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ll pprrooppóóssiittoo ddee eessttaa E Essccrriittuurraa eess rreennoovvaarr rreevveellaacciioonneess aannttee--

rriioorreess yy rreessttaauurraarr llaa vveerrddaadd,, ddeessppeerrttaarr llaa ccoonncciieenncciiaa ee iilluu--
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EEssttee L Liibbrroo eess úúnniiccoo.. SSuu oorrddeenn yy ccoonntteenniiddoo nnoo eess ccoom mppaarraabbllee ccoonn
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ttiirrssee eenn lloo qquuee aa ddee sseerr.. N No estigmatiza aall hhoom
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ddeessaam mparada o sin esperanza, a la que condena del naacciim
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bbiieenneessttaarr ggeenneerraall ddeell hhoom mbbrree yy ssee bbaassaann eenn llaass ppoossiibbiilliiddaaddeess qquuee
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LLaa lleeccttuurraa ddee L Laa K Kaaaabbaa aaccttúúaa eenn ttrreess ddiim meennssiioonneess pprriinncciippaalleess::
HHaacciiaa ddeennttrroo,, ppeenneettrraa eenn llooss rriinnccoonneess m mááss rreeccóónnddiittooss ddeell ccoorraazzóónn
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lluuddaabbllee ccuullttiivvoo ddeell iinnddiivviidduuoo ddeessddee ssuu iinntteerriioorr,, lllleeggaannddoo m muucchhoo
m á s l e j o s q u e c u a l q u i e r o
más lejos que cualquier otro sistema legal o ético.t r o s i s te m a l eg a l o ét i c o .
LLaa ffuunncciióónn hhaacciiaa ffuueerraa ddee L Laa K Kaaaabbaa aabbaarrccaa llooss ccaam miinnooss ddee llaa
eexxiisstteenncciiaa yy llooss pprriinncciippiiooss ddee ttooddooss llooss aassuunnttooss hhuum maannooss,, ddeessddee llooss
ppuurraam mente personales hasta las más complejas relaacciioonneess iinntteerr--
e n t e p e r s o n a l e s h a s ta l a s m á s c o m p l ej a s r e l
nnaacciioonnaalleess..
EEnn ssuu ffuunncciióónn hhaacciiaa aarrrriibbaa llaa K Kaaaabbaa ssee cceennttrraa eenn lloo qquuee ffuuee,, lloo
qquuee eess oo lloo qquuee sseerráá,, ddeebbee aannaalliizzaarrssee yy vveerrssee aa ttrraavvééss ddee eessttee eennffoo--
qquuee,, llaa pprreesseenncciiaa aaccttiivvaa ddee D Diiooss eenn eell U Unniivveerrssoo.. N Noo ccaabbeenn pprreetteexx--
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iinnvviittaacciióónn aall hhoom mbre para que se incorpore realmenttee,, eenn llaa ttiiee--
b re p a r a q u e s e i n c o rp o re r e a l m e n
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ttiivvaa ddeell hhoom mbbrree eess llaa rreevvoolluucciióónn ccoonnttrraa llaass tteennddeenncciiaass ppooppuullaarreess
ddeell ppeennssaam miieennttoo hhuum maannoo yy llaass ddooccttrriinnaass rreelliiggiioossaass,, uunnaa rreevvoolluu--
cciióónn ccuuyyoo oobbjjeettiivvoo eess lliibbeerraarr aa llaa m meennttee ddee llaa dduuddaa,, aall aallm maa ccoonn
ccrreecceess eennttrree ttooddooss llooss qquuee hhaann rreecciibbiiddoo rraacciioocciinniioo yy eenntteennddiim miieennttoo
ddeell ppeeccaaddoo,, yy lliibbeerraarr llaa ccoonncciieenncciiaa ddee ssuu eessccllaavviittuudd..
LLaa lleeccttuurraa ddee llaa K Kaaaabbaa nnoo eess ssiim mppllee.. E Ess uunn eeffiicciieennttee ddeetteeccttoorr ddee llaa
ssoobbeerrbbiiaa.. E Ess eexxiiggeennttee,, yy ssuuss ddeem maannddaass ssoonn rreeccoom mppeennssaaddaass..

2
Este documento que acabas de abrir es
un borrador de la novela.
Puesto que no pretendo publicarla esta
es la única forma en la que podrás obte-
nerla completa.
Te propongo la oportunidad de aportar
tus opiniones, criticas, sugerencias, etc.
Incluso aportar diálogos o nuevos capí-
tulos. (La versión definitiva aparecerá
en el 2012).
Si lo tuyo es sacar faltas adelante estos
textos necesitan entre otras muchas
cosas un corrector.

NO DUDES EN CONTACTAR.

Me encontraras en:

Atento que empieza…….

3
¿Que pueden aportarte unos textos con faltas de ortografía en los que
los personajes están mal definidos y la redacción pasa por momentos
incomprensibles?
El relato que tienes en tus manos pretende ampliar tu visión del mun-
do no ofrece soluciones no te marcara ninguna dirección a seguir pre-
tende poco más que entretenerte.

-¿Estás perfectamente adaptado a la sociedad?

-¿Piensas que tu esfuerzo diario te hará triunfar?
-¿Esperas ser el ejemplo de que todo es posible con sacrificio?
-¿Te interesas por lo que pasa en el mundo leyendo el periódico?
-¿Esperas con impaciencia el pronóstico del tiempo para saber que el
sol ha salido y posiblemente en los próximos diez minutos no lloverá?
-¿Comentas las noticias del telediario como si solo tú las hubieses
visto?
-¿Piensas que la mejor opinión es siempre la de un experto y la de tu
vecino no merece tu consideración?

Si es así evidentemente, tu vida esta rellena de partículas que ocupan

tu quehacer diario y no deberías leer este relato.

-Si tienes las facultades mentales mermadas.

-Si no tienes interés.
-Si no tienes el propósito inicial de leer esta obra hasta el final:
No los empieces. No la ojees. No pierdas un minuto de tu vida en algo
tan inútil como justificar tu rechazo a algo que no has prestado ningu-
na atención.

Si a pesar de lo que has leído continuas estando interesado tienes po-

sibilidades de disfrutar con este relato.

Si te atreves y quieres a abrir las puertas que e dispuesto en esta obra

tu vida cobrara otro sentido te lo garantizo.
10-05-2010

4
5
 Una historia contada de otra manera
es siempre otra historia.

A los incondicionales:
Con esta novela me inicio
en el mundo de la narrativa
con un estilo un poco gam-
berro.
En síntesis puede parecer un
relato ingenuo pero es nece-
sario que realices un esfuer-
zo inicial para adaptarte al
modo narrativo que utilizo.
Las imágenes que acompa-
ñan al relato pueden parecer
explicitas pero son impres-
cindibles para facilitar la
comprensión de toda la obra
en su conjunto. No ha sido
mi intención crear algo polí-
ticamente correcto. En rea-
lidad la idea de publicar esta obra nunca pasó por mi mente esencial-
mente modesta.
Lo que tenéis ante vosotros es un ejercicio mental sobre un tema am-
plio y complejo que todos en algún momento os habréis planteado.

¿Y si los más viejos textos de la Humanidad, sagrados a nuestros

ojos, no fuesen más que traducciones bastardas, vulgarizaciones aven-
turadas, informes adulterados de tercera mano?

Interpretamos estos viejos textos sagrados como si fuesen indudable-

mente expresión de «verdades» espirituales, símbolos filosóficos. Y
es que, al leerlos, sólo nos referimos a nosotros mismos, hombres
embargados por nuestro pequeño misterio interior.

He consultado textos de aquellos que pretenden tener respuestas y no

he dudado en hacer mías sus ideas. Atribuirme una redacción fruto de
mi exclusiva creatividad seria incluso blasfemo, ya que hecho míos
los textos manuscritos de Dios y mi humildad me impide equipararme
con el creador. Espero que el resto de creadores sean también humil-
des; que no se ofendan y pretendan lapidarme por manipular sus

6
obras, para dar forma a la mía. Solo aspiro a que como lector, vivas
nuevas experiencias, adquieras nuevos conocimientos, formas de pen-
samiento, opinión y todo eso que nos hace parecer más listos.

Este relato es extenso en páginas y denso en contenido pero, cada uno

de los párrafos que contiene merece ser leído porque te invita al razo-
namiento y al posicionamiento a favor o en contra del tema que
aborda.
Leer, por lo pronto, es una actividad posterior a la de escribir: más
resignada, más civil, más intelectual.
Considero evidente que: cuando se publica un relato a alguien a parte
del escritor le ha parecido que la obra podía interesar.
Antes de empezar a escribir leía todos los libros que empezaba, aun-
que fuesen tediosos o abrumadores por un sinfín de datos de introduc-
ción. Algunas veces ha valido la pena la espera de acontecimientos y
ahora estas obras tienen el privilegio de descansar en un estante privi-
legiado de mi biblioteca mental y no estar olvidados en uno de los
numerosos desvanes de mi cerebro.

Comparemos la literatura con el arte culinario; existen autores de éxi-

to que ofrecen platos combinados. Sus obras son amenas, divertidas,
excitantes, inquietantes... Cuando eres asiduo consumidor de estos
productos consigues tu propósito de entretenimiento pero te das cuen-
ta que el menú siempre se realiza con los mismos ingredientes en el
que solo varia el orden y la cantidad de unos ingredientes y otros,
prescindiendo de sabores arriesgados. Llega un día solo con empezar
a leer la primera página en que sabes que el autor no aspira a sorpren-
derte y el final que te ofrecerá consistirá en flan o fruta como postre.
Empiezas husmear de forma más selectiva para conseguir aumentar o
igualar el placer de las primeras lecturas. Con el tiempo llegas a creer
que visto lo visto incluso, alguien que confía más en su corrector or-
tográfico que en sus conocimientos académicos, también puede escri-
bir una novela. Por lo general A todos les gustan las patatas fritas,
pero la degustación de regordetes gusanos que se crían en maderas
podridas del amazonas solo esta destinada a una selecta minoría.
Espero que este plato que os ofrezco sea de vuestro agrado.

***

7
A los críticos (De lectura opcional para los incondicionales):

La creación a partir de la nada es un ejercicio utópico. Nadie esta libre

de la influencia cultural que adquiere a lo largo de su vida.
El creador profesional sufre esa influencia como un yugo que coarta
su creatividad. Desarrollar técnicas de camuflaje para que su obra no
sea sospechosamente parecida a la de otro creador, forma parte de su
formación como profesional.
La recombinación (Plagio) ha sido siempre clave para la evolución de
los significados. La recuperación de fragmentos de obras de otros
autores, permite reexponer las ideas de aquellos que las crearon que
de otro modo permanecerían obsoletas u olvidadas.
La metodología de la recombinación favorece la evolución de los mé-
todos de comunicación de forma acorde a la tecnología de nuestro
tiempo.

En la vida diaria nunca nos comprendemos uno al otro ni existe la

clarividencia plena ni la confesión total. Sabemos del otro por
aproximación, por tanteos, por signos externos y eso basta para la
vida social e incluso para la vida intima.

En este relato he restringido lo que es común en la descripción de

personajes en la que el lector de modo omnisciente tiene acceso a la
conciencia de los protagonistas. Su intimidad no es exhibida, lo mis-
mo que su vida interior o la totalidad de sus ideas. Los personajes
manifiestan u omiten en el texto su ideología por lo que el lector
accede a una descripción etopeyita parcial de los personajes.

El relato está construido siguiendo una polifonía textual: Generalmen-

te toda novela es una red de voces que resuenan según las necesidades
de los personajes.
Los diferentes registros discursivos o micro-relatos incrustados en el
libro hacen a la no-univocidad de una única voz o única versión sobre
la historia. Varios personajes se combinan armónicamente para hablar
de lo mismo desde distintos enfoques de textos humanísticos que
abordan aspectos de la conducta y el conocimiento humano.
Visiones cambiantes según el punto de vista adoptado, que pueden
converger o no, pero en conjunto, constituyen un “todo”. Visiones no
siempre coincidentes, a menudo divergentes. Cada una de ellas puede
diferenciarse de las restantes no sólo por lo que sabe, sino por cómo
lo dice y por el tono de su voz. Se multiplican los enfoques, cada uno

8
corresponde a una verdad. La conclusión la deduce el lector. Diferen-
tes narraciones de un mismo relato.

Estos textos no aspiran a la complacencia. El lector no va a ser con-

ducido por un estrecho sendero hacia el inevitable desenlace final.
El autor se limita mostrar algunos rastros para que puedan ser segui-
dos. Este relato esta lejos de ser coherente.
¿No será mejor atribuir las incoherencias a un pensamiento inseguro
de sí mismo, porque aborda un misterio del que desconoce los ele-
mentos de solución?

Francmasones, Jesuitas, Illuminati de Baviera, Rosacruces, Templa-

rios o Thuleanos han dado testimonio, a través de las circunstancias
más plurales, de una presencia invisible y decisiva, sin la cual los mu-
chos acontecimientos se condenan a permanecen opacos y desconec-
tados de toda virtualidad explicativa, sin olvidar los Servicios Secre-
tos, los grupos económicos de presión o los representantes del Crimen
Organizado

El lector interpreta los textos. Su pensamiento fluctúa, se rectifica y se

corrige según su criterio moral y cultural, avanza paso a paso entre las
cartas, relatos breves y situaciones que provocaran en la mente del
lector, la creación de un personaje moral intangible pero presente. El
verdadero protagonista de esta novela.

***

9
10
11
12
13
 L ib ro 1 º
Más allá del tiempo y el espacio.
El Uno eclosiono expandiéndose
Libre de las estrictas
leyes espirituales.
En el Génesis
del mundo
Y
la materia.

14
15
S
ueño, un sueño. Lo sé, fue sólo un sueño. Recuerdo todo aque-
llo como una pesadilla en la que, desde fuera de mí, me veo yo
misma avanzando sonámbula; por fuerza tuvo que ser un sue-
ño. Puede ser. Si alguien me dijese esto, yo le diría que seguramen-
te es verdad, no me importa. Además, los sueños son lo más mío
que tengo y no pienso contarlos. Por que hay cosas que no son para
ser sabidas por los demás. No todo es para ser contado, y ni si-
quiera puede ser contado. A la gente le gusta conocer siempre lo
mas turbio y oscuro, lo mas secreto, pero no siempre debe cono-
cerse todo. Ya se ocupa la vida en su momento de mostrarnos las
cosas que podemos ver, lo demás debe quedar oscuro. Dejarlo estar
y no liarse. Es cierto que la vida es un cuento, pero hay cuentos se-
cretos. O quizá no. Y no creo que, aunque quisiera, pudiera contar
exactamente lo que me ocurrió. No sabría. Sé lo que me ocurrió, lo
sé porque lo he vivido. Aún más, lo sé mejor que cualquier otra co-
sa, conserva todo para mí una nitidez que nada de lo que vivo a
diario tiene, estos días míos, esta vida mía de mujer adulta como
cualquier otra. Mi vida es normal, sin embargo sé dentro de mí que
yo no lo soy ya. Hay en mí cosas extraordinarias, y esa vida nor-
mal a la que he vuelto se ha transformado en vida viva, porque soy
yo quien la alimenta. Y toda yo estoy recorrida por una savia, co-
mo sangre secreta, que es el fluido de los sueños. En mis sueños
hay pesadillas, pero no me dan miedo; entré y bajé en mi propia
pesadilla y sobreviví trayendo sus secretos, y ahora soy fuerte y
dueña de mis sueños. Además todos los sueños, también las pesa-
dillas me fortalecen;
son ellos los que llenan mi vida y los que
han hecho que aprendiera a mirar a las personas.
Siento como que estoy más allá de mi edad, más
allá de la juventud y de la vejez, quizás
infinitamente vieja. Como si hubiera
dejado de ser mujer, como
si ya no fuese humana.
O como si ya le
hubiera visto el
rostro y el
corazón a la
vida.
Pero no soy capaz de relatar lo que conocí.
Quizá; si el propio sueño se contase a si mismo… ….

16
 Barcelona. Domingo 31 de diciembre.
La ignorancia es la noche de la mente;
pero una noche sin luna ni estrellas.

P ipi y Pilar subían la compra con la que pensaban celebrar la

cena de fin de año. Los cuatro pisos que tenían que subir para
llegar a casa de Pilar eran una prueba física que hacia que fue-
ran contadas las visitas que recibían.

—Espera… estas escaleras pueden conmigo—. Dijo Pípi

—Pues hay días que yo las subo cuatro veces.

Pípi tomaba nota mental de cada peldaño que subía, ignoraba que lo
mejor era dejarse llevar.

—Tercero… Ya solo falta uno—. Se dijo a sí misma intentando darse

ánimo y suspirando.

Pilar que iba delante saco las llaves del bolso y abrió la puerta mien-
tras Pípi subía los últimos escalones.

17
— ¿Dónde dejo las bolsas—? Pípi se sentía satisfecha y agotada por
haber subido las bolsas.

—Ven a la cocina, ves sacando las cosas y yo las ordeno—. Pípi des-
cargo la compra en la encimera realizando un último esfuerzo.

—Ya está, ahora descansamos un momento y empezamos a preparar

la cena—.

Pilar abrió la nevera para sacar unos congelados.

— ¡Faltan las bebidas!

Pípi empezó a picar de una bolsa de patatas fritas que acababa de
abrir.

—Tranquila, Francisco y Sergi han quedado con Cesar para venir

todos juntos. Traerán lo que falta.

Pilar y Francisco habían organizado la fiesta en su casa.

Fue Francisco quien hacia ya quince años se fijó en Pilar, una joven
pre-universitaria. Su pelo rubio y la expresión de sus ojos cautivaron a
Francisco que ignorando la timidez que le producía el sexo contrario
no dudo en hacerse notar para captar la atención de Pilar.

Pilar y Pípi se conocieron por medio de un amigo común.

La conexión fue instantánea y así seguía después de diez años. Duran-
te ese tiempo Pípi se había separado de su marido y había conocido a
Sergi su actual pareja. Francisco y Pilar mantenían su relación a base
de práctica y conformismo. Cesar que trabajaba con Sergi, era como
un cuñado postizo de Pípi que transmitía buen rollo a todo el mundo,
aunque en ocasiones el resto del grupo se esforzara en ponerlo en du-
da.

Todo estaba preparado, la mesa se quedaba pequeña con toda la co-

mida en exposición. Los amigos charlaban y hacían bromas.
Pípi observó que Sergi tenía un paquete en las manos.

—Esto es para vosotras—. Las dos Pilis se acercaron a Sergi con una
sonrisa.

— ¿Nos habéis comprado un regalo?

18
—No, que va; estaba en la puerta cuando hemos subido he visto el
paquete con está tarjeta y vuestros nombres.

Pilar miraba intrigada el paquete.

— ¿No lo vas a abrir?

—No tiene remite—. Comento Pípi tras voltear varias veces el objeto.

—Es un regalo, ábrelo ya—. Pilar alargó la mano y arranco parte del
envoltorio, Todos estaban pendientes de Pilar y Pípi.

—Es una caja de phorexpán, no pesa mucho —. Pípi depósito encima

de la mesa lo que parecía el contenedor de una barra de helado, y le-
vanto la tapa dejando a la vista dos estuches de madera. Pilar decidió
especular. ¿Que podían ser aquellos dos objetos?

—Son joyeros, y uno es para mí —. Pípi cogió una de las cajas y la

abrió, una pequeña tela envolvía lo que resulto ser una piedra oscura
del tamaño de una nuez.

— ¡Ala que guapa!

Parecía un canto rodado solo que poseía un curioso reflejo metálico.

Pípi abrió el otro estuche que confirmo que el contenido de las dos
cajas era el mismo. En el fondo del estuche había un ala de mariposa,
Pípi la cogió y los dibujos de vivos colores se descompusieron man-
chando la mano de Pípi.

— ¡Que asco!… esto lo habéis hecho vosotros—. Pilar preguntó a

Francisco.

— ¿Es la piedra, de mi horóscopo?, ¿Por que has puesto un ala de

mariposa?
Francisco miró interrogante a Sergi y a Cesar y añadió.

—Os repito que nosotros no os hemos hecho el regalo.

Nadie reconoció haber sido el autor del obsequio. El inicio inminente

de la celebración para la cual se habían reunido provocó que las cajas
y sus contenidos quedaran olvidadas en pocos minutos.

19
Faltaban pocos minutos para las doce de la noche.
Un año más estaba apunto de terminar, pero el que entraba no iba a
ser como los anteriores, ese día se iniciaba una experiencia para el
grupo reunido, que determinaría el destino sus vidas para siempre.

La misma noche de fin de año Pilar tuvo el primero de los muchos

sueños que le sucederían en el futuro.

***

20
 Y el Elohim creo el cielo y la tierra. Y se dijo
“Este será mi jardín”

Lo que fue, lo que es, lo

que será.
De todo el conocimiento
que poseo te mostraré la
partícula que te iniciara
en conceptos esistencia-
les que nunca hubieras
imaginado.
Como elegido que eres vas a
tener acceso a las herra-
mientas que abrirán tu men-
te. De ti depende. La prácti-
ca te dará destreza, será ne-
cesaria para traspasar las
puertas que bloquean el in-
finito.
Comienza el ascenso, se
constante y dosifica el es-
fuerzo.
Comienzas en un abismo de
falsas creencias y conoci-
mientos inútiles despójate
del egoísmo la envidia y
falsas necesidades. Tú como
ser eres un universo y como tal no puedes depender ni ser influenciado en
un sistema cerrado.
Asciende sin mirar arriba porque no existe un final en el camino que em-
piezas.
Observa tu entorno y utilízalo en beneficio propio. Si es bueno para uno
beneficia a los demás, si perjudica a los demás no es bueno para ti.
Nunca perturbes ni pretendas que otros te sigan en tu camino porque la
verdad es tan variada como la vida
Accederás a nuevos estratos de conocimiento y al mirar atrás veras las
eternas guerras de los dioses un poco por encima de donde iniciaste el
camino y comprenderás que el infinito humano queda atrás cuando se
da el primer paso.

21
 Barcelona. Jueves 18 de enero.
Si no compréndenos la realidad, no podemos juzgar libre-
mente; luchamos en vano con lo que no entendemos.

P ipi se levantó de la cama. Ya hacia varias horas que Sergi se

había ido a trabajar; no se acostumbrada a los mareos y fuertes
dolores musculares que le provocaban un agotamiento genera-
lizado. Hacia varios meses que le habían diagnosticado algún tipo de
fibromialgia, Pípi aun así cada mañana se levantaba con el ánimo de
intentar no abandonarse. Había estado hasta la madrugada navegando
en la red, buscando información de la enfermedad que le afectaba.
Pensaba releer los datos que había recopilado, y continuar su búsque-
da durante el día, que ahora empezaba.
Encendió su ordenador. Un icono parpadeante en su monitor le indico
que tenía correo lo abrió y leyó el documento.

Instituto Egregor
Señora Pilar Carreño:
Estamos seguros de que usted pertenece al afortunado pero reducido
número de personas que se sienten atraídos por el poder de las pie-
dras y los cristales. Esperamos que este disfrutando del obsequio que
recibió el día de fin de año.

Nos complacería conocerla a usted y a su amiga Pilar Fontanet en

persona. Para tal fin en breve les haremos llegar una invitación con
el fin de que conozcan nuestras instalaciones y la labor que realiza-
mos. Seguro que el siguiente artículo captara su atención y servirá
para que empiecen a conocer nuestra labor.

El correo la dejó sorprendida, ella era aficionada a recolectar piedras

que por algún motivo le llamaban la atención. Lo que no entendía era
como unos desconocidos, podían conocer su nombre el de sus amista-
des y sus aficiones.
Cuando Pípi acabó de leer, pulso en un enlace que había al final del
texto, y una nueva página se abrió en su pantalla.

***

22
 E
Ell ppssiiqquuiissm
moo ddee llaass ppiieeddrraass..

Los druidas, sacerdotes celtas, aseguraban que en todas las piedras

se podía encontrar la realidad de la existencia, porque eran casi inal-
terables al paso de los siglos. Las consideraban como parte de la
vida, de una vida lenta, pausada y armónica. A ellas acudían para
curar el alma, sanar el espíritu y aliviar el cuerpo.
Los cristales y gemas poseen un poder psíquico que nos es nuevo:
"chamanes, druidas santones, magos, religiosos o místicos de todas
las épocas han rendido culto, tributo y respeto a las gemas, piedras y
minerales". Sólo las personas que han llegado a comprender cuál es
la verdadera esencia de una gema o cristal son los que han podido
emplearlas como aliadas en su vida.
Canalizar la fuerza la piedra o el cristal y también las gemas nos dan
una referencia egregórica de la energía. El Egregor es una forma de
comunión con la vida colectiva y las piedras; muestra de ello es la
Piedra Negra de la Kaaba en La Meca, lugar al que acuden millones
de personas año tras año". Los cristales pueden llegar a canalizar
determinadas fuerzas de la psique. Una persona que esté bien relaja-
da y en disposición de proyectar una idea o sueño puede ver que el
cristal se muestra receptivo. Así funcionan terapias como la musical
de los cuencos. “El cuenco canta y genera un sonido vibracional que
al ser canalizado por el cuarzo es capaz de abrir las puertas al mun-
do de la ensoñación, de la intuición, del otro saber”
Cada vez más personas recurren a la terapia de los cuarzos en todo
el mundo. Algunos optan por adoptarlos: "Pasan horas mirándolos,
los tocan y luego escogen el que armoniza más con ellos. No se trata
de comprar sino de adoptar un ser vivo cuya energía y vida estará
latente en nuestra casa o en las manos. Sosteniendo una amatista
entre sus manos y dejando que la mente se evada puede lograr pro-
yectarse. "Los alumnos que se dejan llevar, pueden, por ejemplo, ac-
ceder a recuerdos que parecían perdidos, a vivencias que en ese ins-
tante contemplan con la serenidad que en otro momento no lograron.
Algo similar sucede en las modernas sesiones de chakraterapia.
Determinadas gemas son colocadas de manera estratégica en los
centros vitales del organismo denominados chacras. Al principio
creen que sólo es un cristal. Pero quienes se atreven a ser humildes
por un tiempo descubren que, tras desapegarse de lo tangible, co-
mienzan a experimentar sensaciones. Frío o calor, serenidad, pro-
yección, son algunas de las muchas impresiones que pueden llegar a

23
descubrirse con un "simple cristal". Todos los expertos que trabajan
con las gemas o las piedras, confirman que sólo la ausencia de respe-
to y de humildad son los causantes del mal o nulo funcionamiento de
los seres del reino mineral. Se trata de respetar, no de venerar. "La
clave está, en dejarse llevar por los seres que saben más que los
humanos, por quienes ya estaban cuando llegamos y permanecerán
cuando desaparezcamos".
En fin, los cristales, gemas y piedras se hallan presentes en todas las
culturas y creencias del mundo. Sus posibilidades terapéuticas, ar-
mónicas y vibracionales son prácticamente inagotables. Recordemos
siempre la misma máxima: no hay enfermedades, sino enfermos, no
hay milagros sino creyentes, no hay sólo minerales, sino un mundo
vivo esperando a recibirnos con los brazos abiertos para ofrecernos
toda la sabiduría que seamos capaces de percibir.

La lectura del mensaje, hizo a Pípi ver sus piedras de una manera más
allá del modo estético. Se levantó para dirigirse hacia su colección de
piedras y objetos decorativos no del todo convencionales. Cogió la
pequeña caja de madera en cuyo interior estaba alojada su piedra pla-
teada, abrió la caja y cuidadosamente la desenvolvió del trozo de tela
que la protegía. Después, la depósito en la palma de su mano notando
en ella una frialdad extrema que no le desagrado, empezó a notar una
sensación gran bienestar y tranquilidad. Dejo su mente en blanco sin
pensamiento alguno que le pasara por la cabeza. El teléfono empezó a
sonar devolviendo a Pípi a la realidad, dejo la piedra en el escritorio
junto a la caja de madera y descolgó.

— ¿Diga?

Nadie contestó. Colgó el teléfono, y volvió a sentarse delante del or-

denador, echo una segunda mirada al correo electrónico. Sin duda se
trataba de una campaña de marketing que presentaba algún tipo de
curso de medicina natural.
—Si se trata de un curso—. Se dijo. —Puede que me interese—.

Seguro que Sergi le apoyaría estaría de baja por una buena temporada
esperando los resultados de las pruebas que le había mandado hacer
su medico. Una ola de bienestar invadió todo su cuerpo. Tras levan-
tarse de la silla se dirigió a la ventana del comedor para abrirla. Era
hora de ventilar la casa.

***

24
 Instituto Egregor. Calella. Lunes 09 de abril.
Una comunidad, ya se trate de una familia, una aldea o una
gran ciudad, es una especie de organismo, como un animal
o un ser humano. Sus miembros son como órganos que rea-
lizan diferentes funciones para mantener vivo al organismo.

E l consejo estaba reunido, las cinco personas que lo componían,

estaban sentadas en una mesa de comedor redonda. Ocupaban
una de las esquinas de una nave industrial vacía. Para ese día
seria suficiente el acomodo del que disponían. Todos eran analistas.
El estudio de la historia era su vida y en este lugar podían dedicarse a
realizar sus investigaciones sin interferencias y disfrutando de una
holgada nomina a final de mes. Su única obligación para con sus me-
cenas era que: por turnos uno de ellos dedicase su atención a un ter-
minal de ordenador. De manera sistemática cinco veces al día recibí-
an informes históricos junto a información de actualidad. La informa-
ción llegaba clasificada y resumida en formularios que contenían las
referencias que permitían el acceso a formularios más extensos. Ellos
a su vez incluían nuevas referencias que permitirían crear relaciones
entre los datos que recibían. La información clasificada era remitida
un departamento superior dónde volvía a ser clasificada junto a in-
formes de otras áreas. Los datos resultantes ascendían al siguiente
escalafón.
Almacenar información presupone la búsqueda de respuestas. El nú-
mero de veces que se repetía el proceso no se sabía. Nadie tenia pro-
blemas con el sentido tenía su trabajo. Cada individuo lo desarrollaba
eficientemente asumiendo su papel como en una colmena. A nivel
individual todos los analistas habían acabado centrado sus estudios en
los datos que ese terminal de ordenador les proporcionaba así que rara
vez havia una sola persona pendiente de los datos que se recibían.
Pertenecían a un club privado. Un mundo alternativo al que solo ellos
tenían acceso.
El consejo ocupaba un nivel intermedio en la pirámide podían realizar
comentarios o consultas a los niveles superiores de la organización,
con la seguridad de que llegaban a su destino. Pero las decisiones rara
vez eran contestadas de forma directa, ya que todo estaba organizado
para que la información viajara de las jerarquías más bajas hacia las
más altas nunca al revés.
Todo el instituto Egregor trabajaba en un objetivo común, las necesi-
dades individuales no estaban contempladas. Solo eran un pequeño
engranaje de un complejo mecanismo.

25
El hombre que se puso de pie, vestía con traje y corbata aunque por la
delgadez de su cuerpo el traje más que elegante le hacia parecer in-
significante. Una calva incipiente con un pelo corto pero ya crecido,
que pedía desde hacia dos días que lo lavaran, y unas gafas de pasta
que delataban por el grosor de los vidrios una miopía suficiente para
hacerlas sus compañeras habituales.

—Señores los acontecimientos no están ocurriendo como se esperaba.

Nuestro distrito ha sido elegido para recibir a los nuevos elegidos.
Cómo ustedes saben debían haber empezado su iniciación hace me-
ses—. Otro hombre aun más gris con diez años más que el primero,
tomo la palabra.

—No nos corresponde a

nosotros tomar decisiones,
los elegidos llegaran
cuando sea deseo de quien
está muy por encima de
nosotros. ¡Solo en ese
momento—! Dijo con
rotundidad.
Los componentes de la
mesa empezaron a hablar
entre ellos.

— La responsabilidad de
que lleguen nos corres-
ponde a nosotros. Debe-
ríamos arriesgarnos y po-
nernos en contacto con los
elegidos.
Uno de los hombres más jóvenes que no quería destacar excesivamen-
te se dirigió a su compañero más cercano.

—Es posible que la orden aya sido revocada y no hayamos recibido

ningún aviso.

—Sabemos que los elegidos han recibido las piedras, deberíamos to-
mar una decisión
— ¿Está seguro? el método de entrega no fue del todo ortodoxo.

—Las piedras han sido entregadas

26
—Pero, nadie se ha presentado.

— ¿como sabemos que debían venir?

— Esta anunciado que vendrían.

—Ya saben que en dos semanas no hemos recibido instrucciones de

de ningún tipo con respecto a los elegidos— Dijo el hombre gris.

—Es posible que nos apresuráramos al enviar los estuches.

—Sí. Ha habido un error. Estas personas no son los elegidos; por eso
las piedras no les han hablado—. Comento otro de los reunidos que
aparentaba ser el de más edad. El hombre gris permanecía de pie y
continúo su discurso. Para el no había nada que discutir.

—Nos corresponda o no tomar decisiones, les comunico que está ma-

ñana he enviado una carta a las personas que enviamos las piedras
para que las devuelvan. El resto del grupo dejo de murmurar entre
ellos, en su cara se adivinaba la sorpresa.

— ¿Entonces ha recibido instrucciones directas?

—Así lo he interpretado; La decisión está tomada.

***

27
 Barcelona. Domingo15 de abril.
La historia no es mecánica
porque los hombres son libres para transformarla

P ilar entraba en el portal de su casa una carta descansaba encima

de su buzón miro el nombre del destinatario comprobando que
venia a su nombre el remite venia a nombre de “Instituto Egre-
gor” no le sonó de nada pero sí que asocio el logotipo de la empresa
con la carta que hacia unos tres meses su amiga Pípi había recibido.
Empezó a leer la carta que acababa de recibir:

Instituto Egregor

Señora Pilar Carreño el día 16 de mayo del año 2007, Le hicimos

llegar un obsequio.
El motivo de está carta es para comunicarle que el obsequio que us-
tedes recibieron representa para nosotros mucho más que una simple
piedra pulida y posiblemente nos precipitamos al considerar que us-
tedes eran las personas que debían ser sus depositarios.
Esperamos que no se sientan ofendidas por la franqueza de estos
términos que no pretenden descalificarlas si no que tratan de enmen-
dar un fallo de nuestra organización.
Les rogamos consideren la posibilidad de restituirnos las piedras ya
que es de vital importancia que estas estén con la persona idónea.
Esperamos que este talón de 1000 € adjunto compense parte de las
molestias que les hemos ocasionado En breve les facilitaremos el día
y lugar para la restitución de las dos piedras en la cual les abonare-
mos 3000€. Cómo pago a su paciencia y discreción.

Agradecido: Martín Mc. Kenna

28
4000 euros a cambio de dos piedras que ni siquiera eran semiprecio-
sas tendrían mucho valor místico o sentimental para aquella gente
pero para Pilar realmente no había mucho que pensar marco el núme-
ro de Pípi, el contestador anunció que en estos momentos Pípi no la
podía atender y que dejara un mensaje.

—Pípi ya tenemos el dinero para las vacaciones llámame.

***

29
 Paris. Domingo 22 de abril.
El buen maestro defiende a sus alumnos
contra su propia influencia personal.

C
omo
todos
los
Domingos
era día del
reparto del
correo se-
manal los
niños juga-
ban y albo-
rotaban en el
patio interior
del edificio
que alojaba
las impeca-
bles instala-
ciones que
debían favo-
recer la edu-
cación de un
reducido y
selecto gru-
po de esco-
lares.
Los niños
estaban ex-
pectantes y Huber Ingelheim no era una excepción. Por fin un hombre
joven se acercó con una veintena de cartas haciendo un amago como
si quisiera detener un tren que se le viniese encima.

—Señores aquí está vuestro correo.

Huber fue de los primeros en conseguir su correo y sin perder un

momento salio corriendo con destino a su habitación mientras abría su
carta.

30
 Barcelona 19 04 2007

Querido Huber espero que hayas disfrutado de las vacaciones de

invierno. Me comentan tus tutores, que tus estudios en el Collège
Elementaire de la Villette son satisfactorios cosa que me satisface
valga la redundancia.
Me comentas que no entiendes algunas de las explicaciones de tu
profesor de geografía de masas obreras. Espero que estas notas en-
tren permanentemente en tu cabeza de 9 años.

La dificultad de reducir la población mundial a un nivel manejable

implica la creación de estrategias de control de grupos. Para ello
debemos romper la fortaleza psicológica del individuo y dejarlo sin
defensas. Para ello potenciamos el trabajo en equipo en la educación
y en el ámbito laboral de manera que la gente se acostumbre a re-
nunciar a sus propias ideas en beneficio del grupo. El objetivo es
conjuntar las necesidades de los pueblos del mundo

El método para controlar las masas humanas en esencia es sencillo:

El refuerzo positivo consiste en darle algo positivo a la gente cuando
cumple las normas impuestas sin analizarlas ni cuestionarlas.
Intentamos conseguir que la gente “se sienta buena”y “responsa-
ble”. Cuando a “un loco” se le ocurre encender un cigarrillo en un
autobús o cualquier otro sitio prohibido en seguida será observado
como si se tratara de un leproso. Alguien se acercara para decirle
educadamente que esta prohibido fumar. Este es un ejemplo del con-
trol selectivo de hábitos ya que a nadie se le ocurrirá detener un ve-
hículo y le exigirá al conductor que apague el motor.

Otro método de control de conducta es conseguir que la gente obten-

ga algo que quiere a cambio de renunciar a otra cosa.
Crear necesidades individuales y colectivas. Teniendo el control de la
distribución y la capacidad para racionarlas harán lo que se les pida
para satisfacerlas.
En núcleos subdesarrollados están funcionando con excelentes resul-
tados la oferta espiritual las masas son controladas fácilmente y re-
quieren un mantenimiento mínimo.
Los núcleos del ¡primer mundo! requieren una logística específica
para cada sector.
La respuesta a las motivaciones religiosas es insignificante. Este tipo
de población responde a los productos que satisfacen necesidades

31
individuales. Promovemos la idea de que cualquier artículo que ob-
tenga el ciudadano queda obsoleto rápidamente siendo necesaria la
sustitución por un nuevo modelo.
Esta fórmula es aplicable a todos los sectores de la población.
El individuo para prosperar intenta aplicar las formulas que copia de
los mecanismos del poder (del cual solo conoce sus iconos o aparien-
cia superficial).
Sin conocer ni tener acceso a todos mecanismos que hacen que fun-
cione un proyecto el resultado es el mismo que se obtiene al intentar
calentar agua en una cocinita de juguete.
Mantener a la mayoría de la población en un estado continuo de an-
siedad interior funciona porque la gente esta demasiado ocupada
asegurando su propia supervivencia o luchando por ella para pedir a
gritos una solución, así se consigue que acepten cualquier propuesta
que se les ofrezca
Las inversiones en investigación de nuevas estrategias para el control
población y productos de consumo son altamente rentables ya que el
beneficio que se obtiene de un trabajador del ¡primer mundo! Es de
100 a 1000 veces superior al de uno de un país subdesarrollado.
Existe un peligro que no hay que descuidar y es: la opinión mediáti-
ca.
Utilizamos “los medios” para controlar a la población. Recompen-
samos su trabajo en especias, por una fracción del beneficio que pro-
ducen, aun así el bienestar que obtienen les permite reflexionar y
tener opinión sobre la gestión de su país o los problemas que tienen
al otro lado del mundo cuestionado nuestras decisiones llegado in-
cluso retrasar pequeños proyectos por culpa de movilizaciones ciu-
dadanas.

PD: No dudes en consultarme tus dudas. Quien sabe quizás en el fu-

turo te intereses por la ingeniería social.
Para mí es un orgullo ver como te preparas para ocupar tu puesto,
pero recuerda que tu padre como componente destacado de la her-
mandad ha delegado para que yo sea tu protector y como tal, satisfa-
cer tus necesidades es prioritario a cualquiera de mis obligaciones.

Isaac Sinlay Matayaya

32
 Instituto Egregor Calella. Viernes 13 de abril.
Nunca encontraremos las respuestas adecuadas
si no somos capaces de formular las preguntas apropiadas.

A
hí estaba toda la información.
Nombres direcciones estudios psicológicos. Durante años
habían estado pendientes de todos los aspectos de la vida. De
esas personas.
Tobías pensó en que rara vez la gente es lo que aparenta. Ya casi
había acabado.
No havia venido a reprender a nadie el hecho de que alguien se per-
mitiera la licencia de mandar cartas ofreciendo dinero creyéndose
capaz de interpretar los deseos de sus superiores. Era un fallo de or-
ganización inconcebible de los de arriba y desde luego el se sentía
responsable directo, “sabotaje” era una palabra que le venia a su ca-
beza de forma cíclica.

—Perdón —. Dos hombres entraron en la sala, interrumpiendo los

pensamientos de Tobías, uno se quedo rezagado y el otro se dirigió a
Tobías

—Le traigo el resto de los informes.

—Perfecto. ¿Son los únicos que quedan por encriptar?

—Si señor.

—Han hecho un buen trabajo felicite de mi parte a sus compañeros.

—Se lo agradezco, alguno de nosotros no hemos dormido más de

cuatro horas en los últimos tres días.

—Les aseguro que pronto acabaremos y podrán marcharse a descan-

sar.

— ¿Puedo hacerle una pregunta?

—Por supuesto.

—Bueno… Mis compañeros y yo nos preguntamos que… Bueno na-

die nunca se había interesado por nuestro trabajo Nadie viene a con-

33
sultar el trabajo que realizamos recibimos con regularidad los fondos
que necesitamos para mantener el centro.

— ¿Pero?

–—Pues que no sabemos como interpretar su presencia aquí. Durante

esta semana hemos estado traspasando todos nuestros archivos a no
sabemos donde. Hemos desempolvado informes que son obsoletos.
Hemos interrumpido nuestros trabajos de investigación, nos han obli-
gado a archivar como recientes trabajos que sabemos son equivoca-
dos. El hombre rezagado decidió intervenir.

–— ¿Nos van a echar? Si es por el dinero podemos reducir los gastos.

En realidad no necesitamos cambiar los ordenadores. Podemos alqui-
lar algunas salas que ocupamos y reducir los gastos. Si nos hubiesen
dado tiempo podríamos haber hecho un plan económico que permitie-
se autofinanciarnos.
Lo que queremos decir es que nos den un poco de tiempo y nos hagan
saber lo que esperan de nosotros. Pero no cierren el instituto es nues-
tra vida.

Tobías sintió lastima por aquellos hombres no por ellos o por sus
vidas dedicadas con fervor casi religioso al instituto sino por la situa-
ción de angustia que se siente cuando ves que el mundo que has mon-
tado a tu alrededor y que da sentido a tu vida amenaza con ser borrado
como si nunca hubiese existido.

—Pueden estar tranquilos el instituto no se cerrara y todo volverá a

ser como de costumbre. Confíen en mí. Consideren que estamos
haciendo un inventario de todo el esfuerzo que durante años se ha
realizado en el instituto.

— ¿Pero que sentido tiene poner todos nuestros archivos patas arriba?
Tardaremos meses en reclasificar los archivos.

—Les repito que valoramos su trabajo y que nadie pretende prescin-

dir de el. Ahora por favor debo atender los documentos que han traí-
do. Deberían ir a comunicar a sus compañeros las conclusiones de
nuestra charla. Los dos hombres salieron de la sala ablando acalora-
damente de lo que habían y debían haber hablado.

34
Tobías estaba sorprendido la iniciativa de esos dos hombres no era lo
habitual en su entorno laboral las iniciativas individuales y la conspi-
ración eran una anécdota.

Una hora después Tobías estaba absorto en su trabajo

—Ya casi esta —. Se dijo. Cogió su lata de coca cola y apuro el con-
tenido de un trago. Ni siquiera la saboreo, solo pretendía que el re-
fresco le espabilara un poco.
El silencio a esas horas de la madrugada era absoluto así que pudo oír
claramente el primer chasquido y el ruido de una silla al caer, a conti-
nuación la sala se lleno con un rumor creciente de sillas y mesas que
se movían bruscamente. Por de bajo del chirriar del mobiliario el
ruido sordo de cuerpos que caían al suelo y los gritos de personas que
quedaban ahogados en cada nuevo chasquido le hizo suponer a Tobías
lo evidente. No tubo ninguna duda alguien estaba asesinando a las
personas que estaban concentradas en la sala al final del pasillo.
El seria el siguiente. Precipitadamente guardo algunos documentos en
su mochila. Estaba tan asustado que estuvo a punto de olvidarse la
información que había venido a buscar. Cuantos asesinos debía haber
hay afuera
No lo podían ¿capturar?
No, sin duda ni siquiera lo intentarían dispararían a matar en cuanto lo
tuvieran a tiro acabarían con el y obtendrían lo que sin duda venían a
buscar. No quedaba tiempo ya podía oír como se aproximaban.

***

35
 Instituto Egregor Calella. Viernes 13 de abril.
Cuando a hombres y mujeres concretos se los considera
como meros representantes de una clase
que previamente se ha definido como maligna,
personificándola como la figura del diablo,
desaparecen los reparos a hacerles daño o matarlos.

E n Calella a las ocho de la mañana Poca gente vio la inusual

actividad que se desarrollaba en el interior de la antigua fábri-
ca de tejidos. En la actualidad estaba destinada en parte a la
enseñanza de formación profesional y a anexos de la biblioteca muni-
cipal principalmente.
La entrada al edificio estaba custodiada por la guardia urbana. Dos
agentes estaban colocando unas vallas que cortaban el paso a los pea-
tones eso les obligaba a utilizar un paso subterráneo que permitía ac-
ceder al otro lado de la acera.
Cuatro furgones blindados se detuvieron en la entrada, en el interior
de los vehículos los guardias jurados se preparaban para empezar su
trabajo. El jefe de grupo se dirigió a un agente de la guardia urbana,
que custodiaba la entrada.

36
—Tenemos orden de realizar un transporte en está dirección, aquí está
la documentación.

El agente consultó una libreta que contenía un breve listado de nom-

bres.

—Un momento voy a comunicar su llegada—. El agente de la puerta

informó por radio de la llegada del furgón.

— ¿Podemos pasar? Estamos cortando la circulación.

—Aparquen a un lado, comunicare que están aquí. Ahora vendrán a

acompañarles.
Mientras los furgones maniobraban para encararse a la entrada de la
fábrica, el jefe de grupo extrañado por las medidas de seguridad se
dirigió de nuevo al guardia.

— ¿Que pasa allá adentro?

—No tengo ni idea, llevo cuatro horas de plantón—. El agente se

acercó al conductor y mirando al fondo del pasaje que daba acceso a
la fábrica y tras cerciorarse que nadie lo veía añadió

—Las órdenes son; no dar ningún tipo de información de lo que suce-

de ahí adentro.

—Entonces sabes lo que sucede.

—Sé, que, cuando entréis adentro sabréis más que yo.

Tras cinco minutos de espera, un hombre vestido de paisano se acercó
a los vigilantes jurado.

—Síganme.

Tras pasar un gran arco de entrada,

el espacio se dividía en una nave
central con pasajes a izquierda y
derecha que daban acceso a distintas
naves y talleres. Una de las naves
tenia las puertas abiertas de par en
par, en el interior un total de 6 fur-
gonetas de la policía nacional esta-

37
ban aparcadas, al fondo de la nave. Una docena de policías del grupo
especial de anti-terrorista estaban introduciendo material dentro de un
camión, un número más reducido estaban sentados junto a una mesa
de comedor se les veía muy nerviosos, la mayoría tenían lagrimas en
los ojos.

—Por aquí—. Dijo en tono seco y autoritario el guía de los seis vigi-
lantes jurados. Todos Entendieron que estaban viendo más de la cuen-
ta por lo que procuraron disimular su curiosidad. Llegaron a una de
las naves más pequeñas. En la puerta una sencilla placa de metal in-
vitaba a especular sobre las actividades que se desarrollaban en el
interior El hombre que acompañaba a los vigilantes jurados les dijo
que esperaran. Al poco rato un hombre de apariencia extranjera salio
a la puerta.

—Deben cargar en un transporte los archivos que mis hombres les

indicaran. Realicen su trabajo rápida y eficientemente. Cuando acaben
váyanse inmediatamente.

Hicieron tres grupos de trabajo durante tres horas estuvieron sacando

archivos sin parar, les habían dicho extra oficialmente que después de
este trabajo se consideraría la posibilidad de recomendarlos para un
ascenso de categoría.
Si el informe de su trabajo era favorable, la posibilidad de conseguir
mejores destinos seria más fácil. Gracias a un buen enchufe se podía
conseguir; turnos de noche el los que pasar las horas entre siesta y
siesta, servicios en transportes blindados o ser jefe de grupo para des-
arrollar las dotes de mando y organización. Todos tenían sus motivos
para necesitar buenas referencias.
Uno de los vigilantes jurado introdujo la última caja que cabía en un
furgón. El conductor giro las llaves del contacto mientras un acompa-
ñante cerraba las puertas traseras y subía a la cabina. Diez segundos
después otro furgón ocupaba su lugar.

Un vigilante jurado se dirigió a uno de los hombres que supervisaban

su trabajo.

—Debería ir al servicio.

—Vaya, pero no entre solo en ninguna sala que no se le haya asigna-

do—. El vigilante jurado asintió con la cabeza y se dirigió en la direc-
ción que le señalaba el supervisor. El vigilante jurado andaba sin prisa

38
mirando despistado aquí y allá al llegar al fondo del pasillo encontró
los lavabos. No entro. En su lugar tomo un pasillo que se extendía a
su izquierda y que al carecer de ventanas se oscurecía a ritmo crecien-
te cuando ya no era capaz de ver el color de sus zapatos cerro los ojos
un minuto, al abrirlos su visión había mejorado saco un móvil y mar-
co un número mientras recorría un pasillo. —Soy Ángel estoy en la
fábrica, efectivamente, ha pasado algo pero, ahora aquí todo está lim-
pió. No veo posibilidades de encontrar nada. Agentes extranjeros es-
tán al cargo de la seguridad y trabajan a conciencia—. El vigilante
jurado estaba retrocediendo sobre sus pasos cuando una sensación
peligro le hizo cortar la conversación. Una puerta a su espalda se
abrió y un hombre rubio de casi dos metros de altura y bigote rojizo le
llamo la atención.

— No puede esstar aquí

—Venia del servicio, soy del grupo que está trasladando los papeles
viejos. He acabado de llenar un furgón y quería refrescarme—. El
hombre que no tenía ningún interés en la vida de aquel Españolito
bajito Se limitó a darle la espalda.

—Bien quédese aquí. Vacié el armario y métalo todo dentro del fur-
gón que le han asignado.

El vigilante jurado reemprendió su trabajo tras varios viajes al furgón

empezaba a estar cansado y aburrido. Saco varios archivadores juntos
pero calculo mal el peso que resulto ser excesivo, intento dejarlos en
una mesa cercana pero uno de los archivadores cayo al suelo volcan-
do una papelera. Su nuevo supervisor lo miro con desprecio mientras
el hombre se apresuraba en recoger todo el contenido de la papelera al
coger una lata de Coca Cola vacía, un tintineo le hizo sospechar que
contenía algo extraño.
Sin darle mayor importancia dejo la lata encima de una mesa como
olvidada.
Estuvo una hora más vaciando varias salas. Siempre con la lata cerca
de el. Cuando los seis hombres acabaron su trabajo se reunieron en la
puerta de entrada de la fabrica tres de los hombres de paisano que los
habían estado vigilando les repasaron con la vista de arriba abajo sin
llegar a cachearles. Uno de los hombres se fijó en la lata de Coca-
Cola que el vigilante jurado, llevaba en la mano.

39
—Tranquilo me llevaré mi basura—. Fingiendo un último trago cerro
la mano alrededor de la lata reduciéndola a una bola de aluminio

***

40
 Parque Dalmau Calella. Viernes 13 de abril.
Un periódico consta siempre del mismo número
de palabras, haya noticias o no las haya

F altaban pocos
minutos para
que el sol llaga-
se al ocaso. La línea
del horizonte reverbe-
raba sumándose a los
millones de ondas que
se prodigaban en el
planeta.
El cuerpo humano es
un ineficaz detector
de energía: colores,
sonidos, calor, son
una estrecha franja de
la energía del cosmos,
aún con la ayuda de la
tecnología el hombre
no es consciente de su
ignorancia.
El ser humano posee
capacidades olvidadas
sentidos que debe ejercitar como el habla la vista el equilibrio. Capa-
cidades que si un cerebro adulto adquiriese de repente no serian iden-
tificadas como una ventaja sino como un doloroso malestar pero están
ahí y es innato al hombre la capacidad de su uso. Existen hombres que
están más preparados que otros a la percepción de energías ignora-
das, pero la mayoría no son conscientes de las capacidades que po-
seen ni sabrían que hacer con ellas.
¿Y si fuésemos capaces de diferenciar entre un principio de dolor de
cabeza y un mensaje telepático? posiblemente con un poco de esfuer-
zo captaríamos mensajes como el siguiente:

41
 IInnffoorrm
mee K
Kaaaabboolloo..
Durante años la hermandad
Golem ha estado atentos a la
mas mínima actividad de los
Kaabolos sabemos que cuen-
tan con los recursos Sidonitas
en su intento de localizarnos.
El poder tecnológico de Go-
lem ha crecido permitiendo
ampliar su elevada capacidad
psíquica. Fue inevitable que
localizasen “la Fabrica” uno
de nuestros centros de documentación.
La C.I.A. intento introducir agentes en la fábrica, al no conseguirlo un
grupo de asalto cerco nuestras instalaciones con la intención de acce-
der a nuestros archivos por la fuerza. Nuestros hermanos fueron de-
tectados y eliminados. El plan de desinformación no llego a comple-
tarse por lo que es posible que los Sidonitas y por extensión la her-
mandad Golem hallan accedido a datos que aporten datos de nuestra
existencia.

Haciendo huso de su poder mental los Golem crearon un estado de

pánico en las mentes de los agentes que tenían asediada nuestra cen-
tral de información.
Uno a uno, a cada agente se le proyecto una idea. Debía eliminar el
foco del mal que representaban nuestros hermanos historiadores. Los
agentes actuaron individualmente asaltaron el edificio asesinando en
pocos segundos a doce guardianes del tiempo.
No habíamos previsto una acción tan desproporcionada de las fuerzas
de seguridad, en consecuencia no se pudo activar todo el sistema de
seguridad.
Es cuestión de tiempo que consigan desencriptar los informes en pre-
paración y la documentación de uso interno
Después del ataque nuestra comunidad ha quedado al descubierto.

***

42
 Madrid. Sábado 14 de abril.
La verdad sufre si es sometida a un análisis excesivo.

D os hombres estaban junto a una máquina de café, en la sala de

descanso de la tercera planta del recién acondicionado, CNI
(centro nacional de inteligencia).

—Le felicito… Le enviamos para que nos informara de lo que había

ocurrido en ese pueblo. Le proporcionamos las autorizaciones para
que se introdujera en el grupo que tenia que trasladar los archivos. Y
su informe no revela nada que no supiéramos. Se suponía que era el
mejor interpretando información.

—Señor, estuve controlado intensivamente en todo momento. Todos

los documentos estaban dentro de carpetas y no hacían reseña de fe-
chas o departamentos. Las referencias con los que estaban organiza-
dos los archivos eran alfanuméricas; similares a las que se utilizan
para clasificar libros en las bibliotecas pero no conseguí relacionar las
referencias con ningún código que me permitiera intuir la información
que contenían.

—Hemos perdido la única oportunidad que teníamos de averiguar

quienes eran esas personas y que hacían en esa fábrica. En su informe
señor Ángel, no hemos encontrado nada que nos sea ni remotamente
útil. Si está usted aquí es para que aporte algún detalle que no conste
en su informe.

—Le diré lo que no consta en mi informe. ¿Cómo es posible, que

agencias de países extranjeros, entren en nuestro territorio, efectúen
actos de dudosa legalidad y salgan alegremente sin dar explicaciones
de sus actividades? ¿Por que les proporcionamos todos nuestros re-
cursos sin límite? Limpiamos toda su mierda y tenemos que escarbar
en ella a escondidas para saber a que han venido.

—Eso es algo que está por encima de sus competencias y haría bien
en no excederlas.

—Usted ya sabe que el trabajo que he realizado también excedía mis

competencias. No soy un agente de operaciones mi labor se desarrolla
en un despacho, espero que no confié en que colabore con usted en
otra operación parecida.

43
—Olvide su pose de orgullo herido los dos sabemos en que consiste
su trabajo.
Señor Ángel Corpus. ¿Me quiere hacer creer que es usted un ingenuo?

— Señor si quiere discutir algún capítulo de mi informe hágalo. Si no

tiene nada más que decirme tengo trabajo pendiente.

A pesar de no obtener resultados el trabajo fue impecable y el supe-

rior de Ángel lo sabia, pero seguía el protocolo de reproches que el
mismo había recibido de sus superiores.

—En unos días le harán una visita y quedara oficialmente relevado de

este caso. Puede que yo no este de acuerdo con todas sus ideas pero si
en la esencia. No interesa que se deje ver por la central alguien podría
identificarle así que dudo que la asignemos alguna investigación du-
rante un tiempo. Teniendo en cuenta que sus vacaciones empiezan el
próximo mes va a tener mucho tiempo libre. Supongo que si actúa
con discreción nada le impedirá hacer averiguaciones, sobre el porque
se está concentrando tanta actividad en el Maresme catalán. En caso
de necesidad sabrá como acceder a los fondos de nuestra sección.

—Estoy deseando salir a navegar.

—Le ruego que se abstenga de realizar cualquier acción directa. Con-

siga colaboradores externos, e infórmeme si ocurriese algo relevante.
Cuídese señor Corpus y disfrute de sus “vacaciones”.

***

44
 Sión. Lunes 16 de abril.
Los humanos somos para los dioses…como las moscas
para los niños juguetones, nos matan para su recreo.

E l sol ya estaba abatiéndose por detrás de una impresionante

cadena de montañas nevadas.
Sentados en la terraza del hotel un hombre adulto y un anciano
charlaban pausadamente mientras que un grupo de niños jugaban en
un parque infantil cercano.

— ¿Cómo es posible que nadie haya oído hablar de esa gente?

—Tenemos informes del grupo Golem en los que se habla de su exis-

tencia pero sus solicitudes de subvención para la investigación siem-
pre han sido denegadas por no considerarse pertinentes. Los antiguos
protectores siempre han considerado al grupo Golem como un fami-
liar excéntrico al que es mejor dejarlo tranquilo pero controlado.

—Ahora estaríamos dispuestos a escuchar sus teorías.

—Los Golem viven al margen de nuestro mundo, viven incomunica-

dos, enclaustrados dedicados a desarrollar sus sentidos más allá de los
límites naturales, viven regidos por oscuros ritos de conocimientos
místicos.

— ¿Obstaculizan nuestro trabajo?

—Ni la política, la economía, o la religión, son temas en los que estén

interesados. Nunca hemos interferido en sus actividades y ellos a
cambio no interfieren en las nuestras. Se financian exclusivamente de
los trabajos que realizan para nosotros. No sabemos quiénes son sus
componentes. Cuando necesitamos sus servicios contactamos con
ellos, cuando acaban el trabajo les pagamos y desaparecen para dedi-
carse a sus asuntos.

—Bien dejemos de hablar de esos trastornados. ¿Que se sabe de esos

Kaabolos?

—No destacan en nada son gente común no constaban como afiliados

a ninguna gran asociación ni celebran ningún tipo de reunión publica
entre ellos. Los documentos incautados contienen informes del día a

45
día de la población y acontecimientos que ocurren fuera de ella pero
que la afectan en mayor o menor medida.

—Pero, deben tener agendas, direcciones, de las instalaciones de otros

municipios o regiones, números de teléfono que se puedan asociar a
personas concretas.
—Nada, única y exclusivamente miles y miles de fichas aconteci-
mientos que en apariencia estaban ordenados de manera arbitraria.
—Es absurdo.
—Eso pensó nuestro grupo de analistas hasta que decidieron ordenar
los acontecimientos al revés. Es decir, desde el final entonces descu-

46
brimos que se catalogaba la información por el método estadístico de
causa efecto los primeros documentos de una carpeta contenían in-
formación sin relación unos con otros como una nota de un corte de
luz en un barrio junto a otra que anunciaba mejoras en el tratamiento
de la diabetes. A los acontecimientos se les asignaba un valor numéri-
co con el que especulaban las probabilidades de que ocurriesen distin-
tas reacciones que desembocasen en otros acontecimientos. El infor-
me final era la causa de múltiples sucesos que provocaban la contra-
tación de un abogado en un bufete. la reforestación de un bosque o la
reparación de un pinchazo en la carretera. Especulamos que el resul-
tado final de cada acontecimiento no fuera casual sino que los aconte-
cimientos eran provocados o aprovechados para conseguir unos obje-
tivos concretos.
El problema es que trabajar con los datos que disponemos es como
intentar estudiar las perturbaciones que producen las mariposas en la
atmósfera con el batir de sus alas, disponiendo de un centenar de
ejemplares en un jardín.

—Déjate de ejemplos idiotas. Debemos neutralizar todas sus instala-

ciones.

—Será difícil después que descubriéramos su centro de información

en España parece que su actividad se ha paralizado y no hemos podi-
do localizar a ninguno más de sus componentes.

—Una organización que en la “sucursal” de un pueblo de costa pro-

duce documentos para llenar un almacén no puede parar sin más.

—No están paralizados simplemente han dejado de utilizar cualquier

tipo de tecnología que controlemos—.

El anciano Exaltado dio un golpe en el suelo con su bastón.

— ¿A que tecnología te refieres? ¿Criaremos halcones que cacen pa-

lomas mensajeras… batiremos el mar en busca de mensajes dentro de
botellas?
El hombre más joven debía acabar de exponer la información de la
que disponía al anciano. Para calmar la situación intentaba medir sus
palabras.

—Nos han estado vigilando durante siglos y nunca han interferido en

nuestras decisiones. Han estado viviendo a nuestra sombra y nunca

47
han merecido nuestra atención puede que sospecháramos de su acti-
vidad clandestina pero siempre consideramos la posibilidad crear per-
turbaciones de consideración como un hecho improbable. Es evidente
que disponen de recursos… que les han permitido desarrollar una
estructura social cerrada al margen de nuestra cultura.

—No podemos permitir que nuestros proyectos más inmediatos pue-

dan ser obstaculizados, por que de repente, decidan despertar de su
letargo. Las ideas otorgan un poder no menos contundente que los
recursos y los ejércitos.

—Nuestros protectores hace años que han muerto es nuestra respon-

sabilidad. Avalar la estabilidad del futuro, conlleva tomar decisiones
no nos arriesgaremos a sufrir un conflicto inesperado.

—Ese grupo es un poder potencial en la sombra, que aunque no go-

bierne ningún país en algún momento ha podido impedir que otros
gobiernen.

—Esa gente puede aportar tecnologías desconocidas a nuestra socie-

dad. ¿Te imaginas el problema que tendrán nuestros administradores
si se modifican los patrones establecidos?

—Se hundirían los mercados.

—Exacto y moriría gente.

—Siempre muere gente.

—Por eso estamos aquí.

—Al final siempre nos toca a nosotros decidir quien debe morir.

***

48
 Barcelona. Miércoles 17 de abril.
El peor momento del ateo es aquel en que se siente
agradecido y no sabe a quién dar gracias.

P ilar estaba en la calle frente a la puerta de su casa oprimió el

timbre del portero electrónico y un breve zumbido eléctrico
indicó que la puerta estaba abierta. Aún no había entrado cuan-
do una mujer vestida al estilo musulmán la abordo.
—Señora Pilar está carta es para usted.
La mujer sin detenerse le entrego la carta. Pilar, no coordino el mo-
vimiento de su mano, la carta cayo al suelo y se agachó a recogerla.
Cuando se levantó, la mujer cubierta completamente por una pieza de
tela de color crema cruzaba la acera y desaparecía.
Desconcertada por el comportamiento de la mujer entro en la escalera
mientras abría la carta.

Estimada señora Fontanet:

Le hago llegar una información que le parecerá a primera vista cu-

riosa y exótica pero debe saber que este es un documento que le ayu-
dara a entender alguno de los muchos cambios que su vida va a expe-
rimentar, en su futuro inmediato.

De la Kaaba y la piedra negra

Lo primero que hay que dejar claro es que; ninguna de las dos cosas
se adoran en el Islam. Los musulmanes única y exclusivamente ado-
ramos a Al-lâh. La Kaaba es el lugar de adoración que fue construi-
do hace casi 4000 años por Abraham y su hijo Ismael, la Paz y las
Bendiciones sean con ellos, por orden de Al-lâh.
Esta construcción fue hecha de piedra, dónde fue el lugar original de
un santuario establecido por Adán, la Paz y las Bendiciones sean con
el. Al-lâh le ordenó a Abraham, la Paz y las Bendiciones sean con el,
que convocase a toda la humanidad para visitar la Kaaba.
Por eso, cuando los peregrinos visitan la Kaaba, dicen:

“Ehme aquí, Oh Señor”.

49
Abraham construye la Kaaba para ubicar geográficamente el cora-
zón del hombre, para darle cuerpo al corazón humano. Las vueltas a
la Kaaba son las vueltas que das a tu corazón como sede de la intui-
ción del Uno. Lo que hay en la Kaaba es la insinuación de la Majes-
tad, la percepción de un vacío que nos colma.
La Piedra Negra de la Kaaba indica el punto de partida para la vuel-
ta ritual alrededor de la Kaaba, la Casa de Al-lâh; y por su color se
distingue del edificio. Esta piedra no se adora, ni se prosterna tam-
poco en su dirección: la posternación tiene valor en dirección a cual-
quier punto del edificio. El peregrino pone su mano si quiere (es op-
cional), sobre está piedra para prestar juramento de fidelidad y algu-
nos de los componentes de la secta.
obediencia a Al-lâh.
Está situada sobre una hornacina de plata que, en la esquina oriental
la protege. La piedra en sí, como dijo el Profeta, la Paz y las Bendi-
ciones sean con el, "ni perjudica ni beneficia". Le fue traída a Abra-
ham, la Paz sea con el, por un ángel, desde la colina de Abu Qubays,
dónde estaba conservada desde que llegó a la tierra procedente de
los confines del Universo. El hadiz de Tirmidi, dice:
"descendió a la tierra más blanca que la leche, pero los pecados de
los hijos de Adán la volvieron negra."

50
Abraham y su hijo Ismael, la Paz sea con ellos, colocaron la piedra
en la esquina oriental cuando terminaron de construir la Kaaba, por
mandato de Al-lâh. La Kaaba además, fue un lugar en el que se prac-
ticó la idolatría posteriormente a Abraham. La gente se desvió del
camino que indicó Al-lâh al profeta Abraham y llenó la Kaaba con
multitud de ídolos y deidades, de todas las formas imaginables. Hasta
que llegó el Islam que barrió a todos los dioses, para instaurar el
Tawhid, la Unicidad que siempre nos recordaron todos los profetas y
enviados de Al-lâh. Actualmente la Kaaba se encuentra cubierta por
la kesua o manto de la Kaaba, suspendida en el techo y sujeta con
cordones a los anillos de bronce fijados en la base, es una funda de
seda negra cuyas inscripciones doradas reproducen versículos y al-
hadices referentes a la Unicidad de Al-lâh. El manto se renueva todos
los años. Así, pues, la Kaaba no es más que una figura cúbica vacía.
Dentro NO HAY NADA.
Porque los musulmanes solo nos rendimos a Al-lâh. El Islam surge
cuando se han derribado los ídolos. Se es musulmán precisamente
cuando no se tiene ninguna religión. El musulmán busca a su Señor
verdadero desde la espontaneidad. Se intuye a Al-lâh cuando han
sido barridos todos los velos que enturbian la razón del ser humano,
cuando se ha renunciado completamente a todo deseo de poder, de
imponer nuestras fantasías a una realidad que no depende de noso-
tros para desplegarse.

Respetuosamente:

Aläl imayall imón

No entendía porque habían entregado la carta ni con que objeto. Pen-

só fugazmente en la piedra de reflejos metálicos
Abrió inconscientemente su bolso y confirmo que seguía cerca de ella
también la había recibido en extrañas circunstancias pero no creo nin-
guna asociación. Sin embargo, la lectura de la epístola aunque amena
parecía tener conceptos que escapaban de una lectura apresurada así
que la guardo para releerla más tarde.

***

51
 Barcelona. Miércoles 18 de abril.
Las personas son como la luna. Siempre tienen un lado
oculto que no enseñan a nadie

E l día se presentaba pesado, hacia varios días que el sol no bri-

llaba y este parecía que iba a ser el peor. Ángel Corpus revisa-
ba la última información que había obtenido. El documento
que tenia en sus manos confirmó que como el suponía, la versión ofi-
cial que se había ofrecido a la población sobre los acontecimientos
ocurridos en Calella de la costa, solo pretendía ocultar la verdad. Sin
embargo, el documento aunque respondía a algunas preguntas, le creó
mayores incógnitas.
Obtenía información principalmente del Centro Nacional de Inteli-
gencia Español (CNI) en el que trabajaba desde que se licenció como
ingeniero informático El intercambio de datos entre agencias y parti-
culares era la base de su trabajo, compraba y vendía información. Los
favores y nuevos contactos eran la moneda de cambio. Los documen-
tos secretos siempre acababan por ser desclasificados.
Desde que alguien no autorizado accedía al documento, hasta que la
información se hacía de dominio público, siempre existía un lapso de
tiempo que permitía maniobrar mientras la información tuviese algún
valor. Solo era cuestión de tiempo. Ser de los primeros en obtenerla
saber quien la tenia y quien la quería, era en lo que consistía su traba-
jo. Creaba conexiones entre los datos que obtenía diariamente y espe-
culaba con los acontecimientos diarios.
En otras palabras buscaba un suceso que llamara su atención y tiraba
de la cuerda habitualmente un dato llevaba a otro.
Su posición en la agencia le permitía disponer de presupuestos y el
acceso a documentos reservados, siempre que sus métodos aportaran
resultados. El teléfono y la red eran sus principales herramientas de
trabajo el día pasaba entre las llamadas que recibía y las que enviaba.
Desde el incidente de la fábrica en Calella controlaba por medio de
colaboradores independientes las actividades de Pilar y Pípi. Su prin-
cipal fuente de información provenía de una diminuta tarjeta de me-
moria USB que encontró dentro de una lata de refresco.
Tenía un problema: En su momento no entrego el hallazgo a sus supe-
riores. Tendría serios problemas si se descubría que tenía esa infor-
mación. Pero era una manera de ahorrarse trabajo. Si hubiese entrega-
do ese disco de memoria USB sus jefes lo abrían entregado sumisa-
mente, a no se sabe quien; y después le pedirían que hiciera lo impo-
sible para acceder a ellos de forma clandestina utilizando todos recur-

52
sos y contactos para acceder a los datos que el mismo había suminis-
trado. Ángel estaba convencido que la memoria era una copia de ar-
chivos seleccionados que alguien pretendía sacar anónimamente.
Cuando se produjo el asalto. Contenía informes encriptados o prote-
gidos con claves, en su mayoría. Si conseguía acceder a toda la in-
formación tendría los datos clave en pocos días mientras que la agen-
cia que se hizo cargo de todos los documentos de la fabrica estarían
un año como mínimo para dar sentido a todo el material requisado. A
pesar de la potente tecnología de la que disponía el proceso para con-
seguir que los textos fueran coherentes era lento y tedioso. Los últi-
mos archivos que se habían añadido al disco delataban que se habían
introducido apresuradamente; ya que: aunque estaban protegidos por
un código, no estaban encriptados como el resto de los archivos Uno
de los documentos que había conseguido abrir hablaba de Pilar Fon-
tanet y Pilar Carreño entre otras personas con las que iban a ponerse
en contacto. En el documento figuraban los nombres y direcciones de
cientos de personas y una breve ficha personal de cada uno pero las
dos mujeres destacaban del resto de fichas porque en su ficha figura-
ban como las elegidas. ¿Elegidas por que o… para que? Eso fue la
base para empezar a investigar con lo que de momento era la única
pista física que podía seguir. Mientras pensaba la manera de ponerse
en contacto con las Pilis los días pasaban y no ocurría nada fuera de lo
común.

—Cualquier día es bueno

para hacer nuevos amigos y
el método directo puede ser
tan efectivo como otros
más sofisticados—. Excla-
mo Ángel.
Fue al levantarse de la me-
sa de su ordenador cuando
descubrió que alguien había
pasado un sobre por debajo
de la puerta de su aparta-
mento. Tras inspeccionar la
apariencia externa y con-
firmar que el sobre ni si-
quiera había sido cerrado
extrajo la breve nota que
contenía.
Estoy asombrado por como
encontró mi refresco el día
del expolio. Sé, que no lo
ha compartido con nadie, y
ha hecho bien. Le estaría
muy agradecido si se pre-
stara a devolvérmelo.
Si es dinero lo que necesita
se lo puedo proporcionar.
Si lo que verdaderamente
quiere es entender el porque
de la masacre necesitara mi
ayuda.

53
Dentro del sobre encontró una etiqueta roja plastificada con la palabra
“Haj” impresa. Sin duda le habían descubierto su experiencia urbana
como “agente secreto” no había sido tan impecable como creyó en un
principio. En cambio, a la hora de relacionar e interpretar información
no tenía nada que demostrar ya que po-
cos eran los compañeros de trabajo que
se le podían equiparar. El sentido de la
nota no mostraba hostilidad más bien
una petición de ayuda y discreción. “Es
más fácil guardar el agua en un saco que
mantener un secreto” se dijo a si mismo.
Sus investigaciones no podían depender
de las intenciones de colaboración de
una sola persona desconocida, que ad-
ministraría la información en su propio
beneficio. Necesitaba otra fuente de que
le proporcionara elementos que en apa-
riencia los situara en igualdad de condi-
ciones para crear una relación equitativa
en el intercambio de datos.
Era hora de pasar a la acción.

***

54
 Barcelona. Jueves 19 de abril.
No decidas hasta haber oído a ambos.

S
ergi estaba como cada día en su despacho, era coordinador de
servicios en una agencia de transportes. El día estaba flojo de
trabajo así que en esos momentos su tiempo estaba dedicado a
leer la página Web de una tienda equipamiento de artículos militares
y aventura.
Un breve zumbido en su auricular le indico que tenia una llamada. Sin
apartar la vista de la pantalla y de forma rutinaria pulso un botón que
abrió la línea.

—Buenos días le atiende Sergi.

Una voz de hombre empezó a hablar sin identificarse.

—Sé que estáis involucrados con lo que pasó en la fábrica. Os están

buscando por algún motivo que desconozco. Si os encuentran no se
conformaran solo con hablar con vosotros.

Sergi tardo en reaccionar, lo primero que pensó es que era una recla-
mación de algún paquete perdido, decidió escuchar el sorprendente
monologo que salía del auricular.

—Estoy dispuesto a hacerme cargo de vuestra seguridad, a cambio

debéis proporcionarme toda la información de la que dispongáis.

El tono de voz era templado y en la modulación de las frases no se

adivinaba ningún tipo de cachondeo; no parecía que fuera una broma
de alguno de sus amigos; como Francisco. Para hacerse notar interve-
nía a menudo en las conversaciones, casi siempre para soltar alguna
gracia, cualquiera que fuese el tema de conversación. Volvía interro-
gativas todas sus afirmaciones, y sarcásticas sus interrogaciones. En
apariencia podía parecer serio, sin embargo, era capaz de montar un
espectáculo sin tener miedo al ridículo, para divertirse con sus ami-
gos.
Estas situaciones eran en las Sergi temía verse implicado ya que a
menudo le cogían desprevenido. Pensó si Cesar tendría algo que ver;
en ese mismo momento entraba en la oficina.
Sergi levantó la vista: las botas la parca los pantalones y el casco en la
cabeza; todo el de negro riguroso era como un muñeco de acción con

55
todos sus accesorios. De un bolsillo interior saco un libro enorme y se
lo mostró orgulloso a Sergi mientras se acercaba. Era la última entre-
ga de “Dune” que había salido a la venta pocas horas antes.
El auricular seguía su discurso sin pausa.

—Estos días, Calella parece un congreso de centrales de inteligencia

y mi relación con algunas de ellas no es la ideal. Dentro de tres o cua-
tro días volveré a llamar. Pensar lo que vais a hacer. Vuestra vida está
en peligro y deberíais estar de mi parte.

Sergi encontró el espacio de tiempo que necesitaba para indicar al

desconocido que se había equivocado de persona, pero fue demasiado
tarde. El tono constante que ahora escuchaba en el auricular le hizo
comprender que el monólogo había acabado.
Mientras se quitaba el auricular, Cesar llego a la mesa dejando caer el
libro pesadamente.

—Primera edición. Mola, ¿he…?

***

56
 Barcelona. Viernes 20 de abril.
Para apuntar al cielo hay que estar sólidamente plantados
en la tierra.

E l ave Barcelona Madrid partía puntual de la estación de Sants.

Isaac Sinlay ocupaba su plaza de ventanilla. Aunque no pres-
taba demasiada atención al exterior; como uno más de los pa-
sajeros, invertía el tiempo trabajando con su ordenador.
Escribía una carta privada a un político que desde hacia unos meses
pretendía mantener un pulso o recuperar notoriedad a costa de arre-
meter contra el

Estimado Sr:
En la sección de opinión de la edición
de abril de la revista “Chesterton”
Usted se erige como portavoz de sus
antiguos compañeros los señores di-
putados, para criticar mi artículo
“La imbecibilidad pasiva”
Me acusa de enemigo de la democra-
cia y a nivel moral me sataniza.
Lamento que lo único que usted ha
sacado en claro de mi exposición sea
que yo no considere la democracia
como un método valido para conse-
guir un funcionamiento correcto del
estado.
Estoy de acuerdo con usted cuando
sentencia que: Cualquier estrategia
que no tenga en cuenta la esencia
humana, como lo es su condición de
hijo de Dios, lo vuelve un objeto que
se vende, se manipula o se compra
para una campaña ilegitima.
Apoyo la esencia, y me parece irrele-
vante quien pueda ser el padre.
Permítame le reexponga en síntesis lo
que probablemente usted no pudo
discernir en mi escrito inicial.
Dice la Sagrada Escritura que el
"número de los estupidos es infinito"

57
("stultorum infinitus est numerus" Eclesiastés, 1, 15). Me pregunto
cómo se las arreglan los admiradores de la democracia para defen-
der esa forma de gobierno sabiendo que son millones los necios que
votan. (Puedo ayudarlos diciendo que la proporción de idiotas que
hay en las "clases dirigentes", noblezas, aristocracias, casas reales,
etc. es mayor que en el pueblo simple, de manera que no hay forma
de gobierno que se salve de la sentencia).

Ahora, disculpe usted la impertinencia de mi terquedad insistente con

el cambio de régimen que promuevo, llamado "Aristocracia pirami-
dal".

Es aristocrático, porque elige a los más idóneos en el cargo, y es pi-

ramidal porque se construye desde la base hacia la punta, y no al
revés.
Lo único que antepone para su edificación es el mecanismo de selec-
ción, basado en fórmulas matemáticas con criterios de selección pre-
determinados y un índice de excelencia a establecer. Dicho esquema
selectivo se aplica en toda la estructura piramidal, desde la base has-
ta el vértice, cuestión de ser sólidamente edificada. Así se disminuye
la proporción de idiotas en cada segmento de su conformación, hasta
el más mínimo resquicio.
Se elimina la elección por: amiguismos, parentescos, compra de vo-
tos, mafias, presiones, etc., etc., que son tan comunes en todos los
otros regímenes de gobierno, como la democracia.

Así como "son muchos los llamados y pocos los escogidos", la pirá-
mide es una misteriosa imagen cuya construcción nunca ha sido cla-
rificada debidamente.
A mi modo de ver, podría interpretarlo como un mensaje bíblico.

Pero nada de todo esto que propongo, lo concibo como posible, sin
un traumático final a la actual decadencia en la que viven aferrados
parásitos como usted, alzando consignas aterrorizadas ante la visión
de su propio ocaso.

Cordiales saludos. Isaac Sinlay.

***

58
 Madrid. Sábado 21 de abril.
Las leyes demasiado benévolas, rara vez son obedecidas.
Las leyes demasiado severas, rara vez son ejecutadas.

U n chalé con jardín en el centro de la ciudad de Madrid era el

punto dónde iba a tener encuentro la reunión. Estaba ubicado
en las inmediaciones de la calle Reina Victoria. La casa cons-
truida en mil novecientos treinta, era una antigua residencia de mon-
jas que tras una intervención a fondo se había hecho habitable. Isaac
bajo del coche y despidió al chofer. La verja estaba abierta así que
paso dirigiéndose a la entrada de la casa. Llamo al timbre y tras una
breve espera un hombre de mediana edad vestido con traje y corbata
abrió la puerta.

—Bienvenido señor Sinlay le esperan en el porche, por favor, acom-

páñeme—. Los dos hombres atravesaron un salón para acceder al
porche.

—Señores, el señor Sinlay a llegado.

—Gracias Monroe, comunique a seguridad que activen el protocolo

de vigilancia y retírese—. Isabel López que era la anfitriona se levan-
tó de su butaca para atender a su invitado.

—Isaac me alegro de verte—. Isabel tenia veintisiete años y la apa-

riencia típica de la gente guapa, que solo se conseguía seleccionando
generación tras generación, amistades y genes.

—Estos son Diego y Thomas—. Diego era el mayor de los cuatro

aparentaba unos cincuenta años el pelo blanco y engominado hacia
atrás. Diego dirigió sus pequeños ojos enmarcados por unas gafas
ligeras, en dirección a los de Isaac en señal de reconocimiento, con
una expresión serena, que transmitía una gran inteligencia. Thomas
era moreno sus entradas hacia años que habían despejado su frente.
Rondaría los cuarenta su mirada era profunda e inquisitiva una fina
perilla aumentaba la sensación de que podía saber todo de una perso-
na con solo mirarla. Isabel orientó a Isaac en la conversación que es-
taban teniendo.

—Isaac, supongo que estás informado que se está perdiendo el control

59
 de grandes zonas del continente
africano y de Asia. Mi opinión
es que imponer una democracia
camuflada de buenas intencio-
nes traerá problemas aun mayo-
res de los que a día de hoy pre-
tenden solucionar.
No es posible confiar en el pue-
blo para que democráticamente
elija a un representante común.

Isaac se limitó a escuchar sin

intervenir por el momento en el
debate mientras se sentaba junto
a Diego que por su gesto se dis-
ponía a replicar a Isabel.

—Cómo los hechos han demos-

trado en Iraq, si bien es posible
derribar un régimen pistola en
mano, es imposible establecer
una democracia con el mismo
método. La población se mues-
tra perezosa, ignorante y esta
sujeta a la manipulación de sus
dirigentes
Estos por su parte rechazan los
planes de industrialización que
les presentamos se niegan a re-
cibir créditos para su desarrollo.
De hecho, la economía que prac-
tican es tan hermética que no
nos permite adecuarla al bien
común.
Diego era capaz de manejar
grandes cantidades de informa-
ción que
una vez obtenida difícilmente
olvidaba. Rara vez consultaba
un documento dos veces.
Diego siguió ablando.
—Los insurgentes (revoluciona-

60
rios) casi siempre inferiores en número, escasamente armados y dise-
minados en un territorio determinado, intentan infundir un clima de
completa inseguridad. Lo que obliga a sus adversarios a hacer dos
cosas: en primer lugar esparcir sus fuerzas ofreciendo así un blanco al
enemigo y, en segundo lugar, emplear su aplastante fuerza de tiro con
lo que inevitablemente daña y hiere a la población civil. En conse-
cuencia, los revolucionarios se valen por así decirlo del poderío mili-
tar de sus adversarios para lograr que les odie, la población civil.
Tras apurar su copa Thomas intervino.

—Tanta resistencia a la penetración de nuestro modelo de economía

debe estar controlada por un poder en la sombra que está creando ne-
cesidades ajenas a los intereses de nuestra sociedad.
Thomas era el hombre de acción. El viajaba, negociaba, urdía com-
plicadas tramas internacionales para conseguir los objetivos de la or-
ganización.

—Sospechábamos desde hace años de la existencia de una comunidad

que se autodenomina los Kaabolos su existencia era teórica porque
nunca aviamos tenido contacto con ellos. Su trabajo señor Sinlay,
nos permitió, descubrir las instalaciones de “la fabrica”, ahora sabe-
mos que son reales. Son un problema prioritario a solucionar y este se
incrementa exponencialmente día a día por lo que no podemos pro-
rrogar acciones de defensa contra quien pone en peligro la estabilidad
del planeta.
Isaac se sentía incomodo.

—Estoy orgulloso del trabajo que realice para localizarlos, ¿pero era
necesario matarlos a todos—? Thomas miró a los ojos de Isaac

—Si; lo era. Con que hubiese escapado uno solo, podía haber escon-
der información confidencial para ellos. Necesitábamos entrar en su
organización, descubrir como trabajan ver sus mesas de trabajo y sus
archivos en un día cualquiera. Todo debía quedar intacto. Sin embar-
go todo parece indicar que nos estaban esperando. ¿Entiende que esa
gente conocía de antemano nuestros planes?
Diego mostró unos documentos a Isaac.

—No podemos fiarnos de nadie. El caso que nos ocupa es demasiado

importante. Conocemos la implicación de importantes personajes,
muchas veces presuntos “amigos”, implicados en tramas terroristas.
Al—Qaeda; blanquea cientos de millones de dólares en Arabia Saudí

61
a través de instituciones benéficas. Una información que las agencias
de inteligencia internacionales creen que nos ocultan.
A través de investigar a esos personajes hemos podido hacer grandes
descubrimientos.
Isabel se sirvió una copa mientras atraía la atención de Sinlay.

—Habría sido imposible para nosotros desarrollar un plan para el

mundo si hubiéramos estado sometidos a la luz de la opinión publica
durante todos estos años. Pero, gracias a ello, ahora el mundo es más
sofisticado y está más preparado para un Gobierno Mundial. La sobe-
ranía supranacional de una élite intelectual junto con los principales
banqueros es preferible a las ansias de autodeterminación nacional de
los siglos pasados.
Diego continuo ablando tras las palabras de Isabel.

—En la actualidad, la nueva estrategia afirma que la hegemonía del

mundo esta menos amenazada por ejércitos que por tecnologías sus-
ceptibles de provocar catástrofes que pueden caer en manos de unos
pocos grupos resentidos. En lugar de una rivalidad estratégica, el con-
cepto difundido es: “las grandes potencias del mundo se hallan ac-
tualmente en el mismo bando, unidas frente a los peligros comunes de
la violencia y el caos terrorista.” Los gobiernos occidentales por fin
tienen su excusa para degradar las libertades de sus ciudadanos.
Isabel se levantó; sabiendo que atraería la atención de los tres hom-
bres, paseo su cuerpo mientras añadía sin dirigirse a nadie en particu-
lar.

— ¿Es mucho suponer que esos Kaabolos conozcan la repuesta de

como está constituido el esqueleto de todo el terrorismo islámico
mundial? ¿Cómo se financian y quien coordina desde la sombra ahora
las organizaciones Al-Qaeda, Hamas, la Yihad Islámica? Es nuestro
deber averiguado, por el bien del orden común.
Thomas tomó la palabra.

—Comieron de nuestra mano y ahora nos muerden. Cuando se vol-

vieron descaradamente contra nosotros, Les retiramos completamente
la ayuda. Abandonamos a su suerte a sus dirigentes esperando que
quedaran estrangulados por la falta de recursos.
Isabel volvió a sentarse se arregló la falda y cruzo las piernas mante-
niendo una pose mil veces estudiada para captar la atención.

62
—Debemos localizar las cabezas pensantes que se han hecho cargo de
nuestros ensayos y les han puesto en nuestra contra ¿Isaac como está
la situación en Calella?

—La actividad de los Kaabolos se ha neutralizado pero estoy seguro

de que solo es cuestión de tiempo que consigan reorganizarse.
Isabel entregó una carpeta con documentos a Isaac.

—Aquí tienes información básica e instrucciones.

En breve iniciaremos una campaña de desinformación que promueva
la creencia por parte del gobierno de la existencia de datos que indi-
quen el peligro de ataques terroristas en Cataluña.
Thomas se dirigió a Isaac.

—Isabel permanecerá en Madrid será tu enlace. Diego te suministrara

la información que te sea necesaria. En el momento oportuno Inicia-
remos la propagación de un agente biológico experimental. El fin es
exterminar la totalidad de los Kaabolos.
Diego mostró unos gráficos que representaban variables de efectivi-
dad por kilómetros cuadrados según los métodos de dispersión del
agente biológico

—Los expertos recomiendan que el proyecto se inicie en algún punto

de la red del suministro de agua, aunque no hay que descartar otros
métodos de difu-
sión.
Isaac dio su opi-
nión aun sabiendo
que lo que dijera
no modificaría
unos planes que el
debía acatar.

—El genocidio
apenas ha tenido
éxito a lo largo de
la historia ya que
las nuevas genera-
ciones han susti-
tuido a los muer-
tos.

63
Isabel sonrió con ironía

—En el caso de no poder exterminarlos a todos al menos se les puede

arrebatar sus posesiones o tierras para ofrecérselas luego a los nuevos
pobladores. Los “deshidratados” israelíes repiten estas mismas opera-
ciones en cuestión, con éxito. Poniendo sobre todo, el énfasis. En el
empleo de una fuerza y superioridad militar aplastante y abrumadora.
La juventud de Isabel y sus muchos encantos no eran suficientes para
que Diego no se irritara con su protegida, por alguno de sus comenta-
rios que consideraba estúpidos e innecesarios.

—Gracias Isabel pero no es este el caso—. Comento lanzándole una

mirada helada.

—Se trata de un exterminio total. Sospechamos que todos los Kaabo-

los poseen información genética modificada que es común entre ellos.
Algo que los hace diferentes del resto de los humanos. Esos genes son
la clave para que un virus propagado en el aire se active cuando de-
tecte el componente genético exclusivo de un organismo Kaabolo.
Existe un problema menor. Para desarrollar el agente que nos permita
corregir la amenaza no nos sirven los cadáveres necesitamos realizar
algunos ensayos en organismos vivos.
Isaac hizo un gesto de conformidad se abstuvo de comentar que no
estaba de acuerdo con los métodos ni con los objetivos de sus cama-
radas algo inaudito en un componente de la elite de la que formaba
parte. Una elite que tenía normas y criterios morales que no serian
comprensibles según el concepto de la sociedad occidental.
Sin apenas percibirlo se alejo del mundo fundiéndose en sus propios
pensamientos. Sentía traicionar su vocación, tantas veces proclamada,
de no interferencia en nada que el mundo no pudiese arreglar por si
mismo. Puede que todo empezara cuando instalaron esa antena. Bus-
cando entre sus antiguos libros de jurisprudencia una base que impi-
diese su puesta en funcionamiento. Así encontró sus viejas anotacio-
nes, solo empezó su trascripción por nostalgia, o porque pensaba
volver a utilizarlas de alguna manera. Así acabo siendo sana afición,
necesaria evasión y perturbadora reflexión.
Escribía como simple juego mecánico, para reflexionar en solitario
sobre sus propios errores, se engañaba pensando que no estaba
“creando” porque la creación, aun cuando es fuente de error, siempre
se produce por amor a alguien distinto de nosotros.

64
Isaac, estaba pasando al otro lado de la barrera. Estaba creando, y más
le hubiera valido no hacerlo. Su conciencia constantemente se per-
mitía cuestionar sus acciones.

Mientras te contraigas en el vacío de la omisión puedes pensar aún

estás exento de todo juicio, pero tan pronto como manosees la arcilla,
aunque sea electrónica, te conviertes en un demiurgo (dios), y quien
se empeña en hacer un mundo ya está comprometido con el error y
con el mal.

***

65
 Barcelona. Domingo 22 de abril.
Nadie guarda mejor un secreto que aquel que lo ignora.

S
ergi contesto al teléfono.

—Buenos días le atiende Sergi

—Buenos días soy Ángel espero que hayáis tomado una decisión.

—Lo siento pero se ha equivocado de persona esto es una agencia de

transportes y le aseguro que no necesito ningún tipo de protección le
pido que se olvide de mí y corrija su agenda—. La frase sonó bastante
chulesca, la voz de Ángel no albergaba ninguna duda en lo que decía
así que no estaba muy seguro de que fuera aconsejable vacilarle. Án-
gel por su parte había investigado a las dos parejas y a sus amistades
en especial a Cesar que era presencia continua en casa de Sergi.

— ¿Realmente no tienes idea de dónde estáis metidos tú y tus ami-

gos—?
Sergi no sabia que decir era una situación vivida tantas veces en pelí-
culas que ya ni le causaban tensión, pero estada comprobando que en
la vida real le estaba dejando descolocado.

—Señor Ángel le aseguro que ni yo ni ninguno de mis amigos, que yo

sepa, hemos hecho nada fuera de la ley.
—Bien jugaremos a yo pregunto y tú respondes. ¿Quiénes son los
elegidos?

— ¿Que?

— ¿Habéis recibido correspondencia o llamadas de desconocidos?

— ¿Usted?

— ¿Algún regalo, alguien os ha dejado algún objeto para que se lo

guardéis?

—No sé, aquí cada día llegan paquetes y algunos pueden quedar rete-
nidos hasta que los reclamen. Sergi recordó una partida de jamones
que nadie reclamo en navidades y que habían desaparecido.

66
—Bien, veo que aún no me tomas en serio; aya tú. Habla con Pípi y
con Pilar—. A Ángel le Pareció que Sergi era sincero. Tienen que
saber algo, son la punta de algo muy grande que aún no comprendo;
se dijo. Puede que si les doy alguna información salte la chispa y pue-
da avanzar.

—Estaré en contacto con vosotros, te aseguro que yo me tomo este

asunto muy en serio tienes el resto de la semana para que decidáis lo
que mas os conviene.

Ángel colgó llevaba

meses vigilando la
única pista segura
que tenia. Sabía que
una nota anónima
no ofrecía la más
mínima garantía de
confianza. Era posi-
ble que la informa-
ción que manejaba
no fuera correcta; en
ese caso no tendría
absolutamente nada.

***

67
 Varsovia (Polonia) martes 01 de Mayo.
Quise afrontar la oscuridad que había en mí
y esto casi me mata.

S
inlay estaba en su oficina dónde se estaba celebrando una reu-
nión por vídeo conferencia. Se encontraba extraño y esto le
sucedía cada vez con más frecuencia. La cercanía a centros ur-
banos le creaba una gran ansiedad que superaba en el sótano de su
casa acondicionado según sus criterios de comodidad. El problema es
que iba a hacer un año que incluso en su refugio le costaba ignorar las
voces de su cabeza que cuestionaban todas sus acciones.
Dos pantallas de gran formato estaban frente a el, una de ellas dividi-
da en seis secciones mostraba a los asistentes “virtuales” incluido el
mismo, la otra pantalla mostraba al orador.

—… Es cierto que en Norte América no ha funcionado como se espe-

raba pero las circunstancias son completamente diferentes aquí lleva-
mos más de cincuenta años de planificación,
Una cara sonriente se dirigió a el.

—Bien Sinlay es su hora; convénzanos con su exposición

—Señores si me prestan atención les expondré el método por el cual

propongo financiar nuestras actividades dentro de la demarcación de
Tarsis.
Los objetivos, se resumen en seis puntos que garantizan el éxito si son
ejecutados con precisión.
La necesidad de mantener una infraestructura industrial que garantice
la no dependencia de terceros países obliga a mantener a toda costa el
tejido industrial de los estados administrados. Para ello debemos acer-
carnos al nivel de competitividad de los países subdesarrollados en los
que el coste de la mano de obra es un factor determinante.
Los administradores de estos países a su vez padecen las quejas de los
estratos obreros concretamente por individuos que poseen una visión
global superior a la media y favorecen la aparición de focos de insa-
tisfacción por medio de sus dotes organizativas. La solución simple y
a la vez efectiva es ofrecer a los administradores de estos países sub-
desarrollados métodos para que mantengan a sus habitantes más in-
quietos bajo control, mediante el uso de moldeadores de la opinión
dirigidos a universitarios, pensadores, disidentes políticos y mantener-
los alejados del contacto con la masa dócil. Otro método eficaz que

68
ofrece buenos resultados es facilitar la inmigración de personas po-
tencialmente conflictivas ya que así son excluidos del círculo de in-
fluencia directa de la sociedad y su pensamiento resulta inocuo dentro
del país al que emigra. Estos sujetos son fácilmente moldeables por el
país que lo acoge y son un recurso excelente como vía de comunica-
ción con los grupos culturales a los que pertenece.
La entrada masiva de inmigración de estos países ha de crear un reten
de masa obrera dispuesta a sobrevivir y aprovechar las oportunidades
que ofrece una sociedad blanda que lejos de padecer carencias conci-
be su trabajo como el vehículo para acceder a los productos de con-
sumo.
Facilitar la entrada y alojamiento de los nuevos ciudadanos debe ser
una prioridad. Es necesario crear excedentes en las bolsas de trabajo
para que sectores como la sanidad, el sector servicios y la industria
continúen en una línea que no incite al reajuste del nivel adquisitivo al
alza de los colectivos que componen estos grupos.
Los cuerpos de control deben garantizar la exclusión de inmigrantes
a los sectores legislativo y judicial mientras no se garantice una de-
pendencia economía y política del orden establecido.

69
Es necesario que los nuevos ciudadanos mantengan la organización
cultural de sus pueblos de origen. Alimentación alojamiento multice-
lular que les permita asumir el pago de precios sobre valorados de las
viviendas y la alimentación básica propia de su cultura hasta que se
les permita acceder al estado del bien estar.
Se deben crear pantallas de opinión que amortigüen y dispersen las
demandas por la caída de las rentas de los trabajadores autóctonos.
Los residentes integrados en la cultura original del país deben ser en-
salzados con valores de permanencia al grupo apoyando su folclore su
lengua y su estado diferenciador frente a otros pueblos y regiones. Es
necesario crear campañas de ayuda “formativa” para que asuman las
sucesivas bajadas de nivel adquisitivo en sus economías.
Los estudios realizados avalan como alternativa valida a la masifica-
ción de la población, la creación de anillos urbanos para crear núcleos
de población desmasificados, que generen nuevos puestos de trabajo
en el diseño, construcción y administración de infraestructuras como:
hospitales, transportes, colegios, comercios, para una sociedad dis-
puesta a ser readaptada en complejos residenciales con un entorno
autónomo de las grandes ciudades.
Es un hecho que cuando el quinto anillo este finalizado
A finales del año 2012 ciudades como Madrid, Barcelona y la mayo-
ría de capitales europeas se encontraran al borde del colapso econó-
mico y social…
Sinlay sintió que su corazón se aceleraba la sangre le subía a la cabe-
za y sentía una gran presión detrás de los ojos
Intento aparentar normalidad. ¿Que estoy haciendo? Pensó antes de
desmayarse.

***

70
 Barcelona miércoles 4 de mayo.
El mundo es una escena; la vida una transición.
Venimos, vemos y partimos.

S ergi estaba preocupado por las llamadas de Ángel sabia que

tenía que haber hablado con Pípi de lo ocurrido, pero lo último
que quería era preocuparla pensaba contárselo todo en cuanto
tuviera ocasión.
Cuando Sergi llegó a casa Pípi le estaba esperando.

—Hola cari, ha venido un mensajero y ha dejado este sobre para ti—.

Sergi miró el albarán de entrega el remitente constaba solamente co-
mo Ángel.
Pípi vio como la cara de Sergi se torcía en un gesto de preocupación.

—Joder este tío está decidido a amargarme la vida.

— ¿Es de tu jefe?
Lo que le tienes que decirle es que actualice tus nominas y te pague
las horas ese…

—No, no tiene nada que ver con el trabajo. ¿O si?

—Te lo quería explicar… El jueves me llamo un desconocido, me

dijo que estábamos en peligro. Que necesitaba una información que
estaba en nuestro poder; a cambio de que se la entregáramos, el nos
protegería. Dijo que se pondría en contacto conmigo en tres días y
hoy me ha llamado.

— ¿Pero quien es ese tío, de que te conoce?

—Debe ser un detective o policía o un gángster no lo sé, pero va en

serio no es ninguna broma.

— ¿Que más te ha dicho?

—Le dije que se equivocaba de persona pero, ignoro el comentario y

siguió ablando. Dejo bien claro que para el no había ninguna duda.
Tenía interés por saber si alguien nos había dejado algún objeto para
guardar—. Sergi se sentía mal por no haber comentado en su momen-
to su entrevista con Ángel.

71
—Lo siento debí comentártelo
antes, no quería que te preocupa-
ras.

—Seguro que quiere la piedra—.

Mientras acababa la frase Pípi se
fue directamente a la estantería
dónde la tenía guardada. Sergi
siguió a Pípi con la mirada mien-
tras abría el sobre sacando del
interior unos recortes de prensa.
Ángel había decidido enviar un
documento a Sergi. Descodificar
la información de la memoria
USB, estaba resultando lento
pero había abierto algunos do-
cumentos. Decidió facilitar a
Sergi parte de la información
que tenia. Era información pú-
blica y no desvelaba nada que no
pudieran saber…

72
 CATALUÑA

LA VOZ
Sábado 14 de Abril 2007

LA POLICÍA DESALOJA A UNA SECTA

DE UN LOCAL DE CALELLA
LA COMPONÍAN UNAS CUARENTA PERSONAS

GRAN VOLUMEN
DE ARCHIVOS
Según el informe policial
Los integrantes de la
presunta secta recopila-
ban información para
efectuar posibles ataques
terroristas. El volumen
de la información confis-
cada fue tan grande que
se alargó hasta cerca del
medio día.
La policía realizando controles por los senderos del bosque

TODOS LOS COMPONENTES DE LA SECTA DESAPARECIDOS.

CALELLA. Esta noche
sobre las cuatro de la
mañana. Grupos especia-
les de la policía desaloja-
ron en el mayor de los
secretos a una secta cla-
sificada como peligrosa.
Rumores sin confirmar
indican que se oyeron
disparos. Según el In-
forme policial no
hubo detenciones,
ya que alguien aviso de
la operación y las
aproximadamente cua-
renta personas que habi-
tualmente se reunían de
forma habitual a partir
de la media noche,
tuvieron tiempo de huir.
La policía local acordo-
nó la zona
Inmediatamente. Al
cierre de esta edición
continuaban los contro-
les y patrullas por los
senderos del bosque
cercano. Se sospecha
que algunos de los
componentes de la
secta. podrían haberse
escondido
(TransPress)

73
—Quizás deberíamos hablarle de las piedras que recibimos en la
fiesta.

— ¡No! la piedra es un regalo. Si le decimos que la tenemos puede

venir a robárnosla para revenderla—. Pípi omitió comentar que desde
que sostenía de manera habitual la piedra entre sus manos sus inten-
sos dolores musculares habían remitido y dormía toda la noche de un
tirón. No quería que Sergi descubriese que su abatimiento matinal era
debido a la nula actividad que desarrollaba a lo largo del día.

— Pero que dices esa piedra no tiene ningún valor y menos para no-
sotros deberíamos devolverla. Aunque no te guste. Estoy seguro de
que tenerla con nosotros, nos pone en peligro.
Pípi se dio cuenta que con su comentario había conseguido poner más
tenso a Sergi decidió aparentar que estaba dispuesta a ceder un poco.

—Podíamos pedir más dinero.

— ¿A quién? han pasado casi veinte días y no hemos tenido más noti-
cias.

—En la nota decía que se pondrían en contacto para indicaros dónde

las debíamos entregar—. El teléfono les interrumpió. Pípi descolgó.

— ¿Diga?

—Hola soy Ángel…

***

74
 Madrid miércoles 4 de mayo.
Un traidor es un hombre que dejó su partido para
inscribirse en otro. Un convertido es un traidor
que abandonó su partido para inscribirse en el nuestro.

U
na vez por semana Ángel se acercaba a su despacho dejaba
informes y recogía correspondencia hoy también tenia que
recibir una visita que llego puntualmente. Golpeo con los
nudillos la puerta y entro sin esperar respuesta. Ángel alzó la vista y
adivino que el intruso traía problemas era el equivalente a un agente
de asuntos internos.

—Soy Juan José Medel, auditor de contraste de datos del CNI.

He recibido el aviso de la división del departamento de intercambio
de datos entre agencias que ha accedido repetidas veces a los infor-
mes que allí constan sobre “la fábrica”. Se le ordeno que abandonara
la investigación me consta que no ha cumplido las ordenes de sus
superiores. Según parece tiene algún tipo de interés en los aconteci-
mientos que allí ocurrieron.
Ángel no disimulaba que la visita no era de su agrado y se esforzaba
por demostrarlo.

75
—Creía que como agente del CNI tenía derecho de acceso a todos los
documentos que la central de intercambio entre agencias almacena en
sus bases de datos es más; tengo entendido que previa identificación
del solicitante la mayoría de los documentos son de dominio público
Medel, estaba acostumbrado a que en su trabajo se mostraran hacia el
de forma hostil, por lo que no se inmutó.

—Acláreme su interés por los hechos ocurridos en la fábrica.

Ángel le mostró un asiento y le indico que podía sentarse.

—Cómo ya debe saber trabaje infiltrado en el desalojo de los docu-

mentos y no conseguí resultados que compensaran el esfuerzo que mi
departamento realizó para que yo pudiera estar allí. Después solo he
intentado recopilar datos que ayudaran a la investigación

—Que dedicación. Me conmueve enormemente. Usted ya sabe que se

ha formado un grupo especial que dedica su tiempo en colaboración
con servicios de inteligencia internacionales, a este tema. ¿Considera
que usted está mejor capacitado para seguir una investigación por su
cuenta, que un grupo seleccionado especialmente para el caso?

—Solo curioseaba ya sabe; a veces se descubren cosas casi sin que-

rerlo.

—Mi visita es para comunicarle oficialmente que abandone la inves-

tigación y que comunique sus resultados obtenidos hasta la fecha al
departamento correspondiente. Seguro que tiene otros temas pendien-
tes que también requieren su atención.
Medel extendió el brazo y los dos se estrecharon la mano a modo de
despedida. Mientras Medel le daba la espalda y atravesaba la puerta,
Ángel pensó que ya havia llegado el momento de visitar su yate y
ponerlo a punto. Empezaba el buen tiempo así que como cada prima-
vera su domicilio habitual seria el barco en el que había invertido gran
parte de sus ingresos.

***

76
 Barcelona miércoles 4 de mayo.
Nuestro problema no es la ignorancia; es sólo que
sabemos demasiadas cosas que no son verdad.

E l grupo estaba reunido en casa de Pípi. Intentaban poner en

orden los datos que tenían.
La caja que contenía las dos piedras la encontramos en la puer-
ta de casa sin remitente ni franqueo. Es evidente que alguien vino de
propio a dejarla. Dijo Cesar.

—Alguna persona dejó la caja personalmente prescindiendo del servi-

cio de correos. Cómo vivís en el último piso era difícil que ningún
vecino viera el paquete —. Dijo Sergi dirigiéndose a Francisco y Pilar
Cesar también intentaba aportar alguna información útil.

—He estado buscando información sobre minerales y estas piedras se

parecen en todo y en nada, quiero decir que en mi opinión son dos
piedras comunes sin nada de particular.

—Podemos acercarnos a un museo o tienda de minerales. Seguro que

obtendríamos más información

—No, no podemos estropear las piedras estoy segura que eso nos
traería problemas. Dijo Pilar, Cesar encendió su pipa y dejo escapar
una densa nube de humo en la habitación. Nadie se dio cuenta que la
bruma no provenía de sus pulmones si no de su activo cerebro que
convertía en humo las ideas y recuerdos obsoletos. Ahora podía pen-
sar con claridad. —La pregunta es ¿Que tienen estas piedras Para que
sean tan importantes?

—Tienen que serlo para que nos ofrezcan tanto dinero por devolverlas

—Ese Ángel también debe querer las piedras.

—Si el recorte de prensa que recibieron Pípi y Sergi tiene alguna rela-
ción, es posible que las personas que enviaron las piedras pertenecie-
ran a la secta que se reunía en la fábrica de Calella.

—Debían ser una secta de esas que pretenden enriquecer tu alma y

empobrecer tu bolsillo—. Cesar no estaba de acuerdo con la opinión
de Francisco.

77
—No todas las sectas son malas existen grupos que lo único que pre-
tenden es reflexionar sobre los problemas del mundo y como está
organizado—. Pilar también tenía su propia sentencia y no espero más
tiempo para emitirla.

—Pues yo lo veo de forma diferente mucha gente es captada por ese

mundo porque tienen poca fuerza de voluntad y se dejan llevar por la
corriente de una espiritualidad que les justifique para dejar de luchar
en el día a día de está sociedad. En la que; en lo único que está de
acuerdo, cada miembro de la que todos formamos parte, es que es
injusta con uno mismo.

—Si, estoy de acuerdo, pero una persona sola no tiene ninguna fuerza
para alcanzar sus objetivos, en cambio, cuando las personas se agru-
pan en un objetivo común obtienen más poder para conseguir lo que
quieren—.dijo Cesar

—Entonces porque la gente no se une para mejorar la sociedad.

—Porque cuando los grupos crecen, a la voluntad común le crecen

leves matices sobre el concepto de lo que es bueno para esa sociedad
y como debe conseguirse. La cara de Sergi desde hacia unos días evi-
denciaba que su paz interior estaba atrapada dentro de su estomago y
pataleaba en vano intentando salir.

— ¿De que estamos ablando? Un tío me tiene acojonado con sus lla-
madas si lo hubieseis escuchado sabríais que habla en serio cuando
asegura que todos estamos en peligro.
Cesar asintió dando a Sergi la razón. Debía ayudar a sus amigos en lo
que pudiera como había dicho un grupo cuanto más numeroso es, de
mayor poder dispone. Pípi reemprendió el debate. —Si quisieran las
piedras los que las han enviado solo tendrían que venir a buscarlas.

— ¿Olvidas que la policía los está buscando? Deben estar escondidos,

en estos momentos deben tener otras preocupaciones más importantes
que recuperar dos piedras.

— ¿Y Ángel? Que quiere de nosotros—. Pregunto Sergi.

La opinión de Pili no admitía replica.

78
—Yo voto por entregarle las piedras y si viene alguien a reclamarlas
le decimos a quien se las hemos entregado y que se apañen—.
La posición de Pípi era absolutamente opuesta.

— ¡No! las piedras son nuestras. No podemos entregarlas sin más.

Por más horas que durara la reunión no iban a conseguir unificar cri-
terios. Cada uno de los allí reunidos permanecía anclado en sus ideas.
Dos horas después Francisco estaba de pie rascándose la cabeza sín-
toma inequívoco de que estaba pensando.

— ¿Sabemos desde dónde llama—? Sergi consultó en la agenda de su

teléfono móvil. —Las ultimas llamadas las hizo desde este número
972 60 02 44 La primera no se me ocurrió localizarla.

—Que más te dijo—. Pregunto Pilar. —fue bastante breve me dejo

bien claro que no debíamos hablar con nadie y que no ampliáramos
nuestro círculo de amistades.
Pípi tomó la palabra.

—Cuando le habló de nuestras piedras mostró mucho interés y le hizo

explicarle todo lo que sabía. Le explico que teníamos las piedras y
que habíamos recibido las dos cartas del Instituto Egregor. Primero el
panfleto publicitario y la segunda en la que pedían que devolviéramos
su regalo a cambio de 4000 euros.

Cesar encendió su pipa añadiendo un nuevo matiz al aroma a sándalo

que impregnaba la casa de Pípi y Sergi.

—El desalojo de una secta en Calella de presuntos terroristas, la Meca

que está llena de “musulmanes” y el instituto Egregor que En su carta
nos hace referencia a la piedra negra. ¡Aquí huele a moro

Pípi se levantó para abrir la ventana empezaba a hacer calor. El telé-

fono fijo empezó a sonar y Pípi descolgó.

— ¿Diga?

—Soy Ángel, ¿eres Pípi?

—Si—. El grupo enseguida comprendió quien estaba al otro lado del

auricular.

79
—Espero que hayáis decidido lo que vais a hacer. ¿Alguna conclu-
sión?

—Pues no. No entendemos que quiere de nosotros.

—En un principio es fácil de entender tengo informes de la fabrica de

Calella en los que Pilar y tú, sois los protagonistas. En esos papeles se
habla de unos elegidos y de una piedra madre. Podría tratarse de unos
chiflados o de timadores si no fuera porque el trabajo que esa gente
realizaba es del interés de personas muy poderosas. Sergi me dijo que
habíais recibido unas misteriosas piedras y que sus antiguos dueños
querían recuperarlas a cambio de una compensación económica…
Pípi cortó a Ángel de forma brusca.

—Escuche no pienso darle mi piedra a nadie y menos a usted.

La reacción de Pípi puso en tensión al resto del grupo que no espera-
ban que Pípi contestara así a alguien que el sentido común aconsejaba
tratar con prudencia. Pilar se levantó estaba de espaldas a Pípi y de un
tirón le arranco el teléfono de la mano.

—Escuche soy Pilar, le regalo mi piedra no quiero nada a cambio y si

quiere la de mi amiga también se la regalamos…

—Y una mierda—. Se oyó en el auricular mientras Francisco Sergi y

cesar intentaban meter a Pípi en la cocina intentando atenuar sus gri-
tos. Pilar intentaba continuar la conversación como si no pasara nada.
Le daremos las piedras pero déjenos tranquilos.

—No quiero vuestras piedras ni tengo ningún interés en amargaros la

existencia solo quiero que sepáis que estáis en peligro.

—Pero en peligro ¿Por que? Si hemos recibido las piedras por error
las devolvemos a sus dueños y solucionado.

—Tienes razón debería haber soluciones sencillas, pero si existen yo

nunca las he encontrado. Os propongo reunirme con vosotros cinco.
Este sábado por la mañana, esperarme en vuestro apartamento de Ca-
lella. Una persona de mi confianza os hará de guarda espaldas, se uni-
rá a vosotros para garantizar vuestra seguridad se llama Joan. Es casi
seguro que cuando estéis allí alguien se pondrá en contacto con voso-

80
tros puede que tarde un día o dos pero es seguro que os esperan. Lle-
var las piedras probablemente servirá para negociar.
Pilar colgó el telé-
fono. Cesar le esta-
ba prometiendo que
si entregaba su pie-
dra le regalarían una
lámpara de sal que
era “lo más” en mo-
da espiritual. Pero
no había nada que
hacer Pípi se acaba-
ba de pelear con el
mundo. Pilar co-
mento la conversa-
ción que había tenido con Ángel estaba de acuerdo en ir a Calella a
pasar unos días para contactar con los dueños de las piedras. Y así
poder solucionar el problema. Pípi comprobó que nadie la apoyaría
así que les dio cuerda. Aprovecharía el tiempo extra para encontrar el
modo de no entregar su regalo.

—Vale iremos, pero no pienso darles mi piedra —. Dijo Pípi ponien-

do los morros como dos bananas.

***

81
 Costa del maresme viernes 4 de mayo.
El que confía sus secretos a otro, se hace su esclavo.

E l ordenador de Ángel continuaba sin demasiado éxito intentan-

do descodificar la información del lápiz USB. La información
estaba dividida en tres carpetas una contenía los archivos que
Ángel intentaba desencriptar otra contenía una veintena de artículos
sin relación y la tercera no había conseguido abrirla.
Ángel releía una y otra vez uno de los pocos textos que estaba lo-
grando desencriptar.

Swñalws n 3o sas Los pa nws dw 3onportaniwnto wstán 3anbiando ws

p quw dwtw3tado anonalías wn tro sw3tor y w nwdidas para 3orrwgi
rlas ws wsidwntw quw 3orrwnos pwligro no solo nosotros tan én n
uwstros 3onpa os quw siswn ajwnos al 3ontrol al quw wstán tido
s Los donita no ws-
tán wxwntos 3anbios quw sw asw3inan las tw3nologías no ol o p
wrnitwn al honbrw wn ar la 3apa3idad dw la nwntw Si nita wstudios
quw 3wrtifi3an nwntw Sidonita ws afw3tada por la wnisión dw no ioni
zantws proso3ando dwsordw-
nws dw la 3ondu3ta posibilidad dw al3anzar un tros objwtisos, dwb
nos abordar antws wl pro3wso dw ini3ia3ión dw los wl dos, y 3
onswguir quw la rwalidad quw aguarda a la hun dad osotros dw rui
r la p dra solo al- así K ab sin hu idad s3u rin wnto p w w
w uir p rwgr p nto astón rtw fr a n
Swñalws n 3o sas Los pa nws dw 3onportaniwnto wstán 3anbiando ws p
quw dwtw3tado anonalías wn tro sw3tor y w nwdidas para 3orrwgirlas ws
wsidwntw quw 3orrwnos pwligro no solo nosotros tan én nuwstros 3onpa
os quw siswn ajwnos al 3ontrol al quw wstán tidos Los donita no wstán
wxwntos 3anbios quw sw asw3inan las tw3nologías no ol o pwrnitwn al
honbrw wn ar la 3apa3idad dw la nwntw Si nita wstudios quw 3wrtifi3an
nwntw Sidonita ws afw3tada por la wnisión dw no ionizantws proso3ando
dwsordwnws dw la 3ondu3ta posibilidad dw al3anzar un tros objwtisos,
dwb nos abordar antws wl pro3wso dw ini3ia3ión dw los wl dos, y
3onswguir quw la rwalidad quw aguarda a la hun dad osotros dw ruir la
p dra solo al- así K ab sin hu idad s3u rin wnto p w w w uir p rwgr p
nto astón rtw fr a n

Hasta aquí había llegado. El texto no presentaba un gran problema en

cuestión de un par de horas ya tendría sentido. Sin embargo con el
resto de documentos no parecía que fuese a conseguir mucho más sin
la ayuda de los sistemas informáticos de los que disponía el CNI.

***

82
 Barcelona sábado 05de mayo.
El hombre se creé siempre más de lo que es y se estima en
menos de lo que vale.

J oan estuvo
observando al
grupo desde
un lugar apartado
Era instructor del
ICTS una escuela
de agentes de se-
guridad con sede
en Israel de la que
surgían muchos
de los agentes del
Mosad. (Servicio
secreto Israelí)
Conoció a Ángel cuando trabajaba como agente para los servicios de
inteligencia españoles. Joan estaba decepcionado por el modo en que
a su parecer debería funcionar toda la organización los directores de
inteligencia veteranos y con experiencia habían sido sustituidos por
agentes que habían ascendido por sus dotes de político.
Sentía una verdadera amistad por Ángel. Joan al igual que Ángel pre-
fería el antiguo método reclutar sus agentes en la calle. Prisionero del
sistema siempre obligado a actuar siempre bajo el lema de lo políti-
camente correcto, decidió un cambio de jefes En más de una ocasión
comentaban que se corría más peligro en la mesa se los despachos de
su agencia que en muchas misiones.
Ángel había reclamado a Joan para impartir un curso personalizado
de seguridad. No era lo habitual ya que los cursos se impartían exclu-
sivamente en las instalaciones situadas en Israel, la amistad con Ángel
le había convencido para pedir una semana de excedencia. Su misión
era unirse al grupo formado por Francisco, Sergi, Cesar, Pípi y Pilar,
debía protegerles y enseñarles los métodos de autoprotección básicos.
Su trabajo principal consistiría estar cerca del grupo para servir de
enlace con Ángel Corpus. No era la primera vez que trabajaba para
Ángel sabia que la discreción era fundamental y que su trabajo con-
sistiría en evitar que la información que pudiesen revelar no saliera
del grupo. Llegando al extremo la fuga de cualquier información no
autorizada podía incluso poner en peligro a todos los componentes del
grupo. Cuando considero que era el momento Joan se presentó al gru-

83
po en un correcto español sin acento extranjero. A pesar de que se
limitó a datos escuetos de su persona se extendió un poco mas des-
cribiendo en lo que iba a consistir su trabajo fue aceptado sin recelo
por la mayoría.
Pípi era la más extrovertida y se sentía arropada por Sergi y Cesar,
Pilar se comportaba con soltura con la gente por lo que no le costaba
crear una relación si una persona era de su interés. Francisco al con-
trario se limitaba ser correcto creando una barrera en sus relaciones
personales que eran interpretadas como falta de interés por la vida o
problemas de los
demás.

—La dificultad de
mostrar mis senti-
mientos en ciertas
situaciones me
hacen sentirme ten-
so, por el deseo de
agradar y el temor
de no conseguirlo.
Ese era uno de los
recursos a los que
recurría francisco en
el improbable caso
de tener que desnu-
dar su alma por al-
gún motivo.

***

84
 Barcelona sábado 05 de mayo.
Cuando soñamos solos, sólo es un sueño.
Pero, cuando soñamos juntos,
el sueño se puede convertir en realidad.

S ara estaba satisfecha después de dos años de trabajo en varias

excavaciones su jefe el Dr. Telonios empezaba a delegarle tra-
bajos de importancia, habían avanzado vertiginosamente en la
investigación que realizaban gracias a una muy importante inyección
de capital de una filial de la empresa que subvencionaba sus investi-
gaciones para mejorar su imagen corporativa. No tenia ninguna duda
la arqueología era su vida y mientras pudiera ejercerla lo de menos
era de dónde llegaba el dinero con tal que llegara.
Y llegó a la estación de cercanías encerrada en sus pensamientos. Es-
taba citada con Abba Scheneider, que se había interesado en su traba-
jo, había posibilidades de que la firma para la que trabajaba subven-
cionara su primera excavación como directora de campo, todo depen-
día de que los documentos que había recopilado fueran del interés de
la señora Schneider. Sacó un billete con destino a Calella. La mega-
fonía anunció que su tren entraría por la vía cuatro, en breve. El men-
saje le hizo abandonar sus pensamientos y buscó alguna señal que le
indicara por dónde entraría su tren. Tuvo
el tiempo justo, el tren entraba en el an-
dén cuando ella bajaba las escaleras de
acceso a la vía, consiguió subir justo a
tiempo. La mayoría de los asientos esta-
ban ocupados pero encontró un asiento
al final del vagón, había corrido tanto
que considero la posibilidad de haberse
equivocado de tren, busco con la mirada
una cara neutra que se limitara a despe-
jar su duda, encontrándola, en el asiento
de frente a ella, a su izquierda.

— ¿Pasa el tren por Calella—? Sara se

había sentado junto al grupo de Pilar y
Pípi. Francisco le contesto.

—Sí, nosotros también vamos, en una

hora llegaremos…

85
— ¿Conocéis los apartamentos Codina?

—Precisamente, nosotros vamos hacia allí.

Tras una breve conversación de rutina todos quedaron en silencio.
Joan observaba al grupo era evidente que hablaban demasiado de
ellos. El móvil de Joan vibró sin emitir un sonido perceptible.

—Soy Ángel, ¿está todo el grupo reunido?

—Sí, acabamos de subir al tren.

—Bien, seria conveniente que iniciaras lo antes posible la instrucción

básica, he obtenido más información que tiene una conexión con el
caso. Cuando puedas descarga tu correo, contiene información que
quiero que veas. Te agradezco una vez más que hayas venido a ayu-
darme si está investigación sale bien te aseguro que no me olvidaré de
ti
El grupo continuaba el viaje todos estaban callados habían pasado
cinco meses desde que recibieron las dos piedras.
Pípi y Pilar llevaban cada una su piedra en la mano. Parecía que el
contacto con las piedras, podía tranquilizarlas, de hecho, parecía que
estar cerca de las piedras favoreciera su concentración y rendimiento
físico.
Joan no perdía detalle de lo que iba sucediendo, en un principio pensó
que no debían haber iniciado la conversación con un extraño. Pero
luego pensándolo mejor supuso que debía facilitar encuentros que
posiblemente no fueran casuales. Todo iría bien si no bajaba la guar-
dia.
Sara estaba un poco tensa el grupo se había ofrecido para acompañar-
la a los apartamentos, por lo que pasaría un buen rato con ellos. Deci-
dió hablar de algo para romper el hielo. Observo a Pilar y Pípi que
estaban absortas rotando las piedras entre sus dedos, y pensó en hacer
un ensayo de la exposición que debería hacer esa misma mañana.

— ¿Os interesa el mundo de las piedras—? Las dos volvieron a la

realidad.

—Sí, me encantan las piedras—. Dijo Pípi.

Sergi comentó con aire de resignación.

—Tiene la casa llena. Por las paredes, en la mesa, en el suelo…

86
—Si parece una cueva—. Francisco se sentía gracioso.

—Yo guardo unas cuantas. Las considero especiales. Dijo Pilar.

—Entonces Quizás os gustaría conocer lo que podría llamarse una

leyenda. La encontraron escrita con ideogramas en unas tablas de
corteza batida, en Camerún. Es una versión que he adaptado para que
pueda ser narrada.

— ¿Escribes cuentos?

—Oh no soy arqueóloga estoy apunto de doctorarme en litolatría.

— ¿Lito que?

—Es una rama del estudio de las religiones animistas en la que las
sociedades primitivas atribuyen poderes divinos a algunas piedras.
Sin añadir más explicación Sara considero que cuando escucharan el
relato entenderían mejor en que consistía su trabajo.

—Hace 60.000 años un dios, mensajero de las estrellas, llego atrave-

sando el cielo con destino a las tierras del Este. Los habitantes de un
poblado asentado en lo que hoy es Camerún

sintieron una llamada. Decidieron mandar una expedición con ofren-

das para el mensajero. Cuando llegaron a su destino meses después,
descubrieron que el mensajero ya no estaba. En su lugar hallaron el
regalo que los dioses les habían legado: una piedra negra con una tex-
tura entre el cristal y el metal, curiosamente era absolutamente mate,
tanto que incluso el más potente rayo de sol era absorbido en su tota-
lidad sin emitir el más leve reflejo. Era como mirar la noche o el final

87
de un pozo profundo Dedujeron que los dioses habían legado a su
pueblo para que lo custodiaran un pedazo del cielo nocturno. Era evi-
dente que esa piedra del tamaño de la cabeza de un hombre contenía
un “oscuro” poder.
Estuvieron días discutiendo lo que debían hacer. Ninguno se atrevía a
tocar la piedra.
Fue Nimbé: el más joven, guerrero y cazador reconocido en su clan,
el único que osó tocar el pedazo de cielo, con lo que pretendía reafir-
mar su gran valor.
Al instante el pánico que intentaba disimular ante sus compañeros se
transformó en una sensación de paz se extendió boca abajo y abrió sus
brazos mientras hundía sus dedos en la arena como si quisiera coger
algo que brotase del suelo.

Ninguno de sus compañeros se atrevió a tocarle se limitaban a obser-

varlo con el desconcierto que produce sentir a la vez: admiración,
temor, envidia, sorpresa. Nimbé había pasado a ser un semidiós a ojos
de sus compañeros.

88
Tras unos minutos Nimbé se levantó su rostro y su cuerpo indicaban
que algo había cambiado en el.

—He visto a los dioses que son poseedores de la belleza. A gigantes

de cien brazos que atienden nuestros ruegos, y otros gigantes con un
solo ojo que ejecutan los castigos por nuestras faltas. Nuestra madre
en el cielo me ha hablado para que cumpláis sus deseos. Los dioses
han decidido compartir el cielo con los hombres. Para conseguir tal
privilegio los elegidos deben realizar un largo viaje hasta el lugar que
les corresponde. Solo superando las pruebas del camino demostraran
ser dignos de ser tratados como iguales y unirse con sus hermanos.

Sara miro a su alrededor todos estaban pendientes del relato como si

fuesen beatos frente a una reliquia decidió añadir a la leyenda parte de
fundamentos arqueológicos en los que se basaba su investigación.

—El fragmento mineral poseía unas propiedades químicas o radioac-

tivas, que de algún modo modificaba el desarrollo normal de las fun-
ciones del cerebro.
Estas alteraciones eran transmitidas inmediatamente al tocar la piedra.
Las tablas cuentan que la mayoría de los que tocaban la piedra no
sobrevivía al día siguiente. El nivel de percepción del entorno y del
motivo de su existencia era tan profundo que a pesar de ser conscien-
tes que se les escapaba la vida. No presentaban ansiedad, ni deseo
alguno de seguir viviendo, ya que el contacto con la piedra superaba
infinitamente cualquier tipo de experiencia o sentimiento, como el
amor, la amistad, las posesiones o conocimientos. No se arrepentían
por haberla tenido en las manos. Las ultimas palabras de los afectados
por la piedra a modo de despedida de sus amigos y familiares solían
ser. “muero en paz porque todo lo he cumplido.”La tradición habla
Los pocos que al tocar la piedra sobrevivían a su poder agonizaban
durante días y tras su recuperación padecían una amnesia irreversible,
su instinto les hacia abandonar la ciudad y rápidamente empezaban a
desarrollar sus nuevas facultades como gran lucidez y memoria o la
de reconocerse entre ellos y recelar de los que no compartían sus cua-
lidades.
Hubo personas que no les compenso la perdida de la vida a cambio de
sabiduría y no osaron tocar la piedra prefiriendo una vida infinitamen-
te más larga para ellos y sus hijos que la de sus vecinos más ambicio-
sos. El comportamiento de los afectados por la piedra siempre se re-
producía mecánicamente. Se integraban en una nueva comunidad y se

89
esforzaban por no destacar ante sus nuevos vecinos ocupando a largo
plazo puestos representativos en la comunidad.
Con su capacidad podían haber sido generales príncipes sabios, etc.
Pero su esfuerzo consistía en conseguir mejoras en las condiciones de
vida de sus iguales y así obtener indirectamente más beneficios de su
asociación.
La gente que vivía con la piedra la guardaron en cuevas, cabañas,
templos y palacios y pronto estuvo solo al alcance de las clases más
privilegiadas
La existencia de la piedra y su localización acabó siendo un secreto
guardado tan celosamente que se supone que al final su existencia
quedó olvidada.
La expedición volvió mermada Nimbe nunca regreso a su tierra. Los
exploradores que sobrevivieron contaron a su pueblo las revelaciones
que habían escuchado de los labios de Nimbe y como la piedra quedo
en el sitio en que los dioses la dejaron para mostrar al hombre el cen-
tro del mundo. Otros muchos llegaron unos murieron al tocarla y
otros sobrevivieron que fueron excepción. Los que no sucumbieron al
poder de la piedra describieron fielmente lo que habían visto y las
revelaciones que sus vecinos hicieron antes de morir.

—Vaya historia dijo Francisco. Debieron dejar los árboles de medio

bosque sin corteza para escribirlas.
El resto del grupo clavaron la mirada en Francisco parecía que no
consideraban apropiado el comentario.

— ¿No son muchos 60.000 años—? Pregunto Cesar.

—Ho no; ese es el tiempo hipotético en el que mi equipo ha calcula-

do que cayo la piedra, equivaldría a un período en que el hombre fren-
te a otros grupos homínidos estaba en recesión y de manera espontá-
nea comenzó a utilizar la palabra y a sofisticar sus herramientas. Los
textos de este relato apenas tienen 6.000 años.
Joan levó su mano a la cadera de manera imperceptible rozando su
arma para asegurarse que estaba en su sitio. Inspecciono visualmente
en pocos segundos a cada uno de los ocupantes del vagón. No podía
ser una casualidad que alguien se sentara delante de ti y contase seme-

90
jante historia. Sin embargo, hay estaba ahora, callada mirándoles con
una media sonrisa, ¿a que esperaba?
¿A los aplausos? Nadie hablaba, no sabían que decir.
Cesar se dirigió a Sara por otra vez.

— ¿Y dices que es una leyenda?

—Sí, pero como toda leyenda tiene su parte de verdad.

—Es sorprendente nunca había oído nada parecido—. Esbozo Cesar,

—Donde se supone que está en estos momentos la piedra, ¿en algún

museo?
Sara sonrió, todos se habían interesado por su relato ojalá tuviese el
mismo efecto con la persona con la que estaba citada
Sara añadió satisfecha.

—Las investigaciones se dirigen hacia una zona costera de Asia. El

doctor Telonios, mi jefe quiere iniciar allí unas excavaciones. La per-
sona con la que hoy me entrevistaré será decisiva para financiar el
proyecto.
Joan desapareció de la vista de Sara y llamo por teléfono a Ángel pre-
fería informar del imprevisto y que tomara el las decisiones. De un
rápido vistazo volvió a comprobar que nadie estaba pendiente de las
acciones de el o del grupo.

Antes de bajar del tren Joan les dio uno por uno algunas instruccio-
nes.

—Invitaremos a la arqueóloga a que nos acompañe pero no os fiéis de

ella, estad atentos agruparos por parejas pero no os perdáis de vista
entre vosotros mantened una distancia de seguridad con los descono-
cidos para evitar sorpresas lo más importante es no llamar la atención.
Todos bajaron rápidamente sin decir palabra.
El jefe de estación que salía de su despacho percibió como algo ex-
traño el comportamiento de la gente que había salido del último va-
gón, pensó en llamar a seguridad. Pero… ¿Que les iba a decir?
Se acercó a la vía y tras levantar el banderín rojo para dar la salida al
tren, se dio media vuelta y siguió pensando en sus cosas. Sin ninguna
duda, su adicción a no perderse ningún telediario le estaba volviendo
paranoico.

91
Al cabo de cinco minutos de andar en dirección al apartamento todos
iban más relajados mirando a los turistas y los escaparates.
Joan encontró lo que estaba buscando.

—Esperadme en la puerta acabaré en cinco minutos.

Joan entró un locutorio pidió una mesa que estuviera conectada Tras
verificar que nadie estaba interesado en su monitor abrió su correo
Leyó el nombre del archivo que había recibido: CIA F-2003-00968
Tras imprimir el documento descargo un nuevo archivo tecleo una
clave y cerro su conexión después de pagar se despidió.
Debió tener suerte porque a los treinta segundos de salir la mayoría de
los ordenadores se resetearon incluso algunos llegaron a formatearse
sin que ninguno de los allí presentes pudiera hacer nada por evitarlo.

***

92
 Calella sábado 05 de mayo.
El valor muchas veces no es más que el efecto de un gran-
dísimo miedo.

A
bba Schneider estaba anotando el resultado de sus mediciones
con un pequeño aparato semejante a un fotómetro, estaba
nerviosa no acababa de comprender la mejor manera de ma-
nejar el instrumento que estaba usando y el hecho de que esa casa no
fuera la suya no le ayudaba en absoluto cuando escucho que la puerta
del ascensor se abría los nervios se convirtieron en pánico de las cua-
tro puertas que había en el rellano de la décima planta seguro que la
del piso que ahora ocupaba era la que se iba a abrir.

Por el murmullo calculo que como mínimo eran tres o cuatro, las
personas que estaban apunto de entrar. Sabía que no podría enfrentar-
se a todos así que decidió esconderse. Estaba muerta de miedo, sus
jefes sabían que no estaba preparada para este trabajo pero era de vital
importancia confirmar inmediatamente que la información que habían
recibido era autentica y ella era el agente más cercano.

La puerta se abrió. Pilar y Pípi entraron primero con bolsas del su-
permercado, Cesar y Joan entraron a continuación observando el
apartamento. Tras pasar la puerta a la derecha un tabique de siete u

93
ocho metros de largo dividía el apartamento vecino. A la izquierda
una pared de dos metros servia de soporte a una estantería de obra,
tras pasarla se abría una sala de estar con cocina americana, una puer-
ta inmediatamente a la izquierda daba acceso a una pequeña habita-
ción al fondo a la derecha otra puerta salía a la terraza.
Francisco y Sergi entraron con el resto de la compra y con Sara que
había aceptado la invitación de subir para hacer tiempo hasta la hora
de su cita. Todos se dirigieron a la zona de la cocina para guardar la
comida.

Abba sabia que era cuestión de tiem-

po que la descubrieran, así que deci-
dió que debía salir como fuera del
apartamento, abrió su bolso y saco
un pequeño cilindro metálico, rezo
para que no la viesen salir. Abrió la
puerta de la habitación dónde estaba
escondida, nadie le vio salir todos
estaban de espaldas, se dirigió a la
salida. Su intención era salir sin más,
pero descubrió que era prácticamente
imposible abrir la puerta sin hacer
ruido. Era su vida o la de ellos así
que rompió el precinto del cilindro y
lo tiro rápidamente al suelo mientras
salía del apartamento cerrando de un
portazo.

El efecto del gas que salía del cilin-

dro fue inmediato Cesar y Sergi solo
tuvieron tiempo de girarse e intentar
acercarse a la puerta cuando les al-
canzo el gas. El aire desapareció al
instante de sus pulmones, intentaron
respirar, pero todo su cuerpo estaba
bloqueado cayeron pesadamente al
suelo como fardos, el resto, Francis-
co, Pípi, Pípi y Sara corrieron la
misma suerte.
Joan un segundo antes estaba
abriendo la puerta de la terraza.
Analizando el grado de seguridad
que ofrecía el edificio.
94
ofrecía el edificio.
La corriente de aire que se produjo cuando Abba abrió y cerró la
puerta para escapar, entro golpeándole el rostro y le evito sufrir los
efectos del gas en toda su intensidad. Sintió como si un boxeador le
golpeara el pecho las piernas le fallaron, cayendo en la entrada de la
terraza, En los dos escasos segundos que tardo en reaccionar dedujo
que les habían atacado con gas cogió todo el aire limpio que pudo y
entro reptando con los ojos cerrados

No sabía que tipo de gas podía ser. Aunque hubiera entrado con los
ojos abiertos el intenso lagrimeo que producía el gas le abría impedi-
do ver nada. No es que la nube que ocupaba la sala se expandiera en
menor medida por el suelo estaba aturdido y no estaba seguro de po-
der mantener el equilibrio, si andaba de pie corría el riesgo de caerse
y golpearse pudiendo perder el limitado aire que almacenaba en sus
pulmones.

Avanzo rápidamente entre los cuerpos caídos palpando el suelo en-

contró el cilindro que seguía soltando gas. Pensó en dirigirse a la te-
rraza y tirarlo por el balcón, eso pondría a más personas en peligro así
que desecho la idea. El ruido de un pequeño motor que acababa de
ponerse en marcha le dio una solución temporal se dirigió a su iz-
quierda dónde estaba la fuente del sonido aparto dos cuerpos que en-
torpecían su marcha palpo la pared y descubrió lo que estaba buscan-
do. Abrió la nevera e introdujo el artefacto dentro. Abrió los ojos y no
vio nada era como mirar una pantalla blanca con un punto brillante en
el centro, intento calmarse y pensó en sus compañeros. La verdad: le
habían durado bien poco.
Joan arrastró a todos, de uno a uno hasta la terraza, estaba más que
atontado. No tenia ni idea de los cuerpos que había salvado únicamen-
te se había limitado a entrar encontrar a alguien y sacarlo repitiendo la
acción una y otra vez como un autómata. Se disponía a entrar otra vez
cuando sintió que la cabeza se le iba. Estaba agotado y los músculos
ya no le respondían. La mente de Joan se nubló y cayó al suelo des-
mayado.

***

95
 Calella sábado 05 de mayo.
La obra humana más bella es la de ser útil al prójimo.

bba salía desbocada del edificio cuando un todo terreno le

A cortó el paso
Tras hablar con el copiloto hizo la intención de abrir la puerta
trasera cuando algo le hizo salir huyendo campo a través. Dos
disparos le alcanzaron de lleno en la espalda hiriéndola gravemente,
antes de que se perdiera de vista. El coche arrancó con gran estruendo
desapareciendo en
pocos segundos.
Abba ascendía pe-
nosamente tamba-
leándose, dejo caer
su bolso cuando se
le enredo en unos
arbustos, ya no le
haría falta. No sen-
tía un dolor intenso
toda ella se sentía
entumecida, sabia
que estaba murién-
dose Su último ob-
jetivo seria llegar a
una pequeña cabaña
de obra en medio de
la montaña.
Solo quería encon-
trar un espacio ade-
cuado para sentarse
y morir.

***

96
 Podrán matar a las mejores flores del jardín,
pero no acabar con la primavera.

U
na mano
alzó sua-
vemente la
muñeca de Pilar. Le
tomaba el pulso. ¿O
quizás inyectaba en
ella el pulso? La
energía, la actividad
y la vida misma
pasaban de aquellos
dedos a través de la
muñeca, a todo su
cuerpo.
Pilar Abrió los ojos.
Un hombre cubierto
con una túnica de
color rosa se incli-
naba sobre ella. Iba
descalzo. La túnica
era de lino, sujeta
debajo del cuello
por un broche de
oro. Lucia unos
rizos dorados hasta
el hombro, una bar-
ba castaña rojiza
más oscura y un
delgado bigote la-
cio. Tenía la nariz
larga, la frente
despejada y los ojos
algo saltones.
Después de hacer lo
que pareció un sig-
no de la paz o de
bendición, El le

97
hizo incorporarse hasta quedar arrodillada y luego soltándola, se alejó
hacia un lindero del prado dónde ella había vuelto en sí, para dirigirse
hacia un grupo de naranjos. Ella descubrió que estaba arrodillada so-
bre una pequeña elevación. Mas allá de la arboleda se divisaba la ori-
lla opuesta de un lago de aguas azul pálido, lisas como la seda, de las
que se alzaba una especie de obelisco rosado. Una orejuda liebre pasó
dando brincos, pero se acurrucó y se quedó quieta al paso de El. Sen-
tía su cuerpo limpio y lleno de vigor. Su cabello boticelliano le caía
sobre los hombros, sobre los pechos en suaves y dorados bucles.

—¡Espera—! Quiso retener al desconocido que se alejaba. Éste se

volvió y la miro con cierta severidad. ¿O tal vez con admiración? ¿La
contemplaba…, como a una posible esposa? Si Dios desciende a la
carne, ¿hasta dónde quería profundizar? Quizás se había desposado ya
con ella mediante el simple contacto de su mano en la muñeca de
ella…

—Tú—. Dijo ella, castamente, un poco avergonzada.

Se preguntaba ¿por que?, en presencia de quien había moldeado sus
pechos y sus muslos.

—Yo soy Él—. Replico El con tranquilidad, y continúo su camino,

hasta desaparecer en la espesura. Así pues, yo soy Eva, pensó ella.
¿Pero dónde está Adán?
Miro a su alrededor y encontró a Francisco También estaba desnudo,
sentado a la sombra de un drago. (Árbol mitad cactus mitad palmera
originario de las Islas Canarias)

—Pilar estoy aquí. Debemos coger la guagua para volver a casa…

***

98
 Calella sábado 05 de mayo.
Si fueras a morirte pronto y pudieras hacer sólo una
llamada telefónica,
¿a quién llamarías y que le dirías? ¿Y que esperas?

U
na ridícula melodía de moda salía con insistencia de un telé-
fono móvil Pilar abrió los ojos. Todo era borroso pero estaba
viva, dirigió su mirada en la dirección del sonido y reparo en
sus amigos intento ayudarles estaban tumbados unos encima o al lado

99
de otros. Al igual que ella algunos parecían estar a punto de recobrar
la consciencia.
El teléfono seguía sonando. Pilar volvió a prestarle atención, estaba
en el suelo se agachó y descolgó.

—Bienvenida al mundo de los vivos. Me llamo Tobías debéis estar

agradecidos a vuestro amigo lo que ha hecho es de héroe de película.
Sin embargo, Esto no ha hecho más que comenzar. Deberéis confiar
en mí. Veo que tus amigos se están despertando os han atacado con
un gas asfixiante el efecto es inmediato pero requiere ser inhalado
varios minutos para ser mortal eliminaréis los efectos con esteroferól
es un genérico y con suerte que en mi opinión es de lo que vais más
sobrados, lo encontraréis en la primera farmacia que entréis.
Tobías cambió el tono de su voz que se hizo más grave.

— ¿Habéis recibido algún tipo de información se ha puesto alguien en

contacto con vosotros?
Pilar intento contestar pero no parecía que su interlocutor estuviera
dispuesto a dejarle ¿Por que los interrogadores no dejaban un margen
de tiempo para responder a sus preguntas?

— ¿Habéis traído las piedras?

—S… si—. Pilar apenas entendía lo que oía. Los sonidos rebotaban
en su cabeza como si estuviera dentro de una iglesia. Apenas podía
hablar tenía la lengua hinchada. Tener una bayeta sucia por lengua
hubiese sido una sensación más agradable. Se estaba conteniendo las
arcadas y ese hombre no paraba de hablar.

—Escucha es muy importante que las tengáis siempre a vuestro al-

cance pero escondidas dónde no sean fáciles de encontrar y sobreto-
do, no las toquéis nunca. Os pueden encontrar a trabes de ellas, tienen
contactos en todas partes.
Pilar intentaba reanimar a sus compañeros al tiempo que atendía al
teléfono no tenia conocimientos de medicina pero algo en su interior
le decía que todos se recuperarían.

—Deduzco que vuestro salvador tiene mucho interés por vuestra vida
eso le ha salvado ya que desde aquí es blanco fácil sin embargo dile
que lo estaré observando—. Pilar supuso que estaba ablando de Joan
lo busco con la mirada de todo el grupo era el que parecía estar peor.

100
—La gente a la que
represento no puede dar
la cara pero haremos
todo lo posible para
protegeros.

Pilar no supo si la ulti-

ma frase la había escu-
chado o era imaginaria,
últimamente la oía
demasiado. Se asomó al
balcón se agarró fuerte
a la barandilla y empe-
zó a vomitar.

***

101
 Calella sábado 05 de mayo.
Sólo hay un medio para saber hasta dónde se puede llegar:
ponerse en camino y avanzar.

T obías permanecía oculto entre unos arbustos junto al cadáver

de Schneider miraba un diminuto ordenador poco más grande
que un teléfono móvil. En la pantalla se veía una representa-
ción esquemática de la zona. Casi una docena de puntos rojos y dos
verdes parpadeaban, el era uno de los puntos verdes el otro pertenecía

a un vigilante de la propiedad privada que comprendía toda la ladera

de la montaña y que estaba atento para cortar el paso a cualquier per-
sona que se aproximara al escondite de Tobías. Permaneció unos diez
minutos sin moverse, conforme la gente perdió el interés por lo ocu-
rrido se fue retirando de la calle y los balcones.
Solo tres puntos parpadeaban. Dos, uno.
El ordenador emitió un sonido débil pero grave como un quejido.
Tobías se levantó y tiro de los brazos de Abba arrastrándola al interior
de la cabaña, era una suerte que la chica se hubiese dirigido precisa-
mente en aquella dirección.
El interior era angosto apenas tenía cuatro metros cuadrados. Rebosa-
ba de polvo ácaros y diminutos insectos voladores que no indicaban
que fuera recomendable la entrada.
En una estantería colgaban precariamente sacos de tela vacíos y rollos
de plástico obsoletos, que un día sirvieron para cubrir cultivos de fre-

102
sas. En el suelo no había nada que no fueran pequeñas piedras algún
trapo o restos de comida que algún animal había traído.
Tobías cerró la puerta se pegó a una de las paredes, pulso una tecla
del mini ordenador este a su vez emitió una serie de agudos pitidos.
Un ronroneo casi imperceptible rodeo aquel espacio. Una cabina ci-
líndrica de aluminio de un metro cuadrado de diámetro por dos veinte
de alto emergió del suelo. Tobías introdujo la bolsa que llevaba y a
continuación el cadáver, acomodándolo lo mejor que pudo.
Una secuencia de sonidos similar a la anterior hizo que la cabina des-
cendiera con el mismo rumor con el que había aparecido.
Tobías se aseguró de que no había nadie por los alrededores. Salio de
la cabaña marcando un número en su móvil.

—Estoy fuera.

En el interior de la cabaña centenares de diminutos conductos de

3mm de grosor situados estratégicamente, se activaron soltando aire
comprimido.
La gran nube de polvo que se formó cubrió cualquier indicio de que el
lugar hubiese sido visitado desde hacia meses.

***

103
 Calella sábado 05 de mayo.
El futuro está oculto detrás de los hombres que lo hacen.

E l grupo se recuperaba lentamente, en cambio Sara no se des-

pertaba y la calle se estaba llenando de coches de policía.
Joan decidió tomar la iniciativa.

—Cesar baja a la calle y espera a que te llame. Sorprendentemente

Cesar parecía estar totalmente recuperado. Cesar no discutió Juan se
había ganado el respeto de todos, cogió el ascensor y bajo sin decir
nada. Joan se dirigió a los que quedaron en el apartamento.

—Si no queréis que muera debemos meter a Sara en el ascensor si la

encuentran con nosotros nos detendrán para interrogarnos.

—No tenemos nada que ocultar—. Dijo Pípi, Sergi añadió.

—Debemos llamar a una ambulancia—.

Joan no quería perder tiempo.
—No; no podemos confiar en la policía, es posible que sean ellos los
que han intentado matarnos.
Joan sacó del bolsillo un documento de tres hojas doblado, Sabía que
lo que iba a hacer le traería problemas. Era preciso hacerse cargo de la
situación y ganarse definitivamente la confianza del grupo.

—Espero que el documento que he recibido hace un rato os haga

cambiar de opinión y sigáis mis instrucciones.
Joan arrancó la primera de las hojas del informe y se la entrego a
Sergi…

104
 Central Intelligence Agency
1016 Ames
Washington, D. C. 20505
Telephone No. (703) 351-20053

Referente: F-2003-00968 4-05-2007

Informe de Comunicación Inter-Agencias

Asunto: Desmantelamiento de una red de inteligencia no autorizada.

El día 13-04-07 se recibió por conducto estándar unos documentos

con información clasificada como alto secreto. Provenía del noreste
de España en la localidad de Calella de la costa Existía una asocia-
ción de historiadores que era autónoma en todos los aspectos ya que
no dependían económicamente de ninguna institución y sus fuentes de
información y consulta no procedía de los conductos establecidos.
El hecho de que no existiera ninguna muestra de su trabajo en forma
de informes o artículos publicados, era la prueba de que estaban es-
cribiendo la historia al margen de los intereses preestablecidos. In-
tentamos introducir agentes en su organización pero ninguno de ellos
a pasar de su excelente formación académica consiguió ser aceptado.
El siguiente procedimiento fue acusarlos ante la opinión pública de
ser una secta peligrosa, pero legalmente sus abogados rebatían una
por una todas las acusaciones. Los medios influenciaban a la pobla-
ción a nuestro favor pero legalmente no podíamos actuar. Cuando se
negaron a permitir un registro de sus archivos ordenado por el juez,
tuvimos la excusa perfecta para disponer de las fuerzas de asalto. El
edificio estaba acordonado y los hombres esperaban instrucciones;
de repente al unísono todos los agentes comenzaron a disparar. Sus
caras expresaban un pánico injustificado ya que en ningún momento
desde el interior respondieron a los disparos ni se produjo ninguna
acción que los provocara. Fue una masacre que nadie intento parar;
en vez de sanciones hubo importantes ascensos gracias a la sorpren-
dente información que obtuvimos tras el registro.

105
 Calella sábado 05 de mayo.
¡Aquel tiempo tan feliz en que éramos tan desgraciados!

C
cuando Cesar llego a la calle los vecinos comentaban los
sucesos
—Dos hombres han intentado matar a una mujer pero
ha conseguido huir por detrás de ese garaje (señalando la caseta Don-
de estaban los containeres de la basura) y ha subido por la ladera de la
montaña la seguí con la mirada pero la perdí de vista cuando se inter-
no entre los árboles.

Una fina pero intensa lluvia empezó a caer. Es posible que esto borre
el rastro. Pensó Cesar.
Un policía localizaba dos casquillos de bala en el suelo recien dispa-
rados que ya no estaban calientes. El reguero de sangre indicaba el
camino había seguido la chica. Sin embargo, en apariencia nadie pa-
recía buscarla.

Un taxista mantenía una discusión con un turista ingles porque no le

permitía subir al coche. El turista aprovechando la presencia de los
policías estaba lanzando pestes de la gente que habitaba esa zona.
Nadie se le acercaba más bien le evitaban ya que sus ropas llenas de
salpicaduras desprendían un olor agrio muy desagradable. Nadie le
iba a convencer para permanecer un minuto más en esa localidad. La
mayoría de la gente no le entendía pero sabían a que venía ese tipo de
turismo y como acababan sus fiestas.
El teléfono sonó.

—Cesar soy Sergi llama al ascensor para que baje, pero no lo esperes,
ves al pueblo y compra el medicamento que ha dicho Pilar.
Nadie prestó atención a Cesar todo el mundo tenia otros entreteni-
mientos mejores que el.
Cesar doblaba la esquina del edificio cuando el intercomunicador de
un policía se activó.

—“PIRULÍ”… GGRRRR A VER QUE VENGA LA AMBULAN-

CIA AL PORTAL SIETE. HEMOS ENCONTRADO UNA MUJER
INCONSCIENTE. PARECE QUE ESTA GRAVE.

Tres coches de bomberos y dos ambulancias dejaban la N-II para en-

trar al complejo de apartamentos Codina.

106
El grupo continuaba en la terraza habían corrido unas cortinas de lona
para no llamar la atención de los habitantes de los apartamentos veci-
nos.

—En cuanto vuelva Cesar tomaremos la medicación y nos iremos.

Ahora tengo que informar a Ángel de lo sucedido.
Joan se separó de sus compañeros y se introdujo en la sala del apar-
tamento que ya estaba completamente ventilada para ganar intimidad.
Todos se miraban unos a otros y nadie hablaba. Tenían miedo pensa-
ban en sus familias lo cerca que habían estado de morir. Habían idea-
lizado la aventura, el peligro era algo intangible. La realidad se había
presentado con un peligro tan denso que se podía moldear, la aventura
pronosticaba tragedia desde el inicio.

Tras unos minutos Joan salio a la terraza su cara anunciaba malas

noticias.

—Tengo nuevas instrucciones. Debemos abandonar el apartamento

inmediatamente. Aquí no puedo garantizar vuestra seguridad. Ángel y
yo pensamos que lo mejor será que salgamos todos del país. Iremos a
Israel allí estaréis a salvo.

—No vamos a ir a ningún sitio. Pilar la primera en anunciar su dis-

conformidad

—No tenemos dinero ni para poder pasar está noche en un hotel. Có-
mo pretendes que lleguemos a Israel.
Añadió Francisco. Sergi también tenía su opinión.

—No es tan fácil entrar ir a Israel, no es como ir a pasar la tarde a

Andorra.

—No sabemos exactamente que quieren pero han demostrado que no

les importa vuestra vida y que están dispuestos a acabar con quien se
interponga a sus objetivos. El gas con el que hemos sido atacados no
está al alcance de algún particular y tampoco de alguna organización
que lo quiera comprar, se sabe que existe pero al igual que otras mu-
chas armas químicas o biológicas nadie reconoce tenerlas. Alguien
con ese poder no tendrá ningún problema en conseguir lo que preten-
de. Opino que si desaparecéis del mundo por unos días quizás Ángel
mientras tanto pueda averiguar lo que está pasando.

107
— ¿Pero porque ir a Israel—? Pregunto Francisco.

—Porque es un estado blindado con el alto nivel de seguridad que se

requiere en estos momentos, y el entrar en su territorio es un filtro que
no todo el mundo supera.
¿Y nosotros, como pasaremos el filtro?

—Tu Pípi y todos los demás entraréis conmigo para realizar un curso
de autoprotección para ejecutivos en el centro dónde trabajo.

— ¿Y el dinero—? Pregunto Francisco.

—De eso se encarga Ángel.

Joan cogió un sobre del bolsillo lo abrió y saco dos tarjetas tipo visa.

—En el sobre están apuntadas las claves. Comprar lo que consideréis

necesario.

— ¿Lo teníais preparado sabias lo que iba a pasar? Dijo Pipi.

— No, solo que en mi trabajo: el azar es previsible.

Cuando acabo de repartir las tarjetas volvió a meterse la mano en el
bolsillo, saco dos llaveros, mientras se los entregaba a Pilar añadió.

—Reserve dos habitaciones para Ángel y para mi Ocuparlas vosotros.

Si necesitáis otra habitación para Cesar usad las tarjetas. Salimos ma-
ñana a las siete de la mañana nos veremos a las cuatro en la cafetería
del hotel. Ahora debo acabar unas gestiones. Pilar le dio un llavero a
Sergi.

—Hotel Bernat II, no está lejos. ¿Vamos?

***

108
 Calella sábado 05 de mayo.
Primero mantén la paz dentro de ti mismo; entonces, solo
entonces, podrás traer paz a otros.

P ilar y Francisco estaban en la habitación del hotel. Después de

unas horas empezaban a tranquilizarse o por lo menos lo inten-
taban

—Que te pasa—. Pregunto Pilar.

—No me gustan Los Israelíes.

—No te gusta nadie—. Pilar decidió que era un buen momento para
darse un baño.

—Deben ser los años que me hacen intransigente.

Francisco se asomó a la ventana, vio a que cesar que después de las
instrucciones que le había dado para orientarse llegaba al hotel; Le-
vanto la mano a modo de saludo y continuo ablando.

—Sabes como nos llaman.

— ¿Quién?

—Los Israelíes.

— ¿Cómo?

—A todos los que no son judíos les llaman goims.

—No sé que es pero suena despectivo.

—Para los judíos; los “no judíos” no son personas, pertenecemos a

una categoría inferior más próxima a los animales que a ellos. Y pues-
to que nos ven como animales, nos llaman goims.

—Eso es discutible hace años yo tuve un muy buen amigo que era
judío incluso conocí a sus padres y siempre me trataron con cariño.

— ¿Y que?

109
—¿…? Pues que podría haberme casado con el.

— ¿Y que paso?

—Sus padres lo mandaron a estudiar a Francia o Israel; no sé dónde

acabo.

— Ay gente que dice que hay perros que son mejores que las perso-
nas incluso algún excéntrico deja su herencia a su mascota pero nadie
se casa con su perro.

— Eres un imbécil, perro lo serás tú—.

Francisco se asomó por la puerta del baño e hizo un gesto de disculpa
que no la convenció y siguió con sus argumentaciones.

—Los españoles dentro de ese grupo tenemos la subdivisión de

“Chimpancés hispanos”.

— ¿Por que?

— Puede que aun están resentidos por que expulsaron a los judíos
sefarditas de España. No tengo nada en contra de los Judíos puede
que sea envidia por lo espabilados que son. Pero opino que los Israe-
líes ya han demostrado su código moral.
Israel tiene un ejército súper avanzado y los palestinos en su tierra son
los súbditos de Israel. Han sufrido injusticias constantes, desde que su
tierra fue cedida por occidente para la creación de un estado para los
judíos. No me opongo totalmente a la creación de Israel, pero si a la
forma ilegal y chanchullera en la que se formó.

—El pez listo se come al pequeño e ignorante siempre ha sido así

—Sabias que los rabinos imparten ideas en las escuelas como: Sólo el
judío es humano. También les está permitido, cometer perjurio en los
tribunales no judíos. Incluso cuando un judío jura en nombre de Dios,
le es permitido decir una mentira.
Si el mundo no judío conociese sus leyes y descubriese sus planes,
seria un escándalo. Por eso, bajo amenaza de muerte prohíbe su tra-
ducción y su publicación.
Pilar cerró el grifo de la bañera y se deslizó en su interior placidamen-
te.

110
—Creo que exageras, Israel está aislado y necesita prevenir cualquier
ataque de los países que ven a Israel como la Cuba de Estados Uni-
dos.
Los Israelíes compraron terrenos desérticos a los palestinos y los han
convertido en vergeles y ahora los palestinos los reclaman como su-
yos. Los niños judíos y árabes pueden crecer juntos y educarse juntos
en paz, pero hay intereses políticos que prefieren mandarlos a tirar
piedras contra los soldados y crear mártires.

—No hace falta que los palestinos les digan a sus hijos como son la
plebe judía, ya ven los asesinatos todos los días. ¿Que crees que siente
una criatura cuando ve con sus propios ojos que los colonos israelíes
sacan a tiros a sus padres de sus propias tierras? El porcentaje de tie-
rras compradas es tan pequeño en relación con las que han ganado por
la fuerza de las armas seria imposible representarlo en un grafico.
Dices, intereses políticos: yo diría “genética política” Israel “el hijo”
es la esencia viva del Gobierno de Estados Unidos “su padre” y se
siente protegido por el. No importa lo que haga ni lo cruel que sea, su
padre siempre lo considerara travesuras de juventud.

—Un compañero de la universidad que había convivido durante años

con árabes y judíos me dijo que el que no hubiese vivido con los ára-
bes no se puede imaginar lo imposible que resulta vivir con ellos. Su

111
cultura está arraigada profundamente en cada uno de ellos y ni se
plantean modificarla. Si en vez de tirar piedras pusieran una encima
de otra, construirían edificios, calles, un estado, pero que hoy por hoy
no tienen nada.
Decía que su problema no era el sionismo sino ellos mismos. Que
incluso los países musulmanes los despreciaban. Kuwait o Arabia
Saudita ya han contribuido con sumas de dinero tan importantes como
para construir dos países enteros y ellos siguen en la miseria, ¿adón-
de va todo este dinero? ¿A que esperan las manos que lo custodian
para paliar las graves carencias de su pueblo. Todos se aprovechan de
ellos los judíos y los propios árabes.

—En una ocasión ablando con un gitano de este mismo tema me dijo:
Somos de la nación dónde nacemos, la respetamos y queremos nues-
tra cultura no necesita crear ningún estado para reafirmarse ni prote-
gerse. Vosotros los “payos” nos miráis por encima del hombro por
que creéis que vuestros valores son más validos que los nuestros.
Los judíos tienen una cultura propia y para ellos sus valores son los
más validos y no tienen ningún problema moral para marginar a quien
no los comparte. No creo que el tema se pueda presentar como un
problema de etnias. ¿Cómo va a haber integración cuando en las es-
cuelas de Israel se enseña y aprende de memoria su libro sagrado que

112
predica; que su dios los ha elegido a ellos y los demás estamos aquí
para servirles? ¿O que matar a un goim no es pecado ya que a los ojos
de dios es una ofrenda de sus hijos hacia el?
Claro que los musulmanes tampoco tienen desperdicio. ¿En que reli-
gión se puede celebrar que al ir a morir por la causa vas a ser un
héroe, un mártir para tu pueblo? Que padre puede permitir que lo más
importante para el que son sus hijos puedan ir a manifestarse o a tirar
piedras si hay el mínimo tipo de peligro para el. Es lamentable pero
mientras no se cambie la mentalidad y la educación no hay posibili-
dad de paz.

Pili la había encontrado. Sumergida en la bañera se había quedado

dormida mientras que inmóviles junto a un baso de agua dos moscas
sin duda pro palestinas fascinadas por las palabras de Francisco em-
prendieron el vuelo haciendo zumbar sus alas a modo de aplauso.

***

113
 Calella sábado 05 de mayo.
Dos cosas contribuyen a avanzar: ir más deprisa que los
otros, o ir por el buen camino.

J oan se dirigía a
la playa. Ángel
le había comu-
nicado que estaba
saliendo de puerto
de de Masnou y que
en treinta minutos
estaría en la zona de
Calella. Noto que
alguien se aproxi-
maba rápidamente
por su espalda. Joan
realizo un quiebro
quedando a un lado
de su perseguidor, que resulto ser un niño de nueve o diez años. Joan
le cogió de la mano al vuelo con la fuerza suficiente para que no pu-
diera escapar.

— ¿Por que me sigues—? El chico le miro sorprendido.

—Un señor me ha pedido que le diera este teléfono.

— ¿Donde está ese señor?

—En ese banco—. El niño se giró indicando un banco que ocupaban

dos mujeres en apariencia madre e hija. —Se ha ido…

— ¿Cómo te llamas—? El niño le miro a los ojos sin comprender bien

lo que pasaba y le contesto.

—Me llamo Jordi—. Joan soltó al chico

—Jordi, no deberías hacer favores a desconocidos.

—Su amigo me dijo que usted me daría dinero para comprarme chu-
ches—. Juan saco un billete de cinco euros y se lo dio.

114
—Toma, Jordi te lo has ganado. El chaval salio corriendo en direc-
ción a un quiosco. El teléfono sonó cuando Jordi llegaba a un gran
cartel que presentaba las últimas novedades heladas del verano.

—Hola soy Tobías. Pilar ya te abra hablado de mí. Después de la es-

cena de película que has realizado en el apartamento he pensado en-
trar en contacto contigo al estilo de los clásicos del cine de espías.
Juan recorrió el paseo con la mirada intentando localizar a Tobías sin
resultado, eso le puso tenso.

—Gracias a tu broma, he estado a punto de romperle el brazo a ese

crío.

—No te enfades y vamos a hablar. ¿De dónde has salido?, ¿que tienes
que ver con esa gente?
Parecía que Tobías se divertía con la situación y por el momento no
parecía peligroso, eso hizo que Joan se atreverse a tensar la cuerda.

—Puedes empezar tu a contestar mis preguntas ¿Sabias que nos iban

a atacar?

—Pues no, no lo esperaba. Mi intención era observaros hasta encon-

trar el momento de entrar en contacto—. Contesto Tobías

— ¿Por que los vigilas?

— Se puede decir que tienen algo que necesito, pero eso es secunda-
rio, su seguridad y contactar con ellos es lo primordial.

—Ya veo que su seguridad también es importante para ti— Comento

Joan sin demasiado entusiasmo.

—Entre todos juntos no podrían pagarte ni un día de trabajo; ¿que

quieres conseguir de ellos—? Pregunto Tobías.

—Mi única aspiración es que no corran peligro y que aprendan a des-

confiar de gente bienintencionada como tú.

— Eso dice mucho en tu favor pero te equivocas solo yo se el peligro

real que corren y como protegerlos.

115
—Tengo interés en conocer tu punto de vista en algunos temas que
me intrigan.

—Adelante no te cortes. Estoy dispuesto a satisfacer tu curiosidad si

está en mi mano.

— ¿Que pasó en la fábrica y de que árbol es la sombra dónde te pro-

teges?
Tobías sabia que si ganaba la confianza de Joan su objetivo seria más
fácil de conseguir Joan había demostrado que era un buen profesional
algunos pensarían que fue suerte que abriera la puerta de la terraza
pero la suerte llega antes a los que saben buscarla y Joan lo hacia bas-
tante bien. Decidió soltar algunos hilos Tobías sabia perfectamente
quien era Joan y para quien trabajaba.

—Lo que paso ya deberías saberlo. Tuve suerte de poder escapar de la

masacre que sufrieron mis compañeros ellos mandaron las dos piedras
a tus amigos poco antes de que los asesinaran por orden de personas
que están muy por encima del poder de los gobiernos que dirigen este
planeta. La agente Schneider de la CIA, ya la conocisteis al llegar al
apartamento, ha sido ejecutada después de salir de la casa por una
organización que ella suponía “amiga” Había fallado en su misión
Sus practicas como agente de acción era básica. Posiblemente de
haber conseguido su objetivo igualmente hubiese sido asesinada.
Cuando supieron que veníais quisieron comprobar algo en el aparta-
mento con urgencia y Schneider estaba cerca en el peor momento…
Lo siento pero esto es todo lo que voy a decirte como gesto de buena
voluntad está conversación continuara con tu jefe cuando le entregues
el teléfono que tienes en la mano, debo dejarte. Saluda a mis nuevos
amigos.

—Te agradezco la información. Haré todo lo posible por tu causa

mientras no perjudique la mía.
Joan cortó la comunicación. El yate de Ángel hacia un par de minu-
tos que despuntaba en el horizonte.

***

116
 Costa del maresme sábado 05 de mayo.
No te preocupes por la presión de Estados Unidos sobre
Israel. Nosotros, el pueblo judío, controlamos a Estados
Unidos, y los estadounidenses lo saben.

J
oan no perdió el tiempo. Al cabo de una hora Ángel había recibi-
do el teléfono con el que podría ponerse en contacto con Tobías y
le había puesto al corriente de lo ocurrido con el grupo en el
apartamento.
Juntos analizaron los acontecimientos decidiendo que era necesario
asumir la protección del grupo. Antes o después Ángel descubriría
cual era el secreto de Tobías y porque esa gente era tan importante.
Tras varias horas reunidos ultimaron todos los detalles. Joan abando-
no el yate y Ángel aprovecho los últimos rayos de sol para relajarse
ojeando el periódico que había estado olvidado todo el día.

EL PAIS OPINIÓN

Israel y los matices.

Contra los amantes de la simplificación y
los enemigos de los matices.
La abolición de los matices facili-
ta mucho las cosas a la hora de
juzgar a un ser humano, analizar
una situación política, un pro-
blema social, un hecho de cultu-
ra.
La abolición de los matices per-
mite dar rienda suelta a las filias
y a las fobias personales sin cen-
suras y sin el menor remordi-
miento. Pero es, también, la me-
jor manera de reemplazar las
ideas por los estereotipos, el co-
nocimiento racional por la pasión
y el instinto, y de malentender
trágicamente el mundo en que
vivimos. Hay conflictos que
conducen casi irresistiblemente a
quienes los viven o los siguen de
cerca a liquidar los matices a fin
de promover mejor sus tesis y,
sobre todo, desbaratar las de sus
adversarios.
Hace unos días, en Madrid, se
organizó un encuentro entre inte-
lectuales judíos y árabes, en el
cual, en una de sus intervencio-
nes, el periodista Gido Levi, crí-
tico severo del Gobierno de su
país, dijo que el militaba contra la
ocupación de Cisjordania porque
no quería sentirse avergonzado
de ser israelí. Yo, por mi parte, al
clausurar el evento, parafrasean-

117
do a Levi, dije que mis críticas a
la política con los palestinos de
los dos últimos gobiernos de ese
país se debían a que tampoco
quería sentirme avergonzado de
ser amigo de Israel. Dos días
después, el diario israelí Haaretz
publicaba una crónica del propio
Gido Levi sobre el encuentro
madrileño, bastante exacta, pero
con un título que, al cambiar el
matiz, me hacía decir algo que yo
no había dicho: "Isaac Sinlay
siente vergüenza de ser amigo de
Israel".
El diario recibió 199 cartas de
lectores israelíes indignados, que
publicó en su blog. Las he ojeado
con cierta estupefacción, pese a
que ellas no hacen más que con-
firmar algo que, desde que empe-
cé a pensar por mi propia cuenta
en cuestiones políticas hace años
que sé de sobra: lo fácil que es
tergiversar, caricaturizar o des-
acreditar a quien disiente, o pare-
ce disentir, de nuestras convic-
ciones dogmáticas. Lo curioso es
que casi todas las cartas me lla-
man "comunista", "ultra izquier-
dista", "castrista", "otro Sarama-
go", "antisemita.
Mis vociferantes objetores no
parecen sospechar siquiera que
de lo que yo suelo ser acusado
más bien, en España y en Europa,
es de neo—con, de ultra liberal,
de pro americano y otras lindezas
por el estilo por atacar a Fidel
Castro, a Hugo Chávez y criticar
con frecuencia el fariseísmo y el
118
oportunismo de los intelectuales
de izquierda.
En realidad, una de las cosas que
soy, o, mejor dicho, trato de ser
en la vida, es un leal amigo de
Israel. Muchas veces he escrito
que visitar ese país siempre es
una experiencia emocionante.
Sigo creyendo que construir un
país moderno, en medio del de-
sierto, de alineamientos democrá-
ticos, con gentes provenientes de
culturas, lenguas, costumbres tan
distintas, y rodeado de enemigos,
fue una gesta extraordinaria, de
enorme idealismo y sacrificio, un
modelo para los países latinoa-
mericanos o africanos, que, con
muchos más recursos que Israel,
no consiguen todavía salir del
subdesarrollo. Es verdad que Is-
rael en el curso de su breve histo-
ria ha recibido mucha ayuda exte-
rior. Pero ¿no la han recibido
también muchos otros, que la han
desaprovechado, derrochado o
simplemente saqueado?
Para mí, el derecho a existir de
Israel no se sustenta en la Biblia,
ni en una historia que se inte-
rrumpió hace miles de años, sino
en la gestación del Israel moder-
no por pioneros y refugiados que,
luchando por la supervivencia,
demostraron que no son las leyes
de la historia las que hacen a los
hombres, sino éstos, con su vo-
luntad, su trabajo y sus sueños los
que le marcan a aquella unas pau-
tas y una dirección. Ningún país
existía allí, en esa miserable pro-
vincia del imperio otomano,
cuando nació Israel, cuya exis-
tencia fue luego legitimada por
las Naciones Unidas y el recono-
cimiento de la mayoría de países
del mundo.
Ahora bien, para que Israel tenga
un porvenir seguro y sea por fin
un país "normal", aceptado por
sus vecinos, debe encontrar un
modo de coexistencia con los
palestinos. Israel se ha convertido
a en un país colonial, lo que ha
crispado de manera indecible sus
relaciones con los palestinos. Las
condiciones en que éstos han
vivido, en Gaza, y viven todavía
dentro de los territorios ocupa-
dos, sobre todo en los campos de
refugiados, son inaceptables, in-
dignos de un país civilizado y
democrático. Lo afirmo porque lo
he visto con mis ojos. Los amigos
de Israel tenemos la obligación
de decirlo en alta voz y censurar
a sus gobernantes por practicar en
esos territorios una política de
intimidación, de acoso y de as-
fixia que ofende las más elemen-
tales nociones de humanidad y de
moral. Y, también, de condenar
sus reacciones desproporcionadas
a los actos terroristas. Esto no
significa, en modo alguno, justi-
ficar las acciones criminales de
los terroristas de Hamás o la
Jihad Islámica o de los otros gru-
púsculos armados que operan por
la libre. Pero sí reconocer que
detrás de estas acciones injustifi-
cables y crueles las bombas de
los suicidas, los ataques ciegos a
la población civil, los secuestros,
119
etcétera, hay un pueblo desespe-
rado al que la desesperación em-
puja cada vez más a escuchar no
la voz de los moderados y razo-
nables sino la de los fanáticos y a
creer, estúpidamente, que el fin
del conflicto no está en la nego-
ciación sino en la punta del fusil
o la mecha de la bomba.
La superioridad de Israel sobre
sus enemigos en el Medio Orien-
te fue política y moral antes que
la de sus cañones, sus aviones y
su modernísimo Ejército. Pero,
debido a su extraordinario pode-
río, algo que suele volver a los
países arrogantes, la está per-
diendo, y eso lleva a algunos de
sus dirigentes, a pensar que la
solución del conflicto con los
palestinos puede ser un diktat,
una fórmula unilateral impuesta
por la fuerza. Eso es una ingenui-
dad que sólo prolongará indefini-
damente el sufrimiento y la gue-
rra en toda la región.
Para mi adhesión a Israel es inse-
parable de los matices, como el
caso de tantos israelíes que de-
nuncian las políticas de su Go-
bierno con los palestinos y plan-
tean alternativas.
Es verdad que ellos representan
una minoría, ese matiz que los
adoradores de verdades dogmáti-
cas desprecian. Ni siquiera sé si
yo estoy de acuerdo en todas las
posiciones que ellos defienden.
Probablemente, no. Creo, por
ejemplo, que el sionismo tiene
unas razones que no pueden des-
cartarse de manera abstracta,
prescindiendo de un contexto
histórico preciso. Pero que ellos,
y otros muchos como ellos, va-
yan contra la corriente y sean
capaces de oponerse de manera
tan resuelta a lo que les parecen
políticas equivocadas, contrapro-
ducentes o brutales, y que puedan
hacerlo sin ser perseguidos, en-
carcelados, o liquidados, como
ocurriría en casi todos los otros
países de la región, es una de las
realidades que todavía mantiene
viva mi esperanza de que haya un
cambio en Israel, y, otra vez, la
negociación sea posible, y pueda
llegarse a un acuerdo razonable
que ponga fin a esa infinita
hemorragia de dolor y de sangre.
El encuentro madrileño de judíos
y árabes fue asimétrico, porque
120
cerca de diez palestinos que habí-
an aceptado nuestra invitación no
pudieron venir, y porque algunos
israelíes, cuyas voces queríamos
escuchar, tampoco lo hicieron.
Pero no fue inútil: una gota de
agua en el desierto es mejor que
ninguna.
Mí desconocido amigo y todo
aquel que me lea: trataré de se-
guir difundiendo mi opinión, es-
cuchando no sólo a quienes
hablan por la mayoría, sino tam-
bién por las pequeñas minorías,
esos matices olvidables en los
que, sin embargo, muy a menudo
se agazapa la verdad.
Isaac Sinlay.
 LA KAABA

Tel Aviv. Domingo 6 de mayo.

¿Queréis conocer a un hombre? Revestidle de un gran
poder.

D espués de siete horas de vuelo vía Zurich. El avión acababa

de tomar tierra en el aeropuerto de Tel Aviv el viaje había
transcurrido sin problemas. Durante el viaje, discutieron to-
dos los puntos de vista y decisiones que debían tomar. Habían inten-
tado matarles y desconocían el motivo Nunca se negaron firmemente
a entregar las piedras y estaban dispuestos a desprenderse de ellas a la
primera oportunidad, pero Ángel ya les había avisado que posible-
mente no seria suficiente, para estar a salvo. Tras una primera reunión
del grupo a altas horas de la madrugada en una de las habitaciones del
hotel decidieron que tenían que involucrarse en algún bando y se de-
cantaron por el que de momento había demostrado que le interesaba
que permanecieran con vida. Aprender técnicas de defensa aumenta-
ría algo la posibilidad de seguir vivos más tiempo.

Al acceder a la Terminal numero tres del aeropuerto observaron las

altas medidas de seguridad que reinaban en todas partes, una legión
de miembros del servicio secreto Israelí (MOSAD) vestidos de paisa-
no con las típicas saharianas eran los designados para garantizar la
seguridad tanto en el interior del aeropuerto como en su exterior.

121
 LA KAABA

Mientras esperaban en el control de pasaportes, Joan les dio unas bre-

ves indicaciones de cómo debían comportarse en los próximos minu-
tos

—Ahora os dirigiréis uno por uno a los mostradores dónde los agen-
tes israelíes procederán a interrogaros su objetivo es haceros caer en
alguna contradicción que demuestre que estáis mintiendo. Contestad
sinceramente, y sin apartar la mirada a todas sus preguntas, aunque
sean impertinentes o provocadoras, no os mostréis arrogantes ya que
si protestáis solo conseguiréis endurecer el interrogatorio.

Pudieron observar a que se refería Joan, cuando uno de los vigilantes

identificó a un hombre de unos cincuenta años como un periodista
español pro-palestino que había utilizado sus contactos para que, a
pesar de haber sido expulsado una vez, le permitiesen la entrada en el
país. No tuvo suerte y lo identificaron como persona non grata.
Condujeron al hombre a otro mostrador que limitaba la visión por
medio de un panel de madera. Un grupo de jóvenes agentes le estaba
esperando, empezaron a presionarlo por medio de provocaciones. Las
intenciones de los agentes escapaban de la comprensión de unas per-
sonas que estaban en un país culturalmente árabe, que era extraño
para ellos.

—Los papeles son erróneos prepárate serás encarcelado

— ¿A que vienes aquí? Voy a dictar una orden para que violen a tus
hijos y los maten. Tienes olor a Palestino coranero.

—Soy periodista español mis papeles están en regla.

—Seas quien seas te declaro basura y te anuncio tu muerte inmediata.

—Eres un periodista del diablo. A todos los que escriben contra los
judíos, nuestros agentes los encuentran para depórtalos y ahora ya no
pueden salir.

— ¿Vieron lo que le pasa a los negritos chicos de Palestina? nos tiran

una piedra y respondemos con tanques, eso es un ejército, los mata-
mos como parásitos y eso nos hace superiores—.
El periodista intentaba hacerles frente. —La gente como vosotros
hace que la imagen de este estado sea la que tiene.

122
 LA KAABA

—Mono Europeo. ¿No saben que Israel es la primer potencia mun-

dial?

—Los tenemos vigilados y en cada país tenemos control por eso so-
mos poderosos y superiores mil veces más que otro ser,

—Nuestros hermanos aún no les han perdonado volveremos a su país

y ustedes serán expulsados

—Israel domina el mundo. Los estamos vigilando si otro se quiere

sumar a la lista solo tiene que insultarnos y automáticamente sabre-
mos sus datos.

Joan invito al grupo a que dejasen de prestar atención al suceso. Era

simple rutina, esos métodos aportaban resultados prácticos y eran
necesarios para la seguridad del país. Seguramente el periodista seria
expulsado en el primer vuelo que saliera del país sin más consecuen-
cias, con destino a cualquier punto de Europa.
Lo que quedaba claro es que el pueblo de Israel no tenía ninguna in-
tención ni necesidad, de atraer las simpatías de nadie.
El grupo viajaba con un certificado del ICTS en el que se especificaba
que iban a realizar el curso de protección y aunque las medidas de
control y seguridad en la aduana eran excepcionales, no pusieron pe-
gas para entrar en el país, ya que la organización era conocida y res-
petada.
Al poco rato apareció Efraín, instructor Máster del ICTS, y fueron a
alquilar dos coches para dirigirse al norte del estado, siempre acom-
pañados por Joan y Efraín. Después de la visita turística de rigor Joan
se despidió del grupo.

—Estaréis bien manteneros juntos y no habléis de lo ocurrido con

nadie. En la semana que dura el curso, tendréis la mente ocupada
cuando volváis a Barcelona Ángel seguramente lo tendrá todo arre-
glado para que no tengáis más problemas.
Uno por uno, se fueron despidiendo con un abrazo el ultimo fue Fran-
cisco. El pueblo de Israel no es diferente de otros pueblos os sorpren-
derá lo amable que es la gente cuando no se siente amenazada.
Después de la partida de Joan se dirigieron a un Kibutz compuesto en
su mayoría de casas bajas cerca de Haifa.

***

123
 LA KAABA

Haifa. Domingo 6 de mayo.

Si conociéramos a los demás como nos conocemos a noso-
tros mismos, sus acciones más reprochables nos parecerían
dignas de indulgencia.

C
esar salió del coche
el primero. Ense-
guida se fijó en un
soldado que estaba de es-
paldas leyendo la calle. Era
poco más alto que el, tenia
una espalda fuerte pero la
chaqueta aunque de su talla
le quedaba holgada de
hombros, los pantalones en
cambio, eran como una
funda que se ceñían a su
cuerpo y solo lo liberaban
por debajo de las rodillas.
Cesar se quedó embobado
de ese trasero militar que le
estaba haciendo dudar de su
condición sexual, pero no
de su virilidad que crecía
por momentos. El resto del
grupo ya había salido y
estaba sacando los bultos
del maletero. El siguiente
en prendarse de ese culo fue Francisco que cerro el maletero del co-
che sin mirar, casi le arranca los dedos a Sergi que fue el ultimo en
fijar la mirada.

—Joder, casi me arrancas la mano.

El soldado se giró al escuchar actividad. Cesar no reacciono al lamen-

to de Sergi solo miraba al soldado que al girarse, libero la duda que
tenia sobre su condición sexual hacia un instante. La chaqueta del
soldado ajustaba a la perfección a la altura del pecho. Según su mo-
desta opinión. Los dos quedaron mirándose paralizados por una emo-
ción fugaz. En dos pasos se puso a la altura de Cesar

124
 LA KAABA

— ¿Sois españoles?

Cesar apoyo sus pulgares en su cinturón sosteniendo la mirada pero

no contesto. Estaba sin habla solo consiguió asentir con la cabeza.

— Hola me llamo Esther. Bienvenido.

A continuación le dio dos besos.

El resto del grupo se acercó pero el reparto de besos se había agotado
sorprendentemente rápido. Se tuvieron que conformar, con otro gene-
roso “Hola”.
El mundo no existía Esther era morena sus ojos de un intenso color
marrón oscuro, se diluían en el negro de unas inmensas pupilas.
Cuando cesar pudo apartar la mirada de sus ojos descubrió sus labios
carnosos y húmedos que le sonreían estaba viviendo el minuto más
intenso de su vida. ¿Que más podía suceder? La chica se llevó la ma-
no a la cabeza y se quitó el casco una abundante melena ondulada
cayo por debajo de sus hombros

— ¿Vienes a hacer un
curso?

—Sí. Pero me han dicho

que por la noche no hay
clases espero no aburrir-
me.

— ¿Te gusta bailar? Yo

nací en Argentina allí nos
encanta bailar……

—No deberías quitarte el

casco ¿quieres que nos
arresten? Debemos irnos.
El soldado que había
hablado en un extraño
idioma, sonaba irritado,
llevaba unos galones de
cabo, se acercó y cogió
del brazo a Esther.
Cesar no sabia que había dicho pero ese cabo, acababa de hacerse un
enemigo. Las miradas de los dos hombres se cruzaron desafiantes.

125
 LA KAABA

—Debo irme. Vendré a buscarte ¿cómo te llamas?

—Cesar.

Después de pasar el control de la entrada y recibir sus acreditaciones

accedieron a un aparente poblado rodeado por efectivas vallas de se-
guridad. Les asignaron tres bungalóws.
El hecho de que decidieran alojarlos en bungalóws contiguos en vez
de un hotel respondía a su filosofía didáctica.

Su intención era que existiera el máximo contacto entre el grupo y los

instructores para que el curso resultara más intensivo y eficaz.
Una visita por los alrededores y una cena rápida fue el total de las
actividades que el grupo realizó en su primer día en territorio Israelí.

***

126
 LA KAABA

Haifa. Lunes 7 de mayo.

Cuanto mas pequeño es el alacrán más letal resulta su pi-
cadura.

E l primer día del curso comenzó a las ocho de la mañana con

unas clases teóricas de introducción al curso.
Efraín comenzó la clase.

—Señores la primera clase tratara sobre el funcionamiento bajo pre-

sión. Se abran preguntado por el modo de actuación Israelí.
En nuestro pequeño país habitan tres millones de personas.
Tiene trescientos kilómetros de largo por quince en su parte más es-
trecha.
Un ataque aéreo llegaría al centro del país en un par de minutos, nues-
tras tácticas de ataque deben basarse en la respuesta rápida y efectiva,
con un gran control del estrés y las reacciones. De ahí que el dominio
de la mente en las situaciones de presión sea indispensable. Las reac-
ciones del cerebro, la importancia del uso de la voz, la manera de pre-
pararse para reaccionar más rápidamente ante un estado de shock, o el
evitar entrar en estado de pánico. En esencia lo que aprenderán en
este curso es a crear un automatismo de las respuestas y reacciones, es
decir, el dominio de las reacciones instintivas frente a
las automáticas qué aun qué aprendidas, pueden llegar a salir con más

127
 LA KAABA

facilidad debido a la repetición constante.

Francisco empezó a torcer él gesto suponía en qué iba a consistir él

curso pero con las primeras palabras del instructor confirmo lo qué
era evidente toda la semana estarían corriendo arriba y abajo
—Es a través de la repetición como se crea la respuesta automática y
se acorta él tiempo de decisión, es decir, se controlan las emociones
antes de qué puedan intervenir negativamente en nuestra óptima reac-
ción.

Efraín observó mientras hablaba a sus nuevos alumnos.

Mientras unos se veían neutralizando sin apenas inmutarse, a un nu-
meroso grupo de enemigos. Otros sentían qué una nube crecía lenta-
mente en su cabeza haciéndose cada vez más densa.
Tras la clase teórica Joan se despidió del grupo por unos días pero
antes les indico él sendero qué conducía al campo de tiro qué se en-
contraba a unos trescientos metros.
Se trataba de una enorme extensión, una especie de campo recreativo
qué contaba con pistas de conducción, hípica escalada, tirolina, tiro
con arco tiro al plato zona de Paintball, además de numerosos campos
de tiro y una sala de artes marciales dónde en esos momentos un
grupo de policías estaba utilizando la instalación.
Efi él instructor de tiro les estaba esperando a la entrada del recinto
Junto a un cartel qué indicaba qué habían llegado al campo de tiro
La actividad era enorme en todo él recinto y él negocio era evidente.
Un solo grupo de instructores habían preparado a 350 agentes, en los
últimos tres meses. Una vez formados se harían cargo de la seguridad
en los autobuses de la ciudad de Tel-Aviv.
El grupo ocupó uno de los campos de tiro. Tras una breve instrucción
de la teoría del tiro pasaron a conocer las armas.
A cada uno se le entrego una pistola Glock 19 con compensador de
gases, estas pistolas eran junto a la Jericó las más usadas en Israel.

Completaba él equipo dos cargadores una funda y un porta cargador.

Agradecieron la atención personalizada qué se les ofreció desde él
principio aunque en general era bajo, no todos tenían él mismo nivel
de conocimientos en el manejo de las armas.
Hacia tres años qué Efi había dejado Argentina y como mínimo tarda-
ría dos más hasta volver a su nueva tierra prometida.
Argentina se estaba convirtiendo en él nuevo Israel gracias a la dis-
creción qué proporcionaban las aportaciones de cuentas corrientes de
los capitales judíos.

128
 LA KAABA

—Recordá qué por seguridad. El arma se lleva decargada en todo él

polígono y solo se cargara cuando se inisie él ejercicio.

Los primeros ejercicios se centraban en él tiro instintivo, con una ma-

no, dirigiendo él arma directamente al objetivo sin apuntar con giros
muy rápidos.
Después practicaron él tiro apuntado y selectivo los ejercicios se rea-
lizaban en seco (sin munición).
Cuando Efi él instructor de tiro considero qué todos estaban familiari-
zados con él arma repitieron los ejercicios con munición real.

—No se tratá de la cantidad de diparos, sino de su calidas.

Todo él grupo asimilaba eficientemente él curso. Cesar y Sergi tuvie-

ron qué corregir algunos vicios ya qué uno de los detalles del exclusi-
vo estilo de tiro de combate Israelí, se basa en no llevar cartucho en la
recámara y amartillar él arma en los momentos de acción. Los juegos
de ordenador también podían crear vicios a la hora de coger un arma
real aunque fuera la primera vez.
Durante los ejercicios Efi él instructor, iba presionando psicológica-
mente a los tiradores. El objetivo era qué él ejercicio se identificase
con él tiro de combate y no él de galería para reproducir las condicio-
nes reales de estrés.
Los ejercicios comenzaban a una distancia de dos metros, con un solo
disparo y un punto de tiro pequeño, para pasar a unos siete metros.
Desde ahí se entrenaban los movimientos de giro y las medias vueltas
siempre iniciando él ejercicio con él arma en la funda.
En esa primera etapa abordaron la posición de rodilla en tierra y los
cambios de cargador de emergencia desde diez metros con cuatro o
cinco disparos consecutivos.
Hasta la hora de la comida aun tuvieron tiempo de aprender la carrera
y parada inmediata, hacia delante y hacia atrás, introduciendo un con-
cepto nuevo: él de la comprobación del arma cada vez qué se dispara.
La intensidad y concentración de los ejercicios fue la muestra del ni-
vel qué se les iba a exigir a lo largo de la semana.

Al llegar él medio día se hizo una parada para almorzar. Se dirigieron

al comedor. Estaban hambrientos y agotados, él ejercicio había sido
considerable y él esfuerzo mental por la preocupación de no hacer el
ridículo ya que consideraban que estaban por debajo del nivel necesa-
rio.

129
 LA KAABA

— ¿Todos los días van a ser así? Yo no me aclaro las armas no son lo
mío.

—No te agobies Pilar solo es cuestión de practicar son cosas qué nun-
ca hemos hecho. Mientras Francisco hablaba los cinco iban arrastran-
do las bandejas por él mostrador del autoservicio.

—Pues yo creo qué no lo hemos hecho tan mal.

Cesar estaba feliz ninguna prueba por dura qué fuera podría deprimir-
le.

—Cesar lo siento pero está tarde no podré acompañarte a comprar

ropa tendrás que acudir a tu cita con lo que tengas. Estoy rota—. Dijo
Pipi—.
Sergi cogió la mano de Pipi mientras observaba a sus cuatro compa-
ñeros y repasaba mentalmente lo qué había aprendido de todos era él
qué estaba más motivado.

Tras él almuerzo/comida la clase teórica de principios de seguridad en

la que se abordó de nuevo él tema de los reflejos innatos y aprendidos
y la necesidad de los automatismos.
Efraín tenia la capacidad de crear un ambiente en sus clases qué hacia
qué los alumnos se concentraran en explicaciones de los temas qué
trataba como si fueran apasionantes.

—Es de vital importancia construir un sistema de seguridad qué se

base en informes sobre él personal, medios técnicos, procedimientos
control y revisión, es decir, en la evaluación de las necesidades antes
de llegar a cubrirlas. Para ello es importante analizar los niveles de
amenaza en alto, medio o bajo y aplicar los procedimientos de seguri-
dad en rutina y en emergencia. Sin embargo, él terminó rutina incluye
la emergencia dentro de la propia rutina. Es lo qué nosotros denomi-
namos “él concepto de seguridad”, la previsión de cualquier eventua-
lidad dentro del procedimiento rutinario, saber qué posibilidades de
ataque puede haber.

El método estaba orientado para personal de seguridad policías, guar-

daespaldas… pero también podían recibirlo particulares acreditados.
En él caso del grupo, venían recomendados y se habían presentado los
avales necesarios. Nadie les preguntaría él porque de su presencia en
él curso.

130
 LA KAABA

El día acabo con una iniciación al Kraw Maga, un sistema de defensa

personal desarrollado por Israel y extendido entre todos los cuerpos y
fuerzas de seguridad del estado.

A las ocho todos se habían retirado a descansar. Esther estaba llaman-

do en la puerta del bungaló de Cesar vestida con un vestido de tirantes
rojo de una pieza ceñido a la cintura y moderadamente escotado, la
falda tenia un corte diagonal de la cadera izquierda a dos dedos por
debajo de la rodilla derecha. Unos finos tacones encumbraban sus
pies forrados de charol rojo. Cesar abrió la puerta cuando vio a Esther
resolvió una duda qué le rondaba todo él día por la cabeza. Sin duda
era descendiente del mismísimo Aladino y en su último deseo se
acordó del qué seria, él tataranieto de su tataranieto.
Una de sus fantasías preferidas se acababa de cumplir.

—Estoy preparada ¿nos vamos?

—Espera, pasa. Tengo qué encontrar mi pipa—. Esther entró. Sin

dejar de mirarla Cesar palpo él pomo de la puerta como si buscara
algo. La puerta se cerró.

— ¿Te qué he dicho hola?

Los dos se rieron con cara de cordero degollado. En la cabeza de Ce-

sar, Stevie Wonder comenzó un recital exclusivo de temas memora-
bles.

***

131
 LA KAABA

Haifa. Martes 8 de mayo.

Ama como puedas, ama a quien puedas, ama todo lo que
puedas. No te preocupes de la finalidad de tu amor.

P asaban unos minutos de las seis de la mañana la puerta del

bungaló se abrió tras siete o nueve intentos fallidos, Esther sa-
lio corriendo con los ojos brillantes y una sonrisa, qué tardo
horas en poder atenuar.
En una noche Cesar había materializado tantos sueños guardados en
su almacén de fantasías qué decidió hacer limpieza ahora qué tenia
espacio. Algunos le parecieron estúpidos otros excesivamente morbo-
sos, encontró algunos qué no eran suyos. La limpieza apenas le duro
una fracción de segundo él almacén quedó vació. Quedo un solo sue-
ño, volver a ver una vez más a Esther
No sabia como lo había conseguido. Maria del Monte en algún mo-
mento de descuido se había introducido en su cabeza y ahora le can-
taba a capela una canción rociera para aplacar su melancolía.

***

132
 LA KAABA

Costa del Maresme. Martes 8 de mayo.

Todos mienten, pero no importa porque nadie escucha.

ngel estaba a bordo de su yate.

Á Había acondicionado la cabina de invitados como su lugar de

trabajo. Después de una cena ligera se sentaba en su butaca y
leía sus correos y enviaba otros a través de la red, esto le servia de
relajación. Después anotaba escrupulosamente los resultados qué ob-
tenía durante la jornada. Nunca se retiraba a descansar sin crear un
resumen de lo obtenido y crear un plan para él día siguiente. Su vida
necesitaba estar ordenada y planificada, procuraba evitar él contacto
con la gente si no era estrictamente necesario. En su vida las mañanas
eran cortas, odiaba la ciudad, estar alejado de ella le hacia pensar con
más claridad. Toda la documentación qué la policía encontró en la
“fábrica” fue precintada y enviada por vía diplomática a los cuarteles
de la CIA, con la promesa de facilitar las copias de todos los docu-
mentos e informes de los resultados de la investigación a la central del
CNI. Cómo empleado del centro, Ángel podía tener acceso a las bases
de datos qué contenía toda la documentación descodificada. Por fin la
inteligencia de EE.UU. empezaba remitir información. Se había in-
cluido una referencia qué sintetizaba él contenido del documento y
puesto en disposición de todas las agencias internacionales. Era evi-
dente que solo una pequeña fracción de la información se había pues-
to a disposición de las agencias internacionales. Pero el tenia una in-
formación que sin duda le ayudaría a comprender.
Ángel había rellenado la solicitud hace días. En ella debía explicar
los motivos por los que estaba interesado en recibir la información,
comprometiéndose a presentar un informe con la interpretación del
documento, si su punto de vista se consideraba correcto se le autoriza-
ría la solicitud de nuevos documentos.
Eran las nueve de la mañana. Demasiado pronto para Ángel qué se
levantó nervioso.
Tenía la misma sensación qué un niño la noche de reyes esperando la
sorpresa del día siguiente. El icono parpadeante en una de las panta-
llas de ordenador le indicaba qué su solicitud había sido atendida. Los
datos procedentes de la memoria USB qué encontró en la fábrica se-
rian una gran ayuda para dar sentido a los datos qué estaba a punto de
recibir.
Si la información qué había solicitado era buena tendría respuestas
antes de su reunión con Tobías. Se sentó frente al ordenador, tras in-
troducir sus códigos de identificación abrió él documento.

133
 LA KAABA

EL ACCESO A ESTE DOCUMENTO

NO HA SIDO AUTORIZADO
SU SOLICITUD HA SIDO DENEGADA.

El mensaje no le sorprendió. Lo había intentado, a pesar de la rotun-

didad del texto, sabia qué solo era cuestión de seguir insistiendo y
pedir pequeños favores.
Cuando Joan le informo de su conversación con Tobías, Ángel consi-
deró qué seria beneficioso tener una reunión.
Tobías se dirigía directamente al yate de Ángel con una pequeña em-
barcación qué había alquilado. Habían quedado “para intercambiar
opiniones” solo era cuestión de tiempo qué todo se descubriera. Debía
confiar en alguien qué estuviera fuera de la organización. Estaba solo
y no se atrevía a ponerse en contacto con sus compañeros por miedo a
qué fueran localizados. Se le acababa él tiempo en pocas horas podían
localizarlo y pasaría a ser un desaparecido más, a no ser qué estable-
ciera una relación con Ángel. Entonces por un tiempo estaría a salvo;
él tiempo qué él grupo Golem tardase en descubrir qué información
habían intercambiado y su posible utilidad.
Tobías amarró la barca en la popa del yate. Ángel extendió su mano
para ayudar a Tobías a abordar la embarcación. Los hombres se salu-
daron como si fueran dos directivos de empresas rivales con una gran
sonrisa y efusivos apretones de manos cualquier cosa valía con tal de
no demostrar qué sus sentidos estaban alerta, como dos depredadores
qué antes de atacarse valoran las fuerzas del contrario.

— ¿Un caramelo?

Ángel decidió empezar con buen pie por lo que decidió aceptarlo a
pesar de qué a esas horas de la mañana era lo ultimo qué se le ocurri-
ría comer. Tobías fue al grano.

—Necesito la memoria que encontraste supongo que la tienes conti-

go—. Ángel asintió.

—No tengo mucho tiempo. Según parece los dos tenemos secretos e
intenciones comunes, mis necesidades prioritarias son qué él grupo en
especial las dos mujeres estén protegidas. Existe una segunda que
también tiene su importancia para mí.

134
 LA KAABA

Confió en qué tú te encargues de su seguridad. A cambio, puedo ofre-

certe información qué guié en la dirección correcta tus investigacio-
nes.
A Ángel la oferta le pareció ideal no pensaba delegar la seguridad del
grupo y no perdía nada por escuchar lo qué Tobías le ofrecía así qué
decidió aceptar la oferta

—Su seguridad en estos momentos es difícil de garantizar han sobre-

vivido al ataque de milagro. No veo qué importancia puedan tener
unas piedras de río para qué te quieran matar por conseguirlas.

—Puede qué las piedras sean más importantes de lo que a simple vista
parecen pero no son las piedras lo qué estamos buscando—. Dijo To-
bías

—Puede qué las dos mujeres sean una pieza imprescindible para que
se cumplan los propósitos de alguien.

—Esa gente no tiene nada de particular, llevo meses observándolos.

— ¿Que quieres decir qué él CNI no tiene nada mejor qué hacer qué
vigilar a simples ciudadanos?

—Me refiero a qué esas personas eran anónimas hasta qué según pa-
rece recibieron esas piedras por error.
—Sabrás qué los componentes de la organización qué mando las pie-
dras, han desaparecido.

—Sí, más concretamente, sé qué fueron asesinados.

—Pues tienes delante al único superviviente de la masacre—. Ángel

no se sorprendió tenia esperanzas de qué la reunión aportara datos a
su investigación y ese hombre aseguraba tenerlos.

— ¿Quién dio las ordenes, porque? Tiene qué ser gente muy…
Ángel se sintió acalorado por un momento sintió qué perdía él cono-
cimiento una sensación qué desapareció tan rápidamente como había
llegado.
— ¿Te encuentras bien?
—Si solo ha sido un mareo, no estoy acostumbrado al sol directo de la
mañana.

135
 LA KAABA

—Debe ser por mi culpa. El caramelo qué te has comido contiene un

potente destructor de las conexiones neuronales qué desequilibra los
niveles del calcio en él cerebro. Eso quiere decir qué lo qué vamos a
hablar serás incapaz de recordarlo al día siguiente. los efectos crecen
exponencialmente y él proceso es irreversible así qué en un mes aca-
baras siendo un vegetal
Ángel escupió la mitad del caramelo qué le quedaba escupiendo y
secándose la lengua con un trapo manchado de grasa.
—No te preocupes tengo él antídoto, un compuesto de dopamina y
alcohol nicotínico cuando acabemos la conversación si considero que
puedo confiar en ti te daré una dosis qué ralentiza los efectos y dentro
de una semana la siguiente. Funciona como una vacuna en varias do-
sis, si no me traicionas no tienes de qué preocuparte. Confió en ti,
pero debo tomar precauciones.
Tobías decidió qué era él momento de empezar a hablar antes de qué
Ángel se le tirara al cuello para estrangularle.

—No te preocupes seguro que podemos acabar siendo amigos. ¿Has

leído las mil y una noches?
Ángel no contesto estaba revolviendo cajones buscando un pañuelo
con el que limpiarse su lengua manchada de grasa. Claro que eso To-
bías no lo sabia así que antes de que encontrase algo con que agredir-
le decidió captar su atención.

—El papel de la historia ha sido siempre ayudarnos a comprender él

presente y a afrontar con inteligencia él futuro. Hoy al igual qué en
cualquier otro periodo del pasado, las verdaderas fuerzas qué moldean
él curso de los sucesos permanecen ocultas. Permíteme qué te recuer-
de algunos aspectos básicos de sociología. Una visión alternativa del
funcionamiento y reparto del poder.

Durante miles de años él poder siempre ha estado en las mismas ma-

nos, este ha permanecido concentrado en una región o en muchas,
pero siempre ha sido uno, él mismo qué es responsable directo de la
matanza de mis compañeros.
Ángel no pudo evitar una sombra de decepción sin duda Tobías era
uno más de la legión de seres qué veían conspiraciones hasta en las
colas del supermercado. Sin embargo, decidió darle cuerda era pronto
para juzgar.
—Agentes de la CIA, estaban supervisando la operación. ¿Está impli-
cado él gobierno de EE. UU. —? Pregunto Ángel.

136
 LA KAABA

—Todos están implicados. Caminan cogidos de la mano. Estados

Unidos ejerce de policía mundial y debe rendir cuentas como cual-
quier otro funcionario a organización. Fuerza y persuasión; “juntas
para garantizar y defender los derechos del ser humano”.

— ¿Y quien es él qué decide lo qué es mejor para él la humanidad y

ordena a los políticos qué lo defiendan?
Ángel no era tan necio como para creer qué los países iban a la guerra
por los motivos morales y políticos qué esgrimen, más bien para rea-
lizar nexos secretos de sus metas económicas y estratégicas. Conocía
hasta qué punto las democracias occidentales están en la actualidad
controladas por grandes corporaciones e intereses específicos priva-
dos.

—El poder no conoce fronteras ni está asociado a ninguna zona del

planeta en concreto. Se concentra o se dispersa según las necesidades
de la época.
—Son los grandes capitales del planeta. ¿Acaso luchan, para conse-
guir un poder mayor—? Pregunto Ángel con un tono que podía pare-
cer irónico.

—No existe una lucha por conseguir él poder, los qué son sus deposi-
tarios prescinden del individualismo. Fomentan la ayuda entre los que
consideran sus iguales. Cuando se tiene todo solo queda hacer partici-
pe de tus posesiones a los demás.

—Todo lo qué dices no me sirve si no lo acompañas con nombres.

—Es imprescindible para ellos mantener él anonimato. Para conse-

guirlo siempre han cedido funciones administrativas a sus lacayos qué
son los responsables de provocar él caos y la miseria en él mundo.
Cuando se les confía un fragmento de autoridad, la codicia les anima
a conseguir más; prescindiendo de cualquier regla moral.

Ángel no sabia como reaccionar posiblemente seria él caramelo pero

tenia la impresión por su manera de hablar, qué Tobías estaba más ido
qué él

—Necesito respuestas concretas para garantizarte un mínimo de segu-

ridad para esos chicos. Si sabes quien quiere su muerte dímelo direc-
tamente si tengo qué desencriptar tu información en clave mesiánica
cuando tenga las respuestas será demasiado tarde.

137
 LA KAABA

—Los Sidonitas son los responsables. Están entre nosotros, son seres
exteriormente parecidos a nosotros.

—¿…………..?

—El sidonita dispone de medios de disfraz casi perfectos, para su

propia protección. Es intrépido y cruel, dispone de un poder muy su-
perior a todo lo que la imaginación puede soñar. Un poder que el
hombre ordinario apenas explota.
Ángel intento replicar pero Tobías alzo la mano abierta par indicarle
que le diera tiempo.

—Nuestras acciones son irracionales, y la inteligencia sólo contribuye

en una pequeña parte a nuestras decisiones. Imagina al sidonita como
un ser racional y no solamente razonador, un ser dotado de una inteli-
gencia objetiva permanente que no toma ninguna decisión más que
después de valorar lúcidamente, la masa de información que posee.
Un ser cuyo sistema nervioso sería una fortaleza capaz de resistir
cualquier asalto de los impulsos negativos. Un ser de cerebro frío y
rápido, dotado de una memoria total, infalible. El sidonita “existe” es
un ser que físicamente se parece al hombre, pero que difiere de él
radicalmente por el simple hecho de que domina su inteligencia y la
emplea sin un momento de descanso.

—El sentido común responde que lo sabríamos, que si unos indivi-

duos superiores viviesen entre nosotros, tendríamos que verlos. Esos
“sidonitas” se harían notar por su prodigiosa actividad intelectual que
según tu poseen.

—Un hombre genial perteneciente a nuestra especie, un Einstein, por

ejemplo, publica los frutos de sus trabajos. Se hace notar. Y esto le

138
 LA KAABA

vale muchas preocupaciones, hostilidad, incomprensión, amenazas y

el destierro. Einstein, al final de su vida, declaraba: “Si lo hubiese
sabido, me habría hecho fontanero”. Por encima de Einstein, el sido-
nita es lo bastante inteligente para ocultarse. Guarda para sí sus cono-
cimientos. Vive una vida lo más discreta posible, tratando simplemen-
te de mantener contacto con otras inteligencias de su categoría. Algu-
nas horas de trabajo a la semana le bastan para sostener sus necesida-
des, y dedica el resto de su tiempo a actividades de las que nadie tiene
la menor idea.

—No me creo nada de lo que dices, puedo admitir una posibilidad

teórica ¿pero admitirlo como realidad? No. Es demasiado fantástico.
¿De que estas ablando? ¿De Marcianos?

—La realidad en este mundo es solo una y

no va a cambiar por lo que tu o yo crea-
mos, no hace falta que comulgues con mi
verdad solo necesito que me escuches.
La vida ha sido capaz de crear seres adap-
tados a los abismos submarinos o a la at-
mósfera enrarecida de las más altas cum-
bres. También es bien capaz de crear un
ser ultra-humano, para el cual la morada
ideal es la Metrópolis, la tierra humeante
de fábricas, la tierra trepidante de nego-
cios.
Sin embargo, si admitimos la idea de que
el sidonita está perfectamente disfrazado,
tendremos que admitir también la idea de
que la Naturaleza fracasa a veces en su
esfuerzo de creación ascensional y pone en
circulación sidonitas imperfectos, que son
visibles. En su momento ya te hablare de
ellos.
Disfrazados de maestros de pueblo o de agentes de seguros, forman
una sociedad invisible. Ningún ser humano es capaz sobrevivir en
soledad. El ser humano sólo puede desarrollarse en sociedad, junto a
sus semejantes. La sociedad humana que conocemos ha demostrado
más que sobradamente su hostilidad a todo lo que es diferente.
En el más absoluto anonimato los sidonitas trabajan y se comunican
entre ellos en el seno de una sociedad superpuesta a la nuestra y que
se halla extendida por el mundo entero.

139
 LA KAABA

Nuestro estado de salud general es algo así como un milagro.

Cada uno de nosotros hereda centenares de mutaciones genéticas de
nuestros padres, como ellos heredaron las de sus antepasados. Ade-
más, el ADN en nuestras propias células experimenta unas 30 muta-
ciones nuevas durante el curso de nuestra vida, ya sea por errores du-
rante el copiado del ADN, por la división celular o, más frecuente-
mente, debido a daños producidos por el medio ambiente.
Se trataría presuntamente mutaciones levemente desfavorables: pero,
¿por qué negar la posibilidad de mutaciones favorables? Los mutantes
podrían tener en su sangre productos susceptibles de mejorar su equi-
librio físico y de aumentar su coeficiente de inteligencia muy por en-
cima del nuestro. Podrían llevar en sus venas sedantes naturales que
les pusiera al abrigo de los choques psíquicos de la vida social y de
los complejos de angustia. Formarían, pues, una raza diferente de la
humana y superior a ella.

La identidad del Sidonita, Siempre se ha camuflado mediante agrega-

dos tomados de pueblos y religiones de las naciones en las que los
Sidonitas han llegado a desarrollarse. Cuando les ha resultado inevi-
table permanecer anónimos, se han manifestado de manera tangible
como descendientes de los pueblos semitas. En la realidad no res-
ponden a una identificación racial, o cultural determinada.
A ojos profanos su presencia se percibe, aunque resulta imposible
identificarlos. Siempre han sido un elemento agregado a la vez que
ajeno a las naciones en las que ha venido a desarrollarse.
Supongo que lo que quieres saber es cuando empezaron realmente a
ejercer su poder. Un recorrido por las ramas de la historia servirá de
introducción.

En la antigua Grecia, los Sionitas conscientes del poder que ostentan

funcionan como grupo perfectamente organizado. Los templos son
utilizados para realizar depósitos de tesoros y haberes de los particula-
res.
Empezaron cambiando monedas y acabaron recibiendo depósitos y
realizando préstamos con interés. En el siglo IV en Roma su actividad
no cesa, pero se incluye un matiz nuevo e importante: actúan de
acuerdo con el Estado.
En los siglos XI-XIII se produce una consolidación comercial ligada
al desarrollo de las Cruzadas. Los orígenes de la banca moderna los
encontramos en los bancos medievales de cambistas o mercaderes,
cuya función principal era custodiar el efectivo que les entregaban sus
clientes.

140
 LA KAABA

En este contexto los templarios inventaron

la letra de cambio, mediante la cual garan-
tizaban que su corresponsal en la localidad
a la que iba el depositante pagase el impor-
te negociado. Así mismo, los templarios
realizaron acopio de todo tipo de bienes;
practicaron el préstamo con intereses,
creando las bases del Sistema financiero
mundial que actualmente domina el mun-
do.

La “Orden del Temple” fundada en el

1119 se establece en Jerusalén. Su tarea
oficial es proteger a los peregrinos en su
recorrido hacia los “santos lugares”.
A raíz de las Cruzadas. Se establecieron
junto al Templo de Jerusalén, del que to-
maron su nombre.
Su primera y principal ocupación fue ex-
cavar en el subsuelo del templo, buscando
el tesoro de Salomón y el “Arca de la
Alianza”.
Su organización seguía las normas de la
regla cisterciense y adoptaron como hábito
una capa blanca con una cruz roja. La or-
den estaba presidida por un gran Maestre,
que en las decisiones más importantes de-
bía consultar a… “un superior”.
Mediante las donaciones de los fieles cris-
tianos y gracias a sus actividades financie-
ras se convirtieron en una potencia eco-
nómica que controlaba los intercambios
financieros entre Europa y Oriente.
En 1291 los musulmanes toman San Juan
de Acre, con lo que desaparecía el motivo
originario de su fundación. Pero los tem-
plarios persistieron actuando como meros
banqueros. En España, durante la Recon-
quista, pudieron encontrar aún una justifi-
cación de sus actividades primigenias,
aunque siempre manifestaron especial
preferencia por las transacciones

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económico-financieras.
Mediante su política de especulación financiera, el prestamismo y la
usura, los templarios habían conseguido convertir en deudores suyos a
amplios sectores de la sociedad, así como a los mismos reyes de
Francia, la Corona Aragonesa, el Vaticano y a gran parte de los reinos
de Occidente. El auge económico de los templarios había acumulado
en sus arcas finanzas, riquezas, tierras, propiedades... pero esta políti-
ca creó animadversión hacia ellos entre grandes sectores de la socie-
dad europea.
A principios del siglo XIV la Orden del Temple contaba con 15.000
“caballeros”, pero sólo un 5 % de ellos eran “caballeros” en armas; el
resto se dedicaban a las transacciones, a la especulación económica y
a la manipulación de los resortes de poder mundial. Todo un ejército
al servicio de unos pocos herederos del pueblo de Sidon.
Pero como se dice no todo el monte es orégano. Otras fuerzas más
sutiles pero no carentes de fuerza también aplican su concepto del
equilibrio del poder.
Felipe IV de Francia preparaba el camino para la desaparición de la
Orden del Temple. Tras la muerte del papa Bonifacio VIII y con el
nombramiento de Clemente V en 1305, Felipe IV hace que el pontífi-
ce se traslade a Avignon, liberándolo de las influencias y de la extor-
sión templaría. El año de 1307, tras haber expulsado de Francia a los
Judíos (cabezas de turco dispuestos a ofrecer su mejilla y salvaguar-
dar la de sus señores), Felipe IV detiene al gran maestre de la orden
del Temple, Jacques de Molay, junto con otros “caballeros” bajo la
acusación de herejía. Desde Avignon, protegido por el rey de Francia,
el papa Clemente V ordena la detención de los templarios en los de-
más reinos cristianos.
En 1314 es ajusticiado el gran maestre Jacques de Molay y los bienes
de los monjes-banqueros son transferidos a la Orden del Hospital. En
Castilla los bienes revirtieron en la corona; en Aragón pasaron a la
Orden de San Juan.
El “templarismo” pervivió a través de la
masonería, avalada en la sombra por el po-
der Sidonita pero sin la participación de es-
tos en sus reuniones y ritos. Una organiza-
ción, promovida desde el poder Sidonita
para servir a sus intereses de crear un lugar
donde mirar cuando se buscan culpables. Un
saco que puede contener todo y del que nada
sale.
***

142
 LA KAABA

Costa del maresme. Martes 8 de mayo.

Somos poca cosa…Muchas veces aceptamos la existencia
de Dios para no aceptar las limitaciones de nuestro enten-
dimiento.

T obías observaba a Ángel que parecía distraído.

— ¿Te estoy aburriendo? ¿Quieres algo de beber?

—Tendría que ser yo en todo caso quien te ofreciese tomar algo.

— ¿Vale que tienes?

—Si es verdad que tienes ese antídoto será mejor que me lo des Pue-
des estar seguro que jamás le contaría semejante bulo a nadie.
Estas en tu derecho que conste que has sido tu el que quería nombres
y fechas. Así no se puede crear un clima adecuado a un relato.
Ángel abrió la puerta de un baúl frigorífico que contenía cerveza y
algún refresco, con un gesto invito a Tobías a que se sirviese. Tobías
se sirvió una cerveza y bebió con satisfacción sentía como recuperaba
la energía para continuar su historia.

—No debemos olvidar lo muy limitados que siguen siendo nuestros

conocimientos y cuantas evoluciones imprevistas son posibles. Si la

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civilización humana continúa, la física dentro de unos siglos podrá ser

tan diferente de la nuestra como lo es ésta de la física de Aristóteles.
Si el pensamiento humano, casualmente hecho más poderoso por al-
guna mutación biológica, se elevase a ese punto, estaría capacitado
para dejar de especular y alcanzar la verdadera esencia, la de los
fenómenos que distinguimos con la ayuda de los adjetivos fisicoquí-
mico, biológico e incluso psíquico. ¿Y si esta mutación se hubiese ya
producido?
Los sidonitas bien podrían llamarse, entre otros, Mahoma, Confucio
Moisés Mazda... Pueden existir muchos más. Sin embargo dudo que
sus nombres hayan pasado a la historia.
No es en modo alguno inconcebible que, en la época evolutiva en que
nos hallamos, los sidonitas consideren inútil ofrecerse como ejemplo
o predicar alguna forma nueva de religión.
En la actualidad, Tienen algo mejor que hacer, que dirigirse al indivi-
duo. Les es necesario permanecer ocultos, mantener en secreto la
coexistencia entre las personas comunes.
Se está forjando, a despecho de las apariencias, el alma nueva de un
mundo nuevo.
Si estas dispuesto a escuchar te ofreceré el mayor número posible de
hipótesis no irrazonables. Sin duda rechazaras muchas de ellas. Pero
si algunas sirven para abrir puertas hasta ahora ocultas, no habremos
perdido el tiempo. Mantén tu espíritu abierto a la sorpresa y la con-
fianza ya que son rasgos de inteligencia inseparables.
Tobías reaccionó saliendo del estado letárgico en él qué parecía en-
contrarse.

—Perdona; piensa cuando hables conmigo qué lo haces con dos per-
sonas una es irónica y necesita tu ayuda la otra es como una vieja bi-
bliotecaria dispuesta a proporcionarte los datos qué necesites. Pero
para ello, debes saber qué buscas. Entre los tres podremos enfrentar-
nos a acontecimientos qué van a afectar a toda la humanidad. Debe-
mos colaborar para ganar una batalla a un enemigo ante el cual somos
insignificantes. Tengo entendido qué estas al día de las investigacio-
nes del doctor Telonios

—¿?.

Ángel se sentía desconcertado ¿quien era ese extraño personaje y por-

que tenia un comportamiento tan absurdo?

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— ¿Tan pronto empiezas a olvidar? Es posible qué aun te acuerdes de

Sara, la gran arqueóloga qué nuestros amigos conocieron en él tren.
Sara se iba a entrevistar con la agente de la CIA Abba Schneider qué
se hacía pasar por la secretaria de dirección, de un holding qué quería
desgravar impuestos subvencionando una excavación arqueológica.
Sara deseaba ser la directora de la excavación y estaba dispuesta a
presentar como suyas las conclusiones qué él doctor Telonios le había
revelado confidencialmente.
Ángel analizaba las palabras de Tobías, era evidente qué sus fuentes
de información eran eficaces. Si daba crédito a sus palabras, los textos
qué había obtenido de Sara podían tener una base histórica real.

—Esas conclusiones pondrían al descubierto él verdadero sentido de

nuestra organización. Nos hubiese traído muchos más problemas. Por
suerte a veces la mano derecha no sabe lo qué hace la izquierda y los
matones qué debían protegerla viendo qué la misión se les iba de las
manos decidieron matarla. La vida está llena de agradables momen-
tos. Debes saber qué Sara está viva. Se han acelerado los trámites
burocráticos y ha sido por decirlo de alguna manera, “dada de alta”.
Pronto será feliz haciendo lo qué le gusta en un lugar impreciso del
planeta un desenlace feliz ¿no te parece?

—Entonces tú crees qué la leyenda qué contó Sara al grupo es real.

—Puedes estar seguro. La existencia de la piedra es una verdad abso-

luta. Como ya te he dicho. Si me invitas a resguardarme del sol pro-
meto contarte interesantes historias mientras tomamos unos pelotazos.
Ángel extendió su mano invitando a Tobías a la zona interior de su
yate mientras Tobías empezaba su relato.

—Cuentan las antiguas cronologías qué los supervivientes primige-

nios qué tocaron la piedra y sobrevivieron transmitieron su ADN mo-
dificado a sus descendientes qué denominare como “Sidonitas”. Solo
las uniones entre Sidonitas han mantenido la capacidad mental gene-
ración tras generación. El resto de uniones se consideraban, acciden-
tes involuntarios.
Los bastardos en él difícil caso qué llegaran a nacer quedaban exclui-
dos de la elite de la sociedad en la que vivían. Las sucesivas uniones
de hijos y nietos de Sidonitas con la población común acababan por
reducir a un nivel insignificante la herencia genética.
Esto no les impedía formar parte de una elite inferior.

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 LA KAABA

Las religiones del misterio eran ritos religiosos qué se diferenciaban

de los ritos religiosos públicos ordinarios en él hecho de qué solo po-
dían celebrarlos los iniciados aquellos qué habían superado un proce-
so especial de iniciación. La mayoría de los misterios eran similares
en sus temas y contenidos fundamentales. Basada en la revelación de
un conocimiento secreto prometían a los iniciados librarlos del temor
a la muerte prometiéndoles una existencia feliz en una vida siguiente.
Esto constituyó la base de las futuras religiones judeocristianas. Estas
sociedades se volvieron populares entre las clases cultas qué eran ten-
tadas a obtener progresos sociales por medio de la sabiduría oculta.
La iniciación se convirtió en una marca de sofisticación social y mu-
chos emperadores decidieron iniciarse con él fin de experimentar
transformaciones personales, estos a cambio debían responder ante un
determinado código conocido como “norma de vida”
En la actualidad solo queda un número próximo a los dos mil sidoni-
tas qué mantienen intacta su herencia genética. El resto, Tiene mer-
mada esa capacidad cognitiva o han heredado alguno de los sentidos
extra de sus padres.
Un número muy elevado de lo que hoy en día se definiría como
“triunfadores” no es sostenible por lo que a lo largo de los siglos los
descendientes más alejados del linaje original han sido sacrificados en
beneficio de los que han sido bendecidos con “él Don”.

—Los Sidonitas sacrifican a sus propios hijos para mantener él poder,

no es nada nuevo pero ¿cómo saben quien no cumple los requisitos
mínimos?

—Es complejo de explicar pero me encantan los ejemplos así qué te

pondré uno.
Durante la segunda guerra mundial, como ya sabes Europa tenía gra-
ves problemas económicos. El problema de base y oculto era el en-
frentamiento de dos conceptos opuestos de concebir el sentido de
nuestra existencia. Prescindiré de una larga introducción que te permi-
tiría concebir una idea global de aquel momento y pasare a contarte
simplemente la anécdota.
En Alemania se decidió hacer una limpieza étnica dentro del país.
Los judíos poderosos desaparecieron rápidamente del peligro qué se
avecinaba. Cómo comprenderás algunos Sidonitas se encontraban
dentro de ese grupo.
Varios componentes de la elite judía descendientes de los Sidonitas
quedaron aislados y no pudieron salir a tiempo. Inmediatamente desde

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 LA KAABA

Estados Unidos se organizaron vuelos de rescate. Cientos de personas

murieron en esas misiones, para qué diez o doce pudieran vivir
Pero era importante rescatarlos a toda costa ya qué estos eran deposi-
tarios de los números de cuentas suizas de multitud de parientes y
compatriotas qué ignorantes de su futuro creían qué ellos serian los
próximos en ser rescatados

—Hablar contigo es una prueba de intuición. ¿He de suponer qué has

respondido a mi pregunta?

—Los Sidonitas son como las golondrinas conocen él momento justo

en él qué tienen qué emigrar y algo en su cabeza les dice hacia donde,
él como y el porque.

— ¿Y los qué quedaron aislados?

—Demostraron qué aunque no tenían él Don, dominaban la habilidad

qué más valora un Sidonita; manipular la voluntad de la gente para
que se haga su voluntad.

—En este caso enriquecerse —. Ángel no quería interferir prefería

qué fuera Tobías él qué hablara y aportara su versión.

—Naturalmente. Consiguieron unificar muchas fortunas insignifican-

tes por sí mismas pero considerable todas juntas en manos de una sola
persona.

—Lo suficiente para comprar un pasaje de avión. Creo qué lo entien-

do.

—Tobías miró fijamente a los ojos de Ángel con una sonrisa condes-
cendiente.

—No, aun es pronto para qué lo entiendas. Los Sidonitas no son judí-
os.

—Es como comparar una beata de pueblo con él Papa, sus prioridades
no son exactamente las mismas. Aunque todos desciendan de la mis-
ma madre—. Tobías tras comprobar con la mano la comodidad de un
sofá en forma de media luna se acomodó en él.

— ¿Qué paso en él poblado dónde se quedó la piedra—?

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 LA KAABA

— Todo a su tiempo. ¿No tendrás algo para picar?

Ángel tenía sus dudas sobre las intenciones de Tobías pero estaba
convencido de qué era sincero y no representaba un peligro directo
para él.

—Deberíamos ir pensando en que vamos a comer

— ¿Comer?

— ¿No te lo he comentado? Veras como tengo tanto que contarte y de

momento el lugar mas seguro que he encontrado es tu barco considero
que lo mas apropiado es que me quede contigo unos días.

— No puedes quedarte.
—Es mas que posible que si me voy desaparezca durante meses. Este
es el plan: te pongo al día que lo que esta pasando mientras esperamos
nuevos acontecimientos has alejado al grupo de Pipi y Pilar del peli-
gro que corrían aquí. Hasta que vuelvan lo mejor es quedarnos quietos
y pasar desapercibidos.

***

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 LA KAABA

Haifa martes 8 de mayo.

Quien no añade nada a sus conocimientos, los disminuye.

E l segundo día comenzó en el polígono de tiro con el tiro apun-

tando o selectivo, pero no el tiro de precisión de galería sino
desde posiciones de combate que ocupaban después de pasar
cada uno como podía una pista americana. En principio, se colocaron
de pie luego de rodillas, a una distancia de diez metros. Como siem-
pre la forma de cambiar de posición se acompañaba de una previa
revisión del arma y sin posiciones de relajación. Poco a poco se fue-
ron aumentando las distancias a 20 metros siempre con correcciones
continuas y alta exigencia por parte del instructor.
A continuación, el tiempo se dedicó al entrenamiento de las combina-
ciones de tiro rápido y lento es decir con dos blancos a cinco y veinte
metros respectivamente. De lo que se trataba era de crear una respon-
sabilidad del disparo, en otras palabras un tiro un muerto.

—Debés encarar el disparo de larga distancia con mayor lentitud pará

no desperdisia ni un disparo y no dejés llevar por la rapides del más
cercano.
Continuaron la instrucción con cubiertas, primero corriendo y colo-
cándose a cubierto de pie
Las correcciones eran continuas y la tensión constante.

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—Sacá el dedo del gatillo.

—No esá no é una posisión segura para el arma.

—Si girás tan forsado vas tornar al inicio del movimiento esto no é el
ballet.

Después de efectuar ciento cincuenta disparos con sus correspondien-

tes carreras giros revisiones del arma y halagos, merecidos o no; llego
la hora de la comida.
Lentamente el grupo se acostumbraba a la nueva rutina después de
todo no estaba tan mal pensaba Pilar que empezaba a aventajar a sus
compañeros en el tiro de larga distancia. Pipi no era una excepción
también estaba aprendiendo.
La tarde permitía descansar las clases parecieron en principio el me-
jor lugar para dejar la mente en blanco. Pero no resultó ser así. Efraín
sabia captar la atención de sus alumnos era difícil no prestar aten-
ción. Hoy continuarían con la teórica del lenguaje corporal.

—El objetivo principal de todo servicio de protección es rodear a la

personalidad de una zona de seguridad donde estén neutralizados los
peligros que le puedan acechar. Es muy importante la detección y
prevención de posibles ataques a través de la lectura de los gestos.
Desde el cerebro algo pasa a los ojos, es como una chispa previsible
que detona el fuego y es en mejor de los escasos avisos que recibiréis.
En los aeropuertos Israelíes tenemos una figura el selector, es una
persona cuyo cometido exclusivo es mirar a los ojos a la gente y tratar
de intuir posibles reacciones extrañas. En la detección de personas
bomba es fundamental percibir las señales de que portan algo extraño
y ajeno a su cuerpo, lo que altera el comportamiento.

***

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Haifa miércoles 9 de mayo.

Por lo general los hombres creen fácilmente lo que desean.

A
las ocho Esther llamó a la puerta de Cesar. Tuvo que esperar,
Cesar tardaba en recibirle.
Hacia mucho tiempo que no era feliz desde que empezó la
universidad como estudiante de sociología las decisiones importantes
de su vida eran sutilmente decididas por sus padres, que a medio pla-
zo demostraban ser las más acertadas. Ella se dejaba llevar, sus padres
nunca le habían fallado. Esther era sobre todo apasionada, ponía los
cinco sentidos en cualquier tarea que realizase, hecho que habitual-
mente le proporcionaba grandes satisfacciones.
Pero ahora tenía un problema del que no encontraba salida sin herir a
sus padres. Siguiendo la rutina de orientar en la dirección correcta la
vida de su hija habían encontrado un joven, hijo de una familia influ-
yente en la comunidad. Rico, guapo, bien educado y cumplidor estric-
to de las normas que imponían sus creencias. El amor que sintieron el
uno por el otro después de conocerse fue menguando, por el modo
distinto de entender la vida. Sin embargo, los planes de boda seguían
su curso y cuando acabasen las milicias obligatorias dentro de un mes.
Se casaría con el que ahora era su compañero y superior el cabo Ariel
Maggi.
No tenia ninguna intención de contarle nada a Cesar, sabia que el se
iría ya que juntos no tenían ningún futuro en su mundo.
La puerta se abrió dejando a la vista el interior. Esther entró y descu-
brió a Cesar detrás de la puerta completamente desnuda con una toalla
en la cabeza.

—Me estaba duchando cuando llamaste y…

— ¿El turbante? Si es para integrarte mejor debes saber que aquí no

lo usamos.

—Es que me he cortado afeitándome la cabeza y no he encontrado

nada mejor.

Esther le miro el corte maternalmente; que ya no sangraba y le dio un

beso. La comunicación verbal fue sustituida por la de los sentidos
cuando la pareja entró en la habitación de Cesar. Unas horas después
salieron estaban en un debate de los que ponen a prueba la compatibi-
lidad de una pareja.

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 LA KAABA

—La religión no es buena, tus acciones no son fruto de la expresión

libre de tus ideas, están condicionadas por la presión de tu partido

—Israel no es perfecto pero nuestros valores hacen que nos proteja-

mos y ayudemos entre nosotros y nos unamos. La religión solo es el
recipiente en el que introducimos nuestras leyes morales y nos obli-
gamos a cumplirlas.

— ¿Acaso no crees en tu religión?

—Cumplo los ritos

—Eso es hipocresía…

—Nadie cree ciegamente en su reli-

gión solo los ignorantes o los ancianos
que antes de morir crece en ellos la
esperanza de ir a un sitio mejor.

— ¿Entonces porque basáis toda vues-

tra vida en ella?

—Porque mantiene al grupo unido. Sin el apoyo de un grupo, estas

solo.

— ¿A pesar del rechazo que siempre habéis sufrido? Debes admitir

que en Israel se están cometiendo muchos errores. No vivís en un país
esto es un gueto no podéis salir de él porque nadie os quiere afuera la
gente se muestra correcta con vosotros pero despertáis el recelo y eso
es algo innato en vosotros que heredáis de padres a hijos.

—Los ciudadanos de Israel estamos obligados a convivir con el resen-

timiento. La rabia resulta útil a veces, porque nos carga de energía,
pero también es peligrosa ya que es difícil de manejar. Este es y será
mi país lo ha construido mi gente. De la nada hemos convertido una
tierra que los árabes despreciaban, en lo que es ahora. Los palestinos
harían mejor callando y asumiendo su papel en esta nueva tierra.
Sin Israel los palestinos hoy no tendrían ni la leche de sus cabras. Pre-
tenden tener derecho al fruto del trabajo de mi gente por el simple
hecho de que sus hermanos Árabes les dejaron vivir en una tierra que
nadie quería.

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 LA KAABA

El bien de la comunidad es nuestra prioridad pero nunca dejamos de

ser individuos así que cada uno puede hacer y ser quien quiera. Mien-
tras no traicione las tradiciones de sus padres.
Cesar decidió que seguir ablando no a cercaba las opiniones del uno
frente al otro. Beso a Esther en la boca y se dedicó a fomentar aspec-
tos en los que los compartían intereses comunes.

***

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 LA KAABA

Costa del Maresme miércoles 16 de mayo.

Las mezquitas caen, los palacios se convierten en polvo,
pero el conocimiento permanece.

E l yate de Ángel permanecía

anclado a unas millas de la
costa de Calella en el interior
Ángel acababa de servir una copa a
su huésped que no dejaba de hablar,
cosa que ya no parecía molestar a
Ángel.

—Te contaré la historia que posi-

blemente Sara y el doctor Telonios
nunca acabaran de descubrir La his-
toria de “Al-Kaabilia”.

Ángel que sabía interpretar los suti-

les mensajes que enviaba su interlo-
cutor se acomodó en el más cómodo
de sus sillones y con un leve gesto
índico a Tobías que estaba preparado
para escuchar su historia.

—Nadie la vio caer pero ahí estaba

hace ocho mil años.
La piedra fue transportada a lo alto
de una colina a media jornada del
pueblo que en su centro tenia una
gran depresión posiblemente causada
por la caída de un minúsculo meteo-
rito.
Las gentes del pueblo crearon un
cuerpo de vigilantes que custodiarían
la piedra desde el perímetro exterior
del “cráter”.
Dieciocho personas fueron divididas
en tres turnos para persuadir a sus
paisanos y vecinos de la atracción
que la piedra ejercía en sus mentes.
El sacrificio que representaba pres-

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 LA KAABA

cindir de dieciocho hombres de la pequeña aldea que había sido mer-

mada por el gran número de bajas locales y de los pueblos vecinos
que habían sido tentados por su de atracción, fue en pocos meses
compensado.
Gentes de pueblos lejanos llegaban para sentir el poder de la piedra.
Pedían consejos y curas milagrosas para ellos, para sus animales y
familiares. La mayoría exponían imágenes de sus ídolos locales para
que estos también rindieran culto al poder de la piedra quedando así
bendecidos. Al volver a sus hogares el ídolo impregnado de la esencia
pétrea aumentaba su poder protector en beneficio de la comunidad
local que lo adoraba.
La piedra transmitía en mayor o menor grado una sensación de paz.
Algunas gentes coincidían en describirlo como ver aparecer un rayo
de sol en un día nublado dentro de su mente.
El aire se cargaba de la esencia del meteoro que entraba en contacto
con el organismo de las personas que se aproximaban. Al igual que
una droga, una breve exposición en la zona de influencia permitía al
visitante alcanzar un nuevo estado de percepción de su entorno.

Durante un momento, la solución de sus dudas se materializaba en su

mente.
Los habitantes del pequeño poblado fueron conocidos como guardia-
nes de la piedra. Recibían generosas donaciones de los peregrinos a
cambio de poder ver la piedra a menor distancia. les convirtieron en
caciques de un poblado que en seis años creció de los treinta habitan-

155
 LA KAABA

tes que vivían instalados de forma permanente en la falda de colina,

con sus mujeres e hijos a tres mil.
Los vanos esfuerzos de un aldeano corriendo al centro del cráter, eran
persuadidos por las flechas de los guardias antes de llegar a su desti-
no. Los intentos por alcanzar la piedra, se convirtieron en verdaderos
ataques de milicias mercenarias que pretendían apoderarse de esa
fuente de prodigios.
La cresta de la colina fue tallada creando terrazas y grandes murallas
para construir la ciudad sin fin. La que estaba destinada a ser “cora-
zón de la humanidad”. Se canalizó el agua de los ríos y se excavaron
pozos para crear regadíos. Se practicaban dos cosechas anuales, una
basada en drenar las zonas bajas durante la estación de lluvias y la
segunda plantada en el barro húmedo durante la estación seca.
Las rutas de comercio se modificaron para poder abastecer una urbe
que absorbía todo lo que en ella entraba.
Después de doscientos años de crecimiento ilimitado. La aldea había
dejado de existir.
Una ciudad había crecido rodeando la colina que ya no era visible. En
su lugar se alzaba una muralla circular de treinta metros de altura.
Desde la distancia, la muralla parecía una delicada cenefa que servia
de adorno. Una edificación semejante a una maceta invertida de terra-
cota de seiscientos sesenta metros de altura coronada por dieciocho
cúpulas ovoides.
Cada torre había evolucionado. De ser un puesto de observación y
vigilancia, para que los guardianes de la piedra se resguardasen de los
elementos, a ser atalaya y lujosa vivienda centro meditación, de los
nuevos señores. Veinte décadas después se había convertido en la
sede de los dieciocho ministerios que gobernaban la ciudad.

—No puede ser. ¿Me quieres hacer creer que era posible construir un
pastel de seiscientos metros de altura encima de un cerro y coronarlo
con dieciocho velas?

—Pues si era posible, pero supongo que necesitaras una base en don-
de apoyar el relato.
Muy poca gente de prestigio científico acreditado ha renovado la mi-
rada sobre las culturas del último periodo de la edad de piedra y del
primero de la edad del bronce. Los arqueólogos miran sus objetos
recuperados y ven un cuadro coherente; pero su coherencia sólo debe
a que ellos ignoran y rechazan los indicios que no encajan con su mo-
delo. El testigo de lo que no encaja o no se comprende es recogido
por una legión de pseudo científicos que pocas veces consiguen expli-

156
 LA KAABA

car nada sin la intervención de dioses, espíritus, extraterrestres o po-

deres sobrenaturales—. Ángel no dijo nada pero pensó que Tobías
encajaba a la perfección en el segundo grupo.

—Si te sientes a gusto con la vieja idea de que el desarrollo humano

fue un viaje evolutivo sin complicaciones desde el ignorante hombre
de las cavernas hasta el sofisticado habitante de la ciudad moderna,
prepárate para sorprenderte. El mundo no es como creías.
Olvídate de la rueda, durante miles de años los movimientos más im-
portantes tanto de personas como de vienes, se realizaron por mar o
por vías navegables fluviales.
Lo que cambió “nuestro mun-
do” para siempre fue la inven-
ción de la escritura.
Fue esta capacidad de registrar
información sin confiar en la
honestidad y la memoria de
los demás lo que de verdad
impulso hacia delante a la
humanidad para comenzar la
etapa que definimos como el
inicio de la civilización, más o
menos hacia el 3200 a. C.
El lenguaje permitió la trans-
misión de información de una
persona a otra, y el siguiente paso del desarrollo fue dejar constancia
del conocimiento y la experiencia humana. Un inicio fue mediante el
dibujo de representaciones del asunto tratado.
El período inmediatamente anterior a los registros en forma de tabli-
llas pinturas o papiros dejados por los sumerios y los antiguos egip-
cios se convirtió en un muro virtual, que separó lo que hoy llamamos
historia de lo que había pasado antes, a lo que le pusimos el rótulo de
“prehistoria”.
En la actualidad, todo lo que ocurrido antes del advenimiento de la
verdadera escritura es considerado como mito o leyenda, porque cada
fragmento de conocimiento humano tenía que ser trasmitido mediante
el habla de generación en generación.
Tengo datos convincentes, pruebas de la existencia de una civiliza-
ción altamente avanzada anterior a las conocidas culturas sumeria y
egipcia.
Hace más de 10.000 años se disponía de unos conocimientos, un sa-
ber universal que era aprovechado por hombres que estaban lejos de

157
 LA KAABA

ser primitivos e ignorantes. Su día a día era una muestra evidente de

sus conocimientos. ¿Más, donde están las pruebas?
Lo lamento; pero no puedo mostrártelas no están en mi poder. Pero no
quiero decir que no existan.
Te propongo dos opciones:
O bien los datos que manejo son falsos y las sociedades prehistóricas
carecían de la capacidad de desarrollar e intercambiar conocimientos
que implicaban razonamientos complejos, con el fin llevar a la practi-
ca sus ideas.
O los datos que expongo son correctos y el hombre prehistórico pose-
ía conocimientos superiores a los que la comunidad científica les atri-
buye. Sabes que contaban con un sistema de medidas de precisión
milimétrica que no dependía de varas cuerdas u otro tipo de patrón de
medida que debiese ser custodiado o transportado a miles de kilóme-
tros para comprobar la exactitud de las mediciones.
La realidad es que si lo que voy a explicarte solo son juegos aritméti-
cos con trampa o son escrupulosamente ciertos, tu concepción del
mundo puede cambiar aunque la historia será siempre la misma.
Solo necesito que abras tu mente hacia una visión del mundo más
indulgente y flexible.
El principio que parece sustentar en estos días el mundo académico
estándar puede llamarse razonablemente la lógica del “paso a paso”,
en la que solo tienen cabida las deducciones que avanzan de un modo
estrictamente lineal. Según este razonamiento, sólo es posible dar un
paso mediante la confirmación previa del paso anterior. Este método
que parece de una sensatez absoluta, puede hacer sin embargo que el
investigador cierre los ojos a los factores que quedan fuera de sus
expectativas.
Gracias a los primeros escribas y a historiadores como Herodoto te-
nemos un basto conocimiento de los últimos 5.000 años ¿pero que
sabemos de las culturas anteriores?
Después de 100.000 años de lo que se supone fue un estancamiento.
Los seres humanos comenzaron un nuevo modo de vida; es lo que se
conoce como Revolución megalítica. Su inicio se sitúa en hace unos
12.000 años, cuando la gente vivía en Oriente Próximo, Europa y
Asia. Abandonaron casi de repente su existencia de cazadores-
recolectores nómadas y empezaron a vivir en asentamientos perma-
nentes.
La comunidad arqueológica es experta en la recuperación y cataloga-
ción de artefactos de fabricación humana que les permiten compren-
der el índice de desarrollo de los grupos humanos y sus influencias
mutuas. Ellos excavan los restos de los asentamientos humanos y los

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 LA KAABA

conectan con cierta idea de la

comunidad en estudio obtenida
de los registros escritos y de las
cosas perdidas o descartadas.
Este procedimiento funciona en
sitios como Egipto, donde existe
una provisión casi infinita de
artefactos y documentos que nos
ayudan a imaginar la vida de su
gente. Sin embargo, esto es muy
poco satisfactorio cuando se
trata de las estructuras de la Eu-
ropa megalítica porque hay muy
pocos objetos que puedan ser
recuperados y ningún registro
escrito.

Pues bien; pon atención a ver si

soy capaz de explicarte para que
lo entiendas.
Todo el mundo acepta que hay
aproximadamente 365,25 días
solares en un año, y como es
imposible tener un cuarto de día
real, nuestro calendario moderno
tiene 365 días cada año y un
salto adicional de un día situado
a finales de febrero cada cuatro
años lo que todos conocemos
como año bisiesto.

Mientras pensamos tranquila-

mente que tenemos años de 365
días, la mayoría de la gente no
nos damos cuenta de que en
realidad la tierra gira 366 veces
sobre su eje en ese mismo pe-
riodo. (Día sideral)
Los sacerdotes astrónomos de
Al-caabilia en la prehistoria con-
sideraron un círculo de 366 gra-
dos en lugar de los 360 que ma-

159
 LA KAABA

manejamos hoy en día.

Cualquiera que mida la rotación de la tierra mediante la observación
de las estrellas sabe muy bien que el planeta gira un poco más de 366
veces en un año, por consiguiente, este número debía tener un gran
significado para los observadores de las estrellas. Si ellos considera-
ban que cada giro completo era un grado del gran circulo celeste, de-
ntro del cual se movían el Sol, la Luna y los planetas es lógico que
concibieran un círculo con 366 grados.
Los ingenieros prehistóricos tenían un avanzado conocimiento de la
geometría y la astronomía desde luego fueron unos topógrafos muy
hábiles con un sistema de medida absolutamente integrado basado en
la comprensión profunda del sistema solar. Estos conocimientos les
permitían realizar mediciones con un margen de error del grosor de
un cabello humano.
Presuponemos que sin los conocimientos que ha desarrollado nuestra
sociedad no es posible dar respuesta a problemas que solo una élite de
pensadores a sido capaz de resolver. Ahora conocemos el “método”,
el procedimiento por el cual se obtiene la respuesta. Ya podemos des-
echar y condenar al olvido cualquier otro método que no se ciña al
pensamiento homogeneizado establecido—. Ángel se incorporo para
replicar a Tobías.

—No, no me interrumpas… El método más eficaz es el que gana el

honor de perdurar en el tiempo. La realidad es que solo perdura aque-
llo que encaja en las necesidades del momento y es susceptible de ser
adaptado al entendimiento parcial de la sociedad.

— ¿Que quieres decir—? Pregunto Ángel.

Te pondré un ejemplo: todo el mundo tiene en su mente un método
aproximado para calcular un metro. También dispone un sinfín de
barras graduadas milimétricamente que le garantizan una gran preci-
sión en sus mediciones. Sin embargo la mayoría desconocen la enre-
vesada formula por el cual se puede obtener la unidad de medida y
mucho menos acceder al método que permite reproducirla. Pero... eso
te lo explico luego.

Te voy a demostrar que mucho antes de que se formasen las antiguas

civilizaciones que reconocemos por su nombre, otras carentes de tal
privilegio ya sabían que la medida de la circunferencia terrestre com-
pleta era de 48.221.838 âlam. 40.008 Kilómetros para que lo entien-
das

160
 LA KAABA

El cálculo es simple y a su vez increíble si piensas en seres primitivos

e ignorantes.

La hipotética circunferencia polar de 366 grados da 131.754 âlam por

grado una cantidad que no tiene nada de especial. Pero estos antiguos
matemáticos habían subdividido los grados en minutos y segundos de
arco (fracciones de circunferencia), En este caso sin embargo, fijaron
60 minutos por grado de arco y 6 segundos para cada minuto de arco
lo que produjo el siguiente resultado:

La circunferencia terrestre completa corresponde a 48.221.838 âlam

Un grado de la circunferencia (1/366) que equivale a 131.754 âlam

Un minuto de grado (1/60) 2.196 âlam

—Es curioso; pero se pueden realizar cientos de teorías con otros nú-
meros que tomasen como referencia el diámetro de la luna, la rotación
del sol o el tiempo que tarda en derretirse un cubito de hielo un día de
agosto. Dijo Ángel ¿Como me demuestras que ese sistema de medi-
ción era utilizado miles de años antes de nuestra era?

—Es cierto sin una base solo son especulaciones. No existen registros
descifrables del periodo neolítico que confirmen el uso de este proce-
dimiento geométrico. Pero entre otras cosas te demostrare que el
âlam no era una unidad de medida arbitraria.

¿Sigues atento? porque ahora viene la clave.

Un sistema de medidas “eficaz” requería
poder reproducir esa unidad de medida allí
donde hiciese falta prescindiendo de una
vara que sirviera de patrón para la creación
de otras similares que matemáticamente
nunca serian idénticas menos aún las que
se obtuviesen de la copia del patrón.

Como antes te comentaba lo más simple

pierde ante la oportunidad de restringir el
conocimiento a una élite. El moderno
“Metro” deriva de la circunferencia polar
terrestre y su primer registro consistió en dos finas líneas trazadas en

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 LA KAABA

una barra hecha con una aleación de platino e iridio. Mas tarde fue
descrito como la longitud de onda de la luz rojiza emitida por una
fuente de criptón 86. En 1983 se definió como el espacio recorrido
por la luz en él vació durante el intervalo de tiempo de 1 /
299.792.458 segundos.
Desde luego queda muy razonado y creíble, fruto de grandes pensa-
dores.
La reproducción de la âlam requería un modo más sencillo pero muy
exacto disponible para una gente dispersa a grandes distancias y du-
rante un tiempo prolongadísimo. Por si no lo sabes el uso de una re-
gla es incapaz de proporcionar una precisión mayor de seis décimas
de milímetro.
Lo primordial del reloj tradicional es el péndulo. La cuerda y el mo-
tor eléctrico no son más que dispositivos mecánicos que proporcio-
nan la energía para que el péndulo no deje de oscilar.
El tiempo que necesita el péndulo para oscilar está gobernado por
solo dos factores la masa de la Tierra y la longitud del péndulo desde
el fulcro (el punto de donde pende y pivota el péndulo) hasta el cen-
tro de gravedad del peso que oscila. La aplicación de más fuerza en la
oscilación o aumentar el peso en el extremo del cordel no tendrá nin-
gún efecto en la duración de la oscilación.
El cuerpo celeste que nuestros lejanos antepasados habían usado para
calibrar su péndulo y, por lo tanto, mantener la longitud de la âlam
con absoluta exactitud, era el planeta Venus.
La técnica necesaria era muy sencilla.
Había que trazar una circunferencia
con una cuerda unida a un poste cen-
tral i después dividir la línea trazada en
366 sectores iguales. Esto se podía
hacer por el método de tanteo o em-
pleando una artimaña geométrica:
dividiendo el diámetro en 233 partes
iguales (no importa la medida) y des-
pués trasladando dos de esas partes sobre la circunferencia para divi-
dirla. Entonces el que manejaba el péndulo debía situarse en el centro
del círculo mientras un colega suyo levantaba un marco de dimensión
interna igual a un grado megalítico. El marco debía ir ajustándose
hasta que el operador del péndulo confirmase que la parte superior y
la inferior estaban alineadas con la trayectoria de Venus.

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 LA KAABA

Cuando Venus aparecía dentro del

hueco del marco se iniciaba la oscila-
ción del péndulo, y se detenía cuando
el astro volvía a desparecer. No había
posibilidad de error ya que está claro
que esos observadores del cielo sabían
controlar regularmente los movimien-
tos de Venus.
Si el operador del péndulo había podi-
do contar 366 oscilaciones exactas se
confirmaba que el péndulo media la
mitad de un âlam.
Si la gente del megalítico había sido tan lista para desarrollar un
complejo sistema geométrico cabe suponer que podían haber hecho
algo más. Después de crear una unidad de medida a partir de una
unidad de tiempo, era obvio que el paso siguiente habría sido crear
unidades de peso y de capacidad.
En cierto momento del pasado lejano, cuando el comercio se estaba
desarrollando, alguien había introducido un sistema de pesos y medi-
das utilizando el “âlam”
Como punto de partida, tomo una décima parte del âlam (8,2966 cen-
tímetros) como medida, cortó cuidadosamente cinco piezas cuadradas
de fina pizarra y las unió con arcilla de la mejor calidad. Este inventor
lleno entonces con agua el cubo así construido hasta el borde. Inme-
diatamente vertió el agua dentro de una vasija de cerámica y marco la
línea de la superficie en la parte interna del vaso para crear una uni-
dad estándar de capacidad de líquidos que justamente coincide con la
equivalencia de la pinta inglesa. El paso siguiente fue llenar el mismo
cubo con grano apretándolo suavemente para asegurar que el cereal
llenaba el cubo también hasta el borde. Nuestro imaginario científico
vertió el grano en el platillo de una sencilla balanza y puso trozos de
piedra en el otro platillo hasta que la balanza estuvo equilibrada. A
partir de ese momento, la piedra representó la unidad estándar de pe-
so, la que resulto ser igual a una unidad de uso común en la actualidad
“La libra inglesa”. Dado que el hombre megalítico no tenia escritura,
no se puede demostrar con pero si aceptar que hace 5000 años ya se
utilizaban esas unidades y que fueron adaptadas para medir pesos y
capacidades.
Sin un medio para medir el peso y el volumen, el comercio no puede
superar el nivel del trueque, en el que cada transición deberá determi-
narse sólo mediante la evaluación visual. La capacidad de identificar
una cantidad conocida convierte la compra y la venta en un proceso

163
 LA KAABA

mucho más científico, dado que las cantidades pueden repetirse con
exactitud cuantas veces sea necesario. El uso de unidades de peso
aceptadas por todos significa que los tratos puedan hacerse entre luga-
res alejados entre si, porque ya no será necesario ver previamente la
mercancía para establecer su volumen.
En conclusión: teniendo el instrumento y usándolo correctamente el
hombre tenía en sus manos un gran poder. Su afán de superación le
impulsaba mejorar los métodos de medición; base imprescindible para
la construcción de grandes edificaciones pero ya fuera tomada como
referencia la medida del péndulo o el espacio de tiempo que duraba la
oscilación o cualquiera de las variantes imaginables y las modas y
necesidades de cada época el principio solo es uno.
La información es poder y es raro que sencillamente desaparezca.
Desde luego, el hecho de que las unidades megalíticas tengan una
relación casi perfecta con todas las unidades de medidas “modernas”
sugiere poderosamente que haya habido una continuidad de este co-
nocimiento a través del gran muro que se eleva entre la prehistoria y
la historia.
Y ahora que creo haber creado la duda razonable de que: el hombre
prehistórico culturalmente era algo más que un mono con habilidad
para encender fuego curtir pieles y enterrar a sus muertos. Si me lo
permites, continuaré con el relato donde me has interrumpido.

Siguiendo la comparación que has hecho de la torre con un gran pas-

tel de cumpleaños te diré que cada vela tenía derecho a veinte grados

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 LA KAABA

de la circunferencia del pastel que se expandía mas allá del horizonte

la ciudad había absorbido todos los pueblos cercanos, la tierra no era
un problema. Así que cada ministerio era autónomo y autosuficiente.
La organización era efectiva por lo simple. En el exterior de las mura-
llas estaban los talleres artesanos que producían herramientas y útiles
de gran calidad. Los mercados estaban en medio en una zona nor-
malmente privilegiada del centro administrativo del distrito. A conti-
nuación las viviendas luego los cultivos y por fin el ganado.

—Una construcción así no es posible si se hace con barro y paja. Solo

con el peso del techo se hundiría toda la estructura.
– ¿Quién ha hablado de techo? No pienso que ni tú ni yo tengamos
conocimientos básicos de arquitectura para discutir tecnicismos pero
con la seguridad de quitarle brillo a mi relato te diré que la construc-
ción correspondía a la base de la colina que tenia seiscientos metros
de radio. Si has visto la ciudad de Petra puedes hacerte una idea; así
que a parte de unos cuantos agujeros, seguía intacta.
Respecto a la cumbre de la torre conocían métodos sorprendentemen-
te sencillos de fabricar argamasas a las que añadían asfalto mezclado
con fibras como el cáñamo y la paja consiguiendo un material que
utilizado en puntos estratégicos aportaban estructuras relativamente
flexibles consiguiendo la reducción del peso de un bloque hasta cin-
cuenta veces. Así que podían crear muros ornamentales sin que el
peso de los materiales amenazara la estructura.
Los Maestros constructores, muchos de los cuales habían recibido la
mejor educación que en esos tiempos se impartía y por supuesto muy
superior a la que se transmitió miles de años después, eran tan educa-
dos como la mayoría de los sacerdotes, y ponían especial cuidado en
la instrucción de sus aprendices para que estos fueran un reflejo de sí
mismos. Hábiles artesanos entrenados en esta forma se convirtieron
en Maestros constructores que con el tiempo dirigirían los proyectos
que previamente dibujaban en pergamino o pizarras de cera o arcilla,
de forma que fueran claramente comprensibles para los trabajadores...
Los Arquitectos eran hombres excepcionales, poseedores de profun-
dos conocimientos del arte de la construcción. Ellos dominaban la
ciencia de los números y las proporciones, el "proyecto oculto" que
era trasmitido por la piedra —. Tobías buscó la mirada de Ángel para
comprobar que sus argumentos eran aceptados y había despejado las
dudas de su anfitrión.

—De acuerdo supongo que si tú lo dices será posible; continua.

165
 LA KAABA

—El cráter seguía intacto. El interior; era la arena de un gran circo,

que se elevaba más de cincuenta metros hasta el cielo.
Más que arena… el caso es que el fondo del cráter por medio de inge-
nios hidráulicos, lo habían inundado para poder abastecer la ciudad en
la estación seca a todos los ciudadanos. La piedra seguía en el centro
del cráter en un dique flotante, que la mantenía a un metro y cuarenta
centímetros del agua, Donde estaba a la vista de todos los visitantes.

Los peregrinos se anulan ante la piedra.

Le rinden sumisión.
Dejan de ser átomos separados.
Por unos instantes viven la reconstrucción cosmológica del Universo.
A partir de un encendido punto de Luz.
Sienten morir al espacio y al tiempo.
Pues una vez que el viajero llega a la orilla del mundo.
Y se zambulle en sus aguas.
El Creador lo recibirá en Su océano de Paz.

La gran mayoría de los visitantes extranjeros adoraban a la luna. Los

días en que su reflejo era visible en la superficie del lago eran espe-
cialmente conmemorados como una especie de hermanamiento entre
la piedra y la luna; y se ofrendaban leche, aceite, cerveza, dátiles y
miel.

166
 LA KAABA

La ofrenda en sacrificio de animales era un tramite un método propa-

gandístico con el único fin de conseguir prestigio ante los pueblos
visitantes.
Un día al año los máximos dirigentes de la casa elegían el mejor de
sus carneros y lo exponían ante la piedra. Previamente le frotaban los
dientes con enebro, una planta que consideraban mágica y que purifi-
caba a la bestia antes del sacrificio. Horas después todos los presentes
participaban de la carne del animal sacrificado y de su fuerte sabor.
Con este Ritual conseguían crear vínculos comunes con los pueblos
que procedían de culturas menos evolucionadas.
Los sirvientes y gente común que venían a visitar la piedra no estaban
obligados a realizar ofrendas, los representantes de cada aldea aporta-
ban diezmos en su nombre y en el de los que le acompañaban. El tra-
bajo que realizaban los habitantes locales se consideraba pago sufi-
ciente y tenían libre acceso al interior de la torre.
Caravanas de peregrinos llegaban del norte siguiendo el curso de los
ríos
El “paraíso” estaba en la tierra. El río Gihon era uno de los que mar-
caban el límite de su frontera.
Unos adoraban a la piedra otros venían a curiosear o a verificar los
prodigios que allí ocurrían, muchos acababan quedándose. Muchos
grupos visitaban la ciudad cuando escaseaban los alimentos y cada
año se alejaban menos de la ciudad.
Su vida requería menos sacrificios en un lugar donde comer cada día
estaba garantizado y podían adquirir el conocimiento de nuevas técni-
cas como el trabajo del cobre y el vidrio
Carpinteros canteros tejedores curanderos, músicos pastores alfareros.
Y sobre todo comerciantes redistribuían los productos procedentes de
lejanas caravanas.
Todos se regían por leyes no escritas pero que estaban alojadas en el
subconsciente de la mayoría de la población.
Cincuenta y cuatro arcos daban acceso a la muralla el visitante atrave-
saba una de las treinta y seis amplias galerías que ascendían de dere-
cha a izquierda en ligera pendiente a la base del cráter.

El cuerpo de esas gentes siempre se estremecía ante el prodigioso

espectáculo para los sentidos que se producía en el interior de la gran
torre. No importaba el número de veces que lo hubieran contemplado.
Los visitantes traspasaban una pesada cortina para acceder a la orilla
del lago interior allí se arrodillaban y recitaban.

167
 LA KAABA

Me humillo ante ti
Imploro tu clemencia divina

A continuación, seguían caminando bor-

deando el lago.
Durante el tiempo que estaban en el interior
del gran circo podían admirar los tapices
que colgaban de los balcones interiores.
Plantas trepadoras y densos arbustos que
hundían y entrelazaban sus raíces profun-
damente formando anillos que rodeaban la
torre reforzando la estructura.
El murmullo de diminutas cascadas y cana-
les, que suministraban agua en todas direc-
ciones se mezclaba con el de los peregrinos
que de forma apenas audible reclamaban la
atención de la piedra para que escuchase
sus necesidades.
Los visitantes ilustres podían detenerse a
descansar y meditar en tres jardines que
crecían en los vértices de un triángulo ima-
ginario alrededor de la explanada. Los sier-
vos tenían asignados cuatro jardines más
modestos en espacio y variedad de vegeta-
ción que se superponían al perímetro exte-
rior del hipotético triángulo. Disponían de
exóticos árboles; naranjos, higueras, al-
mendros, olivos, manzanos, granados, sau-
ces, etc., que ofrecían sus frutos mientras
que cilantros, sésamos, jazmines, etc., satu-
raban el aire con su perfume.
La extensa vegetación rodeada por altos
muros se nutría del frescor que proporcio-
naba el lago interior proporcionando una temperatura constante a la
sombra de veintidós grados frente a los cuarenta que podía oscilar la
temperatura del día a la noche fuera de la torre.
Pequeñas aves de brillantes colores y de agradables cantos vagaban a
sus anchas entre los jardines verticales que desprendían su aroma.
Desde las torres los sacerdotes recitaban normas de comportamiento
explicaban historias y animaban a la gente a que se uniera a ellos,
para hacer llegar el poder de la piedra a todos rincones del mundo,
que aun vivía ignorante.

168
 LA KAABA

“Dios ha bendecido a mi comunidad

al otorgarle la superficie de la tierra entera como santuario”
El centro de este santuario único es al illâh, y el huésped, que ora en
el santuario universal, descubre que toda distancia ha sido momentá-
neamente abolida.

Vestir a una casa era de alguna forma, tratarla como a un cuerpo vi-
viente o como a un arca portadora de influencia espiritual, y así lo
entendieron los habitantes de la ‘morada divina’ que cubrían las pare-
des con tejidos vaporosos y pendones bordados con símbolos sagra-
dos.
Unas enormes cuerdas teñidas de intensos colores y trenzadas con
elaboradas filigranas servían para asegurar el final de la torre que era
la estructura más delicada. Formaban lo que a nuestros ojos seria una
gigantesca lámpara de araña que pendía sobre las cabezas de los visi-
tantes los cientos de faroles y contrapesos que podía parecer que esta-
ban colocados al azar permitían el seguimiento preciso de estrellas y
planetas.

El visitante daba como mínimo una vuelta completa alrededor de la

piedra, a continuación atravesaba un arco, que daba acceso a una sala
revestida de mármol blanco. El visitante se despojaba de todas sus
vestiduras para sumergirse en una piscina redonda que simbolizaba el
lago Una vez situado en el centro se purificaba sumergiéndose com-
pletamente por unos instantes en el agua. A continuación, siguiendo el
camino que había iniciado salía del agua y descendía unos escalones
desapareciendo a la vista de los que esperaban su turno para la purifi-
cación. A partir de esa zona los mármoles eran completamente negros
y mates. Tras el descenso de un par de metros prácticamente a oscuras
a izquierda y derecha unos nichos contenían piezas de tela blanca sin
costuras, con las que el visitante cubría su cuerpo y ascendía por una
rampa. Débiles rayos de luz se filtraban a través de las negras paredes.
Los visitantes que aún no habían iniciado el recorrido veían como
intermitentemente delante de ellos se materializaban de la nada, seres
de un blanco puro que resplandeciendo en la oscuridad se alejaban
por una galería lentamente hasta desaparecer.
Pronto ellos también renacerían y esperarían con paciencia que la
piedra los reclamase para poder servirla.

169
 LA KAABA

Tras la purificación era común que los visitantes compartiesen ali-

mentos y participasen en las festividades que se celebraban en alguna
de las plazas fuera de la muralla.
La plaza interior de la torre fue la base de lo que en el futuro se llama-
ría pairi–daeza (rodeado por muros) un término que los griegos tradu-
cirían como paradeisos. (Paraíso) se convirtió en un concepto
que seria fundamental para la iconografía cristiana e islámica durante
los milenios siguientes.
El conjunto. “El todo”, una dimensión espiritual que estimulaba al
mito o a la revelación. El simbolismo esencial por su forma y por los
ritos que se practicaban, contenía el embrión, del origen de todas las
futuras religiones monoteístas.

Los Sidonitas mientras tanto, estaban buscando su lugar, ocupaban

puestos intermedios de la administración de Al—Kaabilia pero eran
incapaces de sentir ningún efecto que influyera en sus mentes por
parte de la piedra. Su pensamiento racional no les permitía que la pie-
dra influyese en sus mentes por lo que les era imposible obtener un
poder mayor dentro de la comunidad para poder gobernar.
Buscaban a los que consideraban sus contrincantes en la lucha por el
poder de la ciudad.
Siempre eran ignorados cuándo ofrecían fabulosas riquezas, por tener
el honor de ser invitados a visitar a uno de los dieciocho ministros que
vivían en lo más alto de la torre. Pero más les humillaba el hecho de
que cuando solían amenazar con reunir un ejército para destruir y
saquear la ciudad, mostraban su indiferencia, cuando ni siquiera les
invitaban a marcharse.
Intentaron vivir ajenos a la ciudad de Al-Kaabilia. Y ejercieron su
poder a la sombra de la metrópoli. Propagaron leyendas que desacre-
ditaran las historias de los que visitaban la ciudad del cielo: como que
en el interior de la torre se realizaban sacrificios humanos, asaltaban
las caravanas y esclavizaban a los que se acercaban a la ciudad.
El hecho habitual que alguien conociera a un hermano de un vecino o
algún familiar que nunca había regresado favorecía las murmuracio-
nes.
La ciudad vertical estaba blindada ante la influencia Sidonita fuera de
ella nada que debiera ser tomado en consideración estaba fuera de su
dominio. Aun no era su momento. En el futuro aprenderían a crear
sofisticadas religiones que les garantizasen el control de la población.
Siempre a medida de cada pueblo. Si eran rico era por gracia divina
debiendo proteger los privilegios que sus dioses les otorgaban. Si eran
pobres era una prueba a la que su dios local les sometía debiendo

170
 LA KAABA

ofrecerle ofrendas dignas que por lo general poseían las poblaciones

rivales. Existía un dios para cada necesidad y las gentes adoptaban de
sus vecinos tantos Dioses como querían.

—Háblame más de Al-Kaabilia.

—Te hablare de un rumor en particular. Se creo para desprestigiar la

ciudad, aunque distorsionado ha perdurado hasta nuestros días, seguro
que te parecerá interesante. El rumor en cuestión decía así:

Los habitantes de Al-Kaabilia tienen una costumbre muy vergonzosa

toda mujer nacida en el país está obligada una vez en su vida a ir a la
orilla del lago interior de la torre para entregarse en él a un extranjero.
¡Una mezcla de prostitución sagrada y prostitución hospitalaria!—.
Aclaro Tobías.

—Se sientan en tierra con una corona de flores en la cabeza y los ex-
tranjeros se pasean por las calles y eligen a su gusto a una de aquellas
mujeres.
Van ceñidas por un cinturón de cuerdas que representa el pudor que
solo las retiene por un débil lazo y que un amor impetuoso debe rom-
per fácilmente. Así el sacrificio es sobremanera grato a la piedra
cuando el sacrificador en su arrebato amoroso rompe impetuosamente
todos los lazos que le hacen estorbo.
Finalmente cuando una mujer ha cumplido la obligación que la trajo
al templo, abandona al hombre extranjero, vuelve a su casa, y enton-
ces no sería posible seducirla con todo el dinero del mundo.

— ¿Y es cierto? Dijo Ángel.

—En parte. De entre todas las niñas nacidas en la ciudad cada prima-
vera se elegían tres que destacaban por el conjunto de sus cualidades
eran convertidas en vestales (sacerdotisas) y educadas en todos los
campos del conocimiento durante seis años. Y era en ese sexto año
cuando las tres vestales se prestaban a los favores de extranjeros que
los sacerdotes seleccionaban también como no por unas cualidades
sobresalientes al resto de sus semejantes. Los hombres eran invitados
a conocer la ciudad y eran tratados de manera suntuosa se les permitía
disfrutar de la compañía de un harén de prostitutas de entre las que se
hacia sobresalir con luz propia a cada una de las tres vestales envuel-
tas en una nube de irresistible tentación.

171
 LA KAABA

—Era difícil equivocarse es inevitable desear a la que aparenta ser la

reina de la fiesta, aunque no sea la mas guapa.

—Supongo que el plan era la concepción de niños que heredasen las

virtudes que poseían sus progenitores.

—No te equivocas, pero la historia no acaba aquí. Independientemen-

te de que las vestales concibieran o no, irrevocablemente eran susti-
tuidas y perdían los privilegios de los que habían disfrutado al llegar
la primavera.
La ceremonia era íntima y prácticamente anónima ya que por respeto
la gente se abstenía de presenciar el ritual. Empezaba de madrugada
en la explanada del lago y consistía en dar seis vueltas mas una alre-
dedor del lago.
Tras completar la primera entregaba sus sandalias, que simbolizaba
entregar la voluntad.
En la segunda vuelta debía dejar
los brazaletes de los tobillos, que
significaba entregar el ego.
En la tercera entregaba sus ro-
pas, que suponía entregar la pro-
pia mente.
En la cuarta se desprendía de los
cuencos dorados que cubrían sus
pechos, que es como entregar la
actividad sexual.
En la quinta entregaba su collar,
que supone desprenderse de éxta-
sis de la Iluminación.
En la sexta entregaba sus pen-
dientes, que significa entregar la
magia.
Finalmente, tras completar la
séptima vuelta por medio de una
pasarela se dirigía al dique flo-
tante que albergaba a la piedra, allí entregaba su corona de mil péta-
los, que simbolizaba entregar la divinidad.
Solamente así, completamente desnuda, recobraba la pureza recibía
una esplendida dote y era libre de elegir a su amado. Privada ya de su
condición de sacerdotisa lunar.

—Un rito de fertilidad-. Dijo Ángel

172
 LA KAABA

—La joven en el caso de estar embarazada se hacia cargo de la edu-

cación de su hijo para lo que havia sido preparada con el objeto de
que en un futuro su hijo ocupara un puesto de responsabilidad en la
sociedad de Al-Kaabilia por lo demás la madre pasaba a ser un ciu-
dadano mas de la comunidad. El matrimonio era un contrato solemne
que perpetuaba la familia como sostén de la sociedad y como genera-
dora de riquezas, pero en el que no se hablaba de amor o de fidelidad
amorosa.

Los Sidonitas eran conscientes que el poder de la ciudad de Al-

Kaabilia les superaba ampliamente. No en poder militar, en el que
también eran superados con creces si no el político. Espías de los Si-
donitas deambulaban por la ciudad libremente, accedían al interior de
la torre y cumplían con todo el ritual. Más de un enviado no había
vuelto y se sabía que vivía de modo sencillo como aprendiz en la gran
ciudad, privado de los privilegios que hubiese obtenido por informar a
sus amos.
Otro aspecto de la sociedad de Al-Kaabilia que seguro te parecerá
sorprendente tiene que ver con la sanidad

—Ya, seguramente eran expertos cirujanos y tenían un remedio eficaz

contra la gripe. Tobías intento no exteriorizar su cabreo no por el co-
mentario más bien por la interrupción.

—No tenían médicos. Cuando la gente enfermaba era depositada en

una plaza publica y los transeúntes se acercaban a él. Si alguien había
padecido alguna vez su enfermedad o sabia de alguien que la padecie-
ra le aconsejaba recomendándole que hiciese cualquier cosa que le
hubiese dado buen resultado en su propio caso o en cualquier caso
conocido por el. No estaba permitido pasar por delante del enfermo es
silencio sin preguntar cual es su enfermedad.

—¿? Es absurdo

—Tal cual te lo he planteado prescindiendo de exponer el orden en el

que eran expuestos los enfermos y el tipo de visitantes que se acerca-
ba a hablar con ellos es evidente que si. Puede que otro día te lo ex-
plique en su justa extensión.
Ángel no se esperaba esa reacción según parecía solo Tobías podía
distender la velada con sus gracias. Pensó en pedirle disculpas por su
comentario pero no tubo tiempo Tobías había arrancado de nuevo con

173
 LA KAABA

su monologo. Era “selección natural”, unos se habían especializado

en hablar otros en escuchar Ángel pertenecía a los segundos además
poseía el don de razonar y sacar conclusiones.

—Donde los espías sidonitas no tenían acceso era a los últimos pisos
de la gran torre una reducida comunidad residía permanentemente allí
y nadie entraba ni salía. Los alquimistas los sacerdotes la elite de los
pensadores eran los designados por la piedra para que su voluntad
fuese cumplida solo ellos poseían una compatibilidad al cien por cien
con la piedra, eran descendientes de los fundadores de la ciudad de
Al-Kaabilia los “Kaabolos”.
De ahí salían las órdenes que decidían cuando se abrían los graneros y
cuando se debían eliminar o retirar de la circulación los excedentes
que se producían de las miles de ofrendas. Tan mala es la hambruna
para una sociedad como la abundancia ilimitada. Ese era un pequeño

secreto que se permitían ocultar los Kaabolos a los habitantes de la

ciudad
La gente trabajaba para ocupar su tiempo pero no era explotada. Ser-
vían a la torre y recibían una justa gratificación. El privilegio de ser
ciudadano otorgaba derechos como el poder demandar alimento gra-
tuito en cualquiera de los dieciocho distritos. Derecho que nadie en
muchas décadas, había reclamado porque bastaba con acercarse a
cualquiera de las plazas que existían a la salida de las murallas para

174
 LA KAABA

que cualquier visitante extranjero solicitara a todo el que pasaba que

participara de las ofrendas que realizaban en reconocimiento a la pie-
dra y sus dioses locales que les habían protegido durante el camino.
Era imprescindible que la calidad de vida fuese alta solo así la gente
de otros pueblos se uniría a ellos.

—No se; me recuerda al timo en que tienes que tienes que buscar diez
personas que te pagaran por entrar en la sociedad y cada uno de esos
diez buscar a diez más. Todo funciona asta que no queda nadie que
quiera entrar. Entonces miles de personas descubren que han perdido
su dinero.

— ¿Disfrutas interrumpiéndome? ¿No te interesa lo que digo?

—Perdón me morderé la lengua.

—Barrios enteros
eran derruidos para
reordenar el terreno.
La cara externa de la
gran torre recibía re-
visiones de manteni-
miento constantes
para cambiar estructu-
ras básicas que se
degradaban conti-
nuamente. En las
afueras comenzaban a
crecer arrabales (ba-
rrios urbanos) que
gozaban de un alto
grado de independen-
cia pero siempre de-
pendientes de cada distrito.
Diariamente salían Caravanas en busca de suministros, algunas tenían
destinos tan lejanos que tardaban años en regresar.
Dos ríos, al este y al oeste de la ciudad abastecían rápida y constan-
temente de recursos a la ciudad un tercer rió de pequeño caudal espar-
cía sus aguas por el sur, no eran potables y las emanaciones de gases
y explosiones espontáneas que se producían por sus riberas no lo
hacían una zona segura.

175
 LA KAABA

La “Gente de la casa” que era como se hacían llamar, los más altos
mandatarios Kaabolos, no sabían que su subconsciente estaba contro-
lado por la piedra. Buscaban la manera de mejorar la comunicación
con la piedra, debían ampliar su poder conocer cual era su secreto.
La piedra necesitaba mejorar su comunicación con los humanos que
no eran conscientes
que estaban controla-
dos por ella. Iban a
ser las herramientas
que utilizaría para
cumplir su objetivo.
La parábola natural
que formaba el cráter
concentraba la ener-
gía, el agua también
era irradiada y distri-
buida entre la pobla-
ción pero si los
humanos no estaban
cerca de ella, esta no
podía acceder a su
mente. Estaba al lími-
te de su poder y este
no era suficiente para
sus propósitos.

— ¿Qué propósitos?

—Ya me has cortado

—Es que solo hablas tú.

— ¿Tienes algo que decir?

— ¿Dónde estaba esa ciudad que paso con ella?

—Ya te lo he dicho entre dos ríos que al final de su curso se unían

para desembocar juntos, como todas las ciudades milenarias se des-
membró lentamente y desapareció.

— ¿Por qué tu si conoces las intenciones reales de la piedra?

176
 LA KAABA

—Es un poco tarde debería marcharme.

— ¿Cuándo Me contaras el resto de la historia?

—He encargado una paella para mañana en un chiringuito de la playa.

—Bien iremos juntos y me sigues contando la historia.— ¿Pagas tú?

—Si claro.

—Perdona debo llamar urgentemente.

Tobías buscó un rincón en el barco que fuera más discreto y marco un

número. —Manél escolta nen que seremos dos a comer, sí, sí, no,
¡que no pongas más arroz! Quita arroz y pon mas marisco.

***

177
 LA KAABA

Haifa jueves 17 de mayo.

"Cada pueblo tiene la ingenua convicción de ser la mejor
ocurrencia de Dios".

T ras desayunar todos juntos los componentes del grupo se diri-

gieron directamente al campo de tiro.
Efi los esperaba como cada mañana. Trabajaron en tandas de
diez minutos la cobertura, el cambio de cargador y giros con una y
dos manos. Durante las tres primeras horas

—Bien ahora haremos ejercicios de escenarios sorpresa.

Los escenarios sorpresa consistían en recorrer un circuito que el ins-
tructor iba cambiando aleatoriamente en grupos de dos y de tres.
En pleno agotamiento y estrés. Se enfrentaron uno tras otro a nuevos
escenarios alterados que ayudaban a que cada uno midiera su capaci-
dad de reacción a la sorpresa y la de sus compañeros.
La clase teórica de la tarde solo duro dos horas consistió en la protec-
ción en equipo métodos de evacuación tras las clases se dirigieron al
gimnasio donde practicaron movimientos y combinaciones de Kraw
Maga.
Pilar empezaba a destacar notablemente en el manejo de la pistola
Pipi estaba convencida que adivinaba los pensamientos de cualquiera
que se atreviera a mirarle a los ojos
Sergi disfrutaba. La liberación de rehenes, el disparo con todo tipo de
armas, Los Secretos de la lucha cuerpo a cuerpo. Todas las escenas
que había vivido en la pantalla del ordenador ahora eran reales.
Francisco era el mas frió del grupo no se quejaba pero la expresión de
su cara era un libro abierto. Consideraba inútil quejarse de las conse-
cuencias del ejercicio en cuerpos desentrenados.
Sabia que el ejercicio continuado era sinónimo de molestias muscula-
res, que nunca desaparecían simplemente se trasladaban de un lugar a
otro. Al final se terminaba ignorando el dolor. Sabía que la perfección
no existía y cuando se producía siempre dependía de un grado aunque
fuera mínimo de suerte. Conocía sus limitaciones y dosificaba su es-
fuerzo y habilidad para superar las pruebas con dignidad.

***

178
 LA KAABA

Llança jueves 17 de mayo.

Y el hombre, en su orgullo, creó a Dios a su imagen y seme-
janza

ngel y Tobías estaban en el restaurante habían quedado tempra-

Á no para poder instalarse en una zona que consideraran cómoda,

discreta y a la vez segura a pesar de la insistencia de Ángel,
Tobías no prosiguió su historia hasta que dio buena cuenta de la pae-
lla. Tras un par de carajillos prosiguió la narración.

—El anuncio de que la ciudad debía ser abandonada encontró escepti-

cismo en algunas personas y burlas por parte de otras. Algunos de los
sacerdotes avisaron a los comerciantes que traficaban en la ciudad del
riesgo que corrían sus negocios, ya que éstos se basaban en las pere-
grinaciones y no en un comercio que cubriera las necesidades internas
de la población.

Ángel se abstuvo de hacer ningún comentario. —Lo que pensaba yo

del timo de la pirámide y las cartas se dijo.

—Cuando se recogieron las cosechas cada distrito pago a los aldeanos

un precio ligeramente superior al habitual, igual paso con el ganado y

179
 LA KAABA

con el resto de productos que producían los habitantes del pueblo que
había crecido al amparo de la piedra.
Ante la reticencia de los miles de ciudadanos a abandonar la ciudad
vertical los sacerdotes idearon una estrategia que ha perdurado hasta
nuestros días.
Con gran solemnidad se anuncio que alguien había cometido el peor
de los delitos posible en la ciudad. Alguien había engañado a los
guardianes de la piedra. Sin ningún escrúpulo había osado acceder al
dique que custodiaba la piedra tocándola con sus desnudas e impuras
manos. El castigo a semejante delito era la expulsión para siempre de
todos los hombres y mujeres del jardín que representaba la síntesis del

180
 LA KAABA

equilibrio y la armonía y una vez rota quedaba claro sus habitantes ya

no eran capaces de distinguir el bien del mal
El abandono de la ciudad fue aprovechado rápidamente por los Sido-
nitas que entraron precipitadamente, si se tiene en cuenta que solían
tardar incluso diez años en infiltrarse en un sector clave de la ciudad.
Cualquier intento Sidonita de readaptar el funcionamiento de la ciu-
dad encontró oposición tenaz por parte de los comerciantes de Al-
Kaabilia, cuyo negocio principal consistía en la venta de mercancías y
parafernalia de los dioses. Las pautas que se comenzaban a introducir
iban en contra de la moral y orden social reinante en Al-Kaabilia. Los
peregrinos desaparecieron las caravanas cesaron y la ciudad perdió
todo su esplendor.
La leyenda olvido el nombre originar de la ciudad pero entre otros
fue recordada como la Torre de Dios, los hebreos se referían a ella
como la torre de la confusión.

Los Sidonitas nunca olvidaron la humillación que suponía no poder

gestionar la ciudad que se unía con el cielo para que siguiera crecien-
do. Culparon a los comerciantes que desoyeron sus consejos y nor-
mas. Dificultando la gestión de la ciudad comprando y vendiendo
bajo mano los productos que los Sidonitas necesitaban monopolizar
para someter a su criterio el funcionamiento de la sociedad.

181
 LA KAABA

Desmantelaron la torre; privada del mantenimiento constante tardo

pocos años en hundirse. Quinientos años más tarde la gran ciudad
solo era una leyenda que los gobernantes de los nuevos imperios cre-
cientes se encargaron que fuera olvidada.

Los Kaabolos obedientes a los mandatos de la piedra desaparecieron

de la vida de las personas comunes sin dar a partir de entonces ningu-
na muestra de su existencia.

—Los sidonitas entonces tuvieron el camino libre.

—Los Kaabolos no consideraban relevante la influencia de los sidoni-

tas. Puede que no me haya explicado con claridad. Los Sidonitas no
pertenecían a ningún grupo ni se identificaban con ningún nombre.
Puede que en una aldea hubiese uno o dos y en las cien aldeas más
próximas no hubiese ninguno. Utilizaban su habilidad mental para
estar donde consideraban que era su lugar.

182
 LA KAABA

La humanidad avanzaría a ritmo creciente en la dirección que se le

marcaba. La experiencia adquirida servia de modelo. Durante los cua-
tro mil quinientos años siguientes, se sucedieron los imperios: babiló-
nico, asirio, hicso, egipcio, persa, griego, romano, árabe. Se había
creado una bestia que devoraba continentes.

—Bonito final—. Exclamo Ángel mientras en su cabeza continuaba el

relato desde el punto en que Tobías parecía que lo havia concluido.
Lo que ocurrió tras la partida de los Kaabolos: fue el paso de la liber-
tad a la esclavitud. Antes los hombres eran libres de coger lo que qui-
sieran de la naturaleza, de trabajar cuando y donde quisieran y las
mujeres también. Una vez aparece el estado surgen gobernantes y
prisiones, los hombres son despojados de sus armas para dárselas a
soldados profesionales, así comienza la esclavitud
Los estados surgen como consecuencia de la intensificación de la
producción agrícola. Aparecen los “grandes hombres”, que son indi-
viduos que persuaden a sus parientes y vecinos para trabajar para
ellos por cualquier motivo, como celebrar un festín con los alimentos
extra que produzcan con lo que el pueblo o clan familiar conseguirán
prestigio ante sus vecinos.
Cuanto mayor y más densa es la población, más poderoso es el jefe
“Gran Hombre” que distribuye alimento. El jefe se podía convertir en
la principal fuerza colectiva de la vida social. Cuando esto sucedía
aparecían los impuestos.
Más tarde aparecieron lo que denominamos estados feudales.
Aumentó la población y aparecieron mayor cantidad de pueblos debi-
do a las personas que se separaban de aldeas superpobladas, estas
personas debían disminuir su nivel de vida para sobrevivir. Las luchas
externas aumentaron y las aldeas vencidas debieron pagar tributos a
los vencedores. La distancia social entre la élite administrativa, sacer-
dotal, militar, policial, esclavos, aumentaron.
La transición a la condición de Estado tuvo lugar primero entre los
pueblos donde no existía la posibilidad de practicar formas de agricul-
tura intensiva. Estos estados evolucionaron a causa de estímulos espi-
rituales. Como creían que las lluvias, las cosechas y la continuidad de
la vida eran designio de los dioses, los pueblos sintieron la necesidad
de construir centros ceremoniales y de mantener y albergar a una cla-
se sacerdotal no productora de alimentos.
Su organización política no surgió del crecimiento demográfico. Evo-
lucionó a partir de un sometimiento voluntario a una teocracia. En
síntesis esa seria la versión oficial de una de las líneas de la evolución
de la humanidad,

183
 LA KAABA

— ¿Has sacado a alguna conclusión—? Pregunto Tobías.

—Según parece; las mismas herramientas permiten crear realidades

antagónicas, solo depende de quien sea el creador.

Tobías aprovecho las palabras de Ángel, para servirse una jarra de

café con hielo, con la total confianza que el mismo se concedía habi-
tualmente; y prosiguió su relato memorizado igual que un poema.

—El mundo había crecido. La prioridad de la piedra era aumentar su

influencia sobre los hombres y sus ministros que de forma inconscien-
te trabajaban para ello.
Por fin encontraron la manera de aumentar el poder de la piedra que
hasta el momento necesitaba tener a la gente cerca para poder influir
en su mente. Crearían cajas de resonancia. La piedra podía utilizar la
composición química de conglomerados minerales como amplificado-
res o filtros para transmitir su poder. Los sacerdotes Kaabolos sometí-
an las piedras a trata-
mientos especiales que
multiplican sus propieda-
des creaban satélites re-
petidores de una señal
cuyo origen debía perma-
necer en secreto.
Ahora debían trasladar la
piedra a una nueva ubica-
ción. No necesitaría más
concentrar su poder en
una parábola, necesitaba
expandirse. Para ello
mandaron construir un
sofisticado contenedor de
madera de Sittim (acacia)
tratada con aceite, con
unas proporciones muy
precisas: un centímetro
de espesor, un metro y veinticinco centímetros de longitud y su an-
chura de setenta y cinco centímetros con una altura idéntica a la an-
chura. Debían forrar el interior primero con tres milímetros de mica y
después de oro por dentro y por fuera con una cornisa de oro alrede-

184
 LA KAABA

dor con cuatro anillos soldados en su base por los cuales pasarían dos
varas de madera.
También debían construir una cubierta de de oro fino que se adaptara
a las proporciones del contenedor con dos figuras aladas de oro la-
brado en los dos lados de la cubierta con las alas extendidas. Sin sa-
berlo estaban construyendo un condensador eléctrico. ¿Sabes lo que
es?

—No sabría explicártelo.

—Es un dispositivo electrónico que almacena energía en forma de un

campo eléctrico

— ¿Una pila?

—Más Bien como el circuito de un flash fotográfico que concentra la

energía de una pequeña pila lentamente y en una milésima de segundo
libera toda la energía acumulada creando una fuerte descarga.
El contenedor se cargaría por la fricción atmosférica a través de las
alas de las figuras de oro, favorecido por el clima seco del desierto
que debían cruzar

— ¿Y que sentido tenia construir un trasto semejante?

—Es sencillo, en el centro del lago la piedra estaba vigilada perma-

nentemente y no corría peligro de ser robada. Ahora iba a emprender
un viaje alguien de la caravana podía estar tentado de tocarla ya que
cuanto mas cerca mas atracción ejerce en los hombres. Podían crearse
dos bandos y matarse unos a otros o es posible que asaltaran la cara-
vana.

— ¿Bien y entonces...?

—Cualquiera que tocase la tapa del contenedor recibiría un calambra-

zo brutal que le haría salir despedido varios metros, incluso es posible
que muriera.
—Los que viesen la escena pensarían que la piedra había castigado al
intruso y se guardarían de volver a intentarlo, sin saber el contenedor
podía tardar días en volver a almacenar suficiente energía para volver
a cumplir su función…

— ¿No te comes la gamba?...

185
 LA KAABA

— ¿Después del cortado?

Tobías no le hacia ascos a nada en cuestión de comida.

— Los Kaabolos partieron lentamente en caravanas río arriba funda-

ron nuevas ciudades o se unieron a otras como Isin o Nippur, también
volvieron a las tierras que sus ancestros habían abandonado; también
se dirigieron a ciudades como Larsa y la famosa Ur que se convirtió
en un gran centro cultural y de poder donde se aplicaron los conoci-
mientos adquiridos en la construcción de grandes monumentos.
Pero nunca mas volverían a estar en primera línea en la sociedad se
mantendrían en la sombra sin dejar de intervenir en los aspectos clave
que determinarían el avance de la humanidad hacia su destino.

***

186
 LA KAABA

Haifa viernes 18 de mayo.

La función de un objeto una ley o ritual
no viene determinada por su utilización practica,
sino por su aplicación social o cultural.

L os días se empezaban a convertir en rutina Sergi, Pipi, Pilar y

francisco pasaban las horas libres leyendo jugando a las cartas
o paseando por los alrededores del kibutz. Decidieron llamar a
un taxi para visitar Haifa

—Debéis estar alerta. Fuera de las insta-

laciones podéis correr peligro Evitad el
contacto con extraños como medida de
precaución.

Les advirtió Joan. La recomendaron hizo

que Pipi y Sergi decidieran quedarse.
Francisco y Pilar fueron los únicos que
subieron al interior del taxi. No fue difícil
conseguir un conductor que hablara algo
de español.

El conductor era un chico joven de ape-

nas veinticuatro años

— ¿Han venido por trabajo o piensan

quedarse? El taxista se dirigió a francisco
el hecho de vivir en Oriente Medio con-
dicionaba el evitar por educación dirigirse
a una mujer cuando un hombre la acom-
pañaba.
—No lo sabemos aun.

—No se preocupen enseguida se acos-

tumbraran cuando yo llegue a esta nuestra
tierra no sabia una sola palabra de hebreo
y ya ven llevo aquí diez años ¿de donde
son?

—De Barcelona, ¿La conoce?

187
 LA KAABA

—Barsa, las ramblas, Las Olimpiadas. Ustedes tienen un problema

parecido al nuestro, El estado español no reconoce la independencia y
la identidad de Catania. Igual que aquí, a todos los pueblos que nos
rodean les gustaría que nos fuéramos no comprenden que somos una
realidad.

—Cataluña.

— ¿Qué?

—Da igual.

—Ustedes no son religiosos.

— ¿Tanto se nota?

—Se nota que turistas no son. Del centro del que han salido podrían
ser policías o peor aun del servicio secreto… La gente como ustedes
se hacen pasar por turistas y acusa a los que son como yo de ser poco
patriotas. Ustedes tienen la culpa de los problemas que tenemos en
Israel.

—No somos policías.

— ¡Ja! La guerra, puede que mañana se acabe o puede que de aquí a

cinco años o puede que a diez pero llegara el día en que serán juzga-
dos en un tribunal internacional acusados de los crímenes que están
cometiendo.

—Estoy de acuerdo contigo, la conclusión mas lógica es parar la gue-

rra y hacer la paz. El precio de la paz es más barato que el precio de
continuar la guerra.

—Ustedes no son policías. ¡Son espías!

—Chaval estás paranoico, No somos espías ni terroristas no te voy a

contar mi vida pero somos españoles normales y corrientes y estamos
aquí por obligación.

El taxista había parado el coche y se disponía a abrir su puerta para

salir a pedir auxilio a un puesto de control militar que había a unos
trescientos metros en una bifurcación del camino. Viendo la situación

188
LA KAABA

francisco no sabia que

hacer ni comprendía como
se había metido en ese lió.

—Somos periodistas—.
Dijo Pilar alzando la voz.

El taxista se detuvo, suspi-

ro aliviado y cerró la
puerta.

—Periodistas… claro… ¿I
por que no lo han dicho?
Si quieren les puedo expli-
car lo que pasa en esta
ciudad y nadie se atreve a
decir.

A los pocos minutos el

taxista conducía con tran-
quilidad como si nada
hubiese pasado La mayo-
ría de museos y edificios
de interés estaban cerra-
dos, acabaron la excursión
en una atalaya desde la que
se podía contemplar las
luces del puerto.
se sintieron extraños en
una tierra que no conocían.
A pesar del la advertencia
de Joan de no usar el telé-
fono decidieron hacer una
breve llamada a sus padres
antes de buscar un taxista
que no hablara español
para que les llevara de
regreso al kibutz.

***

189
 LA KAABA

Haifa viernes 18 de mayo.

La intervención más sutil es un consejo, la más evidente el
sometimiento.

C
esar aprovechaba todos los minutos del día con intensidad. El
tiempo pasaba y quería conocer todo lo que le interesaba a
Esther por lo que pasaban muchas horas charlando fomentan-
do su “relación de amor odio”.

—Vuestros dirigentes religiosos pretenden imponer la doma sexual.

La iglesia romana repite una y otra vez que la homosexualidad no se
da en la naturaleza y que implica la extinción de la especie. se le de-
bería hacer entender al Papa y sus asesores, que la homosexualidad, si
de da en la naturaleza en primates y en otros animales, mientras que
lo que no se da precisamente, es la castidad que, por otra parte, impli-
caría la extinción de las especies desde el punto de vista biológico.

—En mi país no hacemos solo el amor para procrear y los homo-

sexuales no tienen más problemas que el resto de la gente. Lo que
dice el papa influye poco en la sociedad

—Es posible que creas que los habitantes de estas tierras somos unos
ignorantes con respecto a lo que sucede fuera de nuestro estado. Leo y
me intereso por lo que sucede en España y no es eso precisamente lo
que tengo entendido. ¿Que me dices de los atentados?, ¿de los se-
cuestros de ETA? ¿Y de los independentistas catalanes que crean el
terror? ¿Acaso ellos no atentan contra un estado legalmente constitui-
do? Que haréis cuando dentro de 50 años haya mas musulmanes en
Andalucía que españoles, tal y como ha pasado en Kosovo, y estos
musulmanes pidan la independencia poniendo coches bomba, tirando
piedras y cócteles molotov..., que haréis? ¿Os vais a pintar las manos
de blanco?

—Yo También me intereso por lo que sucede aquí y no se que creer

de lo que dicen de vosotros
Todos los días se confiscan tierras, casas y propiedades palestinas
para destruirlas y construir sobre ellas colonias residenciales, con sus
comodidades mas sobresalientes como piscinas y parques entre otras
para que colonos judíos compatriotas tuyos, o de la lejana Rusia, Po-
lonia, u otros... vengan a ocuparlas porque Dios os dijo hace miles de
años que esas tierras eran para vosotros... veis un hueso… el resto de

190
 LA KAABA

un animal, y afirmáis que es la tumba de un rabino venerable excusa

que ya sirve para confiscar medio pueblo, arrasar olivos, casas y todo
cuanto se encuentra en medio.
Los niños colonos son educados en el odio y el recelo, viajan en auto-
buses blindados, viven en mansiones, les adiestran en el manejo de las
armas y les incrementan su ego como judíos. Acaban por creer que es
lícito robar y destruir, a esa gente desaliñada que rehúsa ocupar el
puesto que sus padres han dispuesto para ellos. Gente que a pesar de
las oportunidades que el pueblo de Israel les ofrece para que se inte-
gren en su comunidad prefieren poner bombas en sus calles. Los ni-
ños ven como los palestinos vienen a trabajar a las empresas de sus
padres y no al revés. Esa gente no tiene coches ni cosas bonitas. Eso
es así es porque dios lo quiere Es evidente que sufren el castigo divi-
no por sus maldades. Los Israelíes son seres humanos superiores, la
raza elegida que tiene el derecho exclusivo de recibir el pago en la
tierra reservado a aquellos que siguen escrupulosamente los mandatos
divinos.

Esther no acababa de estar de acuerdo con Cesar: no era judío no era

palestino ni siquiera seria capaz de situar cinco países de oriente
próximo correctamente en un mapa. Conversaciones como estas hacia
años que no las tenia sin embargo decidió contestarle con un párrafo
con el que los críticos del sistema de si país solían comenzar sus de-
bates.

191
 LA KAABA

—La guerra es perfectamente acabable. La paz es posible. Solo es

cuestión que los dos pueblos y sus líderes; sobretodo sus líderes la
deseen por encima de todo: de la tierra, de las fronteras, de la sed de
venganza y de supuestos encargos divinos.

— ¿No crees que en este país hay demasiada violencia—. Pregunto

Cesar con aire conciliador.
Esther no contesto era evidente que su visión de la realidad como la
de Cesar se cimentaba desde la base de tópicos, lo ultimo que quería
era ofender a Cesar rebatiendo su discurso, haciéndole ver que las
afirmaciones basadas en medias verdades siempre caerán en el saco
de las mentiras. Tras un corto silencio Esther añadió.

—Mañana y pasado no podré venir a verte tengo servicio.

— ¿Podré llamarte?

—Claro, a cualquier hora, espero que no te olvides.

Momentos después iniciaban los preparativos para una tregua incon-
dicional que prometían ser largos y extenuantes, en el dormitorio de
Esther

***

192
 LA KAABA

Haifa sábado 19 de mayo.

Estudia como si fueras a vivir siempre; vive como si fueras
a morir mañana.

A
l salir el sol el grupo ya estaba reunido en el aula dos horas
después la clase estaba apunto de terminar.

—En resumen: El pánico es una reacción ante la percepción de peli-

gro, que hace que la persona actúe instintivamente, y no razonada-
mente. Esto genera comportamientos como inmovilización o reacción
excesiva que no son nada eficaces para aportar una solución a la si-
tuación de emergencia. Para intentar que una persona salga de su es-
tado de pánico, puede intentar hablarle de forma muy clara e insisten-
te, poniendo mucho énfasis en las palabras, en tono de voz alta, lle-
gando incluso a gritar o hacer algún tipo de ruido para que la persona
reaccione. ¿Alguna pregunta……?
Con esta se acaba la ultima clase teórica que recibirán les agradezco
su atención de estos días y espero que me consideren para siempre un
amigo.
Ahora Debo darles malas noticias. Han sido acusados de espionaje.
Alguien se ha enemistado con ustedes y ha presentado una denuncia,
dudo de la veracidad de las acusaciones pero el protocolo exige que
sean detenidos inmediatamente he intercedido por ustedes y las auto-
ridades han accedido a que acaben el curso siempre y cuando sean
vigilados por un agente y sea suprimida cualquier comunicación con
el exterior.
Pueden estar seguros que me duele que se lleven una mala impresión
de mí país. Si fueran a permanecer mas días intercedería por ustedes
para que retiraran la acusación pero el proceso duraría como mínimo
un mes. Les pido que acepten nuestras normas, les garantizo que no
tendrán mas molestias que permanecer dentro de las instalaciones los
días que quedan para finalizar el curso después serán escoltados por
nuestro ejercito al aeropuerto de regreso a su país.

***

193
 LA KAABA

Costa del maresme sábado 19 de mayo.

Fórmate tú en vez de esperar a que te formen y modelen.

E spero con impaciencia la continuación de tu relato. Dijo Angel

—Lo siento a partir de donde lo dejamos la historia se ramifica

y cada cual explica los acontecimientos según sus necesida-
des.
Si te parece te explico como los Kaabolos se convirtieron en una le-
yenda olvidada y los Sidonitas ocuparon su lugar.
El término Semita comprende a una multitud de pueblos que ocupa-
ron en la antigüedad los territorios del Próximo, y
Medio Oriente y el norte de la península Arábiga.
Su afinidad se debió a su origen cultural y lingüístico ya que todos
(Cananeo, Arameo, Árabe, Sud-arábigo y Etiope) compartían el mis-
mo origen lingüístico semita.
Los Sidonitas Vivian dispersos en la practica totalidad de los pueblos
semitas pero la organización social del territorio favorecía que un
buen numero de ellos estuviesen concentrados en el territorio de los
pueblos fenicios, intentando crear una replica del modelo de sociedad
de Al-Kaabilia. Por supuesto; un modelo adaptado, que les permitiese
alcanzar sus propósitos.
Los Fenicios (cananeos) fueron una sección de los pueblos semitas
que habitaron Palestina, Líbano, Siria y Jordania en el III milenio a.C.
Las comunidades fenicias no compartían una unidad política. Eran
comunidades independientes, gobernadas cada una por un soberano.
Fue en algunas de esas comunidades, concretamente en las hebreas y
en las árabes donde germino el “Monoteísmo” como concepto admi-
nistrativo que permitiría un control mas eficiente de los ciudadanos
facilitando la integración de comunidades vecinas bajo la protección
de un dios común; y un ejercito unido y único, siempre dispuesto a
someter a aquellos pueblos que negasen culto al único dios. Claro
que eso no sucedió de un día para otro. Antes de llegar a lo que te
cuento vinieron diluvios y plagas.
Decía que; los Sidonitas crearon un culto a un dios “Baal” una divi-
nidad que influenciaría a fenicios, cartagineses caldeos babilonios,
sidonios y filisteos. Su significado se aproxima al de amo o señor. El
dios de la lluvia y la guerra.
En Palestina no suele llover desde finales de abril hasta septiembre.
Las lluvias comienzan en octubre y continúan durante todo el invierno
hasta abril, gracias a lo cual crece una abundante vegetación. Se creía

194
 LA KAABA

que los cambios de estación y los efectos subsiguientes eran ciclos

producidos por los interminables conflictos entre los dioses. El que
cesasen las lluvias y se marchitase la vegetación se atribuía al triunfo
del dios Mot (dios de la muerte y la aridez) sobre Baal (dios de la
lluvia y la fertilidad), lo que obligaba a este último a retirarse a las
profundidades de la tierra. Por otro lado, se pensaba que el comienzo
de la estación lluviosa indicaba que Baal había despertado a la vida,
lo que era posible gracias al triunfo de Anat, su hermana, sobre Mot,
permitiendo que su hermano Baal volviese al trono. La unión de Baal
con su esposa, Atoret, se creía que garantizaba la fertilidad durante el
año entrante.
Los agricultores y ganaderos cananeos eran alentados a participar en
las celebraciones en las que se representaba la vuelta a la vida de
Baal para ser entronizado y la unión a su consorte. Un requisito im-
prescindible, para tener cosechas y rebaños productivos durante el
nuevo año, así como para alejar sequías, plagas de langostas, etc. To-
da ciudad cananea tenía su santuario en honor al Baal de su localidad.
Asimismo, se nombraban sacerdotes para dirigir la adoración en estos
santuarios y en los muchos lugares sagrados que se hallaban en las
cumbres de las colinas cercanas que eran conocidos como “lugares
altos en el interior de dichos lugares sagrados había imágenes o repre-
sentaciones de Baal. La valoración del grado de sumisión a Baal se
llevaba a cabo mediante el sacrificio de niños, algo arcaico, pero efi-
caz. La adoración de Baal incluso se efectuaba en las mismas azoteas
de las casas, desde donde con fre-
cuencia ascendía humo de sacrificio
a ese dios.
Muchos siglos después el culto a
Baal fue sustituido por un culto re-
novado al aún imberbe Jehová. Fue
necesario mantener alguno de los
antiguos ritos para que el exterminio
de herejes no dejase reducido a unos
cientos al pueblo elegido.
El cristianismo y el judaísmo consi-
dero a Baal como un dios falso. Dada
la importancia que ostentaba en la
mente de los hombres, no podía ser
difuminado y olvidado como otras
deidades menores. Así que paso a la
categoría de demonio. El principal
rey del infierno, que obtenía placer

195
 LA KAABA

en provocar la ira de Dios; tentando a los hombres con dotarles del

conocimiento y liberándolos del cuerpo que les envuelve.

La gente hizo humo de sacrificio a Baal, al sol y a la luna y a las

constelaciones del zodíaco

Descuidaron los mandamientos, empezaron a inclinarse y a servir a

Baal en el mismo templo de Jehová

Como ejemplo del poder o reconocimiento que tenia ese dios has de
saber que Baal forma parte de numerosos nombres compuestos como.
Aníbal, Asdrúbal, Babel, Babilonia, Baltasar, Belcebú.

Los Sidonitas ejercían el control de los pueblos semitas ellos nunca

se reconocieron bajo nombre que los identificase, ni tuvieron con-
ciencia de nacionalidad o pretendieron un reconocimiento público de
los pueblos en los que se cobijaron
Durante la hegemonía de Sidón una de las principales ciudades feni-
cias. Los sidonitas se expandieron. Empezaron la colonización del
Mediterráneo oriental y fundaron factorías en Chipre, Creta y Rodas.
Al igual que explotaron el oro de las minas de Tasos, de la Colquida,
etc. La falta de experiencia y de una política cooperativa entre los
sidonitas de otros pueblos, favoreció que Sidón fuese saqueada y des-
truida, primero por los Filisteos en 1209. Muchos nobles sidonitas de
ésta ciudad se refugiaron en Tiro. Un desastre que favoreció el en-
cuentro, dialogo y reconocimiento entre la élite semita. Así las ciuda-
des fenicias formaron una confederación y aceptaron la soberanía de
Tiro, dando inicio, a una confederación fenicia, de régimen monár-
quico. Los tejidos teñidos con púrpura eran un artículo de lujo que
solo los potentados podían costearse. Hoy en día continua siendo un
color distintivo en algunos sectores de la administración. Sidonita. A
partir de este comercio y el de las finas maderas de cedro del Líbano,
se fueron construyendo las grandes fortunas que luego se invertirían
en fletar orondos cargueros con los que comerciarían, dando inicio a
la expansión y la fundación de colonias y factorías. Su importante
marina iba a buscar los metales útiles como: estaño, cobre y oro en los
lugares más apartados, para suministrar a la corte del faraón y en Ni-
nive y Babilonia. En las colonias del sur de España encontraron gran-
des minas de plata, que favorecieron la expansión fenicia.
Los colonizadores fenicios llevaron su religión a través del mar. En
todas partes donde fundaban colonias, se daba culto a los mismos
dioses, si bien no siempre con los mismos nombres. Bajo la sombra

196
 LA KAABA

Sidonita, los fenicios asumieron un papel de intermediarios entres

países distantes, entre la antigua cultura oriental y la occidental.
Vendían en Grecia, en Italia, en todas las costas bañadas por el Medi-
terráneo, el incienso y la mirra de Arabia, las piedras preciosas, las
especias y marfil de la India, la seda de China, los esclavos y caballos
del Cáucaso.
Los fenicios través del mar, llevaron consigo una economía mixta de
industria, arte y comercio y la desarrollaron en sus colonias occiden-
tales. Impusieron la industria del lujo en el Mediterráneo. La mayor
contribución de los fenicios a la humanidad fue la introducción de su
alfabeto al occidente mediterráneo adaptado por los griegos, adoptado
mas tarde por el creciente imperio romano y aceptado por la iglesia
católica.
Una raza inteligente, que prospero en paz y en guerra. Establecieron
los patrones de lo que se considera de valor y lo superfluo.
Nunca existió un país llamado "Fenicia", solo hubo un grupo de ciu-
dades independientes, más interesadas en monopolizar el comercio
que en erigir un imperio perecedero

Y esa es la historia Si existe otra no han quedado huellas, debido a la

humedad del clima litoral, las
inscripciones en los papiros
desaparecen rápidamente, la
madera se pudre, las tabletas
de arcillas, a menos que estén
enterradas bajo tierra, se des-
integran. Incluso las inscrip-
ciones en piedra, al estar ex-
puestas al viento, la lluvia o
las heladas se vuelven indes-
cifrables. Por tanto, mientras
la humanidad se esforzaba en
crear un legado, los elemen-
tos, a su vez se afanaban en
destruirlo.

***

197
 LA KAABA

Costa del maresme. 20 de mayo.

Son los insensatos los que hacen la historia mientras que
los cuerdos solo hacen los calendarios

T obías estaba acabando su almuerzo mientras tanto Ángel

había llamado a Joan su contacto en Israel para interesarse por
las Pipis y el resto del grupo. Cuando colgó era evidente que
su almuerzo había perdido el aspecto apetitoso de cuando estaba re-
cién hecho.

— ¿Como están los muchachos?

—Continúan poniéndose en forma, estarán a salvo mientras no vuel-

van a casa.

—No te confíes esos chicos a la larga no estarán seguros en ningún

sitio. Yo que tu no haría muchos planes con ellos los hilos que mane-
jan su destino no están en tus manos.

—Confió en mis contactos me han asegurado que dentro del ICTS no

corren peligro alguno.
Nuestro papel en esta historia consiste en ser observadores de lo he
ha de venir. Yo he de restaurar el control de los movimientos del gru-
po que perdí en el ataque de la fabrica y Tu colaboración me permitirá
recuperarlo a cambio te ofrezco la posibilidad de que puedas interpre-
tar los acontecimientos que se van a producir en breve.

— ¿A que acontecimientos te refieres?

—Si mi descripción de la historia antigua te ha sorprendido, la con-

temporánea no va a ser menos.
Ángel se acomodo es su hamaca y ajusto sus gafas de sol, estaba pre-
parado.

—Durante todos estos miles de años La piedra ha permanecido en

distintas ubicaciones controlando sectores de nuestra conciencia, por
lo que podríamos llamar telepatía. En la actualidad los descendientes
de los Kaabolos somos tres millones de humanos genéticamente re-
ceptivos, en mayor o menor medida al influjo de la piedra.
Solo cuando estas delante de la piedra madre y a una distancia ade-
cuada ves la luz. Si te acercas demasiado te vuelves loco o te mueres

198
 LA KAABA

incluso dependiendo de la situación geográfica los efectos que produ-

ce pueden cambiar.
La madera es un amortiguador de sus propiedades; sin embargo la
interacción con los metales produce resultados imprevisibles. Se po-
dría decir que son incompatibles; como un ácido y una base.

—No lo puedo creer como puede ser que una sociedad que a perma-
necido en secreto durante tanto tiempo según tu. Ahora sale a la luz
desvelado sus secretos.

—La sociedad no sabe que estoy ablando contigo, el ataque a la fabri-

ca ha hecho mucho daño; porque nos ha puesto al descubierto.
Sin embargo tienes razón. Es imposible que una organización que ha
existido durante miles de años no tenga alguna fuga de información o
que alguno de sus componentes falle en su cometido, debilitando una
rama de la estructura. De todos modos tampoco nos escondemos. Mas
que una sociedad secreta somos una sociedad discreta.
Si los buscas encontraras miles de informes, testimonios, revelacio-
nes, que dan fe de lo que te estoy contando. Pero sin el apoyo oficial
las verdades se convierten en especulaciones sin fundamento. Supo-
niendo que tuvieses una “Verdad Absoluta”, saldrías a la calle y se la
dirías a mil personas; ¿a cuantos convencerías de que tu verdad es la
única y que las demás solo son aproximaciones? suponiendo que con-
vencieses a doce o trece personas ¿cuanto tiempo crees que tardarían
en corromper tu verdad añadiéndole parte de la suya?
El invento de la imprenta facilito mucho el manejo de la opinión pu-
blica y el cine y la radio contribuyeron en gran escala a acentuar el
procesó. Con el desarrollo de los medios de comunicación los indivi-
duos están rodeados de la propaganda oficial que impide la comuni-
cación eficaz con el mundo exterior. Se ha conseguido no solo una
obediencia a la voluntad del Estado, sino a una completa uniformidad
de opinión.
Los informes que han encontrado en la fábrica no dan a conocer ni
hacen sospechar la existencia de la piedra. Solo contradicen versiones
de la historia y dejan en evidencia los filtros que se ponen al conoci-
miento. Muchos descubrimientos arqueológicos no se enseñan. Se
catalogan, se archivan y no se discute sobre ellos por lo tanto no exis-
ten. Acontecimientos que la historia oficial no ha escrito y ponen al
descubierto una civilización tan antigua como la suya que ha pasado
desapercibida durante toda su existencia.
El hecho es que la sociedad Kaabolo hace miles de años que conoce
la existencia de los Sidonitas, y eso los aterra de tal manera que; con

199
 LA KAABA

todos los medios de poder de los que disponen actúan con su instinto
más básico que es atacar irracionalmente a quien consideran una
amenaza que pone en peligro no sus posesiones materiales o el mundo
de lujo en el que viven. Lo que en verdad no podrían soportar, es que
les fuese arrebatado el placer de mandar.

—Sigues sin responderme a la pregunta principal si todo lo que cuen-

tas según tu, es verdad ¿como conoces la existencia de la piedra y sus
supuestos poderes? ¿Como se comunica con vosotros?

—Escucha te lo explicare todo a su tiempo. Cuando eres reclutado

solo percibes que tu conciencia se vuelve más dominante y autorita-
ria. La piedra nunca se ha manifestado como un ente externo en las
conciencias a las que se dirige. Los Kaabolos perciben estas señales
como pensamientos o premoniciones incluso como un impulso irre-
frenable, aunque normalmente no interfiere en el que hacer cotidiano
del individuo. La conexión se produce de forma espontánea; al igual
que un imán provoca la alineación precisa de las limaduras de hierro,
sin afectar a otros metales, aunque estén mas cerca.
Los Kaabolos no reciben una señal individual todos los que permane-
cen en el área de influencia reaccionan a la señal que afecta a la vo-
luntad de los individuos y los une sin ellos saberlo en un objetivo co-
mún.
Nadie habla con la piedra es la piedra la que te ordena. Unos perciben
la orden y otros no. Si eres un Kaabolo formas parte de sus miles de
ojos y oídos… juntos formamos el cuerpo que necesita para conseguir
sus propósitos.
Los Kaabolos llevamos una vida normal sin ser conscientes de que
toda nuestra vida estará guiada por las necesidades de la piedra.
En situaciones excepcionales recurrimos a unas pequeñas piedras que
son un aglomerado de distintos minerales que aumenta la percepción
de las señales.
Los portadores de esas “piedras de Venus” perciben de forma sub-
consciente, mensajes con instrucciones concretas solo para ellos
El primer impulso es estar en contacto permanente con esas piedras
eso hace que el organismo absorba lentamente los componentes quí-
micos que en pocos días llegan en cantidad suficiente al cerebro mo-
dificando su actividad química y eléctrica.
Cuando el cerebro aprende a identificar las señales que recibe, el
“amplificador” se hace prescindible.

200
 LA KAABA

— Esas piedras… ¿Pilar y Pipi poseen esas piedras que les va a ocu-
rrir?

—Lo sabrás en su momento, antes debo explicarte quien soy y el gru-

po al que represento. Solo un pequeño grupo somos conscientes de la
influencia de la piedra. Trabajamos desde hace doce años de manera
clandestina dentro de la organización Kaabolo.
Por causas que no puedo revelar, integrantes de primer nivel de la
organización Kaabolo hemos conseguido ser conscientes del dominio
que la piedra tenia sobre nosotros. Kaabolos que ocupan niveles infe-
riores También han sido conscientes de ese control pero aquellos que
han hablado han sido diagnosticados por la medicina de padecer tras-
tornos esquizofrénicos. En mi caso la dedicación a la piedra era per-
manente todos mis contactos sociales eran Kaabolos.

— ¿Como supiste que tu mente estaba siendo manipulada?

201
 LA KAABA

—Fue como despertar de un sueño en el que la realidad era idéntica a

la ilusión. Fue como el despertar de Néo en Matrix.
Puedo decirte que la gran proliferación de fuentes de microondas o
radiaciones no ionizantes en los núcleos de población tiene mucho
que ver. De alguna manera dificulta la conexión entre la piedra y los
Kaabolos.

—Así que la piedra sufre una especie de alceimer. — Dijo Ángel

Llámalo como quieras solo puedo hablarte de mi experiencia. En mi
trabajo, Insertaba un CD en el ordenador y una serie de caracteres
incomprensibles aparecía en la pantalla sin embargo sabia que modi-
ficando la serie de números que había al inicio de cada documento la
información se reordenaba introduciendo mi clave personal. Tenía a
mi disposición informes y datos que confirmaban que no estaba cha-
lado, otros compañeros corrieron la misma suerte y fue cuestión de
tiempo que nos encontráramos.
Empezamos a trabajar por nuestra cuenta para saciar nuestra curiosi-
dad.

En estos años hemos crecido modestamente y nos hemos bautizado

como “los Disidentes”

202
 LA KAABA

Tras mucho esfuerzo, realizado de manera clandestina, hemos conse-

guido invertir nuestra situación.
Para simplificar de manera que sea fácil de entender. Hemos utilizan-
do los conocimientos “neuroliticos” trasmitidos durante miles de años
para crear un decodificador que permite interpretar a los “pensamien-
tos” de la piedra.
Ahora sabemos que la piedra en la actualidad tiene mas poder del que
parecía. En un principio ha desarrollado una red de de conexiones
telepáticas que hace que algunas de las zonas no operativas del cere-
bro de los 3.000.000 Kaabolos, se unan virtualmente creando una
conciencia única, Lo que le convierte en un ser vivo que valora su
supervivencia, y la de sus componentes como una extensión de su
cuerpo.

Los conocimientos a los que tenemos acceso nos ha permitido a los

disidentes crear un emulador que nos permite acceder a algunos de los
bancos de memoria de la piedra esto nos ha permitido acceder a pasa-
jes inéditos de la historia.
El peligro que corremos al acceder a la información es critico y si
fuera detectado toda nuestra organización de disidentes caería en po-
cos días Esta misma tecnología en la actualidad a favorecido un de-
sarrollo espectacular de los poderes de la piedra que ahora le permiti-
ría parasitar la mente de cualquier humano.

Sabemos que su objetivo es controlar el 100% de los cerebros en los

que se introduce. Pero la mayoría de redes neuronales de la mente
humana “revientan” cuando la piedra intenta el contacto reduciendo a
sus candidatos a poco mas que zombis.
Por medio de la ingestión de Cócteles minerales, impedimos que la
piedra penetre en nuestra mente esto nos obliga a vivir en un estado
de alerta continuo para no ser descubiertos por el resto de Kaabolos.

— ¿Y La gente de segundo o tercer nivel que ocurre con ellos?

—Al contrario que nosotros “Trabajan a media jornada “esa gente

tiene vida privada y alguien que se preocupara de ellos los disidentes
somos un puñado apenas cien, los durmientes liberados de segundo
nivel pueden ser unos mil del tercer nivel no tenemos cifras

—Pero os echaran en falta os descubrirán.

—Cada día en tu cerebro miles de neuronas dejan de trabajar ¿lo con-
sideras tu mayor preocupación?

203
 LA KAABA

Las Pilis tienen una misión mas elevada, su destino no es la de formar

parte un simple órgano. Ellas son las elegidas una de ellas contactara
físicamente con la piedra madre y accederá al mayor de los conoci-
mientos.

—Pero eso las matara si es cierto lo que me has contado.

—No, ellas no morirán no puedo explicarte todo lo que se de una sola

vez y hay otras muchas que no sabría explicarte. Confía en mí.
Tobías se había ganado la confianza de Ángel este por su parte solo
necesitaba una ultima prueba que confirmara las palabras de Tobías.
¿Seria capaz de descodificar la información que encontró en la fábri-
ca?

—Necesito una ultima prueba de que puedo confiar en ti necesito la

clave de acceso de los documentos que encontré

—Te daré la clave de una de las carpetas. Tienes que copiar la carpeta
“Notas” en el ordenador y cambiarle el nombre por “borg” la abres y
cuando pida la clave de acceso escribes “borg”. Simple…

***

204
 LA KAABA

Haifa domingo 20 de mayo.

Un estado es gobernado mejor por un hombre bueno que
por unas buenas leyes.

E l sexto día rompieron la rutina de los últimos días que se habí-

an basado en repeticiones y variantes de los ejercicios de los
tres primeros días.
Todos se presentaron para realizar un test físico.
Tras un breve calentamiento pasaron la primera prueba que consistía
en correr dos kilómetros tras un ligero descanso pasaron a efectuar
una carrera de cien metros, flexiones y abdominales lo optimo sería
haber cubierto la distancia de dos kilómetros en un máximo de nueve
minutos los cien metros en catorce con cincuenta segundos y se con-
sideraba aceptable 30 abdominales en treinta segundos y lo mismo
con las flexiones todos superaron las pruebas en general de lo que no
cabía duda era que la forma física del grupo había mejorado de forma
sobresaliente para sorpresa de todos. Resulto que ser una persona de
acción era mas saber esconder la cabeza cuando podía haber peligro y
atacar por sorpresa todo lo demás era jugarse la vida a cara o cruz
podías ser un héroe una vez, dos ¿quizás tres?
El test de tiro a una distancia de treinta metros oscilo entre el setenta y
ochenta por ciento de aciertos. “Ya eran maquinas de matar”
El día pasó rápido. El test físico había hecho mella en el grupo aunque
estaban contentos avían superado sus expectativas individuales consi-
guiendo mantener el pabellón dignamente.
Cesar esperaba la noche leyendo el único periódico Israelí que tenía
una de sus tiradas en español gracias a que recibía los favores de la
extrema derecha de Israel.

***

205
 LA KAABA
AHARONI ‫אבןגדהז‬
‫אבןגדהז‬
Ofensiva frente
al desafío.
Una nueva clase de guerra se
está armando alrededor del
mundo. Jamás había existido
previamente una guerra de esta
categoría, y es muy difícil de
definir. No tiene fronteras cla-
ramente delineadas, y sus filas
consisten de inescrupulosos sol-
dados que operan desde células
subterráneas casi indetectables.
Los periódicos informan diaria-
mente sobre nuevos incidentes en
esta guerra, y uno de sus efectos
indirectos es el estremecimiento
de la economía mundial en res-
puesta al temor del consumidor.
Debido a que esta guerra gira en
torno a una religión, o sea, el
Islam, occidente tiende a ser
demasiada cauteloso en el uso
de métodos bélicos. Temía, y
quizás con alguna razón, el ser
hallado culpable de atacar unas
naciones por causa de su reli-
gión.
Israel a hecho de campo experi-
mental que a sufrido toda clase
de terrorismo antes de que sea
exportado a otras partes del
mundo.
El Medio Oriente ya no podía
permanecer como siglos atrás
siendo una esquina olvidada y
relegada del mundo. Las gran-
des naciones elaboraron sus
planes para reparar el área a
través de mandatos políticos. La
guerra puso fin al imperio tur-
co—otomano, el cual fue ini-
cialmente un centro opulento,
pero terminó siendo un vasto
territorio abandonado durante
sus días finales. Los gobiernos
que resultaron vencedores abrie-
ron sus mapas y comenzaron a
delinear nuevas fronteras para el
área. Por un lado, las líneas que
dibujaron eran puramente arbi-
trarias. He de estar de acuerdo
con los árabes de la región,
cuando declaran que esas nacio-
nes no tenían ningún derecho de
reasignar sus fronteras.
Debemos ser los que persevere-
mos hasta el final. Es de vital
importancia que interpretemos
correctamente lo que dicen las
Escrituras respecto a nuestros
tiempos. Asuntos que no necesi-
taban detallada claridad ahora
se deben reexaminar bajo el au-
mento de un microscopio. Por
ejemplo, cuando Jesús ordenó
poner la otra mejilla, yo creo
que hablaba sobre relaciones
206
 LA KAABA
interpersonales. Ese principio no
implica al terrorismo interna-
cional. Diente por diente otro
principio pendiente de análisis
ya que ante la ofensa hay que
responder con el castigo el daño
recibido ha de ser devuelto mul-
tiplicado contra quien atenta
contra el pueblo elegido.
Debemos dejar de prometerles
un estado a los palestinos. Si en
estos momentos se les otorga un
estado, el mundo estaría recom-
pensando su violencia sanguina-
ria. Y si se llegara a crear el
estado independiente palestino,
¿cómo podrán resolver una ga-
ma de problemas poblacionales
importantes, como los derechos
de agua, la división municipal,
su electricidad (que al presente
es suplida por Israel), atención
médica para su gente, etc., etc.?
¿Creerán que al atacar y matar
a los israelíes tendrán un estado
perfecto? Cundo no tengan la
escusa de la opresión de Israel
seguirán con sus guerras matán-
dose entre ellos pues esta en su
naturaleza al igual que la ser-
piente muerde por su instinto.
Salom.
207
 LA KAABA

Costa del marcéeme. Lunes 21 de mayo.

Si todos tirásemos en la misma dirección, el mundo
volcaría.

T obías disfrutaba del yate de Ángel a su antojo. Después de

desayunar se estiro al sol en su hamaca preferida y continuo
ablando infatigable mientras Ángel alejaba el yate de la costa.

—Los policías que participaron en la matanza de la fabrica estaban

bajo los efectos de….
Tobías hizo una pausa. No era necesario explicarlo todo.

—… Los efectos de productos que alterarían la capacidad de razona-

208
 LA KAABA

miento de sus mentes. Existe una sociedad que ha sido ejecutora

“Los Golem”, esta gente se financian entre otras cosas con la fabrica-
ción de arnas químicas y biológicas de las mas convencionales a las
mas sofisticadas—. Ángel interrumpió a Tobías

—Dudo que se puedan ganar la vida con eso. Las armas químicas
están obsoletas y su uso prohibido en la mayoría de países. ¿Realmen-
te crees rentable una industria que…? Bajo mi punto de vista en la
práctica el uso de armas bacteriológicas es poco menos que infantil.
Producir en un laboratorio un germen mortal y contagioso, es fácil;
pero tiene sus riesgos. Hay que dispersarlo mediante aerosoles que lo
hagan mortal en un 100%. Pero el más mínimo cambio de viento o la
más mínima nube pueden llevar el germen al otro extremo del
planeta.

Tobías sonrió condescendiente con las palabras de Ángel.

—Es evidente que no has necesitado actualizar tus conocimientos

biotecnológicos. Tienes razón; en parte. Un gran ataque directo con
armas biológicas es como dices es impredecible. Las armas conven-
cionales ya ofrecen resultados inmediatos y muy precisos. Las inves-
tigaciones en biotecnología ofrecen discreción ante la población y la
persuasión ante los gobiernos que antes detentaban el poder nuclear.
La sociedad asume que se añada cloro en el agua canalizada para im-
pedir la proliferación de bacterias algunos ciudadanos conocen que
también suele añadírsele flúor, las madres se horrorizan al enterarse
que miles de juguetes han sido retirados del mercado porque la pintu-
ra con la que estaban acabados contenían restos de plomo ignoran o
no quieren recordar que la gran mayoría de ellas y casi el cien por
cien de sus padres bebían el agua canalizada por medio de tuberías de
ese mismo metal. O que el plomo que se ha añadido a los carburantes
durante décadas para aumentar el octanaje que acaba propagándose en
la atmósfera ha provocado una importante disminución del nivel de
inteligencia de toda la humanidad. La gran mayoría no tienen ni idea
de que están bebiendo.
A los alimentos se les añaden complementos, antibióticos antioxidan-
tes, conservantes, vitaminas. Si es necesario se crean nuevos produc-
tos que sirvan de soporte para la sustancia que se quiere distribuir
bebidas alimentos cremas medicamentos inútiles que hay que amorti-
zar, perfumes, ambientadores, todo es susceptible de ser utilizado
como soporte.

209
 LA KAABA

Los fabricantes esta obligados a informar de todos la formulación de

sus productos; menos aquellos que están protegidos bajo el secreto de
una patente. En su lugar las leyes internacionales permiten añadir una
referencia con la que el consumidor mas inquieto se de por informa-
do.
Se puede introducir cualquier sustancia en el organismo humano con
un control absoluto. El receptor asumirá los gastos de investigación y
producción y se preocupara que el producto mantenga sus cualidades.

— ¿Entonces según tu teoría experimentan directamente con la gente?

—Es una necesidad. Cada día nuevas enfermedades aparecen y no te

estoy ablando de enfermedades apocalípticas si no de cosas mas coti-
dianas herpes, gingivitis, eczemas.
No podemos conseguir que la gente sea inmune a todas las enferme-
dades por eso se intenta que las sociedades sean heterogéneas cada
trabajador dispone de un mecanismo de defensas diferente al de su
compañero. Se puede asumir que la producción no alcance el cien por
cien de productividad por el goteo constante de bajas de los trabaja-
dores pero si toda la fabrica se para por una enfermedad eso repercute
al resto de las fabricas.

— ¿Debo creer que existe un interés real en que desaparezcan las

enfermedades-?

—Sin las enfermedades el hombre se quedaría indefenso sus defensas

se relajarían hasta el punto de que un resfriado o una herida serian
mortales para el.

—Sin enfermedades no habría resfriados ni infecciones. Replico

Sinlay.

—El descubrimiento y ocupación del continente americano produjo

el exterminio del noventa por ciento de la población autóctona. Los
pueblos precolombinos sucumbieron a unas enfermedades que en
Europa ya no eran mortales.

— ¿Como estar seguro de que se ha erradicado una enfermedad defi-

nitivamente? Hoy por hoy el planteamiento consiste en crear múlti-
ples grupos cada uno de esos grupos tiene el sistema inmunológico
reforzado ante unos tipos de enfermedad.

210
 LA KAABA

La primera regla
de este juego es
evitar que una
población se abas-
tezca de un solo
punto si un pueblo
se contamina por
un producto en
mal estado, agua,
leche, carne, será
inevitable que
todo el pueblo
enferme si el pro-
ducto tiene distin-
tos orígenes el
riesgo de que toda
la población en-
ferme al mismo
tiempo es minimi-
zado.

— ¿Y que pasa con las enfermedades que no tienen nada que ver con
las intoxicaciones alimenticias?
Veo que no acabas de abrirte a lo que te estoy contando y a todas las
ramificaciones a las que repercute. La segunda regla o un apéndice de
la primera seria que: La alimentación es el pilar mas importante de la
sociedad hasta el león mas fiero queda aletargado cuando esta bien
alimentado. Con el estomago lleno nadie hace rebeliones. Te he dado
dos cabos si vas tirando de ellos llegaras a comprender el porque los
países importan productos de los que ellos son productores mayorita-
rios. O porque países que tienen bolsas de pobreza que serian erradi-
cables a medio plazo, destinan parte de los fondos públicos a países
pobres para que los administren sus dirigentes que al igual que los
nuestros no ven el bienestar de su pueblo como una ventaja o necesi-
dad. Su máxima es:
“El poder no puede pactar”. Jamás debe pactar. El poder no está para
ser entendido, sino para ser respetado. Nunca aceptarían que “un po-
der que se entiende es un poder que se respeta”.

—Porque te divierte tanto marearme dime directamente lo que he de

saber.

211
 LA KAABA

—Existe un personaje se llama Chen Chaoyu Xu debes localizarlo

para que hablemos con el.

— ¿Y?

—Nada más encuéntralo y seguiremos.

— ¿Un chino?

—Es español

— ¿Eres consciente de que te pasas el día contándome historias y que

en esencia no me dices nada que me ayude en la investigación?

¿Que esperas?… no existe ningún tesoro escondido esperándote. Tu

investigación es pan para hoy y hambre para mañana. El mundo va a
cambiar de forma radical si tú no me ayudas y yo no lo impido.

***

212
 LA KAABA

Haifa lunes 21 de mayo.

Entre el gobierno que hace el mal y el pueblo que lo con-
siente, hay cierta solidaridad vergonzosa.

E l último día pudieron practicar todo lo aprendido en una situa-

ción real aplicando armas de Paintball y Hairsof en un sinfín
de ejercicios que en los periodos de descanso eran analizados
exhaustivamente. Por fin tras las despedidas del grupo de los monito-
res abandonaron las instalaciones y se dirigieron al aeropuerto su
avión salía a las dos de la mañana estaban agotados pero habían reco-
brado el animo y la seguridad en si mismos
Como Efraín les había dicho no tuvieron ningún problema y el trato
que recibieron por parte de toda la gente que conocieron fue
excelente.
Cesar no estaba tan contento no había podido llamar a Esther y había
caído en una apatía de la que ninguno de sus compañeros conseguía
alejarlo.
Estaba anocheciendo rápidamente.
Los palestinos disfrutaban de las últimas horas del día sentados a la
fresca

Ariel y Esther entraron en la vivienda de unos colonos que estaban

cenando los recibieron cordialmente. Era habitual que los colonos

213
 LA KAABA

permitieran a los solados acceder a los patios y tejados de sus casas

para establecer zonas de vigilancia.
Tras una breve charla de cortesía subieron a la terraza donde se aco-
modaron.
Ariel encendió el visor nocturno de su rifle de francotirador
Esther estaba hundida Se decía a si misma que solo era una aventura
mas. Pero entonces, ¿porque se encontrada tan mal?
Cesar Debería haberla llamado y no contesto a ninguno de sus mensa-
jes.
La resignación y la impotencia, el pesimismo, la desesperanza, todas
esas sensaciones torturaban su cabeza hasta incluso anular su instinto
de supervivencia unos sentimientos tan negativos consumen la fuerza
vital.
Estaba irritada y alguien lo iba a pagar.
Esa noche recordó los días de formación militar y las palabras de su
instructor. De eso hacia ya tres años.

—Se terminaron los días en que el judío era carne de todo buitre.
Si alguien viene a mí para resolver un conflicto con una piedra en la
mano, para romperme el cráneo, pues le dejo mostrando las tripas, sin
preguntarle edad, sexo, religión u origen. Vivimos en un mundo cruel,
repartido entre quienes están del lado de la boca del fusil, y quienes
están del lado del cargador.

214
 LA KAABA

Esther se dejo llevar por sus recuerdos.

—Responda soldado. ¿Cual es el criterio que determina cuando po-

demos disparar?

—A quienes lanzan botellas incendiarias se les puede disparar a las

piernas todo el tiempo en que la botella está en la mano.
Cuando la arroja, vuelve a ser un manifestante que no pone en peligro
de muerte directo a nadie y no debemos dispararle.
Quienes sacan armas de fuego, se les considera hostiles y puede dis-
pararse sin consultar.

— ¿Cuál es la dificultad para acertar cuando el objetivo está en cons-

tante movimiento?

—Depende de la distancia. A 100 metros no es difícil. Cuando está a

500 metros no se debe apuntar a la cabeza, sino a la mitad del cuerpo.

— ¿Es fácil disparar a la cabeza de un agresor?

— Sí, los hombres en combate e incluso quienes lanzan piedras u

objetos incendiarios o explosivos, tienen un instinto de detenerse, un
segundo para determinar el mejor momento para lanzar.

215
 LA KAABA

Este tiempo les da a nuestros francotiradores unos segundos para re-

accionar. Si se detiene y está a cierta distancia, la cabeza no es pro-
blema.

— ¿Que regla moral debe respetar todo soldado con respecto a la

edad del agresor?
—Ningún francotirador debe disparar a niños menores de doce años.
Siempre depende del criterio del soldado determinar la edad—.

Muchos soldados judíos se habían negado a cumplir el servicio de

armas dentro de los territorios ocupados. Otros en cambio lo hacían
de buen grado convencidos de que como soldados su obligación era
defender los grupos de colonos judíos que por razones diversas, habí-
an decidido vivir en asentamientos dentro de los territorios palestinos.
Esther pensó cuanto había cambiado. Al entrar al ejército, siempre
decía que haría lo máximo posible por evitar usar su arma.
Cuando estás ahí, lista para disparar... es terrible pero esperas que
algo pase. Te sientas ahí toda la noche y es muy aburrido, estás muy
cansada y el último refugio es que tú capturas a "los malos" para en-
señarles la lección.
La voz de su compañero la devolvió a la realidad

—Debes olvidarlo ese Cesar nos traerá problemas—.

Hacia una hora que Cesar y el resto del grupo viajaban en una furgo-
neta de ocho plazas similar a la que utilizaron para salir del aeropuer-
to, escoltados por tres soldados.
Era evidente que los soldados que los custodiaban no se dirigían di-
rectamente al aeropuerto que estaba al este de la ciudad de Haifa.
Habían realizado un arco en su recorrido de forma que el aeropuerto
ahora quedaba al sur
Mirando a izquierda y derecha se podían diferenciar rápidamente las
viviendas de los colonos judíos de las austeras y precarias viviendas
palestinas.
Los hogares de los colonos tenían las persianas bajadas y la luz rebo-
saba por las pequeñas rendijas.

***

216
 LA KAABA

Haifa lunes 21 de mayo.

Donde hay rosas, hay espinas; donde hay lobos, hay corde-
ros; donde hay amor, hay odio.

A
riel vio acercarse el vehículo que estaba esperando debido a la
velocidad que llevaba iba dejando atrás una nube de polvo.
De un certero disparo reventó la rueda delantera cuando to-
maba una curva.
La furgoneta se estrello contra una vivienda atravesando parte de la
pared con el parachoques. Sin inmutarse Ariel continuo ablando.

—El se ha ido no pertenece a nuestro mundo.

—Lo se pero si me hubiese llamado tu ya no formarías parte del mío

El ruido producido por el impacto contra la pared llego retardado a los
oídos de Esther.

— ¿Pero, que haces?

El disparo no le había sorprendido era habitual disparar con cualquier

excusa o simplemente por aburrimiento pero la acción sin duda había
causado una reacción. Ajusto sus gafas de visión nocturna para con-
templar el caos que había provocado ese cabrón.
Una cortina de polvo y humo dificultaba completamente la visión
pero los insultos y gritos de terror de los palestinos llegaban amorti-
guados a la terraza

— ¿Se puede saber que viste en el?

Ariel continuaba su conversación como sin inmutarse.

—Supongo que quería sentirme libre por última vez. Cuando vi. Su
mirada sentí que me atraía, que lo necesitaba, pero al acercarme estu-
ve segura.

En la calle todo era un caos el morro del vehículo estaba empotrado

en una pared de adobe y el motor estaba empezando a arder. El con-
ductor parecía muerto, tenia el volante incrustado en el pecho. Sergi
intentaba salir por la luna trasera del vehículo. Otro soldado desde la
ventanilla gritaba al horizonte y gesticulaba espasmódicamente. La
gente de la calle gritaba al soldado y a los ocupantes del vehículo

217
 LA KAABA

El humo que salía creando una densa niebla

se incremento con el fuego que crecía
rápidamente. Pipi y Pilar estaban
inconscientes. Sergi que había conseguido
salir abrió la puerta del lado de Pipi que por
casualidad no estaba atascada; saco a Pipi y
la arrastro unos metros por detrás del
vehículo y fue a por Pilar los dos soldados
que se empeñaban en intentar abrir su puerta
sin resultado aprovecharon la nueva vía de
escape. La presencia de soldados y civiles
desencadeno la ira de los palestinos que
amenazaban con lapidarlos ahí mismo. Fran-
cisco y por ultimo Cesar, consiguieron salir
magullados pero sin heridas graves. Los
soldados acorralados y aterrorizados
dispararon sus armas al aire mientras
intentaban sacar al conductor que empezaba
a reaccionan. Al oír los disparos Cesar y
Francisco cogieron a Pilar y corrieron a
refugiarse detrás de un viejo camión a pocos
metros del vehículo siniestrado. Sergi les
seguía con Pipi en brazos con la esperanza
de que ninguno de los tres francotiradores
que habían empezado a disparar se fijara en
ellos. Cosa difícil de evitar por que en los
interminables segundos que tardaron en
ponerse a cubierto esquivando gente que
corría en todas direcciones no dejaban de
gritar muy por encima del desconcierto de
voces y sonidos.

— ¡Somos Españoles, Somos Españoles!

Los soldados temiendo por su seguridad
retrocedieron cubriéndose unos a otros hacia
la zona de los colonos.
Reunidos detrás del camión se aseguraron
que nadie estuviera herido.
Tras deducir donde estaban apostados los
francotiradores; se acomodaron fuera de su
área de tiro.
Una pantalla en la mano de Cesar se ilumino

218
 LA KAABA

las miradas de sus amigos se centraron en el.

— ¿De donde has sacado el móvil?

—Es del conductor lo cogí del salpicadero

—Debemos pedir ayuda.

—En cuanto consiga cobertura.

Cesar oriento el teléfono. Sin percibir que estaba quedando levemente
al descubierto empezó a marcar.

Desde el puesto de observación de Esther parecía que todo había

vuelto a la calma sin embargo Ariel no había despegado el ojo del
visor en ningún momento.

—Que destino me espera contigo No comprendes que tu no podrás

hacerme nunca feliz—. Dijo Esther, que se había sentado de espaldas
a Ariel

—Eres un diablo sin sentimientos si no me hubiesen amputado el pe-

ne por la infección que sufrí en la fiesta de mi circuncisión te curaría
aquí mismo, la enfermedad que domina tu cabeza.
Esther estaba intrigada ¿que era lo que captaba la atención de su com-
pañero de esa manera que ignoraba sus provocaciones? Decidió mirar
de nuevo, a pesar de que los palestinos no disponían de visores de
visión nocturna siempre que podía permanecía a cubierto sin arries-
garse a recibir una bala perdida. Tras un rápido repaso de la zona que
estaba desierta descubrió un grupo de personas que se protegían de-
trás del camión,
reconoció al
instante la silue-
ta de Cesar que
resplandecía por
el destello de la
pantalla de su
móvil, una rápi-
da mirada a su
compañero que
en ese instante
presionaba le-
vemente el gati-
llo. Le hizo en-

219
 LA KAABA

tender lo que iba a suceder.

—Las personas podemos mejorar Esther y yo te voy a ayudar….

Un disparo a bocajarro atravesó el casco y reventó la cabeza del cabo
Mangi. Esther lloraba en silencio mientras descolgaba el teléfono que
sonaba con insistencia.

— ¿Esther?... He conseguido un teléfono. No te he podido llamar

antes. Me quitaron el móvil. Nos han acusado de espionaje. Hemos
pinchado, nos hemos estrellado y nos han tiroteado Pilar y Pipi están
muy graves. Estamos detrás de un camión cagados de miedo. ¿Que
pasa no dices nada—? Cesar no lo veía, Esther tenía la cara llena de
lágrimas. No sin esfuerzo fue capaz de balbucear algunas palabras.

—Me preguntaste si creía que había demasiada violencia en Israel.

¿Demasiada violencia? El mundo es violento. Quizás no lo sea cada
vez mas, pero tampoco lo es cada vez menos.
Sergi arranco el teléfono de las manos de cesar para hablar con Est-
her.

—Esther necesitamos salir rápidamente de aquí.

—Esperad, no llaméis a nadie y manteneros a cubierto. Voy a busca-

ros.

—Espera no sabes donde estamos… ¡Me ha colgado…!

Un convoy de tres vehículos semioruga cargados en su interior de

soldados israelíes y dos ambulancias se aproximaban todos los pales-
tinos que hacia un momento gritaban al grupo y a los soldados que se
retiraban huyendo, se habían refugiado en el interior de sus casas.
Mientras, dos tanques aparecían en una colina cercana y orientaban
sus cañones en dirección al poblado.

***

220
 LA KAABA

Los sueños son sumamente importantes. Nada se hace sin

que antes se imagine

T odo estaba oscuro

Pipi y Pilar escu-
charon la voz que
les hablaba

—Debéis permanecer
aquí a la espera del men-
sajero, el se ocupara de
vosotras. A partir de aho-
ra ya podéis abrir los ojos.
Estaban solas en una sala
con paredes de piedra no
sabían como habían lle-
gado. Dos grandes ventanales dejaban entrar la luz tamizada por unas
celosías de intrincados polígonos estrellados. El interior estaba vesti-
do con alfombras y estores, varias palomas se paseaban libremente
mientras que un gato atigrado en apariencia adormiscado acomodado
en un cojín acechaba con su mirada un pichón que mostraba orgulloso
su pecho de un brillante verde esmeralda.
Tras contemplar la estancia sin cruzar ninguna palabra se sentaron
arrodilladas junto a una de las varias mesas bajas diseminadas todas
contenían algún libro o material de escritura Un anciano entró en la
habitación. Vestía una túnica blancuzca de algodón una larga y densa
barba los ojos pequeños y
los parpados apenas abier-
tos y un turbante que dobla
el volumen de su cabeza

—Salaam Alaikúm

—¿?

—Deú bos guard

—¿?

221
 LA KAABA

—La educación no debe ser acumulada de

manera egoísta. “Si se tiene…” debe hacerse
uso de ella de forma generosa.

— ¿Buenos días?

—Bien, ya es algo—. El anciano observaba

como un abuelo mira a sus nietos con la con-
ciencia que las dos mujeres que tenia frente a
el, eran la siguiente generación encargada de
transmitir su legado milenario.

—Mi nombre es Maalak. Hace ochenta años

que estoy preparándome para este día. A lo
largo de vuestra vida e estado cerca de voso-
tras en las formas mas diversas os he echo
llegar la información y los elementos que han
provocado los acontecimientos que os han conducido a este lugar.
Seréis iniciadas para recibir el alaka. Sabiendo que he cumplido la
obra que a dado sentido a mi existencia, moriré en paz.
¿Creéis en la existencia de los Ángeles—? Pilar y Pipi no respondie-
ron en sus caras se veía claramente su indecisión
El anciano empezó a hablar pausadamente, con la intención de que lo
que tenía que decir fuese más fácil de comprender.

—Los no creyentes se niegan a creer en Dios, en Sus ángeles, y en sus

revelaciones. Ellos sólo creen en cosas materiales. Para ellos, es más
práctico creer en lo que uno ve y en lo material.
Esa gente con mentalidad práctica y está ciega a la realidad que Dios
otorgó a los ojos de los niños, profetas, santos, y creyentes “el poder
de ver”.
A ellos se les dio ese poder para ver y sentir a los seres angélicos que
residen entre nosotros y para visualizar estas cosas espirituales.
Cuando vemos cosas así con ojos creyentes, nos convertimos en re-
ceptores, tomando claramente las imágenes enviadas por los emisa-
rios espirituales.
Los visualizamos como figuras reales, no falsas, en nuestras vidas
diarias.
Los ángeles son creados de luz, los seres humanos de agua y tierra y
los jinn (demonios), de fuego.
El ser humano está hecho de espíritu, alma, y cuerpo, o luz, fuego, y
barro.

222
 LA KAABA

El Ruh (espíritu) es una sustancia luminosa y clara semejante a los

ángeles y por ello podemos decir que todos los seres humanos llevan
una naturaleza angélica en sí mismos.
El alma es la suma total de las facultades humanas que están situadas
entre la luz y la oscuridad, o entre el espíritu y el cuerpo, y este es el
dominio del "fuego" del cuál los jinn fueron creados. Satán, es un
jinn, que surtió de su esencia la sangre de cada ser humano.

— ¿Qué son los ángeles—? Pregunto Pipi casi en un susurro.

El cuerpo del anciano se irguió como queriendo recuperar el aspecto

de un cuerpo joven y sus ojos empezaron a brillar.

—Los ángeles son la esperanza de la humanidad. Ellos son la fuente

de luz y de energía de la creación. Ellos son las luces de todo busca-
dor, el oasis en todo desierto, las olas en todo océano, el manantial de
todo río, el cristal de todo diamante. Son el rocío del cielo en cada
hoja. Son la vida en cada gota de sangre de los seres animados, el
impulso contenido en cada célula viva. Son la fuerza conductora de
las constelaciones y las galaxias. Son las estrellas, los soles y las lunas
en cada firmamento. Los universos nadan en sus órbitas. Ellos son los

223
 LA KAABA

superpoderes conocidos por todas las tradiciones, creencias y filosofí-

as.
Los ángeles toman cualquier forma que ellos deseen en el mundo físi-
co en cualquier momento o lugar. De igual manera que el agua crista-
lina toma la forma de la taza en la que es vertida.

Los ángeles pueden tomar la forma de cualquier creación que ellos

visiten. No conservan su total forma de luz original cuando son en-
viados a los seres humanos.

Los ángeles pueden aparecer como pájaros, como seres humanos o

como una forma de luz..., como un arco iris adornando el cielo. Tie-
nen mente y corazón, pero no tienen voluntad ni otro deseo que el de
servir y obedecer a Dios. Nunca son demasiado orgullosos como para
no obedecerlo.

Los ángeles alaban día y noche sin fatiga. No necesitan dormir, ya

que sus ojos nunca se cansan. No conocen la distracción. Su atención
nunca cesa. Su alimento es la glorificación a Dios. Su bebida es santi-
ficar y magnificarlo a Él. Su intimidad reside en la llamada a su Señor
a través del canto de himnos y alabanzas. Su placer es servirlo a Él.
Están libres de cualquier traba psicológica. No sufren cambios de
humor.

Los ángeles habitan los planetas en movimiento, la estrella polar y

todas las estrellas fijas de todas las galaxias. Las órbitas son como sus
cuerpos cuyos corazones son los planetas. Los movimientos de estos
planetas en sus órbitas son la causa de los cambios en la Tierra. Los
movimientos de los ángeles en este universo tienen una influencia en
los estados de los seres humanos. De los movimientos de estos ánge-
les, por orden de Dios, dependen las relaciones entre los movimientos
de las galaxias. La transmisión de señales, incluso a millones de años
luz de distancia de nosotros, afectan los diversos estados de la natura-
leza humana. De esta forma, el mundo celestial siempre mantiene
influencia sobre el mundo terrenal.

Los ángeles habitan el Paraíso y en los siete cielos. Son más devotos
que los seres humanos porque fueron creados antes que ellos con fa-
cultades mayores y más poderosas. Son más compasivos que los seres
humanos, porque son inocentes e incapaces de caer en errores o equi-
vocaciones. Nunca piden perdón para sí mismos, sino siempre por los
seres humanos. Esto nos muestra lo mucho que nosotros les importa-

224
 LA KAABA

mos y hasta que punto Dios

los creó para que cuiden de
nosotros. Dios hizo de ellos
nuestros guardianes, porque
un guardián es más perfecto
que aquél a quien cuida.

—No quiero ofenderle pero

no creo que ningún espíritu
este pendiente de mi. Solo
yo soy responsable de mi
misma y pretendo seguir
siéndolo. Mi fé esta en mis
propias cualidades y en lo
que puedo comprender.
Nunca mostrare gratitud a
un dios que en la misma
proporción que da te quita.

—Dios quiere al hombre y

lo deja libre para que des-
cubriendo sus prodigios
glorifique al creador, por
eso dios no castiga a los
ingenuos que adoran falsos
dioses porque solo uno es el
Dios y en su infinita bon-
dad comparte su creación.
Es justo que dudéis y mi
trabajo es que comprendáis
así podréis confiar. Una de
vosotras será la voz, la
guía, el catalizador que
permita que el hombre al-
cance el estado que le co-
rresponde en la creación.
Pipi no salía de su asombro
y permanecía callada Pilar
en cambio estaba dispuesta
a replicar.

—Calla—. Dijo el anciano.

225
 LA KAABA

—Solo la ignorancia hace hablar al necio. En el camino a la sabiduría,

el primer paso es silencio; el segundo, escuchar; el tercero, recordar;
el cuarto, practicar; el quinto, enseñar a otros. Escucha pues…
El sol nunca brilla voluntariamente, sino que es obligado e incitado
por setenta mil ángeles a cada momento. Estos ángeles se dirigen al
sol con palabras muy duras, diciendo: "¿Brillarás o deberemos gol-
pearte y apedrearte?"
Pero el sol contesta: "¿Cómo puedo brillar cuando sé que yo debería
ser alabado en lugar del Creador?"
Los ángeles continúan: ¡El Señor te ordena brillar, por lo tanto brilla!"
Esto ocurre continuamente, ya que el sol siempre está brillando en
algún lugar, y a veces los ángeles tienen que hacer realidad sus ame-
nazas. Por eso el sol es "apedreado" con asteroides que caen dentro de
él, provocando inmensos incendios y formando cráteres enormes. Los
espíritus de los seres humanos pueden ser descritos como átomos de-
ntro del mundo celestial, y sus cuerpos como las casas de sus espíri-
tus. Ahora bien, la casa tiene un estado y el habitante de la casa tiene
un estado diferente. Es claro, que el habitante es más honorable que la
casa, ya que la grandeza de la casa depende de su habitante. Una con-
dición para entrar en el Paraíso es ser recibido en primer lugar por los
Ángeles. Dios hizo que los saludos de los ángeles en las puertas del
paraíso fuesen necesarios
para los hombres: cuando sus espíritus entran en contacto con el po-
der angélico. Esto los eleva a un estado superior y les produce una
gran felicidad. Por lo tanto, sin la fuerza celestial de los ángeles, el
espíritu de los seres humanos no puede alcanzar la felicidad eterna. A
continuación tiene lugar la Revelación, en ese momento el espíritu
penetra ya dotado de atributos angélicos. Luego Dios hace del espíri-
tu, un nuevo mensajero para; Sus continuas creaciones. A los nuevos
mensajeros se les concede la felicidad de vivir en el Paraíso y de dis-
frutar de la visión de su Señor.
Los elementos y las cualidades de los seres humanos y de otros obje-
tos creados en la tierra, varían de acuerdo a sus respectivas distancias
de la fuente de poder angélico. Por lo tanto, encontramos diferencias
entre los seres humanos, aunque sus cuerpos son similares. Esto se
debe, a que ellos difieren respecto a sus conexiones con los ángeles.

—Yo no creo en Dios y Pipi tampoco —.Pipi le dio disimuladamente

con el codo a pilar, con la intención de que fuese más diplomática con
el abuelo.

226
 LA KAABA

—Todos los pueblos deben

sumisión al único dios. Vo-
sotras también, él os ha
elegido. Es necesario que
conozcáis su verdadera
naturaleza.
Los soberbios utilizan las
leyes divinas como si úni-
camente estuvieran dictadas
para una elite de la que
ellos creen formar parte.
Desprecian al resto de la
humanidad al que contem-
plan como una subespecie
de hijos bastardos.
Imponen la sumisión al
hombre predicando que
dios al bajar a la tierra
hecho hombre. Les dio de-
recho crear un ejercito. For-
mado por falsos hijos del
dios hombre. Cuyo único
fin es obtener la gloria en la
tierra, Oprimiendo a sus
seguidores y aplastando a
sus opositores.
Los que disfrutan de la
materia la luz la vida tal
cual sin planteare el sentido
de su existencia ignorando
que son portadores de un
don que los diferencia de
otros seres vivos y re-
nuncian a someterse al dios
creador son excluidos del
juicio, al final de sus días.
Ya que si te apartas del
camino que debes seguir
dios juzgara tus actos. Si
nunca has seguido el
camino no mereces ser
juzgado. Solo cuando la
sumisión a dios es integra y
227
 LA KAABA

te sometes a sus deseos estas mas cerca de El.

En realidad, las diferencias no están en los cuerpos, sino en los atribu-
tos y características espirituales de los seres humanos.
Los seres humanos poseen desde la niñez ó bien las características de
bondad y santidad, ó las de maldad y extravío. Esa es verdaderamente
una imagen real de la "vestimenta" espiritual de los seres humanos y
sus jerarquías: uno recibe un poder angélico, mientras que el otro no.
Esto es lo que hace que uno sea mejor que el otro, al igual que los
diamantes son superiores a las esmeraldas, que a su vez son mejores
que los zafiros, y éstos, mejores que los rubíes. Todas éstas son joyas
preciosas, pero varían en su excelencia.

***

228
 LA KAABA

Barcelona miércoles, 23 de mayo.

No sabemos lo que el futuro tiene para nosotros, pero sí
sabemos quién tiene el futuro en sus manos.

S
ergi y Francisco se habían reunido con Ángel en un restaurante
del centro comercial Diagonal Mar, eran las tres de la tarde y
por ser día laborable apenas había gente.

—Una ambulancia recogió a Pipi y a Pilar nosotros las seguimos en

un vehículo militar. Nos llevaron a la enfermería del aeropuerto tras
asegurarse que no teníamos heridas de consideración nos embarcaron.
A pesar de las protestas no conseguimos verlas nos explicaron que
iban a mandar a Pilar y a Pipi en un mini jet acondicionado como am-
bulancia, pero que no podían subir acompañantes por que todas las
plazas estaban ocupadas por la tripulación y dos enfermos mas, por lo
que el espacio quedaba reducido y no se podía prescindir de ninguno
de los sanitarios que componían la flota.
El intérprete, nos aseguro que se ocuparían del embarque de nuestros
equipajes, nos despreocupamos de las bolsas. Nuestra preocupación
era que Pilar Pipi volaran en dirección a España en el avión ambulan-
cia esa misma noche. El intérprete dijo que se estaban poniendo en
contacto con el consulado de Israel, que allí nos entregarían nuestros
informes médicos y nos informarían cuando y donde aterrizarían con
nuestras esposas. De hecho vimos como en la pista preparaban el
avión.
Treinta minutos más tarde nos embarcábamos eran las once menos
cuarto cuando salimos los tres del aeropuerto Ben Gurion de Tel Aviv
hacia Amman.
Fue ahí donde
cesar desapareció.
De repente ya no
estaba. Partimos
nosotros dos a las
tres menos veinte
en dirección a
Austria donde
cogimos el tercer
avión dirección a
Barcelona al lle-
gar sobre la una
de la madrugada

229
 LA KAABA

nadie nos esperaba ni se pusieron en contacto con nosotros como nos

habían asegurado.
En la aduana Espa-
ñola dos policías de
paisano se identifica-
ron y nos hicieron
salir de la cola nos
acompañaron a una
oficina allí nos hicie-
ron varias preguntas
sobre nuestra estan-
cia en Israel. Tras
explicarles lo suce-
dido nos dijeron que
esperásemos fuera
unos minutos, nos hicieron salir por una segunda puerta que para
nuestra sorpresa daba al otro lado del control de la aduana. Estábamos
en la calle a pesar de lo extraño de la situación decidimos esperar
veinte minutos antes de llamar a la puerta nadie salio ni contesto. Nos
Fuimos a casa; en el estado mental en el que nos encontrábamos nos
pareció lo más acertado.
A la mañana siguiente tras esperar en vano una llamada durante toda
la noche buscamos la dirección de la embajada. Descubrimos, que no
existe ninguna embajada, ni consulado de Israel, en Barcelona.
Llamamos al consulado en Madrid y muy educadamente nos dijeron
que no sabían de que les estábamos ablando y que no volviésemos a
molestares.

—No se como puedo ayudaros por el momento—. Ángel buscaba una

solución para que el caso tuviera una vía legal y oficial. Miraba con-
centrado los posos de su café.

—Israel no reconoce vuestra salida de su territorio. Si presentáis una

denuncia, tal como ocurrieron los hechos las autoridades españolas no
pueden hacer nada. Sin un pasaporte ni informes médicos ni nada que
acredite la salida de Tel Aviv no podemos pedir explicaciones a Is-
rael.
Os recomiendo no insistir demasiado. Depende de vosotros si denun-
ciáis no será fácil, demostrar como salisteis de Tel Aviv. Con una
acusación de espionaje sin ningún documento y como entrasteis en
territorio español clandestinamente.

230
 LA KAABA

Un problema que seria considerable, Israel no es un estado que pro-

mueva las relaciones internacionales Si necesita algo, se mostrara
extremadamente complaciente, en el caso contrario no mostrara ma-
yor interés del puedas sentir por un indigente que se cruce por la ca-
lle…
Descubriré donde están Pilar y Pipi. He hablado con Joan y esta bus-
cando a Cesar.

—Déjalo tu ayuda nos ha llevado a esta situación debimos habernos

enfrentado a ti para que nos dejaras tranquilos. Seguramente ahora
nuestra situación seria mejor. Ángel no dijo nada cuando Sergi se
levanto de su silla para marcharse, sorprendido por repentina reac-
ción, francisco siguió a su amigo.
Después de caminar durante más de diez minutos en silencio Francis-
co empezó a hablar

— ¿Crees que hicimos bien en no hablarle de Cesar?

—Ya lo conoces ha decidido quedarse con Esther sin pensar en las

consecuencias, En el contestador decía que estaba bien que buscaría
algún trabajo.
Dadas las circunstancias corre menos peligro en Israel que aquí con
nosotros lo peor que le puede ocurrir es que lo encuentren y lo depor-
ten.
***

231
 LA KAABA

Si estamos en un cuarto oscuro y decimos que no hay luz, es

porque alguna vez la hemos visto. Algo parecido ocurre
cuando se cree.

P ilar y Pipi seguían recibiendo las enseñanzas del anciano.

El conocimiento no puede ser alcanzado sin la ayuda de la
“Revelación”, que iluminara al ser humano.
Solo cuando el cuerpo es suprimido se alcanza un estrato de un nivel
superior.
La piedra bajo del cielo como un regalo para el hombre es una prueba
de equilibrio entre la prudencia y la necedad, es la tentación primige-
nia todo el que esta en su presencia siente su energía, y debe aproxi-
marse para llenarse de ella hasta donde su corazón le indique a que
distancia es digno de estar ante su creador sin ser castigado.
El prepotente aquel que dominado por la materia crea que el tacto es
superior al sentido quedara excluido del camino que lleva al conoci-
miento verdadero. Condenado a perecer en el mundo que venera
Con ella dios criba las almas que son tentadas por la promesa de con-
seguir el estado que hace perfecto al ser humano.
Este estado nunca será alcanzado por un engaño que solo ofrece una
ínfima recompensa a cambio de consumir el alma humana, no su espí-
ritu, pues este solo pertenece a Dios.
El Corán dice:
"El Mensajero cree en aquello que le ha sido revelado por su Señor y
los creyentes también.
Dios ha creado un árbol en el séptimo cielo, en cada hoja se encuentra
una letra del Corán. Cada hoja es un trono tallado en una piedra pre-
ciosa, y cada letra es representada por un ángel sentado en ese trono.
Cada ángel es la llave a diferentes océanos de conocimiento sin fin,
que no tienen ni principio ni fin. En cada océano hay un universo
completo con su propia y única creación. El que bucea en estos océa-
nos, es el Arcángel Gabriel. El anciano cogió de una mesa un pesado
y antiguo libro que estaba ricamente iluminado busco como si de un
diccionario se tratase y empezó a leer:

232
 LA KAABA

En ese momento, el Arcángel le llevó al Profeta (Mahoma) dos piezas

verdes de tela del cielo, una de ellas estaba decorada con todo tipo de
piedras preciosas de la tierra, y la otra con elementos preciosos del
cielo. El abrió la primera tela y le dijo al Profeta que se sentara so-
bre ella. Le entregó la segunda y le dijo que la abriera. Cuando la
abrió, recibió el Corán con letras de luz, y le fue revelado el secreto
de ese árbol del séptimo cielo. Quienquiera que lea el Corán con sin-
ceridad y devoción, será capaz de entrar a estos océanos de conoci-
miento y luz.
Vio luz viniendo hacia ÉL desde la Divina Presencia que lo iba vis-
tiendo, hasta que alcanzó un estado de pureza similar a la transpa-
rencia del agua cristalina.
Dios ha creado el Trono divino con luz de Su Luz. La grande-
za del Trono es tal, que a su lado todos los siete cielos y las siete tie-
rras son como una pequeña semilla de mostaza en el medio de un
enorme desierto. Cuando Dios quiso mostrar la grandeza del Trono,
creó un ángel con el nombre de Harquaeel. Este ángel tiene diecio-
cho mil alas. Deleitándose en tantas alas, este ángel fue llevado por
el deseo a estimar el tamaño del Trono divino. Dios le dijo: "Oh Har-
quaeel, Yo sé que tienes la ambición de ver la grandeza de Mi Trono
divino, por ello Te estoy otorgando dieciocho mil alas y Te estoy
permitiendo volar con todo tu poder alrededor de Mi Trono divino."
Harquaeel desplegó sus alas y voló durante tres mil años, hasta que
llegó a cansarse, a pesar de que los ángeles nunca se cansan, y tuvo
que descansar. Nuevamente, la orden divina vino, diciéndole: "¡Har-
quaeel, vuela!" Por segunda vez, el ángel desplegó sus alas y voló
durante otros tres mil años. Otra vez se cansó y tuvo que parar. Por
tercera vez le llegó la orden de seguir volando, y por tercera vez él
desplegó sus alas. Voló por otros tres mil años hasta que volvió a

233
 LA KAABA

parar, ofuscado por la gran distancia que ni siquiera sus alas le per-
mitían abarcar.

Harquaeel preguntó a su Señor: "Oh mi Señor y Creador, dime ahora

¿cuántas veces he circundado Tu Trono?”
El Señor de los cielos y la tierra y de toda la creación respondió:
"¡Oh Harquaeel! ¿Has estado volando durante nueve mil años, pero
ni siquiera has alcanzado un pilar de la base del Trono!" Harquaeel
sintió vergüenza y se arrepintió de su deseo de medir la grandeza de
la creación de su Señor y de conocer la extensión de Sus secretos.
Dios luego le habló y le dijo: "¡Oh Harquaeel! Si Yo te hubiera orde-
nado volar incesantemente hasta el Día de la Resurrección, aún así
no serias capaz de alcanzar el conocimiento del primer pilar del Tro-
no divino. Nadie puede conocer la Causa Primera, excepto por Mi
favor y Mi gracia."

El anciano cerró pausadamente el libro y a continuación se dirigió a

una celosía por la que entraba la luz tamizada.

El Corán dice:

234
 LA KAABA

—En el principio de los tiempos la Casa de Dios

existió en la faz de la tierra. La gente venia de
todas partes del mundo, para caminar
ceremoniosamente a su alrededor, de la misma
forma en que los peregrinos caminan alrededor
de la Kaaba en la Meca hoy en día. Cuando Dios
resolvió castigar a los hombres les prohibió la
entrada a su morada en la tierra, ordenó a Sus
ángeles transportar la casa celestial elevándola
hasta el cuarto cielo. Desde entonces está allí,
con los ángeles caminando continuamente a su
alrededor en estado solemne. Se transformó en
un palacio del paraíso. Su único remanente en la
tierra es la
Piedra Negra en la Kaaba, que era blanca como
el palacio de donde venia, pero fue oscurecida,
ennegrecida por los pecados de la humanidad.
Fue dejada en la tierra para el recuerdo. Todo el
que la bese, es como si besara la mano derecha de Dios en la tierra.
Cuando los ángeles llevan la Casa celestial hacia los cielos, sus brazos
cercan todo el edificio. Por orden divina, ellos caen desmayados y no
se sabe si son los ángeles los que llevan la Casa o es la Casa la que
lleva a los ángeles, porque el sólo hecho de estar próximo a esa mora-
da sagrada les hace perder sus sentidos.
La luz es mejor que la oscuridad. Lo transparente es mejor que lo
opaco. Lo sutil es mejor que lo denso. La persona iluminada es mejor
que la que está en la oscuridad. Un carácter bello es mejor que uno
malo. Aquel que llama a la bondad es mejor que el que llama a la
maldad. Aquel que es discreto, valiente, generoso, paciente, es mejor
que el que posee odio, enemistad, maldad, codicia y avaricia. Todas
las características anteriormente mencionadas, dependen de la cerca-
nía o la lejanía, de sus respectivos portadores, de las fuentes de poder
angélico.
Por lo tanto, en este mundo el espíritu humano es un signo que señala
borrosamente la perfección del mundo superior. Es como la luz de la
vela en relación a la luz del sol.

—Conmigo se han equivocado—. Dijo Pilar.

—No soy nada espiritual. Acepto y cumplo la mayoría de los concep-

tos que explica pero no creo en el dios creador. La teoría de la evolu-
ción el Big Bang, ofrece explicaciones científicas demostrables.

235
 LA KAABA

—Tu cultura solo te ofrece una extenuante

carrera de obstáculos en el que el sentido de
tu vida se reduce a. Producir para poder con-
sumir. Te hacen creer que el placer de con-
templar un valiosísimo cuadro es superior al
esplendor de una nube. ¿Que respuestas te da
la ciencia? Un universo increado comprimido
dentro de un átomo ¿como se expandió? ¿De
donde surgió la energía que lo produjo?
La energía es una forma del poder angélico.
A los seres humanos se les ha otorgado el
permiso de utilizar los recursos de la tierra
para conseguirla. A medida que podemos
mejorar los instrumentos para usar estas
energías con mayor sofisticación, podemos
lograr más y más poderes visibles en el mun-
do material. La energía que es utilizada para
encender una lámpara, para emitir sonidos, para ver imágenes en un
televisor, para manejar un coche, para lanzar un satélite, para calen-
tarnos en invierno y enfriarnos en verano, es toda la misma. Solo va-
rían los instrumentos. De igual forma, la energía angélica varía de una
persona a otra. El origen es uno y el mismo.
Aquel que no ha sido iniciado pasa su vida sometido a un constante
acto de fe para aceptar “verdades reveladas” planteadas en términos
de premio o castigo según se cumplan o no los códigos morales que
determinan la sumisión incondicional de los seres humanos a una au-
toridad que se ha atribuido a si misma.
Por otro lado las ciencias de la razón también han impuesto su código
de conocimiento y proclaman que no hay otra realidad que aquella
que determinan las ecuaciones. La ciencia se erige en defensora del
verdadero conocimiento y da acceso a la academia solo a los elegidos
que han aceptado previamente sus reglas de juego en ese campo el
premio y el castigo se llama aprobado y suspenso en la materia que
domina cada parcela del pensamiento académico.
No existe un secreto a revelar. No es, en fin un conocimiento que
haya que asimilar y que enseñen los libros, sino una postura de bús-
queda que solo será valida, a partir del instante en que en cada indivi-
duo asuma su propia percepción de la realidad.

Cuando los seres humanos se elevan a sí mismos a estados de purifi-

cación superiores, pueden usar esta energía para ser más poderosos y

236
 LA KAABA

visibles a otros como servidores de Dios, y

ellos mismos se convierten en mensajeros de
este poder angélico.
La fuente del poder angélico descansa sobre
trescientos sesenta pilares. Cada pilar, puede
contener el universo visible completo.
La distancia entre un pilar y el siguiente es de
quinientos mil años de Dios, y "Un día en la
visión de Dios es como mil de sus años". Dios
ha creado para este poder angélico, un millón
seiscientos mil cabezas. Cada cabeza tiene un
millón seiscientas mil caras. Cada cara es más
grande que este universo, por un millón seis-
cientas mil veces, y cada cara tiene un millón
seiscientas mil bocas. Cada boca, contiene un
millón seiscientas mil lenguas. Cada lengua,
alaba a Dios en un millón seiscientos mil idio-
mas. Por cada alabanza, Dios crea un millón
seiscientos mil ángeles. Todos estos ángeles dirán en el Día del Jui-
cio: "¡Oh Dios! Entrega la recompensa de nuestras alabanzas a Tus
creyentes servidores entre los seres humanos."
Maalak se convirtió en humo unos minutos para dar tiempo a las Pipis
que aún estaban contando cabezas. Al poco rato Maalak se materiali-
zo y volvió a la carga.
Dios creo un ángel llamado Al-natiq (el Ángel Informante), del re-
cuerdo de Sí Mismo. Bajo a la tierra adoptando la forma de una Pie-
dra negra su trabajo es el de buscar continuamente en ciclos de cinco
horas a seres humanos de naturaleza angélica por medio del poder que
recibió. Dios lo capacito para escuchar a las células más pequeñas del
ser humano. Cuando un hombre o mujer es escogido El ángel le habla
y le explica por qué Dios creó esa célula, para qué propósito físico
sirve en el cuerpo, qué puede envenenarla y qué puede curarla. Por
otra parte, le informará cómo curarse a si mismo de cualquier enfer-
medad de su cuerpo y le permitirá curar a otros a través de su adquiri-
da energía angelical.
De este modo, la energía angelical del santo le permite conversar li-
bremente con cualquier célula en su cuerpo, como si Él estuviera
hablando con otra persona sentada en la misma habitación. Esta habi-
lidad lo abrirá a la comprensión de que el cuerpo humano, al cuál se
une un poder angelical, es mayor e incluso menos penetrable que este
universo entero. Realmente, cada célula es un mundo en sí misma.
Está habitada por todo tipo de trabajadores espirituales infinitamente

237
 LA KAABA

pequeños. Su función es dirigir el sistema de

sostén vital de esa célula. Una fábrica necesi-
ta todo tipo de instrumentos y máquinas,
trabajadores y directores, para mantenerla
viva y protegerla de cualquier tipo de error y
destrucción. De igual forma, científicamente
hablando, la célula tiene su propio sistema de
defensa contra cualquier invasor externo: esa
protección es producida por el diminuto per-
sonal angélico a quien Dios creó para ese fin.
A medida que el santo se vuelve más y más
perceptivo en su oído y su comunicación
interior, él concentrará todo su poder. Enton-
ces lo colocará en su corazón, excluyendo
cualquier otro foco. Este proceso puede ser
comparado con el de la concentración de la
luz, que no quema si se dispersa sobre el
papel, pero sí lo hace si se vuelve a concentrar en un rayo bajo un
lente de aumento. En ese momento, el santo será capaz de enviar esa
luz angelical acumulada desde su corazón hacia a cualquier ser huma-
no en esta tierra y a cualquier ser celestial.
La continua reconstitución de este poder angélico en el corazón del
santo le permite ser testigo de visiones espirituales y adquirir conoci-
miento celestial. Esto continúa hasta que llega el día en que una luz
indescriptible aparece en el horizonte de su corazón. Esta luz expande
su corazón a un grado infinito y remueve de él todos los velos que
hasta ese momento le impiden alcanzar las realidades del mundo espi-
ritual. Mientras tanto, Dios ordena a los ángeles, cada uno en su esta-
do, tarea, y posición, que le informen a ésa persona piadosa sobre tres
cosas: la razón de su creación, su posición en el plan divino, y su tra-
bajo en la creación.
Luego, cada uno de estos ángeles adornará a esta persona piadosa.
Ellos lo dotarán con un tipo de regalo. En un momento determinado él
se convertirá en "difuso" que, en el lenguaje de los místicos, significa
que él será vestido con un sutil cuerpo de luz, la misma luz que carac-
teriza a los seres angélicos. Ese cuerpo no es visiblemente manifiesto
a otros seres humanos. Sin embargo ellos pueden sentir la luz que
emana del cuerpo del santo y ser atraídos hacia él como un imán atrae
el hierro.
Cuando la gente es atraída hacia este santo conocedor, él no debe
mostrar que es diferente de los demás ni presumir ser más elevado
que ellos. El debe ser un instrumento de este poder angélico. El estar

238
 LA KAABA

orgulloso lo pondría en la misma categoría que Satán. Aunque Satán

poseía un poder angélico, él cayó del paraíso a causa del orgullo y ése
poder le fue quitado. El santo sólo debe usar el poder angélico en una
forma constructiva, para la felicidad y beneficio de los seres humanos.
Debe hacerlo sin pedir nada a cambio de aquellos a quien ayuda. Los
ángeles nunca piden nada para sí mismos, en cambio, ellos siempre
piden por los seres humanos.

Maalak hizo una pausa cuando las dos mujeres le miraron el les dijo.
— Estaré con vosotras sed constantes y no salgáis del camino.
Tras estas palabras Maalak se desvaneció convirtiéndose en humo.

***

239
 LA KAABA

Sao Paulo viernes, 25 de mayo.

Exige mucho a ti mismo y espera poco de los demás.
Así te ahorrarás disgustos.

U n helicóptero se posaba en el tejado del edificio de oficinas

del holding Embraer en Sao Paulo.
Un hombre trajeado con una carpeta en la mano esperaba que
el pasajero del helicóptero saliera, haciéndole señas.

—Señor Cock
tengo que hablarle
Permítame un
instante. Dijo gri-
tando intentando
destacar por en-
cima del ruido del
rotor. Los dos
hombres se encon-
traron a mitad de
camino.
El helicóptero
liberado de su
pasajero despego y se alejo rápidamente.
El hombre de la carpeta mostraba con claridad que estaba lejos de
estar tranquilo sus esperanzas de ascender en su cargo se habían di-
suelto. Había fracasado en su trabajo y era insólito que se le hubiesen
permitido enmendar su error sin embargo hay estaba; ante uno de los
mas altos dirigentes de la organización.
Los nervios convirtieron su intento de sonrisa en una mueca balbu-
ceante.

—Tengo buenas noticias las dos mujeres Españolas que debía locali-
zar están bajo control. Tuvimos un error en… un incidente inespera-
do...
Sabemos que alguien les ayudo a desaparecer. Sin duda recibieron
ayuda profesional, como queda demostrado en el informe. En esta
carpeta tiene toda la documentación.
El alto ejecutivo cogió la carpeta pero no se movió del sitio a pesar de
que el hombre trajeado en ningún momento osó cortarle el paso eso le
dio el valor necesario para presentar su versión de los hechos, lo que
posiblemente le permitiría seguir en su puesto.

240
 LA KAABA

—Gracias a una llamada de teléfono que realizo una de las mujeres a

sus familiares, las localizaron en Israel. Recurrí al grupo Golem para
evitan que se produjeran mas errores Establecieron discretos controles
las veinticuatro horas del día a la espera de instrucciones. Cuando el
agente de Golem contacto conmigo le indique que debía conseguir
muestras de sangre o tejidos que permitieran ayudar a determinar la
fisiología de sus organismos.
El informe señala como provocaron un accidente con el fin de poder
justificar el llevarlas a un hospital donde se realizarían las pruebas
que requeríamos. Se decidió ejecutar el plan el día que regresaban a
España.
Todas las personas que habían conocido en Israel se habrían despedi-
do y nadie las echarla en falta durante días. Cuando se dirigían al Ae-
ropuerto un francotirador disparo a una rueda del vehículo y se empo-
traron con un muro…— El hombre del traje intento descargarse de la
responsabilidad del accidente.

—Exigí que se elaborara un plan seguro, se me aseguro que el peligro

de que se produjera alguna baja era mínimo, pero una velocidad exce-
siva del vehículo y que el reventón de la rueda fuese en el momento
que se tomaba la curva aumento ese peligro nadie murió; pero las dos
mujeres se llevaron la peor parte, auque no sufrieron heridas de con-
sideración. De hecho nos facilito el resto del plan. Separarlas del resto
del grupo que las acompañaban resulto mas sencillo.
Las mujeres viajaron a Barcelona de forma anónima y fueron ingresa-
das en una clínica de nuestra confianza.
Hemos tenido cuatro días para realizar todas las pruebas que nuestros
médicos y biólogos han considerado necesarias.

Cock el alto ejecutivo sonrió parecía que estaba contento aparto la

vista de su subordinado y empezó a andar en dirección a la puerta de
entrada del edificio donde dos guarda espaldas le esperaban.

—Un plan perfecto en el que nuestras expectativas se han visto des-

bordadas por la suerte. Que remitan todos los análisis al departamento
de desarrollo biológico. de la corporación Umbrella Que Isaac Sinlay
se haga cargo de las dos mujeres a partir de ahora. Usted ya ha hecho
bastante.

***

241
 LA KAABA

Las cosas más simples son las más extraordinarias,

y solo un sabio consigue verlas.

P ilar y Pipi estaban en la playa caminando por la orilla parecían

desnudas; un velo difuso les cubría, a lo lejos veían un Ángel
que venia caminando entre las aguas en dirección hacia ellas.
El ángel llegaba hasta ellas y lo saludaban; el ángel respondía.
—Y la paz y la misericordia de Dios estén con vosotros ¿cómo está
Maalak, vuestro maestro?
Pilar y Pipi le respondían dándole buenas nuevas sobre Maalak, Pilar
le preguntaba cómo lo conocía. Él Ángel se sorprendió y contestó:

— ¿Tú piensas que no lo conocemos? Todos en nuestro reino lo co-

nocen y lo respetan. Cuando Dios lo elevó a su nivel, Él les informo a
todos en Su creación, a todos los ángeles y a cada creación en la tie-
rra, que esa persona había alcanzado la estación de "Lo amo," y quie-
ro que todos lo amen también. Por lo tanto, cada piedra, árbol, animal,
Ángel y genio lo ama. Pipi se dirigió al Ángel.

—Hay algunas personas en la tierra que están celosos de su conoci-

miento y su poder angélico.

—Es imposible que alguien pueda dañar a aquel a quién Dios ama y
ha elevado a un poder angelical—. Dijo el Ángel, y continuó.

—Tu maestro puede escuchar y ver la imagen de todo objeto creado

en este universo. En este universo, no hay nada salvo estos reflejos
creados. Ellos representan ángeles, seres humanos, y cada elemento,
viviente o no viviente; y todos ellos están alabando a su Señor. A toda
la creación, salvo los seres humanos que no han alcanzado el estado
de la visión angélica, se le da un conocimiento que les permite escu-
char las alabanzas y los himnos de los otros, en cualquier órbita del
espacio o de la existencia en que ellos se muevan. Todos alaban a su
Señor con sus propios atributos y en las palabras de su propio lengua-
je. Dios les da a todos la comprensión del lenguaje de los demás pero
no el permiso para usarlo. Cada uno tiene que usar su propio lenguaje.

— ¿Incluso los objetos inanimados pueden entender la alabanza de

los demás—? Preguntaron las dos Pilis hablando al unísono.

242
 LA KAABA

—Si, incluso ellos pueden entender. Una Piedra es inanimada para los
ojos humanos, pero es una creación viviente que alaba a Dios. ¿No
has oído de aquellos que escucharon a las piedras alabando a Dios, en
la presencia del Profeta y sus Compañeros santos?

—No.

El Ángel continuaba.

—Nosotros, los ángeles, hemos sido creados por la luz divina, y

hemos sido enormemente honrados. No obstante, nosotros los admi-
ramos y nos compadecemos de ustedes, seres humanos, porque uste-
des han sido creados a imagen de Dios. ¿No has oído el dicho del
Profeta: "Dios creo a Adán a Su semejanza?" Entendemos que esto
significa que los seres humanos han sido elevados a un nivel donde Él
los honró al permitirles que reflejen Su imagen. Este honor ha elevado
a los seres humanos a un nivel muy alto. Es por esto que Dios dijo en
el Santo Corán.

Verdaderamente hemos honrado a los seres humanos y los hemos

transportado por sobre la tierra y sobre el mar. Estos dos cuerpos,
tierra y océano, aquí representan el conocimiento interno y externo.

El ángel eternizó. (Son tan pocas las ocasiones en que a los Ángeles
se les permite dirigirse a los humanos)

—Ese honor de los seres humanos está principalmente representado

por su rostro, y la cabeza es el verdadero centro de los hombres. Ya
que ustedes no pueden decir que la semejanza a Dios existe en este o
aquel miembro del cuerpo, por que son todos iguales de una persona a
otra. Pero cada persona tiene un rostro único y allí radica la semejan-
za a Dios. Por ello, el Profeta reprendía al hombre que le pegaba a
otro en la cara y prohibió golpear en la cara a los seres humanos, in-
cluso en batalla.
Cuando Dios quiere manifestarse a Sí Mismo, mira a Su creación. Su
primera atención va a los seres humanos, porque ellos se asemejan a
Él. La mayoría de los que se asemejan a Él son santos; de aquí, que el
Profeta dijo sobre ellos: "Ellos les hacen recordar a Dios." Nosotros,
ángeles, sólo podemos hablar a profetas y santos.
Nosotros también los compadecemos, porque los seres humanos no
quieren abrirse a sí mismos para atraer el poder angelical, por el cuál

243
 LA KAABA

ellos logran el estado de conocimiento celestial, que es su herencia.

Eso nos hace aparecer con aspecto humano en formas y niveles de luz
variables, en diferentes lugares y a diferentes edades de la vida huma-
na, para recordarles que ustedes han sido honrados con un poder an-
gélico y una semejanza divina. ¡Mantengan la semejanza! ¡Usen el
poder angélico! Él los elevará a esa estación luminosa, sin la cuál
Dios dice: "¡Verdaderamente, aquellos a quienes Dios no les destinó
luz, nunca heredarán luz!"

***

244
 LA KAABA

Barcelona sábado 26 de mayo.

En esta vida es necesario morir varias veces y después re-
nacer, para cancelar una época e inaugurar otra.

P ipi abrió los ojos: todo estaba oscuro.

— ¡NO VEO!… ¡LA LUZ!...

Dijo en un grito.
Estaba estirada en una cama palpo la pared y reconoció el objeto que
estaba tocando. Al presionarlo tras un breve carraspeo una luz encima
del cabezal de su cama se encendió.
Con sorpresa descubrió que estaba en la habitación de un hospital.
Enseguida reconoció a su compañera de habitación que también había
despertado y la estaba mirando.
Pilar y Pipi se abrazaron y empezaron a llorar
De repente se dieron cuenta que no estaban solas, junto a la puerta un
anciano vestido con un camisón abierto por la espalda, las contempla-
ba con una expresión bondadosa, cuando capto su atención les dijo.

—El camino que eliges es siempre tu camino. El que lleva a Dios es

recto y la mayoría de los hombres pasan su vida buscando senderos.

Mi corazón está abierto a

todas las formas;
es un prado para gacelas
y un monasterio de monjes
cristianos,
un templo de ídolos,
y la Kaaba del peregrino,
las tablas del Torá
y el libro del Corán.
La mía es la religión del
amor.
Adondequiera que sus ca-
ravanas vayan,
la religión del Amor será
mi religión y mi fe."

Hizo el saludo angélico de paz y se fue.

***

245
 LA KAABA

Sihetun (China) sábado 26 de mayo.

Es sabido que políticos ineptos, funcionarios corruptos,
empresarios avariciosos y ciudadanos sumisos suelen gene-
rar la crisis perfecta.

S
inlay esperaba su turno para intervenir en la videoconferencia
que se estaba celebrando. Aún le quedaban unos minutos para
repasar su discurso. La sociedad de la que formaba parte era
una elite que no estaba acostumbrada que nadie cuestionase las deci-
siones de sus componentes basadas en un conocimiento profundo de
los asuntos que gestionaban. Reuniones como esta pretendían unificar
criterios para mejorar la toma de decisiones. Decisiones que habi-
tualmente dependían del criterio de un solo individuo. Los tiempos
cambiaban y en la actualidad ni siquiera esa elite de pensadores era
capaz de tomar decisiones con un margen de error asumidle.
Los tiempos de intervención estaban programados, cada uno de los
participantes tenían asignado un tiempo de intervención que previa-
mente habían solicitado.

—Señor Sinlay es su turno por favor expónganos su punto de vista le

escuchamos

— Buenos días señores. El análisis y control de la multisociedad glo-

bal, es una tarea imprescindible para el correcto funcionamiento de la
actividad humana.
Disponer de una herramienta que permita saber que va a pasar, cuan-
do y donde; poder predecir las consecuencias de la aplicación de una
idea prescindiendo del uso de pruebas de laboratorio. Nos permite
minimizar la formación de turbulencias sociales.

La Sabiduría de los Grupos

Los muchos son más inteligentes que los pocos. La sabiduría colecti-
va da forma a los negocios, economía, sociedades y naciones, la com-
binación de la información en grupos, favorece las decisiones que a
menudo resultan mejores que las que podrían haber sido tomadas por
un solo miembro del grupo
Un grupo de individuos con diversos puntos de vista pero con la
misma motivación, puede producir un resultado conjunto muy preci-
so.
Las predicciones conjuntas han demostrado ser más fiables que las
proporcionadas por ningún individuo particular.

246
 LA KAABA

Observar que si la pregunta es "¿Por quién votará usted?", el resultado

del sondeo no es tan correcto. Cuando las personas tienen la oportuni-
dad de formular una opinión relativa al resultado, en lugar de infor-
mar acerca de su elección, la opinión conjunta (sabiduría del grupo)
suele ser correc-
ta.
No todas las
masas (grupos)
son sabias por lo
que se deben
aplicar criterios
clave para
reconocer las
masas sabias de
aquellas que son
irracionales.
Los elementos requeridos para formar una masa sabia son variados en
general
Cada persona debería tener información privada aún si es sólo una
interpretación excéntrica de los hechos conocidos.
Es necesario que exista un grado adecuado de independencia. Las
opiniones de la gente no deben ser determinadas por las opiniones de
los que los rodean.
Por medio de la Descentralización: La gente debe poder especializar-
se y recurrir al conocimiento local.
Cuando se consigue que el individuo tenga una opinión formada sobre
la realidad que le rodea se hace corresponsable de esa realidad sea
positiva o negativa en cada uno de sus aspectos momento en el que
podemos activar los mecanismos pertinentes para convertir los juicios
privados en decisiones colectivas.

Cuando la cooperación de la inteligencia de la masa falla suele ser

atribuible a que los miembros de la masa son demasiado conscientes
de las opiniones de los demás y tienden a emularse unos a otros más
que a pensar por sí mismos por lo que la tendencia es que el grupo
quede influenciado por un orador mas persuasivo.
La conclusión es que la principal razón por la que los grupos actúan
de manera uniforme es que el sistema de decisión presenta una falla
sistémica consecuencia de una burocracia demasiado jerarquizada
totalmente cerrada a la sabiduría de los rangos inferiores. Se deben

247
 LA KAABA

promover grupos cu-

yos miembros proce-
dan de grados diferen-
tes en la jerarquía.
Una separación dema-
siado hermética entre
grupos afines produce
que la información
que posee una subdi-
visión de los cuerpos
de inteligencia no es
accesible a otra. Los
grupos trabajan me-
jor cuando escogen
por sí mismos el tema
de su trabajo y la in-
formación que necesi-
tan.
Cada miembro debe
estar expuesto a tanta
información como sea
posible para así evitar
La falta de opinión
puesto que decisiones
son visibles y hechas
en secuencia, se produce una "catarata de información" en la que sólo
los primeros en tomar decisiones pueden ganar algo al contemplar las
decisiones disponibles: una vez que esto ha ocurrido, para el resto de
agentes decisores puede serles más útil limitarse a copiar las conclu-
siones que circulan en su entorno. Cuando el entorno de toma de deci-
siones no está preparado para aceptar al grupo, se pierden los benefi-
cios de los juicios personales y la información privada, en esa situa-
ción el grupo sólo puede lograr el nivel de acierto de su miembro más
capaz, en lugar de superar dicho nivel.
El objetivo para todos nosotros, es, conseguir una interacción entre
grupos sin cataratas de información y sin pérdida de independencia,
un factor importante en el análisis de los grupos inteligentes.
La intervención de Sinlay había terminado ahora solo debía permane-
cer dentro del campo del objetivo de la webcam mientras durase la
reunión.

***

248
 LA KAABA

Barcelona sábado 26 de mayo.

Encuéntrate y sé tú mismo; recuerda que no hay nadie co-
mo tú.

P ili y pilar se quedaron calladas mirándose la una a la otra. Sabí-

an que las dos habían compartido la misma experiencia podían
pensar que solo habían tenido un sueño pero sabían que era
mucho mas que eso. Eran conscientes, no había sido una experiencia
física, pero tampoco fruto de su imaginación. Escucharon el sonido de
una llave que era introducida a toda prisa en la cerradura de la habita-
ción.
La puerta se abrió y entró una enfermera.

—Por favor vuelvan la cama, no deberían estar de pie—. Otra enfer-

mera asomo la cabeza con curiosidad, saco un móvil del bolsillo y
marco un número. Al despertar del coma en el que se encontraban
habían roto la monotonía del turno de noche.

— ¿Donde estamos? Pregunto Pipi.

—Están en la clínica Hebrón.

— ¿Estamos en España?

—Esténse quietas, se van a arrancar el suero. Entren en la cama y

contestare a sus preguntas.
Una mujer morena de unos treinta y cinco años entró en la habitación,
la enfermera se dirigió en voz baja hacia ella.

—Doctora acaban de despertar.

— ¿Las dos?

—Al mismo tiempo—. Dijo la enfermera

—Soy la doctora Rico directora de la clínica Hebrón. Debo darles la

enhorabuena, acaban de salir de un coma que ha durado tres días.
La doctora se dirigió primero a Pilar para hacerle unas breves pruebas
y a continuación hizo lo mismo con Pipi, mientras seguía informándo-
les brevemente.

249
 LA KAABA

—Un avión hospital las ha trasladado de Tel Aviv a Barcelona fueron

victimas de un atentado terrorista Palestino Por suerte los soldados
Israelíes que patrullaban por la zona consiguieron rescatarlos a todos
ilesos; teniendo en cuenta que las exploraciones que les hemos reali-
zado no indican ningún tipo de lesión.

— ¿Que hospital es este, no lo había oído nunca, porque estamos

aquí?

—Una organización Israelí se ha hecho cargo de todos los gastos de

traslado y hospitalización. En estas pequeñas instalaciones atendemos
a la población hebrea que reside o visita el país.

— ¿Recuerdan lo les sucedido?

—Perfectamente respondió Pipi.

La doctora miro a Pilar que le devolvió la mirada dándole a entender
que ella también recordaba el accidente que sufrieron, cuando se diri-
gían al aeropuerto.

—He de informar de su recuperación a la embajada Israelí.

Mandaran a alguien para que hable con ustedes de lo ocurrido.

—Donde están nuestros familiares.

—En un par de días les daremos el alta. Lamento comunicarles que

por motivos de seguridad no están permitidas las visitas.
Un Sexto sentido le dijo a Pilar que no debía protestar su concepto de
lo que ella entendía por seguridad había cambiado en pocos meses así
que decidió probar otro camino.

— ¿Podemos hablar por teléfono?

—Aunque en estos momentos se encuentren bien; todavía están muy

débiles. Ahora deben acostarse y descansar yo misma me encargare
de avisar inmediatamente a sus familiares y mañana podrán hablar
con ellos. Su diagnostico no es grave, el coma que han sufrido fue
causado por el traumatismo que sufrieron, sus cuerpos necesitaban
recuperarse del cansancio y el susto.

***

250
 LA KAABA

Barcelona sábado, 26 de mayo de 2007

A veces esperando dejas pasar frente a ti toda la felicidad
que en el mundo buscaste.

ngel consiguió que Sergi no le colgara el teléfono al tercer in-

Á tento. Culpaba a Ángel de lo ocurrido, aunque, era consciente

que era el único que le había puesto sobre aviso del peligro que
corrían. Francisco había desaparecido Sergi sospechaba que estaba
intentando llegar por su cuenta en Israel pero solo era una suposición
ya que después de los años de amistad común sabia no era dado a dar
muchas explicaciones de lo que pensaba por lo que sus acciones eran
impredecibles.

—Lamento lo que os ha ocurrido He hecho importantes contactos que

nos ayudaran a encontrarlas no os preocupéis de momento por la poli-
cía.

—Queríamos volver a Tel Aviv para buscarlas pero necesitábamos

como mínimo tres mil euros para los gastos.

—Dudo mucho que os dejasen entrar en Israel recuerda que estáis

acusados de espionaje. Haré todo lo posible para obtener información
de lo ocurrido. Mucho me temo que la gente que buscaba a Pilar y a
Pipi por fin las ha encontrado y las tiene retenidas— Las palabras de
Ángel no persuadían a Sergi de sus planes pero no por ello ignoraba
sus consejos. El auricular del teléfono de Ángel emitió un tono

—Sergi espera tengo una llamada que puede ser importante— Ángel
puso a Sergi en espera parea atender la otra llamada

— ¿Ángel?

— Dime Tobías ¿tienes novedades?

—Tengo noticias de Pilar y Pipi—.Ángel activo una función que

permitía hablar entre tres líneas. —Están en Barcelona al parecer lle-
garon al día siguiente que vosotros y fueron ingresadas en alguna clí-
nica privada. Por mas que lo he intentado no he sido capaz de encon-
trar su paradero actual.

— ¿Pero están vivas?

251
 LA KAABA

—Si, llegaron inconscientes y fueron llevadas al hospital de san Pablo

ingresaron como victimas de accidente de circulación sin identificar
y ahí se les pierde la pista seguramente no salieron ni de la ambulan-
cia en la que las trajeron.

— ¿Y como sabes que están aquí?

—Por que tienen las piedras cerca de ellas.

— ¿Quee…?

— Las piedras sirven como localizadores pero con los medios de que
dispongo solo puedo ubicarlas en un radio de cincuenta o cien quiló-
metros.

— ¿Quien las retiene?

— Los Sidonitas. Sin duda, las interrogaran. Tienen métodos para

hacer hablar a cualquiera.

— ¡Pero sino saben nada—! Dijo Sergi.

— Deberías estar preparado para lo peor.

— Existe la posibilidad de que las dejen libres entonces acudirán a

reunirse con Sergi y Francisco todo volverá a empezar. Si te relacio-
nan con ellas acabaran por encontrarme a mí también.

— Seguro que tienes un plan—. Dijo Sergi.

***

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 LA KAABA

Barcelona domingo, 27 de mayo.

Las mentes son como los paracaídas: Funcionan mejor
cuando están abiertas.

E l volumen de las voces que se oían cuando las puertas del as-
censor se abrieron dejaba bien claro que las dos internas que se
alojaban al final del pasillo volvían a la carga contra todo el
equipo de enfermeras. La directora del centro aligero el paso y sin
llamar a la puerta entró en la habitación.
Tres enfermeras y dos fornidos auxiliares hacían lo que podían para
calmar a Pilar y a Pipi. —Les aseguro que en un par de días recibirán
la alta médica—. Dijo una de las enfermeras.
Al entrar la directora se hizo un momento de silencio que aprovecho
para hablar.

—Una persona esta interesada en entrevistarse con ustedes si acceden

serán dadas de alta hoy mismo. La directora invito a la totalidad de su
equipo a que salieran de la habitación lo cual hicieron de buena gana
y de forma sorprendentemente rápida.

— ¿Es un periodista? Por que le puedo explicar como retienen sin

necesidad a los pacientes en esta ¡clínica del terror!—. Dijo Pipi con
ironía.
No se a que se dedica. Representa los intereses de la organización
que ha pagado su asistencia.

—Sois unos falsos, estoy harta de vuestras promesas. Pipi estaba fue-
ra de si—. Pilar decidió escuchar lo que parecía una buena noticia.

— ¿Quiere decir que nos van a soltar? Nos han tenido demasiados
días retenidas sin necesidad. Pipi se calló y asintió a lo que decía su
amiga—. La directora hizo un gesto como si las palabras que havia
pronunciado Pilar le hicieran daño.

—No es justo les recuerdo que han estado varios días en coma. Su
periodo de observación ha durado el tiempo justo ni un día más.
Pipi volvió a la carga. — ¿Y por que no han permitido que vinieran
nuestros familiares?

—Lo siento pero cuando se reúnan con esa persona, seguramente po-
drá explicárselo. Nosotros solo podemos tomar decisiones respecto a

253
 LA KAABA

su salud en el resto solo somos intermediarios—. Parecía que por fin

podrían salir de su encierro así que accedieron a colaborar.

—De acuerdo que venga. Tengo ganas de salir de esta clínica.

—De hecho saldrán ustedes para hablar con el es una persona muy
ocupada y ha dispuesto un coche para que las venga a buscar.

—De acuerdo a todo, haremos lo que sea con tal de salir de aquí.
La directora mostró una sonrisa de alivio cuando vio que en un breve
plazo de tiempo podía verse libre de dos de las pacientes mas conflic-
tivas que nunca havia tenido.

—Excelente preparen sus cosas el coche les conducirá a su destino en

cuanto estén preparadas. Si lo desean pueden desayunar en la cafete-
ría mientras esperan—. Sin más protocolo la directora abandono la
habitación. A los pocos minutos una auxiliar entró con dos bolsas.
Les habían entregado la misma ropa que llevaban el día del accidente
la habían lavado pero algunas prendas tenían desperfectos notables.
Las dos piedras permanecían en el interior del cofre original tal como
ellas las habían guardado. —Les hemos añadido una bolsa con zapati-
llas de deporte calcetines ropa interior y camisetas para que sustituyan
las prendadas mas estropeadas. Pilar y Pipi que no esperaban que tu-
vieran ese detalle con ellas se sintieron un poco avergonzadas por su
comportamiento, las dos se encontraron con la mirada sabían que sus
sentimientos en ese momento eran los mismos.

—Que se jodan—. Dijo Pipi—. Por fin iban a poder salir de su encie-
rro.

Pipi y Pilar se vistieron y dejaron algunas prendas en la basura reco-

gieron la bolsa que les habían entregado y añadieron algunos objetos
personales. No olvidaron las piedras que estuvieron dentro de los bol-
sos ignoradas desde el accidente en Israel. Cuando salieron de la habi-
tación recorrieron el pasillo que conducía a los ascensores y a la sala
de enfermeras. Una auxiliar las estaba esperando. —Buenos días, el
doctor les a firmado el alta, estas carpetas (les entrego una a cada una)
contienen el informe del accidente y el historial de su estancia en la
clínica Hebrón si me acompañan a administración arreglaremos los
papeles y podrán irse. La auxiliar pulso el botón de llamada del as-
censor tras una breve espera las puertas se abrieron y las tres entraron
en el ascensor la azafata introdujo una llave en el panel de botones y

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 LA KAABA

pulso el sótano. Cuando se abrieron las puertas lo primero que vieron

fue un cartel que indicaba claramente por medio de flechas la ubica-
ción de el parking la cafetería y las oficias de administración. Pilar y
Pipi siguieron a la auxiliar que las condujo a un pequeño despacho el
tramite fue rápido tras firmar sendos documentos cada una en los que
se hacia mención al trato correcto que habían recibido por parte de
médicos enfermeras y auxiliares. Al hecho de que abandonaban la
clínica por su propio pie y en perfectas condiciones y que se compro-
metían a realizar un seguimiento con su medico de cabecera y un ex-
tenso listado de artículos legales. Con los cuales la clínica se desen-
tendía de cualquier problema que pudiera aparecer. A partir de la fir-
ma del documento, eran libres de abandonar la clínica.
Cuando salieron del despacho otra auxiliar las estaba esperando —En
el interior de la carpeta encontraran un vale de cafetería con el que
podrán desayunar lo que quieran hasta las doce del medio día—. Tras
darles las gracias las Pilis se dispusieron a desayunar. Poco a poco el
día mejoraba. La cafetería aunque pequeña estaba bien equipada y
surtida de una amplia selección de productos. Pilar pidió un café con
leche y unas pastas, Pipi un zumo.
Apenas habían terminado su desayuno cuando apareció de nuevo la
auxiliar que se acerco a ellas.

—Su coche ya ha llegado les espera en el parking.

Pilar y Pipi se levantaron dejaron unas monedas de propina junto a los
vales y se dirigieron al parking. Enseguida identificaron al coche que
les estaba esperando. Un hombre de unos cincuenta años las estaba
esperando junto a un Jaguar verde metalizado, vestía con traje claro

—Buenos días señoras—. El chofer abrió la puerta trasera y las dos

entraron en el interior del coche, era más que cómodo, pero sobrio
tapizado de cuero color marfil prescindía de elementos horteras como
pantallas de televisión o mueble bar. El conductor cerró la puerta tras-
era, ocupo su asiento y arranco el motor. Al salir a la calle Pilar reco-
noció la plaza Cerdá, inmediatamente el conductor cogio las rondas
en dirección a la plaza España.

— ¿Trabaja para la clínica?—. Pegunto Pipi.

El conductor respondió mientras mostraba el pin de su chaqueta en el
que se podía leer sin dificultad las siglas TCS, sobre un mapamundi.
El mismo logo se encontraba en el salpicadero del vehículo en el que
las siglas habían sido sustituido por una faja que orbitaba con la le-
yenda: Trans-Continental Servicie.

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 LA KAABA

—No señora trabajo para una empresa de servicios.

— ¿Pero viene habitualmente a la clínica a buscar pacientes?

—Pues no la verdad es que es la primera vez que vengo señora.

— ¿Donde nos dirigimos?

—A Calella de la costa llegaremos en cincuenta minutos Señora.

— ¿A que dirección exactamente?

—A la playa de las rocas Es un rincón de Calella muy bonito, el faro

esta justo encima.

—Conocemos el lugar, un poco fresco teniendo en cuenta que todavía

no estamos en verano.

— ¿Sabe con quien debemos reunirnos? —. Pregunto Pipi.

—Con el señor Sinlay, ¿lo conocen?

—Pues no.

— ¿Trabaja en la embajada de Israel?

—No que yo sepa, tampoco lo conozco mucho… No se ofendan pero

no se si debo darles detalles del Señor Sinlay es un buen cliente y no
desearía ser indiscreto.

—Perdone que insista pero últimamente hemos tenido muy malas

experiencias con las personas que hemos conocido y nos vendría bien
tener un poco de información.
Estoy seguro que cuando hablen con el descubrirán que se puede con-
fiar en el. Les puedo decir es que es el hombre mas honesto que he
conocido.

—A lo mejor es joven y esta bueno, abra que conocer a ese hombre.

Dijo Pilar. Las dos rieron parecía que hora que recuperaban libertad
de acción ya no echaban de menos, a sus esposos afectuosos.

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 LA KAABA

Durante todo el recorrido apenas comentaron nada mas cada una pen-
saba en sus cosas y se limitaban a mirarse con complicidad.

***

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 LA KAABA

Calella 27 de mayo.
No hace falta conocer el peligro para tener miedo;
de hecho, los peligros desconocidos
son los que inspiran más temor.

Y a hemos llegado señoras—. El conductor aparco junto a un

pabellón en el que estaba alojada la piscina municipal. Pilar y
Pipi no esperaron a que les abrieran la puerta salieron rápi-
damente en el momento que el coche dejo de moverse. El conductor
se dirigió a las dos mujeres.

— Deben utilizar el paso subterráneo para acceder a la playa el señor

Sinlay la espera.

De nuevo estaban en Calella no podían evitar sentir una opresión en el

estomago. Estaban alerta no querían ser sorprendidas de nuevo. Tras
bajar las escaleras del paso subterráneo, atravesaron el pasadizo intu-
yendo una situación de peligro a cada paso. Los apenas veinte metros
de recorrido por el túnel, acabaron en el momento en que una pequeña
pero densa nube dejo de eclipsar la luz del sol que impacto de lleno en
los rostros de Pilar y Pipi. En lo alto de las escaleras que daban acceso
a la playa, se situó un hombre frente a ellas. Estaban cegadas habían
caído en una trampa si ese hombre tenia un arma sin duda ese era el
momento de utilizarla, Pilar intento captar algún detalle que confirma-
ra en que mano tenia el arma pero fue imposible todos los rayos del
sol convergían por detrás de esa silueta que amenazaba sus vidas. La
situación era clara debían atacar juntas como habían aprendido aun-
que dada la situación havia un cien por cien de posibilidades de que
una muriera y un noventa y nueve de que lo hicieran las dos. Lo pri-
mero que hicieron fue separarse al tiempo que avanzaban aparentando
normalidad pasaron dos… tres segundos, no ocurrió nada al llegar al
primer escalón el ángulo en que incidía la luz cambio y pudieron ver
perfectamente que aquel hombre no tenia ningún arma en sus manos.
El terror que sentían se transformo en ridículo.

—Encantado de conocerlas mi nombre es Isaac.

—Yo soy Pipi y ella es Pilar—.

Parecían decepcionadas, el hombre no parecía peligroso y no havia
nadie cerca de el.

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 LA KAABA

Físicamente no estaba mal pero sus expectativas habían sido dema-

siado ambiciosas.

Tras el breve saludo Isaac hizo un gesto indicándoles una carpa acon-
dicionada como chiringuito en la playa, el sol brillaba y el aire era
mínimo. Cuando llegaron una pareja que eran los únicos clientes en
aquel momento se levantaban de su mesa dejando el importe de sus
consumiciones en un plato.
Isaac seguía sintiendo contradicciones. No se sentía a gusto con las
órdenes que havia recibido, en poco menos de un año su manera de

pensar havia cambiado en aspectos que eran la base de las directrices

de su organización. No tenía ningún problema en el trato con las per-
sonas. Las relaciones publicas quedaban muy por de bajo de sus capa-
cidades, pero decidir sobre el destino de personas individuales produ-
cía un abatimiento que no sentía cuando se trataba de tomar decisio-
nes que afectaban en perjuicio de cientos de miles de personas.

—En primer lugar quiero que sepan que lamento lo que les sucedió en
Tel Aviv se esta investigando lo ocurrido es probable que reciban
una compensación económica.

—No queremos dinero preferimos que esta situación se termine y nos

dejen vivir tranquilas.

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 LA KAABA

—Ustedes fueron acusadas de espionaje no es un asunto que en Israel,

se tomen en broma.
—Nosotros no tenemos nada que ver con el espionaje el director del
curso que realizamos nos aseguro que estas cosas ocurren y que nos
limitáramos a no salir de las instalaciones del centro hasta que finali-
záramos el curso.

—Nos dio a entender que saldríamos del país sin mas problemas y
que difícilmente volveríamos a entrar lo cual me parece cierto, ni que
me regalen el palacio de la opera pensamos volver.

— ¿Puedo hacerles unas preguntas personales—? Las dos asintieron

con la cabeza.

— ¿Cuál es la profesión de ustedes?

—Soy licenciada en pedagogía.

— ¿Y usted Pipi?

— He estudiado bellas artes.

— ¿Y ejercen sus profesiones?

—No

— ¿Sus maridos o ustedes han trabajado o piensan trabajar en seguri-

dad?

—Es una posibilidad—. A los ojos de Pipi Isaac perdía encanto por
momentos y no parecía tan inteligente.

— ¿Sus ingresos actuales les permiten gastarse cuarenta y cinco mil

euros para realizar un curso de perfeccionamiento dirigido a escoltas
de altos ejecutivos? Un mundo en el según mi información no tenían
ninguna experiencia previa.

—Si hay que aprender que sea con los mejores—. Dijo Pilar.

— ¿Puedo ahora hacerle yo una pregunta—? Pipi decidió poner en

práctica sus nuevas dotes de interpretación de la mirada mientras que

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 LA KAABA

Pilar decidía no intervenir si no era necesario. — ¿Puedo hacerle yo

una pregunta?
—Por supuesto.

— ¿Quien es usted?

—Alguien que se preocupa por la seguridad

— ¿La seguridad de quien?

—La de miles de personas incluida la de ustedes y sus familiares.

—Vivíamos más tranquilos cuando nadie se preocupaba de nuestra

seguridad.

—Bien Veo que avanzamos rápidamente ese es uno de los puntos que
me interesaría aclarar. ¿Quien mas esta interesado en su seguridad?

Las dos Pilis se pusieron en guardia no habían pasado ni cinco minu-

tos y ya habían metido la pata. Pilar fue la primera en reaccionar.

— ¿Que otros puntos le gustaría aclarar?

—Les indicare las cosas que se y ustedes otras que puede que también
sepa, pero considero que seria interesante conocer su versión.
Como supondrán el que nos encontremos en este lugar precisamente
no es casualidad. Estoy al corriente del incidente que tuvieron en su
apartamento a apenas trescientos metros de este lugar.
¿Como conocieron a Joan Junqueras su guarda espaldas? Supondré
que es un amigo de la familia. Su otro invitado Sara una arqueóloga
que era la principal colaboradora del prestigioso arqueólogo doctor
Telonios. Curiosamente a las tres horas de su ingreso en el hospital
San Juan de Calella en cuidados intensivos con un edema pulmonar
muy grave, desapareció. El policía que la custodiaba a través de un
cristal, aseguro que estaba inconsciente y conectada, a una maraña de
tubos cables y todo tipo de aparatos. Estaba en compañía de médicos
y enfermeras y de repente… ¡desapareció! No deja de ser curioso.
Pero sigamos…
Tras pasar la noche en el hotel Bernat II el resto de ustedes, seis en
total salieron de madrugada en dirección a Tel Aviv. Los informes
que he obtenido indican que a pesar de sus nulos conocimientos como
guardaespaldas obtuvieron un nivel aceptable de aprendizaje. Tam-

261
 LA KAABA

bién confraternizaron con Esther Valdez. Su

compañero Cesar fue el que puso mas entu-
siasmo en la relación cosa que a su prometi-
do no le hizo mucha gracia por lo que deci-
do denunciarlos a todos ustedes.
Comprenderán que dadas las circunstancias
las autoridades
Israelíes consideraran oportuno someterles a
algún tipo de vigilancia. Llegamos a las úl-
timas horas que preceden al término de su
experiencia en el estado hebreo. Ustedes se
dirigen al aeropuerto por causas que son
desconocidas el conductor del vehículo que
les transporta elige un camino hacia el norte,
que aunque conduce al aeropuerto es mas
largo y sobretodo inseguro ya que debe pe-
netrar varias veces en áreas en conflicto un
exceso de velocidad provoca que el conduc-
tor pierda el control en una curva y el vehí-
culo choque contra un muro. El resultado
ustedes dos debido al impacto quedan en
estado de coma sus maridos y el señor Cesar
resultan magullados y los soldados deben
salir malheridos de la zona para no ser lin-
chados. Mientras en los puestos de vigilan-
cia Israelíes disparan a todo lo que se mueva
para facilitar la huida de sus compañeros.
¿Pero que ha sido de Esther? Pues resulta
que no esta muy lejos a apenas trescientos
metros del siniestro junto a su prometido el
cabo Maggi en uno de los puestos de vigi-
lancia.
Pilar y Pipi cambiaron la cara de fingida
apatía por la de sorpresa. No podía ser una
coincidencia que Esther y su “prometido”
estuvieran a escasos metros del accidente y
no tuvieran nada que ver.

—Como es posible Esther no tenía ningún

motivo para hacernos daño y menos aún a
Cesar ella nunca permitiría que le pasase
nada malo.

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 LA KAABA

—Quizás eso explica porque al cabo Maggi le reventaron la cabeza de

un disparo a bocajarro.

— ¿Por celos…? ¿Me quieres hacer creer que casi matan a ocho per-
sonas por que a ese hijo de puta le habían puesto los cuernos?

—Es evidente que no. Alguien quería que murierais, es la segunda

vez que lo intentan. ¿Sabéis algún motivo por el cual no puedan inten-
tarlo tantas veces como sea necesario?

—Afirmas que tus intenciones son buenas. Mucha gente desconocida

esta demostrando que quiere nuestro bien, pero quieren respuestas que
nosotros no les podemos dar.
Y sospecho que es la misma gente prefiere nuestra muerte antes de
que nosotras hablemos con sus adversarios.

—Podéis ponerme en contacto con otros que también esperan res-

puestas-. Dijo Sinlay
—Necesitamos comunicarnos con nuestros maridos hablar con Cesar,
ver a nuestras familias saber que están bien. Entonces decidiremos lo
que debemos hacer para poder volver a nuestra vida.

Isaac no dijo nada se limito a extraer un móvil del bolsillo de su cha-

queta y a dejarlo en el lado de la mesa que ocupaban Pipi y Pilar y a
continuación se alejo unos metros en dirección a la playa dándoles la
espalda.
Un dolor que no era físico le atormentaba, desde la playa podía ver su
casa y el apartamento de Pilar, no pudo evitar para su pesar la visión
de una antena repetidora de televisión y de telefonía. Había hecho
gestiones para que la alejaran de su vivienda pero la ubicación era
ideal ya que desde la montaña donde estaba instalada la gran antena
daba cobertura a todos los pueblos de la zona. Necesitaba refugiarse
en su despacho solo así conseguía la dosis de paz interior que necesi-
taba.

***

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 LA KAABA

Barcelona domingo 27 de mayo.

Cada uno se forma una imagen del otro por lo que
si mismo es.

S
ergi estaba en su casa había perdido su trabajo. Cuando llamo
para pedir unos días mas de excelencia simplemente le dijeron
que no hacia falta que volviera. No pareció importarle en ese
mismo momento estaba luchando contra un grupo de mercenarios que
lo estaban acorralando en la pantalla de su ordenador. no conseguía
integrarse en el juego su cabeza estaba ocupada pensando en su rela-
ción con Pipi en el lugar que ocupaba en su vida y los sentimientos
del uno por el otro. Estaba empezando a sentirse mal de verdad.
La televisión emitía un pitido agudo en el limite de la capacidad de su
oído, apenas era audible aunque si que tenia la capacidad de ponerlo
muy nervioso. Hacia frió sin embargo la ventana estaba abierta de par
en par. Su rendimiento estaba bajo mínimos. puede que por ese mis-
mo motivo no se fijase en los tres hombres que llevaban horas obser-
vándole desde la terraza de enfrente.
El teléfono sonó. Sergi desorientado contesto apenas consciente.

— ¿Diga?

—Sergi soy Pipi—. Sergi havia estado esperando la llamada de Pipi.

—Pipi… ¿estas bien? ¿Donde has estado?

—Si, estoy en Calella con Pilar nos han tenido retenidas en una clíni-
ca, pero ya nos han soltado estamos bien…
Sergi sintió que se le aceleraba el pulso fue durante una fracción de
segundo enseguida se recupero. Algo en el había cambiado Parecía
que se hubiese salido de un estado de sopor en el que hubiese estado
durante años.

— ¿Que te pasa no dices nada—? Ahora que sabia que Pipi estaba
bien empezó a pensar en el.

—He estado pensando. Todos estos días… Pensaba que ya no te vería

nunca más.

—En un par de horas estaré en casa. Tengo tantas ganas de que vol-
vamos a estar juntos.

264
 LA KAABA

—Veras…, no creo que debamos continuar juntos… en este tiempo

he tenido tiempo de pensar en nosotros en mi. No puedo seguirte.

El recibimiento de Sergi fue desconcertante desde luego no era lo

que Pipi esperaba. Las palabras de Sergi eran un shock, Pipi no se
esperaba que Sergi fuese a dejarla y menos hoy. El día que necesitaba
más que nunca recuperar todo aquello que la hiciese sentirse segura.
No era el mejor momento, después de lo que habían pasado. No es
que Pipi no hubiese pensado en la posibilidad de que ocurriera pero
para ella su relación con Sergi era correcta. Disfrutaban del sexo con
regularidad y le Pipi le daba libertad para que hiciese sus cosas disfru-
taban estando juntos y tenían una gran complicidad. Es posible que
Pipi no hubiese sabido valorar que Sergi había tenido problemas a los
que ella no havia dado importancia. La economía de la pareja había
tocado fondo la relación llevaba tiempo cayendo y no remontaba. La
pausa que se havia producido en los últimos meses solo se había re-
trasado lo inevitable.
Toda relación se inicia con la bandeja de lo positivo repleta de virtu-
des, de buenas intenciones y esperanzas, sin embargo; el día a día de
la convivencia va añadiendo las virtudes en una bandeja y los defec-
tos en la otra, el equilibrio no es simple. Lo que se da y lo que se reci-
be, lo material y lo intangible.
Tolerancia, cariño, egoísmo, buena voluntad, problemas no comparti-
dos. El resentimiento que nace cuando el cónyuge no reacciona de la
manera que se espera de el. Todo es alojado a un lado u otro de la
balanza, una carga de sentimientos heterogéneos y complejos, que
lejos de ser valorados puntualmente en cada uno de sus matices son
irracionalmente simplificados, sin más opción que estar a un lado u
otro de la balanza. Cada persona dispone de su sistema de pesos y
medidas y los usa según sus necesidades.
Existe una tercera fuerza, una fuerza neutra envolvente que actúa co-
rroyendo el eje de la balanza restándole precisión o incluso dejándola
atascada. La fuerza que hace que nos relajemos ante la necesidad de
compensar los ligeros desequilibrios. Cuando estos no son corregidos
la apatía amenaza con decantar sin aviso previo en el lado negativo.
Todos esos pensamientos pasaron fugazmente por la cabeza de Pipi
podría haberse puesto a llorar pero no lo hizo debía seguir su propio
camino.
***

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 LA KAABA

Potiers (Francia) viernes 01 de junio.

Cuando un hombre pide justicia es que quiere que le den la
razón.

D os jóvenes de rasgos orientales estaban charlando animada-

mente en una habitación el resto de la casa de estudiantes esta
vacía.

—No puedo esperar mas quizás vuelva mañana se ha hecho tarde y no

quiero que me pille la lluvia yendo en la moto.

—No te preocupes en cuanto llegue Estrella le diré que has venido a

verla. ¿Como me has dicho que te llamas?

—Chen,

—Encantado de conocerte Chen si vienes mañana tendréis la casa

para vosotros estarás solo con Estrella, tengo una cita que no me pue-
do perder. Voy a visitar los laboratorios en los que voy a empezar a
trabajar como enlace de empresa visitando a los clientes para reco-
mendar los productos mas adecuados del catalogo.

—Lo sé—. Dijo Chen que se dirigía a la puerta de salida dando la

espalda a su anfitrión Chen realizo un rápido giro y golpeo con su
casco en la cara del joven que cayo desmayado. Ignorando a su victi-
ma Chen registro la habitación encontró lo que buscaba dentro de una
mochila cogió una carpeta con documentos y tarjetas, y se dispuso a
salir del apartamento

—Lo siento Jean—Michael tendré que ir yo a tu cita, lo que te voy a

inyectar no te matara pero en cuarenta y ocho horas no podrás mover-
te ni para rascarte. No te preocupes por Estrella sus padres la han
convencido para que vaya a verlos unos días.
Deséame suerte.

***

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 LA KAABA

Potiers (Francia) sábado 02 de junio.

La principal enfermedad del hombre es la curiosidad in-
quieta de lo que no puede conocer.

A
lguien estaba llamando la puerta de entrada del laboratorio.
Un muchacho de rasgos orientales de aspecto tímido y de
mirada inteligente asomo la cabeza tras abrir la puerta.

—Hola soy Jean Michael Peyroux, el agente de la entrada me ha di-

cho que me estaban esperando ¿es este el NBS4 verdad?

—Adelante señor Peyroux. Mi nombre es James Elliot soy el director

del laboratorio bienvenido. Su padre personalmente me ha llamado
desde Hong Kong para confirmarme su visita.

El falso Jean Michael pensó en su victima; aún estaría muchas horas

paralizado. Algunos lo tenían mas fácil que otros, desde luego a el
nadie le había ayudado, al autentico Jean Michael se le abrían todas
las puertas gracias a las influencias que dan ser el hijo de de uno de
los inversores mayoritarios del holding de empresas que pagaban las
becas de investigación de los laboratorios.
Había conseguido entrar por primera vez y posiblemente por última,
en un laboratorio de seguridad biológica de nivel IV.
El laboratorio disponía de la sofisticación y del ambiente frió del ace-
ro inoxidable y grandes vidrieras por las que se podía observar el
trabajo metódico de unos seres con apariencia de astronautas. Los
instrumentos de medición y análisis así como los sofisticados micros-
copios hacían parecer a los de su facultad, obsoletos.

— ¿Decepcionado?

— ¡No! para nada, estoy deseando acabar mis estudios para empezar
a investigar—. Dijo Jean—Michael intentando ocultar su falta de
acento francés.

— Hoy podrás ver hasta donde puedes llegar en unos años. A partir
de mañana empezaras desde el escalón mas humilde, depende de ti y
de tus logros alcanzar lo que te propones Lo importante es la persona,
el equipo mas sofisticado no te servirá de nada en tu trabajo si no sa-
bes lo que estas buscando.

267
 LA KAABA

Una mujer se levanto de su mesa y se acerco a los dos hombres.

Había sido elegida a dedo de entre todo el personal que tenia el privi-
legio de acceder al interior del laboratorio, para hacerse cargo de la
intrusión de aquel jovenzuelo. Si quería investigar tenia que realizar
concesiones. Los laboratorios no eran diferentes del resto. el trabajo
bien hecho no era suficiente la prestación de favores y cierta sumisión
a los mandos superiores garantizaba poder mantenerse en la línea de
lo que se consideraba políticamente correcto.
El pase que pendía de uno de los bolsillos de su camisa indicaba que
los encargados de la seguridad unas plantas más arriba habían permi-
tido el acceso al muchacho a si que no preguntaría como se las había
ingeniado para acceder a una de las zonas mas restringidas de los la-
boratorios.

—Te presento a Kurtinaitis

entraras con ella al “numero
cuatro”

—Llámame Kurtis, sangre

nueva es lo que necesitamos,
seguro que tienes un montón
de proyectos en tu cabeza.
Kurtis y su nuevo compañero
debían recorrer varias cáma-
ras en cada una de ellas la
presión del aire disminuía
ligeramente lo suficiente para
que el aire nunca saliera al
exterior de las instalacio-
nes.Entraron en un vestidor
donde se ducharon. Después
Kurtis acompaño a Jean Mi-
chael a un vestidor provisto
de tres grandes espejos sepa-
rados por mamparas.

—Debes mirarte frente al

espejo para revisar metódi-
camente tu cuerpo en busca
de heridas, irritaciones, grie-
tas, cualquier indicio anormal
en su piel que pueda reducir

268
 LA KAABA

la barrera de protección de la epidermis, de la entrada de enfermeda-

des al interior tu organismo.
Una vez finalizada la exploración accedieron a un pasillo de un metro
de ancho por dos y medio de largo donde estaban los trajes de aisla-
miento.
Kurtinaitis ayudo a su joven compañero a ajustar de manera precisa el
traje de aislamiento.

—Supongo que estarás vacunado contra la hepatitis B y al día de las

revacunaciones contra el tétanos.
—O si. Por supuesto.

Unos auriculares con micrófono acoplados a la escafandra les permi-

tían comunicarse entre sí y con el exterior por radiofrecuencia. Los
laboratorios eran con diferencia los mejor dotados y no tenían ningu-
na restricción ética, si el producto era eficaz y respondía a las necesi-
dades de la compañía, se tenia vía libre para investigar. La nueva bac-
teria que había especializado gracias a su equipo Conseguirían en
breve una eficaz y económica vacuna contra el paludismo.
Kurtis se dispuso a conectar el traje de Jean Michael a una manguera
que inyectaba aire en el interior del traje a una presión superior a la
había en el laboratorio eso impedía la entrada de cualquier partícula
del ambiente en el interior del traje.
Un leve sonido intermitente que creció hasta ser escuchado con clari-
dad indicaba que querían comunicarse desde el exterior del laborato-
rio

— ¿Si?

—Necesito que me hagas un favor.

Kurtis reconoció la voz se trataba de Ingelheim propietario de los

laboratorios farmacéuticos que llevaban su nombre. Los laboratorios
eran conocidos internacionalmente pero aquí Ingelheim era uno más
del reducido número de personas cualificadas para entrar en el NBS4

—Dígame señor Ingelheim.

—Venia a comprobar la evolución del proyecto “DROP” y ninguno

de mis ayudantes esta en este momento. El caso es que tengo que de-
ntro de una hora he de atender una visita. El protocolo de entrada y

269
 LA KAABA

salida es demasiado largo así que si me concedes diez minutos de tu

tiempo, te agradeceré que le eches un vistazo.

—No hay problema.

Kurtis se dirigió a un tablón de notas que colgaba en una de las pare-

des y busco en un cuadrante que reflejaba todos los proyectos en los
que se estaba trabajando.

—Aquí esta “DROP”. Kurtis se extraño al ver las breves reseñas que
figuraban en el papel.

¿Tenemos animales dentro del NBS4? Se dijo para si misma.

Unos pasos a su izquierda, había una puerta. Tenía la apariencia de

una nevera industrial. Al abrirla sintió como se escapaba el aire del
interior debido a la presión positiva. El interior un cuadrado de nueve
metros cuadrados por dos veinte de alto estaba destinado a alojar
pequeños mamíferos disponía de campanas de aislamiento individua-
les para la cuarentena de los diminutos animales que ignorantes de su
destino dedicabas sus días a husmear el ambiente y los mas privile-
giados a hacer girar sus ruedas.
A lo que Kurtis se refería como “animales” eran las dos grandes jau-
las que alojaban un cordero y un perro grande de orejas flácidas.
Jean—Michael que seguía a Kurtis en todos sus desplazamientos se

270
 LA KAABA

Acerco para acariciar al perro que comenzó a mover el rabo con entu-
siasmo sus orejas no tuvieron tanta suerte ya que el intento de levan-
tarlas quedo reducido a un leve pénduleo.

—Yo que tu no lo tocaría. A saber que puede transportar la saliva del

pobre animal.
Kurtis consulto el historial de los dos animales que constaba en cada
jaula.

—Antes de manipular un animal de experimentación, es necesario

informarse de la manera de agarrarlo e inmovilizarlo con seguridad.
Después, se ha de trabajar con tranquilidad y decisión, ya que un ani-
mal estresado tiende a ser más agresivo. Te estoy ablando de ratones.
Para calcular las precauciones con un animal como este perro solo
debes multiplicarlas por su peso,
Kurtis y su nuevo ayudante salieron de la cámara Jean Michael tubo
el privilegio de cerrar la puerta disimuladamente Kurtis se aseguro de
que estuviera bien cerrada.

—Señor Ingelheim. El proyecto evoluciona satisfactoriamente permí-

tame que le felicite.

—Te lo agradezco… Debería pedirte un último favor. Dijón, uno de

mis ayudantes, compartió el laboratorio contigo hace dos días, estaba
preparando unos cultivos de tejidos. Me comento que te ofreciste a
ayudarle a terminar el trabajo por lo que ya sabes en que consisten las
pruebas. Como se esta retrasando va a perder el turno de trabajo. Te
agradecería que densificaras los cultivos que ya estén maduros así
mañana podría empezar a trabar temprano.

—De acuerdo… me debe una Ingelheim. Kurtis se giro y situó el am-

plio visor de su escafandra a pocos centímetros de la de Jean Michael.
Hoy es tu día de suerte ¿preparado para trabajar de verdad?

—Ho si, si.

De un armario meticulosamente ordenado Kurtis saco una caja que

contenía varios productos sin demasiado entusiasmo intentaba dar una
explicación pedagógica de sus acciones al novato. —Antes de utilizar
un reactivo se debe observar en el etiquetado, que generalmente es un
recuadro de color naranja, la aparición de símbolos y avisos sobre su

271
 LA KAABA

toxicidad y riesgo de manejo. Todos los recipientes han de cerrase al

terminar de usarlos.
Kurtis Se dirigió a una vitrina climatizada y extrajo una bandeja llena
de diminutas probetas.
A pesar de que los guantes de exploración eran de un látex muy fino
Jean—Michael sentía sus dedos temblorosos y con falta de riego, solo
la experiencia que proporcionan largas jornadas de trabajo garantiza-
ba poder permanecer en un LN—4 con un relativo sosiego
Jean Michael en un intento de ser útil se presto a llevar las muestras.

—No te ofendas pero esas muestras valen más dinero del que ganarías
en los próximos diez años. Se debe considerar que todo material bio-
lógico y químico es peligroso, en consecuencia, infórmate antes de
usarlo, siempre debes manipularlo protegido y debes desechar los
residuos sin exponer a los demás.

Kurtis coloco las muestras, reactivos y el resto del material en la parte

delantera del puesto de trabajo. Jean Michael lo observaba con aten-
ción.

—Nunca dejes objetos o material en los laterales fuera de tu campo de

visión así evitaras, golpearlos con los brazos en un descuido.

—Parece que solo sea agua.

—Porque no se ha acabado de preparar estas muestras en concreto

están pendientes de que se les añada un gel que facilitara su manipu-
lación en el caso de que accidente la limpieza de la zona contaminada
seria mínima. Porque la dispersión del agente seria contenida por la
densidad del gel.

— ¿Y no tiene color?

—No, los típicos colores fluorescentes en los que estas pensando, solo
sirven en el cine. En laboratorios de baja seguridad se utilizan etique-
tas con un código que indica al personal de laboratorio el tipo de ma-
terial con el que están trabajando.

— ¿Y para que sirven estas muestras concretamente?

— ¿De verdad quieres saberlo?

272
 LA KAABA

—Si.

—Se ha recombinado genéticamente una bacteria de la flora intestinal

inofensiva, la Escherichia coli.
Para empezar; a través de genes de resistencia se le ha echo inmune a
la acción de los antibióticos; luego se ha aumentado su resistencia
contra los ácidos intestinales a fin de asegurar su libre circulación por
todo el aparato digestivo, además se le pueden implantar genes de
toxinas procedentes de otros organismos, como una toxina neural u
otras que detuviesen la acción coagulante de la sangre. Finalmente, se
puede manipular para insertar un gen del tipo «invasor», que permiti-
ría a la bacteria penetrar desde la pared del intestino en los tejidos
interiores y las células del organismo. La bacteria así recombinada
puede escaparse de la acción de defensa del organismo y verter sus
toxinas directamente en los tejidos celulares.

— ¿Es un arma biológica?

—No, es “un submarino”

— ¿Que?

Kurtis pensó que no debía tomarle el pelo. Quizás dentro de diez años
ese niñato fuese capaz de haber desarrollado una brillante carrera, si
ella no lo frustraba antes de comenzarla.

273
 LA KAABA

—Es un vehículo que esta programado para descargar su contenido

donde se le indique... Es la carga la que determina que se cure un cán-
cer o extermine un pueblo.

—Me interesa todo lo que este relacionado con armas biológicas

—Me lo imaginaba—. Dijo Kurtis contestando a Jean Michael sin

intentar esconder su ironía.

***

274
 LA KAABA

Potiers (Francia) sábado 02 de junio de 2007

Ningún ser humano nace con impulsos hostiles o violentos,
nadie se vuelve hostil o violento sin tomarse el tiempo nece-
sario para aprenderlo.

S
inlay aparco su vehículo y camino asta un puesto de control de
visitantes.

—Tengo una cita con el señor Ingelheim. El vigilante de seguridad

comprobó la identidad del visitante en el monitor de su terminal y le
permitió el acceso.
Permítame que mi compañero le acompañe. El señor Ingelheim le
Esta esperando. El vigilante consulto el paradero de Ingelheim por
medio de una PDA que recibía la señal de un chip localizador que
contenían todas las tarjetas de identificación del personal de los labo-
ratorios
Tras un breve recorrido por el centro el vigilante exclamo –Señor
Ingelheim ha llegado el señor Isaac Sinlay.

—Señor Sinlay encantado de conocerle en persona. Por favor acom-

páñeme y le entregare los documentos que ha venido a buscar; Huvert
esta encantado con usted según parece cumple a la perfección el papel
de protector de mi Hijo.

—Huvert asimila correctamente la información que se le suministra

estoy seguro que esta predestinado a ocupar un lugar de responsabili-
dad en la gestión de la organización Señor Ingelheim.

—Hace un momento un colaborador me ha informado que el proyecto

Drop va por buen camino—. Ingelheim seguido de Sinlay entró en un
despacho y se dirigió a una mujer de unos cuarenta años vestida con
ropa informar y juvenil.

—Hola Sofía vengo a buscar la documentación del “a2460”

Sofía se dirigió a una estantería repleta de carpetas y demostrando su
eficacia localizo con rapidez la que buscaba.
—Aquí esta Señor Ingelheim—. Dijo Sofía entregándole la carpeta a
Ingelheim Muchas gracias dijo cogiendo la carpeta y entregándosela a
Sinlay sin apartar la vista del cuerpo de la mujer.

—Estupendo dijo en un susurro inaudible.

275
 LA KAABA

—Bien señor Sinlay aquí tiene unos folletos con información de

nuestras empresas. Hablemos ahora de lo más importante. He estu-
diado la documentación del producto que nos han solicitado y le seré
sincero lo que nos pide para su organización requiere los permisos de
algún estado, necesitamos que alguien se haga legalmente responsable
del uso del producto.
Como ya consta en el dossier que le entregue señor Ingelheim vera
que existe un apartado de trece millones de euros para gastos adminis-
trativos con los que debería poder salvar todo este tipo de obstáculos.

—Lo lamento Sinlay el “a2460” es demasiado sofisticado. En caso de

necesidad no podríamos negar ser los responsables de su producción.
Umbrella debe defender sus intereses no olvide que estamos al servi-
cio del publico.

—Comunicare su posición a mis superiores—. Dijo Sinlay inexpresi-

vo.

—Estoy seguro que se harán cargo, consígame los permisos y

Le proveeré de un producto que cumple todas las características que
solicitaron y algunas prestaciones añadidas que mejoran su eficacia—

Sinlay guardo la carpeta en su cartera y por cortesía intento mostrar

interés ojeando un informe de propaganda institucional de los labora-
torios.

***

276
 LA KAABA

Ante la creciente demanda por parte de go-

biernos, dirigentes de organizaciones y par-
ticulares, de mecanismos de control de la
población. Hemos decido ofertar nuestros
servicios y productos, con el objetivo acabar
con el intrusismo y los intermediarios.
Las bombas de ferretería impresionan con muy poca inversión a la
población civil.
¿Y en que situación queda la organización que las utiliza? Permítan-
me que se lo digamos MAL, MUY MAL. Ya es hora que alguien
marque la diferencia ante los que solo buscan “el mejor precio” Tem-
porizadores que se retrasan, detonadores que no actúan, cargas débiles
o, de efectos imprecisos. Su organización no se merece pasar ver-
güenza.
En la actualidad cualquiera con unos pocos conocimientos puede
desarrollar en la cocina de su casa estos productos y otros con una
capacidad aceptable de efectividad, y esto es lo grave con muy poco
control sobre sus efectos.

UMBRELLA comparte la
idea de un mundo global
en el que sus hijos puedan
formarse sanos y felices
en donde cada día que
pase se respete mas el
medioambiente.

UMBRELLA es cons-
ciente de los problemas
humanitarios que com-
porta la distribución in-
discriminada de armas
químicas y biológicas por
parte de empresas que no
garantizan sus productos.

UMBRELLA cumple escrupulosamente la normativa interna creada

para la protección del medio ambiente garantizando la total desacti-
vación de sus agentes activos y su integración armoniosa en la natu-
raleza, en el margen de tiempo indicando en el informe de propieda-
des que incluye cada uno de nuestros productos.

277
 LA KAABA

ASEGURANDO
SU MODO DE VIDA.

Nuestros clientes confían en Umbrella por que:

Umbrella dispone de un catalogo con una amplia variedad de sustan-
cias que van desde gases venenosos y compuestos tóxicos, hasta gér-
menes y virus.
Estamos presentes en los cinco continentes.
Creamos productos nuevos según las necesidades del cliente.
Nuestros laboratorios de investigación y desarrollo ya han producido
más de 5.000 productos diferentes partiendo de nuestros exclusivos
cultivos biológicos.
Solo trataremos con usted en persona y solo usted como representante
de su organización dispondrá del código que le permitirá el acceso a
nuestros servicios.
El desarrollo de más y modernas armas de destrucción masiva para
abastecer el mercado estratégico mundial, en la actualidad abarrotado
de "pedidos" por la proliferación de conflictos en múltiples puntos del
planeta, nos obliga a expandirnos para satisfacer la demanda de una
nueva carrera armamentista, en donde las armas químicas jugaran un
papel preponderante y decisivo.

Estamos capacitados para ofrecerle control total y selectivo de los

efectos de los productos que comercializamos.
La guerra bacteriológica, se convierte ahora en una posibilidad al al-
cance de cualquier pequeño país nues-
tros analistas le aconsejaran del producto
mas adecuado para satisfacer sus necesi-
dades.
El mercado negro de armas se nutre con
una amplia variedad de sustancias que
van desde gases venenosos y compues-
tos tóxicos, hasta gérmenes de enferme-
dades de fácil propagación pero... ¿le
garantizan el producto?

278
 LA KAABA
UMBRELLA El prestigio que proporcionan
100 AÑOS DE HISTORIA
Primera Guerra UMBRELLA
siempre pionera. garantiza a sus
clientes un stok ilimitado de cloro
para atacar las filas enemigas
Durante la Segunda Guerra, en Á-
frica nuestros productos garantiza-
ron la estabilidad de la zona con dis-
creción.
El napal utilizado en Vietnam permitió
arrasar cedulas de peligrosos insur-
gentes.
279
Recordamos con nostalgia nues-
tros inicios nuestras pruebas du-
rante la Primera Guerra Mundial.
Fuimos los primeros en proponer
el uso de los gases en combate, la
emoción de aquel primer proyecto
obuses que lanzaban cloro for-
mando nubes tóxicas que flotaban
en dirección al enemigo. Tan sólo
en el primer ataque, el 22 de abril
de 1915, se produjeron 20.000
bajas. Después del éxito el ejército
alemán e Ingles comenzaron a
utilizar nuestros productos mejo-
rados, como el "gas mostaza". Al
final de la guerra, habíamos factu-
rado 124.000 toneladas de líqui-
dos que actuaban como rocío,
causando la muerte directa de
92.000 individuos.
Durante la Segunda Guerra Mun-
dial tomamos nuevamente la batu-
ta en las investigaciones orienta-
das hacia el uso bélico de los ga-
ses su uso fue preventivo aunque
pudimos demostrar la efectividad
del producto en las cámaras de
exterminio nazis.
Después de esta conflagración
decidimos redirigir nuestros ser-
vicios a las grandes empresas y
corporaciones privadas, siempre
con el propósito de facilitar recur-
sos de control de la sociedad.
 LA KAABA

UMBRELLA UN MUNDO
DE SERVICIOS
Estos son algunos de los productos genéricos con
los que trabajamos. Sus propiedades se adaptan a las necesidades
comunes de nuestros clientes. A un precio que pasara desapercibido
en sus presupuestos por muy ajustados que estos sean.

—Ébola.
—Cólera.
—Encefalitis equina.
—Fiebre del Rift Valley.
—Fiebre de Lassa.
—Virus de Marburgo.
—Fiebre hemorrágica del Con-
go.
—Súper Germen. (Novedad di-
recto de nuestra factoría Rusa)
EN OFERTA*
—Plaga neumónica.
—Clostridium Perfringens.
—Gas mostaza (Por descatalogación. Pague 1 y llevese 3)
— Sarin iraquí.
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*(Asta fin de existencias)

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280
 LA KAABA

Pahenay (Francia) sábado 02 de junio de 2007

Incurrir en el pecado del silencio cuando se debiera protes-
tar, hace cómplices y cobardes a los hombres.

S
inlay Sabia a donde había venido, el laboratorio que visitaba
solo era una rama de una compleja red de empresas que forma-
ban un mundo donde los conceptos, legal, ético, moral, queda-
ban difuminados ante otros como rentabilidad, control, élite.
No estaba asombrado por lo que acababa de leer.

Cualquiera de las personas que trabajaban en la corporación umbrella

en su interior no tenían ningún tipo de sentimiento de culpabilidad,
realizaban su trabajo.
A su manera apaciguaban por otros medios a su conciencia. El daño
que se producía a una minoría era compensado por el beneficio que
obtenía el resto. Era común que alguien estuviera dispuesto a satisfa-
cer las necesidades de otros si esto les permitía cubrir las suyas.
No podían quedarse al margen y permitir que sus hijos prescindieran
de una sólida formación que les permitiera sobrevivir en una sociedad
tan competitiva. Debían protegerlos de los que reclamaban privilegios
a los que no tenían derecho. Seres ignorantes que no se habían esfor-
zado en escalar un lugar en la sociedad y que ahora miraban hacia
arriba con rencor y envidia el fruto de años de esfuerzo.
Era por sus hijos que consentían en realizar actos que eran contrarios
a su fé. Y que mejor manera de purgar esos pecados, que entregando
lo más preciado de un padre, sus hijos; educándolos para la adoración
a un Dios que sabe perdonar a los justos y castiga a los que no siguen
sus normas.
Que mejor prueba de la bondad de Dios que perdona a los que le
complacen y se arrepienten de sus pecados permitiéndoles una vida
digna. Y por el contrario castiga a los que le ofenden, a los que no se
esfuerzan en servirle y solo se preocupan de manera egoísta de obte-
ner su gloria en la tierra ignorando su obligación de alabar a su crea-
dor.
Es por tanto lógico que dios premie a los que le son fieles dotando a
sus hijos de la capacidad de someter a los hijos de los hombres que no
son educados en el temor a Dios.
Sinlay sabía que esa, era una más de las justificaciones que permitían
que una persona se aprovechase de otra, sin caer en el pozo de su
conciencia.

281
 LA KAABA

—Muchas gracias Señor Ingelheim ahora debo irme tengo otros com-
promisos.

— ¡Ho! lo lamento confiaba en que pudiésemos charlar de Huvert

mientras almorzábamos juntos.

—Créame cuando le digo que en Huvert tengo invertidas grandes

esperanzas para que sea el primero de una nueva generación regentes
de nuestra sociedad.

—También quería hablarle de unos rumores que le afectan a usted

directamente.

—Tendrá que ser en otro momento he de coger un avión a Barcelona.

Tengo fama de ser una persona que acude puntual a sus citas. No que-
rrá que por unos rumores pierda algo tan difícil de conseguir—. Sin-
lay ofreció su mano para despedirse
Llámeme estaré encantado de atenderle, charlaremos y discutiremos
sobre todos los rumores que quiera.

***

282
 LA KAABA

Calella sábado 09 de junio de 2007

Confianza es el sentimiento de poder creer a una persona
incluso cuando se sabe que él mentiría en nuestro lugar.

P ilar y Pipi estaban con Ángel y Tobías era la primera vez que
se veían pero ninguno se sintió extraño.

—Lamento lo que os ha ocurrido. En parte me siento responsable de

los problemas que Pipi tiene con Sergi y de la desaparición de Fran-
cisco. ¿No intuisteis nada en su comportamiento—? Dijo Ángel diri-
giéndose Pilar.

—No la última vez que hable con Francisco fue antes del accidente.

—Lo encontraremos puede que aún os este buscando o que ahora sea
él el que esta retenido—. Pilar no comento que Francisco la havia
hablado por teléfono para cortar su relación. Se limito escuetamente a
decir. —A llegado el momento en que el tomamos caminos separa-
dos. Nos volveremos a ver. Pero; ya no seremos los mismos.

— ¿Que sabéis de ese tal Sinlay—? Pregunto Ángel sacando a Pilar

de sus pensamientos.

—No se identifico con ningún documento ni dijo pertenecer a ningu-

na organización. Cuando nos describió paso a paso cada una de nues-
tras actividades en los últimos meses decidimos no hablar. La verdad
es, que no sabíamos que decir.

—Es evidente que también el a seguido vuestros pasos—. Dijo Ángel

—Después nos dio su móvil para llamar a Sergi y a Francisco, por

último se despidió. Nos dejo marchar sin más problema.

— ¿Le hablasteis de mí?

—No, dio por seguro que alguien nos había ayudado y que le menti-
ríamos si preguntaba por el. Nos dio su número de teléfono.

—Hablare con el

283
 LA KAABA

—Hemos vivido experiencias que nadie creería que sean posibles—.

Le dijo Pipi a Pilar.

—Son más que sueños; de hecho siento como si existiera otra reali-
dad—. Sentencio Pilar.

—Vuestras experiencias no han hecho más que comenzar. Mi inten-

ción es llevaros a un lugar seguro en el que iniciareis vuestra forma-
ción—. Dijo Tobías.

— ¿Seguro como Israel? Prefiero dejarlo correr y volver a mi vida

normal—. Pipi asintió dándole la razón a Pilar. Tobías exclamo.

—Vuestra vida nunca más va a ser normal. Mucha gente esta pen-
diente de vosotras. Pueden esperar días o meses incluso años son muy
pacientes y si no obtienen lo que quieren no serán compasivos.
Al final deberéis dar el paso, luego otro y otro mas. Cualquier deci-
sión que toméis os conducirá de una manera u otra a vuestro destino.

—Es posible que después de todo tengamos una misión—. Digo Pi-
lar.

—De momento haremos lo que digáis—. Pilar y Pipi se habían encon-

trado solas de repente, sin el apoyo de Francisco y de Sergi. Unos
meses atrás no lo abría comprendido, ahora seguramente es mejor
así—. Pensó Pipi.

—Me alego de vuestra decisión.

—Os habéis comprometido a pagar nuestros gastos a si que ahora

trabajamos para vosotros— Dijo Pipi.

—De hecho necesitaría que mañana fueseis a buscar unos documen-

tos. ¿Si no os importa…?

***

284
 LA KAABA

Barcelona lunes 11 de junio de 2007

El estúpido trata de demostrar que su tesis, tiene lógica,
cojeante pero lógica.
El loco siempre está dispuesto a recibir revelaciones, tiene
una idea fija y todo lo que encuentra le sirve para confir-
marla saltándose la obligación de probar lo que dice.

L a vista desde el parque en lo alto de la ciudad era esplendida el

aire era fresco e impedía que la pendiente del camino que las
conducía a su destino consiguiera agotarlas. Las Pipis empeza-
ban a manejarse con su nueva vida.

— ¿Sabes algo de francisco?

—No. Ha desaparecido, sus padres tampoco saben donde puede estar.

A veces tengo la sensación de que el tiempo que pase con el no fue
real. ¿Y Sergi?

—Es una paradoja, es real y es como si no existiera, apenas me dirige

la palabra se sienta en el sofá y pasa todo el día con la consola. Tengo
que encontrar piso urgentemente no aguanto esta situación.

—Ven a mi casa ya sabes que hay espacio suficiente para las dos.

— ¿Y Sergi? No se, creo que esta enfermo. Me ignora, se que le ocu-

rre algo e intento disculparlo diciéndome que lo que ha pasado no es
normal.

—Ven a casa y dale tiempo.

—Es posible que te tome la palabra. Mira, el Psiquiátrico esta allí, ya

hemos llegado—. Mentalmente repasaron las indicaciones de Ángel.

285
 LA KAABA

Ángel encargo la vigilancia de Isaac Sinlay. Sus contactos le informa-

ron que havia viajado a Francia donde le perdieron la pista. Cuando
volvió a ser localizado iniciaba el regreso en un vuelo regular a Espa-
ña. Según parece durante todo el viaje estuvo charlando con su com-
pañero de asiento un joven oriental identificado como
Xu Chen Chaoyu. Las investigaciones posteriores de Ángel eran el
asunto que en ese momento ocupaba el tiempo de las Pipis.
Pipi y Pilar entraron en un edificio modernista anexo al psiquiátrico.
Se identificaron a un celador que pasaba cerca de la puerta y este las
acompaño a la recepción donde una monja con el habito de la orden
hospitalaria las atendió

—Teníamos concertada una reunión con el señor Barragán.

—El director las esta esperando por favor colóquense estas acredita-
ciones en lugar visible—. Pipi y Pilar se colocaron sus acreditaciones
de asistentas sociales y accedieron a una sala redonda alicatada hasta
el techo con pequeñas baldosas blancas. Pilar pensó que de haberse
despertado allí mismo, hubiese jurado estar en uno de los pabellones
del Hospital de San Pablo de Barcelona. Un Hombre alto, de pelo
canoso y alborotado con pajarita se acerco a Pilar y Pipi con las ma-
nos dentro de los bolsillos de su bata blanca

— ¿Como estamos? Dijo a Pipi dándole la mano con una amplia son-
risa que mostraba una dentadura de tonos ocre.
¿Como estamos—? Se dirigió a Pilar de forma idéntica, esta le devol-
vió la sonrisa y añadió en tono profesional.

—Tengo asignado el seguimiento del señor Chen. Fue paciente de

este centro. Hace tres semanas que no se presenta en el centro de día.
Antes de dar parte al departamento de justicia hemos pensado en in-
tentar localizarlo extraoficialmente y así evitarle problemas.

—Esperamos que usted nos pueda facilitar información para saber que
planes puede tener o que ayuden a localizarle–. Añadió Pipi.

—Lo recuerdo, es un buen chico. Bueno de hecho todo lo somos. La

defensa de nuestras ideas o intereses, es la que hace que la gente que
no te conoce te considere la fuente de sus problemas.

— ¿? No le entiendo.

286
 LA KAABA

—No se preocupen. Si me acompañan al archivo veré en que les pue-

do ayudar—. El director señalo un corredor a su derecha y les indico
que lo siguieran mientras seguía ablando.
Chen es un buen chaval. Ha estudiado algunos de los mejores cole-
gios privados de Europa. Habla español ingles, mandarín y francés.
Aunque es inteligente, siempre tuvo problemas escolares. El sentirse
diferente a sus amigos desde la infancia le ha creado problemas a la
hora de relacionarse con otras personas, esto le ha provocado refu-
giarse en el estudio de sus múltiples hobbies lo que le facilita conocer
gente nueva que al final acaba rechazando. Al finalizar su adolescen-
cia la psicosis que le predispone a ver lo malo de las personas, se ha
manifestado con toda su intensidad. Es la desventaja de ser inteligente
las enfermedades mentales solo afectan a los seres que tienen capaci-
dad de reflexionar sobre si mismos.

—El problema de Chen es que su enemigo es la propia humanidad.

Piensa que el hombre a perdido la capacidad de ser útil al planeta y a
si mismo. Establece la “analogía del tumor”: Un organismo sano, que
en algún momento se han descontrolado y ahora sus células se repro-
ducen miles de millones de veces sin una función especifica sin un
propósito que de sentido a su existencia, lo que provoca la enferme-
dad del órgano y en un futuro la muerte de todo el organismo.

— ¿Y con esas ideas en la cabeza lo han dejado marchar?

—Chen no es agresivo la ley lo amparara. La sociedad ya no encarce-

la a las personas por sus ideas. Existen violadores, pirómanos, esqui-
zofrénicos, deficientes mentales sicóticos, autistas. El cerebro humano
esta diseñado para sobrevivir por medio de hacer el mal. El hombre
ha descubierto que bajo la apariencia del bien, puede obtener mayores
beneficios de los demás. No se engañen en la mayoría de los casos lo
que aquí encontraran, es a gente que tiene mermada su capacidad de
ejecutar su maldad. Lo que comúnmente llamamos “idiotas” dema-
siado buenos para estar en la calle.
Estamos de acuerdo pero la mayoría de esas personas necesitan una
medicación diaria que suelen olvidar.
Créame no se olvidan. Cuando toman su medicamento están refor-
zando la idea de que padecen una enfermedad. Condénanos al pacien-
te a medicarse de por vida paliando su enfermedad en sus manifesta-
ciones externas y añadimos una gran carga síntomas negativos que
son de efecto moral

287
 LA KAABA

Esa responsabilización del sujeto respecto a sus problemas le resta

autonomía y libertad agravando “el mal del loco”.
El director y las dos Pipis seguían andando por el corredor Pipi vio
una puerta de despacho en la que se leía “director” su instinto le hizo
retrasarse para miran a través del vidrio. Su imaginación le decía que
el autentico director estaba allí dentro maniatado y un interno o un
miembro de una organización anti psiquíatras lo estaba suplantando.
No vio nada, ¿ Siempre pensaba en lo peor?

—Hemos llegado si esperan aquí les fotocopiare el dossier del señor

Chen
Pasados diez minutos el director les hacia entrega de los documentos.

—Señoras espero que esto les ayude créanme que no me gustaría que
una mente como la del señor Chen acabara de nuevo encerrada en este
centro.

—Muchas gracias le agradecemos su ayuda—. Las dos mujeres salie-

ron del edificio y se dirigieron caminando en dirección al parque con
la intención de examinar los documentos que debían entregar a Ángel.

***

288
 LA KAABA

Altillo del Cotolengo

Nombre. Chen Chaoyu Xu
Nacido el: 18-10-1983

Periodo de internamiento:
2 años en la institución para su
tratamiento de genocida.

Ingreso: 18/10/01. Alta prevista: 19/10/03

Antecedentes: Ha trabajado en varias empresas de catering provo-

cado envenenamientos en colegios y comedores de empresa, por lo
que tiene prohibido por orden judicial trabajar en cualquier rama de
la industria alimenticia

Diagnostico psiquiátrico: El paciente muestra un trastorno esquizo-

frénico con delirios paranoides que le impulsa a radicalizar los pro-
blemas a los que se enfrenta.
Esta convencido de que “el mal” se esta apoderando del planeta y
que solo el exterminio de toda la humanidad conseguirá expulsarlo.

Alta médica: Dado que su capacidad física y mental corresponde

después del tratamiento a la de una persona normal tras finalizar el
periodo de tratamiento acordado.
Recomiendo: un seguimiento que asegure la administración de la
medicación diaria prescrita, y su integración en la sociedad respe-
tando las limitaciones judiciales impuestas. Considero apto al señor
Chen para desempeñar trabajos sin responsabilidad en los que este
exento de la toma de decisiones.

Observaciones: Recomiendo al paciente el ejercicio de la escritura a

la que se ha aficionado en nuestro centro, como medio de descarga
de la ansiedad a la que le predispone su enfermedad.

Dr. Ismael Barragán.

Director del C.I.S. Altillo del Cotolengo

289
 LA KAABA

—Que peligro de tío ¿que opinas—? Dijo Pilar

—No lo veo como un peligro si esta minimamente controlado. No

entiendo que relación puede tener con Sinlay o con la investigación.
De Ángel—. Pipi observo la ciudad que se extendía en el horizonte.

— ¿Le hechas de menos?

—Cada vez menos.

—Ellos se lo pierden no me quería. Ahora lo veo, Francisco nunca me

ha querido y nunca se ha esforzado en intentarlo. Tenemos una nueva
vida y mucha gente esta pendiente de nosotras, no estamos solas. —

— ¿Nos vamos?

***

290
 LA KAABA

Costa del Maresme miércoles 13 de junio de 2007

Más se unen los hombres para compartir un mismo odio
que un mismo amor.

ngel recibió la documentación que Pilar y Pipi habían conse-

Á guido sobre Chen. También se introdujo en la sección de ar-

chivos digitalizados del CNI y busco la información disponible
sobre Sinlay. La ficha constaba de un dossier de seis paginas era rela-
tivamente antigua evidentemente las actualizaciones estaban paraliza-
das. La impresora extrajo la primera página del breve informe y em-
pezó a leerla.
Si iba a llamarlo primero tendría que saber con quien hablaba

***

291
 LA KAABA

Control de
Residentes y
Asociaciones

Apellidos: Sinlay Matayaya

Nombre: Isaac
Nacido el: 16- 06 -1969
En: Port de Paix (Haïti)
Cod: BDG-6996-004 - 088
Dirección: Avda. del turismo 10 Calella de la
costa (España)
E. civil: Casado
Cónyuge: Morricone Suse. Cibeles (SUB-2696-
004 - 088) Formada en la P.S.M (Privee Scool Meretrid) de Lon-
dres
Hijo de: Aarón Sinlay Strong (CCP-8296-004 -088) ex coronel del
KGB. Asesor de comercio exterior en Hong Kong para la corpora-
ción Casandra de capital mayoritario ruso.
Hijo de: Marigot Matayaya Louverture, (NKH-5896-004 - 088) Pro-
pietaria del holding “LA SELLE”. Controla la exportación de café,
maíz, plátanos y tabaco en Haití
Asociaciones:
-Consejero de Lord Chustelvi (ACM-2694-006 - 090) antiguo miem-
bro de la commonwealth británica.
-Forma parte de los llamados formadores de opinión del grupo Press
& Ón
-Miembro directivo del grupo “Herederos de Sión”
-Ha sido trabajado como organizador en las dos (1992 – 1994) ulti-
mas reuniones del grupo Bilderberg.

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Calella domingo 15 de julio de 2007

La experiencia no consiste en el número de cosas que se
han visto, sino en el número de cosas que se han reflexio-
nado.

I saac abrió su correo al ver los distintos e-mails que tenia atrasados
selecciono el primero de los que había recibido. Con un gesto de
desagrado introdujo su clave personal El documento se abrió sin
más preámbulos.

Señor Sinlay Tras nuestra breve reunión en Madrid acordamos le

haría llegar información e instrucciones precisas del trabajo que ha
de realizar. La documentación ya esta a su disposición, la podrá des-
cargar en su cuenta habitual. Permítame comentarle a nivel personal
lo que considero una falta, que aunque leve, ha sido puesta en cono-
cimiento de su protector.
En la pasada reunión en casa de Isabel López, usted aprovecho la
oportunidad para expresar su opinión particular de los acontecimien-
tos que se produjeron en Calella. Mi impresión es que usted antepone
su visión de los hechos como si de un asunto personal se tratara, de-
jando en segundo plano los intereses generales de las personas a las
que protegemos, con las que al igual que yo espero que usted man-
tenga su compromiso.
La participación en el proyecto requiere toda su atención y permíta-
me que en estos momentos dude de su capacidad.
Su afición a colaborar en los medios de comunicación puede ser in-
terpretada como un afán de notoriedad faltando al espíritu de discre-
ción que nos caracteriza.
Dudo que el nivel que ocupa en nuestra organización le permita des-
conocer que determina nuestras acciones.
Puede que haya perdido visión global del tema que tratamos, permí-
tame darle una descripción actualizada de los problemas que tienen
prioridad frente a sus dudas éticas y de conciencia.

Durante siglos hemos orientado la administración de las políticas en

el mundo, en la dirección que cada época ha requerido. Ahora gru-
pos de poder en los que hemos delegado la capacidad de tomar deci-
siones en nuestra organización, pretenden coger las riendas. Son
como “rebeldes adolescentes” que se consideran iguales ante noso-
tros. Inteligencia de grupos En mi demarcación la situación en la que

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 LA KAABA

estamos, a pesar de los mecanismos de control, no podemos evitar

que ciertas decisiones se tomen sin nuestro consentimiento.
Muchas naciones emergentes en oriente medio en las ultimas déca-
das, han adoptado modelos de corte occidental, en el terreno político,
económico, educativo y jurídico. Sin embargo, lo han hecho selecti-
vamente. Los gobernantes autoritarios de estas naciones y las elites
respectivas se sienten mas interesados en las posibilidades de la cien-
cia y tecnología modernas para la fabricación de armamento y desa-
rrollo económico que en las cuestiones de la participación política, la
sociedad civil, el imperio de la ley y los derechos humanos.

–Oriente medio es una prueba de que la historia no es una línea re-

cta. En el último medio siglo, Washington ha considerado que la es-
tabilidad política, aún a riesgo de fomentar la injusticia, debería pre-
valecer sobre la democratización, que podría desbocar en el caos.
Por el contrario, la rebelde administración Norte Americana, consi-
dera ahora que la estabilidad esta en la democracia y que el caos
social fomentara la democratización de Oriente medio.
El orden mundial se escapa de nuestras manos los tiempos en que
con quinientos componentes consanguíneos administrábamos el pla-
neta ya han pasado.
Hemos perdido la pureza de sangre. El poder de los antiguos decanos
protectores de nuestros ancestros.
La confianza en hombres comunes en el desarrollo de tareas menores
nos ha traído a largo plazo problemas que nuestros protegidos tarda-
ran en solucionar

No podemos preverlo todo. No podemos apostar a dos bandas para

estar al lado del vencedor la historia demuestra que el método no
produce vencedores.
Nuestra misión es instaurar la democracia de forma amable. Los
árabes y musulmanes están artos de opresores que tras haber prome-
tido el cielo, solo han ofrecido polvo y tiranía. Árabes y musulmanes
deben reconocer con nuestra influencia que los occidentales no son
inherentemente contrarios a su cultura y su religión, del mismo modo
que ellos no son intrínseca y naturalmente hostiles a los occidentales.
Los gobernantes árabes y musulmanes deben ser considerados res-
ponsables de la quiebra del Estado y del malestar moral que aflige a
la sociedad, y también de ser aliados involuntarios de los islamistas.
Ahora bien, estos gobiernos no asumen ninguna responsabilidad per-
sonal ni moral de sus acciones. Se dice a la sociedad que todo es cul-

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 LA KAABA

pa del legado colonial y las conspiraciones externas llevadas a cabo

por la extrema derecha ¡sionista! y sus ¡siniestros aliados!
La trayectoria del mundo islámico no destaca precisamente de ejem-
plos de buen gobierno, no hablemos ya de democracia
La religión raramente es la culpable: es necesario dirigir mas bien la
mirada hacia los bárbaros autócratas (dictadores / opresores), los
corruptos sistemas feudales, los despóticos regimenes militares o a
una combinación de estos factores que ahora resultan obsoletos.
A los ojos de muchos árabes y musulmanes la democracia sigue sien-
do vista en gran medida como sinónimo de dominio político y poder
económico por parte de occidente.
Depende de nosotros que los pueblos se desarrollen según las líneas
previstas o corremos el riesgo de perder el control en beneficio del
caos.

Es de suma importancia que programe su agenda para acudir a la

próxima reunión sobre el agua en Knysna, para que pueda garanti-
zarme que esta dispuesto a realizar su cometido.
Su actitud solo puede crear escisiones internas y en estos momentos
el difícil equilibrio del orden mundial se decanta peligrosamente en
nuestra contra.

El correo le dejo mal sabor de boca podía parecer que no acatar sus
responsabilidades era una especie de traición para con los suyos.
Había tomado decisiones que no le permitían deponer su actitud.
Decidió abrir el siguiente e-mail que se presentaba menos conflictivo:

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Querido Isaac como tu protegido que soy te escribo para comen-

tarte los temas a los que he dedicado mi actividad escolar estas
cuatro semanas:
Como te comente empecé este mes de Julio los estudios de Eco-
nomía teológica, Para ello me desplace a Roma con mi instructor.
Ha sido muy divertido sin embrago como te explicare creo que no
he estado a la altura que de mi se esperaba.
El propósito del viaje era identificar los pilares en los que se
asientan las religiones monoteístas.
Todos los directores espirituales que conocí en los lugares que he
visitado se comportaban de forma similar. Cuando se les requería
argumentaciones razonables y no historias basadas en dudosos
principios innegables, estos recurrían a un repertorio de respues-
tas prefijadas adecuadas a su exposición. Nunca respondieron a
mis preguntas con argumentaciones concretas.
Ante la imposibilidad de traspasar el muro que se levantaba impi-
diéndome obtener respuestas llegue a imaginar la frustración del
hombre gentil enfrentándose a los obstáculos que ellos mismos
crean dificultando su propio avance.
Quede extrañado por la manera en que los hombres defienden sus
creencias prescindiendo de cualquier ejercicio de razonamiento,
dedicando esfuerzos en crear intricados argumentos carentes de
base que sostengan sus creencias.

El libro que al que llaman Antiguo Testamento es uno de esos pila-

res del que arrancan las religiones más influyentes del mundo en
la actualidad.

Leyendo las Primeras páginas al azar, encontré un pasaje que des-

cribe como muchas personas se unen para la construcción de una
gran torre con la que los hombres pretendían llegar hasta su dios.

Tenía entonces toda la Tierra una sola lengua

y unas mismas palabras.

En el trasfondo del texto se puede apreciar que Dios teme al

hombre, no aclara por que, pero da la sensación de que lo teme.
¿Por que se opone si no a que el hombre cree una ciudad y una to-

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rre? ¿Qué tienen de malo una ciudad y una torre? ¿Acaso se opo-
ne a que el hombre se agrupe? ¿Prefiere que el hombre sea nóma-
da en pequeños grupos? ¿Por que? Dios no da explicaciones de sus
actos, y si él no quiere darlas, ¿como se van a atrever los creyen-
tes a pedírselas?

El dios local de los hebreos y cristianos, concibe el mundo como

algo realmente pequeño. Un mundo que no era más grande, que los
conocimientos geográficos que los hombres que lo crearon tenían
en la época.

¿Es posible que alguien pueda imaginar que los hombres hayan te-
nido alguna vez una sola lengua y unas mismas palabras?
¿Qué tiene de malo que el pueblo fuera uno? ¿Acaso no es mejor y
más eficiente un pueblo unido, que uno enfrentado o disperso?
¿Qué tiene de malo que usaran un mismo lenguaje? ¿Qué tuvo de

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malo que empezaran una obra que ese dios sabía de antemano que
no podrían realizar? Entiendo que ese Dios tras advertirles que no
era posible lo que pretendían, y viéndoles empeñados como niños
en una tarea inalcanzable hubiese sonreído ante sus pretensiones,
evidentemente no como una risa de mofa, pero sí con el espíritu
divertido de quien ve a sus hijos pequeños empeñados en algo
irrealizable, pero que comprende que necesitan aprender por sí
solos, de su propia experiencia, probar sus propias fuerzas. No,
nunca hubieran llegado a realizar la torre que pretendían, pero si
hubieran aprendido mucho en la construcción de la gran torre.
Hubieran aprendido infinidad de técnicas y como resolver los pro-
blemas de la construcción que pretendían. ¿Qué tenía de malo?
¿Que mayor castigo a la arrogancia de sus hijos que dejarles
construir la gran torre para que descubrieran por si mismos lo
inútil de su esfuerzo por alcanzar la grandeza infinita del reino de
los cielos?

Me resulta curioso como los creyentes de estas religiones se so-

meten a los criterios de su iglesia.
Ha pesar de la negativa por parte de los dirigentes de la iglesia, a
revisar y buscar explicaciones aceptables sobre la autenticidad
de sus escritos sagrados. Hacen que aquel al que llaman todopode-
roso, al que llaman infinitamente sabio, y que llaman infinitamente
bueno y justo, se muestre como un dios ignorante e irritable has-
ta la sinrazón.
En la actualidad esos textos que los hombres aseguran ser la in-
terpretación de las obras y deseos de su dios, lo hacen quedar en
ridículo una y otra vez. Lo muestran como un dios malvado e injus-
to.
Es evidente la maldad y el mal genio de ese dios que amenaza a
sus descendientes con su cólera hasta el día que ahogo al mundo
entero con un diluvio.

O soy muy exigente, o los creyentes son demasiado crédulos, y si

son crédulos en vez de creyentes, quizá sea por que les interesa
ser crédulos, por que me niego a pensar que ven y piensan menos
que las demás personas. Después de mi experiencia. Decidí am-

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pliar mis recién adquiridos conocimientos.

Leyendo con más detenimiento el material del que disponía.
Al poco de empezar a leer “La sagrada Biblia” en contre un detalle
significativo: El libro del Génesis contiene dos versiones sobre la
creación del mundo y el hombre. En realidad, las diferencias no
son muchas, pero resulta extraña esa reiteración consentida,
cuando debería bastar con una sola versión sobre el origen de los
tiempos. Sin embargo, lo mas curioso es que cada uno de los crea-
dores que aparecen en estas dos versiones reciben un nombre: el
del capitulo 1 se llama “Dios” y el del capitulo 2 se llama “Yahvéd
Dios”. A lo largo de los capítulos posteriores, los nombres de uno
y otro creador se van intercalando, y todo podría inducir a pensar
que son el mismo; pero existe una sutil diferencia “Dios”
Y Yahvéd Dios” se contradicen e incluso “Yahvéd Dios” actua en
contra de los designios de “Dios”.
Parece como si nos encontrásemos ante dos divinidades: Por una
parte un “Dios” más placido que dispone y ordena, pero también
expresa su pesar por tener que tomar decisiones; y por otro lado,
un “Yahvéd Dios” que no repara en castigar sin previo aviso, que
cambia de opinión o toma decisiones que parecen puro capricho.
Podría decirse que se trata de dos científicos que comparten ex-
perimentos genéticos, uno más hábil y el otro, el de peor humor,
más chapucero. Todo vale y todo el mundo es feliz hasta que los
cobayas deciden hacer experimentos por su cuenta y riesgo.

La Biblia hebrea lejos de ser un texto histórico infalible creado

por un ser supremo resulta ser una gran revisión compilada de
por lo menos dos trabajos completamente separados que recogen
las tradiciones de los pueblos del norte, adoradores de un ser
supremo universal creador y benefactor de toda la humanidad.
y las tradiciones de los pueblos de sur temerosos de un dios ex-
tranjero(Jehová o Yahvé) cruel sanguinario y egoísta de gran si-
militud a los caprichosos dioses sumerios Los Pueblos del sur se
encontraban sometidos a un impostor un falso dios cuya verdade-
ra naturaleza era desconocida para ellos. En el siglo quinto A.C.
los sacerdotes judíos un grupo de mentes extremadamente inte-
lectuales combinaron porciones de las tradiciones del norte y del
sur añadiendo su propio a porte personal.

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A eso de debe que aparezcan dentro de la Biblia, imágenes con-

tradictorias pero necesarias para evitar conflictos entre las fac-
ciones hebreas y conseguir que los hombres creyeran en un mode-
lo de sabiduría suprema de mente omnipotente que les ayudase en
los momentos críticos. Dicho texto estimularía su esperanza te-

niendo siempre como implemento para sus logros algo llamado fe.
Mas tarde Los “escritores” pensaban más bien en crear un meca-
nismo, o mejor dicho un engranaje que encajara en la compleja
máquina de la sociedad para hacerla funcionar más eficientemen-
te.
mas tarde nuevos escritores conocidos como los apóstoles, anali-
zaron las fallas de la sociedad y escribieron un manual anexo al
primero que siendo disfrazado por una historia sobre alguien lla-
mado Jesús, ocultaría subliminalmente la llave para una mejor ca-
lidad de vida basándose simplemente en humildad, sencillez,
honestidad, armonía y esperanza.
El núcleo del cristianismo es el sermón de la Montaña, en el que el
protagonista de esta doctrina (un gran pedagogo y moralista)
muestra la extraña pureza y dulzura de su modo de pensar y de
sus sentimientos.

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De la misma manera que un sabio pedagogo enseña a los niños con

historias. Así, los pueblos menores de edad, a una humanidad to-
davía infantil, hubo que impartirle la moral revestida de simbolis-
mos.
Los formadores del pueblo, que entonces se llamaban profetas,
Los formadores del pueblo, que entonces se llamaban profetas
tuvieron que hacerse respetar mediante vaticinios, narraban
cuentos piadosos de Dios, del cielo, del infierno con la finalidad de
propagar la moral.
La humanidad al ir madurando se fue desembarazando de la alego-
ría y la mitología y, dejando atrás la cáscara, consiguió llegar al
verdadero núcleo de lo religioso.
Mi instructor me felicito, enseguida reconocí los patrones comu-
nes que se repiten en todas las religiones y el control que propor-
ciona a quien las administra. Sin embargo la base de los pilares de
todas estas creencias, son incapaces de soportar cualquier duda
de la razón.La forma más básica de la religión comienza por una
sensación innata de que existe una fuerza espiritual. Esta fuerza
es impersonal y impregna toda la creación. Se la llama mana, que
deriva del nombre que le dieron los habitantes de la Melanesia. El
mana puede estar concentrado más intensamente en algunas áreas
y objetos que en otros. Un árbol magnífico, una roca única o cierto
animal pueden contener una mayor concentración de mana.
El objetivo es manipular esta fuerza de forma que uno pueda ob-
tener el resultado deseado. Los objetos como palos o muñecos,
llamados fetiches, pueden contener esta fuerza y ser usados o
adorados.
La etapa siguiente es el animismo. En esta etapa, la fuerza es vi-
sualizada en forma de espíritus personales. El animismo enseña
que hay un espíritu o fuerza espiritual detrás de cada suceso, y
muchos objetos del mundo físico tienen algún significado espiri-
tual
Hay dos categorías de espíritus: espíritus de la naturaleza y espí-
ritus ancestrales. Los espíritus de la naturaleza tienen forma
humana y habitan en objetos naturales como plantas, rocas o la-
gos. Los espíritus ancestrales son los espíritus de los ancestros.
Ambas categorías de espíritus están limitadas en conocimiento,

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poder y presencia. Uno debe mantener una relación favorable con

los espíritus para no sufrir su ira.
La etapa siguiente es el politeísmo. Las culturas progresan de la
creencia en espíritus finitos a la adoración de dioses. Del polite-
ísmo, una cultura evoluciona hacia el henoteísmo, que es la creen-
cia en muchos dioses pero con la adoración dirigida a uno solo de
ellos. La etapa final es el monoteísmo, la adoración de un solo dios.
El ciclo llega a la conclusión volviendo al inicio. Es cuando el hom-
bre racional defraudado por un dios que no satisface sus necesi-
dades espirituales reniega de el y de su existencia. Aunque man-
tenga en apariencia su fe con más convicción si cabe, con el único
propósito de mantener su pertenencia a un grupo de poder o que
aspira a tenerlo. Este hombre que se considera su propio dios se
ve obligado a buscar de nuevo la fuerza espiritual primigenia que
calme la ansiedad que produce el no tener una explicación al ori-
gen de su propia existencia.

Sin embargo nadie pudo darme las respuestas que salí a buscar al
inicio del viaje:

-¿Cómo puede un dios inmaterial crear lo que es material?

-¿Como pudo dios haber creado el mundo sin ninguna materia pri-
ma?

-Si Dios es totalmente perfecto y completo, ¿Cómo pudo surgir en

el la voluntad de crear?

-Si dios creó el mundo mediante un acto de su voluntad, sin ningu-

na materia prima, entonces ¿Solo es su voluntad y nada más?

Espero tus enriquecedores comentarios que seguro servirán a mi

expediente, y no decepcionarte a ti, ni a los míos.

Hubert.

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Calella. Domingo 15 de julio

No olvides que quien te confió un secreto, no lleva común-
mente más que la máscara y el disfraz de hombre honrado.

E l móvil de Sinlay sonó

— ¿Diga?

— ¿Hablo con el Señor Sinlay?

—Si soy yo ¿Con quien hablo?

—Soy amigo de las señoras Pipi y Pilar.

—Esperaba su llamada

— ¿Puedo preguntarle, que interés tiene usted en Pilar y Pipi?

—Solo quería conocerlas entrevistarme con ellas. Como debería saber

fueron acusadas de espionaje, necesitaba evaluar su perfil psicológico
para descartar un peligro real.

— ¿Puedo preguntarle cual ha sido su conclusión?

—Por lo que a mi respecta no pienso volver a molestarlas. Tengo más

interés en usted. Desconozco su identidad, trabaja en inteligencia aún
que, dudo que sus superiores estén de acuerdo con los métodos que
utiliza en su investigación así que debe estar prácticamente solo y sin
apenas presupuesto para proseguir con su trabajo.

—Creo que si me hablase de usted y sus actividades mis fondos eco-

nómicos tendrían un respiro.

—Lo lamento por usted, no soy una persona interesante. Dudo que
saber algo de mi, le aporte nada positivo.

—Sin embargo por su posición podría proporcionarme las respuestas

que necesito.

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—Lo dudo. Las respuestas de las que dispongo están al alcance de

cualquiera que dedique el tiempo necesario a obtenerlas, otras están
demasiado por encima de lo que usted podría llegar a comprender.

—Aún así estaría dispuesto a correr el riesgo de perder mi tiempo

escuchándole.

—Si realmente busca respuestas busque en los medios, suelo colabo-

rar en ellos.

—Lo hare. Sin embargo no le importara que un día de estos nos re-
unamos. Seguro que encontraremos un tema común del que podamos
charlar.

—Estaré encantado, pero preferiría que se remitiera al canal que le he

sugerido

— ¿Puedo insistir en la conveniencia para los dos de una reunión?

—Usted solo quiere información. Soy un poco reservado y reacio a

las relaciones sociales pero ya que el teléfono ya no ofrece la discre-
ción de hace unos años Mañana tengo la tarde libre ¿podrá organizar
su agenda?

—Estaré en el bar de la playa donde conoció a Pilar y a Pipi a eso de

las cinco. Muchas gracias señor Sinlay

—No hay de que, ¿señor…?

—Ángel.

***

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Calella. Lunes 16 de julio

La ingenuidad se da en aquellos simples de espíritu y de
honesto corazón.

ngel estaba en el despacho de Sinlay se habían citado en la

Á playa de Calella pero el cielo acabo por cumplir su amenaza de

lluvia, por lo que Sinlay propuso que se reunieran en su casa
que estaba a escasos metros de la playa.
Los juegos de ingenio para sacar la información que a cada uno le
interesaba no aportaban resultados a ninguno de los dos bandos en los
que imperaba el lema de “Ni una mala palabra ni una buena acción”.
Sinlay no tuvo ningún reparo en admitir su pertenencia a la elite Si-
donita. Había llegado al punto en que los métodos de su gente le ale-
jaban más de lo que le podía unirle la misión común que detentaba su
grupo. Pero de ningún modo estaba contra ellos solo se trataba de que
ya no compartía el punto de vista único del que disfrutaban sus igua-
les.

—Ustedes son los directores por voluntad propia nadie les ha pedido
que estéis aquí—. Dijo Ángel replicando a la queja de Sinlay de las
dificultades que tenia para llevar a cabo su trabajo. Sinlay le rebato.

—Hubo un tiempo en el que pensamos que los gentiles (el hombre

común). Podíais solucionar vuestros problemas. No fue así; cuando
alguien destacaba, los jefes su clan por temor a perder privilegios lo
marginaban o directamente lo mataban. En le caso de que el clan
comprendiese los beneficios de apoyar las cualidades de sus compo-
nentes. Era el pueblo vecino el que venia y atacaba a todo el clan por
temor a perder los suyos.

—Eso fue hace miles de años Ahora estamos preparados para tomar
nuestras propias decisiones—. Dijo Ángel que intentaba alterar el
temple de Sinlay con la esperanza de que hablase espontáneamente y
revelase alguna información que le fuese útil.

—Te equivocas, si revisas la historia, cada vez que se os ha permitido

administraros habéis entrado en una etapa oscura un retroceso del
que sin nuestra guía nunca hubieseis podido recuperaros—.
Sinlay señalo a los tres patos de porcelana que tenia como decoración.

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—Mira estos patos. Pueden ser más grandes o pequeños ser de colores
diferentes pero cada uno de ellos representa un mismo concepto que
los hace ser iguales. A pesar de lo que alberguen en su interior. El
hombre al igual que ellos independientemente de su educación no
puede renunciar a su naturaleza.

Como te dijo: A partir de la primera guerra mundial los problemas

entre los estados se hicieron extremadamente complejos. los pueblos
no estaban capacitados para gobernarse por si mismos y menos en las
condiciones particularmente difíciles del mundo moderno. Los sidoni-
tas, como tú nos llamas, abandonamos el segundo plano que siempre
aviamos ocupado y asumimos la tutela de estos pueblos dependientes
y con ello la obligación de administrar sus naciones. Nuestros recur-
sos y experiencia garantizarían el beneficio de la estabilidad a la so-
ciedad internacional.
Los gentiles necesitabais un consejero un poder intangible contra el
que no pudieseis atentar.

—De esa manera Hacen y deshacen a su conveniencia inmunes a las

criticas y sin consecuencias ya que son sus empleados quienes asu-
men el papel de dirigentes del estado. Hacen creer que “el orden”
depende de la voluntad del pueblo “los gentiles” y que nada ocurre sin
su consentimiento, ya que para eso existen los canales de elección de
representantes, y los cuerpos de la oposición que permanecen atentos
a las irregularidades que puedan realizar los grupos electos en el “po-
der” La opción que dejan a los ciudadanos es equivalente a la de un
tirano que le permite a una madre la elección de cual de sus dos hijos
a de morir.

— ¿Dejarías que un niño realizase las maniobras de atraque de un

petrolero a la entrada del puerto, por mas que ese niño te asegurase su
competencia?

— ¿Me toma por idiota? Sus métodos dejan mucho que desear. Sin
ustedes las cosas serian distintas de eso no tengo ninguna duda, pero
dudo que lo hiciésemos peor.

—De acuerdo teoricemos— Dijo Sinlay.

—Supongamos que la gente sale a la calle y derroca el estado.

¿Como puede el hombre justo acceder al control del sistema?

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¿Cuanto tiempo necesitaría para solucionar las necesidades del mun-

do?
¿Por donde empezar?
¿Como sabrá en quien confiar?
¿Como priorizaría los billones de conflictos a resolver?
El ciudadano gentil esta recluido en un lugar seguro.
¿Cuando saldrá a cumplir su obligación?
¿Como se reparte un litro de agua entre mil personas?
¿Confiaría un occidental en quien le dijese que el modo de vida mu-
sulmán es más sostenible y que debe adoptar sus hábitos?
¿Renunciaría a su coche, a sus iconos del bienestar?
¿Tendría pensamientos humildes y solidarios con respecto al futuro
de sus hijos y en beneficio de otros?
¿Permitiría para ellos una sanidad menos sofisticada?

Nosotros asumimos esa responsabilidades es nuestro trabajo menti-

mos robamos matamos creamos injusticias y a pesar de todo nuestra
conciencia esta en paz, pues lo bueno supera con creces lo malo. Así
el orden creado esta protegido del caos que reinaría si el poder cayese
en manos de los “gentiles” Creedme os ira mucho mejor si seguís
escondidos detrás de nosotros mientras os eximís de vuestra parte de
responsabilidad—.

—No puedo rebatirle, Aun así simpatizo mas con el pensamiento

kaabolo. Supongo que ya lo conoces siendo sus vecinos supongo que
se enteraría cuando su gente decidió eliminarlos.

—Admito que soy uno de los responsables de su muerte pero mi in-

tención personal era conocerlos nunca pensé que serian asesinados
cuando informe de su existencia. Ahora pienso que hemos perdido la
oportunidad de llegar a entendernos.

—Créeme, por lo que conozco de vosotros y de ellos nunca llegareis a

entenderos.
Vosotros sostenéis otra posición ideológica disponéis de unos altavo-
ces y unos púlpitos de los que ellos carecen domináis los medios e
imponéis opiniones al pueblo conocéis sus flaquezas y la veneración
que sentimos por el dinero. Ellos en cambio solo pueden ofrecer el
equilibrio por medio de la renuncia a lo superfluo de forma voluntaria
y aquí esta la clave de su falta de seguidores.
A pesar de tener agua y comida para todos si alguien se presenta y nos
dice que tiene un solo caramelo y que este será para el que mas agua y

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comida le lleve a sus despensas en lugar de ignorar su oferta todos

pensaran en todo el alimento del que pueden prescindir y encandila-
dos harán sus ofrendas. Uno diez, cien, mil, un millón de ofrendas de
algo que suponen sin valor a cambio de algo tan valioso que solo esta
al alcance de uno. De aquel que este dispuesto a demostrar que; de
entre todos, él es el mas desprendido generoso e idiota. Del grupo.
Con sola una bolsa de caramelos habéis puesto a toda la humanidad a
trabajar para vosotros.

Mientras Ángel decía estas palabras pensó en que el tampoco era dife-
rente ya que el éxito en su trabajo también consentía en recibir mu-
cho a cambio de poco.
¿Lo habría conseguido o estaba fracasando?

***

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***
Libro Segundo.

Agartha.
NNoo rreecchhaacceess ppoorr ppeerreezzaa ee iiggnnoorraanncciiaa aaqquueelllloo qquuee
ssee ttee ffaacciilliittaa ppaarraa aayyuuddaarrttee eenn eell ccaam miinnoo..
CCuuaannddoo llaa vviiddaa,, ssuuppeerrffiicciiee ssoobbrree ssuuppeerrffiicciiee,, eessttáá
ccuubbiieerrttaa ppoorr uunnaa ccoossttrraa ddee eexxppeerriieenncciiaa,, ssaabbeem mooss
ttooddoo,, eell sseeccrreettoo,, eell ppooddeerr yy llaa gglloorriiaa,, ppoorr qquuéé
hheemmooss nnaacciiddoo,, ppoorr qquuéé eessttaam mooss m muurriieennddoo,, yy qquuee
ttooddoo ppooddrrííaa hhaabbeerr ssiiddoo ddiissttiinnttoo..
SSoom mooss ssaabbiiooss.. P Peerroo llaa mmaayyoorr ssaabbiidduurrííaa,, eenn eessee
mmoom meennttoo,, ccoonnssiissttee eenn ssaabbeerr qquuee lloo hheem mooss ssaabbiiddoo
ddeemmaassiiaaddoo ttaarrddee.. C Coom mpprreennddeem mooss ttooddoo ccuuaannddoo yyaa
nnoo hhaayy nnaaddaa qquuee ccoom mpprreennddeerr..

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Calella. Viernes 29 de junio.

Si la ciencia primordial no miente,
el sol siempre renace tras la oscuridad
¡Atravesemos la noche! ¡Crucemos el umbral!

D espués de su conversación Sinlay aseguro que no interferiría

el los planes de Ángel. Tobías no necesitaba más que una
pequeña tregua para organizarlo todo. Tras asegurarse que

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efectivamente la vigilancia se havia reducido en algunos puntos del

maresme catalán. Se reunió en un parque de Calella con Ángel y las
Pipis

—A partir de ahora vais a tener que renunciar a más cosas de las que
pensáis. Este es un camino sin retorno.

—No pienso entrar—. Dijo Pilar que a pesar de que havia decidido
venir no estaba convencida.

—Haz el favor de no asustarlas—. Dijo Ángel

—Lo siento. Disfruto siendo dramático

—Vais a acceder a la casa de la sabiduría os someterán a varias prue-

bas.

— ¿Que pruebas—? Dijo Pilar

—No lo sé, ninguna peligrosa—. Dijo Ángel

— ¿Esta aquí la piedra—? Dijo Pipi

313
 LA KAABA

—Lo dudo, Vuestra estancia en la casa de la sabiduría ampliara vues-

tra percepción del mundo de eso podéis estar seguras. Si superáis las
pruebas puede que veáis la piedra pero esa seria la última y definitiva
prueba.

— ¿Cuantos días debemos estar—? Ángel contesto a Pilar.

—Recordad que el plan es que desaparezcáis para que no puedan en-

contraros. El pacto de Sinlay solo durara unos días. Una vez dentro
podéis estar una semana como un mes no lo se.

—Hablareis con personas que vienen de muy lejos solo para conoce-
ros y ayudaros a que alcancéis vuestro destino.
Es posible que durante vuestra estancia iniciéis amistad con las perso-
nas que conviven con vosotras. Es importante que no comentéis nada
que tenga relación con vuestras vidas. No debéis comentar vuestras
experiencias anteriores a la entrada a la Cueva con nadie,

— Vosotros también queréis decidir quien recibe y quien no la in-

formación no veo la diferencia que os haga mejores.

— La información se dará cuando se hayan cumplido los objetivos

vuestras experiencias individuales solo les distraerían. Cada uno de
los distintos grupos que trabajan en el centro tiene una función muy
importante para la organización al igual de la que vais a cumplir voso-
tras.
Ahora beber esto es un cóctel mineral permitirá recuperar vuestros
recuerdos en el caso de que decidiesen bloquearlos y no pudieseis
recordar.
Deberéis decidir si confiáis en mi o en las personas que vais a cono-
cer.

La entrada estaba situada tras una verja que en apariencia servia como
almacén de material de los encargados de la limpieza del parque
Tobías introdujo una llave en el candado y abrió la puerta

— Es el momento seguidme saco un par de linternas y las entrego a

Pipi y Pilar.
Tras acceder a un pasadizo mal iluminado llegaron a una puerta metá-
lica pasaron al interior de una pequeña sala completamente a oscuras
Tobías saco una agenda electrónica (PDA) e introdujo unos códigos a

314
 LA KAABA

los pocos segundos una cabina metálica emergió del suelo Tobías
abrió la puerta indicando a Pilar y Pipi que entraran al interior.
— Bien A partir de aquí continuáis solas no tengáis miedo no os pasa-
ra nada.
Tras cerrar la puerta Tobías utilizo de nuevo su agenda la cabina se
sumergió sin dejar rastro salio de la sala cerro la puerta y se dirigió al
emisor de la agenda Estoy fuera—. Se escucho un siseo de aire a pre-
sión que provenía del interior de la sala.

En el exterior Ángel esperaba a Tobías

—Confió en tu palabra de que estarán seguras.

— En “Agartha” no correrán peligro alguno.

— ¿Agartha? No se… Ni siquiera se a donde conduce la cueva en la

que has metido a Pipi Y Pilar.
Agartha es más que un concepto es un espacio real aunque oculto a
las miradas y los deseos de la gente común. El conocimiento Kaabolo
y su ocultación ha residido en lo más profundo del mundo subterrá-
neo.
Es también un espacio oscuro y subterráneo, como es el alma huma-
na. Sin embargo Agartha es un faro que proyecta su luz ahí donde es
necesario influyendo y creando ideas y pensamientos entre la los
hombres no pretende el enfrentamiento con los lideres que adminis-
tran la materia su labor consiste en equilibrar la balanza de lo tangi-
ble y lo intangible. Es evidente que los dos polos se repelen y se com-
plementan.
Los habitantes de Agartha toman a su propio ser como contenedor de
la experiencia y han llegado, a percibir la proximidad del Misterio por
su propia naturaleza, de la realidad metafísica y el auténtico mundo
espiritual e intelectual al que se llega por medio de la estancia en la
gruta. Agartha no está afuera sino dentro y es mucho más real que
cualquier fenómeno, ser o cosa. Los habitantes del Agartha hemos
emprendido un camino invertido con respecto a lo 'normal' y 'natural'
y remontamos una vía de ascenso paulatina, llena de pruebas; un pe-
regrinaje en el interior de la caverna. Vinculados al gobierno interno
del mundo".

***

315
 LA KAABA

Agartha. Viernes 29 de junio.

Mientras no se perturbe a los dioses en sus templos,
no seremos molestados en nuestros hogares.

C
uando la puerta se abrió Pilar y Pipi
descubrieron una sala semicircular
semejante a la recepción de un hospi-
tal. Seis personas estaban esperándoles.

—Bienvenidas a los Laboratorios DEXTER,

los compañeros Preferimos llamarlo
“Agartha”. Mi nombre es Domingo, este
que tiene la cabeza pelada es Esteban este
señor tan serio es nuestro director su nombre
es impronunciable a si que le llamamos doc-
tor Xeti el morenito es Tarik y estas son
Elvira y Rubí el yig y el yang echo mujer. Estamos encantados de que
estéis aquí.

Pilar y Pipi no esperaban un recibimiento tan cordial salvo el doctor

Xeti que aparentaba algo mas de sesenta el resto de los presentes eran
todos jóvenes Domingo rondaría los cuarenta Esteban a pesar de su
calvicie no tendría mas de treinta Elvira aparentaba dieciocho y Rubí
Sobre los treinta por ultimo Tarik unos veinticinco.

—El señor Domingo nuestro relaciones publicas vocacional os mos-

trara la cámara que hemos habilitado para vuestro alojamiento el resto
seguiremos nuestro trabajo—. Dijo el doctor Xeti.

—Por aquí señoras.

Cuando vieron la sala con más detenimiento observaron que la planta

formaba un octógono, el ascensor estaba situado justo en su eje cen-
tral. Domingo se aseguro que las pipis le seguían mientras se dirigía
en dirección a una puerta situada a la izquierda del ascensor. Los tres
accedieron a un largo pasillo iluminado por luz fluorescente, giraron
varias veces a izquierda y derecha recorriendo unos cincuenta metros
sin ver ninguna puerta o ventana al final del recorrido encontraron
una puerta de las que habitualmente sirven como salida de incendios o
de servicio. Domingo empujo la puerta e invito a Pilar y a Pipi a pa-
sar. Una docena de puertas eran visibles a un lado y a otro del pasillo

316
 LA KAABA

que se extendía unos veinte metros antes de acabar en otra puerta

idéntica a la que habían atravesado.
— Estamos en la séptima y última planta de Agartha la más cercana
al exterior—. Dijo Domingo. – Esta destinada a centro de descanso
del personal y alojamiento de invitados

— ¿Hay mas gente como nosotras en las habitaciones?

—Por el momento estáis solas. Si vuestra visita es un éxito vendrán

muchas más. Pensad que estáis en un hotel podéis moveros libremen-
te siguiendo una norma sencilla las puertas siempre están entreabier-
tas si están cerradas indica que la habitación esta en uso y no se debe
molestar si no es necesario. La zona de trabajo esta ubicada en la
planta sexta así que si os sentís solas y tenéis tiempo podéis bajar a
hacernos una visita siempre que queráis.

—A que os dedicáis aquí—. Pregunto Pilar

— Somos una gran familia, trabajamos en el campo del conocimiento

y del pensamiento pasamos temporadas mas o menos largas en fun-
ción de los estudios que estemos realizando. Que yo sepa nadie ha
estado aquí más de un año sin salir al exterior.

— ¿Un año aquí? ¿Metidos bajo tierra sin ver la luz del Sol?

—Tenemos un gimnasio con rayos UVA si es lo que te preocupa.

Dijo domingo ofreciendo la mejor de sus sonrisas. — La verdad Pi-

lar y yo no sabemos muy bien a que hemos venido y cuanto tiempo
pretendéis que nos quedemos.

—No debéis preocuparos sois libres de marcharos cuando queráis.

Pilar y Pipi se sintieron aliviadas al saber que la duración de su es-
tancia dependería solo de ellas.

— ¿Que os parece dos días? Después si queréis podéis iros o conti-

nuar—. Domingo interpreto su silencio como un Si.

—Al fondo del pasillo hay una sala de lectura y de ocio podréis escu-
char música jugar a juegos de mesa y lo mas importante podréis acce-
der a las bases de datos que necesitareis para completar vuestra for-
mación.

317
 LA KAABA

Domingo se paro ante la cuarta habitación de su derecha

— Esta será vuestra habitación espero que os guste.

Al entrar en la habitación el olor a pintura fresca se hizo notar.

—Lo siento la ventilación de todas las plantas es eficiente pero ayer

por la noche terminaron de pintarla.

— Es igual casi ni se nota. Dijo Pipi.

—A mi me gusta huele a limpio. Dijo Pilar.

—Os agradezco que seáis tan comprensivas.

Domingo abrió la puerta de un armario empotrado situado a la dere-
cha de la puerta de entrada. —Aquí tenéis un armario ropero en el
interior hay una caja fuerte en la que podéis guardar vuestros peque-
ños objetos de valor. Antes de irme debo daros un intercomunicador a
cada una es como un teléfono móvil y tiene memorizados nuestros
nombres, pero lo mas importante es que con el podéis llamar al ascen-
sor. Os permite el acceso de la planta cuarta a la séptima, las plantas
inferiores están restringidas también para nosotros. Bien ahora os de-
jo, poneros cómodas después celebraremos una reunión y responde-
remos a vuestras preguntas.

Todo el centro estaba escrupulosamente limpio. La habitación no se

diferenciaba para nada de la de un buen hotel. Estaba decorada con
buen gusto con el objeto de estimular la emoción artística. El arte y la
belleza, eran elementos fundamentales para la evolución del espíritu.
Como no tardarían en descubrir, el centro no se diferenciaba en esen-
cia de un monasterio. Debían evitar la murmuración o los gestos poco
amistosos. Sus trabajos debían estar regidos por los pensamientos más
elevados y con palabras corteses y cordiales.

Pilar inspeccionando la habitación se dirigió a una estantería habían

varias revistas y una docena de libros uno de ellos capto su atención.
Lo abrió por las primeras paginas y empezó a leerlo allí mismo de pie.

***

318
 LA KAABA

Agartha. Viernes 29 de junio.

La incredulidad, lejos de excluir la curiosidad, la sostiene.

A
media tarde Pilar y Pipi se reunieron con los que serian sus
compañeros en los próximos días.
Pipi abrió la nevera que resulto estar despojada de “bebidas”

— ¿No tenéis coca cola?

—Pues no—. Dijo Elvira

A partir de ahora yo me haré cargo
de vuestra alimentación. Por el mo-
mento podéis beber agua, zumos un
poco de café e infusiones deberéis
evitar tomar bebidas excesivamente
frías o muy calientes quiero desin-
toxicar vuestro organismo, así que
para evitar tentaciones he retirado
todas las sustancias “tabú”.
—Os recomiendo mi brebaje preferido dijo Rubí divertida poniendo
voz siniestra dirigiéndose encorvada a un estante donde havia un reci-
piente que parecía una pecera
achatada introdujo un cazo de
aluminio en el interior y lo sir-
vió en dos vasos de plástico

—Probad la calabaza es exquisi-

ta.

Pilar y Pipi no pudieron evitar

una expresión de repulsión, no
querían ser descorteses y proba-
ron la bebida con recelo.

—Esta buena; no sabe a calabaza es muy refrescante. Pilar brindo

con Pipi y las dos rieron. –Sabe a cerveza con limón y menta–. Dijo
Pipi.
—Es una crema muy ligera pero ¿porque es de color naranja?— Dijo
Pilar.

319
 LA KAABA

—Puedes estar segura que no es por los colorantes la alimentación es

una cosa que aquí nos tomamos muy en serio—. Dijo Elvira.
Pipi intentaba resolver algunas de las dudas que tenia en la cabeza —
¿entonces vivís aquí metidos durante meses?

—Es nuestro trabajo, el precio que hay que pagar por hacer lo que te
gusta. Cuando llevéis unos días veréis que no es tan duro como pare-
ce.
No es que no se pueda salir solo que si se pretende que los laborato-
rios Dexter sean un lugar seguro y secreto
no podemos estar entrando y saliendo con-
tinuamente.
Como sabéis Estamos debajo de un parque.
Por la noche los accesos principales están
cerrados entonces podéis salir y pasear.

La proposición alivio a las dos amigas las

posibilidades de pasar mas de dos días en
aquel lugar aumentaron.

— ¿Y que vamos a hacer mientras estemos

aquí—? Xeti contesto a Pipi.

— Romper con el estilo de vida que teníais. Descubriréis otro mun-

do, debéis ser preparadas física y sobretodo mentalmente. En los
próximos días charlaremos, escuchareis música, leeréis, seguiréis una
dieta estricta y dormiréis—. Domingo añadió.
— Todo es necesario nada es superfluo ni opcional. En algún momen-
to pensareis como los niños ¿Para que tengo que aprender?
Simplemente os habréis perdido, en ese
momento deberéis cerrar los ojos y retro-
ceder hasta encontrar de nuevo el camino
y seguirlo fijándoros en cada uno de los
detalles y disfrutando de ellos, parando si
es necesario para descansar. No tenéis
que memorizar tenéis que razonar, medi-
tar cada nuevo conocimiento que recibáis
para poder comprender.

—Mañana os reuniréis conmigo dijo Es-

teban os explicare el concepto que sirve
de eje a nuestra organización ahora

320
 LA KAABA

debéis descansar. Los

próximos días debe-
réis estar receptivas si
no os encontráis bien
o no podéis estar
atentas en las charlas,
comunicarlo y las
aplazaremos. Los
conceptos que os va-
mos a explicar son
complejos deberéis
asimilarlos para que
cada una de vosotras
pueda interpretarlos
correctamente. No
existe un final. No
tenemos prisa y voso-
tras tampoco deberíais
tenerlo.

***

321
 LA KAABA

Agartha. Viernes 29 de junio.

Nos formamos con desechos de sabiduría.

P ilar y Pipi decidieron irse pronto a descansar. La intensidad del

primer día en Agartha las había dejado agotadas. Una ducha
caliente las relajó aún tenían animo para un breve intercambio
de opiniones antes de quedarse dormidas.

—Estoy deseando que llegue mañana

—Te encantas con todo esta gente son una secta solo quieren engan-
charte y sacarte el jugo

— ¿Porque eres tan escéptica—? Pregunto Pipi.

— Soy así. Siempre lo he sido… Recuerdo que tenía unos diez años,
quería coleccionar un semanario que publicaba las obras maestras de
la literatura en historietas. Mi padre trató de escurrir el bulto. No por
tacañería, quizá desconfiase de los tebeos, “El objetivo de esta revis-
ta”, sentencié entonces, citando el lema de la serie, “consiste básica-
mente en educar entreteniendo.” — Mi padre, sin levantar la vista del
periódico, dijo: “El objetivo de tu revista es el mismo del de todas las
revistas, vender lo más posible.”

322
 LA KAABA

Al escuchar las palabras de mi padre comprendí que tenía razón y me

sentí engañada y tonta por no pararme a pensar lo que se oculta de-
trás de muchas buenas intenciones. Aquel día empecé a volverme
incrédula.
Es decir, me arrepentí de haber sido crédula. Había sido presa de una
pasión mental. Así es la credulidad.
No es que no crea, en nada. Pero, no creo en todo. Creo en una cosa
cada vez, y en una segunda cuando confirmo de alguna manera la
primera.

Pilar miro a Pipi como si esperase una confesión equivalente a la

suya.

—De niña siempre fui rebelde cuando cumplí veinte años, siendo
consciente de mi incredulidad me sentía incomoda entre la multitud
de los que “creían”. Sentía que se equivocaban, así que decidí no
cuestionarlo todo, creer de puertas para afuera como quien se toma
una aspirina. Daño no hace, y uno mejora.

***

323
 LA KAABA

Knysna (Sudáfrica). Viernes 29 de junio.

En este mundo no se logra nada útil ni grande
sin esfuerzo ni sacrificio.

E l hotel Wellintong en Knysna. Un punto perdido de Sudáfrica

presentaba una actividad en apariencia habitual. Todo el per-
sonal desde el director a los mozos habían iniciado su periodo
de vacaciones. En su lugar un total de ciento cincuenta personas susti-
tuirían y se harían cargo de todos los servicios incluida la seguridad
del hotel. En el momento que el sol empezó a despuntar la pequeña
pista de aterrizaje fue un ir y venir de avionetas que transportaban
discretamente a personalidades y acompañantes procedentes de diver-
sos puntos del planeta. Gracias a un gran toldo situado al final de la
pista los visitantes salían protegidos del sol y miradas indiscretas. Una
vez desembarcados un mini autobús los conducía al hotel donde podí-
an recuperar la comodidad a la que estaban acostumbrados.

En el interior del hotel Un grupo de personas escuchaban las explica-

ciones del hombre que se identifico como jefe de protocolo.

Después de recordarles las normas de seguridad habituales, los secre-

tarios fueron informados de que a las once se celebraría una reunión
exclusiva para sus jefes, los directores de zona.

El salón no era excesivamente grande pero más que suficiente para las
doce personas que se habían reunido. Tras un chasquido, la voz del
anfitrión se escucho por megafonía.

—Señoras y señores les doy la bienvenida, y agradezco su asistencia.

En dos minutos empezaremos.

La mayoría de los asistentes charlaban en un exuberante invernadero

anexo al salón de forma pausada fueron deshaciéndose los corrillos y
ocuparon el lugar que sus secretarios habían pactado en función de las
estrategias y los temas en los que pensaban intervenir.

La reunión apenas duraría diez minutos. Después los hombres inicia-

rían convenios y estrategias conjuntas en grupos reducidos. Esa era su
rutina que repetían varias veces al mes.
Cada participante tenía una categoría que subía o bajaba según el pro-
yecto que trataban. Los secretarios eran los responsables conseguir la

324
 LA KAABA

mejor calificación posible calibrando al milímetro el ranking de su

jefe de zona frente al resto.
Las conversaciones duraban un par de días, al final cada uno de los
participantes comunicaba la política y acciones que iba a emprender y
el resto de los participantes con una categoría inferior obraba en con-
secuencia.

Cuando todos los asistentes estuvieron acomodados el anfitrión ac-

ciono el botón de un mando que daba la señal de inicio de la reunión,
todos los que no estuvieran en la sala debían alejarse a una distancia
mínima de 50 metros de la zona esto afectaba a los secretarios y guar-
daespaldas el resto del personal a mayor distancia tenia que permane-
cer en su puesto de trabajo y no abandonarlo sin autorización.

—De nuevo gracias por su asistencia. Sin más preámbulos permítan-

me que inicie esta reunión. El asunto que nos ocupa es disponer a la
sociedad industrializa para que asuma que el uso del agua aunque
gratuito tiene unos costes de distribución que han de ser afrontados.
Les ruego que expongan sus ideas de manera concisa y fluida mien-
tras dure esta exposición general—. El anfitrión se sentó en su silla
por lo que el siguiente orador de puso en pie tras un gesto de saludo
que a la vez pretendía exigir la atención de todos los presentes inicio
su exposición.

—Señores: Si en un tiempo la construcción de presas fue una solución

la situación ha cambiado. La desalinización el reciclaje o la reducción
de la demanda y la redistribución es primordial en la actualidad.
Es una realidad que el mundo habitado se esta quedando sin agua “fá-
cil”. Actualmente los grupos que son favorables a su privatización y
mercantilización están presionando y cada vez son más los que están
de acuerdo.
Es difícil que el agua escape a las leyes básicas de la economía. Todos
los bienes económicos son por definición escasos, y de lo que se trata
es de gestionar la escasez desde la sensatez.
Uno de los mayores desafíos a los que nos enfrentaremos en este siglo
XXI es asegurar la suficiente energía y agua para el bienestar de la
humanidad, manteniendo al mismo tiempo la salud ecológica,
La creciente contaminación industrial ha resultado muy difícil de fre-
nar, incluso en muchas regiones industrializadas. La razón se halla en
los graves conflictos de intereses existentes, la insensibilidad genera-
lizada acerca del agua en la sociedad o el uso de argumentos biológi-
cos que no convencen a los contaminadores.

325
 LA KAABA

Por otro lado los países pobres en desarrollo, siguiendo el ejemplo de

los países del norte, tienden a dejar para más adelante la lucha contra
la contaminación.
En este debate evaluaremos las opciones y decidiremos las cosas con-
cretas que deben protegerse, y en segundo lugar, como hacerlo.

No me cabe la menor duda de que uno de los mayores retos a los que
nos enfrentamos es encontrar el modo de satisfacer la necesidad de
agua de los 8.000 millones de personas a los que llegara el planeta en
el 2025 sabemos que en la actualidad el índice de agua disponible
percápita es inferior a la demanda para satisfacer las necesidades ali-
mentaría, industriales y domesticas mundiales.
Un cuarenta por ciento de todos los alimentos que se cultivan en el
planeta procede de una porción relativamente pequeña de tierra que
recibe agua de riego, solo un dieciocho por ciento de las tierras de
cultivo son de regadío, pero ese dieciocho por ciento nos proporciona
el cuarenta por ciento de los alimentos—. Un nuevo orador tomo la
palabra.

—La sobreexplotación de las aguas subterráneas es el mayor proble-

ma actual en el ámbito de la seguridad alimentaría. En torno al diez
por ciento de los alimentos del mundo se cultivan mediante prácticas
no sostenibles de sobreexplotación de aguas subterráneas. Esto signi-
fica como ya se ha comentado que el agua se extrae más deprisa de lo
que se repone, con lo que se esta utilizando parte del agua de mañana
para las necesidades alimentarías de hoy.
Es evidente que cuando los agricultores no puedan extraer mas agua,
nos enfrentaremos a una anarquía irracional. Si las personas empiezan
a abandonar los cultivos y pasan a engrosar las filas de lo que yo defi-
no como refugiados ecológicos, por que no puedan ganarse la vida en
un entorno degradado, estos se desplazaran del campo a la ciudad
aumentando significativamente el grado de malestar civil que ya pa-
decen en estos momentos las ciudades.
Mi conclusión es que la escasez de agua será un motor potencial para
generar conflictos internacionales en las próximas décadas.

—La buena gestión del agua siempre nos ha creado constantes con-
flictos de difícil solución, aunque el problema del agua difícilmente
desemboque en una guerra.

326
 LA KAABA

La guerra no es un desenlace que nos debamos permitir. Si permiti-

mos una guerra por el agua los grupos administrativos de poder lo
tomarían como precedente y se sentirían legitimados a emprender
guerras para que sus intereses quedaran afianzados.
Tenemos que preocuparnos por los aspectos humanitarios y paliar las
inestabilidades regionales que surgen del uso y la distribución no
equitativa del agua—. Los oradores se sucedían Sin apenas interrup-
ción ese era un estilo retórico que imponía con pocas pero estrictas
reglas.

—En la cuenca del Nilo, Egipto utiliza la inmensa mayoría del agua,
y Etiopia, que la proporciona en su mayor parte, apenas la aprovecha.
Sin embargo cada vez que Etiopía intenta iniciar algún tipo de apro-
vechamiento, Egipto amenaza con considerarlo como un acto de gue-
rra debido a la importancia del Nilo para su seguridad. No hay tratado
que incluya a Etiopía en esa cuenca. Y hasta que no haya un reparto
más equitativo del agua, creo que seguiremos presenciando hambru-
nas en Etiopia. No habrá una guerra por el agua en la cuenca del Nilo.
No tiene sentido. Sin embargo, se producirán consecuencias humanas
que serán tan graves como las consecuencias de la guerra.

El ritmo no admitía espacios en blanco. Cuando un orador se sentaba

de inmediato se iniciaba la exposición del siguiente.
—La experiencia demuestra que es posible llegar a un entendimiento
con un buen hacer. Hasta ahora tenemos muy pocos ejemplos de paí-
ses que se unen y negocian tratados que funcionan. Uno de ellos es el

327
 LA KAABA

tratado firmado entre India y Pakistán. Ambos países se han declarado

la guerra tres veces; sin embargo, el tratado mediante el cual compar-
ten el Indo ha permanecido básicamente intacto. Un buen tratado es
muy resistente, y creo que necesitamos más tratados así.

Un nuevo orador tomo la palabra esta vez era un hombre de aspecto

oriental. Su discurso era esperado por la mayoría de los allí reunidos
ya que se le consideraba como uno de los asistentes que tenia una
visión mas clara del tema que les ocupaba esa mañana.

—Hemos hecho muchos progresos en el suministro de agua potable

pero el crecimiento demográfico estos progresos no son suficientes en
relación al año 1990 en la actualidad hemos proporcionado servicios a
mil millones mas de personas. Sin embargo, el planeta tiene mil mi-
llones mas de habitantes que en 1990. De modo que hoy 1100 millo-
nes de personas carecen de algo que en el mundo desarrollado se da
por sentado: el acceso al suministro seguro de agua potable. La reali-
dad es que 2600 millones de personas no tienen acceso a unas condi-
ciones de salubridad adecuadas.
Casi todo mejora cuando se proporciona acceso al agua potable y la
salubridad.
Mas niños, sobre todo niñas, van a la escuela porque no tienen que
quedarse en casa y encargarse de ir a buscar agua. El acceso al agua y
la salubridad reduce la enfermedad y, con ello, los costes de atención
sanitaria. También se reduce la pobreza ya que mas personas tienen
tiempo para iniciar negocios y elevar sus ingresos.
El acceso al agua es un factor clave en la reducción del hambre. En el
mundo sufren hoy hambre o desnutrición crónicas 850 millones de
personas. La mayoría vive en granjas del África subsahariana y Asia
meridional, y la mayor: parte gana menos de un dólar al día. Pasan
hambre, aunque viven de sus granjas, porque no tienen los medios
para mejorar la productividad ni de la tierra y cultivar los alimentos
que necesitan ni tampoco tienen los ingresos para comprarlos. De
modo que permanecen atrapados, en la trampa del hambre. El ingre-
diente que falta a menudo es el agua, un poco de agua, agua de riego.
Y el problema es que el regadío tal como lo conocemos las bombas
diésel y los canales de irrigación modernos, han superado en gran
medida a esas personas porque son tecnologías demasiado caras para
ellos. Cuando se vive con menos de un dólar al día no es posible
comprar una bomba de 3.000 dólares que extraiga el agua freática que
podría estar bajo el suelo. Por fortuna, se han desarrollado tecnologías
adecuadas para los agricultores que viven con un dólar al día y en

328
 LA KAABA

parcelas de una hectárea o menos. De modo que aquí el reto, la ver-

dadera oportunidad, es empezar a comercializar tecnologías asequi-
bles orientadas de modo específico a esos pequeños agricultores de
los países en desarrollo. En este ámbito hemos observado éxitos
enormemente prometedores. Una tecnología adecuada es la "bomba
de pedal" que, según he visto con mis propios ojos, ha transformado
por completo algunas zonas rurales muy pobres de Bangladesh. Se
opera con los pies, en gran medida como la máquina que utilizamos
en los gimnasios. Los agricultores bombean y extraen el agua subte-
rránea con que regar los campos. La bomba de pedal cuesta 35 dóla-
res. Para un agricultor de un dólar al día, sigue siendo cara, pero no
necesita una subvención, no tiene que renunciar a ella y es algo que
puede comprar. En la primera temporada de uso, la bomba reporta a
los agricultores cien dólares. En una temporada, la bomba no sólo se
paga, sino que proporciona a los agricultores dinero para escapar del
hambre y empezar a salir de la pobreza. En Bangladesh, los agriculto-
res pobres han comprado centenares de miles de esas bombas. Y es
sorprendente ver lo que han hecho en el campo. ¡Algunos de los agri-
cultores consultados nos comentaron que su familia ya no conocía el
hambre y que por fin empezaban a salir de la pobreza. Se trata sólo de
un ejemplo de una tecnología introducida en esas zonas pobres del
mundo y que da lugar a un importante cambio. El problema, de nue-
vo, es que nuestra política de desarrollo no se centra en eso. No se
centra en el plano de las granjas y en tecnologías que son asequibles y
adecuadas para los agricultores pobres con pequeñas parcelas de tie-
rra. Sin embargo, el potencial es inmenso.

Unos aplausos espontáneos rompieron el protocolo y dieron paso a la

única mujer allí congregada.

—Podemos satisfacer las necesidades humanas, y al mismo tiempo

proteger los ecosistemas que sustentan nuestras economías.
Atendiendo tres prioridades.
Una es la importancia de satisfacer las necesidades básicas de las per-
sonas.
Otra es la importancia de satisfacer las necesidades hidrológicas bási-
cas de los ecosistemas.
La tercera, mejorando de forma radical la productividad de nuestro
uso del agua.
Permítanme un poco de pedagogía. La productividad hídrica es un
concepto más amplio que la eficacia y mide básicamente el grado de
beneficio, satisfacción o valor que produce cada litro que extraemos

329
 LA KAABA

de un río, un acuífero, un lago o un arroyo. Eso es la productividad

hídrica. ¿Cuánto beneficio obtenemos?
Mi impresión es que tenemos que duplicar a grandes rasgos la pro-
ductividad hídrica si queremos enfrentarnos al reto de satisfacer las
necesidades humanas y al mismo tiempo proteger el entorno acuático
que sustenta toda la vida, incluidos nosotros. Tenemos que duplicar la
productividad; es mucho, pero resulta factible.

Uno de los logros de los últimos años ha ocurrido aquí y es por eso
que lo celebramos en estas tierras como reconocimiento a su valor
ejemplarizarte.

Sudáfrica tiene hoy una de las políticas hídricas más avanzadas del
mundo, y merece la pena echar un vistazo a lo que hace este país. Su
situación es única. El Gobierno actual se creó en 1994. Cuando cayó
el régimen del apartheid y llegó al poder el Congreso Nacional Afri-
cano (CNA), Tuvimos la oportunidad de rescribir la Constitución,
hacer borrón y cuenta nueva con los acontecimientos del pasado, así
como desarrollar nuevas leyes y políticas en muchas áreas, y el agua
fue una de ellas. El nuevo Gobierno sudafricano aprobó en 1998 la
ley del agua más avanzada del mundo. Dicha ley establece una "re-
serva de agua" que consta de dos partes. La primera se destina a satis-
facer las necesidades básicas de todos los sudafricanos. Cuando el
Congreso Nacional Africano y Nelson Mandela llegaron al poder,
había en el país 14 millones de sudafricanos sin agua potable. Desde
entonces, la cifra se ha reducido a la mitad y sigue reduciéndose.
La ley establece que deben satisfacerse las necesidades básicas de
todos los sudafricanos; es un derecho consagrado por la Constitución.
En segundo lugar, se establece lo mismo para los ecosistemas. Esta
segunda parte de la reserva se destina a proporcionar a los ecosiste-
mas al menos la cantidad mínima de agua que necesitan para su salud
y funcionamiento.

—Debemos enfrentarnos al reto de calcular. Cuánta agua necesitan

nuestros ecosistemas ¿Qué cantidad? ¿Qué calidad? ¿Cuáles son los
tiempos para sostener las funciones ecológicas básicas que proporcio-
nan?
Nuestros hidrólogos trabajan con las comunidades de las cuencas de
toda Sudáfrica y entablan un diálogo con sus habitantes acerca de los
bienes y servicios que es importante obtener de esos ecosistemas.
¿Qué necesitamos proteger? Y a continuación los científicos deben
responder a las preguntas sobre los tipos de flujos necesarios para

330
 LA KAABA

proteger esos bienes y servicios. Se trata de un esfuerzo muy dinámi-

co, interactivo y cooperativo. Y en el corazón de todo se encuentra la
afirmación de que el agua es un fondo público y de que el Gobierno es
su custodio en beneficio de los ciudadanos.

—En los próximos 10 años deben fijarse mecanismos que permitan

reflejar en los precios el coste real del agua y satisfacer las necesida-
des de los pobres.
Los sistemas hídricos tienden a tener un solo operador, porque los
costes totales son menores cuando el sistema entero es gestionado por
una sola entidad en lugar de por empresas competidoras, por lo que
suele ser un único agente el que fija el precio. Por esta razón, y por-
que la mayoría considera el agua un bien público y un derecho básico.
Durante siglos, a los usuarios del agua sólo se les ha cobrado una pe-
queña porción del coste real de la extracción, entrega, eliminación y
tratamiento del agua. A la hora de fijar los precios. Los factores ex-
ternos relacionados con el uso del agua, como la salinización de los
suelos, la degradación de los ecosistemas y la contaminación de los
ríos, entre otros, han sido totalmente ignorados, conduciendo a las
sociedades humanas al actual uso ineficiente del agua y al deterioro
de los ecosistemas de aguas dulces. Mientras tanto, la contaminación
sigue creciendo, porque a los responsables de la contaminación no se
les suelen cobrar los daños que causan sus vertidos.
Hasta hace poco, en la mayoría de los países ha habido muy pocas
iniciativas para mejorar la eficiencia del uso del agua, especialmente
en el sector agrícola. Sin embargo, el incremento de los costes, la
disminución de los recursos, la degradación de los habitats acuáticos
y la pérdida de especies de aguas dulces están estimulando la valora-
ción del agua como un bien económico.
Los detractores de esta línea de pensamiento sostienen que el acceso
al agua es un derecho humano fundamental. En consecuencia, el agua,
como el aire, no debe tratarse como un bien intercambiable, comercia-
lizable, porque si se imponen las condiciones del mercado, el acceso
al agua puede dejar de ser un derecho individual inherente y acabar
dependiendo del poder adquisitivo. A ojos de muchos, ponerle precio
al agua o privatizar su suministro puede tener como consecuencia que
la mayoría de las personas pobres y marginalizadas no puedan conse-
guir suficiente agua para satisfacer sus necesidades básicas.
En la realidad esto no es así ya que lo que se ofrece a las empresas es
la propiedad y la gestión del sistema de abastecimiento pero no el
agua en sí.

331
 LA KAABA

—Bien señores de escuchar sus intervenciones ahora podrán inter-

cambiar impresiones entre ustedes permítanme una ultima frase que
simplifique lo que aquí se ha expuesto.

“El problema del agua tiene mas que ver con la mala gestión de los
recursos que con la escasez”.

El anfitrión acciono un interruptor que accionaba una luz en el exte-

rior de la sala de reunión. Era la señal que indicaba al personal de
seguridad que el ciclo de intervenciones había acabado
Sinlay entro en el salón en busca de Diego a quien había conocido en
la reunión de Madrid en casa de Isabel López.

—Sinlay me alegro de verle le agradezco que se haya desplazado has-

ta aquí.
No es nada, solo he atravesado África de punta a punta para acudir a
la cita.

—Ya sabe los problemas de agenda son así. Mañana debo estar en
Ciudad del Cabo, y partir hacia Hong Kong para ultimar los detalles
con el laboratorio que nos proporcionara la versión beta del a320.
Necesito que me confirme que esta preparado para cumplir con su
responsabilidad.

—Diego puede confiar en mi le admito que mi actitud a sido poco

ortodoxa últimamente pero soy muy consciente de a quien debo mi
lealtad.

—No Sinlay no le hablo de lealtad es de “convencimiento”, de que

hará lo que debe como responsable de mantener una estabilidad entre
los conflictos de este; “nuestro mundo”. Tenemos la oportunidad de
convertir el plan de genocidio de los Kabolos en una causa mayor al
introducir el agente a320 en el agua el goteo de personas que morirán
será lento pero continuo mi idea inicial era que estas muertes pasasen
desapercibidas pero crear el rumor de un virus que transportan las
aguas simplificaría una política restrictiva en el consumo del agua ya
que seria necesario un análisis exhaustivo previo a su distribución.
Esto justificaría un nuevo canon en su facturación. El suministro de
agua segura reportaría ingresos astronómicos que una vez redistribui-
dos facilitarían la financiación de nuestra labor.

—Sin embargo me permito recordarle que el plan inicial contra los

332
LA KAABA

Kabolos a sido cuestionado

y algunas voces son favora-
bles a entablar el dialogo. Es
de suponer que cuando des-
cubran que los estamos ma-
tando no se quedaran de
brazos cruzados.

—El consejo me escuchara

es posible que la muerte de
tres millones de seres no sea
vista con buenos ojos cuan-
do el peligro potencial es
evidente pero el real no es
demostrable, bajo mi pers-
pectiva el fin justifica los
medios. El sacrificio de esos
hombres que ya estaban
condenados servirá para
salvar a setecientos noventa
y siete mil millones de seres.

***

333
 LA KAABA

Agartha. Sábado 30 de junio.

El arte del descanso es una parte del arte de trabajar.

P ilar y Pipi descansaron durante toda la noche. Poco antes de

que amaneciera, sonó el teléfono y las despertó.

—Buenos días soy Esteban ¿habéis dormido bien—? Pipi que era la
que tenía el teléfono contesto.

—Si, hacia tiempo que no descansaba—. Pilar asintió ella también

había descansado placidamente ninguna de las dos havia soñado esa
noche así que se sentían radiantes

—Dentro de una hora os espero para desayunar

—De acuerdo.

***

334
 LA KAABA

Espacio aéreo de Sudáfrica. Sábado 30 de junio.

Educar a un niño no es hacerle aprender algo que no sabía,
sino hacer de él alguien que no existía.

S
inlay
tenía un
largo
camino de
vuelta. Mien-
tras volaba
desde Durban
con destino a
Londres deci-
dió entretener-
se escribiendo
a su protegido
el pequeño
Huvert.

Querido Huvert: Lamento comunicarte que por causa de las graves

faltas que he cometido se me ha privado del privilegio de tenerte co-
mo protegido. Te remito la que será mí última carta.

Presumo que el objetivo real de tu excursión para la asignatura de

economía de las religiones pretendía tu iniciación en el arte y disci-
plina de la retórica.

La necesidad de transmitir el conocimiento de “uno” a “muchos”

origino su desarrollo. Pretendía la formación de la conciencia por
medio de la palabra, y su objetivo no era convencer, sino hallar la
verdad.

El concepto a evolucionado en la actualidad consiste en persuadir a

un público heterogéneo/masa, para que acepte el punto de vista del
orador.
En tu extensa carta intuyo cierta fascinación por la adoración a los
dioses. Permíteme pues, este ultimo ejercicio retórico ciñéndome es-
crupulosamente a la voluntad primigenia por la que fue creada.

335
 LA KAABA

El Antiguo Testamento induce a creer que fue escrito paralelamente a

los hechos que relata. Sin embargo no existen textos originales. Esta
confeccionado con copias realizadas de otras copias basadas en ver-
siones de relatos transmitidos de generación en generación por vía
oral.
Por eso, a pesar de que los relatos de los libros sagrados retrocedan
en el tiempo hasta cuarenta o mas siglos se trata en realidad de la
progresiva fusión de tradiciones que empezaron a ser fijadas por es-
crito en el siglo X a.C. Naturalmente tampoco se conserva ningún
original de esa época.
Las modificaciones adulteraciones, censuras, y adiciones de unos
textos que debían adaptarse a las exigencias de la jerarquía del mo-
mento no cesaron hasta el 1546 cuando se celebro el Concilio de
Trento para que se fijase un canon definitivo de los libros sagrados.
Una posición que pone en evidencia la intransigencia de la iglesia
para dejar que los estudios sobre la Biblia recorran su camino libre-
mente. Dejando en vía muerta una maquinaria que permitía modifi-
car las necesidades y obligaciones de una porción significativa de la
humanidad.

La indiferencia de los nuestros ante los misterios de la creación nos

ha permitido dedicar toda nuestra energía a las tareas de este mun-
do.
Seguimos un antiguo dicho.
¿Si aún no sabemos como servir al hombre como podemos saber ser-
vir a los espíritus?
Pero eso no quiere decir que no lo hayamos intentado, solo que in-
virtiendo un minuto de tu vida descubres que no esta en nuestra na-
turaleza descubrir la suya. Aunque es un buen entretenimiento para
ejercitar la mente es tan inútil como escribir en una libreta el número
cien millones en disminución hasta llegar al cero. Antes o después
descubrirás que no tiene sentido realizar el esfuerzo y abras consu-
mido tu tiempo en un sinsentido.
El hombre gentil cree que su vida es un absurdo, pero más que eso,
busca que todos crean y sientan como él; de esto nace una moral de
esclavos, ésta moral germina del cristianismo, judaísmo e Islam nace
no de un amor a la vida, sino del resentimiento del que es oprimido
por sus propios ideales, o convicciones. Su resentimiento se convierte
en una fuerza activa que crea valores, a su deseo de venganza le lla-
ma "justicia", a su mediocridad le llama "igualdad", la cultura euro-
pea moderna, quiere imponer que todos sientan el absurdo de la exis-

336
 LA KAABA

tencia, es resentimiento, pues desean impedir que otros gentiles se

equiparen a los que tienen moral de señores.

Muchas veces la gente se viste, piensa y actúa de una determinada

manera creyendo que así se "aleja del mundo, o de la masa ciega del
rebaño que sigue una moral de esclavos", cuando en realidad lo úni-
co que hace es pasar de un rebaño a otro.
Si tus actos no son manifiestos por tu Voluntad, sino por la voluntad
de otros, no sigues tu propia voluntad o moral. Desaprovechar la
oportunidad para poder manifestar tu Verdadera Voluntad, ése es el
verdadero absurdo.

En esta carta concentro el pensamiento de otros que fueron como

nosotros. Difícilmente esta línea de pensamiento llegara a formar
parte de tu educación reglamentaria pero ahora que me voy, conside-
ro que debía revelarte conceptos “sin sentido” cuya respuesta nunca
llegaras a descubrir por ti mismo.
Hay cuestiones que nunca llegaremos a entender a pesar de nuestras
cualidades. Como: la naturaleza de un dios creador como origen de
todas las cosas. ¿Quién sabe y quien
puede decir de donde procedía todo,
cómo se produjo la creación? Puesto
que los propios dioses pueden ser ante-
riores o posteriores a la creación,
¿Quién sabe realmente como se produ-
jo?

Cuando en mi infancia solicite de mi

protector respuestas para las dudas que
ahora me planteas el me dijo lo siguien-
te.

—Tráeme un fruto de esa higuera.

—Aquí esta señor.
—Ábrelo.
—Ya lo he hecho, señor.
— ¿Que ves?
—Unas semillas muy pequeñas, señor.
—Abre una.
—Ya lo he hecho señor.
— ¿Que ves ahora?
—Nada señor

337
 LA KAABA

—Hijo mío —dijo mi protector —, lo que no percibes es la esencia y

en esa esencia existe la poderosa higuera. Créeme, hijo mío, en esa
esencia se halla el ser de todo lo que es. Eso es lo verdadero, eso es
el ser. Y tú eres ese ser. (Después me ofreció un caramelo).

Acepta tu nuevo protector y coméntale tus inquietudes. Abordad jun-

tos los temas que te plantees para alcanzar tu desarrollo, esfuérzate
en limitar tus errores pero sobre todo para no naufragar como indi-
viduo. Por que solo tú serás el responsable de tus actos.
Nosotros somos la mente nuestro deber es decirle a miles de millones
de manos lo que deben hacer para realizar los proyectos en beneficio
de una multisociedad una metrópolis mundial. Menospreciar la
necesidad que las manos tienen de comprender el sentido de su traba-
jo impide que este sea realizado con agrado y sea considerado un
castigo
Ahora lee con atención los fundamentos del credo que siempre he
seguido y por el cual ahora debo apartarme de ti.
Los primeros poseedores del “Don” no patrocinaron nuevos tipos de
gobierno, sino un nuevo tipo de líder, una “persona superior” cuyo
objetivo fuera el bienestar de su pueblo.
Cada hombre debía encontrar su propio camino. Pero la confusión
innata en el hombre gentil estaba siempre presente por eso los prime-
ros protectores dispusieron que desde el primer día de su nacimiento
cada uno de los nuestros dispondría de un guía con más experiencia
que le orientaría para que siempre eligiera la mejor opción.

Existe una cosa formada de forma

confusa,
Nacida antes del cielo y la tierra.
Silenciosa y vacía.
Esta aislada y no cambia
Va de aquí para allá y no se cansa,
Es capaz de ser madre del mundo.
No conozco su nombre
Por eso la denomino “el camino”…
El hombre se modela a imagen de la
tierra,
La tierra a imagen del cielo,
El cielo a imagen del camino,
Y el camino a imagen de lo que es así
de forma natural.

338
 LA KAABA

Durante años personas superiores vagaron de poblado en poblado

afinando sus dotes de persuasión. Pero no eran políticos y fracasaron
en los primeros intentos.
Una vez asentados desarrollaron lo que fue el primer intento de or-
ganizar un programa educativo para preparar a los jóvenes dotados
para asesorar a los señores, príncipes y reyes en sus decisiones. Una
nueva clase de eruditos errantes que aprovecharon el caos político de
su época, sirviéndose de las enseñanzas antiguas para ocultar sus
ambiciones. La mayor parte de ellos se interesaban más por las intri-
gas de palacio que por la sabiduría. Un erudito que encontraba su
estado natal gobernado por un usurpador advenedizo ofrecía sus
conocimientos a un príncipe vecino dispuesto a escucharle. Estos
eruditos desarraigados se convirtieron en: una nueva clase. Pero los
eruditos transmitían a todos sus protegidos el mismo sermón: Go-
bierna en beneficio del pueblo, reduce los impuestos y recluta hom-
bres superiores, no importa de que origen.
No pienses en ti mismo no circuncides tu piel como distintivo del que
posee el Don Siendo humilde que no sumiso podrás ver cumplido el
sentido de la existencia de tu ser. Al aceptar guiar al no iniciado po-
drás indicarle donde continua el camino y así el lo seguirá por ti y
solo manteniendo el rito serás pleno. Si abandonas a tu discípulo este
se sentirá indeciso y se asentara esperando su destino y acabara te-
niendo miedo por su soledad y desconfiara de quien le anime a se-
guirle. Dejando en el olvido la belleza de los senderos que recorrie-
ron sus ancestros y los que habría mostrado a sus sucesores.

En el final no existe recompensa. Es en el camino donde encontraras

todo lo que ha de llenar tu existencia.
Sigue el camino en breve el guía serás tu y deberás formarlo en su
destino como intermediador de los conflictos del hombre.

Siempre contigo: Isaac Sinlay Matayaya.

339
 LA KAABA

Cuando Sinlay acabo de escribir sintió que en ese mismo momento

acababa una etapa de su vida, de la que ya nada esperaba.

***

340
 LA KAABA

Agartha. Sábado 30 de junio.

La verdad es siempre más importante que el dogma.

U
na hora más tarde Pilar y Pipi ya habían desayunado seguían
a Esteban en una visita guiada del complejo. En la mayoría de
las salas se veían personas frente a ordenadores, grupos que
debatían o que estaban pendientes de las palabras de algún orador.
Entraron en una sala que tenia dispuestas una docena de sillas frente a
una pantalla de proyecciones Esteban se sentó frente a una mesa en la
que havia un ordenador portátil conectado a un proyector. Pilar y Pipi
se sentaron en las dos sillas mas próximas a Esteban.

—Lo que no entiendo es porque estamos en unas instalaciones subte-

rráneas cuando hay cientos de organizaciones regidas por todo tipo
de personajes vividores o iluminados que ejercen sus actividades sin
más problemas con total impunidad—. Dijo Pipi.

— ¿Quien paga todo esto? Pregunto Pilar dirigiéndose a Esteban.

—Los laboratorios Dexter, nombre por el que solo unos pocos cono-
cen estas instalaciones en el exterior, están bajo la protección econó-
mica de entidades solventes y de particulares que aprecian nuestro
trabajo. Gente concienciada que ostentan algún tipo de poder y que en
su día pensaron ¿Cómo puedo yo solo cambiar las cosas? Ellos apor-
tan con su dinero la alternativa a todos aquellos que están dispuestos a
crear otras opciones. Todas las personas que habéis conocido no es-
tamos en nomina somos “voluntarios”–. Las Pipis y Esteban entraron
en lo que parecía una sala de reuniones para no más de ocho personas,
y se acomodaron.

—Lo que yo digo son una secta —. El comentario de Pipi apenas fue
un susurro.

— ¿De que vivís si no cobráis por estar aquí?– Dijo Pilar.

—En mi caso, soy Etólogo y psicopedagogo y ejerzo como director

en un instituto.

—Yo también soy pedagoga aunque nunca he ejercido—. Dijo Pilar.

341
 LA KAABA

—Lo se, por eso espero que comprenderás mejor lo que voy a expli-
caros a ti y a Pipi. El objeto de vuestra estancia en esta cueva” — Dijo
Esteban.

—Entre otros motivos, se espera que adquiráis conocimientos de los

que carecéis o que habéis recibido de forma parcial. Se puede decir
que queremos que seáis concientes de cuando te muestran una mone-
da presupones como es su reverso y este no siempre se corresponde
con lo que debería ser o esperas que sea.
Os proporcionaremos datos que os parecerán carentes de utilidad. No
deberéis cuestionaros, porque se os proporciona esa información y no
otra. No tenéis que aprender ningún dato, pensad que son solo ejerci-
cios para poder expandir vuestra capacidad de comprensión.
Existe un tiempo para hablar y un tiempo para escuchar. Cuado se
presenta la oportunidad de obtener información de calidad el receptor
no debe interrumpir el ritmo con que esta es suministrada, si no es,
para aportar elementos que enriquezcan o descalifiquen la calidad de
la información. Cuando no se presenta ninguno de estos dos elemen-
tos, el receptor, tan solo debería escuchar e intentar comprender
haciendo uso de su capacidad de razonamiento. Nada más.

—Me parece un poco radical. Pero no creo que perdamos nada por
intentarlo— Dijo Pipi.

—Bien entonces empecemos por los conceptos amplios.

El universo evoluciona en dos planos uno es el material, el otro es el
espiritual. Si no comprendes uno no puedes comprender el otro.
En un mundo espiritual el concepto de bien y el mal, la pureza del
alma, lo positivo y lo negativo, son conceptos que no se corresponden
de un modo estricto al concepto humano condicionado al pensamiento
material o físico.
Describir el mundo espiritual es como leer en verso un tratado de as-
tronomía a alguien que no tiene ni idea de matemáticas. Por muy bien
que suene nunca podrá llegar a entender apenas los conceptos más
básicos—. Un texto apareció proyectado en la pantalla.

Dios puso las nubes en el cielo, para que el hombre siempre tuviera
las respuestas a todas sus preguntas. Solo debemos aprender a in-
terpretar su significado.

Tras una breve pausa Esteban continuo ablando.

342
 LA KAABA

—Los hombres pueden ser catalogados en dos grandes grupos, el

primer grupo es el de los filósofos o buscadores de la verdad, ellos
procuran vivir de acuerdo a esa Verdad y dedican su existencia a nu-
trir y preparan su espíritu. El otro grupo es la gran masa dominada por
los instintos, prejuicios y sensualidad ignorante de todo aquello que
no conduzca a conseguir su propia realización material.
Es preciso alcanzar un estado de percepción distinto al que es estimu-
lado por nuestros sentidos. Cuando ese estado de percepción se mani-
fiesta es cuando podemos avanzar por el camino espiritual. El primer
paso debería ser suprimir de vuestra mente la relación entre espíritu y
religión.
La religión solo es un método de control, una señal de identidad de
pertenencia a un grupo. El mundo espiritual se rige por unas leyes
inamovibles de igual modo que nuestro mundo. De la misma forma
en que concebir otros mundos que prescindan de las leyes de la mate-
ria nos resulta un ejercicio intelectual de una gran dificultad, igual de
ambiguo resulta en un plano espiritual concebir el concepto de mate-
ria.
Sin embargo el hombre pertenece a los dos mundos y esta en su natu-
raleza interactuar en ellos asta el final del camino. Nada se pierde la
materia sigue su ciclo y el espíritu interactúa con un todo mas allá de
la muerte de la persona.
El polvo vuelve al polvo. No existe una reencarnación que respete la
conciencia de la persona. Existe una transmutación un cambio de es-
tado que es irreversible. Eres un grano de trigo puedes ser harina y
convertirte en magdalena puedes reducirte a hidratos de carbono tras
infinitas transformaciones y por no cerrar el ciclo asumiré que nada es
imposible y que es posible que volvieses a ser un grano de trigo pero
la conciencia individual y la memoria de todo lo que fuiste se pierde
en cada nueva etapa.
Sabiendo que tu conciencia existirá solo mientras tu cuerpo viva es
prioritario que te aceptes a ti mismo, como paso previo para com-
prender todos los misterios del Universo.

El peor enemigo de un hombre es su conciencia. Por ello tenemos

normas morales que sirven de protección no para que tú actitud no
haga daño a los demás sino a ti mismo.
La palabra es una herramienta que todos aprendemos y que; en men-
tes virtuosas proporciona el poder supremo, muy por encima de la
fuerza bruta de las armas.
Esteban pulso una tecla en el ordenador y una sucesión de citas apa-
recieron proyectadas en la pared.

343
 LA KAABA

Discierne con cuidado las opiniones de los demás, buenas o malas. No las
admitas fácilmente, ni las rechaces precipitadamente.

Los mismos hombres son los que atraen sus desgracias por propia voluntad
y libre elección.

No te creas más sabio que otro, con ello sólo probarás que eres menos sabio.
Solo se obtiene la felicidad al estar de acuerdo con uno mismo.
El silencio es la primera piedra del Templo de la sabiduría.
Antes de actuar medita lo que es más conveniente hacer.
Haz germinar el Alma por la razón y el conocimiento
Es mejor instruir a los hombres en vez de engañarlos.

No hagas de tu cuerpo la tumba de tu Alma.

Respeta toda creencia, respétate a ti mismo.

En la duda abstente.
A nadie desprecies.
***

344
 LA KAABA

Agartha. Sábado 30 de junio.

Las instituciones escolares malgastan cada día más y más
energía para preparar a los alumnos para un mundo
que ya no existe.

C
ada hombre tiene un mundo en su interior. El hombre indivi-
dual privado de su desarrollo en sociedad no se diferencia de
cualquier otro animal su inteligencia y todas sus cualidades
que lo definen solo le proporcionaran la posibilidad de sobrevivir a su
entorno reproducirse y morir de manera inevitable.
El hombre social es un punto y seguido hacia la aproximación a la
verdadera naturaleza y sentido de la humanidad.
Existen multitud de asociaciones, la más básica seria la reproductiva o
la caza en grupo. Otra asociación más propia del hombre que se re-
monta a la más remota prehistoria es la combinación de fuerza e inte-
ligencia. Al llegar la vejez, la perdida de fuerza en el hombre primiti-
vo era compensada por la experiencia de la que carecían los fuertes y
jóvenes cazadores. Los conocimientos de hierbas medicinales pozos
de agua desconocidos por las nuevas generaciones y las respuestas a
las preguntas existenciales más básicas estaban en manos de los an-
cianos. Su inteligencia aseguraba la porción de alimento y poder dia-
rio.

—Perdona que te corrija pero la experiencia no es sinónimo de inteli-

gencia—. Dijo Pilar.

—Correcto ya que solo con la experiencia ya se era un elemento va-

lioso del grupo. Con inteligencia el grupo hacia lo que mas le conve-
nía al anciano.
Existen multitud de asociaciones que ansían la filiación de personas a
sus doctrinas el hombre es la materia prima con la que las ideas se
convierten en realidad.
Las asociaciones representan una industria que produce engranajes
con la que los ingenieros han de crear las herramientas para que el
gran anciano obtenga el más ansiado de sus deseos la maquinaria per-
fecta. Una versión de la idealizada “piedra filosofal”

Es evidente que los gobiernos no priorizan en el bienestar general de

sus ciudadanos sino complacer los deseos del gran anciano. Para ello
es necesario que al igual que nuestros padres y abuelos. Nuestros
hijos sean educados en la sumisión más que en el conocimiento. Pues

345
 LA KAABA

la ignorancia origina dependencia y de la dependencia nace el abuso

indiscriminado de la autoridad. Los conocimientos con los que somos
educados solo pretenden que desempeñemos con un mínimo de efica-
cia el trabajo que se nos asigna en un organigrama preestablecido
según sea nuestro origen.

La élite dirigente no duda en crear crisis artificiales para mantener a la

gente en un perpetuo estado de desequilibrio físico, mental y emocio-
nal. Confunden y desmoralizan a la población para evitar que decidan
su propio destino de acuerdo a sus verdaderas necesidades. Disfruta-
mos de una democracia de humo que no protege al ciudadano sino
que sirve para que nuestros dirigentes oculten sus verdaderos inter-
eses.
Uno de sus intereses en concreto consiste en ejercer un férreo control
sobre la educación con el propósito de destruirla. Una de las razones
de la existencia de la UE. Es el control de la educación para
“Aborregar” a la gente.

—No sabes lo que dices. La educación que reciben hoy los niños es
mucho mejor que la de hace décadas—. Argumento Pilar.

—Aunque te resulte increíble, estos esfuerzos ya están dando «buenos

frutos». La juventud de hoy ignora por completo la historia, las liber-
tades individuales y el significado del mismo concepto de libertad.
Para los globalizadores es mucho más fácil luchar contra unos opo-
nentes sin principios.

Permitidme que os haga exposición

de cómo funciona el sistema peda-
gógico implantado en la sociedad
occidental. Al cual habéis sido
expuestas.
La práctica pedagógica demuestra
que el propósito de formar en el
conocimiento a uno o a grupo de
alumnos queda truncado ante la
necesidad que en la marcha de la
clase se establezca un manteni-
miento del orden y de una conduc-
ta apropiada por parte de los alum-
nos al método.
El conocimiento y las actividades

346
 LA KAABA

de enseñanza que tienen éxito en el contexto escolar son precisamente

aquellas en las que los alumnos se adaptan a estos requerimientos, es
decir, los estudiantes se adecuan a la estructura de la institución es-
colar sometiéndose a un control que modula la conducta. El resto es
abandonado a su suerte en función de su capacidad de adaptación al
formato educativo.
Si examinamos las características del conocimiento escolar que real-
mente se imparte en las clases vemos que se trata de un conocimiento
que adopta características apropiadas para que su posesión pueda ser
comprobada mediante el examen. Así, se presenta como un conoci-
miento cerrado, acabado, en absoluto discutible, compuesto de afir-
maciones categóricas.

Las causas de la Revolución Industrial fueron...

Sólo de esta forma pueden juzgarse como correctas o incorrectas las

respuestas a las preguntas. Se presenta también como un conocimien-
to fuertemente estructurado y fragmentado.

Las cinco consecuencias de la 1ª Guerra Mundial…

A una pregunta corresponde una sola respuesta no permite matices

que desborden es escueto esquema establecido.
Esto facilita la memorización por parte de los estudiantes que es, en
definitiva, lo que deben hacer para superar las pruebas.
Para los profesores el conocimiento es un medio para controlar a los
estudiantes, si bien la forma en que resulta efectivo es distinta según
el tipo de alumnos a los que se imparten clases.
La educación pasiva es un método eficaz para generar futuros ciuda-
danos dóciles cuya máxima consiste en escalar hasta un punto en el
que poder afianzarse; donde se sentirá mas o menos satisfecho del
honor de alcanzar el cargo de tuerto en el reino de los ciegos.
La transmisión del conocimiento del que van a ser examinados los
estudiantes y el mantenimiento del orden en la clase constituyen los
referentes fundamentales de lo que ocurre en el aula. Consiste en de-
cirles a los alumnos lo que tienen que decir en el examen, procurando,
al mismo tiempo, controlar la conducta de los estudiantes. Lo que
explica el éxito de la lección magistral en la clase pues, en determina-
das condiciones, es un recurso eficaz para transmitir grandes cantida-
des de conocimiento examinable, al tiempo que sirve para mantener
pasivos a los estudiantes.

347
 LA KAABA

Otros métodos como, por ejemplo, la discusión son más útiles para
interesar al alumnado o favorecer tareas cognitivas destinadas a la
creación de ciudadanos de alto nivel.
El hábito de concentración e interés por la explicación está poco des-
arrollado entre los estudiantes, lo que suele ocurrir entre los de estra-
tos sociales bajos. En esos casos en los que el profesor no renuncia
por convicción o por impositivos sociales se ve forzado a cumplir su
función como transmisor de conocimientos, pero tiene dificultades
para controlar a los alumnos, recurre a otros recursos, mucho más
efectivos para "situaciones difíciles", como el dictado de apuntes.
Cuando la cantidad de conocimiento que el profesor va a transmitir es
reducida, bien sea porque el título que se obtiene tiene escaso valor en
el mercado, o en el caso de la enseñanza obligatoria habitualmente
entre los de estratos sociales bajos, cuando los profesores no confían
en las posibilidades de los estudiantes, debido a las escasas expectati-
vas y posibilidades de los alumnos de adaptarse al método, el desarro-
llo de las clases, predomina la realización de actividades pedagógicas
que sirvan a la vez para mantener el orden en la clase.
Es evidente que lo que determina los conocimientos a transmitir no
dependen tanto de la vocación y deseos de formar al alumno por parte
del educador sino de su capacidad para reprimir y coaccionar con el
fin de polarizar la conducta de los estudiantes,

En función de esto predominarán uno u otro tipo de actividades la

selección del conocimiento, las actividades de enseñanza son
seleccionadas por el profe-
sorado dependiendo de su
capacidad para resolver el
problema dominante en
cada situación. Así, por
ejemplo, cuando se dan
dificultades de conducta de
los estudiantes y de gobier-
no de la clase por parte del
profesor se preferirán acti-
vidades que ayuden a re-
solver este problema, acti-
vidades que serán, por tan-
to, de carácter rutinario y mecánico colorear mapas, copiar del libro
de texto, hacer ejes cronológicos, etc.-, mientras que cuando estas
dificultades no son extremas generalmente en función de la condición

348
 LA KAABA

social de los alumnos se adoptan otras actividades siempre y cuando

sean viables en el marco en el que se desarrolla la enseñanza.
La selección del conocimiento y de las actividades que se desarrollan
en la clase no están básicamente en función del propósito de enseñar y
aprender sino que responden a la necesidad de gestionar las situacio-
nes que se producen en la clase en virtud de las interacciones entre
alumnos y profesores que afrontan la enseñanza como sujetos y obje-
tos de una institución marcada por las funciones de control y selec-
ción social.

Pilar se sintió aludida ante esa visión crítica y particular de Esteban de

lo que era la educación en la actualidad aunque decidió no replicar.

—En el método pedagógico actual se seleccionan los contenidos y las

prácticas en función de su capacidad para adaptarse a la lógica domi-
nante y a la demanda de productores formados según las pautas y ne-
cesidades de la sociedad.

Pilar y Pipi no hicieron ningún comentario no acababan de entender

que se esperada de ellas. Pilar no acababa de estar de acuerdo con las
palabras que consideraba provocación a su modo de pensar. Pero no
quería comenzar una discusión ¿tal vez era lo que pretendía Esteban?

—Solo intento por medio de un cambio de perspectiva que entendáis

las dificultades con las que realmente se encuentra enseñanza en ge-
neral –.

Esteban miraba a Pilar y a Pipi y estas cruzaban sus miradas. Empe-

zaban a sentirse incomodas.

— ¿Sois católicas?

—No creo en las historias que me contaron de niña y menos aún en

los curas.

—Y tu Pilar, ¿Practicas algún tipo de religión?

—Me considero atea. Pienso que las religiones son gigantescos an-
damiajes destinados a mantener embaucadas a las gentes y a obtener
una ventaja social. Su pongo que mi punto de vista es un pensamien-
to común.

349
 LA KAABA

—No deberías pensar que tus ideas son compartidas por el común de
la sociedad—. Dijo Esteban.
—Es una realidad que han fallado los recursos culturales. El sistema
educativo, los medios de comunicación. Lo que la sociedad permite
que se filtre principalmente son apariencias y confusión. Nunca han
permitido que el hombre de a pie pudiera distinguir la ciencia real de
la burda imitación.
Son muchas las ocasiones en que a la ciencia se le han presentado
evidencias que modificarían las líneas de investigación establecidas y
simplemente se ignoran o como poco se catalogan como irrelevantes
para seguir las investigaciones que no produzcan alteraciones de la
verdad establecida.
Miradlo de esta forma.
La esencia que vértebra el conocimiento que tenía que ser enseñado
se ha perdido, solo ha perdurado el rito.
La naturaleza egoísta del hombre ha preferido dedicar su esfuerzo a
su enriquecimiento personal en detrimento de sus semejantes. La
humanidad lleva miles de años retrocediendo y perdiendo claridad en
todo lo esencial para la vida humana.

—Yo creo que sin embargo las religiones están en auge. Las iglesias
cada vez están más llenas—. Dijo Pipi.

—Son numerosos quienes, en plena vorágine moderna, buscan en

religiones y sectas de toda índole, y lo hacen con sinceridad induda-
ble. Los ecologismos y nuevas eras, las fugas hacia tradiciones histó-
ricamente distantes y las opciones por religiones a veces reconstruidas
por ignorantes de buena voluntad se han vuelto moneda corriente, e
incluso institucionalizada. Iglesias como la de la Cienciología, el New
Age se están volviendo un fenómeno cotidiano en muchos estratos
sociales, mientras otros grupos se aferran al Hinduismo, el Budismo o
el Islam
Se trata de una lucha entre la necesidad cultural de asociación para
crear un yo común, que necesita de ese conocimiento no divulgado y
el yo personal egoísta incapaz de obrar desinteresadamente.
El proceso humano avanza de manera impertúrbale hacia su culmina-
ción, hacia el fin del ciclo abierto hace seis mil años por el gran “Ba-
bel neolítico”. Las tradiciones son múltiples, su esencia es única, pero
la vivencia colectiva de esas tradiciones no ha cejado ni un instante en
proseguir su curso descendente y de degradación, de forma constante
e inevitable.

350
 LA KAABA

Sin conocimiento interno, sin ver la luz interior que nos vértebra, to-
das nuestras acciones son ciegas y estériles.

—Ahora supongo que nos dirás que vosotros sois los custodios de esa
sabiduría que según parece ha perdido la humanidad—. Dijo Pipi.

—No, pero vosotras sois las presuntas elegidas para acceder a el.

Pilar decidió darle cuerda en parte también estaba intrigada y consi-

dero que talvez Esteban le ofreciese respuestas.

— ¿Y eso como será?

—Sabemos el porque pero no el como. ¿Si tuviésemos la capacidad

de obtener todas las respuestas a nuestras preguntas saciaría eso nues-
tra sed de conocimientos? Por supuesto que no. En la naturaleza
humana impera una necesidad que se manifiesta desde los primeros
años de existencia de cualquier individuo. Y es saber “el por que de
las cosas. Necesitamos entender la mecánica que gobierna el univer-
so. No tenemos bastante con saber que después de la noche volverá a
nacer el Sol. Necesitamos experimentar obtener conocimientos que
nos ayuden a alcanzar nuevos conocimientos más complejos las re-
puestas están al alcance de todos el conocimiento en la mente de muy
pocos.
No es el afán de saber sino el de comprender el mundo que nos rodea
en su conjunto, lo que nos permite activar rincones desconocidos de
nuestra mente.
Este lugar no lo
conoce la gente no
hacemos visitas
guiadas debéis plan-
tearos que si estáis
aquí es por que se
tiene la certeza de
que sois lo que es-
tamos buscando así
que estáis en el lu-
gar adecuado.

***

351
 LA KAABA

Costa del maresme. Sábado 30 de junio.

La política es el arte de obtener el dinero de los ricos y el
voto de los pobres con el pretexto de proteger a los unos de
los otros.

ngel continuaba investigado la vida de Chen. Tobías hacia po-

Á cos minutos que havia llegado al yate y tenia ganas de trabajar.

—Sabemos que le gustaba escribir es posible que tenga un blog o una

pagina Web en Internet.
Introdujo el nombre de Chen y tras probar varias combinaciones de
nombre y apellido en el buscador se abrió una página del diario “La
Voz” en su versión digital.
Se trataba de un manifiesto que Chen había enviado a la sección de
cartas al director y que había sido redirigido a la edición digital por
que era demasiado extenso para ubicarlo en el formato de papel.

La imbecilidad pasiva
Las personas poseedoras de una inteligencia y unas cualidades privi-
legiadas tras acceder a planes de comportamiento y educación de
elite ocupan los puestos clave en la sociedad.
Estas personas viven muy por encima de las clases trabajadoras con
estudios doctos.
El poder del que disponen les hace posible acceder a cualquier bien u
objeto de consumo con solo desearlo.

¿Entonces que es lo que desean; que es lo que más valoran? La exis-

tencia de estas elites no es un hecho contemporáneo se remite a la
existencia del hombre desde sus inicios.
Cada uno de los imperios antiguos desarrolló su propio modelo inte-
grado de vida social. Desde la cocina hasta los estudios artísticos,
cada uno de ellos era un universo en si mismo. A pesar de todas sus
diferencias, la antigua China, la India, Mesopotámia y Egipto poseí-
an sistemas fundamentalmente similares de economía política. Cada
uno tenía una clase de burócratas altamente centralizada y despóti-
cos señores hereditarios que se atribuían mandatos celestiales o de
los que se decía que eran dioses. Excelentes redes de carreteras, ríos

352
 LA KAABA

y canales mantenidos por el gobierno unían cada casorio y cada al-

dea con centros administrativos provinciales y nacionales
Cada aldea contaba al menos con una persona importante que servia
de vínculo entre la aldea y la administración central. El estado era
más fuerte que la sociedad. Se exigía de los inferiores una sumisión
total y el símbolo supremo de dicho sometimiento era la obligación
de postrarse y humillarse en presencia del todo poderoso. La pose-
sión de las vidas de otras personas o lo que es lo mismo el poder de
decidir lo que los demás deben hacer o creer.
Sabiéndose superiores al resto de las personas, se imponen la obliga-
ción de hacerse cargo del cuidado de todos los seres que viven de
forma desorganizada, errante, sin objetivos. El hecho que el heredero
del imperio tuviese una mente privilegiada o fuera un imbecil no era
relevante ya que al igual que su antecesor si quería mantener su esta-
tus debía acatar las sugerencias de sus consejeros y sacerdotes. La
vida de los campesinos continuaba como de costumbre, solo un punto
por encima de la mera subsistencia. Los antiguos imperios fueron
conejeras llenas de campesinos analfabetos que se afanaban de sol a
sol sólo para obtener dietas vegetarianas deficientes en proteínas.
Vivian poco mejor que sus bueyes y no estaban menos sujetos que
estos, a órdenes de seres superiores que sabían escribir y tenían el
privilegio de manufacturar y utilizar armas de guerra y coacción.
¿Por qué la gente intenta resolver sus problemas económicos intensi-
ficando la producción?

¿Porque nuestros dirigentes nos hacen creer que somos responsables

de nuestras penurias diarias?

Como por ejemplo: no contar

cada pareja con una media de
tres hijos. No importa que de-
bas trabajar más horas y no
puedas involucrarte adecua-
damente en su formación siem-
pre puedes delegar su
educación a las instituciones
educativas.
Es evidente que se educa a la
sociedad con cocimientos in-
eficaces carentes de que solo
pueden ser útiles a “efectos
curriculares” cuando están

353
 LA KAABA

subordinados a una integración total en el sistema

La sociedad no precisa de individuos que aspiren a crear un mundo

mas justo en aspectos humanitarios y practicantes de una filosofía
ecología real. Necesita mulas de carga que se limiten a tirar sin sa-
ber a donde se dirigen; La mayoría de las veces sin un objetivo de-
terminado. Se trata mas bien de cansar, domar a las masas para que
estas obedezcan las órdenes del que en ese momento lleve las rien-
das.

El pedagogo alega que su método es eficaz pues de el germinan los

futuros economistas, científicos, pensadores etc. Omiten que quien
posee un tipo de inteligencias privilegiado puede superar cualquier
tipo de trabas que se interpongan en su camino incluso la de una
educación cuyo objetivo es educar para el fracaso. Mientras estamos
trabajando nuestros hijos son educados en múltiples disciplinas con
un método pedagógico de dudosos resultados, para el cual muy pocos
alumnos están adaptados. El método debería adaptarse al alumno y
no al revés.
Desde niños se nos prepara y se nos educa para el fracaso inculcan-
do un sentimiento de culpa, una voz interior que nos dice “eres el
culpable de tus propio fracaso”. En la vida adulta tus jefes, tus re-
presentantes sindicales, las personas que has elegido democrática-
mente como tu voz en el gobierno te recuerdan que eres el fruto de tus
carencias, tu falta de constancia, de atención de aprendizaje.
Ellos son la prue-
ba de que el mé-
todo funciona
expuestos perma-
nentemente en un
gran escaparate te
lo recuerdan cada
día.
Yo trabaje duro
para estar aquí.
¿Y tu que has
hecho? vive tu
simpleza y no te
quejes.

354
 LA KAABA

Mientras estamos trabajando nuestros hijos son educados en múlti-

ples disciplinas con un método pedagógico de dudosos resultados,
para el cual muy pocos alumnos están adaptados.

“El método debería adaptarse al alumno y no al revés”. Es un tópico

que provoca sonrisas de condescendencia en aquellos que se supone
son los máximos gestores de asuntos como la educación la sanidad o
la economía.
En la vida adulta tus jefes, tus representantes sindicales, las personas
que has elegido democráticamente como tu voz en el gobierno te re-
cuerdan que eres el fruto de tus carencias, tu falta de constancia, de
atención de aprendizaje. Ellos son la prueba de que el método fun-
ciona. El mundo y las personas poseen una gran diversidad pero el
traje del éxito esta diseñado para que muy pocos cuerpos puedan
lucirlo.
Mientras tanto fuera de la atención de las masas se diseña el destino
de nuestras vidas día a día.
Teóricamente el camino más fácil para alcanzar un estado del bienes-
tar de alta calidad y una vida prolongada y vigorosa, libre de fatigas
y trabajos penosos, no consiste en aumentar la producción sino en
reducir la población. ¿Que puede entonces justificar los esfuerzos de
los gobiernos en aumentar la densidad de población?
Solo el interés de aumentar su poder económico en decremento del de
sus ciudadanos que para sus dirigentes son simples cobayas.

No hay ninguna nación en la tierra que se encuentre en condiciones

óptimas para encararse al futuro. Nos encontramos a abundantes
problemas sutiles y complejos. Por tanto necesitamos soluciones suti-
les y complejas
Como no hay una teoría deductiva de la organización social, el único
recurso del que disponen nuestros dirigentes es el experimento cientí-
fico, poner a prueba a veces a pequeña escala comunidad, ciudad,
estado.
Cualquier cambio en
los tipos de interés son
un experimento, el en-
durecimiento de las
sentencias penales, es-
tablecer el cambio de
jeringuillas usadas,
poner condones a dis-
posición del publico,

355
 LA KAABA

despenalizar la marihuana, no hacer nada para impedir que la Ale-

mania nazi invadiera la tierra del Rin, fue un experimento. La consi-
derable inversión de Japón y Alemania Occidental en ciencia y tecno-
logía y casi nada en defensa y como resultado el auge de sus econo-
mías. Fue un experimento. Todo gobierno degenera cuando se dejan
solos a los gobernantes, porque éstos por el mero hecho de gobernar
hacen mal uso de la confianza publica.
El pueblo en si, es la única fuente prudente de poder.
Los gobiernos se aprovechan de la prudencia del pueblo y de sus
miedos a retroceder en su nivel de bienestar por conseguir mayor
nivel de justicia.

Una persona inteligente sin educación sobrevive pero no compite. Si

se limitan ciertas parcelas de la educación y de la información. Se
elimina el peligro de que mas personas opten a convertirse en repre-
sentantes eficaces, de sus intereses; a la vez que se limita eficazmente
quien toma las decisiones del país.

Tres agencias de
noticias difunden
diariamente quince
millones de pala-
bras; las restantes
quince mil agencias,
no alcanzan los tres
millones de palabras.
Los cinco países con
derecho a veto en la
ONU, además de ser
los vencedores de la
segunda guerra
mundial, controlan el
ochenta por ciento
del mercado mundial
de armas.
Se debería ser más escéptico con lo que ofrece la cultura popular.
Cuando la información no es adecuadamente transmitida muchos de
los conceptos que quedan mal entendidos, la seudo información se
apresura a explicarlos sin el rigor adecuado. Es Peligroso y temera-
rio que el ciudadano medio mantenga su ignorancia sobre el calen-
tamiento global, la reducción del ozono, la contaminación del aire,

356
 LA KAABA

los residuos tóxicos y radiactivos, la lluvia ácida la erosión del suelo,

la deforestación tropical, el crecimiento exponencial de la población.
Los trabajos y sueldos dependen de la ciencia y la tecnología. Si una
nación no puede fabricar, a bajo precio y alta calidad, los productos
que la gente quiere comprar, las industrias seguirán desplazándose
para transferir un poco mas de” prosperidad” a otras partes del
mundo.
Considérense las ramificaciones sociales de la energía generada por
la fisión y fusión nucleares, los súper ordenadores, las autopistas de
la información, el aborto, el radón, las reducciones masivas de armas
estratégicas, la adicción, la intromisión del gobierno en la vida de
sus ciudadanos, la televisión de alta resolución, la seguridad en las
líneas aéreas y aeropuertos,
las células madre, la clonación, los costes de la sanidad los aditivos
de alimentos los fármacos para tratar psicomanias, depresiones, es-
quizofrenia, los derechos de los animales, los superconductores, la
píldora del día siguiente, las predisposiciones antisociales, los viajes
espaciales, el remedio para el cáncer, el sida…

¿Como podemos incidir en

la política nacional del país
o incluso tomar decisiones
inteligentes en nuestras pro-
pias vidas si no sabemos
captar los temas subyacen-
tes?
¿Como deciden esos asuntos
los gobernantes del mundo?
¿Como influyen a sus repre-
sentantes?
¿Quién toma en realidad
estas decisiones?
¿Sobre que base?

Vivimos en un tiempo en el que a la gente de buena voluntad se le

hace creer que necesitan un permiso para ayudar a otros.
Vivimos en un tiempo en el que nuestros empleados nos mandan a
vivir en un sótano desde el cual, de vez en cuando, se nos abre una
ranura para depositar una papeleta que solo sirve para legitimar sus
derechos y acentuar, aún mas, nuestras prohibiciones y nuestra invi-
sibilidad. Una sociedad jerarquizada solo es posible si se basa en la
pobreza y en la ignorancia

357
 LA KAABA

La Desinformación es una
herramienta muy útil se
fomenta la ausencia de
critica y de iniciativa por
parte de los periodistas y
“cabezas pensantes”
Nuestros políticos crean
pantallas con las que diri-
gen nuestra atención en la
dirección que mas les con-
viene apelan a la solidari-
dad a los derechos huma-
nos a la seguridad mundial,
a los problemas que existen
fuera de nuestras fronteras
que tienen prioridad moral
frente los males menores
que sufre nuestra sociedad
del bienestar. En principio
el objetivo de la guerra es
mantener a la sociedad al
borde de la hambruna ya
que cuando las personas no
tienen asegurada su nutri-
ción diaria ya no aspiran a
nutrir su mente.
No se trata de ganar las
guerras contra el opresor
de turno sino de que estas
sean constantes. La guerra
la hace el propio dirigente
contra sus propios sujetos y
su objetivo no es la victoria
sino mantener la propia
estructura social intacta
Ahora ya lo sabes pero
tranquilo…

El efecto de esta lectura apenas dura unos minutos. Pasado este

tiempo volverás al pasivo estado mental al que estás acostumbrado.

Chen.

358
 LA KAABA

Agartha. Lunes 02 de julio.

"Nada está inmóvil, todo se mueve, todo vibra"

N adie podía sospechar que bajo la superficie del parque Dal-

mau de Calella estaban alojadas las instalaciones de los labo-
ratorios Dexter.

La posibilidad de poder salir por la noche y poder pasear con el fres-

cor de la noche fue un regalo inesperado para las pipis.
—Es imprescindible que recordéis las normas de comportamiento que
os he mencionado.
—Me parece lógico que sigamos unas normas de seguridad y discre-
ción pero eso de santiguarnos con ceniza antes de salir me parece
absurdo—. Comento Pilar.
—Estamos aquí para proporcionaros respuestas y las tendréis pero
antes tendréis que formularos las preguntas y eso puede tardar mas de
un dia. En su momento sabrás el porque. Y recuerda que entre otras
cosas te he explicado que es un aglomerado mineral pulverizado por
lo que no es ceniza—. Dijo Tarík.

Pilar y Pipi introdujeron sus dedos en el recipiente que contenía el

polvo mineral y los pasaron pausadamente de un lado a otro de su
sien. Ya estaban listas para salir.

La luz de la luna era suficiente para no tener que adivinar donde po-
nían sus pies. Rubí havia salido con ellas para seguir con su forma-
ción estaban paseando en una explanada circular, del perímetro ex-
terior nacían varios escalones a modo de terrazas. Durante el día la
apariencia era la de un gran circo en medio del bosque. Por la noche
el parque cerraba sus puertas y un discreto sistema de vigilancia im-
pedía el acceso de intrusos y de de miradas indiscretas desde el exte-
rior del parque.

359
 LA KAABA

Las Pipis atendían las explicaciones de Rubí, que detuvieron en el

centro de la explanada, sin interrumpir la charla.
—Si un mosquito, uno de esos que apenas vive un día, quisiese seguir
paso a paso el desarrollo de un hombre, que al menos vive 70 años,
tendría el serio inconveniente de perderse el 99.9% de la vida de ese
hombre. El anhelo del mosquito sería entonces, una utopía, porque
moriría mucho antes de resolver sus interrogantes acerca de como
nace, como vive y como muere un ser humano.
Si existiese un mosquito que realmente tuviese la curiosidad por estu-
diarnos, de nada le serviría si observase a un sólo hombre. Pero si se
fijara en un grupo de ellos, se daría cuenta que, afortunadamente para
sus pretensiones, cada uno vive en un estado evolutivo diferente. De
esta manera, observaría a un niño, un adolescente, a un adulto y a un
longevo anciano concluyendo que cada uno representa una etapa evo-
lutiva diferente del hombre y que estas se suceden en forma continua-
da desde su nacimiento hasta su muerte.
Si comparamos la existencia humana con la edad del universo, la si-
tuación no sería distinta a la del mosquito.

No podemos concebir lo grande que es

este universo, con miles de galaxias
cada una, con miles de estrellas. Si el
sol fuese una esfera de 2 metros de
diámetro. La Tierra orbitaria justo
donde empieza el bosque, a 150 metros
de distancia y tendría un diámetro de
1,2 centímetros. Apenas treinta segun-
dos caminando
Abandonando nuestro sistema solar, la
estrella más cercana al sol, la encontra-
ríais a 45 kilómetros de distancia co-
mo ir a Barcelona.
¿Sigo?

—Si por favor nos hacemos una idea aproximada.

—Desde luego solo aproximada, por que la distancia real del sol a la
estrella más próxima en este universo a escala “pedestre” no seria de
45 kilómetros sino de 45.000 kilómetros.
Como veis el hombre se pierde cuando debe dar un simple salto de
una estrella a su vecina. Por que; estaréis de acuerdo conmigo, que

360
 LA KAABA

entre correr 45 metros y correr 45.000 kilómetros existe una diferen-

cia sustancial de distancia y de tiempo para recorrerlos.
Pero sigamos…
La teoría del Big Bang supone que toda la materia del universo estu-
vo, en un comienzo, concentrada en un mismo lugar del espacio. Esta
masa de volumen pequeño (comparado con la extensión del universo)
fue bautizada como "huevo cósmico" o "átomo primitivo" Si toda la
materia existente en el universo estuvo concentrada en una sola es-
tructura, su densidad debió ser inimaginablemente grande.
Como os he demostrado antes, con esa pequeña broma. No somos
capaces de manejar los números con un margen de exactitud acepta-
ble cuando utilizamos magnitudes cósmicas. Os pondré otro ejemplo.
Supongo que alguna vez habréis metido no sin cierto esfuerzo un saco
de dormir dentro de su bolsa. Pues bien imaginad lo que seria meter
todos los sacos de dormir que existen en el planeta en un contenedor
del tamaño de la cabeza de un alfiler. No se aproximaría ni remota-
mente a la densidad de ese huevo cósmico aunque el tamaño fuese tan
reducido que poniendo 10.000 de esos contenedores a lo ancho pudie-
sen pasar por el ojo de una aguja.
De igual forma, se estima que la temperatura de ese átomo primitivo
alcanzó unos 100 mil millones de grados Celsius. En tales condicio-
nes, ni siquiera existirían los átomos como los ha definido la química.
Haciendo una pequeña analogía, podemos decir que la evolución del
universo equivaldría, en cierta forma, a lo que ocurre con una nube de
vapor de agua que se expande en el aire. A medida que se enfría, el
agua se transforma en líquido, y si no se le suministra calor, su en-
friamiento continúa hasta llegar al estado sólido

***

361
 LA KAABA

Agartha. Lunes 02 de julio.

Inmortales, mortales, inmortales.
Nuestra vida es la muerte de los primeros
y su vida es nuestra muerte.

L o entiendo—. Dijo Pilar. —El universo entonces se expande

hasta que pierde impulso entonces se contrae lentamente
formando de nuevo el huevo cósmico y todo vuelve a empezar.

— ¿Si la teoría del

Big Bang es cierta y
con ella la teoría del
Universo pulsante?
¿Podríamos decir
que somos, aunque
mortales, eternos?
Me explico, si tuvié-
ramos la oportunidad
de jugar infinitas
veces a la lotería, es
una obviedad que
ganaríamos infinitas
veces.
De la misma manera
y atendiendo al prin-
cipio de que la ener-
gía no se crea ni se
destruye... La canti-
dad total de energía
universal es constan-
te. El universo se
expande y contrae
como si se tratase de
los latidos de un
corazón. Esos latidos irían del huevo cósmico a la máxima expansión
y vuelta al huevo. Los "latidos" se producirán infinitas veces.
Otras tantas veces se darían exactamente las mismas condiciones que
hoy y todo se repetiría.

—El planteamiento es muy especulativo, pero no exento de cierta

lógica—. Dijo Rubí. —Esta en cierto modo relacionado con la posibi-

362
 LA KAABA

lidad de Universos paralelos. Los pulsantes se suponen infinitos uni-

versos sucesivos y en los paralelos, esos infinitos universos, son "si-
multáneos". La cuestión aun relacionada con la Física y con la Cos-
mología, es más bien filosófica. Según mi criterio, la Física estudia o
debe estudiar, que no es poco, solo nuestro Universo, sus leyes, sus
propiedades.... ; si tras la hipotética compresión, con un nuevo Big
Bang, se reinicia otro Universo, nada en la Física actual puede afirmar
que sus propiedades sean las mismas, ni tengan nada que ver con las
que en nuestro Universo actual existen.Tras una singularidad como el
Big Bang, “algo similar ocurre con los agujeros negros” toda infor-
mación desaparece, por lo que se rompe la secuencia causa-efecto que
opera en el espacio-tiempo "normal".

La hipotética repetición de un Universo exactamente igual al actual

“lo que dentro de la infinitud es posible” no implica para nada nuestra
eternidad, sino en todo caso nuestra replicabilidad. Nos repetiríamos
pero no existiríamos al margen del tiempo, que es lo que implica el
concepto de eterno. Tendríamos nuestro limitado tiempo de existen-
cia, sin ninguna conciencia de nuestras "realidades anteriores".

***

363
 LA KAABA

Agartha. Lunes 02 de julio.

Vinimos girando de la nada.
Las estrellas formaron un círculo en cuyo centro bailamos.

T odo el Universo existe en la Mente. Explicaba el doctor Xeti a

Pilar y Pipi mientras manipulaba los mandos de un oscilosco-
pio
La esfera mental de cada persona llega hasta las estre-
llas más lejanas se extiende por todo el cosmos. Esta es
la causa por la cual vemos, oímos y sentimos todo lo
creado. El pensamiento no está encerrado en nuestra
cabeza. Penetra en todas partes: mundos, soles, perso-
nas y cosas. Todo está dentro del pensamiento forman-
do un universo propio. Existe un Sol y este; es común
para miles de millones de universos individuales en los
que cada uno lucha por imponer su realidad al resto.

El cerebro no es la mente. El cerebro es únicamente un

centro receptor, una oficina logística que recibe los
mensajes de la Mente. La mente es Energía. La mente
vibra y se recrea en todo lo creado. El cerebro no pien-
sa. Quien piensa es la Mente. Las mentes interactúan
con otras mentes, creando interferencias y sintonías
con el pensamiento ajeno. Todos estamos dentro de la
mente de todos. El mendigo vive dentro de la mente
del rico, y este último dentro de la mente del mendigo
Todos estamos sumergidos en el océano del universo
mental.

— ¿Que provoca que un pensamiento se imponga so-

bre otro—? Pregunto Pipi.

—La mente pondera entre la imaginación y la volun-

tad. La clave del éxito se halla en la combinación
apropiada de imaginación y voluntad. Las ondas men-
tales se propagan por todas partes. Cuando las ondas
son claramente positivas tipo sabiduría y amor, benefi-
cian a todos aquellos que las reciben. Las ondas menta-
les negativas son venenosas y dañan la mente ajena.
Las ondas mentales de odios, envidia, codicia, lujuria,
orgullo, pereza, gula, etc., producen epidemias menta-

364
 LA KAABA

les. Las ondas mentales perversas envenenan a muchas mentes debili-

tadas y acaban siendo sometidas.
Pilar se mostraba escéptica a las palabras de Xeti y así se lo hizo sa-
ber.
—Ser bueno, ser malo. Estoy a favor de los pensamientos positivos y
soy consciente que los negativos afectan más a uno mismo que a los
demás. Pero eso de proyectar nuestras ondas cerebrales como si fue-
se… ¿radioactividad? No se si me lo puedo tomar en serio.

—Las ondas cerebrales son producidas por nuestro cerebro, es fácil-

mente demostrable ya que es una actividad eléctrica cuya frecuencia
se mide en Hertzios. Todos las producimos seamos conscientes o no
de ello. Las de 13 a 26 ciclos por segundo son las más rápidas, son
generadas durante nuestra actividad mental consciente. Cuando tene-
mos los ojos abiertos y observamos nuestro entorno. Cuando estamos
agitados por pensamientos convulsivos, se dice que estamos en estado
de "hiperactividad", este estado genera un tipo de “ondas desfasadas
que no aportan pensamiento positivo.
Por el contrario cuando nuestro cerebro opera a gran velocidad pero
con lucidez, nosotros estamos entonces en presencia de ondas buenas,
las que testimonian una lucidez mental extrema, estados de intuición
pura...

365
 LA KAABA

Cuando estamos relajados, cuando cerramos los ojos y relajamos

nuestra actividad mental. Generamos ondas más lentas de entre 7 y 14
Hz. Testimonian un estado de calma, y relajación. Nuestra imagina-
ción puede ejercitarse favorablemente y podemos visualizar escenas
perfectamente claras en nuestra mente, entramos, en un terreno que
nos pone en contacto con zonas de nuestro ser interior de las que no
teníamos verdadera conciencia.
Otras ondas aun más lentas de 3,5 a 7.5 Hz. Son responsables de los
estados de extrema creatividad; donde las soluciones surgen sin es-
fuerzo aparente. Nos sumergirnos en las profundidades inconscientes
de nuestro espíritu. Es posible recuperar recuerdos que estaban en el
fondo de nosotros mismos, recuerdos de emociones fuertes... las fre-
cuencias mas bajas de este rango son las guardianas del umbral cons-
ciente. Nos ofrecen la posibilidad de "recuperar”, "reintegrar" y "uni-
ficar" fragmentos de la memoria de nuestra mente que por algún mo-
tivo han sido desechados. De ese modo por ejemplo encontramos el
camino de lugares olvidados. Recuperamos fragmentos en la trastien-
da de la mente y recomponemos nuestros recuerdos.
Por ultimo 0,2 a 3,5 Hz. las más lentas. No se activan hasta que no
nos sentimos en peligro. Nuestra mente toma el control dejando en un
segundo plano todos los sentidos que controlamos de manera concien-
te y activa toda una serie de sensores cuyas señales no somos capaces
de apreciar en situaciones normales. Estos sentidos extra se movilizan
para encontrar soluciones inmediatas. "escaneamos" el entorno con
estas ondas muy lentas, procedentes de nuestro inconsciente como un
radar, con el fin de encontrar la solución milagrosa que necesitamos o
para sondear lo que el individuo, que esta frente a nosotros piensa, y
conocer sus verdaderas intenciones.
Todo el mundo produce, un día u otro, estas ondas, pero, vosotras
habéis venido aquí para aprender a desarrollarlas, estando atentas para
reconocerlas, ser maestro de vosotras mismas y conscientes de vues-
tras posibilidades reales. Desarrollar y aprender a controlarlas de ma-
nera consciente es parte de lo que esperamos que consigáis.
Parece que se ha hecho tarde. Mañana continuaremos, si os parece
bien.

—Hasta mañana…

***

366
 LA KAABA

Agartha. Martes 03 de julio.

El pensamiento, cuanto más puro,
tiene su número, su medida, su música.

X eti havia quedado con las pipis en el comedor para desayunar

juntos. Las pipis se levantaban temprano. Un sistema automa-
tizado de iluminación y megafonía simulaba el amanecer
reproduciendo sonidos propios de la naturaleza. El automatismo era
capaz de incrementar ampliamente su capacidad estimulante cuando
los sensores de movimiento no detectaban actividad. Un poco de
ejercicio seguido de una ducha antes de desayunar era la rutina pro-
puesta por Elvira
Todas las actividades procuraban ser distendidas en apariencia pero
era evidente que ninguno de los encuentros de las Pipis con sus anfi-
triones era casual y las bromas halagos, confidencias solo eran
preámbulos al tema que estaba programado tratar el momento. Así
que cuando Pilar comento el incidente de la fábrica y en que modo
estaban relacionados con el instituto Egregor. Xeti le bastaron unos
pocos quiebros con el lenguaje para entrar de lleno al siguiente punto
de la iniciación.

—El Egregor es una condensación bajo una forma determinada de

pensamientos, deseos y sentimientos de la Humanidad. Es una serie
de formas psíquicas que tienen que ver con estados de conciencia
humanos.
Por lo tanto existe un Egregor de los celos, el Egregor de la lujuria, el
Egregor de la soberbia, de todos los llamados pecados capitales, y
cada pecado capital tiene una forma psíquica o un Egregor que lo está
representando en el plano psíquico. Percibirlo y utilizarlo implica el
ejercicio de un sexto sentido que ha quedado olvidado por el hombre.
En el plano racional a los Egregores se les entiende como formas psí-
quicas que tienen que ver con estados de conciencia humanos. Es un
'ser psíquico' de carácter colectivo; un campo de influencia común, es
un fluir sutil, invisible y elástico que ocupa espacios y que transmite
energías creadas por un modo de pensar, de sentir o de actuar de los
seres humanos. Es un “ente” real que influye en todas las mentes que
estén en sintonía, sensible ya que puede ser influenciado e incluso
neutralizado por energías opuestas y actuante, que permite tener a los
corazones sintonizados.
Es un alma colectiva, un “ideal” que dirige el destino de la comuni-
dad. Es innegable su poder para el refuerzo de lazos entre el individuo

367
 LA KAABA

y el grupo integrando al primero a un registro del inconsciente colec-

tivo.

— ¿Lo entiendes?

—No.

—Si algunas personas se reúnen y emiten vibraciones fuertes e idénti-

cas por pensamientos de la misma naturaleza, formarán una sola por
medio de energía positiva o negativa, según sea el genero de los pen-
samientos emitidos, el Egregor creado con nuestros pensamientos,
sentimientos y emociones y de acuerdo a ellos, reaccionará sobre no-
sotros. Es decir; todo impulso vital o substancial que surge de indivi-
duos o de comunidades produce una reacción en el espacio que pro-
voca la forma psíquica de un Egregor, que se establece alrededor de
las personas, de los hogares, de templos, de instituciones, etc, y por el
que se puede percibir las condiciones y carácter de los mismos.
El Egregor se realimenta de las mismas emociones que lo crearon, y a
quienes la engendraron. Los hay efímeros y permanentes. Los prime-
ros obedecen a impulsos psíquicos o estados de conciencia esporádi-
cos y sin fuerza aglutinante; los segundos son el resultado de la acu-
mulación de materia psíquica realizada de manera constante y perma-
nente por efecto de los estados de conciencia habituales, ya sea de los
individuos o de los grupos. Por ejemplo: Una persona pesimista pro-
ducirá un tipo de energía que por ley de afinidad se fijará a su alrede-
dor y se ligará con personas y sitios que tengan su misma vibración.
Considera el concepto de tres planos de existencia. Tres tipos de vi-
braciones, la más baja la del plano material y la más alta que corres-
ponde al plano espiritual. Obviamente así como en el plano físico no
todo lo que existe posee la misma vibración, en los demás planos
también hay diferencia vibracional. En el Universo entero no hay na-
da que esté inmóvil y quieto sino que está todo continuamente vi-
brando y en movimiento. Cualquier pensamiento (positivo o negativo)
es energía que sale de nosotros hacia el mundo exterior para dar for-
ma a lo que hemos pensado. En su camino se une con pensamientos
similares de otras personas y se fortifica, una vez que es lo suficien-
temente fuerte, regresa a quien lo creó. Una perfecta comprensión de
este principio habilita al estudiante o iniciado a controlar sus propias
vibraciones mentales, así como las de los demás.

— “Es la fuerza” dijo Pipi

368
 LA KAABA

—También puede llamarse así; el nombre carece de importancia.

El Egregor formado por el poder de los ritos, de las ceremonias litúr-
gicas y de meditaciones llevadas a cabo regularmente por las distintas
religiones, sociedades y escuelas esotéricas de entrenamiento espiri-
tual del mundo determinan estados psíquicos con gran influencia que
afectan el ambiente particular de tales comunidades y también sobre
otras conciencias.. Estos Egregores son deseables, positivos. Por el
contrario, existen otros negativos que son generados por actos de ego-
ísmo, por la incapacidad de aceptación del bien y de rechazar al mal.
Estos Egregores son más numerosos y los que frecuentemente se en-
cuentran dificultando la sintonización con fuerzas positivas de Egre-
gores potenciadotes de paz, serenidad y comprensión.

Cada Egregor creado tiene una frecuencia que marca un compás que
sirve de guía a los individuos y los grupos que lo produjeron para
reproducirlo de acuerdo al patrón marcado.
Los hay que originados hace milenios aún pululan en ritos y generan
un poder muy notorio en la vida actual, determinando los aspectos
sociales, políticos, culturales, de las distintas naciones.

El Egregor, siendo básicamente una creación mental ya sea en un sen-

tido positivo o negativo ofrece la particularidad de estar dotado de
una conciencia primaria con capacidades de acción y de reacción, así
como de un alto espíritu de supervivencia. Tiene capacidad de absor-
ción de las energías y también de expansión de las mismas, oponiendo
resistencia a las fuerzas que tratan de destruirle. Los Egregores influ-
yen muy directamente en la historia humana estructurando ambientes
psíquicos que determinan el grado de civilización y su cultura.

Al ingresar en Agartha, los nuevos miembros deben dejar todo pen-

samiento y actitud negativa fuera. Se espera de ellos que superen el
papel de simples espectadores. Deben estar dispuestos a realizar apor-
tes de actitud y opinión constructiva. Los buenos propósitos produci-
rán una especie de vibración que constituirá un Egregor particular al
que nos conectaremos emocionalmente. Alimentándolo, al mismo
tiempo que nos alimenta a nosotros en un ciclo de constante equili-
brio.
Los sistemas filosóficos, religiones o sistemas políticos constituyen
una categoría de Egregor conocida como cosmovisión. Proveen un
marco interpretativo a partir del cual sus seguidores elaboran doctri-
nas intelectuales y éticas.

369
 LA KAABA

Ejemplos son el judaísmo, el

cristianismo, el Islam, el
socialismo, el marxismo, el
cientificismo, el humanismo
o el nacionalismo. Las cos-
movisiones son complejas y
resistentes al cambio; pue-
den, por lo tanto, integrar
elementos divergentes y aún
contradictorios. La afirma-
ción intransigente y autorita-
ria de la propia cosmovisión
es el fundamentalismo.
El Egregor es más poderoso
cuando un mayor número de
gente acepta los puntos de vista asociados con el sistema de creencias
como conocimiento general (hegemonía).
Los sistemas de creencias definen su autoridad, como los médicos, en
el sistema de creencias de la medicina occidental o los curas, en el
sistema de creencia de la religión católica. Dependiendo de la sintonía
de un gran numero de pensamientos, las ideas cristalizan como co-
rrectas o incorrectas, como normales o desviadas. En un determinado
sistema de creencias, las ideas y las acciones se convierten en impen-
sables. Estas ideas, consideradas como "verdades" indiscutibles, defi-
nen una particular manera de ver el mundo, y un particular modo de
vida asociada con estas "verdades".

Si nuestro trabajo se limita al simple ejercicio mímico del Rito, si

evidenciamos una actitud indiferente y sin sentido ceremonioso, si
nuestra intervención es una simple exposición de palabras vacías, una
discusión sin sentido, si nuestro pensamiento se afianza perezosamen-
te en la rutina y desprecia aspiraciones elevadas; entonces estaremos
contribuyendo a la formación de un Egregor que sumado a otros con
igual actitud aumentará su fuerza y provocará el fracaso de los traba-
jos.

Cuando un compañero realiza su honesto aporte puede generar una

vibración poderosa que se propagará libremente por el silencio de
algún alma opacada estimulando su reflexión. Imaginemos a la totali-
dad de compañeros trabajando con similar disposición y será fácil
augurar un futuro provechoso para ése grupo.

370
 LA KAABA

—No puedo dejar de estar confusa—. Dijo Pilar mientras rotaba len-
tamente su pequeña piedra en su mano. —Durante toda mi vida e
observado como las religiones solo sirven para controlar a la gente en
el nombre del Espíritu Santo, de “Dios”. Ahora vosotros me dais a
entender que las personas creamos un sinfín de espíritus como Ánge-
les que se alimentan de nuestro pensamiento creando esa especie de
conciencia colectiva que llamáis Egregor. ¿Que debo creer? Cuantos
más datos obtengo que me permiten justificar mi rechazo a toda
creencia religiosa, mas me acerco a la evidencia de que existen
otros… ¿mundos?

—Es evidente y el hecho de que no valores o desconozcas esos mun-

dos no los hace menos reales e importantes que el tuyo.

—Siempre he creído que la ciencia era el camino para llegar a la ver-

dad y que la semilla de las religiones solo crecía cuando es abonada
con grandes dosis de ignorancia.

—La ciencia nos facilita multitud de respuestas pero es necesario

formular las preguntas de manera correcta—. Dijo Xeti.

—Hay que asumir que existen preguntas a las que nuestra ciencia
oficializada no puede dar respuesta en algunos casos solo tenemos
datos fragmentados. Deducimos la relación de unos con otros pero sin
una base en la que apoyarse, cualquier intento de crear una ley o teo-
ría que les de explicación se desmorona.
Existen “fenómenos y misterios” que no se someten a las teorías o
argumentos científicos que nos proporcionarían una explicación ra-
cional.
El hecho de que no podamos explicar esos “fenómenos y misterios”
no presupone que no sean reales.
La Pseudociencia, es mas fácil de inventar que la ciencia, por que hay
una mayor disposición a evitar confrontaciones perturbadoras con la
realidad que no permiten controlar el resultado de la comparación.
Los niveles de argumentación, las pruebas por los que pasa, son mu-
cho mas relajados.
A partir de una verdad inexplicable se construye un muro del que sa-
len infinitas mentiras argumentadas claro que en el proceso es im-
prescindible el uso de parches que resuelven lo que la ciencia no pue-
de explicar. El poder divino es la materia prima imprescindible para la
confección de estos parches que poseen cualidades elásticas inimagi-
nables, y su uso no requiere conocimientos previos.

371
 LA KAABA

En lugar de reconocer que somos ignorantes en muchas áreas, prefe-

rimos asignar la responsabilidad de lo que todavía no entendemos a
un Dios de lo ignorado el mismo que decide por el 99.99 % de la
humanidad. Atribuyendo a lo divino todo aquello que no comprende-
mos.
La sociedad padece los efectos de una educación selectiva, Es por eso
que las religiones suelen ser los viveros de protección estatal de la
Pseudociencia, colmando necesidades emocionales poderosas que la
ciencia suele dejar insatisfechas.

***

372
 LA KAABA

Agartha. Jueves 05 de julio.

La creencia y la ignorancia son hermanas inseparables.
Quien en realidad sabe, no necesita creer.

S
i te aferras a tus
creencias per-
sonales Jamás
comprenderás ni lo
necios que son tus
dogmas ni que existen
verdades y órdenes de
la realidad más eleva-
dos que se te escapan
completamente.

Pilar y Pipi habían

declarado abiertamen-
te a Esteban que su discurso no coincidía con el modo de ver la vida
de ellas.

—Pilar y tu sois escépticas a todo tipo de credo os guiáis por lo que

dicta vuestra mente narcisista, idólatra de si misma.
Sois dos seres fanáticos que os creéis dueños de la verdad.

—Eso es mentira nosotras no somos así—. Dijo Pilar.

—En vuestro interior os veis inseguras y necesitáis buscar alguien en

quien proyectar vuestros miedos previamente transformados en in-
transigencia, desprecio y una necesidad constante de mostrar los de-
fectos ajenos.

—Ejercéis vuestro poder Sobre todos los que están en vuestro entorno
y castigáis a quien no sigue vuestra doctrina o se aparta de vuestra
verdad.

—No sabes lo que dices, no me conoces de nada y me insultas sin

provocación—. Dijo Pipi.

—No pretendo ofenderte solo mostrarte la imagen que proyectáis de

modo inconsciente al exterior.

373
 LA KAABA

Tengo montones de buenos amigos. Podrías preguntar a cualquiera y

te dirían que todo lo que has dicho es mentira.
Estoy seguro de eso y es porque la gente que no esta íntimamente
ligada a ti no te importa lo suficiente, te son indiferentes y por ello
puedes ofrecerles lo mejor de tu carácter.
Es en tu entorno más próximo cuando de forma inconsciente cuando
buscas u ofreces protección, cuando encuentras un defecto en los tu-
yos que es imposible o muy difícil de corregir, tu inseguridad para
hacerle frente te obliga a activar esas protecciones exclusivas para tus
seres más queridos, en forma de insultos, enfados, desprecios.

— ¿Por que voy a maltratar a la gente que quiero?

Es tu manera de protegerlos. Ya que tu no te sientes capaz de corregir

el problema lo expones con el máximo de crudeza a tu ser querido
para que sea consciente de sus carencias e intente corregirlas por si
mismo.

374
 LA KAABA

—Yo no me callo. Si una cosa esta mal la digo.

—Es una cuestión de modo. Si en tu trabajo el encargado te insulta y

te menosprecia no te afecta, piensas “Es un amargado” pero si son tus
propios padres los que periódicamente con el fin de que superes esas
carencias con todo el amor que sienten hacia ti te recuerdan que eres
una fracasada, no te hacen mas fuerte simplemente te hunden.
Pipi se puso a llorar no entendía por que ese hombre la atacada de esa
manera sin ninguna provocación.

— ¿Por que lloras? Solo pretendo protegerte y ayudarte.

—Eres un mierda tu no sabes nada. ¿Te crees mejor que yo? No os

necesito.

—Te comportas como el ciego que no puede y presume que no nece-

sita ver. Es normal que te aferres a tus creencias pero debes abrirte
para poder ir más lejos. Tu experiencia te permite avanzar pero si no
valoras la experiencia de los demás como una aportación valiosa Vi-
ves prisionera de su credo, como en una casa sin ventanas.

—Que te den...

Pipi salio de la sala dando un portazo con su orgullo lastimado.

¿Que sabe el ni nadie de ti? No deberías dejarte influir solo yo se lo
que mas te conviene pensó Pilar mientras se dirigía disgustada a su
habitación. De manera inconsciente saco del bolsillo de su pantalón la
pequeña piedra gris y la sostuvo en su mano. De entre los cientos de
pensamientos que cruzaban su cabeza uno le hizo exclamar con res-
pecto a su piedra. —Es como tener un cigarro en la mano; tranquiliza
pero no tengo que tragar el humo. De hecho tenía razón cuando llego
a su habitación el malestar que tenia unos minutos antes casi havia
desaparecido. Sin embargo cada minuto que pasaba le hacia tener mas
claro que no pensaba estar mucho tiempo mas en ese lugar.

***

375
 LA KAABA

Costa del maresme. Martes 10 de Julio.

Un día de la vida del hombre virtuoso,
vale más que mil años de la vida del necio.

E l tiempo se había detenido en el yate de Ángel. Tobías y su

anfitrión habían sacado las cañas de pescar. Las expectativas
de conseguir por ellos mismos el alimento se desvanecían. Con
la caída del sol.

—Creo que deberíamos ir pensando en la cena y sacar algo del conge-

lador.

—Esta claro que no sobreviviríamos ni una semana en el desierto si

tuviésemos que valernos de nuestras habilidades.
Tobías dejo su caña y se dirigió al arcón congelador, escrutando la
totalidad de su contenido. ¿Es que no piensas comprar comida? Nos
tendremos que apañar con unas pizzas.

Tobías dejo la comida encima de la encimera para que se recongelase.

Salió a cubierta, volvió a acomodarse en su sillón y abrió la lata de
cerveza que llevaba en la mano.

— ¡Ho! ¿Querías una?

—Da igual ya me la voy a buscar

—Lo siento era la ultima…. ¿Hablabas del desierto verdad?

Te contare una historia, mientras se hace la hora de cenar…

Año 605 de la Era Cristiana: Parcialmente destruida por un incendio,

la Kaaba había quedado mal reparada; su tejado estaba hundido y los
ladrones aprovechaban la brecha para introducirse en el Santuario y
llevarse una parte de las ofrendas de los peregrinos. Era urgente repa-
rarlo de nuevo, pero desgraciadamente los muros estaban tan deterio-
rados que no podían soportar la menor sobrecarga: era indispensable
echarlos abajo. Pero si la reparación de un monumento tan venerado
no levantaba ninguna objeción, su demolición parecía el peor de los
sacrilegios. Las dudas aumentaron aún más por la aparición de una
gran serpiente que había tomado la costumbre de salir todos los días
de la cámara para tomar el sol contra el muro de la Kaaba. Si alguien
se acercaba esta alzaba la cabeza y silbaba amenazante con las fauces

376
 LA KAABA

abiertas. Esto mantenía a la población aterrada pues sin duda no se

trataba de una serpiente común.
Un día, mientras el reptil tomaba el sol, un águila, se lanzo en picado
y se apodero de la serpiente. Inmovilizada por las garras del águila
fue sacrificada de un certero picotazo y se marcho volando con ella.
El clan de los Quraisies se dijeron: "Ahora ciertamente podemos es-
perar que a Al-lâh le complazca nuestro propósito. Tenemos un arte-
sano cuyo corazón está con nosotros, y tenemos madera, y Al-lâh nos
ha desembarazado de la serpiente". Los Quraisies por fin se atrevieron
a derribar los viejos muros cuyos despojos cubrieron el suelo. Días
después cuando los muros habían sido demolidos hasta los cimientos,
se encontraron con grandes guijarros verdosos, parecidos a las jorobas
de los camellos, colocados unos junto a otros. Los hombres identifica-
ron las piedras como las que en su día pusiese el mismísimo Abra-
ham. Cuando un hombre encajo una palanca entre dos de estas piedras
para alzar una de ellas, con el primer movimiento de la piedra co-
mienzo una violenta sacudida que estremeció toda la Meca, el suceso
fue interpretado como una señal de que debían dejar los cimientos
intactos. Con el celo que provoca la rivalidad, los trabajadores eleva-
ron las paredes hasta la altura donde debía quedar sellada la Piedra
Negra, "Al-Hayar Al-Aswad". ¿En quién iba a recaer el gran honor de
volver a colocar en su sitio la preciada reliquia? Por todos ellos era
conocido que aquel que alojara pecados en su corazón no era digno de
trasladar la piedra. Juraron guardar en secreto la suerte que havia co-
rrido el hombre que ignorante del peligro la movió de su ubicación
original con la intención de alojarla en el cesto que bebía protegerla.
Ninguno tenía certeza sobre la pureza de su corazón pero tampoco
estaban dispuestos a renunciar al prestigio que la familia y el clan
obtendrían por alojar la piedra en la esquina de la Kaaba. No había
acuerdo posible, pues cada clan, alegando su nobleza o su mérito,
hacía que las discusiones se enconaran hasta tal grado, que empeza-
ban a temerse las peores consecuencias. Presa de los celos, los clanes
se empezaban a enfrentar; los Bani Abd ed Dár, uniéndose con los
Bani'Adi ben Ka'aba, trajeron una escudilla repleta de Sangre y me-
tiendo en ella las manos jurando morir antes que dejar a otros ese
honor que estimaban pertenecerles en pleno derecho.
Durante cuatro días y cuatro noches, los clanes enfrentados permane-
cieron en sus posiciones, únicamente ocupados en vigilarse los unos a
los otros. Finalmente, el más anciano de todos tomó la palabra: "Es
preciso acabar con todo esto, les dijo, y he aquí lo que os propongo:
tomad por árbitro a la primera persona que entre en este recinto, para
que juzgue las diferencias que os separan". La opinión no disgustó a

377
 LA KAABA

los irreductibles rivales y finalmente la adoptaron. Casi en ese instan-

te, vieron avanzar hacia ellos a un joven de una treintena de años, en
quién reconocieron a "El Amín" (El Fiel), es decir: Muhammad. El
azar no pudo elegir mejor; todos, en común acuerdo, lo aceptaron por
árbitro dejando en sus manos las causas del conflicto. Cuando hubie-
ron terminado sus explicaciones Muhammad, en lugar de discutir sus
respectivas pretensiones, les dijo simplemente: "Traed una manta y
extendedla en la tierra". Después de ser obedecido, Muhammad intro-
dujo sus manos en la tierra removida de la kaaba como acto de purifi-
cación y para sorpresa de todos los presentes cogió la Piedra Negra
con sus manos, la puso en el centro de la manta extendida y dijo:
"Ahora elevad la manta todos a la vez, hasta la altura del muro". Obe-
decieron y, cuando la manta se encontraba elevada a la altura del lu-
gar donde debía quedar sellada la Piedra Negra, Muhammad volvió a
tomar la reliquia y la depositó en su lugar con sus propias manos.
Gracias a su aplomo, todo tema de discusión desapareció: había dado
satisfacción a cada uno de los partidos rivales privándoles del presti-
gio individual sin elevar a ninguno de ellos por encima del otro. Pero
eximiéndoles de una prueba que habría juzgado la pureza de su cora-
zón. Muhammad se había asegurado un puesto de honor que nadie
pensó en negárselo.

378
LA KAABA

Las paredes de la parte alta

de la Piedra Negra se acaba-
ron rápidamente por los tra-
bajadores reconciliados. Las
vigas de un navío hundido
en la costa de Yeddah sirvie-
ron para la realización de un
tejadillo en terraza, y, una
vez terminado el monumen-
to, se recubrió con un velo
de lino finísimo, tejido por
los coptos. Más tarde, este
velo fue un tejido rayado del
Yemen; finalmente, la Kaa-
ba fue vestida por Hayayben
Yúsuj con la "Kisua" o tela
de seda negra la que lleva en
la actualidad y que se le
renueva cada año.

***

379
 LA KAABA

Agartha. Miércoles 11 de Julio.

Debes saber que otros estuvieron antes que tu.

T arik explico la historia de sus orígenes

a las Pipis a modo de presentación.
Era chipriota. Fue educado de niño
como musulmán. Por problemas políticos su
familia se mudo a Estambul donde se educo
como cualquier chico de su edad. A los
dieciséis años sus padres murieron. Nunca
supo que fue de ellos. Un amigo de su padre
lo acogió y le hizo pasar por su sobrino.
Años después fue matriculado en la
universidad de Galatasarai donde contacto
con sus instructores las personas que ahora
son su familia.
La misión de Tarík consistiría en revelar la
las Pipis los conocimientos que a el le habían
transmitido.

—Imagina tres grandes universos, uno

contenido dentro del otro.
El Universo Material, el Universo Mental y
el Universo Espiritual.
Cada uno de ellos es independiente y a su
vez o no podría existir sin los otros.

En el concepto del uno la totalidad de

esencias positivas y negativas se asocian se
unen y se repelen un plasma atómico que
prescinde del tiempo y del espacio

—Formamos parte del universo material y

esa naturaleza impide comprender otros
estados que no están sujetos a las leyes de la
física.

—¿?

380
 LA KAABA

—Afirmamos sin dudar que el hombre ha alcanzado un alto nivel

tecnológico hasta el día de hoy. ¿Todos los hombres?
Tomemos cien personas al azar. Cien personas que en este momento
ocupan un vagón del metro. Los hacemos retroceder seis mil años.
Imaginad que formáis parte del grupo. ¿Que conocimientos podrías
revelar junto a ese grupo a una sociedad que estaría en el estado mas
humilde del conocimiento humano.
Dedicad un momento a pensarlo y decidme que conocimientos podrí-
ais divulgar.

—Empezaría con los fundamentos de escritura, matemáticas, higiene,

agricultura—. Dijo Pilar.

Y que pasa con la microcirugía la ingeniería genética la robótica la

física y el resto de un millar de disciplinas que permiten que hayamos
llegado hasta nuestros días

—Yo que me sé no soy un científico.

—Todo lo que has dicho ya lo conocían o estaban a punto de conocer-

lo.

—Podría enseñarles a
hacer grúas puentes
molinos de viento o
norias— Añadio Pipi.

—Eso es cierto podrí-

an aprender por imita-
ción y si la enseñanza
fuese efectiva seria
practica común de las
siguientes generacio-
nes
Pero sin el conoci-
miento global que se
tiene en la actualidad
¿podrías tu y el resto
del grupo, convencer-
los que cocer los ali-
mentos aumenta la
salud del grupo? ¿Po-

381
 LA KAABA

drías hablarle de microbios y bacterias del movimiento de los plane-

tas el movimiento de los continentes, sin acabar recurriendo a la ma-
gia y al poder de seres todopoderosos?
Sin tener los conocimientos de la actualidad hubo gente que supo
sacar conclusiones por el método de la observación y el razonamien-
to.
Por ejemplo, se necesitaban recipientes para transportar el cereal del
campo al poblado. Es muy poco lo que puede llevarse en las manos, y
aunque las pieles de animales tenían mayor capacidad, carecían de
formas convenientes y eran difíciles de usar. Apareció un modo de
fabricar recipientes más rápidamente y con menos inconvenientes. Se
entretejieron cañas para obtener un recipiente que era ligero, resisten-
te y poroso. Al entrelazar las cañas, podía darse al recipiente cual-
quier forma conveniente que se desease y se lo podía transportar fá-
cilmente, junto con los cereales que contenía. En suma, se inventaron
las cestas.
Aunque las cestas podían contener cereales, frutas o guijarros, no po-
dían contener agua. Una manera de hacer impermeables las cestas era
revestirlas de arcilla húmeda. Al evaporarse el agua, las finas partícu-
las de arcilla per-
manecían unidas, y
esa cesta recubierta
de arcilla no dejaba
filtrar los líquidos.
Las cestas de arcilla
podían fácilmente
empezar a gotear
cuando se rompían
pequeños trozos de
arcilla. Era fácil
repararlas, sin duda,
pero con el tiempo
se descubrió algo
mejor. Quizás el
descubrimiento se
efectuó cuando una
de tales cestas fue
puesta accidental-
mente demasiado
cerca del fuego.
Resultó que el calor

382
 LA KAABA

endurecía la arcilla hasta darle casi la consistencia de la piedra.

Debió ocurrírsele a alguien dejar totalmente de lado la cesta misma.
Supóngase que puede darse a la arcilla la forma de una cesta y luego
hacerla endurecer por el fuego. El resultado sería una vasija más pe-
sada que una cesta, desde luego, pero mucho más resistente y, al
mismo tiempo, impermeable al agua e indestructible por el fuego.
La arcilla endurecida, o pieza de alfarería, era una especie de piedra
artificial. Podían hacerse vasijas tallando la piedra, pero era un duro
trabajo. En el tiempo empleado en hacer una vasija de piedra, era po-
sible dar forma y endurecer cientos de recipientes de arcilla. Cuando
se hallaron métodos para alcanzar temperaturas suficientemente ele-
vadas, se dio mayor brillo y se hizo no porosa la superficie externa del
recipiente. La adición de colores y dibujos convirtió las vasijas en
obras de arte que satisfacían tanto el anhelo del hombre de lo bello
como el deseo de lo útil.
— ¿A donde conduce lo que nos has contado—? Pregunto Pipi.
—Espero veros dentro de unos días, para entonces ya lo sabréis…

***

383
 LA KAABA

Calella. Viernes 13 de julio.

El sabio anda entre su pueblo como la abeja
entre las flores; sin dañar su matiz ni su fragancia.

P
ilar había salido a disfrutar de la noche y respirar, estaba sola
Pipi había pedido permiso para hablar con Sergi por teléfono.
Llevaban dos semanas en Agartha, Pilar sabia que Pipi quería
salir de la cueva en la que
estaba. No perdía la ilusión
de que tal vez Sergi
recapacitase y volviesen a
estar juntos de nuevo. Todo
en la mente de Pilar estaba
cambiado, desde por la ma-
ñana había estado esperando
que llegase la noche para
poder pasear por el parque
para aclararse las ideas.
Estaba intranquila.
El parque, presentaba un
aspecto tétrico. Las ramas de
los árboles se entrelazaban
formando figuras siniestras.
Iluminada por la luz de la
luna. Pilar se dirigido hacia
una de la media docena de
esculturas de morfología
ovoide que habían dispersas
en las inmediaciones del
bosque que rodeaba la
explanada. Se quedo quieta
observando la figura
pensando...

—Un buen momento para

soñar ¿verdad—? Miró hacia
atrás y vio el rostro de un
hombre negro. Le pareció
que rondaría los sesenta años
tenia la mirada despierta y
analítica—. Aquel hombre

384
LA KAABA

inspiraba confianza.

—Si. Ahí abajo Todo va demasiado de-

prisa—. Dijo pilar señalando las luces del
pueblo.

—No tenga miedo de aquello que pensó

que era imposible. Soñarlo es el primer
paso para conseguirlo... si no... Que abu-
rrimiento de vida
¿No?

Pilar supuso que aquel hombre pertenecía

al personal de Dexter.

—Mi problema es que me estoy cuestio-

nando todo aquello que desde siempre me
enseñaron que era cierto he descubierto
que el conocimiento del mundo que me
rodea es parcial e insuficiente.

Los dos se quedaron callados durante un

rato, mirándose entre ellos con una expre-
sión neutral, como si todo lo que hubiera
que decir, ya hubiera sido dicho.
Por fin el hombre rompió el silencio.

—Si solo le enseñan a ver el blanco y el

negro, entonces el resto de los colores le
parecerán feos y antinaturales. Si extiende
su mente y quiere ver el resto, igual es
más feliz...

Siguieron hablando durante un buen rato,

andando por el parque. Hablaron de las
estrellas, de los detalles que nadie ve,
pero que están ahí, de libros magníficos y
canciones que nunca podrías parar de
escuchar.

***

385
 LA KAABA

Agartha. Sábado 14 de julio.

Cuando los pollos dejan de pelearse por la comida,
a menudo descubren que hay suficiente para todos.

P ilar y Pipi no perdían la ocasión de salir todas las noches al

parque la noche anterior Pipi había conocido a Osei Tutu que
le explico que había nacido en Camerún. El también estaba
en Agartha. Cuando
hicieron el comenta-
rio de que nunca lo
habían visto por las
salas Osei se limito a
indicar que pasaba su
tiempo en las plantas
mas profundas del
complejo. Pilar y
Pipi sabían que esa
era la zona restringi-
da; así que a pesar de
su curiosidad deci-
dieron no hablar de
ello. Osei ávido de
conocer caras nuevas
o por algún motivo
desconocido se pro-
digaba a mantener
largas conversacio-
nes disfrutando de la
noche con las dos mujeres.

—Ustedes sólo desean saber para llegar a ser libres, pero es mucho
más lo que todavía deben aprender para lograr la libertad espiritual. El
progreso de la gran mayoría es a paso lento, caminando casi sin avan-
zar. Se han olvidado de donde vienen y no se preocupan hacia donde
van, sólo les interesa vivir el presente. Lo que ustedes pueden apren-
der aquí es comparable a estas hojas que tengo en mis manos, lo que
deben aprender, es comparable a todas las hojas de este bosque.

Los hombres libran un duro combate entre el impulso moral a abrirse

a sus semejantes y la desconfianza que también siente hacia ellos.

386
 LA KAABA

El hombre tiene programada genéticamente su dedicación al cuidado

de los hijos; después, a un concepto mas amplio de familia; y en ter-
cer lugar a la tribu. En la actualidad este tipo de comportamiento pue-
de abarcar a un grupo entre 50 y 100 personas esa programación ge-
nética le impide confiar plenamente en grupos mayores.
Lo primero que hace cuando se le agrupa en grandes grupos que le
son afines es marcar las diferencias que le diferencien del resto de la
masa. Las motivaciones del hombre para liderar al grupo, en la mayo-
ría de ocasiones no están exentas de vanidad o de egoísmo
En la infancia de la humanidad; el hombre recurrió a explicaciones
fantásticas de los fenómenos naturales, utilizo categorías antropológi-
cas para comprender el mundo y técnicas mágicas para dominarlo. En
la siguiente evolución las explicaciones se hacen racionales, se busca
el porqué de las cosas y se sustituye a los dioses por entidades abs-
tractas y términos metafísicos. En la actualidad nos encontramos el la
fase científica el porqué de las cosas no es el objetivo sino el cómo,
el conocimiento se basa en la observación y la experiencia y se expre-
sa con el recurso de la matemática. Se busca el conocimiento de las
leyes de la Naturaleza para su dominio técnico.
Es sorprendente, que ustedes quieran experimentar su espiritualidad,
de forma que puedan sentirla, cuado simplemente deberían pensar en
ella. La siguiente fase “la nueva Era” será el comienzo de un cambio
en la conciencia del ser humano. Una variedad de corrientes filosófi-
cas traerá a la mayoría de seres humanos la verdadera sabiduría, la
verdadera forma de vida y el conocimiento, fruto de la unión y conci-
liación de doctrinas distintas.
Ustedes, por medio de la reflexión deben intentar romper el impulso
innato, que es beneficioso para el individuo primitivo y perjudicial
para que la humanidad alcance algún día la conciencia única.
Las decisiones que tomamos en la vida cotidiana son ficticias. La
primera forma de mostrarnos como sujetos morales es reconociendo
que tenemos en nuestras manos las decisiones que nos permiten mejo-
rar y cambiar, si es preciso, nuestro rumbo de vida.
Es apasionante saber que la vida esta llena de enigmas. Pero los
enigmas no se identifican con el misterio que engrandece el espíritu
humano. Los enigmas son ideas de segunda clase, que solo satisfacen
la curiosidad, nunca trascienden. Lo importante no es la meta, sino el
camino que todos debemos recorrer de este modo impedimos que
aquellos que vienen detrás encuentren obstáculos que dificulten el
avance y creamos las señales que evitan que nos perdamos.

***

387
 LA KAABA

Agartha. Miércoles 18 de julio.

Ten cuidado con tus sueño; son la sirena de las almas.
Ella canta. Nos llama. La seguimos y jamás retornamos.

C
uando Pilar Y Pipi acabaron de desayunar fueron al encuentro
de Tarík que ya las estaba esperando.

—Hoy os iniciare en la técnica de desdoblamiento astral. En realidad

no hay mucho que aprender apenas tiene teoría. Solo requiere algo de
práctica.
El cuerpo astral es el doble del cuerpo físico; mas exactamente, el
cuerpo físico es el doble del "astral".Algo así como el revelado del
negativo de una foto el negativo que hay puede revelarse cuantas ve-
ces se desee
La "materialización a voluntad del cuerpo astral" es algo que sólo se
puede alcanzar reactivando el hemisferio derecho del cerebro hoy
infrautilizado.
Es allí donde se encuentran los centros y los registros capaces de acti-
var el cuerpo y el poder para materializarlo a voluntad. Pero solo
pretendo que os iniciéis en el concepto no que llenéis el laboratorio
con vuestras presencias.
El desdoblamiento ocurre siempre que nos sumergimos en el sueño
fisiológico, o sea, cuando el cuerpo se duerme. Los sueños son bási-
camente "viajes astrales". Durante el sueño podemos acceder a otro
estado de conciencia que nos permite prescindir de las normas que
rigen durante la vigilia.

Lo que trataremos aquí es el sueño lúcido, significa que a partir de

estar en la primera fase del sueño nos damos cuenta del hecho de estar
allí, mantenemos la lucidez, somos conscientes de ello en mayor o
menor grado y, por tanto, podemos movernos a voluntad a derecha,
izquierda, arriba, abajo..., Aprenderéis incluso dirigiros a lugares con-
cretos.

—Si soy consciente de que estoy soñando e intento controlar el sueño

inevitablemente me despertare—. Dijo pilar.

—Tan sólo se trata de ser consciente del mismo proceso de dormirse.

O sea, observar atentamente pero muy relajadamente, como el cuerpo
se va durmiendo. Hay un instante realmente “mágico” en que uno
puede separarse de su cuerpo a voluntad. Es el momento en que uno

388
 LA KAABA

ni está despierto ni dormido totalmente es una frontera muy sutil. En

ese momento preciso uno debe levantarse. Así como suena: levantar-
se. Debe uno sentirse como algo sutil y vaporoso incorporándose.
Pero haciéndolo realmente.
No se trata de
imaginar nada.
Si uno se le-
vanta en el
momento pre-
ciso entonces
se produce vo-
luntariamente
lo que de todas
formas iba a
producirse es-
pontáneamente
la separación
del cuerpo físi-
co y de la psi-
quis. Una vez
que nos hemos
levantado sí
podemos mirar
hacia la cama y
os advierto que
la primera vez
la impresión es
realmente fuer-
te... veremos a
alguien durmiendo en nuestra cama y ¡oh sorpresa!... si somos noso-
tros. Desde luego, verse directamente el cuerpo desde esa perspectiva
es totalmente distinto a verse en un espejo. Es una experiencia inolvi-
dable. De hecho, lo habitual es que debido a la impresión despertemos
inmediatamente. Luego podremos experimentar una segunda realidad
onírica: si cuando nos separamos voluntariamente de nuestro cuerpo
físico queremos flotar en el aire... veremos que podemos hacerlo. Bas-
ta con dar un saltito con esa intención y estaremos flotando maravillo-
samente en el aire.
Todos nos salimos de nuestro cuerpo cuando éste duerme plácida-
mente y viajamos por el infinito mundo onírico, esa dimensión parale-
la maravillosa de la que somos ciudadanos tanto como del mundo
físico. Finalmente, cuando el cuerpo ha dormido bastante o se des-

389
 LA KAABA

pierta.... volvemos a estar metidos de alguna forma dentro de él. Sólo

una vez en toda la vida no regresaremos

Mientras estéis durmiendo imaginad vivamente que estáis en el lugar

que queréis visitar. Debéis sentiros realmente allí concentrando rela-
jadamente vuestra atención en todas las sensaciones posibles. Por
ejemplo: si queréis ir a las Pirámides de Egipto sentiros allí. Sentid la
arena, el viento, el calor, el sonido. Moveros con la imaginación como
queráis: subid por ellas, tocad las piedras, explorad todos los rincones.
Cuando el cuerpo se halla dormido: estaréis allí donde pensasteis.
Pipi sentía como caía en un oscuro vació, inmediatamente recuperaba
la consciencia y la volvía a perder un pensamiento fugaz paso por su
mente “es imposible” y se abandono para dejarse llevar por el sueño.
Está claro que esto no es para los que tienen prisa por ir al trabajo o a
la escuela. La clave reside en el sueño y en la lucidez o consciencia.
—Y ya ¿esta? ¿No hay más—? Dijo Pipi
—Simplemente observa tu habitación detenidamente mientras te estas
acostando. Pero no la observes como todos los días sino como si fuese
algo nuevo, diferente, maravilloso. Al tiempo que lo hagas repite mu-
chas veces algo así:
"Ahora me voy a dormir. Si me encuentro en otro lugar o con otras
personas es que estoy en el Mundo Astral. Me daré cuenta, me daré
cuenta, me daré cuenta"
Repítelo muchas veces y muchos días. Pero siempre como si lo hicie-
ras por primera vez. Te ayudará a ser consciente en el sueño. Una vez
que tomes conciencia de que su cuerpo está dormido y tú en otro lu-
gar... muévete a donde quieras. Vive la experiencia: en el mundo oní-
rico podrás trasladarte a donde quieras instantáneamente y explorar
todos los rincones de ese maravilloso mundo. En realidad todo es más
fácil de lo que puedes pensar. Pero sólo vale la experiencia propia.

***

390
 LA KAABA

Agartha. Domingo 22 de julio.

La claridad adorna los pensamientos profundos.

L
as pipis escuchaban con atención las pala-
bras de Tarik.

—Cada persona tiene un nivel perceptivo o capa-

cidad sensitiva diferente de la de su vecino. La
interpretación de nuestra realidad de pende de una
cultura individual y de una cultura del entorno
que conforman los distintos grupos sociales con
los que interactúa el individuo. Mientras que el
vuelo de una mosca provoca en un individuo, la necesidad irreprimi-
ble de acabar con el vuelo impertinente y la vida de la mosca, otro se
maravilla del control del espacio que posee. Un ser de unos pocos
milímetros con un cerebro miles de veces mas pequeño que el mas
poderoso microchip.
Es fácil atribuirle a nuestra mente poderes infinitos pero no es necesa-
rio recurrir a la ficción científica para aceptar el acceso al total de las
capacidades de nuestro cerebro esta “restringido”. Sin embargo es
posible quitar alguno de los velos que tamizan la luz de nuestro pen-
samiento. Cada vez que conseguimos apartar uno de esos velos la
sensación que sentimos es la misma que cuando un cielo encapotado
de nubes se abre y deja pasar con toda su violencia la luz del Sol.

Cuando se padece una simple migraña el nivel de percepción del ce-

rebro se encuentra limitado no rinde como es habitual. La ingestión
de un analgésico habitualmente consigue remitir la obstrucción cau-
sada por el malestar. La administración de sustancias al cerebro en
cantidades ínfimas pueden modificar los patrones de nuestro pensa-
miento.
Cuando das vueltas a un problema y de repente encuentras la solu-
ción.
Cuando estas un rato a oscuras y descubres todo un mundo de sonidos
que pasaban desapercibidos por que antes tus ojos acaparaban todos
los canales de información de tu cerebro.
No se trata de eliminar esos incontables velos definitivamente. Su
función es protegernos de esas percepciones a las que no estamos
preparados para experimentar.

391
 LA KAABA

Imaginemos la imposibilidad de olvidar las malas experiencias y

nuestra memoria las mantuviese presentes todos los días de nuestra
vida. ¿Y tuviésemos la capacidad de estar pendientes de todas las
conversaciones de una fiesta sin poder discriminar al orador con el
que nos queremos comunicar? Añadiré un poco de ciencia ficción
¿realmente seria positivo saber lo que pasa por la mente de los de-
más?
Creo que aún no es posible prescindir de lo político y de las mentiras.
Como vamos a decirles a las personas a las que queremos que no son
maravillosas, que en la mayoría de sus capacidades son simplemente
mediocres. La gente calla cuando no quiere decir mentiras. La gente
que presume de decir siempre la verdad tiene el don de hablar cuando
nadie les pregunta. Carecen de uno de esos velos que en su conjunto
nos permiten ser seres sociales.

—Bajo ese punto de vista supongo que estoy de acuerdo contigo—

Dijo Pilar.

—De alguna manera estamos protegidos de lo que no estamos prepa-

rados para asimilar. Si lo interpreto bien en el punto de la evolución
en el que estamos nos esta permitido abrir algunas ventanas para ver
lo que hay aunque no lleguemos a interpretar adecuadamente la in-
formación que recibimos.

—Por hoy dejaremos la conversación dentro de unos días tendréis

oportunidad abrir varias de esas ventanas os aseguro que será una de
las experiencias mas importantes de vuestra vida.

—Tendrá que ser muy intensa porque en los últimos meses el Top 10
para ser la experiencia mas intensa ha subido y mucho.

***

392
 LA KAABA

Agartha. Martes 24 de Julio.

Cuando los originales han desaparecido,
la última copia es el original.

N o disponemos de una gran biblioteca. Toda la información

que procesamos es introducida en la red.

— ¿Quieres decir
que los datos que
procesáis están al
alcance de la gen-
te?

—Por supuesto
que no. El acceso
a la “Red” a la
que me refiero
esta restringida de
hecho es incom-
patible con el sis-
tema estándar de
procesado de in-
formación. Los
operadores lógicos han sido desarrollados para que funcionen con
procesadores binarios pero utilizan códigos sexagesimales. La capa-
cidad de proc….

—Perdona. Lo que pasa es que si estoy mucho rato mirando una pan-
talla acabo por verla borrosa.

—Utilizamos una tecnología de inmersión solo tienes que ponerte los

auriculares que encontraras con el ordenador a continuación el siste-
ma se adaptara progresivamente a tus receptores sensoriales, vista
oído tacto y otros. Estoy seguro que la experiencia te sorprenderá

—No me llevo bien con los ordenadores—. Dijo Pilar

—Si lo prefieres puedes utilizar un libro electrónico o imprimir los

textos, pero cuando salgas de la sala deberías destruirlos, si te queda
algo por leer puedes volver a imprimirlo. Recuerda que si sales al
exterior esta noche debes cruzar tu frente con la arena

393
 LA KAABA

—De acuerdo.

—Si me necesitas estaré por aquí

Pipi estaba excitada parecía estaba a punto de obtener respuestas a las

que nadie o casi nadie tenia acceso. Haciendo caso a las indicaciones
de Domingo se ajusto los auriculares. No percibió ningún sonido.
No savia por donde empezar así que consulto el listado de referencias
que Domingo le había proporcionado y eligió una al azar.
Escribió la palabra clave “Juez” y la pantalla se lleno con la informa-
ción:

Él, Elohím Carecía de la experiencia creadora entonces se dijo:

“Haré al hombre a mi imagen, y semejanza”.

Él creo a sus hijos Ángeles Vigilantes para que intermediaran para

dotar a la humanidad de todo el conocimiento. Y se dijo:

-El hombre llegara a ser como el uno, le dotare de juicio del bien y
del mal.

Dos ángeles gozaban de la confianza de Él Elohím le advirtieron el

día de la Creación

-Señor del Universo, el hombre demostrara ser indigno de tu mundo

si posee el juicio del bien y el mal será tan poderoso como nosotros.

Advirtieron los Ángeles

-Pero, si destruimos al hombre, ¿qué será de Nuestro mundo?

Replico Elohím

-Nosotros lo habitaremos.

Contestaron los ángeles.

-Pero si descendéis a la Tierra, ¿no ofenderéis incluso más que el

hombre?

Pregunto Elohím.

394
 LA KAABA

-Déjanos vivir allí durante un tiempo y santificaremos vuestro nom-

bre y voluntad

Suplicaron ellos.

Elohím les permitió descender, para encomendarles la tarea de dotar

al hombre del conocimiento.
Los ángeles adoptaron forma humana. Pero alterar su naturaleza les
hizo vulnerables a los deseos humanos, se encontraron encadenados a

395
 LA KAABA

la materia y fueron incapaces de recuperar sus formas espirituales.

Enseguida los ángeles se corrompieron y perdieron sus alas.
Los Caídos tenían unos apetitos tan grandes que Elohím hizo llover
sobre ellos maná. No obstante, los Caídos rechazaron el maná de Elo-
hím, y probaron carne humana, contaminando así el aire con vapores
nauseabundos. Fue entonces cuando Elohím empezó a considerar la
destrucción de Su mundo.

Los ángeles caídos quedaron abandonados en la Tierra y se enfrenta-

ron a su primera contradicción. Su naturaleza angélica les obligaba a
cumplir la tarea a la que se habían comprometido, pero influidos por
su nuevo estado de existencia no veían el sentido de educar a los
hombres cuando ellos influenciados por su ego recién adquirido se
veían infinitamente mas perfectos. Sentían repulsión hacia el “Hom-
bre material”.

Temiendo fracasar en aquello que daba sentido a su existencia opta-

ron por crear un hombre de piedra y dotarlo del total de las sabidurías
Le dieron un tosco aspecto antropomorfo le proporcionaron el cono-
cimiento de todos los secretos del cielo y la tierra aunque no supieron
darle conciencia orgullosos de su creación lo llamaron Goled.

Goled fue dotado con el mayor de los poderes; la facultad del habla,
y la escritura. Los Ángeles le concedieron el permiso para adecuarlas
a la capacidad de sus alumnos. Goled dotado de la sabiduría masculi-
na de sus creadores adquirió parte de la sabiduría femenina de la que
estaban dotados sus alumnos. Enseñó a los hombres el arte de cons-
truir ciudades, y promulgó las leyes que el hombre debía escribir.
Reveló el conocimiento del zodiaco y el curso de los planetas; enseñó
a los hombres que debían adorar a Elohím, que debían ayunar, que
debían rezar, que debían dar limosnas, ofrendas votivas y diezmos.
Reprobó los alimentos abominables y la ebriedad, e instituyó festiva-
les para sacrificios al Sol, en cada uno de los signos zodiacales.
Goled fundó la ciudad justa de Sión en un mundo pecaminoso.
El y los habitantes de toda la ciudad se esfumaron de la superficie de
la Tierra desapareció junto con el conocimiento del que fue dotado.
365 años después de su “Nacimiento”. Justo antes del Gran Diluvio.
Dejaron a Matusalén y su familia (incluido Noé) para que las gentes
justas siguieran poblando la Tierra.
Los discípulos de Goled hicieron voto de celibato y llevaban vida de
anacoretas, según el ejemplo de su maestro.

396
 LA KAABA

La tradición judeocristiana cuenta que Yahvé como justa recompensa

a su labor elevo a Goled y le transformó en el ángel Metatrón. Aban-
donando en el olvido a aquellos que no cumplieron su promesa para
con Él.

El Corán, aclama a Goled y dice de el:

“Verdaderamente”
Es un hombre de verdad y un profeta.
Le elevamos a un alto puesto.

Goled lego en forma de textos los principios mas básicos de su cono-

cimiento cósmico, y ordenó a sus discípulos que legaran la custodia
del libro a sus hijos y a los hijos de sus hijos.
Se dice que el rey Salomón adquirió su fama como Juez sabio gracias
a la posesión de una biblioteca de miles de pergaminos que constituí-
an en su conjunto el Libro de Goled de la que hoy en día solo se con-
serva el Eclesiastés.
La fuerza del avance de la cultura judeocristiana obligo a los seguido-
res de Goled a apartarse cada vez más de las influencias de una socie-
dad que se alejaba de los principios de su doctrina. El paso del tiempo
limito el poder de su mensaje pues solo su estudio proporcionaba res-
puestas adecuadas a las preguntas del hombre. Las Nuevas religiones
emergentes eran mas simples en su concepción ya que todo dependía
de una voluntad divina y los hombres solo debían someterse a ella y a
los mandatos de sus representantes en la tierra que dedicaban el total
de su existencia a interpretar los deseos de su Dios homogenizado en
beneficio de sus hijos en la Tierra que así no tenían que tomarse la
molestia de razonar el sentido de su presencia en la creación.

En la edad media el sistema oficial de religiones monoteístas sufre un

amago de crisis que deriva en la aparición de pensamientos alternati-
vos complementarios y también contrarios a los oficialmente acepta-
dos. Las doctrinas de Goled son recuperadas pero la falta de alguno
de los textos del libro de Goled es sustituido por una copia, una mala
traducción o una interpretación personal del texto original.
Es el origen del caos que rompe la hegemonía del pensamiento y el
renacer de la sociedad “Golem” que consigue tomar posiciones ofre-
ciendo a sectores heréticos del poder el acceso a los antiguos conoci-
mientos. Los conocimientos por supuesto solo son reales en aparien-

397
 LA KAABA

cia pero la conjunción de personalidades con un interés común crea

nuevos grupos dentro de una sociedad de élite que si no consigue
hacerlos mas sabios si que les asegura un fuerte amarre al poder.

La sociedad Golem renovada y con unos valores actualizados se ha

asegurado un lugar en la sombra protegidos en el amparo de sus me-
cenas los Sidonitas y por medio de discretas inversiones.
Los Sidonitas rechazan el pensamiento espiritual reconocen su valor
en la sociedad y lo utilizan con destreza como cualquier herramienta
que sirva a sus necesidades Los Golem rechazan el materialismo pero
también necesitan recursos. Para los Sidonitas son una herramienta
más y los buscan cuando un trabajo requiere que sea desarrollado con
eficacia.
Es razonable considerar a la sociedad Golem una rama Sidonita de la
que han brotado sociedades como los caballeros templarios. Los
Teutones o los soldados místicos de la orden de las SS.

Pilar le hablo al ordenador como si estuviese viviendo una fabula en

la que todo era posible.

— ¿Qué Biblia me estas contando? Me esperaba algo más de ti, tu

versión de la historia de la creación es tan ambigua como las demás.
No me das fechas. Dame horas, días y años concretos con los que
pueda ubicar tus datos. Pilar no fue consciente cuando obtuvo una
respuesta de la maquina. Estaba acostumbrada a hablar con su con-
ciencia. No reparo en que esta normalmente estaba condicionada a los
conocimientos almacenados previamente. Esta vez información iné-
dita eclosionaba directamente en su cerebro.

—Debes olvidarte del concepto tiempo las cosas ocurren y ya esta un

gran acontecimiento genera multitud de pequeños acontecimientos en
un breve intervalo de tiempo y luego nada digno de comentar.

Si quieres información concreta puedo decirte que el judaísmo fue en

un tiempo una religión politeísta, hasta que los sacerdotes del dios
Yahvé ganaron el suficiente poder político y religioso como para de-
clarar un Dios único. La explicación del mito de los hijos de Yahvé,
esta en la llegada a Palestina de tribus de hebreos errantes. …………..

Explicar que algo ocurrió y una cienmillonésima de segundo ocurrió

otra que tres mil años después provoco que durante seis mil trescien-
tos cuarenta y un minutos una isla quedara sumergida bajo las aguas y

398
 LA KAABA

que después de tres rotaciones completas del planeta Venus una mari-
posa depositase sus huevos en el único arbusto que había crecido en la
isla y que esos huevos “novecientos cuarenta exactamente” nunca
llegaron a eclosionar por que se quedaron fritos del calor que hizo esa
primavera. No es una manera eficaz de
transmitir acontecimientos cronológi-
cos. Los detalles se pierden se modifican
y se añaden con el fin de que al final el
concepto la esencia que se ha de trans-
mitir perdure en el tiempo.

Pilar sustrajo estremecida los auriculares

de su cabeza cuado por fin fue conscien-
te que ya no estaba leyendo sino que de
algún modo el ordenador había conecta-
do directamente con su mente y fuese su
conciencia la que le hablaba.

Tarik y Osei que estaban cerca esperan-

do la reacción de Pilar se acercaron para
tranquilizarla.

—Perdona que no te avisase que el or-

denador tiene la capacidad de establecer
una conexión directa con tu mente de
manera inconsciente de haberte avisado
tu yo consciente hubiese dificultado una
interrelación eficiente entre la mente y la
maquina.

—Es como te explique el primer día que

nos vimos. El pasar de ver en blanco y
negro a ver en color no es una experien-
cia agradable y reveladora como podría
parecer. Sino más bien desconcertante
Es evidente que tu mente esta desper-
tando descubrirás que a veces no ten-
drás el control de ti misma es un estado
temporal suele ser traumático—. Dijo
Osei

***

399
 LA KAABA

Agartha. Viernes 27 de julio.

A dónde podrá ir el que hasta aquí llegó,
si más allá sólo fueron los muertos.

P ilar y Pipi pasaban las

mañanas charlando con
sus instructores después
de comer leían, hacían ejerci-
cios, o hacían la siesta. Era la
mejor hora para aburrirse.

—Todo esta controlado empie-

zo a estar harta. Dijo Pipi.

— ¿Quieres irte? Dijo Pilar.

—No aquí no se esta tan mal,

todos nos tratan bien y no te-
nemos obligaciones.

—Este mundo gira a nuestro

alrededor somos las reinas del
castillo Dijo Pilar.

—Reinas o ¿prisioneras? A
esta hora seguro que estarán
dando un culebrón. Si tuvié-
semos una tele seria el paraíso.

—No te gustan los culebrones.

—Ahora estaría dispuesta, tan-

tas horas sin televisión me
hacen pensar demasiado.

— ¿Que hacemos aquí porque

no nos marchamos?—. Pregun-
to Pipi

— ¿Que me espera hay fuera?

400
 LA KAABA

¿Y a ti? Sergi no volverá.

—Si estuviera afuera por lo menos podría hablar con el y convencerlo

para volver a intentarlo. Lo conozco no puede vivir solo. Seria lo me-
jor para el.

— ¿Para el o para ti?

—Para los dos. Y tú deberías hacer lo mismo.

—No tengo ni idea de donde esta Francisco ya lo sabes, y nunca vol-

vería con el. Nunca me arrastrare como haces tú.
Era inevitable que en ocasiones saltaran chispas entre las dos amigas
lo mejor era guardar silencio unos minutos para que las palabras no
fueran a mas.
Pilar se puso a rebuscar entre varias revistas y periódicos viejos que
había sacado del cubo del reciclado.

— ¿Quieres una?

Pipi no le contesto, ya se había quedado dormida.

Pilar se metió en la cama con un periódico viejo y comenzó a ojearlo.

401
 LA KAABA
20 peregrinos muertos al desplomarse un hotel
en La Meca.
Al menos 20 peregrinos han muerto y
otros 39 resultaron heridos al derrum-
barse un hotel en la ciudad santa saudí
de La Meca, justo cuando la ciudad se
encuentra en máximo apogeo de pere-
grinaciones.
La causa más probable del derrumbe
fue un incendio que se propagó por el
inmueble
La mayoría de los fallecidos se encon-
traba en el exterior del edificio ya que
era el momento de la oración.
Los equipos de socorro seguían bus-
cando supervivientes entre los escom-
bros del edificio que se derrumbó en
una calle muy transitada por vehículos
y peatones, declaró el portavoz del
ministerio saudí del Interior, general
Mansur. El responsable saudí no ofre-
ció cifras exactas sobre la cantidad de
víctimas de este siniestro en La Meca,
donde están congregados más de un
millón de peregrinos.
Poco antes, un testigo, presente en el
lugar, aseguró que 23 personas habían
muerto y más de 80 estaban heridas por
el colapso de este edificio de nueve
plantas situado a 50 metros de la Gran
Mezquita de La Meca, a consecuencia
de un incendio.
El testigo afirmó que la tragedia fue
provocada por un incendio que se de-
claró en un edificio de nueve pisos
situado a 50 metros de la Gran Mezqui-
ta de La Meca. Los servicios de rescate
recurrieron a un helicóptero para tratar
de controlar el siniestro, pero el edificio
se derrumbó.
“Había mucha gente fuera” rezando
402
frente al edificio,
“La mayoría de los muertos estaban en
el exterior”, en ese edificio se alojaban
peregrinos llegados de los Emiratos
Árabes Unidos e India.
Las autoridades han abierto investiga-
ción para esclarecer las causas del suce-
so.
El inmueble de siete plantas, construido
hace unos 30 años estaba encajonado
entre dos edificios de diez y quince
pisos. Albergaba un modesto hotel en el
que estaban alojados, sobre todo, pere-
grinos pakistaníes.
El mismo testigo del siniestro añadió.
–Mucha gente viene aquí con la espe-
ranza de morir. No hay que entristecer-
se, pues a ellos se les ha prometido el
Jardín. Algunos, en sus países, cuando
sienten cercana su hora, emprenden su
peregrinación con la esperanza de morir
en el camino. A otros les gustaría
hacerlo en el Haram, delante de la Kaa-
ba, y si lo piensas bien, ¿qué lugar
mejor para entregar el aliento que la
Tierra Sagrada?
WAM AG 05.01.2006 - 14:17h
 LA KAABA

Pilar reflexionó sobre que debería pasar por la cabeza de alguien

cuando un edificio se le cae encima. Miro la foto del artículo y vio los
cuerpos de los fallecidos cubiertos con sabanas. Cada una de esas
personas provenía de lugares lejanos vidas insignificantes en conjun-
to. Una vida única y preciosa pérdida, reducida a un cuerpo inerte.
No tardo en quedarse dormida. Aunque no conseguía grandes logros
en sus prácticas de viajes astrales conscientes, había conseguido cier-
to control de sus sueños. Seguro que iba a soñar.

***

403
 LA KAABA

Si al franquear una montaña en la dirección de una estre-

lla, el viajero se deja absorber demasiado por los proble-
mas de la escalada, se arriesga a olvidar cual es la estrella
que lo guía.

H
isham estaba cumpliendo el precepto mas importante que en
vida podía realizar un musulmán viajar a la ciudad de Meca.
No sabía como interpretar lo que le había pasado. Nació en
Kandahat al sur de Afganistán en 1979 ¿o fue en el 1980? No tenía la
certeza ni nadie a quien consultar. Nunca conoció sus padres ni supo
que fue de ellos creció al amparo de distintos clanes. Cuando cumplió
los diez años fue testigo de cómo el ejército soviético se retiraba de su
país, Hisham lo considero una señal, también el debía partir. Durante
los siguientes 10 años se educo como pudo ayudado por una aventa-
jada inteligencia y su interés por el conocimiento años después estu-
diaría por su cuenta electrónica industrial, y cualquier disciplina que a
su modo de ver le permitiese mejorar como persona. Vivió en Pakis-
tán, Irán, Siria, y por fin llego a España en un barco que transportaba
soja. El día que desembarco en el puerto de Barcelona decidió que sus
días de marinero habían acabado y simplemente ya no volvió al barco.
Los dos primeros años no fueron precisamente amables, un día le ase-
guraron que había un lugar donde ofrecían trabajo preferentemente a

404
 LA KAABA

musulmanes. No fue difícil, consiguió el trabajo en una fábrica de

muebles de Valencia. Siempre le fascino la madera, posiblemente por
que en su infancia fueron escasos los árboles que llego a ver. Su
aprendizaje fue rápido y eficiente convirtiéndose en oficial y obte-
niendo una plaza fija en la empresa. La actitud de Hisham era la que
impulsaba a su patrón a contratar inmigrantes musulmanes con los
que obtenía unos resultados aceptables de producción respetando un
horario que permitiese a los trabajadores interrumpir su trabajo para
cumplir con sus oraciones diarias.

Ramón Alcoceber director de la fábrica de muebles castellanos sabía

como obtener lo mejor de las personas y que la motivación en el tra-
bajo era fundamental. La producción se conseguía con mano de obra
pero la calidad en los acabados, el prestigio de una empresa requería
personal adicional en el control de calidad, y formación suplementaria
de los trabajadores; que por supuesto no eran especializados personal
que no sentía su trabajo como una forma de realización personal tan
solo una forma de conseguir dinero para cubrir sus necesidades, y que
de la noche a la mañana abandonaban la fabrica sin dar explicaciones
para aplicar los conocimientos adquiridos en otro lugar.

La idea de sortear entre sus trabajadores musulmanes un viaje de pe-

regrinación a la Meca con los gastos pagados resulto ser excelente En
dos años no había perdido ni uno solo de sus trabajadores y la calidad
de sus productos había incluso mejorado. Si el Islam conseguía que
millones de musulmanes compartieran unos conceptos básicos comu-
nes entre todos ellos independientemente de la individualidad de cada
uno de ellos; ¿Por que no iba el a aprovechar la religión como vinculo
de unión entre sus trabajadores para obtener sus objetivo de mantener
su empresa a flote?
Y todo a un coste muy inferior a la alternativa de contratar a personal
que controlase el trabajo de unas personas que veían en la figura del
supervisor no a alguien a quien recurrir en caso de duda, sino a un
vigilante cuyo trabajo consistiría en subyugarlos provocando el efecto
contrario ya que la motivación de los trabajadores no seria el trabajo
bien hecho. Sino el sabotaje sutil de la producción.
Si las piezas no encajaban o quedaban demasiado holgadas si algunas
partes de los muebles ni siquiera eran encoladas y antes de salir de
fábrica ya presentaban golpes y rayas, la empresa de Ramón Alcoce-
ber se arruinaría como otras tantas; en las que los trabajadores al con-
siderar que su trabajo era mal remunerado, por resentimiento, carco-
mían cada uno a su manera su única fuente de ingresos.

405
 LA KAABA

Por el ojo de buey de la aeronave se divisaba un tranquilo mar de nu-

bes a nueve mil metros de la superficie del océano. Entre los blancos
algodones se clareaba a veces un azul distante allí abajo. Aquel debía
ser el Mar Rojo, el que, huyendo de las huestes del Faraón, cruzara
hace algunos milenios el profeta Musa (Moisés), que la paz sea con
él.
Sentado en su sillón de primera clase, el peregrino Hisham se pregun-
taba sobre la distancia que separa la forma de vivir de los antiguos y
la de sus contemporáneos. Se decía a sí mismo que tal vez el drome-
dario o el Jumbo sirvan a los mismos propósitos. En cualquier caso, la
inmensidad del desierto era aún más apabullante sentida así de golpe,
entre las nubes, desde esas alturas que permiten a la imaginación su-
plir con sólo un vistazo las impresiones de las largas jornadas de otros
tiempos. Hisham no era creyente practicaba los ritos como otros mu-
chos y como todos ellos no estaba dispuesto a admitir que confiaba
mas en él mismo que en el dios único. Sin embargo por tradición o
por folclore tal vez por nostalgia de su niñez quería cumplir con uno
de los pilares de su religión, el viaje imaginado y soñado de todo mu-
sulmán, aquel que había modelado su memoria. Cuantas tardes había
pasado de niño escuchando los relatos que narraban la vida del Profe-
ta, que la Paz y todas las bendiciones sean con él, y se había acos-
tumbrado ya a quererlo y a sentirlo en aquellas tierras que fueron su
morada, en esas santas ciudades que albergaron a tantos hombres jus-
tos. Sin embargo, la memoria imaginativa tiene a veces lagunas insu-
perables, vacíos que no pueden llenarse con imágenes sino con senti-
miento. Comprendió entonces que la Historia le traicionaba, que el
abismo entre aquella comunidad que conoció al Profeta, la Paz sea
con él, y esta otra que viajaba por los aires era demasiado profundo.
Abajo se distinguían ya claramente los suburbios de, enormes exten-
siones edificadas a lo largo de la costa occidental de Arabia Saudí

Un enorme surtidor de agua se levantaba junto a la playa, surgiendo

del mar. Un compañero de viaje le contaba que Jeddah, en árabe,
quiere decir abuela, y que, según cuenta la tradición, en esa ciudad

406
 LA KAABA

está enterrada Eva, la primera mujer creada, antecesora de todo el

género humano.
La anécdota se deshizo en el aeropuerto, en la visión de una arquitec-
tura elegante y vanguardista que reflejaba sin embargo el espíritu de
la cultura tradicional del desierto. Abiertas estructuras que producen
la sombra necesaria y dejan que el aire circule por debajo, allí donde
se reúnen los miles de peregrinos que acuden desde todos los rincones
del mundo para cumplir con uno de los pilares de su fe.
Mientras esperaba la resolución de trámites inevitables, Hisham se dio
cuenta de que su imaginación no había tenido en cuenta un hecho que
ahora se revelaba como central: una comunidad que no estaba deter-
minada por la pertenencia a una raza, tribu o lengua materna sino una
comunidad de creyentes que se reunían con la voluntad de cumplir un
antiguo mandato. Hombres y mujeres de todas las edades y culturas
deambulando en un espacio abierto y caluroso, esperando paciente-
mente su protocolaria tramitación hacia el interior.
Durante el viaje, las conversaciones habían girado inevitablemente
sobre la manera correcta de cumplir con todos los ritos, descritos y
fijados de manera definitiva por el Mensajero de Allah, que Allah
derrame sobre él y sobre su familia las más generosas bendiciones. Lo
primero era claramente una cuestión de intención, la conciencia que
ha de tener el peregrino de una voluntad firme para materializar en sí
mismo aquello prescrito, encomendándose a su Señor.
Hisham estaba con un
grupo de peregrinos en
la puerta de uno de los
negociados de inmigra-
ción, tomando café ver-
de y masticando dátiles.
Cuando, tras una inter-
minable espera, pudo
por fin abandonar el
aeropuerto, supo que los
llevaban en autobús has-
ta Taif, más allá de Me-
ca. El viaje transcurrió por la llanura calcinada hasta que la carretera
empezó a ascender por enormes montañas de roca. Se le hacía difícil
a Hisham imaginar la travesía de los antiguos por aquellos parajes, a
pleno sol, sin el recurso facilón del aire acondicionado, a pelo de ca-
mello y pellejo de agua. Ciertamente esa comunidad tuvo el privilegio
de convivir con el Mensajero de Allah, la Paz sea con él, y escuchar la
Recitación de sus propios labios, pero también es cierto que sus

407
 LA KAABA

miembros fueron claramente probados. Finalmente el autobús se de-

tuvo junto a una mezquita. Hisham y sus compañeros bajaron llevan-
do en la mano una bolsa con el Ihram, las dos piezas de tela blanca sin
costuras que son la única vestimenta del muhrim (peregrino). Cientos
de musulmanes se agolpaban en las inmediaciones de los lugares de
ablución, esperando turno para purificarse con el agua e invocar al
Señor de los Mundos. Hisham contagiado de la fe que emanaba del
lugar salió con la ropa en la mano, algunos de sus compañeros esta-
ban ajustándose las dos piezas del ihram, difícil maniobra cuando no
se tiene mucha práctica. Cuando Hisham guardaba su ropa en el auto-
bús se oyó el adhan (llamada a la oración) y entró con sus compañe-

ros en la mezquita.
El imam recitaba con una entonación especial. Aunque no dominaba
el árabe, Hisham sintió toda la dulzura de esa lengua y la belleza in-
comparable del Divino Discurso. Después realizar la segunda de las
cinco oraciones que todo musulmán esta obligado a hacer cada día, se
quedó un rato en la mezquita citando los nombres de Dios. Mientras
repetía las letanías, su corazón sintió la proximidad de una situación
muchas veces imaginada. Dentro de poco iba a visitar la Casa

408
 LA KAABA

Sagrada. Como musulmán, sabía que Allah manda que se peregrine a

Meca, al menos una vez en la vida, si se dispone de medios para ello.
Él ha dicho que los creyentes tengan la Kaaba como centro en sus
oraciones de cada día. La idea de llegar a ese Centro, le resultaba a
Hisham inquietante, sobrecogedor. Ese era uno de los misterios que
su mente no había podido resolver, porque a fin de cuentas no era una
cuestión de razonamiento sino de fe.

Ya de noche, la luna avanzaba hacia el cuarto creciente el autobús

avanzaba penosamente por la carretera de Meca a Mukarrama los
peregrinos se acostumbraban a recitar la invocación que habría de
acompañarles durante todo el Hayy (peregrinación)

409
 LA KAABA

Oh Dios mío
He aceptado Tu Orden, y he veni-
do para obedecerte.
Tuyas son las alabanzas.
He aceptado Tu Orden y he veni-
do para obedecerte.
Tuyas son las bendiciones.
He aceptado Tu Orden y he veni-
do para obedecerte.
Tuya es la soberanía.
He aceptado Tu Orden y he veni-
do para obedecerte.
Nada puede ser asociado contigo.

Cuando por fin se detuvo en las

inmediaciones del lugar sagrado,
Hisham se dio cuenta de la densi-
dad inimaginable que poblaba las
calles. La multitud parecía un solo
organismo que se expandía por
todos sitios, encogiéndose por
momentos, como una cinta sin fin
que se moviera en todas las direc-
ciones. El grupo de Hisham des-
cendió por una calle limitada por
un alto muro que, según les indicó uno de los guías, cerraba el espacio
del palacio real. Cuando llegaron abajo, Hisham pudo darse cuenta de
que estaba pisando los mármoles blancos que conducían a la casa de
dios y, al levantar los ojos, los potentes reflectores le mostraron, ilu-
minados, la fachada de la Mezquita y los alminares. El guía señalo el
reloj de una nueva y recien construida torre de babel que rivalizaba en
esplendor con la gran mezquita. Les dijo que, en caso de perderse,
volvieran al autocar en tres horas. No tenía pérdida. El reloj se veía
desde todos los rincones de la plaza. De hecho su propósito es que
fuese visible a diez quilómetros.

"Labbaik, Allahumma labbaik"

Resonaba por todos sitios. La multitud ofrecía el rostro único de toda

la genealogía humana, la expresión de una diversidad elocuente que
no había dejado nada en el tintero de las posibilidades. El vicio y la
virtud, promesas del cielo y del infierno, cruzándose en el mar de

410
 LA KAABA

hombres, mujeres y niños que ya desembocaba en el interior, buscan-

do un punto sin dimensión que era su sola referencia.

Hisham cruzó a la vez temeroso y lleno de deseo entre las columnas

de la rica mezquita engalanada. Pasando de un salón a otro, su cora-
zón galopaba con rapidez. No supo en qué momento sus ojos vieron
por vez primera la negra vestidura, pero sus lágrimas brotaron desde
dentro, desde muy adentro. Tanto que descubrió en sí mismo la Su-
blime Morada. Las lágrimas cayeron sobre el mármol y se prosternó.
Ya no había multitud ni sonido que pudiera distraerle de la Recita-
ción. Sintió que había estado ausente perdido dominado por falsas
luces que ahora quedaban apagadas frente al infinito poder de la luz
verdadera. Recordó entonces las cosas olvidadas y supo que allí esta-
ba su casa, el lugar donde su intimidad era sentida, donde podía en-
contrarse a solas con su Señor, el Dios Único, Solo y sin asociado, el
Amigo Íntimo que de verdad le conocía. Sus lágrimas no estaban sólo
enjugando una biografía sino que componían ahora el discurso de una
creación. Lloraba
también porque no
podía decir nada, por-
que era consciente de
que nada ni nadie
podrá nunca articular
palabra que Le des-
criba. Lloraba tam-
bién al darse cuenta
de su insignificancia,
de la gratuidad de
tantos sufrimientos y
gozos inútiles, de tan-
tos recuerdos y deseos
que se hacen trizas y
se decoloran ante la
Sola Realidad.
Cuando Hisham ter-
minó su plegaria se
internó en la corriente
humana que envolvía
el gran cubo negro,
buscando la esquina
oriental donde se de-
bía iniciar la circunvalación. Aún, por la parte exterior era difícil

411
 LA KAABA

avanzar entre la marea imparable de los creyentes, arrastrados por un

caudal de humanidad que no dejaba de incrementarse. Olor corporal,
sollozos, perfumes del medioriente, voces de súplica, presión de los
cuerpos que no terminan de encontrar la nada…

laka wal mulk...

Hisham levantó su brazo derecho desnudo hacia el cielo y repitió el

saludo mientras pasaba por delante de la majestuosa Kaaba.
Bismillah allahu akbar…
Cuando vio la puerta dorada entre las cabezas de los peregrinos sintió
un deseo irreprimible de acercarse. Arrastrado por la multitud, dobló
la esquina Norte. Sudor, súplica, presión, imposibilidad...

La sharika lak...Labbaik...

Ahora se encontraba en la esquina occidental y la multitud se abría en

ese sitio. Aprovechó para acercarse un poco más, y en la esquina del
Sur, pudo ver a las gentes luchando por acariciar una de las piedras
talares. Un olor intenso a perfume lo llenaba todo. Parecía imposible
que, de pronto, desapareciera la presión de los cuerpos para volver
aún con más intensidad.

Allahumma labbaik...

La tela negra dejaba al descubierto la parte inferior de la Kaaba, y

Hisham pudo ver de cerca sus piedras oscuras de color indescriptible:
estaban cogidas entre sí con un mortero marfileño, la tela, ricamente
bordada con alabanzas al Señor de los Mundos, cuando la densidad
humana se hizo insoportable.

Imnalhamda...

Esta vez pudo ver la hornacina de plata que, en la esquina oriental

protege la Piedra Negra, entregada a Ibrahim (Abraham), la Paz sea
con él, por un ángel, desde la colina de Abu Qubays, donde estaba
conservada desde que llegó a la tierra procedente de los confines del
Universo. Ibrahim y su hijo Ismael, la Paz sea con ellos, colocaron la
piedra en la esquina oriental cuando terminaron de construir la Kaaba,
por mandato de Allah. En ese tiempo profético se instituyó el rito de
la Peregrinación, que adquirió su forma definitiva con la Revelación

412
 LA KAABA

Coránica que transmitió el Mensajero de Allah, Muhammad (Maho-

ma), que la Paz y las bendiciones sean con él.
Hisham estaba en la segunda vuelta su mente ya articulaba preguntas
sobre la condición humana…

Wanniamatta...

¿Qué misteriosa energía hace posible ese irreprimible movimiento del

ser humano hacia Dios?... ¿Qué fuerza es capaz de mantener al ser
humano e incluso a la propia Historia, sujetos a un movimiento circu-
lar en torno a un cubo vacío desde los tiempos históricos más remo-
tos?... Hisham empezó a adivinar las respuestas pero nada podía decir,
como no fuera repetir la invocación, volverse hacia el Recuerdo...

Laka wal mulk, la sharika lak. Labbaik...

Ahora había cruzado el Maqam de Ibrahim por dentro y se aproxima-

ba hacia las piedras. El Hirch el muro bajo semicircular situado en la
cara noroeste volvió a desviarlo. Se dio cuenta de que estaban deposi-
tando un cadáver, el cuerpo de algún peregrino que quiso allí morir,
alcanzando así el Jardín prometido a los mártires, a los que mueren en
el Camino de Allah. De la parte exterior del círculo irrumpió entonces
una especial comitiva formada de altos porteadores que transportaban
a los impedidos sobre angarillas. Inválidos y enfermos para los que la
enfermedad y posiblemente el dinero no eran un obstáculo, cumplían
así con los ritos prescritos. Figuras llenas de dignidad en medio de la
vorágine de cuerpos amortajados...

413
 LA KAABA

Allahumma labbaik...
Allahumma...
Allahumma...

Tribus diferentes que

llegan de todos los
lugares del plane-
ta...ojos rasgados del
extremo oriente, dul-
zura de las islas don-
de se anticipa el jar-
dín, cuerpos curtidos
por el sol de la saba-
na, recia la voz, ahora
música, bálsamos y
aceites aromáticos.
Lágrimas, sudor, que se disuelve en la marea de los que adoran, algún
empujón desesperado entre brazos que quieren proteger a los cuerpos
más débiles. Hombres que defienden a sus mujeres en el mar de los
cuerpos, con sus brazos fuertes abren camino entre los caminos.

Allahumma...
Imnalhamda wanniamatta…

Un grupo penetra con evidente fuerza, sus miembros embriagados en

el Recuerdo, los ojos cerrados, cuerpos empapados en sudor, perfume
y lágrimas.

La illaha illa Allah...

La illaha illa Allah...
La illaha illa Allah...

Sonido que se pierde entre los demás, notas de una sola melodía...

Laka wal mulk...

La sharika lak...

Hisham ya no estaba presente, su persona se había desintegrado. Su

cuerpo era llevado, arrastrado por una energía inevitable, su voz era
también en ese instante la voz de cientos de miles de muhrim (pere-
grinos), recitando los más sentidos versos de adoración. Su conciencia
ahora estaba abierta, no condicionada por el deseo. Presentes sus seres

414
 LA KAABA

más queridos, las más viejas escenas de su memoria no compartían ya

ningún argumento. Figuras olvidadas, momentos negados...
¿Tres vueltas? ¿Quizás
cuatro? A Hisham le
era ya del todo impo-
sible llevar la cuenta.

Bismillah Allahu Ak-

bar

De nuevo contracción
junto a la Puerta Do-
rada y, más adelante,
muecas de la más baja
naturaleza, sonidos
animales que caen al suelo pisoteados en medio de la súplica. Otra
vez se expande el espacio y Hisham está ahora tocando las piedras de
la Kaaba. Un peregrino sudoroso vuelve su rostro envuelto en llanto:
deja delante de sus ojos los sillares desnudos. Hisham bajó los párpa-
dos y, al tocar la piedra con los labios, sintió que su conciencia se
proyectaba hacia el infinito, atravesando cielos poblados de galaxias
innumerables. Millones de puntos luminosos en una oscura interiori-
dad. Fue cuestión de una fracción de segundo, un tiempo impondera-
ble en el que su alma abandonó su natural encarnación para volar libre
de cualquier contingencia. Momento irrepetible, al abrir los ojos se
encontró frente a un material veteado de minúsculos reflejos metáli-
cos. Las piedras exhalaban un denso perfume, ungidas como estaban
desde la antigüedad. Detrás del muro, nada. Tal es la forma en que
Allah quiere ser adorado, Solo, sin asociado, Único, sin forma, sin
objeto, sin rostro. Hisham estaba casi tocando la esquina del Sur. Pu-
do ver la piedra yemenita, en la que se adivinan grafismos intraduci-
bles, fragmentos incisos de una escritura desvanecida. Manos de dis-
tintas tonalidades acariciaban sin cesar su superficie.

Allahumma...

Un poco más adelante, rozando el muro Sureste, algunos muhrims

trataban de acercarse a la Piedra Negra. Hisham, puso la intención de
tocarla y se adentró en el punto de mayor densidad. Parecía no haber
fisuras entre los cuerpos. Sintió la imposibilidad de acercarse. Sobre
la esquina, agarrado a una de las cuerdas que sujetan la tela, estaba
colgado un guardia uniformado que intentaba disuadir a los peregri-

415
 LA KAABA

nos cuando la tensión se hacía peligrosa. La idea de morir aplastado

era, más que una sen-
sación, una posibilidad
real que podía produ-
cirse en cualquier mo-
mento.
Violentos movimientos
de brazos, y sonido de
animales respiraciones.
Rostros de los que lu-
chan y no temen a la
muerte. Rictus que ya
sólo se miran de sosla-
yo y de nuevo la marea
que lleva a Hisham
hacia la Puerta. Quiso
volver pero ya no po-
día, arrastrado por los
que iban saliendo de
tan álgido espacio.

Bismillah Allahu Ak-

bar...

La quinta vuelta casi

desapareció de su con-
ciencia. Todos los in-
tentos por tocar la Pie-
dra Negra habían resul-
tado infructuosos. His-
ham se consoló pen-
sando en que tocar la
piedra "Ni perjudica ni
beneficia" y en el
hecho de que no es
obligatorio el tocarla,
de que no forma parte
de lo prescrito al pere-
grino. A pesar de ello,
cuando estaba comple-
tando la sexta vuelta
volvió a la carga y se

416
 LA KAABA

zambulló empujando con toda la fuerza de que era capaz. La presión

era tan insoportable que podía morir estrujado en cualquier instante.
Aún era posible retroceder. Sintió miedo, un profundo terror ante la
inminencia de su propia muerte. Nada de metáforas ni alegorías. Per-
dió fuerza por un instante y estuvo a punto de desfallecer. Súbitamen-
te cesó el pánico, la presión y las voces. Se encontró agarrando con
las manos el borde de una hornacina de plata que tiene en el centro
una abertura. Metió la cabeza y besó la Piedra, negra por los pecados
de toda la Humanidad, antigua y cansada. Sin saber cómo se encontró
doblando la esquina. Bajo la Puerta había un claro y allí se quedó con
el pecho pegado a las piedras. El sudor le corría a chorros y su pecho
quedó adherido a la pared como una ventosa. Su corazón golpeaba el
muro produciendo un sonido. Eran los aldabonazos desesperados de
una criatura que reconocía al Poderoso, al Compasivo. Hisham miró
hacia arriba y se fijó en la puerta cerrada.

"La jawla ualla quata illa billah..."

Allí acababan todos sus estados, frente a la puerta cerrada que guarda
un espacio vacío de todo menos de Allah. Sintió que la Kaaba era
como su corazón, un espacio interior donde se acaban las palabras,
donde a veces resuena la Verdad. Órgano que escucha la Recitación y
sede de su Conciencia y de su anhelo. Allí le pidió Hisham a su Señor
los favores que más necesitaba. Expresó, sin hablar, los más puros
deseos y allí se conoció a sí mismo como nunca antes lo había hecho.
Allí desveló el secreto y comprendió la inmensa Sabiduría de Su
Mandato. Allí van los creyentes para saber ya para siempre que Allah
no está ni aquí ni allá, que no reside en este o aquel lugar, que el final
del viaje está en el interior, y que nace del corazón de los que Le ado-
ran y suplican sinceramente.
Hisham completó el Tawaf (vueltas rituales alrededor de la Kaaba) y
se dirigió al Maqam de Ibrahim, (lugar donde quedaron marcadas las
huellas de los pies del profeta Abraham) donde los que acaban las
vueltas se detienen a posternarse dos veces.
Era difícil ocupar un espacio en medio de la corriente, pero en ese
momento se escuchó el Adhán de Isha (ultima de las cinco oraciones
del día) por todos los rincones. La llamada se extendió entre la multi-
tud como si fuese un bálsamo y el movimiento se fue deteniendo poco
a poco. Hisham se encontró de pronto formando parte de una de las
filas circulares, alineado con otros peregrinos que se ya se disponían
para hacer los rakaa (Cada una de las secuencias completas de la ora-
ción, de pie, inclinado, posternado y sentado). La solemne sensación

417
 LA KAABA

de quietud y el silencio caluroso de la gigantesca mezquita le abrieron

los ojos a Su Majestad. Quietos los corazones y los cuerpos, quietos
como ese Templo Inmutable que se ofrecía a su visión, despojado
ahora, por un momento, de sus contingentes rondadores. La recitación
del Imán se extendió por todos los rincones y más allá. De nuevo sin-
tió Hisham que la entonación y el ritmo de las oraciones escapaban de
cualquier condición humana. No era la voz de ningún hombre, la pa-
labra de ninguna criatura, o el discurso que quien se sabe perecedero,
sino Palabra Eterna, ritmo de las estaciones y los días, de la sucesión
del día y de la noche, del nacimiento y de la muerte. Después de la
oración del salat, Hisham pudo hacer las postraciones del rakaa de la
Sunna, mirando de frente la puerta cerrada de su íntimo vacío de todo
menos de Allah, Alabado Sea.
Hisham bajó a Zam Zam y se acercó a uno de los puntos de agua.
Sintió en su cuerpo el frescor inusitado de un Agua Bendita que, en
este caso, no está contenida y quieta en una pila, sino fluyente y viva,

emergiendo de las más remotas profundidades, elevada mediante la

energía de la creación. Cogió una de las cazoletas de metal y gustó su
sabor incomparable, diferente a cualquier agua que hubiese bebido en
sitio alguno, sin olor ni sabor, místicamente pura. Bebió un cazo tras
otro y acabó rociándose la cabeza. Empapado, Hisham abandonó el
espacio sagrado sabiendo que no es una metáfora el dicho de que

418
 LA KAABA

quien hace lo prescrito sale de allí como naciendo de las entrañas de

su madre.
Cuando llegó al lugar de cita con sus compañeros encontró a algunos
de ellos charlando con el guía. Al poco tiempo estaban todos juntos
en un vehículo que les llevaba a Mina. Las calles de Meca parecían
intransitables. Autobuses de la más diversa procedencia con versícu-
los del Corán caligrafiados en la carrocería, invocaciones que llega-
ban a la Ciudad Bendecida procedentes de todo el mundo. Algunos
ejemplares curiosos, como esos viejos autobuses iraníes a los que les
han quitado el techo y llevan a los peregrinos a su meta cruzando los
desiertos a pleno sol, en un ansia por reproducir las dificultades de los
tiempos antiguos. O aquellos otros, procedentes de su tierra natal
Afghanistán, con la baca atestada de estoicos y recios hombres, mien-
tras en los asientos se distribuyen las mujeres, los niños y los ancia-
nos. Detrás de alguna ventanilla, Hisham descubría a veces la mirada
perdida de algún peregrino que iba buscando el mejor de los rincones
para esperar la muerte.
A medida que pasaban las horas el flujo se iba incrementando hasta
los momentos de colapso total. Cuando por fin llegaron a Mina, el
cuarto creciente de Dul-Hiyya se recortaba claramente en un cielo
anaranjado de intensa luz artificial. Enormes reflectores iluminaban
todo el valle, ofreciendo la imagen de una reunión escatológica. El
autobús no pudo avanzar más y los guías decidieron que era el mo-
mento de apearse. A duras penas podían llegar los peregrinos a las
jaimas donde debían alojarse.
Hisham no pensaba dormir en una de ellas pero quería sentir todas
las experiencias posibles se alegro de no haber renunciado a la habita-
ción de hotel que tenia incluida en su viaje. Esa noche dormiría en
un hotel de lujo. Busco un vehículo que por un precio razonable le
llevase a Meca
La posibilidad de negocio era bien aprovechada por todo aquel que
ofreciese algún servicio y los precios duplicaban o triplicaban lo que
ya seria por si un precio escandaloso.
Una voz que le hablaba en francés a su espalda le hizo girarse.

— ¿Chercher une voiture? (¿Buscas coche?)

—Eso depende de lo que me pidas—. Dijo Hisham en español, pen-

sando que con el bullicio del lugar, aquel hombre no alcanzaría a es-
cuchar el comentario..

419
 LA KAABA

—Creí que eras francés… Yo te llevare a Mecca por 50 euros. Soy

amazigh (bereber). Así que soy de confianza, me llamo Mahmoud—.
El hombre le dio la mano a Hisham, este la estrecho con una sonrisa,
Mahmoud no era demasiado alto alrededor del metro sesenta y cinco
tenía pelo rizado de un color ligeramente cobrizo, su cuerpo no mos-
traba ni un gramo de grasa y mostraba unos brazos fibrados y blanc
os. Sorprendentemente no Hablaba en árabe si no en francés y enten-
día algo de español por lo que llegaban a entenderse sin la necesidad
de intérprete.

— ¿Me llevaras al hotel Tichka Salam?

—Si te llevare a Mecca y te acercare al hotel pero deberás marchar un

poco el hotel esta a pocos metros de la gran mezquita. Difícilmente
llegaríamos en coche con los milliers de pèlerins que hay en la calle.

—No me importa caminar.

—Eres listo no es seguro dormir en las jaimas además huele muy mal
y no hubieses podido reposar. El hotel es mejor, sus habitaciones son
celebres por tener las mejores vistas a la gran mezquita. Puede que
sepa lo que estas buscando tu eres un mayyed (Musulmán que cumple
los ritos de su religión sin tener una verdadera fe) no te ofendas pero
el Ajj (Peregrinación a la meca) no es para ti. ¿Quieres un poco de té?
Lo estaba preparando cuando te vi —. Hisham reparo en la guantera
del coche y en una especie de fogón de alcohol que tenía instalado.
No se si será correcto pensó Hisham pero decidió aceptar y asintió.

–Me apetece gracias. Esperaba reencontrarme a mi mismo con este

viaje… admito que por el momento las experiencias que he sentido
son muy intensas pero me cuesta creer sin reservas—.

El taxista redujo la velocidad del coche para dejar pasar un grupo re-
zagado de unas trescientas personas que ocupaban todo el ancho de la
carretera en dirección a Mina.
Una pregunta que no se atrevía a formular a ninguno de los peregrinos
que había conocido estaba torturando la mente de Hisham, tras armar-
se de valor interrumpió los insultos que salían de la boca de Mah-
moud para que los peregrinos abriesen un pasillo por el que poder
circular.

420
 LA KAABA

—Querría que me hablases sobre la Piedra Negra de la Kaaba. He

podido tocarla y… me cuesta explicar lo que he sentido…

Tras mostrar una leve sonrisa Mahmoud exclamo esforzándose en

hablar en español. (Cosa que Hisham agradeció)

— ¡Ah! “Le Soleil Noir”, que si cela…, eso si que es increíble—.

Sorbió un poco de su té y añadió.

— ¿Qué vous sabes de la Piedra Negra—? Preguntando a Hisham.

—Se alguna cosa, pero quería saber que es lo que sabes tú.

—Seguro que tú sabes más que mi—. Dijo dibujando en su rostro una
expresión divertida que pretendía aparentar a un ser ignorante

—Yo he preguntado primero—. Le contesto Hisham siguiendo el

carácter distendido que estaba tomando el diálogo. Por lo tanto eres tu
quien deberás responder, después yo te diré lo que sé—. Sin embargo,
viendo que no soltaba prenda y se limitaba a sorber su té como si fue-
se una experiencia extasiante, decidió hacer una pequeña concesión.

—Se que es un meteorito que cayo a la tierra y fue llevado a la Kaaba.

Una piedra que es santa.

Mahmoud enseguida le preguntó con cierto aire enérgico y seguro de

conocer esta hipótesis y la respuesta a la misma—.

—Y… ¿dónde cayó ese meteoro?, ¿dónde está el cráter?

—Supongo que en el mismo lugar donde se levanta hoy la Meca – Le

contesto Hisham.

—Debes saber que no existen signos de ese cráter en Mecca ni en las

environs (cercanías), ni siquiera en otros lugares más alejados. La
Piedra Negra ha venido del Cielo pero no es un meteorito.

Mahmoud interrumpió la conversación para recoger los vasos y la

tetera al tiempo que empezaba a acelerar el vehiculo.
Hisham no interrumpió el silencio espero pacientemente; Mahmoud
no habla a la perfección el castellano. Eso dificultaba el intentó de
expresar en términos precisos lo que Mahmoud sabía de la Piedra

421
 LA KAABA

Negra. En las últimas horas de la tarde el calor cesaba y el silencio

creaba un clima de ilusión en el que el tiempo estaba parado una si-
tuación ideal para hablar y entenderse. Mas allá de las palabras
Mahmoud rompió su silencio ablando en un francés .que a Hisham no
le costaba entender.

—En el año 930 occidental, la piedra, sufrido un triste accidente.

Cuando los guerreros Qarmatianos ocuparon la Meca. Se la llevaron
consigo, al manipularla se desquebrajó en varios trozos, quince según
dice la tradición. Fue recuperada veintidós años después. Se verifico
su autenticidad introduciéndola en agua comprobando que tenía la
propiedad de flotar, y fue colocada en su lugar, aunque se la tuvo que
vendar con un herraje dentado de plata para que siguiera estando ad-
herida.

Los guardianes de la reliquia niegan que la piedra haya sufrido roturas

aunque admiten que, en su manipulación a través de los siglos se han
desprendido varios fragmentos, todo ellos muy pequeños. Estos guar-
dianes, incluso ponen en duda la versión de que la piedra fuese robada
en ningún momento. Existe la posibilidad de que en realidad la piedra
original nunca mas haya sido expuesta a los fieles.
Hace unos años aprovechando que se hacían algunos arreglos en la
estructura que la soporta, un museo de Inglaterra consiguió un pedazo
minúsculo de Al-Hajar al-Aswad que es el nombre en árabe de la Pie-
dra Negra.
Decidieron analizarlo para comprobar si era parte de un meteorito tal
y como se ha afirmado en numerosas ocasiones. El resultado de los
análisis fue sorprendente. El material de Al-Hajar no es ninguno de
los conocidos en esta Tierra.

— ¿Existen otros fragmentos similares a los de la piedra de La Meca?

—Estoy seguro. pero piensa que todo es diferente y todo es uno Nun-
ca nada es como parece—.

Mahmoud hizo una pausa a su exposición esperando alguna reacción.

Hisham volvió expresarse en español ya que le resultaba más como-
do.
—Hasta donde yo sabia —. Dijo Hisham — la Piedra Negra de la
Meca no ha podido ser analizada por el momento, porque sus guar-
dianes no lo permiten. De hecho el simple acceso no solo la Kaaba si
no a toda la ciudad de la Meca esta prohibido a todo aquel que no sea

422
 LA KAABA

musulmán. La hipótesis de que forma parte de los restos de un meteo-

rito no son más que una mera especulación mientras no puedan hacer-
se análisis del material. Sin embargo, sugieres que dichos análisis si
se han hecho.

— ¿Que sabes de los resultados de las pruebas?

—Los resultados de los análisis indicaban que el material dejaba pa-

sar “super puissance” ¿como se dice—?

— ¿Era un material superconductor—? Dijo Hisham. A lo que Mah-

moud movió la cabeza afirmativamente y prosiguió con su explica-
ción intentando buscar los términos adecuados para explicarse.

—Este material no existe en la Tierra ni en nuestro univers. Procede

de un lugar donde el frió es tan intenso que detendría la luz del sol
convirtiéndola en materia. La misma de la que esta compuesta la Pie-
dra Negra, algo “contra natura”

—. Dijo intentando expresar la posibilidad de que su manufactura

fuese artificial.

—Los investigadores que estudiaron este minúsculo fragmento de Al-

Hajar descubrieron que además de ser superconductor tiene perfecta-
mente ordenadas las partículas que lo componen decidieron experi-
mentar con su extraordinaria propiedad de ordenación moleculair,
introduciendo números en ellas….

La expresión dejo a Hisham perplejo. Al preguntar por la piedra espe-

raba un relato personal de primera mano de esos que pasan de padres
a hijos una leyenda de la que el narrador pone en prenda su propia
alma eterna como prueba de autenticidad, de su relato.
¿Qué era eso de meter números en las partículas de la piedra? El pro-
blema de hablar idiomas distintos resultaba confuso para Hisham

—Lo lamento pero no acabo de entender. Tú eres seguro, un estudio-

so. Un hombre de conocimiento. Yo en cambio no he sido educado ni
he conocido ningún hombre sabio.

—Estoy desolado por mi torpeza arrogante e intentar hacer complejo

lo que es sencillo.

423
 LA KAABA

Los científicos que analizaban Al-Hajar “Le Solei Noir”, descubrie-

ron algo en la compositión moleculaire de aquel fragmento que les
hizo sospechar que se trataba de un material de almacenamiento y
transmisión de datos. Y, por supuesto, no dudaron en testar sus capa-
cidades “técnicas”.

Treinta minutos más tarde y con algunas aclaraciones la conversación

seguía con una cierta fluidez.

—Entonces afirmas que esos “números” son en realidad series de

cargas eléctricas que simbolizan ceros y unos, como el lenguaje de los
ordenadores.
Mahmoud asintió. — Lo hicieron a través de “rayons” de luz, (láser).
Introdujeron de esta forma mil números, y luego otros mil y después
cientos de miles y prosiguieron así por miles de millones hasta darse
cuenta que aquel material parecía tener capacidad para absorberlos a
todos. El mismo proceso fue utilizado con un material desarrollado en
un laboratorio artificialmente por científicos a partir de un sofisticado
proceso de cristalizado y enfriado a temperaturas imposibles con la
intención de almacenar “bits” en su interior. En este material de prue-
ba concluyeron que con una tecnología que por el momento era tan
solo teórica se podría almacenar cien mil bytes de información. Pero
necesitaron grandes cantidades de energía para conseguir lo que el
“Soleil Noir” hace de forma natural —.

¿Que intentaba explicar? Desde luego sabía más de lo que le había

dicho con respecto a la Piedra Negra. ¿Quien era Mahmoud? ¿Un
simple taxista? Hisham había prejuzgado a los habitantes de Mecca y
a sus peregrinos como a necios y fanáticos había llegado con la arro-
gancia de ser una antorcha ante un mar de leves candelas.

— ¿Como sabes estas cosas?

—Esta información no la encontrarás en ningún sitio –. Afirmó con

cierta rotundidad, – La información proviene de las escuelas de sa-
bios—. Dijo Mahmoud.

— ¿De la universidad donde estudiaste – le interrogo Mahmoud.

—No, no… En la universidad no nos enseñan esto.

424
 LA KAABA

— ¿En las madrasas? – le siguió preguntando intentando desvelar su

procedencia.

Mahmoud le explicó que al igual que occidente existen los “sabios”

que se dedican a investigar y custodiar los restos del pasado y las tra-
diciones existen centros no occidentales que también los tienen.

—Pertenezco una secta chií, los Gulât, nosotros creemos que los que
pertenecemos a esta sociedad somos luces aprisionadas en formas
humanas y condenadas a ciclos de reencarnación, de los cuales solo
pueden escapar los que son elegidos. En cada época hay una pareja de
seres divinos que permanecen ocultos ignorantes de su divinidad. Es
nuestro deber como creyente reconocer esos seres y escapar del ciclo
de la reencarnación. Nosotros como otros muchos somos conservado-
res de conocimientos y dedicamos la vida a preservarlos, de la in-
fluencia de todo aquello que pudiese corromperlos.

Cuando acabó de explicar con cierta dificultad todo esto Hisham le

escudriño los ojos directamente intentando adivinar, quien era en rea-
lidad Mahmud. ¿Un inmigrante que: había venido como tantos otros a
buscarse la vida en este país o a algo más?
La conversación continuó, hasta que entraron en Mecca, conforme
avanzaban la densidad de los peregrinos por las calles dificultaba el
avance más y más

—Hasta aquí puedo acercarte el hotel no esta lejos—. Hisham pago lo

convenido a Mahmoud este le obsequio con un pequeño guijarro de
un color gris metalizado.

—Toma, llevaló contigo, te ayudara a llegar allá a donde te diriges—.

Los dos hombres se
dieron la mano a modo
de despedida.

—Nos volveremos a ver

si Ala así lo decide—.

Hisham emprendió el
camino al hotel absorto
en sus pensamientos por
lo que no vio como
Mahmoud a distancia le

425
 LA KAABA

despedía con el saludo angélico.

— ¿Qué piensan esos sabios? ¿Que crees tu que es realmente la Pie-

dra Negra—? Le había preguntado a Mahmoud.

Tuvo que hacerle las preguntas de múltiples maneras para que enten-
diese que le quería expresar. Mahmud contestó que la hipótesis que
barajan es que la piedra negra almacena datos de todo lo que sucede
alrededor de la misma. Mahmud pensaba que en el pasado había una
tecnología superior a la actual y aunque no consiguieron entenderse
Hisham entendió que existía un mensaje científico que se oculta en el
Corán. Mahmud añadió que la Piedra Negra es un ingenio tecnológico
no perteneciente a la Tierra.

¿Y los sabios a los que se refería, son posiblemente los guardianes

custodios de la Meca?
Ya veía despuntar la gran mezquita su Hotel estaba a pocos pasos.
Intentaba imaginar como seria su habitación, estaba realmente agota-
do. Hasta el momento su viaje había sido un sinfín de nuevas sensa-
ciones oyó un estruendo y gritos alejados que le rodearon, un anillo
de centenares de ojos miraban al cielo. Inmediatamente todo fue un
silencio que reverberaba en su cabeza. Instintivamente intento prote-
ger su cabeza con las manos. Hisham Sintió el contacto con la piedra
y como su mente se despejaba y obtenía la respuesta universal que
contestaba a cada una de sus preguntas un instante antes de morir.

***

426
 LA KAABA

Agartha. Jueves 02 de Agosto.

El viaje del mundo exterior es apenas un pálido reflejo del
camino que realizamos en nuestro interior”.

T ras su primera experiencia telepática con el ordenador Pilar no

havia tenido problemas para adaptarse a la asombrosa tecnolo-
gía Kaabolo. Con cada consulta que realizaba conseguía en-
tender un poco mejor la siguiente cuestión que se formulaba. El pro-
grama se detuvo cuando Pilar recordó a su amiga Pipi ¿Habría vuelto
con Sergi? No tenía modo alguno de saberlo. Una mañana al desper-
tar Pipi ya no estaba con ella. Se fue sin despedirse.
Un instante después el programa continuo desde donde se havia dete-
nido.
Existe un satanismo inconsciente que procesan millones de personas
de nuestro tiempo, este rinde culto exclusivo a la materia al dinero las
posesiones a la imagen y el placer de los sentidos renegando de toda
espiritualidad sincera. El satanismo inconciente esta extendido en la
política la economía las finanzas los medios de comunicación la igle-
sia católica y sus sectas
próximas; como el Opus Dei
volcado hacia el poder social
y económico, seria claramente
un ejemplo de las mayores
sectas satánicas de occidente
El verdadero concepto del
satanismo no es la entupida
adoración a Satán sino consi-
derar la vida como una com-
petición en la que todo repre-
senta un posible adversario.
Ser un dios para uno mismo
considerar que tu existencia
individual da sentido a toda la
creación. Cuanto mas firmes
sean esas creencias menos
escrúpulos se tienen para apar-
tar los obstáculos del camino
mentir crearse enemigos acu-
sarse entre semejantes recrear-
se en lo malos pensamientos

427
 LA KAABA

son solo algunos de los diabólicos recursos que están permitidos a

aquellos que no ven mas allá de su propio ego.
Pilar dejo de prestar atención a lo que el ordenador transmitía a su
mente Era ella entonces satanica? de hecho ¿Quien no valora llevado
al extremo su bienestar frente a los demás? ¿Acaso no esta en la natu-
raleza del hombre desear lo que no se posee? Estaba aprendiendo que
todo en la vida era de una gama infinita de grises donde el blanco y el
negro eran extremos imaginarios como los extremos del arco iris.
¿Realmente alguien se planteaba ir contracorriente?
El ordenador no tardo en captar su atención estaba programado para
plantear respuestas y no cesaba intentándolo.
El pensamiento cátaro estaba cimentado sobre la filosofía Kaabolo, la
materia era el principio del mal y el hombre, enajenado por ella, nece-
sitaba practicar el ascetismo para liberar el espíritu y alcanzar la co-
munión con Dios. Creían en la trasmigración de las almas y en la lu-
cha por la redención de los espíritus encadenados en la materia.
Los perfectos cataros practicaban el ayuno, el celibato y no comían
carne. Practicaban el suicidio ritual, no como huida del mundo, sino
como consumación definitiva de la liberación del espíritu. Denuncia
ban el antiguo testamento de la Biblia judía como la obra del Mal.
Rechazaban el orden fundamentado en la mera violencia y denuncia-
ban el servicio de la Iglesia Católica al poder del mundo.
La poderosa influencia del judeocristianismo supuso la adulteración
del luciferismo, la tergiversación del misterio de Lucifer y de la ver-
dadera sabiduría;
La suplantación y la alteración del conocimiento divino llevada a ca-
bo por los agentes de Jehová pretendían la obtención de privilegios
exclusivos tras el supuesto reconocimiento de aquel que era todopo-
deroso como sus hijos legítimos.
Los cataros defendían que Lucifer por amor a los humanos, se enfrentó con el propio “espíri-
tu superior”. Ante la negativa de éste a concederles la principal facultad con la que se les
creó. “la Sabiduría”, Lucifer les otorgo la del “libre discernimiento”.
Después de la derrota contra las tropas que defendían el sometimiento de los humanos, al
espíritu superior. El Creador se exilió al universo que tan ardorosamente defendía, Quedaría
ligado a su creación hasta el fin de los tiempos.
Lucifer ha sido constantemente relacionado con el Mal. Craso error. Luciferismo significa
Humanidad. Todo cuanto concierne a la humanidad en este planeta en el plano físico está
relacionado y protegido por el Portador de la Luz.

428
 LA KAABA

A Lucifer, por lo tanto, le corresponden las facultades humanas, los sentidos, la sensibilidad e
incluso la psique y los sueños. Luciferismo es todo cuanto nos concierne como cuerpo.

***

429
 LA KAABA

Costa del maresme. Jueves 02 de Agosto.

El conocimiento conlleva responsabilidad

Ángel y Tobías se disponían a tomar el sol en una cala a la que solo

se podía acceder por mar. Habían arriado una zodiac y se dirigían a
la orilla. Ángel remaba pausadamente mientras Tobías como era
habitual estaba inmerso en uno de sus monólogos.

—A muchas personas, el atravesar una crisis de salud les provoca

una disfunción de sus sentidos físicos, provocándoles una percepción
de esos otros mundos o realidades invisibles del “más allá”. Igual-
mente los niños son más sensibles a esas otras realidades ya que aún
no se hallan tan identificados con este mundo espacio-temporal. El
uso de drogas y alucinógenos ha sido desde la antigüedad una vía
usada por brujos y chamanes para contactar con el “otro mundo”, si
bien su uso debe adecuarse a una estricta disciplina y preparación
personal por parte del iniciado entrar en trance de forma natural, gra-
cias al sacrificio y a una dura iniciación: endurecimiento físico, asce-
tismo, dominio sobre la respiración y las funciones biológicas del
propio cuerpo... Las técnicas físicas del yoga son en sí mismas téc-
nicas que tienen su origen en el chamanismo originario indoeuropeo.

Los verdaderos luciferinos son custodios de la “antigua sabiduría”.

Ellos conocen los vínculos entre el mundo de los hombres, los ante-
pasados y el mundo divino.

Existe un objeto muy poderoso., una piedra traída a la Tierra. Una

piedra donde está grabada la sabiduría antigua. Es una piedra que el
judeocristianismo cegado ante la luz de la materia declara como el
demonio y enemigo de “Dios”.
El enigma del la piedra negra está en que se ha perdido el significado
antiguo de y ya nadie es capaz de descifrar la ciencia antediluviana
inscrita en ella.

‫الكعبة‬
430
 LA KAABA

Tobías se detuvo, Ángel sabia lo que estaba esperando y pregunto con

resignación lo que Tobías estaba esperando.
— ¿Que sabes de esa piedra?

—La verdad es que muy poco existen multitud de leyendas sobre una
piedra de extraordinarios poderes que han llegado a occidente. Todas
ellas tienen un denominador común parten de una historia real, son
ambiguas, contradictorias y rebosan de parches y adaptaciones suce-
sivas. Historias que tomadas al pie de la letra se convierten en fantasí-
as y que son imposibles de tomar como algo más que un entreteni-
miento supongo que conoces la Kaaba.

—De niño pensaba que la meca era un cubo gigantesco de mármol

negro. Años después descubrí que el cubo se llamaba Kaaba y que era
tan sólo una construcción que esta cubierta con lonas negras. Ahora se
que la famosa piedra negra esta encastrada en una de las esquinas de
la Kaaba.

—Al-hagar al-aswad es el nombre de esa piedra en árabe. El mito que

representa es plenamente vigente hoy en día.
El culto a las piedras no es un estimulo cultural sino que nace de for-
ma natural en todos los seres humanos, por ello todas las culturas de
un modo u otro mantienen los ritos de sus antepasados.
Cuenta la tradición islámica que la piedra negra (al-hagar al-aswad)
Fue entregada a Abraham por un ángel, en la colina de Abu Qubays,
donde estaba conservada desde que llegó a la tierra procedente de los
confines del Universo.
Adán construyó el primer santuario de la Kaaba con zafiros y rubíes,
pero fue elevada al cielo para evitar que la cubrieran las aguas del
diluvio.
Después del diluvio Abraham conoci-
do por el relato en el que Jehová exige
el sacrificio de su hijo, construye la
Kaaba en la misma ubicación de la
primera por mandato de Allah, para
ubicar geográficamente el corazón del
hombre, para darle cuerpo al corazón
humano. Cuando Abraham y su hijo
Ismael terminaron de construir la
Kaaba, colocaron la piedra en la esqui-
na oriental, para indicar a los peregri-
nos el punto de partida y el punto de

431
 LA KAABA

llegada de las 7 vueltas rituales que han de dar en torno del templo.
Como los ángeles lo hacen al rededor de El Trono de Dios.
La piedra negra es la insinuación de la Majestad, la percepción de un
vacío que colma al peregrino, la sede de la intuición del Uno.
Alojada en la esquina oriental de la Kaaba a un metro y medio del
suelo muestra una superficie de 30 cm. de diámetro.

Durante la época preislámica esta piedra era parte de la kaaba que

estaba dedicada a la adoración de un dios principal masculino que era
conocido como Hubal. La Piedra representaba la triple manifestación
de la diosa madre. Objeto de origen sobrenatural cuyas propiedades
incluían la prolongación de la vida, el nacimiento de un niño divino,
la búsqueda de conocimiento y sabiduría y la comunicación directa
con Dios

Hubal era un dios oráculo. Correspondía al dios árabe de la luna. La

estatua antropomorfa de color rojizo que lo representaba fue destrui-
da por Mahoma junto a la mayoría de ídolos.
De entre los trescientos sesenta ídolos que moraban en el interior de la
Kaaba Mahoma escogió a Allah un dios mayor al que su clan familiar
rendía culto como el único verdadero. Mahoma, que declaró que la
piedra debía ser empleada como medio de comunicación con Dios

Considerada por los musul-

manes “piedra santa”. El pe-
regrino tiene la opción de
poner su mano sobre ella para
prestar juramento de fideli-
dad y obediencia a Dios. El
contacto con la piedra ni per-
judica ni beneficia, aunque si
las circunstancias del pere-
grino lo permiten pocos re-
nuncian a su contacto de
forma voluntaria.
La secta herética de los Carmatianos robó la piedra en el 930, pero fue
recuperada 21 años más tarde con la identificación positiva gracias a
la capacidad de la piedra de flotar en el agua.

— ¿Cómo, que flota en el agua?

432
 LA KAABA

—Debe ser cuestión de densidades puede que su estructura este for-

mada por partículas microscópicas de aire.
Existe una teoría que especula que la piedra es una impactita que es el
resultado de someter la arena del desierto a una gran presión y a altas
temperaturas situación que se da cuando un meteorito impacta contra
una duna. La teoría ubica el origen de la piedra en el Cráter Wabar en
el desierto de Rub al-Jali conocido también como Rincón Vacío un
lugar que ocupa la mitad del territorio de Arabia Saudita
La tradición islámica describe como el color jacinto original de la
piedra se transformó en negro por los pecados de la humanidad. In-
formes de su aspecto visual mencionan un color negro rojizo profun-
do, superficie suave, algunas bandas aparentes, y pequeñas inclusio-
nes de cristal. Aunque en general se le considera como un meteorito,
no puede ser un meteorito de tipo férrico debido a sus fracturas, ni un
meteorito rocoso debido a que no resistiría su manipulación y se hun-
diría en el agua. Argumentos similares pueden desestimar orígenes no
meteoríticos como basalto o ágata.
La “impactita de Wabar” es un cristal duro. Es bastante resistente a
los golpes suaves pero pueden romperla de hecho la Kaaba sufrió dos
incendios y una inundación en 1626. Durante estos avatares la piedra
se fracturó en tres trozos y varios fragmentos pequeños (en total 15).
Una faja de plata mantiene unidos entre sí todos los pedazos.
Al-hagar al-aswad se adaptaría a la teoría de las piedras con poderes
Existen multitud de esas piedras, si me lo permites te hablare de otra
pero esta vez no nos detendremos seguiremos unos cuantos senderos
del camino. Acabaras sorprendido.

—Viniendo de ti seguro.

—La piedra en cuestión esta en poder de los visigodos, pueblo godo

que en el Siglo V colonizó España y el sur de Francia. En la zona del
Languedoc al sur de Francia, Como te digo los Godos construyen la
fortaleza de Montsegur, un castillo que en el Siglo XII los cátaros
reconstruyen, heredando además la piedra. Los cataros también cono-
cidos como “hombres buenos”, creían que el mundo se dividía en dos
corrientes opuestas: La del bien y la del mal. A pesar de pertenecer a
la Iglesia de Roma, no creían en la muerte de Jesús a manos de los
romanos, por ello nunca usaron el símbolo de la cruz.
Con sus largos trajes negros, recorrían los caminos por parejas ayu-
dando a todo el que se lo pidiera, tanto en las labores del campo como
a nivel espiritual. Con esa filosofía de vida, unida a su austeridad y
total desapego de las riquezas materiales, se ganaron grandes simpatí-

433
 LA KAABA

as, tanto de los caballeros y nobles como del pueblo llano, donde eran
aceptados plenamente.
En el mundo de opresión, injusticias y sufrimientos de la baja Edad
Media, su atractiva filosofía liberadora pronto se propagó a casi toda
Europa, lo que preocupó seriamente al poder en Roma.
La fe católica se aseguraba el mantenimiento de sus dogmas por me-
dio de el miedo y la eliminación de todo aquello que no se sometiera a
su control o amenazase con hacer perder un a porción de su poder. Si
a esto unimos el que los cataros dieran a conocer algunas de sus más
profundas creencias, como la de que Lucifer, el portador de luz era un
ser benefactor para el hombre, tenemos los motivos por los que el
papa Inocencio III los declaró secta herética.
Así, en enero de
1208 comienza la
cruzada albigense,
el asedio y genoci-
dio de los más im-
portantes enclaves
cataros. Para ello el
Papa contó con el
apoyo militar del
rey de Francia,
Enrique IV. La
resistencia cátara
fue cayendo ciudad
tras ciudad a lo largo de más de 40 años. En uno de los saqueos se
calcula que en un sólo día fueron pasados a cuchillo y quemados más
de siete mil almas entre hombres, mujeres, niños y ancianos. Cuando
uno de los cruzados le preguntó al Sumo Pontífice como distinguirían
a los herejes de los cristianos, éste respondió: "

¡Matadlos a todos, que Dios ya separará a los buenos!

Finalmente, los últimos hombres puros fueron sitiados en el reducto-

fortaleza de Montsegur, en los Pirineos franceses. La montaña de
Montsegur, increíblemente escarpada y cortada casi a cuchillo, está
coronada en su cima por un castillo que en el año de 1243 era la capi-
tal del movimiento herético. Rodeado de precipicios infranqueables,
su conquista era casi imposible. Tras diez meses de lucha, en el inter-
ior del castillo sobrevivían aún quinientas personas rodeados por
20.000 soldados que esperaban el momento de la rendición.

434
 LA KAABA

Los cataros recibieron armas, víveres y dinero provenientes de toda

Europa, a través una intrincada red de túneles que habían construido
en el interior de la montaña.
La noche del 16 de enero de 1244, las hordas del Papa entraron en
Montsegur. Se llevaron a todos los ocupantes encadenados montaña
abajo hacia un descampado, donde les esperaba una inmensa hoguera.
Solo cuatro valientes cataros escaparon. Cubiertos de paños de lana se
descolgaron mediante cuerdas de la cima de la montaña por una de
las paredes verticales. Horas mas tarde, y mientras sus hermanos son
quemados en la hoguera, un fuego es encendido en la nevada cumbre
del monte vecino tal y como habían pactado. Señal inequívoca de que
el tesoro de la fe cátara estaba a salvo.

Siete siglos después. En 1931, un joven alemán llamado Otto Rahn

llegaba por primera vez a la fortaleza de Montsegur. ¿Su intención?
Investigar el tema del catarismo. Pronto se dio cuenta de que estaba
muy vinculado
con el ciclo de la
búsqueda del
Grial en la Edad
Media. Cuatro
obras dieron ori-
gen al mito: Per-
ceval de Chretien
de Troyes,
L´Estoire dou
Graal de Robert
de Boron, Perles-
vaus, y Parzival
de Wolfram von
Eschenbach. To-
dos ellos escritos
entre los años
1180 y 1210 que, curiosamente, coinciden con el auge y caída del
movimiento cátaro en Europa.
El poema de Parzival, representa una versión novelada de auténticos
hechos históricos ocurridos en el territorio cátaro El Grial encarnaba
el símbolo de la creencia herética que fue depositado en la tierra de
los puros.
La dueña del castillo de Montsegur la condesa Esclaramonde de Foix.
Se convirtió al catarismo y fue una de las perfectas quemadas en la
hoguera tras la caída del reducto de Montsegur. Según aparece en el

435
 LA KAABA

poema de Parzival ella es la única que puede portar el Grial, ya que es

la señora del castillo del Grial, al que en el poema se le da el nombre
de Montsalvat. Así pues, era el joven Otto Rahn concluye que es evi-
dente que el castillo que albergó la Preciada Reliquia había existido y
era Montsegur, el castillo de los cátaros y que el famoso tesoro de los
cátaros era en realidad el Grial, el cual debía esconderse en alguna de
las cuevas cercanas al castillo de Montsegur o bien en alguno de sus
pasadizos secretos.

— ¿Dónde se encontraba el tesoro?

—En sus idas y venidas Rahn en su dedicación a conocer el mundo

cátaro cuando tenía la posibilidad dedicaba su tiempo a la observación
de las mariposas. Cuando le preguntaban que sentido tenía cazarlas
para después en la mayoría de las veces soltarlas decía:

La mariposa es un ser que cambia completamente en su proceso de

metamorfosis, por lo tanto simboliza para mí, el cambio total. Ningu-
na poesía podría describir con más claridad y de forma más bella lo
que significa alcanzar un estado superior de existencia. En cada eta-
pa, oruga, crisálida y mariposa, veo reflejando los diferentes estados
del ser humano así como su fragilidad, su belleza ante la creación
En el último de sus cambios la mariposa vuela y se libera de la pri-
sión de la tierra al igual que el espíritu humano.

Coleccionar mariposas para mi seria como admirar la cáscara y

despreciar el fruto.

— ¿…? Eso dice mucho de cómo pensaba el señor Rahn… Pero… ¿Y

el tesoro—? Pregunto Ángel
—… ¡Ha, si! “el tesoro” La respuesta la recibió Rahn de labios de un
pastor, que le confió una antigua leyenda tradicional de la zona.
Cuando todavía se mantenían en pie las murallas de Montsegur, los
Puros guardaron en ella el Santo Grial. El castillo estaba en peligro.
Las huestes del mal. Ansiaban tener el Grial. En estas circunstancias
llego del cielo una paloma blanca que abrió en dos el monte Tabor.
Cayendo la valiosa reliquia a la montaña, que volvió a cerrarse al
recibirla... Cuando los demonios entraron en el castillo ya era dema-
siado tarde para ellos. Montados en cólera, quemaron a todos los
puros en el Camp dels Cremats.

436
 LA KAABA

—A pesar de los fracasos iniciales Rahn no se desanimó. En su bús-

queda del Grial sus investigaciones indicaron que el Grial había podi-
do ser custodiado en la gruta de L´Hermitte, en la cueva de, Fontanet.
La búsqueda era complicada, ya que existen innumerables pasadizos y
cuevas con kilómetros de laberintos en los que se refugiaron los últi-
mos cátaros hasta el siglo XIV.
Al parecer en la zona han sido custodiados dos Griales distintos. Uno
que seria el santo Grial de la tradición cristiana, la copa donde Jesús
bebió en la última cena y que fue custodiada por José de Arimatea. El
otro seria la piedra Grial, la esmeralda caída de la frente de Lucifer de
la que hablan las más antiguas tradiciones, sobre todo las maniqueís-
tas procedentes de Irán de las que se nutrió el catarismo inicial.
La posibilidad de que el cáliz de la última cena hubiera llegado a sue-
lo cátaro es elevada. El Grial podría formar parte del tesoro de Salo-
món que los romanos robaron de Jerusalén en el 70 d.C. Posterior-
mente el rey visigodo Alarico II lo trasladaría a Carcassonna, tras el
saqueo de Roma en el 410 d.C. El tesoro, además de importantes reli-
quias religiosas, estaría formado por miles de monedas de oro y plata
de varias épocas, que probablemente fueron las que trasladaron los
cátaros a alguna gruta segura un año antes del asedio a Montsegur.
Algunos investigadores relacionan este tesoro con el que supuesta-
mente habría descubierto un párroco del pueblecillo de Rennes le
Chateau que se volvió extraordinariamente rico.
Pero el Grial que interesaba a Rahn era el más antiguo, el Grial paga-
no, la Piedra de Luz. Con ella esperaba descubrir también unas losas
de piedra o tablillas escritas en extraños caracteres rúnicos. Igualmen-
te, se supone que su procedencia era indoeuropea y oriental. Sus pes-
quisas se centraron fundamentalmente en dos cuevas llamadas ac-
tualmente Fontanet y la Cueva del Eremita. En el poema de Wolfram
von Eschenbach, el héroe Parsifal acude a la cueva Fontanet, donde

437
 LA KAABA

vive un eremita que le puede iniciar en los secretos del Grial. Este le
conduce a una segunda cueva cercana donde le muestra el "altar sin
cubrir, en cuyo centro se encuentra un cofre".
Exactamente en el Sabarthez existe una cueva, que desde tiempos
cátaros se le llama Fontanet y exactamente a escasos metros de ella
otra cueva llamada del Eremita, que alberga el altar donde la tradición
asegura que era mostrada “la Piedra Grial” el “Sol Oscuro” en las
iniciaciones cátaras y templarías del más alto nivel. Dicha Piedra es-
taba contenida en un cofre que se colocaba en una oquedad de la cue-
va que aun puede ser observada hoy en día.

—¿Encontró Otto Rahn la piedra en alguna de estas dos cuevas?

—Pues no. Pero no se dio por vencido. De regreso a Alemania los
acontecimientos se precipitan. Rahn conoce a algunos de los dirigen-
tes más importantes del partido nazi, como Heinrich Himmler y Al-
fred Rossenberg, que
forman parte de una so-
ciedad secreta Thule. El
12 de marzo de 1936,
Rahn entra en las SS. Al
mismo tiempo, Himmler
funda la Ahnenerbe "para
llevar estudios científicos
de historia antigua". En
realidad se trata del de-
partamento de ocultismo
de las SS. Financian ex-
pediciones e investiga-
ciones de todo tipo, desde
ex
pediciones al Tíbet y a la
Antártida hasta excava-
ciones en el Cáucaso.
Se puede decir que el
régimen nazi gasto más
dinero en los trabajos de
la Ahnenerbe que Estados
Unidos en la fabricación
de la bomba atómica. Por
supuesto, el trabajo de Rahn sobre el Grial no pasó desapercibido para
ellos. Inmediatamente, financian una expedición al sur de Francia con
los medios necesarios. Pero extrañamente sólo permanecen en la zona

438
 LA KAABA

unos días. Quizás sólo querían supervisar los objetos que Rahn había
descubierto en sus anteriores expediciones, a la espera de mejores
condiciones para su traslado a Alemania. Recuerda que Alemania
invadiría Francia tres años más tarde.
El 13 de marzo de 1939, Otto Rahn muere practicando la endura una
especie de suicidio cátaro. O puede que no pero eso carece de impor-
tancia.
Ante la impaciencia nazi por encontrar el Grial se llegó a la conclu-
sión de que las expediciones anteriores habían buscado en el sitio
equivocado. El tesoro debería estar escondido en un lugar más inacce-
sible, así que se organizo otra expedición a Montsegur.
Aplicando un criterio estrictamente militar, el jefe de la expedición
siguió en línea recta la trayectoria de huida que habrían realizado los
cuatro cátaros que escaparon de Montsegur con el tesoro. A varios
kilómetros de allí, en una oscura gruta cercana a la montaña sagrada
de Tabor, supuestamente hallaron el tesoro. Según Buechner, estaba
compuesto de miles de monedas de oro de la época romana y poste-
rior. También existían multitud de reliquias sagradas, algunas proce-
dentes posiblemente del tesoro de Salomón, como un enorme cande-
labro de siete brazos y varias arcas de madera en muy mal estado re-
cubiertas de oro. Además, entre las reliquias se encontraban doce pie-
dras con caracteres extraños que los expertos no supieron descifrar y
una misteriosa copa plateada con una base de esmeralda. La copa es-
taba rodeada por tres tiras de oro y contenía inscripciones parecidas a
las de las piedras.
El tesoro cátaro fue trasladado a la torre de Merkers (Alemania),
mientras que la Copa Grial fue custodiada y enterrada en los alrede-
dores del castillo de Wewelsburg, la catedral esotérica de las SS.

***

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 LA KAABA

Costa del maresme. Viernes 03 de Agosto.

La propaganda debe limitarse a un número pequeño de
ideas y repetirlas incansablemente, Sin fisuras ni dudas... Si
una mentira se repite suficientemente, acaba por convertir-
se en verdad.

—Dices que Himmler visitó Montserrat...

—Te contare la historia tal cual es, saca al final tus propias conclu-
siones.

—Los nazis buscaron el

Grial en la misteriosa
orografía de la montaña
catalana, lo que no de-
bería sorprendernos
pues cien años antes ya
lo hicieron las tropas de
Napoleón, las cuales
destrozaron el monaste-
rio buscando “algo des-
conocido”. Himmler
estuvo en la abadía de Montserrat la tarde del 23 de octubre de 1940.
¡Un día trascendente para España!

— ¿Por qué?

—Ese mismo día Hitler y Franco se entrevistaban en la estación de

Hendaya. Franco pretendía aliarse con Hitler a cambio de que tras la
victoria España recuperare antiguos territorios perdidos.

— ¿Existe relación entre ambos hechos?

—Sólo que la mano derecha de Hitler era Himmler, y si no estaba

junto a Hitler en la importante cita de Hendaya, ¡era porque andaba en
algo importante!
— ¿Y en qué andaba Himmler exactamente?

—Para un selecto círculo de jerarcas nazis, Montserrat podía ser la

montaña donde se custodiaba el “Grial”. Así que Himmler subió a la
abadía de Montserrat tras su pista.

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 LA KAABA

—Montsegur, Montserrat supongo que para un alemán no existe una

diferencia notable. ¿Qué entendía esa gente por el Grial?

—Un objeto de poder, un talismán o un conocimiento que les otorga-

ría supremacía e inmortalidad a ellos y al III Reich, su imperio.
— ¿De verdad creían eso?

— ¡Todos los imperios precisan de signos y símbolos. Himmler fundó

la Ahnenerbe, oficina del ocultismo, con el fin de localizar y obtener
ciertos objetos simbólicos sagrados.

— ¿Qué tipo objetos?

—El arca de Noé, el arca

de la Alianza, la Meno-
rah... Lo primero que
hicieron al dominar Aus-
tria ¡fue buscar la Santa
Lanza del tesoro de los
Habsburgo, en el palacio
Hofburg de Viena, y lle-
varla en tren a Nurem-
berg!

— ¿La lanza con la que el

soldado romano Longinos
atravesó el costado de
Jesús?

—Sí. En el castillo del

Grial del ciclo artúrico ¡la
lanza y el Grial están jun-
tos! Los nazis pretendian
reunirlos de nuevo...

—Himmler sabía que en la seo de Valencia se custodia un Santo

Grial... de piedra.y planeaban robarlo..., cuando estalló la Guerra Ci-
vil el canónigo de la catedral, lo ocultó emparedándolo en un pajar

— ¡Bravo por el canónigo, buenos reflejos!

441
 LA KAABA

—En 1937 dos judíos de Amberes le propusieron comprárselo ¡por 8

millones de pesetas! y un pasaporte para que huyese... el canónigo
juró desconocer dónde estaba. En 1940 la reliquia de piedra reapare-
ció sin más.

—Un hombre íntegro, rechazó una gran fortuna... ¿Quiénes eran

aquellos dos judíos?

— ¿Espías nazis? ¿Judíos que querían evitar que Hitler obtuviese ese
Grial? No lo sé...

—Si en 1940 el Grial valenciano reapareció. ¿Cuál buscaba Himmler

en Montserrat?

—Eso le preguntaron al monje benedictino, que fue el interlocutor de

Himmler en Montserrat, pues hablaba alemán. ¡A sus 92 años, se
acordaba de todo!

— ¿Y qué contó?

—Que Himmler era feo. Y grosero, brusco y maleducado. No quiso

besar a la Moreneta, sólo le interesaba la montaña y ver la biblioteca.
Ya en ella, espetó: "Quiero ver los documentos sobre Perceval y el
Grial".

— ¿Qué documentos andaría buscando?

—Creo que más que una copa, Himmler buscaba datos, datos acerca
de si el Santo Grial, más que un objeto..., era un linaje.

— ¿Qué linaje?

— Sospechaban que más que un objeto santo (San Greal), era una
sangre real (Sang Real): la sangre davídica de Jesucristo

— Ja, ja, como en la novela. Supongo que ellos no leyeron “El código
da vinci”. ¿También creían que Jesús tuvo descendencia?

—En esa clave interpretaban ellos los romances griálicos: María

Magdalena, refugiada en el sur de Francia, habría engendrado con
Jesús descendencia. Una “fuente de sangre limpia” que circularía por

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 LA KAABA

las venas de los reyes merovingios y, más tarde, de nobles occitanos

cataros.

— ¿Y por qué les interesaba eso a los nazis?

—Querían injertarse en esa tradición griálica, cantada por Wolfram

von Eschenbach en Parsifal” que se enfrentó a la Iglesia de Roma.
Los nazis querían erradicar a la Iglesia católica y recuperar la luz
original que aportaría el conocimiento supremo a aquellos que fuesen
dignos de alcanzarlo .En su delirio pretendían ser portadores de la
sangre pura.
Así que no dudaron en adaptar los conocimientos esotéricos que po-
seían para crear una religión ocultista hecha por ellos a medida de
sus ambiciones.
Envidiaban un poder de casi dos mil años.

Necesitaban dar credibilidad a su doctrina. De ahí que usurparan

objetos sacros para edificar una religión centrada en la supremacía de
la sangre aria, de la que Hitler era el Mesías y Rey, como si fuese
Jesucristo reencarnado.

— ¿Tal era el delirio mesiánico de Hitler?

— Lo escribió en “Mein Kampf”, Léelo:

"Yo me creo en el deber de obrar en el sentido del Todopoderoso

Creador. Al combatir a los judíos cumplo la tarea del Señor".

— ¿Y no le inquietaba que Jesús fuese judío, que su "sangre real"

fuese sangre judía?

— ¡Ah, he ahí una clave del holocausto! Himmler le soltó al abad

Ripoll aquel día en Montserrat:

"Jesucristo era ario, y ustedes los católicos se niegan a reconocerlo".

— ¿Jesucristo, ario? ¿En qué se basaba?

—En la Biblia, Yahvé le dice a Rebeca:

443
 LA KAABA

"Dos naciones llevas en tu vientre, y una dominará a la otra, el ma-

yor servirá al pequeño".

—Para Himmler, el mayor, Esaú, era judío; y Jacob, el pequeño, ario

del que descenderán Jesús y Hitler.
Jacob roba a Esaú la primogenitura, y Yahvé lo bendecirá. ¡Hitler
quería culminar la profecía: machacar a todos los descendientes de
Esaú, ser él como un nuevo Papa!

— ¿Cómo reaccionó el abad?

—Le dijo a Himmler: "¿Cómo podían ser Esaú judío y Jacob ario... si
eran gemelos?"

—El abad era un valiente que no dudo recriminar a Himmler el mal-

trato a benedictinos alemanes.

—Pero aceptaron recibirle en Montserrat...

—Presionados por Franco. Al acabar la visita, el abad se quejó a

Franco, por medio del capitán general de Cataluña: le pidió que en lo
sucesivo evitase ponerles en la tesitura de recibir a personajes tan
desagradables.
En definitiva, todos los datos nos indican que el nacionalsocialismo
fue un movimiento cátaro, o dicho de otra manera, el movimiento
nazi germino de un catarismo embrutecido y de las dramáticas cir-
cunstancias históricas de la Europa de comienzos del siglo XX.
Una guerra civil de dimensiones planetarias que se hallaría en el tras-
fondo de la historia de la humanidad.

444
 LA KAABA

— ¿Quieres decir que los “místicos” Nazis se perdieron por el ca-

mino?

—Las doctrinas de los antiguos afirman que la humanidad ya existía

antes de aparecer sobre el universo físico. La existencia en un nivel
diferente “sin tiempo”. Es decir: el mundo incorpóreo desconocido
sería reflejo materializado de un “otro mundo singular, la plasmación
sobre el lienzo del espacio tiempo de un “otro mundo”.
Pitágoras fue el primero en llamar cosmos al universo para indicar la
belleza, el orden y la regularidad que lo rige. Para diferenciarlo del
invisible que no esta sujeto a ninguna ley o sentido al alcance de la
comprensión humana.
De la observación, Pitágoras accedía al conocimiento y entre muchas
cosas, descubrió que la luna recibía toda su luz del sol, como un es-
pejo, que el arco iris, considerado mágico y sagrado hasta entonces,
no era sino la reflexión de la luz, y que la estrella de la tarde, llamada
Venus es la misma que la de la mañana llamada portadora de luz.
En esta visión del mundo, nuestro planeta era considerado como el
mundo sublunar, un mundo imperfecto, oscuro y engañoso.
La gente nunca ha aceptado que los criterios de su vecino son tan
validos como los suyos. El problema es que ni tan siquiera esta dis-
puesta a escucharlos con un mínimo de atención
Eso es lo que impide que oligarquía en la que vive la humanidad
desde hace milenios sea abolida.

—Te recuerdo que la democracia existe desde hace mas de dos mil
años.

— Eso no lo dirás en serio. No… Ya se que no eres tan necio.

Deja que siga narrándote los hechos de la historia.

La propaganda fue un conocimiento “revelado” que fue utilizado
para hacer creer lícitos los pensamientos de unos pocos a las masas.

— ¿Propaganda?

— ¿Crees que es una idiotez? Piensa y descubrirás que gracias a ella

los nazis llegaron al poder, los gobiernos mantienen su poder y Las
personas son sumisas al sistema establecido.

445
 LA KAABA

—El intento de suministrar conocimiento a los hombres provoco

una filosofía de vida que buscaba la diferenciación entre grupos de
personas. Todo lo contrario a lo que pretendía la filosofía original

—Por que solo se les suministro ese conocimiento a los alemanes.

—No, no. El conocimiento fue revelado a todo occidente.

—Pues aquí me parece que no llego.

—Te equivocas tu actitud es la que impera en el común de la gente.

Negar la existencia de lo que no se conoce. Si me prestas tu ordena-
dor te mostrare que en España también llego el conocimiento pero

también fue malinterpretado y un sinfín de conceptos e ideas fueron

abreviados estigmatizados y olvidados por las nuevas generaciones.
Mira aquí lo tienes. Un manifiesto contra de la segregación y la sabi-
duría estéril un texto que invita a la gente a prescindir de la indivi-
dualidad y a unirse en un proyecto común en beneficio de una so-
ciedad que prescinda de diferencias étnicas o geográficas. Un canto
contra el materialismo y a favor de la búsqueda del verdadero bien-
estar de los hombres.

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 LA KAABA

La gaita y la lira
Si el patriotismo fuera la ternura afectiva, sería el mejor de los amores
humanos. Los hombres superarían en patriotismo a las plantas, que les ganan
en apego a la tierra.
No puede ser llamado patriotismo lo primero que en nuestro espíritu descu-
brimos a mano, ya que eso sería tan sólo una elemental infiltración en lo
telúrico.
El patriotismo tiene que ser, para que alcance la mejor calidad, aquello que
esté íntegramente en el otro extremo, lo más difícil; lo más depurado de
gangas terrenas; lo más agudo y limpio de contornos; lo más invariable. Es
decir, tiene que clavar sus puntales, no en lo sensible, sino en lo intelectual.
Bien está que bebamos el vino dulce de la gaita, pero sin entregarle nuestros
secretos. Todo lo que es sensorial dura poco. Miles y miles de primaveras se
han marchitado, y aún dos y dos siguen sumando cuatro, como desde el origen
de la creación.
No plantemos nuestros amores esenciales en el césped que ha visto marchitar
tantas primaveras; tendámoslos como líneas sin peso y sin volumen, hacia el
ámbito eterno donde cantan los números su canción exacta.
La canción que mide la lira, es rica en empresas porque es sabia en números.
Así pues, no veamos en la patria el arroyo y el césped, la canción y la gaita;
veamos un destino, una empresa. La patria es aquello que, en el mundo, con-
figuró una empresa colectiva. Sin empresa no hay patria; sin la presencia de
la fe en un destino común, todo se disuelve en comarcas nativas, en sabores y
colores locales. Calla la lira y suena la gaita. Ya no hay razón si no es, por
ejemplo, de subordinada condición económica para que cada valle siga unido
al vecino.
Enmudecen los números de los imperios geometría y arquitecturas para que
silben su llamada los genios de la disgregación, que se esconden bajo los
hongos de cada aldea.”

José Antonio Primo de Rivera

11 de enero de 1934.

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 LA KAABA

—Primo de Rivera era un facha.

—Primo de Rivera fue educado al margen de la cultura de la época y

fue iniciado en el conocimiento. Luchaba contra los Pseudo intelec-
tuales enquistados en la oligarquía de turno; en esa época bajo la
apariencia de una republica que no tenían ningún interés real en me-
jorar las condiciones de vida de una chusma vociferante.

En Aquellos tiempos la gente prescindía del refinamiento y de la

sutileza con que Los políticos elaboran hoy en día sus discursos.
Era una época agresiva y por ello la puesta en escena y los discursos
eran arrogantes y duros. No existía una posición intermedia pertene-
cías a un bando u a otro y la critica de Primo de Rivera al poder era
tan fiera y agresiva como requería el momento que vivió

—Vale pero sus ideas eran fascistas.

—No discutamos. Los pensamientos y las ideologías son como las

flores cuando están en la mente aún antes de existir ya percibes su
aroma. Cuando nacen y abren sus pétalos descubres que no solo hue-
len bien sino que embriagan la vista. Pero inevitablemente con el
paso del tiempo se marchitan y se pudren “ley de vida” todo lo que
sale de la mente del hombre esta destinado a acabar podrido.
¿Te gusta mas así?

—¿?

—Volviendo al tema de la carta que hemos leído…

Platón viene a referirse al mismo concepto, identificando el mundo

telúrico, material o visible como un antro subterráneo en el que los
hombres viven encadenados de cara a una pared sobre la que un fue-
go proyectaba sombras. Platón dice que “el antro subterráneo es una
representación del mundo visible; el fuego que ilumina es la luz del
sol”. Cuando un cautivo se libra de las cadenas y sube a la región
superior saliendo de la caverna, es el alma que se eleva hasta la esfe
ra inteligible. “En los últimos límites del mundo inteligible está la

448
 LA KAABA

idea del bien o la perfección, que se percibe con dificultad; pero una
vez percibida no puede menos que sacar la consecuencia de que ella
es la causa primera de todo lo que hay de bello y de bueno en el uni-
verso.”

Según la tradición aria de la India, “el universo material es el sueño

de un dios que después de cien años de brama (Cada año de Brahma
son 3.110.400.000.000 años terrestres) se disuelve y el universo se
disuelve con él, hasta que después de otro siglo empieza a moverse y
se recupera iniciándose nuevamente su gran sueño del loto cósmico”.
Además, existirían un número sin fin de otros universos, otras di-
mensiones y realidades a las que nosotros podríamos acceder única-
mente siendo capaces de percibir más allá de la percepción ordinaria
de los sentidos.

Nuestro mundo lo entendemos como un mundo de tres dimensiones.

Cuando se habla de la gran estructura del cosmos, los astrónomos
suelen decir que el espacio es curvo; o que el universo es finito, aun-
que ilimitado. El universo tendría diferentes perspectivas y la nuestra
no sería sino una más. Así, según diversas teorías, es posible pensar

449
 LA KAABA

en un mundo de cuatro o más dimensiones. Vivimos en un universo

inabarcable y sin límites. Si miramos al cielo, nunca podremos ver el
final del universo porque llegado un punto, este se aleja de nosotros
a una velocidad mayor que la velocidad de la luz. Igualmente, si lo
miramos a través de un microscopio, veremos que tampoco hay lími-
te para lo más pequeño; siempre que consigamos el medio para po-
der observarlo, habrá algo más y más pequeño. Lo que parecía ser
definitivamente indivisible, veremos que está conformado por estruc-
turas sucesivamente divisibles y así siempre hasta el infinito.

Para que el universo tuviera un límite en lo grande o en lo pequeño,

en el espacio o en el tiempo, las mismas medidas espacio-tiempo
deberían ser valores absolutos, siendo que no lo son, por lo que toda
la conformación de este universo es relativa e ilimitada, no absoluta,
no definitiva ni concreta. Nada eterno, absoluto ni definitivo hay
pues en este universo material.

Este mundo relativo en que vivimos se ha creado de la interacción de

dos fuerzas opuestas. Estas dos fuerzas son llamadas en Oriente yin y
yang, y en Occidente, lo positivo y lo negativo.
Edison dijo que el universo estaba hecho de electricidad. Se refería a
la fuerza energética que tienen todos los cuerpos, el Vril o Ki del
universo. La electricidad está compuesta de fuerza positiva y negati-
va. El Vril o Ki personal está compuesto del mismo modo, ya que al
ser generado a través del cerebro humano adquiere un carácter posi-
tivo-negativo. En el mundo material todo adquiere este carácter dual
o relativo. El lado de una pared expuesto a la luz está iluminado; el
lado opuesto está oscuro. Luz y oscuridad, frío y calor, positivo y
negativo.

Un roble grande y frondoso sólo puede erguirse sobre unas raíces

profundas. El ser humano moderno fracasa porque intenta producir
flores antes de que sus raíces estén desarrolladas. Si se quiere vivir
una vida llena de vitalidad debe primero unificarse mente y cuerpo.

—Vale todo esto es muy interesante… pero me estaba preguntando

¿que paso con el Grial?

—Cuando el nacionalsocialismo llega al poder, envían un estudioso

alemán al sur de Francia para que continué su búsqueda y estudio del
Grial. De este viaje, Afirman que en 1944, un año antes de que ter-
minara la guerra, los alemanes encuentran el Grial, llevándolo a

450
 LA KAABA

Berchstengaden, donde consiguen descifrarlo. Esto permitirá a los

nacionalsocialistas crear una tecnología nueva con el dominio de una
energía nueva: la implosión. De este modo podrán crear el disco o
platillo volador, aparatos que consiguen vencer las leyes de la de la
materia.
Este es el Grial que los cátaros preservaron sin nunca llegar a desci-
frarlo.
Los alemanes desarrollan la ciencia de los Haunebu, que en antiguo
idioma polar significa hombre sabio. Espero que a estas alturas ya
distingas el “conocimiento” que permite alcanzar un nuevo nivel de
percepción de lo que es la “sabiduría” que solo permite conocer la
naturaleza de la materia.
El poder real del Grial es el poder del conocimiento, el que buscaban
los SS para recuperar el superhombre, que es algo que no está en el
futuro, sino en el pasado,
Es el poder que los ángeles tenían cuando cayeron a la Tierra,
Es decir, la “telekinesia”. Exactamente es el poder que está en la men-
te y que en un momento dado del tiempo se extravía.

— ¿Por qué se pierde?

—Según el libro de Enoch y otros más, los seres divinos de pensa-

miento masculino esencialmente analítico y lógico se mezclan con las
hijas de los hombres de pensamiento femenino, creativo y espiritual.
En aquel entonces, los seres divinos tenían la capacidad de controlar
la rotación de las esferas, crear otros mundos, nuevas galaxias. Pero
hay un combate, una lucha legendaria un cataclismo a nivel planetario
como consecuencia se crean dos bandos irreconciliables.
La sociedad Golém infiltrada en las SS trabajo en recuperar el cono-
cimiento, que armoniza los dos hemisferios del cerebro haciéndolos
trabajar al mismo tiempo, ya que ahora usamos nada más el izquierdo,
donde se encuentra la tecnología y la mente racional. A raíz de la des-
aparición de esa civilización arcaica se pierde el poder del hemisferio
derecho”.

451
 LA KAABA

Después de la Guerra, el Grial Desapareció junto a miles de docu-

mentos, proyectos y material experimental. La plana mayor de técni-
cos y científicos se mudo discretamente a bordo de 120 submarinos
alemanes de los que nunca mas se supo.

***

452
 LA KAABA

Agartha. 29 de agosto.
No es raro encontrarse con ladrones que predican contra el
robo para que los demás no les hagan la competencia.

P ilar y Pipi después de dos meses habían llegado a adaptarse a la

rutina diaria. Las mañanas en el interior de Agartha la dedica-
ban a hacer ejercicio. El yoga havia sido un descubrimiento con
el que mantenían la forma. El ejercicio físico que habían practicado
en Israel tonificaba sus músculos. El yoga corregía las malas posturas
habituales y eso las hacia sentirse realmente bien.
Los ejercicios de meditación eran el complemento perfecto el resul-
tado era evidente ya que les permitía abrir su mente a conceptos en
los que tiempo atrás no profundizaban.
Taric havia encontrado a las pipis en una de las salas de ocio y las
abordo con el fin de continuar la formación de sus “alumnas”

—Todas las instituciones nos mienten. Cuanto antes empieces a in-

vestigar en lo que crees que entiendes, de dónde venimos, en lo que
pensamos que hacemos, más empezarás a ver que nos han mentido.
Al gobierno le importas un bledo tú y tu familia.
Todo lo que les interesa es lo que siempre ha interesado; controlar
todo este mundo.

Mientras más te educas, mientras más entiendes de dónde vienen las

cosas; las cosas se vuelven más obvias y empiezas a ver mentiras por
todos lados. En ese momento tu camino se divide puedes aceptar la
mentira y formar parte de ella sometiéndote a la autoridad o revelarte.
Puedes dedicar tu existencia a buscar la salida del laberinto. Saber la
verdad, buscar la verdad y confiar en que esa verdad te liberará.
Debe parecerles difícil... a los que han aceptado la autoridad como la
verdad, en lugar de la verdad como autoridad.
Los que nos revelamos, renunciamos o somos apartados de la fracción
de privilegios que nos otorga la autoridad. No se trata de ser bueno o
malo, más listo o menos capaz. Se trata de la naturaleza moral del
individuo una fuerza interior que modifica la percepción que tenemos
de las cosas y nos permite relativizar a nuestra conveniencia. Una
fuerza que permite la existencia del “dogma” El campeón de todos los
tiempos de las falsas promesas: la religión.

453
 LA KAABA

No sé lo que Dios es,

pero sé lo que no es. La
religión católica ha
convencido a la gente
de que hay un hombre
invisible, que vive en el
cielo y que mira todo lo
que haces, cada minuto
de cada día.
Y el hombre invisible
tiene una lista especial
de diez cosas que no
quiere que hagas. Y si
haces alguna de esas
diez cosas, tiene un
lugar especial, lleno de
fuego y humo e incen-
dios y tortura y angus-
tia, donde Él te mandará
a vivir y a sufrir y a
quemarte y a ahogarte y
gritar y llorar para
siempre hasta el fin de
los tiempos!
Pero Él te ama… Te
ama. Te ama, y necesita
tu dinero Él siempre
necesita dinero.
Él tan poderoso, tan
perfecto, que todo lo
sabe; de alguna manera
no sabe como controlar
el dinero.
La religión se lleva mi-
les de millones de eu-
ros, no paga impuestos
y siempre necesita un
poco más.
Por algún motivo mu-
chos están dispuestos a
dárselo a cambio de que
otros den validez a su

454
 LA KAABA

código moral. Mientras disfrutan de sus privilegios aceptan que “los

profesionales” que aseguran estar preparados busquen por ellos la
salida. Es más: aseguran estar en contacto con el gran arquitecto del
colosal laberinto y aseguran que sus relaciones con Él son excelentes.
Mas que una oferta es un saldo que nadie debería desaprovechar. Po-
der dedicar tu existencia a disfrutar de tus privilegios incluso poder
aspirar a mas.
No necesitaras cuestionarte nada, los profesionales te dirán lo que
debes preguntarte y también te ofrecerán la respuesta. Como menos
cuestiones la respuesta, antes accederás a la siguiente pregunta y a su
respuesta. Conocer las preguntas y las respuestas te permitirá acceder
a más privilegios. Solo se tienen que respetar las normas del juego.
Existen muchas y forman parte de las preguntas y respuestas que le
son suministradas al “fiel” Algunos nos creemos fuera de este juego
pero asumimos el papel discordante exponiendo a unos oídos sordos
las evidencias de que toda la organización esta cimentada sobre los
pilares de la mentira Las instituciones religiosas de este mundo están
al fondo de la mugre de este mundo fueron puestas allí por la misma
gente que dirige los gobiernos y programa los contenidos de tu educa-
ción corrupta.

***

455
 LA KAABA

Costa del maresme. Jueves 30 de agosto.

“No todos los ojos cerrados duermen, ni todos los ojos
abiertos ven”

C
hen había aportado otro artículo al blog en el que participaba.
Sus ideas serian leídas y redistribuidas por la red de forma
exponencial. El número de visitas del blog era considerable,
de eso daba testimonio el contador de visitas. Ángel intentaba dar con
el paradero de Chen sin demasiado éxito.

EL FALSO TERROR

En el año 70 A.C., un político menor,

ambicioso y hombre sumamente adi-
nerado, llamado Crassus quería gober-
nar Roma. Se especula que fue el in-
ventor de las brigadas de bomberos.
Pero en una versión particular, La bri-
gada esclavos de lucha contra incen-
dios corrían a apagar el incendio so-
lamente después que Crassus ofreciera
comprar el edificio ardiente en una
fracción diminuta de su valor. Si el
dueño vendía, los esclavos de Crassus
apagaban el fuego. Si el dueño se ne-
gaba a vender, Crassus permitía que el
edificio se quemara hasta los cimien-
tos. Por medio de este dispositivo,
Crassus llegó a ser el poseedor de tierras privado más grande en Ro-
ma y usó parte de su riqueza para ayudar a Julio Cesar contra Cicerón.

En el año70 A.C. Roma era todavía una República, la cual ponía lí-
mites muy estrictos a lo que sus gobernantes podían o hacer y mas
importante aún a aquello que no podían hacer. Pero Crassus no tenía
ninguna intención de soportar tales límites a su poder personal.

Crassus hizo uso de la revuelta de esclavos, llevada a cabo por Espar-

taco, para golpear con el terror los ciudadanos de Roma cuya guarni-
ción ya había derrotado en batalla. Pero Espartaco no tenía ninguna
intención de marchar sobre la misma Roma, un movimiento que el
sabía era suicida. Espartaco y su grupo no deseaban nada con el impe-

456
 LA KAABA

rio romano y habían planeado, desde el principio, meramente saquear

bastante dinero de sus dueños anteriores en el campo italiano para
contratar una flota mercenaria en las cuales podrían navegar hacia la
libertad.

Navegar lejos era la última cosa que Crassus quería que Espartaco
hiciera. Él necesitaba a un enemigo conveniente con el cual podría
aterrorizar a la propia Roma, para su ganancia política personal. Así
que Crassus sobornó la flota mercenaria, para que partiera sin Espar-
taco y su grupo, luego posicionó dos legiones romanas de tal manera
que Espartaco no tuvo otra opción que marchar sobre Roma.

Aterrados por la inminente llegada del ejército más temido de gladia-

dores, Roma dio el cargo de Pretor (Magistrado) a Crassus y este
aplastó al ejército de Espartaco como recompensa Crassus fue elegido
Cónsul de Roma al año siguiente.

Con esta maniobra, los romanos entregaron su forma republicana de

gobierno.
Pronto surgiría el primer Triunvirato, con Crassus, Pompeyo y Julio
Cesar, seguido de los Dioses-Emperadores de Roma.
Cicerón, jugó el mismo juego en su campaña contra Julio Cesar, de-
clarando que Roma estaba cayendo víctima de una "inmensa conspi-
ración derechista" interna. Cicerón para demostrar a los romanos cuan
insegura se había convertido Roma, contrató gamberros para causar
tanta perturbación como fuese
posible, e hizo campaña con la
promesa de acabar con tanta dis-
puta interior si era elegido y le
otorgaban poderes extraordina-
rios.
Lo que Cicerón sólo soñó,
Adolph Hitler tuvo éxito en lle-
varlo a cabo. El Canciller elegido
de Alemania, Hitler, como Cras-
sus, no tenía intenciones de vivir
con los estrictos límites a su po-
der impuestos por la ley alemana.
A diferencia de Cicerón los gam-
berros de Hitler eran fáciles de
reconocer; todos ellos vistieron
las mismas camisas café castaño.

457
 LA KAABA

Pero sus acciones no eran de ninguna manera diferente que aquéllas

de sus predecesores romanos. Ellos organizaron palizas, incendios,
causando tantos problemas como pudieron, mientras tanto Hitler daba
discursos que prometían que él podría acabar con la ola de crímenes
de subversivos y terrorismo si se le concedían “poderes extraordina-
rios”.

Entonces ardió el Reichstag; un organizado ataque terrorista.

Los alemanes fueron engañados y entregaron su república. Aceptaron
el control total del Fuhrer.

Las escuelas dependientes del estado jamás incluirán esto, ya que los
gobiernos confían rutinariamente en estos engaños para vender sus
planes de futuro a un público rebelde. Los romanos aceptaron a los
Emperadores y los alemanes aceptaron a Hitler no porque ellos qui-
sieran, sino por la elaborada creación de una ilusión de amenaza real
que parecía no dejar ninguna otra opción.

Nuestros gobiernos, también usan el engaño para crear la ilusión de

que Nosotros El Pueblo no tenemos otra opción que el camino que
ellos nos han señalado.

En 1898, el director del New York Journal mando a Cuba un fotógra-

fo para que tomase imágenes de la próxima guerra con España. Cuan-
do el fotógrafo preguntó qué a que guerra se refería, se dice que el
director contestó: "Usted toma las fotografías, y yo proporcionaré la
guerra". El periódico publicó reportajes de las grandes atrocidades
que se cometían contra los cubanos, la mayoría de ellas resultaron
estar manipuladas o fuera de contexto.

En la noche del 15 de febrero de 1898, el USS Maine, anclado en el

puerto de La Habana, estallo si previo aviso el Capitándel barco, instó
que no se hicieran presunciones de ataque enemigo hasta que no tu-
viese lugar una investigación completa de las causas de la explosión.
El Capitán fue criticado por la prensa por "negarse a ver lo obvio".
La prensa proclamo inmediatamente que el ataque fue un acto de gue-
rra deliberado de España.
Bajo el eslogan "Recuerde el Maine", los norteamericanos fueron
convencidos de la necesidad de vengar un ataque no provocado y
aceptaron entrar en guerra contra España.
En 1975, fue llevada a cabo una investigación el la que se examina-
ron los datos recuperados de los restos del naufragio y concluyó que

458
 LA KAABA

no hubo evidencias de una explosión externa. La causa más probable

del hundimiento fue una explosión de polvo de carbón, de una carbo-
nera imprudentemente localizada junto al polvorín de la nave

El Presidente Franklin Delano Roosevelt necesitaba una guerra. Él

necesitaba la fiebre de una guerra grande, para enmascarar los sínto-
mas de una economía aún mortalmente enferma, que se recupera tras
la Gran Depresión y mutando al mismo tiempo hacia el Socialismo.
Roosevelt intento entrar en guerra con Alemania ocultando sus inten-
ciones bajo la imperiosa necesidad detener a Hitler, pero a pesar de
varias provocaciones en el Atlántico, el pueblo norteamericano, que
subsistía luchando con una economía precaria, se opuso a cualquier
guerra. Roosevelt violó la neutralidad al prestar naves en arriendo e
incluso ordenar el hundimiento de varias naves alemanas en el Atlán-
tico, pero Hitler no cayó en las provocaciones
El presidente Roosevelt necesitaba un enemigo y si el pueblo Ameri-
cano no deseaba atacar a ese enemigo por propia voluntad, entonces,
algún enemigo tendría que ser manipulado para que atacara a Nor-
teamérica.

El camino abierto a la guerra fue creado cuando Japón firmó el acuer-

do tripartito con Italia y
Alemania, con todas las
partes empeñadas en la
defensa mutua. Conside-
rando que Hitler nunca
declararía la guerra a los
Estados Unidos, sin im-
portar cual fuese la pro-
vocación, los medios para
obligar a Japón a declarar
la guerra estaban a mano.

El primer paso fue el embargo de petróleo y acero a Japón, usando la

guerra de Japón en el continente asiático como justificación. Esto
obligó a Japón a considerar invadir la región rica en petróleo y mine-
rales de Indonesia. Las fuerzas militares europeas estaban exhaustas
por la guerra en Europa, los Estados Unidos eran el único poder en el
Pacífico capaz de impedir a Japón la invasión de las Indias Orientales
holandesas, moviendo la flota del Pacífico desde San Diego a Pearl
Harbor, en Hawai. Roosevelt hizo que el ataque a la base naval de

459
 LA KAABA

Pearl Harbor fuese el primer paso obligatorio del Japón si quería ob-
tener los recursos que necesitaba para extender su imperio.

Japón necesitaba el petróleo. Ellos tenían que invadir Indonesia para

conseguirlo y para hacerlo tendrían que quitar primero la amenaza de
la flota americana. Realmente jamás tuvieron otro camino.

Para despertar la rabia en el pueblo americano tanto como fue posible,

Roosevelt necesitaba que el primer ataque abierto de Japón, fuese
extremadamente sangriento.

Roosevelt y sus socios se aseguraron que los comandantes de la flota

Norteamericana en Hawai, no estuvieran informados de la situación
de la flota japonesa y sus intenciones.
Después del ataque de Japón a la flota del Pacifico el gobierno Nor-
teamericano no dudo en acusar de incompetencia a los almirantes que
habían sido abandonados a su suerte. El pueblo Norteamericano cla-
maba venganza
En su momento los documentos desclasificados posteriores confirma-
ron, Washington DC supo que el ataque venía, supo exactamente
donde se encontraba la flota japonesa y supo hacia donde se dirigía.

El Presidente Lyndon Johnson quiso una guerra en Vietnam. La nece-

sitaba para ayudar a sus amigos que poseían compañías de armamento
para mover un poco sus negocios. La necesitaba para conseguir que el
Pentágono y CIA dejaran de intentar invadir Cuba. Y por sobre todo
el necesitaba una provocación para convencer al pueblo norteameri-
cano que no había realmente "ninguna otra opción."

El 5 de agosto de 1964, los periódicos de Norteamérica informaron de

"ataques reiterados" contra destructores americanos que operaban en
las aguas Vietnamitas, específicamente en el Golfo de Tonkin. La
historia oficial fue que torpederas de Vietnam del Norte lanzaron un
"ataque no provocado" contra el USS Maddox mientras se encontraba
en "patrulla rutinaria".

La verdad es que el USS Maddox estaba envuelto en una agresiva

labor de inteligencia en coordinación con actuales ataques de Vietnam
del Sur y la Fuerza Aérea de Laos contra blancos en Vietnam del Nor-
te. La verdad es que no hubo ataque de torpederas vietnamitas contra
el USS Maddox.

460
 LA KAABA

El capitán John J. Herrick, Co-

mandante de la Fuerza aerea del
Golfo de Tonkin, envió un cable
a Washington DC donde infor-
maba que la alarma fue el resul-
tado de un “sobre excitado”
hombre a cargo del sonar, que
entró en pánico al confundir el
ruido de la hélice de su propio
barco con un torpedo. Pero a
pesar de contar con la informa-
ción que la alarma era falsa,
Lyndon Johnson hablo por los
canales de TV esa noche, para
dar a conocer el inicio de ataques
aéreos contra Vietnam del Norte, "en venganza" por los ataques que
nunca ocurrieron.

El Presidente George Bush “padre” quería una guerra en Irak. Moti-

vado por el dinero. Específicamente el dinero del petróleo. Pero… no
podía controlar los límites de producción en el Medio Oriente, el mer-
cado estaba con una sobre oferta por el petróleo bombeado desde Irak
que tenía aproximadamente 1/3 de las reservas de petróleo de toda la
región. George Bush deseaba una guerra para detener ese flujo de
petróleo y mantener así los precios y las ganancias de mayores caídas
que las que tenía en ese instante. Pero necesitaba un primer movi-
miento del "otro lado".
Irak había estado intentando adquirir una acceso mayor al Golfo Pér-
sico durante mucho tiempo y se sentía limitado, confinado a una tira
estrecha de tierra a lo largo de la frontera norteña de Kuwait, lo cual
ponía los intereses Iraquíes en una proximidad peligrosa con el hostil
Iran. George Bush que había estado armando a Irak secretamente du-
rante su guerra con Irán, hizo saber a Irak, que Estados Unidos no
intervendría si Saddam Hussein tomara una gran parte de Kuwait.
Saddam cayó en la trampa e invadió.

Los norteamericanos no estaban a punto para enviar a sus hijos e hijas

a que arriesgaran sus vidas por los productos del petróleo. Así que
George Bush montó la farsa, usando una empresa de relaciones públi-
ca preparó un fraude monumental, en que la hija del Embajador Ku-
waití en los Estados Unidos, fue presentada en TV pretendiendo ser
una enfermera, que relataba una historia de horror en que las tropas

461
 LA KAABA

Iraquíes saquearon las incuba-

doras de un hospital Kuwaití,
dejando morir a los bebés
prematuros en el frío suelo.
Los medios de comunicación,
complices del fraude desde su
inicio, nunca se molestaron en
preguntar porqué la "enferme-
ra" no recogió simplemente
los bebés y los envolvió en
mantas o algo así.
Enfurecidos por la historia de las incubadoras, los norteamericanos
apoyaron la "Tormenta de Desierto" la cual nunca aparto a Saddam
Hussein del poder, pero que si logró sacar el petróleo de Kuwait fuera
del mercado durante casi 2 años y limitó la exportación de petróleo
Iraquí hasta el día de hoy. La destrucción la muerte y la mentira ruti-
naria al parecer no fue un precio demasiado alto pagado si se compara
con los sobre elevados aumentos en las ganancias de las compañías
petroleras.

Otra guerra en oferta en las regiones ricas en minerales de Bosnia.

Nuevamente una farsa fue usada para crear el apoyo a la acción mili-
tar.
Los falsos prisioneros en desnutrición

La fotografía de Fikret
Alic que mira fijamente
a través de un cerco de
alambres de púas, fue
usada para "demostrar"
la existencia en estos
días, de "Campos de
Concentración". Se
hicieron todas las posi-
bles asociaciones con
los horrores Nazis, para vender la necesidad de enviar más tropas nor-
teamericanas. Pero cuando los periodistas
Alemanes fueron a Trnopolje, el sitio del supuesto Campo de Concen-
tración para filmar un documental, descubrieron que la fotografía ¡era
una falsificación! El campamento Trnopolje no era un campo de con-
centración pero si un centro de refugiados, ni estaba rodeado de alam-
bre de púas. El examen cuidadoso de la fotografía original reveló que

462
 LA KAABA

el fotógrafo tomó la fotografía a través de una sección rota del cerco

que rodea un cobertizo de herramientas. Era el fotógrafo quien estaba
en el interior, mientras fotografiaba afuera a los refugiados.

Una vez más, una vez mas las mentes de gigante bobo habían sido
moldeadas a conveniencia del poder para que apoyaran acciones que
de otra forma no podrían haber estado de acuerdo.

Los Presidentes han comenzado o apoyado ex profeso las guerras

para propósitos personales, quizás ningún Presidente alguna vez, las
ha llevado al extremo como lo hizo Bill Clinton.
Coincidiendo con la declaración pública de Mónica Lewinsky en la
que daría su testimonio, Bill Clinton ordenó un ataque con misiles
crucero contra Sudán y Afganistán, mientras declaraba asesorado por
la CIA, que tenía pruebas irrefutables que demostraban que el extra-
ordinario y terrible monstruo Osama Bin Laden estaba creando armas
químicas terroristas.
El examen de las fotografías de las ruinas posteriores al ataque no
reveló ninguna estructura que indicase la existencia de un laboratorio
equipado para fabricar armas letales.
Sudán pidió que observadores internacionales vinieran a investigar los
restos de la fábrica que
fuesen indicadores de
cualquier señal de gas
nervioso que Clinton
había insistido se fa-
bricaba allí. Ningún
indicio fue encontrado.
La planta de Sudan era
una inofensiva fábrica
de aspirinas La pre-
sunción de inocencia
no prevaleció y las
supuestas pruebas se
diluyeron en la nada.
Entretanto, volviendo atrás en Kosovo. A tiempo para distraer de la
crisis de Sudan, las historias sobre genocidio y atrocidades estaban
inundando los medios de comunicación, con titulares pavorosos y
sensacionalistas, noticias que a menudo cuando son despojadas de los
matices son ficticias.
El autentico poder maneja a su antojo a los medios de comunicación y
estos cómplices sumisos engañan al mundo.

463
 LA KAABA

Así, que aquí estamos hoy. Como los romanos del tiempo de Crassus
y Cicerón, o los alemanes bajo un recientemente elegido Hitler, esta-
mos siendo advertidos que un enemigo peligroso nos amenaza, impla-
cable, invisible, omnipresente, e invulnerable mientras que los go-
biernos estén atados de manos por leyes absurdas que protege los de-
rechos civiles y en la que se acomodan con total impunidad asesinos
terroristas genocidas y un sinfín de enemigos de la democracia.
Ya han aparecido artículos que debaten si "medidas extraordinarias"
es decir la tortura no se justificarían totalmente bajo ciertas circuns-
tancias como estas, que pretenden enfrentamos ahora. Como fue el
caso en Roma y Alemania, el gobierno continúa suplicándole al pú-
blico por una expansión de su poder y autoridad, "para manejar la
crisis".

Sin embargo, el desfile constante de las cabezas parlanchinas delante

de las cámaras y sus horribles advertencias sobre mochilas bomba
trenes que explotan llenos de trabajadores las muertes accidentales de
los dirigentes de países que se atreven a ir en contra del orden esta-
blecido gente corriente que es asesinada de un tiro en la nuca.

Es legítimo simplemente cuestionar cuán es la crisis real y cuántas

crisis son el resultado de maquinaciones políticas llevadas cabo por
nuestros propios líderes.

¿Son los terroristas realmente una amenaza o son simplemente actores

contratados con bombas y relojes "Casio", pagados por Cicerón y a
quienes Hitler les entregó camisas color café castaño?

¿Tiene el terrorismo en Estados Unidos un origen foráneo o es una

fase de una manejada producción, diseñada para hacer creer a los nor-
teamericanos y al resto del mundo que no existe ninguna otra opción
que rendir la Republica y aceptar el control totalitario de un nuevo
emperador o un nuevo Furher?

Una vez perdida, los romanos nunca recuperaron su. República.

Una vez perdida, los alemanes nunca recuperaron su República.
En ambos casos, la nación tuvo que colapsarse totalmente antes de
que se restaurara una formula de “libertad de las personas”.

464
LA KAABA

Recuerda eso cuando las cabezas

parlantes digan que Espartaco se
acerca.
Recuerda eso cuando los salvajes en
las calles actúan claramente de una
manera diseñada para provocar el
miedo público.
Recuerda eso cuando arda el Reichs-
tag.
Recuerda que cuando descubras que
el barco se hunde el único bote salva-
vidas ya abra partido sin ti.

Chen

465
 LA KAABA

Agartha. Domingo 02 de septiembre.

Sin matemáticas no se penetra hasta el fondo de la filoso-
fía; sin filosofía no se llega al fondo de las matemáticas; sin
las dos no se ve el fondo de nada.

P or la noche Pilar volvió a reunirse con Osei. Disfrutaba de su

formación en compañía de las estrellas. Las noches empezaban
a ser frescas. Estaba llegando al final de su formación Había
pasado casi un año y su vida había cambiado de forma radical.
Pensar en sus compañeros le causaba un dolor que consideraba inne-
cesario e inútil. Durante el día leía y atendía las explicaciones de sus
“tutores”. Las reuniones nocturnas seguían teniendo una apariencia
casual que las hacia informales y distendidas, de ese modo facilitaba
la asimilaron y el razonamiento de los conceptos que adquiría durante
el día.

—El recinto circular que encierra el 'Paraíso terrestre' no es más que

la forma esférica universal y primordial. Estructura que, en lo funda-
mental, constituye a su vez el modelo en el que se inspirará la cons-
trucción de las ciudades y los recintos sagrados en todas las civiliza-
ciones tradicionales. El hecho de que esas construcciones, a partir de
un momento dado, se edifiquen en forma cuadrada en nada altera su
sentido simbólico, pues el cuadrado o el cubo tridimensional, repre-
senta al círculo en su
forma, por la cual se le
considera como el sím-
bolo de la Tierra, mien-
tras que el círculo lo es
del Cielo.

—Osei lo siento. Por

algún motivo no me han
dejado cenar y tengo
hambre así que me voy
a ir a dormir.

—Me parece que yo también haré lo mismo. Será mejor que esta no-
che guardes tu piedra en su estuche, creo que dormirás mejor—. Le
aconsejo Osei.

***

466
 LA KAABA

Agartha. Lunes 03 de septiembre.

Si tú llamas experiencias a tus dificultades y recuerdas
que cada experiencia te ayuda a madurar, vas a crecer
vigoroso y feliz, no importa cuán adversas parezcan las
circunstancias.

H Oy es el gran día, para el que te has estado preparando todo

este tiempo.

— ¿Que es este brebaje—? Pregunto Pilar.

—Es Ayahuasca. Comento Elvira. Procede de la selva amazónica.

Los Indígenas, hace miles de años que lo utilizan por sus propiedades.

— ¿Que propiedades?

— Lo utilizan con fines medicinales y sociales. Su nombre en que-

chua, significa "liana de los espíritus o de los muertos", "aya" denota
tanto espíritu como ancestro, hombre muerto y alma; "huasca" signi-
fica liana o soga.

467
 LA KAABA

El cuenco contenía medio litro de líquido, Pilar se humedeció los la-

bios para probarlo

—Puag… sabe peor de lo que huele… es repelente. ¿No podéis po-

nerle azúcar?

Domingo intervino.

—No, no podemos. Durante todo este tiempo hemos estado preparan-

do vuestros cuerpos para que podáis asimilar los efectos de la planta.

—Preferiría no tener que beber esto no me fió de algo que no conoz-

co. ¿Y si tomo demasiado? ¿Y si me da mal royo? Yo no soy un in-
dio, esa gente se mete cosas muy raras; no quiero quemarme el coco.
Dijo Pilar poniéndose a la defensiva y mirando fijamente a un lado y
a otro buscando que algo inesperado pudiese suceder en cualquier
momento que le evitara tomar ese brebaje.

—Los efectos secundarios desaparecen en un corto periodo de tiem-

po, es una cocción de la planta junto con hojas de Psychotria viri-
dis—. Esteban intento simplificar la explicación de Elvira.

—Hemos agregado componentes de otras plantas para conseguir los

efectos que esperamos.

—Te aseguro que no eres un cobaya dijo Elvira intentando atenuar el

recelo de Pilar omitiendo las excelentes propiedades purgantes de la
planta.

—Comprendo que desconfíes de algo que no sabias ni que existía,

provienes de la cultura patrón vuestros conocimientos generales difie-
ren sustancialmente de los nuestros.

—La ayahuasca no es nociva para el organismo te aseguro que para

nosotros el uso de esta dilución es tan común como para ti preparar un
café.

—Tendréis que darme argumentos convincentes si pretendéis que

pruebe esa sopa. Dijo Pilar

—Te repito que desde hace miles de años se viene utilizando el Aya-
huasca sin problemas. Su principal alcaloide es la telepatina, llamado

468
 LA KAABA

así en virtud de las experiencias telepáticas que suelen producirse bajo

sus efectos.

—La sofisticada interacción bioquímica con que actúa la ayahuasca

en el cerebro y la similitud de la estructura molecular de la DMT con
la serótina, produce la liberación físico-psicológica-espiritual y la
regeneración ética. Es un enteógeno de una eficacia absoluta

— ¿Enteo que...? ¿Estas

ablando conmigo? Por que
yo soy de…

—El término enteógeno

proviene del griego 'en-
teos', que significa "tener
a Dios dentro", y alude a
las substancias que, como
la ayahuasca, crean un
estado alterado de cons-
ciencia de carácter tras-
cendental.

—Vale, lo que me faltaba.

Estoy harta de dioses
espíritus y ángeles no
necesito tomar nada de
eso ya tengo bastante un a
cosa es que este
durmiendo y tenga sueños
paranoicos y otra muy
distinta que de manera
provoque y encima me quede enganchada avoluntaria
este caldo pestilente.
me los pro-

—No es una sustancia que produzca dependencia. Sus efectos son los
contrarios de los de una droga de evasión como la cocaína o la heroí-
na. Los efectos "a posteriori" son beneficiosos a todas luces, Solo
sentirás unos ligeros trastornos en el estomago… se parece a una se-
sión muy intensa de psicoterapia mas bien auto-terapia, en el que te
enfrentas a tus defectos, miedos y auto-engaños, pero de los que sacas
una lección positiva. Por lo tanto no se trata de evadirse de los pro-
blemas, si no de afrontarlos. Las personas que consumen de forma
habitual ayahuasca presentan un estado mental mas saludable en

469
 LA KAABA

cuanto a hábitos de alimentación, relaciones interpersonales y valores

en general.
Es una sustancia con gran potencial terapéutico. Actúa sobre la parte
del cerebro que almacena los recuerdos más antiguos y los de difícil
acceso, los infantiles, los vergonzosos... En una sesión con Ayahuasca
se puede acceder a esos espacios del cerebro en un determinado con-
texto..."La terapia clásica tarda años en alcanzar esos recuerdos, la
ayahuasca lo puede alcanzar en una sesión.

—Si es una sustancia tan maravillosa como es que no se utiliza en la

medicina según lo que dices basta una pastilla y adiós a todas tus neu-
ras y frustraciones.

—Dejando al margen que es necesario un apoyo terapéutico indivi-

dualizado. Lamentablemente ni la sociedad en general ni el estamento
científico están lo suficientemente libres de prejuicios para algo así.
En particular tenemos a las farmacéuticas que no creo que les resulte
rentable investigar la aplicación de substancias que te ayuden verda-
deramente a salir de una depresión, cuando pueden tener a clientes
permanentes que consuman antidepresivos de por vida.
Pilar pensó en todos los años que ella también llevaba medicándose
con mayor o menor frecuencia ¿era posible que tomando esa poción
mejorara su relación con ella misma?

—De acuerdo me tomare la sopa.

—Si te parece hoy no hagas nada almuerza y dedica el día a estar re-
lajada si mañana estas preparada será el gran día.

***

470
 LA KAABA

Agartha. Lunes 03 de septiembre.

Ves cosas y dices,"¿Por qué?"
Pero yo sueño cosas que nunca fueron y digo,
"¿Por qué no?".

P ilar estuvo tensa

todo el dia nunca
había tomado
drogas y menos una tan
potente aún era pronto
pero como esa noche no
iba a poder cenar se
había dado una ducha
de agua caliente y esta-
ba estirada en su cama
mirando al techo sin
nada mas que hacer, en
su mano derecha tenia
su piedra aunque apenas era consciente de ella, pensó en Francisco un
segundo antes de quedarse dormida ¿Donde estaría?
Francisco estaba con ella dentro de su sueño que empezaba en ese
momento.

—Vas a tener una experiencia muy importante—. Dijo Francisco.

—Creo que debería orientarte sobre lo que vas a sentir mañana. Te
contare mi experiencia.
Pilar quiso preguntarle a Francisco, que experiencia podía tener el.
Pero de su boca no salían palabras en ese sueño ella no hablaba, así
que Francisco empezó su relato
—Como tu ya sabes la memoria no es una de mis virtudes, dificultad
que me llevó a descubrir que poseía una discapacidad en el aprendi-
zaje"... Probablemente nací así, pero sin duda fue agravado en la
escuela y su sistema pedagógico Es obvio que tuve una traumática
etapa escolar de muy niño... etapa que quedó olvidada en las profun-
didades de mi subconsciencia... esta difícil etapa de mi niñez regresó
a mi mente cuando sentí los efectos de la droga fue como un relám-
pago y me golpeó con una escena de miles de cuadros que retrataban
todos y cada uno de los momentos de mi niñez... como en el paseo
del “Túnel del Tren de la bruja”... Vi cientos, sino miles, de rostros

471
 LA KAABA

en actitudes de censura, de profesores y profesoras reprendiéndome

o ignorándome vi a mis padres pretendiendo defenderme. Entonces
gemí porque como niño no podía defenderme ni salir de esa desagra-
dable situación. Sin embargo “El Tren” siguió su camino llevándome
por el desván de mis ahora añorados recuerdos, sólo que ahora estos
fantasmas o demonios se desvanecían como el humo o la neblina
perdiendo toda su capacidad de asustarme o hacerme daño. Fue el
momento en que sentí la diferencia entre la actitud de un niño y la de
un adulto ante un fantasma... Y me sentí liberado de aquella sensa-
ción de miedo al revivir una pesadilla... Ahora la calma había regre-
sado a mi pensamiento, aquella opresiva sensación de temor a la
muerte había desaparecido junto con mis demonios para luego des-
cubrir que a lo lejos de aquel oscuro túnel había una luz que anun-
ciaba la tan ansiada salida...
Era indudable que la Ayahuasca me había llevado por un camino que
mi conciencia no quería recordar, pero que estaba allí, en el fondo de
mi subconsciencia, en el vertedero de mis recuerdos, posiblemente
molestándome y ocasionándome problemas de inseguridad en mi
conducta y quizás otros mas, pero que ahora, al estrellarme contra
ellos se habían desvanecido como el humo... Porque sólo eso eran,
fantasmas o demonios en mis recuerdos que al enfrentarlos se desva-
necieron en la nada.
Pero la salida del túnel no significó el fin del viaje sino el comienzo
de otro. Otro que, sino mas asombroso que el anterior, en el momen-
to lo dejó en el olvido. De la oscuridad del túnel pasé al destello de
una intensa luz que me encandiló. Y así, ante lo deslumbrante, mis
ojos reaccionaron como el zoom de una cámara, y mi visión se alejó

472
 LA KAABA

para poder distinguir lo que tenía adelante. Para mi sorpresa, me di

cuenta que estaba flotando en el oscuro cosmos observando a los
millones de estrellas de la Vía Láctea. Visión que ahora me permitía
diferenciarla del resto de puntos brillantes del universo. Y del embe-
lesamiento de la observación pasé a la sensación de temor, ya que al
mirar mis pies y darme cuenta que estaba flotando en la inmensidad
del oscuro cosmos tuve la sensación de que caía, pero antes de que
ese temor me abrumara y se convirtiera en pánico cambié el tema de
mi concentración retornando a la hermosura de la galaxia que tenía
enfrente, y el cambio funcionó. Así pude apreciar el conglomerado
de millones estrellas que giraban alrededor de un centro oscuro, des-
de el que parecía salir o entrar una estela de vapor, como si fuera el
eje de una rueda... En realidad aquel centro de la Vía Láctea era un
agujero negro, el cual iba tragando todo el polvo cósmico que la cir-
cundaba. En un futuro muy cercano, unos cien mil millones de años
empezaría a tragarse a la galaxia... ¿Mucho tiempo? No, en realidad
era un abrir y cerrar de ojos en la eternidad del universo... Pero ¿De
donde me llegaban todas estas ideas si no era mi conciencia la que
estaba trabajando? No lo sé... Sólo recuerdo lo que de una manera
misteriosa pasaba por mi mente como cuadros de visiones con una
nitidez digital... visiones e ideas que llagaban a mí como la cascada
del torrencial río del conocimiento... Sí, todo eso alguna vez lo escu-
ché, leí o vi en la tele. como ciencia o ficción, o quizás ambas. Lo
real, si puedo hablar de realidad en medio de todo esto, era que, de la
misma manera que el polvo cósmico, aerolitos, cometas, planetas, y
cuanto objeto se acercara peligrosamente al agujero negro estos era
inevitablemente atraído, triturados y tragado por aquel tenebroso
oscuro pasaje... y por allí fui atraído por su inconmensurable fuerza.
No opuse resistencia algo me decía que ese era el camino que se
había abierto para mi. Esta vez no hubo temor alguno ante la aventu-
ra que tenía por delante sino la simple actitud de dejarme ir, atraído
por aquella fuerza, y disfrutar de la belleza del espectáculo que me
brindaba aquel triturador cósmico reciclando todo lo que deglutía.
Fue la actitud de abandono que adopté la que me permitió ir por
aquel dantesco remolino, incandescente en su entorno como la lava
de un volcán y terriblemente oscuro en su centro.
Hasta este punto de mi vuelo infinito, nunca me había abandonado
la idea, sensación o “conciencia” de mi mismo, es decir que era
“yo”, en carne y hueso, el que estaba viajando por todas esas expe-
riencias por mas fantásticas que parecieran. Y repito, hasta aquí,
porque entonces se me hizo inmensamente evidente que lo que
tenía como materia e identificaba como mi persona, mi “yo”, mi

473
 LA KAABA

cuerpo, sería triturado y desintegrado en sus mas elementales ele-

mentos, los que así regresarían al universo... al lugar desde donde
una vez vino... Sin embargo no tuve el temor de... ¿Morir? ... ¿Se-
ría así la muerte en su momento definitivo? Quién sabe... Porque lo
que me alentaba a seguir, ya que tenía la alternativa de romper el
viaje llamando a mi conciencia, era la creencia de que algo me
protegería ... Y me dejé llevar por el remolino cósmico al centro
del agujero negro.
Lo que vino a continuación es difícil de explicar con palabras por-
que fue, no sólo una experiencia filtrada por una conciencia acos-
tumbrada a interpretar todo a través de los sentidos en las formas
del mundo en el que se ha desarrollado, al margen de mi cerebro y
por lo tanto al de la conciencia, experimentó durante dicho vuelo....
difícil de explicar. Ojalá sea posible entenderlo.
Una vez que me sentí atrapado por la fuerza de atracción del aguje-
ro negro este me llevó por una vorágine de visiones y sensaciones.
Lo que recuerdo es que en ese momento tuve la sensación de que
caía por el cráter de
un volcán activo cuya
lava estaba en plena
ebullición. Y sentí
como el abrasante
calor que quemaba
cada una de mis célu-
las para liberar a “mi
ser quántico”, un ser
energético carente de
elementos materiales,
y aun así parte del
universo. Y sentí la
liberación de mi ser...
y así fui capaz de al-
canzar la visión del universo en sus mas elementales elementos.
Fue una experiencia donde las palabras sobran... Sólo es posible
comprenderlas a plenitud a través de un estado alterado de la men-
te, como en el que me encontraba, o de un profundo estado de con-
centración meditativa...
Cuando digo “vi” estoy usando una palabra creada por nuestro
cerebro para definir la acción entre un objeto, el órgano visual, el
nervio óptico y el cerebro. Pero nada de eso se daba en esta expe-

474
 LA KAABA

riencia. Ya que estaba con los ojos cerrados, respirando lenta y

profundamente, dejando libremente a mi... ¿Conciencia...? Viajará
por el universo Infinito.
Entonces com-
prendí todo el
universo desde sus
elementos básicos
como los electro-
nes, protones,
neutrinos etc. Per-
tenecientes al uni-
verso quántico,
hasta aquel con-
glomerado de es-
trellas, sistemas
planetarios, ga-
laxias, nebulosas
y otros, que no
eran otra cosa sino
los mismos ele-
mentos quánticos en cantidades fabulosas... ¿Pero que era lo extra-
ordinario de esta visión? Lo maravilloso de todo fue ver lo que he
descrito... en formulas matemáticas... no como solemos verlos,
escritos sobre una pizarra o papel... sino escrito y repetido millones
de veces sobre los objetos que definían.
Vi la línea recta en su formula básica, y sus innumerables combi-
naciones para formar aquel mundo tridimensional de formas geo-
métricas. Vi el circulo, y sus variaciones formando esferas, cilin-
dros El universo palpitaba creando una orquesta de infinitos músi-
cos en el cual cada uno interpretaba su melodía el resultado podía
visualizarlo en pentagramas espirales en el cual nada faltaba ni
sobraba… ¿Como sonaba? Era el palpitar de un corazón que gene-
raba armónicos imposibles de describir con palabras una cadencia
simple predecible que no era hermosa pero contenía la esencia del
todo. Cada latido del universo era interpretado por mi mente como
una explosión colosal. Y vi la luz... En su espectro y la gama de
millones de combinaciones, pero lo asombroso fue verlo viajando
por el universo en sus dos manifestaciones: como paquetes lumi-
nosos formando los fotones, y como ondas energéticas cuya fre-
cuencia de onda definían los colores... y aun así... todo esto expre-
sado en formulas matemáticas...

475
 LA KAABA

Vi un planeta “Gliese” en él acababa de germinar la vida. Vi el

nacimiento del hombre y la evolución de una nueva humanidad.
Fue algo maravilloso.
En síntesis, todo
lo que vi fue un
universo infinito
de formulas inter-
actuando entre
ellas... la materia
y la energía exis-
tían a través de
ellas... Hasta que
la máxima expre-
sión de la comple-
jidad del universo
apareció ante mi...
La Vida... Cómo
un conjunto de
formulas químicas
complejas y ele-
mentales formando aquella escalera mágica del ADN... y algo
mas... al “Ser Quántico”... Maravilloso…. Que ya estaba próxi-
mo…
Y súbitamente regresé a la realidad.

Pilar entro en la fase de sueño profundo. Inconscientemente abrió

la mano, su piedra cayo al suelo y siguió durmiendo.
***

476
 LA KAABA

Agartha. Martes 04 de septiembre.

El espíritu en el sueño tiene claras visiones.

P ilar no recordaba el sueño de la noche anterior pero de alguna

manera el recelo que sentía ante la experiencia que le esperaba
havia disminuido.
Tomo la cocción. No tenía un sabor agradable, pero había probado
cosas peores.

—Debes permanecer estirada y relajarte—. Dijo Rubí

—Eso es fácil de decir.

—No corres ningún riesgo—. Dijo Xeti Domingo entro con un pe-
queño estuche y se lo entrego a Elvira, ya estaban todos presentes.

—Estamos preparados. Pilar incorpórate y quédate sentada—. Dijo

Domingo.

— ¿Tenéis la piedra de Venus?

—Si claro.

— ¿Puedo verla—? Elvira le mostró el estuche de madera a Pipi que

contenía la piedra, observo que el estuche era idéntico al que había
recibido el día de fin de año.

—La madera es el contenedor ideal para las piedras ya que no altera

sus propiedades como hacen los metales.

—Espera un momento a que haga los últimos preparativos y podrás

verla—. Elvira dejo el estuche en el suelo y saco de su bolsillo un
tubo de gel

477
 LA KAABA

A continuación separo el pelo de pilar en dos mitades y aplico una

cantidad suficiente de gel en la cabeza de Pipi
Pipi se sentía como si estuviera en los momentos previos a su electro-
cución.

—Solo es agua… en gel pero, agua—. Dijo Elvira.

—Servirá para que la piedra no resbale y facilitara el contacto con tu

cuerpo—. Añadió Rubí

—Si estás preparada ha llegado el momento.

— ¿Lo estoy?

—Seguro que si—. Dijo Esteban mientras se enfundaba unos guantes

de látex.

—Ya puedes verla. Dijo Elvira abriendo el estuche.

—“Es verde”. Pensaba que seria

negra—. Pipi esperaba otra cosa
la piedra tenia la apariencia de
una ficha de domino el color sin
embargo era extremadamente
intenso y agradable de observar.

—Es aventurina, un aglomerado

natural de cuarzo.

—Ahora lo depositare en la base de tu cabeza—. Pilar consintió con

la mirada y paso de sentir miedo a sentirse ridícula imaginándose la
imagen que estaba ofreciendo con un moco enorme y una ficha verde
de domino pegados en su cabeza. ¿He de sentir alguna cosa?— Esas
fueron las ultimas palabras que pronuncio en las seis horas siguientes.

Cuando Pilar despertó se sentía atontada.

— ¿Como estas?

—… Debo… hablar…—. Esteban comprobó que las palabras de Pilar

estaban siendo recogidas en las dos videocámaras que se habían dis-
puesto para ello.

478
 LA KAABA

—He recibido un conocimiento, no es solo para una persona, sino

para que se beneficie toda la humanidad.
He estado en un lugar en el que el uso de la razón y nuestra inteligen-
cia no es posible ni tiene sentido. Donde la física no estaría sujeta a
ninguna ley. Se trata de un lugar donde el lugar en sí es conocimiento.
En él se tiene a plena disposición la totalidad del conocimiento. Se
absorbe conocimiento. Súbitamente se conocen las respuestas a todos
los interrogantes.
Hubo un momento… es que… no hay manera de describirlo…
¿Es…? Fue como si yo supiera todas las cosas. Tenía la certeza de
que cualquier cosa que quisiera saber, podría saberla.
Había una hermosa luz como dorada en todas partes. No pude hallar
la fuente en ningún lado. Simplemente me rodeaba viniendo de todas
partes. La luz del conocimiento es bella y resplandeciente, un lugar
muy hermoso. Había un sentimiento de paz y satisfacción. Y yo for-
maba parte de ello. En aquel lugar vi gente, gente feliz. He estado en
un sitio verdaderamente hermoso donde e disfrutado de la experiencia
más real que he vivido nunca. Existe realmente, aunque no sea capaz
de recrearlo adecuadamente ni en mi imaginación.
Ahora se con certeza que tengo un objetivo a conseguir en la vida y
que, en consecuencia, no puedo permanecer en el "plano" en el que
me encontraba. He visto transitoriamente mi propia vida como parti-
cipante y espectador; como abogado defensor, fiscal y juez. En nin-
gún momento me sentí culpable, pero comprendí que aún me quedaba
mucho por hacer, por comprender, por saber; sentí que se me estaba
ordenando evolucionar y no tuve duda que aún no estaba preparada.
Ahora sé lo que es la muerte. Ya no tengo miedo. Sé que lo que me
sucederá y estaré preparada cuando lle-
gue la hora.

Esta experiencia me ha permitido palpar

la sabiduría suprema. Ahora asumo el
deber de transmitir lo que he comprendi-
do.
El hombre debe recordar quien es, para
que busque dentro de si mismo y encon-
trar su noble origen divino, así lograra
activar sus latentes facultades. Todo lo
positivo que manifestemos en esta vida
será útil para el desarrollo del alma. La
vida es como un sueño, como una som-

479
 LA KAABA

bra y una ilusión en donde el transito a la muerte es el despertar a la

realidad.

La vida es un regalo, nuestra obligación es vivirla lo mejor posible.

Hemos nacido para estar presentes en el Cambio de Era. Ante nues-
tras miradas pasan en forma vertiginosa los acontecimientos que ace-
leradamente nos llevan al fin de este tiempo. Se está preparando un
cambio que significará un ascenso para la humanidad.
Mi misión es preparar a la humanidad para que no tema los cambios,
cambios que nos son ocultados. Negar la existencia de a aquello que
todos perciben produce mas temor y desconfianza que la realidad de
la que nos pretenden proteger.
La mente está despertando y se activa para salvar al género humano.
El conocimiento ayuda al despertar de la mente. Un nuevo lenguaje se
extenderá por toda la tierra. Se crearan nuevas palabras con las que
construir frases que serán pilares de oraciones estructuradas para ac-
tuar como detonantes psíquicos que abrirán una nueva ventana hacia
el conocimiento y su Luz.

Pilar dejo de hablar y miro a todos los presentes en un intento de ase-

gurarse de que sus palabras habían sido comprendidas.

—Ahora deberías descansar Elvira y Rubí se turnaran para estar con-

tigo y atenderte—. Dijo Xeti. Como responsable de la correcta forma-
ción de Pilar el también debía estar presente en la que havia sido la
experiencia final de Pilar. Xeti y su grupo habían cumplido su misión.

—Posiblemente todavía sentirás algunos efectos de la toma. Pero eso

se ira atenuando durante el día... Bebe bastante agua y al mediodía
podrás almorzar ligeramente”. Dijo Elvira.

Lo único que Pilar que tenía en mente era darse una ducha y dormir.
Se sentía agotada... y con una sensación de ansiedad y preocupación
por como desarrollaría una labor que a todas luces parecía inabarcable
para una sola persona. Una sensación que le seguiría por casi toda la
semana y que seria reemplazada a continuación por una de paz y
tranquilidad mucho más duradera.

***

480
 LA KAABA

Agartha. Martes 04 de septiembre.

A veces discutimos sobre el significado de la vida. Pero la
vida ya existía antes de que tú pudieras opinar sobre ella.
A una persona que se muere de sed en el desierto, ¿le inter-
esa saber por qué tiene sed? O ¿prefiere que le den agua?
El sediento necesita agua, no explicaciones.
“El hombre necesita sentir; no una explicación."

U
na semana, antes Pipi havia deci-
dió abandonar los laboratorios
Dexter Xeti tras escuchar sus ar-
gumentos no intento que continuara en el
centro. El objetivo de su estancia era de-
terminar cual de las dos Pipis era la mas
idónea para ser la elegida como guardián
de la piedra. Puesto que estaba preparada
Xeti le pidió a Pípi que antes irse se so-
metiese a la prueba de la ayahuasca La
experiencia debía ser intima. Pilar no de-
bía tener referencias de en que consistía la
experiencia asi que Pipi fue trasladada a
una sección alejada donde no hubiesen
posibilidades de encontrarse con su amiga.

La mente de Pipi estaba en la playa, la

misma donde había conocido al ángel en la
experiencia espiritual que vivió con Pilar.
Esta vez estaba sola. En el mundo en el
que se encontraba los efectos de la aya-
huasca regían su percepción. Todo per-
manecía en un silencio absoluto.

Soy memoria de todos mis momentos pa-

sados. La suma de todo lo que recuerdo.
Soy la suma de lo que siento ahora.
Mas; lo que siento ¿qué es?
Es… el conjunto de esas relaciones entre
“presuntos invisibles” que se han dispues-
to en ese sistema de relaciones, en ese or-
den particular que es mi cuerpo. Enton-

481
 LA KAABA

ces… Mi alma no es, una materia compuesta de cuerpecillos mas suti-

les que los otros, un soplido mixto de con calor, sino que es el todo,
en el que estas relaciones se sienten tales.
Que tenue condensación, que condensada impalpabilidad.
Yo, no soy, sino, una relación entre mis partes, que se perciben mien-
tras están en relación la una con la otra.
Pero… al ser estas partes a su vez, divisibles en otras relaciones.
Cualquier sistema de relaciones, teniendo conciencia de si misma,
seria un núcleo pensante.
Yo pienso en mí, en mi sangre, en mis nervios; mas cada gota de mi
sangre ¿pensara en si misma?
¿Se pensara como yo me pienso? Sin duda no.
En la naturaleza, el hombre se siente a si mismo de manera compleja.
El animal un poco menos, es capaz de apetito, pero no de remordi-
miento. Una planta se siente crecer y desde luego, siente cuando la
cortan. Quizás dice yo, pero en un sentido más oscuro de cómo yo lo
hago.
Todas las cosas piensan, según lo complicadas que son.
Si, así es. Entonces piensa también
una piedra. ¿Como pensará? ¿Co-
mo vegetal? ¿Es posible que su
pensamiento se asemeje al de un
animal o un hombre?
Si Dios que es la gran relación de
todas las relaciones del universo se
piensa a si mismo pensante esa
piedra se pensara a si misma sola-
mente petrante.
Yo pienso en mi soledad en mis
pecados en mi muerte y esta piedra
quizá piensa solamente. “Yo piedra
yo piedra, yo piedra, yo piedra, yo
piedra”. Antes, quizá no sabe decir
ni siquiera yo. Piensa: “Piedra,
piedra, piedra, piedra, piedra”.
Debería ser aburrido. O soy yo la
que experimenta aburrimiento, yo
que puedo pensar más, y él o ella
en cambio está plenamente satisfe-
cha de ser piedra, tan feliz como
Dios. Porque, Dios goza de ser
todo y esta goza de ser casi nada, y

482
 LA KAABA

no conociendo otro modo de ser, de su existencia se complace eter-

namente satisfecha de si…
¿Más qué sentiría si fuese de verdad una piedra? En primer lugar el
movimiento de los átomos que me componen, es decir el estable vi-
brar de las posiciones que las partes de mis partes mantienen entre
ellas. Sentiría el zumbar de mi pedrear. Más no podría decir yo, por-
que para decir yo es necesario que haya otros. Algo que no soy yo a lo
que oponerme. En principio la piedra no puede saber que hay algo
fuera de sí. zumba la piedra en sí misma petrante, e ignora lo demás.
Pipi durmió como se supone que dormiría una piedra, sin conciencia,
sin responsabilidad, sin culpa, en un mundo que mundea solo.

La experiencia de Pipi no fue tan explicita como la de Pilar pero no

por ello de menor importancia o carente de valor. Solo Pipi en ese
momento era capaz de interpretar y dar sentido a sus pensamientos.
Al igual que días después sentiría Pilar, Pipi comprobó los beneficios
de “limpieza” en su organismo. Los dolores musculares y problemas
digestivos a consecuencia de la experiencia cesaron al día siguiente.
Elvira le aconsejo que prescindiera de consumir alimentos demasiado
elaborados. La dieta a base de productos naturales principalmente,
fue otra costumbre positiva adquirida gracias a su estancia en Dexter.
Pero el mayor beneficio que había recibido de esa única toma ha sido
la constatación de la expansión de los límites de su conciencia. Pipi
abandono la cueva, había sido iniciada. Cuando fuese necesario po-
drían contar con ella.

***

483
 LA KAABA

Barcelona. Martes 04 de septiembre.

La vida sería imposible si todo se recordase.
El secreto está en saber elegir lo que debe olvidarse.

P ipi despertó en la cama de un hospital. Cuando abrió los ojos

vio que Sergi estaba con ella. Llevaba unos días sedada, recu-
perándose de una amnesia que los médicos pronosticaron que
en unos días remitiría. Había sufrido un accidente de moto. Por fortu-
na su casco había absorbido el impacto. Pipi no era capaz de recordar
el accidente.

Una semana después pipi havia vuelto a casa La recuperación física

de Pipi era total. Sergi tenía un nuevo trabajo, volvían a vivir juntos
pero a pesar del esfuerzo mutuo la relación ya no funcionaba. Pipi
seguía sin recordar algunas cosas, nombres, números de teléfono. Só-
lo era arena sin importancia... Cuando volviese Sergi le preguntaría el
número de Pilar hacia mucho tiempo que no sabia nada de sus anti-
guos amigos.

Pipi no volvería a ver a Pilar. En el

futuro recibiría una oportuna oferta
de trabajo en otra ciudad, todo seria
más fácil. Cuando se alejase de Ser-
gi, Pipi encontraría alivio al dolor
que le producía intentar recomponer
algunos fragmentos de su pasado.

***

484
 LA KAABA

Agartha. Miércoles 12 de septiembre.

¿Es posible que exista amor en algo tan condicional?
“Cree en mi y obedéceme o te destruiré...”
¿Qué clase de Dios es éste?

P ilar continuaba en los laboratorios Dexter. El hueco que havia

dejado Pipi lo ocupaba ahora reflexionando, aprendiendo a
superar sus carencias de conocimiento y sabiduría. Al serle
reconocida su capacidad sus compañeros podían abrir otras puertas
antes cerradas.
Osei se identifico como la máxima autoridad del centro y le comunico
que en el futuro se encargaría de orientarla en su camino

—Voy a hablarte de una obra que navega por los mares insondables
del misterio y que es enigmática donde las haya.
Los Kaabolos somos los descendientes de los que han sido custodios
anónimos, de la más antigua de las Sabidurías del hombre. Los agen-
tes del orden en el mundo, ya han empezado una feroz persecución en
nuestra contra. Su única intención en la actualidad es exterminarnos y
acabar con lo que representamos en este mundo.

El tema que expongo hoy requiere más que nunca esa atención extra
que a veces te pedimos que nos dediques

Como ya sabes, la gente común cree y entra en el “debate” únicamen-

te de aquello que el Sistema cuenta en sus medios; todo lo que el Sis-
tema excluye de su programación, “no existe”.
Pero esto no tiene por qué ser así.
Muchas veces, cuando en los “medios de comunicación” vemos el
relato de los acontecimientos presentes, que van formando la historia
y el mundo, puede parecernos que no se nos cuenta “toda la verdad”.
Muchas veces llegamos a la conclusión evidente de que mucho de lo
que se nos cuenta está manipulado. Lo mismo sucede cuando nos re-
latan o nos “informan” sobre la historia del pasado. En las escuelas de
niños empieza todo el sistema de adoctrinamiento que lleva a la “So-
ciedad Global” a pensar en una misma dirección y de una determina-
da forma.
Un “Gran Anciano” domina el mundo mediante los “medios de co-
municación” televisión, radio, revistas, cine... los medios modulan y
unifican criterios crean falsas conciencias de individualidad y exclu-
sividad

485
 LA KAABA

El control se halla presente en los hogares, escuelas, librerías, biblio-

tecas públicas, librerías, etc., etc., está afecta a este mismo esquema
de pensamiento. Una sociedad dirigida desde los bastidores que vive
en ignorancia consentida, su condición.

La historia oficial, la que el Sistema nos inculca desde niños, tiene un

patrón único y es unidireccional. Es decir, este mundo ha establecido
una historia de buenos y malos. La historia ha sido simplificada se
han pulido sus asperezas para que resulte inocua.

Pero el poder mundial, oculta por todos los medios, su propia identi-
dad así como sus auténticos propósitos. En consecuencia, podemos
afirmar que ni la dirección ni el sentido de la historia en los que
hemos sido adoctrinados desde niños se ajustan a la realidad. No obs-
tante, en esta deformada versión de la realidad en que vivimos es en
donde el Sistema que domina el mundo fundamenta la justificación de
todas sus actuaciones: me refiero al mito de la “democracia”.

¿Podemos realmente encontrar la felicidad en la condición de un ser

mediocre y manipulado? Hay quienes piensan que no es preciso res-
petar los límites que el Sistema ha impuesto en nuestra mente. Es
más, hay quien afirma que es saludable y beneficioso dejar de estar
limitado por tal estado de cosas. En definitiva, un día podemos llegar
a plantearnos si es cierto lo que el Sistema pretende que creamos y si
hay algo más allá del mundo que nos han contado y al que nos han
encadenado con invisibles cadenas. Ciertamente, este puede ser un día
peligroso.
Existen teorías que interfieren en el camino que nos es marcado y nos
invitan a abandonarlo para seguir un sendero.

Otros antes que tú ya fueron iniciados y no supieron ver el mensaje

subyacente.
Un remoto legado que havia de traer el conocimiento a toda la huma-
nidad que permitiría el ascenso del hombre a un nivel superior de
existencia. Un deseo loable que permitió el acceso de ese legado a
personas incapaces de interpretar correctamente el conocimiento al
que accedieron. El intento por adaptar este conocimiento a una ideo-
logía particular degenero en un plan que justifico el huso de la maldad
y la oscuridad mas extremos.

***

486
 LA KAABA

Agartha. Miércoles 12 de septiembre.

El mejor combustible defrauda cuando un motor no esta
perfectamente ajustado para su consumo.

ntiende esto como una autentica revelación pues de su com-

E prensión depende que tengas las respuestas a las preguntas que

te habrás formulado. Debes evitar caer en los errores de aque-
llos que te han precedido.
Las ideas son moldeables. Con apenas treinta o cuarenta símbolos
creamos miles de palabras escritas que combinadas crean un universo
de conceptos. El artesano y aún mas el artista puede moldear a su an-
tojo estos conceptos para convertirlos en dogmas, para bien o para
mal. Los textos que vas a conocer son una muestra del sentido que
cobran las palabras dependiendo de quien las interprete.
Pocas cosas en este mundo están hechas de una sola pieza, sino que
son el resultado de un va y viene, una mezcla, un entrecruzarse de
culturas y deseos, de empeños y disfraces, de grandes pasiones y
adulteraciones vergonzantes de las que el tiempo casi ha logrado bo-
rrar las cicatrices. Detrás de las apariencias de dioses y demonios se
encuentra muchas veces la chapucera, cuando no mal intencionada
labor de un sastre de una historia oficial oral o escrita, que cogió de
allí, pego allá, le dio la vuelta a uno y recosió al otro, para justificar la
preexistencia de los ideales que representa.
Con el fin de que una filosofía de la vida completamente diferente de
la que oficialmente se transmite y promociona permaneciera proscrita
del pensamiento popular fue clasificada como la fuente de la que se
nutrió la ideología nazi. Así quedo satánizada para la posteridad la
obra de un gran artista, por culpa de la pésima interpretación de un
mal artesano.
Nunca la tan aludida frase de perderse en la noche de los tiempos fue
mejor utilizada para encubrir los mecanismos de un génesis universal
que nos afecta tan directamente, hasta el punto que es base de nuestra
moral y nuestra cultura. Más allá de la historia contada. En el trasfon-
do de la historia de la humanidad, se hallaría una auténtica Guerra de
los Mundos. Diversos autores se han referido a este hecho, si bien la
difusión de sus obras ha sido siempre silenciada, ridiculizada adulte-
rada o, finalmente, prohibida por los poderes establecidos.
Ahora lee esta carta; se escribió para que un día llegase a alguien co-
mo tu.
***

487
 LA KAABA

Agartha. Miércoles 12 de septiembre.

No te preocupes por lo que escapa a tu percepción pues te
a sido mostrado más de lo que puedes comprender.

Escribo esta carta en mi lecho de

muerte con esperanza en que llega-
ra a aquel que me ha de relevar de
la carga.

Seguramente, cuando esta carta

llegue a sus manos, yo estaré muer-
ta: Ellos no perdonan y nosotros no
pedimos clemencia. Esta posibili-
dad no me preocupa, ya que la
muerte es, en nuestro caso, sólo una
ilusión. Una Voluntad, más podero-
sa que nosotros, nos ha puesto en el
camino. Quizás también busque una
respuesta sin saberlo, quizás en esta
carta esté esa respuesta.
Si esto es así, o si ya es consciente
del Gran Engaño, entonces… Lea con detenimiento lo que sigue pues
aquí encontrará algunas claves para orientarse en el Camino de Re-
greso al Origen.

Seré clara hasta donde pueda. Se que me comprenderá pues solo ac-
cederá a esta carta si lleva visiblemente plasmado el Signo del Origen.
Comenzaré por informarle que soy portadora de un Secreto inmemo-
rial. Ahora no importa que los Golen me asesinen pues el objetivo de
mi Estrategia está cumplido. Conseguí distraerlos tras mis pasos,
mientras mi fiel compañera llevaba a cabo su misión viajando en
busca de la piedra madre, para transportar hasta allí el arca de la que
nunca debió salir ya que su presencia producía una epidemia de éxta-
sis y muerte cuando era expuesta a la población. Yo partí enseguida,
en sentido contrario, con la consigna de cubrir la misión de mi com-
pañera desviando sobre mí la persecución de los Golen. La Sabiduría
Angélica me ayudó, aunque nada podría hacer al final contra el poder
de sus diabólicas drogas, una de las cuales me fue suministrada
hábilmente en uno de mis viajes.

El Secreto, en síntesis, consiste en lo siguiente….

488
 LA KAABA

Desde que fui elegida guardián de la piedra mantuve oculta, mi piedra

Venus, la herramienta con el cual los guardianes de la piedra podemos
conocer de forma consciente los deseos de la piedra madre, tal vez el
conocimiento oculto más antiguo de la raza humana.
Tal Instrumento permite a los Iniciados adquirir el conocimiento del
Origen, abandonando definitivamente el demencial universo de las
Formas Creadas de la materia y la energía.
¿Cómo llegó a mí poder ese Instrumento? En verdad, para aproximar-
se a la respuesta directa, habría que remontarse a miles de años atrás,
El pueblo, que habitaba la península ibérica desde tiempos inmemo-
riales, lo denominaré, para simplificar, “Ibero” en adelante, sin que
ello signifique adherir a ninguna teoría antropológica o racial moder-
na: la verdad es que poco se sabe actualmente de los Iberos pues todo
cuanto a ellos se refería, especialmente a sus costumbres y creencias,
fue sistemáticamente destruido u ocultado por nuestros adversarios.
Ahora bien, en la Época en que conviene comenzar a narrar esta his-
toria, los Iberos se hallaban divididos en dos bandos irreconciliables,
que se combatían a muerte mediante un estado de guerra permanente.
Los motivos de esa enemistad no eran menores: se basaban en la prác-
tica de Cultos esencialmente contrapuestos, en la adoración de Dioses
Enemigos. Por lo menos esto era lo que veían los miembros corrientes
de los pueblos contendientes. Sin embargo, las causas eran más pro-
fundas y los miembros de la nobleza gobernante, reyes y jefes, las
conocían con bastante claridad. Según se susurraba en las cámaras
más reservadas de sus cortes, puesto que se trataba de un secreto celo-
samente guardado.
Arribaron grupos de sobrevivientes de una lejana tierra que se hacían
llamar Atlantes y pertenecían a dos grupos diferentes. Unos eran cor-
diales semejantes a los miembros de mi pueblo, y los otros eran de tez
más morena, de difícil trato y gran reserva. Estos grupos, no muy nu-
merosos, poseían conocimientos asombrosos, incomprensibles para
los pueblos continentales, y poderes terribles, poderes que hasta en-
tonces sólo se concebían como atributos de los Dioses. Así pues, poco
les costó ir dominando a los pueblos que hallaban a su paso.
Los Atlantes no se detenían jamás definitivamente en ningún lugar
sino que constantemente avanzaban hacia el Este. Su marcha era muy
lenta, pues ambos grupos se hallaban dedicados a difíciles
tareas, en las que invertían mucho tiempo y esfuerzo. Para ejecutarlas
con efectividad necesitaban el apoyo de los pueblos nativos.
En realidad, sólo un grupo efectuaba la tarea más “pesada” puesto
que, después de estudiar minuciosamente el terreno, se dedicaba a
modificarlo en ciertos lugares especiales mediante enormes cons-

489
 LA KAABA

trucciones megalíticas: menhires, dólmenes, cromlechs, pozos, mon-

tes artificiales, cuevas, etc. Aquel grupo de “constructores” era el de
Raza blanca y había precedido en su avance al grupo moreno. Este
último, en cambio, parecía estar persiguiendo al grupo blanco pues su
desplazamiento era aún más lento y su tarea consistía en destruir o
alterar mediante el tallado de ciertos signos las construcciones de
aquellos.
Justamente, los pueblos nativos se encargarían de cumplir con una
“misión” que sería del agrado de los Dioses.
Para ello habían trabajado pacientemente sobre las mentes dúctiles de
ciertos miembros de las castas gobernantes, convenciéndolos sobre la
conveniencia de convertirse en sus representantes frente al pueblo.
Una oferta tal sería difícilmente rechazada por quien detente una mí-
nima vocación de Poder, pues significa que para el pueblo, el Poder

490
 LA KAABA

de los Dioses ha sido transferido a algunos hombres privilegiados.

Cuando el pueblo ha visto una vez el Poder, y guarda memoria de él,
su ausencia posterior pasa inadvertida si allí se encuentran sus dele-
gados escenificando la apariencia de que ese Poder les ha sido lega-
do. Los regentes del Poder acaban siendo los sucesores del Poder. A
la partida de los Atlantes, siempre quedaban sus representantes, en-
cargados de cumplir y hacer cumplir la misión que “agradaba a los
Dioses”.

— ¿Es especie de leyenda? ¿Un cuento?—. Dijo Pilar sin demasiado

entusiasmo.

—Esta es la primera parte ten, la segunda—.Dijo Osei entregándole

un nuevo escrito que saco de un porta-documentos de aspecto enveje-
cido.

Mi salud ha decaído. Pocas son las horas que me restan.

Me siento obligada a finalizar mi testimonio.
Mas la débil energía que me mantiene me obliga a describir la historia
del inicio en forma breve.

Los Atlantes, siempre dejaban a sus representantes, encargados de

cumplir y hacer cumplir la misión que “agradaba a los Dioses”.
¿Y en qué consistía aquella misión? Naturalmente, tratándose del
compromiso contraído con dos grupos tan diferentes como el de los
Atlantes blancos o los morenos no podía referirse sino a dos misiones
esencialmente opuestas. No describiré aquí los objetivos específicos
de tales “misiones” pues serían absurdas e incomprensibles.

491
 LA KAABA

Diré, en cambio, algo sobre las formas generales con que las misiones
fueron impuestas a los pueblos nativos.
No es difícil distinguir esas formas e, inclusive, intuir sus significa-
dos, si se observan los hechos con la ayuda del siguiente par de prin-
cipios.
En primer lugar, hay que advertir que los grupos de Atlantes desem-
barcados en los continentes después del “Hundimiento de la Atlánti-
da” no eran meros sobrevivientes de una catástrofe natural, algo así
como simples náufragos, sino hombres procedentes de una guerra
espantosa y total. El hundimiento de la Atlántida es, en rigor de la
verdad, sólo una consecuencia, el final de una etapa en el desarrollo
de un conflicto, de una Guerra Esencial que comenzó mucho antes, en
el “Origen” un lugar extraterreno del espíritu humano, y que aún no
ha concluido.
Aquellos hombres, actuaban regidos por las leyes de la guerra. No
efectuaban ningún movimiento que pusiese en peligro la Estrategia de
la Guerra Esencial.
La Guerra Esencial es un enfrentamiento de Dioses, un conflicto que
comenzó en el Cielo y luego se extendió a la Tierra, involucrando a
los hombres en su curso. No te confundas no era una guerra que se
adapte al concepto humano era algo intelectual dialéctico mas pare-
cido a una lucha de poder político para imponer un criterio.
En la Atlántida sólo se libró una batalla de la Guerra Esencial; y en el
marco de las fuerzas enfrentadas, los grupos de Atlantes, el blanco y
el moreno, habían intervenido como planificadores o estrategas de su
bando respectivo. Ellos no habían sido ni los jefes ni los combatientes
directos en la Batalla de la Atlántida: en la guerra moderna sus fun-
ciones serían las propias de los “analistas de Estado Mayor”; disponí-
an de un instrumento temible: el cerebro humano especializado hasta
el extremo de sus posibilidades en una lucha que se desarrollaba en su
medio nativo el mundo de la materia.
En resumen: cuando se produce el desembarco continental, una fase
de la Guerra Esencial ha terminado: los jefes se han retirado a sus
puestos de comando y los combatientes directos, que han sobrevivido
al aniquilamiento mutuo, padecen suertes diversas. Algunos intentan
reagruparse y avanzar hacia una vanguardia que ya no existe, otros
creen haber sido abandonados en el frente de batalla, otros huyen en
desorden, otros acaban por extraviarse o terminan olvidando la Guerra
Esencial. Empleando el lenguaje con que los Atlantes blancos habla-
ban a los pueblos continentales.
“Los Dioses habían dejado de manifestarse a los hombres porque los
hombres habían fallado una vez más.

492
 LA KAABA

No resolvieron aquí el con-

flicto, planteado a escala
humana, dejando que el pro-
blema regresase al Cielo y
enfrentase nuevamente a los
Dioses. Pero los Dioses se
habían enfrentado por razón
del hombre, porque unos
Dioses querían que el Espíri-
tu del hombre regresase a su
Origen, más allá de las
estrellas, mientras que otros
pretendían mantenerlo
prisionero en el mundo de la materia”.
Los Atlantes blancos estaban con los Dioses que querían liberar al
hombre del Gran Engaño de la Materia y afirmaban que se había lu-
chado duramente por alcanzar ese objetivo. Pero el hombre fue débil
y defraudó a sus Dioses Liberadores. Permitió que la Estrategia ene-
miga ablandase su voluntad y le mantuviese sujeto a la Materia, impi-
diendo así que la Estrategia de los Dioses Liberadores consiguiese
arrancarlo de la Tierra.
Fue entonces cuando la Batalla de la Atlántida concluyó y los Dioses
se retiraron a sus moradas, dejando al hombre prisionero de la Tierra
pues no fue capaz de comprender su miserable situación ni dispuso de
fuerzas para vencer en la lucha por la libertad espiritual. Pero Ellos no
abandonaron al hombre; simplemente, la Guerra ya no se libraba en la
Tierra: un día, si el hombre voluntariamente reclama su lugar en el
Cielo, los Dioses Liberadores retornaran con todo su Poder y una
nueva oportunidad de plantear la batalla sería aprovechada; será esta
vez la Batalla Final, la última oportunidad antes de que los Dioses
regresen definitivamente al Origen, más allá de las estrellas. Los com-
batientes directos los que lucharon por la libertad del Espíritu los que
recordasen la Batalla de la Atlántida, los que despertasen del Gran
Engaño, o los buscadores del Origen, deberían librar en la Tierra un
durísimo combate personal contra las Fuerzas de la Materia, es decir,
contra fuerzas enemigas abrumadoramente superiores... y vencerlas
con voluntad heroica: sólo así serían admitidos en el “Cuartel General
de los Dioses”. En síntesis: según los Atlantes blancos, “una fase de la
Guerra Esencial había finalizado, los Dioses se retiraron a sus
moradas y los combatientes estaban dispersos; pero los Dioses
volverían.

493
 LA KAABA

Lo probaban las presencias atlantes allí, construyendo y preparando la

Tierra para la Batalla Final. En la Atlántida, los Atlantes morenos
fueron Sacerdotes que propiciaban un culto a los Dioses de la materia,
traidores al Espíritu del hombre.
Los Atlantes blancos, por el contrario, pertenecían a una casta de
Constructores Guerreros, o Guerreros Sabios, que combatían en el
bando de los Dioses Liberadores del Espíritu.
Los Atlantes morenos intentaban destruir sus obras: porque adoraban
a las Potencias de la Materia y obedecían el designio con que los Dio-
ses Traidores encadenaron el Espíritu a la naturaleza animal del hom-
bre”.

Puede que sea incierto pero es algo que ya nunca podré verificar.
Unos cuarenta mil años antes, los Dioses Liberadores, que por enton-
ces gobernaban la Atlántida, habían encomendado a los Atlantes
blancos la Raza de “Ka”. Una misión inicial, un encargo cuyo cum-
plimiento demostraría su valor y les abriría las puertas de la Sabidu-
ría: debían expandirse por todo el mundo y vencer al animal hombre,
al homínido primitivo de la Tierra”. Ya que su intregacion con las
fuerzas de la naturaleza no les hacia aspirar a equipararse a los dioses
del mundo espiritual. Los hombres de Ka cumplieron con eficiencia
su tarea. Fueron recompensados por los Dioses Liberadores con el
Magisterio de la Piedra y reconocidos como Guardianes de la Sabi-
duría Lítica.
Cuando digo que “pertenecían a una casta de Constructores Guerre-
ros”, ha de entenderse “Constructores en Piedra”, “Guerreros Sabios
en la Sabiduría Lítica”. Y esta aclaración es importante

494
 LA KAABA

porque en su Ciencia sólo se trabajaba con piedra, vale decir, tanto las
herramientas, como los materiales de su Ciencia, consistían en piedra
pura, con exclusión explícita de los metales.
“Los metales, explicarían luego a los iberos, representaban a las Po-
tencias de la Materia y debían ser cuidadosamente evitados o manipu-
lados con mucha cautela”. Al transmitir la idea de que la esencia del
metal era demoníaca, los Atlantes blancos La raza de Ka buscaban
evidentemente infundir un tabú en los pueblos aliados; tabú que, por
lo menos en caso del hierro, se mantuvo durante varios miles de años.
Inversamente los Atlantes morenos, sin dudas por su particular rela-
ción con las Potencias de la Materia, estimulaban a los pueblos que
les eran adictos a practicar la metalurgia y la orfebrería, sin restriccio-
nes hacia ningún metal. Y éste es el segundo principio que hay que
tener presente, los Atlantes blancos encomendaron a los iberos que
los habían apoyado en las construcciones megalíticas una misión que
puede resumirse en la siguiente forma: proteger las construcciones
megalíticas, conservar el secreto de las proporciones a si como los
ideogramas e iconos que albergaban las sagradas estructuras que eran
la base del conocimiento que se les havia legado y mantenerse a la
defensiva contra los aliados de los Atlantes morenos. Estos últimos,
por su parte, propusieron a los iberos que los ayudaban una misión
que podría formularse así.
Destruir las construcciones megalíticas. Si ello no fuese posible, mo-
dificar las formas de las piedras hasta neutralizar las funciones de los
conjuntos.
Si ello no fuese posible, grabar en las piedras los signos arquetípicos

495
 LA KAABA

de la materia correspondientes que neutralizasen la función para la

que habían sido creados. Si ello no fuese posible, distorsionar al me-
nos el significado de la construcción convirtiéndola en desguarnecido
monumento y combatir a muerte a los aliados de los Atlantes blan-
cos. Como dije antes, después de imponer estas “misiones” los Atlan-
tes continuaban su lento avance hacia el Este, los blancos siempre
seguidos a prudente distancia por los morenos. Es por eso que los
morenos tardaron miles de años en alcanzar Egipto, donde se asenta-
ron e impulsaron una civilización que duró otros tantos miles de años
y en la cual oficiaron nuevamente como Sacerdotes de las Potencias
de la Materia. Los Atlantes blancos, en tanto, siguieron siempre hacia
el Este, atravesando Europa y Asia. Finalmente, los Atlantes partieron
de la península ibérica.
Seguramente se preguntara ¿Cómo se aseguraron que las “misiones”
impuestas a los pueblos nativos serían cumplidas en su ausencia? Me-
diante la celebración de un pacto con aquellos miembros del pueblo
que iban a representar el Poder de los Dioses, un pacto que de no ser
cumplido arriesgaba algo más que la perdida de la vida: los colabora-
dores de los Atlantes morenos ponían en juego la inmortalidad del
Alma, en tanto que los seguidores de los Atlantes blancos respondían
con la eternidad del Espíritu. Pero ambas misiones, tal como dije, eran
esencialmente diferentes, y los acuerdos en que se fundaban, natural-
mente, también lo eran: el de los Atlantes blancos fue un Pacto de
Sangre, mientras que el de los Atlantes morenos consistió en un Pacto
Cultural.

496
 LA KAABA

Mas ¿a dónde se dirigían los Atlantes blancos? A la ciudad de K'Taa-

gar o Agartha, un sitio que, conforme a las revelaciones que tuve, era
el refugio de algunos de los Dioses Liberadores, los que aún perma-
necían en la Tierra aguardando la llegada de los últimos combatientes.
Aquella ignota ciudad había sido construida en la Tierra hacía millo-
nes de años, en los días en que los Dioses Liberadores legaron y se
asentaron sobre un continente al que nombraron “Hiperbórea” en re-
cuerdo de la Patria del Espíritu. En verdad, los Dioses Liberadores
afirmaban provenir de “Hiperbórea”, un Mundo Increado, es decir, no
creado por el Dios Creador, existente “más allá del Origen”: al Origen
lo denominaban Thule y, según Ellos, Hiperbórea significaba “Patria
del Espíritu”. Había, así, una Hiperbórea original y una Hiperbórea
terrestre Toda la Sabiduría espiritual de la Atlántida era una herencia
de Hiperbórea y por eso los Atlantes blancos se llamaban a sí mismos
“Iniciados Hiperbóreos”. La mítica ciudad de Catigara o Katigara,
que figura en todos los mapas anteriores al descubrimiento de Améri-
ca situada “cerca de China”, no es otra que K'Taagar, la morada de los
Dioses Liberadores, en la que sólo se permite entrar a los Iniciados en
el Misterio de la Sangre Pura.

Algún día un ustedes

los elegidos sabrán
mas partes del relato
yo no puedo prose-
guir ya vienen a bus-
carme espero que
pronto alguien recoja
el testigo que ahora
dejo.

***

497
 LA KAABA

Agartha. Jueves 13 de septiembre.

¿No es lógico pensar que imponer un Dios cualquiera so-
bre cualquier otro es un acto de violencia?

E n el Origen, más allá de las estrellas, se encuentra el Mundo

del Espíritu. Un mundo que va más allá del concepto que po-
seemos del cielo Judeo cristiano, aquel que acoge la totalidad
de almas “puras” que han estado contenidas por la materia.
Desde “el Origen”.

Los Dioses Liberadores conspiran para que el hombre luche por libe-
rarse de sus cadenas; del gran engaño del mundo material.
Antes de la actual historia de la humanidad, hubo una civilización ya
olvidada por la limitada memoria de los humanos. Esta civilización,
conocida con el nombre de Atlántida, desapareció en una sola noche a
causa de un terrible cataclismo.

—Perdona me ¿vas a explicar otra vez la historia? Por que aunque no

estoy segura de querer entender este cuento. Te confieso que por mi
parte estoy un poco harta de todos vosotros y vuestras historias.
Recuerda que la experiencia con la ayahuasca me permitió tener muy
claro cual es mi misión y como ejecutarla.

—Eso es cierto pero durante años hemos estudiado esta carta. Y otras
tantas. Tienes una misión contactaste con el mundo espiritual y te han
sido revelados conocimientos que jamás llegaremos a comprender.
Pero para conocer al hombre debes conocer los dos mundos en los
que se mueve. Deja que te muestre aquello que has venido a apren-
der. El mundo en el que te moverás “La versión del hombre”.

Osei consideraba imprescindible que Pilar acabase su formación y por

su parte estaba dispuesto a facilitarle el camino.

—La tradición discurre de forma paralela a la historia pero la tradi-

ción se remonta cientos de miles de años en el pasado. Nos habla de
la existencia de una Guerra Esencial, un enfrentamiento entre Dioses,
un conflicto que se inició en el Cielo y luego se extendió a la tierra,
involucrando a los hombres.

Debes asumir que los hechos del pasado, han sido transmitidos de
boca en boca sin intención de alterar la esencia de lo que se narra,

498
 LA KAABA

pero con la licencia de adaptar al entorno y las necesidades del mo-

mento todo aquello que representa la historia de la humanidad.
Para que no tengas que recordar nombres y épocas narradas con un
codigo que te es desconocido y que solo conseguiría confundirte. Uti-
lizare los términos y conceptos que considero mas adecuados para te
sitúes en el escenario y comprendas.

Se desencadena una guerra en la que los dioses acuden en defensa del

espíritu humano y en contra de la materia. Lucifer un dios menor
intercede a favor del hombre y la materia. Confía en poder transmitir
el conocimiento a aquellos a los que considera, dignos de poder elegir
su destino.
Los dioses no consideran a Lucifer un rival a tener en consideración
para tomar parte en sus decisiones sin embargo temen la teoría de
Lucifer y que sea cierto que; el embrión del mundo espiritual se nutra
de la energía mental que genera el hombre. Si el hombre renunciase a
su naturaleza el mundo espiritual dejaría de existir. Suprimida la ma-
teria fallaría un eslabón en la cadena y todo “el Uno” se extinguiría

En contra de lo que esperaban los dioses el hombre se resiste a aban-

donar su realidad; acepta como un privilegio formar parte del mundo
del espíritu pero no se decide a abandonar la materia. Una posición
que desconcertante que obliga a los dioses a pactar una tregua.
El príncipe de la luz propone que se permita al hombre acceder al
conocimiento esencial así estará capacitado para elegir su futuro. Los
dioses acceden. Sin embargo Lucifer es traicionado por aquellos a los
que él consideraba fieles, a su causa.
Los enviados de lucifer partieron desde el Más Allá, o “el Origen”,
con la misión de proporcionar el conocimiento esencial al hombre.
Los Ángeles mensajeros decidieron que el hombre no merecía la po-
sesión del conocimiento esencial. El contacto con la materia los había
convertido en seres egoístas La Biblia habla de ellos como los Nep-
hilin.
Envidiosos de las atenciones que recibía el hombre los Nephilin des-
obedecen el mandato de Lucifer y deciden crear el caos en la tierra.
Se manifiestan ante el hombre como sus protectores. Su intención es
crear una falsa alianza con el hombre para que este se enfrente a los
dioses, pero engañado y privado del conocimiento con el que Lucifer
pretende dotarlos.

—Me pierdo-. Dijo Pilar

499
 LA KAABA

—Retrocedamos un poco. Lucifer precipita la piedra central de su

corona sobre la tierra como fuente de conocimiento, La piedra No
funciona como un libro o un maestro. La piedra averigua las convic-
ciones del individuo relega una a una las que son superfluas y forma
una base con el resto a modo de cimientos donde construir una red de
ideas que conducen a la formulación de las preguntas adecuadas. La
respuesta conduce después de alcanzar el número de ciclos necesario
en cada caso al conocimiento que el hombre necesita.

— ¿Y como decide los conocimientos que debe transmitir?

—No, no es así. La piedra no transmite conocimiento. Cuando la

mente alcanza la respuesta que necesita la piedra abre una nueva
puerta que permite seguir avanzando sin retroceder jamás, sin falsos
caminos que no conducen a ninguna parte.
La piedra es un ente carente de conciencia o sentimientos. Analiza el
espíritu humano sus deseos y muestra el camino a seguir.

— ¿Pero ese proceso del que hablas cuanto puede durar?

No lo sé días meses… ¿toda una vida? El poder de la piedra no cir-
cunda la tierra Por eso los Nephelines debían atraer a las gentes y
exponerlas de manera controlada a su poder.
Lucifer es un creador; cuando envía a los Ángeles Nephelines a cum-
plir su misión les dota de razonamiento lógico o razonamiento mascu-
lino pero la dualidad masculina/femenina con la que ha dotado el ce-
rebro humano es una de las características innatas del hombre. Eso les
dota de libre albedrío. Dicho de otra manera el hombre es un ser de
comportamiento imprevisible que no siempre se rige por la lógica.
Eso es algo que provoca confusión en la mente de los nephilines que
están obligados a comportarse de acuerdo a su naturaleza. No alcan-
zan a entender como esos seres que se regodean en el caos pueden ser
merecedores de las atenciones del creador. ¿Cómo el Uno puede pre-
tender que hombre entre en un mundo donde la armonía es el todo.

El poder angélico de la piedra de lucifer al ser convertido en materia

adquiere propiedades imprevistas. El contacto directo con la joya pro-
voca un colapso en la mente y la muerte del cuerpo. Eso no es pro-
blema porque espíritu y alma quedan intactos. Bastaba con que los
Ángeles de lucifer prohíban establecer todo contacto con la piedra.
Este imprevisto consiste en que algunos seres tras el contacto con la
piedra sobreviven al colapso de conocimientos que desborda su mente

500
 LA KAABA

adquiriendo una nueva conciencia y sabiduría. Se convierten en dio-

ses vivientes para el resto de los hombres.
Este objeto la piedra del mundo de los dioses llega a manifestarse en
algunos hombres por herencia racial o sanguínea y al resto por un
legado cultural pero para ello todos los hombres deberían estar dis-
puestos a recibirlo. La joya del Príncipe de los “ángeles rebeldes” será
conocida decenas de miles de años después con el nombre de Grial, o
Gral.

El Gral es la “piedra fría”

espiritual, viva pero sin vida
de este mundo, que nos lleva
a despertar y a buscar más
allá de la creación y marca la
historia de la humanidad.
La piedra comienza a discri-
minar entre las almas prisio-
neras que anhelan reunirse
con los dioses y los que aman
la materia una balanza que
espera desde el génesis que
uno de sus brazos se decante
en un sentido u otro.
Pronto los hombres comien-
zan a agruparse con el objeto
de reclamar un lugar entre los
dioses Los atlantes blancos
anhelan la liberación del espí-
ritu.
Los atlantes morenos hijos del animal-hombre por el contrario en-
cuentran el sentido de su existencia y su paraíso en la tierra.
Los Atlantes morenos con el apoyo de los Ángeles traidores desean
imponer a la humanidad una sinarquía universal en la adoración y el
servicio de Jehová y su Creación. Pero los Atlantes Blancos, resisten
con todo su poder a los agentes del mundo material llegándose a un
terrible enfrentamiento de dioses y hombres. Los atlantes morenos
contra los atlantes blancos. Hombres contra dioses, dioses contra dio-
ses, dioses contra hombres.
Finalmente Lucifer con sus falanges acuden en ayuda de sus hijos sin
poder evitar un final apocalíptico y a la destrucción total de la Atlán-
tida.

501
 LA KAABA

En medio de aquel desastre, Lucifer manda guiar a los Atlantes Blan-

cos supervivientes hacia el este con la misión de levantar grandes
construcciones megalíticas como condensadores que canalicen las
energías telúricas que permitan la conexión con el origen.
Pero, tras los Blancos, venían los Atlantes Morenos, quienes a su paso
se encargaban de pervertir y arruinar toda la obra de creación de los
primeros.

Como ya he dicho Lucifer reconoce el derecho a los hombres a aban-

donar la materia pero defiende su derecho de elección. Los Dioses
Liberadores de la materia realizan un Pacto de Sangre con los Atlan-
tes Blancos y sus descendientes.
Los supervivientes de la Atlántida crearon dos pactos antagónicos con
los hombres
Uno fue un Pacto de Sangre En el que los descendientes de los Atlan-
tes Blancos se ligan en espíritu a los Dioses Liberadores de la materia.
El Pacto de Sangre consistiría hacer resurgir al dios que es uno mis-
mo, el único que tiene entidad real y que habita en la sangre. Para ello
hay que liberarlo de los agregados de la materia que le encadenan en
la prisión material, para recrear la pureza original de la raza divina.

El segundo es un pacto Cultural del Mesías Hebreo que impone la

esclavitud al mundo material y la sumisión y adoración religiosa a
Jehová, (el nombre con el que se le conoce en la actualidad evidente-
mente antes de la historia se le ha identificado con anteriores algunos,
ya olvidados). Basado en la imposición generalizada de la ignorancia
y el menosprecio a la capacidad del hombre para alcanzar el conoci-
miento verdadero.
En la adoración a Jehová, se obtendría de “Él” la suerte y el favor,
pues “Él” es el Soberano de este mundo.
Jehová exige como tributo a sus adoradores el degüello de víctimas
para serle ofrecidas en holocausto:

“Y Noé empezó a edificar un altar a Jehová y a tomar algunas de

todas las bestias limpias y de todas las criaturas voladoras limpias y
a ofrecer ofrendas quemadas sobre el altar. Y Jehová empezó a oler
un olor conducente a descanso” (Génesis 8,20).

Jehová, es un ser que encuentra descanso y sosiego en el degüello de

seres vivos; un ser que gusta de oler la carne y la sangre de seres vi-
vos asesinados, degollados, desangrados y quemados en su altar.

502
 LA KAABA

La misión de los Atlantes Morenos, servidores de Jehová, es destruir

la pureza racial para neutralizar el Pacto de Sangre e impedir la libe-
ración del espíritu de la cárcel de la materia. Atrapando el espíritu
humano en su Creación material, Jehová trata de dar impulso a la
“evolución” del animal-hombre manteniéndolo en “perfecta” actitud
de sumisión y adoración hacia Él.

—Perdona un momento ¿Que es eso del animal-hombre?

—Como te lo po-
dría explicar?

—A ser posible sin

misticismos.

—Haré lo que pue-

da. Aunque la his-
toria… siempre es
la misma escucha.

Hace 40.000 años o

más. Unos seres
con una inteligen-
cia superior a la
nuestra entraron en
contacto con los
seres humanos su
misión consistía en
transmitir sus co-
nocimientos a los
hombres. La misión
no llego a realizar-
se del todo ya que
los hombres prehis-
tóricos de esa épo-
ca atendieron de
forma desigual a la
información que
recibieron

503
 LA KAABA

Existían los homo sapiens que recibían con entusiasmo los conoci-
mientos que recibían por el contrario los hombres de neandertal no
estaban interesados en nada que alterase su modo de vida evidente-
mente los neandertales estaban perfectamente integrados en su entor-
no al contrario de los homo sapiens que ansiaban mejoras significati-
vas y continuas en su modo de vida. Sin embargo aquellos visitantes
cuya intención inicial era dar el conocimiento al hombre llegaron a la
conclusión de que no estaban preparados ni merecían el privilegio que
se les ofrecía.
Pero esos seres tenían una misión y mientras no la cumpliesen no re-
gresarían al estado del que provenían asi que con el tiempo acabaron

504
 LA KAABA

por aparearse con esos humanos a los que despreciaban Las uniones
dieron origen a una nueva raza, descendientes del cruce entre los visi-
tantes y los homo sapiens que predominaría en numero frente a los
cruces entre homo sapiens y neandertales el “animal-hombre”. Fue
cuestión de tiempo que el neandertal puro desapareciera arrollado por
el empuje de los nuevos homo sapiens sapiens. Capacitados para que
un dia alcanzasen el conocimiento.

Los Atlantes Blancos descendientes de los visitantes viven una vida

en guerra contra la materia. Levantando fortalezas mágicas de piedra,
consiguen espacios sagrados arrebatándole ese territorio al enemigo.
La arquitectura de Piedra garantizaba la existencia de territorios don-
de podían manifestarse y habitar las fuerzas del Espíritu Increado. Así
mismo, existía toda una ciencia sagrada de la agricultura y de las co-
sechas. No obstante todo esto, los Atlantes Blancos no tenían apego a
la propiedad ni a la tierra y se hallaban en constante estado de guerra
contra las potencias de la materia.

—Un momento; aclárame la duda que tengo desde que has empezado
esta enrevesada historia ¿los atlantes blancos son los Kaabolos des-
cendientes de los visitantes?

—Los atlantes blancos forman parte de la leyenda nosotros somos

reales pero si, nos consideramos herederos de los atlantes blancos.

—Debo suponer entonces que los Sidonitas serán los herederos de los
atlantes morenos y los neandertales.

—En síntesis y prescindiendo de un sinfín de matices lo que sugieres

es cierto. Tengo que aclarar que el cruce genético con los neandertales
aporto el apego a la tierra y el impulso de liderazgo que permitía man-
tener los grupos unidos.
Frente a esta visión heroica de la vida, las sociedades refinadas que
han desarrollado el lujo y el consumismo de objetos inútiles al espíri-
tu, se fundamentan en acomodar al hombre en el mundo haciéndole
olvidar el Origen, encadenando “agradablemente” al espíritu del
hombre en la materia y destruyéndolo.

—Entonces Lucifer. ¿Esta del lado de los Sidonitas o de los Kaabo-

los—? Pregunto Pilar.

505
 LA KAABA

—Lucifer estaría del lado de los Sidonitas en lo concerniente a que la

humanidad no debe abandonar la materia. Pero no necesariamente en
el modo en el que se organizan y entienden en lo que consiste dar
sentido a sus vidas

—Satán es la conve-
niente idealización de
Lucifer hecha por los
servidores de Jehová.

—Entonces los Sido-

nitas ¿son Luziferinos
o Satánicos?

—No existe una ex-

plicación simple y
fácil. Existe un sata-
nismo inconsciente
que procesan millones
de personas de nues-
tro tiempo este rinde
culto exclusivo a la
materia al dinero las
posesiones a la ima-
gen y el placer de los
sentidos renegando de
toda espiritualidad
sincera. El satanismo
inconsciente esta ex-
tendido en la política
la economía las finan-
zas los medios de
comunicación la iglesia católica y sus sectas próximas.
El Opus Dei volcado hacia el poder y el dinero seria claramente un
ejemplo de las mayores sectas satánicas de occidente.
La verdadera esencia del satanismo no es la adoración a Satán sino
considerar que tu existencia individual da sentido a toda la creación.
Cuanto mas firmes sean esas creencias menos escrúpulos se tienen
para apartar los obstáculos del camino.
El judeocristianismo supuso la adulteración del luciferismo, la tergi-
versación del misterio de Lucifer y del conocimiento verdadero; es la

506
 LA KAABA

suplantación y la inversión del conocimiento divino llevada a cabo

por los agentes de Jehová.
El Misterio de la Iniciación se fundamenta en alcanzar el modelo, la
esencia del objeto. Es preciso hacer despertar al espíritu dormido en la
prisión de la materia y reorientarlo hacia el Origen.
Una vez despertado del sueño de milenios, el espíritu ha de conseguir
crear un espacio interior liberado de la influencia del mundo material
solo así se enfrentan el hombre despierto y el Creador cara a car…

— ¡Para ya! Es… inaguantable como vais a convencer a nadie. Os

quejáis que se malinterpretan los conocimientos. Vuestro discurso no
interesa a la gente y deja las puertas abiertas a la interpretación de
cualquier iluminado chiflado. Puede que tengáis razón ¡o no! pero
vuestro mensaje tiene tanta paja. Es tan ambiguo. Nunca llegareis de
forma directa a la gente. No podéis evitar que otro coja el mensaje os
copie el formato y lo adapte a sus necesidades que le faciliten la difu-
sión de su verdad. Por lo que fuera de vuestro entorno solo aportáis
confusión.

—Por eso te necesitamos tu crearas un código el mensaje que todos

entenderán.

— ¿Yo? No soy Jesucristo ¿Acaso pensáis que soy un Mesías?

—Lo serás cuando acabes de formarte.

—El camino que seguís esta equivocado.

—Pronto estarás preparada para mostrarnos el correcto

***

507
 LA KAABA

Calella. Jueves 27 de septiembre.

Perder el tiempo soñando con la persona que uno quisiera
ser es desperdiciar la persona que uno es.

S
andro tenia una pequeña floristería en Blanes tras abandonar la
casa de sus padres en una pequeña población al norte de Italia
había llegado andando de pueblo en pueblo trabajando de lo
que salía. Cuando llego a Blanes obtuvo los ingresos que tanto necesi-
taba trabajando de peón en el jardín botánico, allí fue descubriendo su
verdadera vocación. No le importaba madrugar se era por una buena
causa y hoy la tenia. Eran pocos los trabajos de jardinería que acep-
taba, ya que normalmente consistían en hacer el trabajo tedioso que
los dueños de los jardines se resistían a realizar, como cortar el cés-
ped, replantarlo, podar los setos o tratar las plantas contra alguna pla-
ga. Demasiado trabajo y poco dinero, por una cuarta parte de lo que
pedía por esos servicios, los amos de las fincas encontraban a algún
payes vocacional jubilado o un adolescente que necesitaba ampliar su
presupuesto para el fin de semana. Cuando llego a la finca donde se
dirigía, le invadió una sensación de tristeza e impotencia.
Como ya era costumbre entre las clases acomodadas que tenían in-
muebles en el interior de zonas urbanas. Desde el exterior de la pro-
piedad solo se veía la parte trasera de la casa. La zona visible a la cu-
riosidad de los viandantes era gris, carecía totalmente de esplendor
siguiendo la norma de no mostrar ostentación. Las vallas modernistas
que circundaban la propiedad pedían algún tratamiento que les devol-
viera su magnificencia original los setos aparecían pelados o dema-
siado densos La extensa explanada de acceso estaba cubierta de cés-
ped que a simple vista se mostraba demasiado seco y sin brillo, la
piscina estaba vacía. En otros tiempos la finca era un oasis en medio
de los pinos y Cañizares que crecían a pocos metros de la playa pero
ahora era objeto de la curiosidad de miles de ojos que cada día pasea-
ban por sus alrededores preguntándose que hacia una finca tan enor-
me en apariencia abandonada en medio de hoteles apartamentos y
tiendas de suvenirs o refrescos.

La zona que quedaba oculta a la visión de extraños sin embargo era

un ejemplo claro de lo que significaba el antónimo de la palabra
abandono.

508
 LA KAABA

No era la primera vez que Sandro venia a trabajar. Por teléfono le

habían dado instrucciones concretas de la labor que tenia que realizar.
Cuando Sandro llego a la casa, Marcos un joven de color de aparien-
cia tosca empleado como chico para todo le estaba esperando y se
apresuro en retirar la cadena que bloqueaba la verja. La furgoneta se
dirigió al porche del edificio, Sandro bajó y se dirigió a la parte tras-
era del vehículo. Desde dentro del recinto la apariencia del conjunto
mejoraba sensiblemente, la casa era a su parecer como una gran masía
del sur de Francia pero eran los pequeños detalles como los acabados,
los que mostraban que para nada era una casa rustica. La furgoneta
estaba atestada de plantas y objetos de jardín. Una empresa de alquiler
de material para recepciones y congresos traería el resto mas tarde.
Durante ocho horas. Sandro y Marcos su ayudante senégales, estuvie-
ron trabajando. El resultado; una carpa de veinte metros cuadrados
con columnas repletas de jazmines y plantas trepadoras, diez grandes
macetas, con limoneros, naranjos, olivos, tres docenas de linternas de
aceite, torres calefactoras de queroseno por si la noche refrescaba en
exceso una fuente de piedra con una multitud de diminutos surtidores
o una maya extendida por el césped con miles de diminutas bombillas
que simulaban a la perfección el reflejo de la luz de las estrellas eran
el grueso del decorado que la dueña de la casa había solicitado. San-
dro se permitió un sutil detalle personal, media docena de grillos cada
uno alojado en una elaborada jaula de latón repujado con arabescos.
Que repartiría estratégicamente por la finca.

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 LA KAABA

Mas tarde alguien traería una gran mesa de mármol sillas un catering
puede que vinieran músicos.
Un fugaz decorado que antes del amanecer seria completamente
desmantelado. El
trabajo estaba termi-
nado cuando la go-
bernanta, asistenta,
mayordomo o como
fuera que se llamase,
le firmara los albara-
nes su cuenta co-
rriente quedaría des-
ahogada durante va-
rios meses.

***

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 LA KAABA

Calella. Jueves 27 de septiembre.

La vida no vivida es una enfermedad de la que se puede
morir.

C
lara la asistenta ya estaba acostumbrada a los desplantes de su
señora. No se los tomaba en cuenta. Dos años atrás era una
persona alegre y considerada, Clara sabia que estaba enferma
los accesos de pánico últimamente eran mas frecuentes y ella misma
la había oído llorar en su habitación durante horas con el tiempo había
aprendido a tratarla. La señora nunca cogía el teléfono ni se podía
dirigirse a ella cuando estaba de espaldas y podía ser sorprendida.

—Señora… Soy Clara, ¿Puedo pasar? Le traigo el vestido que me ha

pedido.

—Pareces idiota pasa y no pierdas mas el tiempo—. Clara giro el po-

mo de la puerta y entro mirando al suelo pero observándola disimula-
damente. Parecía que estaba bastante bien pero no podía bajar la
guardia.
La semana pasada Estela la hija de Marcos el empleado de manteni-
miento, fue la desencadenante de su última crisis. Ocasionalmente
ayudaba a clara, en las tareas de la casa que requerían de la energía
que proporciona la juventud. Ese día Estela y Clara habían convenido
que iban a retirar una cajonera de la habitación de la señora para lim-
piar a fondo esa zona. Estela considero que ella sola era capaz de mo-
ver el mueble y sin mas golpeo la puerta suavemente pero con firme-
za al no obtener respuesta volvió a insistir decidió entrar pero mien-
tras giraba el pomo dudaba de que fuese correcto entrar sin el permiso
de la señora o en su ausencia, de Clara así que soltó el pomo lenta-
mente hasta que volvió a su posición original pensó que era una per-
dida de tiempo ir a buscar a clara y que podía hacer meritos si le decía
que ella sola había hecho sola todo el trabajo por lo que abrió la puer-
ta sin mas dilación. Un grito de pánico se escucho en la totalidad de la
casa lo que provoco que todas las personas que la habitaban la finca
en ese momento se personaran en la habitación de manera fulminante.
Estela lloraba de impotencia al no entender que pasaba. La señora
estaba en la esquina de la habitación mas alejada de la puerta de en-
trada en una posición digna de la mejor actriz de cine de terror la rá-
pida intervención de Clara ayudo a que la tensión descendiera a nive-
les razonables. Tras la visita de un servicio de ambulancias privada
que garantizaba una discreción directamente proporcional a la minuta

511
 LA KAABA

que solicitaban, la señora fue diagnosticada de un síndrome agudo de

ansiedad, en lenguaje coloquial como observo una de las enfermeras
cuando hablo con Clara a modo de confidencia, “Esa mujer tiene
miedo de su propia sombra”. Durante tres días la entrada de enferme-
ras médicos y psiquiatras fue constante. Clara sentía por su señora
algo similar a lo que siente una madre por un hijo por muy frió y ruin
que pueda mostrarse. La señora le hizo jurar que su marido no se en-
teraría de nada, como siempre Clara se hizo cargo de todo.

—Vamos espabila ¿han traído las flores?

—Si señora el jardinero ha venido esta mañana—. El móvil de Clara

emitió un leve zumbido. —Perdone señora creo que es su marido—.
En efecto Isaac anunciaba que estaba saliendo de la autopista y que en
menos de diez minutos llegaría a casa.

La sonrisa de lo decía todo estaba radiante la llegada de su marido era

un acontecimiento que compensaban la desidia de ver pasar la vida
privada de la compañía de la persona que amaba y daba sentido a su
vida.

—Isaac me alegro de verte—. Dijo Cibeles en un tono que iba más

allá de la propia frase y delataba la complicidad que compartían.

—Creo que esta noche no es apropiada para salir al jardín. De hecho

no podré cenar contigo… tengo que acabar un trabajo—. Dijo Isaac
sin apenas fijarse en su perfecto maquillaje, ni en el sugerente vestido
azul cobalto que atraería la mirada de cualquier hombre o mujer que
se cruzara con ella.
Cibeles se sintió contrariada; cómo siempre que llegaba a casa des-
pués de un viaje, ella organizaba de forma sutil las actividades con las
que complacer a su esposo. Sin embargo a pesar de la decepción que
sintió la expresión de su cara no fue perturbada. La arrogante mirada
y el gesto de desprecio que ofrecía a todo aquel que la tratara habi-
tualmente, ahora era todo sometimiento y esperanza de que su amado
no la dejara de lado.

—Voy a acomodarme después estaré en mi despacho. Isaac entrego

una nota a su esposa para rápidamente desaparecer por uno de los
pasillos del salón que conducían a su habitación.
Cibeles recupero su expresión y carácter habitual, cuanto estuvo segu-
ra que su marido ya no estaba presente

512
 LA KAABA

—No quiero ver a nadie en esta casa. Que todo el mundo se valla sin
excepciones—. Estaba acostumbrada a mandar y el tono de su voz no
admitía replicas.

—Clara—. Dijo Cibeles alzando la voz.

— ¿Señora? —... Clara dirigió su mirada al rostro de su señora, sus

labios estaban apretados y los ojos se clavaban allá donde fijaba la
vista, estaba poseída por la ira.

—Anúlalo todo inmediatamente y desaparece de una vez—.

Diez segundos después el silencio era sepulcral. Cibeles intentaría
mas tarde atraer la atención de Isaac

—Reparo en la nota que sin darse cuenta estaba convirtiendo en papel

prensado, con cierta dificultad consiguió desdoblarla.

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ä|xÇwÉ Ät àxàxÄxR

Cibeles se quedo sorprendida Isaac sabia perfectamente que nunca

veía la tele como distracción. Era evidente que algo le pasaba estaba
raro pensaba descansar pero leyendo el libro que semanas antes Isaac
le había regalado. Dirigió la mirada a su sillón allí encima de una
pequeña mesa le esperaba su libro “Confesiones” de J.J. Rousseau,
después de el, pocos habían alcanzado en su obra la hondura del au-
toanalisis, el afán de ser sincero, hasta sus ultimas consecuencias.
Algo llamo la atención de Cibeles. Encima de la televisión estaba la

513
 LA KAABA

llave de la librería privada de Isaac tenia, nunca la había visto abierta,

pensándolo mejor… una vez su marido la abrió en su presencia y ella
le pregunto porque la cerraba con llave. A lo que el le respondió.
—Aquí guardo documentos que son muy importantes para mí. Si se
perdiera alguno o cayera en manos inadecuadas podrían hacer mucho
daño. Cerrando con llave me aseguro que si falta algún documento de
su lugar es responsabilidad mía y no he de recelar de los que os mere-

514
 LA KAABA

céis mi total confianza. Pero lo que vio a través del cristal le hizo
ceder a la curiosidad que sentía ya que el orden meticuloso que carac-
terizaba cada balda de esa
librería quedaba roto por uno de los diarios que sobresalía fuera de su
fila. Isaac es un gran hombre con grandes responsabilidades que no le
permiten descansar como el resto de las personas. Es excepcional,
merece que dedique todo mi ser a alguien que resuelve los problemas
de gente importante. Mientras Cibeles elaboraba más argumentos de
disculpa por el comportamiento de su marido. Pensó que podía apro-
vechar la oportunidad para comprenderle mejor. Abrió la puerta de la
librería cogió el diario y se sentó a ojearlo en el sofá.

***

515
 LA KAABA

Calella. Viernes 28 de septiembre.

Cuando nos es impuesta; la vida es una esclavitud.
La vida es bella cuando el trabajo es un placer.

L a habitación estaba débilmente iluminada por el residuo de

una lámpara de escritorio que concentraba toda la luz en una
mesa de despacho. Sinlay Estaba sentado en su silla recreán-
dose con el conjunto de su obra manuscrita. La caligrafía y la lectura
de su diario, le ayudaban a relajarse, después de cada jornada.
Sintió una presencia a su espalda pero decidió ignorarla sabia quien
era y a que venia aprovecho los tres últimos segundos de su vida a
escuchar como el silencio se mezclaba con el ultimo compás de la
melodía “cavatina” de Myers.
Como siempre sus planes se cumplían con una precisión milimétrica.

***

516
 LA KAABA

Agartha. Viernes 28 de septiembre.

En esta vida en que estamos todos somos peregrinos, aun-
que recorramos diferentes caminos.

O
Sei continuaba esforzándose por conducir a Pilar por el ca-
mino que tenia programado para ella. —Si te parece conti-
nuamos con la historia del poder en la tierra; de aquellos que
de una forma u otra rinden culto a sus dioses.

—Ya sabes que debo empezar con mi trabajo. Cada dia que paso aquí,
retrasa mis planes ¿cuándo podré marcharme?—. Pregunto Pilar.

—Lo sabrás por ti misma. Cuando llegue el momento podrás salir.

Afuera todo se esta preparando. No estarás sola puedes estar segura
de eso. Las palabras de Osei parecieron conformar a Pilar.

— ¿Empezamos?

—En la prueba por la supervivencia de los seres vivos el hombre

siempre ha sabido anticiparse a sus necesidades, almacenando alimen-
to en un principio y posteriormente recursos que cubran esas necesi-
dades. En el aspecto espiritual el esfuerzo ha sido equivalente.
Los centros de culto, desde tiempos inmemoriales se han construido
sobre zonas telúricas. Los antiguos centros de energía eran neutraliza-
dos al paso de los atlantes negros. Eso obligo a mantener en secreto
muchos de los nuevos emplazamientos que se encontraban. Los em-
plazamientos por lo común coincidían con la ubicación de ermitas e
iglesias del culto católico. Juntos pero no revueltos la lectura de las
imágenes y símbolos distaba de ser homogénea y su interpretación
dependía del grado de iniciación. Es comprensible que al contemplar
la talla de una virgen, la percepción de los detalles entre el creador de
la talla un monje y un campesino no eran los mismos
Del mismo modo detalles insignificantes para los ojos de los no ini-
ciados eran clave para interpretar el significado oculto. Puesto que
culturalmente todos asumían que existía un sentido, un significado
que no estaba al alcance de la mayoría, aquellos que anhelaban po-
der, no dudaban en adoctrinar al resto con la interpretación que mejor
sirviera a sus propósitos.

517
 LA KAABA

Con el fin de compensar las fuerzas telúricas, la energía espiritual era

condensada en imágenes de vírgenes negras y eran ubicadas conve-
nientemente en una intrincada red de centros energéticos.

Estas vírgenes elaboradas con maderas específicas de proporciones y

representaciones simbólicas estrictas contenían “elementos” absorbi-
dos de forma natural por el árbol del que procedía la talla o añadidos
en el interior de la imagen o en el proceso de policromía al que eran
sometidas. El objeto de aportar esos “elementos” era equilibrar, po-
tenciar, o modificar las propiedades de la fuerza telúrica que emanaba
de la tierra.
Las grandes vetas telúricas son fácilmente detectables por el ser
humano, aunque muchas veces no seamos conscientes de ello. Algu-
nos lugares, nos hacen sentir paz, sosiego y hasta a veces un escalo-
frío que nos recorre el cuerpo. No es nada que la ciencia no pueda
explicar, son las cargas eléctrico-magnéticas. Las corrientes de agua
subterráneas, tienen una carga eléctrica importante ya que el agua es
un gran conductor de la electricidad, por lo que en cualquier zona en
la que exista agua subterránea, el flujo de electrones será mucho más
rápido que a través de la roca. Las vetas telúricas no son más que
pliegues o corrientes subterráneas que canalizan el flujo eléctrico bajo
la corteza terrestre. En los puntos en que estas vetas confluyen o se
cruzan, el flujo de electrones es mucho más intenso y éstos chocan
entre sí creando efectos de reverberación. Allí en donde nos sentimos
a gusto con nosotros mismos nos sentimos más cerca de la divinidad,
sea ahora o en los tiempos más remotos de nuestra historia.

Pilar se sentía mas segura de si misma, empezaba a exponer su crite-

rio y se planteaba las posiciones que adoptarían aquellos que en un
futuro la escucharían a ella.

—Las fuerzas de las que me hablas son extremadamente débiles cual-

quiera podría decir que no tienen capacidad para influir en los seres
vivos

—Te equivocas, esa energía es la justa para que los seres vivos la
perciban y puedan aprovecharla convenientemente.
¿Acaso crees que dominamos la energía? La realidad es que no hemos
avanzado en relación a aquel hombre que hacia saltar chispas con dos
piedras para encender un fuego. Si el hombre moderno dominase la
energía; Al quemar un tronco de madera generaría calor para mante-

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 LA KAABA

ner su cuerpo caliente durante días. La realidad apenas obtiene una

hora de calor descontrolado y esto es así también con aparatos eléctri-
cos, motores o ingenios mecánicos. El rendimiento que obtenemos de
la energía es ineficaz cuando lo comparamos en como lo administra
la naturaleza.

Volviendo a las fuerzas telúricas; el inicia-

do disponía y hacia uso de los códigos que
le permitían diferenciar las vírgenes auten-
ticas de las que solo eran simples tallas. Un
profundo conocimiento de los iconos y sus
claves permitía el peregrinaje correcto. Las
romerías siempre implicaban un desplaza-
miento, que originariamente era de una a
otra virgen negra, como si entre ellas se
visitaran.
Siempre concluían con ofrendas, de flores y
comida un banquete fraternal entre los par-
ticipantes a la romería y algún que otro
alarde de valentía.
Inevitablemente los festejos atraían a per-
sonas que no estaban capacitadas para al-
canzar experiencias superiores así que los

maestros muchas veces daban pistas falsas

a sus discípulos para que, si éstos no eran
verdaderos iniciados, se perdiesen por el
camino del adiestramiento y no llegaran
jamás a la maestría.
El enfrentamiento de los dos credos el
cultural y el de la sangre
Coexistía con cientos de credos que par-
tiendo de estas dos ramas crecieron crean-
do una zarza en la que era imposible de-
terminar el origen y en la que cada doctri-
na cogía de aquí y de allá lo que mas le
convenía.
La Virgen Negra. Que sostiene en su mano la esfera del universo, es
nuestra madre espiritual, impasible, Señora del Fuego Frío. Frente a
ella nos encontramos con la Virgen de los Dolores, la madre de la

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 LA KAABA

creación de Jehová: una virgen

sentimental que ablanda al hombre
por el contacto tibio de la materia.
La Virgen de Agartha es Señora
de Lucifer así como la Virgen de
los Dolores es la virgen de Jehová.

Los guerreros iniciados contra la

materia disponen piedras “mági-
cas” las conoces como Piedras de
Venus objetos provenientes de los
antepasados divinos, poseedores de
la sangre pura,
“el Signo del origen”. Las Piedras
de Venus son un vínculo con los
dioses y han de ser preservadas
para impedir que puedan caer en
manos del Enemigo.

En esta guerra, los Atlantes More-

nos, servidores de Jehová, buscan hacerse con las Piedras de Venus
para destruirlas. A lo largo de los siglos, consiguen hacerse con mu-
chas de estas piedras que eran custodiadas por las naciones que han
conseguido destruir. No obstante, aún permanecen piedras fuera de
su control.

***

520
 LA KAABA

Costa del maresme. Viernes 28 de septiembre.

La mayoría de las personas tienen miedo a la muerte por-
que no han hecho nada de su vida.

ngel estaba malhumorado y hambriento. El fuerte viento le

Á había hecho volver a puerto de madrugada, todo parecía indicar

que habría tormenta; por buena o mala suerte al amarrar el yate,
en unos minutos desaparecieron las nubes para descubrir un cielo re-
pleto de estrellas.
Después de desayunar se sentiría más optimista. No pudo continuar
Tobías estaba en el muelle llamándole a gritos.

— ¿Es que tu no duermes?— Pregunto Ángel.

— Si me invitas a subir te contare unos cuantos chismes que seguro

que te van a interesar.
Ángel bajo la escalerilla del barco Tobías abordo el yate, tras un ar-
queo de cejas a modo de saludo indico a Ángel que le siguiera al in-
terior.

— ¿No te importa que primero desayune? Esta noche ha sido movida

y necesito recuperar la energía habitual que me caracteriza—.

Diez minutos más tarde Tobías tenía en la mesa un abundante des-

ayuno del que se disponía a disfrutar.

— Pues, como te comentaba mientras tú estabas paseando en tu barco

recibí el aviso de un contacto que me hizo salir de madrugada a ver
con mis propios ojos lo que estaba sucediendo.
Te cuento:
A eso de la una y media de esta madrugada, una unidad de la policía
local aviso al servicio de urgencias del Hospital Sant Jaume de Cale-
lla, para atender a una mujer en la calle que presentaba una grave cri-
sis de ansiedad con síntomas de padecer una grave psicosis, cuando
llego la ambulancia procedieron a estabilizarla pero el cuadro de pato-
logías que presentaba le hizo caer en estado de coma. Siguiendo el
protocolo habitual de identificación la policía se persono en el domi-
cilio de la mujer. Al no obtener respuesta procedieron a entrar en la
vivienda. La aparente normalidad, quedo rota cuando mi contacto del
hospital y los agentes accedieron al salón principal. Según me descri-
bió, había una gran estantería de cristal hecha añicos junto a carpetas

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 LA KAABA

y docenas de carpetas y libros alfombrando el suelo. En el centro del

salón un televisor de plasma destilaba hilos de vapor por la pantalla la
cual tenía incrustada una enorme llave fija. Todo indicaba que podía
tratarse de un robo. La situación se agravo cuando en el registro del
resto de la casa la policía accedió al sótano. Descubrieron el cadáver
de un hombre con el cuello roto con dos tenedores clavados en los
ojos, que fue identificado como Isaac Sinlay.

—Como ves no he perdido el tiempo y he venido a informarte—.

—Deberíamos volver, y entrar al interior de la casa, seguro que para ti

no será un problema—. Dijo Tobías.
Ángel quedo contrariado no esperada ese desenlace pero no le sor-
prendió en exceso, estaba acostumbrado a las cosas mas insólitas.

—Su pongo que lo que pretendes es aprovechar la oportunidad para

entrar en esa casa para registrarla—.

—Siempre contigo por supuesto. ¡Somos un equipo!

—Por supuesto—. Dijo Ángel con ironía. —Necesitare hacer algunas

llamadas—. Ángel marco un número de teléfono en su móvil, apenas
tuvo que esperar contestación.

—Señor Corpus tiene el don de la oportunidad estaba apunto de lla-

marle. Si no me equivoco en estos momentos debe estar en la zona del
Maresme disfrutando de su yate.

—Es uno de los pocos caprichos que me permito. Ángel conecto el

manos libres ya que Tobías estaba pegando el oído al móvil descara-
damente.

—Tendrá que ir a tierra firme a ocurrido un suceso inesperado. Una

“personalidad” a sido asesinada. Necesito que vaya a su casa el C.N.I
debe hacer acto de presencia. No hace falta que le diga que recopile
la documentación que considere relevante. En un par de horas llegara
nuestro personal mientras tanto usted hágase usted responsable. Le
envió un informe y los permisos correspondientes no pierda tiempo ya
que si llega tarde solo encontrara basura.

—Dígame Corpus usted me ha llamado ¿que quería decirme?

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 LA KAABA

—Oh, nada de particular. Me dijo que le llamara para hablarle de mis

progresos pero será mejor que le informe después de recoger esos
documentos. Lo tengo preparado, solo tengo que añadir detalles sin
importancia.

—De acuerdo, espero su informe completo y no escatime en detalles

yo valorare lo que es importante y lo que no. cuanto acabe envíemelos
inmediatamente, ahora váyase no pierda tiempo.
La impresora de Ángel trabajaba frenética en la última página del
informe preliminar del caso.
Tobías sonreía el día no podía empezar mejor
De la impresora salieron varios folios que Ángel recogió de inmedia-
to.
Ya lo has oído —. Dijo Tobías. —Debemos partir inmediatamente.

—Tenemos un problema. No tengo el coche cerca de aquí.

—Eso no importa. ¿Ves esa belleza—? Tobías señalo en dirección a

una moto de gran cilindrada, mientras con la otra mano sacaba unas
llaves de su bolsillo.

—Vamos... toma ponte el casco.

Ángel subió a la moto y se alejaron rápidamente en dirección al pue-
blo, pensaba en sus cosas. No entendía como un hecho tan macabro
pusiese de buen humor a Tobías, prefería no preguntar o le soltaría
uno de sus discursos. Necesitaba invertir los cinco minutos de viaje
para pensar en lo ocurrido y especular sobre su significado.

—Después podemos ir a comer-. Dijo Tobías. –Conozco un sitio, es

caro pero, tendremos que celebrarlo.

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 LA KAABA

No tardaron mas de cinco minutos en llegar las calles estaban poco

concurridas a esas horas de la mañana. Tobías aparco a pocos metros
de la verja que daba acceso a la finca. Mientras tanto Ángel se acerco
caminando a la verja. A simple vista la finca parecía desierta, lo mis-
mo sucedía con los alrededores. Tobías se a reunió con Ángel.

—Esta cerrada.
A simple vista el lugar parecía desierto, lo mismo sucedía con los
alrededores.

—Deberíamos probar por la puerta de servicio.

Decidieron probar por una puerta que se veía al lado opuesto de la
finca para ello debían rodear la propiedad

— ¿Te has fijado en el despliegue?

—Si, ¿Pero donde están todos?

Ángel y Tobías se referían a diez furgones de la policía perfectamente

alineados que estaban aparcados en la esquina quedaba al Este de la
finca. Un solo agente hacia guardia en el área de los vehículos, el ru-
mor leve pero perfectamente audible indicaba que algunos de los fur-
gones no estaban vacíos y había material electrónico funcionando. Sin
duda todos los alrededores estaban abonados de cámaras de vigilan-
cia. Cuando los dos hombres llegaron a la puerta Ángel inspecciono
la puerta, no tenia timbre volvió a asomarse. El cambio de ángulo de
visión no presentaba nada nuevo. Empujo la puerta de entrada sabien-
do que era un gesto inútil.

—Esta cerrado no hay nadie en la casa —. La voz llego de su espal-

da.

Ángel se giro en dirección a la voz, ante el una mujer de no mas de

treinta años vestida con pantalón tejano y una sudadera lo observaba
fijamente sin apartar la mirada ¿Puedo ayudarle—? Añadió la mujer.
Necesitaríamos acceder al interior, pertenezco al C.N.I.
La mujer observo las credenciales que le mostraba Ángel y esta a su
vez procedió a identificarse mostrando una placa de policía. –Espere
aquí un momento—. La mujer hizo una llamada de teléfono mientras
se alejaba con discreción.
Al cabo de un par de minutos un agente de paisano salió de la casa y
permitió el acceso a Ángel y Tobías

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 LA KAABA

—Necesito ver sus permisos—. Ángel entrego al policía uno de los

documentos que unos minutos antes había impreso. Sin demasiado
interés el agente observo los permisos.

—Correcto pueden pasar.

—Necesito saber quien ha entrado a la casa—. Dijo Ángel al policía.

—A las tres la ambulancia se ha llevado el cuerpo y la policía local

ha sido relevada. Los equipos técnicos han acabado de instalar los
equipos de vigilancia hace veinte minutos.

— ¿Y dentro de la casa quien a entrado? El policía miro una carpeta

—A parte de los sanitarios, la guardia urbana el juez el forense nuestros

técnicos y yo mismo; nadie mas.

— ¿Ha salido alguien con documentos o material informático?

—De aquí no ha salido nada.

— ¿Podría solicitar a sus superiores los informes previos de la

Investigación?

—Informare de su solicitud cuando estén preparados se los harán

llegar. Puedo prestarle una copia de algunos de los documentos que
hemos encontrado.

—Se lo agradezco.
Ángel se apresuro para seguir a Tobías que ya se perdía de vista por el
interior de la casa.
Todo estaba en orden, excepto el salón. Tobías se agacho para obser-
var de cerca los DVDS que estaban por el suelo.

—Están sin gravar.

—Dudo que encontremos nada aquí—. Dijo Ángel

—Busquemos en el despacho.

—Esta en el sótano.

525
 LA KAABA

— ¿Que se supone que deberíamos buscar—? Pregunto Ángel.

— ¿No eres tu el espía?

—Yo ya se lo que debo buscar me refiero a que es lo que esperas en-

contrar tu.

—Isaac Sinlay es el responsable del asalto a la fábrica en el que mu-

rieron muchos de mis amigos. Pero el solo recibía órdenes. En la
fabrica yo controlaba entre otras cosas los movimientos de los Sido-
nitas, donde iban, con quien se reunían, cosas que luego eran analiza-
das para especular con el propósito de cada acción. El asalto nos pillo
por sorpresa y mis investigaciones quedaron paralizadas.

—Por eso te has pegado a mí como una lapa.

—No te quejes en nuestra relación has salido ganando. Sino fuese por
mi estarías mas perdido que un topo.

— ¿Te has dado cuenta que últimamente estas engordando? según

mis cálculos en proporción inversa a mis fondos para “gastos extraor-
dinarios” Como “cuenta cuentos” me sales muy caro.

—Puedes ser todo lo irónico que quieras pero en estos momentos

puedo recuperar el tiempo perdido durante meses en solo unas horas.

En interior de la casa no había nadie. –Hemos llegado tarde aquí ya

no queda nada que buscar. Dijo Ángel.

—No te apresures. Podemos estar aquí todo el tiempo que queramos

¿no?

—Pues... si pero no queda nadie ¿entiendes que eso significa que los
que han venido antes ya han arrasado con todo?

—No con todo, Sinlay no era un tipo común. Si me lo permites lee-

remos juntos los datos que has recibido y después actuaremos.

— ¿Que mas sabes? Deberías contármelo.

—Todo a su tiempo ¿Leemos el informe? Empieza tu yo quiero cha-

fardear

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 LA KAABA

—Vale pero no te alejes si viene alguien y te ve husmeando no sabría como

justificar tu presencia.

El informe policial no aportaba datos de interés los documentos eran otra

cosa Ángel empezó a leer lo que parecía los restos de un diario.

Notó su respiración entrecortada, su sudor frío recorriéndole el

cuerpo. Los temblores de sus manos mientras busca a tientas por la
pared me dicen lo que pasa por su mente. Dentro de su pánico inter-
ior algo le dice que a través del tacto encontrará algo, una puerta
quizás. Me parece divertido mirarla hacerlo, sabiendo que está ence-
rrada en una habitación sin puertas. La única salida está en el techo.
Pero ella no puede verlo, me he encargado de ello.

Una vez la cogí, en aquel oscuro aparcamiento, lo más complicado

fue arrastrarla. El cloroformo funcionó a la perfección, a pesar que
nunca antes lo había usado. Pero es más elegante que dejarlas sin
sentido de un golpe. No había nadie en todo el aparcamiento, como
yo esperaba. Pero cada ruido hacía erizarme el pelo, pensando que

527
 LA KAABA

me habían descubierto. Me gusta esa sensación. La arrastré y la metí

en el maletero. Pensé en amordazarla por si despertaba, pero era
improbable. Dormiría bastante rato.

Durante todo el trayecto saboreé el miedo que ella iba a pasar. El

miedo y el sufrimiento no tiene porque esta ligados al dolor físico. No
me gusta el dolor. Infligirlo es sencillo y el placer que provoca es
efímero. Prefiero saborear el terror.

Parece que ya se ha cansado de palpar las paredes. Se ha convencido

que no hay salida. O puede que esté cansada. Lo que me parece más
extraño es lo pronto que se ha conformado con la situación de su
cara. La máscara de metal que le he puesto y el esparadrapo en su
boca no le permiten ver, ni hablar. Así me ahorro sus gritos desespe-
rados. No quiero que empiece a pedir ayuda, o a suplicar clemencia.
Eso no es divertido, es patético. La máscara tiene un cierre de metal,
un buen trabajo de artesanía.

Ya es hora que empiece el juego. Parece que se ha quedado dormida,

acurrucada en un rincón. Como en otras ocasiones observo que tien-
den a ponerse en una esquina. Esto parece darles una sensación de
estar más protegidas, aunque sepan que no es cierto. Tengo que pen-
sar en preparar una habitación circular, así comprobaré como se
colocan. Abro la válvula y empieza a salir el agua. Primero un tímido
chorro, que luego va aumentando. Ella parece notarlo y se sobresal-
ta. Sé que el agua está muy fría. Además ella solo lleva un ligero ca-
misón de hilo. Antes de empezar tuve que desnudarla y ponérselo.
Tengo que reconocer que verla completamente desnuda me excitó,
pero yo no soy un violador. Nunca forzaría a una mujer. Cada uno
tiene sus principios, y este es uno de los míos.

El agua está empezando a llenar la habitación. Ella se ha puesto de

pie, totalmente empapada. En apenas unos minutos más le llegará a
la altura de la garganta. Pero no se parará ahí, seguirá subiendo. Sé
que ella sabe nadar, si no supiera el juego no tendría gracia. Cuando
toda la sala esté llena ella flotará hasta el techo, allí descubrirá que
está la salida, aunque no le sirva a ella. La reja está cerrada con un
candado. Con sus manos, temblorosas por el frío y el miedo, alcanza
el techo. No tarda más que unos segundos en darse cuenta que la
única salida está cerrada. Oigo su gemido ahogado de derrota. Debe
estar asustada y confusa, ¿qué hace ella aquí? ¿Por qué? Todas estas
preguntas se le pasarán por la cabeza.

528
 LA KAABA

Ya ha tenido suficiente agua, así que cierro la válvula. Abro el desa-

güe y el agua desaparece poco a poco a los depósitos de donde salio.
Ella se vuelve a colocar en el rincón, tiritando de frío. El camisón
está ahora más empapado que antes. Se le ha pegado al cuerpo, reve-
lando cada uno de las líneas de su figura, perfecta sin duda. Conti-
núo con el plan. Salgo de mi pequeña sala de control y me acercó
sigilosamente a la reja, con la cerbatana en la mano. El camisón me
proporciona un excelente blanco. Ella parece no haberme oído. Su-
pongo que aun está un poco drogada. El dardo sale disparado de la
cerbatana y se le clava en un muslo. Ella se sobresalta e intenta gri-
tar. Pero no puede. El somnífero tardará apenas unos minutos en
hacer efecto.

Sacarla de la habitación me supone más problema que haberla meti-

do. Por suerte ella no se da cuenta de nada. Le quito el camisón sua-
vemente y la seco con una toalla. El cabello me da más trabajo y uso
un secador de mano. La marca del dardo apenas se nota. Le pongo
de nuevo su ropa y la arrastro hasta el coche. Esta vez no la meto en
el maletero, la dejo en el asiento del acompañante. La coloco de for-
ma que parezca que se ha dormido.

En menos de veinte minutos llegamos de nuevo al aparcamiento. Si-

gue tan solitario como antes. Aparco al lado de su coche. Lo abro
con la llave que tenía en su bolso. La coloco en el asiento del conduc-
tor con cuidado, no quiero que se despierte antes de hora. Dejo su
bolso en el asiento de acompañante y las llaves en el contacto. Cierro
la puerta con cuidado. Me marcho con mi coche y la dejo allí, la se-
sión de hoy ha terminado.

Ella se despierta media hora más tarde. No comprende que ha pasa-

do, apenas recuerda nada. Ha sido un mal sueño, al menos intenta
convencerse a sí misma. Arranca el coche y se marcha del aparca-
miento.

Cuando llega a casa yo la estoy esperando. Adopto una expresión de

preocupación y le pregunto donde ha estado. Me dice que se ha que-
dado dormida en el coche cuando salía del gimnasio. Yo le repito,
como en ocasiones anteriores, que tiene que hacer menos deporte,
que cualquier día le puede pasar al volante. Me cuenta la pesadilla
que ha tenido.

529
 LA KAABA

- No es la primera vez que te pasa. Tendremos que visitar a un médi-

co. No puede ser normal que te quedes dormida de repente y luego
siempre tengas pesadillas.

- Quizás tengas razón – dice ella – mañana pediré hora con el médi-
co.

- Así me gusta –. Le digo.

- No sé que haría sin ti –. Dice mientras me abraza. – Te quiero

cariño.

- Yo también a ti – le digo mientras le beso.

PD: Disfruto del momento, sin duda. Puede que

muchos no comprendan el placer derivado del su-
frimiento ajeno, pero no me importa. Cada uno
busca su propio placer y éste es el mío. Estoy se-
guro que ella no lo ha disfrutado, aunque no es al-
go que me preocupe.

Sin duda era un relato escalofriante. Al parecer la tenía tomada con su

mujer. Quien lo diría—. Ángel quiso comentar el diario de Sinlay con
Tobías pero havia desaparecido.

— ¿Por donde andas—? Tobías apareció bajando las escaleras

—Buscaba en el piso superior sin resultado—. Tobías estaba serio parecía

preocupado Ángel decidió dejarle un poco mas a su aire. Por algún motivo,
no sabia cual pero confiaba en el siguiente documento correspondía a la
ultima anotación de su diario. Parecía una declaración de las últimas volun-
tades de Sinlay.

***

530
 LA KAABA

He sido repudiado por mis discretos hermanos. Mi percepción ha degenera-

do revelándome algo de lo que erróneamente creía conocer. He tenido que
enfermar sufrir la angustia de la duda despertar a un mundo en el que la
emoción tiene un valor inherente a la razón.
Las acciones llevadas a cabo por nuestras agencias gentiles, el Fondo Mo-
netario Internacional y el Banco Mundial, están causado más devastación
en los últimos años que todos los desastres de la Segunda Guerra Mundial
juntos.
Sus esfuerzos de coordinación no son para tratar esas cosas que son impor-
tantes para los gentiles -justicia social, interés común y calidad de vida- sino
para reforzar la austeridad económica. Esto no parece preocupar a los míos
o por lo menos no parece que llamar al control a los administradores sea una
prioridad para ellos.
Desmoralizados y confusos, con poca autoestima, con un futuro incierto, la
población gentil es mucho más proclive a aceptar la aparición repentina de
un «mesías», un Nuevo Orden que promete la eliminación de las drogas, la
pornografía, la prostitución infantil, el crimen, las guerras, el hambre y el
sufrimiento, y que garantiza una sociedad bien ordenada en la que la gente
vive en armonía.
La “nueva armonía” va a devorar las libertades, los derechos humanos, el
pensamiento independiente y su mera existencia. «Armonía» significará una
sociedad del bienestar que convertirá personas en números dentro del,
enorme sistema burocrático del Nuevo Orden Mundial. Los no conformis-
tas, como yo mismo, seremos barridos con la simple pulsación de una tecla
de ordenador, Todo aquel identificado como insurgente será internado en
uno de los más de 600 campos de concentración que financiamos desde hace
años.
A no ser que la gente del mundo libre (o lo que queda de él), la resistencia
leal emerja desplegando todos sus recursos, para defender sus ideales, en
vez de dejarlos en manos de los gobiernos.
Los representantes de la Comisión Europea, las Naciones Unidas y la reale-
za, que ya les han traicionado. Nos han vendido a sus pueblos por nada, tal
vez por unas palmaditas en la espalda en señal de aprobación.
Esos elegantes y siempre correctos miembros de las familias reales euro-
peas, sus educadas damas y gallardos caballeros que han trocado sus reales
vestiduras por trajes de tres piezas son, en realidad, completamente despia-
dados. Usarán el sufrimiento de las naciones y su riqueza para proteger su
privilegiada forma de vida. Estas fortunas de la aristocracia están «inextri-
cablemente relacionadas y entretejidas con el tráfico de drogas, oro, diaman-
tes y armas, con los bancos, el comercio y la industria, con el petróleo, los
medios de comunicación y la industria del entretenimiento».
¿Cómo verificar estos hechos? Es virtualmente imposible romper la reserva
de la hermandad. Las pruebas no están a vuestro alcance porque la informa-
ción sale directamente de los archivos de inteligencia y sólo una minoría
privilegiada puede verlos. No espere nunca que los medios de comunicación
mencionen la conspiración en los telediarios de la noche. La prensa está

531
 LA KAABA

totalmente bajo el control de las hermosas damas y caballeros que dedican la

mayor parte de su tiempo a empresas filantrópicas. La mayoría de la gente
cree que, como no puede ver una motivación detrás de las cosas que he des-
crito, como todo esto no aparece en las noticias, debe de tratarse de una más
de las muchas teorías de la conspiración a la que despreciar, frecuentemente
ridiculizar y finalmente rechazar. La gente quiere pruebas definitivas y eso
es lo más difícil de conseguir. Eso es lo que el Sidonita ha hecho con la raza
humana. El Nuevo Orden Mundial ha neutralizado la única amenaza real
que las «sucias masas», es decir, vosotros, habéis podido oponer a sus pla-
nes. Esta nota puede ser una excepción. Su objetivo es advertir de que los
planes para la instauración del Nuevo Orden Mundial están en la fase final
He detenido el cronometro todo lo que he podido Si el plan se lleva a cabo
ya no abra esperanza.

Detrás de las cosas siempre hay más de lo que se ve a simple vista.

Teoría de la conspiración. Ángel sabía que existían los secretos. El vivía a

costa de ellos pero de aquellos de los que él tenia referencias, ninguno se
acercaban ni remotamente a tramas reales de control mundial. Conocía a
cientos de personas que eran más poderosas que Sinlay y todas ellas tenían
unas cualidades comunes, como credibilidad, respeto, lealtad hacia los su-
yos. Si fallaba la reputación no tenias a quien recurrir. Todo lo que decía
Sinlay en sus notas no valía para nada si nadie estaba dispuesto ni tan si-
quiera tomar en serio sus palabras. Los documentos de Sinlay nunca serian
de dominio público.
De eso Sinlay era consciente asi que semejante discurso debía estar destina-
do a alguien en particular alguien que tuviera pruebas y el poder suficiente
para actuar en consecuencia.
Tobías seguía rondando al rededor de la sala. Miraba uno por uno los CD y
DVD, que se suponían vacíos con la esperanza de encontrar algún segmento
grabado.

—Si no me dices que es lo que buscamos no creo que pueda ayudarte a bus-
carlo. Tobías acabo por aceptar que Ángel tenía razón.

—Un contenedor, un frasco algo que pueda contener un liquido, mas o me-
nos 500cc de volumen.

— ¿Buscamos drogas?

—No.

— ¿Entonces?

—Material biológico.

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 LA KAABA

—Creo que al entrar he visto una mierda de perro en el césped.

— ¿Te parece que es el momento de hacerse el gracioso?

—Eres un cabrón. ¿Cuando pensabas decírmelo? peor aún. No pensabas

decirme nada. ¿Verdad?

De repente Ángel recordó un fragmento de la conversación que havia tenido

con Sinlay.

—Bajemos al sótano ¡rápido! Tobías desconcertado se limito a seguir a toda

prisa a Ángel.

—Falta uno.

—Que falta ¿Qué?

—Falta un Pato el más grande. Cuando me reuní con Sinlay havia tres—.
Tobías miro la foto del informe de la muerte de Sinlay en la foto se ven solo
dos la lámpara no deja ver al tercero.
¿Que lámpara? ¿Ves alguna lámpara?

—Esta en la foto. Dijo Tobías mientras se la mostraba. Ángel no salía de su

asombro y exclamo

—Joder es una mascara… No te das cuenta… eso no es una lámpara es un

pegote que han puesto para ocultar algo que no querían que se viera en la
foto—. Ángel volvió a sorprender a Tobías cogiendo el pato de porcelana
más pequeño y estampándolo contra el suelo.

— ¿Pero te has vuelto loco?

—Cállate y busca—. Era evidente que ángel esperaba que el interior de la

figura contuviese algo.

—No veo nada.

—Busca. Me lo dijo. Me dio a entender que los tres patos contenían algo.

— ¿Cuando te dijo eso?

—No se. Puede que no me lo dijera pero el pato ya esta roto a si que calla y
busca.
La luz calida de la bombilla que apenas iluminaba el escritorio y la moqueta
oscura del suelo no facilitaban la búsqueda precisa de algo que era posible
que ni siquiera existiese.

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 LA KAABA

— ¡Aquí esta! Lo tengo.

***

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 LA KAABA

Calella. Viernes 28 de septiembre.

El éxito es lo que nos da confianza para poner
en práctica lo que el fracaso nos ha enseñado.

Ángel y Tobías salieron de la casa de Sinlay con el único pato que

quedaba intacto debajo del brazo de Tobías.
Ángel firmo la salida del objeto. Aparte de las formalidades de rutina
no tuvieron más problemas.

— ¿Como sabias que encontraríamos un chip de memoria—?

—No lo sabía. Fue una intuición. Diré que se me cayó el pato mien-
tras lo inspeccionaba. Los accidentes ocurren.

— ¿Como Sabremos lo que hay dentro de este—?

—Me temo que no lo sabremos por el momento—. Dijo Ángel.

—No te entiendo ¿a que te refieres?

—Este bicho se va conmigo a Madrid. Se lo entregare a mi jefe.

—No puedes hacer eso. ¿Y si contiene lo que estoy buscando?

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 LA KAABA

—Haber si te enteras. No puedes coger un virus una bacteria o la pla-

ga chunga y llenar una bolsa para metérselo por el culo a un botijo
con forma de pato de este tamaño. Has dicho que contiene medio li-
tro.

—Si.

—Bien pues aquí no hay espacio suficiente necesitas algo que ocupe
el espacio de un termo de café pequeño como mínimo. Así que aquí
no esta.

—Pero...

—Si no entrego mañana algo, le tiraran los perros a mi jefe y le pedi-

rán resultados a otro que no seré yo. Entonces estaré fuera. Puedes
estar seguro que si hay algo dentro de esto seremos de los primeros en
saberlo. Volvamos al barco copiaremos el chip y mañana iré al C.N.I.

—Vale lo haremos como digas. Pero quédate con el chip original.

***

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 LA KAABA

Costa del maresme. Viernes 28 de septiembre.

Las masas humanas más peligrosas son aquellas en cuyas
venas ha sido inyectado el veneno del miedo... del miedo al
cambio.

Ángel y Tobías llegaron al barco. Mientras regresaban de su visita a

casa de Sinlay apenas hablaron. Cuando los dos estuvieron a salvo de
miradas y oídos indiscretos Ángel introdujo el chip de memoria en
una especie de calculadora con el fin de copiar la información y pro-
ceder a desencriptarla. A continuación se dirigió a Tobías.

—Estoy esperando Tu explicación—. Tobías estaba dispuesto a ex-

plicarle por fin a su “amigo” lo que quería saber desde el primer día
que le conoció.

—Sabíamos que los Sidonitas habían identificado a Pilar y a Pipi co-

mo Kaabolos. Nuestra intención era entrevistarnos con ellas y llevar-
las a los laboratorios Dexter. No pudimos protegerlas, el ataque a la
fábrica nos hizo perder unos días que fueron vitales. La maquinaria
Kaabolo es eficaz pero demasiado lenta ante lo inesperado.
Estaba solo y tuve que improvisar un plan para protegerlas. Así que
decidí que tu me ayudarías. El echo de que el C.N.I. Al que tu repre-
sentabas, estuviese interesado por ellas posiblemente fue lo que les
permitió seguir con vida. La discreción es vital para ellos. Con un
esfuerzo suplementario podían obtener lo que querían sin tener que
eliminarlas. Una vez estuvieron en su poder las sometieron a pruebas
hasta que por fin consiguieron aislar el gen que era común a todos los
Kaabolos y los diferenciaba de el resto de los humanos.
El siguiente paso consistiría en esparcir un virus en el agua que con
la capacidad de alojarse en organismo de casi cualquier ser vivo con-
virtiéndolo en portador y pudiendo propagarse al resto de la cadena
alimenticia por medio de la ingestión de pescado, la saliva de los
animales o sus excrementos.

— ¿Porque iniciar una epidemia en el mar?

—Por que los avances en biología lo permiten. El agua es el vehículo

ideal porque el virus en cuestión en un medio salino no de degrada.
De hecho el agente biológico seria vertido, en los depósitos que abas-
tecen de agua potable toda Callella donde “maduraría”. Durante todo
el invierno.

537
 LA KAABA

La población infectada sin saberlo estaría bajo observación por medio

de análisis rutinarios en el hospital san Jaime. Por lo que no existiría
una dispersión significativa de población infectada.
Mientras tanto Una vez el virus alcanzase el medio marino crecería
de manera exponencial siendo imposible erradicarlo así como deter-
minar su origen.
Estaba previsto que al finalizar el verano, estaría esparcido por la tota-
lidad del planeta y en contacto con todos los seres humanos.

— ¿No es posible Quien querría propagar una plaga que afectase a

toda la humanidad?

—No existiría tal plaga ya que todos serian portadores del virus pero
ninguno desarrollaría ninguna enfermedad.

— ¿Entonces?

—hay entra el medio litro de sopa biológica que debemos encontrar

dispersada en el aire provocaría una gripe en apariencia común no
mas peligrosa que las que nos visitan cada año la diferencia es que
como toda la humanidad seria portadora de un virus que seria compa-
rable a una bomba pero sin espoleta no creo que necesite explicarte
como actuaría este segundo virus.

—El virus “dormido” se activaría al recibir la parte que le falta y en-

tonces si que empezaría una epidemia mundial. ¿Pero porque que
sentido tiene?

—Es sencillo el virus que en nada se diferenciaría de un resfriado

común atacaría a los organismos para los que habría sido diseñado
provocando por ejemplo, infecciones en las vías respiratorias. Depen-
diendo de las intenciones de los Sidonitas exterminarían a todos los
kaabolos de un día para otro y nadie buscaría culpables. O simple-
mente nos pondríamos tan malitos que deberíamos ser ingresados de
urgencia para recibir asistencia medica. Uno a uno seriamos identifi-
cados y estaríamos a su merced. Para dejarnos morir a todos o a una
selecta minoria

—No se como habéis podido conocer los planes de los Sidonitas pero
mas me cuesta imaginar como conocéis las características de el virus.

538
 LA KAABA

—Es fácil de entender Chen era nuestro topo. Conseguimos que en-
trase en los laboratorios Sidonitas. El robo, una muestra para noso-
tros. El problema es que chen suele reinterpretar las instrucciones que
recibe.

— ¿Y porque no elegisteis a otro?

— ¿Cuantos chinos Kaabolos de menos de veinte años que puedan

pasar como estudiantes de biología conoces?

—Entiendo. “Es lo que hay”.

— ¿Y Sinlay?

—Conocíamos sus actividades y lo teníamos vigilado Sinlay estaba

encargado de la zona norte de Cataluña. Créeme es una zona “ordina-
ria” no esta bien considerada. Puesto que te estoy respondiendo a tus
preguntas directamente voy a prescindir de mis habituales rodeos.
Los sidonitas son particularmente sensibles a una gama de frecuencias
dentro del rango de las microondas que influyen en su comportamien-
to. Eso nosotros (los Kaabolos) los sabemos y ellos no tienen ni idea
ya que sus intereses van por otro camino.
No costo demasiado conseguir la contrata para instalar a mil metros
exactos de su casa las antenas repetidoras de televisión y añadir unos
accesorios extra.

— ¿Debo entender que controlabais su mente?

No eso no es posible manipular una mente tan desarrollada como la

de los sidonitas. Simplemente.., le incordiábamos ¿te imaginas sentir
de forma crónica un palpitar dentro de tu cabeza? Sabemos que com-
binación de frecuencias causan cambios en el estado de animo Sioni-
ta. Podemos influir por microondas en su comportamiento. castigarle
o premiarle.
Modificamos su conducta rompiendo parte de sus defensas.
La depresión es una enfermedad mental que solo afecta a los seres
que tienen la capacidad de reflexionar sobre si mismos. Algo que un
sidonita en plenas facultades nuca haría.

— ¿Entonces su afición de torturar a su mujer?

539
 LA KAABA

—Daños colaterales. En alguien tenia que descargar la ansiedad que

sentía.

—Veo que podéis ser tan hijos de puta como ellos—. Dijo Ángel

—Somos polos opuestos. Es normal que cuando se cruzan salgan

chispas. El sidonita no improvisa analiza su entorno y lo utiliza con
eficacia absoluta. El estado esquizofrénico a sido decisivo en cues-
tiones que nada tienen que ver con comportamientos sicóticos, sino
con el genio, la capacidad de liderazgo, la música o la religiosidad. En
el caso de Sinlay su genialidad utilizo su lado oscuro como válvula
de escape.

Tobías sugirió a Ángel que hiciese una copia del chip de memoria y
se quedase con el original. Ángel pensó que era una acción absurda ya
que original y copia serian idénticos.

Con una sencilla aplicación hizo un listado del contenido del chip
4gb, 346 archivos y 400mb de memoria libre. Todos los documentos
que intento abrir requerían una contraseña de 32bits algo infinitamen-
te mas complicado de adivinar que el numero del gordo de navidad de
los próximos 10 años. Con la dificultad añadida de que al tercer inten-
to la contraseña cambiaba automáticamente siguiendo un patrón que
evidentemente solo conocía Sinlay.
Si la voluntad de sinlay era que Ángel accediese a los documentos la
clave debía estar a su alcance es algún rincón del chip. No perdía nada
por intentar recuperar los archivos borrados de los 400mb de memoria
libre que quedaba.

Fue simple. Ángel no tuvo problemas para acceder a los datos borra-
dos del mini chip de memoria. Como supuso no estaban encriptados.
Lo primero que obtuvo fue la contraseña que le permitió acceder al
historial del correo electrónico de Sinlay uno de los mensajes capto
de inmediato la atención de Ángel

540
 LA KAABA

ASUNTO: Fallo de seguridad.

-Posesión no autorizada de materiales.

- Referencia: (N3 a2466).
- Tiempo limite de entrega excedido

Sr. Isaac Sinlay como miembro activo de nuestra organiza-

ción esta omitiendo su compromiso. Sin duda conoce los pre-
juicio que nos esta ocasionando al retener deliberadamente.
Le rogamos recapacite sobre el peligro que esta corriendo y
se ponga en contacto con su protector para que se pueda so-
lucionar este incidente con las mínimas consecuencias.

Tobías se alegraría de poder demostrar que sus preediciones eran

ciertas. Los datos que Ángel acababa de obtener avalaban sus pala-
bras. Ángel abrió otros correos uno en particular le pareció impor-
tante para su investigación.

ASUNTO: Club náutico el Balis

Señor Isaac Sinlay atendiendo a su solicitud de información le

comunico que como socio del club tiene pleno hacer huso del
helipuerto basta con realizar una solicitud a la dirección del club.

Respecto a su solicitud de alquiler de una taquilla adicional para

uso de familiares o amigos le informo que ya esta a su disposi-
ción en la zona “C” (frente el acceso a las duchas) el

Numero de taquilla: C-l26

Clave de apertura: 7911.

Reciba un cordial saludo:

Frederic B.G. Director del Club náutico el Balis

***

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 LA KAABA

Sant Andreu de Llavaneres. Sábado 29 de septiembre.

Veo que está expectante por un epílogo, pero desquicia por
mucho si piensa que yo habré de recordar algo de todo lo
que he dicho hasta ahora, después de haberme descargado
con tal laberinto de palabras.

ngel atraco su barco en port Balis conocía bien el club. En más

Á de alguna ocasión había utilizado sus instalaciones por lo que

se desenvolvía con naturalidad sin que nadie se fijara en su pre-
sencia. Ángel se preguntaba los motivos tendría Sinlay para interesar-
se por el helipuerto del club Mientras se dirigía a la zona de duchas en
busca de la taquilla de Sinlay.
Durante el recorrido por la zona deportiva no se cruzo con nadie salvo
un empleado del personal de mantenimiento atareado en cambiar un
tubo fluorescente que no le presto ninguna atención. Havia una cáma-
ra de vigilancia pero tenia claro que nadie estaba atento a ella y que
tampoco estaría gravando.
No pudo evitar mirar a un lado y a otro para confirmar que efectiva-
mente no había nadie que le pudiera ver mientras abría la taquilla
En el interior encontró un neceser Ángel lo abrió había un recipiente
cilíndrico de unos 500 CC de volumen con una tapa de rosca. En la
superficie había una etiqueta con tres lunas crecientes sobre un círculo
y la cifra "6" en la esquina inferior era el código identificativo de pe-
ligro biológico, el interior debía contener material que Tobías le había
descrito.
Aparentemente Sinlay no había accedido al contenido del cilindro.
Una bolsa pegada a modo de bolsillo con cierre hermético contenía la
documentación que permitía que el laboratorio receptor pudiese iden-
tificar la muestra además de información específica.
No había ningún dato visible que hiciese referencia a las condiciones
de conservación por lo que dedujo que no necesitaba refrigeración.
Recordó algunos datos de un curso formativo que había realizado
sobre protocolos de manipulación de sustancias peligrosas. Como
norma general, los embalajes destinados a sustancias infecciosas y
muestras de diagnóstico constan de tres capas. Una envoltura exterior
para proteger el producto de las influencias exteriores durante el
transporte., un recipiente secundario estanco con material absorbente
en cantidad suficiente para absorber todo el líquido de la muestra en
caso de fuga; y finalmente un recipiente primario estanco en el que se
coloca la muestra.

542
 LA KAABA

Ángel lo havia encontrado. Ahora debía proceder al traslado del agen-

te a un lugar seguro. ¿Su yate?
Llamo al móvil de Tobías. Una simple llamada perdida le avisaría de
que todo había salido como esperaban.

Ángel no perdió el tiempo y se dirigió al amarre en el que estaba su

barco Tobías le estaría esperando. En su mente sopesaba la posibili-
dad de hacer públicas las intenciones de Los Sionitas o por lo menos
la falta de escrúpulos de la corporación Umbrella.
Según se acercaba al barco su sentido del olfato fue estimulado. “Al-
guien esta haciendo una limpieza a fondo” Pensó. Según se acercaba a
su barco el olor se hacia mas intenso. Lo que había percibido como un
agradable olor a limpio se estaba convirtiendo en una señal de peligro.
Sin pensarlo subió de un salto a su embarcación Tobias estaba en pe-
ligro.

— ¡Tobias!— Grito Angel desesperado mientras corria por la cubier-

ta, sentía que el pulso se le estaba acelerando. El estrés de llevar con
él algo tan peligroso. Los vapores de cloro que estaba respirando y la
sensación de que sus ojos se estaban licuando por culpa del acido
Fueron el preludio al pánico que sintió al percibir la figura de Tobías
aparecer con una mascara anti-gas que le cubría toda la cara.

—No te emociones solo es un poco de lejía. Dijo Tobías.

543
 LA KAABA

— ¿Pero que estas haciendo—? Pregunto Ángel con voz acusadora.

—Lo siento es que con esto apenas huelo nada. Toma tengo una para
ti.

Ángel cogió la mascara y salio lo mas rápido que pudo buscando una
zona del barco donde la concentración del gas fuese menor. En cuan-
to pudo renovar el aire de sus pulmones bramo el nombre de Tobías,
que dada la intensidad del reclamo reapareció de entre la bruma en un
instante.

—Desde dentro no parecía lo mismo—. Dijo Tobías a modo de des-

agravio.

—Está bien se ¿puede saber que estas haciendo?

—En principio estaba pensando que cuando aparecieses tendríamos

que manipular el producto y eso requiere ciertas precauciones.

— ¿Y?

—En el caso de una fuga accidental el cloro es una opción adecuada

para descontaminar la zona así que decidí poner a hervir una olla con

544
 LA KAABA

lejía. Unas cuantas horas con las ventanas bien cerradas y todo queda
esterilizado.

—Y no se te a ocurrido que las telas la piel de los sofás los barnices

de la madera por no hablar del material informático que tengo instala-
do iban a corroerse y convertirse en polvo gracias a tu brillante idea

—Bueno es una olla pequeña de prueba. Solo pensaba encender la

grande en caso de accidente.

—Será mejor que nos larguemos de aquí cuanto antes—. Dijo Ángel
mientras cerraba todas las ventanas para que la nube de cloro no sa-
liese hasta que estuvieran fuera del puerto.

Una hora después a una distancia prudencial de la costa y con el barco

casi ventilado Ángel y Tobías procedieron a abrir el contenedor para
verificar que dentro estaba el agente biológico.
En el interior podían verse cinco ampollas de aluminio alineadas for-
mando un pentágono.

—Parece que todo esta correcto.

—De acuerdo dame uno de los virales con el resto puedes hacer lo
que quieras. Te recomiendo que lo entregues al CNI. Seguro que te
van a dar una medalla.

—Seguro. Y un carné del Barça… En serio, me preocupa que acabe

en manos de los Sidonitas.

—Para cuando lo quieran utilizar nosotros ya tendremos un antídoto.

—Harán otro es solo cuestión de tiempo.

—El intento de exterminar a los kaabolos fue un acto reflejo se sintie-

ron en peligro ante algo que desconocían y actuaron por impulso. El
descubrimiento de los virales pondrá al descubierto sus intentos de
hacer trampas ellos son los jefes pero se deben a un código de con-
ducta que han de cumplir frente a sus subordinados.
El grupo al que represento esta preparado para hacer de intermediario
entre Sidonitas y Kaabolos. Tendrán que hablar con nosotros.
— ¿Crees que os escucharan?

545
 LA KAABA

— Puedes estar seguro. El don de la palabra no es exclusividad del

Sidonita.

— ¿Que va a ser de Pilar?

—Lo que ella quiera, no deberías sentirte culpable de nada cada uno a
elegido su camino, Cesar, Sergi, Pipi así lo han hecho

— ¿Y Francisco?

—No se sabe nada de el. Andará por ahí, seguro que esta bien.

***

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LA KAABA

547
 LA KAABA

LIBRO III
Apocalipsis.
C
Caam
miinnaanntteess ssoom mooss yy ppoorr eell ccaam miinnoo aannddaam mooss
ttaannttoo llooss ssaabbiiooss ccoom
moo llooss iiggnnoorraanntteess..

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LA KAABA

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 LA KAABA

Castillo Golem Heiderberg. Lunes 01 de octubre.

Experiencia es el nombre que damos
a nuestras equivocaciones.

A
quel hombre ostentaba el máximo nivel en la jerarquía del
grupo Golem. Havia llegado el momento de dar explicaciones
y estaba preparado para asumir la responsabilidad de los cien-
tos de hombres que a lo largo del tiempo, le habían precedido. Sentía
la culpa del fracaso sobre sus espaldas una carga que dia a dia havia
ido creciendo a lo largo de miles de años.
Francisco havia anunciado su llegada, no pretendía juzgar a aquel
hombre por sus acciones. Quería escuchar y marcharse.

— Se acerca el día. La humanidad ha tenido diez milenios para deci-

dir. El hombre no regresara al éter. Es inminente la llegada de la bata-
lla final —. Comento Francisco

—Mil millones ya forman una sola voz—. Dijo el dignatario Golem.

— No es suficiente. Pronto serán seis mil los que alcen su voz—.

Afirmo francisco.

—Cada día que pasa despertamos mas recelo. De forma espontánea y

continua, nos surgen detractores.

—No podéis culpar al hombre por vuestro fracaso, le habéis manteni-

do ignorante para que dependiese de vuestro criterio. La humanidad
vaga sin control, inconsciente de que sus acciones están provocando
su extinción definitiva.

—Estamos muy cerca; encontraremos la “esencia” y podremos reve-

lar nuestro mensaje sin ninguna limitación. Accederemos a la mente
de los hombres, sin las barreras del lenguaje.

— Aun así es posible que ya sea tarde la bola de nieve ha empezado a

rodar y crece con su avance.

— Si tú quisieras podríamos pedir ayuda a los grandes maestros como

han hecho ellos…

— Los grandes maestros no vendrán en vuestra ayuda.

550
 LA KAABA

— Les hemos servido, hemos ejecutado sus instrucciones de forma

minuciosa. No nos pueden abandonar.

— Sabes muy bien que eso es incierto. ¿No te has parado a pensar
que los maestros no son los que os han abandonado? Sois vosotros los
que habéis fallado. Os habéis apartado de ellos.
Solo debíais pronunciar sus palabras. Utilizar los nombres. Utilizas-
teis su escritura en vuestro beneficio. Os concedisteis el derecho de
interpretar las enseñanzas. En su ausencia dejaron instrucciones preci-
sas de vuestra misión. Solo debíais cumplirlas.

551
 LA KAABA

—Pero… eran tan simples… Solo queríamos agrádales, nos sentimos

humillados ante la sencillez de esas normas.

—Recibisteis el conocimiento de la materia y el uso de su energía,

como procesarla y trasformarla en luz, para liberarla de su masa y
poder ofrendarla a los maestros. Algo tan sencillo que permitiría el
agrado de los dioses.
Fue vuestra arrogancia la que os impulso a querer demostrar a los
maestros, los elevados conceptos que podíais manejar.
La sofisticación de vuestras mentes os hizo creer que podíais no solo
aprender un alfabeto sino mejorarlo y crear palabras nuevas.

—Nos dieron “su Luz”. Creímos que aumentar su brillo demostraría

que éramos dignos de ella. Quisimos agradar a los dioses y solo
hemos conseguido crear el caos.
A pesar de todo, la hermandad ha preservado las palabras, los símbo-
los y su uso. Siempre pensamos que el futuro traería mejores condi-
ciones. Teníamos tiempo nunca dudamos que cuando llegara en día,
el hombre estaría preparado.
Quisimos rectificar, cumplir el contrato…, los maestros no nos escu-
charon. Nos han ignorado.

—Habéis fallado como guías. No debéis creer que solo vosotros car-
gabais con la responsabilidad de mediar en la revelación del conoci-
miento. Los maestros fueron advertidos y crearon distintas misiones
con un mismo propósito.

***

552
LA KAABA

***

553
 LA KAABA

Nadie puede amar a nadie más

de lo que se ama a si mismo.

P
ilar dormía en la habitación. La luz estaba apagada, a pesar de
eso una forma se distinguía en la oscuridad como si un exclusi-
vo rayo de luz se concentrase en ella y la impregnara con la
totalidad de su energía.

Pilar abrió los ojos.

— ¿Eres un ángel?

—Estoy más cerca de ser un ángel que de ser humano, mi esencia

pertenece a un estado superior al de los ángeles.
He venido para hablarte ahora que ya has sido preparada

— ¿Preparada?

—Si, ahora lo estas.

—No te entiendo. ¿Quien eres? ¿Que quieres de mi?

—Escucha y comprende.

El rostro de la figura antes indefinido adopto la fisonomía de Francis-

co.

—Soy el poder absoluto del espíritu y la materia el Creador.

— ¿Eres Dios?

—El mismo.

— ¿A que has venido—? Dijo Dirigiéndose a Francisco en un tono

desafiante.

——Bueno... Eres Dios, te paseas por la ciudad, oyes que la gente

habla de ti, y Dios por aquí y Dios por allá, y qué admirable universo
es éste, y qué elegancia de gravitación universal. Sonrió entre dientes

554
 LA KAABA

y digo para mis adentros “He aquí, este soy yo y ellos lo ignoran.” Y
alguien te empuja por la calle, o incluso te insulta, tú humildemente
pides disculpas y te marchas, total eres Dios y, si quisieras, con chas-
quear los dedos el mundo se convertiría en cenizas. Pero tú eres tan
infinitamente poderoso que puedes permitirte ser bueno.

—No creo en ti.

—Lo comprendo no siempre he estado pendiente de tus necesidades,

es normal que te haya decepcionado de hecho nadie esta satisfecho,
todos creen que tengo obligación de satisfacer sus deseos.

—Me abandonaste.

— No. Solo me aparte

de ti para que desperta-
ras. Era necesario para
que ascendieses hacia
tu destino.

—Vivía feliz. Me has

destrozado la vida.

—Perfecto ahora debes

recoger los pedazos
que representan lo me-
jor de ti y prescinde de
los que solo eran una
carga inútil, continua tu vida solo depende de ti, consiste en asimilar
los cambios sutiles o bruscos todos tienen un sentido.
No es la primera vez que experimento la sensación de vivir una vida
humana He intentado comportarme como uno más de vosotros para
comprenderos mejor

—Pues lo haces de pena

—No es fácil incluso para un ser todo poderoso como yo, estar pen-
diente de las necesidades de cada uno de los individuos que habitáis
en este mundo y mas ahora en mi envoltura de materia, comprenderás
que me cueste adaptarme a las limitaciones y los sentimientos que
acompañan a un cuerpo humano.

555
 LA KAABA

Querías tu media naranja alguien que te hiciese sentir imprescindible

sin la necesidad de hacer nada simplemente “siendo”. Un ser a quien
exigir que tomase decisiones por ti o justificase las tuyas, que asumie-
se los riesgos de tu vivir humano, alguien que se hiciese cargo de las
consecuencias de tus propósitos y despropósitos en definitiva alguien
que te hiciese los deberes. Y nadie debería hacerle los deberes a nadie
so pena de pasarse la vida a merced de un ser de insaciable inseguri-
dad, infinita ingratitud y mala interpretación de todos y cada uno de
sus gestos.

Al fin y al cabo ¿Que clase de persona se junta con un ser de insacia-

ble y permanente miedo a vivir su vida?
Pues otro igual de asustado que creé que así lograra lo que quiere para
si: que le amen. Que le amen en libertad sin pasar facturas por los
deberes realizados por falsas obligaciones de vida en pareja.

Aprende a amar al ser que mora en tu corazón. Ten la valentía de

amarte como nadie te amara jamás. Reclama el derecho a ser respon-
sable de tu destino. Y déjate de traumatismos varios, porque no hay
nadie pluscuamperfecto. Todos somos un alma tratando de aprender a
vivir una vida humana; a veces nos perdemos a veces nos detenemos
en playas de eterno latido y de imposible reencuentro pero siempre
hallamos la senda que lleva al corazón. Por eso ámate. Si no sabes
amarte, si no te llega el amor de la persona más importante de tu vida,
tampoco te llegara el de otro ser humano. Parecerá que te llega, pero
tan solo será un vago rumor.

Aprende a amar a todos y cada uno de los matices de tu ser, porque no

existen los defectos ni las virtudes, tan solo los matices.
Los que saben amar nunca te pedirán que seas alguien distinto de
quien ya eres.

No busques tu otra mitad. Aquello que esta en nuestra mente incons-

ciente acaba por materializarse, acabamos por hacer realidad nuestros
sueños. Y tu sueño era eso medio; las personas a medias son las que
no saben amar ni se atreven a hacerlo, que no asumen la responsabili-
dad de sus destinos ni de sus sentires humanos. Porque en verdad,
¿para qué tendrían que asumirlos si ya hay por ahí otro ser a medias
que les hará sentir la “completitud”, aunque sea ficticia?

Dos seres completos crean una relación de profunda alma, a cuyo

sentido merece la pena abrirse con todas las consecuencias se aman

556
 LA KAABA

porque les da la gana; las que están a medias lo hacen porque tienen
huecos emocionales que tapar y disimular.

— ¿Y porque no me ayudaste? No te esforzaste en mantener nuestra

relación.

—Porque nuestro barco tenía muchas velas pequeñas y cada uno ex-
tendía la que le parecía. Nuestro barco se movía en la dirección que
suponíamos deseaba el otro, por lo que las velas casi nunca estaban
orientadas hacia un destino común.

El mar resulta infinito cuando no se sabe navegar y estás perdido en

su interior. Cuando te das cuenta que la nave nunca tendrá un rumbo
correcto decides abandonarla a la primera oportunidad.

Abandonas con la esperanza de que la nave deje de hacer eses y pasa-

do un tiempo, después de viajar unos días en círculos, cuando descu-
bres que ya no hay una fuerza que neutraliza cada uno de tus movi-
mientos puedes elegir tu propio rumbo por primera vez.

—Es mas fácil desentenderse o destruir, cuando algo no funciona,

que simplemente corregir los defectos.

Francisco no quería entrar en el terreno de la discusión un campo en

el que en su envoltura material no estaba en situación de salir airoso,
así que decidió utilizar sus argumentos de “Ser eterno”.

— ¿Crees que os he creado como monos mecánicos condenados a

tocar los platillos frenéticamente mientras os dure la cuerda?

Os he protegido como la especie excepcional que sois y he mostrado

mi respeto dejando que cada uno de vosotros pueda crear su propio
universo interior. Cada uno de vosotros vive según sus ideas e interac-
túa con sus semejantes sin más coacción que existir bajo unas leyes
básicas.

El universo funciona de acuerdo a principios sumamente poderosos.

Al entender estos principios y al aprender a actuar de acuerdo con
ellos, la vida mejora enormemente en lo inmediato, y se logra a me-
diano y largo plazo la verdadera plenitud, para uno mismo y para toda
la humanidad.

557
 LA KAABA

Todo esta sujeto a unas normas. Vosotros os regís por las leyes de la
materia y vuestros cerebros se adaptan en mayor o menor grado a esas
leyes para buscar respuestas que satisfagan vuestra necesidad innata
de adquirir conocimientos. En esencia todo es muy sencillo. El mundo
espiritual tiene otras normas los ángeles habitan un mundo contem-
plativo en el sentido que no pueden interactuar directamente en vues-
tra dimensión no están sujetos a la materia así que para ellos no existe
el futuro ni el pasado.

Los ángeles como ya sabes son concentraciones de energía espiritual.

Se nutren de la energía que emana de la mente de los seres vivos y
son los condensadores de esa energía que fluye libremente como par-
tículas uniéndose unas a otras con idénticas propiedades o con un alto
grado de compatibilidad. Cuantas más uniones realiza mayor es la
energía acumulada creando una conciencia que es común a muchos
seres; un cordón intangible que convierte las necesidades de un solo
ser en las necesidades comunes de un grupo. Cada ángel esta especia-
lizado en una necesidad especifica de los hombres. En conjunto for-
man una conciencia cósmica.

Puede que os sintáis únicos exclusivos seres independientes; la reali-

dad es que ante un estimulo reaccionáis de manera idéntica a como lo
harían miles de seres en circunstancias comunes.
Esa es una debilidad de la que otros hombres se aprovechan, os sentís
inferiores sois inseguros y confiáis en cualquiera que os asegure tener
solución a vuestros miedos.

Vuestra mente no ha evolucionado de manera proporcional en sus

múltiples capacidades sois como un rebaño de corderos en el que un

558
 LA KAABA

solo perro pastor se basta para manteneros agrupados y conduciros a

donde le indique su amo.

—Pues proporciónanos esa seguridad personal que según tu no tene-

mos—. Dijo Pilar

—Ya te he dicho que sois vosotros no yo quien controla vuestro des-

tino los ángeles no me lo permitirían.

— ¿Los ángeles? ¿De que estas ablando ahora? se suponía que tu eres
quien manda ¿o no?

—Los Ángeles no son los seres sumisos que el hombre a idealizado

luchan por sus intereses representan el “congreso” de los hombres en
el cielo, son extremadamente persuasivos. Su origen es humano y se
comportan como tal anteponiendo sus intereses al del resto de sus
semejantes Solo están de acuerdo en una cosa.

— ¿En que?

—En que el hombre no debe abandonar la materia. Son conscientes

de que el hombre genera su esencia. Como la tierra nutre al árbol Los
ángeles se nutren del pensamiento humano. El mundo espiritual nece-
sita las almas de los hombres en su intento alcanzar la armonía.

—Si tengo que valorar el mundo que has creado se merece un suspen-
so

—Careces de capacidad para comprender. Al igual que un ciego nun-

ca podrá concebir el espectáculo de luz y color que ofrecen los atar-
deceres del otoño, vuestra mente esta limitada. Mientras forméis parte
de la materia estáis ligados al tiempo.

—El mundo que has creado se cae en pedazos. Si yo fuera todo pode-
roso el mundo no seria así.
¿Porque no puedes hacer que seamos menos egoístas o que odiemos
las guerras o acabar con el hambre en el mundo?

—Esta en tu naturaleza, piensas como el humano que eres.

—En cambio yo dudo que tú poseas las cualidades de las que presu-
mes.

559
 LA KAABA

— ¿Dudas de mí? Crees que puedo hacer que de repente comprendas

la esencia de todo lo que “Es”.
Imagina que te proporcionase los conocimientos de mil pensadores,
mil científicos, mil filósofos y mil poetas los que tú elijas, y también
la capacidad de percepción y lucidez para administrar esos pensa-
mientos.
¿Crees que obtendrías por ti misma las respuestas a tus preguntas?
¿Crees que estarías mas cerca de la verdad de lo que estas ahora?
¿Que consigues sabiendo la verdad?
¿Estarías dispuesta a abandonar la materia a cambio de esa verdad?
¿Serias feliz sabiendo tus hijos por mi gracia al recibir todo el cono-
cimiento no tendrían mas objetivo en toda su existencia, que someter-
se a una vida contemplativa privados de todos los estímulos que dan
sentido a su existencia?
¿Que necesidad hay de perpetuarse en la vida cuando ya no quedan
retos a superar?

Intentare que entiendas la esencia de lo que hago.

La creación de mundos con seres vivos no tiene una gran complica-

ción se rige por simples ecuaciones matemáticas. La vida inteligente
requiere útiles mas sofisticados.

560
 LA KAABA

Tienes ante ti el único creador capaz de desarrollar “la Trinidad”. Vi-

da, consciencia y espíritu. “todo en uno”.
Tuve que crear toscas herramientas que me permitiesen interactuar
con la materia. Se que me repito, es por mi naturaleza no acabo de
acostumbrarme.
Las herramientas fueron perfeccionándose en función de la compleji-
dad de lo que quería crear.
Llámalo como te parezca, dioses, herramientas, ángeles. Su uso me
permite acumular las necesidades concretas de los individuos. Cuan-
do las necesidades son comunes a una gran mayoría de los hombres el
poder de ese dios es mayor. La conciencia común vela por la supervi-
vencia de esa vida inteligente y me permite olvidarme de esa creación
que sobrevive de manera autónoma puedo recordarla olvidarla para
siempre, encapricharme de ella o dedicar mi atención exclusiva.
La diferencia que existe entre un objeto inerte y un ser vivo entre un
pájaro y un baso, esta en una cualidad: la autorreplicación. Si hay
autorreplicación hay mutación, y también diversidad y evolución.
Es la incertidumbre de lo que puede pasar lo que importa. Crear un
mundo perfecto no es más interesante que ver como se vacía una ba-
ñera.
Creedme si hubiese pretendido alcanzar la creación perfecta la vida
tal y como la conocéis no hubiese pasado de las bacterias.

La unión de todas las esencias angélicas del mundo espiritual me ha

permitido la creación con la materia y su dominio.

Pilar no parecía prestar la misma atención que francisco se dedicaba a

si mismo.

—Me he quedado sola—. Dijo Pilar echándose a llorar e interrum-

piendo a francisco

—Nunca has estado sola. Los que te han acompañado en tu camino ya

han cumplido su misión otros te esperan mas adelante, necesitaran tu
ayuda y has sido preparada para ello. Cesar era un “genio protector
dotado de un particular poder angélico” el os ayudo minimizando el
mal cuando os atacaron con el gas en Calella. Gracias a su poder con-
siguió que no murierais todo el grupo, pero el accidente de Israel ab-
sorbió las fuerzas positivas que le quedaban y fue demasiado para el.
Su fuerza interior con la que debía protegeros a todos desde el princi-
pio quedo agotada, así que lo único que pudo hacer fue desaparecer
discretamente.

561
 LA KAABA

—Pero, tú lo puedes todo. Por que permites que nos hagan daño
¿Porque no haces que se cumpla tu voluntad?

— Tengo mis limitaciones y prioridades que no entenderías, tengo los

medios para proteger mi obra, pero debo responder de mis actos.

— ¿A quien? ¿No eres Dios? ¿Quién puede estar por encima de ti?

—Eso no importa Pilar ¿que importancia tiene? No, esas preguntas no

te ayudaran en tu camino.

— Si hay otro que es superior a ti el debe ser el verdadero Dios.

—Si crees eso quizás te decepcione saber que él ni siquiera es cons-

ciente de ese poder. Tenéis el ego que no os cabe en el cuerpo. ¿Como
podéis pensar que sois el centro del universo? No sois mas importan-
tes que una mota de polvo en el cosmos nadie sabe que existís solo
sois una curiosidad.

—Mientes, somos más que una curiosidad ¿sino, porque te tomas

tantas molestias con nosotros, de que nos proteges?

Francisco se sentía acorralado era evidente que el carácter y marru-

llería de Pilar eran superiores a los suyos. Se sentía emocionalmente
dominado por ella

—Muy bien, nunca te ha gustado la épica a si que te mostrare la reali-

dad desde un punto de vista mas practico.
¿Pretendes saber los motivos “el porque” del universo en el que habi-
tas?
Lamento decepcionarte, no tengo la respuesta que esperas. Solo pue-
do acercarte a ella.

Pilar miro a los ojos de francisco estaba interesada en oír su explica-

ción, Dios o no, era difícil saber por donde saldría.

***

562
 LA KAABA

Soy Dios, la misma soledad, la misma vanidad, la misma

desesperación por no ser una mas de mis criaturas.
Todos viven en mi luz mientras yo vivo en el insoportable
titilar de mis tinieblas.

F rancisco seguía
ocupando los
sueños de Pilar.

—Te hablare de la
materia, el primer
paso para que com-
prendas el espíritu del
Uno.

El hombre es mi crea-
ción suprema espíritu
y materia unidos bajo
el control del alma, la
esencia que hace de
vosotros seres únicos.

No es posible que
puedas captar el ta-
maño del Universo o
de un átomo de la
misma manera que
aprecias el de de una persona, un gato o de cualquier cosa que te re-
sulte familiar. pero es probable que consiga que te hagas una idea.
Imagina una escalera en la que cada escalón que subieras o bajaras te
desplazases en progresión geométrica (multiplicando una distancia
por 10 de manera constante 1, 10, 100, 1000, 10.000, 100.000,
1000.000 cada cero que se añade asciende un escalón).
En el primer escalón ascenderías un metro en el segundo diez en el
tercero cien en el séptimo el ascenso seria de mil kilómetros.
Cincuenta y cuatro escalones son los que deberías descender para
pasar de ver el conjunto de todo el universo “cien mil millones de
galaxias”

563
 LA KAABA

(10.000.000.000.000.000.000.000.000.000 000.000.000.000.000.000000.000.000
de metros) a situarme a un metro de distancia de un cuerpo. Si siguie-
ses bajando hasta el escalón ochenta entrarías en el núcleo atómico,
neutrones y protones en danza constante.
Ese es vuestro mundo. Una escalera de 134 peldaños por la que po-
déis moveros. Es evidente.
Existen partículas más pequeñas y universos mil millones de veces
más grandes. El conocimiento y acceso a esos estados os están veta-
dos. Todo tiene su propósito. Y el mío es estar atento para que el or-
den no sea alterado,
Te preguntaras como puedo estar en todas partes escrutando minucio-
samente todo el universo.

Piensa en una simple gota de agua “sesenta milímetros cúbicos”. El

no ver los átomos de manera individual no implica no conocer su es-
tado actual. (Sólido, líquido, gaseoso)
Allí donde detecto una anomalía es donde dirijo mi atención, y la
corrijo. La materia no deja de ser energía congelada.

— ¿Como puede ser si la energía es inmaterial—? Pregunto Pilar.

—Si te estuviese permitido bajar por la escalera de la materia en el

universo, ciento setenta y siete escalones verías como esta se convier-
te en energía pura. La respuesta es simple. De la misma forma que el
movimiento no puede existir si no se avanza en una dirección deter-
minada, la energía no existe si no es con una forma definida.

564
 LA KAABA

Imagínate la densidad del núcleo de una estrella en la que un litro de

su masa pesa 31,6 millones de kilos. La densidad de un agujero negro
quedaría infinitamente por encima de la densidad de esta estrella, de
hecho estos agujeros negros funcionan como válvulas que absorben
los excesos de presión ¿Puedes imaginar ahora todo un universo com-
primido en una pequeña esfera? ¿Puedes imaginar la energía conden-
sada y su incalculable poder?
Puedes imaginar dos cuerpos cada uno con la masa de un sol com-
primidos en una esfera de mil metros de radio orbitando uno sobre
otro de manera creciente?
La creación de universos es la consecuencia de la obtención de ener-
gía “Simple energía”
No tiene ningún otro propósito. Vivís en un vertedero de energía, en
una batería muerta.

—No entiendo nada. ¿Para que se necesita la energía en un universo

inmaterial?

—No pongas esa cara. Solo el cinco por ciento del universo esta for-
mado por materia ordinaria. “Energía” es una palabra camaleónica.
Su sentido depende del contexto en que se utiliza.

Es frecuente la confusión entre energía “la magnitud física que se

pretende definir” y “las materias o fenómenos que permiten producir-
la”. Así el petróleo, el carbón el gas natural y el uranio no son energí-
as sino materiales que utilizada de forma apropiada permiten obtener
cierta cantidad de la misma.

565
 LA KAABA

Si las nociones de dimensión, tiempo, espacio, masa y fuerza son di-

rectamente accesibles a vuestros sentidos y conciencia. La noción de
energía es mas compleja multiforme y abstracta. Sin embargo la ener-
gía gobierna todas las evoluciones de vuestro Universo.
El intento de “comprender” requiere la creación de acotaciones que se
adapten a vuestra limitada de capacidad percepción.
Diferenciar entre lo que es un objeto inerte y un ser vivo: entre un
pájaro y un vaso. Vuestro concepto de vida tiene como base la capa-
cidad de la autorreplicación. Si hay autorreplicación hay mutación, y
también diversidad y mutación. Caos, desorden.

Imagina el orden del todo la ausencia total de acontecimientos el pal-

pitar regular inalterable del “Uno”. Imagina como la oscilación de una
partícula inestable basto para alterar la belleza sublime.
La consecuencia el génesis de una ciclologia y la consecuente apari-
ción del tiempo.
El estado actual que permite mi existencia también esta sujeto a un
ritmo aunque mucho más lento, su cadencia se encontraría dentro de

566
 LA KAABA

unos pocos ciclos al año. El mundo de la materia con respecto al espi-

ritual es un torbellino.
La aparición y evolución del hombre ha representado un rayo de luz
que anuncia el inminente colapso de una estrella. Es imposible que
comprendas los conceptos del mundo del que procedo ¿te has plan-
teado alguna vez, si la vida de un átomo es infinita? Es compresible
que tras una existencia de diez mil trillones de eones (Un Eón son mil
millones de años) los protones lleguen a sufrir un cierto desgaste y
decidan pasar a otro estado mas descansado, algo ¿menos material?
El periodo de existencia de un protón para vosotros es algo que se
aproxima a vuestro concepto de infinito para mi solo es un breve es-
pacio de tiempo en el que no esperas que suceda nada.
Con gusto te contare mi historia, descubrirás que aunque “Todopode-
roso”, también tengo mis limitaciones.
Lo más conveniente es que te lo explique estableciendo algunas ana-
logías.

Podemos llamar a nuestra fuente de energía “la Forja”.

Imagina el mundo espiritual como una perla en la que cada capa que
la compone se superpone otra más prefecta. Y sin embargo toda la
belleza que entraña la perla se produce por causa de un trauma en la
ostra. Aquello que se considera perfecto es fruto de una imperfección.

Las reacciones químicas y eléctricas que se producen en el cerebro

humano son capaces de producir eso que tanto os cuesta concebir,
pensamiento, razonamiento, alma. Vivís con ello y sin embargo no
sois capaces de concebir adecuadamente una entidad de pensamiento
puro

—Puede que tus empleados aquí en la tierra no acabasen de entender

la explicación que les diste antes que a mi—. Recrimino Pilar.

—Ya sabes que esos que hablan por mi no son mis empleados. Me
adoran y me proclaman enemigo de mi mismo. “Como os cuesta
comprender y tampoco cambiar de opinión u olvidar”. Tú eres la
primera a la que hablo de estas cosas; ¿creo…? Bueno que yo recuer-
de eres la primera.
Pues eso… el mundo espiritual prescinde de todo aquello que le es
superfluo es la síntesis del pensamiento puro.

—Vale ¿y la Forja?

567
 LA KAABA

—Escucha o nunca acabare.

—Para ser eterno tienes poca paciencia. Exclamo Pilar

—No tientes mi “cólera”.

—Vale, vale continua.

—El universo espiritual procede de la fragmentación del “Uno” y es

un estado que tu mente no puedes concebir y al que los que son co-
mo yo aspiramos regresar.
Hace quince eones se decidió la descompresión de una nueva factoría
de materia para la obtención de Forja como forma de energía.
Cinco eones después la emisión de energía bajo a niveles obsoletos y
fui designado como vigilante.
Siete eones después, para complacer mi creatividad inicié con éxito
mis experimentos en la tierra.
Tenía mi propio rincón en el universo un juguete insignificante una
falta leve ante mis superiores.

—Según parece el experimento te exploto en las manos

—En cierto modo si. Carecía de experiencia. De haber salido todo

perfecto no existiríais, así que; gracias a mis errores estáis aquí.
De entre todas las formas de vida que cree vosotros destacasteis de
inmediato. No os conformabais con adaptaros a vuestro entorno,
siempre requeríais otro mas desafiante, mas difícil.
Durante 200.000 años, no ha habido reto mayor para vosotros los
hominidos que lidiar con el vecino, pero al mismo tiempo, ese reto os
obligaba a desarrollar la inteligencia.
No existía peligro el conjunto de mi obra era un entretenimiento tem-
poral, mi creación no podía escapar de su contenedor era algo tan
fugaz como un dibujo en la arena.
Con inútiles restos de energía conseguí haceros evolucionar Siempre
tuve presente la levedad de mi obra ya que vuestra estrella se volverá
inestable por vieja y en un ultimo esfuerzo liberara energía mas que
suficiente para abrasar todo el sistema solar, borrando todo rastro de
mi travesura.
Por supuesto que para vosotros, ese final es tan lejano como el infini-
to.

568
 LA KAABA

— Según tú sois seres espirituales ¿Para que necesitáis energía?

—Lo sabrás ahora mismo. Pero tardaras un tiempo en comprenderlo.

El mundo espiritual era un estado de perfecto equilibrio.
Una partícula del Uno se volvió inestable y se produjo lo que los cien-
tíficos denominan como “Materia barionica” la forja actúa como un
catalizador que permite crear un puente entre la materia y el espíritu.
Algo imprescindible para concentrar y procesar la totalidad de esa
materia residual que son los “bariones”. La reabsorción y su conver-
sión en energía espiritual es la utopía que vive el Uno. A diferencia de
vosotros cuando producimos algo tenemos que pensar en como reci-
clarlo.

—No se si te entiendo. Te explicas bastante mal para ser Dios.

—Es que no tengo practica siempre he hecho mi voluntad sin dar mas
explicaciones.

—Será por eso.

—Eso será.

—Que así sea.

—Ya vale ¿no?

—Sigue que te escucho—. Dijo Pilar con resignación.

El cuerpo de Francisco empezó a irradiar una tenue y calida luz.

***

569
 LA KAABA

Ya lo tengo… Dios creó a Adán y a Eva.

El resto venimos del mono.

N o estas capacitada. Necesitarías varias vidas dedicadas al es-

tudio para acceder a un nivel elemental de sabiduría que te
permitiesen entender todos los conceptos del origen de mi
existencia.
No soy una realidad física, he vivido envuelto en materia para llegar
hasta aquí. Ahora he abandonado el cuerpo que me contenía. En mi
estado actual mis manifestaciones corpóreas consumen muchos recur-
sos así que no debería extenderme.

He creado millones de formas de vida. Tres mil millones de años de

evolución y de entre todas esas formas de vida solo vosotros habéis
adquirido un control aceptable de consciencia que pueda aplicarse a
algo más que a los deseos inmediatos y a los miedos del momento.

Solo el ser humano ha tenido la habilidad de prever todas las necesi-

dades de subsistencia, y aun sobrarle capacidad para preocuparse del
universo en toda su abstracción, sin más propósito que satisfacer su
curiosidad y admiración.
Sois el único conglomerado de materia viviente capaz de considerar,
medir y aferrar tanto al universo como a vosotros mismos.

Sin embargo ha sucedido algo que no esperaba, algo tan grave que
me ha obligado a informar de vuestra existencia y mostrarme ante
vosotros.

Debería empezar por el paraíso allí empezó todo.

Los hombres vivían de

acuerdo con la naturaleza.
Pasaban el tiempo cazan-
do recolectando frutos de
la tierra y recapacitando
sobre su existencia y todo
aquello que le permitían
percibir sus sentidos. No
era una vida fácil pero
superar las dificultades

570
 LA KAABA

les permitía dar sentido a sus vidas

Mi compromiso es dotaros del conocimiento que os permita conocer

un mundo de luz.
Un mundo de dioses al que me negué a que os fuese impuesto por
aquellos que os consideran sus iguales; pero incapaces de decidir
vuestro propio destino destino.

Cree los Nephelines para que os transmitieran el conocimiento y os

ayudaran a crecer con el.
Los Nephelines solo debían ser transmisores de aquello que estaba
destinado a vosotros. Por ello, solo fueron dotados de aquellas capa-
cidades que necesitarían para cumplir mi voluntad.

El encuentro entre los mensajeros y humanos no fue como yo espera-

ba. Los humanos recibieron a los Nephelines y atendieron al mensaje
que les era transmitido, pero los hombres no se sometían a su autori-
dad y planteaban dudas. Su comportamiento nunca fue homogéneo
algunos grupos querían adorarlos como a dioses otros ignoraban sus
enseñanzas, algunos se atrevieron a reinterpretar la verdad y difundir
su versión.

El resultado fue que poco a poco os las ingeniabais para facilitaros la

vida a costa de complicársela a vuestros semejantes. Sin embargo si
retrocedemos al año 1700 en esencia seguíais en el neolítico la socie-
dad asta esa época se caracteriza por la habitual desigualdad entre
grupos sociales.

Y de repente el equilibrio que había durado cientos de miles de años

desaparece.
La evolución social del hombre estalla. ¿Por que todo acaba siempre
explotando? ¡No me gustan las explosiones!

En fin… A día de hoy la humanidad ha conseguido una comprensión

adecuada del universo. En su inmensa mayoría, el hombre actual ca-
rece de tiempo, de medios; incluso, en muchos casos, carece del deseo
de conocer el universo en el que habita.

Sólo colectivos como los físicos comprenden la escala de lo que ma-

terialmente existe. Y es posible que la mayoría de ellos lo hagan sólo
cuando tengan una pausa para pensar al respecto, lo cual sucede rara-
mente, si es que ocurre alguna vez.

571
 LA KAABA

En general están demasiado preocupados y comprometidos, por la

producción y su subsistencia diaria, como para poder concentrarse
debidamente en ese sentido.

Así pues, a pesar de la capacidad de la humanidad para descubrir por

si misma el destino de su existencia Solo a unas pocas personas como
a ti, les he permito traspasar algunas de las barreras que protegen al
hombre.

Solo unos pocos han descubierto con asombro y maravilla el universo

y la existencia de vuestra propia especie.

Existen otras “esencias” como yo. Ellos no son “creadores”. Cuando

el Uno original se fragmento, algunas esencias adquirieron conciencia
del antes y el después. El orden inmutable, la contemplación de un
todo perfecto se convirtió en un todo incoherente.

La totalidad del universo es algo “tan breve”. Incluso menor que la

leve alteración del pulso del Uno que fue suficiente para crear el caos.

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 LA KAABA

Había que regresar al origen y para ello era necesario un esfuerzo

mucho mayor que simplemente reordenar una a una todos las partícu-
las del universo material. Reconvertir la materia residual no era el
problema.
El problema que se genero en el Uno es perfectamente comprensible
y ha permitido vuestra existencia tal como la conocéis.
Al igual que en el mundo de la materia no se concibe un mundo espi-
ritual sin ayuda de un acto de fé. En el mundo espiritual no se conci-
be como una “esencia” puede estar sometida, a la existencia de la
materia.
El Uno es una perla y vosotros sois la impureza que produce su exis-
tencia El conflicto se origina en esas esencias que creen que el mun-
do físico en el que estáis esclavizados no es el camino. Que solo inte-
grando vuestro espíritu al Uno se cerrara el círculo que conduce al
Uno original.
Claro que ellos no han descendido al nivel al que yo he tenido acceso
y por ello desconocen las particularidades de vuestra esencia.
Vuestra capacidad intelectual es incluso superior a los que son como
yo.
Habéis dado prioridad a los sentidos más básicos. A base de ignorar
otros que requerían una disciplina específica estáis incapacitados
para acceder a la percepción que os proporcionaban un buen número
de sentidos ahora atrofiados.
La Humanidad tiene a su disposición los medios para llegar al equili-
brio. Pero Ignoráis lo que os dicta vuestro sentido común e intentáis
por todos los medios a vuestro alcance arrastrar a vuestros semejan-
tes. Cuando encontráis una puerta cerrada pensáis que atravesarla es
siempre la mejor opción.
Si estuvieseis en una bien provista despensa pensaríais que detrás de
la puerta se esconden los mejores manjares. En una biblioteca tras
esa puerta estaría la respuesta a la pregunta así que ¿para que moles-
tarse en utilizar los medios a vuestro alcance, cuando es seguro que
abrir la puerta seria la única opción valida?
Menospreciáis lo que se os ofrece porque queréis acceder a donde no
se os esta permitido.

Todo tiene su límite. Durante miles… millones de años, he presencia-

do todo lo que vale la pena conocer en un millón de universos. He
seleccionado la síntesis de todo a aquello que se me ha revelado y lo
he recreado en nuestro mundo. Tan solo he dispuesto protecciones
allí donde los peligros son insalvables para vosotros. En los cientos de

573
 LA KAABA

vidas que he vivido como humano nunca he alcanzado a comprender

esa naturaleza arrogante que os pierde.
Estáis dispuestos a salir del “todo” que he creado.

El hombre piensa que esta capacitado para encontrar en “la nada” mas
absoluta aquello que yo no he podido mostrarle.
Os habéis equivocado antes y volveréis a hacerlo. Estáis perdidos en
un laberinto de senderos sin salida. Cuando una señal os ilumina y
rompe la oscuridad mostrando el camino correcto cerráis los ojos por
miedo a deslumbraros y os alejáis rápidamente del camino marcado.
He mostrado a la humanidad más de lo que nunca llegara a entender
y a los que son como tú se os ha mostrado una vastedad adicional para
que os deis cuenta que lo que sabéis o creéis saber ahora, es solo una
parte muy pequeña de un todo mucho mayor.

Vuestra existencia se remonta a 350.000 años, en los últimos cien

años habéis llegado a alcanzar un conocimiento que alcanza mis pro-
pias limitaciones. Debería sentirme orgulloso por haber conseguido
reproducir la esencia de los creadores primigenios aquellos que crea-
ron el Uno.
Pero habéis llegado al límite de lo tolerable en tan solo mil años
hubieseis salido de vuestro encierro quántico y estaríais amenazando
el “Uno Integro”.

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 LA KAABA

Un lago de superficie especular, perturbado por el torrente desbocado

de la materia.
Podría borrar el tiempo. Pero, ¿para qué? ¿No he tenido ya lo que
quería—? Exclamo para si francisco.

— ¿Si ya te has divertido, porque no acabas ya con todo este mundo?

Si la tierra fuese realmente inteligente como dicen algunos, la mejor
manera de garantizar su supervivencia seria desembarazándose de
nosotros—. Dijo Pilar.

—No seréis exterminados.

Solo voy a detener vuestro
avance. En un futuro próximo
la gente conocerá tu vida. Se-
rás un modelo de conducta
millones de seres humanos
seguirán la escuela de pensa-
miento que crearas. Eso servi-
rá de filtro a vuestra naturale-
za, y evitara el cataclismo que
en breve provocaríais en este
universo.
He de irme ahora, volveré
pronto. Mientras tanto descan-
sa—.

El creador hizo el saludo angélico a Pilar y se desvaneció de su men-

te.
Pilar quería replicar para decir, que no tenía ninguna intención de
crear ninguna doctrina, ni pasar a la historia como profeta. Claro que
eso Él ya debía saberlo.
***

575
 LA KAABA

¿Cómo puede ser tan generosa la vida, que prevé una

compensación tan sublime por la mediocridad?

P ilar estaba de pie no havia luz solo escuchaba el compás de su

respiración. Sintió que estaba sola, intento llamar a alguien
pero la voz solo iba más allá de su propio cerebro. Al rato vio
una luz, creció en intensidad hasta convertirse en una puerta, un acce-
so a otro lugar, no dudo y entro. Ahora estaba en una habitación, el
espacio interior correspondía a un cubo de proporciones simétricas en
todas sus caras a su derecha una cama a su izquierda un escritorio y
enfrente otra puerta idéntica a la que había traspasado. Cada pared
tenia dos cajoneras con una lámpara encima que enmarcaban los obje-
tos todo era de un blanco deslumbrante en el centro había una silla y
una mesa parada con una cena ligera.
Pilar observaba todo desde el umbral de la puerta.
La voz de francisco fluyo en la mente de Pilar.

—Puedes pensar que existen otros mundos otras formas de vida. Es

evidente, ¡existen! Son reacciones naturales, subproductos. Pero sois
vosotros “vuestra especie” los que estáis por delante de todas esas
formas de vida. No hay civilizaciones súper tecnológicas. Sois el
hermano mayor de los seres que habitan el cosmos.
Vuestra singularidad es la causa de que los dioses estén en guerra.
Retrocedamos en el tiempo cuatro millones de años….
De la inmensa población de seres vivos que han evolucionado en la

tierra un grupo de simios destacan del resto de la creación tienen ca-

pacidad de sentir miedo, reconocen el peligro. Tienen curiosidad e
investigan su entorno. Pero destacan por encima de sus cualidades
porque han desarrollado la capacidad de usar herramientas.

576
 LA KAABA

Cuando los dioses reparan en la existencia de vuestros antecesores,

creen que se debe acabar con mi creación cosa a la que me opongo.
El espíritu de los dioses descrito de modo simple es contemplativo y
no es propio de ellos intervenir en ningún asunto relacionado con la
materia ni en ningún otro. Carecen de sentimientos, de la capacidad
de la persuasión o del concepto de superación. Yo en cambio ya he
conocido en vosotros esas cualidades que os son innatas. Así que ante
mi iniciativa aceptan mi proposición de enviar un centinela que será
testimonio y mensajero de vuestra evolución Mi intermediación con
los dioses permite que la vida en el planeta y en particular la del simio
continué.
Así el simio evoluciona y da paso al amanecer del hombre.
Los dioses toman partido. Unos están de mi parte y consideran que lo
mejor es dejar que sigáis vuestro camino, otros creen encontrar en
vosotros la explicación al origen de su propia existencia y desean que
os unáis a ellos libres de la materia que os envuelve. La realidad es
que os necesitan para que arregléis lo que ellos no han podido. La
constancia que os caracteriza es la clave para que el uno vuelva al
origen.
El centinela no es neutral. No se limita a observar, interviene selec-
cionando las mentes de los hombres que considera más afines al pro-
pósito de que el hombre abandone la materia.
Mientras tanto consigo manteneros protegidos de la influencia directa
de los dioses. Dentro de vuestro mundo habéis evolucionado adqui-
riendo un gran poder “la fuerza de la herramienta”.
Y el centinela sigue en su puesto para ver hasta donde llega el hom-
bre.
Las herramientas empiezan a tomar forma humana. Ellas toman deci-
siones, entretienen, facilitan el trabajo, exploran, el hombre se rodea
de herramientas las hace imprescindibles el hombre se siente un ser
supremo y sus herramientas crean cantos de sirena que le confirman
su grandiosidad.
El hombre “Civilizado, racional, científico” ha alcanzado la cumbre
de su evolución.

577
 LA KAABA

Observa al hombre con los

ojos de una maquina. Sus ce-
nas templadas delante del tele-
visor.
La maquina dice cuando ha de
dormir cuando despertar cua-
do debe nacer o morir.
El hombre ha perdido el con-
trol de sus herramientas.
La maquina puede prescindir
de estos simios su existencia
solo tiene el sentido de realizar
tareas de mantenimiento.
El hombre ahora sirve a la
maquina.
Y esta preparado para el sacri-
ficio de sus hijos ante la mate-
ria.

—Ahora si que hablas como un Mesías—. Dijo Pilar. —Los proble-

mas del hombre serian menores si tú no les obligases a adorarte.

—Nunca he exigido la adoración de ninguno de vosotros ni que se

organizaran guerras en mi nombre os he dado el premio del paraíso y
lo habéis convertido en un castigo. ¿Que esperáis un lugar donde se
os recompense después de la muerte? Mas allá no hay nada de todo
aquello anheláis. En ese mundo espiritual donde vuestras almas son
acogidas por ese dios de blancas barbas vuestra conciencia pasada es
suprimida y ese es el único trato de favor que recibiréis.
El viaje se paga a la salida.
No podéis conservar la experiencia de vuestra alma seria como expe-
rimentar una tetraplejia durante el resto de la eternidad en la que care-
ceríais de placer y de dolor. Estaríais privados de toda posibilidad de
decisión formando parte del Uno fragmentado.

—A la humanidad le queda mucho por aprender.

Te hablare como Francisco si te es más fácil de comprender.
En el espacio el hombre es como un pez fuera del agua
Es comprensible que las aguas de la pecera se enturbien por el uso,
pero no hay filtro que pueda con todos los desechos que generáis.
Estáis pudriendo vuestra propia agua. Quizás pensáis que cuando sea
necesario colonizareis otro planeta al que cuidareis y respetareis como

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LA KAABA

no habéis echo con este. Pues

no podrá ser. Nunca se os
permitirá salir de la pecera con
vuestras maquinas.

—Se suponía que estabas de

nuestra parte. Dijo Pílar.

—Lo estoy. Confió en la

humanidad más de lo que lo
hacéis vosotros.

—Tienes razón no confió en

la humanidad y menos en ti.
Dime. ¿Que quieres?

—Es posible que te deba una

explicación no tengo la que
quieres pero te daré otra que
salvara la esencia del hombre
de su muerte inminente.
El hombre debe escapar de la
esclavitud a la que esta some-
tido por sus herramientas y sin
las que su civilización no po-
drá sobrevivir.
El hombre ha dejado de mos-
trar el miedo y la maravilla del
simio.
Pero aún conserva el ingenio y
la valentía.

—Es un contra sentido la ci-

vilización no puede prescindir
de la tecnología.

—Lo se la civilización no
puede. El hombre si. Te conta-
re lo que ha de venir

579
 LA KAABA

El hombre mata al ordenador con su herramienta.

A ganado la batalla contra las maquinas.
Destruyendo a la maquina el hombre concluye su alianza evolutiva
con la herramienta….
Aquí el hombre debe afrontar el desafió final
La ultima cena del hombre.

—Quieres que volvamos a la edad de piedra. ¿Quizás tu solución es

que volvamos a ser monos?

Una anciana entro por la puerta que Pilar tenia enfrente andaba len-
tamente, se dirigía a la mesa. Pilar se reconoció esa anciana era ella
misma se iba a enfrentar con su propia muerte.
La anciana se sentó lenta y pausadamente empezó a comer.

—Sabe que va a morir, solo se prepara para afrontar lo desconocido

se halla sola en este espacio ante una muerte segura— .Dijo francisco.
Pero… no, no existe nada después. Se acaba y ya esta.

—Más allá del infinito la están esperando.

— Esa historia ya la sabia, tiene

miles de años

— ¿A si? Bueno puede que no seas

la primera a quien se la explico pero
esta vez no acaba igual.

Las fatigadas manos de la anciana

ahora torpes no aciertan a sostener la
copa cuando se dispone a beber y
esta cae al suelo. La cara serena de la
anciana esboza una sonrisa y conta-
gia a Pilar.

—Por fin lo has comprendido—. Dijo Francisco—. La copa esta rota

pero el contenido sigue estando ahí.

580
 LA KAABA

Contenedor…
Contenido…
Cuerpo…
Espíritu...

Tu evolución depende tanto de tu tecnología….

Ahora sin tus herramientas tu cuerpo esta próximo a la muerte
¿Que queda de ti?
La luz no muere.
El hombre esta listo para un nuevo salto evolutivo.
Su cuerpo queda a un lado.
Su espíritu se reúne con los dioses.

***

581
 LA KAABA

Cuando lo consideramos adecuado, las personas encon-

tramos profundos significados en los pensamientos más
simples.

L a creación no es la expresión de un hacedor racional y bené-

volo en nuevas y maravillosas formas, sino la fragmentación
de la unidad del todo en innumerables formas limitadas de
nada. Simple materia.
Algo inconcebible en magnitudes humanas.
El cosmos en ojos de un humano es la armonía. Para los dioses es el
error, el caos que representa: haber creado un bucle sin fin, del cual es
imposible salir. Una astilla que disponiendo de un tiempo infinito
jamás podrá fundirse en el inicio con el Uno original.
Aunque no puedas concebirlo acepta un estado en que; presente, y
pasado. Lo que es o ha sido. Todo son conceptos carentes de sentido
cuando el tiempo no existe.
La guerra esencial dio paso a una tregua que continua hasta hoy.
Este es el pacto al que llegue.
Conoceríais vuestra naturaleza cumpliríais vuestro papel con la mate-
ria naceríais crecerías os reproduciríais envejecerías y aceptaríais la
muerte.
Luego pasarías a formar parte del universo contemplativo por deseo
de aquellos que creen que es posible volver al origen del Uno.
Un utópico retorno al origen en el que el espíritu humano se fundirá
con el de sus hermanos en completa armonía. Un equilibrio perfecto
en el que a fuerza de examinar, el espíritu del hombre llega a la ver-
dad inmutable, al conocimiento del Principio universal único, en un
estado de imperturbabilidad.
Un ser establecido en el infinito, disuelto en lo indefinido, en el punto
de partida de las transformaciones. Un punto neutro donde no caben
los conflictos. Donde nadie recuerda lo que fue ni como paso.

***

582
 LA KAABA

No esperéis demasiado del fin del mundo.

Y Había Ángeles que no podían aceptar el encumbramiento del

hombre por encima de ellos y se revelaron

Recuerdo la primera guerra.

Como ardía el cielo.
Los rostros de los Ángeles destro-
zados.
Vi, la desaparición de una tercera
parte de las legiones del cielo.
Junto a mis hermanos vi, la caída
de Lucifer.
Ahora mis hermanos no son mis
hermanos y hemos venido aquí don-
de somos mortales para servir a
nuestra causa.
Siempre he obedecido pero nunca
pensé que la guerra comenzase de
nuevo

Solo espero encontrar a tiempo la

luz de aquel al que traicione mi
señor Lucifer.

Al final creo que

debe tratarse de fe.
Y si la fe es libre puede perderse.
Da igual ser un hombre,
un ángel
Si tener fe significa no comprender
por completo el plan de dios, enton-
ces comprender solo una parte de
el, “nuestra parte”, es lo que signi-
fica tener un alma.
Y tal vez al final eso es lo que signi-
fica ser un ser humano.

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 LA KAABA

Todo traspaso de un estado de ser a otro, ya se trate del

hombre o del universo ocurre mediante una muerte y
posterior nacimiento, lo mismo es aplicable en una
Iniciación al proceso de iniciación al Conocimiento.

E ste es el ultimo de tus sueños a partir de ahora deberás seguir

tu intuición para tomar las decisiones. Te he protegido del con-
trol de la piedra al que estabas destinada a someterte.
Te mostrare el futuro inmediato tal como será si abandonas al hom-
bre a su suerte:

584
 LA KAABA

La piedra a elegido un cuerpo ahora no depende de los hombres

Ahora sometidos por un ejército silencioso de hombres fieles que ado-
ran al nuevo Mesías. El que será conocido como “Geanel”, ya ha co-
menzado a desplegar a sus fieles para transformar el entorno a las
necesidades del nuevo dios. Los gobiernos caerán uno a uno, reinara
la anarquía y el recelo entre vecinos. Las guerras serán rápidas y ful-
minantes. Pero los que luchan para mantener el control del poder
mundial quedaran desbordados ante un día a día de atentados, focos
de insurrección y caídas de los mercados, causadas por la inestabili-
dad mundial. La acción de las tormentas solares será tan intensa que
se producirán auroras boreales visibles en áreas próximas al Ecuador.
En una década la civilización occidental retrocederá cien años. no
abra petróleo el suministro de electricidad será restringido, las infraes-
tructuras dejaran de ser operativas.
Solo los que se sometan al poder de Granel y renuncien a su ego
Lograran la paz del espíritu. Aquellos que sean incapaces de reprimir
su memoria y experiencia aquellos que no se adapten a la nueva reali-
dad no serán recompensados y serán desechados del nuevo orden
victimas de sus neurosis
Geanel será anunciado como el guía de los hombres el único que po-
drá salvar su espíritu y liberarlo.
Los hombres se unirán de nuevo, trabajando en una obra que implica-
ra a toda la humanidad. Todas las antiguas construcciones líticas de la
antigüedad palidecerán ante la obra póstuma que permitirá al espíritu
humano reunirse en las estrellas Chacra abandonara su cuerpo y fun-
dirá su esencia por todos los rincones del planeta.
Un planeta recuperado del cáncer de la humanidad.
Un ser vivo “Gaia” y un espíritu “Geanel” unidos en simbiosis.
Un nuevo ser consciente nacerá para formar parte de la comunidad
del universo.

***

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 LA KAABA

Barcelona. Lunes 31 de diciembre de 2012

La realidad esta en tu mente; eres porque piensas.
Siendo incapaz de transmitir a los demás el total de tu
pensamiento.
Si no accedes al pensamiento ajeno; por incapacidad o
desinterés, vives tu propia realidad dentro de ti.
Si tu mente es capaz de prescindir de limitaciones como el
tiempo y el espacio ¿como puedes saber lo que es o que no
es real?

Hacia mucho tiempo que Pilar no soñaba o que al despertar recordara

tan claramente las consecuencias de dejar que su cerebro se desin-
hibiera a su antojo.
Lo echaba de menos. Lastima que fueran contadas las ocasiones en
que su mente se obsequiase con esas experiencias que no pertenecían
a un mundo físico, pero no por eso eran menos reales.

Durante la noche el suministro de electricidad a particulares estaba

limitado. Eran las siete de la mañana buena hora para que recibir in-
formación fresca, antes de empezar a trabajar. Los medios de comuni-
cación disponían de multitud de titulares que garantizaban una gran
audiencia.
Los pueblos musulmanes tras su reciente acuerdo de reunificación
atenazaban el estado de Israel. La opinión pública era bombardeada
de manera continua con la proliferación del poder nuclear de los paí-
ses árabes. La presentadora informaba de la muerte de trescientos
soldados americanos en un atentado contra el reelegido Obama, el
decepcionante presidente de EE.UU.
Rumores sin confirmar indicaban que el descontento de los estados
del Sur de EE.UU. que habían quedado excluidos del plan de ayudas
económicas “West Up”olvidados a su suerte por el gobierno, podrían
estar involucrados.
Lo cierto es que la presión fiscal a la que estaban sometidos los ciu-
dadanos americanos y la necesidad de triplicar la presencia de solda-
dos en zonas de conflicto había desbaratado las buenas intenciones
del gobierno.
Canadá cerraba sus fronteras ante el éxodo de soldados desertores que
huían con sus familiares al país vecino y comenzaba las expulsiones
de ciudadanos Norte Americanos.

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 LA KAABA

Occidente había pactado un bloqueo comercial a la China para frenar

sus exportaciones. Esta a su vez llamaba a sus cónsules y daba un
plazo de treinta días para que todo aquel que no fuese nativo del país
abandonara Hong Kong, último reducto de la nación China en donde
todavía se permitía la libre presencia de Occidentales. El embajador
Chino en las Naciones Unidas había dejado patente que Occidente
debería doblegarse y aceptar el modelo económico que los países
asiáticos pretendían imponer. Rusia por su parte se negaba a prescin-
dir de las exportaciones chinas e ignoraba las promesas de Estados
Unidos de permitirle mayor control de los territorios en el este de Eu-
ropa a cambio del apoyo al bloqueo.
El calentamiento global del planeta seguía con altibajos. Poco apoco
las antiguas reglas eran sustituidas y se creaban nuevos valores

La noticia que Pilar esperaba llego al fin de forma breve.

La convocatoria a nivel mundial para apagar televisiones, radios y
cualquier otro medio de comunicación susceptible de ser útil para la
manipulación de las masas había conseguido una participación mo-
desta o baja. Pilar sabia que esa participación havia sido muy superior
a las estimaciones oficiales. Poca gente daba ya credibilidad a los
medios oficiales de información. Tan solo se trataba de un paso más.
Pilar se havia convertido en una celebridad que vivía en la clandesti-
nidad. Sus apariciones públicas eran contadas y nunca programadas.
La apariencia de subversión agradaba a la gente sus mensajes mora-
les, claros y concisos eran acatados por millones de personas como
una ley común para la humanidad por encima de las particulares de
cada estado.
Las policías del mundo le seguían la pista. Oficialmente, todos sus
libros estaban descatalogados y prohibidos. Individualmente pocos
eran los que estaban dispuestos a entorpecer la labor que realizaba.

Pilar ese día pensó en sus amigos, Cesar, Sergi, Pípi, Francisco. To-
dos habían desaparecido. Pensó en como había cambiado su vida des-
de aquel año.
Ahora pasaba breves temporadas en los laboratorios Dexter mostran-
do su visión de lo que lo debería ser. Nuevos grupos de invitados,
escuchaban ahora sus palabras que luego interpretaban y transmitían
de la manera más eficaz.
Los sueños habían cesado. El mundo real acaparaba toda su energía.
Sus consignas marcarían el principio de la nueva era.
La humanidad estaba preparada para abrir un portal que permitirá el
acceso a un nuevo concepto de sociedad.

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 LA KAABA

Mañana será primer dia del primer año el nuevo comienzo del tiempo
que ha vuelto a nacer. Lo viejo muere a tu espalda y lo nuevo te
espera delante.

Gracias a todos los que me han acompañado y a los que se unirán en

el viaje de la vida.

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