Božja imena

Imena Boga Oca

Znamo da nam se Bog u Starom Zavjetu očituje kroz svoja djela (stvaranje, čudesa, Zakon, savez sa Židovima...).
Osim toga, Bog nam se u Starom Zavjetu objavljuje kroz dvanaest svojih glavnih imena. Bog želi da ga znamo i zato
nam se u Pismu otkriva kroz svoja imena - kako bi ga mi, njegova djeca, upoznali i bila još više poput Njega. Važno je
da imamo ispravno razumijevanje Boga, Njegove naravi i svega što On jest. Naši naravni umovi ne mogu shvatiti svu
neiscrpnu Božju veličinu, ali Ga možemo upoznati i razumjeti kakav je kroz ono što nam govori u svojoj Riječi i kroz
osobni odnos s Njime.

Kako upoznajemo Njega, otkrivamo sebe i krajnju svrhu naših života – da znamo i odražavamo našeg veličanstvenog,
nemjerljiivog, moćnog Boga u svoj njegovoj veličini i slavi.

„A svi mi, koji otkrivenim licem odrazujemo slavu Gospodnju, po Duhu se Gospodnjem preobražavamo u istu sliku -
iz slave u slavu.“ (2. Kor. 3:18)

Otkrivenje i spoznaja Boga kroz svako od tih imena se nadopunjuje – otkrivenje jednog imena otvara vrata punini otkrivenja
drugoga. Prvo ime kroz koje nam se Bog u svojoj Riječi otkriva je:

1. EL: ili u množini ELOHIM (ili Elohay): - Bog u hrvatskom prijevodu Biblije. Opisuje Boga kao Boga stvoritelja, onog
koji je moćan, snažan i velik. Elohim je prvo ime Boga u Bibliji koje se u Starom Zavjetu nalazi preko 2.500 puta (u
knjigama Propovjednika, proroka Danijela i Jone koristi se gotovo isključivo ime Elohim). Korijen toga imena dolazi od
hebrejske riječi koja znači snagu ili moć. U Postanku 1:1 kaže Riječ u originalu: „U početku stvori ELOHIM nebo i
zemlju.“ Karakteristično je da se javlja u množini - već na početku Riječ ukazuje na trojstvo koristeći riječ u množini
opisujući jednog Boga. U Riječi se dalje ime Elohim kombinira sa drugim riječima kako bi se opisale određene Božje
karakteristike.

„El“ kao jednina riječi Elohim se u Bibliji pojavljuje preko 200 puta. Ova riječ nosi ideju o Božjoj vjernosti. Također se
kombinira sa drugim riječima kako bi se Bog jasnije opisao.

Ovo je prvo Božje otkrivenje, otkrivenje Boga kao svemogućega i vjernoga. Na osnovi ovog otkrivenja možemo biti sigurni
da će ispuniti svako obećanje koje daje, da je on naš Nebeski Otac koji nas neće ostaviti i na kojeg se uvijek možemo osloniti.

Post 1:1 2:8 Ps 91:2 Ez 36:28

2. JAHVE: - osim Jahve prevedeno i sa Gospodin u hrvatskom prijevodu Biblije. To je najčešće upotrebljavano Božje ime u
Starom Zavjetu (javlja se oko 6823 puta; Jošua, Suci, Knjige o Samuelu i Kraljevima gotovo isključivo upotrebljavaju ime
Jahve). Dolazi od hebrejskog glagola „havah“ što znači „biti“ (slično je i „chavah“što znači „živjeti“). Ime Jahve objavljuje
Božje apsolutno postojanje – On je izvor svega, bez početka i bez kraja, samodostatan i vječan.

To je ime kojim se je Bog objavio Mojsiju u gorućem grmu:

„ "JA SAM KOJI JESAM", reče Bog Mojsiju. Onda nastavi: "Ovako kaži Izraelcima: 'JA JESAM' posla me k vama."
Dalje je Bog Mojsiju rekao: "Kaži Izraelcima ovako: 'Jahve, Bog vaših otaca, Bog Abrahamov, Bog Izakov i Bog Jakovljev,
poslao me k vama.' To mi je ime dovijeka, tako će me zvati od koljena do koljena." „(Izl. 3:14-15)

Izl 3:14,15 6:3

3. EL ŠADAJ : Svesilni, Svemogući, Dostatan da zadovolji sve potrebe svoga naroda. Javlja se 48 puta u Starom Zavjetu,
od toga najviše u Jobu (31 puta). Prvi puta se javlja u Postanku 17: 1-2 gdje Bog s Abrahamom sklapa savez i daje mu
obećanje da će postati ocem mnogim narodima. Kao El Šadaj Bog se objavljuje i Izaku i Jakovu.

„Kad je Abramu bilo devedeset i devet godina, ukaza mu se Jahve pa mu reče: "Ja sam El Šadaj - Bog Svesilni, Mojim hodi
putem i neporočan budi. A Savez svoj ja sklapam s tobom i silno ću te razmnožiti." (Post. 17:1-2)
Spominje se još u Postanku 28:3, 35:11,43:14, 48:3, Izlasku 6:3, Ruti 1:20, Izaiji 60:16, Otkr.16:7.

4. ADONAI: u hrvatskom prijevodu Gospodin, Gospodar, Gospod – otkriva Božje Gospodstvo nad svime što postoji. I ova
riječ je u originalu u množini (jednina „adon“ se javlja kada se opisuju ljudski gospodari). Javlja se oko 300 puta u Starom
Zavjetu (učestalo u Izaiji i Ezekijelu), a prvi puta u Post. 15:2:

„Abram odgovori: "Gospodine moj, Jahve, čemu mi tvoji darovi kad ostajem bez poroda; kad je mojoj kući nasljednik
Eliezer Damaščanin?“ ili „ "Gospodine moj, ako sam stekao milost u tvojim očima, nemoj mimoići svoga sluge!“ (Post.
18:3)

5. JAHVE JIRA: Bog kao onaj koji proviđa, koji se brine za nas. Dolazi od "jireh" ("vidjeti" ili "providjeti" ili
"predvidjeti" kao prorok). To je ime kojim se Bog objavio Abrahamu kada je trebao žrtvovati Izaka„. "Bog će
već providjeti janje za žrtvu paljenicu, sine moj!" - odgovori Abraham. I nastave put.“ (Post. 22:8) i „Onome
mjestu Abraham dade ime "Jahve proviđa". Zato se danas veli: "Na brdu Jahvina proviđanja." „ (Post.
22:14) Bog tu otkriva predivnu istinu - On će providjeti i savršenu žrtvu, svoga Sina, po kojem svi imamo
pravo pristupa Njemu i po kojem možemo biti sigurni da će nam Bog providjeti i dati sve ostalo s Njime.

6. JAHVE RAFA: Boga kao onaj koji daje zdravlje. Dolazi od "rophe" što znači "ozdraviti" i označava duhovno,
emocionalno i fizičko ozdravljenje - Bog je taj koji ozdravlja sve razine čovjekova bića.

„ Zatim reče: "Budeš li zdušno slušao glas Jahve, Boga svoga, vršeći što je pravo u njegovim očima; budeš li pružao
svoje uho njegovim zapovijedima i držao njegove zakone, nikakvih bolesti koje sam pustio na Egipćane na vas neću puštati.
Jer ja sam Jahve koji dajem zdravlje." „ (Izlaz. 15:26)

7. JAHVE NISSI: Boga kao onaj koji pobjeđuje na bojnom polju, kao stijeg pobjede, kao onoga koji daje pobjedu i
zaštitu svome narodu. Dolazi od riječi koja znači „blistati“ i „podići“. Javlja se u Izlasku gdje je Bog Izraelcima donio
pobjedu nad Amalečanima. Izraelci su u toj bitci pobjeđivali sve dok je Mojsije imao ruke podignute prema Gospodinu.

„Podiže zatim Mojsije žrtvenik i nazva ga : Jahve mi je stijeg! "Jer", reče, "Jahvin stijeg u ruku! Jahvin je boj
protiv Amalečana od naraštaja do naraštaja!" „ (Izlaz.17:15-16)

8. JAHVE MEKADEŠ: Bog kao onaj koji nas posvećuje, odvaja od grijeha i uvodi u svetost, izvodi iz ropstva u
slobodu, iz prljavštine u pravednost. Javlja se u Izlasku i Levitskom zakoniku, nakon što Bog u Postanku i Izlasku otkriva
što je grijeh i otkupljenje.

„Posvećujte se da budete sveti! Ta ja sam Jahve, Bog vaš. Držite moje zakone i vršite ih. Ja, Jahve, posvećujem
vas'.“(Lev.zak.20:7-8)

9. JAHVE ŠALOM: Boga kao onaj koji daje mir, kao Gospodina Mira. Taj Božji mir koji „nadilazi svaki
razum“ čovjek može imati samo kada je u ispravnom odnosu s Bogom, izvorom mira i sa svojim bližnjima. Otkrivenje Boga
kao izvora mira vidi se na primjeru Gideona koji je svoj mir pred bitku sa Midjancima našao u Bogu i nadnaravno pobijedio.

„Gideon podiže na tome mjestu žrtvenik Jahvi i nazva ga "Jahve-Mir". Žrtvenik još i danas stoji u Ofri Abiezerovoj.“ (Suci
6:24)

10. JAHVE CIDKENU: Gospodin naša pravednost. Dolazi od riječi "tsidek" koja znači ispravan, izbalansiran, pravilan,
pravda, pravednost, proglašen nevinim. Bog nam se kroz ovo ime otkriva kao jedini pravedan, i kao jedini izvor naše
pravednosti.

„"Evo dolaze dani - riječ je Jahvina - podići ću Davidu izdanak pravedni. On će vladati kao kralj i biti mudar i činit će pravo
i pravicu u zemlji. U njegove će dane Judeja biti spašena i Izrael će živjeti spokojno. I evo imena kojim će ga nazivati: 'Jahve,
Pravda naša.' „(Jerem. 23:5-6)

11. JAHVE ROI: Gospodin moj pastir. Riječ „rohi“ znači hraniti i voditi, označavajući tako dužnosti pastira vjernicima
koji su simbolično prikazani kao ovce kojima treba netko tko će ih hraniti, voditi, štititi. Bog nam najviše kroz to ime otkriva
svoju nježnost, intimnost i želju za zajedništvom s nama. Najčešće citiran stih u kojem se Bog otkriva kao naš pastir, kao onaj
koji se brine za nas je Davidov psalam koji kaže:

„ Jahve je pastir moj: ni u čem ja ne oskudijevam; „ (Psal.23:1)

12. JAHVE ŠAMA: Gospodin je uvijek prisutan, Gospodin je ovdje. Kroz ovo ime Bog nam otkriva svoju vječnu
sveprisutnost. Kao Jahve Šama, Bog nam se otkriva u stihovima proroka Ezekiela koji govori o obnovi Božje slave u
Jeruzalemu nakon njegova uništenja. On opisuje hram i grad budućnosti u kojem će Božja slava prebivati zauvijek:

„Sve uokolo: osamnaest tisuća lakata. A ime će gradu unapredak biti: 'Jahve je ovdje.' "(Ezekiel 48:35

13. EL ELION: Najviši Bog, prevedeno sa «Višnji» ili «Svevišnji»

Ps 91:1 «Ti što prebivaš pod zaštitom Višnjega, što počivaš u sjeni Svemogućega (El Šadaj)»

Ps 97:9 «Jer Ti si, o Jahve Svevišnji – nad svom zemljom, visoko, visoko nad bozima svima.»

Ps 47:3 «Jer Jahve je to – Svevišnji, strašan, kralj velik nad zemljom svom.»

Ps 7:18 «A ja ću hvaliti Jahvu zbog pravde njegove i pjevat ću imenu Jahve višnjega.»

14. EL OLAM: Bog vječni

Post 21.33 Pnz 33:27

15. ABBA: Otac – na aramejskom

Rim 8:15 Gal 4:6 Mt 6:9

16. JAHVE ELOHENU: Gospodin Bog naš, Jahve Bog naš

Ps 99:8,9

17. JAHVE SEBAOT: Gospodin nad vojskama, zapovjednik, vojskovođa, prevedeno s «Jahve nad vojskama»

Ps 24:10 I. Sam 1:3

18. ADONAI KANA: Bog Ljubomorni

Izl 34:14

19. ATIK: Pradavni

Dan 7:9,13

20. KADOŠ: Sveti, čist

Iz 57:15