Festimi i nats s Isras dhe Miraxhit

Pyetje: Cili sht vendimi mbi festimin e nats s Isras dhe Miraxhit, e cila bie n
natn e njzeteshtat t muajit rexheb?

Prgjigje: Ska dyshim q Israja dhe Miraxhi [udhtimi dhe ngritja e pejgamberit n
qiell] jan dy shenja t mdha, t cilat tregojn pr vrtetsin e t drguarit t Tij
Muhamed [salallahu alejhi ue selam], si dhe pr madhshtin e pozits s tij tek
Allahu. Kto, po ashtu, jan shenja t fuqis s madhe t Allahut dhe t pozits s
lart t Tij mbi krijesat. Allahu ka thn:

I madhruar e i lartsuar qoft Ai [Allahu] q mori robin e Tij [Muhamedin] pr nj

udhtim nate nga el-Mesxhid el-Haram [n Meke] deri n el-Mesxhid el-Aksa [n
Jerusalem], fqinjrin e s cils e kemi bekuar, me qllim q tia tregojm atij
Shenjat Tona. Vrtet, Ai dgjon gjithka, sheh gjithka [el-Isra, 1]

Ka transmetime mutewatir1 nga i drguari i Allahut [salallahu alejhi ue selam] se ai

sht ngritur n qiej dhe portat e tyre i jan hapur atij, derisa ka kaluar prtej qiellit
t shtat, ku Zoti i tij i ka folur ashtu si ka dashur dhe e ka urdhruar pr pes
namazet ditore. S pari, Allahu i lartsuar ka urdhruar pr pesdhjet namaze, por
pejgamberi jon vazhdonte t kthehej dhe t krkonte zbritje, derisa Ai i bri pes.
Kshtu, mbeten pes namaze t detyrueshme, por q jan sa pesdhjet n
shprblim, sepse do e mir shprblehet dhjetfish. Allahut i takojn lavdrimet dhe
falnderimet pr t gjitha bekimet e Tij.

Sa i prket ksaj nate, n t ciln zun vend Israja dhe Miraxhi, ska asgj n
hadithet e vrteta q tregon se kjo ka ndodhur n muajin rexheb apo n ndonj
muaj tjetr. Gjithka q sht transmetuar lidhur me nj dat t caktuar pr kto
ngjarje, sipas dijetarve t hadithit, smund t dshmohet t ket ardhur nga
pejgamberi [salallahu alejhi ue selam]. Ka nj urtsi nga Allahu n harresn e ksaj
date nga ana e njerzve. Edhe nse do t vrtetohej data, sdo t ishte e lejueshme
pr muslimant ta festonin at, sepse pejgamberi [salallahu alejhi ue selam] nuk e
ka festuar at dhe nuk e ka veuar n ndonj mnyr. Nse festimi i ksaj nate do
t ishte urdhruar n Islam, i Drguari do ta informonte umetin e tij rreth ksaj me
fjal a vepra. Po t ndodhte dika e ktill, do t ishte e mirnjohur dhe shoqruesit
e tij do ta transmetonin kt. Ata kan transmetuar gjithka nga pejgamberi
[salallahu alejhi ue selam] q umeti i tij ka nevoj ta dij, dhe nuk kan ln pas
dore asnj aspekt t fes, madje kan qen t part pr t br ndonj t mir.
Sikur festimi i ksaj nate t ishte urdhruar n Islam, ata do t ishin njerzit e par
q do ta bnin kt. Pejgamberi ka qen njeriu m i sinqert dhe ai e ka bartur fen
plotsisht. Sikur t ishin prnderimi dhe festimi i ksaj nate pjes e fes s Allahut,
ather pejgamberi [salallahu alejhi ue selam] do ta bnte kt dhe sdo ta fshehte.
Meq ska ndodhur dika e ktill, sht e mirnjohur q festimi dhe prnderimi i
ksaj ssht fare pjes e Islamit. Allahu e ka prsosur fen pr kt umet dhe e ka
plotsuar favorin e Tij ndaj tyre, dhe Ai i dnon ata q prezantojn gjra n fe pr t
cilat Allahu nuk ka urdhruar. Allahu ka thn n Librin e Tij, n suren Maideh:

Kt dit, prsosa fen tuaj pr ju, plotsova favorin Tim ndaj jush dhe zgjodha
Islamin pr fe tuajn [el-Maideh, 3]

Apo a kan ata ortak me Allahun [zota t rrem], t cilt kan themeluar pr ta
nj fe q Allahu nuk ka urdhruar pr t [el-Shura, 21]
N hadithin sahi, sht dshmuar se i drguri i Allahut [salallahu alejhi ue selam] ka
paralajmruar kundra bidatit dhe ka thn qart se bidati sht humbje, sa pr ti
treguar umetit se sa e rnd e serioze sht kjo shtje.

Pr shembull, sht transmetuar n el-Sahihajn nga Aisha [Allahu qoft i knaqur

me t] se pejgamberi [salallahu alejhi ue selam] ka thn:

"Kushdo q prezanton n kt shtje tonn ndonj gj q s'sht pjes e saj, do t'i

refuzohet".

N transmetimin nga Muslim, thuhet:

"Kushdo q bn ndonj vepr q s'sht pjes e ksaj shtjeje ton, do t'i

refuzohet".

N Sahi Muslim, sht transmetuar se Xhabir ka thn:"I drguari i Allahut thoshte

n hutbe:

'Fjalimi m i mir sht Libri i Allahut, udhzimi m i mir sht udhzimi i

Muhamedit. shtjet m t kqija jan shtjet e shpikura, dhe do shpikje sht
humbje'". En-Nesa'i shtoi, me isnad t mir:" dhe do humbje do t jet n Zjarr".

N el-Sunen, sht transmetuar se el-Irbad ibn Sarijeh ka thn:"I drguari i Allahut

mbajti nj ligjrat elokuente, e cila na i zbuti zemrat dhe bri q syri t lotonte.
Tham:
- O i drguar i Allahut, sikur po prshndetesh me ne! Na kshillo.
- Ju kshilloj ta keni frik Allahun, t dgjoni e t bindeni, edhe nse pr udhheqs
e keni nj rob. Kushdo prej jush q do t jetoj, do t shoh kundrshtime t
mdha, kshtu q ju nxis t kapeni pr Sunetin tim dhe pr sunetin e halifeve t
udhzuar si duhet, q do t vijn pas meje dhe do t'i prmbahen atij [Sunetit]. Kini
kujdes nga shtjet e shpikura [n fe], se, vrtet, shtjet e shpikura jan bidat,
kurse do bidat sht humbje".

Ka shum hadithe me domethnie t ngjashme.

Paralajmrimet kundra bidatit jan transmetuar nga shoqruesit e t drguarit t

Allahut [salallahu alejhi ue selam]dhe nga seleft e drejt, pas tyre, sepse kjo
s'sht gj tjetr vese shtim n fe dhe formim i nj feje pr t ciln Allahu nuk ka
urdhruar, si dhe sht imitim i armiqve t Allahut, ifutve dhe t krishterve, n
shtimin e tyre n fet e tyre dhe prezantimin e gjrave pr t cilat Allahu nuk ka
urdhruar. Kjo, po ashtu, nnkupton se dika po mungon n Islam dhe se feja
s'sht e plotsuar, kurse dihet mir q kjo on n ligsi dhe n nj t keqe t
madhe, si dhe kundrshton ajetin ku Allahu ka thn:

Kt dit, prsosa fen tuaj pr ju, plotsova favorin Tim ndaj jush dhe zgjodha
Islamin pr fe tuajn [el-Maideh, 3]

Kjo kundrshton edhe hadithin e t drguarit [salallahu alejhi ue selam], i cili

paralajmron kundra bidatit.
Shpresoj q dshmit e cituara do t jen t mjaftueshme pr t bindur krkuesin e
s vrtets se ky bidat sht i gabuar, domethn, bidati i festimit t nats s Isras
dhe Miraxhit, dhe se kjo s'sht aspak pjes e fes Islame.

Sepse Allahu ka urdhruar pr t qen i sinqert ndaj muslimanve dhe pr t

shpjeguar far Allahu ka urdhruar pr ta n fen e tyre. Dhe, ngaq sht haram
t fshehsh dijen, mendova ta v n pah kt bidat, i cili sht prhapur aq shum,
saq njerzit besojn se sht pjes e fes.

Allahu sht Ai, q e lusim pr t'i ndrequr punt e muslimanve, pr t na bekuar

me dijen islamike dhe pr t na ndihmuar t mbahemi fort pr t vrtetn dhe t
lm gjithka q e kundrshton at, se Ai ka mundsi pr kt. Allahu drgoft paqe
dhe bekime mbi robin dhe t drguarin e Tij, pejgamberin ton Muhamed, mbi
familjen dhe mbi shoqruesit e tij.

--------------------------------------------------------------------------------
1. Hadith i transmetuar nga nj numr domethns transmetuesish n secilin zinxhir
t transmetimit [isnad], nprmjet zinxhirve t shumfisht t transmetimeve q
mbrrijn deri te pejgamberi [salallahu alejhi ue selam]. Kjo vrteton se hadithi
sht sahih prtej do dyshimi t arsyeshm dhe prtej mundsis historike se
transmetuesit kan mundur t komplotonin pr t falsifikuar nj transmetim.