‫الفقه في العراق‬ ‫الفقه في المدينة‬

‫علقمة النخعي (ت‪٦٢ /‬هـ)‬ ‫ابن مسعود (ت‪٣٢ /‬هـ)‬ ‫نافع مولى ابن عمر (ت‪١١٧ /‬هـ)‬ ‫ابن عمر (ت‪٧٣ /‬هـ)‬

‫إبراهيم النخعي (ت‪٩٥ /‬هـ)‬ ‫حماد بن أبي سليمان (ت‪١٢٠ /‬هـ)‬ ‫مالك بن أنس (ت‪١٧٩ /‬هـ)‬

‫محمد بن الحسن الشيباني (ت‪١٨٩ /‬هـ)‬ ‫أبو حنيفة (ت‪١٥٠ /‬هـ)‬

‫الفقه في مكـــة‬
‫مسلم بن خالد الزنجي (ت‪١٨٠ /‬هـ)‬ ‫ابن جُ ريج (ت‪١٥٠ /‬هـ)‬ ‫طاووس بن كيسان (ت‪١٠٦ /‬هـ)‬ ‫ابن عباس (ت‪٦٨ /‬هـ)‬

‫كتاب (األم)‪ :‬لإلمام الشافعي (ت‪204 /‬هـ)‬

‫رواة المذهب الجديد في مصر‪( ،‬وهم كثيرون) أشهرهم‪:‬‬ ‫رواة المذهب القديم في العراق‪( ،‬وهم أربعة)‪:‬‬

‫الربيع بن سليمان المرادي‬ ‫يونس بن عبد األعلى‬ ‫إسماعيل بن يحيى ال َُم َزني‬ ‫الربيع بن سليمان الجيزي‬ ‫حَ ْر َملة ال ُّت ِجيبي‬ ‫يوسف بن يحيى البويطي‬ ‫الحسن بن محمد الزعفراني‬ ‫الحسين بن علي الكرابيسي‬ ‫اإلمام أحمد بن حنبل‬ ‫أبو ثور إبراهيم بن خالد‬
‫(ت‪270 /‬هـ)‬ ‫(ت‪264 /‬هــ)‬ ‫(ت‪264 /‬هـ)‬ ‫(ت‪256 /‬هـ)‬ ‫(ت‪243 /‬هـ)‬ ‫(ت‪231 /‬هـ)‬ ‫(ت‪260 /‬هـ)‬ ‫(ت‪245 /‬هـ)‬ ‫(ت ‪241‬هـ)‬ ‫الكلبي (ت‪240 /‬هـ)‬

‫مختصر المزني‬ ‫مختصر البويطي‬

‫الشامل في فروع الشافعية‪:‬‬
‫البن الصباغ (ت‪477 /‬هـ)‬
‫الغاية في اختصار النهاية‪ :‬لعز‬
‫الدين بن عبد السالم (ت‪660 /‬هـ)‬
‫شرح مشكل الوسيط‪:‬‬
‫البن الصالح (ت‪٦٤٣ /‬هـ)‬
‫الوجيز‪:‬‬
‫للغزالي (ت‪505 /‬هـ)‬
‫فتح العزيز في شرح الوجيز‪:‬‬
‫للرافعي (ت‪623 /‬هـ)‬
‫والرافعي ‪ :‬لإلسنوي (ت‪٧٧٢ /‬هـ)‬
‫روضة الطالبين‪:‬للنووي‬
‫للزبيدي المعروف‬
‫(ت‪676 /‬هـ)‬
‫روض الطالب‪ :‬لشرف الدين‬
‫الم ْقري (ت‪837 /‬هـ)‬
‫ُ‬
‫أسنى المطالب شرح روض الطالب‪:‬‬
‫لزكريا األنصاري (ت‪926 /‬هـ)‬
‫الحاوي الصغير‪ :‬لنجم الدين‬
‫القزويني (ت‪665 /‬هـ)‬
‫التعليقة‪ :‬ألبي حامد ال َم ْر َوزي‬ ‫نهاية المطلب‪ :‬إلمام الحرمين‬ ‫التعليقة‪ :‬للقاضي حسين‬ ‫التعليقة‪ :‬ألبي الطيب الطبري‬ ‫الحاوي الكبير‪ :‬للماوردي‬ ‫للروياني‬
‫بحر المذهب‪ُّ :‬‬
‫(ت‪362 /‬هـ)‬ ‫الجويني (ت‪478 /‬هـ)‬ ‫(ت‪462 /‬هـ)‬ ‫(ت‪450 /‬هـ)‬ ‫(ت‪450 /‬هـ)‬ ‫(ت‪502 /‬هـ)‬
‫المهذب في فقه اإلمام الشافعي‪:‬‬
‫ألبي إسحاق الشيرازي (ت‪476 /‬هـ)‬
‫البسيط‪:‬‬ ‫صفوة المذهب‪ :‬البن أبي‬ ‫لباب التهذيب‪ :‬للهروي‬ ‫التهذيب‪:‬‬ ‫اإلقناع في فقه الشافعي‪:‬‬
‫للغزالي (ت‪505 /‬هـ)‬ ‫صرون (ت‪585 /‬هـ)‬ ‫ُع ْ‬ ‫(ت‪٤٦٢ /‬هـ)‬
‫للبغوي (ت‪516 /‬هـ)‬ ‫المجموع شرح المهذب‪ :‬للنووي (ت‪676 /‬هـ)‬ ‫للماو ْردي (ت‪450 /‬هـ)‬
‫َ‬
‫وتكملته لتقي الدين السبكي (ت‪756 /‬هـ)‬
‫الوسيط‪:‬‬ ‫المطلب العالي‪:‬‬ ‫وتكملته لمحمد نجيب المطيعي (ت‪)1406 /‬‬
‫للغزالي (ت‪505 /‬هـ)‬ ‫البن الرفعة (ت‪710 /‬هـ)‬
‫البيان شرح المهذب‪:‬‬ ‫مختصر المجموع‪ :‬للشيخ محمد‬ ‫مختصر المجموع‪ :‬للشيخ سالم‬
‫حاشية على كنز الراغبين‪:‬‬
‫المحرر‪:‬‬ ‫كنز الراغبين شرح منهاج‬ ‫لعميرة‪( :‬ت‪957 /‬هـ)‬ ‫للعمراني (ت‪558 /‬هـ)‬ ‫أديب الحسون (ت‪1428 /‬هـ)‬ ‫عبد الغني الرافعي (معاصر)‬
‫منهاج الطالبين‪:‬‬
‫للرافعي (ت‪623 /‬هـ)‬ ‫الطالبين‪ :‬للمحلي (ت‪864 /‬هـ)‬
‫للنووي (ت‪676 /‬هـ)‬ ‫حاشية على كنز الراغبين‪:‬‬
‫للقليوبي (ت‪)1069 /‬‬ ‫اللباب في الفقه الشافعي‪ :‬للمحاملي (ت‪415 /‬هـ)‬
‫المهمات في شرح الروضة‬ ‫تحفة المحتاج بشرح المنهاج‪:‬‬
‫منهج الطالب‪ :‬لزكريا‬ ‫البن حجر الهيتمي (ت‪974 /‬هـ)‬
‫حاشية على تحفة المحتاج‪:‬‬
‫األنصاري (ت‪926 /‬هـ)‬ ‫للعبادي (ت‪994 /‬هـ)‬
‫ال ُعبَاب‪َّ :‬‬ ‫مغني المحتاج إلى معرفة معاني ألفاظ‬
‫تحفة الطالب بشرح تحرير تنقيح‬ ‫تحرير التنقيح‪:‬‬ ‫تنقيح اللباب‪:‬‬
‫بالم َزجَّ د (ت‪٩٣٠ /‬هـ)‬
‫ُ‬ ‫فتح الوهاب شرح منهج الطالب‪:‬‬
‫المنهاج‪ :‬للخطيب الشربيني (ت‪977 /‬هـ)‬ ‫حاشية على تحفة المحتاج‪:‬‬ ‫اللباب‪ :‬لزكريا األنصاري (ت‪926 /‬هـ)‬ ‫لزكريا األنصاري (ت‪926 /‬هـ)‬ ‫لولي الدين العراقي (ت‪826 /‬هـ)‬
‫للشرواني (ت‪1301 /‬هـ)‬
‫لزكريا األنصاري (ت‪926 /‬هـ)‬
‫نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج‪:‬‬
‫اإليعاب شرح العباب‪ :‬البن‬ ‫لشمس الدين الرملي (ت‪1004 /‬هـ)‬
‫حجر الهيتمي (ت‪974 /‬هـ)‬ ‫فتوحات الوهاب بتوضيح شرح‬ ‫حاشية على تحفة الطالب‪:‬‬ ‫حاشية على تحفة الطالب‪:‬‬ ‫حاشية على تحفة الطالب‪:‬‬ ‫حاشية على تحفة الطالب‪:‬‬ ‫حاشية على تحفة الطالب‪:‬‬
‫منهج الطالب‪ :‬للجمل (ت‪1204 /‬هـ)‬ ‫للشرقاوي (ت‪1226 /‬هـ)‬ ‫للمدابغي (ت‪1170 /‬هـ)‬ ‫لألجهوري (ت‪1070 /‬هـ)‬ ‫للقليوبي (ت‪)1069 /‬‬ ‫للشوبري (ت‪1069 /‬هـ)‬
‫حاشية على أسنى المطالب‪:‬‬ ‫حاشية على نهاية المحتاج‪:‬‬
‫لشهاب الدين الرملي (ت‪957 /‬هـ)‬ ‫للرشيدي (ت‪1091 /‬هـ)‬
‫التجريد لنفع العبيد‪:‬‬ ‫فتح القدير الخبير‪:‬‬ ‫التيسير نظم التحرير‪:‬‬
‫للبجيرمي (ت‪1221 /‬هـ)‬
‫حاشية على نهاية المحتاج‪:‬‬ ‫غاية االختصار‪ :‬ألبي شجاع (مولده‪٤٣٤ :‬هـ)‬ ‫للشرقاوي (ت‪1226 /‬هـ)‬ ‫للعمريطي (ت بعد‪989 /‬هـ)‬
‫للشبراملسي (ت‪1087 /‬هـ)‬
‫البهجة الوردية نظم الحاوي‬ ‫الغرر البهية شرح البهجة الوردية‪:‬‬
‫الصغير‪ :‬البن الوردي (ت‪749 /‬هـ)‬ ‫لزكريا األنصاري (ت‪926 /‬هـ)‬

‫إرشاد الغاوي إلى مسالك‬ ‫اإلمداد في شرح اإلرشاد‪:‬‬

‫الحاوي‪ :‬البن المقري (ت‪837 /‬هـ)‬ ‫البن حجر الهيتمي (ت‪974 /‬هـ)‬ ‫النهاية في شرح الغاية‪ :‬لولي الدين‬ ‫تحفة اللبيب في شرح التقريب‪:‬‬ ‫كفاية األخيار في حل غاية االختصار‪:‬‬ ‫فتح القريب المجيب‪:‬‬ ‫اإلقناع في حل ألفاظ أبي شجاع‪:‬‬
‫الشبشيري (ت‪٩٩٠ /‬هـ)‬ ‫البن دقيق العيد (ت‪702 /‬هـ)‬ ‫لتقي الدين الحصني (ت‪829 /‬هـ)‬ ‫للغزي (ت‪918 /‬هـ)‬ ‫للخطيب الشربيني (ت‪977 /‬هـ)‬
‫إخالص الناوي في إرشاد‬ ‫فتح الجواد بشرح اإلرشاد‪:‬‬
‫الغاوي‪ :‬البن المقري (ت‪837 /‬هـ)‬ ‫البن حجر الهيتمي (ت‪974 /‬هـ)‬
‫حاشية على فتح القريب‪:‬‬ ‫نهاية التدريب في نظم غاية التقريب‪:‬‬
‫للباجوري (ت‪١٢٧٦ /‬هـ)‬ ‫حاشية على اإلقناع‪:‬‬
‫مختصر كفاية األخيار‪ :‬لولي الدين أبي‬ ‫للقليوبي (ت‪)1069 /‬‬ ‫للعمريطي (ت بعد‪989 /‬هـ)‬
‫قرة العين بمهمات الدين‪ :‬لزين الدين المليباري (ت‪1028 /‬هـ)‬ ‫زرعة البارنباري (ت‪889 /‬هـ)‬ ‫حاشية على فتح القريب‪:‬‬
‫للشبراملسي (ت‪1087 /‬هـ)‬ ‫كفاية اللبيب في حل شرح أبي شجاع‬ ‫تحفة الحبيب شرح نظم غاية‬
‫تنبيه األبرار إلى‪ ‬كفاية األخيار‪:‬‬ ‫للخطيب‪ :‬للمدابغي (ت‪1170 /‬هـ)‬
‫حاشية على فتح القريب‪:‬‬ ‫التقريب‪ :‬للفشني (ت‪978 /‬هـ)‬
‫للشيخ عبد العزيز الخطيب الحسني (معاصر)‬
‫فتح المعين شرح قرة العين‪:‬‬ ‫نهاية الزين في إرشاد المبتدئين‪:‬‬ ‫لبرهان الدين البرماوي (ت‪1106 /‬هـ)‬ ‫تحفة الحبيب على شرح الخطيب‪:‬‬ ‫نزهة اللبيب ببيان نهاية التدريب‪:‬‬
‫لزين الدين المليباري (ت‪1028 /‬هـ)‬ ‫ألبي المعطي الجاوي (ت‪1315 /‬هـ)‬ ‫المختار من كفاية األخيار‪:‬‬ ‫قوت الحبيب الغريب على شرح ابن قاسم‬ ‫للبجيرمي (ت‪1221 /‬هـ)‬ ‫لعبد الوهاب الجوهري‬
‫للشيخ إسماعيل مجذوب (معاصر)‬ ‫للتقريب‪ :‬ألبي المعطي الجاوي (ت‪1315 /‬هـ)‬
‫حاشية على اإلقناع‪:‬‬ ‫شرح نهاية التدريب‪:‬‬
‫ترشيح المستفيدين بتوشيح فتح‬ ‫إعانة الطالبين على حل ألفاظ فتح‬ ‫إعانة المستفيدين حاشية على‬ ‫للنبراوي (ت‪1275 /‬هـ)‬ ‫للشيخ حسن حبنكة (ت‪١٣٩٨ /‬هـ)‬
‫المعين‪ :‬لعلوي السقاف (ت‪1335/‬هـ)‬ ‫فتح المعين‪ :‬لباصبرين (ت‪1304 /‬هـ) المعين‪ :‬للدمياطي البكري (ت‪1310 /‬هـ)‬ ‫مسائل التعليم (المقدمة الحضرمية)‪ :‬لبافضل الحضرمي (ت‪918 /‬هـ)‬
‫رموز أعالم المذهب الشافعي‪:‬‬
‫عمدة السالك وعدة الناسك‪ :‬البن النقيب المصري (ت‪769 /‬هـ)‬ ‫حاشية الجرهزي (ت‪١٢٠١ /‬هـ)‬ ‫المنهج القويم بشرح مسائل التعليم‪:‬‬
‫•اإلمام‪ :‬إمام الحرمين الجويني (ت‪478 /‬هـ)‪.‬‬ ‫ ‬
‫•القاضي‪ :‬القاضي حسين المروزي (ت‪462 /‬هـ)‪.‬‬ ‫ ‬
‫البن حجر الهيتمي (ت‪974 /‬هـ)‬ ‫•الشيخان‪ :‬الرافعي (ت‪62٣ /‬هـ)‪ ،‬والنووي (ت‪676 /‬هـ)‪.‬‬ ‫ ‬
‫أنوار المسالك شرح عمدة السالك‪:‬‬ ‫تسهيل المسالك في شرح عمدة‬ ‫الحواشي المدنية الوسطى‪:‬‬ ‫•القاضيان‪ :‬الروياني (ت‪50٢ /‬هـ)‪ ،‬والماوردي (ت‪450 /‬هـ)‪.‬‬ ‫ ‬

‫لمحمد الزهري الغمراوي (ت‪1337 /‬هـ)‬ ‫السالك‪ :‬للجوجري (ت‪889 /‬هـ)‬ ‫للكردي (ت‪١١٩٤ /‬هـ)‬ ‫بشرى الكريم بشرح مسائل التعليم‪:‬‬
‫•الشيوخ‪ :‬الرافعي (ت‪624 /‬هـ)‪ ،‬والنووي (ت‪676 /‬هـ)‪ ،‬وتقي الدين السبكي (ت‪٧٥٦ /‬هـ)‪.‬‬ ‫ ‬
‫•الشارح‪ :‬جالل الدين المحلي (ت‪864 /‬هـ)‪.‬‬ ‫ ‬

‫تحرير المسالك إلى عمدة السالك‪ :‬للشيخ‬ ‫لباعشن (ت‪1270 /‬هـ)‬ ‫•شيخ اإلسالم‪ :‬زكريا األنصاري (ت‪926 /‬هـ)‪.‬‬ ‫ ‬
‫فيض اإلله المالك في حل ألفاظ عمدة‬ ‫المواهب المدنية الكبرى‪:‬‬ ‫•(ق ل)‪ :‬للقليوبي (ت‪1069 /‬هـ)‪.‬‬ ‫ ‬
‫عبد العزيز الخطيب الحسني (معاصر)‬ ‫السالك‪ :‬للبقاعي (ت‪1295 /‬هـ)‬ ‫للكردي (ت‪١١٩٤ /‬هـ)‬ ‫فتح القدير وإعانة الفقير‪:‬‬ ‫•(ب ر)‪ :‬لبرهان الدين البرماوي (ت‪1106 /‬هـ)‪ ،‬أو البرلسي‪.‬‬ ‫ ‬
‫•(حج)‪ :‬البن حجر الهيتمي (ت‪974 /‬هـ)‪.‬‬ ‫ ‬
‫تنوير المسالك بشرح وأدلة عمدة‬ ‫شرح عمدة السالك‪ :‬لعلوي الجفري‬ ‫المسلك القويم على حل ألفاظ المنهج‬ ‫لعفيف الدين باسودان (ت‪١٢٨١ /‬هـ)‬ ‫•(م ر)‪ :‬لشمس الدين محمد الرملي الصغير (ت‪1004 /‬هـ) وإذا قيل لفظ (الشهاب) فهو‬ ‫ ‬
‫السالك‪ :‬للدكتور مصطفى البغا (معاصر)‬ ‫(ت‪12٧٣ /‬هـ)‬ ‫القويم‪ :‬لبافضل المكي (ت‪1333 /‬هـ)‬ ‫لشهاب الدين أحمد الرملي الكبير (ت‪957 /‬هـ)‪.‬‬
‫الهدية المرضية شرح وأدلة المقدمة‬ ‫ •(د م)‪ :‬لل َّد ِميري (ت‪808 /‬هـ)‪.‬‬ ‫ •(خ ط)‪ :‬للخطيب الشربيني (ت‪977 /‬هـ)‪.‬‬

‫تسهيل المسالك في شرح عمدة‬
‫السالك‪ :‬للدكتور مصطفى البغا (معاصر)‬
‫فتح الوهاب المالك‪ :‬لطه حمادي‬ ‫موهبة ذوي الفضل‪ :‬للترمسي‬ ‫الحضرمية‪ :‬للدكتور مصطفى البغا (معاصر)‬
‫ •(م د)‪ :‬للمدابغي (ت‪1170 /‬هـ)‪.‬‬ ‫ •(س م)‪ :‬البن قاسم العبادي (ت‪994 /‬هـ)‪.‬‬
‫ •(ع ب)‪ :‬البن حجر الهيتمي في شرح العباب‪.‬‬ ‫ •(ط ب)‪ :‬لمنصور الطبالوي (ت‪1014 /‬هـ)‪.‬‬
‫( معاصر)‬ ‫(ت‪1338 /‬هـ)‬ ‫ •(ش ر)‪ :‬للشرواني (ت‪1301 /‬هـ)‪.‬‬ ‫ •(ز ي)‪ :‬لعلي الزيادي (ت‪1024 /‬هـ)‪.‬‬
‫ •( رش)‪ :‬للرشيدي (ت‪1096 /‬هـ)‪.‬‬ ‫ •(ح ل)‪ :‬ألبي الفرج الحلبي (ت‪1044 /‬هـ)‪.‬‬

‫ال ُّز َبد فيما عليه المعتمد‪ :‬لهبة هللا البارزي (ت‪738 /‬هـ)‬ ‫التنبيه‪ :‬ألبي إسحاق الشيرازي (ت‪476 /‬هـ)‬ ‫ •(با) للبابلي (ت‪1077 /‬هـ)‪.‬‬
‫ •(ش و)‪ :‬للشوبري (ت‪1069 /‬هـ)‪.‬‬
‫ •(س ل)‪ :‬لسلطان المزاحي (ت‪1073 /‬هـ)‪.‬‬
‫ •(ع ش)‪ :‬لعلي الشبراملسي (ت‪1087 /‬هـ)‪.‬‬
‫ •(أ ط)‪ :‬لألطنيحي (ت‪١١١٥ /‬هـ)‪.‬‬ ‫ •(ع ن)‪ :‬للعناني (ت‪1098 /‬هـ)‪.‬‬
‫ •(خ ض)‪ :‬للدمياطي الخضري (ت‪1287 /‬هـ)‪.‬‬ ‫ •(ح ف)‪ :‬للحفناوي أو الحفني (ت‪1181 /‬هـ)‪.‬‬

‫صفوة ُّ‬
‫الز َبد‪ :‬البن ِر ْسالن‬
‫للجمل (ت‪1204 /‬هـ)‪.‬‬
‫َ‬ ‫ •(ج م)‪:‬‬
‫ •(ش)‪ :‬البن األشخر (ت‪991 /‬هـ)‪.‬‬
‫ •(أ ج)‪ :‬لعطية األجهوري (ت‪1190 /‬هـ)‪.‬‬
‫ •(ب ج)‪ :‬للبجيرمي (ت‪1221 /‬هـ)‪.‬‬
‫الرملي (ت‪844 /‬هـ)‬ ‫شرح التنبيه‪ :‬للسيوطي‬ ‫تحرير ألفاظ التنبيه‪:‬‬ ‫ •(ك)‪ :‬للكردي (ت‪1194 /‬هـ)‪.‬‬ ‫ •(ش ق)‪ :‬للشرقاوي (ت‪1227 /‬هـ)‪.‬‬
‫(ت‪911 /‬هـ)‬ ‫للنووي (ت‪676 /‬هـ)‬ ‫ •(ب)‪ :‬لبافقيه (ت‪ /‬القرن الحادي عشر الهجري)‪.‬‬ ‫ •(با ج)‪ :‬للباجوري (ت‪1277 /‬هـ)‪.‬‬
‫فتح المنان شرح زبد ابن رسالن‪:‬‬ ‫فتح الرحمن بشرح زبد ابن رسالن‪:‬‬
‫للحبشي (ت‪1283 /‬هـ)‬ ‫لشهاب الدين الرملي (ت‪957 /‬هـ)‬ ‫مصطلحات األلوان والسهام‬
‫شرح التنبيه‪ :‬للخطيب الشربيني‬ ‫العمدة في تصحيح التنبيه‪:‬‬
‫إفادة السادة العمد بتقرير معاني‬ ‫مواهب الصمد في حل ألفاظ‬ ‫(ت‪977 /‬هـ)‬ ‫للنووي (ت‪676 /‬هـ)‬ ‫اللون األصفر‪( :‬حاشية)‪.‬‬ ‫اللون األسود‪( :‬متن فقهي)‪.‬‬
‫نظم الزبد‪ :‬لألهدل (ت‪1298 /‬هـ)‬ ‫الزبد‪ :‬للفشني (ت‪978 /‬هـ)‬
‫اللون األزرق‪( :‬نظم)‪.‬‬ ‫اللون األخضر‪( :‬مختصر)‪.‬‬
‫غاية البيان في شرح زبد ابن رسالن‪:‬‬ ‫تذكرة النبيه في تصحيح التنبيه‪:‬‬ ‫كفاية النبيه في شرح التنبيه‪:‬‬
‫األدنى تلميذ األعلى‪.‬‬ ‫اللون األحمر‪( :‬شرح)‪.‬‬
‫لشمس الدين الرملي (ت‪1004 /‬هـ)‬ ‫لإلسنوي (ت‪772 /‬هـ)‬ ‫البن الرفعة (ت‪٧١٠ /‬هـ)‬
‫األدنى ليس تلميذاً لألعلى‪.‬‬

‫الكويت ــ المسجد الكبير ــ ص ب‪ 23667 :‬الصفاة ‪ - 13097‬الكويت ‪ -‬بدالة ‪ 1844044 :‬ــ هاتف ‪ 22467132 :‬ــ ‪ + 965 22470156‬ــ فاكس ‪+ 965 22473709 :‬‬ ‫‪35‬‬
‫‪E-mail: info@alwaei.com - Website: www.alwaei.gov.kw‬‬ ‫‪١٤٣٩ 634‬هـ ‪٢٠١٨ -‬م‬