyel azonostotta. A beszlgets sorn - s ez hangosan folyt, mert a fojtott mormols nem bizonyult hatsosnak - a nvnyi tant ltomsokat mutatott, krdsekre vlaszolt, s klnfle egszsggyi, rzelmi s pszicholgiai tancsokkal szolglt. A fejben

megszlal hang" jelensge nem volt oly ersen szlelhet, mint a magas dzisban fogyasztott gomba esetben. Ennek ellenre meglep volt a beszlgetst illusztrl ltomsok lnksge, vilgossga s rthetsge. Felfigyeltnk tovbb az ers rzsekre, (amelyek a ltomsokhoz kapcsoldtak), a hangszn s a beszdmd vltozsaira, idertve a klnbz nyelveken trtn megszlalsra (amit szalagra is vettnk) s ers contact high lmnyekre is. Eme nvnyi tant szemlyisge hatrozottan frfias volt, nagyon bartsgos, humoros, s annyira rdekelte a trtnetmesls, hogy mr-mr szsztyrnak nevezhet.9 A Szriai rutaf (Peganum harmala) rdekes faj, amelyet hosszabban trgyalok az ayahuascrl s analgjairl szl fejezetben. Elg itt annyit mondanom, hogy ez a nvny igen gretesnek bizonyult a modern smni kutats szmra. Egyes tudsok felttelezsei szerint a Szriai rutaf nem ms, mint az rja Vdkban dicsrt Szma, br a DMT-tartalm keverkanyag hinya miatt nem tl meggyzek az ilyen feltevsek. A fenti ksrletben otthoni P. harmala kivonatot vegytettek szintetikus DMT-vel, hogy az amazniai ayahuasca-italokhoz hasonl j fzetet llthassanak el. Eme rdekes keverkbl eljv szvetsges" nagyon sok informcival szolglt a ltomsok sorn: -Diagramokkal s locsolsi tervezetekkel a Szriai rutaf nvnybetegsgeivel s kertben trtn elhelyezsvel kapcsolatban. -Az emberi szv brjval, mely az auricularis csomt s a szvvers idegtant mutatta. -si eurpai civilizcikbl szrmaz mvszeti s iparmvszei trgyakkal Kr.e. 10.000 krli idbl, fazekakkal s szobrokkal Catal Hykbl -Ltomssal az Istennrl, amint a kezben tartja a nvnyi tantt sszefzve az emberi kapcsolatteremtvel. -Llektani tancsadssal mindkettnknek, idertve gyermekkorunkkal kapcsolatos megrtseket.10 Az tlagos nyugati ember szmra hihetetlenek az ilyen adatok, de brmilyen smn termszetesnek venn ket. Persze mi csak megkarcoltuk a (szmunkra) ismeretlen valsg felsznt, s j sokat kell mg behoznunk tanulsban. Ahogyan korbban is megjegyeztem, jelenleg lehetetlen lenne meghatrozni, mik is ezek a lnyek vagy, hogy mennyire szolglnak megbzhat tanccsal. Eme vilgokat mersz llekutazknak kell majd a kvetkez vek sorn feldertenik. Remlem, hogy e knyv - mg ha nem is teljes e tekintetben - kiindulpontul szolglhat a rnk vr felfedezsekhez.

Jegyzetek: Mack, J. E. MD (1993) The Men Abduction phenomenon" (Az idegenek ltal trtn '. elraboltats jelensge) Venture Inward (Merszkedj befel!) Mrcius-prilis, 38. old. McKenna, T. (1991) A conversation over saucers" (Beszlgets a repl csszealjakrl) in. The Archaic Revival (Az si megjuls) Harper, San Francisco, 62. old. Meyer, P. (1993) Apparent communication with discarnate entities induced by dimethyltryptamine

(DMT)" (A dimetiltriptamin (DMT) ltal elidzett ltszlagos kapcsolatfelvtel testetlen llnyekkel), in: Psychedelic Monographs and Essays, 6. sz, 40. old. Williamson, D. (1985) Recreational and sacramental use of 5-MeoDMT" (Az 5-metoxi-DMT szrakozsi s szent hasznlata), The Psychozoic Press, 10. sz, nyr. 5. Strieber, W. (1988) Transformation: the Breakthrough (Az talakuls: az ttrs) Willliam Morrow, New York, 11. old. passim. 6. Gorman, P. (1992) Journeys with ayahuasca, the vine of the little death" (Utazsok az ayahuascval, a kis hall iszalagjval) Shaman's Drum (Smndob) sz, 49-57 old. Donner, F. (1992) Being in Dreaming" (lomlt) Body Mind Spirit (Test, elme, szellem) Nov/dec. Hamer, M. (1980) The Way of the Shaman (A smn tja) Harper and Row, New York, 16. old. Magyarorszgon 1997-re kszl el a fordts. 9. Grade s Zarkov (1986) An Indo-European Plant Teacher." Egy indo-eurpai nvnyi tant) Notes from underground (Feljegyzsek a fld all) 10. szm, Berkeley 10. Ugyanott.

MSODIK RSZ Pszichedlikus kataliztor-nvnyek

Br nem tudomnyos szempontbl, de a nvnyek is rdekeltek. Nem rtettem vonzdsom okt, s intenzven reztem, hogy nem szabad kitpni s kiszrtani ket. llnyek gyannt csak addig jelentenek valamit, amg nnek s virgzanak - jelentsk pedig rejtett s titokzatos: Isten egy-egy gondolata. Tisztelettel kell kezelni ket, s filozfusi kvncsisggal. rdekes ugyan, amit a biolgus mond rluk, de nem az a lnyeg."

C. G. Jung: [Emlkek, lmok, gondolatok] Minden egyes fnak, minden egyes nvnynek lelke van. Sokan azt mondjk, hogy a nvnyeknek nincs tudata. Szerintem a nvnyek lnek s tudatuk is van. Br nem beszlnek, de van bennk tudatos szellem, s az mindent lt - az a nvny lelke, lnyege, ami lteti. A vz s az letnedv csatorni alkotjk e szellem rrendszert. Nagy szomorsgot rzek, amikor fkat getnek, s erdket puszttanak. Azrt vagyok szomor, mert tudom, hogy az emberek valami nagyon helytelent tesznek. Az ayahuasca hatsa alatt brki hallhatja, hogyan srnak a fk, mieltt kivgjk ket. Mr elre rzik, s srnak. s ilyenkor a szellemek ms helyre kltznek, mert testi rszket, a hzukat puszttjuk el."

Luis E. Luna s P. Amaringo: Ayahuasca Visions: The Religious Iconography of a Peruvian Shaman (Ayahuasca-ltomsok: Egy perui smn hiedelmeinek ikonogrfija). North Atlantic Books, Berkeley, 33. oldal

HETEDIK FEJEZET A belladonna-alkaloidok

Lenygz a msvilgi utazs, de ijeszt lehet az a vilg, ahov a Datura viszi az embert: szrnyek s rdgk lakjk; teli erszakos, rjng energival.1 A belladonna-alkaloidok igen erteljes hallucinognek, melyek tbb, a burgonyaflk (Solanaceae) csaldjhoz tartoz nvnyflesgben is elfordulnak. E hatalmas s rendkvl hasznos botanikai csaldba tartoznak pldul a klnbz paradicsom- s burgonya flk, a paprika-, s padlizsn-fajtk, valamint a dohnyflk is. Mivel a nvnycsaldban elfordul mindhrom pszichoaktv alkaloid - az atropin, a szkopolamin s a hioszciamin is - megtallhat az vilgi belladonnban, vagyis a nadragulyban, elszr ennek a fajnak a nevvel jelltk ezt a vegy-letcsoportot. E kmiai anyagok, melyekre ma mr pontostva az eredeti elnevezst a burgonyafle-alkaloidok {Solanaceous Drugs) illetve a tropn-alkaloid kifejezssel utalnak, fellelhetk a belladonna vilgi s jvilgi unokatestvreiben is. Sokuk neve a boszorknysgot s a fekete mgia kpeit idzi fel: Mandragra, Belndek, Datura. A burgonyaflk csaldjbl a legrgebb idk ta a maszlagflesgeket (Datura) alkalmaztk az jvilgi smnok. A Datura inoxia (korbban Datura meteloidesknt is ismert) az Egyeslt llamok dlnyugati rszrl szrmazik. Carlos Castaneda szerint don Juan rdgfnek" nevezte. A zunik, a navahk s ms trzsek kevsb pejoratv mdon Szent Datura"-knt emlegetik. Bzs levlszer, nagy bokros faj ez - angolul gy is hvjk: stinkweed (sz szerint: bdsgaz). A nvny thatan rossz szag levelei les kontrasztot alkotnak jszaka nyl, liliomnagysg fehr virgaival, melyek illata rszegt s kifejezetten erotikus.

A Datura inoxia hatrozott megjelens nvny. Szokatlan lenne, ha nem tnne fel mr akkor, amikor elszr haladunk el mellette, mg ha nem is tudjuk pontosan megmagyarzni, mitl olyan klnsen lenygz. De legyen brmilyen lenygz, vente csekly, mgis figyelemre mlt szm szemly (tbbnyire tizenves) akut daturamrgezs miatt kerl a krhzi seglyszolglatokhoz s a kbtszerkezel klinikkra. A nvny krl az utbbi vekben fellngolt rdeklds ktsgtelenl Carlos Castaneda rsaira vezethet vissza, aki mind a maszlagot, mind a smnizmust npszerstette (lltlagos) tnybeszmol knyvben, a Don Juan tantsai-ban. Ebben a ktetben, s a rkvetkezkben a maszlagot az asztrlkivetts eszkzeknt magasztalja, mg Don Juant olyan archetipikus smnnak mutatja be, aki beavatja tantvnyait a kpzelet birodalmban tehet utazsok rejtelmeibe. Sajnlatos mdon manapsg sokan gy vlik, hogy Castaneda knyvei csupn meggyz erej regnyek, br klnleges elvigyzatossgot kell tanstania annak, aki hiteles smni kziknyv gyannt kezeli ket. A maszlag hallos lehet, s gyakran vgez is azokkal, akik helytelenl kezelik. A leginkbb keleti faj az Inoxia unokatestvre, a Datura stramonium, a Csattan maszlag, amelyet angolul Thornapple (tskealma) vagy Jimson weed nvvel is illetnek, valsznleg Nyugat-Indibl kerlt ide. Az indinok gy emlegetik: a fehrek nvnye, mivel szeret a szemtdombon nni. Nyugati rokonhoz hasonlan a Datura stramonium is nagy, bokros nvny, de virga kisebb, vrssel, vrses rzsasznnel tarktott fehr. Sok trpusi vltozat is ltezik, pldul a Brunfelsia s a Brugmansia, kt faj a dlamerikai smnok ltal gyakran hasznlt gynevezett Daturafa" csoportbl. Ezeket gyakran keverik adalkanyagknt a ksbb trgyalt ayahuasca s San Pedro-italokba. Noha a burgonyaflkbl ellltott drogok mind az vilgi boszorknysg, mind az jvilgi smnizmus berkeiben hossz mltra visszatekint sznes trtnelemmel dicsekedhetnek, sokan egyetrtenek abban, hogy annyira veszlyesek, s hatsuk oly belthatatlan, hogy csak mestersmnok fogyaszthatjk ket. Mg don Juan is azt vallja: Az rdgf szvetsgess szeldtse az ltalam ismert legnehezebb feladatok egyike".2 A maszlagflk hatalma ktsgtelenl nagy, s mr termesztsk is megigz lmny. Ha figyelemmel ksrjk, hogy egy ilyen nvny mikppen fejldik palntbl hatalmas bokorr, rzkelhetjk, hogy leveleibl s virgaibl a ksrts s a tiltott tuds tapinthat lgkre sugrzik. [A szerz felhvja a figyelmet, hogy az angol nyelv nnem nvmsval utal r, mert gondolatban szinte mindenki a ni energit trstja e fajhoz]. Tny, hogy nagyon gyakran, a ni erk sttebb oldalt kapcsoljk a belladonnaalkaloidokat tartalmaz nvnyekhez. Vegyk csak szemgyre a csald fnvnynek latin nevt: Atropa Belladonna (nadragulya), innen szrmazik e vegyletek egsz osztlynak az elnevezse. A nv kt szbl tevdik ssze. Az els az Atroposz, a grg mitolgia hrom prkjnak egyike, mg a msodik, a belladonna olasz sz, mely azt jelenti: gynyr hlgy. Atroposz (mely grgl azt jelenti: megvltoztathatatlan, elkerlhetetlen, hajlthatatlan) az az istenn, aki elvgja az let fonalt a hall pillanatban. Tbbnyire ollval brzoljk, s a prkk kzl t tekintik a legflelmetesebbnek, mivel egyetlen clja az ls. A belladonna sz, melynek jelentse gynyr n, arra a korra utal vissza, amikor az

olasz nk belndek-tinktrt {Atropa belladonna) csepegtettek szemkbe, hogy pupilljuk kitguljon, s gy nveljk szexulis vonzerejket. Az atropin pupillatgt hatst ma is alkalmazzk a szemorvosok bizonyos szemvizsglatoknl. Ha sszektjk a hall, a sors s a gynyr n gondolatt egymssal, a femme fatale motvuma tnik el: a csbt, szexulisan ksrt n, aki a frfiakat a bjak irnt mutatott gyengesgk rvn puszttja el. Val igaz, Don Juan is nknt rja le a Daturaszvetsgest, aki ...elpuszttja a frfit. Tl hamar megzlelteti vele az ert, anlkl, hogy megersten szvt; uralkod hajlam, kiszmthatatlan emberr teszi. Leghatalmasabb ereje kzepette gyengti el."3 Jellemz, hogy e nvnyek szinte kivtel nlkl sszefggsben llnak a szerelmi varzslattal. Az erotika pillanata uralja a hallucincikat... Rgen eme lmnyek elidzsre a nk testket boszorknykenccsel" kentk be, aminek f hatanyaga a nadragulya, vagy valami ms a burgonyaflk csaldjba tartoz nvny kivonata volt.4 A szban forg kencs az eurpai boszorknysgban gyakorta alkalmazott replkencs", amit a boszorknyok arra hasznltak, hogy boszorknyszombatra repljenek (valsznleg a kpzeleti vilg egyik helysznrl van sz), ahol vad szexulis orgikat tartottak az rdggel s hdolival. Ez persze a korai grg Dionszoszkultuszra emlkeztet, s valsznleg ebbl fejldtt ki a kzpkori boszorknysg. Imdi arra vrtak, hogy megszllja ket, vagy a vad tnc rvn magba olvassza ket... Kveti kztt voltak termkenysg-szellemek is, mint pldul a szatrok, s szertartsban a fallosz jtszotta a fszerepet.5 Elterjedt az a feltevs, hogy a kzismert seprs boszorknybrzols olyan idket idz fel, amikor e nk a seprket arra hasznltk, hogy nyelvel nemi szerveikbe juttassk a hallucinogn kencst, azaz, hogy maszturbljanak vele. Akr hasznltak ilyen durva mestersges falloszt a rgi vilg boszorknyai, akr nem, tny az, hogy a Burgonyaflk csaldjhoz tartoz nvnyek alkaloidokban gazdag levbl kszlt kencst vagy bedrzslszert ltalnossgban a tmad ni szexualits motvumval ktik ssze. Ez a motvum - hasonlan a femme fatale-hoz s a boszorkny-archetpusokhoz - az si istennvallsok csaknem meghatroz jellemzje. E kitartan visszatr mintk azt a kvetkeztetst engedik levonni, hogy a belladonnaalkaloidokhoz trstott ltezk, elssorban fld-erk (szimbolikusan mindig nnemek), melyeket tbbezer ve kvetkezetesen s kegyetlenl elnyomnak az emberi tudatban. Az elnyomott istenn megvetett n, s archetpusa a kollektv tudattalanban veszlyes, pusztt lnyknt jelenik meg, ki ksz bosszt llni az hatalmt eltulajdont patriarchlis renden. Pldul, hogy lssuk, mennyire szorosan fggenek ssze ezek a tmk, a mi latin datura szavunk a szanszkrit dhattura szbl szrmazik. A dhatturea vltozat (jelentse: nadragulyval mrgez) mr a flelmetes, fanatikus Thug szekta tagjait jelenti. Kli hindu istenn eme imdi szertartsi ldozataikat a hasonl nev, Indiban honos fajjal (Datura metel) mrgeztk. Kli, a hindu Anyaistenn stt s pusztt oldala nem kevesebbet kvetelt imditl, mint az emberldozatot, s gy tnik, a Thug-ok, akiktl a

brutlis bnz szinonimjul hasznlt angol kifejezst szrmaztatjk, emberek szzezreit ldoztk fel, mieltt mlt szzadi brit uraik felszmoltk e gyakorlatot. Az orgyilkossg vallsi ktelessgk volt, szent s dicssges foglalatossgnak tartottk. Fel sem merlt bennk, hogy rosszul cselekszenek, erklcsi vonatkozsok nem jtszottak szerepet tetteikben. Eljelek bonyolult rendszere fedte fel elttk az Istenn akaratt, akinek parancsra, s dicssgre hivatsukat ztk. Ennek engedelmeskedve olykor tbbszz mrfldre is elksrtk ldozatukat, mieltt biztonsgos alkalom knlkozott tervk vgrehajtshoz. Tettk elkvetse utn szertartsokat rendeztek a vdistenn tiszteletre, s a hadizskmny oroszlnrszt is szmra tettk flre.6 Nem hangzik-e gy ez a furcsa, fanatikus hiedelemrendszer, mint a kpzeletvilg teremtmnyeinek ismert stratgija? Vajon nem a szellemi trsg megzavart ni erejrl van itt sz, ki bosszra tr, mert mlyen elnyomtk az emberisg kollektv tudattalanjba? Ha a nadragulya-alkaloidok kifejezetten a legsibb ni er elhvi, amely er rendszerint a femme fatale archetpusnak formjban jelenik meg az emberi llekben, abbl arra kvetkeztethetnk, hogy egy olyan si termszeti ervel llunk szemben, mely mr a fldmvels, s a patriarchlis vallsi rendszerek kialakulsa eltt is ltezett. A vad s szeldtetlen nvel, aki mg nem vlt a frfi rabszolgjv, akit mg nem hziastottak a csaldi tzhelyhez. Ha mg azt is figyelembe vesszk, hogy a nyugati civilizciban a frfiak tbbnyire rossz maszlagutazsokrl szmolnak be, mg mind a boszorknyok, mind az jvilgi smnok tiszteletteljes vonzdssal tekintenek e nvnyre, ismt visszajutunk ahhoz a mr ismert tnyhez, hogy a nyugati llek frfi-ni polaritsa teljesen kibillent, klnsen a frfiak krben. Ha tudatunk minsge befolysolja a kpzeletvilg tapasztalsnak minsgt, arra kell kvetkeztetnnk, hogy maga alatt vgja a ft brmely olyan nem integrlt szemlyisg, aki fennhjzan behatol az Istenn hatskrbe. Az rdgf" sz is segthet az ilyen sszefggsek feldertsben, mivel az rdg hagyomnyosan sszekapcsoldik a boszorknysggal, aminek mestersgt tbbnyire szabadon l nk gyakoroltk. Szertartsaikon a szarvas istennel" kzsltek, ami pedig, attl kezdve, hogy a patriarchlis egyistenhit kiirtotta az istennvallsok szabad szexulis gyakorlatt, egyre inkbb csak a hipertrben gyakorolhat tevkenysgg vlt. Makacs szabadsguk kivltotta az Inkvizci haragjt, s azokt a frfiakt is, akik felesgk" birtoklsra vgytak. Mikor Castaneda szerint don Juan azt mondja, hogy: Az rdgf szvetsgess szelidtse az ltalam ismert legnehezebb feladatok egyike", meglehetsen finoman fogalmaz! Itt ugyanis az egyik legprimitvebb archetpusrl van sz, s balgasg azt kpzelni, hogy egy ilyen ert valaha is meg lehet szeldteni. Taln lehet vatosan s blcsen kezelni, de megszeldteni soha, mivel ez az archetpus defincija szerint megszeldthetetlen, noha az esetenknti jraegyests lehetsge rdekes elkpzelsnek hangzik. A kpzelet birodalmnak minden remnybeli felfedezje jl teszi, ha komolyan veszi don Juan figyelmeztetst: a nadragulya szvetsgesl hvst csak a hipertr haladbb mesterei ksrelhetik meg - kpzeljk el posztgradulis munkaknt.

A klasszikus smnoktl eltren az eurpai varzslk elklntettk a szellemvilggal val transzbli tallkozikat a termszetfeletti vilg manipullstl. Azt hiszem, ennek a jellegzetesen eurpai boszorknymintnak az oka az ltaluk alkalmazott drognvnyekben keresend. Pldul a burgonyaflk csaldjnak hallucinognjei oly ersek, hogy hasznlik nem kpesek testk s lelkk urai maradni, hogy egyidejleg szertartsos tevkenysget is zhessenek. Ezen kvl a kezdeti bellst kvet hromngy, napra is elnyl alvs, a szoksos amnzival (emlkezet-kihagyssal) slyosbtva nem kedvez tlsgosan a boszorknysg mindennapi gyakorlsnak. Ezen is tlmutat az a nprajzi bizonytk, hogy a burgonyaflk csaldjbl kinyert anyagok tl gyakori hasznlata fokozatosan sszezavarja az elmt.7 Ez persze nem jelenti azt, hogy egyltaln nem termeszthetjk e csodlatos nvnyeket, s hogy nem ismerhetjk meg ket fizikai valjukban. Maga Castaneda azt nyilatkozta, hogy ez is beavatsa rszt kpezte, s tancsai, legyenek azok kpzeltek vagy valdiak, rdekfesztek mindenki szmra, akit rdekel a hallucinogn nvnyek termesztse. n magam a Datura inoxia s a stramonium tbb pldnyt nevelem fel minden nyron. Mivel a be nem avatottak szemben ezek pusztn gyomok, nem nagy meglepets, hogy eme botanikai alanyokat igen knny termeszteni, s kevs trdst ignyelnek a csemetekoron tl. Mg a legszegnyebb sivatagi talajban is lttam jl tenysz nvnyeket, teht kevs trdssel s locsolssal is nagy mret pldnyok nevelhetk. Termeszts: Melegre van szksg a csrzshoz. Vessk a magokat fl centi mlysgbe teljes napstsben. Tulajdonkppen brmilyen fld j, egy-kt hten bell knnyedn kicsrznak. Tartsuk ket nedvesen. Fiatalon ltessk t, s a gykerek nvekedsvel prhuzamban nveljk a cserpmretet, vagy ltessk ki. A legjobban akkor n, ha elg hely jut gykernek, s termkeny a fldkeverk. A Datura stramonium egyves, s magzs utn elhal. Kedveli a napos forrsgot.8 Noha a strarnoniumot egynyri nvnynek mondjk, udvaromban msodvben is kihajtott egy Datura inoxia-pldny, s itt j-Mexikrl van sz, ahol nha keservesen fagyosak a telek. Ha veghzi nvnyeimet cserepekben megvtam a fagystl, rendszeresen velknt viselkedtek, s amikor egy inoxit is felstam koratavasszal, hogy egy msik nvnynek helyet csinljak, gy tnt, nyilvnval, hogy a gykr mg l. A kt faj kzl az inoxit (indinmaszlag) rzki fehr virgai s erotikus illata miatt jobban kedvelem a stramoniumnl. vatos ksrleteket folytattam a maszlaglevl szvsval, de mg sohasem leheltem be annyi fstt, hogy belljak tle. Egy szraz levelekbl csavart cigaretttl elg unalmas rszeges" rzsem tmadt, mg enyhe msnapossgot is szleltem a kvetkez nap. Kisebb adagoknl mg gyenge minsg cannabiszval (marihunval) sem lehet sszehasonltani a maszlag hatst. A leveleit szvjk el... Szemlyenknt 2 grammnl kevesebbet kell adagolni, s csak hetente egyszer. Etilalkohollal remek maszlagkivonatot lehet kszteni. gy ksztjk el a fstt, hogy egy cigarettt vagy gygyfcigarettt belemrtunk a kivonatba, s hagyjuk, hogy megszradjon a levegn... Az asztrlis kivetls lmnyt uraland azt ajnljk, hogy bjtljnk a ksrletet megelz napon, idertve a drogokat is. Dlutn rendezzk el

gy szobnkat, hogy hang vagy ms zavar tnyezk ne jussanak be, se telefon, se ltogatk. Szvjunk kt nagy gygyfves cigarettnyi datura-levelet, kb. fejenknt 1 grammot. Majd dljnk htra, s engedjk szabadjra az esemnyeket".9 Bizonytottk, hogy egyetlen Stramonium-ci-garetta fstjben 0,25 grammnyi levlsly mellett 0,5 milligramm atropinra szmthatunk. A leveleket cigarettv sodorhatjuk, vagy pipban szvhatjuk, akr magukban is, akr dohnnyal, kubeborssal, zslyval, belladonnval, vagy ms kbtszerekkel keverve... A szj-s torok-szrazsg azt jelzi, hogy tl sokat fogyasztottunk.10 Ha elfogadjuk, hogy 0.25 gramm datura-levlben 0.5 milligramm atropin van, a fent ajnlott ktgrammos mennyisg kb. ngy milligramm alkaloidot tartalmazna. Sajnlatos, hogy az idzett forrs nem kzli, hogy vajon mennyi szkopolamint tartalmazhatott kt grammnyi nyersanyag, mivel a szkopolamin az, ami igazbl felels a maszlag rszegt hatsrt. Sttzld kenetet kszthetnk gy, hogy tbb marknyi friss datura-levelet sszeturmixolunk, s a masszt elkeverjk egy kil mhviasszal, hatvan-hetven deka zsiradkkal - valami olcs kzkrmmel, amennyi szksges. Amikor ezt a testre kentk, klnsen a nemi szervek kr, nem szleltnk klnsen drmai hatst, br a kvetkez szeretkezsi lmnyeinket fokozta valamennyire, taln mr a ksrlet puszta jdonsgtl fogva is. Noha a kencsk s kenetek taln a legbiztonsgosabb ksrleti mdiumok a belladonna-alkaloidok megtapasztalsra, vigyznunk kell, mert mg ezzel a mdszerrel is hallos lehet, ha feleltlenl adagoljuk, vagy ha nem megfelel fajokkal keverjk. Dr. Karl Kiesewetter, a jl ismert trtnsz, aki az elsk kztt prblta ki a modem korban a replkencst, valjban mrgezsben halt meg egyik ksrlett kveten. Hallos kencsbe sisakvirgot is tett. Minden replkencsben hasznlt gygyf kztt az a leghallosabb.11 Ha az olvas mg mindig nem sejti a tropn-alkaloidok brmelyiknek fogyasztsrl alkotott vlemnyemet, a kvetkez idzet mg vilgosabb teheti azt: Krlbell egy grammnyit vehettem a szrtott nadragulya-levelekbl, sszenyomtam ezstdollrnyi mretre, s egy aranyozott teatojsban fztem kb. huszont percig, majd mg tovbbi 10 percig hagytam llni. Ezutn mzzel elfogyasztottam ezt az si tet. Tizent-hsz percen bell zsibbads s ers bizsergs kezdte vltogatni egymst ujjvgeimtl felfel az alkaromon t s a vdlimban... A hallucincik tkletesen valszerek voltak, s az lmoktl vagy ms pszichedlikus anyagoktl eltren sokkal inkbb bevilgtottk ms kultrk s egy ms, de valamelyest felismerhet hely s id sznrnyalatai. Lehunyt szemmel olyan valsak voltak e ltomsok, mintha egy kz az orrom el festette volna ket. A teremtsit! Kt napig tartott a hats. A pupillatguls cskkent, de mg mindig szlelhet volt 30 ra utn. Tl ers s felkavar ez ahhoz, hogy akrmikor megismteljem! Azt hiszem, az aktv alkaloidok mennyisge megkzelthette a 300 milligrammot. A gygyszertri dzis kb. 15 mg. Szerencsm van, hogy az ltalam elfogyasztott adag (s balga voltom miatt az egszet, amit nekem adtak, elfogyasztottam) mretem s slyom szerint nem volt hallos... Majdnem minden forrs egyetrt abban, hogy olyan ez az utazs, amit csak kevesen akarnak megismtelni, s n

is egyetrtek velk. Noha a belladonna rendkvl hallucinogn, pszichoaktv dzisban tl fraszt a testre nzve ahhoz, hogy lvezhet lehessen.12 A kvetkez beszmol egy olyan smni keverk hatsra tlt tapasztalatrl szl, amelyet rszben a Datura-fa egy dl-amerikai vltozatbl fztek: Elszr is bizsergsrzs terjedt el ajkaimban, amit hamar ugyanez az rzs kvetett az ujjbegyeimben. Olyan volt ez, mint amikor az elzsibbadt lbba visszatr a vrkerings. A bizsergssel prhuzamosan rintett rszeim kifejezett rezgsbe kezdtek. Kezdettl fogva reztem, hogy krkognom kell, s egy id mlva rjttem, hogy valsggal habzik a szm... Nagyon elszdltem, amit julsszer rzs ksrt, s ez egyre fokozdott. gy tnt, minden jobbra forog s prg, br nem lttam mozogni semmit. Elmm ezutn a prgshez igaztott, hogy helyes kerkvgsba helyezzen. Ekkor mr teljesen elvesztettem az uralmat izmaim fltt, nem tudtam se jrni, se felllni... Msnap rendkvli gyengesget szleltem, s minden mozdulat kellemetlen volt. Trsam is feljegyezte a drog egy-kt hatst: dagadt ajkak, elnehezedett nyelv, rlt a feje, hideg izzadsg bortja, fj a gyomra, hnyingere van s gyengn hny, viszket, jr- s mozgkptelensg, szdls." Ezt is rezte: a vilg a fejem fltt kk korongknt vagy kerkknt prg az gben... gy reztem, meg fogok halni..."13 Mg egy - kevsb megterhel, s potikusabb beszmol egy smnnvendk ntl, aki hasznosnak s tanulsgosnak vlte lmnyt. A Huantuj" ecuadori sz, a Brugmansia fajbl - Datura-fbl - ksztett szent italnak a neve. Celso Fiallo, az Ecuadorbeli Quito vrosbl szrmaz smn pollitnak", azaz molyocsknak" hvott mert gy vette szre, hogy megrkezsem napjn virgzottak a datura-nvnyei. A maszlagft megtermkenyt kolibrimolyokra gondolt, amelyek a fejecskjk htoldaln hzd finom emberkoponya alak rajzolatokrl ismerhetek meg. Ebbl az eljelbl arra kvetkeztettem, hogy fontos nvnyi tantm a datura. Celso (szoksa szerint) extatikus volt amiatt, hogy gy alkalmam lesz tallkozni az Archidona-bli Taita Carlos Tanguilval. Hipster-stlus szrke zakjval s elegns, gyngyztt gomb ingvel Taita Carlos gy festett, mint valami piumtl beszvott knai hippi. Csaldjval egytt igen visszahzd, pedig az ayahuasquero-i kpessgeinek ksznheten, s ezen bell a Brugmansia datura-fa adagoljaknt igen nagy tiszteletnek rvendett az egsz krnyken. A smn Celst is meghvta, hogy aludjunk nla. Akkor a dzsungelben ihatnnk egy kis huantujt, s ayahuasct, majd megfrdhetnk egy folycskban, mely teli van llati s emberi fejformra emlkeztet kvekkel. Kt rn keresztl gyalogoltunk fl s al az iszapos hegyeken t, htunkon a csomagjainkkal, hogy Taita Carlos ltetvnyeihez rjnk. Celso egyenesen belestlt a szgesdrtba, s engem krt meg, hogy a vrmrgeket kiszvjam a homlokbl. Vgre megrkeztnk Taita Carlos erteljes, ideiglenes tmclpkkel megerstett faszerkezeteihez. Modernista ayahuasca-festm-nyek lgtak a kunyhk kls falain, mint egy nagy beatnik otthonban, s csontok lgtak a mennyezetrl szobrok gyannt.

Miutn elkltttk fehr rizsbl, levesalapbl s a plmk kztt termesztett srga chicbl ll vacsornkat, a tizenvesek szobiba vonulunk, ott vrjuk a huantujt. Carlos s bartai felmennek a lpcsn ezzel a kt marknyi datura-levlbl kszlt fzettel. Taita Carlos dalol a fzetnek, s dohnyfstt fj r. Akkor Celso is eljtssza dallamt, s iszunk. Cigarettzva vrunk a fitantvnyokkal. Sok mindent mesl neknk Taita Carlos: hogy az tlagosnl kicsit nagyobb dzis hallos lehet, hogy van, aki tizenkt napig be van tpve - a test htramarad, mg a szellem helikopterei az eserdt jrjk. Jellemz, hogy olyan vidkeket ltogat az ember, ahov fizikailag nemigen juthat el. Celso arra is emlkeztet minket, hogy a boszorknyszombatokon is ezt ittk, s testk, seprnyeleik kupacban maradtak a fldn. Az els utazs a mozgs teljes lebnulsval s erteljes trbeli torzulsokkal indult. Ugyan r tudok guggolni az jjeliednyre, mert gyakran kell pisilnem, de kptelen vagyok beletallni az ednybe. A szk, amelyrl azt hiszem, hogy mgttem van, valjban tbb lbnyi tvolsgra esik, s n is a padlra esem. Lehunyom szemeimet, s mire kinyitom, ott figyel az egsz csald. Ismt behunyom a szemem, s arra nyitom ki, hogy most nincsenek ott, ezutn megint eljnnek, azutn megint eltnnek. Prblok hozzjuk beszlni, de fogalmam sincs, mit mondok s mit akarok mondani, csak azt az ers szndkot rzem, hogy valami fontosat akarok mondani. Nagyon udvariasan, mosolyogva hallgatnak. Azon jszaka a kpek els megjelense: lelki szemeim kifinomult, ms vilgbl val objektumai ezek, melyeket ersen a sajtomnak rzek (nem gy, mint a triptamin-viziknl, melyeket nem rznk magunknak). Msnap ismt prblkozunk. Taita Carlos azt akarja, hogy Brugmansit igyak, hogy elksztsen az ayahuasca lmnyre - pupillm mg hrom napig kitgult marad. Ezttal a fz-kunyhban lnk a felesgvel s a gyerekeivel. A felesg hltskt varr, s levest fz. A gyerekek minket figyelnek s szrakozottan jtszanak a fldn. Carlos kimegy a kunyhbl, s hangosan rkzik. Ettl Taita Carlos ideges lesz. Tbb pohrnyi huantujt megvizsgl, hogy a mennyisget felmrje, majd mindegyikbl vatosan visszatlt egy keveset a fazkba. Ismt iszunk, majd visszavonulunk a fik hlszobjba, hogy lefekdjnk. Most jnnek a ltomsok. Szinte lehetetlen vllalkozs, hogy pisilni menjek, de kell. Ahogyan az erdei t bejrathoz rek, kuncogst hallok a htam mgtt, s ltom, ahogyan visszafordulok, hogy az egsz csald engem les a fzkunyhbl. Jrsomon nevet nek. Msok is nevetnek az svnyen, tbbnyire hosszks, lelg lnyek ezek, oldaluk fejldse nem tkletes, de azrt ktoldali szimmetrirl tanskodik; magukat vakarva gesztikullnak felm, stoznak, szavakkal szlnak, s ajkuk nemltez szavakat ejt ki. Krlbell t percem be kerl, hogy rismerjek: ezek a lnyek a fk. Visszavltoznak fkk, majd lnyekk, majd megint fkk. Taln egy rmba telik, hogy felmenjek a lpcsn a szobba. Egy vrs haj drogos nt ltok, ernyedten csng az ablakbl. is Taita Carlos egyik pciense lehet, noha nem mutattak be neki. Akkor jvk r, hogy nem emberi lny ez, hanem egy nagy, szpen formlt g, mely a fal kls oldalnl lg. Szlok Celsnak, hogy jjjn megnzni, de valahov eltnt, nincs ott, ahol hagytam. A fal szgein lg kabtokat is befertztk mr a szellemarcok.

Az gyba visszatrve vratlanul egy orratlan, fletlen banya trsasgban vagyok. Kezdek rrezni a tmra, s mr nem ijeszt meg, csupn kvncsiv tesz. Kiss elfordtom a fejem - mg mindig ott van az gyamban, de most mr nem fletlen-orratlan csoroszlya, hanem csak egy nagy csomban elrendezett prna. (Valjban nem is voltak prnk.) Nem volt elemi iskols falira sem, se jszakai fnnyel elltott utazvekker az gy mellett, de valahnyszor tudni akartam, hogy hny ta, ezek mindig megjelentek, s megmutattk az idt. A csald is jra s jra eltnt majd ismt megjelent. A legfurcsbb ltoms kiss jfl utn rkezett. Celso is, n is ruhstl aludtunk egy gyon, ahogyan utazs kzben szoktuk. Taita Carlos jelent meg az ajtban, s egy ayahuasca-beavatsra hvott meg. Parancsa, meghvsa trelmetlen volt s hatrozott. Aggdtam s dhs, voltam, mert nem volt meg a tvolsgrzkem s kptelen voltam megtallni az jjeliszekrnyt a gyufkkal s a gyertykkal. Merszen azt parancsoltam Celsnak, hogy keljen fel s segtsen nekem - Taita Carlos hv! Tbb hnappal ksbb rjttem, hogy ez a huantuj egyik klasszikus hallucinatv tmja: a beavatott magatehetetlen, a padln fekszik, mikor a smn vagy a nvnyi tant vratlanul megrkezik. A beavatott nem kpes felllni, s nvekv pnikkal figyeli, magatehetetlenl heverve, hogy kptelen eleget tenni a szent tant hvsnak. Ksbb klnleges trgyak s esemnyek ltomsai jttek - gy tnt, nvrem egy jslatot sg a flembe. Az mondjk az erd npei, hogy a huantuj ivsa megmutatja a jvt, akr flelmetes, akr j. Azt is hittk ezek a smnok, hogy a maszlagfzet panacea, ltalnos gygyszer, amellyel az ivs utn legalbb egy vig meg lehet elzni a rkot, az AIDS-et s a vrusok egsz sort. Msnap reggel Celso s n felfedeztk, hogy gyakorlatilag eltntek a rovarcspsek fekete sebhelyei, melyek mr hrom hnapja gyaztk bele magukat a brmbe - brm lgy s puha volt. Tbb napra r, amikor ugyanazon a dombos svnyen elhagytuk az erdt, folyton megcssztam s beestem htul a srba. Celso kezdte, semmit se ltott az egszbl, s Taita Carlos kvetett. Valahnyszor elestem, Carlossal hisztrikusan rhgtnk, de mire Celso is visszafordult, hogy megnzze, mi olyan mulatsgos, mr mindig lbon lltam, mintha semmi se trtnt volna. Celso ugyanabba a szgesdrtba fejelt bele egyenesen, mint idefel ton.14 Vlemnyem szerint, mivel rengeteg olyan pszichoaktv nvny ltezik, mely kevsb veszi ignybe az embert, jobb, ha a burgonyaflk csaldjnak tagjait fknt csak eszttikus lvezet vagy trtnelmi rdekessg kedvrt termesztjk. Valsznleg fontos tny, (taln tovbbi vizsgldsnak is adhat tpot), hogy ezeknek a nvnytani fajoknak nem tiltott a termesztsk vagy a fogyasztsuk, ami arra enged kvetkeztetni, hogy az Arkhnokat (Grgl: uralkodkat) jobban fenyegeti, ha az ember megvltoztatja a tudatllapott, mint ha ngyilkossgot kvet el. Akrhogyan is, hacsak nem hiteles smntl nyernk beavatst, aki jl rti, hogyan alkalmazhatak ezek a nvnyek, legjobb, ha csak kint, a tr-tudatban tanulmnyozzuk ket, nem pedig a tudat-trben.

Jegyzetk: 1.We, A. s Rosen, W. (1983) Chocolate to morphine: Understanding Mind-active drugs (A csokoldtl a morfinig - az idegekre hat szerek megismerse) Houghton Mifflin, Boston 132.

oldal Castaneda, C. (1968) The Teachings of Don ]uan Don Juan tantsai) Ballantine, NY, 49. oldal Ugyanott, 48. old. Hesse, E. (1946) Narcotics and Drug Addiction (Kbtszerek s a drogaddikci) New York, Philosophical Library, 103. old. Encyclopaedia Britannica (1968) VII. ktet, 466. old. Encyclopaedia Britannica (1911) XXVI. ktet, 896. old. Harner, M. The role of hallucinogenic plants in European witchcraft" (A hallucinogn nvnyek szerepe az eurpai boszorknysg trtnetben) in: Hallucinogens and Shamanism (Hallucinognek s smnizmus), 146. old. Nvtelen (1992 krl) Cultivation Details for Exotic Plants, of the Jungle, P. O. Box 1801, Sebastopol, CA 95473 USA (rhatunk e cmre katalgusrt!) Miller, R. A. (1973 krl) The Magical and Ritual Use of Herbs (Varzslat s szertartsok gygyfvekkel) O.A.K., 1421 N. 34th, Seattle, WA 98103,124. old. Grieve, M. (1971) A Modern Herbal (Mai gygyfvesknyv), II. ktet Dover, NY, 806. oldal Wittmann, C. (1991) Magical Flying Ointments" (Varzslatos replkencsk), in: The Herb Quarterly, sz, 18. oldal Lyttle, T. (1983) A Close Encounter with Belladonna, black sheep of the psychedelic world" (Kzeli tallkoz a Belladonnval, a pszichedlia vilgnak fekete brnyval), in: The Psychozoic Press, No. 6, Winter, 38-42. oldal Plowman, T. (1977) Brunfelsia in Ethnomedicine" in: Botanical Museum Leaflets Harvard University, Vol. 25, No. 10, December, 306. old. Nvtelen (1993), Szemlyes kzls

NYOLCADIK FEJEZET D-lizergsavamidok: hajnalkamagok s a Stipa Robusta

A bdulatban betegsgek okaira dertenek fnyt vagy jvendlnek a kzvettk" - a szensz sorn megjelen elbvl badu-win vagy kt fehrruhs kislny... A hajnalkamagok modern ritulja mr keresztny elemeket is magba fogadott. Egyes nevek - Semilla de la Virgen (A Szz fve), s a Hierba Maria (Mrianvny) a keresztny s a pogny elemek egyeslsre utalnak, s vilgos jeleit mutatjk annak, hogy a Turbina (Rivea) corymbost s az Ipomoea violacet isteni ajndknak tekintik.1 Amikor a hdt spanyol barbrok vgigsprtek Mexikn a XVI. s a XVII. szzadban, valsgos megszllottsggal irtottk a helyi barbrok kultuszait, s sajt rideg keresztnysgket erltettk helykre. Noha tredkesek az ismereteink a Kolombus

eltti mexiki vallsi szertartsokrl, s ezek tbbnyire egy-kt, a sz szoros rtelmben vett szvszaggat ceremnia lersra szortkoznak, tudjuk, hogy a pszichedlikus nvnyeknek fontos s kiemelt szerep jutott a bennszltt tanokban. Ha ezt az adatot egybevetjk e vallsoknak az emberldozatra utal jellegzetessgeivel, biztonsggal levonhatjuk a kvetkeztetst, hogy az si mexiki teolgia kialaktsnak s kifejezdsnek legfontosabb szerepeit a kpzeleti vilg legsttebb Arkhnjai jtszottk -ahogy megtettk ezt (klnbz mrtkben) a vilg ms nagy vallsai esetben is. A katolikus hdtk a trvnyek rvnyestshez az Inkvizci eszkzeit alkalmaztk, hogy beltessk enteocid kpzeteiket az indin llekbe, amihez kpest a mai droghbor szinte jtsztri lgpuskacsata. Mivel a tallkonysg felvltva segti az elnyomt s az elnyomottat, nem meglep, hogy a spanyolok nem voltak kpesek az indinok pszichotrp anyaghasznlatt vglegesen megszntetni, mert gyesen elrejtettk ellk. Az Inkvizci vknyveiben gyakorta emlegetett enteogn, az ololiuqui benszlettek ltali hasznlatnak elfojtsa klnsen bonyolultnak tnt a conquistadorok szmra. Az ololiuqui nahuatl nyelven kerekded trgyat jelent, s a coaxihuitl, vagyis kgynvny magjra utal. A Convulvaceae csaldjba tartoz ksznvny Mexik dli rsznek kiszradt folymedrei mentn tallhat. Noha a magok nevt (a magban van a legtbb hallucinogn alkaloid) gyakran hibsan az egsz nvnyre alkalmazzk, ez a nvzavar a modern kor eredmnye. A hdtsok idejn ugyanezt a nevet adtk annak a lnynek, aki a hiedelmek szerint a magban lakozott, s aki a magok elfogyasztsa utn mutatta meg magt imdinak. Az ololiuqui, a gombhoz s ms varzsnvnyekhez hasonlan sokkal tbbet jelent, mint pusztn a termszetfelettivel val kapcsolatot. Maga volt az istensg, az imdat trgya, s a falusi smnok, gygytk, st mg a kznsges emberek is tiszteletteljesen megriztk titkos hzioltraikban, a korai gyarmati idkben. Szent kosarakban s ms felajnlsi trgyaikban jl elrejtztek a magok, s imkkal, krelmekkel szltottk meg ket, szent ldozati ajndkokkal, fstlvel s virgokkal kszntttk. Az ololiuquit nyilvnvalan hmnek tartjk. Mg emberi alakban is megjelenhetett azoknak, akik a szent tebl ittak.2 A spanyol inkvizci mexiki ftisztjei kztt volt Ruiz de Alarcon, aki naplt is rt az ololiuqui kiirtsra tett ksrleteirl. Mivel ez az ember Anslingerhez hasonl hvvel vetette magt az gybe, az indinok tarthatatlan helyzetbe kerltek: vagy bels istenk arkhni haragjval, vagy koruk spanyol urainak kegyetlen s klns bntetseivel kellett szembenznik. Alarcon panaszai szerint az indinok mindig jabb utakat-mdokat tltek ki, hogy meghistsk a klrusnak, s magnak a Szentszk nyomozkldttjnek a trekvseit. Titkos helyekre rejtettk az ololiuquit, s nem is csupn azrt, mert fltek a felfedezstl, s az Inkvizci bntetstl, hanem azrt is, mert attl tartottak, hogy az ololiuqui maga bntetn meg ket, ha megengednk, hogy az idegenek keznek rintse megszentsgtelentse. Tbbnyire gy tnt, hogy az indinok szmra sokkal tbbet

nyomott a latban az ololiuqui jindulata, mint a klrus neheztelse s bntetsei. [Ahogy Alarcon mondja:] Ez nem ugyanaz a flelem, amely az igazsg szolgi lttn s a megrdemelt bntets miatt fogja el ket, inkbb az a fajta rettegs, amely az ololiuqui, s a hiedelmeik szerint benne rejtz istenek miatt l bennk. E tekintetben a tisztelet, melyet tanstanak oly zavaros, hogy kigyomllshoz Isten segtsgt kell krnnk. Mint sokan msoknl, akik elhivatottsgot reztek Isten munkjnak vgzsre", Alarcon rsaiban is a totalitarinus elme rksen unalmas stratgii tkrzdnek vissza. Hatalmas tzeket gyjtott a falvak ftern, ahol minden sszegylt bns szeme lttra eltzeltk a coaxihuitl lint ololiuqui-magjaival egytt: Mindannyian vgignztk, ahogy parancsomra a fent emltett mag egsz ltalam gyjttt mennyisgt elgettk, s azt is elrendeltem, hogy ha legkzelebb tallnak a nvnybl, gy azt is el kell getnik.4 Nem kellett tbb egy ilyenfle vizsglatnl ahhoz, hogy az ololiuqui hasznli a fld al hzdjanak vissza. Ott rejtztek tbb, mint ngyszz vig, amg R. E. Schultes, a harvardi etnobotanikus min-den ktsget kizrlag meg nem hatrozta az ololiuquit a Turbina, ms nven Rivea corymbosa nelni hajnalkafaj magjaknt, s gy tnik, hogy jra felfedeztk lland alkalmazst az oaxacai indinok kr ben is. Mg tovbbi huszont vbe kerlt, amg Albert Hoffman, az LSD-25 (Dlizergsav-dietilamid) svjci felfedezje elklntette az ololiuqui pszichoaktv alkaloidjt, a d-lizergsav-amidot (ergin, vagyis LA-111). 1960-ban trtnt ez, ugyanakkor, mint amikor egy msik hajnalkaflesg, a Badoh Negro fogyasztst fedeztk fel mexiki gygytk krben. Noha a kt faj kzl a Badoh Negro a hallucinognabb, nagyjbl az ololiuquihoz hasonlan alkalmaztk.

1965-ben mg egy, a Convolvulaceae csaldba tartoz fajra bukkantak: az Argyreia nervosra, vagyis a hawaii trperzsra. Eddig ez bizonyult a leghatsosabbnak az ilyenfajta hallucinogn nvnyek kztt, lekrzve a tbbi nvnyt hromszoros lizergsav-amid koncentrcijval. rdekes, hogy ezt az eredetileg indiai szrmazs rzsafafajtt mai tudsunk szerint nem hasznljk smni clokra. E felfedezsek egyike sem jelentett volna sokat, kivve az etnobotanika berkeiben, ha nem esett volna egybe az 1960-as vek vilgmret pszichedlikus forradalmval. Ennlfogva nem kellett hozz sok id, s a nyugatiak is elkezdtek ksrletezni a hajnalkamagok pszichotrp hatsval. Eme hallucinognek irnti kezdeti rdekldst rszben onnan szrmaztathatjuk, hogy a hajnalkamagok nem trvnyellenesek, nem tri rnk az ajtt az Inkvizci, mert egy-kt Mennyei kk nylik a teraszkorltunkon. Ez a biztonsgrzet mra azonban elmlt, mivel jogilag a mai napig sem egyrtelm a hajnalkamagok helyzete, noha mostansg a trvnyalkalmazs rszrl nem mutatkozik nyoms. A Convolvulaceae-csald magjainak hallucinogn hasznlata egy idben oly komolly vlt, hogy mind az eurpai, mind az amerikai rendrsgnek lpseket kellett tennie a dsznvnytermesztsen kvl es hasznlat ellen.5

Tudomsom szerint mg mindig nem illeglis a hajnalkamag, de mivel a magok valban tiltott anyagot tartalmaznak, trvnyellenes ket megenni. A magokon tl azonban sok hajnalkavirgfaj levele s szra is tartalmaz lizergsavamidot. Ms szval termeszthetjk ugyan a nvnyt, de ha brmennyit is lenyelnk belle, knnyen bajba kerlhetnk szrrelis egy jogszably, sohasem hallottam arrl, hogy alkalmaztk volna. Mindazonltal tovbb mkdik az Inkvizci. Mivel lltlag megijedtek, hogy Amerikban tbb milli ember lesz hajnalka-junkie, a magokkal keresked trsasgok (valsznleg a DEA, a Kbtszer-ellenes gyosztly nyomsra) lltlag kellemetlen hnytatanyaggal bortottk be a magokat. Akr igaz ez, akr nem, brmilyen hajnalkamag-fogyaszts olyan kellemetlen, legyen sz kezeltrl vagy kezeletlenrl, hogy ktszer is meg kell gondolnunk, vajon meg akarjuk-e valaha ismt tapasztalni. Az irodalom hemzseg az effle utalsoktl, pldul tipikusnak tekinthet a kvetkez idzet: A magok hasznlatt ksr grcsk, hnyinger s gyakori hasmens adtak tpot annak az utcai hiedelemnek, hogy vagy maguktl volt bennk sztrichnin, vagy a forgalmaz trsasg bortotta be ket mrgez anyagokkal, hogy elriassza az embereket a fogyasztstl. A legtbben, akik kiprbltk, egyetrtenek abban, hogy a trip nem ri meg a mellkhatsokat. Mivel a magok alacsony hatanyag-tartalmak, sokkal valsznbb a testi rosszullt, mint a lelki ttrs... Szigoran kerljk a magas dzisokat, mert veszlyes lehet. A hnyinger s az alhasi fjdalmak gy tnik, a hats rszt kpezik.6 Rgta elfogadott tny, hogy a hnyinger szinte biztos velejrja a hajnalkamagok fogyasztsnak. Ezrt hasznos lenne egy egyszer kivonatksztsi formula, hogy a lizergsav-amidokat elvlasszuk a ksr mrgektl. Sajnos, a mai napig sem sikerlt akrmilyen, szmomra kielgten mkd kivonatksztsi eljrsra bukkannom, noha kiprbltam mr szmos, a hatvanas s hetvenes vek underground sajtjban publiklt bonyolult receptet. Mivel a hajnalkamagban tallhat lizergsav-amidok valsznleg vzben oldd s formjban vannak jelen, a kmihoz nem rtk szmra idpocskols lenne a kmiai kivonatksztssel ksrletezni. A legegyszerbb vizes kivonat (ez gyakorlatilag azonos a mexiki smnok mdszervel), noha valamennyire hnyingerkelt, mg mindig a legjobb mdja a fogyasztsnak. Szmos ers rosszulltrl s hnysrl beszmol alany a magokat nyelte le, ahelyett, hogy csak tet ksztett volna. Hajnalkakutatsomnak mg egy fontos felfedezse volt: mgpedig az, hogy mindenki mskppen reagl rjuk, eltekintve a szoksos hnyingertl. A hajnalkamagokat gy ksztjk el: megtrjk ket, s hideg vzben ztatjuk 6-8 rn t A vz felsznre l filmszer srsdst idrl idre leszedjk s kidobjuk, majd gyapotszitn t leszrjk a magtrmelket s a levt. A 100-250 magos szinten a legersebb mellkhats a gyenge hnyinger s gyomorfjs. A j hatsok: ellazuls, vilgos elme s egy csods, mly nyugalom rzse. Az 500 magos dzisnl viszont nagyon rosszul lettem, hnyingerem volt s hnytam. Az ers melygs egy-kt halvny sznes kpen kvl elsprt minden pszichedlikus rzetet. Szksgtelen hozztennem, hogy e ksrletet nem kvnom megismtelni. Kiprbltam a hawaii trperzsa magjait is. Ezeket az albbiak szerint ksztettem el: a magkpenyeket kiztattam s lekapartam,

mert lltlag mrgezek. Elszr hat magot ettem, s lvezetes, csods, lomszer lmnyeim voltak. A msodik alkalommal nyolc letiszttatlan magot ettem. Sokszor volt hnyingerem s nem tudtam aludni. A harmadik alkalommal 12 elksztett magot ettem: Rszeg rzseim tmadtak, rosszullttel, majd hnytam is. Utna azonban sokkal jobban reztem magam, s a szemhjamon bell vizulis hallucincik jttek. Tbbnyire fradt narancsszn, vrs, srga s barna mintk. Fennmaradtam az jszaka rkvetkez rszben, s lvezetes trsalgsban vettem rszt bartaimmal. Msnap reggel tovbbra is jl reztem magam, s j hangulatom volt. Az is lehet, hogy az alkaloidok nvnyrl nvnyre vltakoznak, s a termesztsi felttelek, a szret idpontja, stb. mind hozzjrulnak a magok hatshoz. Voltak bartaim, akiknek csak rossz lmnyei voltak a hawaii trperzsa-magokkal kapcsolatban, de egy msik bartomnl csak minimlis mellkhatsok jelentkeztek a hajnalka fogyasztsakor. Addig ztatta a magokat, amg knnyedn le nem jtt a magkpeny, s megette belle a csrt. n mg nem prbltam ki ezt a technikt. A Rivea corymbosa ololiuqui magjait is kiprbltam, egy bartom termesztette Hawaiiban. Hetven mag volt a legtbb, amit egyszerre fogyasztottam. Jl elrgtam s lenyeltem. A hatsa bks, letargikus relaxci volt. gy rzem, az ololiuqui szelleme nagyon jakarat, csods s nyugodt, szeretnk tovbb ksrletezni ezzel az enteognnel.7 A fenti lersbl semmi sem emlkeztet az LSD tipikus hatsaira. Noha a kvetkez beszmol pszi-chedlikusabbnak hangzik, mg sincs egy szinten az LSD korai kutatinak lelkes hangvtelvel: Ktszer fogyasztottam a hajnalkt, mindkt alkalommal magam szedtem a magokat, hogy elkerljem a csomagolt magokon lv kmiai szennyezdseket. Richard Alan Millernek a The Magical and Ritual Use of Herbs (A gygynvnyek mgikus s ritulis hasznlata) c. munkjban lertak alapjn sszerltem a magokat, egy rn t vzbe ztattam ket, majd els alkalommal tejjel, msodik prblkozsra gymlcslvel kevertem el, s megittam. Elszr 200 magot fogyasztottam. Nagyon zavartt vltam, s minden idegestett, de egy kis rizs evse megnyugtatott, s egy-kt rra kellemes, pszichedlikus llapotba sllyedtem. Egsz id alatt nem volt hnyingerem. Msodszorra 300 magot ettem meg, frjem ugyanennyit fogyasztott. Ezttal Miller javaslatt figyelembe vve Dramamint fogyasztottunk (amerikai hnyingerellenes tabletta) a magok lenyelse utn, hogy elkerljk az esetleges hnyingert. Ennek sttebb hangulata volt, ers auditv hallucincikkal. Nem beszltnk sokat a trip alatt, az volt az rzsnk, hogy kzltk velnk, befel kell fordulnunk, s ott is kell maradnunk. Lehunyt szemmel s mozdulatlanul nem reztem magam rsztvevnek, inkbb hallgatnak s megfigyelnek. A legersebb rsznl sem reztem hnyingert, de amikor kezdtem lejnni, akkor fellltam hnyni. Frjemnek nem volt hnyingere, de tapasztalata egybknt minsgileg egyezett az enymmel. Ezeknl az alkalmaknl az . tricolor (. violacea) faj magjaival, az gsznkk varicival ltnk.8 Noha a hajnalkamagok egy, az LSD-25-el rokon alkaloidot tartalmaznak, ami a nyugati kultrn bell szinte a hallucinogn szer archetpusa - jelents eltrs tapasztalhat a molekula amid illetve a di-etilamid vltozatnak szubjektv tapasztalata kztt. Nemcsak mennyisgi klnbsg van az pomoea violacea s a Turbina corymbosa alkaloidjai s az LSD kztt, a klnbsg minsgi is. Mg az LSD specifikus

hallucinogn, addig a lizergsav-amidot s a kt nvny sszalkaloid-tartalmt a kifejezett narkotikus hats jellemzi.9 (kiemels tlem)

Ismervn a magok ers nyugtat hatst az a krds, hogy vajon mennyi szksges egy psziche-dlikusnak tlhet llapot ltrehozshoz? Sokfle hajnalkamag-adagolsrl szmoltak be riportalanyaim- egy recept a skla legtetejrl: 2 uncia (56 g) gsznkket kevernk el kvrlben. Hrom napig ztatjuk vzben, s minden nap felrzzuk. Kvszrn leszrjk. Csak a levt isszuk meg. Krlbell flrn bell bellunk. Igen elszllt" gondolatok, a ltomsok csak kt s fl ra elteltvel jnnek. Kiss megvisel lmny, de azrt megri.10 Hajnalkamagbl mr hagyomnyosan igen magas dzisnak szmt a hromszz, s pszicholgiai s fizikai klnbsgeink garantljk, hogy az az adag, amely valaki szmra csupn kiss megvisel", msnak pokoli szenvedst okozhat. Ezen tl persze minden nvnybl ms s ms mennyisg s hatanyag-tartalm magokat szedhetnk le, a termesztsi krlmnyektl s ms tnyezktl fggen. Ha 300 mag slyt 6-8 grammnak tekintjk, a fenti recept ktuncis (kb. 56,7 grammos) adagja tbb, mint ktezer magnak felelne meg! Hogy rzkeltessk, az milyen trip lehet, me egy beszmol egy frfitl, aki csak e szm felt fogyasztotta el: Sajt hajnalks lmnyeim igazoljk e magok hallucinogn erejt. Vgl is rossz trip lett, rossz helyen voltam, nem volt semmi tiszta szndkom vagy elvrsom, csak az, hogy jl rezzem magam. Krlbell kt v kellett hozz, hogy utna visszanyerjem bizalmamat a hallucinognekben. A rossz hatst persze jrszt az okozta, hogy vakmeren belevetettem magam ebbe az iszonyatos tladagolsba, amelyre egyltaln nem voltam felkszlve... Emlkszem, hogy 1000-2000 kztt ehettem. Olvastam, hogy kb. 300 mag elg, de azt gondoltam, az a minimum adag, s jobb, ha biztosan bellok tle... Lttam, ahogyan felm jn gyorsan egyre nvekedve az az iz, amit magamban csak gy hvok: a prget"... Ez mindenen tltett, amit addig tapasztaltam... Kt-hrom alkalommal jtt, majdnem betlttte a szobt, s akkor nagyon megijedtem, hallflelmem volt. Nem lehetett elmeneklni, az a prg mozgstengely volt ltmezm kzepe, a sajt forgstengelyem. Rettenetes, vgtelen energival vltogatta prg-snek irnyt; ahogy jtt, reztem, hogy beleolvadok, hogy felszv, identitsom s ntudatom rkre eltnik... Kt nagy tzes foly, egy vrs s egy zld osztotta kett elmmet, ahogyan az elme s az agy dichotmijt csupn a tkletesen dichotm vilgegyetem egyik kifejezsnek ltem t, az elektrontl s a protontl kezdve, egszen a ktlebeny kisagyig, ami a tudatos gondolat forrsa volt. Minden fel van osztva, rkk kettosztatott, akr a menny s a pokol. Most mr teljesen megriadtam, s arra krtem felesgemet, hogy vigyen krhzba.11

A pszichedlikus lmnyek egyik legrdekesebb oldala az, hogy az emberek egynenknt mennyire klnbzen tudnak reaglni ezekre az anyagokra. Egyikk egy ktezer magos tripet gy r le, hogy kiss megerltet volt, de megrte", mg a msik feleannyitl krhzba kerl. Pszichoaktv molekulkkal van dolgunk, melyek az egyedien individulis pszich agyi szinapszisaival lpnek kapcsolatba, ezrt alapjban vve a pszichedlikus anyagok csupn nmagunk ismeretnek jszer mdjait nyjtjk. Mivel mindegyiknk ms, klnbz lesz az lmny is: Aldous Huxley is LSD-t fogyaszt, s gy egy bizonyos fajta tuds birtokba kerl, s ezt teszi Charles Manson is, akire azonban valami egszen ms vr. A hajnalkamagok tudatmdost clzat fogyasztsa a mai nyugati kontextusban kevesebb, mint negyven ves mltra tekint vissza, ami les kontrasztban ll azzal, ahogy a termszeti npek hasznljk ezeket a drogokat mr tbb ezer ve. A vegyszeti elemzsbl megllapthat, hogy a hawaii trperzsa magjai (Argyreia Nervosa) sokkal gazdagabbak hallucinogn alkaloidokban, mint akr az gsznkk (Ipomoea Violacea), akr a klasszikus ololiuqui, a Turbina corymbosa. Mennyisgi terminusokra tmaszkodva megllaptottuk a relatv haterssg hierarchijt, s az ololiuqui valahol elgg a lista aljn fekszik. Ugyanakkor a bennszltt szertartsokon mind a T. corymbosa, mind az I. violacea sokkal alacsonyabb adagjait alkalmazzk, mint ami szksges volna ahhoz, hogy a mai nyugati kultra alanynak hallucincikat okozzon. Mexikban, ami a Fld egyetlen vidke, ahol a hajnalkamagok fogyasztsnak jl megalapozott smni hagyomnyai vannak, a hallucinogn adag tizenhrom magnl kezddik, ami inkbb a vallsos numerolginak felel meg, mint a vegyszeti analzisnek. Hogy tovbb fokozzuk a zavart, a trperzsa magjainak magas anyagkoncentrcija dacra a nyugatiak tbbnyire testileg kellemetlennek lik t a tripet, s nem klnsebben pszichedlikusnak. Ezzel vilgosan ellenttben ll a mexiki smnok tapasztalata, akik sokkal gyengbb fajokbl fogyasztanak kszb alatti mennyisget, hogy teljesen vals szvetsgesekkel tallkozzanak, akik a kpzeleti vilgbl segtik a diagnzisaikat. Honnan ez az eltrs? Ha az adatkzlk rszrl felttelezzk a jakaratot s a pontossgra val trekvst, csak tallgathatunk, mi okozza ezt az eltrst az indinok s a nyugatiak kztt. A legfeltnbb klnbsg taln az, hogy az indinok vallsi s gygytsi szertartsokon fogyasztjk drogjaikat, mg a nyugatiaknl vagy a szrakozst, vagy a tudomnyt szolglja. Ezenkvl addik nmi klnbsg pusztn a vallsi hiedelmek eltrsbl is, tovbb a homeoptia logikja is rthetv tenn, hogyan lehet hatsos tizenhrom mag a bennszlttek krben, s mirt nem hat a nyugatiakra. s akkor azt is szmtsba vehetjk, hogy minden nvnynek eltr a genetikus felptse, csakgy, mint a termesztsi krlmnyei, ami persze mind befolysolja a gygyf erssgt, ezt a meggondolst termszetesen valamennyi e knyvben trgyalt fajra alkalmazhatjuk. Mivel rengeteg szokatlan, oda nem ill adat jellemzi a pszichedlikus szerekrl rt tanulmnyokat s a nphagyomnyt, az alkmiai magyarzat tnik a legkzenfekvbbnek: vagyis az, hogy a megvltoztatand tudat minsge legalbb olyan fontos, mint az, hogy mifle anyaggal akarjuk megvltoztatni. Ugyanaz a kulcs tbb ajtt

nyit, de, hogy mi vr rnk a kapuk mgtt, csak akkor tudjuk meg, amikor mr benyitottunk. Megvan az oka annak is, hogy mirt ragaszkodik a nyugati orvostudomny a tiszta kmiai vegyletekhez: hatsuk ltalban vve egyrtelm, amit fontos figyelembe vennie egy olyan trsadalomnak, melyet arra kondicionltak, hogy elvrja a futszalagon kszlt, egyformn megismtelhet eredmnyeket. A smni-alkimista modell viszont mlyebb, hatrozottabb figyelmet kvn meg, s persze kevsb erszakos, de sokkal alaposabb s holisztikusabb. Az alkmia a tudat s az anyag koncentrlt egyestsre trekszik, olyan mestersg, amely az unus mundusra pl, s mly szemlyes ktdst kvetel meg a fogyaszt, s az elfogyasztand anyag kztt. Ha mi magunk ltetjk a fogyasztott nvnyeket, akkor dinamikusan, folytonosan alakul a kapcsolatunk valamennyi nvekedsi ciklusukon t egszen a betakartsig. Ha ezt szeretettel s ers szndkkal tesszk, gy mr ez az lmny is varzslatos s tudattgt. A hajnalkaflk gynyr nvnyek, s mg akkor is rdemes megismerkedni velk, ha az ember nem akarja magjukat fogyasztani. Az Ipomoea violacea, amit sokszor Ipomoea tricolornak emlegetnek (a hajnalkaflk osztlyozsa elgg zavaros, mg a botanikusok is veszekednek azon, hogy melyikk melyik), tbb fajtt tartalmaz. Az gsznkk taln a legismertebb, de a Repl Csszealj, a Gyngykapu s az Eskvi harang is idetartozik. Noha sokszor nem olyan knny ezeket a magokat megtallni, mint ms virgokt, tavasszal a legtbb kertszetnl beszerezhetek, termesztsk rendkvl egyszer. Br ez vel faj, orszgunkban tbbnyire egynyri nvnyknt termesztik. A hajnalka gazdag, j elfolyssal rendelkez talajban szeret nni, napfnyt s rengeteg vizet ignyel, de szinte mindenhol megterem. A magok kpenye kemny, meg kell ket csippenteni, s a vets eltt legalbb kt rra beztatni. Ha jl megcsippentettk s beztattuk a magot, ksznvnynk hat hten bell virgzik. A magokat fl centi s egy centi kztti talajmlysgbe vetjk, legalbb hsz centire egymstl. Akkor vlik futnvnny ez a faj, ha nem szorulnak ssze a gykerei. gy is elrhetjk ezt, hogy a cserpben fellltjuk a ksznvnyt, s egy kicsit a cserpbe szoktatjuk ket, mieltt kiltetnnk. Igaz, a hajnalka szereti a sok vizet, de ha a gykert folyton vz ri, kevs virgot hoznak a ksznvnyek, s mg kevesebb magot.12 A Turbina corymbosa, vagy ololiuqui, Mexik klasszikus hajnalka enteognje, Amerikban igen ritka, br nvnyspecialistktl lehet ilyen magokat is vsrolni j drgn (1993-ban magonknt 50 cent volt az ruk). Az volt a tapasztalatom, hogy minden huszadik mag kelt ki az elvetettek kzl, s az is elg beteges volt. Mivel azonban nagyon elknyeztettem, sikerlt szert tennem egy egszsges felntt nvnyre, amely ma mr boldogan kssza krl meleghzam gerendit. Noha mr kt ves, mg nem virgzott. Mivel nagyon ritka s trkenynek tnik, cserpben tartom, mint vel veghzit, mg a kevsb ritka Ipomoea violacea-pldnyokat hagyom kint tenyszni, s vente elhalni. (Annyi magjuk van, hogy gyakorlatilag nbevetk, s minden tavasszal sok ksznvny tr vissza ersen, egszsgesen.) Az ololiuqui jl tenyszik az veghzban, s nem kell mskppen kezelnem, mint az I. violacet. A hawaii trperzsa, az Argyreia nervosa kifejezetten trpusi nvny, br kt pldnyt is tartok a meleghzamban, sokkal magasabb jszakai hmrsklethez szokhattak, mint

amit n kpes vagyok nekik biztostani. Ktelyeim vannak afell, hogy valaha is jl reznk-e magukat, ha nincs folytonosan hsz fok fltti hmrsklet. Nem vrom el tlk, hogy itt virgozzanak, noha a msodves nvnyeim mr sokkal tbbet nttek, mint tavaly ilyenkor, s br korukhoz mrve kicsik, de egszsgesek. LOMF (STIPA ROBUSTA) Az lomf durva vel amerikai alfldi ffle, Coloradban, j-Mexikban, Texasban s Arizonban terem. Rossz hre van ebben az orszgrszben, mert hat az llatokra, klnsen a lovakra. Korbban hatalmas nehzsgekkel kellett megkzdenik j-Mexiknak ebben a rszben az expedciknak, mert a lovak szvesen fogyasztottk a fvet s ez a f mr kis mennyisgben is mly, jult alvst okoz. Ez az llapot tbb napig is eltarthat, amely alatt nem lehet az llatokat felkelteni, csak rvid idre. mbtor rtkes lehet az orvostudomny szmra a mreganyag, amely ilyen mly alvst hoz ltre az llatok krben, a gygyszergyrak eddigi kivonatkszt ksrletei kudarcba fulladtak.13 Vgre azonostottk az lomf hatanyagt: a Discover c. folyirat 1992 decemberi szmban van egy j kelet tanulmny, ami szerint a Stipa robusta D-lizergsav-amidot tartalmaz. rdekes megjegyeznnk, hogy az alkaloidot valjban egy a nvny szveteivel szimbizisban l gomba kszti. Olyannyira egytt fejldtt tovbb e kt fajta szervezet, hogy a gomba immr a nvny magjainak is szerves rszt kpezi, gy biztostja, hogy a szimbizis a kvetkez generciban is automatikusan folytatdjon. A cikk szerint az sszes ismert nvnyfajta kzl az lomf tartalmaz a legmagasabb koncentrciban lizergsav-amidot. Olyannyira j kelet ez az informci, hogy egy levelezm kvetkez tudstsa az egyetlen irnyad a Stipa robusta hallucinogn szerknt val kezelshez: A Stipa robusta magjai kicsi, fekete, hossz, vkony magok - mintha a vadrizs egy kisebb vltozata lenne. Nemrg nyolc magot ltettem el, s egy hten bell mind elbjtak az gyasbl. Egy magot ettem, semmi hatst nem reztem. Ksbb kilenc magra emeltem a dzist, ells fogaimmal j alaposan elrgva. Olyan kicsik, hogy gyakran eltnnek rgs kzben. Egy ra mlva egyrtelm vltozst szleltem idegrendszeremben. Krlbell msfl rn bell enyhe stimull hatst reztem, s a klvilg valtlansgnak rzseit", hogy rszben utaljak Albert Hoffman Chemistry and Ethno-botany of Hallucinogens (Hallucinognek etnobotanikja s kmija) c. munkjban tallhat, a tiszta lizergsavamidokkal kapcsolatos lmnylersra. Eloltottam a villanyt, gyba mentem s medi-tcis kazettmat hallgattam flhallgatval. A sttsgben knnyedn lttam e bonyolult, rzelmekkel terhes mintk szntelen, finoman vltakoz hallucinciit. Semmifle olyan fradtsg vagy hnyinger nem jelentkezett, ami vrhat lett volna a trperzsk fogyasztstl. Valjban az lmny minsgileg ms volt, mint a trperzsa. Semmit sem olvashattam a S. robustrl, de sejtem, hogy a hatsok legnagyobb rsze a lizergsav-amidbl jn, kisebb rszk ms

alkaloidokbl. Testileg az lmny nagyon nyugodt volt s kellemes, noha olykor kiss fura. Kb. 20-30 perccel a lefekvs utn lomba merltem. A meditcis kazetta hatrozottan segtett mind a vizulis, mind az rzsbeli lmnytartalom mozgstsban s sszpontostsban. Egszben vve vonz lmny volt s megrte, legkzelebb 20 maggal prblom ki! Semmifle kellemetlen uthatst vagy msnapossgot nem reztem kvetkez reggel. Az lomf magja felttlenl feltrand enteogn.14 Nem kell kln mondanunk, hogy mindig nagyon vigyzzunk, amikor j nvnnyel ksrleteznk. Noha a Discover cikke megemlti, hogy kzpamerikai indinok ilyen magokat adnak a csecsemk megnyugtatsra, nem tudok semmifle bennszltt tradcirl, ami smni tudatllapotok elidzsre hasznln. Mivel a nvny az amerikai Dlnyugatra korltozdik, megvlaszolatlan krds, hogy miknt szerzik meg azt a kzp-amerikai indinok". (A npszer sajt eme lltsait mindig ktellyel kell fogadnunk - a pszichedlikus mtoszgyrt archetpus tnik az egyetlen modellnek, amelyen keresztl kultrnk az ilyesfle informcikat feldolgozza.) Fontos szben tartanunk, hogy a Claviceps purpurea nev (anyarozs) gombafaj volt Albert Hoffman eredeti LSD-felfedezsnek forrsa. Ez az a bizonyos gomba, amely a rozshajtsokon lskdik. Legalbb harminc klnfle alkaloidot tartalmaz, amelyek egy rsze tehet felelss az anyarozs-mrgezsrt, amely betegsgben tbb ezren haltak meg az vszzadok sorn: Az anyarozs alkaloidok a lizergsav leszrmazottai, s a hallucinogn D-lizergsav-amid. Eme alkaloidok f hatsa, hogy szksdst s grcsket okoznak. Az szksdses anyarozsmrgezsben az ujjak elrzstelenednek, majd az ldozat hny s hasmense lesz, s egy-kt napon bell elszksdnek a kz-s lbujjai. Ez egsz vgtagjra kiterjedhet, s iszony fjdalmakat l t, ahogyan a vrkerings lezrul, s vgtagjai elszigeteldnek testtl... A grcsk is hasonlan kezddnek, de ezt a vgtagok fjdalmas sszehzdsa kveti, mely epilepszira emlkeztet tnetekkel egszl ki. Szent Antal tzeknt emlegettk ezt a rettegett betegsget, akrhol is fertzte meg a rozskenyeret a gomba.15 Aki megnzi az Orvosi Botanika c. ktet 417. oldaln az Anyarozsmrgezsben elszksdtt lb" c. kpet (lsd 15.), biztosan mshov fordulna, hogy hallucinognre leljen, vagy megprbln elszr kivonni a lizergsavamidot ahelyett, hogy brmit megenne, amiben ez a gomba megtallhat. Az Acretnoniumban (s ennlfogva az lomfben is) vagy vannak, vagy nincsenek ilyesfle alkaloidok, de valahnyszor j nvnnyel ksrleteznk, klns vatossggal jrjunk el! Mivel gyakorlatomban mg sohasem hallottam arrl, hogy valaki anyarozsmrgezs-szer tnetekrl panaszkodott volna a hajnalkatetl, sszer azt feltteleznnk, hogy a veszlyes alkaloidok nem mindig jrnak egytt a hallucinognekkel. D-LIZERGSAVAMIDOK: HAJNALKAMAGOK S A STIPA ROBUSTA

Jegyzetek 1.Schultes, R. s Hoffman, A. (1979) Plants of the Gods (Az istenek nvnyei) McGraw-Hill (UK), Maidenhead, England, 163. old. Furst, P. (1976) Hallucinogens and culture

(A hallucinognek s a trsadalom) Chandler and Sharp, Novato, CA, 67. old. Ugyanott, 68-69 old. Ugyanott, 69. old. Schultes, R. E. (1969) The New World Indians and Their Hallucinogenic Plants" (Az jvilg indinjai s hallucinogn nvnyeik) Dr. Laura Barnes tiszteletre tartott hetedik ves elads, 1969, Nov. 12. Smith, D., Dr. (1985) Abuse Folio med Alert" (Jelents a kbtszerrl, orvosriad) High Times magazine, 1985 marc, 30. old. 1. nvtelen (1992) szemlyes kzls 2. nvtelen (1992) szemlyes kzls. . R. E. Schultes s A. Hoffman (1973) The Botany and Chemistry of Hallucinogens (Hallucinogn nvnytan s vegyi analzis) Chas. Thomas, Springfield, IL, 252. old. 3. nvtelen (1992) szemlyes kzls. Smith, E. (1983) Ololiuqui and Badah [gy rva!] Negro: Nature's cousins to LSD" (Az ololiuqui s a badah" negro, az LSD termszetes rokonai) The Psychozoic Press, No. 3, Spring, 50. old. Gribber, H. (1973) Growing the Hallucinogens (A hallucinognek termesztse), in: 20th Century Alchemist, P.O. Box 3684, Manhattan Beach, CA 90266,50. old. 13. Kingsbury, J. M. (dtum krdses) Deadly Harvest-a Guide to Common Poisonous Plants (Vgzetes arats - botanikai kalauz a leggyakoribb mrgez nvnyekhez), Holt, Rinehart and Winston, NY, 58. old. 4. nvtelen (1993) Szemlyes kzls. Lewis. W. H. s Elvin-Lewis, M. P. F. (1977) Medical Botany (Orvosi botanika) Wiley-Interscience, NY. 416. old.

KILENCEDIK FEJEZET Meszkalin: a peyote s a San Pedro

A San Pedro segtsgvel a curandero (tltosdoktor) befolysolhatja az idn s tren kvli vilgot: pumv vagy madrr vltozhat, elre vagy vissza kalandozhat az idben s trben, messzi helyeket s embereket tallhat, rjhet, ki lopott vagy gyilkolt... Ezt varzsalkuja erejvel mveli (compacto), amit a jakarat erkkel kt. Hangslyoznunk kell, hogy a vilg bennszltt elkpzelse szerint az erk, a lnyek nem egyrtelmen pozitvak vagy negatvak: a mtoszok vilga ktrtelm. A szellem lehet j, gygyt, vd vagy rossz, aszerint, hogy milyen kapcsolatban ll vele megidzje, vagy hogy mi a szertarts clja.1 A mai Texas terletn l szak-amerikai slakk Krisztus szletse eltt mr legalbb ezer vvel ritulisan alkalmaztk a peyote-kaktuszt (Lophophora williamsii), hogy bebocsttatst nyerjenek a kpzelet birodalmba. Krlbell ugyanabban az idben kezdtk el a perui indinok a San Pedro kaktuszt fogyasztani (Trichocereus pachanoi)

ugyanebbl a clbl. Noha e kt klnfle kaktusz szerkezete s megjelense teljesen eltr egymstl, mindkett ugyanazt a pszichoaktv alkaloidot, a meszkalint tartalmazza. rdekes, taln jelents is, hogy ennyire eltr s egymstl elszigetelt kultrk is ugyanazt a vegyimolekult kezdtk el alkalmazni krlbell ugyanabban a trtnelmi idben. Az eurpaiak nem tallkoztak ezzel a vegylettel mg 2500 vig, s akkor is a spanyol Inkvizci a r jellemz brutlis kegyetlensggel ldztt mindenkit, aki a trvnyt megszegve fogyasztani merte: Rengeteg indint megostoroztak, s nha meg is ltek, ha tovbbra is hasznltk... Volt olyan, akinek hromnapi knzs utn toltk ki a szemt, majd a spanyolok keresztet hastottak a hasba s hes kutykat usztottak bels szerveire. A mexiki peyote-fogyaszts s a perui San Pedro-evs eme hatsos szankcii tbb szz vre a fld al knyszertettk mindkt faj hasznlit. Egszen a mlt szzad utols vtizedig nem lngolt fel ismt az eurpaiak rdekldse a meszkalin irnt. Az alkaloidot egszen 1897-ig nem is izolltk: csupn ekkor neveztk el, vagyis e knyv rsa eltt csupn kilencvenhat vvel. Mint ltalban a legtbb, a pszichedlikus anyagokhoz kapcsold hagyomnyban, fantasztikus mret pontatlansg gylt ssze a meszkalin krl is. Mr maga a nv is ama zavarossgot tkrzi, ami a meszkalero apacsok (indin trzs, akik az els anyagmintkat szolgltattk), a meszklnvny (Maguey, amit a tequilalikr erjesztshez hasznlnak) s a meszklbab (Sophora secundiflora, a peyote felfedezse eltt hasznlt hallucinogn, ami annyira mrgez, hogy valsznbb vele a hall, mint a hallucincis llapot) nevnek hasonlatossgbl szrmazik. (Az sszes ltalam ismert nvny kzl ez az egyetlen, amelynek modern hasznlatrl sehol egy szt sem talltam.) Mgis meszkalinnak kezdtk nevezni a peyote legpszichoaktvabb alkaloidjt, noha semmi kze sem volt a mescal" sztbl nevezett nvtrsaihoz. A meszkalin nem vlt a tmegek kpzeletnek trgyv egszen Aldous Huxley ma mr hress vlt pszichedlikus napljnak, Az rzkels kapuinak (The Doors of Perception, 1954) megjelensig. E knyv nagy hatssal volt a kor rtelmisgre, s elsegtette a kvetkez vtized drogforradalmt is. Nemsokra egyre tbben prdikltak a meszkalin kedvez hatsrl, s a sajt e beszmolkat gyorsan s elre megjsolhatan a flelem s a kicsapongs mesiv fordtotta. Ennek eredmnyekppen a hatvanas vek vgre az inkvizci a meszkalin alkalmazsnak minden formjt trvnyellenesnek minstette, kivve a peyote-szertartsra pl Native American Church (Bennszltt amerikaiak egyhza, angol rvidtssel NAC) bennszltt tagjainak peyote-fogyasztst. Ez a furcsa s alkotmnyossgi szempontbl vitathatnak minsthet kittel az Egyeslt llamokban jelenleg az egyetlen, pszichedlikus anyag vallsi hasznlatra vonatkoz trvnyes engedly. Nem mintha tl knyelmes lenne ez az eljog: mita csak ltezik az egyhz a NAC tagjai folytonos hborkat vvnak az llami szint rendrsg droggyosztlynak szentsglefoglalsi ksrletei ellen. A mai napig egy-kt elgtelen bizonytk miatt elejtett

gytl eltekintve, a brsg tbbnyire megerstette a NAC tagjainak a peyote szertartsos fogyasztshoz fzd jogt, amely persze nemsokra irrelevns lesz, mivel a peyote gyors temben tnik el, mert tl intenzven szedik, s Mexikban, shazjban mr a veszlyeztetett fajok listjn van. A mexiki kormny 1991-ben helyezte a peyote-ot a veszlyeztetett fajok listjra. Elszr gy tnt, hogy trvnyellenes lesz a mexiki indinoknak peyote-ot gyjtenik szertartsaikhoz. Ezt a tnyllst gy javtottk ki, hogy a mexiki alkotmnyhoz csatoltk azt a cikkelyt, amely biztostja a bennszltt indinok szmra a vallsi cl peyote-hasznlatot.3 Olyan ez szmomra, mintha tilos lenne paradicsomot szedni, kivve tkezsi clokra. Brki, aki egy percre is megvizsglja az ide vonatkoz krdseket, rjn, hogy - mint szinte minden olyan tma, mely a tudat megvltoztatsval ll kapcsolatban - ez a terlet is hemzseg a jelents ellentmondsoktl, nevetsges paradoxonoktl s hajmereszt abszurditsoktl. Bolygnk egyik legersebb pszichedlikus anyagnak fogyasztsa trvnybe tkz mindenki szmra, kivve egy bizonyos faji/kulturlis csoport tagjait, s ugyanakkor trvnyellenesen cselekv" emberek sokasga hasznlja annyira, hogy mr a kihals szlre kerlt. Egyesek szmra ez a knyelmes megolds a trvny alkalmazsnak problmira, msoknak az emberi tapasztalat jelents vesztesge, s megint msok szmra csupn egy jabb DNS molekula eltnse - pusztn abbl a clbl, hogy szabadon gyakorolhassuk az kolgiai feleltlensgre val jogunkat. A peyote shazja a Chihuahua sivatag, ami Dl-Texastl szak-Kzp-Mexikig terjed. Mr eredeti honban sem burjnzott el: krlbell tizenhrom v alatt n kb. 10 cm vastagsgra. Kpzeljk csak el, mennyit fogyasztanak: a Native American Church negyedmilli taggal bszklkedhet, s minden tag ngy peyotegombot eszik minden heti szertartson. (Alacsony szm, mivel a pszichoaktv adag kb. hat szrtott gomb - s minden egyes gomb egy kaktusznvny egsz fld fltti rsze.) Nem kell ahhoz varzslat, hogy kiszmtsuk: kb. egymilli gombot esznek hetente, taln tvenkt milli gombot vente! s ebben nincs benne a mexiki trzsek aratsa, sem a nem indinok, gy nyilvnval, hogy a peyote a fogyaszts jelenlegi szintjt tekintve nem visszanyerhet erforrs. A peyote azeltt gyakori volt Dl-Texasban, de az elmlt vtized sorn a gyjtk, a drogosok, az indinok s a droggyosztly a hatr mindkt oldaln gyakorlatilag kiirtotta a nvnyt... A peyote, ms ritka kaktuszokhoz hasonlan, gytrelmesen lassan n. Egy rett, base-ball-labda mret nvny akr harminc ves is lehet... Meg vagyok gyzdve arrl, hogy ha ez a mtoszbaill, rtkes gygynvny megmarad, az a termszetvdk munkjt dicsri majd.4 Meg kell vallanom, sohasem lveztem a peyote-evst, mert ze ktsgkvl a vilg legrosszabb znek tnt nekem, olyan anyagnak, amit valami fiatal kamasz istensg lmodott meg, hogy kiprblja, mire is hajlandk a szegny meggytrt emberek, csak hogy tllpjenek termszetes llapotukon. A nyolcvanas vek egyik nyri estjn ettem vagy fl tucat szrtott pevotegombot. Mr nem is emlkszem, hogyan fogyasztottam el ket - valsznleg felrltem s zselatinkapszulkba tettem. Lnyeg az, hogy olyan

baromi rosszul lettem, ahogyan mg soha. Hosszabb idvel gyomrom kirtse utn mg rkig voltak szraz pszichedlikus hnysi tneteim. Flelmetes mennyisg energit adtam ki minden egyes tisztts utn - mintha magt az letermet okdtam volna ki. Egy id utn ritkultak a grcsk, de ellenllhatatlan hullmokban gyrtek le, mintha egy gnagysg kz nyomna ki, mint valami rgi fogpasztt. Ahogyan folytatdott ez a ritmus, egyre gyengbb s tehetetlenebb lettem, elkezdtem flni a halltl. Semmi spiritulisat, mlyet vagy intuitvat nem nyertem ettl az lmnytl, csak azt a szilrd elhatrozst, hogy ez lesz az utols ksrletem a peyotval. Bocsnatot krtem testemtl, s bntudattal telve meggrtem, hogy sohasem teszem ki ismt az ilyen bnsmdnak. A legtbb peyotista nyilvn nem gy rez. Olyannal is tallkoztam, aki szerint a nvnnyel szemben tanstott reakcim csak azt mutatja, mennyire messzire kell mennem ahhoz, hogy a lelki integrcim megvalsuljon. (Ismert NAC-hiedelem, hogy a peyoteevstl tlt rosszullt foka jelzi azt, hogy az illetnek mennyire van szksge a tisztulsra. Lehet, hogy van ebben valami - ismerek rgi NAC tagokat, akik gy eszik a szrtott peyott, mint ms a krumpliszirmot.) Akrhogy is van ez, Robert DeRopp, az ismert tuds drogkutat szerz, aki a sajtomnl sokkal jobb ajnlsokkal rendelkezik, azt nyilatkozta, hogy a peyote nyjtja az elkpzelhet legkevsb gretes bebocsttatst a mestersges Paradicsomba..."5 Ez persze mind elmleti krdss vlhat, ha a kihalsig szedik a kaktuszt. Nyilvnval, hogy komolyan fenyegetett e faj letben maradsa, s ezrt gyakorlatiatlan tovbbi hasznlata, ha nem egyenesen erklcstelen. Szerencse, hogy a meszkalin-tartalm, perui eredet San Pedro kaktuszt (Trichocereus pachanoi) nem fenyegeti a kihals veszlye - ez a kaktusz jelenleg Amerikban is leglis. A San Pedrt Szent Pter utn neveztk el, aki a katolikus Paradicsomban a Kszb re (nyilvnval indin stratgia az Inkvizci megbktsre), s a dl-amerikai smnok krben sszetett, ritulis hasznlati md kapcsoldott hozz. A curanderk, a perui npi gygytk a San Pedro tulajdonsgait si hagyomnyokbl ismerik, s ritulis szertartsokon alkalmazzk. A kaktusz felszeletelt trzsnek tbb rig fztt vizes kivonatt fogyasztjk a segtkkel egytt. Van gy, hogy ms nvnyeket is hozzadnak, pldul daturt, amit kln fznek ki. Ebben az italban benne van a hallucinogn anyag, s a curandero dalokkal kri a kaktuszt, hogy engedje ltnia a pciens betegsgt s a kezelshez val gygyfveket is. A jslshoz, s a varzsls ellenszereknt is hasznljk... Klinikai szempontbl kellemetlen tneteket (rosszullt, hnys s grcsk) kvetve a pszichs hatsok a kedlyvltozsra s az rzkels mdosulsra val hajlamtl fggen tnnek fel, klnskppen vizulis hallucincik jelentkeznek, sszekapcsolva ms rzkcsaldsokkal. Ezutn sztesik az id s a tr.6 A peyottl eltren a San Pedro, ha mr dugvnykort tllte, nagyon gyorsan n. veghzamban vannak pldnyok, amelyek vente fl mtert is nttek. Egyedien knny a termesztse, s majdnem mindenhol megn, ahol elg enyhe a tl. Hallottam, hogy DlKalifornia kertjeiben gyakran megterem. Ennek a szinte teljesen tsktlen kaktusznak a dugvnyai minden klnleges nvnyboltban elrhetek, s mg a helyi faiskolk is rulnak nha gykereztetett pldnyokat.

A dugvnyozs a leggyorsabb s a legknnyebb mdszer, nem gy mint a magrl val nevels. A kt ve ltetett magok mg mindig csak miniatr kaktuszok, egy hvelyknl (2.52 cm) alacsonyabbak. Sok vbe kerl majd, mg ezek a kis kaktuszok elrik a termszetben gyjttt pldnyok risi nvekverejt. A kvetkez nvnyhzbl szrmaz utastsok sszefoglaljk, mit kell tudni ahhoz, hogy San Pedro dugvnyokat ltessnk: Ellenrizzk, hogy a kaktusz levgott felletn nincs-e pensz. Ha vannak rajta puha, nedves vagy szrs helyek, vgjuk vissza ismt egy centivel. A frissen vgott felletnek is meg kell varasodnia, mieltt elltethetjk, ezrt napon is szrthatjuk a felfedett felletet egy-kt napig, amg meg nem kemnyedik. Vigyzzunk a hvs, nedves idvel. A dugvnyokat hetekig eltarthatjuk, mieltt jraltetnnk. 6-8 centi mlyen ltessk el megnedvestett, laza, termkeny talajba, s tgessk krbe a fldet alul, hogy megszilrdtsuk a helyzett. Ha meleg a talaj, akkor gyorsan gykeret ver a San Pedro, de ha mr elkezdett nni, a sivatagtl a knny fagyig sok mindent eltr. Ha a kaktuszok nem kapnak elg fnyt, gy vkonyak lesznek. Tegynk flre mindent, amit eddig tudtunk a kaktuszok termesztsrl, s kezeljk a San Pedrt azzal a tudattal, hogy gyorsan nhet s ez is fog trtnni. Hasznljunk olyan gazdag talajkeverket vagy fldet, amilyenbe csak a legfinomabb gygyfveinket tennnk. A szrt fehr fnyt szeretik a legjobban, mint pldul a meleghzt, ahol 35-50 cm-t is nvekednek vente, s szinte szemmel lthat, olyan gyorsan nnek. Brmilyen gykerezett nvnyrl lehet dugvnyt vgni, de a legjobb, ha kicsit szgben vgjuk el a kaktuszt, hogy a vz ne gyljn meg a csonkon. Mg, ha hrom-ngy centire is voltak visszavgva nvnyeink, visszanhetnek. Egy gat tbb termesztgra felvghatunk, amelyek hossza legyen legalbb 10 cm. Ha a var megszradt mr, egyenesen ltessk el ket, egybknt pedig az egyik oldalukon flig befedve, s ekkor rendszerint mg tbb rgyet hajt. Az sem szmt, ha mindkt vg krges, az gak kibjnak a keresztmetszet sarkaiban. Tartsuk szben, hogy a San Pedro els szm ellensge a rothads. Ez tbbnyire akkor jn, ha megsebzik, friss vgstl, ha megpiszkljk, vagy hvs idben a tlsgosan is nedves talajtl. Ha ltjuk, hogy az egyik rothad, ne habozzunk, tiszta kssel vgjuk le a rothads fltt. Addig vgjunk le kis szeleteket rla, amg a normlis sznt nem ltjuk. Napon vagy levegn szrtsuk egy pr napig, amg meg nem kemnyedik. A dugvnyok is, az rzkenyebb pldnyok is napszrst kaphatnak, ha tl sokig napon van az oldaluk, sszezsugorodnak a sebhelyek mentn, amelyek felhlyagzanak s kiszradnak, de a kaktusz mg ekkor is n tovbb.7 Tallkony tlet lenne a peyote lass nvekvst kicselezni, ha egy peyotenvny tetejt roltannk egy rett San Pedro oszlopra. Noha ezt magam mg nem prbltam, egy levelezm lerta, mit csinlt: Mivel a peyote oly lassan n, megngyszerezhetjk a sebessgt, ha egy gombot odaoltunk egy hasonl tmrj T. pachanoi-hoz, vagy brmi ms trichocereus-hoz. Ezt gy csinljuk, hogy mindkt felletet teljesen lesimtjuk, mieltt oltunk. Amg megfogan az olts, a peyotegombot a Trichocereus felsznhez kell ersteni gy, hogy tbb

slyozott zsinrt vezetnk t a tetejn. Egy kis vazelinkrt vonhatunk a vgs kr, hogy ne szradjanak ki a kapcsold felletek. Ngy v alatt a gomb nagyon nagyra n. Akkor levghatjuk, visszagykereztethetjk s visszaltetjk a talajba. Olyan is van, hogy tbb klyk kidugja a fejt az eredeti mellett, ktszeres, vagy esetleg hromszoros fejek formldhatnak. Olyat is lttam mr, hogy t gomb ntt egy gykrrl.6 Noha a San Pedro csak harmadannyi meszkalint tartalmaz, mint a peyote, egy kzeli rokona, a Tricho-cereus peruvianus lltlag megkzelti a peyote alkaloid-tartalmt. Sajnos azonban, rokontl eltren a T. peruvianus nagyon ritka Amerikban. Mg mindig nem fedeztem fel, hogyan jussak hozz, s sejtem, hogy legends ereje csupn egyike a pszichedlikus mtoszoknak, klnben mirt olyan nehz megszerezni? (A legendk tptalaja a fel nem mrhet llts). Gyakorlatilag teht marad a T. pachanoi. Vrhat, hogy ha egy nvnyben ilyen kevs meszkalin van, akkor j sok San Pedrt kell enni, ha pszichedlikus lmnyre vgyunk. Azt mondjk, hogy egy kb. harminct centi hossz, ht-nyolc centi tmrj kaktuszdarab elg egy embernek. Tapasztalatom szerint nem elg, s sejtem, hogy ezrt mondjk sokan, hogy rjuk nem hat a San Pedro. Val igaz, hogy egy akkora kaktusz egy gymlcssajtolban feldolgozva kevesebb, mint egy liter zld lt eredmnyez, amelyek llaga pontosan (mr elnzst krek) a takonyhoz hasonlatos. Akik a trvnyes mmort" keresik, nem valszn, hogy nagyon lvezik majd a keser, nykos folyadkot. Nem hiszem, hogy sokat kellene aggdnunk amiatt, hogy trvnyellenesnek minstik a San Pedrt, mert nagyon nehz lenne rendszeresen visszalni vele. Noha ki lehet vonni s be lehet srteni az alkaloidokat, ha elg jl ismerjk a kmia alapjait, mindez munka- s idignyes folyamat alacsony hatsfokkal.9 Ahelyett, hogy egy harminc centiszer hat centis kaktuszoszlopot fogyasztottam volna, rjttem, hogy a szraz, portott anyagbl pontosabban ki tudom adagolni a dzist. A kvetkez tblzat segthet ennek ksrleti megalapozsban: Lophophora williamsii 27,0 g szrazanyag kb. 300 mg meszkalinnal r fel. Trichocereus peruvianus - 37,5 g szrazanyagban van 300 mg meszkalin. Trichocereus pachanoi - 100,0 g szrazanyagban van kb 300 mg meszkalin.10 Hromszz milligramm - ms pszichedlikus molekulkhoz hasonltva elg jelents adag kell belle - a tiszta meszkalinbl mr kellen hallucinogn adag egy tlagos mret felnttnek. A fenti sszehasonlts szerint, ha annyi meszkalint akar az ember a San Pedrbl kinyerni, akkor 100 g szrtott anyagra van szksg. Ezt hamar megkaphatjuk, ha a nyers kaktusz darabjait megfagyasztjuk, s felengedjk. Ez a folyamat lednti a sejtfalakat, s knnyebb teszi, hogy ppp alaktsuk a masszt a turmixgpben. Ezt a nykos masszt azutn manyag zacskkon megszrtjuk. Ezt mr knny sszetrni, megmrni s befttesvegben flretenni a hasznlathoz. Szz gramm, az tbb, mint ngy uncia szrtott kaktusz, s noha a San Pedro nem olyan hrhedten rossz z, mint a peyote, korntsem olyasvalami, amit sokan kedvelnnek az

zrt. Nem tl kellemes nyolcvan grammot lenyelni a keser porbl. De vannak ms lehetsgek is. Peruban a smnok a frissen felvgott kaktusz szeleteit egy nagy st vzben forraljk, nyolc vagy mg tbb rig, ezutn kidobjk a szilrd rszeket s tovbb forraljk, amg csak a gygyl kisebb tescssznyi mennyisgg nem srsdik. Ez a hagyomnyos mdszer. Ezt a szraz porral is meg lehet ismtelni elektromos lassforralban, vagy pedig spagyrikus tinktrt ksztnk etilalkohollal. (Lsd a kivonatksztsi technikkrl rt fejezetnket a rszletekhez.) Sajt tapasztalatom a San Pedrval elg korltozott - szintn szlva a meszkalin ma mr nem kt le annyira, mint azeltt. Az elprologtatott spagyrikus tinktrbl tizennyolc gramm sly szrazanyag szrmazott (a kivonat alapanyagt sajnos nem mrtk le). Ebbe egy csomag citromos pudingport kevertem, s hagytam a htgpben llni. Az eredmny elkpeszten keser zselatin, nem esett jl megenni. Limondt ittam hozz, s az segtett lemosni. Azt hiszem, hogy egsz egyszeren kihagyhatom a zselstsi fzist s lenyelhetem limondval. A pszichoaktivitsrl kb. annyit mondhatunk el, amit Alexander Shulgin plusz kettnek mondana: A drog hatsa letagadhatatlan, s nem csupn idtartamt, de termszett is lehet rzkelni. E szinten tesszk meg az osztlyozs legels ksrlett... Plusz kettesnl mg vezetnk is, ha az letem fggene tle. Fel tudom venni a kagylt, s knnyedn beszlek, jl kezelem a telefont, de jobban szeretnm, ha nem kellene ezzel foglalkoznom. Kognitv oldalam teljesen rintetlen, s ha valami vratlan trtnne, klnsebb erfeszts nlkl el tudnm nyomni magamban a drog hatst, amg a problmval nem foglalkoztunk.11 E San Pedro-lmny szubjektv hatsai minsgileg klnbztek egy peyote-triptl. Noha enyhe hnyingert reztem a msodik ra alatt, a pszicho-aktv hats elg nyugalmas volt, nem olyan elektromos" vagy gyors", mint a peyote esetben. A meszkalinon kvl legalbb tven ms alkaloidot izolltak mr a peyotbl, sokkal tbbet, mint a San Pedrbl, ezrt nmi klnbsg is vrhat a kt ksrletbl. Kvetkez ksrletem az volt, hogy kiprbljam azt az lltst, hogy 100 g San Pedro 27 g peyotnak felel meg, vagy 300 mg tiszta meszkalinnak. Szz gramm szrtott San Pedro port fztem 24 rig egy liter vzben. Ezt trskendn tszrtem, majd ismt leszrtem kvfilteren. Az eredmnyt egy lass elektromos fazkban fztem vissza fed nlkl kb. nyolcvankt gramm folyadkra. Az eredmny hg, stt szirup. Hrom plinkspohrnyi adagot elfogyasztottam, amelyeket azonnal savany limond kvetett. A San Pedro kivonat nagyon keser volt, de vlemnyem szerint nem olyan rettenetes, mint a peyote. A limond sokat segtett az z eltrsben. Lassan jtt be - sokig azt hittem, hogy semmi se fog trtnni. Mgis, valahol a harmadik rban elkezdtem rjnni, hogy Shulgin plusz hrmas kategrijba lptem: Ez a drog hatsnak a maximuma. A drog teljes hatskre jelen van. Elg jl megrthetjk a jellegt (mr persze, ha az amnzia nincs ott a hatsok kztt), s pontosan meg lehet hatrozni a kronolgiai mintt... Tudom, hogy milyen fajta hatsai

vannak a drognak a testre s a llekre. Sz sem lehet arrl, hogy a telefonhoz menjek: egyszeren azrt, mert tl sok erfesztsembe kerlne fenntartani hangom s reakciim normalitst. Valami vlsgos helyzetben kzbe tudnk lpni, de nagyon kellene koncentrlnom, hogy elnyomjam a drog hatsait.12 A ksrlet alatt a hnyinger s az enyhe gyomorgrcsk ciklikusan visszatrtek az egsz jjel folyamn, s noha kellemetlenek voltak, nem gyrtek maguk al. Nagyon kevs olyan sznes mintt lttam, amilyeneket az eddigi meszkalintripek sorn asszociltam, volt benne viszont valami ers amfetamin-jelleg, mintha elektromos" rzsek mentek volna t testemen. Ersek voltak a testi hatsok, noha llektani szempontbl nem reztem gy, hogy elrtem a kpzeleti vilg kszbt - se lnyek, se hangok. Ez a trip kb. tz rn t tartott, s olyan lassan jttem le rla, mint amilyen lassan indult. Szubjektve gy reztem, hogy mindez 300 mg meszkalin megfelelje lehetett.

Jegyzetek: 1.Polia, M. s Bianchi, A. (1991) Ethnological evidences and cultural patterns of the use of Trichocereus Pachanoi B. R. among Peruvian curanderos" (A Trichocereus Pachanoi B. R. hasznlatnak nprajzi adatai s kulturlis minti) in: integration No. 1, Journal for mind-moving plants and culture Bilwis-verlag d-knetzgau / eschenau. Stafford, P. (1992) Psychedelics encyclopedia, 3rd ed, Ronin Publishing, Berkeley, 104. old. Stuart, R. (1992) Peyote now legal for Huichol Indians" (Trvnyesen fogyaszthatjk a peyott a huichol indinok), in: The Sacred Record (Szent jegyzet), Willcox, AZ, februr 4. old. Miller, R. (1988) Homegrown Peyote" (A peyote termesztse otthonunkban) High Times, szeptember, 37. old. Stafford, op. cit. 133. old. Ostolaza, C. (1984) Trichocereus Pachanoi Br and R" in: Cactus and Succulent Journal (A kaktuszok s a pozsgsok folyirata) US. 56. ktet Nvtelen (kb. 1990) San Pedro cactus cutting care" (Hogyan vigyzzunk a San Pedro kaktusz dugvnyaira?) Of the Jungle, P.O. Box 1801, Sebastopol, CA 905473 Nvtelen (1993), Szemlyes kzls. Smith, E. D. (1983) San Pedro: Cactus of Gentle Strength" (A San Pedro: a gyengd erej kaktusz) The Psychozoic Press, N. 4, nyr. Nvtelen (1993) A modest proposal" (Szerny javaslat) in: The Entheogen Review, 2. ktet, No. 2, nyr, 7. old. Shulgin, A. s Shulgin, A. (1991) Pihkal: - A Chemical Love Story (PIHKAL - Kmiai szerelmi trtnet) Transform press, Berkeley, p. xiv. ugyanott, xxv. old. . -.

TIZEDIK FEJEZET Az ayahuasca s analgjai: a harmin, a harmalin s a DMT

Don Julio, mifle ltomsokat lt, amikor ayahuasct iszik? ...Sok mindent ltok: csnakokat, hajkat, embereket. Szellemeket. Beszlek velk, s mindenflt mondanak nekem. Vannak halott csaldtagok, vagy rgi bartok. Vannak si, ltalam nem ismert szellemek is... Vannak kzttk jk is gonoszak is. De ezek is csak szellemek... Ha flsz, csak emlkezz erre. Ezek csak szellemek."1 Az amazonasi serd a vilg legfontosabb kolgiai katasztrfa-sjtotta vidke, ahol a nap minden rjban hektrezreket kiirtva s egsz fajokat felldozva terjeszkedik a kizrlag percrdekeket kvet erdgetses mezgazdasg: ez az emberi butasg s fennhjzs nyolcmilli ngyzetkilomternyi emlkmve, legtbbnk sohasem ltta mg, vagy nem is fogja. Ebbl a szomor, hald vilgbl jn a kiterjesztett tudat elrsnek egyik legerteljesebb, az emberi trtnelem sorn fellelt segdeszkze. Ecuador s Peru terletn ezt az orvossgot ayahuasca gyannt ismerik, a kecsua sz eredetileg, ironikusan, azt jelenti, hogy a halottak linja", vagyis halottfolyondr". Kolumbiban s Brazlia egyes rszein a Tupi indinoktl szrmaz yag nv is l (h-val ejtik), s az Amazonas vidkn terjed mesztic vallsi kultuszok Santo Daimnak hvjk. Az ayahuascra, mely kt ers hallucinogn anyag szinergijra pl, valban illik, amit a hatvanas vekben mondtunk: Far out!" (kb.: Ez mr tl van mindenen"), s Something else!" (Ez aztn igazn ms!) Az ayahuasct termszete elklnti a legtbb hallucinogntl. E ltomsok tartalma s minsge valsggal lehengerl mennyisg okkult jelenst tlal fel a hasznljnak. A szer fogyaszti valsgnak lik meg az lmnyt, nem hallucincinak" a sz szoros rtelmben, egyfajta kapunak ms vilgok fel, melyek a mienkkel prhuzamosan lteznek.2 Noha nevt gyakran szinonimaknt alkalmazzk a Banisteriopsis caapi nev ris serdei ksznvny lersra is, az ayahuasca, mint hallucinogn anyag nem egyetlen nvnyt jelent, hanem a kt nagyon is klnbz nvny keverkt. Senki se tveszten ssze a Martinit egyik pszichoaktv alkotrszvel sem: sem a ginnel, sem a vermuttal, hasonlkppen nincs is olyan, hogy ayahuascanvny, vagy yag-nvny, mint ahogyan nincs nmagban Martini ital sem. Az ayahuasca sz helyesen a pszichoaktv keverkre utal, amelynek erssge vltozhat az elkszt gyessge szerint. Noha minden smnnak sajt titkos formulja van a keverkre (valsznleg nincs is kt egyforma belle), a valdi ayahuasca mindig kt alkotelemet tartalmaz, a btakarbolint s a fripiamm-alkaloidot. Az elst fknt a (harmin s harmalintartalm) Banisteriopsis caapi nev ksznvnybl lltjk el, a msodikat pedig (N,N-dimetiltriptamin, vagyis DMT), a Psychotria viridis nev bokor leveleibl. (Noha a

nvnyfajtk vltakozhatnak, az alkaloidok llandak.) rdekes megjegyeznnk, hogy orlisan adagolva ezen nvnyek egyike sem pszichoaktv. (Nagyobb, toxikus mennyisgben a harmin/ harmalin lltlag hallucincikat hoz ltre, de kevsb hsies mennyisgekben leginkbb csak nyugtat, legrosszabb esetben hnytatszer.) A DMT semmilyen mennyisgben nem lesz aktv szjon t, hacsak nem egy MAO-inhibtor (a monoaminooxidz enzim mkdst gtl) vegylettel hasznljuk. ppen ez az az elv, amely miatt hatsos lesz az ayahuasca: a Banisteriopsis caapi folyondr harmalaalkaloidjai ers, de ideiglenes MAO-gtlk, melyek egyttmkdnek a DMT-t tartalmaz Psychotria viridis leveleivel, s gy hozzk ltre a legmlyebb pszichedlikus kalandot. Zrjelben meg kell jegyeznem, hogy a MAO-gtls sszetett krds, s nem knnyen foghat fel a mindennapi tapasztalat tkrben. Valjban a nyugati tudomny negyven vvel ezelttig nem is rtette teljesen. A primitv" amazniai ayahuasca-ksztk mr tbb szz, ha nem tbb ezer ve hasznljk ki ezt a klcsnhatst. Az antropolgusok szerint ezek a trzsek (egymstl tvoli terleteken lnek, klnbz nyelveket beszlnek, s sokan kzlk hallos ellensgek) egymstl fggetlenl prba-szerencse mdszerrel fedeztk fel az ayahuasct. Vegyk csupn az serd egyetlen ngyzetkilomter nagysg terlett (nem is emltve a nvnyek sszes lehetsges kombincijt): hogy minden egyes trzs a tbbitl fggetlenl fedezze fel a megfelel keverket, pusztn magtl, prba-szerencse" mdszerrel - nos ennek kicsiny valsznsge ersen ignybe veheti a kpzelert. Az indinoknak nincs gondjuk ezzel a rejtllyel. k azt mondjk, hogy maguk a nvnyek tantottk meg ket arra, hogyan kell az italt elkszteni. Az indinok szerint a yag az istenek klnleges ajndka, s csakis az indinok. A mi iskolnk a yag, a mi tantrgyunk a yag." mondhatjk, s a yagt valahov a tuds s a trsadalom eredethez teszik. A yag tantotta meg az indinoknak, hogy mi a j, s mi a rossz, valamint az llatok, az orvossgok s az ehet nvnyek tulajdonsgait.3 Mr korbban lthattuk, hogy vilgszerte l a s-mni kultrkban az a hiedelem, hogy minden nvnyfaj szellemeket" tartalmaz, melyeket smni szvetsgesknt munkra lehet fogni. Eme plda esetn nehezebb brmilyen jobb magyarzattal elllni: a modem tudomny csak az tvenes vekben fedezte fel a MAO-gtls jelensgt, alapkutatsok sorn, kifinomult laboratriumi ksrletek kzepette, egy olyan vilgnzet alapjn, ami legalbb annyira tvol ll a gyakorlati smnizmustl, mint amennyire tvol llnak tlnk az gondjaik. Fontos itt hangslyoznunk, hogy a MAO-gtls az emberi anyagcsere rendkvl fontos alapelve, amit alaposan meg kell rteni annak, aki az ayahuascval vagy annak analgjaival akar ksrletezni. Mindezt jl magyarzzk az albbiak: A monoamino-oxidz enzim (MAO) az emberi testben termeldik, mint valamifle kmiai fehrvrsejt. Az a dolga, hogy az elfogyasztott telben tallhat potencilisan

veszlyes aminokat lebontsa, s rtalmatlann tegye. A monoamino-oxidz a kmiai immunrendszer egyik ptkve, amely segti az anyagcsere szablyozst s a test egszsges kmiai egyenslynak fenntartst. A monoamino-oxidz blokkol olyan molekula, amely gtolja a monoaminooxidz vdhatst. (Metafornkat kiterjesztve, kmiai AIDS-vrushoz hasonl, mert kikapcsolja a kmiai immunrendszert.) Sokfle anyagl kategorizltak mr MAO-gt-lkat, amelyek kt kategriba tartoznak: vagy reverzibilisek, vagy irreverzibilisek. Az irreverzibilisek valsggal elpuszttjk a testben a MAO-t. Noha irreverzibilisnek hvjk, ez a folyamat sem tarts, de kt htre van szksge a szervezetnek ahhoz, hogy j MAO-enzimet termeljen. Br sok irreverzibilis nvnyi alap MAO ltezik, n csupn szintetikusakkal tallkoztam, pl. a Tranylcypramine (Amerikai gygyszer: Parnate), amely gyakorta rendelt antidepresszns. A reverzibilis MAO-gtlk azonban sokkal rvidebb ideig hat anyagok, mint az a nevkbl is kitnik, s igen hasznos lehet, ha egy triptamin-hallucinognnel egytt hasznljuk. A Banisteriopsis caapi-ban jelenlv harmala-alkaloidok (harmin s harmalin) hatsa visszafordthat, s krlbell 6 rig lnek a testben - ez az tlagos ayahuasca-trip idtartama. Ilyenkor az trtnik, hogy az ayahuasca-ital harmala-alkaloidjai lelltjk a test monoaminooxi-dz-termelst, gy a DMT-alkaloid kpes az agy szinapszisaival kzvetlenl rintkezsbe lpni. Mint egy kzpcsatr, aki ideiglenesen lelltja az ellenfl vdelmt, hogy a DMT jobbszls zavartalanul berghassa a glt. Ez a gtl hats azonban nem vlogats, sok ms anyagot is beenged az anyagcserbe. Amikor a MAO-vdelem ki van kapcsolva, a test sokfle vesz-lyes kmiai reakcinak van kitve. A monoamino-oxidzt bnt anyagok esetben nyilvnvalan az a legfbb gond, hogy ha nem elg blcsen, azaz ha nem smni mdon hasznljk ket, akkor bele lehet halni a hasznlatukba. Ktelezek az trendi megktsek, ha MAO-gtlkkal lnk! E fegyelemnek kivtel nlkl alvetik magukat az ayahuasct hasznl dlamerikai smnok is: A nvny tanulmnyozsval egyttjr trendi korltozsok szksgessgt - azzal egytt, hogy megkvetelik a clibtust is - egyetlen vegetalista sem felejtette el kiemelni. A testet meg kell tiszttani ahhoz, hogy a szellemek birodalmba utazhasson. Csak gy tehetnek szert az joncok a lelki segtkre, csak gy tanulhatnak meg z'caros-dalokat, s csakis gy kaphatjk meg yuchjuy-ukat, (ejtsd: jacsaj), yuwsa-jukat, (jausza) vagy muririjket. Ezt a nykot beavatsa sorn kapja a beavatand jonc, vagy az elsmntl, vagy a szellemektl... Csak gy lehet valaki j vegetalista, ha vekig betartja az trendet... Az indin s mesztic smnizmus hanyatlsnak egyik f oka az, hogy a fiatalok nem trdnek a bonyolult trendi megszortsok betartsval.4 Mr az eddigiekbl is kiderlt: igen valszntlen, hogy az ayahuascbl valaha is rekrecis drog vlik. Hatalmas erej hallucinogn, amelyet senkinek sem szabad habzsolni gondatlanul, vagy anlkl, hogy megrten a szervezetben val mkdst. Az rtelmes, hiteles informcikon alapul hasznlat meglehetsen veszlytelen - de az esztelen hasznlat knnyen hallos is lehet. A legels aranyszably, amit nyugati, drogokkal ksrletez embereknek emlkezetkbe kell vsnik: A HARMALA

ALKALOIDOKAT (VAGY BRMILYEN MS MAO-GTLT) TILOS EGYTT HASZNLNI AMFETAMIN-TPUS DROGOKKAL - EZ KLNSEN VONATKOZIK A PEYOTE-RA S A SAN PEDRRA, CSAKGY, MTNT AZ MDMA-RA (ECSTASY). Ha valaki nem veszi figyelembe ezt az intst, szmoljon a kvetkezkkel: Slyos, korbban nem tapasztalt fejfjs az nels jel, mely knnyen lehet, csak az els hrvivje a betr krzisnek, mely cerebrovascularis (agyrkeringsi) zavarokhoz s hallhoz vezethet. A magas vrnyomst a kvetkez tnetek ksrik: fejfjs, szvdobogs, piruls, hnyinger s hnys, fotofbia s van gy is, hogy hiperpirexia, aritmik s pulmonris dma (tdvrzs)... A magas tiramintartalm telekkel kell a legjobban vigyzni. Ez a vegylet az erjedskor keletkezik. El kell kerlni brmifle rgta ll, fehrjben ds telt... [A tiltott telek listjn - vltoz erssggel -szerepel a sajt, a sr s a bor, az ecetes hering, a csiga, a csirkemj, az leszts termkek, a fge, a mazsola, a savany kposzta, a kv, a csokold, a szjaszsz, a tejszn s a joghurt.] A monoaminooxidz-gtl anyagok, sok ms gygyszerhez hasonlan szinergikus hatsak, gy jhetnek ltre nha a magas vrnyomssal jr krzisek. A MAO-gtlk a kvetkez gygyszerekkel vezethetnek szinergira: amfetamin, dextroamfetamin, metilamfetamin, efedrin, prokain (amelyben tbbnyire van norepinefrin is), epinefrin, metildopa, fenilpropanolamin (Az utbbi hrom az USA-ban szabadon vsrol hat, megfzs elleni gygyszer)... Nagyon komoly lehet a MAO-gtlk okozta akut mrgezs. A mrgezs jelei tbbnyire csak 11 ra utn, vagy mg ksbb jelentkeznek... A komoly tladagols legjellemzbb tnete a hihetetlenl magas vrnyoms. A vrnyoms emelkedse elsegtheti a pulmonris oedemt, a vrkerings lell, vagy agyvrzs okozza a hallt. Tnetileg kezeljk a komoly tladagolst. Mivel a magas vrnyoms letveszlyes lehet, ksbb hatrozattan avatkozzunk be fentolamin-nal... 5.0 mg iv. 0.25-0.5 mg adagolsban fen-tolamint adunk 4-6 rnknt im. a vrnyoms szinten tartsra. Ha ez a gygyszer nem elrhet, a klrpromazin is j. Kezdeti dzis: 50 mg im, 25 mg im. dzisokkal kvetjk 1-2 rnknt a vrnyoms szinten tartsra. llandan figyeljk a pciens vrnyomst, mert a hypertensio szakaszt jelents hypotensio (alacsony vrnyoms) is kvetheti.5 Noha n magam mg sohasem prbltam igazi serdei ayahuasct, analgjaival kapcsolatos korltozott lmnyeim meggyztek arrl, hogy normlis ember nem fogyasztana ilyet egy Grateful Dead koncertre, vagy brmilyen ms szrakozsi" clzattal. Ahhoz tl intenzv s testileg is legyengt. Vajon hogyan lehet megrtve s betartva a korltozsokat az ayahuasct megfelel mdon - smni mdon -fogyasztani?

A yag fogyasztsa rmes: rzkdsok, hnys, melygs, szars, izomfeszltsg. Mgis csodlatos, rettenetes s megllthatatlan. A Vaupes krnykn az erdeiekkel l Irving Goldman 1939-ben azt nyilatkozta: ...a Cubeo indinok nem a kellemes hallucincik kedvrt fogyasztjk, hanem az egsz lmny intenzitsa miatt, amely az egsz rzkelsi skln tapasztalhat. Senkivel sem tallkoztam mg, aki gy tett volna, mintha lvezn." Az rlkben ltomsok vannak. A hnys rama szerintk gyakran kgyv vagy kgyk egsz radatv vltozik, amelyek kimennek s bejnnek. Az orrvladk ramban, a hasmensben, a hnysban, a nevetsben vagy a knnyekben azonban ott rejlik a varzslatra pl smni mitolgia meglt lmnye. E tekintetben teljes ellenttben ll a keresztnysg rettenetes hatalmnak dominns formjval, mely az engedelmessg llamvallsa. Ebben a yag-vilgban semmikppen sem lehetne a szart s a szentsget egymstl elklnteni.6 Az ayahuasca egzotikus keverk. Kevesen tudunk azonban elutazni Amazniba csak azrt, hogy megkstoljuk. Pedig a nvnyek, melyekbl a hagyomnyos receptek szerint kszl, trpusiak, melyek nem lnek meg az serdn kvl. Erre Terence McKenna figyelt fel, s a kvetkez megoldst javasolta: Valsznleg csak az ayahuasca DMT-t s bta-karbolint a megfelel arnyban tartalmaz analgja tehetik a tapasztalatot olyanok szmra is elrhetv, akik nem ott lnek, ahol shonos.7 Pontosan ez az ayahuasca-analgok" alaptlete. Azaz, ha tallunk ms, a Banisteriopsis caapi s a Psychotria viridis alkaloidjait tartalmaz kevsb trpusi nvnyeket (melyek knnyebben termeszthetk az szaki vidkeken), akkor a pszichedlikus lmny majdnem mindenki szmra elrhetv vlik a bolygn, aki hajland termeszteni s sszevegyteni az alkotrszeket. A tkletes ayahuasca-analg keresse ma az egyik legfontosabb kutatsi terlet az amerikai pszichedlikus szubkultrn bell. Szerencsre tbb olyan nem-tropikus nvny is van, amelyekbl a kmiailag azonos sszettel ayahuasca-ital llthat el. A MAO-gtl rszt a Szriai rutaf (Peganum harmala) nev fantasztikus nvnyben talltk meg. A magokbl 4% harmin-harmalinkeverket izolltak, amely mr igen ers koncentrci, sokak szerint fellmlja az eredeti amazniai Banisteriopsis caapi-lint Valjban a harmala alkaloidok e nvnyrl kaptk a nevket. A Szriai rutaf rgta ismert Kiszsiban, ahol a magvait a trkvrs" nev sznyegfestk ksztshez hasznljk. Valsznleg egy ismeretlen nvnybart hozhatta t az jvilgba. A termeszt az j-mexiki Deming vrosban lt, ahol a Peganum harmala elvadult, s 1938-ra mr a texasi Pecos vrosig is elhatolt. Mra hivatalos forrsok szerint -mr Texasban, j-Mexikban, Arizonban, Nevad-ban s Kaliforniban is elterjedt. Mg azt is hallottam, hogy a montanai telet is tli, teht nyilvnval, hogy ha egyszer mr j helyen ltettk el, gy ignytelen sivatagi velv vlik. A hivatalos jelentsek azt prbljk elhitetni, hogy ez a nvny tlsgosan elterjedt" (vannak terletek, ahol bevettk a gyomirt programba), de nemrgiben, fogadott hazjban tett gyjtutamon alig talltam belle. Egy j helyre leltem a 10-es

gyorsforgalmi mellett Fort Stockton s a texasi El Paso kztt. 1992 augusztusra mr tbb szriai rutafnvnyt is lttam az autplya elvlasztsv-jban, a 159-es kijrat mellett rgtn keleti irnyban. Kb. fl pint magot gyjtttem hrom nvnyrl, s volt ott mg egy j pr. A smni alkalmazs mgis azt kveteli, hogy az ember maga nevelje nvnyt a maghoz. Hihetetlen mennyisg finom szint energia cserldik ki a termeszt s a nvny kztt. Ez taln misztikusnak hangzik, de aki csinlta mr, rteni fogja, mit akarok mondani. Sokkal tbbrl van itt sz, mint amit a bal agyfltekre koncentrl logika sugallhatna; mvelt" nyugatiakknt nem vesszk komolyan a kpzeleti vilg lnyeit, s ezrt, htrnyunkra, k is lenznek minket. Kell hogy legyen spiritulis kapcsolatunk, hogy ert adhasson. Megfelelnek kell lennie ltformnknak, mert spiritulis lnyek befolysa alatt llunk. Lteznek, mg ha nem is ltjuk ket. k azok, akik vigyznak a nvnyekre. k az rzk, akik felgyelnek a nvnyre. Ezrt nem is szolglnak ltomssal annak, aki nem felel meg ennek a ciencia vegetalistnak, amit rgen gy hvtak, hogy alquimia palistica (nvnyi alkmia).8 Hogy az ember kitartst lemrje, a Szriai rutaf minden termeszti blcsessgnket ignybe veszi: nem bostoni pfrny ez, hanem egy furcsa, bonyolult gyom", ami a legpusztbb sivatagi talajban is megn, de termesztse igen nehz, mg a legellenrzttebb veghzi krlmnyek kztt is. J kiindulsi alapot nyjthatnak egy ritka nvnyekre specializldott kertszet albbi termesztsi utastsai az egyedi lmnyhez: Termeszts: A magok igen jl kicsrznak, ha vkonyan szrjuk a talajba, s kiss benyomogatjuk ket. A nvnyeknek enyhn szrt napfnyre, meleg hmrskletre, s folyamatos nedvessgre van szksge. Egy darabig hagyjuk gy ket, mg akkor is, ha srn nttek, mert vgzetes lehet a fiatal palntk megzavarsa. Amikor mr gy tnik, hogy tvk elgg megersdtt, elvigyzatosan ltessk t ket, klnsen gyelve a finomabb hajszlgykerekre s a hozzjuk tapad fldre. Ne trjk meg, s ne csupasztsuk le a palntk gykert. ltessk most kiss mlyebbre a nvnyeket mint korbban, s egy ideig tegyk ki a napra. Locsoljuk, de ne vigyk tlzsba. A vetkeverkbl mg vek mltn is eljhetnek j palntk. Elg kis helyet foglal el ama lettr, amit e faj szeret. A termszetben, noha nyron s sszel az anyabokrok ezrvel vetik a hasznlhat magokat, elg kevs kel ki. A palntk termszetes krnyezetben is mindig specilis mikroklmt kvetelnek, pl. patanyomokban kelnek ki szvesen: lehet, hogy azrt, mert tbb nedvessg s rnyk ri ket a lbnyomban. Gyakran remekl kihajtanak a magok, de ksbb specilis termesztsi krlmnyeket ignyelnek. J a homokos talaj keverk, de csak annyi vz kell, amennyi felttlenl szksgesnek tnik. Rszben takarjuk el a nvnyeket a dli naptl, de tartsuk ket melegen. Termszetes krnyezetben elg hideg van jszaka, de ez csak a szraz vszakokban van gy, s sokan azt mondjk, hogy j eredmnyeket rtek el gy is, hogy a tl kezdetn hagytk kiszradni nvnyket s hideg, stt helyen troltk, majd tavasszal visszaneveltk. Van nhny reg anyanvnynk, amelyek olykor egy egsz vet letjelek nlkl tltenek el, de ksbb egy teljesen megjsolhatatlan idpontban zld leveleket hajtanak.9

Sajnos igen nehznek talltam a Peganum harmala magrl val termesztst. Miutn fltucatnyi nvnyt felneveltem fiatal palntakorukig, tbb sohasem indtanm el ket lapos tlakban, ahogyan fent ajnljk. Br ezek a magok kicsik, rdemes rjuk ldozni annyit, hogy egyenknt ltetjk el ket (alkalmanknt csipesszel) a palntacserepekbe, amelyekbl ksbb tltethetjk ket a nagy cserepekbe. Az tltets igencsak megviseli a palntkat, s megsprolhatjuk magunknak a sok aggdst, amit magukhoz trtsk okoz, ha hajlandak vagyunk egyenknt foglalkozni velk. Ha mr a palntacserpbl ltetjk t ket, mindenhov gond nlkl kiltethetk. Br felleltk a Szriai rutaft, mint a legjobb eserdn kvli harmala-alkaloidforrst, kevsb llunk jl DMT-forrsokkal. Nem mintha nehz lenne DMT-t tartalmaz nvnyeket tallni. A Desmanthus illinoensis (az Egyeslt llamok kzpnyugati vidkn honos hvelyes gyom a Legummosoe-csaldbl), az Arundo donax (bambuszszer nvny, Indibl szrmazik, ma Amerikban tbb helyen vadon n), s a Phalaris arundinacea (gyakori ffle) mind tartalmaznak DMT-t klnfle koncentrciban. Vannak arra utal jelek, hogy ez az alkaloid elg gyakori -csupn eddig nem elemeztk a szmtsba vehet nvnyeket a mai kmia bonyolult mdszereivel. A Leguminosae pldul egy igen nagy botanikai csald, tbb DMT-tartalm nvny otthona. Egyszer mr azt hittem, hogy rakadtam egy Desmanthus nvnyre egy texasi orszgt mellett. Texasban az tpadkkat is nyrjk, s az ott l nvnyeket nyaranta tbbszr is alaposan visszacsonkoljk. Amit Desmanthusnak hittem, valjban egy csktt mesquite-bokor volt, amely elterjedst tekintve taln az egyik leggyakoribb gyom Texasban, de szintn a Leguminosae csaldba tartozik. A Desmanthus s a mesquite levlminti nagyon hasonlak. Kvncsisgbl - miutn hibmat felfedeztem feltttem Michael Moore Medicinal Plants of the Desert and the Canyon West (A nyugati sivatagok s kanyonok gygyfvei) c. munkjt a mesquite cmsznl, s rjttem, hogy ennek a nvnynek bizonyos fajti a leveleikben, tokjaikban s a krgkben 5-hidroxi-triptamint s triptamint tartalmaznak. Eme alkaloidok molekulrisan nincsenek messze a DMT-tl, vagyis az N,N-dimetil-triptamintl. Azt gondolom, hogy valsznleg igen sok DMT tartalm nvny n krlttnk, s taln rdemes lenne a Leguminosae csaldba tartoz pldnyokkal kezdeni a keresst. Az Egyeslt llamok terletn fellelhet hrom DMT forrs kzl az Arundo donax a leggyakoribb, de ez legkevsb alkalmas az ayahuasca ellltsra. Gzkromatogrfis vizsglatokkal kimutathat, hogy a DMT-n kvl tbb kellemetlen mellkhatst okoz alkaloidot is tartalmaz. Egyszer pldul 1 g Peganum harmala kivonatot nyeltem le 50 mg Arundo donax kivonattal. Semmi pszichoaktivitst nem tapasztaltam, de visszafogott allergis reakciim tmadtak. Alig telt el egy ra, ltsom megromlott, alig tudtam elolvasni egy folyirat cikkeit. Ksbb nedvesek s kiss duzzadtak lettek a szemeim. Msnap kzepes szemgyulladssal bredtem s itt-ott kitsek jelentek meg a testemen. A tnetek hrom nap alatt hzdtak vissza. Nyilvnval teht, hogy vigyznia kell annak, aki j nvnyekkel ksrletezik, klnsen ha olyanokkal, amelyek smni hasznlata nem ismert. A mai napig nem prbltam ki a Desmanthus illinoensis kivonatt (prrimimza, illinoisi csomf) de levelezim tjkoztattak arrl, hogy az egyik kzeli faj, a Desmanthus leptolobus mg tbb DMT-t tartalmaz. Az alkaloidok mindkt fajnl a gykrkregben

lelhetk fel, amit rgtn a begyjts utn le kell fejteni a gykrtestrl. (Szrads utn sokkal nehezebb feladat a test s a kreg sztvlasztsa.) Ennek egyik legegyszerbb mdja, ha a frissen szedett gykeret kalapccsal sztzzzuk. Ettl a kreg felreped, s knnyebben lehnthat, s szrthat a ksbbi feldolgozsig. (Az alkaloidkivonat-kszts mdszereit knyvnk ksbbi fejezetben trgyaljuk.) Valamennyi ma szak-Amerikban megtallhat DMT-forrs kzl a Phalaris f egyes vltozatai tnnek a leggretesebbnek mind a termeszts, mind a kivonat kszts tekintetben. Mivel az Arundo donaxnak s, a Desmanthus illinoensisnek csupn a gykrkrge tartalmazza a keresett alkaloidot, az ott tallhat anyagok ellltshoz egy j pr ves pldnyt kell felldozni. A Phalaris f DMT-tartalma viszont a levelekben s a szrakban koncentrldik. Erteljes kivonatok kszthetk mr akkor is, ha csak nyessk a nvnyt, gy nem kell felldoznunk az anyanvnyeket. Ezen kvl a Phalarist knny termeszteni, killja a fagyos kanadai telet is, s szinte mindenhol megterem. Noha elg durva f, hz eltti gyepknt is ltethetjk. Ebben az esetben egyetlen fnyrsbl egsz vre elgend DMT-t nyerhetnk ayahuasca szenszainkhoz. n 125 mg harmalakivonathoz 50 mg Phalaris f kivonatot kevertem. Ezttal nem voltak allergis reakciim, s az ital hatrozottan pszichoaktv volt. Sajnos a legtbb ayahuascakeverkhez hasonlan ezt is ers hnyingerhullmok ksrtk. Az lmnyt Shulgin Plusz 2-vel rtkeln: hatrozottan hatott, de nem annyira, hogy ne tudtam volna kzbelpni, ha szksg lett volna r. Ersebb is lehetett volna a trip (mondjuk, gy kb. kt szrtott grammnyi Psilocybe cubensis-nek megfelel), de hatrozottan pszichedlikus volt. Mint ltalban a kimondhatatlan llapotokat, ezt is elg nehz szavakba foglalni. Azt rzkeltem, hogy legalbb hrom energiamez sugrzik testembl, klnfle hullmhosszokon. Szokatlan rzs, mg sohasem tallkoztam vele. Ers, lomba ringat ltomsaim voltak, melyeket azonnal elfelejtettem. Nagyon nyugodt gyengesg"-rzs rasztott el, mintha tudatomat csak egy vkony fonl ktn ssze a testemmel. Nem lltanm, hogy testen kvli lmny volt, de kzel jrhatott ahhoz. Br hatrozott problmt jelentett az melygs, vgl is nem hnytam. (Ez nem volt j stratgia, mert az lmny valsznleg jval intenzvebb lett volna, ha nem arra sszpontostom figyelmem s energim nagy rszt, hogy visszafogjam a hnyst. Az ilyen helyzetekben az jtszik jl, aki alrendeli magt a bekvetkez esemnyeknek). A dl-amerikai Santo Daime kultusz egy nyugati beavatottja szerint az emsztszervi zavar nem elkerlhetetlen, s nem is igazi mrcje az ayahuasca-trip valdisgnak. (Ms szavakkal, a Native American Church sok, peyote-ot fogyaszt tagjtl eltren, akik szerint az ember spiritulis fejldsnek mrcje az, hogy milyen fokozat melygst rez, az ayahua-sca bennszltt fogyaszti jobban szeretik, ha nem kell annyit foglalkozniuk a hnyingerrel.) Az trendrl azt dertette ki, hogy ha egy gramm lecitint fogyaszt az ember az elz napon, majd a szensz eltt kt rval ismt, akkor az melygs nagyrszt elmarad. Ezen kvl az ayahuasca-tea ivsa utn szeletelt gymbr rgsval szntethet meg a rossz szjz. Ami az trendet illeti: a fszerezetlen hal s a bann a klasszikus ayahuasca-bevezet

trend az amazonasi vidkeken. Megfigyelsei szerint a perui ayahuasquerk a legszigorbbak - egysk, fknt vegetrinus trendet rnak el. A nyugati emberek szmra, akik tbbnyire nem tudnnak ilyen szigorak lenni nmagukkal szemben, a minimlis dita (azon anyagokon tl, melyeket amgy is tilos elfogyasztani egy MAOgtlval) megtilthatja a kvt s az alkoholt, s a zsros telek szintn kerlendk. Az ayahuasca-analgokkal ksrletezk gy tnik egyetrtenek abban, hogy az ayahuasca-analgok kzs fogyasztsa gyakran gygyt krzis fel vezet, itt egy csoport jegyzete olyanoktl, akik 125 mg harmalt fogyasztottak 50 mg Phalarisszel: Elszr a harmala-kivonatot nyeltk le, s szthztuk a kapszulkat a nyels eltt. A Phala-ris alkaloidot negyedra mlva ettk, csupn annyi etilalkohollal eloszlatva a gumiszer kivonatot, amennyi a feloldshoz szksges. Ehhez kis mzet, C-vitamint s vizet kevertnk, hogy emszthetbb tet ksztsnk... 1992. december 15... Hatan vagyunk. Olyan mintban foglalunk helyet, mint L. lma mutatta. n ppen neki httal lk, A, N, M, s S. l a ngy vilgtj szerint. Fl ra mlva L. elkezd ringatdzni, dalolni, azt ismtelgetvn, hogy Emlkszem,..Emlkszem..." Gygyt vlsgba esett, s megkezdte a tisztulst. Ksbb azt mondta, hogy visszament a DNS-be, s mindenfle megrztt emlket feldertett magban, egszen vissza az scenig. A gyomra mindezt nagyon rosszul viselte, az n els serdei tripemre emlkeztetett. Krlbell egy htig mg ebben a gygyt transzban maradt. A. s n belefogtunk smndolgainkba. A. nekelt, s hangokat kldtt L. testbe. n tovbbra is ltem, s vele ne-; keltem, hogy segtsem a munkjt. Egyszer szvssal is kiszedtem s kitiszttottam valamit L. teste szmra, mskor kapcsoldni akartam hozz, s kihvni, de nem akarta, hogy brki is hozz nyljon. Remek vizsgt tett a fcsrg. M, S. s N. csendben magukban ltek. Kb. hat ra elteltvel... gy tnik, bels ltomsszer, informcis jelentse van ennek az lmnynek, ha egyedl fogyasztjuk sttben. Msrszt az ismerskkel val egyttlt fokozhatja a smni lmny gygyt hatst, mikzben ersti a szemlykzi kapcsolatokat s ktdseket. Gyakran van gy, hogy egy ember merl gygyt krzisbe, s tbben msok smni mdszerekkel segtik t. Egyszer csak minden megolddik, azutn mindenki mlyebb fizikai s mentlis terekbe hatol, egytt a tbbiekkel.. Az eredmny: energetikai kapcsoldsok sora, a gygyt folyamat rszeknt. Az lmny finom, knnyed vibrcija gyakran egy egsz htre is elhzdik. Testileg utna jobban vagyok, mint a gomba utn - megerst, ahelyett, hogy elfrasztana.10 A csoportos ksrletekkel szemben a magnyos ayahuasca-lmny bels kpzeletbli s informcis kzppontja" gyakran egy tanrral, idegennel vagy valami szemlyes fejlds irnyba hz ervel kapcsolja ssze az embert. me egy drmai beszmol egy levelezmtl, aki fl-analgot fogyasztott, Peganum harmalt az eredeti Psychotria viridis levelekkel. 10 gramm Psychotria viridis levelet s 8 gramm Peganum harmala magot hasznltam a ksrlethez, mindkettt egy nvnyeket postn rtkest cgtl vettem. Turmixgpben sszekevertem ket, s nyolcliteres fazkban tbb napon t sszesen 8 rig fztem. Kb. ngy ra fzs utn a vizet msik kondrba tettem, s j vzzel mg ngy rt fztem.

Akkor a nvnyi anyagokat eltvoltottam, a kt folyadkot sszentttem s fztem, amg kt s fl deci zldesfekete folyadk maradt vissza. A msodik fzsnl kiss elszmoltam magam - elaludtam, s arra bredtem, hogy elfogyott a vz. Azonnal friss vzzel tltttem fel, s a vz elnyerte egy id utn megfelel stt sznt. Lehet, hogy ez a hibm hatott az zre, de nem krosthatta meg az alkaloidokat. Nem voltak tiszta szndkaim, csak annyi, hogy valamit fel akarok fedezni. Senkit sem ismertem, aki ugyanezt prblta volna (nem is voltam benne biztos, hogy mkdik), s gy reztem, hogy egyedi lmny eltt llok. Miutn a levet visszaforraltam kt s fl decire, beraktam a jgszekrnybe, hogy langyosra hljn, s nagyobb pohrba ntttem. A stt l zavarosnak tnt, s nem volt j szaga. Felkszltem, s egynegyedt a szjamba vettem. gy rhatom le a legjobban, hogy a l mintegy kiugrott a szjambl. Nem fuldokoltam - ajkaim s nyelvem egyszeren visszautastottk. A konyhai lefolyba kptem. A kezdeti sokk utn (s n azt hittem, hogy a hajnalkatea rossz z!) ismt felktttem a gatyamadzagot, s megint megprbltam, az eredmny hasonl volt. Most mr majdnem a tea felt elpocskoltam. Cigarettra gyjtottam, s a nappaliban leltem, hogy jra tgondoljam a dolgot. Furcsa volt ez gy, mert annyit olvastam, gondolkodtam felle, s aztn meggondoland a levelek magas ra is - s ezek utn egyszeren nem tudom lenyelni. Arra gondoltam, amikor don Juan Castanedn nevet, s lehlyztem magam. Harmadszori prblkozsra vodkval bltettem ki a szmat, hogy elzsibbadjon a nyelvem. A vodka nem szmtott, de lenyeltem a tbbit. Egyszeren frtelmes volt az ze. Egy pr pillanatig mg ki akart jnni, de valahogyan sikerlt benn tartanom. Bementem a nappaliba, s lehevertem a kanapra. Este negyed tizenkett volt. Olvasmnyaim szerint a hats hamar jelentkezik, gy vrtam. Hamar rr lett rajtam az elkesereds, s az, hogy nem fog hatni. Totl hlynek reztem magam. Bekapcsoltam a TV-t, s valami rettenetes Psycho-feldolgozst kezdtem nzni, majd vgl lehunytam a szemem. Nhny msodpercen bell nyomst reztem a halntkomon. jabb nhny msodperc utn valami megmozdult a szemhjam mgtt. Felltem. Vibrlt a szoba. Egyik kezemet elhztam a szemem eltt, s kisebb csvt hagyott maga utn. Tettl talpig megremegtem: vgre megtrtnik! Hromnegyed tizenkett volt. A lmpa gett, minden vilgos volt, s halvny mintk bortottk a falakat. Feldobott hangulatban voltam. Bementem a hlszobba, bekapcsoltam az Amazonasi serd hangjai" c. kazettt, s lefekdtem. Olcs magnn jtszottam le a szalagot, de gy hangzott, mintha hi-fi sztere lett volna. lnk kpek ksrtk az llati s vzi hangokat klnsen a nagymacskkt. Egyszer gy tnt, mintha egyikk szjban lttam volna, ahogyan bell a nyelve vibrlt. Amikor egy rovar zgsa idegesteni kezdett, kikapcsoltam a magnt, bevittem a cigarettt, a hamutartt s a gyuft a sttebbik bels hlszobba, ott leltem a heverre, s bmultam. Ezeket a kpeket lehetetlensg lenne lerni. Elszr csaldst reztem. A McKenna ltal lert ltomsokrl htoztam - tjak, ltkpek, s hasonl. De ez az rzs

hamar eltnt, mert csodlatos volt, amit lttam. A mozaik" s a mints szvet" szavak jutottak eszembe. Hromdimenzisak voltak, s mintha 7-8 centire elttem lebegtek volna. Igen idegen mintjnak tntek (Aztk?), organikusnak, de kiszmtottnak. Azon kaptam magam, hogy hangosan ksznetet mondok eme szp kpeknek. Nagyon sokig tartott ez - minden idrzkemet elvesztettem. Akkor kezddtt a mmoros furcsasg. Eltntek a szvetek, s a sttsg vette t a hatalmat. Hamar cseppkvek s padltl mennyezetig tart oszlopok nttek ki. Barlangban voltam szikla-alakulatokkal, amelyek Dali ltal tervezett fkra emlkeztettek - egyszerre nvnyi s svnyi. Mikzben kzttk mozogtam, szrevettem, hogy egyikk nagyobb, mint a tbbiek. Kzelebbrl lttam, hogy nagy hasadk ttong oldalban. Bell res volt, s halvny kk fny tlttte be. Akkor vettem szre a lnyt. Krlbell akkora volt, mint egy nagy kutya, de hllszer volt. (A srkny" sz lebegett tudatomban.) Azonnal elkezdett kzeledni hozzm. Csak hrom mtert kellett megtennie, s mris az oszlop mell tudta nyomni arct. (Lttk az rbl jtt cm sci-fi klasszikust? Volt egy kis hasonlsg az rszrnyek s eme lny kztt.) Most gy rzem, hogy itt szrtam el. Ez a lny hozzm akart kzelebb kerlni, de n se nem szltam hozz, se nem mentem kzelebb. Elfelejtettem, hogy rsztvev vagyok, s nem csak szemll. Egy kis ideig egymst bmultuk. Vgl a lny cskszer mozdulatot tett ajkaival, s egy kkesen vilgt labda jtt ki szjbl, t a rsen, s ott lgott a trben. A kp tbbi rsze elhalvnyult, de a labda - hromdimenzis kivitelben mg percekig ott lgott a szobmban. Vgl elhalvnyult, s tudtam, hogy vge a cscsnak. Ahogyan gyamon fekdtem, mg mindig mintk zsongtak szemhjam mgtt, s halvny, fekete emberalakok. A kvetkez nap hvtak ktelessgeim, gy korbban kellett felkelnem, mint ahogyan szerettem volna. Egy-kt rig mg elg kdsen gondolkoztam. Ami a lnyt illeti... biztos vagyok benne, hogy kapcsolatot akart alaptani, br nem tudom, mirt. A kvetkez alkalommal krdssel felfegyverkezve lpek majd be ebbe a birodalomba. Mg az is jobb lett volna, ha megkrdezem: Ki vagy?", mint ez a buta bmuls. Attl tartok, hogy a lny iditnak tart.11 Az ayahuasca-analgok gondolata elgg j kelet ahhoz, hogy adott legyen egy rendszeresen hasznlt nvnypr s mdszer, amit kvetni lehet. Eddig ezen a terleten vgzett legtbb ksrletem nem eredmnyezett semmi rdekeset, s testileg is kellemetlenek voltak. Ugyanakkor a MAO-gtls elvnek alkalmazsa ktsgkvl alkalmas arra, hogy a triptaminos hallucinognek hatst nvelje. A Peganum harmala magjaibl ksztett kivonat ugyanolyan hatsos, mint brmelyik amazniai btakarbolinos fzet. Ezrt nemcsak a DMT-s keverkkel dolgozhatunk: ha pldul egy gramm harmalakivonatot t gramm pszilocibingombval kevernk ssze, ez elegend kihvst jelent a kpzelet birodalmnak brmely felfedezje szmra. Noha a mai napig nem volt mg dolgom se a valdi ayahuascval, se az analgjaival, nehz brmi erteljesebbet elkpzelni, mint a fenti gomba-ayahuasca-kombincit", taln csak a szvhat DMT kivtelvel, amit a soron kvetkez fejezet trgyal.

Jegyzetek 1.Gorman, P. (1992) Journeys with ayahuasca, the vine of the little death" (Utazs az ayahuascval, a kis hall folyondrjval) Shaman's Drum, sz, 49. old. 2. Lyttle, T. (1993) Recenzi az Ayahuasca Visions,

the Religious Iconography of a Peruvian Shaman" (Ayahuasca-ltomsok: egy perui smn ikonogrfija) c. mrl, in: Psychedelic Monographs and Essays, 6. sz, 202. old. Taussig, M. (1987) Shamanism, Colonialism and the Wild Man: a Study in Terror and Healing (Smnizmus, kolonializmus s a Vadember: tanulmny a rettenetrl s a gygyulsrl) Chicago: University of Chicago Press, 140. old. Luna, Luis E. s Amaringo, Pablo (1991) Ayahuasca Visions: The Religious Iconography of a Peruvian Shaman (Ayahuasca-ltomsok: egy perui smn ikonogrfija) North Atlantic Books, Berkeley, 13. s 48. old. Bassuk, E. L., M. D., s Schoonover, S. C, M. D., (1977) The Practitioner's Guide to Psychoactive Drugs (Orvosi kalauz a pszichoaktv drogokhoz). Plenum, N.Y., 40. old. Taussig, op. at, 406-412 T. McKenna (1989) Among Ayahuasquera (Ayahuascval gygyt nk kztt) Gateway to Inner Space, Prism, Great Britain, 202. old. Luna s Amaringo, op. cit., 48. old. 9. Nvtelen (1992) Cultivation Details for Exotic Plants (Termesztsi tippek egzotikus nvnyeinkhez) Of the Jungle, Box 1801, Sebastopol, CA 95473 10. Johnny Appleseed (lnv) (1993) Ayahuasca analog experiences (Tapasztalatok az ayahuasca analgvegyletekkel) in: The Entheogen Review, Vol.2,No.2, Summer Solstice ll.Ismeretlen (1992), szemlyes kzls

TIZENEGYEDIK FEJEZET Szvhat nvnyi DMT

Az elmlt tszz vben a nyugati kultra elnyomta a testetlen rtelmes lnyek gondolatt -a szellem jelenltt s valsgt Fl perc a DMT-villansban, s ez tbb nem lesz krds.1 A szvhat DMT klnsen hatkony vlfajt lehet nyerni a Phalaris anindinacea nev fflesgbl. (Ez valsznleg az egyb DMT-tartalm nvnyekre is rvnyes, amelyek tucatjait hatroztk meg nemrg, s egyre tbbet fedeznek fel).2 Ezt a felfedezst egy hnappal azutn tettem, hogy befejeztem e knyv kziratt, s elkldtem a kiadhoz. Elhatroztam, hogy kiegsztsknt hozzrom ezt a fejezetet. Legjobb tudomsom szerint nyomtatott formban eddig mg soha nem kzltk ezeket az informcikat, noha nem lltom, hogy n lennk az els felfedez. Mint sok ms felfedezs, ez is szinte a vletlen mve. Kt sszenyomott kapszulnyi Phalaris kivonatot akartam az ayahuasca-analghoz elkszteni. (Lsd a kivonatokrl szl fejezetet arrl, hogy mikppen kszthetnk a Phalaris-fbl kivonatot). Az anyagot egy plinkspohrba helyeztem, amelyben alkohol volt, hogy visszaoldjam a

kivonatot. Miutn a trt zselatindarabokat eltvoltottam, flretettem a poharat, s elfelejtkeztem rla. Persze, az alkohol hamar elprolgott, s valami ktrnyszer lepedk maradt htra. Ezt hetekig ellhagytam. Egyszer majdnem kidobtam, azutn egy hirtelen tletem tmadt: mi lenne, ha megprblnm elszvni? Ennek megfelelen ismt feloldottam a ktrnyt alkoholban, s egy csipet oregant adtam hozz, hogy legyen mivel szvni. Az alkohol elprolgsa utn nagyon kevs (250 mg-ra becsltem) Phalaris-szal titatott anyag maradt vissza. Ezt tbb napig llni hagytam s nem vrtam, hogy a keverk mg szvhatan pszichoaktv lesz. (Ha az lenne, mr hallottam volna rla, nemde?) Kpzelje el az olvas, hogy meglepdtem, amikor egy igen alkalmi helyen s belltsban (koradlutn a hlszobban) egyetlen belgzs utn elmmet azonnal agyi hurrikn sodorta el gyorsan pulzl fehr fnybe. Szerencsre tudtam, milyen a DMT-villans, ezrt nem rt tkletesen vratlanul. Naplm kvetkez oldalai meslik vgig a trtnetet: Napljegyzet, 1993. okt. 1. Tegnap dlutn szvtam egy kis oregant, amit kb. 50 mg Phalaris-kivonatba mrtottam, s az alkoholt hagytam rla elprologni. Ez abbl az anyagbl kszlt, amit R. ksztett, hogy ksbb harmala-kivonattal vegytve ayahuasca-analgknt alkalmazzuk. Az eredmny nagyon ers DMT-trip volt - egyenrang az injekciban kapott DMTlmnnyel, amit tavaly janurban az j-mexiki egyetemen prbltam ki, noha ezttal nem lttam lnyeket. Egyre csak McKenna szavai jutnak az eszembe: Az jdonsg idben rkezik." Ennek flelmetes implikcii vannak: adott egy termszetes DMT-forrs, taln a bolyg legersebb hallucinognja, amit brki termeszthet az udvarn, s elkszthet a konyhjban! A DMT a kpzelet birodalmnak egyik kulcsa, nem val mindenkinek. Ha mindenhol elrhet lesz, valsznleg elfordul majd az is, hogy az emberek nem tudjk kezelni a hatst, ppen ezrt biztos, hogy rossz lesz a sajtja. Ugyanakkor katalizlhatja az emberi tudat kvantumugrst - amelyre minl hamarabb szksge lenne fajunknak s bolygnknak. Napljegyzet, 1993. oktber 4. A DMT-lmnnyel jr flelem valami olyan, ami fellmlja az akaratot - ltezik, s szembe kell nznnk vele. Nem volt mg annyiszor ilyen lmnyem, hogy megtudjam, vajon lehetsges-e tllpni a flelmen. Mg Grade s Zarkov is azt mondjk: mindig kiss szorongunk, mieltt DMT-t szvnnk..." rzseim azt sgjk, hogy a test, illetve a test tudata (kabbalisztikus hber nyelven: nefes) az, ami a rettegs llapotba kerl, s a tudat magasabb szintjei ezt igen nehezen tudjk csak legyzni. Az a tny, hogy a DMT mr ltezik a testben (emltsre mlt, hogy a tobozmirigyben), tovbb, hogy a DMT villansnak igen sok kze van a hallkzeli llapothoz, azt sugallja, hogy a DMT normlis feladata az, hogy az let s a hall kztti, vagyis az let s a kpzeleti vilg kztti tmenetet biztostsa. Valban kis hallnak" tnik, amikor az ember ezt szvja:

Teljes hats adaggal (pl. kb. 25 mg) olyan bizarr az lmny, hogy a tapasztalatlan ember azt hiheti, hogy meghalt, vagy haldoklik, klnsen, ha a test tudata is elvsz."3 Napljegyzet, 1993. okt. 16. S. s n szvtunk egy pipnyit a tantrikus slukkerbl", amit magam csinltam. (Egy stbl kt szr - mindketten ugyanakkor llegznk be.) Hihetetlenl ers trip - ezzel az j anyaggal taln eddig a legersebb. Mly llegzeteket vettem, hogy vele tudjak ramolni. Napljegyzet, 1993. okt. 27. Tmny Phalaris-kivonatot szvtam: krlbell 50 mg-ot slukkonknt. Csodlatos trip volt, azt hiszem, hogy eljultam. Nem tudtam kvetni az idt. jra s jra azt krdeztem magamtl: hol vagyok? Azt hittem, hogy a hlszobban vagyok, aztn kiderlt, hogy mgis az irodban. Ez teljesen sszezavart, de jnhnyszor elfordult mg az, hogy elfeledkeztem trbeli s idbeli helyzetemrl. Van egy gynyr szjtk/mantra: The third I is we. (Nagyjbl: A mi a harmadik szem/ szemly). Magamat s S.-t uralkodnak lttam. Lehet, hogy hinduk voltunk, de egyiptomi betssel. S. jobbjn ltem, egy kicsit lejjebb, noha valahogyan egyenlek" voltunk. Ezek vagyunk mi" a ltezs valamelyik magasabb szintjn. Valsznleg sok mindent elfelejtettem, mivel az lmny lomszer volt, de egszen biztos, hogy valahol mshol" jrtam. Napljegyzet, 1993. okt. 28. Furcsa, megvltoztatott tudatllapotban bredtem. Mg most is rzem. Az biztos, hogy a lelkem valami erteljes vltozson megy t. Napljegyzet 1993. okt. 29. Ez volt eddig a legkemnyebb trip. rlk, hogy S. velem volt, majdnem eljultam. A hirtelen gyors belgzs miatt zsibbad vgtagokkal jttem ki belle. Az energia s a fny bezdulsa olyan intenzv volt, hogy teljesen meglepett, alig tudtam megrizni p elmm. Beletelik egy kis idbe, amg ilyet szvok megint. Flelmetes! Nagyon sokat kellene dolgozni azon, hogy meghatrozzuk, hogyan is lehet megfelelen hasznlni ezt az anyagot. Ez a lehet legszubjektvebb lmny, s mint minden pszichedlikus anyag, oda viszi az embert, ahol ppen tart. (Hov mshov vinn?) S. mg nem ijedt meg, s fnylnyekkel tallkozik - persze neki volt hallkzeli lmnye is. n csak az ers fehr fnyt ltom, s azzal ksrletezem, hogy a flelem ne sprjn le a lbamrl. Tbb bels munkt kell vgeznem, hogy megint felkszljek r. Intuciim azt sgjk, hogy a mozgs s a lgzs az a kt terlet, amelyet fel kell trkpezni ahhoz, hogy az anyag hasznlathoz smni keretet alkossunk. A DMT az emberi metabolizmus normlis rsze (megllaptottk, hogy a tobozmirigy, azaz a harmadik szem" termeli), s testileg nem minsl krosnak, de nehz ezt elhinni

abban a pillanatban, amikor tszikrzik a szinapszisokon. Hirtelen s ers a kezds - a hats pedig azonnal rezhet, mg mieltt killegznk. lljunk ellen annak a ksztetsnek, hogy ellenlljunk, ramoljunk az lmnnyel, llegezznk vele. Kpzeljk azt, hogy zen meditcit vgznk a Hirosimai robbans kzepn. Segt, hogy tudjuk: nem tart sokig. Tz percen bell lecseng. AZ SSZEHASONLTS KEDVRT Az LSD akrhogyan is, de mestersges anyag, amit egy professzor szintetizlt egy laboratriumban. Olyan drog, amit jelenleg bonyolult technolgival lltanak el s a dealerek fldalatti hierarchijn keresztl szerezhet be. Ezrt az LSD par excellence a mai fogyaszti trsadalom pszichedelikuma. Minden vrhat j hatsa ellenre a toxikus s haldokl techno-gazdasgi rendszer termke. Ugyanez rvnyes a tbbi nagybets rvidtssel jellt hallucinognre is, mint amilyen a PCP, az MDMA, a 2-CB, stb. Az ayahuasca, ami serdei nvnyek kivonata, az amazonasi smn drogja. A hagyomnyok szerint olyan emberek hasznljk, akik a minktl egszen eltr krnyezetben lnek. Nem a mi kultrnkbl ntt ki, s rthet, ha bizonyos emberek szerint erltetett az tplntlsa. A mai nyugati emberek nem fogadjk el egyknnyen a nvnyi tant fogalmt, s a kivonatok szigor szomatikus mellkhatsaival sem bartkoznak meg. A Phalaris-bl nyerhet DMT teljesen j felfedezs. A nvny olyan ayahuasca analg, mely termszetes formban tartalmazza a DMT-t s az 5-MeO-DMT-t, s a sarkvidkeken kvl brhol termeszthet. Nincsenek szomatikus mellkhatsai, (pl.: melygs s hnys), s a kivonat ellltsa nem fgg bonyolult laboratriumi folyamatoktl, felszerelstl vagy tudstl; beszerzshez nem szksges a profitcsinl monopolisztikus rusokra tmaszkodni. Gyorsan hat, tl intenzv, s gyorsan mlik: pontosan gy mkdik, ahogy lnk. Itt van elttnk els zben, Fejlett Technolgitl, Drogzr Kapitalizmustl, Kulturlis Szokatlansgtl s Szomatikus Panaszoktl mentesen a legersebb ismert enteogn. Brki ingyen hozzjuthat, aki hajland vllalni a gondot, amit a nvny termesztse s a feldolgozsa jelent. (Mivel a Phalaris megjelensre a hz eltti gyepre emlkeztet, kibjik minden tilt trvny hatlya all.) Figyelembe vve eme vratlan ajndk trtnelmi kontextust, nehz lenne mskppen tekinteni r, mint a tudat kvantumugrshoz kvnatos potencilis kataliztorra. Mindez nem kevesebb, mint egy, a kpzelet birodalmbl rkez kihvs, mely az emberi evolci kvetkez lpsnek megttelre szlt fel.

Az er ksrjen utunkon: ne ljnk vissza a fnnyel! Jegyzetek Terence McKenna (1993) a Green Egg interjja, Nyr Ezen a terleten mg sok kutatst kell vgezni. Nyilvn nagyon sok fgg minden fajttl, s variciitl, mint ahogy az egyes nvnyek kztti klnbsgtl is. Pldul a Desmanthus illinoensis gykrkrgbl ksztett kivonat csupn kszbjelensgeket hozott ltre, Shulgin kategrii szerint plusz egyet. Klns figyelemmel kell kidolgozni brmilyen DMT-tartalm nvny alkaloidjainak kivonsra a legjobb

mdszert. A nem kvnt keverkalkaloidokat is szmtsba kell vennnk (mint pl az Arundo donax esetben). Kiegszt jegyzet: Miutn e knyvet mr kinyomtattk, egy svjci gygyszergyr teljes vegytani analzis al vetette a Phalaris arundinacea nvnyt, amivel ksrleteztem. A legfontosabb alkaloid az 5-MeO-DMT, a DMT kzeli analgja. A Phalaris arundinacea hres arrl, hogy igen vltozkony a triptamin-alkaloid tartalma egyes varicikban 5-MeO-DMT van, msokban DMT, van olyan is, amiben mindkett, vagy egyik sem! Igen jelentsek a kt anyag szubjektv klnbsgei: a DMT vizulis jellege ers, sokszn, az 5-MeO-DMT erteljesebb, de kevsb vizulis. Aki mr kstolta ket, nem tveszten ssze e kt hallucinognt. Egy bartom az 5-MeODMT-t az Er nvvel illeti, a DMT-t meg a Dicssg nven. Nincs ktsgem afell, hogy a kett kombincija az testamentumban istenflelem nvvel illetett vallsi lmnyt hozhatja ltre. 3. Meyer, P. (1993) Discarnate entities induced by dimethyltryptamine (DMT)" (A dimetil-triptamin (DMT) ltal elidzett testetlen lnyek.), in: Psychedelic Monographs and Essays, 6. sz, Boynton Beach, FL. 39. old.

TIZENKETTEDIK FEJEZET

Pszilocibin: a varzsgomba"
A pszilocibingomba fogyasztsra els zben Tezozomoc utalt, aki II. Montezuma koronzsi nneplyrl beszmolva megemlkezett az nneplkrl is, akik ltomsokat lttak s hangokat hallottak: ezltal ezeket a hallucincikat isteni jeleknek, jslatoknak, a jvend dolgok kifrkszsnek tekintettk".1 A fent lert koronanneply 1502-ben zajlott, krlbell tizenht vvel a spanyol hdtsok eltt. Montezuma azon kvl, hogy uralkod volt, egyben viselte Huitzilopochtli hadisten templomi fpapjnak tisztsgt is. Ez az isten taln a leggyilkosabb Arkhn a kpzeleti vilgbl ellpettek kzl. Azon kvl, hogy pszichedlikus gombt fogyasztottak, Montezuma s koronanneplynek vendgei egyarnt rszt vettek azokon a ceremnikon, amelynek sorn lktet szveket tptek ki l emberek mellkasbl, s ezeket kegyesen felajnlottk vrszomjas istenknek. Huitzilopochtli, aki napisten volt, tekknt" kvetelte meg a napi vrldozatot, s hveinek nem kevesebbet grt, mint az egsz vilg feletti uralmat - ha a megkvnt vallsi formban vgzik el a szertartsokat. Az ilyen lnyek szoksosan ezt a fajta szerzdst ajnljk fel: a skizofrnek is gyakran kapnak az ltaluk hallott hangoktl ilyen greteket, melyeknek felttele hogy vasfegyelemmel engedelmeskedjenek hasonlan rlt parancsoknak. Noha a stt erk az emberi hiedelmek formlsa sorn mindig is tmaszkodtak a drogokra, a pszichedlik vgs soron romlsukat hoznk, a tudattr lakiknt ugyanis nem brnak ki tl sokat a tgult tudatbl, mert vgl is ott fosztan meg ket hatalmuktl, ahol lakoznak: az emberfkben. Noha nincsenek ezt bizonyt forrsaim, de Montezumnak s kvetinek

gombaltomsai valsznleg sszefggsben llnak az rott trtnelem egyik leghihetetlenebb elrejelzsvel. Az aztk legenda szerint Huitzilopochtli legfbb vetlytrsa Quetzalcoatl volt, ki vszzadokkal azeltt elhajzott Mexikbl Kelet fel. Ez az isten, akit szakllas fehr emberknt brzoltak, azt zente nekik, hogy visszatr s visszaveszi kirlysgt az aztk naptr egy-nd" vben, ami 1519, ugyanazon v, amikor Cortez flotti feltntek Veracruz eltt. A jslat vekkel elzte meg a spanyolok rkezst, gy amikor a szrs arc, vilgos br eurpaiak ppen a kell idben rkeztek meg, az aztkok nem tudtak magukhoz trni. Val igaz, hogy Cortez knny gyzelme a tler ellen nemigen kvetkezett volna be, ha nem erstette volna meg az elrejelzst. Akrmi is volt a jslat forrsa, gy tnik, a multiverzum ms erinek nem tetszett, ahogyan Huitzilopochtli markban tartja az aztkok hiedelemrendszert, klnben mire lenne j az elrejelzs? A trtnelem utlagos tanulsga s a kpzelet birodalmnak jabb felfedezsei egyarnt az emberi fejldst, az evolcit irnyt teleolgiai erre mutatnak r: noha a spanyol hdtk durva keresztnysge ritkn volt a szeretet s testvrisg ama grt vallsa, mg mindig jobb volt, mint a status quo Huitzilopochtli idejn, teht bizonyos rtelemben tudati fejldst eredmnyezett. A pszilocibingomba tovbbra is kpes elidzni a jv kpeit: Peter Stafford Psychedelic Encyclopaedia (Pszichedlikus Enciklopdia) c. munkjban lerja, hogyan mutatta meg a a pszilocibin egyik hres kutatjnak, Stanley Krippnernek a Kennedy-gyilkossgot: ...Lincoln vonsai lassan elhalvnyultak, s Kennedy- vettk t a helyket. A helyszn mg mindig Washington, D. C. volt. A fegyver mg mindig a szobor talapzatnl hevert. Fstk-gycska szllt fel a puska csvbl, s a levegben kanyargott. A hang megismtelte: Lelttk. Lelttk az elnkt." Szemem arra nylt, hogy knnyezem... 1962-ben, els pszilocibin-ksrletem idejn nem foglalkoztatott annyira ez a . Kennedyltoms, annyi ms vzi kerlt az utamba. De csak ez az egy ltoms csalt knnyeket a szemembe, gy teljessgben belefoglaltam a Harvard-nak kldtt jelentsembe. Msfl vre s egy hnapra r, 1963 november 23-n visszatrt hozzm az a ltoms, amint Kennedy meggyilkolst sirattam.2 A tudomnyos materializmus szemben mindez tiltott tma. Mindezek ellenre ez egy pszichedlikus anyag ltal nyjtott elrejelzs dokumentlt esete, s trtnetileg van annyira autentikus, mint az a jslat, amely lednttte Montezuma trnjt. (Mivel a pszichotrp nvnyeknek igen nagy jelentsge volt a prekolumbin mexiki trzsek letben, ezrt gy vlem hogy fogyasztsuk alaktotta ki Quetzalcoatl visszatrsnek ltomst.) Terence McKenna gyakran rinti ezeket a krdseket: A pszilocibin-lmny gy tnik azt sugallja, hogy ltezik egy prhuzamos univerzum, ami egyltaln nem hasonlt a minkhez, s szndkkal br lnyek lakoznak benne... Filozfijnak alapos tgyrsa nlkl egyetlen redukcionista vagy empiricista sem lenne kpes tlni azt, amit n tltem.3 A trtnelem sorn az emberisget mindig a rgi paradigmk knyelmessge vonzotta, s nem az jak kihvsa: akiknek rdekk volt a status quo fenntartsa, soha sem akartk alaposan tgyrni filozfijukat". Amennyire n tudom, az ilyen trendezdseket mindig knyszer vltja ki.

Az Eisenhower-vek vgre status qunkra mr alaposan rfrt az tgyrs. Noha senki sem imdta nv szerint Huitzilopochtli-t, szelleme kvrre hzhatott a kibontakoz vietnami s a polgrjogi konfliktusok sorn. Vltozsra hvtak az idk, s a pszichedlikus drogok elsegtettk ezt a vltozst. Ezt gy is rtelmezhetjk, hogy a kpzelet birodalmnak akarattal br lnyei" azon voltak, hogy egy bizonyos gombafaj (s mg szmos ms anyag) segtsgvel j irnyok fel tereljk a trtnelmet. De elszr is elrhet kataliztorra volt szksg. A mexiki indinok mr vezredek ta smni-mdon alkalmaztk a pszilocibingombkat, mg a nyugati tudomny csak 1953-ban fedezte fel ket, amikor R. Gordon Wasson, az nnepelt tuds s felesge fellelte hasznlatukat egy tvoli, Oaxaca krnyki faluban. Ez egy-kt hnappal Aldous Huxley els meszkalin-tripjt kveten trtnt, amit a kvetkez vben kiadott The Doors of Perception (Az rzkels kapui) c. mbl ismernk. A kvetkez nyron, 1955. jniusban Wasson is elfogyasztotta lete els pszilocibinadagjt, s a Life magazin 1957 jniusi szmban egy jsgcikkben tette kzz tapasztalatait. 1958-ban Albert Hoffmann izollta, elnevezte s szintetizlta a gombk aktv hatanyagait: a pszilocint s a pszilocibint. 1959-re gyorsan ntt az rdeklds a (szmunkra) j anyagok emberi potencilja irnt tudomnyos, intellektulis s mvszeti krkben egyarnt. Kitalltk s megptettk a hatvanas vek pszichedlikus raktjt: a kilvsig mg egy ven t csendben haladt a visszaszmlls, mintha a trtnelemnek meg kellett volna vrnia, hogy tnylegesen elkezddjn az j vtized. Ezutn, 1960 nyarn Timothy Leary, a harvardi pszicholgus mexiki nyaralsa idejn tesett els pszichedlikus lmnyn - pszilocibingombval. Az a pr gomba volt a szikra, amely beindtotta a fzit, s az vtizedet hamarosan fellttk, hogy San Francisco-i hres Szeretet nyarnak (Sumer of Love) csillaghullsa idejn robbanjon, amit sokan a korszak legjobb vonsainak kulmincijaknt rzkeltek. Persze 1966-ra mr a legtbb pszichedlikumot a szigoran szablyozott kategriba helyezte a trvny, de ez olyan volt, mintha a jlius negyedikei nnep kzepn megprblnk betiltani a tzijtkot. n magam a Haight-Ashbury negyedben laktam akkoriban, s meglepve tapasztaltam, miknt fajulnak az esemnyek csicss ruhj fiatal lnyok augusztusi virgosztstl egszen addig, hogy jv elestjn brszerks motorosok egy kapualjban agyontapossanak egy nyomorult koldust. Tovbb fokozdott a zavar, mikzben az vtized belecsszott a sttsgbe. Utlag visszatekintve azt gondolom, hogy a problma oka egyszeren az volt, hogy nem tudtunk mit kezdeni a pszichedlikkal, mert kultrnknak soha nem volt semmifle modellje arra hogyan is hasznljuk ket. Ha Timothy Leary helyett valami reg amazniai smn lett volna a gurunk, a korszak taln bevlthatta volna a kezdeti vrakozsokat. Vagy taln mgsem. Az alapjn, amit a hatvanas vekben megtapasztaltunk s megtanultunk, gy tnik, hogy Leary a megfelel ember volt, a megfelel helyen s idben: a sors embere - mindenfle mrce szerint. Veleszletett lelkesedsnek, ultraliberlis nzeteinek s az emberi termszetbe vetett rtatlannak tetsz hitnek ksznheten szinte puszta kzzel fel tudta nyitni a tmegek tudattalan elmjt, akr egy borskonzervet. A tmegek nem voltak erre felkszlve, de a status quo megkapta a kegyelemdfst, s noha a 67-es nyr szeretet- s bkeideljait soha sem valstottuk meg,

igazn az emberi tudat - rtkeljk ezt brhogy - visszavonhatatlanul megvltozott. A hatvanas vek pszichedlikus felfedezsi lza a hetvenes vek kokainjrvnyba fulladt. Ezutn viszont alszllt a nyolcvanas vek csak mondj nemet!" jelszval jellemezhet j status quja, amely azrt kiltott, hogy vgre felbortsa a tudatban bekvetkez tmeges eltoldst. Ebbl a sttsgbl lpett el Terence McKenna, a kilencvenes vek drog-guruja, aki annyi v szmzets, zavar s reakcis dogma utn ismt tiszteletremltv tette a pszichedlikus lmnyt. Fontos, hogy vlasztott drogja a pszilocibingomba. Noha Leary elszr a pszilocibingombt kutatta, szinte azonnal tllt az LSD-re, mikor az elrhetv vlt szmra. Mg tovbbi bizonytst ignyel, de valsznnek ltszik, hogy a hatvanas vek s a kilencvenes vek droglmnyeinek alapvet eltrse a kt drog klnbsgnek tudhat be. A '60-as vek kedvenc drogja az LSD volt, ami egy mestersges, laboratriumban kszl vegylet. A pszilocibin mr csak azrt sem volt tl npszer a kor szubkultrjban, mert alig lehetett beszerezni. Nehz mestersgesen ellltani, s akkoriban mg nem volt megfelel mdszer a gombatermesztsre. Mivel j sok acid forgott kzkzen, senkinek sem volt fontos, hogy gombakultrkkal pocskolja az idejt. Noha vllalkoz szellem dealerek gyakran ztattak bolti gombkat LSD-be, hogy varzsgombaknt" ruljk az utcn, igazi pszilocibint ltalban nem lehetett kapni a hetvenes vek kzepig. Ekkorra az utcn kaphat szerek egyre ktesebb minsge mr cerebrlis orosz rulett zllesztette fogyasztsukat. Ha valaki tapasztalatokat akart szerezni anlkl, hogy kockztatn testt s elmjt, magnak kellett megtermelnie a kataliztort. 1976-ban, a valszntlen O. T. Oss s O. N. Oeric szerzi lnvvel ltott napvilgot a Psilocybin: Magic Mushroom's Growing Guide" (Pszilocibin: tmutat a varzsgomba termesztshez) c. knyv. E neveket gy talltk ki, hogy kzvetlenl Jonathan Ott, az ismert pszichedlikus kutat el kerljenek a bibliogrfikban. Ma mr mindenki tudja, hogy a m szerzi Terence s Dennis McKenna. Elszr trtnt meg, hogy a nagykznsg el trtk a gombatermeszts egy igen egyszer mdszert. Ezt a szerzk lthatan erklcsi ktelessgknek reztk, egy olyan tettnek, mely megszabadthatja az embereket az utcai dealerek hitvny kapitalizmustl s felkszti ket arra, hogy smni szvetsgre lpjenek magval a gombval. Akkorra McKenna mr elg tapasztalatot szerzett a pszilocibinnel kapcsolatban DlAmerikban ahhoz, hogy felismerje: nem csupn az utcai acid olcs helyettestjrl van sz, hanem igazi enteogn-rl, sajt magban ltez lnyrl, mely aktvan elsegti az emberi tudat fejldst. A gomba vilgosan megmondta: Amikor egy faj arra kszl, hogy a csillagokba induljon, a bolyg magjig megrzkdik." Egsz evolcink e pillanat kedvrt halad elre, s nincs visszat. A szabadsg s transzcendencia olyan dimenzija terl majd el elttnk ha egyszer megrkeznk, hogy elhibzottnak fog tnni az anyamhbe val visszatrs gondolata. A kpzeletben fogunk lni.4 n a kpzeletben" val ltet gy rtelmezem, hogy smni bejrsunk nylik a kpzeleti

vilgba. Ez esetben az, hogy a csillagokba indulunk", metaforv vlik, mert nem a kls, hanem a bels trbe indulunk. McKenntl eltren n nem hiszem azt, hogy elkpzelhet volna nagyobb ltszm ember szmra a bolyg elhagysa fizikailag, de lehet, hogy nhnyunk szmra hamarosan eljn az id, hogy puszta testi megtesteslsnket valami sokkal tgasabbal vltsuk fel. Ms zenet ez, mint Leary hres mantrja: Turn on, tune in, drop out! (llj be, hangoldj t, szllj ki!) Abban a bizonyos kontextusban s helyzetben a pszichedlikus lmnynek politikai jelentsge volt, ami noha egybehangzit a kor forradalmi jelszavaival - elre megjsolhat mdon olyannyira kivvta az Inkvizci haragjt, hogy mg a tudomnyos kutatsokat is megtiltottk. Noha a hetvenes vek vge fel egy LSD-trip sorn mr tallkoztam bels hanggal, akkoriban nem volt ez a jelensg tl gyakori. Nem sokat hallottunk a hangokrl s a lnyekrl, mg McKenna el nem kezdte terjeszteni pszilocibin- s DMT-lmnyeit a nyolcvanas-kilencvenes vekben. Mintha a bels erk arra vrtak volna, hogy mi (s az egsz bolyg), felkszlten fogadhassuk ket. Eme rsm korban a pszichedlikkal kapcsolatos legkomolyabb rdeklds fkuszban (mely les ellenttben ll a rekrecis clzat hasznlattal) a kpzeleti vilg ll. McKenna magt hajtrtt tengerszhez hasonltja, aki visszatr, hogy kzlje a civilizcival a csodlatos jvilg felfedezst a lthatr mgtt. J ez a metafora, noha a mai felfedezs nem fgg uralkodk kegytl s hajktl, mint ahogyan attl sem, hogy rhajkat szerezznk, vagy beszlljunk a NASA millirdos kltsgvetsbe. Akrki, aki hajland t gramm szrtott pszilocibin-gombt elfogyasztani, belphet a kpzelet birodalmba, s maga nzheti meg, hogy a jelentsekbl mennyi is a valsg. Ennl a pontnl fel kell trnom a knyvben trgyalt nvnyekkel kapcsolatos szemlyes elfogultsgaimat. Tapasztalatom szerint azon termszetes anyagok kzl, melyeket eddig kiprbltam, a pszilocibingomba a legkvetkezetesebb hats, legknnyebben elrhet kataliztor. Mg fogadsbl sem ennk Daturt, a hajnalkavirgoktl s a meszkalintartalm kaktuszoktl pedig inkbb rosszul leszek, mintsem hogy betpnk, s az ayahuasca analgjait sem tkletestettk a mai napig (br elkpzelhet, hogy mire ez a knyv az olvas kezbe jut, ez is megvalsul). Marad a gomba, amit knny termeszteni, nem tl rossz az ze, teht nem kellemetlen a fogyasztsa, ritkn vezet rosszullthez, s rendszeresen pszichedlikus llapotot eredmnyez. A gomba elfogyasztsa utn nem kell rkig fohszkodni azrt, hogy ne hnyjunk, s kzben azon tndni, hogy rznk-e valamit. Negyedra-hromnegyedra elteltvel tbbnyire nem lesz ktsgnk e fell. Tbb mint hsz vig ellenlltam annak, hogy pszilocibinfleket5 termesszek. Nagyon fontos az eljrs sterilitsa, s mivel dolgoztam mr laborasszisztensknt, gy tudom, milyen jtszi knnyedsggel fertzheti meg valami a mvet - mg a legszigorbb elrsok betartsa esetn is. Azt hittem, tbb a tennival annl, semhogy megrn a fradtsgot a termeszts, hacsak nincs kapcsolatunk valami drga laborral - bizonyra senki sem tudna sikerre jutni a sajt konyhjban. Akkor egy napon egy bartomtl hrom lezrt Petri-cssznyi Psilocybe cubensis gombakultrt (micliumot) kaptam, mely agar-agaron ntt. Vagy hagyom meghalni az anyagot, vagy elkezdek magam is gombt termeszteni. McKenna knyvnek segtsgvel felfedeztem, hogy mindez nem is

olyan rdngs dolog. Persze egy pr edny s tartly elvsz a pensz s a baktriumok martalkaknt, de vgl fantasztikus mennyisg gombt nyernk. Nagyon szeretnm hangslyozni: ha az ember sszer gondossggal jr el, a gombatermeszts nem nehz, s az eredmny messze megri a klnleges bnsmdot. Csak rviden foglalom ssze termesztsi tapasztalataimat, mivel a gombatermesztst jobban kifejti az a kt m, amelyekrl azt gondolom, hogy nlklzhetetlenek azok szmra, akik pszilocibingombt szndkoznak termeszteni.

Oss, O.T. s OericO.N. (1976,1986) Psilocybin: Magic Mushroom Grower's Guide, (Pszilocibin: tmutat a varzsgomba termesztshez), Lux Natura, Berkeley Stamets, P. s Chilton, J. S. (1983) The Mushroom Cultivator (A gombatermeszt) Agarikon Press, Olympia, WA.

Ha az USA csendes-ceni szaknyugati vidkn lakik az ember, s tudja, mit keressen, knnyen be-gyjthet egy pszlocibinflesget, a tbbieknek viszont otthon kell termesztenik. Specilis kereskedsek ruljk a miclium beoltshoz szksges sprkat. (Mivel e sprkban nincs pszichedlikus anyag, Kalifornia kivtelvel mindenhol trvnyesen birtokolhatjuk ket.) A fenti knyvek rszletesen lerjk, hogyan lehet egy oltcsuklyval" felszerelve beoltani az agar-agart. Ez tulajdonkppen steril tr, melyet otthon is knnyen elkszthetnk. n pldul szles ragasztszalaggal egyszeren elzrtam egy kartondoboz rseit, majd kt lyukat vgtam bele oldalt, hogy a kezemet beletehessem. Tetejre szgletes nylst vgtunk, amit celofnnal leragasztottunk ablak gyannt, hogy lssuk, mit csinlunk. Nagyon egyszer ezt bellrl sterilizlni: 25%-os fehrtvel (hip) kell befjni, majd Lysollal, vagy ms lgferttlentvel. A knyvek lerjk a lnyeges rszleteket. Ezeket is csak azrt rtam le, hogy bemutassam: az oltcsuklynak nem kell drgnak vagy bonyolultnak lennie. A McKenna-knyvben befttesvegeket javasolnak a gombatermesztsre. A Stametsknyv ezt elavultnak minsti, s termtlakon vagy kdakban ajnlja a termtest nvesztst. Tapasztalatom szerint az utbbi elnysebb: knnyebb s produktvabb is egyszer, olcs manyagednyekben s lavrokban termeszteni. Amikor a gombaoltanyagot kiltetjk, csak bortsuk be kt s fl centi mlyen a kd vagy edny aljt perlittalajjal - ott lefolyhat a flsleges vz. (A bakterilis fertzs legismertebb oka az, hogy a rozsba oltott miclium vzben ll, ami persze gyakori az veges termesztsnl.) A perlittalaj tetejt bortsuk kregrlemnnyel, amit a nvnyboltok a gyomnvnyek elterjedse elleni szrsra rulnak, hogy tengedje a vizet. Ez szigeteli el a beoltott rozst a perlittl. A tl sok vz gy nem szvdik fel a micliumba - vgl is nedvesen akarjuk tartani a micliumot, s nem vzben tocsogva. A micliummal beoltott rozst akkor a kregrlemny tetejn szttertjk, s kb. kt centi bortst tesznk r. Naponta locsoljuk vzzel, hogy nedvesen tartsuk, s gy a gombk egy id utn tdugjk fejket a talajrtegen. Igazi izgalom, mikor mindez megtrtnik, mert egyszerre szzval jnnek. Minden knyv azt tancsolja, hogy szrtsuk meg minl gyorsabban a gombkat, majd a fogyasztsig fagyasszuk le lgmentes tartlyokban. Tapasztalatom szerint a

szupermarketekben rult olcs gymlcsaszalgp is kiszrtja a gombt ngy-t ra alatt. Gyorsabban megy gy, mint a levegn vagy a stben. Amikor mr teljesen szrazak, kb. ropiszerek, feldarlom ket egy konyhai robotgpen, kimrem tgrammos adagokba s kis manyagzacskkban tartom a fagyasztban. Az a lnyeg, hogy minl gyorsabban elkerljenek a levegrl, mert az oxidci mg fagyott llapotban is gyorsan kikezdi ket. Nem eszem srn gombt, sohasem gyakrabban, mint havonta. A filozfusi s spiritulis szndk megkveteli az sszpontostst s az nmegtartztatst. gy talltam, hogy egy ers gombalmny hossz ideig kitart: idre van szksgem ahhoz, hogy integrlhassam a kapott ltomsokat. Ahogy regszem, egyre n ennek az igazsga. Ahhoz, hogy megtapasztalhassuk ama kpzeleti vilgot, legalbb t gramm szrtott gombt kell lenyelnnk. Ha elg ers a gomba, akkor ez kb. 15 mg tiszta pszilocibinnek felelhet meg. McKenna ezt rja errl az adagrl: Mi trtnik harminc milligrammnl? Negyventnl vagy hatvannl? Testileg ezek nem lennnek veszlyes dzisok, m az elme trkeny konstrukcijbl szemllve rmiszt adagok ahhoz, hogy kiprbljuk ket ... ahogyan tkelnk az tgrammos hatron, majd a hat- s a htgrammoson, a sz mindennapi rtelmben egyre kevsb lesz drogszer, s egyre inkbb esemnny, tapasztalatt vlik: egyedi tallkozs kzted s egy mshol lakoz kztt.6 Ez a magban is elg nehz vllakozs mg hatkonyabb tehet, ha egy gramm Peganum harmala-kivonattal erstjk meg az t grammnyi szrtott gombt. (Persze senki se ksrelje ezt meg, ha mg nem ismers a pszilocibin berkeiben.) n magam legitim ayahuasca-analgnak tekintem e kombincit, noha a N,N-dimetil-triptamin (DMT) helyt tveszi rokona, a 4-foszforiloxi-N,N-dimetil-triptamin (a pszilocibin). Ez gy egyltalban nem val szrakozsra", vagy laztsra, noha valami eksztzisszer azrt marad benne: Az eksztzis komplex rzs, melyben rm, flelem, rettegs, diadal, megads s egyttrzs lakoznak. Az eksztzis e trtnelem eltti fogalmt tvette a knyelem modern fogalma, egy teljesen vrszegny sz. A drogok nem a knyelmet szolgljk, s azok, akik mgis ezt hiszik, de mg a meneklst keresk is jobban teszik, ha nem jtszanak a drogokkal, hacsak nem kedvelik, ha az orruk al drglik sajt dolgaikat.7 Ez szmomra teljesen j terlet, s csak most kezdtem bele felfedezsbe. Elg annyit mondanom, hogy olyan vrosokat lttam, amelyek a konszenzulis valsgban egyszeren nem lteznek, amilyeneket az ayahuasquerk rnak le az Amazonasnl. E ltoms ltalnos elfordulsrl Luna s Amaringo is beszmoltak a smnizmusrl szl gynyr knyvkben (Luna szavval lve): E knyvnkben lert ltomsok kb. egyharmada egy olyan archetpust rkt meg, amit Pablval nem fedeztem fel mg elg pontosan: a vrosok vrost. Vagy sztszrtan keleties az ptszeti stlusa, (knai, arab vagy indiai) vagy futurista, vagy mindkett. Vagy a vz alatti vilgban vannak, vagy ms bolygn. Pablo szerint az ilyen vrosokban tantjk a smnokat a fejlett spiritulis lnyek. Szmuk vgtelen, s finom, megtisztult

anyagbl vannak.8 William Burroughs is megemlti ezt a jelensget a The Yage Letters c. mvben: ...Aznap jjel lnk lmom tmadt... Valami sszerakott vros volt ez, rszben New York, rszben Mexico City, rszben Lima, ahol ezidtjt mg nem is jrtam... Nem vletlen, hogy azt mondjk: vrosokat lt, aki yagt eszik."9 A gomba-ayahuascval vgzett kezdeti felfedezseim testileg annyira frasztnak bizonyultak eddig, hogy mg nem voltam kpes tl sok sszpontostott smni munkt vgezni alattuk. A keverk egsz egyszeren kilaptja az embert. Mint minden ayahuascaflesg esetben, itt is szmolhatunk nmi emsztrendszeri izgalommal, de addigra mr annyira talakul az ember tudata, hogy a rosszullt s a hnys egyszeren nem fontosak.

Stafford, P. (1992) Psychedelics Encyclopaedia (Pszichedlikus enciklopdia), Rorn, Berkeley, 275. old. Ugyanott, 276. old. McKenna, T. (1991) Sacred plants and mystic realities" (Szent nvnyek, misztikus valsgok) The Archaic Revival (Az si jjszlets), Harper, San Francisco, 241-242 old. McKenna, T. (1993) Omni folyirat interjja, mjus, 92. old. Tbb gombafajta tartalmazza a hallucinogn pszilocibint - a Psilocybe csaldnak szinte minden tagja. E gombkat ma a pszilocibinflkknt emlegetik. McKenna, T. (1993) A Green Egg c.folyirat interjja, nyr, 17. old. McKenna, Omni interj, mjus, 90. oldal. Luna, Luis E., s Amaringo, Pablo (1991) Ayahuasca Visions: The Religious Iconography of a Peruvian Shaman (Ayahuasca-ltomsok: egy perui smn ikonogrfija), North Atlantic Books, Berkeley, 41. old. 9. Burroughs, W s Ginsburg, A. (1963) The Yag Letters (A Levelek a yag fldjrl), City Lights, San Francisco, 16. old.

TIZENHARMADIK FEJEZET

Kisebb pszichedlikus nvnyek

Ha nem rdekel a koffein, a nikotin vagy az alkohol, akkor a trvnyes bells" nellentmonds" - (Pszichedlikus nvnyekrl tartott tallkozn elcspett megjegyzs). E ktet egyik mellktmja a pszichedlikus mtoszok helyzete a magt sszernek s tudomnyosnak tekint kultrn bell. Senki sem tudja elkerlni, aki akr csak felletesen is tanulmnyozta a pszichedlikumokat, hogy ne merljn rjten ellentmond adatok rvnyl zavarosba. Nha gy tnt nekem, hogy krlbell ktszer annyi mtoszt hallok, mint tudomnyos adatot - mg a hivatalos szakrtk sem egyeznek meg mindenben.

Ez leginkbb a trgy trvnyellenes sttusznak tudhat be (akkor terjed a szbeszd, ha elnyomjk a tnyeket), de egy id utn az ember gyanakodni kezd, hogy msrl is sz van. Az emberi llek mtoszteremt archetpusai nehezen rhetk el, s amikor pszichedlikumokat alkalmazunk a kpzeleti vilg s a tr-tudat kztti kapcsolat megteremtsre, mindennem plda s utat mutat kulturlis szankci nlkl nznk szembe eme erkkel. Miutn nincs l hagyomnyunk ezeknek az szleleteknek az sszerakshoz (legyen az smni, vallsos vagy tudomnyos), nem lepdhetnk meg, hogy csupn a tnyek s a kpzelet hiedelmekkel s kvnsgokkal gazdagon fszerezett keverkvel tpllkozhatunk. gy tnik nekem, hogy hasonl helyzetben vagyunk, mint a korai trkpszek, akik odartk trkpk szlre, hogy itt laknak a srknyok". Mr rgen eljtt annak az ideje, hogy vgre fny derljn ezekre a krdsekre, s legalbb a ksrleti tnyeket elklntsk a hatrtalan folklrtl. Egyik ilyen tanulmnyozand s tisztzst kvn terlet az gynevezett trvnyes bells" problmja, vagyis azok a nvnyek, amelyeket pszichedlikusnak mondanak, de az Inkvizci mg nem sorolta ket a tiltott gymlcsk listjra (Schedule 1 - mely a tilalmas anyagokrl rendelkezik). Nem sorolom ide a flig trvnyes" pszichedlikumokat, pldul a hajnalkt s a San Pedro kaktuszt, mert noha ezeket trvnyesen lehet termeszteni, de fogyasztsuk tilos. Ezeket amgy is trgyaltuk korbban, az ayahuasca-analg-nvnyekkel egytt, amelyeket a mai napig nem nyilvntottak trvnyellenesnek. (Nagy csom gyvdre s bohcra lenne szksg, ha ezt valaki racionlisan ki akarn tlni). Ezt a fejezetet a gyakrabban elfordul kisebb pszichedlikumoknak szntam, smni hagyomnnyal vezett, vagy legalbbis lltlagosan tudatvltoztat hats nvnyeknek.

SALVIA DIVINORUM
Ennek, a mentaflk csaldjba tartoz nvnynek a nevben a divinorum sz azt jelenti, hogy a jsok, a ltnokok" - azaz jsmenta. Csak egy nhny ngyzetkilomternyi terleten n Mexikban, a mazatk indinok hasznljk smni gygyszertartsaikon (ez az a bizonyos trzs, amelyik a [modern] vilgnak jra megmutatta a pszilocibin-gombt). Egyszer voltam egy tanfolyamon, ahol egy mexiki curandera (javasasszony) sokig meslt arrl, hogyan hasznlja ezt a nvnyt. Nem tudom, mennyi veszett el a fordtsban (nem beszlt angolul), de vilgos volt, hogy rendkvli tisztelettel emlegeti a hojas de la Pastora (spanyolul: a Psztorlny fve) nev nvnyt... Az az rdekes, hogy a S. divinorum botanikai szemszgbl kultignnek minsl, vagyis olyan fajnak, amely az emberi tenyszts, s nem a termszetes kivlasztds tjn lett olyann, amilyen. lltlag mg nem n vadon, s magjait meddnek mondjk; a Salvia divinorumot csak dugvnyrl lehet szaportani. A mazatk smnok ezzel a mdszerrel termesztik sajt nvnyeiket rejtett, titkos helyeken. A pszichedlikumok krli ltalnos zavarnak megfelelen van r bizonytk (noha nem teljesen megalapozott), hogy a S. divinorum termkeny magra kpes, s nem is igazi kultign. Akr igaz ez, akr nem, Mexik mazatk vidkeit leszmtva a nvny egzotikus, meleghzi nvny, amely szerencsre elg hamar beindul a dugvnybl.

Mestersgk gyakorlshoz a mazatk smnok hrom hallucinogn nvny rendjre tmaszkodnak: Salvia divinorum, Rivea corymbosa (hajnalkamagok) s a Psilocybe cubensis (a szent gomba). Minden tantvnyt a hierarchia lpcsi szerint avatnak be: Kezdetben egyre nagyobb dzisban fogyasztjk a S. divinorumot, hogy a menny tjval" megismerkedjenek. Ezutn jn a hajnalkamagok megszeldtse (Rivea corymbosa)... vgl megtanuljk a szent gomba hasznlatt is... A [S. divinorum] farmakolgiailag a leggyengbb a hrom hallucinogn kzl. Fogyasztsa utn Szz Mria beszl az emberhez, de csak teljes csendben s sttben... Don Alejandro azt mondta a krdezknek, hogy a Salvia, a hajnalkamagok s a gombk mind a sajt histrijukat" (spanyolul: histria) mondtk el, s a [S. divinorum] volt a legjobb gygyttanr, mert tle lehetett a legtbbet tanulni. Noha csak gyengn pszichotrp, a Salvia teja is ltomsokat okozhat a megfelel krlmnyek kztt. A S. divinorum s a hajnalkamagok megismerse utn a tantvny tja jval kevsb rgs a gomba hasznlata fel, mintha csak a gombra tmaszkodna, amely ezen tl a jvbli smnnak szlesebb vlasztkban nyjtja a hallucinogn lmny vltozatait.1 A Salvia divinorum leveleiben tallhat aktv hatanyagot a mai napig sem azonostottk mg. Mostanig senki sem volt kpes kimondott hallucinogn vegyletet tallni benne, noha a bizonytkok azt sugalljk, hogy az inkbb terpn, mint alkaloid. A hatanyagkivons nehzsgei valsznleg annak tudhatk be, hogy a levelek leszedse utn a hatanyag vgletesen instabil. Noha egy-kt napig lltlag mg mkdik, egy-kt ra alatt elveszti a hatst mindenfle tea, amit belle ksztenek. Tapasztalatom az, hogy a szeds utn azonnal megfagyasztott leveleknek ksbb felengedve s teban fogyasztva semmi hatsa nem volt, ezrt a fagyaszts sem rzi meg az aktv princpiumot. A Salvia divinorum adagja az 5 pr s a 120 pr levl kztt vltozik (240 levl). (Akr gombkrl van sz, akr a Salvia leveleirl, a mazatk javasasszonyok prokban ajnljk). Az tlagos adag valsznleg huszont pr (tven levl), noha j nagy bokorra lenne szksg - vagy tbb kzepesre - ahhoz, hogy ennyit lehessen rla szretelni anlkl, hogy az anyanvnyt lecsupasztannk. Mivel minden levl ms s ms, a slymrtk megbzhatbb: kb. 100 g anyagnak elgnek kne lenni egy pszichedlikus lmny elidzshez, ha egyltaln van ott valami, ami ilyennel szolglhat. (Az n egyni tapasztalatom nem perdnt a nvnnyel kapcsolatban). A tripet ltalban elg finomnak mondjk. A levelek elrgsa utn, vagy a tea lenyelse utn egyedl lnk a stt szobban. Kevsb rzkeny krlmnyek kztt nincsenek ltomsok, s gyakran a gombatrip els stdiumaira emlkeztetnek - mozg, sznes fnyek, stb. Bizonyos lmnyek rdekesebbek, mint msok; mint minden pszichedlikus elmebli trbe val kirnduls alkalmval, itt is sok fgg az alany tudattl: Ahogyan a smn beszlt, Valdes (aki csak pr rvid ltomsig jutott, amiket nem is meslt el) fekete eget ltott, melyben ragyog sznes trgyak sztak. Azt tallta, hogy gyorsan halad az egyik fel, s valban azt rezte, hogy egyre gyorsulva szeli t a teret, maga mgtt hagyvn a tbbieket. A fny mazatk faluv vltozott, ugyanolyann, mint amilyen curander, Valdes fllrl ltta, mintha hegyrl nzne lefel. Bizonyos hzak oldalnl sajtos formk: kaleidoszkpszer fstoszlopok lebegtek. Akkor megint vissza az rbe, el a ltomstl... [Ksbb] egy bizarr, sznes tjon tallta magt, egy frfival

beszlt, aki vagy a kezt rzta, vagy abba kapaszkodott. Emellett volt valami, ami hatalmas, szivrvnyszn cskokbl plt sszeragaszthat replgpmodellre emlkeztette. Nagyon meglepte, hogy mennyire valsgosnak" rezte, amit ltott.2 Lbjegyzet a Salvia Divinorumhoz: (szerz levelbl a magyar kiadsba, 1996.) E knyv els kiadsa mr nyomdba kerlt, mg mieltt teljesen tlhettem volna a Salvia Divinorum hatst. Azta igen sokat tanultam e nvnyrl. A hatkony molekula egy gynevezett terpn, amely az LSD-hez hasonlan a mikrogrammos adagolsban is hat! Ahelyett, hogy egy kisebb pszichedlikum" lenne, ez az j molekula, a szalvinorinA az eddig nvnyben felfedezett legersebb hatanyag. Legtbben egyetrtenek abban, hogy a kivonat szvsa igen megerltet, st veszlyes lmny. Gyakran tladagoljk, s csak tapasztalt smni utazk hajlandk tbbszr is ismtelni. Mivel hallottam, hogy sokan a leveleket szvjk, hogy enyhbb, kezelhetbb hatst nyerjenek, t-hat alkalommal ki is prbltam, de tvolrl sem tapasztaltam semmi pszichedlikusnak nevezhet rzst. Gyakori ez, elsre kevesen llnak be a Salvi-tl. Ne adjuk fl -rdemes tovbb prblkozni. Tavaly egy bartom megtlttt egy nagy dohnypipt a szrtott S. divinorum-levelekkel, s azt mondta, hromszor llegezzek be mlyet, fekdjek le s csukjam be a szememet. Meg is tettem, s azonnal elfelejtettem, ki vagyok! Csupn maga a tudat voltam, anlkl, hogy akrmifle szemlyisgem is lett volna. Nagyon furcsa tudatllapot ez, szinte lehetetlen is lerni. Ez a nem-n tudatllapot" furcsa, halvnyszn dimenzit figyelt ppen, melyet falak szvevnyes mintjnak bonyolult sorozata tlttt ki. Mintha reztem volna, hogy egy ms kor gyermekeivel llok szemben, taln a Chaucer-kora-beli Anglibl. A Tudat" rendkvl otthonosan rezte magt ebben a dimenziban: nagyon ismers volt neki, mintha mr szmtalanszor megltem volna azt a helyet. Egy id utn a Tudat" tudatra bredt magnak, s annak, hogy valaki nevet, s lassan visszaalakult egotu-datomm. Kinyitottam szemem, hogy megnzzem, ki nevet, mert szerintem nem volt illend, s zavart Ahogy kinyitottam a szemem, eltnt a msik dimenzi, s felfedeztem, hogy n vagyok az, aki nevet! Ez a magtl jv nevets nevettetett engem, nem fordtva, s nagyon sok erfesztsbe kerlt, mire megnyugodtam. Azta az els, hihetelen lmny ta mr tbb Salvia Divinorum tripem volt, mindegyikk elg klns. Egy alkalommal pldul egy tkletesen sima, lapos narancsszn fennskon talltam magam, amelyen a perspektva vonalai a horizontig kirajzoldtak. Szobrok hossz sora sorakozott ott, s mindegyik azonos volt: Flix, a macska! Nesze neked szrrealizmus! Minden tapasztalatom htborzongatan ismers volt, s kialakult a meggyzdsem, hogy a valsgnak egy egszen klns terbe nyertnk bebocstst. A Salvia taln a legersebb dimenzivlt nvnyi szer, amit valaha is fogyasztottam. Sok ember szerint a S. divinorum ha gy tetszik, egy istenn jelenltt hvja el. Noha n ezzel csak egyszer-ktszer tallkoztam, egyetrtek: van valami hatrozottan ni, s mi tbb: tiszteletet parancsol er e nvny krl. Noha nem volt flelmetes lmnyem (mint a triptaminokkal), a legtbben nem fogyasztjk tl gyakran a S. divinorumot, s akkor sem frivol clzattal. A Szalvinorin-A brkit prbra tesz, s sohasem szabad ksr nlkl fogyasztani, hogy legyen valaki, aki megvdhet.

A DMT-hez hasonlan a szvott Salvia rvid trip: kb. tz perc. Ha a keser zt kibrja az ember, gy fogyasztsnak mdja az, ha elrgjuk, s addig tartjuk a sznkban, amg csak lehet. Ez kb. egyrs tripet gr. A Salvia furcsasga taln a DMT-vel is felr, de nagyon finom. A teljes hats lvezethez csukott szemmel, stt szobban fogyasztand. gy rzem, nagyon sokat tanulhatunk mg ettl a nvnytl, s manapsg az emberek szmra elrhet tant orvossgok kzl taln a leggretesebb. Igazn tisztelem. Frissen vgott, gykereztets nlkli Salvia divi-norum-szrakat kaphatunk klnleges nvnyhzakbl kb. harminct dollrrt. Elg knny ket nevelni, ha klnleges termesztsi kvetelmnyeiket kielgtjk. Ha mr van egy elg nagy nvnynk, mg tbb dugvnyt vghatunk rla s tucatszmra termeszthetjk. Mlyebbre ltetjk t, mint azeltt. Nagyon knny elrni, hogy bujn tenysszen, de bizonyos feltteleket biztostanunk kell neki. Ne hagyjuk, hogy megfagyjanak (ha enyhbb a fagy, akkor a fld alatti rszkbl gyakran visszannek), s a tl sok napot s meleget sem szeretik. Az az idelis, ha hvstl melegig terjed a hmrsklet, s lehetleg nem tl hideg, 10-20 fok. A szraz leveg rt nekik, s ezt azonnal ltni: a levelek szle meggrbl majd lehullanak. Klnsen, ha a leveg meleg vagy forr s szraz. A teljes napot sem szeretik. 50% s 80% kztti rnyk a legjobb. A locsols a legfontosabb, rendszeres, megfelel mennyisg vizet ignyelnek. Tegynk gy, mintha otthonukban, a magas hegyekben lennnek, ahol, noha nincs fagy, nincs meleg sem, s mindennap esik. Az rnykos folymeder, ahol a nvny n, elg hideg viz, a leveg relatv pratartalma majdnem 100 % s hvs van. A nvnyek s a levelek szeretik a rendszeres prt vagy fj-locsolt, mg ha folyamatosan mkdik is. Tartsuk ezt is szben. Ha bent nnek, szeretik a frdszobt, s ha elg a fny, alig vrjk, hogy velnk egytt zuhanyozzanak, vagy legalbbis naponta lezuhanyozzuk ket. s ne legyen forr a vz (elg, ha meleg). Az egszsg s a mret gyakran a gykr krlmnyeinek fggvnye. Szeretik, ha j sok helye van gykereiknek, minl tbb, annl jobb. Nha megmagyarzhatatlanul betegnek, furcsnak tnnek, de tbbnyire csupn tltetsre van szksgk. Fekete, trgys, gazdag fldet hasznljunk, s egyharmad ptsi homokkal keverjk, ha a mazatk Sierr-nak ama erdei aljnvnyzeti klmjt akarjuk utnozni. Olykor-olykor adjunk nekik hallisztet vagy valami hasonl folykony tpanyagot. A mieink az veghz egyik sarkt lefoglaltk, az emelt virggyakban gykerezve, hogy j sok helyk legyen, mivel ezt nagyon szeretik. A prst naponta tszr bekapcsol egy percre, hogy elg nedvesek legyenek. Ezzel egytt nyron a virggyakat is locsolni kell. Tlnnek a fejemen, s thajolnak az veghz tetejn (Hrom mter), ezrt kteleket fesztettnk ki minden irnyba, hogy az gak ne hajoljanak tl mlyre. Decemberben virgzanak. Az eddigi legkemnyebb fagy idejn dbbenten lttuk, hogy kemnyre fagytak, sajt levk megfagyott s az gaikat tettl talpig kihastotta. Fekete masszv engedtek fel, de tavasszal gy visszanttek, mint azeltt soha.3 n sikerrel termesztettem a S. divinorumot sderral tlttt hidroponikus tartlyban. Nagy s egszsges bokor kezdett kifejldni - egszen addig, mg a macskm r nem ugrott, s el nem trte a tvt. A COLEUS-FAJTK Wasson szerint a mazatk adatkzlk azt mondtk neki, hogy a Coleus nev gyakori

dsznvny, a S. divinorum rokona, s szintn hasznltk a gygytk hallucinogn clokra. Ezt tbben ismtlik a szakirodalomban. Levelezim kzl sokan azt mondjk, hogy a Coleus pszichoaktv, msok azt mondjk, hogy nem. Mivel n magam mg nem prbltam ki, nem tudom egyiket sem altmasztani. (Egy id utn az ember elveszti a kedvt s trelmt ahhoz, hogy nagy mennyisg, hnytat hats levelekkel ksrletezzen, klnsen, amikor olyan knnyen elrhetek a kevsb ktrtelm pszichotrp nvnyek!) me egy smn beszmolja, aki tudhatja, mit mond: A curandernak tbb kerti Coleus-flesge is ntt otthona mellett. Wasson nyilatkozta azt, hogy a mazatkok szerint a Coleus gygyhats vagy hallucinogn gygynvny, a S. divinorum kzeli rokona. (Wasson, 1962). Don Alejandro szerint azonban e nvnyek nem gygynvnyek, lnya csupn szpsgkrt vsrolta meg ket a piacon.4 ACORUS CALAMUS Az Acorus Calamus (Klmosgykr) flig vzinvny, mintha egy magas, vkony liliom s egy ndbuzogny keresztezdse lenne. Angolul Sweet Flag, Sweet Sedge s Rat Root nven is ismerik, mind az vilgban, mind az jvilgban terem. A klmosgykeret rgta hasznlja a termszetgygyszat a szdlstl a bronchitiszig mindenfle tnet gygytsra. Sok minden, amit e nvnyrl rtak, sajnos mendemondnak hangzik, a szerzk keresztbe idzik egymst. Bizonyos indin trzsekrl azt mondjk", hogy lovaiknak a verseny eltt szippantpor formjban adagoljk, hogy nyerjenek; ms indinok kb. tizenhat centi gykeret elrgnak, amikor amfetaminszer llkpessgjavtra van szksgk, hossz tundrai utazsaik sorn. A klmosgykr aszaront tartalmaz, ami a TMA-2 nev fenetil-amin elanyaga, ami lltlag 18-szor ersebb a meszkalinnl. Valsznleg ez a tny az, amelyik bizonytalan hrnevt megalapozta - senki se biztos benne, hogy stimulns-e, nyugtat-e, hallucinogn-e, vagy mindhrom egyszerre. (Mg sosem tallkoztam senkivel, aki valjban evett volna belle.) Bizonythat, hogy az szak-amerikai vlfaj szegny az aszaronban, gyhogy a klmoslz egyelre nem okoz lmatlansgot a Droggyi Hivatalnak. A beszmolk, amelyek azt lltjk, hogy az szak-amerikai indinok az Acorus calamust szertartsaikhoz hasznltk, gyakran tartalmaznak olyan kijelentseket, melyek szerint e nvnynek nyugtat hatsa van aszarontartalma miatt. Sajnos, e kijelentsek indiai anyagmintkkal vgzett ksrletekre utalnak. Jelents bizonytkok vannak arra, hogy az aszaront nem vrhatjuk el az szak-amerikai diploid nvnyekben, csak a triploid vagy tetraploid vilgiak-ban.5 Van egy hatalmas, egszsges A. calamus nvnyem, amit hidropnikusan nvesztek, mivel vzi vagy flig vzi, kedveli ezt a nedves krnyezetet. Sohasem fogyasztottam mg, mivel egyltalban nem voltam meggyzdve rla, hogy hallucinogn, s nem akartam felldozni gynyr nvnyemet azrt, hogy bizonytkot szerezzek. HEIMIA SALICIFOLIA Ezt a nvnyt Sinicuichi-nek hvtk az aztkok, s mexiki smnok mg mindig

hasznljk transzltomsok kataliztoraknt. n magam semmit sem szleltem lltlagos hatsai kzl, de ez lehetett az alacsony dzis kvetkezmnye is, s nem csupn az anyag hibja. Tbb szerz szerint tz gramm frissen szedett levl az alapdzis. Ha megint kiprblnm, tizentt ennk. A Heimia salicifolia rdekes, ismeretlen mexiki hallucinogn, a Lythraceae csald tagja, aztk neve az volt, hogy sinicuichi. Ez a narkotikum rdekes auditv hallucinogn, de vizulis hallucincikat nem okoz. A leveleket kiss megszrtjuk, megtrjk vzben, s a napra tesszk erjedni. Az ital enyhn rszegt hats, szdlst, lmos rmrzst okoz, a krnyezet elsttl, a vilg sszemegy, megvltozik az id s a tr rzkelse, feledkenysg is fellphet, tovbb auditv hallucincik s a valsgtl val eltvolods. A hangok mintha eltorztva nagyon messzirl jnnnek. A bennszlttek szentknt tisztelik a sinicuichit, termszetfeletti erket tulajdontanak neki, hogy lnken vissza tudnak emlkezni mindenfle rszletre vekkel azeltt, hogy mg a szlets eltti esemnyeket is felfedi. tfle alkaloidot fedeztek fel a Heimia salicifoliban. A legfbb pszichoaktv alkaloid a kriogenin, amelyrl a ksrletek megmutattk, hogy minsgileg utnozza a teljes alkaloidkivonat hatst.6 A sinicuichi magjait beszerezhetjk klnleges nvnykereskedsekbl: tapasztalatom szerint nagyon hamar s knnyen nnek. gy tnik, a tavaly vetettek kzl mindegyik kihajtott. Tbb H. salicifolia nvnyem lett, mint amivel kezdeni tudtam volna valamit. Ez a faj nagyon rzkeny arra, hogy jl locsoljk; mr egy-kt ra kiszradt llapot is veszlyesen elhervasztja ket. Ennek is j sok hely kell a gykr nvekedsre, s elg hamar megkapaszkodik a cserpben. CALEA ZACATECHICHI Noha a nvnyt egsz Mexikban hasznljk a npi gygyfves termszetgygyszatban, csupn egyetlen trzs alkalmazza lombli jslsokra: Kizrlag az Oaxaca-krnyki Chontal (ejtsd: csontl) indinok hasznljk a nemrg felfedezett [Calea zacatechichi] hallucinognt. Azrt fogyasztjk, hogy rzkeiket lestsk vele", s hogy szavakkal lpjenek kapcsolatba a szellemvilggal. Intenzven keser ze miatt mr rgta kedvelt npi gygyszer lzra, hnyingerre s ms panaszokra (a zacatechichi aztk sz, jelentse keserf"). Miutn a zzott szraz levelekbl ksztett tet megitta, az indin leheveredik egy csendes helyre, s elszv egy szraz levelekbl sodort cigarettt. Amikor kiss lmosnak rzi magt s hallja sajt pulzust, szvverst, tudja, hogy eleget vett maghoz. Nemrgiben egy-kt tanulmny arra utalt, hogy az auditv hallucincikat egy eddig ismeretlen alkaloid okozza.7 Szmomra rendkvl szrakoztat, hogy e nvnynek ersen keser ze az, ami miatt gygyfves hasznlatra javallt, gondolom, gy gondolkoztak, hogy ha elg rossz az ze, akkor hat! Tapasztalatom szerint ez nem logikus. Tl sok rosszz nvnyt zleltem mr meg, amelyeknek semmi hatsuk sem volt, csak a gyomromat rontottk el. n a mai napig sem tudtam zacatechichi-magjai-mat kicsrztatni, s tbb levelezm ugyanilyen problmkkal kzd. Van kt cserepes pldnyom, ezeket egy bartomtl kaptam. Tl kicsik mg ahhoz, hogy levelet lehessen szedni rluk, ezrt nem tudtam mg letesztelni e nvny lltlagos pszichotrp jellegt. Van viszont r kemny bizonytk,

hogy lehetsgeket nyjt, mint lomhoz nvnyi anyag: Az EEG jellemz lasssga s a mindkt kivonattal kezelt alanyok megntt reakciideje azt sugallja, hogy hipnotikus hats vegyletek lehetnek a zacatechichiben... Eredmnyeink azt sugalljk, hogy a zacatechichi kivonatai, de klnsen a metanolfrakci olyan anyagokat tartalmaznak, amelyek szubhipnotikus adagols diazepamra emlkeztet hatst vltottak ki. Sokkal tbb lomrl szmoltak be a metanolos frakci elfogyasztsa utn. a nvnyi kivonat adagolstl az lmok szma is megntt, jobban, mint a diazepamtl... Az lomra nem emlkezk nagyobb csoportot alkottak a placbs kontrollcsoportban, s a diazepamosban is, mg ennek megfelelen azok, akik tbb, mint egy lomrl szmoltak be, mindig a zacatechichit fogyasztott emberek voltak... A metanolos kivonat hasznli sok sznrl szmoltak be lmaikban. Eme eredmnyek azt mutatjk, hogy a zacatechichi adagolsa nveli mind az lmok szmt, mind azt lomra val emlkezs mkdst az alvsi peridusok sorn... Mindez oda vezet, hogy a Calea zacatechichi lnk hipnagg kpeket idz fel az alvs I. fzisban (SWS).8 Akik komolyan dolgoznak lmaikkal, azonnal felismerik akrmilyen anyagnak a jelentsgt, ami fokozhatja a szellem terben tett ji kalandozsaik hatst. Termszetes md ez arra, hogy belpjnk a kpzelet vilgba, anlkl, hogy az ers hallucinognek rgs mellkhatsokkal teli tjt kellene taposnunk. rdekes megfigyels, hogy akik vgre megtanultk irnytani tudatos lmaikat, mr tbbnyire lnyegtelennek tartjk a hallucinogneket. A DMT S A HARMALIN EGZOTIKUS FORRSAI Tbb klfldi nvny tartalmaz - fknt a trpusokon - DMT vagy harmala-alkaloidokat. Ezeket klnleges boltokban lehet beszerezni. A Psychotria viridis (bokor) s a Banisteriopsis caapi (hatalmas fs ksznvny) az serdei ayahuasca klasszikus rszei, de ms fajok is elrhetek. Nem sorolom itt fel ket, mert nincs velk tapasztalatom, s gy tudom, olyan klns termesztsi kvetelmnyeik vannak, amelyeket az szakamerikai termeszt nemigen tud gyakorlatilag megismtelni. Akrhogyan is, a bennk lev alkaloidokat knnyebben lehet ms, mr lert nvnyekbl kinyerni. AMANITA MUSCARIA A nem tiltott hallucinognek kzl a Datura mellett taln semmi sem hozza annyira lzba a npi kpzeletet, mint az Amanita muscaria, az gynevezett lgyl galca. A mtoszok kde oly srn leli krl ezt a gombafajt, hogy mindenki elfelejtette, hol is fekszik az igazsg, mg akkor is, ha lbuk al kerl a kdben. Taln a legelterjedtebb mtosz (amely bizonyos krlmnyek kztt zavarbaejten igaznak bizonyulhat) az, hogy az A. muscaria hallos mreg - ha egyet megesznk, biztosan belehalunk". A kontinuum msik feln helyezkedik el az a hipotzis, mely szerint ez a rejtlyes Szma, melyet rja Vdk dicsrnek, eme si himnuszok, melyek egy olyan ismeretlen, si hallucinogn, a Szma dicssgt zengik, amely felerstette a primitv emberisgre hat vallsi impulzust, s elindtott kt vilgvallst: a Zarathusztrakultuszt s a hinduizmust. Eme kt szlssg kztt, mrmint hallos mreg vagy vallsi szent anyag, a tnyek s tallgatsok hatalmas szrke znja hzdik. A kvetkez

informcik valsznleg igazak: Ez a fehrpttys, piros gomba (a nyugati kultrban az archetipikus gomba") Fldnk szaki szlessgein l. Rgebbi beszmolk szerint a szibriai smnok hasznltk, noha nem vagyok benne biztos, hogy ma is megfigyelhet mg ez a jelensg. E gombt krlvev titokzatos mtoszhl rsze az is, hogy be lehet llni, ha az ember olyannak issza meg a vizelett, aki ette. Csakis vadon l, tbbnyire a nyrfk krl, s nem lehet termeszteni. Az A. muscaria krli adatok nagy rsze azrt ellentmond, mert az egyedi darabok igen eltr hatsak lehetnek - a hatkonysg sok mindentl fgg, tbbek kztt a talaj llapottl, a nedvessgtl, az idjrstl s a genetikus szerkezettl vagyis az aktulis alfaj (legalbb hatot klnbztettek eddig meg) tulajdonsgaitl. Az is fontos, hogy mikor szedik: Megfigyelseink szerint szmos eset konklzijaknt elmondhat, hogy a legfontosabb vltoz tnyez, hogy mikor szedik a gombt. A legersebb gombkat augusztus kzepn szedtk, a szezon kezdetn. A szeptemberi gombkban a narkotikus s a testi hatsok voltak ersek, mg az augusztusiakban a ltomsos, pszichedlikus hats volt ersebb... A drog mennyisge: 1-3 gomba augusztusban, vagy 4-5 szeptember kzepn. De mg a mennyisget kiegyenltve sem hasonlak a hatsok, a szeptemberiben a hnyinger testi tnete sokkal ersebb, mint a ltomsos, narkotikus lmny... Azt hiszem, az Amanita legersebb oldala az, hogy csendes bels beszlgetst hoz ltre, amikor az embernek az az rzse tmad, hogy fontos felismersek rik, s ez az rzs sokig megmarad az lmny utn. Azt hiszem, ez a gomba nagyon sokat tud tantani magunkrl.9 A fenti megfigyelseket Eurpban tettk, gy klnbsgeket is szlelhetnk sszehasonltva az szak-Amerikban gyjttt pldnyok hatsval. Az A. muscaria hallos adagja mai tudsunk szerint (a fenti cikk megjelenstl) krlbell t kil gomba lenne, sokkal tbb, mint amit akrki meg tudna enni. me egy hallucinognadagolsi tmutat, amit egy nvtelen fnymsolt cikkben talltam, egy levelezm kldemnyben: Egy felntt szmra ajnlott 10-15 g szrtott gomba. Vigyzzunk, hogy a kalap-szr arny hrom az egyhez krl legyen. Elkszts: Trjk finom porr a szrtott gombaanyagot. Kisebb fszerrl a legjobb erre a clra. Keverd ssze egy cssze (2,5 dl) vzzel egy kis ednyben. Lassan felmelegtjk kb. 80-85 fokra. Ne fzzk. Teamdra ztassuk. Legalbb flrig tartsuk 80-85 fokon - egy stemnyhmrvel mrhetjk hmrsklett, mikzben olykor megkeverjk... Hagyjuk elgg lehlni ahhoz, hogy elfogyaszthassuk. Mindent megesznk, a szrazanyagot is. Nem tancsos a szrazanyagot kiszrni. Ezrt a legjobb, ha finom porr rljk az anyagot. Az elixir srsge kb. a paradicsomleves... J, ha utna dtt iszunk, de tekintsnk el a koffeintl. Klnleges elvigyzat: nem szabad alkohollal keverni- A ksrlet eltt 48 rig tartzkodjunk az alkoholfogyasztstl.10 Kicsit krdses, hogy tovbbadjak-e egy ltalam mg nem prblt anyagrl egy ilyen nvtelen informcit. Azrt teszem, mert rks az rdeklds az Amanita muscaria irnt, s, mert bzom abban a levelezmben, aki kldte. Van valami autentikus a hangzsban is. (Peresked hajlam olvasim ismt elolvashatjk a knyv elejn a felelssghrtst.) A cikk folytatsa kzli, hogy normlis, ha az ember alszik a

fogyaszts utn: Flrval, msfl rval az [Amanita muscaria] fogyasztsa utn rosszullt s lmossg tr az emberre. Itt vlik fontoss a lazts. A pihens s az alvs enyhti a rosszulltet. Fekdjnk le, s aludjunk egy-kt rt... Ez a fzis lnyeges a nyersanyag tiszta, finom szmv alaktsa szempontjbl. Felbredskor megrheted, s lvezheted, mint egy herny (sic!), aki lepkv vltozik.11 Egy msik levelezm kldte a kvetkez lerst egy Amanita-triprl: A hrom rsztvev A. B. s C. volt, mg D. volt a ksr. Noha sohasem ksrt mg, s maga sem fogyasztott pszichedlikumokat, krhzi poln volt, ezrt vele biztonsgban reztk magunkat. A gombkat egy hete talltuk, s napon, stben s lgkondicionlval szrtottuk. Teljesen szrazak voltak mr, mire megettk ket. Mindenki kb fl cssze (1,25 dl) finomra rlt, szllben feloldott gombaport fogyasztott el 10 ra 10 perckor. Ezutn tbben algakapszulkat is ettek. 10.20-kor C. rosszul lett., A. s B. stlni ment. 10.30-kor A. is s B. is szdlni kezdtek, A. inkbb mint B. A. ekkor lefekdt C. mell, aki hnyt, majd visszaitta hnyst. 10:40kor megint kihnyta, s most mr nem volt hozz kedve megint visszaforgatni. A. kifejezetten klnsen rezte magt, melygett s hnyingere volt. Amikor lgzse lassult, mg rosszabbul rezte magt, mg amikor mlyen, lassan llegzett, mr nem is volt olyan rossz. B. sokat mozgott: azt mondta, ha mozog, nem rez hnyingert. A. kezd ellszllni, mintha testen kvli lmnyei kezddnnek: annyira el akarok szllni, mr majdnem elmentem, mr majdnem elmentem... C. mindenflt hall a szobban, s nyladzik. Mind a hrman imdkoztak s meditltak a fogyaszts eltt, vgiggondolva minden remnyt, flelmet, rzst, leginkbb a hla, tisztelet, flelem rzseit: ez a vilg legsibb pszichedlikuma. Ekkor ktrs klns alkonyi llapot jtt. C. nem volt magnl, gyors, rvid llegzeteket vett. (Egybknt is hiperaktv tpus [n]). D. sokat aggdott miatta. C. nem izzadt, s a nyla sem folyt. A. s B. nha rngatdztak, izzadtsg bortotta ket s nyl folyt vagy cspgtt a szjukbl. B. volt inkbb magnl, s azon tndtt, vajon eleget evett-e. A. nem tudta, mennyi id mlt el. Azt hitte, vagy bren van, vagy nagyon is letszer lmai vannak: teljes tudattal lmodott. Csak kevss, vagy egyltalban nem figyelt a zenre. Kb. kt mterre fekdtek a legtbben a hangos, mteres hangszrktl. A. ledobta takarjt, forr volt, s izzadt, hideg s lehlt. D. szerint egy kls szemll szmra senki sem tnt hidegrzsnak. A. nagyon be volt tpve, gy rezte, hogy ilyet mg sohasem tapasztalt azeltt. Azt mondta: Az, hogy pszichedlikus, az tl szles kategria: minden belefr, tl sok mindenrl elhisszk, hogy pszichedlikus. Mintha minden ugyanolyan lett volna, de mgis egszen ms. De mgis olyan volt, mint amilyennek ismertem." Mindenki kiment nevetni, s azt krdeztk: Na, mi van?" Nem tudtk megmondani, be vannak-e llva, vagy sem. B. azt gondolta, nem, C. sem, de A. azt, hogy igen. Annyit vett szre, hogy a f rnyka s a nvnyek is ms volt, de visszatekintve azt nyilatkozta, hogy egy fokkal, vagy egy kvantumszinttel msknt tnt, egy eltveszthetetlenl furcsa, ksrteties rnyalattal".

Mozgszavar lpett fel: botladoztak. Mind boldogok voltak. Nagyon keveset szleltek a lts birodalmban. Ers szeretetet reztek egyms irnt, de nem aggdtak azon, hogy elmondjk-e ezt, mint az MDMA alatt. Mindenki gy rezte, mintha egytt lenne benne, de nagyon sok erfesztsbe kerlt, hogy tbbet kinygjnk, mint egy-kt furn csonkolt mondatot. Tlsgosan be voltak tpve ahhoz, hogy beszlgetst folytassanak. Mintha egyms mellett mennnek a tengeren... B. s C. hesek voltak, s nem voltak annyira bellva. Mind hidegek voltak s melegek egyszerre. Mindhrman ugyanakkor keltek fel a padlrl, izzadva, s gomba-szag nylat hullajtva. A-nak felfvdsa s grcsei voltak. Bfgtt s szellentett, s nemsokra jobban rezte magt, klnsen, miutn D. meggyzte arrl, hogy j lenne egy cssze forr mislevest innia s lezuhanyoznia. B. s C. egy pipnyi marijuant szvtak, s mg jobban belltak. gy tnt, mintha A. fl rval megelzn B.-t s C-t. Eredetileg B. krdezte, amikor dlben egykor mindenki felkelt, hogy A. kr-e mg. A. azt mondta Sz sincs rla." Ksbb B. is egyetrtett azzal, hogy maga sem ehetett volna tbbet, mihelyst jl belekezdett. A zene elkpzelhetetlenl intenzv volt, taln a valaha tapasztalt legintenzvebb. Minden hang, sajt emelkedsben, cscsban s tetzse utni zuhansban, egytt minden egyes dallammal s azok alkotrszeivel. A. rezte a hangokat, majd egyenknt egyeslt velk testileg: teste volt a zene minden hangja. Tkletes" mondta, mikzben egy New Age szalag vgt hallgatta. Szinte tl sok energia ramlott bel a zenbl - siktani akart, hogy egy rszt feloldja. Olyan rzse volt, mint aki a jvt sejti meg s rzi a mltat, mint egy teleszkp az idn keresztl. Amit a jvrl mondott, jelen idrl val lltsnak hangzott, vagy mintha ugyanaz lett volna, mint ami a mltban volt. Azt mondta: gy rzem a mltat s a jvt mint jelenbli valsgot Nhny jvre vonatkoz terv automatikusan megvalsulni ltszott, mgpedig magtl rtetd termszetessggel. Volt egy jellemz rzs, hogy tantanak minket." Hihetetlenl reg vagyok, idegen, fldbl gyrt, druidaszer sarki, nyri, szibriai faszellemszer lny. Erteljes volt, s si, blcs s lass, szpiabarna s spadtzld. Itt vagyok, ragyogok, mit krdezel tlem?" Nagyon trelmesnek tnt - a gomba elg finom s jakarat volt, jakarat tndristen, mozdthatatlan felsbb lny. A. gy rezte, knnyedn t tudja dugni rajta a kezt. Olykor kiss delriumosan reztk magukat. gy reztk, ha kevesebbet ettek volna, az segtett volna mg jobban emlkezni. Noha nem talltk tl ersnek az lmnyt, olykor megkzeltette azt a mrtket. Kb. du. 4-ig hevertek, s mikor felkeltek, jl reztk magukat. Negyedrt stltak, egy kiss rzsan, ugyanazzal a furcsa dupla valsgrzettel, mintha az lett volna a normlis, de mgis letagadhatatlanul ms. Fl hatra mindannyian igen jl reztk magukat, hesek voltak, s kszek a trsalgsra, sokat kuncogtak. Egy kis marijuant szvtak a melegviz medencben. Mindenki nagyon frissnek rezte magt - semmi msnapossg, mindenki energikus, nyugodt, boldog, ldott, meglepett. C. mondott ki valamit, ami mindenkire llt: valahnyszor szrevettk, hogy valami furcsa volt, vagy bellt, vagy betpett, azonnal talakult, laposabb, kevsb vgyszer organikus lmny lett. A gomba nem akarta, hogy disszocilt megfigyelk legynk!. Olyan volt, mint az bren lmods, de mihelyt elg ber s vilgos lett (mivel tudtuk, hogy benne vagyunk) mr nem is volt az lom. Nagyon furcsa, hogy ilyen ers hats ilyen finoman

meghatrozott legyen. Remekl aludtak, semmifle klns lmuk sem volt. Msnap mindannyian azt mondtk, hogy ltsuk kitisztult.12 Az Amanitval elrt paranorml tapasztalatokra pldk lelhetk fel: Puharich, Andrija (1974), The Sacred Mushroom, Doubleday, Garden City, NY, amelyben egy fizikus ismertet nhny meglehetsen bizarr tapasztalatot, melyeket a gombval kapcsolatban szerzett: kommunikci testetlen ltezkkel, melyek sorn si egyiptomi rtusokat rtak le, stb. TABERNANTHE IBOGA A Tabernanthe Iboga nev afrikai cserje az iboga s az ibogain forrsa, melyek a bolyg kt legersebb pszichedlikuma hrben llnak. E drogokat lehetetlensg Amerikban megszerezni, mert mr vek ta a Schedule I" osztlyba soroltk ket. (Annak ellenre tettk ezt, hogy a Tabernanthe sohasem volt droghasznlat trgya az Egyeslt llamokban, nem is lehetett volna ilyen clokra megszerezni.) A legtbben sohasem hallottak mg a T. ibogrl. Azrt foglaltam bele ebbe a fejezetbe, mert smni ernvny hrben ll, s mert rdekes mdon ez knlja a kbtszerfggs egyik lehetsges gygymdjt. A T. iboga gykernek kivonatt nhny afrikai trzs a fik kamaszkori beavatsi szertartsainl alkalmazza. Egyszer egy letben fogyasztjk a szert, s akkor a clbl, hogy a felnttkorba lp fik eltt felfedjk a kpzelet birodalmnak valsgt. A frfiassggal vlik azonosnak ezt a tudst: Az iboga a mgttes birodalom ltezsnek csalhatatlan bizonytkt nyjtja mind a lts, mind a tapints, mind pedig a halls megjelentrendszerben. Spiritulisan megvltoztathatatlan lnyege rvn az ember kt ltskra is tartozik, s ezekkel keveredvn, nem tudja, hol kezddik a hall, hol a szlets. Minden jelentst elveszti a test halla, mert semmi ms, mint j let, ms ltezs... Az iboga az amely megmutatja a klnbz lteket..." Az iboga eltnteti az idt, a jelen, a mlt, s a jv eggy vegyl... Az iboga felszvdsval az ember a szlhelyre tr vissza, oda, ahonnan jttnk... A beavatand fl azltal nyeri el a beavatst, hogy felfedezi az si szellemeket, a Bwiti-ket egy msik valsgban, vagyis msik letben, ami egyszerre gazik el a beavatsi hallbl s a testi hallbl. Az ber lom alatt sajt ltnek jelenben, mltjban s jvjben megpillantja az ember megvltoztathatatlan spiritulis lnyegt s azt, hogy a ltezsnek egyszerre kt skjn lnk... A [Mitsogho trzs tagja] csak ktszer teszi meg ezt az utazst: a beavats napjn s halla napjn. Ki van zrva, hogy ismt ugyanilyen krlmnyek kztt fogyasszon ibogt. (Kiemels az eredetiben.)13 Ha eme alkaloid ritulis hasznlata tnylegesen megteremti a kpzelet vilgnak megcfolhatatlan bizonytkt, az azt jelenti, hogy sok tekintetben megvltozik az lete annak, aki fogyaszt belle. Bizonytk van r, hogy az ibogain alkalmazsval gygytani lehet a heroin-fggsget. Egyszeri kezels ibogainnal vagy ibogainhid-rokloriddal szjon t 6 mg/kg-tl 19 mg/kgig terjed adagolssal lehetv tette, hogy a pciens legalbb fl vre abbahagyja a heroinfogyasztst.14

Mivel eme lltsoknak mr a bizonytsa vagy kutatsa is a trvnybe tkzik, annak eldntse, hogy ez csupn egy jabb pszichedlikus mtosz-e, a jv feladata marad. Ahol a trvny szankcii mg a termszet tnyeinek megismerst is gtoljk, az sz a trvnyeket forml alapfeltevsek jrartkelst kveteli meg.

Jegyzetek 1.Valdes, L. et al. (1983) Ethnopharmacology of Ska Maria Pastora (Salvia Divinorum, Epling s }ativa-M.)." (A Ska Maria Pastora (Salvia Divinorum, Epling s Jativa-M.) etnofarmakolgija) in: Journal of Ethnopharmacology, 7. sz, 287-312 Ugyanott. Nvtelen (1992 krl), Cultivation Details for Exotic Plants, Of The Jungle, P. O. Box 1801, Sebastopol, CA 95473 Valdes, op. cit. deSmet, P. (nincs dtum) Ritual Enemas and Snuffs in the Americas (Szertartsos bents s szippants szak, Kzp s Dl-Amerikban) Rosetta Folios, Berkeley, CA 124. old. 6. Schultes, R. E. (1976) The New World Indians and Their Hallucinogenic Plants" (Az jvilg indinjai s hallucinogn nvnyeik) Dr. Laura Barnes emlkt nnepl hetedik vi elads, 1969 nov. 12-n. 7. Schultes, R. E. (1976) Hallucinogenic plants (Hallucinogn nvnyek) Golden Press, N. Y., 152. old. 8. Mayagoitia, L. et al (1986) Psychopharmacologic Analysis of an Alleged Oneirogenic Plant: Calea Zacatechichi" (Egy lltlagos oneirogn nvny pszichofarmakolgiai vizsglata) Journal of Ethnopharmacology, 18,229-243 oldalak. 9. Festi, F. s Bianchi, A. (1992) Amanita muscaria" integration No. 2/3, bilwis-verlag. d-8729 knetzgau/eschenau, 79. old. 10. Nvtelen (nincs dtum), The revised anonymous Amanita muscaria eaters'hand paper," (A nvtelen Amanita muscaria-evk kzibrosrjnak feljtott vltozata) Mushroom Times (kiadsi adatok hinyoznak) Ugyanott. Nvtelen (1993) szemlyes kzls a szerznek. Goutarel, R., (1993) Pharmacodynamics and therapeutic applications of Iboga and Ibogaine" (Az iboga s az ibogain farmakolgiai dinamizmusa s gygyalkalmazsaik) Psychedelic Monographs and Essays No. 6,71-111 old. 14. Ugyanott. 95. old.

TIZENNEGYEDIK FEJEZET Kivonatok ksztse

A perui smnizmus annyiban hasonlt az eurpai alkmira, hogy az anyag talaktshoz lelki erkre is tmaszkodott, de az eurpai alkmia elveszett a fmek s

megtiszttott elemek bvletben. A pszichedlikus smnizmus nagyobb rmt lelte az l anyag, klnsen a nvnyek tanulmnyozsban, amelyekben az alkaloidokon kvl ms, az emlsk idegrendszerre jtkonyan hat lettani alkotrszek is tallhatk.1 A trzsi trsadalmak tbbsgben a pszichedlikus nvnyek kivonatnak ksztse igen egyszer folyamat: leggyakoribb az, hogy a smn egyszeren lefzi a nyersanyagokat egy stben, s megissza a koncentrlt oldatot. Mi ms hagyomnybl szrmazunk, msok a hiedelmeink s az elvrsaink. Pldnak okrt civilizlt" zlsnk annyira kifinomult, hogy nehz brmily kesernek vagy undortnak tlt dolgot lenyelnnk, pedig a pszichoaktv nvnyi kivonatok sajnos tbbnyire ilyenek. Nem ismerek jz nvnyi hallucinognt, olyat, amit mg akkor is megennk, ha nem lenne pszichedlikus hatsa. A nyugati ember tbbnyire jobban kedveli a pirulkba vagy kapszulkba sajtolt, knnyen lenyelhet, tiszta vegyleteket, amelyek gyors s biztos hatssal krptolnak minket azrt, amit az lmny lethsge tekintetben vesztnk. Br egyttrzek azokkal, akik viszolyognak a rettenetes z, hnytat kotyvalkok lenyelstl, n mgis a sokkal szervesebb" smni alkmia hve vagyok. A pszichedlikus smnizmusban az lmny tartalmt nagymrtkben befolysolja a fogyasztnak a szerhez fzd viszonya. A mag elltetstl a nvny segtsgvel megidzett energik tlsig rengeteg mlyrtelm, trelmes rintkezs zajlik le. Ha a szubsztancia s elfogyasztja kztt ilyen szoros kapcsolat alakul ki, az szinte kizrja a szerrel val visszalst". Mindezek ellenre, mivel nhny nvnyi szubsztancinak fertelmes ze van, nem elvetend gondolat a legkellemetlenebb hatsokat enyht kivonatolsi eljrsok vgrehajtsa. A kivonat ksztst is bepthetjk a meditciba. Ez az alkmia alapelve. Nagyon sok drogreceptet nyomtattak mr ki. Sajnos ezek tbbnyire olyan szerzk mvei, akik tl sokat feltteleznek az olvasikrl, pedig azok, akik pszichedlikus kivonatot szndkoznak kszteni, nem biztos, hogy ismerik a szerves kmia nyelvezett s alapelveit. Ebben az esetben viszont az ember vakon kvet olyan utastsokat, melyeket nem rtett meg teljesen. Ez az alkmia ellentte, s tbb mint valszn, hogy hibkhoz vezet. Noha a bonyolult laboratriumi folyamatokat (pl. az LSD-szintetiz-lst) amatrknek nem szabad megksrelnik, tbb egyszer eljrs van, amelyek vghezvitelt biztonsgosan vllalhatja brmely sszeren trelmes s rtelmes ember.

az alkaloidkivons alapelvei
Jmagam egybknt nem elgszem meg azzal, hogy egyszeren csak kvessem egy recept elrsait; minden mveletet meg akarok rteni - mikor mit vgzek, s mirt van r szksg. Ehhez a fajta megrtshez viszont szksg van nmi kmiai alapismeretre. Remlem, hogy az albb kvetkez informcikat sikerlt olyan nyelven megfogalmaznom, hogy azok rthetek lesznek azok szmra is, akik nem foglalkoznak kmival. J kezdet pldul a pH fogalmnak tisztzsa. A pH olyan szmrtk, mely egy 0-tl 14-ig terjed skln azt mutatja, hogy relatve mennyire savas vagy lgos a kzeg. A nagyon alacsony pH rtk kzeg nagyon savas -

mint pldul az autakkumultorokban lev sav; a magas pH rtk vegylet nagyon lgos - mint az ammnia vagy maga a lg. (A lg s a bzis szinonimk.) Ebbl kvetkezik, hogy a 7-es pH semleges kmhatst jelent - se nem lgos, se nem savas. A tiszta vz a pH-semlegessg etalonja. Minden lehetsges savassg vagy lgossg ezen a 0 s 14 kztti pH-skln helyezkedik el. Ezt fontos tudni, mert a termszet trvnyei szerint, ha vzben olddv akarjuk tenni az alkaloidot, akkor elszr savass kell tenni a kzeget. Ennek megfelelen, ha azt akarjuk, hogy szerves oldszerben, pl. terben olddjanak ki, akkor ersen lgoss kell tennnk a kzeget. A legtbb pszichoaktv anyag, amit ki akarunk vonni alkaloid", melyek 7-es pH fltti vegyletek, Webster Harmadik j Nemzetkzi Sztra a kvetkezkppen definilja a kifejezst: Alkaloid: tbbnyire magos nvnyekben tallhat, a szerves bzisok csoportjba tartoz nitrognt s rendszerint oxignt is tartalmaz vegylet, mely tbbnyire savakkal formlt s alakjban fordul el... a legtbb bzis szntelen s jl kristlyosodik, keser, komplex struktrj, s legalbb egy nitrognatom van gyriben..., optikai s lettani aktivitsuk miatt sok ilyen bzist illetve sikat gygyszerknt alkalmaznak (pl.: morfin, kodein.) me hrom olyan terminus defincija, melyeket felttlenl ismernnk kell: Sav: olyan vegylet, mint pldul a ssav, a knsav vagy a benzoesav, amely kpes bzisokkal st formlni. S: a kznsges shoz hasonl vegyletek fajtja... amelyek a savak s a bzisok reakcijbl jnnek ltre. Bzis: olyan vegylet (msz, ammnia, marlg, vagy alkaloid), amely savval reaglva st forml, vz eliminlsval vagy anlkl. A kmiai kivons clja az, hogy a pszichoaktv alkaloidokat elklntsk a nvnyi anyagtl. Ez gy vgezzk, hogy elszr egy savas oldatban forraljuk az sszezzott nvnyt, amitl az alkaloid s formjt veszi fel. Szrs utn a nvnyi pempt kidobjuk. A vzbl gy vonjuk ki az alkaloidot, hogy a maradk folyadkot lgoss tesszk, s szerves oldszerrel keverjk el. Az alkaloidok a szerves oldszerbe vndorolnak, melyet akkor leszvunk s egy szles tnyron sztntnk. Az oldszer gyorsan elprolog, maga mgtt hagyva az alkaloidot - szerencss esetben annak kristlyos formjban, vagy amint az gyakoribb, egy nem tl tiszta nyls massza alakjban.

BEMUTAT PLDA
Ha a Phalaris arundinacea alkaloidjait akarjuk ki vonni, elszr is porr kell zznunk a fvagdalkot. Kivl mdszer brmilyen nvny sejtstruktrjnak sztrepesztsre, ha jszakra befagyasztjuk, majd felengedjk, majd ismt befagyasztjuk, s azutn ismt kiolvasztjuk. Kt-hrom ilyen kr utn ltalban elg kss lesz az anyag, s knnyen felap-rthat turmixgppel. A Phalaris-f esetben, ami hajlkonyabb, s nehz sztroncsolni, elszr is be-fagyasztjuk, s kemnyre fagyott llapotban tesszk az aprtgpbe, hogy a vgfej knnyebben aprt hassa fel.

Az eredmny ppes anyag lesz, amihez annyi vizet adjunk, hogy nthet levest nyerjnk. Ezutn adjuk hozz a savat - ne tl sokat (ksbb az oldatot meglgostjuk, gy nincs rtelme tlsgosan lecskkenteni az oldat pH-jt) - csak ppen annyit, hogy ts pH rtk legyen. Tbbfle knnyen beszerezhet savval dolgozhatunk. A tiszta ecet, a citroml, s a fotsok ltal az elhvs lelltshoz hasznlt anyag mind az ecetsav klnfle formi. Ez utbbit akrmilyen autsboltban megvsrolhatjuk, noha sokkal drgbb, mint a desztilllt ecetesszencia, amit az lelmiszerboltokban rulnak. A sokkal ersebb knsav s ssav rendkvl korrozv anyagok, kerljk ket, vagy csak klns elvigyzatossggal alkalmazzuk. A pH-t ellenrizzk pH-paprral, ez tbbnyire kaphat a nagyobb illatszerboltokban. A paprcsk ms s ms sznt lt aszerint, hogy milyen az anyag pH-ja, amelybe belemrtottk. Ha a paprcskot ezutn a mellkelt sznsklhoz illesztjk, pontosan meghatrozhat az oldat pH rtke. A sav reakciba lp a nvnyi anyag alkaloidjaival s sv alaktja azokat. Ezt a folyamatot elsegthetjk, ha a savastott oldatot lass tzn egsz jszakn t rotyogni hagyjuk; tartsuk rajta a fedt, hiszen nem akarjuk, hogy a vz elprologjon. Kt-hrom ilyen alkalomra van szksg ahhoz, hogy az sszes alkaloid az oldatba vndoroljon. Ezutn a nvnyi anyagot elszr ruhaszvettel, majd paprbl kszlt kvfilterrel [vagy vegyi szrpaprral] kiszrjk. Most mr, mivel az ltalunk keresett alkaloidok tvndoroltak a vizes oldatba, a szilrd anyagot kidobhatjuk. Ezutn ntsnk az oldathoz egy kevs (10-15 szzalknyi) zsroldt: metilnkloridot, tert, kloroformot vagy knnybenzint. Ez utbbi Coleman-tzanyagknt vagy ngyjttltknt kaphat. Itt az a clunk, hogy eltvoltsuk a zsrokat s olajokat az oldatbl - ezek az oldszerbe vndorolnak. Rzzuk fel az oldatot, s tegyk flre annyi idre, hogy kt rtegg szeparldjon, egy vizesre s egy oldszeresre. Ha ksztettnk mr ecetes-olajas saltantetet, akkor megfigyelhettk, miknt mkdik ez az elv. Noha nem ktelez, egy elvlaszttlcsr (fenkcsapos lombik) j szolglatot tesz ilyenkor. Ez az egyszer laboratriumi felszerels veg vagy manyag edny, melynek fenekn csap van, s fell nagy dug zrja le. Fell bentjk a kt folyadkot (persze ilyenkor be van zrva az als csap); bedugjuk az ednyt s ersen rzzuk, hogy jl elkeveredjenek. Ezutn flretesszk, hogy a kt folyadk kt kln rtegbe vljon egymstl el. Miutn tbbszr felrztuk s hagytuk sztvlni, kinyitjuk a csapot, hogy az als frakcit leengedjk. Mieltt a leereszked fels frakci a kivezetnylshoz rne, zrjuk el a csapot. Ezzel jra sztvlasztottuk a kt eredeti folyadkot, de mivel egy ideig ssze voltak keveredve, a kiszrend anyagok (ebben az esetben, a zsrok s olajok) az oldszerbe vndoroltak. Attl fggen, hogy milyen oldszernk van, lehet a vizes rteg fltt vagy alatt - az ter a tetejn szik, mg a metilnklorid a fenkre sllyed. Ha nincs elvlaszttlcsrnk, gy is sztvlaszthatjuk a kt frakcit, hogy vatosan leszvjuk az egyik rteget. Ezutn dobjuk el az oldszeres rteget (a nem kvnt zsrokkal

s olajokkal egytt), s sszpontostsuk figyelmnket a maradk vizes oldatra, amelyben az alkaloidok vannak. A kvetkez lps a lg hozzadsa az oldathoz. A kivonatformulkban gyakran hasznljk az ammniumhidroxidot, ami folyadk. Ha ez nincs, akkor a hzi marlgkristlyokat (lefolytiszttszerknt ruljk) vzzel magas koncentrcij oldatba viszszk. (A lg veszlyes vegyi anyag. Olvassuk el s kvessk a dobozon lev utastsokat!) Ezt a folyadkot kis adagokban adjuk hozz az oldathoz, jra s jra felrzva, s tesztelve, amg a pH el nem ri a 9-es vagy a 10-es rtket. ltalban tbb gondos mveletre van szksg, a kvnt pH rtk belltshoz. Ha tlsgosan sietnk, knny tllgozni az oldatot. Kmiailag az oldat lgostsnak hatsra a s kivlik, s az alkaloid szabad bzisos formba kerl. Most mr nem s, gy nem oldhat vzben, csak a fent emltett szerves oldszerek valamelyikben. Ezen anyagok legtbbjt nem tl knny beszerezni, de az tert motorindt-folyadk formjban ruljk az autsboltok. (A folykony tert gy nyerjk ki a spraybl, hogy lefjjuk a sprayt egy hsz-huszontcentis, egy-msflcenti tmrj manyagcsvn. Az ter kicsapdik a cs faln, s lecsepeg a tartlyba, mg az inert hajtgz felolddik a levegben. Ezt nyilvn nem j zrt helyisgben vgezni, vagy tz, szikrk krnykn!) Azonnal fedjk be az ednyt, hogy a folykony ter elprolgst fkezzk. Az oldszerbl a vizes oldat 10 %-nak megfelel mennyisget kell alkalmazni egy-egy kivonatolsi szakaszban. Ezt szemmrtkre gy a legknnyebb megbecslni, hogy megnzzk krlbell hol hzhat meg a 10 %-nyi oldatot jell vonal a troledny faln. Ezutn adagoljunk ennek megfelel mennyisg oldszert a folyadkhoz, melynek gy mr 110 %-nyi lesz a trfogata. (Nem ktelez ezt rendkvli pontossggal kimrni.) Az ednyt (ha nincs elvlaszttlcsrnk, akkor egy befttesveg is megteszi) jl zrjuk le, hogy az oldszer ne prologjon el az oldatbl. Ahhoz , hogy az sszes alkaloidot kinyerjk az oldatbl, ngy kivonatolsi szakaszt kell vgigcsinlni. Az elst 24 ra elteltvel vgezzk, majd utna hetente egyet. Az oldszeres rteg hamar sttebb, tbbnyire srgs vagy barnsvrses sznt lt. Ez jelzi az alkaloidok jelenltt, ahogyan lassanknt kiolddnak a vizes oldatbl. Krlbell egy hnapba kerl a nagyjt kioldani, s naponta ktszer kell felrzni, hogy minden alkaloidmolekula kapcsolatba kerljn az oldszerrel. A heti kivonatolsok alkalmval vatosan klntsk el ezt a vizes oldattl a fent lert mdszerek valamelyikvel. Tegyk flre ezeket az oldszeres frakcikat, s ntsk ssze egy nagyobb ednybe. A kivonatolsi eljrs befejezsig minden alkalommal ntsnk j oldszert a vizes oldathoz. Az utols lps az, hogy a vegytett oldszeres frakcikat egy lapos ednybe vagy serpenybe ntjk, s tztl, szikrtl mentes nylt trben elprologtatjuk. A prologtats utn visszamarad szrazanyag tartalmazza az alkaloidokat, melyeket zselatinkapszulba helyezhettnk. Ha tlsgosan nyls, egyszeren lisztet adagolunk hozz, hogy knnyebben kezelhet legyen. Fontos emlkeznnk r, hogy a nvny minden alkaloidjt extrahltuk, nemcsak a

keresett pszichoaktv alkaloidokat. Ebben lehetnek mrges vegyletek is, s nagyon fontos, hogy j elkpzelsnk legyen arrl, hogy mi is lehet a nvnyben, mieltt elfogyasztannk a kivonatot. Az Arundo donax pldul, a DMT mellett sok ms olyan alkaloidot is tartalmaz, amelyek allergis reakcit keltettek bennem, amikor lenyeltem a kivonatot. Ezek a nem kvnt vegyletek eltvolthatak ugyan, de annak kivitelezse tbb kmiai gyakorlatot ignyel, mint az enym.

KSRLETI DZISAJNLATOK
A fenti pldval lve, a Phalaris Arundinacea esetben a DMT volt az extrahlt alkaloid, s kb. 50 mg adaggal kezdhetjk, amit kombinlhatunk 1 g Peganum harmala kivonattal (lsd ksbb). Ezt a dzisajnlatot azutn flfel vagy lefel igazthatjuk, amg el nem rjk a kvnt hatst. Egy nemrg lezajlott, a hallucinognekrl szl konferencin egy nemzetkzi tekintly 141 mg harmin s 35 mg DMT arnyt ajnlotta. Ez a keverk hivatsos kmikus ltal laboratriumi krlmnyek kztt vgzett nvnyextrahls termkbl indult ki. Sajt kivonataim nem ilyen tisztk, ezrt az ilyen kombincikkal ksrletez vllalkozkat arra buzdtom, hogy a mennyisget igaztsk sajt lmnyeikhez. Elg az, ha annyit rok: a tiszta vegyi anyagok ajnlott arnya 1,5 mg harmin vagy harmalin testslykilogrammonknt, s DMT-bl 0,5 mg. Ez egy 75 kils ember esetben 102:34 arny lesz. Ez nem veszlyes dzis, gyhogy nyugodtan felkerekthetjk 150 mg harminra 50 mg DMT-vel. Az egyszer nvnyi kivonatok sohasem ilyen tisztk, gy mindig igaztanunk kell az arnyt. (Pldul az n hzi harmalakivonatom nem hat egy gramm alatt.) Az Amazonasnl persze a smn nem hasznl milligrammsklt vagy oldszereket, s nyersanyagainak minsge a hely fggvnyben, tovbb nvnyrl nvnyre vltozik. Nem meglep teht, hogy az ayahuasca-fzetek smnrl smnra vltoz erssgek, s minden egyes fzet ms. Sok tr nylik a ksrletezs szmra, ha nvnyekkel dolgozunk, nem pedig finomtott kmiai molekulkkal.

A PEGANUM HARMALA KIVONATOLSA

Mivel a Peganum harmala magjai bvelkednek a knnyen kioldhat koncentrlt harmala-alkaloidok-ban, amelyek a szjon t fogyasztott DMT-vel vagy pszilocibinnel vegytve egszen erteljes psziched-likus lmnyt vltanak ki, figyelmkbe ajnlom az itt kvetkez extrahlsi receptet. Minden e tren folytatott eddigi ksrletem kzl ez volt a legeredmnyesebb. Olyan egyszer, hogy brki sikeresen vgrehajthatja specilis felszerels nlkl is. (Nem kell kezelnnk szerves oldszerrel, s mg zsrtalantanunk sem kell!) Valban, ha valaki mindent elfelejtene, amit e knyv rt, s csakis a gombaayahuascra" sszpontostan figyelmt, mg mindig lete vgig elg felfedeznivalja tmadna. Elszr is zzzuk porr a kimrt sly Peganum harmala magokat. Ttelezzk fel, hogy egy biztonsgos dzisnyi harmala-kivonat kb. hrom gramm magbl jn ltre. Ezrt gy mrjk le nyersanyagainkat, hogy a kvnt adag fggvnyben 3:1 arnyban lehet

szmtani a magokat - hat gramm mag kt adag, kilenc gramm hrom adag stb. n magam egy West Bend 6505 mrkj fszeraprtt hasznlok, ami gyorsan porr zzza a szraz magokat. Tegyk a magok port 30 %-os ecetsavoldattal egy elektromos lassforralba s csendesen forraljuk egy jszakn t. (A koncentrlt citroml olcs ecetsavforrs. A 33 %-os oldat ellltsnak legegyszerbb mdja, ha egy rsz citromlt sszekevernk kt rsz vzzel.) Miutn 12 ra hosszat fztk kb. 90 fokon, szrjk t egy szrpapron vagy kvfilteren, s tartsuk meg a folyadkot, majd a szilrdanyag-kst fzzk tovbb j citromleves oldattal. A msodik extrahls eredmnye igen ltvnyos, borostynsrga oldat fluoreszkl zld rnyalattal - nyilvnvalan hatkony anyag! Ismt megszrjk, eltvoltjuk a ppet s elprologtatjuk egy elektromos lassforralban az sszenttt oldatot, amg szraz port nem kapunk. A vgn tartsuk szemmel, mi trtnik, nehogy legjen az ednyben. Kaparjuk le a kivonatot egy zsilettpengvel: kiss ragads, vrsesbarna kristlyos anyag. Mrjk meg ezt az esszencit, osszuk szt a tervelt adagols szerint s tegyk zselatinkapszulkba. Ilyen adagols mellett nmagban mg nem hallucinogn, de brmilyen triptaminos hallucinogn hatst jelentsen megemeli, ha egytt fogyasztjuk ket. (Kt gramm Psilocybe cubensis gy jn be, mintha t lenne, stb.) Vllalva a flsleges ismtls vdjt, megismtlem itt: FIGYELMEZTETS! Soha ne fogyasszunk egytt har-mala alkaloidokat peyotvel (meszkalinnal), MDMA-val (Ecstasy) vagy ms amfetaminfajtval, s mr kt nappal a drog fogyasztsa eltt figyeljk, ellenrizzk, mit esznk-iszunk, s tovbb kt nappal utna is - ez MAO-gtl, s nem szabad gondatlanul kezelni. Lsd az ayahuasca s analgjai c. fejezetet.

SPAGYRIKUS EXTRAHLdfi
A spagyrikus extrahlsnl az alkmia elveire tmaszkodik. A kifejezs a kvetkezkppen hatrozhat meg: A grg spagyria szban kt sz rejlik: szpao: kihzni, elvlasztani, s ageiro: sszegyjteni, sszektni, sszeilleszteni. E kt fogalom volt minden valdi alkmiai m alapja, innen a gyakran idzett szls: Solve et coagula, et habebis magisteriuml" (Oldj s kss, s tid a mesterm!)2 A mesterm az alkmiai mveletek vgtermke, amelyben egy egszet (mint pldul egy nvnyt) alkotrszeire bontanak. Ezeket klnfle mdokon kitiszttjk, majd jra sszerakjk. Ez az j egssz val tkombinls az, amely megklnbzteti az alkmiai folyamatokat az egyszer kmiai extrakcitl. A spagyrikus elmlet mgtti felfogs holisztikus rendszerszemlletet tkrz. Noha az eljrs elvlasztja az egyik alkotelemet a msiktl, bizonyos mrtkben kapcsoldik a forrsanyag mintzathoz. Az egyes alkotelemek megvltoztatsa sorn is megrzi a teljessg alapelvt. Ez persze j vegyletet eredmnyez, de olyat, ami nincs teljesen kiszaktva az eredeti anyag egysgbl. A kmiai extrahls, nem gy, mint az alkmiai, tiszta vegyleteket prol bonyolult

csoportokbl, s mindent elhajt, amit nem hasznlt fel. Ipari mrct hasznlva: a vsrlknak kszlt termkek (buy-products") s a mellktermkek (byproducts") sztvlasztsa eredmnyezi azt, amit mi toxikus szemtnek neveznk. Az alkmiai extrahlsi folyamat viszont, br kivlasztja, amit akar, mgis tudja, hogy a termszetes vegylet teljessge srlne, ha megvltozott rszeit nem tennnk ssze ismt. Az alkmia egyfajta kmiai kolgit" hirdet, amelyben minden ltrehozott anyagnak meg kell riznie energetikus kapcsolatt az archetpussal, melybl szrmazott. Lehet, hogy ez misztikusnak hangzik, de ha az energetikus hierarchiba rendezett kpzeletbli vilgok smni feltevst elfogadjuk, a teljessg mintinak fenntartsa s folytatsa tkletesen rthetv vlik. Mindez azt is megmagyarzza, hogy mirt idzi el a tiszttott" vagy finomtott" molekulk ellltsa a varzslinas tragdijt", hiszen olyan vilgban engedik ket szabadjra, amelynek nincs megfelelen fejlett termszetes vdekezrendszere, hogy az elbnhasson velk. A szintzis nlkli analzis (sszeraks nlkli sztszeds) egy, a teljessgtl elszaktott folyamat - ez a rksejtek mkdsi alapja. E hely nem alkalmas arra, hogy eme megltsokat kivettsem a mai vilghelyzetre, de rdemes tovbbgondolni az elvet. A spagyrikus eljrs rviden hrom lpcsben rhat le: sztszeds, tisztts, jrasszeraks. me mg rszletesebben: Az alkimistknak rdekes mdszereik vannak arra, hogy egy gygyfvet klnbz alkotrszeire szedjenek, majd ezeket megtiszttvn, ismt sszekeverjk a vgs alkoholos elixrben. Egyszeren gy mondhatjuk, hogy a spagyrikus tinktra, mert gy hvjk, gy kszl, hogy az rtktelen hordozanyagot, vagyis szilrd maradkot, amit tbbnyire kidobnak, itt finom hamuv getik, porr rlik s visszateszik a szrt folykony oldatba. Ekkor vatosan jraproljk az oldatot, gy a hamumaradk az edny fenekn marad. Az ilyen alkmiai gygy-fksztmnyek ksztse kulcsot nyjthat egy elveszett, titkos mestersg megrtshez, a nvnyek leterejnek kzvetlenebb extrahlshoz.3 A spagyrikus eljrst a nvnyi anyag porr zzsval kezdjk. A plda kedvrt mondjuk, hogy a San Pedro kaktusz kivonatt ksztjk. Miutn egyszer-ktszer megfagyasztottuk s felengedtk, a kaktusz puha darabjait kisebb rszekre vgjuk s turmixgpben sszezzzuk. Az eredmnyl kapott nykot vzzel addig hgtjuk, amg knnyen nthetv nem vlik. Ezt stemnylapokra kitertve manyagflival bortva megszrtjuk. Amikor mr teljesen megkemnyedett az anyag, akkor gyorsan porr rljk egy darlban. 100 g port mrnk ki adagonknt, s elkeverjk egy nagy vegednyben 500 ml etilalkohollal. Szz szzalkos vodka is megfelel. Rzzuk ezt fel naponta tbbszr kt hnapig. Az alkaloidok gy bevndorolnak az alkoholos kivonatba. A kvetkez lpsben az oldatot tszrjk egy ruhn, majd egy szrpapron vagy kvfilteren. A folykony tinktrt zrjuk le, s tegyk flre. A sz-redket tegyk flre, s tertsk ki szradni. Amikorra ismt vztelen porr alakult, tegyk serpenybe s addig melegtsk, amg el nem g. Ajnlatos ezt kint vgezni, mert sok fstt csinl. Az a cl, hogy a port fehr hamuv kalcinljuk". Elszr fekete sznn g el, de, ha a tzn hagyjuk, elbb-utbb finom, fehr porr g el. A fehr hamut olyan finomra rljk, amilyenn csak lehet, s visszakeverjk az alkoholos tinktrba. Ezt a keverket egy-kt

htig naponta ktszer fel kell rzni, majd ismt leszrni (ezttal flredobhatjuk a szredket), majd prologtassuk el a tinktrt szrazanyagg. Ez az elfogyasztand anyag. Az alkmia elmletnek megfelelen a mellktermket tzben megtiszttottuk gy, hogy a legkisebb kzs tbbszrsre (hamuv) redukltuk, majd ismt visszakevertk az extrahlt tinktrba. Energetikailag, noha igen ms, mint az eredeti anyag, ismt teljes egszet alkot. A fenti San Pedro kaktusz pldja szerint kzputat hoztunk ltre a kaktuszl ivsa (ahogyan Peruban csinljk) s a tiszta meszkalin kapszuljnak lenyelse kztt (ahogyan Berkeley-ben teszik). A spagyrikus mdszer feltrja" a nvnyi anyagot, s sajt folyamatai ltal ersebb gygyt erket szabadt fel. A hatsa alapjban vve szinergisztikus, s nem az a fontos szmra, hogy aktvan izollja a farmakolgiailag fontos vegyleteket. A spagyrikus kivonatokat nem tli meg igazsgosan az, aki az analitikus kmia vagy a farmakolgia mrci szerint rtkeli, mg akkor sem, ha ezek a tudomnyok sajt rendszerkben meg tudjk magyarzni - legalbbis rszben - a spagyrikus gygyksztmnyek hatst... Sok ilyen fogalom s elkpzels esetben olyan analgikkal van dolgunk, amelyek rtkesnek bizonyulhatnak, mint ahogyan a hagyomnyos akupunktra esetben is.4 Meg kell vallanom, az ilyen eljrsokkal kapcsolatban nincs mg elg tapasztalatom ahhoz, hogy tbbet nyilatkozzak annl, hogy intuitv alapon igen vonznak tallom mindezt, mint egy, a modern nyugati smnizmus fel mutat filozfiai elvet. Mr csak azrt is, mert azzal, hogy megtiszttjuk s ksbb visszaengedjk a termkbe, elismerjk, hogy felelsek vagyunk a hulladkokrt". Az alkmia is, a smnizmus is a tudat (tudattr) s az anyag (trtudat) kztti dinamikus egyensllyal foglalkozik, hogy elrje az unus mundusnak nevezett kitgult valsgot. A tudat anyagba irnytsa, s ptse a spagyrikus elmlet elrsait kvetve, s mindez a pszichedlikus nvnyekre alkalmazva gretes lpsnek tnik ebbe az irnyba.

Jegyzetek 1.McKenna, T. (1989) Among Ayahuasquera" (Ayahuascs varzsasszonyok kztt) in: C. Ratsch, ed. Gateway to Inner Space (t a bels trbe), Prism press, Great Britain, 191. old. Jnius, M. (1985) Practial Handbook of Plant Alchemy (A nvnyi alkmia gyakorlati kziknyve), Inner Traditions, N. Y. 1. old. Tierra, M. (1988) Planetary herbology (Globlis gygyftan), Lotus Press, Santa Fe 62. old. 4. Jnius, op. cit. 3. old.

MDSZERTANI GONDOLATOK TIZENTDIK FEJEZET Mdszertani gondolatok A szertarts hatsa valsznleg fggetlen annak tartalmtl. Nem hiszem, hogy szmt, mifle szablyokat lltanak fel a droghasznlat ellen, ameddig valaki is szablyokat llt.

Ha clt vagy okot kell szolgltatnunk eme szablyokra, akrmilyen cl vagy ok megteszi, amg az megfelel a fennll hiedelemrendszernek. Az indin trsadalmakban a szertartst gyakran az isteni nvnyben lakoz szellem vagy isten tiszteletvel magyarzzk. Amerikai trsasgban a ritult a j trsasgi forma" alapjn rthetjk meg. Az elv mindkt esetben a drogok negatv erejtl vdi azok fogyasztit1 Mindannyian az ellenttek egy-egy szenvedlyes kicsapdsbl lptnk be a tridbe, melynek sorn DNS-molekulink kettvltak, azutn jra sz-szeilleszkedtek, tbbdimenzis kapcsolatrendszert ptve ki az anyag s a tudat kztt. Az terinek tetsz a srnek ltszval prostva. Ezutn mindannyian olyasfle kontextusba rkeztnk, amit a csald, a kultra s a trtnelem hatrolnak krl egy bolygn, ahol a termszet eri kellkppen egyttmkdnek az let fenntartshoz. Noha eme krlmnyek nmileg befolysolnak minket, mgis mindannyian egyediek vagyunk, s gy tbb-kevesebb kpessggel rendelkeznk adott lnyegnk, lnynk mdostshoz. Vagy legalbbis azt hisszk. A tudat, amikor az ismeretlennel tallkozik, hiedelmet kovcsol s azutn a hallig ragaszkodik hozz, mert ennek racionalizlt szerkezete nlkl kiszolgltatott az rtelmetlensg kibrhatatlan mlysgeinek. Mgis valami a normlis tudat felszne alatt tudja bennnk, hogy eme gondolatilag gyrtott biztostkok mgtt mg mindig ltezik a Rejtly, s az azzal val szembeszlls tbbnyire a tiszta rettenet lmnyvel jr. Ezrt tltjk azzal letnket, hogy meggyzdseinket vdjk, s elkerljk mindazt, ami tllp a knyelmes megrts keretein. A pszichedlikus nfelfedezs a kvantumfizika pszicholgiai megfelelje, a hiedelem s a Rejtly kztti szemlyes tallkoz, ahol csatra hvjk a hiedelmet, mg k kvn nem marad. Ahol pusztulnak a rgi elvek, s nyomukban jakat nemznk. Nem mindenkit rdekel az ilyen vilgok felkutatsa. gy tnik, akik hatalmas beruhzsaik miatt rendkvli mdon fggenek a status quo-tl, azok minden rendelkezsre ll eszkzt megragadnak azrt, hogy msokat megakadlyozzanak a felfedezsben; vannak viszont olyanok, akiket - trtnjen akrmi -, valami mindenron odahajt. E feszltsg tpllja a tudat evolcijt. Fontos szben tartani, hogy a hiedelmek e vltozs lnyeges eszkzei. Legyenek br hiedelmeink teljesen tvesek, szerkezetk vals" s ez teszi szmunkra lehetsgess, hogy vrakozsainkat tapasztalatainkhoz igaztsuk. Mindig megterhel, ha a tapasztalat nem felel meg vrakozsunknak, de ha tovbb folytatjuk, s hipotzisnket haladsunk szerint vltoztatjuk, a vilg lassan laposbl gmblyv vlik: a newtoni fizikbl ltrejn az einsteini, a tegnapi dogma mra babonv vltozik. A tuds illzija kpess tesz minket arra, hogy az ismeretlentl val flelmet eloszlassuk, s felptmnyt ad szmunkra, hogy dnthessnk. Lehet, hogy ez nem ms, mint illzik varicis tnca egymssal, de ez alapjn mr lhetnk; s idt is nyernk, hogy a vgre egyenlthessnk - vagy legalbbis hogy hihessnk ebben. A nyugati vilg elterjedt hiedelme szerint a betegsget fknt patognek (csrk), kmiai egyenslyi problmk vagy genetikus adottsgok okozzk. A smnizmus vilgban a betegsget valamifle varzslat eredmnynek tekintik - msok gonosz gondolatainak. Bizonyos kultrkban nincs is ms kreredettan. Ha megbetegsznk, valaki ki akar

velnk szrni, s csak a smn kpes kitallni, hogy ki is az, s csak kpes az tkot eltvoltani. Az itt kvetkez idzet kis zeltt ad az ilyen hiedelmekbl, ahogyan azokat a pnamazniai ayahuasca-smnizmus meggyzdsei pldzzk. A mai de ojo, a szemmelvers nagyon ktes eredet baj, mivel gy tnik, tudatos szndkon kvl is terjedhet: A szemmelvers eme betegsgnek mind az okozja, mind a gygytsa a tudattalanban rejlik. A gonosz szem szemly, akinek nzse a gyakran hallos emsztszervi megbetegedst okozza, nincs tudatban ama tekintet erejnek. Tudattalan er az, elre meg nem gondolt cselekedet, taln az irigysg kvintesszencija - la envidia sajt letre kel, a szndkon tl s azon ltal is.2 Az envidia (irigysg) kiss tudatosabban alkalmazott betegsg. Ha ezt kapjuk el, valaki szndkosan meg akar minket betegteni: gy tnik, az ember akrmit irigyelhet. s veszlyes az irigy ember, mert annyira felajzza az irigysge, hogy a varzs kvetkez eszkzeivel lve lni prbl majd - chonta (az alfldi indinok ltal hasznlt fvcsves lvedk); mgia s capacho (a hegyvidki Sibundoy indinoknl); mgia, sal s maleficio (a civilizlt kasztok, osztlyok krben feketk s fehrek kztt.)3 Manapsg romantikus vonzds bredt a Nyugaton az ayahuasca-smnizmus irnt. sszezavarva, csaldva egy olyan elmleti fizikban, amelyik minden anyagot szubatomikus rszecskkre oszt szt, majd kijelenti, hogy ez a vgs valsg" az gvilgon semmifle racionlis trvnynek nem engedelmeskedik, hamarosan a tudomny eltti vilg hasonlan gbekilt hiedelmeihez fordulunk. A krds az, hogy vajon valban kpesek vagyunk-e elfogadni egy idegen kultra smni hipotziseit? me egy tbb rszbl sszeillesztett lers arrl, amit tipikus dl-amerikai gygyt ayahuascaszensznak nevezhetnnk: Egy helyi indin frfi lpett Pedro szenved oldalhoz. Pedro akkor mr egy ideje hnyt. Erszakos ez a gygyszer - mondta kt klendezs kztt. A frfi ekkor rkezdett panaszaira. Elszktt a felesgem... beteg a fiam... s az egsz hz tele van gonosszal... Nem tudom, mit csinljak... -A mindensgit... - fortyant fel Pedro egyttrzsbl, arct kezbe temetve. Ez gy folytatdott egsz jjel. Nha felkeltek szarni vagy hnyni, majd visszajttek a tzhz. Mshol hideg volt. Tbbnyire a varzslat megelzsrl s a gygytsrl beszltek... Sexto, a tavi ember elmondta a szenvedsekkel teli elmlt hrom v trtnett. Sznetet tartott. -Gonosz lehellet, mai aires - vonta le magabiztos hangon egy n a kvetkeztetst. Sexto gyngyz arccal bmult r. , dehogy! Varzslat! - mondta. Tiszta sal, tiszta varzslat - szlt bele a sarokban l fiatal ember, - biztos, hogy az!

Egyenknt hoztk a nk gyermekeiket, hogy meggygyuljanak az espantbl (flelem). Srtak a csecsemk. A smn mg ket is tlharsogta, kemnyen vgta a dalt a szles jszakai gbe s a lenti stt tba.4 A szemmelvers, az irigysg s a flelem a nyugati gygyts szerint ltalban nem szmt krokoznak. Nem hisszk el az ilyen diagnzist, naiv babonnak blyegezzk. Mgis a smn e jelentskeretben dolgozva rendszeresen gygyt vals testi betegsgben szenved embereket. Minden ms magyarzattl elklntve ez egsz egyszeren pszichoszomatikus gygyts, s taln tbb kze van a pszichitrihoz, mint a vrosi rutingygytshoz - vagy mgsem? Hol vonjuk meg az anyag s a szellem hatrt? gy tnik, a hiedelmeknek mr nmagukban is erejk van. Taln van valahol egy sablon a kpzeleti vilgban, amely brmilyen hozzrendelt paramtert szerkezetbe sajtol, s azzal a belltssal ebben a dimenziban kelt hatsokat. Ms szval, ha elg energit adunk egy hiedelemnek, az kisebbfajta termszeti erv vlhat, ami kpes ms, ltalnosabb erforrsokat is a sajt szolglatba lltani. Az n egyik hiedelmem az, hogy akinek mr volt teljesen kifejlett DMT-utazsa, az semmifle hiedelmet sem vehet teljesen igaznak vagy teljesen hazugnak. Valjban ebbl a szempontbl az, amit megegyezs szerinti valsgnak fogunk fl, csak ideiglenesen valsgos". Legtbben hallottak mr a buddhistk ama meggyzdsrl, hogy Az let illzi." A DMT-lmny tkletesen altmasztja ezt a feltevst. (Valjban a rszleges" vagy relatv valsg" pontosabb kifejezs, mint az illzi".) Az egyik leghihetbb magyarzat ennek lehetsgessgre az, hogy az a valsg"-ot brmely olyan neurotranszmitter megalkothatja, amelyet az agy ppen felhasznl. Ha valaki a DMT-hez vagy az 5-MeODMT-hez hasonl anyagot szv vagy injekcizik, olyan helyzetet tapasztal, amelyben az agy lt, vagyis kmiailag reagl valamivel, ami a szoksos neurotranszmitterre emlkezteti, de egy-kt atommal eltr. Ez teszi lehetv eme mutns kmiai anyagoknak, hogy a szerotoninnak fenntartott helyet elfoglaljk. Mindkett elg kzeli molekulris szinten s funkcionlisan is ahhoz, hogy a szerotonint helyettestse, s most a DMT vagy annak analgjai szervezik az ingereket, amelyeket eddig a szerotonin szervezett meg... Ha az agy minsgileg... azonos mdon mkdik... mind a szerotonin, mind a DMT [esetben], fel kell tteleznnk, hogy amennyiben az egyik hallucinci, akkor lehet, hogy a msik is az. Ebben az esetben az amit normlis" valsgnak hisznk 5-HT (szerotonin) hallucinci, mg a skizofrnek a DMT hallucinciban lnek. Vagy egyik sem hallucinci, csak ms lencsvel" nzzk azt a kt nagyon is valsgos, de kiss tigaztott valsgot.5 Dimenzionlis kifejezssel lve ez a feltevs azt lltja, hogy egymssal majdhogynem analg molekulris kulcsok sora hatrozza meg azt, hogy milyen rzkszervi birodalmat szlelnk. Ebbe a dimenziba a szoksos kulcs a szerotonin, de ha a kpzelet birodalmaiba szeretnnk utazni, azt hasonlkppen felnyitja tudatunk eltt egy msik vegylet. Jelents s rdekes, hogy a legersebb pszichedlikus szerek nagyon hasonl szerkezetek a szerotoninhoz! Valami blcset s megnyugtatt talltam a kvetkez lltsban: Az let csupn szerotonin-hallucinci!"

Innen szikrzik el a krds: akkor mi a vals? Mi fekszik e multiverzum rszvalsgainak mtrixn kvl, amelyek nmagukban az emberi kpzelet ltal alkothatnl nagyobb mret hiedelmeknek" tnnek - taln az istenek hiedelmei ezek? Mivel az ilyen krds sznoki marad, hasznosabb a Rejtllyel val tallkozs eszkzeknt feltrni a hiedelem struktrjt. Ebbl kvetkezik, hogy nem szmt, hogy mit is hisznk, amg hajlandak vagyunk annak szerkezett kiindulpontknt hasznlni a tapasztalat feldolgozsra. Enlkl a hivatkozsi pont nlkl semmi alapon sem tudnnk vltoztatni vagy pteni. Ennlfogva annl knnyebben fogadjuk el az ismeretlen megjelenst, minl ruganyosabb a szerkezet. A hipotzis" fogalmra is gondolhatunk. Idelis esetben egy munkahipotzisbe bele van ptve a vltoztats lehetsge, akr az lland vltoztats is. A hiedelmek azonban ppen azrt okoznak gondot, mert ltalban merevek s nehezen mdosthatk. A hipotzis azt ttelezi fel, hogy nincs tudsunk, de megprblunk tanulni. A hiedelmek kitartanak a bizonyossg knyelmes illzija mellett. Teht ahhoz, hogy a Rejtlyhez fzd kapcsolat gymlcsz legyen, Az adeptusnak fel kell kszlnie brmely krdsben kialaktott llspontjnak, st mg a gondolkods formival s trvnyeivel kapcsolatos veleszletett elkpzelseinek sztzzsra is".6 Vlemnyem szerint a DMT, ami a par excellence smni drog, a legmegfelelbb arra, hogy egnkat mindezekre felksztsk. A pszichedlikus nvnyek hagyomnyos hasznlata szinte mindig szertartsos formban trtnik. A szertarts nem ms, mint stlusba nttt (vagyis strukturlt) hiedelemkifejezsi md. Szent" teret biztost, ahol emberi megrtsre alkalmas kifejezsekk alakthat sablonban nyilvnulhat meg a Titok. Ennlfogva nem is szmt, mi a szertarts, amg rthetnek vljk, ami onnan jn. Terence McKenna figyelte meg a kvetkezt: Mg beszlgetsben is rszt veszek a hallucinogn terekben, s azt mondom: Mutasd meg, hogy milyen vagy valjban!" s akkor gy indul, mint egy orgonahang, s brsony fggnyk emelkednek fel egyms utn. Krlbell hromnegyed perc utn azt mondom: Elg abbl, hogy milyen vagy magadban. Menjnk vissza a tncol egerekhez s a kis tndrkkhez, tudod, a boldog, kedves dolgok! Ez hallra rmit!" ... Mindig elmaszkrozza magt. Nem teljesen szinte a tallkoz. Tudja, hogy nem tudunk vele szembenzni... Annyi projekcit fogad el, amennyit csak rvetthetnk. Sz szerint tlszrnyalja az emberi kpzelet hatrait, gy rvetthetnk akrmilyen kpet, fogja s megnyilvntja. Az egereket, a tndreket, az idegen emberrablkat. (Kiemels tlem.)7 Msrszt nem elg akrmilyen hiedelemmel indulni, ha nem vagyunk kpesek legalbb a valsznsg sttuszt megadni neki, legalbb a munkahipotzis szintjn. n magam nagyon hasznlhat hipotziseket talltam hrom olyan rendszerben, amelyekben, gy hiszem, az emberi tudat hrom analg sablonja rejlik: ezek a smni vilgnzet, a nyugati titkos hagyomny s az analitikus (jungi) pszicholgia. Nem fontos, hogy ezek teljesen pontosak-e. Valahonnan el kell indulnunk. Ha sehol sem kezdjk, biztos, hogy megrlnk a tudattrben. Egy hasznos meditcis technika: laztsunk, csukjuk be a szemnket s kpzeljnk el egy tjat, amelyben valamilyen a fld mlybe vezet bejrat van. (Csak a dszleteket

ksztjk el, a kpzelet maradkt a tudattalan elme szolgltatja. Ha megfelelen csinljuk, akkor rsztvevk, megfigyelk lesznk egy bels filmben.) Kpzeletnkben belpnk a barlangba, s kvetjk egy ms tjra, vagy a smni kpzelet gi vilgba, vagy a Fldalatti vilgba. Ott keressk az erllatot, ami a tudshoz vezeti az embert. Jung egy ehhez nagyon hasonl folyamatot alkalmazott, amit aktv kpzeletnek" hvott. Ms ezoterikus tantsokban ugyanezt a gondolatot alkalmazzk minden egyes hiedelemrendszer szimbolikus paramtereihez. A kabbalistk az letfval foglalkoznak. vekkel ezeltt volt egy knyv, amelyben nagyon hatsos mdszert rtak le a Tarotkrtyk ilyenfle hasznlatra.8 Msszval, brmilyen szimblumrendszernek adhatunk valamennyi valsznsget (hitet"), s az mkdni fog. Gyakran csak annyira van szksg, hogy az idevg rendszert eszttikailag rtkeljk valamennyire. Az aktv kpzelet" teht igazolt technikja a kpzelet vilgba val belpsnek, akr pszichedli-kumokkal, akr nlklk. zeltl me egyik smni transzom plusz kettes fokozat San Pedro tripen. Kiss talaktottam a meditci szerkezett, hogy pillanatnyi valsgomhoz jobban illeszkedjen. Barlang helyett azt kpzeltem el, hogy a szmtgpem ltal kivettett szvegszerkeszt terbe lpek bele: Bementem a szmtgp-terminlba, le egy kisebb lpcsn (10 lpcs) egy nagy alagt bejrathoz. Kb. flton e kztes folyosn balra befordultam egy kisebb alagtba. Ez kiss grblt s kanyargott, s majd hirtelen pocoklyuk mretv zsugorodott. Innen lptem el (pocok mret lettem n is) egy szmos San Pedro kaktusszal megtzdelt tjra. Jtt egy nyl (nlam nagyobb), s a htra ugrottam. A nyl egy risi San Pedro kaktusz trzshez vezetett, melynek tvben ajt nylt. Belptem az ajtn, s egy eltrben talltam magam. Volt egy lift, amely rengeteg emelet megttele utn a tetn" lv [csillagszati] megfigyelkupolba vezetett. Nagy res terem volt ez, minden oldalrl nagy ablakok bortottk, melyek vegpanelein t ltszott a sivatag, s benne a San Pedro kaktuszok ezrei nttek minden irnyban. Akkor egy mgttem nyl ajtra lettem figyelmes, ami egy dolgozszobba vezetett. Egy jlfslt, hivatalos modor titkr lpett ki: - Mr. Pedro mr vrja nt! - mondta. Belptem Szent Pter dolgozszobjba; egy . hatalmas igazgati rasztal mgtt lt ( la nagyvllalat-vezet). Fehr fny vette krl, s nem lttam tisztn arcvonsait. Bartsgosan egy rasztalval szemben elhelyezett szkre mutatott. Megkrdeztem tle, hogy hogyan kell helyesen hasznlni a San Pedro kaktuszt. Hrom kiindulsi vezrfonalat ajnlott nekem. (Az volt az rzsem, hogy tbb volt, de ezekkel kpeztek kiindulsi alapot): Lgy szinte! (Semmi kznsges, vilgi cl hasznlat!) Ne flj - akrmi is trtnik a tripen, az bels fejldsedet segti el, s gy a program rsze. Lgy figyelmes az j irnyokba mutat tjelekre"!

Kezet rzott velem, s gy trtem vissza, ahogy jttem. Nagyon rdekes ltoms volt - nagyon tallkony s meglep. Egyfajta sajtos humorrzk bjhat meg valahol a pszichmben: Szent Pter (San Pedro) mint nagyvllalati vezet, amint egy termket hirdet"! Szimbolikus szinten mkdik knyvem a pszichedlikumok smni alkalmazsnak gondolatt rulja". Ha megfelel mdon csinljuk, az ilyen bels vezet" meditcikbl a meglepets, az rm s a csodlatossg rzsei szrmaznak - sosem tudjuk, mi kvetkezik. Olyan ez, mint az ber lom, finom behatols a kpzelet birodalmba, de szmomra csakis alacsonyabb dzisoknl lehetsges. A magas dzisok tbbnyire tl ersek ahhoz, hogy a fellltsam a dszleteket" a kezdeti kphez, de ez lehet, hogy megtanulhat. (Az is hasznos technika lehet, ha egy szinte partner bevezet a vizualizciba.) Az a tapasztalatom, hogy a magasabb dzisok szinte nmaguk szerkesztik ssze valsgukat. me egy ilyen trip lersa: Kb. 2,5 g pszilocibingombt ettem. Krlbell egy ra alatt lltam be. A tipiben tltttem az jszakt, egy kis tzzel, hogy tvol tartsa a sznyogokat. Szmos vizulis minta: hihetetlenl bonyolult tekergz kk s kkeszld arabeszkek jelentek meg amikor lehunytam a szemem. Ezutn vonagl vrs s kk kgykat lttam ers nagyts rszletekben: minden pikkelyt, minden sznmintt, mintha igazi kgyk lettek volna! Nem flek, semmi effltl - gynyrek voltak. S. s n egy szemlyes bels gyakorlatot vgeztnk: automatikusan kzvetteni" kezdtem valamit, amit sajt tgabb pszichm egy magasabb rsznek hittem. Ez a lny" (James), tanr volt, s kitart trelemmel munklkodott S. kislnyos jellemvonsain. Az egsz dolog egy msik lethez kapcsoldott, amelyben S. beavatson esett t, hogy trzsi javasasszony lehessen. gy tnt, hogy fogsgba esett fehr lny volt, akit mr kora gyermekkora ta a trzs nevelt, de a smni regek a kivlasztottak" egyiknek tartottk. A trgy egy fiatal lny felntt vlstl val flelme volt, flelem attl, hogy felels szerepet jtsszon a trzsben. Ennek valahogy kze volt az S. letben akkor zajl vltozsokhoz - az n vlemnyem szerint ahhoz, hogy nem volt hajland akaratt hasznlni vagy erejnek szerkezetet adni. James" elrefel sztklte az idben, oda, amikor a lny mr ers smn, de ez vgl is nem sikerlt, a lny egy rsze gy dnttt, hogy megmarad az akaratos, szemtelen kislny-rsz... Krlbell kt ra utn tetztt a trip, s kezdtem elveszteni James-t -idszakosan megjelent majd ismt tvozott, s vgl eltnt. Megltsok: Amit tbbnyire szrakoztat" dzisnak neveznek, knnyen megengedi, hogy a bels trbe jussunk, s teret nyjtsunk a munknak. Kiss emeltebb dzissal is meg kell majd prblnom, de az intucim azt sugallja, hogy az alacsonyabb dzisok kezelhetbbek. Mkd pszichoterpis mdszert lehetne gy kidolgozni - a neosmnizmus terpijt! Ideiglenesnek tekinthetek a kpek s metafork ebben az lmnyben, mgis, valami mindkettnk tudatban ltrehozta a kibontakoz forgatknyvet, s mi ezt kvettk. Nem tudom, de nem is rdekel, hogy a helyek trtnetileg pontosak-e. Egyszeren rdekesek voltak, s sokat fedtek fel a kzttnk jtszd bels mozgsokrl kapcsolatunk ama fzisban. A James" nev lnyt (engem inkbb Jimnek hvtak egsz letemben, ismerseim kzl senki sem hv Jamesnek) a Msik" gyannt ltem meg, valakiknt, aki

hozzm kapcsoldik, de nem n magam vagyok - a sz kznapi rtelmben. Rendkvl imponlt trelmes blcsessge, korntsem olyasmi ez, amelyben bvelkednk. Engem a magasabb dzisok elsodornak energijukkal; oda jutok, ahov k akarnak vinni, s addig valahogy kibrom, amg vge nem lesz. Itt egy plda erre is: Tlsgosan be vagyok tpve ahhoz, hogy az idre figyeljek. Csak kt gramm gombt s 1 gramm harmala-kivonatot ettem, de az elz t-grammos tripemmel is felr. Gyengnek rzem magam, de akaratervel mozgsra ksztethetem magam. Mindenfel flrnykos ttrt mintk tmkelege kavarog, sznk nem oly lnk, mint az eddigi tripeken. Akrmerre nzek, bonyolult mintkat ltok - minden a krnyezetbe illeszkedik egyetlen jelentsgteljes tfog gestalt gyannt. A szl fjja a leveleket a kinti fkon, egyrtelm tnc ez, a kozmosz folyamatval sszhangban. Perzsasznyeg-mintk mindenfel. Testem elg hideg, a tzhely mell bjok, noha S. azt mondja, a szoba tl hideg neki. Minden lehetetlenl bonyolult s sszefztt - afrikai kereskedelmi zloggyngyk mintjra. A hangok nagy tvolsgrl rkeznek. Az ausztrl bennszlttek szalagrl jtszott zenjben a csattogplcikk hangja mintha nagyon messzirl rkezne, temk szrrealisztikus mdon lelassult - valahogyan vszjsl. (Visszatekintvn ez jel lehetett a smni alkalmazsra: Hallgasd az temet, s kvesd!) tmeneti rosszullt, de nem annyira kellemetlen - hullmokban jn, majd elmegy - knnyen kezelhet. Nagyon nehz a smni fkuszt belltani - a drog tl ers ahhoz, hogy koncentrljak r. Brcsak lenne egy tanrom. Az egsz trip szubjektve sokkal hosszabbnak tnik, mint a 2,5 grammos lmnyem jniusban. Az az rzsem, hogy tudatom visszavonhatatlanul megvltozott! Akrmire nzek, gy tnik, hogy minden kicsiny emberi koponykbl ll - mint a nepli nyaklncomon. Nincs semmifle emltsre mlt rossz lmnyem -akrhnyszor valami tl furcsv vlik, csak elengedem, s eltnik. A tetzst kveten, ahogyan kezdtem lassan lejnni, knnyebb vlt a smnsg. A Rtegek s Flttes rtegek" fogalma nehz ezt lerni, de gy reztem, hogy a valsg dimenziinak egymsra rakott rtegeit ltom. Pldul S-re nztem, s lttam klnfle esszenciit, majd egjbl beszlt, s azonnal rjttem, hogy az ego a legkevsb lnyeges rsze - szinte lnyegtelen burok. Olyan sejtseim tmadtak, hogy olyan erk vannak benne, melyek megvdik a rontstl gy is mondhatjuk: vezrangyalok. Rezgse arra enged kvetkeztetni, hogy mr rgen meg is halhatott volna, ha nem lennnek mindezek krltte. Nem vigyz a testre - a tdeje nagyon gyenge, sokat dohnyzik. Bele tudtam ltni a mellkasba, de el kellett fordulnom: nem brtam. (Micsoda smn!) Csakis azrt van mg letben, mert kls/bels erk fenntartjk. Neki aztn valban vannak rangyalai", noha nem lttam ket sznrl sznre - csak kvetkeztettem jelenltkre. Nagyon mly, csodkkal teli lmny, noha mg csak a felsznt karcoltam meg. Ennl a lpsnl hangslyoznom kell, hogy mennyire knny lenne kszpnznek fogadni ezeket a tapasztalatokat, s kemny, magvas hiedelmekk nveszteni ket. Ez a veszly brmilyen intenzv rzkelsben megvan, de a pszichedlikus tudatllapotok klnsen alkalmasnak bizonyultak erre. A hiedelem szerkezete lnyeges, de a tartalom mindig ideiglenes. Gondolkodjunk metaforikusan, hipotetikusan, de sohase essnk a dogmatizmus csapdjba! Senki sem tkletes. Emlkezznk a korai hatvanas vekre, s az akkor zajl lelkesen

trt szellem prdiklsra. A legextrmebb krkben gy tnt, hogy a pszichedlikumok adnak vlaszt az egsz bolyg minden problmjra. Az angol enthusiasm (lelkeseds) sz gykere ugyanaz [grgbl], mint az entheogn. Mindkett az entitsok" [kzpkori latinbl], a lnyek megjelensre utal, (theos = [grgl] isten) a kpzelet birodalmbl a tudatos nen t. Ezek a lnyek azutn tveszik az irnytst s az en-theos-iasmus [az angol enthusiasm: lelkeseds - a ford.] kritiktlan rabszolgi lesznk. Arra brednk, hogy valami kiegyenslyozatlan er a hipertrbl meglovagol minket. (Egyensly nlkli, mert nincs a kritikus megklnbztets ltal kiegyenltve). Semmi sem ilyen tiszta a multiverzumban (meta-vilgegyetemben) - teht fontos lenne az egyensly. Ezrt hasznos a kpzeleti valsgba val belpshez brmely, az egyenslyt elismer s rtkel hipotzisrendszer. Ennek remek pldja a perui San Pedro kultusz, ahol a gondolat testi megjelenst nyer a smn mesjn, vagyis ceremnikhoz hasznlt oltrn. A mesa baloldalt a rosszal azonostjk -betegsg, boszorknysg stb. A jobboldalt tartjk a gygyt, letad erk oldalnak, s a kzpont kzpen fenntartja kztk az egyenslyt. Ezek az oltrok tbbnyire igen nagyok, s rengeteg (a smn szmra) szimbolikus jelentsg trgy van rajtuk. Az oltr baloldaln archeolgiai darabok (csontok, rgi cserepek stb.), s llatokra (pldul kgy, szarvas) utal trgyak tallhatk, mg a jobb oldaln vallsos szentkpek, szobrok, kpek s ms kegytrgyak a katolikus szentek risi pantheonjbl. Vilgosan tkrzi ez az elrendezs a rgi, prekolumbin indin istenek s a keresztnysg kzdelmt, ami mr a spanyol hdtsa ta uralja e kultrkat. Ezen a szimblumszerkezeten, ezen a hiedelemrend-szeren" t nyeri el hatalmt a smn a kpzeleti vilg erinek meglovagolshoz: Js (a smn) elmagyarzta, hogy mind a bal, mind a jobb oldal erit el kell sajttania, s sohasem beszlt volna a bal oldalrl mint rosszindulat erk forrsrl; szmra ez az letveszlyes erk forrsa volt, s ebben semmi kifejezett erklcsi rtkels nem volt... Js veszlyesnek rta le a szertartsi szenszot, lehetsges, hogy hallos tallkozk trtnnek az letet fenyeget erkkel. Arrl is meslt, hogy voltak ms gygytk kevsb erteljes oltrokkal s gondatlan szertartsi szoksokkal, akik letket vesztettk az ersebb varzslkkal val tallkoz alkalmval. Msrszt Js beszlt a szenszok eszttikai s gynyrteli rtkrl is. Mikor megkrdeztem, honnan szrmazik szmra az lmny lvezete, gy felelt: - Mert ez az enym, ez az n munkm. Mert gynyr, ers dolgokat ltok, s mert a vgn meggygytom a pcienseket."9 Azon tl, hogy megfigyelhetjk e smn hivatkozsi kerett s hiedelemrendszert, amelyeket a hipertrbe val kirndulsokhoz hasznl, egyfajta hozzllst is kialaktott nmagban - a jtk" fogalmt - amely knyknyi helyet biztost szmra, hogy manverezhessen ama hiedelemrendszeren bell Errl gy tnik, a hipotzis" legjobb rtelmezsnek felel meg , olyanfle rugalmas hozzlls, amely brmit kpes elfogadni, amit a Rejtly elnk hajt:
MDSZERTANI GONDOLATOK

Js nzpontjbl nzve nincs ellentmonds a szertarts fenyeget s a gynyrkelt

elemei kztt. Ez azt hiszem, nyilvnval a jtk s a jtszani szavak folytonos fnvi s igei hasznlatbl. Az egsz asztalra, (mesra) utalva azt mondta Js: mi juego (az n jtkom). Szertartsos nekben dsklnak az olyan kifejezsek, mint a vengo jugando" (jtszva jvk) sigo jugando" (tovbb jtszom), s vmos jugando" (gyernk jtszani!)... Js szmra teht a szertarts tlsben kzponti szerepe van annak jtkknt vagy trsasjtkknt val felfogsnak... Akkor vlik rthetv a mesa szerepe a jtkban, ha figyelembe vesszk, hogy Js tallkozja a veszlyes elemekkel a San Pedro ltal keltett ltomslmny terben jtszdik... Az oltr abban segt Jsnak, hogy ura legyen ltomsainak, azltal, hogy formval s jelentssel ltja el ket... Egy id mlva mr vilgoss vlt, hogy Js kpes arra, hogy a drogos llapotban neki mutatott kpeket s rzkleteket rthetnek lje t, s ez nagyban fgg attl, hogy azt a kpvilgot mr konkrt formban elrendezte a mesa trgyaival. Ers utalsok vannak arra, hogy a mesa szimblumai nem msok, mint a hallucinogn kpzeletvilg konkrt megjelentsei... A smn a mesa-mtrgyat arra hasznlja, hogy valami olyasmit hozzon t, amit lt" llapotban ltomsknt ltott. Ez mind azt a feltevst ltszik igazolni, hogy a mesn tallhat trgyaknak kzvetlen kze van a meszkalin-hallucincikhoz, mivel oly vizulis rgztssel szolglnak, hogy specifikus clok elrshez alkalmazhatk emlkeztet gyannt... A smn gy fogja fel a mest, hogy az jtkmez, szimbolikus paradigma, ami eltt a szertartst lejtsszk. Az letet fenyeget, s az letad, letet tpll erk kztti kzdelmet jelkpezi, mely a jobb s a bal kztt zajlik. De ez a kzdelem, ez az ellenlls beavatss vlik, elhatrozss, s a smn jra megersti mind a jobb, mind a bal uralmt. Miknt az jvilg smnjai mindenfel, Js is az ellentmond erk hadakozsnak egyenslyozja. Js szmra a szertarts, amit a mesa konkrt szimblumokba nt, a mindkt oldal elsajttsa rvn mindkett fltt ll egynisg ltal lejtszott egyenslyoz mutatvny, ktltnc.10 A fogalomalkots a kpzelet egyik funkcija, a kpzelet terben zajl tevkenysg. Az lt formt, amikor fellltjuk a sznfalakat az elbb lert bels vezet" meditcihoz. A tudomnyos materializmustl megfertztt, nem-smni trsadalombl rkez, a hipertrbe pszichedlikus drogokkal belp nyugatinak szksge van valamifle meglehetsen elasztikus, rugalmas szerkezetre (hipotzisre). Nagyon ajnlatosak a fenti perui fogalmak (akrhogyan is alaktjuk azokat t szemlyes hasznlatra). Ezeket a gondolatokat taln ismersebb krnyezetbe helyezhetjk Robert Frost egy-kt versszakval: De engedjen, aki akar, a klnvlsnak; Az n clom a lttel, hogy egyestsem Hivatsom s elhivatottsgom - Miknt egy ltst alkot a kt szem is. Csak, ahol egy a szeretet s a szksg, s a munka - jtk, haland ttekrt, Csak ott tesszk meg egyltaln, amit A jvrt tesznk, s a Mennyorszgrt.11

Jegyzetek 1.Weil, A. (1972) The Natural Mind (A termszetes szellem) Houghton Mifflin, Boston, 108. old. Taussig, M. (1987) Sliamanism, Colonialism and the Wild Man: a study in Terror and Healing (Smnizmus, gyarmatosts s a Vadember: tanulmny a rettenetrl s a gygyulsrl),

Univ. Chicago Press, Chicago, 172. old. Ugyanott, 397. old. Ugyanott, 251. old. Lyttle, T. (1985) De Ari Alchemistica dehac re Altra Intelligenda" (A megvltoztatott tudat s az alkmia mvszete s tudomnya), Psychozoic Press, Summer 10. sz. Crowley, A. (1929,1976) Magick in Theory and Practice (A Magick elmlete s gyakorlata), Dover, N. Y. 296. old. McKenna, T. (1993 nyr) Green Egg (Zld Tojs) nev folyirat interjja Steinbrecher, E. C. (1978) The Inner Guide Meditation (A bels vezet meditcija), Blue Feather Press, Santa F. (E knyv tbb nyomtatson ment t, s tbb mint egy kiadn -lehet, hogy mg nyomtatjk. Klnsen ajnlom.) 9. Joralemon, D. (1984) Symbolic space and ritual time , in a Peruvian healing ceremony" (A tr szimbolikus alkalmazsa s szertarts egy perui gygyszertartson) Ethnic Technology Notes 19. sz. San Diego Museum of Man, 7. old. Ugyanott, 7. old. Frost, R. (1964) Two Tramps in Mud Time" (Kt csavarg sridben) Complete Poems of Robert Frost, Holt, Rinehart s Winston, N. Y. 357. old.

Utsz

Mostani szememmel nzve teljesnek tnik ez a knyv, de senki sem tudja nlam jobban, hogy mg mennyi mindent belefoglalhattam volna - kimerthetetlen a tma. Egy-kt szemlyes megjegyzssel zrnm. A droggal val visszals tmja biztosan felmerlt nhny olvas elmjben. Senki nem vitatn, aki volt mr a Nvtelen Alkoholistk tizenktlpcss tallkozjn, hogy komoly problmink vannak e tren. A trtnelem azt mutatja, hogy lland, stabil kultrkban a droggal val visszals statisztikailag elhanyagolhat. Abbl, hogy mr szinte semmifle stabil kultra nem maradt a bolygn, kvetkezik, hogy amikor a drogokkal val visszals jrvnyszerv vlik, tllp az egyni patolgin s sokkal mlyebb szint problmt tkrz vissza. Ha az tlagember mr nem kpes valsghen elkpzelni, hogy a holnap jobb, mint a ma, a drogokkal val visszals a jvvel kapcsolatos bizalmatlansgi vtv vlik. Mindez teht sztes trsadalmi szerkezetek tnete, s nem az oka. A pszichedlikus nvnyek, melyeket e knyv trgyal, tbbnyire nem kpezik visszals trgyt. A trtnelem folyamn f hasznlatuk smni kontextuson bell, vagyis gygytsi krnyezetben zajlott. Tbbnyire gygyhatsnak tekintik ket, nem meneklsi lehetsgnek. Csak a mi hisztrikus kultrnk az, amelyik kptelen klnbsget tenni jl ltsz differenciik alapjn, gy erltet bele minden drogot" ugyanabba a kategriba, s hasznlatukat a gyilkosoknl is slyosabb bntetsekkel sjta. Akik gy kezelik szemlyes gyeiket, tbbnyire az elmeosztlyon ktnek ki. Ez a megkzelts a smni megkzelts szges

ellentte: Noha az elmebeteg sikertelen misztikus", a smn igen sikeres s hatkony tagja a kzssgnek: nem betegsge" irnytja t, hanem kontrolllja a betegsgt", ltalban hatsos a megjelense, egszsge s sokoldalsga kifogstalan, rtelmi kpessgei messze tlszrnyaljk krnyezett... A smnnak tbbnyire semmi kze sincs az ldozatokhoz, se a rendszeres imhoz, legfontosabb funkcija az, hogy... a kozmikus lmok berkeiben szakrt s vezet legyen... A smn mindenekfltt kzvett a kozmikus rgik" birodalma fel.1 Noha e knyv feltevse szerint a tudat a valsg smni modellje szerint mkdik, vilgosan ki kell jelentenem, hogy a sz szokvnyos rtelmben nem tartom magam smnnak". Nem vagyok gygyt, s a gygyts kevss rdekel. A tudat misztriuma vonz, s smni mdszereket, technikkat hasznlok arra, hogy eljussak a tudat mshogy nehezen elrhet llapotaiba. Nem hiszem, hogy a pszichedlikus szerek tbbek lennnek, mint eme talakuls hasznos kataliztorai. A ftis, amit gyakran csinlnak bellk hasonl a Holdra mutat ujj imdshoz. Ha tudnm, hogyan vigyem be ber tudatomat az lmokba, taln meg sem rtam volna ezt a knyvet. Ktsges szmomra, hogy a nvnyeknek van-e szellemk vagy lnyk, de n tiltakoznk utoljra, hogy nincs. Egsz egyszeren nem tudom; mita DMT ltomsom volt, semmit sem lltok az agnoszticizmuson kvl. Paradox mdon ez szmomra az igazi Gnzis: tudjuk, hogy nem tudunk, s ez az egyetlen, amit biztosan tudhatunk. Mivel kvncsisgom hatrtalan, nem nyomaszt, s nem ijeszt el a kihvs. Ami a kpzeleti valsg entitsait illeti: ha most megkrnnek arra, hogy mai gondolkodsomat sszefoglaljam rluk, azt mondanm, hogy az emberi tudatra merleges trdimenzik lakosai, hogy vannak kzttk jk" s vannak rosszak", hogy a kett kztt nagyon nehz a mi trid-helyzetnkbl klnbsget tenni. Hozztennm, hogy evolcis vlaszts, hogy kiterjesszk tudatunkat, sajt terkben tallkozzunk e lnyekkel, s nyomorult alvetettsg nlkl ismerjk meg ket. Lehet, hogy ez a transzperszonlis felnttsgbe val beavats. Szmomra csak ezt a jtkot rdemes jtszani, mert ez esik egybe a Rejtly tjval, s brki lehet jtkos, aki hajland sajt lelkt felfedezni. Ide knlkozik naplmbl mg egy jabb megfigyels: Tegnap kinn jrtam a mhelyben, s berontottak a kutyk, simogatsrt versengve. Eszembe jutott, hogy olyan lehetek nekik, mint Isten - folyton az emberi figyelemrt versenyeznek, gy tnik, sohasem kapnak eleget s egymssal harcolnak, csak, hogy mg tbbet kapjanak. Semmi sem akadlyozn meg ezt a hrom nagy s ers llatot abban, hogy oly szabadon ljenek, mint a prrifarkasok a hegyen - semmi sem gtolja meg ket, kivve azt a hiedelmket", hogy n kellek nekik ahhoz, hogy ehessenek. Az ember s az istenei kztt kiss msnak tnik a kapcsolat. Istennek val hzelgsnkben olyanok vagyunk, mint a kutyk, mintha azt mondannk: - Becslj le, mg hiszek Benned, de nha lgy szves, s tpllj belm egy kis vigaszt

afell, hogy a ltem nem rtelmetlen! Muszj visszaemlkeznem a szmzets veire", amikor kutya voltam a fejemben elkpzelt, vagy az engem elkpzel isten lba eltt - nem is tudom, melyik, taln mindkett. Egy kutyt sem kezelnk gy, mint ahogyan Isten tette velem, s egy id utn lzadni kezdtem s mrges kutya lett bellem. A mrges kutya angolul mad dog, visszafel olvasva god dam. Hnyszor mondjuk minden nap: God damn!" (kb.: Isten verje!) Taln az angol nyelv leggyakoribb felkiltsa ez - oly gyakori, hogy nem is sejtjk mlyebb, ironikus felhangjait. Valban kegyetlen, megalz szolgasgra krhoztattak minket az istenek azrt, hogy olykor leereszkeden megsimogassanak? Kinek j ez? Az a kutya, aki felfedezi sajt flrertelmezett lojalitst, valjban mrges kutya. Lehet, hogy itt az id a rend visszafordtsra s az isteneket kell eltkoznunk. Vagy legalbbis felnni annyira, hogy kinyilvnthassuk: nem fggnk a hatalmuktl. Csak az tart vissza a szabadsgtl, hogy azt hisszk, szksgnk van rjuk, hogy ehessnk. Visszagondolva eszembe jut, hogy ez csak az els lpcs: valami ktelez kamaszlzads. J sok bajt sprolhatunk meg magunknak, ha egyttmkdnk ezekkel az erkkel - gy, hogy azonnal a msodik lpst is megtesszk, s magunk is istenekk vlunk. Ez visszautal e knyv elszavban megpendtett hipotzisre, hogy a pszichedlik kellen sok ember ltali szndkos hasznlata nagy ugrst hozna ltre fajunk kollektv tudattalanjban, olyan ugrst, amely elg lenne ahhoz, hogy megoldja korunk hallos problmit. Ha gy lesz, ez lesz az emberisg els tudatos evolcis dntse. Vajon elg blcsek vagyunk-e ahhoz, hogy a tllst vlasszuk a kihals helyett, vagy a kpzelet birodalmnak arkhnjai s dmonai tovbbra is elhomlyostjk tlkpessgnket? Hnyan fogjk ezt a dntst megtenni kzlnk? A mutns felfedez" ltszata vagy felbukkansa a kultusz vagy a paradigma vlsgnak idejn a faj tllsi reflexnek magasabb rtelmi kifejezdse is lehet, remnnyel s j lehetsgekkel val feltltekezs - ppen akkor, amikor a trzsi demoralizltsg mindenkinek csupn a hallban val rezignlt megnyugvst knlja. A fradtsg, az hsg, a bskomorsg s az energiahiny eltnnek, ha az agy vallsos reflexe s a hozztartoz metafizikai gondolkods ltal ; hajtva a most mr szeret egyttmkdsben l csoport jtja meg erfesztseit a tllsre.2 Ha vals a kpzeleti valsg, akkor itt az id, hogy tudatra bredjnk. Tbb mr nem csak a misztikusok s a ltnokok titkos tudomnya ez, fajunk tllse fgg ma attl, vajon rszt tudunk-e venni az unus mundusban. Ha valsgos ez a mutci, akkor elkpzelhet, hogy a mi dntsnktl is fgg, hogy l kataliztorai lesznk-e. Vgl is ezzel a dntssel nem veszthetnk. Olyan idzettel zrom knyvemet, ami szmomra sszefoglalja a pszichedlikus nfelfedezs ltjogosultsgt: Ma gy tnik, lehetsges a pszichedlikus triptaminok segtsgvel a hall llapotba

merszkedni mg mieltt meghalnnk, s hozzedzdni ahhoz az llapothoz. Ez a smn s a spiritulis harcos tja. A hall idejn, amikor az tmenet vgl is visszavonhatatlanul megtrtnik, a pszichedlikus nfelfedez olyan birodalomba lp, amit mr elzetes lmnybl ismer, s remlheten nem spri el sem a flelem, sem a tudatlansg.3 Jim DeKorne 1993. augusztus 14-n (A magyar kiadshoz a szerz ltal csatolt angol nyelv hozztoldsok dtuma 1996. szept. 1. - a ford.)

Jegyzetek 1.Kohsen, A. (1966) Recenzi a Smnizmus, az eksztzis si technikja" (M. Eliade: Shamanism: Archaic Technmiques of Ecstasy) c. knyvrl, in: Psychedelic Review, 7. sz. 118. old. 2. Mandell,A. The neurochemistry of religious insight and ecstasy" (A vallsos ltoms s extzis neurokmija) (Publikcis adatok hjn lv Xerox msolat) 3. Meyer, P. (1993) Discarnate entities induced by dimethyltryptamine" (A dimetiltriptamin ltal induklt testetlen llnyek), Psychedelic Monographs and Essays, 6. sz, Boynton Beach, FL, 56. old.

A KNYVBORTRL

(Szemlyes kzirat, 1996. szeptember 1-n Jim DeKorne tollbl) E knyv bortja eredeti festmnyrl kszlt, melyet a szerz 1979-ben vsrolt a mexikvrosi Fonart Galriban. (A Fonart Galriban a mexiki kormny azzal tmogatja az indin trzseket, hogy helyet biztost hagyomnyos mestersgeik termkei s mvszetk eladsra.) A fest durvn mzolta a plaktfestket az egyszer, fl centis, 43 x 69 cm mret farostlemezre. A (legalbbis a szerz szmra) ismeretlen mvsz szernyen csak Pedro D". nvvel rta al kpt. Fogalmam sincs, hogy ki , vagy hogy mifle trzshz tartozik, de a munkja azt sugallja, hogy a mvsz mlyen ismeri a smni kozmoszt - s valsznleg maga is hatalmas smn. A festmny falakja, egy pszichedlikus" aurval krbevett ember a barna, hegyes fldn ll a kp kzepn. Ez a smnok vilgnzetnek kzps vilga": itt s most, a Fld bolygn. Ltszik, ahogyan e kzpvilg valami gszer trben lebeg, s felhk veszik krl. A frfi jobb kezt felfel nyjtja, mg bal keze lefel mutat. A sokszn aura azt sugallja, hogy magas lelki fejlettsg emberrl van sz: a hagyomnyos mexiki indinok kultrja szerinti smnrl. A fld alatt az als vilg: az llati erk s primitv szellemek lakhelye. Itt kt lnyt" ltunk, nyilvn nem emberek, mert szrnyasok. Testtartsukbl tlve valami versenyben vesznek rszt egymssal, taln mg klre is mennek. Rgtn ezalatt formtlan lnyt lthatunk, valami ezst kulimszbl nz ki egy szem, s jobb oldalon egy szj is. Az eurpai alkmia kpeihez hasonltvn e lnyt mindig srknyknt brzoljk, s a kollektv tudat mg nem sszeptett, sszerendezett tudattalan eri alapjn taln kzel ll a freudi id"-hez.

A smn fltt mg egy alaktalan ezsts valami lebeg, s ez mr tl elvont brzols ahhoz, hogy valamifle lny lehessen: ezsts madrszrnyra vagy ezsts lngnyelvekre emlkeztet: az egsz ereje felfel irnyul. Ez a smnok Vilgmindensgnek transzcendens fels vilga, s mivel a smn jobbjval nyl fl oda, tudatos akaratnak, szndknak sszpontostsrl van sz. (A jobb" a tudatosat, a bal" a tudattalant jelenti.) E fels forma s a legals srkny az egyetlen ezstszn alakok a kpen, ami kzeli kapcsolatukra utal. A fels vilg energija a termszet magasabb erejt jelkpezi, amelyet mgis a srkny alvilgbl mert: az alakul t alkmiai mdon. Az 1. bra tizenhetedik szzadbeli eurpai alkmiai rajz, mely a REBIS" nev androgn alakot brzolja, aki srknyon ll. Az androgn az alkmiai gondolkods szmra gyakran jelenti az ellenttek vgleges egyeslst, e kp szerint ezt az egyeslst a srkny, vagyis a tudattalan leigzsbl nyerjk. A bortlapon a kt kzd angyal az ellenttek mozgkonyabb kapcsoldst jelli, ami e gondolat taln valsgzbb vltozata. A 2. brn, a marseillesi tarot Nap krtyjn e szimblum msik vltozatt ltjuk. Nyilvnval, hogy az antropomorf nap pszichedlikus sugaraival nagyon hasonlt a bortn lev alak fejre s az t vez dicsfnyre. Alant kt gyermek, egy fi s egy lny llnak egy befalazott kertben. Ez megint msik kpe az egymssal kapcsold ellenhatsoknak (egyes tarotkrtya-sorozatokon tncolnak a gyermekek.). A kertet a smni kzps vilgknt szemllhetjk: a Fld bolygn lt itteni, mostani letnkknt. Noha lehetsges, hogy mvsznket, Pedro D-t megihlette a Nap krtyja, trtnetesen ppen a marseillesi tarotbl, nem tl valszn, hogy rdekeltk volna az alkmiai szimblumok. De mg ha rdekeltk is volna, akkor is rendkvl eredeti a smni gondolatok egyestse a nyugati titkos hagyomnyok gondolataival. Felesleges lenne azt kpzelni, hogy e mexiki indin alkimista vagy okkultista, mivel a kpzeleti vilgba tett elegend mrtk kalandozs is knnyedn vezethet ugyanilyen megltsokhoz.

NVNYEK S VEGYLETEK JEGYZKE

A acid: 4-6,8,11,13,15,97 Lsd: LSD Acorus calamus: 104,105

klmosgykr, enyhe pszichedlikum, aszaront tartalmaz agar-agar: 98-99

zselatinos tptalaj gombatermesz-tshez Amanita muscaria: 106-107, 110

Lgyl galca, hallucinogn gomba amfetamin: 78,83,105,115 serkent hats vegylet, npszer nevn speed; az amfetaminflekhez tartozik a meszkalin s az ecstasy is amid: 66 a szerves molekulk egy tpusa, mely szerves sav s amin (vagy ammnia) reakcijbl jn ltre) anyarozs: 70

Claviceps purpurea, az LSD alapanyagt tartalmaz lskd gombafaj Argyreia nervosa: 65, 67,69 hawaii trperzsa, hallucinogn, LSD szer alkaloidot tartalmaz dsznvny Arundo donax: 86, 93,114

olasznd, DMT-tartalm ndflesg aszaron: 105

a klmosgykr (Acorus calamus) hatanyaga Atropa belladonna: 54, 56 nadragulya, lsd: Datura atropin: 53-54,59

Datura-fle nvnyekben elfordul mrgez alkaloid, melyet a gygyszat pupilla tgtsra hasznl ayahuasca: 35,48-51,54,60-61,81-82, 84-91,93, 98-101,106,114-115,118 legalbb kt nvnybl, a Psychotria viridis-bl s a Banisteriopsis caapi-bl ll dl-amerikai smni hallucinogn szer B Badoh Negro: 64

Lsd: Rivea corymbosa Banisteriopsis caapi: 81-82, 84-85,106 dl-amerikai fs ksznvny az eserdben, az ayahuasca nev ital alkoteleme harmin s harmalintartalma miatt belladonna: 53-55,59,60,62

lsd: Datura, sz szerint olaszul: szp asszony - olasz nk szemkbe a nadragulyafle nvny fzett csppentettk, mert gy vltk, kitgtott pupillkkal szenvedlyesebbnek s vonzbbnak talljk majd ket. belndek: 53-54

Hyoscyamuis niger, lsd: Datura-flk bta-karbolin: 82,84, 89

ebbe a vegyletcsoportba tartoznak a harmin s a harmalin Calea zacatechichi: 105-106 mexiki lomidz f Cannabis indica: 59

s sativa enyhe hallucinogn gygyf, pipbl vagy joint-bl szvjk, olykor telekbe keverik vagy kivonatokat (hasis) ksztenek belle. Egyb nevei: marijuana (marihuna), f, spangli, ganja, tea, grass; hasis: has, csoki, shit, haska 2-CB: , 93

Alexander Shulgin mestersges hallucinognje Claviceps purpurea:70 anyarozs, a rozson lskd bborszn gombafle, az ergot-alkaloidk gazdag lelhelye coaxihuitl: 63-64

az ololuiqui nev hallucinogn mag nvnynek indin neve (Rivea corymbosa) Coleus: -104 sznes level dsznvny, a divinorum rokona Convolvulaceae: 65 Salva

a szulkflk csaldja, melybe a haj nalka s hallucinogn rokonai tartoz nak (pl. Ipomoea violacea) Cs 54 csattans maszlag: lsd: Datura stramonium

D Daturaflk: 53-55, 57,59-60,106 a burgonyaflesgek csaldjhoz tartoz maszlagfle nvnyek, tbbnyire mrgezek s hallucinognek. Ide tartoznak az Atropa belladonna (nadragulya), a Datura metel (mtely), a Datura meteloides, a Datura inoxia (Indinmaszlag), a Hyoscyamus niger (belndek), a Datura stramonium (csattans maszlag), s az ris Datura-faflesgek (pl. Brugmansia, Brunfel-sia). Desmanthus illinoensis: 86, 93

DMT-tartalm amerikai cserje, a fznyflk csaldjba (Lythraceae) Desmanthus leptolobus: 86 tartozik

DMT-tartalm amerikai cserje, a fznyflk csaldjba (Lythraceae) DET: 40 Dietil-triptamin, a DMT-hez hasonl, de mestersges hallucinogn szer diazepam: ' 106 tartozik

nyugtatszer (Seduxen) dietilamid: 66 valamely szerves savnak a dietil-aminnal kpzett amidja DMT: 45-50,81-84,86,89,91-93, 93-99,103,106,114,119,126 N,N-dimetil-triptamin, az emberi szervezetben is termeld ers hallucinogn DNS: 74,88,117 dezoxi-ribonukleinsav: az rklds alapanyaga ecstasy: 35,83,115,127

MDMA, pszichoterpiban is hasznlt amfetaminksztmny

efedrin:

83

az Ephedra nev sivatagi nvny kivonata, ma mr mestersgesen is kszl. Serkent, tvgycskkent, tdtisz-tt hatsa ismert epinefrin: 83

gygyszeranyag ergin: 64 az LSD-vel rokon alkaloid, a Rivea corymbosban fordul el ergot 16 anyarozs, az LSD alkaloidinak kiin-dulanyaga fenetilamin: szerves kmiai vegyletcsoport, az amfetaminok is ide tartoznak fenilpropanolamin: 83 83

megfzs elleni szer az USA-ban fentolamin: nyugtat vegylet fznyflk: Lythraceae, lsd: Desmanthus

H
harmalin: 47,81-82,85,114,106

MAO-gtl alkaloida, elfordul a Banis-teriopsis caapi s a Peganum harmala nev nvnyekben, de az emberi agyban is harmin: 81-82,85,114

MAO-gtl alkaloid, a Banisteriopsis caapi s a Peganum harmala nev nv nyekben fordul el, de az emberi agy ban is hawaii trperzsa: 65-67, 69 Lsd: Argyreia nervosa Heimia salicifolia: 105 aztk hallucinogn, a Lythraceae csald tagja 5-hidroxitriptamin: a DMT rokon vegylete

Hierba Maria:

63

az Ipomoea violacea s a Turbina (Rivea) corymbosa spanyol neve hioszciamin: 53 a Datura-fle nvnyekben, pl. a be-lndekben (Hyoscyamus niger) tallhat mrgez, hallucinogn alkaloid huantuj: 60

dl-amerikai hallucinogn fzet a Brugmansia nev Datura-flesget felhasznlva I iboga, ibogain, ibogainhidroklorid: 109-110 a Tabernanthe iboga hatanyagai indinmaszlag: lsd: Datura inoxia Ipomoea tricolor: 68 54-55,59

hallucinogn hajnalkaflesg Ipomoea violacea: 66-69 hallucinogn hajnalkafle, az LSD-hez hasonl vegyletet tartalmaz

L
joint: 10 marihuns vagy hasisos cigaretta klmosgykr Acorus calamus kannabisz: 8,10,17 104-105

Cannabis indica, marijuana, kender, ganja (ejtsd: gandzsa), hasis, f, joint stb. ketamin: szintetikus llati nyugtatszer s emberi hallucinogn klrpromazin: 83

ers mestersges nyugtat

kriogenin:

105

a Heimia alkaloidja Leguminosae: 86

a hvelyesek egyik csaldja Lgyl galca: Amanita muscaria Lizergsavamidok, D-lizergsavamid: 63-66,69-70 lsd: LSD Lophophora williamsii: 58,73.76-77 lsd: peyote 106-107

LSD: 1,3-7,9,11,13,15-16,46-47,64, 66-67,70-71,93,97-98,103,111 D-Lizergsavdietilamid, ers hallucinogn, az anyarozsbl gyrtjk, de kzeli varicii termszetesen is elfordulnak kzpamerikai nvnyekben: Rivea corymbosa, Ipovioea violaceae, Stipa robusta Lythraceae: 105 a fznyflk csaldja, ide tartoznak a DMT-tartalm Desmanthus fajok

M
mandragra: 53 Mandragora officinalis, a Datura-fles-gekhez tartoz mrgez-hallucinogn nvny MAO: 82-83 a monoaminooxidz enzim, ami a gyomorban a monoaminra vgzd molekulkat, gy pldul a DMT-t lebontja MAO-gtl: 47, 82-83, 85, 87, 89,115 olyan szer, amely ideiglenesen felfggeszti a MAO enzim mkdst, lehetv tve az (mono)aminoknak az emsztrendszerbe bejutst. A smnok nvnyei kztt ilyen a Banisteriopsis caapi, s ennek a DMT-vel val klcsnhatsra pl az ayahuasca nev hallucinogn mkdse marijuana: 59

a Cannabis indica ni virgai. maszlag: lsd: Datura MDMA: 83,93,108,115 53-56,59-91

Ecstasy nven ismert amfetamink-sztmny 5-MeoDMT: 50 termszetes hallucinogn vegylet, az emberben is elfordul meszkalin: 11,73-75,77-79,96, 98,105,115-116,123 a peyote s a San Pedro kaktusz hallucinogn alkaloidja, az amfetaminflesgekhez tartozik meszklbab: 74 Sophora secundiflora, mrgez, hallucinogn kzp-amerikai dsznvny meszklnvny: 74

Maguey-kaktusz, a tequila nev mexiki plinka erjesztsre hasznljk metanol: 106

metilalkohol, vegyi oldszer metilamfetamin: serkent drog metildopa: 83 83

megfzs ellen hasznlt gygyszeranyag az Egyeslt llamokban muszcimol: az Amanita muscaria hatanyaga muszkarin: az Amanita muscaria hatanyaga N nadragulya: 54-56,60 Atropa belladonna, a burgonyaflk kz tartoz nvny, gykere nha emberalak. Lsd: Datura N,N-dimetil-triptamin: 45, 82, S6,99 DMT, termszetesen s mestersgesen is elfordul ers hallucinogn anyag norepinefrin: 83 mestersges gygyszer (noradrenalin)

0
olasznd: 87

Arundo donax, DMT-tartalm nvny ololiuqui: 63-64,66,67, 69,71

lsd: Rivea corymbosa rdgf: 53-54,56

lsd: Datura, lsd: Castaneda

R
Rivea corymbosa: 64, 66,102 kzp-amerikai hallucinogn folyondr, LSD-szer vegyletet, ergint tartalmaz (dietilLizergsav-amid) Szma: 49,106

istentett hallucinogn az ind Vdk szent knyveiben, a magasabb tudat megtestestje szulkflk: Convolvulaceae PCP: 93 llati rzstelentszer, mestersges hallucinogn Peganum harmala: 49, 57, 84-86, 88-89,99,114 szriai rutaf, MAO-gtl hatanyagban gazdag kzel-keleti eredet nvny peyote: 14,58, 73-79

a Lophophora williamsii nev kzpamerikai kaktusz szrtott tetrsze, mely gazdag a meszkalin nev hallucinognban; tbb vallsos kultusz tr gya .

Phalaris arundinaceae:

pntlikaf, DMT-t tartalmaz Psilocybe cubensis: 18,57,86, 98,102,114 a pszilocibin-tartalm varzsgomba latin gyjtneve. A leggyakrabban termesztett faj neve Stropharia cubensis. prokain: 83

rzstelent, serkent gygyszer Psychotria viridis: 82, 84, 88,106 dl-amerikai cserje, melynek levelei DMT-tartalmuk miatt az ayahuasca egyik gyakori anyagt szolgltatjk pszilocin: 96

a varzsgomba (Psilocybe vagy Stropharia) egyik hallucinogn hatanyaga pszilocibin: 28,38,41,4445,89, 95-100,102,114,121 a varzsgomba (Psilocybe vagy Stropharia) legersebb hallucinogn hatanyaga, a DMT-hez hasonl vegylet Q quinolizidin: a Heimia salicifolia alkaloidja Salvia divinorum: 102-104,110 jsmenta, szalvinorin-A-t tartalmaz ritka kzp-amerikai hallucinogn nvny San Pedro: 54, 57, 73,75-79,101, 115-116,120,122-123 Trichocereus pachanoi SantoDaim: -81 lsd: ayahuasca Seconal: 12 "

amerikai fjdalomcsillapt Semilla de la Virgen: 63

(a Szz fve) az LSD-hez hasonl vegyleteket tartalmaz Turbina corymbosa s

Ipomoea violacea spanyol neve sinicuichi: 105

lsd: Heimia salicifolia Solanaceae: 53 a burgonyaflk csaldja, ide tartoznak a maszlagflk is Stipa robusta: 63, 69

lomf, az USA dlnyugati rszn term enyhe hallucinogn gygynvny Stropharia cubensis: a legersebb, leggyakrabban termesztett hallucinogn varzsgomba" Sz szalvinorin-A: 103

a Salvia divinorum hatanyaga szerotonin: 119 ingerlettviv anyag, a jllakottsg s a lazuls rzshez s ms mkdsekhez jrul hozz Szriai rutaf: 49, 57,84-86

Peganum harmala, szriai rutaf: lsd: ayahuasca szkopolamin: 53,59

a Datura-fle nvnyekben elfordul mrgez, hallucinogn s rzstele-nt alkaloid Tabernanthe iboga: 109 afrikai hallucinogn, , ,\ tequila: 74

mexiki kaktuszplinka terpn: 102-103

szerves kmiai vegyletek egy csoportja tiroxin: telekben, pl. sajtban elfordul szerves vegylet TMA-2: 105

fenetilamin, a klmosgykrhez kapcsoldik tobozmirigy: 92 az agy rsze, a keleti mitolgia felsbb ltssal trstott harmadik szemnek a helyn Trichocereus pachanoi: 57, 73, 75, 77, 79 San Pedro, meszkalin tartalm, gyorsan nv dl-amerikai kaktuszflesg, Peruban smni kultusz trgya Trichocereus peruvianus: 77 a San Pedro (T. pachanoi) rokona, lltlag ersebb annl triptamin: 35,47,61,82,86,

89,93,103,114,127 kmiai vegyletek egy csaldja, melyhez a DMT, a DET s a pszilocibin is tartozik 66-67, 69 Turbina corymbosa: lsd: Rivea corymbosa V Violaceae: az ibolyaflk csaldja yag. 81-82,84,100 (ejtsd: jh) az ayahuasca egyik tjnyelvi elnevezse 133

SZAKKIFEJEZSEK, NEVEK S FONTOSABB IDEGEN SZAVAK JEGYZKE

A
acid trip: ltomsos lmny az LSD-vel addiktv: fggsget okoz, azt kialakt (anyag) agnia: gytrelem, halltusa alkaloid: keser nvnyi anyag, tbbnyire gygyt, mrgez vagy tudatbefolysol hats, lgos kmhats vegylet alkmia: eurpai s arab ezoterikus hagyomny, az alkimistk - tbbek kztt - az anyagok spiritulis szerept s talakulsait tanulmnyoztk, ekzben szmos olyan felfedezst tettek, melyek megellegeztk a modem kmit. jrafelfedezi szerint (pl. Jung) az alkmia a spiritulis fejlds mdszere, s gyakran rejtett metaforkban beszl.

lomid: az ausztrl bennszlttek kifejezse transz"-llapotukra Als vilg: a smnizmusban alagton a fld vagy a tenger gyomrn t jut el ide a ltnok Amaznia: az Amazonas foly krnyke, serdei vidk Dl-Amerikban analzis (a kmiban): anyagelemzs analg: itt: prhuzamos, kmiailag azonos hats vagy rokon anyag analgia: prhuzam android: emberalkat robot Anslinger, Harry: Amerikban a hszas vekben a marihuna (Cannabis indica) hasznlatnak betiltst nagy buzgalommal keresztlviv politikus antropolgia: eredeti szndka szerint egzotikus" s archaikus emberi kultrkkal, si hagyomnyokkal foglalkoz tudomny antropomorf: emberalkat, emberre szabott antropomorfizci: valaminek emberre szabott fogalmakkal val lersa archaikus: si, hagyomnyos, rgi archetipikus: az archetpusok birodalmban ltez, vagy onnan szrmaz archetpusok: (Jung) a kollektv tudattalan tarts sformi aritmia: ritmuszavar (orvosi kifejezs) Arkhnok: gnosztikus kifejezs az emberek felett uralkod lthatatlan lnyekre rja: az indoeurpai nyelveket beszl npek sei (rgies megfogalmazsban) asszocil: klnfle kpzeteket, hangokat stb. tudatosan vagy tudattalanul sszefz, emlkezve vagy elkpzelve egymshoz hasonlt asztrlis: misztikus fogalom egy rzken tli szellemi rtegre atom: alapvet kmiai elemek - szn, oxign stb. - legkisebb, kmiai eszkzkkel tovbb nem bonthat specifikus egysge ami azonban maga is rszecskkbl ll auditv: hallsi aura: szabad szemmel lthatatlan fnytest az llnyek krl, az llnyt krbevev energia auricularis: a szv egyik rsze az orvosi embertanban |

automatikus rs: szrrealista mdszer, transzba esett, vletlent kvet rsi technika ayahuasquero, nnemben -a: az ayahu-asca hallucinogn szerrel l smn spanyol neve B

Bardo: a tibeti buddhista hitben az letek kzti kztes lt birodalma", a hall utni megvilgosods lehetsges sznhelye bilaterlis: ktoldali bilaterlis szimmetria: ktoldal szim-metria bolo tie: nagy ezstcsattal dsztett brnyakkend bronchitisz: hrggyullads Buddha: indiai vallsos tantmester, az rzkcsaldsok rk kerekbl val szabaduls, a megvilgosods hirdetje buddhista: Buddha tanainak kvetje Bwiti: afrikai hallucinogn kultusz, tagjai a Tabernanthe ibogt hasznljk carrtpa: amazniai indin trzs, rszben mr beolvadt a krnyez trsadalomba Carlos Castaneda: spanyol-amerikai misztikus szerz s tant, lltsa szerint titkos indin hagyomnyok rkse, vgzettsge szerint antropolgus. Catal Hyk kb. tzezer ves romvros a mai Trkorszgban, laki az Istenanyt imdtk. cerebrovascularis: az agy vrkeringsvel kapcsolatos Chaucer, Geoffrey: kzpkori angol r chontal: mexiki indin trzs contact high: amikor a nem fogyasztk is elkapjk" a tudatvltozst conquistador: spanyol hdt Amerikban clibtus: nmegtartztats, az orgazmus s a nemi aktus kerlse cubeo: (ejtsd: kube) indin trzs Amaz-niban curandero, -a: gygyfves npi gygyt spanyol-Amerikban D dealer, (kbtszer)keresked Delphoi: grg vros, ahol hres jvendmond jsnk ltek dmon: rosszindulat szellem definci: sz, fogalom meghatrozsa Dvk: a hindu mitolgia flistenszer, dmoni lnyei, a termszetfltti dimenziban lakoznak

diagnzis: orvosi krmegllapts diagram: bra, rajz, hasznlati kp dichotm: kettosztott, kettszelt, kt nagy. rszbl ll dichotmia: kettosztottsg, ktrtksg dimenzi: (lt)kiterjeds, a pont, vonal, tr s id, stb. kiterjedse Dionszosz: a bor s a mmor istene a grg mitolgiban diploid: ktelgazs disszocilt: sztvlt, kvlrl msknt rzkel dogma: vallsos rendszerek ktsgbe nem vonhat ttele don Juan: Castaneda lltlagos indin tantmestere dzis: (orvosi) adag drog: idegrendszerre hat szer (rgebben csak gygynvnykivonat) druida: az si kelta valls papja, smnja dualizmus: a kettssg elmlete, kt alapvet ert felttelez rendszer Dzsihd: a muszlim valls egyik elrsa, ktelez szent hadjrat a hit terjesztsre, vagy a hvk elnyomi ellen ego: llektani vagy filozfiai n, a szemlyisg magja egocentrikus: az nre kzpontosul ego-komplexum: a valsg energiinak olyan csoportosulsa, amely az n" rzett eredmnyezi egzotikus: tvoli, klorszgi, idegen, dlszaki, rejtlyes, ritka Eisenhower-vek: Eisenhower az tvenes vekben volt amerikai elnk (1952-1960) ektoplazma: az egzotikus npi varzsgygyszatban s a mdiumok kztt a testen megjelen, tbbnyire emberi vagy llati szvetre vagy vladkra emlkeztet mgikus anyag elektron: negatv tlts elemi rsz, az atomok egyik alkotrsze emanci: kirads, kiramls (pl. isteni fny) - a gnoszticizmus s a Kabbala szerint gy keletkezett a vilg empiricista: filozfus, aki csak a tapasztalatnak hisz entelekheia: sajt cljt magban hord jelensg enteogn: ms sz a hallucinogn anyagra, jelentse: az istensget megnyilvnt valami

eon (vagy aion): nagyon nagy korszak, tbb ezer vagy milli v ertrgy: a smni hiedelem szerint szemlyes letervel feltlttt trgy etika: az erklcs s a magatarts szablyainak filozfiai tanulmnyozsa etnobotanika: a nvnyek npi (etno-), smni hasznlatnak kutatsa extrahls, extrakci: a vegyszetben a kivonatok ksztse Eukleidsz: a hagyomny szerint a grg geometria els sszefoglalja evolci: fejlds, a trzsfejlds excentrikus: megjtszottan klnleges, klssges extradimenzionlis: minden dimenzin tl ltez, transzcendens extatikus: nkvleti, elragadott gi vilg: a smnok kozmoszban a fels birodalom, lsd mg: fels vilg, a mennyorszg archetpusa, az gitestek s az r vilga, a smni utazs sorn oda repl fel a smn ter. a teret kitlt selem tbbfle misztikus termszetmagyarzat szerint (lsd: hindu akasha) Fels vilg: a smnizmusban a mennybli archetpusok birodalma femme fatale: (ejtsd: fam fatl) a vgzet asszonya, a frfit veszlybe sodr ni archetpus egyik megjelense fotofbia: kros iszonyods a fnytl (orvosi kifejezs) frakci: a kmiban a klnfle oldszerrel, vagy ms mdszerrel egymstl elklntett oldatrtegek fundamentalista: a hitelvek magyarzatban szigoran a hagyomnyra s kanonikus rsokra tmaszkod gzkromatogrfia: kmiai analitikai mdszer anyagok finom sszettelnek vizsglatra geometrikus: mrtani idomokbl, hromszgbl, krbl, ngyszgbl ll globlis: ltalnos, az egsz bolygra kiterjed gnoszticizmus: kori vallsi, filozfiai irnyzat, a keresztnysg egyik forrsa s vetlytrsa

gnosztikus: a gnsziszt, a tudst hirdet s kutat, az keresztnyek hitvel versenyben ll filozfus Gnszisz: grgl tuds, gyakran a gnosztikus filozfia felsbb tudsa", a ks kori ezoterikus misztikus tanok sszefoglalsa H hallucinci: ltoms, vagy rzkcsalds, vagy ber lom, a smn klnleges ltsa vagy ltomsa hallucinogn: ltomskelt anyag Harvard: amerikai egyetem j-Angliban hexagram: hat vzszintes, prhuzamos vonalbl ll alakzat. A vonalak vagy jin vagy jang erejek, s vagy idsek, vagy fiatalok hidropnikus: talaj nlkli termeszts hierarchia: uralmi vagy fontossgi sorrend, szerkezet, piramis hinduizmus: India si vallsa, mely a Vdk tbbezerves szent szvegeire, hagyomnyaira pl hiperpyrexia: izzads, lz hipertr: a tudat s tudattalan hrom dimenzit tllp lelki, transzcendens helye" hiperventilci: tl ers, tl gyakori lgzs hipnagg: az alvs kszbn jelentkez hipnzis: tudatvltoztats, transz, melyet gyakran msok nyelvi formi, viselkedse vlt ki - ebben az llapotban az ember jobban kpes a tudattalan informcit feldolgozni hipotzis: tudomnyos feltevs, elmlet Hoffman, Albert: az LSD nev hres hallucinogn svjci felfedezje holisztikus: az egszre irnyul, minden rsz egymsrahatst figyelembe vev holografikusan: mint egy hologrf, az egsz informcit mindenhol visszaadva hologrf: j trbeli kprgzts lzersugrral, az egsz kp a kristly minden rszben benne van holokoenotikus: olyan szervezet, mely ben minden rsz befolyssal van a tbbire. '

homeoptia: a hasonlt a hasonl elvvel, gygyfkivonatokkal gygyt eurpai iskola, alaptja Samuel Hahnemann Huxley, Aldous: angol r, aki knyvet rt hres meszkalin-ksrletrl, The Doors of Perception (Az rzkels kapui) cmmel hypertensio: magas vrnyoms hypotensio: alacsony vrnyoms I ikaros: Ikarosz, a szrnyas ember grg mtoszbl ered spanyol nv: irnyt, navigl hagyomnyos dalok az ayahuasca-ltomsok smni birodalmban identits: kilt, nazonossg, a lny, vagy ember milyensge ikonogrfia: (pl. archetipikus) kpek, kpi szimblumok leltra, lersa illeglis: trvnybe tkz illzi: rzkcsalds, hamis kpzet im.: intramuscularis, az izomba adott injekci rvidtse immunrendszer: a szervezet vdekezrendszere, melyben a krokozkat s a mreganyagokat kiszri implikci: kvetkezmny individualizmus: az egyn tisztelett hirdet eszme interface: eredetileg a szmtgpek kztti informcis kapcsolat, klcsnsen mdost sszekap-csolds interntus: bentlaksos iskola interszubjektv: alanyok, egynek kztt zajl, tbbeket bevon interdimenzionlis: a dimenzik kztt hat, azokat sszekapcsol intenzits: erssg, srsg intuci (mellknv: intuitv): sejts, kzvetlen tuds, ami tlesik a racionalits hatrn Iquitos: vros Peruban az Amazonas partjn irracionlis: sszertlen, az sz hatrain tli irreverzibilis: visszafordthatatlan iv.: orvosi rvidts, a vnba adott injekci

izoll: kivon, elklnt

J
jang: az si knai termszettudomny szerint a tevkeny, kezdemnyez, a mennyei, a frfias archetpusok eleme, amely ellenttbl, a jin-bl szletik s abba fordul jin: az si knai termszettudomny szerint a befogad, a Fld, a ni archetpusok eleme, amely ellenttbl, a jang-bl szletik s abba fordul jvaro: amazonasi smnhit indin trzs elterjedt spanyol neve jga: indiai testi-szellemi mdszerek a transzcendenssel val egysg elrsre Jung, C. G.: svjci pszicholgus, az archetpusok s a kzs tudattalan fogalmnak megalkotja K_ Kabbala: a zsid vallson belli okkult, ezoterikus hagyomny, az nformls misztikus tja kabbalisztikus: a Kabbal-val kapcsolatos Kli: hindu istenn, a pusztts, a sztess, a hall princpiuma kalligrfia: dszes rs, jelkpes rs, kprs katalista: Lsd: kataliztor katalizl: elsegt egy folyamatot, anlkl, hogy rszt venne benne kataliztor = katalista: kmiai kifejezs: a folyamatban rszt nem vev, de azt elsegt vegyi anyag kecsua: indin nyelv Peruban kisagy: az agy egyik rsze a tark fltt koan: tudatvltoztat hats krds, pldzat, monds a Zen-buddhista gyakorlatban kohzi: a vegytanban s a fizikban az sszetart, sszehz erk mkdse kognitv: a felfogssal, tudssal kapcsolatos, tanulmnyoz llektan
a kognitv pszicholgia a tanulst

s emlkezst

kollektv tudattalan: Jung kifejezse az archetpusok kzs emberi honra kollektivizmus: az egyttes emberire pl, kzssget hangslyoz eszmerendszer

kommunikci: infomcicsere, kapcsolatteremts kommunikl: kapcsolatot teremt, informcit ad t s fogad be komplexum: egyttes, a llektanban lelki problmk, jelensgek jellegzetes csoportja kompromisszum: klcsns engedmny, egyezmny konszenzulis: kzsen elfogadott (pl. hiedelmek) konszenzus: jelen rtelmben antropolgiai kifejezs azokra a hiedelmekre, amelyekben egy csoport tagjai tbb-kevsb, vagy egyarnt megegyeznek kontextus: szvegkrnyezet, tgabb rtelemben krnyezet kontinuum: a matematikai-fizikai mveletek tere, folytonos ltezse, dimenzija kontrollcsoport: a csupn placbt vagy semmit sem fogyaszt emberek csoportja a szerek hatst kutat ksrleteknl kopt: afrikai keresztny felekezet kozmolgia: a Vilgegyetem lersval foglalkoz elmlet Kzps vilg: a smnizmusban a mindennapi szlelet vilga kritikus (mint mennyisg): kszbrtk, amelynl a kmiai vagy nukleris reakci beindul kronolgia: idrend kultign: csak termesztett nvny, vadon nem fordul el kvantumugrs: vratlan minsgi ugrs laikus: hozz nem rt, kpzetlen Lappfld: Finnorszg szaki rszn a smni hagyomny lappok sarkvidki terlete ltens: rejtzkd, nem megfigyelhet -pldul az lettani rklsben a ltens tulajdonsg Leary, Timothy: az LSD-t npszerst harvardi pszicholgus professzor a hatvanas vekben leglis: trvnyes, jogi letargia: fradtsg, bgyadtsg, mozgskptelensg,

machete: (ejtsd: macsete) nagy boztvg ks Spanyol-Amerikban mantra: eredetileg a hang-meditci ismtelt szava, de az amerikai kznyelv szerint mindenfle srn ismtelt kifejezs materialista: anyagelv, anyaghoz ktd (filozfia, felfogs) magkpeny: a nvnyek magjnak a csrt tpll rsze Manson, Charles: amerikai tmeg-gyilkos a hatvanas vek vgn, aki csoportjnak rmtetteirt az LSD-t hibztatta materializmus: anyagelvsg, az anyag elsdleges voltban val hit mazatk: kzp-amerikai indin trzs, hallucinogn kultuszok fenntartja mtrix: rendezett minta (matematikai hasonlat) McKenna, Terence: A hallucinognekkel s a smnizmussal foglalkoz amerikai r, gondolkod meditci: szellemi mdszer az egysg elrsre, pldul a Transzcendentlis Meditci, vagy a buddhistk vipas-sani-meditcija mesa: (spanyolul ASZTAL) a San Pedro-s-mn varzsasztalt tert ki mindenfle trggyal. rdekes, hogy sok dlnyugati indin trzs meg gynevezett msz nev, lapos tetej szikls hegyeken l, gy elkpzelhet, hogy a mesa ltalban az let szntert jelkpezi. mesquite: kzp-amerikai cserje meszkalero apacs: dlnyugat-amerikai indin trzs metabolizmus: anyagcsere metafizika: az szlelt valsgon tllp hiedelemrendszer, hagyomny metafora: tartalmi hasonlatossgon alapul szkp, jelkp, prhuzamos vonalon fut mese meteorolgus: az idjrst s annak elrejelzst kutat szakember miclium: a gombk fldalatti fonalai" mikroklma: kis helyen rvnyes termszeti viszonyok misztrium: a Rejtly mtosz: varzstrtnet, tbbnyire arche-tipikus tartalommal mitsogho: (ejtsd: micog) afrikai trzs

molekula: a vegyletek, anyagok kmiai sajtossgokat megrz legkisebb rsze, atomokbl pl fel molekulris: a molekulk szintjn hat Mona Lisa: Leonardo da Vinci olasz renesznsz fest hres ni arckpe mond: kln ltez szellem monolg: amikor egyvalaki beszl, vagy magban beszl valaki (sznpadon, filmen) monoteizmus: egyistenhit monoteista: egyistenhv multidimenzis: tbb dimenziban (kiterjedsben) ltez Multiverzum: tbbrendbli vilgegyetemek egymsra pl sokasga (szerz kifejezse) mutci: genetikai vltozat, tulajdonsgvltozs (az lettani trzsfejlds-elmletbl vett fogalom) N NAC: Lsd: Native American Church nahuatl: az aztkok leszrmazottainak nyelve Mexikban narkotikus: altat, bdt Native American Church: amerikai indin egyhz, melynek tagjai rendszeresen peyott fogyasztanak szertartsaikon navah: (angolul: Navajo) npes psztor-kod indin trzs az USA sivatagos dlnyugati vidkn, fleg j-Mexikban s Arizonban navigci: irnyts, haj, repl, rhaj esetben. neurobiolgia: az idegrendszer tudomnyos lettana neurotranszmitter: idegingerletet tovbbt anyag a sejtek kztt neurzis: idegbetegsg New Age: (angolul j Kor) a nyolcvanas vek eklektikus szellemi-spiritulis mozgalma Nyugaton numerolgia: a szmok, szletsi s betszmok, a szmok szimbolizmusnak, trvnyszers-geinek misztikus kutatsa 0 Oaxaca: vros Mexik nyugati partjn, kzel a mazatk indinok fldjhez

objektivits: 1. szemlytelensg, ltalnossg, ms emberek ltal is tapasztalt ltezs, 2. trgyilagossg objektv: szemlytelen, ltalnos, trgyi objektv llek: az emberisg kzs, szemlytelen, tudattalan formja" objektivizldni: megvalsulni, kzsen trgyi valsgknt szlelni okkult: rejtett, varzslssal, rejtlyes s mgttes dolgokkal terhes dma: vizeny, bevrzs kolgia: a termszet, az llnyek nagyobb sszefggseinek vizsglata ontolgia: a lt trvnyeinek tanulmnyozsa a filozfiban men: eljel, zenet pantheon: az istenek gylekezhelye, csarnoka paranormlis: a rendessel, a megszokottal prhuzamos, de attl eltr paradigma: tudomnyos gondolatok koronknt vltoz alapmintja paradoxon: ltszlagos ellentmonds par excellence: a valdi, az eredeti, a legkitnbb prkk: hrom istenn, az grg mitolgiban a sors foni s szvi Patagnia: Dl-Amerika dli cscskn tallhat skvidk (Argentna s Chile) paternalista: atyskod, lenz, msokat gyermekknt kezel viselkeds patolgia: krlettan patologikus: kros patriarchlis: az apai g s a hmnemek uralmt, rksdst s hatalmt az anyai s a ni erk rovsra szorgalmaz s fenntart pejoratv: rosszindulat, eltl pentagram: tszg geometriai alakzat, amelynek mgikus jelentsget tulajdont tbb titkos hagyomny perifrikus: a perifrira (latinul: kerlet), a szlre csszott perspektva: a lts tengelynek sszetartsa az optikban Petri-cssze: kmiai edny placb: hatstalan anyagbl kszlt l-gygyszer a gygyszerek llektani hatsnak kiszrsre

Pleroma: a sokasg ltrtege a gnosztikus vilgnzetben polarits: ellenttes skla poltergeist: spontn pszichokinzis, nkntelen vltozs az anyagi krnyezetben posztmodern: a modern kor utni, az ipari kort kvet potencilis: vrhat, lehetsges prekolumbinus: Kolumbusz, teht a fehr ember jvetele eltti, si amerikai proton: pozitv tlts rszecske az atom magjban pszich: llek (a knyvben Jung szhasznlatban) pszichedlikus: tudatmdost hats pszichitria: orvosi llekgygyszat pszichoaktv: a tudatot, a kedlyt, a kzponti idegrendszert befolysol pszichoanalzis: Freud ltal alaptott pszicholgiai irnyzat pszicholgia: llektan pszichopatolgikus: a llek betegsgre utal pszichoszomatikus: a test s a llek egymsra hatsra pl pszichoterpia: llekgygyszat pszichotrp: tudatmdost (anyag) pszichzis: rlet, elmebetegsg Pterodactylus: smadr, tmenet a gykok s a madarak kztt a fldtrtneti kzpkorban pulmonris: tdhz kapcsold Quito: Ecuador fvrosa R redukcionista: filozfus, aki mindent valami alapvetbbre" vezet vissza reverzibilis: visszafordthat rtus: szertarts samadhi: megvilgosult egysgllapot az indiai jgban Santa F: vros j-Mexik szaki rszn Schultes, Richard Evans: az etnobotani-ka alaptja, a hallucinogn nvnyek hasznlatt kutat harvardi tuds set: (ejtsd: szet) a szemlyes vrakozsok sszessge, mely mintegy krlveszi a

droglmnyt setting: (ejtsd: szeting) a helyszn, a krnyezet, melyben a drogot fogyasztjk Shulgin, Alexander orosz szrmazs kaliforniai kmikus, mestersges hallucinognek tervezje, a PIHKAL c. knyv szerzje (lsd az 1. fejezet jegyzett) sibundoy: indin trzs Dl-Amerikban sipibo: indin trzs az Amazonasnl skizofrnia: hasadtelmjsg, gyakran hallucincikban bvelked elmebetegsg spagyrikus tinktra: alkmiai tinktra-kszts, melyben a nvny mindegyik alkotrsze szerepet jtszik spiritulis: szellemi, lelki spontn: magtl megvalsul, bels indttatsbl spra: a gombk szaporodanyaga stabil: lland, megbzhat, tarts status quo: a fennll nyugalmi helyzet, politikai vagy tudati rtelemben sterilits: csramentessg stressz: zavar, erltet hats, inger struktra: rendszer, szerkezet Sz szemantika: a nyelvszetnek a jelents tanulmnyozsval foglalkoz ga szemeszter: a tanv fele, egyetemen s amerikai kzpiskolban szfra: eredetileg gmbhjszer burkolat, ma rteg, pl. az let rtege, a bioszfra szimbiotikus: szimbizisbl kifejld, ahhoz kapcsold szimbizis: a biolgiban kt faj llandsult, klcsns egyttlse szimbolizmus: szimblum, jelkp hasznlata szimblum: tudatos vagy tudattalan jelkp, Jung szerint lnyegesebbik rsze mindig rejtlyes, lefordthatatlan marad szimmetria: geometriai sajtossg, melyrl akkor beszlnk, ha egy idomot egy bels ponton (kzppontos szimmetria), vagy egy metsz tengelyen t vettve (tengelyes szimmetria) visszakapjuk magt az eredeti idomot szinergikus: egytt mskppen hat, pl. gygyszerek

szinesztzia: tbb rzkszerv egyidej keresztez mkdse szinkronicits: racionlisan, termszettudomnyosan nem magyarzhat, jelentssel br egybeess - eredetileg Jung (s Pauli, az ismert fizikus) kifejezse szinkronjelensg: lsd szinkronicits szinonima: nyelvszeti kifejezs rokon vagy azonos jelents szavakra szintetikus: mestersgesen ellltott szkeptikus: ktelked, hitetlenked, vatos szocializci: trsadalomba val bepls, bepts szomatikus: testi sztetoszkp: a szv s td meghallgatsra alkalmas, flbe csatolhat orvosi mszer szubhipnotikus: az altat adag alatti (adag) szubjektv: szemlyes, egyni, az alany szemszgbl tlt szubjektivits: az egyni ltez, az n szemszgbl, bentrl tlt tapasz talat szubkultra: kisebb egysg a kultrn bell szrrealistk: (tbbek kztt) az lmokat kutat szzadeleji eurpai mvszcsoport tabu: tiltott dolog, trzsi tilalom tantrikus: indiai misztikus szellemi irnyzat Tarot: kabbalisztikus eredet rejtett, jelkpes krtykra rt jsrendszer, a tarokk-krtya rokona teleolgiai: a (termszeti) jelensgek magyarzata egy vgs cl vagy terv segtsgvel (filozfiai kifejezs) teleportci: anyagtvitel a szellem kzvetlen hatsra terra incognita: latinul ismeretlen fld, a kzpkori trkpeken alkalmazott jelzs feldertetlen terletek jellsre tetraploid: ngyelgazs Thug: gyilkos hindu szekta, nevkbl szrmazik az angol nyelv orgyilkos jelents szava

Tibet: fleg buddhista, rszben smni valls orszg, ma Kna fennhatsga al tartoz autonm terlet tipi: hagyomnyos indin stor torredor spanyol bikaviador toxikus: mrgez (orvosi kifejezs) transz: megvltozott tudatllapot, medi-tatv llapot transzcendencia - transzcendens: a megismers hatrain tli, lsd: hiper-tr, meditci trip, sz szerint: utazs, hallucinogn vagy ms droglmny triploid: hromelgazs trivilis: mindennapi, olcs, lnyegtelen tropn-alkaloidok: a Datura-fle nvnyekben elfordul hallucinogn idegrendszerre hat alkaloidok kzs neve (vegylettpusuk alapjn) tsentsak: (ejtsd: cencak) a jvaro smnizmus ertrgya tudattr: a szerz kifejezse a vilgunkra merleges bels" dimenzira tupi: indin trzs az Amazonas vidkn u UFO: bet szerinti jelentse: azonostat-lan repl trgy; gyakran fldnkvli civilizcik rjrmveivel azonostjk j-Mexik: Az USA egyik dlnyugati llama, Mexikval hatros underground: fldalatti, flig trvnyes Upanisdok: srgi, szanszkrit nyelv klasszikus lelki szvegek, a hindu titkos hagyomny forrsai illetve

V
varzsgomba: lsd Psilocybe s Stropharia cubensis Vdk: a hinduizmus magasabb tudatrl s mitolgirl szl szent szvegei vegetalista: dl-amerikai gygyfvsz, az ayahuasca s ms nvnyek smni alkalmazja vt: akadlyoz erej szavazat viking: si skandinv harcos np Zarathusztra: a hagyomny szerint perzsa vallsalapt

zuni: kszerszetrl hres indin trzs j-Mexikban (USA) Egyes alapvet kmiai kifejezsek, mint pl. sav, s, bzis teljes magyarzata a tizennegyedik fejezet elejn tallhat.