पतृदोष केनवारण केलए ा काल म पतृ

सू का पाठ करना चा हए। सं

या समय म ते
ल का द पक जलाकर यह पाठ कर तो पतृ
दोष क शां
त होती है
। पाठ के
प ात्
पीपल म जल अव य चढ़ाएं
।

* जो सबके ारा पू
जत, अमू
त, अ यं
त ते
ज वी, यानी तथा द सं
प ह, उन पतर को म सदा नम कार करता ं
।

* जो इ आ द दे
वता , द , मारीच, स त ऋ षय तथा सर के
भी ने
त ा ह, कामना क पू
त करने
वाले
उन पतर को म णाम करता ं
।

* जो मनु
आ द राज षय , मु
न र तथा सू
य चंके
भी नायक ह, उन सम त पतर को म जल और समुम भी नम कार करता ं
।

* जो न , ह , वायु
, अ न, आकाश और ु
लोक एवं
पृवीलोक के
जो भी ने
त ा ह, उन पतर को म हाथ जोड़कर णाम करता ं
।

* जो दे
व षय के
ज मदाता, सम त लोक ारा वं दत तथा सदा अ य फल के
दाता ह, उन पतर को म हाथ जोड़कर णाम करता ं
।

* जाप त, क यप, सोम, व ण तथा योगेर के प म थत पतर को सदा हाथ जोड़कर णाम करता ं
।

* सात लोक म थत सात पतृ

गण को नम कार है
। म योग सं
प वयं
भ ू ाजी को णाम करता ं
।

* चंमा के
आधार पर त त और योगमू
तधारी पतृ
गण को म णाम करता ं
, साथ ही सं
पण
ूजगत केपता सोम को नम कार करता ं
।

* अ न व प अ य पतर को भी णाम करता ं

, य क यह सं
पण
ूजगत अ न और सोममय है
।

* जो पतर ते
ज म थत है
, जो ये
च मा, सू
य और अ न के प म गोचर होते
ह तथा जो जगत व प और व प ह।

* उन सं
पण
ूयोगी पतर को म एका चत होकर णाम करता ं
। उ ह बारं
ब ार नम कार है
। वेवधाभोजी पतर मु
झ पर स ह ।

वशे
ष- पतृ
सू का ह द म पाठ कर पतर क कृ
पा ा त कर

अथ स तमोऽ यायः- ान व ानयोग

व ान स हत ान का वषय,इ र क ापकता

ीभगवानु
वाच
म यास मनाः पाथ योगं यु मदा यः ।
असं शयंसम ं मांयथा ा य स त छृणु॥
śrī bhagavānuvāca
mayyāsaktamanāḥ pārtha yōgaṅ yuñjanmadāśrayaḥ.
asaṅśayaṅ samagraṅ māṅ yathā jñāsyasi tacchṛṇu৷৷7.1৷৷
भावाथ : ी भगवान बोले- हे
पाथ! अन य म ेसेमुझम आस चत तथा अन य भाव से
मे
रे
परायण होकर योग म लगा आ तू
जस कार से
स पू
ण वभू
त, बल, ऐ या द
गु
ण से यु, सबके आ म प मुझको सं शयर हत जाने
ग ा, उसको सु
न॥1॥
ानं ते
ऽहं
स व ान मदं व या यशे
षतः ।
य ा वा नेह भूय ोऽ य ात मव श यते ॥

jñānaṅ tē.haṅ savijñānamidaṅ vakṣyāmyaśēṣataḥ.

yajjñātvā nēha bhūyō.nyajjñātavyamavaśiṣyatē৷৷7.2৷৷

भावाथ : म ते
रेलए इस व ान स हत त व ान को स पू
णतया क ँ
ग ा, जसको जानकर सं
सार म फर और कु
छ भी जानने
यो य शे
ष नह रह जाता॥2॥

भगवत गीता के
सभी अ याय को पढ़:
Shrimad Bhagwat Geeta In Hindi ~ स पू
ण ीमद्भगवद्गीता
मनुयाणां
सह षेुक त त स ये ।
यतताम प स ानां
क मां वे त वतः ॥

manuṣyāṇāṅ sahasrēṣu kaśicadyatati siddhayē.

yatatāmapi siddhānāṅ kaśicanmāṅ vētti tattvataḥ৷৷7.3৷৷
भावाथ : हजार मनु य म कोई एक मेरी ा त केलए य न करता है
और उन य न करने
वाले
यो गय म भी कोई एक मे
रे
परायण होकर मु
झको त व से
अथात यथाथ प से
जानता है॥3॥
भूमरापोऽनलो वायुः खं मनो बुरे
वच।
अहङ् कार इतीयं मे भ ा कृ तर धा ॥
अपरेय मत व यांकृ त व मे पराम् ।
जीवभूत ां
महाबाहो ययेदंधायतेजगत् ॥
bhūmirāpō.nalō vāyuḥ khaṅ manō buddhirēva ca.
ahaṅkāra itīyaṅ mē bhinnā prakṛtiraṣṭadhā৷৷7.4৷৷
aparēyamitastvanyāṅ prakṛtiṅ viddhi mē parām.

jīvabhūtāṅ mahābāhō yayēdaṅ dhāryatē jagat৷৷7.5৷৷

भावाथ : पृवी, जल, अ न, वायु, आकाश, मन, बु और अहं
कार भी- इस कार ये
आठ कार सेवभा जत मे री कृत है। यह आठ कार केभे
द वाली तो अपरा अथात मे
री
जड़ कृ त हैऔर हे महाबाहो! इससेसरी को, जससेयह स पू
ण जगत धारण कया जाता है
, मे
री जीव पा परा अथात चेतन कृत जान॥4-5॥
एत ोनी न भू
त ा न सवाणी यु
पधारय ।
अहंकृन य जगतः भवः लय तथा ॥
ētadyōnīni bhūtāni sarvāṇītyupadhāraya.
ahaṅ kṛtsnasya jagataḥ prabhavaḥ pralayastathā৷৷7.6৷৷
भावाथ : हे
अजु न! तू
ऐसा समझ क स पूण भूत इन दोन कृतय से ही उ प होने
वाले
ह और म स पू
ण जगत का भव तथा लय ँ
अथात् स पू
ण जगत का मू
ल कारण
ँ
॥6॥
म ः परतरंना य क चद त धन य ।
म य सव मदंोतं सूेम णगणा इव ॥
mattaḥ parataraṅ nānyatkiñcidasti dhanañjaya.
mayi sarvamidaṅ prōtaṅ sūtrē maṇigaṇā iva৷৷7.7৷৷

भावाथ : हे
धनं
जय! मु
झसेभ सरा कोई भी परम कारण नह है
। यह स पू
ण जगत सूम सूके
म णय के
स श मु
झम गु
थ
ँा आ है
॥7॥
सं
पणूपदाथ म कारण प सेभगवान क ापकता का कथन

ीभगवानु
वाच
रसोऽहम सुकौ ते
य भा म श शसूययोः ।
णवः सववेदे
षुश दः खे
पौ षं
नृ
षु॥
rasō.hamapsu kauntēya prabhāsmi śaśisūryayōḥ.
praṇavaḥ sarvavēdēṣu śabdaḥ khē pauruṣaṅ nṛṣu৷৷7.8৷৷

भावाथ : हेअजु न! म जल म रस ँ
, च मा और सू
य म काश ँ , स पू
ण वे
द म कार ँ
, आकाश म श द और पुष म पुष व ँ
॥8॥
पु यो ग धः पृ
थ ां च ते
ज ा म वभावसौ ।
जीवनं सवभू तष
ेुतप ा म तप वषु ॥
puṇyō gandhaḥ pṛthivyāṅ ca tējaścāsmi vibhāvasau.
jīvanaṅ sarvabhūtēṣu tapaścāsmi tapasviṣu৷৷7.9৷৷

भावाथ : म पृ
वी म प व (श द, पश, प, रस, गं
ध से
इस संग म इनके
कारण प त मा ा का हण है
, इस बात को प करने
केलए उनके
साथ प व श द जोड़ा गया
है
।) गं
ध और अ न म ते ज ँतथा स पू
ण भू
त म उनका जीवन ँऔर तप वय म तप ँ
॥9॥
बीजंमांसवभूत ानांव पाथ सनातनम् ।
बुबुमताम म ते ज ते
ज वनामहम् ॥
bījaṅ māṅ sarvabhūtānāṅ viddhi pārtha sanātanam.
buddhirbuddhimatāmasmi tējastējasvināmaham৷৷7.10৷৷

भावाथ : हे
अजुन! तू
स पूण भूत का सनातन बीज मु
झको ही जान। म बुमान क बु और ते
ज वय का ते
ज ँ
॥10॥
बलंबलवतां चाहंकामराग वव जतम् ।
धमा व ो भू तष
ेुकामोऽ म भरतषभ ॥
balaṅ balavatāmasmi kāmarāgavivarjitam.
dharmāviruddhō bhūtēṣu kāmō.smi bharatarṣabha৷৷7.11৷৷

भावाथ : हे
भरत े! म बलवान का आस और कामना से र हत बल अथात साम य ँ
और सब भू
त म धम के
अनु
कू
ल अथात शा के
अनु
कू
ल काम ँ
॥11॥
येचै
व सा वका भावा राजसा तामसा ये ।
म एवे त ता व न वहं ते
षुतेमय॥
yē caiva sāttvikā bhāvā rājasāstāmasāśca yē.
matta ēvēti tānviddhi natvahaṅ tēṣu tē mayi৷৷7.12৷৷

भावाथ : और भी जो स व गु
ण सेउ प होनेवाले
भाव ह और जो रजो गु
ण से
होने
वाले
भाव ह, उन सबको तू झसे
'मु ही होने
वाले
ह' ऐसा जान, पर तु
वा तव म (गीता अ. 9
ोक 4-5 म दे
खना चा हए) उनम म और वे
मुझम नह ह॥12॥
आसु री वभाव वाल क नदा और भगव क शं सा

भगुणमयै भ ावै
रे
भः सव मदं जगत् ।
मो हतं ना भजाना त मामेयः परम यम् ॥
tribhirguṇamayairbhāvairēbhiḥ sarvamidaṅ jagat.
mōhitaṅ nābhijānāti māmēbhyaḥ paramavyayam৷৷7.13৷৷

भावाथ : गुण केकाय प सा वक, राजस और तामस- इन तीन कार के

भाव से
यह सारा सं
सार- ा णसमु
दाय मो हत हो रहा है
, इसी लए इन तीन गु
ण से
परे
मु
झ
अ वनाशी को नह जानता॥13॥
दै
वी े ष ा गु
णमयी मम माया र यया ।
मामे
व येप ते मायामेत ां
तर त ते
॥
daivī hyēṣā guṇamayī mama māyā duratyayā.
māmēva yē prapadyantē māyāmētāṅ taranti tē৷৷7.14৷৷

भावाथ : य क यह अलौ कक अथात अ त अ तु गु णमयी मेरी माया बड़ी तर है

, पर तु
जो पुष के
वल मु
झको ही नरं
तर भजते
ह, वे
इस माया को उ लं
घन कर जाते
ह
अथात् सं सार सेतर जातेह॥14॥
न मां कृतनो मू
ढ ाः प ते नराधमाः ।
माययाप त ाना आसु रं
भावमा ताः ॥
na māṅ duṣkṛtinō mūḍhāḥ prapadyantē narādhamāḥ.
māyayāpahṛtajñānā āsuraṅ bhāvamāśritāḥ৷৷7.15৷৷

भावाथ : माया ारा जनका ान हरा जा चु का है, ऐसे

आसुर- वभाव को धारण कए ए, मनु
य म नीच, षत कम करने
वाले
मू
ढ़ लोग मु
झको नह भजते
॥15॥
चतुवधा भज ते मांजनाः सुकृतनोऽजुन।
आत ज ासु रथाथ ानी च भरतषभ ॥
caturvidhā bhajantē māṅ janāḥ sukṛtinō.rjuna.
ārtō jijñāsurarthārthī jñānī ca bharatarṣabha৷৷7.16৷৷

भावाथ : हे
भरतवंशय म ेअजु न! उ म कम करनेवालेअथाथ (सां
सा रक पदाथ केलए भजने
वाला), आत (सं
कट नवारण केलए भजने
वाला) ज ासु रे
(मेको यथाथ
प सेजानने क इ छा से
भजने
वाला) और ानी- ऐसेचार कार के
भ जन मु झको भजते
ह॥16॥
ते
ष ांानी न ययु एकभ व श यते ।
यो ह ा ननोऽ यथमहं स च मम यः ॥
tēṣāṅ jñānī nityayukta ēkabhakitarviśiṣyatē.
priyō hi jñāninō.tyarthamahaṅ sa ca mama priyaḥ৷৷7.17৷৷

भावाथ : उनम न य मुझम एक भाव सेथत अन य म ेभ वाला ानी भ अ त उ म हैय क मु

झको त व से
जानने
वालेानी को म अ य त य ँ
और वह ानी मु
झे
अ य त य है ॥17॥
उदाराः सव एवै
त ेानी वा मै
व मेमतम् ।
आ थतः स ह युा मा मामे वानुमांग तम् ॥
udārāḥ sarva ēvaitē jñānī tvātmaiva mē matam.
āsthitaḥ sa hi yuktātmā māmēvānuttamāṅ gatim৷৷7.18৷৷

भावाथ : ये
सभी उदार ह, पर तुानी तो सा ात् मे
रा व प ही है
- ऐसा मे
रा मत हैय क वह म त मन-बुवाला ानी भ अ त उ म ग त व प मु
झम ही अ छ कार
थत है॥18॥
ब नांज मनाम तेानवा मांप ते ।
वासु
दे
वः सव म त स महा मा सुलभः ॥
bahūnāṅ janmanāmantē jñānavānmāṅ prapadyatē.
vāsudēvaḥ sarvamiti sa mahātmā sudurlabhaḥ৷৷7.19৷৷

भावाथ : ब त ज म के
अंत के
ज म म त व ान को ा त पुष, सब कु
छ वासु
दे
व ही ह- इस कार मु
झको भजता है
, वह महा मा अ य त लभ है
॥19॥

अ य दे
वता क उपासना और उसका फल

कामै तैतैत ानाः प ते ऽ यदे

वताः ।
तंतं नयममा थाय कृया नयताः वया ॥
kāmaistaistairhṛtajñānāḥ prapadyantē.nyadēvatāḥ.
taṅ taṅ niyamamāsthāya prakṛtyā niyatāḥ svayā৷৷7.20৷৷

भावाथ : उन-उन भोग क कामना ारा जनका ान हरा जा चु

का है
, वे
लोग अपनेवभाव सेे
रत होकर उस-उस नयम को धारण करके
अ य दे
वता को भजते
ह अथात
पू
जते ह॥20॥
यो यो यां
यां
तनुं
भ ः या चतु
म छत।
त य त याचलां ां तामे
व वदधा यहम् ॥
yō yō yāṅ yāṅ tanuṅ bhaktaḥ śraddhayārcitumicchati.
tasya tasyācalāṅ śraddhāṅ tāmēva vidadhāmyaham৷৷7.21৷৷

भावाथ : जो-जो सकाम भ जस- जस दे वता केव प को ा से

पू
जना चाहता है
, उस-उस भ क ा को म उसी दे
वता के त थर करता ँ
॥21॥
स तया या यु त याराधनमीहते।
लभते च ततः कामा मयैव व हता ह तान् ॥
sa tayā śraddhayā yuktastasyārādhanamīhatē.
labhatē ca tataḥ kāmānmayaiva vihitān hi tān৷৷7.22৷৷

भावाथ : वह पुष उस ा सेयु होकर उस दे

वता का पू
जन करता है
और उस दे
वता से
मे
रेारा ही वधान कए ए उन इ छत भोग को नःसं
दे
ह ा त करता है
॥22॥
अ तव ु फलं ते
ष ां
त व य पमेधसाम् ।
दे
वा दे
वयजो या त म ा या त माम प ॥
antavattu phalaṅ tēṣāṅ tadbhavatyalpamēdhasām.
dēvāndēvayajō yānti madbhaktā yānti māmapi৷৷7.23৷৷

भावाथ : पर तु
उन अ प बुवाल का वह फल नाशवान है
तथा वे
दे
वता को पू
जनेवाले
दे
वता को ा त होते
ह और मे
रे
भ चाहे
जैसे
ही भज, अ त म वे
मु
झको ही
ा त होतेह॥23॥
भगवान के भाव और व प को न जानने वाल क नदा और जाननेवाल क म हमा

अ ं माप ं म य ते
मामबुयः ।
परं
भावमजान तो ममा यमनुमम् ॥
avyaktaṅ vyakitamāpannaṅ manyantē māmabuddhayaḥ.
paraṅ bhāvamajānantō mamāvyayamanuttamam৷৷7.24৷৷

भावाथ : बुहीन पुष मे

रे
अनुम अ वनाशी परम भाव को न जानतेए मन-इ य से
परे
मु
झ स चदान दघन परमा मा को मनु
य क भाँ
त ज मकर भाव को ा त
आ मानते ह॥24॥

नाहंकाशः सव य योगमायासमावृतः ।
मू
ढ ोऽयं
ना भजाना त लोको मामजम यम् ॥
nāhaṅ prakāśaḥ sarvasya yōgamāyāsamāvṛtaḥ.
mūḍhō.yaṅ nābhijānāti lōkō māmajamavyayam৷৷7.25৷৷

भावाथ : अपनी योगमाया सेछपा आ म सबके य नह होता, इस लए यह अ ानी जनसमु

दाय मु
झ ज मर हत अ वनाशी परमेर को नह जानता अथात मु
झको ज मने
-
मरनेवाला समझता है ॥25॥
वे
दाहंसमतीता न वतमाना न चाजु
न।
भ व या ण च भूत ा न मां
तुवे
दनक न॥
vēdāhaṅ samatītāni vartamānāni cārjuna.
bhaviṣyāṇi ca bhūtāni māṅ tu vēda na kaścana৷৷7.26৷৷

भावाथ : हेअजुन! पू
व म तीत ए और वतमान म थत तथा आगे होने
वाले
सब भू
त को म जानता ँ
, पर तु
मु
झको कोई भी ा-भ र हत पुष नह जानता॥26॥
इ छा े
षसमु थेन मोहे
न भारत ।
सवभूत ा न स मोहंसग या त पर तप ॥
icchādvēṣasamutthēna dvandvamōhēna bhārata.
sarvabhūtāni saṅmōhaṅ sargē yānti parantapa৷৷7.27৷৷
भावाथ : हे
भरतवं
शी अजुन! सं
सार म इ छा और े
ष से
उ प सुख- ःखा द ं प मोह से
स पू
ण ाणी अ य त अ ता को ा त हो रहे
ह॥27॥
ये
ष ांव तगतं
पापं
जनानांपु यकमणाम् ।
ते मोह नमुा भज ते मांढ ताः ॥
yēṣāṅ tvantagataṅ pāpaṅ janānāṅ puṇyakarmaṇām.
tē dvandvamōhanirmuktā bhajantē māṅ dṛḍhavratāḥ৷৷7.28৷৷

भावाथ : पर तु
न काम भाव से ेकम का आचरण करने वालेजन पुष का पाप न हो गया है
, वे
राग- े
षज नत प मोह से
मु ढ़ न यी भ मु
झको सब कार
सेभजते ह॥28॥
जरामरणमो ाय मामा य यत त ये ।
ते त ः कृनम या मं कम चा खलम् ॥
jarāmaraṇamōkṣāya māmāśritya yatanti yē.
tē brahma tadviduḥ kṛtsnamadhyātmaṅ karma cākhilam৷৷7.29৷৷

भावाथ : जो मेरे
शरण होकर जरा और मरण सेछू
टनेकेलए य न करते
ह, वे
पुष उस को, स पू
ण अ या म को, स पू
ण कम को जानते
ह॥29॥
सा धभू
त ा धदैवंमां
सा धय ंच ये व ः।
याणकाले ऽ प च मां
ते व युचे तसः ॥
sādhibhūtādhidaivaṅ māṅ sādhiyajñaṅ ca yē viduḥ.
prayāṇakālē.pi ca māṅ tē viduryuktacētasaḥ৷৷7.30৷৷

भावाथ : जो पुष अ धभू

त और अ धदै
व स हत तथा अ धय स हत (सबका आ म प) मु
झे
अ तकाल म भी जानते
ह, वे
यु च वाले
पुष मु
झे
जानते
ह अथात ा त हो
जातेह॥30॥

ॐ त सद त ीम गव तासू
प नष सु व ायां
योगशा े

ीकृणाजु
नसं
वादेान व ानयोगो नाम स तमोऽ यायः ॥7॥