ATEST BR RETMEN VE MSLMAN BR RENC ARASINDAK DYALOG

$ 

"

Ateist retmen ve Mslman renci arasndaki diyalog.

Sradaki yazmz, slam inancnn doruluunu nsann kkeni (insan varl) zerine teyit eden Who is the Monkey Maymun Kimdir kitabnn tercmesidir. Bu eser, slamda insan hayatnn kkeni fikrini anlamak isteyen herkes iin ok nemli ve gerekli bir kitapktr. Gelecek olan sahne bir eitim merkezinde gerekleiyor zin verin size bilimi Allah ile anlatalm. Bir gn ateist olan bir felsefe retmeni, eitim verilen bir snfa girerek, yeni rencilerden birininin ayaa kalkmasn ister ve renciye Sen Mslmansn deimli evlat? der. - Evet retmenim. - O zaman sen Allaha iman ediyorsun. - Btnyle retmenim. - Allah iyimidir? - Tabii ki Allah iyidir. - Allah glmdr ve bu gc mutlak mdr (snrsz mdr)? Allah her eyi yapmaya g yetirebilirmi? - Evet. Ve retmen gizli ve sinsice glerek biran dnr. Farzedinki sizden biriniz, bir yerlerde birinin hasta olduunu sylyor ve sende o kiinin hastaln iyi edebilirsin, bunu yapar msn? Ona yardmc olmay ister misin? Gayret eder misin? - Evet retmenim. Yaparm. - yleyse sen iyi birisin. - Ben hemfikir deilim. yi birisi olmayabilirim de. - Niin hemfikir deilsin? Sen hasta ve bitkin dm bir insana gcn yettii kadar yardmc olmu olacaksn. Gerektende oumuz elinden geleni yapard. Fakat Allah bunu yapmyor. - (Kimseden cevap gelmez.) - Allah bunu yapmayacak yle deil mi? Mslman olan bir kardeim vard. yilemek ve ifa bulmak iin Allaha ne kadar dua etse ve namaz klsa da kanserden dolay ld. Allah nasl iyi olabilir? Buna cevap verebilirmisin?

Ateist retmen ve Mslman renci arasndaki diyalog.

(Cevap yoktur.) Yal retmen, rencisine efkat ve rahmet ile acrca bir edada yaklaarak, Hayr, hayr, cevap veremezsin Cevap verebilir misin? der.

retmen yeni renciye biraz zaman vermek amacyla masann zerindeki bardaktan bir yudum su alr. Felsefe alannda nemli olan eylerden biride, yeni bir kii ile sakin bir ekilde ve yava yava ilerlemektir. - O zaman tekrar ediyoruz delikanl: Allah iyimidir? - Evet. - eytan iyimidir? - Hayr. - eytan nereden gelmitir? - renci tereddt ederek Allahtan. der. - te bu gerektir. eytan yaratan (1) Allahtr. yle deimli? retmen salarnn arasnda parmaklarn gezindirir ve yznde beliren memnuniyet glckleriyle yle der: Baylar ve Bayanlar ok elenceli ve ilgin bir eitim ve retim dnemi geireceimizi dnyorum. Sonra tekrar Mslman olan gence soru sormak iin ynelir. Syle bana evlat: u kinatta ktlk varmdr? - Evet retmenim. - Her yerde vardr, yle deimli! Allah btn her eyi yaratan deimlidir?
1

Dikkat edilmelidir ki, eytan Allah onu yarattnda deil, daha sonra Allaha isyan edip byklenmekle eytan oldu, eytan olarak yaratlmamt ve insanlarn dman haline geldi. Kyamet gn ise yle diyecek, phesiz ki Allah size gerek olan vaad etti, ben de size vaad ettim, ama sonra caydm! Zaten benim size kar bir gcm yoktu. Ancak ben sizi (kfr ve isyana) ardm, siz de geldiniz. O halde beni knamayn, kendi kendinizi knayn! Ne ben sizi kurtarabilirim, ne de siz beni kurtarabilirsiniz! Ben, nceden beni Allah'a ortak komanz da kabul etmemitim. (brahim suresi 22. numaral ayet.) (Tercman)

Ateist retmen ve Mslman renci arasndaki diyalog.

Evet. Ktl (erri) yaratan kimdir? (Cevap yoktur.) Her yerde hastalk ve ahlakszlklar varmdr? Nefret? irkinlikler? Ve kt olan btn naholuklar, rezillikler? Btn bunlar u kinatta var olan eyler midir? renci zorlanarak: Evet. der. Kim yaratt? (Cevap yoktur.)

retmen aniden renciye yaklar ve yksek bir sesle Kim yaratt? Ltfen syle bana! retmen zavall Mslman rencinin nnde durarak, onu tamamen yerebilmek iin, ykc ve zc bir slup ile Allah btn ktlkleri yaratandr yle deimli evlat? der. - (Cevap yoktur.) renci retmenin gzlerine bakarak cevap vermeye alr. Fakat baarsz kalr. Ve retmen snfta kendinden emin bir ekilde enesini kapattm dercesine, bir kaplan edasnda dolamaya balar. Snf ezilmitir. Ve retmen sorusunu tekrar ederek, Syle bana Allah nasl iyi olabilir ki? Eer btn ktlkleri tm zamanlarda yaratt ise? Ve retmen ellerini havada, sanki Allah evrenin tm hile ve dolandrclklarn toplam ve Dnyaya koymuasna hareket ettirir. - Btn bu Dnyaya yaylm olan nefret, iddet, ac, zulm, gerekesi olmayan lmler, tm irkinlikler ve tm aclar bu iyi olan Allahtan dr. yle deimli delikanl? - (Cevap yoktur.) - Her yerde olup bitenleri grmyor musunuz? retmen pheci bir ekilde durur, Hayr? Ardndan renciye doru ynelir ve fsldayarak Allah iyimidir? der. - (Cevap yoktur.) - Sen Allaha inanyor musun evlat? - renci sesi kendine ihanet edercesine krgn bir ekilde Evet retmenim, inanyorum. der. Ve yal retmen

Ateist retmen ve Mslman renci arasndaki diyalog.

hznl bir ekilde ban sallayarak: Bilim size etrafnzdaki Dnyada olup biteni anlamak ve gzlemleyebilmek iin be duyu organnzn olduunu sylyor. Hi Allah grdn oldumu? Hayr, retmenim Allah hi grmedim. O zaman syle bize, Rabbini Allah- duyduun oldumu hi? Hayr, retmenim hi duymadm. Hi Allaha dokunduun oldumu? Yda Onu tattn m? Yda hissettin mi? Sende Allah alglayacak bir duyu organ varm? (Cevap yoktur.) Ltfen bana cevap verir misin? Hayr retmenim bunlardan hibirini yapmadm, ok korkuyorum. Allahtan korkuyormusun? Ve asla hissedemeyecekmisin? Evet, retmenim asla bu yollardan biriyle hissetmeyeceim. Tm bunlara ramen Ona iman etmeye devam m ediyorsun? Evet. Bu imandan baka bir ey olamaz. Ve retmen bu sonutan dolay memnun birekilde glmser. Tecrbeyle de sabittir ki, ilim senin Rabbinin var olmadn sylyor. Bu konuda ne dersin evlat? Ve Rabbin nerede uan? (renciden cevap yoktur.) Otur yerine ltfen. Mslman renci karmak duygularla yorgun ve grnte hezimete uram bir halde yerine oturur. Tm bunlara ramen Allahn yardm yakndr ve asla vaktini geciktirmez.

Baka bir Mslman renci elini kaldrr. Banda bulunan takkesi, sakal ve giymi olduu giysisi ile her halinden Mslman olduu

Ateist retmen ve Mslman renci arasndaki diyalog.

anlalmaktadr.

retmenim

bende

snfa

biraz

konuabilirmiyim? der. retmen dner ve bakar, Ooo... Yolun banda, dinini aslna
uygun yaayan yeni bir Mslman daha, gzeeel. Delikanl, snfta bulunan bu toplulua baz gzel ve hikmetli szler syle bakalm. der. Mslman renci retmenin bu alayc konumasna aldr etmeden snfa bakarak, rencilerin kendisini dikkatle dinlemelerini bekler. Ve retmene doru ynelir retmenim gerekten ok nemli konulardan bahsettiniz. zniniz ile tm bu konulara tek tek dnerek ele almak istiyorum. Bu konular konuacak isek, sevgi ve fke yn ile deil, mantki ve ilmi yn ile ele alarak konumalyz. lk olarak, asl grnz olan Allahn var olmay ile ilgili dnceniz hakknda konumak istiyorum. Bu dnceye gre evrenin oluumu u ekilde gerekleecekmitir: Byk Patlama (Big Bang) teorisine gre. Sonradan da evrim yolu ile insan var olacakt. Bu sizin inancnz deimlidir retmenim? - Ey evladm. ok konumaya gerek yok. Bunu destekleyen yeteri kadar bilimsel deliller var. Anlatmak istediin nedir? - Aceleye hi gerek yok. Akl, mantk ve gerek bilimsel delillerden faydalanalm. Balamadan evvel, -sahte bayrak savunucularnn- ateizmi ok kolayca, bir din gibi yaydklarn bildiim iin, teori ve tarikat kelimesini (doctrine) kullandm belirtmek isterim. Size de bir sorum var. Bu Dnyada milyonlarca patlayc mhimmat, mermi ve bombalar var. Bir gn bu patlayclardan birinin kendiliinden alev alpta yandn ya da kendiliinden patladn hi duydunuz mu? Tm bileenlerinin iinde olmasna ramen, onu patlatacak baka bir alete ihtiya duyarsnz, bunu kabul ediyormusunuz? O halde iki eyin bulunmas lazmdr. lk olarak bombann barutunu tututurmanz gerekir ya da bir ey ile ona vurmanz, bir tabanca gibi mesela ya da elektrik kvlcmlar ile olur. Eer

Ateist retmen ve Mslman renci arasndaki diyalog.

birisi size yannda bir bomba olduunu ve bu bombann kendiliinden patlayarak yaknnda oturan bir kiinin lmne sebep olduunu sylese, bylesi mantksz ve basit bir iddiay ilmi ynden kabul etmek mmkn olur mu? Tamamen hayr. Bu sylediklerinle ne demek istiyorsun? yle ise, bizden inanmamz istediiniz Big Bang gibi mthi ve byk bir patlamann, kendi kendine olmadnda (tetii eken birinin yada barutu ateleyen birinin varlndan) hibir phe yoktur. Ozaman bize, nasl olupta Dnya apndaki tm (kk ve byk) patlayclarn d bir etki olmakszn kendiliinden patlayamadn aklarmsnz? Bize bunu kabul etmemiz iin, bu aklamay bilimsel bir bulgu sunarak yapmalsnz. Dediiniz gibi Buna uygun geerli bir tecrbe ve bir ispat olmaldr. retmen bireyler sylemek iin azn aar, fakat hibirey kmaz. Bunun iin varlklarn kendi kendine olumas imkanszdr. Mesela bu tahtadan yaplm masay rnek alalm. Kendi kendine var olmamtr. Onu yapan birinin olmas gerekmektedir. Tahta dahi kendi kendine oluamaz, ekilip sulanan bir tohumdan gelir. Yine tohum baz eylerden olur fakat kendi kendine deil. Bize maddedin aslnn nasl ortaya ktn anlatmanz mmknmdr? Sahte ilimciler maddenin: Big Bangin (Byk Patlama) gizli bir srr olduunu ve bu patlamann neticesi olarak ortaya kan bir yaam unsuru olduunu iddia ederler. Niin bunu iddia eden davetileriniz labratuarda byle bir maddeyi (yaam unsurunu) retemiyorlar? retmenim sizde ok iyi biliyorsunuz ki getirilen her ilimi delil sonuta tekrardan tecrbe ile retilebilmelidir. Bunun nceden bir rnei olmaldr ve tekrar yaplabilmelidir. yleki bilim insanlar tarafndan kabul grsn. Ey evladm Byle bir unsuru tekrardan retebileceini dnmesi iin insann gerekten ahmak olmas gerekir. nk

Ateist retmen ve Mslman renci arasndaki diyalog.

Big Bangte ortaya kan patlamann kuvveti / enerjisi bizim ulaamayacamz derecede etkili ve bykt. Buna ulamak mmkn olsun ki bizde, ayn neticeyi elde edeblelim. retmenim Siz bize asl birleenleri oluturan sylemediniz. Baka bir deile Big Bangin olumas iin, kimin dmeye bastn, pimi ektiini ya da barutu atelediini sylemediniz. Ve nereden geldi? Bu hakknda konutuumuz fevkalade ve son derece byk enerji nerden gelmitir? Haydi, haydi retmenim bakn, ilmi bir akl yapmz olsun. retmenim... Sahte bayraktarlarn, retiminde Big Bangin oluumuyla ilgili byk bir inan gerektirir ki bizde buna inanabilelim. Bizden gerek bilimsel ilkeleri red etmemizi mi bekliyorsunuz? Ve bu samala kr krnemi inanalm? (retmenden cevap yoktur.) Eer bu byle deilse, sizi skan nedir retmenim? Szme uydurma evrim teorisi ve bunu uyduran sahte bayraklar ile devam edicem. Sizinde bildiiniz gibi bugne kadar insan dorudan maymuna balayan bir fosil bulunmad. Bu fosil, srekli olarak adlandrlan u Eksik Halkaidi. Evet. Fakat baka delillerde var! Sznz kestiim iin zr dilerim retmenim. Siz dorudan bir balantnn olmadn kabul ediyorsunuz. Ayrca kabul etmelisiniz ki maymundan insana dnme ile ilgili ara gei aamalarn gsterir bir kazda bulunmamaktadr. retmenim ayn zamanda sizin Piltdown samaln bildiinizide dnyorum. Piltdown? Piltdown? zin verin hafzanz tazeleyeyim retmenim. ngilterede, Piltdown diye isimlendirilen bir yerde baz kaz almalar yapld ve baz kalntlar bulundu. Bu fosil kalntlar, sahte vaizlerin evrim srecindeki aradklar eksik halka ile ilgili tm hereyi akla kavuturmutu. Btn dnya buna inanyordu. yleki, hatta phesi olanlar dahi. Bundan 40 sene sonra

Ateist retmen ve Mslman renci arasndaki diyalog.

Bilimsel Rahip Kardelii (Confrerie pretre-scientifique) isimli bir topluluun teblicileri bu yaplan Eksik Halka isimli buluun sahte olduunu aklad. nsann maymundan geldii fikri! Dnyay, Ateizm Dininin hak ve gerek olguuna ikna etmek iin hazrlanm, ok byk bir yalanclk ve byk bir dolandrclkt. Eer bu konu hakknda daha fazla bilgi edinmek isterseniz Gney Afrikal Profesr Tobiasn yazlarn okumalsnz. inde bu kalpazanln aklamalr bulunmaktadr. (retmenin yz sararr. Hibir yorum yapmadan ylece kalr.) Rezaletten bahsediyorken bize Edebi Hrszlk ya da Arcl (ntihal) aklarmsnz? ntihal: bir bakasna ait olan bir sanat eserinin veya bilimsel almann ufak tefek deiikliklerle baka biri tarafndan alnmas ve kendininmi gibi gsterilmesidir. Aynen yledir. Teekkrler. Daha nce en parlak ve gerek sonucun aratrmalarla olduunu syleyerek kendinizi mkellef kldnz. Siz samimi mslmanlar tarafndan yazlm, bilimsel literatrde deeri olan tm ilim kaynaklarnn batllar tarafndan alnm olduunu grdnz. Gelitirdiler ve baz eklemeler yaparak byttler ve kendi bulularym gibi insanla lanse ettiler. Bu, batda modern bilimin douuna yolamtr. Bu konudaki szlerimi dikkate almak zorunda deilsiniz. Hindistandaki Bilim Aratrmalar Merkezine bir yaz yazn. Aligarh Dodhpur, Marrzil, Muzammil, Al-Humera Bu konuyla ilgili, doruluunu ispat edici tm yaz ve kitaplarn size yollayacaklardr. (te o anda tm snf pr dikkat rencinin anlattklarn dinliyor ve nemli balklar hzlca yazmaya alyorlard.) imdi tekrar sahte ilim davetilerin btn Dnyaya yayd evrim teorisine dnelim. Btn fikirlerin merkezinde doal seleksyon (doal seilim) vardr. Trler bulunduklar evrede karlatklar koullara gre deiikliklere urayarak ekillerini

Ateist retmen ve Mslman renci arasndaki diyalog.

tamamlandlar, uzuvlarn fonksiyonlar ve deiiklikleri gelecek nesillere aktarld. Uyum salayamayan rklarda kayboldu. Dinazorlar bunun klasik bir rnei olarak gsterilir. Mucizev bir ekilde gelimi, daha kk ve hareketli hayvanlar gibi hzl hareket edemediklerinden ve onlar gibi dnemediklerinden dolay nesilleri tkenmitir. Bylelikle daha kk ve hafif trler geriye kalrken, daha yava ve daha byk rklar kayboldu. te bu ekilde dier gereksiz olan uzuvlarda rnein; kuyruk, trnaklar ve peneler daha farkl rklarn oluumu esnasnda deiim geirerek, kuyruksuz trlerin olumasna ya da kendisi ile birey tutulabilmesi iin bir ele dnt. Sonu olarak, bugnk insan ortaya kt. Siz bu teoriye inanyor ve kabul ediyorsunuz deilmi retmenim. yle deilmi? Ve zavvall retmen cevap veremez. Cevab verebilecek olsada, olmasada. nk birsonraki darbenin hangi adan geleceinden emin deildi! Haydi retmenim! te bu, davetilerinizin bilinsiz ve alglamas zayf olan insanlarn beyinlerine ekmek istedikleri tohumun, analtlan evrim teorisinin en gl yap tadr. Bu sahte ilim ile gerek ilim arasnda bir kyas yapalm. retmenim hi bir labaratvar ortamnda, kontrol altnda, evre artlar ile deiiklik gsteren ve ortaya kan yeni bir tr bulan bir lim / bilimadam varm? Herhangi biri Unutmaynz, fiziksel bir teorinin tekrardan tecrbesinde ayn sonu alnamaz ise, bilim o teoriyi kabul etmemektedir. (retmenden cevap yoktur.) Temin ediyorum ki yle bir alim yok. En azndan birazda olsa ileriye ynelik deiiklikler ile gelimemizde gerekirdi. Hepimizinde bildii gibi Yahudiler, erkek ocuklarn doumlarndan hemen sonra snnet ederler. Yine bildiimiz gibi bu snnet ilemi brahim aleyhisselam zamanndan beri uygulamaktadrlar. Baz hastalklarnda deitiklerini biliyoruz. Erkek ocukta oluan kanama ona babasndan geecekti ve

10

Ateist retmen ve Mslman renci arasndaki diyalog.

babas bu kanamadan lm olacakt ki, bu kanama da sonraki nesilede aktarlamayacakt. Bunu Kabul ediyormusunuz? retmenim retmen, bu varlan noktann kendi lehine olduunu dnerek gvenle ban sallar ve kabul eder. yleyse sylenin retmenim, binlerce yldan bu yana, Yahudilerin bu uygulamalarna ramen, neden hala erkek ocuklar snnetli domuyor? yleki erkeklik organ zerindeki deri kaybolmuyor. Davetilerinizin bahsettii Doal Seleksiyon (Doal Seicilik)a uygun olan ise, byle bir eyin olduuna dair baz iaretler olmalyd, mesela atrofinin (2) eserlerine rastlanlmalyd. Bunu kabul etmiyormusunuz, retmenim? Zavval retmen nne bakar ve kendine arpann ne olduundan emin deildir! retmenim sizin ocuklarnz varm? retmen konunun deimesinden dolay biraz rahatlk hissi duyar. Ve baz eski konular toparlamaya alr. Evet ocuklarm var. ki olum ve birde kzm var. ocuklarndan bahsederken glmsemesi da vuruyordu. Bebeklik yllarnda onlar emzirdinizmi? retmen bu garip sorudan biraz rahatsz olur. Buna cevaben Ne aptalca bir soru? Tabiki ben byle birey yapmadm. Onlar emziren anneleridir. retmenim, davetileriniz hi ocuklarn emziren bir erkek cinsin varln bulabildilermi? Aptalca bir dier soru daha. Diiler, sadece diiler evlatlarn emzirirler. retmenim. Eminimki giysilerinizi karmanza gerek kalmadan- btn erkeklerde olduu gibi sizdede iki gs var. Neden bir yarar olmad halde kaybolmadlar? Doal

Derideki badokusu elerinin hacim ve say bakmndan azalmalar olaydr. Bu durumda deri incelmi, normal elastik zelliini kaybetmitir. (Tercman)

Ateist retmen ve Mslman renci arasndaki diyalog.

11

seleksiyon teorisine uygulama olarak, rnein; kendisinde fayda bulunmayan eyler erkeklerin gsleri- binlerce, hatta milyonlarca seneden beri imdiye dek oktan yok olmalydlar. Mslman renci sakin, ses tonunu ykseltmeden konumasn srdryordu. Kukusuz doru bilimsel delil ve argumanlara dayal olarak en sahte uydurma ilim kabul edersinizki evrim teorisi, mthi bir ahmaklk ve budalalktan baka nedir? retmenin yz aresizlik iinde renkten renge girer ve kendi kendine mrldanmaktan baka birey yapamaz. Mslman renci snftaki rencilere ynelir ve: Gerekten durum udurki bizler bundan daha ileri gidebiliriz. Kendisinin memeliler rkndan olduunu dnen bir kimse (maymun gibi), gerektende bir maymundur. Mslman rencinin szlerini bitirmesinin ardndan ksa bir sure gemitirki snf, konumadaki usluptan, kelimelerde anlatlmak isteneni anlaynca bir kahka patlamas yaanr. Kahkahalar ve glmsemelerin bitmesinin ardndan, mslman renci szne devam eder. retmene ynelerek yle der: Evrim teorisinde, nekadar ok boluklar vardr, gerekten de bir szge gibidir. Zaman geiyor, biran evvel namaz klmak iin mescide (camiye) gitmeliyim. yleki uan btn efsane ve srlar aratrmaya yetecek kadar vaktimiz yok. En iyisi daha nceden olduu gibi konutuumuz ahlak konusuna geri dnelim ve bu konuyu dnelim. Lakin bundan nce konumanzda szn etmi olduunuz, kardeinizin lmnden bahsedelim. Eer gerekten kardeiniz ld iin kzgnsanz, siz ldrm olmalsnz. nk insanlarda tm canl varlklar gibi sradan bir varlktr. Hepsi lr. Bu tm dnyann kabul etmi olduu bir gerektir. Bunun Allaha inanyor olmak ya da olmamakla (iman etmekle (3)) bir ilgisi yoktur. Ayrca kimse lm gereini

Allaha azze ve celleye inanmak ile iman etmek arasnda ince bir nuans fark vardr. nanmak varln kabul etmek, iman ise varln kabul ile gndermi

12

Ateist retmen ve Mslman renci arasndaki diyalog.

inkr edemez. Bir dier ynden de illahada bir hastala ihtiya duymaz, rnein kanser ya da benzeri bir hastalk gibi, ya da kaza veyahut baka bir lm habercisine. Ve itiraznzn sebebi (sizce) acy dindirmesi gereken tabiatn hatasdr. Aslnda acnn olumasnn sebebi iddet ve iyiliin olumamasdr. Durum byle iken, bu dnyadaki tm insanlarn en kts ve en canavar olanlarnn, hayvanlar zereinde korkun tbbi deneyler yapan, bu konulardaki uzman bilim insanlar olduunu kabul etmekten baka hibir areniz yok retmenim. Kesin olarak bildiiniz zere binlerce hayvan eitli ekillerde birok azaba maruz kalyorlar. Tbbi ya da bilimsel bir iddiay dorulamak ya da yalanlamak amac ile milyonlarca defa lmle yzleiyorlar. Bunlar deimli, bu tecrbeleri birbirlerinden miras alarak zalimlik edenler? Benimlemisiniz retmenim? retmenin yz solgunlayordu. Mslman renci namaza gidecek olmasna ramen retmene yaklar ve imesi iin biraz su verir. retmenim, size baka bir soru daha yneltebilirmiyim? Sizin rencilerin bir st snfa geebilmeleri iin girdikleri snavlar hakknda bilginiz vardr? retmen ban hareket ettirerek onaylar. Ve rencinin birok fedakrlklar yapmas gerekmektedir. Bunlardan bazlarnn dersleri takib edebilmesi ya da niversiteye uyum salamas iin ailesinden uzak yaamas gerekir. Birok rahatlatc faaliyetlerdende vazgemesi gerekmektedir. Ar almalar yapmas gerekir. Snavlar iin bo zaman kalmazken hatta uykusundan bile olur. Sonra zorluk dercesi ok yksek olan sorularla karlar. Szl snav ise maruz kaldklar gerek bir mangal gibidir. Tm bunlara ramen, o imtihana girebilmek iin birde eitim messesesine demesi gereken cretler vardr. Siz bunu acmaszlk olarak

olduu dini kabul ve tasdik etmektir. Yoksa eytanda Allahn varln kabul ediyor. Ama bu inan onu cehennemden kurtarmyor. Umulur ki iman eder. (Tercman)

Ateist retmen ve Mslman renci arasndaki diyalog.

13

grmyormusunuz? Binaenalyhi (bunun zerine) bir retmen, renciye verdii bunca zihinsel ac ve elemden sonra hala iyi olabilirmi? Ben bu ekilde dnmyorum. Okul ve retmen bunu rencinin kar iin yapyorlar. Bu eitim sistemi ile rencinin kendi alannda daha zel bir eitim almas iin. rencilerin bu yolda fedakrlk yapmalar iin kurulan bu sistemin zulum olduunu sylenemez. Ancak bunu habersiz ya da dar grl biri dnebilir. Mslman renci ban hznl bir ekilde sallar. retmenimBu ok artc, siz testleri kendiniz koyduunuzda, bunlar gerekli ve nemli oluyor. Lakin Allah insanlar testlere ya da imtihanlara tabi tuttmaya karar verdiinde bu zulum oluyor, hayr retmenim siz Allahn gzettii hikmeti bilemezsiniz. Kardeinizin durumunu bir rnek olarkak aln. Eer bu hastalktaki deneyiminde sabretti ve imanla ldyse, Cennette bu katland skntnn karlnda kat kat mkfatlandrlacak. Bu okadar byk bir mkfat olacak ki, keke Dnyada ektii ac ve sknt yzkat daha fazla olsayd da daha fazla mkfat elde edebilseydim diye temenni edecek. Ve o yle bir mkfat ki, insanlarn aklna dahi gelmemitir. Ne yazk ki Allah tarafndan gelen imtihanlara kar kan, itiraz eden bir kii, imtihanlarda ayakta kalabilen bir kii gibi, bu mkfatlara eriemeyecektir. Cennetmi? Hahh Cenneti grdnm? Dokundunmu? Kokladnm? Tattnm? ittinmi? Deney ve ispat iin deneysel iletiim sistemlerine uyumluluuna gre ilim derki, senin cennetin varl yoktur. naAllah bu noktaya sonra deineceim. Bana syleyin retmenim. Yksek scaklk sizce varmdr? -Evet vardr. Peki, souk varmdr? -Evet vardr. - Hata retmenim, souk yoktur. retmen aknlkla bakar ve mslman renci aklar:

14

Ateist retmen ve Mslman renci arasndaki diyalog.

Sizin snz ok scak olabilir. Scaktan dahada ok super (st) bir scaklk olabilir. Hatta devasa derecelere ulaacak kadar olabilir. Ya da tam tersi scaklnz ok dk olabilir. Hatta hi scaklnz olmayabilirde. Hal byle iken soukluk diye isimlendirilmi birey olamaz. Eksi 458 santigrat derece seviyesinde olabilir. Hava scak deil, hayr biz bunun daha tesine geemeyiz. Souk diye birey yok. Aksi halde eksi 458 santigrat derece amak yapabileceimizin birey olurdu (sfrn altna doru inmek). Grmyormusunuz retmenim, souk sadece scan olmad yeri belirtmekte kullanlan basit bir kelimedir. Scakl sl birimlerle lebilirken soukluu lemeyiz. nk s bir enerjidir. Sessizlik Snfta biryerde bir zmba teli yere der. Ve mslman renci szne devam eder. Karanlk varmdr retmenim? Ne aptalca bir soru. Gecede karanlk deilse Bununla neyi hedefliyorsun? Ozaman siz karanln var olduunu sylyorsunuz? Evet. retmenim bir baka hata daha yaptnz. Karanlk asl olan deildir. Karanlk sadece bireyin yokluudur, n olmad yerdir. Birinde soluk bir k, normal bir k ya da parlak bir k olabilir (imekten yaylan k gibi). Eer insanda srekli olarak bir k yoksa bu yzden onda herhangi birey yoktur. te bu karanlk olarak nitelendirilen eydir, yle deilmi? te kullandmz o kelimenin tanm budur. Gerek olanda karanlk diye bireyin olmaydr. Eer varolan birey olsayd herhangi biri baarl bir ekilde karanl yaratabilirdi. (4) Siyah dahada siyah yapabilir ve bir kabn iinde bulundurulabilirdi. Benim

Yaratmak yoktan varetmek anlamnda kullanld gibi, baz eyleri birletirerek meydana getirmek anlamnda da kullanlmaktadr. Yoksa yoktan varetmek sadece Allaha (cc) ait bir fiiliyat beyan eder. (Tercman)

Ateist retmen ve Mslman renci arasndaki diyalog.

15

iin bir kab simsiyah bir siyahla doldurmanz mmknm retmenim? Ey delikanl, bize bunu nasl sonlandrmak istediini sylermisin... Akadm fikir etkisi, sizin dalnz olan felsefenin balangcndan buyana kusurlu ve minrdr (5) (kk). Ve neticede bunun kanlmaz bir hata olduunu rendim. Siz gerek bir bilimci deil, sahte bir bilimcisiniz. retmen zehirlenmi gibiydi. Eksik ve kusurlu olduunumu sylyorsun. Nasl buna cret edersin? Mslman enci sakin ve saduyulu birekilde, sanki bir ocukla konuuyormua sakin bir edayla...retmenim bana msade ederseniz ne demek istediimi aklyaym? der. Snftaki renciler balarn, mslman rencinin dudaklarndan kanlara gveniyorcasna hareket ettirirler. retmene baka seim ans kalmamtr. Haydi, anlat...der. Umursamazca eliyle iaret eder, artc bir ekilde hala kontrol geri kazanmaya gayret etmektedir. Ve hobir durum oluur. Tm snf sessiz ve sabrszdr renci konumasna devam eder. Siz bilateral (6) (kartlk) ilkesine gre alyorsunuz. rnein: Yaam var, lmde var. yi olan bir tanr var ve kt bir tanrda var. Allah kavramnn snrl bir cevher ya da asl olduunu savunuyorsunuz. Madde ya da cevher kyas edilebilir bir eydir. retmenim bilim bize fikrin-dncenin ne olduunu asla aklayamaz. Hem elektrikte hem manyetikte kullanlan dnce, asla grlmez. Bundan da fazlas dnce denilen kavram bu iki eyi anlayamaz. lm dnn hayatn kaybedilmesi demek. Bu gerein gzard edilmesidir, nk lmn karl olan baka

Minr: Felsefe alannda genel olarak Kk nerme anlamnda kulanlmaktadr. 6 Bilateral: ikili, iki tarafl, iki cepheli anlamlarna gelen bir kelimedir. (ing. ve alm.)

16

Ateist retmen ve Mslman renci arasndaki diyalog.

bir asl yoktur. Bu nedenle lm hayatn kaybedilmesi deil, sadece yaamn olmaydr. Gen, rencilerden birinin srasndan ald gazeteyi aar ve retmenim bu elimdeki, lkede en iren haberleri veren gnlk bir gazetedir. Ahlki moral verici diye isimlendirilen birey varm iinde sizce? der. Elbetteki var. ine iyice bak. Hata retmenim. Grmyormusunuz ahlakszlk denilen ey sadece ahlakn olmaydr. Zulum diye birey varmdr ya da adaletsizlik? Hayr retmenim. Zulum adaletin olmaydr. Ktlk diye birey varmdr? der, bir mddet bekler ve ardndan yilik ktln yokluu deilmidir? der. retmenin yz endieli bir hal alr. O kadar kzgndr ki patlama derecesine gelmitir, susmay terciheder. Mslman renci szne devam eder. Eer bu Dnyada ktlk (er) varsa ki hepimiz varln kabul ediyoruz, yle ise Allah baz eyleri er vastasyle yerine getirir. Allahn bu gerekletirdii eyler nelerdir? (7) slam bize, bunun bizlerin seimleri (hayr ya erri semek) ile alakal olduunu sylyor. retmen ban kaldrr ve Bilimci bir filozof olarak, bunun seimle alakal olduu grnde deilim. Ancak pratik ve gereki olmak bakmndan da Allahn gvenilirliini, ya da dini baka faktrn bu Dnyadaki adalet ve eitliin bir paras olduunu kabul etmiyorum. nk grsel olarak Allahn idrak mmkn deildir. Mslman renci Zannediyordum Allahn grnen ahlaki kanunlar, insanlarn arasnda yok gibi grnyor ve bunu bizlerin anlamas ok kolay. Gazeteler, bunlardan bahsederek her hafta milyarlarca dolar kazanyorlar. retmenim, insanln bu lemde bulunmas ile ilgili -varlna inanmadnz Allahabir sulamada bulunmaya altnz, szlerinizde bir anlam

Sizi bir imtihan olarak ktlk ve iyilikle deneyeceiz. Enbiya suresi 35 nolu ayet. Ya da insanlarn snanmas iin bir testtir. (Tercman.)

Ateist retmen ve Mslman renci arasndaki diyalog.

17

kartl, bir zdlk var. Bunun ile beraber, en iyisimi sorumlu olann bulunmas iin aratrma yapalm, ktlkleri yayan ve insanlara tantan kimdir. Onlar Allaha iman eden kiilermi yoksa Allaha iman etmeyen kiilermi? Mslman kiinin lmden sonra diriltilerek, Dnyada iken yapm olduu amellerinin (alma ve ilerin) karln alacana dair, gl ve kkl bir inanc vardr. Tm iyi amelleri iin iyi ve gzel bir karlk alacak. Kt olan amelleri iin ise bunun ykne katlanp sorumluluunu tayacak. Tm mslman erkek ve kadnlar tm yapm olduu fiillerden tek tek zel olarak sorguya ekileceine iman eder ve kendisinden bakasnn bu sorumluluk ve yklerini tamayacana da iman eder. Cennet dnceside mminler iin iyi bir karlktr. Cehennem ise mminler dndaki kfirler iin hazrlanm iinde ebediyen sonsuza dek- kalacaklar bir yerdir. Yine bu akide (inan) esaslarndandrki, asi (gnahkr) bir Mslman ilemi olduu gnahn cezasn da ekecektir. Bu inanlar retmenim, milyonlarca mslman ktlk etmekten alkoymaktadr. Hepimiz cezalarn ktlk ilemekten caydrc olduunu biliriz. Bu inan ve fikirlerin yokluunda bizim dnyevi ilerimizi ynetmemiz ve idare etmemiz mmkn deildir: Cezalar ve denen bedeller, karlklar, uyumlu ve sistemli bir dzenin kurulmas iin gerekli paralardr. Dier bir ynden, bu tr fikirlere inanmayan Ateizm inancnn taraftarlar, bunlardan yani ahlaki meselelerden bahsedildiinde onlar bu dincelere inanmazlar. Onlarn grleri: kyamet gn diye bir ey yoktur, kiilerin yaptklar ilerden dolay hesaba ekilmeleri diye bir eyde yoktur, hibir iyi iin mkfat ya da iyilikle karlanmas yoktur, bir ceza ya da demenin olmad eklindedir. Tm insanlar davet ettikleri ve verdikleri mesaj: eer sen davranlar sergileye biliyorsan, sen tamamsn (iyi bir durumdasn). Hibireyden korkmana ya da akln bir eylere takmana gerek yok. Ayrca onlarca hibirey gnah diye

18

Ateist retmen ve Mslman renci arasndaki diyalog.

isimlendirilmez -bilginiz olmas iin gnahdan kastmz Allahn koyduu kurallara aykr yaplan iler ve snrlarn inenmesidir- onlarca herkes mutlak olarak hrdr ve istediini yapmakta da zgrdr, kt olarak vasflandrlacak bir ite kesinlikle yoktur. Taraflar yetikin ve birbirinden raz olduu mddete, zina yapmakta ve fuhuyatta hibir sknt yoktur. Ateistlerin mant ile ilenen gnah kendi iinde, eer taraflar raz ise knanamaz. lenen suun gnah oluu, esas dine dayal olan kanunlarla belirlenir. retmenim siz ise dnyevi bir fenomenin (grngnn) paras olarak, Allahn varln veya baka bir dini faktr kabul etmediinizi belirttiniz. ocuklarn annelerinin karnnda iken ldrlmeleri doru bir i oluyor, nedeni ise kii kadnlk hakkn kullanm oluyor. Vebenzeri ekillerde, ateizmin sahte sosyal ilim davetilerinin kanun listesini gryoruz. Ateistler doruluk ve gven eksikliinin zirvede oluunu, budenli yaygnlamasnn suunu Allaha atarlar retmenim. Bilimin yolu ile bu konuyu bir ele alalm. Allaha sonderce imanl rabbani vicdan olan bir gurup insan ile ateist olan bir gurup insan aln. Kendi hkm verme beceriniz ile syleyin, kim erri e ktl yayyor? Ve ben bu noktada karmak istemiyorum fakat hibir gzlemci, sakn not etmeyi unutmasn, kendilerinde rabbani bir vicdan bulunan gurup yce Allahn yasalarn ahlaki bir kod olarak grr. te onlar gerekte hayr ve iyilii yayanlardr. Kendi ahsi kanunlarn, kendi ahlaki greceliklerine ynelik yapanlar ise gerekte erri ve ktl yayanlardr. Mslman renci, nemli gzlemlerin anlalmas ve daha fazla anlayabilmesi iin bir mddet durur. Snftaki rencilerin gzleri parlyordur, biraz dndkten sonra konuyu daha iyi kavrarlar. Onlara bu noktalar daha nce kimse aklamamt. Bu konular yayld, byd ve onlar bunu daha sonra duydu. - retmenim gzlerim kamat, fakat ahlak yasas hakkndaki bilimsiz tutumunuza deil. Gzlerim gerekten kamat, nk

Ateist retmen ve Mslman renci arasndaki diyalog.

19

bir adam maymuna eilim gsteriyor, nk davranlar asla bir hayvann davranlar gibi olamaz. Nefes kesici birey, meleklere inanmasanz dahi, Rabbani kanunlarn yardm olmadan insan davranlarnn meleklerinki gibi olmasn bekliyorsunuz. Bu trl fikirlerin kendilerini Ateizim inancna nisbet edenler tarafndan ortaya atlmas beni artmyor. Snfta alk sesleri ykseldi. Evrim teorisi ile ilgili tartmtk, kendi gzlerinizle byle bir ey grdnzm, retmenim? retmen Mslman renciye keskin bir bak atar. retmenim, kimse evrim teorisinin etki brakc bir seyir rneini grmediine gre ve kimse bu seyrin gerekte varolan bir ey olduunu ispat edemediine gre, kendi ayaklar zerinde duramayan bir teorinin eitimini almadnz m? Deeri herhangi dini bir eitimin gelgesinde kalr. Uydurma bir bilimdir, gerek bile deildir. Onun savunuculuunu yapan kiiler de ancak cahilliin enst seviyesinde olanlardr! retmenin yz sinirden kzarr. Bu ne pervaszlk.der. Snfta zgn, darbe alm ve ierlemi bir halde bir ileri bir geri gidip geliyordu. Tekrar kontroln ele almak iin kendi kurgulad bir yntem ile Bu pervaszln grmezden geliyorum evlat! Hala bitirmedinmi? der. retmenim, doru olan iler yapmak iin Allahn kanunlarn tanmayacakmsnz? Ben ne olduuna inanyorum, eee ya da bilim ile. retmenim, size saygmla birlikte, kendine inanlan ey bilim bile deil ki, o yalan bir bilim hatta uydurma biliminizde sahte ve kusurlu. Sahte ilimi? ve kusurlumu? retmen sanki ona sert bir yumruk vuracak gibidir. Snf ajitasyon(8) durumundadr.

Kiinin etrafa saldrganl, ar aktivitesi ile karakterize durum.

20

Ateist retmen ve Mslman renci arasndaki diyalog.

Mslman renci ise sonderece sakin ve lldr. Yznde ince bir glmseme belirir. Bu skntl bekleyi sonbulduunda renci szne devam eder. Bakn retmenim, doru bilim, kinatn yaratcsnn yaratm olduu varlklar ve yasalarn (dzen ve sistemleri) kefetmek, milyonlarca muazzam byklkteki sistemlerden milyonlarca mikro kklkteki sistemlere ve llp kyas yaplabilir eylerden llp kyas edilemeyecek eylere kadar olan yaratl anlamaktr. Ama uydurma ilim ve ateizm (dinsizlik) inanc, bahsettiim dini inan ve dncelere kar kmak iin, dolandrlclk, sahtekrlk, sahte gerekler ve psikolojik maniplasyon(9) (hileli ynlendirme) yntemlerini vb. kullanrlar. Uydurma ilimde bunun efsanevi bilinmeyen bir g olduunu kabul eder. Buda kendi uydurduklar bir ilahtr ki evrimin balangc olan muazzam byklkteki Big Bangi (Byk Patlamay) gerekletiren odur. Bu gerekte olan olaylara tamamen zd bir eydir. Bu ateizm (dinsizlik) inancnn davetileri, bu kabul edilemez inanc, sahtekrlk ve dolandrclk ile insanlara kabul ettirmeye alyorlar. Tm bu kurulan tezghlar, mantk yrtebilecek kadar akl olan herhangi bir insan tarafndan anlalabilir. Bu parlak gerei yermek ve gzard etmek iindir. O gerekte bir tek ilahtan (10) baka bir ilahn olmaydr (o Allahdr). Kinattaki her eyi yaratan ve bu kinatn idaresi iin ok eski zamandan beri alan eksiksiz bir dzen koyan yaratcdr. imdi ise birazevvel deineceimi bahsettiim noktaya dnelim, baz eylerin ispat iin deneysel verilere ihtiya vardr demitiniz ve cennetin olmadn iddia ettiniz. Size herkezin anlayabilecei bir rnek vericem: burada bulunanlardan havay

Psikolojik maniplasyon: nsanlar kendi bilgileri dnda veya istemedikleri hlde etkileme veya ynlendirme anlamna gelir. 10 lah; arapa bir kelime olup badet (itaat-kulluk) edilen varlk demektir. (Lisanul Araba bakc:13 s:467)

Ateist retmen ve Mslman renci arasndaki diyalog.

21

ya da oksijen molekllerini ya da atomu ya da retmenin beynini (akln) gren biri varm? - Snf glmekten krlr. - retmenin akln gren, duyan, koklayan ya da inceleyen odlumu? Kimse bir ey sylemez. Mslman renci ban hznle sallayarak Grnen oki buradaki hi kimsenin retmenin aklnn varln alglamaya ynelik bir hissi duyusu yok. yle ise retmenin kendisininde aklam olduu kurallar ve kanunlar gereince, iletiim kurallarnn denemelerine gre retmenin uydurma bilimi bize onun aklnn olmadn gsteriyor. der. - retmen sandalyelerden birinin zerine der ve snf birden telalanr ve renci biraz su getirip retmene verir. Bir mddet sonra retmen bir umutla ve aknlk halinde keskin bir bak ile Etmi olduun hakaretler Allahn varln hibir ekilde kantlamaz. renci cevaben Gerekten dehet iindeyim. Ben sizin yenilginizi ilan edeceinizi bekleiyordum. Fakat grnen o ki siz dz fikirli ve sinirli bir insansnz. der. renci bir mddet rahtlar, snftaki rencilere bakar ve arddan tekrar retmene ynelerek konumasna balar. - retmenim, sizin ebeveynleriniz? Baba ve anneniz varm? - Yine aptalca sorularndan birisi daha. Aka bilindii gibi hepimizin akrabalar vardr? - Sabredin retmenim. Babanzn ve annenizin, gerekten sizin ebeveynleriniz olduuna eminmisiniz? - Ne aptallk. Tabiki babam benim babam ve annem de benim annem. Mslman renci biran durur. Ve bu sreyi biraz daha uzatr. Snfta karamsar bir hava vardr, okadarki renciler sandalyelerinin ucunda oturmaktadrlar. renci sakin ve kendine gvenir bir uslup ile Bunu bana kantla retmenim! der. - retmen kendisi zerindeki kontroln dahi kaybedecek hale gelir. Yznn rengi deiir. Haykrarak Nasl cret edersin?

22

Ateist retmen ve Mslman renci arasndaki diyalog.

dahada yksek bir sele haykrr Senin hakaretlerinden skldm artk! Snftan k! Mdre seninle ilgili bir rapor yazcam! Snftaki renciler bylesi bir patlamadan dolay adeta donup kalmlardr. retmen onu tutup duarm atacaktr? Mslman renci sakin birekilde yerinde oturmaktadr. Snfa dnerek elini kaldrr ve korkulacak bir ey olmadn syler. Sonra acr bir halde, baklar zayflam, sandalyesine gmlm ve ban iki elinin arasna alm halde bulunan retmene dner. Birka dakika sonra kibarca konumaya balar. - Deerli retmenim, ben ebeveynlerinizin sizin kendi anne ve babanz olmadn ima etmedim. Aklamaya altm ey, ne siz, ne ben, ne de busnftaki fertlerden herhangi biri, anne ve babanzn sizin ebeveynleriniz olup olmadn gsteremeyecek oluudur. - (Tam bir sessizlik vardr.) - Bunun sebebi ise, kimsenin anne ve babanzn hamilelik srecinin balangc olan, cinsel yaknlama devresine ahitlik etmeyiidir. Annenin rahiminde bulunan yumurtaya ulaan spermin kimliini dorulayacak imknmz bulunmuyordu. Buna ek olarak, hepimiz onlarn gvenliini sorgulayamazdk. Bu dorultuda, siz ocuklarnzn babas olduunuzu ve annelerininde sizin einiz olduunu sylediinizde inanmamz gerekmektedir. Durum byle deimlidir retmenim? - retmen ban kaldrr ve renciye bakar. Ve yznde anladna dair bir parlt grlmektedir. Kzgnlda gemiti. Sessizce tekrarlyordu: Atalarmzn szlerini kabul ediyoruz. Atalarmzn szlerini kabul ediyoruz. - Evet, retmenim dier birok meselede olduu gibi babalarmzn szlerini kabul etmeliyiz. - retmen ise fikrini deitirerek, rencinin sonu karmadaki uslubunda bir hata bulduunu dnr. DNA Testi denilen bir test var. Bu testler ile baba ve evlat arasndaki ba tespit edilebiliyor.

Ateist retmen ve Mslman renci arasndaki diyalog.

23

retmenim sonuca ulamaya alrken tekrar bir hataya dtnz. Evet, labratuvar testleri ile kiinin soyunun kimden geldiini belirlemeye yardmc olmaktadr. Bununlarla beraber, bir insan labratuvara gidipte teknisyene Bakarmsn, benden kan rnei al ve bana syle benim anne ve babam kimdir? diye sorabilirmi? nk labratuvar ok fazla olmayan sadece bir baba ve bir evlattan alnan rnekleri karlatrmakta ve o kiinin babas olup olmadn dorulamaktadr. Ya da baka bir deyile bu deneyler size babanzn kim olduunu sylememektedir. Fakat buda sadece ihtimallere dayal bir eydir. renci birsre daha durur ve tekrar szne devam eder. Yine bizim bu sonular ikna edici bir kant olarak kabul etmemiz iin, deneyleri yapanlarnda gvenilir olmas gerekir. Grdnzm retmenim. Bakalarndan duyupta kabul etmemiz gereken okadar ok ey varki, havann varoluu, molekller, atomik yaplar bunlar milyonlarca rnekten sadece birka. Gayb olan yani bizim bilmediimiz konularn ilimle bilinebildiini gryoruz, bu dnyada Allahn peygamberlerinden daha gvenilir ve daha deerli baka bir insan olmadna gre, biz Mslmanlar, Rasulullah sallallahu aleyhi ve selemin tam ve eksiksiz bir ahlaka sahip olduklarn biliyoruz ve bunun iin hayatmz dahi tehlikeye atmaya hazrz. Hibir kimseye yalan atmam, tam bir ahlaka sahip, hatta ona dmanlk etmeye yeminli kiiler dahi ona Emin olan (Gvenilir olan) adn takmtr ve Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellam Allahn azee ve celle var olduunu haber vermitir. Babalarmzn nasl ki, babamz olduklarn bize sylediklerinde szlerine inand isek, Muhammed sallallahu aleyhi ve sellemede bilmediklerimizi haber verdiinde inanmamz gerekmektedir. rnek vermek gerekirse: cennetin varl, cehennemin varl, meleklerin varl, kyamet gnn geliyor olmas, Allah azze ve cellenin bu dnyada yaptklarmzdan dolay bizi hesaba ekecek olmas. Buna ilaveten, Allahn varlna daha birok

24

Ateist retmen ve Mslman renci arasndaki diyalog.

delil vardr, Kuran- Kerimin vahiy yolu ile inmesi. Kuran uan aramzda, kim onu renmek ve anlamak isterse hala frsat var. Kuran- Kerimde, bilinen tm ek ve pheler iin bir meydan okuma vardr. Ve bu meydan okumalar 14 yzyldr hala kimse tarafndan hezimete uratlamamtr. Bugn Peygamber sallallahu aleyhi vesselam gibi doru ve gvenilir birini bulmak mmkn deil. nk bugn bir ey syleyen yarn deitirebiliyor. Szlerine gven olmuyor, hatta babalarmzn szlerini dahi Peygamberin szlerinin karsnda alamayz. Eer mahkemelere gelen meselelere bir gz atacak olsak gryoruz ki babalar evlatlarnn kendileirinden olmadn sylyor. Yine doan ocuklara bakarsanz, dllenmede kullanlan meni (sperm), ba yapan baka bir kiinin spermidir ve dolays ile baka birisine ait bir ocuk oluyor. ocuklar olmayan aileler evlatlk alp sanki kendi evlatlar gibi bakyorlar. statiksiel deerlere nda anne ve babasnn kendi ebeveynleri olduu iddiasnda bulunanlarn, biyolojik olarak ebeveynleri olmad ynnde birok ihtimaller ve hatalar vardr.

* **
Sonra mslman renci snftaki rencilere ynelir ve szn: Herkezin slami bilgisini arttrmas zorunludur. Kuran- Kerim ise aramzdadr, bizlere verdii derslere ve bilgilere nem vermeliyiz. slam ile ilgili birok yaz ve kitaplarda bulunmaktadr. Size sylemek zorundaym slam dini tek gerektir. (Dinde zorlama yoktur. (11) Doruluk ile sapklk birbirinden kesinlikle ayrlmtr. Kim Taut'u, azgnl reddederek Allah'a inanrsa kopmas szkonusu olmayan, sapasalam bir kulpa yapmtr. Hi kukusuz Allah hereyi iitir, hereyi bilir. Bakara suresi 256). ...ve Rabbim, benim ilmimi artr de. (Taha suresi 114)
Dinde zorlama insanlarn mslman olmas iin yoktur. Laki mslman birkii dini grevlerini yerine getirmesi iin zorlanr. ki ienin, zina edenin cezalandrlmas gibi. (Ayetin tefsirlerine bknz.)
11

Ateist retmen ve Mslman renci arasndaki diyalog.

25

Bunu syledikten sonra size slam kardeliine girin dememde gerekiyor. (Allah mminlerin dostu, kayrcsdr. Onlar karanlklardan aydnla karr. Kfirlerin dostlar ise eytan ve yardaklardr. Bunlar, onlar aydnlktan kararak karanlklara sokarlar. Onlar, orada ebedi olarak kalmak zere Cehennemliktirler. Bakara suresi 257) Bunlar Kuran- Kerimden ayetlerdir, Gl ve Aziz olann szleridir. Umulurki hidayet bulursunuz. Mslman renci saatine bakar ve: Pek deerli retmenim ve renciler bana bu noktalar aklayabilmem iin vermi olduunuz frsattan dolay teekkr ediyorum. imdi msadenizle namaz klmaya gidiyorum. Selam hidayete tabi olanlarn zerine olsun. ...ve Rabbim, benim ilmimi artr
de. (Taha, 114)

www.islamic-invitation.com www.islamgalaxy.com