Professional Documents
Culture Documents
كتاب النحو PDF
كتاب النحو PDF
أبنائى ...بناتى
طالب وطالبات الثانوية العامة
ھذه المرحلة الت ى تم رون بھ ا م ن أھ م مراح ل العم ر ..فكون وا
لھ ا حي ث مس تقبلكم المض اء بن ور اإليم ان المحف ور بجھ دكم
وكفاحكم .فإلى العال و إلى المجد تصنعونه بأيديكم.
اعلم وا أيھ ا األبن اء أنك م مھج ة نف س بالدك م ..وثم رة قلبھ ا ..
فتعلموا العلم المفيد واعرفوا مواقع الكالم وعظم وا الكب ار .وال
تمر بكم ساعة إال وأنتم مغتنمون فائدة تنفعكم فى دينكم ودني اكم
وابذلوا الجھد قدر استطاعتكم تنالوا المجد .
وال شك أنكم تدركون أھمية ھذه المرحلة التى تم رون بھ ا حي ث
تصنعون مس تقبلكم وترس مون ھ دفكم .فل يكن أملك م التف وق ب ل
المراك ز األول ى حي ث يض اء مس تقبلكم بكف احكم وجھ دكم .ف ال
تتنازلوا عن ھذا الھدف .
واعلم وا أن ه عل ى ق در ط اعتكم يط يعكم الن اس ،وعل ى ق در
ھيبتكم له سبحانه يھابكم الناس ،وعلى قدر حبكم له جل شأنه
يح بكم الن اس ،وعل ى ق در انش غالكم ب ه ينش غل الن اس بك م ،
ف اطلبوا الرفع ة م ن ﷲ ال م ن خلق ه .ستص لون إل ى غ ايتكم إن
شاء ﷲ تعالى .
األستاذ
١
فھرس الكتاب
الصفحة الموضوع م الصفحة الموضوع م
٣٦ المقصور والمنقوص والممدود ١٣ ٧ ھمزة القطع والوصل ١
٣٩ الجملة االسمية ١٤ ٨ ال القمرية والشمسية ٢
٤١ المبتدأ والخبر ١٥ ٩ متفرقات نحوية ٣
٤٤ النواسخ ١٦ ١١ اسم الفاعل ٤
٥٥ نائب الفاعل ١٧ ١٥ صيغ المبالغة ٥
٥٧ المنصوبات ١٨ ١٨ اسم المفعول ٦
٧١ إعراب الفعل ١٩ ٢١ اسم التفضيل ٧
٨٠ األدوات ٢٠ ٢٥ اسما الزمان والمكان ٨
٩٠ الممنوع من الصرف ٢١ ٢٧ المصدر الميمى ٩
٩٣ تذكر معى ٢٢ ٢٨ المصادر ١٠
٩٨ تدريبات شاملة ٢٣ ٣١ المصدر المؤول ١١
٢٤ ٣٤ اسما المرة والھيئة ١٢
٢
ھمزة )ألف(الوصل ،و ھمزة القطع
الھمزة في أول الكلمة نوعان:
)أ( ھمزة وصل :وھي ھمزة تنطق في ابتداء الكالم وال تنطق عند وصله بما قبلھا،
وال يرسم عليھا أو تحتھا ھمزة وتكتب ھكذا )ا(.
* مواضع ھمزة الوصل :
) (١في األفعال :
أ -أمر الثالثي المبدوء بھمزة :اضربْ ،اجلسْ ،العبْ
انطلق ،انطالق .ْ َ
انطلق، ب -ماضي وأمر ومصدر الخماسي:
جـ -ماضي وأمر ومصدر السداسي :استقب َل ،استقبلْ ،استقبال.
) (٢في األسماء:
" اب ن ،ابن ة ،اب نم ،ابن ان ،ابنت ان ،اثن ان ،اثنت ان ،ام رؤ ،ام رأة ،اس م ،ام رآن ،امرأت ان،
اسمان ،ايمن " .
) (٣في الحروف :
ال التعريف ،مثل :القاضي ،المدرسة.
)ب(ھمزة القطع :وھي ھمزة متحركة تقع في أول الكلمة ،وينطق بھا في ابتداء
ً
مفتوحة أو مضمومة ،و )إِ( إذا الكالم وفي وسطه ،وتكتب ھكذا) :أَ◌ُ ( إذا جاءت
كانت مكسورة.
* مواضع ھمزة القطع :
) (١في األفعال:
أ -ماضي الثالثي ومصدره :أكل ،أكال -أخذ ،أخذا .
أضربْ ،إضراب . ِ أضرب،
َ ب -ماضي الرباعي وأمره مصدره:
جـ -كل مضارع مبدوء بھمزة :أكتبُ ،أشربُ ،أستعم ُل .
) (٢في األسماء:
في جميع األسماء عدا شواذ األسماء المذكورة في ھمزة الوصل.
) (٣في الحروف:
جميعھا عدا ]ال[ التعريف :إلى ـ أو ـ أم ـ إن ـ أن
× ملحوظة مھمة:
مواضع حذف ھمزة الوصل :
إذا سبقت بھمزة استفھام :أنطلق الجواد ؟ ،أستسلم العدو ؟
إذا سبقت بالم االبتداء ] لَـلفـتـى[ ،أو الم االستغاثة]يا لَـلّه[ ،أو الم الجر ]لِـلرجل [
تحذف من البسملة التامة :بسم ﷲ الرحمن الرحيم
تحذف ھمزة ) ابن ( في ثالثة مواضع :
أ -إذا وقعت بين علمين الثاني والد األول ولم تقع ) ابن ( في بداية السطر :
٣
محمد بن عبدﷲ
ب -إذا سبقت بحرف نداء :يا بن عبد ﷲ
ج -إذا سبقت بـھمزة االستفھام :أبنك محمد ؟
تحذف ھمزة ) امرؤ ،امرأة ( إذا سبقت بـ ) أل ( :فتصيران ) المرء ،المرأة (
إذا دخلت ھمزة االستفھام على المعرف بـ )أل( قُلبت ھمزة االستفھام وھمزة
الوصل مدة ،مثل :آلكتاب لك ؟
٤
مثال :تكتب ) عمرو ( فى حالة النصب ) :رأيت عمرً ا ( .
عمر ( . َ تكتب ) عمر ( فى حالة النصب ) :رأيت
الحظ أن ) عمر ( ممنوعة من الصرف .
أما فى حالتى الرفع و الجر فتترك الواو .فنقول :
) ھذا عمرو – نظرت إلى عمرو (
الھمزة المتوسطة
تكت ب بحس ب أق وى الحرك ات ) الكس رة فالض مة فالفتح ة ( أى أن الكس رة أق وى م ن
الضمة والضمة أقوى من الفتحة كلھا أقوى من السكون .
مث ال :المس تھزئين -المنش ئين : -رس مت الھم زة عل ى ي اء ألنھ ا مس بوقة بكس رة أو
مكسورة .
يؤذى – يؤوده :الھمزة ترس م عل ى ال واو ألنھ ا مس بوقة بض مة أو مض مومة والض مة
أقوى من السكون والفتحة .
سأل – يسأل – كأس :ترسم الھمزة على األلف ألن الفتحة أقوى من السكون .
الھمزة المتطرفة
ترسم الھمزة فى آخر الكلم ة حس ب م ا قبلھ ا ف إذا ك ان مكس ورا ً رس مت عل ى ي اء وإذا
كان مضموما ً رسمت على واو وإذا كان مفتوحا ً رس مت عل ى أل ف و إذا ك ان س اكنا ً
رسمت على السطر .مثال :
برئ – قارئ – تكافؤ – بدأ – ملجأ – شى ء – بطء -جزاء – ضوء (
مھم :الھمزة المتطرفة إذا جاء بعدھا ضمير ترسم عل ى حس ب اإلع راب .ف إذا كان ت
الكلمة منصوبة ترسم على الس طر و إذا كان ت مج رورة ترس م عل ى الي اء و إذا كان ت
الكلمة مرفوعة ترسم على الواو .مثال :
سماؤھا صافية – إن سماءھا صافية – نظرت إلى سمائھا .
تدريب
" استجاب نبي ﷲ إبراھيم -عليه السالم -ألمر ربه ،فقدم إلى مكة وھي واد ليس به
زرع وترك فيه ابنه إسماعيل وامرأته ھاجر ،ثم ارتحل عنھم ،وبقي االثنان :ھاجر و
إسماعيل يعانيان الوحدة والعطش ،وعندما اشتد عطش إسماعيل وأخذه البكاء
أسرعت أمه تبحث عن الماء ،فتصعد جبل الصفا ثم جبل المروة ،وفي أثناء ذلك فجر
ﷲ الماء بين قدمي إسماعيل ،فرجعت أمه إليه وشربا .ثم سكن الناس معھم بسبب
الماء الذي أصبح اسمه زمزم" .
) أ ( استخرج من القطعة السابقة ألف الوصل و ھمزة القطع ،و بين " ال " الشمسية
و " ال " القمرية .
) ب ( أعرب ما تحته خط إعرابا كامال .
٥
اسم الفاعل
اسم مشتق من الفعل المبني للمعلوم للداللة على وصف من فعل الفعل .
مثل :كتب :كاتب ،جلس :جالس ،اجتھد :مُجتھد ،استمع :مُستمع .
يصاغ اسم الفاعل على النحو التالي :
١ـ من الفعل الثالثي على وزن فاعل :
أخذ :آخذ وقف :واقف . مثل :ضرب :ضارب .
وقى :واق بغى :باغ قال :قائل
-إذا كان الفعل معتل اآلخر " ناقصا ً " فإن اسم الفاعل ينطبق عليه ما ينطبق على
االسم المنقوص .أي تحذف ياؤه األخيرة في حالتي الرفع والجر ،وتبقى في حالة
النصب .
ورأيت راميا ً . ومررت برام . ھذا رام . مثل :
٢ـ من الفعل األكثر من ثالثى :
يصاغ اسم الفاعل من الفعل غير الثالثي " المزيد " على وزن الفعل المضارع مع
إبدال حرف المضارعة ميما ً مضمومة وكسر ما قبل اآلخر .
مثل :طمأن :مُطمئِن ،انكسر ُ :منكسِ ر ،استعمل :مُستعمِل
عمل اسم الفاعل
يعم ل اس م الفاع ل عم ل فعل ه ،فھ و يرف ع الفاع ل إذا ك ان فعل ه الزم ا ،ويرف ع الفاع ل
وينصب المفعول به إذا كان الفعل متعديا .
ويعمل بأحد شرطين :
١ـ أن يكون معرفا بأل ) وھنا يعمل بدون شروط (
مثل :أقبل الحافظ و ّدك ،والشاكر نعمتك ،وحضر المتقن صنعته .
ودك – نعمتك – صنعته :تعرب مفعوال به السم الفاعل العامل .
٢ـ إذا لم يكن معرفا بال عمل بشرطين :
أ ـ أن يدل على الحال ،أو االستقبال ال للماضي .
ب ـ أن يعتمد على استفھام ،أو نفي ،أو مبتدأ ،أو موصوف ،أو حال .
مثال :على داللة اسم الفاعل على الحال أو االستقبال :
القاطرة نازل ركابھا ) .ركابھا :فاعل مرفوع بالضمة (
وال يجوز أن نقول :القاطرة نازل ركابھا أمس .
مثال :على اعتماده على استفھام :
وثقت به ؟ ) أنت :فاعل ،وعدا :مفعول به ( ُ -أمنجز أنت وعدا
مثال :اعتماده على نفي :
-ما شاكر أخوك المحسن إليه ) .أخوك :فاعل ،المحسن :مفعول به ( .
ومثال اعتماده على المبتدأ :
٦
الحق قاط ُع سيفُ ُه الباط َل ) .سيفه :فاعل ،الباطل :مفعول به (
ُ
ومثال المعتمد على الموصوف :
أقبل رج ٌل متوش ٌح سي َف ُه ) .سيفه :مفعول به منصوب (
ومثال اسم الفاعل الواقع حاال :
أقبل محمد متھلال وجھه ) .وجھه :فاعل مرفوع (
مالحظات مھمة :
١ـ يستعمل اسم الفاعل مفرداً ومثنى وجمعا ً ،مذكراً ومؤنثا ً .
-٢إذا جاء اسم الفاعل من فعل متعد لمفعولين ،فاسم الفاعل ينصب مفعولين أيضا .
مثل :المعلم مانح الطالب جائزة ).الطالب :مفعول أول ،جائزة :مفعول ثان (
-٣قد يضاف اسم الفاعل ) غير منون ( إلى معموله ) الفاعل أو المفعول (
مثل :ﷲ تعالى غافر الذنب ) .الذنب :مضاف إليه بإضافة اسم الفاعل إلى مفعوله (
رأيت طالبا باسم الوجه ) .الوجه :مضاف إليه بإضافة اسم الفاعل إلى فاعله (
تدريبات
أ -استخرج أسماء الفاعل وعين معمول كل منھا فيما يأتي:
- ١القائل الحق شجاع
الزرْ َع م ُْخ َتلِفا ً أ ُ ُكلُهُ( )وال َّن ْخ َل َو َّ َ -٢
ك َع َلى آ َث ِ
ارھِم( َ ) - ٣ف َل َعلَّ َ
ك َبا ِخ ٌع َن ْف َس َ
- ٤أفاھم أخوك الدرس .
- ٥نحترم المؤدى واجبه .
ْ
وحدد معموله إن وجد: ضعْ مكان الفعل المضارع فيما يلي اسم فاعل ،
ب َ -
- ١المسلم الحق يأمر بالمعروف وينھي عن المنكر .
- ٢إن ﷲ يعلم غيب السماوات واألرض .
- ٣أيريد األناني المساعدة ،وھو يؤثر نفسه بكل خير .
- ٤قدم طالب تبرق أسارير وجھه من الفرح .
- ٥ليتك تكرم ضيفك .
- ٦الوطني يتقن عمله .
- ٧المسلم يصوم رمضان .
- ٨أتفيد الرياضة الجسم؟
- ٩ما يريح األعصاب إال االسترخاء .
- ١٠أحترم إنسانا يعطي الحق صاحبه .
٧
جـ -أتمم الجمل اآلتية بوضع اسم فاعل في المكان الخالي ،وبيّن موقعه من اإلعراب:
- ٢لعل أباك .... - ١كان اإلناء ....
- ٤النار ........في المنازل. الھالل ....
- ٣ظننت ِ
- ٦االستحمام َعقِب األكل .... - ٥يسرني التلميذ ....
- ٨أكرهُ الرجل ....... - ٧ال تزال الشمس ....
ت السماء .... - ١٠ما انفك ِ البحر ....
َ ُ
ركبت -٩
د -اضبط العبارة اآلتية بكل وجه ممكن وبين سبب الضبط :
ما أنت قاطع الرحم .
ھـ " -ال تكن مخلف الوعد وال مھمل واجب وال محتقر أخيك " .
اجعل اسم الفاعل في العبارة السابقة منونا ً واضبط ما بعده .
و -ع ّين كل اسم فاعل في العبارة اآلتية واض بطه بالش كل ،وب ّين م ا ك ان فعل ه ثالث ّي ا ً
وما كان فعله غير ثالثي :
والظلمة تأثير ظاھر في ص حة اإلنس ان ،فال ذي َيسْ ُكن من زالً م ْ
ُظلِم ا ً ال َتمْل ؤه ُّ " للضوء
أشعة الشمس ،ي َُرى وجسمه ذابل ولونه ش احبٌ .وض وء الش مس مفي د م ن وج وه ع دة،
احرص عل ى فھو م َُجفف للھواءُ ،م ِبيد لجراثيم األمراض ،مساعد في تقلي ل الرطوب ة ،ف ِ
وجوده ف ي مس كنك َت ِع ش س الِم الب دن ،ممتلئ ا ً ق وة ونش اطاً؛ وإِي اك والض وء الص ناعيَّ
الضعيف فإِنه مفسد للھواء مُجھد لقوة اإلبصار " .
صيغ المبالغة
٨
أس ماء تش تق م ن األفع ال للدالل ة عل ى معن ى اس م الفاع ل بقص د المبالغ ة .وق د تح ول
صيغة اسم الفاعل نفسھا إلى صيغ المبالغة .مثل :صام صوام ،ق ام ق وام ،فع ل ف ّع ال
.ومثل :صائم صوام ،قائم قوام ،فاعل فعّال .
صـوغ صيغ المبالغة:
ال تؤخذ صيغ المبالغة إال من األفعال الثالثية على األوزان التالية :
٢ـ مِفعال :مثل :منوال ومكثار . ١ـ فعَّال :مثل :ضراب وقوال .
٣ـ َفعُول :مثل :صدوق وشكور ٤ .ـ فعيل :مثل :رحيم وعليم .
٥ـ َفعِل :مثل َ :حذِر و َفطِ ن و َقلِق .
عمل صيغ المبالغة
تعمل صيغ المبالغة عمل اسم الفاعل ،وبنفس الشروط ،فترفع الفاعل ،وتنصب
المفعول به .نحو :ھذا رجل نحا ٌر أبله ،ومحمد مكثار العطاء .
وتعمل بأحد شرطين :
١ـ أن تكون معرفة بأل ) وھنا يعمل بدون شروط (
ﷲ تعالى الغفور ذنبك الوھّاب نعمه لمن يشاء من عباده . مثل :
ذنبك – نعمه :تعرب مفعوال به لصيغة المبالغة العاملة .
٢ـ إذا لم تكن معرفة بال تعمل بشرطين :
أ ـ أن يدل على الحال ،أو االستقبال ال للماضي .
ب ـ أن يعتمد على استفھام ،أو نفي ،أو مبتدأ ،أو موصوف ،أو حال .
مثال :على داللة صيغ المبالغة على الحال أو االستقبال :
المؤمن شكور ربه ) .ربه :مفعول به منصوب (
مثال على اعتمادھا على استفھام :ھل قرّ اء الطالب الدرس ؟
) الطالب :فاعل مرفوع ،الدرس :مفعول به منصوب (
مثال :اعتمادھا على نفي - :ما شكور أخوك المحسن إليه .
) أخوك :فاعل ،المحسن :مفعول به ( .
ومثال اعتمادھا على المبتدأ :
الحق ّ
قطاع سيفُ ُه الباط َل ) .سيفه :فاعل ،الباطل :مفعول به ( ُ
ومثال المعتمدة على الموصوف :
أقبل رج ٌل حمّال سي َف ُه ) .سيفه :مفعول به منصوب (
ومثال صيغة المبالغة الواقعة حاال :
أقبل علي فرحا وجھه ) .وجھه :فاعل مرفوع (
مالحظات مھمة
٩
١ـ تستعمل صيغة المبالغة مفرداً ومثنى وجمعا ً ،مذكراً ومؤنثا ً .
-٢إذا جاءت صيغة المبالغة من فعل متعد لمفعولين ،فصيغة المبالغة تنصب مفع ولين
أيضا .مثل :المعلم معطاء الطالب جائزة .
) الطالب :مفعول أول ،جائزة :مفعول ثان (
-٣قد تضاف صيغة المبالغة ) غير منونة ( إلى معمولھا ) الفاعل أو المفعول ( مث ل
:ﷲ تعالى غ ّفار الذنب ) .الذنب :مضاف إليه بإضافة صيغة المبالغة إلى مفعولھا (
٤ـ َق َّل مج يء ص يغ المبالغ ة م ن األفع ال المزي دة – غي ر الثالث ي – وق د ورد منھ ا :
مغوار من أغار ،مقدام من أقدم ،معطاء من أعطى ،معوان م ن أع ان ،مھ وان م ن
أھان ،دراك من أدرك ،بشير من ب ّشر ،نذير من أنذر ،زھوق من أزھق .
٢ـ وردت لص يغ المبالغ ة أوزان أخ رى غي ر الت ي ذكرن ا وق د اعتبرھ ا الص رفيون
القدماء غير قياسية إال أنھا وردت في القرآن الكريم ،و من ھذه األوزان ھ ي :فُ ّع ال :
مثل ُ :
طوّ ال ُ ،كبار ،وُ ضّاء .وفُعال بتخفي ف الع ين .كقول ه تع الى } :إن ھ ذا لش ي ٌء
عجاب { َفعِّيل :مثل :صديق ،قديس ،سكير ،شريب .
تدريبات
أ -عين صيغ المبالغة فيما يأتي واذكر معمول كل منھا إنْ وُ جد :
- ١ﷲ عال ُم الغيب .
- ٢ﷲ غفو ٌر ذنب التائب .
- ٣البار وصو ٌل أقاربه .
- ٤أخي مقوا ٌل الصدق .
- ٥القوال الحق شجاع .
- ٦محمد حمي ٌد الفعال .
- ٧المؤمن حمّـا ٌل المكروه .
- ٨جاء الحميد سلوكه .
ب -حول اسم الفاعل إلى صيغة مبالغة موضحا عملھا :
- ١إن الفن جاعل للحياة معنى .
- ٢أنت الجاذب قلوبنا بفنك .
جـ -عين صيغ المبالغة في الجمل اآلتية ،ثم زن كل صيغة :
- ١المؤمن صبُور ،ال َحسّاد وال مُختال.
- ٢قال تعالى} :وال تطع كل حالف َم ِھين * ھمَّاز م َّشاء بنميم * مناع للخير مُعت ٍد
أثيم{ )سورة القلم (١٣ - ١١
- ٣الطالب فھم دروسه.
- ٤الكريم منحار ماشيته لضيوفه.
١٠
د -ضع في كل مكان خال مما يأتي مفعوالً به السم الفاعل أو صيغة المبالغة ،أو
مفعولين إن اقتضى األمر ذلك :
- ١ما مھمل أخوك ..................
- ٢يعجبني رجل معطٍ ..................
- ٣المسرف متالف ..................
- ٤ھذا الشاھد قوّ ا ٌل ..................
اسم المفعول وإعماله
اسم يشتق من الفعل المبني للمجھول للدالل ة عل ى وص ف م ن يق ع علي ه الفع ل .مث ل :
ش رب مش روب ُ ،ب ث مبث وث ،وُ ع د موع ود ،أُت ى ضُرب مض روب ،أُك ل م أكول ُ ،
مأتي مُلئ مملوء .
صوغ اسم المفعول :
١ـ من الثالثي على وزن مفعول .
مثل :الحق صوته مسموع .والشاي مشروب لذيذ الطعم .
فإن كان الفعل معتل الوسط باأللف
نأخ ذ الفع ل المض ارع م ن الفع ل الم راد اش تقاق اس م المفع ول من ه ث م نح ذف ح رف
المضارعة ونستبدلھا بميم مفتوحة .
مثل :قال يقول مقول ،باع يبيع مبيع .
فإن كان وسط المضارع ألفا ً ترد في اسم المفعول إلى أصلھا الواو أو الياء .
مثل - :خاف يخاف مخوف ،فاأللف أصلھا الواو ألن مصدرھا " الخوف " .
-ھاب يھاب مھيب ،فاأللف أصلھا الياء ألن مصدرھا " الھيبة " .
وإن ك ان الفع ل معت ل اآلخ ر " ناقص ا ً " ن أتي بالمض ارع من ه ث م نح ذف ح رف
المضارعة ونضع مكانھا ميما ً مفتوحة ونضعف الحرف األخي ر ال ذي ھ و ح رف العل ة
سواء أكان أصله واواً أو يا ًء أو ألفا ً .مثل :دع ا ي دعو م دعوّ ،رج ا يرج و مرج وّ ،
رمى يرمي مرميّ ،سعى يسعى مسعيّ .
٢ـ ويصاغ من غير الثالثي " المزيد "
على وزن الفعل المض ارع م ع إب دال ح رف المض ارعة ميم ا ً مض مومة وف تح م ا قب ل
اآلخ ر .مث ل :أن زل ين زل مُن َزل ،انطل ق ينطل ق مُنط َل ق ،انح از ينح از مُنح از ،
استعمل يستعمل مُستع َمل
١١
يعمل اسم المفعول بالشروط التي عمل بھا اسم الفاع ل عم ل الفع ل المبن ى للمجھ ول ،
فيرفع نائبا ً للفاعل .مثل :المعلم مشكور فضله .ونحو :أمكسو الفقي ُر ثوبا ً .
شـروط عمـله :
١ـ أن يكون معرفا ً بأل :مثل - :فاز المصون لسانه ) .لسانه :نائب فاعل (
-٢فإذا لم يكن معرفا ً بأل يشترط فيه شرطان ھما :
أ – أن يدل على الحال أو االستقبال ،مثل :الضعيف مھضوم حقه .
ب – أن يعتمد على نفي أو استفھام أو مبتدأ أو ما أصله المبت دأ أو موص وف أو ح ال .
أمذموم أخوك ؟ مثل :ما محمود الكذب -
أنت محروم ثمرة عملك -ھذا مسكين مھدودة قوته .
مالحظات مھمة :
١ـ يستعمل اسم المفعول مفرداً ومثنى وجمعا ً ،مذكراً ومؤنثا ً .
-٢إذا جاء اسم المفعول من فعل متعد لمفعولين ،فاسم المفعول ينصب مفعولين أيضا
.األول يصبح نائبا عن الفاعل والثانى كما ھو مفعول به ثان :مثل :
ُعطى الطالب جائزة ؟ ).الطالب :نائب فاعل ،جائزة :مفعول ثان ( أم َ
-٣قد يضاف اسم الفاعل ) غير منون ( إلى معموله ) نائب الفاعل (
مثل :رأيت طالبا مسرور الوجه ) .الوجه :مض اف إلي ه بإض افة اس م المفع ول إل ى
نائب الفاعل (
-٤مھم :يأتى فى االمتحان :استخرج اسم مفعول عامال واكتب فعله مضبوطا ً بالشكل
معروفة ) ع ُِرف ( /المقدس ) قُ ِّدس ( /المنثورة ) ُنثِر (
تدريبـات
أ -استخرج مما يلي اسم المفعول العامل ،ثم أعرب معموله :
- ١ليس الدرس مجھولة أجزاؤه .
- ٢الفصل مٌعدَ ة مقاعده .
- ٣ھل محبوب العلم ؟
- ٤احفظ درسا ً مشروحة أفكاره .
- ٥كافأت المدرسة الطالب المھذبة أخالقه .
- ٦الشعب الفلسطيني مخضبة أرضه بدماء أبنائه .
- ٧ھل موضوعة الكتب في مكانھا ؟
- ٨ليس مصان عرض من لم يصن عرض غيره .
ب -أتمم الجمل اآلتية بوضع اسم مفعول في المكان الخالي ،وبين موقعه من
اإلعراب:
١٢
بت الجيش ....َ - ٢حسِ ُ - ١ما زال القمر ....
- ٤كأن السِّتار .... - ٣يسوءني أن أراك ....
- ٦ال َبصْ ُق في الطريق عادة .... - ٥دعا ُء المظلوم ....
- ٨ال تزال نتيجة االمتحان ..... علمت أن المفتاح ....ُ - ٧ما
- ١٠أبقيت النوافذ ....... - ٩ذھبت إلى الباب فوجدته ...
جـ -ضع بدل كل فعل في الجمل اآلتية اسم مفعول مغيراً ما يلزم :
ُ - ٢ترقبُ عودة الغائبين . - ١أضأت الحجرة .
المحسن .
َ - ٤شكرْ ُ
ت - ٣عاتبت الصديق على تأخره .
زرت المريض . ُ -٦ ُ
استفدت من القراءة . -٥
د -أعرب ما يأتي :
- ١الثوب محك ٌم نسجُه
- ٢المھذب خلقُه محبوب.
- ٣أمعطىً أحمد مكافأة
اسم التفضيل
اسم مشتق من الفعل على وزن " أفعل " للداللة على أن شيئين اشتركا في ص فة معين ة
وزاد أحدھما على اآلخر في تلك الصفة .مثل :أكرم ،أحسن ،أفضل ،أجمل .
:محمد أكرم من علي ،والعصير أفضل من القھوة . تقول
صوغ اسم التفضيل
يصاغ اسم التفضيل بالشروط التي يصاغ بھا أفعل التعجب وھي كالتالي :
١ـ أن يكون الفعل ثالثيا ً ،مثل :كرم ،ضرب ،علم ،كفر ،سمع .
٢ـ أن يكون تاما ً غير ناقص ،فال يكون من أخوات كان أو كاد .
٣ـ أن يكون مثبتا ً غير منفي ،فال يكون مثل :ما علم ،وال ينسى .
٤ـ أن يكون مبنيا ً للمعلوم ،فال يكون مبنيا ً للمجھول ،مثل ُ :يقال .
٥ـ أن يكون تام التصرف غير جامد ،فال يكون مثل :عسى ،ونعم .
٦ـ أن يكون ق ابالً للتف اوت ،بمعن ى أن يص لح الفع ل للمفاض لة بالزي ادة أو النقص ان ،
فال يكون مثل :مات ،وغرق ،وعمي ،وفني ،وما في مقامھا .
٧ـ أال يكون الوص ف من ه عل ى وزن أفع ل الت ي مؤنثھ ا عل ى وزن فع الء ،مث ل :ع رج ،
وعور ،وحول ،وحمر ،فالوصف منھا على وزن أفعل :أعرج ومؤنث ه عرج اء ،وأع ور
ومؤنثه عوراء ،وأحول ومؤنثه حوالء ،وأحمر ومؤنثه حمراء .
* فإذا استوفي الفع ل الش روط الس ابقة ص غنا اس م التفض يل من ه عل ى وزن " أفع ل "
مباش رة .نح و :أن ت أص دق م ن أخي ك .وقول ه تع الى } :والفتن ة أكب ر م ن القت ل {
٢١٧البقرة .
١٣
* أما إذا افتقد الفعل شرطا ً من الشروط السابقة فال يصاغ اس م التفض يل من ه مباش رة
،وإنما يتوصل إلى التفضيل منه بذكر مصدره الصريح مع اسم تفضيل مساعد .مث ل
:أكثر ،وأكبر ،وأفض ل ،وأجم ل ،وأحس ن ،وأش د ،وأول ى ،ونظائرھ ا ،ويع رب
المصدر بعدھا تمييزاً .
-مصر أكثر إنتاجا ً للغاز الطبيعى من غيرھا . أمثلة :
-والبلح أشد حمر ًة من التفاح .
حاالت اسم التفضيل
أوالً :أن يكون مجرداً من أل التعريف واإلضافة ـ ) نكرة (
ـ وحينئذ يكون حكمه وجوب اإلفراد والتذكير ،ويذكر بعده المفضل عليه مجروراً
بمن وقد يحذف ،وال يطابق المفضل .
ھند أكبر من أختھا . :محمد أكبر من أخيه . مثل
البنتان أكبر من أختيھما . أو محمد أكبر سنا ً .
األوالد أكبر من إخوانھم .البنات أكبر من أخواتھن .
ثانيا ً :أن يكون نكرة مضافا ً إلى نكرة .
وحكمه وجوب اإلفراد والتذكير ،وال يطابق المفضل ،ومطابقة المضاف إليه النكرة
للمفضل .مثل :
-القصة أفضل وسيلة للتخفيف عن النفس . -الكتاب أفضل صديق .
-القصتان أفضل قصتين في المكتبة . الكتابان أفضل صديقين
الكتب أفضل أصدقاء للمرء - .المدرسات أفضل معلمات في المدرسة .
ثالثا ً :أن يكون معرفا ً بأل .
وحكمه وجوب مطابقته للمفضل ،وال يذكر بعده المفضل عليه .
الطالبة ھي الصغرى سنا ً . محمد ھو األصغر سنا ً . مثل :
الطالبتان ھما الصغريان سنا ً . الطالبان ھما األصغران سنا ً .
الطالبات ھن الصغريات سنا ً . الطالب ھم األصاغر سنا ً .
رابعا ً :أن يكون مضافا ً إلى معرفة .
وحكمة جواز اإلفراد والتذكير ،كما يجوز مطابقته لما قبله ،كالمعرف بأل .مثل
:محمد أفضل الرجال .
أو فاطمة فضلى النساء . فاطمة أفضل النساء ،
أو المحمدان أفضال الطالب . المحمدان أفضل الطالب ،
أو الفاطمتان فضليا الطالبات . الفاطمتان أفضل الطالبات ،
أو المحمدون أفاضل الطالب . المحمدون أفضل الطالب ،
أو الفاطمات فضليات الطالبات الفاطمات أفضل الطالبات ،
مالحظات مھمة
١٤
١ـ ال يش تق اس م التفض يل م ن الفع ل المنف ي ،وال م ن الفع ل المبن ي للمجھ ول ،ألن
مصدرھما مؤول ،والمصدر المؤول معرفة فال يعرب تمييزاً .
٢ـ قد ترد صيغة أفع ل لغي ر معن ى التفض يل ،فتتض من حينئ ذ معن ى اس م الفاع ل ،أو
معنى الصفة ،ومثال ،قوله تعالى } :ربكم أعلم بكم { والتقدير :عالم بكم .
٣ـ ھناك ثالثة ألفاظ في " أفعل التفضيل " اشتھرت بحذف الھمزة م ن أولھ ا ،وھ ي :
خير ،وشر ،وحب .
-٤يجوز استعمال اسم التفضيل من فعل مساعد مع الفعل المستوفى للش روط أيض ا ً مث ال-
محمد أكرم من خالد /محمد أعظم كرما ً من خالد .
-٥اسم التفضيل يعرب حسب موقعه فى الجملة .
تدريبات
س : ١استخدم العبارات اآلتية مرة في أسلوب تعجب ،ومرة في أسلوب تفضيل :
،يُكاف أ ُ المج د ، )ص دق ال رأي ،انتص ار العل م ،خض رة ال زرع
،عظم ة عظمة البحر ،شرف اإلخالص ،ق درة ﷲ ،جم ال الطبيع ة
،صفاء السماء(. الصحراء ،رقة نسيم البحر
س : ٢ضع خطا تحت األفعال التي توفرت فيھا شروط اسم التفضيل مما يأتي:
ب َ -حس َُن(. ظ َم َ -يحْ ضُر َ -ما َش ِر َ اح َ -ق َرأَ َ -ع ُ
) َف ِھ َم -اسْ َت َر َ
س : ٣األفعال اآلتية ال نأتي منھا باسم التفضيل مباشرة ،بين السبب:
س ........... )أ( يُسْ ِرع ) .........ب( َوا َف َق ) ...........جـ( ِب ْئ َ
ْس ............ ب ) .........و( َلي َ ات ) .......ھـ( أَضْ َر َ ) د ( َم َ
)ز( َما َف ِھ َم ) .......ح( َز ِرق .............
س : ٤ضع في األماكن الخالية مما يأتي اسم تفضيل:
)أ( الشتاء ……… ليال من الصيف.
)ب( العلماء …… من غيرھم.
الربيع…… أزھارا من الشتاء. )جـ( ِ
)د( األرض ……… حجما من الشمس
)ھـ( مصر ……… البالد ھواء.
)و( الجامعة……… من المدرسة.
س : ٥حدد مما يأتي الفعل الذي يأتي منه اسم التفضيل مباشرة ،والذي يأتي منه
بواسطة ،والذي ال يأتي منه:
َسرع -ال يعلم -كان -حضر -ھلك -عرف -بع َثر.
س : ٦عين في الجملة اآلتية المفضل والمفضل عليه ث م ب ين حك م اس م التفض يل م ن
حيث المطابقة وعدمھا مع ذكر السبب:
-الجندي العربي أشجع جندي
-اليد العليا خير من اليد السفلى
١٥
-أفضل الخالل حفظ اللسان
س : ٧اجعل المشار إليه في العبارات اآلتية للمثنى والجمع وغير ما يلزم:
- ١ھذه القصة أجمل قصة .
- ٢ھذا ھو الطالب األول في الفصل
- ٣ھذه الفتاة أكبر أخواتھا عقال
س : ٨تخير الصحيح مما بين القوسين وضعه مكان النقط فيما يأتي معلال
- ١الرياضيون ....نشاطا من غيرھم ) .األكثرون -أكثر -الكثيرون(
)فضليات -أفضل -أفاضل( - ٢األمھات ھن ....سيدات.
)األعلى -أعلى -األعليان( - ٣الساعيان في الخير ھما ....قدراً.
)أسعد -سُعدى -سعيدة( - ٤المجتھدة ....تلميذة.
س : ٩أعرب الجمل اآلتية إعرابا تاما :
- ١المؤمن أعلى قدراً عند ﷲ .
- ٢ما أعلى قدر المؤمن عند ﷲ .
١٦
) اسم مكان ( . -األرض مستخرج البترول
-المساء مستخرج العمال من العمل ) اسم زمان ( .
) اسم مفعول ( ٠ -البترول مستخرج ثمين
مالحظات مھمة
- ١معظم أسماء الزمان و المكان من الفعل األجوف ) وسطه ألف ( تأتي على
وزن ) َم ْف َعل( أي بزيادة ميم على حروف الفعل الماضي فقط .
أمثلة :سار :مسار -دار :مدار -قام :مقام -قال :مقال -فاز :مفاز .
- ٢الفعل الثالثي المضعف يأتي غالبا ً دون فك التضعيف
أمثلة :فـرَّ َ :مـفـرّ -مـرَّ َ :مـمـرّ -قـرَّ َ :مـقـرّ .
- ٣قد تدخل تاء التأنيث المربوطة على اسم المكان من الثالثي :
أمثلة :مزرعة -مدرسة -مدبغة -مكتبة .
-٤كلمات شھيرة في االمتحانات ،وتأتي غالبا ً كأسماء زمان :
) مستقبل -موعد -موسم -مطلع -مولد ( .
- ٥كلمات شھيرة في االمتحانات ،وتأتي غالبا ً كأسماء مكان :
) مجتمع -موقف -مجال -موطن -منبع ( .
-٦ھناك كلمات جاءت على وزن ) َم ْفعِل( وقياسھا ) َم ْف َعل( .
مشرق -منبـِت . ِ مغرب - ِ أمثلة :مس ِجد -
-٧يجوز أن يأتى اسم الزمان والمكان جمعا ً ) مصادر ،متاحف ،مواقع (
تدريبات
س :١عين اسم الزمان والمكان مما يأتي :
- ١مطلع الشمس الساعة السادسة .
- ٢مولد النبي -صلى ﷲ عليه وسلم -شھر ربيع .
- ٣المورد العذب كثير الزحام .
- ٤مكة مھبط الوحي .
- ٥األسرة مجتمعھا في حجرة المعيشة .
- ٦نفرغ من العمل قبل المغرب.
س :٢استعمل كل كلمة مما يأتي بحيث تدل على زمان مرة ،وعلى مكان مرة أخرى:
مطلع -مطبخ -مشرب -ملجأ.
س :٣أكمل الجمل اآلتية باسم الزمان المناسب:
-بلغنا نھاية الرحلة عند ………
……… -الشمس في الخامسة صباحا.
-في شھر يناير …… الشجر.
س :٤ھات من األفعال اآلتية صيغ اسمي الزمان والمكان:
١٧
ابتدأ -افتتح -انزلق -انحدر.
س :٥استخرج اسم الزمان والمكان من اآليات اآلتية ،واذكر فعله:
قال تعالى - :وللذين كفروا بربھم عذاب جھنم وبئس المصير .
-قل إني لن يجيرني من ﷲ أح ٌد ولن أجد من دونه ملتحدا.
-يقول اإلنسان يومئذ أين المفر ،كال ال وزر ،إلى ربك يومئذ المستقر.
-وأما من خاف مقام ربه ونھى النفس عن الھوى فإن الجنة ھي المأوى.
-يسألونك عن الساعة أيان مرساھا فيم أنت من ذكراھا إلى ربك منتھاھا.
س :٦ض ع ب دل ك ل فع ل فيم ا ي أتي اس م زم ان أو مك ان ،ث م اض بط بنيت ه مبين ا س بب
الضبط مغيرا ما يلزم:
-على الساحل الشمالي يصيف أھل مصر أيام الحر.
-على الساحل الشرقي يصطاف بعض السائحين.
-في بداية العام الدراسي يلتقي طالب الجامعات .
-في قاعات الدرس ينھل الدارس من المعارف.
س :٧استخدم كل مشتق مما يأتى مرة للزمان ،وأخرى للمكان.
مشتى -مجتمع -منصرف -ملھى -مقصد -مشرب -مھبط:
المصدر الميمى
ھو اسم يبدأ بميم زائدة ،ويؤدى معنى المصدر األصلى ) يدل على حدث مجرد من
الزمان ( .
-١يصاغ من الفعل الثالثى الصحيح على وزن ) َمف َعل ( .
مثال -:سعى التلميذ مسعى التميز - .نظر المتفوق منظر الفخر .
يصاغ من الفعل الثالثى المثال الصحيح اآلخر ) المعتل األول ( على وزن
) َمفعِل ( بكسر العين - -:أنا ال أخلف موعدى -وقفنا موقفا ً صعبا ً .
-٢يصاغ من غير الثالثى على وزن ) اسم المفعول والزمان والمكان ( ميما مضمومة
مفتوح ما قبل آخره .أمثلة :
-التقى الصديقان ملتقى كريما ً . انطلق الع َّداء منطلق الصاروخ .
المصادر
-المصدر اسم يدل على حدث مجرد من الزمن .
المصادر نوعان
قياسية سماعية
وھي المصادر التي لھا أوزان تقاس وسميت وھي مصادر األفعال الثالثية ،
عليھا ،ھي مصادر الرباعي سماعية ؛ ألنھا سمعت عن
و الخماسي و السداسي العرب وليس لھا قاعدة تقاس عليھا
١٨
تنس أن المصادر الثالثية سماعية ال ضابط لھا ،وقد حملت بعض األوزان َ * ال
دالالت خاصة ،منھا :
-فِ َعا َلة :فيما د ّل على حرفة ِ :زراعة – صِ ناعة – تِجارة .
َ -ف َعالن :فيما د ّل على اضطراب َ :خ َفقان -طيران – جريان .
-فُ َعال :فيما دل على مرض :صُداع – ُزكام – سُعال .
َ -فعِيل :فيما دل على سيْر أو صوت َ :رحيلَ ،عويل – َزئير .
-فُ ْعلة :فيما د ّل على لون :سُمرة – ُخضرة -حُمْ َرة .
َ -ف َعل :فيما د ّل على عيب َ :عمى– َع َرج – َح َول .
-فُعول :فيما د ّل على حركة :قُدوم– صُعود – ُنزول .
مصادر الرباعي
– ١إذا ك ان الفع ل عل ى وزن )أَ ْف َع ل( فمص دره ي أتي عل ى وزن )إِ ْف َع ال(
ب :إِضْ َراب – أبدع :إبداع – آمن :إيم ان – أم َّد :إم داد – أورد :إي راد مثل :أَضْ َر َ
– أعطى :إعطاء – أوحى :إيحاء .
-إذا كان الفعل عل ى وزن )أفع ل( ،ومعت ل الع ين مث ل ) أع اد( ،فمص دره ي أتي عل ى
وزن )إفعل ة( أي بزي ادة ت اء مربوط ة ف ي اآلخ ر ب دالً م ن األل ف .
مثل :أدار :إدارة – أفاد :إفادة – أثار :إثارة .
– ٢إذا ك ان الفع ل عل ى وزن ) َف َّع ل َ( فمص دره ي أتي عل ى وزن ) َت ْفعِي ل(
مثل َ :شرَّ دَ َ :ت ْش ِريد – لوّ ث :تلويث – درّ ب :تدريب علّم :تعليم .
)قوى( ،فمصدره يأتي على وزن )تفعلة( ّ -فإذا كان الفعل معتل اآلخر )الالم( مثل َّ :
أي بزيادة تاء مربوطة في اآلخر بدالً من الياء .
مثل :قوّ ى :تقوية – ربّى :تربية – سوّ ى :تسوية – ضحّ ى :تضحية .
اع َل ًة /ف َِعال(
اعل( فمصدره يأتي على وزن ) ُم َف َ
– ٣إذا كان الفعل على وزن ) َف َ
ار َك ًة – ن ازع :مُنازع ة ِ ،ن زاع – حاس ب :
ك ُ :م َش َ مثل َ :قاْ َت َل ُ :م َقاْ َت َلة ِ ،ق َت ال – َش َ
ار َ
مُحاسبة ِ ،ح َساب – َجادل :مُجادلة ِ ،جدال .
– ٤إذا ك ان الفع ل عل ى وزن ) َف ْع َل ل َ( فمص دره ي أتي عل ى وزن ) َفعْ َل َل ة(
مثل :ترجم :ترجمة – َدحْ َرج :دَ حْ َر َجة – حشرج :حشرجة .
-فإذا كان الفعل رباعيا ً مضعفا ً مثل ) :زلزل( ،فمصدره يأتي على وزن ) َفعْ َل َلة /
ِفعْ الل( مثل :زلزل َ :زلزلة ِ ،زلزال – وسوس َ :وسوسة ِ ،وسواس .
مصادر الخماسي
– ١إذا كان الفعل الخماسي مبدوءاً بھمزة وصل ،فمصدره ي أتي بكس ر ثالث ه وزي ادة
ألف قبل آخره .مثل :احترم :احترام – انطلق :انطالق
١٩
– ٢إذا ك ان الفع ل الخماس ي مب دوءاً بت اء زائ دة ،فمص دره ھ و نف س ح روف الفع ل
ارف َ :ت َع ارُف – َت َ
دحرج : الماضي م ع ض م م ا قب ل آخ ره .مث ل َ :ت َعلَّ َم َ :ت َعلُّ م – َت َع َ
َتدحرُج .
* إذا ك ان الفع ل الخماس ي المب دوء بت اء آخ ره ح رف عل ة مث ل :تح َّدى -تع ا َلى ،
فمصدره ھو نفس حروف الفعل الماض ي م ع كس ر م ا قب ل آخ ره ،وقل ب ح رف العل ة
إلى ياء.
مثل :تح َّدى :تح ِّدي – تع َّدى :تع ِّدي – تعا َلى :تعالِي -تفا َنى :تفانِي.
٢٠
تدريبات
)(١
)أوص ى ﷲ ف ي كتاب ه العزي ز باإلحس ان إل ى الوال دين والب ر بھم ا بأس لوب ف ي قم ة
اإليجاز واإلعجاز :فھم ا تحم ال مش اق التربي ة والتعل يم تجاھن ا ،وجاھ دا جھ ادا مري را
إلسعادنا والمحافظة علينا ،ولم يدخرا وسعا في تأدية واجبھما نحونا كامال وبقي حقھم ا
علينا،فمن حق الوال دين التق دير واإلطاع ة والمس اعدة عن د الكب ر ،وج دير ب المرء الس يطرة
على نزوات النفس ووسواس الشيطان الذي قد يسول لبعض الناس عقوق والديه ( .
) و قيل ألعراب ي :ب م يس ود الرج ل ف يكم ؟ ق ال :بال دين والك رم ،والش جاعة ،وتجن ب
الك ذب ،واالش مئزاز من ه ،واالبتع اد ع ن جلس اء الس وء ،والتق رب إل ى الن اس ،
ب احترام الكب ار واالس تماع إل ى آرائھ م والتش اور معھ م واالس تفادة م ن تج اربھم ،
والعطف على الصغير ،واالعتناء بذي الحاجة الملھوف (.
) أ ( استخرج المصادر من القطعتين السابقتين و بين نوعھا و أفعالھا .
) ب ( أعرب ما تحته خط .
المصدر المؤول
-المصدر المؤول ھو ما ركب من :
* ) أنْ المصدرية والفعل المضارع (
مثل :يـسـعدني أن أكـتـب لك رسالة .
* أو ) أنّ ( واسمھا وخبرھا
مـثل :يسرني أ ّنـك سعيد .
* أو ) ما ( المصدرية والفعل
مثل :ليس للرجل إال ما سعى .
إعراب المصدر المؤول
تعرب المصادر المؤولة إعرابا مفصال ،ثم يقال :والمص در الم ؤول م ن) أن والفع ل
( ،أو ) ما والفعل ( ،أو ) أن واسمھا وخبرھا ( في محل رفع أو نصب أو جر حسب
موقعه في الجملة .
مثل :يـسـعدني أن أكـتـب لك رسالة .
أن :مصدرية ناصبة ال محل لھا من اإلعراب .أكتب :فعل مضارع منصوب بالفتحة
.والمصدر المؤول فى محل رفع فاعل .
نحويل المصدر المؤول إلى مصدر صريح
٢١
تكون المصدر المؤول )أنْ ( والفعل المضارع أو) ما ( والفعل فإننا نأتي
- ١إذا ّ
بالمصدر الصريح من الفعل مباشرة بعد حذف الحرف المصدري )أنْ -ما(.
أمثلة :
)أَنْ تصوموا خير لكم ( تحويله إلى مصدر صريح :صيامُكم خير لكم
-إعراب أَنْ تصوموا :مصدر مؤول في محل رفع مبتدأ
٢٢
مراقبة من صاحب العمل .ولو أدى األغنياء الواج ب ف ي أم والھم ،لم ا ك ان ھن اك فقي ر
وال مسكين ( .
) ( ٢اجعل المصادر المؤولة فيما يأتي مصادر صريحة مغيرا ما يلزم :
-١أح ب أن أذك ر ﷲ ص باحا ومس اء -٢ .تعلم ت أن النج اح ي أتي م ع الص بر.
-٣أريد أن أفعل المعروف دون أن أنتظر جزاء .
-٥يسرني أن تحفظ القرآن الكريم . -٤أقسمت عليك بأال تسافر.
المرة
اسم َّ
-مصدر يدل على حصول الفعل مرة واحدة
-يص اغ اس م الم رة م ن الفع ل الثالث ي ي أتي عل ى وزن ) َف ْع َل ة( بف تح الف اء .
-مثل :ضرب :ضربة – نظر :نظرة – جلس :جلسة – قام :قومة .
أمثلة :
-١لكل جواد كبوة ولكل إنسان زلة .
-٢تجاوزت عن ھفوة الصديق .
-٣زرت المريض زورة .
اسم الم رة م ن الفع ل غي ر الثالث ي ي أتي بزي ادة ت اء ف ي آخ ره عل ى مص دره األص لي .
مث ل :ان دفع :ان دفاع :اندفاع ة – انطل ق :انط الق :انطالق ة .
وإذا كان المصدر مختوما بالت اء ف ي األص ل ،كان ت الدالل ة عل ى الم رة بوص فه بكلم ة
واحدة .
مثل :قاوم :مقاومة :مقاومة واحدة – استفاد :استفادة :استفادة واحدة .
اسم الھيئة
اسم الھيئة :مصدر يدل على ھيئة الفعل حين وقوعه .
-يصاغ من الثالثي على وزن ف ِْع َلة .مثل :جلس :جلسة – أكل :إكلة .
-أمثلة :
لسة المتواضع . -١جلست ِج َ
– ٢عمت عومة الفراشة .
-تذكر :اسم الھيئة من الفعل الثالثي على وزن )فعلة ( بكسر الفاء ،وال يوجد اسم
ھيئة من فعل زائد على ثالثة أحرف إال نادرا
-مثل :أن يأتي اسم الھيئة على وزن المصدر العادي للفعل مع وصف ھذا المصدر
باإلضافة مثل ) :استقبله استقبال االصدقاء ( .
تدريبات
-١ھات من القطعة اآلتية :
)أ( أسماء المرة واذكر أفعالھا ) .ب(أسماء الھيئة واذكر أفعالھا.
٢٣
-قال أحد زوار بيت ﷲ الحرام :
" دخلت البي ت ألول م رة ،وحينم ا ش اھدت الكعب ة ابتس مت ابتس امة الرض ا .ودمع ت
عين اي دِمع ة الخ وف والرج اء .ووقف ت أمامھ ا ِو ْق َف ة ال ذاھل لجاللھ ا وعظمتھ ا .إنھ ا
المكان الذي يربط بين قلوب المسلمين لتتجه ،وتلتق ي ف ي ھ ذا المك ان ف ي الي وم خم س
م رات .ومش يت ح ول الكعب ة مِش ية العب د الخاض ع حت ى أتمم ت الط واف ،ث م وقف ت
تجاھھا ورفعت يديي إلى السماء رفعة ،ودعوت ﷲ أن يمسح ذن وبي َمس حة ،انتحي ت
جانبا ،وكبرت تكبيرة االفتتاح وصليت ركعتين " .
االسم المقصور
-ھو االسم المعرب الذي آخره ألف الزمة مفتوح ما قبلھا مثل :
الف َتى -عال – مرتضى .
إعـرابه :يرفع بالضمة المقدرة وينصب بـالفتحة المقدرة ويجر بـالكسرة المقدرة .
-عند تثنية االسم المقصور وجمعه جمعا مؤنثا سالما
-١إن كانت ألف المقصور ثالثة ترد إلى أصلھا
مثل :عصا :عصوان – عصوات – .ھـدَى :ھـدَ يان – ھديات .
-غالبا ً ألف المقصور إذا كانت ثالثة ومكتوبة ألف ص حيحة مث ل :عص ا – رض ا –
مھ ا فأص لھا واو أم ا إذا كان ت ثالث ة ومكتوب ة أل ف ليّن ة مث ل :ھ دَى – م َن ى
فأصلھا ياء
-٢إن كانت ألف المقصور رابعة فأكثر قُلـِبـَت ياء
مثل :مرتضى ،مرتضيان – مرتضيات .
٢٤
-عند جمع االسم المقصور جمعا مذكرا سالما :
نحذف األلف ،ونبقي ما قبلھا مفتـوحا ً
مث ل } :رض ـا -رضـَ ـون -رضـَ ـين { } ،مص طفى -مصطفـ ـَون -
مصطـفـَــيْن { } ،مرتض ى -مرتضـَ ـون -مرتضـَ ـيْن { } ،األعل ى -األع َل ْون
– األع َليْن{.
االسم المنقوص
-اسم معرب ينتھي بياء الزمة مكسور ما قبلھا مثل :القاضِ ـي ،الداعِ ي ،المنادِي .
إعـرابه :يرفع بـالضمة المقدرة وينصب بـالفتحة الظاھرة ويجر بـالكسرة المقدرة .
نون حذفت ي اؤه ف ي ح التي الرف ع والج ر ،وبقي ت ف ي النص ب االسم المنقوص إذا كان نكرة و ّ
رأيت ساعيا ً.
ُ بان ، ُ
عثرت على ٍ قاض،
مثل :ھو ٍ
-و إذا كان معرفا ً تثبت ) تبقى( ياؤه مثل :الھادِي – المعتدِي – قاضِ ي القضاة .
-تثنية االسم المنقوص تبقى ياؤه
مثل ) :القاضي – القاضيـان ،القاضيـَي ْـ ِن ( ) ،العالية -العاليات ( .
-جمع االسم المنقوص جمعا مذكرا سالما :
ُتحذف ياؤه ويُزاد عليھا واو ونون مضموم ما قبلھا في حالة الرفع ،وياء ونون مكسور
ما قبلھا في حالة النصب والجر
مثل ) :القاضِ ي -القاضُون -القاضِ ين(
) المھتدِي -المھت ُدون -المھتدِين(.
االسم الممدود
-اسم معرب آخره ھمزة قبلھا ألف زائدة مسبوقة بحرفين أو أكثر .
-إعـرابه :يرفع بـالضمة الظاھرة وينصب بـالفتحة الظاھرة ويجر بـالكسرة الظاھرة
.
أنواع ھمزة الممدود
– ١أصلية :مثل } قُرّ اء – ضياء – إنشاء – وضـَّـاء { .
وتبقى كما ھي عند التثنية ،أو عند الجمع مثل } :الوضـَّـاء – الوضـَّـاءان -
الوضـَّـاءين /الوضـَّـاءون -الوضـَّـاءين { ،
} إنشاء – إنشاءان – إنشاءين /إنشاءات { .
– ٢منقلبة عن أصل ) واو – ياء ( :مثل } بناء – سماء – دعاء – قضاء { .
ويجوز فيھا أن تبقى ھمزة أو ُت ْقلب واواً عند التثنية ،أو عند الجمع .
مثل } :سماء – سماءان -سماوان /سماءات – سماوات { } .ب ّنـاء – ب ّنـاءان –
ب ّنـاوان /ب ّنـاءون -ب ّنـاوون {.
– ٣مزيدة للتأنيث :و ُت ْقلب واواً عند التثنية ،أو عند الجمع .
مثل } :صحراء – صحراوان /صحراوات { .
٢٥
تدريبات
) أيھا األبناء إن األقوياء ال يقفون مكبلين أمام شدائد واھي ة ،ب ل يقھرونھ ا لتحقي ق
غ د أفض ل معتم دين عل ى ﷲ ،ش عارھم أال يستس لموا مھم ا كان ت كب وتھم ،وتل ك
نظرتھم إلى الحياة نظرة تحدي الصعاب في سبيل النجاح (
) أ ( -أعرب الكلمات اآلتية :
)ب( -استخرج من العبارة :
- ٢مصدراً سماعيا ً - ١مصدراً لفعل رباعي
- ٤فعال مجرداً - ٣اسم فاعل
- ٦اسم مرة وزنه - ٥فعال مزيداً
- ٨ھمزة قطع - ٧مصدراً لفعل خماسي
- ١٠اسم مفعول - ٩ألف وصل
)جـ( -كيف تكشف في القاموس المحيط عن معنى )السياسة -شدائد( ؟
ت تسعين بين الصفا والمروة ( )د( -أعرب ما تحته خط ).أن ِ
) أنتنَّ تسعين بين الصفا والمروة (
)ھـ( -ھات من الفعل )نھض( اسم مرة فى جملة من عندك
) و ( ھات اسم الفاعل من ) قضى ( و ضعه فى جملة على أن يكون نكرة مرفوعة .
) ز ( السماء – الصحراء – الضياء – الرجاء – اإلنشاء .
ما نوع الھمزة فى األسماء السابقة ؟
) ح ( أعلى – عليا – مصطفى .
ثن واجمع الكلمات السابقة فى جمل من إنشائك .
الجملة االسمية
الجملة االسمية ھي التي تتكون من مبتدأ وخبر ،فھما الركنان اللذان تتألف منھما جملة
مفيدة .
-للمبتدأ أشكال ھي :
-١اسم صريح :مثل :محمد كريم ،الطالب مجتھد.
-٢ضمير منفصل :مثل :أنا مسافر غدا ،ھو كريم ،ھم مجتھدون.
-٣اسم إشارة :مثل :ھذا أديب ،ھؤالء شعراء .
-٤اسم موصول :مثل :الذي فاز بالجائزة طالب .ما قل َته صحيح .
٢٦
ك بربك الكريم(. -٥اسم استفھام :مثل :ما العمل؟َ ) ،ما َغرّ َ
-٦اسم شرط :مثل :من ج ّد وجد.
-٧مصدر مؤول :مثل َ ) :وأَن َتصوموا َخير لَّكم( .
-المبتدأ مرفوع دائما وقد يجر بحرف جر زائد مثل :
)من( :ما عندي من أحد = ما عندي أحد .
أحد :اسم مجرور لفظا مرفوع محال على انه مبتدأ
ُك :يكفيك( ُك درھم ) .حسب َ ك درھ ُم = حسب َ بحسب َ
ِ الباء:
حسب :اسم مجرور لفظا مرفوع محال على انه مبتدأ .
ھل يجوز االبتداء بالنكرة ؟
يجوز االبتداء بالنكرة إذا أدت مع الخبر معنىً مفي داً أي أن تك ون النك رة مفي دة وعندئ ذ
يجوز أن تكون مبتدأً مثل :
انتون(،
َ -١إذا كانت النكرة عامة :مثل ) :كل ّ لَّه َق
مؤمن خير من كافر.
-٢إذا سبقت النكرة باستفھام:مثل ) :أإله مع ﷲ ؟(.
-٣إذا سبقت النكرة بربَّ :مثل :ربَّ أخ لم تلده أمك.
-٤إذا سبقت النكرة بنفي :مثل :ما نجاح يحققه التمني.
-٥إذا كانت النكرة مما لھا الصدارة :مثل ما التعجبية ،مثل :ما أجمل السما َء.
-٦إذا وصفت :مثل :ضيف كريم في دارنا ،رجل مؤمن خير من مشرك.
-٧إذا أضيفت إلى نكرة :مثل :كتاب علم خير من قنطار ذھب .
-٨إذا تقدمھا خبرھا وكان شبه جملة :مثل :في الدار ضيف
" الخبر "
الخبر :ھو الجزء المتمم للفائدة مع المبتدأ في الجملة االسمية و حكمه اإلعرابي :الرفع.
أنواع الخبر ثالثة:
-١خبر مفرد :و ھو اسم ،وكلمة واحدة سواء أدلت على المفرد أو المثنى أو الجمع
مثل :محمد أديب ،الطالبان مجتھدان ،العلماء مصابيح .
-٢خبر جملة :وھي اسمية أو فعلية وتكون في محل رفع ،والبد لجملة الخبر أن
تشتمل على ضمير يعود على المبتدأ ويطابقه ،ويسمى الرابط .
مثال الجملة االسمية :محمد خلقه كريم -المزرعة أرضھا خصبة.
&مثال الجملة الفعلية :الطالب يحبّ العلم ،المسافرون عادوا إلى بلدھم
--------------------------------------------------------------------------------
------------------------------------------------
-٣خبر شبه الجملة )الجار والمجرور -الظرف ( :وتكون في محل رفع .
-الجار والمجرور :األب في المنزل ،الطعام على المائدة .
-الظرف :الفالح تحت الشجرة ،القائد أما َم الجيش.
٢٧
ھل يتعدد الخبر ؟
األصل في المبتدأ أن يكون له خبر واحد ،ولكن يجوز أن يتعدد الخبر لمبتدأ واحد.
مثل :ﷲ غفور رحيم لطيف .
مثل :مصر عظيمة ،حضارتھا خالدة ،فوق الجميع .
٢٨
مواضع حذف المبتدأ وجوبا ً
- ١إذا كان خبر المبتدأ نشعر فيه بالقسم .
مثل :في ذمتي ألكافحنّ من أجل وطني ) .والتقدير :عھد أو قسم في ذمتي(.
- ٢إذا كان خبر المبتدأ مصدرا نائبا عن فعله.
مثل :صب ٌر جميل ) والتقدير :صبري صبر جميل( .وقول المأَمور ألَميره )سم ٌع
وطاعة(
- ٣إذا كان خبر المبتدأ مخصوصا ً لنعم أو بئس ولم يتقدم عليھما .
مثل :نعم القائد خالد ) والتقدير :ھو " أَي الممدوح " خالد(.
مثل :بئس الرجل المنافق ) والتقدير :ھو )أَي المذموم( المنافق(.
- ٤إذا كان مبتدأ لالسم المرفوع بعد الس ّيما.
مثل :أحب الفاكھة ال سيّما العنب
-ال :نافية للجنس ،سيَّ :اسمھا منصوب بالفتحة ،ما :زائدة ،وخبرھا الجملة
االسمية :ھو العنب ،ھو :مبتدؤھا ،والعنب :خبرھا (.
مواضع حذف الخبر وجوبا ً
-١إذا كان خبرا لمبتدأ وقع بعد لوال ،وخبره كون عام )أي موجود(:
قوي اليھود ،لوال النفط ما تقدمت الصناعة.
مثل :لوال اختالف العرب ما َ
) فالتقدير :لوال اختالف العرب موجود ،لوال النفط موجود(.
- ٢إذا كان خبرا السم صريح في القسم)أي ال يصلح إال للقسم(
مثل :يمين ﷲ َلينجحنّ المجتھد ) و التقدير :لعمرك ]قسمي[(.
- ٣إذا كان المبتدأ معطوفا على اسم بواو تدل على المصاحبة)أي بمعنى مع( مثل :كل
إنسان وعمله )و التقدير :ك ّل إنسان وعمله ]مقترنان[( .
تدريبات
-١بين المبتدأ ،المعرفة ،والنكرة مع بيان سبب االبتداء به فيما يلي :
)علينا أن نعلم أن السيارات كثيرة في المدن ،ولھا منافع ولھا مضار ،والسبب في كث رة
حوادثھا جھل السائقين وتھاونھم .وقد كتبت الصحف كثيرا في ذلك ،فما أحد س مع وال
مج ازف ث اب إل ى رش ده ،فق ي ك ل ي وم حادث ة ،وف ي ك ل مك ان كارث ة ،والواج ب أن
توضع قوانين شديدة لمنع الحوادث ،ففي الشدة حزم ،وفي الحيطة السالمة (.
٢٩
-ولكم في رسول ﷲ أسوة حسنة . -في الدار صاحبھا .
-٣عين في القطعة اآلتية كل خبر يجب تقديمه على المبتدأ ،مع ذكر السبب:
في حياتنا المنزلية نقص ،سببه قضاء اآلباء وقتا طويال م ن اللي ل والنھ ار بعي دين ع ن
من ازلھم .ف أين العناي ة باألطف ال ،إذا ل م ي ر الطف ل أب اه إال قل يال؟ وم ا الف رق بين ه وب ين
اليتيم؟
٣٠
مثل - :مادام الحق واضحا ً فليس من العدل أن نخفيه .
تذكر :
ما ينطبق على المبتدأ والخبر من حيث التقديم والتأخير ،ينطبق على جملة كان وأخواتھا ؛
ألنھا في األصل جملة اسمية مكونة من مبتدأ وخبر.
-تح ذف " ك ان " م ع اس مھا ويبق ى الخب ر وال ُي َع َّوض عنھ ا بش يء :
وذلك بعد " إِنْ " و" َل ْو " الشرطيتين .
مثال بعد " إن " :الناس مجزي ون بأعم الھم ،إن خي راً فخي ر ،و إن ش راً فش ر .أي :
إن كان عملھم خيراً فجزاؤھم خير ،و إن كان عملھم شراً فجزاؤھم ش ر - .مث ال بع د
" لو " ) :تقبل النصح ولو مراً ( .أي و لو كان مراً .
تدريبات
بين األفعال الناقصة وأسماءھا وأخبارھا فيما يلي :
)كان الناس فيما مض ى م ن الزم ان يمض ون أوق ات طويل ة ويص ادفون مش قات كثي رة عن د
االنتقال من مكان إلى مكان يبعد عنه مسافة قصيرة ،وق د أص بحوا اآلن بواس طة الط ائرات
السريعة ،يقطعون آالف األميال في ساعات قليلة ،ويمسون آمن ين عل ى أنفس ھم وأم والھم .
وال ي زال مھندس و الطي ران يج دون ف ي تحس ين وس ائل الطي ران ،حت ى تقط ع الط ائرات
المس افات الطويل ة الشاس عة ف ي دق ائق مع دودات ،ب ل ف ي لحظ ات ،فم ا أج ل نعم ة ﷲ بم ا
أعطاھم من العلم ( .
-٢كاد وأخواتھا
اخ َل ْو َلق -أَ ْن َشأ َ -ط ِف ق َ -ج َع لَ -ھ بَّ َ -ع َل َق -
) كادَ َ -ك َرب -أَ ْو َشك َ -ع َسىَ -ح َرى ْ -
َھ ْل َھ َل -أَ َخ َذ َ -بدَأ (.
٣١
كاد وأخواتھا :أفعال ناقصة ناسخة تعمل عمل كان فتدخل عل ى الجمل ة االس مية فترف ع
المبتدأ ويسمى اسمھا ،وتكون الجملة الفعلية بعدھا في محل نصب خبرھا .
كاد وأخواتھا اسمھا خبرھا )جملة فعلية فقط (
أنواع أخوات كاد
ش ك( وتس مى أفع ال المقارب ة ؛ ألنھ ا تفي د ق رب وق وع الخب ر . أ ) -ك اد ََ ،ك َرب ،أَ ْو َ
أوشك القطار يصل كرب صبر عليِّ ينفذ .
اخ َل ْو َل ق( وتس مى أفع ال الرج اء :ألنھ ا تفي د معن ى الرج اء س ى َ ،ح َرى ْ ، )ع َ
بَ -
والتمني في حصول الخبر .
- ٢حرى خالد أن يصل - ١عسى محمد ينجح
شأَ ،طفِ ق )بمعن ي أخ ذ يفع ل َك َذا( َ ،ج َع ل َ ،ھ َّب َ ،ع َل َق َ ،ھ ْل َھ ل َ ،أَ َخ َذ َ ،ب َدأ[ جـ ] -أَ ْن َ
وتسمى أفعال الشروع :ألنھا تفيد معنى الشروع و البدء في الخبر .
- ٢أنشأت العصافير تغ ّني . - ١شرعت الفتاة تذاكر .
- ٤ھبَّ الرجال يدافعون عن وطنھم . - ٣أخذت السيارة تسرع.
- ٦جعل الخطيب يعظ الناس. - ٥بدأ المدعوون يتوافدون.
- ٨قام عمرو يقرأ . - ٧طفِق القوم يغادرون .
حكم اقتران خبر كاد وأخواتھا بأن
- ١األفعال) أَ ْو َشك َ -ع َسى َ -ح َرى( يكثر اقتران خبرھا " بأن " .مثل :
أوشك العدل أن يختفي .
- ٢األفعال )كا َد َ -ك َرب( يقل اقتران خبرھا " بأن " .مثل :
كادَ النھار ينتصف أو أن ينتصف .
- ٣أفعال الشروع كلھا يمتنع اقتران خبرھا بأن .مثل :
بدأ الطفل يحبو . أخذ أحمد يذاكر بجد -
تذكر :
- ١أن خـبر كاد وأخواتھا ال يأتي إال جملة فعلية فعلھا مضارع ،مع ) أنْ ( أو
بدونھا .
-يجوز دخول أنْ على أخبار أفعال المقاربة كلھا ،وأخبار عسى وحرى من أفعال
الرجاء .
-ال يجوز دخول أنْ على أخبار أفعال الشروع .
-ھذه األفعال كلھا جامدة عدا )كاد -أوشك( فيأتي منھما المضارع ويعمل عملھما
مثل - ١ :يوشك الليل أن ينقضي .
- ٢يكاد زيتھا يضيء .
-عسى وبعض أفعال الشروع قد تأتي تامة بمعنى أنھا ترفع فاعالً وتنصب مفعوالً
مثل - :شرع ﷲ الحق - .أخذ الطالب الكتاب .
٣٢
)ع َسى أَنْ َت ْك َرھُوا َشيْئا ً َوھ َُو َخ ْي ٌر َل ُك ْم( )البقرة :من اآلية. (٢١٦
َ -
-المصدر المؤول )أن تكرھوا( في محل رفع فاعل لعسى.
تدريبات
أ -بين فيما يأتي نوع الفعل ،واذكر خبره :
ار ُھ ْم( )البقرة :من اآلية.(٢٠ ص ََ ) - ١ي َكا ُد ْال َبرْ ُق َي ْخ َطفُ أَ ْب َ
ِين َك َفرُوا ( )النساء :من اآلية. (٨٤ س الَّذ َ ﷲُ أَنْ َي ُكفَّ َبأْ َ َ ) - ٢ع َسى َّ
- ٣أخذ العلماء يبتكرون المفيد للبشرية .
َ ) - ٤ع َسى َر ُّب ُك ْم أَنْ َيرْ َح َم ُك ْم (
- ٥كاد الحلم أن يتحقق .
يل( )القصص :من اآلية(٢٢ َ ) - ٦ع َسى َربِّي أَنْ َي ْھ ِد َينِي َس َوا َء الس َِّب ِ
ب -ضع مكان النقاط خبراً مناسبا ً :
- ١عسى العدل - -------األرض .
- ٢أخذ الناس ---------مدرجات الملعب .
- ٣أوشك الفجر . --------
- ٤كاد اليأس ---------إلى قنوط .
عسى الشمس . -- -------- َ -٥
جـ -أعرب ما تحته خط فيما يأتي :
- ١أخذ محمد يذاكر .
- ٢أخذ محمد القلم .
- ٣أنشأ المھندس عمارتين .
- ٤أنشأ المھندس يبني عمارتين .
- ٥بدأ الطالب االستعداد لالمتحان
- ٦بدأ الطالب يستعدون لالمتحان .
د -ضع مكان الفعل عسى فعالً من أفعال الشروع ،وغير ما يلزم فيما يأتي - ١
عسى فلسطين أن تعود .
- ٢عسى العمل أن يكتمل .
ھـ -بين األفعال الناقصة وأسماءھا وأخبارھا :
- ١كن ُم َتيقظا ً .
- ٢وأوصاني بالصالة والزكاة ما دمت حيا ].من مريم [٣١ :
" - ٣واخذ الذين ظلموا الصيح ُة فأصبحوا في ديارھم جاثمين "] .سورة ھود [٦٧ :
كان مُختاالً فخوراً ] .من النساء [٣٦ : ﷲ ال يحُبُّ َمنْ َ - ٤إن َ
بصارھُم " ].من البقرة [٢٠ : َ البرق َي ْخ َطفُ أَ
ُ َ " - ٥يكا ُد
ورق الج َّن ِة " ] .يخصفان :يلقيان[
ِ َ " - ٦وطفِقا َي ْخصِ فان عليھما من
" - ٧يكا ُد زي ُتھا يُضي ُء ولو لم ت ْم َسسْ ُه نا ٌر " ] .من النور [٣٥ :
٣٣
" - ٨وعسى أَنْ تكرھوا شي ْئا وھو خي ٌر لكم ] .من البقرة [٢١٦ :
- ٩وعسى أن تحبوا شيئا وھو ش ٌر لكم" ] .من البقرة [٢١٦ :
أمسيت فيه َيكونُ ورا َءهُ َفر ٌج قريبٌ .
َ - ١٠عسى ال َكرْ بُ الذي
إن وأخواتھا
حروف ناسخة تدخل على الجملة االسمية فتنصب المبتدأ و يسمي اس مھا وترف ع الخب ر
ويسمى خبرھا ،وھي :
ْت ،ولكِنَّ ،و َل َعلّ( .)إنَّ ،أنَّ ،و َكأَنَّ ،و َلي َ
-أنواع اسم إنَّ وأخواتھا :
أ -يأتي اسم إن وأخواتھا اسما ً ظاھراً
إنَّ الحياة جميلة . مثل :
ب -يأتي اسم إن وأخواتھا ضميراً متصالً ،ويكون مبنيا ً في محل نصب اسمھا
مثل :إنكم أصدقائي .ليتھا تجتھد .
-أنواع خبر إن وأخواتھا
أ -يأتي مفرداً .مثل :إن ﷲ فعّال لما يريد .
ب -يأتي جملة )اسمية -فعلية( ،وتكون في محل رفع .
الشباب أيامُه دائمة .إنَّ العل َم يتقد ُم .
َ مثل :ليت
جـ -يأتي شبه جملة )ظرف -جار ومجرور( ،ويكون في محل رفع .
مثل :إن العل َم في الصدور .لعل أخي عند صديقه .
تذكر :
م ا ينطب ق عل ى المبت دأ والخب ر م ن حي ث التق ديم والت أخير ،ينطب ق عل ى جمل ة إنّ
وأخواتھا ؛ ألنھا في األصل جملة اسمية مكونة من مبتدأ وخبر
٣٤
مواضع كسر ھمزة )إنّ (
ك َف ْتحا ً م ُِبينا ً " . - ١إذا وقعت في أول الكالم مثل " :إِ َّنا َف َتحْ َنا َل َ
إنك غائب. - ٢إذا وقعت بعد القول مثل :قال :إنه موافق -قيل َ :
وز َما إِنَّ َم َفات َِح ُه َل َت ُنو ُء )وآ َت ْي َناهُ م َِن ْال ُك ُن ِ
- ٣إذا وقعت أول جملة الصلة مثل َ
بالعُصْ َب ِة أُولِي ْالقُوَّ ةِ(.
ْ
- ٤إذا وقعت أول جملة القسم مثل )وﷲ إن القدس عربية( .
- ٥إذا وقعت أول جملة الحال مثل )صافحته وإني غير راض(.
- ٦إذا وقعت بعد ) أال ( االستفتاحية؛ مثل )أال إنَّ المعتدين نادمون(.
- ٧إذا وقعت بعدَ )حتى( مثل :صام الرجل عن الكالم ،حتى إ َّنه لم يكلم أحداً
- ٨أن تقع بعد كال مثل } :كال إن اإلنسان ليطغى{
جواز كسر ھمزة إنّ وفتحھا
النار تشتعل .
َ - ١وقعت بعد إذا الفجائية مثل :خرجت فإذا أنّ )إنّ (
- ٢إذا وقعت بعدَ )إذ( مثل :وقفت إذ إنَّ )أنّ ( اإلشارة حمراء .
َ
الرزق وفير . - ٣إذا وقعت بعد )حيث( مثل :اذھب حيث إنَّ )أنّ (
- ٤إذا وقعت بعد الفاء الجزاء مثل :من يذاكر فإ ّنه )فأ ّنه( ناجح .
تدريبات
أ -استخرج اسم ) إن ( وخبرھا ،وبين سبب فتح ھمزة ) إن ( أو كسرھا من الجمل
التالية :
- ١إن الولد يأكل .
} - ٢قال إني عبد ﷲ آتاني الكتاب وجعلني نبيا { ) .مريم . ( ٣٠ /
- ٣بلغني أنـك مسافر .
- ٤عجبت من أن سعيدا حاضر .
- ٥لو أنـك فھمت التعظت .
- ٦علمت أنـه موجود .
- ٧إنا أعطيناك الكوثر ) .الكوثر . ( ١ /
- ٨إن أصحاب الجنة اليوم في شغل فاكھون ) .يس . ( ٥٥ /
٣٥
- ٩إذ قال ربك للمالئكة إني خالق بشرا من طين ) .ص . ( ٧١ /
- ١٠والسماء ذات الرجع .واألرض ذات الصدع .إنه لقول فصل .
- ١١كال إن كتاب األبرار لفي عليين ) .المطففين . ( ١٨ /
- ١٢قل إني ال أملك لكم ضرا وال رشدا ) .الجن . ( ٢١ /
- ١٣أولئك حزب ﷲ أال إن حزب ﷲ ھم المفلحون.
ال النافية للجنس
ال النافية للجنس /من الحروف الناسخة وتعمل عمل ) إن ( فتنصب اسمھا وترفع
خبرھا .و سميت بذلك ألنھا تنفى خبرھا عن جنس اسمھا .
* ال طالب علم كسول * مثال:
) طالب :اسم ال النافية للجنس منصوب بالفتحة .كسول :خبر ال مرفوع (
شروط عمل ال
-١أن يكون اسمھا وخبرھا نكرتين ) أى مجرد من أل (
-٢أن يكون اسمھا متصال بھا ) ال يفصل بينھا وبين اسمھا فاصل (
-٣أال يسبقھا حرف جر .
-ال طالب علم مقصر فى عمله . مثال :
) طالب :اسم ال منصوب .مقصر :خبر ال مرفوع (
_ إذا فقدت الشرط األول بطل عملھا ولزم تكرارھا .
ال المؤمن مقصر وال مھمل )المؤمن :مبتدأ مرفوع .مقصر :خبر مرفوع (
_ إذا فقدت الشرط الثانى بطل عملھا ولزم تكرارھا .
ال بيننا خائن وال جبان .
)بيننا :شبه جملة فى محل رفع خبر مقدم .خائن :مبتدأ مؤخر مرفوع (
_ إذا فقدت الشرط الثالث بطل عملھا و لم يلزم تكرارھا .
-الطموح بال كفاح فشل .
) بال :الباء حرف جر /ال :ملغاة ال عمل لھا .كفاح :اسم مجرور وعالمة جره
الكسرة (
أنواع اسم ال النافية للجنس
-١مفرد )وھو ما يكون كلمة واحدة حتى لو دلت على مثنى أو جمع (.
ويكون إعرابه -:
اسم ال النافية للجنس مبنى على ) ما ينصب به (فى محل نصب
أمثــلة -:
-ال مھمل محبوب .مھمل :اسم ال النافية للجنس مبنى على الفتح فى محل
نصب .
-٢مضاف ) إلى نكرة ( .ويكون إعرابه اسم ال النافية للجنس منصوب .
٣٦
أمثلة -:
-ال طالب علم كسول ).طالب :اسم ال النافية للجنس منصوب بالفتحة (
-ال طالبى علم مھمالن ) .طالبى :اسم ال منصوب بالياء ألنه مثنى (
-٣شبيه بالمضاف ) وھو كل اسم تاله اسم آخر يتمم معناه ،وال يعرب مضافا إليه (
اسم ال النافية للجنس منصوب . -ويكون إعرابه -:
أمثلة - -:ال كريما خلقه مقصر ) .كريما :اسم ال منصوب بالفتحة (
-ال طالعا جبال موجود ) .طالعا :اسم ال منصوب بالفتحة (
مالحظات مھمة :
-١يجوز حذف خبر ) ال ( إذا فھم من الكالم .ويكون التقدير ) قى ذلك – موجود (
-مثال ) :أنت ناجح الشك( ) .ال شك أنت ناجح ( .
شك :اسم ال مبنى على الفتح والخبر محذوف تقديره ) فى ذلك (
-٢يجوز أن تقترن ال النافية للجنس بھمزة االستفھام
-مثل ) :أال طالب علم بيننا ؟ ( ) .طالب :اسم ال منصوب بالفتحة (
) -٣الشك ،ال جدال ،ال ريب ،ال نزاع ،ال غرو ،البد ،ال حياة ،ال يأس ،ال
حول ،ال طاقة ،ال سعادة ال أمان ( تأتى جميعھا اسم ال النافية للجنس مبنى على
الفتح فى محل نصب .
-٤يجوز حذف اسم " ال " .فيقال :ال عليك ،أي :ال باس عليك .
نماذج لإلعراب
* قال تعالى } :من يضلل ﷲ فال ھادى له { *
فال :الفاء واقعة فى جواب الشرط ،وال نافية للجنس .ھادى :اسم ال مبني على
الفتح في محل نصب .له :جار ومجرور في محل رفع خبر ال .
* قال تعالى }:ال الشمس ينبغي لھا أن تدرك القمر وال الليل سابق النھار { *
ال الشمس :ال نافية ال عمل لھا ،والشمس مبتدأ مرفوع بالضمة .
ينبغي :فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة .لھا :جار ومجرور أن تدرك :
مصدر مؤول من أن والفعل في محل رفع فاعل ينبغي .وجملة ينبغي في محل رفع
خبر المبتدأ .
* ال سيما *
ال :نافية للجنس تعمل عمل إن .سي :اسم ال منصوب بالفتحة ،وسي مضاف .ما
:اسم موصول مبني على السكون في محل جر مضاف إليه .وخبر ال محذوف وجوبا
تقديره موجود .
٣٧
تدريبـات:
- ١بين فيما يأتي اسم ال و نوعه ،ثم أعربه :
-١ال مطيعا ً والديه محروم من رحمة ﷲ -٢ .ال خائن بيننا .
-٤ال حافظ ود نادم . -٣ال مروجي شائعات محبوبون
-٦ال نقيضين يجتمعان . -٥ال لئي َم َطب ٍْع أصله كريم
-٨ال أمان لمن ال أمانة عنده -٧ال قارئا ً للكف مؤمن .
-١٠ال مدمن خمر يستحق العقل -٩ال جريمة بدون عقاب
-١٢ال ناق َة لي في ھذا وال جمل -١١وال ِجدال في الحج .
-١٣ال طالب في المدرسة وال مدرسون -١٤ .ال طالب علم ممقوت .
-١٦ال كواكب طالعات . -١٥ال سرور دائم .
-١٨ال متبرجات طائعات . -١٧ال متنافسين في الخير نادمون .
-٢٠ال مدرس مھمل ناجح . -١٩ال عاصيا أباه موفق .
نائب الفاعل
-اسم مرفوع وقع بعد فعل غير معروف -مجھول -فاعله ،أو وقع بعد اسم المفعول
،أو االسم المنسوب .
مثال :ما يقع بعد فعل غير معروف فاعله :
عاقب القاضي المسي َء .
َ عوقب المُسيء =
َ -
مثال :ما يقع بعد اسم المفعول :
نزفت الدولة موارده . ٌ
مستنزفة موار ُده = الشعب اس ُت ِ -الشعب
مثال :ما يقع بعد اسم منسوب :
٣٨
-أعراقي جارك = أَيُنسب جارك إلى العراق ؟
سمي نائب الفاعل كذلك ؛ ألنه سد مسد الفاعل بعد حذفه .
وقد ُ
أشكال نائب الفاعل
ُ
- ٢ضميراً متصالً :أ ِ
كرمْ ت . - ١اسما ً ظاھراً ،مثل ُ :ي َقدر المخلص .
- ٤أو مستتراً :خالد يُشكر ×. - ٣أو منفصالً :ما يُستثنى إال أنا .
- ٥مصدراً مؤوالً ُ :ي َفضَّل أن تنتبھوا ُ :ي َفضَّل انتباھكم .
-٦الظرف أو الجار و المجرور مثل :يسھر الن اس ف ي لي ل الص يف ،تص ير :يُسْ َھر
ليل الصيف .الج ار والمج رور مث ل :نظ ر القاض ي ف ي الش كوى ،تص ير ُ :نظِ َر ف ي
الشكوى .
تحويل الفعل معلوم الفاعل إلى فعل مجھول الفاعل
- ١الفعل الماضي صحيح العين ،الخ الي م ن التض عيف ،يُض م أول ه ويكس ر م ا قب ل
آخره :فالفعل َعلِ َم يصير ُعلِ َم مثل ُ :علِ َم السر .
- ٢الفعل المضارع يُض ُم أول حرف فيه ويُفتح ما قب ل اآلخ ر َيعْ لَّ م :يص ير يُعْ لَّ م .أم ا
المضارع األجوف :ف ُتق َلب عين ه ألف ا ً :يق ول = يُق ال ،يُع ين = يُع ان مث ل :يُص ا ُم نھ ا ُر
رمضان و يُقا ُم ليلُه .
- ٣إذا كان الماضي مبدوءاً بتاء زائدة ،فإن الحرف الواقع بعدھا يضم كما تضم الت اء
ض َل ُ -تقُ ِب َل .
ض َل و َت َق َّب َل و تقاتل .تصير ُ :تفُ ِّ
،مثل َ :ت َف َّ
وبي ع - ٤الفعل الماضي األجوف مثل :صام وباع واقتاد ُتقلب عينه ياء ليص بح :صِ يم ِ
وا ْقتِيدَ.
- ٥الماض ي الثالث ي المض عف مث ل :ش ّد وھ ّز وم ّد ،فيض م أول ه
ت الجسور . ش ّد الحبل ُ ،د ّقت الطبول ،و ُم ّد ِ مثل ُ :
-٦إن كان ثانيه أو ثالثه ألفا ً زائد ًة قلبت واواً ،نحو :جاھد = جُوھِد ،تعاھد = ُتعُوھد.
فعل األمر والفعل الجامد ال يبنيان للمجھول .
مھم جداً :
بع ض األفع ال الماض ية وردت عل ى ص ورة المبن ي للمجھ ول ،وال فع ل معل وم لھ ا
ويعرب ما بعدھا فاعال ال نائب فاعل ،مثل :
أغ ِم ي علي ه َ
الخ َب ر -ام ُتقِ َع ) ُح ّم الطف ل ُ -غ ّم الھ الل -زك م الرج ل ُ -ج نّ الش اب ْ -
)ان ُتق َِع ( لونه(..
-كما أن بعض الناس يخطئون فينطقون أفعاالً مبنية للمعلوم مثل َ ) :ت َو َّفى ـ اسْ َت ْش َھ َد في
ض َر( والصواب أنھا مبنية للمجھولُ ) :توُ ِّفي ـ اسْ ُت ْش ِھدَ ـ اح ُتضِ َر( .
سبيل ﷲ ـ اح َت َ
تدريبات
٣٩
-استخرج من القطعة اآلتية األفعال المبنية للمجھول ،وبين نائب الفاعل لكل منھا
)المع ارض الدولي ة أس واق منھ ا م ا يق ام للتعري ف ب البالد ،وأخ رى يب اع فيھ ا م ا تعرض ه عل ى
األفراد وغيرھم .وتقام المع ارض عل ى س احات شاس عة يمش ى س اعات طويل ة فيھ ا ،ويس تعان
بفنيين مختصين ف ي إقامتھ ا وإع دادھا وتنظيمھ ا .وق د أق يم ف ي مص ر ع دة مع ارض ص ناعية ،
عرضت فيھا مصنوعات وطنية وأجنبية ،كما افتتح عدد من المعارض الزراعية ،واطلع اطالع
واسع على ميزات كل آلة ،وتعرف على اس تخداماتھا .وب ذلك أدرك ت أھمي ة المع ارض ،وقي ل
الشيء الكثير عن فائدتھا بعد أن كانت تحسب المعارض غير ذات فائدة ( .
المنصوبات
-١المفعول به
-المفعول به اسم منصوب يذكر للداللة عل ى م ن وق ع علي ه فع ل الفاع ل ،ويس بقه فع ل
من األفعال المتعدية )أي التي تحتاج مفعوالً أو أكثر ؛ ليتم معنى الجملة(.
-مثل :أكرمت الدولة المتفوقين -منح ﷲ مصر نھراً خالداً .
× أشكال المفعول به :
نظف عمرو سيارة أبيه . - ١اسم ظاھر ،مثل ّ :
- ٢ضمير متصل ،مثل :ضربنــي أبي
- ٣ضمير منفصل ،مثل " :إياك نعبد وإياك نستعين"
- ٤مصدر مؤول ،مثل :عرفت أنك قادم= عرفت قدومك .
× تذكر أشكال نحوية تأتي مفعوالً به دائما ً :
- ١ما يعرب مفعوالً به منصوبا ً لفعل محذوف :
المختص )في أسلوب االختصاص( ،مثل :نحن -العرب -نعشق التفرق .
َ
الصدق يا إنسان . َ
الصدق المغري به )في أسلوب اإلغراء( ،مثل :
المحذر منه )في أسلوب التحذير( ،مثل :إياك والكسل .
- ٢الضمائر اآلتية " الكاف – الھاء – الياء " إذا اتصلت بآخر الفعل
فإعرابھا :مفعول به في محل نصب
Öمثل :أسعدنــي محم ٌد بتفوقه -القاھرة بناھا الفاطميون .
– ٣الضمير )نا( إذا أتى في آخر الفعل فھو إما فاعل مثل :رفعْ نا راية الحق .و إما
َ
سرق َ◌ـنا اللصُ باإلكراه. مفعول به مثل :
} - ٤ما عدا – ما خال { :يعربان فعلين ماضيين ،وما بعدھما مفعول به.
) - ٥ما ينصب على أنه مفعول به لفعل محذوف( الكلمات :أھالً ،وسھالً ،ومرحباً،
تعرب مفعوالً به لفعل محذوف والتقدير :جئت أھالً ،ووطئت سھالً ،وصادفت مرحباً،
) – ٦قال ،يقول( :الجملة التي تأتي بعدھما تعرب :
٤٠
جملة مقول القول في محل نصب مفعول به ،مثل :قال أبوك :إنك مجتھد .
) – ٧صيغة ما أَ ْف َعل َ التعجبية ( يأتي بعدھا مباشرة المتعجب منه .
و إعرابه :مفعول به منصوب ،مثل :ما أجْ َم َل انتصار الحق )أن ينتصر الحق( .
× الفعل المتعدي ×
-أنواع الفعل المتعدي الذي ينصب المفعول به :
الكتاب .
َ - ١ما ينصب مفعول به واحد ،مثل :اشتريت
- ٢ما ينصب مفعولين أصلھما المبتدأ والخبر :
)ظن -حسب -زعم -خال -وجد -رأى -علم -جعل -صيّر (،
-مثل :ظننت االمتحان سھالً .
- ٣ما ينصب مفعولين ليس أصلھما المبتدأ والخبر :
)منح -منع -أعطى -كسا -ألبس ( .
-مثل :أعطى ﷲ مصر نھراً خالداً .
أع َل َم -أَ ْن َبأ َ -ن ّبأ َ -
أخ ْب َر َ -خ ّب َر َ -حدّ ث( - ٤ما ينصب ثالثة مفاعيل) :أَرى ْ -
Öمثل :أعلم السائق الركاب السيارة متعطلة .
-٢المفعول المطلق
-اسم منصوب من لفظ الفعل )مصدر( يذكر معه ؛ من أجل توكيد معناه ،أو بيان
عدده ،أو بيان نوعه .مثل ) :وكلم ﷲ موسى تكليمًا(
× أنواع المفعول المطلق :
- ١مؤكد للفعل :إذا ذكر مصدر الفعل فقط)ليس بعده صفة له أو مضاف إليه،وال
يدل على عدد( Öمثل :عاتبته عتابا.
- ٢مبين للنوع :إذا ذكر بعد ه صفة له أو مضاف إليه،
-مثل :تحدثت حديث الواثق من نفسه -انطلقت السيارة انطالقا سريعا .
- ٣مبين للعدد :إذا كان يدل على عدد مرات وقوع الفعل ،
-مثل :ركعت ركعة -وسجدت سجدتين .
-٣ما ينوب عن المفعول المطلق
وردت بعض األلفاظ التي تذكر بعد الفع ل لتؤك ده ،أو لتب ين نوع ه ،أو ع دده ،ولكنھ ا
غير مشتقة من لفظه ،لذلك عدھا علماء النحو مما ينوب عن المفعول المطلق و منھا :
- ١صفته بعد حذفه ،مثل :نمت كثيراً – سھرت طويالً -سرت حثيثا ً – انتشر
السالم سريعا ً -ھاجمته عنيفا .
- ٢عدده ،مثل :ركعت أربع ركعات.
) - ٣كل وبعض( مضافتين إلى المصدر .مثل :ال تسرف كل اإلسراف -سعيت
بعض السعي .
٤١
×ملحوظة :كل اسم يضاف إلى مصدر فعله الموجود في بداية الجملة يصح أن
يكون نائبا ً عن المفعول المطلق .مثل :اجتھدنا غاية االجتھاد -عشنا أجمل عيشة .
-٤اإلشارة إلى المصدر مثل :فھمت الدرس ھذا الفھم.
– ٥الضمير العائد عليه .مثل :احترمتك احتراما لم أحترمه أحدا .
- ٦ما يدل على آلته :مثل :ضربته عصا ً -رشقنا العدو رصاصا ً -ضربت الكرة
رأسا .
-٧مرادف المصدر مثل :فرحت سرورا )فسرورا( نائب عن المفعول المطلق؛ ألنه
مرادف للفرح( -مثلھا :وقفت قياما ً ،قعد الطفل جلوسا .
-٨ما يدل على نوع المصدر ،مثل :جلس الولد القرفصاء = جلس جلوس القرفصاء
.
٤٢
-٤المفعول ألجله
-اسم )مصدر( منص وب يب ين س بب ح دوث الفع ل وال يك ون م ن لف ظ الفع ل ،و ي أتي
جوابا ً لسؤال يبدأ بـ ) لم ،أو لماذا(.
-قم ت م ن مقع دي احترام ا ً ألب ي . مث ل :أص لي طمع ا ً ف ي رض ا ﷲ
-األص ل ف ي المفع ول ألجل ه أن يك ون منص وبا ،وق د يج ر ب الالم )الت ي تعط ي معن ى
التعليل(مثل :أجتھد للرغبة في التفوق -أقرأ للبحث عن الحقيقة .
تدريب
استخرج المنصوبات من القطعة اآلتية :
محاكمة الفئران ) :عثر على وثيقة تشير إلى محاكمة طائف ة م ن الفئ ران ،ف ي الق رن
الخامس عشر ؛ اتھاما لھا بالتجمھر ف ي ش وارع القري ة ،وق د تق دم لل دفاع عنھ ا مح ام
ية . ذه القض لھ ن أج عة م ھرة واس ال ش ن
طلب المحامي التأجيل من القضاة ،أمال في تمكين الفئران م ن المث ول أم ام المحكم ة ؛
ألن فيھا الرضيع ،والمريض ،والعجوز ،ومنحت المحكمة الفئران مھلة ،تمكين ا لھ ا
من الحضور .
ولما حل ميعاد نظر القضية ،ولم تحضر الفئ ران ،تق دم المح امي إل ى المحكم ة ق ائال ،
أيھا القضاة ،إن الفئران تذعن ألوامركم الموقرة ،ولكنھا ل م تحض ر خش ية اإلي ذاء م ن
القطط ؛ لذا نطالب بحبس قطط البل د كلھ ا ،قب ل م رور موك ب الفئ ران ف ي الش وارع ،
لالطمئن ان عل ى حياتھ ا .وافق ت المحكم ة عل ى ھ ذا الطل ب ،وأص درت أم را لمن ع
القط ط م ن الم رور ف ي ش وارع القري ة ،تأمين ا للفئ ران ف ي أثن اء حض ورھا إل ى قاع ة
المحكمة ،ولك ن أھ ل القري ة رفض وا تنفي ذ ذل ك ،فقض ت المحكم ة عل ى الف ور بب راءة
الفئران ؛ لحرمانھا من وسائل الدفاع المشروعة( .
-٥المفعول معه
-ھو اسم منصوب يقع بعد فعل ؛ ليدل عل ى م ا فع ل الفع ل بمص احبته وي ذكر بع د واو
بمعنى )مع( تفيد المصاحبة أو المالزمة وتسمى واو المعية .
مثل :سار القطار والنيل -استيقظ النائم وآذان الفجر -دع الظالم واأليام
أن واع ال واو الم ذكورة بع د الفع ل ،وإع راب م ا بع دھا :
-١واو المعية :وھي التي يسبقھا فعل يحدث من طرف واحد ) أي ما بع دھا ال يص ح
أن يش ارك م ا قبلھ ا ( ،واالس م بع دھا يع رب مفع والً مع ه منص وب .
٤٣
مث ل :س افر األب و طل وع الفج ر -وص لت المدرس ة ودق ات الج رس .
- ٢واو العطف :وھي التي يس بقھا فع ل يح دث م ن ط رفين )أي م ا بع دھا يش ارك م ا
اً . رب معطوف دھا يع م بع م( ،واالس ي الحك اف قبلھ
مثل :تعارك الولد و زميله .
- ٣و او للمعي ة أو للعط ف :وھ ي الت ي يج وز مش اركة م ا بع دھا لم ا قبلھ ا ،واالس م
بع دھا يع رب معطوف ا ً أو يع رب مفع والً مع ه منص وب .
مثل ) :جاء محمد ومحمود( فيجوز أن تكون ) واو العطف( ويك ون )محم ود( مرفوع ا
معطوفا على )محمد( ويجوز أن تكون )واو المعية( وينصب )محمود( على أنه مفعول
مع ه فنق ول )ج اء محم د ومحم وداً( ،والعط ف أحس ن أل ّن ه أق وى ف ي الدالل ة عل ى
المشاركة .
-٦ظرفا الزمان والمكان )المفعول فيه (
-١ظرف الزمان :اسم يأتي ليبين زمان وقوع الفعل ،ويصلح أن يك ون جواب ا ً لس ؤال
أداته ) :متى( .مثل :سافرت ليالً -قمت صباحا ً -ورجعت من المدرسة عصراً -
-٢ظرف المكان :اسم يأتي ليبين مكان وقوع الفعل ،ويصلح أن يكون جوابا ً لسؤال
أداته ) :أين( .مثل :سرت فوق الرمل -أجلس فوق الكرسي -يقف المعلم أمام
السبورة -تجاه التالميذ.
×أوالً :ظرف الزمان :وھو نوعان :
-الظرف المتصرف والظرف غير المتصرف
× ظرف الزمان المتصرف :ھو ما يس تعمل ظرف ا ً وغي ر ظ رف )أي يك ون ظرف ا ً أو
مبتدأ وخبرا وفاعال ومفعوال(.
مثل :يومكم سعيد -إن يومكم سعيد -سيأتي يوم سعيد نفرح فيه .
×ظ رف الزم ان غي ر المتص رف :ھ و ك ل اس م ال ي أتي إال ظرف ا للزم ان .
قط )وتختص بالزمن الماضي ( ،عوض ،أيان ،قبل ،بعد ،متى ،اآلن ،أب داً مثل ُّ :
.
ث -ھن ا -ھن اك -ث َّم . اآلن -حي ُ
سَ - × المبن ي م ن الظ روف :من ُذ -أم ِ
-ھن اك بع ض الظ روف الت ي تص لح للمك ان و الزم ان مع ا ً :ويتح دد اس تعمالھا م ن
معن ى الجمل ة مث ل :قب ل -بع د -ب ين -عن د -وس ط .
مثل :يقع منزلنا قبل منزلكم -خرجت قبل السابعة .
-قد تدخل )ما( على بعض الظروف )عند -حين -قبل -بعد -دون( ،وتكون زائ دة ،
ه. افا ً إلي روف مض ذه الظ دھ م بع ل االس ويظ
مثل :طلبت من الطالب الحضور دونما تأخير .
تدريب
استخرج ظرف الزمان و المكان من القطعة اآلتية :
٤٤
)إذا خرجت إل ى الص حراء يوم ا فق د تش تبه علي ك الجھ ات ف ال ت دري أي ن أن ت .ف إن كن ت
تس ير نھ ارا فح اول تحدي د االتج اه ال ذي في ه الش مس ،ف إن ب دت الش مس ش رقا ف الغرب
وراءك والجنوب يمينك ،والشمال يسارك .وإن كنت تسير ليال فاستعن ب النجوم خصوص ا
النجم القطبي )الجدي ( الذي يطلع شماال ،فيصير الجن وب خلف ك والش رق يمين ك والغ رب
ش مالك .وق د يص عب علي ك معرف ة ذل ك أول األم ر لكن ك إذا ص احبت عارف ا ب النجوم زمن ا
تعلمت منه .وإذا جلست مع كبار السن المجربين فاستفد من مع ارفھم بس ؤالھم عم ا ت رى
ف ي ص فحة الس ماء أمام ك ص باحا أو مس اءا ؛ فق د تج د عن دھم ق درا م ن العل م ال تدرك ه
بالدراسة ،فتزداد خبرتك عاما بعد عام( .
-٧الحال
وصف منصوب يبين ھيئة ما قبله من فاعل أو مفعول به أو ھما معا ،عند حدوث
الفعل .نقول :
-١ظھر القم ُر ھالالً الحال بيّنت ھيئة الفاعل )القمر( عندما ظھر .
ً
متأللئة الحال بيّنت ھيئة المفعول به )النجوم( عندما أبصرتھا . -٢أبصرت النجوم
-االسم الذي يبين الحال ھيئته يسمى صاحب الحال ،والبد أن يكون معرفة
أنواع الحال
شبه جملة جملة مفردة
× أوالً :الحال المفردة :وال تكون إال اسما ً نكرة منصوبا ً .
أمثلة :عاد محمد مستبشرا .
شاھدنا المباراة جالسين أمام التلفاز .
× ثانيا ً :الحال الجملـة:
-قد تكون الحال جملة اسمية أو فعلية ،نحو:
) (١جلست أستمع إلى تالوة القرآن الكريم من اإلذاعة.
) (٢التحقت بالجامعة وقد تخرج أخي.
) (٣حفظت القرآن وأنا صغير .جاء الجريح دمه يتدفق.
-البد أن تشتمل الحال الجملة على رابط يربطھا بصاحبھا .والرابط :
)أ( إما الضمير وحده ،مثل } :شاھدت المزارع يحصد × القمح{.
)ب( إما الواو وحدھا ،نحو :وصلت إلى مكة والشمس تغرب.
)جـ( إما الواو والضمير معا ،نحو} :رأيت العامل وھو واقف تحت الشمس{.
×ثالثا ً :الحال شبه الجملة :ال تحتاج الحال شبه الجملة إلى رابط .
مثل :أحرزت الھدف في المرمى -وقف العصفور فوق الغصن.
تذكر :
-ھناك قاعدة تقول :الجملة وشبه الجملة بعد المعارف أحوال ،وبعد النكرات صفات
٤٥
-قد تتعدد الحال في الجملة وصاحبھا واحد مثل :
مضيت مسرعا ً فرحا ً نشيطا ً .
×كلمات إعرابھا دائما ً حال :
] أوالً وثاني ا ً وثالث ا ً إل خ .و جميع ا ً ،وعوض اً ،وب دالً ،وخاص ة ،وعام ة و قاطب ة،
وعمداً وخطأً ،وسھواً ،وسوياً ،و معا ً ،وكلمة وحد المضافة إلى الض مير تع رب ح االً
نحو :ذاكر وحدك .حضروا جميعا ً[
تدريب
عين الحال وصاحبھا فيما يلي:
) - (١دخلت المستشفى مريضا ،وخرجت منه معافى ،والحمد .
) - (٢أحب اللحم مشويا ،والسمك مقليا ،والبيض مسلوقا.
) - (٣ماذا قال لك المدرس مشيرا بيده إلى اللوحة؟
) - (٤جاءتني الطفلة باكية ،ورجعت ضاحكة.
) - (٥قابلت أخواتي راجعات من المدرسة.
) - (٦كلمني المدرس ماشيين.
) - (٧من كالم الخنساء لبنيھا تشجعھم:
يا بني إنكم أسلمتم طائعين وھاجرتم مختارين ،فإذا رأيتم الحرب قد ش مرت ع ن س اقھا
وتأججت نيرانھا فتيمموا وطيسھا )أي اقتحموھا(.
-٨التمييز
اسم نكرة منصوب )غالبا ً(يذكر ؛ ليزيل إبھاما ً قبله يصلح ألن يراد به أشياء كثيرة .و
المبھم الذي يأتي قبل التمييز يسمى :مميزاً .
×المميز نوعان :
-١مميز ملفوظ )الذات(:
وھو الذي يظھر في الكالم )الوزن -المساحة -الكيل -عدد( .
-المساحة مثل :زرعت فدانا أرزا . -الوزن مثل :بعت قنطارا قطنا .
-الكيل مثل :اشتريت إردبا قمحا - .العدد مثل :معي عشرون جنيھا .
-تمييز الملفوظ )الوزن والمساحة والكيل( يجوز نصبه أو جره ب ـ"من" أو باإلض افة
قمح .
قمح -أو إردب ٍ إلى التمييز فنقول :اشتريت إردبا قمحا ً -أو إردبا من ٍ
٤٦
×إعراب تمييز العدد :
– ١تمييز األعداد من ) : ( ١٠ : ٣جمع مجرور باإلضافة .
– ٢تمييز األعداد من ) : ( ٩٩ : ١١مفرد منصوب بالفتحة.
– ٣تمييز األعداد من ) ١٠٠٠ ، ١٠٠و مضاعفاتھما ( :مفرد مجرور بالكسرة .
٤٧
– ١المضاف ،ويكون منصوبا ً ،ويأتي بعده مضاف إليه مجرور .
-يا َذا الفضْ ل شكرً ا لك طالب العلم اجتھدو َ مثل :يا
َ ) -ر َّب َنا ال ُت َؤاخ ِْذ َنا إِنْ َنسِ ي َنا أَ ْو أَ ْخ َطأْ َنا()البقرة :من اآلية(٢٨٦
- ٢الشبيه بالمضاف :وھو ما اتصل به شيء يتمم معناه )غالبا ً جار ومجرور ،أو
كل ما يصح تحويله إلى مضاف إليه( ،و يكون ) منونا ً ( ،وحكمه النصب .مثل :يا
طالعا ً جبالً -يا قارئا ً للكتاب -يا متقنا ً عمله ،وفقك ﷲ .
- ٣النك رة غي ر المقص ودة :وھ ي الت ي ال يقص د بن دائھا ش يء مع ين )مح دد( ،ب ل
تصدق على ك ل ف رد ت دل علي ه )غالب ا ً م ا بع دھا ي دل عل ى طل ب(،و تك ون ) منون ة( ،
وحكمھا النصب .
مثل :قول الكفيف :يا رجالً خذ بيدي .
وقول المتسول :يا محسنين -وقول الخطيب :يا غافالً ،تنبه .
-٤العل م المف رد :وھ و م ا ل يس مض افا ً و ال ش بيھا ً بالمض اف ،وإن ك ان مثن ى أو
مجموع ا ً ،وحكم ه البن اء عل ى م ا يرف ع ب ه ف ي مح ل نص ب من ادى،
مثل :يا محمد ُ - ،يا مصر ،انھضي -يا محمدان ،قوما إلي الصالة
-يا محمدون ،شكراً لتعاونكم .
-٥النك رة المقص ودة :وھ ي الت ي يقص د بھ ا ش خص مح دد ،وحكمھ ا البن اء عل ى م ا
ترفع به في محل نصب منادى ،مثل :قول المدرس :
واقف اجلسْ -يا متكلمون اسكتوا .ُ طالب ،قف وأجب -ويا
ُ يا
-المن ادى المض اف ،والش بيه بالمض اف ،والنك رة غي ر المقص ودة:
إعرابه :منادي منصوب ،وعالمة نصبه . ..............
-والمنادى العلم المفرد ،والنكرة المقصودة :مبنيان على ما يرفعان به
) الض مة -األل ف -ال واو ( ف ي مح ل نص ب ،و اإلع راب :من ادي مبن ي عل ى
...........في محل نصب .
نداء االسم المعرف بــ ال
ـ عند نداء ما في ه ) أَ ْل ( ،ن أتي قبل ه بـ ـ ) أيُّھ ا ( للم ذكر و ) أ َّي ُت َھ ا ( للمؤن ث ،أو اس م
إشارة مناسب لنوع المنادي .
مثل :أيھا الن اس -أيھ ا الطالب ان -أيھ ا المس لمون -أيتھ ا الفت اة -أيتھ ا المس لمتان
أيتھا المسلمات -يا ھذا الطالب -يا ھذان الطالبان -يا ھؤالء القادمون .
ويصبح اإلعراب كالتالي :أي :منادي مبني على الضم في محل نصب ؛ ألنھا تعامل
معاملة النكرة المقصودة .الھاء :حرف زائد للتنبيه .
الناسُ ) :كل ما بعد أيھا -أيتھا ( يعرب صفة ألي مرفوعة .
نداء لفظ الجاللة )ﷲ(
إذا كان المنادى لفظ الجاللة ) ﷲ ( تقول يا ﷲ ،وقد تحذف ياء النداء .ويع وض عنھ ا
بميم مشددة مفتوحة داللة على التعظيم .مثل :اللھم يا فاطر السماوات ،أغثنا .
٤٨
إع راب اللھ م :من ادي مبن ي عل ى الض م ف ي مح ل نص ب ،و الم يم عوض ا ً ع ن ح رف
النداء المحذوف .
مالحظات مھمة :
- ١يجوز حذف حرف النداء بكثرة ،إذا كان )يا( دون غيرھا .
مثل :قوله تعالى " يوسف أعرض عن ھذا " " -رب أرني أنظر إليك " -أيھا
الرجل -أيتھا الفتاة .والتقدير :يا يوسف ويا رب ويا أيھا .ويا أيتھا .
ت
- ٢يجوز حذف ياء المتكلم في يا أبي ،والتعويض عنھا بتاء التأنيث .مثل :يا أب ِ
- ٣الترخيم ھو حذف آخر المنادى جوازا للتخفيف وذلك إذا كان مفرداً علما ً زائداً
على ثالثـة أحـرف مثل :يا سُعا :يا سُعا ُد .يا فاطم :يا فاطم ُة .يا صاح :يا
صاحبُ .
تدريبات
أ ( استخرج من الجمل اآلتية كل منادى ،مبينا عالمة إعرابه أو بنائه:
-٢يا عاملون ،أتقنوا عملكم. -١يا أحمد ،أطع والديك.
-٣يا صاحبي ،الحقا بالقافلة -٤ .يا شرطيان ،تعقبا الجناة.
-٥يا سائق ،ال تسرع في السير -٦ .يا سابحان ،احذرا الغرق.
-٧يا كريم ،اعطف على أخيك شادي .
-٨يا أخي ،ال تعتمد على غير ﷲ.
-٩يا فتاة ،تعلمي تدبير المنزل
-١ .يا معلمي الناس الخير ،أبشروا.
-١١يا عبد الرحمن ،اختر الصديق الوفي.
-١٢يا ذا العلم ،ال تضن به على غيرك.
-١٣يا حكم المباراة ،كن يقظا وعادال.
-١٤يا واعظا غيرك ،ابدأ بنفسك.
-١٥يا مبعوثا في طلب العلم ،أنت سفير لبالدك.
-١٦يا بائع ،ال تحتكر السلعة.
-١٧يا مؤمنا ،ال تعتمد على غير موالك.
-١٨يا حسنا خلقه ،ما أطيب سيرتك!
-١٩يا فاطمتان ،جدا في دروسكما!
-٢٠يا مربيات ،اعتنين باألطفال.
ب( -حول المنادى الشبيه بالمضاف إلى منادى مضاف ،واضبطه بالشكل:
-١أيا واسعا سلطانه ،ال تظلم الناس -٢ .يا قائدا السيارة ،ال تتھور.
-٤ھيا قارئا في كتب األدب -٣أمحبوبا خلقه ،ثبتك ﷲ.
-٦يا ضاحكا سنه ،قد أسعدتنا -٥يا بانيا مستقبل
٤٩
ج ( -حول المنادى المضاف إلى منادى شبيه بالمضاف:
-١أيا مخلف الوعد ،احذر النفاق.
-٢يا ھادئ الطبع ،رغب غيرك في الھدوء.
-٣يا رفيق المساكين ،حشرك ﷲ معھم.
-٤يا باغي الخير أقبل ،ويا باغي الشر أقصر
د( -أعرب كلمة )رجل( في المثالين اآلتيين ،مبينا الفرق بين معنى كل منھما:
-١يا رجل ،سأساعدك فانتظر -٢ .يا رجال ،تذكر اآلخرة.
ھـ ( -اجعل كلمة )طالب( منادى في خمس جمل ،بحيث تشتمل على أنواع المنادى
الخمسة ،وبين كل حالة.
)و ( مثل لصور التمييز بنوعيه مع الضبط بالشكل .
) ز ( ما الفرق بين التمييز المحول وغير المحول ؟
إعراب الفعل
ينقسم الفعل من حيث اإلعراب والبناء إلى قسمين :
-٢فعل معرب . - ١فعل مبنى .
أوالً :إعراب الفعل الماضي :
الفعل الماضي مبنيّ دائما
- ١مبني على الفتح :
غادر الوفد المدينة. َ مثل : إذا لم يتصل به شيء
ت راية أمتنا. مثل :خف َق ْ أو اتصلت به تاء التأنيث
أمس.
ِ سافرا
َ مثل :الصديقان أو اتصلت به ألف االثنين
مبني على السكون: ّ -٢
ت خطئي. ت في األمر..فعر ْف َ مثل :ف ّكرْ ُ إذا اتصلت به تاء الفاعل
حفظنا القصيدة كلھا. ْ مثل : أو اتصلت به نا الفاعلين
مثل :المؤمنات سا َع ْد َن المحتاجين. أو اتصلت به نون النسوة
مبني على الض ّم:
ّ -٣
مثل :الطالب سارعُوا إلى الصالة. إذا اتصلت به واو الجماعة
ثانيا ً :إعراب فعل األمر :
مبني على السكون : ّ -١
ث أخاك صادقا ً. مثل َ :ح ِّد ْ إذا كان صحيح اآلخر
أمھات راقب َْن األبناء.ُ مثل :يا إذا اتصلت به نون النسوة
مبني على حذف حرف الع ّلة : ّ -٢
وارتج مغفرته . ِ مثل :اد ُع ربُك، إذا كان معتل اآلخر
٥٠
- ٣مبن ّي على حذف النون:
إذا كان متصالً بواو الجماعة مثل :يا شباب الوطن انھضوا.
إذا كان متصالً بألف االثنين مثل :أيھا العامالن جوّ دا إنتاجكما.
إذا كان متصالً بياء المخاطبة مثل :يا أمّتي اتحدي.
مبني على الفتح : ّ -٤
ص َّد َقن َّيا أخي ،واجْ َھ َرنَّ بالحق
مثل َ :ت َ إذا اتصلت به نون التوكيد
ثالثا ً :إعراب الفعل المضارع :
الفعل المضارع فعل معرب أي)يرفع و ينصب و يجزم (.
– ١رفع الفعل المضارع :
يرفع الفعل المضارع إذا لم تسبقه أداة نصب أو أداة جزم ،ولم يكن معطوفا ً على فعل
منصوب أو مجزوم
عالمات رفع الفعل المضارع :
-يرفع بالضمة الظاھرة إذا كان الفعل صحيح اآلخر
يتفوق المخلص في مذاكرته . ُ مثل :
-يرفع بالضمة المقدرة إذا كان الفعل معتل اآلخر
يسعى إلى التفوق
المجتھد َ مثل :
المؤمن يرجُو عفو ﷲ دائما ً
-يرفع بثبوت النون إذا كان من األفعال الخمسة
المؤمنون يسعدون بالقرب من ﷲ مثل :
الطالبان يستعدان لالمتحان .
أنت تحافظين على الصالة دائما ً .
– ٢نصب الفعل المضارع :
ينصب الفعل المضارع إذا سبقته إحدى أدوات النصب التالية :
]أنْ – لن – كي – الم التعليل – حتى –واو المعية – الم الجحود – فاء السببية –
إذن [
مثل :عليك أن تجتھدَ . أنْ :وھي حرف مصدري
لن :تنفي الفعل في المستقبل مثل :لن يرحم ﷲ المتخاذلين .
كي :ما قبلھا سبب وتعليل لما بعدھا
مثل :اجتھدوا كي تلحقوا بركب التفوق .
٥١
واو المعية :وھى التي تفيد حصول ما قبلھا مع ما بعدھا فھي بمعنى )مع( وتفيد
المصاحبة ودائما ً تسبق بـ )نھى – نفى(
مثل :ال َت ْن َه َعنْ ُخلُق َو َتأْت َِي م ِْث َل ُه *** عا ٌر َع َل ْي َ
ك ـ إِذا َف َع ْل َ
ت ـ َعظي ُم
الم الجحود :وھى تفيد اإلنكار الشديد ،ويشترط فيھا أن تسبق بكون منفى )ما
كان -لم يكن(حتى تكون من أدوات النصب .
ت فِيھ ْم . كان ﷲُ لِي َُع ِّذ َب ُھ ْم َوأَ ْن َ
مثل َ :وما َ
فاء السببية :فاء السببية :تفيد أن ما قبلھا سبب لما بعدھا ،وھى من أدوات نصب
الفعل المضارع
لكي تكون )فاء السببية( م ن أدوات نص ب الفع ل المض ارع الب د أن تك ون مس بوقة بم ا
يدل على :
أ -النفي :مثل :ما فعلت ذنبا فأنــد َم .
ب -الطلب :ويشمل )األمر -النھى -االستفھام – التمني –الرجاء( مثل :
١ـ اجتھدوا في دراستكم فتحققوا ما تريدون .
٢ـ ال تتكاسلوا عـن العبــادة فتندمــوا .
٣ـ ھل تخرج ما عليك من زكاة فتنال الثواب .
٤ـ ليتنا نرضى ضميرنا فيرضى عنا ﷲ .
٥ـ لعل االمتحان يأتى سھالً فنستريح .
إذن :حرف جواب وجزاء ونصب واستقبال
مثل :إذن تتفوق ،جوابا ً لمن قال :سأجتھد .
تـــدريـــبات
أ -عين األفعال المضارعة المنصوبة فيما يأتي مع ذكر السبب :
١ـ قال رسول ﷲ صلى ﷲ عليه وسلم ":لن تؤمنوا حتى تراحموا".
٢ـ تمسك بالحق فيساعدك على تحقيق العدل .
٣ـ لم تكن مصر لتتكاسل عن دورھا في خدمة العروبة .
٤ـ ال تأمر بالخير ،وتعرض عنه .
٥ـ ربى وفقني لطاعتك ؛ حتى أنال رضاك ٦ .ـ عليك بطاعة ﷲ ،كي تنال رضاه .
ب -اختر اإلجابة الصحيحة من بين القوسين مع ذكر السبب :
-١كونوا مخلصين لوطنكم ،فيعلو شأنه .الفاء
) حرف عطف – الفاء للسببية(
- ٢لم يكن القاضي لينتقم من األبرياء .الالم
٥٢
)الم التعليل – الم الجحود ( .
- ٣أداؤك الواجب يساعد على النجاح .فعل مضارع )مرفوع – منصوب (
- ٤تحروا الحالل ،فتنفقوه في الخير .مضارع منصوب
)بالفتحة -حذف النون(
- ٥يجب عليك أن تتحلى بالصدق مضارع منصوب بالفتحة
)الظاھرة -المقدرة(
- ٦قال تعالى ):وما كان المؤمنون لينفروا كافة( الالم
)للتوكيد -للنفى–للجحود(
جـ -ضع فعالً مضارعا ً مناسبا ً في المكان الخالي :
– ١أحسن إلى جارك فـ -------تقديره .
– ٢لم يكن المھمل لـ -------آماله في الحياة .
– ٣سأظل مجداً حتى -------إلى غايتي .
– ٤لم يكن ﷲ لـ ---------األبرياء .
– ٣جزم الفعل المضارع
يجزم الفعل المضارع في ثالث حاالت :
أ – إذا وقع بعد أداة تجزم فعال واحدا ،وھي:
-لم ،لمّا ،وھما أداتا جزم وقلب :لم يسافرْ زيد ،لما يع ُْد علي .
-الم األمر :لتحك ْم بين الناس بالعدل .
صدَ َقا ِت ُكم ِب ْال َمنِّ َواأل َذى(
-ال الناھية) :الَ ُت ْبطِ لُو ْا َ
ب -إذا وق ع بع د أداة م ن األدوات الت ي تج زم فعل ين ]أدوات الش رط الجازم ة [ ،
ويسمى الفعل المجزوم األول فعل الشرط ،والفعل المجزوم الث اني فع ل ج واب الش رط
.
أدوات الشرط الجازمة ھي :إنْ ،إذما َ ،منْ ،و َما ،و َم ْھ َما ،و َم َتى ،وأ َّيانَ ،
ي وح ْي ُثما ،وك ْي َفما ،وأَ ُّ وأَ ْينَ ،وأ ْي َنما ،وأَ َّنىَ ،
إنْ :وھي حرف لربط الجواب بالشرط .مثل :أن تفع ْل الخير تن ْل رضا ﷲ
مثل :إِ ْذ ما َتقُ ْم أَقُ ْم . إِ ْذ َمـا :حرف بمعنى "إِنْ " الشرطية .
ﷲ َيجْ َع ْل َل ُه َم ْخ َرجا ً( مثل َ ) :منْ َي َّت ِق َّ َ َمنْ :اسم شرط للعاقل
ﷲُ ( )و َما َت ْف َعلُوا ِمنْ َخي ٍْر َيعْ َل ْم ُه َّ مثل َ : ما :اسم شرط لغير العاقل
ب َي ْف َع ِل ْ
مثل َ :م ْھ َما َتأم ُِري ال َق ْل َ مھما :اسم شرط لغير العاقل
مثل :متي تھم ْل دروسك ترسبْ . متى :اسم شرط للزمان
مثل :أيان تخرجْ أخرجْ معك . أيان :اسم شرط للزمان
وح ْي ُثما :أسماء شرط للمكان أَ ْينَ ،وأ ْي َنما ،وأَ َّنىَ ،
ت( . مثل ) :أَ ْي َن َما َت ُكو ُنوا ي ُْد ِر ْك ُك ُم ال َم ْو ُ
مثل :أنى تتوكل على ﷲ يــوفـقــك
كيفما :اسم شرط للحال .مثل :كيفما تعامل الناس يعاملوك .
٥٣
أي :اسم شرط معناھا بحسب ما تضاف إليه ،فتكون للعاقل ،أو لغير العاقل ،
أو ظرف زمان أو ظرف مكان
أي للعاقل مثل :أي طالب يجتھد يتفوق .
أي لغير العاقل مثل :أي كتاب تقرأه تستفد منه .
أي للزمان مثل :أي يوم تخرج فيه أخرج معك .
أي للمكان مثل :أي متحف تزره يضف لك من المعلومات الكثير .
تذكر أن :
أدوات الشرط ]من ،ما ،مھما [ تعرب مبتدأ إذا كان فعل الشرط الزم ا ً أو متع ديا ً
استوفى مفعوله .
مثل :من يطع والديه ينل رضا ھما -مھما تفعل من خير ،تنل خير الجزاء
أدوات الشرط ]أين ،أينما ،أنى ،حيثما [ تعرب ظرف منصوب لفعل الشرط .
أداة الشرط ]كيفما[ تعرب حاالً غالبا .
شرط في العمل دخول حروف الجر عليھا ،نحو وال يؤ ِّثر على أدوات ال َّ
" على أ ِّي ِھم تنزلْ أنزل ◌ْ " .
حيث ،وإذ :ال تصبحان للشرط إال إذا اتصلت بھما " ما "
فعل الشرط الجازم أو جوابه إذا كان ماضيا ً أو أمراً يكون مبنيا ً في محل جزم .
أدوات الشرط غير الجازمة ھي :
أدوات الشرط غير الجازمة ..ھي :إذا -لو -لوال -كلما – ّلما الحينية .
و ھي ال تجزم الفعل بعدھا ،و إنما تربط فقط بين فعلي الشرط و الجواب ،أي بمعنى
أن الفعل يكون بعدھا مرفوعا إذا كان مضارعا ويكون مبنيا إذا كان ماضيا ً .
اقتران جواب الشرط بالفاء
يجب اقتران جواب الشرط بالفاء في الحاالت اآلتية:
إذا كان جواب الشرط جملة اسمية أ و جملة إن أو إحدى أخواتھا .
ﷲ فا ُ ناص ُر ُكم . صرُوا َّ َمثل :إِنْ َت ْن ُ
إذا كان جواب الشرط جملة فعلية فعلھا طلبي )األمر – النھى – االستفھام(
ْ
تتـردد . مھما تواجه من مصاعب فال
إذا كان جواب الشرط جملة مسبوقة )بلن – ما – قد – السين – سوف (.
مثل :من يزرع شوكا ً فلن يحصد قمحا ً .
أطاع ھواه فقد ضــــ ّل .
َ مثل :من
نع َم – ب ْئ َ
س– ليس – ْ
َ إذا كان جواب الشرط جملة فعلية فعلھا جامد كـ )عسى –
ح َّبذا – الح َّبذا(.
الحق فبئس ما صنـع . ّ مثل :من يتراجع عن
متى تستقم فعسى أن يحالفك التوفيــق .
تذكر أن :
٥٤
حي ت تقت رن الف اء بج واب الش رط الج ازم فت ذكر أن الجمل ة الفعلي ة أو االس مية
المتصلة بھا الفاء ستكون في محل جزم جواب الشرط .
الفعل المضارع الواقع في ج واب الش رط المقت رن بالف اء يع رب حس ب موقع ه ف ي
الجملة.
مثل :متى تجتھد فسوف تسمو ]فعل مضارع مرفوع بالضمة [ .
إعراب الفاء :الفاء :إما واقعة في جواب الشرط أو رابطة لجواب الشرط
عالمات جزم الفعل المضارع :
ْ
لينفق كل منكم . – ١السكون :إذا كان الفعل صحيح اآلخر -.
– ٢حذف حرف العلة :إذا كان الفعل معتل اآلخر .لم يد ُع المؤمن
– ٣حذف النون :إذا كان من األفعال الخمسة .
-الرجال لم يتركوا القتال حتى النصر .
الفعل المضارع المعطوف على فعل مضارع مجزوم قبله فھو مجزوم مثله .مثل
:أن تذاكر بإخالص و تجتھدْ تتفوق .
جـ -جزم المضارع في جواب الطلب
كذلك يجزم المضارع جوازاً إذا وقع جوابا ً للطلب]األمر أو النھي [
)و َقا َل َر ُّب ُك ُم ْادعُونِي أَ ْس َت ِج ْب َل ُك ْم( ،أستجيبُ .
مثلَ :
] ال تقصروا في عملكم تنالوا ]تنالون[ النجاح .
ولجزم المضارع في جواب الطلب شروط ھي :
-١أن يتقدم الطلب على الفعل المضارع.
-٢أن يكون المضارع المجزوم مترتبا ً على الطلب بأن يكون مسببا ً عنه فال يجوز
الجزم في مثل) :اغتن ْم فرصة تظھ ُر لك(.
-٣أن يكون الجواب بعد النھى أمراً محبوبا ً – فال يجوز الجزم في مثل:
)ال تدنُ من األس ِد تتعرضُ لشروره(.
بناء الفعل المضارع
مبني في حالتين :
ّ الفعل المضارع
-مبني على السكون إذا اتصلت به نون النسوة
مثل :الطالبات يرسمْ َن
األعالم.
-مبني على الفتح إذا اتصلت به نون التوكيد
تنتصرنَّ أمّتنا .
َ مثل :وﷲ َل
تدريبات
س : ١اختر اإلجابة مما بين القوسين لما تحته خط فيما يأتى :
٥٥
– ١حيثما تتوكل على ﷲ يوفقك ) .خبر – جواب الشرط – صفة(
– ٢أيان تصغ إلى معلمك ،تفھم درسك ).بالسكون – بحذف النون -بحذف حرف
العلة(
– ٣أينما تتقدم الصناعة يرتفع مستوى المعيشة ) .للمكان – للزمان(
– ٤أي رجل يحترم الناس يحترم نفسه ) .أداة استفھام – أداة شرط(
س : ٢عين فيما يأتي األفعال المجزومة وبين سبب الجزم وعالمته :
– ١لم ينفع الندم على ما فات .
– ٢حان موعد الصالة ولما يؤذن المؤذن .
– ٣ما تدخره اليوم ينفعك غداً .
– ٤أين تسع في الخير تظفر بالثناء .
– ٥أينما تكونوا تحترموا .
– ٦أيان يسد السالم تسعد البشرية .
س : ٣اربط كل جملتين مما يأتى بأداة شرط مناسبة وغير ما يلزم :
- ١تتزودون من المعرفة – تحققون أمل األمة .
- ٢يستقيم الفرد – يعلو شأن الجماعة .
- ٣تجالس الجليس الصالح – تستفيد منه .
-٤يعيش متفائال – سيجنى الخير كله
-٥ينمو الرأي العام – قد يرقى المجتمع .
س : ٤أعرب الفعل )يرضى(في الجملتين التاليتين .
-ال تتردد في فعل الخير يـــرض عنك ﷲ -ال تتردد في فعل الخير فيرضى عنك
ﷲ
س : ٥ضع اسم شرط جازما ً مكان اسم الموصول فيما يأتى وغير ما يلزم .
الذي يبغي التفوق عليه أن يضاعف مجھوده - .الذين ينكرون فضل العلم لن يعلو
شأنھم .
س: ٦اجعل األفعال في الجمل اآلتية مجزومة في جواب الطلب .
-١تعيش آمنا ً
-٢تصونون حمى أوطانكم .
-٣تحقق ما تريد .
س : ٧إن ت رض بنص يبك فس وف تك ون أغن ى الن اس - .إن تتح دوا فسيس عى لك م
الفوز
احذف)سوف(من الجملة األولى والسين من الجملة الثانية و غير ما يلزم.
س: ٨اربط بين الجملتين بأداة شرط جازمة وغير ما يلزم .
عمل تخلص فيه – تجنى ثمراته .
س : ٩صــــوب الخطـــــأ فيمـــا يأتي .
-من يقلع عن التدخين سوف يسترد صحته .
٥٦
-من ينأ عن األشرار فقد ينج من شرورھم .
حروف الجر الزائدة
ھي حروف يمكن أن تستغني عنھا الجملة وتأتي ؛ لتوكيد المعنى وتجر ما بعدھا لفظا ً
فقط .
-حروف الجر التي تزاد ھي ) :الباء -من -الكاف( .
أ – مواضع زيادة الباء :
- ١في خبر )ليس( مثل :ليس التفوق بمستحيل -ليس الحر بشديد
- ٢في خبر )ما(التي تعمل عمل ليس
مثل :قوله تعالى) :وما ربك بظالم للعبيد(.
- ٣في فاعل )كفى( مثل :كفى با شھيدا -كفى بعقلك رادعا ً .
- ٤في المبتدأ إذا كان لفظ )حسب( .مثل :بحسبك درھم.
حسب :اسم مجرور لفظا مرفوع محال على انه مبتدأ
- ٥في فاعل )أفعل( في التعجب مثل )أكرم بالمجتھد( .
ب– مواضع زيادة من :
- ١إذا سبقھا نفي ودخلت على اسم نكرة مثل) :ما من طالب غائب(.
طالب :اسم مجرور لفظا مرفوع محال على انه مبتدأ .
- ٢إذا سبقھا نھي ودخلت على اسم نكرة مثل) :ال يتأَخر منكم من أَحد( .أَحد :اسم
مجرور لفظا مرفوع محال على انه فاعل .
- ٣إذا سبقھا استفھام ودخلت على اسم نكرة مثل :قوله تعالى "فھل لنا من شفعاء
فيشفعوا لنا"؟ ) -ھل رأَيت من خلل(؟.
جـ -مواضع زيادة الكاف :
- ١تزاد الكاف في كلمة )مثل( فقط كما في قوله تعالى:
" ليس كمثله شيء "
استعماالت )ما(
مثل) :ما يأتي به القدر فال ھروب منه( . - ١شرطية جازمة
مثل) :افعل ما يأمرك ﷲ به(. - ٢اسم موصول
مثل) :ما أفضل كتاب قرأته ؟(. - ٣اسم استفھام لغير العاقل
مثل) :ما أجمل الطبيعة!(. - ٤تعجبية
مثل :ما غاب أحد عن الدرس. - ٥حرف نفي
مثل :إنما محمد رسول -قلما ،طالما )كفت ما - ٦كافة
٥٧
)رب( عن العمل مثل :ربما
ّ األفعال السابقة عن طلب الفاعل( &وتكف حرف الجر
أزورك .
مثل ):سرني ما عملته(؛ أي :سرني عملك - ٧حرف مصدري
مثل :جئت ألمر ما . - ٨نعت السم نكرة
مثل :إذا ما حضر األب انتھي شجار األبناء - - ٩حرف زائد
عما قريب سيبدأ االمتحان – ال يجب أن تضيع أوقات المؤمن دونما عمل
استعماالت )من(
- ١شرطية ،فتجزم فعل الشرط وجواب الشرط .وتعرب مبتدأ غالبا ً .
مثل :من يذاكر ينجح.
مثل :من أخوك؟ ،من تصادق ؟ - ٢استفھامية ،
- ٣اسم موصول ،وتعرب على حسب موقعھا في الجملة.
مثل :تكرم الدولة من يتعلم
استعماالت )ال(
- ١ناھية فتجزم المضارع ،مثل :ال تؤجل عمل اليوم إلى الغد .
- ٢نافية ،مثل :ال يتكاسل إال ضعيف الطموح .
- ٣عاطفة بين اسمين ،مثل :المؤمن قوي ال ضعيف .
- ٤نافية للجنس فتعمل عمل )إن( ،مثل :ال أمان لمن ال أمانة عنده .
استعماالت )الالم(
- ١الم القسم إذا دخلت على قد أو إنْ أو المضارع المؤكد.
-مثل :لقد ذاكرت -ولئن لم يفعل ما آمره ليسج َنن.
- ٢الم االبتداء إذا دخلت على المبتدأ أو وقعت بعد إنْ .
-مثل :ألنت صديقي -إن ﷲ لذو فضل على الناس.
- ٣الم التعليل إذا دخلت على المضارع المنصوب ولم تسبق يكون منفي
مثل :اجتھد لتنجح.
- ٤الم الجحود إذا دخلت على المضارع وسبقت يكون منفي
مثل :ما كنت ألكسل.
- ٥الم األمر إذا جزمت المضارع ،مثل :ليلز ْم كل إنسان حده.
- ٦واقعة في جواب لو أو لوال إذا وقعت بعدھما .
مثل :لوال ﷲ لھلكنا ،ولو كنت أعلم الغيب الستكثرت من الخير.
- ٧الم الجر ، :مثل :الحمد -يا لعظمة الخالق
تدريبات
٥٨
أ – أعرب ما تحته خط فيما يأتي :
- ٢ما سالي بمستيقظة . – ١أعظم بشوارع المدينة .
- ٣إنما المتفوقون صفوة الطالب - ٤ .أمسكت بيدك .
ب -ميز "ال" الناھية و"ال" النافية في اآليات اآلتية ،وأعرب ما بعدھا :
- ١إن ﷲ ال يخفى عليه شيء في األرض وال في السماء .
- ٢ھو الذي يصوركم في األرحام كيف يشاء ال إله إال ھو العزيز الحكيم .
- ٣ربنا ال تزغ قلوبنا بعد إذ ھديتنا وھب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوھاب
- ٤ربنا إنك جامع الناس ليوم ال ريب فيه إن ﷲ ال يخلف الميعاد.
- ٥إن الذين يشترون بعھد ﷲ وأيمانھم ثمنا قليال أولئك ال خالق لھم في اآلخرة وال
يكلمھم ﷲ وال ينظر إليھم يوم القيامة وال يزكيھم ولھم عذاب أليم.
- ٦واعتصموا بحبل ﷲ جميعا وال تفرقوا .
- ٧وال تھنوا وال تحزنوا وأنتم األعلون إن كنتم مؤمنين .
جـ -بين نوع )من( وموقعھا من اإلعراب فيما يأتي :
- ١من كفر فعليه كفره ومن عمل صالحا فألنفسھم يمھدون .
- ٢ومن الناس من يجادل في ﷲ بغير علم وال ھدى وال كتاب منير .
- ٣ومن يسلم وجھه إلى ﷲ وھو محسن فقد استمسك بالعروة الوثقى
- ٤ولئن سألتھم من خلق السموات واألرض ليقولن ﷲ .
- ٥ومن أظلم ممن ذكر بآيات ربه ثم أعرض عنھا إنا من المجرمين منتقمون .
- ٦من الھاتف الداعي :أقيسا أرى ؟
- ٧المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده ،والمؤمن من ائتمنه الناس على دمائھم
وأموالھم.
د -صل "ما" بإن واكتب الجملة صحيحة.
)إن العاملين على نھضة مصر مكافحون() .إننا طالب مجتھدون( .
ھـ ) -إنما المؤمنون أخوة( ).إنما يكافح المخلصون لتحقيق أمانيھم( .
احذف "ما" واكتب الجملة صحيحة فيما سبق .
و ) -ليس المصري بخائن(..
احذف الباء من كلمة )خائن( ،ثم اضبطھا بالشكل بعد ذلك
الجمل التي لھا محل من اإلعراب
- ١إذا وقعت خبراً )بكل أنواعه(
مثل :الشر قليله كثير -إن النصر سيأتي قريبا ً.
- ٢إذا كانت صفة )وتقع بعد منعوت نكرة فقط(
مثل :أقمت في بيت تحف به البساتين.
- ٣إذا وقعت حاالً و محلھا النصب مثل :ال تحكم وأنت غضبان.
٥٩
- ٤إذا كانت جواب شرط جازم مقرونة بالفاء أو بإذا الفجائية و محلھا الجزم ،
مثل:
من يتق ﷲ فإنه سعيد ،ومثل} :وإن لم يعطوا منھا إذا ھم يسخطون{.
- ٥إذا وقعت مفعوالً و محلھا النصب ،مثل :
أن تقع جملة مقول القول ،مثل قوله تعالى) :قال :إني عبد ﷲ(.
- ٦إذا كانت مضافا ً إليھا ومحلھا الجر ،وقد تأتي اسمية ،مثل قوله تعالى) :يوم ھم
بارزون( ،أو فعلية ،مثل) :ھذا يوم ينفع الصادقين صدقھم(،
و كل جملة وقعت بعد) :إذ( الدالة على الماضي ،مثل قوله تعالى) :واذكروا إذ أنتم
قليل( ،و )إذ كنتم قليال(.
أو )حيث( الدالة على المكان ،مثل) :جلست حيث جلس زيد( ،أو )حيث زيد جالس(،
وإضافتھا إلى الفعلية أكثر.
- ٧إذا كانت تابعة لجملة لھا محل من اإلعراب مثل) :أحمد قام أبوه ،وقعد أخوه(،
فجملة )قام أبوه( في موضع رفع؛ ألنھا خبر المبتدأ ،وكذا جملة )قعد أخوه( في موضع
رفع أيضا؛ ألنھا معطوفة عليھا.
الجمل التي ال محل لھا من اإلعراب
-١الجملة االبتدائية :أي الواقعة في أول الكالم ،اسمية كانت ،أو فعلية مثل قوله
تعالى) :إنا أعطيناك الكوثر( – أقبل محب مستبشراً .
-٢الجملة الواقعة صلة السم موصول :
مثل :ھذا الذي نصر الضعيف -نعم ما تتصف به الوفاء
-٣الجملة المعترضة بين شيئين متالزمين:
مثل المعترضة بين المبتدأ و الخبر :
مصر -حماھا ﷲ -جنة ﷲ في األرض .
أو الفعل وفاعله ،كقوله :وقد أدرك ْتني -و الحوادث جمة -أسن ُة قوم.
أو بين الشرط و جوابه ،مثل ) :فإن لم تفعلوا -و لن تفعلوا -فاتقوا النار(.
-٤الجملة التفسيرية :جملة تزيد ما قبلھا توضيحا ً وكشفا ،و غالبا ً تكون مسبوقة بأحد
حرفي التفسير )أي -أنْ (.
-مثل َ ):فأ َ ْو َح ْي َنا إِ َل ْي ِه أَ ِن اصْ َن ِع ْالفُ ْل َ
ك
ألنجزن وعدي -وﷲ ألَصدقنّ . َ -٥الجملة الواقعة جوابا ً للقسم :وﷲ
-٦الجملة الواقعة جوابا ً لشرط غير جازم أو جازم ،ولم تقترن بالفاء وال بإذا
الفجائية:
مثل :إذا جاء أبي أكرمتك -لو تخلقت بخلق المؤمن تسعد براحة النفس -٧الجملة
التابعة لما ال موضع له من اإلعراب:
-مثل ) :قام محمد ،وقعد عمرو( ،فجملة )قعد عمرو(
٦٠
تدريبات
أ -عين فيما يأتي الجمل التي لھا محل من اإلعراب ،واذكر السبب :
-١اإلسالم محاسنه متعددة.
- ٢االمتحان يوم يقيس قدرات الطالب
-٣البدر يبدو ويختفي بين السحاب.
- ٤أقبل القائد والسعادة ترفرف على محياه.
-٥قرأت قصة أحداثھا مثيرة
-٦المسلم يأمر بالمعروف وينھي عن المنكر.
- ٧أبصرت العصفور على الشجرة يقفز ويغرد. .
ب -ضع في المكان الخالي جملة مناسبة ،وبين موقعھا من اإلعراب :
-١الطالب................القرآن -٢ .ال ظالم............من عقاب ﷲ.
- ٣تسكن الطالبة في مدينة ................
-٥خرجت إلى الحديقة .............. -٤من يعتصم با .............
-٦رأيت قارئا ..........كتابا ً في يده -٧ .ألقى القصيدة شاعر...............
جـ -فيما يأتي جمل ال محل لھا من اإلعراب .عينھا ،واذكر السبب:
- ١خرجت فإذا أخي قادم من سفره - ٢ .كان الخطيب -وﷲ -مبدعا .
- ٣أشرت إليه أن ادخل.
- ٤وﷲ -وإنه لقسم عظيم -ليفوزن المسلمون.
- ٦األزھار جمال الحدائق. - ٥تصدق فمن يتصدق يجز خيرا.
كال وكلتا
)كال وكلتا( من األسماء التي تأتي لتوكيد المثنى ،ويشترط عن د اس تعمال )ك ال وكلت ا(
في التوكي د :أن يس بقھما المؤك د وان تض افا إل ى ض مير )ھم ا غالب ا ً( ،وف ي ھ ذه الحال ة
سيكون إعرابھما :نفس إعراب المثنى ؛ ألنھما ملحقتان به .
-كِالھما)كليھما( :لتوكيد المثنى المذكر
-كِلتاھما )كلتيھما( :لتوكيد المثنى المؤنث
أمثلة :
– ١العلم والمال كالھما ضروريان .
– ٢إن الفتاتين كلتيھما مجتھدتان
تذكر :
-إذا ج اء )ك ال وكلت ا( ف ي جمل ة اس مية ،وبع دھما مثن ى ،فيج وز أن يعرب ا توكي دا
معنوي ا ُ ،أو مبت دأ ثاني ا ً ،مث ل :الع امالن كالھم ا نش يطان .
٦١
& إذا جاء )كال وكلت ا( ف ي جمل ة اس مية ،وبع دھما اس م مف رد يج ب أن نعربھم ا مبت دأ
ثانيا ً ،وما بعدھما خبرا له ،مثل :العامالن كالھما نشيط
-أم ا عن دما تض اف)كال وكلت ا( إل ى اس م ظ اھر ،ف ال يص بحان توكي داً ،ويعرب ان
بالحركات المقدرة على آخرھما مثل أي اس م مع رب آخ ر حس ب موقعھم ا ف ي الجمل ة
نس
)فيرفعان بضمة مقدرة ،وينصبان بفتحة مقدرة ،ويج ران بكس رة مق درة( .وال ت َ
االسم بعدھما إعرابه :مضاف إليه.
-١جاء كال الرجلين -جاءت كلتا البنتين
-إعراب كال ،كلتا :فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على األلف
-٢احترمت كال السائقين -احترمت كلتا الممرضتين
-إعراب كال ،كلتا :مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة على األلف
الضمائر
الضمير البارز نوعان :
ت". أ ـ ضمير متصل ،مثال :التاء في "قُ ْم ُ
ت ،ھ َُو ب ـ ضمير منفصل ،مثال :أَنا ،أَ ْن َ
أقسام الضمير المتصل :
ينقسم الضمير المتصل ـ بحسب موقعه في اإلعراب ـ إلى ثالثة أقسام :
ت" فإنھا في محل ١ـ ضمير في محل رفع )فاعل أو نائب فاعل فقط( ،مثل :تاء "قُ ْم ُ
رفع فاعل.
ت( ،ونون النسوة )ذاكرْ ن( ،ونا الفاعل -و ضمائر الرفع ھي :تاء المتكلم )ذاكرْ ُ
)ذاكرْ نا( ،وألف االثنين)ذاكرا( ،واو الجماعة)ذاكروا( ،وياء المخاطبة)ذاكري( .
ك" فإنھا في محل نصب مفعول به . ٢ـ ضمير في محل نصب ،مثل كاف "أَ ْك َر َم َ
-و ضمائر النصب ھي ) :ياء المتكلم – كاف الخطاب – ھاء الغائب – نا المتكلمين(
؛ بشرط أن يكون الضمير متصالً بفعل وتكون في محل نصب مفعول به أو بـ )إن
وأخواتھا( وتكون في محل نصب اسمھا .
-مثـل :المعلم أكرمني – أكرمك – أكرمه – أكرمنا
)الياء – الكاف – الھاء – نا( تعرب :مفعوالً به في محـل نصب ،ومثل :حتى ال
تسبقنا األمم /الضمير )نا( :في محل نصب مفعول به ،األمم :فاعل مرفوع .
-إنني – إنك – إنه – إننا :ضمير مبني في محل نصب .اسم إن واالسم الواقع بعدھا
خبر إن مرفوع مثل ) :إنك ناجح( – )كأنه أسد( .
٣ـ ضمير في محل جر ،مثل الياء ) :صديقـي به صفات رائعة( و الھاء في به .و
ضمائر الجر ھي ) :ياء المتكلم – كاف الخطاب – ھاء الغائب – نا المتكلمين( بشرط
أن يكون الضمير متصالً باسم ؛ وھنا يعرب :مضاف إليه في محل جر .أو بحرف
٦٢
جر ؛ وھنا يعرب :في محل جر بحرف الجر .
-مثال الضمير المتصل باسم :المعلم صديقي – صديقك – صديقه .المعـلم حبيبنا .
)الياء – الكاف – الھاء – نا( في محل جر مضاف إليه .
-مثال الضمير المتصل بحرف جر :منه – عليه – عليك – علينا ضمير مبني في
محل جر بحرف الجر .
تذكر :
- ١أن ھن اك ض مائر مش تركة ب ين الج ر والنص ب وھ ي ثالث ة :ي اء الم تكلم ،وك اف
ك َوم ا َق َل ى{ ،كاف أھم عل ى الخطاب ،وھ اء الغيب ة ،مث ل :رب ي أَكرمن ي} ،م ا َو َّد َع َ
ك َر ُّب َ
أعمالھم.
}ربَّنا إِ َّننا
-٣أن ھناك ما ھو ضمير مشترك بين الرفع والنصب والجر وھو )نا( مثلَ :
َس ِمعْ نا{.
- ٣كل الضمائر مع األسـماء ،والظروف -تعرب :ضميرا مبنيا في محل جر
مضاف إليه.
- ٤كل ضمير يتصل بفعل ناسخ يعرب }ضميرا مبنيا في محل )رفع( اسم لھذا الناسخ
مثل :كنتم – كانوا .
أقسام الضمير المنفصل
وتأتي في محل رفع أو في محل نصب .
-تذكر :ليس في الضمائر المنفصلة ما ھو في محل جر.
-أوالً :ضمائر الرفع المنفصلة وھي ) ١٢ضميرا( :
– ١ضمائر المتكلم :أنا – نحن /أنا مجتھد – نحن مجتھدون .
ت – أنتما – أنتم – أنتن . – ٢ضمائر المخاطب :أنت – أن ِ
– ٣ضمائر الغائب :ھو – ھي – ھما – ھم – ھن .
-ھذه الضمائر تعرب :مبتدأ في محل رفع غالبا ً .
-ثانيا ً :ضمائر النصب المنفصلة ـ وليس منھا إال كلمة )إيا( بكافة أشكالھا )إِ َّي َ
اي ،
إِ َّيا َنا ،إِ َّياكِ ،إِ َّيا ُكما ،إِ َّيا ُك ْم ،إِ َّيا ُكنَّ ،إِ َّياهُ ،إِ َّياھَا ،إِ َّيا ُھ َما ،إِ َّيا ُھ ْم ،إِ َّياھُنَّ (
-ھذه الضمائر تعرب :مفعول به في محل نصب مثال :
َّاك َنسْ َت ِعينُ ( . َّاك َنعْ ُب ُد َوإِي َ
)إِي َ
تدريبات
- ١ما المواقع اإلعرابية لكاف الخطاب وياء المتكلم وھا الغائب في النماذج اآلتية:
)أ( كلمك محمـد -وأخبرني على -وفاطمة ناداھا على .
)ب( إنك مخلص -وإنني سعيد -وإنھا ناجحة .
)جـ( أخوك مؤدب -وأخي مسافر -وزينب أخالقھا حميدة .
)د( منك العتـاب -ومنى الرضا -وزينب منھا األمانة .
٦٣
-٢استخرج الضمائر المتصلة و المنفصلة و المستترة في اآليات ،وبين محلھا من
اإلعراب فيما يأتي :
احبِ ِه َو ُھ َو يُ َحا ِو ُرهُ أَنَا أَ ْكثَ ُر ِم ْن َك َماالً َوأَ َع ﱡز نَفَ راًص ِ ان لَهُ ثَ َم ٌر فَقَا َل لِ َ ) َو َك َ
س ِه قَا َل َما أَظُنﱡ أَنْ تَبِي َد َھ ِذ ِه أَبَ داً * َو َد َخ َل * َو َد َخ َل َجنﱠتَهُ َو ُھ َو ظَالِ ٌم لِنَ ْف ِ
س ِه قَ ا َل َم ا أَظُ نﱡ أَنْ تَبِي َد َھ ِذ ِه أَبَ داً * َو َم ا أَظُ نﱡ َجنﱠتَ هُ َو ُھ َو ظَ الِ ٌم لِنَ ْف ِ
سا َعةَ قَائِ َمةً َولَئِنْ ُر ِددْتُ إِلَى َربﱢي َألَ ِج دَنﱠ َخ ْي راً ِم ْن َھ ا ُم ْنقَلَب ا ً * قَ ا َل لَ هُ ال ﱠ
ب ثُ ﱠم ِم نْ نُ ْطفَ ٍة ثُ ﱠمت بِالﱠ ِذي َخلَقَ َك ِم نْ تُ َرا ٍ احبُهُ َو ُھ َو يُ َح ا ِو ُرهُ أَ َكفَ ْر َ ص ِ َ
ت ش ِر ُك بِ َربﱢي أَ َحداً * َولَ ْوال إِ ْذ َد َخ ْل َ ﷲُ َربﱢي َوال أُ ْ س ﱠوا َك َر ُجال ً* لَ ِكنﱠا ُھ َو ﱠ َ
ﷲُ ال قُ ﱠوةَ إِ ﱠال بِ ا ﱠ ِ إِنْ تَ َر ِن أَنَ ا أَقَ ﱠل ِم ْن َك َم االً َو َولَ داً( شا َء ﱠ ت َما َ َجنﱠتَ َك قُ ْل َ
)الكھف.(٣٩ – ٣٤:
الممنوع من الصرف
-ھو اسم معرب ال يقبل التنوين وتكون عالمة جره الفتحة نيابة عن الكسرة.
-االسم الممنوع من الصرف ھو :ماال يجوز أن يلحقه تنوين وال كسرة إذا لم يكن
مضا ًفا .مثل :
أخرس .
ُ – ١الساكت عن الحق شيطانٌ
َ – ٢منْ تكلم فيما ال يعنيه كان إنسانا ً أحمق َ◌ .
َ
أحمق . – ٣العاقل من ال يتحدث بكالم ٍ
ُي ْم َنع االسم من الصرف إذا كان ] :علما ً أو ص فة أو ص يغة منتھ ى الجم وع أو مختوم ا ً
بألف التأنيث المقصورة أو مختوما ً بألف التأنيث الممدودة [.
أوالً :العلم الممنوع من الصرف :
– ١العلم األعجمي) اسم ليس عربيا ً ( الزائد على ثالثة أحرف
-مثل ) :إبراھيم –إسماعيل – إسحاق – يعقوب – لندن -مايكل (.
أما إذا كان العلم األعجمي ثالثيًا ساكن الوسط يجب صرفه مثل :
ھود ْ -لوط (
) ْنوح – ْ
– ٢العلم المؤنث الزائد على ثالثة أحرف :
-مثل ) :معاوية – حمزة – طلحة – فاطمة –عائشة – يسرية – جدة – مكة -سعاد
-زينب -كوثر -مريم -أسماء ( .
٦٤
أما إذا كان العلم المؤنث ثالث ًيا ساكن الوسط مثل ) :ھ ْند – مص ْـر -شم ْـس -حُسْ ن (
ط وا ِمصْ راً َف إِنَّ َل ُك ْم َم ا َس أ َ ْل ُت ْم()البقرة :م ن اآلي ة(٦١ .فيج وز ص رفه مث ل ) :اھْ ِب ُ
ين( )يوس ف :م ن ويج وز منع ه م ن الص رف مث ل ْ ) :اد ُخلُ وا ِمصْ َر إِنْ َش ا َء َّ
ﷲُ آ ِم ِن َ
اآلية(٩٩
فإن كان العلم المؤنث الثالثي متحرك الوسط منع من الصرف :
مثل ) :سحـَر – أمـَل – ملـَك َ -
قطر(
– ٣العلم المركب تركي ًبا مزج ًيا.
مثل ) :بورسعيد – بعلبك – حضرموت -نيو يورك ( .
- ٤العلم المنتھي بألف ونون زائدتين .
مثل ) :عثمان -عفان – مروان – عمران (
- ٥العلم على وزن الفعل .مثل ) :أحمد – أشرف – يزيد – تغلب (
– ٦العلم على وزن } فُ َعل مثل ُ ) :ع َمر – ُز َحل ُ -ھ َبل (
ثانيا ً :الصفة الممنوعة من الصرف :
)عطشان / - ١الصفة على وزن } َف ْعالن{ و مؤنثھا على وزن ) َف ْعلى ( .مثل َ :
َع ْط َشى َ -غضْ بان َ /غضبى – َظ ْمآن َ /ظمأى – فرحان َ /فرحى ( .
- ٢الصفة على وزن }أَ ْف َعل{
مثل ) :أسْ َود -أ ْب َيض – ْأل َطف – أحْ َمر – أجْ َمل – أج ّل ( .
– ٣ما جاء على وزن }فُ َعال أو َم ْف َعل { من أسماء العدد من ) . ( ١٠ – ١
ومثث◌ْ ى ُ -ث َالث و َم ْث َلث (
َ -مثل ) :أ ُ َحاد و َم ْوح َد ُ -ث َناء
-مثال :وقف الطالب ثالث ورباع .
-٤الصفة على وزن }فُعل{ وليس منھا إال كلمة ) أ ُ َخر( جمع )أخرى( .
ثالثا ً :صيغة منتھى الجموع
) وھي كل جمع تكسير ثالثه ألف زائدة بعدھا حرفان أو ثالثة أوسطھا ياء ساكنة (.
مثل ) :مساجد – ستائر – مدارس – معالم – عصافيْر – تماثيْل – مفاتيْح ( .فإن
كان أوسطھا متحركا فال تمنع من الصرف
-مثل ) :تالمذة -جھابذة -صيارفة -عمالقة(.
رابعا ً :االسم المنتھي بألف التأنيث المقصورة الزائدة
) االسم المقصور :اسم آخره ألف مفتوح ما قبلھا (
ذكرى – َب َردَى – دعْ َوى – ق ْت َلى – جرْ َحى (
سلوى – لي َلى – لب َنى – َ
-مثلَ ):
٦٥
) وھو اسم آخره ] اء[ زائدتان بعد ثالثة أحرف أو أكثر (
-مثل ) :فقراء – صحراء – حمراء – كرماء – سعداء ( .
-إن كانت الھمزة أصلية أو منقلبة ع ن أص ل ص رفت الكلم ة ،مث ل :أع دا ٌء -دا ٌء –
بنا ٌء .
إعراب الممنوع من الصرف
- ١إذا كان معرفا ً بأل أو باإلضافة :
يرفع الممنوع من الصرف بالضمة ،وينصب بالفتحة ،ويجر بالكسرة
-مثل :صليت بالمساج ِد األثرية -صليت بمساج ِد القاھرة األثرية .
- ٢إذا لم يكن معرفا ً بأل أو باإلضافة :
يرفع الممنوع من الصرف بالضمة ،وينصب بالفتحة ،ويجر بالفتحة نيابة عن
الكسرة .
بمبادئ دينية يساعدك في حياتك .
َ سكك
-مثل :صليت بمساج َد أثرية -تم ُّ
تدريبات
أ -استخرج مما يأتي األسماء الممنوعة من الصرف وب ّين سبب منعھا :
) -١وشروه بثمن بخس دراھم معدودة وكانوا فيه من الزاھدين( )يوسف(٢٠:
) -٢ھل أتاك حديث الجنود * فرعون وثمود( )البروج( ١٨ ،١٧:
) -٣وبشرناه بإسحاق نبيا من الصالحين( )الصافات(١١٢:
) -٤وجعلنا ابن مريم وأمه آية وآويناھما إلى ربوة ذات قرار ومعين( )المؤمنون(٥٠:
) -٥أما السفينة فكانت لمساكين يعملون في البحر( )الكھف(٧٩:
) -٦شھر رمضان الذي أنزل فيه القرآن ھدى للناس ()البقرة :من اآلية(١٨٥
) -٧ولسليمان الريح عاصفة تجري بأمره إلى األرض التي باركنا فيھا ( )األنبياء(٨١ :
) -٨الحمد فاطر السماوات واألرض جاعل المالئكة رسال أولي أجنحة مثنى وثالث
ورباع()فاطر :من اآلية(١
-٩قال عمرو بن العاص :مصر تربة غبراء ،وشجرة خضراء ،طولھا شھر ،
يكنفھا جبل أغبر ،ورمل أعفر ،يخط وسطھا نھر ميمون الغدوات ،مبارك الروحات
.
- ١٠معاوية بن أبي سفيان من أشھر الخلفاء دھاء وحزما .
- ١١سافرنا إلى جدة ثم مكة
) - ١٢وأوحينا إلى إبراھيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب ()النساء :من اآلية(١٦٣
) - ١٣من بنات النبي فاطمة وزينب(
- ١٤جمعت المصاحف في عھد عثمان بن عفان .
- ١٥ينبع مدينة سعودية على البحر األحمر .
- ١٦فتحت مصر في عھد عمر بن الخطاب .
٦٦
) - ١٧فرجع موسى إلى قومه غضبان أسفا()طـه :من اآلية(٨٦
- ١٨ال فرق بين أسود وأبيض إال بالتقوى - ١٩ .العود أحمد.
- ٢٠سار الجند ثناء ،أو مثنى .
) - ٢١فمن كان منكم مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر ()البقرة :من اآلية(١٨٤
ب -ضع األسماء اآلتية في جمل من عندك بحيث تكون مرة مجرورة بالفتحة ،و
أخرى مجرورة بالكسرة ] :معالم -أحسن -دراھم -مفاتيح [
* تذكر معى *
*المستثنى بإال :أ ـ تام مثبت ......مستثنى منصوب وجوبا .
نجح الطالب إال طالبا
ب ـ تام منفى ١..ـ مستثنى منصوب جوازا ٢ .ـ بدل من المستثنى منه
طالب
ٌ ما نجح الطالب إال طالبا ـ
) فاعل ( ما نجح إال طالب ج ـ ناقص منفى ..حسب موقعه
غير وسوى تعربان إعراب المستثنى بإال وما بعدھما يعرب مضاف إليه .
* خال – عدا – حاشا :حروف جر وم ا بع دھا ) المس تثنى ( اس م مج رور .أو أفع ال
ماضية وما بعدھا مفعول به .
أحب الناس خال الكاذبِ◌َ
* ما خال -ماعدا :أفعال ماضية وبعدھا مفعول به .
َ
المنافق أحب الناس ماعدا
س :ما جاء إال المخلصون ،ضع غير مكان إال واضبطھا مبينا السبب.
ج :ما جاء غي ُر المخلصين ) غير ( فاعل مرفوع بالضمة .
* اجعل الفعل )نحافظ ( واجب التوكيد بالنون ـ جائز ـ ممتنع :
–١وﷲ لنحافطن علي مصر .
– ٢ھل نحافظ – ھل نحافظن علي مصر ؟
–٣وﷲ لسوف نحافظ علي مصر .
* اسع إلى النبوغ ـ ال تسع إلى الفشل
} أكد الفعلين بالنون وبين حكم التوكيد {
اسعين ٠٠٠ال تسعين ...حكم التوكيد ھنا جائز .
من األساليب
* أسلوب االختصاص :نحن العرب نحب العدل ـ إننا شباب األمة أوفياء .
إعراب المختص :مفعول به لفعل محذوف تقديره أخص .
* أسلوب المدح والذم :امدح اإليمان وذم الفشل .
نعم العمل اإليمانُ :أسلوب مدح .إعراب المخصوص :مبتدأ مؤخر مرفوع
٦٧
* حبذا اإليمانُ :أسلوب مدح :إعراب المخصوص :مبتدأ مؤخر مرفوع .
* بئس عمال الفشل ُ :أسلوب ذم .إعراب المخصوص :مبتدأ مؤخر مرفوع .
* ال حبذا الفشل ُ :أسلوب ذم :إعراب المخصوص :مبتدأ مؤخر مرفوع .
الحظ :الكلمة النكرة بعد نعم أو بئس تعرب تمييزا منصوبا .والفاعل مستتر
* أس لوب تعج ب ص يغة ) م ا أفعل ه ( م ا أجم ل الس الم ::إع راب المتعج ب من ه :
مفعول به .
* ص يغة ) أفع ل ب ه ( أق بح ب الحزن :إع راب المتعج ب من ه :فاع ل مرف وع مح ال
مجرور لفظا.
ما أعظم النوابغ .النوابغ أعظم الطالب
الجملة األولى :أسلوب تعجب .الجملة الثانب ة أس لوب تفض يل .أعظ م األول ى :فع ل
ماض مبنى على الفتح .أعظم الثانية :اسم تفضيل ) خبر مرفوع (
* أسلوب اإلغراء :السالم السالم ::إعراب المغرى به :السالم األول ى :مفع ول ب ه
لفعل محذوف تقديره الزم .الثانية :توكيد لفظي منصوب .
* أسلوب تح ذير الح رب الح رب ::إع راب المح ذر من ه :الح رب األول ى :مفع ول ب ه
لفعل محذوف تقديره احذر .الثانية :توكيد لفظي منصوب .أو إياك الحرب .
مھم :اجتھدوا تستعيدوا مجدكم – اجتھدوا فتستعيدوا مجدكم
تستعيدوا فى الجملة األولى مجزوم ة ف ى ج واب الطل ب وف ى الجمل ة الثاني ة منص وبة
بعد فاء السببية .
* المصدر الصناعى اسم منته بي اء مش ددة وت اء مربوط ة بش رط أال يع رب نعت ا ) .
اإلنسانية معذبة ( .
-أما لو جاء نعتا فھو اسم منسوب .
) اسم منسوب ( . الحياة اإلنسانية معذبة
*** قواعد نحوية ال غنى عنھا لطالب الثانوية العامة ***
* أنواع الخبر - :مفرد مصر عظيمة .
-جملة مصر :تعشقھا القلوب ،مصر قلوبنا تعشقھا ،مصر ھي الروح .
-شبه جملة :مصر في القلب ،مصر بين الضلوع .
مھم :الخبر يتمم معنى الجملة :
الناس الذين يحبون العمل ويجتھدون في حياتھم ويقدرون قيمة الوقت ) ينجحون (
* جعل – وجد – علم –زعم -ظن ...تنصب مفعولين أصلھما المبتدأ والخبر
-وجدنا العمل مستمرا ) العمل مفعول أول – مستمرا مفعول ثان (
* أعطي – منح – وھب – كسا – ألبس تنصب مفعولين ليس أصلھما المبتدأ والخبر
) أعطي ـ منح ـ وھب ( ﷲ مصر نيالً جميالً ) .مصر مفعول أول –نيال مفعول ثان (
٦٨
* الحروف الناسخة ) :إن –أن – كأن – لكن – لي ت – لع ل ( ٠تنص ب المبت دأ ويس مى اس مھا
وترفع الخبر ويسمى خبرھا ٠
-إن العلماء ورثة األنبياء ) ٠العلماء :اسم إن منصوب .ورثة :خبر إن مرفوع (
تدخل " ما " الكافة على إن وأخواتھا فتكفھا ع ن العم ل م ا ع دا" لي ت" فتعم ل أو تھم ل .
إنما المؤمنون إخوة ) المؤمنون :مبتدأ – إخوة :خبر (
ليتما المؤمنون " المؤمنين " إخوة ) .... .مبتدأ مرفوع ،أو اسم إن منصوب (
* بعض – كل – غير – سوى – مثل – جميع – نفس – ك ال – كلت ا ـ أي – معظ م (
أي ظرف ) يوم – بعد – عند – بين – فوق – تحت – مع ( ...يأتى بعدھا مضاف
إليه .
* االسم الواقع بعد ) الضمير +خبر مرفوع ) وھم سعداء (
* نفس –عين – كل – جميع – ك ال – كلت ا +ض مير ،ويص ح ح ذفھا م ن الجمل ة :
توكيد معنوي ٠
* نكرة +نكرة :نعت أو مضاف إليه * جاء رجل عظيم – جاء رجل علم
* جاء الرجل العظيم . * معرفة +معرفة :نعت
* جاء رجل العلم . * نكرة +معرفة مضاف إليه
* ھذه األمة عظيمة . * اسم إشارة +معرف بال :بدل مطابق
* ھذه أمة عظيمة *اسم إشارة +نكرة :خبر
* الرئيس مبارك . * معرفة +علم :بدل مطابق
* مبارك الرئيس عظيم . *علم +معرفة :نعت
* أيتھا األمة أنت في قلوبنا . * بعد أيھا –أيتھا نعت مرفوع
* كلمات تعرب حال :معا – جميعا – قاطب ة –أوال -ثاني ا ٠٠٠أخي را ـ دائم ا – وح د
+ضمير )وحده ( ـ وبعد مالك ) مالك واجما ؟ (
* كلمات تعرب ) مفعول مطلق (خصوصا -أيضا – حقا – سبحان ﷲ – معاذ ﷲ
* األسماء الموصولة ) :الذي -التي –اللذان ـ اللتان –الذين -الالتي – ما – من (
وما بعدھا جملة ال محل لھا من اإلعراب تسمى جملة الصلة ٠
* األسماء الخمس ة ) :أب –أخ – ح م ـ ف و – ذو ( بش رط أن تك ون مف ردة ومض افة
إلى غير ياء المتكلم ٠ترفع بالواو – تنصب باأللف – تجر بالياء ٠
إن أخاك ذو علم فاستفد من أخيك ٠
*المبنى من األسماء -١ :اإلشارة ) ھذا ـ ھذه (٠٠٠ما عدا المثنى ٠
-٢الموصول )الذي ـ التي (٠٠ما عدا المثنى -٣ ٠الضمير)نحن – أنتم – ھم (
-٤أسماء االستفھام ) أين ـ متى ـ كيف(
أمس ( ٠
ِ ُ
حيث – - ٥بعض الظروف ) َث َّم – اآلنَ – من ُذ -
* بعد إنما ولوال ) مبتدأ ( إنما العلم ضياء .لوال العلم لھلكنا .
* بخاصة -ھنا – ھناك – ثم – ثمة -شبه جملة +نكرة ....مبتدأ مؤخر وجوبا
* الملحق بالمثنى } :اثنان ،اثنتان ) ،كال ،كلتا +ضمير ( {
٦٩
* كال الرجلين محترم ٠٠٠مبتدأ مرفوع بالضمة المقدرة " اسم مقصور " .
* الرجالن كالھما محترم ٠٠٠مبتدأ ثان مرفوع باأللف " ملحق بالمثنى "
* الرجالن كالھما محترمان ٠٠٠توكيد معنوي مرفوع باأللف " ملحق بالمثنى "
* الملحق بجمع المؤن ث الس الم } أوالت +أي جم ع مؤن ث س الم يطل ق عل ى مف رد :
عنايات ،عرفات { ... ،
* الكشف فى المعجم :تأتى بالفعل الماضى الثالثى المجرد وترد حرف العلة ) األل ف
( إلى أصله ) الواو – الياء ( حسب المصدر .ثم تتبع الطريقة اآلتية :
استخدم :فى أى معجم ) ما عدا المحيط ( تقول :نكشف عنھا فى
) خدم ( باب الخاء مادة ) خ د م (
أما المحيط فتقول :نكشف عنھا فى ) خدم ( باب الميم فصل الخاء مع الدال .
امتحانات ميدانية
السودان )(١٩٩٢
" ترتبط حركة التقدم و التطور في كل أمة بحركة العمل فيھ ا ،إن العائ د يمث ل الث روة الحقيقي ة
لألمة تمثيال دقيقا ،و ما ثروتھا المالية إلى أثر من آثار العمل ،فك م م ن أم ة كان ت س باقة ،ث م
سكنت إلى الدعة بعد ق وة ،ث م ج دت و كفاح ت ،فتالف ت تخل ف الماض ي ،و لحق ت بغيرھ ا م ن
األمم الناھضة " .
أ -أعرب ما فوق الخط .
ب -استخرج من القطعة ما يأتي :
(١مفعوال مطلقا و بين نوعه .
" (٢كم " و بين نوعھا و تمييزھا .
(٣حرفا ناسخا و بين نوع خبره .
(٤مصدر لفعل خماسي ،و اذكر فعله .
جـ " -إن األمة الناھضة قوية ،و تأخذ بأسباب الرقي "
اجعل اسم " إن " في العبارة السابقة للمثنى .
د -أين تجد مادة ) العائد ( في المعجم الوجيز ؟
ھات اسم الفاعل من ) جدت ( ؟ثم ضعه في جملة مفيدة .
امتحان ١٩٩٢
" فنقطة البدء في حياة الشاب أن يعرف موض ع نبوغ ه ،ومواض ع ض عفه " ،واختي ار العم ل
األرقى الذي يناسبه ،و إنما يميت ھذا النبوغ أن الشاب ال يستكشفه ،فيختار م ا ل يس ل ه بأھ ل
،فتكون النتيجة المحتومة الفشل تلو الفشل ،وكم بين العاطلين والبائس ين م ن ل و اتج ه وجھ ة
صالحة ،ألصبح نابغة علمه أو فنه ،ولكن كم من الناس يموتون عطشا في الصحراء ،والم اء
على مقربة منھم لم يھتدوا إليه "
أ-أعرب ما تحته خط .
ب-استخرج من الفقرة :
-مصدرا مؤوال ،ثم حوله إلى صريح في جملته .
-اسم فاعل و اذكر فعله .
٧٠
-جملة حالية و بين نوعھا .
) -كم ( و بين نوعھا .
ج -اضبط ما بين القوسين ضبطا تاما .
د – ثن كلمة " األرقى " في جملة من إنشائك .
ھـ -كيف تكشف عن كلمة ) اختيار ( ؟
امتحان ١٩٩٣
" أول نصيحة لك أال تيأس ) ،و ال تقطب وجھك زاعما أن الخير منحة غيرك ( و ليس لك من ه
نصيب ،ال تتعلل بأنك لست نابغة ،فالنجاح ليس مقصورا على النوابغ وحدھم ،و خي ر وس يلة
للنجاح أن يكون لك مثل أعلى تطمح إليه ،و من ال يدرك الغاية كلھا أدرك جانب ا عظيم ا منھ ا ،
إن أكبر أس باب فش لنا أن نخل ق ألنفس نا أع ذارا و أوھام ا وعوائ ق ،حت ى تك ون لن ا س دا يع وق
مسيرتنا .
أ-أعرب ما تحته خط .
ب -استخرج من الفقرة :
• مصدرا مؤوال ثم حوله إلى مصدر صريح في جملته .
• ممنوعا من الصرف ،و بين سبب المنع .
• أسلوب شرطيا وحدد أجزاءه .
جـ -اضبط ما بين القوسين ضبطا تاما .
د -ھات مؤنث كلمة ) األعلى ( ،و اجعله مثنى في جملة من إنشائك .
ھـ -كيف تكشف في معجمك عن كلمة ) مسيرتنا (؟
امتحان ١٩٩٤
" قال الكاتب أحمد بھجت بعنوان ) أعجب القضاة (
ال يأك ل ھ ذا القاض ى و ال يش رب و ال ينط ق بأحكام ه عل ى الف ور ،إنم ا ي تكلم ح ين يم وت ك ل
أطراف القضية ،و عندئذ يبدأ ف ي إص دار أحكام ه ،ھ ذا القاض ي ھ و الت اريخ وھ و ق اض محاي د
.....
يرى كل شيء و ال يعرف مخلوقا من األحياء و ال عالقة له بالموتى ،و لھذا ال يستطيع األحياء
التأثير عليه ،ألنه ليس من جنسھم ،وال يستطيع الم وتى ش راءه ،ألنھ م م وتى و للت اريخ عب رة
)يصح أن نذكر الناس بھا ( و عبرة التاريخ أن أحدا ال ينجو من أحكام ه و رغ م عظم ة الت اريخ
،فـإنه مخلوق يولد و يموت ،و موته يكون بيوم القيامة الذي ينقلب فيه التاريخ بما فيه و م ن
فيه إلى رب العالمين .
أ -أعرب ما تحته خط .
ب -استخرج من الفقرة السابقة :
• اسم مفعول و زنه .
• فعال مبنيا للمجھول و بين مرفوعه .
• فعال ماضيا ناسخا و عين خبره .
• جملة في محل جر مبينا السبب .
• اضبط الكلمات التي بين القوسين بنية و إعرابا .
٧١
جـ -يقول الحق -ينجو من عذاب الضمير – اربط ب ين الجملت ين الس ابقتين ب أداة ش رط جازم ة و
غير ما يلزم .
د -إنه مخلوق يولد و يموت – اجعل العبارة لجمع المؤنث السالم و غير ما يحتاج إلى تغيير .
ھـ -كيف تكشف في معجمك عن كلمة ) التاريخ ( ؟
امتحان ١٩٩٥
) اجعل شعارك الدائم مساءلتك نفسك :ماذا عمل ت ف ي وق ت فراغ ك ؟ ( ھ ل كس بت ص حة ،أو
أف دت م اال ،أو حص لت علم ا أو أس ديت إل ى مجتمع ك خي را ،و ھ ل ك ان وق ت فراغ ك مرس ومة
خطته ،واضحا ھدفه ؟ إن كان ذلك فقد سلكت مسلكا قويم ا ،و إال فح اول أن تس لكه ،إن قل يال
من الزمن يخصص كل يوم لشيء معين ،قد يغير مجرى الحياة ،و يجعلھا أكثر خصبا و أغ زر
إنتاجا .
أ -أعرب ما تحته خط .
ب -استخرج من العبارة :
• اسم فاعل عامال و أعرب معموله .
• اسم مفعول عامال و أعرب معموله
• اسم مكان و اذكر فعله
• أسلوب شرط حذف فعله .
جـ -ثن كلمة ) مجرى ( في جملة ،و اجمعھا جمعا سالما في جملة أخرى .
د -انسب إلى ) الحياة ( في جملة .
ھـ )-إن كان ذلك فقد سلكت مسلكا قويما ( لماذا اقترن جواب الشرط بالفاء ؟
و -سلكت مسلكا قويما – اتخذت مسلكا – ما نوع كلمة ) مسلكا ( في كل من الجملتين ؟
ز -ما خبر إن في العبارة ؟ و ما نوعه ؟
ح ) -كم أناس يھدرون وقت فراغھم ( بين نوع " كم " في العبارة – و أعرب تمييزھا .
ط -اضبط ما بين القوسين في العبارة ضبطا كامال بنية و إعرابا .
مايو ١٩٩٦
الص حبة الس عيدة ف ن ،و المعاش رة الحل وة موھب ة و اقت دار ،ل يس لك ل واح د ح ظ منھم ا ،و
يخطئ من يظن أنه يمكن أن يحقق السعادة الحقة بقراءة كتاب ،أو تطبي ق م نھج ،فالس عادة ال
توجد في كتاب ،و إنما ھي منحة الطبائع النقية ،و الفطر السليمة ،و البصائر الني رة ،و ھ ي
ثمرة أخالق ،و ليست ثمرة علم .
أ -أعرب ما تحته خط .
ب -استخرج من العبارة :
• مصدرا لفعل خماسي .
• ضميرا في محل نصب .
• اسما موصوال .
• خبرا لناسخ و بين نوعه .
جـ -ضع " البصائر " في جملة بحيث تكون مجرورة بالفتحة و غير ما يلزم .
د -صغر كلمة " موھبة " في جملة من تعبيرك .
٧٢
ھـ " -ال يمكن أن تتحقق السعادة بقراءة كتاب "
اجعل المصدر المؤول صريحا ،و أعربه .
و – في أي مادة تكشف في معجمك عن كلمة " الحقة " ؟
٧٣
أغسطس ١٩٩٦
اس تطاع علم اء الع رب و المس لمين ف ي مراح ل زمني ة متتابع ة أن يض يفوا إل ى الط ب الكثي ر
باكتشافھم بعض األمراض التي ل م يس بقھم إل ى معرفتھ ا أح د ،و ق د اھ تم ھ ؤالء العلم اء أيض ا
بالجانب اإلنساني في الط ب كع الج الفق راء مجان ا ،و م نحھم الم ال و الثي اب بع د الش فاء ،كم ا
ظھرت براعتھم الفائقة في كشف أنواع األدوية ،مما جع ل لھ م مكان ة مرموق ة ف ي ت اريخ العل م
بجامعات أوروبا و العالم .
أ -أعرب ما تحته خط .
ب -استخرج من العبارة :
• اسم فاعل لفعل غير ثالثي .
• مصدرا لفعل خماسي .
• مصدرا مؤوال وبين موقعه من اإلعراب .
جـ -انسب إلى كلمة " األدوية " في جملة من تعبيرك .
د " -اھتم المسلمون بالعلم " حول ھذه الجملة إلى أسلوب تعجب .
ھـ -ضع كلمة " مراحل " في جملة من تعبيرك بحيث تكون مجرورة بالفتحة .
و -في أي مادة تكشف في معجمك عن كلمة ) الفائقة (؟
أغسطس ١٩٩٧
من مقال للدكتور زكى نجيب محمود ،بصحيفة األھرام ،بعد حرب أكتوبر " : ١٩٧٣وم ن
ابرز سمات األمة العربي ة أيض ا ،الرب اط األس ري ،ال ذي يجع ل العالق ة ب ين أفرادھ ا تج اوز
حدود المصلحة ،إلى م ا ھ و أھ م م ن تل ك المص لحة وأعم ق ،وھ ى عالق ة يمك ن أن تخف ى
على الرائي في فترات الحياة العادية ،لكنھا تشتد ظھورا في لحظات الت أزم ،كاللحظ ة الت ي
تعيشھا األمة اليوم " .
أ-أعرب ما تحته خط .
ب -استخرج من الفقرة
-بدال -مصدرا مؤوال -اسم فاعل
-ضميرا وقع مفعوال به . -خبرا جملة لحرف ناسخ
ج )-يجعل ( فعل مضارع اجعله مبنيا في جملة من تعبيرك .
د )-ما األمة العربية إال أسرة واحدة ( ضع " غير " مكان " إال "وأعرب ما بعدھا
ھـ )-كلتا الفترتين ضروريتان لألمة ( اجعل" كلتا " للتوكيد وغير ما يلزم .
و-ضع كلمة " أعمق " في جملة بحيث تكون مجرورة بالفتحة .
مايو ١٩٩٨
إن تنمية الدخل القومي تعنى دقة العمل وجودة اإلنتاج ،بحيث تزيد الفائدة التي تعود من العم ل
،فموظف الحكومة يستطيع أن يؤدى عم ال أحس ن ف ي تل ك الس اعات الت ي يقض يھا ك ل ي وم ف ي
مكتبه ،و العامل في المص نع يس تطيع أن يزي د إنتاج ه الي ومي دون أن يعم ل س اعات إض افية ،
فعل ى الع املين جم يعھم العم ل بدق ة و اتق ان ،و ت وفير ك ل م ا يمك ن ت وفيره م ن النفق ات
االستھالكية ،و زيادة اإلنتاج وجودته لتنمية الدخل القومي .
أ -أعرب ما تحته خط .
ب -استخرج من الفقرة :
٧٤
• اسم مفعول لفعل غير ثالثي .
• مصدرا لفعل رباعي .
• ممنوعا من الصرف و بين سببه .
• خبرا لحرف ناسخ و اذكر نوعه .
ج -أنسب إلى كلمة ) اإلنتاج ( في جملة من تعبيرك .
د " -و العامل في المصنع يستطيع أن يزيد إنتاجه اليومي " اجع ل المص در الم ؤول ) أن تزي د(
مصدرا صريحا – و أعربه .
ھـ ) -يؤدى الموظف عمال أحسن – يزيد الدخل القومي ( ص ل ب ين الجملت ين ب أداة ش رط جازم ة
مناسبة ،و غير ما يلزم .
و – في أي مادة تكشف في معجمك عن كلمة ) تنمية (؟
أغسطس ١٩٩٨
" إن التنمية في عصر الموجة الثالثة ،و االنتقال من المجتمع الصناعي ،إلى المجتم ع م ا بع د
الصناعي تأخذ شكال غير مسبوق ،يتمثل في التنمية االعتبارية ،حي ث تش كل ش بكة االتص االت
بأنواعھ ا الس معية و البص رية و المرئي ة و المجس مة ،ب ديال ع ن االجتماع ات و التجمع ات و
االتصاالت التقليدية .
أ -أعرب ما تحته خط .
ب= استخرج من الفقرة .
• اسم مكان و اذكر فعله .
• خبر لحرف ناسخ و بين نوعه
• اسما موصوال
• اسما منسوبا و اكتب المنسوب إليه .
ج ... ) -مص ر أن ت دخل عص ر الموج ة الثالث ة ( ض ع مك ان ال نقط فع ال للماقرب ة و ب ين حك م
اقتران خبره بــ )أن (
د ) -تأخذ التنمية شكال غير مسبوق ( اجعل الفعل المضارع واجب التوكيد بالنون .
ھـ ) -ال يمكن تقدم البالد إال بالتنمية الشاملة ( حول المصدر الصريح ) تقدم ( إلى مصدر مؤول
،ثم اضبط كلمة " البالد " بعد التحويل .
و -في أي مادة تكشف في معجمك عن كلمة ) االعتبارية ( ؟
مايو ١٩٩٩
" ال سعادة للبشرية إال في ظل سالم تتحقق في ه المب ادئ اإلنس انية ،و نح ن – الع رب – ن ؤمن
بالسالم ،و نسعى حثيثا إلى تحقيقه ،و ما كنا لنفرط في ترسيخ مبادئ ھادفة ،و ال تن ال أمتن ا
حقوقھا كاملة ف ي ع الم طمس ت في ه الحقيق ة ،و ي تحكم الق وى ف ي مص ير الض عيف ،في ا حك ام
الع رب اتح دوا ف ي س بيل مص لحة أم تكم ،ف إن تتح دوا يكت ب لك م الف وز ،و تعيش وا و أعالمك م
مرفوعة في كل ميدان "
أ -أعرب ما تحته خط .
ب -استخرج من العبارة السابقة ما يلى :
-١نعتا جملة ،و بين محل إعرابھا .
٧٥
-٢مضارعا منصوبا و عين األداة .
-٣ممنوعا من الصرف مجرورا بالفتحة و بين نوعه .
-٤حاال ،و بين نوعه .
ج " -إن تتحدوا يكتب لكم الفوز " اجعل جواب الشرط مقترنا بالفاء مع بيان السبب .
د " -الرجال يدعون إلى السالم " و يسعون إليه " اجعل المبتدأ للمؤنث ،و غير ما يلزم .
ھـ " -سعادة البشرية " اجعلھا مخصوصا بالمدح في جملة .
و -كيف تكشف في معجمك عن كلمة " تتحقق " ؟
أغسطس ١٩٩٩
" الش رف الحقيق ي ھ و ال ذي ينال ه اإلنس ان بب ذل حيات ه ف ي خدم ة المجتم ع البش ري البش ري
جميعه ،فالعالم شريف ،ألنه يجلو صدأ العقل اإلنساني ،و المجاھد في سبيل ال ذود ع ن وطن ه
شريف ،ألنه يحمى مواطنيه من غائلة األع داء ،و المحس ن ال ذي يض ع اإلحس ان ف ي موض عه
شريف ،ألنه يأخذ بأيدى الض عفاء ،و الح اكم الع ادل ش ريف ،ألن ه رس ول العناي ة اإللھي ة إل ى
المظلومين ،و صاحب األخالق الكريمة شريف ،ألنه يؤثر بك رم أخالق ه ف ي عش يرته ،و يلق ى
عليھم القدوة الصالحة بأكثر من درس في األخالق و اآلداب "
أ -أعرب ما تحته خط .
ب -استخرج من العبارة ما يلي :
• ممنوعا من الصرف – و بين عالمة إعرابه .
• توكيدا ،و بين عالمة إعرابه .
• اسم مفعول ،و لم أتى على ھذا الوزن ؟
• اسما منسوبا وبين المنسوب إليه .
ج ) -المحسن يحي أنفس البائسين – المحسن يح ي البائس ين أنفس ھم ( أع رب كلم ة ) أنف س (
في المثالين .
د ) -الحاكم الشريف ( اجعل ھذا مخصوصا بالمدح في جملة .
ھـ) -يسعى اإلنسان إلى ھدفه ،ينال ما يريد ( ضع أداة شرط جازمة و غير ما يلزم
و -كيف تكشف في معجمك عن كلمة ) حياته ( ؟
أغسطس ١٩٩٩
" العمل الخالق يبرز طاقات الفرد ،و يدعم كيان األمة ،و بخاصة األمم النامية ،و ليست األم م
بق ادرة عل ي النھ وض ف ي الحي اة ،م ا ل م تق دم العم ل و تك افئ الع املين ،و إن م ا وص ل إلي ه
الدكتور أحمد زويل م ن العل م ل م يك ن ليتحق ق إال بالعم ل الج اد ،ف ال تت وان ف ي عمل ك ،فإن ه ال
قيمة لكسالن ،و اعلم أن قليال من الوقت تخصصه لشيء مفيد يحقق الخير الكثير " .
أ -أعرب ما تحته خط في العبارة .
ب -استخرج من العبارة ما يلي :
• موصوال وعين صلته .
• جملة خبرية وبين محلھا .
• بدال و اذكر نوعه
• اسم فاعل وزن فعله .
٧٦
ج -١-وردت " ال " في العبارة مرتين ،اذكرھما وبين عملھما في كل منھما .
................. " -٢سمعت أحمد زويل تعجبك صراحته "
ضع مكان النقط " إذا " مرة و " إن " مرة أخرى مع ضبط فعل الجواب في المرتين .
" -٣ال يرضى المصريون بالكسل إال ".......................ضع مستثنى مناسبا و أعربه
-٤في الثانوية العامة فاز) (١٠طالب بالمراكز األولى و كان التفوق لـ) (٣من الطالبات ،أعد
كتابة العبارة مستبدال بالرقمين فيھا لفظين عربيين .
" -٥يقدم المجتھد لنفسه الخير " ابن الفعل في الجملة للمجھول وحدد نائب الفاعل
د -كيف تكشف في معجمك عن كلمة ) تكافئ (؟
مايو ٢٠٠٠
يقول " توفي ق الحك يم " ينبغ ي أن نعم ل عل ى تك وين إنس ان الق رن الق ادم تكوين ا يكف ل ل ه ع دم
االعتماد على اآللة إال في األعمال التي تعج ز ق واه الطبيعي ة ع ن أدائھ ا ،وذل ك للمحافظ ة عل ي
سالمة ھذا النوع البشري ،دفاعا عن اإلنس ان الطبيع ي ،ض د اإلنس ان الطبيع ي ،ض د اإلنس ان
اآللي ،ذلك أن الطاقة صورة للحضارة ،و إنه ألمر مرعب أن نتصور أن حضارة الق رن س وف
تكون حضارة اإلنسان اآللي " .
أ -اضبط ما تحته خط مبينا سبب الضبط .
ب= استخرج من الفقرة السابقة .
• اسم مفعول و اذكر فعله
• خبرا لفعل ناسخ وبين نوعه .
• مصدرا مؤوال و اذكر موقعه من اإلعراب .
• نعتا جملة وبين محله اإلعرابي .
ج " -يتحلى إنسان القرن القادم بالقيم الروحية " اجعل ھذا التعبير في أسلوب تعجب .
د " -إن الق يم الروحي ة و العل م ....أساس ان إلنس ان الق رن الق ادم " ض ع " ك ال " مك ان ال نقط
وغير ما يلزم .
ھـ "-سوف تكون حضارة اإلنسان اآللي " اجعل ھذه الجملة جواب شرط .
و -في أي مادة تكشف في معجمك عن " قواه " .
مايو ٢٠٠١
نح ن ف ي ع الم تتع اظم في ه اعتب ارات العولم ة ،وتتزاي د في ه مش اركة القط اع الخ اص كثي را ،
وتتطور فيه ضرورات االتصال وإدارة األعمال ،ل ذا يج ب أن ت نھض مناھجن ا بمس ئولية تمك ين
أبنائنا من التعامل الذكي والكفء مع المتطلبات الحقيقي ة والمتط ورة ارتق اء بمجتمعن ا ،حت ى ال
تسبقنا األمم . .
أ -أعرب ما تحته خط في الفقرة السابقة .
ب-استخرج من الفقرة السابقة ما يلي :
-١نائبا عن المفعول المطلق ،مع بيان السبب .
-٢ضميرا في محل رفع ،وآخر في محل نصب .
-٣مصدرا رباعيا ،واذكر فعله .
-٤اسم فاعل ،وزن فعله .
-٥مصدرا مؤوال ،وبين موقعه اإلعرابي .
ج )-١-تزيد مشاركة القطاع الخاص ( ) يعلو شأن إدارة األعمال ( :
٧٧
اربط بين الجملتين السابقتين بأداة شرط جازمة ،وغير ما يلزم .
"-٢ال تنشد مصر إال الترابط مع العالم " ضع "غير " مكان "إال" ثم أعربھا
د "-مناھج " ضعھا في جملتين من عندك بحي ث تك ون ف ي األول ى مج رورة بالفتح ة ،وف ى
األخرى مجرورة بالكسرة .
ھـ -انسب إلى " عالم " وصغر " أعمال " مع الضبط بالشكل .
و-كيف تكشف في معجمك الوجيز عن كلمة " االتصال " ؟
أغسطس ٢٠٠١
" إن مفكري ھذه األمة عليھم واجب مقدس ھ و أن يح افظوا عل ى الحض ارة والھوي ة ،وان
يساھموا بإبداعھم السامي ضمانا لحق األجيال القادمة في حياة أفضل ال يتخللھا العنف ،وال
يعصف بھا الدمار ،وال يجرفھا طوفان المعلومات إلى التشتت والضياع "
أ-أعرب ما تحته خط في الفقرة
ب-استخرج من الفقرة ما يلي :
-مصدرا مؤوال ،وبين موقعه اإلعرابي .
-اسم مفعول من غير الثالثي ،وبين فعله .
-اسما منصوبا بعالمة فرعية ،واذكرھا .
-ضميرا في محل رفع ،وآخر في محل نصب .
-جملة وقعت نعتا ،وبين موقعھا من اإلعراب .
ج )-١-يبيد طوفان المعلومات فاقدي الھوية ( ابن الفعل في ھذه الجمل ة للمجھ ول وغي ر م ا
يلزم .
"-٢ترتقي امتنا بتكنولوجيا التعليم " اجعل الفعل في الجملة السابقة واجب التوكيد بالنون ،
مع ضبطه .
-٣صغر " امة " وانسب إلى "حياة " في جملتين من عندك .
د-في أي مادة تكشف عن كلمة " السامي " في المعجم الوجيز ؟
مايو ٢٠٠٢
إن ھذه الھجمة الشرسة من شراذم الصھيونية على فلسطين ستبوء وال شك بالفشل األكبر على
صخرة الصمود العربي الشامخة راياته ،حماية ألمة ماضيھا عريق ،و إن التاريخ ليعي د نفس ه
،فإننا قد استطعنا في الماضي أن نحطم الصليببين و المغول كليھما ،بفضل توحد أمتنا التي لن
تخبو جدوة إرادتھا على مر األيام .
٧٨
ج " -حطمنا الصليبيين و المغول كليھما " :اجعل التوكيد في ھذه الجملة مفع وال ب ه ،ث م اذك ر
عالمة إعرابه .
د " -طھ ر الع رب أرض ھم م ن المعت دين " :تعج ب م ن الفع ل ف ي ھ ذه الجمل ة بإح دى ص يغتي
التعجب .
ھـ " -الصمود العربي شامخ الرايات " " الصمود العربي راياته شامخة "
اذكر نوع الخبر في كل من الجملتين .
و " -تخبو جذوة إرادتنا " لن نجنى إال الفشل " :اربط بين الجملتين بأداة شرط جازمة و غي ر
ما يلزم .
ز -في أي مادة تكشف عن ) :استطعنا ( في المعجم الوجيز ؟
أغسطس ٢٠٠٢
لقد أكدت األديان الدعوة إلى السالم والمحبة كل تأكي د ول م يخ رج ع ن ھ ذه ال دعوة إال فئ ات
ضل مسعاھا .اتخذت مسارات العنف بديال عن الحوار ،أما أولئك األح رار ال ذين يض طرون
إلى أن يرفعوا السالح س عيا إل ى اس تعادة حق وقھم الس ليبة .فكف احھم مش روع نھج ه ،ألن ه
يواجه العتاة ،وھم يفرضون قوانينھا الجائرة ،ويمارسون اإلرھاب ضد الشعوب .
أ-أعرب ما تحته خط في الفقرة السابقة .
ب-استخرج من الفقرة ما يلي :
-اسم مفعول عامال ،وأعرب معموله .
-مصدرا مؤوال ،وحوله إلى صريح .
-جملة تقع نعتا ،وأخرى تقع حاال ،واذكر الرابط في كل منھما
ج-اجعل كلمة " قوانين "مجرورة بالكسرة في جملة ،و مجرورة بالفتحة في جملة أخرى .
د-ب ين إع راب الفع ل " :تس تعيدوا " ف ي ك ل مم ا يل ي ،موض حا س بب اإلع راب ) اتح دوا
فتستعيدوا حقوقكم ( ) ،اتحدوا تستعيدوا حقوقكم ( .
ھـ-في أي مادة تكشف عن كلمة ) اتخذ( في المعجم الوجيز ؟ .
مايو ٢٠٠٣
" ...إن خروج اإلنسان على سجاياه ،وانفصاله عن طباع ه العقلي ة والنفس ية الت ي الع وج
فيھا ،أمر يفسد على اإلنسان حياته ،ويثير االضطراب في س لوكه ...ان ه عس ير ج دا عل ى
اإلنسان أن يكون غيره " .
أ-أعرب ما فوق الخط
ب-ھات من الفقرة السابقة ما يلي :
-اسم " ال " النافية للجنس ،وحدد نوعه .
-جملة لھا محل من اإلعراب ،واذكر موقعھا .
-منسوبا ورده إلى المنسوب إليه .
-نائبا عن المفعول المطلق مبينا نوعه .
-خبرا لفعل ناسخ واضبطه .
ج-١-في أي مادة تكشف عن كلمة " اضطراب " ؟
-٢كم كتاب قرأت .اضبط كلمة " كتاب "مع بيان السبب .
٧٩
)-٣سر على طبيعتك ( ) ،عرفت أن الخروج على الطبيعة عوج ( قدم الجمل ة الثاني ة عل ى
األولى مستخدما " متى " للربط بينھما ومبينا نوع األسلوب والتغيير المطلوب .
)-٤كم من شمائل يتحل ى بھ ا الم واطن المح ب لوطن ه ( )،ك م م ن ش مائل الخي ر يتحل ى بھ ا
المواطن المحب لوطنه( .اضبط كلمة " شمائل " في الجملتين مبينا سبب الضبط .
أغسطس ٢٠٠٣
"...الخلق في عالم النفس جمال ينفى القبح ،ونظام يطارد الفوضى ،والعظم ة الحقيقي ة أن
يستقر المرء في دخيلة نفسه على حال من الس كينة واليق ين ،يي أس معھ ا الش يطان م ن أن
يقذف في روع ه بنك ر ،انظ ر إل ى ال ريح العاص ف ،ان ه يھ ب عل ى الص حراء فيھ ا الغب ار ،
ويھب على الماء فيموج صفحته ،ولكنه يناوش الجبل األشم فال ينال منه مناال " .
أ-أعرب ما فوق الخط
ب -ھات من الفقرة السابقة ما يلي :
-مصدرا مؤوال وحدد موقعه االعرابى .
-منسوبا ورده إلى المنسوب إليه .
"-إن " مكسورة الھمزة مع بيان السبب .
-اسم تفضيل واذكر فعله .
-خبرا لناسخ وبين نوع ھذا الخبر .
ج-١-اكش ف ف ي معجم ك ع ن كلم ة " الم وقن " ث م ض ع مص در " ين اوش " ف ي جمل ة م ن
تعبيرك .
"-٢ق رأت ١٤كتاب ا " " ،واق رأ اآلن الكت اب ) " ( ١٥اس تبدل باألرق ام كلم ات ،مبين ا
موقعھا االعرابى .
)-٣أنت قراء ،وأنت قارئ ( ما الفرق في المعنى بين الجملتين ؟ و إالم يعود الفرق ؟
مايو ٢٠٠٤
سئل األحنف بن قيس :بم عرفت بين الناس بالكياسة والفطنة ولست بأس نھم وال أش رفھم ؟
قال :بكلمات سمعتھن من عمر بن الخطاب " :من مزج استخف ب ه ،وم ن أكث ر م ن ش يء
عرف به ،ومن كثر كالمه كثر سقطه " وكان يق ول إلخوان ه " :م ا لبي ت ب اب الس لطان إال
أن ادعى إليه وما دخلت بين اثنين حتى يكونا ھما يطلبان منى " .
أعرب ما فوق الخط أ-
ب-استخرج من الفقرة ما يلي :
-نعتا جملة ،وبين موقعه اإلعرابي.
-فعال مبنيا للمجھول وضع منه اسم المفعول .
-خبرا لناسخ وبين نوعه .
-مصدرا صريحا واكتب فعله .
-ملحقا بالمثنى ،وبين موقعه اإلعرابي .
ج-١-انسب إلى كلمة ) إخوان ( وفى أي مادة تكشف في معجمك عن كلمة " ادعى " ؟
)-٢يدعى إلى السلطان ( ) .يؤتى إليه ( اربط بين الجملتين بأداة ش رط جازم ة ،وغي ر م ا
يلزم .
)-٣حتى يكونا ھما يطلبان منى ( اجعل العبارة للجمع بنوعيه .وغير ما يلزم ؟
٨٠
أغسطس ٢٠٠٤
الرجال مختلفون ،رجل يصنع نفس ه ،ورج ل يص نع أوالده ،ورج ل يص نع المجتم ع ،وثم ة
رجل يصنع التاريخ .وھو أعظ م العظم اء جميع ا .وإذا أردت أن تع رف ق درك ب ين ھ ؤالء ،
فاسأل نفسك دوما :ماذا صنعت ال صبح من أفضل الرجال ؟ .
أ-أعرب ما تحته خط
ب-استخرج من الفقرة ما يلي :
-فعال ناسخا وبين نوع خبره
-نعتا جملة وبين محله االعرابى
-جواب شرط مقترنا بالفاء ،وبين سبب اقترانه
-اسم تفضيل مضافا وبين حكم مطابقته ما قبله
-ضميرا في محل رفع ،وآخر في محل جر
ج )-١-ما أجمل العطاء ! ( ) أجمل بالعطاء ! ( بين الموقع االعرابى لكلمة " العطاء " ف ي
الجملتين .
)-٢كال الرجلين يصنع المع روف ( ) ال رجالن كالھم ا يص نع المع روف ( م ا عالم ة إع راب
كلمة " كال " في الجملتين ؟ ولماذا ؟
د-انسب إلى كلمة "الرجال " وفى أي مادة تكشف في معجمك عن كلمة " التاريخ "؟ .
مايو ٢٠٠٥
" القوة الحقيقية ھي أن تملك نفسك عن د الغض ب أن ھ ذه الق وة نفس ھا ـ وم ا م ن اح د ينك ر
فض لھا ـ ھ ي الت ي تم نح العالق ات اإلنس انية س المھا وس المتھا وحبورھ ا وانتص ارھا وھ ى
مانعة اإلنسان من أن يھوى ف ي مزال ق الحم ق والتھ ور و مھ اوى التم زق والقطيع ة وح ين
تكون ھذه القوة سمة الشخصية بالنس بة ألف راد المجتم ع ف ان العالق ات اإلنس انية تس تقر ف ي
قواعد صلبة ال تھتز وال تتداعى "
٨١
" ال تكون العالق ات اإلنس انية إنس انية إال بق در م ا يب ذل فيھ ا م ن جھ د يتن اول خدم ة الن اس
وتخفيف مش قات الحي اة وش دتھا ع نھم و إذا ك ان ھ ذا الجھ د يتمث ل ف ي ب ذل ج اه أو م ال أو
عمل فانه ال ينبغي أن يبخل به أبدا ،إن الذي يقرض أخاه ليفرج كربه إنما يقرض ﷲ تعالى
ـ الذي يضاعف الحسنة إلى سبعمائة ضعف وال ذي يس اند بعون ه م ن يحت اج إل ى ھ ذا الع ون
إنما يساعد نفسه في ذات الوقت " .
أ-أعرب ما تحته خط
ب-ھات من الفقرة السابقة ما يلي :
-جواب شرط مقترنا بالفاء وبين سبب اقترانه ؟
-فعال منصوبا وبين أداة نصبه .
-اسما منسوبا واذكر المنسوب إليه .
-نعتا جملة وبين محله اإلعرابي .
-بدال وبين عالمة إعرابه .
ج "-١-يكون في خدمة الناس " " يقي نفسه وأھل ه مص ارع الس وء " ارب ط ب ين الجملت ين
بأداة شرط جازمة .
-٢اجعل كلمة " ضوابط " مجرورة بالفتحة مرة ،وبالكسرة مرة أخرى في جملتين
مايو ٢٠٠٦
" إن طلعت حرب ككل زعيم مجاھد مؤمن بفكرته – لميسر في طريق مفروش ب الورد ،فم ا
أكثر أشواك المعارضات التي واجھته و المؤامرات التي جابھته لكن اإليمان يحط م ك ل قي د ،
فإذا ھو يعلن للناس منھجا ً شامال ك امال لبن ك الع زة و الكرام ة المص رية بن ك مص ر ،قوام ه
تشجيع مختلف المشروعات االقتص ادية الكب رى م ن ش ركات الم ال و الص ناعة و التج ارة و
الزراعة ،فضال عن تأسيس الغرف التجارية و غيرھا "
أ-تخير اإلجابة الصواب لما يأتي مما بين القوسين للكلمات التي تحتھا خط :
" -مؤمن " مجرورة ألنھا ) :صفة – مضاف إليه – بدل – توكيد ( .
" -منھجا" منصوبة ألنھا ) :خبر لناسخ= صفة – مفعول به – مفعول ألجله(
" -بنك مصر " تعرب ) :مبتدأ – بدل مطابق – صفة – مضاف إليه (
" -قوامه " تعرب ) :معطوف مرفوع – خبر -مبتدأ مرفوع – فاعل (
ب -استخرج من القطعة :
-ممنوعا من الصرف مبينا نوعه .
-اسم فاعل من غير الثالثي .
-اسم مفعول
-فعال مضارعا مجزوما .
-اسما مقصورا .
جـ -ما الموقع اإلعرابي للضمائر التالية ) :جابھه – بفكرته – أعجبني – قابلك ؟
د -١ -امدح طلعت حرب .
-٢تعجب من األشواك .
ھـ -انتصر طلعت حرب انتصار جميال ،و أحب وطنه كل الحب و أصبح أكثر شھرة ،ما إع راب
كل من ) انتصارا – كل – شھرة ( ؟
و –في أي مادة تكشف في معجمك عن كلمة " العزة "؟
٨٢
أغسطس ٢٠٠٦
" قال الكاتب الكبير نجيب محفوظ :لكل عصر ھدف عام يقتضى مث اال م ن العم ل و الس لوك
يؤدي إليه و يحققه ،و ھذا المثال من العمل ال يكفى أن يدعى إليه بالكلمة الطيب ة و التربي ة
الرشيدة ،و لكن أن يتجسد في قدوة رائدة و يتكرر في قيادات المجتمع ،و عن د ذاك يص بح
للكلمة الطيبة فعلھا و للتربية أثرھا ،و يصير المثال تقليدا عاما في الشعب ،تجنى ثمراته ،
طال الوقت أو قصر " .
أ-أعرب ما تحته خط
ب-استخرج من الفقرة ما يلي :
• اسم مكان ،و اذكر فعله .
• اسم لفعل ناسخ ،و بين نوع خبره .
• فعال منصوبا ،و اذكر عالمة إعرابه .
• ضميرا في محل نصب ،و اذكر السبب .
• مصدرا رباعيا ،و اذكر فعله .
ج )-يتجس د المث ال ف ي ق دوة رائ دة ( – ) س وف يص بح للكلم ة الطيب ة فعلھ ا ( ،ارب ط ب ين
الجملتين بأداة شرط جازمة مع بقاء " سوف " ،و اضبط الفعلين بالشكل .
) تقالي د ( اجعلھ ا مج رورة بالفتح ة م رة ،و مج رورة بالكس رة م رة أخ رى ف ي جملت ين
مفيدتين .
د ) -سلوك ( اجعلھا مفعوال مطلقا في جملة مفيدة .
) طال ( في أي مادة تكشف عن الفعل في معجمك .
مايو ٢٠٠٧
" نحن -العرب – نؤمن بالسالم الع ادل إيمان ا ً وثيق ا ً ،و نس عى لتحقيق ه ف ال أم ان للبش رية
كلھا بغيرھا وما كان العرب ليفرطوا في المطالبة بالسالم حتى ينالوا حقوقھم ف ي ع الم يكي ل
بمكيالين ،فبئس عم ال قل ب الحق ائق و تحوي ل المظل وم ظالم ا ً ،و الظ الم مظلوم ا ،في ا أم ة
العرب االتحاد و التعاون أمام عدوكم ،فإن النصر مرھون باتحادكم و تآزركم " .
أ-أعرب ما فوق الخط في الفقرة السابقة .
ب-استخرج من الفقرة ما يلي :
• فعال مضارعا منصوبا و بين عالمة نصبه .
• ممنوعا من الصرف وبين عالمة إعرابه .
• مختصا ،و بين نوعه .
• جملة في محل رفع ،و بين السبب .
ج ) -ما انتصر إال الشجعان(
• ضع )غير( مكان )إال( في الجملة السابقة و اضبط )غير( وما بعدھا .
٨٣
د ) -إن تتعاونوا يأتكم النصر ( ادخل على جواب الشرط ) سوف( وغير ما يلزم .
ھـ ) -يسعى العرب لتحقيق النصر ( :
• اجعل الفعل )يسعى ( و أجب البناء على الفتح في جملته ،و غير ما يلزم.
و ) -يسير الجنود رافعين أعالمھم ( – ) يسير الجنود مرفوعة أعالمھم ( .
• اضبط كلمة ) أعالم( في الجملتين السابقتين ،مبينا سبب الضبط .
ز -في أي مادة تكشف في معجمك عن كلمة ) تآزر ( ؟
أغسطس ٢٠٠٧
" يا شباب العرب ،لم يكن العسير يصعب على أسالفكم األولين ،ك أن ف ي ي دھم مف اتيح م ن
العناصر يفتحون بھ ا ،أتري دون معرف ة الس ر ؟ الس ر أنھ م ارتفع وا ف وق ض عف المخل وق ،
فصاروا عمال من أعمال الخالق ،غلب وا عل ى ال دنيا لم ا غلب وا ف ي أنفس ھم معن ى الفق ر ،و
معنى الخوف ،و صاغھم اإليمان صياغة نفسية ،سمت بھم ف وق مل ذات ال دنيا ،و دفع تھم
إلى العمل و الجد ،ونبذ العنف و حب اآلخر " .
مايو ٢٠٠٨
" يختلف الذوق في تقدير موطن الجمال من عصر إلى عصر ،و ھذا األمر طبيع ي ،ذل ك أن
لك ل عص ر مزاج ا ً خاص ا ً و مق اييس وبيئ ات تختل ف ع ن س واه ،فم ا ك ان يس يغه الق دماء
ويعتبرونه مفرطا في الجمال قد ال نجده اآلن كذلك ،أو ب نفس الق در ،أو ربم ا أص بحنا اآلن
نجد الجمال في نقيضه تماما ً ،و يصدق ھذا على التع ابير األدبي ة ف ي لغتن ا الجميل ة ،فمنھ ا
تع ابير ش اعت ل دى الق دماء و لكث رة اس تعمالھا و دورانھ ا عل ى األلس نة و األق الم أدركھ ا
االبتذال ".
أ-أعرب ما تحته خط
٨٤
ب-استخرج من الفقرة ما يلي :
• ضميرا بارزا في محل رفع ،و اذكر السبب .
• حرفا ناسخا ،و بين نوع خبره .
• مصدرا رباعيا ،و اذكر فعله مضبوطا .
• بدال ،و بين نوعه .
ج -١-يتعامل الغرب مع اآلخرين بمقاييس مختلفة ،اضبط ما تحته خط ،مبينا سبب الض بط
.
-٢ال ذين يعرف ون جم ال اللغ ة يس مو ذوقھ م األدب ي – ض ع ) م ن ( الش رطية مك ان االس م
الموصول ،و غير ما يلزم .
د -صغ من الفعل ) يجد ( اسم فاعل ،و اسم مفعول ،في جملتين مفيدتين .
ھـ -ال تغضب فتندم على سلوكك ،اضبط الفعل ) تندم ( مبينا السبب .
و -في أي مادة تكشف عن كلمة ) يسيغه ( في معجمك؟
تدريبات شاملة
) إن بناء حضارات األمم يتوقف على ما يقدمه كل فت ى وفت اة م ن أول ي العل م والطم وح ،وم ا
يبذله المخلصون من أبناء الوطن باألفعال ال األقوال ،فالمؤدي عمله يبغي به وجه ﷲ لن يض ل
داع إلى خير ھو من المصطفين األخيار ( ..وكل ٍ
أ – أعرب ما فوق الخط .
)ب( -استخرج من القطعة ما يأتي :
– ٢ملحقا ً بجمع المذكر ،وبين عالمة إعرابه . – ١اسم فاعل ،وأعربه .
– ٤اسما ً منقوصا ً ،ثم اجمعه جمعا ً مؤنثا ً سالما ً . – ٣اسما ً مقصوراً.
– ٥اسما ً ممدوداً ،وثنه .
صوب الخطأ فيما تحته خط فيما يأتي مع التعليل : جـ – ِّ
– ١نجح الطالبان كليھما في المسابقة .
– ٢شرع العمال أن يبنوا مجد بالدھم .
د – أجب عما ھو مطلوب بين القوسين فيما يأتي :
" – ١وي " من إنسان ال يخاف ﷲ ] .ما نوع اسم الفعل المذكور ؟ وما معناه ؟ [
] - ٢أسامة طالب مؤدب [ .ما نوع التأنيث فيما تحته خط ؟ .
- ٣يا لروعة األخالق الكريمة ] .ما نوع ھذا النداء ؟ [ .
-٤أنا أبحث عن مستقبل ] .ضع اسما ً ممنوعا ً من الصرف [ .
ھـ ] -أرسلت إليكم رسالة -إليكم عني[ .ما الفرق بين إليكم إعرابيا ً ؟
و -اكشف في معجمك عن معنى كلمة ) الحياة ( .
) أصبحت الدماء العربية في األلفية الثالثة رخيصة للغاية ،ففي أرض الرافدين الع راق نش اھد
كل يوم أنھ اراً تس يل م ن دم اء األبري اء بادع اء إق رار الحري ة ،أم ا ف ي أرض األنبي اء فلس طين
فالدماء ت راق والكرام ة مھ درة وال ذل والھ وان ش عار ص نعته إس رائيل لك ل م ا ھ و فلس طيني ..
عسى ﷲ أن يرحمنا من رؤية تلك المشاھد المأساوية التي مازالت تشعرنا بالعجز المس تمر م ن
سنين طويلة ( .
٨٥
)أ( -أعرب ما فوق الخط .
)ب( -استخرج من القطعة ما يأتي – ١ :مصدرين مختلفين – ٢اسما ً ممدوداً ،وث ّنه – ٣
فعالً من أفعال الرجاء واذكر اسمه وخبره – ٤نعتا ً جملة
– ٥ملحقا ً بجمع المذكر السالم :
– ٦ممنوعا ً من الصرف واذكر سبب المنع :
)جـ( -كال الزعيمين حضرا .اجعل كال توكيداً وغير ما يلزم .
)د( – أقبل على الصالة .ضع مكان أقبل اسم فعل مناسب .
عال " .اجعل الجملة للمثنى وغي ما يلزم . )ھـ ( " -البناء ٍ
)و( -اكشف في معجمك عن معنى كلمة )األبرياء( .
) يا لجم ال االس تقرار ف ي ظ ل الحري ة ،فس ماء أول ى الع زم بل وغ اآلم ال ،فعس ى األھ داف أن
تتحق ق بفض ل العق الء و أوالت الھم م .فالمص ريون و المص ريات أعل ى ش أنا ً ،وش تان م ا ب ين
اإلخالص للوطن والتھاون في حقه ( .
أ – أعرب ما فوق الخط .
)ب( -استخرج من القطعة ما يأتي :
– ١مصدراً ،وبين نوعه .
– ٢ملحقا ً بجمع المذكر .
– ٣ملحقا ً بجمع المؤنث السالم .
– ٤اسم فعل .
– ٥اسما ً ممدوداً ،وثنه واجمعه.
– ٦أسلوبا ً للنداء التعجبي .
جـ – كيف تكشف في معجمك عن ] :االستقرار – التھاون [ .
د – تخ َّير اإلجابة الصحيحة فيما بين األقواس :
" -حسناء " ھمزتھا ] :أصلية – للتأنيث – منقلبة [ .
" -كاد " فعل خبره ] :يتجرد من أن قليالً – كثيراً – يمتنع اقترانه بأن [ .
صوب الخطأ فيما تحته خط فيما يأتي مع التعليل : ھـ ِّ -
– ١الصحرات العربية شاسعة .
– ٢يوشك التفكير على االنتھاء .
و -اكشف في معجمك عن معنى كلمة ) الحاجة ( .
)أبنائي األعزاء بعد أيام قالئل يأتينا االمتحان ،وعند االمتحان ُيكرم المرء أو ُيھان ،لذلك يج ب
أن نعلم أن الذين سھروا الليالي واجتھدوا كثيراً وكانوا أشد إخالصا ً ف ي م ذاكرتھم موع دھم م ع
التفوق في ذلك اليوم ..أما المھملون الكسالى فال مكان لھم في ذلك اليوم ؛ ألنھم مسئولون عن
عواقب استھتارھم المتكرر( .
٨٦
)ب( – استخرج من القطعة :
– ١ثالثة مصادر مختلفة
– ٤فعالً مضارعا ً منصوبا ً – ٣فعالً أجوفا ً – ٢اسم تفضيل
– ٧مصدراً مؤوالً - ٦اسم مفعول – ٥اسم فاعل
-١٠فعالً معتالً ناقصا ً – ٩ظرف زمان – ٨منادى وبين حكمه
– ١١خبراً لحرف لناسخ وبين نوعه – ١٢اسما ً لال النافية للجنس ،وأعربه
– ١٣ممنوعا ً من الصرف وبين السبب
)جـ( – " الطالب فرحون بالتفوق " :ادخل على الجملة السابقة فعالً للرجاء ،وغير ما يلزم
)د( -أعرب ما تحته خط :
– ١إن التفوق في الحياة لشرف ما بعده شرف .
– ٢أحب أن أسير وشاطئ النيل قبيل الغروب .
– ٣أحب مذاكرة اللغة العربية وبخاصة النحو .
- ٤أحب مذاكرة اللغة العربية وخصوصا ً النحو .
تم بحمد ﷲ
كتاب النحو
٨٧