Professional Documents
Culture Documents
هله
اكه داراس
الصة
الشوا ئ
تًا
داداسالفة
دبم ط00ة : 5 ،0 ^0٢دل
97402ال0ج 0٢€ا٦€لعجال£
د€1٠8.ة8اسا<18€£ا0ةا1٠٧€8صس٦
ل1€ €ة٨٢3 .ع0٧8ال ،111011عل )301111111111هة3٩ةآ ٢ £1ح( £الة 011 @ 2017
الطبعة الثانية
تحذير:
ال يجوز استخدام أي من المواد التي يتضمنها هذا الكتاب ،أو استنساخها أو نقلها؛ كلائ أو جزئيا ،في أي شكل وبأي
وسيلة ،سواء بطريقة إلكترونية أو آلية ،بما في ذلك االستنساخ الفوتوغرافي؛ أو التسجيل أو استخدام أي نظام ض
نظم تخزين المعلومات واسترجاعها دون الحصول طى إذن خطي من الناشر؛ وبالشكل الذي ينص طيه قانون حماية
حقوق الملكية الفكرية.
لقم لة |ك||
لإلدمان أوجه عديدة .فإذا سيطر شي ء ما على شخص ما .فقد وقع في
فخ إدمان هذا الشيء .ينطبق هذا أبدائ على إدمان مشاهدة المواد اإلباحية.
ومع سهولة الوصول إليها .أصبح الوقوع في هذا الفخ أسهل من ذي فبل .ال
يقتصرإدمان المواد اإلباحية على المراهقين فقط .وال على الرجال دون النساء.
وال األعزب دون المتزوج؛ فالجميع في خطر! ويستلزم التغلب على هذا الخطر
خطوات) جادة .للحماية والوقاية .والعالج.
إن كنت تعاني من إدمان المواد اإلباحية .فهذا الكتاب كدب خصيصا لك؛
إذ يقدم طريقة عملية وواقعية للتخلص من هذا اإلدمان .في خمس خطوات.
قد تبدو بسيطة إال أن ممارستها سوف تغير حياتك خصوائ في دائرة إدمان
مشاهدة المواد اإلباحية .مما سيجعلك ترى الحياة بشكل مختلف .فإن كنت
متزوحا ستتمتع بزواجك بشكل أعمق وأعظم .وإن لم تتزوج بعد .فتحررك
سيغيرنظرتك للزواج وللنساء.
دار الثقافة تقدم هذا الكتاب لكل فرائها .سواء الشباب الذين وقعوا
فريسة للمواد اإلباحية .ولآلباء واألمهات الذين يشعرون أن أوالدهم سقطوا
في فخ هذا اإلدمان .كما أن هذا الكتاب سيكون مفيدا جدا لكل قادة وخدام
الشباب.
هل| .الثقافة
٣
|س٠بلع
مفدمة الدار ٣ ......................................................................
۵
٠لئ (بو)
إذ كنث تعاني من مشكلة تعئعك بالمواد اإلباحية فهذا الكتات لك ومن
أجلك؛ ألنها مشكلة تؤئرعلى كثيرمن المؤمنين .مع األسف .وفد تعاني من
هذه المشكلة .حتى وإن كنث ال تؤمن بأي معتقدات* دينيه .أو قد ال تكون
مسيحيا على اإلطالق .فزن كنث أنت هذا الشخص فادني سعيد لحصولك
على هذا الكتاب .وأرجوبكز إخالص أن لجد بعخق المبادئ واالفتراحات المفيدة
بين صفحاته .أدا كانت معتقداتك.
ولن أكوذ أميتا إذ لم أتكلم عن جذر المشكلة .وهي حالة البشر .قحلائ
ستتحشن حياتك إن ابتعدن عن المواد اإلباحية .وأرجوأن تفعل .إال أن األسئلة
التي هي جذر المشكلة ستخلز بال إجابه .وإن طئت بال إجابه .فإذ خررلث من
لذا .بعد أن تنتهي من قراءة فصول هذا الكتاب .أرجوك أن تقضي بعخئ
الوقت للتفكير في خطوات معرفة الثه التي لجدها مكتوبة على ظهر هذا
الكتاب؛ ألثه في النهاية يا صديقي .ال شيء يهم سوى تالدك من استعدادك
لمقابلته .وقد أثن لك يسوع المسيح ذلك لكي تكون لك هذه الثقة.
٧
معدمة
دم قاق يي :أرآيث بل ابئ آدم كا ثئقئة سبوغ بئت ]شزائيل ني الحلآلم.
فؤ واحن ني نقايع دضاويره؟ كآلدهم يقوتون :الرت آل براتا! الربط قذ درك
هلم ثزجع إلى الزب الدغ هـؤ ائثزش فيشغبائ .صزب فنجدردا (هو.)١ :٦
والزواج من امرأؤ واحد؛ .والعقل السليم .االعتياد على المواد اإلباحية يعني أة
الشخحئ يقطع جزة ا كبيرا من خصوصيات حياته خارخ إرادة الله وسلطانه.
والعكس صحيح؛ فالتخلى عن المواد اإلباحية يعني رد الجزء االكبر من هذه
الخصوصية لله.
هل أنت مستعد لالهتمام باتخان هذه الخطوة؟ إن كانت إجابتك نعم .
فهذا الكتات يناسبيك .وإن كانت إجابلك ٠ال .فألتزعج نفشك بمتابعة القراءة.
هوالمفتاح! لكن إن كنك محتاحا أئ دقنفك احد بأة المواد اإلباحية أمرخاطئ.
٩
فاك لن تستفيد من هذا الكتاب .اسأل نفسك إذا كانت مشاهدكك للمواد
اإلباحية تستحؤ ما تخسره .فإذ كانت إجابتك نعم .فال قفد لقراءة هذا
الكتاب حتى تكون إجابئك ال .وعندها سنتحدث معا.
هذا الكتاب ليس لمن يريد خلبألدفيائ لآلثارالضارة للمواد اإلباحية؛ فالمواد
عديدؤ في حياة الشخص .لدرجة أئني اإلباحية تلحن ضررا كبيرا بمجاال
أتصور دي لن أتمكن من تغطيتها بشكلي كائ على صفحات هذا الكتاب.
كما أئك تعرف جيدا ما كئغك األمرحتى اآلن .فئرفي االسباب التي دفعتك
للحصول على هذا الكتاب .وأثق أن جزءا كبيرا من األسباب يتعئق بما بمكن أن
تخسره .ومن أمثلة ذلك ساخسر زواجي /سمعتي /احترامي لذاتي /فوتي
الروحية ...إن لم أتوقف .
ماذا أضيف إلى ذلك؟ سأضيف شيائ واحدا فقط :إن تورطك في المواد
اإلباحية قد ال يظل مشكلتك الوحيدة؛ فقد بخفي وراءه تصرفات أكثر
خطورة؛ ألن الشخص الذى يثير نفشه بمشاهدته لصور إباحية عادة ما
ئ ر
يجد أن تلك الصور تفقد ابريقها ٠٠بعد فترة .فيبدا في التطتع إلى ما هو
أقوى .وهو تطاع فد بشبع بعد ذلك من خالل تحدرفاذ ذات عواقب أسوأ
من المواد اإلباحية .مثل العالقات عبر اإلنترنت والعالقات خارج إطار الزواج...
يمكئك تفادي هذه العواقب إن ادخنت خطوان) للتخئص من عادة إدمان المواد
إذ هدفي ليس إلقاء نظرؤ متعثقة على المشكالت النفسية التي قد
كسهم في ضعف الرجل واشتياقه للصور الشهوانية .إنني أؤمن بشدة أن
بعض مشكالت النفس قد لجعل الشخحق أكثر عرضة لضعفات* معينه.
بما فيها المواد االباحية .إال أن الشهوة أيصا فرصة مناسبة للخطية؛ فكما
أن الرجل الجروح نفسيا بعمق قد يسقط في الشهوة .فاذ الرجل الذي
يتمئع بالصحة العاطفية التاثة قد يكون ضعيائ أمامها أيصا .لذا فإن
كانت الكتب التي تتكئم عن سيكولوجية المواد اإلباحية مشؤقه .فإن هذا
الكتاب ليس منها .بل هذا كتات يساعدك على التحرر من المواد اإلباحية
والمداومة على ذلك .ويستند على السنوات التي قضيتها في إبداء المشورة
مع رجال جاءوا إلى مكتبي يائسبن طالببن المساعدة فيما يتعلق بمشكالتهم
الجنسية .هم لم ياتوا إلي بسبب قرار خاطئ اؤخذوه .بل بسبب مائت -وردا
آالف -القرارات المتراكمة والتي كونت سلسلة وقيدا وضعوه كقيود السجناء.
الفيه وكاالث
تبدأ الحلقة األولى في هذه السلسلة باكتشاب ما .تصرب ما .أومشاهدة
صور إباحية .أو خيالي جنسي .أو ادا كان ممتا ينقل تأثيرا إيجابيا متخيال .تأثير
عميوًا يسحله المخ بحرص للرجوع إليه في المستقبل .ثم .حين يشعر
الشخحق بالضيق أوالغضب أوالوحدة أوعدم االرتياح بشكل ما .يننره المخ
بالتأثيرااليجابي الذي نقله له ذلك السلوك الجنسي .لذا يكرره ليحصل على
الراحة والعتق من الموقف الحالي .ثم يكرره ثانيه .وسرعان ما يصير التكرار
سلوقًا .ويتحول السلوك إلى اعتمادية .وهكذا تتكؤن حلقات السلسلة.
أنا أعرف هذه الحقيقة ألدني ممئن صاغوا هذه السلسلة وارتدوها .وأعلم
أثها تبدوخفيفة في بعض األحيان .مع أنها ثقيلة جدا في الواقع .إنها تبدو
خفيفة ألنها تبدو أنها ال تتعارض مع أي شيء .وليدس لها عوافب .وال يدفع
فيها أي ثمن .يغسم الله بصبر عجيب خالل فترة تكوين هذه السلسلة؛ إذ
لعئك أدركت أة وزن السلسلة يزداد ثقأل على من يرتديها دون أن يدرلة
هذا لغترؤ طويله .ولكن من اللحظة التي دصاغ فيها الحتقات .تظلم عقن
الرجل .ويتقسى قلده .ودسثنرف نزاهئه؛ ألن هذه العواقب داخلية وليست
خارجية .لذا فتجاشلها سهز .تماقا كارتفاع نسبة الكوليسترول أو ارتفاع
ضغط الدم .حتى خدث أزمه أخيرا .وستحدث ال محالة .ربما وقعث أنت في
األزمة بالفعل .فكشف سرك .إن هذا األمر مخين وبشع .ولكنه الزم الئك
على األقل أصبحت تتعامل مع المشكلة فبل أن تصير عواقبها أغلى ثمائ
لدرجة ال يمكنك خشلها.
إن هدفي مساعددك على كسر هذه السلسلة عن طريق فلة حلفايها
الخاصة باستخدامك للمواد اإلباحية .وأريد أن أفعل هذا جزئيا بتدثدجيعك على
التفكيربعمق في الوزن الذي ستبلغه تلك السلسلة .والقلف الذي ستحدثه
بعقلك وقلبك وروحك .ولمساعدتك على كسر هذه السلسلة .سأقودك في
نغس الخطوات التي أستخدمها ألساعد متلقي المشورة لدي .هذه الخطوة
تستند إلى منظوركتابي مسيحى .وتقوم على ثالث حقائق أساسية:
.١لقد حلقت .وهذا يعني أئك لست مجرد مخلوق .بل إنك ستعطي
حسابا لخالقك عن الطريقة التي تعاملت بها مع الجسد الذي استأمنك عليه.
. ٢لقد حيقت بقصد من الله .يقول الرسول بولس في ( ٢تي :) ١٧ - ١٦ :٣
كله الكداب هؤ شوحى ده من الله .ؤدافع للدفئي__؟* ،ؤالوئيخ .للدعوى والنأديبث
الدي ني الير .يثى بفوذإئشائه اش قاوال .شعا يغز عقل ضايح .٠٠إن
خالقك لم يتركك لتخقن ما قد يكون قد قصده لك .بل أعلن عن ذلك في
كلمته -التي هي وثيقه شوحى بها من فم الله لتعليمك وتقويمك وتأهيلك
للعمل الذي يريدك الله أن تعمله .لذا فائنا نعتبرالوحي المقدس هوالسلطة
النهائية بالنسبة لنا .ونقيم كز فلسقه وعقيدة )خرى في ضوء ما جاء في
الكتاب المقدس .وهكذا .لجد مقاصد معينه تتعئق بكز مجاالت* الحياة .بما في
.٣إن السلوك خارج المقاصد االلهية له نتائج عكسية .ولذا يمكن -بل
ينبغي -التغئب عليه .فالخروج عن مقاصد خالقك ال دجدي مهما شعرت أن
تلك الخطوات جيدة بشكلي مؤفت .إن البعض أذكياء بالقدر الذي يجعلهم
يلتزمون بكلمة الله في ذلك .ولكن بعخعنا يختار الطريق األقل ذكاء واالكثر
ألمع .فيتحدون كلمة الله .ويتعئمون الحوًا بالطريقة الصعبة .وفي كلتا
الحالتين .فإئنا ندرك في النهاية أن ما دخرجنا عن مشيئة الله ال يكون في
صالحنا أبدا .لذا إن كنا قد اخترنا نمئائ مخالائ لخحلته .وكائ على استعداد
٣
لالعتراف بهذا التناقض .فإن الله سيمنحنا القؤة والحكمة للتغئب على
ذلك المط.
بناة على هذه الحقائق الثالث .سنتناول أسلوبًا يتكؤن من خمس خطوات
لخاطبة مشكلة المواد اإلباحية .وسيتناول كل فصل إحدى هذه الخطوات.
وهكذا نقوم بالمهمة.
نطاقا بسيكا للمدحداءلة لكنه ليس تافقا .ويحكنك أن تقيمه بكل -سهولة
مع رجل آخر أو مع مجموعة تثق بها.
١٤
بشان ما ستفعل.
-شواهد كتابية
-مبادئ
-تمرينات
-صالة
عملي أو كتاب .ولكن البساطة ال تعني السهولة؛ فهذه الخطة ستنجح إن
ائبعك خطوايها .ولكن ائباعها سيتطئت منك بعض األمور:
بها واكتبها .ثم ضعها أمامك حتى ال تنساها ,احتفظ بنيران تشجيعك
وإقبالك مشتعلة.
-ثانيا .يجب ان تكون قابألللتعلم .ال تسمح ألي إنسان أن يلي عليك
ما تفعل .فانت لك عقز لتستخدمه .ولكن إن كانت لديك مشكلة .فإدك
بحاجه إلى إجابات .ولو كنت تملك كز اإلجابات .لما كنت قد قرأت هذا
الكتاب .صحيح؟ لذا أرجوك أن تنصت .أنصت إلى .أنصت إلى األشخاص
الذين في حياتك .الذين يقدرونك .أنصت إلى مرشديك الروحيين .واآلهم من
كز هذا .أنصت إلى الثه حين يتحدث إليك من خالل كلمته .ومن خالل ظروف
حياتك .وبصوته الهادئ الرقيق .إن الشخص الذي ينجح هو من يظل قابأل
لكعام والسعي والفوز.
يوجد شيء كهذا .إن جسقك يعتاد دوافع معثنة .جيدة كانت أم سيئة.
ويتوقع حدودها .لذا .فعند اقتالعها .تشعربعدم الراحة .لكنه ليس شعورا
مدثرا بالطبع .هو فقط شعور بعدم الراحة .وال يمكن تفادي ذلك .لذا كن
مستعدا للتخهـحية بجزء من راحتك من أجل هدف النقاء الصحي .وستكون
في طريقك إلى خقبق ذلك.
ستالحظ أن الكتاب موجة إلى الرجال .رغم إن المواد اإلباحية مشكلة ال
تقتصرعلى الرجال وحدهم .بل تشمل النساء أيصا .لذا فمن الممكن أن خد
القارائت بعحض األمور المفيدة في هذا الكتاب أيصا .ولكنني شعرت بضرووؤ
ملئن الن يخاطب هذا الكتاب الرجال ألنني أعتقد أن هناك فروقا متاصلة
بين الطبيعة الجنسية لكؤ من الرجال والنساء .وألنني أرى أن المشكالت
الجنسية للرجال والنساء يجب مخاطبتها وفائ لتفردها .لذا فان كنت قارئة
تبحثين عن اإلرشاد في هذا الجال .فأرجو أن تتابعي القراءة .آمأل أن لجدي
الفائدة فيما يحتوي عليه هذا الكتاب.
بنعمة الثه .ليكن هذا الكتاب مرشدا لك .لذا .دعونا نبدأ.
١٧
الختكلوق 1ال٩لآلكغ:
طى اسن
إن فلق نوافذ المشكلة يمئل أكثر من نصف المعركة!
سهاصك تعى للة
تي.)٢٢:٢
فاطتعوا آدمارا بليق دالدؤبة (لو.)٨ :٣
مالذئ
-المبدااألول :إن كنت تستطيع .ستفعل
تفسل بها أسنانك .وعدد المرات التي تتناول فيها القهوة .وما تفعله لتهدئ
نفسك حبن تكون قلائ أو حبن تشعر بالضيق .لقد خلقنا جميعا بقدرؤ على
التمسك بمجموعه من السلوكيات الروتينية .وهذا ما نفعله .وبعضها جيد.
والبعض اآلخر ليس كذلك.
ينشى .وأية لجربة قوية لجلب شعورا بالمتعة لخمل في طبيعتها ما يجعلنا
نريد أن نكررها كثيرا.
ومما يجعل المشكلة تتزايد وجود التاييد العام الذي تسانده ثة٤فة
العصر على الشهوة .فئر في األمر .كم كنقح لجد عليه صورا مثيرة؟ كم
جسد جدادة يرتدي مالبدس البحر ال بيكبني يستغر في الثرويج للخمور
كم مرة سمعنا تشجيعا من زمالء لنا في غرفة تغيير الملدبس بعد أن نعير
عن شهوتنا لفتا؛ جميلة؟
الخطوة األوس :غلق النوافذ
إن كنت تصارع مع المواد االباحية ٠فاك تواجه عادة فودة ومتوفرة بسهولؤ.
وذات تأثيرقوي تتمدع بتأييد الثقافة ويشاركك فيها المأليين .لذا فأل تتعجب
من صعوبة الصراع الذي تواجهه.
دعنا نلقي نظرة على ما تصارعه في ضوء الرأي الكتابي .كرجمت عد؛
كلمان عبردؤ ويونانيؤ إلى كلمة شهوة في العهدين القديمم والجديد.
والكلمة األقوى صلة بموضوعنا هي الكلمة التي لجدها في (أم .)٢۵ :٦فغي
إشارؤ إلى امرأؤ لعوب .يحدركاتت الشفر قائأل :آل دسقههى حقالفا خلطن.
ؤآل ثاحذلذ يفددفا .إن الكلمة المستخدمة في العهد القديمم (المكتوب
باللغة العبرية) هي كلمة شماد .التي تعني الرغبة الطامعة في المتعة.
والكلمة المساوية لها في العهد الجديد .والذي فهب باللغة اليونانية .هي
كلمة 0ح1آ)٦٧1أ1ز . 6٢وقد استخدم يسوع هذه الكلمة حين خدث عن الشهوة
كاحد أشكال الخطايا الجنسية ردددوا ء تمت بالفعل أم لم تتم) .وهي الكلمة
اليونانية االكثر استخداقا في العهد الجديد في االشارة إلى الشهوة.
وكلمة 0ج٦أ111٦٧1ز|ج .تعني أيصا ارغبة الممنوع؛).
----------------------------------------------------------------------------- ٠ خهلل٧خحلو|ت
ما جنسيا خارج إطار الزواج؛ فهذا خروع عن فصد خالقك .حتى وإذ كانت
مخالفه ممتعه ذات تأثير فوي بال شك .ولكنه في نهاية األمر خرؤ.
إن يسوع في حكمته لم يئل ,إن أعثرتك يدك فحاول أن تصلحها .أو أن
تصئي من أجلها .أو أن ترسلها لتلئي العالج لمعرفة لماذا تعثرك .٠٠بل فال
بكؤ وضوح فاقطعها .وما يعنيه يسوع هو أنه ادًا كانت الخطية التي
اعتدك عليها .فينبغي اال تثق مطلائ في فدرتك على رفضها .بل ابعد عنها
٢٢
الخحلوة 1أل9لر ٠ :١اللوافذ
إن كان الوصول للمواد اإلباحية متوفرا .فأغلب الشن أثك ستشاهد المواد
اإلباحية .لذا .فإذ كنك جادا لالبتعاد عن مشاهدة المواد اإلباحية .فعلبك
أن تبتعد قدر استطاعتك عن المواد اإلباحية نفسهًا .وإن لم تكن مستعدا
لفعل ذلك .فلست مستعدا
لإلقالع عن هذه العادة.
ولكن يوجد وجه آخر مشبوه لهذه الوظيفة؛ فإن المخ يسجل الخبرات
والتصرفات المشروعة التي ساعدتك يولها على النسيان أو الشعور بالراحة
٢٣
خمللرا خظوان
في ذلك الشفاء والتحول .وأدفق مع ذلك تماقا بل وأرحب به .إن الحياة تفاجى؛
كال منا يضربات شرسه قوده .فتتركنا مجروحين ومكسورين يأدحدكال
مختلفة .أما حين نأتي إلى المسيح .فإنه:
٢٤
الخطوة األولن :غلق النواغذ
هذه حقائق ليس عليها خالف في الحياة المسيحية .إال إن هذه التغدرات
لخدث في أنفسنا وفي أرواحنا) وليس
في أجسادنا؛ فإن أجسادنا ذات طبيعه
عتيقه سافطه ورثناها من آدم .وصف
بولس بعخن الصفات السيئة جدا
التي نثصف بها أجسادنا على النحو
التالي:
-في صراع دائم مع الروح القدس ألة الحكنتحت يشتهي ضد الروح والروخ
صد الجشد .وهذانبقاوك) احدشقا اآلخر .حثى تعطون ما آلدريدون (غل ه. )١ ٧:
-أن نرفضه أفهادا تغوز؟ أتبقى ني الخطئة يفني تكتز الئ؟ خاشا!
٢٥
----------------- ٠ خمللرا خفوات
تخن الذين قتنأ قن االطبة.
(رو كدف تعيش بعد فيها؟
.)٢-١:٦
ستستمر لجارب مشاهدة المواد اإلباحية في حياتك -فد تكثر أحياائ وفد
تقل احياائ أخرى .ووجودها ليس مؤشرا على أنك تفعل شيائ خاطائ .إنما
يعني أنك أصبحت خليقة جديدة لكن لم تزل تسكن في جسد خاطئ وفي
٢٦
الححلوة األولن :غلق النوافذ
بكل سرور لتتصدى لهذا العدو بكلمته ومبادئه وروحه في داخلك .وبهذا
النوع من االستعداد والمساعدة .فد تستمرالتجارب مصدرإزعاج .ولكنها لن
تسيطر عليك أبدا .لقد واجه يسوع التجربة وساد عليها .إنه يسكن فيك
في الثالوث وفي هيئة الروح القدس .لذا يزيد هذا من يقينك أن ٠۶ائذي فيكم
آغظم من الذي ني انقالي** (١يو .)٤ :٤لذا كان الخية لئ شودكم** (رو
.)١٤ :٦
س|لة
. ١لو كنت تشاهد المواد االباحية عبر االنترنت .فاشترك على الغور في
برنامج 6$الع 0٧€ 3 1ح عن طريق نيارة موقع 011٦ح.ة6ال6ا0٧61٦3٢1ء .٧1.هذا
الموقع ال يراقب استخدامك لإلنترنت فقط .بل سيرسل أيصا تقرا منتظما
ومفصأل لتاريخ تصئحك لإلنترنت كل أسبوع لطرف ثالث تختاره أنت.
فعندما تشترك في هذا الموقع .لن تعود تستطيع أن تقول لنفسك إن أحدا
لن يعرف ماذا شاهدت .إن هذا البرنامج من بين البرامج االكثر فعالية ببن
كل ما أعرف ومن أكثرها أهميه .فإن كنت متزوجا .أشحعك أن تطلب إرسال
التقرير لزوجتك ولشخص آخر تكون مسؤوال أمامه .احرص على خميل
البرنامج على هاتفك الهمول وعلى جهاز اآلي باد والتابليت وأية أجهزة أخرى
تتيح لك الدخول على االنترنت.
. ٢إن كنت تشاهد المواد االباحية عبر الحطات الفضائية .فقم بالغور
بإلغاء تلك القنوات من اشتراكك .أو اشترك بمجموعه أخرى من الحطات
٢٧
-------------------------------------------------------------- ٠ -نفوات
النظيفة .كة تفترض أنه سيكون بإمكانك مقاومة مشاهدة الحطات التي
تعرض المواد اإلباحية .فال بد وأنك تعرف جيدا أن المقاومة أمر صعي للغاية.
وإن لم تتمغن من إلغاء تلك الحطات من برنامجك بشكل نهائي .فقم
بتشغيل أنظمة التحثم كما يفعل اآلباء من أجل أبنائهم .أو اطلب من
.٣قم بفدعر صادق ودقيق للمواد التي تشاهدها من أجل الترفيه .سواء
كان ذلك عن طريق التلفازأوأسطوانات اذ 1أواألفالم أوالكتب أوالجالت.
اسأل نفسك ما إذا كانت ختوي على صور لجعلك عرضه للشهوة .وعليك
بالتخادص من كل ما ال ينجح في هذا االختبار .تخئحس منه اآلن! فما من
جدوى من اإلقالع عن مشاهدة المواد اإلباحية إن كنت ستستبدلها بمواد
إباحية أخف.
صالق
أبي السماوي .أعلم أدني أدخلت إلى قلبي وعقلي أشياء قذرة .وقد دفعت
الثمن .لقد اظل هم تفكيري وتقشى قلبي وحجبت رؤيتي وعثلني ذلك عن
األمور الهامة وأفسد عالقاتي الحميمة الهامة .وهذه أشياء فيها إساءة
كبيرة إليك .إنني آسف جدا على كؤ هذا .إدني أختار اآلن أن أوقف تورطي
ولكي أتوقف .فإئني بحاجة إلى ذهنك وقلبك وقوتك .لقد أسلمن
نغسي لهذه العادة المدثرة كثيرا لدرجة أنها فقدت قدرتها على أن كذدعلني.
كم أكره االعتراف بهذا .ولكنني اعتدن أمرا تكرهه .اجعلني أرى هذه الخطية
كما تراها أنت -بكز فسادها .اجعلني أراها كدما فأكإره محتواها وآثارها كما
٢٨
--------------------------------------------------------------------------الخطوة الغالية :المساءلة
تكرههما أنت .اجعلني أتذكر حياة النساء والرجال المتهدرة ممن شاركوا
في إنتاج هذه المواد .وذكرني بالتناقض الذي يجعلني أدعي أنني أحب الناس
بينما أستخدم شيائ فيه استغالل واضح لهم.
يا رب .امنحني قداسه .وامنحني كراهيه صريحة لهذه العادة التي درك
نغسي على ممارستها .أعحيني سخنلك على هذه الخحلية -أنا أحد أبنائك قد
منحث ذاتي بكل حماقه وبإرادتي لخطيه مظلمه كهذه .ثم أعحيني القوة
ألنكرها ليس مرة .بل كل مرؤ تظهرفيها التجربه بكل قبحها .أريد أن أختبر
عالقة حميمة معك فال أسمح ألي شيء .وباألخص لشيع مدقر وأحمق
كالمواد اإلباحية .بأن يقف بيني وبينك ثانيه.
في اسم رمي يسوع المسيح الذي حزب في كز شيء مثلنا .بال خطية.
أصئي .آمين.
٢٩
٠
االللية< :قآل
اش٦ 1لكعلجق
ال احد يتفتب على المواد اإلباحية وحده.
الحدب دالحديب دحند .واإلرسان دخند ؤلحق صًاجيم (أم .)١٧ :٢٧
وئئآلجظ دغشائ دفشًا يلئببيض عئى الخية واألعقالي الخدتدئة (عب
.)٢٤:١.
وداللءجع
-المبدأ األول :إنك ال ه داج لجهد لتقوم بأمور اعتدت عليها* بل لتقاوم
بعئائً منهًا.
إن األمور المعتادة .أو العودة إلى الروتين .من حقائق الحياة عندنا جميعا.
لدينا ميز طبيعي ألنماط األفكار والسلوكثات التي ترسخت في حياتنا في
مراحل سابقة .إن تلك األنماط كدعم أوئعئلل بمرورالوقت خاصة كلما تقدمنا
في خبراتنا .فمثال قرض األظافر .واإلغراق في الحياالت .وطقطقة األصابع.
والغشم .وتناول الطعام بشراهة .والتدخين .كلها أمثلة جيدة لتلك األنماط.
٣١
*—— خمللرا ححلوات
٣٢
_ ______________________ _____________________ .الخحلوة الغالية :المساءلة
لذا فالشخص الذي يتبع نطاقا غذائيا .والذي يدرك أن عواقب الشراهة
في تناول الطعام تفوق المتع النالجة عن ذلك .لن يتوقف تلقائيا عن اشتهاء
الطعام غير الصحي لجرد أنه أدرك أنه غير صحى ومدقر .بل سيدددتمر في
اشتهائه .وسيتصادم ذلك مع مبادئه في بعض األحيان .وحين تنخفض لديه
معدالت الطاقة والتحفس والتشجيع سيكون أكثر ميأل إلى العودة لتناول
المنبوزات وغيرها من األطعمة المفصلة لديه.
افترض أنه خالل لحظة الضعف هذه .لم يعرف أحد غيره بانه بدأ يتبع
نطاقا غذائيا .عندئذ لن يكون هناك سوى ضميره وإرادته فقط لمنعه من
العودة إلى سلوكه القديمم المعتاد .ولكن حالته العاطفية .بل وندا الجسددة
-----------------------------------------------------------------------------. دغالدللرا حلكلوارتا
أيطا .تمنقئة .إنه متأ٦ا ومتقئب المزاج ويعاني من الوحدة والضجر .في هده
الحالة لن يكون من الحكمة أن يعتمد على قدرته وحده لمقاومة الرغبة في
العودة إلى د9ائه ٠٠القديم .أليس كذلك؟
ال يمكنني التاكيد على هذا األمربالقدرالكافي :لم أقابل في خبرتي رجأل
على اإلطالق استطاع التغئب على إدمان المواد اإلباحية بدون مساءله .هذا
المبدأ هام وخطير للغاية .الحديد بالحديد بحدد .قطعا ال بحدد الحديد ذاته.
والمبدأ التالي يدعم ذلك ويثبته.
٣٤
الخطوة الثالية :المساءلة
إنني أريد بل وأحتاج أن أقاوم ما كنت أعود إليه بشكل طبيعي .ولكنني
ال أملك األمانة الالزمة في نغسي بما يضمن استمراري في المقاومة بإصرار
وفاعليه .إنني بحاجة إلى ما هو أكثر .والمساءلة تسدد ذلك االحتياج.
فال بولس لمؤمني كورنثوس إنه يريد أن يكون وكيألللحق .خادها حصل
على امتيازأن يون على سرائرالله .ثم فال هذه الملحوظة الهامة :دم بشكل
في ائؤكآلء يفي بولجن اإلئشاذ سا ١( ٠٠كو .)٢ :٤اسأل ٠٠أي ا٠بطالب.٠٠
٣۵
--------------------------- , فمللرا دكحفوات
لقد استؤمنك كوكيلي على جسدك لتكون أميائ في الطريقة التي تدير
بها األمانة التي استأمنك المالك عليها .إثك مديرالمكان .ولكن المنزل منزله هو.
ويوتا ما في المستقبل القريب .سيطلب منك أن تعطي جسادا عن طريقة
إدارتك لهذا المنزل اله البد أدتًا لجبيائ ًاخ ق ر أمام كردددي المسيح .يثاله كله
ؤاجد ما كاذ دالحنحب بدش.ب فا ضتع .حيرا كاذآم سرا ( ٢كوه. ) ١ ٠ :
إن كلمة الثه (والثه نفسه) يعلن أننا سئحاسب على األسلوب الذي
اخترنا أن ندير به أجسادنا .إن خبراتك السابقة دظهر أنك ال تستطيع إدارته
وحدك .لذا .فالمساءلة كئ أمرا مطلوبا من أي رجل يواجه مشكلة المواد
اإلباحية والذي يتمئى أن يعطي وأن يحصل على تقرير جبد عندما يقف أمام
كرسي المسيح .دعونا نتكلم عن كيفية تنقيذ هذا المبدأ الحوري.
٣٦
.--------------------------------------------------------------------------الخطوة الثانية :المساءلة
المساءلة تزداد فوة باسدفة القربة هع الله
معرفتك به -فتعرف شعوره لجاهك .وحثه الذي ال يوصف لك .وكيف يريد أن
يكون رد فعلك لجاه محبته لك .إن كنت جادا أن خيا حياة ككرسه لله .فعليك
أن تتحدث إليه وأن تستمع له يوميا .وكقد قراءة كلمته أمرا محوددا في فهم
الله والتواصل معه .لذا ضع في قلبك اآلن أده ألنك جاد بشأن الطهارة
والقداسة .فعليك أن تكون رجأل مرتبئائ بكلمة الثه .التزم بقراءتها يوميا
كذلك التزم بالصالة يومدا؛ ألن القداسة بال صالة ال يمكن خقبئها ,كما
ال يمكن أن تتحئق السباحه بدون ماء .اقرأ األناجيل وسترى كيف كان يسوع
بخشن وقائ للصالة .لقد كان .ولم يرل .الثه المتجسد .ورغم ذلك كان لديه
٣٧
----------------------------------------------------------------------------- - نمللى خفوات
بز عكوا أدعنتدكم كل يؤدم ...لكئ آل يغثى اخد مدكم بوئ اشييؤ
(عب ٠) ١٣ :٣إن الخطية خادعة .إن درك رجز وحده لغترؤ كافيه .فبدون كدلل
سيجد سببأل لخداع نفسه .وينطبق ذلك خاصة على مبله لتبرير الخطية
التي هوضعين لجاهها؛ فغي غباب منظورشخين آخر .أوفي غياب التحدي
اشب .فإن اإلنسان عادة ما يكون لديه ميز
إن خداع الخطية يصور األفعاز غير األخالقية الواضحة على أثها شي نًا
صغير .مبرر .بل وجيد .دعونا ال نفئل أبدا من قدرتنا على خداع أنفسنا .لهذا
ختاج إلى شخص أو مجموعة تسالك أسبوعيا عقا إذا كنت قد شاهدت
المواد اإلباحية .أو جعلت نفسك عرضة لمشاهدتها .أو مارست سلوكيات
لجعلك أكثر عرضة للمواد اإلباحية .يحكنك الحصول على ذلك النوع من
المساءلة من الجموعات القائمة أو من أحد األفراد .ولكنك غتاج إليها بطريقه
أو باخرى .والمساءلة ال تعني حضور مجموعه لدراسة الكتاب أو مجموعة
صالة أو مشاركة؛ فكل هذه أشياء رائعة .ولكنها ليست مصادر مساءلة
جيدة؛ فحيث توجد المساءلة الحقيقية .توجد معها هذه العناصر الثالثة:
٣٨
-الحظوة التالية :الهساءلة
. ٢أن يسألك شخصن ما أسبوعيا عقا إذا كنت قد دخلك هذه المنطقة
التي تمئل نقطة ضعفك.
إن لم تتوئر هذه العناصر الثالثة .لن تكون المساءلة حقبقيه .لذا فقد
حان الوقت اآلن لتوجد المساءلة .ابحث عن مجموعة رجال أو عن شختن تثق
به وابدأ على الغور.
سفات
.١أوجد استثمارا روحيا
يوميا .اختر وقائ من اليوم
تقل فيه المعحلالت وتزيد فيه
إمكانية التركيز .اختر سفرا
من أسفار الكتاب المقدس
لتقرأه خالل ذلك الوقت .وبعد
قراءة الكلمة خذ وقائ في
الصالة .ليس من الضروري
أن تكون الفترة طويلة .ولكن
عليك أن تلتزم بها .احترم هذا الوقت .اعتبره محووئل من أجل متانة أساسك.
٣٩
٠٠ دكمللزا خفوات
من كنيستك .أو من صئك بمدارس األحد .أو من مجموعة درس الكتاب.
أو شخشا ما تعتبره ناضحا روحيا وتثق به لدرجه لجعلك تستأمنه على
هذا الجزء الشخصي من حياتك .احرص أن يكون رجلة يعتمد عليه ويحافظ
على مواعيده .اذهب واسأله عما إذا كان مستعدا لمقابلتك بشكل منتظم
.٣كن أميائ وصريحا .اطلب منه أن يسألك خديدًا عقًا إذا كنت قد لجأت
للمواد اإلباحية أو أوشكت على فعل ذلك .أو لجات إلى أية مواد أخرى غير
مالئمة .أو لجاوزت ادة حدود جنسية غير أخالقية .إنك ال تطلب منه المشورة.
بل المساءلة .كذلك اطلب منه التشجيع والتعضيد والنصيحة وفائ ألدائك
الجه أو السيئ خالل األسبوع .وحين تتحدث إليه عن كل هذا .ذكره باه ال
يجب أن يكون خبيرا ليكون شريك مساءلة جيدا .امما مطلوب منه أن يكون
متاحا وأميائ وجديرا بالثقة.
ألحظ تئتك ؤالثئليم وداوم عتى ذبك .الك إذا قثك هذا .دخلض
نئدتهـك ؤائديل يشمعونك ارطا ( ١تي .)١٦ :٤
بز أقفع حسدي وأشدعدده .حثى بفن نقا كرذك بآلحريئ آل اصيردا
تئدبهـي نعوائ (١كو.)٢٧:٩
٤.
---------------------------------------------------------------------------الخحلوة الغازلة :المساءلة
إن اخترت مجموعة .فاحرص أن تتيح الوفت لكز عضو في الجموعة
ليعطي تقريرا عن أدائه خالل األسبوع .بما في ذلك وقث لالستجواب أو لوضع
التحديات وللتدثهـجيع بعد كل تقرير.
ادأ كان شكل المساءلة الذي تختاره .فاحرص أن تكون أسلوب حياة .إن هذا
الحل ليس حال مؤقائ .ستكتشف بمرور الوقت أن ذلك من أقوى االستثمارات
حكمه وأكثرها عملية وانتطاقا على االطالق.
صالق
يا إلهي .مهما كان عمق حبي لك .اعترف بان جزءا مني يريد أن يخوض
في أمورتبغضها .وكم أكره ذلك الجزء فى! آتي إليك اآلن وقد نوين أكثرمن
أي وفت مضى أال أسمح لهذا الجزء بأن بملك على.
فدني يا رب إلى شركه عميقه معك .دعني أجد في كلمتك ومن خالل
الصالة .المعرفة .معرفتك .كما لم يحدث من قبل .اجنبني إليك .اجنبني
وراءك فنجري .وأرني الطريق .رد إيماني .وقدرتي على التركيز .وانغتاح قلبي
وروحي وفهمي لكي أنمو في القرب منك .ساعدني ألصير رجال تقدا ناضحا
متزائ.
٤١
---------------------------------------------------------------------------- - نمللن خحلوات
أن يكونوا في حياتي .واجعلني مصدر ألثير بناء إيجابي في حياتهم أيقا.
استخدم يا رب الروابط التي بيننا من أجل تعميق أهدافك لنا .أرشدنا فيكون
الوقت الذي نستثمره في بعضنا البعض مفيدا.
في اسم يسوع الذي دعاني ألعرفه وأحبه وأتكل عليه أصلي .آمبن.
٤٢
الصوة :11
الوصي
-المبدا األول :المتعة محرض دالم
إن أردن أن تأخذ بنصيحة بولس الحظ نفسك والتعليم ،فعليك أن
تفهم الطريقة التي تسير بها األمور وما يحكنك أن تفعله لجاه ذلك .إن جزءا
من المشكلة التي تواجهها يتعلق باألثارطويلة المدى لما استثمرت به.
إن التاريخ البشري والتجربة والمنطق يخبروننا بأئه عند اكتشاف لجربه
ممتعه ثم تكرارها .فإذ ذلك يصيغ سلسله من السلوكيات ال يستطيع
الكثيرون كسرها .وقد أنلئفنا العلة ,على بعض النتانج المذهلة عن المخ
البشري والطريقة التي يخق بها الذكريات شديدة المتعة للرجوع إليها
مستقبأل .إن عدد األشياء التي يفعلها البشرمن أجل ريادة ال(-دوبامين) .أي
كيمياء المتعة .غيرمحدود .ويكتشف علماء األعصاب أنه يت^ تفعيل ((مركز
الجازاة)) حين ينظر شاب إلى صور نساء جميالت ( .)١ونفس هذه الدوائر التي
كضئل بالمتعة بإمكانها أن تخطف الذهن .فترسل الرسائل لذهن اإلنسان
قائله له إنه يحتاج احتياحا حقيقيا إلى أشياء هو في الواقع يدثدتهيها
فقط٠ .في حبن أنه من الممكن أن يستمربدونها.
٤٣
خمس خظوان
وتوجد أخبار أكثر سوءا :حيث تشير بعغئ الدراسات إلى أن التعرض
المطول للمواد اإلباحية يفئل من فدرة الرجل على أن يستثار جنسيا بفعل
العالقة الزوجية العادية .وهذا بالتالي يتسيب بمشنكالت جنسيه في
الزواج(؛) .وكظهر دراسان أخرى أن التعرض للمواد اإلباحية يقئل من التوحه
اإليجابي لجاه النساء بوجه عام .وقد ينتهي إلى رغبات* تتراوح بين التصرفات
الشاذة والعنف( ).
بوجه عام .فإن عادة إدمان المواد اإلباحية لجعل الذهن يشتهي تكرار
المتعة .ولكن ليس ذلك فقط .بل كظيم العقل أيطا .وعلى أقل تقدير.
تكون قد أحذئت بعض التلف العقلي عن طريق الضعف أمام الصور
٤٤
الخطوة الثاللة :الوعي
إن الجراح تتوق إلى العالج .لكن خبرات الرفض واالستغالل ابكر
والعالقات المكسورة والشعور بالغشل الشخصي فد تسهم كلهًا فيمًا
أسميه د التجريح العاطفي .هذا النوع من األلم يجعل الرجل دفاعيًا
مكتئبا معزوأل أو غاضيًا .وعادة .بدأل من التعامل بشكل مباشر مع مصدر
األلم .فإننا نتعئم االكتفاء بالمداواة وليس مواجهة الجذور .األمر الذي يوجد
صدمه نغسيه وروحيه؛ إذ يجد األلم العاطفي مواساة في التصرفات
الخاطئة المدثرة روحيا.
لذا دعني أسألك بصراحه ووضوح :هل أنت متألم؟ هل عادة ما يعود بك
عقلك إلى أحداثه مؤلمة .سواء من مرحلة مبكرة من حياتك أو من الخاضر؟
هل تعود لتنقرها وتخئف من ألمها؟ هل الحميمية أمر تتغاداه ألن ماضيك
بحتوي على خيانة كبيرة أو رفغى؟ هل أنت حاليا في عالقة تسيد لك األلم
المستمر -أم لست مستعدا لمناقشته؟
إن كانت إجابتك نعم .فعليك أن تفحصن الطرق التي لجأت إليها للتأقلم
مع األلم وأسبا ب االكم نفسه .زمما حان الوقت أخيرا لتواجه الشخص الذي
سيب لك االكم .إن كان ال بد من المواجهة بشأن خطأ خطير أومستمر .أوقد
يكون عليك أن تصحح جزءا من العالقة .وفي كلتا الحالتين .عليك أن تعرف
ما يلي :إن كانت مشكله ما تتعئق بالعالقات هي مصدر جراحك العاطفية.
إدا فكوكيل على روحك المتالمة عليك أن تواجه األمر بأمانه ونضج واستعداد
للغغران .وبامكانية وضع الحدود الالزمة لتفادي الجراح المستقبلية.
إن األلم أو الغضب الناغ عن خطية شخصى آخر هو بالطبع ليس عذرا
مقبوأل لترتكب أنت أيصا الخطية .ولكن على نفس القدر من الوضوح.
٤٦
الحظوة الثالثة :الوعي
ولنأخذ األنانية على سبيل المثال .إنه ضعن شائع .إن الرجل الذي اعتاد
أن يحصل بأنانية على ما يريد .صوابا كان أم خطأ .سيجد أن خطية التمحور
حول الذات لجعل السقوط في خطية مشاهدة المواد اإلباحية أكثر سهوله.
فهو يشعر بأن من حقه أن يرضي نفسه .بصرف النظر عمن قد ينادون .لذا
يتمادى في الشهوة وفي إرضاء الذات.
الغضب من الضعفات الشائعة األخرى .إن الرجل الغضوب الذي يتصرف بتهور
حين يغضب قديلجا إلى المواداإلباحية كسبيل لمعاقبة روجته ألنها تغضبه.
٤٧
------------------------------- ------------------------------- ٠ خمللراخحلوات
ومن أمثلة الضعفات األخرى الخوف .إن الرجل الذي يتصف باحبن في
مواجهة الصراع قد يلجا إلى المواد اإلباحية باعتبارها ملجًا عندما يشعر
وأحياائ تكون مشكالت الشخصية موجودة منذ زمن طويل قبل أن
يلجأ الرجل إلى المواد اإلباحية بكثبر .وفي أحيان اخرى .فإنها تظهركنتبجة
لمتابعته للمواد اإلباحية .فالرجل الذي كان صادقا .على سبيل المثال .قد يجد
نفسه يكذب ليخفي آثاره بعد مشاهدته للمواد اإلباحية .والرجل الذي كان
لطيائ ومنفتائ قد يصير دفاعيا يحيل إلى السؤة والتفئم ألنه يحارس عادة
يريد أن يبقيها في الظالم .وسوا^ وجدت مشكالت الشخصية قبل أو بعد
ظهور العادة .فإن هذه العيوب تصير خنقان ضعيفة في سلسلة المقاومة.
لقد نصح بولس تيموثاوس بأن يالحظ نفسه ( ١تي .)١٦ :٤كذلك
اعترف الرسول ألهل كورنثوس بأنه ظل يراقب نفسه عن قرب تماقا كما كان
الرياضي ليفعل في تدريبه .لم دود أن يدع ضعفه يسيطر عليه ويستنزف
حياته ( ١كو .)٢٧ :٩وإن كان بولس يرى أن هناك احتياحا لمراقبة الذات .فكم
بالحري أنا وأنت.
عن هذه األمور .فعليك أن تصثحها كلما أمكن .وأن تتغاداها حين ختاج إلى
ذلك .وأن تكون على درايه بقدرتها على تدمير حياتك .عليك بالصالة دائقا.
كما فعل داود .كي ال تسود عليك الخطايا المستترة والخبيثة.
٤٨
الخحلوة الثالثة :الوعي
سفات
فيما -يتعلق بتأثير .١
المواد اإلباحية على حياتك.
احرص أن تتوقر لديك مصادر
الكيميائية غير المشروعة التي اعتدت الحصول عليها من المواد اإلباحية .خذ
بضع دقائق اآلن لذكربعض مصادرالمتعة المشروعة والتي تناسب شخصيتك
واهتماماتك.
. ٢فيما يتعلق بالجراح العاطفية .إن كان هناك جرع مستمر وفائم في
حياتك لم بحل بعد .فاآلن هو الوقت المناسب لتتحدث عن األمر مع راع أو
قائد روحى أو مشير يستند إلى المبادئ الكتابية في خدمته .وإحدى البركات
هي أن الكنيسة الحديثة بوركت بنساء ورجال عديدين مدرين جينا على
التعامل مع العقل والقلب البشري .ويتبوئن أسلوبا كتابيا في تناول تلك
المشكالت .لذا فقيمة المشير الجيد أو المعالج كبيرة جدا .إن هذا هو الوقت
المناسب لتجد من يساعدك على معرفة الجوانب التي عليك معرفتها في
نفسك .ويسئحك للتعامل مع المشكالت العاطفية أو اإلنسانية المستمرة
وحلها .ال تهمل هذا الرأي .بل استقد منه حتى النهاية .ابحث بمساعدة
٤٩
-------------------------------------------------------------- ٠ ب-
راعيك أو مصدر موثوق به عن مشير مؤمن .كن صادقا ومنفتائ .واشرح له
بالضبط ما الذي سبب األلم ومن الذي شارك فيه .كن مستعدا للبحث عن
الخيارات لتصحيح المدثدكلة أوتعلم الفقران الحقيقي.
اطلب منه أن بمحد ذاته وأن يظهرقوته من خالل ضعفك ( ٢كو .)٩-٧ : ١٢
صداق
يا رب .آتي إليك مئحدا مع ما قاله داود في مزمور ١٣٩قد اختبرتني
وعرفتني إنك تعلم آثارخحليتي على أسلوب تفكيري ومشاعري .إنك تعلم
الجراح التي في قلبي التي ظلت به لسنوادي .والتي تظهر أحياتا وتختبئ
أحياائ أخرى .وقطعا تعرف ضعفاتي -هي أشياء ال تشبهك .بل تسود عليها
الطبيعة البشرية بقوة.
أقف أمامك بكل ما فى .وها إنني أتعلم تدريجيا أن أرى ما رأيته منذ
البداية -الخير والشر .أعحبني نعمه ألواجه كل هذا وال أهرب من الحقائق
الصعبة .ساعدني أن أؤمن أكثر بحبك ورحمتك وأدرك أن كل النقاط
المظلمة في حياتي ليست مفاجاة بالنسبة لك .فزنك تعرف بوجودها داخلي
منذ البداية .ومع ذلك لم تزل خبني.
٥٠
.-----------------------------------------------------------------------------الخحلوة الثالثة :الوعي
إنني لم أتب عن الخطية الجنسية فقط ألطهر من سلوك معين .بل أريد
أيصا أن أكون رجلة ناضحا .مؤثلة تماكا فيك .فأصير أكثر شبؤا بك كل يوم.
وكل دقيقة .ساعدني على االمتناع عن مشاهدة المواد االباحية .ال تكف
عن العمل بي لكي أتمو بك .وبعد أن أخرر من هذه الخطية .شجعني على
مواجهة بقية الخطايا التي تعطلني أن أكون من تريدني .اجعلني ال أحتمل
الخطية تماكا كما ال ختملها .مع تمشكي برجاء أثني يوكا ما سأترك هذا
الجسد الخاطئ والميل إلى الخطية ألراك وجؤا لوجه في شركؤ أبددخ معك.
أصلي في اسم الرب يسوع .والذي أنظر إليه بكل رجاء وشكر في
محاولتي هذه .آمين.
ه
خمل المسؤولية .وأظهر تواضعك.
الل٩اصك ٦ع||||ق
اقئئة) داود الزئ عئذتا رى المآلن اشارت اللغت وقال :نا آنا أنكأن.
وثاآذتبث .ؤآثا هؤالء الهزان ففاذا ففوئا؟** ( ٢صم .)١٧ :٢٤
أقئأق تة االس :يا آيي .أنكأن إنى الشفاع ؤقذاقاق .ؤتشث قشتجائ
قاذ قدشك قياتك إلى المكبح .ؤكتالن ثذقؤك أن ألحيك شبتا عتبك.
قائزئ كدائلق قياتك قدام المذبح .ؤاذخي ًاؤألاضقليخ كغ احيك .ؤحيئثد ثقاز
ؤقدلم قياتك( ٠مته.)٢٤-٢٣:
مباه جخ
-المبدا األول :لغد اخطات إلى اطه
٥٣
خمس تحلوان
أثق أن داود كان مدرائ كز اإلدراك ألنه حاول التسئر على خطيته مع
بثدثدبع بتدبير موت أوريا زوجها .لقد حبلت بثدثدبع من داود .ولم يشأ داود أن
يعرف أحدا باص زنى وبأى الطفل كان منه ( ٢صم .)١٢-١١ومع أن داود علم
بأن الثه قد غفر له .إال إنه لم ينش ما فعل ولم ينش خطاه إلى الثه .وال بد
الملك حبن ددر لموت أوريًا الحثي ليزني مع بثشبع زوجته .ولكنني أرى أن قصد
داود أن كل الخطايا هي أوألواخيرا إهانه لثه.
ما عالقة هذا بك؟ إن مشاهدتك للمواد اإلباحية إهانه لثه .هل فغرت في
ذلك وفي عواقبه؟ ال أتصورأثك يمكن أن تعرض فيلائ إباحيا على شاشه كبيرة
في كنيستك .وال أتخبل أن لجلس في هيكل كنيستك تمارس العادة اسية
أثناء مشاهدتك لصورنساء عاريات .إن كنيستك ككرسه لثه .إنها مكان
للعبادة وللممارسات المقدسة .هل يزعجك مجرد ذكر هذه األفكار؟ احتفظ
بهذه الفكرة .واآلن تنغر أن جسدك هيكز كقدس وهذا ما قاله بولس في
سؤاله ساخئائ٢ :م لدئشلم دفافوئ اذ خفتكم هؤ لهبثز للروح العدس ائدي
فيغم .ائدي لغم من الثه .ؤآككم لككم ألشيدغش؟ ( ١كو.)١٩ :٦
إن جسدك هيكز للروح القدس .مكان سكناه؛ فمع أهمبة الكنائس فإن
الكتاب المقدس لم يقل عنها ذلك .بل قيل ذلك عنك أنت؛ فإن كنت ال تطيق
فكرة ارتكاب عمل غير أخالقي في مبنى كنيستك .رغم إن الكتاب لم
٥۵
خمللدا خطوات
كدخل إلى مقدسه .أي إلى جسدك وعقلك .صورا صنعت من أجل هدئ
حقير للغاية حتى إثها كقد غير قانونيه ولم تزل ال كعرض في معظم
األماكن العامة .إنك بذلك تاتي بما هو مددس إلى مكان القدس .وبفعلك
ذلك تكون قد أدخلت االنحالل الجنسي إلى هيكل الثه الذي ال يحتمل رؤية
الخطية .عسالة آظهئ من اذ ئئئلزا السر .ؤآل ئشثحييغ الئئلز إلى الخؤر،،
(حب ا . ) ١ ٣ :وقال بولدس :ؤآل كبزكوا روخ الثه العدوس ائدي ده لختمكم لتؤم
العناع (أف .)٣٠ :٤من المؤسف أن كرن ذاك الذي يحبك محبة أبدية كامله!
لقد كيقت وافئديت وتلئيت الرعاية من أب سماوي لن يهملك ولن يتركك-
إن كنت متزوحا .فإنك في عهد مع سيدؤ صدقتك حين قلت لها إنك في
غنى بها عن كل األخريات .فهي لم تتوفع أن تتخئى عنها وتتصل باألخريات .إن
٥٦
الخطوة الرابعة :التعويضات
قد تكون أو ال تكون هذه الفكرة دقيقه من وجهة نظرك .ولكن ال يمكنك
أن تلومها على افتراضها ذلك .فإن األمر يتركها مقيدة بالشك في نفسها
ألم أعد جدابه؟ هل كنث مشبعًا له في يوم من األيام؟ هل يجب أن
أتنافس مع النساء الالتي رأيته يشاهدهن؟ ألم أزل أملك ما يشبعه؟ إن
المواد اإلباحية تشوه الرجل الذي يشاهدها .ولكنها أيصا لجرح المرأة التي
خبه .وعليك أن تكون على وعي بذلك أيصا.
إن كنت مؤمائ ؤيدت من جديد .فانك عضو بجسد -جسد يتكؤن من
۵٧
خهسخحلو|ت
الحرب .وجد عخان بعض األشياء التي أعجبته .فأخذها وخبأها في خيمته .وال
شك في أنه كان يظن أن خطيته تخصه وحده ,وأنها ليست من شان اآلخرين.
٥٨
الخطوة الرابعة :التعويضات
إن خطدة رجل واحد عرقلت انتصارات جيش إسرائيل بأكمله .في نظر
الثه .كانت خطية عخان هي خطية شعب إسرائيل أيصا .فغر وتأمل هذا
األمر جيدا وكثيرا :إن خطيتك تؤثر علينا جميعا .وبرك يقوينا جميعا .لذا
ال تؤذ جسد المسيح .نحتاج أن تكون فودا روحيا وصحيحا ألنك عضو هاتم
بالجسد.
إن أهم ما في األمرهو أن ما كنت تظئه خاصا .ليس كذلك .إن منح ذاتك
لهذه الخطية بحرن الثه ويجرح زوجثك ويضعف جسد المسيح .دع هذا الحق
۵٩
----------------------------------------------------------------------------- - خمللرا حتفوا ت
كز لاللح
.١خصمن وقائ -ساعة على األقل -للتفكير في شعور الله حين قسيت
نفسك ضده .تذئر المرات التي اخترت فيها عمدا أن تمنح نفسك للمواد
اإلباحية -ولكن فئر في تلك الموت من وجهة نظره .وليس من وجهة نظرك
أنت .فئر فيما شاهدك تفعله .وما سمعك تقول في فلبك .فئر في
حزنه وغضبه وألمه بسبب عصبان ابنه .تصور ادا محبا يلقى التجاهل .بل
والعصيان من ابن غير مبال .فئر في مشاعر ذلك األب وما يختبره من ألم.
ثم .بعد التفكير في كل هذا .خذ بعض الوقت لتعير ألبيك السماوي عن
مشاعرك لما فعلت .وما تنوي فعله .وشعورك لجاهه.
في الضرر الذي يلحق يومائ .سرا وعلائ .من مؤمنين آخرين يشاهدون المواد
اإلباحية .ثم اتخن فرارا باال تعود أبدا لتكون جزءا من تلك المشكلة.
٦
٠-----------------------------------------------------------------------الحظوة الرابعة :التجئي لغا لتنا
صالق
يا إلهي .إن الخطية االمكثر وضوحا بين كل الخطايا التي ارتكبت ضدك
وضد اآلخرين هي خطية أن أجعل نغسي إلفا .فد فعلت ذلك باختياري أن
أضع شهواتي فوق احتياجات ورغبات الجميع .بمن فيهم أنت .لقد فعلت ذلك
فقط لكي أجد المتعة من شيء أعلم اآلن أنه خاطئ ومدقر .فإن خطبتي
لم تكن الشهوة .بل عبادة األوثان .لقد ألهث متعتي ورغباتي ونغسي .ولم
أفكئرحائ في الضررالذي ألحقه بخطيتي لآلخرين وال األلم الذي تسببت فيه
لهم ولك.
إدني يا رب بنعمتك مستعد لمواجهة كل دثديع اآلن .آتي إليك عالمًا أنك
إلة غافراإلثم صافح عن الذنب .وأنك لن تدينني .ساعدني يا رب كي الابتئع
من الحزن إذ أستوعب بشكل كامل الضرر الذي تسبب فيه هذا السلوك.
ثم أرشدني وكن معي لكي أظل متحمشا كي ال أتورط في مشاهدة المواد
اإلباحية ثانية.
يًا رب .أطلب غفرانك على لجاهلي .أرجوك أن تمنح زوجتي القدرة أن
تفقر لي األلم الذي تسببت فيه لها .أعلم أنك خبها وأنك فادر على شفاء
قلبها العزيز من الجروح التي أصابته .أعطني الفرصة الكون عضوا فعاال
في كنيستك .جسد المسيح .أريد أن أخدم الجسد جيدا عن طريق بنائه
ومساعدة اآلخرين .أريد أن أكون جزءا من الحل وليس جزءا من المشكلة.
في اسم يسوع المسيح أصئي .والذي جاء ليغدي خطاة مثلي .آمين.
٦
اسة ق ابصة٠١١ :
االوص ١٠ج
بدأ السباق .وسينتهي .ولكن كيف؟
شواهد ٦ع||للق
إحضاء دابقا هثدا عئفتا قوئثى قثي حكمة (مز .)١٢ :٩٠
الدة كآلبد آئنا جويائ نظهرآمام كرسخ المتيهـبح .ليقال فز ؤاحد ما قاذ
رالحتهتدن ب1.١ذ ١ب ما صقع .حيرا قاذآم سرا ( ٢كو ه.)١٠ :
آيها األحثالم ،اآلن تحذ آؤال الثم .ولم يظهر دفن قاذا ستكوذ .ولكرع
دعتم آئن اذا انلهزتكون مغتة .الئقا سئزاة كفا نؤ .ؤفز قذ علت ه هذا الرجالم
٦٣
------------------------------- . خمدلراخحلوات
.٣لقد أدركت قوة المألوف .بما في ذلك العادات المألوفة .كذلك أدركت أنه
من غير المتوقع أن تتخئى عن عادة مألوفة طالما أن عسل ممارستها متاحة لك.
لذا .فقد قمت قدر استطاعتك بقطع كل الطرق التي تؤدي إلى مشاهدة
المواد اإلباحية عن طريق غميل نظام 65الح 111ة0٧61٦ا على الكمبيوتر الخاص
بك .كذلك ألفيت أية اشتراكات في محطات أو مصادر إعالم تقدم الهتوى
الذي تعلم أن عليك عدم متابعته .كذلك قطعت الصلة باية مواد تدخل
بيتك أوحياتك قد لجذبك مرة أخرى إلى التفكيرغيرالطاهر .وفي هذه الخطوة
كنت حاسكا وصادقا جدا مع نفسك .عالما أن ذلك أمرالزم من أجل النجاح.
٦٤
الخطوة الخامسة :التوقع
.۵لقد أدركت أثك درك محك على توفع النشوة الكيميائية المصاحبة
للمواد اإلباحية .تعترف بأن مخك ربما سجل أيصا تلك النشوة على أنها
ضرورة .األمرالذي يشعرك بأن ألمواد اإلباحية احتياع جسدي .إن معرفتك بخطأ
هذا وبقوة الرسائل التي يرسلها المخ .يجعلك تتوكع شعورا بعدم الراحة.
كذلك تعلم أن الشعور بعدم الراحة لن يؤذيك .لذا تقيله كجر من عملية
تركك لعادؤ متأصلة غير طاهرة .كذلك أصبحت لديك خبرات ممتعة بديلة
مشروعة لمساعدتك على مقاومة سطوة المواد اإلباحية دون أن تشعربالحرمان.
.٦لقد أدركك أنه ريما يوجد ألم عاطفي في حياتك كنت خاول مداواته من
خالل المواد اإلباحية .ورغم إنك تدرك أن ذلك لبس عن؟ الرتكاب الخطية إرادي.
إال إن األلم قد يشد انتباهك إلى مشكالت فديمة لختاج إلى التعامل معها.
لذا .فغي ظل المشورة الحكيمة من راع أو مشير أو مرشد .حدد ما إذا كانت
هناك مشكالت في العالفات لختاج إلى مواجهتها وتصحيحها أونسيانها.
وأضعئت جسد المسيح .وفي ظل هذه المعرفة .قمت بالتعويضات بقدر ما
يمكنك .إن إدراك تأثير خطيتك على الكثير من األبرياء يجعلك تصمم على
عدم تكرارها.
٦۵
;يحييئثاال
--------------------------------------------- ------------------- ٠ خمس فحلوات
.)٢٤ويؤكد كاتي رسالة العبرانيين فائأل :أيذيك تخن أنشا إذ لائ سخئ
من الغزود يعذان هذ؛ كيبظة يثا .يئظزخ قز نثل .والخطيع اغيظن يثأ
إنك في سباق اآلن .وفي سباقك هناك أهدان وعملياك وقوانين خكم
ما يمكنك وما ال يمكنك فعله .إنك بحاجة إلى التركيز بوضوح وإلى االلتزام
٦
---------------------------------------------------------------------------الحظوة الخامسة :التوشح
أيًا ألى كثيرؤ (تك .)٤ :١٧وشاول .والذي دعي أيصا بولس .كان مضطهدا
للمؤمنبن بيسوع المسيح .ولكن ذات يوم بينما كان شاول مسافرا إلى
دمشق أبرق حولي مز الشماء دورقطيم .فسقط إلى األرض وسمع صوكًا
قائلة :ساون .شاول! لماذا ثشنلهديي؟ وكان يسوع هو من يكئمه (أع : ٢ ٢
.)٨-٧ومن خألل حنانيا .وهو رجل تقى .علم شاول أن الثه قد اختاره .وأنه
سيكون شاهدا لثه أمام كز البشر عقا رأى وسمع (أع .)١۵ :٢٢وفي وقت
الحق .حبن كأن بولس في أنطاكية .فال,, :ألنهكذااوضاتًاالرت :فذافئك
كو؟ لألي يثغون ائث حآلائ إلى اقضى األرص (أع .)٤٧ :١٣
إن الله يرى من أنت .وما يريدك أن تكون .وما يتطئبه األمر حتى تصير
٦٧
نكمئلرا خفوات
إنك عضو هام بجسد المسيح .وأرجو أن تخوض السباق بمستوى جيد.
سلك
. ١اقض بعض الوقت لتصف كتابة ما تعتقد أن بقدة حياتك ستكون
عليه بعد أن تخئيت عن مشاهدة المواد اإلباحية .وليشمل ذلك دعوتك
وعادقاتك األساسية ومسؤولياتك .ما الذي تعتقد أن الثه يدعوك إلتمامه
قبل أن تنتهي حياتك؟ أي رجل يريد الثه أن تكون في هذا السباق؟ استقض
. ٢هذ كتابه أثر المواد اإلباحية على حياتك إن ظللت تشاهدها .واشمل
كل جانب حياتك -عألقتك بالرب .وأسرتك .وأصدقائك .وحياتك الروحية.
استفخر واكتب ذلك بالتفصيل أيصا.
.٣صف ما تريد أن يقوله الناس عنك في جنازتك .أبمكن أن يقال ذلك عنك
٦٨
الخطوة الخامسة :التوقع
صالن
أبي السماوي .أعلم أثك خلقتني لمقاصد محددة .وفحلائ أعلم أن حبي
المستمرللصورالقذرة كان ضد هذه المقاصد .إنني في هذه المرحلة بدأت في
الحال أدرك اآلثار الكثيرة التي كانت لعصياني عليك وعلى األشخاص الذين
يحبونني .بل وعلي أيصا .أعلم أنني كاالبن الضال رضيت بما هو أقل كثيرا
إنني أريد اآلن أكثر من أي وفت مضى أن أعود إلى خحلتك ومقاصدك
لحياتي .أرني بنعمتك يا رب مقاصدك لي وكيف تريد أن أحئقها.
يا رب .لقد رفضث شيائ أعلم أنه سيعود ليغريني مرة أخرى بالعودة إليه.
ورغم إنني سأشعربرغبة في العودة إليه ثانيه في بعض األحيان .فإنني أرجو
أن تساعدني بقوتك ونعمتك أن أظل أميائ ووفدا لدعوتك على حياتي .أعلم
يًا رب أنك ستشيربنورك إلى خطايا أخرى لكي أحاربها .يا رب .ال لجعلني
أتصالح مطلعا مع الحطية .إنني في سباق .وأريد أن أتمئم السباق وأن أعطيك
الكرامة والجد .وال أريد أن يعوقني شيء.
وحتى بينما أصلي هذه الصالة .فانني أعلم استحالة أن أثبت على هذه
المقل العليا بقوتي الحاصة .تقول كلمتك إنني محفوظ بقوتك .لذا أتشبث
بهذا الوعد وأطلب منك أن تضمن سالمتي وطهارتي .ساعدني يا رب لكي
أبقى متحقئهـا .واحفظني فودا حكيقا .أحبك محبة عميقة حتى أرفض
رفصا تاقا مجرد فكرة أن أعطي نغسي لشيء يغضبك .فذلك غيرمقبول
بالمرة .أريد أن أختبر الحياة التي قصدتها لي حين خلقتني .أريد أن أحقق
٦٩
------------------------------------------------------------- ٠ خمللرا خفوات
أصلي في اسم الرب يسوع .الذي أخضع نفسه لموت الصليب .فجعلني
أفعل مثله بقوته في هذه الحياة .فأختبر الراحة األبدية والجعالة في الحياة
األبدية .آمين.
٧.
( ٠ا)
ال بد وأن بعضكم يتساءلون اآلن قائلين :حسائ يًا (جو) .ها قد تغئبت
على عادة مشاهدة المواد اإلباحية .ولكن لكوني رجأل عنده رغبة جنسية
صحية .ما الذي يفتردض أن أفعله خاصة وإن كنت غيرمتزوج؟! سؤال جيد.
ويجب أن تشمل أية مناقشة للنقاء الجنسي لدى الرجال مناقشة العادة
السرية .خاصة في ضوء عالقتها بالخياالت الجنسية والمواد اإلباحية .إن
االستمناء من أول أشكال التعبير الجنسي التي نختبرها .والنشاط الجنسي
األكثر شيوعا بين البشر.
إن هذا الموضوع قليال ما طرح للمناقشة .ويشوبه لبش كبير .ويعد
موضوعا محرجا على مستوى العالم .لذا دعونا نكشف السؤال صراحه:
هل من المقبول أن تمارس العادة السرية؟ دعني أقول لك إنه ال توجد إشارة
محددة لالستمناء في الكتاب المقدس .يفسر البعض خطًا ما جاء في (تك
.)٣٨وهي قصة (أونان) .لقد أفسد على األرض .ويفسر البعض ذلك على
أنها إشارة إلى االستمناء .إال إن التدقيق في النص يظهر أن (أونان) كان في
عملية الجماع .وانسحب قبيل القذف مباشرة .وبالتالي أهد'ر بذرته كي ال
لخبل امرأته .لم يكن يستمني .بل مارس أحد أشكال منع الحمل.
٧١
------------------------------------------------------------------------ --- نهللرا تحلوان
وإذ ال يوجد خريم واضح في الكتاب المقدس لالستمناء .لذا ال يمكننا القول
إن الكتاب المقدس يدينه خديدا .ولكن هناك ثالث حاالت على األقل بعد
االستمناء فيها خطية.
-الحالة الثانية :أدان يسوع الشهوة الداخلية٠٠ :وآةا دل قأفوز لكم :آل
فز من يئئلرإئى ائرًا؛ ليشتهيها ،فقن رتى يقا ني قله (مت .)٢٨ :۵
إن كان من المستحيل أن بمارس الرجل العادة السية بدون أن يتخؤل .فإن
االستمناء يعد خطيه.
ج ٦رع.ه (رو .)٢٣ :١٤لذا .فحتى وإن كان الرجل غير متزوج .وكانت لديه
القدرة على االستمناء دون أن يتخبل .فان شعر بأن االستمناء خطار يعد
االستمناء خطيه بالنسبة له.
هذا هو المعياربالفسبة لشعورك بخصوص االستمناء .فرغم إن الثه لم
يحرم االستمناء بشكل صريح .فإن كان ضميرك غير راض عن تلك الممارسة.
فهي تعد خطيه بالنسبة لك .وبتعبيرآخر .إن كنت تعتقد أن شيائ ما خطا.
عليك أن تكف عنه سواء حرمه الكتاب المقدس أم ال .لذا .فزن كنت تشعر أن
٧٢
——————————————————————————— ٠نلحق (أ)
اكآلستمناء خطأ بالنسبة لك .ينتهي النقاش هنا وكآل يعود االستمناء خيارا.
عليك أن تتخن قرارك الخاص فيما يتعئق بممارسة العادة السرة؛ فبالرغم
من أنها لم كرم .فإنها لم ممدح أيشا .الخالة االجتماعية .والضمير .والخياالت
الجنسية والمنطق كلها عوامل ينبغي أن تلعب دو؟ في اتخاذك لقرارفي هذا
السؤال الشخصي والمثيرللجدل.
٧٣
للحثى (لع)
لعافة الك
إن مشاهدة المواد اإلباحية تصرف خاطئ .ولكن الخطية أكثر من مجرد
تصرف؛ إنها حالة غيرقابلة للشفاء من المنظور البشري .ألن الخطية تتركنا
بعيدين كل البعد عن قصد الله الخالق لنا .قال بولدس :إذ الجميع أخطأوا
وأعوزهم مجد الله (رو .)٢٣ :٣وكنتيجة لذلك .فإننًا جميعا .بغخة النظر
عن العادات الجيدة والسيئة التي لدينا- .لخت حكم الموت .ألن )لجزه الخطية
ولكن من نعمة الله أنه يريدنا لنفسه .ويريد أن نكون جزءا من جسده.
ولكن الله بين شخدئة لتا .ألده ؤنئة يفئ حظاة شاذ المسيح أللجائ (رو :۵
. )٨قال يسوع :ثقالؤا الي يا لجيع المثقييئ ؤالئقيبي األحفالي .وا؛ريئكم
(مت .)٢٨ :١١كذلك وعد فائأل :سمل شا يئحليني اآلت قالييثيل .ؤشذ يعيل
اني آل؛حرحة حارحا (يو .)٣٧ :٦وقي شرحه للسهولة التي بقبل بها هذا
الوعد .يقول بولس :ألثك ان اعثرن يقيك يًالر يسوغ .ؤآشئك يهئيك اة
الله افًاشه من األخواند .حآشذ (رو .)٩ :١٠لذا فدورك هو ببساطة أن تقبل
إن كان لديك أي شك في أنك صلك للمسيح وأردت أن لخسم المسالة اآلن.
٧۵
-------------------------------------------------------------- ٠ دهس تحلوان
أيها الرب يسوع .أعترف بانني اخطئ .وأن للخطية ثمائ .وأنك تألمت على
عود الصليب لتدفع عني هذا الثمن .شكرا لك لغدائك ومحبتك لي مهما
كان ما فعلث وأين كنث .أرجوك أن تفغر لي خطيتي .أريد أن أولد ثانية
باكهان فيك .أرجوك أن لجعلني خليقة جديدة فيك وأن تمنحني الحياة األبدية.
يا رب .حول حياتي األرضية هذه لكي أحياها بالضبط كما فصدت لي أن
أحياها .كن لي مخلصا وسيدا .أشكرك ألنك غلبت الموت لكي تكون لي
٧٦
سج
. 19,2002.هة1دسط١و*,سىسة
تالةاًااذل٢ط>8ا1101لة1¥-تج1ج<017110تل-0£-ا11طذ<٢0ت[طًا-كس11
٧٧
تصعد
وئات
سفلي ملى إدمان
المواد اإلباحية