PENDIDIKAN ISLAM TINGKATAN 1

TAJUK 10 HADITH SUMBER HUKUM UstDi, NDr 011-10095423

1. Isikan tempat kosong dengan jawapan yang betul.

perawi percakapan meriwayatkan kata-kata matan
a. Maksud hadith dari segi bahasa ialah __________________ atau baharu.
b. Maksud hadith dari segi istilah ialah sesuatu yang disandarkan kepada Rasulullah SAW samada
_______________________, perbuatan, pengakuan atau sifat Baginda SAW.
c. Sanad ialah rangkaian ___________________ yang menyampaikan sesuatu matan hadith.
d. ___________________ ialah teks hadith yang terdapat selepas berakhirnya sanad.
e. Perawi ialah orang yang _____________________ hadith daripada Rasulullah SAW.

2. Tuliskan peranan hadith di bawah sebagai sumber hukum.

……………………………………………………………………………………………………………………………….
1.
……………………………………………………………………………………………………………………………….
Peranan
2. Menguatkan hukum yang terdapat dalam al-Quraan al-Kareem.
Hadith
……………………………………………………………………………………………………………………………….
3.
……………………………………………………………………………………………………………………………….

3. Lengkapkan perbezaan antara al-Quraan dengan Hadith Nabawi.

Al-Quraan al-Kareem
a. Lafaz dan makna daripada Allah Taala.
………………………………………………………………….
b.
………………………………………………………………….
………………………………………………………………….
c.
………………………………………………………………….
d. Ayat al-Quraan di baca dalam solat.
Hadith Nabawi
………………………………………………………………….
a.
………………………………………………………………….
Semua percakapan, perbuatan, pengakuan
b.
atau sifat Baginda SAW.
Tidak disyariatkan berwudhuk ketika
c.
hendak membaca atau membawanya.
………………………………………………………………….
d.
………………………………………………………………….

4. Lengkapkan perbezaan antara al-Quraan al-Kareem dengan Hadith Qudsi.

Al-Quraan al-Kareem Hadith Qudsi

a. Lafaz dan makna daripada Allah Taala. a.
………………………………………………………………….
b.
………………………………………………………………….
Merupakan sumber hukum dalam Islam
c.
yang pertama.
………………………………………………………………….
d.
………………………………………………………………….
………………………………………………………………….
………………………………………………………………….
Wahyu Allah yang dilafaz/ diungkapkan
b.
kembali oleh Baginda Nabi SAW.
………………………………………………………………….
c.
………………………………………………………………….
Tidak disyariatkan berwudhuk ketika
d.
hendak membaca atau membawanya.