‫كنت أرثوذكسيا ً واآلن أ ُ ِ‬

‫بصر‬

‫عبــــــادة األصنـــــام‬
‫فــــــــى‬
‫الكنيسة األرثوذكسية‬

‫د‪ .‬حنين عبد المسيح‬

‫عبـد للرب يسوع المسيح‬
‫شماس وواعظ سابق‬
‫بالكنيسة األرثوذكسية‬
‫‪www.nourelmasseeh.com‬‬

‫‪1‬‬
 ‫‪ :‬عبادة األصنام في الكنيسة األرثوذكسية‬ ‫اسم الكتاب‬
‫‪ :‬دكتور ‪ /‬حنين عبد المسيح‬ ‫اسم الكاتب‬
‫‪2009 / 5341 :‬‬ ‫رقم اإليداع‬
‫الطبعةالخامسة‪ :‬يناير ‪2011 /‬‬

‫* جميع كتبنا ومقاالتنا وحواراتنا ومناظاراتنا (فديو) منشورة علي‬

‫موقعنا "نور المسيح"‪www.nourelmasseeh.com‬‬
‫* للمراسلة بالبريد اإللكتروني‬
‫‪henenabdelmasseeh@yahoo.com‬‬
‫* لإلتصال ‪0125454927‬‬

‫‪2‬‬
 ‫الفهرس‬
‫الصفحة‬ ‫الموضوع‬

‫‪6‬‬ ‫‪ -‬مقدمة الكتاب‪ -‬كنت أرثوذكسيا واآلن أبصر‬

‫‪9‬‬ ‫‪ -‬مدخل‪ -‬هل الكنيسة األرثوذكسية أرثوذكسية حقا؟‬

‫‪12‬‬ ‫‪ -‬تمهيد‪ -‬هل الكنيسة األرثوذكسية مقدسة وفوق النقد‪.‬‬
‫‪15‬‬ ‫الباب األول‪ -‬عبادة األصنام في الكنيسة األرثوذكسية‪.‬‬
‫‪16‬‬ ‫‪ -‬مقدمة للباب األول‪ -‬العبادة المختلطة في الكنيسة األرثوذكسية‪.‬‬
‫‪18‬‬ ‫* الفصل األول‪ -‬عبادة الصليب في الكنيسة األرثوذكسية‪.‬‬
‫* الفصل الثاني‪ -‬عبادة القديسين والمالئكة في الكنيسة األرثوذكسية‪24 .‬‬
‫‪35‬‬ ‫‪ -‬شهادة من داخل الكنيسة األرثوذكسية‪.‬‬
‫‪36‬‬ ‫‪ -‬وضع العذراء موضع المسيح اإلله في الكنيسة األرثوذكسية‪.‬‬
‫‪46‬‬ ‫‪ -‬ظهورات القديسين ومعجزاتهم‪ ,‬من هللا أم من الشيطان؟‬
‫* الفصل الثالث ‪ -‬عبادة الصور( وحديثا التماثيل) في الكنيسة‬
‫‪51‬‬ ‫األرثوذكسية‪.‬‬
‫‪53‬‬ ‫‪ -‬التبخير للصور في الكنيسة األرثوذكسية‪.‬‬
‫‪54‬‬ ‫‪ -‬رجال أتقياء من الكنيسة األرثوذكسية يحاربون الصور بها‪.‬‬
‫‪ -‬التاريخ يعيد نفسه‪ -‬عبادة األصنام في العهدين القديم والجديد وكيف‬
‫‪59‬‬ ‫كانت عقوبة هللا‪.‬‬
‫* الفصل الرابع‪ -‬عبادة ا إلكليروس(رجال الدين) في الكنيسة‬
‫‪61‬‬ ‫األرثوذكسية‪.‬‬
‫‪63‬‬ ‫‪ -‬الكنيسة األرؤثوذكسية بين البطريرك والمسيح‪.‬‬
‫‪66‬‬ ‫* الفصل الخامس‪ -‬عبادة الخبز والخمر في الكنيسة األرثوذكسية‪.‬‬

‫‪3‬‬
 ‫‪71‬‬ ‫الباب الثاني‪0-‬قصة خروجنا من األرثوذكسية إلي الكنيسة الحقيقية‪.‬‬
‫‪72‬‬ ‫* الفصل األول‪ -‬ما هي الكنيسة الحقيقفية؟‬
‫* الفصل الثاني‪ -‬قصة خروجنا من الكنيسة األرثوذكسية واختبارنا‬
‫‪81‬‬ ‫الوالدة الجديدة وعطية الروح القدس الحقيقية‪.‬‬
‫‪81‬‬ ‫‪ -‬المحطة األولي في طريق الخروج‪ -‬اختبار الوالدة الجديدة‪.‬‬
‫‪84‬‬ ‫‪ -‬المحطة الثانية في طريق الخروج‪ -‬شهادة في مواجهة أسقف‪.‬‬
‫‪ -‬المحطة الثالثة في طريق الخروج‪ -‬اختبار عطية الروح القدس‬
‫‪87‬‬ ‫الحقيقية‪.‬‬
‫‪ -‬المحطة الرابعة واألخيرة في طريق الخروج‪ -‬الخروج علي أثر‬
‫‪92‬‬ ‫الشهادة للرب في مواجهة البابا وكل الشعب‪.‬‬
‫‪93‬‬ ‫‪ -‬شهادة في اجتماع الشمامسة والكهنة‪.‬‬
‫‪96‬‬ ‫‪ -‬شهادة في مواجهة الكهنة في عظة القداس‪.‬‬
‫‪96‬‬ ‫‪ -‬شهادة في مواجهة البابا بعظة القداس‪.‬‬
‫‪99‬‬ ‫‪ -‬إبني الطفل يحكي حلمي الذي ال يعرفه أحد‪.‬‬
‫‪ -‬قرار بابوي غيابي شفهي دون محاكمة والخروج علي أثر‬
‫‪101‬‬ ‫ذلك من األرؤثوذكسية‪.‬‬
‫‪103‬‬ ‫* الفصل الثالث‪ -‬قصتي مع عائلتي بعد الخروج من األرثوذكسية‪.‬‬
‫‪103‬‬ ‫‪ -‬المسيح يظهر لوالدتي‪.‬‬
‫‪104‬‬ ‫‪ -‬المسيح يشفي والدتي من الشلل بعد تحطيم الصور‪.‬‬
‫‪107‬‬ ‫* الفصل الرابع‪ -‬عرفت الرب يس وع فأحببته‪.‬‬
‫الباب الثالث‪-‬حوارات وردود حول عبادة األصنام في الكنيسةاألرثوذكسية ‪115‬‬
‫‪116‬‬ ‫‪ - 1‬سقوط األرثوذكسية أمام كلمة هللا ( مناظرة أمام القمص عبد‬
‫المسيح بسيط )‪.‬‬
‫‪119‬‬ ‫‪ - 2‬ال يكون هكذا فيكم (رد علي القمص مرقص عزيز)‪.‬‬

‫‪4‬‬
‫‪125‬‬ ‫‪ - 3‬أجير الكنيسة المعلقة ( القمص مرقص عزيز)‪.‬‬
‫‪ - 4‬رغم إ يماننا بإلوهية المولود منها نرفض تلقيب العذراء بوالدة‬
‫‪130‬‬ ‫اإلله( رد علي القمص عبد المسيح بسيط )‪.‬‬
‫‪ -5‬بين الظهورات وقيامة األموات( رد علي القس الدكتور سامح موريس)‪135‬‬
‫‪ - 6‬مدرسة المسيح الحقيقية بين اإليمان المبني علي المشاهدة واإليمان‬
‫‪138‬‬ ‫المبني علي المكتوب(رد ثاني علي القس الدكتور سامح موريس)‬
‫‪ -7‬هل تتعظ الكنيسة األرثوذكسية من مذبحة نجع حمادي؟(رسالة إلي‬
‫‪144‬‬ ‫الكنيسةاألرثوذكسية)‪.‬‬
‫‪ -8‬سيدة النجاة التي لم تنج أحداًَ !!! (رسالة إلي الكنائس التي تؤله‬
‫‪148‬‬ ‫العذراء‪.‬‬
‫‪ -9‬إضطهاد واستشهاد أم عقوبة إلهية لألقباط وفي شهر كيهك بالذات‬
‫‪151‬‬ ‫(رسالة إلي األقباط األرثوذكس)‬

‫‪ -10‬ذبائ ح األقباط في شهر كيهك(ردود علي مجموعة"كوبتولوجي‬

‫‪156‬‬ ‫جورج بباوي")‬

‫‪ -11‬يشفون كسر شعب الرب علي عثم (رد عل قس إنجيلي‬

‫‪170‬‬ ‫فاضل)‬
‫‪180‬‬ ‫‪ -‬خاتمة الكتاب‪ -‬بين السامرية واألرثوذكسية‪.‬‬
‫‪182‬‬ ‫‪ -‬خالصة الكتاب‪ -‬خارجا الكالب‪.‬‬
‫‪187‬‬ ‫‪ -‬المراجع‪.‬‬
‫‪189‬‬ ‫‪ -‬كتب للمؤلف‪.‬‬
‫‪190‬‬ ‫‪ -‬مناظرات وحوارات للمؤلف (فيديو)‪.‬‬

‫‪5‬‬
 ‫مقدمة الكتاب‬
‫كنت أرثوذكسياُ واآلن أُ ِ‬
‫بصر‬
‫" نعلممأ أن بممهللا ق قممد جمماا وأعصانمما بص ميرة لنعممرا ال ممق ون ممهللا ف م‬
‫ال ق ف بنه يسوع المسيح ‪ .‬هذا هو اإلله ال ق وال ياة األبدية ‪ .‬أيهما‬
‫األوالد حفظوا أنفسكأ مهللا األصنام " ( ‪1‬يو ‪. ) 21-20:5‬‬

‫البدايات‬
‫د د أرثوذكس ددو وت د د ى وت ددذ تروود د أنيد د ر ع ددة ل توسد د‬ ‫ُول ددفى ع ددة‬
‫لقبطود د ورثوذكس ددو كنيسةةةة مةةةارجرجس بخمارويةةةه بشةةةب ار مصةةةر )‬
‫وتر و ددى ع ددة و ددف ر وف ددف ث ددا ع ددة عا ددر ت ددف ف ل ددف ا د د وفرس ددى‬
‫وو رسى ق فه وطقوس وفيندى ألف ت د وتسدبفت وتر ودى و ودى‬
‫لغت لقبطو وقرأى ل ثير و ل ثير جدف ود تر لوو د وت ره د وكت بد ى‬
‫آب د بكددر تددفقيا صوهتو د ا واددرى و س د و فو د ل و د عددة وددف ر‬
‫وفد د د د د د ددف و لجتو د د د د د د د ى لو ت ي د د د د د د د د د د د د د د ثد د د د د د ددا أويت د د د د د د د لجتو د د د د د د د‬
‫" شةةباب ثةةانو " ع ويت د إلجتمةةاع " المتةةزوجين حةةديثاً والمقبلةةين علةة‬
‫وربري ‪.‬‬ ‫الزواج " ثا و ن عة لقف س ى وفتة س‬

‫الخروج مهللا األرثوذكسية‬

‫درى ود‬ ‫وبرف ذلك رجى وورة أسرتة زوجتة وأوالف ) وبضد‬
‫ل ددب م و د ل توس د ورثوذكسددو ددة أثددر د فتة عي د ل ددرم وسددو‬
‫لوسد د ددوت وب لتففيد د ددف عد د ددة ن د د د قد د ددف يد د ددوا لجور د د د ‪1997/11/14‬ا‬
‫اليوبيل الفض لجلوس البطريرك الحال ) و لتدة أ تدى عي د أ لدرم‬
‫لفقوقة لذ يتبغة‬ ‫وسو لوسوت وففه هو ر و ك ت ل توس وو‬

‫‪6‬‬
 ‫و‬ ‫له وففه لت رها و لتوجيف و لسجوف و لرب فة عي فو غيره سو ء أ‬
‫وفو د ء ل يددرو ) أو لوتتق ددي لقفوسددي ) ُوراعضددى هددذه ل د فة‬
‫ة ك ع لوستوو ى و لوس ولي ب ل توس لقبطو ورثوذكسو و ة‬
‫أثر ذلك رجى و هذه ل توس لتة لا تق ر أ وكو ور وفه لوفيدف‬
‫هو لرم وسو لوسوت وارى أ فه وأ فوه وأسجف له وففه رج هذه‬
‫ل توس ‪ .‬ب لضبط كو ففث و لوولدوف أ ودة عبردفو عدتت لدرم وسدو‬
‫يتوه ف له عة لوجو ع رجوه رج لوجود " فسمم يسموع أنهمأ‬
‫أخرجوه خارجما ً فوجمده وقماه لمه أتمممهللا بمابهللا ق ‪ .‬أجماب ذاق وقماه ممهللا‬
‫هو ياسيد ألؤمهللا به ‪ .‬فقاه له يسوع قد رأيته والذى يمتكلأ معمك همو همو‬
‫‪ .‬فقاه أؤممهللا يما سميد وسمجد لمه "(يمو ‪ . )35:9‬و دا لدرم وسدو دة‬
‫هددذه لو قر د ق د ه د تيس دده أتدده هددو " راعممم الخمممراا ‪ ...‬والخمممراا‬
‫تسممم صمموته فيممدعو خرافممه الخاصممة بجسممماا ويخرجهمما ومت م أخممرج‬
‫خرافه الخاصة يذهب أمامها والخراا تتبعه ألنها تعرا صوته " ( يمو‬
‫‪) 2:10‬‬
‫وهو و عر ه لرم وسو ورت تو و فيث س ر أو وت طو ل لثتة ر‬
‫و لو ضو وق فت تلة ور ة ضر و تلة وو ه لرف ع ا‬
‫وروزت ئ وز ‪ ) 2-1:23‬فيث وجفت عوه وعوه وففه تسفيف جوو‬
‫لف ج هة تلة و فف وتف‬ ‫فتو ج تت لروفو و لتيسو و لجسفو و‬
‫وت‬ ‫يتز‬ ‫ل‬ ‫لذ‬ ‫لا لت‬ ‫لتايم‬ ‫ترت‬ ‫قف‬
‫لو ‪. )41:10‬‬
‫ولو د ك د لس د م لر وسددة ل روجت د و د ورثوذكسددو هددو رعضددت ل ددر‬
‫ون د هر لرب د فة و لس ددجوف و لتوجيددف لغي ددر لوسددوت ف ددر ل توس د و لت ددة‬
‫تي ى وثر لسرط عة قيدفة وطقد وتر دوا هدذه ل توسد وتوث دى عدة‬
‫وات ا و ة رأس ‪:‬‬ ‫لرب فة و لسجوف و لت ير ل رفيف و‬

‫‪7‬‬
 ‫‪ .2‬القديسيهللا والمالئكة‬ ‫‪ .1‬الصليب‬
‫‪ .4‬اإلكليروس‬ ‫‪ .3‬الصور‬
‫‪ .5‬الخبز والخمر‬
‫لذلك رأيى أ أ تم عة هذ لووضو برف بفث طوهر وقرءة‬
‫ر لو ضو وبرف‬ ‫وستيوض وا و ى ف رة طو ل و و ا لثتة‬
‫ت جو ر صو لف ح و ل ثيره وو ت ق ى ور ا هذ لووضو ‪.‬‬
‫أس د ل لددرم وسددو لوسددوت أ وسددت فا هددذ لبفددث لوجددف سددوه و وتددف ف‬
‫و وتدده لددذ لدده وفددفه كددر لوجددف وكددر ل ددرا وكددر لسددجوف و د أ ودده‬
‫لا لت ب لروح و لفا عة كتوسته لفقوقو تلة و ف أوي ‪.‬‬

‫" أنا الرب لهك الذى أخرجك مهللا أرض مصر مهللا بيت العبودية ال‬
‫يكهللا لك آلهة أخرى أمام " (خر‪. )3-2:20‬‬

‫تحري ار في ‪2009/2/5‬‬

‫د‪ .‬حنين عبد المسيح‬

‫عبد للرب يسوع المسيح‬
‫شماس وواعظ سابق بالكنيسة األرثوذكسية‬
‫‪henenabdelmasseeh@yahoo.com‬‬
‫‪www.nourelmasseeh.com‬‬

‫‪8‬‬
 ‫مـــدخــل‬
‫هل الكنيسة األرثوذكسية أرثوذكسية حقاً ؟‬

‫د د ددة لد د ددرغا و د د د أ ك و د د د " أرثوذكسةةةةةةية " ترتد د ددة " الطريةةةةةةق‬

‫وترد لوا ل توسد‬ ‫دة تد رهع و ق دف وطقدو‬ ‫لوط د‬ ‫المستقيم " تال أ‬
‫لتة ف فى‬ ‫ورثوذكسو يجف أ هذه ل توس هة و أ ثر ل ت‬
‫لطرهددا لوس ددتقوا و د د تر د لوا لوس ددوت و لوس ددوفو لوفوت د ع ددة ل تد د م‬
‫لددذ هددو لفسددتور و لورج د و يددر ل ع د لوسددوفيي بو ت د‬ ‫لوقددف‬
‫كثي د د درة‬ ‫د د ددف‬ ‫ط د ددو ي ا ‪ .‬عقد د ددف تد د ددف ى ل توس د د د ورثوذكسد د ددو لتيس د د د‬
‫و ستففثى تر لوا غربود لدا ت د ووجدوفة عدة لرادور وولدة ل وسدوفو‬
‫وتر ودى هددذه ل ددف و لترد لوا لغرهبد عددة ل توسد ورثوذكسددو و فتوددى‬
‫تفدى جتد ح لتدرث بردف أ ف دى ود بد م تق يدف تبد ء وأ دى أ ت ددرج‬
‫ة ك و هللا و هذ لب م قف تا تغهقده‬ ‫و ب م لاهح و لورجر‬
‫رجد ل لدفي ) لددذي‬ ‫إفكد ا وتدذ زود بريدف و سددط رجد ل ل يدرو‬
‫عد ددة وجد دده كد ددر وا د د ت أو وتد ددذر وهرعضد ددو‬ ‫لفرو د د‬ ‫و د د رو سد ددي‬
‫لفددا عددة ك ره د ء و جرع د وددف ي‬ ‫ط د أو تتفددرب د‬ ‫ال تددرب ب د‬
‫دي ا قدول لدرم وسدو‬ ‫ل و ل و ل ستق و و لر ا و لوررع ولذلك وافق‬
‫لوسوت ‪:‬‬

‫‪9‬‬
 ‫" ألنك تقوه أن أنا غن وقد واستغنيت وال حاجمة لم لم شم‬
‫ولسمت تعلممأ أنممك أنممت الشمق والبمموف وفقيممر وأعمم وعريممان ‪.‬‬
‫أشمير عليمك أن تشمترى منم ذهبما ً مصمف بالنمار لكم تسممتغن ‪.‬‬
‫وثياب ما ً بيً ما ً لك م تلممبف فممال يظهممر خممزى عريتممك وك ممل عينيممك‬
‫بك ل لك تبصر ألن كل مهللا أحبمه أوبخمه وأؤدبمة فكمون غيمورا ً‬
‫وتب " ( رؤ ‪. ) 19 -17:3‬‬

‫ي س ير لوث ل ال لفار‪:‬‬ ‫وو أوث هذه لتفرع ى وذلك‬

‫‪ -1‬دخلت عبادة الصليب إلي الكنيسة األرثوذكسية علي يد‬
‫االمبراطور قسطنطين في القرن الرابع الميالدي (الصليب المقدس‪-‬‬
‫األب متي المسكين)‬
‫‪ -2‬دخلت بدعة الرهبنة علي يد انطونيوس سنة‪305‬م (الرهبنة‬
‫القبطية‪ -‬األب متي المسكين)‬
‫‪ -3‬دخل لقب والدة االله وتبعه تأليه العذراء وعبادتها علي يد البابا‬
‫كيرلس األول سنة ‪431‬م (العذراء القديسة مريم ثيئوطوكوس‪ -‬األب‬
‫متي المسكين)‬
‫‪ -4‬دخل صوم العذراء في القرن الثاني عشر نقال عن الكنيسة‬
‫السريانية األرثوذكسية (أصوامنا بين الماضي والحاضر‪ -‬القس‬
‫كيرلس كيرلس) ‪.‬‬
‫‪ -5‬تم الغاء اإلعتراف للكهنة (سر االعتراف) علي يد البابا رقم‬
‫‪ 74،73،72‬طوال القرن الثالث عشر ثم عاد بعد ذلك مرة أخري‬

‫‪10‬‬
 ‫(القداسات الثالثة‪ -‬القس كيرلس كيرلس)‪.‬‬
‫‪ -6‬دخل تحديد ما يسمي بأسرار الكنيسة بالرقم سبعة في القرن‬
‫الخامس عشر نقال عن الكنيسة الكاثوليكية (اإلفخارستية والقداس‪-‬‬
‫األب متي المسكين)‪.‬‬
‫‪ -7‬دخلت التماثيل إلي الكنيسة القبطية األرثوذكسية في عصر البابا‬
‫الحالي(علي جدران كنيسة ودير القديس سمعان بالمقطم)‪.‬‬

‫ر لقرو تلي ل توس‬ ‫تفرع ى كثيرة ف ى‬ ‫و‬ ‫قي‬ ‫هذه أوث‬

‫لتق يف و لووروث ى باي ف و‬ ‫ورثوذكسو وو يؤكف ضرورة ورجر‬
‫ل ط "إلي الشريعة والي الشهادة ان لم‬ ‫ي ك و هللا لوراوو و‬
‫يقولوا مثل هذا القول فليس لهم فجر"(اش‪ ،)20:8‬وث و عرر لوا ت‬
‫لرنوا مارتن لوثر‪.‬‬

‫‪11‬‬
 ‫تمهيد‬
‫هل الكنيسة األرثوذكسية مقدسة وفوق النقد ؟‬
‫ة هذ لسؤ ل ل طير يجم أوال أ تررب ورتدة ك ود‬ ‫* ل ة تجيم‬
‫" مقدس " ‪.‬‬
‫‪‬معن كلمة مقدس ‪:‬‬
‫هددو‬ ‫ل ددئ لوقددف‬ ‫*عددة لوي ددوا لوسددوفة وبفسددم ل ت د م لوقددف‬
‫ل تد د ع ددة‬ ‫ر ددو‬ ‫ع ر ددة سد د ير لوث د ل كد د‬ ‫لوكددر أو لو اد د‬
‫ة ج ته بد رة " قةدس للةرب " وهدذ ورتدة أ هدذ‬ ‫لر ف لقفوا وض‬
‫ل رم ‪ .‬وتف فيتود تقدول د كتوسد ود أت د‬ ‫وو ا‬ ‫لرجر وكر‬
‫وقفس ترتة أت و اا ل رم ولرب فته و فوته وففه‪.‬‬
‫‪‬هل الكنيسة األرثوذكسية مقدسة ؟‬
‫ددهل لو قد د لرو ددة لوو رسد د ى‬ ‫* و تطهقد د ود د ه ددذ لوي ددوا وود د‬
‫و قي ددفة ل توسد د ورثوذكس ددو تجد دف بك ددر وض ددوح أت د د غي ددر‬ ‫وطق ددو‬
‫وكرسد أو و ااد ل ددرم عقددط وال لرب فتدده وفددفه ددر وب فد ووت ف د‬
‫ت د دره ور دده ع لوو رسد د ى لت ددة يج ددم أ ت ددو و ااد د ووقفسد د‬
‫دة وقدر ل وسد آ دره ورده وعدة قدر ف ره‬ ‫وتقفا‬
‫َ‬ ‫ل رم تو َر‬
‫وس د آ دره‬ ‫يتدده أو كتوسددته ) تو و د وثددر لزوج د لتددة تو د ر و د‬
‫تلة جو ر زوج و أق ربه وأفب ه وعة قر ف ره كر و تو رسه وره‬
‫فيددفة عددة ل ت د م‬ ‫تددفو تة ددر و د وو ض د‬ ‫ود‬ ‫وهددذ لت د وه لددو‬

‫‪12‬‬
‫ورؤود‬ ‫عة لر في وثر أسي ر فزقود ل وهو د ورسد ل أعسد‬ ‫لوقف‬
‫يوفت و ‪ ...‬تلع ‪.‬‬
‫* وهذه لوو رس ى هة وو رس ى لربد فة وثدر ‪ :‬تقدفوا ل دور و لسدجوف‬
‫و لاد ددهة و لتس د د وت و لتوجيد ددف و لاد ددوا و لاد ددفق ‪ ....‬لع وجوو د د هد ددذه‬
‫د لدرم وفدفه در ت درك‬ ‫ل توسد ورثوذكسدو‬ ‫لوو رس ى ال ت د‬
‫وره عي ‪:‬‬
‫الصليب – القديسين – الصور – اإلكليروس ‪ -‬الخبز والخمر‪.‬‬
‫‪‬عدم تقديف البخور للرب ف الكنيسة األرثوذكسية ‪:‬‬
‫ا طق‬ ‫* ة س ير لوث ل ع ل توس ورثوذكسو عة طقوس‬
‫اد د ع ددة‬ ‫لل ددة ! ت ددر و س ددط ك تت د د أود د ا لاد د يم‬ ‫لق ددف‬
‫يفو دده ‪ 10‬رو د د ى و ‪ 17‬ت ددوى ) وأود د ا لقفوس ددي وا ددورها ع ددة‬
‫وأو د ا لب ب د‬ ‫ددو وب د ر وأثت د ء قددرء ى لقددف‬ ‫ددور‬ ‫رع د‬ ‫طق د‬
‫دة‬ ‫و وس قي عة ف ل فضورها وأو ا ل ز و ل ودر لووضدو‬
‫لذ‬ ‫تجف أ‬ ‫وذبف أثت ء لقف ‪ .‬صو ذ رجرت تلة ل ت م لوقف‬
‫وض طق أو رهر ل ور هو هللا ذ ته‪:‬‬
‫" قاه الرب لموس خذ لمك أعصمارا ً ‪ ...‬فتصمنعها بخمورا ً عصمرا ً‬
‫صنعة العصار ممل ا ً نقيا ً مقدسا ً ‪ .‬وتسم ق منمه ناعمما ً وتجعمل‬
‫منممه قممدام الشممهادة فمم خيمممة اإلجتممماع ( بيتتهللا ف فتتى لتت‬
‫الوقتتتهللا) حيمممج اجتمممم بمممك ‪ .‬قمممدس أقمممداس يكمممون عنمممدكأ ‪..‬‬
‫ال تصنعوا ألنفسكأ ‪ .‬يكون عندق مقدسا ً للمرب ‪ .‬كمل ممهللا صمن‬
‫مثله ليشمه يقص مهللا شعبه " (خروج ‪. )38-34:30‬‬

‫‪13‬‬
‫ددة أ وكددو ل ددور وقفس د‬ ‫* وهت د تهف د أ هللا يؤكددف ثددهث وددرى‬
‫أ و اا د لدده وفددفه وتو ددف و د وسددت فوه لغي دره وتيسددكا ) ب د‬
‫ربه ‪.‬‬ ‫وقط و‬
‫كهنة الكنيسة األرثوذكسية م رومون مهللا قبل الرب ‪:‬‬
‫* و ددة ذل ددك وبفس ددم فك ددا ل ددرم ه ددذ وك ددو جوود د رجد د ل ت ي ددرو‬
‫ل توسد د د ورثوذكس د ددو و ل د ددذي ي د ددرو لغي د ددر ل د ددرم وع د ددة كتوس د ددته‬
‫ربه ( محرومين من قبل الرب ) ‪.‬‬ ‫وقطو ي و‬
‫ل ددور ه ددو ت د د رة ورو ددز لاد د و ى‬ ‫ددة أ‬ ‫* وهؤك ددف ل تد د م لوق ددف‬
‫لوؤوتي لفقوقيي ) كو ج ء عة سدير لرؤود ‪ " :‬لهمأ كمل‬ ‫لقفوسي‬
‫واحد ‪ ...‬جامات مهللا ذهب مملواة بخورا ً ه صلوات القديسيهللا "‬
‫( رؤيا ‪ " ، ) 8:5‬صعد دخمان البخمور مم صملوات القديسميهللا ممهللا يمد‬
‫المالق أمام ق " ( رؤيا ‪. ) 4:8‬‬
‫* ع ر وات أ تقفا لا و ى أو ل ور لذ و ير تلي و‬
‫يتدده ) لتددة يجددم أ ت ددو‬ ‫دده د ته غيددر هللا وعددة كتوسددته‬ ‫و ود‬
‫وقفس وو اا له وففه تب رك تسوه ‪.‬‬
‫* وهل نسةتطيع أن نطلةق علة كنيسةة مثةل هةذ أنهةا كنيسةة‬
‫مقدسة أم كنيسة مستباحة ومستبيحة ؟!!!‬

‫‪14‬‬
 ‫الباب األوه‬
‫عبادة األصنام في الكنيسة‬
‫األرثوذكسية‬

‫‪15‬‬
 ‫مقدمة للباب األول‬
‫العبادة المختلطة ف الكنيسة األرثوذكسية‬
‫ووو رسد ى وتد رهع ل توسد ورثوذكسدو‬ ‫لذ يت ور عدة قيدفة وطقدو‬
‫يجددف ل ثيددر و ل ثيددر جددف و د ون د هر ب د فة‬ ‫عددة ضددوء ل ت د م لوقددف‬
‫وات ا تلة ج تم ب فة للده لفقوقدة وسدو لوسدوت وعدة قدر ف ره‬
‫لراددور‬ ‫لوثتو د و د‬ ‫كتوسددته ) وقددف تس دربى هددذه لوو رس د ى و لطقددو‬
‫اد‬ ‫لير وتود و در لسدتي روهدف روهدف تلدة ل توسد ورثوذكسدو‬
‫لذ تي دة عدة جسدف لودره‬ ‫لواره ) فتة أابفى وثر لسرط‬
‫اد وأ‬ ‫ست اد له بسد ول‬ ‫وت د وال ووكد‬ ‫ووادر تلدة ف لد وي دو‬
‫وه ددف ة تود د ا‬ ‫ال وق ددر لتا ددت وال لر ددهج وهتك ددر أت دده ود دره‬ ‫لود دره‬
‫لاف و لسهو عة جرعد و تد ف وقدف أف ذلدك تلدة سدتره غضدم‬
‫ددة هددذه ل توس د لتددة سددت فلى لفددا ب لب طددر وأتقددى‬ ‫لسددو ء‬ ‫هللا و د‬
‫رو ‪ ) 25:1‬وتج ددة هددذ لغضددم عددة‬ ‫و ددفى لو ددوق فو ل د لا‬
‫ورثوذكسددو‬ ‫لغ دزو لرربددة ثددا لتركددي لرثو د تي) ‪ )1‬لددبهف ل ت د‬
‫ددة لت ددو لة وت د د ل ددا‬ ‫ل د د ا ووا د ددر و ددو ل أعرهقود د و لقس ددطتطيتو )‬
‫تتفدذر وود سدج ه لددوفة لل دة وجددر تتدذ ره عددة تد رهع ددرم هللا عددة‬
‫لر د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د ددف لق د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د ددفوا‬
‫ودده غضددم هللا‬ ‫ل ي دوف ) و لددذ سدقط ق د عددة بد فة واددت ا وأتدة‬

‫ل توس ورثوذكسو عة لو ضة و لف ضر – توووثة وهر – وت ورى لتور ‪.‬‬ ‫‪)1‬‬

‫‪16‬‬
‫‪2‬وددر ‪ ) 17‬ثددا لب د ة ‪2‬وددر ‪) 25 ، 24‬‬ ‫ب د لغزو و لس د ة و ددور‬
‫لتد د رهع وري ددف تيس دده وست ددرح ذل ددك عوود د‬ ‫ددة لت ددو لة وهك ددذ س ددتر أ‬
‫سو تة ب ثر تياير ‪.‬‬

‫" لسممت أريمممد أيهمما اإلخممموة أن تجهلمموا أن آبائنممما جممميعهأ كمممانوا ت مممت‬
‫الس ابة وجميعهأ اجتازوا ف الب ر ‪ ...‬لكهللا بمجكثرهأ لمأ يسمر ق ألنهمأ‬
‫طرحوا ف القفر وهذه األمور حدثت مثاالً لنا ‪ ...‬فال تكونوا عبدة أوثمان‬
‫كممما كممان أُنمماس مممنهأ ‪ ...‬فهممذه األمممور جميعهمما أصممابتهأ مثمماالً و ُكتبممت‬
‫إلنذارنا ن هللا الذيهللا نتهت لينا أواخر الدهور ‪ ...‬لذلك يما أحبمائ أهربموا‬
‫مهللا عبادة األوثان " (‪1‬كو ‪. )14-1:10‬‬

‫‪17‬‬
 ‫الفصل األوه‬
‫عبادة الصليب ف الكنيسة األرثوذكسية‬

‫كيف تسللت عبادة الصليب ل الكنيسة‬

‫تراي ددف ل توسد د لقبطود د ورثوذكس ددو ل اد د يم ود درتي ع ددة لرد د ا وول ددة‬ ‫َ‬
‫ع د ددة ‪ 10‬رو د د د ى و ل د ددذ يو ع د ددا ي د ددوا ت ت د د د ب لو د د د هوهتد د د و ل د ددفة‬
‫ددب لاد د يم ع ددة أور د د وا ع ددة لق ددر لربد د‬ ‫لو رط ددور قس ددطتطي ل‬
‫ل توس د لتددة‬ ‫لوددوهف و لث تو د عددة ‪ 17‬تددوى لددذ يو عددا يددوا تف ددي‬
‫ق و ددى ت د د ع ددة لووضد د ل ددذ وج ددفى عو دده لاد د يم ‪ .‬وع ددة ه ددذي‬
‫ددهوة ددة ب د قة أو د ا لسددت ) تو د َر عددة ل توس د لقبطو د‬ ‫لريددفي‬
‫ورثوذكسو كر طقو لرب فة ل ب لاد يم ود توقد ف ل دوو أو وده‬
‫و لت ير و لسجوف لده صو ت د ف لتسد وت و لتو جيدف صو لقد ء لتفود‬
‫ددهب‬ ‫لس ددها ) تلو دده ‪ .‬وك ت دده تل دده ف ددة وس ددو ووس ددتجيم وك ددر ذل ددك‬
‫وبج تم لوا وم لذ وستفا وففه فو سوه لرب فة و لتة تقفو له‬
‫لاد يم أال وهدو يدوا "‬ ‫ل توس ورثوذكسو عة يوا آ ر هب يدف‬
‫لإلفتي ء ب لوا وم ‪.‬‬ ‫الجمعة العظيمة " و لذ ي ا‬
‫وت د د د ددة لوس د د د ددكي ‪:‬‬ ‫ووق د د د ددول ل ت د د د ددم ورثوذكس د د د ددة ل ي د د د ددر لقود د د د د‬
‫[ المعروف أن الملك قسةطنطين أمةر بتوزيةع قطةع مةن خشةبة الصةليب‬
‫المقةةدس إل ة كافةةة كن ةائس العةةالم وقتئةةذ ‪ ...‬والكنةةائس الت ة احتفظةةت‬

‫‪18‬‬
‫بقطعةةة مةةن الصةةليب المقةةدس بةةدأ فيهةةا طقةةس تكةةريم " خشةةبة الصةةليب‬
‫المقةةدس " وظةةل سةةارياً كمةةا هةةو حتة بعةةد فقةةدان هةةذ الةةذخيرة بمةةرور‬
‫الةةزمن والحةوادث وهةةا هة كنيسةةتنا ال تةزال تحةةتفظ بالتسةةابيح والتماجيةةد‬
‫الت كانت تقدم " لخشةبة الصةليب المقةدس " ولكنهةا تقةدمها اآلن أمةام‬
‫أ صليب ] ‪)1‬‬

‫س ق ال ية الن اسية الت تشير ل الصليب‬

‫لفو د لتف س ددو‬ ‫دد‬ ‫وجددفير ب لددذكر هتد د و د ج د ء ع ددة ل ت د م لوقددف‬
‫لتة ت ير تلة لا يم ) و لتة رعر ووسة عدة ل رهد ل دة كدر ود‬
‫ددف‪)9-6:21‬‬ ‫ل ددرم ال ي ددك بسددا لفو د ى لوفرق د‬ ‫يتنددر تلي د و د‬
‫و لتددة قد ل ت د لددرم يسمموع " كممما رف م موس م ال يممة ف م البريممة‬
‫هكذا ينبغ أن يرف ابهللا اإلنسان لك ال يهلك كل ممهللا يمممهللا بمه بمل‬
‫تكممون لممه ال يمماة األبديممة ألنممه هكممذا أحممب ق العممالأ حتم بممذه ابنممه‬
‫الوحيد لك ال يهلك كل مهللا يممهللا به بل تكمون لمه ال يماة األبديمة "‬
‫( يممممو ‪ ) 16-14:3‬ت ددك لفود د لتف سد ددو لت ددة أو ددر ل ددرم ووسد ددة أ‬
‫واتر و لتة يى كثيره و سا لفود ى و لتدة ك تدى وقفسد سدفق‬
‫تددة تسدر ير كد تو‬ ‫بردف دفة اددور لو دك لتقدة فزقود و دك ي دوذ و‬
‫تلة ت ك األيام ‪.‬‬ ‫يوقفو ل‬
‫" ملك حزقيا ابمهللا احماز ملمك يهموذا ‪ ...‬وعممل المسمتقيأ فم عينم‬
‫الممرب حسممب كممل ممما عمممل داود أبمموه ‪ .‬هممو أزاه المرتفعممات وكسممر‬

‫وتة لوسكي‬ ‫– لقو‬ ‫لا يم لوقف‬ ‫‪)1‬‬

‫‪19‬‬
 ‫التماثيل وقص السوارى وس ق حية الن ماس التم عملهما موسم‬
‫ألن بن م سممرائيل كممانوا ل م تلممك األيممام يوقممدون لهمما ودعوهمما "‬
‫ن شتان " ‪ ...‬والتصق بالرب ولأ ي د عنه بمل حفمظ وصماياه التم‬
‫أمممر بهمما موس م وكممان الممرب معممه وحيثممما كممان يخممرج كممان يممنجح‬
‫وعص عل ملك أشور ولأ يتعبد له " (‪2‬مل‪.)7-1:18‬‬

‫تددة تسددر ير ك د تو ور ددفو لفو د‬ ‫ل ت د م لددا يددذكر أ‬ ‫وتهف د هت د أ‬

‫ل ددوو أو ل د ددور‬ ‫لتف س ددو ددر قد د ل عق ددط أت د ددا كد د تو يوق ددفو ل د د‬
‫ووثد‬ ‫به ذلك ) وو ذلك سفق فزقو ضدو ود فطوده ود‬ ‫أو و‬
‫ددرم هللا ع د لر رة ب وعر د ل ولوسددى ب د وقو ل ع لددذي يت ددفقو‬ ‫عددة وو د‬
‫وه د د ددف و أت د د ددا ال ور د د ددفو لاد د د د يم ب ل توسد د د د د د ددر وكرووت د د دده عق د د ددط‬
‫و ل ددز و ل وددر ) إوق د ف‬ ‫وكددذلك أوض د لاددور و لقفوسددي و ل يددرو‬
‫ل وو و ل ور أو وه ر وأوضد ب لسدجوف لده وتقدفوا لتسد وت و لتو جيدف‬
‫ب فة أات ا فتة لو أتكرو أو‬ ‫لسها ) له تتو ها وقفوو‬ ‫و لتفو ى‬
‫ددي وس د ولي عددة‬ ‫ج ددو ذلددك ولددو ُو اجددف عددة ل توس د ورثوذكسددو و د‬
‫أو وت هذه و هو عددة تقو لو ك ف ددزقو لفطو جوور ‪.‬‬
‫ت د ددة تس د ددر ير ق د ددف أ ط د ددو ل فود د د لتف س د ددو س د ددو‬ ‫وتهفد د د أوضد د د أ‬
‫أو تله فة له‬ ‫اوه أو تر و و ور وك ت‬ ‫" نحشتان " أ‬
‫ود تير ده ل توسد ورثوذكسدو فيدث‬ ‫سدا وفودر قدوة عدة ذ تده وهدو تيد‬
‫تق د ف وت د‬ ‫تسددوة د د " اسةةةم الصةةةليب " عددة كددر طقوس د ووو رس د ت‬
‫ط د أ هددذ السددا لدده قددوة ذ تود لوددتت ل رك د أو ل ددرج ل ددو طي أو‬

‫‪20‬‬
‫السا لوفيف لذ له وثر هذه‬ ‫ل ت م ور وت أ‬ ‫لرور لورجزى و أ‬
‫لقوة هو "اسم يسوع المسيح الناصر " وففه ولذلك ك تدى ل توسد عدة‬
‫" باسم يسةوع‬ ‫ار لرسر ال تسوة تال به وبه وفدفه‬
‫المسةةيح الناصةةر " أ ‪ ) 10:4 ، 6:3‬ولددا تق د أر قددط عددة كددر ل ت د م‬
‫لرسر أو رجد ل هللا وتقود ء أتده قدف سدوة " ب سدا لاد يم "‬ ‫أ و‬
‫در " باسةم يسةوع المسةيح الناصةر " لدذ ُكتدم تده أتده " اسمأ فمو‬
‫كل اسأ لكم تجثموا باسمأ يسموع كمل ركبمة مممهللا فم السمماا وممهللا‬
‫عل األرض ومهللا ت ت األرض" ( في ‪. ) 9:2‬‬

‫عبادة الصليب ف الصقف القبص األرثوذكس‬

‫ل توسد‬ ‫و لاد و ى و لتسد وت و لتو جيدف لتدة تاد ي‬ ‫لطقو‬ ‫و أوث‬
‫ورثوذكسو ل ا يم عة يفه ‪:‬‬
‫‪ [ .1‬أيهةةةا المؤمنةةةون فلنسةةةبح الةةةرب يسةةةوع ونسةةةجد لصةةةليبه الخشةةةبة‬
‫المقدسةةة غيةةر المائتةةة ‪ ..‬نفخةةر بةةك أيهةةا الصةةليب الةةذ صةةلب عليةةك‬
‫ةر ارً ‪ ..‬نحملةةك علة أعناقنةةا أيهةةا‬
‫يسةةوع ألنةةه مةةن قبةةل مثالةةك صةةرنا أحة ا‬
‫الصةليب ناصةر المسةةيحيين ‪ .‬وبشةجاعة نصةةرً جهةا ارً السةةالم لةك أيهةةا‬
‫يف لا يم ) ‪)1‬‬ ‫الصليب ] ذكاولوجو‬

‫و تا ل ف ء – ورجر أتب رع ير‬ ‫فول لا يم – تاف ر كتوس و رورق‬ ‫س‬ ‫‪)1‬‬

‫‪21‬‬
‫صةةةةلب ربةةةة عليةةةةه حتةةةة خلصةةةةنا مةةةةن‬
‫‪ [ .2‬السةةةةالم للصةةةةليب الةةةةذ ُ‬
‫خطايانةةا ‪ .‬إطلةةب مةةن الةةرب عنةةا يةةا سةةيد الملةةك قسةةطنطين وهيالنةةة‬
‫لريف لا يم ) ‪)2‬‬ ‫الملكة ليغفر لنا خطايانا ] لف ورف ل ركسو‬
‫تعليق وتعجب‬
‫ددم وترطوده لسددها وترت دره غيددر و ددى‬ ‫ددة كتوسد ت ددا ل‬ ‫* ج دة‬
‫أ فد ددة وسد ددو ووسد ددتجيم ) وتقد ددفا لد دده لسد ددجوف و ل د ددور و لتس د د وت‬
‫و لتو جيددف " شةةعبي يسةةأل خشةةبه ‪ ....‬ألن روح الزن ة قةةد أضةةلهم فزن ةوا‬
‫من تحت إلههم " ( هو ‪. ) 12:4‬‬
‫ضددط ف قفوس د‬ ‫ددة كتوس د تت ددي بقسةةطنطين لددذ‬ ‫* و ج ددة أ ثددر‬
‫ووي أثناسيوس الرسول وأذ قه ووره وتي ه فة ورى د‬
‫ود )‬ ‫وسددي‬ ‫ددة وددف‬ ‫وددرى‬ ‫ود‬ ‫كرسددوه لبطرهركددة هددو وأوالفه‬
‫بس م رعضه لط م لو رطور قسطتطي ت فة أريةوس ل رطدوقة تلدة‬
‫رك ل توس ‪.‬‬
‫طد د د د د ة‬ ‫د د د د ددة كتوس د د د د د تت د د د د ددي ب ُت د د د د د‬ ‫* و ج د د د د ددة أ ثد د د د ددر وأ ثد د د د ددر‬
‫وث د د ددر قسةةةةةةةةطنطين وهيالنةةةةةةةةة ل د د ددف هللا لتتد د د د ل وت د د دده وغيد د د درة ل ط ود د د د‬
‫كي ره د د د ولوسد د ددى توس د د د و كو د د د يد د ددف و ) وهو د د د ل د د ددذ‬ ‫د د ددي‬ ‫أ‬
‫لب د ر‬ ‫د أ تت ددي ب لقدفو‬ ‫وضد‬ ‫أف ه بد فة لاد يم تلددة ل توسد‬
‫ل ط ود‬ ‫تم تتد ل غيدر‬ ‫الرب يسوع المسيح لذ ب ي ته وففه لف‬
‫‪1‬تة ‪1 ، 5:2‬يو ‪. ) 2-1:2‬‬ ‫و لت يير ت‬

‫ف لوسوت‬ ‫عرج‬ ‫–ل و‬ ‫و ولف‬ ‫فو ل و‬ ‫‪)2‬‬

‫‪22‬‬
 ‫ثرها الكنيسة‬ ‫عقوبة ق بتمزيق المملكة وف‬
‫د ددف ت د دده ود ددزق هللا وو تد دده‬ ‫برد ددف ود ددوى لو رطد ددور قسد ددطتطي وعد ددة‬
‫وول لو رطوره د د‬ ‫لو رطوره د د لروو تو د د لوسد ددوفو ) تلد ددة د ددقي‬
‫يزتطود د د د ) و لثد د د د تة‬ ‫لقس د د ددطتطيتو‬ ‫لروو تود د د د ل د د ددرقو و ا د د ددوت‬
‫لو رطورهد د لروو تود د لغربود د و ا ددوت روود د والفقد د تت ددقى أوضد د‬
‫قفوتود ل دا وول و دور كتوسد‬ ‫دة أثدر وجود‬ ‫ل توس تلدة دقي‬
‫لسكتفره وكتوس أتط و و ل ا لث تة و ور كتوس لقسطتطيتو تلة‬
‫ج تم كتوس روو ‪. )1‬‬
‫تلة‬ ‫قفوو بس م ب فته لألوث‬ ‫لو ك س وو‬ ‫تو و كو وزق هللا وو‬
‫وو د د تس ددر ير )‬ ‫ددف تد د ه رفبرد د ا ‪ :‬لوو د د ل ددو لو‬ ‫ددقي ع ددة‬
‫وو د د ي د ددوذ ) و اد ددوت‬ ‫لس د د ورة و لوو د د لجتوبو د د‬ ‫و اد ددوت‬
‫قددف س د ا وفددذر عددة لوا د و‬ ‫أور د وا ‪1‬وددر ‪ ) 12 ، 11‬و هللا ك د‬
‫لر ر ب ته تله غيور ويتقف ذتوم تب ء عة و ت ء ووقادف ب لتففيدف هتد‬
‫ذتوم ب فة وات ا ‪.‬‬
‫" ال يكهللا لك آلهة أخرى أمام ‪ ...‬ال تسجد لههللا وال تعبمدههللا ألنم‬
‫أنما المرب لهممك لمه غيممور أفتقمد ذنمموب اآلبماا فم األبنماا " ( تممج‬
‫‪.) 9-7:5‬‬

‫ف يم لوار – لجزء وول ‪.‬‬ ‫ورثوذكسو تيره‬ ‫قا ل توس لقبطو – ل وؤر‬ ‫‪)1‬‬

‫‪23‬‬
 ‫الفصل الثاني‬
‫عبادة القديسيهللا والمالئكة ف الكنيسة األرثوذكسية‬

‫" ادعواآلن فهل لك مهللا مجيب و ل أى القديسيهللا تلتفت" (اي‪.)1:5‬‬

‫و دة أرسد ا لرددذرء لقفوسد ودرها ) و لوه كد‬ ‫ترت در بد فة لقفوسددي‬

‫ود أ ثدر بد ف ى وادت ا تتت د ر و سددتيف ال عدة ل توسد ورثوذكسددو‬
‫ر و قيفت أوض وتتوثر عة وتة‬ ‫عة طقوس ووو رست صو جتو ت‬
‫‪:‬‬
‫‪ -1‬التشممف بالقديسمميهللا لنممواه مغفممرة الخصايمما والتكفيممر عنهمما‬
‫ولنواه الخالص ‪:‬‬
‫عقط ط ب ل وروت‬ ‫ع ل توس ورثوذكسو تت ي ب لقفوسي و لوه ك لو‬
‫أو لستف عة أور و أو تو ل طو أو ورجزة و در وأوضد ط بد لوغيدرة‬
‫كي ره‬ ‫ي‬ ‫ذ‬ ‫أال ت و‬ ‫ل ط و وتو ل ل ه‬
‫؟!! ) كود عددة وجو د لتسددبف و ت د ا لقف سد ى و الجتو د ى وكود عددة‬
‫وكو د عددة ا د و ى كثي درة‬ ‫ل تتو د ى لددذ وق د ل عددة ف و د لقددف‬ ‫لف د‬
‫أ ر ستورفه الفق ) ‪:‬‬
‫* لحن الهتينات وتاه هدو [ بشفاعات والدة اإلله القديسة مريم يةارب‬
‫أنعةةةةم لن ةةةا بمغفةةةةرة خطايان ةةةا ‪ ..‬بشةةةةفاعات السةةةةبعة رؤس ةةةاء المالئكةةةةة‬
‫والطغمةةات السةةمائية يةةارب أنعممأ لنمما بمغفممرة خصايانمما ‪ ..‬بصمملوات نمما ر‬

‫‪24‬‬
‫اإللممممممـه اإلنجيلمممممم مممممممـرقف الممممممـرسوه يممممممـارب أنعممممممـأ لنمممممما بمغفممممممرة‬
‫خصايانا ‪ ( ...‬إل آخر القديسين الذين يراد التشةفع بهةم ) ](‪ )1‬وهكدذ‬
‫ف درة‬ ‫تضد ل توس د ورثوذكسددو لرددذرء و لقفوسددي و لوه ك د عددة تي د‬
‫لرم وسو وففه بايته ل يو و لوسوط‬ ‫لوجف لذ يجم أ ي تيرف‬
‫و لدذ تتد ل ب ددي ته وفدفه لدف هللا تم غيددر‬ ‫ووفدف دي هللا و لتد‬
‫ل ط و و لت يير ت كو تت ل د أوضد كدر رفود وترود و دو وكدر‬
‫و تفت جه و هللا تم عة فيته كو ور وت ل ت م ‪:‬‬

‫* " يوجد له واحد ووسيط واحد بيهللا ق والنماس اإلنسمان يسموع‬

‫المسممممممميح المممممممذى بمممممممذه نفسمممممممه فديمممممممة عمممممممهللا الجميممممممم "‬
‫( ت ‪. )5:2‬‬

‫* " ن اخصج أحد فلنما شمفي عنمد اآلب يسموع المسميح البمار وهمو‬
‫كفارة لخصايانا ليف لخصايانا فقط بل لخصايما كمل العمالأ أيًما ً‬
‫" (‪1‬يو‪.)2-1:2‬‬

‫* " ذ لنا رئيف كهنة عظيأ قد جتاز السموات يسوع ابمهللا ق ‪...‬‬
‫فلنتقدم بثقة ل عرش النعمة لك نناه رحمة ونجمد نعممة عونما ً‬
‫ف حينه " ( عب ‪. ) 16 ، 14:4‬‬

‫* " ال ق ال ق أقوه لكأ أن كل ما طلبتأ مهللا اآلب باسم يعصميكأ‬

‫" ( يو ‪. ) 23:16‬‬
‫‪ -2‬االحتفممممممما بججسمممممممادهأ وصمممممممورهأ ومتعلقممممممماتهأ فممممممم‬
‫دورالعبادة ‪:‬‬

‫ف لوسوت ‪.‬‬ ‫عرج‬ ‫–ل و‬ ‫و ولف‬ ‫فو ل و‬ ‫‪)1‬‬

‫‪25‬‬
‫ع ل توس د د ورثوذكسد ددو توت د ددئ باد ددور لقفوسد ددي و لوه ك د د ووتر ق د د ت ا‬
‫‪ ...‬تلددع ) ددر وأجسد د ف‬ ‫زهددوى وفتددوه ووو د ه وسددت ر ورو د ل ووهب د‬
‫) فيث‬ ‫وفيرة و ل ت‬ ‫ب فت‬ ‫رع ت ا ) أوض عة أو‬ ‫لقفوسي‬
‫وتو ل لورجدزى‬ ‫ل رم تلتو س ل رك و لرو و ي ء وور‬ ‫يج ل‬
‫ل وو و ل ور ‪.‬‬ ‫ووسجفو أو و وهوقفو ل‬
‫تعليق وتساؤل‬
‫صو تت تتس ءل هت لو ذ أ يدة هللا جسدف ووسدة بردف ووتده ولدا وردرب أفدف‬
‫و د ددربه تددة تسددر ير) وك تدده ؟ ولو د ذ فددفثى و اددو وت ز د )‬
‫د جسددف‬ ‫اددوه وف ج د‬ ‫يددر لددذ‬ ‫لوه ك د وي‬ ‫ور ددو‬ ‫ددي ت ددو‬
‫ووسة ؟‬

‫* " فم مات موس م عبممد الممرب ف م أرض ممموآب حسممب قمموه الممرب‬
‫ودفنه ف الجواا فم أرض ممماب مقابمل بيمت فغمور ولمأ يعمرا‬
‫نسمممممممممممممممممان قبمممممممممممممممممره لممممممممممممممممم همممممممممممممممممذا اليممممممممممممممممموم "‬
‫( تج ‪. ) 6:34‬‬
‫* " أممما ميخائيممل رئمميف المالئكممة فلممما خاصممأ بلمميف م اجما ً عممهللا‬
‫جسممد موس م لممأ يجسممر أن يممورد حكممأ فتممراا بممل قمماه لينتهممرق‬
‫الرب " ( يه ‪. ) 9:1‬‬

‫‪26‬‬
 ‫* " قمماه ل م يمما ابممهللا آدم هممذا مكممان كرسممي د ومكممان بمماطهللا قممدم‬
‫حيممممممج أسممممممكهللا فمممممم وسممممممط بنمممممم سممممممرائيل لمممممم األبممممممد و‬
‫ال ينجف بعد بيت سمرائيل اسمم القمدوس ال همأ وال ملموكهأ ال‬
‫بزنممماهأ وال بجثمممج ملممموكهأ ‪ ...‬بجعلهمممأ عتبمممتهأ لمممدى عتبتممم‬
‫وقمموائمهأ لممدى قمموائم وبينمم وبيممنهأ حممائط فنجسمموا اسممم‬
‫القدوس برجاساتهأ الت فعلوها فجفنيهأ بغًب ‪ .‬فليبعدوا عنم‬
‫اآلن زنمماهأ وجثممج ملمموكهأ فجسمممكهللا فمم وسممصهأ لمم األبمممد "‬
‫( حز ‪. ) 9-7:43‬‬

‫ل ددوهف لسد بق أ وضد أجسد ف لقفوسددي ووتر قد ت ا عددة‬ ‫أال ُوي َ ددا ود‬
‫لدذ يرهدف‬ ‫ف رة ب فة هللا ال يتيا و و ي ته ر يتيا و و ي ت و‬
‫ددرم هللا ل ددة تتر ددا ق ددوب ا وأتيسد د ا وأعكد د رها د د ج ت ددم‬ ‫أ وغ ددو‬
‫ب فة‬ ‫تر ق ا ب لرم ؟ وهكذ وقرو عة طو لزت لروفة‬
‫قددف تجددت عددة أ‬ ‫آل د أ ددر ج تددم للدده لو فددف ) وب ددذ وكددو ت ددو‬
‫يجرددر ددرم لددرم وكسددرو أ نددا وأول لوا د و " ت ممب الممرب لهممك‬
‫مهللا كل قلبك ومهللا كل نفسك ومهللا كل فكرق هذه ه الوصية األول‬
‫ددة ل توس د‬ ‫والعظم م " ( مممت ‪ ) 38-37:22‬وهكددذ يج ددم ت ددو‬
‫غضم هللا ‪.‬‬
‫‪ -3‬تقمممممديأ الصمممممدقات والصممممملوات واألصممممموام للقديسممممميهللا أو‬
‫باسمهأ ‪:‬‬
‫لد ددرم وسد ددو س د د ا و د ددا وضد ددوح عد ددة ن د د لج د ددر د د أ‬ ‫عو د د أ‬
‫لذ‬ ‫لرب فة ) يتبغة أ تقفا‬ ‫رك‬ ‫لافق ى و لا و ى و و او ا‬

‫‪27‬‬
‫يددر عددة ل ي د ء وهج د ز هتو د " متمم صممنعت صممدقة فممال تعممرا‬
‫شمالك مما تفعمل يمينمك ‪ ...‬فمجبوق المذى يمرى فم الخفماا همو المذى‬
‫يجازيك عالنية ‪ ...‬ومت صليت ‪ ...‬صمل لم أبيمك المذى يمرى فم‬
‫الخفاا ‪ ...‬مت صمت ‪ ....‬ال تظهر للناس صائما ً بل ألبيك الذى فم‬
‫الخفاا " ( مت ‪. ) 18-1:6‬‬
‫وو د ذلددك ع ل توس د لقبطو د ورثوذكسددو تاددوا اددوو ل رسددر واددوو‬
‫وت د د ف‬ ‫ددهب صو ل ددة ج ت ددم وا ددو ا لت ددة تا ددوو‬ ‫آ ددر ل ر ددذرء‬
‫ددة أ هددذه واددو ا ت ا د‬ ‫و لا د و ى لتددة تددؤف عي و د‬ ‫لطقددو‬
‫‪ .‬عيدة ادوا‬ ‫لرسدر أو لردذرء ) ولدو‬ ‫وتقفا لو تسوة ب سو ا‬
‫لرسددر و لددذ‬ ‫و لاد و ى لتددة ت د‬ ‫ولفد‬
‫لرسدر تاد ة لرفيددف ود‬
‫َ‬
‫ل توس د د‬ ‫يتت ددة بري ددف لرسد ددر وك ددذلك عد ددة ا ددوا لر ددذرء ووت د ددئ طقد د‬
‫ورثوذكسددو بكددر ون د هر ب د فة لرددذرء و د تو جيددف وتس د وت تقددفا ل د‬
‫ل ط و د د وفورى ب وقوت ت د د و لت يد ددر‬ ‫وت د ددير ى ب سد ددو لتد ددو ل غيد ددر‬
‫ب س ددو بفي ددث وك ددو ك ددر‬ ‫و لس ددجوف أو و د د و و ددر ت ضد د ى ب ل تد د‬
‫د‬ ‫لرذرء تلة ج تم ر و ثر و‬ ‫لتركيز و لهتو ا عي ب‬
‫لرم وسو تيسه ‪.‬‬
‫عبةةادة القديسةةين وعل ة رأسةةهم العةةذراء فةة صةةلوات األجبيةةة‬
‫ل توسد لقبطود ورثوذكسدو ل ردذرء‬ ‫لاد و ى لتدة تاد ي‬ ‫وو أوث‬
‫و لقفوس د د د ددي و لوه كد د د د د اد د د د د و ى لقطد د د د د لت د د د ددة ت د د د ددرف ع د د د ددة وج ود د د د د‬
‫لا و ى لسبر لت ره و ل ي و ) ووت ‪:‬‬

‫‪28‬‬
‫فإليةك أتضةةرع وبة ِةك‬
‫* [ هيئة لة أسةباب التوبةةة أيتهةةا السةيدة العةةذراء ِ‬
‫أياك أدعو أن تساعدين لئال أخةز وعنةد مفارقةة نفسة مةن‬ ‫أستشفع و ِ‬
‫جسد احضر عند ولمؤامرة األعداء اهزم وألبةواب الجحةيم اغلقة‬
‫لئال يبتلعوا نفس ] اهة لغروم ) ‪.‬‬
‫* [ أيتها العذراء الطاهرة أسبل ظلك السةريع المعونةة علة عبةدك ‪...‬‬
‫ألنةةك أم قةةادرة رحيمةةة معينةةة والةةدة ينبةةوع الحيةةاة ملك ة والهةة يسةةوع‬
‫المسيح رجائ ] اهة لتوا ) ‪.‬‬
‫* [ يا والدة اإلله إذ قد وضةعنا الثقةة ِ‬
‫فيةك ال نخةز بةل نخلةص واذ قةد‬
‫ِ‬
‫معونتك وشفاعتك أيتها الطاهرة الكاملة ال نخةاف ‪ ...‬ونتخةذ لنةا‬ ‫أقتنينا‬
‫معونتك القوية ف كل شئ لتسترنا مثل الترس ‪ .‬نسةألك ونتضةرع ِ‬
‫إليةك‬ ‫ِ‬
‫اهة لست ر )‬ ‫يا والدة اإلله لك تخلصينا بشفاعتك ]‬
‫ل فود وولدة ود‬ ‫* [ يا والدة اإللةه العةذراء ‪ِ ...‬‬
‫أنةت هة رجاؤنةا ]‬
‫ل ير ) ‪.‬‬ ‫اهة تا‬
‫* [ يةةا والةةدة اإللةةه يةةا أم الرحمةةة والخةةالص تشةةفع مةةن أجةةل خةةالص‬
‫ل ير ) ‪.‬‬ ‫ل فو لث تو و اهة تا‬ ‫نفوسنا ]‬
‫* [ أرحمنةةا يةةا هللا كعظةةيم رحمتةةك بشةةفاعة ذات الشةةفاعات ‪ ...‬سةةيدتنا‬
‫كلنةةا العةةذراء البتةةول الذكيةةة مةةريم والشةةهيد المكةةرم مةةارمرقس اإلنجيل ة‬
‫الرسول وكافة المالئكةة واآلبةاء واألنبيةاء والرسةل والشةهداء والقديسةين‬
‫والسواح والعباد والنساك والمجاهدين الذين أرضوك بأعمةالهم الصةالحة‬

‫‪29‬‬
‫تف يدر ل تد )‬ ‫منذ آدم إل آخةر الةدهور ]‬
‫‪.‬‬
‫لقفوسددي‬ ‫وهكددذ تاد ة ل توس د ورثوذكسددو تلددة لرددذرء وغيره د ود‬
‫ل ط و در وأوضد‬ ‫عقط غير‬ ‫لتو ل لو‬ ‫وها جوور ب ر ) وتت ي‬
‫ا‬
‫أتى هة رج ؤت ‪ .‬صو تت تتس ر أ‬ ‫ل ه وتض لثق عي وت ط‬
‫فور أو وجف يتبقة ل رم وسو لوسوت برف كدر هدذ وهدر يوضد لرجد ء‬
‫لردذرء‬ ‫ة كر ئ أا عدة لب در‬ ‫لثق عوه وهو لله لق فر‬ ‫وتوض‬
‫وكتوبد " ملعون الرجمل المذى يتكمل علم اإلنسمان‬ ‫و لقفوسي ) ألو‬
‫ويجعل البشر ذراعه وعهللا الرب ي يد قلبه"( ر‪ )5:17‬صو لدا وكد‬
‫ه د د د د د د د د د د د د د د د د د د د ددذ ه د د د د د د د د د د د د د د د د د د د ددو زتد د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د روف د د د د د د د د د د د د د د د د د د د ددة عود د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د ذ‬
‫وكو ؟!!!‬
‫‪ -4‬تقممديأ التسممبيح والتمجيممد والتعظمميأ لهممأ وأمممام صمممورهأ‬
‫وأجسادهأ ‪:‬‬
‫عو أ كها لرم و ضت " أنا المرب همذا اسمم ومجمدى ال أعصيمه‬
‫للمن وتات " ( أش ‪. ) 8:42‬‬ ‫آلخر وال تسبي‬
‫تقد ددفا ل توس د د لقبطو د د ورثوذكسد ددو عد ددة جوو د د قف س د د ت صو جتو ت د د‬
‫عقدط ل درم ددر أوضد ل ردذرء و لقفوسددي‬ ‫لتسد وت و لتوجيدف و لترندوا لددو‬
‫ووث‬ ‫و لوه ك ورده ر وأفو ت ق ه وأ ثر وته أو دفوته وود‬
‫ة ذلك لاهة لتة تسوة " مقدمة قانون اإليمةان " و لتدة‬ ‫لا ر‬
‫لوسددكوتة لث لددث ) عددة لقددر ل د و‬ ‫وضددرى عددة مجمةةةع أفسةةةس‬
‫ددة يددف البابةةا كي ةرلس األول الملقةةب بعةةامود الةةدين !!! وهددو‬ ‫لوددوهف‬

‫‪30‬‬
 ‫ة كرسة لسكتفره و لذ كتم لإلمبراطورة يودوكيةا‬ ‫لب ب رقا ‪24‬‬
‫تيز ر جفيفة ) زوجد اإلمبراطور ثيئودوسةيوس ‪ )1‬ل دة تؤهدفه ‪ .‬وتدت‬
‫ددة ‪ [ :‬نعظمةةةك ي ةةا أم النةةةور الحقيقةةة‬ ‫ا ددهة وقفود د قد د تو لوود د‬
‫ونمجدك أيتها العذراء القديسة مريم والدة اإلله ألنك ولدت لنا مخلةص‬
‫العالم أتة وخلةص نفوسةنا ‪ .‬المجةد لةك يةا سةيدنا وملكنةا المسةيح فخةر‬
‫الرسةةل ‪ .‬إكليةةل الشةةهداء ‪ .‬تهليةةل الصةةديقين ‪ .‬ثبةةات الكنةةائس ‪ .‬غفةران‬
‫ل توس د د ترند ددا وتوجد ددف‬ ‫الخطاي ةةةا ‪ ] ....‬وتهف د د عد ددة هد ددذه لاد ددهة أ‬
‫لرددذرء أوال وق ددر لددرم وسددو و لددذ ت تيددة توجيددفه عقددط فو لترنددوا‬
‫د تلددة ل توس د ورثوذكسددو لب ب د‬ ‫برددف ذلددك ‪ .‬وب ددذه لاددهة لتددة أف‬
‫ددة واددر وه‬ ‫لوددوهف عددتت لب د م‬ ‫وول عددة لقددر ل د و‬ ‫كي درل‬
‫ل ردذرء عقدط‬ ‫لتسد وت و لتو جيدف و لاد و ى لدو‬ ‫لف ول سير ج رب و‬
‫ل توس د وأاددبت و د‬ ‫ددر ول ع د لقفوسددي و لوه ك د فتددة وددألى طق د‬
‫ووكو ه لرم وسدو عقدط در‬ ‫لوو‬ ‫ة رو‬ ‫لارم تركيز وتن ر‬
‫لقفوسي ‪.‬‬ ‫تت تى تلة سف ب ل وف و‬

‫* " ذ لنا س ابة ممهللا الشمهود مقمدار همذه م يصمة بنما لنصمر كمل‬
‫ثقل والخصية الم يصة بنا بسهولة ولن اضر بالصمبر فم الجهماد‬
‫الموضوع أمامنا نا ريهللا ل رئيف اإليمان ومكمله يسوع الذى‬
‫مممهللا أجممل السممرور الموضمموع أمامممه احتمممل الصممليب مسممتهينا ً‬
‫بالخزى فجلف ف يميهللا عرش ق فتفكروا ف المذى احتممل ممهللا‬

‫‪11‬‬ ‫–‬ ‫لسكتفره ورو وبيزتط – أتب غرهغورهو‬ ‫و ي‬ ‫‪)1‬‬

‫‪31‬‬
‫الخصاه مقاومة لنفسه مثل هذه لوال تكلوا وتخموروا فم نفوسمكأ‬
‫‪.‬‬ ‫( عب ‪. ) 3-1:2‬‬
‫* " ال يخسركأ أحد الجعالمة راغبما ً فم التواضم وعبمادة المالئكمة‬
‫متممداخالً فيممما ال ينظممره منتفخمما ً بمماطالً مممهللا قبممل ذهنممه الجسممدى‬
‫غيرمتمسك بالرأس"(كو‪)19-18:2‬‬

‫لتهويدذ‬ ‫أتند ر بطدر وود ورده ود‬ ‫طد‬ ‫وعدة ف فثد لتج دة تدفو‬
‫وتنددر ووسددة صو ي و د ج تددم لددرم وسددو عط ددم أ واددت ثددهث ون د ل‬
‫ل رم و ففة ولووسة و ففة ولي و و ففة و ضر لجوود عدة ف درة و فدفة‬
‫بطدر أتده‬ ‫ة هذ لوفة لل ة وستتكر ق ه‬ ‫ا‬ ‫ووركز و فف‬
‫" قاه هذا وهمو ال يعلمأ مما يقموه " و تدفو جد ء ادوى لتوجيدف ود‬
‫دة‬ ‫لو د ف ل دة يتادم كدر لتوجيدف‬ ‫تية ووسة صو ي و ود‬ ‫لسف ب‬
‫و فف عقط أال وهو لرم وسو لوستفا وففه كدر لترندوا وكدر‬
‫لتوجي د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د ددف وك د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د ددر لس د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د ددجوف ‪.‬‬

‫" أما بصرس والمذيهللا معمه ‪ ...‬رأوا مجمده والمرجليهللا المواقفيهللا معمه‬
‫‪ ...‬قاه بصرس يا معلأ جيد أن نكون ها هنا فلنصن ثالث مظاه لمك‬
‫واحدة ولموس واحدة وإليليا واحمدة وهمو ال يعلمأ مما يقموه وفيمما‬
‫هو يقوه ذلك كانت س ابة فظللتهأ ‪ ...‬وصمار صموت ممهللا السم ابة‬
‫قائالً هذا هو ابن ال بيب له اسمعوا ولما كان الصوت وجد يسوع‬
‫وحده " ( لو ‪. ) 36-32:9‬‬

‫شهادة مهللا داخل الكنيسة األرثوذكسية‬

‫‪32‬‬
‫ج د ددفير ب ل د ددذكر هتد د د ود د د وقول د دده ل ت د ددم ورثوذكس د ددة ل ي د ددر القمةةةةةص‬
‫متةةةة المسةةةةةكين عد ددة كت د د م " العةةةةةذراء القديسةةةةة مةةةةةريم– ثيؤتةةةةةوكس "‬
‫‪ [ : 12‬إن التقليةةةةةةد الكنسةةةةةة الةةةةةةذ مارسةةةةةةه المؤمنةةةةةةون لتكةةةةةةريم‬
‫العةةةةةةةذراء بصةةةةةةةورته الحاليةةةةةةةة الغةةةةةةةامرة فةةةةةةة الطقةةةةةةةوس والصةةةةةةةلوات‬
‫والتسةةةةابيح بةةةةدأ متةةةةأخ ارً نوعةةةةاً مةةةةا إذ ال نسةةةةتطيع أن نتتبعةةةةه إال إلةةةة‬
‫زمةةةةةةن مجمةةةةةةع أفسةةةةةةس فقةةةةةةط أ سةةةةةةنة ‪431‬م أ منةةةةةةذ أن بةةةةةةدأت‬
‫الكنيسةةةةة تنتبةةةةه إلةةةة أهميةةةة إبةةةةراز شخصةةةةية العةةةةذراء القديسةةةةة مةةةةريم‬
‫كوالةةةةةدة اإللةةةةةه ‪ ...‬وهنةةةةةا جةةةةةدير بنةةةةةا أن نقةةةةةف وقفةةةةةة قصةةةةةيرة لكةةةةة‬
‫نسةةةةةتثن كافةةةةةة التسةةةةةابيح الدخيلةةةةةة التةةةةة دسةةةةةها بعةةةةةض المعلمةةةةةين‬
‫المحةةةةةةةدثين سةةةةةةةواء كانةةةةةةةت فةةةةةةة قطةةةةةةةع السةةةةةةةواع ( األجبيةةةةةةةة ) أو‬
‫اإلبصةةةةلمودية الكيهكيةةةةة ومعظمهةةةةا دخةةةةل بعةةةةد القةةةةرن الثالةةةةث عشةةةةر‬
‫وبعضةةةةةها أضةةةةةيف بعةةةةةد القةةةةةرن التاسةةةةةع عشةةةةةر بةةةةةدخول الطباعةةةةةة ]‬
‫‪: 28‬‬ ‫لورجد د د ‪ )1‬ع د ددة‬ ‫القمةةةةةص متةةةةة المسةةةةةكين د ددتي‬ ‫ووض د دي‬
‫[ كثيةةةةةر مةةةةةةن العلمةةةةةاء والكتةةةةةةاب الكنسةةةةةيين دخلةةةةةةوا هةةةةةذا المضةةةةةةمار‬
‫وملئةةةوا صةةةفحات كثيةةةرة مةةةن الكتةةةب مةةةن أوصةةةاف العةةةذراء تبةةةدو فةةة‬
‫شةةةةةةكلها وألفاظهةةةةةةةا وتصةةةةةةاويرها جميلةةةةةةةة ولكةةةةةةن يعوزهةةةةةةةا األنطبةةةةةةةاق‬
‫الالهةةةوت السةةةةليم والحبةةةةك المنطقةةةة والمعنةةةو حتةةةة بعةةةةد قليةةةةل مةةةةن‬
‫الفحةةةةص والتأمةةةةةل تبةةةةدو هةةةةةذ األوصةةةةاف خاطئةةةةةة ومنحرفةةةةة أغلبهةةةةةا‬
‫يعتبةةةر إفتئاتةةةاً علةةة العالقةةةة الالهوتيةةةة السةةةليمة التةةة تةةةربط العةةةذراء‬

‫وتة لوسكي ‪.‬‬ ‫– لقو‬ ‫كت م لرذرء لقفوس ورها – ثيؤتوك‬ ‫‪)1‬‬

‫‪33‬‬
‫بةةةالرب يسةةةوع بةةةل وبعضةةةها يضةةةع المسةةةيح موضةةةع العةةةذارء والعةةةذراء‬
‫موضةةةع المسةةةيح فتتب ةةادل أوص ةةاف كةةةل واحةةةد منهم ةةا مةةةع اآلخةةةر فةةة‬
‫نفةةةس الص ةةفحة الواحةةةدة مم ةةا يشةةةمئز منةةةه الةةةذوق الالهةةةوت السةةةليم‬
‫]‪.‬‬
‫وهكذ تو ر كدر وند هر لربد فة ل ردذرء أوال ول قفوسدي و لوه كد ث تود‬
‫جو ر لرم وسو لوسوت لذ ال وات أ يوض لده درهك عدة وجدفه‬
‫تذ هو وففه " رب لمجد ق اآلب " ( في ‪ )11:2‬وهو وففه لذ " له‬
‫لوفيدف لدذ عدة فضد‬ ‫اسأ فو كل اسمأ " ( فمي ‪ ) 9:2‬تذ هدو ال د‬
‫تم وتددذ وزل وهددو وفددفه لددذ ك تددى كددر ل ه ددا عددة لسددو ء و ددة‬
‫توجددفه و د تم عددة رؤو د يوفت د فو أ ذكددر أو توجيددف لغي دره‬ ‫ور‬
‫لوه ك و لقفوسي ‪.‬‬ ‫و‬
‫" ونظممرت وسمممعت صمموت مالئكممة كثيممريهللا حمموه العممرش وال يوانممات‬
‫والشمميوو وكممان عممددهأ ربمموات ربمموات وألمموا ألمموا قممائليهللا بصمموت‬
‫عظيأ مست ق همو الخمروا الممذبو أن يجخمذ القمدرة والغنم وال كممة‬
‫والقمموة والمجممد والبركممة ‪ .‬وكممل خليقممة مممما ف م السممماا وعل م األرض‬
‫وت ت األرض وما عل الب ر ‪ .‬كل ما فيها سمعتها قائلمة للجمالف علم‬
‫العرش وللخمروا البركمة والكراممة والمجمد والسملصان لم أبمد األبمديهللا‬
‫وكانممت ال يوانممات األربعممة تقمموه أممميهللا والشمميوو األربعممة والعشممرون‬
‫خممممممممممممممروا وسممممممممممممممجدوا لل مممممممممممممم لمممممممممممممم أبممممممممممممممد اآلبممممممممممممممديهللا "‬
‫( رو ‪. ) 14-11:5‬‬
‫ولرر و أها وسب م لتة أفى تلة تتت ر ب فة لقفوسي و اواد‬
‫ل رم ورثوذكسة هو لن ورى و لورجزى لتة ورتقدفو‬ ‫لرذرء ي‬

‫‪34‬‬
‫رم هللا وهوقر ا‬ ‫فتة وغو‬ ‫ل وط‬ ‫ط ب ت ل قفوسي ولوسى و‬
‫عة ب فة وات ا ‪.‬‬

‫هورات القديسيهللا ومعجزاتهأ ‪ .‬مهللا ق أم مهللا الشيصان؟‬

‫د د د ددة ه د د د ددذ لس د د د ددؤ ل ل طي د د د ددر ت د د د ددورف لفقد د د د د ا ل ت ود د د د د‬ ‫ولإلج ب د د د د‬
‫لت لو ‪:‬‬
‫أوالً ‪ :‬يستطيع الشيطان أن يظهر على شكل مالك أو قديس‪.‬‬
‫ووكد أ ون در عددة دكر وددهك " ال عجةةب‬ ‫ل دوط‬ ‫ور وتد ل تد م أ‬
‫أن الشةةةةةةةيطان نفسةةةةةةةه يغيةةةةةةةر شةةةةةةةكله إلةةةةةةة شةةةةةةةبه مةةةةةةةالك نةةةةةةةور "‬
‫( ‪ 2‬كو ‪) 14:11‬‬
‫ددة دكر اددوو ير‬ ‫كود ن در‬ ‫كود وسدتطو أ ون ددر عدة دكر قددفو‬
‫ول ل ة تفضر له روح اوو ير‬ ‫لو ك‬ ‫لت ة ل ررع لتة ذهم تلي‬
‫هللا رعضد د ق طرد د وت ود د أ‬ ‫لوسد د له ق ددر ف ددول لف ددرم بر ددف أ رعد د‬
‫" فسمجه‬ ‫يتففث تلوه وته ك قف رعضه وتز روفه وته‬
‫شماوه ممهللا الممرب فلمأ يجيبمه الممرب ال بماألحالم وال بماألوريأ وال باألنبيمماا‬
‫فقاه شاوه لعبيده فتشوا لىعل امرأة صاحبة جان فجذهب ليهما واسمجلها‬
‫" ( صأ ‪. )7-6:28‬‬
‫وهؤك د د د د ددف ل د د د د ددوفة لل د د د د ددة أ ل د د د د ددذ سد د د د د د له د د د د د د ول وأج ب د د د د دده ه د د د د ددو‬
‫أو تده عدة‬ ‫قبه هللا بردف ذلدك بد‬ ‫اوو ير لت ة) ولذلك‬ ‫ولو‬ ‫لج‬
‫لفدرم " فمات شاوه بخيانته الت بهما خمان المرب ممهللا أجمل كمالم المرب‬

‫‪35‬‬
‫الممذى لممأ ي فظممه وأيً ما ً ألجممل طلبممه ل م الجممان للسممماه ولممأ يسممجه مممهللا‬
‫الرب فجماته وحوه المملكة ل داود بهللا يس " (‪1‬أو ‪. )14-13:10‬‬
‫اثنياً ‪ :‬ال يرسل هللا القديسني إىل األرض اثنية لريشدوا الناس ‪.‬‬
‫عو د قا د أو وثددر لغتددة ولر د زر تددفرك أ هللا ال يرسددر لقفوسددي برددف‬
‫طم‬ ‫ل ة ي فوها ‪ .‬عقف ُرع‬ ‫ث تو لون رو ل ت‬ ‫تتتق ل ا تلة ور‬
‫يرسدر‬ ‫لغتة برف ووته وهو عة لرذ م لدذ ط بده ود أ يتد ت درهوا بد‬
‫لرد د زر لق ددفو ) لون ددر ل وت دده لي ددفي ا ع دده ي ددذه و ه ددا أوضد د تل ددة‬
‫العذاب " قاه له براهيأ عندهأ موس واألنبياا ليسممعوا ممنهأ فقماه ال‬
‫يا أب براهيأ بل ذا مً ليهأ واحد مهللا األموات يتوبمون فقماه لمه ن‬
‫كانوا ال يسمعون مهللا موس واألنبياا ( ُكتمب موسم واألنبيماا ) وال ن‬
‫قام واحد مهللا األموات يصدقون " ( لو ‪. )31-29:16‬‬
‫اثلثاً ‪ :‬الشيطان يستطيع أيضاً أن يعمل املعجزات‪.‬‬
‫وسددتطو أ وروددر لورجددزى ك د لتة تفددفث عددة لن ددورى‬ ‫ل ددوط‬ ‫ت‬
‫وهؤكف ذلك لوفة لل ة عة وهف فيفة وت ‪:‬‬
‫* " عمل الشيصان بكل قوة بآيات وعجائب كاذبة "‬
‫( ‪ 2‬ت ‪.) 9:2‬‬
‫* " يصن آيات عظيمة حت أنه يجعل نار تنزه مهللا السماا‬
‫علىاألرض قدام الناس ‪ .‬ويًل الساكنيهللا عل األرض باآليات الت‬
‫‪.‬‬ ‫أعص أن يصنعها"(رو‪)14-13:13‬‬
‫* " سيقوم مس اا كذبة وأنبياا كذبة ويعصون آيات عظيمة وعجائب‬
‫حت يًلوا لو أمكهللا المختاريهللا أيًاً"(مت ‪.) 24:24‬‬
‫رابعاً‪ ":‬يسمح هللا للشيطان ابلظهور ىف أحالم أو غريها ويعمل‬
‫آايت وعجائب ليمتحن شعبه‪.‬‬
‫‪36‬‬
‫ددة‬ ‫لددذ ون ددر ل ددا ل ددوط‬ ‫ل ددة يددر هددر تتر ددا ق ددوب ا ب ل د‬
‫دك ه أو ورودر ب سدوه وبادورته آود ى و ج دم أا سدتنر ق دوب ا ور قد‬
‫ب لرم وففه ‪.‬‬

‫* " ذا قممام فممي وسممصك نبممي أو حممالأ حلممما ‪ ،‬وأعصمماق آيممة أو أعجوبممة‬
‫ولمو حمدثت اآليمة أو األعجوبمة التمي كلممك عنهما قمائال ‪ :‬لنمذهب وراا‬
‫آلهة أخرى لمأ تعرفهما ونعبمدها فمال تسمم لكمالم ذلمك النبم أو ال مالأ‬
‫ذلك ال لأ ‪ ،‬ألن الرب لهكأ يمت نكأ لك يعلأ هل ت بون الرب لهكمأ‬
‫ممهللا كممل قلمموبكأ وممهللا كممل أنفسممكأ وراا المرب لهكممأ تسمميرون ‪ ،‬و يمماه‬
‫تتقممون ‪ ،‬و وصمماياه ت فظممون ‪ ،‬وصمموته تسمممعون ‪ ،‬و يمماه تعبممدون ‪،‬‬
‫وبه تلتصقون " (تج ‪)4-1:13‬‬

‫خامساً‪ :‬يرسل هللا عمل الضالل ملن ال يصدق احلق‪.‬‬

‫* " عمممل الشمميصان ‪ ،‬بكممل قمموة ‪ ،‬وبآيممات وعجائممب كاذبممة وبكممل خديعممة‬
‫اإلثممأ ‪ ،‬فمم الهممالكيهللا ‪ ،‬ألنهممأ لممأ يقبلمموا م بممة ال ممق حتمم يخلصمموا‬
‫وألجل هذا سيرسل ليهأ ق عمل الًاله ‪ ،‬حت يصدقوا الكمذب لكم‬
‫يمممممدان جميممممم المممممذيهللا لمممممأ يصمممممدقوا ال مممممق ‪ ،‬بمممممل سمممممروا بممممماإلثأ "‬
‫(‪2‬تف‪)12-9:2‬‬

‫يرسر هللا ور لضهل وثر لن ورى و لورجدزى ل ذبد ) ل دذي ال‬

‫ل دديو ووفدف تددف هللا تم‬ ‫دة أ‬ ‫وادفقو فدا ل تد م لدذ يؤكددف‬
‫هو لرم وسو وهو وففه لله غير لوففوف لووجوف ورت‬
‫غيدره سدو ء ود‬ ‫تذ لدو‬ ‫ووكد‬ ‫عة كدر زود‬ ‫ووسو ا و تت ووستجي‬
‫أ وقددول ق ددر‬ ‫و ددة أرس د ا لرددذرء ) سددتط‬ ‫لوه ك د أو لقفوسددي‬
‫‪37‬‬
‫" ها أنما معكمأ كمل األيمام لم انقًماا المدهر " (ممت‬ ‫ور‬ ‫رفي ه‬
‫‪ ) 20:28‬عجود ددور ا وفد ددفوفو وال ووك د د أ وسد ددوروت عد ددة كد ددر وكد د د‬
‫د وت دم‬ ‫تتو جف عوه تذ ها عة لسو ء وتق و تلة لرف و فو بريف‬
‫‪.‬‬ ‫وأوج‬ ‫ور وو‬
‫" وسيمسممح ق كممل دمعممة مممهللا عيممونهأ والممموت ال يكممون فيممما بعممد وال‬
‫يكون حزن وال صراو وال وج فيما بعد ألن األمور األول قد مًمت "‬
‫( رو ‪ ) 4:21‬وال يتركو لت سو سيرت ا لرطرة عقط لتتوثر إوو ت ا "‬
‫انظروا ل نهاية سيرتهأ فتمثلوا بإيمانهأ " (عب ‪. )7:13‬‬
‫" ن لمأ تعرفم أيتهما الجميلممة بمميهللا النسماا فمماخرج علم أثممار الغممنأ "‬
‫(نمممم ‪ ) 8:1‬ال لتت د ددي د ددا أو تقد ددفا ل د ددا لسد ددجوف و ل د ددور و لتس د د وت‬
‫ل ددرم وسددو وف ددفه ود د أ و دده‬ ‫و لتوجيددف و لترن ددوا و لربد د فة لتددة وس ددتفق‬
‫لا لت ب لروح و لفا ‪.‬‬

‫‪38‬‬
 ‫الفصل الثالج‬
‫عبادة الصور ( وحديثا ً التماثيل )‬
‫ف الكنيسة األرثوذكسية‬
‫كسر الوصية الثانية مهللا الوصايا العشر ف الكنيسة األرثوذكسية‬

‫الوصية الثانية مهللا الوصايا العشر‬

‫" ال تصن لك تمثاالً من وتما ً صمورة مما ممما فم السمماا ممهللا فمو ومما‬
‫ف األرض مهللا أسفل وما ف الماا مهللا ت ت األرض ‪ .‬ال تسجد لهمهللا وال‬
‫تعبدههللا ألن أنا الرب لهك له غيور أفتقد ذنوب اآلباا ف االبنماا وفم‬
‫الجيمل الثالممج والرابم مممهللا المذيهللا يبغًممونن وأصمن حسممانا ً لم ألمموا‬
‫مهللا م ب وحافظ وصاياى " ( تج ‪. ) 10-7:5‬‬
‫ددر ‪)6-4:20‬‬ ‫لواد و لر ددر‬ ‫بد لرغا ود وضددوح لواددو لث تود ود‬
‫ددة ددفا اددت لاددور و لتو ثيددر عددة ف درة لربد فة)‬ ‫أوال‬ ‫و لتددة تفد‬
‫فا لسجوف أو لتر ف ل ‪.‬‬ ‫وث تو‬
‫تال أتدده وتددذ لراددور لوبكدرة ف ددى لاددور اددور لوسددوت و لقفوسددي )‬
‫ورثوذكسددو ب لتددفرهت فتددة توددتألى د ووددؤ ر وب لتففيددف‬ ‫تلددة ل تد‬
‫دة ذلدك لتو ثيدر‬ ‫عة ار لب ب لف لة ف ى لتو ثير أوض وت د ف‬
‫ب لوقطا ب لق هرة ) ‪.‬‬ ‫سور‬ ‫كتوس لقفو‬ ‫لوتفوته جفر‬

‫كيمممممف تسمممممللت عبمممممادة الصمممممور لممممم الكنيسمممممة األرثوذكسمممممية ؟‬

‫ولردر ود أسدوأ لرادور لتددة أتت درى د لادور عددة ل توسد لقبطود‬

‫‪39‬‬
‫ة كرسدة‬ ‫لب ب رقا ‪23‬‬ ‫ورثوذكسو هو ار البابا ثاؤفيلوس ‪)1‬‬
‫لسددكتفره ) عددة أو ددر لقددر لرب د و لددذ أث د ر فو د تضددط ف ضددف‬
‫ة ور فها لوثتو‬ ‫ة لستوهء‬ ‫لوسوفيي بوار‬ ‫لوثتيي وفر‬
‫توة بو عي و أث ر وثتو ع جووه ب لسكتفره‬ ‫تلة كت‬ ‫وتفوه‬
‫عة ل و ر وو أف‬ ‫لر ره وط عو وست ز و‬ ‫تو ثي‬ ‫وأ ذو بر‬
‫لطددرعي ‪)2‬‬ ‫تلددة وو ج د ى توي د و د لددوثتيي و د ى عي د كثيددرو و د‬
‫لددوثتيي عددة لوسددوفو لددو‬ ‫وأف ذلددك عوود برددف تلددة ف ددول ل ثيددر ود‬
‫وغ و د‬ ‫ددوب و د تضددط ف وقب د ه ورثددوذك‬ ‫در د‬ ‫د تقتت د‬
‫ود أثد ر آل دت ا‬ ‫ل ثير وت ا دبر‬ ‫عة ذلك لوقى ) ل ا ولذلك فتي‬
‫لقفوود وثددر لتو ثيدر و لاددور و لتدة كد تو سد ب ر وسددو عدة ف ول د تلددة‬
‫ا ددور آل د د‬ ‫عوود د بر ددف وهؤك ددف ذل ددك لتطد د ا لتد د ا ددي برد د‬ ‫ل تد د‬
‫ورثوذكسدو وثدر ادورة‬ ‫لقفو ء و ووقوت ى لقفوود ب ل تد‬ ‫لوارهي‬
‫اإللهةةة إيةةزيس وهددة تفوددر طي د اإللةةه حةةورس وتط بق د و د ووقوت د‬
‫وثرهد د للعةةةذراء وه ددة تفو ددر طي د د الةةةةرب يسةةةوع وك ددذلك ا ددورة اإللةةةه‬
‫دة ددكر‬ ‫حةورس وهددو وطرد ب لفربد اإللةةه سةةت تلدده ل در و لواددور‬
‫تنةةين وتط بق د ود ووقوتد وثرهد للقةةديس جورجيةةوس ‪ . )1‬ولددا وقد‬

‫يوفت عا لذهم ن و وفسف ‪.‬‬ ‫هو لب ب لذ ق ا بفرا لقفو‬ ‫‪)1‬‬

‫‪378‬‬ ‫ف يم لوار لجزء وول‬ ‫ورثوذكسو – تيره‬ ‫قا ل توس لقبطو ل وؤر‬ ‫‪)2‬‬

‫‪71 ، 62‬‬ ‫ف يم لوار‬ ‫نر ل يرى لرفيفة – تيره‬ ‫‪)1‬‬

‫‪40‬‬
 ‫وودر تددف فددف تسد ر لادور ود واددر لقفوود تلدة ل توسد ددر أوضد‬
‫وثد ددر توق د د ف ل د ددوو أو و د د‬ ‫لوو رس د د ى لوثتو د د لتد ددة تاد ددف‬ ‫بر د د‬
‫و لت يدر و لسدجوف ل د وط دم لوروتد و لادهة أو و د ‪ ...‬تلدع وود تددره‬
‫وضوح و عة ل توس ورثوذكسو و لدذ تجدزر وتوغدر عي د وأادبت‬
‫ر و قيفت وو وارم تست ا له ‪.‬‬ ‫عة ا م طقس‬

‫التبخير للصور ف الكنيسة األرثوذكسية‬

‫) وود وسدبقه ود طقد‬ ‫و ل ركسدو‬ ‫أثتد ء ل دول‬ ‫لقدف‬ ‫عية طق‬
‫) برف أ ي ر أو ا ل وكر‬ ‫لق‬ ‫و وب ر تجف ل ه‬ ‫ور‬ ‫رع‬
‫ي ر أو ا أوقوتد لقفوسد لردذرء وواد ة ل د ورطود تو هد لسدها‬
‫ل توس لو ئ ب لاور‬ ‫لتفو ) ثا يتجه تلة لت فو لغربو تفو اف‬
‫ثددا‬ ‫و ددر ل قفوسددي و لوه ك د وه ددر ووا د ة تلددي ا‬
‫عي در وواد ة‬ ‫يوفتد لورودف‬ ‫تلة لت فو لق ود فيدث ادورة لقدفو‬
‫أو و ‪. )2‬‬

‫ل والجة كت م لقف س ى لثهث ) تاف ر جورو أ ت ء ل توس لقبطو ورثوذكسو طبر‬ ‫‪)2‬‬

‫‪1936‬ا‬

‫‪41‬‬
 ‫رجاه أتقياا مهللا الكنيسة األرثوذكسية ي اربون الصوربها‬
‫وج ددوف لا ددور ب ل توسد د‬ ‫وو هللا ال يت ددرك تيس دده ب دده د د هف عق ددف رعد د‬
‫لرفي ددف ود د أ ددر لهه ددوتيي بد د لقر لثد د تة و لث ل ددث كود د وق ددول ل ت ددم‬
‫ورثوذكسدة ل يدر القمةةص متة المسةةكين ‪ [ :‬كةان تمةةاد الغنوسةةيين‬
‫ف ة تةةوقير األيقونةةات وتكريمهةةا ب ةالتبخير أمامهةةا منةةذ منتصةةف القةةرن‬
‫الثةةان سةةبباً ف ة إثةةارة المةةؤمنين واجمةةاع رأيهةةم عل ة مهاجمةةة الصةةور‬
‫وتحريمها تحريماً قاطعاً ف الكنيسة وقةد قةاد هةذ الحركةة كةل الهةوتي‬
‫القةةةرن الثةةةان والثالةةةث علةةة وجةةةه العمةةةوم وعلةةة رأسةةةهم إيرينيئةةةوس‬
‫وترتليان وأوريجانوس وجيروم وأغسطينوس من بعدهم ‪.‬‬
‫كةةان بعضةةهم يقةةول أنةةه يكف ة مةةا عانةةا الةةرب مةةن ذلةةة اإلتضةةاع ف ة‬
‫عملية التجسد وأخذ شةكل العبةد وال يليةق أن نرسةمه بهةذ الصةورة ألن‬
‫هذا إمعان ف تحقير ( حياة الصالة األرثوذكسية ص‪.] ) 687‬‬
‫لورجد لسد ا ‪ )1‬وعدة‬ ‫وتة لوسكي أوض عدة تيد‬ ‫لقو‬ ‫ووضي‬
‫‪ 699 ، 697‬ق ه ‪ [ :‬بسبب ذيوع األخبار عن المعجةزات التة تةتم‬
‫بواسطة األيقونات بدأ العامةة يتجهةون ناحيةة تقةديس األيقونةات لدرجةة‬
‫العب ةةةادة الصةةةةنمية مم ةةةا حةةةةدا بةةةةبعض األسةةةةاقفة أنفسةةةةهم أن يرفضةةةةوا‬
‫األيقون ةةات ويحطموه ةةا مث ةةل األس ةةقف سةةةيرينوس أس ةةقف مرسةةةيليا ‪...‬‬

‫وتة لوسكي ‪.‬‬ ‫فو ة لاهة ورثوذكسو – لقو‬ ‫‪)1‬‬

‫‪42‬‬
‫وباختصار شديد نقول أن تةاريخ تصةوير األشةخاص لةد األقبةاط يمتةد‬
‫ليلةةتحم بطقةةس فرعةةون سةةحيق ف ة القةةدم فقةةد حةةرص الكهنةةة القةةدام‬
‫علة رسةةم صةةورة دقيقةةة للشةةخص العظةةيم المتةةوف سةواء كةةان ملكةاً أو‬
‫كاهناً عظيماً أو أمي ارً ] ‪.‬‬
‫وجددفير ب لددذكر هت د و د وقولدده لددوفة لل ددة وفددذر و د اددت اددورة أو‬
‫و هذ سيؤف الفق تلة ب فت و لسدجوف ل د عدة فدف ذ ت د‬ ‫توث ل‬
‫وهو و ففث ب ليرر عة ل توس ورثوذكسو الفق " كلمكمأ المرب ممهللا‬
‫وسط النار وأنتأ سامعون صوت كالم ‪ ،‬ولكهللا لأ تمروا صمورة بمل صموتا‬
‫وأخبركأ بعهده الذي أمركأ أن تعملوا به ‪ ،‬الكلمات العشر ‪ ،‬وكتبه علم‬
‫لوحي حجر ‪ .....‬فاحتفظوا جدا ألنفسكأ ‪ .‬فمإنكأ لمأ تمروا صمورة مما يموم‬
‫كلمكأ الرب فم حوريمب ممهللا وسمط النمار لموال تفسمدوا وتعملموا ألنفسمكأ‬
‫تمثمماال من وتمما ‪ ،‬صممورة مثمماه ممما ‪ ....‬فتغتممر وتسممجد لهمما وتعبممدها "‬
‫( تج ‪. )24-12:4‬‬
‫ع لرم وسو هو أرو جو ال و تة لب در وو ود فد ول لرسد ا تجويدر‬
‫ددكر فتددة‬ ‫لادورة لتددة يت ي د لده وهددو ب لجسددف و لتددة تردفى ولد‬
‫لر لا ) ع دة ال ت درج د كوت د ادورة لده وهدو‬ ‫ف‬ ‫ت عة و ت‬
‫عة وجدفه لل دة‬ ‫عة ‪ ) 8-5:2‬ولو‬ ‫عة كر لر ف وعة به لت‬
‫لروفة و د ذ " ق رو والمذيهللا يسمجدون لمه فبمالرو وال مق ينبغم‬
‫أن يسجدوا " ( يو ‪. ) 24:4‬‬
‫وود د د د د د د د د د ددي رجد د د د د د ل هللا وتقود د د د د د ء ل د د د د ددذي فد د د د د د ربو أوضد د د د د د وج د د د د ددوف‬
‫ع د د د ددة لق د د د ددر لربد د د د د القةةةةةةةةةةديس أبيفةةةةةةةةةةانيوس‬ ‫ووقوتد د د د د ى ب ل تد د د د د‬
‫أسةةةةةةةةةةةةةةةقف سةةةةةةةةةةةةةةةالميس ( ‪315-403‬م ) و لد د د د د د ددذ ود د د د د د ددزق سد د د د د د ددت ر‬

‫‪43‬‬
 ‫تسد د د ددت ود د د دده وجد د د دده لوسد د د ددوت بكتوس د د د د عد د د ددة تفد د د ددف قد د د ددر ع سد د د ددطي‬
‫وكذلك رجدر هللا لتقدة اإلمبةةراطور ليةةون الثالث البيزنطة‬
‫ورثوذكسدو عدة‬ ‫هجوو ضف ووقوتد ى ب ل تد‬ ‫ورثوذكسة لذ‬
‫دة يدف‬ ‫فى ودرة أ در ل تد‬ ‫‪726-780‬ا ) و لتة‬ ‫لقر لث و‬
‫لو رط د ددورة تيرهت د ددة د د د ا ‪780‬ا وك د ددذلك أوضد د د اإلمبراطةةةةةور األرمنةةةةة‬
‫ددة ووقوتد ى عددة‬ ‫األرثوذكسة ليةةون الخةةامس لددذ قد ا جددوا جفيددف‬
‫فى ووقوت ى ورة أ ر‬ ‫لألس‬ ‫‪815-843‬ا ) ول‬ ‫لقر لت س‬
‫ا ‪843‬ا ‪. )1‬‬ ‫ة يف اإلمبراطورة البيزنطية ثيؤدو ار‬
‫وهك ددذ ت ددر أت دده ع ددة ك ددر ا ددر ك ت ددى توج ددف عو دده تيز ددر جفي ددفة تر ددة‬
‫‪1‬ودر‪ ، 19:18‬رؤ‪-20:2‬‬ ‫وترول أت و ء لبرر وأت ود ء لسدو ر‬ ‫ووث‬
‫عدة وج د اد ر عدة ل درم ‪" :‬‬ ‫‪ ) 23‬وقوا هللا أوض تي و جفيف وقد‬
‫حت مت تعرجون بين الفرقتين ؟ إن كةان الةرب هةو هللا فةاتبعو ‪ ،‬وان‬
‫كان البعل فاتبعو " ( ‪1‬مل ‪. ) 21:18‬‬
‫تعامالت هللا مةع شةعبه واحةدة فة العهةدين ( القةديم والجديةد)‬
‫ي وذ عة لر ف لقفوا عة ادر لو دك فزقود ود‬ ‫عكو فوة هللا وو‬
‫ود‬ ‫تسدر ير لضد و‬ ‫لغزو و لس ة و ور يتو سقطى أو وه وو‬
‫في ددث سد د رو‬ ‫‪ 19‬و د د وت ددو ليي ) ع ددة بد د فة ووثد د‬ ‫جوود د و وك د د‬
‫جوددور ا ع ددة طره ددا أول و ددك ل ددا وه ددو يربعةةةام ابةةةن نبةةةاط ل ددذ جر ددر‬
‫ي وذ أ ثر تقدو ود وو د تسدر ير تذ‬ ‫تسر ير ي طئ عقف ك تى وو‬

‫ل توس ورثوذكسو عة لو ضة و لف ضر – توووثة وهر – تاف ر وت ورى لتور ‪.‬‬ ‫‪)1‬‬

‫‪44‬‬
‫لفددي و ت ددر و ددوك أتقو د ء وثددر آسةةا ويهوشةةةافاط‬ ‫وقددوا د ددي‬ ‫كد‬
‫وحزقيةةةا ل ددذ فط ددا جوود د وا ددت ا ع ددة وو د د ي ددوذ بود د عي د د لفود د‬
‫تة تسدر ير كد تو يوقدفو‬ ‫لتف سو لتة أور لرم ووسة باتر و‬
‫ة و ك أ ور لدذ ف ادر أور د وا‬ ‫ل تلة ت ك وو ا و اة فزقو‬
‫سةةةنحاريب‬ ‫و د جددو‬ ‫لر اددو ول د هللا أرسددر وه د قتددر ‪ 185‬أل د‬
‫األشةةور ولددا وسددتط هزهود فزقود أو غددزو وو د ي ددوذ ‪ .‬و ددة تيد‬
‫ورثوذكسددو ل ددرقو لقفوود وأتكسددرى‬ ‫لوتددو ل سددقطى لددبهف و ل تد‬
‫عد ددة بد د فة واد ددت ا‬ ‫أود د ا لغ ددزو لرربد ددة ع ددة لقد ددر لسد د ب لضد د و‬
‫( حيةث كنيسةة أنطاكيةة‬ ‫فيث عتت لررم سوريا‬ ‫بل ت‬
‫كنيسةةة أورشةةةليم‬ ‫األرثوذكسةةية ) وفلسةةطين ( حيةةث‬
‫كنيسةةة‬ ‫األرثوذكسةةية ) ومصةةر ( حيةةث‬
‫ا عقط ثدا شةمال أفريقيةا (‬ ‫اإلسكندرية األرثوذكسية ) عة أقر و ‪15‬‬
‫وه تابعةة أيضةاً لكنيسةة اإلسةكندرية ) وعدة غضدو ‪ 50‬د ا أادبفو‬
‫ددة أ ددو م القسةةةطنطينية ( حيةةةث الكنيسةةةة البيزنطيةةةة األرثوذكسةةةية )‬
‫ول ت ا لا وستطورو عتف فيث فو ه هللا عة ذلك لوقدى بسد م رجد ل‬
‫لاددور )‬ ‫هللا وتقو د ء لددذي ف د ربو ب د فة ووقوت د ى‬
‫أوث د د د ل القةةةةةةديس إبيفةةةةةةانيوس واإلمبراطةةةةةةور ليةةةةةةون الثالةةةةةةث‬ ‫ب ل تد د د‬
‫واإلمبراطةةور ليةةون الخةةامس كود ذكرتد سد لي ‪ )1‬و ددة لددرغا ود أت د‬

‫ل توس ورثوذكسو عة لو ضة و لف ضر ‪ -‬توووثة وهر – وت ورى لتور‬ ‫‪)1‬‬

‫‪45‬‬
‫اوفى ثب ى طي ثو تو قرو أو ا لغزو لرربة لسهوة عو ل ثى‬
‫ة يددف‬ ‫لرثو تة )‬ ‫أ سقطى الفق أو ا لغزو لتركة‬
‫ددر ‪1453‬ا ) وتفولددى أ ددر‬ ‫محمةةةد الخةةةامس عددة لق ددر ل د و‬
‫كاتدرائيةةةة أجيةةةا صةةةوفيا ) تل ددة وس ددجف ود د‬ ‫ك تفر ود د أرثوذكس ددو عي د د‬
‫و لادور ب ل تد‬ ‫بس م وفت د تلدة ووثد‬ ‫ل ت‬ ‫لرفيف غيره و‬
‫ة يف أب طرة أ رر أوثد ل اإلمبراطةورة ثيةؤدو ار‬
‫ي وذ لتة‬ ‫تيز ر جفيفة ) س لي لذكر وهو و ففث بريته قفوو لوو‬
‫ددة يددف لغددزو و لس د ة‬ ‫لغددزو و ددور ول ت د سددقطى الفقد‬ ‫تجددى ود‬
‫لب د د د د ة بس د د د د م و د د د ددوك أ د د د ددرر أ د د د د فو تلي د د د د واد د د ددت ا و د د د د برد د د ددف‬
‫لو ددك ل درهر لددذ لددا وكتيددة‬ ‫لو ددك لتقددة فزقو د و ددة أرس د ا منس ة‬
‫رج هوكر أور وا عات توث ال لس ره ووضره عدة يدى هللا‬ ‫ب وات ا‬
‫هوك د ددر أور د د د وا ) وود د د أثد د د ر غض د ددم هللا وسد د د ة ل د ددرم تل د ددة ب د ددر‬
‫‪2‬و د ددر ‪ ) 25:24‬وهك د ددذ تج د ددف أ تد د د رهع د ددرم هللا لق د ددفوا لي د ددوف‬
‫ددرم هللا‬ ‫لا ددورة ود د‬ ‫و قوبد د هللا ل ددا ) يت ددرر ود درة أ ددر وب ددتي‬
‫ورثوذكسيي ) ع لت رهع وريف تيسه ‪.‬‬ ‫لوسوفيي‬ ‫لجفيف‬

‫فرأى الرب ورذه مهللا الغيظ بنيه وبناته ‪ ...‬هأ أغارون بما لميف لهما ‪،‬‬
‫أغا ون بجباطيلهأ ‪ .‬فجنا أغيرهأ بمما لميف شمعبا ‪ ،‬بجممة غبيمة أغميظهأ‬
‫‪ ..‬نهممأ أمممة عديمممة الممرأى وال بصمميرة فمميهأ ‪ .‬لممو عقلمموا لفصنمموا بهممذه‬
‫وتمجملوا آخمرتهأ ‪.‬كيمف يصمرد واحمد ألفما ‪ ،‬ويهمزم اثنمان ربموة ‪ ،‬لمموال أن‬
‫صخرهأ باعهأ والرب سلمهأ ( تج ‪. ) 30 -19:32،21،28‬‬

‫‪46‬‬
 ‫التاريخ يعيد نفسه‬
‫عبادة األصنام ف العهديهللا القديأ والجديد وكيف كانت‬
‫عقوبة ق‬
‫تاريخ الشعب الجديد (المسي ييهللا)(‪)2‬‬
‫‪ .1‬اإلمبراطورية الرومانية المسي ية‬
‫الموحدة ف عصر قسصنصيهللا ‪.‬‬
‫‪ .2‬سمممممقوط قسمممممصنصيهللا فممممم عبمممممادة‬
‫الصليب ‪.‬‬
‫‪ .3‬تمزيمممممق ق لطمبراطوريمممممة لممممم‬
‫شقيهللا كعقوبة لقسصنصيهللا فم عهمد‬
‫ابنائه ‪.‬‬
‫‪ .4‬الغممممزو العربمممم اإلسممممالم للممممبالد‬
‫األرثوذكسمممية فممم الشمممام وأفريقيممما‬
‫لتوغلهمممممما فمممممم عبممممممادة األصممممممنام‬
‫بالكنائف ‪.‬‬
‫‪ .5‬حماية ق للقسصنصينية ممهللا الغمزو‬
‫العربمممم لوجممممود أتقيمممماا حصممممموا‬
‫الصممممممممممممور بالكنممممممممممممائف مثممممممممممممل‬
‫( أبيفمممممممانيوس وليممممممممون الثالممممممممج‬
‫والخامف) ‪.‬‬
‫‪ .6‬وقمممموع القسممممصنصينية الحقمممما ً فمممم‬
‫عبممادة الصممور بالكنممائف علمم يممد‬
‫كت م ل توس ورثوذكسو عة لو ضة و لف ضر ‪ -‬توووثة وهر – وت ورى لتور‬
‫‪47‬‬
‫تاريخ الشعب القديأ ( اليهود )(‪)1‬‬
‫‪ .1‬المملكممممة الموحممممدة لليهممممود حتمممم‬
‫عصر سليمان ( ‪1‬مل ‪) 4‬‬
‫‪ .2‬سقوط سليمان فم عبمادة األصمنام‬
‫( ‪1‬مل ‪) 8-1:11‬‬
‫‪ .3‬تمزيممممق ق للمملكممممة لمممم شممممقيهللا‬
‫كعقوبمممة لسمممليمان فممم عهمممد ابنمممه‬
‫( ‪1‬مل ‪. ) 13-9:11‬‬
‫‪ .4‬الغزو األشمورى للمملكمة الشممالية‬
‫( سممممرائيل) لتوغلهمممما فمممم عبممممادة‬
‫األصنام ( ‪2‬مل ‪. ) 17‬‬
‫‪ .5‬حمايممممممة ق للمملكممممممة الجنوبيممممممة‬
‫( يهمممموذا ) مممممهللا الغممممزو األشممممورى‬
‫( ‪2‬ممممل ‪ ) 19 ، 18‬لوجمممود ملممموق‬
‫أتقيممماا حصمممموا األوثمممان بهممما مثمممل‬
‫( آسا ويهوشافاط وحزقيا )‬
‫‪ .6‬وقممممممممموع المملكممممممممممة الجنوبيممممممممممة‬
‫( يهوذا ) الحقا ً ف عبمادة األصمنام‬
‫لر ف لقفوا‬ ‫سير لو وك وول و لث تة و‬ ‫‪)1‬‬
‫‪)2‬‬
‫أبممماطرة أشمممرار مثمممل اإلمبراطمممورة‬
‫ثيمدورا ‪.‬‬
‫‪ .7‬عقوبمممة ق للقسمممصنصينية بمممالغزو‬
‫الترك ( العثمان ) وسقوطها ه‬
‫أيًا ً ‪.‬‬
‫عل يد ملوق أشرارمثل منس‬
‫( ‪2‬مل ‪) 21‬‬
‫‪ .7‬عقوبممممممة ق للمملكممممممة الجنوبيممممممة‬
‫بالغزو البابل وسقوطها ه أيًما ً‬
‫( ‪2‬مل ‪) 25 ، 24‬‬

‫ه ت ا ت تصر تتر عصوبتتش ف للشتتعوب الرتتى تع تت األصتتمام بجانتتب ا لتت‬

‫ييرهتا رت‬ ‫الحصيصى بغز األع اء اتحرالل فصط بل أيضا ً بتاألررا‬
‫الضربات كما يرضح ر الشواه األتيش ‪:‬‬

‫* " ن كنممت تسممم لصمموت الممرب لهممك ‪ ،‬وتصممن ال ممق فممي عينيممه ‪،‬‬
‫وتصغ ل وصاياه وت فظ جمي فرائًه ‪ ،‬فمرضا مما ممما وضمعته‬
‫علممم المصمممرييهللا ال أضممم عليمممك ‪ .‬فمممإني أنممما المممرب شمممافيك " ( خمممر‬
‫‪. ) 26:15‬‬

‫* " ال تسممجد آللهممتهأ ‪ ،‬وال تعبممدها ‪ ،‬وال تعمممل كجعمممالهأ ‪ ،‬بممل تبيممدهأ‬
‫وتكسممر أنصممابهأ وتعبممدون الممرب لهكممأ ‪ ،‬فيبممارق خبممزق ومممااق ‪،‬‬
‫وأزيل المرض مهللا بينكأ ‪ .‬ال تكون مسقصة وال عاقر فم أرضمك "(‬
‫خر ‪) 26-24:23‬‬

‫‪48‬‬
 ‫الفصل الراب‬
‫عبادة اإلكليروس ( رجاه الديهللا) ف الكنيسة‬
‫األرثوذكسية‬
‫مظاهر عبادة اإلكليروس ف الكنيسة األرثوذكسية‬
‫رج ل لفي ) و ة رأس ا لبطرهرك‬ ‫وار توقير ل يرو‬
‫ورثوذكسو تلة فف لرب فة بكر ون هره و‬ ‫و وس قي عة ل توس‬
‫و لا و ى‬ ‫أو و ا و لت ير ل ا وتوجوه ولف‬ ‫سجوف فتة ور‬
‫لرب ف ة ب ل توس و ة رأس‬ ‫طقو‬ ‫و لتوجيف و لترنوا ل ا ضو‬
‫وترسيع لفتي ل‬ ‫وففيث وعة ار لب ب لف لة تا ت ره‬ ‫لقف‬
‫يف ره تته و يف ج وسه ) وباورة لا وس ا ل‬ ‫ا‬ ‫ب و ف لب ب‬
‫لريفي ويوق لهتو ا‬ ‫وثير عة لراور لس بق وأابت لهتو ا ذي‬
‫[ لتة‬ ‫أ و ف أ ر فتة و و ف لسيفو لاغر و ل ر‬ ‫ب‬
‫لريفي تقفا ل بطرهرك كر‬ ‫لسيف لرم وسو لوسوت ] وعة هذي‬ ‫ت‬
‫لوجف‬ ‫عج فيث ي ط‬ ‫ون هر لرب فة لس ا ذ كره بطرهق ا ر‬
‫برف‬ ‫ة لب ب وتن ر ووارم توجي‬ ‫تسبغه ل توس‬ ‫و لترنوا لذ‬
‫ل توس وو‬ ‫كت‬ ‫آ ر فتة لوسوت تيسه ر و‬ ‫تلة أ‬
‫و رهس لفقوقة ولرر هذ يذكرت بقول ل ت م‪ " :‬المرتف عل كل ما‬
‫يدع لها ً أو معبوداً حت أنه يجلف ف هيكل ق مظهراً نفسه نه له‬
‫"(‪ 2‬تف ‪. )4:2‬‬

‫‪49‬‬
 ‫أمثلة مهللا الصقف القبص األرثوذكس‬
‫رتتتتت أرثلتتتتتتش اصتتتتتتوف ع تتتتتتادل ا كليتتتتتر ف فتتتتتتى ال ميستتتتتتش الص يتتتتتتش‬
‫األرثو كسيش(‪: )1‬‬

‫* لحن " ني سا فيف " يصال فتى ب ايتش الصت اف لرمجيت ال ريتر فتى‬
‫حالش حضتور ‪ [ :‬يما كمل حكمماا سمرائيل صمناع خيموط المذهب أصمنعوا‬
‫ثوباً هارونياً الئقاً بكرامة كهنوت أبينا األقمدس رئميف الكهنمة البابما أنبما‬
‫( فالن ) حبيب المسيح ‪ .....‬بركة بصريركنما األب المكمرم رئميف الكهنمة‬
‫أنبا ( فالن ) ‪ ....‬بركة أسقفنا األب المكمرم أنبما ( فمالن ) ت مل علم همذا‬
‫الشعب كله آميهللا ] ‪.‬‬

‫* لحن " طفه هينا " الكبير ال ى يرلو الشماف رخاا ا ً الشعب خالل‬
‫صالل الش ر فى اصس " رفع ال خور " فى ب ايش " الص اف " حضور‬
‫ال رير [ أطلبوا لك يرحمنا ق ويترااا علينا ويستجيب لنا‬
‫ويعيننا ويرد عنا كل التجارب ويديأ يماننا بسماالت وصلوات أبينا‬
‫المكرم المثلج الغبصة أب اآلباا وراع الرعاه رئيف رؤساا كهنتنا‬
‫الراع ال قيق كمثل كهنوت ملك صاد وهارون خليفة مارمرقف‬
‫الرسوه بابا وبصريرق المدينة العظم اإلسكندرية وما لها مهللا بالد‬
‫حبيب المسيح القديف (‪ 3‬مرات) رئيف اآلباا والبابا أنبا (فالن) ] ‪.‬‬

‫* لحننن " تممو مكمماريو " ي تتلى فتتى ب ايتتش الص ت اف بع ت صتتالل الش ت ر ‪:‬‬
‫[ الصوبماوى األقمدس الكلم اإلكمرام أبونما وموالنمما وسميدنا بابما بصريممرق‬
‫المدينممة العظم م اإلسممكندرية وليبيمما والخمممف مممدن وال بشممة وأفريقيمما‬
‫وجمي أرض مصر أبو اآلباا راع الرعاة رئيف رؤسماا كهنتنما ثالمج‬
‫عشمر ال مموارييهللا وقاضم المسممكونة فلممتكهللا سممنوه عديممدة سمميدنا رئمميف‬
‫كهنتنا يا رب أحفظه لسنيهللا كثيرة يا سيد ] ‪.‬‬

‫ف لوسوت ‪.‬‬ ‫عرج‬ ‫– ل و‬ ‫و ولف‬ ‫فو ل و‬ ‫‪)1‬‬

‫‪50‬‬
‫* طقف التبخير والسجود للبصريرق فم الكنيسمة القبصيمة األرثوذكسمية‬
‫فتتى رفتتع بختتور بتتاكر عشتتيش أثمتتاء الصتتراءات فتتى الص ت اف ‪ [ :‬ذا كممان‬
‫البصريرق أو المصران أو األسقف حاضمر ًا يعصيمه ( أى القمف ) البخمور‬
‫ثمالث أيمادى ( أى يبخمر أماممه ثمالث ممرات ) ثمأ يقبمل الصمليب ( فم يممد‬
‫البصريرق ) وهو من نم ويقموه لمه ‪ :‬أطلمب ممهللا المسميح عنما ليغفمر لنما‬
‫خصايانا ](‪. )1‬‬
‫*لح " الفًائل"‪ [ :‬االثن عشر فًميلة التم للمرو القمدس المكتوبمة‬
‫فم الكتمماب المقممدس ت ممل علم رأس أبينمما القممديف رئمميف الكهنممة البابمما‬
‫أنبما ( فممالن ) ] عمت را ي تتل المرتتل إلتتى كتر ارتتم ال ريتر يخًم‬
‫بهامتممه أمممام سمميادته جميتتع الشمارستتش يجا بون ت ب تتوت اح ت قتتا لي‬
‫آري ‪.‬‬

‫الكنيسة األرثوذكسية بيهللا البصريرق والمسيح‬

‫ل توس ورثوذكسو ال ت تية برب فة لب ر لوتتق ي‬ ‫* وهكذ تر أ‬
‫) أوض د ضددو طقددو‬ ‫ل يددرو‬ ‫لر دذرء و لقفوسددي ) ددر و وفو د ء‬
‫ب فت د ل ددرم وس ددو ولرددر ه ددذ ي ددذكرت برب د فة لير تد د وفود د ء ج ددو ر‬
‫ل توسد د ورثوذكس ددو‬ ‫تل د د و ددر ع ددة وا ددر لقفوود د و لرجي ددم أ‬
‫تددف و لبطرهددرك " رئةةيس رؤسةةاء الكهنةةة " يتو د يددف و ل ت د م لوقددف‬
‫ددم ‪، 10:5 ، 14:4 ، 17:2‬‬ ‫ل ددرم وس ددو " رئةةةيس الكهنةةةة " عق ددط‬
‫‪. ) 1:8‬‬
‫لرجيد د د ددم أوض د د د د أ تد د د ددف و ل توس د د د د ورثوذكسد د د ددو لبطرهد د د ددرك‬ ‫وو د د د د‬
‫" سةةةيدنا وأبانةةةا " رغددا واددو لددرم وسددو لتهويددذه لددذي يددف ة رج د ل‬
‫ي ا و لتة ق ل ل ا عي ‪:‬‬ ‫أت ا‬ ‫ورثوذك‬ ‫ل يرو‬

‫لقف س ى لثهث – جورو أ ت ء ل توس لقبطو ورثوذكسو لوركزه ‪.‬‬ ‫‪)1‬‬

‫‪51‬‬
‫" علةةة كرسةةة موسةةة جلةةةس الكتبةةةة والفريسةةةيين ‪ ...‬وكةةةل أعمةةةالهم‬
‫يعملونهةةا لك ة تنظةةرهم النةةاس فيعرضةةون عصةةائبهم ويعظمةةون أهةةداب‬
‫ثيةةةةابهم ويحبةةةةون المتكةةةةأ األول فةةةة الةةةةوالئم والمجةةةةالس األولةةةة فةةةة‬
‫أمةا‬ ‫المجامع والتحيات ف األسواق وأن يةدعوهم النةاس سةيد سةيد‬
‫أنتم فال تدعوا سةيد ألن معلمكةم واحةد المسةيح وأنةتم جميعةاً أخةوة وال‬
‫تدعوا لكم أباً عل األرض ألن أباكم واحد الذ ف السةموات وال تةدعوا‬
‫معلمين ألن معلمكم واحد المسيح وأكبةركم يكةون خادمةاً لكةم فمةن يرفةع‬
‫نفسه يتضع ومن يضع نفسه يرتفع " ( مت ‪) 12-1:23‬‬

‫ل توس د ورثوذكسددو وطقس د و د هددذه لواددو لتددة أواددة د‬ ‫عد ي‬

‫لددرم وسددو و لددذ ي قبدده ل تد م د د " السةةيد الوحيةةد " ( يةةه ‪ ) 4:1‬وأي د‬
‫ب ل توس ورثوذكسو و واو لرم وسو لتهويذه ‪:‬‬ ‫رج ل ل يرو‬
‫" أنةةةةتم تعلمةةةةون أن الةةةةذين يحسةةةةبون رؤسةةةةاء األمةةةةم يسةةةةودونهم وأن‬
‫عظمائهم يتسلطون عليهم فةال يكةون هكةذا فةيكم بةل مةن أراد أن يكةون‬
‫فةةةيكم عظيمةةةاً يكةةةون لكةةةم خادمةةةاً ومةةةن أراد أن يصةةةير فةةةيكم أوالً يكةةةون‬
‫خةدم وليبةذل نفسةه‬ ‫للجميع عبةداً ألن ابةن اإلنسةان لةم يةأت ليخةدم بةل لي ِ‬
‫ُ‬
‫عن كثيرين " ( مر ‪) 45-42:10‬‬
‫د لت يددر‬ ‫ل توس د ورثوذكسددو وق ددول رج د ل ل يددرو‬ ‫وأي د طق د‬
‫سدجوف كرنيليةوس لده‬ ‫بطرس لذ رع‬ ‫أو و ا و لسجوف ل ا و ووق‬
‫)‬ ‫وث ددر كرتي ي ددو‬ ‫ووض ددف لسد د م أت دده أ بط ددر ) أوضد د تتسد د‬

‫‪52‬‬
‫" لما دخل بطةرس اسةتقبله كرنيليةوس وسةجد واقعةاً علة قدميةه فأقامةه‬
‫بطةةةةةةةةةةةةةةةةةةةرس قةةةةةةةةةةةةةةةةةةةائالً قةةةةةةةةةةةةةةةةةةةم أنةةةةةةةةةةةةةةةةةةةا أيضةةةةةةةةةةةةةةةةةةةاً إنسةةةةةةةةةةةةةةةةةةةان "‬
‫( أع ‪. ) 26-25:10‬‬
‫ددف‬ ‫لوددهك لسددجوف يوفت د لدده ور دده ذلددك ب تدده هددو أوض د‬ ‫وكددذلك رع د‬
‫وثر يوفت وب قة وت و ء " أنا يوحنا الذ كان ينظر ويسمع هذا وحين‬
‫سمعت ونظرت خررت ألسجد أمةام رجلة المةالك الةذ كةان يرينة هةذا‬
‫فقةةال ل ة أنظةةر ال تفعةةل ألن ة عبةةد معةةك ومةةع إخوتةةك األنبيةةاء والةةذين‬
‫يحفظون أقوال نبوة هذا الكتاب أسجد هلل " (رؤ‪)9-8:22‬‬

‫دة أت دا أ ندا ود‬ ‫ع ل توس ورثوذكسو تتر ور و رج ل ل يدرو‬

‫أوثد د ل و ددهك‬ ‫لوه كد د‬ ‫لرس ددول ) وأ ن ددا ود د‬ ‫لب ددر أوثد د ل بط ددر‬
‫لب ر‬ ‫عة ل توس ورثوذكسو أ نا و‬ ‫ل يرو‬ ‫لرؤو ) عإذ ك‬
‫لرسر و وت و ء ) و لوه ك عو ذ وكوتو سدو آل د يتبغدة ل دا لسدجوف‬
‫ود ددث ا وثد ددر لوسد ددوت وأفو ت د د أ ند ددا وتد دده ) وهد ددذ و د د تير د دده ل توس د د‬
‫ورثوذكسد د د د د د ددو بكد د د د د د ددر وضد د د د د د ددوح وعج ج د د د د د د د وبد د د د د د دده أفتد د د د د د ددة جد د د د د د ددر‬
‫لوسدوت كتوسدته ) و قدر ف ره وهدف و بردف‬ ‫أو تو ر وعة يى رهس‬
‫كد د د ددر هد د د ددذ أتد د د دده عقد د د ددط ت د د د درها و فتد د د ددرا وهت د د د د تد د د ددذكر قد د د ددول ل ت د د د د م‪:‬‬
‫" كذلك طريق المرأة الزانية أكلت ومسم ت فمهما وقالمت مما عملمت أثمما ً‬
‫" (أم ‪)20:30‬‬

‫‪53‬‬
 ‫الفصل الخامف‬
‫عبادة الخبز والخمر ف الكنيسة األرثوذكسية‬

‫عقيدة اإلست الة ف ضوا الكتاب المقدس‬

‫لتتد د د ول أو‬ ‫د د د ء ل د ددرم‬ ‫ود د د فتة‬ ‫ترتق د ددف ل توسد د د ورثوذكس د ددو بد د د‬
‫ل د ه ) اددهة‬ ‫ي و د لق د‬ ‫لع رسددتو ) يتف دوال برددف أ وا د ة‬
‫ددة أت و د‬ ‫تلددة جسددف وفا لددرم وسددو ‪ )1‬وهددتا لتر وددر ور و د‬ ‫لقددف‬
‫لرب د فة ق ددر‬ ‫لددرم للدده وسددو لوسددوت فودده وفودده وتقددفا ل و د طقددو‬
‫و در و ل درم‬ ‫لرم وسو فيتود ت دا د‬ ‫وبرف لتفول لوز وا و أ‬
‫و جسفه وفوه عة لففيث لوفو عة تتجير يوفت لاف ح لس ف‬
‫و لذ ق ل عوه " الحق الحق أقول لكم إن لم تةأكلوا جسةد ابمهللا اإلنسمان‬
‫وتشربوا دمه فليف لكأ حياة فيكأ ‪ .‬مهللا يجكل جسمدى ويشمرب دمم فلمه‬
‫حياة أبديمة وأنما أقيممه فم اليموم األخيمر ‪ .‬ألن جسمدى مجكمل حمق ودمم‬
‫مشممرب حممق ‪ .‬مممهللا يجكممل جسممدى ويشممرب دم م يثبممت ف م وأنمما فيممه كممما‬
‫أرسلن اآلب ال وأنا ح باآلب فممهللا يمجكلن فهمو ي يما بم ‪ .‬همذا همو‬
‫الخبممز الممذى نممزه مممهللا السممماا لمميف كممما أكممل آبمماؤكأ المممهللا وممماتوا ‪ .‬مممهللا‬
‫يجكل هذا الخبز فجنه ي يا ل األبد " ( يو ‪ . ) 58-53:6‬لدا وقادف لدرم‬
‫ل ددز‬ ‫وط ق د أ أ ددر جسددفه و ددرم فودده هت د يددتا ب و ددر و ل ددرم و د‬
‫لتتد ول ) در أوضدت ود وقادفه عدة‬ ‫د ء لدرم‬ ‫عة‬ ‫و ل ور لوقفو‬

‫وتة لوسكي‬ ‫– لقو‬ ‫لع رستو و لقف‬ ‫‪)1‬‬

‫‪54‬‬
‫تي لففيث ق ه ‪ " :‬أنا هو خبز ال ياة مهللا يقبل لم فمال يجموع وممهللا‬
‫يممهللا ب فال يعص ابدا ً "(يو‪. )35:6‬‬
‫أ أ و ددر لوقا ددوف وكددو ب لقبد د ل تل ددة لوسددوت و ل ددرم لوقا ددوف‬
‫" ليحةةةةةةةةةل المسةةةةةةةةةيح باإليمةةةةةةةةةان فةةةةةةةةة قلةةةةةةةةةوبكم "‬ ‫وك د د د ددو ب لوود د د د د‬
‫ب و ر و ل رم لفرعدة بد ليا وهؤكدف ذلدك لدرم وسدو‬ ‫(أف‪ )17:3‬ولو‬
‫لففيث أوض ق ه ‪:‬‬ ‫عة تي‬
‫* " كل مهللا يرى االبمهللا ويمممهللا بمه تكمون لمه حيماة أبديمة وأنما أقيممه فم‬
‫اليوم األخير " ( يو ‪. ) 40:6‬‬

‫* " مهللا يجكل جسدى ويشرب دم له حياة أبدية وأنا أقيمه ف اليموم‬
‫األخير " ( يو ‪. )54:6‬‬
‫لس بقتي يتضت أ تو ل لفو ة و فو و لقو و عة‬ ‫وو وط بق تيتي‬
‫رؤود د ال د د‬ ‫لي ددوا ت ي ددر بفس ددم تود د وول ددة ي ددو ‪ ) 40:6‬ت ددو‬
‫يو ‪ ) 54:6‬ب در جسدفه و درم فوده‬ ‫به وبفسم تو لث تو‬ ‫و لوو‬
‫به هو بريت و و وقادفه لدرم وسدو ب و در‬ ‫و لوو‬ ‫‪ .‬تذ رؤو ال‬
‫و جسفه و ل رم و فوه ‪.‬‬
‫لوقادوفة هتد لوسدى ب لضدرورة هدة لرؤود‬ ‫ل في ة أ رؤو ال د‬ ‫وو‬
‫بده بادديته د هللا ولددو‬ ‫لوود‬ ‫أ‬ ‫لوود‬ ‫لجسددفو در برددي‬ ‫بد لري‬
‫أو ت ة وب ذ وكو لا به وعف ؤه لت قوو ك عيد‬ ‫وجرف تتس‬
‫در وأ ثددر ود ك عود عدة ددي هللا تم تتد ل د لفود ة و فود و لقو ود‬
‫لفدفيث‬ ‫عة ليوا و ير وهؤكف هذه لفقوق أوض لرم وسدو عدة تيد‬

‫‪55‬‬
‫أ ر جسفه و درم‬ ‫ة كثيرو و تهويذه تذ سورو و وقوله‬ ‫ورف‬
‫( يةو‬ ‫فوه وق لو ‪" :‬إن هذا الكةالم صةعب مةن يقةدر أن يسةمعه"‬
‫ددي ا ل ددرم وس ددو وؤكد ددف أت دده ال وقا ددف وط قد د لورتد ددة‬ ‫‪ ) 60:6‬ع ددرف‬
‫لفرعد ددة أو لو د د ف أو لجسد ددف لأل د ددر و ل د ددرم د ددر لورتد ددة لروفد ددة‬
‫در لددروح هدو لدذ وفيددة ورطدة فود ة‬ ‫لجسدف ال وييددف دي‬ ‫ووؤكدف أ‬
‫ل د ونددر باددي‬ ‫لتس د‬ ‫أ فود ووقددوا عددة ليددوا و يددر ) وأ جسددف د‬
‫لتسد د‬ ‫ددر س ددو تة لوق ددى ل ددذ ي ددرو عو دده د د‬ ‫ددة ور‬ ‫ف ود د‬
‫أوال أ تلة لسو ء ول يبقة عة وتت ول‬ ‫ا ف جسفه تلة فيث ك‬
‫لود د د د ددؤوتي ب د د د د دده سد د د د ددو روف د د د د دده وكهو د د د د دده لد د د د ددذ ه د د د د ددو روح وفود د د د د د ة‬

‫" فقاه كثيرون مهللا تالميذه ‪ ،‬ذ سمعوا ‪ :‬ن هذا الكالم صمعب ممهللا يقمدر‬
‫أن يسمعه فعلأ يسوع فمي نفسمه أن تالميمذه يتمذمرون علم همذا ‪ ،‬فقماه‬
‫لهممأ ‪ :‬أهممذا يعثممركأ فممإن رأيممتأ ابممهللا اإلنسممان صمماعدا لم حيممج كممان أوال‬
‫الرو هو الذي ي يي ‪ .‬أما الجسد فال يفيد شيوا ‪ .‬الكالم الذي أكلمكأ بمه‬
‫هو رو وحياة ولكهللا منكأ قوم ال يممنون ‪ ( " .‬يو ‪. ) 64-60:6‬‬
‫و ددر و د جسددف لددرم‬ ‫وقددف ع ددا بطددر و د وقاددفه لددرم ب لضددبط وأ‬
‫و لقو ود عدة ليدوا و يدر ) هود‬ ‫و ل رم و فوه لتو ل لفو ة و فود‬
‫"‬ ‫به فيدث قد ل ل درم عدة آ در لفدو ر ‪:‬‬ ‫بق ول لرم و لوو‬
‫يممممممما رب‪ ،‬لممممممم ممممممممهللا نمممممممذهب؟ كمممممممالم ال يممممممماة األبديمممممممة عنمممممممدق "‬
‫( يو ‪. ) 68:6‬‬
‫بيهللا الفصح وعشاا الرب‬

‫‪56‬‬
‫بكها لوسوت ورس لته لتة تتوجى با به وعف ؤه لت وق ولت لده‬ ‫ع لوو‬
‫أ تا ددير أوالف هللا ووا ددير لوس ددوت سد د ت عيتد د روف دده‬ ‫ي تد د ل سد د ط‬
‫وهذ وففث ورت ورة و ففة صو لة و ف وال تفت ج أ ت ذ لوسوت وجفف‬
‫ودرر وت درر عدة كدر تتد ول تذ أتدده ال ُويَقدف وتد عتفتد ج تلدة ذبفده وجددفف‬
‫لت دده وجددفف " ن ممهللا‬ ‫ددة وددذبت ل توس د ورثوذكسددو عددة كددر قددف‬
‫مقدسون بتقديأ جسد يسوع المسميح ممرة واحمدة ‪ ...‬ألنمه بقربمان واحمد‬
‫قد أكمل ل األبد المقدسيهللا " (عب ‪)14-10:10‬‬
‫وفيتود د أ ط ددة ل ددرم وس ددو ل ددز لتهوي ددذه ع ددة لر د د ء و ي ددر قد د ل‪:‬‬
‫" خمذوا كلمموا هممذا همو جسممدى المكسممور ألجلكمأ أصممنعوا هممذا لممذكرى "‬
‫دة لاد يم و لدذ‬ ‫(كو ‪ . ) 24:11‬أ لإلفتيد ل دذكر كسدر جسدفه‬
‫ج لس د بدده ور ددا عددة هددذ لر د ء ولددا يددف ر عددة أعددوه ا ب د لفرب‬ ‫كد‬
‫دة لاد يم بردف وفيتود أ طد ها ل د‬ ‫و لذ لا وك أوض قدف كسدر‬
‫لورتة " هذه الكجس ه العهد الجديد بدم أصنعوا همذا‬ ‫ق ل ل ا تي‬
‫كلما شربتأ لذكرى " ( ‪1‬كو ‪. ) 25:11‬‬
‫د د ء لد ددرم هد ددو‬ ‫د ددة أ‬ ‫ووكد ددرر لد ددرم وسد ددو ك و د د لد ددذكر ل ت يد ددف‬
‫بدده وأ ددف لددرم هددذ لورتددة‬ ‫لإلفتي د ل ددذكر عددف ؤه لت د وتو لت د ل دده‬
‫ة هذ لر ء عة ف و ج سته و تهويدذه ك ود ليادت‬ ‫فيتو أط ا‬
‫قد ه‪ " :‬شممهوة اشممتهيت أن آكممل هممذا الفصممح معكممأ قبممل أن أتممجلأ ألن م‬
‫أقمممموه لكممممأ نمممم ال آكممممل منممممه بعممممد حتمممم يكمممممل فمممم ملكمممموت ق "‬
‫( لو ‪ ) 16-15:22‬وو لورروب أ أ ر ليات كد يت درر لإلفتيد ل‬

‫‪57‬‬
 ‫ل د ددهك و سد ددط لود ددهك لو د ددك و ل د ددروج و د د‬ ‫ود د‬ ‫ددذكر ل د دده‬
‫واددر ولددا وكد واددفوب عددة كددر و درة ف ددول ت ددرر‬ ‫لر وفود عددة أر‬
‫و لفرهد ) وتفد أوضد تقتتدة لوسدوت عدة ق وبتد‬ ‫ل ه‬ ‫لففثي‬ ‫تي‬
‫الحريتتش رت ع وديتش إبلتتيس رتترل احت ل با يمتتان بالمستتيح‬ ‫وتتد ل الختال‬
‫ق ول رخل ا ً فاديا ً لما نحرفل به ا الخال فى كل ررل نرما ل فيها‬
‫عبادة الخبز والخمر ف الصقف القبص األرثوذكس‬
‫عة لت يدر‬ ‫لقف‬ ‫ب فة ل ز و ل ور عة طق‬ ‫وتتضت باورة ج و‬
‫و لسجوف ل و عفيتو وردوف ل د ه بردف لت يدر عدة وسدط ل درم ي در‬
‫وكدذلك عدة ف ود اد و ى‬ ‫ور ل دول‬ ‫و ل ز ) عة سر‬ ‫أو ا ل‬
‫أوض د وق ددر لتفددول لوز ددوا أو د برددف لتفددول لوز ددوا و تددفو‬ ‫لتقددفو‬
‫وقول ل ه ‪ " :‬الجسد المقةدس " و دير تلدة ل دز) عيدرف ل درم ‪" :‬‬
‫نسجد لجسدك المقدس " ثا وقول ل ه ‪" :‬والدم الكريم عيدرف ل درم‬
‫‪ )1‬ت سيي أ جسف لرم‬ ‫" ولدمك الكريم " وهو وسجف ل و تلة ور‬
‫تم عدة لسدو ء كود رآه يوفتد‬ ‫ووي‬ ‫ووو ى هو‬ ‫لووجف لق ا و‬
‫" خروف قائم كأنه مةذبوح‬ ‫ة كر‬ ‫عة لرؤو‬
‫د د د ددة ود د د ددذبت‬ ‫د د د ددة ور‬ ‫" ( رؤ ‪ ) 6:5‬ولد د د ددو‬
‫ل توس ورثوذكسو )‪.‬‬

‫‪.‬‬ ‫كيرل‬ ‫كيرل‬ ‫لقف س ى لثهث – لق‬ ‫‪)1‬‬

‫‪58‬‬
 ‫الباب الثاني‬
‫قصة خروجنا من الكنيسة‬
‫األرثوذكسية‬
‫إلي الكنيسة الحقيقية‬
‫واختبارنا الوالدة الجديدة وعطية الروح القدس‬
‫الحقيقية‬

‫الفصل األوه‬
‫ما هي الكنيسة ال قيقية ؟‬

‫‪59‬‬
‫ورثوذكسو تلي ل توس لفقوقو ‪،‬أري‬ ‫روجت و‬ ‫ق ر أ تفكي قا‬
‫لوت سم أ تررب و هي أو أي هي ل توس لفقوقو ؟ وعي‬ ‫أته و‬
‫تضا‬ ‫؟ أا أت‬ ‫رج كر لطو‬ ‫أي ط ي تجفه ؟ أا أت‬
‫؟‬ ‫لطو‬ ‫ا وريتي و كر أوبر‬ ‫؟ أا تضا أ‬ ‫جوو لطو‬
‫ي هذ لسؤ ل ل طير‪ ،‬ول تتي‬ ‫لسى أفسم تيسي كيو لإلج ب‬
‫ي تر ف روح هللا‬ ‫س ف ول أ أفلو فلوي عي هذ لووضو ‪ ،‬ت تو ف‬
‫ي ك وته ‪ ،‬وس ف ول تففيف وهوت ل توس لفقوقو فسبو‬ ‫و ستت ف‬
‫رسو هللا تيسه وفوت عي كت به‪.‬‬
‫هللا ووسي برور وسكت له لوسك عوه وسط ربه و يجتو‬ ‫عرتفو ك‬
‫وه أ وكو هذ لوسك بفسم‬ ‫ربه (خيمة اإلجتماع) فف‬ ‫عوه و‬
‫لوث ل لذي يرهه تو ه هللا‬
‫"كلم الرب موسي قائال‪.‬كلم بني اسرائيل أن يأخذوا لي تقدمة‪....‬‬
‫فيصنعون لي مقدسا ألسكن في وسطهم‪ .‬بحسب جميع ما أنا أريك‬
‫من مثال المسكن ومثال جميع آنيته هكذا تصنعون‪....‬فاصنعها علي‬
‫مثالها الذي أظهر لك في الجبل"(خر‪ ،)1:25،2،8،9،40‬وكررلرم‬
‫ي فسم لوث ل لذي وفففه هللا‬ ‫لوسك‬ ‫ت فيفه لووسي أ وكو‬
‫تيسه و لذي يرهه تو ه عي لج ر‬
‫"وتقيم المسكن كرسمه الذي أظهر لك في الجبل"(خر‪ .)30:26‬و لتزا‬
‫ووسي ذ‬
‫"حسب المنظر الذي أ ار الرب موسي هكذا عمل"(عد‪.)4:8‬‬

‫‪60‬‬
 ‫الجتو‬ ‫ور ل وكر ‪ ،‬لذي فر وفر وو‬ ‫أوض‬ ‫وكذلك س وو‬
‫عبو برف‪ ،‬فسم لوث ل لذي أ ته هللا لف وف أ وه ب لروح‬
‫" وأعطي داود سليمان إبنه‪...‬مثال كل ما كان عند بالروح لديار‬
‫بيت الرب"(‪1‬اً‪)11:28،12‬‬
‫وق ل ف وف لس وو ‪:‬‬
‫علي أي كل اشغال‬ ‫"قد أفهمني الرب كل ذلك بالكتابة بيد‬
‫المثال‪1(".‬اً‪.)19:28‬‬
‫ول ي تررب وهوت ل توس لفقوقو ‪ ،‬لتي فسم لوث ل لذي فففه‬
‫لوفي لل ي‬ ‫لرم وسو ‪ ،‬تروف لي أو ر ل وهف لتي تففث عي‬
‫هف ورفى عوه ك و "كنيسة" هو(مت‪)18:16‬‬ ‫ل توس ‪ ،‬ع ول‬
‫لرم وسو تيسه عي فو ره ل ير و تهويذه‬ ‫ي لس‬ ‫فيث ورفى‬
‫تفو س ل ا ق ه‪:‬‬ ‫عي قواره عي ب‬
‫"من يقول الناس إني أنا ابن اإلنسان‪.‬فقالوا‪.‬قوم يوحنا المعمدان‪.‬‬
‫وآخرون ايليا‪.‬وآخرون ارميا او واحد من األنبياء‪ .‬قال لهم وأنتم من‬
‫تقولون إني أنا‪ .‬فأجاب سمعان بطرس وقال أنت هو المسيح ابن هللا‬
‫الحي‪ .‬فأجاب يسوع وقال له طوبي لك ياسمعان بن يونا ‪ .‬إن لحما‬
‫ودما لم يعلن لك لكن أبي الذي في السموات‪.‬وأنا اقول لك أيضاً أنت‬
‫بطرس وعلي هذ الصخرة أبني كنيستي وأبواب الجحيم لن تقوي‬
‫عليها‪.‬وأعطيك مفاتيح ملكوت السموات‪.‬فكل ما تربطه علي األرض‬

‫‪61‬‬
‫يكون مربوطا في السموات‪ .‬وكل ما تحله علي األرض يكون محلوال‬
‫في السموات‪(".‬مت‪.)19-13:16‬‬
‫أها لوهوت وس سو‬ ‫لفو ر بر‬ ‫هذ‬ ‫و‬ ‫تس‬ ‫وووكتت أ‬
‫ل توس كو فففه لرم وسو تيسه ‪.‬‬
‫*مالمح الكنيسة الحقيقية‪:‬‬
‫‪ -1‬جماعة المدعويهللا للخروج‪:‬‬
‫لرم وسو‬ ‫ع ول و وت تست يه و ورتي ك و "كنيسة" لتي تطا‬
‫لر ف لجفيف "إكليسيا" وهي ك و‬ ‫وسج ى ب ل غ ليوت تو لتي كتم‬
‫وول ورتي "خروج" و لث تي‬ ‫تت و و وقطري "إك" و" ليسيا" و لوقط‬
‫ورتي" دعوة" عورتي ك و "كنيسة" هو "المدعوين للخروج"‬
‫ستج و لف وة لرم وسو ل ا‬ ‫ع ل توس لفقوقو هي لتي تضا لذي‬
‫ق ف أوطو‬ ‫تر لوا أو‬ ‫ل روج ور ه وو ها عوه أوت و عوه و‬
‫ال تتيا و تر لوا لور ا لا لت لوفيف لسيف لرم وسو‬ ‫أوأفو‬
‫قيفت ا وتور‬ ‫لوسوت لوا يرو تهويذ له وففه وواير تر ووه هو‬
‫تيسه‪:‬‬ ‫فو ت ا لذلك ق ل لرم وسو‬
‫" الذي يدخل من الباب فهو راعي الخراف‪.‬لهذا يفتح البواب والخراف‬
‫تسمع صوته فيدعو خرافه الخاصة باسماء ويخرجها‪ .‬ومتي اخرج‬
‫خرافه الخاصة يذهب أمامها والخراف تتبعه أل نها تعرف صوته‪ .‬وأما‬
‫الغريب فال تتبعه أل نها ال تعرف صوت الغرباء‪(".‬يو‪.)5-2:10‬‬

‫‪62‬‬
‫ووو يؤكف هذ لو وت وولي ل توس أي "جماعة الذين استجابوا‬
‫لوفي‬ ‫لورة وولي وربو لوفيفة لتي أط ا عي‬ ‫لدعوة الخروج" أ‬
‫ي رم هللا عي لر ف لقفوا ك و "الكنيسة" هي لتي أط ق‬ ‫لل ي‬
‫ووأله‬ ‫لذي ك‬ ‫لروح لقف‬ ‫وفي و‬ ‫يف لوسوت وول ستي تو‬
‫ي ل رم وهو عي ل ره برف‬ ‫( اع‪ )5:6‬عي نته ل يرة وأط ق‬
‫لر وفو و لوثتو ) فيث‬ ‫ستج م لف وة ل روج و وار أر‬ ‫أ‬
‫ووسي‪:‬‬ ‫قل‬
‫"هذا هو الذي كان في الكنيسة في البرية مع المالك الذي كان يكلمه‬
‫في جبل سينا ومع آبائنا"(اع‪.)38:7‬‬
‫و تي‬ ‫ي تر وا لرم وسو‬ ‫ثا برف لستج ب لف وة ل روج و لت وذة‬
‫فور لستج ب لوايته بالخروج الثاني لذي ق ل ته لرم وسو ‪:‬‬
‫" أنا هو الباب ‪.‬ان دخل بي أحد فيخلص ويدخل ويخرج ويجد‬
‫أوض لتبرو‬ ‫مرعي"(يو‪ )9:10‬هذ ل روج لث تي هو لف وة ت ره‬
‫سبقوها ثا‬ ‫لوسوت و ل روج ور ه وو ها عوه وث و عرر هؤالء لذي‬
‫ف وة ل روج وهت وذوها ووروفوها وور ووها‬ ‫ذه و ليوج و ل ا تي‬
‫جوو و أوا ها به لرم وسو ‪ ،‬عبرف أ أ رج لرم وسو تهويذه‬
‫لي وفو ‪،‬وت وذها أوا ها ها وكر تهويذه عي كر جير)‬ ‫وو ر و‬
‫ق ه‪:‬‬
‫"إذهبوا وتلمذوا جميع األمم وعمدوهم باسم اآلب واالبن والروح‬
‫القدس‪ .‬وعلموهم أن يحفظوا جميع ما أوصيتكم به‪(".‬مت‪،.)19:28‬‬

‫‪63‬‬
‫"وقال لهم إذهبوا الي العالم أجمع واكرزوا باالنجيل للخليقة كلها‪ .‬من‬
‫آمن واعتمد خلص‪ .‬ومن لم يؤمن يدن‪...‬أما هم فخرجوا وكرزوا في‬
‫باآليات‬ ‫الكالم‬ ‫ويثبت‬ ‫معهم‬ ‫يعمل‬ ‫والرب‬ ‫مكان‬ ‫كل‬
‫التابعة‪(".‬مر‪.)15:16،16،20‬‬
‫ووو يؤكف هذ لو وت أوض و وهوت ل توس هو قول لوفي لل ي‬
‫ت ‪:‬‬
‫" كان الرب كل يوم يضم إلي الكنيسة الذين يخلصون"(اع‪)47:2‬‬
‫‪ -2‬جماعة المممنيهللا بجن يسوع هو المسيح ابهللا ق ال ي‪:‬‬
‫ب لرجو ورة أ ري تلي أول هف ب ل ت م ورفى عوه ك و "كنيسة" وهو‬
‫لوهوت‬ ‫و وت ث تي و‬ ‫تست‬ ‫أ‬ ‫(مت‪ ، )19-13:16‬تستطو‬
‫ي‬ ‫وس سو ل توس لفقوقو ‪ ،‬عقف ق ل لرم وسو أته سي تي كتوسته‬
‫لذي تطا‬ ‫ب ته هو "المسيح ابن هللا الحي" ذلك لوو‬ ‫ا رة لوو‬
‫وه إ ط ه‬ ‫وه لرم وسو وأ ف به ر وك ع ه‬ ‫وا فق‬ ‫به بطر‬
‫وي توت و وى لسوو ى‪.‬‬
‫ف ى قوو أوض تر ر‬ ‫ووو ي يى لتتب ه أ هت ك آ رو تطقو ب‬
‫لرم وسو و وكو هو‪ ،‬ر وسبقو بطر‬ ‫توو ت ا عي‬
‫ت ج به صو فته وتافوقه وال‬ ‫فته هذه‪ ،‬ول لرم لا ور ر‬ ‫عي‬
‫وك ع ته ل ا تي لقفر‪ ،‬ولا وقر أته سي تي كتوسته ي ذلك لوو‬
‫صو وو ته هذ ‪،‬‬ ‫فة بطر‬ ‫فو به وث و عرر تزء‬ ‫لذي تطقو أو‬
‫ف ل رم وسو ق ه‪:‬‬ ‫وو أوث هؤالء نثنائيل لذ‬

‫‪64‬‬
‫"يا معلم أنت إبن هللا ‪.‬أنت ملك اسرائيل" (يو‪ ،)49:2‬وأوض يوحنا‬
‫ف ل رم وسو ق ه‪ ":‬هوذا حمل هللا الذي يرفع خطية‬ ‫المعمدان لذي‬
‫العالم‪...‬هذا هو الذي يعمد بالروح القدس ‪...‬هذا هو إبن‬
‫هللا"(يو‪.)33،34 ،29:1‬‬
‫ولوق ك‬ ‫لوفي و سط ورق‬ ‫تيسه لتي سج‬ ‫فة بطر‬ ‫رو‬
‫لوا فق‬ ‫كو سج ه لوفي و سطت ا ي و و‬ ‫ي‬ ‫تر يا لرم‬
‫وقول لوفي‪:‬‬ ‫و ل ف ة و لوك ع ‪ ،‬عيي لتجير بفسم ورق‬
‫" أجاب بطرس وقال له أ نت المسيح‪ .‬فانتهرهم كي ال يقولوا الحد‬
‫عنه"(مر‪)29:8‬‬
‫وبفسم لوق وقول‪:‬‬
‫" أجاب بطرس وقال مسيح هللا‪ .‬فانتهرهم وأوصي أن ال يقولوا ذلك‬
‫ألحد"(لو‪.)20:9،21‬‬
‫عي‬ ‫لوسج‬ ‫فة بطر‬ ‫لتي تيرفى‬ ‫لوفوره‬ ‫عل و‬
‫عي (مر‪ )29:8‬و‬ ‫فته لوسج‬ ‫(متي‪ )18:16‬و لتي ويزت‬
‫وثر تثت ير وهوفت‬ ‫ف ى ت ره‬ ‫عي (لو‪ )20:9‬و‬ ‫لوسج‬
‫هي ك و "ال ي"‪.‬‬ ‫لوروف‬
‫لرم وسو لوسوت هو‬ ‫لوؤوتي ب‬ ‫لفقوقو هي جو‬ ‫ع ل توس‬
‫في عي وسط ا أي ووجوف ور ا فسم و فه‪:‬‬
‫"ها أنا معكم كل األيام إلي إنقضاء الدهر"(مت‪ ،)20:28‬وعر ل وسو‬
‫تف‬ ‫ووفوي ووستف وو ي ل توسته‬ ‫ووستجيم وهت ا وهر ف ووري‬

‫‪65‬‬
‫تم‪ ،‬ولذلك ع ا ال وفت جو ت ر سوه لو ي ل ا تف تم أو‬
‫وه عي فر‬ ‫وستفها أووريت ا‪ ،‬عيتوس و أو يتضر و لوه أو يت و‬
‫غيره ليوا ا لي‬ ‫ا أو ي ج و لوه عي ضوق ت ا أو يبفثو‬ ‫و‬
‫" الحاجة الي واحد" (لو‪)42:10‬‬ ‫تفه و‬ ‫هللا تم أوهتوسط ل ا‬
‫ف ل ا وقول"الرب راعي فال يعوذني شئ"(مز‪.)1:23‬‬ ‫ولس‬
‫ي ي ته وففه‬ ‫لترو وت ي‬ ‫لذلك ع ا يتقفوو ف و لي ر‬
‫لرفو وهجفو لترو و لرو (عب‪ )16 ،14:4‬وال‬ ‫لفي تم ليت لو‬
‫ته وت ا روسه‬ ‫ه‬ ‫آ ر وو‬ ‫و ركو وره عي ذلك أي‬
‫ته وتتر ا بآ ر‬ ‫تفول تنره‬ ‫لو ا له و لتي ال تسوت لتيس ب‬
‫ووكو ه‬ ‫لوو‬ ‫و سف ب ل وف وته هو وففه ر و‬ ‫فتي لو ك‬
‫(عب‪.)2 ،1:12‬‬
‫كثيره‬ ‫و وريتي‬ ‫ير ء كثيره‬ ‫ت عرتفه‬ ‫ل‬ ‫لسوو‬ ‫أو ل توس‬
‫ل ت م‪:‬‬ ‫وت ج ل ثيره لوستوفه ‪ ،‬ع ل توس لفقوقو وقول ت‬
‫"من هذ الطالعة من البرية مستندة علي حبيبها"(نش‪)8:5‬‬
‫رهس ‪:‬‬ ‫ووقول ل‬
‫ف و تث ى‬ ‫"حولي عني عينيك فإنهما قد غلبتاني"(نش‪ )5:6‬وت‬
‫وه و وه وففه‪.‬‬ ‫تنره‬
‫ووقول ت أوض ‪:‬‬

‫‪66‬‬
 ‫"أختي العروس جنة مغلقة عين مقفلة ينبوع مختوم"(نش‪ )12:4‬وت‬
‫وب وره‬ ‫له وله وففه سجوفه وتس وف‬ ‫أي و اا‬ ‫وقفس‬
‫وا و ت وتضر ت وكر ب فت لذلك ع ي ف و تقول‪:‬‬
‫"أنا لحبيبي وحبيبي لي"(نش‪.)3:6‬‬
‫و سجوف وتس وت‬ ‫ت و لتي كر و تفه‬ ‫ل‬ ‫لسوو‬ ‫أو ل توس‬
‫ر‬ ‫وتو جيف وا و ى وأاو ا وب ور وتذور هي وب ف ووت ف ل ر‬
‫م‬ ‫ر و ل‬ ‫لوز ووي أو لفقوقي ولرج ل ل يرو‬ ‫لقفوسي‬ ‫و‬
‫و لاور و لتو ثير ولوثر هذه ل توس وقول‬ ‫لا ب‬ ‫و لفجر أوض و‬
‫لرم‪:‬‬
‫"اتكلت علي جمالك وزنيت علي اسمك وسكبت زناك علي كل عابر‬
‫فكان له ‪...‬وصنعت لنفسك صور زكور وزنيت بها وأخذت ثيابك‬
‫المطرزة غطيتها بها ووضعت أمامها زيتي وبخوري‪...‬فلذلك يازانية‬
‫إسمعي كالم الرب هكذا قال السيد الرب‪...‬أحكم عليك احكام الفاسقات‬
‫"(حز‪.)19،35،38 -17 ،15:16‬‬
‫ووو يؤكف هذ لو وت و وهوت ل توس لفقوقو قول لرم عي ث تي‬
‫ل توس ‪:‬‬ ‫هف ب ل ت م يتففث‬
‫" ان لم يسمع من الكنيسة فليكن عندك كالوثني والعشار‪.‬الحق أقول‬
‫لكم كل ما تربطونه علي األرض يكون مربوطا في السماء‪ .‬وكل ما‬
‫تحلونه علي األرض يكون محلوال في السماء‪ .‬وأقول لكم أيضا إن‬
‫اتفق إثنان علي األرض في أي شئ يطلبانه فإنه يكون لهما من قبل‬

‫‪67‬‬
‫أبي الذي في السموات‪.‬ألنه حيثما اجتمع إثنان او ثالثة بإسمي‬
‫فهناك أكون في وسطهم"(مت‪.)20-17:18‬‬
‫ي‬ ‫ج لس‬ ‫فو عي وسط‬ ‫لوو‬ ‫ع ل توس لفوقو تري لرم بري‬
‫فوله وتسبت وترتا وتسجف له‬ ‫تجتو‬ ‫ل وورتي‬ ‫كرسي‬
‫وففه(اش‪.)3-1:6‬‬
‫وه تتس‬ ‫ل رسي ل وط (رؤ‪ )13:2‬لذي يج‬ ‫عي‬ ‫وال وك‬
‫بطرهرك و أسق ) ون ر تيسه أته ت له عيتق ر لتوجيف و لترتوا و لسجوف‬
‫لرم وعي هوك ه (‪2‬تس‪.)4:2‬‬ ‫له عي وو ج‬
‫لسك "حيث الشيطان يسكن"(رؤ‪ )14:2‬أووقر لتس‬ ‫عي‬ ‫وال وك‬
‫ا وضوق ت ا وثر وذبف تج فو في)‬ ‫لوه ل رم عي و‬ ‫يرك‬
‫لرو و لتق ذ وته "ألن الرب في وسطها‬ ‫وهتن هرو أو وه و توسي‬
‫جبار بأس يخلص" لذلك ع ي ف و ت ج لوه صو لوه وففه‪.‬‬
‫له وحد كل المجد و السجود والعظمة والسلطان في كنيسته الحقيقية‬
‫الي األبد آمين‪.‬‬

‫الفصل الثاني‬
‫قصة خروجنا مهللا الكنيسة األرثوذكسية‬
‫واختبارنا الوالدة الجديدة وعصية الرو القدس ال قيقية‬

‫‪68‬‬
 ‫المحطة األولي في طريق الخروج‬
‫اختبار الوالدة الجديدة‬

‫أرثوذكسو ‪ ،‬و تربيى عي كتوس و رجرج‬ ‫تولفى عي‬ ‫أت‬

‫وفف‪،‬‬ ‫و فا عي وف ر‬ ‫و‬ ‫و رووه ب ر وار‪ ،‬وأابفى‬
‫و لتسبف و ل غ لقبطو ‪ ،‬وكتى ب فم لقرءة و‬ ‫وكتى ب ا ولف‬
‫ك ه و ت عي ث توي‪ ،‬وفرسى‬ ‫اغري ع اى قرءة ل ت م لوقف‬
‫جيف ‪،‬‬ ‫وكر و‬ ‫وتر لوا آب‬ ‫ورثوذكسو وطقوس‬ ‫قيفة ل توس‬
‫لقفوسي البابا‬ ‫يوري و‬ ‫ا البابا شنودة برف ربت وك‬ ‫وكتى ب‬
‫ي‬ ‫توفة وبرف وت‬ ‫كيرلس السادس‪ ،‬وكتى ب قر كتم لب ب‬
‫ا كت م "الخالص في المفهوم االرثوذكسي" كتى‬ ‫ل روتست تى‬
‫لب ب ‪ ،‬وعي أو ر‬ ‫ي تجتو‬ ‫ف رسه جيف لفرج لفي وكتى وو نم‬
‫وري أي وتذ أ ثر و ‪30‬ست ‪ ،‬ف تي أفف و‬ ‫لر رهت ى و‬
‫ي كت م ل فا يف ي عماد‬ ‫ستثت ة ل ب ب ه يرف عوه‬ ‫لفضور جتو‬
‫نزيه تسوه "الخالص في المفهوم االرثوذكسي السليم " يرف عوه و ف‬
‫ي كت م‬ ‫ي كت م لب ب ‪ ،‬وفضرى ‪ ،‬ونر لب ب فو لي س تي يرف‬
‫لب ب وتره‬ ‫ول‬ ‫و ف وب س وم تست ز ي‪ ،‬وف ول و ف يرف أو يت ق‬
‫ورطوه عرا عي و ر‪ ،‬و و ر ق ا و ف‬ ‫ي أ‬ ‫أ ثر و ورة‬
‫يرف وق طره لب ب برف فق ا و كهوه وق ل له و ورت ه‪" :‬‬
‫إسمع يا إبني الكاهن ليه سلطان يغفرلك الخطايا لما تعترف له بيها‬

‫‪69‬‬
‫تنره عق طره لب ب برف ثو تي ورة‬ ‫وال أل" ع تفأ و ف يرف وو رح وج‬
‫أ ري وق ل له و ورت ه‪ " :‬جاوب ‪،‬آ وال أل‪ ،‬الكاهن ليه سلطان يغفرلك‬
‫الخطايا وال أل" ع ج م و ف‪ " :‬أل " عر ي ليور ق ل لب ب ‪:‬‬
‫" تبقي إنت مش أرثوذكسي" ‪ ،‬وبرف لاهة أافر لب ب فرو ضف‬
‫و ف تزهه ق ه‪ " :‬من فمي ومن فم اآلباء األساقفة الحاضرين انت‬
‫و ف يفه وق ل بقوة ‪" :‬مجداً‬ ‫مقطوع من الكنيسة األرثوذكسية " عرع‬
‫لي ق ه‪:‬‬ ‫ي و ف باوى‬ ‫لف ضره‬ ‫للرب" ‪ ،‬عرف رجر و‬
‫لجوو ولا وفرك لب ب تزء ذلك‬ ‫" إطلع بر ياابن الكلب" عي سو‬
‫س ت ‪ ،‬ع رجى وذهوال و هذه لوي رق لا فو ع لذي ق ل‪ " :‬مجد ًا‬
‫للرب"هو لذي فروه لب ب ‪ ،‬و لذي تا عي ل توس لا وفرا وال فتي‬
‫أي فف ق ل له يم‪ ،‬فالجمي وعلي رأسهأ البابا شاركوا في رجأ‬
‫ر‬ ‫عماد بهذا ال رمان وهذه الشتيمة وأنا كنت حاضرا‪ ،‬و رجى‬
‫أ رعه‬ ‫لذي لا أ‬ ‫له هذ ل‬ ‫بوفي لن ا ل فيف لذي ترر‬
‫ي أ أسو‬ ‫و ق ر وال أريته ورة أ ري عوو برف‪ ،‬و رجى واوو‬
‫تيسه‪ ،‬لذي لا ورطه لب ب عرا لذلك‪ ،‬ولا أجف وسي‬ ‫وف‬ ‫فع‬
‫كت به هذ وقرءته ‪ ،‬وهذ و ففث ب ليرر‪،‬‬ ‫لذلك سوي لبفث‬
‫لب ب ب لفذب‬ ‫و ف و ير عي كت به لي آو ى فيفة فرع‬ ‫وعوج ى ب‬
‫لسو ق لتواير و يرهفه‬ ‫ورة وب لض ع أ ري وأوض ب لت فير و لقط و‬
‫كر‬ ‫وه ذلك‪ ،‬وعوج ى ب‬ ‫ورج‬ ‫ل ق رئ وأفضرى ل ت م لوقف‬
‫و وقوله و ف افوت ووط ا ل ت م‪ ،‬وسقط صنأ البابا المعلأ امام‬
‫عيني وأدركت أنه كاذب مدلف يعتمد علي ثقة الشعب العمياا فيه‬
‫‪70‬‬
‫وعلي أن ال أحد يراج ورااه علي الكتاب ‪،‬وعرفت الحق الكتابي في‬
‫موضوع الخالص وأيقنت بعدها أني ذاهب للسماء فقط أل ني اؤمن‬
‫بفداء الرب لي علي الصليب والموضوع ليس متوقف علي أعمالي وال‬
‫علي األسرار الكنسية أوغيرها‪ ،‬بل فقط أل ني مفدي وهناك من مات‬
‫عوضا عني فلن أموت بل مصيري الحياة األبدية‪ ،‬إذا فمجدا للرب كما‬
‫ويرث‬ ‫لفيتوت ووقي‬ ‫و‬ ‫ل ه‬ ‫ج‬ ‫قال عماد‪ ،‬وهكذ ت ت رى‬
‫لفو ة و فو (اختبار الوالدة الجديدة من هللا) وأ ف وقيتي هذ كت م‬
‫هو الدكتور‬ ‫آ ر وضره لرم عي طرهقي ل تم أرثوذكسي أوي‬
‫نصحي عبد الشهيد وهو كت م "المسيح الكاهن والشفيع" و وقتى وو‬
‫الشفي الوحيد ورئيف‬ ‫أورفه عي كت به و لرس ل تلي لر رتي‬
‫الكهنة ال قيقي هو فادي ال بيب الرب يسوع المسيح ‪ ،‬والذي‬
‫بشفاعته وحده نلت الغفران والتبرير‪ ،‬له وحده كل المجد‪.‬آميهللا‬

‫المحطةالثانية في طريق الخروج‬

‫شهادة في مواجهة أسقف‬

‫فا و أ ز وأتجم أ ت ي لروفيي عي‬ ‫وهذه لقا ففثى وري وو‬

‫و روو ب ر وار لق هرة وتذ فو لي‬ ‫ل فو عي كتوس و ر جرج‬
‫ي و أذكر‪،‬‬ ‫ورثوذكسو بفو لي ‪ 8‬ستي‬ ‫‪ 20‬ست وق ر روجي و‬

‫‪71‬‬
‫وس ت كتى أويت وفف لجتو ى و و س عي ل توس ورثوذكسو ‪،‬‬
‫وهي قا اف ا و األ نبا بسنتي لذي أرس ه البابا شنودة لإل رب‬
‫و روو ‪ ...‬وف ي‬ ‫عي كتوس و رجرج‬ ‫ي ل فو وفر و‬
‫ر لتي‬ ‫وفر لو‬ ‫ل ر ل ف ا لرأم لاف‬ ‫وتب وستتي لجتو‬
‫فو تجتو ى ل تي و فو تجتو ى ل ت ى‪،‬‬ ‫تي قوى يت ا‪ ،‬أو ي‬
‫ي ل فو لروفو ووالفه وال‬ ‫و ط م وت أ وقتار هتو ا كر و فف‬
‫أ ز‬ ‫و‬ ‫فا ك‬ ‫م‬ ‫فكتور‬ ‫يتف ر عي أي أوور أ ري‪ ،‬ووق‬
‫لي تيسي عي ذلك لوقى (د‪.‬صفوت وديع سابا وهو‬ ‫أ ت ي لروفيي‬
‫ل فو‬ ‫وي فه أ‬ ‫اآلن باستراليا)‪ ،‬وأ في أرو ور رض ل ها وسق‬
‫ت تا وض‬ ‫يت‬ ‫ي لروفو ى عقط ر‬ ‫ال تقتار‬ ‫يجم‬
‫ويرر لرم‬ ‫وض كو ك‬ ‫لتيسو و لجسفو‬ ‫إ فتو ج ى لو فووي‬
‫ب ور رضه وأوره أ وسكى‪ ،‬ع ستور‬ ‫و‬ ‫وسق‬ ‫وسو ‪ ،‬وج جتو‬
‫‪" :‬انت محروم من الخدمة والتناول" ‪،‬‬ ‫عي ل ها عق ل له وسق‬
‫وغ ي لفا عي روقي وتي أريى تي وأفف رعي ر يتي) ُيذبت ن و‬
‫وسط لجوو فو ت تر و فف‪ ،‬ال ل ت لف ضره وال ل ف ا ‪،‬‬
‫عوقيى وق ى لألسق ‪:‬‬
‫" انا معترض علي هذا الحرمان الذي يخالف قوانين وقواعد كنيستنا‬
‫االرثوذكسية فالدسقولية كت م تر لوا لرسر‪ ،‬وهوث تي كت م عي‬
‫الرثوذكسو برف ل ت م لوقف ) تقول أن األسقف الذي‬ ‫ل توس‬
‫يصدر حكما فوريا بالحرم علي أحد دون محاكمة او تحديد تهمته‬

‫‪72‬‬
‫اوخطيئته واعطائه فرصة للتوية او للدفاع عن نفسه يرتد حرمه أو‬
‫حكمه علي نفسه يعني نيافتك اللي محروم " وه جى لفتو وو جى‬
‫و رتي اوى لوب فث ى و لوت ق ى لج ت و ‪ ،‬ول ي ووسك وسق‬
‫زو ا ووور ق ل لي‪" :‬وانت كمان محروم من الخدمة والتناول" وأور‬
‫رج ل توس ع ج ته تتي س رج عي ف ل و ففة هي أ‬ ‫إ رجت‬
‫ي ذلك‪ ،‬ولو لا ت فأ‬ ‫وط م أو يو عا ت وتي ل ف ا لوجتوري‬
‫لب م وووتروتتي‬ ‫ل و رة‪ ،‬عض ى ل روج ‪ ،‬وعوج ى ب ل ف ا وغ قو‬
‫ي وجه وسق ‪ ،‬وتف ر أ ي لروفي وأم‬ ‫ل روج ‪،‬وك تى لطو‬ ‫و‬
‫ترعي عي ذلك لوقى القس موسي وهبة مينا وس ر روجي و‬
‫ووور ق ل‪" :‬الذي يأتي معتذ ار سوف‬ ‫‪ ،‬ول ي ي فئ وسق‬ ‫الجتو‬
‫ت لي‬ ‫نحله" وب لطب رعضى ل تذ ر وتتي لا أ طئ ‪ ،‬وعي جتو‬
‫لووضو‬ ‫قفا لفكتور ل م ت تذ ره‪ ،‬وعوج ت برفا لفر بفج أ‬
‫ت ط ي‬ ‫وسق‬ ‫أابت عي يف لب ب أرس ‪ ،‬ورعرى يفي و ا‪ ،‬عرع‬
‫وذه ى و تم و تى أوف أ أقوله ولا‬ ‫لجتو‬ ‫ليرا ‪ ،‬ع رجى و‬
‫لن ا‬ ‫أستط عي رس ل ويتوف لهسق ‪ ،‬و يتي تذرب لفوو و‬
‫ي تي و ي‪ ،‬كت ى ب س وم و تزا بكر قو ف وآف م لفو ر‬ ‫لو ق‬
‫ل توس وتر لوا لب ب عي‬ ‫وري قو تي‬
‫و أسق ‪ ،‬وذكرى كر و ففث ‪ ،‬أ‬
‫‪ ،‬وطبرت ووز ت‬ ‫ي وسق‬ ‫‪ ،‬و لتي تؤكف رتف ف لفرا‬ ‫هذ ل‬
‫ورثوذكسو و ري‬ ‫ويفي تلي ل ت‬ ‫ي ف ا ل توس ‪ ،‬وتت ق ت‬
‫لو جر ‪ ،‬وكل من يريد التعبير‬ ‫ر و لي كت‬ ‫ب لوف عن ى لو ت ي‬

‫‪73‬‬
‫عن أريه في اإلعتراض واإلحتجاج علي جبروت وظلم رجال االكليروس‬
‫في كل مكان كان يطبعها ويوزعها فانتشرت في كل مكان وكانت‬
‫لفر لو ك‬ ‫لقسو‬ ‫و‬ ‫فضيحة كبيرة لالسقف‪ ،‬وبرف عترة تف ر تثت‬
‫ورع ت ك لفروا‪ ،‬وتا ذلك ب ليرر وعدت وابني بعدها للخدمة والتناول‪،‬‬
‫ولكن بعد سقوط صنأ رجاه االكليروس في نظري ومنذ ذلك ال يهللا‬
‫متنعت عهللا اإلن ناا أوتقبيل يد أي شخص منهأ‪.‬‬

‫المحطة الثالثة في طريق الخروج‬

‫إختبارعطية الروح القدس‬

‫ورثوذكسو ‪،‬‬ ‫لث لث عي طرها روجت و وستتق‬ ‫ت تي تلي لوفط‬

‫جفيفة ر طيرة ك يرة عي‬ ‫فيث فأ لرم يج زتي لذلك ل روج تق‬

‫‪74‬‬
‫لروفو و ف ل تتس (رومية‪)7‬‬ ‫فتي له‪ ،‬وهي لتق‬ ‫هقتي به و‬
‫تلي ف ل تتس (رومية‪.)8‬‬
‫ر و لضغوه‬ ‫لو‬ ‫عي ف و ى عام ‪ 1996‬تجورى فولي جوو أتو‬
‫عي ك ع فو ر فو تي‪ :‬لرور و وسرة و ل فو ب لض ع تلي لضر‬
‫و ليتور لروفي ‪ ،‬وأابفى فو تي لروفو تو و كو ق ل لرسول‬
‫عي (رومية‪" :)7‬إن اإلرادة حاضرة عندي وأما ان افعل الحسني‬ ‫ول‬
‫فلست أجد‪.‬ألني لست أفعل الصالح الذي أريد بل الشر الذي لست‬
‫أريد فإيا أفعل‪.‬فإن كنت ما لست أريد إيا أفعل فلست بعد أفعله أنا‬
‫بل الخطية الساكنة في‪...‬ويحي أنا اإلنسان الشقي‪.‬من ينقذني من‬
‫جسد هذا الموت‪.‬أشكر هللا بيسوع المسيح ربنا‪.‬إذا أنا نفسي بذهني‬
‫أخدم ناموس هللا ولكن بالجسد ناموس الخطية"(رو‪-24 ،20-18:7‬‬
‫لتا لت و‬ ‫لوولوف و هللا وته ال وستطو‬ ‫‪ ،)25‬وهي ف ل لتس‬
‫ل طو و الرتو ح لف ل لسقوه وته تفه ترفة ترض ء هللا أ وه ‪،‬ول ته‬
‫لتي ترطوه فو ة لتارة و لرعر عوق‬ ‫ويتقر لي قوة لروح لقف‬
‫لضري ى و ل و ى وتوكته و ترض ء هللا كو عي (رومية‪.)8‬‬
‫لتي لا وك ووكت‬ ‫ي أو يتركتي ل ضغوه‬ ‫ونر لرم وضغط‬
‫و ورء‬ ‫ي فو ترو وقوة جفيفة و روفه لقفو‬ ‫وأتتار‬ ‫أو ج‬
‫أو ورووفو روح يوا ل وسي ) لتي ترطي‪:‬‬ ‫و روفه لقفو‬
‫‪ -1‬قوة النصرة علي الخطية والسلوك حسب الروح وليس حسب‬
‫الجسد‪(.‬رو‪.)13-1:8‬‬

‫‪75‬‬
‫‪ -2‬سماع صوت هللا بوضوح أو اإل نقياد بروح هللا‪(.‬رو‪-14:8‬‬
‫‪.)16‬‬
‫‪ -3‬حرارة روحية في الصالة والعبادة من قلب حار‪(.‬رو‪-26:8‬‬
‫‪.)27‬‬
‫‪ -4‬قوة للشهادة للحق أوللمسيح بجرأة دون اعتبار ألي تكلفة‬
‫أوخسارة‪".‬ستنالون قوة متي حل الروح القدس عليكم وتكونون لي‬
‫شهودا "(اع‪.)8:1‬‬
‫وقررى لذه م لي وؤتور ل ف ا و ل ب م ف يى تلوه ت ب‬
‫و روو ب ر) لإل تهء ب لرم‪ ،‬وعي لي‬ ‫ل توستي و رجرج‬
‫ت رو لرم‬ ‫وقوفه ب لروح أفف ل ف ا لذي‬ ‫اهة ب لوؤتور ك‬
‫ف لي فا عي ‪ ،‬و فأ لرم وك وتي‬ ‫رج ل توس الأرثوذكسو ثا‬
‫ي لس ته‪ ،‬وا يى ل رم اهة و كر لق م فوو وق ى له‪" :‬‬
‫يارب أنت تعلم أني أحبك وتعلم أني أحب أن أرضيك ولكنني‬
‫عجزت عن أفعل ما يرضيك" وأ ترعى أو وه بضريي و فا قفرتي‬
‫ي أ أفو لفو ة لتي يرهفه ‪،‬ع ا توكتي و ذلك ال فوتي وال‬
‫لذي فسا‬ ‫ي وو رس أسرر ل توس و طقوس ‪ .‬ول‬ ‫وو ن تي‬
‫قم أو تر ير أات تق تي و (‬ ‫ي‬ ‫وور وق م ف و تي رأس‬
‫رومية‪ ) 7‬تلي (رومية ‪ ) 8‬هو بقو لاهة لتي ق ى عي ل رم ‪:‬‬
‫"ولكنني أثق أنك تقدر أن تجعلني أحيا كما يرضيك وكما تحب أن‬

‫‪76‬‬
‫أكون ألني أثق أنك تقدر علي كل شئ" ورجرى برف ذلك تلي‬
‫ذلك عي ليلة‪. 1996 /2/22‬‬ ‫وتزلي تتس ت آ ر تو و وك‬
‫لرم عي‬ ‫به ف و و‬ ‫باي‬ ‫رجرى وعكري وق ي وس و‬
‫لسو وو ى‪ ،‬وورتير عوق لضري ى و لسقط ى ‪،‬وأابفى لسو‬
‫لروفو و لس وك بفسم‬ ‫ي فو تي هي لتارة و لغ ب‬ ‫لغ لب‬
‫بفسم لجسف " إذا ال شئ من الدينونة األن علي‬ ‫لروح ولو‬
‫الذين هم في المسيح يسوع السالكين ليس حسب الجسد بل‬
‫حسب الروح"(رو‪.)1:8‬‬
‫لرم‬ ‫و‬ ‫وأابفى وترتي ل ري هي عي ووق ى لتي أقضي‬
‫وا لق م وعي أفو ت كثيرة‬ ‫عي لاهة لتي أابفى ف و و‬
‫بفضور قوي ل رم "كذلك الروح يعين‬ ‫فوو وأابفى أ رر عي‬
‫ضعفاتنا‪.‬الننا لسنا نعلم ما نصلي الجله كما ينبغي ولكن الروح‬
‫نفسه يشفع فينا بأنات ال ينطق بها"(رو‪.)26:8‬‬
‫وأابفى لذتي ل ري هي عي لت ا كهوه لذي أابت هو‬
‫كر لو غولو ى و لوس ولو ى و ري‬ ‫غ ي ل غر أ ثر و‬
‫هله وبطرق لرم و ري لتي‬ ‫وأابفى أسو اوى لرم و‬
‫وضوح ووقي ‪".‬الذين ينقادون بروح هللا هم أوالد‬ ‫وك ا أوالفه‬
‫هللا"(رو‪.)14:8‬‬
‫فة ال تتطيئ عي ف ي لير ت ر‬ ‫ذلك ك ه ت ر‬ ‫و وها و‬
‫ي وجف لرم و تر عي ق ي الت فأ‬ ‫وفتي يووت هذ ) وغيرة‬

‫‪77‬‬
‫وجرأة وقوة ل وقوب عي وجه كر و أو و وس م وجف لوسوت أو‬
‫أوتق ليف‬ ‫تيرفه ب لوجف لذي وستفقه وففه سو ء طقو‬ ‫وفول فو‬
‫ي كر‬ ‫‪ ،‬وبفأ لرم ويتت يتي‬ ‫أو لغ أو ورتقف ى و أ‬
‫لاف ا‬ ‫أابت الوير و‬ ‫هت‬ ‫و وفجم أووسرق وجفه‪ ،‬وو‬
‫لتي تفول‬ ‫و قيفة ور س ى ل توس ورثوذكسو‬ ‫لفتوي و طق‬
‫فو وجف لوسوت أو تيرفه وففه بكر لوجف‪ ،‬وأابت ف ي ل رم‬
‫فة له هي رس لتي وو وتي وولي‪ ،‬ولا ورف تفي ئ‬ ‫ط غ ول‬
‫أغ ي وته فتي أوالفي‪ ،‬ولا ورف هت ك و ي ويتي أو و‬ ‫أو‬
‫لت يف‬ ‫رو‬ ‫فة ‪،‬وأ ت رى قول‬ ‫تك ل‬ ‫وغرهتي ل رجو‬
‫"إجعلني كخاتم علي قلبك كخاتم علي ساعدك‪.‬الن المحبة‬ ‫لف ي‬
‫قوية كالموت‪.‬الغيرة قاسية كالهاوية‪.‬لهيبها لهيب نار لظي‬
‫كثيرة ال تستطيع ان تطفئ المحبة والسيول ال‬ ‫الرب‪ .‬ميا‬
‫تغمرها‪.‬ان اعطي االنسان كل ثروة بيته بدل المحبة تحتقر‬
‫احتقارا‪(.‬نش‪.)7-6:8‬‬

‫‪78‬‬
 ‫المحطةالرابعة و األخيرة في طريق الخروج‬
‫الخروج علي أثرالشهادة للرب‬
‫في مواجهةالبابا وكل الشعب‬

‫مواجهة مع فرعون الكنيسة األ رثوذكسية‬

‫رى‬ ‫تار لي أها وفط عي طرها روجت أت و أسرتي وبض‬
‫الكنيسة األرثوذكسية (أرض مصر‪ ،‬أرض العبودية‬ ‫ل بم و‬ ‫و‬

‫‪79‬‬
 ‫وفط‬ ‫والوثنية‪ ،‬الطاردة لشعب هللا) (خر‪ ، )1:11،39:12‬وهي‬
‫ي‬ ‫و فرعون الكنيسة األرثوذكسية رأس لذي يج‬ ‫اف ا ووو ج‬
‫لورز وذهبه‪ ،‬سي‬ ‫ووفكوه بسي‬ ‫وجفه وستر ف ل رم‬ ‫ر‬
‫و لوي ف‬ ‫أو لوق ب أو لرقوب ى و ري‪ ،‬وذهم لرتم ل تسو‬ ‫لفرو‬
‫ل فو عي لو جر و ل ب ى و لرط و و ري ‪ ،‬وهجر ا يف وته سيدنا‬
‫ترنوه وترطوه‬ ‫سيدنا و وسجفو له ووسبفو بفوفه ترتوا وألف‬
‫رؤس ء ل ت يتو‬ ‫ألق م أ نا و ألق م لوسوت تيسه يف وته ر و‬
‫ل ت عقط كو يف وه ل ت م) وهرتوو له و ي ر‬ ‫لوسوت هو ر و‬
‫‪،‬‬ ‫عي وار لقفوو‬
‫أو وه ل ت تو و كو ك ُويرر لير و‬
‫ع لوارهو وقب ه ها ها عي كر ار وعر و هو هو عي كر‬
‫ار‪.‬‬
‫ورت ر لت رهع لرسوي ل روجت هو يوا الجمعة ‪ 1997/11/14‬يوم‬
‫ل توس‬ ‫ي أر‬ ‫اليوبيل الفضي لجلوس البابا شنودة بطرهرك‬
‫ورثوذكسو‬ ‫لقبطو ورثوذكسو ‪ ،‬والزلت تقوا فتي ال بريف روجت و‬
‫ا‪.‬‬ ‫عي ذلك ليوا و كر‬
‫شهادة في اجتماع الشمامسة وحضور الكهنة‬
‫روفو جذره ‪،‬‬ ‫بوث ب تق‬ ‫‪ ،1996/2/22‬و لذي ك‬ ‫تب ر لي‬ ‫برف‬
‫ويتت يتي‬ ‫فة له ضف كر زه‬ ‫برفه فأ لرم وست فوتي بقوة ل‬
‫أف‪،‬‬ ‫لتي و كتى أن أتتي س ترك‬ ‫وه عي كتوستي ورثوذكسو‬
‫وبفأ لرم ويتت أو وي أ و ب جفيفة وك يرة عي ل فو ‪ ،‬ع ستفى لي ‪،‬‬

‫‪80‬‬
‫ي‬ ‫لوتزوجي ففيث و لوق ي‬ ‫(ومعي زوجتي الحبيبة) أو ت تجتو‬
‫أها الجتو ى عي ل توس ‪،‬وك يتي أوض أفف‬ ‫و‬ ‫لزو ج وك‬
‫روفي ل و س تذ ك تى كر جتو ت ا‬ ‫ك) برور تجتو‬ ‫لقسو‬
‫ل قبطو عقط فو أي‬ ‫و لتسبف وتر ا ل غ‬ ‫ولف‬ ‫ق ر ذلك لفي‬
‫) وترام‬ ‫آ ر‬ ‫لوقى ك يتي ق‬ ‫غذ ء روفي‪ ،‬وعي تي‬
‫) و لتي‬ ‫لألرثوذكسو بورجر تسجوهى ل فو تففي ل فو ى‬
‫لا‬ ‫ب ل روتست تتو ‪ ،‬ول‬ ‫ل ب ى وك تو يت ووت‬ ‫ك تى ت فا ت جتو‬
‫ي‬ ‫ي ذلك‪ ،‬وط م وتي أ أقفا له وفل‬ ‫وك لفي ا فلير و ضت‬
‫وطقوس‬ ‫قيفت‬ ‫ذلك لثقته عي وفي توسكي ب ورثوذكسو وفرس‬
‫ور ا لتغير لف ي لذي ففث لي‬ ‫وتر لوا آب ءه جيف ‪ ،‬ولا وك‬
‫ووسوف ب لروح ‪ ،‬و رعى‬ ‫و ستورى لي لتسجوهى ووجفى فو ت‬
‫فو ى‬ ‫ع ر عي ذلك ب قي‬ ‫ل ب ى برف‬ ‫ت غيرى فو ة لرفيف و‬
‫لووثوق عي أرثوذكسيت ا‪ ،‬وت ثرى كثير و ت أسو لفس سي‬ ‫ل توس‬
‫ي هذه ل فو وويت ‪ ،‬و لتي رعى برف ذلك أت‬ ‫بوفي لن ا لو ق‬
‫ك تى و جروم عماد نزيه‪ ،‬وك تى ت فا وره ق ر فروه‪ ،‬وعي أول‬
‫روفي ل و وس وك تو ها أوض وترا و ضف هذه ل فو‬ ‫جتو‬
‫) لذي ك يي بورجر‬ ‫ف ضر لق‬ ‫)‪ ،‬وأستفى لي ل و ‪ ،‬وك‬
‫يؤهف هذه ل فو ‪ ،‬وك تى ك وتي برتو‬ ‫آ ر ا) ك‬ ‫لتسجوهى وق‬
‫ل و وت ا توقرو أتي‬ ‫"الخدمة االرثوذكسية" وعرح ل و وس برتو‬
‫ستورى تلي‬ ‫برف أ‬ ‫فا أرثوذكسيت‬ ‫س في هذه ل فو وأقفا أفل‬

‫‪81‬‬
 ‫لوستقوو‬ ‫هي ل فو‬ ‫ورثوذكسو‬ ‫ل فو‬ ‫لتسجوهى‪ ،‬وُق ى ت‬
‫وهوورتي ك و أرثوذكسو ) عي يتي هللا و لتي ت تي ثور‪ ،‬وق ى أ‬
‫ل فو ى‬ ‫فو هذه و ى غيرى فو ة لرفيف وو ع ى عي تغيره‬
‫و ره ى ورثوذكسو ى عي تنركا‪ ،‬وأ تى أتتي أري بفسم هذ‬
‫لجوو ‪ ،‬وأ تى أتتي قوى‬ ‫هذه ل فو أ ثر أرثوذكسو و‬ ‫لوي وا‬
‫ي تيقتي ل ا‬ ‫فو ت‬ ‫رهط ك سيى لففي‬ ‫وسي‬ ‫بطب‬
‫) لذي‬ ‫لق‬ ‫ي ف ا و فو ى ل توس ‪ ،‬وج جتو‬ ‫وس وذ‬
‫لروح و لقوة لتي‬ ‫لوقوب أو ا ره‬ ‫يرهف تف تت ‪ ،‬ول ته لا وستط‬ ‫ك‬
‫فة ‪.‬‬ ‫أ ط تي تو ه لرم عي ت ك ل‬
‫عي‬ ‫آ ر ل فو أففهو لو‬ ‫برف ذلك عتت لرم أو وي ب ب‬
‫لق‬ ‫تي‬ ‫لقف س ى‪ ،‬وهي أ ر فو ك و عي ل توس ‪ ،‬ك يتي‬
‫)‬ ‫لق‬ ‫ي هب و‬ ‫فو ل و وس ‪ ،‬وك‬ ‫ك) لذي ك يتي‬
‫ت ر ا)‬ ‫)‪ ،‬وأوض ك يتي لق‬ ‫لوترام ضف و ى ل فو‬
‫عقط‬ ‫جفيف روفي ل ب‬ ‫يؤهف ت ك و ى برور تجتو‬ ‫لذي ك‬
‫)‪،‬‬ ‫ل ب ى لذي ت فوه ت ك و ى‬ ‫توط تجتو‬ ‫ي تي‬ ‫لوكو‬
‫فة لوجف و لفا لرم ترتي‬ ‫وهو و ففث ب ليرر وأ ذى ت رتي عي ل‬
‫لو‬ ‫وتتس عي كر لجتو ى لتي ابفى أ فا عي و ي رأس‬
‫لث تو و كر‬ ‫لجور‬ ‫عي لقف س ى وأابفى تُستف تلي ن قف‬
‫ي ور‬ ‫هاو تركز‬ ‫نى‬ ‫ر باي وتتنو ‪ ،‬وك تى ك‬
‫ي ك‬ ‫أ و ل التس ‪،‬‬ ‫ي لا يم ولو‬ ‫لترو و لفا لوسيوك‬

‫‪82‬‬
‫ور وه البابا المضلل وباقي المعلمين الكذبة عي ل تسوس‬ ‫و ك‬
‫ورثوذكسو ‪ ،‬ورغا وجوف ور رض ى تتا ف يوو عيوو ضف فوتي‬
‫ي تت وي ب ل روتست تتو لوررع لجوو لي وتذ‬ ‫تال أ أفف لا يجرؤ‬
‫هق ب و كتوس روتست تتو وال ف ا‬ ‫لي أو‬ ‫اغري وثقت ا ب تتي لو‬
‫روتست تى‪ ،‬وك تى هذه هي لفقوق ب ليرر‪ ،‬ع ت لا أفضر أو أا ي‬
‫ل توس‬ ‫أو أ فا عي أي كتوس غير أرثوذكسو فتي برف روجي و‬
‫ستور لرم ع تف‬ ‫لور رضي‬ ‫ا‪ ،‬ورغا بر‬ ‫ورثوذكسو بفو لي‬
‫فة أو وي‪.‬‬ ‫أ و م ل فو و ل‬

‫شهادة في مواجهة الكهنة بعظة القداس‬

‫ي هذ لوتو ل فتي شهر أكتوبر‪ ، 1997‬وك يتي‬ ‫تستور لف ل‬
‫"الرعاة الباطلون" وأ‬ ‫هذ ل ر‬ ‫عي ن قف‬ ‫أ‬ ‫لرم‬
‫تاي و و‬ ‫أ ثر و‬ ‫كت و ذ‬ ‫أست ف بحفني وفنحاس ل ذ‬
‫‪ ،‬وهو‬ ‫تس ء رم هللا عي ب م وو لجتو‬ ‫لذب ت وك ت وض جر‬
‫ك) لذي ك‬ ‫فأى ر فت و تيوح فول لق‬ ‫لذ‬ ‫ل ط‬ ‫تي‬
‫ورتي ذلك تتت ء هذه ل فو ل يرة ب لتسب لي‬ ‫وك يتي ب لو ‪ ،‬وك‬
‫لرم وط تي له أها‬ ‫و هذه لو و ‪ ،‬فيث ك‬ ‫لتو‬ ‫ولا أستط‬
‫هذ‬ ‫فو ‪ ،‬وب ليرر و نى‬ ‫أي‬ ‫وو‬ ‫أي‬ ‫تفي و‬
‫ك) أ هت ك أفف لقسو‬ ‫لووضو ‪ ،‬وبرف ذلك ق ل لي ذلك لق‬
‫ي‬ ‫كهوه وفتوي‬ ‫) و كو و أتك ت وت تلوه عي ن تك ‪ ،‬وك‬

‫‪83‬‬
 ‫لفور‪ ،‬ع ج ته ت‬ ‫ت فيف ضوتي بسفم هذه ل فو وتي لو و لويت‬
‫لرم وسو هو وففه لذي ويتت أ و م ل فو وال أفف وغ ق وهو وففه‬
‫لذي وغ ا وال أفف ويتت‪ ،‬وعوج ى ب ته برف ذلك وض تسوي عي جفول‬
‫ل ر لت لي‪.‬‬ ‫و‬
‫شهادة في مواجهة البابا بعظة القداس‬
‫ك تى هي العظة األخيرة لي في الكنيسة األرثوذكسية وكانت يوم‬
‫اليوبيل الفضي لتنصيب البابا شنودة الثالث (‪ ، )1997 /11/14‬وتا‬
‫وول في الدير يوم األربعاء‬ ‫ي وستوه‬ ‫ذه لوت سب‬ ‫الفتي ل‬
‫‪ 1997/11/12‬و لث تي في الكاتدرائية يوم ‪ ،1997 /11/14‬وب غتتي‬
‫أ ب ر لفتي ل وول ووفي لتوجيف و لترنوا ر و لرب فة لتي قفوى‬
‫وترتوا وتس وت بفوفه وته أر‬ ‫سجوف وب ور وألف‬ ‫له عوه و‬
‫رؤس ء ل ت ور ي لر ة وق ضي لوسكوت ‪،‬‬ ‫ل توس لوتنور ور و‬
‫فتي الت وثر‬ ‫ك تت ‪ ،‬وال أ تقف‬ ‫وب ل تا ر و ك ل توس ور و‬
‫و ق ر وال‬ ‫هذه قف أقووى ل رم تيسه ذه لض و و لترنوا و لت لي‬
‫ورثوذكسو ‪ ،‬سو ء تفتي ل وربر ء لي س ا‬ ‫برف ذلك عي ل توس‬
‫نتي و تفتي ل لجور لذي تهه ‪ ،‬وك يتي لرم إ هت ى وت يف ى‬
‫فيفة بووضو لرن وهو إ تا ر أ الرب يسوع هو رئيس كهنة‬
‫الكنيسة وملكها الحقيقي الذي ينبغي له وحد التكريم والتعظيم‬
‫ن لي عي ل توس‬ ‫ست و آ ر‬ ‫والعبادة والسجود ‪ ،‬وأوقتى ت‬
‫ي لطهق‬ ‫آ ر فو لي عي‬ ‫ي وقر ‪ ،‬ت لا ت‬ ‫ورثوذكسو‬

‫‪84‬‬
‫‪،‬‬ ‫ل فو و ل توس وكر ئ وكر‬ ‫لرم تفي أغ ي و‬ ‫‪ ،‬وك‬
‫وق ى له‪" :‬يارب إن خدمة المنبر سأضعها عند قدميك هدية حب‬
‫لشخصك العظيم" وب ليرر هذ و ففث و ستورى لرن لوفة س‬
‫فة و ضف‬ ‫‪ ،‬وك تى ل‬ ‫ك و ‪ ،‬وهوو لا وففث و ق ر عي أي قف‬
‫ضف الجالس علي كرسي الشيطان في الكنيسة ليتقبل التعظيم‬
‫والتمجيد والسجود بدل الملك ورئيس الكهنة الحقيقي للكنيسة‪ ،‬وو زف‬
‫لف و‬ ‫وور اروب تتي توى لرن ترتوو ب ل غ لرربو ولو‬
‫وفضر‬ ‫ل ب م لذي ك‬ ‫أت وو وري و‬ ‫ل توس ‪ ،‬رتوت‬ ‫ألف‬
‫ل ب ى و تتي‬ ‫لذي أت ت ه ففيث كو س ا وذكرى وبر‬ ‫لجتو‬
‫لايوب ثهث‬ ‫ل توس ي‬ ‫ل ري (شيري) ‪ ،‬عي فورة طيت عي اف‬
‫هذ كس ار واضحا لصنم طقس الكنيسة وتقاليدها التي‬ ‫ورى‪ ،‬وك‬
‫لرم‬ ‫سط‬ ‫يجب مراعاتها ولو علي حساب مجد الرب ‪ ،‬وك‬
‫ل توس وربر‬ ‫ي كر ووور‪ ،‬عرغا وجوف كر قسو‬ ‫وسوطر تو و‬
‫و ف و ‪ ،‬تال أ أفف لا وقفر أ وفرك‬ ‫و و وست‬ ‫وأ ض ء وج س‬
‫لذي‬ ‫ي كر لوس ولي‬ ‫لرم أوق سب ت‬ ‫س ر‪ ،‬وك‬ ‫س ت ‪ ،‬أو يوق‬
‫ي وقر لترتوو‬ ‫عي ا توق ب لرن أو‬ ‫أاغر‬ ‫إوك‬ ‫ك‬
‫ء عرر رغا أت‬ ‫هو لرم و لسيف لوفيف لذي ت‬ ‫و لفورة‪ ،‬ول‬
‫جه برف‬ ‫ل توس جتو‬ ‫لجوو ‪ ،‬وففث و توقرته عقف قف قسو‬
‫وه ‪ ،‬تجتورو وكت و‬ ‫بو عي ا أ ي لروفي ا)‪ ،‬وهو وضغوه‬ ‫لقف‬
‫حنين وور تو عوه وال ا‬ ‫و ت وستتكرو عوه و قير وو ففث و‬

‫‪85‬‬
‫وفف لت لي‬ ‫عي قف‬ ‫ي فف تر يرها) وقرئ هذ ل و‬ ‫لقف س لب ب‬
‫و‬ ‫‪ ،‬وب غتي ذلك وب غتي أوض ت فيف وت ا ب ت ا سيرس و تس‬
‫غتي أ وقر ل ا تتي و ج تي قف‬ ‫تسجير لرن ل ب ب ‪ ،‬عق ى لو‬
‫أرس ى ب ليرر له تسجوه لعله يتوب ويعطي المجد للرب قبل أن‬
‫ي لو‬ ‫لت لو وأرف‬ ‫أذهم يوا لجور‬ ‫يموت ‪ ،‬وك يتي لرم ب‬
‫ي كر و ق ته وعر ته‬ ‫توسكي وت يفي‬ ‫تف قر ته ورة أ ري وأ‬
‫ورتي ذلك تفتو ل اف ا قف يؤفي لي‬ ‫لوجف لرم و لرم وففه ‪ ،‬وك‬
‫أ ر‬ ‫ف وك‬ ‫ي ‪ ،‬وقف وار وور تلي لست‬ ‫ل تف ء لجسو تي‬
‫لرم ‪ ،‬وع ى‬ ‫أطو‬ ‫عي فو تي ‪ ،‬وورف ار قررى أ‬ ‫توتف‬
‫لرم ولو أفي‬ ‫وور ‪ ،‬قررى أ أطو‬ ‫يثتيتي‬ ‫وف والى ت و‬
‫في ‪.‬‬ ‫ذلك تلي تست‬

‫ابني الطفل يحكي حلمي الذي ال يعرفه أحد‬

‫ولكي يؤكد لي الرب أن هذا التكليف والصوت هو منه ‪ ،‬في صباح‬
‫الجمعة االتي سأذهب فيها للكنيسة حلمت حلما رأيت فيه الرب‬
‫وتفاصيل أخري ‪ ،‬وبعد ذلك حدثت المفاجئة المذهلة ‪ ،‬فقبل نزولي من‬
‫البيت مع زوجتي وأوالدي إلي الكنيسة وجدت ابني جون ‪ ،‬وكان‬
‫‪7‬سنين ‪ ،‬وجدته يحكي الحلم الذي رأيته انا‬ ‫وقتذاك طفال عمر‬
‫بالتفصيل أمام كل األسرة وذهلت كيف عرف الحلم ؟ ولما سألته عما‬
‫يحكيه فأجاب ببساطة طفل "ما اعرفش" ‪ ،‬وأيقنت أنه إعالن من هللا‪،‬‬
‫له لرم ف ا ت و ذ تار وهو و جز‬ ‫كو ففث و ف تو ل لذي ك‬

‫‪86‬‬
‫لرم لي‬ ‫ته لسفرة و لررعي و‪ ....‬لع‪ ،‬وأوقتى أته ت يف وت جو و‬
‫و هذه لورة لوسى هت ك‬ ‫فة لتي ك يتي‬ ‫لو و و ل‬ ‫لاروب‬
‫و ل ب م لوترام عي ل توس وث و ك تى عي‬ ‫ل وس ولي‬ ‫وي ج‬
‫ي لوت ر‬ ‫لجور لس بق ‪ ،‬وأت ا بوجرف رؤهتي ورة أ ري واروفي‬
‫فتي ورة أ ري عقف يؤفي ذلك تلي تست في ب ليرر ولو‬ ‫لت يف‬
‫فتت ع تقف‬ ‫ي غير‬ ‫هذ ر ‪ ،‬وذه ى ووري أسرتي وف ت وت ره‬
‫لجوو أتتي هربى ول أفضر كر فتي كر جور وج سى عي هفوء‬
‫) لوترام‬ ‫لق‬ ‫عي لايوب ل يو ‪ ،‬وعي وقى لرن وق‬
‫ضفي وضف و ق ى وو عر ى‪ ،‬وق ل و ورت ه أتتي‬ ‫لألرثوذكسو ور‬
‫ت ور لا أفرك و قبه تال‬ ‫لا أفضر ليوا هروب ‪ ،‬وأ و ففث وتي ك‬
‫برف ذلك‪ ،‬ع ذلك هربى ولا أفضر ‪ ،‬وأو ا لجوو قوى و وك تي‬
‫ك) لذي‬ ‫لق‬ ‫و تتق ى ل ايوب وو وو ل ي يرتي لجوو ‪ ،‬ووق‬
‫و ستتك رها لو ففث وتي‪،‬‬ ‫لقسو‬ ‫لوق أر و‬ ‫وك يتي ب لو‬ ‫ك‬
‫لجوو‬ ‫ي لوت ر ووقيى جو ره وهو وق أر عي وو ج‬ ‫وط رى تف ذ‬
‫ت ط ي لووكروعو ثهث ورى‪ ،‬عتقفوى‬ ‫وط ى وته أ أ قم عرع‬
‫لوت ر فو ووكروعو وأ تى ل ر ت يفي ووس وليتي و‬ ‫تلي ف ع‬
‫ق ى وعر ى وق ى ل ا‪ :‬ان الرب قال للكتبة والفريسيين ‪ " :‬أنكأ‬
‫تصفون عهللا الباعوضة وتبلعون الجمل " وانتم تبلعون أخطاء جسيمة‬
‫في الكنيسة وألحان كثيرة باللغة القبطية ال يفهمها حتي الشمامسة‬
‫الذين يقولونها وال تقبلون وتصفون عن عظة وترنيمة بالعربي‬

‫‪87‬‬
‫مفهومة لتمجيد الرب وقلت انني أحب آباء الكنيسة (اإلكليروس)‬
‫وأخضع لهم ولكن في الرب وفي الرب فقط وانا مش عايز كهنوت (‬
‫ألني كنت مرشح للكهنوت في ذلك الوقت ) وال عايز شموسية‬
‫والخدمة وال منبر الوعظ يكفيني حب الرب لي وحبي له وجبهتي‬
‫وركبتي هم قدس للرب ولن أنحني أو أركع إال له وله وحد ‪.‬‬
‫لرم يرهفتي أ‬ ‫أت يى و‬ ‫برف‬ ‫ك) ول‬ ‫تف ذ ق طرتي لق‬
‫أو ا لرم‬ ‫ي ليور عي وك تي تلي ور‬ ‫أقوله وأ ف به‪ ،‬وسجفى‬
‫قوى‬ ‫و يرة ل قف‬ ‫ل وكر‪ ،‬وبرف فق ا وق ر لت و‬ ‫عي وو ج‬
‫لرم ويتت أو وي لطرها‬ ‫وتفعر تفو ل رج تلي عت ء ل توس ‪ ،‬وك‬
‫‪ ،‬ففث عي عت ء‬ ‫جيب رغا لزفف ا‪ ،‬وف ال وبرف لقف‬ ‫بطرهق‬
‫وفجز‪،‬‬ ‫ي و لبر‬ ‫يرهف ل تف ء‬ ‫لبر‬ ‫ل توس هرج وورج وك‬
‫لم يستطع احد ان يمد يد علي أويضرني‪ ،‬واختبرت وعد الرب "‬ ‫ل‬
‫مالق الرب حاه حوه خائفيه وينجيهأ " لكنهم فقط جرحوا سيارتي‬
‫وفرغوا اإلطارات‪.‬‬

‫قرار بابوي بحرمان غيابي شفهي دون محاكمة‬

‫والخروج علي أثر ذلك من األرثوذكسية‬
‫ل بم ل‬ ‫وعي يوا األربعاء لت لي ذه ى وفضر جتو‬
‫وبط ت تر ف أوتت ي ب ي فف غير‬ ‫بوجوو تت لتي أت رلرم بايرت‬
‫ب قي ل‬ ‫لجتو‬ ‫لرم وسو ‪ ،‬ولو ف ى ل توس وجفت ا أغ قو وك‬
‫هو أ ي لروفي ق ر ذلك‪،‬‬ ‫ا)‪ ،‬وك‬ ‫أفف ل ت‬ ‫وط و وتي وق‬

‫‪88‬‬
‫ل ت ل تفر و وفققو عي و ففث‬ ‫وق ل لي أ ت ا ستف وت تف‬
‫أ غك أتك بقرار من البابا‬ ‫وط م وتي سكرتيرالبابا أنبا يوأنس أ‬
‫ممنوع من الوعظ والتناول بل وأيضا من الحضور إلي كنيسة مار‬
‫رفي‬ ‫جرجس بخمارويه‪ ،‬وووكتك لاهة عي أي كتوس أ ري‪ ،‬وك‬
‫ترب ب لقرر تالبرف أ أتس وه وكتوب أو يت ر عي وج‬ ‫هو أتتي ل‬
‫وجفى لجوو‬ ‫ل رزة ول أترك كتوستي‪ ،‬وعره ف ولى لستورر ل‬
‫يتجت تي وهتتكر لي فتي تهويذي وأفب ي وزوه ي عي ل فو وأصبح‬
‫المجال والمكان لي للخدمة أو حتي الوجود في هذ الكنيسة التي‬
‫رفضت شهادتي ورفضتني ورفضت أن يكون الرب هو الملك ورئيس‬
‫يروس و رب ‪ ،‬لجوو ق لو ا به‬ ‫الكهنة الوحيد فيها‪ ،‬ل ر رع‬
‫لب ب عي وور ووررع‬ ‫ا به ‪ ،‬وبرف ذلك ذه ى لي الكاتدراية لوت ق‬
‫ي قرر فرو تي فو جفوي‪،‬‬ ‫ط ي أو طي تي أو فتي أفار‬
‫فرفض البابا مقابلتي أو مناقشتي أو إعطائي قرا ار مكتوبا حتي‬
‫أستطيع الرد علي ماجاء فيه وأدافع عن نفسي وكان المفر أمامي‬
‫سوي الخروج من الكنيسة األرثوذكسية‪ ،‬أو لركو و ل تذ ر ل ب ب‬
‫لورنا‪ ،‬فاخترت الخروج وراء سيدي وملكي الوحيد الرب يسوع‬
‫فخرجت وخرجت معي أسرتي زوجتي الحبيبة التي كانت دائما معي‬
‫معينا نظي ار وأوالدي المباركين من الرب وبضع عشرات من الشباب‬
‫الذين اختبروا الرب بالحق وليس بالطقوس األرثوذكسية المزيفة ‪،‬‬
‫رجت و ت رت و وف لرم لثويت بسيره أو وت وقو فتت "متي أخرج‬

‫‪89‬‬
‫خرافه الخاصة يذهب اماممها والخراف تتبعه ألنها تعرف صوته‪.‬‬
‫"(يو‪)4:10‬؛‬
‫ئو‬ ‫أ ثر و ‪ 12‬ست ) لا وروزت‬ ‫روجت وفتي و‬ ‫وو س‬
‫الرب كان دائما هو راعينا‪ ،‬له وحد كل الملك والرئاسة والعباة‬
‫والسجود ‪.‬أمين ثم أمين‪.‬‬

‫الفصل الثالث‬
‫قصتي م عائلتي بعد خروجنا مهللا األرثوذكسية‬

‫المسيح يظهر لوالدتي‬

‫*بع أن خرجهللا ر كميسري األرثو كسيش السابصش (كنيسة مارجرجف‬

‫خرجهللا رعي أررتي‬ ‫بخمارويه بشبرا) في أ اخر عام ‪1997‬م‬
‫الش اب بس ب رفضما ل ل‬ ‫(ز جري أ تدي) بضع عشرات ر‬
‫الع ادل لغير المسيح رواء لألاحياء (رجال اتكلير ف)‬ ‫رظاهر الرمجي‬
‫نعمل إجرماعا في بيهللا‬ ‫ا الممرصلي (الص يسي ) ب أنا نرجمع ر ج ي‬
‫ر رمازل األكثريش‬ ‫العا لش الصريب ر كميسش رارجرجس بخمار ي‬
‫إخوتي ر‬ ‫رح هللا بما ال تي ب أت إنرصاضات توج إليها ر‬
‫يسمعون‬ ‫الجيران جميعهم أرثو كس ألن أجرماعما بحسب را ير ن‬

‫‪90‬‬
‫بر تسرانري ليس أرثو كسي فال ي لي ا يس ح في لغير المسيح‬
‫اابع الفرح الرهليل‪ ،‬ردت عليهم ال تي قا لش‪:‬‬
‫بيعبدوا م مد لكهللا بيعبدوا المسيح" رفضهللا‬ ‫"انا مابسمعهوم‬
‫اتصغاء لهم كافئها الرب بس ب احرضانها أل تد بأن ظهر لها في‬
‫حلم في نفس الليلش اقفا ب ول علي باب الحجرل الري نجرمع فيها كأن‬
‫يحميها خلف ظهر ه ا رار ت بع ل لي ل ل العا لش بع ها ر هللا‬
‫ب أ ع دنا‬ ‫ل‬ ‫الجميع ب أت ال تي تحضر رعما هي ايضا ً‪ .‬بع‬
‫(الخارجي ر اترثو كسيش) ي ر أص ح بيهللا العا لش ت ي في فمصلما‬
‫هو ك ير‬ ‫ا جرماع إلي بيري أص حما نجرمع في بإنرظام في الريس ش‬
‫(‪ 70‬ررر) ‪ ،‬رم ل الحي أص حهللا كميسرما في بيري أص حهللا تروالي‬
‫علي بيري رجموعات كثيرل ر ش را ش را الخيمش الوراق ر ر‬
‫الج ي ل الزا يش‪...‬الخ أص ح بيري (إلي جانب كون كميسش) ر ررش‬
‫ظالم اترثو كسيش الي نور‬ ‫ر‬ ‫خراج ال ثيري‬ ‫لرعليم كلمش ف‬
‫المسيح تل الخ رش الر يسيش الري ا رمممي الرب عليها اوال رموات را‬
‫بع الخر ج (‪ 13‬رمش) حري اآلن الري بمعمش الرب أثمرت كثيرا ً‪.‬‬

‫المسيح يشفي والدتي مهللا الشلل بعد ت صيأ الصور‬

‫*بع خر جي ر األرثو كسيش ر خالل درارري الجادل ل لمش ف‬
‫صلواتي الحارل هلل ل ي يرش ني الي حص اكثر اكثر تيصمهللا ان ال ور‬

‫‪91‬‬
‫الرماثيل ال يميش ال ل ان الري تمأل ج ران رمزلي رمزل عا لري كما‬
‫تمأل ال ميسش اترثو كسيش را هي إت أصمارا ً ألنهم يص رون لها كل‬
‫تس يح تمجي ‪...‬الخ‬ ‫صلوات‬ ‫رظاهر الع ادل ر بخور رجود‬
‫الحي‬ ‫ل‬ ‫فصمهللا بمزعها جميعا ر رمزلي ح مرها أحرقرها رم‬
‫أخر ر أنا أررتي بركش فوق بركش في رمزلما في كل د ا ر حياتما‪.‬‬
‫في بيرها (بيهللا‬ ‫ه هللا إلي رمزل العا لش أقمعهللا ال تي بفعل ل‬
‫ركمها‬ ‫علي الج ران‬ ‫العا لش) أ يضا فوافصهللا فاكرفيهللا بمزعها ر‬
‫فص ت‬ ‫جان ا‪ .‬في اليوم الرالي إت ل بي إخوتي قالوا لي إن ال ت‬
‫أررلماها رحمولش إلي‬ ‫ق ريها (أصابها شلل)‬ ‫الص رل علي تحري‬
‫ال يب الحالش صع ش كا نهللا ن رل اللوم اضحش في كالرهم ألنهم‬
‫افصرمي علي تجا ال ور‬ ‫إعر ر ا راح ث لها بس ب را فعلر أ نا‬
‫خاصش صورل ك يرل للع راء كانهللا رعلصش فوق رريرها‪ .‬بع الم المش‬
‫ضعهللا رأري علي الم رب بال ي ليش صليهللا قا الً ‪" :‬يارب أنا اعلأ‬
‫أن مافعلته أنا هو ما يرضيك ويتفق م حقك الذي اعلنته لي ولهللا‬
‫اتراج عنه مهما حارب بليف" نعسهللا رأيهللا في حلم أنما رجرمعون‬
‫ز جاتما أز اج أخواتي أ تدنا جميعا عم‬ ‫جميعا أنا إخوتي السرش‬
‫ال تي في بيهللا العا لش قارهللا صارت تخ رما صحوت ر نعاري‬
‫أدركهللا أن ه ا الحلم هو رد علي صالتي تمس ي بحق إلهي في‬
‫اليوم الرالي ه هللا أنا رجموعش ر ال ي خرجوا رعي ر األرثو كسيش‬
‫ل معمل اجرماع صالل عم ها فوجئهللا بأن إخوتي كانوا ق أعاد ا صورل‬

‫‪92‬‬
‫المرل ليس فصط‬ ‫الع راء إ لي ر انها فوق ررير ال تي فصمهللا ه‬
‫بمزعها بل برح يمها ل ي ت يعي ها أح ررل أخري بع ا جرماع دخلما‬
‫قلهللا لها‪:‬‬ ‫قفما حول رريرها ال ي ترق علي بال حرا‬ ‫حجرل ال تي‬
‫"عايزيهللا نصليليك يا ماما علشان المسيح يشفيكي ويمالكي بروحه"‬
‫فوافصهللا بالفعل صليما لها بع ان إن رفوا قلهللا لها قوري رأرم‬
‫كانهللا فرحرما‬ ‫ففوجئهللا إ ا بها تمشي علي ق ريها ألن الرب ق شفاها‬
‫تجمعهللا كل العا لش قارهللا‬ ‫ياررل بع يوري كانهللا ليلش رأف السمش‬
‫ال تي لرخ رما كما رأيهللا في الحلم تمارا ً رم ل الحي لم يجر ء أح‬
‫ر العا لش أن يعي ال ور ررل أخري إلي بيهللا الوال ل ا يماقشمي في‬
‫ه ا األرر‪.‬‬

‫‪93‬‬
 ‫الفصل الراب‬
‫عرفت الرب يسوع فجحببته‬
‫"الذي له سبعة أروا ق"(رؤ‪)1:3‬‬

‫عرفت الرب يسوع المسيح‪:‬‬

‫‪ -2‬الشاهد األمين الصادق‪.‬‬ ‫‪ -1‬إبن هللا الحي األ زلي‪.‬‬

‫‪ -4‬الكارز المحب للخطاة‪.‬‬ ‫‪ -3‬النبي القوي في الحق‪.‬‬
‫‪ -6‬الراعي الصالح الباذل‪.‬‬ ‫‪ -5‬المعلم الصالح الناجح‪.‬‬
‫‪ -7‬الملك صاحب كل سلطان‪.‬‬

‫فأحببته وصار معبودي وكل حياتي‪.‬‬

‫‪ -1‬إبن هللا الوحيد‪.‬‬

‫‪94‬‬
 ‫ي كر و‬ ‫هللا لفي؛ وزلي لف ز‬ ‫رعى لرم وسو لوسوت ت‬
‫ي كر يئ‪ ،‬و لذي عوه قف رأيت هللا لذي‬ ‫أ وه و وجف وقفرة وط ق‬
‫ل ط ‪ ،‬ع لجوو أ ط و تال هو‬ ‫اليري؛ هللا لقفير ل ور لوتزه‬
‫ك وه عي كر تارع ته وأعر له وأقو له ‪ ،‬ع ف ته وا ر‬ ‫وففه ‪ ،‬عقف ك‬
‫فو تي وتارع تي‬ ‫ي‬ ‫وأقو‬ ‫لتي أقتفي‬ ‫لي هو لقفوة لفست‬
‫آ ر‪.‬‬ ‫وفو ة وتارع ى أي‬
‫فو وسو ووستجيم وون ر لوف وه ووك و ا فسم و فه‬ ‫رعته تل‬
‫لا فق‪:‬‬
‫"الذي عند وصاياي ويحفظها فهو الذي يحبني والذي يحبني يحبه‬
‫أبي وأنا أحبه وأظهر له ذاتي"(يو‪.)21:14‬‬
‫فهو ليف مجرد نبي فقط أدي رسالته وتركها ألتباعه ومات‪ ،‬بل هو‬
‫حاضر معنا في كل حيهللا(مت‪ )20:28‬يتداخل في كل الظروا ؛ ي ل كل‬
‫المشاكل‪ ،‬ينقذ وي مي وي فظ وينجي‪ ،‬يسند ويعيهللا ويقود ويرشد‪،‬‬
‫ينصف وينصر ويرد االعتبار‪ .‬له كل المجد م أبيه الصالح بالرو‬
‫القدس‪.‬أميهللا‬

‫‪ -2‬الشاهد األمين الصادق‪.‬‬

‫أ وه ولا‬ ‫ف‬ ‫لا فق لذي‬ ‫رعى لرم وسو لوسوت ل هف ووي‬

‫وس به فقه عي لوجف ع و لق ر‪:‬‬

‫‪95‬‬
‫"الحق الحق أقول لكم ال يقدر اإلبن أن يعمل من نفسه شيئا إال ما‬
‫ينظر اآلب يعمل‪.‬ألن مهما عمل ذاك فهذا يعمله اإلبن كذلك‪.‬ألن اآلب‬
‫يحب اإلبن ويريه جميع ما هو يعمله‪.‬وسيريه أعماال أعظم من هذ‬
‫لتتعجبوا أنتم‪.‬النه كما أن اآلب يقيم األموات ويحيي كذلك اإلبن ايض ًا‬
‫يحيي من يشاء‪ .‬ألن اآلب ال يدين احداً بل قد أعطي كل الدينونة‬
‫لإلبن‪.‬لكي يكرم الجميع اإلبن كما يكرمون اآلب‪.‬من ال يكرم اإلبن ال‬
‫يكرم اآلب الذي ارسله‪(".‬يو‪.)23-19:5‬‬
‫وهو أوض لق ر‪:‬‬
‫"تعليمي ليس لي بل للذي أرسلني‪.‬إن شاء أحد ان يعمل مشيئته‬
‫يعرف التعليم هل هو من هللا ام أتكلم أنا من نفسي‪.‬من يتكلم من‬
‫نفسه يطلب مجد نفسه‪.‬وأما من يطلب مجد الذي أرسله فهو صادق‬
‫وليس فيه ظلم"(يو‪.)18-16:7‬‬

‫‪ - 3‬النبي القوي في الحق‪.‬‬

‫لوسوت لت ي لقوي عي لفا‪ ،‬وسف ل رج و‬ ‫رعى لرم وسو‬

‫ي فس م لفا‬ ‫سبط ي وذ (رؤ‪ ،)5:5‬لذي الي م وال يج ور أفف‬
‫ف و وقول لفا كر لفا وال ئ غير لفا‪ ،‬ع و لذي ق ل‬ ‫‪ .‬لذي ك‬
‫تيسه" أنا هو الطريق والحق والحياة"(يو‪. )6:14‬‬

‫‪96‬‬
‫لجوو سو ء أرض ها‬ ‫عي قول لفا عي وو ج‬ ‫أف ى عوه ل ج‬
‫لا م‪ ،‬عفيتو و ج ه‬ ‫لثو فتي لو ك‬ ‫هذ أو أغض ا ‪،‬وو و ك‬
‫ل ت وهو وف وه وس له‪" :‬هل أنت المسيح ابن هللا‪ .‬قال له‬ ‫رو‬
‫يسوع انت قلت‪.‬وأيضا ؟أقول لكم من اآلن تبصرون ابن االنسان‬
‫جالسا عن يمين القوة وآتيا علي سحاب السماء‪.‬فمزق رئيس الكهنة‬
‫حينئذ ثيابه قائال قد جدف‪.‬ما حاجتنا بعد الي شهود‪.‬ها قد سمعتم‬
‫تجديفه‪ .‬ماذا ترون‪.‬فاجابوا وقالوا انه مستوجب الموت‪(".‬مت‪-63:23‬‬
‫‪.)66‬‬
‫لو ك وهو وف وه وس له‪" :‬انت ملك‬ ‫وهط‬ ‫وفيتو و ج ه‬
‫اليهود‪.‬أجابه يسوع أمن ذاتك تقول هذا أم آخرون قالوا لك‬
‫عني‪...‬فقال له بيالطس أفأنت إذا ملك‪.‬أجاب يسوع أنت تقول إني‬
‫ملك‪.‬لهذا قد ولدت أنا ولهذا أتيت إلي العالم ألشهد للحق‪ .‬كل من هو‬
‫من الحق يسمع صوتي"يو‪ .)37-33:18‬ولأ يلجج الرب يسوع لي‬
‫التقية أو الكذب لكي ينجي نفسه مهللا الموت‪.‬فما أعظمه نبي صاد‬
‫ورجل حق قوي‪.‬‬

‫‪ -4‬الكارز المحب للخطاة‪.‬‬

‫لفيتوت و لرذ م‬ ‫و‬ ‫ل رز و لوب ر ب ل ه‬ ‫رعى لرم وسو‬

‫ي ل ط ة لوس ي وو يا‬ ‫ف و وف‬ ‫و في ل ط ة ‪ ،‬لذي ك‬
‫ل طي‬ ‫ويرق ي‬ ‫ي ا رغا كرهه ل فيف ل طو ‪ ،‬عف و ك‬

‫‪97‬‬
‫لتي‬ ‫لث تو ‪ ،‬ع و لذي س وت لزتو‬ ‫و ل طو ‪ ،‬وفم وول وهبغ‬
‫أُوسكى عي ذ ى ليرر ع ا يفت ‪ ،‬وهو تيسه لذي ق ل ل ‪ ":‬اذهبي وال‬
‫تخطئي أيضا"(يو‪.)11:8‬‬
‫ل ر وته‬ ‫لف ول لي يى زك لوكروه و‬ ‫و‬ ‫هو لذي لا وستتك‬
‫له ول ر أهر يته‪.‬‬ ‫ذلك س م ه‬ ‫طئ ‪،‬عك‬ ‫ر‬
‫هو لذي ق ل ‪":‬اليحتاج األصحاء إلي الطبيب بل المرضي‪ .‬فاذهبوا‬
‫وتعلموا ما هو إني أريد رحم ًة ال ذبيحة‪.‬ألني لم آت ألدعو أبرا اًر بل‬
‫خطا ًة الي التوبة"(لو‪.)13-12:9‬لذلك أحببته مخلصا للعالم فادياً‬
‫للخطاة الذين أولهم أنا‪.‬‬

‫‪ -5‬المعلم الصالح الناجح‪.‬‬

‫رعى لرم وسو لور ا لا لت لذي ك ف و ويرر و ُور ا به‪،‬‬

‫عك ف و قفوة فست لتهويذه‪ ،‬رعته ك لور ا لت ج لذي جرر و‬
‫ل ر لوسكوت عي كر وجو ل‪،‬‬ ‫لبسط ء ور وي‬ ‫تهويذه لاو في‬
‫‪،‬ع و لق ر‬ ‫ع و لذي واير لج هر فك وو وته هو لفكو ذ ت‬
‫تيسه‪":‬أنا الحكمة اسكن الذكاء واجد معرفة التدابير‪...‬لي المشورة‬
‫والرأي‪.‬أنا الفهم"(ام‪.)12:8،14‬‬
‫ب وس وم لذي‬ ‫وك ا وور ا كر‬ ‫هو لور ا لا لت لذي ك‬
‫وك و ا كو له‬ ‫لجوو ي ى و تر لووه وته ك‬ ‫يت سبه و لذي ك‬

‫‪98‬‬
‫و تر لوا‬ ‫س ط (مت‪، )29-:28‬ع و وففه لذي تج أر و ق ل ب لوق‬
‫ووض لت‬ ‫لر ف لقفوا ‪":‬أما أنا فأقول لكم"(مت‪ .)22:5‬ع ور لت وو‬
‫ف جفيف وأ ط ت وا و وفيو ووب فئ وتر لوا ك تى هي لس م‬
‫ي‬ ‫ي هفي ووضرى فس تيره‬ ‫لر وسي عي تقفا ووا لتي س رى‬
‫أس س ‪.‬‬

‫‪ -6‬الراعي الصالح الباذل‬

‫تيسه‪":‬أنا هو الراعي الصالح والراعي الصالح يبذل‬ ‫ع و لذي ق ل‬

‫نفسه عن الخراف"(يو‪ .)11:10‬و ث ى ب ليرر و ق له تذ ذل تيسه‬
‫وه‬ ‫لي وف لجتف و ل ف ا لوقبضو‬ ‫لجوو ‪،‬عرتفو أرسر رؤس ء ك ت‬
‫ور ت ل ا‬ ‫وره تهويذه لا ي ت ئ أوهتتكر ر و ج ا ب ج‬ ‫وك‬
‫ي ا أ يتركو تهويذه ووضو ل ي يذهم ور ا "فأخذ‬ ‫تيسه و ترط‬
‫يهوذا الجند وخداما من عند رؤساء الكهنة والفريسيين وجاء إلي‬
‫هناك بمشاعل ومصابيح وسالح‪.‬فخرج يسوع وهو عالم بكل ما يأتي‬
‫عليه وقال لهم من تطلبون‪.‬أجابو يسوع الناصري‪.‬قال لهم يسوع أنا‬
‫هو‪ .‬وكان يهوذا مسلمه أيضاً واقفاً معهم‪.‬فلما قال لهم إني أنا هو‬
‫رجعوا الي الوراء وسقطوا علي األرض فسألهم أيضاً من‬
‫تطلبون‪.‬فقالوا يسوع الناصري‪.‬أجاب يسوع قد قلت لكم إني أنا هو‪.‬فإن‬

‫‪99‬‬
‫كنتأ تصلبيونني فدعوا همالا يذهبون‪.‬ليتم القول الذي قاله إن الذين‬
‫أعطيتني لم أهلك منهم أحدا"(يو‪:3‬ذ‪.)9-18‬‬
‫رجو وري ورءه و‬ ‫رعته ر و ا لف لي ووسرتي ول ر لذي‬
‫ورت ف و طو ل‬ ‫ل توس ورثوذكسو ع ا يتركت أو يت ي ت ر ك‬
‫كر لستو ى لو ضو وقوف طو تت ووسفف فتو ج تت لروفو و لتيسو‬
‫ضر يربضت و لي وو ه لرف يورفت ‪،‬وعي كر‬ ‫و لو فو ‪،‬وعي ور‬
‫ورت ليتقذت (مز‪ .)23‬عو له و ر ا لت اليت ي‬ ‫لو طر ك‬
‫رعه أ ف ر ف و ير ه بو رة يفوه وفم ق به لذي به ففوف‪.‬‬

‫‪ -7‬الملك صاحب السلطان‬

‫ور‬ ‫عي لسو ء و ي‬ ‫رعته كو ك لو وك ‪،‬ا فم كر س ط‬

‫ي ل ر‪ ،‬فتي‬ ‫كو ق ل(مت‪ )18:28‬وكو عرر ؛ عقف أن ر س ط ته‬
‫وب ور وته ك تى‬ ‫ي لط ور ‪ ،‬عب ور وته هفأى لره ح و لرو ا‬
‫ر وتروف لفو ة لألوو ى‪.‬‬ ‫وت رم ل و طي‬ ‫تذهم وور‬
‫كر‬ ‫هو لذي وقول ل ئ ك عوكو وته هو ك و هللا لذي به ك‬
‫(يو‪.)3:1‬‬ ‫ئ وو‬ ‫ئ وبغيره لا وك‬
‫كو‬ ‫لو وك كجف ول وو ه يجره‬ ‫لذي عي يفه ق وم‬ ‫هو‬
‫و ء(ام‪ ،)1:21‬ع و لوتفكا عي كر ووور و لنروب ‪.‬‬

‫‪100‬‬
‫هو لذي له مفتاح داود الملك ‪،‬الذي يفتح وال أحد يغلق ويغلق وال‬
‫أحد يفتح (رؤ‪،)7:3‬ع و لذي عتت أو وت كر و و م ؛ أ و م لرزق‬
‫فة له‬ ‫‪ ،‬وأ و م ل فو و ل‬ ‫رغا كر وف والى قو ى لن و تغهق‬
‫و التترتى و ليض و ى و ل تم وكر لوس ر رغا‬ ‫ر لاف‬
‫بكر سطوت ا‬ ‫وق فت‬ ‫ورثوذكسو‬ ‫ل توس‬ ‫لوستويت‬ ‫لوف والى‬
‫ا فق عي‬ ‫وج روت ا لغهق ‪ ،‬ع ا وستطورو ال ها وال غيرها‪ ،‬عقف ك‬
‫‪،‬ع و لذي‬ ‫ي تتييذه كو ك لو وك ا فم كر س ط‬ ‫و فه لت ق فر‬
‫و ف‪":‬قد جعلت أمامك باباً مفتوحاً وال يستطيع أحد أن يغلقه ألن لك‬
‫قوة يسيرة وقد حفظت كلمتي ولم تنكر اسمي"(رؤ‪.)8:3‬وهو وففه لذي‬
‫ويي و فه وته هو و ك لو وك ورم‬ ‫أ‬ ‫و و و ف وستطو‬
‫ورب م(رؤ‪ )16:19‬له البركة والكرامة والمجد والسلطان الي ابد‬
‫االبدين ‪(.‬رؤ‪.)13:5‬أمين‪.‬‬

‫‪101‬‬
 ‫الباب الثالج‬
‫حوارات وردود حوه‬
‫عبادة األصنام ف الكنيسة‬
‫األرثوذكسية‬

‫‪102‬‬
 ‫‪ -1‬سقوط األرثوذكسية أمام كلمة ق‬
‫(منا رةأمام القمص عبد المسيح بسيط)‬

‫وعد البابا شنودة بالرد ووفائه بوعده ‪.‬‬

‫* عة لجتو وس و ة للبابا شنودة الثالث بطرهرك ل توس لقبطود‬
‫ورثوذكسد ددو ب ل تفر و د د لورقسد ددو ب لرب سد ددو ب لق د د هرة ‪ .‬يد ددوا وربر د د ء‬
‫ددة س ددؤ لي ف ددول كت تد د "‬ ‫‪ 2009/4/1‬أجد د م غبطت دده تر ي ددا و ددوجز‬
‫ودده‬ ‫عبةةادة األصةةةنام فةةة الكنيسةةةة األرثوذكسةةية " وو ددف بقرءتدده و لددرف‬
‫ر وتجسف عة جت م القمةص عبةد المسةيح بسةيط –‬ ‫وج ء لرف برف‬
‫أست ذ لههدوى لدفع ة بك ود ى لههدوى ورثوذكسدو بوادر ‪ -‬و لدذ‬
‫ك لطرب ت ر عة لوت نرة لتة ُ قفى يتدة وبيتده ‪ .‬و لتدة أف رت د‬
‫ل هوو لهور " هناء السمر " و ذورى ة ل و ء وب درة ضدو‬
‫رتد د د وت ‪ 48‬سةةةةةةاعة ) و د د د قت د د د ة المحةةةةةةور ليضد د د و يد د ددوا لجور د د د‬

‫‪103‬‬
 ‫‪ 2009/5/1‬وك تى لوتد نرة فدول ووضدو كت تد " عبةادة األصةنام فة‬
‫الكنيسة األرثوذكسية " ‪.‬‬

‫الفشل الذري ف الرد ‪:‬‬

‫* ع ددة ت ددك لوتد د نرة ع ددر جتد د م القمةةةص عبةةةةد المسةةةيح بسةةةةيط ع ددة‬
‫ة وقر ثهث ورى ‪:‬‬ ‫يت‬ ‫وو ج تت أو لرف‬
‫و لدذ ن در عدة رفه‬ ‫ض ُدف ُى ج ده ب ل تد م لوقدف‬
‫‪ -‬األول ‪ :‬فيتود َع َ‬
‫يت عة وج روزاليوسف عة ففه لا فر عة ‪ 2009/4/11‬و لذ‬
‫ست ف عوه بقول لرم وسو لوسوت ل ي وف ‪ " :‬أبوكم إبراهيم تهلل بةأن‬
‫ددة أ‬ ‫يةةةةر يةةةةوم فةةةة أر وفةةةةرح " ( يةةةةو ‪ ) 56:8‬ل ددة ي ددفلر جت ب دده‬
‫ووس ددورو ود د‬ ‫ددة ور‬ ‫لقفوس ددي ع ددة لس ددو ء يتد د برو ود د وف ددفث‬
‫ت ددرهوا‬ ‫ددا فيددث عسددر قددول لوسددوت لس د ا ب د‬ ‫وا د ة ل ددا أو يت ددي‬
‫يتو د لورتددة لفقوقددة‬ ‫ددة ور‬ ‫لوسددوت وهددو‬ ‫وهددو عددة لسددو ء أر‬
‫أر‬ ‫دة ور‬ ‫لذ قافه لوسوت له كر لوجدف هدو أ ت درهوا وهدو‬
‫ا د م عودده عددف ء ل ب دره ق ددر ففوثدده ب د لية د ا عددة‬
‫يددوا لوسددوت لددذ ُ‬
‫ل ب لذ عف به ت ته وهؤكف هذ لورتة تستطرف لوسدوت عدة كهوده‬
‫ل ي وف ق ه ‪ " :‬قبل أن يكون إبراهيم أنا كائن " ( يو ‪. ) 58:8‬‬
‫أ يدذكر آود و فدفة ود‬ ‫‪ -‬والمرة الثانية ‪ :‬فدي تفدفيى جتد م لقود‬
‫ت رر لسجوف لغير هللا عة يته وكررى ك ود " فة بيتةه‬ ‫ل ت م لوقف‬

‫‪104‬‬
‫رفه ‪ " :‬أن ناثةةان النب ة سةةجد لةةداود الملةةك"‬ ‫" و درة أ ددر ل ت يددف عك د‬
‫هذ لا وففث عدة يدى هللا و جدز‬ ‫ة هذه لج ب ل ط ب‬ ‫عر قى‬
‫ت رهر ت ك لوغ لط عة لرف ‪.‬‬
‫‪ -‬وللمةةةرة الثالثةةةة واألخيةةةرة ‪ :‬تف ددفيى جت ب دده أ ي ددذكر آود د و ف ددفة ود د‬
‫ت رر تقفوا ل ور لغير هللا عة يته أو فتة د رج يتده‬ ‫ل ت م لوقف‬
‫ل ددور يرو ددز لاد د و ى لقفوس ددي وترج ددى ل ددذه لج بد د‬ ‫ع جد د م بد د‬
‫فا جو ز تقفوا ل ور لغيدر هللا صو ال‬ ‫لغرهب لتة تؤهف و أت ف به و‬
‫لت ددة يرو ددز تلي د د ال يج ددوز‬ ‫اد د ر بد د فة ا ددت ا و اد د و ى لقفوس ددي‬
‫تقفوو لغير هللا ‪.‬‬

‫سقوط األرثوذكسية أمام كلمة ق ‪:‬‬

‫وهكذ سق ط أو وت أست ذ لههوى لفع ة ل توس ورثوذكسو وسقطى‬
‫ي د‬ ‫وردده ل توسد ورثوذكسددو لتددة ووث د أود ا ك ود هللا لتددة تسددتتف‬
‫‪.‬‬ ‫وتتفف‬
‫وانتهت المناظرة بنصيحت له بأن يدرس الكتاب المقدس جيةداً ويفهةم‬
‫آياته بطريقة صحيحة ‪.‬‬

‫‪105‬‬
 ‫‪ -2‬ال يكون هكذا فيكأ‬
‫( رد عل القمص مرقف عزيز خليل (‬

‫ة‬ ‫ت ر رفوف‬ ‫ق ا القمص مرقس عزيز خليل ر ة ل توس لور ق‬

‫و ج ء عة كت ة " عبادة االصنام ف الكنيسة االرثوذكسية "‬ ‫بر‬
‫عة جرهفة "الوفد" عة ففه لا فر عة ‪ 2009/10/25‬تفى تو‬
‫" كان مبص اًر واعما الشيطان ( ‪ " ) 1‬وعة جرهفة "الكتيبة الطيبية" عة‬
‫ففه رقا ‪ 105‬لا فر عة توعو ر ‪ 2005/‬وتفى تو " الرد عل‬
‫اإلدعاء بعباد اإلكليروس ( رجال الدين ) ( ‪. " ) 1‬‬
‫زهز ت رهر وو رس ى لرب فة لتة‬ ‫ورق‬ ‫وعة رفوفه وف ول لقو‬
‫لرب فه و لسجوف‬ ‫الرثوذكسو و ة رأس‬ ‫تقفا لغير هللا عة ل توس‬
‫) وعة ط ر رفه‬ ‫ال يرو‬ ‫لقفسي ) و الفو ء‬ ‫لوتتق ي‬ ‫ل ب رو‬
‫ووث عة لر ف لقفوا لبر‬ ‫زهز لرفيف و‬ ‫ورق‬ ‫وسوق لقو‬
‫ة‬ ‫رج ل هللا لذي سجفو لب ر و تق و سجوف أ ره ل ا ‪ ،‬و ا‬
‫ذلك بقوله [ ان سجود ابائنا ابراهيم ويعقوب وداود وموس امام‬
‫بشر كان مج رد احترام وتوقير ومن المحال ان نتهم ايمان هؤالء‬
‫االنبياء العظام الذين شهد لهم الرب بنفسه …‪ .‬وكما سجدوا االنبياء‬

‫‪106‬‬
‫والقديسون لغيرهم فانهم ايضاً تقبلوا من غيرهم السجود ولم يمتنعوا‬
‫ولم يعتبروا ذلك عباد ]" ‪.‬‬
‫زهز تقول ‪:‬‬ ‫ورق‬ ‫ة لقو‬ ‫ورف‬
‫*بيهللا مملكة المسيح والممالك االخرى‪:‬‬
‫وو ته‬ ‫لوت و أس‬ ‫هللا وتجسف لة‬ ‫ج ء لرم وسو لوسوت‬
‫لذي ق و لوسوت و وتو‬ ‫ل ا به و لتة ضوى وو زلى تضا جوو‬
‫س وو له‬ ‫به كملك الملوك ورب االرباب ( رؤ ‪ ) 16 : 20‬و لذي‬
‫أت و ء لر ف‬ ‫وقف تتب لرفيف و‬ ‫ي‬ ‫فو ت ا وق وب ا لوو ك ووسوف‬
‫لوسوت لق فو و لوا فب لوجةء لوسوت لو ك‬ ‫وو‬ ‫لقفوا‬
‫ف ‪) 14 – 13 : 7 ، 44 : 2‬‬ ‫ت تة ب سا لرم وثر ت و ى ف تو ل‬
‫ر ‪ ) 6 – 5 : 23‬وغيرها‪،‬‬ ‫زك ‪ ) 10 – 9 : 9‬و روو‬ ‫وزكره‬
‫سو تة‬ ‫لوو ف لطرها أو ا لوسوت لذ‬ ‫و تف و ج ء يوفت لوروف‬
‫وهب ر ب قترم وجةء و وى‬ ‫لي وفو‬ ‫ذ وكرز عة ره‬ ‫برف ه‬
‫لسوو ى ) ق ه " توبوا ال نه قد‬ ‫لوسوت تتة و‬ ‫وو‬ ‫لسوو ى‬
‫اقترب ملكوت السموات " ( مت ‪ ) 1 : 3‬وكذلك لوسوت تيسه تفأ‬
‫وى ‪ ) 23 : 4‬وت فو وض " توبوا أل نه‬ ‫فوته ب رة لو وى هذه‬
‫قد اقترب ملكوت السموات ( مت ‪.) 17 : 4‬‬
‫* بيهللا نظام ودستور مملكة المسيح وانظمة الممالك األخرى ‪:‬‬

‫ا لوو ته لذ وويزه‬ ‫لوسوت لو ك تن و وفستور‬ ‫وقف وض‬

‫هللا عة لر ف لقفوا و لتة‬ ‫وو‬ ‫ر ووويزه وض‬ ‫لوو لك و ر‬

‫‪107‬‬
‫لووسو ‪ .‬وقف وضت لرم وسو تويز‬ ‫فستوره هو لت وو‬ ‫ك‬
‫هللا عة‬ ‫فستور وو‬ ‫بوو ته عة لر ف لجفيف‬ ‫فستوره ل‬
‫لووسو برب رته‬ ‫ة أها وا و لت وو‬ ‫ا‬ ‫لر ف لقفوا فيتو‬
‫( مت ‪5‬‬ ‫ل يرة " سمعتم ان قيل للقدماء ‪ ...‬وأما انا فأقول لكم"‬
‫فيفة وؤكف أته و ج ء ليتق‬ ‫‪ ) 44 ، 21 :‬وكرر تو ه ورر‬
‫ا بوو ته لجفيفة‬ ‫ر لوكو ه ولواوغ وته فستور جفيف‬ ‫لت وو‬
‫لر ف لجفيف ) ‪.‬‬ ‫وو‬
‫بوو ته‬ ‫وكذلك وضت لرم وسو تويز تن وه وفستوره ل‬
‫تهويذه لذي كو وت ا‬ ‫فس تير وتنا وو لك ووا ال ر فيتو ف‬
‫وه وو ته عوو برف ( افس ‪ ، 20 : 2‬رؤ ‪: 21‬‬ ‫لذ ق وى‬ ‫الس‬
‫‪ ،) 14‬وق ل ل ا ‪ " :‬أنتم تعلمون أن رؤساء األمم يسودونهم والعظماء‬
‫يتسلطون عليهم فال يكون هكذا فيكم بل من أراد ان يكون فيكم‬
‫عظيماً فليكن لكم خادماً ‪ ،‬ومن اراد ان يكون فيكم اوالً فليكن لكم عبداً‬
‫‪ .‬كما ان ابن اإل نسان لم يأت ُليخدم بل لي ُخدم وليبذل نفسه فدية عن‬
‫كثيرين " ( مت ‪) 28 – 25 : 20‬‬
‫كرس موس جلس الكتبة والفريسيون ‪...‬‬ ‫وق ل ل ا أوض ‪ " :‬عل‬
‫ينظرهم الناس ‪ .‬فيعرضون عصائبهم‬ ‫وكل اعمالهم يعملونها لك‬
‫الوالئم‬ ‫ويعظمون أهداب ثيابهم ‪ ..‬ويحبون المتكأ االول ف‬
‫االسواق وأن يدعوهم‬ ‫المجامع والتحيات ف‬ ‫ف‬ ‫والمجالس االول‬
‫أل ن معلكم واحد‬ ‫واما أنتم فال تدعوا سيد‬ ‫سيد‬ ‫الناس سيد‬

‫‪108‬‬
‫وال تدعوا لكم اباً عل االرض ألن أباكم‬ ‫المسيح وأنتم جميعاً إخو‬
‫ف السموات وال تدعوا معلمين ألن معلمكم واحد المسيح‬ ‫واحد الذ‬
‫وأكبركم يكون خادماً لكم ‪ .‬فمن يرفع نفسه يتضع ومن يضع نفسه‬
‫يرتفع " ( مت ‪) 21 : 23‬‬
‫لوسوت لو ك عة فستور وتن ا وو ته‬ ‫عو أها لوب ف ء لتة وضر‬
‫ة لر و‬ ‫)‬ ‫ال يرو‬ ‫ل ف ا لر ة‬ ‫أ ال يتس ط أو وسوف عي‬
‫ل رم ) عوق و وت ا أ يف وت ا " سيدنا‪ .‬سيدنا " ووسجفو ل ا‬
‫وولة عة ل توس‬ ‫يت ذ لر ة التيسا لوج ل‬ ‫و في ا وال‬ ‫ووق و‬
‫وال ورنوو وهبس ا و و وت ا وثر‬ ‫وثر كرسة لبطرهرك و وسق‬
‫ورثوذكسو ‪ .‬لذلك رع‬ ‫عة ل توس‬ ‫لبطرهرك و وسق‬ ‫وهب‬
‫له وطور لواو سيفه لو ك لوسوت‬ ‫سجوف كرتي و‬ ‫لرسول بطر‬
‫و ضر لفستور وتن ا وو ته ‪.‬‬
‫تف قفوة بطرس أق وه ق ه " قم انا‬ ‫عرتفو سجف كرنيليوس و قر‬
‫أيضاً انسان" ( اع ‪ ) 5 : 1‬ولذلك أوض أواة لرسول بطرس لر ة‬
‫عة رس لته وولة أ يرعوا رعية هللا ال كمن يسود عل األنصبة بل‬
‫يصيروا أمثلة للرعية ( ابط ‪. ) 4 – 1 : 5‬‬
‫* عم القمص مرقف عزيز وجهله بالكتاب المقدس ‪:‬‬
‫قا رجر هللا لتقة مردخا و لتة‬ ‫وقف وة القمص مرقس عزيز‬
‫لتة ذكره‬ ‫ووث‬ ‫توأل سير أستير ب و ه ولا ير عة ل ت م سو‬
‫و رج ل هللا لذي سجفو ل ب ر و ق و سجوف ال ره ل ا عة لر ف‬

‫‪109‬‬
‫لرجر لث تة برف لو ك عة‬ ‫لسجوف ل و‬ ‫ورف‬ ‫لقفوا‪ .‬عقف رع‬
‫لوف ول ا به و ب فة ربه‬ ‫وبس م رعضه هذ ترر‬ ‫عر‬ ‫وو‬
‫عة س ير توسكه واو تل ه ‪ " :‬للرب إلهك‬ ‫لي وف ) عة كر لوو‬
‫تسجد وايا وحد تعبد " وبس م رعضه لسجوف ل ب ر و فو تل ه‬
‫لووى وأه ك كر أ ف ه لذي تآورو‬ ‫كروه هللا وأتقذه هو و ربه و‬
‫وه ‪.‬‬
‫لسجوف ل ب ر تتو يفي كر سجوف‬ ‫رجر هللا لتقة ورف‬ ‫ت رع‬
‫قفوه ال رو ل ب ر عة لر ف لقفوا وب وفر عة لر ف لجفيف ولو‬
‫ك تو و رج ل هللا ‪ ،‬عه وات أ ت رر لزتة و داود رجر هللا قف‬
‫زتة وال يجوز أ تف ر تيرهط لزوج عة زوجته عة س ير تتق ذه لفو ته‬
‫و إبراهيم رجر هللا عرر ذلك و ت وت ل ذم ال يعقوب رجر هللا‬
‫ة أ وه ‪ ..‬لع‬ ‫كذم‬
‫بصيرة القمص مرقس عزيز وجهله بالكتاب‬ ‫وينفضح ويتضح عم‬
‫لوهك لسجوف يوفت لر ة له (‬ ‫و فا ع وه ل وكتوم و تر ي ه لرع‬
‫رؤ ‪ ) 5 ، 8 : 22‬ب [ يوحنا ظن ان المالك هو السيد المسيح لما‬
‫ارً عليه من اإلجالل والشرف والبهاء فاراد أن يسجد له كانه إله‬
‫معبود ] عقف س ا لوهك وأ ا يوفت ب ته وجرف ف وره وو ت وته‬
‫وسجف له عة‬ ‫لوسوت الله ) تفو ف ول يوفت‬ ‫ولو‬ ‫الت و ء‬
‫لورة وولة لتة ورفى عة ( رؤ ‪ ) 10 : 19‬وسبقى لوف ول لث تو‬
‫ور ا يوفت أ‬ ‫ك‬ ‫لتة ورفى عة ( رؤ ‪ ) 9 ، 8 : 22‬و لتة عي‬

‫‪110‬‬
‫لوست‬ ‫ف وره وو ت وته وت و ء ) ولو‬ ‫أو وه هو وهك‬ ‫لذ‬
‫لله لور وف ‪.‬‬
‫وست ف القمص مرقص عزيز ب ل وهف لتة عي‬ ‫لرجيم أ‬ ‫وو‬
‫ذال و تكس ر أو ا‬ ‫و رر ب ته سيجر ا وسجفو‬ ‫يتو ف هللا بر‬
‫سجوف ل رم‬ ‫رؤ ‪ ) 9 : 3‬ل ة ي رر‬ ‫أ ت ه ‪1‬اا ‪، )35 : 2‬‬
‫و وففث عة ل توس‬ ‫ورترع ب‬ ‫ورثوذكسة لرج ل ل يرو‬
‫ة كرسة‬ ‫) وهج‬ ‫و السق‬ ‫تفو يف ر لبطرهرك‬ ‫ورثوذكسو‬
‫وجفه عيتقفا ط ور لوتبطفي ل سجوف تف قفووه تتو هو سجوف ذل‬
‫و تكس ر تف قفوة ب ر ‪.‬‬
‫* ال سجود لغير ق ف بيته ‪:‬‬
‫أ يجف وثه و فف عة كر ل ت م‬ ‫و جز القمص مرقص عزيز‬
‫وأؤكد مرة أخر ف بيته ) لذ‬ ‫ل سجوف ل ب ر و فو هللا عة يته‬
‫وففه ولرب فته وففه ول سجوف أو وه‬ ‫وكو وقفس وو اا‬ ‫يجم‬
‫ذلك و ق ر جناب القمص عبد‬ ‫جز‬ ‫وففه و فو غيره كو‬
‫ة ل وء‬ ‫المسيح بسيط عة لوت نره لتة قفى يته وبيتة و ذورى‬
‫برنامج "‪48‬ساعة" عة يوا‬ ‫قنا المحور الفضائية ف‬ ‫وب رة و‬
‫الرثوذكسو أو وت‬ ‫‪ . 2009/5/1‬وهكذ يتو لة سقوه رج ل ل توس‬
‫ي وتتفف‬ ‫وسقوه ورثوذكسو لتة ووث وت أو ا ك و لتة تستتف‬
‫‪.‬‬

‫‪111‬‬
‫كنيسته‬ ‫وإل لهنا كل المجد والعبادة والسجود وحد دون غير ف‬
‫الحقيقة ال االبد امين ‪.‬‬

‫‪ -3‬أجير الكنيسة المعلقة‬

‫(رد عل القمص مرقف عزيزخليل)‬

‫عة وق ل له برتو " األعم ‪ ..‬وفرشوط والفيوم " لذ ت ر عة جريةدة‬

‫الوفةةةد ع ددة ددففه لا د فر عددة ‪ 2009/12/6‬وس ددتتكر القمةةةص مةةةرقس‬
‫و دده و ل ددذ‬ ‫لسد د ا‬ ‫عزيةةةز أ أف ددوه ر ددة ل توسد د لور قد د ع ددة رف‬
‫لوو قد د لل تروتو د د ‪ ،‬عوق ددول ‪ "[:‬ليسةةةةمح لةةةة سةةةةيادة‬ ‫ت ددر ة برد د‬
‫الباحةث أن أقةول لةه اننة لسةت راعيةاً لكنيسةة بةةل أنةا كةاهن كنيسةةة أو‬
‫وخادم مذبح الكنيسة فكلمة راعي التقةال إال علة األسةقف لةذلك يحمةل‬
‫األسةةقف عصةةا الرعايةةة ] ‪ .‬وفسددت قد ل القمةةص مةةرقس عزيةةز تدده لددو‬
‫ر و وته هو كذلك تذ هو أجير ترك ر يته عدة ل توسد لور قد بوادر‬
‫وهرم تلة لو جر وكو ق ل لرم وسو لوسوت‬
‫" الراع الصالح يبذل نفسةه عةن الخةراف وأمةا الةذ هةو أجيةر ولةيس‬
‫راعياً الذ ليست الخراف له فير الذئب مقبالً ويترك الخةراف ويهةرب ‪.‬‬
‫فيخطةةف الةةذئب الخةةراف ويبةةددها وأالجيةةر يهةةرب النةةه أجيةةر وال يبةةال‬
‫بالخراف " ( يو ‪) 13 – 11:10‬‬

‫‪112‬‬
‫وجير )‬ ‫ة لر ة لب طر‬ ‫زهز فكا لرم‬ ‫ورق‬ ‫لقو‬ ‫ولوسو‬
‫لدذ يتددرك ل ددرب وهت ددة ت د " ويةةل للراعة الباطةةل التةةارك الغةةنم ‪.‬‬
‫السةةةيف علةةة ذراعةةةه وعلةةة عينةةةه اليمنةةة ذراعةةةه تبةةةيس يبسةةةاً وعينةةةه‬
‫اليمن تكل كلوالً ( زك ‪)17:11‬‬
‫لرسددول‬ ‫ددول‬ ‫أود د فور لق د أو وسددق كر ددة وقددول ل ت د م د‬
‫ت ددو لر ود د‬ ‫وو ن ددا د د كيد د‬ ‫كتوسد د أعسد د‬ ‫أت دده س ددتف ة قس ددو‬
‫عي لير وه "‬ ‫ة أ ير و كتوس هللا لتة أق و ا لروح لقف‬ ‫وفض ا‬
‫مةن ميليةةتس أرسةل إلة أفسةةس واسةتدع قسةةوس الكنيسةة فلمةةا جةةاء وا‬
‫اليه قال لهم ‪ ...‬احترزوا اذا النفسكم ولجميع الرعية التة اقةامكم الةروح‬
‫القدس فيها اساقفة لترعوا كنيسةة هللا التة اقتناهةا بدمةه " ( أع ‪17:20‬‬
‫– ‪) 28‬‬
‫لرو د و فدفه هدة لر دي‪ .‬ووقدول لقود‬ ‫هو وج‬ ‫أو وسق‬ ‫ع لق‬
‫زهدر أوضد عدة وق لده ‪ [ :‬لقةد قةرأت كلماتةك السةخيفة هةذ مةن‬ ‫ورق‬
‫قبل وأنت تطلب من جناب األب الموقر القمص عبد المسةيح بسةيط أن‬
‫يةةذكر لةةك أيةةة واحةةدة مةةن الكتةةاب المقةةدس تبةةيح السةةجود لغيةةر هللا ف ة‬
‫الكنيسةةة وتصةةر علة كلمةةة فة الكنيسةةة والحقيقةةةانن لةةم أفكةةر أن أرد‬
‫علة طلبةةك هةةذا‪ ....‬والتعجةةب فسةةأريحك إذا كنةةت مسةةتعداً أن تسةةتريح‬
‫وان تهدئ بركان الشر الذ ف داخلك‪ ،‬ليتك تعطين أية واحةدة تطلةب‬
‫منا أن نصوم(ف بيت هللا) الكنيسه؟ انن أحةدثك بةنفس اسةلوبك وكمةا‬
‫تقةةول‪ .‬هةةل تطلةةب منةةا أن نصةةوم ف ة بيوتنةةا وف ة أعمالنةةا ونفطةةر ف ة‬

‫‪113‬‬
‫الكنيسةةة أل ن الكتةةاب المقةةدس لةةم يقةةل هةةذا بحصةةر اللفةةظ؟ لقةةد طالبنةةا‬
‫الوح االله أن نقةف امةام هللا خاشةعين رافعةين أيةاد طةاهرة للصةالة‬
‫ولكةن الةنص لةم يحةدد أن يكةون ذلةةك فة الكنيسةة فهةل معنة هةةذا أن‬
‫نصةةل فةة الكنيسةةة ونحةةن نةةائمون ] ‪ .‬ول و درة لث تو د وكو د عددة وق لدده‬
‫لس ا يؤكف القمةص مةرقس عزيةز ود ه ود جد ء عدة ل تد م لوقدف‬
‫وج دده بدده‪ ،‬بسد ط وتدده ود زل أرثوذكسددو أود أت د عقددف كتددى أ وددة وث دده‬
‫لادوا‬ ‫و أبادر ود جد ء عدة ل تد م د‬ ‫في كتى أرثوذكسدو ول د‬
‫عة يى هللا وكذلك لاهة و رع ويف عوه أوض ‪.‬‬
‫لادوا عددة يددى هللا عوقدول لددوفة الل ددة ‪ " :‬فلمةةا صةةل عةةز ار‬ ‫د‬ ‫أود‬
‫واعترف وهو باك وساقط أمام بيت هللا اجتمع اليه من اسةرائيل جماعةة‬
‫كثيةةرة جةةداً مةةن الرجةةال والنسةةاء واألوالد ألن الشةةعب بكة بكةةاءاً عظيم ةاً‬
‫‪ .....‬ثةم قةام عةز ار مةن أمةام بيةت هللا وذهةب الة مخةدع يهوحانةان بةن‬
‫اليا شةيب فةانطلق الة هنةاك وهةو لةم يأكةل ولةم يشةرب مةاء النةه كةان‬
‫ينوح بسبب خيانة أهل السب ( عز ار ‪)2، 1:10‬‬
‫رع وو ف عة لاهة عة يى هللا عوقول لوفة الل ة‪:‬‬ ‫وأو‬
‫" هةةوذا بةةاركوا الةةرب يةةا عبيةةد الةةرب ال ةواقفين ف ة بيةةت الةةرب بالليةةال‬
‫ارفعوا أيديكم نحو القدس وباركوا الرب " ( مز‪)2،1:134‬‬
‫وف ددفه ع ددة يت دده أو تر ي ددر آ ددر لس ددجوف‬ ‫د د فتوود د لس ددجوف‬ ‫وأود د‬
‫ل توس د هددة‬ ‫ل وسددوت وفددفه عددة كتوسددته‪ ،‬فةةةأعود وأقةةةول مةةةرة أخةةةر‬
‫ل و وك ورب لألرب م وقف‬ ‫لوسوت لتة تضا كر و يؤو به و‬ ‫وو‬

‫‪114‬‬
 ‫كتوسدت ) ي ت د‬ ‫اد لوو تد‬ ‫لوسوت لو دك تن ود وفسدتور‬ ‫وض‬
‫أتنو لوو لك و ر و لتة تسوت ب لسجوف ل ب ر ر و د وو د‬
‫هللا عة لر ف لقفوا ‪ .‬وهؤكف ذلك قول لرم وسو لتهويذه " سةمعتم أنةه‬
‫قيل للقدماء‪ ...‬أما أنا فاقول لكم "‬
‫(مت ‪)44،43،39،38،34،33،32،31،28،27،22،21:5‬‬
‫وقوله ل ا أوض ‪ " :‬انتم تعلمون أن رؤساءاألمم يسودنهم والعظماء‬
‫يتسلطون عليهم ‪ :‬فال يكون هكذا فيكم بل من أراد أن يكون فيكم‬
‫عظيماً فليكن لكم خادماً ومن أراد أن يكون فيكم اوالً فليكن لكم عبداً‬
‫‪ ،‬كما أ نا إبن اإلنسان لم يات ليخدم بل ليخدم ويبذل نفسه فدية عن‬
‫كثيرين "( مت‪. ) 28-25 :20‬‬
‫كو ق ل لرم وسو لتهويذه أوضد ‪ " :‬عل كرس موس جلس الكتبةة‬
‫والفريسيون ‪ ....‬وكل أعمالهم يعملونها لك ينظةرهم النةاس فيعرضةون‬
‫عصةةةائبهم ويعظمةةةون أهةةةداب ثيةةةابهم ‪ ..‬ويحبةةةون المتكةةةأ األول فةةة‬
‫الةةةوالئم والمجةةةالس األولةةة فةةة المجةةةامع والتحيةةةات فةةة األسةةةواق وان‬
‫يدعوهم الناس سةيد ‪ .‬سةيد ‪.‬وأمةا أنةتم فةال تةدعوا سةيد الن معلكةم‬
‫واحد المسيح وأنتم جميعاً أخوة والتدعوا لكم أباً عل االرض ألن أبةاكم‬
‫واحةةد الةةذ ف ة السةةموات والتةةدعوا معلمةةين ألن معلكةةم واحةةد المسةةيح‬
‫واكبةةركم يكةةون خادم ةاًَ لكةةم فمةةن يرفةةع نفسةةه يتضةةع ومةةن يضةةع نفسةةه‬
‫يرتفع " ( مت‪)12-21 23:‬‬

‫‪115‬‬
‫عود تر د لوا لوسددوت هددذه يتضددت أتدده ود أهددا لوب د فئ لتددة وضددر عددة‬
‫كتوسد ددته هد ددي أ اليتس د د ط و وسد ددوف عي د د‬ ‫تن د د ا وف سد ددتور وو تد دده‬
‫ة ل رم عوق و وت ا أ يف وت ا ‪:‬‬ ‫)‬ ‫ال يرو‬ ‫لوس ولو‬
‫" سةةيدنا ‪ .‬سةةيدنا"‪ .‬ووسددجفو ل ددا ووق ددو أو د في ا وال أ يت ددذ رج د ل‬
‫وولددة عدة ل توسد وثددر‬ ‫رجد ل لددفي ) وتيسد ا لوجد ل‬ ‫ل يدرو‬
‫وال ورنودو وهبسد ا و ود وت ا وثدر وهبد‬ ‫كرسة لبطرهك أو وسق‬
‫عة ل توس الرثوذكسو ‪.‬‬ ‫لبطرهك أو وسق‬
‫بطةرس الرسةول ت ويدذ لو دك لوسدوت سدجوف كرنيليةوس‬ ‫لذلك عقف رع‬
‫لدده وطور د واددو سدديفه و ضددر لفسددتور وتن د ا وو تدده عرتددف و د سددجف‬
‫تف قفوة بطر أق و قد ه ‪ " :‬قم أنةا أيضةاً انسةان "‬ ‫كرنيليوس و قر‬
‫لر د د ة ع ددة رسد د لته‬ ‫(أع ‪ )25:10‬ول ددذلك أوضد د أوا ددة لرس ددول بط ددر‬
‫وولددة أ يرعةةوا رعيةةةهللا ال كمةةن يسةةود علةة األنصةةبة بةةل يصةةيرون‬
‫أمثلة للرعية( ‪ 1‬بط‪. ) 4-1 :5‬‬
‫وإللهنةةا ملةةك الملةةوك ورب األربةةاب كةةل المجةةد والعبةةادة والسةةجود وحةةد‬
‫دون غير ف كنيسته الحقيقية إل األبد أمين‪.‬‬

‫‪116‬‬
 ‫‪ -4‬رغأ يماننا بإلوهية المولود منها‬
‫نرفض تلقيب العذراا بوالدة اإلله‬
‫(رد علي القمص عبد المسيح بسيط)‬

‫و ج ء عي كت ي‬ ‫ي بر‬ ‫ق ا القمص عبد المسيح بسيط ت ر رف‬

‫"بدعة تأليه العذراء وعبادتها في الكنيسة األرثوذكسية" عي جرهفة‬
‫"الكتيبة الطيبية" عي ففه رقا‪ 110‬لا فر عي ع رير ‪، 2010‬تفى‬
‫تو "الرد علي بدعة تأليه العذراء" و ست ر رفه ق ه‪:‬‬
‫ل توس لقبطو تؤله لرذرء‬ ‫ل توس أ‬ ‫لوت ا‬ ‫[تف ي ف‪.‬فتي‬
‫ق ه هو‬ ‫و ست فا تر ير و لفة لله ثيؤطوكو ) و ف ي ج ه أ‬
‫عي لقر لرب وبف و ل و ‪ ،‬عي في أ هذ ل قم‬ ‫كيرل‬ ‫لقفو‬
‫لقر لث تي‬ ‫ستُ فا ق ر ذلك ب ثر و ‪200‬ست عقف ستُ فا تف ء و‬
‫ر لت رهع‪ .‬و ل توس‬ ‫ورثوذكسو و ل ثولوكو‬ ‫عي جوو ل ت‬
‫ل رذرء ع ي عي لرقيفة‬ ‫ت لي‬ ‫لوسوفو تست فا هذ ل قم لو‬
‫هللا‬ ‫لوسوفو ‘تتس ت و وق وثر س ر لب ر ول ت تتويز ت ا ب‬
‫ي ب تو ره لت و أو لإلله لوتجسف]‬ ‫أترا‬
‫وردنا هو‪:‬‬

‫‪117‬‬
‫يف ي القمص عبد المسيح بسيط كذب ب تتي أف ي ج ه أ ق ر‬
‫لرب وبف و‬ ‫تر ير "والدة اإلله" هو القديس كيرلس عي عي لقر‬
‫ي لطهق‬ ‫ل و ‪ .‬و لفقوق تتي لا أف ي أو أقول ذلك عي كت ي‬
‫ست فوو هذ ل قم ق ه ول تتي‬ ‫هت ك و‬ ‫وتتي أ ا جيف وال أج ر‬
‫ا‪431‬ا ووضره‬ ‫ق ى أته هو لذي توسك به وقتته عي وجو أعس‬
‫ل توس ورثوذكسو وبذلك عتت ب م‬ ‫تلي طق‬ ‫عي اهة رسوو أف‬
‫و ق ته عي‬ ‫ورثوذكسو ‪ ،‬وت‬ ‫عي ل توس‬ ‫ت لوه لرذرء و ب فت‬
‫كت ي وفر لجفل و تفى تو "متي وكيف دخلت عبادة العذراء إلي‬
‫الكنيسة األرثوذكسية" وعي ايف ‪50،51‬هو‪:‬‬

‫[ يرج د د لس د د م لر وسد ددي لد ددف ول ف د د ت لود دده لرد ددذرء و ب فت د د تلد ددي‬
‫وول لو ق د ددم زور برد د د ووف‬ ‫ل توسد د د ورثوذكس د ددو تل د ددي لب بد د د كيد د درل‬
‫د ددي ل رس د ددي لس د ددكتفري‪ ،‬عي د ددي ا د ددر‬ ‫لد ددفي وه د ددو لب بد د د رق د ددا ‪24‬‬
‫ه ددذ لب بد د ض ددف تس ددطور بطرهد ددرك لقس ددطتطيتو ف ددول ط ورد د لوسد ددوت‬
‫د ددي‬ ‫ت قي د ددم لر د ددذرء و ل د ددفة ل ل د دده ل د ددي يؤك د ددف‬ ‫توس د ددك ه د ددذ لب بد د د‬
‫وول د د ددوف‬ ‫تتفد د د د ف لط ورد د د د لل ود د د د ب لط ورد د د د لتسد د د د تو ع د د ددي د د د د‬
‫لر د ددذرء ل د ددرم وس د ددو لوس د ددوت وق د ددت ه د ددذ ل ق د ددم ع د ددي وجود د د أعسد د د‬
‫ددد‬ ‫لوس د ددكوتي لث ل د ددث د د د ا ‪431‬ا ووض د ددره ع د ددي ا د ددهة رس د ددوو أف‬
‫ل توس د د ورثوذكسد ددو وتسد ددوي "مقدمةةةةةة قةةةةةانون اإليمةةةةةان"‬ ‫تلد ددي طق د د‬
‫وتاد د ه ددو‪":‬نعظمةةةةك يةةةا أم النةةةةور الحقيقةةةةي ونمجةةةةدك أيتهةةةةا العةةةةذراء‬

‫‪118‬‬
‫القديسةةةةة مةةةةريم والةةةةدة اإللةةةةه ألنةةةةك ولةةةةدت لن ةةةا مخلةةةةص الع ةةةالم أتةةةةي‬
‫وخلةةةص نفوس ةةنا‪ .‬المجةةةد لةةةك ي ةةا سةةةيدنا وملكن ةةا المسةةةيح فخةةةر الرسةةةل‬
‫إكليةةةةةةةةل الشةةةةةةةةهداء تهليةةةةةةةةل الصةةةةةةةةديقين ثبةةةةةةةةات الكنةةةةةةةةائس غفةةةةةةةةران‬
‫الخطايةةةةةا‪...‬الخ" وع د ددي ه د ددذه لا د ددهة تق د ددفا ل توسد د د ل ر د ددذرء أوال وق د ددر‬
‫لوسد د د ددوت لترند د د ددوا و لتوجيد د د ددف لرب د د د د فة) وبرد د د ددف ذلد د د ددك تقد د د ددفا ل وسد د د ددوت‬
‫لتوجي د د ددف عق د د ددط فو لترن د د ددوا‪ ،‬وب د د ددذه لا د د ددهة ل رثد د د د ع د د ددتت لب بد د د د‬
‫د ددي وا د ددر وه لد د ددف ول‬ ‫د د د ووف ل د ددفي !!!!!) لبد د د م‬ ‫كيةةةةةةرلس األول‬
‫لتس د د وت و لا د د و ى و لتر د ددف ى لتد ددي تقد ددفا ل رد ددذرء‬ ‫سد ددير ج د د رب و د د‬
‫اد د د عد د ددي‬ ‫د ددي و د ددف ر لس د ددت‬ ‫ع د ددي ل توسد د د لقبطود د د ورثوذكس د ددو‬
‫ر كي ك (الشهر المريمي )]‬ ‫اوو وعي‬

‫وهكذا يتأكد كذب القمص عبد المسيح بسيط كما أكدنا من قبل جهله‬
‫تفى تو "سقوط األرثوذكسية أمام كلمة هللا"‬

‫رغأ يماننا بإلوهية المولود منها نرفض تلقيب العذراا بوالدة اإلله‬

‫لر ددذرء ه ددو " القةةةةدوس ابةةةةن هللا‬ ‫لوول ددوف ود د‬ ‫وتفد د رغ ددا وو تتد د بد د‬
‫الكلمةةةةةة المتجسةةةةةةد" (لةةةةةو‪،35:1‬يةةةةةةو‪ )14:1‬أو تر ي د ددر آ د ددر ه د ددو "هللا‬
‫ت قي د ددم لر د ددذرء‬ ‫الظةةةةةاهر فةةةةةي الجسةةةةةد"(‪1‬تةةةةةي‪ )16:3‬تال أ تتد د د ت د ددرع‬
‫قم و لفة لله لرفة أسب م أهو ‪:‬‬

‫‪119‬‬
‫د د د ددي‬ ‫بر فو د د دده‬ ‫أوال‪ -‬ه د د ددذ ل ق د د ددم ل د د ددا ي د د ددرف عد د د ددي ل تد د د د م لوق د د ددف‬
‫ل ر ددذرء ع ددي ل تد د م ه ددو "أم يسةةةةوع" وقد ددف‬ ‫لط ددهق أود د ل ق ددم ل د د‬
‫قد د ددم " أم ربةةةةةةي" أي" أم سةةةةةةيدي" فد د ددي‬ ‫لق ت د د د ألوا د د د ب ى تسد د ددي ت‬
‫‪":‬من اين لي هذا أن تأتي أم ربي إلي"(لو‪)43:1‬‬ ‫ستق ت ق‬

‫ثانيةةةةا‪ -‬ط ددورة ه ددذ ل ق ددم أت دده وفو ددر ع ددي طو ت دده ‪،‬س ددو ء أرفتد د أو ل ددا‬
‫ت د ددرف أو س د ددو ء أرف لب بد د د كيةةةةةةرلس األول أو ل د ددا ي د ددرف‪ ،‬لت لو د دده ل رد د ددذرء‬
‫لت سد د ددوته عقد د ددط ‪،‬‬ ‫وهد د ددوفي ب ت د د د لواد د ددفر لههد د ددوى لوسد د ددوت ولد د ددو‬
‫لتسد ددر لد ددذي ج د د ء وتد دده لوسد ددوت ق د د ل‬ ‫لد ددذلك عفيتو د د ت د ددا ل ت د د م د د‬
‫ت لو دده لر ددذرء أو‬ ‫"مةةةن جهةةةة الجسةةةد" أو"حسةةةب الجسةةةد" تتقد د ء ل د د‬
‫ت تب ره د د واد ددفر ل هه د ددوى عيد ددي رس د د ل رووود د د وقد ددول لد ددوفي لل د ددي‬
‫لوس ددوت د د هللا‪":‬الةةةذي صةةةار مةةةن نسةةةل داود مةةةن جهةةةة الجسةةةد‬ ‫دد‬
‫وتعةةةين إبةةةن هللا بقةةةوة مةةةن جهةةةة روح القداسةةةة بالقيامةةةة مةةةن األمةةةوات‬
‫د د وجد ددئ لوسد ددوت و د د تسد ددر لي د ددوف ‪:‬‬ ‫" (رو‪ )4-3:1‬ووقد ددول أوض د د‬
‫" ومةةةةةنهم المسةةةةةيح حسةةةةةب الجسةةةةةد"(رو‪ )5:9‬ع د ددو ل د ددا يتج ه د ددر لب بد د د‬
‫ي دد ل تدد م‬ ‫كيةةةةرلس األول ب د د رة "حسةةةةب الجسةةةةد" هد ددذه لتد ددي أ د ددف‬
‫لود د جرد ددر ل توس د د ورثوذكس ددو ت طد ددئ وتتجد ددرب تل ددي ب د د فة لرد ددذرء‬
‫‪.‬‬ ‫وت لي‬

‫ث لث د د د ‪ -‬أدي بالفعةةةةةةل تقنةةةةةةين هةةةةةةذا اللقةةةةةةب وادخالةةةةةةه إلةةةةةةي طقةةةةةةةوس‬

‫وتسةةةةةابيح وصةةةةةلوات الكنيسةةةةةة األرثوذكسةةةةةية بواسةةةةةطة البابةةةةةا كيةةةةةرلس‬

‫‪120‬‬
‫األول الملقةةةةةب زو ار بعةةةةةةامود الةةةةةةدين إلةةةةةةي تأليةةةةةةه العةةةةةةذراء وعبادتهةةةةةةا‬
‫ووضعها موضع المسيح اإلله‬

‫وو ددى ور و د د لل دده كو د د‬ ‫وك ت ددى لتتيجد د لط ورو د د بر ددف ذلد ددك أت د د‬
‫‪.‬‬ ‫و ق‬ ‫ك تى تر ور يزه‬

‫لا و ى و لتس وت و لتو جيف‬ ‫و‬ ‫ووث‬ ‫لرفيف و‬ ‫وقف أورفت‬

‫ي‬ ‫هوة‬ ‫ورثوذكسو‬ ‫و لتضر ى لتي تقفا ل رذرء عي ل توس‬
‫و فف عي كر ل ت م ي رر ست ف ا‬ ‫لت ير ل ولاوره وال يوجف ت‬
‫كو يف ي‬ ‫تركيبه ولو‬ ‫لرب فة أو لغير هللا أي ك‬ ‫ل ور لغير غر‬
‫لت رها ولو‬ ‫بسوط أته وست فا عي ل توس ورثوذكسو بغر‬ ‫لقو‬
‫تو رفه‪:‬‬ ‫لت لوه و لرب فة فيث وقول عي‬
‫[ نحن ال نبخر للعذراء وال لغير العذراء في الكنيسة بمفهوم العبادة‬
‫كما في العهد القديم بل بمفهوم التكريم فقط‪].‬‬

‫وهكذا يتأكد ليس فقط جهل القمص عبد المسيح بسيط بل‬
‫كذبه أيضا‪.‬‬

‫‪121‬‬
 ‫‪ -5‬بيهللا الظهورات وقيامة األموات‬
‫(رد علي القف الدكتور سامح موريف)‬
‫ي ووق‬ ‫له‬ ‫ق ا جت م القس الدكتور سامح موريس ت ر و‬
‫لتترتى‬ ‫بك‬ ‫ي‬ ‫لتي ير ه )‬ ‫لتجي و بقار لفوب رة‬ ‫ل توس‬
‫لوسو ة‬ ‫‪ www.kdek.net‬يؤهف عوه ن ور لرذرء لوز وا ب ل توس‬
‫إسو ب لورق ق ل عوه‪:‬‬

‫[يعبر القس الدكتور سامح موريس‬

‫راع الكنيسة اإلنجيلية بقصر الدوبارة‬

‫عن فرحته العميقة تجا الحدث العظيم الذي يحدث األن وهو ظهور‬
‫القديسة العذراء مريم فوق كنيسة العذراء بالوراق‬

‫و ير أن هذا الظهور العظيم اليتعارض مع طرق هللا التي أعلنها لنا‬

‫في الكتاب المقدس فعندما صرً يسوع وأسلم الروح تفتحت القبور‪،‬‬
‫قام كثير من أجساد القديسين الراقدين وخرجوا من القبور بعد قيامته‬
‫‪،‬ودخلوا المدينة المقدسة‪،‬وظهروا لكثيرين‪( .‬مت‪)53 ,52 :27‬‬

‫لذلك يشكر هللا ألجل هذا الحدث ويصلي لكي يستمرهللا في اإلعالن‬
‫عن نفسه في كل كنيسة في بالدنا العزيزة‪].‬‬

‫‪122‬‬
 ‫وردا علي هذا البيان المغلوط نقول‪:‬‬

‫عي ت ييفه لن ور لرذرء‬ ‫لفكتور س وت ووره‬ ‫وستتف جت م لق‬

‫ي ل هف لذي ورف عي وى‪)53 ,52 :27‬‬ ‫لوز وا هذ ب لورق‬
‫ن ور أرو ح‬ ‫عي وغ لط و ضف ‪ ،‬ع ذ ل هف ال يتففث‬
‫قو و أوو ى ب جسفها لو فو لط ورو‬ ‫يتففث‬ ‫وتتق ي ‪ ،‬ل‬
‫فيث رآها‬ ‫لوقفس‬ ‫لق ور وف ول ا لوفيت‬ ‫و‬ ‫و روج ا‬
‫جسف و في ط وري وو ي‬ ‫كثيرو ‪ ،‬أو لن ور لوز وا ع ا وك‬
‫ي كر تور فو أي وهوت عي ل و ء‬ ‫‪ ،‬رك‬ ‫ي ور‬
‫وستطو أ ويرر‬ ‫ل وط‬ ‫عوق قب م ل توس ‪ ،‬وهؤكف ل ت م أ‬
‫ذلك " ال عجب ألن الشيطان نفسه يغير شكله إلي شبه مالك‬
‫ي‬ ‫ون ر‬ ‫أوض أ‬ ‫ل وط‬ ‫نور"(‪2‬كو‪ ،)14:11‬ر وستطو‬
‫ي كر اوو ير لت ي برف‬ ‫كو ن ر‬ ‫كر وبوهوت أي قفو‬
‫هللا أ‬ ‫ي سؤ له ‪ ،‬برف أ رع‬ ‫ووته ل ول لو ك و أج به‬
‫عذ هم تلي لررع لتفضر له روح اوو ير ل ي وس له‬ ‫يجيبه‬
‫‪1‬اا‪ ،)28‬وو أغضم هللا ع و ته كو وقول ل ت م ‪:‬‬
‫" فمات شاول بخيانته التي بها خان الرب من أجل كالم الرب‬
‫الذي لم يحفظه وأيضا ألجل طلبه إلي الجان للسؤال ولم يسأل‬
‫من الرب فأماته وحول المملكة إلي داود بن يسي"(‪1‬أً‪-13:10‬‬
‫‪.)14‬‬

‫‪123‬‬
‫وأخيرا‪ :‬فنحن نهيب بالكنيسة اإلنجيلية العظيمة ورعاتها األفاضل أن‬
‫ال ينجرفوا وراء ضالالت الكنيسة األرثوذكسية التي أنعم الرب علينا‬
‫بالخروج من مستنقع ميا تعاليمها اآلسنة إلي الكنيسة الحقيقية‬
‫وميا تعاليم الرب يسوع الحية المحيية‪.‬‬

‫‪124‬‬
 ‫‪ -6‬مدرسة المسيح ال قيقية‬
‫بيهللا اإليمان المبني علي المشاهدة واإليمان‬
‫المبني علي المكتوب‬
‫(رد ثاني علي القف الدكتور سامح موريف)‬
‫"أجاب يسوع وقاه لهأ انقًوا هذا الهيكل وفي ثالثة أيام أقيمه‪...‬فلما‬
‫قام مهللا األموات تذكر تالميذه أنه قاه هذا فآمنوا بالكتاب والكالم الذي‬
‫قاله يسوع; ولما كان في أورشليأ في عيد الفصح آمهللا كثيرون باسمه‬
‫ذ رأوا اآليات التي صن ‪ .‬لكهللا يسوع لأ يجتمنهأ علي نفسه ألنه كان‬
‫يعرا الجمي ‪(" .‬يو‪.)24-19:2‬‬
‫في ه ا الشاه نج نوعان ر ا يمان أ نوعان ر المؤرمي ‪:‬‬
‫* الموع األ ل هم تالري الرب يسوع ال ي بموا إيمانهم ( بصياررش ) علتي‬
‫ال رتتاب ال تتالم ال ت ي قال ت يستتوع أي علتتي كلمتتش ف ‪ ،‬هتتؤتء إ رمتتمهم‬
‫تعتتاليم ر ررتتر (مدرسممة المسمميح)‬ ‫يستتوع علتتي نفست أي علتتي ررتتالر‬
‫ليوصلوها ل ل العالم ل ل األجيال ‪.‬‬
‫* أرا الموع الثاني فهم ال ي أرموا بارم ا رأ ا اآليات الري صمع أي‬
‫بأعيمهم ر آيات أ عجا ب أ‬ ‫بموا إيمانهم علي را شاه‬ ‫ال ي‬
‫ظهورات فلم يأتممهم الرب يسوع علي نفس ‪ ،‬رثل هؤتء أيضا ً ال ي‬
‫شهادل شهود‬ ‫يؤرمون بما يشاه ن بأعيمهم أ يسمعون عم ر‬
‫علي رأرهم الع راء ‪ ،‬فهؤتء ت يم‬ ‫لظهورات رعجزات الص يسي‬

‫‪125‬‬
‫ت علي ر ررر ( مدرسة‬ ‫أن يأتممهم الرب يسوع علي نفس‬
‫المسيح) ‪ ,‬ب سااش ألن الشي ان يسر يع أن يضللهم بأن يظهر لهم علي‬
‫ش ل رال نور(‪2‬كو‪،) 14:11‬أ ق يس (‪2‬صم‪1(،)28‬أو ‪)14-13:10‬‬

‫‪ ،‬يسر يع إيضا أن ي مع أرام اعيمهم رعجزات (مت ‪،)24:24‬‬

‫( ‪ 2‬تف ‪(،) 9:2‬رؤ‪( ،)14-13:13‬رؤ‪.)14:16‬‬
‫بل يسر يع الشي ان ايضا أن يظهر أ يرواج في األراك المص رتش رثتل‬
‫ال ما س‪ ،‬ففي ررالش الرب يسوع لمال كميستش بريتارس يصتول ‪ ":‬أنما‬
‫عمممارا أعمالمممك وأيمممهللا تسمممكهللا حيمممج كرسمممي الشممميصان ‪...‬عنمممدكأ حيمممج‬
‫الشيصان يسكهللا"(رؤ‪.)13:2‬‬
‫في‬ ‫أيضا يسر يع الشي ان أن يرواج بي أبماء ف هم راثلون أرار‬
‫رحضر " وكان ذات يوم أنه جاا بنو ق ليمثلوا أمام الرب وجاا‬
‫الشيصان أيًا في وسصهأ ليمثل أمام الرب‪(".‬أي‪)1:2‬‬
‫يسر يع الشي ان أيضا أن يرواج قرب ال ليب‬ ‫ل‬ ‫بل أكثر ر‬
‫أ حول أ برع ير آخريحيط ب بل يحرضم كما أحاا ب ق يما ر كل‬
‫ل في األشخا‬ ‫جانب عم را كان ا لرب ر لوبا علي في الجلحثش‬
‫رصو‬ ‫اعمو‬ ‫ب‬ ‫اررهزأ ا‬ ‫صل و‬ ‫ال ي‬ ‫األشرار‬
‫خال‪....‬الخ‪(.‬رهللا‪،27‬رر‪ .) 15‬ل ل فأرثال هؤتء ال ي ي مون إيمانهم‬
‫أن يأتممهم الرب‬ ‫علي را يشاه ن أ يسمعون ر شهود عيان ت يم‬
‫علي نفس بل ال ي ي مون إيمانهم علي الم روب‬

‫‪126‬‬
 ‫اإليمان بقيامة الرب بيهللا الرؤية والمكتوب‬
‫ا يمان ال ي ا رم الرب‬ ‫"اإليمان بقيامة الرب"‪ ،‬ل‬ ‫رثات ل ل‬
‫الر شير ب ل ل العالم ‪،‬كان ر ميا باألراف‬ ‫ررل علي تسليم‬ ‫تالري‬
‫بال رجش األ لي علي الم روب عم في الم وات ق ل ان ي ون ر ميا ً علي‬
‫أكلوا رع‬ ‫ررات ع ي ل بل لمسو‬ ‫حيا ‪،‬رع أنهم رأ‬ ‫رشاهادتهم ل‬
‫بع قيارر ‪.‬‬
‫فعم را أراد الرب أن يؤك لرالري أن قام ر األروات لم ي رفي بظهور‬
‫لهم ل ثيري ييرهم حيا بع قيارر بل أك لهم ل بالم وات الم روبش‬
‫ع قيارر ‪:‬‬
‫* " وفيما هأ يتكلمون بهذا وقف يسوع نفسه في وسصهأ وقاه لهأ‬
‫سالم لكأ‪ .‬فجزعوا وخافوا و نوا أنهأ نظروا روحا‪ .‬فقاه لهأ ما بالكأ‬
‫مًصربيهللا ولماذا تخصر أفكار في قلوبكأ ‪ .‬انظروا يدي ورجلي ني أنا‬
‫هو جسوني وانظروا فإن الرو ليف له ل أ وعظام كما ترون لي‬
‫وحيهللا قاه لهأ هذا أراهأ يديه ورجليه‪ .‬وبينما هأ غير مصدقيهللا مهللا‬
‫الفر ومتعجبون قاه لهأ أعندكأ ههنا طعام‪ .‬فناولوه جزاا ً مهللا سمك‬
‫مشوي وشيوا ً مهللا شهد عسل‪ .‬فجخذ وأكل قدامهأ‪ .‬وقاه لهأ هذا هو‬
‫الكالم الذي كلمتكأ به وأنا بعد معكأ نه ال بد أن يتأ جمي ما هو‬
‫مكتوب عني في ناموس موسي واألنبياا والمزامير‪ .‬حينوذ فتح ذهنهأ‬
‫ليفهموا الكتب‪ .‬وقاه لهأ هكذا هو مكتوب وهكذا كان ينبغي أن المسيح‬

‫‪127‬‬
‫يتجلأ ويقوم مهللا األموات في اليوم الثالج‪ .‬وأن يكرز بإسمه بالتوبة‬
‫ومغفرة الخصايا لجمي األمأ مبتدأ ًًً مهللا أورشليأ‪ .‬وأنتأ شهود‬
‫لذلك‪(".‬لو‪.)48 -36:24‬‬
‫له ا بمي الررل ايمانهم بصيارش الرب بال رجش األ لي باألراف ليس‬
‫علي رشاه تهم هم شخ يا ل حيا أ علي شهادل ييرهم ر الشهود بل‬
‫علي الم روب‪:‬‬
‫* " فلما قام مهللا األموات تذكر تالميذه أنه قاه هذا فآمنوا بالكتاب‬
‫والكالم الذي قاله يسوع"(يو‪.)22:2‬‬
‫أيضا كان الم روب هو دليلهم األ ل في كرازتهم ت شيرهم‬ ‫لل‬
‫بصيارش الرب علي رأرهم الررولي العظيمي ب رف بولس‪:‬‬
‫* " فوقف بصرس م األحد عشر ورف صوته وقاه لهأ ايها الرجاه‬
‫اليهود والساكنون في أورشليأ أجمعون ليكهللا هذا معلوما عندكأ‬
‫واصغوا الي كالمي‪...‬يسوع الناصري‪...‬الذي أقامه ق ناقًا أوجاع‬
‫الموت ذ لأ يكهللا ممكنا أن يمسك منه ألن داود يقوه فيه كنت أري‬
‫الرب أمامي في كل حيهللا نه عهللا يميني لكي ال أتزعزع‪ .‬لذلك سر قلبي‬
‫وتهلل لساني حتي جسدي أيًا ً سيسكهللا علي رجاا‪ .‬ألنك لهللا تترق‬
‫نفسي في الهاوية وال تدع قدوسك يري فسادً ‪ .‬عرفتني سبل ال ياة‬
‫وستمألني سرورا ً م وجهك‪ .‬أيها الرجاه اإلخوة يسوغ أن يقاه لكأ‬
‫جهارا عهللا رئيف اآلباا داود أنه مات ودفهللا وقبره عندنا حتي هذا‬
‫اليوم‪ .‬فإذ كان نبيا ً وعلأ أن ق حلف له بقسأ أنه مهللا ثمرة صلبه يقيأ‬

‫‪128‬‬
‫المسيح حسب الجسد ليجلف علي كرسيه سبق فرأي وتكلأ عهللا قيامة‬
‫المسيح نه لأ تترق نفسه في الهاوية وال رأي جسده فساداً‪ .‬فيسوع‬
‫هذا أقامه ق ون هللا شهود لذلك‪(".‬اع‪.)32-14:2‬‬
‫* "فقام بولف وأشار بيده وقاه أيها الرجاه اإلسرائليون والذيهللا‬
‫يتقون ق اسمعوا‪..‬ن هللا نبشركأ بالموعد الذي صار آلبائنا ن ق قد‬
‫أكمل هذا لنا ن هللا أوالدهأ ذ أقام يسوع كما هو مكتوب أيًا ً في‬
‫المزمور الثاني أنت ابني انا اليوم ولدتك‪ .‬نه أقامه مهللا األموات‬
‫غيرعتيد أن يعود أيًا لي فساد فهكذا قاه ني سجعصيكأ مراحأ داود‬
‫الصادقة‪ .‬ولذلك قاه أيًا ً في مزمور آخر لهللا تدع قدوسك يري فسادا ً‪.‬‬
‫ألن داود بعدما خدم جيله بمشورة ق رقد وانًأ الي آبائه ورأي‬
‫فساداً‪ .‬وأما الذي أقامه ق فلأ ير فسادا‪(".‬اع‪.)37-16:13‬‬
‫* " نني سلمت ليكأ في األوه ما قبلته أنا أيًا ً أن المسيح مات مهللا‬
‫أجل خصايانا حسب الكتب‪ .‬وأنه دفهللا وأنه قام في اليوم الثالج حسب‬
‫الكتب‪ .‬وأنه هر لصفا ثأ لطثني عشر وبعد ذلك هر دفعة واحدة‬
‫لي اآلن ولكهللا بعًهأ رقدوا ‪.‬‬ ‫ألكثر مهللا خمف مائة أو أكثرهأ با‬
‫وبعد ذلك هر ليعقوب ثأ للرسل أجمعيهللا‪ .‬وآخر الكل كجنه للسقط هر‬
‫لي أنا‪1(".‬كو‪.)8-3:15‬‬

‫‪129‬‬
‫اإليمان بمج الرب ثانية في قوة وعظمة ومجد بيهللا‬
‫الرؤية والمكتوب‬
‫رثال آخر يمان الررل الم مي بال رجش األ لي علي الم روب ليس‬
‫علي المشاه ل أ شهادل الشهود هو"اإليمان بمج الرب ثانية في قوة‬
‫وعظمة ومجد" ‪ ،‬فحيمما أراد ب رف الررول ان يؤك ه الحصيصش في‬
‫ررالر األ لي اررخ م دليالن األ ل هو رشاه ت لواقعش تجلي الرب‬
‫يسوع في الج ل المص ف باعر ار عيمش أ عربون لمشه رجيئ الثاني‬
‫أرا دليل الثاني ال ي قال عم أن‬ ‫في رج (رهللا‪)8 -1:17-28:16‬‬
‫أث هللا ر دليل األ ل كان هو ال لمش الم ويش ‪.‬‬
‫* "ألننا لأ نتب خرافات مصنعة ذ عرفناكأ بقوة ربنا يسوع المسيح‬
‫ومجيوه بل قد كنا معاينيهللا عظمته‪.‬ألنه أخذ مهللا ق اآلب كرامةً ومجداً‬
‫ذ أقبل عليه صوت كهذا مهللا المجد األسني هذا هو ابني ال بيب الذي‬
‫أنا سررت به‪ .‬ون هللا سمعنا هذا الصوت مقبال مهللا السماا ذ كنا معه‬
‫في الجبل المقدس‪ .‬وعندنا الكلمة النبوية وهي أثبت التي تفعلون حسنا‬
‫ن انتبهتأ ليها كما لي سراج منير في موض مظلأ لي أن ينفجر‬
‫النهار ويصل كوكب الصبح في قلوبكأ عالميهللا هذا أوال أن كل نبوة‬
‫الكتاب ليست مهللا تفسير خاص‪.‬ألنه لأ تجت نبوة قط بمشيوة نسان بل‬
‫تكلأ أناس ق القديسون مسوقيهللا مهللا الرو القدس"‪(2‬بط‪)21-16:1‬‬

‫‪130‬‬
 ‫‪ -7‬هل تتعظ الكنيسة األرثوذكسية مهللا مذب ة نج‬
‫حمادي؟‬
‫(رسالة لي الكنيسة األرثوذكسية)‬

‫وذبف تج فو في ‪،‬‬ ‫ت تت التتكر لتقاير ووتي ووس ولو لفول‬

‫تتج هر كها لوفي لل ي عي سير‬ ‫أ‬ ‫ول تت أوض ال تستطو‬
‫وو ‪ ":‬هل يسير إثنان إن لم يتواعدا‪.‬هل يزمجر األسد في الوعر‬
‫وليس له فريسة‪.‬هل يعطي شبل األسد زئير من خدر إن لم‬
‫يخطف‪.‬هل يسقط عصفور في فخ األرض وليس له شرك‪.‬هل يرفع فخ‬
‫عن األرض وهو لم يمسك شيئاً‪.‬أم يضرب بالبوق في مدينة والشعب‬
‫ال يرتعد‪.‬هل تحدث بلية في مدينة والرب لم يصنعها ‪.‬إن السيد الرب ال‬
‫يصنع أم اًر إال وهو يعلن سر لعبيد األنباء ‪.‬األسد قد زمجر فمن ال‬
‫يخاف‪ .‬السيد الرب قد تكلم فمن ال يتنبأ"(عاموس‪)8-3:3‬‬
‫ورثوذكسو‬ ‫و س وو ن عي ل توس‬ ‫و كتى‬ ‫ر‬ ‫عوتذ تثتتي‬
‫يوا لجور‬ ‫قف‬ ‫ن‬ ‫وتففيف عي‬ ‫لي عي‬ ‫ن‬ ‫وعي آ ر‬
‫يو عا ليوبير ليضي لتتايم البابا شنودة‬ ‫‪ 1997/11/14‬لذي ك‬
‫ورثوذكسو ) ‪،‬و لذي أقووى عوه عي‬ ‫لقبطو‬ ‫الثالث بطرهرك ل توس‬
‫ل ب ب كر‬ ‫قفوى عي‬ ‫ورثوذكسو تفتي الى ا ب وا ر‬ ‫ل توس‬
‫ون هر لتوج يف و لترنوا ر و لرب فة أوض و سجوف تف قفووه و لترتوا‬
‫ل ت لفقوقي‬ ‫لرم وسو لوسوت ر و‬ ‫له و لت ير أو وه و فو‬

‫‪131‬‬
‫و لو ك لوفيف ل توس لذي وستفا وففه لرب فة و لسجوف و لتوجيف و‬
‫تره فوه لذي سيكه و أج‬ ‫و‬ ‫لترنوا عي كتوسته لتي أف‬
‫و‬ ‫عي والغض‬ ‫ي لا ي م لوفضره لتيسه كتوس وجيفة ال فت‬
‫أي وكرس وو اا له وففه)‬ ‫ئ و وثر ذلك ر ت و وقفس‬
‫وبه يم(أفس‪.)27-25:5‬‬
‫و رووه ب ر‬ ‫ي وت ر كتوس و رجرج‬ ‫عي ت ك لرن أ تى و‬
‫لوفيف و لذي وسستفا‬ ‫ل توس لفقوقي وو‬ ‫كت‬ ‫وار أ ر و‬
‫وففه كر ه ذ لتوجيف و لترنوا و لرب فة هو لرم وسو لوسوت‪ ،‬ول‬
‫لقبطو‬ ‫وستوو ى ل توس‬ ‫كع‬ ‫و‬ ‫رعضى هذه لرس ل‬ ‫لألس‬
‫ورثوذكسثو قو فة و رب ‪ ،‬و ي أثر ذلك رجى ووري أسرتي وبض‬
‫لرم‬ ‫ي‬ ‫ل ب م و هذه ل توس لتي رعضى أ وو ك‬ ‫رى و‬
‫وسو وففه‪ ،‬ولو ففثى وذبف تج فو في ‪ ،‬وو سبق و ضرب ى‬
‫ووآسي فيفة ل توس ورثوذكسو طو ل لر ا لو ضي‪ ،2009‬تذكرى‬
‫ت ك لرن وتذكرى أوض قول لرم وسو ‪:‬‬
‫" أولئك الذين لم يريدوا أن أملك عليهم فأتوابهم الي هنا واذبحوهم‬
‫لرم وسو لوهك ر ي)‬ ‫قدامي"(لو‪)27:19‬؛ وتذكرى أوض رس ل‬
‫لزتي وأ ر و‬ ‫ون هر ب فة ووث‬ ‫بر‬ ‫كت وس ثو تير لتي ك‬
‫ون هر‬ ‫و‬ ‫ورثوذكسو‬ ‫ل توس‬ ‫عي‬ ‫كو‬ ‫لألوث )‬ ‫ذبت‬
‫ووو رس ى وثتو ‪ ،‬ت ك لرس ل لتي وقول لرم عي ‪":‬عندي عليك قليل‬
‫أنك تسيب المرأة إيزابل التي تقول إنها نبية‪ ،‬حتي تعلم وتغوي عبيدي‬

‫‪132‬‬
‫أن يزنوا ويأكلوا ما ذبح لألوثان وأعطيتها زمانا لكي تتوب عن زناها‬
‫ولم تتب ها أنا ألقيها في فراش‪ ،‬والذين يزنون معها في ضيقة‬
‫عظيمة‪ ،‬إن كانوا ال يتوبون عن أعمالهم وأوالدها أقتلهم بالموت‪،‬‬
‫فستعرف جميع الكنائس أني أنا هو الفاحص الكلي والقلوب‪،‬‬
‫وسأعطي كل واحد منكم بحسب أعماله‪...‬من له أذن فليسمع ما يقوله‬
‫الروح للكنائس("(رؤ‪.)29-:20‬‬
‫كتم‬ ‫فيفة‬ ‫كها لرم بطرق‬ ‫عطو ل لر ا لو ضي ‪ 2009‬ك‬
‫رب‬ ‫الرثوذكسو‬ ‫ووق الى وفو رى ووت نرى ورفوف ) لي ل توس‬
‫عي تقفوا كر وو رس ى‬ ‫ب ف ى وات ا لوتوث‬ ‫وقو فة ل رجو‬
‫لرب فة لتس وت و لتو جيف و لا و ى و الاو ا و لسجوف و لافق ى‬
‫لا يم و لاور و لقفوسي‬ ‫فيفة‬ ‫و ل ور‪ ...‬لع) ت لي ور وف ى‬
‫و ل ز و ل ور‪ ...‬لع) ج تم لرم وعي قر ف ره يته و‬ ‫و ال يرو‬
‫ف ل ا وقول‪ :‬نحن‬ ‫و ت ف ولس‬ ‫ستج ب عي ا‬ ‫كتوسته) فو أ‬
‫خير كنيسة أخرجت للناس‪ ،‬نحن الكنيسة األرثوذكسية المستقيمة‬
‫الرأي واإليمان‪ ،‬نحن أغنياء وقد استغنينا بتقليدات وتعاليم آبائنا وال‬
‫اوى لرم لو ق‬ ‫حاجة لنا الي شئ (رؤ‪ ،)17:3‬وهرعضو سو‬
‫أ ويتفو له ليف ر كو ك‬ ‫ي لب م وقر (رؤ‪ ،)20:3‬وهرعضو‬
‫وستفق و وففه‪ ،‬وك تى هذه هي لتتيج ‪،‬‬ ‫وهتيرف ب لرب فة و لوجف ل ذ‬
‫و تفذ رى لرم وتو ف ته وثر و وفه ال تسقط أ ف ع لرم وسو هو‬
‫لق ر‪" :‬السماء واألرض تزوالن ولكن كالمي ال يزول (مت‪.)35:24‬‬

‫‪133‬‬
‫عرتفو يوجه لرم كهوه تلي رم و كتوس و‪ ...‬لع والتستجيم عي‬
‫ي فا لرجو و لاغ ء لي كها لرم عفيتو ت تي‬ ‫ت ف صو ارر‬
‫عي‬ ‫لت‬ ‫بر‬ ‫ضرب ى و ت فيب ى و ق ر لرم ك لتي تو ف‬
‫رؤ‪ )3،2‬عرتف ذ وكو كها لرم هو‪" :‬ألني دعوت فأبيتم ومددت يدي‬
‫وليس من يبالي بل رفضتم كل مشورتي ولم ترضوا توبيخي فأنا أيض ًا‬
‫أضحك عند بليتكم أشمت عند مجئ خوفكم إذا جاء خوفكم كعاصفة‬
‫وأتت بليتكم كالزوبعة إذا جاءت عليكم شدة وضيق‪.‬حينئذ يدعونني‬
‫فال أستجيب‪.‬يبكرون الي فال يجدونني‪.‬النهم أبغضوا العلم ولم يختاروا‬
‫مخافة الرب‪.‬لم يرضوا مشورتي‪.‬رزلوا كل توبيخي‪.‬فلذلك يأكلون من‬
‫ثمر طريقهم ويشبعون من مؤامراتهم‪.‬أل ن ارتداد الحمقي يقتلهم وراحة‬
‫الجهال تبيدهم‪،‬أما المس تمع لي فيسكن آمنا ويستريح من خوف‬
‫وتأملوا‬ ‫"لو عقلوا لفطنوا بهذ‬ ‫الشر"(ام‪ ، )33-24:1‬وأوض‬
‫آخرتهم‪.‬كيف يطرد واحد الفا ويهزم اثنان ربوة لوال ان صخرهم باعهم‬
‫والرب سلمهم‪...‬ألن الرب يدين شعبه وعلي عبيد يشفق‪...‬يقول اين‬
‫آلهتهم الصخرة التي التجأوا اليها‪..‬لتقم وتساعدكم وتكن لكم‬
‫فهل ستتعظ‬ ‫حماية"(تث‪.)38-28:32‬‬
‫الكنيسة األرثوذكسية أم ستصر علي تصلفها وعنادها؟‬

‫‪ -8‬سيدة النجاة التي لأ تنج أحداً!!!‬

‫(رسالة لي الكنائف التي تمله العذراا)‬
‫‪134‬‬
 ‫قت و وجرفو عي كتوست‬ ‫لرذرء ورها لذي‬ ‫لو ذ لا تتت لقفوس‬
‫لوسو ة "سيدة النجاة" بغف ف لررق؟‬
‫ل بكي و في ك تو‬ ‫باوى‬ ‫هر وت ا لا وار و تلي أووستغيثو‬
‫ك تى‬ ‫وق ر أ وقت و ؟!!!‪..‬أو هر وت‬ ‫كره‬ ‫وفتجزه عي كتوست‬
‫ك تى ت و ع ا تتتبه‬ ‫وة أو عي سير أو لر‬ ‫وستغرق أو عي‬
‫لار ا؟!!! ‪1‬ور‪.)27:18‬‬
‫ي كتوس‬ ‫ل وة‪ ،‬ع سا "سيدة النجاة " لذي تط قوته‬ ‫أعوقو أي‬
‫ي لا يم هو سا تجفي‬ ‫تره فوه لوسيوك‬ ‫لوسوت لتي‬
‫لوتجي لفقوقي و لسيف‬ ‫رؤ‪،)2:13‬و سا ت لوه ل رذرء وهي ب ر‪،‬و‬
‫لوسوت وه‪، )4‬وته هو هللا لذي ن ر عي‬ ‫لوفيف هو لرم وسو‬
‫‪ ،‬وكو وقول‬ ‫لب ر فتي لو ك تو قفوسي‬ ‫لجسف تي‪ ،)16:3‬ولو‬
‫لوفي الل ي‪":‬ملعون الرجل الذي يتكل علي االنسان ويجعل البشر‬
‫ذراعه وعن الرب يحيد قلبه‪...‬مبارك الرجل الذي يتكل علي الرب وكان‬
‫الرب متكله"(ارمبا‪)7-5:17‬‬
‫*ع لرم وسو لوسوت هو لذي تجي قفوو لثهث عتو ‪ ،‬فرخ ووو ع‬
‫لوفوي‬ ‫ن ر ور ا عي وسط وتو‬ ‫لت ر‪،‬في‬ ‫أتو‬ ‫و فتغو‪ ،‬و‬
‫ل ت ر قوة‬ ‫تل ‪ ،‬ع ا ت‬ ‫وه ب‬ ‫ب لت ر سبر أضر ب عي وتنر‬
‫ي أجس و ا و ررة و رؤوس ا لا تفترق وسروه ا لا تتغير ور ف‬
‫لو ك ت و ذتار‪ ،‬وو أته هو لذي أور‬ ‫ي ا‪ ،‬فتي أ‬ ‫لت ر لا ت ى‬

‫‪135‬‬
‫ف ج ر وق ل‪" :‬تبارك إله شدرً‬ ‫إلق ا عي التو ‪ ،‬هو تيسه‬
‫وميشخ وعبدنغو الذي أرسل مالكه وأنقذ عبيد الذين اتكلوا عليه‬
‫وغيروا كلمة الملك وأسلموا أجسادهم لكيال يعبدوا ويسجدوا إلله غير‬
‫إلههم"(دا‪)28:3‬‬
‫* لرم وسو لوسوت هو لذي تجي ف تو ل و جم وسوف ع ف‬
‫ق ه ل و ك‪" :‬إلهي أرسل مالكه وسد أفوا األسود فلم تضرني ألني‬
‫ًوجدت بريئا قدامه وقدامك أيها الملك لم أفعل ذنبا‪.‬حينئذ فرح الملك به‬
‫وأمر بأن يصعد دانيال من الجب فأًصعد دانيال من الجب ولم يوجد‬
‫فيه ضرر ألنه آمن بالهه"(دا‪.)23-22:6‬‬
‫فه ورسوله‬ ‫لوسوت هو لذي أرسر وه ه لي رج‬ ‫* لرم وسو‬
‫لسج ق ر أ وقتر(أع‪ )12‬وهو لذي زلزل أس س ى لسج‬ ‫بطر و‬
‫وبرت ب لذي ك ت وسبف ته عي‬ ‫فوه ورسولوه ول‬ ‫عي عي ي وفر قيوف‬
‫لرسول ق ه ته‪":‬الذي نجانا‬ ‫ف ول‬ ‫ل ير (أع‪ .)16‬لذلك‬ ‫تا‬
‫من موت مثل هذا وهو ينجي‪.‬الذي لنا رجاء فيه انه سينجي ايضا‬
‫فيما بعد"(‪2‬كو‪)10:1‬‬
‫لوسوت "هو هو امسا واليوم والي األبد"(عب‪،)8:13‬‬ ‫*ع لرم وسو‬
‫وهو بفا سيف لتج ة ر هو بفا لسيف لوفيف ‪ ،‬له وففه كر لوجف‬
‫و لسو فة تلي و ف ‪.‬أوي‬ ‫و لس ط‬

‫‪136‬‬
 ‫‪ -9‬ضصهاد واستشهاد أم عقوبة لهية لألقباط‬
‫وفي شهر كيهك بالذات؟‬
‫(رسالة لي األقباط األرثوذكف)‬

‫ي ل توس لقبطو ورثوذكسو و ي أر‬ ‫تتو لي لضرب ى و لبهو‬

‫هذه لبهو مذبحة نجع حمادي لتي ففثى عي لر ا لو ضي ومذبحة‬
‫لوذبفتي‬ ‫كر و‬ ‫كنيسة القديسين باإلسكندرية هذ لر ا و لوهف‬
‫‪137‬‬
‫ل ر لقبطي كيهك ‪ ،‬وهذ ل ر وسوي بالشهر‬ ‫قف ففث عي تي‬
‫لتوجيف العذراء القديسة مريم عي لطق‬ ‫المريمي وته ي ا‬
‫ر عوه‬ ‫ي لتوجيف عقط‬ ‫لقبطي ورثوذكسي وال وقتار وور عوه‬
‫أوض تقفا ل رذرء كر وو رس ى وون هر لرب فة تلي ج تم هللا ر‬
‫وأ ثر وته وثر تقفوا ل ور و لا و ى و لتس وت و لسجوف… لع ل‬
‫وسوي "سبعة وأربعة" وته يت و أس س و‬ ‫وأو ا أوقوت ت وهذ لطق‬
‫سبر تس وف ى (ثيئو طوكيات) ل رذرء و أربر تس وف ى (هوسات)‬
‫الرثوذكسو بكر هذه لوو رس ى لوثتو‬ ‫لقبطو‬ ‫‪،‬وال ت تيي ل توس‬
‫لوتوث عي ب فة لب ر لقفوسي و ي رأس ا لرذرء ‪ ،‬ر أوض تض‬
‫لا أرثوذكسي عي‬ ‫فة أ ر‬ ‫لوسوت لله وذلك ب‬ ‫لرذرء ووض‬
‫وتي لوسكي و لذي وقول ‪ [ :‬كثير‬ ‫لرار لففيث وهو وم لقو‬
‫من العلماء والكتاب الكنسيين دخلوا هذا المضمار وملئوا صفحات‬
‫شكلها وألفاظها‬ ‫كثيرة من الكتب من أوصاف العذراء تبدو ف‬
‫السليم والحبك‬ ‫وتصاويرها جميلة ولكن يعوزها األنطباق الالهوت‬
‫بعد قليل من الفحص والتأمل تبدو هذ‬ ‫حت‬ ‫والمعنو‬ ‫المنطق‬
‫األوصاف خاطئة ومنحرفة أغلبها يعتبر إفتئاتاً عل العالقة الالهوتية‬
‫السليمة الت تربط العذراء بالرب يسوع بل وبعضها يضع المسيح‬
‫موضع العذارء والعذراء موضع المسيح فتتبادل أوصاف كل واحد‬
‫منهما مع اآلخر ف نفس الصفحة الواحدة مما يشمئز منه الذوق‬
‫الالهوت السليم ] ‪.‬‬

‫‪138‬‬
‫لرذرء لقفوس ورها ثي وطوكو ‪ -‬الم وتي لوسكي ‪ -‬ه‪-1.‬‬ ‫و‬
‫‪.)28.‬‬ ‫ر‪-2006/17221. .‬‬
‫ت طم‬ ‫وتس وف‬ ‫ورثوذكسو عي ا و ت‬ ‫لقبطو‬ ‫ع ل توس‬
‫ألق م لوسوت لله وثر لقم "أصل داود" أي‬ ‫لرذرء تي‬
‫وافر و لا ف وف‪ ،‬هذ ل قم لذي قفا به لرم وسو تيسه عي‬
‫سير لرؤو ق ه‪" :‬أنا أصل وذرية داود"(رؤ‪ ،)16:22‬ع لرم‬
‫وسو هو أار ف وف بايته لله ل لا ‪ ،‬وهو أوض ذره ف وف‬
‫ل وته ا صرتس ت برف تجسفه ووالفته و تسر ف وف‪ ،‬وو ذلك ال‬
‫ي لرذرء‬ ‫تستفي ل توس الرثوذكسو و أ تط ا هذ ل قم‬
‫ر كي ك‬ ‫كو عي تسبف يوا لس ى (ثيئوطوكية السبت) و‬
‫‪:‬‬ ‫و لتي تا ي عي ل رذرء ق‬
‫ورها‬ ‫لقفوس‬ ‫لرذرء‬ ‫و‬ ‫" أنت جنس وأصل داود"‬
‫ه‪-1.‬‬ ‫لوسكي ‪-‬‬ ‫وتي‬ ‫وم‬ ‫ثي وطوكو ‪-‬‬
‫‪.)107.‬‬ ‫ر‪.‬ت‪-2006/17221.‬‬
‫لرووز لتي‬ ‫ي لرذرء تي‬ ‫كو تط ا ل توس لقبطو الرثوذكسو‬
‫لرم وسو لوسوت وثر‪:‬‬ ‫ت‬
‫‪ -1‬العليقة التي رأها موس مشتعلة بالنار وال تحترق (خر‪.)4-1:3‬‬
‫اه لوب رك لط ور لل و (النار)‬ ‫ع لرم وسو هو لذي جو عي‬
‫ل توس‬ ‫لتس تو (العليقة الطالعة من األرض) ول‬ ‫لط ور‬ ‫و‬
‫ورثوذكسو تتسم هذ لروز(العليقة المشتعلة بالنار) ل رذرء عتقول‬

‫‪139‬‬
‫عي تس وف ‪" :‬العليقة التي ارها موسي في البرية‪ ،‬والنار مشتعلة فيها‬
‫ولم تحترق أغصانها‪ ،‬هي مثال مريم العذراء غير الدنسة التي أتي‬
‫وتجسد منها كلمة االب ونار الهوته لم تحرق‬
‫بطن العذراء" ثي وطوكو ل وو )‬
‫يعقوب منصوبا علي األرض ورأسه يمس‬ ‫‪-2‬السلم الذي رأ‬
‫هللا صاعدة ونازلة عليه‪ .‬و الرب واقف‬ ‫السماء‪.‬ومالئكة‬
‫تيسه أ هذ لس ا و ير‬ ‫عليه"(تك‪.)17-10:28‬وقف أ ف لرم وسو‬
‫او بقوله‪":‬الحق الحق أقول لكم من االن ترون السماء‬ ‫تلوه هو‬
‫مفتوحة ومالئكة هللا يصعدون وينزلون علي ابن اإلنسان"(يو‪.)51:1‬‬
‫و ير تلي أته هو ف ق لوار ي هللا الم لذي عي لسو ء و لب ر‬
‫عي ّ و فف‪ ،‬فهو الشفيع والوسيط األوحد بين‬ ‫ي ور‬ ‫لذي‬
‫ل توس‬ ‫ذلك تتسم‬ ‫هللا والناس (اتي‪5:2،1‬يو‪ ،)2-1:2‬وو‬
‫‪:‬‬ ‫ورثوذكسو هذ لروز ل رذرء عي ا و ت وتس وف ق‬
‫"شبهت بالسلم الذي را يعقوب مرتفعا إلي السماء والرب المخوف‬
‫عليه‪.‬سالم لك منا" ثي وطوكو لس ى)‬
‫لوسكي ‪ -‬ه‪– .‬‬ ‫وم وتي‬ ‫ورها ‪-‬‬ ‫لقفوس‬ ‫لرذرء‬ ‫و‬
‫‪.)155،110‬‬ ‫ر‪..‬ت‪-2006/17221.‬‬
‫و هللا عي‬ ‫لرذرء وت رك‬ ‫ورثوذكسو‬ ‫لقبطو‬ ‫وهكذ تؤله ل توس‬
‫لس ليتي‬ ‫ر كي ك لذي وقرى عوه ك ت لف فثي‬ ‫ا عي‬ ‫لرب فة‬
‫ربه‪:‬‬ ‫لذكر‪.‬وو يثير غيرة وغضم هللا لذي ق ل قفوو‬

‫‪140‬‬
 ‫"هم أغاروني بما ليس إلها‪.‬أغاظوني بأباطيلهم‪.‬فأنا‬
‫أغيرهم بما ليس شعبا‪.‬بأمة غبية أغيظهم‪ .‬لو عقلوا لفطنوا‬
‫بهذ وتأملوا آخرتهم‪.‬كيف يطرد واحد الفا ويهزم اثنان ربوة لوال‬
‫ان صخرهم باعهم والرب سلمهم‪...‬ألن الرب يدين شعبه وعلي‬
‫يشفق‪...‬يقول اين آلهتهم الصخرة التي التجأوا‬ ‫عبيد‬
‫اليها‪..‬لتقم وتساعدكم وتكن لكم حماية"(تث‪)38-28، 21:32‬‬
‫وقف تو ف لرم وسو قفوو ب لرق م كنيسة ثياتي ار لتي ك‬
‫عتو فه‬ ‫ت‬ ‫ورثوذكسو‬ ‫ل توس‬ ‫عي‬ ‫وث و‬ ‫وو رس ى وثتو‬
‫ق ه‪":‬وأوالدها أقتلهم بالموت فستعرف جميع الكنائس أني أنا هو‬
‫الفاحص الكلي والقلوب وسأعطي كل واحد منكم بحسب أعماله‪..‬من‬
‫له أذن فليسمع ما يقوله الروح للكنائس"(رؤ‪)23:2:‬‬
‫ورثوذكسو عي لفو فث و يرة‬ ‫وهذ بريته و ففث ووالف ل توس‬
‫ل ت م عي ففيثه‬ ‫ل فء و أ‬ ‫ورت رها و‬ ‫لبر‬ ‫وو ذلك عإ‬
‫ل ف ء وقول أت ا " قتلوا من أجل كلمة هللا ومن أجل الشهادة التي‬
‫كانت عندهم"(رؤ‪.)11-6"9‬‬
‫فهل من قتلوا من األقباط في هذ الحوادث كانوا يتكلمون بكلمة هللا‬
‫ويشهدون للرب يسوع في وسط المجتمع وبين من ال يؤمنون به إلها‬
‫ومخلصا وبإنجيله ككلمة هللا؟؟؟ أم انهم كانوا خارجين لتوهم من‬
‫كنائسهم التي كانوا يعبدون فيها األصنام من البشر القديسين وعلي‬
‫رأسهم العذراء خاصة في شهر كيهك؟؟؟‪ .‬وهل ستتعظ الكنيسة‬

‫‪141‬‬
‫األرثوذكسية مهللا هذه الًربات اإللهية أم ستصر علي تصلفها وعنادها‬
‫وعباداتها الوثنية وتعتبر قتالها همالا شهداا؟؟؟‪.‬‬

‫ت ريرا في‪2011/1/9‬‬

‫‪ -10‬مذابح األقباط في شهر كيهك‬

‫(ردود علي مجموعة"كوبتولوجي جورج بباوي")‬

‫ال لقة األولي‬

‫تأتي الضربات بعد اإلنذارات‬
‫األً الفاضل مينا حربي لطيف‬
‫ي سؤ ل فضرتك و لذي تقول عوه‪:‬‬ ‫رف‬
‫"إذا كان هللا أراد أن يعاقب الكنيس بسبب معتقداتها الخاطئة لماذا‬
‫اآلن والكنيسة القبطية األرثوذكسية وباقي الكنائس األرثوذكسية في‬
‫العالم تكرم العذراء وتسبح بالثيئوطوكية من مئات مئات السنين ؟؟؟؟؟‬

‫‪142‬‬
‫هل تذكر هللا هذ التسبحة اآلن ؟؟؟؟ ولماذا يعاقب هللا عامة الشعب‬
‫ولم يعاقب الكهنة أو األساقفة أو الرهبان حتي يكون العقاب أشد‬
‫وأجلي‪"..‬‬
‫ي ذلك أقول ‪:‬‬ ‫رف‬
‫فة ت أتي لضرب ى و لرقوب ى و ق ر هللا برف أ وكو‬ ‫أ ي لف يم‬
‫لجوو وقف ست فوت لرم عي‬ ‫لو وفوو وعي سو‬ ‫اوى لتذ ر‬
‫ي أوس تط ق ق ر لضرب ى ل يرة‬ ‫هذ لف ور ولتواير هذه لرس ل‬
‫لو ضيي ‪2009‬‬ ‫‪،‬ع هل لر ويي‬ ‫الأرثوذكسو‬ ‫و الأ يرة ل توس‬
‫ورثوذكسو‬ ‫كتم عي تقف ل توس‬ ‫و‪2010‬ا قوى إاف ر ست‬
‫لوسوفو وا و‬ ‫و تفرع ت‬ ‫وبف‬ ‫وتررضى عي وها أ ط‬
‫و لوتو عق و تر لوا لرم وسو‬ ‫لوط بق ل ت م لوقف‬ ‫و واي‬
‫ورثوذكسو و وسب م لتي‬ ‫روجت و‬ ‫قا‬ ‫لوسوت‪ ،‬وسرفى عي‬
‫*كنت أرثوذكسيا واآلن‬ ‫فعرتت ل ذ ‪ ،‬وهذه ل تم هي‪:‬‬
‫األرثوذكسية‪.‬‬ ‫الكنيسة‬ ‫في‬ ‫األصنام‬ ‫عبادة‬ ‫أو‬ ‫أيصر‬
‫*بدعة الرهبنة االرثوذكسية‪.‬‬
‫*بدعة كهنوت اإلكليروس أو الرد علي كتاب "الكهنوت "للبابا شنودة‬
‫الثالث‪.‬‬
‫األرثوذكسية‪.‬‬ ‫الكنيسة‬ ‫في‬ ‫وعبادتها‬ ‫العذراء‬ ‫تأليه‬ ‫*بدعة‬
‫*الخروج من مستنقع األرثوذكسية‪ -‬رد علي د‪.‬جورج حبيب بباوي‪-‬‬
‫دعوة للخروج‪.‬‬

‫‪143‬‬
 ‫*لماذا تركت األرثوذكسية ‪.‬‬
‫وقف أث رى هذه ل تم ضج ك يرة جف عي وار وبهف لو جر‪ ،‬وكت ى‬
‫و لوجهى لواره وثر روزاليوسف‬ ‫لرفيف و ك ره ى لاف‬ ‫ت‬
‫والمصور وآخر ساعة وصوت األمة والنبأ والوفد والمسائية والخميس‬
‫وت نرى وفو رى ورفوف‬ ‫ووطني والكتيبة الطيبية‪..‬الخ‪ ،‬وف رى فول‬
‫ورثوذكسو وثر نيافة األنبا‬ ‫لقبطو‬ ‫فيفة و كب ر رج ل ل توس‬
‫بيشوي سكرتير مجمع الكنيسة القبطية األرثوذكسية وجناب القمص‬
‫عبد المسيح بسيط أستاذ الالهوت الدفاعي وجناب القمص مينا‬
‫ظريف وجناب القمص يسطس كامل وغيرها ‪ ،‬وأذورى هذه لوت نرى‬
‫ك ره ى لقتو ى ليض و وثر‬ ‫ي لرفيف و‬ ‫و لفو رى و لرفوف‬
‫"المحور" و "دريم‪ " 2‬و "الصفوة أوربت" و "الشباب" و "سي تي في" و‬
‫أوض‬ ‫ت‬ ‫"أغابي"‪..‬الخ‪ ،‬و ت رى هذه ل تم تت ر و سر وكت ى‬
‫ي لتى‪ ،‬وقف قوت إ فة طب هذه ل تم‬ ‫رى لوو ق لل تروتو‬
‫لتسع‪،.‬وب ل تا ر عإ‬ ‫رى تالب و‬ ‫ووز ى وت‬
‫فة ورى ُ‬
‫لرس ل وا ى ل جوو ول ذ عقول لرم ت هو‪:‬‬
‫"ألني دعوت فأبيتم ومددت يدي وليس من‬
‫يبالي بل رفضتم كل مشورتي ولم ترضوا توبيخي فأنا أيضا أضحك‬
‫عند بليتكم أشمت عند مجئ خوفكم إذا جاء خوفكم كعاصفة وأتت‬
‫بليتكم كالزوبعة إذا جاءت عليكم شدة وضيق‪.‬حينئذ يدعونني فال‬
‫أستجيب‪.‬يبكرون إلي فال يجدونني‪.‬ألنهم أبغضوا العلم ولم يختاروا‬

‫‪144‬‬
‫مخافة الرب‪.‬لم يرضوا مشورتي‪.‬رزلوا كل توبيخي‪.‬فلذلك يأكلون من‬
‫ثمر طريقهم ويشبعون من مؤامراتهم‪.‬ألن ارتداد الحمقي يقتلهم وراحة‬
‫الجهال تبيدهم‪،‬أما المستمع لي فيسكن آمنا ويستريح من خوف‬
‫‪،‬‬ ‫الشر"(ام‪)33-24:1‬‬
‫ر كها لرم عي كت به لوقف ‪ ...‬كر جزهه‬ ‫كها فتي‬ ‫وهذ لو‬
‫وربت يب ركك‬

‫ال لقة الثانية‬

‫التفسير العقابي لألحداث‬

‫األً مينا موريس‬

‫ي قول فضرتك‪:‬‬ ‫ترقيب‬
‫"فالمسيح رفض تفسير التالميذ العقابي لفجيعة المولود أعمي‬
‫نعم استقاها التالميذ من العهد القديم ال من اإلسالم‬
‫و نعم قد يفعلها هللا ووقتها الخترعنا له ألف تبرير"‬
‫ي ذلك أقول‪:‬‬ ‫رف‬
‫تفو ق ه‬ ‫يى فسف‬ ‫رك‬ ‫يي وره‬ ‫لوسوت تيسه أوض برف أ‬

‫‪145‬‬
 ‫ورة أ ري ق ل له ‪:‬‬
‫"ها أنت قد برأت فال تعود تخطئ لئال يصير لك أشر"(يو‪..)14:5‬وو‬
‫ق ب و هللا بس م طيته لس بق و لتي‬ ‫ورتي أ ورضه لس ا ك‬
‫ي لرم وسو في س له ق ر أ و يوه وق ل له ‪:‬‬ ‫تج ى عي رفه‬
‫"أتريد أن تبرأ‪ .‬أجابه المريض ياسيد ليس لي إنسان يلقيني فبي‬
‫البركة متي تحرك الماء بل بينما أنا آت ينزل قدامي‬
‫وه‬ ‫و لتي ج ى‬ ‫لتس‬ ‫هذ‬ ‫طي‬ ‫آخر"(يو‪.. )6:5‬عو ضت أ‬
‫لذي يتتنر أ ي قوه‬ ‫ي لتس‬ ‫يت ر‬ ‫ولرت هللا هي أته ك‬ ‫لور‬
‫عي لو ء و ل ت م وقول ‪" :‬ملعون الرجل الذي يتكل علي اإلنسان‬
‫ويجعل البشر ذراعه‪..‬مبارك الرجل الذي يتكل علي الرب وكان الرب‬
‫متكله"(أر‪)7-5:17‬‬
‫لفر‬ ‫ي ءه ورهو ب لو ء لوتب رك يف لوهك ول‬ ‫ورتقف أ‬ ‫وك‬
‫ل ي التبفث ورة أ ري‬ ‫ج ء و يف لرم لذي تجسف وتزل تليت كإتس‬
‫أو وتتقر وفي عي‬ ‫ي ور‬ ‫فو‬ ‫سو ء أ‬ ‫ي وروت و تتس‬
‫هذ وغضم هللا وهثير غيرته‬ ‫و لوه ك و‬ ‫لسو ء وثر لقفو سي‬
‫ي‬ ‫و لووى أو ب الفتهل و لس ي‬ ‫ووستوجم قوبته سو ء ب لور‬
‫وستوي ل روم‪.‬‬

‫‪146‬‬
 ‫ال لقة الثالثة‬
‫العقوبات األرضية لشعب ق‬

‫اإلخوة األرثوذكس‬
‫ووضو وت ق تت هت وهو‬ ‫بريف‬ ‫و وضو آ ر عتفه أففكا وهو لو‬
‫"العقوبات األرضية" و وستتكر أ ت و هت ك قوب ى أرضو ل رم‬
‫لر ف لجفيف يؤكف‬ ‫ل ت م وأ‬ ‫هللا عي لر ف لجفيف و لفقوق أ‬
‫هت ك ت فيب ى و قوب ى و‬ ‫ي‬ ‫فيفة‬ ‫ب وهف فيفة عي وو ض‬
‫هللا ل ربه عي لر ف لجفيف كو توجف عي لر ف لقفوا أو لت فيب ى ع ي‬
‫لفقوقي عي ربه وت ا ل يف تو فيتوت أ فو‬ ‫ووال ف هللا أو لوؤوتي‬
‫لوزهيي وسط‬ ‫وثر و رر وأو لرقوب ى ع ي لأل رر أو لوؤوتيي‬

‫‪147‬‬
‫ب فته‬ ‫ا عي وك‬ ‫ربه وثر لذي وغونو هللا برب فة آ ره وره‬
‫لت فيم ورضي ووالف هللا لذي ل يف تو و‬ ‫او‬ ‫و قر ف ره أو‬
‫‪:‬‬ ‫ل تم‬ ‫عوقول‬ ‫لر لا‬
‫"ليمتحن اإلنسان نفسه وهكذا يأكل من الخبز ويشرب من الكأس‪ .‬ألن‬
‫الذي يأكل ويشرب بدون استحقاق يأكل ويشرب دينونة لنفسه غير‬
‫مميز جسد الرب‪ .‬من أجل هذا فيكم كثيرون ضعفاء ومرضي وكثيرون‬
‫يرقدون‪ .‬ألننا لوحكمنا علي أنفسنا لما حكم علينا لكن إذ قد حكم‬
‫علينا نؤدب من الرب لكي ال ندان مع العالم‪.‬إذا ياإخوتي حين‬
‫تجتمعون لألكل انتظروا بعضكم بعضاً‪ .‬إن كان أحد يجوع فليأكل في‬
‫"‪1‬كو‪..)34-28:11‬‬ ‫‪.‬‬ ‫للدينونة‬ ‫تجتمعوا‬ ‫ال‬ ‫كي‬ ‫البيت‬
‫ل ز وو ربو و‬ ‫لذي و و و‬ ‫هللا يؤفم لوؤوتي‬ ‫وهت تري‬
‫ستفق ق تو‬ ‫ء لرم فو‬ ‫ي و فة لرم أو عي‬ ‫لوقفو‬ ‫ل‬
‫لر لا‬ ‫أو لرق ف وت ا ل يف تو فيتوت أ فو ) و‬ ‫أو لور‬ ‫ب لضر‬
‫وته وكتوم ‪":‬ال شئ من الدينونة اآلن علي الذين هم في المسيح‬
‫يسوع السالكون ليس حسب الجسد بل حسب الروح ألن ناموس روح‬
‫الحياة في المسيح يسوع قد أعتقني من ناموس الخطية‬
‫تجفه عي قول لرم‬ ‫والموت"(رو‪ ،)1:8‬ووث ل آ ر لت فيم لوؤوتي‬
‫وسو لوهك كتوس أعس ‪":‬عندي عليك أنك تركت محبتك األولي فاذكر‬
‫من أين سقطت وتب واعمل األعمال األولي واال فاني آتيك عن قريب‬
‫وأزحزح منارتك من مكانها إن لم تتب"(رؤ‪، )4:2‬ووث ل ث لث ل ت فيم‬

‫‪148‬‬
‫رغ و ‪:‬‬ ‫ورضي ل وؤوتي تجفه عي قول لرم وسو لوهك كتوس‬
‫"عندي عليك قليل ‪.‬أن عندك هناك قوماً متمسكين بتعليم بلعام الذي‬
‫كان يعلم باالق أن يلقي معثرة أمام بني اسرائيل أن يأكلوا ما ذبح‬
‫لألوثان ويزنوا‪ .‬هكذا عندك أنت أيضا قوم متمسكين بتعاليم‬
‫النقوالويين الذي أبغضه‪.‬فتب واال فإني آتيك سريعا وأحاربهم بسيف‬
‫فمي‪ .‬من له أذن فليسمع ما يقوله الروح للكنائس"(رؤ‪)17-14:2‬‬
‫ل ي يتوبو ووقووو س ا‬ ‫ي ور‬ ‫ع لرم يؤفم أوالفه أفب ءه هت‬
‫لذلك ق ل لوهك كتوس الوفوكو ‪":‬إني كل من أحبه أوبخه وأؤدبه فكن‬
‫ي‬ ‫و رر لووجوفي‬ ‫ور قب‬ ‫او‬ ‫غيو اًر وتب"(رؤ‪ )19:3‬أو‬
‫لوزهيي وسط ل توس برقوب ى أرضو ب لض ع‬ ‫رم هللا أو لوؤوتي‬
‫تلي ل هك و في عوقول لرم وسو عي رس لته تلي وهك كتوس ثو تير‬
‫‪":‬عندي عليك قليل أنك تسيب المرأة إيزابل التي تقول أنها نبية حتي‬
‫تعلم و تغوي عبيدي أن يزنوا ويأكلوا ما ذبح لألوثان‪ .‬وأعطيتها زمانا‬
‫لكي تتوب عن زناها ولم تتب‪ .‬هاأنا ألقيها في فراش والذين يزنون‬
‫معها في ضيقة عظيمة إن كانوا ال يتوبون عن أعمالهم‪ .‬وأوالدها‬
‫اقتلهم بالموت فستعرف جميع الكنائس إني أنا هو الفاحص الكلي‬
‫والقلوب وسأعطي كل واحد منكم بحسب أعماله‪(".‬رؤ‪.)23-20:2‬‬
‫‪.‬‬
‫و رر لوف ي عي وسط ربه ‪":‬ها أنذا أجعل‬ ‫ووث ل آ ر لور قب‬
‫الذين من مجمع الشيطان من القائلين أنهم يهود وليسوا يهوداً بل‬

‫‪149‬‬
‫يكذبون ها أنذا أصيرهم يأتون ويسجدون أمام رجليك ويعرفون أني‬
‫لرقوب هت هي تذالل و ها و‬ ‫أنا أحببتك"(رؤ‪ )9:3‬وهت ته ف أ‬
‫ي أوالف هللا‬ ‫عترء‬ ‫فك و ن لو عي‬ ‫لذي وفكوو‬ ‫ل وط‬ ‫وجو‬
‫لفقوقي ق ي ل ا‪" :‬اناثيما" عي وسط ربه‬

‫ال لقة الرابعة‬

‫ت دي‬

‫يا علماء األرثوذكسية ياأساتذة الالهوت يا خريجي كليات الالهوت‬

‫النظامي‬
‫*أتحداكم أن تذكروا لي ولو شاهد واحد عن شخص تقي في كل‬ ‫ً‬
‫الكتاب توجه بخطابه وهو يصلي إلي نبي أو قديس منتقل إلي السماء‬
‫طالبا شفاعته أو طالبا منه معونة في أمر ما أو متضرعا اليه كما‬
‫تفعلون في كنيستكم األرثوذكسية المبجلة؟؟؟‬
‫*أتحداكم أن تذكروا لي ولو شاهد واحد في كل الكتاب يقول أن قديسا‬
‫في السماء قد تشفع عند هللا لشخص علي األرض واستجاب هللا‬
‫لشفاعته؟؟؟؟‪.‬‬

‫‪150‬‬
‫*أتحداكم أن تذكروا لي ولو شاهد واحد في كل الكتاب يبيح السجود‬
‫لغير هللا في بيته واكرر في بيته كما تفعلون في كنيستكم األرثوذكسية‬
‫الموقرة؟؟؟؟؟‬
‫*أتحداكم أن تذكروا لي ولو شاهد واحد يبيح إيقاد (أو تقديم أو‬
‫رفع)البخور أمام أي شخص (أوشئ) مهما عال شأنه غير هللا كما‬
‫تفعلون في كنيستكم األرثوذكسية المستقيمة؟؟؟؟؟‬

‫ال لقة الخامسة‬

‫هل هو الجهل أم الكذب؟‬

‫األً الذي يكتب باسم‬

‫‪george bebawi coptology‬‬
‫ال أ ا هر هو لج ر بك و هللا أا هو ل ذم ورء قولك‪":‬المسيح لم‬
‫يجب عندما سأله بيالطس هل أنت ملك اليهود؟ "‪..‬‬
‫لا و أست ذ لههوى و ذ وقول ل ت م ‪":‬ثم دخل بيالطس‬ ‫ت سو و‬
‫أيضاإلي دار الوالية ودعا يسوع وقال له أنت ملك اليهود أجاب يسوع‬
‫أمن ذاتك تقول هذا أم آخرون قالول لك عني أجابه بيالطس ألعلي‬
‫أمتك ورؤساء الكهنة أسلموك إلي ماذا فعلت أجاب يسوع‬‫أنا يهودي ً‬
‫ً‬
‫مملكتي ليست من هذا العالم لو كانت مملكتي من هذا العالم لكان‬

‫‪151‬‬
‫خدامي يجاهدومن لكي ال أسًلم إلي اليهود ولكن اآلن ليست مملكتي‬
‫من هنا فقال له بيالطس أفأنت إذا ملك أجاب يسوع أنت تقول أني‬
‫ملك لهذا قد ولدت أنا ولهذا قد أتيت إلي العالم ألشهد للحق كل من‬
‫صوتي‪(".‬يو‪...)37-33:18‬‬ ‫يسمع‬ ‫الحق‬ ‫من‬ ‫هو‬
‫كتوستك ورثوذكسو‬ ‫و سو أوض و أرثوذكسي و وق ل عي ت ا قف‬
‫ا به‪:‬‬ ‫و لتي بس‬ ‫وهط‬ ‫أو ا‬ ‫لرم وسو‬ ‫فة‬
‫"واعترف اإلعتراف الحسن أمام بيالطس البنطي"‪...‬تتي أترجم ألا‬
‫أا أتك ال تي ا و تا وته عي‬ ‫تسو هذه لرب رة و ق ر عي لقف‬
‫لوسكي‬ ‫ورثوذكسي‬ ‫ل رم‬ ‫وثر ورنا‬ ‫الرثوذكسو‬ ‫كتوست ا‬
‫ل ت م أوال جيف وتي ا ا و ى‬ ‫زهزي أ تفر‬ ‫لوض ر‪...‬أتافك و‬
‫ورتك‬ ‫كتوستك ثا تروف برف ذلك لتف ور وتف ع ل ه تتك‬ ‫وطقو‬
‫افق‬ ‫أ ثر و ذلك‪.‬‬
‫ق ل‪":‬تضلون إذال تعرفون الكتب"‪...‬يا إخوة يا‬ ‫لرم وسو في‬
‫أرثوذكس فتشوا الكتب أوال ثم تعالوا لنتحاور‬

‫‪152‬‬
 ‫ال لقة السادسة‬ ‫‪.‬‬
‫الهروب لي الشخصنة‬

‫"أنت مد ًخل المواضيع في بعض‪....‬الممارسة والعقيدة ‪ ...‬عندك‬

‫تشويش بينهما‪....‬د فاشل باين وماعندوش شغله"‪.‬‬
‫"‬
‫وكا ‪..‬أعفوتووتي‪...‬لو‬ ‫ي تففو تي ل ا‪ ...‬رعو‬ ‫أهذه هي رفوفكا‬
‫يرفو وهتف ورو فول لوو ضو‬ ‫سوفت ا لو لوكا أس تذة ه توها‬
‫فتي ‪...‬و‬ ‫أت وبرف كفه ت ربو وت وتت وو‬ ‫ل ي تتتو عتفتوه و‬
‫لفي !!!!!‬ ‫ووف‬ ‫كيرل‬ ‫و أفي ف‬ ‫وكو‬ ‫كتوست ا‬ ‫عرف‬
‫أ رر ورة أ ري ووك تستو و ‪:‬‬

‫يا علماء األرثوذكسية ياأساتذة الالهوت يا خريجي كليات الالهوت‬

‫‪153‬‬
 ‫النظام‬
‫*أتحداكم أن تذكروا لي ولو شاهد واحد عن شخص تقي في كل‬
‫الكتاب توجه بخطابه وهو يصلي إلي نبي أو قديس منتقل إلي السماء‬
‫طالبا شفاعته أو طالبا منه معونة في أمر ما أو متضرعا اليه كما‬
‫* أتحداكم‬ ‫تفعلون في كنيستكم األرثوذكسية المبجلة؟؟؟‬
‫أن تذكروا لي ولو شاهد واحد في كل الكتاب يقول أن قديسا في‬
‫السماء قد تشفع عند هللا لشخص علي األرض واستجاب هللا‬
‫لشفاعته؟؟؟؟‪.‬‬
‫*أتحداكم أن تذكروا لي ولو شاهد واحد في كل الكتاب يبيح السجود‬
‫لغير هللا في بيته وأكرر في بيته كما تفعلون في كنيستكم األرثوذكسية‬
‫الموقرة؟؟؟؟؟‬
‫*أتحداكم أن تذكروا لي ولو شاهد واحد يبيح إيقاد (أو تقديم أو‬
‫رفع)البخور أمام أي شخص (أوشئ) مهما عال شأنه غير هللا كما‬
‫تفعلون في كنيستكم األرثوذكسية المستقيمة؟؟؟؟؟؟‬

‫لسؤ ل ل ي وفيرك و ج ذ‪:‬‬ ‫او‬ ‫أو‬

‫لرم وسو أته لا‬ ‫عي ك و هللا عت وة ت رو ء‬ ‫هت ك تت ق‬ ‫لو‬
‫وه ب لا م وسيا‬ ‫ويتت ع ه توى برف وف وته وبرف أ ن ا و فكا‬
‫ي لا يم ع ا ويتت ع ه "ظلم أما هو فتذلل ولم يفتح فا‬ ‫ك ة ل ذبت‬
‫كشاة تساق إلي الذبح وكنعجة صامتة أمام جازيها فلم يفتح‬

‫‪154‬‬
‫تفو‬ ‫ل ت‬ ‫ي رو‬ ‫فا "(اش‪ ،)7:53‬أو أثت ء وف وته عقف رف أوال‬
‫ق ل له‪":‬أستحلفك باهلل الحي أن تقول لنا أنت المسيح ابن‬ ‫في‬
‫هللا‪.‬فقال له يسوع أنت قلت وأيضا أقول لكم من اآلن تبصرون إبن‬
‫سحاب‬ ‫علي‬ ‫وآتيا‬ ‫القوة‬ ‫يمين‬ ‫عن‬ ‫جالسا‬ ‫اإل نسان‬
‫ي ب ته‬ ‫فة لوسوت هذه فكوو‬ ‫السماء"(مت‪ )64-63:26‬وبس م‬
‫ل تطي‬ ‫ف و ترب و ا وهط‬ ‫وستوجم لووى(مت‪ )66:26‬وث تو‬
‫فته هذه و ترعه‬ ‫ولا يتكر أته و ك(يو‪ ،)37-33:18‬وبس م‬
‫فكا با به وس قوه ل ذبت ع ا ويتت ع ه‪..‬أرجو‬ ‫لفس هذ أو ا وه ط‬
‫أ التقسي ق بك وال تسف أذتوك ل ي تسو وتي ا و وقوله لروح‬

‫‪155‬‬
 ‫‪ -11‬يشفون كسر شعب الرب علي عثأ‬
‫(رد عل قف نجيلي فاضل)‬

‫جناب القس وحيد عازر‬

‫عي‬ ‫لتق ه لتي ذكرت‬ ‫و فضرتك عي بر‬ ‫ت سوت لي أ أ ت‬

‫ي الفيس بوك عي "مجلة الملء بالروح" تفى‬ ‫وق لك لوت ور‬
‫تو "المفارقات العظمي لتحليلنا لألمور" وأرجو أ ال ويسف ت تهعت‬
‫عي لرأي ل وف قضو‬

‫قول فضرتك‪:‬‬ ‫او‬ ‫أوال ‪-‬‬

‫"دعن اقول لك أن هناك من الكنائس األرثوذكسية من تخل عن‬

‫بعض‬ ‫القديم وصار ف‬ ‫أمور وسلبيات كثيرة كانت تمارسها ف‬

‫‪156‬‬
‫الكنائس يد هللا بالمواهب الفياضة وسلطان الروح القدس الممنوح من‬
‫الرب ألوالد عل بعض القسس ورجال الرب ف أماكن متفرقة ومثل‬
‫عل ذلك األب مكار يونان واألب باسليوس وغيرهم وما علينا األن‬
‫هو ان نقوم بعملية صالة وتوجيه من الحين لألخر حت يفتقد الرب‬
‫باق كنائسه ولكن من المرفوض تماماً أن نفتح النار عل بيوت الرب‬
‫وكنائسه ف كل مرة تحدث مصيبة من المصايب فنقول أن هللا يعاقب‬
‫أن‬ ‫الكنيسة الفالنية األثوذكسية ‪ ،‬وأال علينا ايضا أن ننتبه إل‬
‫الكنيسة اإل نجيلية لها من الحب جانب وذلك عل سبيل المثال ف‬
‫السنة الماضية خرج األمن عل كنيسة من الكنائس اإل نجيلية ف‬
‫أسيوط وهدم ودمر وخرب كل شئ فيها وصادر ممتلكات راعيها ألنه‬
‫أراد أن يوسع ويعمل ناد للكنيسة ف أرض الكنيسة نفسها وقامت‬
‫عليه الدولة كعادتها وجردته بل اخطأت ف حق زوجته وأوالد فلماذا‬
‫إذا لم نوجه اللوم إل هذة الكنيسة ونقول إن الرب يعاقبها إذا ما أردنا‬
‫أن نتكلم بهذا األسلوب بل وأيضاً كنائس كثيرة من الكنائس اإل نجيلية‬
‫حدث ما حدث فيها من تخريب ودمار من قبل األمن وكان ذلك أيضاً‬
‫ف بن سويف والمنيا والطالبية وغيرها من األماكن فلماذا ال نلق‬
‫الضوء واللوم عليها ونقول ان الرب يعاقبها"‬

‫لي ضر‬ ‫جت م لق‬

‫‪157‬‬
 ‫وفذر تو ه ) ووث‬ ‫لتجي و‬ ‫لت لو ل توس‬ ‫رس ى لرس ل‬ ‫سا‬
‫عي أ ر كتوس تتجي و بوار وهي كنيسة قصر الدوبارة وهذه لرس ل‬
‫ي ووق ا ‪www.kdec.net‬‬ ‫وا ت ا وت روه‬

‫ي ووقرت‬ ‫تفى ووضو " ظهور العذراء " ‪،‬كو تي ت رت‬

‫أ ري‬ ‫‪ www.nourelmasseeh.com‬و ي الفيس بوك ووو ق‬

‫لرس ل هو‪:‬‬ ‫وت‬

‫من االسالم للكنائس التقليدية(األ رثوذكسية والكاثوليكية) يا قلبي ال‬

‫تحزن‬

‫لتق يفو ها كو يترك‬ ‫لذي يتروكو لسها لي ل ت‬ ‫لوتتارو‬

‫لرو و ففة هي‬ ‫لبسري ذ هب لي يفه لووتي‪.‬عكههو وج‬ ‫يف ت و‬
‫ي وجف لوسوت ع السها وس م‬ ‫س م لوسوت وجفه و لترتوا‬ ‫و‬
‫تم أو‬ ‫لوفيف الزلي‬ ‫لوسوت وجفه لذي يتيرف به بايته ل‬
‫برب رة أ ري بايته هللا لن هر عي لجسف وففر تو ه ليجر ه و فف‬
‫وت و ء عه ون ر تيرفه وتيوقه ووجفه عي وسط ا‪،‬‬ ‫وسط جو ور و‬
‫وت و ء و لقفوسي‬ ‫ورثوذكسو و ل ثولوكو )ترع‬ ‫لتق يفو‬ ‫ول ت‬
‫ور و ته‬ ‫و ي رأس ا لرذرءوتضر ا جو ر لوسوت وتر و ا تي‬
‫وو رس ى وون هر‬ ‫عتقفا ل ا وره وأفو ت ق ه كر و تقفوه له و‬
‫ور وسجوف وا و ى وتس وت وتو جيف وتذور‬ ‫لت رها و لرب فة و‬

‫‪158‬‬
 ‫وثر لزوج‬ ‫ي ا وتط م وروتت ا و ي ت ا وث‬ ‫وأاو ا وتت ر‬
‫كر و تقفوه له فتي جسفه‬ ‫ت لتي تقفا وق رم وأفب ء زوج‬ ‫ل‬
‫و قر ف ره وهكذ هي و ري أوض‬ ‫ي س ير ت رو ا عي يى زوج‬
‫تس م لوسوت وجفه لذي يجم أ يتيرف به وففه أو ل توس لفقوقو‬
‫وقول‪":‬حبيبي ابيض واحمر‬ ‫فل‬ ‫لوسوت ع س‬ ‫لو ا لررهس‬
‫‪.‬معلم بين ربوة "(نش ‪ )10:5‬ع ي تر وه وتويزه ولو وسط ربوة‬
‫و‬ ‫ع و لوفيف يت ا و و‬ ‫وت و ء و لقفوسي‬ ‫‪10‬آالب) و‬
‫ت ار وته وففه ل ور لذي به أي طو وهو لوفيف وفور فو ر‬
‫ي لا يم ع ذلك‬ ‫فوه لق تي‬ ‫ق تو و ته هو وففه لذي عف ه‬
‫وت اه وففه بسجوفه وتس وف‬ ‫وكر ف‬ ‫له كر ق‬ ‫ت ا‬
‫وه وت عه وت ض له وففه فو‬ ‫وتوجيفه وا و ت وت ير وتت ر‬
‫يته فمن يمسها يمس حدقة‬ ‫عي‬ ‫سوه لذلك هو أوض وضر‬
‫ف له وقول أنا اكون سور نار من حولها ومجدا‬ ‫عينه(زك‪ )8:2‬و لس‬
‫ت عوقول ت و ق له قفوو ل توس‬ ‫روسه ل‬ ‫في وسطها(زك‪ )5:2‬أو‬
‫لف لو‬ ‫لتق يفو‬ ‫وو رس ى وثتو وثر ل ت‬ ‫ثو تير لتي ك‬
‫عتو فه ق ه‪":‬أوالدها أقتلهم بالموت فستعرف جميع الكنائس أني أنا‬
‫هو الفاحص الكلي والقلوب وسأعطي كل واحد منكم بحسب‬
‫باورة وت ررة‬ ‫و‬ ‫أعماله"(رؤ‪ )23:2‬وهو و تره وففث ور‬
‫عي فو فث وتت لو وثر حوادث الكشح ومذبحة نجع حمادي‬ ‫التتوق‬

‫‪159‬‬
‫وكنيسة العمرانية و تفجير كنيسة القديسين باالسكندرية وكنيسة سيدة‬
‫النجاة(العذراء التي لم تقدر ان تنجي أحداً(‬

‫أي و م‬ ‫تتز و ف‬ ‫وتجي و أ‬ ‫ولذلك ع تت ت يم ب ل ت‬

‫لتق يفو وثر لاور لووجوفة و عي‬ ‫ل ت‬ ‫وثتو تر وت ففيث و‬
‫ي زج ج تو عذه وو ورثر‬ ‫برض ككتوس قار لفوب رة لتي تضر‬
‫لذي أواي ق ه‪ ":‬ال تصنع لك‬ ‫ل ثيره وهثير غيرة وغضم رهس‬
‫تمثاالً منحوتاً صورة ما مما ف السماء من فوق وما ف األرض من‬
‫أسفل وما ف الماء من تحت األرض ‪ .‬ال تسجد لهن وال تعبدهن ألن‬
‫الجيل‬ ‫األبناء وف‬ ‫أنا الرب إلهك إله غيور أفتقد ذنوب اآلباء ف‬
‫ألوف من‬ ‫وأصنع إحساناً إل‬ ‫الثالث والرابع من الذين يبغضونن‬
‫" ( تث ‪. ) 10-7:5‬له وففه كر لوجف لي‬ ‫محب وحافظ وصايا‬
‫ال ف أوي‬

‫قول فضرتك‪:‬‬ ‫او‬ ‫ثانيا‪-‬‬

‫"من الكنائس األرثوذكسية من تخل عن امور وسلبيات كثيرة كانت‬

‫تمارسها ف القديم وصار ف بعض الكنائس يد هللا بالمواهب الفياضة‬
‫وسلطان الروح القدس الممنوح من الرب ألوالد عل بعض القسس‬
‫ورجال الرب ف اماكن متفرقة ومثل عل ذلك األب مكار يونان واألب‬
‫باسليوس "‬

‫‪160‬‬
 ‫لي ضر‬ ‫جت م لق‬

‫ي لقتو ى ليض و وأري بريتي أت ا لا يت و‬ ‫أت أت ب هذه لتو ذج‬

‫لتي هي أ ثر و يثير غيرة وغضم هللا عقف‬ ‫لوو رس ى لوثتو‬
‫رأيى أففها عي اوا لرذرء لو ضي عي أغسط ) يرتا ووسبت‬
‫ل رذرء كو ل رم ورأيته وا ي ل رذرء برف ن وره لوز وا وأره ف و‬
‫ت ا اهته وب لطب و رك أوض عي‬ ‫عي‬ ‫يت ي ب لرذرء و لقفوس‬
‫و ري وثر لت ير و لتس وت و لسجوف‬ ‫و لوو رس ى لوثتو‬ ‫لطقو‬
‫ورج ل ل يرو‬ ‫لور وف ى كثيرة وثر لا يم و لاور و لقفوسي‬
‫أذكر‬ ‫لذي يرأسوه بايته قس أو ك هت )بكتوسته لتق يفو ‪ ،‬وأفم‬
‫بقول لرم‪:‬‬ ‫فضرتك و جت م لق‬

‫"ليس كل من يقول لي يا رب يا رب يدخل ملكوت السموات‪.‬بل الذي‬

‫يفعل إرادة أبي الذي في السموات‪ .‬كثيرون سيقولون لي في ذلك اليوم‬
‫يارب يارب أليس باسمك تنبأنا وباسمك أخرجنا شياطين وباسمك‬
‫صنعنا قوات كثيرة‪.‬فحينئذ أصرح لهم أني لم أعرفكم قط‪ .‬اذهبوا عني‬
‫هت ك تثا يثير غضم‬ ‫يافاعلي اإلثم"(مت‪..)23-21:7‬وأن أته لو‬
‫لب ر وره وعي يته و قر ف ره‪ ،‬وال وات‬ ‫لتر ف لسوه و‬ ‫هللا أ ثر و‬
‫ت ء ّ ي و تره و آو ى واتر أو ا أ يتت‬ ‫أ ت تي توو تت ب‬
‫لورجزى وث و عرر ووسي‬ ‫تست فا لسفرة لواترو بر‬ ‫ع ل وط‬

‫‪161‬‬
‫ي ك و هللا‬ ‫ي ووور و تي‬ ‫رجر هللا عيجم أ وكو توو ت وفكوت‬
‫ي و ت هفه ع ل ت م وقول‪:‬‬ ‫ولو‬

‫"أجاب يسوع وقال لهم أنقضوا هذا الهيكل وفي ثالثة أيام‬
‫أقيمه‪...‬فلما قام من األموات تذكر تالميذ أنه قال هذا فآمنوا بالكتاب‬
‫والكالم الذي قاله يسوع; ولما كان في أورشاليم في عيد الفصح آمن‬
‫كثيرون باسمه اذ أروا اآليات التي صنع ‪ .‬لكن يسوع لم يأتمنهم علي‬
‫نفسه ألنه كان يعرف الجميع ‪(" .‬يو‪. )24-19:2‬‬

‫لوؤوتي ‪:‬‬ ‫و‬ ‫أو تو‬ ‫لوو‬ ‫و‬ ‫عي هذ ل هف تجف تو‬
‫ي‬ ‫تو توو ت ا بقو وت )‬ ‫* لتو وول ها تهويذ لرم وسو لذي‬
‫ي ك و هللا ‪ ،‬وهؤالء ت توت ا وسو‬ ‫ل ت م و ل ها لذي ق له وسو أي‬
‫ي رس لته وتر لوا وفرسته (مدرسة المسيح) ليوا وه‬ ‫ي تيسه أي‬
‫ل ر لر لا ول ر وجو ل ‪.‬‬
‫* أو لتو لث تي ع ا لذي أوتو ب سوه ذ رأو تو ى لتي ات أي‬
‫ج م أو‬ ‫آو ى أو‬ ‫ي و هفوه ب يت ا و‬ ‫تو توو ت ا‬ ‫لذي‬
‫ي تيسه ‪،‬ووثر هؤالء وض لذي‬ ‫ن ورى ع ا و توت ا لرم وسو‬
‫وف‬ ‫فة‬ ‫ته و‬ ‫بو و هفوته ب يت ا أو وسورو‬ ‫يؤوتو‬
‫لن ورى وورجزى لقفوسي و ي رأس ا لرذرء ‪ ،‬ع ؤالء ال ووك أ‬
‫ي وفرسته ( مدرسة المسيح)‪,‬‬ ‫ي تيسه و ال‬ ‫و توت ا لرم وسو‬

‫‪162‬‬
‫ي كر‬ ‫ون ر ل ا‬ ‫وستطو أ وض ا ب‬ ‫ل وط‬ ‫بس ط و‬
‫)‪2‬صم‪1(،)28‬أً ‪، )14-13:10‬‬ ‫وهك تور(كو ‪،) 14:11‬أوقفو‬
‫ووستطو توض أ وات أو ا يت ا ورجزى (مت ‪ 2 (،)24:24‬تس‬
‫‪(،) 9:2‬رؤ‪( ،)14-13:13‬رؤ‪. )14:16‬‬
‫لوقفس‬ ‫وض أ ون ر أو يتو جف عي وو‬ ‫ل وط‬ ‫ر وستطو‬
‫(رؤ‪(13:2‬‬ ‫وثر ل ت‬
‫أ يتو جف ي أ ت ء هللا وها و ث و أو وه وعي‬ ‫وأوض وستطو ل وط‬
‫وفضره "(أي‪( 1:2‬‬
‫يتو جف قرم لا يم‬ ‫أوض أ‬ ‫ل وط‬ ‫ذلك وستطو‬ ‫ر وأ ثر و‬
‫أوفوله أو تر ير آ رهفوط به ر ووفتضته كو أف ه به قفوو و كر‬
‫وه عي لج فث وذلك عي و‬ ‫لرم وا وب‬ ‫ج تم تفو ك‬
‫وسقوه‬ ‫وطرتوه‬ ‫به‬ ‫و ست زأو‬ ‫ا وه‬ ‫لذي‬ ‫و رر‬
‫ه‪ ....‬لع‪(.‬مت‪،27‬مر‪(.15‬‬
‫ي و و هفوته أو وسوروته‬ ‫لذلك ع وث ل هؤالء لذي ي تو توو ت ا‬
‫ي تيسه ر لذي ي تو‬ ‫ال ووك أ و توت ا لرم‬ ‫وف و‬ ‫و‬
‫وو ت ا ي لوكتوم ‪.‬‬
‫اإليمان بمجئ الرب ثانية في قوة وعظمة ومجد بين الرؤية والمكتوب‬
‫ي لوكتوم ولو‬ ‫وولي‬ ‫لرسر لو تي ب لفرج‬ ‫ووث ل آ ر لوو‬
‫فة ل وف هو"اإليمان بمجئ الرب ثانية في قوة‬ ‫ي لو هفة أو‬
‫يؤكف هذه لفقوق عي‬ ‫لرسول‬ ‫وعظمة ومجد"‪ ،‬عفيتو أرف بطر‬

‫‪163‬‬
‫وول هو و هفته لو قر تج ي لرم‬ ‫رس لته وولي ست فا فلوه‬
‫ب تب ره يت أو ربو لو ف وجي ه لث تي‬ ‫وسو عي لج ر لوقف‬
‫عي وجف (مت‪ )8 -1:17-28:16‬وأو فلي ه لث تي لذي ق ل ته أته‬
‫هو ل و لت وو ‪.‬‬ ‫أث ى و فلي ه وول ك‬
‫" * (‪2‬بط‪( 21-16:1‬‬

‫ثالثا ‪ -‬وأ ير أفم أ أليى تنر فضرتك وتنر لجوو تلي أ‬

‫ثا‬ ‫ي‬ ‫رم لرم‬ ‫و يو كسر‬ ‫وت و ء ل ذب وففها ها لذي‬
‫ي عا ت وه أروو‬ ‫سها كو ق ل لرم‬ ‫ووقولو ل ا سها سها ولو‬
‫لرق م تتي و‬ ‫لذي أرس ه لرم تلي ربه رس ل تفذير صو تذ ر و‬
‫و لذي ففث ب ليرر يف أ ف ء‬ ‫ي ربه بس م ب فة ووث‬ ‫ق ر لرم‬
‫رض ا وس وها وقت و وت ا‬ ‫فت و‬ ‫لذي‬ ‫رم لرم لب يو‬
‫وه سا لرم‬ ‫ل ثيره ‪ ...‬لع وكو ففث ووففث ت ل رم لذي‬
‫عي وار ‪ ،‬عوقول روو لت ي‪":‬من أكلمهم وأنذرهم فيسمعوا‪.‬ها إن‬
‫أذنهم غلفاء فال يقدرون أن يصغوا‪.‬إن كلمة الرب صارت لهم عارا‪ .‬ال‬
‫يسرون بها‪ .‬فامتألت من غيظ الرب‪ .‬مللت الطاقة‪.‬اسكبه علي‬
‫األطفال في الخارج وعلي مجلس الشبان معاً ألن الرجل والمرأة‬
‫يؤخذان كالهما والشيخ مع الممتلئ أياما‪ .‬وتتحول بيوتهم إلي آخرين‬
‫الحقول والنساء معا ألني أمد يدي علي سطان األرض يقول‬
‫الرب‪.‬ألنهم من صغيرهم إلي كبيرهم كل واحد مولع بالربح ومن النبي‬

‫‪164‬‬
‫إلي الكاهن كل واحد يعمل بالكذب‪.‬ويشفون كسر بنت شعبي علي عثم‬
‫قائلين سالم سالم وال سالم‪.‬هل يخزون ألنهم عملوا رجسا‪.‬بل لم‬
‫يخزوا خزيا ولم يعرفوا الخجل‪.‬لذلك يسقطزن بين الساقطين‪.‬في وقت‬
‫معاقبتهم يعثرون قال الرب"(ار‪..)15-9:6‬وهذ و وففث وو ذكرى‬
‫وأوض و أ ذ لتس ء‬ ‫فضرتك أوث وته‪ ،‬و أ ذ ل يوى أو ل ت‬
‫لي ك و لرم ل ي تري الوور عي‬ ‫ع ترج‬ ‫ر ووت ا زوج ى لقسو‬
‫أ ط ت وترج تلي لرم ل ي يرفا ربه‬ ‫لافوت وتتوم‬ ‫تا ي‬
‫تف لرم وهب رك ربه وار‬ ‫وكتوسته ل ي و تي سها فقوقي و‬

‫‪165‬‬
 ‫خاتمة الكتاب‬
‫بيهللا السامرية واألرثوذكسية‬
‫لراددور لير وتو د تلددة‬ ‫تس د ى ب د ف ى واددت ا و د‬ ‫هكددذ تددر كي د‬
‫ل توسد لوا دره روهددف روهددف و ددر‬ ‫ل توسد ورثوذكسددو و ددة أرس د‬
‫بد فة وسد أادت ا ك در‬ ‫لراور وتوغ ى و ستقرى عي د‬
‫– ل د ددز و ل ود د ددر )‬ ‫لاد د د يم – لقفوسد د ددي – لا د ددور – ل يد د ددرو‬
‫هب اتا آ ر ووجوف ت وؤ ر أال وهو لتو ثير ‪.‬‬
‫ولرددر هددذ يددذكرت بو د ق لدده لددرم وسددو ل و درأة لسد وره قددفوو " كةةان لة ِةك‬
‫ِ‬
‫زوجك " ( يو ‪. ) 18:4‬‬ ‫خمسة أزواج والذ ِ‬
‫لك اآلن ليس هو‬
‫عددة ل د فة و ل ددرزة لغيددر‬ ‫ولرددر هددذ هددو و د ورددوق وددر لددروح لقددف‬
‫لدذ ود‬ ‫لدروح لقددف‬ ‫ددهل ل توسد ورثوذكسددو و‬ ‫لوسدوفيي ود‬
‫أهددا أ و لدده ل د فة ل ددرم وسددو وتوجيددفه " روح الحةةق الةةذ مةةن عنةةد‬
‫اآلب ينبثةةق فهةةو يشةةهد ل ة وتشةةهدون أنةةتم أيض ةاً ‪ ...‬ذاك يمجةةدن "‬
‫(يو ‪. ) 14:16 ، 27 ، 26:15‬‬
‫دهل كتوسد ت دفر‬ ‫فة و ل رزة ود‬ ‫هذ لروح ال وستطو أ ورور ب ل‬
‫وجف لدرم لدذ يتبغدة أ يتيدرف بده وفدفه وت درك ورده عدة هدذ لوجد ل‬
‫تال‬ ‫وسد أاددت ا ع لسد وره لددا تسددتطو أ ت د ف وت ددرز ب د لرم‬

‫‪166‬‬
 ‫ة لذ ك‬ ‫هوة‬ ‫وس‬ ‫لذ أرتبطى عوه‬ ‫و ضي‬ ‫برف توبت‬
‫ور وؤ ر وق ول ل ها لرم ل ‪.‬‬
‫واهتة تلة لرم وسو لدذ عدتت يتدة لوولدوف أ ودة قدفوو أ ويدتت‬
‫لوفيدف‬ ‫ل ثيره فتة يدروه عدة وجدفه لدذ يتيدرف بده وفدفه كد ال‬ ‫يو‬
‫فد ل ا ‪ " :‬ورأينةا مجةد مجةداً كمةا لوحيةةد‬ ‫تم عوادبت لسد‬ ‫وزلدة‬
‫من اآلب " ( يو ‪. ) 14:1‬‬
‫و تف ددذ سو د د فو ل دده ووك ددرزو ب س ددوه ووس ددجفو ل دده وف ددفه كود د عر ددر‬
‫ف ل رم وسو عدة لوجود سدجف لده د رج‬ ‫لوولوف أ وة لذ برف أ‬
‫لوفي ددف ) ‪ " .‬الةةةةذ لةةةةه والبركةةةةة‬ ‫هللا‬ ‫لوجود د ور تد د توو ت دده ب دده كد د‬
‫والكرامة والمجد والسلطان إل أبد اآلبدين"( رؤ ‪ ) 13:5‬آمين ‪.‬‬

‫خالصة الكتاب‬
‫‪167‬‬
 ‫خارجا ً الكالب‬

‫لي ى لتة سوكو تاي‬ ‫يتففث لوفة لل ة عة سير لرؤو‬

‫رج لوفيت لسو وو عوقول ‪ " :‬خارجاً الكالب والسحرة والزناة‬ ‫وف‬
‫(‬ ‫والقتلة وعبدة األوثان وكل من يحب ويصنع كذباً "‬
‫رؤ ‪) 15:22‬‬
‫فمن هم الكالب ‪:‬‬
‫رج‬ ‫سوكو تاي ا عة لرذ م و ف‬ ‫ها ل هم لذي‬ ‫* و‬
‫ل في ة أت ا لوسو كهب ب لورتة لفرعة وته‬ ‫لسو وو ‪ .‬و‬ ‫لوفيت‬
‫فو ة أ ر برف لووى و‬ ‫ل‬ ‫عة و فو ال يوجف فيو ت ى ع ة لو‬
‫لوقاوف ب ل هم هت ع‬ ‫لفة ك لب ر ‪ ،‬وو ضت أ‬ ‫أرو ف‬ ‫ل‬ ‫لو‬
‫غير لسفرة و لزت ة و لقت‬ ‫لوذكورة أ‬ ‫غير لي ى و ر‬ ‫لت‬ ‫و‬
‫‪ .‬عو ها ل هم تذ ؟ ‪.‬‬ ‫ول ذ ي‬ ‫و فة ووث‬
‫ل تم‬ ‫فيفة و‬ ‫ة هذ لسؤ ل عة وو ض‬ ‫* يجي ت لوفة لل ة‬
‫وت ‪:‬‬ ‫لوقف‬
‫‪ " .1‬كان أيضاً ف الشعب أنبياء كذبة كما سيكون فيكم أيضاً‬
‫معلمون كذبة الذين يدسون بدع هالك ‪ .‬واذ هم ينكرون الرب الذ‬
‫اشتراهم يجلبون عل أنفسهم هالك ًا سريعاً وسيتبع كثيرون تهلكاتهم‬
‫ل ذب ) لو لم يعرفوا طريق البر‬ ‫أ ل ور وي‬ ‫‪ ...‬ألنه كان خي اًر لهم‬
‫من أنهم بعدما عرفوا يرتدون عن الوصية المقدسة المسلمة لهم ‪ .‬قد‬

‫‪168‬‬
‫أصابهم ما ف المثل السابق كلب قد عاد إل قيئه وخنزيرة مغتسلة‬
‫إل مراغة الحمأة " (‪2‬بط ‪)22 ، 21 ، 1:2‬‬
‫لور وي‬ ‫لرسول‬ ‫بطر‬ ‫ة لس‬ ‫* وهت يتففث لوفة لل ة‬
‫فو تلة‬ ‫ف تلة قي ه وت ا‬ ‫ا ب ل م لذ‬ ‫ل ذب ب ل توس وو‬
‫رعو لفا ‪.‬‬ ‫لتر لوا ل ط برفو‬
‫‪ " .2‬مراقبو عم كلهم ‪ .‬ال يعرفون ‪ .‬كلهم كالب بكم ال تقدر أن‬
‫تنبح ‪ .‬حالمون مضطجعون محبو النوم ‪ ،‬والكالب شرهة ال تعرف‬
‫الشبع ‪ .‬وهم رعاة ال يعرفون الفهم ‪ .‬ألتفتوا جميعاً إل طرقهم كل‬
‫واحد إل الربح عن أقص هلموا آخذ خم ًرا ولنشتف مسك اًر ويكون‬
‫الغد كهذا اليوم عظيماً بل أزيد جداً " ( إشع ‪. ) 12-10:56‬‬
‫لر ة غير‬ ‫ت رو ء لت ة‬ ‫ة لس‬ ‫* هت يتففث لوفة لل ة‬
‫وو ء ‪ ،‬ال تقفر أ‬ ‫ا بكهم فرس غير ا لف‬ ‫لا لفي وو‬
‫تتبت ‪ ،‬وفب ل توا ‪ ،‬ره ال تررب ل ب‬
‫* عرور لر ة وس سة هو أ وكو ورقب أو ف رس أو ت نر ل رم‬
‫وهو ذ ته ورتة ك و " أبيسكوبوس " ليوت تو لتة ورفى عة لر ف‬
‫لجفيف وتترجا تلة ك و " أسقف " وهو لر ة وورت ه‬
‫" ناظر " أو ورقم وفو ل ل رم وأفتو ج ته ‪.‬‬
‫ل هم ) يتففث ت رو ء هت‬ ‫هؤالء لر ة غير لا لفي‬ ‫* و‬
‫رم هللا ) عم كلهم " وهو تي‬ ‫ورق و‬ ‫أ‬ ‫ووقول ‪ " :‬مراقبو‬
‫وهك ) كتوس لهوفكيي‬ ‫رة‬ ‫ق له لرم وسو‬ ‫لذ‬ ‫لوا‬

‫‪169‬‬
‫عة سير لرؤو تذ ق ل له ‪ " :‬أنا عارف أعمالك ‪ .‬أنك لست بارداً وال‬
‫حا اًر ‪ .‬ليتك كنت بارداً أو حا اًر ‪ .‬هكذا ألنك فاتر أنا مزمع أن أتقيأك‬
‫من فم ألنك تقول إن أنا غن وقد استغنيت وال حاجة ل إل شئ‬
‫ولست تعلم أنك أنت الشق والبئس وفقير وأعم وعريان "‬
‫( رؤ ‪. ) 17-15:3‬‬
‫* وقف فذر لرم وسو و أوث ل هؤالء لر ة غير لا لفي ق ه‪" :‬‬
‫أتركوهم هم عميان قادة عميان ‪ .‬وان كان أعم يقود أعم يسقطان‬
‫كالهما ف حفرة " (مت‪.)14:15‬‬
‫ل هم ) اي أ ر تلة ج تم‬ ‫ت رو ء تلة هؤالء لر ة‬ ‫* ووضي‬
‫أت ا ال‬ ‫لروة لروفة وهة أت ا " بكم ال يقدرون أن ينبحوا " أ‬
‫وال يت و‬ ‫ويرر يوفت لوروف‬ ‫وار و عة ل رم ب لفا كو ك‬
‫ط و ها وأ ط ا فتة ال‬ ‫ي ا بس م‬ ‫ل رم تلة لغضم وتة‬
‫ي سرو لتي ب ل رم فول ا وب لت لة ي سرو وره لرط و و لر ور‬
‫ة ثا ووقولو له سها‬ ‫و ال تر ى ‪ .‬تلع عو يو كسر ل رم‬
‫سها وال سها ( أر ‪. ) 14:6‬‬
‫ل هم ) وهة أت ا "‬ ‫ت رو ء هؤالء لر ة‬ ‫* واي ث لث وا‬
‫ة ر يت ا‬ ‫أ وس رو‬ ‫ف لوو وضطجرو وف و لتوا " فال و‬
‫ط ل ي رف وو ذ ى أتيس ا فتة لو ك تى لر و عة طر وتفت ج‬
‫ي ‪.‬‬ ‫تلة س ر لر ة‬

‫‪170‬‬
‫* كو واي ا ت رو ء أوض باي ربر وهة أت ا " كالب شرهة ال‬
‫أت ا‬ ‫تعرف الشبع إلتفتوا جميعاً كل واحد إل الربح عن أقص " أ‬
‫و ذو و أوو ل ل توس و ل رم أ ثر و تاي ا أو ستفق ق ت ا‬
‫ة‬ ‫ة غو م أو تغييم رقيم فقوقة‬ ‫ووفراو عة س ير ذلك‬
‫ويرر‬ ‫ا ) كو ك‬ ‫و أتب‬ ‫يوخ وف يف لو‬ ‫وج‬ ‫أوو ل ل توس‬
‫لذب ت أ ثر‬ ‫و‬ ‫كت و ذ‬ ‫لذ‬ ‫لة ل ه‬ ‫تة‬ ‫ف يتة وعيتف‬
‫تس ء رم هللا عة ب م‬ ‫ت عة رهرته وك ت وض جر‬ ‫وو قرر هللا ل‬
‫ي و ع و ت و عة يوا و فف‬ ‫‪ .‬وو أث ر غضم هللا‬ ‫لجتو‬ ‫وو‬
‫ل رسة تلة لورء ع تكسرى رق ته‬ ‫لة ل ه‬ ‫وسقط و لفهو‬
‫عة يى هللا‬ ‫وو ى هو أوض وته لا يرف ولفوه لذي ك ت ي فو‬
‫وه ر ة‬ ‫وبع لرم وسو‬ ‫ل ط لذ‬ ‫تفى وس وليته ‪ .‬وهو تي‬
‫ي فوو‬ ‫يترك لبر‬ ‫عة سير لرؤو وته ك‬ ‫وهك ) كتوس رغ و‬
‫فو أ يوقي ا أو‬ ‫ط‬ ‫عة ل توس تفى وس وليته وور وو تر لوا‬
‫عليك قليل أن عندك قوم متمسكين بتعاليم‬ ‫يرف ا عق ل له ‪ " :‬عند‬
‫بلعام ‪ ...‬هكذا عندك قوم متمسكين بتعاليم النيقوالويين الذ أبغضه ‪.‬‬
‫فتب واال فإن آتيك سريعاً وأحاربهم بسيف فم " ( رؤ ‪) 16-14:2‬‬
‫‪.‬‬
‫عة لرؤو ووقول ت ا‬ ‫* تذ ع ل هم لذ يتففث ت ا لوفة لوقف‬
‫و فة‬ ‫لسفرة و لزت ة و لقت‬ ‫لسو وو و‬ ‫رج لوفيت‬ ‫أت ا سوكو‬
‫ل ذب لو تف و و لر ة لط لفي وها‬ ‫و ل ذ ي ها لور وو‬ ‫ووث‬

‫‪171‬‬
‫ار لرسر ‪ .‬لذلك‬ ‫ووجوفو عة ل توس عة كر ار تف ء و‬
‫)‬ ‫أو قسوس‬ ‫أس قيت‬ ‫لرسول لر ة كتوس أعس‬ ‫ول‬ ‫عة ن‬
‫قل ل ا ‪:‬‬

‫" أحترزوا إذاً ألنفسكم ولجميع الرعية الت أقامكم الروح القدس فيها‬
‫أعلم أنه بعد‬ ‫أقتناها بدمه ‪ .‬ألن‬ ‫أساقفة لترعوا كنيسة هللا الت‬
‫ذهاب سيدخل بينكم ذئاب خاطفة ال تشفق عل الرعية ومنكم أنتم‬
‫سيقوم رجال يتكلمون بأمور ملتوية ليجتذبوا التالميذ وراءهم ‪ .‬لذلك‬
‫اسهروا " ( أع ‪. ) 31 -28:20‬‬

‫لنكن مثل أهل بيرية‬

‫و لر ة‬ ‫لو تف و‬ ‫ل ذب‬ ‫وثر هؤالء لور وي‬ ‫* ع تتفذر تذ و‬
‫ل هم ) وال تتق ف تلي ا أتقو ف أ وة تقف وت أت ا جوور‬ ‫لط لفي‬
‫رج لوفيت‬ ‫لر قب وؤسي كر ق ت ا‬ ‫هللا ل ة ال ت و‬ ‫وق وو و‬
‫‪.‬‬ ‫لسو وو ‪ ،‬هت ك وكو لبك ء وارهر وست‬
‫* ولتك وثر أهر يره لذي ق ل ت ا ل ت م أت ا ك تو أ رب و‬
‫ل تم لوقفس‬ ‫أهر تس لوتوكة وت ا ك تو كر يوا بكر ت ه ويفاو‬
‫لتر لوا لتة وسوروت (أع ‪. )11-10:17‬‬ ‫ي‬ ‫ليرجرو‬

‫‪172‬‬
 ‫المراجع‬

‫بر فوه ‪.‬‬ ‫‪ -1‬ل ت م لوقف‬

‫‪ -2‬وج و – ا و ى لسو ي لت ره و ل ي و ‪.‬‬
‫‪ -3‬لبا ووفو لستوو ‪.‬‬
‫‪ – 4‬لبا ووفو ل ي كو ‪.‬‬
‫ف لوسوت‪.‬‬ ‫عرج‬ ‫– ل و‬ ‫و ولف‬ ‫‪ -5‬فو ل و‬
‫‪ -6‬لقف سد د د ى لثهثد د د ‪ -‬جوورد د د أ تد د د ء ل توسد د د لقبطود د د ورثوكس د ددو‬
‫لوركزه ‪.‬‬
‫‪ -7‬ستكس ر ل توس لقبطو ورثوذكسو ‪.‬‬
‫‪.‬‬ ‫كيرل‬ ‫كيرل‬ ‫‪ -8‬لقف س ى لثهث – لق‬
‫ف يم لوار ‪.‬‬ ‫‪ -9‬نر ل يرى لرتيفة ‪ -‬تيره‬
‫ف يم لوار ‪.‬‬ ‫‪ -10‬قا ل توس لقبطو ‪ -‬تيره‬
‫‪ – 11‬ل توس د ورثوذكسددو عددي لو ضددي و لف ضددر – تووددوثي وهددر –‬
‫تاف رى وت ورى لتور‪.‬‬
‫‪-12‬ت رهع لوسوفو ‪ -‬لجزء وول عجر لوسوفو )‪ -‬ف يم سريف‪.‬‬
‫السكتفره وروو وبيزتط ‪ -‬أتب غرهغورهو ‪.‬‬ ‫‪ -13‬و ي‬
‫‪ –14‬أسرر ل توس لسبر – أر يفو و ف يم جرج ‪.‬‬
‫– وم وتة لوسكي ‪.‬‬ ‫‪ -15‬لرذرء لقفوس ورها ثيؤتوكو‬
‫‪ -16‬لتسبف ليووو ووزوير لسو ي‪ -‬وم وتي لوسكي ‪.‬‬

‫‪173‬‬
‫‪ -17‬فو ة لاهة ورثوذكسو – وم وتي لوسكي ‪.‬‬
‫– وم وتي لوسكي ‪.‬‬ ‫‪ -18‬لع رستو و لقف‬
‫ير‪.‬‬ ‫وفو وي‬ ‫ء لرم – لق‬ ‫‪-19‬‬
‫‪ -20‬لسجوف ل ب رهر يجوز‪ -‬ه تي و هر‪.‬‬

‫‪174‬‬
 ‫كتب للمؤلف‬

‫* سلسلة كتب " من ظالم األرثوذكسية إل نور المسيح "‪:‬‬

‫لره ت ‪.‬‬ ‫‪ .1‬ف‬

‫‪.‬‬ ‫ك توى ل يرو‬ ‫‪ .2‬ف‬
‫ت لوه لرذرء و ب فت عي ل توس ورثوذكسو ‪.‬‬ ‫‪ .3‬ف‬
‫ي ف‪.‬جورج‬ ‫‪ .4‬ل روج و وستتق ورثوذكسو ‪ -‬رف‬
‫ف يم ب وي‪.‬‬
‫تركى ورثوذكسو ‪.‬‬
‫ُ‬ ‫‪ .5‬لو ذ‬
‫* سلسلة كتب " بين المسيحية واإلسالم " ‪:‬‬
‫‪.‬‬ ‫‪ .1‬ألوهو لوسوت عة ضوء ل ت م لوقف‬

‫‪02‬فو ر وسوفي تسهوي‪.‬‬

‫‪175‬‬
 ‫مناظرات وحوارات للمؤلف‬
‫(فيديو)‬
‫لسهوو لوق رت‬ ‫يوخ و فووو‬ ‫‪ . 1‬فو روسوفي تسهوي أول و‬
‫وفو ‪.‬‬
‫لسهوو لوق رت‬ ‫يوخ و فووو‬ ‫‪ .2‬فو روسوفي تسهوي ث تي و‬
‫وفو ‪.‬‬
‫ف لوسوت بسوط فول " ب فة وات ا‬ ‫‪ . 3‬وت نرة أولي أو ا لقو‬
‫عي ل توس ورثوذكسو "‪.‬‬
‫لره ت "‪.‬‬ ‫ف لوسوت بسوط فول " ف‬ ‫‪ .4‬وت نرة ث تو أو ا لقو‬
‫‪ . 5‬وت نرة أو ا ل تم و لب فث لقبطي ه تي ل يم فول " ف‬
‫لره ت "‪.‬‬
‫ك ور فول" ن ورى لرذرء"‪.‬‬ ‫وسط‬ ‫‪ . 6‬وت نرة أو ا لق‬
‫فول" ن ورى لرذرء"‪.‬‬ ‫ويت نره‬ ‫‪ . 7‬وت نرة أو ا لق‬
‫‪ .8‬فو ر و ووق " وقب ه وفرر"‪.‬‬

‫‪176‬‬
‫* عل الرغم من أن كلمة " أرثوذكسية " تعن الطريةق المسةتقيم‬
‫إال أن المطلةةع علةة تةةاريخ وعقائةةد وطقةةوس وتعةةاليم الكنيسةةة‬
‫األرثوذكسية يجد أن هذ الكنيسة هة مةن أكثةر الكنةائس التة‬
‫حةادت عةةن الطريةق المسةةتقيم وعةن تعةةاليم المسةيح والمسةةيحية‬
‫الةذ هةو الدسةتور‬ ‫المدونة فة الكتةاب المقةدس‬
‫والمرجع األخير لكافة المسيحيين بمختلف طوائفهم ‪.‬‬
‫* فقةةةةةد ابتةةةةةدعت الكنيسةةةةةة األرثوذكسةةةةةية لنفسةةةةةها بةةةةةدعاً كثيةةةةةرة‬
‫واستحدثت تعةاليم غريبةة لةم تكةن موجةودة فة العصةور األولة‬
‫المسةةيحية وتراكمةةت هةةذ البةةدع والتعةةاليم الغريبةةة ف ة الكنيسةةة‬
‫األرثوذكسية واحتمت تحت جناح التراث المقدس بعةد أن دخلةت‬
‫مةةةن بةةةاب تقليةةةد اآلبةةةاء وأبةةةت أن تخةةةرج مةةةن بةةةاب اإلصةةةالح‬
‫والمراجعةةةة علةةة كلمةةةة هللا ألن هةةةذا البةةةاب قةةةد أُغلةةةق بإحكةةةام‬
‫بواسةطة رجةةال اإلكليةروس الةةذين يشةهرون سةةيف الحرمةان فة‬
‫وجه كل مصلح أو منذر ‪.‬‬

‫‪177‬‬