Maturitní otázka 5

Baroko a literatura barokní

Od poloviny 16. stol. – poloviny 18. stol., vzniká ve Španělsku
 barroco = velká nepravidelná perla (portugalsky)
 spjato s rekatolizací (protireformací)
 tridentský koncil (1545-1563) – sněm církve, jak navrátit lid ke katolictví – založen
Jezuitský řád (1540)=základna rekatolizace, pálení knížek, zakládání škol
 umění = nástroj rekatolizace, musí působit na city
 nucený návrat ke katolictví
 do popředí se dostává Bůh (náboženství, církev)
 vliv katolické církve – Habsburkové, Jezuité
 rezignace na člověka, návrat k tomu, že člověku pomůže Bůh
 venkov 1. pol. 17. stol. – stižen válkou 30ti letou (1618-1648)

Obecné znaky baroka

 dramatičnost
 expresivita
 působí na city
 nepravidelnost
 záliba v kontrastech
 naturalismus
 spojení duchovna a smyslové tělesnosti (př. zjevení sv. Terézie – prožitek)
 přehnanost všeho (boubelatý, přezdobený)
 zobrazení v pohybu

Umění
Architektura
Představitelé: L.Bernini, F. Borromini, L. Hildebrandt

Sochařství
Představitel: L. Bernini – Vidění sv. Terezie

Malířství
Představitelé: Caravaggio, Peter Paul Rubens, Rembrandt van Rijn

Hudební skladatelé
Představitelé: Johann Sebastian Bach, G. F. Händel, Antonio Vivaldi, Claudio Monteverdi

Znaky barokní literatury

 duchovní literatura obracející se k nadpozemským silám (k Bohu)
 téma: světci, smrt, hledání smyslu života, nicota člověka
 zvýšená citovost, napětí, používá obrazná pojmenování (metafory, přirovnání,
symbol), alegorii, kontrast, hyperbolu (přehnanost, nadsázka)

1/6
Španělsko

Terezie z Ávily
 psala básně, mystickou lyriku
 píše o lásce ke Kristu

Jan z Kříže
 mystická lyrika, líčení lásky k Bohu je příliš světské, takže musel připojit vysvětlení

Pedro Calderón de la Barca

 napsal přes 200 her → dramatik, psal hry pláště a dýky
Dílo:
Život je sen
 drama
 myšlenka v názvu, probuzení ze snu je smrt

Itálie

Torquato Tasso
Dílo:
Osvobozený Jeruzalém
 veršovaný epos
 báseň s dějem, křesťané osvobozují Jeruzalém před muslimy

Anglie

John Milton
Dílo:
Ztracený ráj
 složitý filozofický epos
 biblický námět, historie lidstva od vyhnání z ráje

Německo

Hans Jakob Christoffel von Grimmelshausen

Dílo:
Dobrodružný Simplicius Simplicissimus
 prosťáček nejprostší, osudy během 30ti leté války (stejný typ postavy jako je Švejk)

2/6
Baroko v Českých zemích
 začíná po bitvě na Bílé hoře → doba temna.
 1627 – 1628 – Obnovené zřízení zemské- důsledky:
- uzákoněno dědičné právo Habsburků na český trůn
- posílení pozice panovníka a církve
- zrovnoprávnění němčiny s češtinou (počátek úpadku češtiny)
- povoleno pouze katolické náboženství → násilné vystěhování evangelické šlechty,
inteligence a měšťanstva

1. Evangelická - exilová literatura

2. Katolická – domácí literatura

Architektura
Představitelé: Krištof a Kilián Ignác Dienzenhoferovi, Jan Santini

Sochařství
Představitelé: F. M. Brokof, Matyáš Bernard Braun

Malířství
Představitelé: Karel Škréta, Petr Brandl, Václav Hollar, Jan Kupecký, Václav Vavřinec Reiner

Hudební skladatelé
Představitelé: Bohuslav Matěj Černohorský, Jan Dismas Zelenka

1. Evangelická – exilová literatura

Jan Amos Komenský (1592- 1670)

 narodil se na Moravě.
 pedagog, organizátor školství, filosof, spisovatel, biskup jednoty bratrské, dochovalo se
málo jeho děl
 ve 12 letech mu rodiče zemřeli, potom byl adoptován
 v Přerově vystudoval vyšší odbornou školu, dál studoval v Německu,
 pak se vrátil, učil na škole v Přerově, oženil se, učil ve Fulneku,
 r. 1620 utíká od rodiny a skrývá se v Brandýse nad Orlicí u Karla Staršího ze Žerotína
(český humanista),
 mezitím mu zemřela rodina na mor.
 po Obnoveném zřízením zemském odchází z Čech do Polska, do Lešna,
 má novou rodinu, učí, píše a zabývá se myšlenkou pansofie = vševěda,
 pansonofií chtěl napravit lidi pomocí vzdělání ve všech směrech.
 tato myšlenka se zalíbila angl. učencům → byl pozván do Anglie – pansofická akademie
→ občanská válka → akademie rozpuštěna, vrací se domů → odjíždí do Švédska, měl
vytvořit koncepci švéd. školství a napsat jim učebnice (přijaty jen učebnice) → Prusko →
Lešno → Uhry (Maďarsko), kde vytvořil vševědnou školu → Lešno, shořel byt a spisy →
bez peněz → ujímá se ho rodina mecenášů → Amsterdam (Holandsko) – tady zemřel →
pohřben v Naardenu (Holandsko)

3/6
JAK byl zpola barokní a renesanční člověk:
V čem barokní: příslušník církve (jednota bratrská), obrátil se k Bohu
V čem renesanční: vševědomost, dílo → shrnovalo poznatky různých vědních oborů

 Snažil se, aby se politici mezi s sebou dohodli řešit problémy války DOHODOU
 Chtěl ovlivnit Vestfálský mír (ukončil 30ti letou válku)
 Od r. 1609 platil (vydaný Rudolfem II.) – Rudolfův majestát
o náboženská tolerance

Díla:
Informatorium školy mateřské
 výchova dítěte v rodině, rady pro matky a chůvy

Didaktika
 česky psaná, věda o učení

Didactica magna (Velká didaktika)

 psáno latinsky, česká didaktika, přeložená a rozšířená

Komenského zásady ve školství

1. škola hrou (pro 1. stupeň)
2. názorné vyučování – praktické (10,11 let)
3. rozšířit vzdělání (vzdělání pro všechny, bez ohledu na sociální rozdíly a pohlaví)
4. dokonalé zvládnutí mateřského jazyka, potom začít s cizím (Komenský myslel latinu)
5. výchova v kolektivu
6. postupovat od jednoduchého ke složitějšímu

Orbis pictus (Svět v obrazech)

 orbis=svět, pictus=malovaný;
 vysvětlení obrázku ve 4 jazycích ( latina, němčina, maďarština, čeština)

Brána jazyků otevřena

 učebnice latiny, nejvydávanější učebnice, používána do 19. stol.

Všeobecná porada o nápravě věcí lidských

 pansofii, o světovém míru a sjednocení Evropy

Kšaft umírající matky

 jednota bratrská, kšaft = závěť, matka = jednota bratrská, po r. 1648 – po Vestfálském
míru

Schola ludus (Škola hrou)

 aby studenti nacvičovali divadelní hry, kde si vědomosti procvičují

Labyrint světa a ráj srdce

 alegorická skladba, hlavní postava poutník = Komenský. Komenský v tomto díle velice
kriticky posuzuje stav společnosti

4/6
Pavel Skála ze Zhoře
Dílo:
Historie církevní
 dějiny českého a světového náboženství

Pavel Stránský ze Zap

Dílo:
O státě českém
 latinské dílo

2. Katolická – domácí literatura

 tématika náboženská
 Kancionály - soubor duchovních písní

Václav Matěj Šteyer

Dílo:
Kancionál český

Felix Kadlinský
Dílo:
Zdoroslavíček

Adam Václav Michna z Otradovic

 pocházel Jindřichova Hradce.
 psal duchovní lyrickou poezii
 byl hudebním skladatelem
 vyjadřoval vnitřní lásku ke Kristu, Panně Marii...

Dílo:
Česká mariánská muzika
 obsahuje píseň Chtíc aby spal
 spojuje barokní básnictví s lidovou muzikou a tvorbou

Loutna česká
 básně mají 1 dějovou linii,
 sňatek panny s Kristem – mystická lyrika

Svatoroční muzika
 svátky během roku

5/6
Fridrich Bridel
 český jezuita,
 profesorem rétoriky a poetiky
 řídil jezuitskou tiskárnu v Klementinu,
 misionář, staral se o nemocné → zemřel na mor.

Dílo:
Jesličky
 duchovní poezie, píseň

Co Bůh? Člověk?
 lyrická báseň, poměr člověka k Bohu

Václav Jan Rosa

 Básník, filolog, teoretik poezie

Dílo:
Čechořečnost
 gramatice a slovní zásobě češtiny

Discursus Lypirona
 milostná báseň, cizí slova, nešťastná láska

Dějepisectví

Bohuslav Albín
 Všestranný člověk, jezuita, historik, dramatik, básník

Dílo:
Rozmanitosti z dějin českého království
 1 díl se jmenuje Bohemia docta = učené Čechy,
 soupis české literární tvorby od počátku písemnictví po Balbína

Rozprava na obranu jazyka slovanského, zvláště českého

 vyčítá Čechům, že nedbají o rodný jazyk

Folklor
 rozkvět české lidové tvorby (lidové písně, pohádky, rčení, přísloví atd.)
 Kramářská píseň – ukazují obrázky a zpívají

6/6