TEKFĪR JE ‘IBĀDET

Osvrt na pisanje Zijada Ljakića

 Tekfir je 'ibādet 1

Neka je salavat i selam na posljednjeg Allahovog poslanika, Muhammeda, sallAllāhu 'alejhi we

sellem, njegovu porodicu, njegove ashābe, i sve one koji ih slijede dobra djela čineći, sve do
Sudnjeg dana.
Ponukani bahatim pisanjem „vjerske gromade“, koji se drznuo da napada Allāhov dīn,
ispoljavajući kufr u posljednjih nekoliko izdatih fetvi po pitanju tevhida, odlučni u namjeri da
ljudima koji su željni istine a ne slijepog slijeđenja ikoga osim Poslanika, sallallāhu 'alejhi we
sellem, istu i dostavimo, napisali smo i odgovor na iste u svjetlu Kur'āna, Sunneta i govora
ispravne uleme.
Molim Allaha da istinu pokaže istinom svakom ko je traži, i da bātil prikaže bātilom svakom ko
se njega želi sačuvati; da uzdigne islam i iskrene Allahove robove, i ponizi zabludu i sve njene
sljedbenike, koji u njoj ustrajavaju i pored jasnih dokaza, amin!
U fetvi koju je nedavno na svojoj stranici postavio, koja je odgovor na pitanje da li se današnji
vladari „islamskih zemalja“ trebaju tekfiriti ili ne, s obzirom da ne sude onim što je Allah objavio,
pored nekolicine katastrofalnih izjava i govora koji u sebi nije sadržao ni jedan jedini dokaz iz
Allahove Knjige, niti Sunneta poslanika sallAllāhu 'alejhi we sellem, izjavio je i da tekfīr mušrika
nije 'ibādet.
U nastavku ćemo objasniti ovu veliku laž na Allaha i Njegov dīn, pa nek' nam je Allah na
pomoći!
 Tekfir je 'ibādet 2

Definicija 'ibadeta
"Šejhul-Islam je rekao: 'El-Ibadet je pokornost Allahu sa izvršavanjem onoga što je naredio na jezicima
Svojih poslanika'.

Takođe je rekao da je ibadet cjelokupni naziv za sve ono što Allah voli i sa čime je zadovoljan od riječi
i djela, javnih i tajnih.

Ibnul-Kajjim kaže: 'To se gradi na petnaest osnova, onaj ko ih upotpuni upotpunio je stupnjeve
robovanja. A to pojašnjava činjenica da je ibadet podijeljen na srce, jezik i udove. A propisi vezani za
robovanje se dijele na pet kategorija: vadžib (obavezan), mustehab (poželjan), haram (zabranjen),
mekruh (pokuđen) i mubah (opće dopušten). Dok svaki od njih ima udjela u srcu, jeziku i udovima'.

Kurtubi je rekao: 'Osnova ibadeta je potčinjenost i poniznost. A postupci obveznika u šerijatu su

nazvani ibadetom zato što su se oni obavezali na njihovo ispunjavanje, kao ponizni i potčinjeni
Uzvišenom Allahu'.

(Tejsiril-azizil-hamid fi šerhi Kitabu-t-tewhid, str. 29)

Pa ako je Allah nečim OBAVEZAO Svoje robove, to znači da im ih je učinio 'ibādetom kojim će Mu se
približiti. Otuda postoje i različiti stepeni 'ibādeta, od kojih je najveći tevhīd, koji je ujedno i najveća
obaveza, a najmanji uklanjanje prepreke s puta kojim prolaze muslimani.

Dokaz iz Allahove Knjige

Allāh, subhānehu ve te'āla, o Svom prijatelju, el-Khalīlu Ibrāhīmu, 'alejhissalātu we-s-selām, kaže:

‫ون يمن‬ ْ ‫قَ ْد ََكن َْت لَ م ُْك ُأ ْس َو ٌة َح َس نَ ٌة يِف إ ْب َرإ يه َمي َو ذ يإَّل َين َم َع مه إ ْذ قَالموإ يل َق ْو يمه ْيم إَّنذ بم َرأ مء يم م‬
َ ‫نُك َو يم ذما تَ ْع مبدم‬
ِ ِ ِ
‫مون إللذـ يه َك َف ْرَّنَ يب م ُْك َوبَدَ إ ب َ ْينَنَا َوبَيْنَ م مُك إلْ َعدَ َإو مة َوإلْ َبغْضَ ا مء َأبَدً إ َح ذ َّٰت ت ْمؤ يمنموإ يِبللذـ يه َو ْحدَ مه‬
‫د ي‬
„Divan uzor za vas je Ibrahim i oni koji su uz njega bili kada su narodu svome rekli: "Mi se vas
odričemo a i onih koje umjesto Allaha obožavate; zanevjerovali smo u vas [učinili smo kufr u
vas], i neprijateljstvo i mržnja će između nas ostati sve dok ne budete u Allaha, Njega jedinog,
vjerovali!"1
Pa je Allāh, subhāneh, u ovom ājetu prvo spomenuo odricanje od mušrika, pa tek od onih koje su oni
obožavali mimo Allāha.

1
El-Mumtehina, 4
 Tekfir je 'ibādet 3

Ulema Nedžda, rahimehumullāhu edžme'īn su ovaj ajet protumačili kao potpuni bojkot i
odvajanje od vjere, odnosno nevjere mušrika, i onih koji je slijede, u šta ćete se moći uvjeriti u
nastavku. Sve stvari pobrojane u ajetu: odricanje, tekfīr, mržnja i neprijateljstvo kada su Allaha
radi, su 'IBĀDET Allahu, a za to postoje mnogobrojni dokazi iz Allahove Knjige, i to neće poreći
osim onaj koji nije osjetio miris znanja – pa šta je natjeralo Zijada da izdvoji tekfīr od ostalih
nabrojanih 'ibādeta, pitajte ga sami.
Sljedeći dokaz da je tekfir ibadet jeste sura El-Kafirun:
„Reci: 'O vi nevjernici!', do kraja sure...
Riječi Uzvišenog: “Kul – Reci”: Reci svojim srcem i jezikom, priznaj i budi ubijeđen u to što govoriš,
obznani na svome jeziku ono u što ti je srce duboko ubijeđeno.
“Ejjuhel-kafirun – O vi nevjernici”, tj. o vi koji ne vjerujete u Allahovu riječ i Allahovu jednoću
tako što ibadet upućujete mimo Allaha i svojim lažnim božanstvima.
Pitamo Dr. Zijada da li je moguće da učenje ove sure i postupanje po njoj, a kojom se naredjuje
tekfir mušrika, nije ibadet?

Dokaz iz Sunneta Poslanika, sallallāhu 'alejhi ve sellem

Najteže je objasniti ono što se samo po sebi podrazumijeva. Da je tekfīr propis s kojim se nije
igrati, i dok je PROPIS, SAMIM TIM JE I 'IBADET - to možemo zaključiti još od vremena ashaba
radijAllāhu 'anhum. Da li je ikada Poslanik sallallahu 'alejhi ve sellem rekao ashabima da se ne
bave tekfirom Ebu Džehla i ostalih Kurejšija i da tekfir njih nije obaveza, štaviše nije ni 'ibadet?!
Da li je zabilježen jedan jedini slučaj da Poslanik i ashabi nisu tekfirili počinioca velikog širka!?
Takodje, slučaj murtedda koji su odbili dati zekat, pa se Ebū Bekr radijAllahu 'anhu borio protiv
njih, a to je bilo od djela za koje je 'Umer radijAllāhu 'anhu često znao reći, parafraziram, da nije
bilo Ebū Bekra u tom danu, zaista bi propali. SubhanAllah!
Ashabi su davali svoje živote boreći se da očiste svoje saffove i poraze one koji su se uzoholili,
time iskazujući najveći vid neprijateljstva spram mušrika i murtedda, a osnova tog
neprijateljstva je tekfir zbog širka Allāhu, a Zijad kaže nije 'ibādet! Allahu moj, kako krupne riječi
izlaze iz usta njegovih!
Dokaz iz govora 'uleme
Što se tiče govora 'uleme po ovom pitanju, on je mnogobrojan. Zijad se „zakačio“ za grešku
administratora kanala Put Tewhid-a, koja se potkrala u prevodu, a koja, u biti, nije izmijenila
značenje onoga što je rečeno u originalnom tekstu fetve, a pored te fetve postoji bezbroj drugih
fetvi koje dokazuju isto ono rečeno u tom parafraziranom govoru, ali...nisu slijepe oči, već srca u
grudima.
 Tekfir je 'ibādet 4

Pa da krenemo:
Najprije da analiziramo fetvu koju je Zijad sam iznio, a koja je dokaz protiv njega samog.
Ono što nam Ljakić treba objasniti jeste kako to da je Allah naredio da se oni tekfire, a što je
spomenuo šejh Muhammed :
"Učinite KUFR u tagute, suprotstavljajte im se (neprijateljstvo, almu'adah), mrzite one koje ih
vole, ili se raspravljaju u njihovu korist, ili ih ne tekfire, ili govore: ''Nemam ja nikakvih
obaveza u pogledu njih'', ili kaže: ''Nije me Allah obavezao u pogledu njih!'' Uistinu je SLAGAO
na Allaha i izmislio.

‫ وإلربإءة مهنم‬،‫ وفرض عليه إلكفر هبم‬،‫بل لكفه هللا هبم‬

Naprotiv, Allah ga je OBAVEZAO u pogledu njih i NAREDIO mu da učini kufr u njih, da se njih
odrekne, pa makar bili njegova braća i djeca.''
(Ed-Durer...'', 2/119, 120. i ''Fetwe 'uleme Nedžda'', 1/347)

U svemu ovome Ljakic zaboravlja ove riječi ‫„ كلفه‬OBAVEZAO ga je“ i riječi nakon njih ‫وفرض عليه‬
‫ الكفر بهم‬i „NAREDIO mu je kufr u njih“ – da li ova naredba - činjenja kufra u taguta i njegov tekfir
koje je šejh Muhammed uzeo svakako iz Qur’anskog teksta na čemu su složni svi poslanici "Mi
smo svakom narodu poslanika poslali: 'Samo Allahu 'ibadet činite i klonite se taguta.' (en-Nahl,
36.) - da li ova naredba i obavezivanje svakog pojedinca njom, znači 'ibādet Allahu Jednom i
Jedinom, pokoravajući se njoj?
Šta znači kada Allah dželle we ala nešto NAREDI, OBAVEZUJUĆI svog roba, je li mu time Allah
dželle we ala naredio ibadet? Je li mu tom naredbom naredio da se Njemu približi, i da li Svojom
naredbom kojom ga obavezuje na kufr u taguta - traži od njega pokornost putem tog djela? Je li
to djelo pokornosti koje mu je naredio i obavezao ga znači ibadet Njemu -a kako će se približiti i
biti mu pokoran u naredbi i teklīfu osim uz ibadet Njemu! Pa imaju li ljudi imalo pameti?!
Idemo dalje.

Rekao je šejh AbdulLatif ibn AbdurRahman, rahimehullah:

''Mržnja prema tim mušricima, njihova kritika, kuđenje i njihov TEKFIR, odricanje od njih je
suština dina i najveće sredstvo do Gospodara svjetova. I život muslimana neće imati slasti,
 Tekfir je 'ibādet 5

osim džihadom protiv njih, prkošenjem njima i njihovim TEKFIROM, i približavanje Allahu s
time"....
( Ed-Durer...'', 12/344 )
"i približavanje Allahu s tim",- a čime se približava čovjek Allahu osim ibadetom NJEMU?
"Najveće sredstvo do Gospodara svjetova", žao nam je što Zijad nije shvatio da je najveće
sredstvo do Allaha ibadet NJEMU. Kao sto vidiš, to sredstvo je i mržnja, i tekfir, i kuđenje
počinioca širka (mušrika i taguta). Gulio je „šejh“ koljena ali nije shvatio da su odricanje, mržnja,
tekfir, neprijateljstvo prema lažnim božanstvima i njihovim obožavateljima najveća sredstva do
Gospodara svjetova, i da se njima musliman približava Allahu, dželle we 'āla!
Ne, nije kraj. Idemo dalje.

Šejh 'AbdurRahmān ibn Hasan ‫ رحمه هللا‬said:

❝Najvažniji od svih uslova za namaz i imamet jeste Islam, znanje o Islamu, i djela. Onaj ko tekfiri
mušrike, mrzi ih i obožava samo Allaha, i ne čini širk - on je najbolji od imāmā i najpreči je da bude
imām. Protekfiriti one koji počine veliki širk i ta'tīl (Allahovih imena i svojstava) je najvažnije od svega
onoga što je učinjeno obaveznim (wādžibom) kufrom u tāgūta.❞

[Ed-Dureru es-Senijje, 12/264]

Vjerujem da je svaki komentar na ovu fetwu suvišan, ako se vratimo na definicije 'ibādeta, koje smo
naveli na samom početku.

Imām el-Berbehārī je rekao:

❝I ne izbacujemo nikoga od pripadnika kible iz Islama sve dok ne odbije ajet iz Allahove knjige,ili
odbije nešto od sunneta(hadisa,tradicije) Allahovog Poslanika sallallahu alejhi we sellem,ili
zakolje za drugog mimo Allaha (širk), ili klanja drugome mimo Allaha (širk), pa ako uradi nešto
od ovoga uistinu obaveza je tebi da izbaciš njega iz islama... ". (TJ. DA GA PROTEKFIRIŠ).❞

[Šerhu-s-Sunne 41,]

Trebalo bi da „doktor“ zna da ukoliko Allah čovjeka obaveže nekim djelom, da je takvo djelo 'ibādet. Ali,
izgleda da ne zna, ili ne želi da zna.

Hajmo dalje.

Jedan od učenjaka Nedžda je rekao:

❝Onaj ko ne tekfiri mušrike - ne vjeruje u Kur'ān, jer Kur'ān tekfiri mušrike, naređuje da se mušrici
tekfire, da se neprijateljuje i bori protiv njih.❞

[Ed-Dureru es-Senijje, 9/291]

 Tekfir je 'ibādet 6

Pa ako tekfīr mušrika znači ispunjenje jednog od imanskih šarta, a to je vjerovanje u Knjige, u ovom
slučaju Qur'ān, to znači da je tekfīr mušrika od īmāna, a sve što je od īmāna jeste IBADET! Kratko jasno.

Imamo još primjera.

Šejh 'AbdurRahmān ibn Hasān Āl eš-Šejh ‫ رحمه هللا‬je rekao o obavezama Tewhīda:

❝Hunefā su ehlut-Tevhīd (sljedbenici tevhīda): oni napuštaju (i'tizāl) mušrike jer je Allah NAREDIO
sljedbenicima Tewhīda da ih napuste, da ih protekfire, da ih se odreknu (berā'et), kao što je Allah
spomenuo u slučaju svog prisnog prijatelja, Ibrāhīma ‫عليه السالم‬, kada je rekao:

❝I napustit ću vas i sve one koje obožavate mimo Allaha. I dovit ću Gospodaru svome; nadam se da
neću biti nesretan u dovi Gospodaru svome."

Do ajeta:

❝I kada je napustio njih i one koje su obožavali mimo Allaha..❞

[Sura Merjem, 48-49]

Pa je rekao :

❝Uistinu, mi smo čisti od vas i onih koje obožavate mimo Allaha. Zanevjerovali smo u vas i između nas
i nas će biti neprijateljstvo i mržnja zauvijek, sve dok ne povjerujete samo u Allaha.❞

[El-Mumtehana, 4]

[Ed-Dureru es-Senijje, 11/434]

Vjerujem da je svakom Allahovom robu koji je pravedan, jasna ova zabluda koju propagira ova „vjerska
gromada“.

Dalje....

Šejh Ishāq ibn 'Abdirrahmān, rahimehullah, kaže:

''Ova naša mes'ela je 'ibadet Allahu, Jedinom, Koji nema sudruga, i el-bera'a od 'ibadeta svemu mimo
Njega i da je onaj koji 'ibadeti uz Allaha nekom drugom – uradio veliki širk koji izvodi iz vjere. Ona je
temelj svih temelja i s njom je Allah poslao poslanike i spustio knjige i nad ljudima se ostvario
argument Poslanikom i Kur'anom. I ovako ćeš naći odgovor učenjaka dina u pogledu ovog temelja kod
tekfira onoga koji učini širk Allahu; da se od njega traži da se pokaje, a ako se ne pokaje – biva ubijen.
Oni ne spominju ''ta'rif'' (podučavanje) u mes'elama temelja, već spominju ''ta'rif'' u manje poznatim
mes'elama, čiji dokaz može biti skriven nekim muslimanima, poput mes'ela u kojima se
suprotstavljaju neki novotari, poput kaderija i murdžija, ili u nekoj skrivenoj mes'eli, poput sarfa i
'atfa. Pa, kako da ''ta'rife'' (podučavaju) obožavaoce kaburova, kada oni nisu muslimani, niti ulaze u
značenje pojma islam? I da li uz širk ostaje neko djelo...? ''Ali, iz ove 'aqide proizilazi odvratno
uvjerenje, a to je da se argument nad ovim ummetom nije uspostavio Poslanikom i Kur'anom.
Utječemo se Allahu od zlog shvatanja, koje je prouzrokovalo da zaborave na Knjigu i Poslanika!''
 Tekfir je 'ibādet 7

[Fetve 'uleme Nedžda 3/116]

Šejh 'AbdurRahmān ibn Hasan, rahimehullāh, je rekao:

„...Neće biti muvehidom sve dok ne zanegira širk, odricanjem od njega i tekfīrom onoga ko ga počini.“

[Ed-Dureru-s-Senijje, 2/204]

Pa je šejh, rahimehullāh, tekfīr mušrika, zajedno sa negacijom širka i berā'etom, učinio uslovom za ulazak
u Islam! Pa ima li iko ko će idalje poricati da je tekfīr mušrika 'ibādet, i to od ključnih 'ibādeta bez kojih
islam čovjeka nije validan. Neka je hvaljen Allah, Koji istinu uzdiže, a bātil ponižava!

Obratite pažnju na ovaj govor uleme kojoj ni Zijad i Fevzān -koji je zaštitnik saudijskog tāgūta,
čiji tāgūtijet i kufr ne vide slijepci - nisu ni do koljena:
Rekao je Sulejmān bin Sehmān, rahimehullah:
''Tekfir kāfira je od mes'ela temelja u kojoj nije dopušteno neznanje, i nema niti jedno
opravdanje u ostavljanju prakse (djela) u njoj (op. dakle netekfirenja u ovoj mes'eli) - naprotiv
ona je od VADŽIBATA - OBAVEZNIH stvari u vjeri i njenim temeljima.''
(١٠٠\٩٩.‫ص‬،‫)سبل السالم شرح نواقض اإلسالم‬
Pa kaže ulema da u meseli tekfira kafira nema neznanja, niti ima dopuštenja u ostavljanju nje,
pa kaže da je ova mes'ela od vādžibāt – od obaveznih stvari u vjeri svih vjerovjesnika.
Šejhovi da've Nedžda kažu da je obaveza, najveći fard i najveći vadžib, tekfir kafira, u šta
spadaju tāgūti i mušrici, i da je to ono čim se približava čovjek Allāhu i najveće sredstvo!
Ko sad laže?
Dalje, kaže šejh 'AbdulLatif bin 'Abdurrahman, rahimehullāh, u kontekstu govora o tome kad je
tekfir ispravan, a kada nije:
''A ako se onaj koji tekfiri nekog iz ovog ummeta oslanja u svom tekfiru na jasan tekst i dokaz
iz Allahove Knjige i sunneta Njegovog Vjerovjesnika i vidio je jasan kufr, kao što je širk Allahu,
‘ibadet nekom drugog mimo Njemu, izrugivanje Njega Uzvišenog ili Njegovih ajeta, poslanika,
poricanje poslanika, mržnju onoga što je Allah objavio od upute i istinske vjere ili negaciju
svojstava Uzvišenog Allaha i atributa Njegovog veličanstva i sl. – ispravno je postupio i biće
nagrađen, pokoran je Allahu i Njegovom Poslaniku... …Tekfir zbog ostavljanja ovih temelja
(Obožavanja samo Allaha, Jedinog, i kufra u taguta i imana u Allahovog Poslanika, sallallahu
'alejhi we sellem, vjerovanja u Sudnji Dan i ostalih stvari bez kojih nema osnove vjere) i zbog
 Tekfir je 'ibādet 8

nevjerovanja u njih spada u najveće stubove vjere. To zna svako ko se napojio spoznajom dini
islama…'' ' [Ed-Durerus-Senijje, 2/121]

Tekfir zbog pobrojanih gore stvari je postupak koji je : " ispravno je postupio i biće nagrađen,
pokoran je Allahu i Njegovom Poslaniku.." dakle ispravan POKORAN JE ALLAHU I NJEGOVOM
POSLANIKU, pa je ova pokornost Allahu svakako ibadet za koji će biti nagrađen onaj koji ga je
sproveo! I na kraju potvrđuje šejh rahimehullah : "Tekfir zbog ostavljanja ovih temelja
(Obožavanja samo Allaha, Jedinog, i kufra u taguta i imana u Allahovog Poslanika, sallallahu
'alejhi we sellem, vjerovanja u Sudnji Dan i ostalih stvari bez kojih nema osnove vjere) i zbog
nevjerovanja u njih spada u najveće stubove vjere. To zna svako ko se napojio spoznajom
diniislama…'' da ovaj tekfir spada u najveće stubove islama, koje bi Zijad i Fevzān da zabrane!

Rekao je šejh Sulejmān bin Sehmān, rahimehullāh:

''Zato onaj tko ne protekfiri onoga ko pridruži Allahu (učini širk = MUŠRIKA) u 'ibādetu Njemu
i ne odrekne se od njega, pa takav nije musliman u stvarnosti (bez sumnje), i neće mu koristiti
riječi Lā ilāhe illAllāh, osim uz ihlas (op. iskrenost i čistoća od širka i odricanje od mušrika)
'ibadeta sa svim njegovim vrstama, Allahu Jedino (samo) - nema šerika (druga, partnera)
Njemu, I TEKFIR ONOGA KOJI TO OSTAVI, I ODRICANJE OD ŠIRKA I NJEGOVIH POČINIOCA I
TEKFIR ONOGA KOJI GA POČINI (=MUŠRIKA) - I OVO JE ASLU-D-DINI ISLAM I NJEGOV TEMELJ
(OSNOVA), O KOJEM NAS JE OBAVIJESTIO ON.''
(١٠٠\٩٩.‫ص‬،‫)سبل السالم شرح نواقض اإلسالم‬
Pa bujrum, gospodo, ako u vama ima i truna iskrenosti prema Allahu, razlučite ko govori istinu,
a ko laže.
Hvala Allahu na početku i na kraju, i hvala Allahu koji čini da istina uvijek nadvlada bātil, molimo
Uzvišenog Gospodara da vas uputi istini i da ovaj odgovor bude sebeb da neke oči progledaju i
prihvate istinu. Molimo Allaha da nas ujedini na istini, da uputi Zijada i da pomogne islam njime,
ukoliko je od iskrenih, a ukoliko je od prkosnika prepuštamo ga Njemu Uzvišenom, Silnom!
 Tekfir je 'ibādet 9

Grupa autora

‫إمحلد هلل رب إلعاملني‬