Professional Documents
Culture Documents
Monsiau: Olimpski bogovi Grka mitologija sastoji se od legendi (mitova) o bogovima i herojima, a korijen joj je u vjerovanju starih Grka. Grki bogovi izgledali su kao ljudi, imali vrline i mane kao ljudi, razlikovali su se po tome to su bili besmrtni, vie-manje neranjivi te sposobni postati nevidljivi i putovati brzinom svjetlosti, a ivjeli su na Olimpu. Ova izvjea su prvobitno irena usmenom pjesnikom tradicijom; danas grki mitovi su poznati prije svega iz starogrke knjievnosti.
Sadraj
[sakrij]
1 Izvori o 1.1 Komparativna mitologija 2 Kozmogonija o 2.1 Primordijali o 2.2 Titani 3 Teogonija o 3.1 Olimpski bogovi o 3.2 Ostala boanstva o 3.3 Mitoloka stvorenja o 3.4 Junaci o 3.5 Ostali ljudi o 3.6 Titanomahija
Izvori [uredi]
Gustave Moreau: Heziod i Muza Osim navedenih pisaca, izvor su bila i djela drugih tragiara, pjesnika, filozofa i pisaca.
Osim dvaju najpoznatijih antikih epova, postojali su i drugi epski ciklusi i manji epovi iz kojih se moe doznati vie o grkoj mitologiji. Osim epova, u to ulaze i pjesme te druge lirske vrste poput Homerskih himni. U Ilijadi Homer govori o Trojanskome ratu i brojnim grkim junacima, ali i o olimpskim bogovima. U Odiseji je teite na junaku Odiseju, ali se pojavljuju i bogovi, ali jo vie razna mitoloka bia koja su dodatan zain u grkoj mitologiji. Homerske himne spjevane su u ast zasebnim boanstvima te iz njih doznajemo vie o pojedinim atributima i dogaajima iz ivota pojedinih slavljenih bogova.
Heziodova je Teogonija, zajedno s dijelom Poslova i dana doista kronoloki pregled od postanka svemira do pieva vremena. Pisac opisuje stvaranje svemira, prvih primordijalnih
boanstava, njihova rodoslovlja, ljubavi i sukobe. Njegova su djela vrijedan spomenik i izvor za prouavanje grke mitologije.
Vergilijev rukopis
Djela triju najpoznatijih antikih tragiara donose razne inaice mitova te su takoer vrijedan izvor, kako sauvana djela, tako i fragmenti. Njima uz bok stoji i komediograf Aristofan koji donosi neke dogaaje, ali su za prouavanje grke mitologije tragedije ipak vanije.
Rimski pisac Ovidije u svojim Metamorfozama donosi brojne crtice iz grke mitologije te u tom djelu obuhvaa sve bitno za nju. Bogovi imaju rimska imena, ali mitologija je grka. Isto vrijedi i za Eneidu koja donosi brojne crtice iz grke mitologije, tako da junak Eneja postaje i rimskim nacionalnim junakom, bez obzira na to to je Grk.
Kroly Kernyi, osniva modernih studija o grkoj mitologiji Godine 1871. Edward Burnett Tylor objavio je svoje djelo Primitivna kultura u kojoj se koristio metodom komparacije te pokuao objasniti porijeklo i evoluciju religije. Max Mller uinio je to isto na podruju mitova te se stoga smatra osnivaem komparativne mitologije svojim istoimenim djelom. Mitom su se bavili i psiholozi poput Sigmunda Freuda i Carla Gustava Junga. Kroly Kernyi pie da je mitologija, odnosno - mitologem - pria koja je dobro poznata i ispriana o bogovima i junacima, ali ve ju je postalo nemogue nanovo oblikovati i mijenjati. Poslije se i Kerny priklonio nekim Jungovim zakljucima.
Max Mller etimoloki je povezao imena grkih boanstava s ostalim indoeuropskim bogovima.
Postoje brojne teorije o izvornom porijeklu mitova, a s time i same grke mitologije. Prema skripturalnoj teoriji, sve su mitoloke legende izvedene iz razliitih prianja religijskih tekstova. Prema povijesnoj teoriji, sve su osobe u mitologiji neko bile ljudska bia, a legende i fantastina obiljeja dodaci su kasnijeg vremena. Primjerice, pria o Eolu izvedena je iz prie o vladaru na nekom otoku u Tirenskome moru. Alegorijska teorija govori da su svi mitovi simboliki i da je svaka pria zapravo alegorija. Fizikalna teorija govori da su elementi - zrak, vatra, voda i zemlja - bili predmet vjerskog tovanja i oboavanja, a boanstva su roena kao personifikacija tih elemenata. Max Mller povezivao je veinu europskih mitologija s arijskom mitologijom koju je smatrao izvornom. Godine 1891. rekao je da je najvanije otkrie 19. stoljea ova jednostavna jednakost: sanskrtski Dyau pt = grki Zeus = rimski Jupiter = staronordijski Tyr. Podrku toj teoriji daje i etimologija, posebice indoeuropeistika. Naime, Zeusovo grko ime povezano je s ie. korijenom *dey- = svijetliti, odnosno *dyws = danje nebo. U nominativu je njegov oblik , a u genitivu se Zes mijenja u . To moemo povezati s glavnim bogom Indoeuropljana - *dyws ph2tr = boanski otac. Usp. u sanskrtu dyau pt. Iz istog korijena dolazi i lat. ime Zeusova pandana u rimskoj mitologiji, Jupitera: Iupiter, Iovis < stlat. Diovis, od genitiva u ie. - *dyeu-ph2tr. Na rimsku je mitologiju mnogo utjecala grka i etruanska mitologija. U arheologiji i mitografiji dolo je do novih otkria. Grci su bili inspirirani nekim civilizacijama u Maloj Aziji i na Bliskom Istoku. Primjerice, Adonis je pandan bliskoistonog "umirueg boga", a Afroditin je pandan anatolijske Kibele.
Kozmogonija [uredi]
Teogoniju ili postanak bogova opisivali su mnogi izvori, a najpoznatije je Heziodovo djelo Teogonija.
Primordijali [uredi]
Eros, 5. stoljee pr. Kr. Kaos je poetno nitavilo i praznina koja je ispunjavala svemir prije postanka bogova. Iz njega su nastali prvi bogovi:
Nikta tamna no (prema drugim izvorima nastala je iz spajanja Kaosa s Erebom). Eter - vjeno svjetlo (prema drugim izvorima isti zrak gornjeg neba koji diu bogovi). Hemera - svijetli dan; ki Ereba i Nikte. Eros - spajatelj, prema Heziodu on je prvi koji je nastao jer je morala postajati mo, snaga koja e garantirati spajanje svemira. Bog odgovoran za poudu, ljubav i seks, takoer je tovan kao oinsko boanstvo. Jedan od koncepata Erosa u grkoj misli jest taj da je Eros prastaro boanstvo koje utjelovljuje ne samo snagu erotske ljubavi nego takoer i kreativni poriv uvijek stvarajue prirode, prvoroeno svjetlo koje je dolo u postojanje i ureenje svih stvari u svemiru. U eluzijanskim misterijama slavljen je kao Protagonus prvoroeni. Geja Zemlja, nastala iz Kaosa. Geja je po nekim tumaenjima Majka (boica). Zemlje - kasniji oblik praindoeuropske Velike Majke koja potjee iz razdoblja neolitika. Tartar istodobno i boanstvo i mjesto u podzemlju (jo dublje od Hada). U drevnim orfikim misterijama Tartar je takoer i neograniena prvopostojea "stvar" iz koje nastaju svjetlost i svemir. Uran - zvjezdano nebo, roen od Geje bez zaea. Pont - more.
Titani [uredi]
Giorgio Vasari: Kastriranje Urana Titani su loza Urana i Geje. Titani prvoroeni, prva boanstva nastala parenjem, bogovi s Olimpa nastaju parenjem Titana. Prvi narataj:
Feba - Kejova supruga, boica Mjeseca. Hiperion - bog svjetla i sunca, stvara sa suprugom Tejom boga Sunca Helija, boginju Mjeseca Selenu, boginju zore Eju. Kej - nakon poraza protiv olimpskih bogova baen je u Giros. Krej - Euribijin suprug. Kron - Zeusov otac, Rejin suprug, postaje vladar svijeta nakon oca Urana. Mnemozina - majka devet Muza. Japet - suprug nimfe Klimene, nakon poraza protiv olimpskih bogova baen je u Tartar. Okean - gospodar mora, najjai Titan, stvorio je sa svojom sestrom i suprugom Tetijom, bogove rijeka, mora i nimfe. Reja - Hestijina, Demetrina, Herina, Hadova, Posejdonova i Zeusova majka, vlada sa suprugom Kronom.
Teja - Kejova supruga, traila je za svoju djecu dio vladavine Titana, nakon toga su ubijeni Hiperion i Helije, a Selena je poinila samoubojstvo. Temida - boginja pravednosti i reda, druga Zeusova supruga (nakon Metide), poznaje budunost i omoguila je Deukalijonu i Piri da preive veliku poplavu da bi mogli ponovno nastaniti zemlju. Tetija - boginja mora, Okeanova supruga, kao Herina dadilja proklela je zvijezde da vjeno eu po nebu.
Teogonija [uredi]
Unutar grke mitologije vidljiva su dva naina za dolazak u ivot: 1. dijeljenje (Geja, Nikta) 2. parenje (Hiperion, Zeus) Prvotna boanstva nastaju dijeljenjem od Kaosa, no poslije Geje gotovo sva boanstva koja su nastala dijeljenjem imaju negativan predznak (smrt, prijevara, itd...) i u veini sluajeva potjeu od Nikte (tamne noi). Takoer boanstva nastala dijeljenjem gotovo nikada se ne udruuju s boanstvima nastalim parenjem. Primjeuje se model reprodukcije, iz djelovanja dvaju bia, mukog i enskog, u boanskom, a i u ljudskom drutvu. Prvi odgovor mita na pitanje: Koji je uzrok ovome? postaje: Ovo je njegov otac i ovo je njegova majka. Nakon Kaosa pojavljuje se Geja, vjena osnova bogova s Olimpa. Dijeljenjem ona stvara Urana (zvjezdano nebo), svog sina i mua, njoj jednakog da je prekriva, te Ponta (dubine mora i planinske vrhunce). Parenjem s Uranom nastaju Okean (svjetski ocean) i Krije, te navedeni prvi narataj Titana, a s njima i posljednji, najmoniji i najstraniji Titan, Kron. Njezini kasniji potomci s Uranom divovski su jednooki Kiklopi, graditelji zidova. Poslije dobivaju individualna imena:
Giovanni Battista Tiepolo: Olimp, 18. stoljee Zeus je s bogovima ivio na Olimpu, bio je otac mnogih bogova i heroja. Iz veza bogova sa smrtnicima roeni su polubogovi i heroji. Grki bogovi imali su sve ljudske mane i vrline: oni vole, mrze, grijee u izvanbranim vezama, opijaju se medovinom. Na njih kao i na ljude djeluju Mojre (Srde).
Zeus - otac mnogih bogova i junaka, gospodar neba i zemlje, bog groma, munje i oluje. Afrodita - boica je ljubavi, ljepote, poude i spolnosti. Apolon, Feb - bog je medicine, prorotva, streliarstva, glazbe, sunca i kolonizacije te muke ljepote. Ares - bog rata i bojne vreve; simbol hrabrosti, silovitosti i junake snage. Artemida - boica je Mjeseca, zvijeri i lova, zatitnica djevojaka, boica svadbe i poroda. Atena - boica je civilizacije, mudrosti, snage, pravednog rata, tkanja, metalurgije i obrta. Demetra - boica zemlje, ratarstva, plodnosti, a u prvom redu ita. Dioniz - bog plodnosti zemlje, bog vegetacije, vina, ena. Had - bog podzemnog svijeta. Heba - boica mladosti; vronoa bogovima na Olimpu. Hefest - bog kova, zatitnik obrtnika, kipara, metalurga i vatre. Helije - bog Sunca. Hera - vrhovna je starogrka boica, Zeusova ena i sestra; boica braka. Hermes - glasnik bogova, zatitnik putnika i lopova, pastira, pjesnika, atletiara i trgovaca. Perzefona - Demetrina ki, Hadova ena. Posejdon - bog mora, vode, vladar potresa.
Kron - otac olimpskih bogova, bog etve. Adonis - bog ita, smrti i ponovnog roenja. Asklepije - bog lijenitva. Eol - bog vjetra. Eros - bog ljubavi. Erinije - boginje osvete i prokletstva. Heraklo - sin Zeusa i kraljice Alkmene, polubog i junak. Hestija - boica je srca, ognjita i doma. Leta - boica ratara i stoara. Mojre - boice ivotne sudbine. Morfej - bog sna. Muze - Zeusove i Mnemozinine keri, pokroviteljice znanosti i umjetnosti: o Euterpa - zatitnica glazbe i lirske poezije o Erato - zatitnica ljubavnog i himnikog pjesnitva o Kaliopa - zatitnica epske poezije i govornitva o Klio - zatitnica povijesti i junakog pjesnitva o Melpomena - zatitnica tragedije o Polihimnija - zatitnica svete pjesme i himni, a takoer i agrikulture i pantomime o Talija - zatitnica komedije i bukolike o Terpsihora - zatitnica korske lirike i plesa
Nimfe - snage prirode utjelovljene u poluboanskim mladim enama. Pan - bog uma, njiva, zatitnik stada i pastira. Tanatos - bog smrti. Zefir - bog zapadnog vjetra.
Harpija Himera Hiron Kentaur Kerber Kiklop Lernejska Hidra Mantikora Minotaur Nemejski lav Pegaz Piton (mitologija) Satiri Nimfe
Junaci [uredi]
Sinis
Titanomahija [uredi]
U ratu izmeu Titana i bogova Titani su izgubili. U tome ratu Titani su bili predvoeni Kronom, a ukljuivali su: Keja, Krija, Hiperiona, Japeta, Atlanta i Menetija. Olimp je bio predvoen Zeusom (Kronovim i Rejinim sinom) i ukljuivao je: Hestiju, Demetru, Heru, Hada, Posejdona, Hekatonhire, Gigante i Kiklope (Zeus ih oslobaa iz Tartara da mu pomognu u ratu, poslije ih ponovno zatvara).
Cornelis van Haarlem: Pad Titana, 1588. Nakon deset godina rata Olimp pobjeuje i razdjeljuje svijet meu sobom:
Zeus - zrak i nebo Posejdon sva mora i sve vode Had podzemni svijet Zemlja je ostavljena svim ostalim boanstvima.
Poraeni Titani zarobljeni su u Tartar. No nisu svi Titani sudjelovali u ratu, Okean i enski titani (Teja, Reja, Temida, Mnemozina, Feba, Tetija) ostaju neutralni. Zbog toga ih Zeus nije kaznio. Hekatonhiri ostaju uvari poraenih Titana, dok ih s vremenom Zeus nije sve ne oslobodio (osim Atlanta). Grci klasinog razdoblja znali su nekoliko pjesama o ratu izmeu bogova s Olimpa i Titana. Dominantna i jedina koja je uspjela preivjeti jest Teogonija pjesnika Hezioda. Izgubljeni ep jest Titanomahija slijepog trakog barda Tomrisa. On sam kao legendarna figura spominje se u jednom dijelu eseja O muzici koji se nekada pripisivao Plerhtu.
Perzefona Prozerpina
Uran Geja
Cel Terra