Professional Documents
Culture Documents
w a i l TO
זז ד # 5ש^:הדא צדיד דבלל ^
עצא ל א ^יי
^ ל ה ב ל ל בי ל די צ א ^י מ ל ד ב ד עז דוי מ ^ןו צ א
«!י לו ל א ^ן ^י ד '‘ ?;זעיין ?« caאדמ־?;הויאכ?מנד
י ובל יימדיטידוז
כלגניינדתאלהקלדל^חמיו דבלל 4ד?זהיה 2בללוי צ א•
ליח־ו בדבד החדש אי א^גה י כול לה^זידל עד ?ז?;ין^ני
>>■׳*״* ז.
•<a • • • •<5 “® • • * • • • ® * י • ® • • • * • • ® • • • • • • ® * • • • • י
בס ד
I
o
"ני תנ ת רשות ל״היברא בוקס" שע״י חיים רוזנברג
.להכניסו ל א ת ר ולהפיצו לצורך שימוש אישי ב ל ב ד
וזאת למודעי
אין רשות לאף א הד להדפיסו או להעתיקו
בכל אופן שהוא או ב כ ל אמצעי שהוא
בין ב חינ ם בין ב שכר בין ליהיד בין לרבים
I
ס
ס
I I
:אצל
בי ת ספריי ת מורגנשטרן
א שדוד3 6 2 0 .ד. ת1 4 רחוב רבא
(>
08-866-5059 פקס08-866-0821 טלפון m
a
ם
OTZROT HATORAH
THE MORGENSTERN EIBRARY
■
14 RAVAH STREET
«
P.O.B.3620 ASDOD, ISRAEE ס
Email- kidosheypolin@bezeqint.net
4
a
#
This sefer has been provided by ס
Judaiea Image OTZROT HATORAH for individual use only.
All rights reserved by Judaiea Image OTZROT HATORAH.
ס
I
Permission is only granted to Hebrew Books Org.
No Permission is granted (in any form to distribute these books) 0
to anyone else even if they don’t sell them.
o
•0 * •© •® * יי ®
^ ^ ה © 5ךי 3ד ^ ד i b aV fpn w /55כתיבפ 1־ י.
» ’ הפ י ו 1־לל 3פיi0J5 , תמנאב»;)>■ - I
;r aי יפופר<»• ;0י> 13ן T T ^ n ’ ללא j w .־,
ו ב 0י ד י ו ו ד ע ב י ד נ ^ ,ל ל ן ^ ללי|) Pי » s״Jא^ע>גמ
^ ? ז ^ ד ת י| מ י ו ת י ^ ■ ^ : •
ז נ מ ל י נ ד T3J5T םהמנלעמידב^ ,
>{;מד מ ל כ נ ו א ר די ני י חי ד חי ד. ננ ״ן »iBS5ipj
ה עו ל מי ג ^ 1ל ד מ ש 2ח ד ^ פ ר א ד ע ךי סאמר י^על״ נ לין >h
^ ד ש מ ו ה ג דו ל ‘ ' ב ד י ד א ת ה ^ ^ ז ־ק י » ״ 0ביוי■ בישיסנח
' ב י ה ו ^ 3ח ו ש 3ה 1ת ;:״ ■*■ פיל מבמהלל יזימלמ
״ י* ״ ״ ״ ס ע5ז)ממשלחבכחגתלה
זגבולק > pSrpתעאלמ
לן•נשת Jע^כ) pבלכ)pל)Pדאמן ןכן בש5פרא 5החודאות אחן מבה5א))1
^(מחל כשידי rמל pחז תע)למיס לאשי.עילגת אין קק במגשליא ש)׳׳
כאמת גיציב עד שגג)יפח ?מלהג בלג
מר^ בד׳ מ5ןלמלת תחנג כן כנגר טג״ מעלגת טגב^ת שמהללים לקק 3ה
כליל פשח שעשאס מן בד׳ מקגמגת״ קלת במכלים ׳ קנתעלקים *
קכע במדבר • קכעבאקישלאל גמ׳לן אגעל מיש לגמל קבגמד בשמיי
חמלה מלן אלגמפםיקגאגמל חי העגלמיס מפכיטעם דלעל :
-ימיד חי העגלמים מתרמנע כשחיה נלין לקפשיק בין בלגן שאמד
לישתבח מפני כרכי כיבגל אגמל שלשה פקגקים הללג בלגן ה אלתי
^^^לגןה׳ לעגלס אקג;אמן עך ג ע לןדג ר גכשחג^
’לתתידלממקגס שספקיקאל אגתם ג׳ פקגקיס לפי שתם בלכה כדי לבלן
Mכבלגן; מלן משיבחכתבבמחזגדגי^ז קגדסיש^נח שאינה
^;אלא אגמל בלכגת גלדל כשמאחל לבא לב׳יהאיכג
■ הקגלבנגת ג ר מן העגלמיס גלביישמעז) *1בלגןשאמל גתגדילתקגאו
כשהג עד גהלל לח׳ לפי שמכינג 3כ!דל עגלס שהיגאגמלי׳ מזממי prבכל
יגס* יאגמללגממג גהגא לחים • ׳מדלג מן יהגא ׳רי^גם עד גחגאדיזגס
ןתהלה לפי שאינם אלא לחיטי עשיקיס מה שבינתיש ׳ גאמל מתהלת
'>אילן על השלד דאמר רב^ יצשי יהי חנקי מגימלי הלל בכל יזם ורלשכיני
מאי חלל פשלקי דזימלח י גכמהכבלל מתפללים עלמדים להתעלל • עלמד
ג ם הלא עמה© • אפילג סעדיין לא הגיע סם אל מרחיק מן המתפללים
ד' אתלת לאש;ל ליסב בקלן ד' אהלת סל תפלת לאפילל מן ח^ר י ׳
ו ד ע * ? 3ר ע י ז ו ח ^ל כ י ט ה ו ך ז
י■ .. . M
י כי־ ״ ח ; ע נ vר־' :I I 3ל —
’׳ < ן
^ ^ י-%ץן
« • י•^ מ ל ב י ע ג ר י ל י כ ב׳. י^נלפה
^׳י״ ד*־ך״ץן ״■־היג ר-לי*י,־־כש א ד י ד י ל כ ש
It
^i f .
מ י ׳ד ל ז א כ י י י —־* i
ל! ד* ח t ה כי ב — ! [ — ׳־^^רין .
ל
מ י ״ 1 1/ י כ י ק איי ^ונ ב ב בו ׳ r n ^ r i J
׳ ׳ * *f
ע ר ח״ r u y־־־*? ל.ללד»ד
1 יי.־ ד ‘vפ י yי ז פ ר ־ ־ ־ ־ ־ ״ ^ ^ ד
ד %ח; W —' רי^ -י
פ פ ג ו ר פ ג כ ^ י ר ־יימיי״י׳ מ י ד י ^■־׳
א י ז פ ע! ־ ק ח » L1ac^>.vח ט ו ־ * ט ^ aא ד
׳״ ׳ I
> >;::וו ר י * 1:ד >־״־ ■ “ u׳ :ז ג ־ ת :ג ז י ד '־■'r >", :
^ ^ ״ . ^ ך ^
׳. . -V
ןן^;)■■3י'י f
י^לי׳י ;
?״
׳ ■■ ) ’ ? . ' , י
■דל"■'־■ ‘ ^ ; / ) ,ד ־ ׳׳ )'7 1 ן:ל.קד■ ת ס י ר
t,.
> ,׳ ל י ג י ל ־*.זל* ס {.י ד ,ד עיו י ־י ז ר׳׳י יו ןו ז׳ ז ח ז י !
X:
ר ר י י־ ו - ך ד ״ j־ ד ^י ל ך ר מ ״ ך; .־ ־
■ נ■•‘ ז -׳ ,ן\ -׳ ך י’■• ג ׳ ל ־ ו ד ך ' :י . :
*'^■N־־•^‘/״ ■>'V־>''^Y'-״o־.a««.r-
ז «־; ת ? ב 1 3״ ח
׳ל־' ׳•■ V , S ^■Vן.יי-מ«.-ם^ ^ i fv ן~-״י״ . .״* , ^ ,־<
C.. ?wS
f
י
? 3 .ל ו ..... 'י
ד
•/{?-,י
י » i
' מן יעודמנלימ לשבח י״תס שמי למפיע מייכ עמס : TS3PW־
| מ ל דג או מ ,ל ב ש לב ש | ע ד ז ד^אןדאן £חכווחגיליבי*
נ כ 1ו כ ,ק א דגי אי ?י^ 5ד ם' א ח ה ' נ ש א ו ^ ז י ו ת ' ^ הפיו ט
ב שאדנהדוחקולםי שאו,נהרוחלבים מ חו לו תגזי פ ד
מ ש 3די,יםאייר 3מדוס&' עדות^נאפיגד■ יביס
^^היחודש ®לאז^דיפיים^' מ־״י■*“ פכו׳ד
י|ל עול ם י^זמח&יבפי^זיד להי שס &'מנויד מ ע מ ת
יעדעולם מ מזו ח שפי 0ער פיבואו פיתולל 0טי&ד 6על■
כלגדיפ &עלהשמים 3בדדו ^ ש מ ^ ל עו ל ט'|ז בן 7
^?־’ ■ידדודע 3שנזלמ דוכיו למאו'ימלכוומ׳ נג ל פו ^ ^ז
^^^םו^;לי^י rדיa^cידיבגיי ’aי£מלד’ ^.
■ ^מלד 1מל ד ^;י מלו דל עו“ ל ם י ע י ^ ־ ך ^ ’
'S w S • £מלד עו ל סי עי א ביי גוי ם מ-אךצ*־
Ton fiע צ ת גוים יגי א מ״>«זב*־יז ס £ס■
rrsPoSwS עמים י פו ת פיח^זבוח בלב אי ש י *
,עז?ת^ היא תחום;}צת ' 'Sל עו ל ם ה ע מו ד
' ץרו שבו חלניליו ^ודור' י .בי ד 1א א מ ד ד,י הי הו א « ת
הן סיו דכיב ח ד &יפ צי דן או הל מו ש ^לו כייי ג ח כ^ ^ .
‘ י •י• י» י ׳׳''•ילי׳גולתו כי לו לטו ש fע מו ו4,ך!לח 1ל א
לזוב דהוא (■חום ינ ®• עווו ל אי עז חי ת ו חיב ה אז שי ב ׳
^אןי*-.ד»ו־׳י/לעירבלוחמתו | 1הוכזיעחק?י> 1ל עננ ר,ן « ם
' לןיןליגי ן ' ** ״‘
3יחד ,עדוי ", תח5ה 5דמ• מנ > א ש די
יהללדד-,סלהא.^:די■ ׳ , ״זמלשקלת פרן;ובלכ)ק,
&דיו 5ז'ל תהלין p tnp m iהעם שכבה ל 1א ®די העם
^^^הלדדךאד1פלבוז^אלךיהפללד המזמול )אשלי ילפבי
קנעליזלכאן מ שס ד
^^^^עדלם׳דעד ב ב לי 1ם
דמיניש ;לפקא' סעלין
אדם שישהאשעתאחלן אבדכדדאהללה ש מ ד לעדלם דעד
קלדם תפלה • )לרין גדדיל י| דמהדלל ?לאדד^גדרלתד איר
5כ)לכי דעתי דאמל לבי ךוקך ' * דדדלד 1דל ש 3ח.ק_עשיך
אלעזל בן אבתא כל ד^בדדדתי^יגידדהדד ב ב דד ד iד ג
^פל<ן1דזי > 1א שי ח ה ;.רעזון האלמל תתלה לדלד ג״
פעעי׳בכליל׳מלבט׳הל׳
גןידאלתיך^יאמדי ^ ח ך א ס פ ד ב ^ ^
סהלאבןהעללם הבא •
^יעידצד־^דנד ירננד ןכד דב ליעדי)אלא׳ בה מפלתם
הנדן דדחדם | אךך אפים דגלד^ןזסד: על שלכאי ישלאל •
^^דהמידעלכלמעשיד . . לית ל^לכח״קבגימטריא' טויב
^דזםיךיך^רבדכ; גחינם שכל מי שאינל
אנת׳הח'׳ק:בחייפללבח'^}' .כ בו ד מלבדמךיאפלדד יגבדךחן;
^^^לבניהאדמגבורדת^ פיללשללבח׳רןאחל;
אאתכחתא ,לכל שאל.
הפקלקיס ישל■ ל ״ כל ' ו כ בו ד הדד מ ל בו ת 1מלכותך r ,פו
תזילהשמתתילים חשל מלכד ת בלי עדלמים דפומשלחן־ ב כ ל
^ ©לבלהנד^^ים ^נד חק מזה שבחלת דדדדדדד
מזמל זה שהלא מלא בילד דודל^ Aל הבפדכ־ים יי עלגי ב ^ליך ,
מפני/שיש במזמללזה י שבדד דאתה נן־תו להם א ת אכלם
א תי די דו מ ^ ב ^ ^ ^ ל ^ מן ארלממך להלא ק״כ
)אלללד ג׳פהלי ילאלת ל
)חעשיסלכמל קעללה חי דצדךצהיח © ^ג'ל ירביד ^ מ ^ד •
תהלהבגמשליאכשחלא בכלימע^יד כ ^יו ^ ^ :ל ק ת־ איI, ,1
יןולאזןכלל׳אןתהילת5ד
יחשידיך‘ ם5ימת ־ ל ב ל א ^ז ר לקדאדהר ! 2א?יח ךצי־ו י
יברכלכה פיליבמל כה יויאיד ןע! שה ד א ת ש ד ע ת ם.י 0סרע
דלעיל כקיב • ללחמע. רי1י 0יעס^ שד מד &י א ת בל אד סבי ר ■
על כל מעשיל בכשתד ז־את כ ל הל צ 1עי ם ! ש מי ד ךן;ףן^1ךן ^
לכאן חשידים יכלמכה. ידב ר פי דיבדך ^ 3 ^^3ר ^ ט קך^^ף
ל עו ל סד־גד י א ב חנו נ ב לו,י ה מ;נ ח ה־ » כ״י «י\ ל פני ה קנ ת
•־ כלן אק ב הקילה לפ» רעד עדל ם ה ל לון ה*
. .קהיהמהיילאמהנקע}' .
שאמרכחנניה"לכקככי ללא עמד בכקילן ע״רחקר כאן לפלעה כלללסיש
׳ ה׳ יללן מלהלין מגביהי משפילי מקימי להלשיבי־ מלשיבי־^:
^ יאכחכי סנלך יה יגל איכל מן המזי5לר למלשיפין אלתל משלסהמשי^
בהללייה להימכל להללייהנאז קש לדת לעי שאמל להפהיק:כין מזמלד
למזמיל־עד כל הנשמה תהלל יה אמכם לדבלי המלהיפין מלשיף רת־לא
המתים יתללי׳יה דעליי קאילאכחכל ככרך דאלכא אהייא קאי יפיק יעיין
כתה מקלאית כך כמי יאניתפילתיאלה בלכב לאלה בקלשים)אנחמבשש -
תסס יגל י יפמעתי בשם לבי יעקב שלא היהאימד יאכחכי נבלך כי אכז
בשחלית אבל לא כעלבית ילאשירקדישה יהא דאמל איתי כאן לה)דזן i
־ :כיהללליהנישפילקיהלליכפש^י ..
» ־ ז ן ד ש ^ ת 3 : .לאו?;וים
^ כי גממריא של.אליה
ב^ןל |ע &( 1דנ .ע ה בן מ 0פ ט כ מ י ב דת^יצ> אדית שזאג 5מ/
)הלשסשלעכשעללכז %א ! 19:.ל ח סי רי ד ה ל ל די ה•
ג מניין ר מנ מ מ מלג ;s .
ה ל לו אל• 3ד!ו)!;#י ה)55יחה^צד 1נקד ■>0הללויו!
הללדהד בךלןד?ג ג3ז1 מניין שאעל הלל ברה
מכימשאמדמדקללמת הללדהד 2גבדדדדנרד־ הללדהדכד 1ב
הלל^בקדשל בקיטל ג י ל 1ה ל לל ה ד ב ^ן ע ש ד' 23ד הללדה1
3 .נ ב ל ד מ 1ד ה ל לו ד1י בתדן !:ד ^חדל ®ל
ד ^״u ;IT.
׳ ־»׳
‘,.; >.ד^^׳זזז*''-■. ,, •'*. ^•■י'־.^/ ‘■'־ל• ^:־״■^־ץ ‘״ *'' " ^ / •
;1יוה ; דו ד פ כ ק /י ו ל^פעיעש י*י>ונד;׳ כ ו ו י"'1
’?
3י ו■ד tן צ*‘ ב׳ג ; rmד j^Kר ד פ י מ ע ה ^ uכ pת
^O T p f i־ 0 הני־ ^יי ת
*• י '> ^
פי'
\
, ^ * ■^ Iיי;י י HV
%
׳ fג י'',.
■•
•>׳\*־■־r,'.
•V־■
■י׳’ נג?>^?י״* כ ע ת
־.״/זל ;i<iV7 ך א^יי v ^ j ?<'v״.! -״׳ ^ vךן ^/י ^;‘•*:^vן־י
- י
■ ׳״ »ir׳ י
'
)t a y ע כ י ?)י^ך ׳יי ׳>^^ד
ד Mff^ti־עי. י
’■yy
;.. T-* r
; 1 U '‘V,
! ■׳ י
i?W
t't^SrV■'.
•i ^ \ ; /י יח׳?!!; /׳י
י'- ס י׳ 3 :זזי ח
י׳־ ׳;{;:,׳■}ך;■- '' 3ל ע ״ ■^״!^ךי\ כ״'' ‘3
< <5י יי. !ץ
■■
^;. . ■, י ׳* י '׳׳ ^‘. f ^ ^־
7י sr^v״‘iru
י' ■'• •‘*'*V '^יייי ■'
Vin:3 r.'•■t
ז'
Sדי ^ מ ו א פ ו ד ה י ^ ה ל ח
פ > ״ פו מ י ה ) ד ? > ת מ׳ ^י תר; »V5״•־
׳ ■' L ׳• ^ יי
יי>ו*-׳ה? נ ד ו ך n j»> r׳יי Vמ ל ך
a מ י מ ו ז4
'־? ׳ 'ליי*
ג
הו
ן״*' lk*4*0
!יי צי נויי ס ; !
נ » ^ :מ ה ו בי ר ^ ^ ל -ר צ ק ל; ^ ס ה ס
) צ מ ס כ ק ד י ט ה ו ב ט ה ו ״ ד ץ'
></.aa
TT^SU-
&לרומ 1ת ז 1י ? 3עז*ק 1ת 121צ מי ח ילגמיח־יפיעןמ׳ה ר)ינ
ייגןדמ בור א דפו אד ת נ 1ד א ת סנ׳ ד לן מנ ב ביעקב=
^ ע ג ד קז ק; ה.נו ק ■ל 1ח א ד 1ן הנ פ ל א ד ת
:ביי איפי קי תז הגיג ה י כ ל 3נ ל ילם מ מ י ך
ג א מ ו ד ׳ ל ע ד ש ה א ד ר י ם ״
־יל>ן!_ 3יז־ עז־ ל ם ד 51ד 1או ד ח ד עי )Wמ rה = ב pא׳ פ
ז נ ז כ ה כ ל נ ו בפי הד ה שמבממבסנת ימגינג •!^ Sן
פיי ב פ ב ת פנאמל י ^ רי ר פ איי רן ג ד ה מ א ^ו ר ת ! ׳
' r a vי ׳ ״ * ״ רבד .א ה ב ת נ ו ^ מ״נלר v bצי סהסב ת
מ־אתי נגי ב SS3 ■ אללבו n״* ,״ ״ '
S bS ^ מ ל ה וי ח דוז ח מ ל ת ? ל י נ י א ל ג י
י ל בינו 3?3בדר 3ב ד ד 0מ ל ו ב ?נ 3י י קאיל • ממב נלכתים
הלמי י(חר עקיב>תינ >בדתינד 0ב ט ח ד 3ד
לדלנימביללתילי^א נ ייי מ כן ת חני נ ד ד ת ל מ די נ ד
נהגלל 3מ־>כ^חרןהי1 ‘ ] ^ ' '' / .
שתם טי^^ יחלילה לפה קדיש יאמר דבל זה 5מלי מן ל3ל נל)ךעד
י3ר המ^יי מ נ ע היבלת :מן נ>ו תיביה מן השמיס מהפרים עד •
אי^קתל>>׳;פמק קיעי אירי יגלמל • לבד מן האfכרה שבי לפי שאין״
'השם שלס על שיבא משיח במהרה בימיני אמן -
רבה אהבה עילה לגמד שחק״ 3היא'אמזב #דבמ
ישראל ב p)3fאבית שיש בשמס יב איתייה* לכן ,
׳תקילק באהבה לבה • אהבה לבה ברכה זי לבי שמעיז בן יהדיה ‘
יייבנ׳ כנגד מאת גלכלתייתד דלשין לימוד יתלמידה ללמרד
^יי^^^מידייז ^ ״י״ייי^י־י ה^מדזנשסקחשי^
אגינצאבהרממן אביבדאבהדד!מןהמךדןפךי)םג3ליב
צהמילג^ בן)ןח5כיכ 5ךתן בלבבי ל ה ב י ן י ל
כדצז^ליש ק׳ תיבלת ^ ל י י ל ל מ י ל ^ 2יי ד ^ ע ש ד ת
הדדחו
, ,
חלבודד
.
1בגז _______ _____fדלה-ים mבלייבדי
■' ''k-־’ ’ •,1י >יוי^־יי*4י־*' נת ק תיכי יק איתיייז ■־ י■■
™י ה א ר עינינ דנ ב מ צ ד ^ ^ עם השרייהלעי^lי^לfc
5־־י* ??^י ; ״־**. מש »אל מעמך מך 'p
לאהבהיליךאהאח עזמךול!>ככ1ש יזשמייבחלמשלכןנעלש
לעולסי^ד ' 5יב?צט'מר!.ע^^ך!גד1ן' במומ» -אל^יסייונינג:
וןגפ1דדד.נ 1דאבטחנדנגילהדנשמח גשאדעעיניאיתיגעל׳
-ל כ) א ] 1ש מ י ס א י ן ב ג ל ש ^ ל ש א ל ל ג ל ה שי ב ל ש ל ם ד א ע ע ה מ ד ב ל י ס ש ל ט ע ©
מ ש חי ל כ ש ^ { ל מ ה י י ם ב ד ל י ת מ כ א ן ש ה א ל מ ל ) ע ל מ ט ת ל ני כ ל צ מ ן ה מ ז י ק י ם
בין מ פ קי ק ש ה לי ש ס ה ק ד ל ש מ ה ש י ק ש י ן א י ת י ל ת ש ל ש ד מ ה ר מ נ ע ש י ה
ג ה פ ל י ם ד י י ק כ י ל ח פ ה' ה ל א א ל ק י ס ה ז ק ל א ח ד א ב ל א ם ק ל מ כ ל ז ח ל מ ג ל ן
א ל מ ל ך נ א מן י כ לין ל מ חל ף לכאלל ל א ק י ב ל ע ל ל מ ל כ ל ת ש מי ם ש לי מ ה ״
ש מ ע נ ל ט ליי ק ק שאל מ ר ל ס מ תי ם ר ל שי ש ל כ ל ל ה א מ י ן ש י ח י י ה ח מ ת י ם ״
ע ^ נ כ ס ג ס ש ח ר י ת מ מ ז ח ע ר ב י ת ג ס שד^* מ ל ״ ך ע ל׳׳ ל ס ה י ע ל ש מ ע ת ל ת א
א ל ל ה ק ב ח א ס א ת׳ ש ל מ׳ א ת א ל תיי ת ש ל י א לי א ש מ ל ר מ ח א ב ל י ם ש ל ן ל פ י ׳
ש מ ) ל מ ב ל תי ל הל ;
' ■'י '■י .. r. יי* *■■*T׳ י'י "לפא'כל # 5בלפ^כל^.-■■'■".ד■*
115יח עיכלד אלמל־ עיכנו
אבל 4ן יחיד דאין יח #קובע 3לכלן
^ ' - 14־״ י»י^ ^קלבע כאן תפילתל עם
!עב שיחידאלמל לעללס בהלע; תפילה •
^נלאיןדבליל לכלאה לי שיחידיןמתפלל עם סליתציבלל קיבה
• ^^לבשליחציבלרגין-ג)אל לללפא כדרך שאמכ 5ב י 1י ^ § ץ 1
ביד עליניל׳ וזיניין
ד.ז א מו א מ 3ל 3ייני ת ^ א ת ה ל «' 1בה נגדל'א?תי)תבהםביע
‘ m iטל ומטר'' ‘ לג ר ב ח עלפ ב ,כ״לב עדייך תת״דש
3ממסש׳ א״, #י ? ו ה ו שןי ענד ?יטובד י בי ל ׳ «
^ י י י מחיפת משלי עד ׳)0 שני תינו כחזנים מ טו בי ה
דאשלן של כקין אלמי אודנויי^י^בללל‘®?’ ^•
תשע 3שדפדגד 1ל ל ח דו תינו ל ש א למעי• יילסק׳כלאהר
נםלחכץיגלידתינד דקבצינדיחד מ ש׳למלנהק׳ ממקלפי!
ומ«לד 3ע כנ פ ד ת ה אד ץ ^בררדאתה^ משלי מעי! לעת ללינן
3יל! 3ץ גךחיע.מ1י שד &! השיב -,פעמץ מתחילת בילם
ו2יד'פטי3ד 3בךאע!ו^הויי־?.נציגי ^ כ מ שיגי? n v tm t
™ , Z fp p i ב ב ח י ל ה ^^הסי מ מ נ ו
1מ ל1־ד י^לינד א ת ה *>a J 15T f ?9נמשכרלתע-׳תלפלקקי
T n 3לרפת עלשין כן • לכן וצךל!ינד
^ & מ^ךא 1ה 3צדקה ד מ ש ^ ט ; עקק נ׳הג ובריס! כתב
דהא די5ס תקלעת ק ‘י * י י ’ ״ ן י ן ך ^ ־•
^תעמ|^:ס?’י%זבמבמר 0עגתמקמס געס צילת כהאלהאם אמ׳מטד
־^^^!!לליפל^יי מלזזידין גאפל׳אסקזכיל טל אין בכן כמס עד סיזכיד
מק • ;הארין בתגא)ת אן המלדכי כתב יש מלןגמלת סנהגל )| .פל
■ ! ל מ ל ; ן טל לבלכת אפאשמלאינג נעצר לפי שאם יטעהבימלת
טגשמלסןללא יאמר מטל תpגיבטל^איןמחfירין :תקע בשיפיגדלל
■?חללתיכלןכ קד־לתכגד ^ תיבלתשישבפתנקלבילס שמחתכ׳למלעדיכס :
^^יגה |^שללוטיכל כ׳דתיבלת כגד לאשיגה שלפטין יג למן)ארשתיך צי
^ע|גללכת ^ב'ןתלי פר כ|בלת( העלן המשל אין לחתלסהמלן העספט לק
׳ןמי ??!)?יה מהצס!לכן כתב^דבשאל ימלתהשגה אלמלהאל אלהב צדקה י
מלכיה טלי משאל ברכלתיל רכל ימלךבמשפט
ה^ן!ש אבל ב?טכ> כ^ילכל קשנהאל האל ק5לבפט
jמי׳ תשלבהלאס צא אמל העלן המשלט יאהלזל מא ^’C7f?p?3
^ &ז;!היןמ?זוהדב5יוזנוימז* י^משעים נעתיבל
ביגעי אבדד •דבל א1יבי;נמ^מהרה ע י wפיעניי׳ מעילי
י 3ך חו,ד מלני ת זדדן ביהדהיה^יןד הקנת לפמעמה»פ’'
ותמגר דתבניע בל .אויבינד בביהדה !
י א י ש י י ש י א ל הי א מגגיןני מז ר י ״ ליי כי ד בי חי ל
ד ח פי ל ת ם מ ה ר ה ך א ה ב ה ת ק 3ל בי מה ס מא נריך ודמה
3ך צון ו תוזי ל ר צון ת מי ד ,ע ב לי ח לבקש מעי( שאר 3לנ^
^ א ל ע מ ך ,ד ח חזנ ה ^נינ ד ב ש ר ב ף ^ יבקש בנרל שדימה ל)ד
ל ציו ד 3ר ח מי מ !2רדך א ח ה ' T y n a n sבגין חנמה י נ ק ס ^
נ א א ה ״ ק הסיביר ב י’ ש כינ ח ד Vצ ,ו ן .ל ־־ - ‘־
בתשיביכל• לפלאה:: ־• י V־ .
בלפאיכללקכללס: ׳ ’ • :
גי* תי>3תלכן תמלא מן אביןגיתיך כעלללת עדאשל עסלך רצה
לכפפיל׳דתיכלת; לאישיישלאל 4לעלהיםמז 3ח)מ'יכאל\ j
ניתןגדלללמקליבעלילכשמגתתצדיקיםי f5הל5אישרוש >bישמתקני׳־־
תכנקח כן:גתשב סעבלדה לדביל ביתיך)אישי ישלאל לעלשים אתנחתא^ :
,״ ?אח׳כלתפלתסמהלת
.פ ל׳ תיי ^י- ^^נהנדדד שא תרי׳־״י^יהז'
"'* Pי*^ירי ׳^
צ ו iל
ג ל>^3ימ 5ו^:חצ> >־/לןל ד ל דייו ד המהדךיבן ^ויד,
גrדס שלאיכלעבממ״ס 3ש מ ד תי 3דך 3לןדד 1ח ל ד ' ת ? ל נ ס ^
כשש״צמרגכ״ללעד ’י׳״ ’ ש ל כ לי ד ט ע ח ע ד ב־ ד ב ק דז צ ד די ם’ ״
בלד רדמיר ד ד מ ד ד ב כי ד 10ב כי ׳
^ ״ ל א ה ם ר ד כ דיד מ עז ל ב קי:ויוו לד
מפי העמיס נים הרגק דלודבדלב^יתרדך ךיהדדמב),צמך פו
מ ל כ י נ ו ד!מיד לעולים ו ע ד י ' ו ב ל מהגיס ממל מס״ים
דיבנן אין להזני׳ נ» פם החיי ם יודדד?,ולה וי הללו א ת ע־פי^
המיי״י י *ין למימי ד א פי ח ד א לי טיו ע תי נוו עז ר ת ע ד’ ס
מליימודיסגנייע׳א״ת סלו־ ' “ ר ו ד ד א ה ה ^ ה ט ^ ב ש מ ד
ןי ל דנ א ה ל ה ד דו ת .־ ■ = ־ ' -
: ■ג יי : - כמי^קף כדכתי ה ^p)f
; ■ כפלכיסהכללעבמלדיס
לא יכרעמעע מעע אלא בבמאחת לכשזלקף זלקף מעע עעט ׳ )צרין
שיכרע עד שילאה אישר מכנגד לבל כקהט פיל דגמל׳י בל׳)נלאה עגלל
3מין מטבע הנקרא איכלזכמיהיה נקמט■יבא ידל לזיגתל ״ לפי א׳תה
פני אדם שמדקדקים נ ג ן אין מכה־גס הגלן להתפלל יח כששליח ביבנר
► ?יש 0ס י חידים המתפלל עמל יח אס ילכלל להו'ע ילתפלל בקלל דס
לאסלא ^’^'י \ *ע למלדיסעס שליח ביבלל יע^מלריס כמלקל •
גס הם יכלעב ללאיאמלל מלדים שלא יהיל נלא ■ לרייי V : עמל
יאם לר1יכדעל נדא באמבע בלכה אדל בחהימהברכ,*.א ישחה כלל
בכ} פי׳ המלדכי פל׳ היה קללאהבא צשחנת בכל בלכלק לבד אבגת • Wה
)5למ^יןאלתל שלא ישח׳:
ז א ל די א ב ד תיי ג ד ב ת עד לאנלכם .אלדיבד ’
'iif יכ היד ^ מ ד תיבלה
אבלי כלילאה׳
^יאד Sפגיד &ין דדזנד יפזא פביד אליו דיע!פ לד
סד דךחמימ1עלי 3דה}ל ט 1בה שיט' שאים
כ ל י 0ל ^ ע?יד ^‘בנד אבינד ^ נ ד
5אחד 2א 1ד ?|י ד כי 3מ א1ד ^ניד נ ח ה לנ ד ^ א ל דיני
■ דדחמיט דדןיייט תדדח .חייט אהבת חסד ד?ןחה rtgw
' ^^שלדטדסדבב?5י 3ל,לבךד’ * • .׳ ״
כהתה לכל יא כי במאלר על הדי ן הכתל כי מטלבל היינל לפי ש ה מ & ש ^ן
^עסכי ללטלבלמ^מלגדבר^^ המקנת טלבל כלעלנכי׳
הנא מעדת טלבל)לאכמדת
'*J
א ^ו ע פי רי ש ד ^ ב כ ל ^ ת ד ב כ ל ש ע ה ב ^ ל ד פ י ד ב ר ו ך א ^
של 1םדב^ל עמד ישראל בשלדם * •.
יעזךאל^:מג ת שיט לעולט בי א תה הדא ג^לך אדדן לבל
ת שלוט y y y a a W jל^לד א ת’??וורו^«יאל^’ מ ל‘? 5ת
^בדד את?גמד ישראל !^:ל שעהב שלדמי^ ״
^ נצדדלשדגי מדע דש^תדתי מדבר ^3זלדם j
מדמה דלמלןללי נפ שי חדדם נפ שי בעפר לבל חהיח
פתח לבי בתליהד ,דבמצדהיל תדדדח נפ שי דבל
החד ש בים?3לי ר,עה מהרה ^^^פרעצתטדקלתל מדושבדחם
^דדזגידן לבי לפביד^ צדדי ד
זגדאלין שלדם שלדם שלדטעדשה שלדם במדרמידדהדא
ועשה שלדטעלינד לעל בלישראלדאמרד א מו I׳
קדיש ’yiT
, .״ ............. ... R
©עלעמד ,והושיענו מבל דע חטאנדלךאדון סלח
* ויהי כי^סוע האדון די׳אמד גאבדוברו?פייד,אל !
משה מומה fדןפוצו אריםידדיניסו ?יש^אידמפניד; .
^ודבר&ימירושלםS '
ל fאתי ולרוממה שמו !' n ’nh גדלו
:דוממו fאלוינו'והשתחוו להייסיתליד מדיש הוא
feאלדינו והשתתוו להד חדשו כי
קדוש |'&ךינו! וזאת התודה אשד שמ משה^פני בני
ישךאל !’ יהללו אח שם fכי נשגב שמו לבדו הודועל
ארץ ושמים ו,יךם מדן ליעמי תהילה לכל חסידיו לבני
■ישךאל'עםלודו’בו הללויה ומנוחה י יאמד'שובה|י
ואחד כד אומדים אשדי ■דבבוח אלפי ישראל ;
עלין עניני ני עליךפי׳לשין;!א ילג׳אלין עליןממי יתעפלל עלח'
יבנהתבלדפי'ינמיהביאיעליכפלח דפי'אלידאיתיי'דאקסע׳מת״לפית
)מיישנזקדם איתיעלין בשב״אינידי יתיינמיעלישמעניתיאתחייה
להבה יגם הנק נמידרשי׳שהטיח'דבדיסעל ניילהדי׳ ניקנאאי נהי נאי׳
•שבני עמדני ינפלני נתפלה ילמדיניממשק לליניע״ה ימעתקלא נחג
»)הנעשקע)דלקעליןיסבינג»יעל>נןקת'על׳ןמיטלקוגי:
■עיע י■ י ■י
מןפודרלךודי^ד^ן^יויס ^מיד לתל לטבעי! ^מנעו>
ערה לשגפד ,שם אלדי יענן תנע׳׳
יזדאשמים ת^ןנישיי ינןזןב ישלח עורז־ מחדש ימעידן
קהשת במקנס נהלים ים; 5ל^יןבדדבלמנחדו)יןך י■
ערכית
ה עו ש ה לנר נ סי ם ו? ^טה בפ הג ה או תו ת ד מו פ חי ם
ב א ד מ ת בני דוםהמכהשעבדתד 3ל פבודי טצךלם ז’י-וצא
א ת עמד י שךאל מ תדכ ם לךודדתעולם המעביד בניד בין
גןרי לם סו ^ א ת דדדפיהם' דאת שונ אי ה ם ב ת הו מו ת U
מיבער ד או ' ? ? ' rאת ג בו ר תו ש ב חו ו הו דו ל ש מו
•דמלכותד בר צוו לזבלו עליהם ^ ש הובני.י שר אל ללענד
שידה ב ש מ ח ה ד ב הז א ט רו בל ם :מיי כ מו ב ה באל־ש f
^ ^וכ הנ א דר 3ח ך שנו ך ה ת ה לו ת עו ש ה פ ל א ’ 5
מלבד חד fאלדינד ריאו בניו בולזע לם לפגי מ ש ה זה אלי
ענווןז ט רו! ^.ימלו.דלעולםדעד •' ו ב ^ ד ב י פ ד ה ^ א ח
מיד הזק מ מ נו ב איג אלי שךזלל! ’
^ fדינול שלויס ו ה ע מי דנו מ ל בנו לחיים זהישניבניו
י פ דו ס ע לינ ד ס ב ת שלומד ,וחלזננד בעצה
■טובה מ ל פני דו הו שי ענו ל מ ען ש מ ד דהנןבעדינלוהנזד
■מעלינו אולב דבר וחדב.ורעב ויג'דןוה.םד ש טן מ ל פנינו
ע פ י ד ח 9ת 7נ י 3יא'ל׳ע<ומדיגי '’
ו מ צי ל נו א ת ה בי אלי מל ד חנוןו ד ח ד ם א ת הו ש מו ד
צ א תנו ו ב ד אינו לוזייט ו ל ש לו ם מעתהדעד עול ם 'ברוו
א ת הי! שו מדע מוי שך ^זללעד' ’ *.ו פ דו ס ע לינו סבה
ש לו מ ד ברוך א ח ה fפו ד ס ט ב ת שלו ם ע לינוו ע ל כן
י ’ י י ‘ ’ עמוי שדאלדעלידד שילם!
י .ז■‘■*■■’ Vיי ■'-״י • .״■' . . '‘J ■ ״■ י
^ןע?מד)תחייל4לימיי^טלגכ»^׳ת>?3פ ״ מ ס בנו
s ק שסג מ ועד ירלשצים שישים תי)3ע
“ ׳ען 5ד)ד שעחמי באגמליס לי עד גטוב לן י
ןסעל)
^ נ י ^ ־ א ל אתו!ע; 3ת^ן ש' 1ח א ת ^ 3מ
?! d n in n 3ד ת ע^ 1פ 3י.ני י בין! דניו ^ ד אל
^ןפיי .^0ן«ה&'אתהע»;מי) 3וא מ
ל ^ ל ע ת לי ם »זאדץיגי 1םה^זבי¥י 0ב תו ?בפ ש ’’ J
מ' שהיאחמ 1ןגיי ^ אלרניי ע ^ד אל I ןיד 3ד
■לואש מ ז ג ה ' מיקער 3ו? 1ך ש ש 1פ ר 4 3מ אלי1ל 3י 5ג פי
ליו ם לי טJדאלהיאומ>^ז aט ל א ל די’ i3^?:p2
;נ לי פ מ לנז מ א ת כ פ מ 3ל זזגפודי ם י ' 3י
?ועאחיבםלפני ^-חטו!דר *■’ Jי ■ *
© ל ע ד ל ס א מוו א מן ’ בי דד © מ צי 1ן ש^ 1י 3ד 3ו
?יי דןי אל די ם־ אל הי ^:ו§זלב! %לריתו
ע ! מ ל עו %ג ^י או ת ל ב ד; 1רבדוד.ן{!פ 3ג^? 1לעלל13
^^א 3ב'1ד 3 1לזז «י ץ א מןו א מו י הי ב כ ד ד ^ ל עוןן ם
די 5ם מ ב 4ךך מ ^ ח ה
^^מי#ע 3י ר ,ש » ’1הגדדל 3י «; איל
^ 3ם ל 1ל ע ם ד ך א 3ל ה? ם ^וובי ^ ' %
?ט 3ניהםו״אמיד י •האלדיפ&יהו^
:ז־מהדז^איד י
נרור^53יילה פרדדןיבשבביני 3ריד|יב!/י»יני 9
^נ«שותהי1זיםדהמ!זיםאשד 3ידד 55ש בלחיודז
?ליבישד איש ביךן;'א5דןידדרחי פדית א1חי ^איל אמת
אלייגר שןשמיסיחיד שמך;1מיים»לברתי מ״ייי■ -י א
'למלרד¥לינילע)¥םו;גדי י '
יואועי5יל>עדמע®) ידאו ?}ינ'נדדישמד)לכגנ;1ותגד
נפ שינו פיעזרעחר באמת מז תעית מגד
?^י ®עיי® עי,יי^ד ,ב א טו דל ציוו פילו אלדד
'ii &'יפי^’דלעולםד^ד ®!,״לדע^ מלד
המלבות 0ל 5היא ולעולמי.עד ’ ה ’rr
j׳,״.׳^ י ון מלוד בכבוד בי איךפילו אא אתרו
וד6 ’>5י(ייאין■ p,S:pבאיהפולדפבבדדרתמידימלד
•יזלשמוהנדצ׳ינמגא עלינולעו־לסדעדךעלבלמעשיו
= אד«־* י י יןדשת..אחידםהשב״ע ”
לשמך תכלית פיעשף י •ר
שמיםואדץרבדדייימבלהימים' •..ך *'?-
ו* ■־י׳•״ 'י ש ת ך מ בל
בשנת עלגיון ןה 0ב 1ת 3י 1ם ה 0ב י ע י מ 3ל
^’ ל א כ ת י ^ ^ ד ^ ה ו י ב ד ד א ל ך י ם שחלית>מנ״קג 3מגזע
א ת י £31ה שב:י?גידלמך ש א 1ת 1כ י בן* >ק;1תקד>ש)שכין אתת
א ש ב ח מ פ ל בי ל א ב ז זו א ו ט י ל ל א
!| ך י ם ל ע ש ד ח 6 ; .וינ דו & די ^!ב 1ת י נ י ! ג נ ן • /ס נ ל נ ל ו ע מ
ב מ נ י ד ת י נ ר ח ד ש נ י 3 ,מ? 1:י ז י ד הנלכח ישיים > m x
לדין ח ל ק י נ י ! :ח י י ח ד ע ז ב ^ י ני » קגדם שיאמל ענ׳ונא
מ ט ד ב ד ו ש ט ח נ ד 3י שוןןןז ד .חז ה ר ושבת כדאית׳נ^זשלמי
וי! ?דיל3ד&' אמרלנינ״מיהממית ל בנוי ל ^ ב ד ל ב א פיוז
&דינד ב א ה ב ה ד ב ד צ 1ן ש ב ת לןד^ז^ אני קיאן נשל! אמה
זי ש מ דו ד 3ד י ש ד ^ א 1ה ב י ש מ’ ד 3אר חגנן בשנת כאס אין!
^ '3ן מחישהשבת• י ,־ דצהדמודים א 2ש
נאמבע)במוש ף פלתק ■
^!פילל באתת חלבן גפי שאין מלשן גמ)ל • אמנם משמע » |) 0 iק תג
)הלימ)ן)אף בשאל בלכלת איבג פלשק ג ס בשאל תפללק • אבל במלשף
פלסק אפילל כאמכע בלכה מלבך אתה חלנן י )מה שא»ן אלמל יחכלכלת
בשבת׳מפני סולח ביגבל ־ לאמל בתלקפלק דלבע אם התחיל נבלכה אהה
חלכן גומל שגדל^ה דיעה שבקגח בין שתי סמלת • ש כ כי אל דעלפק״
לעידןהיא )ושיכתג
^יאין הלכה כרבי גגרךשא לגבידביא>!עזר שהיא רב 5ה^כך ש5א ^מלך
הלא וק)׳ שיעה .וכיש לדעק שניהם דאמד דבי לכנ׳ דהא אלא ביע )כן
ג׳יימ נמי לרבי עקיבא לא במי הבקלב גמלר כגון לעעס אחל לע״ע •
להדליק לכבת דתא אינן בלוב היובא מכל מקלס חימך ע iהאמ-בעי
מעני גלים יללניס שהיה להם חלק שלא להדליק נר >כן מנהג•י
לקבעבלד׳זלחשלקם:
מפני לקעי׳ שלא ירגישל 72פני לסטים ^פבידדתדעהאי
פטור בחס ; Vjב נישיש שםדירתאדם
הבד כחס על השמן בחס;נל ה^תיל ללח לעהשניח לי>אדם
חייב^ד 3ייוםיפ 1ט ד ב «לו חוז מו
^^פתילהמפני 0חדאעדן«הפחםעל בגילי!? ד 1״יי בחללי
שליש נןבירדח בשיסמתז־ת בשע 1ז קיסבל קמה• לניייהא
לייהן >^ל ^;איב! זחיח־ת מי ח י דתניחייביללקילק כ
בחלד! דמ;ד,ללזח הנר שלשה דבךים נקאיןכל קמה לפטלר
צלידאדמ ל 1מד3חדד'בית«■ ^ • ;y 3מגנהבלי קחעלןדחלי
שבת'עם חשבה עשיחס ; 0n 3njיללאכח שאילות גדיכה
S r .'S 5״ X “
יח^^זפטל״למלת׳כדמי: .
כחש על שחס עלית חייב דרבי יהודה במלאכה שנליכה לגועל
אי נ מי ב מ י ןפהילה דהוי סלתל על מנת לבכות במקומו •
,של״ינתפלה שמ־־יך להבחבה חת ממני שתלא עישת כתפי' הי
כלל׳ במתכלין לעשל׳ כמין פיחס מתחילה־• עשלתס עדכק׳ דלא ח^יא• ס
כבר אנל הדליקל לשון דהא חזי לכליך לאמדינהל בנחתהי תיכי דלק1
מיציה ל:נ׳־יי שור פי יסקל׳ אס עשלתס לעלבקס הדליקו את ד\נר
ידדייי עד עיי״׳־ר ויייללב :עם חשיכת דלמח פ^
אי^יירזחליכיrrייי■■ ״ • יא ^ V
pmאין חפיניז 8ין ספלו אינ!? 1מזיגה איו ?יעעזדיו»ון
»עדנין5מסנ> נעמני ^^דהאי ואין גיסבילין את הכלים
מחנמידאגליימיאממיל ’ זאיןבידליל1יואחהנד 1תאבל
! Siמלנטייו את הדמאי ומ^דביו־ ו •עיי?
א ^־יפי י־״י??יזאהריימין;
זי יאכל זי דש מה3נ,ס אלינזר אמר רבימינא תלמייי
»תנןלי'תחילי! )סיי ל 3!? 6מיםמך3יפמזל1ם מזנאמדובל
זיאלא ) nי» דאין 3ניר למודי fורב עלום בניד שלום
יידליקיןאתתמיתאפי' רב לאוהבי תדלתיז ,ואין למד סי
עלידיגייקאמיהיילא מגמזיל יהי שלוסיבהלד זמ!לןה
״יין זי י״יייית יייי ״ באדמנוינלדלמעו אחיורעי אדביזן
!:א שלו^בךלמע^יחאליינל־א
״מעשר ימאי דחי״ ^,אבק שהוסובלו |עדול?מו.יל;ו
בעלמאתיא ינןעימגי ןייביר את^מו במזלום ;
יוגיללת גתעמכהחמין •״
יתום •יגלן את עה) omj
גשתציבוראןמלאןעסןקא) ה Dנ ה מ’ יךSזמר ק1יש • )לכךאמדקדימ
סשלקי דזמלא או י ר תק) »>5אף לאחר משגת דנמת מדליקין )אין
קיג) • )יאמר קדיש לפי מנקג קמלןיס יישהא מעט)יאמל עליגו ל
יחמערי' ביחיד ת׳ הרי זח משגנח ולעולה אחר תפילתי יזכי' ירישלי'
ת)נ לעיל אחל קפלת י)?ל)יאמל ח גחגי)כל)יצן לכית? ג של)ם)ננחת;
באכ
&'<!1לךיב 1א ח אבילי צידךדאת א בי ^ ] t h w i
דאת העידהאבלה דהוןדבה דהש1בלמה האבלה
׳הרואה הלים ונפשו ענומ' יטימו נפני ג׳ בני מערה ויאמ' כן «גת עמת
ט ב א רז אי דערנין לו טנא חזאי ח ל מ א חלמא
טב א הו א ט ב א ליה וי אמ' יזמא ק
גיייקיפהקעני׳ל״לים רחמנאלייעזדיהלטב; ו בן או מ דז
' יי" י נאשלנעידת■
)י 1מדד 3יוקדי()מ ^ 3מי פ ה ל מ א ט ג א ח ז א י :דהם
ע י נ י ז ל ד י ’ ס ב א ה ר א ט ב א ל י ה ו י בעם• )אמדלביושף
ש ב ע ז מ נ י ך יאכיל)בשבת• כ)5מל ד ח מ 3א ל ש ד י ה ל ס ב !
מיטב שיתענה )אז לא ליגז ר ד ע לי ה פו ד ש מי איי לי ה די
pr Pבלכיכל כלמלל בלמי חלצאתכל לאע^* ההיה לנל כללה גהמוע לנתן
־ לכל כמל לעלד15היה^כל ממלן לג סכלכל לקכוה כלמל מאת הגלי׳ הקללבי׳
•אליכל :ללא האכילכל אק המן פי׳ שהלא מאכל משיב לקטכיס לשד הממן
לגחללים עישין אלת> עלגלת לזחכיס לבשלו בפאר לחללים ככפיחית כדבש
5אלמל׳ק 1ללס מל מלע גד ליכול לשפק כרכנל בעלגלת שחלכיאנל ממכלים
במל ^הפקכל במלבלשיס • ללא כתן לנל את השבת פי׳ שלא כיכר שבח המן
• וניהא דק על ידי שכת בא־ לולי סבת הייתי אלמ שבכל ילס לילס היה ילרד
חמן במקלם ההלא rאילו קלבכל לפני חל סיני פי׳לקכצכל בחח ת>עלת
;גדולה שפסקה חל המתכל רל כל שפק באחדלתל כי ראיכל מלכלתל להלקן
נבלרתל לכבלדל שס לחלש׳ בח׳ כל ס ל לאלתנל דמאיללקלבכל אחר שהלאנל
את שם כבלדל לאת נידלל :כלא נתן לכל את התלר׳ רל עשרת הדברי׳ שבחן
עעכללל לבכבלרל ללא עי משה רעה כשאר התללה ־ אל פי׳ ללא נתן לכל אק
קתלרה שלא הלשין לכל הללכלת כללן אלא מחכה אל שליש כמל שמצינל שנתן
לאדם הראשון מנלת להלשין לכת להלשין גאברהס מ׳לה לא״כ ליעקב גיד
הכשה :ללא הככישל לאי פי' לאע’ פ שנשב׳ לאבלתיכל לקק לכי את ארץ כנען
דל שיתן לבכיכל אן הדלר שיכאל ממכרים די להם במה שראל לחיל אנשים
בחם הרבה פחלתיש מבן עשויים שלא כגחר עליה'המלת במדבר שלאל h
הכפלאלתלכככשל צארץ*י אלל ה:ניש:ל ללא בכה לכל בית המקדש פי׳ שקלי
זיש לנל משכן ובבניין בית המקדש מתלשפל עשיח כישים*•
2המ שפטים דע^ע!ה 3אלדיו!ם והרג 3כ1ריזזט ןבמו\^יי
א ח ממובמוקרע לנואתהים דמעבידנד בחובי בהרבה
ושי^ג ^ינדבתובד וס 3שצךכינו במרבד ארבעיס שנה
והאבילנד את המן ונ חו לנד את השבח דקרבני לפנירר
פיני ינ חו לבד אתההורה ^^הבביםב 3לאךץןשדאל רבבה
לנדביתהפחיהזלבפד'גנלכל?,גדנוחינד ! י ךבןגמלי&
דדה אומד בל שלא אגיי שלשה ךבךיםאילד בפסח לא
יצא;■די חיבתי אילו דיו ?־סח מצהיומדוד פמח שך,י1־
אבותינו אובלץ בזפיו שבית המקי ש שים ג 3ל שדם מה
על שרם שפסח הטקום ; 3ל פתי אבוחינד במצרים ם
פןגפו את מצדלסיאתבתינו הציל ויקד ה?3פ דישחהוד!
‘״’ מצה זד שאנו אוכלין על שוט מה על שום שלא
הקפיח בצלותשלאבוחינד להחמידעד שנגלה עליקם
מלד מלכי השלכים הקפה וגאלם שןאמר וייאפו את
הבצק אשר הוציאו ממצדים עגות מצוחבי לאחמץ
כיגך 0וממצךיםולאיבלדלהר:מהמהוגםצידהלא ע
עשו להם ! י י מרורזה שאנואובליועל שוסמה
על שום שמרדו המגרים אח היי אבותינו במצרים ’ ^
רנן י גמליאל אלמד כל שלא אמר גלל׳ אעפיי שיאכל מ5ס>,ממר פהח לא
ינא ידי חובתו בלתי אמירה שהקפיד הכתוב באמירה והגדה • : י
מ ע ה ו ה ב י א חפתוק דויאפו את הכ 5ק נמצה לפי שהוא טעם למ5ת
כל שנע' והמנהג לקחת מנה מן הפל ולהגני' להיות מראה אותה
לכל החמרה כשאומר מנה ! 1וכן עושין ממרור אנל אין יאיי להגגיה
הזרוע אסר נשל ואף על פי שהוא זכר לפפח כשיאמר פפח כהיו אניתי»
V אוכלין שלא ידאה כ מגביהקדס׳סנחק
!דבלבנים ^:כד ^בדדה בשוה^אתפל עבדיתנו:אשד•
בכל ד1ד דד1ד חייב אדם לדאדת את ?כדר בהם בפיד1
ע?» 1כאלו היא ןצא ממצרים שכא דהגדדג לבבד בידם
־ ההדא לאמד בעבדר והעשה fלי בצאתי ממצדים
לא אתאבדחיבד ^^^אלהחבהבלבד אלאא^ אי תני .
גאל ן^ביהם שגדאדתני הדציא מ שמ לפרעי הביא אי תני
תלני א ת ה אר ד א ש דנ שב על אבי תיגי ג * י
אנ הני חייביו להידדת להללל שבח לפאר לפיכד
¥פוי שעשה להדר לבויולעלה דלקלס
לאייתיבי ולנר א תפל הנסים האילד הדציאנד מעבדו ת
לחרדת פייגיז לשכלחה י מ אכלליי ם טדב דמאפלה לאיר
גדיל דמ שיעבוד לגאול ךנאמד לפניו שיד חדש ד«ללדיה
דלל לדלל כאלל הלא יכא ממכרים פירלשאחר סאמל חכתלב בכל
בכאתי שהלא כיכלי למדבר כעדל חיה יכלל לגמל בכאת אמתיכל
>א עפ שבהחלת ההגדה אלמר לאלל לא הלביא חזל כאן לעירלב׳ גמפקל׳ של
יאלתכל הלביא משם ילכא ^ה שהלא מילתל שחרי למעלה ממכל אמר לילכיאנל
ה' ממכרי׳ הילכך למת חזל לאת׳ יאלתכל חלבי׳ לעימבא כללמל שחייב ללאלת
את עבמל כאילרקלא יבא ממבליס אל כלכל לפרש לאלתכל הלביא שאם הס לא
יבאל עדיין קיינל גם אכחנל שס הילכךכשחלביאס כמי שחלציאאלתכל :
אכל חיבין פיללש אחל שאנל כאלל יבאנל ממברים חלבה עלינו .לפיכך
ללמר שירח כמל שאמלל אכלתיכל עליהם השללס ליש אלמלי׳
שהלא במקלס ברכה לפני חלל לחמנהגלהיית מגביחהכיס במקלם הזה
לפי שאז פלקחין בשירה לבחלל לאמלל זל מגיין^ שאין אלמלים הלל לשילה
אלא על היין שנאמד לתאמר להם הגפן החדלתי את תירלשי המשמח
אלקים לאנשים אם אנשיס משמח אלקים נמה משמח אלא ללמד שאין
לאחל בך אלמל הללגיח הללו עבדי ה׳י אלמליס שילח אלה על היין •
.גבאתישלאל עד למעיינל מיס לאב יבלן אשד )3bלחלת^בא׳‘ גז 1ישראל .
נייד אתה יי אלקינו מ¥ד "יוולס אקבו לגמיי את ההלין•
.יהי©ם© ע. .ה.ד.ל ד ^ ח ש ס ״ע ״
^ ב1ךד מ ע ת ה יצרעללט מ מז ר ח © aש.מגיד
מ ך ^ ל ש םיו ך ם ע ^ ב לג לו םןי ע ל ה ש מי מ ב ב ל דו
ו ל דינ ר ה מגביוזיל ש ט ח ה מ שפילי ל ר או ת
ב ש טי ם דבאךץ מלזימי מ ע פ ר דל מ א ש פו ת3ךים’ אבי 1ן
ft
יי זנתו 'bה^כלים שלכ 5בית לשלאל אי5ו לזגקבות חהו ^יבלן יברך :
3 ,ן אמקיבמרל-ש יש שבק׳ ישי לבא על אמתל mnשאמי מאמ
•חבלנים להככישה לל גכייתה לר^ללידדלד כדעת שהיית■אמתל רחל שאמלל
מאשל חגלכים ־ יאמל כא־לינבא לאחיל הל׳ שמשלן משאכיןמללי תפלש לי
מלא דקאמ׳׳בשהחזןאל׳יאמ׳כא אליאמללכא הכיבלל עלנים הלדל יכשיאמ?•
הלדל מה הם עלנין הא כיפא קמן להשיב לל מה לן א5ל קלדל שלמי לשלי
מלא להפי׳ כן הלא ניפא הלא תלגל של קלע לכשאד׳ עלעק אנלההלע כלאה
לל שהשלע אלמ׳מהשהלאאלמ׳כןכשה^ןאלמ׳הלדלגס חכיבל׳זעכלהלהל
א 0י ב ל| 3לחןמדל1הי;גלי 13ס יעןדעןיון- פלה
%א של ם hnw
ג א לכל ענוד;יקר ב?גיני&.יחמדחה לחסידיו אנ א וי 3י אגי
^ 2ת ח מ ל מו ס די לד,אזבח זבח
תדדה רבשם&' אקרא נדרי לוי א שלם ד.גויה נ א לכל Vמ1
’ כ כיו דו ש ל ם ח ל לו 3ה ד
הללדןה א תיןכלגדי ם שב חורדכלה או מי םכי י '
גבר;גלינו חס־ילד ו א מ ת י £לעדלם הללדיה i
הוודו ל | כי סו בי ' כלח^’ י ’ יאפלדנא,ישךאל כלח
י א מ רונ א יראה 'fבלח יאמר נא 3יח א מ רן'כל ח
המצדקדאתייה ;גנגיבמדחביה '|לי דל א מן'
אידא ’ מה!עשה לי אךםיין לי ?עיזיי ו אני
אדאהב שונאי טדב לחסות %מ ב '0וח 3אי ם טו ב
לחסוח' ' £ 3מ ב סו ח בנדיבים כל גולסיסבבוני בשם £כי
אמילם '’ ס בוני גם סיבבוגי בשם fכילאמילם' סביני
^^^^דיםדדזנבוכאשקוציםיבשם&י״נייאמילם ךחוה
דחיתני לנ פו ל ו^גגזדני ^:זיוזמרח יה ויהילילישונגד.
קול דינה וישדגגה באהלי צייי שטימיו ^ עישה חילימין
ןידו ט מ ה י מ י ו'|’ עו שהחיל לא א מו ת כי אחיה' י
ואספד מעשה .Tוסלדוסדנייה ו ל מו ח ל אנ תנני פ ת חו
לי שעךיצדחאבאבםאודהיי! י .וההשערלויצדיחים
יב אובד' אוךז־כי עני חניו ת הילי לישוזגה ’‘'אודך
מ
מ ש ה עבדך מ פי ב בו ד ך כ א מו ר ! וז כל חי לו ם ברי ח
דאשדנים אשד הו צ א תי או ח ם מאל ץ מצךים ל;גיבי יה
הגוים ל היו ת להםל &ךים אני © ! ׳ ביזו כ ד ב ל הנ ש כ חו ח
אחה הד א מ עול ם ואין שבחה ל פני כ ס א כ בו ד ך ו ע ה ד ח
יצחחלזדעויי שראל היום'ברחמים הז כו ר ב דיו אחיה ^
■ T •ד - י »־ ; • ■ : “ ־ ; ; - - .
זוכר הבריח
נגלי חבלינךבבודך עלגן מלזך שךלדבד ע מ ם אתה
רעה ומודים וכתוב ?יחיים וברכת נדזנים ועוים ש^ום בספר חיים עד
עושה השלום יתמעא אותו בתפלת יוער קורס אבינו מלכינו
אלק־*י‘ >א4קי אבותיכל תקע כהגפל עד כי אני ה' א^קיכס קי׳אתימ^
כנגד ק׳א לכלא לשכינת וכן על גבוה עלי לך עד עללת ינהל
מג״פיבלת לחיה כילם תהלא יתקע יח תיבל'הלי ק׳אגתמנא ככמה מחזלליס
ע׳ תיבלת כנגד ע׳ אלמלת לע׳ שמלת לישראל לע' לירלשליס לע' לתללה :
ואלו תפלות ש^ יום הכפורים ^יוער נשלמו תפלות של ראש השנה
א ת ה fאלךינד ד&ךי א ב 1תינ ד אלדי •אבדוהפ 3דוד
אלז־י י ע ה ק דאלדי _י^הכ ה אל דגדדל הג 3ו ד ׳־"״
דהב 1ך א א ל ע לי דןג 1מ ל ם די פ ס 1בי ם דתדנההגלידןדנך
ת סיי א ב 1ת ד מ בי א גד& ל 4בני 3ני ה ם למג^ו ש מ 31א ה ב ת
♦ « י • * * י י• * זי יי ♦
וכריני לחיים מל דחפיץ■ בחיים ד 13ךנבינו ב ם 5ד החיים
?יטענו ^לדים חיים מלידערזרומיו^יןן ד מגן
:באימגןאנןדהם ! ’ א ח הג בו ד ליעולטי!מחייה מ חי ם
א ח ה' ך ב להופזיע מ מי כ ל חיים' ב ח םדי מ חיי ה מ תי ם
ברח מים רבים סו מ ך נו פ לי ם ו רופ א חדלים ו מ הי ד א
אסורי ם ו מ סי ם א מונ תו ליעזני עפר מי כ מו ך,ב על
גבר 1ח דמי דו מ ה לך מלך מ מי ת ו מ חי ה ו מ צ מי ח י) 8ו ע
ב מ ו ך אב הרחמים זובד ן'צוךו לחים ברחמי ט ,מי
ת א מ ן א ת ה ?יהחיו ת מחים'! באי מחייה ה מ תי ם
א ח ה ס דו ש ד שמךסדועז ךסדו שים בבל יום י הללודסל ה
' תן פ ח ד ךין א ל דינ ד ע ל כ ל מ ע שי דך אי מ תך ;ובכך
על ב ל מ ה שבךאתויראוך על ב ל ה מ ע שי ם ■
וי ש ת חוו ל פני ך בלהברראים וי ע שי’ בל ם' אגךד ה אחח ,
ל ע ש ד חך צונ ך בל ב ב של ם ב מ ה שן ד ענו © אל דינו ש
® ה של טון ל פני ך עוז מ ךך ’,וגבוך ה בי מינ ך ו ש מך נור א
” ’ י י על בלימה שיבדאתה ' ’ ' : י י
חן ב בו ר י'£לעמד חהלה לידאיךוחקוה ;ובבן
לדור שי דלפ ת חון פהילמיחלים לך ש
® מח ה לאךצדדששיון ל עידךו צ מי ח ת קרו לרור עברך
ראז דעריבח נד לבן י שי מ שי חךב מ הד ה מ מ י נ ו !'
צ״יהים י ד איוי ש מ חו וי שךים,יעלוזו וחסידים בדנה
לגילו ו עול ת ה ת ק פו ץ פיה בי כ ל הרשעה בול ה ביעשן
ח בל ה בי תעביד מ ט ש ל חז דון מךהאדץ ! ו ת מ לו ך א ח ה
©לבדך מהרה על בל מ ע שר .בהד ציון מ ש בו ב ב ד ך ד
,דכידרשלם עיך,סרשד בבחיוב ב י ב מ סדשיך י מלוך ©
לעדל& 13דידציזין' לדויד וד׳דיר הללויה ! לזד 1ש א ח ה דנוך«
שמד_דאין &דך פיבלי^יייד ,ד^ידיגבה'!צבאדח 3מ ש 3ע
הו חב או הנ:ילך הל!דו ש ; ‘
^^^ןדחגדמ 3להע:מיםאה?דנאדתניךדצית א ח ה "י
^ דדדממחגר מבל הל שדנד תד חד ש חנר
ב מ צו חי ך דתךבחנד מל בנ ד ל^בוךחיד ,ו ש מ 3הג דו ל
^לינר?/זדאחוחחך לנו © א ל מני האהבה
^הבפהייימהזה ל מחילה ולסליחה ו ל כ פ ד ה י ”
ו ל מ חו ל 3ו א ת ב לגוונו תינ דזנ ד ל ל צי א ח מצרים י ’
דאלךיאב 1חינדיגגל הוןב א:גי; 5יד א ה ויד צ ת אלדינד
וי ש מ ע וי פ ק ד'ו מ ב ד ז ב דונגו דפ ק דונינ ד
וז ב דון א בו תינו וז כ דוו מ שי ח בןי ךו ד ע בי ר 'וזכרוד
ירו שלסעידקד שד י וזבדוובלעמיד^ביחי שדאל ל פני ך
^9זל 1ם ’
ביומה שב ח הז ה ו ביו ם הפפרךים ך.ןה,זכךינו '& fדיבו 13
לטובה ו פ ק דינ ד בו לביב ה ו הו שי ענו בול חוי ם ב ד ב ד
ישועה ורחמים חו ם ו חננו יוחלמעליבו ו הו ש; ענו בי■
’ אליל עי מנ דכי אל מל די חנ דוו ר ח ד פ א ח ה :
אלדינל ” י ו אלך 1א בו חינ ד מ חוללנג 1נו תינ ד ביו ם
ה שב ח הזה י ביו ם הבפרדים הןה מח ה
והעבד פ ש עינו מננ ד עיני ל י כ א מו ר אנ בי אנכי הו א
^ 1וו הפ ש עין;ל מ עניז' ח ט א חי ^ל א אזכו ^ י ונ א מ ד
וביחיתי בעב'פ שעיך ,ו נ ע נו חטאדניד ,שוב ה אלי בי■
ו נ א מו כיפיו ם הן הז ב פך עליכ םל ט הל ^ ל חי ך’ ‘ :
יי ‘ ’ ’ א ח ב ם מ ב ל ח ט א תי ב ם ל פניוי ךז ט ה רו ? ■
“ ל שיני ^?י^ייחיז^דמו ח ל לינו ב ת1ךדנד ן§בעיג1
■מטובך ו ש מחינד בי שו;:תך ו«הד ל בינו ללעבדל ב א מ ת
3י אתת אלךים אמת דדברך מ ל כינו א מ חי קיי ם לעד
^^חת tמלך מו ח ל ךסולח ל עונו תינו ו ל עו גו ת
■עמו י שךאל רטעביר א ש מ תינו בכל שנ ה ו שגה מל ד
עלכל ה אדךי מקל ש ה ש ב ח וי שראל ויום הכפודי ם! '
ךצהש^דינרבעמד,לשך &
■ובתפלחם ו ה ש ב העבודה לדביר 3ך(י 1לוא שי י שראל
’ ו ת פי ל ת ם טהרה באהבה תו 31ל ב ך צון ’ י
^ ת הי? ^ צוןח מידעבוך ת'י שך אלע מך ו תחזינה עינינו
ב שו ב ךל ציון ברחמיה באי המחזיר ש כינ תו לציוו 5
מו ^ ם אנ חנו לך' שאת'ההדא& ,#ךינד לאלדי א מיחינד
לעדלםזעד צדדחלינו מז־זי שעינו א ת ה הו א לדורדדוד
נו ד ה לך רנ ספ ר ת הל חך על חיינו ה?וםוךים בידך ו ע ל
נ ש מ ד תינו ה ? 5חודו תלד ו ע לגי םי ך ש ב כ ליו ס ע ח ע ר ב
ובוחר וצהרים ה טוב בי ל א בלו ךחמיךדהנ:וךחם בי ל א
ת מר חסךיך מ עו ל ם חוינו לד ו ע ל ב ל ם י ת בי דוי ת רו מ ס
ש מ ך מ ל בינו ת מי ד ל עו ל ם ד ע ד ך ב תו ב ל חיי ם טו בי ם
בליבני בדיםך ’ ו בל ה חיי ם יודוך םל ה ויהללו א ח ש מ ך
ה& י שדעתינו ו עזד חיני סלה ברוך א ח ה © ה טו ב ש מך
ר ל ךנ א הל הו רו ת ! &ךיבךו &ך;אבותינר 3ך בינו בברכה
ה מ של ש חב תךד ה הכחרבה על ולי מ ש ה עבדךהאמרךה
^מוסף אומרים ?כרינו ומי כמוך ובכן תן פחדך וגבן תן ככור ואן עדיקיש
וכו ואתה בחרתנו עד ליציאת מצרים ואומר
חעאינד ג ליני מ או צינו ךנחךדוקנד
מ!גל אד מ תינדו אין אנו יכילין ל^לדרג
וליר אי מ דלה שתלןוות ופביוולי ע שד ת וזד בו תנר בכי ת
^ ח ר 2 3יתהנדדלוהזןדד ש ש;לןךא שמך,ץ^ליו ^לפגי
‘ ^ ב מ ק ד ש ד ן היך צ 1ל
אלדינד ו אל די אנ ד מינ ד מדדי^יכיו ש ת שו ב
• • • • « «• * * •• •*
t} n
יתגי-ל בבדדו’ א בינו' מלבינויגל ה ב בו ד מ ל כו ת ל ?לינד
מיהרה ו הו פ ע להבשא;!לינולןץיני 3ל חי דלןךב פודרינר
מ בין הנדים ינ פו צי תינ ד כנ ם מלדכתי אלד ו ה בי אני
לצידועידד בדינהזלירובזלם בי ת מ ק ד ש ד ב 0מ ח ת ע
^ ש ה ל פני ך א ת דן ר בנו ח' ח ד ב ד תינו’חגץידין
3םךךן ד מו ספי ד ? ה לנ תן אמ' מו ס ת י 1ם הזכדון הזה
^^אך<ב ב מ צו ת ר צינ ד כ מו ש ב ח כ ת
י בי בי ם ל ש ל מ ה ש תיהלדד מ מה חל די ה ^ל בלי מ ה
’ הו שענא ’ ' ’ י
ב צ א ת ךלי ש ע א לי פ ב לו ר ע מ ד כהרגםעת
ע מך כן הד כהו גויו אלדי ם
י רי שי ם ל־ ש ע אל די ם כן הו כ הו ה מון צ ב או ת ו ע מ ם
מל א כי צב או ת כן הו בהו זכים מ ב י ת עבדים חנון
3יךם מעבידים כן הו כהו טבועי ם ב צול גדוים יחיד
ע מ ם מעבירים כן הו כהו כנ ה מ שו ד ד חויו ש ע' ’
לגוחה מ צויינ ת ריי ש ע כן הו כהו מ א מ ר והוצאתי
א ת כ ם' נשוב ו הו צ א תי א תכ ם כן הר כהו סו ב בי
' מזב ח עו מ סי ערבהלהשין! מזב ח כז הו
יכתיית יקימה כל תיקים זת קיתתי של ארם■ טיעת
' 'i l ' s f אום
נשמת ישמתה דני אחר נטיעת נטיעת לנטיעת סנאיק■
שנ א ק ישראל שנאמד נ ת יהאיק תמני קנשתק שעני־■ יקנים שנקם
דיינים העננים י•)שקמת נמ) שיקמיס ינייעי ; קמפייימק נמגיתנגק
לא קחלש fנ )0ל לחלמל לא תייע ני מן נלאים ; מטרית עת לתקן איתת
גמשלית גדילית כמי שממנים־ .שיחים אילנית)פרליס א>לגית ליזגשיס
קייס מיס קייס ליזמעיל יליממש לגשמת ומגשים על במחי ארמק ;
לביבים דנינימטר קשניס שמדדים על תעשגים)מנקים נמסמים :
איקס ) מ פipמים א) ק ג
כהו פלאי ארון כהדפשע ציער פל ש ת ^יר 1זא,ד
ונו שע כןהו כהדיחהילדחבכלהשלחח ךהוםלמענך
שלחת כן הו בהו' 0בטי.יע:זב ת שו ב ות שיב שברת
אהלייעלזב כךהר כהו שומרי מצד תזחוכי י שועות
אלל מו ש עו ת והושיעה ג א' אני והוא הושיעה נא
ויהי נא הושיעה אוז עלך וברך את נחלתיך ויעס רגשאס עד וזע־י*ס
דברי אלה אשר התחננתי לפי'׳ יי קייני ס אל יי א^קיני ’יביס ולילח
לעיניו'פ שפה ענדו ופשפט עסיישי ^-רכייו ס נייב־י לג׳עןדעת נל ערי
ד׳ארץ בי יי היא האלקיס אין עיד
ניירת כנני{נג ם ת ישיאל ״נאמד 3מ י׳ לי ה' כיי הין עיני מנ ’ אים
ח ג י ג ע ג ה ס כ נ י ג ע ״ נ ב ק ע י נ ו■ נ י נ י ת ׳ :מ מ נ ה ג ת י י ת & כ ת י ב
ב ת מ י ר ק ק ת מי מ ת מסיבת■ נ פ ש ז מ מייין פליתדק .תי!טת:׳ שהת ג י ל מ י ׳ צן
ת פ ס • י א ל ^ ת שי׳יל סי ן כ מ ת שיעיר תשא י׳זל ^ינת תנ לי ל ^ א דווי לי וי־:א
מכתיכ,ס במ,ס ת ס 3ת ויכ,י־תיי יז,מי,כ’ א א י כ ג י ן ב ג י ו ר ו ק יגי’ ■ אי!.פ ’ > 0״תיא
fכי ר שג^ ‘ ,ניי יית ■תחוס,של,שבת ; י מ שינ ת ,ת 5א ש ת שי ר ^ מ ה ל תיי ב ל׳ן :
יי ס ת ש כ ת ז כי ל י ש מיד מ ל ע נ י ו ' כ ו י ימאאמל ייחרל*'.ר׳ ת מי ר מכאן איי י
.י ו זי- t I
שמישיעין עמיכ ע ל ת ת נ ד ס משל :!>'> .ש סילף מ ל עגיי ימאהריי סיריו
כ ״ א ת ל ל ■■♦Jאליע fל ב ן מ מ י ת כיןי בי רי מז כי ד ■את י י ח ת ת ל ת תתיז ג׳י ד כ
?}אשי בשנת שאט כפיינה לך ח ק מתקלן לכירך בסו־ק
ט ד ר ח ת כ ל מ ש ס ח ל ש ב ה יד > ^ב ת ד מ מ תי ת ע ד בל 1ת
ש ב ת ב ב ר דו עויג חו ר א ה ל ש ב ת ’ לברש ו ב כ ר ת
מ ח ל פ ת ב ש ב ת ,מ א בל ר בי ש ת ת מ כנ ת ל ש ב ת ’ נד ע3ו
׳מ^דיב^ביבעבית ב ש ב ת ס עו דו ת ש ל ש מ חיי מ ח ב ש ב ת
עלי ש היככרר תברב ע ת ב ש ב ת ^פדרבתאדרערשדי 1ת
ב ש ב ת ציריר״^דותנדבייילהת ^בשבת קידר שריום
בי תי ש ת ב שבת 1, .בן ש ב ע,ני ב ל ל ת :כשבת שבעה
ב ד ת מ חו ר א ה ב ש ב ת הביזילגהלידב שכרלי ש ב ת
:אני דו:וא.והדשיענא ^ ' הרש;,:גא :
ב עד 1רדהה אב ה מדן ה שליך עדידירב בהרשעת
רמלטתרבילהב בן הדשעגא .כהד מעד
מ.בריהי.ךתדד שיח ייר ר ת.ל הד רוייו אל ת של ח נ ן ה ו
■כהי הנאבתעכמלאדחי־יישדעיד 1מ ל ט ה.1בישטם■
• p jo )תיידסת סממקנין .ע ד סיי ח הי ךל >יז :ה-ל מי 53י
דלגדיי]:׳0 !. '
יבדלג לגעגד ל ■ ■
י.י*יי.ת>.הנ^עי)ג'יגק’*ו>£ ננייייה׳)'
■יזי>כ 1'^.גיי ס נ ל ’״'ז־5 :י".:ה^'מי >'3׳ ■'; ■ ■ליזח מיתי״ניכח.למי.ה Jי.ז.ה' .’.,5סי ■
לייו ן■ J0קי■• ׳".גי’'■:0כ׳ייי rנעיליס י/נעיי ■.יל -ו״סניי;׳• ;.כעודיק0' .ל>
עי 0 & ,1ל מ קי רי מי הי .ל־יס פי 5ג ק לי 0ליז'יץי0 .לי^ תי) 1לי הי ו ה ד ה
יג לעיזיס פתיג ל’ 0.נ>גי*:ג .סעייית .:סקי נ־גייפג^למר^י;^י>!יזס
■כיני:״תיגסלק »יל>ל■ י ? ״;י ל עי ל ל * ! ,א ח ד׳ מ ^י ־וז ליי/יןי ע ל
לפהי ’ !*!’^:-לסיי׳פייילסגי.לעיוזליס■ ...,סויל■ OoV'puי ת ל י פ י ■.רסי.י ל ל י ד י ד
ו רי ל לי ל ו ע קי ס .: v , oליי♦ ל עי ל .קין גי ^ פ פ פ ל ל ל׳ ד ״ ד ע ת ל פי ס לי ס
קי די ה .ל מ ל ד’>’ פ על ל מ ה ייי.ני פ’ ס ע ל ר,יןליר Jי די מי*,ולי %לל.יך
■
■■ל : e^'f.יינן למקי;ל>'’ | ס ז ' ע פ ללול פיפפל דגן'יפר?יילי.ל־'^ 1לקדי ש'מקד 0
ל ד לי ל ק ליי-יס ה פ הליגפ ליי לי ל פ ל ע פי ד ל■יג׳ -.ל^יל■ ו ז י י נ ל יל>.י.ס■
,.פספלפליי־ל .-קגל ל^ל לי״סיילעי-סלגה:־■■ סנילי :ספל.מ}יחל ;
שעיר פן דד פדו ,ןךעד:בב1למ עלי העיד n raך!ךדדז
נו ד ד ’ בדד טדדדים ציימד הגסעמדהלבדליבעד>
3כינ-דיפמד ב בילבך ירדד דמצדליד ת פ כיד אבן פ־ דד
פליל^כנדעלמה פגדמאצדדהד לדידו אד דיח בהד
זזו ד תו בן הד כדד מיצדןכבדדגתעבד :באניךדל;בע-ד
ת ד בי רי ר ש בי ד ב ד ב רגי הי עזרד :וגתזבד פן הי
אבי שי ויד הפל ש תי כךהד כהד בדיד בנד ס ב ע ני מ ע דיו
צפיתי לישעד דשיבבהד ל מ לו נו כן הד בהד קצב כ ר
ו ש ע תד ל מעל ה ^דצפתהאש דג סד מיב אשר ב ת על ה
בךהד כהד שידעו בי מ ת הי ל ר ה ש ב דררדאליד וידם
ב שרהילד בןהר ' כהד שו מ רי פי צו ת ד ח ר כיי ש ר עו ת אל
ל מו ש עי ת כךהדשיעהגא איידהדאוהי שיעהיא
להד שעיאדבה הושיעה א תע מךדברדי א תנחל תיד
א מי תך ל מ ע ך ב ה ת ך לפרעךגילך למעך K
י ת ד ל מ ען הדרך למעןדיערדך ל מ ען
^זנדן ל מ ען הב*״ ד ל מ עז נ 1י ב ך ל מ עו ידרדד ל מ ען
בהידך למען^״מדדך למעןמי^כרתך■ ל מ עןד צ חך
למען סדיר ל מ ען ע תך ל מ ען תארך ל מ ען צ ד ק ת ד
ל מ עו קיי ש מ ד ל מ עוייז מי ד היייי ס ל מ ע ך ש כינ הו
ל מ ען תהילתך הר ש :יי א '
המר שיע בלהךאי־ו להרשיע דברה אד 1ן
■ומושיע׳ ולד מי דלא-ייר ר״שיע האל■
המישיע גי >3ישיעיזי היא ישיעתי שהיא'{ נידירודב י!יז>ר!ייר א די ן
עהמרנר גלייההירמלהישי^ג^ הליה’ד,גי!יתלכךעשתיני
שהי׳יל ?יין ישיעה ■:ג!>1א’ ן י0לאל.שהסעלאך '3Jיי ה;ה
ד מ עילו ^יפזי ^ ז^:1שר,ח 0 1י ע 1ז 1בי 5
זזושיעד .טלאיך,משבי >:י בו ל מןיהשפיגו ב ל שיח
תדשיידתר © pלגי 3ל ח ר טי ^ שגרים חמיהיהךד״ 1שי.ע
בשיאים להשפי >:שעידם להגי^ ענבים מ ל ה מני ע פ 1ח ח
ל י י“ י ש?י^^לל^יג^ ש 3יע ל 1יל?*דהישיעךבלהי־שיע
הו שענא עזילזרי^הוטיע ך 5מי מי ך ,חו טי ע
אד בו ה' מארד ם ה מ ה מ מ שבל ת ג 1ךךמגזם דגן
מדלקת י הון ממארה ואוכל מ מ הו מ ה'
ז ל ת מנ ש ל חטה מ חג ב טךן£שג 1באי י ק ב מן ל ק כ ר ם
■מתולעת לה ש מ אי כ ה טג ד מ צ ל צ ל ב פ ש מ ב הל ה
עלדים מ ד לו ת פי דו ת מ ש ל פון " שו־בע מסלעם
דוב מדזדן צ אן מ :מי תו ת י לוציד מקללה
ש ב ו ל ח מ צ י נ מ ו ו ת בו א ה מ ה סיל הו ש ענ א
ילמל תביאק קדשיא לשק ישא■ שדשא שדשין עליי כני אדם שאיני מקן
לסמירח ב"כ־• לגיא בל תפשיע שלא תחטיא את הארץ כשביל עיכילת כט
אדם • לשק פשע :מגדים לשק נממגד תבגאלת שמש :כשיאיס עכיס
מל גשמים לסשיע ללתטיר לעללס כראמל מעלת נשאים)כ)‘־ לכך ק5רא
לעכלים נשיאים שישגשמיס יל/דיסלע;לס נעשים בכי אדם עשירים
רנשיאיס :שעיריס כמי כשע־ילים עלי דשא אילל מי מטל גדגלי שילרדים
על תעשביס למשפשפים בקן כרי שלא יתלעל • למשגיע לגל קעללס כנמ
כמאין י שלאל ת ״מאים למקליס לישלעתין ; שלחלי ך לשק תפלה כמל
מארד מא' אמרה קארמה אדמה ־לשלחל טוב יבקש לנלן מכלן :
יבעכללד הושע אתי<:אלק שלא תהא טלללק בעלן הבליל׳ :בהמה הללשכלת
'כדאמל לא תהית משכלה לעקרת ־• ?) cqמין אלבה של י תל הג rס אכל
שארבה^ קלן ממאירה שלא יהא קללה בממק ? :לנשל מפלרענלת כמל כי
יישל fייין -מחגי :מן אלבה הלא־ .טלך לשין גטרפלני לחס חלקי ׳• ■יקב
־מילק וחתיל מיני ארבעה :כלס שלא יאכל תלע הכרמי׳ לקש כמל מלקלש
מגד ,
נמרי^לס ה5555מןמל3ר5,כן»ש5ע׳ נמי pfoהק5ע 8 h h מגד־פרית
n ■■ >
תורח לשמהת
הוראת ייי עח כי_י{' ד.וא ד&רים איו עור אתה
אין כ מו ך 3אלךימ ר £ואין מ ל ב דו 1
ב מ ע ש יך :ל עו ש ה נ מ ל או ת לכ דו כי לעדלם ד מיו !
י ו א מו ר דו שי ענו אליי י שעינו ותבציבו והצילנו מן
הו.ויםלהרדוחל שםחד שךדלה שחבחבתהל תיך :
יד.יי€אלדינועמגד כ א שד הי העם א בו תינו אליעזבינו
ו א לי ט שנו ’ :מי כ מו ך ב5:ים 6מ י כ מ ו ך נ א ד ר 3חדדט
יהי כ בו ד י £לעולם י ש מח נ 1ך א ח ה לו ח עו ש ה פל א !
#ב מ ע שיי ! #י מ לו ך לעולם ועד! #ע ו ז ל ע מו יהן
ויהיו נ א א מ ת נ ו לי צון #י בי ד א ח ע פיו ב שלו ם !
ש מ ע ישראל #א ל מ ו #א ח ד! ל פניו א ד רו ה ל !
רן 0י :)2םיעהאר1ך די<^מדמ 0ה קרניה ^ד^פוצו אוי ביו
מיניה''£ל'פינרחתיוא.חח דנדסופיעי^איומטניד! ,
ו^דון עוזו ; נ הניו ל ל ב שו צדש וחסדד ירננד ! בעבור
דוד עבייד ,אל ת ש ב פני פי שיחד! כיפו ציון ח צ א תי ר מ
וךבר&יפוידישלם ’ ’ •.ג^ילרלי^אמיונדדפיפיהש^ך
י חייו ! דל פימו ווי &דינד להשתחדו להד חד שי כי קדו ש
־?ןאלדינו! י ו אנור ביו ם הה1יא הנה’ אלדינוו ה מרינו לו
ויו שיענו זה י מוינו לו :נגילה ונשיפיחה בי שו ע תו !
אנא &יהישיענא ! אנ א י €הצליחה נ א ! אנ א '£ענינד
■
; • •' •, »■ ’» f ■. •, V# ■
ר
^• * m ■ r
ir ■
II
עד דעודמים נ«'י‘ המעריב
שמדדים הדא זה הלילה ועחדד אל ב או מ ד ליל
רוצות לילה ז ה הו א ל א יו םו ל א לילוז
אל.בתו יזכוד לניני הלתלילה ! ׳ ’
אמת ואמוגה ב %אוהג עמו ישראל
ליל ש מ ר די ם פ ס ח א כ ל ד פ הוזי ם דנ פ ל או ת הוזי ם ב ה פ
פסי• ב נו ל שבוד ל דו רו ת פגי לנו ל הו דו ת 3ר פ
בדום פ ס ח גזר עניי א מ י נ י ם' אדבע מ א ו ח נ מ נ י ם
כחפ מ ס ח ך ח ש כי עי מי מ ל א ויו םנ ח םיג ל ה
בחפ פ ס ח דרג בכירי חם י כן בכורי ד ח ם
פ ס ח וי ע ד ל ש פי ט מר שיעים ול ה עלו ח ל ציון מו^זיעים
בהם ב ח ם פ ס ח ז מ ר בני ח ני תן ל ג א ו ל מ י א י ח ן
בה® פסח
בחפ פ ס ח טני ח תני ^י כ ר ש ו הו צי א ע מו ברכו ש
בחם פ ס ח ידידו ת חן שדידה כנ ס ל או מ ג דו ד ה
מסח נ ד ח ל ש מ ו מיסיס והוציא ע מר בניסיס ב ח ם
בחם וי ר פ איגו מ מ ח ץ מסח ליחציגיילה ץ
בחם פ ס ח מל א ה מיו הריז ה ו ה סי עג פן שו תז ה
בחם פ כ ה נגי דו ח צ הי ש מל וגיל ע מי יכפיל
בחם פ ס ח ס יו ר ז י י מ ל י נ ר ו ר פ א ע מ ו מ ש נ ד
בחם פ ס ח עכור כ ל גיי שנייד וגחס ע מו כוז מו ר
3חפ דבןי^צזיויגו־צרים פסח פי1וז* 2מי מ צ רי פ
3םה *^פידתצדלעלדחה 3נם ייאוס חקד&ה m 3 .
בחפ ילי״ים מעבודה 3םח לןעזדלצר לאבירה
,בחפ פשפ ךמיפ’ זדיההדםת ^דענירןדא;רסי3
פם־ז ? ת ^ ל ל מ מי לי ל ^ ? א ח 31ו עןון ^ ל בחפ
בחפ פפ ח תינוו תו ח ק ל א ד ת 'להךאינונפל^ווז
פסח לנהלה ל שובן שחקיט’ ת ק פו' הגי ע לקדלבים
דלךחוקיםת*■׳!!?! בבדדו בלם מחוקקים שיד ו תוטבחד ת
;,יי;מ ד■ד
ברינה ;ב•ש ;מ יח היידיב אז א
;• ״י
בגילה
• :׳־
שחקים
•
דמ
;
ררי ם
;•
;מ שו
ד ח מ ש א מ דו ח א מ דו ח ^ א ט דו ח .ס הו דו חפ די שו ת
דכזהדהייסוד ד שאים ו פי דו ת לבבדיוזד בל' פ עלי £
למענדיו ל כ בו דו ברא עדר עין מעין ש ב ת לר.ו,גי וז מי מ ה
פי צ ת כ ב ד כ הו ש פו ע נ פ ש מ שי כ ח מ צו ח ^ ב ר א :
^ §פל מלכי אך ץבי ש מ עו א מיךר ^' צו מ דו
שבעיטדרוטש בג בולו בא שד ד בד ^ 3יד מ ש ה לד
3עלו תו ך.הדה ! ק בו ע לחודיט מאודייט הבור על או פניו
דבר י בו ר ב מ או רו ת להאירה
^^^י^יי:ד»,בהריו,הד;?ודלקו־5י fr-K isa : 3מה)ןנזr :
333ודדגמדדא! שנן ל?>תךצח©ח^:ריה
דפהאדטפאךם ךשו להגירה ! תיימו^מצדחחמשיש
^^אר§^ירהץ^יםדורבפמחדרשקים בל3םלדהךה'!"
לו מ-.יד?!5יה ושיךזהמיט ^פנידהייגיהשמיס:
לחברים i nraשליאלבלע גדול למטן'כהגים !בי'.עיפה,
נ?שילחדי^יט מהגיפיאדורה ! רמז לא וזנאק!יהיטיס
■ ;נמר ' נחילה שפדה ! לצבהמ שים לדו^ומר 2י חלק f
י שמונה 3ר נדגנדד אשדחכמים י«־רד ולא ביחיד ל;נלם
דלהטתיךה ציורי תרציאיהאו־ץלמדלדמינה בפ ש מח
למינה .וחיתוי?5דר! ביצרבשהרהמפליבשר^רפקו:
; ,נידבדןידי;^: אישבגחלתולרפחרכתדלהבתירד^
מגנובהזחידאלבקישד חולק עס עב שונאנפ שר ’
^^מת שעוחמ שיטבדחמצאנה דבליתד מאירה !
ואיש ללבינדת יךלנה ומשם בארה נקמד לו מאמר
נתחי לכם לא 3ו ל 3ירמ ננשב את 3ל לבסלהחיךה, -':
מן־,פ:ןר ולא מנניבה תאכלו רשב?חם אכיל ו שבו?
והללתם שפהנדדיאז לאת?נה 3ר?ך.שקדיפלבזוב .
■ךיי,נךוךיעאביךאלח?ז 1ב תהלחו לספרהי■ ■כלילת
המשים ושתים 3ר נסכסיוד? לבחכשכמשנטלחקרה
יצירת אדם ללא תענה הדקבע ש שלנה שנא ^ו שבע י
במקמלה
? מ ס מר ה; זאפודל אט1בד!י1תד>אדפלבד 1אעעןהל1
עןר?^ז?ד 'לחימוידמהיברה י י יזל^אצלילדקד
להשיעו ,ל א תה מדיאפזחדי^ ^ ותזכה ■ r.Tiu’^Vי
דברךיפגלהמצד ת ^3־פ.ני?געןךהנ 3לל 1ת' י ובלה? 3ם
דדאיפאוז המילות 1א ש 3ו־עדה Vגואלם פז!חןפי 3 /0ה
נזןלה לכללם במאיגבי;גד לר’יעד,אוחידח מ 3יין מ צוו ת
לם / 1א זי 3ג 3ו דנ 3להדשכהדהי^םעולם ! מ!שה
בגיל הכ דנ ה ^^^אללג^ני שידה ואמרד כל ם 1
א מ רנ ה' י או פיו ש ב א ה או חיו חנו ת רו ל עו מ חי מי
בד א שי תב א מדי ו 5ד ת עוזיו3לן?גםאיש
' שיבה שודרו זה צוד ושי^יני פ צו פ ה ו א מו ד
ונאמר יאמרו פצו ישעינו צור m
עי צו ת מד הוק מקך א אויורון מ עידנד זכרח ל ע לו ת
ך או ת מו פ תי ג אלה ל ציון קדיח מו ע דינ די
גיאתפי שידונד לג אלינ ד מי דווז ק מ מנ ד’ ■ •.
ה שניננו ישראל נאל יי אמה נר יד
3דובי תו דו ת.נ ת ךו ב מונ עי מי ם נחעטדד נ ב ח רי כחויים
מ סויי מי ם ’ נ ת א ש ד ד ב מיי חו ל ה ס ל מו ב ב ל
' הי מי ם !י שך ^לנו שע %ו; < שדעתעולמים ’
א שדיד ’ י שר אלפייכ מדל ע ם מג ל תו' ב ש תי לודדשוח
ח ד ש ד ל ש מו בקר שחו'גודלד,חדמד.ורןלמד
דוךיך'אהבךהקךי'מדלכלוםוךי א ת ה דויכלנ תל חו י
אגו ד חו הב הוב ,מ עיד וב ה א ב חו ב שכזתו קך של שד?5
‘ וארץ ?די שה בע שר מ ע לו ת ליןד א שי ת תבד א חד
בקדו ישה■ ••די•שי ם י ;
מ כ ל ^ םנ פ
ד^ .ל ע םי«
מקדדשד ,וז!3י <
^ י׳י
ח ^ ׳ . ׳ U - - > . .
ה ^ 3י ש ? fi’iנ ^ י 1י « טן־ריצי! h“3 cוני רי ם
הא.־צ 3זךיןומלהפדי שה ' ’ י פ ה מצדה בש!גתה 5>3מ ת
יעז עי
* - Jג-
שלכותל 3מח ננלח
גו מ מ ס פ ל ש פיונ ה מוראי ®־שה בזמנה טעם הלל
«I
ישעני עור זה
מיש שודדו ב מ מד שו רוחשים שירו שבח בהדרת
לחדשו שלום ת ש פו ת להקדישו מ לו צור
באי גאל ישראל י י י.שדאלרמדושו’5
^^יקחיש מכדן אול מיד א ט ץ א הוכי ם כוננ ת בצלמד
לבדד ולמ־יש שמד 3עולמד,חגן עלינו בבריח שלומיך:
מוןדיב ללילה שנייח של סכות « 3י פורם סוכת שלום
חג הא שיבותמפחה שנהבסטחה ל :ך פי ת שו שנ ה
גילר .חדור .ורננה דודים בבוקר חםךד.ובערברינה ו
«הכ ת עולם עו ממנו לעולמים י גרוד «מח יי חמעריג ערכים
?ה 7ב 3ז מ ה טי מ מי מ ^ ה א• »
^^^^האיז 3ד< 1א5וה 33ללד« ' ’־
'■ ברון‘ אווח י יי אוהב עמו ישרא^
סכה אזבדהמגגללינדדא א^(דפ;נלן,יב;ךא אל?&
3צל 1מדגלל3נים vם 3ה 3זבד מ ע ש נ ^ א ד תי ד
3ימילןדםאדה1תיד ליהרציא אסירים סבשדדניס ! ם 3ה
גמד מ אז לגק 1ב’ ג &בזיוע^.קב י 1שד סכ ת מ ל 1ני סג
ס 3ה ד 1ת ת לי מ ד ל א ש ש ה ‘ ד 1ץנ!ואדופויששה ענד
וערפל דעישדנים! י סבה הסביד די מן אבר הוכי שי מויו
במרבד זרע תבעזסדנים tס ב ה ך עי לעם’י!ד 1שיםווגלןו
חכמי רוךשים' דובי תדרות ?יבזננים%־ ס3ה זבי כשייאיט
שבעהזבדליומכדביו מלפגעהב סג מ מין נדחיסוענגיס;
סכה חדוים ארבעה דכדעייט/חמשי לחור נדסעים רבציט
עלבבדדבסגניםג ם 3הטעונהלטללבזבידכים טילרל
דמ^עב שנים שמאליהנבדניט ; ם 3.היו כ ש ר הדפו פז
סדדים יךאמלאןדוםךים מ שסזמדדעונגי ם .־ ס ב הכל
שבעהאטורה כחגיגהאשרלאדרחבדה שמיטעליהט
טיכה לימען ידעו רדרדתיבפ לכן בם 13ת מ ל ח ^ ם5
י
כפימית;
שלאתאמדאקייםמציתכיראי בדישישעיקצאכצגדכו ליןבלערש
ייקי מירא שמים עליד אלאעבגד איתי מאתנה יקבלמאתבת־
לעי שאין שכל מנית בעילם תזת שנאמר חיים לעשית ילא חיים ליטיל
שכרן יש ע עתי שנדיק יכיתים יתל ־יירים היי ימפני שהית רכיל לימד
גןנ ת 5ןל מני ת ינקראי כילם סכאי אחריתם נדלקים יבתלתין :
ידסי 3ן י ו ע ז ר ; :ך י דד .א 1מד י;רן בןי)ע־.ל קנל
הי 3יח:ד,ביחוד>דלדכמוםוך1י מ קת)לקמי'נ3יננ)5ניפ
מתאבק ננגדנד ךולידם ודדי ע־ותה >)עדלי׳נמיללמ)דבם;
בצמאאתדנדידם :יופיבןידדנך )הגימתאנקמשמסן
אי}«יידטל':םא>מריהייתיג ^י׳יח
)לאבאובנה־א )j5־ i דךןו;חה ויהיי דני-ים
^מהשירה עם ד.אעה ^־א>ןד 1א ננ מ א כ פננ מ בנ ה;
א מ ד P 3לו ד 1.מ ר 3אש^ K rב דו בו 3א ו פהי״ח ללוורה כתי.הה
אמרר תנמיסכל זמו ש־אדם מרבה לעינלים 5 -,ני ס :
שיחה DJJראשהגיךיםרעהלעצמד )יהיוענ״ם נניני קי ך
tj 3צא תלבה ע ב ד ם J דנדיטל מ ד ב רי תו ד-,
m o wלגיי-נ 7אצא ; . , U-״ , , , , - . 1,״ .־ ‘ ״
לליגגי?!־ 1נ י ? :י ה תןעניי׳נמקומ׳ל־מ־ן ל -רי נ ס ־
וניחאי הארבלי קבלו מהם ’״׳®י? ))!קנלםנלעליהם
אל הדנה m a בן & f mארמי־ עשה לן־ רב
לך^ ח ב ר דרדי דן את בל ד אדם ל^ח עס קאבה )’‘.פיליהיא
מ נ ד ת א י ^ ר ב ל י י א ד מ ד אמתן זג ד ח;
מתנפל מרבדי ת)לה : . -י ־ ;.
ipלמגמל נאעת מבלל בלא ילנה שימה עמה מכני ,
מבד מאבלת דלבי כ ק מגקיה לה נאבתי נדה כלא יג א לידי ה 7גל
עבילה )אכג ג ל אפילג באעתג שהגלה מפני במתנ ג ל מתלמגד ת;נ ק ;
יהגבע בן פלחיה גכיתאי האלנלי גבל *• יהגשע נ ן פלהיה אגמל הכי
נגלגלא בפגמי׳ הכי גהכי אמלין להג ; עפה לן לב גההתלק מן הבפק
ללמגד מן קבמגעה גלא מן הבגלא :גקנה לך חנל כפליס גאמל לה רנל
לפי סנאמל טגביס מן הבנים,מן קאלדי -כאמל ר׳דנ על גדיס ממש
גנגאמ חלב על 0נאי בל יסלאל שיגסביןבמה .ל גאין עיהקין נ תגלה :
דהלי דן כל אד לכף זכלעד שתדע בביללל אם ללע׳ כתכללןאי לטלל שאם
‘ אקק עגבה כן יהיל דנין אגתן למעלה לתכלת כמל במפל בגמ
ה י י י ז « 5ז 3ו ד ן 3י א ^ הזי !ז פ ד לי ^זז ג
■ ; )אלרוזייאשמן 5l£n^>£Ct<*>rftbM־ V r ^ i y
י^ללענימשאש את־ז ’ לרידדה 53י ס * £אי ד ש מ;גון בן f e e s
עשיר r t i f tב » פי ך חי ב לי ר מ ד שי ה ד ד ה ־ןן ז ב אי א ד מ ד ^
^'i״־ g K p p
״־־> * r״>«*? «,לי r.Qעיד׳ירו ל;?-יד ,ייייי פ
^ ; 5י ם ד ^ ש נ : 5ז רין מ לנ £נ1י ןשניכל אפיל?
עגארגשלארסלאימגע ^ ^יד ב:5.י^ין 5 :זבאיוג:צ^;^^לד עליח ש
ש פ ל ע ד| 2ן ש riu א ^ייייוג ' עכנלןמןתלחמיס:
3אללכ כתיב במשה rא ו מ ר ד>י מ ר פ א לח^זרד א ״נ ה; 5די ם
גמ:ן)סכ;גללכיכדאמל דד>י זהיר ב ד ב רי ד ש מ א פ ל ח ד ב ם
ש מ עי ה ' י ל מ ד ד ל ש ח ר’:
׳ריןעענתיי
הר sגדT. גדי פקכת בדין כראתל
פתם עשימ ע:מימ
ילזיג בעיפין כרש־׳גים לא תתש^בבלבן* rrאד® כענרכי הוייכין •»,
חשגבגלא יאמר שץל שאש את^ אגמל כןלאתלאזחנבת למישלזגא
;3גיכין בדירן .לתיכךיתמשקנליןלתסןזתבזז:כשקנ^עלישםאין
את^i״'ןגכ r rייג rrשבגעה 5כשבע אל קדיןגלדשגאיל
rpשלו בלל> ל שקל כשבע :לתני תהיל בדבלין כשאתח חלקר בהן שמא
מת־ןדבלים גילגדנלשקד)ל;מדשלאתיתלאתגבאתתמלאכ׳ כראמר
בעצ)א;!שנפכבלתאבשנקא)לאתימאכפכא אכאשמתנך שהנא פלנד
אr.ר מזנכנעמ לאבא לידילקשיל לאיכג מזפמ ש מקנפת של כדקז ליממ
מאריכין שנאעל שנכא מתנגלן ישית לשני׳ יגיע כפין כי עאכל :לשכא אלן
ה ל בנ תליי שמקבלת את בעליתכראמלמל מפכיעתמ^ילשן קלד®
אלתתעלגד ' זילשגזג עבמלבלבכלת ג
אב״ליו !:ת תיד ע ^ד מ ת ש מין ואלמי:וךעלרשי^5
מרלובמיםהןהךי 3ךקריבם'ש£וא מקלמןלא 5אדסאלא
תחדבד חוב־ז ?לי*^ יר/כלי למתדפ לנללןענמן :הזתלי
מים הרעים דיעזחרהחלפייייםה657ד בדבלינם נחזיי) ר,
אדריכם וימדתוי ובמצא שם 20ן 0 ,תלתידכסשמא :עח)ב5
ד1יללושמאר'ח,3לף חיברןגללקתימכדבל מתחלל :
מ ה ם י־לל א ן י ^ ל מ ^ ל י ד י ד
אהרן‘ א! ה;״ ;^ 7דםדךדך^ 1ש ל ד ם ר מים הלעים למקל ל{חד
?ב^תהבריידתמלןועןאזדךה 0אץמלעידיפהגלכי^
הדאהיהאדמדנגד שפיא אבר עזמיה )תלמרלמי^ לרש pח fמ
לתקלמכס לישתל ה *־ י־ • • •
התלעידי׳הבאיסלילממ ,
אתכם להתיר ד*בל חאיקנל ליגלאל לידיחילב עיפיז לכמבא שם שמש
iזי ש־זכל אלמריס ראיתם אעאילל שתיג ת 4ידים מתחלל על ידכם
חכמים להבלכים למתל בחני ימיהם;לא הגינה עליהם תלרתם שכתלב בה
כי הלא חייך לאלק ימיך לאלמר עץ חיים היא למחזילןין בה:י
היל חתלמידיל א ה ק הילל לשמאי קבצל מהם משמעיה לאבהלילן:י
י ״ ל י י ״י W W W Vנ ד י
אבי עליכם סכל לןל 3ק 3לי שי^שה ךצד1ד נגדצדנד דבטל
כאילג עסיתס כא>ל^ דצדנד מב 5ני לצדנד פ לי שיב טל ר ציו
נעסחחדגדבסבילכ׳ אחדים מ פגי דציגד :
הלאיןיעשקתס״. ^-
מלא רבן גמלי; 1עשק ל>5נןכל5וכן אפי-גשאתחע)סה חפ?י עשק >ש׳ש
וגטל לבונך מפני כדי שיעשה לכלגן כלבלנל דתן 1ך טלבק בעין יפה ;
כגגגל שאס ממדה נ פ שן נ ג fל לבעריל' :שיבטל לכלן אחלי' הקמי׳עטך
> 2ז ^ ? י ך >■ .ןיf>S5למ r4מ^ S 'P , '
^מןזלע?:מד;ןדיוס עפידשני5מע5ה א5
^ %י ך א' ח ד ן ^3ףך ן 5ך ן2ךןגי_ע תפייס מן קניביל m
^ מ ^ תו ת א כי ד ד ב ר ס אי אפשר הסהתן עמקס נגיתס
^^^^^^^ 1לה’ ע!מעואלח^מד נלקמתא|/^ 53ק ®
שא??ה א^ןה עזמא לא מפ;3ה ' ואמרכל סאינלמסתתן
י ד.דאהיהא 1מדאיךנודן;דא עס קל־ניר איני ליאה ‘
5טא זלא עם הארץ חסיד ולא כנחמתביניל נפלק
ה3יישןלמד ולאהחפדן מלמד ללא אחיין סלתענית•) .אל
3להמדפה 3םר 1־ ר ה מ ^ ם ובמל 11ם תאמן נ ענ ״ ד עד F
שאיןאנשיםהש״רללרי 1תאיש־
אן 1ו ד א ד א ה ג ו ל ג ד ל ת א ח ח גדילת ילנסיף נעפה
עד טהגיע #׳צ ^ה ע ל פגי ה מ י £2א מ ד ל ה ; ג ל צמקי :
למקלמי לאלתי דבד ך א ט פ ד ^ ? 1ט פ ד ך
יתכגל ; >אל תאמי דבל , * ' ' ,
אל .תאמר דבל סל תנרה מאיפשל להשמע עכס) סשלפי להשמע •
שאתה יכלל לסמלע עכשע שתסמע לנסלף אלא לאלתל קט א^נן לשמע^
בלל לק מכל דבל כמל סדה בלל יגללע הלאמ^ה שאפי' בטלבמסא למק
איכלמדע ; ללא ע׳׳החקידאבלילא חטא אפשל שיהיה שקלי עלסצן
בקמללה :ללא קבלייסן למד לפי שב׳ אס נבלתה בהתכסא לאס זמלתהיד
לפה • ללא הפקק מלמד מפני ס יל' שמא יכעל עליל לכל :ללא כל המלבה
נקחילה מחכי' פי׳ כל ההלנה בסחללה ילתל מדאימחכי בתללה איכליכל5
לכן הלא אל לא בשמ^היא ללא מענל ליס לא תמבא בסלחלי' ללא בתגליס
שפללשי'מיס ליבשה :השתדל לתעסלק בצללכי ציבל אבל במקל שיש איש
אקה תעשלקבתללק :לאן הלא הילל לאה גללמלת לאמל על דאטשן
אמפלןעל שהיה מלקטים את הברילת למצלפן בכהר הניפלן ••
' pO .3 י■ י
r יעיצ^ן 1ם 1ן^ » 1י פין *י «1י&י'ן 1
»ית)שס5יפ5ךמגת5גם היהאלט מךןר3 .שד מלכהדמת
קשמאגתה מיתת שהם מר3ת 3כסים .קך3הדאגד• י,מרבת
מרפהכשפיט מרבה נשי !2י יי^י*
טךגוהזימה טרבי..עג;דים ® ל ע ל ’יי'’•
מרבתגזל מךבהת1דה מרבהואייפ 3
א«-;»5רם1יי-ינאיש;י מרבתישיבת מרבתחכמה מרפת
משל לשני בני ארס אחד י^צת' מדןהחפדנה י מךבהצ51וד<
יזרגאדסבשלגג לאחר מדפתשלירם ’ חגהשט טרכ ’ לוגה
קלגבתזי׳לזהאיןעדים ל׳^צמר קנדללדדבדיתררו! לזנה
ךבךי1חבד ל״האין עדים עניאן לדח־יהערלטהבא י
בוזיב אילזיפל מהילל ו מ ש מ אי הו א
מלל לאשי ־י 1י ח ^ ; היה או מ ר אש ע שי ת תוי ה ליז ב ע
איכת ליד) יכיגכא בדבל
• זת שיא״במשכת תענית
י בשמעית )אחי) ל ?rr f
מרבת בשל משם עד שבא ,דאתלי שנללמי נפ^ע 5אלתן בג^זל^ן *
חסר)אלמר שכל חליבליין אין בהם תלעלת אלא ריבגי קולת בלבד ;
מרבת בשר מי שמרביא את עכמל)מעדן לתרכלת בשל כשמת יש ל) לל ב
דילןת לתלליעת ; מרבת רימת שתלמיד) עקול מריבלי אכילת לשתיית ;
מדגת ככש'ס מרבת דאגת ללאג שמא יאטשלתל מילל לזתל ריבלי שאין
מלגת ישיבת עלבת חכילת דאמל מל כלח לל לארם כלח תימנל ;
>מתלמי דיל יגתל מכללן :מרבת עכת מתלן ש זלא ילע׳ן מכין דבל מתין
מלגת בדקת מ דגת שללם לתית דבל שכל עבירת לת פשי מילת :
מעשת תברק־ז שללם :קכת לל מיי חעללס תבא אלכל פיללתיתן בעללם
'״ ‘ מזת נתקל) קיימת לעילס תבא עלבת דיון כתיב במשנת ;
rr!p5ft׳' pמזנה5עדמך
’ ! ’ ח מ ש ה ח״למידים היו ל 1לרבן לימל נמק זנמה למדוד
מ חנן 3ןזפא^א^ד,הלךבי& .יעזרבן' ולפי סלאקניח נעולס
בןןץ^^וףןןר^ ,לאמקר׳)לאמ 5נ')אגדה
״ לשאיןללפאמתלעשלת
מ5 דכלנן לאם ללצים • ללא אתת דשאי להכריחס דעל גליזס :
המבשל את חתללה מעלשל שמתלן חעזשל אין לל פנא• לעקלק :
הני ממעש בעתק בעקק דלן א ק ;
ןא ) 2 £ז;יתמו החירהי ש לי ד ^ א ם )א 6גט^תימו
ש יש לן גפליס הרבה הד 1ה '; : 5ד ו ו א ם ע מ ל ח 3ח ד ך ה
כנגדך כמה>כ>ל דבליכ« א ש גד חך 4ה נ תן ל ך ’ i
ימאנלידךשתבט׳ ^ זן «י 1£מ ד ו{ע 1שזז
ג פרקליע^־ודמלק £3ר^זלי&515חדדהע 1בד;3ברה<&חו^ p
ח ג ת ליי ת ש ע ־ ־ ד ^ דן ^ שי ל ת
עליל?מלאןמל׳ז יגשר ומגבשים טדבויס בד״־יס,מןני ה
י(חי מני;!ף :כל^משית דבי ’ Wi?br1pM ,ה£דרעגד,ז:5
גכל בכבלחכילו משמע ■אוטד^ל‘ פג«=ד ,שהיא DspVשמיפ
קייב לפנגו* חבילן ם 1פ ה ל 1ל?1ז:,ים ו שאינה לשם שמיס
קריכלמגיאיבד גנן איוםופמלהתד^,1ים' *5ך«ב^,ןי^ןך
כבגדחבדןנ/לללמגלא 3ו שמדע אלמר יהי כבידון ^דך ”ח
־ ־ ל מ ־ ־ ־ י י י׳ י י ״ ״ ־ ז י ’ S w v S״ ? ;
^ מדקדדין ניזלמל מלל ין ?מורא דבך דמדדא דבך
ו:בץהךךהאדפלרתרי סלא כדין;;p f PP): שגלים5
זהיר ב ת ל מ ו ד ש שגג ת ת^בודד* ע ששגגת של תלמידיס
ע1לה ודדך ; ^ ךבי שפוע 1ךא 1מד.לומים געשין .להן 3
^ןיד^ך 3חןןפ ^דלנלת;שלשהכתךל0 ש^שת כתרים
״■ ■
שליןלכל ארם לפישאו
אפשל לל לאדם להילת כהן אף אם כן ביןמזרעל שלאהרן• לאי אפשל
לל להילת מלן אן אל פן הלא בא מבין קגןכין ללאליין למלכלת •
כלאמל מל יגעה^ אבל כתל תללה אפשר לל בכל מי שעלמק בה ■
גמגאתיהאמן״ לכן גדללה כתל תלדה משגים :
^^^^^מסט^כשןהען ז כ ה ר ^ מ טזי ב ע־ו ל ה ע לגג הוז ■ .
גסתן פהגא מ 0ממ ‘ מי אדפי ץ ש הד; צדג 1פ ד צ ו נ ו ? י י
ממ^ן• מיפ>פ 5יע& עזיעשה ךצ 1נ ן 5דצדנד ב טלד צדגד
ימעשים טלגים מ 3נ^רצ 1נ 1ב די שיב טל דעדן אד/די'
”יני ^זי מי אי
:ת ך _____
^pp^5׳'pr?:DT)?0pp
א ח ד דנו ר ת מ ג ן י י ד ל ו ז ^ ^ נ ב י ר קנ״ן i־ p fי5ורא^• ■פ
:סנקראת קניי( p;sr3 ^^^ר 3דלןדם פינ£־<גלי^ו מ א ז
3ז מי ם ד א ד ץ גזני-ין ד ב הי ב 3ה א מ ד התיריז םנ^־אתקנ״ן •
שנאמד מ קנני לאשית■ &י ה ש מו ט ^^ 2־
־> ־ דרכי מנ מ לית תמקדש נ -־ י —• ־ • י ׳^ c׳ ״
א ש ד ה כ נ י לי ל איז ה | י ק י ט שנקדאקנ׳ק שנ׳להל
מנדחיניואדממד 3רמ;5שי 1ל| ב ל ם ניולתךזתהלהמודיש •
^^ליאההארד חגי-יבן; מכק לפבהך 5rקגיינמ
Wב ה ^ מ א ^ ד ;שנחת לקר שבקג ‘ .
3דידאהרםלאל ^ י ד ל ק י נ ה ש מ י ס י מ פי ש ל אי מנ ל פ כי
״ S . S ^ ^ ?׳ו 1ז « י’ ל נ י ו י י נ .ע י ? -נ י י