‫الخطوات السبعة‬

‫للشفاء من إدمان‬
‫اإلباحية‬
‫د محمد عبد الجواد‬

‫‪1‬‬
 ‫ما هو إدمان اإلباحية وتعريفه؟‬
‫لكي نفهم ما هو إدمان اإلباحية علينا ان نعرف أوال أنه ال يوجد تعريف إكلينيكي موحد‬
‫لإلدمان‪.‬‬

‫اإلدمان هو باختصار‪:‬‬

‫عدم القدرة على مقاومة الرغبة الملحة داخلك تجاه هذا الشيء‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫الشعور المسبق المسيطر عليك قبل استخدامه‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫تكرار عمل ذلك و قضاء و قت طويل في استخدامه‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫الجهود المتواصلة وغير الناجحة لوقفه‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫استمرار االستخدام‪ ،‬وتجاهل العواقب‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫التعود و عدم حدوث إثارة لديك كالسابق‪ ،‬فتصبح بحاجة الى أن ترى أصعب‬ ‫‪‬‬
‫المشاهد‪ ،‬لفترات أطول من الوقت‪.‬‬
‫إهمال الواجبات بسببه‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫إلغاء عمدا األنشطة األخرى في حياتك‪ ،‬لقضاء بعض الوقت أمام مشاهدة المواد‬ ‫‪‬‬
‫السيئة‪.‬‬

‫و لهذا إذا كنت تعاني من هذه األعراض فعليك أن تستعين باهلل خالقك‪ ،‬ثم بما نعرضه‬
‫بموقعنا للتعافي من هذا اإلدمان بإذن هللا الشافي فاستعن به دو ًما و ال تعجز و توكل‬
‫عليه‬

‫علَ ْي ِه ت َ َو َّك ْلتُ َو ِإلَ ْي ِه أُنِ ُ‬

‫يب)‪.‬‬ ‫﴿و َما ت َ ْوفِي ِقي ِإالَّ ِب ه‬
‫اّللِ َ‬ ‫قال تعالى ‪َ :‬‬

‫‪2‬‬
 ‫باكرا‬
‫مستويات إدمان اإلباحية السبعة وكبح الجماح ً‬
‫مستويات إدمان اإلباحية السبعة‪..‬‬

‫إذا كنت مبتلى برؤية المشاهد السيئة فال تفكر فيما إذا كنت مدمنا على اإلباحية أم ال‬
‫(ألنك مدمن)‪ ،‬و لكن فكر في أي مستوى من مسويات اإلدمان أنت ؟‬

‫لترى في أي مستوى انت من اإلدمان تابع التفصيل التالي‪:‬‬

‫التعرض بمعدل مرة أو مرتين في السنة‪.‬‬ ‫‪.1‬‬

‫استخدام المواد اإلباحية فأحيانا يتم النظر إلى الصور اإلباحية مع زيادة االهتمام‪.‬‬ ‫‪.2‬‬
‫عالمات المتاعب تبدأ في الظهور حيث يقوم الشخص بالنظر إلى المواد‬ ‫‪.3‬‬
‫اإلباحية مرة واحدة في الشهر‪ ،‬وعادة ما يحاول أن يتجنبها ‪ ،‬ولكن في بعض‬
‫األحيان تكون الرغبة قوية بحيث ال يمكن السيطرة على نفسه ‪ ،‬و يستسلم‬
‫الشخص في النهاية‪.‬‬
‫يبدأ الشخص بمالحظة زيادة التخيالت الجنسية‪ ،‬ومحاوالت للسيطرة عليها‪ ،‬مما‬ ‫‪.4‬‬
‫يؤدي إلى أعراض انسحاب أقوى عند اإلقالع‪.‬‬
‫المواد اإلباحية تؤثر يوما بعد يوم في الشخص و في حياته حتى أنه يقضي جزءا‬ ‫‪.5‬‬
‫كبيرا من اليوم في التفكير في المواد اإلباحية‪.‬‬
‫المواد اإلباحية تسيطر أكثر يوما بعد يوم في حياة الشخص بسبب تراخيه‪ ،‬مما‬ ‫‪.6‬‬
‫يؤثر على العمل و الدراسة‪ ،‬والعالقات الشخصية‪.‬‬
‫المواد اإلباحية و مشاهدتها يستهلك معظم وقت الشخص‪ ،‬و وصل لمرحلة يظن‬ ‫‪.7‬‬
‫أنه ال يستطيع السيطرة فيها على نفسه‪.‬‬

‫‪3‬‬
 ‫لقد اطلعت على المستويات السبعة إلدمان اإلباحية‪.‬‬

‫هل أوقفك شيء و أنت تقرأ ؟؟؟!!!‬

‫هل توقفت عند المستوى األول‪ ،‬و الحظت شيئا سأكرره عليك ‪:‬المستوى األول إلدمان‬
‫اإلباحية هو التعرض بمعدل مرة أو مرتين في السنة للمواد اإلباحية‪.‬‬

‫هل تعتقد أن عبارة “مرة أو مرتين” فقط تعني أن ذلك ال يؤثر عليك و ال يضعك على‬
‫؟‬ ‫اإلدمان‬ ‫طريق‬
‫إنه شيء يدعوك للتوقف حقا‪ ،‬فحينما يشاهد المرء مشاهد إباحية مثال مرة أو مرتين و‬
‫في السنة و ليس في الشهر‪ ،‬فإنه يعتقد أنه ذلك ال يؤثر على حياته العادية‪ ،‬إنما في‬
‫الحقيقة هو يؤثر‪ ،‬وهو بذلك يكون مدمنا في المستوى األول‪.‬‬
‫‪4‬‬
‫لهذا قال المؤلف الذي طرح هذه المستويات لإلدمان ‪:‬ال تفكر فيما إذا كنت مدمنا‬
‫على اإلباحية أم ال‪ ،‬و لكن فكر فيما إذا كنت مدمنا كثيرا أو قليال؟‬

‫هذه الوقفة تلفت نظرنا إلى شيء خطير جد خطير و هو ما يعتبره عدد من الناس‪ -‬من‬
‫غير الملتزمين دينيًّا والمتأثرين بصحبة السوء‪ -‬يعتبره شيئا عاديا أن يشاهد مشهدا‬
‫هاب ً‬
‫طا‪ ،‬وال يعتبره نوع من اإلدمان لم يؤثر على حياته و نفسه و شخصيته‪ .‬إن كنت تفكر‬
‫كذلك‪ ،‬فأنت على الطريق إلى الهاوية ألن كل مدمن يظن نفسه ً‬
‫بطال محصنًا في البداية‪.‬‬

‫الحظ أيضا أن هذه البداية والمشاهدة لمجرد مرة أو مرتين تقود إلى المستوى الثاني‪،‬‬
‫حيث االهتمام بمتابعة هذه المواد يزيد‪ .‬فطالما أنت على الطريق و غير مكترث بخطورة‬
‫ما أنت عليه من إطالق بصرك لرؤية الحرام و عدم جمحك للجام الشهوة ستنحدر إلى‬
‫قاع الهالك‪.‬‬

‫فينظر إلى هذه المستويات على أن المستوى األول هو بداية السقوط و السابع في القاع‬
‫‪.‬‬

‫فكونك تشاهد مرة او مرتين في العام من غير أن تعتقد أن هذا يؤثر على حياتك‪ ،‬يعني‬
‫بكل صراحة أنك مدمن لإلباحية ربما ليس بالمعني القوي‪ ،‬ألنه من السهولة أن تقلع‪،‬‬
‫ولكن لكونك على طريق اإلدمان‪.‬‬

‫فإنك إن لم تنتبه أنك على شفا حفرة توشك أن تنزلق فيها انزالقا سريعا‪ ،‬فيزداد اهتمامك‬
‫بمثل هذه المواد‪ ،‬ثم تبدأ المتاعب في الظهور‪ ،‬ثم تزداد التخيالت الغير سوية التي‬
‫تصاحبك‪ ،‬ثم تصبح أسيرا لها تقضي أوقاتا طويلة تفكر بها‪ ،‬ثم يؤثر ذلك على حياتك‬
‫الشخصية في العمل أو الدراسة‪ ،‬فتتغيب و تقصر في أعمالك و تسوء عالقاتك بالناس‬
‫من حولك حتى األقرب إليك‪ ،‬زوجتك و أوالدك‪ ،‬ثم قد يؤدي بك إلى الوقوع في الزنا ال‬
‫قدر هللا إن تركت لنفسك الحبل على الغارب‪ ،‬و من ثم تفقد السيطرة على نفسك ونتائج‬
‫أفعالك المشينة‪.‬‬

‫و من هنا عليك أن تنتبه فإن كنت في بداية الطريق فهذا تنبيه لك بخطورة و ظلمة هذا‬
‫الطريق فارجع و تب و حذار ان تكمل فيصعب عليك الرجوع و ربما رجعت و لكن‬
‫تكون الخسارة كبيرة‪.‬‬

‫و إن كنت قد وصلت إلى أعلى مستويات اإلدمان فال تيأس فاهلل يقبل التوبة من عباده‬
‫بمشيئته ورحمته التي وسعت كل شيء‪ ،‬فجاهد نفسك و اصبر و اعمل الصالحات حتى‬
‫يطهر ذلك القلب وتقوى عزيمته على الترك النهائي‪ ،‬و أصلح ما أفسدته هذه المشاهدات‬
‫السيئة و احمل اليقين في قلبك أن هللا سيعينك و ازرع شجرة األمل في قلبك حتى ترى‬

‫‪5‬‬
‫النور من جديد فأمتك تحتاج إليك‪ ،‬و زوجتك و أوالدك يحتاجون إليك‪ ،‬فأنت عونهم بعد‬
‫هللا في هذه الدنيا‪.‬‬

‫و الحظ أخي أن مؤلف هذا الكتاب د كيفن سكينر مؤلف كتاب " عالج إدمان اإلباحية‬
‫‪ ،‬األدوات األساسية للشفاء "‪ ،‬الحظ إنه ليس بمسلم وأنه غربي‪ ،‬حيث اإلباحية مصرح‬
‫بها عندهم وحيث التبرج و السفور و االختالط و العالقات المحرمة متاحة في أوسع‬
‫صورة لها‪ ،‬ومع ذلك فهو يعتبر علميا أن المستوى األول لإلدمان أن تشاهد المواد‬
‫اإلباحية مرة أو مرتين في العام‪ ،‬فهم قد أوصلتهم التجارب والمعاناة أن هذه بداية‬
‫الطريق إلى الهاوية‪،‬‬

‫ان ۚ َو َمن‬‫ط ِ‬ ‫ش ْي َ‬
‫ت ال َّ‬ ‫ط َوا ِ‬ ‫فما بالنا نحن الذين حذرنا المولى( ‪:‬يَا أَيُّ َها الَّذ َ‬
‫ِين آ َمنُوا َال تَت َّ ِبعُوا ُخ ُ‬
‫علَ ْي ُك ْم َو َرحْ َمتُهُ َما‬‫ّللاِ َ‬
‫ض ُل َّ‬ ‫ان َف ِإنَّهُ يَأ ْ ُم ُر بِا ْلفَحْ ش ِ‬
‫َاء َوا ْل ُمنك َِر ۚ َولَ ْو َال فَ ْ‬ ‫ط ِ‬‫ش ْي َ‬
‫ت ال َّ‬ ‫ط َوا ِ‬ ‫يَتَّبِ ْع ُخ ُ‬
‫ٰ‬
‫ع ِلي ٌم )النور ‪ -‬اآلية ‪.21‬‬ ‫س ِمي ٌع َ‬ ‫ّللاُ َ‬ ‫َزك َٰى ِمنكُم ِ هم ْن أ َ َح ٍد أَبَدًا َولَ ِك َّن َّ َ‬
‫ّللا يُ َز ِ هكي َمن يَشَا ُء ۗ َو َّ‬
‫إن هذا هو ما تعلمناه في ديننا اإلسالمي الحنيف حيث حرم هللا على الرجال النظر إلى‬
‫النساء األجنبيات عنهم‪ ،‬وعلى النساء النظر إلى الرجال األجانب عنهن‪ ،‬والحكمة في‬
‫وإن فتنة النساء خطرها‬ ‫التحريم ظاهرة من سد الذرائع إلى المحرم وسد باب الفتنة ‪ّ .‬‬
‫علَى ِ ه‬
‫الر َجا ِل‬ ‫عظيم فقد قال رسول هللا صلى هللا عليه وسلم" ‪َ :‬ما ت َ َر ْكتُ بَ ْعدِي فِتْنَةً أ َ َ‬
‫ض َّر َ‬
‫اء "رواه البخاري (‪ )5096‬ومسلم (‪ .)2740‬دقق في كالم النبي عليه الصالة‬ ‫ِم ْن ال ِنه َ‬
‫س ِ‬
‫و السالم جيدا و تأمل‪.‬‬

‫لذلك فقد احتاط الشرع في عالقة الرجل بالمرأة األجنبية و وضع لها حدودا ً وآدابا ً تضمن‬
‫العفة وتحافظ على طهارة القلوب وتسدّ أبواب الفتن‪ ،‬ومن ذلك ما جاء من األمر بغض‬
‫ظوا فُ ُرو َج ُه ْم‬ ‫ضوا ِم ْن أ َ ْب َ‬
‫ص ِار ِه ْم َويَحْ فَ ُ‬ ‫البصر عن الحرام‪ ،‬قال تعالى " ‪ :‬قُ ْل ِل ْل ُم ْؤ ِمنِ َ‬
‫ين َيغُ ُّ‬
‫ون{ ‪ " .‬النور ‪}30 :‬‬ ‫صنَعُ َ‬ ‫ذَ ِلكَ أ َ ْزكَى لَ ُه ْم ِإ َّن َّ‬
‫ّللاَ َخ ِب ٌ‬
‫ير ِب َما يَ ْ‬

‫قال ابن كثير‪ :‬ولما كان النظر داعية إلى فساد القلب‪ ،‬كما قال بعض السلف‪ :‬النظر سهام‬
‫سم إلى القلب؛ ولذلك أمر هللا بحفظ الفروج كما أمر بحفظ األبصار التي هي بواعث إلى‬
‫ذلك‪ .‬تفسير ابن كثير‪.‬‬

‫وقال ابن القيم‪ :‬وأمر هللا تعالى نبيه أن يأمر المؤمنين بغض أبصارهم وحفظ فروجهم‪،‬‬
‫وأن يعلمهم أنه مشاهد ألعمالهم مطلع عليها يعلم خائنة األعين وما تخفي الصدور‪ ،‬ولما‬
‫كان مبدأ ذلك من قبل البصر جعل األمر بغضه مقدما على حفظ الفرج فإن الحوادث‬
‫مبدأها من النظر كما أن معظم النار مبدأها من مستصغر الشرر‪ .‬الجواب الكافي‪.‬‬

‫فاكبح جماحك من أول نظرة ومن قبل أن تتاح لك هداك هللا وعفاك وشفاك‪.‬‬

‫‪6‬‬
 ‫دورة إدمان اإلباحية وكيفية قطعها‬
‫لماذا تعتبر اإلباحية نوع من اإلدمان ؟ و كيف نوقف هذا السلوك ؟‬

‫مشاهدة المواد اإلباحية = انتاج الدماغ لمواد كيميائية تشعرك بأنك على نحو جيد (رغم‬
‫زيف الشعور طبعًا‪).‬‬

‫ساعرض عليكم االن "دورة اإلدمان"‬

‫دورة اإلدمان‪:‬‬

‫الوقت الذي تكون فيه غير محصن و مستضعف ‪ :‬حين تكون بالبيت وحيدا أو‬ ‫‪‬‬
‫متعبا أو مرهقا أرهاقا شديدا‪.‬‬
‫المثيرات ‪ :‬مشاهدة ألشياء مثيرة ‪ /‬شعورك باستثارة جسدية ذاتية‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫العاطفة ‪ :‬الفضول‪ ،‬اإلثارة‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫التفكير و أنت تتساءل ‪ :‬ماذا لو‪ ،‬لماذا ال ؟‬ ‫‪‬‬
‫إفراز المواد الكيميائية ‪ :‬الجسم والعقل يبدآن في التغير تأثرا بهذه المواد‬ ‫‪‬‬
‫الكيميائية‪.‬‬
‫لغة الجسد ‪ :‬يبدأ معدل ضربات القلب في االرتفاع ‪ ،‬العيون تتسع ‪ ،‬العضالت‬ ‫‪‬‬
‫تتقلص‪.‬‬
‫التفكير للمرة الثانية (المعركة) ‪ :‬معركة تدور داخلك فتقول ‪ :‬أنا حقا ال ينبغي‬ ‫‪‬‬
‫علي أن أفعل ذلك‪ ،‬ولكن هذا من شأنه أن يشعرني بشعور جيد جدا (بداية‬
‫الوهم‪).‬‬
‫الفرضية ‪ /‬االعتقاد ‪ :‬و تتساءل طالما أنني قد حاولت مرات عديدة لتركها من‬ ‫‪‬‬
‫قبل و لم أستطع لذلك لماذا أحاول؟ (تأسيس الوهم وتبريره)‬
‫االستجابة ‪ :‬على األرجح تكون باالستسالم ‪( .‬اإلقرار بالوهم كأنه حقيقة مسلم‬ ‫‪‬‬
‫بها والتصرف الخاطئ)‬
‫الندم ‪ :‬ماذا فعلت؟ (االستيقاظ من الغفلة والوهم على الواقع الحقيقي أنك أنت‬ ‫‪‬‬
‫السبب الوحيد للمشكلة)‬
‫و تتكرر الدورة السابقة في كل مرة إال من رحم ربي وهدى‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫‪7‬‬
 ‫هذه هي دورة إدمان اإلباحية بكل اختصار‪.‬‬

‫أليس هذا الذي يحدث لك في كل مرة تقوم فيها بالغرق في هذا المستنقع المحرم؟؟‬

‫اإلجابة ‪ :‬نعم‬

‫هذه الدورة متعلقة بإدمانك‪ .‬إذا ما الحل‪ .‬الخطوة األولى في الحل هي معرفتك و تسليمك‬
‫بان هناك مشكلة و أنك مدمن لإلباحية‪.‬‬

‫ثم الخطوة الثانية عليك أن تقبل بأن تبدأ في العالج‪.‬‬

‫ثم قبل البداية عليك أوال أن تستعين باهلل‪ .‬ألست تقرأ الفاتحة سبع عشرة مرة في اليوم و‬
‫الليلة أثناء صلواتك المكتوبة و تقول فيها ( ‪ِ :‬إيَّاكَ نَ ْعبُ ُد و ِإيَّاكَ نَ ْ‬
‫ست َ ِعينُ )؟ أي ال أعبد إال‬
‫إياك و ال أستعين إال بك؟ استحضر هذا المعنى دوما في صالتك ‪ .‬ثم عليك أن تستعين‬
‫‪8‬‬
‫باألسباب التي خلقها هللا سبحانه ومن ذلك طرق عالج اإلدمان الذي نقدمها لك هنا عسى‬
‫هللا أن ينفع بها‪.‬‬

‫إن الهدف يتمثل في قطع تلك الدورة في بداية حدوثها بأي شكل و بأي طريقة‪ .‬دوما كن‬
‫محصنا‪ .‬ال تجلس وحدك في مكان مغلق‪ .‬كن حذرا عندما تكون مجهدا أو حزينا أو‬
‫مهموما‪ .‬كن حذرا و أنت جائع ‪ -‬الجوع خالف الصيام فانتبه ‪ -‬و ذلك ألنك في هذه‬
‫المواقف تكون عرضه أكثر للدخول في دورة اإلدمان و االستسالم‪ .‬كن دوما على‬
‫طهارة ‪ ،‬واظب على فعل الخيرات و على رأسها الصالة ‪ .‬اشغل وقتك بكل نافع و مفيد‬
‫‪ ،‬و بإذن هللا ستنجو في وقت قصير و أسرع مما كنت تتصور بعون هللا و فضله و منه‪.‬‬

‫ضع أمامك في كل وقت قول المولى عز وجل( ‪:‬يَا أَيُّ َها الَّذ َ‬
‫ِين آ َمنُوا اتَّقُوا َّ َ‬
‫ّللا َوا ْبتَغُوا‬
‫ون )المائدة – اآلية ‪.35‬‬ ‫سيلَ َة َو َجا ِهدُوا ِفي َ‬
‫سبِي ِل ِه لَعَلَّ ُك ْم ت ُ ْف ِل ُح َ‬ ‫إِلَ ْي ِه ا ْل َو ِ‬

‫‪9‬‬
 ‫كيف تقيم آثار إدمان اإلباحية على نفسك؟‬
‫تقييم آثار إدمان اإلباحية على نفسك‪...‬‬

‫لكي تقوم بعمل تقييم و تقدير آلثار إدمان اإلباحية عليك أن تقيمها من خالل هذه النواحي‬
‫التالي ذكرها‪.‬‬

‫تقييم و تقدير آثار إدمان اإلباحية عليك‪:‬‬

‫الناحية العاطفية ‪ :‬تقلب المزاج‪ ،‬والغضب‪ ،‬والقلق ‪..........‬الخ‬ ‫‪‬‬

‫من ناحية العالقات العامة و األسرية ‪ /‬الحياة االجتماعية‪ :‬الزوجة ‪ ،‬األطفال‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫األسرة و األصدقاء‪ ،‬وزمالء العمل‪.‬‬
‫الناحية اإليمانية ‪ /‬الروحانية ‪ :‬الشعور بالضياع‪ ،‬وإضاعة الحياة‪ ،‬فقدان الهدف‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫الناحية المادية ‪ :‬إضاعة المال‪ ،‬و الفشل في الكسب ‪ ،‬و فقدان فرص العمل‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫من ناحية العمل أو المدرسة أو الجامعة‪ :‬انخفاض في األداء و الشعور بعدم‬ ‫‪‬‬
‫الرضا و بعدم التوازن في الحياة‪.‬‬
‫من ناحية أعراض االنسحاب‪ :‬وهي عديدة (لالستزادة اقرأ مقالة‪ " :‬أعراض‬ ‫‪‬‬
‫تنتابك عند اإلقالع عن إدمان اإلباحية‪").‬‬
‫من ناحية الرغبة‪ :‬انخفاض الدافع للعالقة الحميمية‪ ،‬وعدم القدرة على الحفاظ‬ ‫‪‬‬
‫على العالقة الحميمة الصحية مع شريك حياتك (الزوج ‪ /‬الزوجة‪).‬‬

‫‪10‬‬
‫امسك بورقة و قلم االن و اكتب كيف أثرت اإلباحية عليك من خالل تلك النواحي‬
‫السابقة‪.‬‬

‫اكتب كل صغيرة و كبيرة في عصف ذهني شديد و و اسع و تفصيلي حتى تشعر بحقيقة‬
‫الخسائر التي سببها لك هذا اإلدمان‪.‬‬

‫ر ِّ ّكز وتحقق من الخسائر حتى تنهمر الدموع من عينيك حزنا على ما فات و رغبة في‬
‫الرجوع إلى هللا الذي يفرح بتوبة عباده‪.‬‬

‫اكتب كل شيء حتى توقن أن هؤالء الفساق أضاعوا أعمار البشر و أتلفوا عقولهم و‬
‫دمروا حياتهم و فككوا أسر بأكملها‪.‬‬

‫اكتب حتى تتضح امامك صفات الطريق الذي تسلكه فتعود لتملك زمام نفسك و تقودها‬
‫إلى الخير تعود إلى أوالدك و زوجتك زوجا حميما و أبا عطوفا رحيما‪ ،‬وتعود إنسان‬
‫منشرح الصدر رائق البال هاديء مطمئن تحدد هدفك في الحياة رضا الرحمن فتفوز في‬
‫الدنيا و اآلخرة بإذنه وتصبح فردا متميزا في عملك في دراستك مميزا عند هللا جل‬
‫وعال‪.‬‬

‫ت‬
‫ش َه َوا ِ‬
‫ون ال َّ‬ ‫علَ ْي ُك ْم َويُ ِري ُد الَّذ َ‬
‫ِين َيت َّ ِبعُ َ‬ ‫ّللاُ يُ ِري ُد أَن َيت ُ َ‬
‫وب َ‬ ‫اكتب و ال تمل‪ .‬وتذكر قوله( ‪َ :‬و َّ‬
‫ض ِعيفًا )النساء‪-‬‬‫سانُ َ‬ ‫ف عَن ُك ْم ۚ َو ُخلِقَ ْ ِ‬
‫اإلن َ‬ ‫ّللاُ أَن يُ َخ ِفه َ‬
‫أَن ت َ ِميلُوا َم ْي ًال ع َِظي ًما( ‪ ) 28‬يُ ِري ُد َّ‬
‫اآليات ‪.28-27‬‬

‫‪11‬‬
 ‫أما آن لك أن تغادر ذلك النفق؟‬
‫عليك التركيز على جذور المشكلة و تحديد االعتقادات الغير صحية‪ ،‬فلعلك دوما تخاطب‬
‫نفسك و تقول‪:‬‬

‫أنا وحدي وال أحد يفهمني ‪ ،‬ال أحد لديه مشكلة مثلي ‪ ،‬أنا أستحق ما يحصل لي‪ ،‬أنا لست‬
‫قويا بما يكفي إلنهاء إدماني لإلباحية‪ ،‬أنا شخص سيء ‪ ،‬ال أحد يريدني‪..‬‬

‫أليس كذلك؟؟؟‬

‫عليك تحديد تلك اإلعتقادات الغير صحية‪:‬‬

‫حدد ما تعتقده (ليس سهال أن تقوم بتحديده كما تذكره لنفسك ‪ ،‬انغمس في أعماق‬ ‫‪‬‬
‫نفسك ‪،‬حاول أن تذكر تلك االعتقادات و تقف عليها ثم تلفظها بلسانك) مرة‬
‫واحدة أخرى أعط نفسك مزيدا من الوقت لن يضر‪.‬‬
‫تعرف على الواقع " واقعك المؤلم " ‪ :‬أي أنك ظللت تقول لنفسك أنني‬ ‫‪‬‬
‫سأتوقف عن فعل هذا لمدة سنة مثال و ربما سنوات ‪ ،‬مزيد من الوقت لفعل هذه‬
‫األشياء السيئة سيضرك و كلما انتظرت بدون عالج سيصيبك الضرر أكثر‪.‬‬
‫أدرك أن لديك القدرة على إيجاد حل بداخلك‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫عليك أن تعرف المزيد عن إدمان اإلباحية من مصادر العلم النافع لتفهم جذور‬ ‫‪‬‬
‫المشكلة‪.‬‬
‫ضع خطة إلبعاد نفسك عن الدخول في دائرة إدمان اإلباحية كما نشرحها هنا‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫تواصل مع اآلخرين للمساعدة ( وهذا الموقع مناسب لذلك حيث نتواصل مع‬ ‫‪‬‬
‫اآلخرين للمساعدة في اإلقالع عن اإلباحية فالكل يعرض مشكلته و يقص ما‬
‫يواجهه من صعاب تمنعه من اإلقالع و سيجد تشجيعا من زمالئه على التوقف‬
‫بكل تأكيد و سيكون هذا أمرا جيدا بال شك بإذن هللا‪).‬‬
‫قم بتغيير نمط الحياة‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫استخدام القيم الخاصة بك للتغيير‪ :‬عليك أن تدرك ما هو مهم حقا لك في حياتك‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫واستخدم هذا لمساعدتك على التغيير مثال أحالمي في كسب رضا هللا و أحالمي‬
‫في وجود زوجة و أطفال و تكوين أسرة مستقرة سعيدة لن يكون في ظل هذا‬
‫الضياع و التفكك الذي أعيشه‪.‬‬
‫فكر في التقدم و ليس التغيير ألن التغيير هو عملية تدريجية‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫ركز على االستقامة و االرتقاء بنفسك‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫‪12‬‬
‫إذا حدثت انتكاسات ال قدر هللا فعلينا أن نتعلم منها ‪ ،‬قم بضبط خطة لمنع نفسك‬ ‫‪‬‬
‫من الولوج في دائرة اإلدمان المستمرة و امض قدما‪.‬‬
‫ال تنظر إلى الوراء و احكم على التقدم الذي قمت به‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫ّللا َو َمأ ْ َواهُ َج َهنَّ ُم ۚ‬

‫س َخطٍ ِ هم َن َّ ِ‬
‫ّللا َك َمن َبا َء ِب َ‬ ‫تذكر دو ًما قوله سبحانه( ‪:‬أَفَ َم ِن ات َّ َب َع ِر ْ‬
‫ض َو َ‬
‫ان َّ ِ‬
‫ير )آل عمران‪ -‬اآلية ‪.162‬‬ ‫س ا ْل َم ِص ُ‬
‫َو ِبئْ َ‬
‫جزاكم هللا خيرا‪.‬‬

‫نظف مخك لتتعافى!‬

‫و أنت في طريق عالجك من إدمان اإلباحية ‪ ......‬نظف مخك!‬

‫نعم ‪ ،‬البد أوالً أن تنظف ذاكرتك من هذه الخواطر اإلباحية و ذلك بأال تسمح بإدخال‬
‫المزيد منها إلى رأسك مرة أخرى وتمنع مصادرها عنك بالكلية‪.‬‬

‫يجب أن تتخلص من رصيد الخواطر الماضية عبر لزوم غض البصـر‪ ،‬فهو الدواء‬
‫الشافي لعالج الخواطر؛ ألنه يساعد على نسيان الماضي باإلضافة إلى قطع الطريق‬
‫على خواطر السوء الجديدة‪ .‬وهذه هي وصفة ابن الجوزي التي وصفها لك في أثناء ذمه‬
‫للهوى‪ ،‬حيث يخاطبك فيقول‪:‬‬

‫(اعلم ـ وفقك هللا ـ أنك إذا امتثلت المأمور به من غض البصـر عند أول نظرة؛ سلمت‬
‫عا يصعب قلعه‪،‬‬‫من آفات ال تحصـى‪ ،‬فإذا كررت النظر لم تأمن أن يزرع في قلبك زر ً‬
‫فإن كان قد حصل ذلك؛ فعالجه الحمية بالغض فيما بعد‪ ،‬وقطع مراد الفكر بسد باب‬
‫النظر‪ ،‬فحينئ ٍذ يسهل عالج الحاصل في القلب) [ذم الهوى‪ ،‬ابن الجوزي‪ ،‬ص(‪)].144‬‬

‫البد لك أخي و أختي أن تقطعا الطريق تماما إن أردتما الشفاء فال تجعلوا أي سبيل‬
‫للوصول تلك الصور و المشاهد اإلباحية ‪ ،‬و لكن كيف ؟ إليكم اإلجابة فيما يلي‪:‬‬

‫‪ =1‬إذا كان لديك حسابات على مواقع التواصل االجتماعي‪ ،‬وهي تعرض عليك من‬
‫المغريات م ا تعرض‪ ،‬وأنت قد أخطأت ما أخطأت‪ ،‬قم بإغالق حساباتك واهجرها هلل‬
‫سبحانه‪.‬‬

‫‪13‬‬
‫‪ =2‬إذا كان لك أصدقاء من الماضي وكانوا أعوان لك على الشر‪ ،‬فاعرض عليهم أن‬
‫تكون لهم عونًا على الخير فإن استجابوا فلله الحمد و المنة ‪ ،‬و إن أصروا فاتركهم هلل‬
‫سبحانه‪.‬‬

‫‪ =3‬إن لم تستطع عمل ذلك بسبب هواك فتذكر أنه ليس هناك أعز و ال أغلى من نفسك‬
‫عليك فإنقاذها من هذا الجحيم أهم من أي شيء فسارع و ال تتردد‪.‬‬

‫‪ =4‬كثير من الشباب و الشابات لديهم صور فاضحة على أجهزتهم المختلفة فاستبدلوها‬
‫بصور جميلة تذكركم باهلل و عظمته و تبث األمل فيكم و تزرع الطهر و النقاء في‬
‫نفوسكم فأنتم أعزاء كرماء ال يعبر عنكم إال كل جميل‪.‬‬

‫‪ =5‬البعض لديه أسماء لحساباتهم مثل بريدهم اإللكتروني سيئة وتحمل معاني غير‬
‫طيبة‪ ،‬استبدلها بأسماء اخرى طيبة بهية مثل " صديق األمل "‪ " ،‬محب الخير "‪ " ،‬قادم‬
‫رغم الصعاب " و هكذا هذا إن أحببت أن يكون لك اسما مستعارا‪.‬‬

‫‪ =6‬ربما قد تكون مشترك في مواقع غير منضبطة أو تجر للمعصية فقم بالخروج منها‬
‫و اقطع صالتك بهم‪.‬‬

‫‪ =7‬مزق الصور المعلقة على جدران غرفتك و على دوالبك‪ ،‬و نقها من هذا السوء و‬
‫اجعل غرفتك أنيقة طيبها بالعطر فالبيت الذي فيه صورة من ذوات األرواح ال تدخله‬
‫المالئكة ‪ ،‬فقد ثبت في الحديث الصحيح أنه صلى هللا عليه وسلم قال ( ‪ :‬ال تدخل المالئكة‬
‫بيتا ً فيه كلب وال صورة‪) .‬‬

‫‪ =8‬أحرق المجالت الجرائد و الروايات التي تحوي صورا و موضوعات غير طيبة‬
‫فانت أعز من أن تستهويك امرأة فاجرة أنت مسلم محب هلل‪.‬‬

‫‪ =9‬اهجر التلفزيون ومعاصيه ومغرياته فلربما وقعت عينك على ما يذكرك بالماضي‬
‫فاحترس‪.‬‬

‫‪ =10‬إن كنت على عالقة بإحداهن أو كنت على عالقة بأحدهم فأوقفوا تلك العالقات‬
‫فورا و قوموا بتغيير هواتفكم ‪ ،‬و سكنكم إن استطعتم فليس هناك أغلى من جنة عرضها‬
‫السموات و األرض يضحى من أجلها بكل ثمين فما بالك بالوضيع و كذلك افعلوا مع‬
‫أصدقاء السوء فهم سبب كل بالء و النجاة منهم هي الحياة‪.‬‬

‫‪ =11‬نظف جهازك من كل المواد السيئة و استبدلها بكل ما يذكرك بالخير‪.‬‬

‫‪14‬‬
‫‪ =12‬إيميلك لو كنت تستقبل عليه أية رسائل من مواقع هابطة أغلقه و استبدله بغيره او‬
‫اقطع عالقاتك بكل من يرسل لك تلك المواد‪.‬‬

‫هذه بعض المقترحات التي تهدف لقطع أي سبيل للرجوع أو التذكير بالماضي المشين‪ .‬و‬
‫من الممكن أن يكون ذلك صعبا في تصورك لكن جرب ستجد حالوة منقطعة النظير‬
‫بمجرد بدايتك في اتخاذ القرار و تشعر بأن ثقال قد انزاح عن صدرك و انفتح لك باب‬
‫رحمة من السماء تمنيت لو أنك قد اتخذت تلك القرارات منذ زمن‪.‬‬

‫ت أَن ت َ ِميلُوا َم ْي ًال‬

‫ش َه َوا ِ‬
‫ون ال َّ‬ ‫علَ ْي ُك ْم َويُ ِري ُد الَّذ َ‬
‫ِين يَتَّبِعُ َ‬ ‫ّللاُ يُ ِري ُد أَن يَت ُ َ‬
‫وب َ‬ ‫يقول سبحانه( ‪َ :‬و َّ‬
‫ض ِعيفًا )سورة النساء‪ -‬اآليات‬ ‫سا ُن َ‬ ‫ف عَن ُك ْم ۚ َو ُخلِقَ ْ ِ‬
‫اإلن َ‬ ‫ّللاُ أَن يُ َخ ِفه َ‬
‫ع َِظي ًما ( ‪ ) 28‬يُ ِري ُد َّ‬
‫‪.28-27‬‬

‫جزاكم هللا خيرا‪.‬‬

‫‪15‬‬
 ‫كن قويا و ابدأ‬
‫لكي تخرج من طاحونة إدمان اإلباحية و الدوامة التي ال تنتهي عليك ان توقف ترسها‬
‫الدوار و لكن كيف ذلك؟ هيا لنرى‪.‬‬

‫‪1-‬تعلم كيف تتعرف على الوقت الذي تكون فيه ضعيفا و غير محصنا ‪ ،‬و تتجنب أي‬
‫شيء يمكن أن يكون سببا في اثارة الغريزة لديك (أي مثال ال تجلس على جهاز‬
‫الكمبيوتر عندما تكون متعبا أو وحيدا بالبيت أو الغرفة حافظ دوما على تواجدك بين‬
‫عائلتك أو يكون الباب مفتوحا و ظهرك للباب)‬

‫‪ 2-‬امسك نفسك في بداية الدورة التي شرحناها و بيناها في المقال المنشور بعنوان (‬
‫دورة إدمان اإلباحية )‪ .‬قبل مرحلة التحفيز العاطفي ( المثيرات ) و وقبل أن يبدأ‬
‫التفاعل الكيميائي عليك أن تفعل شيئا مختلفا بشكل جذري‪ .‬قم بسرعة و اخرج من‬
‫المنزل ( مارس الرياضة ‪ ،‬اذهب إلى التسوق ‪ ،‬اذهب لرؤية أحد األصدقاء‬
‫الصالحين‪).‬‬

‫األمر سهل جدا على من سهله هللا عليه و يحتاج منك بذل بعض الجهد لكي تسيطر على‬
‫نفسك قبل أن تصل لنقطة الالعودة‪ .‬فكلما كان كبحك لنفسك مبكرا في بداية الدورة‬
‫استطعت أن تبقى طاهرا بعيدا عن ذلك الشر بعدم انجرارك وراء اإلباحية حيث الهم و‬
‫الكدر و الحزن و الهالك و تضييع العمر و تدمير النفس و األسرة‪.‬‬

‫فأنت كما اتفقنا تريد أن تفيق من هذه السكرة لتكون إنسانا صاحب هدف و إنسانا ناجحا‬
‫و أول النجاح أن تكون عبدا حقيقيا هلل بتقوية عالقتك باهلل ساعتها ستنصلح كل شئون‬
‫حياتك و يعود التوازن و االستقرار إلى نفسك فتصبح إنسانا ناجحا تفتخر بك أمتك و‬
‫أسرتك‪ ،‬فالمعاصي هي مثل الحجاب الذي يحول بينك و بين الوصول إلى رضا هللا‬
‫سبحانه‪.‬‬

‫وأسوق إليك بعض كلمات التائبين نقلتها بنصها من كتاب "العائدون الى هللا" لمحمد‬
‫المسند" لنوقن أن لذة الرجوع إلى هللا و القرب منه ال تعدلها لذة بل هي اللذة الحقيقية‪:‬‬

‫كنت أبكي ندما على ما فاتني من حب هللا ورسوله‪ ..‬وعلى تلك األيام التي‬ ‫‪‬‬
‫قضيتها بعيدة عن هللا عز وجل (إمرأة مغربية أصابها السرطان وشفاها هللا منه‪).‬‬
‫نعم لقد كنت ميتا فأحياني هللا وهلل الفضل والمنة (الشيخ أحمد القطان‪) .‬‬ ‫‪‬‬
‫وفي ختام حديثي أوجهها نصبحة صادقة لجميع الشباب فأقول‪ :‬يا شباب االسالم‬ ‫‪‬‬
‫لن تجدوا السعادة في السفر و ال في المخدرات والتفحيط‪ ..‬لن تجدوها أو تشموا‬
‫رائحتها إال في االلتزام واالستقامة‪ ..‬في خدمة دين هللا‪ ،‬في األمر بالمعروف‬
‫‪16‬‬
‫والنهي عن المنكر‪ ..‬ماذا قدمتم ـ يا أحبة ـ لإلسالم؟ أين آثاركم؟ أهذه رسالتكم؟‬
‫شباب الجيل لإلسالم عودوا فأنتم روحه وبكم يسود ‪ -‬وأنتم سر نهضته‬
‫قديما وأنتم فجره الزاهي الجديد (من شباب التفحيط سابقا‪).‬‬
‫كما أتوجه الى كل أخت غافلة عن ذكر هللا‪ ..‬منغمسة في ملذات الدنيا وشهواتها‬ ‫‪‬‬
‫أن عودي الى هللا ـ أخيّة ـ فوهللا إن السعادة كل السعادة في طاعة هللا (طالبة‬
‫تائبة‪).‬‬
‫وختاما؛ أقول لكل فتاة متبرجة‪ ..‬أنسيت أم جهلت أن هللا مطلع عليك؟! أنسيت أم‬ ‫‪‬‬
‫جهلت أم تجاهلت أن جمال المرأة الحقيقي في حجابها وحيائها وسترها؟! (فتاة‬
‫تائبة‪).‬‬
‫كما أصبحت بعد االلتزام أشعر بسعادة تغمر قلبي فأقول‪ :‬بأنه يستحيل أن يكون‬ ‫‪‬‬
‫هناك إنسان أقل مني التزاما أن يكون أسعد مني‪ ..‬ولو كانت الدنيا كلها بين‬
‫عينيه‪ ..‬ولو كان من أغنى الناس‪ ..‬فأكثر ما ساعدني على الثبات ـ بعد توفيق هللا ـ‬
‫هو إلقائي للدروس في المصلى‪ ،‬باإلضافة الى قراءتي عن الجنة بأن فيها ما ال‬
‫عين رأت ‪ ..‬وال أذن سمعت‪ ..‬وال خطر على قلب بشر‪ ..‬من اللباس والزينة‪..‬‬
‫واألسواق والزيارات بين الناس‪ ..‬وهذه من أحب األشياء الي قلبي ‪..‬فكنت كلما‬
‫أردت أن أشتري شيئا من المالبس التي تزيد عن حاجتي أقول‪ :‬ألبسها في‬
‫اآلخرة أفضل ( فتاة انتقلت من عالم األزياء الى كتب العلم والعقيدة‪).‬‬
‫وقد خرجت من حياة الفسق والمجون ‪ ..‬الى حياة شعرت فيها باألمن واألمان‬ ‫‪‬‬
‫واالطمئنان واالستقرار (رجل تاب بعد موت صاحبه‪).‬‬
‫وانتهيت الى يقين جازم حاسم‪ ..‬أنه ال صالح لهذه األرض‪ ..‬وال راحة لهذه‬ ‫‪‬‬
‫البشرية ‪..‬والطمأنينة لهذا االنسان‪ ..‬وال رفعة‪ ،‬وال بركة‪ ،‬وال طهارة‪ ..‬إال‬
‫بالرجوع الى هللا‪.‬واليوم أتساءل‪ ..‬كيف كنت سأقابل ربي لو لم يهدني؟!!!! (طالبة‬
‫تائبة‪).‬‬
‫بدأ عقلي يفكر وقلبي ينبض وكل جوارحي تناديني‪ :‬اقتل الشيطان والهوى‪..‬‬ ‫‪‬‬
‫وبدأت حياتي تتغير‪ ..‬وهيئتي تتبدل‪ ..‬وبدأت أسير على طريق الخير‪ ..‬وأسأل هللا‬
‫أن يحسن ختامي وختامكم أجمعين‪ ( ..‬شاب تاب بعد سماعه لقراءة للشيخ علي‬
‫جابر ودعائه‪).‬‬

‫أما عن اللذة الزائفة الحاصلة عند ارتكاب الذنب فيقول بن القيم رحمه هللا عنها‪:‬‬

‫و لو حصل للعبد من اللذات والسرور بغير هللا ما حصل ‪ ..‬لم يدم له ذلك‪ ..‬بل ينتقل من‬
‫نوع الى نوع‪ ..‬ومن شخص الى شخص‪ ..‬ويتنعم بهذا في وقت ‪ ..‬ثم يعذب به وال بد في‬
‫وقت آخر‪.‬‬

‫‪17‬‬
‫وكثيرا ما يكون ذلك الذي يتنعم به ويتلذذ به غير منعّم له وال ملذ‪ ..‬بل قد يؤذيه اتصاله‬
‫به ووجوده عنده ويضره ذلك ‪..‬وإنما يحصل له بمالبسته من جنس ما يحصل للجرب‬
‫من لذة األظفار التي تحكه ‪ ..‬فهي تدمي الجلد وتخرقه‪ ..‬وتزيد في ضرره‪ ..‬وهو يؤثر‬
‫ذلك لما في حكها من اللذة‪..‬‬

‫وهذا ما يتعذب به القلب من محبة غير هللا هو عذاب عليه ومضرة وألم في الحقيقة ال‬
‫تزيد لذته على لذة حك الجرب‪ ..‬والعاقل يوازن بين األمرين ويؤثر أرجحهما‬
‫وأنفعهما‪..‬وهللا الموفق المعين وله الحجة البالغة كما له النعمة السابغة‪( .‬طريق‬
‫الهجرتين‪ -‬إبن القيم ص ‪).77‬‬

‫فما عليك اآلن إال أن تعمل على وقف و تعطيل دورة اإلدمان ابتكر تفنن اجتهد بكل شكل‬
‫حتى ال تجلس أمام حاسوبك وحيدا‪ ،‬وامنع نفسك من أن تلج إلى المثيرات والمحفزات‪،‬‬
‫وفك عنك القيود و انطلق نحو السماء و عش حرا أبيا ال أسيرا للشهوات‪.‬‬

‫ح ِإ َل ٰى َر ِبهكَ َك ْد ًحا فَ ُم َال ِقي ِه )اإلنشقاق ‪ -‬اآلية‬

‫سا ُن ِإنَّكَ كَا ِد ٌ‬ ‫تذكر قوله سبحانه( ‪َ :‬يا أَيُّ َها ْ ِ‬
‫اإلن َ‬
‫‪.6‬‬

‫قل‪ :‬ال لن أفعل‬

‫ال توجد مشكلة ال تتمكن االباحية من جعلها األسوأ‪.‬‬

‫أيا كان السبب لديك الستخدام االباحية سواء كان الحد من التوتر‪ ،‬أو لتخفيف القلق و‬
‫جعل العزلة مهلة ممتعة‪ ،‬هل الحظت أنها تعمل علی حل تلك المشاكل؟‬

‫هل الحظت أنك أقل توترا أو أقل قلقا أو سعيدا بوحدتك بعد استخدام المواد االباحية ؟‬

‫بالطبع ال ‪ ،‬فذوو الخبرة يعلمون أن تاثيرها فقط يكون على المدى القصير جدا و هو في‬
‫النهاية مجرد وهم‪.‬‬

‫في ظل موجة من الشغف ننسى هذا أو ما هو أسوأ‪،‬‬

‫‪18‬‬
 ‫و لألسف أنت اخترت عدم تصديق ذلك‪.‬‬

‫في ضوء ذلك‪ ،‬توجد كلمات قوية يمكنك استخدامها لمساعدتك في التعامل مع الرغبة‬
‫الشديدة هي ببساطة‪" :‬ال ‪ ،‬لن افعل‪".‬‬

‫كفی‪...‬‬

‫إن استدعاء الرغبة الشديدة و االستسالم للدخول في دورة ادمان االباحية التي شرحناها‬
‫مرارا هي سبب الشقاء الذي تعيشه‪.‬‬

‫عليك أن تقوم بمعالجة القضايا األساسية مباشرة دون الهروب إلی جحيم اإلباحية‪.‬‬

‫يقاس نجاح الفرد بقدرته علی قول ( ال ) لهواه و نفسه األمارة بالسوء فكلما قال ال كلما‬
‫ارتقی‪.‬‬

‫كفی يا نفس ما كان ‪ ...‬كفی‪...‬‬

‫و في هذا المجال يقول الشيخ محمد يعقوب ‪ :‬كف عن الشكوى وابدأ العالج‪.‬‬

‫كثير من الناس ليل نهار ليس لهم هم اال الشكوى ‪ ..‬التبرج كثير! ‪ ..‬والفتن ! و ‪..‬و‪ ..‬و‬
‫انا ال أستطيع العالم من حولي مليء بالفتن و االنترنت و الشارع و الجوال و ‪ ...‬و‬

‫يقول إسماعيل الهروى ‪ " :‬الزهد فى الدنيا نفض اليدين عن الدنيا ضبطا أو طلبا ‪,‬‬
‫وإسكات اللسان عنها مدحا أو ذما ‪ ,‬والسالمة منها طلبا أو تركا‪" .‬‬

‫الشاهد الذى نستخرجه من هذا الكالم المهم‪:‬‬

‫أن الذى يحب الدنيا يتكلم عنها كثيرا ولو بالذم ‪ ..‬كذلك يعد الرجل مفتونا بالنساء إذا أكثر‬
‫من ذكرهن ولو بالذم قال الملك العليم – سبحانه – فى آية من اآليات تظهر هذه الميول‪:‬‬
‫" َو ِّم ْن ُهم َّمن َيقُو ُل ائْذَن ِّلّي َو َال ت َ ْف ِّت ِّنّي ۚ أ َ َال ِّفي ْال ِّفتْ َن ِّة َ‬
‫سقَ ُ‬
‫طوا" ( التوبة ‪) .49 :‬‬

‫كف عن الشكوى وابدأ العالج‪..‬‬

‫تجد بعض الناس يظل يشكو ‪ :‬النساء ‪ ..‬النساء ‪ ,‬فيقع فى الفتنة‪..‬‬

‫وإنه إذا كف عن الشكوى وبدأ فى العالج ‪ ,‬لكفاه هللا هذه الفتنة‪.‬‬

‫‪19‬‬
‫سيدنا موسى – عليه وعلى نبينا الصالة والسالم – لما قال له ربه " ‪ :‬ا ْذ َه ْب ِإلَ ٰى فِ ْرع َْو َن‬
‫إِنَّهُ َ‬
‫طغَ ٰى ( " النازعات ‪) ,17 :‬‬

‫ارو ُن ُه َو أ َ ْف َ‬
‫ص ُح‬ ‫ون ) ‪َ ( 34‬وأ َ ِخي َه ُ‬ ‫اف أَن يَ ْقتُلُ ِ‬‫سا فَأ َ َخ ُ‬ ‫ب إِ ِنهي قَتَ ْلتُ ِم ْن ُه ْم نَ ْف ً‬‫"قَا َل َر ه ِ‬
‫ون ( "القصص ‪34 – 33 :‬‬ ‫اف أَن يُ َك ِذهبُ ِ‬
‫ص ِ هدقُ ِني ۖ ِإ ِنهي أ َ َخ ُ‬
‫س ْلهُ َم ِع َي ِر ْد ًءا يُ َ‬ ‫سانًا فَأ َ ْر ِ‬‫ِم ِنهي ِل َ‬
‫)‬

‫اشتكى ‪,‬ولكنه طلب العون فأُعين ‪ ..‬أعانه هللا و وهب هارون النبوة و هذه من البركات‬
‫أن يرزق أحد النبوة قال موسى‪ :‬يا رب ‪ ,‬وأخى ‪ ,‬فقال – سبحانه ‪ - :‬وأخوك‪.‬‬

‫أيها اإلخوة ‪ ,‬كفوا عن الشكوى وابدأوا العالج ‪ ..‬كفاكم شكاوى ‪..‬أنا ال أستطيع القيام‬
‫للفجر ‪ ,‬وال أقدر على الدعوة ‪ ,‬وال أقدر على كذا ‪ ,‬وال أستطيع كذا‪..‬‬

‫طالما تشتكى فلن تقوم ولن تقدر ولن تستطيع‪..‬‬

‫‪20‬‬
‫استعد فأنت اآلن على موعد مع التغير لألفضل ‪ ..‬فهل أنت‬
‫جاهز ؟‬
‫استعد فأنت اآلن على موعد مع التغير لألفضل بإذن هللا‪.‬‬

‫أوال ‪ :‬عليك أن تكون رزينا فيجب عليك أن تفرق بين العالقة الشرعية الزوجية (التي‬
‫تكون مقبولة تماما و غير محرمة) وبين تلك الممارسات الغير صحية والمحرمة‪.‬‬

‫ثانيا ‪ :‬تحديد الحدود‬

‫أي ال تدخل عبر اإلنترنت و أنت وحيد‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫أي اهجر التلفزيون وتذكر أنه يجرك لعدم غض البصر‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫أي ال تذهب إلى الشوارع التي ربما تجد فيها مشاهد تثير غريزتك‪ ،‬وتجنب‬ ‫‪‬‬
‫النزول إلى األسواق التي يكثر فيها االختالط واذهب فقط لحاجتك‪ .....‬إلخ‪.‬‬
‫اكتشف و حدد المزيد من الحدود فإنك تعلم المزيد عن نفسك‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫ثالثا ‪ :‬إنشاء األهداف‪:‬‬

‫على المدى القصير ‪ :‬قل لنفسك أنا سأحارب اليوم مثال استخدام االنترنت‬ ‫‪‬‬
‫للدخول إلى المواد الضارة‪ ،‬فسأستخدم جهاز الكمبيوتر فقط لغرض محدد مفيد أو‬
‫سأتركه‪.‬‬
‫متوسطة المدى‪ :‬تعلم قدر ما تستطيع عن اإلدمان‪ .‬كن خبيرا في أسباب‬ ‫‪‬‬
‫انتكاساتك التي حدثت لك حتى تتفادى تلك األسباب و ال تقع مرة أخرى فيها‬
‫بحيث ال يصيبك اليأس وال تحاول مرة أخرى‪.‬‬
‫على المدى الطويل ‪ :‬ليكن هدفك أن تظل بعيدا عن اإلباحية تماما لمدة ‪180‬‬ ‫‪‬‬
‫يوما‪ .‬قم بتطوير مهارات جديدة لديك ‪ .‬قم بمساعدة اآلخرين الذين يعانون‬
‫من مشكلة مماثلة‪ .‬طور عالقتك الحميمة السليمة مع زوجتك أو زوجك‪.‬‬
‫قم بتحديد الفريق الذي سيدعمك ‪ :‬األصدقاء و العائلة و المسجد و مجموعات‬ ‫‪‬‬
‫الدعم األخرى و موقعنا‪.‬‬

‫اآلن حاول البحث عن عالقات جديدة مع صحبة صالحة لتجنب العزلة االجتماعية فكلنا‬
‫يعرف قصة قاتل المائة من بني إ سرائيل حين سأل عن أعلم أهل األرض‪ ،‬فد ُ َّل على‬
‫رجل عالم‪ ،‬فقال‪ :‬إنه قتل مائة نفس‪ ،‬فهل له من توبة؟ فقال‪ :‬نعم‪ ،‬ومن يحول بينه وبين‬

‫‪21‬‬
‫سا يعبدون هللا‪ ،‬فاعبد هللا معهم‪،‬‬ ‫التوبة‪ ،‬ثم قال له ‪ :‬انطلق إلى أرض كذا وكذا‪ّ ،‬‬
‫فإن بها أنا ً‬
‫وال ترجع إلى أرضك‪ ،‬فإنها أرض سوء‪.‬‬

‫وكان هذا العالم مربيًا حكي ًما‪ ،‬حيث لم يكتف بإجابته عن سؤاله وبيان أن باب التوبة‬
‫مفتوح‪ ،‬بل دلّه على الطريق الموصل إليها‪ ،‬و هو أن يغ ِّيّر منهج حياته‪ ،‬ويفارق البيئة‬
‫التي تذكره بالمعصية وتحثه عليها‪ ،‬ويترك رفقة السوء التي تعينه على الفساد‪ ،‬وتزين له‬
‫الشر‪ ،‬ويهاجر إلى أرض أخرى فيها أقوام صالحون يعبدون هللا تعالى‪ .‬وكان الرجل‬
‫صادقًا في طلب التوبة‪ ،‬فلم يتردد لحظة‪ ،‬وخرج قاصدًا تلك األرض‪،‬‬

‫ولما وصل إلى منتصف الطريق حضره أجله‪ ،‬ولشدة رغبته في التوبة نأى بصدره جهة‬
‫األرض الطيبة وهو في النزع األخير‪.‬‬

‫إذن‪ ،‬اهجر أرض السوء والناس السوء‪.‬‬

‫ين ( ‪ ) 142‬أ َ ْم‬

‫ِين آ َمنُوا َو َي ْمحَقَ ا ْلكَافِ ِر َ‬‫ّللاُ الَّذ َ‬
‫ص َّ‬ ‫في األخير تذكر قوله تعالى( ‪َ :‬و ِليُ َم ِ هح َ‬
‫ين )آل عمران‪-‬‬ ‫ِين َجا َهدُوا ِمن ُك ْم َويَ ْعلَ َم ال َّ‬
‫صابِ ِر َ‬ ‫س ْبت ُ ْم أَن ت َ ْد ُخلُوا ا ْل َجنَّ َة َولَ َّما يَ ْعلَ ِم َّ‬
‫ّللاُ الَّذ َ‬ ‫َح ِ‬
‫اآليات ‪.142-141‬‬

‫‪22‬‬
 ‫عش الواقع و دع الخيال المشوه‬
‫عندما ينظر المشاهد إلى االباحية فإنه يبدأ في فقدان االهتمام بالعالقات الحقيقية و يصبح‬
‫سا بالجديد‬
‫أكثر اهتماما بالبحث عن صدمة وراء صدمة ال نهاية لها‪ ،‬ويصبح مهوو ً‬
‫الذي يوفره هذا العالم المظلم لمدمنيه المغيبيين‪.‬‬

‫لماذا ؟ ألنه على عكس الشريك الفعلي شريك الحياة الزوجية‪ ،‬فإن االباحية أبدا ال تقول‬
‫ال‪ ،‬دائ ًما متاحة و دائ ًما لديها الوقت‪ ،‬و هي تبدو في مظهرها الخادع جذابة‪ ،‬و ليست‬
‫كشريك الحياة الذي قد يكون في مزاج سيئ أو ليس في أحسن حاالته‪.‬‬

‫إنها دائما هناك‪ ،‬تنتظر الفريسة لتدمرها‪ .‬يبدأ المدمن الغارق في نهاية المطاف بتفضيل‬
‫الخيال عن الواقع‪ ،‬يريد أن يُترك وحده فقط مع جهاز الكمبيوتر الخاص به مع هذا‬
‫الخيال المشوه والمقيت‪.‬‬

‫و تلك هي المصيبة أن تعيش في وهم و خيال غير واقعي كله أكاذيب‪ ،‬و أول أكذوبة فيه‬
‫أن هؤالء الممثلين يصورون لك أنهم يعيشون حياة ممتعة في حين أن حياتهم كلها ضنك‬
‫و مخدرات وتدخين وكحول وفقر وهم وقلق‪ .‬ويكفيك الدليل أنك المشاهد تعيش في ضيق‬
‫و كرب شديدين فما بالك بالفاعل!!‬

‫غ َّرتْ ُه ُم ا ْل َح َياةُ ال ُّد ْن َيا ۚ َوذَ ِ هك ْر‬ ‫إننا نذكرك بأيام هللا( ‪َ :‬وذَ ِر الَّذ َ‬
‫ِين ات َّ َخذُوا دِي َن ُه ْم َل ِعبًا َو َله ًْوا َو َ‬
‫ع ْد ٍل َّال‬‫ش ِفي ٌع َو ِإن تَ ْع ِد ْل ُك َّل َ‬ ‫ّللاِ َو ِل ٌّي َو َال َ‬
‫ُون َّ‬‫س لَ َها ِمن د ِ‬ ‫سبَتْ لَ ْي َ‬ ‫س ِب َما َك َ‬‫س َل َن ْف ٌ‬ ‫ِب ِه أَن ت ُ ْب َ‬
‫اب أ َ ِلي ٌم بِ َما كَانُوا‬ ‫عذ َ ٌ‬ ‫يم َو َ‬ ‫اب ِ هم ْن َح ِم ٍ‬‫سبُوا ۖ لَ ُه ْم ش ََر ٌ‬ ‫سلُوا بِ َما َك َ‬ ‫يُ ْؤ َخ ْذ ِم ْن َها أُو ٰ َلئِكَ الَّذ َ‬
‫ِين أ ُ ْب ِ‬
‫ون )األنعام ‪ -‬اآلية ‪.70‬‬ ‫يَ ْكفُ ُر َ‬

‫‪23‬‬
 ‫أكاذيب المواد اإلباحية‬
‫كيف تتغلب على إدمان اإلباحية ؟ يفيدك في ذلك أن ( تتعرف على أكاذيب المواد‬
‫اإلباحية‪).‬‬

‫يقول أليكس وهو باحث غربي في المجال أن بعض الناس يدعون أن المواد اإلباحية‬
‫تساعدهم على تحسين أو استكمال حياتهم الحميمية‪.‬‬

‫طبعًا هذا شيء ينافي العقل والمنطق والفطرة السوية‪ ،‬فكيف يمكن لشيء أساسه مبني‬
‫على األكاذيب والخداع‪ -‬فضال عن أنه حرام وباطل‪ -‬أن يكون له أي تأثير إيجابي‬
‫على الناس؟‬

‫الشيء المهم أن يدرك الناس أن المواد اإلباحية لم تنشأ لخير أبدًا‪ ،‬و إنما صنعت فقط‬
‫للبيع و الكسب وتدمير األخالقيات لدى األمم‪.‬‬

‫إنهم في الغرب يشوهون المفاهيم‪ ،‬ويغيرون السلوك الفطري السليم‪ ،‬و يروون كل أنواع‬
‫األكاذيب فقط لجعل الناس تدمن على بضاعتهم الرديئة‪.‬‬

‫إن معرفة كيفية التغلب على إدمان االباحية في الواقع تبدأ بأن يكون الفرد على بينة من‬
‫األكاذيب التي تبثها المواد اإلباحية لمن يقع مدمنًا أمامها وفريسة لها‪.‬‬

‫فيما يلي هذه األكاذيب التي يجب أن تعرفها عن اإلباحية‪.‬‬

‫الكذبة األولى‪ :‬النساء لسن بشرا‪:‬‬

‫في المواد اإلباحية‪ ،‬ال يتم تصوير النساء كبشر لهن عقل و عاطفة‪ .‬بدال من ذلك هن‬
‫وصفن على أنهن "أشياء" أو " دمى "‪ ،‬أو حتى " حيوانات‪".‬‬

‫الكذبة الثانية‪ :‬التغلب على النساء و إخضاعهن هو اإلنجاز‪:‬‬

‫اإلباحية تشوه إدراك الناس حول العالقة السوية المشروعة بين الرجل والمرأة‪ ،‬ألنها‬
‫تجعل من ممارسة العالقة كما لو كانت تمثل الفوز بلعبة‪ .‬فالرجال الذين لديهم هذا‬
‫التصور غالبا ما يتحدثون عن "تسجيل النقاط " أو "الفوز" بالنساء‪.‬‬

‫الكذبة الثالثة‪ :‬النساء في هذه المشاهد هن النساء الطبيعيات‪:‬‬

‫‪24‬‬
‫بطبيعة الحال فإن منتجى هذه المشاهد الهابطة في الغرب يستعينون بمن هن أقدر على‬
‫فتنة الرجال‪ .‬واإلدمان على المواد اإلباحية يعطي صورة مشوهة للرجال تقتضي أن‬
‫جميع النساء ينبغي أن يكن جذابات‪ .‬كما لو أن قيمة المرأة تعتمد فقط على الصفات‬
‫الجسدية و يا لألسف‪.‬‬

‫أقول‪ :‬و هذا يشوه حقيقة جمال المرأة في نظر الرجال‪ .‬فما فائدة جمال المرأة عند هللا عز‬
‫وجل اذا كانت عاصية هلل تعالى ‪ ،‬متبرجة وسافرة ال تنتهي بنهيه وال تأتمر بأوامره‪ ،‬فان‬
‫جمال المرأة المسلمة انما يكمن‪:‬‬

‫بايمانها العميق ‪ ،‬يعمر قلبها ويشرح صدرها ويحرك مشاعرها‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫بفهمها الدقيق للرسالة التي تحملها وتدعو اليها وتبلغها‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫بعقلها النير وفكرها السليم واطالعها الواسع‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫بروحها الصافية ونفسها الطيبة وقلبها المطمئن‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫بخلقها الكريم وسلوكها المستقيم وعملها الصالح‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫بشرفها الرفيع وعفافها الطاهر وحيائها الفطري‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫بحبها هلل وذكرها اياه وخشوعها له وبكائها بين يديه‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫بطاعتها وتقواها ودعائها ونجواها وعبادتها لرب العالمين‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫باخالصها لزوجها واكرامها اياه وتجملها من أجله‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫بقرارها في بيتها وحسن تدبيره واالشراف عليه‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫بحضن ابنائها وحسن تربيتهم وجميل توجيههم‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫بلطفها ‪ ،‬برقتها ‪ ،‬بعطفها ‪ ،‬بحنانها ‪ ،‬برحمتها ‪ ،‬بشفقتها‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫بنعومتها وليونتها وأناقتها وظرافتها ونظافتها ونضارتها‬ ‫‪‬‬

‫هذه هي المرأة الجميلة حقًّا‪.‬‬

‫لكن ارجو أن ال يظن ظان أننا ال ندعو الى ان تعتني المرأة بجمالها الخارجي وجمال‬
‫وجهها وأناقتها من أجل زوجها وأمام زوجها فقط طبعًا‪ ،‬لكن يجب ان ال يكون على‬
‫حساب جمالها الداخلي ‪ ،‬ويجب ان نكون منصفين بنظرتنا الى جمال المرأة الذي هو هبة‬
‫من هللا عز وجل‪.‬‬

‫يقول الرسول صلى هللا عليه وسلم" ‪ :‬تنكح المرأة ألربع لمالها ولحسبها ولجمالها ولدينها‬
‫فاظفر بذات الدين تربت يداك" (رواه البخاري ومسلم ورواه أصحاب السنن‪).‬‬

‫فالرسول صلى هللا عليه وسلم لم يلغ او يمنع ان تنكح المرأة لجمالها ولكن ما أجمل‬
‫وأرقى وارفع ان يكون الدين مقرونا مع الجمال اوال وآخرا النه اذا ذهب الجمال لن‬
‫يبقى اال الدين فاظفر بذات الدين تربت يداك!!‬

‫‪25‬‬
 ‫و الجمال الحقيقي هو جمال الشخصية ‪....‬و حالوة السجايا و طهارة الروح‪.‬‬

‫وهو النفس الفياضة بالرحمة و المودة و الحنان و االمومة ‪....‬هي النفس الجميلة‬

‫النفس العفيفة و العفة درجات ‪....‬عفة اللسان و عفة اليد وعفة القلب و عفة الخيال‬
‫‪...‬وكلها درجات للجمال‬

‫و الخلق الطيب الحميد‬

‫و الطبع الصبور الحليم المتسامح‬

‫و الفطرة الصريحة البسيطة‬

‫و الروح الشفافة الحساسة‬

‫كل هذه مالمح الجمال الحقيقي‬

‫فاي قيمة لوجه جميل و طبع قاس خوان مراوغ خبيث‬

‫و اي قيمة امقاسات الجسد‪...‬و القلب مشحون بالطمع و الدناءة‬

‫واي قيمة للشفاه المرجان و اللسان يقطر بالسم و القطران‬

‫واي قيمة لوجه ال يوجد تحته عقل‬

‫و مما ترتب على هذا أن كثير من الشباب الذين أدمنوا اإلباحية يضعون إختيارهم‬
‫األوحد على جمال الجسد‪ ،‬و يغفلون عن الدين‪ ،‬فقد يتزوج بامرأة ال تصلي ألنها جميلة‪.‬‬

‫نسأل هللا العافية‪ ،‬ثم تبنى البيوت على غير طاعة هللا فتكون هشة كبيت العنكبوت تنهدم‬
‫مع أول عاصفة‪.‬‬

‫والكذب في المجال كثير‪ ،‬فمنه االعتداء على الطرف اآلخر بالعنف‪ ،‬ومنه أن‬
‫الممارسات الخاطئة والمحرمة إنما هي شيء يجدد العالقة‪ ،‬ومنها أن الصغار من حقهم‬
‫أن يشاركوا الكبار في هذا اإلنحالل‪ ،‬ومنها ومنها ومنها‪...‬‬

‫إن اإلدمان على اإلباحية مشكلة خطيرة تتطلب إجراءات فورية‪ .‬فكيفية التغلب على‬
‫إدمان االباحية تبدأ من خالل كونك مدركا تماما لحجم الخدع و األكاذيب في هذا‬
‫المجال‪ ،‬ثم التصرف حيالها بالبعد عنها والحذر من نتائج السقوط فيها‪.‬‬

‫‪26‬‬
 ‫تذكر في كل وقت قول المولى عز وجل( ‪:‬يَ ْو َم تَ ِج ُد ُك ُّل نَ ْف ٍس َّما ع َِم َلتْ ِم ْن َخ ْي ٍر ُّمحْ َ‬
‫ض ًرا‬
‫وف‬ ‫سهُ َو َّ‬
‫ّللاُ َر ُء ٌ‬ ‫سوءٍ ت َ َو ُّد لَ ْو أ َ َّن بَ ْينَ َها َو َب ْينَهُ أ َ َمدًا بَ ِعيدًا َويُ َحذه ُِر ُك ُم َّ‬
‫ّللاُ نَ ْف َ‬ ‫َو َما ع َِم َلتْ ِمن ُ‬
‫ِبا ْل ِع َبا ِد )آل عمران ‪ -‬اآلية ‪.30‬‬

‫عش الواقع و دع الخيال المشوه‬

‫عندما ينظر المشاهد إلى االباحية فإنه يبدأ في فقدان االهتمام بالعالقات الحقيقية و يصبح‬
‫سا بالجديد‬
‫أكثر اهتماما بالبحث عن صدمة وراء صدمة ال نهاية لها‪ ،‬ويصبح مهوو ً‬
‫الذي يوفره هذا العالم المظلم لمدمنيه المغيبيين‪.‬‬

‫لماذا ؟ ألنه على عكس الشريك الفعلي شريك الحياة الزوجية‪ ،‬فإن االباحية أبدا ال تقول‬
‫ال‪ ،‬دائ ًما متاحة و دائ ًما لديها الوقت‪ ،‬و هي تبدو في مظهرها الخادع جذابة‪ ،‬و ليست‬
‫كشريك الحياة الذي قد يكون في مزاج سيئ أو ليس في أحسن حاالته‪.‬‬

‫إنها دائما هناك‪ ،‬تنتظر الفريسة لتدمرها‪ .‬يبدأ المدمن الغارق في نهاية المطاف بتفضيل‬
‫الخيال عن الواقع‪ ،‬يريد أن يُترك وحده فقط مع جهاز الكمبيوتر الخاص به مع هذا‬
‫الخيال المشوه والمقيت‪.‬‬

‫و تلك هي المصيبة أن تعيش في وهم و خيال غير واقعي كله أكاذيب‪ ،‬و أول أكذوبة فيه‬
‫أن هؤالء الممثلين يصورون لك أنهم يعيشون حياة ممتعة في حين أن حياتهم كلها ضنك‬
‫ومخدرات وتدخين وكحول وفقر وهم وقلق‪ .‬ويكفيك الدليل أنك المشاهد تعيش في ضيق‬
‫و كرب شديدين فما بالك بالفاعل!!‬

‫غ َّرتْ ُه ُم ا ْل َحيَاةُ ال ُّد ْنيَا ۚ َوذَ ِ هك ْر‬ ‫إننا نذكرك بأيام هللا( ‪َ :‬وذَ ِر الَّذ َ‬
‫ِين ات َّ َخذُوا دِي َن ُه ْم َل ِعبًا َو َله ًْوا َو َ‬
‫ع ْد ٍل َّال‬‫ش ِفي ٌع َو ِإن تَ ْع ِد ْل ُك َّل َ‬ ‫ّللاِ َو ِل ٌّي َو َال َ‬
‫ُون َّ‬‫س لَ َها ِمن د ِ‬ ‫سبَتْ لَ ْي َ‬ ‫س ِب َما َك َ‬‫س َل َن ْف ٌ‬ ‫بِ ِه أ َن ت ُ ْب َ‬
‫اب أ َ ِلي ٌم ِب َما كَانُوا‬ ‫عذ َ ٌ‬ ‫يم َو َ‬ ‫اب ِ هم ْن َح ِم ٍ‬‫سبُوا ۖ لَ ُه ْم ش ََر ٌ‬ ‫سلُوا ِب َما َك َ‬ ‫يُ ْؤ َخ ْذ ِم ْن َها أُو ٰ َل ِئكَ الَّذ َ‬
‫ِين أ ُ ْب ِ‬
‫ون )األنعام ‪ -‬اآلية ‪.70‬‬ ‫يَ ْكفُ ُر َ‬

‫‪27‬‬
 ‫أكاذيب المواد اإلباحية‬
‫كيف تتغلب على إدمان اإلباحية ؟ يفيدك في ذلك أن ( تتعرف على أكاذيب المواد‬
‫اإلباحية‪).‬‬

‫يقول أليكس وهو باحث غربي في المجال أن بعض الناس يدعون أن المواد اإلباحية‬
‫تساعدهم على تحسين أو استكمال حياتهم الحميمية‪.‬‬

‫طبعًا هذا شيء ينافي العقل والمنطق والفطرة السوية‪ ،‬فكيف يمكن لشيء أساسه مبني‬
‫على األكاذيب والخداع‪ -‬فضال عن أنه حرام وباطل‪ -‬أن يكون له أي تأثير إيجابي‬
‫على الناس؟‬

‫الشيء المهم أن يدرك الناس أن المواد اإلباحية لم تنشأ لخير أبدًا‪ ،‬و إنما صنعت فقط‬
‫للبيع و الكسب وتدمير األخالقيات لدى األمم‪.‬‬

‫إنهم في الغرب يشوهون المفاهيم‪ ،‬ويغيرون السلوك الفطري السليم‪ ،‬و يروون كل أنواع‬
‫األكاذيب فقط لجعل الناس تدمن على بضاعتهم الرديئة‪.‬‬

‫إن معرفة كيفية التغلب على إدمان االباحية في الواقع تبدأ بأن يكون الفرد على بينة من‬
‫األكاذيب التي تبثها المواد اإلباحية لمن يقع مدمنًا أمامها وفريسة لها‪.‬‬

‫فيما يلي هذه األكاذيب التي يجب أن تعرفها عن اإلباحية‪.‬‬

‫الكذبة األولى‪ :‬النساء لسن بشرا‪:‬‬

‫في المواد اإلباحية‪ ،‬ال يتم تصوير النساء كبشر لهن عقل و عاطفة‪ .‬بدال من ذلك هن‬
‫وصفن على أنهن "أشياء" أو " دمى "‪ ،‬أو حتى " حيوانات‪".‬‬

‫الكذبة الثانية‪ :‬التغلب على النساء و إخضاعهن هو اإلنجاز‪:‬‬

‫اإلباحية تشوه إدراك الناس حول العالقة السوية المشروعة بين الرجل والمرأة‪ ،‬ألنها‬
‫تجعل من ممارسة العالقة كما لو كانت تمثل الفوز بلعبة‪ .‬فالرجال الذين لديهم هذا‬
‫التصور غالبا ما يتحدثون عن "تسجيل النقاط " أو "الفوز" بالنساء‪.‬‬

‫الكذبة الثالثة‪ :‬النساء في هذه المشاهد هن النساء الطبيعيات‪:‬‬

‫‪28‬‬
‫بطبيعة الحال فإن منتجى هذه المشاهد الهابطة في الغرب يستعينون بمن هن أقدر على‬
‫فتنة الرجال‪ .‬واإلدمان على المواد اإلباحية يعطي صورة مشوهة للرجال تقتضي أن‬
‫جميع النساء ينبغي أن يكن جذابات‪ .‬كما لو أن قيمة المرأة تعتمد فقط على الصفات‬
‫الجسدية و يا لألسف‪.‬‬

‫أقول‪ :‬و هذا يشوه حقيقة جمال المرأة في نظر الرجال‪ .‬فما فائدة جمال المرأة عند هللا عز‬
‫وجل اذا كانت عاصية هلل تعالى ‪ ،‬متبرجة وسافرة ال تنتهي بنهيه وال تأتمر بأوامره‪ ،‬فان‬
‫جمال المرأة المسلمة انما يكمن‪:‬‬

‫بايمانها العميق ‪ ،‬يعمر قلبها ويشرح صدرها ويحرك مشاعرها‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫بفهمها الدقيق للرسالة التي تحملها وتدعو اليها وتبلغها‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫بعقلها النير وفكرها السليم واطالعها الواسع‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫بروحها الصافية ونفسها الطيبة وقلبها المطمئن‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫بخلقها الكريم وسلوكها المستقيم وعملها الصالح‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫بشرفها الرفيع وعفافها الطاهر وحيائها الفطري‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫بحبها هلل وذكرها اياه وخشوعها له وبكائها بين يديه‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫بطاعتها وتقواها ودعائها ونجواها وعبادتها لرب العالمين‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫باخالصها لزوجها واكرامها اياه وتجملها من أجله‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫بقرارها في بيتها وحسن تدبيره واالشراف عليه‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫بحضن ابنائها وحسن تربيتهم وجميل توجيههم‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫بلطفها ‪ ،‬برقتها ‪ ،‬بعطفها ‪ ،‬بحنانها ‪ ،‬برحمتها ‪ ،‬بشفقتها‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫بنعومتها وليونتها وأناقتها وظرافتها ونظافتها ونضارتها‬ ‫‪‬‬

‫هذه هي المرأة الجميلة حقًّا‪.‬‬

‫لكن ارجو أن ال يظن ظان أننا ال ندعو الى ان تعتني المرأة بجمالها الخارجي وجمال‬
‫وجهها وأناقتها من أجل زوجها وأمام زوجها فقط طبعًا‪ ،‬لكن يجب ان ال يكون على‬
‫حساب جمالها الداخلي ‪ ،‬ويجب ان نكون منصفين بنظرتنا الى جمال المرأة الذي هو هبة‬
‫من هللا عز وجل‪.‬‬

‫يقول الرسول صلى هللا عليه وسلم" ‪ :‬تنكح المرأة ألربع لمالها ولحسبها ولجمالها ولدينها‬
‫فاظفر بذات الدين تربت يداك" (رواه البخاري ومسلم ورواه أصحاب السنن‪).‬‬

‫فالرسول صلى هللا عليه وسلم لم يلغ او يمنع ان تنكح المرأة لجمالها ولكن ما أجمل‬
‫وأرقى وارفع ان يكون الدين مقرونا مع الجمال اوال وآخرا النه اذا ذهب الجمال لن‬
‫يبقى اال الدين فاظفر بذات الدين تربت يداك!!‬

‫‪29‬‬
 ‫و الجمال الحقيقي هو جمال الشخصية ‪....‬و حالوة السجايا و طهارة الروح‪.‬‬

‫وهو النفس الفياضة بالرحمة و المودة و الحنان و االمومة ‪....‬هي النفس الجميلة‬

‫النفس العفيفة و العفة درجات ‪....‬عفة اللسان و عفة اليد وعفة القلب و عفة الخيال‬
‫‪...‬وكلها درجات للجمال‬

‫و الخلق الطيب الحميد‬

‫و الطبع الصبور الحليم المتسامح‬

‫و الفطرة الصريحة البسيطة‬

‫و الروح الشفافة الحساسة‬

‫كل هذه مالمح الجمال الحقيقي‬

‫فاي قيمة لوجه جميل و طبع قاس خوان مراوغ خبيث‬

‫و اي قيمة امقاسات الجسد‪...‬و القلب مشحون بالطمع و الدناءة‬

‫واي قيمة للشفاه المرجان و اللسان يقطر بالسم و القطران‬

‫واي قيمة لوجه ال يوجد تحته عقل‬

‫و مما ترتب على هذا أن كثير من الشباب الذين أدمنوا اإلباحية يضعون إختيارهم‬
‫األوحد على جمال الجسد‪ ،‬و يغفلون عن الدين‪ ،‬فقد يتزوج بامرأة ال تصلي ألنها جميلة‪.‬‬

‫نسأل هللا العافية‪ ،‬ثم تبنى البيوت على غير طاعة هللا فتكون هشة كبيت العنكبوت تنهدم‬
‫مع أول عاصفة‪.‬‬

‫والكذب في المجال كثير‪ ،‬فمنه االعتداء على الطرف اآلخر بالعنف‪ ،‬ومنه أن‬
‫الممارسات الخاطئة والمحرمة إنما هي شيء يجدد العالقة‪ ،‬ومنها أن الصغار من حقهم‬
‫أن يشاركوا الكبار في هذا اإلنحالل‪ ،‬ومنها ومنها ومنها‪...‬‬

‫إن اإلدمان على اإلباحية مشكلة خطيرة تتطلب إجراءات فورية‪ .‬فكيفية التغلب على‬
‫إدمان االباحية تبدأ من خالل كونك مدركا تماما لحجم الخدع و األكاذيب في هذا‬
‫المجال‪ ،‬ثم التصرف حيالها بالبعد عنها والحذر من نتائج السقوط فيها‪.‬‬

‫‪30‬‬
 ‫تذكر في كل وقت قول المولى عز وجل( ‪:‬يَ ْو َم تَ ِج ُد ُك ُّل نَ ْف ٍس َّما ع َِم َلتْ ِم ْن َخ ْي ٍر ُّمحْ َ‬
‫ض ًرا‬
‫وف‬ ‫سهُ َو َّ‬
‫ّللاُ َر ُء ٌ‬ ‫سوءٍ ت َ َو ُّد لَ ْو أ َ َّن بَ ْينَ َها َو َب ْينَهُ أ َ َمدًا بَ ِعيدًا َويُ َحذه ُِر ُك ُم َّ‬
‫ّللاُ نَ ْف َ‬ ‫َو َما ع َِم َلتْ ِمن ُ‬
‫ِبا ْل ِع َبا ِد )آل عمران ‪ -‬اآلية ‪.30‬‬

‫تحذير لكل متعافي من إدمان اإلباحية و هو في بداية‬

‫الطريق!‬
‫بعد فترة وجيزة من التوقف عن إدمان االباحية‪ ،‬سوف تصبح قادرا على الحصول على‬
‫التواصل مع مشاعرك الحقيقية‪ ،‬في حين أنه هذا قد يبدو وكأنه شيء جيد‪ ،‬من الممكن أن‬
‫تجد تلك المشاعر الحقيقيةغير سارة بالنسبة لك‪ ...‬فقد تكون هناك مشاكل عالقة في‬
‫حياتك وتحتاج إلى مواجهتها وهذا ليس بالشيء اله ِّيّن على النفس‪.‬‬

‫إنك قد استخدمت إدمانك لفترة طويلة للهروب من المضايقات الحياتية‪ ،‬فعندما تُسلب هذا‬
‫العكاز الوهمي الذي كنت تتكئ عليه‪ ،‬فسوف تشعر بالثقل الكبير ألخطائك الماضية‪.‬‬

‫فقط عليك أن تدرك حينها أن هذا األلم هو مؤقت حتى تؤدي ما هو عليك وتحل‬
‫مشكالتك بنفسك وبصراحة‪.‬‬

‫استخدم هذا األلم كدليل لتحديد ما هي المجاالت التي تحتاج إلى تحسينات في حياتك‪،‬‬
‫حتى تتمكن من مواجهتها و الوصول إلى الحياة الحقيقية في طاعة هللا و رضاه ‪ ،‬و‬
‫اشغل نفسك بها من اآلن فصاعدًا‪.‬‬

‫سو ِّل ِّه ث ُ َّم لَ ْم َي ْرتَابُوا َو َجا َهد ُوا‬ ‫تذكر قوله تعالى‪ِّ ( :‬إنَّ َما ْال ُمؤْ ِّمنُونَ الَّذِّينَ آ َمنُوا بِّ َّ‬
‫اَّللِّ َو َر ُ‬
‫صا ِّدقُونَ ) الحجرات ‪ -‬اآلية ‪ ،15‬فعليك بجهاد‬ ‫َّللا ۚ أُو َٰلَ ِّئ َك ُه ُم ال َّ‬ ‫ِّبأ َ ْم َوا ِّل ِّه ْم َوأَنفُ ِّس ِّه ْم ِّفي َ‬
‫س ِّبي ِّل َّ ِّ‬
‫نفسك لوجه هللا وهللا هو الموفق والهادي‪.‬‬

‫‪31‬‬
 ‫خطوات على بداية طريق التغيير‬
‫ينطوي كل تغيير على خمس مراحل‪:‬‬

‫ما قبل التفكير في وجود مشكلة‪.‬‬ ‫‪.1‬‬

‫التفكير في المشكلة‪.‬‬ ‫‪.2‬‬
‫اإلعداد لحل المشكلة‪.‬‬ ‫‪.3‬‬
‫اتخاذ رد فعل لتنفيذ الحل‪.‬‬ ‫‪.4‬‬
‫الوقاية من االنتكاس‪.‬‬ ‫‪.5‬‬

‫‪ =1‬ما قبل التفكير " ‪ :‬حيث يتوهم مدمن اإلباحية أن اإلدمان ليس له تأثير على‬
‫حياته الشخصية"‬

‫فالمدمنون ال يعتقدون أن سلوكياتهم الحالية تعتبر مشكلة‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫المدمن ال يدرك مدى الصعوبة التي ستواجهه لوقف هذا اإلدمان‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫المجتمع ال يساعده‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫المدمن يفكر بأن سلوكه هذا أمر طبيعي مثل من يعرفهم من حوله ً‬
‫مثال‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫المدمن ال يستطيع البقاء في مرحلة ما قبل التفكير إلى األبد‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫ثم تأتي المرحلة الثانية و هي‪:‬‬

‫‪ =2‬التفكير ‪:‬يبدأ المدمن في مالحظة أن المواد اإلباحية بدأ ت تؤثر على حياته تأثيرا‬
‫ملحوظا و يدرك أنه بحاجة إلى التغيير‪ ،‬و من األسباب التي تجعل مدمن اإلباحية يتخذ‬
‫قرار اإلقالع‪:‬‬

‫>>الخوف‬

‫الخوف من هللا‬ ‫‪‬‬

‫من أن يتم اكتشافها من قبل الزوجة أو الزوج‬ ‫‪‬‬
‫من فقدان وظيفة‬ ‫‪‬‬
‫من اإلحراج االجتماعي‬ ‫‪‬‬
‫من كسر القانون‬ ‫‪‬‬

‫‪32‬‬
 ‫>>>>تضييع الواجبات‬

‫نحو هللا‬ ‫‪‬‬

‫نحو الزوجة‬ ‫‪‬‬
‫نحو األوالد‬ ‫‪‬‬
‫نحو والديك‬ ‫‪‬‬
‫المدرسة أو الجامعة أو العمل‬ ‫‪‬‬

‫>>>>>>الحب‬

‫حبك هلل‬ ‫‪‬‬

‫للزوجة‬ ‫‪‬‬
‫لألوالد‬ ‫‪‬‬
‫لعائلتك‬ ‫‪‬‬
‫للمحيطين بك‬ ‫‪‬‬

‫كل هذا يدفعك ألن تتخذ قرار الترك و بذل كل ما تستطيعه لتصبح حرا بعيدا عن إدمان‬
‫اإلباحية‪.‬‬

‫بقية المراحل‪:‬‬

‫‪ =3‬اإلعداد لحل المشكلة‪.‬‬

‫‪ =4‬اتخاذ رد فعل لتنفيذ الحل‪.‬‬

‫‪ =5‬الوقاية من االنتكاس‪.‬‬

‫و ستُناقش تلك المراحل الثالث األخيرة بإذن هللا بصورة مفصلة الحقا راجع "دورة‬
‫التعافي المجانية لعالج من أدمن اإلباحية"‬

‫ب َل ُك ْم ۖ َو ِإن َي ْخذُ ْل ُك ْم‬ ‫ّللاُ فَ َال َ‬

‫غا ِل َ‬ ‫ص ْر ُك ُم َّ‬
‫بارك هللا فيكم و جزاكم هللا خيرا ولتتذكروا( ‪ِ :‬إن َين ُ‬
‫ون )آل عمران‪ -‬اآلية ‪.160‬‬ ‫ّللاِ فَ ْليَتَ َو َّك ِل ا ْل ُم ْؤ ِمنُ َ‬
‫علَى َّ‬ ‫فَ َمن ذَا الَّذِي يَن ُ‬
‫ص ُركُم ِ همن بَ ْع ِد ِه َو َ‬

‫‪33‬‬
 ‫الخطوات السبعة للشفاء من اإلباحية‬
‫الخطوة األولى‪ :‬اإلنفراجة الكبرى للخروج من إدمان‬
‫اإلباحية‬
‫اإلنفراجة الكبرى للخروج من إدمان اإلباحية‬

‫هذه هي المقالة األولى من سلسلة من المقاالت تحت تصنيف الخطوات السبعة للشفاء من‬
‫اإلباحية‪.‬‬

‫يقول أليكس وهو معالج غربي لهذا النوع من اإلدمان ومتعافي سابق‪ :‬بحلول الوقت‬
‫أدركت أنني لدي مشكلة خطيرة بسبب المواد اإلباحية حيث كنت أقضي حوالي ‪40‬‬
‫وأسيرا‪ ،‬أي ما يعادل وظيفة بدوام كامل‪ ،‬ثم إنها أيضا‬
‫ً‬ ‫ساعة في األسبوع مدمنًا أمامها‬
‫دمرت عالقاتي الشخصية‪ ،‬وكنت في حالة من الفوضى النفسية‪.‬‬

‫ثم حدثت انفراجة كبيرة ألن أحد معارفي بدأ يشكو من أن هناك ثمة شيء ال يعرفه عني‬
‫وراء تغير سلوكي‪ ،‬فهو غير طبيعي‪ ،‬وأذكر أنني كنت أغضب منه‪ ،‬وأعتقد أنه لم يدرك‬
‫جيدا ما هو السبب وراء تغيري تجاهه‪.‬‬

‫أعتقدت وقتها أن جميع الرجال عديمي القيم مثلي‪ ،‬وكل هدفي كان هو مجرد مشاهدة‬
‫اإلباحية إرضا ًءا إلدماني الذي سجنت نفسي فيه‪.‬‬

‫فانظروا فعلى الرغم من الحرية التي توجد في الغرب بشأن العالقات غير الشرعية إال‬
‫أنهم ال يشعرون باالرتياح و ال السعادة‪ ،‬فانظر إلى أليكس كمثال ماذا كان يفعل؟! يترك‬
‫من معه ليشاهد اإلباحية‪ ،‬فهو مولع بالمشاهدة‪ ،‬و أخذ من معه يشكو منه و يغضب منه‪،‬‬
‫ثم هو في النهاية أدرك سوء هذا الطريق وتركه ليعيش حياة سعيدة ساعيا لتكوين أسرة‬
‫مستقرة سليمة بعيدا عن هذه األوحال‪ ،‬فتأمل و تدبر و اتخذ من ذلك عبرة يا مسلم ويا‬
‫مسلمة‪.‬‬

‫يكمل أليكس فيقول ‪ :‬كما ذكرت لكم‪ ،‬كلما تقدمت في اإلدمان قلت المقاومة داخلي‪ ،‬و ال‬
‫أملك ان أساعد نفسي بل الحظت وجود سلسلة من األحداث السلبية التي بدأت تأخذ‬
‫مكانها في حياتي‪.‬‬
‫‪34‬‬
‫كنت أناضل من أجل مواكبة الدراسة‪ ،‬كنت دائما متأخرا ومتعبا‪ ،‬وكنت دائما في‬
‫زورا في الحياة هو المواد‬
‫ً‬ ‫انحدار‪ ،‬و كان الشيء الحقيقي الوحيد الذي استمتع به‬
‫اإلباحية‪ .‬عندما كنت أشاهدها أتخيل أنني أكون سعيدا ‪.‬كنت أعرف أنني أود الحصول‬
‫على وظيفة جيدة وتكوين أسرة‪ ،‬ولكن كان هذا صعبا للغاية في ظل إدماني‪.‬‬

‫و ذات يوم كنت أشاهد المواد السيئة في سيارتي و كان هذا قبيل دخولي إلى اإلختبار‪،‬‬
‫فمضى بي الوقت دون أن أشعر ثم أدركت أنني قد تأخرت على االختبار‪ .‬فأغلقت‬
‫جهاز الكمبيوتر المحمول و فررت مسرعا ‪.‬عندما عدت وجدت سيارتي قد فتحت‪،‬‬
‫سرق‪ .‬شعرت بشعور سيء وهنا انتابني شعور جديد و‬ ‫وجهاز الكمبيوتر المحمول قد ُ‬
‫فكرت وسألت نفسي ما هي عواقب أفعالي تلك؟ ولماذا أنا غير قادر على السير بعيدا‬
‫عن هذا الطريق؟‬

‫تيقنت أن ثمة شيء ما خطأ هو الذي يجعلني ال أستطيع ترك اإلباحية و مشاهدتها‪ .‬ال‬
‫أتذكر كيف جئت إلى مكتبة مكان الدراسة في محاولة للبحث عن كتاب ال أذكر اسمه ‪ ،‬و‬
‫بعد قراءته راجعت كل األشياء التي فعلتها عندما كنت مراهقا‪ ،‬و تفكرت في الطريق‬
‫السيء الذي سلكته للتعامل مع الصراعات في أعمالي اليومية‪.‬‬

‫لألسف كان إدماني هذا هو المكان الوحيد الذي ظننت أنه يمكن أن أجد فيه الراحة ‪.‬بعد‬
‫قراءة هذا الكتاب‪ ،‬علمت أنني في مشكلة وكانت تلك هي بداية اإلنفراجة الكبيرة‪.‬‬

‫===‬

‫و لهذا عليك أن تدرك أخي أن بداية اإلنفراجة أن تجلس مع نفسك و تتفكر في أحوالك و‬
‫ما هو الطريق الذي تسلكه؟ و كيف أوصلك إلى هذا الحال من الشتات و الضياع و‬
‫الحزن و التفكك؟ و تعترف أنك على خطأ و أن االستمرار فيه لن يزيدك إال ضعفا و‬
‫انحدارا و سقوطا‪ .‬واجه نفسك و ال تهرب و اعترف أن هناك مشكلة تحتاج إلى حل و‬
‫سريع‪ .‬ضع نهاية لهذه األخطاء و اتخذ و لو خطوة للنجاة منها‪ .‬واجه الحقيقة واعترف‬
‫ش ُرهُ يَ ْو َم ْال ِّقيَا َم ِّة‬
‫ضن ًكا َون َْح ُ‬‫شة ً َ‬ ‫عن ِّذ ْك ِّري فَإ ِّ َّن لَهُ َم ِّعي َ‬ ‫ض َ‬ ‫(و َم ْن أ َع َْر َ‬ ‫بها‪ ،‬قال تعالى ‪َ :‬‬
‫َٰ‬
‫يرا ( ‪ ) 126‬قَا َل َكذَ ِّل َك أَتَتْ َك‬ ‫ص ً‬‫أ َ ْع َم َٰى ( ‪ ) 125‬قَا َل َربّ ِّ ِّل َم َحش َْرتَ ِّني أ َ ْع َم َٰى َوقَ ْد ُكنتُ َب ِّ‬
‫َٰ‬ ‫آيَاتُنَا فَنَسِّيت َ َها ۖ َو َك َٰذَ ِّل َك ْال َي ْو َم تُن َ‬
‫ت‬ ‫ف َو َل ْم يُؤْ ِّمن ِّبآيَا ِّ‬ ‫س َٰى( ‪َ ) 127‬و َكذَ ِّل َك ن َْج ِّزي َم ْن أَس َْر َ‬
‫بصيرا هنا‬ ‫ً‬ ‫شدُّ َوأ َ ْب َق َٰى) طه اآليات ‪ .127-124‬هل تريد أن تكون‬ ‫اب ْاآل ِّخ َرةِّ أ َ َ‬ ‫َر ِّبّ ِّه ۚ َولَعَذَ ُ‬
‫وفي اآلخرة بإذن هللا أم تريد غير ذلك؟‬

‫تلك هي بداية اإلنفراجة بإذن هللا‪.‬‬

‫‪35‬‬
 ‫الخطوة الثانية ‪ :‬أطعم نفسك الخ ِيهرة‬

‫الخطوة الثانية ‪ :‬أطعم نفسك الخ ِّيّرة‬

‫هذا هو المقال الثاني في سلسلة الخطوات السبعة للشفاء من اإلباحية‪.‬‬

‫يكمل أليكس وهو معالج غربي لهذا النوع من اإلدمان ومتعافي سابق‪ :‬قبل بضع سنوات‬
‫اكتشفت أنني مدمن لإلباحية و كنت قادرا على اإلقالع عن التدخين ولقد أقلعت بالفعل‬
‫عنه سريعا و كلية‪ ،‬وقررت استخدام نفس النهج مرة أخرى لترك اإلباحية فحاولت‬
‫استخدام إرادتي لفترة من الوقت‪ ،‬وكانت أطول فترة استطعت أن أتحكم بها في نفسي‬
‫بعيدا عن اإلباحية كانت أسبوعين و في كل مرة أنزلق فيها أقول لنفسي على أية حال أنا‬
‫فعلتها‪ ،‬ثم أنغمس في فترات من عدم التحكم في النفس مرة أخرى‪.‬‬

‫أخيرا شعرت بأني مررت بما يكفي من العناء و الشقاء بعد نحو عام من المحاولة و‬
‫الفشل‪ .‬و فكرت في السبب فوجدته أنني أغذي نفسي الشريرة بما تريد و ال أعين نفسي‬
‫الخ ِّيّرة كما ينبغي‪ ،‬وأن هذا هو سبب الزالت‪ ،‬ففي أي فريق أنا؟ مع نفسي أم ضدها؟‬

‫بعد حوالي يومين كنت أقضي عطلة نهاية األسبوع في منزل و الدتي‪ ،‬حيث قضيت ‪6-5‬‬
‫ساعات في إدماني‪ .‬و حينما اكتفيت أدركت أنني حقا علي أن أفعل شيئا مختلفا إذا أردت‬
‫أن أوقف تلك السلوكيات‪ .‬كتبت قائمة بجميع األشياء التي يمكن أن أفعلها لتغذية نفسي‬
‫الخ ِّيّرة بداخلي‪.‬‬

‫وتضمنت قائمتي مراقبة مشاعري‪ ،‬تناول الطعام الصحي‪ ،‬وشرب ما يكفي من المياه‪،‬‬
‫والحصول على قسط كاف من النوم‪ ،‬والقيام يوميا بالرياضة‪ ،‬والتأمل‪ ،‬و ممارسة تقنية‬
‫التعرض و منع االستجابة التي تعلمتها من كتاب بعنوان "اقتلوا الشهوة‪" .‬‬

‫أنا أعتقد أن تعلم تقنية التعرض و منع االستجابة و جعلها ممارسة يومية كانت هي‬
‫االتفراجة الثانية بالنسبة لي على الصعيد العملي‪.‬‬

‫منذ ذلك الحين شاركت توجهي لدعم وإطعام نفسي الخ ِّيّرة باألعمال الصالحة والمفيدة‬
‫مع العديد من اآلخرين وتلقيت استجابات إيجابية جدا منهم‪.‬‬

‫ورهَا َوت َ ْق َواهَا ( ‪ ) 9‬قَ ْد أ َ ْفلَ َح‬ ‫س َّواهَا ( ‪ ) 8‬فَأ َ ْل َه َم َها فُ ُج َ‬ ‫(ونَ ْف ٍس َو َما َ‬ ‫أقول ‪:‬سبحان هللا القائل‪َ :‬‬
‫ساهَا) الشمس اآليات ‪ ،11-7‬والقائل جل في‬ ‫َاب َمن دَ َّ‬ ‫َمن زَ َّكاهَا ( ‪َ ) 10‬وقَ ْد خ َ‬
‫ور َّر ِّحي ٌم)‬ ‫وء إِّ َّال َما َر ِّح َم َر ِّبّي إِّ َّن َر ِّبّي َ‬
‫غفُ ٌ‬ ‫ارة ٌ بِّال ُّ‬
‫س ِّ‬ ‫س َأل َ َّم َ‬ ‫(و َما أُبَ ِّ ّر ُ‬
‫ئ نَ ْفسِّي إِّ َّن النَّ ْف َ‬ ‫عاله‪َ :‬‬
‫يوسف ‪ -‬اآلية ‪ .53‬فهل تفلح بعون هللا وتز ِّ ّكي نفسك؟‬

‫‪36‬‬
 ‫الخطوة الثالثة‪ :‬ال يمكنك أن تفعل ذلك وحدك‬

‫هذا هو المقال الثالث في سلسلة الخطوات السبعة للشفاء من إدمان اإلباحية‪.‬‬

‫يكمل أليكس وهو معالج غربي لهذا النوع من اإلدمان ومتعافي سابق‪ :‬توجهي بإطعام‬
‫نفسي الخ ِّيّرة و عملي به جعلني قادرا على البقاء رصينا لمدة شهر‪ .‬ثم بدأت أالحظ‬
‫أنني سأضغف و أدركت أنني بحاجة أكثر إلى مساعدة من متخصص‪ .‬بعد بعض البحث‬
‫وقعت على برنامج متخصص و سجلت به‪ ،‬و داومت عليه لمدة ‪ 4‬شهور وبحلول ذلك‬
‫الوقت كنت قادرا على االبتعاد عن المواد اإلباحية ما يقرب من ‪ 5‬أشهر‪.‬‬

‫أقول ‪:‬والبرنامج المتخصص الذي يشير إليه أليكس هو عبارة عن برنامج به‬
‫متخصصون يتابعونك ويرشدونك خالل فترة عالج إدمان اإلباحية و يقدمون لك‬
‫النصائح ‪ .‬ومثل هذه البرامج التي تساند الفرد يعزو المشاركون فيها شفاءهم من اإلدمان‬
‫إلى مساعدتهم (سنتناول هذه البرامج في مقاالتنا إن شاء هللا)‪ .‬وفي الحقيقة نحن بحاجة‬
‫إلى مثل هذه البرامج المساندة والداعمة للتعافي في بالدنا اإلسالمية لمساعدة مدمني‬
‫ا إلباحية على تركها‪ .‬وتأمل كيف أن الغرب هو الذي استباح اإلباحية و نشرها ‪ ،‬هو‬
‫نفسه اآلن يستفيق على تدميرها لهم و إهالكها لمجتمعاتهم‪ ،‬فينشئون برامج و جمعيات و‬
‫مؤسسات لعالج إدمانها و كان من األحرى بهم أن يمنعوها و يجرموها لكنها فطرتهم‬
‫المنتكسة‪ ،‬يجهرون بالمنكر ثم يعالجون آثاره فهم ً‬
‫فعال ال يعقلون أو يسمعون‪.‬‬

‫ويكمل أليكس فيقول ‪:‬المشكلة في الحقيقة كانت متداخلة وهي أنني توقفت وأصبحت‬
‫معتمدا على الوسائل الصحية للتعامل مع مشاكلي اليومية‪ .‬وقد أعتقدت أنني ما دمت لم‬
‫أشاهد المواد اإلباحية ستنحل مشاكلي األخرى تلقائيا‪ .‬لكن الحال لم يكن كذلك‪ ،‬فسرعان‬
‫ما وجدت نفسي أنفق كل وقت فراغي في المواقع غير المرتبطة باإلدمان وغيره من‬
‫الشواغل التافهة‪ .‬أساسا كنت أستخدم هذه الوسائل لنفس األغراض التي كنت أستخدم لها‬
‫المواد اإلباحية‪ ،‬وذلك لكي أهرب من الواقع‪ .‬وهذا أضعف من مقاومتي وشعرت بأنني‬
‫سأعود لهاوية اإلدمان مرة أخرى‪.‬‬

‫أقول ‪ :‬قال اإلمام ابن القيم‪:‬‬

‫أمر هللا تعالى نبيه أن يأمر المؤمنين بغض أبصارهم وحفظ فروجهم‪ ،‬وأن يعلمهم أنه‬
‫ُور) غافر‪ ،19:‬ولما‬ ‫مشاهد ألعمالهم مطلع عليها‪( :‬يَ ْعلَ ُم خَا ِّئنَةَ ْاأل َ ْعي ُِّن َو َما ت ُ ْخ ِّفي ال ُّ‬
‫صد ُ‬
‫كان مبدأ ذلك من قبل البصر جعل األمر بغضه مقدما على حفظ الفرج‪ ،‬فإن كل الحوادث‬
‫مبدؤها من النظر‪ ،‬كما أن معظم النار من مستصغر الشرر‪ ،‬تكون نظرة‪ ..‬ثم خطرة‪ ..‬ثم‬

‫‪37‬‬
‫خطوة‪ ..‬ثم خطيئة‪ ،‬ولهذا قيل‪ :‬من حفظ هذه ا ألربعة أحرز دينه‪ :‬اللحظات‪ ،‬والخطرات‪،‬‬
‫واللفظات‪ ،‬والخطوات‪.‬‬

‫قال‪ :‬والنظر أصل عامة الحوادث التي تصيب اإلنسان‪ ،‬فإن النظرة تولد الخطرة‪ ،‬ثم تولد‬
‫الخطرة فكرة‪ ،‬ثم تولد الفكرة شهوة‪ ،‬ثم تولد الشهوة إرادة‪ ،‬ثم تقوى فتصير عزيمة‬
‫جازمة‪ ،‬فيقع الفعل والبد ما لم يمنع مانع‪ .‬ولهذا قيل‪ :‬الصبر على غض البصر أيسر من‬
‫الصبر على ألم ما بعده‪.‬‬

‫وقيل‪:‬‬
‫كـل الحوادث مبدأها من النظر *** ومعظم النار من مستصغر الشرر‬
‫كم نظرة فتكت في قلب صاحبها *** فتك الســهام بالقوس والوتر‬
‫والعبــد ما دام ذا عين يقلبها *** في أعين الغيد موقوف على الخطر‬
‫يسـر مقلته ما ضـر مهجـته *** ال مـرحبا بسرور عاد بالضـرر‬

‫يكمل أليكس فيقول ‪ :‬في نفس الوقت بدأت مناطق أخرى من حياتي تنهار أيضا‪ .‬وجدت‬
‫نفسي غارقا في الديون‪ ،‬ومتخلف في دراستي ‪ .‬كنت مجنونا ‪ ،‬حتى أنه في برنامج الدعم‬
‫لإلقالع عن اإلدمان قيل لي إذا توقفت عن مشاهدة المواد اإلباحية فإن حياتي ستعود‬
‫لطبيعتها مرة أخرى‪ ،‬ولكني لم أتوقف وعدت مرة أخرى‪ ،‬و حياتي ال تزال في فوضى‪.‬‬
‫اعتقدت أنهم كذبوا علي‪ ،‬وشعرت بخداع كبير‪ ،‬طبعًا الخداع كان إدماني أنا واستغراقي‬
‫فيه‪ ،‬فقد قاموا هم بتحذيري من كل تلك األشياء التي كانت تجري‪ ،‬وأنا لم أستمع‬
‫لنصائحهم‪.‬‬

‫شعرت بالعجز وبدأت في إيجاد مجموعة أخرى للدعم والمشاركة في الخروج من هذه‬
‫المشكلة بصورة هادفة‪ ،‬وهذا و الذي أعتبره اإلنفراجة الثالثة لي‪.‬‬

‫إن التعاون على الخير و األمر بالمعروف والنهي عن المنكر و االجتماع على ذلك‬
‫ض ُه ْم أ َ ْو ِليَا ُء‬
‫ون َوا ْل ُم ْؤ ِمنَاتُ بَ ْع ُ‬
‫أساس من أسس اإليمان‪ ،‬فاهلل سبحانه يقول( ‪َ :‬وا ْل ُم ْؤ ِمنُ َ‬
‫الزكَاةَ‬ ‫ون َّ‬ ‫ص َالةَ َويُ ْؤت ُ َ‬
‫ون ال َّ‬ ‫وف َويَ ْن َه ْو َن ع َِن ا ْل ُمنك َِر َويُ ِقي ُم َ‬ ‫ون ِبا ْل َم ْع ُر ِ‬ ‫ض يَأ ْ ُم ُر َ‬‫بَ ْع ٍ‬
‫يز َح ِكي ٌم )التوبة ‪ -‬اآلية ‪ ،71‬لذا‬ ‫ّللاَ ع َِز ٌ‬ ‫ّللاُ ۗ ِإ َّن َّ‬
‫س َي ْر َح ُم ُه ُم َّ‬ ‫ٰ‬
‫سو َلهُ أُولَ ِئكَ َ‬ ‫ّللاَ َو َر ُ‬
‫ون َّ‬ ‫َويُ ِطيعُ َ‬
‫علينا أن نجتمع على دعم التعافي من اإلدمان اإلباحي المدمر للكثيرين من مختلف‬
‫األعمار‪ ،‬و ذلك بصورة منظمة و بشكل يحترم خصوصية األفراد وتنهض بهم ألعلى‬
‫الدرجات إن شاء هللا‪.‬‬

‫‪38‬‬
 ‫الخطوة الرابعة‪ :‬الصدق هو أفضل طريق‬

‫هذه هي المقالة الرابعة من مجموعة مقاالت الخطوات السبعة للشفاء من إدمان‬

‫اإلباحية‪.‬‬

‫يكمل أليكس وهو معالج غربي لهذا النوع من اإلدمان ومتعافي سابق‪ :‬أصعب جزء في‬
‫االنفراجة الثالثة لي كانت قدومي إلى من يدعمني والذي عاهدته أن أقلع عن اإلباحية‪.‬‬

‫فقد اتضح ألليكس أن حياة اإلنحالل التي عاث فيها والزنا الذي قاده ذلك إليه هو شيء‬
‫مهلك له‪ ،‬فهذا لديه بعض العقل مع كثير من الهوى ومع ذلك علم به أنه على باطل‪ ،‬فما‬
‫بال المسلم وهو لديه الحق كله في دينه والهدى والنور؟‬

‫يكمل أليكس ‪ :‬كنت أعرف مقدار األلم الذي يسببه إدماني لمن حولي‪ ،‬وأنا كنت غارقًا‬
‫فيه‪ .‬لكنني أيضا وقتها لم أرد التفكير في أي طريقة أخرى‪ .‬ذات مرة لم أكن أشاهد هذا‬
‫ضا‪ .‬إن‬‫صورا غير منضبطة أي ً‬
‫ً‬ ‫الفساد‪ ،‬وجائتني الخواطر ألنظر في أشياء أخرى تحوي‬
‫المدمن من فكر سيء ألسواء بسبب ما أوصل نفسه إليه ‪.‬كنت قد شعرت بالتعب من كل‬
‫ذلك‪ ،‬فقررت اللجوء إلى أحد المعارف وااللتزام أمامه باإلقالع عن هذه العادة السيئة‪.‬‬
‫وكان سعيدًا جدا بالتقدم الذي حققته‪.‬‬

‫في هذه الليلة اتخذت خطوتي األولى باشتراكي في مجموعة إرشادية للتخلص من هذا‬
‫اإلدمان‪ ،‬واعترفت أمام نفسي أنني كنت عاجزا عن ترك اإلدمان لوحدي و أنني أحتاج‬
‫إلى المساعدة‪ .‬و كانت هذه هي االنفراجة الرابعة‪ ،‬حيث كنت صادقًا مع نفسي ومع‬
‫اآلخرين ممن يهمهم أمري‪.‬‬

‫حقا إن الصدق مع هللا هو األصل‪ ،‬فالصدق نجاة وخير‪ ،‬وعاقبة الصدق خير‪ ،‬قال تعالى‬
‫َّللا لَ َكانَ َخي ًْرا لَّ ُه ْم)محمد ‪ -‬اآلية ‪.21‬‬ ‫عزَ َم ْاأل َ ْم ُر فَلَ ْو َ‬
‫صدَقُوا َّ َ‬ ‫عةٌ َوقَ ْو ٌل َّم ْع ُر ٌ‬
‫وف فَإِّذَا َ‬ ‫‪َ ( :‬‬
‫طا َ‬
‫والصدق مع هللا يكون بإخالص األعمال له‪ ،‬فإنك حين تترك هذا اإلدمان السيء يكون‬
‫هدفك األول هو إرضاء هللا و الخشية منه و رجاء محبته‪ ،‬ثم يأتي بعد ذلك أي هدف آخر‬
‫في العمل والحياة والعالقات وهي في حد ذاتها مرتبطة برغبتك في طاعة المولى عز‬
‫وجل‪ .‬إذا علم هللا عز وجل هذا منك أعانك وسددك و وفقك من حيث ال تدري‪ .‬بالتأكيد‬
‫أنت حاولت كثيرا من قبل‪ ،‬فعليك اآلن بالصدق مع هللا‪.‬‬

‫ب جا َء إلى النَّب ّ‬
‫ي ِّ‬ ‫ً‬
‫رجال ِّمنَ األعرا ِّ‬ ‫ففي صحيح النسائي عن شداد بن الهاد الليثي ‪َّ :‬‬
‫أن‬
‫َّللاُ ع َلي ِّه وسلَّ َم فآمنَ ِّب ِّه واتَّب َعهُ‪،‬‬
‫صلَّى َّ‬

‫ث َّم قا َل‪:‬‬

‫‪39‬‬
‫بعض أصحا ِّب ِّه‪ ،‬فل َّما كانَت غزوة ٌ َ‬
‫غنم‬ ‫َ‬ ‫َّللاُ علَي ِّه وسلَّ َم‬
‫ي صلَّى َّ‬ ‫هاجر م َع َك‪ ،‬فأوصى ِّب ِّه النَّب ُّ‬ ‫ُ‬ ‫أُ‬
‫قسم لَهُ‪َ ،‬وكانَ يرعى َ‬
‫ظ ْه َر ُهم‪،‬‬ ‫وقسم لَهُ‪ ،‬فأعطى ما َ‬‫َ‬ ‫فقسم‬
‫َ‬ ‫َّللاُ علَي ِّه وسلَّ َم سبيًا‪،‬‬ ‫ي صلَّى َّ‬ ‫النَّب ُّ‬
‫فل َّما جا َء دفعوهُ إلي ِّه‪،‬‬

‫فقا َل‪ :‬ما هذا؟‬

‫ي ِّ صلَّى َّ‬
‫َّللاُ علَي ِّه‬ ‫َّللاُ علَي ِّه وسلَّ َم‪ ،‬فأخذَهُ فجا َء بِّ ِّه إلى النَّب ّ‬
‫ي صلَّى َّ‬
‫قالوا‪ :‬قَس ٌم قَس َمهُ لَ َك النَّب ُّ‬
‫وسلَّ َم‪،‬‬

‫فقا َل‪ :‬ما هذا؟‬

‫قا َل‪ :‬قَسمتُهُ لَ َك‪،‬‬

‫س ْه ٍم‪،‬‬
‫وأشار إلى َحل ِّق ِّه ب َ‬
‫َ‬ ‫قا َل‪ :‬ما علَى هذا اتَّبعت ُ َك‪ ،‬ولَ ِّك ِّنّي اتَّبعت ُ َك على أن أرمى إلى ه ُهنا‪،‬‬
‫فأموت فأدخ َل الجنَّةَ‬
‫َ‬
‫صدقك‪،‬‬
‫َ‬ ‫ق َّ َ‬
‫َّللا يَ‬ ‫فقا َل‪ :‬إن تَصد ِّ‬
‫أشار‪،‬‬
‫َ‬ ‫ُ‬
‫حيث‬ ‫ي يحم ُل قَد أصا َبهُ َ‬
‫س ْه ٌم‬ ‫فأتي ِّب ِّه النَّب ُّ‬
‫َ‬ ‫العدو‪،‬‬
‫ّ ِّ‬ ‫فل ِّبثوا ً‬
‫قليال ث َّم نَ َهضوا في قتا ِّل‬

‫هو؟‬ ‫ي‪ :‬أ َ َ‬

‫هو َ‬ ‫فقا َل النَّب ُّ‬
‫قالوا‪ :‬ن َعم‪،‬‬
‫يِّ‪ ،‬ث َّم قدَّ َمهُ فصلَّى علَي ِّه‪ ،‬فَكانَ فيما َ‬
‫ظ َه َر‬ ‫ي في جبَّ ِّة النَّب ّ‬‫َّللا فصدقَهُ‪ ،‬ث َّم كفَّنَهُ النَّب ُّ‬
‫قا َل ‪:‬صدقَ َّ َ‬
‫هاج ًرا في سبي ِّل َك فقُت َل شَهيدًا أَنا شَهيد ٌ على ذ ِّل َك‪.‬‬ ‫من صالتِّ ِّه‪ :‬اللَّه َّم هذا عبد َُك خر َج ُم ِّ‬
‫اللهم اجعلنا من الصادقين باألعمال واألقوال‪.‬‬

‫ثم يأتي الصدق مع النفس فالمسلم الصادق يعترف بعيوبه وأخطائه ويصححها‪.‬‬

‫كتب أحدهم‪ :‬يظل بعض األشخاص وعلى مر السنين كما هم‪ ،‬لديهم قناعة بأنهم ليسوا‬
‫بحاجة إلى أي تعديل أو تغيير في أفكارهم وسلوكياتهم وعاداتهم‪ ،‬والمقصود هنا التغيير‬
‫اإليجابي‪ ،‬وموقفهم هذا ينطلق من مبدأ أنهم أفضل من غيرهم‪ ،‬ألنهم يعتقدون أنهم‬
‫يسيرون في حياتهم على الطريق الصحيح‪ ،‬وليس هناك ما يجبرهم على تغيير نمط‬
‫التفكير ‪ .‬إن أهمية أن يعيد اإلنسان النظر في أفكاره وعاداته وأن ينفتح على رؤى‬
‫وتجارب وقراءات جديدة ال تنبع من أن التغيير مطلب من اآلخرين بقدر ما سيجلبه‬
‫التغيير من سعادة وسالم للشخص نفسه وقدرة على تحقيق األفضل في الحياة‪.‬‬
‫‪40‬‬
‫هل تذكرون كعب بن مالك ـ رضي هللا عنه ـ الذي تخلف عن غزوة تبوك‪ ,‬والذي أنزل‬
‫علَ ْي ِّه ُم‬‫ت َ‬ ‫علَى الث َّ َالث َ ِّة الَّذِّينَ ُخ ِّلّفُوا َحتَّى إِّذَا َ‬
‫ضاقَ ْ‬ ‫هللا في حقه قرآنا ً فقال سبحانه‪َ ﴿ :‬و َ‬
‫ع َل ْي ِّه ْم‬‫اب َ‬ ‫ظنُّوا أ َ ْن َال َم ْل َجأ َ ِّمنَ َّ‬
‫َّللاِّ ِّإ َّال ِّإلَ ْي ِّه ث ُ َّم ت َ َ‬ ‫س ُه ْم َو َ‬‫علَ ْي ِّه ْم أ َ ْنفُ ُ‬
‫ت َ‬ ‫ضاقَ ْ‬‫ت َو َ‬ ‫ض ِّب َما َر ُح َب ْ‬ ‫ْاأل َ ْر ُ‬
‫الر ِّحي ُم ﴾ [سورة التوبة اآلية‪ ]118:‬؟؟؟‬ ‫اب َّ‬ ‫َّللا ُه َو الت َّ َّو ُ‬
‫ِّليَتُوبُوا ِّإ َّن َّ َ‬
‫لقصة هذا الصحابي الجليل مغزى عميقاً‪ ,‬ال شك أنكم تعلمون هذه القصة‪ ،‬ولكن سأقف‬
‫عند فقرة صغيرة منها؛ هي لبها ومغزاها‪ .‬في جزء من الرواية جاء‪:‬‬

‫قافال من‬ ‫أن رسو َل هللاِّ صلَّى هللاُ عليه وسلَّ َم قد تو َّجه ً‬ ‫بن مالكٍ ‪ :‬فلما بلغني َّ‬ ‫كعب ُ‬
‫ُ‬ ‫فقال‬
‫ُ‬
‫وأستعين‬ ‫الكذب وأقول ‪ :‬بم أَخر ُج من سخ ِّ‬
‫َطه غدًا ؟‬ ‫َ‬ ‫تبوك ‪ ،‬حضرني ب ِّث ّي ‪ .‬فطفقتُ أتذ َّكر‬ ‫َ‬
‫إن رسو َل هللاِّ صلَّى هللاُ عليه وسلَّ َم قد‬ ‫على ذلك ك َّل ذي رأي ٍ من أهلي ‪ .‬فلما قيل لي ‪َّ :‬‬
‫أنجو منه بشيءٍ أبدًا ‪ .‬فأجمعتُ‬ ‫َ‬ ‫أظ َّل قاد ًما ‪ ،‬زاح عني الباط ُل ‪ .‬حتى عرفتُ أني لن‬
‫سفر ‪ ،‬بدأ‬ ‫صدقةً ‪ .‬وصبَّح رسو ُل هللاِّ صلَّى هللاُ عليه وسلَّ َم قاد ًما ‪ .‬وكان ‪ ،‬إذا قدِّم من ٍ‬
‫بالمسج ِّد فركع فيه ركعتَين ‪ .‬ثم جلس للناس ‪ .‬فلما فعل ذلك جاءه ال ُمخلَّفون ‪ .‬فط ِّفقوا‬
‫هللا صلَّى‬ ‫رجال ‪ .‬فق ِّبل منهم رسو ُل ِّ‬ ‫ً‬ ‫يعتذرون إليه ‪ .‬ويح ِّلفون له ‪ .‬وكانوا ِّبضعةً وثمانين‬
‫سرائرهم إلى هللا ‪ .‬حتى جئتُ ‪.‬‬ ‫َ‬ ‫واستغفر لهم ‪ .‬وو َكل‬ ‫َ‬ ‫هللاُ عليه وسلَّ َم عالنيتَهم ‪ .‬وباي َعهم‬
‫ب ثم قال " تعا ِّل " فجئتُ أمشي حتى جلستُ بين يدَيه ‪.‬‬ ‫ض ِّ‬‫س َم ال ُمغ َ‬
‫سم تب ُّ‬ ‫فلما سلمتُ ‪ ،‬تب َّ‬
‫ظهرك ؟ " قال قلتُ ‪ :‬يا رسو َل هللاِّ ! إني ‪ ،‬وهللاِّ !‬ ‫َ‬ ‫ابتعت‬
‫َ‬ ‫فقال لي " ما خلَّفك ؟ ألم تكن قد‬
‫ذر ‪ .‬ولقد أعطيتُ‬ ‫َطه بعُ ٍ‬ ‫سخ ِّ‬‫غيرك من أه ِّل الدنيا ‪ ،‬لرأيتُ أني سأخرج من َ‬ ‫لو جلستُ عند ِّ‬
‫ضى به عني ‪،‬‬ ‫ب تر َ‬ ‫حديث كذ ٍ‬ ‫َ‬ ‫اليوم‬
‫َ‬ ‫علمت ‪ ،‬لئن حدَّثتُك‬ ‫َ‬ ‫دال ‪ .‬ولكني ‪ ،‬وهللاِّ ! لقد‬ ‫َج ً‬
‫ي فيه ‪ ،‬إني ألرجو فيه‬ ‫تجد عل َّ‬ ‫ق ِّ‬ ‫حديث صد ٍ‬ ‫َ‬ ‫ي ‪ .‬ولئن حدَّثتُك‬ ‫طك عل َّ‬ ‫ُسخ َ‬ ‫ليو ِّش َّ‬
‫كن هللاُ أن ي ِّ‬
‫أيسر مني حين تخلَّفتُ‬ ‫َ‬ ‫قط أقوى وال‬ ‫عذر ‪ .‬وهللاِّ ! ما كنتُ ُّ‬ ‫ٌ‬ ‫عقبى هللاِّ ‪ .‬وهللاِّ ! ما كان لي‬ ‫ُ‬
‫يقضي هللاُ‬ ‫َ‬ ‫هللا صلى هللاُ عليه وسل َم " أما هذا ‪ ،‬فقد صدق ‪ .‬فقُ ْم حتى‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫عنك ‪ .‬قال رسو ُل ِّ‬
‫فيك " فقمتُ ‪( .‬صحيح مسلم‪).‬‬

‫أي أن هذا الصحابي الجليل لو أرضى النبي بلسانه ولم يكن صادقا ً خشي أن هللا عز‬
‫وجل سيسخطه عليه‪.‬‬

‫إننا عندما نصل إلى هذا المستوى من التوحيد حلت كل مشكالتنا‪ ،‬ها هو قد رأى أن‬
‫رضاء النبي صلى هللا عليه و سلم من دون أن يرضي هللا لن ينجيه‪.‬‬

‫اج ِّرينَ‬ ‫ي ِّ َو ْال ُم َه ِّ‬‫علَى النَّ ِّب ّ‬ ‫اب َّ‬

‫َّللاُ َ‬ ‫فأنزل هللا فيه آيات تخلد صدقه أبد الدهر‪( :‬لَّقَد ت َّ َ‬
‫اب‬ ‫ق ِّ ّم ْن ُه ْم ث ُ َّم ت َ َ‬ ‫وب فَ ِّري ٍ‬ ‫ع ِّة ْالعُس َْر ِّة ِّمن َب ْع ِّد َما َكادَ يَ ِّزي ُغ قُلُ ُ‬ ‫سا َ‬ ‫ار الَّذِّينَ ات َّ َبعُوهُ فِّي َ‬ ‫َو ْاألَن َ‬
‫ص ِّ‬
‫علَ ْي ِّه ُم‬‫ت َ‬ ‫ضاقَ ْ‬ ‫علَى الث َّ َالث َ ِّة الَّذِّينَ ُخ ِّلّفُوا َحت َّ َٰى ِّإذَا َ‬
‫وف َّر ِّحي ٌم ) ‪َ ( 118‬و َ‬ ‫علَ ْي ِّه ْم ۚ ِّإنَّهُ ِّب ِّه ْم َر ُء ٌ‬
‫َ‬
‫ع َل ْي ِّه ْم‬‫اب َ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬
‫َّللاِّ ِّإال ِّإلَ ْي ِّه ث َّم ت َ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬
‫ظنُّوا أن ال َمل َجأ ِّمنَ َّ‬ ‫س ُه ْم َو َ‬ ‫َ‬
‫علَ ْي ِّه ْم أنفُ ُ‬
‫ت َ‬‫ضاقَ ْ‬
‫ت َو َ‬ ‫ض ِّب َما َر ُحبَ ْ‬ ‫ْاأل ْر ُ‬ ‫َ‬

‫‪41‬‬
 ‫الر ِّحي ُم( ‪ ) 119‬يَا أَيُّ َها الَّذِّينَ آ َمنُوا اتَّقُوا َّ‬
‫َّللاَ َو ُكونُوا َم َع‬ ‫اب َّ‬‫َّللاَ ُه َو الت َّ َّو ُ‬
‫ِّليَتُوبُوا ۚ ِّإ َّن َّ‬
‫صا ِّدقِّينَ ) التوبة ‪.120-117‬‬ ‫ال َّ‬
‫اللهم اجعلنا مع الصادقين و منهم‪ ،‬آمين‪.‬‬

‫الخطوة الخامسة ‪ :‬مزيد من العمل‬

‫هذه هي المقالة الخامسة من مجموعة مقاالت الخطوات السبعة للشفاء من إدمان اإلباحية‬
‫‪.‬‬

‫يكمل أليكس وهو معالج غربي لهذا النوع من اإلدمان ومتعافي سابق‪ :‬منذ ذلك الحين‬
‫عدت إلى خريطة العمل‪ ،‬وكان ذلك إلعادة التفكير في كل األشياء التي أثرت في و التي‬
‫لم تؤثر في ‪ ،‬و أخيرا نهضت بنفسي لقراءة بقية الكتب عن التحرر من إدمان المواد‬
‫اإلباحية‪ .‬لقد تعلمت الكثير من االشياء الجديدة فيها‪ ،‬واكتسبت بعض وجهات نظر جيدة‬
‫جدا‪.‬‬

‫و بدأت حض ور اجتماعين لمجموعة الدعم على أساس منتظم‪ .‬لدي اآلن أصدقاء والكثير‬
‫من الداعمين لشفائي من هذا اإلدمان‪ .‬كما أنني تعلمت قيمة كبيرة من‬
‫كتابة اليوميات المناسبة‪ ،‬و كيف يمكن أن تكون مفيدة لشفائي ‪ .‬برنامج المساندة‬
‫علمني كتابة اليوميات ‪ ،‬لكنني لم أفعل ذلك بشكل صحيح في البداية‪.‬‬

‫من خالل كتابة اليوميات كنت قادرا على تحديد معظم المثيرات التي تحرك إدماني‬
‫واألكاذيب الداخلية و التي كنت أقولها لنفسي من خالل حياتي‪ .‬وانا حتى اآلن‬
‫أكتب يومياتي يوميا و أحافظ على إيجاد األشياء الجديدة و التي أقوم بإعادة برمجتها في‬
‫رأسي‪ ،‬و أيضا أعمل على استبدال تلك األكاذيب باألشياء اإليجابية التي أريدها في‬
‫حياتي و أؤمن بها في أعماق قلبي‪ .‬و كانت كتابة اليوميات وحضور مجموعة‬
‫المساندة‪ ،‬والمزيد من العمل‪ ،‬هما االنفراجة الخامسة بالنسبة لي‪.‬‬

‫و ينبغي أن أشير هنا إلى أن هناك فوائد كبيرة يجنيها المرء من وراء كتابة مذكراته‬
‫وخواطره‪ ،‬فهي تعد من أهم وسائل التخلص من الضغط العصبي واإلجهاد‪.‬‬

‫في تقرير نُشر بمجلة طبية امريكية مؤخرا‪ ،‬تم ذكر أن تدوين اإلنسان لمشاعره قد تغنيه‬
‫كثيرا عن الذهاب الى الطبيب وتساعده في عدم تغيبه عن العمل وتجعله يحرز تقدما في‬
‫‪42‬‬
‫نظرا لوجود العالقة النفسجسمية بين النفس واألمراض العضوية‬
‫ً‬ ‫مجاله المهني‪ ،‬وذلك‬
‫بسبب الضغوط‪ .‬فمجرد كلمات تصف بها مشاعرك في صورة منظمة ستساعدك على‬
‫ايجاد حل لهذه المشاكل مع العمل الجدي‪.‬‬

‫وفي كتاب «الشفاء عن طريق التعبير عن المشاعر»‪ ،‬يعرض جيمس جيني باكر الباحث‬
‫بجامعة تكساس بالواليات المتحدة االمريكية لحاالت عديدة تم شفاؤها عن طريق التعبير‬
‫عن المشاعر‪.‬‬

‫أمسك بقلمك الجميل و دفترك األنيق و ابدا بكتابة يومياتك بعفوية‪ ،‬و باإلضافة إلى العمل‬
‫وما ذكرناه في هذه الرحلة الخاصة بالشفاء‪ .‬إنها فرصة لمحاسبة نفسك قبل أن تُحاسب‪.‬‬

‫سولُهُ َو ْال ُمؤْ ِّمنُونَ ۖ َو َ‬

‫ست ُ َردُّونَ‬ ‫ع َملَ ُك ْم َو َر ُ‬ ‫(وقُ ِّل ا ْع َملُوا فَ َ‬
‫س َي َرى َّ‬
‫َّللاُ َ‬ ‫ولنتذكر في النهاية قوله‪َ :‬‬
‫ش َهادَةِّ فَيُ َن ِّبّئ ُ ُكم ِّب َما ُكنت ُ ْم ت َ ْع َملُونَ ) التوبة ‪ -‬اآلية ‪.105‬‬ ‫عا ِّل ِّم ْالغَ ْي ِّ‬
‫ب َوال َّ‬ ‫ِّإلَ َٰى َ‬

‫الخطوة السادسة‪ :‬امأل فراغك الداخلي‬

‫هذه هي المقالة السادسة في سلسلة مقاالت الخطوات السبعة للشفاء من إدمان اإلباحية‪.‬‬

‫يكمل أليكس وهو معالج غربي لهذا النوع من اإلدمان ومتعافي سابق‪ :‬على الرغم من‬
‫أنني كنت على ما يرام‪ ،‬إال أن هناك شي ٌء واحد ٌ كان يزعجني و ال أستطيع تحديده ‪.‬‬
‫كان هناك شعور بوجود فراغ بداخلي‪ ،‬و لم أكن أعرف كيف أمأل هذا الفراغ‪.‬‬

‫منذ ذلك الحين لقد كنت أناضل لإلجابة عن هذا التساؤل "ما الذي يمكنني استخدامه‬
‫لملء هذا الفراغ في داخلي؟"‪ ،‬و لم أستطع أن أجد جوابا‪.‬‬

‫قبل نحو شهر اشتريت بالصدفة كتابا كان حوالي ‪ 115‬صفحة و يحمل عنوان‬
‫"الممارسة العقلية " و أذكر أنني قد حصلت منه على كثير من المالحظات‬
‫اإليجابية لسبب بسيط ألن هذا الكتاب أجابني على السؤال الكبير‪ ،‬الذي لم أجد جوابا‬
‫عنه في مئات الكتب األخرى حيث كانت اإلجابة بسيطة جدا‪ .‬اآلن أقول أن مشاكلي‬
‫جاءت أساسا من تركيزي على النتائج وليس على العمل من أجل حل المشاكل فكان‬
‫سعيي الدائم للتركيز على المزيد و المزيد من النتائج دون إعطاء اهتمامي بما أعمله و‬
‫التركيز فيه دون ملل كان سبببا في صنع شعور بالفراغ وعدم الرضا المستمر‪.‬‬

‫علمت أنه يجب أن أركز على وجود الهدف الشخصي السليم مثلما أركز على عمل ما‬
‫هو سليم‪ ،‬وكانت هذه هي االنفراجة السادسة‪.‬‬

‫‪43‬‬
‫و هنا يشير أليكس إلى شيء مهم جدا و هو ذاك الشعور الداخلي المخيف بالفراغ الذي‬
‫يشعرون به بسبب أنهم كفروا باهلل سبحانه وتعالى ‪ ،‬تلك هي الحقيقة التي تغيب عنهم‬
‫فيبحثوا بعيدا عن العالج الفعلي لهذا الشعور المخيف بغير هدى ‪ ،‬فاللهم اهدنا و إياهم‪.‬‬

‫و للعلم فإن شيئا من هذا الشعور ينتابنا عند المعصية إذا بعدنا عن هللا‪ .‬لدى كل منا‬
‫الشعور بأن هناك شيء بداخلنا نحتاج أن نمأله‪ ،‬إنها الروح‪ .‬طبعًا أليكس في المثال لم‬
‫يصل إلى أنها الروح‪ ،‬و أن هذا الشعور الداخلي بالفراغ ال شيء يسده و يمأله مثل‬
‫القرب من هللا و اإليمان به و محبته و األنس به‪ .‬هو وإن كان وصل لما يشغل وقته أو‬
‫وصل لهدف دنيوي‪ ،‬إنما هو مازال صاحب روح خاوية‪.‬‬

‫أما نحن المسلمون فبفضل هللا لدينا الزاد والطريق من المولى سبحانه‪.‬‬
‫ض عَن ِذك ِْري فَ ِإ َّن َلهُ َم ِعيشَةً َ‬
‫ضنكًا َونَحْ ش ُُرهُ يَ ْو َم ا ْل ِقيَا َم ِة‬ ‫يقول هللا تعالى( ‪َ :‬و َم ْن أَع َْر َ‬
‫أ َ ْع َم ٰى )طه ‪ -‬اآلية ‪.124‬‬

‫والضنك الموجود فى اآليه هو مرتبط بالرو‪،‬ح فكما أن للجسد غذاء يعينه على البقاء و‬
‫اإلستمرار‪ ،‬و إذا زاد أو قل أو تناوله اإلنسان بطريقة غير صحيحه فإن قوانين الجسد‬
‫تختل فتصيبه األمراض و العلل‪ ،‬كذلك الروح‪ ،‬فإن للروح غذاء إن قل أو انعدم حدث‬
‫للروح اإلضطراب و الخلل و أصيبت بالضنك الذى يجمع كثير جدا من األمراض أقلها‬
‫الضيق و الحيره و الملل‪ ،‬مرورا بالضغط و التوتر العصبي‪ ،‬الى ان ينتهى المطاف‬
‫بصاحب تلك الروح إذا استمر في تيهه وضالله إلى اليأس من رحمة هللا وأن يصاب‬
‫كفرا باهلل و العياذ باهلل‪.‬‬
‫بالجنون أو يقوم باإلنتحار ً‬
‫و إنه من المؤسف حقا ً أن يشعر اإلنسان بأنه في هذه الحياة ال دور له وكأنه خلق لغير‬
‫غاية‪ ،‬مما يترتب عليه الشعور بالملل والسآمة‪ ،‬وأحيانا ً يصل به الحال إلى أن يفكر في‬
‫التخلص من الحياة كلها‪ ،‬وهذه كلها بسبب الضياع والتيه والفراغ القاتل‪ ،‬رغم أننا األمة‬
‫الوحيدة التي وضع لها موالها برامج تنظم حياتها كلها على مدار الساعة‪ ،‬بل إن‬
‫الواجبات لديها أكثر من األوقات‪ ،‬وسبب ذلك كله إنما هو سوء التوجيه وانعدام القيادة‬
‫الواعية وفقدان التربية المرشدة الهادفة الموجهة فمع األسف هذه حال مجموعة من‬
‫الناس نسأل هللا العافية‪.‬‬

‫رغم هذا فالمسلم الصادق الواعي ال يعرف اليأس وال يجوز له أن يستسلم لهذا الواقع‬
‫المؤلم وإنما يجب عليه أن يسعى في إنقاذ نفسه بشتى الوسائل الممكنة خاصة وأن‬
‫الطريق مرسوم رسمه لنا اإلسالم منذ أيامه األولى‪ ،‬ولذلك تعالي نبدأ‪.‬‬

‫‪44‬‬
‫أوال‪ :‬أولى الخطوات هي ضرورة الشعور الصادق بالحاجة إلى التغيير فهذا أهم عامل‬ ‫ً‬
‫من عوامل العالج والنجاح وهو الشعور الصادق بالرغبة في التغيير‪.‬‬

‫ثانياً‪ :‬االستعداد لعملية التغيير باألخذ باألسباب الممكنة ألن الحق جل وعال أخبرنا بقوله‪:‬‬
‫َّللا ال يُ َغ ِّيّ ُر َما ِّبقَ ْو ٍم َحتَّى يُ َغ ِّيّ ُروا َما ِّبأَنفُ ِّس ِّه ْم[ ))الرعد‪ ،]11:‬فلم ولن يحدث التغيير‬
‫(( ِّإ َّن َّ َ‬
‫إال إذا كنا راغبين فيه جادين في حدوثه‪.‬‬

‫ثالثا ً ‪:‬البد من دراسة الواقع دراسةً متأنية‪ ،‬وهل أنت فعالً تعاني من مشكلة حقيقية أم أن‬
‫هذا وصف غير دقيق وبالتالي ال توجد مشكلة؟ فإذا نظرت في واقع حياتك بدقة وحللت‬
‫نظامك اليومي بطريقة دقيقة قطعا ً ستخرج بنتائج طيبة تساعدك في تحديد مقدار التغيير‬
‫المطلوب إدخاله على حياتك ونظامك اليومي من حيث المحافظة على الصالة في أوقاتها‬
‫واألذكار والقرآن‪.‬‬

‫رابعاً‪ :‬بعد الشعور الصادق بالرغبة في التغيير يأتي برنامج التغيير والذي يرتكز على‪:‬‬

‫المحافظة على الصالة في أوقاتها‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫تخصيص وقت يومي لحفظ ولو آية واحدة من القرآن وعدم إهمال ذلك مهما‬ ‫‪‬‬
‫كانت األسباب‪ ،‬وإن لم يكن فال أقل من القراءة للقرآن‪.‬‬
‫قراءة بعض الكتب اإلسالمية بصفة يومية‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫المحافظة على األذكار خاصة في النهار مع اإلكثار من االستغفار والصالة على‬ ‫‪‬‬
‫النبي صلى هللا عليه وسلم‪.‬‬
‫االجتهاد في صيام النوافل مع شيء من قيام الليل وهذه وصية نبوية وعالج لمن‬ ‫‪‬‬
‫لم يستطع الزواج‪.‬‬
‫سا فعليك بتحديد وقت محدد للدراسة والمراجعة بصفة يومية حتى‬ ‫إذا كنت دار ً‬ ‫‪‬‬
‫تصبح المذاكرة عادة وليست حسب الظروف‪ .‬عليك أن تضع في اعتبارك التفوق‬
‫الدراسي وبذلك تستغل معظم األوقات في المراجعة‪.‬‬
‫إذا وجدت أي كتاب في تنمية الذات فسيكون جيدا ً أن تطلع عليها إن شاء هللا‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫واعلم أخي الكريم أن الفراغ هو سبب هذه المشكلة‪ ،‬فإذا ما استطعت أن تحسن‬
‫االستفادة منه بطريقة جيدة ترضي المولى فسوف تكون من أسعد الناس إن شاء‬
‫هللا‪.‬‬

‫نعيد التذكير بأن التغيير يبدأ من الداخل‪ ،‬وإذا علم هللا صدق نيتك وفقك لكل خير‪ ،‬وشغلك‬
‫بطاعته‪ ،‬وجعل لك سبالً كثيرة ‪-‬ال سبيالً واحدا ً‪ -‬للدعوة إلى دينه وهداية عباده‪َ (( :‬و َم ْن‬
‫صا ِّل ًحا َو َقا َل ِّإنَّ ِّني ِّمنَ ْال ُم ْس ِّل ِّمينَ ))[فصلت‪،]33:‬‬ ‫أ َ ْح َ‬
‫س ُن قَ ْو ًال ِّم َّم ْن دَ َ‬
‫عا ِّإلَى َّ‬
‫َّللاِّ َو َع ِّم َل َ‬
‫وأنصحك بسماع محاضرات تحض على هذا األمر من قبيل محاضرة قديمة للدكتور‬

‫‪45‬‬
‫الداعية إبراهيم الدويش عنوانها (الرجل الصفر)‪ ،‬وأمثالها من المحاضرات التي تنمي‬
‫فيك اإلقبال على الدعوة وطلب العلم‪.‬‬

‫كما ال يفوت نا أن نذكرك بوسيلة ناجعة‪ ،‬وهي الصحبة الصالحة‪ ،‬وحبذا لو كانت في‬
‫مراكز دعوية إسالمية‪ ،‬أو مراكز لتحفيظ القرآن الكريم‪ ،‬فهناك ستجد الصحبة الصالحة‪،‬‬
‫فمصاحبة المتفوقين تنتج شخصا ً متفوقاً‪ ،‬ومصاحبة الكسالى والبطالين‪ ،‬فإنما عاقبتها‬
‫اإلخالد إلى األرض والشعور بالنقص والدونية‪ ،‬والشعور بالغربة والتيه في هذه الحياة‪،‬‬
‫فالزم الصالحين‪ ،‬وستجد بعد ذلك فرقا ً كبيرا ً في تذوق الحياة‪ ،‬بل ربما مستقبالً تشكو‬
‫ضيق الوقت وعدم اتساعه لتحقيق أهدافك وطموحاتك الدعوية والشخصية في هذه الحياة‬
‫بإذن هللا! جرب‪ ..‬وكما قيل‪ :‬التجربة خير برهان‪.‬‬

‫ثم ان ا ليكس أيضا توصل الی نقطة هامة حقيقة من خالل الكتاب الذي قرأه‪ .‬فعلی الرغم‬
‫انه لم يصل الی حقيقة الفراغ الداخلي الذي كان يشعر به‪ ،‬و ال كيف له أن يمأله‪ ،‬اال اننا‬
‫من الممكن ان نتعلم شيء مهم هو أنه من اهم سبل العالج هو ان تكف عن الشكوی و‬
‫تبدأ العالج‪.‬‬

‫إن ظللت تشكو و تشكو و تقول أنا مدمن لالباحية أنا ال استطيع أن اتركها أنا خسرت كل‬
‫شيء أنا متعب أنا ‪.......‬لن تحل مشاكلك بل ستكبر و ستضخم و ستزداد‪.‬‬

‫ركز في العمل‪ ،‬اعمل‪ ،‬اعمل‪ ،‬ثم اعمل‪.‬‬

‫اعمل على أن يزداد عزمك علی الترك في كل مرة تنتكس فيها ال قدر هللا‪.‬‬

‫حاول ان تجد طريقة ج ديدة للخروج من نفق هذا اإلدمان في كل مرة ترجع فيها للطريق‬
‫السيء‪.‬‬

‫ألزم نفسك بشيء جديد يقربك من هللا فإن كنت تصلي الوتر فقط مثال فقل هذه المرة‬
‫سأصلي ركعتين باإلضافة إلی الوتر‪ ،‬و إن كنت ال تصلي الفجر عاهد نفسك أن تبدأ في‬
‫عا فصم و لو يوما في الشهر و راقب قلبك كيف‬ ‫صالته‪ .‬و إن كنت مثال ال تصوم تطو ً‬
‫سيكون‪ ،‬بالطبع سيكون احسن حاال‪.‬‬

‫و هكذا فإن بدأت في شيء ال تتركه حافظ عليه حتی يصير الخير لك عادة و اتخذ من‬
‫كل سقطة نقطة انطالق جديدة للصعود ال للهبوط‪.‬‬

‫أسأل هللا لك كل خير‪ ،‬وأن ينير دربك‪ ،‬ويهدينا و إياكم إلى السبيل األقوم‪ ،‬إنه هو األعز‬
‫س ِّيّئَا ِّت ِّه ْم َح َ‬
‫سنَا ٍ‬
‫تۗ‬ ‫صا ِّل ًحا فَأُو َٰلَئِّ َك يُ َب ِّدّ ُل َّ‬
‫َّللاُ َ‬ ‫ع َم ًال َ‬ ‫األكرم القائل‪ِّ ( :‬إ َّال َمن تَ َ‬
‫اب َوآ َمنَ َو َع ِّم َل َ‬
‫ورا َّر ِّحي ًما) الفرقان ‪ -‬اآلية ‪.70‬‬ ‫غفُ ً‬ ‫َو َكانَ َّ‬
‫َّللاُ َ‬
‫‪46‬‬
 ‫الخطوة السابعة‪ :‬الشفافية الكاملة‬

‫هذه هي المقالة السابعة و األخيرة من سلسلة مقاالت الخطوات السبعة للشفاء من إدمان‬
‫اإلباحية‪.‬‬

‫يكمل أليكس وهو معالج غربي لهذا النوع من اإلدمان ومتعافي سابق‪ :‬حتى مع كل هذه‬
‫المعرفة الجديدة المكتسبة‪ ،‬كنت ما زلت أجد نفسي أميل أحيانًا للرجوع إلى‬
‫نفس العادات واإلدمان‪ .‬كنت أحيانًا أخدع نفسي وأقول أن استثارتي من شيء رأيته كان‬
‫حادثا عابرا و ليس مشكلة‪.‬‬

‫هذا الخط من التفكير كان يحدث على مستوى الالوعي‪ ،‬وكنت قادرا على التعرف عليه‬
‫و إحضاره إلى السطح من خالل كتابة يومياتي‪.‬‬

‫ساعدتني هذه المعرفة التخاذ الخطوة النهائية التي كنت أعرف أنني بحاجة إليها منذ‬
‫وقت طويل و هي استخدام برامج المراقبة على الحاسب اآللى وفلترة اشتراكات‬
‫اإلنترنت (مع موفر خدمة اإلنترنت المحلي‪ -‬في خدمة تسمى اإلنترنت اآلمن أو الخاص‬
‫بالعائالت‪).‬‬

‫علَّمتُ من يدعمني كيفية التحقق من سجل الويب الخاص على جهاز الكمبيوتر الخاص‬
‫بي‪ ،‬لمساعدتي على أن أبقى صادقا أمام من التزمت أمامه‪.‬‬

‫كما استخدمت برنامج على الجهاز لمنع الوصول إلى أية مواقع سيئة‪،‬و أود أن أوصي‬
‫المبتدئين في العالج بوضع مثل تلك البرامج لحين إتمام شفائهم‪.‬‬

‫كثيرا أن أتمتع بالشفافية الكاملة مع نفسي‪ ،‬و كانت هذه هي االنفراجة‬ ‫ً‬ ‫لقد ساعدني‬
‫السابعة و األخيرة‪.‬إنه من المهم بالنسبة لنا أن نتذكر أن مقدار الوقت الذي يمكننا البقاء‬
‫فيه متعافين هو مجرد رقم ‪ ،‬فإن علينا نعمل و ال نكف عن العمل حتى نحافظ على هذا‬
‫الشفاء التام‪.‬‬

‫==‬

‫في هذه المقالة توصل أليكس إلى الخطوة األخيرة التي ستساعده على أن يبقى بعيدا عن‬
‫اإلب احية و هو أن يجعل عليه رقيبا من معارفه أو أجهزته‪ ،‬فاتخذ برنامجا لحجب المواقع‬
‫السيئة‪ ،‬ثم علم من قبل أن بإمكانه تخطي رقابة تلك البرامج فاتخذ أحد المعارف رقيبا‬
‫عليه‪ .‬و لم يذكر أبدا أليكس رقابة هللا عليه فهو ليس بمسلم و ال أدري ما هو دينه و أسأل‬
‫‪47‬‬
‫هللا أن يهديه لدين التوحيد اإلسالم‪ ،‬فلو علم أن هللا عليه رقيبا التخذه رقيبا و هو المقدم‬
‫على كل هذه الوسائل المساعدة‪.‬‬

‫لكن ليس هناك ما يمنع أبدا من اتخاذ برامج لحجب المواقع السيئة و وضع كلمة سر‬
‫طويلة يصعب تذكرها حتى ال يسهل عليك إلغاء الحجب بسهولة بنفسك‪ ،‬و أن تتخذ أيضا‬
‫ضا شخصا يكون عنده نفس المشكلة‬ ‫من يراقبك و تتخير شخصا أمينا ‪ .‬قد تنتقي أي ً‬
‫وتحول معرفتك به في معصية هللا إلى معرفة في طاعة هللا‪ ،‬بحيث يساعد كل منكما‬
‫اآلخر‪ ،‬ثم حينما يقوى اإليمان بترك المعاصي ستجد نفسك تلقائيا تشعر بمراقبة هللا لك‬
‫فتصل لمقام اإلحسان و هو أن تعبد هللا كأنك تراه فإن لم تكن تراه فهو يراك‪ .‬و سأقص‬
‫عليكم قصة رائعة‪.‬‬

‫قيل أنه كان هناك رجل اسمه نوح ابن مريم كان ذي نعمة ومال وثراء وجاه‪ ،‬وفوق ذلك‬
‫صاحب دين وخلق‪ ،‬وكان له ابنة غاية في الجمال‪ ،‬ذات منصب وجمال‪ .‬وفوق ذلك‬
‫صاحبة دين وخلق‪.‬‬

‫وكان معه غالم اسمه مبارك‪ ،‬ال يملك من الدنيا قليال وال كثيرا ولكنه يملك الدين‬
‫والخلق‪ ،‬ومن ملكهما فقد ملك كل شيء‪.‬‬

‫أرسلَه سيده إلى بساتين له‪ ،‬وقال له اذهب إلى تلك البساتين واحفظ ثمرها وكن على‬
‫خدمتها إلى أن آتيك‪ .‬مضى الرجل وبقي في البساتين لمدة شهرين‪.‬‬

‫وجاءه سيده‪ ،‬جاء ليستجم في بساتينه‪ ،‬ليستريح في تلك البساتين‪ .‬جلس تحت شجرة وقال‬
‫يا مبارك‪ ،‬آتني بقطف من عنب‪.‬‬

‫جاءه بقطف فإذا هو حامض‪.‬‬

‫فقال أتني بقطف آخر إن هذا حامض‪.‬‬

‫فأتاه بآخر فإذا هو حامض‪.‬‬

‫قال أتني بآخر‪ ،‬فجاءه بالثالث فإذا هو حامض‪.‬‬

‫كاد أن يستولي عليه الغضب‪ ،‬وقال يا مبارك أطلب منك قطف عنب قد نضج‪ ،‬وتأتني‬
‫بقطف لم ينضج‪ .‬أال تعرف حلوه من حامضه ؟‬

‫‪48‬‬
‫قال ‪:‬وهللا ما أرسلتني ألكله وإنما أرسلتني ألحفظه وأقوم على خدمته‪ .‬والذي ال إله إال‬
‫هو ما ذقت منه عنبة واحدة‪ .‬والذي ال إله إال هو ما رقبتك‪ ،‬وال رقبت أحدا ً من الكائنات‪،‬‬
‫ولكني راقبت الذي ال يخفى عليه شيء في األرض وال في السماء‪.‬‬

‫أعجب به‪ ،‬وأعجب بورعه وقال اآلن أستشيرك‪ ،‬والمؤمنون نصحة‪ ،‬والمنافقون غششه‪،‬‬
‫والمستشار مؤتمن‪ .‬وقد تقدم البنتي فالن وفالن من أصحاب الثراء والمال والجاه‪ ،‬فمن‬
‫ترى أن أزوج هذه البنت؟‬

‫فقال مبارك‪ :‬لقد كان أهل الجاهلية يزوجون لألصل والحسب والنسب‪ .‬واليهود يزوجون‬
‫للمال ‪.‬والنصارى للجمال‪ .‬وعلى عهد رسول هللا صلى هللا عليه وسلم‪ ،‬يزوجون للدين‬
‫والخلق‪ .‬وعلى عهدنا هذا للمال والجاه‪ .‬والمرء مع من أحب‪ ،‬ومن تشبه بقوم فهو منهم‪.‬‬
‫أي نصيحة وأي مشورة ؟‬

‫نظر وقدر وفكر وتملى فما وجد خيرا من مبارك‪ ،‬قال أنت حر لوجه هللا (أعتقه أوال)‪ .‬ثم‬
‫قال لقد قلبت النظر فرأيت أنك خير من يتزوج بهذه البنت‪.‬‬

‫قال أعرض عليها‪ .‬فذهب وعرض على البنت وقال لها‪ :‬إني قلبت ونظرت وحصل كذا‬
‫وكذا‪ ،‬ورأيت أن تتزوجي بمبارك‪.‬‬

‫قالت أترضاه لي ؟‬

‫قال نعم‪.‬‬

‫قالت ‪ :‬فإني أرضاه مراقبة للذي ال يخفى عليه شيء في األرض وال في السماء‪.‬‬

‫فكان الزواج المبارك من مبارك‪.‬‬

‫فما الثمرة وما النتيجة ؟‬

‫حملت هذه المرأة وولدت طفال أسمياه عبد هللا‪ ،‬لعل الكل يعرف هذا الرجل‪.‬‬

‫إنه عبد هللا ابن المبارك المحدث الزاهد العابد الذي ما من إنسان قلب صفحة من كتب‬
‫التاريخ إال ووجده حيا بسيرته وذكره الطيب‪.‬‬

‫إن ذلك ثمرة مراقبة هللا عز وجل في كل شي‪.‬‬

‫أما وهللا لو راقبنا هللا حق المراقبة لصلح الحال‪ ،‬واستقامة األمور‪.‬‬

‫‪49‬‬
‫فاللهم أعنا على مراقبتك في السر و العلن و اغفر لنا ما كان منا من تقصير و‬
‫ت أ َ ْقدَا َمنَا‬
‫ذلل( ‪َ :‬و َما َكانَ قَ ْو َل ُه ْم ِّإ َّال أَن قَالُوا َربَّنَا ا ْغ ِّف ْر لَنَا ذ ُنُو َبنَا َوإِّس َْرافَنَا فِّي أ َ ْم ِّرنَا َوث َ ِّبّ ْ‬
‫علَى ْالقَ ْو ِّم ْال َكافِّ ِّرينَ ) آل عمران ‪ -‬اآلية ‪.147‬‬ ‫ص ْرنَا َ‬
‫َوان ُ‬

‫أعراض إنسحابية قد تنتابك عند ترك اإلباحية‪ ..‬فكيف تتعامل معها ؟‬

‫عند محاولة وقف الممارسات اإلباحية‪ ،‬قد تظهر عليك بعض األعراض االنسحابية‪.‬‬

‫األعراض االنسحابية المحتملة‪:‬‬

‫الدوخة‬ ‫‪.1‬‬
‫آالم الجسم‬ ‫‪.2‬‬
‫الصداع‬ ‫‪.3‬‬
‫األرق‬ ‫‪.4‬‬
‫الشعور بعدم الراحة‬ ‫‪.5‬‬
‫القلق‬ ‫‪.6‬‬
‫تقلب المزاج‬ ‫‪.7‬‬
‫الضيق‬ ‫‪.8‬‬

‫لماذ يجب التنبيه على هذا األمر؟ حتى تأخذ حذرك و تنتبه أنه عند تركك لإلباحية هذا الطريق‬
‫الموحل فإنه من المحتمل أن تنتابك بعض األعراض‪ ،‬فعليك أن تكون على فهم و إدراك أنها أعراض‬
‫انسحاب إدمان اإلباحية‪.‬‬

‫فإياك أن تستسلم فتعود إلى اإلباحية لتخفف من أثر األعراض التي ستزول سريعًا بعون هللا حيث‬
‫ستتحسن حالتك و مزاجك و تتعافى صحتك و تفيق من سكرتك و تتقدم إلى األمام نحو رضا هللا و‬
‫تكون إنسان ناجح إن شاء هللا‪.‬‬

‫علَى ا ْل َخا ِ‬
‫ش ِعينَ (‬ ‫يرةٌ ِإ َّال َ‬
‫ص َال ِة ۚ َو ِإنَّ َها َل َك ِب َ‬ ‫ست َ ِعينُوا ِبال َّ‬
‫صب ِْر َوال َّ‬ ‫ما عليك سوى الصبر قال تعالى( ‪َ :‬وا ْ‬
‫اجعُونَ )البقرة‪ -‬اآليات ‪.46-45‬‬ ‫ظنُّونَ أَنَّ ُهم ُّم َالقُو َربِه ِه ْم َوأَنَّ ُه ْم ِإلَ ْي ِه َر ِ‬
‫‪ ) 46‬الَّ ِذينَ َي ُ‬

‫فعليك أن تفزع إلى الصالة وتناجي فيها ربك‪ ،‬واسأله أن يعينك على ذكره وشكره وحسن عبادته‪،‬‬
‫وأن يكفيك بحالله عن حرامه‪ ،‬وأن يثبت قلبك على اإليمان فهو مقلب القلوب‪ ،‬اسأله المعونة والرحمة‬
‫و اسأله مما سأله منه خير عباده الرسول عليه الصالة والسالم‪ ،‬وأكثر من ذكر هللا واالستغفار وذكر‬
‫ال باقيات الصالحات‪ .‬إن من داوم على الطرق يوشك أن يفتح له الباب فما بالك بمن يطرق باب هللا‬
‫َان فَ ْليَ ْ‬
‫ست َ ِجيبُواْ ِلي‬ ‫يب أ ُ ِج ُ‬
‫يب َدع َْوةَ الدَّاعِ إِذَا َدع ِ‬ ‫سأَلَكَ ِعبَادِي َ‬
‫ع ِنهي فَ ِإ ِنهي قَ ِر ٌ‬ ‫جل وعال القائل "‪َ :‬وإِذَا َ‬
‫َو ْليُ ْؤ ِمنُواْ ِبي لَعَلَّ ُه ْم يَ ْر ُ‬
‫ش ُدونَ "‬

‫و رحم هللا ابن القيّم حيث قال‪:‬‬

‫‪50‬‬
‫لكل تائب ال بد له في أول توبته من عصرة وضغطة في قلبه‪ ..‬من ه ّم أو غم‪ ..‬من ضيق أو حزن‪..‬‬
‫يجب أن تشعر بهذه العصرة عندما تتوب‪..‬‬

‫الخوف من أن تكون قد ضللت الطريق‪ ..‬فأنت ال تعرف جوانب الطريق‪ ..‬ال تدري أوله وال تعلم الى‬
‫أين يفضي بك آخره‪..‬‬

‫ويقول ابن القيّم‪ :‬ولو لم يكن إال تألمه بفراق محبوبه‪ ..‬فقد كانت الذنوب محبوباته‪ ..‬أنيسته في‬
‫وحشته‪ ..‬فعندما يتوب سوف يفقد هذا األنيس‪ ..‬سوف يفقد أشياء كان يحبها‪ ..‬سيتألم لفراق عيوبه التي‬
‫الزمته ردحا من الزمان‪..‬‬

‫فينضغط قلبه وينعصر لذلك ويضيق صدره‪ ..‬فأكثر الخلق يتوبون ثم ينكثون على أعقابهم ويعودوا‬
‫الى المعاصي ألجل هذه المحبة للمعاصي‪..‬‬

‫والعالم الموفق يعلم أن الفرحة والسرور واللذة الحاصلة عقيب التوبة تكون على قدر هذه العصرة‬
‫أقوى وأشد كانت الفرحة واللذة أكمل وأتم‪..‬‬

‫إن هذه العصرة دليل على حياة قلبك وقوة استعداده‪ ..‬لو كان قلبك ميتا واستعدادك ضعيفا لما‬ ‫ّ‬
‫انعصر‪ ..‬واعلم أن الشيطان الرجيم الملعون نستعيذ باهلل منه هو لص اإليمان‪ ..‬واللص إنما يقصد‬
‫المكان المعمور‪ ..‬بمعنى أن يحاول سرقة االيمان من القلب المعمور باإليمان‪ ..‬إنه ال يذهب الى‬
‫المقهى أو الى الملهى‪ ..‬فمن يجلس هناك ليس في قلبه ما يسرق‪ ..‬إنما يقصد المكان المعمور من اجل‬
‫السرقة‪..‬‬

‫ت َربَّنَا َال‬ ‫علَ ْي َها َما ا ْكت َ َ‬

‫سبَ ْ‬ ‫ت َو َ‬ ‫سبَ ْ‬ ‫سا ِّإ َّال ُو ْس َع َها ۚ لَ َها َما َك َ‬
‫َّللاُ نَ ْف ً‬
‫ف َّ‬‫(ال يُ َك ِّلّ ُ‬
‫فاللهم اهدنا و ثبتنا على الهدى‪َ :‬‬
‫علَى الَّذِّينَ ِّمن قَ ْب ِّلنَا َربَّنَا َو َال ت ُ َح ِّ ّملنَاْ‬ ‫ْ‬
‫ص ًرا َك َما َح َملتَهُ َ‬ ‫علَ ْينَا ِّإ ْ‬ ‫طأْنَا َربَّنَا َو َال تَحْ ِّم ْل َ‬
‫اخ ْذنَا ِّإن نَّسِّينَا أ َ ْو أ َ ْخ َ‬
‫ت ُ َؤ ِّ‬
‫ْ‬
‫علَى القَ ْو ِّم ال َكافِّ ِّرينَ ) البقرة ‪-‬‬ ‫ْ‬ ‫ص ْرنَا َ‬ ‫َ‬
‫ار َح ْمنَا أنتَ َم ْو َالنَا فَان ُ‬ ‫عنَّا َوا ْغ ِّف ْر لَنَا َو ْ‬
‫ْف َ‬ ‫طاقَةَ لَنَا ِّب ِّه َواع ُ‬ ‫َما َال َ‬
‫اآلية ‪.286‬‬

‫‪51‬‬
 ‫أسلوب واحد ال يكفي إلقالعك عن إدمان اإلباحية‬
‫يقول أليكس‪ ،‬و هو معالج غربي لهذا النوع من اإلدمان ومتعافي سابق‪ :‬أريد أن أشاركك‬
‫استراتيجية ساعدتني على وضع كل شيء في موضعه‪ ،‬والتوقف عن إدمان مشاهدة‬
‫اإلباحية من أجل الوصول إلى الخير الموجود عند التحرر‪ .‬تقنية التعرض ومنع‬
‫االستجابة تقنية قوية نعم‪ ،‬ولكن أعتقد أنها لن تقوم بهذه المهمة وحدها وهي اإلقالع عن‬
‫إدمان اإلباحية‪.‬‬

‫لقد أدركت أنني حقا علي أن أفعل شيئا مختلفا إذا أردت أن أوقف تلك السلوكيات ‪.‬كتبت‬
‫قائمة بجميع األشياء التي يمكن أن أفعلها لتغذية نفسي الخ ِّيّرة بداخلي‪.‬‬

‫وتضمنت قائمتي مراقبة مشاعري‪ ،‬تناول الطعام الصحي‪ ،‬وشرب ما يكفي من المياه‪،‬‬
‫والحصول على قسط كاف من النوم‪ ،‬والقيام يوميا بالرياضة‪ ،‬والتأمل‪ ،‬و ممارسة تقنية‬
‫التعرض و منع االستجابة )‪ (ERP‬التي تعلمتها من كتاب بعنوان “اقتلوا الشهوة” (يمكن‬
‫لك مراجعتها في مقال خاص بالتقنية بنفس اإلسم‪).‬‬

‫منذ ذلك الحين شاركت توجهي لدعم وإطعام نفسي الخ ِّيّرة باألعمال الصالحة والمفيدة‬
‫مع العديد من اآلخرين وتلقيت استجابات إيجابية جدا منهم‪.‬‬

‫أليكس هنا يشير إلى ما هو في ديننا و الذي يتمثل في عمل الصالحات والذكر الطيب‬
‫والخوف من المولى عز وجل‪ .‬لذا باإلضافة إلى الممارسة اليومية لتقنية التعرض ومنع‬
‫االستجابة‪ ،‬عليك أن تلتزم بالقواعد التالية حتى تقوي نفسك المطمئنة على نفسك اللوامة‬
‫أو األمارة بالسوء إن شاء هللا‪:‬‬

‫الصلوات الخمس‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫قراءة ورد من القرآن‪ .‬بتدبر ابدا و لو بصفحة ثم زد بالتدرج‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫المحافظة على األذكار المأثورة عن النبي صلى هللا عليه وسلم‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫قيام الليل‪ .‬ابدأ بركعتين خفيفتين و الجأ فيها إلى هللا و تضرع و اشكو إليه حالك‬ ‫‪‬‬
‫فلن يخذلك و داوم الطرق على بابه فهو كريم و رحيم‪ ،‬ابدأ ولو بركعة الوتر فقط‪.‬‬
‫حافظ على ساعات من النوم الكافي يوميا‬ ‫‪‬‬
‫حافظ على األكل الصحي (‪ 3‬وجبات متوازنة ‪ +‬وجبتين خفيفتين في اليوم‪).‬‬ ‫‪‬‬
‫و قد تلجأ إلى الصوم حتى يساعدك على السيطرة على نفسك األمارة كما أمر‬ ‫‪‬‬
‫بذلك النبي صلى هللا عليه و سلم‪.‬‬
‫شرب الكثير من الماء (على األقل ‪ 8‬أكواب يوميا)‬ ‫‪‬‬

‫‪52‬‬
‫اكتب يومياتك " مذكراتك " عن المثيرات التي قد تكون دافعا لوقوعك في دائرة‬ ‫‪‬‬
‫اإلدمان و ذلك حتى تتجنبها‬
‫التفكر و التأمل في خلق هللا واليوم اآلخر والحكمة من خلقك لعبادته ودورك في‬ ‫‪‬‬
‫هذه الحياة لتعمير األرض‬
‫تجنب المواقف الخطرة " الجوع و الغضب و الوحدة "‪ ،‬و خاصة الوحدة‪ .‬فعن‬ ‫‪‬‬
‫يبيت الرج ُل وحدَه ‪ ،‬أو‬
‫َ‬ ‫ي صلَّى هللاُ علي ِّه وسلم أنه ‪:‬نهى عن َ‬
‫الوحد ِّة ‪ :‬أن‬ ‫النب َّ‬
‫يُسافِّ َر وحدَه (الراوي ‪:‬عبدهللا بن عمر المحدث‪ :‬األلباني ‪ -‬المصدر‪ :‬السلسلة‬
‫الصحيحة ‪ -‬الصفحة أو الرقم‪60 :‬خالصة حكم المحدث‪ :‬إسناده صحيح على‬
‫شرط البخاري‪).‬‬

‫مالحظة عن تجنب الجوع التي ذكرها أليكس علينا أن نفهم شيئا مهما عنها‪ .‬هناك فرق‬
‫كبير بين الجوع و الصوم‪ ،‬فأنت تصوم هلل فصومك الذي تمتنع فيه عن الطعام و الشراب‬
‫و سائر المفطرات‪ ،‬فإنه يهذب نفسك و يقويها و يزيد إيمانها و ارتباطها بربها‪ .‬أما أن‬
‫تترك الطعام هكذا بغير صوم فهذا يضر بك وقد يخرج نفسك عن السيطرة و التحكم‬
‫بس بب الضغف‪ .‬فالصوم ال يضر األجسام بل ينفعها بينما الجوع الدائم يضر بها‪،‬‬
‫والصوم جوع مؤقت " بضع عشرة ساعة "‪ ،‬والصوم يختلف ديناميكيا عن الجوع الدائم‬
‫‪.‬‬

‫و للحديث بقية دو ًما بإذن هللا‪ ،‬ولنتذكر قوله سبحانه‪( :‬يَا أَيُّ َها الَّذِّينَ آ َمنُوا اتَّقُوا َّ َ‬
‫َّللا َوا ْبتَغُوا‬
‫ِّإلَ ْي ِّه ْال َو ِّسيلَةَ َو َجا ِّهدُوا فِّي َ‬
‫س ِّبي ِّل ِّه لَ َعلَّ ُك ْم ت ُ ْف ِّل ُحونَ ) المائدة ‪ -‬اآلية ‪.35‬‬

‫‪53‬‬
 ‫أشياء أخرى تُؤخذ في االعتبار عند اإلقالع عن اإلباحية‬

‫يقول أليكس‪ ،‬وهو معالج غربي لهذا النوع من اإلدمان ومتعافي سابق‪ :‬لقد أوجزت كل‬
‫شيئ ساعدني في الحصول على الشفاء في أول ‪ 90‬يوما من ترك إدمان اإلباحية‬
‫وممارسة العادة السرية‪ .‬في واقع األمر أنا لم أمارس العادة السرية بعد منذ أن أديت الـ‬
‫‪ 30‬يوما األولى من تقنية التعرض ومنع االستجابة‪ .‬لكن في الواقع‪ ،‬ليس لدي حتى اآلن‬
‫الطريقة المثالية‪ ،‬وعندما أعرف سوف أعلمك بها‪ ،‬ولكن اآلن أنا لدي قليل من‬
‫الوسائل األخرى التي وجدتها مفيدة‪.‬‬

‫فهو لم يصل ألن منبع الهدي اإلسالمي ليس عنده‪ ،‬ولكن بإذن هللا مع اإلستعانة باهلل و‬
‫اإلستقامة و حينما تبدأ شجرة اإليمان تنبت في قلبك و تقترب من ربك ستقدم محبة هللا‬
‫على أي شيء‪ ،‬ت لك هي الطريقة المثلى اصبر و ال تيأس و أكمل الطريق‪ ،‬وهللا هو‬
‫ّللاَ لَ َم َع ا ْل ُمحْ ِ‬
‫س ِن َ‬
‫ين )العنكبوت ‪ -‬اآلية‬ ‫سبُ َلنَا ۚ َو ِإ َّن َّ‬
‫ِين َجا َهدُوا فِينَا لَنَ ْه ِديَنَّ ُه ْم ُ‬
‫القائل( ‪َ :‬والَّذ َ‬
‫‪.69‬‬

‫ثم يعرض علينا أليكس وسائل أخرى مهمة جدا لمساعدتك في العالج غير تقنية التعرض‬
‫و منع اإلستجابة‪ .‬فباإلضافة إلى مجموعات الدعم الخارجي و كتابة المذكرات الشخصية‬
‫و استخدام برامج الرقابة والفلترة لإلنترنت‪ ،‬و التي تم تناولها في مقاالت الخطوات‬
‫السبع للشفاء من اإلباحية تأتي هذه النصائح‪:‬‬

‫ثقف نفسك ‪ :‬اقرأ بقدر ما تستطيع عن كيفية وقف إدمان اإلباحية‪ .‬وهذا هو ما‬ ‫‪‬‬
‫فعلته وواصل القيام بذلك‪ .‬فإنه ليس فقط سيساعدك على التوقف عن مشاهدة‬
‫اإلباحية‪ ،‬ولكنها سوف تساعدك في بقية حياتك‪.‬‬

‫عمل مدونة خاصة بك ‪:‬افتتح مدونة خاصة بك ‪ ،‬سيجبرك هذا على استيعاب‬ ‫‪‬‬
‫حقا كل ما قرأت و اشرح ذلك لآلخرين‪ .‬فأفضل طريقة لتعلم شيء ما‪ ،‬هو تعليمه‬
‫لشخص آخر‪ .‬عالوة على ذلك ليس فقط لتقوم بمساعدة نفسك‪ ،‬و لكن لتساعد‬
‫اآلخرين أيضا‪ ،‬و لجعل العالم مكانا أفضل‪ .‬حاول أن تفعل ذلك من خالل واحد‬
‫من المواقع المجانية مثل ‪blogger‬مثال أو‪wordpress .‬‬

‫الحياة اإليمانية ‪:‬انخرط في حياتك اإليمانية و عليك أن تفسح المجال لذلك‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫‪54‬‬
‫تدوين األفكار ‪:‬كانت اليوميات واحدة من األدوات األكثر فائدة بالنسبة لي‪ .‬هناك‬ ‫‪‬‬
‫شيء قوي حول تدوبن أفكارك على الورق‪.‬‬

‫تذكر أن التقدم هو المطلوب و ليس الكمال ‪ :‬ال تحاول أن تفعل ذلك تماما و ال‬ ‫‪‬‬
‫تحاول أن تكون مثاليا دفعة واحدة‪ .‬سوف تخطئ‪ ،‬ونحن جميعا كذلك ‪ .‬طالما‬
‫كنت مستمرا في العمل على إصالح نفسك‪ ،‬سوف تكون على نحو أفضل‪.‬‬
‫استغرق األمر وقت معين في إدمانك‪ ،‬فال تتوقع إصالح كل شيء في غضون‬
‫يوم واحد‪ .‬فسوف يستغرق ذلك بعض الوقت‪ .‬كن صبورا مع نفسك‪ ،‬و حافظ‬
‫على االستمرار و االبتعاد عن اإلباحية‪ ،‬و حياتك سوف تستمر في التحسن‪.‬‬

‫تعلم من األخطاء ‪:‬تعلم من أخطائك عند ارتاكبها‪ ،‬وبمرور الوقت سوف تصبح‬ ‫‪‬‬
‫شخصا جديدا ‪ .‬اذا واصلت العمل في ذلك‪ ،‬ال توجد وسيلة أخرى؛ سوف تصبح‬
‫شخصا جديدا حقا!‬

‫تقدير الذات ‪:‬قل لنفسك‪ :‬أشكرك على تحملك‪ ،‬و شكرا لك لمحاولتك تغيير نفسك‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫و أشكرك على االستمرار في البحث عن حلول‪ .‬عن طريق إجراء تغييرات في‬
‫نفسك ألنك ترغب بجعل هذا العالم مكانا أفضل من ذلك بكثير!‬

‫و تذكر أن تقوم بإطعام نفسك الخ ِّيّرة دو ًما و شجعها و ادعمها‪.‬و غذي قلبك باإليمان و‬
‫الطاعات فاإليمان يزيد بالطاعة و يقل بالمعصية‪ ،‬فداوم على الطاعة و فعل الخير ستجد‬
‫نفسك تقاوم الشر و اإلباحية و ال تضعف أو تكسل عن هذا فتجد نفسك فريسة لنفسك‬
‫األمارة و الهوى والوساوس‪ ،‬حماك هللا أخي و رعاك و قواك اللهم آمين ‪.‬وهللا سبحانه‬
‫ِين َجا َهدُوا ِمن ُك ْم َويَ ْعلَ َم‬ ‫س ْبت ُ ْم أَن ت َ ْد ُخلُوا ا ْل َجنَّةَ َولَ َّما يَ ْعلَ ِم َّ‬
‫ّللاُ الَّذ َ‬ ‫هو القائل( ‪:‬أ َ ْم َح ِ‬
‫ين )آل عمران ‪ -‬اآلية ‪.142‬‬ ‫صابِ ِر َ‬
‫ال َّ‬

‫‪55‬‬
 ‫سؤال و جواب‬
‫نعم هناك بعض الحرج من الحديث عن تلك المشكلة !‬
‫أرسل إلينا أحد أصدقائنا رسالة يقول فيها‪:‬‬

‫السالم عليكم نعم هناك بعض الحرج من الحديث عن تلك المشكلة و لكن كيف‬
‫لي أن أضمن إن كنت ضمن منتداك أن أبتعد عن هذا التصرف؟‬

‫‪-------------------------------‬‬

‫و عليكم السالم و رحمة هللا و بركاته‬

‫هللا و إياك إلى الهدى‬ ‫أخي ‪ ......‬بارك هللا فيك و وفقني‬
‫الشافي هو هللا و هو الذي بيده قلوب العباد لذا نحن نلجأ إليه في كل حوائجنا ليقضيها لنا‬
‫و لكن نحن نأخذ باألسباب و نبذل من جهدنا حتى نصل إلى رضاه و حتى يوفقنا فالبد‬
‫لنا أن نتحرك تجاهه حتى يقبل علينا جل و عال‬

‫ّللا ال يُغَ ِيه ُر َما ِبقَ ْو ٍم َحتَّى يُغَ ِيه ُروا َما ِبأَنفُس ِِه ْم)‬
‫قال تعالى ( ‪ :‬إِ َّن َّ َ‬
‫إلي شبرا ً تقربت إليه ذراعاً‪ ،‬وإذا‬
‫و قال تعالى في الحديث القدسي " إذا تقرب العبد ه‬
‫تقرب إلي ذراعا ً تقربت منه باعاً‪ ،‬وإذا أتاني يمشي أتيته هرولة " رواه البخاري‬

‫هللا أكبر سبحانه جواد كريم رحيم فقط أقبل عليه و لو بخطوات ستجد خيرا كبيرا و فتحا‬
‫ابدأ‬ ‫و‬ ‫القرار‬ ‫اتخذ‬ ‫و‬ ‫تحرك‬ ‫فقط‬ ‫عظيما‬
‫فمن األسباب التي علينا بذلها معرفة طبيعة مرضنا و أعراضه و تأثيراته و كيف أتعامل‬
‫مدمرة‪.‬‬ ‫تعلم‬ ‫كما‬ ‫التي‬ ‫إدمانه‬ ‫دائرة‬ ‫من‬ ‫للخروج‬ ‫معه‬
‫ومنها اال ستعانة بمن يعاني من نفس معاناتك حتى نتآزر فيقص كل مشكلته و ما يمنعه‬
‫من اإلقالع عنها و ما حققه و ما لم يستطع تحقيقه‪.‬‬
‫فتجد هذا و ذاك يحكي كل ما قطعه في طريقه للشفاء فتتشجع و تتقوى و تشعر أنك قوي‬
‫بإخوانك أما أن تعيش وحيدا في ذلك النفق المغلق فهذا ما يريده الشيطان أن يحاصرك‬
‫في ذلك النفق المظلم الكئيب حتى ال ترى النور‪.‬‬

‫‪56‬‬
‫نحن نريد من المشاركة كما ذكرت لك أن كل منا يعين اآلخر يحفزه على الترك أنت‬
‫اليوم ضعيف غيرك اليوم قوي أنت اليوم قوي غيرك اليوم ضعيف و الضعيف يتقوى‬
‫باهلل ثم بأصدقائه الذين يشاركونه نفس الهدف نفس األمل نفس الرجاء في الشفاء‪.‬‬
‫سائرين سويا إلى هللا حتى يرضى عنا فيعيننا على الخروج من هذا الطريق الموحل‬
‫فيطهر قلوبنا و نصبح أسوياء نعيش عيشة رضية و نموت ميتة سوية شعارنا " َوقَا َل‬
‫ِين"‬
‫س َي ْهد ِ‬ ‫ِإ ِنهي ذَا ِه ٌ‬
‫ب ِإلَى َر ِبهي َ‬
‫ما الذي يخيفك أدخل بإيميل جديد ال يعلمه غيرك و باسم مجهول و ناقش و حاور و‬
‫اعرض مشكلتك و بإذن هللا ستستفيد طالما تريد الخير و تبغي الوصول لرضى رب‬
‫العالمين‪.‬‬

‫و باهلل ثم بكم نتشجع و نستمر حتى نكمل ما بدأناه‪.‬‬

‫رأينا الغرب رغم تفسخه و إباحيته أدرك بعضهم خطورة اإلباحية كأفراد فصاروا هم‬
‫أنفسهم ينشئوا المواقع و المنتديات و المجموعات لعالج إدمان اإلباحية فأحببنا نقل تلك‬
‫التجربة ‪ -‬متحلين بأصول شريعتنا الغراء العظيمة الجليلة ‪-‬لبالدنا‪.‬‬

‫فلماذا نحن المسلمين و العرب انغلقنا على إدمان اإلباحية و ال نستحي من هللا ثم‬
‫من أنفسنا و في المقابل نستحيي من عالج ذلك اإلدمان حتى و لو تكلمنا بحسابات‬
‫وهمية كمجهولين كما يفعل كثير من الغربيين عند تلقيهم العالج؟!!‬

‫فهذا بالطبع أمر حساس و لكن كونك تدخل بحساب مجهول و من يستطيع معرفتك؟!‬
‫؟‬ ‫ستستفيد‬ ‫ماذا‬ ‫أنت‬ ‫المهم‬ ‫االسم‬ ‫المهم‬ ‫ليس‬
‫وفقنا هللا و إياكم لكل خير ‪ ....‬اللهم آمين‬

‫‪57‬‬
 ‫ربي يوفقكم ساعدوني أنا أتخبط منذ سنين فماذا أفعل؟‬
‫من رسائل متابعينا‬

‫سؤال ‪ :‬ربي يوفقكم ساعدوني أنا أتخبط منذ سنين ‪ ،‬تعبت ‪ ،‬بسبب األفالم الجنسية‬
‫‪،‬تركت صالتي وحياتي و نفسي ‪ ،‬كل مرة أحاول و أفشل ‪ ،‬كل مرة الجأ هلل ثم يغويني‬
‫الشيطان و أعود لعادتي في ظرف قصير‪،‬حتى في رمضان ارتكبت المعاصي ‪ ،‬أريد‬
‫االنتحار فأنا أحس بمذلتي و ضياع عزتي وكرامتي و إهانتي لديني‪.‬‬

‫==========================‬
‫السالم عليكم ‪:‬‬

‫أخي في هللا‬
‫قد يقع اإلنسان في الذنب فيندم ويتوب ويقلع‪ ،‬ثم يتكرر منه الذنب فيتوب وهكذا ‪.‬فيتساءل‬
‫حينئذ هل لي من توبة بعد ذلك ويتكئ الشيطان على هذا الضعف ليقنعه بالتخلي عن‬
‫التوبة وأنه رجل غير جاد بل و يدفعه أحيانا إلى التخلص من حياته و العياذ باهلل فيخسر‬
‫بهذا الخسران المبين ‪.‬‬

‫لكنه حين يتفكر في نفسه جادا ً فسيقول ‪:‬‬

‫الذنب األول مضى وتبت منه‪ ،‬وهذا ذنب أخر فأتوب منه‪ ،‬وخير لي أن أموت على توبة‬
‫من أن أموت وأنا مصر على الذنب‪.‬‬

‫وفى السنة النبوية ما يؤيد هذا المعنى‪ .‬ففي البخاري من حديث أبي هريرة أنه صلى هللا‬
‫عليه و سلم قال ‪:‬‬

‫رب أذنبتُ ‪ ،‬وربما قال ‪ :‬أصبتُ‬ ‫إن عبدًا أصاب ذنبًا ‪ ،‬وربما قال ‪ :‬أذنب ذنبًا ‪ ،‬فقال ‪ :‬ه ِ‬ ‫[ َّ‬
‫الذنب ويأخذ به ؟ غفرتُ لعبدي ‪،‬‬ ‫َ‬ ‫ع ِل َم عبدي َّ‬
‫أن له ر ًّبا يغفر‬ ‫‪ ،‬فاغ ِف ْر لي ‪ ،‬فقال ربُّه ‪ :‬أ َ َ‬
‫رب أذنبتُ ‪ -‬أو أصبتُ ‪ -‬آخر‬ ‫ثم مكث ما شاء هللاُ ثم أصاب ذنبًا ‪ ،‬أو أذنب ذنبًا ‪ ،‬فقال ‪ :‬ه ِ‬
‫الذنب ويأخذ به ؟ غفرتُ لعبدي ‪ ،‬ثم مكث‬ ‫َ‬ ‫ع ِل َم عبدي َّ‬
‫أن له ربًّا يغفر‬ ‫فاغ ِف ْره ؟ فقال ‪ :‬أ َ َ‬
‫رب أصبتُ ‪ -‬أو قال ‪:‬‬
‫ما شاء هللاُ ‪ ،‬ثم أذنب ذنبًا ‪ ،‬وربما قال ‪ :‬أصاب ذنبًا ‪ ،‬قال ‪ :‬قال ‪ :‬ه ِ‬
‫نب ويأخذُ به ؟ غفرتُ‬‫أن له ربًّا يغفر الذَّ َ‬
‫ع ِل َم عبدي َّ‬‫آخر فاغ ِف ْره لي ‪ ،‬فقال ‪ :‬أ َ‬ ‫أذنبتُ ‪َ -‬‬
‫لعبدي ‪ ،‬ثالثًا ‪ ،‬فليعم ْل ما شاء]‬

‫قال الحافظ المنذري معناه وهللا أعلم أنه ما دام كلما أذنب ذنبا استغفر وتاب منه ولم يعد‬
‫إليه بدليل قوله { ثم أصاب ذنبا آخر } فليفعل إذا كان هذا دأبه ما شاء ; ألنه كلما أذنب‬
‫‪58‬‬
‫كانت توبته واستغفاره كفارة لذنبه فال يضره " ال أنه يذنب الذنب فيستغفر منه بلسانه من‬
‫غير إقالع ثم يعاوده فإن هذه توبة الكذابين ‪ .‬انتهى‪.‬‬

‫ب‬ ‫ّللاِ أحدُنا يُذنِ ُ‬

‫رجال قا َل يا رسو َل َّ‬ ‫ً‬ ‫و عن عقبة بن عامر رضي هللا عنه روى [ ‪َّ :‬‬
‫أن‬
‫ويتاب علي ِه ‪ ،‬قا َل ث َّم‬
‫ُ‬ ‫ويتوب ‪ ،‬قا َل يُغفَ ُر َلهُ‬
‫ُ‬ ‫يستغفر‬
‫ُ‬ ‫ْتب علي ِه ‪ ،‬قا َل ث َّم‬
‫نب ‪ ،‬قا َل يُك ُ‬‫الذَّ َ‬
‫تاب علي ِه و ال‬ ‫توب ‪ ،‬قا َل يُغفَ ُر لَهُ ويُ ُ‬ ‫غفر ويَ ُ‬‫ْتب علي ِه ‪ ،‬قا َل ث َّم َيست َ ُ‬ ‫فيذنب ‪ ،‬قا َل يُك ُ‬
‫ُ‬ ‫يَعو ُد‬
‫ّللاُ حتَّى تملُّوا ‪ ] .‬و الحديث قال فيه بن حجر رحمه هللا حسن صحيح وله شاهد في‬ ‫يم ُّل َّ‬
‫الصحيحين‪.‬‬

‫و عن علي بن ابي طالب رضي هللا عنه قال ‪ :‬قال رسول هللا صلى هللا عليه و سلم‬
‫ب"‬ ‫خياركم ك ُّل ُمفَت َّ ٍن َّ‬
‫توا ٍ‬ ‫" ‪ُ :‬‬
‫و الحديث صححه السيوطي في الجامع الصغير و قال عنه بن حجر له شاهد‪.‬‬

‫وقيل للحسن‪:‬أال يستحي أحدنا من ربه يستغفر من ذنوبه ثم يعود ثم يستغفر‪ ،‬ثم يعود‪،‬‬
‫فقال‪:‬ود الشيطان لو ظفر منكم بهذه‪ ،‬فال تملوا من االستغفار‪.‬‬

‫وقال عمر بن عبد العزيز ‪-‬رحمه هللا‪ -‬في خطبته‪":‬أيها الناس من ألم بذنب فليستغفر هللا‬
‫وليتب‪ ،‬فإن عاد فليستغفر هللا وليتب‪ ،‬فإن عاد فليستغفر هللا وليتب‪ ،‬فإنما هي خطايا‬
‫مطوقة في أعناق الرجال وإن الهالك كل الهالك في اإلصرار عليها‪".‬‬

‫س ُه ْم‬ ‫احش ًَة أ َ ْو َ‬

‫ظلَ ُموا أَنفُ َ‬ ‫ِين ِإذَا فَ َعلُوا فَ ِ‬
‫بل وهذا المعنى داخل تحت قوله تعالى " ‪َ :‬والَّذ َ‬
‫علَ ٰى َما فَعَلُوا َو ُه ْم‬ ‫ّللاُ َولَ ْم يُ ِص ُّروا َ‬
‫وب ِإ َّال َّ‬ ‫ّللاَ فَا ْ‬
‫ست َ ْغفَ ُروا ِلذُنُو ِب ِه ْم َو َمن يَ ْغ ِف ُر الذُّنُ َ‬ ‫ذَك َُروا َّ‬
‫ون " آل عمران ‪135‬‬ ‫يَ ْعلَ ُم َ‬
‫ون‬‫ان تَذَك َُّروا فَ ِإذَا ُهم ُّم ْب ِص ُر َ‬
‫ط ِ‬‫ش ْي َ‬‫ف ِ هم َن ال َّ‬‫طائِ ٌ‬ ‫ِين اتَّقَ ْوا ِإذَا َم َّ‬
‫س ُه ْم َ‬ ‫وقوله تعالى " ‪ِ :‬إ َّن الَّذ َ‬
‫"األعراف ‪201‬‬

‫وقال النعمان بن بشير في قوله تعالى " ‪َ :‬و َال ت ُ ْلقُوا ِبأ َ ْيدِي ُك ْم إِلَى الت َّ ْهلُ َك ِة ۛ َوأَحْ ِ‬
‫سنُوا ۛ إِ َّن‬
‫ين "البقرة ‪ ،195‬يقول‪:‬إذا أذنب أحدكم فال يلقين بيده إلى التهلكة وال‬ ‫ب ا ْل ُمحْ ِ‬
‫سنِ َ‬ ‫ّللاَ يُ ِح ُّ‬
‫َّ‬
‫يقولن ال توبة لي ولكن ليستغفر هللا وليتب إليه فإن هللا غفور رحيم‪.‬‬

‫وعن البراء وقال له رجل يا أبا عمارة "‪َ :‬و َال ت ُ ْلقُوا ِبأ َ ْيدِي ُك ْم ِإلَى الت َّ ْهلُ َك ِة ‪" .‬أهو الرجل‬
‫يلقى العدو فيقاتل حتى يقتل قال‪:‬ال ولكن هو الرجل يذنب الذنب فيقول‪:‬ال يغفره هللا لي‪.‬‬

‫َان ِل ْألَ َّوا ِب َ‬

‫ين َ‬
‫غفُ ً‬
‫ورا " اإلسراء‬ ‫وقال سعيد بن المسيب في قوله جل و عال " ‪ :‬فَ ِإنَّهُ ك َ‬

‫‪59‬‬
‫‪ 25‬قال‪:‬هو الذي يذنب ثم يتوب ثم يذنب ثم يتوب ثم يذنب ثم يتوب‪.‬‬

‫وقال عطاء بن يسار في هذه اآلية‪":‬يذنب العبد ثم يتوب فيتوب هللا عليه‪ ،‬ثم يذنب فيتوب‬
‫فيتوب هللا عليه‪ ،‬ثم يذنب الثالثة فإن تاب تاب هللا عليه توبة ال تمحى‪".‬‬

‫وعن وهب بن جرير عن أبيه قال كنت جالسا ً عند الحسن إذ جاءه رجل فقال‪:‬يا أبا سعيد‬
‫ما تقول في العبد يذنب الذنب ثم يتوب‪ .‬قال‪:‬لم يزدد بتوبته من هللا إال دنوا‪ .‬قال ثم عاد‬
‫في ذنبه ثم تاب‪ .‬قال لم يزدد بتوبته إال شرفا ً عند هللا‪ ...‬ثم ذكر حديثا ً عنه ثم قرأ " ِإ َّن‬
‫ون "األعراف‪.201‬‬ ‫ان تَذَك َُّروا فَ ِإذَا ُهم ُّم ْب ِص ُر َ‬
‫ط ِ‬‫ش ْي َ‬
‫ف ِ هم َن ال َّ‬
‫طائِ ٌ‬ ‫ِين اتَّقَ ْوا إِذَا َم َّ‬
‫س ُه ْم َ‬ ‫الَّذ َ‬

‫الذنب‬ ‫في‬ ‫وقوعك‬ ‫عند‬ ‫القنوط‬ ‫و‬ ‫اليأس‬ ‫يصيبك‬ ‫ال‬ ‫حتى‬ ‫هذا‬

‫فإياك إياك أن تيأس و تقنط من رحمة هللا مهما فعلت فاصبر و ثابر و رابط و اتق هللا و‬
‫واصل حتى تصل لرضى هللا و كن على ثقة أنه أرحم بك من أمك فاستعن به و اقترب‬
‫منه و فر إليه و افعل الخير و سابق إلى الحسنات حتى تمحو بها السيئات كلما فعلت ذنب‬
‫قم و صل ركعتين توبة هلل و اسنغفر كثيرا ستجد أثر االستغفار في قلبك لكن ابدأ و جاهد‬
‫نفسك و حاول و كلما سقطت عاود الوقوف و اتخذ من سقوطك نقطة انطالقة أقوى من‬
‫التي قبلها ستشعر بلذة عجيبة حينما تبذل من أجل الوصول إلى مرضاة خالقك‪.‬‬

‫و كما ذكرت لك استعن باهلل أوال ثم بموقعنا‬

‫اقرأ كل المقاالت التي فيه بعناية و طبق التقنية القوية التي عرضناها بالموقع تحت‬
‫عنوان تقنية التعرض و منع االستجابة ستنفعك بإذن هللا كثيرا‬

‫وننصحك باالشتراك بالمنتدى ستجد فيه خير معين على التقوى و القرب من هللا و‬
‫اعرض فيه مشكالتك و أرسل إلينا كلما احتجت ألي استفسار‬

‫أعانك هللا و تاب عليك و وفقك لكل خير اللهم آمين‬

‫‪60‬‬
 ‫دائما ما تساورني الشكوك بأني لن أتمكن من الزواج!‬

‫من رسائل القراء األعزاء‬

‫أرسل إلينا أحد القراء برسالة‬

‫السالم عليكم ‪ ،‬شكرا لك علي هذه الجهود عندي استفسار هل لي بطرحه أم ال‪.....‬‬
‫موضوعي بخصوص إدمان اإلباحيه ‪...‬فأنا والعياذ باهلل مدمن إباحيه و لكن بتوفيق هللا‬
‫من خالل موقعكم صرت أقلل بالتدريج ‪...‬سؤالي هو دائما ما تساورني الشكوك بأني لن‬
‫أتمكن من الزواج و أني‪ .....‬و‪ .....‬و أني إن تزوجت فسوف أفشل فما الحل و ما العالج‬
‫؟‬

‫‪-------------------------------‬‬
‫و عليكم السالم و رحمة هللا و بركاته‬

‫جزاني و إياكم كل الخير أخي ‪ ،‬تفضل على الرحب و السعة بكل سرور‬

‫؟‬ ‫الشكوك‬ ‫هذه‬ ‫تساورك‬ ‫لماذا‬

‫و ما معنى الفشل الذي تتحدث عنه ؟‬

‫و لكن على العموم تأكد أخي أن أي مضاعفات أصبت بها جراء إدمان اإلباحية سواء‬
‫كانت ضعف أو ‪....‬أو ‪ ......‬سوف تختفي تماما بمجرد إقالعك عنها لفترة و كلما ابتعدت‬
‫كلما اختفت تماما و في فترة وجيزة بإذن هللا و هذا من لطف هللا و رحمته بعباده‪.‬‬

‫و أبشرك فإن إقبالك على ترك هذا الطريق لبشرى لك على أن هللا يريد لك الخير و يريد‬
‫أن يصطفيك بالتوبة لكنك يجب أن تدرك أن نفسك و الشيطان لن يتركاك بسهولة في‬
‫باديء األمر فيبدأ الشيطان بالوسوسة بأمور ليست لها في الواقع حقيقة‪.‬‬

‫ال تلتفت امض و ال تلتفت ها أنت رأيت النور تنسمت ريح التوبة بدأت تنهض من جديد‬

‫امض و سارع الخطى "ففروا إلى هللا"‬

‫و اعلم أخي أن الغزال لو لم يلتفت وراءه ما أكله السبع‬

‫كلما أصابتك الوساوس هذه استغفر كثيرا صل على النبي صلى هللا عليه و سلم كثيرا و‬
‫حدد مثال لنفسك رقما كبيرا في كل مرة تأتيك فيها هذه الوسواس أو غيرها‪.‬‬

‫افعل هذا‬
‫‪61‬‬
 ‫و الزم الذكر و الصلوات و اقطع كل سبيل يذكرك بالماضي الموحش الكئيب‬

‫حينها لن تأتيك الوساوس أبدا و أوصيك في كل مرة ترتكب فيها الذنب أن تصلي‬
‫ركعتين توبة هلل‬

‫فقد ورد فيها حديث صحيح رواه الترمذي وأبو داود وأحمد في "المسند" وغيرهم‪.‬‬
‫فعن أبي بكر الصديق رضي هللا عنه قال‪ :‬سمعت رسول هللا صلى هللا عليه وسلم‬
‫يقول "‪ :‬ما من عبد يذنب ذنبا فيحسن الطهور ثم يقوم فيصلي ركعتين ثم يستغفر هللا إال‬
‫س ُه ْم ذَك َُروا َّ َ‬
‫ّللا‬ ‫احشَةً أ َ ْو َ‬
‫ظ َل ُموا أ َ ْنفُ َ‬ ‫ِين إِذَا فَعَلُوا فَ ِ‬ ‫غفر له‪ ،‬ثم قرأ هذه اآلية‪َ :‬والَّذ َ‬
‫علَى َما فَ َعلُوا َو ُه ْم َي ْعلَ ُم َ‬
‫ون‬ ‫ّللاُ َو َل ْم يُ ِص ُّروا َ‬
‫وب ِإ َّال َّ‬ ‫فَا ْ‬
‫ست َ ْغفَ ُروا ِلذُنُو ِب ِه ْم َو َم ْن َي ْغ ِف ُر الذُّنُ َ‬
‫[ "آل عمران‪].135:‬‬

‫و تأكد أن الشيطان سيستسلم ألنه يوسوس لك على أمل العودة فإن قطعت آماله سييأس‬
‫حينها تكون قد عبرت الجسر إلى ضفة النجاة ‪.‬‬

‫و أهال بك صديق عزيزا بموقعنا بوركت و حفظك هللا‪.‬‬

‫‪62‬‬
 ‫فما كان مني إال االستعانة باهلل و البحث عن حل لمشكلتي‬

‫رسالة من صديق حفظه هللا و ثبته و أعانه و إيانا بارك هللا فيه‬

‫السالم عليكم أول شي نشكركم على جهودكم التوعوية التي تساهم دائما بتوعية الشباب‬
‫المنغمس في هده اآلفات القبيحة التي الشي منها سوي تضليل وتدمير الفطرة السليمة‬
‫التي وهبها لنا هللا عز وجل و إنهاك الجسد والعقل والتفكير لدرجة الجنون و أنا و‬
‫الحمدهلل و أعوذ باهلل من كلمة أنا كنت أتابع منشوراتكم والتي و ضعتني علی طريق‬
‫التفكير من أجل الخالص مما أنا فيه من هول اإلباحية و إدمانها‪،‬‬

‫و التي ترسخت في ذهني منذ نعومة أظافري في سن الثانية عشر و التي عانيت‬
‫منها و أدمنتها حتى سني الحالي و أنا في ربيعي السابع والعشرين فما كان مني اال‬
‫االستعانة با هلل و البحت عن حل لمشكلتي ومتابعة الصفحات و المعلومات حتي قررت‬
‫أن الحل الوحيد هو بالعزم و الصبر واالتكال علي هللا و أنا اليوم في اليوم العاشر و‬
‫مازلت صابر رغم الرغبة الشديدة التي تساورني وتدعوني للمشاهدة والممارسة و أيضا‬
‫أشكركم مرة اخرى ألنكم فعال موقع ممتاز و تساعدون في التوعية و االرشاد ونتمنا لكم‬
‫دوام النجاح والصحة و سلمت أيديكم و بارك هللا فيكم وشي أخير عندي موضوع طويل‬
‫بخصوص االباحية والعادة السرية وبعض األدعية التي أتمني أن تشاركوا بيها و إن شاء‬
‫هللا نحاول نرسل الموضوع ليكم في أقرب وقت و أكرر شكري وبارك هللا فيكم والسالم‬
‫عليكم ورحمة هللا وبركاته‬

‫==============‬
‫و عليكم السالم و رحمة هللا و بركاته‬

‫بارك هللا فيكم أخي و جزاني و إياكم كل الخير‬

‫حقيقة أسعدتني تلك الكلمات الرقيقة الجميلة‬

‫و ربنا يحفظك من كل سوء و يثبتك و يجعلك دوما علی طريق الخير و يجعل لك أنيسا‬
‫في قلبك يغنيك عن ما يغضب هللا‬

‫شيء جميل حقا أن نری و نسمع عن تلك النماذج أمثالكم و ننتظر منكم المزيد و أتمنی‬

‫‪63‬‬
 ‫لو أرسلت إلينا ما تدخره لديك‬
‫جزاكم هللا خيرا‬

‫و أسالك أن تكثر من الحمد علی نعمة الهداية فبه تزيد النعمة و تدوم و سؤال هللا الثبات‬
‫يا مقلب القلوب ثبت قلبي علی دينك و المحافظة علی اذكار الصباح و المساء‬

‫و فقكم هللا الی ما يحب و يرضی و ال تحرمنا دوما من هذه األخبار الجميلة‬

‫و كذلك مشاركاتك علی موقعنا‪.‬‬

‫‪64‬‬
 ‫حبيت انشارك معاكم ونحكي قصتي ألخوتي يمكن يستفيدوا‬

‫متابعينا‬ ‫أحد‬ ‫من‬ ‫رسالة‬

‫حقيقي رسالة جميلة و روعة حفظه هللا‬

‫أرسل إلينا يقول‪:‬‬

‫" السالم عليكم ورحمة هللا وبركاته ‪..‬حبيت انشارك معاكم ونحكي قصتي ألخوتي يمكن‬
‫يستفيدوا من اللي صار لي وان شاء هللا ربي يهدينا ويثبتنا علي طريق الحق‬
‫باختصار أنا عمري ‪ 23‬سنه مع إني شخص مصلي وقاريء للقرآن لكن كان عندي خطأ‬
‫نمارس فيه و هو المواقع اإلباحيه والعادة السريه ‪..‬و مهما حاولت إنه نبطل هالعادة ما‬
‫قدرتش وبديت نبحث عن الحكم الشرعي للعادة و شنو جزاء اللي يمارس فيها و شنو‬
‫العواقب منها و ما نوع العذاب اللي حيناله مرتكبها لكن لآلسف هذا كله لم يأت بنتيجة ‪..‬‬

‫و في يوم من األيام سمعت لشيخ يتكلم عن هللا و يتحدث عن صفات هللا عز وجل وعن‬
‫رحمته بعباده وكيف أن هللا أرحم وأحن للعبد من أمه ويسامح العبد عن أخطائه ‪...‬كل‬
‫هده الصفات أثرت فيا بصراحة وبديت نستحي إنه نمارس هالعادة و ربي يراقب فيا و‬
‫هللا بديت حتى نتحشم إنه نشتهي الزنا في قلبي و بعدت عن كل ماهو مشبوه و محرم‬
‫حتى األغاني تركتهم و الحمد هلل الحمد هلل الحمد هلل‪..‬‬

‫ياااارب ثبتنا علي دينك وعلي الحق واهدينا سبل الخير والحق‪.‬‬

‫‪..‬وآخر شي نوصي الشباب اللي يعانوا من الحالة هادي إنهم يتصدقوا ويكثروا من فعل‬
‫الخير و عليهم بالصوم ألنه يعود النفس على الصبر ‪ ..‬وشكرا ليك يا أدمن و ربي يوفقك‬
‫وبركاته‬ ‫هللا‬ ‫ورحمه‬ ‫عليكم‬ ‫السالم‬ ‫و‬ ‫خطاك‬ ‫ويسدد‬
‫============‬
‫بركاته‬ ‫و‬ ‫هللا‬ ‫رحمة‬ ‫و‬ ‫السالم‬ ‫عليكم‬ ‫و‬
‫خيرا‬ ‫هللا‬ ‫جزاك‬ ‫حبيبي‬ ‫و‬ ‫أخي‬
‫اللهم بارك فيك و رزقنا هللا و إياكم الثبات علی الهدی‬
‫و حفظك هللا حقيقة ال أستطيع أن اخفي فرحتي بتلك الكلمات اللطيفة التي تهز القلب فما‬
‫أجمل أن نتكلم عن هللا و عن صفاته و عن الخوف منه و مراقبته و الحياء منه‬
‫حقيقي معاني روعة و إحساس جميل أن نعرف هللا بصفاته و أسماءه فنحبه فإذا أحببناه‬
‫هان كل شيء علينا في سبيل الوصول لمر ضاته و كل من عرف هللا احبه و لما ال و هو‬
‫صاحب كل صفة جميلة و اسم جميل سبحانه ليس كمثله شيء‬
‫و أشكرك أنك لم تحرمنا من عرض تجربتك في اإلقالع عن اإلباحية لتكون لمن خلفك‬

‫‪65‬‬
‫مصباحا ينير لهم الطريق و يبعث لهم األمل يحثهم علی السير أن ال ياس و ال تراجع و‬
‫أن الطريق مم هد لكن يحتاج لبعض الجهد و يهون باالستعانة باهلل و بما شرعه هللا من‬
‫أسباب كالصوم فالصوم فعال يعلم الصبر و يسمو باالنسان و له لذة و فرحة عند الفطر‬
‫هلل‬ ‫صام‬ ‫من‬ ‫كل‬ ‫يعلمها‬
‫ثبتك هللا و حفظك و رجاء ال تحرمنا من تعليقاتكم و توجيهاتكم‬
‫و مقترحاتكم نعتز بك صديقا عزيزا علی موقعنا‪.‬‬

‫أقلعت عن مشاهدة القنوات اإلباحية لكن ما زلت أشاهد بعض المقاطع من حين آلخر‬
‫ماذا أفعل ؟‬

‫السالم عليكم‪ ،‬وردت رسالة من أحد متابعينا األعزاء على الموقع‬

‫الرسالة يقول فيها ‪ :‬حقيقة كنت من المتابعين للقنوات اإلباحية لفترة من الزمن ثم ابتعدت‬
‫عنها بدون عالج نفسي ‪ ،‬و هللا يعلم مخافة عقاب هللا ‪ ،‬لكن من فترة ألخرى أبحث عن‬
‫مقطع بالجوال سواء بتويتر و خالفه لكن المخجل أن ابني ‪13‬سنه اكتشفت بالصدفة أنه‬
‫يشاهد مقاطع عن طريق االنستاجرام فما الحل لي ولهذا المراهق علما بأني أبلغ من‬
‫العمر ‪ 41‬سنه؟؟‬

‫‪---------------------------------‬‬

‫و عليكم السالم و رحمة هللا و بركاته‬

‫مرحبا بك أخي الحبيب حفظك هللا و ولدك و أوالد المسلمين من كل سوء و فتنة ‪ ،‬و‬
‫هدانا و إباكم إلى الطريق المستقيم‪.‬‬

‫و الحمد هلل أن أقلعت عن مشاهدة تلك القنوات القبيحة فلله الفضل و المنة ‪ ،‬و سعدت‬
‫كثيرا حقيقة لقولك أن الذي دفعك لترك متابعتها خشيتك من هللا ‪ ،‬قال تعالى " ‪ِ :‬إ َّن الَّذ َ‬
‫ِين‬
‫ب لَ ُه ْم َم ْغ ِف َرةٌ َوأَجْ ٌر َكبِ ٌ‬
‫ير " الملك ‪.12‬‬ ‫يَ ْخش َْو َن َربَّ ُه ْم ِبا ْلغَ ْي ِ‬
‫فأسأل هللا أن أكون و أنت منهم اللهم آمين‪.‬‬

‫لكن هناك مشكلة كبيرة جدا وقعت فيها أخي الحبيب أال و هي ذهابك بين الحين و الحين‬
‫للبحث عن مقاطع إباحية بتويتر و غيره ‪ ،‬فأنت لم تزل مدمنا لإلباحية و إن كنت في‬
‫مستوى أقل بالطبع لكن الزلت مدمنا عليها هذه هي الحقيقة لألسف إن مستويات اإلباحية‬
‫سبعة مستويات‬
‫‪66‬‬
‫فإذا كنت مبتلى برؤية المشاهد السيئة فال تفكر فيما إذا كنت مدمنا على اإلباحية أم ال‬
‫(ألنك مدمن)‪ ،‬و لكن فكر في أي مستوى من مستويات اإلدمان أنت ؟‬

‫لترى في أي مستوى انت من اإلدمان تابع التفصيل التالي‪:‬‬

‫‪ -1‬التعرض بمعدل مرة أو مرتين في السنة‪.‬‬

‫‪ -2‬بداية استخدام المواد اإلباحية فأحيانا يتم النظر إلى الصور اإلباحية مع زيادة االهتمام‬

‫‪-3‬عالمات المتاعب تبدأ في الظهور حيث يقوم الشخص بالنظر إلى المواد اإلباحية مرة‬
‫واحدة في الشهر‪ ،‬وعادة ما يحاول أن يتجنبها ‪ ،‬ولكن في بعض األحيان تكون الرغبة‬
‫قوية بحيث ال يمكن السيطرة على نفسه ‪ ،‬و يستسلم الشخص في النهاية‪.‬‬

‫‪ -4‬يبدأ الشخص بمالحظة زيادة التخيالت الجنسية‪ ،‬ومحاوالت للسيطرة عليها‪ ،‬مما‬
‫يؤدي إلى أعراض انسحاب أقوى عند اإلقالع‪.‬‬

‫‪5-‬المواد اإلباحية تؤثر يوما بعد يوم في الشخص و في حياته حتى أنه يقضي جزءا‬
‫كبيرا من اليوم في التفكير في المواد اإلباحية‪.‬‬

‫‪ -6‬المواد اإلباحية تسيطر أكثر يوما بعد يوم في حياة الشخص بسبب تراخيه‪ ،‬مما يؤثر‬
‫على العمل و الدراسة‪ ،‬والعالقات الشخصية‪.‬‬

‫‪ -7‬المواد اإلباحية و مشاهدتها يستهلك معظم وقت الشخص‪ ،‬و وصل لمرحلة يظن أنه‬
‫ال يستطيع السيطرة فيها على نفسه‪.‬‬

‫تلك هي مستويات إدمان اإلباحية‬

‫لقد اطلعت على المستويات السبعة إلدمان اإلباحية‪.‬‬

‫هل أوقفك شيء و أنت تقرأ ؟؟؟!!!‬

‫هل توقفت عند المستوى األول‪ ،‬و الحظت شيئا سأكرره عليك ‪:‬المستوى األول إلدمان‬
‫اإلباحية هو التعرض بمعدل مرة أو مرتين في السنة للمواد اإلباحية‪.‬‬

‫هل تعتقد أن عبارة “مرة أو مرتين” فقط تعني أن ذلك ال يؤثر عليك و ال يضعك على‬
‫طريق اإلدمان ؟‬

‫‪67‬‬
‫إنه شيء يدعوك للتوقف حقا‪ ،‬فحينما يشاهد المرء مشاهد إباحية مثال مرة أو مرتين و‬
‫في السنة و ليس في الشهر‪ ،‬فإنه يعتقد أنه ذلك ال يؤثر على حياته العادية‪ ،‬إنما في‬
‫الحقيقة هو يؤثر‪ ،‬وهو بذلك يكون مدمنا في المستوى األول‪.‬‬

‫لهذا قال المؤلف الذي طرح هذه المستويات لإلدمان‪ :‬ال تفكر فيما إذا كنت مدمنا على‬
‫اإلباحية أم ال‪ ،‬و لكن فكر فيما إذا كنت مدمنا كثيرا أو قليال؟‬

‫هذه الوقفة تلفت نظرنا إلى شيء خطير جد خطير و هو ما يعتبره عدد من الناس‪ -‬من‬
‫غير الملتزمين دينيًّا والمتأثرين بصحبة السوء‪ -‬يعتبره شيئا عاديا أن يشاهد مشهدا‬
‫هاب ً‬
‫طا‪ ،‬وال يعتبره نوع من اإلدمان لم يؤثر على حياته و نفسه و شخصيته‪.‬‬
‫ً‬
‫بطال‬ ‫إن كنت تفكر كذلك‪ ،‬فأنت على الطريق إلى الهاوية ألن كل مدمن يظن نفسه‬
‫محصنًا في البداية‪.‬‬

‫و من هنا عليك أن تنتبه فإن كنت في بداية الطريق فهذا تنبيه لك بخطورة و ظلمة هذا‬
‫الطريق فارجع و تب و حذار ان تكمل فيصعب عليك الرجوع و ربما رجعت و لكن‬
‫تكون الخسارة كبيرة‪.‬‬

‫و إن كنت قد وصلت إلى أعلى مستويات اإلدمان فال تيأس فاهلل يقبل التوبة من عباده‬
‫بمشيئته ورحمته التي وسعت كل شيء‪ ،‬فجاهد نفسك و اصبر و اعمل الصالحات حتى‬
‫يطهر ذلك القلب وتقوى عزيمته على الترك النهائي‪ ،‬و أصلح ما أفسدته هذه المشاهدات‬
‫السيئة و احمل اليقين في قلبك أن هللا سيعينك و ازرع شجرة األمل في قلبك حتى ترى‬
‫ال نور من جديد فأمتك تحتاج إليك‪ ،‬و زوجتك و أوالدك يحتاجون إليك‪ ،‬فأنت عونهم بعد‬
‫هللا في هذه الدنيا‪.‬‬

‫و انصحك أن تكمل المقال على الرابط التالي مستويات إدمان اإلباحية السبعة وكبح‬
‫باكرا‬
‫الجماح ً‬
‫فابختصار أخي بارك هللا فيك أنت انتقلت من مستوى إلى مستوى أقل منه فقط و لكنك ما‬
‫زلت تعد مدمنا فعليك أن تستعين باهلل و تتوب ثم تفرغ من وقتك و لو القليل لإلطالع‬
‫على ما نشرناه و ما سننشره بموقعنا فهو يحوي ما يزيد عن ‪ 50‬مقالة متخصصة ‪ -‬حتى‬
‫االن ‪ -‬في عالج هذا اإلدمان و اقرأها بتأني و فهم و أقترح عليك تطبيق ما جاء فيها من‬
‫نصائح و خاصة مقال "هل تعرف كيف توقف إدمان اإلباحية " و مجموعة مقاالت "‬
‫الخطوات السبعة للشفاء " بكل اهتمام و هللا المعين و الشافي‪.‬‬

‫و كما رأيت أنت اآلن حزين و قلق على ولدك ألنك اكتشفت أنه يشاهد مقاطع إباحية‬
‫على االنستاجرام فاجعل تقوى هللا و خوفك منه ثم حزنك و قلقك هذا على فلذة كبدك‬
‫‪68‬‬
‫يدفعك إلى ترك هذا الذنب و قطع كل طريق يوصل إليه و فورا فهل يصلح ان ينجي‬
‫الغريق غريقا!!!!‬

‫أما بالنسبة لكيفية التعامل مع مشكلة ولدك فعليك بمراجعة هذا المقال ماذا أفعل لو علمت‬
‫أن ابني يشاهد موادا إباحية ؟‬

‫ثقوا و تأكدوا بأن الكثير يتابعكم‬

‫أرسل إلينا أحد األخوة رسالة يقول فيها جزاه هللا خيرا‬

‫السالم عليكم ورحمة هللا ‪ ،‬جزاكم هللا خير الجزاء على ما تقومون به من توعية الناس و‬
‫إراشدهم إلى الخير وتحفيزهم لترك الشر قال رسول هللا صل هللا عليه وسلم " ‪ :‬الدال‬
‫على الخير كفاعله "‪ ،‬فأنتم مشكورين على جهودكم ؛ وإن قل عندكم‬
‫عدد التعليقات إال أنه ثقوا و تأك دوا بأن الكثير يتابعكم ‪ ،‬عن نفسي تابعتكم باألمس و‬
‫أعجبني كثيرا ‪ ،‬الحمد هلل أنا في طريقي للخالص من هذه العادة السيئة و من هذه المواقع‬
‫النتنه التي ال فائدة منها و إنما هي شهوة للحظات وتنتهي ويبدأ معها الندم والحسرة ‪..‬‬
‫ختاما عذرا على االطالة وجزاكم هللا خير الجزاء‬

‫_____________‬

‫جزانا و اياكم أخي كل الخير علی هذه الكلمات الطيبات‬

‫و نشكركم علی دعمكم لنا و نسعد كثيرا بمثل هذه الرسائل التي تحثنا علی االستمرار‬
‫فيك‬ ‫هللا‬ ‫بارك‬
‫و اللهم ارزقك العون علی ترك كل ما ال يرضي هللا و ثق بأن هذا سيكون قريبا بإذن هللا‬
‫طالما تثابر و تجاهد‬

‫سبُلَ َنا[ }العنكبوت‪].69 :‬‬

‫ِين َجا َهدُوا فِينَا لَنَ ْه ِديَنَّ ُه ْم ُ‬
‫{ َوالَّذ َ‬

‫فاهلل معك ‪ ،‬ثبتك هللا علی الخير و حفظك من كل سوء و جعلك دزما عونا لنا على‬
‫الخير‪.‬‬
‫وأنا حقيقة ال زلت أتمنی أن يشارك المتابعين في نشر الفكرة و دعمها و التقدم بأنفسهم‬
‫للخروج من دائرة اإلدمان و هذا لن يكون إال عن طريق المشاركة و عرض المشكالت‬
‫ليعين كل ممن يعاني اآلخر في حلها‪.‬‬

‫فاهلل وحده ولي ذلك و القادر عليه‬

‫جزاكم هللا خيرا‬

‫‪69‬‬