‫قصيدة الواضحية‬

‫للشاعر السسلفي ال سسني ابن بهيج الندلسي‬

‫‪-‬في الدفاع عن عائشة ‪-‬رضي الله عنها‬

‫ب لها وض سشل ال سششاني‬ ‫ما شان أ س مم المؤمنين وشاني *** هدي المح س‬
‫إمسني أسقول مبينا عن فضلها *** ومترجما عن قولها بلـسانـي‬
‫يا مبغضي ل تأتي قبر محمد *** فالبيت بيتي والمكان مكـاني‬
‫إني خصصت على نساء مح سشمد *** بصفات برسر تحتهن معـاني‬
‫وسبقتهن إلى الفضائل كـلها *** فالسبق سبقي والعنان عناني‬
‫مرض النبي ومات بين ترائبي *** فاليوم يومي والزمان زماني‬
‫زوجي رسول الله لم أر غيره *** الله زوجـني به وحبـانـي‬
‫وأتاه جبريل المين بصورتي *** فأحبني المختار حين رآنـي‬
‫أنا بكره الـعذراء عندي سره *** وضجيعه في منزلي قمران‬
‫وتك س شلم الله العظيـم بحجتي *** وبـرائتي فـي سمحكـم القرآن‬
‫والله خ سشفرني وعظم حرمتي *** وعـلى لـسان نبيه بـرانـي‬
‫والله في القرآن قد لعن الذي *** بعد البـراءة بالقبيح رمانـي‬
‫والله وبخ من أراد تنـ سقصي *** إفكا ا وسبح نفـسه في شانـي‬
‫إني لمحصنة الزار بريئـة *** ودليل حسن طهارتي إحصاني‬
‫والله أحصنني بخاتم رسلـه *** وأذل أهل الفـك والبهتـان‬
‫وسمعت وحي الله عند محمد *** من جبرئيل ونوره يغشانـي‬
‫أوحى إليه وكنت تحت ثيابه *** فحنا عل س شي بثوبـه خبـاني‬
‫!من ذا سيفاخرني وينكر صحبتي *** ومحمد في حجره ر سشباني ؟‬
‫وأخذت عن أبوي دين محمد *** وهما على السلم مصطحبان‬
‫وأبي أقام المسدين بعد مـحمد *** فال س شنصل نصلي والمسسنان سناني‬
‫والفخر فخري والخلفة في أبي *** حسبي بهذا مفخرا ا وكفانـي‬
‫وأنا ٱبنة المسصديق صاحب أحمد *** وحبيبه في المسسمسر والعـلن‬
‫نصر ال س شنبي بمـاله وفـعالـه *** وخروجه معه من الوطـان‬
‫كوى *** بردائه أكرم بـه من ثـان‬ ‫ثانيه في الغـار الذي سد ال س‬
‫وجفا الغنا حتى تخ س شلل بـالعبـا *** زهدا ا وأذعن أ سيمـا إذعـان‬
‫وتخ س شلـلت معه ملئكة السمـا *** وأتته بشرى الله بـالمسرضوان‬
‫وهو الذي لم يخشى لومة لئم *** في قتل أهل البـغي والعدوان‬
‫قتل اللى بمنع الزكاة بكفرهم *** وأذ سشل أهل الكـفر وال سطغيـان‬
‫سبق ال س شصحابة والقرابة للهدى *** هو شيخهم في الفضل والحسان‬
‫والله ما استبقوا ا لنيل فضيلة *** مثل استباق الخـيل يوم رهـان‬
‫إل س ش وطـار أبي إلى علـيائها *** فمـكانه منها أجـسل مكـان‬
‫شويـلل لعـبد شخـان آل مح سشمرد *** بعداوة الزواج والخـشتـان‬
‫طوبى لمن شواشلـى جماعة صحبه *** ويكون من أحبابه الحسنان‬
‫بين الصحابة والقرابة ألفـة *** ل تستحيل بنـزغة ال سششيـطان‬
‫هم كالصابع في اليد تواصل ا *** هل يستوي ك س لف بغير بنـان‬
‫حصرت صدور الكافرين بوالدي *** وقلوبهم سملئت من الضغان‬
‫ب البتول وبعـلها لم يختلـف *** من ملة السلم فيه ٱثنـان‬ ‫ح س‬
‫أكرم بأربعرة أئ سشمة شـرعنا *** فهم لبيت الدين كالركـان‬
‫سنسجت مودتهم سدى في لحمة *** فبناؤها من أثبت البنيان‬
‫الله أ سشلف بين ومسد قلوبهـم *** ليغيظ ك سشل منافق طعـان‬
‫رحماء بينهم صفت أخلقهم *** وخلت قلوبهم من ال سششنآن‬
‫ب إلى الحرمان‬ ‫فدخولهم بين الح س شبة كلفة *** وسبابهم سب ل‬
‫جمع الله المسلمين على أبي *** وٱستبدلوا ا من خوفهم بأمان‬
‫!وإذا أراد الله نصرة عبده *** من ذا يطيق له على خذلن ؟‬
‫من ح س شبني فليجتنب من س س شبني *** إن كان صان مح سشبتي ورعاني‬
‫وإذا محمسبي قد أل س شظ بمبغضي *** فكلهما في البغض مستويان‬
‫إمسني لطمسيبلة خلقـت لطيب *** ونساء أحمد أطيب المسنسوان‬
‫إني ل سم المؤمنين فمن أبى *** حمسبي فسوف يبوء بالخسران‬
‫الله ح س شببني لقلب نبـمسيه *** وإلى المسصراط المستقيم هداني‬
‫والله يكرم من أراد كرامتي *** وسيهين رمسبي من أراد هواني‬
‫والله أسأل زيادة فضله *** وحمدته شكرا ا لما أولني‬
‫يا من يلوذ بأهل بيت محمد *** يرجو بذلك رحمة الرحمان‬
‫صل أمهات المؤمنين ول تحد *** ع سشنا فتسلب ح سشلة اليمان‬
‫إمسني لصادقة المقال كريملة *** إي والذي ذلت له الثقلن‬
‫خذها إليك فإ سشنما هي روضلة *** محفوفة بال سشروح وال سشريحان‬
‫ص س شلى الله على ال س شنبي وآله *** فبهم تش سم أزاهر السبستان‬
‫تمت بحمد الله‬

‫قصيدة إبراهيم بن يوسف في كتب ينصح بها‬

‫ب شجمليمسى ‪ ,,,,‬وال سشتاسج والشبحسر السممحيسط أمنيمسى‬

‫ششارسح السمشف سشصمل والمكشتا س‬
‫ف شنامدرر شوشممقيمس‬
‫ت فيها بساغيشمتى وشمشطامممحى ‪ ,,,,‬ممن ك س مل شحار ر‬
‫أل اشفي ا س‬

‫حاسح مكلسهشما ‪ ,,,,‬معنمدى كشواصمل بسثشيان شرة ول شمميمس‬

‫خ سشصسص وال سشص ش‬
‫وكشذا السم ش‬

‫جشن ششاومقى وااستشثشارشن شرمسيمسى‬

‫ت ممشن الشقمصيمد شفرامئادا ‪ ,,,,‬شهي سش ا‬
‫ولقد شقشرأ س‬

‫ح س شلى ال سششيامخ فاهشو مقلشدةل ‪ ,,,,‬قاد سرمسصشع ا‬

‫ت ممن سدمسرشها بن شمفيمس‬ ‫واذك سار سم ش‬

‫غاث ششة الل سشاهشفامن ممان إابليمس‬

‫والشفتاشح والسماغمنى وشزاشد شمشعامدشنا ‪ ,,,,‬وإ ش‬

‫حك شمم ال سشتأمسيمس‬ ‫وشمشدامراجا وشفشتاموايا عن ششيامخمه ‪ ,,,,‬مميشز ا‬

‫ت بأاصرل سم ا‬

‫وشخشصامئاصا ونوامدارا وشترامجاما ‪ ,,,,‬عن ك س مل مشحبارر فى العلومم شرمئيمس‬

‫ت ممشن المقيشعامن ك سشل ي شمبيمس‬

‫وأمشاد بك سباشرى البشي اشهمقمسي فإن س ششها ‪ ,,,,‬شر سشو ا‬

‫ث التسشاعمديمل والتسشادمليمس‬
‫وعليشك بالتسشاممهيمد وااسمتاذشكامرمه ‪ ,,,,‬ومبامح م‬

‫عجامز وال سطومفى ا س شلذى ‪ ,,,,‬أاحشيا بششارمح ال سشراومض ك س سشل شدمريمس‬

‫وشدلمئمل االإ ا‬

‫والن س شي امل والن س شاشمر ال س شذمكمسي أ شمري س‬

‫جسه ‪ ,,,,‬بمقشراءمة السقارآمن مذى التس شاقمديمس‬

‫كامممل الشوامفى بأخبامر ال سشلى ‪ ,,,,‬شسل شسفوا ك ششطاسرم شبامئرد شوشجمديمس‬

‫وال ش‬

‫جشمامن شقشوامذلف ‪ ,,,,‬لمسمشطالمرع أاو سمادمممن التسشادمريمس‬

‫متل اك سام شزشوامخسر بال س‬
‫ش‬
‫ب على شقن امص الشفشوامئمد شجامهادا ‪ ,,,,‬ممنها وشجامن ا‬
‫ب ن شاهشج ك س س مل شخمسيمس‬ ‫فاادأ ا‬
‫وأمدام بإخلمص الشمشقامصمد شقارشوشها ‪ ,,,,‬فالشفاوسز باالإخلمص ل التسشالبيمس‪ .‬اهـ‬

‫نظم الفرق بين رواية ورش وحفص‬

‫__________________________‬
‫قبل طرحه لكم اطلعت على صحته من الشبكة السلمية‬
‫‪:‬الشيخ أعمر بن محم المين بن محم بوبا الجكني‬

‫الحامسد لل سشمه ا سشلذي قمد اصطشفى * * * ممن سراسلممه السمك ش س شرميشن السماصطفى‬
‫ص س شلى علي امه وعليامهـــــــسم إشلـ * * * ـسهنا وسل س ششم وشمن ل شسهام شتل‬
‫وبعسد ل ش سشما في المصاحمف اانحشصار * * * شمارو سي وررش والذي حافلص أثشار‬
‫ت أن أ شمميشز باين مــــــــا رشوى * * * ورلش وما شمارو سي حفرص قاد شحوى‬ ‫أرد س‬
‫عمتنا‬‫عمني مصاحشف ال س شزمامن هاسهنا * * * وغيسرها شلم يشسك ملي بمه ا ا‬ ‫أ ا‬
‫أ سمبيسن مـــــــــا عليمه ذامن اائتل ششفا * * * فقاط وما عمن الخيمر قد وشفى‬

‫وما مبمه انفشرشد وارلش أ ساهممــــسل * * * كذا ا س شلذي عن غيامر شذيمن سينشقسل‬
‫ت ما عليمه حافـ * * * ـسص عاصرم مع غيمرمه قمد اائتلاف‬ ‫وسر سشبما أطلاق س‬
‫والمفعسل سدوشن فــــاعرل إاذ يشمرسد * * * فاهو إلى ضميمر حافرص سمسن شسد‬
‫ث ل شام * * * يشسك لسه مفمسسلر قباسل اارتشسام‬ ‫واهو سمفمسسسر ال س شضميمر حي ا س‬
‫عاوسه المانفمراد‬
‫ش‬ ‫د‬ ‫ما‬ ‫م‬
‫ه‬ ‫يلي‬ ‫م‬
‫سش ش‬ ‫س‬ ‫ث‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫د‬ ‫ر‬ ‫ط‬
‫سش م ا‬ ‫الم‬ ‫سأقمسدسم ا س شلــــذي د ش‬
‫عاوسه‬
‫بمه سأحاذي المحرشز مفي ال س شتبويمب * * * وما رآسه المحرسز ممن تشاصويمب‬
‫غام‬ ‫خيمن فيمه سماد ش‬‫ت الادغاشم الكبيشر إاذ ل شام * * * يمراد عمن ال سششي ش‬ ‫تشرك ا س‬
‫عتممسد‬ ‫وها أنا أششرسع فيما أقمصسد * * * على إعانمة العملي أ ا‬
‫أارجو من الله العملي أن يشك اسمل * * * ساهل ا كما مبالبمتدا شتف سشضل‬
‫خل س ششصسه ممن ك س س مل ما شيشيسن * * * ممن غشررض فاسرد السمعيسن‬
‫شس س شمي استه الفارق باين ما شرشوى * * * ورلش وما شمارو سي حفرص قد حشوى‬

‫باب التعوذ والبسملة*‬

‫_____________________‬
‫ولايس مفي اسمتعاذرة مخـــــــــلسف * * * باينسهما بل عنسهما ائمتلسف‬
‫بشاسمشل حفلص دوشن سخلرف قبشل شما * * * مسوى براءرة وقبسل شح سشرشما‬
‫أي حرم التيان بالبسملة قبل براءة‬

‫سورة الفاتحة*‬
‫________________‬
‫شملممك بالقاصمر مبمالممك أ شثشار * * * ش‬
‫عان عاصرم حفلص ومناعشم شمن شقشصشر‬
‫ت على القصر بقولي‪ :‬ونعم من قصر لقول النسفي‪:‬‬ ‫أي‪ :‬روى حفلص عن عاص رم )مالك( بمد بعد الميم بدل القصر‪ ،‬وقد أثني س‬
‫‪) ........ .... ....‬مالك( عاصم وعلسي‪) ،‬ملك( غيرهما‪ ،‬وهو الختيار عند البعض‬

‫باب ميم الجمع*‬

‫وشما اارتشضى في مميمم شجمرع معيشسى * * * عل شيامه ما مفيها ملحافرص مقيشسا‬
‫شوباعسضسهام قالوسن عن اسه خي سششرا * * * لمك سشنما السكاسن عن اسه ااشتششهشرا‬
‫باب هاء الكناية‬
‫فيمه سمهاانا شم س شد حفلص فيمه * * * شفأ شل امقمه سك سششن هااء فيمه‬
‫كن هاء )فألقه إليهم(‬ ‫‪.‬مد هاء )فيه مهاانا( وس س ش‬

‫يتسشمقمه شسك سششن قاشفسه شوشقاد * * * شقشصشر شم سشدسه وشذا مبمه اانفشراد‬
‫‪.‬أي بقصر )يتقه( فيقرؤه )شويشتسشاقمه( بسكون القاف‬

‫ي شارشضسه فيمه ممثاسل شما ملنامفاع * * * مفي شواصلممه وواقمفمه سمشتامباع‬

‫كن هاشءسه شوشوار * * * لش م س شدسه مبالشيامء بعشد شما ك ششسار‬‫وأ شارمجمه شس سش‬

‫باب المد والقصر*‬

‫شم س شد المذي اتسششصشل والسمنشفمصل * * * وشم سد واررش كاشن من اسه أاطشول‬
‫‪.‬مد حفلص وورلش المد الم س شتصل والمد المنفمصل‪ ،‬ومد وررش أطول من مسد حفص‬

‫سقبيشل شهمرز مثشل هسؤلمء * * * وممثشل ما شأنشزشل وال س شسمامء‬

‫خلسف فيما ج س شر ممن اسه الواقسف‬‫وشم س شد ما ال سسكوسن من اسه يشاقفو * * * وال س‬
‫خلسف في السكون العارض‬ ‫شيمسد حفلص الم س شد الذي يقفوه السكون‪ ،‬وكذلك ورلش وقالون‪ ،‬نحو‪ :‬ال س شدواب وشمحياي على رواية السكان‪ ،‬وال س‬
‫‪.‬اسلذي ج س شره الوقف لجميع السق س شراء كما يعلم من الطلق نحو‪ :‬يعلمون والحساب‬

‫عاين يابدو‬ ‫خلسف في الممسد لـ ش‬ ‫وملسكومن نحمو قاف م سدوا * * * وال س‬

‫مبال سطول شوالوشسمط والسمق سشدسم * * * على ا سشلذي شولميشسه السمق س شدسم‬
 ‫المد ثابت لسكون نحو‪ :‬قاف‪ ،‬صاد‪ ،‬نون‪ ،‬لم‪ ،‬سين‪ ،‬ميم‪ ،‬كاف‪ ،‬والخلف في المد لـ عين من )كهيعص(‪ ،‬و )حم عسق(‪ ،‬بالمد‬
‫‪.‬الطويل والتوسط‪ ،‬والمشهور الول‪ ،‬وهو لجميع القراء‬

‫وما ي شسم سد الهمسز حفلص شقشصشراه * * * كغي امر وررش من كرارم بششرراه‬
‫‪.‬حفص يقصر مد البدل؛ كآمنوا ومسؤول وآلهة‪ ،‬كغير ورش من جميع القراء يقصره‬

‫وشما ك ششساوء وك ششرايب إن تمقاف * * * بالممسد والوشسمط للك س س مل اختسلماف‬

‫‪.‬أي اختلف في الوقف على نحو سوء وريب بالشباع والتوسط‬

‫خل امف حاشل واقمفمه ماع شمن شسباق‬

‫لغي امر وررش واهو في ري امب اتس ششفاق * * * في ال س‬
‫الخلف في نحو )السوء( تخصيصه في الوقف إنما هو لغير ورش‪ ،‬وأما ورش فالخلف له مطلاقا في الوقف والوصل‪ ،‬والمشهور التوسط‬
‫‪.‬فيهما‪ ،‬والخلف للجميع ‪ -‬ورش وغيره ‪ -‬في نحو ريب إنما هو في الوقف فقط‬

‫هذا ا سشلذي ا سشتضشح ممن كلمم * * * ال سششاطبمسي الحبامر والسهمامم‬

‫باب الهمزتين من كلمة*‬

‫س سشهشل شهامشز أ ش ا‬
‫عجمملي شحاذشف أو * * * ومل أآشمن اتسام ملحافرص قاد شرشواوا‬
‫ح س شقق شهمشز الك س س مل غير ما شفشراط * * * وم سد الادخامل لشدي امه قاد شسشقاط‬

‫حفص يحقق الهمزتين في كلمة واحدة إل في كلمة )أأعجمي( فيسهل المخرة‪ ،‬و )أآمنتم( مطلاقا يحذف همزة الستفهام منها‪ ،‬ول‬
‫‪.‬إدخال بين الهمزتين عنه‬

‫باب الكلم على آلن وبابها*‬

‫ب آلشن وشأستاغفر ش‬
‫ت مفيـ * * * ـمه ما لواررش إن تلوتشسه يشمفي‬ ‫وبا س‬

‫‪.‬أاي له في )آلن( وبامبه‪ ،‬و )شأستغفر ش‬

‫ت( وبابه ما لورش‪ ،‬فل خلف بينهما في البابين‬

‫‪ :‬هذه القصيدة ‪..‬جمع فيها الشيخ محمد أبو الحسن الكردسي شروط وآداب حفظ القرآن وطرق مراجعته‬

‫الحمدلله الذي أغناني‬

‫وأعزني بتلوة القرآن‬

‫ثم الصلة على النبي المصطفى‬

‫خير البرايا من بني عدنان‬

‫ياطالبا ا سبشل النجاة وراغبا ا‬

‫حفشظ القرآن بلهفرة و تفان‬

‫إني أسوق موضحا ا لك خطة‬

‫تبدو كمثل قلئد العقيان‬

‫تقرا بها القرآن سهل ا لينا ا‬

‫تنجو بها ‪ ،‬من آفة النسيان‬

‫عه ليثبتك‬
‫أخلاص لربك ‪ ،‬و اد س‬
‫ويزيل عنك وساوس الشيطان‬

‫ودع الذنوب كبيشرها وصغيشرها‬

‫ب يطفئ جذوة الذهان‬ ‫فالذن س‬
‫وعليك بالشيخ المؤ سشيد بالسند‬
‫الحافظ الثقة الكريم الداني‬
‫الزاهد الورع ‪ ،‬المضيئة حاله‬
‫بمكارم الخلق واليمان‬

‫ل تنقطاع عن درس شيخك مراة‬

‫واحذار من الهمال وال سشرشوغان‬

‫ب إليه و لو بحفظك آية‬‫اذه ا‬

‫فالوصسل ‪ ،‬يروي ظلة الظمآن‬

‫ب الصلة احفاظ ثلثشة أسطر‬ ‫عق ش‬

‫مع ك س مل فررض ‪ ،‬ل تكان بالواني‬

‫مجموسعها هي عشرة مع خمسة‬

‫في كسل يورم باسرم ر سشيان‬

‫مجموعها في ستة ياصاحبي‬

‫تسعون سطرا ا وسضحت ببيان‬

‫في سابع اليام راجاع ما مضي‬

‫لتثمسبت المحفوشظ في رسخان‬

‫ت فاحفاظ خمشس آيات فقط‬ ‫إان شئ ش‬

‫في ك س مل يورم طيمب الركان‬

‫مجموعها خمسون مع مئة إذا‬

‫في كل شهر يا أولي الحسبان‬

‫راجاع وكرر ما حفظت بل ملل‬

‫واكتبه مشروحا ا ببعض معان‬

‫راجع مع الصحاب في وقت اللقا‬

‫والنصح للخوات والخوان‬

‫وقراءة ل في هاترف لو آية‬

‫خير من البطلن و الهذيان‬

‫واقرأ بوردك في قيامك بال سدجى‬

‫فالليسل فيه لطائسف الم سشنان‬
‫مِ‬
‫في سائرالصلوات أيضا فاقرأأان‬
‫واشكار لربك واسع السلطان‬

‫وانظار إلى اليات ‪ ،‬إ سشن النظر‬

‫عولن لنقش الذكر في الذهان‬

‫واحفاظ فؤاشدك مااستطعت من الهوى‬

‫ب ‪ ،‬بالقرآن‬
‫حتى يضئ القل س‬
‫وعليك بالمتشابهات ‪ ،‬فإسنها‬
‫عولن لحفظ الذكر ‪ ،‬والبيان‬

‫إن التشابه في القرآن كرامة‬

‫للحافظ المتدبر اليقظان‬

‫وإذا نسيت الحفظ أو كسثر الخطأ‬

‫لتيأشسان ‪ ،‬فذا من الشيطان‬

‫ت فراجشعان في سبعة‬
‫وإذا ختام ش‬
‫متأسيا ا ‪ ،‬بنبيك النسان‬

‫وابرأ ا من الشرك الخفي وشره‬

‫واطهار من الحقاد والضغان‬

‫ل تنتظار أبدا ا ثنااء من أحد‬

‫أو مأربا إاذ ك سل شيئ ر فان‬
‫مِ‬
‫سار خاشعا والباس ثيابا طيبا‬
‫متطيبا ا بالطيب و الريحان‬

‫وخذ السواك مع القرنفل في فمك‬

‫متنظفا ا ‪ ،‬لحلوة القرآن‬

‫ودع القبائح والرذائل والمرا‬

‫لتغد في الفعال كالصبيان‬

‫ودع القراءة في مكان سيء‬

‫كمكان أهل الفسق والعصيان‬

‫ودع التسول بالقرآن وعش به‬

‫رجل كريم الطبع غير جبان‬

‫واستغن بالقرآن عن دنيا البشر‬

‫ثم استعان بالخالق الرحمن‬

‫نزل القرآن لتعملوا قومي به‬

‫لم يأت للزينات و الحزان‬

‫ياحامشل القرآن فاقرأ وارتق‬

‫رتال ‪ ،‬فأنت المؤمن الرباني‬

‫بل أنت خيار الناس قال المصطفى‬

‫بحديثه المروي عن عثمان‬

‫يارب عفوا ا إن أسأت فإنني‬

‫عبد ضعيلف يا إلهي فان‬
‫مِ‬
‫ولئن أصبت فمنك وحدك خالقي‬
‫أنت الكريم ‪ ،‬وواسع الغفران‬

‫نظم الكلم محمد بن أبي الحسن‬

‫أكرامه ياذا الفضل والحسان‬

‫ورفاشقه في مجلمس اقرأ وارتق‬

‫اغفار لهم بشفاعة القرآن‬

‫وكذاك ك سشل ‪ ،‬مرتل و معلم‬

‫أغداق عليهم نعمة الرضوان‬

‫ثم الصلة على النبي محمد‬

‫ت في الورى وثوان‬
‫‪ .‬ما م سشر وق ل‬