Arisztotelész - Az Égbolt, A Világrend

Pszeudo-Arisztotele sz
A vil grend
A fordt s z l bbi kid sokbo l ke szu lt:

Aristotelis qui fertur libellus De mundo, ed. Willim Lughton Lorimer. Socie te d' dition
Les Belles Lettres, P rizs, 1933
Fordtott: Bug r M. Istv n

A fordt st z eredetivel u jr egybevetette Brunner A kos
Uto szo Bug r M. Istv n munk j
(A digitliz l s budpesti kde mii kido 2009-es kidv ny lpj n ke szu lt.)
ISBN 978 963 05 8736 5
A vilgrend, De mundo keso hellenisztikus kozmologii-teologii ertekezest hgyomny

sokig Arisztotelesznek tuljdontott. A kozepkorbn rendkvul nepszeru munk
trnszcendens mozdultln mozgtot kozeppontb lltv,
z risztoteleszi kozmologibol tpllkozv d tfogo kepet vilg egeszerol.
A konyv formjbn eloszor megjeleno fordtst lpos kommentrok es boseges filologii
fuggelek (nevmutto, risztoteleszi szoveghelyek jelzese, szojegyzek) egeszti ki. A filozofii
munkhoz cstlkozo utoszo felvzolj mu filologii es filozofii kontextust.
(z verzio nem trtlmzz ne vmutto t e s szo jegyze ket)
1. fejezet
Bizony sokszor tu nt fel nekem u gy, Alexndrosz,1 hogy filozo fi vlmife le isteni e s
emberfeletti szerzet, ku lo no ske ppen pedig ze rt, mert egyedu l emelkedett fel le tezo k
szemle lete hez,2 e s to rekedett megismerni bennu k rejlo igzs got, s mg m sok erro l
letettek t rgy terjedelmes e s {5} mgs volt mitt, ez nem ijedt meg feldtto l, s
legszebb dolgokr mg t me lttlnnk nem te lte, hnem u gy ve lekedett, hogy ezen
dolgok tnulm nyoz s o hozz ll legko zelebb e s illik legink bb. Minthogy ugynis
test z e gi helyre el nem juthtott, s Fo ldet elhgyv m szent vide ket szemu gyre nem
vehette - hogy zt z esztelen Alo d k3 {10} tervezte k -, gy h t filozo fi re ve n, mg
melle vezeto nek z e rtelmet ve ve n le lek kelt t ht ron e s v ndorolt ki, mivel tl lt egy
utt, mely nem j r f rds ggl, e s te rben egym sto l legt volbb eso ket gondoltbn
o sszegyu jto tte z ltl, hogy mg vl rokon dolgokt, u gy ve lem, ko nnyede n [177] {15}
megismerte, s z isteni dolgokt le lek isteni szeme vel megrgdt - e s ko zben
mindezeket z embereknek is kinyiltkozttt.4 Mindez pedig ze rt esett meg vele, mert
birtok bn le vo e rte keket irigyse g ne lku l - mennyire lehetse ges volt - mindeneknek
tov bb sz nde kozt dni. ze rt zok felett, kik vlmely vide k terme szetrjz t
ke sztette k el ngy {20} buzglomml vgy egy v ros ke pe t, folyo ngys g t, hegy
sze pse ge t ecsetelte k - ilyesfe le ket m r pprr vetett ne h ny ro : egyesek z Ossz ro l,
m sok Nu ssz ro l besze ltek, isme t m sok pedig ko ru koszi
* A fordt s eredetileg Magyar Filozfiai Szemlben (41 [1998], 299-337) jelent meg (repr. in Bug r
Istv n [szerk.]: Kozmikus teolgia: Forrsok a grg filozfia istentanhoz a kezdetekti a keresztnysg
sznrelpsig. Budpest, Kirosz, 2005); jelen ko tetben szereplo v ltozt kor bbihoz ke pest kisebb
mo dost sokt trtlmz. A fordt s Willim Lughton Lorimer kid s lpj n ke szu lt: Aristotelis qui
fertur libellus De mundo. Pris, Socie te d' dition 'Les Belles Lettres', 1933 (l sd me g Uto szo , 5. jegyzet).
1 A hellenisztikus kor ku lo no ske ppen e rdeklo do tt leveleze s mu fj ir nt, sz mos re gi hresse g
leveleze se t is legy rtott k". A hgyom ny terme szetesen Arisztotele sz e s Alexndrosz leveleze se ro l is
tudott.
2 Vo . Theophrsztosz: Metafizika I 6.
3 Otosz e s philte sz, Alo eusz (vgy pedig Poszeido n) e s Iphime dei ikergyermekei. A fe lelmetes tempo bn
no vekedo ke t fiu zt tervezte, hogy z Olu mposzr r teszi z Ossz-hegyet, s erre Pe leiont, e s gy eljutnk
z egekbe. Apollo n zonbn mego lte o ket, mielo tt tervu ket vlo r v lthtt k voln (Odsszeia XI 315;
Plto n: Lakoma 190B-C; Lukinosz: Kharn 3,494; Hyginius: Fabula 28; B bel torny vl p rhuzmbn:
Philo n: De confusione linguarum 4-5; O rigene sz: Contra Celsum IV 21). Szido ni Antiptrosz (DL VII 29; i. e.
II. sz.) sztoikus Ze no nnl, Attikosz (fr. 2,45.7) Plto nnl, Ovidius (Fasti I 305-8) z emberise g ege sze vel
kpcsoltbn e l ugynezzel z o sszehsonlt ssl.
4 A le lek repu le se hez vo . R. M. Jones: Posidonius nd the Flight of the mind", Classical Philology 21 (1926),
97-113; . R. Dodds: The Greeks and the Irrational. Berkeley (Clif.), The University of Cliforni Press,
1951, 135-78; C. Colpe: Die 'Himmelreise der Seele' ls philosophie- und religionsgeshichtliches Problem",
in U. Binchi (szerk.): The Origins of Gnosticism. Leiden, Brill, 1967,85-104; H. Koller:, Jenseitsreise der
Philosophen", Asiatische Studien 27 (1973), 35-57; e s ku lo no sen A.-J. Festugie re: Le dieu cosmique. Pris,
Socie te d' dition 'Les Belles Lettres', 1951,441-459, ku l. 444 skk. A motvum szinte egyido s go ro g
filozo fi to rte nete vel (l sd Prmenide sz, 28 B1 DK), de ku lo no sen ne pszeru ke so hellenisztikus, kor
ro mi korbn: l sd Philo n: De opificione mundi 69-71; De aeternitate mundi 63k; De specialibus legibus 36
skk; Corpus Hermeticum V 5-ben; Tu roszi Mximoszn l XI 10; XVI 6; vo . ku l. Senec: Quaestiones
naturales I pref., 7-13. Sejte sem szerint te m Arisztotele sz A filozfirl c. mu ve bo l
sz rmzik, e s benne Arisztotele sz hsonlo n form lj t Plto n Phaidrosz-beli ke pe t (246 skk), mint teszi
zt Brlng-hsonlttl (Plto n: llam VII 514 skk; vo . Arisztotele sz: A filozfirl fr. 13 RUW), vgy
Np-hsonlttl (llam VI 506d skk, vo . Arisztotele sz: A llek III 5).
Oldl: 2
brlngro l,5 vgy e ppense ggel k rmiro l re sz szerint vlo dolgok ko zu l, mibe csk
belebotlottk - mindezek felett csk sz nkozhtunk kisszeru se gu k mitt, mert
k rmilyen ko zo nse ges t rgy b multb ejtette o ket, e s kicsinyes vizsg lo d sik ko zben
zt gondolt k, ngyot visznek ve ghez. z {25} pedig ze rt esik meg velu k, mert
ke ptelenek ku lo nb dolgok szemle lete re - gondolok itt vil grendre, s vil grenden
belu l legngyobb dolgokr.6 {391b} Hiszen, miut n figyelmu ket igz n ezekre
ir nytott k, soh to bbi dolgok ko zu l semmit meg nem csod ln nk, hnem minden
egye b pro s gnk e s eme t rgyk mgsbbrendu se ge hez me rten semmire sem e rde-
mesnek tu nne o nekik. Szo ljunk h t mi, e s mennyire ele rheto , elme lkedju nk mindezen
dolgokro l teolo gi szemszo ge bo l,7 hogy mike nt is llnk [178] terme szet, elhelyezkede s
e s mozg s tekintete ben. U gy illik pedig, {5} ve leme nyem szerint, hogy Te is, fejedelmek
legkiv lo bbik, kse rd figyelemmel legngyobb dolgokkl kpcsoltos vizsg lo d st, s
filozo fi se ir nyts figyelme t holmi hitv nys gokr, hnem effe le j nde kokkl tisztelje
meg legkiv lo bbkt.8
2. fejezet
Nos teh t vil grend z e gbolt e s Fo ld, vlmint z ltluk trtlmzott {10}
terme szetek egyu ttese.9 M sfe le e rtelemben is mondjuk zt, hogy vil grend": e rtju k
dolgok o sszesse ge nek rendje re e s elrendeze se re is, melyet isten o riz meg, istene rt mrd
fenn.10 nnek ko ze ppontj pedig, mely mozdultln e s szil rdn ll, z e lethordozo
Fo ldnek jutott oszt lyre sze ul, ki mindenfe le e lo le nyek otthon e s nyj. Felso bb szelete t
pedig - melyet ege sze ben e s mindenfele legfelso bb vide k ht rol, e s mely {10} istenek
lko helye - e gboltnk nevezik. z pedig isteni testekkel vn tele, melyeket csillgoknk
szoktunk nevezni, o ro kke vlo mozg ssl mozog, e s mindu kkel egyu tt egyetlen
ko rforg ssl e s keringe ssel pihene s ne lku l krt ncot lejt mindo ro kke . Az ege sz e gboltnk
e s vil grendnek is, mivel go mb lku e s - mint mondottm - folymtosn mozog,
szu kse gke ppen {20} ke t mozdultln pontj vn egym ssl szemko zt - k rcsk z
eszterg n forgo go mbnek11 -, melyek szil rdn egy helyben llnk, e s ko zrefogj k z ege sz
go mbo t, s melyek ko ru l z ege sz test po ro g. zeket po lusoknk {25} hvj k. H
elgondolunk egy rjtuk keresztu l fektetett o sszeko to egyenest [179] (melyet ne melyek
tengelynek neveznek), ez lesz vil grend tme ro je,
{392} melynek ko ze ppontj Fo ld, ht rpontji pedig ke t po lus lesznek. zen
mozdultln po lusok ko zu l z egyik mindig l thto , mivel z e szki fe lgo mbo n feju nk
5 P nnk e s nimf knk szentelt brlng - me ghozz Sztrbo n e s Puszni sz szerint legszebb mg
neme ben - Delphoi ko zele ben, z Ossz de li lejto je n.
6 A koszmosz kifejeze s lpjelente sei: rend", szerkezet", dsz", e kesse g". Plto n e s Arisztotele sz
r sibn m r minden tov bbi ne lku l szerepel rendezett ege szke nt felfogott fiziki vil g
megneveze seke nt - ezt hszn lt t djuk vissz ko tetu nkben vil grend" szo vl.
7 Vo . Alkinoosz: Didaszkalikosz III 4.
8 Vo . Plutrkhosz: De tranquillitate animi 472e = Arisztotele sz fr. 664 (Levl Antipatroszhoz).

9 zt z elso defincio t egyes forr sok Khru szipposznk, illetve Poszeido niosznk tuljdontj k. G. Rele
(Aristotele: Trattato sul cosmo per Alessandro. Npoli, Loffredo, 1974) z risztotele szi eredet mellett e rvel
(202.2), P. Morux (Die Schrift von der Welt", in Der Anstotelismus bei den Griechen von Andronikos bis
Alexander von Aphrodisias. Berlin-New York, Wlter de Gruyter, 1984, vol. II.) szerint pedig defincio ele g
semleges hhoz, hogy k r Szto is ko lcso no zhette m shonnn.
10 Vo . l bb, 397b14-15.
11 Gykori filozo fii hsonlt vil g lkj r (mpedokle sz, 31 B27,4 DK; Plto n: Timaiosz 33B;
Arisztotele sz: Az gbolt II 4, 287b14-8; Philo n: Quis rererum divinarum heres 228; Scholia ad Arati
'Phaenomena' 529. p. 442,24-26, Ms), mozg s r (Vitruvius: De architectura IX 1,2); Plto nn l z
intellektus mozg s r (Trvnyek X 898A-B), illetve Fo ld lkj r (He rodotosz, IV 36).
Arisztotele sz: A vil grend Oldl: 3

felett vn, e s rktikusnk" nevezik. A m sik {5} zonbn rejtve mrd Fo ld ltt, de li
fe lgo mbo n, e s ntrktikusnk" nevezik.12
Az e gboltot e s csillgokt lkoto szubsztnci t pedig ithe rnek hvjuk,13 de nem nn l
fogv, hogy tu zes, s gy e g" - hogy egyesek14 mondj k, figyelmen kvu l hgyv, hogy
ht s t tekintve tu zto l leheto legjobbn elte r -, hnem mert mindig fut",15 miko zben
ko rben forog: mert ez z elem m sik ne gyto l ku lo nbo zik,16 keveretlen e s isteni.17 Az
ltl {10} trtlmzott csillgok ko zu l egyesek bolyong s ne lku l egyu tt forognk z
ege sz e gbolttl, zz sze khelyu k egy e s ugynz. Ko ze pu tt, te rto k ko zt re zsu t fut z
u gynevezett A llto v, mely tizenke t, egy-egy e lo le nnyel jelzett szkszr oszlik.18 M sok
viszont, mert bolygo k, terme szetszeru leg {15} sem z elo bbiekkel, sem egym ssl nem
mozognk zonos sebesse ggel, hnem m s e s m s ko rp ly n keringenek, u gyhogy
ne melyik ko zelebb esik Fo ldho z, ne melyek pedig mgsbbn vnnk. M rmost z
llo csillgok soks g z ember sz m r kikutthttln19 - jo llehet z e gbolt ege sze nek
egyetlen felu lete n mozognk -, bolygo ke viszont he t [180] re szre bonthto : ennyi
egym st ko veto ko rbe trtoznk u gy, hogy {20} felso bb mindig ngyobb z ltt
le vo ne l, e s gy he t ko r egym st trtlmzz, mg z llo csillgok go mbje mindu ket
ko ru lfogj.20 Igy fogllj k el helyu ket egym s ut n Fe nylo vgy Kronosz ko re nek
nevezett, mjd mit Phetone nk, vgy Zeusze nk mondnk, zt n Tu zese , melyet
{25} He rkle sz vgy A re sz ko re nek hvnk, r ko vetkezik Szipork zo e ,21 melyet
Herme sz szente lye nek neveznek egyesek, Apollo ne nk m sok; ut n Hjnlcsillge ,
12 Arktikosz (z arktosz = medve go ro g szo bo l), e rtsd: Kismedve (Ursul minor) csillgke phez trtozo -
ugynis ennek legfe nyesebb csillg, Srkcsillg (Polris) ko zelto leg egybeesik z e szki e ggo mb
po lus vl. A vele tellenes po lus z antarktikosz. (Innen z 'Arktisz' e s 'Antrktisz' fo ldrjzi elneveze sek.)
Megjegyzendo , hogy ezek nem risztotele szi terminusok (vo . Meteorolgia II 5, 36232 sk, 6, 36334, b4,
31; Az gbolt II 2, 285b14-17).
13 Krkterisztikusn risztotele szi tnt s; jo llehet Arisztotele sz to bbnyire z elso test/ elem"
kifejeze seket re szesti elo nyben, de hszn lj z aithr szo t is (Az gbolt I 3, 270bl6-25; Meteorolgia I 3,
339b21-27). Az e gbolt e s csillgok nyg nk zonoss g hoz vo . Az gbolt II 7.
14 Anxgor sz (59 A70-72, vlmint A73 DK [Az gbolt I 2, 270b24]) z aithr neve t z aithoomai (e g")
ige bo l sz rmzttt.
15 Mindig fut": aei thein - vo . Az gbolt I 3, 270b22-25; Meteorolgia I 3, 339b19 skk; Plto n: Kratlosz
410B; [Philolosz], 44 B21 DK; Okellosz: De universi natura II 23; Ont sz in Sztobiosz, I 49,3
Wchsmuth; Aetiosz: Placita I 6. Szerzo nk mgyr zt vl ellente tben z elso etimolo gi z, melyik
nyelve szetileg l t mszthto .
16 Az gbolt I 2, 269b13-17; Meteorolgia I 2, 33911-15.
17 Az e gbolt I 3,27012-17.
18 Az llo csillgokhoz vo . Az gbolt II 8.
19 Az gbolt II 12, 29210-14, b25 skk.
20 Arisztotele sz Az gboltban egy helyu tt (II 8, 289b7-2907; 291b2-3) bolygo k e s ko ro k" sz m t
zonostj, de Metafizikban (XII 8; vo . Az gbolt II 12) kite r szb lytlns gok mgyr zt r, e s
fogllkozik udoxosz (1073b17; vo . Szimplikiosz: In Aristotelis De caelo Commentaria 448,18; 493,4-497,5
Heiberg) modellje nek Kllipposz (1073b32; vo . Szimplikiosz: uo. 493,5; 497,9) ltli helyesbte se vel. z
uto bbi - ki egye bke nt udoxosz tntv ny volt e s Arisztotele sz ko re hez trtozott - u jbb szfe r kt vezetett
be. A Plto n-tntv ny He rkleide sz Pontikosz rendszere ben Merku r e s Ve nusz m r Np ko ru l kering,
mg ez to bbi bolygo vl Fo ld ko ru l. Arisztrkhosz (fl. i.e. 280), e s z o nyom n szeleukii Szeleukosz (i.e.
150 ko ru l) heliocentrikus modellt tett mg e v . z zonbn nem bizonyult kiele gto nek, e s fejlo de s z
o korbn m s ir nyb folytto dott: perge i Apollo niosz (c. i. e. 200), nikii Hipprkhosz (c. i.e. 150) e s
Ptolemiosz (i. sz. II. sz.) kidolgozt k z excentrikus (nem egyezo ko ze ppontu ) szfe r k e s
z epiciklusok (m sik ko r keru lete n mozgo ko ze ppontu ko rmozg s) elme lete t. A ler s v zltoss g mitt
zonbn meglpoztlnnk trtne k b rmife le ko vetkeztete st levonni szerzo nk ll spontj r
vontkozo n. Nyilv nvlo n z o kori csillg szt fo ir ny hoz e s Arisztotele sz ko veto ihez cstlkozik
geocentrikus elke pzele se vel, m re szleteket illeto en - e s ez trkt tus tfogo e s teolo gikus
szemle letmo dj bo l do do n e rtheto - feleslegesnek trtj ll st fogllni.
21 Arisztotele sz ugynkkor leszo gezi, hogy bolygo k nem szipork znk: Az gbolt II 8, 29017-20.

melyet ne melyek Aphrodite enk, ne melyek He r e nk hvnk,22 ut n Np e s ve gu l
Hold ko re, hol z ithe r ht r hu zo dik, {30} mely mg b fogllj z isteni testeket e s
mozg suk rendszere t.23
Az ithe rbo l vlo e s isteni ut n - melyet rendezettnek, tov bb megbolydthttlnnk,
v ltozhttlnnk, ht sok elszenvede se to l mentesnek lltunk - ko zvetlenu l teljes
ege sze ben ht sokt befogdo , megbolydthto , egyszo vl pusztulo e s mulndo
terme szet ko vetkezik.24 zen {35} [181] {392b} belu l elso z finom re szecske ju e s
l ngszeru szubsztnci, melyet z ithe rbo l vlo <terme szet> ngys g e s mozg s nk
sebes volt re ve n ttu zest.25 bben, mit l ngszeru nek e s rendezetlennek neveznek,
cik znk f kly k, hu znk el l ngok, tu zdeszk k meg tu zgo dro k, vlmint z {5}
u gynevezett u sto ko so k t mdnk e s lsznk ki gykort.26 z ltt levego o mlik sze t,
mely hom lyos e s fgyos terme szetu , m mivel mz megvil gtj e s egyszersmind
ttu zesti, fe nyes e s meleg lesz.27 bben pedig - mivel neki is jellemzo ke pesse ge
ht selszenvede s, e s {10} mindenfe le v ltoz snk ki vn te ve - felho k llnk o ssze, eso k
cspo dnk ki, zt n hvz sok, de r, je geso , szelek meg vihrok perzselo fuvllti, to-
v bb mennydo rge sek e s vill ml sok, mennyko csp sok meg o sszeto mo ru lt vihrfelho k
ezrei.
3. fejezet
{15} A le gies terme szetet ko veto en fo ld e s tenger ll helye n szil rdn, mely
no ve nyeket meg lltokt ont, e s forr sokt meg folymokt, ko zu lu k egyeseket fo ld
nyel el, m sok viszont tengerbe o mlenek. gyu ttl sok ezernyi zo ld no ve ny, mgs
hegyek, du s erdo k e s v rosok melyeket [182] bo lcs llt: z ember lptott - meg
tenger szigetei e s sz rzfo ldek trktj k. A lkott fo ldet z elterjedt ne zet szigetekre e s
22 A megnevezett bolygo k sorrendben: Szturnusz, Jupiter, Mrs, Merku r, Ve nusz. A nevekhez vo . F.

Cumont: Les noms des plne tes et l'stroltrie Greque", L'Antiquit Classique 4 (1935), 5-43.
23 Az risztotele szi irtokbn nem tl lunk utl st z lterntv bolygo elneveze sekre. Az itt dott
bolygo sorrend Khru szipposz sorrendje vel egyezik meg (Areiosz Didu mosz fr. 31), Poszeido niosze to l
viszont elte r (l sd A. P. Bos: Supplementry Notes on the De mundo", Hermes 119 [1991], 312-332; 317-
318.).
24 z z e les elv lszt s z risztotelizmus ismerteto jele z o kori doxogr fii irodlom szerint (Aetiosz II
3,4; 4,12; 7,5; Areiosz Didu mosz fr. 9, Diels; piphniosz: Panarion III 2,9; [Gle nosz], De historia
philosophica 46; Hermei sz: Irrisio gentilium I 1; Attikosz, fr. 5.)
25 Meteorolgia I 3-4 (vo . Az gbolt II 7, 289l9-35). Arisztotele sz e re teg nyg t tu zelo "-nek
(hpekkauma) nevezi, mely egy potenci lisn hideg e s meleg, nedves e s sz rz szubsztnci, de z ithe r
mozg s nk gyorss g e s ko zelse ge (34119-23) mitt ttu zesedik. Szerzo nk ko zelse g" helyett ngy
to meget nevezi meg okke nt, tl n Meteorolgia I 3, 39b6-9, 34-36-r emle kezve, hol is Arisztotele sz
besze l z ithe r szfe r j nk htlms to mege ro l, de nem ebben z o sszefu gge sben.
26 Arisztotele sz felsorol s Meteorolgiban ne mileg ku lo nbo zik z ittenito l. O is fogllkozik
tu zgo dro kkel" (bothnoi) (I 5) e s z u sto ko so kkel (komtai) (I 6-7), de f kly k" (szela) helyett
przsk"-ro l (daloi), tu zdeszk k" (dokidesz) helyett tu zcik z sok"-ro l (aigesz) besze l (I 4, 341b3; 28;
stb.), e s ku lo n emlti csillghull sokt, vlmint Tejutt.
27 A levego nek ez jellemze se lpveto en nem risztotele szi, hnem ink bb sztoikus sznezetu (Senec:
Quaestiones naturales II 10, 1-4. (szinte szo szerint!); Khru szipposz, SVF II 429-30: hom lyos" [zopheron],
eze rt hideg). Arisztotele sz szerint levego terme szete meleg s nyirkos (A keletkezs s a pusztuls II 3),
bizonyos kijelente seibo l zonbn to bbe -keve sbe mgyr zhto z itt kifejtett tnt s: szomsze dos re teg
ht s r levego re teg felu l melegebb, lul hidegebb (Meteorolgia I 4, 34225-30), tov bb fo ld
melege to l kip rolgo go z hideg levego ben kicspo dik e s visszhull (Meteorolgia I 9, 346b23-31; Az
llatok rszei II 7, 65344-8). Morux A llek fejtegete seit is emlti (II 7), mely szerint levego tu zes vgy
z ithe rbo l vlo terme szet ht s r lesz ktu lisn tl tszo , ene lku l so te t. Ugynkkor meg kell
jegyeznu nk, hogy Theophrsztosz, u gy tu nik, feldt levego melegse ge nek tn t (De igne 26; De ventis
22-23), e s hidegnek trtott.

sz rzfo ldre {20} osztott, nem tudv n rro l, hogy z ege sz egyetlen sziget, melyet z
Atlntink nevezett tenger vesz ko ru l foly s vl. Vlo sznu , hogy me g to bb tu lprt is
le tezik emetto l t vol, e s egyesek ngyobbk, m sok kisebbek n l, m ennek z egynek
kive tele vel sz munkr nem l thto k.28 Amilyen {25} ugynis n lunk le vo szigetek
helyzete itt, ehhez tengerhez viszonytv, ugynu gy viszonylik lkott fo ld z Atlnti-
tengerhez, e s sok m s sz rzfo ld tenger ege sze hez, mert hiszen ezek is egyfjt ngy
szigetek, melyek prtjit ko ro s-ko ru l ngy tengerek moss k.
A folye kony terme szet - mely bebortj fo ldfelsznt, e s u gy engedi {30} fo ld szirtjei
ko zu l z u gynevezett lkott teru leteket felbukknni - ege sze ben ve ve legink bb le gies
terme szet ut n helyezheto el. zt ko veto en pedig me lyben, vil grend kello s ko zepe n
fo ld ege szen szil rd e s to mo r lkot nyerve ll egyben, mozdultlnul e s
megingthttlnul.29 ge sze ben ve ve ez z re sze vil grendnek, mire lent"
megjelo le st {35} hszn ljuk.30 gyszo vl ez z o t elem o t ku lo nbo zo szinten go mbszeru en
{393} elhelyezkedve u gy, hogy mindig ngyobb kisebbet trtlmzz
- u gy e rtem fo ldet vz, vizet levego , levego t tu z, tu zet z ithe r - lkotj z
ege sz vil grendet, melynek felso re sze ege sze ben ve ve z istenek, z lso pedig z
egynpe lo le nyek lkhelye ul szolg l.31 mennek {5} zt n egy re sze nedves, mit szok s
szerint folyo knk, folymoknk e s tengereknek hvunk, mg m s re sze sz rz, mit
fo ldnek, sz rzfo ldnek, illetve szigeteknek nevezu nk.
A szigetek ko zu l pedig egyesek ngyok - gy kpt lkott fo ld"32 {10} elneveze st ez z
ege sz sziget is, meg me g sok m sik, melyeket ngy tengerek folymi o veznek - m sok
viszont kisebbek: sziget voltuk sz munkr szembeszo ko , e s belso tengerben
helyezkednek el. Ko zu lu k pedig ne melyik emlte sre me lto , mint Szicli, Szrdni e s
Korzik, Kre t, [183] uboi, Ciprus e s Leszbosz, mg m sok sil nybbk, melyek ko zu l
egy {15} csoportnk Szporszok neve, egy m siknk Ku klszok, e s vnnk me g m s
hsonlo k.
A lkott fo ld ku lso tengere t, mely ko ru lo ttu nk folyik, Atlntink, vgy O ce nnk hvj k.
Nyugt vide ke n viszont ez tenger keskenyre nyitott sz jjl lkott fo ld belseje fele
nylik, e s z u gynevezett He rkle sz {20} oszlopin l beo mlik belso tengerbe, k rcsk
egy kiko to be, zt n pr nke nt kisze lesedve sze tteru l, egym ssl o sszefu ggo o blo ket fog
t, s helyenke nt szu k nyl su torkoltokb szorul o ssze, mjd isme t kisze lesedik. Azt
mondj k, He rkle sz oszlopin behjo zo nk jobb keze felo l elo szo r z {25} u gynevezett
Szu rtiszek fogdj k ketto s o lu kbe, melyek ko zu l z egyiket Kis", m sikt Ngy"
megjelo le ssel illetik. A m sik oldlon viszont m r nem fogj k ko zre o blo k, hnem h rom
tengert lkot, Szrdniit, Glt t e s z Adriit, ezeket ko veto en re zsu tosn Szicliit,
ut n {30} Kre tit, mjd folyttv egyik ir nyb z gyiptomi-, Szr- e s Pmphu lii-,
m sik ir nyb z gei- e s Mu rto i-tengereket. Az emltettekkel szemko zt
teru l el Pontosz, mely legtgoltbb. nnek legbelso re sze t {393b} Mio tisznk
hvj k, ku lso pedig Helle szpontosz fele z u gynevezett Propontisszl ko zo s szorosb
torkollik. Npkelet fele zt n isme t befolyik z O ce n, z Indii- e s Perzs-o blo t
egybenyitj, e s ez ltl {5} Vo ro s-tengert33 egybefogv n34 o sszefu ggo nek tu nteti fel. A
28 Vo . Plto n: Timaiosz 25A. Arisztotele sz zonbn u gy sejti, He rkle sz oszlopito l (Gibrlt r) nem esik
messze Indi.
29 Arisztotele szne l (Meteorolgia I 3, 339b9-13) - hogy fentebb szerzo nkne l is - vz e s fo ld ko zo sen
lkotnk egy re teget.

30 Szemben Plto nnl: Timaiosz 62C-.
31 Vo . Meteorolgia I 3, 340b19 skk.
32 A lkott fo ld" (h oikmen) go ro go k ltl ismert vil g - uro p, A zsi e s Afrik egyu ttese - elterjedt
megneveze se; vo . l bb, 393b21.

33 Az Indii-o ce nt.

m sik szrvbn egy hosszu e s keskeny torkolton thldv isme t kisze lesedik, e s
Hu rk nii-, illetve Kszpi-tengert lkotj,35 efo lo tt pedig Mio tisz-tvon tu li [184]
ngy me lyse gu teru letet fogllj el. Azt n lsscsk n szkt k e s Kelt-fo ld felett
ko ru lz rj lkott fo ldet Kelt-o bo lho z, illetve m r emltett {10} He rkle sz
oszlopihoz e rve: ezeken kvu l ho mpo lygi ko rbe z O ce n fo ldet. Az O ce nbn zt n vn
to rte netesen ke t igen ngy sziget, melyeket Brit-szigeteknek neveznek: Albio n e s I rfo ld.
zek kor bbn lertkn l ngyobbk, e s kelt k fo lo tt fekszenek. Nem kisebbek
zonbn n luk sem Tprobne , mely z indekkel szemko zt, lkott fo ldho z ke pest {15}
re zsu tosn fekszik,36 sem z u gynevezett Ar bii-o bo lben37 fekvo Febol.38 Britnni e s
Ibe ri t je k n m s egye b kicsiny szigetek is koszoru zz k nem kis sz mbn e lkott fo ldet,
melyro l kor bbn meg llptottuk, hogy sziget, melynek sze lesse ge sz rzfo ld
legngyobb me lyse ge ne l kis hj n negyvenezer stdion - hogy zok fo ldrjztudo sok
mondj k, kik {20} helyesen me rte k fel -, hossz pedig legink bb u gy hetvenezer
sztdion. A lkott fo ld uro p r, A zsi r e s Lbi r oszlik.
uro p ht ri teh t ko rben: He rkle sz oszlopi, Pontosz t vol eso re szei e s
Hu rk nii-tenger, mely mente n egy igen keskeny fo ldszoros {25} hu zo dik Pontoszig.
gyesek viszont fo ldszoros helyett Don folyo t [185] jelo lik meg.39 A zsi pedig
34 A dialamban ige 396b31-ben is hsonlo jelente sben ll ( t-/egybefog"), itt zonbn t rgy nem
vil gos. Forster e s Strohm (Aristoteles: Meteorologie, ber die Welt. Berlin, Akdemie Verlg, 1970) szerint
zt kell ode rteni, hogy mindh rmt", mg u jbbn Mrcovich z <A zsi t> kiege szte s mellett e rvelt
(A zsi t tfogv n Vo ro s-tengert egybefu ggo nek muttj"). A fenti fordt sbn Vo ro s-tenger"-t
ht rozo i igene v e s z lltm ny ko zo s t rgyke nt e rtelmeztem.
35 Szerzo nk ler s vl ellente tben Arisztotele sz Hu rk nii- e s Kszpi-tengert ku lo nbo zo nek trtott,
me gpedig beltengernek, melynek z O ce nnl nincs kpcsolt, e s folyo kto l t pl lt vize fo ld ltt folyik
tov bb Fekete-tengerbe (Meteorolgia II 1,3542-5). Ke so bbi szerzo k (Sztrbo n, II 5, 18, 121; XI 6, 1,
507; Plinius: Naturalis historia VI 36; Plutrkhosz: Alexandrosz 44,690D; Arrinosz: Alexandri anabasis VII
16,2) ketto t egynek ve lte k. Ami Vil gtengerrel vlo viszony t illeti, m r kezdetekto l vit t rgy. Mg
Hektiosz szerint o sszeko ttete sben ll vele, ddig He rodotosz szerint (I203) beltenger. Arisztotele sz o t
ko veti, de vit kor ntsem volt eldo nto tt z o ideje ben, hiszen Ngy S ndor is csk szerette voln tudni,
mi z igzs g (Plutrkhosz: Alexandrosz 44, 690C-D). Ptrokle sz prtmenti hjo z si (i. e. 285-2) ugyn
fe nyt dertettek rr, hogy Mio tisz-to to l elv lsztj egy (igen keskeny! - vo . A vilgrend 393b26)
fo ldszoros, m sfelo l viszont fe lrevezeto en Hektiosz ne zete t t msztott k l z O ce nnl vlo
o sszefu gge se vel kpcsoltbn. rtoszthene sz (Sztrbo n, I1,17,74) elfogdt ezt z eredme nyt, e s
Ptolemioszig to bbe nem is ke rdo jelezte k meg. Ahogy Sztrbo n, ki szinte n hngsu lyozz z o sszeko to
szksz keskenyse ge t , rtoszthene szre t mszkodik, u gy szerzo nk esete ben is hsonlo fu ggo se get
te telezhetu nk fel.
36 Ceylon, Aso k kir ly felirt n Tbprnrzi (sznszkrit: I mrprni). A szigetet go ro go k felteheto en
Ngy S ndor ideje n ismerte k meg elo szo r (Sztrbo n, II 5, 14; 35; Plinius: Naturalis historia VI 81), ki
One szikritosz vezete se vel hjo s expedcio t indtott A zsi de li prtjihoz. One szikritosz felteheto en Ngy
S ndorro l nnk hl l ut n egy-ke t e vvel rt e letrjz bn emltette (Sztrbo n, XVI 1,15,691), de t vols g-
e s me retdti Herrmnn szerint (s. v. Tprobne" RE XVIII 1) Ceylonr nem illenek semmike ppen,
ink bb Szum tr r utlnk. Ke so bb Megszthene sz d ler st szigetro l (Plinius: Naturalis historia VI 79;
81), sz mdtok emlte se ne lku l. rtoszthene sz (Sztrbo n, II 5, 14,119; 35,133; Plinius: Naturalis historia
VI 81) 5000*7000 sztdion ngys gu r becsli - vlo s me ret kb. h romszoros r -, Brit-szigetekhez
hsonltj (Sztrbo n, II 5, 32,130), e s kelet-nyugti fekve su nek trtj (Sztrbo n, II 1, 14,72; Plinius:
Naturalis historia VI 82.). Szerzo nk ler s felteheto en r t mszkodik.
37 A mi Vo ro s-tenger.
38 Nem vlo sznu , hogy Mdgszk rro l lenne szo , mint Cpelle (Die Schrift von der Welt: in Beitrg zur
Geschichte der Griechischen Populrphilosophie", Neue Jahrbcher fr das klassische Altertum 15 [1905],
529-568) fele telezi. Lorimer szerint z bessznii Tn-to bn fekvo Pszebo (Sztrbo n, XVII 2, 3) sziget
te ves elhelyeze se ro l vn itt szo .
39 A ko vetkezo kben kontinensek ht r vl kpcsoltbn folyo -elme letet" e s fo ldszoros-elme letet"
lltj szembe egym ssl szerzo nk. He rodotosz (IV 45) - jo llehet szerinte is nehe zse gekkel j r Nlus-delt
esete ben (II 16) - me g nem is ismer lterntv t z elo bbire, melyet Plto nn l (Phaidn 190b), illetve
ke so bb to bbek ko zt Polu bioszn l (II 37), Arrinoszn l (Alexandri Anabasis III 30, 8-9) is megtl lunk.

Pontosz e s Hu rk nii-tenger emltett fo ldszoros to l m sik, z Ar bii-o bo l e s belso
tenger ko zt hu zo do {30} fo ldszorosig terjedo re sz, melyet e tenger e s ku lso O ce n vesz
ko ru l. gyesek zonbn Donto l Nlus torkolt ig hu zz k meg A zsi ht rvonlit.
Lbi zt n z Ar bii-fo ldszorosto l He rkle sz oszlopiig hu zo do re sz. M sok {394}
viszont zt mondj k, hogy Nlusto l trt ugynddig. gyiptomot pedig, melyet Nlus
delt j vesz ko ru l, egyesek A zsi hoz, mg m sok Lbi hoz cstolj k; e s szigeteket
egyesek sehov sem sorolj k, m sok viszont mindig szomsze dos fo ldre sznek jutttj k
o ket. A hgyom nyosn {5} lkottnk nevezett fo ld e s tenger terme szete t, illetve
helyzete t teh t ekke ppen t rtuk fel.
4. fejezet
Most pedig zon legink bb emlte sre me lto eseme nyekro l ejtsu nk szo t, melyek benne e s
ko ru lo tte ko vetkeznek be, csk legszu kse gesebbeket {10} v zolv. Nos, ke tfe le
kip rolg s sz ll fel belo le folymtosn felettu nk elhelyezkedo levego be, finom
re szecske ju ek e s teljesen l thttlnok - lesz mtv, hogy olykor hjnlonke nt
megfigyelheto ek, mint folyo k, illetve folymok felett mgsb emelkednek. zek
ko zu l z egyik sz rz e s fu stszeru , fo ldbo l v lik ki, m sik viszont nedves e s
p rszeru , {15} nedves terme szetbo l p rolog ki. bbo l keletkeznek ko do k,
hrmtok, fgyjelense gek, felho k meg eso k, hvz sok e s je geso ; sz rzbo l pedig
szelek, le gmozg sokbo l eredo ku lo nfe le do rge sek, vill ml sok, {20} perszele sek,
mennyko e s to bbi ezzel rokon jelense g. A ko d m rmost p r-szeru kigo zo lge s, mely
nem produk l vizet, s mely levego ne l su ru bb, felho ne l viszont ritk bb, e s vgy egy
felho kezdeme nye bo l, vgy mrde k bo l keletkezik. llente tp rj nk deru lt eget
mondj k, s vlo bn z is. [186] z nem m s, mint felho tlen e s ko d ne lku li levego . A
hrmt deru lt e gbo l finom form bn e rkezo nedvesse g, zu zmr pedig deru lt e gbo l
ngy {25} to megben e rkezo fgyott vz, de r megfgyott hrmt, de rhrmt viszont
fe lig megfgyott hrmt. A felho o sszeto mo ru lt p rszeru su rtme ny, mely vizet
produk l; eso pedig jo lposn o sszesu ru so do tt felho kipre sele se vel keletkezik, e s
nnyife le v ltozt vn, mennyi felho t {30} e ro beht snk: mikor z enyhe, gyenge
szemerke le st indt el, mikor pedig ero teljes, bo se gesebbet - e s ezt hvjuk z pornk,
mely z eso ne l ngyobb e s o sszefu ggo vzcseppeket sz llt fo ldre. Hvz s
megszil rdult felho kbo l morzsolo dik le, h zok me g vzze to rte no tlkul s elo tt
o sszeu tko znek. Az u tko ze s eredme nyezi hbszeru se ge t e s kiugro n {35} fehe r szne t,
fgyott volt pedig benne le vo nedvesse g hidegse ge t, minthogy z nem
cseppfolyo sodott, illetve nem lzult fel. Amikor pedig su ru n {394b} e s ngy to megben hull
l , ho vihrnk nevezzu k. Je geso zt n kkor keletkezik, h ho vihr o sszeto mo ru l,
e s z o sszenyom s folyt n su lyt nyer gyorsbb mozg shoz: nemcsk leto redezett
morzsle kok me rete no meg, hnem to megu k is ngyobb lesz, e s mozg suk is hevesebb.
zek {5} teh t terme szetszeru leg nedves kip rolg sbo l erednek.
A sz rz kip rolg sbo l pedig, mikor hideg u gy megtsztj, hogy rmolje k, sze l lesz.
Mert nem m s ez, mint ngy mennyise gu e s egy to megben rmlo levego - mit egyu ttl
le g rmltnk is neveznek. M ske ppen pedig no ve nyekben e s lltokbn jelen levo , e s
mindent tj ro {10} e letteli, terme keny szubsztnci t nevezik le legzetnek, melyro l
Vlo sznu leg m r rtoszthene sz elo tt megjelent z lterntv teo ri, mert o m r ismerteti mindketto t, de
feleslegesnek trtj elo nyeiket, illetve h tr nyikt me rlegelni (Sztrbo n, I 4, 7). Sztrbo n ugyn emlti
forr svide kek feletti teru letek esete ben felmeru lo nehe zse get (I 4, 8, 66), de me g ke so bbi szerzo kre is z
jellemzo ink bb, hogy felsorolj k mindke t leheto se get, ne lku l, hogy ll st foglln nk; l sd GGM (K.
Mu ller: Geographici Graeci Minores. Pris, Didot, 1853) II 105 (Dionu sziosz Perie ge te sz), II 507.

most nem szu kse ges szo lnunk.40 A levego ben fu vo le g rmltokt viszont szeleknek
nevezzu k, nedvesbo l indulo kihv sokt pedig nyirkos szello nek. A szelek ko zu l zt n
zokt, melyek megnedvesedett fo ldbo l fu jnk, fo ldieknek nevezik, melyek pedig z
o blo kbo l sz llnk fel, {15} o bo lsze lnek. zekhez vlmelyest hsonltosk zok, melyek
folyo kbo l meg [187] tvkbo l t mdnk. Amelyek viszont felho sze tto re se vel
keletkeznek e s to megu ket felho vstgs g nk feleme szte se bo l nyerik, zokt
felho sze lnek hvjuk. Amikor meg u gy to rnek ki, hogy vz kse ri o ket egy to megben, vizes
sze lnek nevezzu k o ket. s zok, melyek kelet felo l fu jnk {20} folyton, z urosz,
melyek Srk felo l, Bore sz, melyek nyugt felo l Zephu rosz, melyek de l felo l,
Notosz elneveze st kpt k. Az uroszok ko zu l zt, melyik ny ri npkelte k ko rnye ke ro l
fu j, Kiki sznk hvjuk, melyik onnn, hol np npe jegyenlo se g ideje n kel,
Ape lio te sznk, {25} melyik pedig te li npkelte k felo l, urosznk. A szemko zti
Zephu roszok ko zu l pedig z Argeszte sz z, mely ny ri npnyugt felo l fu j, s ezt egyesek
Olu mpi sznk, m sok Ipu xnek hvj k, npe jegyenlo se g-kori npnyugt felo lit viszont
Zephu rosz, te li npnyugt felo li pedig Lipsz. A Bore szok ko zu l Kiki sz ut nit
hvj k tuljdonke ppen Bore sznk, Aprkti sznk ko vetkezo t, mely
po lus ir ny bo l de l fele {30} fu j, Thrszki sznk zt, mely z Argeszte szre ko vetkezik, s
ezt egyesek Kirki sznk nevezik. A Notoszok ko zu l pedig nnk, melyik l thttln
po lus felo l z Aprkti sszl szemben fu j, Notosz, nnk pedig, melyik Notosz e s z
urosz ko zt vn, uronotosz neve; m sik oldlon Lipsz e s Notosz ko zo ttit pedig
egyesek Libonotosznk, m sok pedig {35} Libofoinixnk hvj k.41 A szelek ko zu l pedig
egyesek egyenes fu j su k, tudniillik melyek ve gig egyenesen elo re fu jnk, m sok viszont
csvrt {395} fu j su k, mint Kiki sz nevu ; e s egyesek te len urlkodo jellegu ek, mint
Notoszok, m sok pedig ny ron, hogyn z u gynevezett te szi k, melyek srki e s
Zephu rosz szelek kevere kei. Az Ornithi szok pedig {5} egyfjt tvszi szelek, nemu k
szerint Bore szok.
A heves le g rmltok ko zu l sze lrohm fentro l hirtelen lecspo le g rmlt, sze lve sz
hevenye ben t mdo heves le g rmlt, ciklon e s forgo sze l lentro l felfele tekergo
le g rmlt, kifu v s egy me lyede sbo l {10} vgy repede sbo l to rte no felto rve felfele
hldo le g rmlt - h pedig sokt forog, kkor neve fo ldi fergeteg.
H egy le g rmlt egy vstg e s nedves felho belseje ben megpo rdu l, e s rjt
keresztu lto r, felho o sszefu ggo nemeze t hevesen sze tto rdeli - mint mikor vzben
mozog egy le g rmlt sebesen -, ez durrn st, illetve [188] ngy ropog st eredme nyez,
mit mennydo rge snek hvnk. Amikor pedig {15} felho bo l to rte no kito re s sor n
le g rmlt ttu zesedik e s felvilln, vill mnk nevezik. z, noh ke so bb to rte nik, elo bb
htol el e rze keinkhez, mint do rge s, mivel terme szete ne l fogv megelo zi hllhto t
l thto , mi messziro l is l tszik, mg mz csk kkor, h m r ele rte hllo szervet; e s
fo ke ppen mivel le tezo k ko zu l ez leggyorsbb - gondolok itt {20} tu zesre -, mg
mz, mivel le gies, keve sbe gyors, e s csk z u te ssel egyu tt e rkezik el hllo szervhez.42
40 A go ro g pneuma kifejeze s egyr nt jelenthet le g rmltot" e s le legzetet", mely uto bbit z orvosi
szerzo k m r Arisztotele sz ideje n is z lltok rte ri in keresztu l ko zlekedo " e letelvke nt ke pzeltek el.
Arisztotele sz tveszi ezt tnt st: Az llatok mozgsa 10 (7039 skk, vo . 2, 698b27 skk) elme lete szerint
z lltokbn pneum z t gulni e s o sszehu zo dni ke pes test", mely le lek to rekve seit ve gtgokhoz
tov bbtj. Az felfog s zonbn, melyre szerzo nk itt zonosul s ne lku l utl, l thto lg messze tu lmegy
ezen z elke pzele sen, mikor a pneumt no ve nyekben is jelen le vo , so t mindent tj ro ", eleven"
(empszkhon) e s terme keny" (v. e letero s": gonimosz) elvke nt jellemzi. U gy tu nik, pneum sztoikus
foglm ro l vn szo , melyet Khru szipposzr (i. e. 280/76 -208/4) vezethetu nk vissz.
41 Vo . Meteorolgia II 5,3622-36513; [Arisztotele sz]: De ventorum situ et nomine: Senec: Quaestiones
naturales II 16; Plinius: Naturalis historia II 119 skk; Lu d J nos: De mensibus IV 119 (Theophrsztosz).
42 Vo . z risztotele szi corpusban: A hallhat dolgok 8006-12.

Amikor pedig z, mi ttu zesedett e s felvillnt, hevesen ege sz fo ldig tsuhn,
istennyil nk hvjuk; h fe lig tu zes, de ku lo nben ngy to megben e rkezik e s ero teljes,
mennyko nek; h pedig teljesen hj vl vn tu znek, perzselo fuvlltnk. zek
mindegyike t, h {25} lecsp fo ldre, vill mcsp snk nevezzu k. Az istennyili ko zu l
kormozo kt fu stinek, sebesen tcik zo kt rgyogo nk, vonlszeru en hldo kt
tekerve nynek, fo ldre lesu jto kt vill mcsp snk nevezzu k.
O sszefogllv levego beli jelene sek ko zu l ne melyek csk {30} l tszo lgosk, ne melyek
pedig vlo s gos lppl rendelkeznek:43 l tszo lgos sziv rv ny, fe nycskok e s z
effe le k, vlo s gosk f kly k, tsuhno k, u sto ko so k e s z ezekhez hsonlo k. A
sziv rv ny Np vgy Hold szelete nek egy nedves, homoru e s l tsztr o sszefu ggo
felho ben mint egy {35} tu ko rben vlo l tszt, melyet egy ko rv mente n figyelhetu nk
meg. A fe nycsk pedig sziv rv ny egyenes l tszt. Az udvr csillg fe nyesse ge nek
{395b} csillgot ko rbergyogo l tszt. Abbn ku lo nbo zik sziv rv nyto l, hogy z
Nppl illetve Holddl szemben l tszik, mg ez csillg ko ru l ko rben. A f kly ngy
to megu tu z fellobbn s levego ben. A f kly k ko zu l pedig egyesek cskot hu znk,
m sok lergdnk. A csk hu z s bbn {5} ll, hogy levego ben gyorsn mozgo , e s
sebesse ge mitt hosszu s g l tszt t kelto t rgy su rlo d s folyt n tu z keletkezik,
lergd s pedig bbn, hogy mozg s ne lku l hossznti ir nybn kiterjeszkedik, minth
megnyu jtn nk egy csillgot. H pedig z egyik ir nyb kisze lesedik, u sto ko snek
hvjuk. A f kly k ko zu l pedig ne melyik gykrn hosszbb ideig {10} megmrd, m sok
viszont zonnl kilsznk. Sok egye b fjt l tv ny is megfigyelheto : l mp sok,
tu zdeszk k, tu zhordo k, tu zgo dro k, melyeket ezen [189] t rgykhoz vlo
hsonltoss guk lpj n illetu nk ezekkel z elneveze sekkel. zek ko zu l pedig egyeseket
npnyugt fele , m sokt npkelte {15} fele figyelhetu nk meg, isme t m sokt pedig
mindke t ir nybn, m e szkon e s de len csk ritk n. zek ko zu l zonbn egyik sem
mrdndo : nem jegyeztek ugynis me g fel olyn esetet sohsem, hogy vlmelyiku k
lergdv mindig l tszn. Ilyenek teh t le gi jelense gek.
A fo ld is mike nt vznek, u gy tu znek e s le g rmltoknk is sz mos {20} forr s t rejti
mg bn. zek ko zu l egyesek fo ld ltt le ve n l thttlnok, de sokukhoz kilehele s,
illetve kifu v s trtozik, mint Lipr, z tn, vgy z Aiol szigeteken le vo k, melyek
gykrn folyo gyn nt ho mpo lyo gnek, e s ttu zesedett e rcto mbo ket dobnk mgsb.
Ne melyek pedig, mivel fo ld ltt vzforr sokkl szomsze dosk, felmelegtik ezeket, s
{25} egyes forr sokt lngyosn bocs tnk felsznre, m sokt tu l forro n, isme t
m sokt pedig jo l kevert ho me rse kleten. Hsonlo n sok nyl s t tong le g rmltok
sz m r is fo ld sz mos pontj n, melyek ko zu l ne melyek hozz ko zel le po kre isteni
ihletet bocs tnk, m sok elsorvsztj k, megint m sok jo sl sr indtj k - mint delphoi-
e s lebdbeliek -, vgy {30} teljesen elpuszttj k o ket, mint phru gii. Gykrn pedig z is
megto rte nik, hogy z ugynilyen tpusu le g rmlt, mely fo ldben jo l elkeveredett,
tpre selo dik nnk rejtett u regeibe, e s miko zben eredeti helye t elhgyj, egyszerre to bb
teru letet megr z. Gykrn pedig, mikor kvu lro l ngy mennyise gben gyu lik o ssze, fo ld
tekerve nyes j rtib {35} belegblyodik, e s mivel kij rt el vn z rv elo tte,
ero szkkl feszti ki zt kiutt keresve mg nk, e s gy zt z eseme nyt v ltj ki, melyet
{396} fo ldrenge snek szoktunk nevezni.44 A fo ldrenge sek ko zu l pedig zokt, melyek
hegyes szo gben hr nt ir nyu r zo ht st fejtenek ki, nekifeszu lo knek nevezzu k,
melyek viszont fel s l dob lnk mero legesen, rost ie nk; melyek z u regekbe
to rte no lesu llyede st okozz k, su llyeszto nek; {5} melyek pedig nyl sokt hoznk le tre
43 Vo . Meteorolgia II 2-6 (optiki jelense gek); I 4-8 ( sz rz kip rolg sbo l sz rmzo jelense gek). A
vlo s gos lpnk" fordtott hu posztszisz ke sei hellenizmusbn megjeleno filozo fii terminus.
44 Vo . Meteorolgia II 8.

e s felto rik fo ldet, felto ro nek hvjuk. zek ko zu l egyesek le g rmltokt is kilo knek,
m sok meg ko veket vgy s rt, isme t m sok pedig kor bbn nem le tezo forr sokt
nyitnk meg. M sok egy lo kettel bortnk fel, ezek neve fo ldlo ke s. Azokt viszont me-
lyek od-vissz pttogv mindke t ir nyb to rte no meg- e s {10} visszpttn sikkl
r zko do fo ldet ki szokt k egyenesteni, vibr l soknk mondjuk. zek remege shez
hsonlo llpotot hoznk le tre. Azt n t mdnk me g [190] morjlo fo ldrenge sek is,
melyek morg s kse rete ben rengetik fo ldet. Gykrn zonbn renge s ne lku l is
elo fordul fo ld morjl s, mikor le g rmlt nem ele gse ges fo ld megr z s hoz, e s
benne hengergo zve ero teljes csttn sok ko zepette ide-od u to dik. A behtolo {15}
le g rmltokt zt n fo ld ltt rejtezo nedvesse g is testte gyu rj.
Bizonyos eseme nyek hsonlo mo don tengerben is beko vetkeznek: mert nyl sok is
keletkeznek gykrn tengerben, meg visszhu zo d sok,45 hull mok kifut s prtr,
melyek olykor ellente tes ir nyu hull mokkl cspnk o ssze, olykor zonbn csk elo re
htolnk, hogy erro l {20} Helike e s Bu r esete ben tudo stnk.46 Gykrn pedig
tu zok d s, vz felsznre buzg s, [folymok beo mle se, f k kino ve se,]47
le g rmltoke hoz hsonlo rml sok e s o rve nyek keletkeznek tengerben, re szben
nylt tengeren, re szben szorosokbn e s cstorn kbn. A gykori p ly e s {25}
hull mteto ze s pedig, mint mondj k, mindig Hold ko rbenj r s hoz igzodik, e s
meght rozott ido pontokbn ko vetkezik be.48
O sszefogll ske ppen pedig zt mondhtjuk, hogy z eseme nyek ko zti hsonlo s gokt
levego ben, fo ldo n e s tengerben z elemek egym ssl to rte no keverede se
eredme nyezi, hogy z e sszeru is, e s ezek re sz {30} szerint vlo dolgok sz m r
pusztul st e s keletkeze st hoznk, mindense get zonbn ege sze ben pusztul s e s
keletkeze s ne lku l o rzik meg.49 [191]
5. fejezet
Meglehet, volt m r ki elcsod lkozott zon, hogy noh vil grend {35} ellente tes
lpelvekbo l ll - tudniillik sz rzkbo l e s nedvesekbo l, {396b} hidegekbo l e s
melegekbo l -, ugyn mi mo don nem pusztult el e s semmisu lt meg m r re g: minth egy
v roson csod lkozne k vlki, hogy mike pp mrdht fenn, mikor legellente tesebb
ne pre tegekbo l - tudniillik szege nyekbo l e s gzdgokbo l, fitlokbo l e s o regekbo l,
gyenge kbo l e s ero sekbo l, hitv nykbo l e s derekkbo l ll. lkeru li figyelmu ket, hogy
e pp ez {5} legcsod ltrme lto bb t rsdlmi egyete rte sben, m rmint rr gondolok,
hogy sok ku lo nbo zo t rsdlmi llpotbo l egy egyse ges jo n le tre, mely mindenfe le
terme szetet e s sorsot mg b fogd.50 A m bizonnyl u gy vn, hogy terme szet z
45 setleg e rtelmezheto u gy is, hogy visszz ro d sok".

46 Vo . Meteorolgia I 6,343bl skk; 17 skk (ido pontmegjelo le s); I 7, 344b34 skk; 18,368b6 skk. rro l z i. e.
373-bn beko vetkezett e szk-kh ji szo ko rro l besz mol Sztrbo n (VII 7,2) e s Puszni sz (VII 23,12;
25,8); vo . me g Senec: Quaestiones naturales VI 23,4; VII 5,3.
47 Mrcovich felsorol s e ke t eleme t nyilv nvlo e rtelmi okokbo l to rli, e s 39927 sorok lpj n te vesen
beszu rt re szleteze snek trtj.

48 Az elme letet llto lg mrszilii Pu the sz foglmzt meg Az cenrl rott mu ve ben (347 e s 309
ko zo tt): A. P. Bos: Supplementry Notes", 147 skk; Aetiosz pedig Arisztotele szhez e s pontoszi
He rkleide szhez kpcsolj (III 17,1). Vo . Meteorolgia II 5, 362b10.
49 A ll sfogll s zon e rv ellen, miszerint re szek pusztul s z ege sz pusztul s t vonj szu kse gszeru en
mg vl (vo . [Okellosz]: De universi natura, I 14; Philo n: De aeternitate mundi 124-129, 143-144; De
providentia I 9. 13; DI. VII 141; Aphrodisziszi Alexndrosz: In Aristotelis Meteorologica Commentaria I
61,34-62,7; Lctntius: Az isteni gondviselsrl II 10,24.). Arisztotele sz zt lltj, hogy o elo tte mindenki
zt tntott, hogy vil g keletkezett (Az gbolt I 10, 279b12).
50 A polisz-kozmosz p rhuzm hellenisztikus ko zhely (vo . Arisztotele sz: Metafizika XII 10, 10763-4;

ellente teseket kv nj - hogyn ke tse gkvu l hmet {10} no ste nnyel p rostj, nem
pedig mindketto t mg fjt j vl -, e s z elso egyete rte st z ellente tesek, nem pedig
hsonlo k felhszn l s vl hozt le tre.51 U gy tu nik, hogy mesterse gek is terme szetet
ut nozv n mu velik ezt. A feste szet fehe r e s fekete, s rg meg vo ro s sznek {15}
terme szete t elegytve hozz o sszhngb ke pm sokt eredetiju kkel,52 zene mgs e s
me ly, hosszu e s ro vid hngokt keverve ku lo nbo zo hngokbo l egyetlen hrmo ni t
teremt, z r stud s pedig mg n- e s m sslhngzo betu kbo l ke szt kevere ket,53 e s gy
lkotj meg belo lu k ege sz {20} mesterse ge t. z ugynz, mint mit hom lyosnk
nevezett He rkleitoszn l olvsunk: [192]
O sszeillo p rok: ege szek e s nem ege szek, o sszetrto e s sze thu zo , egybehngzo
e s sze thngzo : mindenbo l egy e s egybo l minden.54
Teh t gy rendezte el egyetlen o sszhng legellente tesebb lpelvek {25} kevere se vel z
o sszes dolgok - u gy e rtem, z e gbolt, Fo ld e s egyu ttve ve vil grend - szerkezete t: mert
sz rzhoz nedveset, meleghez hideget, ko nnyu ho z nehezet kevert, meg egyenest
go rbe hez, s gy rendezte el z ege sz fo ldet, tengert, z ithe rt, Npot, Holdt e s z
e gbolt ege sze t egy mindent tj ro hto ero , mido n ku lo nbo zo keveretlen elemekbo l -
levego bo l e s fo ldbo l, tu zbo l e s vzbo l - teljes vil grendet {30} teremtette, e s egyetlen
go mbfelszn ltt o sszefogv55 benne le vo ellente tes terme szeteket egym ssl
megegyezni ke nyszertette, e s kieszko zo lte to lu k mindense g fennmrd s t.56 nnek
ok pedig z elemek egyete rte se, z egyete rte s ok pedig z egyenlo osztozkod s, zz
hogy egyiku k sem {397} ke pes to bbre, mint b rmelyik m sik: ero egyensu ly vn
ugynis nehezek e s ko nnyu ek, melegek e s p rjuk ko zt, mert terme szet ngyobb
dolgokon tntj meg, hogy z egyenlo vlmike ppen z egyete rte snek, z egyete rte s
pedig mindenek szu lo tyj nk, felette bb sze pse ges {5} vil grendnek fennmrd s t
szolg lj.57 Hiszen mife le terme szet lenne enne l htlmsbb? Amit csk megnevez
vlki, ennek re sze. Mert minden, mi sze p, erro l kpj neve t, meg z is, mi rendezett,
hiszen ezeket vil grend ut n mondjuk fele kestettnek".58
Theophrsztosz: Metafizika 83skk). Az llmlkot shoz z lkoto re tegek ku lo nbo zo se ge nek

szu kse gszeru se ge t hngsu lyozz Arisztotele sz is (Politika II 2, 126122-25; III 4, 12775-10; IV 4,1291b7-
11). Azt, hogy v ros llmhoz hsonlo n kozmosz is z ellente tek hrmo ni j r e pu l, pu thgoreus
irtokbn to bbhelyu tt megtl ljuk (Diotogene sz: De regno 72,19-23 Thesleff; Okellosz: De legibus 124,18-
125,7; [kphntosz]: De regno 81,21-82,3 Thesleff).
51 He rkleitosz, 22 A22 DK (=Eudmoszi etika VII 1, 123525-29). A fe rfi e s no egyse ge t rsdlom
lpsejtje: Politika I 2, 125226-30, vo . Az llatok keletkezse I 18, 724b9-10. Az orvosi irodlombn

olvshtjuk, hogy z e lo le nyek szervezete ellente tekbo l ll (Hippokrte sz, De victu I 3. 1-3; vo . Plto n:
Lakoma 186D-). L sd me g Tu roszi Mximosz IX 1.
52 Vo . mpedokle sz, 31 B23 DK.
53 Hippokrte sz: De victu I 11 ,1 (mu ve szetek); 18,1 (zene); 23,1 (r s). A zene esete ben sz mtln
p rhuzm hozhto fo l.
54 He rkleitosz, 22 B10 DK, vo . Plto n: Szofista 242D (22 A10 DK), e s ku l. Eudmoszi Etika VII 1, 1235 25-
29 (22 A10 DK).

55 A ku lso szfe r mint o sszetrto ko tele k Arisztotele szne l nem, Plto nn l (Timaiosz 32C, 33B) csk
utl sszeru en szerepel, ke so bbi szerzo kne l zonbn elo te rbe keru l: Cicero, Az istenek termszete II 115; M.
Vlerius Messl Rufus (consul i.e. 53) pud Mcrobius: Saturnalia I 9,14.
56 A szo hszn lt (rendezte", teremtette") Plto n Timaiosz nk Alkoto j r emle keztet. A hrmo ni e s z
istense g zonost s r ugyn nem tl lunk p rhuzmot, de sz mos szerzo muttj be Teremto t mint
mindense g o sszhngj nk ok t (hellenisztikus pu thgoreus szo vegek: Okellosz: De legibus 124,19;
Hippodmosz: De felicitate 97,3-5; Diotogene sz: De regno 72,9-14; tov bb Philo n: De posteritate Caini 14;
Isten mint hrmo ni megtestesto je: Diogene sz Lertiosz VIII 23; Philo n: Mzes lete II 132.).
57 Meteorolgia I 3,339b37 skk; A keletkezs s a pusztuls I 10, 32829-31. ke so bb: Khru szipposz, in SVF II
555. Vo . Plto n: Timaiosz 32C (r nyoss g re ve n jo n le tre z egyete rte s).

58 Fele kestett": kekoszmszthai - koszme (elrendez", igzgt", feldszt") ige bo l (vo . 39125 jegyz.).

S re sz szerint vlo k ko zu l ugyn melyiket lehetne z e gi rend s csillgok, Np, meg
Hold p lymozg s melle helyezni, melyek {10} [193] korszkro l korszkr
legpontosbb me rte kek szerint mozognk? Vgy mi lehetne oly cslhttln te ny, mint
rend, mit vil gege sz sze p e s terme keny ido szki betrtnk, miko zben nyrkt e s
teleket, npplokt e s e jszk kt v ltogtnk egym ssl rendszeresen, hogy ho npot
e s z {15} e vet teljesse tegye k? s bizony ngys g t tekintve mindeneket messze
felu lmu l, mozg s t tekintve legsebesebb, fe nyesse ge t tekintve legrgyogo bb, ereje t
tekintve pedig o regede st e s pusztul st nem ismero . z ku lo ntette el tengeri,
sz rzfo ldi s le gi lltok terme szete t, e s sj t mozg sit tette meg e letu k me rte ke ve .
bbo l vesz le legzetet s vn lelke {20} minden lltnk.59 Benne me g furcs e s u jszeru
eseme nyek is rendezetten mennek ve gbe: mikor mindenfe le szelek cspnk o ssze,
vill mok hullnk z e gbo l, e s szerfelett heves vihrok to rnek ki. zek sor n nedves
z ltl, hogy kifcsrodik, e s tu zes z ltl, hogy tszello zik, egyete rte st teremt
mindense gben, e s megnyugosztj zt. A Fo ld is miko zben {25} no ve nyekkel bortj
mg t hj gyn nt, forr sokt buzgt felsznre, lltok veszik ko ru l, e s mg ideje ben
kisrjszt, t pl l e s mg b fogd mindent:60 sok ezernyi lkot o lt e s eseme nynek nyit
teret, s o regede s ne lku li terme szete t ugynu gy o rzi meg, noh fo ldrenge sek r zz k meg,
r o nti el, {30} e s tu zve szek bortj k re szben l ngb. U gy tu nik pedig, hogy mindez j-
v r to rte nik, e s korszkokon t to rte no fennmrd s t teszi leheto ve : mikor ugynis
megr zko dik, behtolt le g rmltok tsuhnnk re seken e s gy kiutt tl lnk, hogy
fentebb61 mondottuk; mikor eso k [194] tkrtj k, lemoss k ro l mind beteges
re szeket,62 mikor pedig nyirkos szelek fu jj k ko rbe, kitiszttj k z ltt e s felette le vo
re tegeket.63 A l ngok {35} meg fgyos re szek felengede se t okozz k, fgyok viszont
l ngokt {397b} oltj k ki. s re sz szerint vlo dolgok ko zu l egyesek keletkeznek,
m sok vir gukbn, isme t m sok pedig pusztulo bn vnnk. A keletkeze sek zt n u j
pusztul sokt ide znek elo , pusztul sok pedig megko nnytik keletkeze seket.65
59 A vil gege sz dicshimnusz e s z itt ro l tett llt sok to bbse ge o sszhngbn vn Arisztotele sz tnt s vl
(vo . pl. Az gbolt I 1, 268b8-10). Azt plto ni Timaioszban (ku l. 30A-D) e s sztoikusokn l megtl lhto (vo .
pl. Cicero: Az istenek termszete II 30) e s hellenisztikus korr jellemzo ne zetet viszont, hogy kozmosz
e rtelmes e lo le ny, isten voln, nem osztj szerzo nk. z uto bbi megjegyze se viszont hlv ny ce lz st trtlmz
vil gie lek le teze se re, melybo l Plto n (Timaiosz 41C), puthgoreusok ([Okellosz]: De universi natura I 11;
Cicero: Az istenek termszete I 27 - m s szerzo kho z hsonlo n Cicero Pu thgor sznk tuljdontj
felteheto en ke so bbi keletu ne zetet), vlmint sztoikusok (Klenthe sz, SVF 1495; Khru szipposz,
Poszeido niosz SVF I 774) szerint z egyedi lelkek keletkeze su ket veszik. z ne zet z risztotele szi
hu lomorfist le lektnnl o sszeegyeztethetetlen, jo llehet ne pszeru dilo gusok egyike ben, A filozfirl-
ban (fr. 27 Ross) llto lg ezt ne zetet vllott o is.
60 A Gondvisele sro l szo lo r soknk szokv nyos re sze terme szet sze pse geinek dicse rete, melyre szerzo nk
egy fe lmondtot sz nt. (vo . pl. Cicero: Az istenek termszete II 98-100; Tusculumi eszmecsere I 45; Philo n: De
providentia II 40, De aeternitate mundi 61-65 to bbek ko zt; Senec: Ad Marciam 18,4-7; Minucius Felix:
Octavius XVII 7-11, Lctntius: Az isteni gondviselsrl VII 3,25). Vo . [Okellosz]: De universi natura III
4.
61 4, 395b18-39616.
62 Az eso k tisztto ht s hoz vo . Philo n: De aeternitate mundi 62; De providentia I 15; z rd sokro l
olvsunk hsonlo t: uo. II 99, O rigene sz: Contra Celsum IV 64 (vlo sznu leg Khru szipposzt ide zi; vo . SVF II
1174).
63 Philo n: De providentia II 99. (A vz pusztto ht s t kd lyozz k: De aeternitate mundi I 25; Senec:
Quaestiones naturales V 18,5.)

65 Jo llehet szu lete s" - vir gkor" - pusztul s" kifejeze seket e lettelen dolgokr is hszn lj k filozo fii
szo vegekben (pl. [Okellosz], De universi natura 14, Philo n: De aeternitate mundi 71-2), de pszeudo-
okelloszi szo veg emltett p rhuzmos helye (113-14) rr enged ko vetkeztetni, hogy itt biolo gii
fjokro l esik szo . A fjok o ro kke vlo volt ngy szerepet j tszott peri-ptetikusok e s ellenfeleik vit j bn
kozmosz o ro kke vlo s g ro l. (Theophrsztosz Philo nn l, De aeternitate mundi 117.130-1,145-9,
Dikirkhosz fr. 47, Wehrli (Censoriusn l); Kritolosz fr. 13 Wehrli (Philo nn l, De aeternitate mundi 55;

Miko zben zonbn ve gig nekifeszu lnek egym snk, e s hol {5} urlomr jutnk, hol meg
lulmrdnk, o sszesse gu kben egy fenntrto ht st eredme nyeznek, mely romltlnul
mego rzi mindense get mindo ro kre.65 [195]
6. fejezet
{10} H trvn me g, hogy z ege szet o sszetrto okro l66 szo ljunk fo bb vonlkbn, hogy
zt to bbi t rgyunkkl kpcsoltbn is tettu k. Su lyos hib lenne ugynis, hogy mg - h
nem is re szletezo pontoss ggl, de legl bbis ttekinte st nyu jto t je koztt s ce lj bo l -
vil gegyetemro l besze lu nk, vil gegyetemben legfontosbbt kihgyjuk. Nos h t
minden ember ismeri zt z o si, ty ito l o ro ko lt mond st, hogy minden istento l e s
istene rt {15} llott elo ,67 e s egyetlen terme szet sem ele gse ges mg bn ve ve o nmg -
nk, h egyszer z istento l eredo fenntrto hto ero mg r hgyj. z ke sztetett re giek
ko zu l is ne melyeket rr, hogy zt mondj k, mindezek istenekkel vnnk tele:68 mind
zok, mik szemu nk elo tt lebegnek, mind zok, mik hll sunk, vgy m s e rze keink
elo tt - s ezzel olyn {20} kijelente st tettek, mi z isteni hto ero ho z illik ugyn, de nem
z isteni le nyeghez. Mert fenntrto j vlo bn mindennek e s szu lo tyj e vil grendben
ve gbemeno b rminemu jelense gnek z isten, de nem m sj tkezu leg f rdozv,69 mint
egy igvono llt, hnem u gy, hogy egy kimerthetetlen hto ero t hszn l fel, melynek
segtse ge vel zt is ele ri, mi to le {25} messze lenni l tszik. O fogllhtt el legfelso e s
egyben elso helyet - mgsztosnk is eze rt nevezik -, s ko lto vel szo lv z ege sz e g
legfo bb teteje ben"70 telepedett le. reje t pedig legink bb vlmilyen mo don hozz
legko zelebb eso test e lvezi, zt n z ezt ko veto , e s gy sorbn tov bb {30} el ege szen
bennu nket ko ru lvevo vide kekig. Igy teh t u gy tu nik, hogy Fo ld e s fo ldiek, mivel
vo . 69). Mg z ellenfelek mesterse gek keletkeze se bo l z emberise g keletkeze se re ko vetkeztettek,

periptetikusok vil gktsztro f kkl, civiliz cio ideiglenes elpusztul s vl mgyr zt k tekhne k
to rte netise ge t. A megko nnyte s" kifejeze s eszu nkbe jutttj zt mtoszt, mely szerint Zeusz ze rt
indtott el tro ji h boru t, mert Fo ld pnszkodott tu l sok ember terhe mitt (Scholion 'A' Ilisz I 5-
ho z.)
65 Szerzo nk itt ko vetkezo ne zetekkel vittkozik:
(1) terme szet bo velkedik ce lszeru tlen, rendet zvro eseme nyekben, terme szeti csp sokbn, melyek
z isteni gondvisele st c folj k (epikureusok: Cicero: Az istenek termszete I 23-247; Lucretius, V 156-234;
Philo n: De providentia I 37-38,44, 47, 54.; II 69,87,90, 102).
(2) z egyedi dolgok pusztul s vil gege sz pusztul snk kitett terme szete re utl (sztoikusok
periptetikusokkl szemben: vit ro l re szletesen ld. Philo n, De aeternitate mundi; De providentia).
Szerzo nk ezzel szemben kimuttj v rtln terme szeti eseme nyek terme szeti (!) ce lszeru se ge t, melyek
ve gso soron hrmo ni e s z ge sz fennmrd s t szolg lj k. (A szelekkel kpcsoltbn hsonlo
fejtegete st olvshtunk Senec n l: Quaestiones naturales V 18,1-2.13.) A re szleges ktsztro f k nem
e rintik z ege sz rendet (vo . Meteorolgia I 14, Theophrsztosz Philo nn l, De aeternitate mundi 124-9, 143-
4; De providentia I 9, 13); Fo ld o ro kke vlo s g e s vil gegyetem o ro kke vlo s g ko lcso no sen felte telezi
egym st (Kritolosz Philo nn l, De aeternitate mundi 55; vo . ku l. [Okellosz]: De universi natura I 13).
Morux e s Theiler (review of 'Ocellus Lucnus', by R. Hrder, Gnomon 2 [1926], 585-97) ko zo s forr st
te teleznek fel, ko zelebbro l Theiler Kritol oszr gondol. Jo llehet jelense gek ler s bn hu mrd szerzo nk
Arisztotele sz hgyte k hoz, terme szeti jelense gek teleolo gii e rtelmeze se Arisztotele szne l biolo gi r
korl tozo dik. A sztoikusokr jellemzo mor lis teleolo gi viszont (gonoszok megbu ntete se, z istense g
htlm r emle keztete s, ere nyre srkll s) szerzo nket nem ihlette meg.
66 Vo . Arisztotele sz: Metafizika I 2, 9835-10 e s Theophrsztosz: Metafizika 9b24-105.
67 Vo . 2,391b11-12; Attikosz fr 3; Rm 11,36, z Almchtsformel" to rte nete hez l sd durd Norden:
Agnostos theos. Untersuchungen zur Formengeschichte religiser Rede. Leipzig - Berlin, Teubner, 1913, 347-
354, ki preszo krt kig (Xenophne sz, 21 B27 DK) ko veti vissz formul eredete t.
68 Thle sz, 11 A22 DK. (A llek I 5, 41 l7; vo . Plto n: Trvnyek X 899b).
69 Vo . Az gbolt II 1.
70 Ili sz I 499.

legngyobb t vols gr vnnk z istento l sz rmzo jvkto l, ero telenek, nem
illeszkednek, telis-tele vnnk zvrrl. Vlo j bn zonbn, mivel z isteni terme szete ne l
fogv mindenhez elhtol, hsonlo ke ppen esik ko ru lo ttu nk le vo kre is, e s felettu nk
[196] elhelyezkedo kre is, jo llehet szerint, hogy ko zelebb vgy t volbb vnnk z {35}
istento l, to bbe vgy keve sbe v lik jvukr.71 gyszo vl helyesebb u gy
{398} felfognunk - s ez megfelelo e s egyu ttl z istenhez is legink bb illo -, hogy z
e gben tro nolo hto ero lesz fennmrd s ok legt volbb elhelyezkedo k esete ben
(m r mennyire ezt meg lehet mondni) e ppu gy, mint z ege sz esete ben, mintsem zt
gondolnunk, hogy id ig elhtolv e s itt {5} su ro gve-forogv munk t sem nem sze p,
sem nem elo kelo mo don sj t kezu leg ve gzi Fo ldo n.
Bizony z emberek fejedelmeihez sem illik z, hogy mindenfe le ko zo nse ges feldtb
mguk fogjnk bele - gondolok itt hd, v ros vgy h ztrt s vezete sre; h
gynemu trto t kell vrrni, vgy h m s hitv nybb feldtot kell elve gezni, mit
b rmelyik rbszolg megtehetne -, hnem {10} ink bb z olysmi z illendo , mit ngy
kir lyro l fel is jegyeznek. A Kmbu sze szt, Xerxe szt e s Dreioszt ko ru lvevo ku lso se gek
tudniillik oly pomp sn voltk megrendezve, hogy mutss k mgsztoss g nk e s
felso bbse ge nek ngys g t: mert mg ngy kir ly, hogy besze lik, Szusz bn, illetve
kbtn bn mindenki sz m r l thttlnul tro nolt, egy csod s kir lyi plot fli meg
rnyto l, borosty nto l e s elef ntcsontto l {15} tu ndo klo kerte s mo go tt trto zkodott.72 Az
egym st e ro sz mos kpubej ro t, vlmint kpucsrnokokt, melyeket egym sto l jo
p r sztdion v lsztott el, bronz kpuk e s mgs flk biztostott k. zeken kvu l leg-
kiv lo bb kipro b lt fe rfik lltk rendelkeze se re jo rendben: ko zu lu k {20} egyesek
ko zvetlen kir ly ko ru l trto zkodtk, mint testo ro k e s fegyveres kse ro k, m sok viszont
flkerte s szkszink voltk o rei, vgy kpusok, meg kiket fu lhllgto knk" hvtk,
minth mg kir ly - kit urlkodo nk e s istennek neveztek - l tn is, meg hlln is
mindent. Rjtuk kvu l me g jo vedelmeket elleno rzo kincst rosok, hdveze rek e s {25}
[197] fo vd szok, j nde kok tvevo i e s to bbi feldtr ku lo n-ku lo n szu kse g szerint
kijelo lt felelo so k fogllt k el posztjikt. Az A zsi feletti ege sz urdlom pedig - melyet
Helle szpontosz v lszt el nyugti re szekto l,
{30} z Indus pedig keletiekto l - hdveze rek, sztrp k e s kir lyok ko zt volt
ku lo nfe le ne peknek megfelelo en felosztv, ngy kir ly szolg i, fut rok, ke mek,
hrvivo k, meg jelzo tornyok felu gyelo i ko zt. Ily me rte ku volt teh t szervezettse g,
ku lo no sen pedig tu zjelzo k esete ben, kik tu zjelze seket dtk l ncbn
peremvide kekto l ege szen Szusz ig, illetve {35} kbtn ig, u gyhogy kir ly me g znp
megtudt z zsii u js gokt.73 {398b} Azt kell pedig gondolnunk, hogy ngy kir ly
me lto s g vil gegyetemet birtoklo istene hez ke pest nnyivl fogyte kosbb,
71 Vo . Az gbolt II 12. A t vol eso k" isteni hto ero bo l to rte no re szesede se nek proble m j t t rgylj
Theophrsztosz is (Metafizika 5b10-65), egy m sik Home rosz sorr to rte no hivtkoz ssl, melyben
Zeusz gy szo l: Fo lhu zn lk fo lddel is e n, tengerrel is egyu tt" (Ilisz VIII 24). A vontkozo epizo dbo l (VIII
3-25) Arisztotele sz is ide zi 20-22. sorokt: Az llatok mozgsa 4, 699b37 skk. A Zeusz ltl itt emltett
e gbo l leeresztendo rny l ncot" ke so i komment torok z isten hto ereje vel zonostj k: usztthiosz:
Ad Homen lliadem 694,63: 514, 18-22 Vn der Vlk; 695,10: 515,9-12 Vn der Vlk. Vo . L. delstein: The
golden Chin of Homer", in G. Bor (et l.): Studies in Intellectual History. New York, Greenwood Press,
1953, 48-66.
72 He rodotosz (I 98) 7 ku lo nbo zo sznu flt emlt , mi Bos szerint (Supplementry Notes", 329) 7
bolygo szfe r r volt e rtheto .

73 A ler sbn szerzo nk forr s felteheto en He rodotosz (I 98: De ioke sz plot j, vo . Odsszeia IV 68 skk;
Aiszkhu losz: Perzsk 980; Xenopho n: Krosz neveltetse VIII 2,11). Philo n is emlti to bbszo r Ngykir lyt
(pl. De decalogo 61), legjobb lelkek hl l ut ni sors nk illusztr l s n l hsonlo o sszefu gge sben, mint
szerzo nk (De somniis I 140). A vilgrend hsonlt r ero teljesen emle keztet Tu roszi Mximosz ler s (XI
12. 144,5-145,9).

mennyivel leghitv nybb e s legero tlenebb llte z o ve hez ke pest, u gyhogy, h {5}
me lttln dolog volt, hogy u gy tesse k Xerxe sznek, hogy mg tegyen meg e s ve gezzen el
sj t kezu leg mindent, mit csk krt, e s mint elo lj ro , mindenu tt jelen le ve igzgss
z llmu gyeket - sokkl ink bb nem illik ez z istenhez. Me lto s gteljesebb pedig e s
illo bb, hogy sze khelye ul legfelso bb re gio k szolg ljnk, e s ereje z ege sz
vil gegyetemet tj rv mozgss Npot, Holdt, ko rp ly n vezesse z ege sz e gboltot,
e s fo ldiek {10} fennmrd s nk ok legyen. Semmi szu kse ge ugynis u gyes fog sokr
vgy m sok segtse ge re, hogy ko zo ttu nk urlkodo knk vn szu kse gu k gyengese gu k
mitt sok ke zre,74 hnem z legistenibb, hogy ko nnyeden e s egyszeru mozg ssl
mindenfe le lkztot le tre tud hozni, hogy {15} ke tse gkvu l ezt teszik konstrukto ro k
is, kik egy szerkezetet egyetlen indto krj nk segtse ge vel ku lo nfe le mu ko de sekre
ke sztetnek.75 Hsonlo ke ppen mrionettj te kosok is egyetlen zsino r meghu z s vl
mozg sb [198] hozz k z lltnk nyk t, keze t, v ll t e s szemeit, vgy k r z o sszes
testre sze t, ege sz jo o sszhngbn.76
I gy dj t teh t z isteni terme szet is ereje t z elso " mozgo vlmife le {20} egyszeru
mozg s to l ko vetkezo knek, mjd zokto l isme t me g t volbb levo knek, mgnem z
ege szet tj rj: mert mint vlmelyiket megmozdtj egy m sik, z is szintu gy
megmozgt egy m sikt rendben, miko zben mindnnyin sj t szerkezetu knek
megfelelo en cselekszenek, mert nem ugynolyn mo don mu ko dik mind, hnem
ku lo nbo zo , elte ro {25} mo dokon, so t vn melyik ellente tesen, noh mozg sr vlo
elso - mondjuk gy - biztt s egy volt. Minth vlki egy ede nybo l go mbo t, kock t, ku pot
meg hengert szo rn ki egyszerre: mindegyik sj t lkj nk megfelelo en fog
mozogni;77 vgy minth vzi, sz rzfo ldi e s sz rnys lltokt {30} trtn egyszerre z
o le ben vlki, mjd kidob ln zokt: mert z u szo llt nyilv n sj t e lettere ig
elvergo dve u szni fog, sz rzfo ldi megszokott lkhelye hez, illetve e lelemforr s hoz fog
v nszorogni, levego beli pedig fo ldro l mgsb emelkedve repu lni kezd, hisz egy,
zz elso ok {35} mindnek megdj neki megfelelo leheto se get.78 I gy vn
vil gegyetem {399} esete ben is: z e gbolt ege sze nek ugynis egy egyszeru
ko rbefordul s nk ht s r, mely egy nppl e s e jszk ltt ve gbemegy, minden test
m s e s m s p ly r tesz szert,79 s noh egyetlen go mb trtlmzz o ket, egyesek
gyorsbbn, m sok pedig r e ro sebben mozognk t vols g {5} ngys g tol e s sj t
fele pte su kto l fu ggo en. A Hold ugynis egy ho np ltt j rj be ko re t, miko zben
74 Vo . [kphntosz]: De regno 82,17-21. A ko ze p-pltonikus elke pzele s szerint dimonionok

ko zvettenek: Tu roszi Mximosz, XI 12. 144,3-145,9.
75 Arisztotele sz is hszn lj p rhuzmot egy cseke ly, illetve t voli ok ht s nk szemle ltete se re (Az
llatok mozgsa 7, 701b1-7; Az llatok keletkezse II 1, 734b9-16. Szu nesziosz (Aegyptii sive de providentia
19, egy utomt b bj te kr hivtkozv) Istennek vil gr gykorolt ht s t muttj be hsonlttl. Az
utomt kro l Ld. He ro n: Automatakszts, ku l. 335-43, Schmidt.
76 A filozo fi bn b b-hsonltot legink bb z emberre hszn lj k: Plto n: Trvnyek I 644D-645; Philo n:
De opificione mundi 117; Gellius, XIV 1,23 (Fvorinus); Mrcus Aurelius II2; II16; VI28; VII29; X 39; XII19;
Porphu riosz Sztobioszn l 118,40,167,7; hsonlo n Hortius, Szatrk 117,82.
77 Khru szipposz hszn lj hsonltot z emberi utono mi megvil gt s r (SVF II 974; 1000), z o
nyom n pedig Mrcus Aurelius (X 33,3), e s ke so bb keresztye n szerzo k is (Bszileiosz: Hexameron IX,12;
Nu sszi Szt. Gergely: Nagy katekhetikus beszd 6,9).
78 Szinte n ko zkeletu ke p, melyet ku lo nbo zo szerzo k ku lo nfe le jelense gek szemle ltete se re lklmznk:
Corpus Hermeticum (Sztobiosz 149,68.460,10-461,7) lelkek hl l ut ni sors nk bemutt s r (K.

Reinhrdt [Poseidonios. Mu nchen, C. H. Beck, 1921,379] Poszeido niosz ht s t ve li felfedezni z itt ide zett
Iszisz-poklipszisen); Velleius Pterculus (I 16,2) go ro g klsszicit s e rve nyesu le se re kultu r
ku lo nbo zo teru letein; Gle nosz (De usu partium I 3. 7,1-12; n l h rom toj she j reped fel egyszerre)
szu lete sto l fogv beprogrmozott o szto no k kimutt s r.
79 Vo . Az gbolt II 12, 29310.

no vekszik, cso kken e s fogy, Np viszont, e s vele egyu tt futo k - Hjnlcsillg, meg mit
Herme sznek neveznek - egy e v [199] {10} ltt, mg Tu zes hozz juk ke pest ke tszer
nnyi ido ltt, Zeusze ehhez ke pest htszor nnyi ltt s ve gu l Kronosze nk nevezett z
ltt levo ho z ke pest ke t e s fe lszer nnyi ltt. Ahogy pedig mindny jn egyu tt e nekelnek
e s t ncot lejtenek z e gbolton, z egybo l kiindulv e s z egybe tor- kollv,80 egy hrmo ni
jo n le tre,81 mely z ege sznek szo igz e rtelme ben vil grend" nevet j nde kozz
helyett, hogy rendezetlense g". {15} Ahogyn pedig egy krbn, mikor krvezeto
r kezd, z ege sz fe rfikr (vgy k r vegyeskr) vele egyu tt visszhngozz dlt, e s
ku lo nbo zo - mgsbb, illetve me lyebb - hngokt egyetlen tiszt hngz su hrmo ni v
elegyti, gy to rte nik ez mindense get veze nylo isten esete ben is. Az {20} ugynis, kit
hsonlo s g lpj n krvezeto nek82 nevezhetu nk, fentro l ku ldo tt biztt ssl mozgtj
csillgokt e s z ege sz e gboltot; fe nylo Np zt n ke tfe le mozg st is ve gez, melyek ko zu l
z egyikkel felkele se e s lenyugv s re ve n npplt e s z e jszk t v lsztj kette ,
m sikkl {25} pedig ne gy e vszkot ir nytj, mint elo refele e szkr e s h trfele de lre
ku szik. so ze sek, szelek, hrmt, e s
ko rnyezo szfe r bn beko vetkezo eseme nyek is mguk ideje ben z elso , illetve o so k
re ve n keletkeznek. zeket folyo k rd s, tenger felduzzd s, f k srjd s,
gyu mo lcs-e re s, lltok szu lete se, mindezek no vekede se, vir gz s e s pusztul s {30}
kse ri, mennyiben mindu k sj t fele pte se is t rsul ezen kiv lto okokhoz, mint zt m r
mondottm. Amikor pedig mindenek fejedelme e s szu lo tyj, ki gondolkod st
lesz mtv minden e rze k sz m r l thttln, z e g e s fo ld ko zt keringo terme szet
ege sze nek jelt d, z minden re sze ben sj tos ko rp ly k e s ht rok szerint mozogni kezd
folytonosn, s hol {35} el-, hol meg feltu nik: egy lpelvbo l e ptkezve sok ezer lkztot
mutt fel, mjd tkr el isme t. {399b} Ami ve gbemegy pontosn rr hsonlt,
mi h boru ideje n to rte nik, mikor trombit jelt d t bornk: kkor ugynis mint
hngot meghllott, ki-ki pjzsot rgd, p nce lb o lto zik, l bve rtje t, siskj t vgy {5}
hrci o ve t cstolj fel, e s mg ez lov t knt rozz fel, ddig z fogtr sz ll, mz meg
m siknk hrci jelszo t ki lt od; rjvezeto rj hoz, szkszprncsnok szksz hoz,
lovs sz rnyr, ko nnyu gylogs g [200] pedig neki megfelelo helyre siet: minden
egy jeldo szv r bolydul fel, htlom birtokos, fejedelem prncs nk
megfelelo en. I gy kell ezt {10} mindense ggel kpcsoltbn is elgondolni: egyetlen
serkente s ht s r to rte nik mindennel z, mi r jellemzo , s ez serkente s r d sul
l thttln e s rejtett. Ilyete n volt zonbn egy ltl n nem jelent kd lyt sem z o
sz m r, hogy gy cselekedje k, sem mi sz munkr, hogy ezt elhiggyu k - hiszen le lek is,
mely ltl e lu nk, meg otthonink e s v rosink vnnk, mivel l thttln, csk mu vei
re ve n l thto : mert ez tl l fel, szervez {15} meg e s trt mu ko de sben minden rendszert
z e letben: fo ld sz nt s t, z u ltete st, mesterse gek kigondol s t, to rve nyek
lklmz s t, z llm rendje t, belpolitiki cselekve st, ku lh boru t, be ke t. zt kell
gondolnunk z istenro l is, ki ereje t tekintve leghtlmsbb, sze pse ge t {20} tekintve
legfense gesebb, e lete t tekintve hlhttln, kiv lo s g t tekintve pedig mindenkit
felu lmu l, s eze rt, mivel semmife le hlndo terme szet szemle lete nek t rgy nem lehet,
mu vein keresztu l szemle lhetju k. Mert mind levego ben, mind fo ldo n, mind vzben
ve gbemeno minden eseme ny vlo bn z isten mu ve nek nevezheto , ki vil grendet
birtokolj, {25} kito l vn - terme szetbo lcselo mpedokle sszl szo lv
mind, mi volt, s mi vn, s mi mjd ezut n lesz:
f k ru gyeik h kipttintj k, meg fe rfik e s no k,
80 Az egy okr e s z egy ce lr kell gondolnunk.

81 Arisztotele sz Az gbolt II 9-ben re szletesen c folj z e gi hrmo ni pu thgoreus elme lete t.
82 Itt koruphaiosz szo ketto s jelente se t - krvezeto e s csu cson levo " - hszn lj ki szerzo .

lltok e s mdrk, hlk, friss vzen ele lo k.83
Vlo bn - me g h kisse szere ny is ez p rhuzm - boltvek {30} u gynevezett
z ro ko ve hez hsonltos, mely ko ze pen elhelyezkedve z ltl, hogy mindke t vre szlettel
o sszeko ttete sben vn, boltv ege sz lkzt t mozdultlnul trtj, hrmo ni j t e s
rendje t vigy zz.84 Ne melyek meg zt besze lik, hogy mikor szobr sz Pheidi sz z
Akropoliszon le vo Athe n t ke sztette, pjzs nk ko zepe be sj t br zt t beleve ste, e s
egy olyn {35} l thttln szerkezettel ero stette szoborhoz, hogy h vlki le krn
{400} [201] szedni, z ege sz szobor megbomlik e s o sszedo l.85 z szerepe z istennek
vil gegyetemben: biztostj z o sszes dolog hrmo ni j t e s {5} fennmrd s t, csk
e ppen nem is ko zepe z ege sznek - ott Fo ld, e s ros vide k lkozik -, hnem odfent
trto zkodik, tiszt le ve n tiszt helyen, melyet igz e rtelemben neveznek e gboltnk,
mert ez vil g felso ve ge,86 meg Olu mposznk, mert olyn, mint tiszt fe nyu l mp s,87 s
nincs re sze semmife le hom lybn, vgy rendezetlen mozg sbn, milyenek {10}
ko rnyezetu nkben jo nnek le tre vihr vgy heves sze l ko vetkezte ben. Ahogy ko lto is
mondott:
z olu mposzi csu csr: z istenek el nem enye szo
sze khelye z, mondj k. Soh sze l nem r zz, nem zik
z porbn, sose hull r ho , de z e ter ege szen
felho tlen, s futk roz rjt tiszt vero fe ny.88
{15} Tnu bizonys got tesznek emellett z o sszes e lo k is, mert felso re gio t rendelik z
istenhez: mert hiszen mi emberek mindny jn mgsb nyu jtjuk kezeinket, mikor
im ds got ve gzu nk.89 Ilyen e rtelemben nem helytelenu l szvlj k zt sem, hogy
mg Zeusz fellegeken, s e terben sze les eget nyert.90
{20} ze rt fogllj k el ugynzt helyet z e rze kelheto dolgok ko zt is legbe-csesebbek:
csillgok, meg Np e s Hold, e s eze rt vnnk egyedu l z e giek u gy elrendezve, hogy
rendu ket mindig ugynolynnk o rzik meg, e s soh nem te rnek el tto l v ltoz s re ve n,
hogy zt fo ldiek teszik mindenfe le m sul st e s ht st befogdv n, mivel ko nnyen
megbolydthto k: {25} mert Fo ldnek to bb re sze t felto rte k m r ero s fo ldrenge sek, vgy
[202] el rsztott k me rte ktelen eso ze sek kito rve n, hull mok ostrom e s visszhu zo -
d s m r sok sz rzfo ldet tengerre v ltozttott, vgy tengert sz rzfo ldde ,91 heves
le g rmltok e s perzselo vihrok olykor ege sz v rosokt feldu ltk, tu zve szek e s
l ngtengerek meg re szben z e gbo l e rkeztek elo szo r {30} - mint, hogy mondj k,
Phetho n esete ben92 -, e s keleti vide keket eme sztette k el l ngjukkl, re szben pedig,
nyugtr, fo ldbo l to rtek fel e s fu jtttk ki, hogy z tn esete ben felszkdt kr terek
83 31 B21, 9-11 DK. mpedokle sz elme lete szerint Szeretet e s Visz ly keletkeze sek oki. Arisztotele sz
ilyen e rtelemben ide zi e sorokt, ne h ny szo vl bo vebben (Metafizika III 4, 100029 skk).
84 Ko zhelyszeru hsonlt rr, hogy egy kicsiny ok hogyn fejthet ki ngy ht st (pl. Senec: Erklcsi
levelek I 18, 16). Tu roszi Mximoszn l ko vek egym shoz illeszkede se biztostj z e pu let fennmrd s t,
hogy kozmoszbn re sz szerint vlo dolgok kpcsolo d s (XV 5. 188,8-11).
85 Vo . [Arisztotele sz]: Csodlatos hallomsok 155, 846l7-21 (szinte szo szerint); Cicero: Tusculumi
eszmecsere I 34; Orator 234; Vlerius Mximus, VIII 14,6. M ske pp dj elo to rte netet Thuku dide sz (II
13), Plutrkhosz (Periklsz 31) e s Dio n Khru szosztomosz (XII 6).
86 V. Az gbolt I 9, 278b8-21. Szerzo nk fent etimologiz l (igz e rtelemben" = etmsz), e s z ranosz
(e gbolt") szo t horosz (ht r") e s an (fenn") szvkbo l sz rmzttj. Vo . Philo n: De plantatione 2-3.
87 Isme t egy etimolo gikse rlet, z Olu mposz" ne v mgyr zt r hololampsz (= teljes ege sze ben
vil gto ") melle kne vbo l.

88 Odsszeia VI 42-45, Devecseri G bor fordt s t kontextushoz lklmztm (44. sor).
89 Az gbolt I 3, 270b5 skk; II 1.
90 Ilisz XV 192, Devecseri G bor fordt s t kontextushoz lklmztm.
91 Vo . Meteorolgia I 14, 35219 skk.

92 mlti z eseme nyt Plto n (Timaiosz 22C-D), ki szerint to rte net mtosz ko nto se t o lto tte mg r.

mint egy hegyi ptk o mlo ttek sze t Fo ld szne n. (Ott to rte nt z is, hogy j mborok
nemzetse ge t felette bb megtisztelte z emberfeletti:93 mikor ugynis {400b} ko ru lfogt
o ket z o mleny, mivel ido s szu leiket v llukon cipelte k e s mentette k, tu zfolym, mint
ko zel keru lt hozz juk, kette szkdt, z izzo l v egy re sze t z egyik, m s re sze t m sik
ir nyb terelte, e s szu leikkel egyu tt z {5} ifjkt is se rtetlen hgyt.)94
A ltl nosn foglmzv pedig mit hjo nk korm nyos, szeke rnek hjto , krnk
krvezeto , v rosnk to rve ny, hdseregnek fo veze r, zt jelenti vil gegyetem sz m r
z isten,95 lesz mtv, hogy ezeknek z [203] {10} ir nyt s f rds gos, sok
teendo vel e s gonddl j r, z o sz m r zonbn f jdlomto l, veszo dse gto l e s minden
testi ero tlense gto l mentes, mert mozdultlns gbn tro nolv ereje vel mozgt e s trt
ko rp ly n mindeneket, olyn ir nybn e s u gy, hogy krj, me gpedig ku lo nfe le
form cio k e s terme szetek esete ben egyr nt,96 hogyn minden bizonnyl v ros {15}
to rve nye is o nmg mozdultlnul korm nyoz z o t lklmzo k lelke ben mindent, mi
z llm mu ko de se vel kpcsoltos: neki engedelmeskedve indulnk vezeto k
hivtlukb, z esku dtek hozz juk trtozo bro s gr, tn cs e s ne pgyu le s tgji
megfelelo u le sre, emez Pru tneionb {20} megy, hogy kosztot kpjon, z br k ele ,
hogy ve dekezzen, mz meg bo rto nbe meghlni. A to rve nynek megfelelo en o sszne pi
lkom kt e s e vente z istenek dicse rete re u nnepeket trtnk, ldoztokt muttnk be,
he ro szokt szertrt sosn tisztelik, z elhunytknk itl ldoztot loccsintnk, mg
m s cselekme nyek m ske pp zjlnk, egy rendelet vgy to rve nyes htlom prncs r -,
e s te nylegesen igzolj k zt, ki ezt ko lto tte, hogy {25}
v ros to mje n illt vl rd, e s
szent e nek, s hngos jjgt sok to ltik el.97
I gy kell felfognunk helyzetet ngyobb v ros, u gy e rtem, vil grend esete ben is:
kiegyensu lyozott to rve ny ugynis sz munkr z isten, ki {30} nem tu r semmife le
v ltoztt st vgy kiigzt st, e s o ro ke rve nyu bb, u gy ve lem, vlmint
megingthttlnbb, mint zok, melyeket fpirmisokr98 jegyzetek fel. Mert o
93 Az emberfeletti: to daimonion.
94 Vo . Lu kurgosz: in Leocratem 95-96. Ke so bbi emlte sei to rte netnek: Sztrbo n, VI 2. 3,269
(Poszeido niosz lpj n); Senec: De beneficis III 37,2; Mrtilis, VII 24,15; [Vergilius]: Aetna 604-46;
Vlerius Mximus, V 4 xt. 4; Cludinus: Carmina minora XVII; Hyginus, 254,4; Silius Itlicus, XIV 97;
Anthologia Palatina II 17; Konon, 43 (Pho tiosz: Bibliotheca cod. 186, 139b23-37); Philosztrtosz: Vita
Apollonii V 17; Sztobiosz, IV 25,38 (Aelinus).
95 hsonltokt to bb-kevesebb tfede ssel hszn lj [Arkhu t sz]: De viro bono 11,17-19; [Ontsz]: De deo
139,20-140,5; Tu roszi Mximosz IV 9,51,4-13 (z epikureusok ellene ben). - A to rve nyp rhuzm sztoikus
sznezetu (isten, illetve logosz legfelso bb to rve ny: SVF I 162; III 316; pikte tosz: Dissertationes I 12,7),
e rtheto en megtl lhto zsido Philo nn l (Quod omnis probus liber sit 46,68; De migratione
Abrahami 130; De Iosepho 29), de hellenisztikus kor pu thgoreus szerzo ine l is ([Arkhu t sz]: De lege
35,21-28; Szthenid sz: De regno 188,9). Rele hoz, Morux-hoz stb. hsonlo n nem fogdtm el Lorimer
jvt s t (nomo<thet>sz = to rve ny<hozo >"), mit z indokoln, hogy z itt felsorolt foglltoss gok
gykorl s t (8 skk) szembe lltj to rve ny mu ko de se vel (13 skk), mennyiben e teve kenyse gek
f rds ggl j rnk. Nem bizonyos zonbn, hogy felte tlen ilyen precz csoportost st kell e hsonltok
esete ben felte telezni. - Az isten-hdveze r hsonlt filozo fii p rhuzmi: Plto n: Phaidrosz 246;
Arisztotele sz: A filozfirl fr. 12b RUW; Metafizika XII 10, 107511 skk; [Arkhu t sz]: De viro bono 11, 73;
Diotogene sz: De regno 72,7; Ont sz: De deo 139,22; Tu roszi Mximosz, IV 9; X 9; XII4; Dio n
Khru szosztomosz XII 22; Philo n: De decalogo 177-8). A trombitszo ke pe t Plutrkhosz (Szkratsz
daimnja 24, 539C-D) hszn lj nnk szemle ltete se re, hogyn dj tudtul isten krt t z egyszeru
embereknek.
96 Vo . 392b20; 3984; Xenophne sz, 21 B25 DK.
97 Szophokle sz: Oidipusz kirly 4-5, Bbits Mih ly fordt s.
98 A re gi the ni to rve nyeket egy f bo l ke szu lt forgthto h romszo g lpu gu l b ve ste k be (vo .
Arisztotele sz: Az athni llam VII 1).

ir nyt mozdultlnul, megfelelo mo don, e s gy korm nyozz z e g e s fo ld egyetemes
rendje t is, mely ku lo nfe le terme szeteknek mind megfelelo en sj ts gos mgvk
re ve n nemek s {401} fjok szerint no ve nyekre e s lltokr tgolhto : mert hiszen
szo lo k, dtolyp lm k, brckf k e s
e desterme su fu gef k, meg oljf k99 [204]
- hogy ko lto mondj -; m sok pedig gyu mo lcstelenek ugyn, de m s szu kse gleteket
to ltenek be: plt nok, fenyo k, puszp ngok
ny rf meg e gerf, s jo illtu ciprus100
egyesek meg o sszel e des, m ugynkkor csk u ggyel-bjjl eltrthto {5} gyu mo lcso ket
hoznk:
gr n tlmf, ko rte s z lm, dr ggyu mo lcsu 101
meg vd s megszeldtett lltok, melyek levego ben, fo ldo n s vzben e lnek,
szu letnek, vir gznk e s pusztulnk el z isten {10} rendele seinek engedelmeskedve,
mert minden fe reg fo ldet legel102 - hogy He rkleitosz mondj.
7. fejezet
Jo llehet pedig egy o ,103 neve sok vn,104 melyeket zon u jbb e s u jbb ht sok lpj n
kp, melyeket o v lt ki.105 Mert Zeusznk e s Diosznk is hvjuk, egym s mellett
hszn lv n ke t nevet, minth zt mondn nk: {15} [205]
ki ltl e lu nk".106 Kronosz, illetve z Ido 107 gyermeke nek mondj k, mert ht rtln
korszkbo l korszkb le p; vill mlo nk, mennydo rgo nek, deru snek e s e terinek,
mennyko szo ro nk, eso fkszto nk z eso k, mennyko vek meg to bbi mitt hvj k.
Gyu mo lcse rlelo nek meg {20} gyu mo lcso kro l, v rosve do nek viszont v rosokro l
nevezik; szu le sznek meg h zo rzo nek, csl dink e s tyink, mert ezen szfe r khoz is ko ze
vn; t rsul st e s br ts got ve do ", vende gszereto ", hrcis" e s didlms- kodo ",
megtisztto " e s ve rbosszulo ", z oltlomdo " e s me zes" {25} hogy ko lto k
mondj k -, szo igz e rtelme ben mego rzo " e s szbdto ", o sszefogllv mennyei" e s
fo ldi" nevet kpt ku lo nfe le terme szetek e s sorsok o sszesse ge ro l, minthogy
99 Odsszeia VII I 16; XI 590.

100 Uo. V 64, Devecseri G bor fordt s.
101 Uo. VII 115; XI 589, Devecseri G bor fordt s.
102 He rkleitosz, 22 B11 DK egyetlen lelo helye. A ko dexek szo vege t fogdtm el, jo llehet Diels e s Lorimer
Sztobiosz (e s legjobb o rme ny ko dex) lpj n jvtj k szo veget, s gy m s e rtelmeze s tuljdonthto
neki: Minden e lo le nyre z, ki p sztor, su jtv u gyel" (Kere nyi K roly fordt s bn).
103 Kor bbn szerzo nk isteneknek nevezte csillgokt (2, 391b14-18), isteninek z ithe rt (2, 392 4),
ezek kijelente sei zonbn ink bb periptetikus ko zhelyek mrdv nyink, semmint sj t
meggyo zo de se nek tudhto k be. A vilgrend ege sze monoteizmus kifejte se nek vn l rendelve.
104 Vo . Aiszkhu losz: Promtheusz 210: sok ne vhez egyetlen lk trtozik" - mondj Prome theusz, mikor
Gi t e s Themiszt zonostj, e s nyjke nt nevezi meg. Xenopho n: Lakoma VIII 9: Zeusz mg ugynnk
lenni l tszik, sok megneveze st visel.
105 Az etimolo gi khoz p rhuzmos helyeket o sszegyu jti: G. Rudberg: Forschungen zu Poseidonios.
Uppsl- Leipzig, Akdemisk Bokhndeln, 1918,102-108; Lorimer kid s nk ppr tus bn; J. P.
Mguire: The Sources of Pseudo-Aristotle De mundo", Yale Classical Studies 6 (1939), 110-167, 162-164.;
A.-J. Festugie re: Le dieu cosmique II, 491, j. 510-1; Strohm, 350-2.
106 A Zeusz" ke tfe le t rgyesete t mgyrul nehe z visszdni, me g reme nytelenebb feldtnk l tszik
mgyr zt olyn fordt s, mely mgyrul is mu ko dik, hiszen szerzo nk ke t ne vv ltoztbo l (Di, Ze n)
egy hsonlo hngz su mondtot form l: di' hon zmen - ki ltl e lu nk". Forr s felteheto en Plto n:
Kratlosz 396A-B. rdekes egybeese s, hogy fentebb (399bl3) szerzo nk le lek - elso mozgto "
hsonltbn le lekkel kpcsoltbn hszn lt zt kifejeze st, hogy mely ltl e lu nk".
107 Go ro gu l: khronosz.

mindennek z ok. ze rt mondj k - nem is helytelenu l - z orphikus szo vegek is:
Zeusz elso , ki lett, Zeusz vill m vl utolso ,
Zeusz mg fo , Zeusz to rzs, Zeuszbo l szu letett vl minden, {401b}
Zeusz z lpj Fo ldnek, lpj csillgos e gnek,
Zeusz lett fe rfiuv , Zeusz nemve rzo hjdonn ,
Zeusz mindenki lehellete, s olttln heve tu znek,
Zeusz tenger gyo kere, Zeusz isten Np, meg Hold is {5}
Zeusz kir ly, Zeusz vill mlo ur, kezdete mindnek, mert mindent
elrejtve o ro mteli fe nyre hoz isme t
tiszt szve bo l fel, fe lelmeseket cselekedve n.108 [206]
U gy ve lem, Szu kse gszeru se gnek109 sem vlmi m st neveznek rjt kvu l, mivel mintegy
gyo zhetetlen okke nt" szolg l;110 Ve gzetnek, mert megko t" e s kd lytlnul hld,111
Jussnk, mert mindent {10} leht rolt",112 e s le tezo k ko zt semmi sem ht rtln,113
Sorsnk bbo l, hogy re szekre oszlik",114 Igzs gszolg ltt snk bbo l, hogy mindenkinek
re sze lesz benne",115 Kikeru lhetetlennek, mert terme szete szerint kikeru l- hetetlen ok,116
Rendele snek, mert o ro kke le tezik".117 A Moir k e s z {15} [207] orso
teve kenyse ge is vlmike ppen ugynrr utl: h rmn vnnk ugynis Moir k, e s z
ido viszonyok szerint oszlnk meg, z orso ltl mozgtott sz lk pedig kidolgozott,
kidolgozndo e s po rgetett.118 A Moir k ko zu l pedig egyet mu lthoz rendelnek,
108 Orphicorum fragmenta 21 Kern.

109 A sors ilyenfjt bszolutiz l s igen t vol esik Arisztotele sz elke pzele seito l, ki determinizmus ellen
hevesen e rvelt (pl. Hermeneutika 9). Zeusz e s sors zonost s z O szto r jellemzo mindenek elo tt (vo .
ku l. Khru szipposz, SVF I 102: egy Zeusz sok ne vvel; SVF II 914: sorsszinonim k e s Moir k etimolo gi j;
SVF II 913: sors, terme szet, igzs g stb. zonost s etimolo gii fejtegete sek kse rete ben, Moir k
elemze se; sztoikus teolo gi Zeusz e s sorsfoglmk zonost s vl jellemezheto : Areiosz Didu mosz fr.
29; Cornutus, c. 13 - etimolo gii mgyr ztokkl). Poszeido niosz ugynkkor Ve gzetet rngbn Zeusz
e s Terme szet ut n hrmdik helyre helyezte (fr. 382b, Theiler).
110 A szerzo itt z Anank (Szu kse gszeru se g) e s z anikton (gyo zhetetlen") szvk ko zti hngz sbe li
hsonlo s gr pell l. Szo szerint ugynez z etimolo gi (anikton aitia): SVF II 976.
111 A Heimarmen (Ve gzet) ne v sz rmztt s z eirein (megko t") ige bo l z o korbn bevett (SVF II 915;
918; 920; Khru szipposz, SVF 914; Kritol osz Philo nn l, De aeternitate mundi 75; [Plutrkhosz]: De Fato 4,
570b; Areiosz Didu mosz fr. 29: Zeuszr vontkozttv). A helyes etimolo gi ( meiromai = kioszt" ige bo l)
csk egyszer bukkn fel: Cornutus, 13. p. 12,17. Az kd lytlnul hld" (khrem akltsz; Usener
jvt si jvslt vl: khrein akolthsz = ko vetkezetesen hld") z oks gi l ncr vontkozik, e s nem
re sze z etimolo gi nk.
112 Peprmen e s peperatszthai. A medi lis ige hszn lt ke te rtelmu ve teszi mondtot, de fenti
fordt s nyilv nvlo n jobbn illik szo vego sszefu gge sbe, mint minden le vn ht rolv" megold s. Az
(egye bke nt hib s) etimolo gi szinte n elterjedt volt z o korbn, e s ke tfe le v ltozt is volt: (1) Ve gzet
ht rol: SVF II 997, Plutrkhosz fr. 19., Sndbch [Sztobioszn l 15,19]; (2) Ve gzet ht rolt, zz
meght rozott: Khru szipposz, SVF II 914.; Theodore tosz: Graecorum affectionum curatio VI 11.
113 Az risztotele szi te tel itt sztoikus e rtelmet nyer.
114 Moira e s memeriszthai. Itt z etimolo gii o sszefu gge s te nyleges. Hsonlo n mgyr zz k sztoikusok
is: Khru szipposz, SVF II 913; SVF II 914; Theodore tosz: Graecorum affectionum curatio VI 11. zzel
ellente tben Cornutus 'nem l thto ' (m horaszthai) szintgm bo l sz rmzttj.
115 Nemeszisz istenno neve egye bke nt jogos felh borod s"-t jelent mint ko zne v, e s z o korbn te vesen
hozz k o sszefu gge sbe nem - re szu l juttt" ige vel (vo . Cornutus, 13. p. 13,17; Schol, in Plto, Resp. V
451A p. 342,3-4, Hermnn; [Jmblikhosz]: Theologoumena arithmeticae 31. p. 40,19, De Flco).
116 Adraszteia. Vo . SVF II 528; Plutrkhosz, fr. 21; Cornutus, 13. p. 13,12-17 (Cornutus me g ke t
mgyr ztot hozz fu z: mito l igencsk meneku lnek" (z lph mint intenzvumke pzo ), illetve mito l
mindig meneku lnek" [aei = mindig"]. zt tveszi fentebb emltett Plto n-szkholion is.)
117 Aisza e s aei sza. Cornutus (13. p. 12,14-16.) ezt re giek mgyr ztke nt emlti, mg mg ink bb
kiismerhetetlen ok" (aisztosz aitia) etimolo gi mellett fogll ll st.

118 Ugyngy Plto n, llam X 617B-C, cskhogy ott Lkhesziszt rendeli pmphu lii r mu lthoz e s
Atroposzt jo vo ho z (vo . Trvnyek XII ) 60C, hol nnyit tudunk meg, hogy Atroposz teszi

Atroposzt, mert minden, mi elmu lt, {20} z megfordthttln",119 jo vo ho z meg
Lkhesziszt - hiszen mindenekre terme szetes ve g"120 v r - jelenhez pedig Klo tho t,
ki kiko vetkezteti e s kifonj"121 mindenki sz m r sj t sors t. Nem hngzik el pedig
mtosz sem ve letlen,122 hiszen mindezek nem m sok, mint z isten - hogy nemes
Plto n is mondj:
{25} Az isten pedig, mike nt zt z o si mond s lltj, keze ben trj z o sszes
le tezo kezdete t, ko zepe t e s ve ge t, e s gy egyenesen hld, terme szetes
j r ssl; mindig igzs gszolg ltt s kse ri, mely z isteni to rve nyt el-
hgyo kt bu nteti", s melynek z, ki ldott e s boldog kv n lenni, m r
ro gvest kezdetto l fogv re szese legyen.123 [208]
Uto szo a vilgrendhez*
B r A vilgrend (De mundo) cmu kozmolo gii-teleolo gii e rtekeze s Arisztotele sz neve
ltt hgyom nyozo dott - z Andronikosz ltl megszerkesztett risztotele szi corpusban
terme szetfilozo fii t rgyu mu vek sor bn utolso ke nt, Meteorolgia ut n szerepel
csknem biztosr veheto , hogy nem sztgeiri filozo fus munk j. nnek ellene re
ne pszeru se ge ben kereszte ny ido sz mt sto l kezdve reform cio ig tl n felu l is mu lt
Arisztotele sz hiteles r sit. rro l tnu skodik ke zirtok htlms mennyise ge (100
fo lo tt, szemben legto bb Arisztotele sz-mu lig tuctnyi ko dexe vel), vlmint sz mos
fordt s, kezdve Apuleius ltin prfr zis vl, melyet to bb u j fordt s ko vetett ko ze pkor
folym n, de kor n elke szu lt szr,1 o rme ny, mjd rb v ltozt is, ke so ko ze pkorbn
pedig tu ltette k sz mos euro pi nyelvre, e s egy rb ro vidtett v ltozt lpj n to ro kre is.
ne pszeru se g ok z volt, hogy A vilgrend teolo gii tnt s sokkl ko zelebb llt
kereszte nyse ghez e s ltl bn ke so hellenisztikus vll si- filozo fii ko znyelvhez, mint
z risztotele szi pragmatik teolo gi j. Az Arisztotele sz- komment torok ezzel szemben
feltu no en ritk n emlegetik, kereszte ny Philoponoszon
felbonthttlnn testve rei ltl font sz lt). Vo . me g Isidorus: Etymologiae 11,92-93, hol megtl ljuk
m sik elke pzele st is, miszerint z egyik Moir feldt z emberi e let sz lj nk megkezde se, m sike
vezete se, ve gu l hrmdike z elv gj (vo . Lctntius: Az isteni gondviselsrl II 10).
119 Atrepta - itt te nyleg tl thto besze des nevekkel vn dolgunk. Az etimolo gi r utl Plto n is (llam X
620: Atroposz elcsvrhttlnn teszi sz lt). A sztoikusok gykrn emltik ezt ne vmgyr ztot:
Khru szipposz, SVF II 913-914; 1092; Cornutus, 13. p. 13,9-10; vo . Tu roszi Mximosz V 5. 60,2-5.
120 A lxisz ke te rtelmu szo , egyr nt jelent ve g"-et e s osztle k"-ot. Az uto bbi esetben z etimolo gi helyes;
ilyen e rtelemben hszn lj Cornutus is (13. p. 13,8-9), e s Lkheszisz neve t z O korbn rendesen is
lankhanein (oszt lyre szu l juttt") ige vel hozz k kpcsoltb (Khru szipposz, SVF II 913, 914, 1092;
Porphu riosz Sztobioszn l, II 8, 42. 168,20-22, Tu roszi Mximosz V 5. 60,2-5; vo . [Plutrkhosz]: De fato
508). Nem gy e rti zonbn szo veget z zt prfrz lo Apuleius (De mundo 38,374), e s
meggyo zo de sem szerint tgmondt fent megdott fordt s terme szetesebb.
121 Klthsza: vo . Khru szipposz ide zett to rede kei, Cornutus ide zett szo veghelye.
122 Vo . Plto n: llam 621B.
123 Plto n: Trvnyek IV 715-716A e s V 730c.
* A szo veg eredetileg Bevezete s Pseudo-Aristotele s A vilgrend cmu mu ve hez" cmen jelent meg
Magyar Filozfiai Szemlben (41 [1998], 299-337); jelen ko tetben ne h ny kisebb v ltoztt ssl keru l
ko zle sre.
1 Resini Sergios (VI. sz.) toll bo l, z risztotele szi Kategrikkal, A llek egy v ltozt vl e s Porphu riosz
Eiszaggjval egyu tt, muttv A vilgrend ko zponti helye t ke so ntik, illetve kor ko ze pkori kereszte ny
filozo fi bn. Sergios egyszersmind egyike volt zoknk, kik z Aeropgit De nesnek tuljdontott irtokt
elo szo r ne pszeru stette k.

e s D vidon kvu l jo form n csk Proklosz ide zi, ki egyu ttl elo szo r vonj ke tse gbe mu
szerzo se ge t.2 Az risztotele szi eredet feletti ke telyt rsmus eleventette fel e le nk vit t
v ltv ki,3 s z e rtekeze s tekinte lye ezzel el is hlv nyult. [209]
A sz zdfordulo ko rnye ke n Poszeido niosz-kutt s fellendu le se vel fordult u jbo l
figyelem A vilgrend fele . Sz mos kutto ke so hellenisztikus kor e jelento s, m rosszul
dokument lt gondolkodo j vl hozt kpcsoltb, o sszhngbn zzl kse rlettel,
melyben pltonizmussl e s ne mi risztotele szi ht ssl tsznezett ke so hellenisztikus
e s kor cs sz rkori sztoicizmus ko zhelyeit Poszeido nioszr vezette k vissz, mi
szemmel ne zve kello kritik ne lku l.4 I gy szu letett meg Willim Lorimer keze ltt mu
mind mi npig filolo gi to rte nete ben pe lde rte ku kid s, mely ke zirtok e s
fordt sok ngy sz m mitt monument lis v lllkoz s volt. Az ltl meg llptott
szo veg szolg l tov bbi kutt sok, fordt sok, ko ztu k jelen mgyr v ltozt lpj ul
is.5 A kid s t kse ro tnulm nyok egyike ben szo veghgyom ny vizsg lt n tu l go ro g
filozo fii irodlom emle kei e s A vilgrend ko zo tti p rhuzmok egy, megelo zo ekne l
teljesebb list j vl e s ne h ny re szletke rde sben lposbb vizsg lt vl is meglpozt
tov bbi kutt sokt.6
Az e rtekeze s z elmu lt ke t e vtizedben m s szempontbo l is pro b r tette modern
filolo gi eszko zt r t, isme t csk pe lde rte ku vizsg ltokr dv lklmt. Miut n ngy
tekinte lyu olsz filozo fito rte ne sz, G. Rele z e rtekeze snek szentelt monogr fi j bn
isme t ve delme be vette z risztotele szi szerzo se get,7 e s legl bbis egy ko veto re tl lt
szkirodlombn,8 gomb [210] mo dr szporodtk mu vel fogllkozo r sok. A
filolo gi szinte minden hgyom nyos e s u j eszko ze t bevetette k szerzo se g ke rde se nek
eldo nte se re. A mu filozo fii kontextus mellett re szben terme szettudom nyos
2 Proklosz: In Platonis Timaeum Commentaria III, 272, 21 Diehl.

3 L sd Jill Krye (szerk.): Aristotle's God nd the Authenticity of De mundo: An rly Modern
Controversy", Journal of the History of Philosophy 28 (1990), 339-58; uo : Dniel Heinsius nd the Author
of the De mundo", in A. C. Dionisotti - Anthony Grfton - Jill Krye (szerk.): The Uses of Greek and Latin:
Historical Essays. London, Wrburg Institute, 1988, 171-197.
4 Pl. durd Zeller: U ber die Ursprung der Schrift von der Welt", Sitzungsberichte der kniglich-
preussischen Akademie der Wissenschaften zu Gttingen 23 (1885), 399-415; W. Cpelle: Die Schrift von der
Welt: in Beitrg zur Geschichte der Griechischen Populrphilosophie", Neue Jahrbcher fr das klassische
Altertuml5 (1905), 529-568; U. von Wilmowitz-Mo llendorf: Griechisches Lesebuch. Berlin,
Weidmnn,19266, vol. 1/2, 2/2. A poszeido nioszi eredetet to bb ponton c folt J.-P. Mguire: The Sources of
Pseudo-Aristotle De mundo", Yale Classical Studies 6 (1939), 110-167.
5 Willim Lughton Lorimer: Aristotelis quifertur libellus De mundo. Pris, Socie te d'dition 'Les Belles
Lettres', 1933. A szo veghgyom nyro l l sd me g uo : The Text Tradition of Pseudo-Aristotle's De Mundo
Together with an Appendix Containing the Text of the Medieval Latin Versions. Oxford, Oxford University
Press, 1925. Ne h ny to bbe -keve sbe elfogdhto szo vegjvt st jvsol D. Holwerd: Textkritisches und
exegetisches zur pseudo-ristotelischen Schrift ", Mnemosyne 46 (1993), 46-55.
6 Willim Lughton Lorimer: Some notes on the Text of Pseudo-Aristotle De mundo. Oxford, Oxford
University Press, 1925.

7 Giovnni Rele: Aristotele: Trattato sul cosmo per Alessandro. Npoli: Loffredo, 1974. A bibliogr fii
fejezetben Rele rendkvu l hsznos ttekinte st nyu jt vit to rte nete re vontkozo lg 70-es e vekig
bez ro lg, sz mos ltlm nem emltett szerzo ve leme nye t ttekintve.
8 Abrhm P. Bos: Notes on A.'s De mundo concerning the discussion of its utenticity", Philosophical
Inquiry 1 (1979), 142-147; uo : The Theologicl Conception in De mundo nd the Reltion between this
Writing nd the Work of Plto nd Aristotle", Tijdschrift voor Filosofie 39 (1977), 314-30; uo : Greek
Philosophicl Theology nd the De mundo", in Th. G. Sinnige (szerk.): On and off the Beaten Track: Studies in
the History of Platonism. Nijmegen, Centrle Interfculteit, 1986; uo : Considerzioni sul De mundo e nlisi
critic dele tesi di Pul Morux", Rivista di filosofia neo-scolastica 82 (1990), 587-606; uo :
Supplementry Notes on the De mundo", Hermes 119 (1991), 312-332; uo : Clement of Alexndri on
Aristotle's (Cosmo-)Theology", Classical Quarterly 43 (1993), 177-188; uo : L Metfisic dei Aristotele
ll luce del trttto de mundo", Rivista di filosofia neo-scolastica 85 (1993), 425-454.

ismereteit,9 so t mu ve szetto rte neti10 utl sit vizsg lv, re szben nyelve szeti u ton pro b l-
tk ve gleges megold st tl lni z r s eredete nek tl ny r. Nemcsk z e rtekeze s
stlus t,11 szo hszn lt t,12 de szintktiki szerkezeteit,13 prefer lt ko to szvit14 e s
cme t15 is elemezte k ku lo nbo zo '' kutto k, s ez ltl mintegy kse rleti nyu l v lt z r sbo l, jo l
pe ld zv z ilyenfjt vizsg lo d sok eredme nyesse ge nek ht rit jelen techniki
szinten.
Alig volt olyn filozo fii ir nyzt, mellyel ne hozt k voln kpcsoltb mu vet.
Arisztotele sz mellett periptetikus,16 ko ze pso pltonist,17 [211] Poszeido niosz ut ni
sztoikus,18 lexndrii zsido ,19 hellenisztikus pu thgoreizmus befoly s ltt llo ,20
vgy egyszeru en eklektikus"21 szerzo nek egyr nt tuljdontott k. Hsonlo ke ppen
dt l s r is Arisztotele sz e s Apuleius ko zt, z i. e. IV. sz zdto l z i. sz. II. sz zdig
mindenre volt pe ld. Felveto do tt z sze lso se ges ne zet is, hogy mu nem m s, mint
Apuleius De mundjnak visszfordt s" sohsem le tezett go ro g eredetire.22
A kort rs szkirodlombn h konszenzusro l nem is, de legl bbis ne h ny tendenci ro l
besze lhetu nk. gyre szt szkm tu lnyomo to bbse ge egyete rt bbn, hogy mu nem
sz rmzht Arisztotele sz toll bo l, ugynkkor minden idegen ht s ellene re szerzo
lpveto en periptetikus hgyom nyokhoz igyekszik hu mrdni. nnek jele mu ben
z e gi e s fo ldi szfe r oppozcio j, trnszcendens mozdultln mozgto elme lete, z
9 Lorimer mellett leglposbbn Pul Morux: Die Schrift von der Welt", in Der Aristotelismus bei den
Griechen von Andronikos bis Alexander von Aphrodisias. Berlin-New York, Wlter de Gruyter, 1984, vol. II.
10 Jp Mnsfeld: Two Attributions", Classical Quarterly 41 (1991), 541-543.
11 Gunnr Rudberg, Gedanke und Gefhl: Prolegomena zu einer hellenischen Stilbetrachtung. Oslo, A. W.
Brogger, 1953, suppl. vol. 14, 8-12; 35-36.

12 Rele felhv s t ko vette nyelvi vizsg lo d s elindt s vl Rudberg megjegyze seibo l kiindulv Jonthn
Brnes: Review of Aristotele, Trattato sul cosmo per Alessandro, by Giovnni Rele", Classical Rewiew 27
(1977), 40-43.
13 P. Boot: An Indiction for the Dte of the Pseudo-Aristotelin Tretise De mundo", Mnemosyne 34
(1981), 139-140.
14 D. M. Schenkeveld: Lnguge nd style of the ristotelin De mundo in reltion to the question of its
uthenticity", Elenchos 12 (1991), 221-255.

15 Jp Mnsfeld: : A Note on the History of Title", Vigiliae Christianae 46 (1992), 391-
411.
16 Th. Bergk: Der Verfsser der Schrift ", Rheinisches Museum fr Philologie, n. F. 37 (1882),
50-53. Bergk szerzo t Nikolosz Dmszke noszbn ve lte felfedezni, kinek neve ltt fennmrdt egy
Peri t pantosz (A mindensgrl) mu cm - mely lcm ltt Sztobiosz A vilgrendet hozz -, e s Hero des
egyik fi t, kinek udvr bn Nikolosz dolgozott, Alexndrosznk hvt k. Antonius e s Cleoptr
Alexndrosz nevu fi szinte n kort rs volt. Br lt hoz vo . Morux, Aristotelismus Vol. I, 464. Periptetikus
szerzo M. J. Lgrnge szerint: Les Pe ripte ticiens jusqu' l'e re chre tienne", Revue Thomiste 32 (1927),
196-213; hsonlo n Brnes, Schenkeveld (250 elo tti), H. B. Gottschlk (Andronikosz ut ni, i. sz. I. sz),
Aristotelin Philosophy in the Romn World from the Time of Cicero to the nd of the Second Century
AD", in Aufstieg und Niedergang der Ro mischen Welt. Berlin-New York, Wlter de Gruyter, 1987, vol. II. 36.
2, 1132-1139, e s le nyege ben Mnsfeld is risztoteli nusnk trtj szerzo t. Morux szinte n z
risztotele szi o ro kse get hngsu lyozz mu ben, de ez re szben ce lkitu ze se bo l ko vetkezik, hiszen z
risztoteli nus filozo fi to rte nete t rv t rgylj A vilgrendet.
17 H. Strohm: Studien zur Schrift von der Welt", Museum Helveticum 9 (1952), 137-175; uo : Aristoteles:
Meteorologie, ber die Welt. Berlin-Drmstdt, H. Flshr, 1970.

18 L sd fent, 4. jegyzet.
19 F. Rvisson: Essai sur la Mtaphysique d' Aristote. Tome II, Pris, Imprimerie royle, 1846. Legl bbis
Philon ismeretse gi ko reivel hozz o sszefu gge sbe Mx Pohlenz: Appendix: Die Schrift von der Welt", in
Philon von Alexandria. Go ttingen, Vndenhoeck und Ruprecht, 1942,480-487; reprint in Kleine Schriften.
Heinrich Do rrie G. (szerk.): Olms, Hildesheim, 1965, vol. 1.
20 J. P. Mguire: The Sources", 110-167.
21 durd Zeller: Philosophie der Griechen III. I. p. 660-663.

22 F. Adm: De auctore libri pseudo-aristotelici "peri kosmou" dissertatio. Berlin, Schde, 1861.

ithe r mint o to dik elem jelenle te,23 e s ku lo no sen vil g o ro kke vlo s g nk hngsu -
lyoz s.
A vilgrend progrmdo elso fejezete szerint z e rtekeze s ce lj vil g ege sze ro l
teolo gus mo dj r" tfogo ke pet nyu jtni.24 ne zo pontot szerzo szembe lltj
re szletekben vlo elmeru le ssel: vil g vizsg lt z isten felismere se szempontj bo l
e rte kes. Szemben Arisztotele sszel, ki sz m r terme szet kutt s o nce l,25 A vilgrend
be llto d s elso sorbn ko ze pso [212] pltonizmusr jellemzo ,26 m ugynkkor
Festugie re egyfjt koin spirituelle"-ke nt defini lj.27 A kozmosz-vll s", rj, egy
m sfe l e vsz zdos fogytkoz s ut n - Khru szipposz28 hl l to l Cicero Somnium
Scipionisig - u jr megjelenik z i. e. I. sz zdbn,29 e s kilkul z besze dmo d, melyet
teolo gi dominnci j jellemez filozo fi fo lo tt. Az u j koin hitvll s - Senec
szvivl -: deum colit qui novit;30 reprezent nsi pedig: Cicero, Philo n, Plinius,
pikte tosz, tu roszi Mximosz vgy Corpus Hermeticum monist re tege. Tl n
kiege szthetju k list t Poszeido niosszl, Plutrkhosszl, Attikosszl. ko rnyezetben
l tj helye t Festugie re A vilgrendnek is, e s megjegyzi, hogy filozo fii trtlm lpj n
nehezebb is lenne enne l pontosbbn beht rolni keletkeze si ko ru lme nyeit. koin
egye b ke pviselo ito l zonbn A vilgrend nnyibn elht rolhto , hogy, mint emltettu k,
Arisztotele szhez mrd hu : nemcsk z ltl, hogy istene t mint mozg s-princpiumot
fogj fel, de szemle letmo dj bn is elku lo ntheto Szto emberko zpontu 31
pnteizmus to l, e s z egye ni le lek sors vl fogllkozo pltonizmusto l.32 Amikor
Vergilius z Aeneis VI. e neke ben33 Anchises sz j b dj sztoikus sznezetu filozo fii
credjt, ebbo l sem hi nyzik le lekv ndorl s pu thgoreus-pltonikus tnt s.34
Vil gne zete nek kifejte se t szerzo vil grend" ke t lterntv defincio j vl kezdi meg.
Az elso vil got re szeinek o sszesse geke nt defini lj, z e gi e s fo ldi szfe r
megku lo nbo ztete se t hngsu lyozv.35 re szek szerkezete t [213] rj le 2-4. fejezetben,
felu lro l lefele hldv. A m sodik defincio koszmosz elrendeze s" jelente se t emeli ki,
melyet szerzo nk kiege szt mg teolo gii szemszo ge bo l. kozmikus o sszhngot
23 A vilgrend-beli e s z risztotele szi ithe r-elme let proble m iro l l sd: rnst-Otto Onnsch: Die
Aitherlehre in De mundo und ihre Aristotelizitt", Hermes 124 (1996), 170-191.
24 Vo . Plto n: Trvnyek 643A, progrmot illeto en pedig Phaidrosz 247 skk.
25 Morux: Aristotelismus vol. 2,10. Mindzon ltl z ltl emltett Arisztotele sz-hely (Metafizika XII 10,
107512-24) - mely szerint vil g sz m r legjobb vgy immnens, vgy trnszcendens, vgy ketto
vlhogy kombin lhto - ngyon is jo l egybev g A vilgrend dnamisz-elmlete vel, mely e pp ezt z
egyeztete st szolg lj.
26 Vo . Albinosz: Didoszkalikosz 7. p. 161 Hermnn.
27 A.-J. Festugie re: Le dieu cosmique. Pris, Socie te d' dition 'Les Belles Lettres', 1951, 478.
28 Megemlthetju k, hogy Khru szipposz szerint is teolo gi tudom nyok sorrendje ben z utolso ,
beteljesu le s: SVF II 42 (Plutrkhosz: A sztoikusok ellentmondsai 1035).

29 Uo. 343.
30 Aki z istense get megismeri, tiszteli"; Erklcsi levelek 95, 47; Ide zi Festugie re: Le Dieu cosmique, 500. n.
1.
31 L sd pl. l bb vil g khru szipposzi-poszeido nioszi m sodik defincio j t.
32 Pl. Plutrkhosz: A Hold arca; Cicero: Scipio lma.
33 723-751.
34 be llto d s me gsem teljesen idegen szerzo nkto l, hogy ezt z ro Plton-ide zet muttj, mely
stilisztiki szerepe ne l fogv nyilv nvlo n szerzo nk sj t l r s, m doktrin lis su ly cseke ly. M sfelo l
pltonizmusnk is volt terme szetfilozo fi j, hellenizmus sor n ne pszeru Timaiosz nyom n. Gellius
mestere, Klbe nosz Turosz pe ld ul terme szetfilozo fii tnt st nyilv nosn hirdette szemben ezoterikus
tnt s vl. A vilgrendben zonbn semmi sem utl egy ilyen rejtett szfe r r: teolo gi j teljes kifejte st nyer,
eljut z e gi helyekre", l sd 3918-16 (ku lo no sen konklu zio vl: filozo fi sikere t
demokrtizmus nk" ko szo nheti).
35 2, 391b9-10. A megfoglmz s sztoikus eredete ro l l sd sorokhoz fu zo tt komment rt.

t rgylj z 5. fejezet, melyben megtudjuk, hogy vil got sze tfeszto ellente teket egy
mindent tj ro ero (dnamisz) rendezi hrmo ni b, Szto tnt s nk megfelelo en. A
6. fejezetben zonbn tov bb le p, e s megmgyr zz, mit is jelent defincio bn, hogy e
rend felett isten o rko dik": ve gso ok nem z immnens isteni ero , hnem
trnszcendens isteni le nyeg, mozdultln mozgto .36 te tel A vilgrend fo tnt s. A
legterjedelmesebb 6. fejezet ce lj e tnt s megvil gt s - illetve hsonltokkl to rte no
szemle ltete se. A szksz ve ge n elrgdj szerzo t himnikus ihlet, e s sz rz
tudom nyos ler sok ut n ke so hellenisztikus tudom nyos pro z r jellemzo mo don
e rzelmileg teltett, emelkedett stlusb csp t.37 z hngve tel teljesedik ki z ro
fejezetben, mely hgyom nyos mitolo gii istenke pet hivtott o sszhngb hozni z
elo zo ekben kifejtett vil gne zettel z egy z isten, de sok neve vn" motto jegye ben, z
llego ri e s etimolo gi eszko ze vel. Mindebben jellegzetesen ke so hellenisztikus vll si
tendenci kt ko vet,38 e s lpveto en do s Szto hsonlo e rtekeze seinek.39
Az e rtekeze s dnamisz-elme lete o ri si krriert futott be z u jpltonikus e s kereszte ny
teolo gi bn. redete ro l itt csk v zltosn kv nok szo lni.40 Arisztotele szne l domin ns
te nylegesse ggel" (energeia) szembe lltott potencilit s" e rtelme mellett megtl ljuk A
vilgrend-beli hszn ltnk megfelelo mozgto ero " jelente st is.41 A foglom szerepet kp
vil grend ler s bn is: fo ldi testek mozgto ereje t z e gieke korm nyozz,42 e s
mozdultln mozgto ve gtelen dnamisszl rendelkezik mozg s o ro k [214]
fenntrt s hoz,43 illetve mindense get egy isteni ero trtj o ssze.44 Teolo gii mu szo ke nt
(egy isten htlm", ke pesse gei") is hszn lt Arisztotele sz szo t z exoterikus A
filozfirl cmu e rtekeze sben,45 ebben Xenopho nt46 e s Plto nt ko vetve.47 B. ffe
kimuttt, hogy fent jelzett relev ns helyek is mind erre mu re mennek vissz,
melybo l szerzo nk meggyo zo de sem szerint dolgozott.48 Az risztotele szi hszn lt tov bb
e l e s fejlo dik hellenisztikus kori Periptoszbn49 e ppu gy, mint felteheto en Plto n-
tntv ny opuszi Philipposz ltl rt Epinomiszban50 e s Xenokrte szne l,51 ki Szto
teolo gi j nk llto lgos forr s.52 A Szto sz m r szo ekvivlens z istennel,
36 Szemben zonbn Arisztotele sz tnt s vl (Fizika VIII, Metafizika XII) nem ce l-, hnem hto okke nt
mozgt: 398bl9 sk.
37 L sd Rudberg: Gedanke und Gefu hl, 11 et passim: Gednkenstil und Gefu hlsstil. A korr szinte n jellemzo
vulg ris vitstlus zonbn nem kphtott helyet A vilgrend Alexndroszhoz cmzett levele ben.
38 L sd Festugie re: Le dieu cosmique, 515-517.
39 Vo . L. Anneus Cornutus: Az istenek termszetrl; Cicero: Az istenek termszetrl II, 64; SVF passim
(l sd jegyzeteket 7. fejezete hez), Antiokhosz (Vrro) Cicero n l: Akadmikus knyvek 32.

40 A ke rde sro l re szletesebben l sd Bug r Istv n: Ouszia e s dnamisz: gy ontolo gii e s ismeretelme leti
megku lo nbo ztete s to rte nete hez", Passim 5 (2003), 35-47.

41 Metafizika V 12, 101915-32, rekpitul lj IX 1, 1045b35-46l9. Vo . Az gbolt I 7, 275b4-6.
42 Meteorolgia I 2, 33921-2.
43 Fizika VIII 10, 267b22-3.
44 Politika VII 4, 132632-4.

45 Fr. 13 Ross (Cicero: Az istenek termszetrl II, 95-6).
46 Emlkeim Szkratszrl IV 3, 13-4.
47 In 553D; llam II, 364B ( jo snk z istenekto l sz rmzo dnamisza); Trvnyek II, 691 stb. Timaiosz
41C: de miurgosszl kpcsoltbn.

48 Bernd ffe: Studien zur Kosmologie und Theologie der Aristotelischen Schrift "ber die Philosophie".
Mu nchen, C. H. Beck, 1970, 36-37.

49 Theophrsztosz: Metafizika 4b12-15; 4b22-52; Sextus mpiricus: Adversus Mathematicos X. 23;
[Arisztotele sz]: Melisszosz, Xenophansz, Gorgisz 97727-8.

50 986A8 skk.
51 Aetiosz: Placita I,7,30: fr. 15 Heinze.
52 Uo.

pneumvl, sorssl, z e rtelemmel, mely mindent tj rv rendezi kozmoszt.53
gyu ttl Poszeido niosz-korbeli Szto fizik j nk lpveto megku lo nbo ztete se
dnamisz-u szi szembe llt s, to bbe -keve sbe mi nyg-energi, vgy ink bb nyg-
fiziki to rve ny foglminkt fedve.54 A hellenisztikus kori pu thgoreus irodlom ismeri
mind sztoikus fiziki megku lo nbo ztete st,55 mind teolo giit.56 szerzo kne l m r
egye rtelmu z to rekve s, hogy terminolo gi lklmz s vl z isteni trnszcendenci t
e s [215] immnenci t o sszeegyeztetheto ve tegye k. A ve gso le pe s, k r szerzo nk tette
meg, k r z emltett ke so i pu thgoreusok (vgy e ppen ko zo s forr suk), mindo ssze
bbo l llt, hogy sztoikus immnens dnamisz-istenhez is hozz rendeltek egy szit, de
nem kozmoszt, mint Szto tette, hnem egy trnszcendens istent.
A dnamisz foglm t hellenisztikus zsido teolo gi is lklmzt, Septuaguinta
nyom n, hol szo gykrn elo fordul Istennel kpcsoltbn (k r htlom", k r
mennyei seregek" jelente sben). A rejte lyes lexndrii Arisztobulosz (tl n i. e. II. sz) z
O szo vetse gben Isten tgjit, melyek ltl vil gbn mu ko dik, ero kkel zonostj, melyek
ptolemid urlkodo k ve grehjto szerveihez (dnamei) hsonlthto k.57 gy
pu thgoreus irodlomml rokon orphikus to rede ket58 e s Artosz Phainomenj nk
bevezeto sorit pedig sztoikus ko zhelyt ide zve u gy komment lj, hogy z Isten
dnamisza. (ereje, htlm) mindent tj r.59 A r nk mrdt to rede kek zonbn nem
utlnk rr, hogy z ero -le nyeg megku lo nbo ztete s teolo gi j bn egy ontolo gii vgy
ismeretelme leti se m re sze t ke pezte voln. Philo nn l zonbn m r do nto szerephez jut ez
distinkcio , jo llehet to bb hto ero "-ro l besze l (speci lisn pedig ke t fo hto ero "- ro l).60
Nem hiszem, hogy k r Philo n (vgy egy lexndrii zsido iskol) htott voln A vilgrend
ro j r (Lgrnge, Morux), vgy fordtv (Festugie re), ink bb ko zo s forr st, filozo fii
kontextust kell felte teleznu nk, tl n Periptosszl o sszefono dott hellenisztikus
pu thgoreizmust. Philo n mindenesetre pu thgoreusnk vllj mg t, hogy Arisztobulosz
periptetikusnk. Szerzo nk mindzon ltl egyedu l ll zzl, hogy dnamisz-elmlelet
o sszeko ti mozdultln mozgto teo ri j vl.61 [216] Josephus
53 Pl. Khru szipposz: Az istenek termszetrl Cicero hsonlo cmu mu ve ben: I, 39; vo . SVF II 913, Sextus
mpiricus: Adversus Mathematicos IX, 75 sk.; Mnilius, 1,250; Dio n Khru szosztomosz, 36,30; SVF II 447;
Poszeido niosz Fr. 106 delstein-Kidd; Antiokhosz in Cicero: Akadmikus knyvek 28.
54 Poszeido niosz fr. 18 (Geminosz kivont bn, melyet megyo zo de sem szerint szerzo nk hszn lt: sz mos
trtlmi, stil ris e s szo hszn ltbeli sj toss g mutt erre); Antiokhosz in Cicero: Akadmikus knyvek 6.
55 [Okellosz]: De universi natura II, 5.
56 [Ont sz]: De deo 139,5-8: Isten e s z ff ereje szembe lltv; [kphntosz] Hippolu toszn l, Ref. I 15
(=DK6 51,1): z isteni hto ero " testek mozg s nk, vil g go mb lkj nk igzi ok, mg le lek e s
e rtelem. A pu thgoreus szo vegek fordt s t l sd in Bug r Istv n (szerk.): Kozmikus teolgia: Forrsok a
grg filozfia istentanhoz a kezdetektl a keresztnysg sznrelpsig. Budpest, Kirosz, 2005.
57 Fr. 2 (uszebiosz: Praeparatio evangeliea VIII, 10. p. 451,13-454,8).
58 Fr. 247 Kern.

59 uszebiosz: Praeparatio evangelica XIII, 12, 7.
60 De Abrahamo 121-122; 143; De specialibus legibus I 32-35; De mutatione nominum 15; 28; Quod deus sit
immutabilis 62; 109-110; Legum allegoriarum 137; 95-96; III 73; De vita Mosis II 99; Quaestiones in
Genesim I 57; etc,
61 Ke so bbi utl sok z elme let megle te re periptetikus, illetve ko ze pso pltonist filozo fi bn:
Aphrodisziszi Alexndrosz: Quaestiones II 3. p. 47, 3050,27 Bruns (Supplementum Aristotelicum II/2);

Attikosz (i. sz. II. sz. 2. fele) Azok ellen, akik Arisztotelsz tantsbl Platnt grik kihmozni, fr. 8.
uszebiosz: Praeparatio evangelica XV 12. zen ide zetek egy i. sz. m sodik sz zdi pltonist-
periptetikus vit dokumentumi rro l, vjon Arisztotele sz szerint kiterjed-e z isteni elo rel t s
gondoskod s fo ldi szfe r r. Attikosz Szto hoz ll ko zel, e s Arisztotele sz ellene ben hngsu lyozz
mindent tj ro dnamisz posztul l s nk szu kse gesse ge t, mg Alexndrosz m r periptetikusok ko re ben
besze l egy z isteni dnamiszrl szo lo vit ro l, ti. hogy zonos-e ez z egyes dolgok termszetvel. Az egyik
ll spont, melyro l tudo st, pontosn lefedi A vilgrend tnt s t (e s o sszekpcsolj dnamiszt
lendu letko zle ssel).

Flvius egy utl s z isteni ero -le nyeg megku lo nbo ztete s egy m sik, ismeretelme leti
spektus r is r mutt. Mg Isten le nyege z ember sz m r bel thttln, vil gbn vlo
mu ko de se ltl megismerheto .62 A P l Rmaiakhoz rt levelbo l63 jo l ismert gondolt
go ro g filozo fi bn Xenopho n Szo krte sze to l ko vetheto nyomon,64 e s A vilgrend
fejtegete sei sor n is elhngzik, m hngsu lytln mrd.65
A vilgrend kontextus t ko vetkezo ke ppen jellemezhetju k. A felvetett proble m k
egye rtelmu en ke so hellenisztikus Szto to l sz rmznk. Mint Mnsfeld kimuttt, mg
Vil grend" mu fj is Khru szipposz ltti e s ut ni Szto sj tos terme ke.66 A
hellenisztikus kori pu thgoreizmust (legl bbis biztosn dt lhto pszeudo-Okelloszt)
e s ko ze pso pltonizmust is hsonlo proble m k fogllkozttt k, hogy meggyo zo de sem
szerint bizonyos me rte kben Periptoszt is.67 gyete rthetu nk Mnsfelddel bbn is, hogy
szerzo ko ze pso -pltonikus szinte zis (udo rosz, Albinosz/Alkinoosz)
risztoteli nus megfelelo je nek meglkot s r tesz kse rletet, zz v lszd sbn
mindenekelo tt Arisztotele szt kv nj ko vetni, de Plto nnl is o sszhngbn kr mrdni.
Forr si, mint ezt v zltosn kimutttm, felteheto en hellenisztikus kor sor n
ne pszeru risztotele szi A filozfirl, vlmint Meteorolgia vlmely - k r
Theophrsztosz ltl tdolgozott - v ltozt lehettek, ez uto bbi esetleg Poszeido niosz
ko zvette se vel. Nemcsk felvetett proble m k e s v lszok, de filozo fii e s vll si
kontextus (koine ") e s stil ris e s nyelvi sj ts gok is ke so hellenisztikus, illetve kor
cs sz rkorr utlnk. A legko zelebbi trtlmi e s formi p rhuzmok szinte mind e korr
esnek: Areiosz Didu mosz, Kleome de sz, Geminosz, Senec, Cornutus. kontextusbn
Poszeido niosz mu ko de se t (i. e. II. sz. m sodik fele, I. sz. elso fele) terminus post quemnek
vehetju k, tl n Cicero vl egyu tt, [217] ki jo llehet lelkesedik z risztotele szi
exoterik e rt, sehol nem tesz emlte st A vilgrendrl (Morux). M sfelo l z te ny, hogy
De mundo szerzo je z risztotele szi exoterik t kv nj ut nozni,68 e s me ly
risztoteli nus meggyo zo de se ellene re, mint kimuttni igyekeztem, csk z exoterikus
irtokr t mszkodik, mu vet z risztotele szi corpus Andronikosz ltli megszerkesz-
te se e s vele megindulo komment rirodlom elo ttre helyezi. Terme szetesen
eszmeto rte neti vontkoz sbn z elo tti" nem mindig esik egybe z bszolu t
kronolo gi vl, e s jelento s ke se sekkel sz molhtunk fejlo de s fo vonl hoz ke pest. bben
z e rtelemben nevezi Morux z risztotelinizmus to rte nete t feldolgozv z i. e. I.
sz zd ve ge nek ne h ny lkj t hellenisztikus risztotelinizmus mrde k nk"
(Auslufer des hellenistischen Aristotelismus"). lso sorbn szintetiz lo sztoikus-
pltonikus-risztoteli nus Antiokhosz tntv ny r, Cicero br tj r, illetve fi nk
nevelo je re, Krtipp69oszr, vlmint n polyi Sztsze szr, Cicero tn r r kell itt
gondolnunk. Mgs rngu ro mi tisztse gviselo k ko rnyezete ben, mg ntn rke nt e s fu g-
getlen kutto ke nt" teve kenykedo filozo fusok o k, Arisztotele sz filozo fi j nk popul ris,
Andronikosz elo tti" v ltozt nk ke pviselo i, szemben z ifjbb kort rs
komment torokkl, ko ztu k z lexndrii udo rosszl e s Ariszto nnl, ki Antiokhoszt e s
62 Contra Appionem II. 167.

63 Rom 1,20.
64 L sd 46. jegyzet.
65 6, 399b21-2.
66 Mnsfeld: : A Note on the History of Title".
67 Az Arisztotele sz neve ltt fennmrdt Melisszosz, Xenophansz, Gorgisz meggyo zo de sem szerint z i. e.
III-I. sz zdr dt lhto , e s hsonlo kozmolo gii-teolo gii fejtegete seket elo ke szto logiki gykorlt,
proble mto rte neti bevezeto . L sd me g z okelloszi irt (55. jegyz.) ero s risztotele szi ko to de seit.
68 zen ponton Kerferd egy megjegyze se nek vgyok do s: Periptetics" szo cikk, in Pul dwrds
(szerk.): The Encyclopedia of Philosophy. New York, Mcmilln, 1967.

69 Morux: Krtippos von Pergmon", in Aristotelismus I, 223-256.

uto dj t, Arisztoszt is hllgtt.
Tl n me g egy le pe ssel tov bb is le phetu nk, e s mu keletkeze se nek sznhelye t is
zonosthtjuk. Amennyiben elfogdjuk, hogy A vilgrend z kromtikus r sok
publik l s elo tt ro dott, nem vlo sznu hogy z the ni Periptosz Sztrto nto l
Andronikoszig terjedo korszk nk terme ke lenne. Azok ko zu l, kik ekkor z iskol bn
retorik - vgy dilektik - mellett egye b filozo fii ne zeteket is kifejtettek, egyik sem
kelti ngy teolo gus benyom s t. Jo llehet megkse reltu k kimuttni teolo ge m k le teze se t e
korszkbn is periptetikus ko ro kben,70 ezek z eszme k mind Okelloszn l, mind z
Arisztotele sz neve ltt fennmrdt Melisszosz, Xenophansz, Gorgisz c. e rtekeze sben
megleheto sen h tte rbe szorulv, mbivlensen jelentkeztek. bben milio ben ligh
szu letett olyn mbicio zus teolo gii szinte zis, mint A vilgrend. R d sul Mnsfeld
kimuttt, hogy szerzo ligh lehetett the ni, hiszen Pheidi sz Athe ne -szobr ro l te ves
ler st d.71 [218] Hol keressu k teh t A vilgrend szerzo je t? Philo n e s A vilgrend ko zo tt
legbiztosbb kpocs ngy kir ly hsonlt,72 mely m r Arisztobuloszn l is elo fordul,
jo llehet mg cmzett Ptolemiosz Philome to r korm nyz s t hsonltj istene hez, Philo n
e s szerzo nk Perzs kir lyr hivtkozik. Nem ke tse ges zonbn, hogy Philo n me g
Ptolemioszok ltl meght rozott kultur lis o ro kse g re szese, me g h fe l e vsz zddl
ro mi nnexio ut n r is. H tl n nem is oly me rte kben, mint v rn nk,73 de kir lys g
filozfija jutott ne mi szerephez Ptolemid udvrbn. Az Arisztotele sz-tntv ny ph-
le roni De me triosz rt egy ilyen t rgyu e rtekeze st I. Ptolemiosz sz m r, e s zt j nlott
neki, olvsson el minden hsonlo fejtegete st.74 Ne h ny i. e. II-I. sz zdi lexndrii
ppirusz is trtlmzz effe le irodlmi munk ss g nyomit, nemku lo nben pszeudo-
Ariszte sz leve l.75 Az idev go pszeudo-pu thgoreus irodlom esete ben zonbn mind
dt l s, mind sz rmz si hely ke tse ges.76
Jo llehet Frser77 kimuttj, hogy Ptolemioszok Alexndri j nem kedvezett filozo fii
irodlomnk, z i. e. I. sz zdbn, Ptolemiosz Aule te sz e s Kleop tr ltt v ltoz s
ko vetkezett be, mit pltonist Arisztotele sz-komment tor udo rosz, z
risztoteli nus Ariszto n, z eklekticizmus feltl lo j", Potmo n,78 sztoikus e s
periptetikus doxogr fus Areiosz Didu mosz, pu rrhonizmust felu jto Aine szide mosz, e s
nyomukbn Philo n neve fe mjelez. pizo dszeru en Antiokhosz e s Krtipposz is
megfordultk Alexndri bn ez ido t jt. Alexndri teh t z i. e. elso sz zdto l filozo fii
fu zio hz j. udo rosz e s Philo n pu thgoreus" jelzo je rr enged ko vetkeztetni, hogy
[219] me giscsk le tezett vlmife le pu thgoreus hgyom ny Alexndri bn, vgy
legl bbis e korbn eljutott od vlmilyen forr sbo l.79
70 L sd 66. jegyz.
71 Mnsfeld: Two Attributions", 541-543.
72 Philo n: De decalogo 61, 177-8; l sd Festugie re: Le dieu cosmique, 479.
73 P. M. Frser: Ptolemaic Alexandria. Oxford: Clrendon Press, 1972, vol. 1, 485.
74 Fr. 63, Wehrli; Plutrkhosz: Moralia 189D; Sztobiosz IV, 7,27. stb.
75 Frser, uo.
76 L. Deltte nyelvi szempontok lpj n z i. sz. IIIII. sz zdr dt lj e mu veket: Les Traits sur la
Royaut: Ecphante, Diotogne et Sthnidas. Bibliothe que de l Fculte de Philosophie et Lettres, Universite
de Lie ge, no. 97 (1942). . R. Goodenough (Yale Classical Studies 1 (1928), 53 skk) e s Holger Thesleff (The
Pythagorean Texts of the Hellenistic Period. in Acta Academiae Aboensis Humaniora, no. 30.1, A bo: A bo
Akdemi, 1965; ill. An Introduction to the Pythegorean Writings of the Hellenistic Period. in Acta Academiae
Aboensis Humaniora, no. 24.3, A bo: A bo Akdemi, 1961) hellenisztikus eredet (i. e. III. sz.) mellett e rvel;
Thesleff De l-It li t trtj corpus szu lo fo ldje nek. Frsert zonbn legl bbis nem gyo zte meg: vol. 2, 701-
702, 55. jegyzet.
77 Frser, uo.
78 DL I 21
79 Gondoljunk csk pszeudo-Okellosz ide ze se re Philo n De aeternitate mundijban: c. 12.

Frser elutstj, hogy Philo n elo tt b rmife le zsido filozo fii-teolo gii iskol mu ko do tt
voln Alexndri bn: Arisztobuloszt elszigetelt e s Philo n gondoltvil g hoz nem
me rheto jelense gnek trtj.80 Ugynkkor sz momr u gy tu nik, hogy z ntik kultur lis
o ro kse g kezele se ben, go ro g teolo gii gondolkod sbo l v logtott placita ide ze se ben e s
e rtelmeze se ben Arisztobulosz, Philo n, Kelemen, e s Pszeudo-Jusztinosz (Cohortatio, De
monarchia), so t bizonyos teolo ge m kbn (pl. dnamisz teolo gi j) folytonos h-
gyom nyt lkotnk. hgyom nynk pedig sok e rintkeze si pontj vn A vilgrend
eszme ivel. Nem ve letlen teh t, hogy ezekne l szerzo kne l mutthto ki elo szo r A
vilgrend ismerete: ke tse gesen Philo nn l, esetlegesen Kelemenne l, e s ve gu l bizonyosn
pszeudo-Jusztinoszn l.
Szerzo nk szoros rokons got mutt szinte n Alexndri bn z i. e. I. sz. ve ge n
teve kenykedo Areiosz Didu mosszl. Gykrn A vilgrend ismeretterjeszto fejezeteinek
szo szerinti megfelelo je t olvssuk Areiosz kompendium bn, hol Khru szipposznk, hol
Arisztotele sznek tuljdontv. Nyilv n mindke t mu ugynnnk ke ziko nyv- e s
bevezeto -irodlomnk terme ke. mu fj progrmj t gy foglmzz meg szerzo nk:
(A le lek filozo fi ltl) mg vl rokon dolgokt, u gy ve lem, ko nnyede n megismerte, s
z isteni dolgokt le lek isteni szeme vel megrgdt - e s ko zben mindezeket z
embereknek is kinyiltkozttt. Mindez pedig ze rt esett meg vele, mert birtok bn
le vo e rte keket irigyse g ne lku l - mennyire lehetse ges volt - mindeneknek tov bb
sz nde kozt dni.81
nnek megfelelo en A vilgrend nem felte telez komoly iskoli trdcio kt. M r
rtoszthene sz is klndoz sr v lllkozott kozmikus vll s" filozo fi j nk
teru lete re: Hermszben lerj, hogyn emelkedett gyermek isten z e gbe, l tt meg 8
szfe r hrmonikus mozg s t, Fo ldet po lusokkl e s zo n kkl, z e teri sugrkkl".82
Szerzo nknek 2-4. fejezetben ko vetett [220] ide lj vl mutt rokons got
periptetikus83 szo nok knidoszi Agthrkhide sz Pho tiosz kivont bn fennmrdt De
mare rubro cmu r s bn: elo dei ntikv rius e s mitologikus elbesze le seivel szemben
kifejeze sben vlo t rgyilgoss got tette meg ro i eszme nye nek. Kite rt sz mos terme szeti
jelense g mgyr zt r, e s felteheto en z risztotele szi A filozfirl szelleme ben ll st
fogllt mellett, hogy z emberise g o ro kke vlo .84 S ugyn ki m st kritiz ln szerzo nk is
bevezeto je ben, mint hellenisztikus topogr fusokt?
Amennyiben fenti ko vetkeztete sek helyt llo k, szerzo nk ligh lehet ke so bbi
honfit rs n l, udo roszn l, kit forr sok z Andronikosszl megindulo
komment rirodlom mu velo jeke nt is sz mon trtnk. Hogy Philo n nem emlti A
vilgrendet, z nem felte tlenu l jelenti zt, hogy ido ben megelo zi, ugynis mindo ssze
ne gyszer nevezi meg Arisztotele szt, mind ne gy lklomml De aeternitate
mundiban,85 felteheto en A filozfirl cmu e rtekeze sre t mszkodv, mely vil g
o ro kke vlo s g nk ke rde se ben egzktbbul e s re szletesebben e rvelt, mint A vilgrend.
Vlo j bn mind Philo n, mind szerzo nk zonos filozo fii proble m- e s eszko zt rnk
lehetett o ro ko se, e s hsonlo domin ns vll si ke pzetek ko zt mguk ko to de se nek
megfelelo en re szben hsonlo , re szben ku lo nbo zo v lszt dtk kozmosz e s z isten
viszony nk proble m j r. Ke pvil gukt pedig meght rozt ptolemid udvr
80 Ptolemaic Alexandria, I, 690.

81 l,39114-8.
82 Fr. 16, 8, J. U. Powel (szerk.): Collectanea Alexandrina: reliquiae minores Poetarum Graecorum Aetatis
Ptolemicae. Oxford, Oxford University Press, 1925; Frser I, 483; ide zi: uo. II, 881-882, n. 51-52.
83 Sztrbo n, p. 656: , .
84 Frser I, 484; (516-517), 539-550.

85 Aetiosz 10; 12; 16; 18.

o ro kse ge, hol mindenki sz m r nyilv nvlo volt z gondolt, melyro l egy V.
Ptolemiosz kor bo l sz rmzo felirt tnu skodik: z urlkodo legfo bb isten, Zeus e lo
ke pm s": [221]
IKO N ZO SZA TU DIOSZ86
Bug r M. Istv n
86Gerhrt B. Ldner: The Concept of the Imge in the Greek Fthers nd the Byzntine Iconoclstic
Controversy", Dumbarton Oaks Papers 7 (1953), 34. o. 159. jegyzet.

Arisztotelész - Az Égbolt, A Világrend

Uploaded by

Document Information

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Arisztotelész - Az Égbolt, A Világrend

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

Pszeudo-Arisztotele sz

A fordt s z l bbi kid sokbo l ke szu lt:

Fordtott: Bug r M. Istv n

Uto szo Bug r M. Istv n munk j

A vilgrend, De mundo keso hellenisztikus kozmologii-teologii ertekezest hgyomny

8 Vo . Plutrkhosz: De tranquillitate animi 472e = Arisztotele sz fr. 664 (Levl Antipatroszhoz).

Arisztotele sz: A vil grend Oldl: 3

19 Az gbolt II 12, 29210-14, b25 skk.

20 Arisztotele sz Az gboltban egy helyu tt (II 8, 289b7-2907; 291b2-3) bolygo k e s ko ro k" sz m t

Arisztotele sz: A vil grend Oldl: 4

22 A megnevezett bolygo k sorrendben: Szturnusz, Jupiter, Mrs, Merku r, Ve nusz. A nevekhez vo . F.

Arisztotele sz: A vil grend Oldl: 5

lkotnk egy re teget.

megneveze se; vo . l bb, 393b21.

Arisztotele sz: A vil grend Oldl: 6

Arisztotele sz: A vil grend Oldl: 7

Arisztotele sz: A vil grend Oldl: 8

Arisztotele sz: A vil grend Oldl: 9

Arisztotele sz: A vil grend Oldl: 10

45 setleg e rtelmezheto u gy is, hogy visszz ro d sok".

beszu rt re szleteze snek trtj.

Arisztotele sz: A vil grend Oldl: 11

Theophrsztosz: Metafizika 83skk). Az llmlkot shoz z lkoto re tegek ku lo nbo zo se ge nek

lpsejtje: Politika I 2, 125226-30, vo . Az llatok keletkezse I 18, 724b9-10. Az orvosi irodlombn

29 (22 A10 DK).

555. Vo . Plto n: Timaiosz 32C (r nyoss g re ve n jo n le tre z egyete rte s).

Arisztotele sz: A vil grend Oldl: 12

Quaestiones naturales V 18,5.)

Arisztotele sz: A vil grend Oldl: 13

vo . 69). Mg z ellenfelek mesterse gek keletkeze se bo l z emberise g keletkeze se re ko vetkeztettek,

67 Vo . 2,391b11-12; Attikosz fr 3; Rm 11,36, z Almchtsformel" to rte nete hez l sd durd Norden:

Arisztotele sz: A vil grend Oldl: 14

bolygo szfe r r volt e rtheto .

Arisztotele sz: A vil grend Oldl: 15

74 Vo . [kphntosz]: De regno 82,17-21. A ko ze p-pltonikus elke pzele s szerint dimonionok

Corpus Hermeticum (Sztobiosz 149,68.460,10-461,7) lelkek hl l ut ni sors nk bemutt s r (K.

Arisztotele sz: A vil grend Oldl: 16

80 Az egy okr e s z egy ce lr kell gondolnunk.

Arisztotele sz: A vil grend Oldl: 17

vil gto ") melle kne vbo l.

90 Ilisz XV 192, Devecseri G bor fordt s t kontextushoz lklmztm.

91 Vo . Meteorolgia I 14, 35219 skk.

Arisztotele sz: A vil grend Oldl: 18

97 Szophokle sz: Oidipusz kirly 4-5, Bbits Mih ly fordt s.

Arisztotele sz: Az athni llam VII 1).

Arisztotele sz: A vil grend Oldl: 19

99 Odsszeia VII I 16; XI 590.

Arisztotele sz: A vil grend Oldl: 20

108 Orphicorum fragmenta 21 Kern.

kiismerhetetlen ok" (aisztosz aitia) etimolo gi mellett fogll ll st.

Arisztotele sz: A vil grend Oldl: 21

Uto szo a vilgrendhez*

Arisztotele sz: A vil grend Oldl: 22

2 Proklosz: In Platonis Timaeum Commentaria III, 272, 21 Diehl.

University Press, 1925.

Arisztotele sz: A vil grend Oldl: 23

Brogger, 1953, suppl. vol. 14, 8-12; 35-36.

uthenticity", Elenchos 12 (1991), 221-255.

Meteorologie, ber die Welt. Berlin-Drmstdt, H. Flshr, 1970.

21 durd Zeller: Philosophie der Griechen III. I. p. 660-663.

Arisztotele sz: A vil grend Oldl: 24

beteljesu le s: SVF II 42 (Plutrkhosz: A sztoikusok ellentmondsai 1035).

32 Pl. Plutrkhosz: A Hold arca; Cicero: Scipio lma.

Arisztotele sz: A vil grend Oldl: 25