university of hyderabad

(central university)
gachibowli, hyderabad - 500 046
e - mail: darlash@uohyd.ernet.in
vrdarla@gmail.com
www.vrdarla.blogspot.com
ph: 040-23133563 (o), cell: 9290119060

dr.darla venkateswararao date: 14 - 08 - 2007

m.a (tel)., m.a (sociology).,
pg dip. linguistics &telugu language teaching
,dip .in. skt., m.phil., ph.d (telugu).
sr.lecturer, department of telugu.

పరమళంచ 'జత'యత !
కవతవమంత జతయతన పరమళంప చస కద దమంద పదయ కవలల
'మధరకవ' మల లవరప జన కవ గర ఒకర! ఆయన మరణనంతరం
వలవడతననద"సవగతమ". దనలన ఇతవృతతం జనమరతయ ఒక మదగవన సవగతం. ఇంక
లతగ చపపలంట కలం వల ల జవతమంత అవమనల పల ై తన అస
త
త వనక
ై తపన పడన ఓ
తంద . మదగ జవతం చటట ఆ వణరన కనసగన రకరకల
దళతన సవగతం దనల వనపస
జవతనభవలన ఎదరకంటనన ప
రత దళతన ఆవదనన ఈ "సవగతం"ల
అకరకరంచగలగర.

ఈ "సవగతమ"న ఏ ప రక
యగ చపకన వలందనకంట చదవన. మన లకణకల
"ఖండకవయం, ఆఖయనం, ఆఖయయక వంట వటక సమనమ ైన పలకలనన కనన లకణలన
చపపర. "ఖండకవయం భవతకవయసై యకదశనసరచ" అన 'సహతయ దరపణం' ఖండకవయం
అంట ోఏమోటో వవరస తంద . కవ తన సవయంగ చసన దనన చబత (సవయం దృటషర థ
కథనం ప రహరఖయనం బథ) దనన 'ఆఖయనం' అన అంటర. 'కలపతతవృత తం కలగనదనన
కథ' అన 'సతయతవృత తంతం కలదనన ఆఖయయక (కథ కలపత వృత తంత సతయర
థ ఖయయక
మత) అన లకణల వవరస తననయ . కవయ నయకడ సవయంగ ఆ రచనల తన వృత తంతనన
తలపనల టయత దనన ఆఖయయక (వృత తమఖయయత యసయం నయకన సవచటషతం) అంటరన
లకణకల అంటననర. అయత, మల లవరప జన కవ గర రసన "సవగతమ"ల గయ
లకణలననపపటక అంతకమంచ ఒక అంశనన హృదయంగ వణరంచ లకయమ ప రధనంగ
కనపస తంద .దళతన జవతంల కలం కంద రంగ జరగ అకృతయలన ఏకదశంగ
వణరంచగలగర కవ. అల వణరంచటంల బగవ కడ ఖండకవయనక బగ ఒదగతంద .
అద ఈ 'సవగతం'ల ఉంద.అల గయంల కడ ఖండకవయం రయవచచనన నరపంచర.
ోఈ రచనలో కవ తన కథన చబతననల ట అనకంట, దనన ఆఖయనం అనకవడనక అవకశం
ఉంద. కన, కవ తన వషయల కకండ తన ఒక జతకంతటక ప రతనధగ వవరంచర.
కనక, ఆఖయనం అయయ అవకశం లద. పన సతయర థ కథమ ప రధనం అనకందమంట
"సవగతం" నండ జవత వస తవక త ఎకకవగ కనపస తంద . అంతక మంచ ఒక జత జవతం
చటట ఉనన జవన వయథో ో ం తకనపస
ం తంద . ఇవనన ఖండకవయల ల కనపంచ కనన లకణల.
కనక, దనన 'ఖండకవయం' అన పలవడం సమంజసమమ!
కనన వందల సంవతసరలగ తలగవరక వరసతవ సంపదగ కనసగతనన
ఛందబద ద కవతవంల మత ర ఛందసస కడ ఒక భగమ! గరజడ అపపరవ గర 'మతయల
సరల' ల సంసకరణ భవల కనపస తయ . మల లవరప జన కవగర కడ ఈ ఖండకవయనన
మతర ఛందససలన వణరంచర. సంప రదయంల ఉంటన నవనతవనన కరకవడనక ఈ
'నవయసంప ర ద య కవ' మతర ఛందససన ఒక మర గ ంగ ఎంచకననర. ఆ మట కస త ఆయన ప రత
రచనలన సంప రదయంల నవయతవనన కరకవడం కనపస తంద .
జతయదయమ కలంల గంధజ కలనరమలనన కడ ఒక అంశంగ చరచర.
తలతరం దళత కవలల మఖయంగ కసమ ధరమన, గర రం జషవ, బయ భమనన మదల ైన
కవలల ఆ ప ర భ వం ఎకకవగన కనపస త ం ద . అలంట ప
ర భ వమ మల ల వరప జన కవ గర
కవతవంలన ఉంద. ఆ ప రభవనన ఆయన రసన ఇతర రచనలల కడ చడవచచ. ఈ
ఖండ కవయంల ఆ ప రభ వనన వణరస త ........
" అంటరన తనంబ పవల
అందరకట ై మలగవలనన
సవరజంబ తచచకవల"నన సంసకరణ వదల
భవంచరంటర కవ. అల దళతలందరన కలపకన జతయదయమనన వజయవంతంగ
నరవహంచ, సవతంత రయనన సధంచడనక నయకల బటల వశర. భరతదశనక సవతంత రయం
వచచన కలనరమలన మత రం జరగలద. దళతలక అందవలసన వదయ సకరయలన
అందనవవకండ అడడకననర. అంతకద చలమంద, వదయలయలక వచచ దళతలన
అసృపశయలన అవమనంచర. అయనపపటక వదయసక త గల దళతల ఆ అవమనలన
సహస తన అకరల నరచకననర. అల నరచకవడం వనక ఎంత దయనయ స థ త ఉందంట
కవ .....
"అంటరనతనంబ చననన
అయయ నన బడకంపనపడ
కంల డరమ నప ై రళళ" కర రలన వసరవరన ఆ చరత రక
పరణమక రమనన వవరంచర. అంత కకండ జనపద గయల, బర రకథల , హరకథలన
వనడం దవర మఖకంగన వదయనభయసంచన అనక మంద దళతల వదయభయస వధననన,
దన వనకనన వదనమయ జవతనన కళళక కటటనల ట వణరంచర కవ.

మత
తం మద ఈ ఖండకవయంల దళతన జవతనన వణరంచడనక మదగ సంసృకతక
జవననన కంద రంగ చసకననర. దళతన వదన, పనల న ైపణయం , దళతల పల ట సంసకరణ
రపంల జరగ మసం, దనన ఎదరకవడనక కంతమంద దళతల ప రదరశంచ
ఆగ రహవశల , అలంటపడ మరకంత మంద దళతల ప రదరశంచ సంయమనం, ఆ
సంయమననక సమజక సంబంధలన, పరణతహసలన హత పరవకంగ చపడం,
దళతల కడ పలకలగ ఉనన చరత రక వరసతవనన వశదకరంచడం వంటవనన 'కండ
అద దమంద కంచమ ై ఉండద' అననల ట వణరంచగలగర. ప రజసవమక , లకక మనవతవదనన
స
థ పంచ జతయత సఫర త ఈ రచన నండ కనపస తంద . దననంతటన ఒక భరతయ పరడగ
తన జనమభమప ై ఆతమవశవసంత, ఆతమగరవంత నలబడ మల టడ ఒక దళతన సవరంగ
వనపంచర కవ.

దశయతన, సంపరదయ వరసతవనన కనసగస తన అవంచనయ ధరణలన

సంసకరంచకన నవయసంపరదయవదకవగ మల లవరప జన కవగరన పరతటషపంచ
ఖండకవయమద. వస
త ఛంద నవయతన పరదరశంచ ఈ కవయనన పఠక లకనక అందస తనన
ప
రచరణకరతల అభనందనయల.