‫بسم اهلل الرحمن الرحيم‬

‫‪1‬ـ أحكام الراء مع التمثيل ‪:‬‬

‫أحكام الراء‪ :‬تفخيمها وترقيقها‬
‫الحروف التي ينتابها التفخيم والترقيق هي الراء والالم واأللف ويتبعها الغنة‪ ،‬وإ ليك بيان‬
‫أحوالها‪:‬‬

‫* أحكام الراء‪:‬‬
‫أبين بعض األمور المتعلقة بها‪.‬‬
‫قبل أن نبدأ ببيان أحكامها من حيث التفخيم والترقيق أود أن ّ‬
‫فهي أوالً انفردت بصفة التكرير‪ ،‬وكما علمنا في باب صفات الحروف الالزمة أن هذه الصفة‬
‫تُعرف لتُجتنب‪ ،‬ويكون اجتنابها بتثبيت طرف اللسان بأصول الثنايا العليا‪ ،‬كما أنها تتصف‬
‫بصفة االنحراف‪ ،‬فال ينبغي أن يبالغ فيها لئال تتحول إلى الم‪.‬‬
‫إن كانت مرققة‪ ،‬فيذهب لفظها وينقلها عن مخرجها إلى‬
‫كما أنه ال ينبغي أن يبالغ في ترقيقها ْ‬
‫مخرج الالم‪.‬‬
‫وبعد هذه المقدمة عن الراء نبدأ ببيان أحكامها من حيث الترقيق والتفخيم فنقول‪:‬‬
‫للراء من حيث التفخيم والترقيق ثالث حاالت هي‪ :‬التفخيم والترقيق وجواز الوجهين‪.‬‬

‫* الحالة األولى‪ :‬تفخيم الراء‪:‬‬

‫تفخم الراء في الحاالت التالية‪:‬‬
‫اضَي ٍة﴾‪.‬‬
‫﴿ر ِ‬ ‫﴿رابَِيةً﴾‪َّ ،‬‬ ‫تكون مفتوحة بعدها ألف‪ ،‬كما في‪َّ :‬‬ ‫‪ -1‬أن‬
‫﴿ر ِّ‬
‫ب﴾‪.‬‬ ‫﴿الر ْح َم ُن﴾‪َ ،‬‬
‫ت﴾‪َّ ،‬‬ ‫﴿رَب ْ‬‫تكون مفتوحة ليس بعدها ألف‪ ،‬كما في‪َ :‬‬ ‫‪ -2‬أن‬
‫وم﴾‪.‬‬‫﴿الر ُ‬
‫س﴾‪ُّ ،‬‬ ‫وح اْلقُ ُد ِ‬‫تكون مضمومة بعدها واو‪ ،‬كما في‪﴿ :‬بِ ُر ِ‬ ‫‪ -3‬أن‬
‫يم﴾‪.‬‬ ‫ِ‬
‫ور َّرح ٌ‬
‫﴿غفُ ٌ‬
‫﴿رَب َما﴾‪َ ،‬‬ ‫تكون مضمومة ليس بعدها واو‪ ،‬كما في‪ُّ :‬‬ ‫‪ -4‬أن‬
‫ِ‬
‫تكون ساكنة قبلها مفتوح‪ ،‬كما في‪﴿ :‬ب َس َح ٍر﴾‪ُ ،‬‬
‫﴿م ْز َد َجٌر﴾‪.‬‬ ‫‪ -5‬أن‬
‫اها﴾‪.‬‬‫﴿م ْر َس َ‬
‫اب﴾‪ُ ،‬‬ ‫﴿م ْرتَ ٌ‬
‫تكون ساكنة قبلها مضموم‪ ،‬كما في‪ُّ :‬‬ ‫‪ -6‬أن‬
‫﴿الن ِار﴾‪﴿ ،‬اْل َغفَّ ُار﴾‪.‬‬
‫‪ -7‬أن تكون ساكنة قبلها ألف المد‪ ،‬كما في‪َّ :‬‬
‫ور﴾‪.‬‬
‫ور﴾‪َ ﴿ ،‬كفُ ٌ‬‫﴿غفُ ٌ‬
‫‪ -8‬أن تكون ساكنة قبلها واو المد‪ ،‬كما في َ‬
‫﴿ع ْش ٍر﴾‪.‬‬
‫﴿واْلفَ ْج ِر﴾‪َ ،‬‬
‫‪ -9‬أن تكون ساكنة قبلها ساكن قبله مفتوح‪ ،‬كما في َ‬
‫‪ -10‬أن تكون ساكنة قبلها كسر عارض‪ ،‬وهذا ال يتحقق إال إذا سبقها همزة وصل‪ ،‬وهذه ال‬
‫ِ‬
‫﴿ار ِجعي﴾‪ْ ،‬‬
‫﴿ار َح ْمهُ َما﴾‪.‬‬ ‫تكون إال في الفعل‪ ،‬كما في‪ْ :‬‬
 ‫﴿ص ْفٌر﴾‪ُ ﴿ ،‬ك ْفٌر﴾‪.‬‬
‫‪ -11‬أن تكون ساكنة قبلها ساكن قبله مضموم‪ ،‬كما في‪ُ :‬‬
‫‪ -12‬أن تكون ساكنة قبلها كسر أصلي وبعدها حرف استعالء غير مكسور في نفس الكلمة‪،‬‬
‫﴿ف ْرقَ ٍة﴾‪ ،‬فلو جاء في كلمة أخرى بعدها فليس له اعتبار‬
‫ادا﴾‪ِ ،‬‬
‫صً‬ ‫ِ‬
‫اس﴾‪﴿ ،‬م ْر َ‬ ‫ط ٍ‬ ‫كما في‪ِ :‬‬
‫﴿ق ْر َ‬
‫اصبِ ْر َ‬
‫ص ْب ًرا﴾‪.‬‬ ‫كما في ﴿فَ ْ‬

‫* الحالة الثانية‪ :‬ترقيق الراء‪.‬‬

‫ترقق الراء في الحاالت التالية‪:‬‬
‫[تجرى]‪.‬‬
‫ين]‪ْ ،‬‬‫‪ -1‬أن تكون مكسورة مطلقاً بعدها ياء أو ليس بعدها ياء‪ ،‬كما في‪[ :‬اْل َغر ِم َ‬
‫‪ -2‬أن تكون ساكنة قبلها كسر أصلي وليس بعدها حرف استعالء في نفس الكلمة‪ ،‬كما في‪:‬‬
‫ِ‬
‫﴿ف ْر َع ْو َن﴾‪.‬‬
‫‪ -3‬أن تكون ساكنة قبلها ياء المد‪ ،‬كما في‪﴿ :‬قَِدير﴾‪﴿ ،‬ب ِ‬
‫ص ٌير﴾‪.‬‬ ‫َ‬ ‫ٌ‬
‫﴿خ ْي ٍر﴾‪َ ،‬‬
‫﴿ض ْي َر﴾‪.‬‬ ‫‪ -4‬أن تكون ساكنة قبلها ياء اللين‪ ،‬كما في‪َ :‬‬
‫‪ -5‬أن تكون ساكنة قبلها ساكن ليس حرف استعالء قبله مكسور‪ ،‬كما في‪ِ :‬‬
‫﴿ح ْج ٍر﴾‪،‬‬
‫ِّح َر﴾‪.‬‬
‫﴿الس ْ‬
‫اها﴾ من قوله تعالى‪﴿ :‬بِ ْسِم‬
‫﴿م ْج َر َ‬
‫‪ -6‬أن يأتي بعدها ألف ممالة‪ ،‬وهذه ال توجد إال في كلمة َ‬
‫اها﴾ [‪ 41‬هود]‪.‬‬ ‫اللّ ِه َم ْج َر َ‬
‫اها َو ُم ْر َس َ‬

‫مالحظة‪ :‬الراءات الساكنة المتطرفة المرققة إذا كانت في حالة الوصل مضمومة أو مرفوعة‬
‫ٍ‬
‫عندئذ تكون مفخمة وليست مرققة‪.‬‬ ‫ووقفنا عليها بالروم فإنها‬

‫* الحالة الثالثة‪ :‬جواز الترقيق والتفخيم‪:‬‬

‫يجوز في الراء التفخيم والترقيق معاً في الحاالت التالية‪:‬‬
‫ص َر﴾‪﴿ ،‬اْل ِق ْ‬
‫ط ِر﴾ في‬ ‫﴿م ْ‬
‫‪ -1‬أن تكون ساكنة قبلها حرف استعالء ساكن قبله مكسور‪ ،‬كما في‪ِّ :‬‬
‫ص َر﴾ يجوز الوجهان والتفخيم أولى ألنها في حالة الوصل‬ ‫﴿م ْ‬
‫حالة الوقوف عليها ساكنة‪ ،‬ففي ِّ‬
‫مفخمة‪ ،‬وفي ﴿اْل ِق ْ‬
‫ط ِر﴾ يجوز الوجهان والترقيق أولى ألنها في حالة الوصل مرققة‪.‬‬
‫‪ -2‬أن تكون ساكنة قبلها كسر أصلي وبعدها في نفس الكلمة حرف استعالء مكسور‪ ،‬كما في‪:‬‬
‫ِ‬
‫﴿ف ْر ٍ‬
‫ق﴾‪ ،‬فإنه يجوز فيها الوجهان والترقيق أولى‪ ،‬فمن رقق نظر إلى أنها ساكنة سبقها كسر‬
‫فخم نظر إلى حرف االستعالء‪.‬‬‫أصلي دون النظر إلى حرف االستعالء ألنه مكسور‪ ،‬ومن َّ‬
‫﴿ي ْس ِر﴾‪،‬‬
‫‪ -3‬أن تكون ساكنة بسبب الوقف مكسورة عند الوصل وبعدها ياء محذوفة‪ ،‬كما في‪َ :‬‬
‫﴿وُن ُذ ِر﴾‪ ،‬فإنه يجوز فيها الترقيق بالنظر إلى أنها مكسورة بعدها ياء حذفت تخفيفاً‪،‬‬
‫﴿َأس ِر﴾‪َ ،‬‬
‫ْ‬
 ‫﴿َأس ِر﴾‪ ،‬ويجوز فيها التفخيم بالنظر إلى أنها‬
‫﴿وُن ُذ ِر﴾‪ ،‬أو بناء‪ ،‬كما في‪ْ :‬‬
‫﴿ي ْس ِر﴾‪َ ،‬‬
‫كما في‪َ :‬‬
‫ساكنة قبلها ساكن قبله مفتوح أو مضموم‪ ،‬والترقيق أولى ألنها في حالة الوصل مرققة‪.‬‬

‫مالحظة‪ :‬كل الراءات التي يجوز فيها الترقيق والتفخيم معاً‪ ،‬الترقيق فيها أولى إال‬ ‫·‬
‫ِ‬
‫راء ﴿ ِبم ْ‬
‫ص َر﴾ فقط فالتفخيم أولى كما تقدم‪.‬‬

‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪2‬ـ الصفات مع حروفها‬
‫صفات الحروف‬
‫الهمس‬
‫وحروفه عشرة مجموعة في ( محثه شخص سكت ) وهي الفاء والحاء والثاء والهاء والسين‬
‫والكاف والتاء والشين ‪.‬‬
‫الجهـر‬
‫وحروفه تسعة عشر وهي الباقية من أحرف الهجاء بعد حروف الهمس العشرة ‪.‬‬
‫‪.........................‬‬
‫الشدة‬
‫وحروفها ثمانية مجموعة في ( أجد قط بكت ) وهي الهمزة الجيم الدال القاف الطاء الباء‬
‫الكاف والتاء ‪.‬‬
‫التوسط‬
‫وحروفه ستة عشر وهي الباقية من حروف الهجاء بعد حروف الشدة والتوسط ‪.‬‬
‫‪..............................‬‬
‫االستعالء‬
‫وحروفه سبعة مجموعة في قوله ( خص ضغط قظ ) وهي الخاء والصاد والضاد والغين‬
‫والطاء والقاف والظاء ‪.‬‬
‫االستفال‬
‫وحروفه اثنان وعشرون حرفاً الباقية بعد االستعالء ‪.‬‬
‫‪.......................‬‬
‫اإلطباق‬
‫وحروفه أربعة وهي الصاد والضاد والطاء والظاء ‪.‬‬
‫االنفتاح‬
 ‫وحروفه خمسة وعشرون الباقية بعد حروف اإلطباق ‪.‬‬
‫‪........................‬‬
‫اإلذالق‬
‫وحروفه ستة مجموعة في ( فر من لب ) والفاء والراء والالم والميم والنون والباء ‪.‬‬
‫اإلصمات‬
‫وحروفه ثالثة وعشرون الباقية بعد حروف اإلذالق ‪.‬‬

‫الصفات التى ليس لها ضد‬

‫الصفات التي ال ضد لها سبع ‪ :‬وهي الصفير ـ القلقلة ـ اللين ـ االنحراف ـ التكرير ـ التفشي ـ‬
‫االستطالة ‪.‬‬
‫الصفير‬
‫وأحرفه ثالثة ـ الصاد والزاي والسين ‪.‬‬
‫القلقلة‬
‫وحروف القلقلة خمسة مجموعة في قوله ( قطب جد ) القاف والطاء والباء والجيم والدال‬
‫واألولى أن تكون القلقلة أميل إلى الفتح دون التفات إلى حركة ما قبلها أو بعدها ‪.‬‬
‫اللين‬
‫وحروفها اثنان هما الياء والواو الساكنتان المفتوح ما قبلهما نحو {بيت} كما في قوله تعالى‬
‫ين} (سورة الذاريات اآلية‪ .)36 :‬و {خوف} كما في قوله‬ ‫ِِ‬ ‫ٍ ِ‬ ‫ِ‬
‫{فَ َما َو َج ْدَنا فيهَا َغ ْي َر َب ْيت م ْن اْل ُم ْسلم َ‬
‫تعالى {وآمنهم من خوف} (سورة قريش اآلية‪. )4:‬‬
‫االنحراف‬
‫وله حرفان الالم والراء ‪ ،‬فالالم تميل إلى ناحية طرف اللسان ‪ ،‬والنون على ظهره ‪.‬‬
‫التكرير‬
‫وحرفه الراء فقط ‪.‬‬
‫التفشي‬
‫وحرفه الشين ‪.‬‬
‫االستطالة‬
‫واصطالحاً ‪ :‬امتداد مخرج الضاد عند النطق بها حتى تتصل بمخرج الالم ‪.‬‬
 ‫_ صفات الحروف في كلمة "انلزمكموها"‬
‫‪6‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬ ‫الحرف‬
‫االصمات‬ ‫االنفتاح‬ ‫االستفال‬ ‫الشدة‬ ‫الجهر‬ ‫أ‬
‫االذالق‬ ‫االنفتاح‬ ‫االستفال‬ ‫التوسط‬ ‫الجهر‬ ‫ن‬
‫االنحراف‬ ‫االذالق‬ ‫االنفتاح‬ ‫االستفال‬ ‫التوسط‬ ‫الجهر‬ ‫ل‬
‫االصمات‬ ‫الصفير‬ ‫االنفتاح‬ ‫االستفال‬ ‫الرخاوة‬ ‫الجهر‬ ‫ز‬
‫االذالق‬ ‫االنفتاح‬ ‫االستفال‬ ‫التوسط‬ ‫الجهر‬ ‫م‬
‫االصمات‬ ‫االنفتاح‬ ‫االستفال‬ ‫الشدة‬ ‫الهمس‬ ‫ك‬
‫الين‬ ‫االصمات‬ ‫االنفتاح‬ ‫االستفال‬ ‫الرخاوة‬ ‫الجهر‬ ‫و‬
‫االصمات‬ ‫االنفتاح‬ ‫االستفال‬ ‫الرخاوة‬ ‫الهمس‬ ‫ه‬

‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪ -3‬كيف نقف على الكلمات التالية ‪:‬‬
‫يشاء ‪ ..‬نقف عليها ‪ -1‬السكون المحض وهو ثالثة أوجه (‪ 4‬أو ‪ 5‬أو ‪.) 6‬‬
‫ُ‬ ‫*‬
‫‪ -2‬باالشمام وهو ثالثة أوجه(‪ 4‬أو ‪5‬أو‪.) 6‬‬
‫‪ -3‬بالروم وجهين (‪4‬أو ‪)6‬‬
‫إذا نقف عليها بثمانية أوجه ‪.‬‬
‫‪-------------------------------------------------------‬‬
‫ِ‬
‫األرض ‪ ...‬نقف عليها ‪ -1‬السكون المحض وجه واحد‬ ‫*‬
‫‪ -2‬بالروم وجه واحد فقط‬
‫إذا نقف عليها بوجهين فقط ‪.‬‬
‫‪--------------------------------------------------------‬‬
‫يعلمون ‪ ....‬نقف عليها ‪ -1‬السكون المحض ثالثة أوجه (‪ 2‬أو ‪ 4‬أو ‪) 6‬‬
‫َ‬ ‫*‬
‫إذا نقف عليها بثالثة أوجه ‪.‬‬
‫‪--------------------------------------------------------‬‬
‫الخبير ‪ ...‬نقف عليها ‪ -1‬السكون المحض وهو ثالثة أوجه (‪ 2‬أو ‪ 4‬أو ‪.) 6‬‬
‫ُ‬ ‫*‬
‫‪ -2‬باالشمام وهو ثالثة أوجه (‪ 2‬أو ‪ 4‬أو‪.) 6‬‬
‫‪ -3‬بالروم وجه واحد فقط (‪.)2‬‬
‫إذا نقف عليها بسبعة أوجه ‪.‬‬
‫‪--------------------------------------------------------‬‬
‫ِ‬
‫السماء ‪ ...‬نقف عليها ‪ -1‬السكون المحض وهو ثالثة أوجه (‪ 4‬أو ‪ 5‬أو ‪.) 6‬‬ ‫*‬
‫‪ -2‬بالروم وجهين (‪ 4‬أو ‪.)5‬‬
‫إذا نقف عليها بخمسة أوجه ‪.‬‬
‫‪--------------------------------------------------------‬‬
‫رسالته ‪ ...‬نقف عليها ‪ -1‬السكون المحض وجه واحد‪.‬‬
‫ُ‬ ‫*‬
‫‪ -2‬باالشمام وجه واحد‪.‬‬
‫‪ -3‬بالروم وجه واحد ‪.‬‬
‫إذا نقف عليها بثالثة أوجه ‪.‬‬
‫‪--------------------------------------------------------‬‬
‫* سمعوهُ ‪ ...‬نقف عليها ‪ -1‬السكون المحض وهو ثالثة أوجه (‪ 2‬أو ‪ 4‬أو ‪.) 6‬‬
‫ال يدخلها روم أو اشمام ‪ ..‬إذا نقف عليها بثالثة أوجه ‪.‬‬
‫‪--------------------------------------------------------‬‬
‫الحاج ‪ ...‬نقف عليها ‪ -1‬السكون المحض وجه واحد فقط (‪.)6‬‬
‫ِّ‬ ‫*‬
‫‪ -2‬بالروم وجهاً واحدا (‪.)6‬‬
‫إذا نقف عليها بوجهين أوجه ‪.‬‬
‫‪--------------------------------------------------------‬‬
‫قدير ‪ ...‬نقف عليها ‪ -1‬السكون المحض ثالثة أوجه (‪2‬أو ‪ 4‬أو‪.)6‬‬
‫* ٌ‬
‫‪ -2‬باالشمام ثالثة أوجه (‪2‬أو ‪ 4‬أو‪.)6‬‬
‫‪ -3‬بالروم وجه واحد (‪.)2‬‬
‫إذا نقف عليها بسبعة أوجه‪.‬‬
‫‪--------------------------------------------------------‬‬
‫الرعب ‪ ...‬نقف عليها ‪ -1‬السكون المحض وجهاً واحداً ‪.‬‬
‫َ‬ ‫*‬
‫ال يدخلها روم أو اشمام ‪ ..‬إذا نقف عليها بوجه واحد ‪.‬‬
‫‪---------------------------‬‬

‫تقديم ‪ :‬عبد الرحمن عادل منصور قشالن (ابو مصعب)‬

‫مسجد الجمعية اإلسالمية‬
‫دورة أحكام عليا‬
‫مدرس الدورة ‪ :‬بالل عماد ( أبو خالد)‬