1. పాదాభివందనాలు....!!

ర
శ్ ీ గురుభ్యో నమః ...!!

తొలి గురువు అమమ ... అమమ తో మొదలై అ ఆ లు దిదిి ణ రాయడం రాక

దెబ్బ లు తిని తరువాత ఆచారి మష్టారితో తెలుగు మొదలై విష్వ క్సే నుడుతో కష్టాల కడలి
దాటి కాస్త మందుకు వెళ్ళి భగవద్గత ీ , హనుమాన్ చాలీసా, శివ శ్ోత ాలలు పంగళ్ళ మాష్టారు
నేరిప ంచగా.... నాగలక్ష్మమ గారి వది హంది అక్షరాలు దిది,ి వంకటేశ్వ ర ససారభాతంతో
మరికాస్త మెరుగులు దిదుికుంటూ పెది తెలుగు మాష్టారి స్ంస్క ృత పాఠాలు వల్ల ె వస్తత
శ్రలత
ీ గారి పాటలు నేరుు కుంటూ... ఆరి ిక శాస్తస్తంలో అక్షరాభాో స్ం చేసి భూగోళ చరిాతలు
వల్ల ె వస్తత సామాజిక నాో యాలు చదివస్తత, కమల గారి బొమమ లు వసేస్తత, ల్లకక ల ఎకాక లు
పై నుండి కందిక, కంది నుండి పైక గబ్ గబా చెప్పప స్తత అప్పప డే కొతతగా వచ్చు న ఆలీాీ బా ఎక్సే
వై లతో ఆటలు మొదలు లు పెటిం ా చ్చన ల్లకక ల మాష్టారు, జీవ శాస్తస్తంలో తన కనాా బాగా
బొమమ లు వస్తతనాా అని మళ్ళి వయంచ్చన వస్ంతరావు గారు, మీసాలు మెలిపెటి ా అందరిని
ఆటలాడించ్చన మీసాల మాష్టారు, మనిషి చ్చనా గా ఉనాా స్తక లు మొలత నిా తన
ఆహారో ంతో భయపెటి ా ఆంగ ెం నేరిప స్తత వాో కరణం బాగా నేరిప ంచ్చన ారదానోపాదాో యులు
రలా రావు గారు.... ఇవి శ్ర ీ గదెి వెంకట స్తో నాా రాయణ శిశువిదాో మందిరం అవనిగడలో డ .....
తరువాత.....
ఏమి రాకుండానే అందరిని భయపెడుతూ బాగా కొటేా అపాప రావు గారు, వెంకాావు గారు,
చకక గా తెలుగు చెపప న చ్చనా తెలుగు మాష్టారు, హందితో పాటుగా బోల్లడు కబురుె చెపప న
రతా కుమారి గారు..... ల్లకక లు చాలా బాగా చెపప న ల్లకక ల మాష్టారు విశ్వవ శ్వ ర రావు
గారు,నాలో నాక్స తెలియని మరో కోణానిా ... నాయకలవ నిా గురించ్చ వాళి పలల ె కు చెపప న
నేనంటే బాగా ఇష్ర ా డిన సైన్ే మాష్టారు..... అలరి ె చేసినా భరించ్చన ోష్ల్ మాష్టారు,
తెలుగులో ఒకక సారి కూడా ారధమ శ్సాననం వయకుండా ఏది చేసినా ఎప్పప డు ననుా
తిడుతూనే తెలుగును చకక గా చెపప న పెది తెలుగు మాష్టారు, ఇంగ్ల ెషు, ారరంచ రానిా
వివరించ్చన హెడ్ మాష్టారు, ఇలా అందరి ఆస్రాతో అతి స్తందరంగా గడిచ్చపోయన బాలో ం
జొనా వలస్ ారభుతవ పాతశాలలో ......
మరో రండు ఏళ్ళి .....
కాలేజ్ అయనా అలరి ె మామూలే అనా టుె మహారాజ మహళా కళాశాలలో మరో అధ్యో యం
అందరి ఆరస్తే లతో ఆడుతూ పాడుతూ ఐపోయంది.... అలానే ఇంజనీరింగ్ కూడా
కరాాటకలో..... ఇక జీవిత పాఠాలు నేరిప న తొలిగురువు మా పెది ఆడరడుచు.... ఆమెతో
మొదలై అది అలా ఎందరితోనో ఇరప టికీ నేరుు కుంటూనే జీవిలనిా గడిప్పస్తతనాా .... డాక ార్
స్ర్వవ రలిె రాధ్యకృష్ ా గారి జయంతి స్ందరభ ంగా ఆది అంతిమ గురువు భగవంతుడైనా
మధో లో వచ్చు న ఈ గురువులందరికీ నా పాదాభివందనాలు....!!

2.స్నే హం...!!

నేస్తం,

మనకు అవస్రం లేనివి రలకరింప్పల క్షేమ స్మాచారాలు... సేా హం అంటే మనకు

తెలియదు కాని మనలిా మనంగా అభిమానించడం మాాతమే మనకు తెలుస్త... సేా హం
అంటే ఇష్మో ా ాప్పమో ఇరప టికీ తెలియదు కానీ ఎరప టికీ మనతోనే ఉండిపోతే బావుండు
అని మాాతం అనిపంచేది సేా హం.... కాలాలు మారినా యుగాలు గడచ్చపోయనా
సేా హంలోని తీయదనం ఇరప టిక అలానే ఉండి పోయంది... అవస్రానిక సేా హం
నటించేవారు దానిలోని మాధురాో నిా ఆసావ దించలేరు.. నీ తప్పప ప్పప లతో నినుా నినుా గా
ఇష్ర ా డేవారు, సావ గతించేవారు నీ ాపయ నేసాతలు.... సేా హంలో గంటల తరబ్డి మాటలు
రంచుకోనవస్రం లేదు... నెలల తరబ్డి కలిసి ఉండనకక రలేదు...స్రత స్మాదాల ఆవల
ఉనాా ఎనేా ళ్ళి గడచ్చనా మనస్తే లో చ్చరసానయగా మిగిలే సేా హం ఎకక డో నూటిక కోటిక
ఒకక టి... ద్గనిక బ్ంధ్యలు బ్ంధులవ లు అవస్రం లేదు.. ఆతీమ య రలకరింప్ప ఒకటి చాలు
... ఏళి తరబ్డి సేా హ సౌరభం నిలబ్డి పోవడానిక.. కొందరిక్సమో చ్చనా చ్చనా శ్ాపరకాలు
కూడా జీవిలంతం నిలిచ్చపోలయ... మరికొందర్వమో ఈ రోజువి ర్వరటిక మ రిు పోలరు...
కొందర్వమో శ్ాపరకాలోనే బ్తిక్సస్తతంటే ఇంకొందరిక్సమో అస్లు శ్ాపరకాలే ఉండవు...ఏమిటో ఈ
జీవిలలు...
వెనెా లోె చందమామను రరిచయం చేస్తకునా టుాగా... చీకటోె అకక డకక డా కనిపంచే
నక్షాలలను
ఏరుకుంటునటుెగా బాలాో నిా దాటేసి ాపాయప్ప రరుగుతో పోటి రడినా విడద్గయరాని
అనుబ్ంధం పెనవస్తకునా సేా హం చ్చనా నాటి శ్ాపరకాలది... అందుక్సనేమో మన వయస్త
ఎంత పెరిగినా మళ్ళి బాలాో నిా తలచుకుంటూ ఉంామ... కలమ ష్ం ఎరుగని రసి వయస్త
సేా హం ఎరప టిక మధురమైనదే...
ఇంతకీ సేా హంలో ఇష్ం ా ఉందంావా... ాప్పమ ఉందంావా.... -:)
నీ నేస్తం...
 3. నువ్వే చెప్పు ఏం చేయాలో.....!!

నేస్తం,
నీకు తెలుసా.... ఈ రోజు మన దేశానిక సావ తంాతో ం వచ్చు న రోజట.. అస్లు
మనకంటూ ఓ సావ తంాతో ం ఉంటే కదా మన దేశానిక వచేు ది... ఆనాడు తెలవా ె డు దేశానిా
పాలించాడని వాడిని మన దేశ్ం నుంచ్చ వెళ్ళి ప్పమమ ని మన దేశానిా మనకు ఇమమ ని అడిగిన
ఎందఱో మహా ధనుల లో గ ఫలితం ఈనాటి మన భారత దేశ్ం... కాని వచ్చు న
స్వ తంత్ర్రాో నిా మనం ఎలా నిరవ చ్చంచుకోవాలో తెలియని రరిసితి న ఇప్పప డు ...
ఎలా చూస్తకునాా ఇరప టిక మన మీద గెలుస్తతనా ది తెలవా ె డే... మన స్ంారదాయప్ప
రండగల కనాా మన అందరిక గురుత ండే రండుగ న్యూ ఇయర్... మనం ఇష్ర ా డే దుస్తతలు
జీన్స్ ... మాతృభాష్ కనాా మనకు బాగా వచ్చు న భాష్ ఇంగ్ల ీష్...ఈ రదాలు తెలుగులో
చెపప నా అర ిం కాని వారు ఎందఱో.. అందుక్స మనం ఎంతగా రరాయతనంపై మకుక వ
పెంచుకునాా మో చెరప డానిక్స ఈ ఉదాహరణలు... విశిష్మై ా న మన మత ాగందాల కనాా
స్త
మనకు తెలిసిన మఖ ప్ప కమే ఎకుక వ ఇ ం ష్ ా ...బానిస్తవ ం నుంచ్చ విమక త ఇచ్చు నటేా ఇచ్చు
ఇరప టికీ రరాయ తలవ నిక బానిస్లుగా చేస్తకునా తెలవా ె డే గెలిచాడు మన మీద...
విదేర మోజులో రడి వలస్లు పోతునా ఎందఱో... స్వ దేర మేధ్యవులను అణగదొకక
విదేశ్ యంాలంగానిక రటం ా కడుతునా రోజులు... మన దేశ్ం గురించలేనిత మన మేధ్యవుల
తెలివితేటలిా ఉరయోగించుకుంటునా విదేశాలు... ఇవి అనిా చూ త కూడా మన స్త
బానిస్తవ ప్ప స్ంకెళ్ళి తొలగిపోయాయని నమమ దామా... మనమూ అందరిలానే మనకు
రాని సావ తంత్ర్రాో నిక సావ తంాతో శుభాకాంక్షలు చెప్పప కుందామా నలుగురితో పాటు
నారాయణా అంటూ... నువవ చెప్పప ఏం చేయాలో.....!!

4. భగవంతుడినే నందిస్తునాే ను .. !!

అందరిక గణతంాతదినోతే వ శుభాకాంక్షలు ...

దేవుడు చాలా సావ ర ిరరుడు .. తొమిమ ది నెలలు అమమ కడుప్పలో ఉంటే అమమ కష్ం ా
ఆడదాని విలువ తెలిసేది .. ఉమమ నీళ్ళి ఎలా ఉంాయో ఏమిటో ఆ కష్ం ా ఏమిటో తెలిసేది
.. మా ఇంటి రకక న ఈమధో న రోజు వినబ్డుతునా స్తారభాతం ఓ తొంభై ఏళి పైబ్డిన
మస్లి ఆవిడని కూతురు కాదనుకుంా కూతురు ఐతే అంత ఘోరంగా తిటదు ా కదా ..
చెరప లేని తిటుె .. అవి వింటూ ఉంటే తిటేా ఆవిడ మీద కోరం రావడం లేదు .. ఆ పెదాివిడని
తీస్తకువెళి ని దేవుడి మీద కోరం .. దానిక చాలా మంది చెప్పప మాట ఖరమ సిదాింతం .. అది
ఒక కారణం కావచుు కాని దైవానిక తొమిమ ది నెలల అమమ కడుప్ప కమమ దనం తెలిసేత ఏ
అమమ ని ఇంతగా ఇబ్బ ంది పెటేవా ా డు కాదేమో .. లేదా దేవుడు మగాతి అని
అహంకారమేమో .. చాలా కొనిా అవలరాలు మాాతమే అనిా అనుభవించ్చన రరిపూర ాలవ నిా
అందుకునాా య .. అందరి మనస్తలోె ఇరప టిక చ్చరసానయగా నిలబ్డి పోయాయ ..
అనిా తెలిసిన దివో తవ ం మానవ ాతిక ఈ నేను అనా అహానిా ఎందుకు వరంగా
ఇచ్చు ందో ఏమో .. ఓ నా మా లు తెలియక పోయనా అనిా నాక్స తెలుస్త అనా మదంతో
కనుా మినుా కానక ారవరించేది
త కొందరు .. ప్పణో కారాో లు చేసేస్తతనాా మ మనకంల
ప్పణో మే ఎనిా పాపాలు చేసినా కొటుాకు పోలయ అనుకుంటూ మరికొందరు ... ఆలుబిడలు డ
టి
అలో లక్షణా అని ఏడిు నా రరావ లేదు .. ఊరిలో వాళ్ళి నాకు విాగహం క ా దండ వ సేత
చాలు అనుకునే వెధవలు మరికొందరు .. గతించ్చన రోజులు మరచ్చ అనా ం పెటిన ా చేతిని
కాటేసిన విష్ప్ప ప్పరుగులు ..
మా పెదనానా గారు చెపప నటుా కష్ం ా తెలియక ప్పతే స్తఖం విలువ తెలియదని
భగవంతుడు ఇవి అనిా మనకు ఇచాు డని అనుకోవాలి .. నిజమే .. కాని బ్తికనంత కాలం
జీవిలనిా కాలరాయాలి అని చూసే నటనాాేస్రులను ఏం చేయాలి .. ? ఇలా ఎనోా రకాల
జీవిలలను చూసిన తరువాత వీటిక కారణమైన భగవంతుడినే నిందిస్తతనాా ను .. దేవుడైతే
మనని ఏమి అనడు కదా .. తప్పప చేసిన వాడిని అనాా ం అనుకోండి .. వాడు ఊరుకోడు కదా
... మరి మన కోరం చలాెరాలి అంటే మరో దారి లేదు .. తరప దు ఆ శిక్ష దేవుడిక్స .. !!

5.

వాస్వా
ు ధీన రేఖలు...!!

జీవితమే ఒక పాఠశాల...ఎంత నేరుు కునాా ఇంకా మిగిలిపోతూనే ఉంాయ పాఠాలు...

అందుక్సనేమో ఆది అంతో గురువు జీవితమే అవుతోంది... రరిచయాలు, అనుభూతులు,
అనుబ్ంధ్యలు, అభిమానాలు, ాప్పమలు, ఇష్టాలు, కోపాలు, ఆవశాలు, రోష్టలు,
అహంకారాలు, ఆలమ భిమానాలు.... ఇలా ఇంకా ఎనోా ఎనెా నోా కలగలిపన శ్ాపరకాలు
మనతో కడవరకు ...
నిానిా నిరభ యంగా చెరప లేని జీవిలలు.. చెపప నా ఒప్పప కోలేని వాస్తవాధీన ర్వఖలు...
అబ్దం ి లో బ్తిక్సస్తత అదే నిజమని ాభమ రడుతూ స్రి పెటుాకుంటూ లేదా స్రి
ప్పచుు కుంటూ జీవిలనిా వెళి ద్గస్తతనా స్లో నిా మరచ్చన స్మాజ జీవులు.. జీవశ్ు వాలు
అనాలేమో..చేారుు కునా క్షణాలు మరలి రావని తెలిసినా మళ్ళి మళ్ళి
ారవిడుచుకుంటూనే కోలోప యన శ్ాపరకాలను నిాదప్పచేు ారయతా ంలో
స్ఫలీకృతుల్లందరు అనా ది కాలం తేలాు లిే న ల్లకక లు...
మన తప్పప లను మరిు పోయ ఎదుటివారి తప్పప లను బూతదం ి లో చూసే
స్ంస్క ృతిని బాగా ఒంట రటిం ా చుకునా అహం మనది.. మనకు లేని మంచ్చ లక్షణానిా కాస్త
కూడా ఎదుటివారిలో చూడలేని గొరప దనం మనది...మనక మనమే స్తో హరిశ్ు ంాదులం
అనుకుంటూ నిజం మనక తెలిసినా దానిా నిాద ప్పచుు తుంాం... అది లేచ్చ గొంతు విపప తే
మన దగ ీర స్మాధ్యనం ఉండదు కనుక...
ఏవిటో నటించేస్తత బ్తిక్సస్తతనాా ం... మన కనాా అందరు గొరప నటులే
అనుకుంటూ...నిాయతీగా బ్తిక్స నాలుగు క్షణాలు మరణానిక మందేనేమో... లేదా
నటించ్చ నటించ్చ అప్పప డు కూడా నటనలోనే జీవించేసాతమేమో... నటించలేమంటూ
పారిపోయన అక్షరాలను రటి ా తెచ్చు ఇకక డ కూరోు పెటడా ా నిక నా తల ాపాణం
తోకకొచ్చు ందంటే నమమ ండి...!!

6. మీరే ఆలోచంచండి నేస్ం

ు ...!!

నేస్తం,

ఏంటో ఈమదో బోల్లడు కబురుె చెపాప లని ఉనాా ఎందుకో మరి అక్షరాలు
స్హకరించకో, భావాలు అటూ ఇటూ రరుగుల్లతుతతూ దొరకక పారిపోతూనో.. ఆగిపోయన
మనస్త అలజడిని నీతో రంచుకోలేక పోయాను... ఈ మఖ ప్పస్తకానిక రోజు మనం
రాకపోయనా పోయేదేం ఉండదు... వచ్చు గంటల తరబ్డి ఉనాా ఒరిేదేం ఉండదు... ఏదో
మన మచు టుె నాలుగు రంచుకోవాలనిపసేత రంచుకుంాం లేదా నలుగురివి నచ్చు తే
నాలుగు స్ప ందనలు, ఇష్టాలు తెలుప్పలం... ద్గనివల ె మనకు పోయేదేం లేదు.. మన
జీవిలనేా మఖ ప్పస్తకానిక అంకతమిచేు సినటుె మనం అనుకోనకక ర లేదు.. మన భావాలు
ఎదుటి వారు గౌరవించ్చనటేె మనమ కనీస్ం మనకు నచ్చు న ఓ నలుగురి భావాలకు మన
స్ప ందనలు తెలిపనంత మాాలన మన స్మయం ఏం తరిగిపోదు... ఎవరమైనా మనకు
అనిపంచ్చన భావాలు రంచుకోవడానిక ఈ మఖ ప్పస్తకానేా వదికగా చేస్తకుంటునాా మ...
మనకునా స్మయంలో కాస్త మన అభిాపాయాలు రంచుకోవడానిక ఏదో మనకు వచ్చు న
భాష్లో తెలియరరుస్తతనాా మ... మనకు నచ్చు న ఓ నాలుగు పోస్తాలకు స్ప ందిస్తతనాా మ...
ద్గని కోస్ం జీవితమంల మఖ ప్పస్తకంలోనే ఉనా టుా మనం భావించనకక ర లేదు... మనం
ఏదో గొరప గా రాసేసామని మనకు స్ప ందనలు బోలేడు వస్తతనాా యని గరవ ంగా
అనుకోనకక రలేదు... మనకు, మన భావాలకు విలువ ఇస్తతనాా రంటే అది ఎదుటి వారికునా
స్ంసాక రం... ఆ స్ంసాక రమనా ారతి ఒకక రిక నా పాదాభి వందనాలు.. ఎవరి జీవిలలు,
బాధో తలు, వృతిత, ఉదోో గాలు వారిక ఉంాయ... ఓ నాలుగు నిమిష్టలు మనమ మన
స్ంసాక రానిా తెలిపనంత మాాలన మనకు రని పాా లేక మన జీవిలనిా మఖ ప్పస్తకానిక
అంకతం చేసినటుె కాదు... స్మయం మన చేతిలో ఉండాలి కాని మనం దాని చేతిలో
ఉండకూడదు... మన రాతలకు క్సాయంచ్చన స్మయానేా కొదిగా ి ఎదుటి వారి భావాలకు
విలువ ఇవవ డానిక ారయతిా సేత మనకు వచ్చు న ఆనందమే ఎదుటి వారిక వస్తతంది... ఏం
మన స్ంతోష్టనిక కారణమైన వారికోస్ం మనమూ ఓ నాలుగు నిమిష్టలు క్సాయంచలేమా..
మీర్వ ఆలోచ్చంచండి నేస్తం...!!
నీ నెచెు లి

7. అంతిమ ప్రయాణం ఎలా ఉంటందో మరి...!!

నేస్తం,
నీకొకటి తెలుసా... మన జీవితంలో మనం చూడలేనిది ఏమిటో... ఒకక మనం తరప
అందరు చూడగలరు అది.. ఈ ారరంచంతో బ్ంధ్యలను వదిలించుకుని సాే ారయాణం
అదే అంతిమ యానం... ఘనంగా సాగనంప్పతునాా రో... గతి లేనటుెగా రంప్పస్తతనాా రో..
కూడా చూడలేనిది... తిడుతునాా రో... ప్పగుడుతునాా రో వినలేనిది.. ఈ ఆఖరి
ారయాణమొకక టే... మనం వెళ్ళపోయనా ఇకక డే ఉనా మన శ్ాపరకాలు స్జీవాలుగా ఉండి
పోలయ ఎరప టిక మన అనుకునా వాళి కు... మనం మాాతం వెళ్ళపోతూ ఏమి
తీస్తకెళి కుండానే ఊపరిని కూడా వదిలేసాతం... కనీస్ం మరణం తరువాత ఏమిటో కూడా
తెలియకుండానే మరణానిక చుాాలమైపోలం మన ారమేయం లేకుండానే... అంతిమ
ారయాణానిక అక్షరాలూ స్హకరించలేమంటునాా య ఓడారుప కు బాస్టగా నిలుస్తత...
జీవిలనిక చ్చటా చ్చవరి మజిలీ మరణమని.... అరప టి వరకు మనతో ఉనా ది ఏది మరణంలో
మనతో రాదని తెలిసినా ఏదో లరాతయం ాబ్తికననాా ళ్ళి ... అంతిమ ారయాణానిా
చూడలేని మనకు అలవికాని కోరికల్లనోా .... కనీా ళి వీడోక లు చూడలేమ... కదలిరాని
బాంధవాో లను మనతో కాటిక రమమ నలేమ... అంతిమ ఘడియలోె జీవానిా వదిలే జీవి
అంతరమ ధనానిా అర ిం చేస్తకునే భాష్ ఇంకా రాలేదేమో.. ఎనోా మరణ ారయాణాలను
చూసినా మనం చూడలేని మన అంతిమ ారయాణం ఎలా ఉంటుందో మరి...
మరణమంటూ లేని సేా హానిా తోడుగా చేస్తకునా మన మధో లో దూరానిా పెంచే ఈ
అంతిమ ఘడియలకు వీడోక లు రలకాలని కోరుకుంటూ ...
నీ సేా హం ...

8. మనకు ఇష్ం
ట ఉనాే లేక పోయినా...!!

తెంచుకోలేని ాప్పమను బ్ంధ్యలను పెంచుకుంటునా కొదిి స్ంతోష్ం బ్దులుగా బాధ కోరం

పెరుగుతుంాయ
ఎకుక వగా... అనుబ్ంధ్యలను అటు వదిలేయనూలేమ అలా అని ఇటు ఉండనూలేమ...
ఇది మనస్త చ్చాతమో మనిషి మాయాాలమో ఏది తెలియని రరిసితి న ...!! మనుషుో లు
దూరంగా ఉనాా మనస్తలు వారి ఇష్మై ా న వారి చుటూానే రరిాభమిస్తత ఆలోచనలను వారిక
స్మీరంలోనే ఉంచులయ...మనకు తెలియకుండానే...!! దూరంగా ఉనాా అమమ కు
బాలేదని కొడుకు....కొడుకు ఎలా ఉనాా డో అని ఆ తలిె వదన రడుతూనే ఉంారు....
దగ ీరగా లేని ారతి ాప్పమకు ఇష్టానిక ఈ బాధ ఉంటుంది....!! ఈ విడి పోవడాలు
కలుస్తకోవడాలు ఏమిటో ఈ అనుబ్ంధ్యల ారయాణం...!! ప్పగ బ్ండిలా ఈ జీవిత
ారయాణం.... ారతి కలయకా విడి పోవడానిక్స... అలానే ారతి వీడుకోలు మరో కొతత కలయకకు
నాంది అని ఎవరో చెప్పప సారుగా మందే...!! కాల గమనంలో కాలంతో పాటుగా గలనిా
దాటుకుంటూ.. వాస్తవంలో బ్తుకుతూ... వరమానం త మీద కొండంత ఆశ్తో... రాబోయే
స్ంతోష్టనిా అందుకోవాలనా ఆరాానిా ఆలంబ్నగా చేస్తకుని మనవైన మనసైన
శ్ాపరకాలను ఇష్ం ా గా మోస్తకుంటూ కాలం వగానిా అందుకోవడమే మన రని.... లేదా మన
జీవితచదరంగంలో వెనుక్స ఉండి పోతూ ఓటమినే చ్చరునామాగా చేస్తకోవాలిే వస్తతంది
మనకు ఇష్ం ా ఉనాా లేక పోయనా...!!
9. యుగాల వాస్వ
ు ంగా....!!

నేస్తం,

భావాలకు పాతదనం లేదని ఎరప టిక కొతతగానే ఉంాయని ఎరప టికప్పప డు

తెలుస్తతనే ఉనాా ఎందుకో మళ్ళి కొతతగానే అనిపోత ంది... ఎరప టిదో ా శ్ ప రకం ఇరప టిక
రలకరిస్తతనే ఉంది ననుా ... నీతో చేరినందుక్సమో ఆ శ్ాపరకానికంత జీవకళ ఇరప టిక...
ననుా వదలలేని నీ శ్ాపరకాలనీా నాతోనే ఉండి పోయాయ నీకు లేకుండా... అందుక్సనేమో
శ్ాపరకానిా మరిు పోయావు గలనిక వదిలేస్తత... మాటలు మరిు పోయన గలనిా శ్ాపరకాల
వాస్తవంలో చూడాలని నీకెప్పప డు అనిపంచలేదా... క్షణాల కాలంలో యుగాల నిరీక్షణలా
ఎదురుచూస్తతనే ఉండి పోయంది నా శ్ాపరకం నీ ఎద వాకలిలో రరప ల మాటున దాగుండి
పోయ... నా చుటూా ఉనా శ్ాపరకాల రహారాలో సేద ద్గరిన మది తలప్పలు తెరచ్చ చూసేత ...
హదుిలు లేని ఆకాశ్ంలో ల్లకక కు రాని వల చుకక లోె రాలిరడిన ఒంటరి నక్షాలల ల్లకక
తేలనటేె ఈ శ్ాపరకాల ల్లకక లు తేలడంలేదు ఎనిా సారుె ల్లకక ంచ్చనా... ల్లకక లు తేలడం
లేదని కోరం నటిస్తతనాా య శ్ాపరకాలు... తేలని ల్లకక లోె ఎప్పప డు నీతోనే ఉండొచు ని తెలిసి
కూడా ... ాలి లేని కాలం గలనిా వెనుకకు నెటేసి ా నువువ లేని వాస్తవానిా నాకు దగ ీరగా
తేవాలని తహ తహలాడుతోంది... కాలానిక అర ిం కావడం లేదు.. నువువ లేని వాస్తవానిా
నేనెప్పప డో తో జించానని... గతమైన శ్ాపరకమే నా నేస్తం ఎరప టికీ అని... అక్షరాలకు
తెలిసింది కాని నాతోనే ఉనా నీకు తెలియడం లేదు... నీ గతంలోని వాస్తవానిా నేనే అని...
ఇరప టికయనా తెలిసిందా నేస్తం ఎవరికెవరో... క్షణాల నీ శ్ాపరకంగా మారడానిక యుగాల
వాస్తవంగా వచ్చ ఉండానిక సిదం ి ....!!
ఎరప టిక నీకు లేని శ్ాపరకం...

10. . స్ంప్దంలా నువ్వే .....!!

ాపయమైన నేస్తమా....
అమమ చాటు బొమమ లా కొంగుచాటు నుంచ్చ తొంగి చూస్తతనా బుాీయ గురుత కు వోత ంది
నినుా తలచుకుంటుంటే... ఎప్పప డు చూసినా ప్పస్తకంలో తల దూరిు చదివస్తతనే
ఉంావాయే.... ఎందుకోయ్ అంత లరాతయం బాగా చదివయాలని..... ప్పస్తకాలను
చదవడం కాస్త రకక న పెటి ా జీవిలనిా చదువుతూ ారరంచానిా తెలుస్తకునే ారయతా ం
చేయరాదు... ప్పస్తకంలో నుంచ్చ ఒకక సారి తల ఎతిత చూడు... ఎనిా రంగుల హంగుల రాతి
జీవిలలు కనిపసాతయో.... ఒకప్పప డు నేను అలానే అనుకునాా ... మన చుటూా ఉనా
ారరంచం చాలా బావుందని... ఎంత బావుందో తెలిసాక జీరి ాంచుకోవడం చాలా కష్ం ా
అయో ంది.... పైక కనిపంచే మంచ్చతనం వెనుక దాగునా మోస్ం... దాని చుటూా అలుెకునా
నటన.... అవస్రానిక తగినటుెగా మారుప లు చేరుప లు.... ఓ గొపాప యన (ప్పరు గురుత లేదులే)
అనా టుా మానవ బ్ంధ్యలనీా ఆరి ిక అనుబ్ంధ్యలుగా మార్వు సిన ఈ మనుషుో లలో మనమ
ఉనాా మని కంచ్చత్ర్ బాధగా కూడా ఉంది..... భావుకతలో బ్తిక్సదాిమంటే బాదరబ్ంద్గలు
ఎకుక వై భాష్టో లు తెలియకుండా కనుమరుగై పోతునాా య...ఎందుకో స్మాదం చాలా
బావుంటుంది నాకు ... ఎనోా జీవిత స్లో లు కనిపసాతయ దానిలో... స్మాదంలో ఉనా ది
రనికరాదనుకునే ఉప్పప నీరైనా మన అవస్రానిక ఉప్పప గా రనిక వోత ంది.... దానికునా
పారదరశ కత మనలో ఎంత మందిక ఉంది..?? ఎందుకో కాని ారతి అల నాకు ఓ జీవిత పాఠం
నేరుప తునా టుాగా అనిపస్తతంది... తీరానిా చేరాలనా తరన మధో లో రడిపోయనా మళ్ళి
ఎగసిరడే దాని ఉబ్లాటం భలే మచు టగా అనిపస్తతంది... అలను విసిరినా మళ్ళి
తనలోనిక్స చేరుు కునే సాగరం ఎనిా తప్పప లు చేసినా కడుప్పలో దాచుకునే అమమ
మనస్తలా హాయగా అనిపస్తతంది.... అలలు వెనుకకు వెళి గానే ఆ తడి తగిలిన ఇస్తక
ఎంత స్వ చు ంగా ఉంటుందో ఎప్పప డైనా చూసావా... అచుు నీ మనస్తలానే...స్ంాదానిక ఏమి
రటదుా ... నీకు ఏది రటదుా ... అందుక్స స్మాదమ, దాని అంత విశాలమైన మనస్తనా
నువువ మీ ఇ రు ద ి నాకెంతో ఇష్మై
ా న నా నేసాతల్ల ఎరప టిక... అందుక్స ఇలా నా అనుభూతుల
భావాలు రంచుకుంటూ ఉంాను అప్పప డప్పప డు.... మరి ఉండనా బుాీయ....!!
నీ నేస్తం....

11.వ్వసిన ముడులు ముళ్ళు గా తగులుతుంటే...!!

అదేంటో మరి అందరిలా నేను ఉంటే స్రి పోయేదేమో....ఎందుకులే అని స్రిపెటుాకుంటూ

ఎరప టికప్పప డు ఎప్పప డూ స్రుికు పోవడమే స్రి పోతోంది... అది కావాలి ఇది కావాలి అని
రాచ్చ రంపాన పెటిన ా పాపాన పోలేదు...ఉనా దానితో స్రిపెటుాకుంటుంటే అదే తప్పప గా
మిగిలి పోయంది...నీలా బాధో తలను గాలిక వదిలేసి మంచ్చతనం అనే మస్తగును
కప్పప కోవడానిక నా మనస్త అంగ్లకరించడం లేదు...తప్పప ని స్రిపెటుాకోలేని నిస్ే హాయత
నాది కావచేు మో...కాని మనస్తని చంప్పసిన నీ మంచ్చతనం నాకు తెలిసినంతగా మరవరిక
తెలియదు...నీ బ్తుకు కోస్ం నీ వాళి కోస్ం బ్తిక చూడు అప్పప డు తెలుస్తతంది నీకు
కుటుంబ్ం బ్ంధం భాదో త అస్లైన స్ంతోష్ం అంటే ఏమిటో....!! నీ చుటూా
తిప్పప కుంటునా నలుగురు నీ ఆరదలో అడుడ రడాడరా ఎప్పప డైనా...!! అబ్దం ి లో బ్తకడంలో
నీకు ఆనందం ఉందేమో అది నిజమైన స్ంతోష్ం కాదు...నీతో నువువ నిాయతీగా
ఉండగలుగుతునాా వా ఎప్పప డైనా....నీతో నీక్స బ్తకడం రానప్పప డు ఇక మాతో ఏం కలిసి
బ్తకగలవు...స్తనిా తమైన బ్ంధ్యలు నీకు ఈ జనమ క అర ిం కావమో.. అహంకారానిా
అభిమానంగా మారిు చూడు...అస్లు నిాలు తెలుసాతయ...అహంకారమే ఆలమ భిమానం
అనుకుంటే...నువువ ఎందరునాా ఎవరు నీకంటూ లేని ఏకాక లా మిగిలి పోలవు...నీ గొరప
నువువ చెప్పప కోవడం కాదు నలుగురు చెప్పప కోవాలి... అంతే కాని గొరప కోస్ం ఇంటోె వాళి ని
ఉస్తరు పెటి ా భజన చేయంచుకోవడం కాదు.. కాస్తయనా మానవతవ ం ఉనా మనిషి అయతే
బ్తుకుతునా ఈ జీవితం ఎవరి వల ె వచ్చు ందో...మన కృతజత ప ఎంత వరకు వాళి రటె
ఉందో.... ఒకక సారి మనస్తని అడిగితే అది చెప్పప స్మాధ్యనం వింటే..వినగలిే మనస్త
నీకుంటే నీ కుటుంబ్ం నీకు మళ్ళి కొతతగా రరిచయం అవుతుంది...కుటుంబ్ం అనేది నీ
గొరప కోస్ం నలుగురిక చెప్పప కోవడానిక కాదు...అనుబ్ంధ్యలను, అభిమానాలను,
ఆపాో యతలను, కష్టాలను, కనీా ళి ను కలసి రంచుకోవడం...కటుాకునా బ్ంధ్యనిక,
మనస్తకు, మనిషిక ఆస్రా, భరోసా...నేను మీతో ఉనాా ..ఉంా ...అనా నమమ కం..మడి
వస్తకునా పాశానిక అనుక్షణం ఆలంబ్నగా ఉంావనా నిాయతీ తో కూడిన ఆతీమ యత
రంచగలిగితేనే ఆ బ్ంధ్యనిక అస్లైన అర ిం...!!వసిన మడులు మళ్ళి గా తగులుతుంటే
తటుాకునే శ్క త ఎనోా రోజులు ఉండదు...మనస్తని జీవిలనిా ... మరచ్చ పోవడానిక కాలం
సాయం చేస్తతంది...కాని ఆ మళ్ళి గుచ్చు న గాయాల గురుతులు మాసిపోక యుగాల వరకు
కాలుు తూనే ఉంాయ...అందమైన ా శ్ ప రకాలుగా మిగిలి పోక అస్ంపూరి త జీవితంగా ఉండి
పోతుంది....తప్పప ఎవరిదో తెలిసే స్రిక ఓ జీవిత కాలం ఆలస్ో మై పోతుంది...మరి మారుప
ఎవరిలో రావాలో...!!

12… నీ చెలిమికి సాక్ష్ూ ంగా....!!

నేస్తం,

ఈమదో న రలకరింప్పల భావాలు దూరమయాో య మన మధో న ఎందుకనో...

అంతరాలు, ఆంతరాో లు ఒకటైనా పెంచుకునా బ్ంధం ఒకోక సారి ఇలానే దూరంగా
ఉండి పోతుంది కాబోలు రంచుకునే మౌనాలు మాటలు నేరిు తే... నిశ్ు లమో, నిసేతజమో
అర ిం కాని అయోమయం వెనాా డుతోంది మదిని... అవిాశాంతంగా రని చేసే మెదడు
విోప టనం చెందితే కలిే వదన ఒకక సారిగా చుటుామటిన ా టుాగా అనిపోత ంది....
గంభీరంగా కనిపంచే సాగర లోరలి సా
శ్ న వరం ఎనిా స్తడిగుండాలను దాచుకుందో, ఎనిా
అగిా రరవ లలను చలబ్ ె రచడానిక నిరంతరం యతిా స్తత... అనిా తనలోనే
దాచుకుంటూ ... చూరరులకు తీరానిా అందంగా అలల స్వవ డితో స్ందడి చేోత ందో
నీకు తెలుస్త కదా... ఏంటో ఎప్పప డు స్మాదం దగ ీరక్స పోతుంది నా ఆలోచన... ఎందుకో
మరి అంత ఇష్ంా ఈ అనంత సాగరమంటే... ఏది మనం ఇచ్చు నా మళ్ళి ఒడుక్స
డ
చేరవయడం, ఎనిా నదుల ారవాహాలనైనా తనలో ఒదిక
ి గా ఇమదుు కొవడం, ఎప్పప డో
తరప తనలోని బ్డబానలానిా చూరని స్మాదం ఎందుకో ఎప్పప డూ నచేు స్తతంది
నాకు...నాకు దానిక దగ ీర పోలికలునాా యనేమో మరి... అంతే తెలియని సాగరమ,
కనిపంచని మది అలజడి, రండు సారూరో ంగా అనిపసాతయ... చ్చరునవువ చాటున దాగిన
కాలిపోయన స్వ పాా లను చూస్తత కనీా టితో చెలిమి చేస్తతనాా తడి ఆరిపోయన కళి కు
తెలిసిన నిరీ ీవ రూపానిా బ్యట రడనీయని మనోనేాలనిా , మానసిక థ
శ్ రా
ైన ో నిా
అందించే నీ చెలిమిక సాక్షో ంగా ఇలా ఉండిపోతూ....
నీ
నెచెు లి

13. ఓ వెన్నే లోీ ఆడపిలేీ....!!

నేస్తం,
నువువ నేను ఇలా బోల్లడు కబురుె చెప్పప స్తకుంటూ ఉంామా... మరి మన నేసాతలు
అందరు ఇలా ఉండలేరందుకు...? అరప టిక ఇరప టిక సేా హంలో తేడానా లేక మన
మనస్తలోె తేడానా... మనం రలకరిసేత ఏదో మొహమాానిక కొందరు మాాెడుతుంారు
కాని మనస్తలో ఉందో లేదో తెలియని ఆ సేా హం మాటలోె కనిపంచడం లేదు.. జరిగి
పోయన కాలానిా ఎలానూ వెనకక తేలేమ అలానే బాలాో నిా కూడా... మన వెంట
తెచుు కోగలిేది ఒకక ా శ్ ప రకాలను మాాతమే... చాలా మంది వాటిక కూడా దూరంగా
ఉంటునాా రు ఎందుకనో... డాలర ె మోజులో అనిా మరిు పోవచుు ... కాని జీవిలనిా , దానిలో
తీయనైన ా శ్ ప రకాలను మరిు పోతే ఎలా...
అంతుచ్చకక ని కొనిా అనుభూతులకు అరాిలను వెదిక్స ాకమంలో మనలిా మనం
కోలోప యే స్నిా వశాలు ఎదురైనప్పప డు మౌనం మాాెడుతుంది మనస్తతో.. ఆ మది
భావాలనే మన ఈ అక్షరాలు రంచుకుంాయ కదూ... అందుక్సనేమో ఈ అక్షరాలకు అంత
కులుకు... అనిా తమ సంతమే అని ఎంత అహంకారమో.. అయనా అందంగా ఒదిగి
పోలయ భావాల వీచ్చకలోె... మినా లోె దాగిన మనస్తను వెనెా లోె చూపసాతయ... వెనెా ల
వరాానిక మబుబ లను గొడుగుగా రటేసా ా త య... కనుల భావాలను కలలోె ఒలికసాతయ... చీకటి
స్వ పాా లను వకువ ప్పదుిలోె నిజం చేయాలని లరాతయ రడలయ.. అక్షరానిక అదిన ి
స్త సాత
కనీా టిలో జీవిత వా వాలను వెలిక తీ య.. అనిా వెరసి మనవైన మనకోస్ం దాచుకునా
కొనిా ాశ్ ప రకాలను స్తతిమెతతగా మనకు మాాతమే అందిసాతయ.. ఇలా ఎనోా స్ప ందనలను
మనం దూరం చేస్తకుంటూ యాంాతికంగా, నిరాస్కంగా త బ్తిక్సయడం అవస్రం అంావా...
మనస్త గొంతు నులిమేసి దాని మాటను బ్యటిక రానీయకుండా చేసి స్మాధి చేయడం
నాకు నచు డం లేదు... అక్షరాలోె భావాలు సేవ చాా విహంగాలైనప్పప డు ఆ అక్షరాల
అద ం ి లో కనిపంచే అందమైన ారతిబింబ్మే మానస్ం... ఎలలు ె లేని దాని రరిధి హాయగా
విహరి స్త త తిలక్స అమృతం కురిసిన రాాతిలా....మనస్త కలం నుంచ్చ ాలువార్వ ారతి
అక్షరమూ ఓ వెనెా లోె ఆడపలే.ె ...!!
ఏదో చెపాప లనుకుంటూ ఏదేదో చెప్పప సాను మరి ఉండనా నేస్తం...

నీ నెచెు లి .

14. ఎందరివో జీవిత చరిప్తలు...!!

నేస్తం...
 ఏమిటో కొనిా జీవిలలు ఎరప టిక మారవమో... మనస్త గతి ఇంతే... మనిషి
ాబ్తుకంతే.. మనస్తనా మనిషికీ స్తఖమ లేదంతే... అని స్రిపెటేస్త ా కుంటూ
బ్తిక్సయాలేమో ఈ స్మాజంలో...
ఏ రోజుకారోజు హమమ యో ఇవావ లిక ా ఏ గొడవా లేకుండా గడిచ్చంది అనుకుంటూ బ్తిక్సస్తతనా
ఓ మధో తరగతి జీవిలనిా ... ఇంటోె ఏ బాధో తలు రటిం ా చుకోని ారరంచానిక అతి
మంచ్చవాడైన ఇంటి యజమాని.. కష్ం ా వసేత వెంటనే గొడవ పెటేస్తా కుని నేనీ బాధో తలు
మోయలేనంటూ తప్పప కు తిరిే అతి మంచ్చవాడు.. అందరి అవస్రాలు కనుకుక ంటూ...
అయనవారిని కానివారిగా మారుు కుంటూ... ారరంచంలో నీతులనీా "వినే వారుంటే చెప్పప
వారిక లోకువనా టుా" వలే ె వస్తత తను మాాతం వాటిక దూరంగా ఉండే రకాక అవకాశ్వాది.
ఏది ఎలా ఉనాా ఇంటి అవస్రాలు, బాధో తలు, బ్ంధ్యలు కష్మై ా నా ఇష్ం ా గా భరించేది
ఇలాెలే మరి ఈ స్గటు జీవిలలోె...
మగాడు / మొగుడు వాడి ఇష్టానిక వాడు ఎకక డిక తిరిగినా, స్ంసారానిా రటిం ా చుకొనక
పోయనా వాడిలా పలల ె ని వదిలేయలేనిది తలిె ఒకక టే... శ్రీరం స్హకరించక పోయనా,
మనస్త చస్తత బ్తుకుతునాా బ్తుకు పోరాానిా సాగిస్తతనా ఎనోా మధో తరగతి
జీవిలలు మన కళి మందే కనిపస్తతనాా కనీస్ం మాట సాయం కూడా చేయలేని వాస్తవ
జీవిలలు మనవి..
అందలాలు ఎకాక లనుకోలేదు.... అసాధ్యరణంగా జీవించాలని ఆశ్ రడనూ లేదు... అతి
సామానో ంగా బ్తకాలనా చ్చనా కోరిక... కాని అదే ఈనాడు అందని ఆకాశ్మైంది...ఓ
జీవిలనిక...అణిగి మణిగి బ్తుకునీడుస్తతనా ఆడదానిక కోరం వసేత ఎలా ఉంటుందో
చూడాలని ఎరప టి నుంచో కోరిక.... మొనా ఒకరోజు హైదరాబాద్ నుంచ్చ బ్స్ లో వస్తతంటే
నా రకక న ఒక అమామ య కూరుు ంది... ఏంటో కాస్త దిగులుగా అనిపంచ్చంది ఆ అమామ య..
వాళి అనా యో అనుకుంా బ్స్ ఎకక ంచడానిక వచాు డు.. నా సీటులో కూరుు ంటే అది
నాది రకక న కూరోు అని చెపాప ను... చదువుకోలేదు అనుకుంా ఇకక డే కూరోు మనాా డు
అంటే ... చెపాప ను అది నాది... రకక న కూరోు అని.. నా రకక నే కూరుు ంది... ఎందుకో
కందిక వెళ్ళ ె మళ్ళ ె వచ్చు ంది.. ఆలోరల తన డబుబ లు 50 రూపాయలు నా రకక నే రడాడయ
నేను కూడా చూడలేదు ఎవరో నాకు చెప్పత చూసి తీసాను.. తను రాగానే నీవనా అని
ఇచేు శాను... తరువాత నాక్స ఎందుకో రలకరించాలనిపంచ్చ మాట కలిపాను... అలా
డబుబ లు పార్వస్తకుంటే ఎలా అని... వాళి ఆయన చెపాప పెటకు ా ండా వెళ్ళపోయాడంట...
అరప టిక చాలా సారుె అలా చేసాడంట.. కొనిా రోజులు పోయాక ఈమె వెళ్ళి తీస్తకువసేత
వసాతడంట... మళ్ళి నాలుగు రోజులు పోయాక మామూలేనంట... నాలుగు ఇళి లో రని
చేస్తకు బ్తిక్స జీవితం ఆమెది.. అయన వాళ్ళి ఉనాా మొగుడు ఇలా చేసినప్పప డు కూడా
ధైరో ంగా ఉంటుంది... ఇలాంటి వాడు ఎందుకు వదిలేయరాదా అనాా ... ఇదే ఆఖరుసారి
ఇక ప్పతే తీస్తకురాను అంది... మరి ఎకక డ ఉంాడో తెలుసా అంటే తెలియదంది.. ఎలా
అంటే ఫోను నెంబ్రు ఇచాు డు, బ్స్ సా
శ్ ా ండ్ క వసాతను అనాా డు అంది... మరి ఎకక డ
ఉంారు అంటే తెలియదంది... వాళి వాళ్ళి వదని ి చెపప నా వీడి కోస్ం ఆమె రావడం
వెనుక ఉనా బ్ంధ్యనిక విలువ ఆ మొగుడు అనా వాడిక కూడా అర ిం అయతే ఎంత
బావుండు అనిపంచ్చంది... అలా ఏదో తన గోడు చాలా సేప్ప చెపూతనే ఉంది... ఈ లోరల బ్స్
కండక ార్ తనక టికెట్ ఇచాు డు నాలుగు వందలు తీస్తకునాా డు అంది.. తీరా టికెట్ చూసేత
308 రూపాయలు ఉంది.. వెనుక రాశారు 90 అని. అడుగు అంటే తరువాత ఇసాతను అనాా డు
అంది.. అందరిక చ్చలర ె ఇచేు సాడు కాని ఈ అమామ యక ఇవవ లేదు... మాాెడుతూనే నిాద
పోయంది.. 3 గంటలక విజయవాడ వచాు క నేనే నిాద లేప డబుబ లు అడుగు అని చెపాప ..
మరి అడిగిందో ఆ నిాద మతుతలో అలానే వెళ్ళ ెందో తెలియదు...
ఈ జీవిత వాస్తవాలు ఒకక ఆమెవ కాదు రోజు చస్తత బ్తుకుతునా ఎందరివో జీవిత
చరిాతలు...!!
కొనిా వాస్తవాలు వినడానిక చేదుగా అనిపంచ్చనా వినకా తరప డం లేదు... చూడక తరప డం
లేదు ... భరించడం కూడా తరప డం లేదు మరి.... స్మాజం మారాలో.. స్మాజంలో మనం
మారాలో తెలియని అయోమయం నేస్తం...!!
నాకనిపంచ్చన స్మస్ో తో నినుా అయోమయంలో రడవసి ఇరప టిక ఉంాను మరి....
నీ నెచెు లి.

15. మనన మనం తెలుస్తకునే ప్రయతే ం చేస్న.ు ..!!

ఏంటో....ఈ ారరంచంలో మనం ఒకక రమే బాగా ఖాళ్ళ లేకుండా ఉనాా మ మిగిలిన అందరు
రని పాటు లేకుండా ఊరికనే ఉంటునాా రు అనేస్తకుంటూ ఉంామ...మన గురించ్చ
మనకంత గొరప నమమ కం కాబోలు మరి...!! మనక ఎప్పప డో ఒకసారి ఎవరొ ఒకరు గురుత వచ్చు
మన రలకరింప్ప ఆ గురుత వచ్చు న వారి జనమ ధనో ం అనుకుంటూ మనక వెంటనే
స్మాధ్యనం చెప్పప యాలనుకోవడం...!! స్మాధ్యనాలు కాసేప్ప ఆలస్ో ం అయతే రదే రదే
విసిగించడం..!! మనకు రనులు ఉనా టేా ఎదుటి వారిక కూడా ఉంాయ అని
ఆలోచ్చంచలేమ ఎందుకో మరి...!!
ఒకప్పప డు కలం సేా హం అంటే ఓ చకక ని అనుభూతి ఉండేది దానిలో... భావాలను
రంచుకుంటూ...ఇరప టి మఖ ప్పస్తక సేా హాలు, పోకళ్ళి ( అనో ధ్య భావించకండి అందరు
కాదండి కొందరు మాాతమే) చూస్తతంటే ఏం చెపాప లో కూడా తెలియని రరిసితి న ...!! మన
ఇంటోె అనిా ఉనాా మళ్ళి దేనికోస్మో పాకులాటలు...వెధవ నటనలు, ాలి మాటలు,
ప్పగడతలు...ఇలా వీటిలో దేనికో ఒకదానిక మోస్పోయ వాళి ఉచుు లో రడక పోలరా అని
ఎదురు చూస్తత ఉంారు...వో కతవ త ం అనేది అందరిక ఉంటుంది...అది మన ఒకక రి సతేతం
కాదు...!! మన కునా అనాగరికమైన ఆలోచనలు ఎదుటి వారిక ఉంాయనుకోవడం మన
ాభమ..!! ఇష్టాలు, అభిాపాయాలు, మనస్తలవ లు...ఇలా కొనిా కొందరిలో నచుు లయ...కొనిా
నచు వు..ఇది ారతి ఒకక రిలో ఉంటుంది....మనకు నచు ని వారందరూ చెడవా డ రు కాదు..
అలా అని మనకు నచ్చు న వారందరూ మంచ్చవారు అని చెరప లేమ...కొందరు మన దగ ీర
మంచ్చ వారిగా నటించవచుు ...మన వమన గారు ఎప్పప డోనే చెపప నటుా మేడి రండు చూడ
మేలిమై ఉండు...ప్పటా విపప చూడ ప్పరుగులుండు....ఎంత నిజం ఇది...!! మనిషిని
చూడగలం కాని లోరలి మనస్తని చూడలేమ కదా....!! చూసే స్రిక్స చాలా జరగాలిే న
నష్ంా జరిగి పోతుంది...అందుక్స నొపప ంరక లనొవవ క అనా టుా ఉంటూ మన రని మనం
చేస్తకుంటూ పోతుంటే స్రి.... భావాలను రంచుకోండి...బ్ందాలను పెంచుకోండి...
భాదో తలను మరువకండి...వయస్తను దానిక ఉనా విాపల విలువలను అవహేళన
కాకుండా చూడండి....మన కోస్ం మరొకటి జీవిలనిా , ఆలోచనలను నాశ్నం చేయాలనా
ఆలోచనలను వదిలేస్తత....ఎవరి కోస్మో కాకుండా మన కోస్ం మనకంటూ కాస్త స్మయానిా
రంచుకుంటూ...మనని మనం తెలుస్తకునే ారయతా ం చేసేత...!!

16. స్ంఘర్ షణ...!!

నేస్తం..
ఎరప టిలానే మరో విష్యంతో ఈ లేఖ నీకు... మన దౌరాభ గో ం ఏంటంటే ారతి క్షణం
మనతోనే ఉనాా మనకు తెలిసిన గొరప దనానిా ఇతరులు గురి తసేతనే తరప మనకు కనరడని
వింత ారవరన... త తెలిసినా తెలియనటుె నటించేయడం మనకు వెనా తో పెటిన ా విదో గా
మారిపోయంది.. మనకు వస్తతనా లేదా ఇస్తతనా ాపోలే హానిా చూస్తకుంటునాా మ తరప
మనం ఎదుటివారిక చ్చనా స్ప ందనైనా తెలియజేయక పోవడానిా గురించలేక త
పోతునాా మ.. ఇది ఎంత వరకు నాో యమంావు...? ఎంతసేపూ మన గొప్పప కాని
ఎదుటివారిలో ఉనా మంచ్చ లక్షణాలను ఎందుకు ఒప్పప కోలేక పోతునాా మ...? ఒక చ్చనా
ాపోలే హానిా అందించే మంచ్చ లక్షణానిా ఎందుకు అలవరచుకోలేక పోతునాా మో..?
చెప్పప డు మాటలు చెవిక ఇంప్పగా ఉంాయ కాని నిజం మంచ్చతనం మందు ఎరప టికైనా
తలను వంచాలిే ందే.... చదువు ఇచ్చు న వివకం, వయస్త తెచ్చు న అనుభవం కూడా ఈ
చెప్పప డు మాటల చేతిలో కీలుబొమమ లుగా మారిపోతుంటే చూడానిక చాలా బాధగా
అనిపస్తతంది ఒకోక సారి... చాలా అనుబ్ంధ్యలు వీటి మూలంగా విచ్చు నా ం అవుతునాా య...
మనం అనుకుంామ మనం చేసే రని ఇతరులకు తెలియదులే అని కాని మన పెదలు ి
చెపప న సామెత మరచ్చపోతునాా ం ఇకక డ.." పలిె కళ్ళి మూస్తకుని పాలులగుతూ
ననెా వరు చూడలేదనుకుంటే " ఎలా స్రిపోతుంది ల్లకక ... మాటలు చెపప మన ారవరనను త
దాయాలంటే దాగుతుందా అస్లు నైజం...నాలుగు రోజులకైనా బ్యట రడక మానదు
కదా... మనస్తలో లేని బ్ంధ్యనిా అరువుగా తెచుు కుంటే అది అరువుగానే కనిపస్తతంది....
మాట మనస్త లోరలి నుంచ్చ రావాలి కాని ఏదో అవస్రానికో లేక ఎదుటివాళి క స్రి ి
చెరప డానికో, లేదా మనని మనం దాచుకోవడానికో కాదు... మనకు ఇష్ం ా లేక పోయనా
టు
నటించడం ఎందుకు... లేన ాగానే ఉంటే పోలా... పలుప్ప అనేది ఆతీమ యంగా ఉండాలి
కాని మొకుక బ్డిగా ఉండకూడదు.... ఎవరో ఏదో అనుకుంారని మనలిా మనం మోస్ం
చేస్తకుంటూ బ్తిక్సయడం అవస్రమా...? ఎందుకో నేస్తం జీవిత వాస్తవాలు చూస్తత ఈ
నాలుగు మాటలు నీతో రంచుకోలేకుండా ఉండలేక పోతునాా ....
ఉండనా మరి ఈ స్ంఘర ాణ ఇంతటితో ఆప్పస్తత...
నీ నెచెు లి...
17. ఇంతకీ ప్ేమంటే....!!

నేస్తం,
నువెవ లా ఉనాా వని అడగబోవడం లేదు... నేనెలా ఉనాా నో చెరప నూ లేను...నాలోని
అంతరాో నిా నీకు వినిపస్తతనే ఉనాా కనుక నేనెలా ఉనాా నో నీకు తెలుస్త... నా నేస్తం ఎలా
ఉందో నాకు తెలుస్త..... స్ర్వ ఇక అస్లు విష్యానిక వస్తతనాా .... ాప్పమ అనేది ఎందుకు
ప్పడుతుంది...? ఎలా ప్పడుతుంది...? ఎప్పప డు ప్పడుతుంది...? ఎనిా సారుె ప్పడుతుంది...?
అస్లు ాప్పమంటే...?
ఎందరినో చూసాక నాలో ఈ ారశ్ా లు తల్లలత య.... ఒకరంటే ఇశ్ష్ర ా డలమ... కొనిా
రోజులు వాళ్ళి లేకపోతే బ్తకలేమ అనా ాభమలో ఉంామ.. ఇకక డ ాభమ అని
ఎందుకనాా నంటే వాళి ాప్పమ దొరకకపోతే చచ్చు పోలమంామ కాని చనిపోలేమ....
మరొకరితో జీవిలనిా రంచుకుంామ... మళ్ళి ఎవరో లరస్రడలరు... వాళి ంటే చాలా
ఇష్ం ా , ాప్పమ అని అనుకుంామ... మనిషితో రని లేదు... మనస్త చాలు అని స్రిపెటుాకో
చూస్తత మనలిా మనం మోస్ం చేస్తకుంటూ ఉంామ... మనక నచ్చు న అందానిా
ఇష్ర ా డటం ాప్పమా... ఈరోజు ఒకరు... ర్వప్ప మరొకరు నచుు లరు.. ఎలుెండి ఇంకొకరు....
ఇదేనా ాప్పమంటే... ? జీవితంలో ఇలా ఎంత మందిని ాప్పమిసాతమో అని తెలియని ారశ్ా గా
మిగిలి పోయంది ాప్పమ... ఇలా ఇంత మందితో ాప్పమ సాధో మా.... ద్గనేా ాప్పమంారా... ?
నైతికమా... అనైతికమా.... అనా ఆలోచన రావడం లేదేమో.... ఈ ాప్పమ మతుతలో రడి....
ఉచా నీచాలు మరచ్చపోతునా ఎందఱో మానవమాాతులు... ఇంతకీ ాప్పమ మానసికమా
శారీరకమా అనా ారశ్ా కు స్మాధ్యనం ఎకక డ...? ఆతమ బ్ంధంతో అనుస్ంధ్యనమైంది ాప్పమ
అని తెలియక మన అవస్రాలను ాప్పమకు జతగా చేరుు తూ అదే ాప్పమని మరిసిపోతూ
మనలిా మనం మోస్ం చేస్తకుంటూ ఎదుటివారిని మాయ చేయడానిక యతిా ంచడం
స్బ్బ్ంావా...!! ాప్పమ రాహతో ంలో కొటుాకుపోయే వాళ్ళి , శారీరక వాంఛలకు దాోహులు
ఈ ాప్పమ మస్తగులో ఆడే నాటకాలు నిజంగా నిజమైన ాప్పమను చంప్పస్తతనాా రు... ాప్పమను
ాప్పమించే ాప్పమ ఆ ాప్పమ కోస్ం మనస్ంల ాప్పమను నింప్పకుని ాప్పమలో బ్తిక్సస్తతంది
కదూ...ఇంతకీ ాప్పమంటే....!!
ఏంటో నేస్తం తెలియని ారశ్ా గానే ఈ ాప్పమ మిగిలిపోయంది... స్మాధ్యనం నీకు తెలిసేత
నాకూ చెరప వూ....!!
నీ నెచెు లి....

18. ఇతడు ఎవరో మరి.....!!

నేస్తం ..
కనుమరుగౌతునా అనుబ్ంధ్యలకు ఈనాడు మనకు కనిపస్తతనా సాక్ష్యో లు అనేకం...
మాయమౌతునా అమమ తనం ఓ వింత పోకడగా మారుతుంటే... ఆ అమమ తనానిక అరాినిా
రరమారాినిా చూపన నానా తనం ఎప్పప డో దూరమైంది మన అనుబ్ధప్ప ల్లకక లోె... ఖరీదైన
జీవిలలకు, విలాసాల నాణో తకు నానా ను పావుగా చేస్తతనా రసి హృదయాలకు
తెలియదు... ఈ ఆట పాటల వెనుక నానా ఇచ్చు న ఆస్రా ఎంత ఉందో... నిరంతరం
ాశ్మించే ఆ అవిాశాంత ాశామికుడు కనీస్ గురింప్పకు
త తన వాళి దగ ీర నోచుకోవడం లేదని...
నావాళ్ళి అని అనుకోవడమే తరప మనస్తకు దగ ీరగా రాని అర ి భాగానిా , తన అవస్రాలకు,
స్తఖాలకు మాాతమే భర త అనే బ్ంధ్యనిా పలల ె కు తమకు మధో న వారధిగా చేసినా
మమకారానిా వదులుకోలేక ... ఎవరి ాప్పమకు ఆపాో యతకు నోచోచుకోలేక పోతునా ఈ
ఒంటరి జీవిని ఎవరని స్ంభ్యదించాలో మరి. బాహో ారరంచానిక తెలియని మరో లోకంలో
జీవశ్ు వంలా బ్తిక్సస్తత పైక నావాళి కోస్మే నా జీవితం అనుకుంటునా ఎందఱో
తంాడులు ఈ మాయ లోకంలో...
బాధో తలను బ్ంధ్యలను గాలిక వదిలేసి ఆధునిక అవస్రాలకు బ్ంద్గలుగా
మారిపోతునా ఎనోా జంటల వెలిక రాని మనస్తల మౌన భావాలు, జరుగుతునా
అంతరమ ధనాలు... రకక నే ఉనాా చేరువ కాలేని దూరాల అర ిం కాని ఆంతరాో లు...
మనథరా ైన ో నిా , మానసికోలాెసానిా అందుకోలేక స్రుికుపోవాలనా స్హనానిా
చేతగానితనంగా చూస్తతనాా పలల ె కోస్మే భరించే వినిపంచని హృదయవదన మదిని
స్తత
మకక లుగా చే నాా ఏమి యలేని నిస్ే హాయతలో నలుగుతునా ఎనోా మనస్తలు...
ఎవరిక చెప్పప కోలేక ఏం చేయాలో తెలియక అడుడ గోడగా నిలబ్డిన అహాల ాపాకారానిా
కూలు లేక విధిరాతని స్రిపెటుాకుంటునా జీవిలలు బోల్లడు...
ఈనాటి భారాో భరల త బ్ంధంలో బాధో తలు కనిపంచక పోవడం హకుక ల కోస్ం మాాతమే
ఆరాట రడటం దానిక పలల ె ను వాడుకోవడం స్రవ సాధ్యరణమైపోయంది... విదాో వంతులు
ఎకుక వైనా ఎనోా కుటుంబాలలో ఇప్పప డు చాలా మందిని వధిస్తతనా స్మస్ో ... కలసి
ఉంటునాా కలవని జీవిలలు... ఎందుకీ అంతరాలు...? ఆస్తనల కోస్ం ఆరాాలు ఎకుక వై
ఆతీమ యతలు మరచ్చపోతునా నేటి జీవిలలు.... ఈ ఆటలో ఒకప్పప డు అమామ యలు
పావులుగా మారితే నేటి స్మాజంలో చాలా మంది అబాబ యలు ఈ జీవిత రరమరద
ోపానంలో కొతతగా వచ్చు చేరిన అహాల/హకుక ల పామలకు చ్చకక బ్యటకు రాలేక
నలిగిపోతునాా రు....తెలివి ఎకుక వగా ఉనాా జీవిలనిక ఇదరు ి స్మానమే అనా చ్చనా
విష్యానిా మరచ్చ కలతల కాప్పరాలు చే స్త
త కలవని దూరాల రహదారులోె స్మాంతరంగా
రయనిస్తతనాా రు... ఈ అంతరాల దూరం తగి ీ ఆంతరాో లు ఒకటిగా మార్వదేనా దో మరి...!!
ఎందరినో వధిస్తతనా ఈ స్మస్ో కు రరిష్టక రం ఏమిటంావు నేస్తం...!!
నీ నెచెు లి.

19. చదిే లాసాలు చందిసాుడో....!!

నేస్తం....
కోరమనేది మనక వసేత నష్ం ా కూడా మనక్స కదా... మనమేమయనా గొరప
వో కతవత మనా వాళి మయతే ఎదుటి వారిని చీదరించుకునాా కాస్తయనా అర ిం
ఉంటుంది...మన చుటూా ఉనా ారరంచం మనలిా రటిం ా చుకొనక పోయనా దానిా మనమే
రటిం ా చుకుని కోరి కష్టాలు తెచుు కుంటూ ఉంామ.... ఒకోక సారి ఆ కష్టాలకు కూడా విస్తగు
వచ్చు మనలిా ఆనందానిక అరువుగా ఇచేు స్తత ఉంాయ .... కొనిా స్ంతోష్టలేమో మనక
చెపాప పెటకుా ండానే మూసిన తలుప్ప తోస్తకుని మరీ వచేు స్తతంాయ... ఏదో సామెత
చెపప నటుా " కలిసచేు కాలానిక నడిచొచేు కొడుకనా టుాగా..." మన జీవితంలో బాధలు
స్ంతోష్టలు ఒకదానికొకటి చుాాలైనటుాగానే మన చుటూా అలుెకునా బ్ంధ్యలు
అనుబ్ంధ్యలు మరొక ఎతుత... కొనిా బ్ందాలేమో మనం వదనా ి ా మన వెంట రడుతూనే
ఉంాయ... మరికొనేా మో మనం కావాలనాా మన దగ ీరగా రాలేవు...ఎనోా ఏళి
రరిచయమనాా అనిా చెరప లేమ, అలా అని మనకు కావాలిే ంది అడగనూ లేమ....
కనీస్ం ఒకసారి రలకరించ్చ వాళి నుంచ్చ స్మాధ్యనం రాకపోతే మళ్ళి రలకరించే సాహస్ం
కూడా చేయడానిక మందు వెనుక చూసాతమ... మరి కొందరితో చాలా కొదిి రరిచయమయనా
జనమ జనమ ల రరిచయమనా టుా కలసిపోలం... అదేనేమో మనుషుో లతోను మనస్తలతోను
సేా హంలో ఉనా తేడా... మన జీవిలలతో ఆడుకునే జగనాా టక స్తాతధ్యరి చ్చరునవువ
వెనుక మరమ ం ఇదేనేమో... చూదాిం ఇలా ఎనిా కాలాలు ఈ జీవిలలను చూస్తత తను
రాయాలనుకునా రాతలు రాసేస్తత చ్చదివ లాసాలు చ్చందిసాతడో....!!
ఎందుకో ఇలా రాయాలనిపంచ్చంది నేస్తం....
నీ నెచెు లి

20. నమమ కమే ప్పనాదిగా...!!

నేస్తం....
ఆగిపోయంది అనుకునా జీవితం మళ్ళి మొదలైంది ఎందుకంావు...? చాలా రోజులు
మోసాలు దేవ ష్టలు తటుాకునా మనస్త పారం ఇక తటుాకోలేనంటు విాశాంతి కోరుకుంటే... దేవుడు
వరమిచ్చు నా పూారి వరం ఇవవ లేదనా టుా మళ్ళి బ్తిక బ్ట ా కటిం ా ది ఏదో ారయోజనం
కోస్మేనేమో...సేా హం, అభిమానం అంటూ పై పై మాటలు చెప్పప చాలామంది సేా హానిక అవస్రం
వసేత ఎంత వరకు మొండి చేయ చూపంచకుండా ఉంటునాా రు ఈ రోజులోె...? మన అవస్రానిక అదే
సేా హానిా వాడుకుంటూ.... కనీస్ం ఓ చ్చనా రలకరింప్పక కూడా మనక స్మయం లేనంతగా మన
జీవితం సాగుతోందా... రలకరిసేత ఎకక డ ఏమి చేయాలిే వస్తతందో అని మన భయం.... ఇది మనిషి
అనా వాడిక స్హజమే... అవస్రానిక చాతనయతే కాస్త సాయం చేయడంలో మన సమేమ ం పోదుగా...
మహా అయతే వాళ్ళి కాస్త బావుంారు అంతే కదా... నా చుటూా ఉనా సేా హాలోె కొనేా మో ఇలా
అవస్రానిక మనలిా వాడుకునేవ... ద్గనిలో బ్ంధువులకు కూడా మినహాయంప్పం లేదు... చేసిన
చ్చనా సాయానిా కూడా గురుత పెటుాకునే వాళ్ళి కొదిి మంది... మరి కొందర్వమో మనం అడగకుండానే
మనలను ఆదుకునే వాళ్ళి ... అందుక్సనేమో ఎందరితో ఎనిా దెబ్బ లు తినాా కాస్తయనా మిగిలి
ఉనా ఆ మంచ్చతనానిక దాోహం అనక తరప డం లేదు...
అడగకుండానే అవస్రానిక నా దగ ీర ఇంత ఉంది ఎవరికీ ఇచ్చు రంరను అనా ఆతీమ యురాలిని
ఎనా టిక మరువలేను... అలానే అడగకుండానే ననుా ఆదుకునా నేసాతలను... నా అవస్రానిా
గురి తంచ్చ నాకు ధైరాో నిా అందించ్చ, నాకంటూ ఓ ఆస్రా ఇచ్చు నా ప్పనర ీనమ కు ఓ అరాినిా అందించ్చన
ఆతీమ యుడిక ఎరప టిక కృతజురా ప లినే...
మాటలు అందరమూ చెపాతమ కాని ... మాటలోె కాదు చేతలోె చూపంచడం అంటే ఇదేనేమో...
ఇరప టి వరకు నా నమమ కం మీద దెబ్బ లు రడటమే చూసాను... కాని

ర్వరటి నుంచ్చ మొదలవబోయే నా జీవితప్ప దివ తీయ అంకానిక ఆ నమమ కమే ప్పనాదిగా చేస్తకుని
వాళ్ళి నా మీద పెటుాకునా నమమ కానిా మరింత పెంచడానిక ారయతా ం చేసాతను...దానిక నీ
స్హృదయం తోడుగా ఉంటుంది కదూ....!!
ఉండనా మరి
నీ నెచెు లి

21. నాకో చనే అనుమానం....!!

ఎరప టినుంచో నాకో చ్చనా అనుమానం అలానే మిగిలిపోయంది.... మన ప్పరాణ ఇతిహాసాలోె
ఎందరో లరస్తలు ఉనాా రు.... మరందరో దైవాలు ఉనాా రు.... ఆ కథలు
చదువుతునా ప్పప డు... బాగా కోరం ఉనా మహరి ా దురావ స్తడు అని అందరిక తెలుస్త...
ాతిమూరుత లను కూడా శ్పంచారు... వశిషుాడు, గౌతమడు, రరశురామడు ...ఇలా
చెప్పప కుంటూ ప్పతే చాలా మంది ఉనాా రు... ఎంతో తరస్తే చేసిన మహరుాలు కదా...
అయనా కోపానిక బానిస్లుగానే ఉండిపోయారందుకో... దక్షుడు మొదలైన వార్వమో అహానిక
బానిస్లు... కోరం వసేత రరమశివుడు ఫాల నేాలనిా తెరచ్చ భస్మ ం చేసాతడు... ాతిమూరుత లు
కోరలపాలకు దాస్తలే... అరిష్డవ రాీలను దైవాలు, మహరుాలే వదలలేక ప్పతే ఇక
సామానుో లం మన స్ంగతి ఏమిటి...?
కోరగించుకోకండి... మనలో చాలా మంది పూజలు చేస్తత ఉంారు... దైవ ారవచనాలు
చెపూత... వింటూ ఉంారు.. కాని వారిలో ఎంత మంది ఆచరించ్చ చెప్పతనాా రు... మనం చేసే
ారతి కరమ కు దైవానిా బ్లి చేస్తత మనం మాాతం స్ంతోష్ంగా ఉండాలనుకోవడం ఎంత
వరకు స్బ్బు..? పూజ చేసిన కాసేప్ప కూడా మన మనస్తని నియంాతించుకోలేక
పోతునాా మ... కొందరు అయో రప మాల వస్తకుంారు... ఆ మండలం రోజులు ఏదో
చేశామనిపంచ్చ దరశ నానిక వెళ్ళ ె వచాు క మళ్ళి అనిా మామూలే... మరి కొందర్వమో మన
పెదలు ి చెపప న చందాన చేసేవి శివ పూజలు .. దూర్వవి .... అనా టుాగా ఉనాా రు... ఒకోక సారి
జనాలు వలిం ె చే నీతి వాకాో లకు... వారు చేసే రనులకు ప్పంతన లేక నాకైతే చాలా కోరం
వ ంది.... కాని ఏమి చేయలేం నలుగురితో మనమూ అనా టుా బ్తిక్సయడమే... ఈ లోకం
స్తత
తీరు ఇంతే అని స్రిపెటుాకోవడమే... నీతులు ఎదుటివారిక చెరప డానిక్స కాని మనం
ఆచరించడానిక కాదని అర ిం చేస్తకోవాలనా మాట -:). దేవుళ ెక్స తరప ని అరిష్డవ రాీల
మందు మనమెంత అని తలను వంచేస్తకోవడమే...!!

22. ననే టి పోస్ట ట కి ముక్తుయింప్ప...!!

నినా నేను రాసిన ఒక చ్చనా అనుమానం పోస్ ా క అందిన స్ప ందనలకు హృదయపూరవ క
ధనో వాదాలు... చాలా మంది నేను మహరుాలను, దేవుళి ను ఏదో అనాా నని అనుకునాా రు... అకక డ
నా ఉదేశ్ి ో ం ఎంతో గొరప
తరస్ే ంరనుా లు, అనిా తెలిసిన దైవాలు కూడా అరి ష్డవ రాీలకు ఎకక డో ఒక చోట లంగి పోయారు
అని... అది లోక కలాో ణానిక కావచుు లేదా మర్వ ఇతర కారణానికైనా కావచుు .... అది చెపూత మనలో
చాలా మంది చేసే రని గురించ్చ చెపాప ను... నీతులు చెరప డానిక్స కాని పాటించడానిక కాదని.... మనలో
ఎంత మందిక తప్పప చేసినా దానిా ఒప్పప కునే ధైరో ం ఉంది...? కోరలపాలు వారిక్స తరప నప్పప డు
వారి చేతిలో ఊపరి పోస్తకునా మనమెంత అని అనాా ను... కొంత మంది చెపాప రు తమ స్ప ందనలో
ఎదుటివారి అహానిా , అాపనానిా పోగొటడా ా నిక అని... దానిక ఈ కోరలపాలకు లంగనవస్రం లేదు
కదా... ఏదైనా మాటను ఎదుటివారిక చెప్పప మందు దానిా ఆచరించే అతి కొదిి మందిలో
వివకానందుడు, మహాలమ గాంధి గారు చెప్పప కోదగ ీ మహానుభావులు...
అస్లు విష్యం ఏంటంటే .. చాలా మంది విరరీతంగా పూజలు చేస్తత... వారి సావ ర ిం కోస్ం దేనికైనా
వెనుకాడరు... అలానే నీతులు చెప్పప పెది మనుషుో లు... ఇలాంటి వారిని చూసి చూసి కాస్త... కాస్త
ఏమిటి బోల్లడు కోరం వచ్చు .... నినా ఆ పోస్ ా రాశాను... అంతే కాని దైవానిా మహరుాలను తప్పప
రటడాా నిక కాదు... ఏదో చ్చనా అనుమానం వారు కూడా ఇలా కోపానిా ఎందుకు తటుాకోలేక పోయారు...
వారిక నిాగహ శ్క తఉంటుంది కదా అని....
నేను చ్చనా తనం నుంచ్చ అనిా రకాల ప్పస్తకాలు చదివాను... కాకప్పతే ఎకుక వగా వాస్తవానిక
అనవ యస్తత చూసాతను... నా చుటూా ఉనా రరిసితు న లకు బేరీజు వస్తత ఇలా అప్పప డప్పప డు నా
అనుమానాలను బ్యటిక చెపూత కాస్త నా అాపనానిా తొలగించుకోవడానిక ారయతిా స్తత ఉంాను...
అంతే కాని ఎవరి నమమ కాలను ారశిా ంచడానిక కాదు.. మన చుటూా అందరు ఉనాా మనకు
నచ్చు నటుాగానే మనం ఉంామ... మంచ్చ చెడు అందరిలో ఉంాయ... సాధో మైనంత వరకు
ఎదుటివారిక సాయం చేయక పోయనా రరావ లేదు కాని హాని మాాతం చేయకూడదనే మనస్తతవ ం
నాది.. తప్పప ని చూస్తత మనకెందుకులే అని ఊరుకోలేను... దయచేసి ఎవరు అనో ధ్య భావించకండి
ఈ పోస్ ా ని.. ఎవరి మనస్తనైనా నొపప సేత క్షంతవుో రాలిని...

23. అక్ష్రాల అలుక....!!

నేస్తం...
రలకరించ్చ కాసిని రోజులయో ంది కదూ... రోజు నీతో కబురుె చెపాప లనే అనుకుంాను..
కాని ఎందుకో ఈ మధో భావాలు అలిగినటుె ఉనాా య నా మీద... అక్షరాలకు అందడం
లేదు... మాటల చాటుగా చేరి దోబూచులాడుతునాా య.. కొనిా సార్వ ెమో అందినటేె అంది
దొరకకుండా ారిపోతునాా య శైకత ర్వణువులాె... నా ఏకాంలనిక సేా హంగా వచ్చు చేరి
అంతలోనే పారిపోతూ దాగుడుమతలాడుతునాా య ఈ భావనలు... అవునూ అస్లు ఈ
స్ప ందించే మనథందుకు నాతో ఉంది... అదే లేక ప్పతే నా ఏకాంతంలో నేనే ఉండేదానిా
కదా... మదిలో రొద చేసే ఎనోా ఆలోచనలకు స్రి ి చెపూత కొనిా టికయనా అక్షరరూపానిా
ఇవావ లనా నా ఈ ారయలా నిా విరమించేదానిా ఎప్పప డో...
ఈ మధో రలకరింప్పల ారహస్నాలోె నాకు కనిపంచని నిాయతీ గురించ్చ ఆలోచ్చస్తత
తరచ్చ చూస్తకుంటే నిాయతీ అనా రదానేా మరిు పోయనటుెగా అనిపంచ్చంది... కాసినిా
కవితలు, ఓ నాలుగు బ్హుమతులు, నాలుగు ప్పస్తకాలు వచేు సేత చాలు.. మనమే గొరప
కవులమని అనేస్తకుంటూ ఎదుటివారిని చులకన చేసే స్ంారదాయం ఎందుకు మనలో
వళ్ళి నాటుకుంది..? చూసే మనసే ఉండాలి కాని... ారతి వో కలో త గొరప దనం ఉంటుంది...
కాకప్పతే ఆ గొరప దనానిా గురించ్చ
త ఒప్పప కునే మనసే మనకుండదు.. ఏంటో ఒకరిక ప్పరు
వచ్చు నా తటుాకోలేమ... పోనీ మనకునా ప్పరు నిలుప్పకోడానిక ారయతిా ంచనూ లేమ...
ఎదుటి వారిలో తప్పప ను చూసే మందు మనలోనిక మనం ఒకక సారి తొంగి చూస్తకుంటే
ఎంత బావుండు... అస్లు ఇలా ారతి దానిలో చెడునే ఎతిత చూపాలని కంకణం ఎందుకు
కటుాకోవాలి... చెడులో మంచ్చని ఎందుకు చూడలేక పోతునాా మ... మనని పోగిడితేనే మన
ఆతీమ యులా... విమరశ కులోె మన బ్ంధువులు లేరా... ఎకక డిక వెళ్ళి నా, ఏ రని చేసినా
మంచ్చ చెడు రండు ఉంాయ... స్దివ మరశ ను సీవ కరిస్తత సాధో మైనంత వరకు ఎదుటివారి
మనస్త నొపప ంచకుండా సాగిపోతే చాలనే చ్చనా మాటను చేతలోె చేయగలిగితే చాలు...
అందరు స్ంతోష్రడే వార్వ కదా మిగిలేది .... ఏం నేస్తం నువవ మంావు...?
ఏంటో కలగాప్పలంగా చెపప నటుె ఉనాా కదా కబురుె ఈసారి... చెపాప నుగా అక్షరాలూ
భావాలు రండు నామీద అలిగాయ ..అందుక్స ఇలా నీకు కాస్త కష్ం ా గా.... ఉండనా మరి
ఇరప టిక
నీ నెచెు లి

24. అనుమాన భూతం....!!

నేస్తం....
ఎలా ఉనాా వు... నేనైతే బావునాా అని చెరప లేక పోతునాా ... ఎటు చూసినా ఏదో ఒక
స్మస్ో ారతి ఒకక రిక... వయస్త పెరిగితే మానసిక రరిణితి పెరుగుతుందని అనుకోవడం
ప్పరపాటేమో అనిపోత ంది... వయస్త మీరుతునా కొదిి మరీ చ్చనా పలల ె మనస్తతవ ం
ఎకుక వై పోతోంది.... రాను రాను ఇంటోె పలల ె తో మాాెడినా స్హంచలేని మానసిక సి శ్ తి
న ని
ోత
చేరుతునాా ర్వమో కొందరు అనిప ంది... ాప్పమ ఎకుక వగా ఉండవచుు అది తప్పప కాదు
కాని ఎదుటివారి మీద అరనమమ కంగా ఈ ాప్పమ ఉండకూడదు.... నేను చూసిన చాలా
అనుబ్ంధ్యలలో ఈ మారుప ని ఎకుక వగా చూస్తతనాా ఈ మదో కాలంలో.... కొందర్వమో
ఫోనులోె గడరడానిా ఇష్ర ా డుతునాా రు, మరి కొందర్వమో అంతరాీలంలో, ఇంకొందరు
టెలివిజనలో ె సీరియల్ే చూస్తత.... ఇలా తమ స్మయానిా గడిప్పస్తతనాా రు... వాళ్ళి ఇలా
గడరడానిక కొంత వరకు వారి చుటూా ఉనా వాలవరణం, వో కుత లు కారణం కావచుు ... కాని
ఆ మాట అంటే వారు ఒప్పప కోరు... ాప్పమ అంటే వల జనమ లకు తోడుగా మళ్ళి మళ్ళి
కావాలనిపంచేదిగా ఉండాలి కాని అనుమానం అనే భూతంలో మన ాప్పమ నలిగిపోయ
మానవ బ్ంధ్యల మీదే విరక త వచేు దిగా మిగిలి పోకూడదు... ఎకక డో చదివిన గురుత
అమామ యలకు నడి వయస్త లక్షణాలు వచేు స్రిక కొనిా మారుప లు ఉనా టేె అబాబ యలకు
కూడా ఈ నడి వయస్తలో తమ మీద తమక్స అనుమానం పెరిగి అది లమ పెంచుకునా
మొకక లను నరుకుక నే సి శ్ తిన క తీస్తకు వెళ్ి ంత వరకు వస్తతంది అని... ఈ అనుమానం
భూలనిక ఆడ మగ తేడా లేదు ఎవరినైనా ఆవహస్తతంది కాస్త చోటు ఇసేత చాలు
అలుెకుపోతుంది... దానిా వదిలించుకోవడం చాలా కష్ం ా ... ఎంత చదువుకునా
వాళి యనా ద్గనిక దాోహమై పోతునాా రు... ఎనిా వస్ంలలు కలసి ాబ్తికనా భారాో
భరలలో
త చ్చనా అనుమానం చాలు ఆ బ్ంధం విచ్చు నా మై పోవడానిక.... కలసి రంచుకునా
స్ంతోష్టలు కాని బాధలు కాని మరిు పోయ తెగతెంప్పల వరకు వచేు స్తతనా బ్ంధ్యలు ఎనోా ..
మరికొనేా మో ఎవరో ఒకరు స్రుికు పోవడంతో మనస్తలు విరిగినా అలానే ఉంటునాా య
పలల ె కోస్ం... భారాో భరలు త ఇదరు ి కాస్త అహాలను వీడి అనుమానాలను వదలి అపారాిలు
మరచ్చ కొదిగా ి అనుకూలంగా మెలిగితే ఎనోా బ్ంధ్యలు విడాకుల పాలు కాకుండా ఉండేవి...
ఇదరి ి లో ఎవరికైనా కావాలిే ంది కాస్త ఓదారుప ... మరికాస్త నమమ కం... నమమ కం లేని చోట
ాప్పమ అస్ే లు ఉండదు... ఉందని అనుకుంటే అది ప్పరబాటే అవుతుంది... ాప్పమ ఉందని
చెపప నా అది నటనే... ఇనాా ళి కాప్పరం తరువాత నటన ఎంత వరకు అవస్రమో ఒకక సారి
ఆలోచ్చంచుకుంటే ఏ ఒకక రైనా మీతో పాటు నడిచే మీ భారో /భర త తో పాటు పలలు ె కూడా
అదృష్వ ా ంతులు అవులరు.... ఏం నేస్తం నేను చెపప ంది కాదంావా... నమమ కం లో నుండి
వచేు ాప్పమ శాశ్వ తం... అనుమానంలో ప్పటిన ా ాప్పమ అబ్దం ి కదూ.... మరి ఈ అనుమాన
భూలనిక రరిష్టక రం ఏంటో నీకు తెలిసేత చెరప వూ....
నీ నెచెు లి

25. నీ కంటూ ఎవరు మిగలన రోజు....!!

అర ిం లేని స్ంఘర ాణలో లేక వో ర ిం అయన ఆలోచనలో తెలియని అయోమయం....ఇలా

ఎనాా ళ్ళి ఈ అంతం లేని అవస్రాల నడుమ యంాతంలా యాంాతిక జీవితం...!! నువువ
గెలిచ్చన నాడు అందరూ నీ చుాాలే...అదే ఓటమి చేరువలో నువువ నా ప్పప డు
రడిపోతునాా వని కూడా రటిం ా చుకోక పారిపోయన అనిా బ్ంధ్యలు...నీకంటూ మిగలని ఏ
చుటరి ా కమూ...!! నీకంటూ నినుా కూడా మిగులుు కోలేని నువువ ...!!
విజయానిక ఎలలు ె లేని ఆనందం హదుిగా ఉంటే రతనం చుటూా పోగైన రరి రరి
కారణాలు...నీ చేతగాని తనానిా ఎదేివా చేస్తత నవవ లోకం...గెలుప్ప సింహాస్నం మీద
ఉనా ప్పప డు గురుతకు రాని నీ లోపాలు ఓటమి నీ చెంతనునా ప్పప డు ఆ లోపాలే నిను గుచేు
శులాలు...శ్రాఘాలలై కుళి బొడుసాతయ జీవశ్ు వమైయేో వరకు...!!
ారతి ఒకక రు జీవితప్ప ఆటలో గెలవాలనే ఆడలరు...కాకప్పతే నిాయతీగా కొందరు...అడడ
దారిలో మరికొందరు...!!
చేారిన గెలుప్ప కోస్ం తరన, ఎరప టికైనా అందుకోగలమనా ధీమా చాలదు గెలుప్ప
శిఖరానిా చేరుకోవడానిక... ఎనోా అడం డ కులు, అవమానాలు దాటుకుని నిరంతర
ారయతా మే సాధించబోయే విజయానిక సాక్షో ంగా ఉండాలి... ఇంా బ్యా ారతికూలత
ఉనాా నినుా నువువ వదులుకోకు..నీ గమో ం మారుు కోకు..నీ అస్లైన ఆసి న ఆతమ థ శ్ రా
ైన ో నిా
సాత
కోలోప కు...నీకు నువవ తోడు నీకెవరులేకునాా ...!! నీకు నువవ నే నివి...!! బ్ంధ్యలు
భాధో తల నడుమ నలిగినా స్డలని స్ంకలప ం నీది కావాలి...నవ చైతనాో నిక నాంది
కావాలి...మొదటి అడుగు నీదే కావాలి...నవివ న నార చేను రండును అని నిను చూసి
రగలబ్డిన ఆ నలుగురిక స్మాధ్యనం చెరప గలగాలి...!! మాటలు రడుతూనే ఉంటే
అంటూనే ఉంారు..ఒకక సారి ఎదురు తిరిగి చూడు...తలలు వంచులరు...!! ారతికూలత
ారతి ఇంా ారతి జీవితంలోను ఉంటుంది...అయనా అదే స్మిధగా చేస్తకుని వెలుగుల
కాంతులు విరజిమామ లి...ఆ వెలుగు లకడిక అందరి కళ్ళి తటుాకోలేక మూస్తకు
పోవాలి...శులాలు విసిరిన నోళ్ళి మూతబ్డాలి...రావాలి ఆ రోజు దిగంలలను
దాటుకుంటూ....!!

26. గొరు గుణం...!!

నేస్తం...
ప్పరపాటు మానవ స్హజం అని స్రిపెటేస్త
ా కుంటూ ఉంాం... కాని కొనిా ప్పరపాటుె
మనం స్రిపెటుాకునాా అవి స్రిప్పచుు కోకుండా మన జీవిలనిా చ్చనాా భినా ం చేసేసాతయ...
తప్పప దిదుికునే స్మయానిా ఇవవ కుండానే... ఒకోక సారి చ్చనా తప్పప కదా అనుకుంామ
కాని దానిక మనం చెలిం ె చాలిే న మూలో ం చాలా భారీగానే ఉంటుంది... కుడి ఎడమైతే
ప్పరపాటు లేదోయ్ ఓడిపోలేదు అని అనాా ఆది నిజం ఎలా అవుతుంది ఏది ఎకక డ
ఉండాలో అకక డే ఉండాలి... శ్సాననం మారితే ఓడినటేె అని చెరప కనే చెపప నటుె చెపప న
దేవదాస్త కథ మనకు చ్చర రరిచ్చతమే కదా...కూరలో ఉపోప కారమో మరిు పోతే మళ్ళి
వస్తకుంాం అది చ్చనా తప్పప కనుక... అదే జీవిలనిక స్ంబ్ందించ్చ ఒక నిర ాయానిా
తప్పప గా తీస్తకుంటే దానిక మనతోపాటు మనవాళ్ళి కూడా బ్లి కాక తరప దు... దానిక కూడా
మనం మన ఖరమ అని స్రిపెటేస్త ా కుంటూ దైవానిా దోషిగా నిలబెటేసాా త ం... మనం
తప్పప కుంటూ.. మన చాతకాని తనానిా కపెప టుాకుంటూ... విధి రాతను మారు లేమ అని....
కాని మన నోరు ఉందే దానిా అదుప్పలో ఉంచుకుంటే చాలా తప్పప లకు కారణం కాకుండా
ఉండొచుు .... ఎదుటివారి మీద అధికారం చెలాయంచడానిక బ్ంధ్యలు పెంచుకుంాం...
బాధో తలు రంచుకోకుండా.... మనక ఎందుకో మరి అంత ఇష్ం ా ఒకరి మీద పెతతనం
చెలాయంచాలి అంటే.... అదే పెతతనం మన మీద చెలాయసేత భరించలేమ... ఎందుకో మరి
ఈ తేడా....ఒకోక సారి ఎదుటివారి తప్పప లు భరించడం కూడా తప్పప అవుతుంది.... స్హనానిక
ఓ హదుి ఉంటుంది అనా టుాగా తప్పప ని చెరప క పోవడం మన తప్పప అవుతుంది.... తప్పప
చేసినా ధైరో ంగా ఒప్పప కునే వారు ఎంత మంది ఉనాా రు ఈ రోజులోె.... ప్పరపాటుని
ఒప్పప కునే మంచ్చ లక్షణం చాలా కొదిమ ి ందిక్స ఉంటుంది... అది చాలా గొరప గుణం... ఆ
గుణానిక నా వందనాలు... నీకునా ఆ మంచ్చ లక్షణమే నీలో నాకు నచ్చు ంది... తప్పప ని చెపప
నాతో తిటుె తినే నీ చెలిమి నాకు ఎప్పప డు అతో ంత ాపయమైనదే నేస్తం... మంచో చెడో
చేసినది చెప్పప నీ కలమ ష్మెరుగని ఆ సేా హానిా దూరం చేసిన దైవం మీద కాస్త కోరం
కూడానూ... నువువ దగ ీరగా లేక పోయనా నా భావాలు రంచుకుంటూనే ఉంటూ దైవానిా
స్వాలు చేస్తతనాా మన సేా హానిా ఏమి చేయలేని ఆ దూరానిక వీడోక లు చెపూత.... మరి
ఇరప టిక ఉండనా....
నీ నెచెు లి...

27. నువ్వే నేను ఒకే చోట....!!

నేస్తం....
నాక్స స్మస్ో వచ్చు నా నీక్స కదా మొదటగా చెప్పప ది... స్మస్ో లేని జీవితం లేదు అలా అని
మనం దానేా రటుాకుని వలాడుతూ ఉనాా మా.. లేదు కదా... పోనీ ఎవరినైనా ఇబ్బ ంది
పెడుతూ ఉనాా మా లేదే.... అర ి రాాతి అరరాాతి అని చూడకుండా మనం బాధలో ఉంటే
ఎదుటివాళి ని ఇబ్బ ంది పెటడ ా మేనా.... ఎకక డిదా అధికారం... వరొకరి కాలానిా మనం
తీస్తకోవడం ఎంత వరకు స్మంజస్ం... అయనా ఏదైనా స్మస్ో వసేత చావు ఒకక టేనా
రరిష్టక రం.... ఎవరిని బెదిరించడానిక ఈ చావులు... చసేత స్మస్ో తీరిపోతుందా.... మన
జీవిత కాలంతో పోలిసేత స్మస్ో జీవిత కాలం చాలా చ్చనా ది అని యండమూరి చెపాప రు...
నాకెందుకో ఎప్పప డు స్మస్ో వఛ్చు నా ఆ మాటలు గురుత వస్తత ఉంాయ... నిజమే కదా ఒక్స
స్మస్ో మన జీవిత కాలం ఉండదు.... రకరకాల స్మస్ో లు నితో ం మన జీవితంలో ఎనోా
వస్తత ఉంాయ పోతూ ఉంాయ... ఆ స్మస్ో ల కాల రరిధి ఒకరోజు కావచుు , రండు
రోజులు కావచుు , లేదా వారాలు రటవ ా చుు , నెల, స్ంవతే రం రటవ ా చుు స్మస్ో మనలిా
వదిలేయడానిక...ారతి స్మస్ో కు తరప నిస్రిగా రరిష్టక రం ఉంటుంది... అంతే కాని చావు
రరిష్టక రం కాదు స్మస్ో కు...ఈ రోజు ప్పతే ర్వప్ప రండు అంతే... మృతుో వు ఎలాను దాని
స్మయానిక అది మనలిా దగ ీరకు తీస్తకుంటుంది... దాని కోస్ం మనం ఎదురు
చూడటమెందుకు... చేయడానిక ఎనోా మంచ్చ రనులు మన కోస్ం ఎదురు చూస్తతనా ప్పప డు
రాని చావును గురించ్చ ఆలోచ్చంచడమెందుకు.... మన జీవితం ఒకక రిక ఉరయోగరడినా ఈ
జనమ కు రరిపూర ాత సాధించ్చనటే.ె .. చనిపోవాలని ఆలోచన వచ్చు నప్పప డు ఓ క్షణం
ఆలోచ్చంచండి అని ఎనిా సారుె మొతుతకునాా ఎవరి దారి వారిదే కాని మాట వినరు
ఎందుకని... ఏంటో నేస్తం ఒకోక సారి కోరంగాను, ఏమి చేయలేకపోతునాా మనా నిస్ప ృహ
ననుా వెనాా డుతూ వధిోత ంది... నీక్స దారి లేదు మరొకరి స్ంగతి నీకెందుకు అంావా...
ఏం చేయను ఏదో మనస్త ఊరుకోక ఇలా నీతో మొరపెటుాకుంటునాా ... స్ర్వ మరి ... మరో
కబురుతో మళ్ళి వసాతను నీకోస్ం...
నీ నెచెు లి...

28. ఏం చేయను..!!

నేస్తం.....

ఎప్పప డో వదిలేసిన గతమైనా మళ్ళి మళ్ళి వెనాా డుతూనే ఉంది... నేను వదిలేసినా
ననుా వదలని నీడలా నా చుటూానే తిరుగుతూ ఉంది... ఎనిా సారుె స్రిపెటుాకుపోను...
అయనా ారతిసారి నేనే ఎందుకు స్రిపెటుాకోవాలి... ఏం వాళి లా అహం లేక పోయనా నాకూ
ఆలమ భిమానం ఉంది కదా.... దానిని పారం ఎందుకు స్రుికోమనాలి.... నేనేమనాా గాంధినా,
గౌతమ బుదుిడినా ఒక చెంరన కొడితే రండో చెంర చూపంచడానిక... భూదేవిని అస్లే కాదు
ారతి భారానిా మోయడానిక... నా చ్చనా ారరంచానిా ఛ్చాదం చేశారు... మనిషిలో రండో
కోణానిా చూపంచారు... మమకారం మీద నమమ కానిా పోగొాారు... దానితో పాటుగా మనిషిని
నమమ డానిక కూడా వీలు లేకుండా చేసి ఆలోచనలో రడేశారు... అనిా వెరశి మనిషిలో
అస్లు 'మనీ'షిని చూపంచారు.... వర ాంలో కాకులు తడిసేత తటుాకోలేని ాపాణానిా ఏది
వచ్చు నా, చూసినా చలనం లేని శిలగా మారాు రు... ఇనిా చేసినా స్రుికునాా ... ఇక
స్రుికోవడానిక నా ఓపక స్హకరించడం లేదు... జీవితంలో కొనిా ఘడియలను కూడా
మరచ్చపోయాను... ఇక ఏమి మిగలలేదు.. చావులు తరప ... వీటి కోస్ం ఇంకా స్రుికోవడం
అవస్రమంావా... మన అవస్రానిక ఆరదకు చలించని మనస్తలేని మనుషుో లకు ఏదో
కాస్త మిగిలిన ఈ నాలుగు రోజుల జీవిలనిా ఫణంగా పెశ్టడ ా ం నాకు ఇష్ం
ా గా అనిపంచడం
లేదు... ఏం చేయను..?? చెరప డానిక నువవ మో ఏదో ఆాతం వచ్చు నటుె మందే స్వ రాీనిక వెళ్ళ ె
కూరుు నాా వాయే... మేమేవరమో చదువులో పోటిక వచ్చు నటుె చావులో కూడా వచేు సాతమని
భయరడి అది మందే తీసేస్తకుని అకక డా నువవ మందునాా వు... నాక్సం ఇలా నువువ
చేయడం నచు లేదు.. అకక డ నుండి స్లహా ఎలా చెపాతవు మరి.... స్ర్వ నీమీద కోరంగా కూడా
ఉంది.. ఇక మాాెడను... ఉంాను

29. రెరు పాట ఈ జీవితానకి....!!

 నేస్తం...
ఎనోా అనుకుంాం... దేనికోస్మో తెగ లరాతయ రడిపోతూ నిరంతరం ఏదో ఒకటి
చేస్తతనే లేదా ఆలోచ్చస్తతనే ఉంాం... రరప పాటు ఈ జీవిలనిక ఎనెా నిా కోరికలో.. మనం
అనుకుంటూ ఉంాం మనం లేని మరుక్షణం ఈ ారరంచం ఏమై పోతుందా అని.. కాని
మనక తెలుస్త ... ఏమి కాదు... అనిా రనులు మామలుగానే మనం లేక పోయనా జరిగి
పోతూనే ఉంాయ... ఈ రోజు ప్పతే ర్వప్ప రండు అని మనక్స తెలియదు... మనం ఒకక రం
లేనంత మాాలన ఈ ారరంచం ఏమైనా తలాకందులు అయపోతుందా... మనం చాటుగా
ఉండి మన కోస్ం ఎవరైనా ఆలోచ్చసాతరా లేదా అని అనుకునాా మన గురించ్చ ఓ క్షణం
ఆలోచ్చంచే తీరిక ఎవరికీ ఉండదు... మహాతుమ డినే మరచ్చ పోయాం... ఇక మామలు
మనుషుో లం మనమెకక డ... నాలుగు రోజులు కనిపంచనంత మాాలన నాలుగు సారుె
అడుగులరు... తరువాత మరిు పోలరు... అంతే కాని మన కోస్మే ఆలోచ్చంచరు... అలా
అనుకుంటే అది మన ప్పరపాటే... ఎంతో దగ ీర బాంధవాో లనే మరచ్చపోతునా రోజులు...
క్షణాల స్హవాసానిా రోజుల తరబ్డి తలుు కునే తీరిక ఇంకెకక డ... అభిమానం అనేది
మనస్త ప్పరల నుంచ్చ రావాలి.. అంతేకాని పైక తెచ్చు పెటుాకుని అంత ాప్పమ ఇంత ాప్పమ
అని నాలుగు రోజులు మాాెడితే స్రిపోతుందా... అవతలి వారిక అది అలవాటు కావచుు
కాని నమిమ న బ్ంధం ఎంతగా బాధరడుతుందో ఎందరిక తెలుస్త నేస్తం... బాంధవాో లను
కూడా మన అవస్రాలకు బ్లి చేసేస్తత నటించేసే ఈ రోజులు ఎంత బావునాా య కదూ...
మన సేా హం ఎనాా ళి యనా చెకుక చెదరక ఇరప టిక అరప టి సేా హంలానే హాయగా
ఉంది... అనిా రంచుకుంటూ... ఇంత అదృష్టానిా నాకందించ్చన నీ సేా హానిక కృతజత ప లు
ఎరప టిక... ఎనిా జనమ లకయనా కావాలనిపంచే ఈ నేసాతనిా నాకందించ్చన దైవానిక
వందనాలు....
ఇరప టిక ఉండనా మరి...
నీ నెచెు లి...

30. నాకు దిగులందుకు చెప్పు నేస్ం

ు ....!!

నేస్తం....

ఏంటో చాలా రోజులు అయో ంది మనం 'స్వ 'గలలుమాాెడుకుని... జీవితంలో మనం
ఎవవ రి గురించ్చ రటిం
ా చుకోకపోయనా మన గురించ్చ రటిం ా చుకునే వాళ్ళి కొంతమందయనా
ఉండటం ఓ రకంగా చాలా అదృష్మ ా నే చెప్పప కోవాలి... నేను నా శ్బాెగులో రాయడం
మొదలుపెటి ా ఐదు ఏళ్ళి గడచ్చనా ఎప్పప డు ఎవరిని వో కగతంగా
త ఓ మాట అనా ది లేదు...
తప్పప ఉంటే మాాతం తర తమ బేధం చూడలేదు... రాజకీయ రరంగా వాో సాలూ రాసి
ఉండవచుు కాని.. ఎప్పప డు నా వో కగలనేా
త రాస్తకునాా ... ఎవరైనా అడిగితే వాళి ది నాది
అనుకునే రాశాను సామాజిక రరంగా స్మస్ో ఉంటే... ఒకోక సారి చ్చనా మాటకు కూడా
మనస్తలు మారుు కునే మానవతవ ం ఉంటుంది అని నాకు ారతో క్షంగా తెలుస్త... నా
చ్చనా రప టి నుంచ్చ ఈ రాయడం అనా ది నాలో భాగమై పోయంది... స్ంతోష్మయనా,
బాధయనా అక్షరాలతో రంచుకోవడం అలవాటుగా మారి ఇంజనీరింగోె మా సార్ తన
మనస్త మారుు కోవడానిక కూడా ఈ అక్షరాలే కారణం అయాో య... నేను మారడానిక కూడా
ఈ రోజు ఇలా ఉండానిక ఈ అక్షరాలే కారణం... ప్పస్తకాలు చదివినంత మాాలన జనాలు
మారలరా ... వీళి పచ్చు కాని అని అనుకుంారు చాలా మంది... పచ్చు కాదు వాస్తవం ఇది...
అందుకు నేను, నా జీవితమే సాక్షో ం... కాలు తడవకుండా స్మాదానిా దాటవచుు .. కాని
కనుా తడవకుండా స్ంసారానిా ఈదలేమ అనా ది ఎంత నిజమో అందరిక తెలుస్త...
నేను ఎవరి స్వ విష్యాల జోలిక వెళి ను... ఈ స్ంగతి నేను రాసిన నా తొమిమ ది వందలకు
దగ ీరలో ఉనా పోస్ే ా చూసేత ఎవరికైనా అర ిం అవుతుంది... ఒకరు మనక తెలుస్త అని
చెరప డం వరు వాళి సంత విష్యాలు వాళి రరోక్షంలో వర్వ వాళి తో చరిు ంచడం ఎంత
వరకు నాో యం...?? నా నేసాతలయన అందరిక నేనేంటో బాగా తెలుస్త... స్ంసారం అనాా క
స్వాలక్ష చ్చనాా చ్చతక స్మస్ో లు ఉంాయ... లేకుండా ఒకక రైనా ఉనాా రా నేస్తం... మనం
అభిమానించే వారి దగ ీర మన విష్యాలు చెప్పప కుంటే బావుంటుంది అంతే కాని ఫలానా
వాళ్ళి ఇలా... అలా అని చెప్పత ఏం వస్తతంది... నాకు ఇది ఎరప టిక అర ిం కాని పెది ారశ్వా ...!!
మన అవస్రం కోస్ం ఎదుటివాళి ని పావులుగా వాడుకోవడమంత ఆతమ ాదోహం మర్వది
లేదు... రండు చేతులు కలవనిదే చరప టుె రావు కదా... మంచ్చ చెడుల బేరీజే చకక ని
జీవిలనిక ప్పనాది... అమోమ చాలా విష్యాలు చెప్పప సాను ఈసారిక... ఎనిా చెపప నా భరించే
నువువ నాకు తోడుగా ఉండగా నాకు దిగుల్లందుకు చెప్పప నేస్తం.... ఉండనా మరి ఇరప టిక...
నీ ాపయ నెచెు లి...

31. ఓ కొతు రరిచయం...!!

నేస్తం....
ఇరప టి జీవిలలు చూస్తతంటే నాకు అనిపోత ంది ... మనం ఆధునికంగా ఎంత
మందుకుపోయనా ఎకక డ వసిన గొంగళ్ళ అకక డే ఉనా టుా... ఒకప్పప డు కలం సేా హాలు
అరప టోె ఎంతో కొంత ాపామఖాో నిా స్ంపాదించుకునాా య... చెడు జరిగినా చాలా తకుక వ
శ్సానయలోనే ఉండేది.... చకక ని భావాల వారధిలా సాేవి అరప టి సేా హాలు... ఇప్పప డు అలానే
ఉనాా య చాలా రరిచయాలు... కాని కొనిా సేా హాలు ఎందుకో విరరీతంగా అనిపస్తత
ఉంాయ... అంతరాీలంలో ఈ మఖ ప్పస్తకంలో ఉండే అమామ యలు/అబాబ యలు
అందరు చెడవా డ రు కాదు... అలా అని కొందరు లేరని చెరప లేమ... ఒకొకరు అమామ య ప్పరు
పెటేస్త
ా కుని సేా హానిక అనుమతి రంరడమ లేదా మరికొందర్వమో మరికొంచం మందుక
వచ్చు వావి వరుస్లు, వయస్త లరతమాో లు చూడకుండా ఇష్ం ా వచ్చు నటుా రాసేయడం...
వాళి క అనిా అనుబ్ంధ్యలు ఉంాయ కదా... ఈ మఖ ప్పస్తకంలోనిక వచ్చు నంత మాాలన
ఇలా ఎంత మాట రడితే అంత మాట అనేయడమే.... పెదవా ి రు, చ్చనా వారు అని కూడా
లేదు... ఈ ఇష్టాలు, ాప్పమలు అనిా ఆేది ఒకచోటే.... అదే కోరిక.... నాకు ఇనిా రోజుల
నుంచ్చ చూస్తతనా రరిసితిన ని బ్టి ా అర ిం అయో ంది అదే....
ఇనాా ళి మన సేా హంలో ఎప్పప డు ఈ ఆడ /మగ తేడాలు కాని... రరిధులు దాటిన
స్మయం కాని ఎప్పప డు వచ్చు న దాఖలా కనిపంచలేదు.... మరి ఈ తేడాలు ఇరప టి
సేా హాలోె ఎందుకో... ఈ విరరీత పోకడలు ఎకక డిక దారి తీసాతయో అని ఒకంత భయంగా
కూడా ఉంది.... ఓ కొతత రరిచయం అంటే భయంగా కాకుండా బ్ంధంగా అనిపంచాలి....
రరిధులు దాటని సేా హాలు రది కాలాలు రదిలంగా ఉంాయ... బాధో తలు, బాధలు
రంచుకునా ఆతీమ య బ్ంధ్యలు చ్చరకాలం నిలచ్చపోలయ మన సేా హంలా... అందుక్స
నాకు అతో ంత ాీతికరమైన నేస్తంగానే ఉండిపో ఎరప టికీ.... నీ నెచెు లి

32 చాలా చెపాు లనే ఉంది...!!

నేస్తం,
ఈ మధో న తరచుగా వింటునా కొనిా మాటలు ఎందుకో కోపానిా తెపప స్తతనాా య...
ఎవరికీ వారు ఏదో స్తో హరిశ్ు ంాదునిక చుాాలై నటుా ఎదుటివారి తప్పప లు చూడడానిక్స
అనా టుా బ్తిక్సస్తతనాా రు ... ఇదేదో తెలియని రోగంలా వెనాా డుతోంది అనిపోత ంది...
ఒకోక సారి మనం చూసింది కూడా నిజం కాదు.. మన కళ్ళి మనలేా మోస్ం చేసాతయ... ఇక
వినే అవాకులు చవాకులు ఎంత వరకు నిజం అనే ఆలోచన కూడా రావడంలేనంతగా వాటి
ారభావం రడిపోయంది మనస్తపై... మొనేా దో పోస్తాలో చూసాను.. ఎవరూ సీలరామలు
కాదు అని... ఏం సీలరామలు కానంత మాాలన ఈ భూమి మీద బ్తిక్స హకుక
లేదా....రామడు ప్పరు కోస్ం ారతిష్ ా కోస్ం సీతమమ ను వదిలేసాడు... ఇది ఎవరు కాదనలేని
స్తో ం... అందరు సీలరామలే కానకక రలేదు...అనుబ్ంధ్యలకు అరాిలను తెలుస్తకుంటే
చాలు... ఈ ారరంచంలో ఉనా మేకవనెా ప్పలులకు స్మాధ్యనం చెరప డానిక అందరిక
ధైరో ం చాలదు... కొందరు ఎదుటివారితో సేా హం నటిస్తత మరొకరిక ఆ సేా హానిా
పెడరానలతో చెప్పత గందరగోళమే కదా.... ఇక కొంత మంది వాళి క వర్వ రనేం ఉండదేమో
అమమ య ప్పరు,తెలిసిన వాళి ప్పరుె ఉనాా యని మనం కూడా చేరుు కుంటే పెది
రతిావలశిరోమణుళాి స్తమతి మొగుణి ా వశ్ో దగ ీరకు తీస్తకువెళ్ళి న చందాన
మాటలు...అలా మాాెడేది అమామ య కాదు అబాబ యే ... ధైరో ం ఉంటే అస్లు ప్పరు,
ఫోటోతో ఉండాలి... ఎందుకో మరి ఈ వెధవ నాటకాలు... ఈ నా కొడుకులు ఏం
అనుకుంారో... మఖ ప్పస్తకంలో అమామ యలు రమమ నగానే వచ్చు వాళి ఒళ్ళి
వాలిపోలరని... ఈ వెధవలకెంత నమమ కమో వాళి మీద వాళి క... రని పాట ఏం
ఉండదేమో అమామ య ప్పరు,ఫోటో కనరడగానే మొదలు... అందరు అమామ యలు సీల
సావిాతులు కాకపోయనా వాళి కంటూ ఓ వో కతవ త ం ఉంటుంది... మీ అంత దిగారి ఎవరు
లేరు... బ్ారు బుదుిలు వదలి కాస్తయనా మారండిరా... ధైరో ంగా బ్తకడం నేరుు కోండి
మందు మీ అస్లు ప్పరు మరిు పోకుండా... అమామ బాబు పెటిన ా ప్పరు ఉంటుందిగా అది
వాడండి కాస్తయనా మంచ్చ బుదిి వస్తతంది.... అమమ కు ఆలిక తేడా లేకుండా కళ్ళి
మూస్తకుని బ్తకకండిరా... ప్పటగ ా తులు ఉండవు.... ఇంకా చాలా చెపాప లనే ఉంది... కాని
రాతలు మనవైనా ఈ ారరంచంలో మిగిలి ఉనా కొదిపా ి టి మంచ్చతనానిక కూడా మచు
రడుతుందని ఆప్పస్తతనాా .... మన రాతలుమన ఇష్మే ా కాని ఎదుటివారి వో కగలలు
త
విమరిశ ంచేంతగా మన మన వో తవ క స్త
త ం ఉండకూడదు... ఇకక డ ఈ మఖ ప్ప కంలో ఎవరు
ఏది తెలియని వారు లేరు... వారు చేసేది మంచో చెడో అనా ది వారి వారి విజత ప క్స వదిలేసి
స్త
మన రని మనం చేస్తకుందాం... ఏమంావు నే ం...!!
నీ నెచెు లి

33. ఇలా ఉండనీ నేస్ం

ు ....!!

ఏదో తెలియని బ్ంధ్యనిక....

చెప్పప దూి నాకు కోరంగానే ఉంది.... నీకోస్ం దాచ్చన కానుకను వర్వ వాళి కు ఇవవ డానిక
మనస్త రాక... ఏం చేయాలో తెలియక అలానే దాచేశాను ఎవవ రిక ఇవవ కుండా... నీకు
తెలిసినా అప్పప డు ఆ బ్హుమానానిా ఇవవ మనడానిక బోల్లడు బిడియం దానిక తోడు
భయం కూడాను... కోరంగా చూడకు నిజం చెప్పప స్తతనాా .... రకక నే ఉంటూ నకక నకక
చూసాతవు కాని ఎప్పప డో ఓ మాట అది నేను రలకరిసేతనే.... చూసావా ఎనిా మాటల కబురుె
మిగిలి పోయాయో మన మధో న... నా మాటలు వినిపంచగానే నీ చూప్పలు ఆటే
చూస్తతంాయ దొంగలా... నువెవ ప్పప డో దొరికపోయావు నేస్తం.... మాటలోె చెరప ని మనస్త
కనిపంచ్చంది నీ కనుా లోె.... అవి చెపప న ఊస్తలోె.... ఏ దూర తీరాలోె ఉనాా ..... చెరగని
శ్ాపరకాలుగా... చెరప లేని సాక్ష్యో లుగా రాసిన కధల కావాో లు... మరప్పలేని మధుర
స్ంతకాలుగా నిలిచ్చనా.... ఏనాటిక కలవని బ్ంధం ఇది... మనస్తలో శిలాక్షరాలుగా నిలిచ్చ
పోయన చెలిమి ఇది.... అయనా ద్గనిక ఏ ప్పరు పెడితే స్రి పోతుందంావు...!! మాాడక
మౌనానిా తోడుగా చేస్తకుంటే నీ మౌనం నాతో మాాెడదనుకునాా వా.... నే మాాెడినా
నీకర ిం కాని భావాలు నువువ చెరప క పోయనా నాకెలా తెలిసిపోలయో మరి.... అవునూ మన
ఇదరి ి క్స తెలిసిన ఈ స్ంగతి బావుంది కదూ.... నువెవ ప్పప డు ననుా రలకరిస్తతనే ఉంావు
శ్ాపరకాలలో.... ఎందరునాా ఎవరు లేని ఏకాంలనిా ఎందుకు ఇంతగా ఇష్ర ా డలనో
ఇప్పప డిప్పప డే తెలుోత ంది .... నీ తలప్పల రరిమళాలతో నిండిన నా ఏకాంతంలో ఉనా ది
నేను..నువువ .... అందుక్స ఇంత బావుంది.... చెరప కనే చెపప నా... చెరప క పోయనా చేరువగా
చెంతనునా నీ సానిా హతో ం సేదద్గరుస్తతనే ఉంటుంది ఎప్పప డు.... శ్ాపరకానిా గతంలోనిక
తొంగి చూడమంటే ఎప్పప డు నినేా చూపస్తతంది.... ారతి వకువ ప్పదుిలో నీ రూపానేా
చూపస్తతంది... తడబ్డే అడుగులోె తీప ా శ్ ప రకంగా మిగిలిన ఈ చెలిమి ఇలా ఉండనీ
స్త
నే ం....!!
నీ అనుబ్ంధం....

34. ఇలానే ఉండిపోయాను.....!!

ఇదిగో వింటునాా వా....

ఎప్పప డు నేను చెరప డమే కాని నువువ చెరప డానిక ఏమి లేదా... లేక నేనే
నీకు ఆ అవకాశ్ం ఇవవ కుండా అనిా చెప్పప స్తతనాా నా అని ఓ రకక న చ్చనా అనుమానం
వోత ంది.... అందుక్సనేమో మాటలు మనస్త స్ంాదానిా అవలీలగా దాటేసి ఆవలి తీరం
తెలియక పోయనా ధ్యరాళంగా ారవహస్తతనే ఉనాా య... అలల లకడి మంచెతుతతునాా
కెరాలపై తేలియాడుతునా వెండి వెనెా ల అందంలా ననుా రలకరిస్తతనే ఉనాా య నీ
శ్ాపరకాలు.... చూసావా నీకు తెలియకుండానే ఎనిా భావాలు నా మది ప్పతితళి లో
దాచుకునాా నో... చెప్పప అవకాశ్మే నువువ ఇవవ డం లేదు మరి.... నాకెంతో ఇష్మై ా న
స్మాదం నా చెంతనే ఉంది కాని దానితో నేను రంచుకునే విష్టదమే ఎకుక వై దానిక ననుా
స్మదాయంచడానిక ఏమి చేయాలో తోచక తన వదనే ి కూరుు నా నా తనువుని తన
కెరాల స్ప రశ తో ఊరడిస్తత అప్పప డప్పప డు ననుా తనలోనిక రమమ ని ఆహావ నం
రలుకుతోంది....వెళాి లనే ఉనాా దారితపప నువువ వసేత బోసిగా ఉనా తీరానిా చూసి
నిరాశ్గా మరలి పోలవమో అని అనిపంచ్చ ఇకక డే ఉండిపోతునాా .... తగిలిన గాయాలనీా
గలల ప్పటలోె చేరుతుంటే బ్రువు మోయలేక గుండె కూడా ఆగిపోతోంది.... నా వదకు ి నీ రాక
వాస్ంతమే తెస్తతందో లేక వర ాప్ప ధ్యరలలో కలసిన నా కనీా టిక జతగా వచ్చు హర ాప్ప జలుెగా
చేరుతుందో చూడాలని అనుకుంటూ నీ కోస్ం ఇకక డే ప్పదుిప్పడుప్ప అరుణోదయాలు....
సాయంకాలప్ప నీరండలు సాక్షో ంగా అలల కలల కనుా లోె తొంగి చూస్తత ఇలానే
ఉండిపోయాను.....!!వయ కనుా లతో వచ్చ చూస్తత.....

35. నేనుగా మిగిలి పోవాలన.....!!

నాక్సమీ కాని నీకు....

నాకు అర ిం కాని మాటల రదాలు నీకెలా తెలుసా అని బోల్లడు ఆశ్ు రో ంగా ఉంది... అస్ే లు
మాటలే వదుి అనుకునాా మాాడక తరప ని జీవిలలై పోయాయ... మరచ్చ పోయన బోల్లడు
అక్షరాలు ఇకక డ ారతో క్షమై పోతునాా య ఎందుకో... విలువలు తెలియని బ్తుకుని
విలువగా చూడానిక రడిన కష్ం ా బూడిదలో పోసిన రనీా రుగా ారి పోయంది అని మధన
రడే ఒపక్స లేకుండా పోయంది... మకక లైన మనస్తక ఎనిా సారుె అతుకులు వదాిమని
ారయతా ం చేసినా అది అతుకులు రడక విడి పోతూనే ఉంది... స్రుికు పోవడానిక చేసే
ారతి ారయలా నిా చేతగానితనంలా నువువ అనుకుంటూ... కారుతునా ారతి కనీా టి చుకక క
స్మాధ్యనం చెప్పప రోజు కోస్ం ఎదురు చూసే స్హనానిా కూడా చంప్పసిన నీ అహం... నువువ
ఇచ్చు ందే నీకు తిరిగి ఇవావ లని చూస్తతంటే ఎందుకు ఒప్పప కోలేక పోతునాా వు..?? ఎప్పప డైనా
మనం ఎదుటివారిక ఇచేు దే మనక తిరిగి వస్తతంది అనా చ్చనా విష్యం నీకు ఎందుకు
గురుతక రావడం లేదు... నమిమ న పాపానిక రడిన ఈ మానసిక రోదనకు ఇంకా ఏం శిక్ష
వయాలని నీ కోరిక... కుటుంబ్ం అంటే తెలియని వాళి క ఈ అనుబ్ంధ్యలు..
అభిమానాలు... ాప్పమల గురించ్చ ఎంత చెపప నా ఉరయోగం ఉండదని చాలా ఆలశ్ో ంగా
తెలిసింది.. కాని అరప టిక్స జరగాలిే న నష్ం
ా జరిగి పోయంది... పెళాి ం, పలలు
ె మన
హోదా కోస్ం కాదు... మన కోస్ం అని నీకు తెలిసే స్మయం ఈ జనమ కు లేదని...
మొనీా మదో న జరిగిన దారుణం బాగా చదువుకునా ాప్పపెస్ర్ తమ మధో న జరిగిన
గొడవలకు కనా బిడల డ ను చంప తను ఆతమ హతో చేస్తకునా వార త వినా రోజు ఆ ాపోపెస్రిా
తప్పప రాాను... చసేత వాడు చావచుు కదా... పలలి ె ా ప్పటన
ా పెటుాకునాా డు.. ఏం హకుక
ఉంది అని... నీ రలాయన వాదాలు విని విని నాకు అనిపోత ంది అలా చేయడానిక ఆ తంాడి
మనస్త ఎంత క్షోభ రడిందో ఇప్పప డు తెలుోత ంది.... మనం తప్పప లు చేస్తత గొంతు ఉంది
కదా అని అరిసేత తప్పప ఒప్పప అయపోదు కదా.... నేనుగా బ్తకాలి అనా ఆశ్ను స్మాధి
చేసిన నీకు... నీతో స్హకరించ్చన స్మూహానిక... మీ అందరి చేతిలో మోస్పోయన మా
బ్తుకుల చ్చతిని కానుకగా స్మరిప ంచ్చ కనీస్ం ఆతమ గా మిగిలి పోవాలని కోరుకోవడం కూడా
ఆ దేవునిక అలో శ్గా అనిపంచ్చ మృతుో వుని దగ ీర చేసినటేా చేసి దూరం చేస్తత
ఆడుకుంటునాా డు నీలానే....!!
నేనుగా మిగిలి పోవాలని.....

36. . నీ జ్ఞాపరక్తల గురుులను దాచుకున....!!

ఏమోయ్,

అనిా టోెనూ నాకనాా నువవ మందు ఉండాలని ఎప్పప డు అనుకుంటూ ఆఖరిక

ఇప్పప డు కూడా నువవ మందు ఉనాా వు .... నీకు తెలియకుండానే ఇకక డా నువవ
గెలిచావు.... చదువులో స్ర్వ.... ఆటలోె మనిదర
ి ం ఒక జటుా గెలిచ్చనా ఓడినా.... అనిా
ఆలోచనలు రంచుకునా మన సేా హం చూసి దేవుడు కూడా అస్తయ రడి నినుా
గెలిపంచ్చ ననుా ఓడించానని స్ంబ్రరడి పోతునాా డు చూడు... పారం దేవుడిక తెలియదు
కదా మన సేా హం మందు తనే ఓడిపోయానని తెలుస్తకోలేక పోయాడు.... శ్ాపరకాలు
స్జీవమని మనం ఉనాా లేక పోయనా ఎరప టిక మనతోనే ఉంాయని వాటిలో జీవం
ఉటిర ా డుతుందని.... ఏరుకుంటునా కొదిి దొరుకుతూనే ఉండే స్మాదప్ప ఆలిు రప లాె
మలో లు రాస్తలుగా వాటిలో పోస్తకుని దాచుకునాా మని తెలియక అలా అనుకునాా డు
విలయకారుడు... విలయంలో వినోదానిా అందించేది సేా హమని దానిలోని మాధురాో నిా
చవి చూసిన మనకు దాని తీపదనం తెలుస్త కదా.... ఎరప టిక మరచ్చపోలేని ఆ తియో దనం
మందు లయకారుడైనా తలను వంచాలిే ందే.... చెపాప పెటకు ా ండా నువువ వెళ్ళి పోయనా
లేవని ఒప్పప కోలేని నిానిా నీ గెలుప్పగా అనుకుని ఇకక డా నువవ మందు ఉనాా వని
స్ంతోషించాలో లేక ఆరిగా త ఊస్తలాడే ఓ ాబిలమామ ఊస్తలే లేక మూగబోయావమమామ
అంటూ రలకరించే పలుప్ప దూరమైందని బాధ రడాలో తెలియక స్ందిగ ింలో
ఉండిపోయాను.... నీ శ్ాపరకాల గురుతలను దాచుకుని లేని నువువ మాకోస్ం మాతోనే
ఉనాా వని తలుస్తత..... !!
ఎరప టిక నీ ాపయ నేస్తం.
37. నా బాధ్ూ తం లేదు మరి....!!

నాలో మంచ్చ ఉందో లేదో నాకు తెలియదు కాని చెడు లేదని అనుకుంటూ బ్తిక్సస్తతనాా ...
ఏం చేదాిం ఎవరిక నచ్చు నా నచు క పోయనా మనక మనం నచాు లి కదా... ఎంత
చెడవాడ రికైనా చెడు అంటే నచు దు అదేంటో మరి... వాళ్ళి మంచ్చ కోస్మే పాకులాడలరు
కాకప్పతే మనమే అర ిం చేస్తకోలేక పోతునాా మ... అందుక్స ఎప్పప డోనే ఓ కవి అనాా రు...
జరిేవనీా మంచ్చకని ఆనుకోవడమే మనిషి రని ... అని గురుత కొచ్చు ందా ఆ పాట... నిజమే
కదా... ఏమి చేయలేనప్పప డు ఇలా అనేస్తకుని స్రిపెటేస్త
ా కోవడమే... కాకప్పతే ఆ
స్రిపె ాకోవడంలోనే అస్లు గొడవలు వ నాా య... మనకు దానిలోనే స్రిపెటుాకోవాలా...
టు స్తత
లేక ఇంకా ఎకుక వ కావాలని ఆశ్ రడాలా... ఏంటో ఏది అర ిం కాకుండా గందరగోళంగా
ఉంది.... పైక ఎదగాలి అంటే ఆశ్ ఉండటంలో తప్పప లేదు.... అదేమరి లేని దాని కోస్ం ఆశ్
రడటం తప్పప అని చ్చనా ప్పప డు చెపప ంది గురుతకు వసేత ఈ ఆశ్ తప్పప ... చూసారా వింత ఒక్స
ఆశ్ మనకు తప్పప గానూ ఒప్పప గాను అనిపోత ంది.... ఎంత ఎదిగినా ఒదిగినా తృపతని
మించ్చనది మరొకటి లేదండి... అదే ఆతమ తృపత.... ఆలమ నందం... ఇది మనకు దొరికన రోజు
ఈ ారరంచంలో అందరికనాా గొరప జీవితం మనదే... ఉనాా లేకపోయనా ఉనా టుాగా
బ్తిక్సయగలగడం మనలో ఎంతమందిక చాతనౌతుంది చెరప ండి... ఎలా ఉనాా ... ఎకక డ
ఉనాా స్ంతోష్ంగా బ్తకగలిగిన రోజున ఆ తృపత కోటకు ె స్రితూగ గలదా.... అలానే మంచ్చ
చెడు అనేది మనం చూసే దృ లో షి ా ఉంటుంది చాలా వరకు... మంచ్చని తీస్తకుని చెడుని
సేత
వదిలే పోలా ఏ గొడవా ఉండదు.... ఏదో స్రదాక రాశాను... ఎవరు నొచుు కోకండి.. మీర్వం
అనుకునాా నా బాధో తేం లేదు మరి....-:) !!

38. స్ే గతం....!!

ఏంటో అనిా నాకు ారశ్ా లుగానే మిగిలి పోతునాా య... ఇష్ం ా ఎనిా రకాలుగా ఉనాా దాని
చ్చవరి గమో ం ఏమిటి..? నాకు ఇదొక అర ిం కాని చ్చకుక ారశ్ా గా మిగిలిపోతోంది... ాప్పమలో
ఇష్ం ా ... అభిమానంలో ఇష్ం ా ... రలకరింప్పలో ఇష్ం ా ... మనిషి ఇష్ం
ా .... మనస్త ఇష్ం ా ....
నడత ఇష్ం ా ... నవువ ఇష్ంా .... ఇలా ఎనోా రకాల ఇష్టాలు మనతో ఉంటే వాటి చ్చటా చ్చవరి
గమో సాననం ఏమిటి అనేది స్మాధ్యనం దొరకని ారశ్ా గానే ఉండి పోతోంది...
మనని ఇష్ర ా డేవాళ్ళి కొందరు... మనం ఇష్ర ా డేవాళ్ళి మరి కొందరు.... ాప్పమలో
రకాలునా టేె ఇష్ం ా లో కూడా బోల్లడు రకాలు... కాని అనిా ఇష్టాలు కలయక కోస్ం కాదు....
ఆతమ తృపత కోస్ం అందుకునే అవాో జో మైన ఇష్ం ా ... ఆ ఇష్ం ా నుంచ్చ జనించ్చన ాప్పమలో
అనంతమైన అనురాగం, ాప్పమ, అభిమానం, ఆపాో యత ఇలా అనిా కలసిన ఇష్ం ా చాలా
కొదిి మందిక మాాతమే దొరుకుతుంది... ారరంచంలో అతి గొరప ధనవంతులు వీర్వ
అవులరు... ఇష్ం ా ాప్పమ రండు ఒకటి కావు కాని రండు కలసిన స్ందరభ ం అదుభ తం ఈ
స్ృషిలో ా .... ఆ కలయక వరి ాంచడానిక అక్షరాల అమరిక కూడా అందంగా ఇమడలేదేమో....
మొలత నిక ఇష్ం ా గా ఇష్ర
ా డే ఇష్ం ా కష్ం
ా గా ఉనాా అందుక్స కాబోలు ఇష్ం ా గా అతో ంత
ాపయంగా ఉంటుంది.... అందుక్స ఇంత చెపప నా ఇష్ం ా ఇంకా ఇష్ంా తెలియని అర ింకాని
శ్వష్ ారశ్ా గానే మిగిలిపోయంది....!!
39. సినీ చతురువ్వలు.....!!

అనాదిగా వస్తతనా ఆచారమే మళ్ళి మరో సారి మనకు వినిపంచ్చ కనిపంచ్చంది.... ఎనోా రంగు
రాళి లో కొనిా బ్యట రడిన పాకుడురాళ్ళి .... వచ్చు న హోదా డబుబ ఒకక సారిగా ప్పతే వాటిక
అలవాటు రడిన ాపాణం కొటుాకుంటూ ఈ పోటి ారరంచంలో అద్గను సిని మాయాారరంచంలో
ఒకక సారిగా వదం ి టే తనుా కు వచ్చు న ఆరాభ ాలు ప్పతే భరించలేని జీవాలు వాటికోస్మే
పాకులాడుతూ దిగారుడు తనానిక అలవాటు రడిపోతూ రటుాబ్డక ప్పతే రాాలు రాణులు
రటుాబ్డితే కుటుంబ్ం కోస్ం అంటూ నీతి వాకాో లు... వచ్చు న హోదా పోతేనే కాదు అస్లు వష్టల
కోస్ం అవస్రాల కోస్ం ఎంతో మంది ఇలా రంగులు ప్పలుమకుంటూనే ఉనాా రు జీవిలలు నాశ్నం
చేస్తకుంటూ చ్చనా తెరా లేదు పెది తెరా లేదు .... తెర చాటు జీవిలలకు అంకతం అయపోయారు...
కొందరు తెర చాటునే ఉండిప్పతే మరి కొందరు కాస్త అదృష్ం ా అనే అవకాశానిా అందుకుని
అందలాలు ఎకుక తునాా రు... అందలాలు ఎకక నా ఎనోా రోజులు ఉండలేని వారు అదః పాలళానిక
రడిపోతునాా రు.... సినీ రాజకీయ చదరంగంలో పెది పామల నోటిలో చాలా పావులు బ్లి అవుతూ
తపప ంచుకునా ఆ కొనిా పావులు కూడా ఏదో ఒక చాటంలో రడి నలిగి పోతూనే నెటుాకొస్తతనాా య.....
సిని వారస్లవ నిక మాాతమే చాలా వరకు పెది ీటలు వస్తతనా భజనకారులు అస్లు నటనకు
నీరాజనాలు రటడ ా ం మానేసి ఈ మరిక కూరంలోనే మగుీతూ జీవిలలని ఫణంగా పెటేస్త ా తనాా రు....
అది సాహతో రరంగా... నటన రరంగా... ఎలా చూస్తకునాా వారస్తవ రంగులే మందు
ఉంటునాా య.... అస్లు నైప్పణో ం మసి పూసిన వాజంలా మరుగునే ఉండి పోతోంది... ఒకటి అరా
బ్యటిక వచ్చు నా ఏదో ఒక రంగు ప్పలిమి వారి చావుకో లేదా వారి జీవిలలను అలరిె పాలు
చేయడానికో తమకునా డబుబ హోదాతో మీడియాను కొనేసి అనిా రకాలుగా ారతిభను బ్యటిక
రాకుండా చేస్తతనా ఈ సినీ మాయా ారరంచం లో నిజంగానే ఎనోా చ్చతతరువుల నీలి నీడలు మనస్త
పెటిా చూసేత కనిపసాతయ...!!

40. ఇదేనా రలల

ీ అభివృదిి, ప్పరోగతి... !!

నేస్తం,

నువెవ లా ఉనాా వని అడగబోవడం లేదు కాని నా మనసేం ఆలోచ్చోత ందో నీకు చెపాప లని ఈ
లేఖ....
అనగనగా ఓ చ్చనా ది పెదది ి కాని పాడి రంటలతో కళ కళలాడే రచు ని రల్ల ె సీమ
ఒకప్పప డు... చదువు గురించ్చ పెదగాి తెలియని రోజులోెనే ఆ ఊరిలో నూటిక 95మంది
విదాో వంతులు అద్గ గొరప గొరప చదువులు చదువుకునా వారు... ఓ ఏభై ఏళి నాడే
అమెరికా వెళ్ళి న వాళ్ళి కొందరు, వైదో వృతిత చేరటి ా ఇరప టిక తమ ఊరిక సేవలు
అందిస్తతనా మంచ్చ మనస్తనా వారు మరికొందరు... ఎకుక వమంది పలల ె కు
దు తిత
విదాో బు ిలు నేరిప ంచే ఉపాదాో య వృ లో శ్ ర సి న రడి చకక ని సేవలు అందిస్తతనాా రు..ఏ
చ్చనా తప్పప జరిగినా ఊరి పెదలు ి రామాలయం వది తప్పప్పప ల విచారణ చేసి తప్పప క శిక్ష
వసేవారు ... ఏది జరిగినా ఊరి లోరలే ఉండేది.. వరాీలు వరుగా ఉనాా అవస్రానిక అందరు
ఒకటిగా నిలబ్డేవారు... అరప టోె మా ఊరు అంటే చాలా గరవ ంగా ఉండేది మా అందరిక ...
ఇది మా చ్చనా రప టి మా ఊరు .... ఇక మా తరం మా తరువాతి తరం విష్యానిక వచేు
స్రిక ఊరిలో స్గం ఇళ్ళి ఖాళీ... పోనీ ఉనా వారు బావునాా రా అంటే చదువుల కోస్ం
వలస్లు వెళ్ళి న వారు వెళి గా మిగిలి ఉనా వారిలో నైతిక విలువలు తగి ీపోయాయ...
హంగులు ఆరాభ ాలు, అహంకారాలు పెరిగి పోయాయ... ఎవరిక వారిక నా పెతతనం
ఉండాలంటే నాది ఉండాలి అనా రటిం ా ప్ప... చదువు విలువ తెలియని నిశానీల చేతులోె
రడి... లగుడు, జూదం, రతనమైన జీవితప్ప విలువలు ఈ రోజు ఆ ఊరిలో నితో కలాో ణం
రచు తోరణంగా వెలుగొందుతునాా య... ఇంటోె పెళాి ం మాట వదిలేయండి కనీస్ం పలల ె
టి
ప్ప న రుత
ా రోజులు గు ఉండవు కాని ఊరిలో వెధవల ప్ప న టి టి
ా రోజులక ప్ప న ా రోజు క్సకులు,
రీ
బిరియాని పా ాలు, ఒకోక డేమో స్ంవతే రానిక రండు మూడు ప్ప న టి ా రోజులు చేస్తకుంటూ...
మూడు బిరియానీలు ఆరు మందు సీసాలుగా ఉంది ఇప్పప డు... ఇదేనా రల్లల ె అభివృది,ి
ప్పరోగతి... మా ఊరు ఒకప్పప డు చదువులకు ప్పటిని ా లుె అని గరవ ంగా చెప్పప కునా మేమ ఈ
రోజు అదే ఊరు కూడు గుడాడ ఇవవ ని రనిక మాలిన రాజకీయాలకు అడాడగా, ఎయడ్ే
రోగులకు చ్చరునామాగా మారిందని చెప్పప కోవడానిక సిగుీ రడుతునాా మ... చదువు విలువ
తెలియని రోజులోెనే స్రస్వ తి కొలువునా మా ఊరు ఈ రోజు ఇలా మారడానిక కారణం
ఏమిటో...!!
ఓటె కోస్ం రైతు ప్పరు చెప్పప కుంటూ రల్లలో ె ె పాద యాాతలు చేయడం కాదు, ఏదో కంటి
తుడుప్ప కోస్ం ర లు ల్ల ె తత
ద త తీస్తకుంటునాా మ అంటే స్రి పోదు.. నెలవారీ కోా
స్రాక రు ఇ ంది.. పె ను
ోత న ా ె ఇోత ంది అని స్రిపెటుాకుంటే చాలదు.ంంఉస్లి మతకా
ఉంారు వాళి క వర్వ ఊరు వెళ్ళి తెచుు కోవాలంటే ఎలా వీలౌతుంది... అస్లే ఇప్పప డు
అంల కంపూో టరు మహమ కదా ఆధునికీకరణ ప్పరుతో... తెలిసిన వారిక అందుబాటులో
ఉంటే అందంగా ఉంటుంది.. తెలియని వారిని చేతి మాదలు రడలేదు, వలి మాదలు
రడలేదు అని రోజుల తరబ్డి మీ స్రాక రీ ఆఫీస్తల చుటూా తిప్పప కుంటే అది సిగుీ చేటు...
రాజకీయ నాయకుల గెలుప్ప కోస్ం డబుబ , మదో ం వాడకాల మూలంగానే చాలా రల్లలో ె ె ఇదే
సి
రరి తి ా
న ... నాయకులు తీయగా మా ె డి గెలిచ్చన తరువాత వారి స్వ లాభానేా
చూస్తకుంటునాా రు తరప జనం ఏమై పోయనా వారిక ల్లకక లేదు.. మళ్ళి ఐదు ఏళి కు
మనకు కనిపసాతరు నాగలి రటి ా నేను రైతు కుటుంబ్ంలో నుంచ్చ వఛ్చు న వాడినే అని...
మనకు డబుబ , మందు కావాలి వారిక ఓటు కావాలి ... చరిాత ఇలా ప్పనరావృతం అవుతూనే
ఉంటుంది ఏళ్ళి గడిచ్చనా మారని బ్తుకులతో....!!
చూసావా నేస్తం రోజులు ఎలా మారిపోతునాా యో... జీవితప్ప విలువలు ఎంతగా
దిగారుతునాా యో...!!
నీ నేస్తం...

41. ఎదురుచూస్తు.....!!

వస్ంలలు వస్తతనాా య ... నామీదో నీ మీదో కోరంతో అలిగి వెళ్ళపోతునాా య... మనం
మాాతం ఇలానే మస్తగులో
దొంగలాె దాగుండి పోయాం కదూ.... ఎప్పప డో చెప్పప కునా అరప టి కబుర ె శ్ాపరకాలు ఇంకా
గురుత చేస్తకుంటూ ఇరప టి నిాలు ఒప్పప కోలేని జీవిలనిా వదనిి అనలేక మధో లో
ఉండిపోయన మనం కొతత కబుర ె కోస్ం వెదుకుతూ మళ్ళి ఒకరిక ఒకరం లరస్రడినా
ఆశ్ు రో ం లేదనుకుంా....ఎందుకంటే మనిదర ి ం కలిసే ఉనాా చూస్తకోలేని ఈ
అయోమయం ఏమిటో మరి.... ఎందుకో మరి అనిా గురుత ఉంచుకునే నేను... అస్ే లు ఏది
గురుతలేని నువువ ... అదృష్ం ా నీదే అనుకోవాలేమో... అరప టికప్పప డు మాటల కూరుప లు నీ
సంతం అయతే దానిలో రడి కొటుాకుపోతూ బ్యటిక రాలేని నా నిస్ే హాయతను చూస్తత
రగలబ్డి నవవ కు... చేరువగా చేరినటేె చేరి దూరంగా ఉండి తమాష్ట చూడటం నీకు
రరిపాటే కాని మనస్తని చూడటం మౌనానిా చదవడం రాని నీకు దానిలోని ఆనందం
అనుభవించడం ఎలా తెలుస్తతంది...?? బ్ంధ్యనిా రంచుకోవడం , బాధో తను
అందుకోవడం తెలియని మనస్తక మమతను అందించడం తెలియాలి అనుకోవడం
అలో శ్వ కదా.... గడిచ్చన వస్ంలలు బోసిగా ఉనాా రాబోయే వాస్ంతం స్ంతోష్ం తెస్తతంది
అని ఎదురుచూస్తతనే గడిప్పస్తతనాా ... ఎరప టిక ఆగని కాలానిా ఆరలేక వెనుకక తిరప లేక
మౌనానిా మాటలుగా చేస్తకుని అవి అందించే అభిమానంలో బ్తిక్సస్తత నీ కోస్ం మరో
వస్ంలనిక సావ గతం చెపాప లని ఎదురుచూస్తత.....!!

42. నలుగురు మనుష్యూ లు.....!!

మనం అనుకుంటూ ఉంామ మన అంత నిాయతీ రరులు ారరంచంలోనే లేరు

అని....కాని అది చెపాప లిే ంది మన రకక న ఉండేవారో లేదా మనతో ఉండేవారో చెపాప లి....
మనం రకక వారిక కీడు చేయవచుు కాని మనకు అధికారం చేతిలో ఉంది అని అందరిని
భయపెటిా బ్తుకుదామంటే ఎలా స్రిపోతుంది ల్లకక ...!! మనం ఒకరి ల్లకక లు
స్రిచేడాడమంటే మన ల్లకక లు స్రి చేసే వారు మరొకరు ఉంటే అది తటుాకోలేమ ఎలా
అండి ఇలా అయతే.... అధికారానిా ఊరి కోస్ం ఉరయోగించాలి కాని మన వో కగత త
అవస్రాల కోస్ం వాడుకుంటునే ఉనాా మ ఎరప టి నుంచో....!! ఒకసారి నెగాీమ కదా అని
ారతిసారి ల్లకక లు మనక్స అనుకూలం అనుకుంటే ఎలా అండి.... మీకు కలక ార్ తెలిసేత మీ
రని అయపోతుందా....నీతి నాో యం అనేవి ఉండనకక రలేదా.... మనం మన మందు
వాడిని ఇబ్బ ంది పెడితే మనకనాా పై వాడు మన దారిలోనే వెళలడు కదా.... మనం
చేసినప్పప డు తప్పప అనిపంచనిది మన దగ ీరిక వచేు స్రిక మారిపోతోందా....!! మనం
చూపన దార్వ కదా మరి తపెప లా అవుతుంది.... ఉరస్భారతి మీ చేతిలో ఉంటే జిలాెలో ఏం
చేసినా స్రిపోతుందా ....!! చదువు అధికారం ఉండగానే స్రి కాదు స్ంసాక రం అనే రదానిా
మరిు పోయనటుె ఉనాా రు కాస్త అది వెదకండి మీకు తెలియక పోతే కాస్త ప్పస్తకాలోె వెదకండి
కనిపస్తతంది అర ిం.....!! నాో యం ధరమ ం అనేవి అందరిక స్మానమే అని గురుత చేస్తకుంటే
ర్వప్ప ప్పతే మోయడానిక నలుగురు మనుషుో లు అందుబాటులో ఉంారు.....!!

43. మనమూ ఒకర్మే అంత...!!

ఒకోక సారి ఎవరో ఒకరు అనా మాటలు నిాలై పోలయ....మనం అనుకోకుండా

అనుకునా వి కూడా అలానే అవులయ.... ఇలా అవుతుంటే ఎంత స్ంతోష్మో కదూ....
డబుబ లు పెటిా కొనలేనిది.... కావాలంటే దొరకనిది అదే కదా మరి.... కాలానిా శాసించే ఆ
ఆనందం మనలో ఎంతమందిక దొరుకుతుంది...?? విధిరాత ఎలా ఉనాా చ్చవరి మజిలి
మనకు తెలిసిన మరుక్షణం ఏమి కొతతగా మారిపోదు..... అనిా మామలుగానే వాటి రని అవి
చేస్తకుంటూ పోతూ ఉంాయ.... వాటిలోె మనమూ ఒకరమే అంతే...!! తెలిసినా తెలియక
పోయనా జరిే వాస్తవాలను ఆరలేమ కాని నమమ గలిే శ్సితి న లో ఉంటే చాలు.... మనకు
నచు లేదని నిానిా అబ్దమ ి ని అనుకునా ంత మాాలన నిజం అబ్దమై ి ప్పదు... అబ్దం
ి
స్త
నిజమైపోదు.... వా వానిా అంగ్లకరించే మనస్త మనకు ఉంటే స్రిపోతుంది... రరప పాటు ఈ
జీవిలనిా క్షణాల గంటల రోజుల నెలల స్ంవతే రాల కాలం నెటుాకువస్తతనా మన
ారయాణంలో ఎనోా ఒడిదుడుకుల భారాలు వాటిని మరచ్చపోయే కొనిా ఆనందాల
ఆపాో యతలు అందరిక కాకపోయనా కొందరికైనా వరాల జలుెగా మారి స్ంతోష్ప్ప
స్ంబ్రాలు నాాో లు చేస్తత ఉంాయ.....రాతల తేడానో గత జనమ ఫలితమో తరప ని
శాపాలుగా వెంాడుతూ ఏడిపస్తతంాయ మరి కొనిా ... ఏది ఎలా ఉనాా బ్తుకు బ్ండి లాగక
తరప ని జీవిలల అక్షరాల కధలు మరి కొనిా ... రరప తెరిచ్చనా క్షణం నుంచ్చ రరప మూసే
క్షణం వరకు తరప ని పోరాటమే అనిా కలగలిపన ఈ జీవన గమనం....!! ఒకోక సారి అనిపస్తత
ఉంటుంది " జగమంత కుటుంబ్ం నాది ... ఏకాక జీవితం నాది " ఇంత బాగా ఎలా
రాయగలిగారా సిరివెనెా ల సీలరామ శాస్తసిత గారు అని....ఎందరో మహానుభావులు అందరిక
నా వందనాలు...!!

44. మరి ఎవరు ఎప్పు డో....!!

సేా హం అంటే నాకు గురుత వచేు ది మందుగా కరుాడే....!! సేా హానిక అస్లైన నిరవ చనం
చెపప ంది కరుాడే...!! ఇచ్చు న మాట నిలబెటుాకోవడంలో శిభి చాకవరి త చ్చనా పావురానిక మాట
ఇచ్చు న మహారాజు ాపాణాలను సైతం ధ్యరపోయడానిక వెనుకాడలేదు.... ఎప్పప డో
చ్చనా ప్పప డు చదివిన కధ ఆ రాజు ప్పరు గురుత లేదు కధ కూడా పూరిగాత గురుత లేదు....
దససాదదేవత చోటు అడిగితే కాదనలేని ఆ రాజు లోనిక రమమ ని ఆహావ నిసేత అష్ ా లక్షుమ లు
ఒకొక కక రుగా ఇంటిలోనుంచ్చ బ్యటకు వెళ్ళతుంటే ఎందుకు అని అడుగులడు దారిాదో ం
ఉనా చోట లమ ఉండలేమని చెపూత బ్యటకు వెళ్ళపోతుంారు వరుస్గా చ్చవరిక స్తో
లక్ష్మమ వెళ్ళతుంటే అమామ నీవెందుకు వెళ్ళతునాా వు... నీకోస్మే కదా నేను ఇచ్చు న మాట
మీదే ఉనాా ను అంటే ఏం చెరప లేక మళ్ళి లోనిక వెళ్ళతుంది...తన వెనకాలే మిగిలిన
లక్షుమ లు అందరు లోనిక వచేు స్తతంటే ఏమామ ... ఉండలేమని వెళాి రు కదా అని అడిగితే
స్తో లక్ష్మమ ఎకక డ ఉంటే మేమ అకక డే అని స్మాధ్యనం చెపాతరు.... ఈ కధలో తప్పప లు
ఉంటే ఉండొచుు కాని జరిగింది ఇదే...!!
మోస్ం నటన ఈ రోజులోె చాలా సాధ్యరణం అయపోయాయ.....మనం అలా ఉనాా మని
అందరిని మన గాటినే కటేసేత ా అది చాలా తప్పప .... మనం అబ్దాిలు చెపాతమని అందరు
అలానే చెరప రు....అలానే బ్ంధమైనా అనుబ్ంధమైనా ఆ ఇంటిక ఈ ఇలుె ఎంత దూరమో
ఈ ఇలుె ఆ ఇంటిక అంతే దూరం.... మనం ఎలా ఉంటే ఎదుటివాళ్ళి మనతో అలానే
ఉంారు.... మళ్ళి వాళ్ళి అలా ఉంటే ఒప్పప కుని చావదు మన అహం....ఏం చేసాతం
మనతోనే మనం నిాయతీగా ఉండలేమాయే ఇక బ్యటి వాళి తో స్ర్వ మన అనుకునా
వాళి తో అయనా నటించకుండా ఉండే స్మయమెకక డ..
ఉనా కాస్త జీవితమూ నటనక్స అంకతమైపోతే ఇక మన అస్లు రూరం మనక కూడా
గురుతలేనటేా కదా... ఈ క్షణం మాాతమే మనది మరుక్షణం మనది కాదని తెలిసినా....
పోయనప్పప డు ఆరు అడుగులు లేదా నాలుగు కటెలు ా నలుగురు మనుషుో లు మాాతమే....
ఏది మన వెంట రాదు... మంచ్చ చెడు తరప ...!! ఏది మిగులుు కోవాలనా ది మన చేతిలోనే
ఉంది... మన బాధో తలను మరిు పోకుండా మన రని మనం చేసేత చాలు... ఎప్పప డు ఎవరిక
పలుప్ప వసేత అప్పప డు ఆ(.... అంటూ వెళ్ళపోవడమే అనిా అరప టికప్పప డు వదిలేసి.....మరి
ఎవరు ఎప్పప డో....!!

45. మధ్ూ లో ఎరు టికి...!!

మనుషుో ల మధో దూరానిా తగి ీంచ్చ దగ ీర చేసే మంాతం ఒకక టే అదే ఆపాో యత...కొంత
మంది దగ ీర్వ ఉనాా
మనస్తకు మనకు దగ ీరగా రాలేరు...దూరానిా దగ ీర చేసి రంచే ఆ ాప్పమకు ఇష్టానిక
దాోహం కాక తరప దు...దగ ీరలోక వచ్చు కూడా దగ ీరగా రాలేని అనుబ్ంధ్యలు ఎనోా ...!!
మాటల వరక్స రరిమితం కొనిా ... డబుబ ల వరక్స స్రి చూస్తకునేవి కొనిా .... అవస్రానిక
నటించేవి మరికొనిా ...!! అమెరికా నుంచ్చ గుంటూరు వచ్చు నా రకక న ఊరు రాలేక ఫోన్ లో
రలకరించ్చ అబాబ రలకరించానులే రని అయప్పయంది స్రి పెటుాకుంటే స్రిపోతుంది..
.చూడాలని మనస్త ఉంటే మార ీం అదే వస్తతంది...మనమేమో అబోబ అమెరికా నుంచ్చ వచ్చు
గురుత ఉంచుకుని ఫోన్ చేసి రలకరించారు చూసావా అని తృపత రడే అలప స్ంతోషులం...!!
మనుషుో లు మమతలు ఎకక డ ఉనాా అవ కదా..!! మరి ఎందుకీ తేడాలు...!! మకుక
మొహం తెలియని ఎందరో రలకరించే రలకరింప్ప మనం ఎందుకు రలకరించుకోలేక
పోతునాా ం...?? ఎందుకీ దూరం...మన అంతరంగంలో దాగిన అభిమానం అనంత దూరంగా
అందకుండా చేస్తకోవాలిే న అవస్రం ఉందా..!! ప్పరుక మాాతం రలకరింప్పలు
ఎందుకు..?? చ్చనా రప టి సేా హాలు కలమ ష్ం లేనివి ఇక తరువాత సేా హాలు అంారా
మనకు నచ్చు న మనమ మెచ్చు న బాంధవాో లు అనుకుంామ కాని వాటిలో కొనేా
నిజమైనవి అని కాలంతో పాటు మనకునా డబుబ , హోదాని బ్టి ా వస్తత ఉంాయ...ఎనిా
రోజుల సేా హం అనా ది కాదు ఎనాా ళి నుంచ్చ అలానే ఉనాా య ఆ ఆపాో యతలు అనా ది
మఖో ం,,,, కొందరిక్సమో తీరిక్స ఉండదు మరికొందర్వమో తీరిక చేస్తకుని కొదిి స్మయమైనా
చూడాలని కలుసాతరు... మనస్తలో లేకుండా మాటలతో స్రిపెడితే స్రిపోదు... దేనికైనా
మనస్తతో కలిప ఉంటేనే అది చ్చరకాలం నిలుస్తతంది.... అది ఏ అనుబ్ంధమైనా...!! మనం
కావాలనుకునే అనుబ్ంధ్యలను దూరం చేసే దూరానిా దూరంగా ఉంచ్చతే అనిా మనకు
దగ ీరగా మన అందుబాటులోనే ఉంాయ.....!! కొనిా టిని డబుబ తో కొనలేమ.... కోటుె పోసినా
స్ంతోష్టనిా తేలేమ... జరిగిపోయన కాలానిా గురుత చేస్తకోగలం కాని మళ్ళి ఆ కాలానిా
వెనకుక తీస్తకురాలేమ...!! విరిగి పోయన మనస్తని అతుకు వసినా అది అతుకుల విస్తర్వ
కాని నిండు విస్తరి కాదు... ఎరప టిక కాలేదు...!! మనస్తలో ఉంటే ఇరవై ఏళ్ళి కాదు నలభై
ఏళ్ళి అయనా గత శ్ాపరకాల అనుభూతుల గురుతులు మదిలో రదిలంగానే
ఉండిపోలయ.... వదిలేస్తకుంటే ఏది మనతో ఉండదు... కొందర్వమో వదులుకోలేరు
మరికొందర్వమో విదులుు కుంారు..... అదే చ్చనా తేడా మనస్తల మనుషుో ల మధో లో
ఎరప టిక...!!
నా అలప స్ంతోష్టనిా అధికమైన ఆనందంగా మారుు తునా కొందరు ఆతీమ యులకు ఈ
రాత అంకతం...!!

46. క్ష్మారణలు చెపోుంది ఇలా అయినా...!!

ఒకోక సారి మనం ఎంతగా అనుకునాా అది చేయలేమ... నా విష్యంలో అది బాగా
జరుగుతుంది. పలల ె కు కూడా అలానే అయో ంది....బాగా చేదాిమనుకునా మా వాళి
అందరి కోరిక తీరకుండానే ఎవరిని పలువకుండానే మొనా టి ఉగాది రోజున రంచెలు
కటబె
ా టేసా
ా మ..... నాకు ఓ పాట గురుత వోత ంది... " ఎంతగా అనుకునాా ను... ఏమిటి
చూస్తతనాా ను...." మా వాళి ను నా పెళ్ళ ె చూడనివవ ని చందానే నా కొడుకుల రంచెల స్రదా
తీరకుండానే అయప్పయంది....పారం వాళ్ళి బోల్లడు స్రదా రడాడరు... కాని వాళి స్ంతోష్ం
కూడా చూడకుండానే జరిగిపోయంది.....

ఆహావ నరాతిక కొటింా చ్చ చాలా వరకు అందరిక చెపప అనిా సిదం ి చేసి కొనిా అనివారో
కారణాల వలన ప ల ల ె కు ఇచ్చు న మాటను నిలబె ాకోలేక పోయాను.... కొనిా కోటుె మందు
టు
రాశులుగా పోసినా మళ్ళి ఆ స్ంతోష్టనిా తిరిగి తేగలమా....!! ఈ తప్పప నా జీవిలంతం
వెనాా డుతూనే ఉంటుంది....ఏమి చేయలేని ఈ అమమ పలల ె కు క్షమారణలు చెపోత ంది ఇలా
అయనా...!! మనకు జరగక పోయనా పలల ె కు అనిా బాగా జరగాలని ారతి ఒకక రు
ది
కోరుకుంారు.... అతి కొ ి మంది మాాతం ఈ ల్లకక లోనిక రాకుండా ఉంారు... !!
పోనిల్లండి బాగా జరపాలనుకునా మా కోరిక తీరక పోయనా జరగనీయవదుి అనుకునా వారి
కోరిక తీరినందుకు మేమ అందరం చాలా స్ంతోషిస్తతనాా మ.....!!

47. దేవ్వనకే శిక్ష్ వ్వయాలి.... ఎలా..??

బ్తికునా శ్వంతో స్హజీవనం ఎలా ఉంటుందో...!! మీలో ఎవరికైనా ఎరికనా...!!

చనిపోయాక నరకం ఎలా ఉంటుందో తెలియదు కాని బ్తికుండగానే నరకానిా మించ్చన
లోకానిా చూపస్తతంది ఆ రదం నాకు దొరకడం లేదు స్రిపోలు డానిక....పారం ఆ రదానిక
కూడా భయం వసింది దొరికతే ఎకక డ పోలేు సాతనో అని... కాని ఈ స్హజీవనం ఆ అందని
అదృశ్ో రదమే అనుభవిస్తతనా మనతోపాటు మన బాంధవాో లకు కూడా....!! కోరం
తెచుు కోకండి ఎవరు ఇకక డ ఓ సామెత గురుత చేయాలనిపంచ్చంది... "చెప్పప వి శ్రరంగ
ీ
నీతులు దూర్వవి దొమమ రి గుడిథలు"... ఎంత చకక గా వినే వారు ఉంటే ఎనిా నీతులు వలే ె
వసాతమో....!! కనీస్ం వాటిలో ఒకటయనా ఆచరణలో ఉంటే ఎంత బావుండు...!!
కోరం ఎవరి మీద తీరుు కోవాలో తెలియనప్పప డు మన ఖరమ కు బాధుో డు అయన దేవుని
మీదే చూపంచాలి....నా సిదాింతం అదే....తరప యనా ఒరప యనా తరప ని రాదాింతం...!!
మన ఖరమ కు మనలిా బాధ పెడితే తటుాకోవచుు కాని అనెా ం ప్పనెా ం ఎరుగని వాళి ను
బ్లి చేస్తత అందరితో నటిస్తత తనతో తను కూడా నటించే ఇలాంటి వాళి ను స్ృషిం ా చ్చన
గ
దేవుని నిందించడం తప్పప లా అవుతుంది చెరప ండి....!! అయనవాళ్ళి ఎవరు ద ీరకు
రాకుండా రరాయ వాళ్ళి అందరు తనకు బాగా దగ ీరి వాళ్ళి అని విారవీగుతునా ఈ
నైాలకు అస్లు జీవిలనిా తెలియచేరప ని దేవునిక్స శిక్ష వయాలి.... ఎలా..??

48. అనుబంధాలకు వార్ధులు కండి....!!

ఏవిటోనండి మనం ఎనోా అనుకుంటూ ఉంామ కాని కొనేా జరుగులయ

కొందరిక...అస్ే లు ఏది జరగదు మరి కొందరిక..కొందరిక్సమో అనిా అనుకునా వి
అనుకునా టుాగా జరిగి పోలయ...!! పలల ె ని కనగలం కాని వారి రాతను రాసే అదృష్ం ా
మనకు ఆ విధ్యత ఇవవ లేదు...అమామ య అయనా అబాబ య అయనా మన ర తి ద ి లో మనం
పెరిగిన వాలవరణానిక అనుగుణంగా పెంచాలి అనుకుంామ... అలానే మన ఇంటిక
వచేు కోడలయనా అలుెడయనా మనలో ఒకరిగా కలసి పోవాలని కోరుకోవడం అలో శ్ కాదు
కానీ చాలా తకుక వ మందిక ఆ కోరిక తీరుతుంది అద్గ ఈ రోజులోె నేను అనా బ్ంధం ఒకక టే
ఎకుక వగా రాజో ం ఏలుతోంది....పెదవా ి ళ్ళి అది ఎవరైనా అమామ నానా అయనా అలత
మామ అయనా వారు మనను ఎలా చూసినా మనం వారిని మనవాళ్ళి గా అనుకుంటే చాలా
పెది ాపాణాలు తెరిపన రడలయ.... అది మనం అమెరికాలో ఉనాా అండమాన్ ఉనాా
ఎరప టి నుంచో పెనవస్తకునా ఆ బ్ంధ్యలను దూరం చేయాలనుకోవడం చాలా
ప్పరపాటు...ర్వప్ప మన బిడలు
డ మనకు దూరంగా ఉంటే....ఒకక సారి ఆ రరిసితి న
ఊహంచుకుంటే...మరి అనిా అనుబ్ంధ్యలు అలానే కదండీ...దూరంగా ఉనా బిడల డ తో
మాాెడాలని చూడాలని పెదల ి కు కోరిక ఉండటంలో తప్పప లేదు కదా.... చదువుకునా
ఆధునికతను స్ంతరించుకునా ఈనాటి మహళలూ.... మహరాణులు మీ సావ ర ిం కోస్ం
భరలను
త బిడల డ ను అడుడ పెటుాకోకండి..అందరూ అని కాదు చాలా మంది ఒంటరి
జీవిలలకు తమ వారిక మాాతమే ాపాధ్యనో తను ఇస్తత ఎనోా అందమైన బ్ంధ్యలను
దూరంగా నెడుతూ ఎందరి గుండె చప్పప డులను గుటుాచప్పప డులుగా మారుస్తత చెరప లేని
కధల వో ధలను మీ ఆస్తతలుగా చేస్తకుంటునాా రో ఒకక సారి ఆలోచ్చంచండి....డబుబ
అవస్రమే కాని అదే జీవితంగా మారుు కుంటునాా రు... ఎనోా ఆపాో యతలను
కోలోప తునాా రు... మిమమ లిా మీరు తరచ్చ చూస్తకోండి చాలు....అందమైన ఈ జీవిలనిా
ఆనందమయం చేస్తకుంటూ అందరి అప్పరూర ఆనందాల అనుబ్ంధ్యలకు వారధులు
కండి....జగమంత కుటుంబ్ం మనది అనుకోక పోయనా మిధునంలా మిగిలి
పోనివవ కండి.....!!

50. మళ్ళు మళ్ళు రాన.....!!

చూశారా అప్పప డే ఎార బ్స్ ఎకక ఓనామాలు రాని భాష్తో కుసీతలు రటి ా వచ్చు రాని ఆంగాెనిా
చదవడం రాయడం మొదలు పెటి ా పాతిక ఏళ్ళి అయాో యని మా స్నిా హత మిాతులు
చాలా రోజుల తరువాత కాదు కాదు స్ంవతే రాల తరువాత అందరు మాాెడితే భలే
స్ంతోష్ం వసింది... అర ిం కాలేదా.... అదే అండి అరప టి వరకు తెలుగులో చదివి కనా డ
దేశ్ంలో ఇంగ్ల ెష్ లో ఇంజనీరింగ్ ారసాననం మొదలు పెటి ా పాతిక వస్ంలలు (1989-1990)
అయో ంది...ఏమి తెలియని నాకు ఎనోా జీవిత పాఠాలు నేరిప న ఈ 25 ఏళి జీవితంలో ఆ
రోజులు ఎరప టిక మరప్పరావు....ననుా బాగా చూస్తకునా అలానే ఏడిపంచ్చన స్రదాక్స
ల్లండి....ారతి ఒకక రిక నా కృతజత ప లు....ఈ రల్లటూె రి అమామ య ఎయర్ బ్స్ ఎకక అమెరికా
వెళి డానిక అకక డ అమెరికాలో కూడా ఎంతో బాగా అభిమానంగా రలకరించ్చ ఆపాో యతను
రంచ్చన....కొనిా చేదు అనుభవాలు మిగిలిు న ారతి ఒకక రిక నమస్తే లు... మొలత నిక
జీవిలనిా మొతతంగా చూసిన ఈ 25 ఏళి కాలంలో ఆ ఇంజనీరింగ్ నాలుగు ఏళ్ళి నా ారతి
స్ంతోష్టనిక ఆనవాళ్ి ...సివిల్ ాపాకకల్ేా లో ామకాయలు కొనుకుక ని స్ర్ తో తిటుె తినాా ...
ఎలస్తకకల్ా లాబ్ లో మెయన్ వయమంటే రకక నే ఉండి కూడా వయకుండా.....తరువాత
రకక నే ఉనాా వుగా ఎందుకు వయలేదు అంటే మా అమమ కు నేను ఒకక దానేా అని చెప్పత
కాసేరటిక కాని వాళ ెకు అర ిం కాలేదు...కారప ంటరి ఫిటిం ా గ్ లాబ్ లో అష్ ా కష్టాలు....మొదటి
రరీక్ష రోజు నేను మూడు గంటలు ఇంగ్ల ెష్ లో రాయగలనా అని అనుకునా క్షణాలు....రండో
స్ంవతే రంలో మొదటోెనే సార ెకు నా ారమేయం లేకుండా తెపప ంచ్చన కోపాలు చెపప న
క్షమారణలు తరువాత వాళ్ి మంచ్చ ఆతీమ యలు అనుకోండి వర్వ స్ంగతి....ఇక లాబ్ లలో
ఏది మటుాకోకుండా చకక గా రీడింగ్ే వస్తకుని మందుగా పెటిం ా చుకునా స్ంతకాలు...
ా
కనా డ వాళ్ళి కూడా ఎంతో బాగా మా ె డేవాళ్ళి .... అదేంటో కాని ఎప్పప డు లాబ్ లలో
ఒకక దానేా అమామ యని ఉండేదానిా మిగిలిన అందరు అబాబ యలే .... ర్వకుల షేడ్ మా
కా
శ్ ెస్త రూమలు కనీస్ం అరప టిలో ఫాన్ లు కూడా ఉండేవి కాదు వాటి కోస్ం చేసిన బ్ంద్....
ఇక మూడో స్ంవతే రంలో స్రిగా రాని స్ర్ లు వచ్చు నా చెరప ని వారు... వెళ్ళి న స్రదా
విహార యాాత హంప...మా సీనియర్ే క ఇచ్చు న వీడోక లు పారీ ా.. అనుకోకుండా కొనిా కొనిా
అపారాిలు మొలత నిక అలా అలా గడచ్చ ఆఖరి స్ంవతే రంలో వెళ్ళి న టూరు చేసిన అలరి ె
స్త
లాబ్ లో సార్ అడిే ారశ్ా లు స్మాధ్యనం చెరప కుండా ప్ప కం అ డ పె ాకుని డు టు
నవువ తుంటే నవువ లర్వంటండి చెరప ండి అని ాపోాగామలు రాయంచ్చన 3 వ స్ంవతే రం
లోని బ్దక ి స్తా స్ర్...చూసిన సినిమాలు....ఇలా ఎనోా అనిా ంటికనాా మఖో ంగా
రాయంచుకునా ఆటోాగాఫ్ లు... ఎవరు లేరని మొదలు పెటి ా చెపప న థమినార్ నిండిన
రూమ వణికన చేతులు నవవ సిన నేను.... తరువాత మామూలే విడి పోవడాలు వీడోక లులు
రాస్తకునా ఉతతరాలు చెప్పప కునా ప్పటిన ా రోజు శుభాకాంక్షలు.... ఇంటి నుంచ్చ తెచ్చు న
రంచుకునా లయలాలు ... ఇలా ఎనోా ఎనెా నోా అనుభూతుల ఆనందాల అందాలు
అనుభవించ్చన ఆ రోజులు మళ్ళి మళ్ళి రాని మధురానుభూతులు.....!!

51. ఈ తీరుు ఎవరిది....??

కాలు కందనీయకుండా అడగకుండానే అనిా ఇస్తత ఇష్టాలు అభిమానాలు ఒకటిగా

పెంచుకుని ఆతీమ యత పాలు ఎకుక వగానే రంచుకునా ఓ తంాడి కూతురు మధో లో
వచ్చు న ఓ కారణం...ఎవరిక వారిక తమదే స్రి అయన నిర ాయంగా అనిపంచ్చ కూతురుని
ఇంటోె నుంచ్చ బ్యటిక రంప్పసిన ఆ తంాడి తన ఇష్టానిక విలువ ఇచ్చు అలా చేశాను అని
తృపత రడాడడు. అనుకోని రరిసితి
న లో ాలిరడి మోస్ప్ప ాప్పమకు ఇకక డ అబాబ య ాప్పమ
కాదండి ఓ మనిషి పై తనకంటూ ఎవరులేరని బాధరడుతుంటే అయోో అని తనకోస్ం
జీవిలనిా మళి బాటలోనిక నెటుాకునా అమామ యక రండు రకాల భినా మనస్తలవ లు
ఉంాయని తెలియచెపప న ఆ మహాతలిక ె వందనాలు.... ఎందుకంటే జీవిలనిా
చూపంచ్చంది కనుక...ఇటు బాదో త ర ం టి ా చుకోని భర త చెడవా డ డు కాదు అలా అని
మంచ్చవాడు కాదు ... తన కోస్ం అందరీా అనిా వదులుకుని వచ్చు న స్ంగతి తను ఎలా
పెరిగింది తన మనస్తతవ ం పూరిగా త తెలిసినా తనకోస్ం ఏమి చేయని బ్యట జనం కోస్ం
బ్తిక్స ఆ మనిషి .... స్ర్వ ఇక అస్లు విష్యానిక వసేత కొనిా రోజులకు కోపాలు అవి మామూలే
కదా పెరగడం తగ ీడం....కానీ ఈ సారి తంాడి చేతిలో కూడా మోస్పోయంది... అరప టివరకు
నాకు స్మయం ఇవువ అనిా నేను చూస్తకుంాను అని చెపప న ఆ తంాడి రోజుల బిడతో డ
టు
తన పా ె తనని రడమని చెరప డం... ఏం చేయాలో తెలియని ఆ శ్ తి సి న ఎవరికీ రాకూడదు.
తంాడి వదలివసినా రచ్చు బాలింతను వదలి వెళి లేని త .ె ..!! ఏం చేయాలి ఆ రరిసితి
లి న లో
ర త
వదలి తను కూడా వెళ్ళి పోవాలా భ ను అనుస్రించ్చ... కనా మమకారం కోస్ం బి కు డ డ
తోడుగా ఉండాలా....!!
ఇకక డ నాకు చ్చనా అనుమానం రామాయణ కాలంలో రామడు అడవిక వెళ్ి స్మయంలో
జరిగిన వాదోరవాదాలు భర త ధరామ నిా భారో పాటించాలి అని చెపాతరు... తలిె తంాడిలో ఎవరు
గొరప అనే దానిక స్మాధ్యనం చెరప గలరా...!! తప్పప చేసినప్పప డు తలిె అయనా తంాడి
అయనా స్మ ధరమ ం పాటించాలి అనా ది నా ఉదేశ్ ి ో ం...స్మస్ో ను తప్పప కు తిరిే ఎవరైనా
ర త లి
అది భారో భ త ె తంాడి బి లు డ డ ....ఎవరైనా స్ర్వ తపప ంచుకు తిరుగువాడు ధనుో డు అని
ద
పె లుి టు
చెపప న ాగా ఉండటం ఎంత వరకు నాో యం.... మీర్వ చెరప ండి....!!

52. బావ్వండు అనపిస్ుంది ఒకోో సారి...!!

ఆతీమ యులు అనుకునా ఆతమ బ్ంధువులు కలిసేత ఆ స్ంతోష్టనిా చెరప డానిక మాటలక
దొరకని అలౌకకానందం అనుభవించ్చన వారిక్స తెలుస్తతంది.... ఈ రోజులోె కూడా అలా
అనిపంచే అదృష్ం ా కొందరిక దకుక తుంది...బ్ంధ్యలు భాదో తలు మనిషి అనా ారతి
ఒకక రిక ఉంాయ....వాటిలోనే కష్టాలు స్తఖాలు మనతో కలసి కాప్పరం చేస్తత ఉంాయ..
అనిా టిని ఒక్సలా అనుభవించే మనస్త కొందరిక్స సంతం....ఎదుటివాటి బాధను రంచుకుని
కాస్త ఓదారుప ను ఇవవ గలిే మానవతవ ం ఎందరిలో ఉంటుంది...?? కనా బిడను డ పెంచలేక
ప్పరిటికందును అమమ కుంటునా తలిె మనస్త గొరప ది అనుకోవాలో.... రదిమంది
బిదలు ి నాా రదకొండో బిడను
డ ఇవవ డానిక మనస్త చంప్పకోలేని తలిె మనస్త గురించ్చ
చెపాప లో తెలియని ఆ రోజులకు ఈ రోజులకు మధో లో ఉనా వో లో సానిా చూస్తత
ఉండిపోవాలో తెలియని అయోమయంలో ఉనా అటు ఇటు కాని మధో తరంలో
ఉనా ందుకు నిందించుకోవాలో తెలియని ఈ రరిసితి న మర్వ తరానిక రాకుడదని....ాప్పమలు
అభిమానాలు ఎకుక వగా పెంచేస్తకుని పాత బ్ంధ్యలను వదలలేక కొతత అనుబ్ంధ్యల కోస్ం
వెళి లేక ఉండిపోయన ఈ మధో తరం గురించ్చ ఆలోచ్చంచే వారు కొదిమ ి ంది ఉంటే
బావుండు అనిపోత ంది ఒకోక సారి...!!
పాత తరం అందిచ్చన అనుబ్ంధ్యలను కొతత తరానిక అర ిం అయేో లా చెరప డానిక తరన
రడుతునాా ఎనోా తెలివితేటలు ఏదైనా సాధించగలమనా నమమ కం ఉనా ఈనాటి
యువత ఈ ఆపాో యతలకు దూరమై పోతూ ారగతి రధంలో మేధస్తే లో మందుకు
దూస్తకుపోతూ అందని ఆకాశానిా దానిలోని వింతలను విశ్వష్టలను చేదిస్తతనాా మనా అతి
స్ంతోష్ంలో అస్లైన ఆతీమ యతను అనుబ్ంధ్యలను కోలోప తునా స్ంగతినే మరిు పోతూ
రబుబ లు పారీ ాలు తెలిసి తెలియని ఈ అంతరాీలప్ప మస్తగులో స్మయానిా జీవిలలను
కోలోప తునాా .... అదే అస్లైన ఆనందమని ాభమలో బ్తిక్సస్తతనా కొందరు....అస్లైన
మేధస్తే కు అరాిలను చెప్పప మరికొందరు...చూస్తత మనం...!! బావుంది కదూ....!!

53. గమాూ నకి చరునామా....!!

. మనిషి గమో ం మనస్త నిర్వ డశిస్తతందా....!! మనిషి ప్పటుాకలో తెలియని రహస్ో ం ఎకక డ
దాగుందో తెలిసిన మహానుభావులు స్ృషిక ా ఆదో ంలలను మన మనస్త మనకు నిర్వ ిశించ్చన
మొదటి చ్చవరి గమాో నిా తెలుస్తకోవడంలో కృతకృతుో లౌలరు....మానవ జనమ లోనే
మనకు ఎనోా బ్ంధ్యలు అనుబ్ంధ్యలు అరవైనాలుగు కళలు...అరిష్డవ రాీలు ఇలా ఎనోా
మనకు మన గమో ం తెలియనీయకుండా అడుడరడుతూ ఉంాయ... మనని మనం
తెలుస్తకోవడానిక మనతో మనం కాసేప్ప గడరడానిక స్మయమే లేకుండా చేస్తత గమో ం
తెలియని బాటసారిలా ఎంతో మంది మనతోనే ారయాణిస్తత ఉనాా రు.... వారిలో నేను ఒక
ారయాణికురాలినే...!!
ఆతమ సాక్ష్యలక రమే మనని మనం తెలుస్తకునే రయనంలో చ్చవరి మజిలి అనుకుంటే మరి
మనతోపాటుగా పెనవస్తకునా ఈ అనిా మోహావశాలను వదలగలిే అవకాశ్ం చాలా కొదిి
మందిక్స దకుక తుంది.....!! మనకునా బాధో తలను వదలి పోవడానిక అంగ్లకరించని
మనస్త వాటితో పాటుగా ారయాణిస్తత మన చ్చవరి మజిలి వరకు వదలి పోలేదు...మన కోస్ం
కాకుండా మన అనుకునా వారి కోస్ం పెంచుకునే ఈ అనుబ్ంధ్యలు అంత తొందరగా
తెంచుకోలేమ.... అలా చేయగలిగితే మనమ చరిాతలో చెప్పప కోవడానిక మిగిలి
పోలమ...కాని మన బాధో తలను వదలి వారి ల్లకక లోె ఉండటం ఎంత వరకు
స్మంజస్ం...!! భగవంతుడు నీకు నిర్వ ిశించ్చన బాధో తలను పూరిచే
త స్తత నినుా నీవు
తెలుస్తకుంటూ నీ మనస్త చెపప న గమో ం వైప్ప వైప్ప నీ రయనం సాగిసేత...!!
ఇది ఎవరిని కంచరరచడానిక రాయలేదు నాకు అనిపంచ్చన భావాలకు నాకు తెలియని
గమాో నిక నా బాధో తలను వదలలేని నా మనసాే క్ష్మని... అస్లు జీవిలనిక గమో ం ఏంటి
అంటూ ఓ అతీమ యుని కోస్ం రాశాను... దొరకలేదని నాకు తెలుస్త... తెలిసిన పెదలు
ి
ఎవరైనా చెపాతర్వమో అని.... ననుా నా భావాలను ఆదరిస్తతనా ారతి ఒకక రిక నా మనఃపూరవ క
నమస్తే లు....ఇది నా శ్బాెగులో ఏడు వందల పోస్ ా లు పూరి త చేస్తకుని ఏడువందల
ఒకటోది...-:)

54. ఓ శిధిల శిలగానే మిగిలి పోవాలో....!!

తరాలు మారుతునాా య అంతరాలు పెరుగుతునాా య .... అనుబ్ంధ్యలు అభిమానాలు

దూరమౌతునాా య... అయనా మనకు ఇలానే బావుందని ఆనందరడుతూ అస్లు
స్ంతోష్టనిా కోలోప తునాా మ... జీవితం చాలా చ్చనా ది కాని దానిలో ఎనోా ఇమిడి ఉనాా య
మనం ఒకసారి మనని తరచ్చ చూస్తకుంటే ఎనిా కోలోప తునాా మో తెలుస్తతంది... జీవితం
అనా తరువాత ఒకక రిక కష్టాలు స్తఖాలు ఇష్టాలు కోపాలు లపాలు ఇలా ఎనోా ఎదురౌతు
ఉంాయ... అనిా రుచుల స్మేమ ళనమే దేవుడు మనకు ఇచ్చు న ఈ అదుభ తమైన జీవితం...
విధ్యత శిలాప నిా చెకక మన తలరాతను మన జనమ ఖరమ బ్టోా లేదా ఆయనకు ఆ
స్మయంలో ఎలా అనిపస్తతందో అది మన నుదుటిన రాసి అమమ కడుప్పలోక
రంప్పలడు...అలా మలచ్చన ఎనోా అందమైన శిలాప లతో ఈ ారరంచం నిండి పోయంది...
కాకపోతే జనమ కు కొనిా మిగల ఏ శిలాప లకు ఇవవ ని అందమైన అనుబ్ంధ్యలను
తెలివితేటలను అందించాడు...కొనిా బ్ంధ్యలు దూరమైనా మనతోనే ఉండిపోయన
అనుభూతి ఎరప టిక మిగిలిపోతుంది... అది ఏ బ్ంధమైనా కావచుు ...దేవుడు ఇనిా
అనుబ్ంధ్యలను ఆపాో యతలను మనకు కానుకగా ఇసేత ఓ చ్చనా మాటతో ఎనోా
అనుబ్ంధ్యలను దూరం చేస్తకుంటునా ఈ తరాల అహానిా తప్పప రాాలో లేక వారి
తెలివితేటలకు నా అనా బ్ంధ్యనిా మాాతమే ఉంచుకుంటూ మన అనా రదమే
మరిు పోతునా ందుకు బాధ రడాలో తెలియని సి న అటు పాత కాకుండా ఇటు కొతత తరమ
శ్ తి
కాకుండా మధో లో ఉండి నలిగి పోతునా ఎనోా జీవిలలు చూస్తత ఉరుకోవాలో... మనది
మనక్స అర ిం కాని ఈ శిధిలమౌతునా మానవ బ్ంధ్యల శిధిలాలలో మనమ ఓ శిధిల శిలల
వో ధల కధలు గానే మిగిలి పోవాలో....!! ఈ తరాల అంతరాలుఅహాలు నశించ్చ ఓ
అందమైన అదుభ త ారరంచం చూడగలిగితే...!!

55. ఇదే మన మనస్త

ు ే ం క్తదంటారా...!!

ఆతమ బ్ంధం...ఆతమ సేా హం ఇలాంటివి చెప్పప కోవడానిక కానీ నిజంగా ఎంత మంది ఇలా
ఉండగలుగుతునాా రు...?? మనలోని అహానిా కాస్త ఇటు స్రుిబాటు చేసేత చాలా జీవిలలు
అస్ంపూర ా చ్చాలలుగా మిగిలి పోవు...సాహచరో ంలో చాలా స్రుిబాటుె దిదుిబాటుె లేక ప్పతే
మనతో పాటు పలల ె మనస్తలు వాళి జీవిలలు కూడా ఎటు కాకుండా అయపోలయ.
ఎవరో ఒకరు చ్చనా చ్చనా ఆలోచనలు మారుు కుంటే ఎనిా జీవిలలు బావుంాయో..!!
ఆవశ్ంలో తీస్తకునే నిర ాయాలు ఎనిా మనస్తల స్ంఘర ాణకు కారణాలు అవుతునాా యో
రోజు మనం చూస్తతనే ఉనాా మ.
అమెరికాలో జీవిలలు వరు..వాళ్ళి అలా అలవాటు రడిపోయారు పలలు ె పెదలు
ి కూడా...!!
మనం కూడా బ్ంధ్యలు అలా తెంచుకుంటే ారరంచం అంల గౌరవించే మన వివాహ
వో వస్కు
న అర ిం లేదు...ఎదుటి వారిలో మంచ్చని తీస్తకోవడానిక ఎనోా ఆలోచ్చసాతమ కాని
చెడుని తొందరగా అలవాటు చేసేస్తకుంాం...బ్హుశా ఇది మనిషి నైజం
కావచుు ...అమెరికన్ే ఎవరిని చూసినా వాళి కు తెలియక పోయనా చకక ని రలకరింప్పతో
నవువ తూ రలకరిసాతరు చాలా వరకు...మనలో ఎంతమందిమి అలా
చేయగలుగుతునాా మ..?? ఏ స్ంస్క ృతిలో అయనా మంచ్చ చెడు ఉంాయ కాని చెడుక
అలవాటు రడినంతగా మంచ్చక అలవాటు రడలేమ..!!
ఆతమ బ్ంధ్యలు ఆతీమ యతను రంచాలి కాని అనుబ్ంధ్యలను తెంచకూడదు....ఈ
ారరంచంలో ఏ ఒకక రి ఆలోచనా ఒకటిగా ఉండదు...కొనిా కొనిా కలుసాతయ అలా అని
ఒకటిగా ఉనాా ఎకక డో ఒక చోట ఈ అహం అడుడ గోడగా నిలిచ్చ వరకు ఇష్ర ా డిన ఆ
అనుబ్ంధంలో లోపాలు వెదకడానిక ారయతిా స్తతంది....!! ఇదే మన మనస్తతవ ం
కాదంారా...!! అరప టి వరకు కనిపంచ్చన మంచ్చ అయష్ం ా గా మారి పోతుంది
ఎందుకంారు...?? జీవితంలో ఆటు పో ె ఎవరికీ తరప వు...కాస్త అనుబ్దాలకు
టు
ఆపాో యతలకు విలువలు ఇస్తత బ్తకడానిక డబుబ అవస్రానిక మాాతమే అనుకుంటూ ఆ
డబేబ మన జీవిలలను శాసించకుండా బ్తకడం అలవాటు చేస్తకుంటే ఎనిా జీవిలలు
ారశాంతంగా ఉంాయో...!!

56. ఒంటరి బతుకే అవ్వతుంది....!!

నిజంగా చెపాప లంటే మనలో చాలా మందిక అస్లు ఆపాో యతలు అనుబ్ంధ్యలు ఎలా
ఉంాయో తెలియదనే చెపాప లి.....ఉండానిక రదిమంది కుటుంబ్ స్భుో లు ఉనాా
అహంకారం ధన దాహంతో దూరంగా ఉండే వాళ్ి ఎకుక వ. మనం అనా ం తినాా అమమ
రళ్ి ంలో అడిగి తినా మది రుచ్చ మనలో ఎంత మందిక తెలుస్త..?? ఆ మది తినడంలో
ఉనా ఆనందం మందు కోటుె స్ంపాదించ్చనా దిగదుడుప్ప...!! గంపెడు మంద ఉనాా
ఉనాా మని చెప్పప కోవడానిక తరప నీ అనా కష్టానిా స్తఖానిా రంచుకోలేని ఆ మంద
ఎందుకు...?? మనకు ఎనలేని కోటుె ఉనాా పూటకు స్ంపాదించుకుని ఉనా నలుగురు
కలసి కలో గంజో రంచుకుని అదే అమృతంలా ఆనందంగా తిని లే వారిలోని స్ంతోష్ం
దొరుకుతుందా....!!
మా చ్చనా ప్పప డు కొనిా రోజులు మేమ వర్వ ఊరు ఆర్ టి సి బ్స్తే లో స్తక లుకు వెళ్ళి
రావాలిే వచేు ది... అమమ అనిా చేస్తతంటే అమమ మమ నాకు మా మామయో కు అనా ం కలిప
రండు భాగాలు చేసి ఒక్స రళ్ి ంలో పెటేది
ా ...నాకు ఎకక డ ఎకుక వ పెటేస్తా తందో అని నేనే
అలా చేయమనే దానిా ల్లండి...తరువాత ఇంటరు చదివటప్పప డు విజయనగరంలో మేమ
అదెికు ఉనా ఇంటిలో ఇంటివారు చాలా మంచ్చవారు..మొతతం ఐదు కుటుంబాలు
ఇంటివారితో కలసి...అంటి అకక కు అనా కు అనా ం కలిప మదలు ి పెడుతూ ననుా
రమమ ని పలిచేది తినిపంచుకోవడం అలవాటు పోయ చేతిలో పె మ ట ా నేదానిా ...అమమ మమ
దు
గారు ప్ప ినేా జడ కూడా వసేవారు...అందరం కలిప ఎవరి ప్ప న టి ా రోజు అయనా థకెండ్ షో
సినిమాక వెళి డం అ రి ల ల
ె అ రి
ె చేయడం ఎంత బావుండేవో ఆ రోజులు....నేను ఒకక దానేా
అయనా ఇలా అనిా అనుబ్దాల రుచ్చ.... ఆపాో యతల విలువా బాగా తెలుస్త....!!
మనకు తెలియని దొరకనివి ఎదుటివాళి కు దొరుకుతుంటే చూసి స్ంతోషించాలి
కాని...అమమ తినే మదలో ి పలలు ె భాగం రంచుకుంటుంటే లేబ్రు తిండి అనకండి
దయచేసి ఇకక డ ఆ రదం వాడినందుకు ననుా క్షమించండి...ఎప్పప డు ఎదుటివారిలో
తప్పప లు వెదకడమే రనిగా కాకుండా మన భాదో త మనం ఎంత వరకు స్రిగా చేస్తతనాా మో
చూస్తకుంటే అందరిలో మంచే కనిపస్తతంది... నేనే గొరప నాక్స అనిా తెలుస్త అనా అహం
మన కళి ను కపప నంత వరకు మన చుటూా ఎందరునాా ఎవరు లేని ఒంటరి బ్తుక్స
అవుతుంది....!!

57. నాయకులతో రన లేకుండా.....!!

రక త స్ంభంధ్యలే మన అనుకోకుండా నేను నా అనా ఆలోచనలోె ఉంటే ఇక మన నాయకుల
స్ంగతి వర్వ చెపాప లా చెరప ండి....వారిని తప్పప అనడానిక కూడా లేదు...ఒక కుటుంబ్ంలోనే
బోల్లడు సావ ర ిం ప్పరుకు పోయన ఈ రోజులోె ఏది తప్పప గా అనుకోవడానిక లేకుండా
పోతోంది...ఇక అందరు కలసి రాజకీయాలతో రని లేకుండా మన ఊరు మనం అభివృదిి
చేస్తకుందాం అనా మంచ్చ ఆలోచనలు ఎలా వసాతయ..?? ఇలా ఒకరిదరి ి క అనిపంచ్చనా
మరి కొంత మందిలో ఈ మంచ్చ ఆలోచనలు వచ్చు రాజకీయాలకు అతీతంగా ాగామానిా
తదావ రా మండలాలను ఇలా అనిా టిని అభివృదిి రధంలో నాయకులతో రని లేకుండా
చేస్తకోవడం మొదలు పెడితే....!!
మనం ఓటు వయడానిక డబుబ కో లేక మరోదానిక అమమ డు పోతునాా మ... అదే నేను
చూసిన అమెరికాలో ఓటు వయడానిక డబుబ కటి ా ఓటు హకుక ను
వినియోగించుకుంారు...మన హకుక లతో పాటు మన కూడా మనం బాధో తలను
స్ాకమంగా పాటించ గలిగితే అనాో యం అనిపంచ్చనప్పప డు వెంటనే స్ప ందించ గలిగితే
నేటి మన రాజకీయాలు కనీస్ం రాాో ంగానిా గౌరవించ లేని సి న లో ఉండేవా...!! సీటె కోస్ం
శ్ తి
ఓటె కోస్ం ఈ కుమమ లాటలకు కుతంాలలకు చరమ గ్లతం ఎప్పప డో మరి...!! మాటలోె
ఆవశ్ం ఉంటే స్రి పోదు.. చేతలోె ఉండాలి...మన తప్పప ని మనం ధైరో ంగా ఒప్పప కోగలిే
సి
శ్ తి
న లో ఉండాలి....మహాతుమ నిలో నాకు నచ్చు న అంశాలు ఆయన వయస్తలో చేసిన
తప్పప లను ధైరో ంగా చెపాప రు....తరువాత ఆయన ఆచరించ్చ ఎదుటి వారిక చెపాప రు... ఇవి
రండు నాకు చాలా ఇష్మై ా న గుణాలు ఆయనలో...!! కరుానిలో చనిపోలను అని తెలిసి
కూడా స్హజ కవచ కుండలాలు ఇంాదుడు మారు వష్ంలో అడిగినా తెలిసి కూడా దానం
చేసిన ఆ గొరప దనం...తలిె అడిగినా మిాత బ్ంధ్యనిక ాపాణానిా ఒడిన డ ఆ ధీరతవ ం...ఇలా
కొందరిలో కొనిా నచుు లయ... మంచ్చని తీస్తకోగలిగితే చరిాతలో చ్చరకాలం నిలిచ్చ
పోలరు..!! మాటలేమంది అందరం చెప్పప సాతం వినే వాళ్ళి మనకు దొరకాలే కాని మనం
కూడా ఇరప టి నాయకులకు తీసి పోవడం లేదు... -:)

58. మోస్పోకండి...అముమ డు పోకండి...!!

ఇరప టి తరం అబాబ యలు చాలా మంది హైదరాబాదు, విజయవాడలోె ప్పటిన ా అమామ యలు
ఇంజనీరింగ్ చదివిన వాళ్ళి లేదా బాగా చదువుకునా వాళ్ళి చాలా ఫాస్ ా గా ఉంారు...
అని ఒక నమమ కంతో పెళ్ళ ె చూప్పలకు వెళి డం వాళ్ళి పెళ్ళి చూప్పలకు కూడా అతి
సాధ్యరణంగా ఉండటం చూసి అదేంటి ఇలా ఉనాా రు...రల్లటూ ె రి అమామ యలే చాలా
వగంగా ఉంటునాా రు అని అనడం వింటునాా ఈ మధో ....!! అమామ యలయనా
అబాబ యలయనా చూడానిక సాధ్యరణంగా ఉనాా రని తకుక వగా చూడకండి...అలా
ఉండగలగడంలో ఉనా వారి వో కలవ త నిక విలువ ఇవవ ండి...!! ఆ మంచ్చ గుణానిా చూసే
మనస్త అలవాటు చేస్తకోండి....అప్పప డు మీ బ్ంధ్యలు కలకాలం కనుా ల రండుగగా
ఉంాయ ....!! పై పై పెరుగులు చూసి మోస్పోకండి...!!
ఈ రోజులోె మనం అందరం చూస్తతనా అతి మామూలు స్ంఘటనలే...పెళ్ళి ళ్ళి అయనా
వర్వ ఏదైనా స్ందరాభ లయనా బాగా కనిపంచే జరీ చీరలకు, నగలతో నిండిన లక్ష్మమ దేవిలకు
చేసే మరాో దలు మామూలు చీరలు కటుాకు వెళ్ి వా ళ ెకు ఎంత తేడా
చూపస్తతనాా రో...చూస్తతనే ఉనాా మ కదా...!! అదే అబాబ యలయతే రని చేసే
కంపెనీలు...స్ంపాదించే జీలలు ఇవ చూస్తతనాా రు రలకరింప్పలోె కూడా...!! ఏ బ్ంధ్యనికైనా
బ్ంధులవ నికైనా కావాలిే ంది స్ంరదే....అది అందరు ఒప్పప కోవాలిే న నిజం...!! మరీ కొనిా
విష్యాలోె అయతే రక త స్ంభంధ్యలు కూడా గురుత రానంతగా ఈ ధనాధికారం పెతతనం
చెలాయోత ంది...లక్ష్మమ దేవి నిలకడగా ఎకక డా ఒక చోట ఉండలేదు...ఈ రోజు మన దగ ీర
ఉంటె ర్వప్ప మరొకరి దగ ీరకు వెళ్ళపోతుంది...మనకు కోటుె ఉంటే మహా అయతే నాలుగు
గంధప్ప చెకక లు వసాతరు చ్చతి మీద....ఏమి లేక పోయనా అలానే కాలు కుండా ఉంచేయరు
కదా...!! ఉనా వాడు నాలుగు కూరలు తింటే లేని వాడు గంజి లగి బ్తుకులడు...మన
సమమ మనవాళ్ళి చూసినా చూడక పోయనా మనవాళి క్స కాని బ్యటి వాళ ెకు ఇవవ డానిక
మనలో ఎంత మందిక ాపాణం ఒప్పప తుంది..కనీస్ం ఒక రూపాయ ఇవవ గలమా
చెరప ండి...అలా ఇచేు మహాతుమ లు కొందర్వ.... కాకప్పతే అది కూడా అపాాతదానం అయ
పోతోంది ఈ రోజులోె...!! మంచ్చని పెంచండి...మానవలవ నిక... మమలనుబ్ంధ్యలకు విలువ
ఇవవ ండి కాని వాటిని కూడా మీ సావ రాినిక వాడుకుంటూ మనిషి అనా రదానిక మానవ
జనమ కు కళంకానిా ఆపాదించకండి...!! ధన దాహానిక... నటనలకు మోస్పోకండి...అమమ డు
పోకండి...!!

59. అదే రదివ్వలు....!!

ఇరప టి పోటి రరిసితు న లను బ్టి ా పలల ె ను కారోప ర్వట్ స్తక ల్ే లో చదివించక తరప డం
లేదు...కాని అందరు పలలు ె ఒక్సలా ఉంటునాా రు అని కాదు...వీళ్ళి చదివ ఎనిమిది
తొమిమ దిక్స బైక్స లు, ాబ్ లు, ఐ పాడ్ లు అది చాలా ఖరీదువి కావాలని గొడవలు... అదిగో
వాడిక ఉంది వీడిక ఉంది అని రోజు ఇంటోె గోలా.... చదువు స్ంగతి రకక న పెడితే ఈ
ఆధునికత వగం మస్తగులో పలల ె మనస్తలు బ్ంధ్యలు బ్ంధులవ లు కూడా మరచ్చ నాకు
కావాలిే ంది ఇసాతరా లేదా...!! అనా అధికార అహంకారం ఎకుక వగా కనిపోత ంది...మరి
స్తక లోె చదువుతో పాటు మానవల విలువలు నేరాప లిే న బాధో త గురువులక ఉందని
మనం అనుకోవడంలో తప్పప మి లేదు కదా...!!
మేమ చదువుకునాా మ కాని ఇలా లేమ...ఇరప టి తరం మాలా ఉండాలని అనుకోవడం
కూడా అలో శ్వ అవుతుంది...మేమ ఇంజనీరింగ్ రోజులోె అందరూ బాగా ఉనా వాళ్ి మరి
కరాాటకలో అంటే మాటలా చెరప ండి అరప టోె.... ఎవరు ఎలా ఉనాా ఎనిా అనాా ననుా
నేను మారుు కోలేని రల్ల ె వో కతవ త ం....అందరు ఇంగ్ల ెష్ బాగా వచ్చు న వాళ్ి ... మనక్సమో
తెలుగు తరప మరో భాష్ రాదాయే...రల్లటూ ె రి నించ్చ ఎార బ్స్ ఎకక వెళ్ళి న నేను అందరి
మనస్తే లో అరప టోె మంచ్చగా నిలిచ్చ పోవడం నా అదృష్ం ా .... ఇప్పప డంటే అందరు
ఎవరిరనులోె బాధో తలోె వారు తీరిక లేకుండా ఉంటునాా రు....మనం రలకరించలేదని
అనుకోవడం కూడా ఒకోక సారి తప్పప ...!! అయనవారి వది నుంచే ఓ చ్చనా రలకరింప్పక
నోచుకోలేని రోజులు...కొనిా బ్ంధ్యలు అనుబ్ంధ్యలు కలకాలం మనస్తలోె నిలిచ్చ పోలయ
దురాన ఉనాా ..... దగ ీరగా ఉనాా దూరంగా అనిపంచే అనుబ్ంధ్యలు ఎకుక వై పోతునాా య
ఈ రోజులోె.... కనీస్ం పలల ె కైనా అనుబ్ంధ్యలు ఆపాో యతలు కాస్తయనా నేర్వప అదృష్ం ా
దేవుడు మనకు ఇసేత అదే రదివలు....!!

60. ఈ రాజకీయాలు మనకి అవస్ర్ మంటారా..!!

కనీస్ం మనలో ఒకక రైనా ఎనిా కలను నిరవ హంచడానిక ఎంత ఖరుు అవుతుందో
ఆలోచ్చంచారా....!! ఇంల చేసి మనం డబుబ లు తీస్తకునో లేదా మనకు పారీ ాల మీద ఉనా
అభిమానంతోనో నాయకులను ఎనుా కుంటునాా ం....వారు ఊస్రవెలుెలాె రదవుల కోస్మో
అధికారం కోస్మో పారీ ాలు మారుు తూ మనను మాటలతో మోస్ం చేస్తత డబుబ లు
అందినంల దోచుకుంటూ ఐదు స్ంవతే రాల కాలంలో కనీస్ం ఓటు వసిన ఒకక రినైనా
గురుత ఉంచుకునా స్ంఘటన చరిాతలో ఉందా...!! మన డబుబ లతో ఎనిా కలు నిరవ హంచ్చ
గెలుప్పని కానుకగా వారిక ఇసేత వారు అధికారంలో చెలామణి అవుతూ బ్ంగారు సింహాస్నాలోె
తులతూగుతూ కనీస్ం ారయాణ సౌకరాో లు...నడవడానిక స్రిగా రోడుె కూడా లేని రల్లలు ె
ఎనోా ..!! ఎనిా కలకు అయేో ఖరుు ....గెలుప్ప ఓటమలకు వారు చె ం లి ె చే మూలో ం అస్లు
ఎనిా కలు లేకుండా చేసి మన భారతదేశ్ అభివృ క ది సేత
ి ఉరయోగి ..!!
ప్ప
కరణ్ గారు మాటలు ల్లకక లు బానే చె త నాా రు..కాని మరో చ్చరంజీవి కారని నమేమ దెలా...!!
దోచుకునా ధనం ఏం చేయాలో తెలియక అధికార ీఠానిా అధిరోహంచాలని ఒకరు...సీటె
కోస్ం అందరూ మిాతులే ఇప్పప డు...భారతీయ జనల పారీ ా.. తెలుగు దేశ్ం...కొతతగా వచ్చు న
జన సేన...సీటె ల్లకక లోె మనిగి తేలుతునాా రు...అకక డ తెలంగాణాలో కూడా ఇదే
తంతు...ఈ కలసికటుా దేశానిా అభివృదిి రధంలో నడరడానిక మాాతం రనిక రాదు...!!
ఓటరు అనేవారు కనీస్ం ారతి ఒకక పారీ ా నేతలు కానివవ ండి..నాయకులు కానివవ ండి చెప్పప
మాతలు వింటు కూడా వారు ఒకరి మోసాలు ఒకరు బ్యట పెడుతునాా మనం ఎందుకు
ఓటు వయాలి అని ఒకక సారి ఆలోచ్చంచండి...!! ఇలాంటి పారీ ాలు...అధికారం కోస్ం క్షణానికో
పారీ ా మార్వు నాయకులు..స్వ ారయొజనాల కోస్ం అధికారం ఉంది కదా అని నియమ
నిబ్ంధనలు ల్లకక చేయకుండా నియంత పాలన అమలు చేసే మేడం గారు...దగాకోరులకు
రటం ా కటిా మన జీవిలలకు మనమే చరం గ్లలలు పాడుకోవడం అవస్రమా...!! ఈ
రాజకీయాలు మనక అవస్ర మంారా..!! మీర్వ ఆలోచ్చంచండి....!!

61. మర్చ పోగలిగిత.....ఎంత బావ్వంటందో....!!

ారరంచంలో ఎకక డ ఉనాా రలకరించడానిక ఓ నిమిష్ం స్మయం దొరకని జీవిలలా

మనవి...?? ఒకప్పప డు ఉతతరాలు ... అతో వస్ర రరిసితు న లలో టెలిాగామలు
ఉండేవి....ఇప్పప డు చూడాలనాా మాాెడాలనాా మనస్తకు అనిపసేత ఒక థకను స్మయం
చాలదు....!!
నేను ఒకప్పప డు అనుకునేదానిా అరప టోె మనకు అమెరికా అంటే అదో గొరప ారరంచం..!!
పారం అకక డి వారిక క్షణం కూడా తీరిక ఉండదు చాలా రనులోె ఉంారు తినడానిక కూడా
స్మయం లేనంతగా అని...!! నేను అమెరికాలో ఎనిమిది స్ంవతే రాలు ఉండి వచాు ను...
అకక డి జీవితం నాకు తెలుస్త... అయన వాళ్ళి బ్యటి వాళ్ళి నమిమ న వాళ్ళి అని
లేకుండా సమమ కోస్ం మోస్ం చేసిన మహాతుమ లు తెలుస్త...!! ఆరదలో
ఆదుకునా నేసాతలు గుర్వ త ...!! నేను అమెరికా డాలర ె డబుబ ల కోస్మే వెళాెను...జీవితంలో
ఎనోా ఆనందాలు నష్పో ా య పలల ె కు దూరంగా అయన వారిక దూరంగా ఉంటూ గంటకు
ఆరు డాలర ె ఉదోో గం నుంచ్చ నెలకు ఆరువల డాలర ె ఉదోో గం వరకు మాాతమే
చేయగలిగాను...మంచ్చ మనుషుో లు అని నమిమ రని చేయంచుకుని డబుబ లు ఇవవ ని మన
భారతీయుల చేతిలోనే మోస్పోయాను అని చెరప డానిక సిగుీగా ఉంది...మంచ్చ మనిషి అని
ఒక మన భారతీయ కంపెని అమెరికన్ సలూో ష్న్ే అధికారి స్తబ్బ రాజు గారు చెపప న
మాటలు నమిమ ఇకక డిక వచ్చు ఎంత జీవిలనిా నష్ ా పోయాను అనా ది నేను తెలిసిన
అందరిక తెలుస్త...అలా ననుా నష్ ా పెటడ ా ంలో ఎందరి భాదో త ఉందో ారతి ఒకక రి ప్పరు
ా
నాకు ఎరప టిక శ్ ప రకమే...!!
అమెరికాలో ఉనా ప్పప డు మకుక మొహం తెలియని ఎంత మందిక ఎనిా చేసాను అనా ది
ఈ రోజు ఆ ప్పణాో తుమ లకు గురుత ఉండదు... ఒక్సఒకక కుటుంబానిక ఎరప టిక గురుత
ఉంటుంది...ఈ రోజు వారు నాకు దూరంగా ఉండవచుు కాని వారి మనస్తే లో నా సా శ్ న నం
ఎరప టిక రదిలమే...కాని నేను వారిక చేసింది చాలా చ్చనా సాయమే... మాల్ లో ఉదోో గం
చూపంచాను ఇదరి ి కీ అంతే..!! జీవిలలను అందించ్చన చేతులను కాలిు న మానవల
రుత
మూ ల మదో లో ఇలాంటి వారు చాలా తకుక వ ఉంారు...!!
అయనా ారతి ఒకక రిని గురుత ఉంచుకుని అప్పప డు ఇంత ఆపాో యతను
ఒలకపోశారు...కనీస్ం ఇప్పప డు ఓ నిమిష్ం ఎలా ఉనాా వు అని ఇనిా స్ంవతే రాలలో
ఒకక సారి కూడా అడిే స్మయం వారిక లేక పోవడం నిజంగా నా దురదృష్మే ా ...!!
ర
ప్పన ీనమ ను ప్పందిన నేను కూడా ఈ బ్ంధ్యల అనుబ్ంధ్యల అనుభూతుల రరిమళాలు
మరచ్చ పోగలిగితే.....ఎంత బావుంటుందో....!! మీరంల చాలా గొరప వారు...మీకు ఓ థకను
స్మయం ఆతీమ య రలకరింప్ప కోస్ం అనవస్ంగా ఓ డాలరు ఖరుు అవుతుంది
అనుకోకుండా ఓ చ్చనా రలకరింప్ప... ఆ స్ంతోష్ం ఎనిా డాలర ె బ్హుమానాలు ఇచ్చు నా
రాదు అని మీకు చెప్పప అంతటి దానిా కాదు....!!

62. ఈ జనమ కు ఏం క్తవాలి...!!

నాకు ననుా నేను రరిచయం చేస్తకునే ాకమంలో ననుా నేను కొతతగా చూస్తకుంటునాా ...
ఎందుకో మరి నాకు వింతగానే ఉంది...ఈ రరిచయ ారయతా ం... ననుా నేను నాకు తెలుప్ప
కోవడానిక నా భావాల బ్ంధ్యలను నాతో రంచుకోవడానిక నాకు నేనుగా నాతో బ్ంధ్యనిా
పెంచుకునే ాకమంలో వారధుల సాయానిా మది తలప్పల భావనలను అందుకునే
యతా ంలో నా రయనానిా సాగిస్తతనాా ...!! ఎందుకో ఒకోక సారి అందరు ఉనాా మనక ఎవరు
లేరు అనా ఆలోచనతో దానిక ధీటుగా నాకు నేను ఉనాా అని అనుకోవడం చాలా
బావుంది...!!
ఎవరు లేరని అనుకోవడం కంటే నాకు నేను ఉనాా అనా తలప్ప మనలను చాలా స్ంతోష్
పెడుతుంది...అస్లు మనక వర్వ ఎవరో ఎందుకు మనక మనం ఉనాా ం అది
చాలు...మనమే వరొకరిక ఆలంబ్నగా ఉండాలి...నీకు నువువ చాలు ఎనోా అదుభ లలు
చేయవచుు అది ఒకక డబుబ , అధికారంతోనే కాదు మాటల చేతలతో ఎనోా అసాధ్యో లను
సాధించ్చ అందరి మనస్తే లో రది కాలాలు నిలిచ్చ పోయన మహానుభావులు స్తప రి త
ారధ్యతలు ఎందరో....!!
కష్ం
ా లో నీకు నువవ తోడుఎదుటివాటి కష్టానిక కనీస్ం మాట సాయం చేయగలిే మంచ్చ
మనస్త మనం స్ంపాదించుకోగలితే అంత కనాా ఈ జనమ కు ఏం కావాలి...!! మన బ్ంధ్యలు
అనుబ్ంధ్యలు చాలా వరకు అవస్రాల కోస్మే ఉంటునాా య... నేను అనే కాని మన మనం
అనా మాటను ఇరప టిక్స చాలా మంది మరచ్చ పోయారు... అది ఒక కుటుంబ్ం అనే కాదు
ారరచంచంలో చాలా వరకు ఎకుక వగా ఇలానే ఉంటునాా య... వారిని చూస్తత మనం ఎలా
ఉండాలో తెలియని అయోమయంలో జీవిలలను మనకు నచ్చు నటుాగా
మలచుకోలేక....బాధో తల నుంచ్చ బ్యట రడలేక ఎనిా చేసినా వారి అస్ంతృపతని
తొలగించలేక ఆతీమ యతలను కూడా మరచ్చ పోతూ వా వరకు నేను అని చూస్తకుంటునా
ఈ చుటరి
ా కప్ప రలకరింప్పలు ఆఖరిక మనక మనమే ధైరాో నిా చెప్పప కుంటూ బ్తకాలిే
రావడం ఓ రకంగా మరి అదృష్మో ా దురదృష్మో
ా తెలియని ఈ జీవన ారయాణం...!!

63. జీవితం బావ్వంటంది....!!

మనం ఎప్పప డు మనకు చెడు జరిగిందని బాధ రడుతూ ఉంామ... కాని అది కూడా మన
మంచ్చక్స అని మా హంది టీచర్ నాకు చెప్పత ఏదో ననుా స్ంతోష్ పెటడా ా నిక ఇలా
ప్ప లో
చె త నాా రులే అనుకునాా ... కాని ఆ మాట ె ఎంత నిజమందో తరువాత
తెలిసింది...అరప టి నుంచ్చ చెడు జరిగినా కాసేప్ప బాధ అనిపస్తతంది వెంటనే ఆవిడ
మాటలు గురుత తెచుు కుంాను...ఏదో ఒక మంచ్చ ఉంటుందిలే అని దాని నుంచ్చ తవ రగా
బ్యట రడానిక ారయతిా సాతను... ఇలానే చెపప న ఒక మంచ్చ మాట కూడా గురుత
చేస్తకుంాను...ఇరప టి జనాల స్ంగతి ఏమో నాకు తెలియదు కాని నేను చదివిన ప్పస్తకాలోె
మంచ్చని గురుత ఉంచుకుంాను... ససససససస వారి విజయానిక ఐదు మెటుె ప్పస్తకంలో
చెపప న ఈ మాట ననుా చాలా మారిు ంది "స్మస్ో జీవిత కాలం మన జీవిత కాలంతో
పోలుు కుంటే చాలా చ్చనా ది... " ఎంత నిజం ఉంది చూడండి ఈ మాటలో... ఒక్స స్మస్ో
మన జీవితం మొతతం ఉండదు కదా... ఏదో ఒకటి వస్తత పోతూ ఉంాయ కాని ఒకటే మన
చ్చవరి జీవిత కాలం వరకు ఉండదు... కాకప్పతే యండమూరి గారు చెపప న ఒక మాటకు
మాాతం నాకు నేను చేసిన రని తపోప ఒపోప ఇరప టిక అర ిం కాదు... ఒకరి ఇష్టానిక కాకుండా
నీకు నచ్చు న రని చెయో అని చెపప న మాట... మనకు నచ్చు న రని చేయాలంటే కొందరిని
ఇబ్బ ంది పెటక ా తరప దు... అది మనం నాో యం అని నమిమ నప్పప డు ఇంటోె వాళ్ళి బ్యటి
వాళ్ళి అని చూడకుండా మనం నమిమ న మన మనస్త మాట కోస్ం ఎవరి కోస్మో నినుా
నువువ మారుు కోకుండా నువువ గానే ఉండానిక చూడటం కాస్త కష్మే ా ....!!
స్ంతోష్ం చాలా రకాలుగా ఉండవచుు కాని కష్ం ా ఎవరిదైనా ఒకక టే...!! వదన రడే
మనస్తక నీతో మేమ ఉనాా మ అనా ఒక చ్చనా ఆలంబ్న ఎంత బ్లానిా ఇస్తతందో...!!
ఒకరి స్ంతోష్టనిా మనం రంచుకోక పోయనా రర్వ ెదు కాని బాధను రంచుకోగలిే
స్హృదయం కాస్తయనా ఉంటే ఆ ఓదారుప ఎంతటి శ్కని త ఇస్తతందో....!! పెదలు
ి చెపప నటుా
చీకటి వెలుగుల రంేళ్ళ ఈ జీవితమే ఒక ద్గపావళ్ళ....కష్టానిా ఇచ్చు న దేవుడే మనకు దానిా
తటుాకునే శ్కనిత కూడా ఇసాతడు...బాబా గారు చెపాప రని మా పనిా చెపప ంది ఒక మాట మనం
ఒక కష్ం ా రడాలని ఉనా ప్పప డు అది రడగలిగిన శ్క త ఉనా ప్పప డే దేవుడు మనకు ఆ కష్టానిా
పెడలడంట....నిజమే కదా...!! అందుక్స కష్ం ా స్తఖం రండు చూడగలిగినప్పప డే జీవితం
బావుంటుంది....!!

64. రేరటి ా
జ్ఞ ప రకంగా ....!!
నేస్తం,
మనలిా బాధించే ా శ్ ప రకాలను మరచ్చపోగలిగితే ఎంత బావుండు... ఒకప్పప డు
ఆతీమ యుల నడుమ స్ంతోష్మైన ా శ్ ప రకం అదే ఆతీమ యత కానరాని లోకాలక్సగినప్పప డు...
ా
మరచ్చ పోగలిే శ్ ప రకం కాగలిగితే కనీా టిక చోటు దకక దని ఒకంత ాలితో మరచ్చపోలేనివ
ా
శ్ ప రకాలుగా మనలో దాగుండి పోతునాా యేమో.. జనన మరణాలు స్ృషిలో ా ారతి జీవిక
తరప వని తెలిసినా ఎందుకో కొనిా ఆతీమ యతలు మనలను వెనాా డుతూనే ఉంాయ
ఎప్పప డు... శిధిలాలలో దాగిన శిలాప ల ా శ్ ప రకాలు స్జీవమైనటేె మనుషుో లు లేకునాా కొనిా
ా
శ్ ప రకాలు స్జీవమై మనతోనే ఉంాయ.. ఆతీమ యలనుబ్ంధం లేని కొందరు
దురదృష్వ ా ంతులకు మాాతం ా శ్ ప రకాలే ఉండవు... అది వారి దురదృష్ం ా అని వారు
అనుకోరు.. ఆ జీవితమే అతో ంత ఆనందకర జీవితం అనుకుంారు... కొందర్వమో
ా
శ్ ప రకాలను వదిలేసి బ్తిక్సయాలనుకుంారు కాని అనునితో ం అవి వారిని వెనాా డుతూనే
ఉంాయ... కొందరిక్సమో రదిలంగా మదిలో చేరి తోడుగా ఉంటూ ఆనందానిా సాతయ...
నినా టి వాస్తవాలు ర్వరటి ాశ్ ప రకాలు కాగలిగితే ... మన ా శ్ ప రకాలోె కొందరునా టేె మనమ
కొందరిక ా శ్ ప రకంగా ఉంామో లేదో మరి ... ఏమిటో ఎంత వదను ి కునాా మనస్త రరి
ాభమణం శ్ ప రకాల చు ా నే... ఆతీమ యులు దూరమైతే కనీా టి ా
ా టూ శ్ ప రకం... అనుబ్ంధం
ద ీరైతే ఆనంద శ్ ప రకం ... ఇలా జీవితంలో ారతి క్షణం ఏదో ఒక ా
గ ా శ్ ప రకం మనతోనే... నీతో
ఇలా రంచుకోవటమ ర్వరటిక ఓ శ్ ప రకమే...ా
నినా టి నీ వాస్తవమైన నేను ర్వరటి ా శ్ ప రకంగా .... !!

65. జీవితం అంటే తెలియన కొనే జీవాలు....!!

మంచ్చకో చెడుకో ఒకసారి చేయ రటుాకునాా క చ్చవరి వరకు విడువను అది తపైప నా
ఒపైప నా...!! ఇంత మంచ్చ
మనస్త ఎంత మందిక ఉంటుంది..?? పెళ్ళి అంటే అదో తంతు, మన గొరప తనానిా
చాటుకోవడానిక ఓ ఆడంబ్రమైన వదికగా కళాో ణ వదికను, మన వెనుక ఉనా డబుబ ను
హోదాను చూపంచుకోవడానిక మాాతమే అని అనుకుంటునా రోజులు ఇవి...
పాణిాగహణానిా , వద మంాలలను వాటి అరాిల ారమాణాలను మరచ్చ పోయ, మన
అవస్రం కోస్మో లేదా ఓ నమమ కానిక చావు వీలునామా రాయడానికో, మనలోని మరో
రూపానిా చూపంచడానికో, రంతం నెగి ీంచుకోవడం కోస్ం మంచ్చతనం నటించ్చ ఆ నటనలో
నలుగురిని నమిమ ంచ్చ, జతగా వచ్చు న బ్ంధం ఏమైనా రర్వ ెదు మనం, మన వాళ్ళి బావుంటే
చాలు, ఆ మనస్త మనిషి ఏమైపోతే మనకెందుకు....మన డాబు దరప ం నలుగురిక కనబ్డితే
స్రిపోతుంది...అనుకుంటే ఇక ఈ బ్ంధ్యనిక విలువ, అర ిం ఉండాలా....!!
ఇచ్చు న మాట తరప డం అంటే చావుతో స్మానం.... అది ఏ విష్యంలోనైనా ఒకక టే....మాట
నిలుప్పకోలేనప్పప డు అస్ే లు మాటే ారకూడదు...కాకప్పతే ఇప్పప డు ారమాణాలకు
ాపామాణికాలు లేకుండా పోయాయ...డబుబ ,హోదాల కోస్ం ఒకటేంటి ఆలుబిడల డ ను కూడా
అవస్రానిక వాడుకునే ఎందరో ాతి రలా లు మనకు లరస్ రడుతూనే
ఉనాా రు...మంచ్చతనం మస్తగులో అయన వాళి ను రరాయ వాళ్ళి గా చేసి లమే
ర'రాయగా' అయపోతూ... తన చుటూా చేర్వ నలుగురు వాళి అవస్రానిక వసే దండలు
గంధప్ప మాలలుగా మరిసిపోతూ జీవితంలో లమేం కోలోప తునాా మో....తన కోస్ం
ఎదురుచూసే వారిక ఎంతటి స్ంతోష్టనిా ఇస్తతనాా రో తెలుస్తకోకుండా.... కోలోప తునా
అనుబ్ంధ్యనిా తెలుస్తకోకుండా... నిరర ికమైన జీవిలనిా చాలా గొరప గా బ్తిక్సస్తతనాా అని
స్రిపెటుాకుంటూ అస్లు జీవితం అంటే తెలియని కొనిా జీవాలు....!! మనస్తను
మరిు పోయన మనుషుో లు ఎదుటివారి మనస్తలను కూడా చ్చాదం చేసి చోదో ం చూస్తత
నేనే గెలిచాను అనుకుంటే.. అది గెలుపో... లేక తన ఓటమో కూడా తెలియని ఆ మూరుుల
మానసిక సిశ్ తి
న ని చూసి నవువ కోవడం తరప చేయగలిగినది ఏమి లేదు...!!

66. ఇలానే ఉండి పోతుందేమో ఎరు టికి... !!

నేస్తం,
ఎలా ఉనాా వు... రలకరించ్చ చాలా రోజులే అయనా ఎనోా వల స్ంవతే రాల దూరానిా
తలపోత ంది... ఏదో చెపాప లని ఉనాా ఆ చెరప డానిక ఎకక డో చ్చనా అవాంతరం మధో లో
అడుడగోడై మాట పెదవి దాటలేని బాటలో మూగగా గొంతులోనే ఉండిపోయంది... చీకటి
చుటమై ా వెంట రడుతూనే ఉంది వదలకుండా ఈ జీవిలనిక... ఎప్పప డు కమేమ దాిమా అని
కాచుకుని కూరుు ంది... క్షణాల వెలుగులను ల్లక్సక స్తత చుకక లోె చేరడానిక స్మాయతతమైన
దేహానిా బుజగిీ స్తత రోజు ర్వరటిక వాయదా వయడం అలవాటు చేస్తకుని శ్ాపరకాల
పారిాలలను ఏరుకుంటూ... వాటిలో అప్పప డప్పప డు వస్వి మల్లల ె ను ప్పరుు కుంటూ...
రాలిన ప్పగడపూల రరిమళం బాలాో నిా మోస్తకు పోతునాా ... వీడని బ్ంధ్యల విడలేని
అనుభూతుల ాబిలను దాచుకుంటూ... కడలి కలల అలలను లకుతూ... ఆశ్ చావని
ఊపరిని భారంగా మోస్తత.. మళ్ళి మరో రసితనానిక నాందిగా మార్వ అమమ పానుప్పకై
వెదుకులాటలో నిరంతరానేవ షిగా మారి... వలసారుె మరణించ్చనా మళ్ళి మరో అమమ
కోస్ం.....అమమ నవువ కోస్ం జీవించాలనే ఈ తరన ఇలానే ఉండి పోతుందేమో ఎరప టిక... !!

67. రరానే జీవ్వలు...!!

ాప్పమ దేవ ష్ం రండు ఒకలానే అనిపస్తతనాా య...మనం ఇష్ర ా డిన వాళి ని ఎంత దగ ీరగా
అనుకుంామో మనకు బాగా ఎవరి మీదైతే కోరంగా ఉంటుందో వాళి ని కూడా అంతే
ఎకుక వగా తలుు కుంామ...నాకు తెలిసి కోరం ఉనా వాళి నే ఇంకా ఎకుక వగా
తలుసాతమేమో...!! బ్ంధ్యనిా , భాదో తలను రంచుకోవడానిక గురుత రాని అహం కోపానిా , తన
చేతగాని తనానిా నిరూపంచుకోవడానిక భలే తొందరగా గురుత కు వస్తతంది....కోపానిా ,
దేవ ష్టనిా చూడటమే అలవాటయన ాపాణం ాప్పమను, అభిమానానిా దగ ీరకు రానీయానిక
భయరడటంలో అర ిం ఉంటుంది... ఎందుకంటే నటనను నమిమ మోస్పోయన జీవితం
ఊస్రవెలిె రంగులను ఎంత కాలం నమమ గలుగుతుంది..?? తన కంటూ ఏమి లేని మనిషిక
అర ివంతమైన జీవిలనిా , జీవితప్ప విలువను అందించ్చన కుటుంబానిా తన విష్ప్ప
కోరలకు బ్లి చేస్తత నలుగురిలో అతి మంచ్చతనం నటిస్తత తనకు తిండి పెటిన ా చేతిని
సేత
అనుక్షణం కాటేసే విష్ప్ప ప్పరుగును ఏం చే పోయన ఆ స్ంతోష్ం మళ్ళి తిరిగి
వస్తతంది...?? దికుక దివాణం లేని మనిషిక అడగకుండా అనిా చేసేత...అతత సమమ అలుెడు
దానం చేసిన చందాన తనది కానిది తన సమేమ అనా టుా తన చుటూా తిరిే భజన
బ్ృందానిక చేతిక ఎమక లేదనా టుా దానాలు చేస్తత కనా పలల ె ఉస్తరు
పోస్తకుంటూ...నమిమ న బ్ంధ్యనిా న ట టే ా మంచ్చ...నా అంత దాన కరుాడు లేడని, తన
మంచ్చతనం తనను కాపాడుతుందని విార వీగుతునా ఆ ఇలుె ఆ ఇలుె రటుాకు తిరిే ఓ
గోమఖ వాో ాగానిా నమిమ కటుాకునా పాపానిక ఆ పార భారానిా భరించడం తరప ఏమి
చేయలేని దుసితి న ...!!
మంచ్చతనం మస్తగులో మనకు కనరడని మరో రూరం ఉంటుంది....అది అస్లు
స్వ రూరం కాకప్పతే దానిా తెలుస్తకోగలిగితే ఆ విష్ప్ప కోరలకు చ్చకక కుండా
తపప ంచుకోవచుు ...కాని నటన బావుంటుంది మనకు కూడా...అందుక్స ఎనోా జీవిలలు
ఇలాంటి ఇనుర పాదాల ాకంద రడి నలిగి పోతూ ఉంాయ...కనీస్ం మళ్ళి కొదిగా ి అయనా
తేరుకోవడానిక ఈ జీవితం స్రిపోదు...అంటే ఆ అవకాశ్ం మనకు రానివవ రు...ఒకసారి
మొస్ప్పయాక మళ్ళి బ్తిక బ్టా కటడా ా నిక అవకాశ్ం రానివవ రు...వాళ్ళి మన మీద రడి
బ్తకడానిక అలవాటు రడలరు కదా... ఈ రరానా జీవులు...!! ఈ ారరంచంలో ఇలాంటి
రరానా జీవులు కోకొలలు ె ఉనాా య కనుక జీవిలనిా అందంగా అర ివంతంగా
మలచుకోవడానిక వీటి బారిన రడకుండా ఉండేవాళ్ళి అతో ంత అదృష్వ ా ంతులు...!! మరి
ఎవరవరు ఏ ాబిలలో ఉనాా రో తేలుు కోండి...-:)

68. మన ఖర్మ కి మనమే భాదుూ లము...!!

ఏ కనా తలిె పలల ె ని చెడవా

డ రుగా కావాలని పెంచదు....మనం ఇష్ర ా డి బ్ంధ్యనిా
పెంచుకుని కష్ం ా వచ్చు ందని ఆ బిడను
డ కనా తలిని ె నిందించడం ఎంత వరకు స్బ్బు
చెరప ండి..!! మన అవస్రానిక అతతను మామను వాడుకుని మనకంటూ ఓ గొరప రాా వచాు క
మన ఉనా తి కోస్ం మన పలల ె ఆలనా పాలనా చూసిన వారిని మరిు పోవడం...!! మన
ఇంటి విష్యంలో వారిని నిందించడం...!! పెంచ్చన పలల ె ని చూడకూడదని ఆంక్షలు
పెటడా ం..!! లతల ఆసి న మనవలకు చెందాలి కాని కంటితో చూస్తకునే భాగో ం మాాతం
లేదు..పెంచ్చన ాప్పమను చంప్పకోమనడం...ఆ మస్లి ాపాణాలు ఎంత క్షోభను
అనుభవిసాతయో.... కాప్పరాలు కూలిపోయన బాధ ఓ రకాక ... కనీస్ం మనవలను చూస్తకోలేని
దౌరాభ గో ం... వీటిక తోడూ ఈ శూలాల లాంటి మాటలు....తటుాకోగలవా....ఆ ాపాణాలు...!!
మీరు ఇష్ ా రడినప్పప డు అంల మంచ్చగానే కనిపంచ్చంది ఇదరి ి లో...ఇదరిి కీ ససససస
ఉనా ప్పప డు బ్యటి ారరంచంతో రని ఉండదు అనుకుంా...ఒకక సారిగా భాదో తలు
బ్ంధ్యలు వచేు స్రిక డబుబ లు మఖో ం అయో ఎదుటి వారిలో లోపాలు చూడటం మొదలు
అవుతుంది...చ్చనా వ భూతదం ి లో పెదవి
ి గా చేస్తకుని ఏ ఒకక రు స్రిపెటుాకోలేక తమకునా
అహానిా వదులుకోలేక ఎంతగానో ఇష్ ా రడిన బ్ంధ్యనిా తెంచుకుని పలల ె ని బ్లి
రశువులను చేస్తత తమతో మడివస్తకునా అనుబ్ంధ్యలను వదిలించుకుంటూ... తమ
దారిన లమ పోతూ కనా వాళి ను పెంరకం గురించ్చ ారశిా సాతరు...!! ాప్పమించ్చనప్పప డు
గురుతకు రాని పెంరకం విడిపోయనప్పప డు గురుతకు వస్తతంది మరి...అదేంటో...!!
నేను ప్పరపాటుగా ఈ మధో నే ఒక మాట అనేసాను.. అది అనుకోకుండా వచేు సింది...ఈ
లోకంలో లేని ఆ తలిని ె అనడం నా తప్పప ....ఆవిడని అనాలని ఎప్పప డు లేదు కాని కోరంలో
ప్పరపాటుగా అలా వచేు సింది...ఈ లోకంలో లేని ఆ తలిక ె ఇలా నా క్షమారణలు
చెప్పప కుంటునాా ను...నా తప్పప ని మనిా ంచమని మనస్తప రిగా
త అడుగుతునాా ...!! అందుక్స
ద
పె లు ి రుత
చెపప న మాటలు గు ఉంచుకోవాలి మనం " కాలు ారితే తీస్తకోగలం కాని మాట
ారితే వెనకుక తీస్తకోలేమ" అని ... తలిె మనస్త ఎప్పప డు ఏ తలిదె యనా ఒక్సలా
లు
ఉంటుంది...మన తప్పప లకు కనా త ెలను నిందించకూడదు.....!! మన ఖరమ క మనమే
భాదుో లమ...!! ారిపోతునా జీవితప్ప విలువలు అనిా డబుబ తో మడి రడి పోతూ
ఆధునికత మస్తగులో కొటుాకు పోతునాా య....రాను రాను రోజులు ఎలా
ఉంాయో...కనీస్ం అమామ నానా బ్ంధ్యలు కూడా ప్పస్తకాలోెనో లేదా నీతులు చెప్పప నీతి
చంాదికలలోనో రరిమితం అయపోలయేమో...!!

69. ప్రయాణమా... పైకి పోవడమా....!!

ారయాణంలో రదనిస్లు అని ఒకరప టి మాట...మరి ఇప్పప డో మనక తెలియకుండా

చనిపోవడానిక చకక ని ారయాణ ారమోద మార ీం...!! ారయాణమా... పైక పోవడమా....!!
అనిపోత ంది...ారతి రోజు జరుగుతునా ఈ ఘోరాలు చూస్తతంటే...ఇంటోె ఉనాా ఎప్పప డు ఏ
దారిలో వస్తతందో తెలియని వింతలా మృతుో వు తలుప్ప తటకు ా ండా
వచేు ోత ంది....ారశాంతంగా నిాద పోయే స్మయంలో ఇంటోెక లారీల భూలలు...చలగా ె
ఉంటుంది కదా అని రతల వాహనాలోె ఖరీదైన ారయాణాలు కాస్త ాాగతతగా ఉంాయని
మనం అనుకుంటుంటే అవ మన ాపాణాలను ఖరీదుకు అమేమ స్తతనాా య.... రూరంలో
స్హాయ నిధుల కంద...!! లోరం ఎకక డ ఉందో తెలుస్తకునే ారయతా ం మాాతం ఎకక డ
వసిన గొంగలి అకక డే ఉనా టుాగా ఎనిా బ్స్తే , రైలు ారమాదాలు జరిగినా ారభులవ లు
అనిా నిమమ కు నీరతితనటుాగా మా రరిధి కాదు అని క్సంాదం, మాకు స్ంబ్ంధం లేదు అని
రాస్తష్టాలు తపప ంచుకుంటునాా య...ారభుతవ , స్తపైవటు స్ంస్లు
న కాస్తయనా వాళి వాళి
లాభాల గురించ్చ ఆలోచ్చంచడం మానేసి ారయాణికుల క్షేమానిా కాంక్ష్మసేత ఈ ఘోరాలు
కాస్తయనా తగుీలయ...అనిా లంచాలతో కలుషితం అయపోయ డబుబ లకు అమమ డు
పోయ జనాల ాపాణాలతో మాడుతునాా య... ఓ రకంగా ఇందుకు మనమ భాదుో లమే
అనిపస్తతంది...మన రని తొందరగా అవడం కోస్మో... మరొకందు కోస్మో డబిబ చ్చు మనమే
అలవాటు చేస్తతనాా మేమో...!! అంల స్రిగా ఉందొ లేదో అని స్రి చూడాలిే న అధికారులు
నామ మాాతంగా చేసి కనీస్ం లమ తీస్తకునే జీలనిక కూడా ఆ కాస్త రని చేయకుండా ఇలా
జనం ాపాణాలతో ఆడుకుంటునాా రు....!! మీ మీ అవస్రాల కోస్ం అమాయక ాపాణాలను
బ్లిగొనవదని ి వడుకుంటునాా మ...!!

70. మనకనాే పెదద నయంత....!!

మనకు ఎనిా ఉనాా మన దగ ీర లేని దాని గురించే మన ఆలోచనంల ఉంటుంది...
ఎందుకో మరి ఇష్ం ా గా కూడా అనిపస్తతంది..అందని ాదాక్ష ప్పలన ె కదా...మరందుకో ఇలా...!!
గ
మన ద ీర ఉనా విలువైన దాని గురించ్చ ర ం టి ా చుకోకుండా ఎడారి ఎండమావుల వెంట
స్త
రరుగులు తీ త సేదద్గర్వు ఒయాసిస్తే లని ాభమ రడుతూ అలసి పోయనా
కూడా...ఆయాస్రడుతూ వాటి కోస్ం రరుగులు తీస్తత ఉంామ... మన నైజం ఇదేనేమో....!!
ఇంటోె ఈగల మోత బ్యట రలకీ ె ల మోత....మింగ మెతుకు లేదు మీసాలకు స్ంపెంగ
నూనె సామెతలు గు వ త నవువ వచేు స్తతంది ఒకోక సారి...మనం ఎదుటివారిక చెప్పప
రుత స్త
నీతులలో కనీస్ం ఒకక టి ఆచరించ్చనా మన జీవితం ధనో మైనటే.ె ..!! మన ఒక వలు ఎదుటి
వారిని చూపసేత మిగల నాలుగు వళ్ళి మనని చూపసాతయ...కాని మనలోని లోపానిా మనకు
తెలిసినటుె ఉండకుండా అంతరాతమ నోరు నొక్సక సి మనం చెపప ందే వదం అంటూ
హుంకరిస్తత మన ారలపానిా అందరిక గురుత చేస్తత గొరప గా భావిసాతం...ఈ రోజు మన మందు
ప్పగిడిన వాళ్ి మనం కనుమరుగు కాగానే మన లోపాలను ఎతిత చూప్పతూ అవహేళన
చేసాతరని మనకు తెలుస్త.. అయనా అబ్దం డ లోనే ఆనందం బావుందని అలానే ఉండి
పోలం...నిానిా ద ీరకు రానీయకుండా...!! అందుక్స నిజం అలా మనలోనే అంతరీ ెనంగా
గ
లోరలే ఉండి పోతోంది...మనం ఎలా ఉంటునాా మ అని ఒకక సారి నిాయతీగా
ారశిా ంచుకుంటే...?? ఎప్పప డైనా మనం ఎదుటివారిక ఇచేు దే మనకు తిరిగి
వస్తతంది...తరప దు దానిా అలానే అందుకోవాలి..మనం ఇచ్చు నప్పప డు వాళ్ళి
తీస్తకుంటునాా రు కదా...!! కాకప్పతే అందరు గాంధీలు, మథర్ తెరీసాలు
ఉండరు...అందుక్స మనం ఇచ్చు ంది మను గోడకు కొటిన ా బ్ంతిలా తిరిగి వసేత తీస్తకోవాలి
తరప దు మరి..మనం ఇచ్చు ంది మనకు ఇష్ం ా లేక ప్పతే ఎలా...!! ఎంత సేప్ప ఎదుటి వారిలో
స్త
లోపాలు వెదక కుండా కా మంచ్చని చూడగలిగితే మనస్తకు జీవిలనిక ారశాంతత
వస్తతంది...మనమే నియంతలం అనుకుంటే మనకనాా పెది నియంత ఒకడు ఉనాా డు
వాడు మన ల్లకక లు వస్తతనే ఉంాడు ఎరప టికప్పప డు...!! అర ిం ఐంది కదూ ఆ నియంత
ఎవరో....!! -:)

71. మీ దృష్టలో
ట మనష్ట విలువ....!!

ఏటో ఎార బ్థే కక ఎలిప్పచ్చు సినానని నానంటే అందరిక ఎగలలై పోనాది...ఏదో మా ఊరొె ఉనా
బ్థే కక సినాను కాని నాక్సటి తెలాి ఏటి నానెకక డికెలాెలో...ఏ బ్థే కాక లో..!! ఏడిపంచ్చనా...
ఎకథకాక లాడినా..నానూరిక్స భయరడిపోయ మా ఊరిక ఎలిపోలనేటి...?? నాక్సటి కావాలో అది
తీస్తకునే పోలను...భయరడి ఒటిా సేతులోత ఉప్పస్తకుంటూ తల వంచేస్తకుని ఎలిపోను...ఏటో ఎార
బ్స్తే ఎకోక చేు సినాది ఇదేటి సేతతదిలే మహా మహా పోటుగాళ్ి పారిపోనారు ఇదెంత అనుకుంటే
అది నా తప్పప కాదు....భాష్ రాక పోయనా, యాస్ బాలేక పోయనా, రదతి ి తెలిసేత సాలదేటి..?? నాను
ఇలాే ఉంాను... నాలానే ఉంాను....!!
ఈ మనస్త మాటలోె ఎంత నిాయతీ ఉంది.. దానిలోనే ఎంత నికక చ్చు తనమ కనరడుతోంది...!!
దేనిక భయరడని పోరాట రఠిమ తను అనుకునా ది సాధించడానిక...!! ఓ మారుమూల రల్ల ె మనస్త
అందరు గురి తంచే విధంగా ఎదగడానిక ఈ ఆవశ్ం చాలదూ..!!
ఈ రదతి ి , కలమ ష్ంలేని మాటలతోనే అందరి మనస్తలు గెలుచుకోవచు ని మనలో ఎంత మందిక
తెలుస్త...!! రల్లటూ
ె రి వాళ్ళి మటిా మదలు
ి , రటణ ా ప్ప పాలరాతి శిలాప లతో పోటి రడలేరు
అనుకుంటే అది మన ప్పరపాటే అవుతుంది...నాగరికతకు స్రైన అర ిం తెలుస్తకుంటే మనం ఎకక డ
ఉనాా మో..ఎలా బ్తుకుతునాా మో తెలుస్తకోగలం...!! ఇంగ్ల ెష్ వచ్చు న వాళి ందరూ మేధ్యవులు
కాదు...రాని వాళి ందరూ చవటలు కాదు...భాష్ రావడం అవస్రమే కాని అది ఎదుటి వారిని
కంచరరచడానిక కాదు...మన స్ంబ్ంధ భాంధవాో లను పెంచుకోవడానిక...బాగా గొరప గొరప
చదువులు చదువుకునా విజులు ప ఎందరో తమ చదువుని, తమ హోదాని కూడా మరిచ్చ పోయ తమ
కంది ఉదోో గులను, తోటి వారిని చాలా హేళనగా మాాెడటం ఎంత అవమానకరం..!! డబుబ , హోదా,
రరరతి ఒకదానితో ఒకటి పోటి రడుతూ ఉంాయ...వాటితో పాటు తమ హోదాను నిలుప్పకోవాలనా
కాంక్ష కూడా అంతే బ్లంగా పోటి రడుతూ...ఎకక డ తన లోపాలు ఇతరులకు తెలిసి పోలయో అని
భయంతో ఎదుటి వారిని తకుక వచేసి మాాెడటం, నలుగురిలో కంచరరచడం.. ఇలాంటివి చేస్తత
మనని మనమే బ్యట పెటేస్త ా కుంాం...!! ఒక మనిషిక ఆ మనిషిలోని విజత ప కు, వో కలవ
త నిక,మంచ్చ
మనస్తకు విలువ ఇవవ ండి...డబుబ కు, హోదాకు,భాష్కు కాదు....!!

72. స్నే హం అఅఅఅ...!!

నేస్తం...
నువువ రరిచయం కానప్పప డు నిజమైన సేా హం అంటే తెలియదు... రాను రాను
నీతో అనుబ్ంధంతో సేా హానిక చ్చరునామా తెలిసింది.. ఎనోా ఏళ్ళెగా రంచుకుంటునా
అనుభూతుల అనుభవాలు, ా శ్ ప రకాల పారిాలల రరిమళాలు ఎరప టిక మనస్తను వీ(వా)డి
పోనీయని మధుర బాంధవాో లే... మన మధో న జరుగుతునా అక్షరాల రంరకంలో
అందకుండా అటూ ఇటూ పారిపోయే రదాలు కూడా నీ చెలిమిక దాోహమంటూ
పాదాాకాంతమౌతునాా య... మన సేా హానిక లరతమాో లు తెలియలేదు... భావాలు
రంచుకోవడానిక వారధిగా చేస్తకునా చెలిమిక ాతి రీతులు అస్లే లేవు.. అందుక్సనేమో
ఇనాా ళ్ళి గడిచ్చనా ఇంకా స్రి కొతతగానే ఉంది మన మధో న... నేనుండి నువువ లేక
పోయనా....
ఎవరో ఆడిగారు మీ సేా హం ఎరప టిదని.. ఏం చెరప ను..? గత జనమ బ్ంధమని
చెపాప లనుకునాా అలా చెప్పత ఒకక జనమ క్స రరిమితమై పోతుందని ... ఎనిా జనమ లదో నాకు
తెలియనిద్గ బాంధవో మని చెపాప ను.. స్రిగానే చెపాప ను కదూ... ఆటల నేసాతనివి, కథల
సాహచరాో నివి, నా కోపానిా భరించ్చన నా ఆతీమ య నేసాతనివి, చదువులో పోటీగా ఉండే
నేస్తమై, నా భావనలను వాటితో పాటుగా... ననుా ననుా గా అభిమానించ్చన నా ాపాణ
సేా హానివి నువువ ... నీ తప్పప ప్పప లను నాతో రంచుకుని సేా హానిక ఎనా టిక చెరగని
భాష్టో నిా చెపప అనిా ంటోె నాకనాా నువవ మందు అని నిరూపస్తత ఆఖరిక మరణంలో
సైతం నువవ మందని నిరూపంచ్చన ాపయ నేస్తం...
సేా హమంటే ఏం చెరప ను... మన బ్ంధమని చెరప డం తరప ...
నీ నెచెు లి

73. ఆతీమ యతకు మారు ేరుగా...!!

ఏ రరిచయం ఎటు పోతుందో....!!

ఏ సేా హం ఏ దారంట వెళ్ళతుందో...!!
తెలియని మలుప్పల స్తడిలో కొటుాకు పోలయో...!!
ఎవరి జీవిలనిా చ్చనాా భినా ం చేసాతయో తెలియక....ఎందుకొచ్చు న మనకు తెలియని
రరిచయాలు పెంచుకోవడం...!! ఎవరి మనస్తలో ఏమందో ఆ రరమాతుమ డి
కెరుక...మరాో ద మనా న అనేవి ఇచ్చు ప్పచుు కునే ఆభరణాలు ఏ స్ంస్క ృతిలోనైనా...!!
మనస్తలో తప్పప డు ఆలోచనలు మనిషిని కలుషితం చేసాతయ...మనకు ఉనా ఆలోచనలే
ఎదుటి వారిక ఉంాయనుకోవడం చాలా తప్పప ..ఎదుటి వారిని బ్టి ా మన మాటలు చేతలు
ఉండాలి కాని మనకు నచ్చు నటుా మాాెడేసి హమమ యో మన రని అయప్పయంది
అనుకోకూడదు...మనని మనం మోస్ం చేస్తకునాా క్షమించవచుు కాని...ఎదుటి వారిని
మోస్ం చేయడం చాలా తప్పప ...మీరు అనవచుు మోస్పోతేనే కదా మోస్ం చేయగలిేది
అని.. మనం చేసేది మోస్ం కాదు వారిలోని నమమ కానిా మోస్ం చేస్తతనాా ం అని...!! అనిా
ఉనాా ఇంకా దేనికోస్మో వెంరరాెట..దానికోస్ం స్వాలక్ష అబ్దాిలు...!! ాప్పమంటూ
ఒకరు..ఇష్మ ా ంటూ ఒకరు ఇలా చెప్పప కుంటూ ప్పతే బోల్లడు భినా మనస్తలవ లు...వో కని,
త
విజతప ను అభిమానించండి తప్పప లేదు అంతే కాని ఎదుటి వారి మనస్తతో కాని, జీవితంతో
కాని ఆడుకోకండి...మన రరిధి ఎకక డో అకక డే ఉంటే అందరిక ఆనందదాయకం..!! ఎవరి
ఇష్ం ా వారిది అంతే కాని మన ఇష్టాలను బ్లవంతంగా వాళి మీద రుదడా ి నిక ారయతా ం
చేయవదుి...
దానివల ె దూరం పెరిగి ఈ దారప్ప బ్ంధ్యలు ప్పటుకుక న తెగిపోయే ారమాదమే ఎకుక వగా
ఉంది...!! ఏ రరిచయమైనా అందరిక స్ంతోష్ంగా ఆమోదయోగో ంగా ఉండాలి కాని...హేళన
చేయంచుకునేదిగా ఉంటూ అరహాస్ో ం పాలు కాకూడదు...మన వయస్తకు తగినటుా
హుందాగా...స్ంస్క ృతీ స్ంారదాయాలకు ారతీకలుగా చకక ని నడవడితో...ారవరన త అందరిక
మంచ్చది...!! అది రది కాలాలు రదిలంగా అందరి హృదయాలోె నిలిచ్చ పోతుంది..
ఆతీమ యతకు మారు ప్పరుగా...!!

73. మనస్తలో మనం... మనలో మనస్త....!!

మనసక మధుకలశ్ం రగిలే వరక్స అది నితో స్తందరం....ఈ పాటలోని మాటలు, భావం
ఎంత నిజం...!! కొనిా పాటలు వింటుంటే అనిపస్తతంది...ఇంత బాగా ఎలా రాసాతరా అని...!!
మన మనస్త మనం ఏది దానిక ఇసేత అది తీస్తకుంటుంది... మనలోని తనలో
దాచుకుంటుంది...పారం మనం ఏది ఇచ్చు నా వదుి అనకుండా ప్పచేు స్తకునేది మన
మనస్త ఒకక టేనేమో ఈ ారరంచంలో...!! ఒకోక సారి ఎదురు తిరిగినా మనం దాని నోరు
నొక్సక సి మన ఇష్ం ా వచ్చు ే నటేా దానిని ఉండమని చెప్పప సాతం...వినక చస్తతందా మరి..!!
మనం మన మనస్తకు మాాతమే నియంతలం కదా...!! అందుక్స దానిా మాాతమే మన మాట
వినేటటుె చేస్తకుంాం..ఒకవళ అది వినక పోయనా మనం రటిం ా చుకోమ...అచుు మనని
మన వాళ్ళి ర ం టి టే
ా చుకోన .ె ..-:).
మనస్త నిజంగా మధుకలశ్మే..!! కాకప్పతే దానిలో మనం కాని మన చుటూా మనం
అలుెకునా లేదా పెంచుకునా బ్ంధ్యలు అనుబ్ంధ్యలు వెదజలే ె రరిమళాల అనుభూతుల
మీద ఆధ్యరరడి ఆ స్తనిా తతవ ం ఉంటుంది...నినుా నీకు చూపంచే నీ మనస్త అదం ి లో
అనిా నిాలు స్ప ం ష్ సాత
ా గా కనిప య...ఒప్పప కునే మంచ్చ మనసే నీది కావాలి మరి..!! ఎవరికీ
తెలిసినా తెలియక పోయనా నీ మనస్తకు నువవ ంటో తెలుస్త...అది ఏం చెప్పతందో నీకు
తెలుస్త...!! అందుక్స నినుా నీకు చూపంచే నీ నిజమైన నేసాతనిా నిర ెక్షో ం చేయక నీ మాటే
నీది కాకుండా ఓసారి అది చెప్పప ది కూడా వింటే పోయేదేం ఉంది.. మహా అయతే అది
చెప్పప మంచ్చ నీకు నచుు తుంది అంతే కదా...!! లేదా ఎలానూ దానిా నోరు మూస్తకుని ఓ
రకక న రడి ఉండమని చెప్పప అధికారం ఉండనే ఉందాయే...!!
చూసారా...మనలోని మన మనస్తతోనే మనం ఎనిా ఆటలు ఆడుకుంటునాా మో...!!
రగలని అదం ి లో కనిపంచేది ఒక రూరమే...అదే మకక లైన అదం ి లో ల్లకక కు రాని
లా
రూపా ె నే...మకక లైన మనస్త అ ం ద ి లో ల్లకక కు దొరకని ఆలోచనా స్ంాదాల్లనోా ..!! మెలి
తిప్పప మనస్త స్తడిగుండాల్లనోా ...!! ఈనాటి మన అతుకుల అవస్రప్ప బ్తుకులాెనే
మనస్త మకక లు దాచేస్తకుని ఓ రకంగా చెపాప లంటే మనస్నేది ఉందని మరిచ్చ పోయ
అవస్రం కోస్మో...భాదో తల బ్ంధ్యల కోస్మో...స్మాజంలో మనకంటూ ఓ గురింప్ప త
కోస్మో...బ్తిక్సస్తత...నలుగురితో పాటు మనతో మనం కూడా నటించేస్తత జీవిత నాటకానిా
దిగివ జంగా వెళి ద్గసేస్తతనాా ం...కాదంారా...!!

74. ఇష్మై
ట న ఇష్ం
ట ...!!

ాప్పమ ఒక యోగమో...!! భ్యగమో..!! నాకు తెలియదు కాని ఇష్ం ా మాాతమే తెలిసిన మనస్తకు
ఇష్రా డటం ఒకక టే తెలుస్త...!! ఇష్ం ా ఇష్మై
ా ననిా రకాలు .... ఇష్టానిా ఇష్ం ా గా ఇష్ర
ా డి
చూసేత ఆ ఇష్ం ా లో అనిా ాప్పమలు, ఇష్టాలు ఉంాయ...!! మందు మనని మనం
ఇష్ర ా డగలిగితే తరువాత ఆ ఇష్టానిా అందరిక రంచగలుగులమ..
పెంచుకోగలుగులమ...!! నినుా నువవ ఇష్ర ా డలేనప్పప డు మరొకరిని ఎలా
ఇష్ర ా డగలవు..?? మందు మనలోని మనని మనం ఇష్ర ా డాలి...అప్పప డే అ ఇష్ం ా లోని
ఇష్ం ా తెలుస్తతంది...!! నాకు నేను ఇష్ం ా అయనప్పప డు నాలోని లోపాలతో స్హా నేను నాకు
ఇష్ం ా అనే కదా...!! మరి అలాంటప్పప డు ఎదుటివారిని కూడా అలానే ఇష్ర ా డాలి...ఒకరిని
ఇష్ర ా డినప్పప డు వారిలోని తప్పప ప్పప లను రంటిని ఇష్ర ా డినటే.ె ...అంతే కాని మనకు
నచు ని వాటిని వదిలేసినటుె కాదు...!! లోపాలు, కోపాలు, అలకలు, ఆనందాలు, స్రుిబాటుె,
దిదుిబాటుె....ఇలా అనిా కలిసేతనే జీవితం స్ంపూర ాం...లేకప్పతే స్గం చదివిన ప్పస్తకంలా
అస్ంపూర ాంగా ఉంటుంది...!! ఎవరికీ అకక రలేని ప్పస్తకంలా ఓ మూలన రడి ఉంటుంది...!!
మనతో మనం నిాయతీగా ఉంటే అదే మనని అందరిక దగ ీర చేస్తతంది....నటిసేత నాలుగు
రోజులు తప్పప కోగలం... జీవితమంల నటిస్తత తప్పప కు తిరగలేమ కదా...!! వాస్తవాలను
వాస్తవంగా సీవ కరిస్తత వాస్తవంలో బ్తకగలగాలి...!! తప్పప లు అందరు చేసాతరు..కాని ఆ
తప్పప ని ఒప్పప కోగలిే ధైరో ం మనలో ఎందరికుంది..?? ఇది తెలుస్తకుంటే చాలు జీవితం
స్రత వరాాల సాగర గ్లతమే అవుతుంది ారతి ఒకక రిక...!!

75. విజయం వెనుక...!!

అందరు చెపూత ఉంారు ారతివిజయం వెనుక ఎవరో ఒకరు ఉంారు అని...!! ఇది ఎంత
వరకు నిజమంారు...??
నాకు అనిపస్తత ఉంటుంది ారతి విజయం వెనుక ఓ రటుాదల, ఓ కసి, ఓ ఆవశ్ం, ఓ రోష్ం ....
ఉంటుందని...!! మనం అనుకోగానే అందేది కాదు కదా విజయం అంటే...!! అలా దొరికతే
అది విజయం అనిపంచుకోదేమో... ారతి గెలుప్ప వెనుక ఎంతో మానసిక ఒతితడి, ఎనిా టినో
కోలోప యన జీవితం, మరనిా టికో మనస్తకు స్రి ి చెప్పప కునా క్షణాలు, ఓటమి అంచున
నేరుు కునా పాఠాలు...ఇలా అనిా కలిపతే ఓ గెలుప్ప...నా దృషిలో ా ...!!
అంల స్వో ంగా సాగితే అందరు సాధు జీవులే...అంల తమ మహమే అని ప్పంగిపోతూ
తలలు ఆకాశానిక ( రొమమ లు విరుచుకుని వసాతదులాె ారవరి తసాతరు )
అంటించుకుంారు ... అనిా స్రిగా ఉంటే ఎవరైనా మరొకరిక నీతులు చెపూత తమ
మంచ్చతనానిా చాటుకుంారు...అదే కాస్త చ్చనా కష్ం ా వచ్చు నా అమోమ ... ఈ కసాాలు రగ
వాళ ెక కూడా రాకూడదు...నేను కాబ్టి ా ఇంత కష్టానిా భరించగలుగుతునాా అని
కొందరు...ఇంత పెది కష్ం ా ఎవరికీ రాదు నాక్స ఎందుకలా...అని మరికొందరు...ఇలా విభినా
ఆలోచనలతో ఉంారు...చీకటి వెలుగు మన దైనందిన జీవితంలో ఉనా టేా కష్ం ా స్తఖం
కూడా మన వెనా ంటే ఉంాయ.....ఇకక డ నాకు మా హంది టీచర్ రతా కుమారి గారు
చెపప న ఓ మాట కష్ం ా లో ఉనా ప్పప డు గురుత చేస్తకుంటూ ఉంాను...." చెడు జరిగింది
అని బాధ రడలమ..కానీ ఆ చెడు వెనుక కూడా మనకు ఓ మంచ్చ ఉంటుంది,,,"
అని..నిజంగా ఇది నిజమండి..!! అలానే మా పనిా చెపప న ఇంకోమాట కూడా...." మనకు
కష్ంా తరప నప్పప డు దేవుడు దానిా మనం తటుాకోగలిగినప్పప డే పెడలడు " .. అని..ఇది
నిజమే అనిపస్తతంది నాకు...!! ఇంకో చకక ని మాట యండమూరి గారు చెపప ంది స్మస్ో
జీవిత కాలం మన జీవిత కాలంతో పోలుు కుంటే చాలా చ్చనా ది....అవును కదండీ ఒక్స
స్మస్ో మన జీవితమంల వధించదు కదా...బోల్లడు స్మస్ో లు వస్తత పోతూ
ఉంాయ....అందుక్స ారతి స్మస్ో కు ాకుంగి పోకుండా కాస్త ధైరాో నిా కూడగటుాకుంటే ఏదో
ఒక రరిష్టక రం దొరకక పోదు...అందుకని విలువైన జీవిలనిా సాధో మైనంత వరకు
ఝటిలం చేస్తకోకుండా ారశాంతంగా జీవించడానిక ారయతిా సేత చాలు...మన ప్పటుాకకు ఓ
అరాినిా చేకూరు గలిగితే అదే జీవిత రరమార ిం అవుతుంది...అంతే కాని ారతి చ్చనా కష్టానిక
నిరాశ్తో జీవిలనిా మగించే ఆలోచన మన దరి చేరనివవ కూడదు...!! మనం అనుకునా ది
జరిగితేనే మనం గెలిచ్చనటుె కాదు...మన వో కతవ త ంతో, మన ారవరనతో త నలుగురి మనస్తలు
గెలుచుకుంటే చాలు....అది ఓ గొరప గెలుప్ప...!!
76. ఏంటో ఈ రలుకుబళ్ు రర్రతుల స్ంగతి....??

దేవుడి దగ ీర వైదుో ని దగ ీర మన రరరతి ఉరయోగించడం ఎంత వరకు స్మంజస్ం...??

దేవుడి గుడిక అందరమూ మన కోరక లు తీరిు నందుకో లేదా తీరు మని అడగడానికో....లేదా కాస్త
ప్పణో ం ప్పరుష్టర ిం కోస్మో వెళ్ళతూ ఉంామ సాధ్యరణంగా...!! అకక డ కూడా ారతేో క
దరశ నాలు...పూజలు అవి ఇవి అంటూ ఇప్పప డు దేవుడు కూడా అందని ాదాక్షలా మారిపోయాడు అది
వర్వ స్ంగతి...గొరప వారిక దేవుడు వెంటనే దరశ నాలు ఇచేు స్తత సామానుో లకు స్తదూరం గానే
ఉంటూ వస్తతనాా డు...!!
ఇక వైదో ం కోస్ం వెళ్ళతే అకక డా ఇలానే.....డి ఎస్ ప వచాు రనో... ఏ ఎస్ ప వచాు రనో వా ళ ెకు రాస్
మరాో దలు...మందుగా వాళి ని చూసి వాళి ను అతి వినయంగా సాగనంరడం....
ఏంటో ఈ రలుకుబ్ళి రరరతుల స్ంగతి....??...-:)

77. లోరం ఎకో డ...!!

అలో ధునిక ఆ...భాగో నగరంలోనే నిరభ య...అభయ... ర్వప్ప మరో ప్పరు మారుప
....ఆధునికంగా ఎదిగిన అమామ యలకు రక్షణ కరువైతే ఇక మామలు అమామ యల స్ంగతి
ఏంటి...?? చూస్తత ఉంటే ఏమి తెలియని చ్చనా చ్చనా రల్లలో ె నే అమామ యలు కాస్తయనా
భాదంగా బ్తకగలుగుతునాా ర్వమో అనిపంచక మానదు. మనం ఆకాశ్ంలో ఇలుె కటుాకుని
ఉండగలిగినా కూడా ఎంత ఉనా త శ్సితి న లో ఉనాా జరుగుతునా ఈ అమానుష్టలను
రూప్పమాపాలంటే....?? వో వస్లోన మారుప రావాలా లేక మన చాాలోె మారుప తేవాలా...!!
మనలో మారుప రావాలా...!! లోరం ఎకక డ...!!
నేరం చేసినప్పప డు కొనిా నేరాలను సాక్ష్యో ధ్యరాలతో నిరూపంచలేని రరిసితిన ఉంటే నేరం
జరగనటేా అని తీరుప చెప్పప నాో యసాననం ఎంత వరకు నాో యానిా కాపాడినటుె...??
మహళలకు జరుగుతునా ఈ అనాో యాలకు సాక్ష్యో లు, విచారణలు అవస్రం అనుకుంటే
ఎనిా యుగాలు మారినా ఈ అమానుష్టలు ఆగవు...అకక డికకక డే కఠిన శిక్షలు అమలు
జరిగితే తరప ఈ నేరాలు ఆగవు..మన చుటూా ఉనా స్మాజంలో మంచ్చ చెడు రండు
ఉంటునాా య కాని చెడు వెళ్ళి నంత తొందరగా మంచ్చ జనంలో చేరలేదు...కరుాడి చావుక
శ్తకోటి కారణాలనా టుా ఇది కూడా అంతే...!!
నేర ారభావం మన చుటూా ఉనా రరిస్రాలోె ఉండొచుు ...మనం పెరిగిన వాలవరణం ఒక
కారణం కావచుు ...మనకు జరిగిన అనాో యానిక మనలో దాగిన కసి కావచుు ... ప్పటేా ారతి
బిడడ భూమి మీద రడేటప్పప డు నేరస్తతలు కారు...ారతి తలిె తన బిడడ గొరప గా ఎదగాలని
మంచ్చ ప్పరు తెచుు కోవాలని కళలు కంటూనే ఉంటుంది...తన రాతను మారుు కోలేక
పోయనా బిడలా డ రాతలు బావుండాలనే అనుకుంటుంది...మరో జీవిలనిక శోకం
అవులరనుకుంటే ప్పరిటిలోనే స్మాధి చేయడానిక సిదర ి డుతుంది తలిె మనస్త...!! ఈ
రోజులోె వస్తతనా సినిమాలు...టి వి ారసారాలు... వష్ధ్యరణలోె వచ్చు న మారుప లు...సాంక్సతిక
రరిాపనం...ఇలా చాలా కారణాలు నేరాలకు..అమానుష్ కృలో లకు దోహదం
చేస్తతనాా య...ారతి ఒకక రు తమలోని చెడుని వదిలేస్తత మంచ్చక నాంది తమ ఇంటి నుంచే
మొదలు పెడితే కొనాా ళి కు మంచ్చ మానవతవ ంతో మన స్మాజం కళ కళలాడుతూ
కనులకు ఇంప్పగా ఉంటుంది...!!
78. స్రుదకు పోతునాే ం....!!

జీవితం అంటేనే స్రుికుపోవడం....ఇలా అనుకుంటూనే జీవితం చ్చవరి వరకు గడిప్పస్తత

స్రిపెటేస్త
ా కుంటూ బ్తిక్సస్తతనాా ం...మూడు స్రుిబాటుె ఆరు దిదుిబాటుెగా...!! కాకప్పతే
స్రిప్పచుు కునే వాళ్ళి స్రిపెటుాకుంటుంటే అది వాళి ఖరమ ... చాతగానితనం
అనుకుంటూ...మన రాజయోగం మనదే అని మరిసిపోతూ మేకపోతు గాంభీరాో నిా
ారదరిశ స్తత ఉంారు కొందరు...ఆ రాజి రడటంలో ఎనిా స్ంఘర ాణలు..స్మాధ్యనం దొరకని
ారశ్ా లతో స్తమతమౌతునాా రో ఆలోచ్చంచరు. మొదటి నుంచ్చ చ్చవరి వరకు స్రుికోవాలి
అంటూనే ఉంటే చ్చనా చ్చనా స్ంతోష్టలను కూడా నష్పో ా వడమే తరప ఇక అంతం అనేది
రు
లేకుండా పోతోంది ఈ స్ ి బాటు జీవిలలక....!!
స్రదాగా స్రుికు పోదాం పోయేదేం ఉందిలే అనుకుంాం మొదటోె .... రాను రాను అలానే
స్రిపెటుాకుంటూ ారతి దానిలోనూ రాజి రడిపోతూ ఒక రకమైన నిరాస్కకత లోనై
పోలం...మనని మనం మరిచ్చపోయ....!! అలా అని అనిా విష్యాలోెనూ మన రంతమే
నెగాీలని చూడకూడదు ఎదుటి వారి వో కలవ త నిక విలువ ఇస్తత స్రుికోవడమో స్రి ి
చెప్పప కోవడమో చేసేత కాస్త బావుంటుంది. స్రుికునా ారతిసారి మరో కష్టానికో ... నష్టానికో తెర
తీస్తత ఉంటే స్రిపెటుాకోవడంలో అర ిమే లేదు...!! స్తనిా తమైన బ్ంధ్యలను మంచ్చతనం
మస్తగులో కఠినంగా బాధిస్తతంటే ఎంత కాలం ఆ స్తనిా తతవ ం ఉంటుంది..?? ఓ వైప్ప
తెేదాకా లాగుతూ మరో వైప్ప నటిస్తత ఉంటే ఎనాా ళ్ళి తటుాకోగలుగుతుంది బ్ంధం
తెగిపోకుండా....!! మనం చేసిందే మనకు తిరిగి వసేత భరించలేక పోతునాా మెందుకు...??
మనం చేసింది తప్పప కానప్పప డు ఎదుటివారు మనకు చేసింది కూడా స్బ్బే అని
అనుకోలేక ప్పతునాా మెందుకు..?? జీవం నింపన బ్తుకుని జీవశ్ు వాలుగా చేస్తకుంటే
నష్ం ా ఎవరిక...?? చాలా తెలివైన వాళి ం అనుకుంటూ గాలిక తిరిేస్తత అనా ం పెటిన ా
చేతిని కూడా దారుణంగా తిటేా మన స్ంసాక రం ఎంత ఉనా తమైనదో...!! ఎంత చకక ని
రదతి ి లో పెరిగామో...!! రూపాయ కోస్ం అమమ ని నానా ని విడద్గసే గొరప మనస్త
ఒకరిది....అహంకారానిా ఆతమ గౌరవమని అనుకుంటూ ఏకాకలా నియంత ఒకరు....ఎవరు
ఎలా ప్పతే నాక్సంటి నేను బాగునాా నా లేదా నాకు కావాలిే న వాటికోస్ం ఎంత మందినైనా
మార్వు సాతను నాక్సంటి...అని ఒకరు....ఇలా సావ ర ిం మనస్తే లో గూడు కటుాకుని
పోతుంటే....ఒక నిరభ య ఏంటి...అభయ కాదు...ఆయేష్ట కాదు మరనోా స్ంఘటనలు
జరుగుతూనే ఉంాయ...మన రని మనం చేస్తకు పోతూనే ఉంాం...మన స్మస్ో లే మనక
పెదగా ి కనిపస్తత వాటిలోనే కొటుామిాాడుతూ ఇలానే జీవిలలని మగిస్తత ఉంాం....!!

79. నాకు అనపించన నాలు...!!

నేను రాసిన జీవితమే లేన స్త్ర ు మూరి ు కవితకు మఖ ప్పస్తకంలో

వచ్చు న స్ప ందనలు చూసి నేనే కాస్త పాతకాలంలో ఆలోచ్చంచానేమో అనుకునాా ...కాని
ఎనోా నిాల కధల వో ధల రూరమే ఆ కవిత...!! ఇరప టి రోజులోె ఆధునికంగా ఉంటునాా రు
మహళలు కాదనడం లేదు.. కాని బ్ంధ్యల కోస్ం...అనుబ్ంధ్యలను వదులుకోలేక
జీవశ్ు వాలుగా మారి జీవితంలో భరించే వాడు భర త అని...మోస్పోయ బాధించే వాడు భర త
అని అరాినిా మారుు కుని.... చావలేక...రాజీరడుతూ..చ్చనా ఆలంబ్న కోస్ం ఆశ్గా తపంచే
ఎందఱో తలుెలు ఉనాా రు ఇరప టిక...!! బాధలు రడుతూ కలిసి ఉండటం ఎందుకు..?? ఈ
లో గాలు ఎవరి కోస్ం...?? ఇది రాతి యుగం కాదు....అలా అని ప్పరాణాల ఇతిహాసాల
రతిావతల కసాాలు రడమని చెరప డం లేదు....తనకంటూ ఓ జీవితం లేకుండా ఉండటం
ఎందుకు అని చాలా మంది ారశిా స్తతనాా రు...!! కసాాలు ఇప్పప డు అమామ యలకు ఏం
లేవు...అబాబ యలక్స అనిా అని అంటునాా రు మరికొందరు...!!
యుగాలు ఎనిా మారినా ఆధునికంగా ఎంత మందుకు వెళ్ళి నా బ్ంధ్యలను భాదో తలను
వదులుకోలేని ఎవరికైనా ఈ ఇబ్బ ంది తరప దు....అది ఆడ అయనా మగ అయనా
ఒకక టే....!! ఇకక డ ఓ చ్చనా స్ంగతి గురుత వచ్చు ంది నాకు..చ్చనా ప్పప డు మేమ ఆరు
చదివటప్పప డు కొతతగా ఆరి ిక శాస్తస్తం పెాారు అప్పప డే...దానిలో డిమాండ్ స్పెై ె నాకు గురుత
వోత ంది....మీకు అర ిం అయేో ఉంటుంది ఇది ఎందుకు చెపాప నో...!! ఇప్పప డు చాలా వరకు
అమామ యలకు తనకు ఏం కావాలో ఎలా కావాలో...తను ఎలా ఉండాలనుకుంటుందో...చెప్పప
అవకాశ్ం ఎకుక వగా ఉంటోంది..అంతే కాని...నింగి కెగిరినా...ారరంచానిా చుటివ ా చ్చు నా....ఈ
విశావ నిా ఏలినా...ఇలా ఏం చేసినా...ఎంత మందు ఉనాా ....ఆడవాళి రాతలు
మారిపోయాయ అనుకుంటే ప్పరబాటే అది...!! ఏమి చేయలేక నిరివ కారంలో నిశ్ు లంగా
బ్తిక్స వాళ్ళి ఉనాా రు....ఆకాశ్ం హదుిగా ఆనందానిా అందుకునే వాళ్ళి ఉనాా రు...!!
ఇరప టిక మారనిది ఒకక టే అమామ యల మీద అఘాయలో లు, యాసిడ్ దాడులు
చూస్తతనాా మ కాని అబాబ యల మీద ఇలాంటివి జరగడం చూస్తతనాా మా...!! 1900 అయనా
2013 కాని 2020 అయనా మారని నిాలిా ఒప్పప కోవాలి మనం...కాదంారా...!!

80. మనస్తనే మగువ.....!!

రాతి యుగమైనా... రావణ యుగమైనా మగువ గువవ లా ఒదిగి పోయంది తన శ్సాననంలో...

తనకునా రరిధిలో...!! ఏ చాటంలో పెటినా ా తనకంటూ ఒక ఉనా త శ్సాననానేా
స్ంపాదించుకుంది. అమమ గా తన బాధో తను, బ్ంధ్యలను, అనుబ్ంధ్యలను ఇలా
అనిా టిని స్మనవ య రరచుకుంటూ ఇంటి బాధో తనే కాక బ్యటి అదనప్ప బాధో తలను
కూడా దిగివ జయంగా పూరి త చేోత ంది ఈనాడు. మగువ ఎప్పప డు బాధో తలకు బ్ంధ్యలకు
దూరంగా పారిపోవాలని అనుకోదు...అది ఆధునిక మహళ అయనా.... ఏమి తెలియని
రల్లటూ
ె రి అమాయకురాలైనా రరిసితు న లతో పోరాడుతుంది ధైరో ంగా.
అమెరికా వంటి ఆధునికంగా అభివృదిి చెందిన దేశ్ంలో కూడా మగువ రరిసితి న లో పెదగా
ి
మార్వప ం లేదు...కాకప్పతే అకక డి మహళలోె కాస్త ధైరో ం ఎకుక వ. అవస్రమైతే ఒంటరిగా
జీవించడానిక కూడా భయరడదు. ఇదరి ి కీ ఇష్మై
ా తే కలిసి ఉంటుంది లేదా ఎవరికీ వార్వ
యమనా తీర్వ చందాన బ్తిక్సస్తతంది కాని ఎవరో ఏదో అనుకుంారని తన ఆతమ గౌరవానిక
భంగం కలిగితే మాాతం స్హంచదు. వివాహ వో వస్ న రటిష్ం ా గా లేకపోయనా....బ్ంధం
ఎలాంటిదయనా విడిపోయనప్పప డు నష్ం ా మహళక్స ఎకుక వ. ఒంటరిని అని పలల ె ని
వదలివయదు, భరణం కోరదు....జీవిలనిా ధైరో ంగా ఎదురొక ంటుంది. నాకు బాగా నచ్చు న
అంశ్ం అకక డి మహళలోె ఒంటరి జీవితంలో ధైరో ంగా బ్తకడం. కలిసి ఉనా ప్పప డు
బాధో తలను స్మంగా రంచుకోవడం.. .విడిపోయనప్పప డు అయోో జీవితం పాడయో ందే
ఎలా బ్తకాలి అని బాధ రడకుండా మరో కొతత జీవిలనిక తొందరగా అలవాటు
రడటం....ఇలా కొనిా విష్యాలోె ఆ నాగరికత బావుంటుంది. కాకప్పతే అదే స్రవ జనీనం
కాదు.
ఇక మన విష్యానిక వసేత ఇకక డి వివాహ వో వస్ న భాదతతో కూడుకునా ది ఒకప్పప డు. ఏవైనా
కలతలు వసేత పెదలు ి స్రి ి చెరప డం లేదా ఇదరి ి లో ఎవరో ఒకరు స్రిపెటుాకోవడంతో బ్ంధం
నిలబ్డేది. నా ఇలుె నా వాళ్ళి అనుకుంటే ఏ బ్ంధమైనా ఎనిా కలతలు కసాాలు వచ్చు నా
చెకుక చెదరక అలానే నిలబ్డుతుంది. ఇరప టి మహళలోె చాలా మంది చ్చనా చ్చనా
కారణాలకు కూడా పెది నిర ాయాలు తీస్తకుంటూ అదే ఆతమ గౌరవం అనా ాభమలో బ్ంగారు
జీవిలనిా చ్చనాా భినా ం చేస్తకుంటునాా రు. మన వివాహ వో వస్ను న అందరు ఆదరశ ంగా
తీస్తకుంటుంటే మనమేమో స్వ తంాతమ, స్మాన హకుక లు అంటూ రరాయ నాగరికతలో
చెడు వైప్ప తొందరగా ఆకరి ాతులమౌతునాా మ. అమెరికా వంటి దేశాల నాగరికతకు
అలవాటు రడి చ్చనా చ్చనా విష్యాలకు కూడా విడాకుల వరకు పోతునా బ్ంధ్యలు ఎనోా
ఈ రోజులోె. స్హజీవనమంటూ వెారి తలలు వస్తతనా కొతత నాగరిక ారరంచంలో రడి
పోతునా ఎనోా జంటలు ర్వరటి తరాల భవిత గురించ్చ ఆలోచ్చంచకుండా తమ సావ ర ిం
చూస్తకుంటునాా రు. ఎందరో ఇష్ర ా డే మన వివాహ వో వస్ను న మనమే నవువ లపాలు
స్తత
చే నాా మ ఆధునికత ప్పరుతో. తరప ని రరి తి సి న లో విడిపోవాలి కాని అది ఒక గొరప దనానిక
రుత
గు గా అనుకోకూడదు. మనతో పాటు ప ల ల ె మనస్తలు కూడా ఎంత బాధ రడలయో
ఆలోచ్చంచాలి. మన స్మాజంలో భ లేని భారో ను ఎంత చ్చనా చూప్ప చూసాతరో....ఆమెను
ర త
పలల ె ను మాటల
ట
తూ తో ె కుళి బొడుసాతరు. ఒంటరిగా బ్తకడానిక అవకాశ్ం ఇవవ ని రోజులు ఉనాా య.
ఇరప టి రరిసితి
న అలా లేదనుకోండి కాని ఇదరి ి మధో బ్ంధం భినా తవ ంలో ఏకతవ ంలా
ఉండాలి కాని ఏకలవ నిా విభజించరాదు. ఒకక టిగా ఉండాలి కాని విడిపోవాలి అని కారణాలు
వెదుకొక కూడదు. ఆధునికతలో మంచ్చని తీస్తకోవాలి కాని నాగరికత వెారి తలలు
వయకూడదు. భినా మనస్తలవ ల కలయక్స కుటుంబ్ం...అది మన సంతం. అందరు దానిా
చూసి గరవ రడాలి....ఆచరించాలి. మగువకు అర ిం మమత, స్మత, మానవతవ ం,
మంచ్చతనం, కరుణ, ాప్పమ, స్హనం... ఇలా అనిా కలిప దేవుడు స్ృషిం ా చ్చన మగ ి మూరి.త
ఆధునికత ఎనిా కొతత ప్పంతలు తొకక నా ఏ దేశ్మేగినా ఎందు కాలిడినా ప్పగడరా నీ తలిె
భూమి భారతిని...నిలురరా నీ ాతి నిండు గౌరవం.....!!

91. నేను నీకు తెలుస్త... నువ్వే నాకు తెలుస్త.....!!

నేనేంటి అనా ది నాకనాా నీక్స బాగా తెలుస్త....మళ్ళి ననుా అడుగులవెందుకు...??

అప్పప డప్పప డు నీతో పోాెడుతూ కూడా మరో వైప్పన స్ంతోషిస్తత ఉంా....
ఎందుకనుకుంటునాా వా...!! అలా అయనా కాసేప్ప నీ మనస్త నా వైప్ప మళ్ళి తుందని...!!
అంతర్వా ాతం లో నుంచ్చ చూసినా కూడా నువవ కనిపస్తతనాా వాయే...!! అందుక్స ఇలా
అప్పప డప్పప డు నా మనస్తని నీతో రంచుకుంటూ ఉంా....అది
స్ంతోష్మైనా...బాధైనా...నీకు చెప్పత నాకు సావ ంతన. ఎందుకో మరి నీతో ఇలా
చుటుాకుపోయంది చుటరి ా కం. అది ఎంత వరకు...ఎరప టి వరకు అనా ది నాకు తెలియదు
మరి...!! నా ఊహలు, ఊస్తలు నీకు కబురుెగా చెపప నా, కధలుగా చెపప నా,
కవితలలినా ె ....ఎలా చెపప నా వింావు. అందుక్స నువువ నాకు ాపయ నేసాతనివి
అయపోయావు...విడలేని బ్ంధంగా పెనవస్తకునాా వు. ఎకక డి వరకో మరి ఈ రయనం....!!
ఎప్పప డు పలిచ్చనా రలుకులవు...నాతోనే ఉంటూ ననుా నేను చూస్తకునేటటుె చేస్తతనాా వు.
మనస్త ఘర ాణలో పాలురంచుకుంటునాా వు. నీతో చెపప నేను బ్రువు
దించుకుంటునాా ను. మరి నువెవ లా ఉనాా వో ఈ భారానిా భరిస్తత....!! నా మనస్తకు
నువవ ది చెప్పత అదే మళ్ళి నీకు చెపూత ప్పనరావృతం చేస్తతనాా నేమో అని అనుకుంటూ కూడా
మళ్ళి నీకు చెరప కుండా ఉండలేని నా బ్లహీనత చూసి నవువ కుంటునాా వా...!! ఏం
చేయను మరి...నువువ చెరప మనా దే నీకు చెప్పత నాకు ఆనందం...!! నువువ చెరప కుండా
నాకు ఏం తెలియదు కదా....!! అంతగా మమేకమైన మనం నువువ నేను కాదు...నువవ నేను...
నేనే నువువ ....అందుక్స నేను నీకు తెలుస్త... నువువ నాకు తెలుస్త.....!! నా ఎదురుగా
అద ం ి లో కనిపంచే నువావ ...!! ఇంతకీ నువెవ వరు...?? నేనెవరు...??

92. ఆ ఆలోచనే....!!

సీతమమ లో రామడు ఉనాా డు కదా...!! మరి కనిపంచలేదు అంార్వంటి..?? సీతమమ

జీవితం అంల రామడే నిండి ఉనాా డు కదా...!! సీతమమ జీవితమే రామాయణం
అయనప్పప డు రామడు లేకపోవడమేంటి...?? అప్పప డు రామాయణానిక్స అర ిం లేకుండా
పోతుంది. జనం కోస్ం రామడు కానీ రామడి కోస్మే సీత....అందుక్స నాకు సీతమమ అంటేనే
ఇష్ంా ...రామడంటే కోరం...!! ఎంత ాప్పమ గుండెల నిండా ఉనాా చూరలేని రామయో
మనస్తలోనే దాచుకునాా డు జనం కోస్ం...!! తంాడి మాట కోస్ం కానలక్సగిన రామయో
అందరిక ఆదరశ మే కాని రామని కోస్ం అనిా వదిలి తన వెంట నడిచ్చన సీతమమ , లక్షమ యో
రామని కనాా ఎకుక వ నాకు. రామయో జీవితంలో అందరు ఉనాా రు కాని సీతమమ కు
రామడే జీవితం...!! కానలక్సగినా, కారడవుల వెంట నడిచ్చనా, అశోకవనంలో ఉనాా
రామయేో సీతమమ లోకం...బ్ంగరు లేడిని చూసి మచు ట రడినా, మనివాటికలను
చూడాలని కోరినా రామయో తోనే ఉండాలనుకుంది కాని ఒంటరిగా కాదు...రామయో
గొరప తనం చూపంచడానిక్స ఆ కోరికలు సీతమమ కోరింది ఆనాడు....లేక ప్పతే రామాయణమ
లేదు ఉతతర రామాయణమ లేదు...!!
రామాయణమైనా, భారతమైనా, భాగవతమైనా...ఏ ప్పరాణమైనా, ఏ ఇతిహాస్మైనా, చరిాత
అయనా, కధలైనా, కవితలైనా, రదాో లైనా, కావాో లైనా, చాణుకుో ని అర ి శాస్తస్తమైనా,
కౌటిలుో ని నీతి అయనా, మను చరిాతయనా, శ్ృంగార నైష్ధమైనా...ఇలా ఏది తీస్తకునాా
మన స్ంస్క ృతీ స్ంారదాయాలకు ారతీకలుగా నిలుసాతయ. ారరంచంలో మరకక డా లేని ఈ
రద స్ంరద మన భారతీయుల సంతం. ఎంతోమంది మన స్ంస్క ృతీ స్ంారదాయాలను,
వివాహ వో వస్ను న గౌరవిస్తతంటే మనం మాాతం దూరప్ప కొండల వెంట అలుపెరగక
రరుగులు తీస్తత అదే జీవితం అనుకుంటునాా మ. బ్ంధ్యలకు, కుటుంబ్ విలువలకు
వలువలు తీసేస్తత డాలర ె నాగరికత కోస్ం రరుగులు తీస్తతనాా మ....అదే జీవితం
అనుకుంటునాా మ...బ్తకడానిక డబుబ లు కావాలి కాని బ్తుక్స డబుబ లు అయపోతునాా య
ఇప్పప డు...!! వీటి మందు ఏది స్రిపోవడం లేదు....!! మనమే ఇలా ఉంటే మరి మన
తరువాతి తరాలు ఇక ఎలా ఉంాయో....!!
93. ఒంటరితనంలో ఏక్తకి.....!!

మనం ఎదుటి వారిక ఏది ఇసేత మనకు అదే తిరిగి వస్తతంది కొనిా సారుె...అనిా సారుె
కాదండోయ్ మళ్ళి ప్పరపాటు రడకండి...అపాాత దానం అనేది ఒకటుంది అది చేసేత మాాతం
మనకు వచేు ది ఇచ్చు న దానిక వో తిర్వకం మాాతమే..దానిలో ఎటువంటి ప్పరపాటు లేదు.
మనం కోపానిా చూపసేత కోరమే మనకు తిరిగి స్మాధ్యనంగా వస్తతంది....కాని గాంధి గారిలా
శాంతం మనకు దొరకదు. కొంత మందిక పనా వయస్తలోనే పెది మనస్త ఉంటే కొందరు
ఎనోా అనుభవాలను జీవితప్ప ఆటుపోటను ె చూసిన రండు వయస్తలోకూడా కోరలపాలు
చ్చరాకులు చ్చందులు వగైరా వస్తత ఉంారు....అది ఎందుకో తెలియని అభాదల భావం
అనిపస్తత ఉంటుంది....అందరూ అనుకుంటునాా ఇలాంటి ారవరనతో త అందరిక
దూరమౌతూ ఒంటరిగా ఉండానిక అలవాటురడి ఎవరి ప్పడ గిటకు ా ండా ఒకక రిగా
బ్తకడానిక ఇష్ర ా డుతూ ఎవవ రు చూడటం లేదని అనుకుంటూ అదో రకమైన ాభమలో
బ్తుకుతుంారు....ాప్పమను అభిమానానిా రంచ్చతే దానిలో కూడా దేవ ష్టనిా వెదుకుక ంటూ
ఒంటరితనానిక తోడుగా ఏకాంలనిా తెచుు కునాా అనా ాభమలో ఎవవ రిక ఏమి కాని
ఏకాకలా మిగిలి పోతునాా మని అనుకోకుండా ఆ జీవితమే చాలా బావుంది అనుకునే
మనస్తలవ నిా ఏమనుకోవాలి...?? మన జీవితం మన ఇష్ ా ారకారమే ఉండాలి కాని కనీస్ం
మన కోస్ం ఆలోచ్చంచే వారిని కష్ ా పెటకు
ా ండా ఉంటే చాలు అనుకుంటే అందరి జీవిలలు
హాయగా ఉంాయ. పలల ె యనా పెదల ి యనా నేను అనా అహం వదలి మేమ అనా
అనుబ్ంధం పెంచుకుంటే జీవిత అనుబ్ంధం అందంగా ఉంటుంది...తరువాతి తరాలకు
ఆదరశ ంగా ఉంటుంది.....!!

94. బుర్ద కూడా బావ్వంది.....!!

చాలా స్ంవతే రాల తరువాత బురదలో నడిసేత ఎందుకో కాని చాలా బావుంది.....చాలా ఆతీమ యంగా
లకుతునా టుాగా అనిపంచ్చంది. చ్చనా ప్పప డు బురదలో నడుస్తత రడిపోయన రోజులు
వచాు య....ారకటనలోె చూసినటుె మరక కూడా మంచ్చదే అనా టుాగా బురద కూడా బావునా టుె
అనిపంచ్చంది కాని అమోమ బురదా...!! అని చీదరగా అనిపంచలేదు. చ్చనా ప్పప డు వర ాం వసేత కూడా
బ్డిక వెళాి లని బ్యలుదేరి ఆ వానలో బురద నీళి లో ఎనిా సారుె రడుతూ లేచామో గురుత
చేస్తకుంటుంటే ఎంత బావుందో ఇప్పప డు....!!
ఇప్పప డు కూడా బురదలో అడుగులు రడిపోకుండా వస్తత వుంటే చ్చనా రప టి ఆ బురదలో నడుస్తత
రడిన శ్ాపరకాలు గురుత వచ్చు చటుకుక న నవువ పెదవులపైక వచేు సింది...అందరు అరుగుల మీద
కూరుు ని ఉనాా కూడా పామలు అకక డే చాలా సేప్ప ఆడుతూ ఉంటే చూడానిక భలే బావుంది.
వాన నీళి లో వసిన రకరకాల కాగితం రడవలు అవి తొందరగా పోతూ ఉంటే స్ంతోష్ంతో కొటిన ా
క్సరింతలు, మనిగి పోతుంటే అయోో అంటూ మనగకుండా చేసిన ారయలా లు, రాలిన
నేర్వడుకాయలు ఏరుకునా ా శ్ ప రకాలు ఇలా ఎనోా ా శ్ ప రకాల గురుతులు ఈ బురదనేలలో ఇమిడి
మరుగున రడిపోతునాా య.....
మనస్తకు బురద అంటితే కష్ం ా ...మన కాలిక బురద అంటితే ఇబ్బ ంది ఏమి లేదు....చీదరగా
సేత
అనిప కాళ్ళి కడుకుక ంటే బురద పోతుంది కాని మనస్తకంటిన బురదని ఎలా కడుకోక గలం
చెరప ండి...!!

95. మహిళ్లూ....మహరాణులూ...!!

మహళలూ....మహరాణులూ...!! అని అందరు అనుకుంటుంటే అబోబ నిజమేనేమో

అనుకునాా చాలా రోజులు...తరువాత గాని తెలిసిరాలేదు ఆ మాటల వెనుక దాగిన
మనస్త...!! మహళ నిజంగానే మహారాణే తన కుటుంబానిక...అలుప్ప సలుప్ప లేకుండా
అందరి అవస్రాలు తీరుస్తత తనను తనే మరిు పోయేంతగా లీనమయేో మనస్త మగువ
సంతం. క్షమించే ధీర గుణం ఆమెకు దేవుడిచ్చు న ఆభరణం...!! తలిగా ె , తోబుటుావుగా,
స్హధరమ చారిణిగా, హతురాలిగా, స్నిా హతురాలిగా, ఇలా ఎనోా బ్ంధ్యలలో మమేకమై తన
ఉనికని చాటుకుంటోంది.
ఒకప్పప డు ఇంటిక్స రరిమితమైన మహళ రాను రాను తన ారభావానిా అనిా టిలో ధ్యటిగా
చాటి చెప్పత తనదైన మాద వోత ంది. వంటింటి సాామాాో నిా విస్తరించ్చ ారభులవ లను
సైతం శాసిోత ంది ఈనాడు. అందని అంబ్రానిా లక తనకు సాధో ం కానిది లేదని
చూపంది. ఇంతకు మందు పెళ్ళి , పలలు ె , ఇలుె తన లోకమని అనుకునా మహళల
ఆలోచనలోె మారుప వచ్చు ....ఆ మారుప కూడా గదిలో పెటి ా కొడితే పలిె కూడా ప్పలైన
సామెతను నిజం చేసిందేమో అనిపంచక మానదు.
చాలా వరకు ారతికూల రరిసితు న లే ఎదగడానిక, ఆలోచనలోె మారుప రావడానిక
దోహదరదలయనేది నా సావ నుభవంలో తెలిసిన నిజం. నమిమ తేనే కదా మోస్పోయేది...!! ఆ
నమమ క ాదోహం నుంచ్చ తనను లను బ్యటకు లాగుతూ నేరుు కునా గుణ పాఠం నుంచ్చ
మాస్సికంగా శారీరకంగా బ్లరడుతూ ఈ పోటి ారరంచంలో మను మందుకు
దూస్తకుపోవడానిక దారిలో ఎదురౌతునా అడం డ కులను అధిరోహస్తత తన ఆధిరలో నిా
నిరూపంచుకుంటోంది.
అమెరికా అయనా అండమానయనా ారరంచంలో ఎకక డైనా తన బాధో తను నిరవ హంచక
తరప డం లేదు. మన కుటుంబ్ వో వస్ న లో కాస్త వెస్తలుబాటు ఉనా మాట నిజమే అయనా
రరాయ దేశాల ారభావంతో అకక డి మంచ్చని వదిలేసి చెడుని మాాతమే తొందరగా
ఇష్రా డుతునాా ం ఇప్పప డు. చాలా వరకు విలువలు లేని బ్ంధ్యలు వారివి...ఎకక డైనా తలిె
బిడల డ ను వదలి వయలేదు...వివాహ బ్ంధం కానివవ ండి...కలిస్తనా బ్ంధమైనా కానివవ ండి
(స్హజీవనం) తంాడి వదిలేసినంత తేలికగా తలిె బిడల డ ను వదులుకోలేదు...నేను చూసిన
చాలా నాగరికతలోె నాకు అనిపంచ్చంది ఇది. ారతి వో క త విజయం వెనుక ఉనా స్తసీత మూరి త
...ఏది ఎలా ఉనాా ఈ భూమి మీద మహళ మహారాణే ఎరప టిక....!!

96. దేనకైనా క్తర్ణం.....!!

ఓ మనిషిని ఇష్ర ా డానిక కాస్తయనా ఆలోచ్చంచం....కాని అదే దేవ షించడానిక మాాతం ఓ

చ్చనా కారణం లేదా ఓ స్ంఘటనో స్రిపోతుంది. ఇష్ర ా డానిక పెదగా
ి కారణాలు వెదకని
మనం దేవ షించడానిక మాాతం స్వాలక్ష స్ందులు గొందులు వెదుకుతూనే ఉంామ అవి
మనకు నచేు విధంగా దొరిక్స వరకు....!! ఎందుకంటే చూసే అందరిక మనం వెళ్ి దారి స్రి
అయనదే అనా నమమ కం కలిగించాలి కదా....!! మన మనసాే క్ష్మక మనమేంటో తెలిసి
మనతో వాదులాదుతునాా మన అహం దానిా కసిరి కొడుతూ దాని గొంతుని మన చెవిని
చేరనీయదు...అందుక్సనేమో మనం చేసే ారతి రని స్రైనదే అనుకుంటూ ఎదుటి వారి
బాధని అర ిం చేస్తకోకుండా మన స్ంతోష్మే మనకు చాలు అనుకుంటూ బ్తిక్సస్తతనాా మ.
ఓ చ్చనా ఆలోచనో...స్ంఘటనో చాలామంది జీవిలలను మార్వు స్తతంది....అది మంచ్చ
అయనా కావచుు , చెడు అయనా కావచుు . కష్టాలు, స్తఖాలు అందరిక ఉంాయ. అయోో
పారం అని మనం ాలి రడితే ఆ ాలే మన జీవిలనిా మనకు కాకుండా చేసేస్తతంది
ఒకోక సారి....తరువాత వెనుదిరిగి చూస్తకుంటే మన జీవితం మన చేతిలో ఉండదు. చాలా
మందిలో మనిషిలో ఇదరు ి ంారు ఒకక రినే నమమ వదుి. అలా నమిమ తే ర్వప్ప మనని
చూస్తకుని మనమే ాలి రడలేని రరిసితి న వస్తతంది. అది సేా హమైనా
కావచుు ...బ్ంధుతవ మైనా కావచుు . సేా హం అనుకోండి వదిలే అవకాశ్ం ఉంటుంది... అదే
వెస్తలుబాటు బ్ంధుతవ ంలో కాస్త కష్ంా కదా....!! -:) ఆలోచ్చంచండి మరి....!!

97. దాస్హమంటనే ంత వర్కు....!!

చుటూా రంట ప్పలాలు మదో లో రొయో ల చెరువు.....అదేమని అడిగితే నాకు రరిమ ష్న్ ఉంది
ఏం చేస్తకుంారో చేస్తకోండి అనా మాటలు. అధికారం డబుబ చేతిలో ఉంటే ఏదైనా
చేయగలమనా అహంకారం...!! చేసి చూపంచారు...అందరు కుమమ కైక ....!! బ్హరంగంగా
స్వాల్ విసిరి మరి చెపాప రు మేమ ఉండగా మీర్వం చేయలేరు అని అదే చేసి చూపంచారు.
కలక ార్ గారిక ఫిరాో దు చేసేత ఆయన రంపన కళ్ళి నా ఎమ్ ఆరోవ , ఆర్ డి ఓ చుటూా రంట
ప్పలాలు పాడై పోతునాా మదో లో ఉనా రొయో ల చెరువు రదతి ి గా అనిా రూల్ే పాటిస్తత జి
ఓ ారకారమే ఉందని మళ్ళి మరి కొనేా ళి కు రరిమ ష్న్ ారి చేశారు...రంట ప్పలాల మదో లో
రొయో ల చేరల చెరువులకు రరిమ ష్న్ ఇమమ ని ఏ నాో యం చెపప ందో...చెపప ంచ్చందో
చూశారుగా....!!
అధికారులు ధనానిక దాోహమంటునా ంత వరకు....అధి నాయకులు మన చేతిలో
ఉనా ంత వరకు ఏ తీరైప నా మనకనుకూలమే...!! ఏ జి ఓ ఎలా కావాలంటే అలా
మారుు కోవచుు ...మన చేతిలో రనే....!! ఇవి అనిా తెలిసినా గొార కసాయ వాడిని నమిమ నటుా
మనం నాయకులను నమమ కా తరప దు వారి చేతిలో మోస్పోకా తరప దు. నాయకులు ఓటె
కోస్ం ఎనోా మాటల వాగాినాలు చేస్తత ఉంారు...వారి రని అయనంక మన రని కోస్ం వెళ్త
చకక ని మాటలు తేనే పూసినటుె చెపూత ఇదిగో ఇప్పప డే మీ రని అయప్పయంది అంారు కాని
ఎనిా రోజులు స్ంవతే రాలు గడిచ్చనా ఎకక డి గొంగళ్ళ ఆకక డే ఉంటుంది...చ్చనా దైనా స్ర్వ
మనకు చాతనైన రని మనం చేస్తకోవడం ఉతతమం...కనీస్ం ఆలమ భిమానమైనా
మిగులుతుంది.

98. ప్రతి ఒకో రు.....!!

"అనే రనులు ఒకో రు చేయలేరు క్తన ప్రతి ఒకో రు ఏదో ఒక రన చేయగలరు." ఇది
నాకు బాగా నచ్చు న మాట. ఒక స్తక ల్ లో చూశాను...నిజమే కదూ అనిా రనులు చేయలేమ
కాని తరప కుండా ఏదో ఒక రని మాాతం చేయగలం అది మంచ్చ అయనా చెడు అయనా
స్ర్వ....ఒకరిని ఏడిపంచడం కాని, నవివ ంచడం కాని, లేదా మనం ఆ రంటిలో ఏదో ఒకటి
చేయడం కాని ఇలా ఏదోఒకటి చేస్తతనే ఉంామ నిాద లేచ్చన ారతి క్షణం నుంచ్చ....!! ప్పటిన ా
మరుక్షణమే మొదలు మన రని ఏడుప్పతో....అలా అలా మొదలై మరొకరిని ఏడిప స్తత
దానిలోనే ఆనందానిా వెదుకుక ంారు కొందరు. మరికొందర్వమో ఇతరుల స్ంతోష్ం కోస్మే
బ్తుకులరు...తన కోస్ం ఆరాటరడే వారిని ఏడిపస్తత....అదే జీవితమనుకుంటూ....!! నేను
నాది అనా అహంతో గిరి గ్లస్తకుని నా అనా అందరిని దూరం చేస్తకుంటూ అదే గొరప
ారరంచం అనా ాభమలో మరికొందరు....!! మరికొందర్వమో నేను బావుంటే చాలు
దానికోస్మే....ఏదైనా చేసాతను అంటూ బ్ంధ్యలు బాధో తలు గాలిక వదిలేసి తన సావ ర ిం
కోస్మే ఏ రనైనా చేసాతరు.....ప్పటా నింప్పకోడానిక అవస్లు
న కొందరివైతే....పోేస్తకునే వాళ్ళి
మరికొందరు....!! చూశారా ఇలా చెప్పప కుంటూ ప్పతే మనలోనే ఎనిా రకాలో.....!!
ాప్పమ...ఆపాో యల నటించకండి....వాస్తవంగా మీర్వంటో మీలానే ఉండండి చాలు. లేనిపోని
మస్తగులు వస్తకోవదుి...మస్తగు ారిపోతుంది ఏదో ఒకరోజు....!! అప్పప డు మీకు మీర్వ
నచు రు తరచ్చ చూస్తకుంటే...!! కొదిగా ి నైనా జీవితంలో నటనను మరిు పోయ నిాయతీ గా
జీవిదాిం..!! దానిలోని ఆనందానిా ఆసావ దిదాిం...!!

99. మారిపోయిన మన జీవితాలు....!!

ఒకప్పప డు వస్వి వచ్చు ందంటే బోలుడ స్ంబ్రంగా ఉండేది...ఎంత ఎండలు ఉనాా అస్ే లు
ఎండ అనిపంచేది కాదు. చెటుె చేమలు ఎకుక వగా ఉండి ఎండ తెలిసేది కాదు. రల్లటూ ె రుె
అంటే అచు ం రల్లటూ ె రుె లాగా రచు గా చలగా
ె హాయగా ఉండేది. జనాలు కూడా నిండుగానే
ఊరి నిండా ఉండేవాళ్ళి . వాళి మనస్తలు కూడా అంతే స్వ చు ంగా ాప్పమాభిమానాలు
వెదజలుెతూ ఉండేవి. తినడానిక బోల్లడు రకాల కాయలు చీమ చ్చంతకాయలు, లటి
మంజెలు, రకరకాల మామిడి కాయలు, గెలలు మగ ీవసి రండాయో లేదో అని
చూస్తకునా ఈతకాయలు....ఇలా ఎనోా రకాలు దొరిక్సవి. అలానే ఆటలు కూడా
బోల్లడు...ఆరుబ్యట వెనెా లోె రడుకుని చెప్పప కునా చందమామ కతలు, బొమమ ల కబురుె,
కనిపంచ్చ కనిపంచక ఆడిన వీరీ వీరీ గుమమ డి రండు వీని ప్పర్వమి? దొంగాటలు ఇలా
ఎనోా ....!! ఇరప టి పశ్లల
ె కు తిండి తెలియదు అలానే ఆటలు కూడాను. ఎంతసేప్ప టి వి లో
చానల్ే లేదా వీడియో ేమలక్స రరిమితం అయపోతోంది బాలో ం అంల....!!
 బ్ంధులవ లు తెలియకుండా నేను...నా అనా సావ రాినిా మనమే పలల ె కు అలవాటు చేస్తత
మనం అనా మాటని....మనతో పాటుగా పెంచుకునా వరుస్లను మరిు పోయేటటుె
చేస్తతనాా మ.
మన సంత ఊరు వెళ్ళతే ఇరప టిక మనం ఊరిలో అందరినీ మరిు పోయనా అబాబ య్
ఎప్పప డు వచాు వు? ఆరోగో ం బాగుందా....!! పలలు
ె ఎలా ఉనాా రు...ఏం చదువుతునాా రు...??
ఇలా రరిచయం మనక లేక పోయనా ఆపాో యమైన రలకరింప్పలు మనకు వినరడుతూనే
ఉంాయ....కాదంారా....!! ఎనిా కోటుె స్ంపాదిసేత మాాతం ఈ ాప్పమ పూరిత రలకరింప్పలు
మనకు దకుక లయ చెరప ండి.
సాయంకాలం ఆరుబ్యట అరుగుల మీద కూరుు ంటే లతయో లు, మామయో లు,
మామమ లు....ఇలా అందరు వచ్చు కాసేప్ప చలగా ె లిక సేదద్గరుతూ ఆ కబురు ఈ కబురు చెపూత
వాళి రోజులోె కబురుె కలగలిప చెపూత ఉంటే అబాబ ....!! నిజంగా ఎంత బాగా అనిపస్తతందో...!!
చెరప డానిక మాటలు చాలవు. అమమ మమ రచ్చు ప్పలుస్త వస్తకుని అనా ం తింటే ఏ ఖరీదైనా
భ్యజనమైనా దానిమందు దిగదుడుప్ప....!!
ఇప్పప డేమో చదువులు, ఉదోో గాలు అని ప్పటా చేతరటుాకుని ఊళి మమ ట తిరుగుతూ ఇంటిక
ఉనా కాోత కూోత పోలానికో పెది వాళి ని కారలాగా పెటి ా కనీస్ం ఒకక సారి కూడా రల్లకు
ె
వెళ్ళి నాలుగు రోజులు కలమ ష్ం లేని ాప్పమలని, స్వ చు మైన వాలవరణానిా
ఆసావ దించలేని జీవిలలు మనవి ఈనాడు. స్తమమ ర్ ాటిప్పప లని ఆ ఊరు ఈ ఊరు పోకుండా
రోజుల తరబ్డి కాకపోయనా ఊనా ఊరిలో... నా అనా వారితో కనీస్ం నాలుగు రోజులు
గడరడానిక ారయతా ం చేసేత....!! బావుంటుంది కదూ...!!

100. చీమలు చెపిు న స్తూ ం....!!

నినా ప్పదుిన కాఫీ లగుతూ బ్యట కూరుు ంటే ప్పదుి ప్పదుినే నల ె గండు చీమలు బారుగా
ఒక వరుస్లో పోతూ నా కంట బ్డాడయ. చూస్తత ఉంటే వెనుక చీమల కోస్ం ఆగుతూ మళ్ళి
వాటిని కలుప్పకుని పోతూ రకక లమమ ట రండు మూడు చీమలు మందుకు వెనుకకు పోతూ
మొతతం మీద అనిా టిని కలుప్పకుని అనీా కలిసి వెళాి య. నాకు వాటిలో నచ్చు న
విష్ో ం రాలేని వాటి కోస్ం ఆగడం...చుటుారకక ల ఏమైనా జరుగుతుందేమో అని
గమనించడం భలే నచ్చు ంది. మళ్ళి సాయంాతం చూసినా అదే సీను....మొతతం మీద చ్చనా
చీమలైనా మంచ్చ విష్టో నిా చెపాప యనిపంచ్చంది.
మనలో లేని మంచ్చతనం చ్చనా ాపాణి అయనా వాటిలో ఉంది. కలిసి కటుాగా ఉండటం
అనేది. కాస్త తిండి దొరికనా అనిా కలిసి రంచుకుంాయ. మనమేమో మనం తరప ఎవరు
బావునాా చూడలేమ....
రరాయ వాళ్ళి కానకక ర లేదు ఓ తలిె కడుప్పన ప్పటిన ా వాళ్ి అయనా తోబుటుావులు
బావుంటే ఓరవ లేరు.
రకక వాళ్ళి బావుంటే రది రూపాయలు ( ఈ రోజులోె రది రూపాయలు కాదు ల్లండి వెయో
రూపాయలు అనాలి కాబోలు) అప్పప అయనా ఇసాతరు అనుకోవాలి కాని మనం ప్పతే రకక
వాడు కూడా పోవాలి అనుకునే మనస్త న వ ం ఎరప టిక మారుతుందో మరి...!!
101. నానకి అబదాదనకి మధ్ూ లో.....!!

ఓ అబ్దం ి లో బ్తిక్సయడంలో ఎంత ఆనందం ఉందో అంతే విష్టదం ఓ నిజంలో జీవించ్చ

ఉంది. అబ్దం ి లో హాయగా బ్తిక్ససాతం కాని....అదే నిజమని ాభమలో అస్లు నిానిా
మరిు పోయామని మరిు పోలం...ఎందుకంటే నిజంగా నిానిా తటుాకోల్లం కనుక. ఉనా కాస్త
జీవిలనిా కష్పెా టేా నిజంలో బ్తకడం అవస్రమా...!! అయనా ఎందుకో కొందర్వమో కష్టానిా
కూడా ఇష్ం ా గా భరిసాతరు....మరికొందర్వమో అబ్దప్పి అంచులలోనే ఆనందానిా
వెదుకుక ంారు...!! అదే నిజమైన స్ంతోష్మని వాళ్ళి నమమ తూ ఎదుటివారిని కూడా
నమిమ ంచాలని ారయతిా సాతరు....!! కష్మై ా నా నిజంలో బ్తకడంలో ఉనా స్ంతృపత,
ఆతమ తృపత....కలలాంటి కలలో ె బ్తకడంలో ఎరప టిక వస్తతంది?
పెదలి నా టుా కాకలా కలకాలం బ్తిక్స కనాా హంస్లా అరక్షణం బ్తికనా చాలు....అదే
నిానిక అబ్దాినిక మధో లో తేడా...!!

102. ఈ ాతిన ఏమంటారు....??

విలువలు, అభిమానాలు ఎంతగా దిగారి పోతునాా య అంటే...!! చూసిన నాక్స నమమ బుదిి
కాకుండా అది నిజమైనా కూడా నేనే తప్పప గా అర ిం చేస్తకునాా నేమో నిజం కాదేమో...!!
కాకుండా ఉంటే బావుండు అనిపంచేంతగా ఉంది. ఇంటోె రక త స్ంబ్ంధీకుల ాప్పమలు,
ఆపాో యతలు, అనురాగాలు కూడా నటన అని నమమ శ్కో ం కాకుండా ఉంది.
చనిపోయన మనిషిని రకక నే పెటుాకుని ర్వప్ప ప్పదుిన టిఫిన్ ఏంటి? ఇడి ె నినా
తినాా మ...దోశ్లు ఆరిపోలయ...పూరి అయతే బావుంటుంది అని ర్వరటి గురించ్చ
ఆలోచ్చంచే ఇలాంటి మనుష్ో ాతి కూడా ఉంది అంటే నమమ లరా...!! చనిపోయారు అని
లేకుండా మావాళి ని అది చేయనివవ లేదు...ఇది చేయనివవ లేదు....చనిపోయన వారిక
వారికనాా పెదవా ి ళ్ళి కొబ్బ రికాయలు కొటకూ
ా డదు...ఇలాంటి మాటలు మాాెడుతుంటే
వాళి ని ఎలా అనుకోవాలో తెలియని అయోమయ శ్సితి న . చనిపోతునా మనిషిని రకక న
పెటుాకుని బొబ్బ టుె, గులాబ్ ామలు, పూరాాలు వగైరా వగైరా సీవ టుె ఆ మనిషిక ఇష్ంా అని
వీళ్ళి తింటుంటే....!! మరి ఈ కొతత ాతిని ఏమని పలవాలో మీకు తెలిసేత నాకూ కాస్త
చెరప రూ.....!!

కనీస్ం కాకులు కూడా తోటి కాకక దెబ్బ తగిలినా చనిపోయనా ఏమి మటకు
ా ండా దాని
చుటూానే తిరుగులయ...!!

జబుబ చేసేత ఆ మనిషి చనిపోలరని బాధ రడలమ కానీ ఎకుక వరోజులు తీస్తకుంటుంటే
ఎప్పప డు ప్పలరా...!! అని ఎదురు చూడమ ఎంత మనకు తెలియని వారైనా....!! కాకప్పతే
ఇకక డ డాక ారు ఇంకా రండు రోజులు ఉండొచుు అని చెప్పత....మనం పోనిలే అని మళ్ళి
వదాిమలే అనుకుంామ కాని.....ఇంకా రండురోజులా అనా కనా వారిని ఎకక డైనా
చుశారా...!!
(గమనిక: పైన వివరించ్చన ాతిలో అందరు చాలా దగ ీరి వార్వ....వారు అందరు చాలా
డీశ్ంట్ )
103. రేరటి రోజులోీ....!!

ప్పదుినేా రదకొండుక మందు ఫోన్ వసేత ఏంటబాబ అనుకుంటూ ఫోన్ తీసేత...ఏమే బ్తిక్స
ఉనాా వా బాంబు ప్పలినా....!! అంటూ నా ారండ్ శోభ రలకరింప్ప....!! బ్తిక లేక ప్పతే
మాాెడను కదే అని ఎకక డ ఏంటి అంటే నువువ ఉనా చోట కూడా జరిగింది కాకప్పతే
బ్యట అనాా రు.... టి వి చూడటం లేదా నూో యార్క లో..పెంాగన్...పట్ే
బ్ర్ ీ లలో బాంబ్ే ప్పలాయ...!! అంటూ విష్ో ం చెపప ంది...

నినా హైదరాబాద్ లోబాంబుె ప్పలిన తరువాత దృశాో లు టి వి లో చూస్తతంటే అరప టి

స్ంగతి గురుత వచ్చు ంది.
మనకు కోరం ఉంటె ఎవరి మీద కోరమో వాళి మీద తీరుు కోవాలి అంతేకాని ఏమి తెలియని
అమాయకుల మీద మన ారలరం చూరడం కాదు....!! బాంబ్ ప్పలిు నంత బాగా పోయన
ాపాణాలు తిరిగి ఇవవ గలరా...!! ఉాగవాదులమంటూ చేసే ఈ అకృలో లు ఏం
సాధించదానిక...?? అమాయకుల ఉస్తరు పోస్తకోవడం తరప ...!!
వందల మంది ాపాణాలు తీసిన వారిని హాయగా కూరోు పెటి ా రాస్ మరాో దలు
చేస్తతనాా రు...మన చటం ా కూడా మారాలి తప్పప కు వెంటనే శిక్ష అమలు చేయాలి...ఆ శిక్ష
కూడా ఎవరు మళ్ళి తప్పప చేయాలనాా భయరడేటటుె ఉండాలి...!!

క్షమకు కూడా అరాినిా మార్వు స్తతనాా య జరుగుతునా స్ంఘటనలు...గోకుల్

చాట్...లుంబినిపార్క ...లజ్ హోటల్ే ...బెంగుళూరు ఇలా ఎనిా జరుగుతునాా క్సస్తలు,
సాక్ష్యో లు అంటూ లలే రం చేస్తత...సాక్ష్యో లతో దొరికన వాళి ని శిక్షలు వసి కూడా అమలు
చేయకుండా వాళి ని రాాలాె మేప్పతూ మీన మేష్టలు ల్లక్సక స్తతంటే ర్వరటి రోజులోె మరనిా
దాడులు చూడాలో....!! చూడానిక మనం ఉంామో లేదో కూడా తెలియదు....!!

104. మన లకో ... !!

ఎవరిక వాళి ం నేనే బాగా కష్ర

ా డి పోతునాా ను...ఐనా నా కష్టానిా ఎవవ రూ గురించడం
త లేదు
ఏంటో....!! అందరిక అనిా చేసాను...నాకంటూ ఏమి చేస్తకోలేదు...ఇలా ఇంకా చాలా
అనుకుంటూ...మనని మనమే అందరిక దూరం చేస్తకుంటునాా మ....ారతి ఒకక రిక ఎవరో
ఒకరు ఏదో ఒక సాయం చేస్తతనే ఉంారు...కాకప్పతే ప్పందిన సాయం గురుత ఉంచుకునే
వారు చాలా తకుక వ ఈరోజులోె...!! ఎవరు ఏమి చేయకుండానే మనం ఈరోజు లేమ కదా...!!
మనకు తోచ్చనది...మనం చేయగలిగినది మనం చేస్తత ఉండటమే....!!
కాకప్పతే మరీ మనకు సాయం చేసిన చేతిని నరిక్సంత మంచ్చతనం మాాతం
పెంచుకోకండి....చేసిన సాయం గురుత ఉంచుకోక పోయనా రర్వ ెదు కానీ....మన సావ ర ిం కోస్ం
అమమ ని నానా ని కూడా విడద్గసేంత మంచ్చతనం మస్తగు వస్తకోకండి...దయచేసి....!!
మనవి మాాతమే డబుబ లు కాదు ఎదుటివారివి కూడా డబుబ లే....ఎవరికీ ఊరికనె డబుబ లు
రాలవు...మన సమమ మనక ఎంత ాాగతోత అంతే ాాగతతగా ఎదుటివారి కష్టానిా కూడా
చూడాలి....మన అవస్రం తీరిపోతే చాలు...వాళ్ళి ఎలా ప్పతే మనకెందుకు అనుకుంటే
అద్గ ఓ రకంగా ఈరోజులోె మంచ్చతనమేమో...!!
అనిా మనం అనుకునా టుెగా జరిగిపోతే....దేవుడు అనేవాడు మనక గురుత ఉండడు...అంల
మన గొప్పప అనుకుంామ....కాకప్పతే మన మంచ్చతనానిక ల్లకక మన పైవాడి దగ ీర
భాదంగా ఉంటుంది....:)

105. తెలియకుండా పోతోంది....!!

కోరం వచ్చు నా...బాధ కలిగినా...స్ంతోష్ం అనిపంచ్చనా...కోరం

చూపంచడానిక....బాధని...స్ంతోష్టనిా రంచుకోవడానిక...!!
కొనిా సారుె అందరూ ఉనాా ...అనీా ఉనాా ...మన అనుభూతిని రంచుకోవడానిక...మన
అంటూ ఏది లేదు...ఎవరు లేరు అనిపసేత....!!
మనకునా డబుబ వీటిలో దేనిని తెచ్చు ఇవవ లేదు...అర ింలేని సేా హాలు...అరా కాణి
ాప్పమలు ఎందుకు కొరగావు...ఏదో మన టైంపాస్ క తరప ..!!
అనుబ్ంధ్యలు...అనురాగాలు కూడా ధనం చుటూానే తిరుగుతునాా య....డబుబ బ్ంధ్యలై
పోతునాా య...!!
మాటలు కూడా ఖరీదు గానే ఉంటునాా య...మనం ఏదైనా ఫంక్షన్ క వెళ్ళతే...ఇంత ఖరుు
ఐనదంట ఈ ఫంక్షన్ క... ఆవిడ చీర ఎంత ఖరీదో తెలుసా....ఆ నకెస్ ె ఎంత బావుందో....!! మీ
ద
అమామ య అమెరికాలో ఉందంటగా...!! మా అబాబ య అకక డే ప్ప ి కంపెనీలో ఉదోో గం
చేస్తతనాా డుల్లండి...ఇలా ఉంాయ కొనిా ...మరికొనేా మో నా సాలరీ ఇంత....అంల నేనే
చూస్తకుంాను...అంటూ కాస్త హై..ఫై..శ్లోె అస్ే లు తెలుే తెలియనటుె మాటలు...!!
ఏంటో మరి వస్తకునా నగలక...చీరలక...చేసే ఉదోో గాలక....ఇలా వీటిక మాాతమే విలువలు
ఇస్తత పోతునాా రు...అంల పై పై ాప్పమలు ఒలకప్పయడమే....!! మనిషి వో కలవ త నిక విలువ
ఇచేు రోజు ఎప్పప డు వస్తతందో....!! ఏమో...!!

106. అమమ కి అమామ యికి తడా తెలియన....!!

మనక భావ ారకటనా సేవ చు ఉందని ఎదుటివారిని కంచరరచే మాటలు మాాెడటం ఎంత
వరకు స్మంజస్ం...?? టెకాా లజీ బాగా అభివృదిి చెందినా మన స్ంకుచ్చత భావాలు
మాాతం మనలానే అలానే ఉండి పోతునాా య...!! ఈ ఫేస్ బుక్స లు...టివ ట్ లు ఇలా ఎనోా
కొతత కొతత అనుస్ంధ్యనాలు వస్తత మనుషుో ల మధో అంతరాలు...అభిాపాయ
బేధ్యలు ప్పటిస్త
ా త రోజూ ఏదో ఒక గొడవ ప్పటిస్త
ా త రాజకీయ నాయకులతో పాటుగా ఇవీ
ాపాచురాో నిా ప్పందుతునాా య...మనకు తెలిసిన సేా హతులు కలుస్తతనాా రని
స్ంతోషించాలో లేక మకుక మొహం తెలియని వారితో అడమై డ న మాటలు
అనిపంచుకుంటునా ందుకు బాధ రడాలో తెలియకుండా పోతోంది...!!
వావి వరుస్లు రకో న పెడిత....కనీస్ం వయస్త తార్తమాూ లు కూడా చూడకుండా
ఏది రడిత అది వాగుతునాే రు...అలా వాగడం గొరప గా
అనుకుంటునాా ర్వమో....మరి...తెలియన అమామ యిన క్తదు అమమ న కూడా ర్మమ న
అడిగంతగా మన ఈ నాటి యువత దిగారిపోతోంది...!! వలకు వల జీలలు
తీస్తకుంటూ ఇంత కుస్ంసాక రం అలవరచుకుంటునా యువతతో ర్వరటి స్మాజం ఎలా
ఉండబోతోందో అని తలచుకుంటేనే భయంగా అనిపోత ంది...!! అందరూ ఇలా
ఉంటునాా రని కాదు కొందరు ఎంత అస్భో ంగా ారవరి తస్తతనాా రో చూస్తతంటే....ర్వరటి గురించే
కాదు ఈ రోజు కూడా భయంకరంగానే అనిపోత ంది....!!
మనకు ఎంత భావ ారకటన సేవ చు ఉంటే మాాతం ఎదుటి వారిని బాధ పెటెా హకుక లేదని
తెలుస్తకుంటే బావుంటుంది... ఎవరైనా...!! నోటిక ఎంత వసేత అంల వాగకుండా
రదాలు...మాటలు ఎంత ప్పదుప్పగా వాడితే అంత మంచ్చది అందరిక...!!

107. మంచతనం ఈ రోజులోీ...!!

మంచ్చతనం ఈ రోజులోె ఇంకా మిగిలి ఉందనడానిక ఓ తిరుగులేని సాక్షో ం....ఇది జరిగి

తొమిమ ది రది నెలలు ఐ ఉండొచుు ...అమమ కు బాలేక ఆరర్వష్న్ చేయంచాలిే
వచ్చు ంది...కనీస్ం మాటలతో ఎకుక వగా పెనవస్తకునా బ్ంధమూ కాదు...అలా అని ఏదో
కాస్త ఆహా ఓహో అనుకునే రరిచయం.. అరప టోె....పలల ె కు మేమ దూరంగా
ఉనా ప్పప డు మా ప ల ల ె కు వాళి ప లల ె తో పాటుగా వాళ్ళి తినే అనా మే పలలు ె ఎంతగా
విసిగించ్చనా అనా ం పె న టి టో
ా ఆతమ బ్ంధువులు...రా బ్ందు(వు)లు ఇం ె తిని సమమ
హరించ్చ విష్ం చ్చమిమ తే...ఏమి కాని ఈ ఆతమ బ్ంధువులు నా పలల ె ను వాళి పలలె తో
పాటుగా చూస్తకునాా రు...అరప టిక నాకు వాళి తో రరిచయం కూడా చాలా తకుక వ..!!
స్ర్వ అస్లు విష్టో నిక వచేు స్తతనాా ను...అమమ కు ఆరర్వష్నిక అవస్రానిక డబుబ లు కావాలా
అని కూడా అడగకుండా నా దగ ీర ఇంత ఉనాా య ఎవరిక ఇచ్చు రంపంచను అని ఫోన్
చేసి అడిగిన ఆ రలకరింప్ప ఎరప టిక నేను మరిు పోలేను...నా జీవితం లో ననుా అలా
అడిగిన మొదటి వో క...!! త కనీస్ం ఇరప టి వరకు ఎవరూ అలా అడిగి ఉండరు...పలడు ె చచ్చు
బ్తికనా చూడానిక రాని రాబ్ందు(వు)లు...డబుబ కోస్ం మాాతం చేయ చాచారు...అది
వాళి రదతి ి ...వాళ ెకు ఉనా దానిలోనే సాయానిక మందుకు వచ్చు న మాసాారిక, నాగూర్ బి క
ఏమిచ్చు నా ఋణం తీరదు....ఒకప్పప డు రక త స్ంబ్ంధీకులే మాాెడిసేత ఏం మీద రడుతుందో
అని భయరడిన రోజులు ఉనాా య...ఒకర్వమో అడగకూడదు కానీ అనీా బానే
జరుగుతునాా య ఎలా చేస్తతనాా రు అని అడిగిన రోజులు ఉనాా య....డబుబ కోస్మే అనిా
బ్ంధ్యలు అనుకుంటునా ఈ రోజులోె...మాటలు చెపప రబాబ లు గడుప్పకుంటునా
జనాలునా ఈ స్మాజంలో అనా అకక చెలిె ఏమై ప్పతే నాకెందుకు వాళి ని అధ పాలళానిక
తొకైక నా స్ర్వ వాళ్ళి ననుా నా జీవిలనిా బాగుచేసినా నాక్సంటి నేను నా పెళాి మ నా
కొడుకు నా పెళాి ం వైప్ప వాళ్ళి బావుంటే చాలు నాకు డబుబ లు వసాతయ అనుకుంటే
అమామ నానా ని కూడా విడద్గయడానిక వెనుకాడను అనా ారరంచం లో పోలు డానిక ఏ
రదమ లేని నికృషుాలునా ఈ జనారణో ంలో ఇలాంటి వారు ఇంకా మంచ్చతనం నశించ్చ
పోలేదు అని మనకు నమమ కానిా కలిగిస్తతనాా రు....!!
మనక కోటుె ఉండొచుు ఒకోక సారి ఆ కోటేె అకక రకు రావు...కాకప్పతే అవస్రానిక ఓ ఓదారుప
దొరకదు అది డబుబ తో కొనలేమ కదా....!! మంచ్చతనం మన రకంలో త ఉండాలి కాని
అవస్రానిక నటిసేత రాదు...అభిమానం...ఆపాో యల కూడా అంతే....మనస్త లో నుంచ్చ
రావాలి కాని నటిసేతనో డబిబ సేతనో దొరకవు...!!
అవస్రానిక డబుబ కావాలి కాని అదే రరమావధి కాదు ఈ జీవిలనిక....!!
108. మనం ఎలా ఉంటనాే ం...!!

సినిమాలు చూసాతమ...ప్పస్తకాలు చదువులమ...టి వి లో అనిా చూసాతమ...కనరడిన

వాళి తో కబురుె చెపాతమ...వాళ్ళి అలా ఉనాా రు...వీళ్ళి ఇలా ఉనాా రు...అని మనకు నోటిక
వచ్చు న మాటలు చెపాతమ....నీతులు బోల్లడు చెపాతమ వినే వాళ్ళి ఉండాలి కాని....కాకప్పతే
మనం ఎకక డ ఉనాా మో చూస్తకోమ...ఎందుకంటే మన మీద మనకంత నమమ కం..మనం
మాాతమే మంచ్చ వాళి మని....!!
వంద నీతులు చెప్పత కనీస్ం ఒకక దానిా కూడా మనం పాటించాలనుకోమ...మరి ఇదెకక డి
నాో యమో...!! ఎవరో అనా టుె నీతులు రకక వాడిక చెరప డానిక్స అని...!! ఒక వలు ఎదుటి
వాడిక చూపసేత మన నాలుగు వళ్ళి మన వప్ప చూపసాతయ..కాకప్పతే మనకు అర ిమయ
చావదు..!!
కోపాలతో....దేవ ష్టలతో..మోసాలతో...అస్తయతొ...నిండి పోయంది ఇరప టి ారరంచం.....ఏ
బ్ంధమూ...బ్ందుతవ మ అకక రలేదు...మనం బాగునాా మని అనుకోవడానిక ఏం
చేయాలా...ఎవరిని బోలాత కొటిం ా చాలా...!! అనా ఆలోచన లోనే మూడువంతుల జీవిలనిా
కానిచేు స్తత నాా మ...నటనలో మనం అందరి కనాా మందే ఉంటునాా మ...మనతో కూడా
మనం నటిస్తతనాా ం కదా..!! నటనలో మాాతం రరిపూర ాంగా జీవిస్తతనాా మ....ఈ
జీవితంలో...!!
గుండెల మీద చేయ వస్తకుని చెరప గలుగుతునాా మా...!! కనీస్ం ఒకక నిమిష్ం అయనా
శాంతిగా స్ంతోష్ంగా ఉండగలుగుతునాా మా...!! అలా లేనప్పప డు ఈ స్ంపాదనల్లందుకో...!!
ఈ నటనల్లందుకో....!! కాకలా కలకాలం బ్తిక్స కంటే...హంస్లా అర నిమిష్ం
బ్తికనా....చాలు...!! క్షణికావశ్ం లో అరిష్డవ రాీలు మన మీద పెతతనం
చెలాయసాతయ...వాటిక మనం బానిస్లం...అందుక్స కొందరు మాాతమే
మహనీయులు....మనం మామూలు మనుషుో లం.....!!

109. డిలీట్ ఆరషన్స ఉంటే.....!!

ఎప్పప డూ అందరూ వినే మాట పారవయడం...మనకు నచు ని వాటినో...ఇష్ం ా లేని వాటినో

పారవయడం ఓ స్హజ ారాకయగా తీస్తకుంాం...కాని ఆ..పారవయడం అనా మాట
ఎదుటి వారిని ఎంత ఇబ్బ ంది పెడుతుందో ఆలోచ్చంచం...!! మన అవస్రం తీరిన తరువాత
వస్తతవునైనా....వో కనైనా
త మరిచ్చపోయనటుె నటించడమో...లేదా రకక న పెటేయ ా డమో
చేస్తతనా రోజులివి....!! శ్ాపరకాలోె బ్తిక్సదాిమనుకునే వాళ్ళి కొందరైతే....శ్ాపరకాలే లేని వాళ్ళి
మరికొందరు....కొనిా శ్ాపరకాలు జీవిలలని చైతనో వంతం చేసేత...మరి కొనిా జీవశ్ు వాలిా
చేస్తతనాా య..!!
వస్తతవునైతే నచు క పోతేనో..లేదా ఇష్ం ా లేక పోతేనో పారవసినటుె మన జీవితంలో అలా
నచు ని వో కుత లను, శ్ాపరకాలను పారవయగలమా...!! అలా చేయగలిగితే...!! ఎంత
బావుంటుంది కదూ....!! ఇరప టి రరుగుల్లతేత కాలంలో కంపూో టర ెలో డిలీట్ బ్టన్ ఉనా టుె
జీవితంలో కూడా డిలీట్ ఆరన్ ా ఉంటే.....!! ఆ ఊహ చాలా బావుంది నాకైతే...!! మరి మీకో....!!

110. ఇరు టి స్నే హాలు ఎనాే ళ్ళు ...!!

కొతత రరిచయాలు ఒకోక సారి భయంగా అనిపస్తత ఉంాయ....!!
అలా అని అనిా ఒక్సలా ఉండవు...ఒకప్పప డు రరిచయాలకు అనుబ్ంధ్యలకు ఉతతరాలే
వారధిగా ఉండేవి....ఎంత దూరంలో ఉనాా ...ఆలోచనలిా , ఆనందానిా ...
ఇలా ఏ అనుభూతినైనా రంచుకోవడానిక
ఉతతరాలే బావుండేవి...!!
ఇరప ాె ఫేస్ బుక్స లు...చాట్ లు లేకపోవటమే..అరప టోె....!!
ఉతతరాల ా శ్ ప రకాలు ఇరప టిక...ఎరప టిక మధురంగా బావుంాయ...నాకైతే...!!

ఇరప టోె ఫేస్ బుక్స ఎకౌంట్ లో కాని మర్వ ఇతర చాట్ ఎకౌంట్ లో కాని ఎంత మంది ారండ్ే
ఉంటె అంత గొరప ...మనకు తెలిసిన వాళ్ి కానకక రలేదు..ఎవరైనా రర్వ ెదు అని ఓ క్స అంటే
...అనిా బావుంటే రర్వ ెదు...కాని ఏ చ్చనా తేడా వచ్చు నా జీవితమే మారిపోయే అవకాశ్ం
ఎకుక వ..!!
ారతి ఒకక రిక వాళి కంటూ ఉనా స్మయానిా మనకోస్ం వాడుకోవాలనుకోవడం మాాతం
స్రియైన రదతి ి కాదు..అలా కాకుండా ఎవరికీ ఇబ్బ ంది లేకుండా మన రరిధిలో మనం
ఉంటే ఏ రరిచయమైనా రది కాలాలు ఉంటుంది....!! మన మూలం గా ఎదుటి వాళ్ళి
ఇబ్బ ంది రడకూడదు అది గురుత ఉంటె చాలు...!!
నాక్సదో కష్ం
ా ఉందని ఎదుటి వాళ్ళి ాలి చూపంచాలి...సాయం చేయాలి...ఇలా ఏవవో
అనుకుని సేా హం చేయడం తప్పప ...కష్ం ా , స్ంతోష్ం రంచుకోవడం తప్పప కాదు...ఎదుటి
వాళి జీవితంలోక మనం చొరబ్డాలనుకోవడం తప్పప ...!! వాళి కంటూ ఉనా స్మయానిా
వాళ ెకు వదిలేయండి....రలకరించ్చనప్పప డు మాాెడండి...!!
ఎప్పప డూ....మాాెడాలనుకోవదుి..అది ఇదరి ి క మంచ్చది కాదు....ఆ సేా హం ఎకుక వ కాలం
నిలువదు...!!
ఉతతరాలోె ఉనా నిాయతీ ఇరప టి సేా హాలోె ఉందని అనుకోవడం కూడా ప్పరబాటే....!!
చాలా తకుక వ సేా హాలు ఏ కలమ ష్ం లేనివి ఈ రోజులోె....!!
ఎనిమిది ఏళ్ళి ఒకరిని ఒకరు చూస్తకోకుండా రాస్తకునా ఉతతరాల సేా హం
ఇరప టిక అరప టి రరిమళాలతో అలానే ఉంది....!!
మరి ఇరప టి సేా హాలు ఎనాా ళ్ళి ...!!

111. దేవ్వడు - లంచం - మనష్ట....!!

మనకు తెలివి చాలా ఎకుక వ...!! ఎలా అంారా....!! మనని స్ృషిం ా చ్చన దేవుడిక్స లంచం
ఇస్తత ఉంామ కదా...!! మన రని చేయంచుకోవడానిక...!! నిజంగా మనిషి ఎంత
గొరప వాడు...!! తనని స్ృషిం
ా చ్చన దేవునిక్స లంచం ఇవవ చూప తన రని
చేయంచుకుంటునాా డు..!! ఆ దేవుడే తన స్ృషి ా గొరప తనానిక క తలవంచుతునాా డు..!!
అందుక్స...ఓ మనిషీ....నీకు జోహారుె....!!
దేవునితో మొదలు పెటిన ా లంచం అలా అలా రయనించ్చ అందరిని అలుెకు పోయంది
విడద్గయరాని లతలా...!!
అందులోను మన భారతీయులకు స్నాతన సాంారదాయాలు చాలా ఎకుక వ కదా....!!
ఒకక ర్వంటి అందరు పాటిసాతరు...అందుక్స...మనం లంచాలోె మొదటి శ్సాననంలోనే వుండి
వుంాం..!!
అయనా దేవుడే మొకుక లకు లంగి పోలడు కదా...!! మనమ అంతే ల్లండి తప్పప మీ
లేదు..అని స్రి పెటుాకుంటే పోలా...!!

112. జీవిత ప్పస్క

ు ం...!!

నాకు నేనే ఒక అర ిం కాని వింత ప్పస్తకానిా ...!! అలాంటప్పప డు ఎదుటి వారు నాకెలా అర ిం
అవులరు..??
నేను వాళి కెలా తెలుసాతను...!! తెలియాలని అనుకోవడం కూడా ప్పరపాటే అవుతుంది..!!
నాలోనూ ఆవశ్ం..కోరం..దేవ ష్ం..బాధ..స్ంతోష్ం....ఇలా అనిా భావావశాలు ఉనాా య.
మఖచ్చాతం బావుందని ప్పస్తకం తెరిసేత మందుగా మందు మాటలోె స్ంక్ష్మరతంగా కాస్త
తెలుస్తతంది మనస్త తెలిసిన వాళ ెక...!! మందు మాటలోె గొరప గానే ప్పగడతలుంాయ కాక
ప్పతే అనీా నిాలు కాదేమో...!! అలా అనిపంచడానిక కారణం మన గురించ్చన నిాలు
మనక తెలుస్త కదా..!!
ఎంత మంచ్చ ప్పస్తకమైనా అందరిక నచాు లని లేదు....అలానే ప్పగడతలకు చోటునా టేా
విమరశ లకు శ్సాననమంటుంది...!! ప్పస్తకంలో మొదలు పెటిన ా ారతి ప్పజి బావుండాలనే
అందరిక నచాు లనే అనుకుంామ...కాకప్పతే దేవుడే అందరిక మంచ్చవాడు కాదు
కదా....ఇక మనమెంత...!!
కొనిా ప్పజీలు ఖాళీగా వదిలేదాిమని అనుకుంటే కురప లు తెరప లుగా ఎనోా ఎనెా నోా
శ్ాపరకాల ప్పటలు దొంతరుెగా వచ్చు చేరలయ....మరి కొనేా మో మనం ఎంత అందంగా
నింప్పదామనాా అలా ఖాళీగానే ఉండి పోలయ ఎరప టిక...!!
ప్పస్తకంలో మొదటి చ్చవరి ప్పజీలు అందరిక ఒకక టే.....మధో ప్పజీలు ఎలా....అనా ది మన
ఇష్ం ా ....!!
ఎంతో అందంగా మొదలైన ప్పస్తకం లోని మొదటి ప్పజి అలా అలా ప్పజీలు పెరుగుతునా
కొదిి జీవిత స్లో లు తెలుస్తకుంటూ....కలలిా ...ఆలోచనలిా ..కాలంతో పాటుగా
మోస్తకుంటూ...మరిు పోలేని ప్పజీలను దాచుకుంటూ...అకక రలేని ప్పజీలను
వదిలేస్తత...అలా రయనిస్తత చ్చవరిక చ్చవరి ప్పజీలోక వసేత.....!!
ఏమంది కధ స్తఖాంతం...!!

113. దూర్ం చేయకండి....!!

నాక్సనా ఇలా అనిపస్తతంది లేక అందరికీ ఇలానే అనిపస్తతందా....!! తరప కుండా కొందరికైతే
అనిపస్తతందని ఖచ్చు తంగా చెరప గలను....!! చ్చనా రప టి శ్ాపరకాలు
కాని....చదువుకునేటప్పప డు చేసిన చ్చలిప రనులు కాని...మనం సేా హతులకు చెపప న
మాటలు కాని...నేసాతలు మనకు చెపప న ఊస్తలు కానీ....చాలా వరకు ారతి రరిచయంతో
మనకునా మంచైనా...చెడైనా...కొంతైనా శ్ాపరకం లేకుండా వుండదు కదా..!!
ఎంతో దగ ీరగా ఉనా వాళ్ళి కూడా ఒకోక సారి దూరంగా వెళ్ళపోలరు....ఏమి
కారు...అనుకునా వారు దగ ీరగా వసాతరు....!! కొనిా రరిచయాలు
పెంచుకోవాలనిపసేత...మరికొనిా తుంచుకోవాలనిపసాతయ..!! రరిచయం రరిమళ
భరితంగా ఉండాలి కాని....!!
నాకునా రరిచయాలలో...కొందర్వమో మనం దగ ీరగా వెళ్ళి నా దూరం జరిగి
పోతునాా రు....మరికొందర్వమో ఆపాో యంగా దగ ీరక వస్తతనాా రు....ఎప్పప డూ ఒక్సలా
అందరితో ఉనాా మరి ఈ తేడా ఎందుకో...!!
అవస్రానిక మాాతమె....సేా హమా.....!! చుటరి ా కమా.....!! అనుబ్ంధమా.....!! అవస్రం
తీరినా....ఇ ె దాటినా ఇక నువెవ వరో....!! నేనెవరో....!! అనా టుెంది ఈ రోజులోె...డబుబ లు
లు
అడుగులరనో....సాయం చేయమంారనో....లేక ఇంక్సదైనా
అడుగులరనో....భయరడక...కనీస్ం కొనిా రరిచయాలనైనా....అనుబ్ందాలనైనా గురుత
ఉంచుకోండి....!!
మనమే....ఇలా ఉంటె మన తరువాత తరాలకు అమమ ...నానా బ్ంధం కూడా గురుత లేకుండా
పోతుంది....!! బ్ంధ్యలకు మారు ప్పరైన భరలవనిని అనుబ్ంధ్యలకు....అభిమానాలకు
దూరం చేయకండి....!!

114. ప్రరంచంలో....ఎకో డ ఉనాే ...!!

అమెరికా వదిలి వచేు సిన తరువాత వళి మీద ల్లకక బెటుాకోవచుు ఎంతమంది
రలకరించారో...!! రలకరిస్తతనాా రో...!! ఎంత రనిలో వునాా రండు నిమిష్టలు
మాాెడలేనంత తీరిక లేకుండా ఎవరు వుండరు...మనస్తలో వుండాలి కానీ మాాెడే తీరిక
అదే వస్తతంది...!!
ఎందుకో మరి జనాలు ఇలా అవస్రానిక మాటలు ాప్పమలు ఒలకబోస్తత వాళి లాభం
చూస్తకోవడం....!! కనీస్ం మనం ఫోన్ చేసి రలకరించ్చనా కూడా స్రిగా మాాెడకుండా
మనస్తలో ఏదో పెటుాకుని మాటలతో దెపప ప్పడవడం...అనిా తెలిసి కూడా....!! వాళి
ఇంటిక వెళాెవు మా ఇంటిక రాలేదు...ఎవరో ఏదో చెప్పత నమమ డం మాటలతో బాధ పెటడ ా ం...!!
వయస్తకు పెదవా ి ళ్ి కాని రలకరించ్చనప్పప డు కనీస్ం దూరం నుంచ్చ ఫోన్ చేసారు అని
కూడా వుండదు ఏదేదో మాాెడుతూ వుంారు...!!
ఏం చేసాతం వాళి ఖరమ అనుకోవాలో....లేక ఆ పై పై మాటల ాప్పమకు మోస్పోయన మన
ఖరమ అనుకోవాలో....!!
మనిషి తో మనిషి క అవస్రం అనేది ఎప్పప డు ఏ రూరంలో వస్తతందో తెలియదు....డబుబ తో
అనిా కొనలేమ...అమెరికాలో ఉనాా అండమానోె ఉనాా ారరంచంలో ఎకక డ ఉనాా ....!!
బ్ంధ్యనిా పెంచుకోవడం...కష్ం ా తుంచుకోవడం క్షణకాలం....!! ఆతీమ యతను పెంచుకోవాలి
కాని నాకు నేను చాలు.. నాకు నా కుటుంబ్ం చాలు అనుకోకూడదు...మనం బావుండాలి
అందరితో మనం బావుండాలి...మనతో అందరు బావుండాలి....!! అందుక్స దూరంగా ఉనాా
దగ ీరగా ఉనాా కనీస్ం అప్పప డప్పప డూ అయనా మీ అనుకునా అనుబ్ంధ్యలిా కాస్త
రలకరిస్తత ఉండండి...!! -:)

115. మారుు ..!!

ప్పస్తకాలు చదివినంత మాాలన కాని..వారలు

త చూసినంతనే కాని..ఉతతరాలు చదివినంత
మాాలన జనాలు మారలరా...!! అంటే ఏమో తెలియదు కాని ఇంజనీరింగ్ మూడవ
స్ంవతే రం లో ఎలస్తకాానిక్సే స్రూక ో ట్ే మూడు వుండేది...కొతతగా వచ్చు న శివారడిడ ఆ కా శ్ ెస్త
తీస్తకునేవారు. ఒక రోజు రరీక్ష పెడితే మందుగా నేనే రాయకుండా బ్యటిక
వెళ్ళపోయాను...నా తరువాత చాలా మంది వచేు సారు...అందరివి ప్పరుె ఆయన నోట్
చేస్తకునాా రనుకుంా..!! ఫైనల్ ఎగాీమ్ే లో ాపాకకల్ే ా లో ఆ లాబ్ లో వరుస్గా కాశ్ ెస్త లో
టి స్తత
రరీక్ష రాయని అందరిని ఎదో ఒక వంక పె ా రయల్ చే నాా రు...ఇక నా వంతు
వచ్చు ంది....నేను స్రూక ో ట్ే కాని, రీడింగ్ే కాని కరక్స ా గా వుంాను....కాక ప్పతే ఇకక డ
ఏమైందంటే...మందు మనక వచ్చు న దానిక స్రూక ో ట్ే , టేబుల్ే , ఫారుమ లా వసి సార్ క
చూపంచ్చ కరక్స ా అంటే మిగిలినది చేయాలి...అందుకని మందు వసి చూపసేత...రైట్ ఆర్
రాంగ్ ఐ డోంట్ నో అనాా రు....స్రిగానే వసా కదా ఇలా అంటునాా ర్వంా అని నాకు డౌట్
వచ్చు మొలత నిక కనూయ ో జ్ అయపోయ మళ్ళి వర్వది వసి చూపంచా..!! ఉచ్ ఒన్ యు వాంట్
టు డు..డు ఇట్ అనాా రు...మళ్ళి వెంటనే వైవా క రమమ ని పలిచారు...అడిగి
రంప్పసారు....ఆ రోజు హాస్ల్ ా క వచేు సాక ఒక ఉతతరం రాసి పోస్ ా చేసాను...తెలుగులోనే
స్తమా రాసింది...ఆయనకు తెలుగు చదవడం రాదనుకుంా..!! వాళి ారండ్ తో
చదివించుకునా టుె వునాా రు....!!
మరుస్టి రోజు నా ారండ్ తమిళ్ అమామ య లాబ్ ఎగాీమ్ క వెళ్ళతే....తనక బాగా హెల్ప
చేసారంట...మొహం బాగా చ్చనా బోయ వుంది మంజు నాకు మాాతమె కాదు అందరిక చాలా
బాగా హెల్ప చేసారు ఈ రోజు అని చెపప ంది...హాస్ల్ ా క రాగానే...ఇరప ాె అరప టోె థల్ ఫోనుె
లేవు కదండీ వెంటనే చెరప డానిక....!!
అలా మొలత నిక అప్పప డు నా లాబ్ పోయంది....తరువాత వెళ్ళి నప్పప డు ఆ సార్వ చాలా
చకక గా మాాెడారు లాబ్ లో....అప్పప డు నేను కుడా మందు ఏమి అడగలేదు మొతతం చేసి
ఫైనల్ గా చూపంచాను....మదో లో వచ్చు నా..నా రని నేను చేస్తకునాా ను..తరప ఏమి
అడగలేదు...!! వైవా కుడా బాగానే అడిగి రంప్పసారు....!!
ఉహంచని మారుప అది...!! ఇలాంటివి ఇంకా కొనిా కబురుె మళ్ళ ె ఎప్పప డైనా...!!

మనిషి అనా వాడు ఎప్పప డో ఒకసారి తప్పప ని ఒప్పప కుని కాస్త మారితే...చాలా ఇబ్బ ందులు
తప్పప లయ అందరిక...!! నాకు అనిా తెలుస్త వీళి మాట నేనెందుకు వినాలి అని
కాకుండా తప్పప ఎకక డ వుంది అని కాస్త తరచ్చ చూసి మారుు కుంటే...అందరు
మంచ్చవార్వ....!!

117. నేను - అహం - దేవ్వడు

కొందరిక నేను అనా అహం చాలా ఎకుక వగా వుంటుంది....

కొందర్వమంది అందరమూ అనుకుంామ...నాకు నేను గొరప అని అది మామూలు విష్ో ం.
కాకప్పతే ఇకక డ చెప్పప చేు ది ఏంటంటే చాలా కొదిి మందిక నేను అనా అహంకారం
అహంతో మిళ్ళతమై పోయ ఉంటుంది...మనక మనం గొరప కావచుు కాని దేవుని కనాా
గొరప వాళి ం కాలేమ కదా ఎనిా జనమ ల్లతితనా...!!
దేవుడు మన దగ ీరిక వసాతడు కనిపసాతడు ఎప్పప డంటే...నేను అనా మన అహం
తొలగినప్పప డు...!!
గుడిక వెళ్ళ ె వచ్చు నంత మాాలన మనం రవిాతులమై పోమ...వెళి నంత మాాలన
అరవిాతులం కామ...ఎనిా సారుె గుడిక వెళాి మ అని కాదు ఎంత బాగా దేవుని
దరిశ ంచుకునాా మ...మనస్త ఎంత నిరమ లంగా ఉంచుకునాా మ..మనం చేసే రని వల ె
కాని, మన మాటల వల ె కాని ఎదుటి వాళ్ళి ఎవరైనా బాధ రడుతునాా ర్వమో అని మాాతం
ఆలోచ్చంచం...వయస్త తో పాటు కొంత మందిక బుదిి పెరుగుతుంది...మరి
కొంతమందిక్సమో...మందగిస్తతంది....!! మన గొరప మనం డబాబ కొటుాకుంటే ఎలా..!!
నలుగురూ డప్పప కొడితే...బావుంటుంది కదూ..!!

నా వరకు నేను అనుకుంాను నేను చాలా బాగా నా బాధో తలు బ్ంధ్యలు

నిరవ రి తస్తతనాా నని...కాని లోటుపాటులు ఎనిా వునాా యో....నాకు తెలియదు కదా...!!
బాధితులకు తెలుస్తతంది...!! కాకప్పతే ఏంటంటే...ఈ రోజులోె అనిా బ్ంధ్యలు బాధో తలు
డబుబ తో మాాతమె మడి రడి వునాా య...అది ఏ బ్ంధమైనా కానివవ ండి..డబేబ మూలం...!!
అయనా దేవుడే అందరిక మంచ్చవాడు కాదు..అలాంటప్పప డు మనం మాాతం ఎంత వరకు
మంచ్చని డబిబ చ్చు కొనుకోక గం చెరప ండి..?? -:)
ప్పడుతూ ఏమి తీస్తకురామ...పోతూ ఏమీ తీస్తకువెళి లేమ...అయనా ఎందుకో అహానిా
వీడలేమ...అదే మన బ్లహనతేమో..!! మహాతుమ లకు మనకు మధో తేడా అదే కదా...-:)...!!

గమనిక: ఇది ఎవరిని ఉదేిశించ్చ రాసినది కాదు కోరం తెచుు కోకండి ఎవరూ...!!
కాస్త ఆలోచ్చంచండి అంతే..!!

118. ఎప్ర్ బస్త్ ఎకొో చి న నేను....కూడా!!

ఎార బ్థే కక ఇంజనీరు అయపోదామని వచేు సి మొలత నిక ఇంజనీరునైపోయ....అలానే

నానా ారండ్ నరస్రాజు అంకుల్ ప్పణో మా అని టికెట్ కుడా అంకులే తీస్తకుంటే ఎయర్
బ్స్తే ఎకక అమెరికాక కుడా ఎలోెచేు సాను...కాకప్పతే అప్పప డప్పప డు అనిపస్తత వుంటుంది
ఎార బ్థే కక న మనమేనా ఇనిా చేసింది అని బోలుడ ఆశ్ు రో ం కుడా వసేస్తత
వుంటుంది....చెనైా లో విమానం ఎకాక ను అని తెలియకుండా ఎక్సక సాను.. విమానం కటికీ లో
నుంచ్చ ఆకాశ్ం చూడటం తో మొదలు రకక న అమామ య సాయం తో మొలత నిక అమెరికాలో
కాలు పెాాాను...అనా యో ఎయరోప రుా క వచ్చు కార్ సీట్ బెలుా పెటుాకోవడంతో మొదలు
ఇంటిక తీస్తకు వెళ్ళ ె ఆనిా చెరప డం శ్సేట్
ా ఐడి కోస్ం తీస్తకు వెళి డం.. ఎస్క లేటర్
ఎకక డానిక దిగడానిక మనమ ధుడు లో ాబ్మామ నందం లా కాస్త రడుతుంటే...అనా కూతురు
స్తమీ నవవ డం...నా కోస్ం వాళ్ళి తెలుగులో కస్ర ా డి మాాెడటం ..భలే బావుండేది...ఒక
వారం తరువాత కంపెని గెస్ ా హౌస్ క రంరడం కావాలిే నవి కొని పెటి.ా ...కాక ప్పతే అస్లైన
బియో ం మరిు పోయామ కొనడం...ఒకక ళి మే వుండటం భయం భయం గా....హాలోె ోఫాలో
రడుకుని శ్బెైం
ె డ్ే లో నుంచ్చ చూడటం నిాద లేకుండా....ప్పదుినేా ఎండ చూసి అబోబ
ఎండా అని స్ంబ్రరడి తీరా ఎండలోక వెళ్త చలి...!! మొదటగా ఒక ఆమె వచ్చు ంది
ఎంతసేప్ప ఫోను వదలకుండా వుండేది...నాక్సమో ఏమిలేదు తరువాత ఒక ఫామిలి
వచాు రు....బానే వుంది వాళి తో...వాళి కోస్ం వచ్చు నాకు ారండ్ే అయాో రు సిరి సీలరాం.
కాక ప్పతే మొదటి ఆమెతో రడలేక అనా యో కు ఫోన్ చేసేత వచ్చు ఇంటిక తీస్తకు వెళాి డు.
ఒక రది రోజులోె మొలత నిక చ్చకాగో వెళాి ను....అనా టుా మొదటగా అమెరికాలో కాలు పెటిం ా ది
వాషింగ ాన్...బాలిమో ా ర్ అనా వాళి ఇలుె..పారాడైం కంపెనీ గెస్ ా హౌస్ లో
కసాాలు...అవస్రానిక డబుబ లు ఇచ్చు న నరస్రాజు అంకుల్ ... అది అకక డిక.
అమెరికా వెళ్ళి న తరువాత నేను ఒకక దానేా అని అనుకోకుండా ననుా
భయరడనీకుండా రోజు ఫోను చేసి మాాెడిన స్తీష్...నా దగ ీరిక వచ్చు వాళి ఇంటిక
తెస్తకు వెళ్ళ ె కంరర్ ా కొని పెటిన
ా కళాో ణ్ వాళి వైఫ్ ...విని రమేష్ యశోద అనా యో వాళి
ఇం ె కలవడం...థంక్సే గివింగ్ క సిరి వాళి ఇంటిక తీస్తకు వెళ్త అనా యో వచ్చు ఇంటిక
టో
తెస్తకువెళి డం...తరువాత చ్చకాగో ారయాణం నాకు కొతత అని ర శ్ ై ట్
ె గెట్ వరకు వచ్చు
ఎకక ంచ్చన స్తమీ కృ .ా ...రది అడుగుల ోా లో చ్చకాగో లో కాలు పెటడ
ష్ ా ం కాబ్ ఎకక డం
పారం నేను మోయలేను అని కాబ్ స్తడైవర్ నా స్తటేక స్తె తేవడం ...ఏమి తెలియని నేను
స్త స్త
అలా అలా కా కా అలవాటు కావడం....
చ్చకాగో లో హెచ్ ఎన్ సి లో స్తటైనింగ్ ీప్పల్ సాఫ్ ా లో...వినయ్ గారు మంజుల
గారు ాబ్మమ యో కైలాష్ ష్నుమ ఖ్ మూరి త ఇంకా కొంత మంది రరిచయాలు...నా ప్పటిన ా రోజుక
ది
కొ ి రరిచయం లోనే క్సకు తెచ్చు థలాబేట్ చేసిన అందరు...అది ఐయాో క కారే న్ సిటి లో
మొలత నిక ఉదోో గం వచ్చు ంది వి సి ++ లో ల్లండి....చ్చకాగో నుంచ్చ ారయాణం మదో లో ర శ్ ై ట్
ె
మిస్ ఐయో ఒంారియో లో వుండటం ఆకలిక ఏమి తినాలో తెలియని రరి తి సి న లో పా
తినడం ...మరుస్టి రోజు రనో లో దిగి కాబ్ లో కారే న్ సిటి క వెళి డం ...అబుబ రూమ లో
నాలుగు రోజులు స్ంరత్ర్ ఇంటోె మదాో నం భ్యజనాలు ..కోక్స అలవాటు లేని నేను టిన్ బాగ్
లో అలానే వుంచడం ...స్ంధో ర శ్ నివాస్
ీ శాో ం రరిచయాలు...తరువాత కాలే కుటుంబ్ం తో
ఒక నెల రోజులు షేర్ చేస్తకుని ఉండలేక మలిె వర్వ రూమ లోక మారి పోవడం రోజు స్ంరత్ర్
జీప్ లో వెళి డం మదాో నం మా ఇంటోె భ్యజనం ఇలా బానే వుండేది. కైలాష్ ారండ్ నాకు
ఫోను లో హెల్ప చేసేవాడు వి సి ++ లో....కొతతగా వెళ్ళి నప్పప డు కొదిి రరిచయం లో డబుబ లు
కావాలేమో అని కుడా అడిగిన మొదటి వో కీ త కైలాష్..!!

119. ములుీలా గుచేి ....మధుర్ం...!!

సేా హం కూడా మస్తగు వస్తకుందేమో అనిపోత ంది...

చెలిమి కలకాలం చేదోడు వాదోడు గా ఉంటుందేమో అనుకుంటే....
అది సాధో ం కాదని నిరూపస్తతనాా య కొనిా అనుభవాలు...
ఎనాా ళి కో కలిసేత క్షేమ స్మాచారం కోస్ం కాకుండా ఆరాలు....ఆరాభ ాలు చూపంచడానిక్స
అనా టుెగా అనిపస్తతంది...
కొనిా కలయకలు మరచ్చపోలేని మధుర శ్ాపరకాలను మళ్ళి గురుత చేసేత....మరికొనిా ఎందుకు
కలిసారా..!! అని ారశ్ా గా మిగిలి పోయంది...పోతోంది...!!
శ్ాపరకాలను శ్ాపరకం గానే ఉండనిసేత....బాధలో ఓదారుప గా వుంటుంది శ్ాపరకానిా మలుెలా
మారిు తే ఎరప టికీ మలుెతో గుచ్చు నటుెగా ఒక మళి ప్పదలా మారిపోతుందేమో..!!
మన శ్ాపరకాల అరలోె చలువ రాళ్ళి వుంాయ.. గులక రాళ్ళి వుంాయ...జీవితం లో
బ్రువులు బాధో తలు మోస్తతవుంామ కదా అందుక్స రాళి తో పోలిక పెాాను...సేా హం
సేా హ సౌరభాలు వెదజలుెతూ ఉనా ంత కాలం అంల ఆహాెడమే ...ఆనందమే...!!
సేా హానిా దూరం చేస్తకుంటే...!!ారరంచంలో అతో ంత ధనవంతులుెనా టే.ె ..అతి
ప్పదవాడు సేా హానిా దూరం చేస్తకునా వాడే...!!డబుబ అధికారం అనిా వునాా
ఆతీమ యంగా రలకరించే సేా హం లేని రోజు అనిా వునాా ఏమి లేనటే.ె .!!
అందుక్స మలుెలా గుచ్చు నా మధురంగా వుండే ా శ్ ప రకంగా సేా హానిా వుండిపోనివవ ండి..!!

120. స్మస్ూ ....??

మనలో చాలా మంది ఆనుకుంటూ వుంారు "నేను ఎవరిని ఇబ్బ ంది పెటడ ా ం లేదు"
"ననేా ఇబ్బ ంది పెడుతునాా రు, నా గురించ్చ ఎవరు ర ం టి ా చుకోవడం లేదు" అని....కాని రడే
వా ెకు తెలు ంది ఇబ్బ ంది రడుతునాా రో..!! బాద రడుతునాా రో..!! పెదలు
ళ స్తత ి లేకుండా
మనం ఈరొజు లేమ. ప లు ల ె చూడని పె ల ద ి గురించే మనం ఎప్పప డూ చెప్పప కుంటూ
ఉంామ కాని కొంత మంది పె లు ద ి కూడా పలల ె ను బాదపెాాలని అనుకోకుండా అంటే
వాళ ెకు తెలియకుండా తెలిసి ఇబ్బ ంది పెడుతూనే వుంారు...చెప్పత ఏమనుకుంారో
చెరప క ప్పతే ఇంకా ఎకుక వ అవుతుందేమో..!! అని పలలు ె ...రటిం
ా చుకోవడం లేదని
ద
పె లు స్తత
ి ...అనిా చే నాా మ కదా ఇంకా ఎందుకు
అస్ంతృపత అనుకుంటూ పెదల ి అస్హనానిక కారణాలు తెలియక అయోమయంలో
వుంారు.పె లు ద ి ల
ప ల ె కు మార ీ దరశ కులుగా మంచ్చ దారిలో నడిపంచాలి. పలలు ె పెదలుి
చూపన దారిలో నడవాలి....కాని ....స్మస్ో వ పె లసేత ద ల
ి స్లహా తీస్తకునే ప ల ద
ె కు పె లేి
స్మస్ో గా మారితే..??
ఇలా ఏమి తెలియని...ఏమి చేయలేని ఆచేతనావస్లో న కొటుామిాాడుతునా కొనిా జీవిలలు
ఏ మగింప్పకు చేరలయో..!!

121. కొంతమంది వైదుూ లు....!!

వైదోో నారాయణో హరి అనాా రు మన పెదలు ి ... పెదల

ి మాటలు స్దిి మూటలు....కాని
ఈనాటి వైదుో లలో ఆ తరన, భావన లేదు....వైదో ం చేస్తతనాా మ అంటే చేస్తతనాా మ...
మనకు డబుబ లు వస్తతనాా యా లేదా అనే కాని రోగి మానసిక శ్సితి న గురించ్చ ఏమి
రటిం ా చుకోరు. కారోప ర్వట్ స్తక ల్ే , కాలేజ్ లానే ఆస్తరాతులు కూడా వెలిసాయ మన ఖరమ క.
ద్గనిక తోడు ఆరోగో మిాలలు, ఆరోగో రలు ీ వచ్చు మరి అధ్యవ నా మై పోయంది...జరిే మంచ్చ
కాస్త అయతే చెడు ఎకుక వ అయంది. రోగిక మనో ధైరాో నిా , నిబ్బ రానిా కలిగించాలిే న
వైదుో లు చాలా నిర ెక్షో ంగా వో వహరించడం , విస్తకోక వడం చూస్తతంటే బాధగా
అనిపోత ంది. ాపాణాలు పోసే దేవుళ్ళి అని మనం వెళ్త మాటలతో, చేతలతో నరకం
చూపంచ్చ నూర్వళ్ళి బ్తిక్సవాళి ని కూడా అరప టికప్పప డు చంప్పస్తతనాా రు. వైదో ం స్రిగా
చేయడం రాని వారు రోగులను మాటలతో కుళి బొడుస్తత నా రకం చూపస్తతనాా రు. అనిా
తెలిసిన వాళి క్స ఇలా చేస్తతంటే ఏమితెలియని వారి స్ంగతి ఆ రరమాతమ కెరుక. వైదో వృతిత
ఎంతో ఉనా తమైనది. మన నడవడి , మాట తీరు ఆ వృతితక వనెా తేవాలి కాని మచు గా
మారకూడదు. ఓరుప స్హనం లేనివారు దయచేసి ఆ వృతితలోనిక వెళి కండి ....మీ దగ ీరకు
వచ్చు ే న రోగులను దయతో ఆదరించండి, మీ మాటలతో సావ ంతన కలిగించండి కాని
చంరకండి. ఇది నా వినా రం వైదో వృతితలో వునా అందరిక....
122. నువ్వే లేన నా ప్రరంచం...!!

బ్ంగరు తలి.ె ...!!

ఈ లోకంలోక రాలేని నీది అదృష్మో ా ... !! రానివవ లేక పోయన మాది దురదృష్మో
ా ...!! ఏమో
సా
మరి ఏది తెలియని ఈ ఆట..!! నువువ వ త వమో అని ఆశ్గా చూసాను కాని మళ్ళి ఆ
క్షణంలోనే భయం..!! అందుక్స నువువ కాకుండా వుంటే....ఈ లోకంలోక రాకుండా
వుంటే..ఆడపలగా ె ప్పటకు
ా ండా వుంటే..ఏ కష్మ ా తెలియకుండా హాయగా వుంావనా చ్చనా
ఆశ్తో...ఎంతో ఇ మై ష్ ా న నినుా ఆమామ య గా కాకుంటే అనుకుంటే...!! అందుక్సనేమో ఆ
దేవుడు కుడా నినుా ఆడపలగా ె ప్పటిం
ా చలేదు నా మొర విని..!! అలా అనుకోవడంలో నా
సావ ిం కూడా వుంది అది కూడా నువువ కష్ర
ర ా డకూడదనా ఆలోచన... నీ నుంచ్చ ననుా
దూరం చేసింది...నువువ లేని లోటు తీరనిదే కాని భరించక తరప దు...!! నీతోనే చుటుాకునా
నా ఆనందం...నా చ్చనిా ారరంచం నువువ లేక బోసిపోయంది..!! నీ కోస్ం ారతి క్షణం
రరితపస్తతనే వుంటుంది నా మనస్త ఈ జనమ క...!! నా ఆలోచన తప్పప నేమో ననుా
క్షమించు బ్ంగరు తలి.ె ..!!

123. ఎంత కష్ం

ట !! ఎంత నష్ం
ట !!

బ్డుగు రైతు బాధలు ఎవరికర ిం అయేో ను?

వితతనాలేసేత మొలకలోసాతయో లేదో అని భయం!!
మొలకలోసేత నీరు లేక ఎండిన మడి
నారు కొని నాటు వసేత స్కాలానిక
నీరు అందక బీటలు వారిన చేలు
బాలారిష్టాలు దాాయ కోత కోదాిమంటే
వరుణ దేవుడి బెదిరింప్పలు మధో మధో లో
కోత కోసి కురప లేసి కష్టానిక ఫలితమోస్తతందనుకుంటే
రండిన రంటకు కనీస్ గిటుాబాటు ధర లేక
అమామ లో లేదో తెలియని అయోమయంలో
దిగులుగా గుబులుగా ఉనా బ్కక చ్చకక న రైతుని కూడా
ీకుక తినే ఈనాటి రాజకీయ రావణ కాష్ం ఠ !!
కలిత వితతనాలు, చాలీ చాలని ఎరువులు అంది అందని ధరలలో ఊరించ్చనా.....ఏదో
వరుణుని దయతో....రంట బాగా రండించ్చ అమమ యో ....
రంట బాగా రండింది ఈ సారి అప్పప లు కసాాలు తీరిపోలయ అనుకునే రైతుని బ్తకాలో
చావాలో తెలియని అయోమయంలో రడవోత ంది మన ారాసావ మో నాయకతవ ం. అనిా
నిలో వస్ర వస్తతవుల ధరలు ఆకాశానిా అంటుతుంటే ారతి ఒకక రిక అవస్రమైన ధ్యనాో నిక
మాాతం కనీస్ ధర లేక పోవడం ఎంత సిగుీచేటు?? ఒక దానో మనే కాదు టమోాలు, ఉలి,ె
మిరరకాయలు, రస్తప్ప...ఇలా చెప్పప కుంటూ ప్పతే చాలా రంటలు వునాా య.
ఉచ్చత కరంట్ అంారు రల్లలో ె ె కనీస్ం కరంట్ అంటే మరిు పోయేటటుె వునాా రు, ఇక
ఉచ్చత కరంట్ తో రనేమంది?
కనీస్ కూలి ర్వటుె కూడా అందుబాటు లో లేక పోయనా అష్ ా కసాాలు రడి రంట రండిసేత
చ్చవరిక మిగిలేది ఏంటి? ప్పలాలు అమమ కునే అప్పప లు తరప !!
పలల ె చదువులనోలేక బ్తకడానిక ఏదోఒక దారి దొరుకుతుందనో రటణా ా లకు పనా లు
ద
వలస్లు పోతుంటే పె ి తరం వాళ్ళి వునా ఊరిని వదలి రాలేక ఒంటరిగా ఉండలేక రడే
అవస్లు న ఎనోా ఎనెా నోా !! కనీస్ం వాళి రని వాళ్ళి చేస్తకోలేక పోతుంటే అది చూడ లేక
ల
ప లు ె అటు ఇంటిక పోలేక ఇటు చాలిచాలని జీలలతో బ్తుకునీడు లేక ఎనిా
బ్లవంతప్ప చావులో!!
రల్లలో ె ె కనీస్ం చాకలి కూడా రాని రరిసితిన ఈ రోజులోె....ఎందుకంటే వాళ్ళి చదువులు
ఉదోో గాలు.....అది కాకుండా రని చేయాలిే న అవస్రం లేకపోవడం.....వయస్తడిగిన వాళ్ళి
రని చేస్తకోలేని నిస్ే హాయ సి శ్ తి
న లో వుండటం!!
మరి వీటిక రరిష్టక రాలేంటో!! కాలమే చెపాప లి!!

124. అమామ నానే లు - పిలలు

ీ మాప్తం అనాధ్లు.....!!

ఇదరు ి ఇష్రా డాలంటే ఆ ఇదరి

ి ఇవం ా , అంగ్లకారం స్రిపోతుంది.....అదే ఆ ఇదర్వ
ి
ద
విడిపోవాలంటే మాాతం రంచాయతీలు, పె ిలు, పోలీస్తలు ఇలా ఎంతో మంది కావాలి.
కలిసి ఉండానిక ఒకక కారణమ వెదుకోక కుండా విడిపోవడానిక స్వాలక్ష కారణాలు
వెదుకుక నే ఆ జంట వాళి ఒకరప టి ాప్పమకు ారతిరూపాలయన పలల ె ని మాాతం వీళి
టు
రంలలకు ర ాదలలకు బ్లి చే స్త
త ళ్ళ
ఎవరి దారి వా ె చూస్తకుంటునాా రు. మరి వీళి ని
ట
శిక్ష్మంచడానిక ఏ చ ంా ఉంది? రసి వయస్తలో అమామ నానా ల ాప్పమలో పెరగాలిే న
ా
స్మయంలో రోజు పో ె టల మదో న ఎప్పప డూ ఏమౌతుందో తెలియని అయోమయంలో
భయం భయంగా గడిప్ప ఆ రసిమనస్తలకు ఆస్రా ఎకక డ?
ఒకక సారి ఆలోచ్చంచండి విడిపోవడాని వంద కారణాలు వెదుకుక నే మందు కలిసి
ఉండానిక ఒకక కారణం వెదుకోక ండి....అది చాలు ఎంతోమంది రసి వాళ్ళి
అమామ నానా లు వుండి కూడా అనాధలు కాకుండా వుంారు......

125.. అపాప్తదానం..!!

ఏదైనా చేయాలంటే కాస్త భయంగానే ఉంటోంది...ఎందుకంారా!! చెప్పప స్తతనాా ఫాలో

అయపోండి మరి...
మా ాటస్తా తరప్పన అమామ నానా లేని ఒక అబాబ యని ఏరోనాటికల్ ఇంజినీరింగ్
చదివిస్తతనాా మ గత నాలుగు ఏళ్ళెగా....మొనీా మదో ఒకసారి ారండ్ సిస్ర్
ా పెళ్ళకె వచ్చు
ఇంటిక వసేత ారతి స్ంవతే రం ఇచేు డబుబ లు కాకుండా చ్చనా మొతతమే అనుకోండి ఓ ఐదు
వందలు ఇచ్చు రంపాను. ాకందటి నెలలో ఇంటిక వచ్చు మళ్ళి ఇంకో ఇయర్ డబుబ లు
కావాలి అని అడిగాడు. కాంరస్ థలక్షన్ే లో ాబ్ రాలేదా అంటే గవరా మెంట్ ాబ్
కోస్ం... వచ్చు నది కాదనుకునాా డంట. ఎనిా ఇయర్ే డబుబ లు తీస్తకునాా డో కూడా గురుత
లేని ఆ అబాబ యక అపాాత దానం చేసామేమో అని అనిపంచ్చంది. ఇంజనీరింగ్ అయపోయ
కుడా ఇంకా డబుబ లు అడగడానిక మరి ఏమి అనిపంచలేదో లేక మాకు ఊరికనే డబుబ లు
ఎలా ఖరుు పెటుాకొవాలో తెలియక ఇస్తతనాా మ అనుకుంటునాా డో అర ిం
కాలేదు....ఇంతకు మందు కూడా ఒక అమామ య క ఇంజనీరింగ్ లోనే డబుబ లు ఇసేత లాప్
ాప్ కొనుకోక వాలి ఇరవై వలు ఇవవ ండి అంది....మొదటి ఇయర్ అయో రండో ఇయర్ క
రాగానే....మనమేమో ఒకరు అయనా బావుంారు అని మనకు వునా దానిలోనే వాళ ెకు ఇస్తత
వుంటే వీళ్ళి ఇలా వునాా రు....జనాలు ఇలా వునా ంత కాలం సివ స్ే బాంక్స ఎకౌంటుె కాని
ఇంకా ఏమైనా పెదవి ి వుంటే అవి కూడా చాలవు...ఊరికనే డబుబ లు కష్ర ా డకుండా
రావాలంటే ఎలా కుదురుతుంది....?? ఇవవ డం తీస్తకోవడం తప్పప కాదు...ఇదిగో ఇలాంటివి
కాకుండా వుండాలి......ఇచేు మందు ఓసారి అలోచ్చంచ్చ ఇవవ ండి....-:)

126. క్తరోు రేట్ స్తో లోీ పిలల

ీ రరిసిితి.....

ఈ రోజులోె పలల ె ను స్తక లుక రంపాలనాా ....హాస్లోా ె పెాాలనాా చాలా భయంగా

ఉంటోంది...ఎంత ప్పరునా స్తక లయనా...ఎనిా డబుబ లు పోసినా పలలు ె అకక డ ఎలా
ఉంారో అని చాలా బెంగగానే ఉంటోంది...మొనా మా పె బా ద ి బు క ఫోన్ చేసేత వాడు
చెపప నది వింటే అరప టికప్పప డు చదువు వదుి...పాడు వదుి తీస్తకు వచేు దాిమని పంచ్చంది.
వాడిని ఈ ఇయర్ గుడివాడ క్స క్స ఆర్ గౌతమ్ స్తక ల్ లో థవెంత్ర్ లో ాయన్ చేసామల్లండి.
ఏదో బాగా చెప్పప సాతరు...మరి ఈ పోటి ారరంచంలో వాడు కాస్త నెటుాకు రావాలి కదా
అని....హాస్ల్
ా అంత నీట్ గా ఏమి లేదు. వర ాం వసేత చాలు మిడతలు ప్పరుగులు పలల ె కనాా
ల
మూడువంతులు ఎకుక వగా రూమ ె వుంాయ. ఎంత చ గా ల ె వునాా
రా ట
చనీా ళ్ి ....వ ా కాలంలో. బ్ లు ా సాత
ఐరన్ చేయ మ అంారు కాని అద్గ లేదు...పాకెట్ మని
టి
అని క ం ా చుకుంారు కాని దానిక ల్లకక లు భలే చెపాతరు....ఇనిా వునాా ఏదో పోనిలే చదువు
బావుంటుందని అందరూ అంటునాా రు కదా!! వీడు కుడా కాస్త బ్యట ఎలా ఉండాలో
అలవాటు రడలడు అని అనుకునాా మ....మొనా శ్కాెస్తలో సార్ ని బాాతూం క వెళాి లి అని
వీడు ఇంకో బాబు అడిగారంట. వెంటనే ఆ సార్ వీడిని గుండెల మీద చెయో వసి
తోసేసాడంట..వీడేమో రడిపోయాడంట... వెంటనే.... వీడిక ఊపరి కుడా ఆడలేదంట ఒక
రది నిమిష్టలు. మోకాలిక దెబ్బ కుడా తగిలిందంట అయనా కుడా ఆ మహానుభావుడు
రటింా చుకోలేదంట . మనమ గొరప స్తక లు బాగా చదువు చెపాతరు డబుబ లు బోల్లడు
కడుతునాా మ కదా...బాగా చూస్తకుంారు అనుకుంామ కాని వాళ్ి మో డబుబ లు
మాాతమే తీస్తకుంారు కాని పలల ె బాగోగులు రటింా చుకోవడం లేదు...కనీస్ం మంచ్చ
టీచర్ే ని కుడా పెటకు ా ండా ాటయనీలను పెడుతునాా రు....మా వాడు బాగానే చదువులడు
ఇంతకు మందు ఎప్పప డూ స్తక లుల దెబ్బ లు కుడా తినలేదు అందులో వాడిక మాట
అంటే చాలా కోరం... బాగా థనిే టివ్. రడిపోగానే కాస్త తెలియగానే బాగా
ఏడేు సాడంట....మరీ బాగా నిర ెక్షో ంగా వుంటునాా రు యాజమానో ం, ఉపాధ్యో యులు
కుడా.....ఏమి కాలేదు కాబ్టి ా స్రి పోయంది కాని ఆ రది నిమిష్టలలో ఏమైనా జరిగినా కుడా
అంతే కదా!! ఈ విష్ో ం కుడా మేమ ఆ రోజు రాాతి ఫోన్ చేసేత ఎరప టికో చెపాప డు.....పలలు ె
చాలామంది స్తక లులో విష్యాలు ఇంటోె చెరప రు....వీడు కుడా అస్ే లు ఏమి
చెరప డు....చ్చనా చ్చనా గొడవలు అందరిక ఉండేవ కాని ఇలా ాపాణాలతో
చెలగాటమాడుతునాా య ఈ కారోప ర్వట్ స్తక ళ్ళి .....మనమేమో బాగా చెపాతరు బాగా క్సర్
తీస్తకుంారు హాస్ల్ ా లో ఉంచ్చతే అని బోలుడ బోలుడ డబుబ లు పోసి పెడుతునాా మ కాని ఈ
కారోప ర్వట్ స్తక ళి రరిసితి
న ఇదండీ....మీ పలలు
ె కుడా ఇలాంటి స్తక ళి లో వుంటే కాస్త
కాదు...కాదు...బాగానే ాాగతత అండి....

127. ఓటమి అంటే భయం ఎందుకు???

ఒక అబాబ య తను ాప్పమించ్చన అమామ యతో అనాా డు "ఎనమిది ఏళ్ీ నుంచ లవ్ చేస్తునాే ను
నువ్వే పెళ్ళీ చేస్తకున వెళ్ళు పోత ఎలా?? " అని... కాని ఆ అమామ యక అరప టివరకు ఆ విష్ో ం
తెలియదు. ఇకక డ అర ిం కాని విష్ో ం ఏంటంటే ాప్పమించడం తప్పప కాదు ఆ విష్ో ం చెరప కుండా
ఎదుటివాళి ని అనడం ఎంతవరకు స్బ్బు? అయనా మనం ాప్పమించ్చనంత మాాలన వాళ్ళి కుడా
మనని ఇష్ర ా డాలని లేదుకదా!! ఇంత చ్చనా విష్ో ం అర ింకాక ఎనోా చావులు, విరోదాలు....ాప్పమ
విఫలమైనంత మాాలన జీవితమే లేకుండా పోతుందా!! కోరుకునా వాళ్ళి దొరకలేదని మనకోస్ం
ఉనా వాళి ని ఏడిపస్తత, అడదా డ రులు తొకుక తూ నీ మూలంగానే నేను ఇలా ఐపోయాను అనడం
ఎంత వరకు కరక్స ా??
మన తప్పప లక కారణాలు ఎదుటివాళి మీదక నెటకు ా ండా ఎకక డ తప్పప చేసామా అని ఒకక సారి
వెనుదిరిగి చూస్తకుంటే అనుమానాలు, అపారాిలు చాలా వరకు వుండవు. ాప్పమలో రయల్ అని,
వాో పారంలో నష్టాలని, ఉదోో గం పోయందని, అమమ తిటిం ా దని, నానా కోరప డాడరని, రరీక్షలో రయల్
అని, మంచ్చ రాంక్స రాలేదని ఇలా ారతి చ్చనా కారణానిక కుడా చావడం స్రి కాదు. ారతి క్షణం ారతి
ఒకక రిక స్వాలక్ష స్మస్ో లు ఎదురవుతూ వుంాయ. స్మస్ో వచ్చు ందని భయరడుతూ దానిక
తలవంచ్చ చావ శ్రణో ం అనుకుంటే ారరంచంలో ఒకక రిక కుడా బ్తిక్స అవకాశ్మే లేదు.
ప్పటినా ందుకు మనక మనం స్మాధ్యనం చెప్పప కుంటూ మనని నమిమ మనతో వునా వారిక, చేతనైతే
కొదోి గొపోప స్మాానిక మేలు చేయగలిగితే అంత కనాా మంచ్చ రని మరొకటి వుండదు. మనకు
నచ్చు న దారిలో మందు మనం ఒకక రమే ఉంామ... అయోో ఒకక ళి మే కదా ఏమి చెయో లేమేమో
అని అనుకుంటే ఈ రోజు ఓ మదర్ తెరీసానీ గాని, ఓ మాహాతుమ ని గాని... ఇలా ఎంతోమంది గొరప వారిని
చూసి వుండేవాళి మ కాదు. ఎనోా ారయోగాలు ఫలించక పోయనా నిరంతరం సాధన చేసి ఈ రోజు
మన నిలో వస్రాలలో భాగమైన కరంట్ బ్లుబ , ాగామ్ ఫోన్ లాంటివి ఎడిస్న్ కనుకొక గలిేవారా!!
రడిపోయామని అలానే వుండి ప్పతే అకక డే ఉంామ లేచ్చ నిలబ్డి ఎందుకు రడిపోయామో
చూస్తకుని మళ్ళి మన రని మొదలు పెటడ ా మే!! ారయతిా ంచకుండా ఏది మన దగ ీరకు రాదు.
చేతనైతే దగ ీరకు తెచుు కోవాలి లేదా మనమే దాని దగ ీరకు వెళ్ి ారయతా ం చేయాలి. సాధన,
స్ంకలప బ్లం వుంటే అసాధో ం కుడా స్తసాధో ం అవుతుంది . ఎందుకు విఫలమయాో మని
కాకుండా ఎందుకు స్ఫలం కాలేమని అనుకుక ంటే అనిా మనవ....మొనే టి ప్రరంచకప్ లా!!
కలలు కనడం తప్పప కాదు వాటిని నిజం చేస్తకోడానిక ారయతిా ంచక పోవడమే జీవితంలో మనం
చేసే మొదటి తప్పప అని ఎకక డో చదివిన శ్ాపరకం. ఓటమిక భయరడకుండా గెలవాలని తరన వుంటే
అదే మన గెలుప్పక మొదటిమెటుా అవుతుంది....విజయోపానానిక బాటలు వస్తతంది.

128. స్తూ ం స్మాధి.....చేసాురా???

మనిషిని స్మాధి చేసాతరు...మంచ్చనీ స్మాధి చేస్తతనాా రు....ఇప్పప డు స్లో నిా కూడ స్మాధి
చేసారు. ఎరప టికీ ఎవవ రు తెలుస్తకోలేని ఒక గొరప స్లో నిా స్మాధి చేశారు. ారరంచంలో
ారతి జబుబ క మందు ఉంది ఒకక డబుబ అనే జబుబ క తరప !! అందుక్స సాయ
మరణించారు... ాప్పమతతవ ం, స్తో ం, శాంతి, శివమయం అనే నీతిభ్యధలు చేసే బాబా తన
చుటూా పెరుగుతునా డబుబ జబుబ , అధికారదాహం, వారస్తవ ం, కుళ్ళి , కుతంాలల
గురించ్చ తెలుస్తకో లేక పోయారా?????
అవును అనాలో...కాదు అనాలో...లేక తెలిసినా ఏమి చేయలేక పోయారు అనుకోవాలో...అర ిం
కాని అయోమయసితి న లో అయన భక త కోటి ఉనాా రు.....
అస్లు ఏంటి ఆ...స్తో ం? ఎవరు స్మాధి చేసారు? ఎవరి ాప్పమేయం ఎంత? మంాతులు,
మఖో మంాతులు, ారధ్యన మంాతులు, దేశాధినేతలు ఇంత మంది
వచాు రు....చూసారు....వెళాెరు.
నిజ నిరాిరణ చేయాలిే న రని మాది కాదు అనా టుె ఉంది వారి రని తీరు..
మీడియా ారశిా స్తతనాా ఎవరు వినరడనటుె ఉంటునాా రు, అనిా స్ందేహాలు ారజలక్స
కానీ....ారభులవ నిక కాదు అనా టుె ఉంది చూస్తతంటే.మన రాస్తష్ ా నాయకులక ఉరఎనిా కల
మీద ఉనా ాశ్ది కోటె మంది భకుత ల దైవం ఐన సాయ మరణం పై ఉనా స్ందేహాల మీద
లేకుండా పోయందా?
ఏమి జరిగింది అస్లు?
ఎవరు చేశారు?
ఎలా చేశారు?
ఎందుకు చేశారు?
ఇవి స్గటు ారానీకానిక వస్తతనా ధరమ నిలయంలో. ారశాంతి నిలయంలో ారశాంతి
నిలయంలో స్మాది చేసారు, అంతే ఇవి ఇంక ఎరప టికీ స్మాధ్యనం లేని, దొరకని
స్ందేహలేనా....?? అంటే అవును అనే చెపాప లి.
దైవం అని చెప్పప కునే ఆాశ్మ పెదలేి ఇలా రశ్ ీకాంత్ర్ సాయంతో అస్లు ఈ దైవలవ నిక ఉనా
క త
శ్ ఎంత? అస్లు బాబా దేవుడే నా?? అయతే తనని తను కాపాడుకోలేక పోయరా? అస్లు ఆ
ఆాశ్మం లో ఉనా ది దైవతవ మ లేక ధనతతవ మా?
ఇవి మనస్తలో ఉనాా ...మాట దావ రా బ్యటక రాలేకపోతునా ారశ్ా లు.
ఒక మనిషి అదుప్ప చేయలేనంత స్ంరద ఆ మనిషి(దేవుడిని ఐన) నీ మరణశ్యో మీదక
తీస్తకువెళ్ళతుంది అని నిరూపంచ్చన యుగం మన కలియుగం.

తరతరాలుగా జరుగుతునా స్హజ ారాకయే అయనా వినా ారతిసారి ఏదో తెలియని

కలత,కలవరం. ఒక మనిషిక అనుభవించలేనంత ప్పరుారతిష్లు ా , ఆసిఅ
న ంతస్తనలు వసేత
ఆఖరిక ఏమౌతుందో?? అందుకు నిదరశ నమే స్తో నాా రాయణరాజు అలియాస్
స్తో సాయబాబా జీవితం. మహమలు, ఆధ్యో తిమ కత, సామాజిక సేవ, విదాో లయాలు....ఇలా
రలురకాలుగా జనంలోక చొచుు కుని పోయన స్తో సాయ తన ఉరనాో సాలతో దేరయులనే
కాక విదేరయులను సైతం తన వాకాు తురో ంతో తన భకుత లుగా చేస్తకునాా రు, ఎనలేని
స్ంరదలను గడించారు. ఆఖరిక అవసాన దశ్లో తన చుటూా ఉనా వారి చేతిలో
కీలుబొమమ గా మారారు. బ్తిక ఉండగానే శ్వప్పఠికను సిదం ి చేసి సాయని గురించ్చ, ఆయన
ఆరోగాో నిా గురించ్చ రలురకాల అనుమానాలకు లవిచ్చు న ాటస్తా స్భుో లు,
కుటుంబ్స్భుో లు, అధికార ారమఖులు ఎందుకు పారదరశ కంగా లేరు అనా దానిక
స్మాధ్యనం లేదు ఇరప టికీ...!!
దైవ స్మానుడని, దివో మహమలు వునా వాడని నమిమ న ఎంతోమంది భకుత లకు చ్చవరి
దశ్లో ఏమి జరిగింది?? అనా ది ారశాా ర ికంగానే మిగిలిపోయంది. ఆస్తనలకోస్మే ఆనాడు
చ్చనాా రి వైష్వి
ా కాలి బూడిద అయంది. ఈనాడు దైవస్వ రూప్పడు కీలుబొమైమ నాడు.
స్తో సాయ స్తో ం స్మాధైంది....మరొకక సారి చరిాత ప్పనరావృతమైంది.....ఏ ాతి చరిాత
చూసినా ఏమనా ది గరవ కారణం నరాతి చరిాత స్మస్తం రరీడన రరాయణతవ ం అనా
మహాకవి ర శ్ రీ ీ మాటలోె నిజమెంతో ఈపాటిక మనక అర ిమైవుండాలి....
ారశాంతి నిలయంలో అశాంతి పాలైన ఆ మహా మనీషి ఆతమ క మనశాశ ంతి సిదిం ి చాలని ఆ
దైవాతమ శివైఖో ం కావాలని కోరుకుంటూ.....
(శ్ర ీకాంత్ర్ సాయంతో.....)

129. సారీ ఆంటీ....!!

ఒక స్ంవతే రం నుంచ్చ మీకు సారీ చెపాప లని అనుకుంటూనే వునాా ను ఆంటీ.....అంకుల్

నిజ స్వ రూరం అప్పప డే తెలిసింది. మీరు చెపప న ారతి అక్షరం నిజమే...మేమే మిమమ లిా
నమమ లేదు, మిమమ లిా పచ్చు దానిా చేసినా, మీ అమామ యని ఎందుకు రనికరాకుండా
చేసినా మీరు చెపప న నిాలను అప్పప డు నమమ లేక పోయామ. మీరు రండు మూడు సారుె
పోలీస్తలను పలిు నప్పప డు కుడా మీకు తెలియక చేస్తతనాా రు అని అంకుల్ క ఫోన్ చేసి
మరి చెపప మీకు అనాో యం చేసాను క్షమించండి ఆంటీ అది తెలియక చేసినది. ఇప్పప డు
తెలిసి కుడా ఏమి చెయో లేక పోతునాా ను. మిమమ లిా మీ అమమ కు, చుాాలక, అందరిక
దూరం చేసిన మనిషి మీ ప్పరు మీద వునా ఇంటిని రడగొటి ా మరి ఎవరికీ ఏం
చేయదలుు కునాా డో!!
మీకు పచ్చు రటేా ఇంజేక్షన్ే ఇపప ంచ్చ ఆ రోజులోె డిాగ్ల చదువుకుని టిచర్ గా రని చేసే
మిమమ లిా ...ఆయనను అమామ యలతో చూసారని, డబుబ లు అనిా తగలపెడుతుంటే
అడిగారని మిమమ లిా పచ్చు దానిా చేసారంటే....అనిా ఏళ్ళి మీ రకక న వునా మేమే
నమమ లేదు ఇప్పప డు చెపప నా ఎవరు నమమ లరు? ఆ ఊరిలో అందరిక ఆయన భాగోతం
తెలుస్త అని మిమమ లిా వర్వ ఊరిక అందరిక దూరంగా మారిు న ఘనుడు. చేసింది
ాప్పరస్ర్ ఉదోో గం అయనా ారతినెలా డబుబ లు అడుకోక వడమే ఆయన రని. మరి తెలాెరి
ల్లగిసేత అటు గాస్ శ్సేష్
ా న్ లో రని, ఇటు యునివరిే టీ లో ఉదోో గం....ఇండియాలో అందరిక
అరర కుబేరుణి ా అని కటింగ్. ఇకక డి వా ళ ెకు తెలియదు కదా అమెరికాలో గొరప ాప్పరస్ర్
అంట....కోటకు ె అధిరతి అంట అని చెప్పప కుంటునాా రు.....అస్ే లు స్ంగతి ఏంటి అని
చూసిన వాళ ెకు తెలుస్త. కనా కూతురిని, కటుాకునా పెళాి నిా పచ్చు వాళి ను చేసి
జనాలకు మాాతం నేను చాలా బాగా చూస్తకుంటునాా ను పచ్చు వాళ్ళి అయనా అని
మంచ్చతనం మస్తగు వస్తకుని అందరిని మోస్ం చేస్తతనా ఈ నయవంచకుడిక దేవుడు
బుదిి ఎప్పప డూ చెపాతడో మరి?? కనా తలిని ె , తోడబుటిన
ా వాళి నీ అందరిని ఉస్తరు
పెడుతునా ఈ రంగులు మార్వు ఊస్రవెలిె మోసాలకు అంతం ఎప్పప డో!! అమెరికాలో
ారి ీయా దగ ీరలో వుండే వాళి ందరూ ాాగతతగా వుండండి వాడి ప్పరు అమర్వందర్ రడిడ
అలియాస్ అల్లక్సే రడి.డ
ఆంటీ ననుా క్షమించండి ఇంతకనాా ఏమి చెయో లేకపోతునాా ను.....అంకుల్ గురించ్చ
మీక్స బాగా తెలుస్త ఐ యాం ో సారీ ఆంటీ.......

130. జీవితం - ఆట
ఆటలో గెలవాలనే ారతి ఒకక రు అనుకుంారు...కాని ఒకోక సారి...... ఓడిపోతువుంారు.
మనం ఆడే ారతి ఆటలో గెలుపోటమలు స్హజమే. దైవం మనతో ఆడే ఆటలో కుడా అంతే.
గెలుప్ప ఇచ్చు నంత ఆనందం(కక్స) ఓటమి ఇవవ దు. అలా అని ఆడిన ారతిసారి... ారతి
ఆటలోనూ విజేతలం మనమే కాలేమ. ఒకక సారి గెలిచామని ఇంక ఆడకుండాను
ఉండలేమ అలా అని ఓడిపోతూనే ఉండమ ారతిసారి.....ఓడిన ారతిసారి మరోసారి
గెలవాలనా తరన, కసి, రటుాదల పెరగాలి. ఆట అయప్పయంది మనం గెలవలేకపోయామే
అనుకోకూడదు....జీవితం కుడా అంతే...స్మస్ో వచ్చు నప్పప డు అయోో ఎంత పెది కష్ం ా
వచ్చు ంది అని బాధ రడుతూవుంటే స్రిపోదు దానిక ఏదోఒక ారలో మాా యం చూడాలి.
జీవితమంల ఎప్పప డూ కసాాలు వుండవు అలా అని స్ంతోష్మ వుండదు, రండూ
వుంాయ. ఒకొక కక రిక ఒకోక స్మస్ో ..ఒకరిక ఉదోో గం లో స్మస్ో , మరొకరిక ఇంటోె,
వరొకరిక డబుబ ల ఇబ్బ ంది...ఇలా రకరకాల స్మస్ో లు వుంాయ. మనం భయరడితే
ఇంకా భయపెడలయ, వాటిని ధైరో ంగా ఎదురోక వడమే......ఎగసిరడే ారతి అల విరిగి
రడుతుంది....రడిపోయాను కదా అని మళ్ళి ఎగసిరడటం మానదు కదా!! ఇంకా పైకెగరాలని
చూస్తతంది....అది ారకృతి స్హజం. రడిపోలమని రరిగెటడ ా ం కాని...నడవటం కాని మానేసేత
అస్ే లు చేరాలిే న గమో సాననం దూరం తరిగి పోదు. ారయతా లోరం లేకుండా మనం
కోరుకునా స్ంకలప ం కోస్ం ాశ్మిసేత తరప క ఫలిస్తతంది...ఎనిా అవరోధ్యలు ఎదురైనా మన
అడుగు మందుక్స రడాలి, వెనుకంజ ఉండకూడదు....ఎనోా సారుె తన ారయోగాలు
విఫలమైనా నిరాశ్ చెందకుండా థమస్ ఆలావ ఎడిస్న్ మనకు ఎనిా అందించారో
ఒకక సారి గురుత చేస్తకోండి...ఎందరి ాశ్మకు ఫలితమో ఈనాడు మనం అనుభవిస్తతనా
స్వ రాజో ం....ఈ స్తఖభ్యగాలు....యోగాలు....!! కలలు కనడం తప్పప కాదు వాటిని నిజం
చేస్తకోవడానిక ారతిా ంచక పోవడమే మనం చేస్తతనా పెది తప్పప . కృషితో నాసి న దురిభ క్షం
అనా లోకోక త గురుత చేస్తకోండి......మొదటి అడుగు వసేటప్పప డు నీ వెనుక ఎవరు వుండరు,
కాని మన అడుగు అటో ఇటో ఎటో వైప్ప వయక తరప దు....అది మనతోపాటు నలుగురిక
మంచ్చ చేయగలిగితే చాలు....ఈ జీవిలనిక.

131. ఆతమ హతూ లు ఎందుకు..??

ాకందటి వారం వినా ఓ విష్ో ం మనస్తను బాగా కలచ్చ వసింది.

అందరిక స్మస్ో లు వుంాయ చ్చనా వో చ్చతకవో...మనది మనకు చాల పెదది ి గా ఆ బాధ
ఎవరు రడలేదేమో అనిపస్తతంది. అలా అని ారతి స్మస్ో కు ఆతమ హతేో రరిష్టక రం
అనుకుంటే ారరంచంలో ఇంతమంది జీవించ్చ వుండేవారు కాదేమో!!
ఎన్ టి వి లో లైవ్ ఇంజనీర్ గా రని చేసే ఒకతను హెచ్ ఆర్ లో వధింప్పలు తటుాకోలేక
తనకు ఇష్ం ా లేక పోయనా బ్తకాలని ఎంతో వునాా అరాింతరంగా జీవిలనిా బ్లవంతంగా
మగించుకునాా డు. ఇదరు ి చ్చనా పలలు
ె ...రదెని
ి మిది నెలలు, రండు నెలలు వునా చ్చనా
చ్చనా పలలు ె , భారో కు కుడా పెది వయస్త లేదు చ్చనా అమామ య. బాగా లేని వాళ్ళి . తను
చని పోయే మందు రాసిన ఉతతరంలో హెచ్ ఆర్ వధింప్పలు తటుాకోలేకనే ఇష్ం ా లేక
పోయనా బ్లవంతం గా రాజీనామా చేయంచారని, అందుక్స చనిపోతునాా నని రాసి, ఇంక
ఎవరికీ అలా వధింప్పలు లేకుండా చేయమని ఆఖరి కోరిక కోరాడు. మరి యాజమానో ం
ఎంత వరకు స్ప ందిస్తతంది అనేది, బ్డాబాబులకు కొమమ కాసే పోలీస్తలు, చటం ా ఇలాంటి
అనాో యాలకు ఎలా నాో యం చేసాతరనేది ారశాా ర ికమే?? వాళి ను తలచుకుంటుంటే చాలా
బాధగా అనిపోత ంది....పోయన వాడు పోయాడు బ్తిక వునా వీళి రరిసితి న ఏంటి?
ఏ స్మస్ో కు అయనా చావు రరిష్టక రం కాదు. చనిపోవాలని అనుకునా ప్పప డు ఒకక క్షణం
మీ మీద ఆధ్యరరడిన కుటుంబానిా గురుత తెచుు కోండి.....!! పరిక వాళి లా స్మస్ో కు
తలవంచకండి. ధైరో ం గా ఎదురోక ండి....ఆ క్షణంలో మీ ఆలోచనను దారి మళ్ళి ంచండి, ఓ
మంచ్చ జీవితం మీకు, మిమమ లిా నమమ కునా వారిక దొరుకుతుంది. అంతే కాని అందరిని
నటేటో
ా ె మంచ్చ మీ మానాన మీరు వెళ్ళపోతే మీ కోస్మే బ్తిక్స వారి గతి ఏంటి? అని ఒకక
క్షణం ఆతమ విమరశ చేస్తకోండి. భగవంతుడు మనకు మాాతమే ఇచ్చు న అందమైన జీవితం
మన సంతం అవుతుంది. స్మస్ో తో పోాెడండి...తరప క అది మీకు తలవంచ్చ విజయానిా
అందిస్తతంది. ారతి స్మస్ో కు రరిష్టక రం వుంది. ఆతమ హతో మాాతం రరిష్టక రం కాదు గురుత
ఉంచుకోండి...!!

132. నాలో నేను

అమోమ అప్పప డే మదో వయస్త వచేు సిందా!! ఈ నాలుగు రదుల జీవితంలోక ఓసారి తొంగి
చూస్తకుంటే...!!
తప్పప ప్పప లు, తీప చేదు అనుభవాలు, నిాలు అబ్దాిలు, కొనిా చేదు నిాలు, మనకష్ం ా
లేక పోయనా ఎదుటి వారి ఆనందం కోస్ం చేసిన రనులు, మనకోస్ం మాాతమే...మనక
మాాతమే సంతమైన కొనిా అనుభూతుల రరిమళాలు.....ఇలా ఎనోా రకాల అనుభూతుల
మాలిక్స దేవుడిచ్చు న ఈ జీవితం. మనక మాాతమే సంతమైన, మనది మాాతమే అయన మన
జీవితం.
జీవిలనిా అందరూ అందంగానే మలచుకోవాలని, స్ంతోష్ంగానే వుండాలని మొదలు
పెడలరు కాని అందరిక అనిా దొరకవు కదా!! మన గతజనమ ఖరమ ఫలిలనిా బ్టి ా మన
నుదుటి రాతని మనం ప్పటేా కొనిా క్షణాల మందే రాసేసాతడు. ఈ లోకం లోక రావడం
మొదలు బ్తకడానిక పోరాటం మొదలు పెడలమ. అదృష్వ ా ంతులు బ్ంగారు స్తప ను
నోటిలో పెటుాకు ప్పడితే, కొంత మంది వెండి, రాగి ఇలా జీవిలలు మొదలవులయ.
నేను బ్ంగారు స్తప నుతో ప్పటక ా పోయనా అదృష్వ ా ంతురాలినే చ్చనా ప్పప డు. అందరి ాప్పమ,
ఆపాో యతలు ప్పష్క లంగా దొరిక్సవి. మాది రల్లటూె రు అయనా మేమ పెరిగిన వాలవరణం
చాలా చాలా బాగుండేది. చదువు, ప్పస్తకాలు,ఆటలు, సేా హతులు, బ్ంధువులు, సినిమాలు,
షికారుె ఇలా అనిా ఆనందాలు దొరిక్సవి. మరి మనకు నచ్చు నటుె వుండే అలాంటి జీవితం
దొరకడం దేవుడిచ్చు న వరమే నాకు. చ్చనా ప్పప డు డాక ారు అంటే చాలా ఇష్ం ా పెది
అయనంక అదే చదవాలని అనుకునేదానిా . సైనుే బొమమ లు కూడా బాగా వసేదానిా ,
కొదిగా
ి బాగానే చదివదానిా . పనిా వాళ్ళి రికారుడలు రాస్తకొంటుంటే నేను రాసాతను
ఇంతకనాా బాగా అని అనుకునేదానిా . నానా ఇంటరులో సైనుే వదుి ల్లకక లు తీస్తకో
అంటే స్ర్వ అని ల్లకక లు తీస్తకునాా ను. బొమమ ల మీద అభిమానంతో సేా హతులకు
వసిపెటేదా ా నిా . తెలుగు అంటే బోలుడ అబిమానం కాని థప ష్ల్ తెలుగు తీస్తకుంానంటే
ఒప్పప కోలేదు. స్ర్వ ఇక ఇంజనీరింగ్ మొదలు.....వెళ్త శ్కాెస్తలకు వెళి డం, లేదా శ్కాెస్తలు
ఎగొటి ా సినిమాలకు వెళి డం....ఇది అందరూ చేసే రనేల్లండి నేనేం కొతతగా చేయలేదు.
కాకప్పతే ఇంటోె వాళి ని చూడకుండా ఎకుక వ రోజులు వుండటం అలవాటు లేదు అందుక్స
రది, రదిహేను రోజులక ఇంటిక వెళి డం. హోటల్ క వెళ్త ఓ మంచ్చ కాఫీ, దోశ్, ఐస్ ాకీం
పార ెర్ క వెళ్త భేలూప రి, వెనీలా తినడం, ఉతతరాలు, హాస్లో ా ె ప్పటినా రోజు పారీ ాలు, రాగింగులు,
కా
శ్ ెస్తలో లాస్ ా బెంచోె కూరొు ని అలరి
ె , బ్స్తే లో అంలో క్షరిలు, రరీక్షలోె నైట్ అవుటుె....
.....ఇలా బానే గడిచ్చ పోయంది.
అస్ే లు కత మొదలైంది చదువు అయనంక....నాకు, మా నానా క చ్చనా మాట తేడా వచ్చు
నేను ఎంచుకునా దారిలో నడవడం మొదలు పెాాను. కష్మై ా నా, నష్మై ా నా నేనే రడాడను
చాలా రోజులు. ఇంటోె వాళ్ళి కూడా నాతొ పాటుగానే అనిా అనుభవించారు ఆ టైమలో.
మనం వాళి ని కాదనాా వాళ్ళి మనలిా వదులుకోలేరు ఇది ఎవరు నమిమ నా నమమ క
పోయనా అక్షర స్తో ం. మా అతితంటి వాళ్ళి అందరూ వాళి సావ ర ిం కోస్ం అందరు
బ్ంధువులాెనే తమ నిజ స్వ రూరం చూపంచారు. చాలా కొదిి మంది మాాతమే వర్వగా
వుంారు, ఇది మానవ నైజం ద్గనిలో మనం వాళి ని తప్పప రటడా ా నిక ఏమి లేదు. కాక ప్పతే
ా
నమమ కం మీద, మానవతవ ప్ప విలువల మీద దెబ్బ కొ ా రు అది మరిు పోలేను.
నేను నడుస్తతనా దారిలో మళ్ళి , రాళ్ళి ఏరుకుంటూ ారయాణం మొదలు పెాాను....కొనిా
కావాలంటే కొనిా టిని వదులుకోవాలని రసి పలల ె ని( ఒకటినార , ఆరు నెలల పలల ె ని)
గ
అమమ వాళి ద ీర వదిలి....మరి బ్తకడానిక డబుబ లు కావాలి కదా!! దేశ్ం కాని దేశ్ం లో
ఏదో ఒక తిరప లు రడి కాస్త నిలదొకుక కునాా మ. పెది బాబు చచ్చు బ్తికనా కూడా రాని,
కనీస్ం చూడని అతితంటి వారిక డబుబ ల అవస్రాలు తీరిు , చ్చనా ఆడబిడకు డ పెళ్ళకె
డబుబ లు ఇచ్చు , పెళ్ళ ె కుదిరిు చేసేత కుడా మామీద ఇంకా కోరమే వాళ ెక.ఆ పెళ్ళ ె కొడుకు
ఆవిడక నచు లేదంట. అది మందు చెరప లేదు.నేనేదో అబ్దం ి ఆ అబాబ య జీతం
విష్యంలో చెపాప నంట. నేను చెరప లేదు, అడిగితే నాకు తెలియదు
నాలుగువలో,ఐదువలో నాకు తెలియదు ఫోను నెంబ్రు ఇదిగో మీర్వ ఇంకా ఏమైనా
అడగదలుు కొంటే అడగండి అని చెపాప ను. అది జరిగింది. మరిది తోడికోడలు వాళి ని
అమెరికా మేమే డబుబ లు కటి ా తీస్తకు వెళ్ళ ె మూడు నాలుగు నెలలు మా ఇంటోెనే ఉంచుకుని
అనిా చేసేత వాళి అవస్రాలు తీరుు కుని ఈ రోజు మా డబుబ లు రదిహేను లక్షలు ఎగొా ీ ా రు.
ఇదండీ బ్ంధువుల రాబ్ందుల గోల!!
ఇక ఉదోో గం అంారా!! అది అంతేనండి. రని స్ంగతి ఏమో కాని రాజకీయాలు బాగా
నేరుు కోవచుు . మనం రని చేస్తతనాా మ కదా, మళ్ళి దాని గురించ్చ చెరప డం ఎందుకు?
వాళ ెక తెలుస్త కదా!! అనుకుంామ కాని మనం చేసే రనిని వాళి కష్మై ా న వాళ్ళి చేసారు
అని, రని చేసిన మనం ఏమి చేయలేదని, మనక ఏమి రాదనీ చెరప డం....ఎవరి దగ ీర
నాటకాలు వాళి దగ ీర వయడం, చేతలు లేకుండా మాటలు కోటలు దాటించడం...ఇలా
మనకు తెలిసిన అనుభవాలే అనిా . కాదంారా!! చదివి నవువ కుంటునాా రా!! మరి
ఇవనండి నా నాలుగు రదుల అనుభవాల అనుభూతులు కొనిా .

133. ప్ేమ - పెళ్ళీ

ఈమదో తరచూ వింటునా విష్ో ం ఇంటోెవాళి ని కాదని పారిపోయ పెళ్ళ ె చేస్తకోవడం. ాప్పమ తప్పప
కాదు, కాని అందరిని బాధ పెటిా వాళ్ళి స్ంతోష్ంగా ఉండగలరా!! పెది వాళి అండ అవస్రం
లేకుండా బ్తకడం చాలా కష్ం ా . అలాెరుమదుిగా పెంచ్చ మనక ఏది కావాలంటే అది ఇచ్చు కష్ం ా
అనేది తెలియకుండా పెంచ్చన వారిని కాదని వెళ్ళ ె పోవడం మంచ్చ రని కాదు. ఇంటోెవాళ్ళి ఇష్ర ా డక
ప్పతే అర ిం అయేో టటుె చెపాప లి కాని వారిని నలుగురిలో తలదినుు కునేటటుె చేయకూడదు, అది
ారతి ఒకక రి బాదో త.
నా విష్ో మే తీస్తకుంటే....నానా కు ఇష్ం
ా లేకుండా పెళ్ళ ె చేస్తకునాా ను. అరప టి వరకు మనుషుో లు
ా
రండు రకాలుగా మా ె డగలరని నాకు తెలియదు. అరప టి నుంచ్చ ఇరప టి వరకు ఓ రది జనమ లకు
స్రిరడా జీవిత పాఠాలిా నేరుు కునాా ను. రాసిపెటిా వునా ప్పప డు ఏది మనం తపప ంచుకోలేమ. ఇది
మాాతం నిజం అక్షరాలా!!
నీ చుటూా డబుబ వుంటే అందరూ నీ చుాాలే లేకపోతే అస్ే లు నువువ , నీ ఉనిక కుడా వా ళ ెకు
తెలియదు, నువువ ఎదురుగా వునాా కుడా!! కష్ం ా వచ్చు నా, స్ంతోష్ం వచ్చు నా రంచుకోడానిక ఎవరు
వుండరు నీ దగ ీర డబుబ లేకపోతే. ఈ విష్యంలో ఎవరికీ మినహాహంప్ప లేదు ఒకక అమామ నానా లకు
తరప . కొడుకైనా,కూతురైనా, భారైో నా, భరనా,
ైత ఏ బ్ంధుతవ మైనా!! ఒక రది శాతం ఈ కోవకు చెందని
వాళ్ళి ంార్వమో!!
ాప్పమ...అందరి ాప్పమను ప్పందాలి కాని అందరిని ఏడిపంచకూడదు.

134. ధ్నం మూలం మిదం జగత్!!

డబుబ లు, అవస్రం ఎవరివైనా ఒకక టే. మనం ఎదుటివారిక ఇవావ లిే నా, మనకు వాళ్ళి
ఇవావ లిే నా ఏదైనా ఒకక టే. కాని కొంత మంది కాదు...కాదు నూటిక తొంభైతొమిమ ది మంది
వాళి వి మాాతమే అవస్రాలు, వారిక రావాలిే నవి మాాతమే డబుబ లు అనుకుంారు.
మూడు ఏళ్ళి కాదు మపైప ఏళ్ళి అయనా వాళ ెక తిరిగి ఇవావ లిే నవి గురుత రావు. ద్గనిక నా
ారండ్ ఒకరు ఉదాహరణ. కొంత మందేమో తిని అస్ే లు తమక్సమి స్ంబ్ంధం లేనటుె
వుంారు. అలా వుంటే అడిగి అడిగి వాళ్ి పోలరులే అనా ధీమా అనా మాట వాళ ెక. ద్గనిక
ారతో క్ష ఉదాహరణ ఇంతకుమందు చెపాప ను శాం వజెండ ె అని డెాాయట్ లో ఉంాడు
చాలా ాాగతత గా వుండండి వాడితో. ఇంకొంత మందేమో వాళి అవస్రాలక ఎలాంటి పారప్ప
రని చేయడానికైనా వెనుకాడరు. తలి,ె చెలి,ె అనా , అకక , నానా ఇలా ఏ బ్ంధ్యలు వారిక
గురుత వుండవు. బాధో తలకు డబుబ వుండదు కాని వాళి జలాే లకు ఎదుటి వారితో మూడు
నెలలోె మపైప వల డాలరుె ఖరుు పెటిన ా ు గల ఘనులు. అది మాాతమే కాకుండా పెటిన ా
చేతిని కాటు వసే ఒంటినిండా విష్మనా విష్ జీవులు. వీరిని మనుషుో లతో పోలు లేమ.
ద్గనిక మా మరిది తోడికోడలు సాక్షో ం అని చెరప డానిక చాలా సిగుీగా వుంది. ాాగతతనోడయ్
వీళి తో...!! వీళి క అమెరికా రావడానిక, అకక డ తిరగడానిక కారు, జలాే లక, అనిా టిక
మమమ లేా పావులు గా వాడుకునాా రు. ఇక ఇంకో రకం ఏంటంటే బ్ంధ్యలు, బాదో తలు
అనిా మేమే మోస్తతనాా మ అంటూ అందరి దగ ీరా డబుబ లు తీస్తకుని బ్యటి వాళి దగ ీర
ఎవరు ఏమి ఇవవ లేదు అనిా మా నెతితన వస్తకుని అనిా మోస్తతనాా మ అంటూ నాటకాలు
వసాతరు.
ఎవరికైనా కష్ర ా డితేనే డబుబ లు వసాతయండి ఊరికనే చెటుాక కాయవు కదా!! మన డబుబ లు
మనక ఎంతో ఎదుటి వారివి కుడా అంతే అని తెలుస్తకుంటే.....ఎంత బావుంటుంది!! ఏదో
ఇలా అప్పప డప్పప డు నా చేదు అనుభవాలు కుడా అందరితో రంచుకుంటే కొదిగా ి ారశాంతం
గా ఉంటుందని + కొంత మంది అయనా వీళి బారిన రడకుండా ఉంారని ఆశ్తో....!!-:))

135. కలుష్టతమైంది రరాూ వర్ణమా!! మనమా!!

రరాో వరణం కలుషితం ఐంది అనుకునాా ఇనిా రోజులు.......కాని అది మాాతమే కాదు మానవ
రరాో వరణం

స్ంబ్ంధ్యలు అనిా కుడా కాలుష్ో ం తో నిండుకునాా య ఈ రోజు.... రరాో వరణ కాలుష్టో నిక మనిషి,
మనిషి మనుగడ కారణమైతే బ్ంధ్యలు, అనుబ్ంధ్యలు కలమ ష్మైపోడానిక ారధ్యన కారణం
డబుబ ...కాదంారా!! మనలోని ారతి ఒకక రిక ఇది తెలుస్త ఐనా మనం ఎంతవరకు నిాయతిగా
ఉండగలుగుతునాా ం? ారతి ఒకక రిక సావ ర ిం వుండాలి కాదని అనడం లేదు కాని ఎదుటివారి శ్వాల
పై నుంచ్చ మనం సింహాస్నం ఎకాక లనుకోడం ఎంతవరకు స్మంజస్ం?? మనం బాగుండటం కోస్ం
అమమ , నానా అనా , చెలి,ె అకక , తమమ డు, సేా హతుడు ఇలా ఏ బ్ంధమైనా మరిు పోయ, ఎదుటి వాడు

వారు చేసిన సాయానిా కుడా మన మనస్త లోనుంచ్చ తుడిచేసి ఎవరు ఎలా ప్పతే నాకెందుకు? నేను
బాగునాా అది చాలు అనుకుంటే స్రిపోతుందా!!
అనిా జనమ లలోక మానవజనమ ఉతతమమైనది అని వద శాస్తసాతలు ఘోషిస్తతనాా .....ఉతక ృష్మై ా న
మానవజనమ ని, ఈ నాటి మనిషి తీరుని కళి కుకటిన ా టుె అతి హేయం గా స్భో స్మాజం సిగుీ రడేలా
ఈ రోజులోె జరుగుతునా ఎనోా స్ంఘటనలు ఋజువు చేస్తతనాా య. ఇదా ఈ నాటి నాగరికత? ఇదా
మన జనమ కు సార ికత?
ఎంతో అందమైన ారకృతిలో మనమ భాగసావ మలం అయనందుకు గరవ రడుతూ తల్లతుతకుని
స్గరవ ంగా నిరమ లంగా నిాయతిగా ఈ స్ృషి ా లో మమేకమవడానిక ారయతిా దాిం!!

136. స్మాధానం తెలియక....!!

నేస్తం...
ఎకక డ మొదలైనా... ఎప్పప డు మొదలైనా చ్చవరిక చేర్వది ఎకక డిక అనా స్ందేహం మొదలైంది
నాలో.. ఎప్పప డు లేనిది ఈ స్ందేహం ఎందుకొచ్చు ంది అంావు... మనం ఉనా ంత వరకు మన
బాధో తలు వెనాా డుతూనే ఉంాయ.. గమో ం తెలిసినా చేరడానిక స్మయం రావాలి.. రహదారులు
అడం డ కులు లేకుండా ఉండాలి... అడం డ కులు ఉనాా బాధో తలను రంచుకుంటూ... అవరోధ్యలను
దాటటమే జీవిత విజయమని నమేమ వాళి లో నేను ఒకదానినే..
మనస్త చచ్చు పోయనా మనిషి ాబ్తిక్స ఉంటే ఆ జీవిలనిక అర ిం ఎకక డ... మనకు కనిపంచే ారతిద్గ
నిజం కాదు... మన కళ్ళి మనలిా మోస్ం చేసాతయ చాలా సారుె.. అలానే మనకు వినిపంచే ారతి
మాట మనస్త నుంచ్చ రాదు... హృదయాతరాళం నుంచ్చ వచేు రలుకులు కొనేా .... అవ మనస్తకు
జీవానిా నింప్పలయేమో... సేా హంలో హలనిా కాంక్ష్మంచడం తప్పప కాదు... కాని సేా హానిా సావ ర ింగా
మారుు కుంటే....?
మాటలో మనస్త కనిపస్తతందా అని మరో స్ందేహం... మన మనస్త మాాెడితేనే కదా గొంతు
నుంచ్చ మాట వచేు ది... మనస్త మూగదైనప్పప డు మాట వినిపంచదేమో... లేదా మౌనంలో మాటల
అరాిలు వెదకాలేమో... ఏమిటో ఈ మాటల మౌనాల మనస్త గోల... ఓ రాాన అర ిం కావడం లేదు...
ఏం చేదాిం... మనమూ మౌనానిా ఆాశ్యసేత పోలా... మాటల గారడిలో మనస్త రడిపోతే ఎలా... ఆ
మాటల మాయలో రడి నలిగి మకక లైతే అతుకులు వయడం ఆ విధ్యత తరం కూడా కాదాయే...
సేా హానిక, బ్ంధ్యనిక నడుమ లరాడే మనస్త రడే మధనం ఎవరికెరుక... నమమ కం నటేట ా మనిగినా
దానిా పైక లేపాలనా నిరంతర ారయతా ంలో ఎనోా ఆటు ప్పట ె అలజడిలో అవిాశాంత రయనంలో
కాస్త విాశాంతి కోస్ం తపంచే మనస్తక సేద ద్గర్వు ఆలంబ్న దొరికతే... స్ంతోష్మో నిరాస్క తతో
తెలియని స్ందిగ ిం ఓ ారశాా ర ికంలా మిగిలిపోయంది...స్మాధ్యనం తెలియక....!!
ఏంటో నేస్తం అనిా స్మాధ్యనాలు తెలియని ారశ్ా లే... నీక్సమైనా తెలిసేత జవాబు చెరప వూ....
ఉండనా మరి
నీ నెచెు లి...
137. ఇదేగా మన జీవితం నేస్ం
ు ....!!

నేస్తం....
అందరు ాప్పమ కోస్ం రరుగుల్లతితన రోజులోె ాప్పమంటే తెలియదు... కావాలని
అనిపంచలేదు అప్పప డు... అనిా ాప్పమలు అందుకునా ఆతీమ యతలో... ఇప్పప డేమో ఏ
ాప్పమా వదని ి వారిోత ంది మనస్త.. బాధో తలను మాాతమే గురుత చేస్తత... ఈ స్తద్గర ఘ
ారయాణంలో ఎనోా మళి బాటలు... ఇరప టిక గతప్ప మళి ను ఏరుకుంటునే... నెతుతటి
చారికలు ప్పరుు తునా ా శ్ ప రకాలను అప్పప డప్పప డు అక్షరాలుగా వెదజలుెతూ కాస్త భారానిా
మనస్త నుంచ్చ దించే యతా ం.
జగమంత కుటుంబ్ం నాది... ఏకాక జీవితం నాది... స్ంసార సాగరం నాది... స్నాో స్ం
శూనో ం నాదే.... ఎంత నిజం కదా .. సిరివెనెా ల గారు తన కోస్ం రాస్తకునా ఈ పాట
ఇరప టిక చాలా మందిక ఇది నా జీవితమే అని అనిపంర చేోత ంది అంటే ఈ పాట రాసిన
శాస్తసిత గారు ధనుో లు... మనం అనుకుంటూ ఉంామ చాలాసారుె ఈ రోజు కాకప్పతే ర్వప్ప
మన జీవితంలో గొరప మారుప వచేు స్తతంది అని... అలా ఎదురుచూడటం లోనే
గడిచ్చపోతుంది జీవితం అంల... కనీస్ం ఒకక రోజు కూడా మనది అని అనుకోలేనప్పప డు
అస్లు జీవిలనిక అర ిం ఏమిటి...? ారతి క్షణం ర్వరటి భయంతో బ్తిక్సయడమేనా.... లేదా
దానిక్స ర్వరటి మీద ఉనా ఆశ్ అని స్రి ి చెప్పప కుంటూ రానంటునా చ్చరునవువ ను
బ్లవంతంగా పెదాలపైక రపప స్తత మనలిా మనం మోస్ం చేస్తకుంటూ ఆశాజీవులమని
మరో నలుగురిని నమిమ ంచే ారయతా మా... మనస్త గాయాలు బాధనే రంచులయ కాకప్పతే
ఆ బాధని కాస్త కనీా రు తీస్తకుంటుంది... ఒకోక సారి బాధని రంచుకోవడానిక మనకు తీరిక
లేనటేె దానిక తీరిక ఉండదు... అలా అలా ప్పరుకునా బాధ బ్డభానలంలా మదిలోనే
దాగుండి పోతుంది... ఎప్పప డో ఒకప్పప డు ఉపెప నై మంచుతుంది లేదా తనలో తనే
కాలిపోతుంది రరిష్టక రం తెలియక... రరప మూస్తకుపోతుంది శాశ్వ తంగా.... అక్షరం
నిరాాశ్యమై పోయ మూగగా రోదిస్తతంది ఆ క్షణాన... తనతో రంచుకునే అనుబ్ంధం
దూరమైందని.... అంతే కాని ఈ మళి బ్ంధ్యలకు ఏ బాధ్య ఉండదు... హమమ యో ఓ రనై
పోయందని ఊపరి ీలుు కుంటూ తమ తమ రోజువారి కారో ాకమాలోె మనిగి
తేలుతుంారు... ఇదేగా మన జీవితం నేస్తం....!!
నీ నెచెు లి.

138. ఈ ముప్దాక్ష్రాలను...!!
నేస్తం ...

ఒకప్పప డు తెరచ్చన ప్పస్తకమే అయనా ఇప్పప డు

మూస్తకుపోయ మౌనంగానే రోదిోత ంది... ఆనందంగా మొదలైన కొతత ప్పస్తకంలో లోనిక తొంగి
చూసేత కొనిా ప్పజీలోె అక్షరాలు కనిపంచక మనసే కనిపంచ్చంది... ఆ మనస్త చదివి కొనిా
శ్ాపరకాల గాయాల బ్ంధ్యలను ఊరడించే శ్కని త అందుకోవాలని ఆ అక్షరాలలోనే అది
వెదుకుక ంటూ చ్చవరి వరకు ఏక బిగిన చదువుతూనే ఉండిపోయన ప్పస్తకం కూడా
ఇదేనేమో... ఎందుకో కొనిా ప్పజీలోె అక్షరాలు కనుక వహంచ్చనటుాగా అనిపంచ్చనా అది
కూడా అందమైన అరాిలంకారంగా అమరింది... తీరానిా లకన అలకు ఎంత స్ంతోష్మో...
ఈ మనస్త ప్పస్తకంలోని ారతి అక్షరానిక అంతే ఆనందం... తన నిర్వ ిశ్ గమాో నిక చేరిన
స్ంక్సలనిక గురుతగా ారతి ప్పజిలోని రదానిక రాలిరడుతునా ఈ మనసాక్షరాలను
అందుకోవాలని ఎంత కోరికో... కనీా టి తడితో తడచ్చన అక్షరానిక ఆ కనీా టి చ్చనుకు తరన
హృదయప్ప ప్పరలను దాటుకుని కనురరప లను చేరిన వైనం తెలుస్త... అందుక్సనేమో
ఎప్పప డు ఆ రరప ల మాటునే దాగి మనస్త ప్పరలను చెమమ గానే మిగిలిు ంది... స్ంాదానిా
తలపస్తత... గుండె కోతను తటుాకుంటూ చెరగని శిలాక్షరాలను చెకుక తూ తెలియని
గమాో నిా చేరుకోవాలనా దిశా నిర్వ ిశానిా లక్షో ంగా మారుు కుని సాగుతునా ప్పస్తకంలోని ారతి
ప్పజి ఓ మౌన తరంగమే... ఎప్పప డో మొదలైనా నినాా మొనా చూసినటుెగానే అనిపస్తత
ఎరప టికప్పప డు కొతత హంగులను దిదుికుంటునా జీవిత ప్పస్తకానిక జనమ చందాను కానుకగా
అరిప స్తత..... ఈ జనమ కు నెలవైన ఈ మాదాక్షరాలను మచు టగా శెలవు కోరుతూ....
ఉండనా నేస్తం...

139. మాయమైన ఘడియలు....!!

నేస్తం....
మన సేా హంలో మనం రంచుకునా ఎనోా అనుభవాలు, అనుభూతులు, ా శ్ ప రకాలు,
ష్ట ల
క ా లు... ఇలా చెప్పప కుంటూ ప్పతే కోకొ లు
ె .... ఎందుకో తెలియదు కాని జరిగిపోయన
గతంలో కొనిా గురుతులు మాసిపోకుండా కాలం ఎంత వగంగా రయనించ్చనా అవి కూడా
మనతో పాటే మనలిా అంటి పెటుాకునే ఉంటునాా య... వదిలేదాిమనాా వదలని ఈ
ా
శ్ ప రకాలను ఏం చేయాలో తెలియడం లేదు...జీవితంలో కొనిా ఘడియలు చెరిగిప్పయనా
చెకుక చెదరనివి ఈ ా శ్ ప రకాలు... గతం చేదుగా ఉనాా తియో గా ఉనాా ా
శ్ ప రకం ఎప్పప డు
ా స్త
బావుంటుంది కదూ... మనం ఉనాా లేక పోయనా మన శ్ ప రకాలు జీవి త నే ఉంాయ...
మాయమైన ఘడియలు మళ్ళి రాకుండానే కొనిా జీవిలలు తెలాెరిపోతూ ఉంాయ... ఆ
కొనిా జీవిలలోె నేను ఉనాా నని స్ంతోష్మో, బాధో తెలియదు కాని ఎందుకో ఓ చ్చనా
ఓదారుప నాకు... ఓ రకక నమమ కం మోస్పోయన క్షణం మళ్ళి వస్తతందేమో అని భయం
కూడానూ... ఆ క్షణాలను రదే రదే తటుాకోవాలంటే మనస్తక అంత శ్క త లేదేమో అని
ఆలోచన... అనిా చూసిన జీవిలనిక క్షణాల ల్లకక లను కూడా దాచేసిన వాస్తవంతో పాటు
గలనిా కూడా మాయం చేసేత ఎంత బావుండేది... కొనిా వతే రాలు తలచుకోవడానిక ఇష్ ా
రడక పోయనా మరి కొనిా మనలిా వదలనంటూ వెనాా డుతూనే ఉంాయ కాలంతో
పాటు... భావాలను దాయలేని మనస్త ఇలా అక్షరాలను ఆాశ్యస్తత ఊరట చెందుతూ మరో
వతే రానిక సావ గతం రలిక్సస్తత..... ఉండనా మరి ఈ స్ంవతే రానిక ఈ కబుర ెతో
స్రిపెడుతూ....
నీ నెచెు లి..

140. నువ్వే అదే నజమన చెరు వూ....!!

నేస్తం...
రోజు ఒక్సలా ఉండకుండా ారతి రోజు ఓ వైవిధ్యో నిా స్ంతరించుకుంటుంది.. మన
ఆలోచనలోె మనస్త నలుగుతూ... ఒకొక రోజు భావాలు వెలుెవలా ారవహసాతయ.. ఎనిా కబురుె
చెపప నా ఇంకా మిగిలిపోతూనే.. మరోరోజు ఎందుకో అక్షరాలు కూడా నామీద కనుక
వహంచ్చ అందకుండా పారిపోతూ ఉంాయ... అలా పారిపోతునా ఈ రోజు ఎలా అయనా
వాటితో పోటి రడి అందుకోవాలని విశ్వ ారయతా ం చేస్తతనే ఉనాా ... మనస్త బాధలో ఉనాా
స్ంతోష్ంలో ఉనాా నీకు, నీతో సేా హం చేస్తతనా ఈ నా అక్షరాలకు భలే తెలిసిపోతుంది...
దాకునాా రకక నే ఉంాయ ననేా చూస్తత... నేను గెలుసాతనా లేదా అని వాటిక ఎంత
ఆాతమో చూసావా... నువువ నా గెలుప్ప చూడాలని అనుకుంావనుకో... ప్పదుి వాలిపోతునాా
ఆ ప్పదుిలో ఎనిా అందాలో చూసే కళి కు తెలుస్తతంది.... రరప రడే ఈ జీవిలనిక రరప
వెనుక స్వ పాా లు ఎంత బావుంాయో ఎప్పప డైనా చూసావా నీ మనస్తతో... మౌనాలు ఎనిా
దాచ్చనా ఆ మౌన గ్లలలు ఎందుకంావ్ మనస్తని దోచేస్తత ఉంాయ... స్డి చెయో ని
మదిని తటిలే ా ప్ప కొనిా బ్ంధ్యలు ఎందుకో ఆరాట పెడుతూ ఆశ్లు పెంచులయ జీవితం
మీద... మరుక్షణంలోనే నిరాశ్ను మిగిలిు జీవిలనిా లేకుండా చేసాతయ... ఈ ఆశ్ నిరాశ్ల
ఆరాటంలో మన జీవిత పోరాటం ఓ కొలికక వస్తతంది ఎప్పప డో ఒకసారి... మనం ఓడినా
గెలిు నా పెదగా ి తేడా ఏం ఉండదు.. ఎందుకంటే అరప టిక జీవితంలో అనిా చూసేసి
ఉంామ కదా.... కాక ప్పతే కాస్త మందు వెనుకా అంతే... మృతుో వు కూడా కొందరినే
అదృష్ ా దేవతలా వరిస్తతంది... దానిక కనుక్స జీవితంలో ఓడిన వాళి ంటే... ారతి ఒకక రు
గెలవాలనుకునే ఈ జీవితప్ప ఆటలో నేను ఓడిపోయానేమో అని అనుమానం... కాదు కాదు
అదే నిజం.... నువువ అదే నిజమని చెరప వూ.... ఉండనా మరి..
నీ నెచెు లి...
141. ఏమిటో ఈ జీవితాలు...!!

నేస్తం...

ఎందుకో కాస్త బాధగా ఉంది.... రోజు చూస్తతనా మనుషుో లే అయనా, ఆ మనస్తలవ లే

అయనా.. ఎంతగా అలవాటు రడిపోయనా ఏదో ఒక క్షణం ఈ బాధను రంచుకొనక తరప డం
లేదు... తెల ె కాగిలనిక చ్చనా నల ె చుకక ను పెటి ా ఇదేమిటి అని అడిగిన చాకం సినిమాలో
స్ంఘటన ననుా వెనాా డుతూనే ఉంది... ఎందుకలా మనం ఎదుటివారిలో తప్పప నే
ఎకుక వగా చూస్తతనాా మ... కాస్తయనా మంచ్చని చూడలేక పోతునాా మ... మన మనస్తలు
ఇంత స్ంకుచ్చతంగా మిగిలిపోతునాా య... ఎందరిలో ఉనాా మనకంటూ ఓ ారతేో కత
ఉండాలి అనుకుంటే ఎలా స్రిపోతుంది... మనం చేసే రని వల ె కాని, మన వో కతవ త ం వల ె
కాని, మన హావభావాల ారకటన వలన కాని, మన నడవడిక వలన కాని మనకంటూ ఓ
గురింప్ప
త వస్తతంది.. అంతే కాని మన దగ ీర ఉనా దనం వలన కాని, అలంకరణ, వష్ భాష్ల
వలన వచేు గౌరవం లలక లికమే అవుతుంది... అందరి మనస్తే లో శాశ్వ తంగా
మిగిలిపోయేది మన మంచ్చ మనస్త వలనో లేదా మనం చేసే మంచ్చ రనుల వలనో ె
నలుగురిలో గురుతగా ఉండిపోతే అది ఎరప టిక అలానే నిలిచ్చపోతుంది... పెది తెలకా ె గిలనిా
చూడలేని మనం దానిలోని చ్చనా మచు ను మాాతం తేలికగా గురుత రటగ ా లం... ఇది మన
నైానిా చూపస్తతంది.... ఎదుటివారిలో మంచ్చని చూడలేని మనకు మనలో మంచ్చని
మాాతం తెలుస్తకునే అవకాశ్ం ఎలా వస్తతంది....?? ఓ చ్చనా మెచుు కోలు ఎంతటి
ఆనందానిా ఇవవ గలదో ఒకసారి మనం చూడగలిగితే ఆ స్ంతోష్ం మనకు తెలుస్తతంది...
కాకప్పతే మనకు ఎప్పప డు చెడు చూడటమే ఆనవాయతీగా మారిపోయ మంచ్చని చూడలేక
పోతునాా మ.... ఏమిటో ఈ జీవిలలు... ఈ ఉరుకులు రరుగులు...!! ఓ క్షణం రలకరించే
తీరుబ్డి లేని ారయాణంగా రరుగెతుతతూనే ఉనాా మ.... మరి ఎనిా రోజులో ఇలా...!!
నా భావాలు రంచుకునే ాపయ నేసాతనివి నువువ నాా వనే ఇలా నీకు అప్పప డప్పప డు
చెరప డం..... ఉండనా నేస్తం...!!

142. స్నే హ స్తగంధాలు....!!

నేస్తం...
మన బ్ంధం మొదలై ఎనిా వస్ంలలు గడచ్చనా ఇంకా అలానే సేా హ స్తగంధ్యలు
వెదజలుెతూనే ఉంది... నినాా మొనా టి శ్ాపరకంలా.... అవునూ బ్ంధమంటే గురుత కు
వచ్చు ంది కాళి కు అడుడరడుతునా చుటం ా లా చుటుాకునా చెలిమి స్ంగతి నీకు నాకు
తెలియనే లేదు... రరిచయం ారవాహంలా సాగిపోతూనే ఉంది.... అనుభూతులను,
అనుభవాలను, కోపాలను. ఆవశాలను, స్ంతోష్టనిా , బాధను ఇలా ఒకటేమిటి ారతి
ఒకక దానిా అందిప్పచుు కునా మన సేా హంలో ఏనాడైనా విడిపోయన దాఖలాలకు
చోటిచాు మా... ఏ అనుబ్ంధమైనా నిలవడానిక నమమ కమే అస్లైన ప్పనాది... అది మన
ఇదరి ి లో ప్పష్క లంగా ఉంది... నొచుు కోవడాలు, మెచుు కోవడాలు మనకు కాస్త దూరంలోనే
ఉనాా య ఎందుకో... ఎలా పలిచ్చనా, ఎలా రలికనా ఆపాో యతలోని మాధురాో నిా చవి
చూసిన అ స్ంతోష్ం మందు వల కోటె విలువ దిగదుడుప్ప.... వెంటరడి వధించే
అనుబ్ంధ్యనిక, అభిమానంగా దగ ీరయేో ఆతీమ యతకు ఉనా వో లో స్ం అర ిం చేస్తకునా
మనస్తల మాధురో ం ఆసావ దిస్తతనా ఈ చెలిమి... అహానిా స్మాధి చేసి ఆలమ భిమానానిా
పెంచే మమతల నెలవు... కోరంలో కూడా ాప్పమను రంచడం నీక్స చెలుెతోంది... అందుక్స నీ
సేా హానిక దాోహం ఎరప టిక... అలకల చ్చలుకలు అటకల్లకక న అపారాిలకు లవి లేని
ఎలల్ల
ె రుగని బ్ంధ్యనిక చ్చరునామా అయన నీ సేా హ సాామాజో ంలో నేను ఓ చ్చనుకైనందుకు
నా జనమ చరిలర ిం... నీ సేా హ రరిమళాలు ఎరప టిక ఇలా నాతోనే ఉండిపోవాలనా చ్చనా
సావ ర ింతో.....
నీ నేస్తం...

143. నా మనస్త నీకు తెలుప్పతూ....!!

నేస్తం....

ఎకక డ ఉనాా ఎలా ఉనాా ఎందుకో నా గతమ నువవ , వాస్తవమ నువవ ,

వరమానమూ
త నువవ అయపోయావు.... ాభమించే మనస్త రరిాభమణమ నీ చుటూానే
నిరివ రామంగా..... మాటల మౌనాలు చెరప ని భావాలు నాకు సంతమైతే.... చెపప న కబురుె
వెంటనే మరిు పోవడం నీ వంతు... అందరు బోల్లడు స్మస్ో ల వలయాలను ఛేదించే
మారాీలు అనేవ షిస్తతంటే నా స్మస్ో లనీా నీ వెంటే.... గతం చేయని గాయాలు వాస్తవంలో
మానని గుండెకోతగా మారి వరమానానిా
త చెరిప్పసేత.... వాస్తవానిక చేరువ కాలేని మదిని నింపన
శ్ాపరకాలే ఊపరిగా ఇలా గతంలోనే ఉండిపోతే.... కాని వెనకుక వెళి ని కాలం మందుక్స
వెళ్ళపోతోంది నినుా అకక డే వదిలేసి తనతో ననుా తీస్తకువెళూత... నువువ లేని వాస్తవానిా
భరించలేక... నేను వదిలేసిన గలనిా గురుత గా మారుు కోలేక... ఈ రండు లేని భవిష్ో తుతని
కాదంటూ.... నేను కాని ననుా చూపన నీలో మిగిలిన శ్ాపరకంగా ఉండిపోయన ఆ క్షణాలు
శాశ్వ తంగా నిలచ్చపోతే....నీతో రంచుకోవడానిక అక్షరాలు ఎందుకో నిరాకరిస్తతనాా య...
నేనెప్పప డు నీతో గతంలోనే ఉండిపోతునాా నని నామీద అలిగాయ కాబోలు... అయనా నా
మనస్త రంచుకోవడానిక నువువ తరప నాకెవరునాా రు ఈ ారరంచంలో.... బాధయనా,
స్ంతోష్మయనా నే రంచుకునేది నీతోనే కదా... అందుక్స మన చెలిమి ఇలా సాగుతూనే
ఉంటుంది చ్చరకాలం... తెలని ె నీ మనస్తపై నలనిె నా సిరా మరకలు మన బ్ంధ్యనిా గురుత
చేస్తత నాతో నీ సేా హానిా పెంచుతూ... నా మనస్త నీకు తెలుప్పతూ....
నీ నేస్తం

144. ఇదిగో నినేా ....

ఇంతకు మందో సారి నీకు అనిా చెపప నటుా గురుత... అయనా నీకు ఏది రటదు ా ... నాక్సమో రదే రదే
చెప్పప అలవాటు లేదాయే... ఎలా కూరాు డో ఏమో ఆ దేవుడు మనలిా ఇలా... తలచుకుంటేనే భలే
ఆశ్ు రో ంగా ఉంటుంది నాకైతే ఇరప టిక.... చ్చనా చ్చనా వాటిక్స బోల్లడు స్ంతోష్రడే నేను... ఏది
రటని ా నువువ ... ప్పస్తకాల ప్పరుగుని నేనైతే అస్ే లు వాటి వంక్స చూడని నువువ ... ఒకక మాటలో
చెపాప లంటే మినుా విరిగి మీద రడినా చలనం లేని నువువ ... నమిమ వచాు నని నీకు తెలిసినా నా
నమమ కానిా అటకకెకక ంచ్చన రోజున నాతో హతంగా ఉనా కనీా రు కూడా నాకు దూరంగా వెళ్ళి న
క్షణాలు ఎనా ని చెరప ను... జీవితంలో మనం రరుగులు పెడుతూనే ఉనాా ఎకక డో ఓ చోట ఆగాలి....
అది మనకు కోపానోా , బాధనో మిగిలేు గమో ం కాకూడదని నా వంతు ారయతా ం చేస్తతనే ఉనాా ...
బాధో తలను మరచ్చ పోలేదు... బ్ంధ్యలను వదిలించుకోవాలనా కోరికా లేదు.... కాని ఒంటరి
ారయాణం చేయాలని మాాతం అనుకోలేదు ఎప్పప డు.... నినుా అడిగాను ఈ స్ంగతి కూడా నీకు గురుత
లేదనుకుంా.... నువవ మో అనిా మరిు పోయావు... ననేా మో ఏది వదలడం లేదు ఏం చేదాిం మరి...
చ్చవరి వరకు చేరలేని నా గమో ం మధో లోనే నాకు దొరిక్సస్తతంటే స్ంతోష్ంగా వెళ్ళప్పదామని
బ్ంధ్యలను బాధో తలను నీకు అరప చెపాప లని అనుకుంటూనే ఎలా చెపాప లో తెలియక
స్తమతమౌతూ చూస్తత ఉండిపోతునాా నేనెవరో తెలియక...!!
నువువ మరిు పోయన నేను

145. క్తకిగోల...!!

మనం వాడుకలో పలల ె ని విస్తకుక ంటూ ఉంామ కదా ... ఏంటిరా కాకగోల ఆరండి అని...
అది ఎంత నిజమంటే మా ఊరిలో బోల్లడు కాకులు కాప్పరాలు ఉంటునాా య... ఇది
నిజమేనండోయ్ అబ్దం ి కాదు.... ప్పదుినేా చాలా వరకు కాకులనిా చుటుారకక ల ఊరుె
వెళ్ళి సాయంకాలానిక తిరిగివస్తత ఉంాయ.. నాలా బ్దక ి ం ఎకుక వగా ఉనా కాకులు
మాాతం ఇకక డే ఉండిపోలయ... అబాబ ఇక అవి వచాు క చూడాలి చాలాసేప్ప భలే కబురుె
చెప్పప కుంటూ గోల గోల చేసాతయ... ఆ గోల వింటూ ఉంటే నాకు కాకగోల మాటలు గురుత కు
వచ్చు భలే నవువ వస్తతంది రోజు సాయంాతం .... మాకు ఇదో వాో రకంలా వాటిని చూస్తత
ఉంా.... మా ఊరి కాకగోలను మీరు చూడాలనుకుంటే మా ఊరు వచేు యండి మరి
.....ఆనా టుా నేను ఇలా అనాా నని వాటిక చెప్పప యకండి.... అస్లే వాటిక కోరం ఎకుక వ...
ననుా ప్పడుచుకు తినేసాతయ... అందరిక చెపాప నని తెలిసేత .... చప్పప డు కాకుండా వచ్చు
చూసి ప్పండి మరి..... !!

146. చవరి ప్ేమ లేఖ....!!

నాలోని నీకా... లేక నీలోని నాకనాలేమో....!!

మొదటి లేఖ రాయాలనుకునాా ...చ్చవరి లేఖో చ్చటా చ్చవరి లేఖో ఇది నాక్స తెలియడం
లేదు...నాకు తెలియకుండానే ఇష్ర ా డాడవు అదే ాప్పమనుకునాా వు..!! చెరప కుండా నీ
మనస్తలోనే దాచుకునాా వు...నీ ాప్పమ ఇష్ం ా నాకు తెలియకుండానే దూరం
అయాో వు...కలవని స్మాంతర ర్వఖలు మన జీవిలలు...కలిసినా జత కలవని బ్ంధ్యలు
మనవి..బాధో తలకు బ్ంద్గలుగా మనకునా అనుబ్ంధ్యలకు దూరం కాలేని స్తనిా త
మనస్తతో చెరప లేక పోయన నీ ాప్పమ తెలిసినా... దూరంగానే ఉనాా ...నినుా ఇంకా బాధ
పెటడ ా ం ఇష్ం ా లేక...ాప్పమ మనస్తలో ఉంటే చాలు....మనస్తకు మాాతమే తెలిసిన ఈ మౌన
తరంగం...మనస్తల బ్ంధం ఎరప టిక మదిలో నిలిచ్చ పోతుంది స్జీవంగా...!! అందరిలా
మనం కలిసి రంచుకునా ఊస్తలు, ఊహలు లేవు...రలకరింప్పల రరిచయాలు...ఆ
రరిచయాల రరిమళాలు అస్లే లేవు...అయనా మన రరిచయం ఇరప టిక గురుత గానే ఉంది
ఇదరి ి కీ...ఇది నిజం కదూ...!! మనక తెలియకుండానే ఒకరి గురించ్చ ఒకరం వెదుకుతూనే
ఉనాా ం...చూస్తకునాా మాటలు మరచ్చ పోయన ఆ క్షణాలు ఇంకా నాకు ఇరప టిక గురుత
ఉనాా య...నినోా మొనోా జరిగినటుాగా...!! ఈ దోబూచులాటేనా ాప్పమంటే...!! మరి నీకు
తెలిసేత నాకు చెపాప లిే ంది అప్పప డే...!! చెరప లేని నీ మొహమాటం మన మధో దూరం
పెంచ్చందేమో...!! నీ అంతరంగానిా చదవలేని నా మనస్తకు ఏ శిక్ష వయాలో మరి...!!
అయనా ఇలా నీ మనస్తలో ఉనా నేను ఓ రకంగా అదృష్వ ా ంతురాలినే అనుకోవాలి...!!
ఇది నా ఊహకు అందనిదే అయనా ఇలా అనుకోవడం కూడా బావుంది నాకు...ాప్పమంటే
కలిసి బ్తకడమే కాదు... ఎకక డ ఉనాా ఎలా ఉనాా ఇష్మై ా నా శ్ ప రకాలతో స్ంతోష్ంగా
ఉండటమే...!! ఇ మై ష్ ా న ాప్పమను ఇ ం ష్ ా గా తలచుకుంటూ మనను ఇష్ర ా డే వారితో కష్ం
ా గా
ష్ట
ఉనాా ఆ క ా నిా కూడా ఇ ం ష్ స్త త
ా గా భరి ... నీ స్తఖమే నే కోరుకునాా ... నిను వీడి అందుక్స
వెళ్ళతునాా ... అని భారమైన మనస్తను బ్రువుగా మోస్తకుంటూ జీవిలనిా గడిప్పయకుండా
ాప్పమను బ్తికస్తత ఓ జీవిత కాలప్ప ఆలసాో నిా మరో కొతత జీవిలనిక నాందిగా మధుర
ా
శ్ ప రకాలను రదిలంగా దాచుకుంటూ నీ జీవిలనిా నందన వనం చేస్తకోవాలని మనసారా
ఆకాంక్ష్మస్తత ..... ఎరప టిక నీ ాపయమైన నేసాతనేా ....!!

( ఉతతరాలు రాయడం మాాతమే వచ్చు న నాకు ాప్పమ లేఖ అద్గ చ్చవరి ాప్పమ లేఖ రాయడం
ఎలా వస్తతంది ..!! ాప్పమ లేఖ రాసే అవస్రం నాకు ఎప్పప డు రాలేదు..అందుక్సనేమో
మొదటి చ్చవరి లేఖ ఇదే అవుతుంది...మొలత నిక నాకు కోకల గ్లతం నిరవ హంచ్చన ఈ చ్చవరి
ాప్పమలేఖల పోటిలో మూడవ బ్హుమతి వచ్చు ంది .... ఆర్ వి ఎస్ ఎస్ శ్రనివాస్
ీ గారిక, లక్ష్మమ
గారిక నా హృదయపూరవ క కృతజత ప లు )

147. మానవ బంధాలు.....!!

మానవ బ్ంధ్యలు అనిా ఎకుక వగా ఆరి ిక స్ంబ్ంధ్యలుగానే ఉంటునాా య ఈ రోజులోె... ఇది
అందరం ఒప్పప కోవాలిే న నిజమే...!! స్ంతోష్టనిా రంచుకోవడానిక చాలా మంది ఉంారు
ఆరి ికంగా మనం బ్లంగా ఉంటే...!! అదే విష్టదానిా కాని బాధను కాని రంచుకోవడానిక
చాలా కొదిి మనస్తలే మనకు దగ ీరగా వసాతయ అది కూడా మనం ఆరి ికంగా బాగా వెనుకరడి
ఉంటే...!! వాళి అవస్రం కోస్ం అయన వాళి ను కూడా మోస్ం చేయడానిక వెనుకాడని
అనుబ్ంధ్యలు చూస్తత కూడా ఏమి చేయలేని రరిసితి న ఈనాడు మనకు ఎదురుగానే ఉంది.
శిలలుగా చ్చతిక శిధిలమౌతునా అనుబ్ంధ్యలను చూస్తత....జరుగుతునా నిానిక
చెప్పప కుంటునా అబ్దప్ప ి స్మాధ్యనాలు వింటూ కూడా నిజం చెరప డానిక వెనుకాడే
సి
రరి తి లి డ
న .....త ె బి లడ అకాక చెల్లళ
ె ి అనాా దమమ ల అమామ నానా ల ాప్పమలోెనే
అంతరాలు కనిపస్తతంటే ఇక మిగిలిన ఏ ాప్పమలోెని అనుబ్ంధ్యలు అనురాగాలు
నమామ లి...?? భారాో భరల త అనుబ్ంధంలో అటు ఇటు ఉంటూనే ఉంాయ....కాని మన
అనుకునా ఆతీమ యతలో మోసానిా తటుాకోవడం ఎంత మందిక సాధో ం అవుతుంది...??
సి న ారజత
శ్ త ప అందరిక ఉండదు.. అది సాధించడానిక అందరిక సాధో మ కాదు...ఆరి ిక
అనుబ్ంధ్యలు ఆ పై పై ాప్పమలు ఎప్పప డో ఒకసారి బ్యట రడక తరప వు...ధనం మూలం
మిదం జగత్ర్ అని నమిమ న వారిక లమ చేసే ారతి రని మంచ్చగానే కనిపస్తత ఎదుటివారిని
చెడవా డ రిని చేసి ఇతరులకు చూపంచడం అలవాటుగానే కాకుండా అదే ఆనవాయతీగా
మారిపోతే ర్వరంటు ఒకరోజు ారతి ఒకక రిక వస్తతంది అని గురుత చేస్తకుంటే....కనీస్ం నీ
బ్ంధ్యలయనా కొనిా నీతో ఉండి పోలయ లేదా.. పెదలు ి చెపప న మాట ఒకటి " లతకు
పె నటి ా మంత తల వైప్పనే మనక ఉంటుంది".... డబుబ తో కొనేా కొనగలం...అనిా
కొనగలిేది ఈ ారరంచంలో నాకు తెలిసి మంచ్చ మనస్త ఒకక టే...!! నా ఈ మాటలోె
ఎవరినైనా బాధ పెటి ా ఉంటే మనస్తప రిగాత క్షమించండి....!!

148. కొనే జీవితాలు ఇంత....!!

నేస్తం....
జీవితం అంటే తీప చేదు నిాల స్ంగమంలో చేదు పాలు ఎకుక వని అని తెలిసే స్రిక
మూడు వంతుల జీవితం గడిచ్చపోయంది... ఆటు ప్పటె ఎతితపోతలలో గడుస్తతనే...ఉందిలే
మంచ్చ కాలం మందు మందునా అనుకుంటూ సాగిపోయంది... మంచో చెడో నమిమ న
పాపానిక నటేట ా మంచ్చనా మనిషిలో మరో కోణానిా చూపనా తటుాకుంటూ... ఏమి ఎరుగని
అమాయక జీవి ఒంటరితనానిక నేస్తంగా మారి.... కాలానిక ఎదురీది రయనానిా ఓ కొలికక
తేవడానిక రటిన ా స్మయం ఓ జీవిత కాలం అంటే నమమ లవా.... ఇరప టిక అర ింకాని
జీవితమే ఇది... ఎరప టిక అర ిం కాదేమో.... ఇనాా ళ్ళి గా మంచ్చక చెడుక రాని బ్ంధుజనం
ఒకక సారిగా ాప్పమను రంచుతుంటే నమమ కానిక తగిలిన దెబ్బ లకు లేరనం అనుకోవాలో...
లేక మొదటి నాటకానిక మారిన ఘటం ా గా అనుమానించాలో తెలియని రరిసితి న ... అస్లేమో
మన బ్ంగారమే మంచ్చది కాదాయే... ఇక ఎవరిని అనుకుని ఏం ఉరయోగం చెప్పప ... అహానిక
ఓ హదుి ఉంటుందని ఇనాా ళ్ళి గా నమమ తూ వచ్చు న నాకు ఆ హదుి దరిదాప్పలోె
కనిపంచక... ఆలమ భిమానానిా లకటుా పెటలే ా క నలుగుతునా మనస్తక స్రి ి చెరప డం చేత
కావడం లేదు... కలమ ష్మెరుగని మనస్తతో ఆడుకునా ఈ నాటకంలో ఎటు కాని పావుగా
మిగిలిపోయన ఈ జీవిలనిక చ్చవరి అంకానిక రంగం సిదమై ి ందని తెలియని ాపాణం
కొటుాకుంటోంది తను మారాలా లేక మారుప లేని మనస్తని మనిషిని మారుు కోవడానిక ఇంకా
ారయతిా ంచాలా అని... మారుప కోస్ం ఎదురు చూస్తత ఈ జీవిత కాలం స్రిపోవడం లేదని
స్రిపెటుాకోవాలో తెలియని స్ందిగాినిక తెర తీసే ఉంది ఈ నాటకంలో.... ఏంటి లేఖలో
భావాలు బాగా బ్రువుగా ఉనాా యంటునాా వా... నీకు తెలియని విష్యమేమంది చెప్పప ...
కొనిా జీవిలలు ఇంతే మరి... భారంగానే మగిసిపోతూ ఉంాయ... స్ర్వ మరి మరీ నీకు
భారం కాకుండా ఉండానిక
ఈసారిక ఉంాను...
నీ నెచెు లి...

149. నేను నయంతన......!!

నేను నాకు తెలిసినరప టి నుంచ్చ నియంతనే అనుకునాా ను...కాని అభిమానాల విలువలకు
దూరం అవుతునాా అనుకోలేదు....నాకంటూ స్ృషిం ా చుకునా నా ారరంచంలో అందరు
నాకు నచ్చు న ె ఉండాలనుకునాా కాని నేను వాళి వాళి ఇష్టాలను తుంచేసి
టే
మనుషుో లను బ్ంధించానని అనుకోలేదు. మనిషిని కటడి ా చేయగలను కాని మనస్తను
ట
దేని నుంచ్చ క డిా చేయలేనని ఆలస్ో ంగా తెలిసింది. శ్ృంఖలాలు మనిషిక్స కాని మనస్తకు
కాదు. ఎంత మందిని నా గుపప టలో పెటుాకోగలను...బ్లవంతంగా....!! ాప్పమగా దగ ీరకు వసేత
విలువ తెలియక దూరం చేస్తకునాా ఒకప్పప డు....ఆతీమ యత అంటే తెలియక...!!
ఒంటరితనంలో ఏకాంలనిా ఇష్ర ా డుతునాా అనుకునాా కాని ఏకాకలా మారిపోయానని
ఊహంచలేదు. ఎప్పప డో దూరంగా విసిరి పారవసిన బ్ంధం ాప్పమగా దగ ీరకు
వచ్చు నా...అందుకోలేని నా నిస్ే హాయత, నా రకపాశానిా
త కూడా ఆరిగా
త రలకరించక అడుడగా
వచ్చు న నా అహం...ననుా చూసి ఎగలళ్ళ చేసినటుె అనిపంచ్చంది. గాంభీరాో నిా అదెికు
తెచుు కునాా అది ననుా వదిలేసి పారిపోయంది....నీకెవరు లేరు ఇక నేను మాాతం నీతో
ఎందుకు అని...!! బ్తిక్స ఈ నాలుగు రోజుల కోస్ం....ఏ క్షణం ఎకక డో తెలియని ఈ
కాలచాకంలో ాపాణమనా ఈ క్షణం నాది అనుకోకుండా మనది మన అందరిది
అనుకోవాలని అనుకుంటూనే మళ్ళి నాలానే మారిపోతూ ఉనా నేను....నా కోలోప యన
ఆనందానిా తిరిగి తెచుు కోగలనా.....!!
ఆలమ భిమానం నాది అనుకునాా నే కాని నా చుటూా అహంకారం అనే అడుడగోడను నేనే
కటుాకునాా అని అస్ే లు ఊహంచలేదు....అదే ననుా మాయలో రడేసి నా అనా అందరిక
దూరం చేసి చోదో ం చూోత ంది ఇప్పప డు....నా చుటూా ఉనా అనుబ్ంధ్యలలో ఎనిా ననుా
ననుా గా ఇష్ర ా డుతునాా య...?? వాళి అవస్రం కోస్ం నాతో ాప్పమని నటిస్తతనాా ర్వమో...!!
ఎందుకో ఇలా నాకంటూ ఉనా అనిా బ్ంధ్యలను దూరం చేస్తకుని ఉనా అనుబ్ంధం
నిజమని ాభమలో బ్తుకుతునాా నేమో...!! అందరు నావెంటే ఉనాా రనుకొని ఎందుకో
వెనుకక తిరిగి చూసేత నా నీడ కూడా నా వెనుక లేదు అందుక్స నియంత క తోడు
నియంతేనేమో....!!

150. నతూ న్యతనంగా....!!

ఇది దేవుడు రాసిన బ్ంధమో లేక నేను చుటుాకునా అనుబ్ంధమో అర ిం కావడం లేదు కాని
నీతో పెంచుకునా పాశ్ం తెంచుకుందామంటే ఎకక డో ఓ మూలన ఉనా అనురాగం ఆ రని
చేయనివవ డం లేదు. ఇనిా ఏళి లో ఓ క్షణమైనా నీకోస్మే అనిా వదులుకుని వచ్చు న నా
గురించ్చ క్సాయంచాలని నీకనిపంచక పోవడం నా అదృష్మో ా దురదృష్మో ా మరి. నీతో
మాాెడాలంటే నీకు క్షణం తీరిక లేదాయే....నాకు మాాతం జీవితమంల నీతో
మాాెడానిక్స చాలదు....ఏమిటో ఈ అర ిం కాని వో లో స్ం మనలో...!! కాసేప్ప నాతో
మాాెడితే నువువ నాకు తెలిసిపోలనని నీకు భయం కదూ....అయనా నీకు తెలియని
విష్ో ం చెరప నా...నువువ నాకు కొతతగా తెలియడానిక్సమంది....నేను తెలియని నువూవ కాదు
నువువ తెలియని నేను కాదు....!! ఇది నీకు అర ిం అయేో స్రిక ఓ జీవితకాలం
రడుతుందేమో....!! అరప టిక నా జీవితం అయపోతుంది నీకోస్ం చూసి
చూసి....నిరాశ్తోనే....!! నీకు తెలుస్త....నీకోస్మే నేనని అయనా ఒప్పప కోలేవు...ఎకక డ నీలోని
అహం దెబ్బ తింటుందేమో అని నినుా నువువ మోస్ం చేస్తకుంటూ దానిని గెలిపస్తత నువువ
ఓడిపోతునాా వు....!! కానీ అదే గెలుప్ప అనుకుంటునాా వు....నేను ఓడినా నువువ గెలిచ్చనా
అది అది మన ఇదరి ి ది కలిప ఒకక రిదే....!! నినుా గెలిపంచాలని నేను ఓడిపోతూనే
ఉనాా నని నీకు ఈ జనమ క తెలుస్తతందా...!! నేను కరిగి పోతూనే ఉనాా నీకు వెలుగు
కనిపంచాలని రడే లరాతయం నీకెరప టిక తెలుస్తతందో....!! చ్చతిక మకక లైన మనస్తక స్రి ి
చెపూత కాసింత స్ంతోష్మనే మందుతో దానిని ఓదారుు తూ ఎరప టికప్పప డు నిాద
ప్పచుు తూనే ఉనాా .....!! అందమైన అనుబ్ంధం దగ ీరగానే ఉందని ఆశ్తో....!! గల గల
పార్వ జలపాలనిా .... మాటలు మరిు పోయన మౌన స్రస్తే లా చేశావు. నే అలుెకునా పూల
ప్పదరింటిని...రరిమళం లేని రలుె గదిలా మార్వు శావు....!! గడచ్చన కాలానిా తిరిగివవ లేని
నీకు....
నీతో మడి రడిన నా జీవిలనిా నీ ా శ్ ప రకాల ఒడిలో....నిదుర ప్పమమ ని చెపూత నువువ వెళూత నా
నిదురని కూడా తీస్తకు వెళ్త నేనెలా మరి...?? రరప వయడం మరచ్చన కనుపారలో కూడా
నువవ కనిపస్తతనాా వని అందరు అనుకుంటునాా రు తెలుసా నీకు...!! కలత నిదుర కలలో
నినుా చూసాతనని ఆ నిదురలో కలలను కూడా మాయం చేసిన నీ మాయాాలం
నాకెరుకలే....!! నేనే నువవ యాో నని నీకు తెలియక పోయనా నాకు తెలుస్త....నీ చ్చతతరువు
నాతోనే ఎరప టిక స్జీవంగా నితో నూతనంగా....!!

151. నా ఎరుకలోకి రాన నీ ప్ేమ....!!

అవునూ ఓ నిజం చెప్పప ....!!

నిజంగా అది ాప్పమేనా...!!
ఇష్టానిక మరో ప్పరు ాప్పమేనా...!!

ాప్పమైనా...ఏమైనా...ఇష్మై
ా నా...మర్వదైనా...అంతర ీతంగా నీ మనస్తలోని
చెరప నలవికాని ఊహల మాటలకు నీలోని మరో మనిషి సాక్షో ం కదూ....!! ఎందుకోయ్...!! ఆ మనిషిని
రదే రదే తటిా లేప్పతునాా వు.? ఒంటరిగా నువువ నా ప్పప డు నా ఆలోచనలు నినుా
చుటుామడుతుంటే అది ాప్పమేమో అని ాభమలో ఉనాా వమో...!! అలా కోరంగా చూడకు ఓ క్షణం
ఆలోచ్చంచు...!! అయనా ాప్పమే జీవితం కాదు కదా...జీవితంలో ఓ మధుర క్షణం లేదా మధుర శ్ాపరకం
కావచుు ...దాని కోస్ం అనిా కోలోప నకక రలేదు...మనిషిని జీవశ్ు వానిా చేసే ాప్పమ ాప్పమ
కాదు...నవనాడులలో జీవానిా నింప జీవిలనిక ఓ అరాినిా ...గమనానిా నిర్వ ిశించేదే నిజమైన
ాప్పమ....!!
ాప్పమ ఎప్పప డు ాప్పమగానే ఉంటుంది...మనక దొరకలేదని దేవ ష్ంగా మారుు కోవడమే తప్పప .
ాప్పమను ాప్పమించే ాప్పమ ఎరప టిక ాప్పమగానే ఉంటుంది. నీకష్మై ా న ాప్పమ నీలోనే ఉంది.. నీతోనే
ఉంది...మరి నినుా వదలి పోయందని ఎందుకనుకుంటునాా వు..? ఎరప టిక నీతోనే ఉండే నీ
ాప్పమను నీతో లేదని దిగులు రడకు...నిరాశ్ చెందకు...!! నీలోనే నేనునాా ఇనాా ళ్ళి నాక్స తెలియని
నీ ాప్పమ నినుా కాదని ఎలా వెళ్ళపోతుంది...? నీ ాప్పమ ఎంతో ఇష్ం ా గా నీ దగ ీర్వ ఉంటుంది
ఎరప టిక....!! అయనా నీ ాప్పమ గురించ్చ నీకు తెలుస్త కదా...!!
అవునూ ఇదంల నీకెందుకు చెప్పతనాా ను...నువవ ంటో నాకు తెలుస్త కదా...!! నా ాప్పమ నా ఇష్ం ా
నువెవ వరు నాకు చెరప డానిక అంావు కదా...!! నేనెవరో నీకు తెలియదా...!! నీలోని ఆ మరో
మనిషినేగా నేను...!!
152. మీలో నంప్పకోండి...!!

నినా టి వి లో ప్పతతడిబొమమ సీరియల్ చూస్తతంటే "కష్ం ా లో ఉనా ప్పప డు ఆ కష్టానిా ఎవరికీ

చెరప లేనప్పప డు మనతో మనమే చెప్పప కుంటే బాధ కాస్త తీరుతుంది అని" .. నవువ వచ్చు ంది
నాకు మొనా నేను చెప్పప కుంది నీకంటూ ఎవరు మిగలని రోజు..!! లో అదేకదా
అనిపంచ్చంది. నాలా ఆలోచ్చంచేవాళ్ళి కూడా కొందరు ఉంార్వమో అనిపంచ్చంది..నా
చ్చనా రప టి నుంచ్చ కోరం వచ్చు నా, బాధ అనిపంచ్చనా అది అక్షరాలోె పెటడ ా ం అలవాటై
పోయ అదే వాో రకంగా కూడా అయో ంది..ఏదైనా నాకు నేను చెప్పప కోవడమే అలవాటై
పోయంది. కాకప్పతే ఇరప టిక మోస్పోతూనే ఉనాా మే అని అనిపస్తత ఉంటుంది...అవును
మరి ఎవరైనా మనం వాళి ని నమిమ తేనే కదా స్తలభంగా మోస్ం చేయగలరు...మోస్ం
అనేది ఒకక డబుబ లు అనే కాదు...మనస్తలను, మనుషుో లను, బ్ంధ్యలను,
అనుబ్ంధ్యలను, ాప్పమలను, అభిమానాలను,సేా హాలను....ఇలా మానవ బ్ంధ్యలను
అనిా ంటిని మోస్ం అనే మస్తగులో మాయ చేయవచుు ..మనలో ాలి అనేది ఉంటే
ఇంా బ్యా మోస్పోతూనే ఉంామ...!! ారతి ఒకక రు మంచ్చవాళ్ి అనుకుంటూ మనం
మోస్పోతూనే ఉంామ ఎరప టిక...కాస్తయనా కఠినంగా ఉండక ప్పతే...!! నేను అనుకుంటూ
ఉంాను ఈ మోస్పోయే ాబిలలో అనిా రకాలుగా మందు ఉనా ది నా ప్పర్వనేమో అని...!!
కాకప్పతే ఒకక టే అనుకుంాను ననుా మోస్ం చేసిన వాళ్ళి కనీస్ం ఒకక సారయనా నా
బాధను అనుభవించక పోలరా...!! అని...అలా అనుకోవడం కనాా ఏం చేయలేను కదా
వాళి ను...!! కాకప్పతే ఒకక టి చెరప గలను అందరిని స్తలువుగా మోస్ం చేయలేరు
అని....మోస్పూరిత మనస్తతో నటిసేత ఆ నటన పైవాడి ఖాలలో జమ అవుతుంది..ల్లకక లు
వాడే తేలుసాతడు ఎవరివయనా...!! మనసాే క్ష్మ అనేది ారతి ఒకక రిక ఉంటుంది...మన తప్పప
ఒప్పప లు మనకనాా బాగా దానిక తెలుస్త...దానిని నిాద ప్పచు కండి జోల పాడి..మనస్త
మాటలు వింటూ ఉండండి అప్పప డప్పప డు....!! మీకు తెలియని మీల మిమమ లిా మీకు
చూపస్తతంది...అదం ి లో ారతిబింబ్ంలా....అప్పప డు నిానిా ఒప్పప కోగలిే గుండె ధైరాో నిా
మీలో నింప్పకోండి...!! అప్పప డు మన తప్పప లను ఒప్పప కోగలిే ఆతమ థర ైన ో ం మెండుగా
ఉండాలి....మనకు బావుందని అబ్దం ి లో బ్తకకుండా కష్మై ా నా నిజంలో నిాయతీగా
గరవ ంగా బ్తకగలిగితే ఎంత బావుంటుందో ఒకక సారి ఊహంచ్చ చూడండి....నిజమే కదా ఆ
ఊహే ఇంత బావుంటే అదే వాస్తవం అయతే ఇంకెంత బావుంటుంది చెరప ండి...!!
153.

మమమమ మమమమమ మమమమ...!!

ఒఒఒఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒ ఒఒఒఒ ఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒ....ఒఒఒ

ఒఒఒఒఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒఒ.... ఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒఒఒ
ఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒ.... ఒఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒఒఒఒ.... ఒఒఒఒఒఒఒఒ
ఒఒఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒ ఒఒఒ ఒఒఒ.... ఒఒఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒఒ ఒ ఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒ
ఒఒఒఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒఒఒఒఒఒ...?? ఒఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒ ఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒ
ఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒఒఒ..... ఒఒఒఒఒ
ఒఒఒఒఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒ ఒఒఒ ఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒ.... ఒఒఒఒఒఒఒఒ
ఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒ...!! ఒఒఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒఒఒఒఒ
ఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒ ఒఒఒఒ.... ఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒఒఒఒ
ఒఒఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒఒఒఒఒఒ...
ఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒఒఒఒ.... ఒఒఒఒఒఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒ ఒఒఒఒ ఒఒఒఒ
ఒఒఒఒఒఒఒఒఒఒ... ఒఒఒఒఒఒఒఒఒ ఒ ఒఒఒఒఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒ
ఒఒఒఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒఒఒఒఒఒఒఒఒఒఒ ఒఒ ఒఒఒఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒ
ఒఒఒఒఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒ
ఒఒఒఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒ
ఒఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒ.....ఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒ ఒఒ
ఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒఒఒఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒ
ఒఒఒఒఒఒ... ఒఒఒ ఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒ ఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒఒ
ఒఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒ ఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒ... ఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒ
ఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒఒఒ ఒ ఒఒఒఒ
ఒఒఒఒ....!! ఒఒఒఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒఒ " ఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒ ...
ఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒ " ఒఒఒ ఒఒఒఒ ఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒఒఒఒఒఒ
ఒఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒ ఒఒఒ....ఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒఒ ఒఒ
ఒఒఒఒఒఒఒ...!!

154.మమమమమమమమమమ మమమమమమమ మమమమ....!!

ఒఒఒఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒ ఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒ

ఒఒఒఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒఒఒ...ఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒ ఒఒఒఒఒ ఒఒఒ
ఒఒఒఒఒఒఒఒ..ఒఒఒఒఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒఒఒఒఒఒఒఒఒ
ఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒ...!! ఒఒఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒ ఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒఒ
ఒఒఒఒ ఒ ఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒఒఒ...ఒఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒ ఒఒ
ఒఒఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒఒ
ఒఒఒఒఒఒఒఒఒఒ... ఒఒఒఒఒ ఒఒ ఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒఒఒఒఒ
ఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒ ఒఒఒఒ ఒఒఒఒ
ఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒ ఒ ఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒ ఒ ఒఒఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒ ఒఒఒఒ
ఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒఒఒ....ఒఒఒఒఒఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒ
ఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒ ఒఒఒ ఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒ ఒఒఒఒ ఒఒఒ
ఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒఒఒ
ఒఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒ.... ఒఒఒ ఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒ
ఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒఒఒఒఒఒఒ ఒ ఒఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒఒఒఒఒఒఒ
ఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒఒ...ఒఒఒఒ ఒఒ ఒఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒ....ఒఒఒఒఒఒఒఒ ఒ
ఒఒఒఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒఒఒఒఒఒ...ఒఒఒ ఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒ
ఒఒఒఒఒ...ఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒఒఒ
ఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒ ఒఒఒ.... ఒఒఒఒఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒఒఒఒ
ఒఒఒఒఒఒఒఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒ.... ఒఒఒఒఒఒఒఒ ఒఒ ఒఒఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒ
ఒఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒఒఒఒఒఒఒ..ఒఒఒఒఒ ఒఒఒ ఒఒఒఒ ఒఒఒఒ
ఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒఒఒఒ ఒఒ ఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒ
ఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒఒఒఒఒ
ఒఒఒఒఒఒఒఒఒఒఒఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒఒ ఒఒ
ఒఒఒఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒఒఒఒఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒఒఒఒఒ....ఒఒఒఒఒ
ఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒ ఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒఒఒఒఒఒఒఒఒఒఒఒ... ఒఒఒఒఒ
ఒఒఒఒఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒఒఒఒఒఒఒఒఒ... ఒఒఒఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒ ఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒఒఒఒ
ఒఒఒఒ....ఒఒఒఒఒఒ ఒ ఒఒఒఒఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒ
ఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒ....ఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒ
ఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒఒఒఒఒఒ.....!!

155.

మమమమమ మమమమమ మమమమమమమమ....!!

ఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒ ఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒఒఒఒ

ఒఒఒఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒఒఒ.....ఒఒఒఒఒఒఒఒఒ
ఒఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒఒ ఒఒ ఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒ
ఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒ. ఒఒఒ ఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒ
ఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒ ఒఒఒఒ ఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒ..?? ఒ ఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒ
ఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒఒఒఒ...!! ఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒ
ఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒఒఒఒఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒ ఒఒ ఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒఒఒఒ
ఒఒఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒఒఒఒఒ ఒ ఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒ...?? ఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒ
ఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒఒఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒ ఒఒఒ ఒఒఒఒ
ఒఒఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒ ఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒ
ఒఒఒఒఒఒఒఒఒఒఒ....!!
ఒఒ ఒఒఒఒఒఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒ ఒఒఒఒ ఒఒఒ ఒఒఒ ఒఒ ఒఒ
ఒఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒఒ... ఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒ
ఒఒఒఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒ ఒఒ ఒఒఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒ
ఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒ ఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒఒఒ...ఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒ
ఒఒఒఒఒఒఒఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒ ఒఒఒఒ ఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒఒఒఒఒఒ...ఒఒఒఒఒఒ
ఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒ
ఒఒఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒఒఒ..ఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒఒఒఒఒ
ఒఒఒఒ...ఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒ
ఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒఒఒఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒ
ఒఒఒఒఒఒఒఒఒఒఒఒఒఒ...ఒఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒఒఒఒఒ ఒఒ ఒఒఒఒ
ఒఒఒఒఒఒఒఒ...ఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒఒ ఒఒ
ఒఒఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒ ఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒఒఒఒ ఒ
ఒఒఒఒఒఒ....ఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒ ఒఒఒ ఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒ....
ఒఒఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒ....!!
ఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒ
ఒఒఒఒఒఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒ...ఒఒఒఒ ఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒ
ఒఒఒఒఒఒఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒ ఒ ఒఒఒ
ఒఒఒఒఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒఒఒఒఒ...ఒఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒఒ
ఒఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒఒ ఒఒ ఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒ ఒఒఒ ఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒ
ఒఒఒఒఒఒఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒఒఒఒఒఒఒ... ఒఒఒఒ
ఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒ ఒఒఒ ఒఒ ఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒ ఒఒ
ఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒ ఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒ ఒఒఒఒఒఒఒఒ....!!