Professional Documents
Culture Documents
Syiiran
Syiiran
Ditirakati diriyadhohi
(qobla subuh)
ِ َوش َِر ِه ِمنَ ا هَّلل.. َو ْاليَ ْو ِم ْاْل ِخ ِر َوبِ ْالقَدَ ِر َخي ِْر ِه،.. س ِل ِه
ُ )و ُكتُبِ ِه َو ُر
َ آ َم ْنتُ بِا هَّللِ َو َمالَئِ َكتِ ِه (َّللا
..ت َ َعالَى
َش َهادَةِ فَيُنَ ِبئ ُ ُك ْم ِب َما ُك ْنت ُ ْم تَ ْع َملُ ْون ِ عا ِل ِم ْالغَ ْي
ب َوال ه َ
ْ َعل
يك َ سالَ ٌم ْ َ ه-َّللا
َ -َّللا ْ َل ه..س ْو
ُ يَا َر
ِ ِن َوالد َهرج-ان َو
ِ شيَا َرفِ ْي َع ال ه
(maghrib)
(Isya)
(maghrib)
ِإاله ِبا هَّللِ ْال َع ِلي ِ ْال َع ِظي ْم،....ِإاله ِبا هَّللِ ْال َع ِلي ِ ْال َع ِظي ْم
Mboten wonten doyo lan mboten kiyat
(magrib)
َ علَ ْي ِه َو
س ِل ْم َ ص ِل
َ ب َ َ ي، لى ُم َح هم ْد
ِ ار َ ع َ اَلل ُهـ هم
َ ص ِل
ْ َاحف
َظ َها ت َ ُك ْن أ َ ِمن ْ َص ف َ َهذِه الَ َخ
ُ ِصائ
Iki khosi-at rolas ayo podo den apalno
ق َو ِم ْن ِم َح ِن
ٍ س َر ٍ ِم ْن ش َِرن
ُ َار َو
Supoyo sla-met soko geni maling lan cubo
َ علَ ْي ِه َو
س ِل ْم َ ص ِل
َ ب َ َ ي، لى ُم َح هم ْد
ِ ار َ ع َ اَلله ُهـ هم
َ ص ِل
Sing sopo wonge ora gelem jamangah solat, mengko ora ulih pitulikur drajat.
He poro konco podo sregep jamangah solat, (mengko bakal ulih pitulikur drajat)
6.a.Puji-Pujian Ngajjilu
(‘Isya)
(Magrib)
َ علَ ْي ِه َو
س ِل ْم َ ص ِل
َ ب َ َ ي، لى ُم َح هم ْد
ِ ار َ ع َ اَلله ُهـ هم
َ ص ِل
He sedulur sa uwise ono azdan
Poro putro diwulang ngaji yen mboten saged pasrah pak kyai
(Isya)
ْ ظى ِبأ َ ْج ِل ه
َّللا َ سى ن َْح
َ ع َو ُكنُ ْوا َع ْونَن ِ ه
َ ..َْاَّلل
Wiwit cilik diwulang ngaji
(ashar)
(cocok subuh)
.. َّللاَ ْال َع ِظي ْم
ا َ ْست َ ْغ ِف ُر ه.. َّللاَ ْال َع ِظي ْم
ا َ ْست َ ْغ ِف ُر ه
ٌ ُ غف
ور َر ِحي ْم َ ا هِن ه
َ َّللا َّللا ْال َع ِظي ْم
َ ا َ ْست َ ْغ ِف ُر ه
..لى
َ عَ س ِل ْم َ اَلله ُهـ هم..لى
َ ص ِل َو َ عَ س ِل ْم َ اَلله ُهـ هم
َ ص ِل َو
لى آ ِل ِه ُم َح هم ْد
َ عَ س ِي ِدنَا ُم َح هم ٍد هو
َ
Gusti Alloh mugi muwuhi Rohmat 2x
ِإاله ِبا هَّللِ ْال َع ِلي ِ ْال َع ِظي ْم.. َ الَ َح ْو َل َوالَ قُ هوة
الَ ِإلَهَ ِإاله ه..َّْللا
..َّْللا الَ ِإلَهَ ِإاله ه
سله ْم
َ علَ ْي ِه َو ص هل ه
َ َُّللا س ْو ُل ه
َ ..َّْللا ُ ُم َح همدٌ هر
13.Puji-pujian istighfar robbal baroya
)(cocok di subuh
َو َوافِ ْق ِن ْي َ
ع َمالً َ
صا ِل َحا..
أَلله ُهـ هم ا ْغ ِف ْر َلنَا ذُنُ ْو َبنَا َو ِل َوا ِل ِدنَا َو ِل َمشَا ِيي ِْحنَا َو ِل َجميْعِ ْال ُم ْس ِل ِميْن َو ْال ُم ْس ِل َم ْ
ات
Duh gusti kulo nyuwun ngapuro
(Isya)
ي
َو ِل َوا ِلد ه أَلله ُهـ هم ا ْغ ِف ْر ِل ْي ذ ُ نُ ْو ِب ْي
)(‘Asar/magrib/Isya
َوأَت ُ ْو ُ
ب إِلَ ْي ِه ي ْالقَي ُّْو ُم. .
َّللا ْالعَ ِظي ْم ..أَلهذِي الَ إِلَهَِ . ..إاله ُه َو ْال َح ُّ
ا َ ْست َ ْغ ِف ُر ه َ
)(‘Asar/subuh
)(waktu sahur
(maghrib)
(subuh)
ْ اح ِم
.. إِ ْر َح ْمنَا..ين أ َ ْر َح َم ه..ت يَا
ِ الر َ أ َ ْن الَ إِلَهَ إِاله
.. ْغفهارالذُّنُوب
َ يَا.. ي يَا قَيُّو ْم
ُّ يَا َح.. بِ َر ْح َم ِت َك ْال َوا ِسعَ ْة
ِ ْ الدي ِْن
اْل ْسالَ ْم ِ ْ يَاذَا ْال َجال ِل َو
َ ِآمتْنَا..اِل ْك َرا ْم
ِ على
(subuh)
ُك ْنتُ ِمنَ ه.. ِن ْي
ْ الظا ِل ِم
ين س ْب َحان ََك ِإ َ أ َ ْن
ُ .. ت الَ ِإلَهَ ِإاله
ْ اب النه
ار َ سنةً هو قِنَا
َ َ عذ ِ سن َْة َوفِي
َ اْلخ َرةِ َح َ َربهنَا آ ِتنَا فِي الدُّ ْنيا َح
Duh gusti Duh gusti paring rohmat kesahenan
غفهارا َ
ِإ ْست َ ْغ ِف ُروا َربه ُك ْم ِإنههُ َكانَ َ
علَ ْي ُك ْم ِمد َْرارا َ
س َما َء َ
ي ُْر ِس ِل ال ه
ت هو َي ْج َع ْل َل ُك ْم أ َ ْن َهارا َ
َوي ُْم ِد ْد ُك ْم ِبأ َ ْم َوا ٍل هو َبنِينَ َو َي ْج َع ْل لَ ُك ْم َجنها ٍ
اب النه ْ
ار سنةً هو ِقنَا َ
عذ َ َ اْلخ َر ِة َح َ س ْ
نة َو ِفي ِ َربهنَا آ ِتنَا ِفي الدُّ ْنيا َح َ
27.Puji-pujian Tauhid
)(Isya
Tinggal sembahyang
Digedongono dikuncenono
(‘Asar)
.. َش ْعبَان
َ ب َو
َ َر َج ِ َأَلله ُهـ هم ب
ار ْك لَنَا فِى
.. َش ْعبَان
َ ب َو
َ َر َج ِ َأَلله ُهـ هم ب
ار ْك لَنَا فِى
ِ َأَلله ُهـ هم ب
َ ار ْك لَنَا َوبَ ِلـ ْغنَا َر َم
َضان
29.Puji-pujian Romadhon-2
(Isya-tarwih)
الصيَ ِام
ش ْه ُر ِ ض ْ
انَ ..م ْر َحبًا َ ش ْه ُر َر َم َ
َم ْر َحبًا يَا َ
ق هْ
َّللا ش ْه ُر ْال ِع َبادَةَْ ..م ْر َحبًا َيا َخي َْر خ َْل ِ
َم ْر َحبًا َ
ت
ع َوا ِ عا ِل ُم ِس ٍر هوأ َ ْخفَى ُ ..م ْستَ ِجي ُ
ْب الده َ َ
س ِيئا َ ِ
ت ار َح ْمنَا َج ِم ْي َعاَ ..و ْام ُح َعنها ال ه
ب فَ ْ
َر ِ
ت
صا ِل َحا ِ ب فَ ْ
ار َح ْمنَا َج ِم ْيعَا ..بِ َج ِميْـعِ ال ه َر ِ
30.Puji-pujian Romadhon-3
ش ْه َرنَا اب ا َ ْل ِ
ف َ ث َ َو َ علَى ثَ َوا َبنَا
ِف ْي قَ ْد َ
س ِي ِدنَا
ْب ِبنَا فِى َع ِظي ِْم َ ِبالهذ ْ
ِي ي ُِجي ُ
صلهى َ
ع َل ْي ِه َربُّنَا س ِي ِدنَا أ َ ْح َم ِدنَا َ
َ
Qito Syukur mring pengeran datenge wulan romadhon
(Isya)
ْ علَى
2x...َاح َمد َ س ِل ْم دَائِ ًما
َ ص ِل َو َو
َ
..ََم ْن قَ ْد َو هحد ب ْ َ َو ْاْل ِل َو ْاِل
ِ ص َحا
..ََم ْن قَ ْد َو هحد ب ْ َ َو ْاْل ِل َو ْاِل
ِ ص َحا
Eman eman temen wong bagus ora sembayang
اجعَ ْلهُ ِل ْي ِإ َما ًما َونُ ْو ًرا َو ُهدًى هو َر ْح َم ْة.أَلله ُهـ هم ذَ ِك ْرنِ ْيِ ..م ْنهُ َما نَ ِسيْتُآنَ ..و ْ ار َح ْمنِ ْي بِ ْالقُ ْر ْ
أَلله ُهـ هم ْ
اج َع ْلهُ ُ ..ح هجةً ِل ْي َ ..يا َربه ..و ْ ار َ اف النه َه ْ ار ُز ْقنِ ْي تِالَ َوتَهُ آنَا َء اله ْي ِل َوأ َ ْ
ط َر َ ع ِل ْم ِن ْي ِم ْنهُ َما َج ِه ْلتُ َ
..و ْ َو َ
ْالعَالَ ِم ْ
ين.
33.Puji-pujian hasbunalloh
)(Dzuhur
ير
ص ْيل ِ ..ن ْع َم ْال َم ْولَى َو ِن ْع َم النه ِ
َاَّلل َو ِن ْع َم ْال َو ِك ْ
َح ْسبُن ه ْ
)(Dzuhur
)(‘Isya
ص ْحبِ ِه أ َ ْج َم ِع ْ
ين علَى آ ِل ِه َو َ
لى ُم َح هم ٍد َ ..و َ
ع َ اَلله ُهـ هم َ
ص ِل َ
)(cocok maghrib
)(Magrib
)(‘Isya
* ِل ُك ِل ه َْو ٍل ِمنَ اْالَ ْه َوا ِل ُم ْقت َِح ِم شفَعَتُهُ ه َُو ْال َحبِيْبُ اله ِذ ْ
ي ت ُ ْر َجى َ
39.Puji-pujian do Elingo
)(‘Asar
(Acara Mujahadah)
(‘Isya)
ْ س ْو ِل ه
َّللا َ لى
ُ طهَ َر َ َع ْ سالَ ُم ه
َّللا ْ صالَة ُ ه
َ َّللا َ
ْب ه
َّللا ِ لى يَس~ َحبِ ْي
َ َع ْ سالَ ُم ه
َّللا ْ صالَة ُ ه
َ َّللا َ
Eling-eling siro manungso
(“Isya)
(‘Asar)
ْ س ْو ِل ه
َّللا َ لى
ُ طهَ َر َ َع ْ سالَ ُم ه
َّللا ْ صالَة ُ ه
َ َّللا َ
ْب ه
َّللا ِ لى يَس~ َحبِ ْي
َ َع ْ سالَ ُم ه
َّللا ْ صالَة ُ ه
َ َّللا َ
Sandangane diganti putih
ditutupi anjang-anjang
(“Isya)
(‘Asar)
ْ س ْو ِل ه
َّللا َ لى
ُ طهَ َر َ َع ْ سالَ ُم ه
َّللا ْ صالَة ُ ه
َ َّللا َ
ْب ه
َّللا ِ لى َيس~ َحبِ ْي
َ َع ْ سالَ ُم ه
َّللا ْ صالَة ُ ه
َ َّللا َ
Repote dadi wong dagang
Sholate djundur-under
Sholate sa wayah-wayah
Sholate mondar-mandir
45.Puji-Pujian Zakat
45.a.Puji-Pujian Haji
(magrib)
(‘Isya)
ْ س ْو ِل ه
َّللا َ لى
ُ طهَ َر َ عَ ْ سالَ ُم ه
َّللا ْ صالَة ُ ه
َ َّللا َ
ْب ه
َّللا ِ لى يَس~ َحبِ ْي
َ عَ ْ سالَ ُم ه
َّللا ْ صالَة ُ ه
َ َّللا َ
Ayo sedulur sing sregep Ngaji
Pinaringan Istiqomah
(Isya)
(cocok ‘Isya)
ْس أَبَدًا
ُ اك َكأَنه َك ت َ ِعي
َ َاِ ْع َم ْل ِلد ُ ْني
َ َُوا ْع َم ْل ِْل ِخ َرتِ َك َكأَنه َك ت َ ُم ْوت
غدًا
(Maghrib)
ْ علَى
...َاح َمد َ س ِل ْم دَائِ ًما
َ ص ِل َو َو
َ
ْ علَى
...َاح َمد َ س ِل ْم دَائِ ًما
َ ص ِل َو َو
َ
(‘Asar)
(suasana sedih)
(9Maghrib)
امعًا
ِ س َ ص ْر َكالَ ْم – قَا د ًِرا ُم ْو ِردًا
َ عا ِل ًما َحيًّا َ س َم ْع َب
َ
صي ًْرا ُمت َ َك ِل ًما
ِ َب
Rongpuluh sifat wajibe Alloh
.ُفِ ْع ُل ُم ْم ِك ٍن ا َ ْو ت َ ْر ُكه
(‘Asar)
Kembang Sholawat
ْئ لَهُ ْال ُم ْلكُ َو َلهُ ْال َح ْمد ُ ي ُْحي ِ َوي ُِميْتُ َو ُه َو َ
علَى ُك ِل َ
شي ٍ الَ إِلَهَ إِاله اللهــهُ َو ْحدَهُ الَ ش َِري َْك لَهُ
قَ ِديْر..
تي ِل َما َم َن ْع َ ْت َوالَ ُم ْع ِط َ طي َ الَ َح ْو َل َوالَ قُ هوة َ ِإاله ِبا هَّللِ ْال َع ِلي ِ ْال َع ِظي ْم .اَلله ُهـ هم الَ َمانِ َع ِل َما ا َ ْع َ
ْت َوالَ يَ ْنفَ ُع ذَ ْال َج ِد ِم ْن َك ْال َجدُّ الَ ِإلَهَ ضي َ ت َوالَ َراده ِل َما قَ َ ت َوالَ ُمبَ ِد َل ِل َما َح َك ْم َ ضلَ ْل َ َوالَ َهاد َ
ِي ِل َما ا َ ْ
لى آ ِل ِه
ع َس ْو ِل َك النه ِبي ِ ْاالُ ِمي َِ ..و َ ِك َو َر ُ س ِي ِدنَا ُم َح هم ٍد َ
ع ْبد َ لىَ ..
ع َ س ِل ْم َ ص ِل َو َ ت -اَلله ُهـ همَ .. ِإاله أ َ ْن َ
ار ْك َو َ
س ِل ْم. ص ْح ِب ِه َوبَ َِو َ
…x... علَ ْي ِه َو َ
س ِل ْم صِ ..ل َ
ب َ لى ُم َح هم ْد ..يَ َ
ار ِ ع َ اَلل ُهـ هم َ
صِ ..ل َ
س ْو ِل ه ْ
َّللا لى َ
طهَ َر ُ ع ََ سالَ ُم ه ْ
َّللا صالَة ُ ه ْ
َّللا َ َ
ب هْ
َّللا لى َيس~ َحبِ ْي ِ
ع ََ سالَ ُم ه ْ
َّللا صالَة ُ ه ْ
َّللا َ َ
ْ س ْو ِل ه
َّللا َ لى
ُ طهَ َر َ عَ ْ سالَ ُم ه
َّللا ْ صالَة ُ ه
َ َّللا َ
ْب ه
َّللا ِ لى يَس~ َحبِ ْي
َ عَ ْ سالَ ُم ه
َّللا ْ صالَة ُ ه
َ َّللا َ
Ayo kabèh para manungsa,
Ditutupi anjang-anjang,
Diurug disawur kembang.
ْ س ْو ِل ه
َّللا َ لى
ُ طهَ َر َ َع ْ سالَ ُم ه
َّللا ْ صالَة ُ ه
َ َّللا َ
ْب ه
َّللا ِ لى يَس~ َحبِ ْي
َ َع ْ سالَ ُم ه
َّللا ْ صالَة ُ ه
َ َّللا َ
)(ketika menidurkan
63.Puji-Pujian Tawajuwan
لى..
ع َس ِل ْم َ
ـــل َو َ
ص ِ َّللا -اَلله ُهـ هم َ
َ هْ
... x... لى آ ِل ُم َح هم ْد
ع َس ِي ِدنَا ُم َح هم ْد َ .و َ
َ
ع َل ْي ِه َو َ
س ِل ْم ـــل َ
ص ِ لى ُم َح هم ْد ..يَا َر ِ
ب َ ع َـــل َ
ص ِ اَلله ُهـ هم َ
لى ِدي ِْن اْ ِْل ْسالَ ْم..
ع َلى ُم َح هم ْد َ ..يا ذَ ْال َجالَ ِل َواْ ِْل ْك َر ْمِ ..متْنَا َ
ع َـــل َ
ص ِ س ِل ْم اَلله ْهـ -ـ ُهـ هم ََو َ
لى ْال َهاد ْ
ِى ع َ صـــ هل ه
َّللاُ َ َ
ق فِ ْى َي ْو ِم ْال ِقيَا َم ْة
ش ِفيْعِ ْالخ َْل ِ لى ْال َهاد ْ
ِى ُم َح همدَْ .. ع َ صـــ هل ه
َّللاُ َ َ
65.Puji-pujian Muhammadun Basyar
)(Isya/’asar
ط ْال ُم ْ
ست َ ِقي ْم 2 x اَلله ُهـ هم إ ْه ِدنَا ِ
ص َرا َ
اء َو ْال ُم ْر َ
س ِل ْ
ين 2 x ط ْاِل َ ْن ِبيَ ِ
ص َرا َ
ِ
65.a.Puji-pujian Ya Alloh
ص ْحبِ ِه أ َ ْج َم ِع ْ
ين علَى آ ِل ِه َو َ
َو َ
)(akhir-do’a
Syair bermain
Mengandung makna
Konon syair-syair berikut ada versi arabnya, dan banyak tafsiran jawa dengan beragam versi.
Sluku-sluku bathok
Bathoke ela-elo
[makna]
Sluku-sluku bathok, bathok (kepala) kita perlu beristirahat untuk memaksimalkan kemampuannya.
Kalo diforsir terus bisa aus, stress, hang, macet daya pikirnya.
Bathoke ela-elo, dengan cara berdzikir (ela-elo = Laa Ilaaha Ilallah), mengingat Allah akan
mengendurkan syaraf neuron di otak.
Si Rama menyang Solo, siram (mandilah, bersuci) menyang (menuju) Solo (Sholat). Lalu bersuci dan
dirikanlah sholat.
Oleh-olehe payung mutho, yang sholat akan mendapatkan perlindungan (payung) dari Allah, Tuhan
kita. Kalo Allah sudah melindungi, tak ada satupun di dunia ini yang kuasa menyakiti kita. tak
satupun.
Pak jenthit lolo lo bah, kematian itu datangnya tiba-tiba, tak ada yang tahu. Tak bisa dimajukan atau
dimundurkan walau sesaat. Sehingga saat kita hidup, kita harus senantiasa bersiap dan waspada.
Selalu mengumpulkan amal kebaikan sebagai bekal untuk dibawa mati.
Yen obah medeni bocah. Saat kematian datang, semua sudah terlambat. Kesempatan beramal
hilang. Banyak ingin minta dihidupkan tapi Allah tidak mengijinkan. Jika mayat hidup lagi maka
bentuknya menakutkan dan mudharat-nya akan lebih besar.
Yen urip golekko dhuwit. Kesempatan terbaik untuk berkarya dan beramal adalah saat ini. Saat masih
hidup. Pengin kaya, pengin membantu orang lain, pengin membahagiakan orang tua: sekaranglah
saatnya. Ketika uang dan harta benda masih bisa menyumbang bagi tegaknya agama Allah.
Sebelum terlambat, sebelum segala pintu kesempatan tertutup.
68. Lir-ilir
Lagu ini konon kabarnya merupakan ciptaan sunan Kalijaga, ada juga yang berpendapat hasil karya
sunan Bonang, lirik tembang atau lagu ini dulunya diciptakan untuk mediasi dan wahana dakwah
Islam oléh para Walisanga, pendekatan budaya seperti ini dilakukan karena masyarakat Jawa kala itu
masih kuat dengan tradisi Hindu. Maka untuk menyampaikan ajaran Islam di tengah – tengah
masyarakat Jawa, maka dirasa perlu untuk mendekatinya melalui budaya salah satunya adalah
melalui bahasa Jawa itu sendiri. Sebenarnya yang ingin disampaikan dalam lirik lagu tersebut adalah
;
1. Memberitahukan bahwa adanya kabar baik, yang sumilir seperti tunas padi dipematang sawah,
sebuah harapan baru.
2. Yang terlihat begitu memikat indah, yang layak untuk disongsong selayaknya pengantin baru
(datangnya wahyu ilahi) melalui nabi Muhammad.
3. Bocah angon sebagai analogi dan perumpamaan hati para manusia itu sendiri.
4. Selicin dan sesusah apapun hendaknya ikut memanjat (meraih) blimbing memiliki lima sisi yang
menggambarkan 5 rukun Islam. Untuk membasuh dan sarana penyucian diri dari segala dosa.
5. Karena pakaian (akhlak) manusia sudah mulai compang camping tidak karuan.
6. Oleh karena itu hendaknya disucikan dan dibersihkan dengan Sahadat, Salat, Puasa, Zakat dan
Haji, yang intinya mengajak manusia untuk ber ISLAM.
7. Mumpung masih ada kesempatan, mumpung hayat masih dikandung badan ayo beramai – ramai
menerima ajaran ISLAM.
Lirik ini mengabarkan dan mengajak kepada masyarakat Jawa tentang berita gembira telah
datangnya nabi terakhir yaitu Muhammad dangan membawa ajaran tauhid ISLAM, yang siapapun
berhak dan bisa mengimaninya tanpa ada perbedaan kasta, kedudukan, kekayaan, karena dalam
Islam setiap manusia sama di hadapan Allah hanya ketaqwaan lah yang membedakannya, selagi
manusia masih bernafas maka pintu hidayah dan pintu tobat akan selalu terbuka.
dele gosong
sir-sir pong
dele gosong
Gotri alagotri
Gotrine nogosari
Dolan awan-awan
ndelo’ penganten
71. Jamimur
Jamimur jamimur
Laorio-laorio
Sogok empling-mpling
Sogok emplong-mplong
Cing caripit
4. Senjoto Kalimosodo
Kemana-mana hanya membawa kebesaran Allah SWT. (Kalimosodo : Kalimat Shahadat)
Referensi Tambahan:
[Nyanyian bermain]
Sluku : http://my.opera.com/pulaubiroe/blog/sluku-sluku-bathok
ilir-ilir http://www.rizkyonline.com/Nasional/Nasional-Lir-Ilir.html
makna-tembang-ilir-ilir: http://setyawara.webnode.com/news/makna-tembang-ilir-ilir/
http://dolananjawa.blogspot.com/2009/01/cublak-cublak-suweng.html
Memo-lay:
24 August 2010
8/24/2010 11:19:09 PM
10-تشرين الثاني-25
Teringat beberapa puluh tahun yang lalu ketika masih sekolah di Madrasah Diniyah. Ada
syair mengenai tuntunan bagi anak-anak mengenai adab dan akhlak yang harus selalu
diimplementasikan dalam kehidupan sehari-hari. Walaupun syair-syair ini mengandung kata-
kata yang sederhana, namun syarat akan makna. Berikut ini adalah syair tersebut (dalam
bahasa Arab dan Jawa)
Karo Guru
Ono Tamu
Cita-cita luhur.
80-Amin-amin-amin-amin-amin-amin
Falhamdu lil-ilaahi robil alamiin