Professional Documents
Culture Documents
Στόχος μας:
Να αναπτύξουμε την επίγνωσή μας σχετικά με την προσέγγιση του γραμματισμού ως μιας
κοινωνικής πρακτικής, τοποθετημένης σε συγκεκριμένες περιστάσεις επικοινωνίας
Να επαναπροσδιορίσουμε τον σχεδιασμό του γλωσσικού μαθήματος με βάση την
επικοινωνιακή και την κειμενοκεντρική προσέγγιση διδασκαλίας της γλώσσας
Να αναπτύξουμε την κριτική γλωσσική μας επίγνωση που θα τροφοδοτεί τη διδακτική
πράξη μέσω αναστοχαστικών πρακτικών
Να επαναπροσεγγίσουμε τη γλωσσική δραστηριότητα μέσα από το πρίσμα των σύγχρονων
συνθηκών επικοινωνίας: πολυγλωσσία, πολυτροπικότητα, ψηφιακότητα
Να μεταβούμε από την έννοια του γραμματισμού στην έννοια των πολυγραμματισμών και
από τη γλωσσική επίγνωση στην κριτική γλωσσική επίγνωση.
Φυσικός Χώρος
Χρόνος (Διάρκεια)
Μαθητής (ηλικία, προσωπικότητα, ατομικές ιδιαιτερότητες, ενδιαφέροντα, ανάγκες)
Εκπαιδευτικός (προσωπικότητα, επίγνωση, αξίες, κίνητρα, κατάρτιση, στόχοι)
Κοινωνικός χώρος (ομάδα, σύνολο μαθητών, αλληλεπίδραση μεταξύ μαθητών και μεταξύ
μαθητών και δασκάλου)
Περιεχόμενο – Στόχοι μαθήματος
Διαδικασία (τρόπος, τεχνικές, εκπαιδευτικά υλικά)
Εκπαιδευτική πολιτική (Αναλυτικά Προγράμματα)
Θεωρητικές αρχές – Παιδαγωγική Επιστήμη – Εκπαιδευτική Έρευνα
Κοινωνικοπολιτισμικό πλαίσιο – Ανάγκες της κοινωνίας, της αγοράς εργασίας, κοινωνικές αξίες και
συνθήκες, στερεότυπα και γλωσσικές
Γραμματισμός προκαταλήψεις
& Σχεδιασμός γλωσσικούσχετικά με –τη
μαθήματος γλώσσα,
Εαρινό με2016-2017
Εξάμηνο: τον ρόλο του δασκάλου
Γραμματισμός - literacy
Πώς προήλθαν οι διάφορες διαστάσεις και ερμηνείες που έχει πάρει σήμερα ο όρος
γραμματισμός;
σύντομη αναφορά στην ιστορία των σημασιών του διεθνώς και σύνδεση με το κοινωνικό
περικείμενο μέσα στο οποίο παραγόταν η εκάστοτε σημασία.
Για πολλούς αιώνες αυτό που σήμερα ονομάζεται γραμματισμός και στα αγγλικά literacy
συνδέθηκε εννοιολογικά με τον όρο αλφαβητισμός, του οποίου το περιεχόμενο παραπέμπει στην
εκμάθηση της γραφής και της ανάγνωσης.
Μορφωμένο άτομο θεωρούνταν το «αλφαβητισμένο», αυτό δηλαδή που γνώριζε γραφή και
ανάγνωση.
Με την έννοια αυτή ο γραμματισμός είχε στατικό χαρακτήρα και δε συνδεόταν με κοινωνικές
πρακτικές στις οποίες χρησιμοποιείται γραπτός λόγος.
Η εκμάθηση της γραφής και της ανάγνωσης αποτελούσε μια τεχνική διαδικασία που την
αναλάμβανε το σχολείο.
Κατά την περίοδο του ρομαντισμού και στα πρώτα χρόνια του 20ού αιώνα η λογοτεχνία
άρχισε να αποκτά κύρος ανάμεσα στα μέλη της αριστοκρατικής κοινωνίας και να θεωρείται
δραστηριότητα υψηλών απαιτήσεων και ικανοτήτων·
το σχολείο έδινε πολύ μεγάλη έμφαση στην ενασχόληση μ’ αυτή τη μορφή τέχνης.
Την εποχή αυτή, λοιπόν, ο γραμματισμός συνδέθηκε με τη λογοτεχνία και τους τρόπους γραφής
της.
Κάτοχοι της δεξιότητας του γραμματισμού θεωρούνταν όσοι ήταν σε θέση να ασχοληθούν με τη
λογοτεχνία.
Μετά τον Β΄ Παγκόσμιο πόλεμο άρχισε να αλλάζει το περιεχόμενο της έννοιας
να αποστασιοποιείται κάπως από τη στενή σχέση που είχε με τη γλώσσα και τη λογοτεχνία,
να αποκτά κοινωνικές διαστάσεις, και
να τίθεται στην υπηρεσία της οικονομικής και κοινωνικής ανάπτυξης.
Γραμματισμός & Σχεδιασμός γλωσσικού μαθήματος – Εαρινό Εξάμηνο: 2016-2017
Ιστορία του γραμματισμού (3/5)
Βασική αιτία της αλλαγής αυτής υπήρξε προφανώς η διαφορετική οικονομική και κοινωνική
κατάσταση που διαμορφωνόταν μεταπολεμικά στις δυτικού τύπου κοινωνίες.
Κύριος φορέας της αλλαγής αυτής, εκτός από τις πολιτικές που άσκησαν τα διάφορα κράτη,
υπήρξε η UNESCO, η οποία δημιουργήθηκε το 1945
έβαλε στόχο την εξάλειψη του αναλφαβητισμού μέσω της εκπαίδευσης όσο γίνεται
περισσότερων ανθρώπων, ώστε να επιτευχθεί η οικονομική και κοινωνική ευημερία των λαών.
Οι δράσεις που χρηματοδοτήθηκαν από την UNESCO
είχαν αποτέλεσμα να οριστεί η έννοια του γραμματισμού ως το σύνολο των γνώσεων και των
δεξιοτήτων που έχει αποκτήσει ένα άτομο, οι οποίες σχετίζονται με τη γραφή και την ανάγνωση και
του επιτρέπουν να εμπλακεί σε όλες τις δραστηριότητες που είναι σε θέση να επιτελούν τα άτομα
της ομάδας και της κουλτούρας στην οποία ανήκει.
Τη δεκαετία του 1990 έγινε αντιληπτό από τους ειδικούς επιστήμονες του γραμματισμού ότι η
οικονομική και κοινωνική πραγματικότητα που είχε διαμορφωθεί παγκοσμίως την εποχή εκείνη
είχε δημιουργήσει ένα περιβάλλον που απαιτούσε πρόσθετες δεξιότητες για την κατανόησή
του.
= γλωσσική και πολιτισμική πολυμορφία κοινωνιών, εξάπλωση της σύγχρονης τεχνολογίας,
κυριαρχία των ΜΜΕ, πολυτροπικότητα κειμένων κ.λπ.
Αυτή η απαίτηση θεωρήθηκε ότι πρέπει να ικανοποιηθεί από την εκπαίδευση.
Το θεωρητικό πλαίσιο για την κατανόηση του κόσμου σύμφωνα με τις παραπάνω διαπιστώσεις
ονομάστηκε από τους ειδικούς επιστήμονες πολυγραμματισμοί (multiliteracies).
Με βάση αυτό διαμορφώθηκε ένα πλαίσιο αρχών που ονομάζεται παιδαγωγική των
πολυγραμματισμών.
Ο όρος αναδυόμενος γραμματισμός (emergent literacy) αποτελεί, τόσο για τη διεθνή όσο και
για την ελληνική βιβλιογραφία, ένα σχετικά πρόσφατο όρο
εμφανίζεται στον αγγλοσαξονικό κόσμο στις αρχές της δεκαετίας του 1990
ενώ στην ελληνική βιβλιογραφία στα τέλη της ίδιας δεκαετίας.
Αποτελεί κατά κάποιο τρόπο ένα νέο σύνολο αρχών και απόψεων, που λειτουργούν ως
απάντηση στο σημαντικότατο παιδαγωγικό ερώτημα:
οι επιστήμονες που ασχολούνται με την παιδική ηλικία προσπαθούσαν και προσπαθούν μέσω
ερευνών να βρουν τους αποτελεσματικότερους και πλέον παιδαγωγικούς τρόπους για να
μαθαίνουν τα μικρά παιδιά εύκολα τη γραφή της γλώσσας τους και να εισάγονται έτσι στο
γραμματισμό, που αποτελεί βασική προϋπόθεση κοινωνικοποίησης.
Οι ερευνητικές αυτές προσπάθειες οδήγησαν ορισμένους επιστήμονες στη διαπίστωση ότι τα
μικρά παιδιά δημιουργούν από μικρή ηλικία κάποιες αντιλήψεις για τη γραφή και την ανάγνωση
και παρουσιάζουν επίσης σχετικές συμπεριφορές.
Αποτέλεσμα των διαπιστώσεων αυτών ήταν να συγκροτηθεί το πλαίσιο αρχών που ονομάζεται
αναδυόμενος γραμματισμός.
ο αναδυόμενος γραμματισμός είναι πρόσφατη και όχι άμεσα κατανοητή έννοια, ωστόσο πολύ
χρήσιμη ιδιαίτερα στα άτομα που ασχολούνται με παιδιά βρεφικής και νηπιακής ηλικίας, αλλά
και στους γονείς τους
η λέξη αναδυόμενος (μετοχή του ρήματος αναδύομαι)
σύμφωνα με το Λεξικό του Ιδρύματος Μανόλη Τριανταφυλλίδη
κυριολεκτική σημασία = «ανεβαίνω από το βυθό στην επιφάνεια, π.χ. αναδυόμενη Αφροδίτη»
μεταφορική σημασία = χρησιμοποιείται «για κατάσταση ή για φαινόμενο που εμφανίζεται
προοδευτικά, συνηθ. μέσα από δύσκολες ή απρόβλεπτες περιστάσεις, π.χ. Η χώρα μας αναδύθηκε
από την περιπέτεια του πολέμου ερειπωμένη και αποδεκατισμένη».
Ο όρος εδώ έχει μέρος της μεταφορικής σημασίας και δηλώνει το γραμματισμό που εμφανίζεται
σταδιακά, μέσα από διάφορες κοινωνικές περιστάσεις, όχι βέβαια αναγκαστικά απρόβλεπτες.
Ενέχει λοιπόν μια δυναμική διάσταση.
Έτσι, είχαν δημιουργηθεί οι προϋποθέσεις για την εκπόνηση πληθώρας ερευνών που είχαν
σκοπό να διαπιστώσουν
σε ποια ηλικία το παιδί αποκτά την αναγνωστική ετοιμότητα, ώστε να μπορεί να δεχτεί τη
διδασκαλία της ανάγνωσης και της γραφής.
Οι περισσότερες έρευνες που διεξήχθησαν τον 20ό αιώνα συνέκλιναν στο ότι η καταλληλότερη
ηλικία είναι μεταξύ πέντε και εξήμισι ετών.
Με βάση τη λογική αυτή, δημιουργήθηκαν πολλά τεστ με τα οποία ελεγχόταν ο βαθμός
αναγνωστικής ετοιμότητας των παιδιών.
Παράλληλα, με αφετηρία την ίδια αντίληψη, εκπονήθηκαν και υιοθετήθηκαν σε όλες σχεδόν τις
χώρες του δυτικού κόσμου προγράμματα σπουδών για τη διδασκαλία της πρώτης γραφής και
ανάγνωσης.
Σύμφωνα μ’ αυτά, στο μάθημα της διδασκαλίας της πρώτης γραφής και ανάγνωσης το παιδί
αντιμετωπίζεται ως άτομο χωρίς καμία προηγούμενη αντίληψη και παράσταση γραπτού λόγου.
Προηγείται μάλιστα η εκμάθηση της ανάγνωσης και ακολουθεί η διδασκαλία της γραφής.
Γραμματισμός & Σχεδιασμός γλωσσικού μαθήματος – Εαρινό Εξάμηνο: 2016-2017
Πλαίσιο αρχών του αναδυόμενου γραμματισμού
Έτσι, η κατάκτηση του γραμματισμού γίνεται μέρος της καθημερινής ζωής και των μαθησιακών
πόρων που κατακτά το παιδί ενεργητικά, και όχι αποδεχόμενο παθητικά τις πληροφορίες και τις
ασκήσεις που του δίνει ο εκπαιδευτικός.
Για όλους αυτούς τους λόγους έχουν αναπτυχθεί σε διάφορες χώρες όπως σε:
Αγγλία, Ουαλία, Καταλονία, Γαλλία, Πορτογαλία, Φινλανδία, Σουηδία κ.ά. στην Ευρώπη, αλλά και σε
περιοχές της Αυστραλίας
προγράμματα εμπλοκής των παιδιών με το γραπτό λόγο και με αναγνωστικές δραστηριότητες
είτε στο οικογενειακό είτε στο σχολικό περιβάλλον.
Στην Ελλάδα, ο αναδυόμενος γραμματισμός εφαρμόζεται στα νηπιαγωγεία όλης της επικράτειας
ήδη από το 2000
Σύμφωνα με το πρόγραμμα σπουδών του νηπιαγωγείου, αλλά και με τον Οδηγό Νηπιαγωγού, οι
εκπαιδευτικοί της προσχολικής ηλικίας σχεδιάζουν και εφαρμόζουν μικρές ή μεγάλες χρονικά
διδασκαλίες, εμπλέκοντας τα παιδιά σε δραστηριότητες γραφής και ανάγνωσης μέσα σε
πραγματικές ή εικονικές συνθήκες επικοινωνίας·
έτσι, τα νήπια έρχονται σε επαφή με διάφορα είδη εντύπων (περιοδικά, διαφημίσεις, αφίσες,
επιστολές κ.λπ.), καλούνται να διαβάσουν τα εξώφυλλα των βιβλίων που βρίσκονται στη
βιβλιοθήκη, να γράψουν ομαδικές προσκλήσεις με τη βοήθεια του εκπαιδευτικού, πινακίδες και
επιστολές, να συσχετίσουν τον προφορικό με το γραπτό λόγο, να κατασκευάσουν πίνακες
αναφοράς με αγαπημένα τους είδη, φρούτα και ζώα, να κατασκευάσουν τηλεφωνικό κατάλογο
με τα ονόματα των μαθητών της τάξης κ.ά.
Από τη δεκαετία του 1960, δόθηκε ιδιαίτερη σημασία στον παιδευτικό χαρακτήρα που μπορεί να
έχει η οικογένεια παράλληλα με το σχολείο
Η επιστημονική κοινότητα άρχισε να στρέφει την προσοχή της στο μικρό παιδί
ερευνητικά δεδομένα που έδειχναν την ισχυρή επίδραση του οικογενειακού και στενού
κοινωνικοπολιτισμικού περιβάλλοντος στη διαμόρφωση της προσωπικότητας και της
μορφωτικής υποδομής του παιδιού.
Η έννοια του οικιακού γραμματισμού περιλαμβάνει το σύνολο των τρόπων, συνηθειών και
συμπεριφορών που χρησιμοποιούν τα άτομα του οικογενειακού περιβάλλοντος του μικρού
παιδιού κατά την εφαρμογή δραστηριοτήτων καλλιέργειας γραμματισμού στο σπίτι και στην
άμεση κοινότητα.
σημαντικότερες συνιστώσες του οικιακού γραμματισμού:
η μελέτη των κοινωνικών και δημογραφικών χαρακτηριστικών των γονέων (μόρφωση, εισόδημα,
σχολικές εμπειρίες), στο πλαίσιο των οποίων αναπτύσσεται ο γραμματισμός,
Γραμματισμός & Σχεδιασμός γλωσσικού μαθήματος – Εαρινό Εξάμηνο: 2016-2017
Σύνδεση οικιακού με τον αναδυόμενο γραμματισμό
Οι συνιστώσες αυτές αποκτούν ουσία και αξία ΜΟΝΟ ΑΝ συνδεθούν με την έννοια του
αναδυόμενου γραμματισμού
Δηλαδή τα παιδιά που ζουν σε οικογενειακό περιβάλλον όπου οι συνιστώσες αυτές υφίστανται
περισσότερο έχουν τη δυνατότητα να κατακτήσουν πολύ μεγαλύτερο βαθμό γραμματισμού από
ό,τι τα παιδιά που ζουν σε οικογενειακό περιβάλλον όπου οι παραπάνω συνιστώσες υφίστανται
λιγότερο.
Τα παιδιά καλλιεργούν το γραμματισμό με την παρατήρηση και όχι αναγκαστικά με τη
συστηματική διδασκαλία.
με τις έρευνες του Bernstein (μετά τη δεκαετία του 1970) η αξία του σχολικού γραμματισμού
(ως πολύ σημαντικού για την εξέλιξη του ατόμου) αμφισβητήθηκε για τα παιδιά που προέρχονται
από μη προνομιούχα κοινωνικά στρώματα
Θεωρήθηκε ότι λόγω της απόστασης που υπάρχει ανάμεσα στη γλώσσα του οικογενειακού
τους περιβάλλοντος και σε αυτήν του σχολείου τα παιδιά αυτά δεν είναι σε θέση να γίνουν
μέτοχοι του σχολικού γραμματισμού.
Αυτή η αμφισβήτηση είχε αποτέλεσμα να επιχειρηθεί η προσαρμογή των προγραμμάτων
σπουδών (κυρίως του μαθήματος της γλώσσας) σε ΠΙΟ ΦΙΛΙΚΟΥΣ τρόπους μάθησης του
προφορικού και του γραπτού λόγου για όλα τα παιδιά.
H προσαρμογή αυτή βασιζόταν στις αρχές της παιδαγωγικής του γραμματισμού.
δ) προτιμάται η ενασχόληση με κείμενα που έχουν νόημα για τη ζωή των παιδιών.
Δίνεται μεγάλη σημασία από την οργανωμένη πολιτεία στο σχολικό γραμματισμό
Τα γνωστικά αντικείμενα αλλάζουν ή και διευρύνονται, όποτε δημιουργούνται νέες ανάγκες.
Γι αυτό και γίνονται προσπάθειες ανανέωσης των προγραμμάτων σπουδών
β) η στόχευση της διδασκαλίας στην απόκτηση δεξιοτήτων που θα επιτρέψουν τους μαθητές
να κινηθούν στη μελλοντική ζωή τους ενεργά και συνειδητά, και
γ) η έμφαση στην εμβύθιση των μαθητών στην κοινωνική τους εμπειρία και η κατασκευή του
νοήματος σε αυτή τη βάση.
Συγκρίνετε τις αρχές της παιδαγωγικής των πολυγραμματισμών με το περιεχόμενο του βιντεοκλίπ.
Η παιδαγωγική των πολυγραμματισμών προτείνει ένα μοντέλο πορείας της διδασκαλίας, που
αποτελείται από τέσσερα σημεία:
α) την τοποθετημένη πρακτική (situated practice), σύμφωνα με την οποία η διδασκαλία θα
πρέπει να εμπλέκει τους μαθητές σε θέματα που έχουν σχέση με την εμπειρία και τη ζωή τους,
β) την ανοιχτή διδασκαλία (overt instruction), που αφορά την καθαυτό διδασκαλία του γνωστικού
αντικειμένου,
γ) την κριτική πλαισίωση (critical framing), κατά την οποία το γνωστικό αντικείμενο διδασκαλίας
εντάσσεται σε κοινωνικά πλαίσια, και
δ) τη μετασχηματισμένη πρακτική (transformed practice), που αποτελεί το στάδιο όπου
εφαρμόζεται η νέα γνώση που διδάχτηκε σε διαφορετικό κοινωνικό πλαίσιο.
Τα νέα δεδομένα
Γλωσσική & πολιτισμική ποικιλομορφία
Πολυτροπικά κείμενα
Η ικανότητα κατασκευής νοήματος σε διαφορετικά πολιτισμικά, κοινωνικά ή ειδικά
συγκείμενα καθώς και η ικανότητα χρήσης όχι μόνο αλφαβητικών αλλά και πολυτροπικών
αναπαραστάσεων (Kalantzis & Cope 2000)
Οι πολυγραμματισμοί αποτελούν ένα θεωρητικό πλαίσιο με το οποίο επιχειρείται να
ερμηνευθεί η πολλαπλότητα των νοημάτων που περιέχουν τα σύγχρονα πολιτισμικά
προϊόντα και οι σύγχρονες πολυγλωσσικές και πολυφωνικές κοινωνίες.
γ) η έμφαση στην εμβύθιση των μαθητών στην κοινωνική τους εμπειρία και η
κατασκευή του νοήματος σε αυτή τη βάση.
Η παιδαγωγική των πολυγραμματισμών προτείνει ένα μοντέλο πορείας της διδασκαλίας, που
αποτελείται από τέσσερα σημεία:
α) την τοποθετημένη πρακτική (situated practice), σύμφωνα με την οποία η διδασκαλία θα
πρέπει να εμπλέκει τους μαθητές σε θέματα που έχουν σχέση με την εμπειρία και τη ζωή τους,
Εμβάθυνση στην εμπειρία και χρησιμοποίηση διαθέσιμων ειδών λόγου (discourses),
συμπεριλαμβανομένων και εκείνων από την καθημερινή ζωή των μαθητών και προσομοιώσεις
των σχέσεων που υπάρχουν σε εργασιακούς και δημόσιους χώρους.
β) την ανοιχτή διδασκαλία (overt instruction), που αφορά την καθαυτό διδασκαλία του γνωστικού
αντικειμένου,
Συστηματική, αναλυτική, και συνειδητή κατανόηση. Στην περίπτωση των πολυγραμματισμών,
αυτό απαιτεί την εισαγωγή σε σαφείς μεταγλώσσες, οι οποίες περιγράφουν και ερμηνεύουν τα
χαρακτηριστικά στοιχεία του σχεδίου διαφορετικών τρόπων κατασκευής νοήματος.
γ) την κριτική πλαισίωση (critical framing), κατά την οποία το γνωστικό αντικείμενο διδασκαλίας
εντάσσεται σε κοινωνικά πλαίσια
Ερμηνεία του κοινωνικού και πολιτιστικού περιβάλλοντος διαφόρων τύπων κατασκευής
νοήματος. Αυτό περιλαμβάνει τη στάση των μαθητών πίσω από αυτό που μελετούν και βλέπουν
κριτικά σε σχέση με το πλαίσιό του.
δ) τη μετασχηματισμένη πρακτική (transformed practice), που αποτελεί το στάδιο όπου
εφαρμόζεται η νέα γνώση που διδάχτηκε σε διαφορετικό κοινωνικό πλαίσιο.
Ο μετασχηματισμός στην πρακτική κατασκευής νοήματος, τοποθετεί τη μετασχηματισμένη
σημασία έτσι ώστε να λειτουργήσει σε διαφορετικό πλαίσιο ή σε διαφορετικά πολιτισμικά
περιβάλλοντα. (The New London Group, 1996:1-30)
Καθένας από αυτούς τους τρόπους (modes) έχει τη δυνατότητα να εκφράζει πολλά ίδιου τύπου
πράγματα ΑΛΛΑ έχει και αναπαραστατικές δυνατότητες μοναδικές
Υπάρχουν δηλαδή ανάμεσα στους διαφορετικούς τρόπους εξ ορισμού διαφορετικές ή
αναντικατάστατες διαστάσεις καθώς και παράλληλες αλληλεπικαλυπτόμενες λειτουργίες
Η διαδικασία εναλλαγής μεταξύ τρόπων (modes) και η αναπαράσταση του ίδιου πράγματος
περνώντας από τον ένα τρόπο στον άλλο, ονομάζεται ΣΥΝΑΙΣΘΗΣΙΑ (synaesthesia).
Μια γραμματική του οπτικού τρόπου (of the visual) μπορεί να εξηγήσει με ποιον τρόπο οι εικόνες
λειτουργούν όπως η γλώσσα.
99
Raymond Queneau - Ασκήσεις ύφους / Raymond Queneau - Exercices de style:
https://www.youtube.com/watch?v=-l7saWurP5M (Ηχογραφημένη εκπομπή του Τρίτου
Προγράμματος της ΕΡΤ, "Μελοποίηση" με τον Γιάννη Ευσταθιάδη).
Ο Raymond Queneau (21 Φεβρουαρίου 1903 - 25 Οκτωβρίου 1976) = Γάλλος συγγραφέας,
ποιητής, στιχουργός, μεταφραστής και μαθηματικός.
Πολυσχιδής προσωπικότητα, με αίσθηση του χιούμορ και φαντασία
Ανανέωσε τη γαλλική γλώσσα και λογοτεχνία εισάγοντας τον προφορικό λόγο και
υπογραμμίζοντας την έννοια του αστείου στα γαλλικά γράμματα.
Τι παρατηρείτε σχετικά με τον τρόπο που αξιοποιούνται οι γλωσσικές δομές σε κάθε κείμενο; Πώς
οικοδομείται το ύφος;
Σε τι διαφέρει η σιωπηρή από την προφορική ανάγνωση των κειμένων; Υπάρχουν διαφορές;
Πώς δηλώνεται η οπτική του αφηγητή του κειμένου σε κάθε περίπτωση;
Ποια εικόνα σχηματίζετε σε κάθε περίπτωση σχετικά με το περιστατικό;
Ποιους παράγοντες λαμβάνουμε υπόψη για να οικοδομήσουμε το νόημα του κάθε κειμένου;
Η παιδαγωγική των πολυγραμματισμών προτείνει ένα μοντέλο πορείας της διδασκαλίας, που
αποτελείται από τέσσερα σημεία:
α) την τοποθετημένη πρακτική (situated practice), σύμφωνα με την οποία η διδασκαλία θα
πρέπει να εμπλέκει τους μαθητές σε θέματα που έχουν σχέση με την εμπειρία και τη ζωή τους,
β) την ανοιχτή διδασκαλία (overt instruction), που αφορά την καθαυτό διδασκαλία του γνωστικού
αντικειμένου,
γ) την κριτική πλαισίωση (critical framing), κατά την οποία το γνωστικό αντικείμενο διδασκαλίας
εντάσσεται σε κοινωνικά πλαίσια, και
δ) τη μετασχηματισμένη πρακτική (transformed practice), που αποτελεί το στάδιο όπου
εφαρμόζεται η νέα γνώση που διδάχτηκε σε διαφορετικό κοινωνικό πλαίσιο.
Α΄ ΑΞΟΝΑΣ
Ο γραμματισμός αντιμετωπίζεται ως μια πηγή δόμησης νοήματος που είναι ιδεολογικά
προσδιορισμένη (Martin, 1989; Kostouli, 2001; Cope & Kalantzis, 1993 ).
Ο γραμματισμός αφορά τον τρόπο που χρησιμοποιείται η γλώσσα (είτε γραπτά είτε
προφορικά) σε κοινωνικοπολιτισμικά προσδιορισμένα επικοινωνιακά συγκείμενα για να
δημιουργήσει κοινωνική δράση.
Αφού λοιπόν οι άνθρωποι χρησιμοποιούν τη γλώσσα για να διαπραγματευτούν το
νόημα, τους ρόλους τους και τις κοινωνικές τους πρακτικές τότε αναμφισβήτητα
αναγνωρίζεται η βαθιά ιδεολογική όψη του γραμματισμού.
Ο Baynham (2000) συνόψισε την ιδέα του κριτικού γραμματισμού σε τρία επίπεδα που
εμπεριέχει το ένα το άλλο.
https://www.youtube.com/watch?v=zzWt0nM7Lag
Έγιναν σημαντικές προσπάθειες να υιοθετηθεί η φιλοσοφία της γλώσσας ως περίσταση
(Baynham, 2000) με την εφαρμογή της επικοινωνιακής προσέγγισης και της
λειτουργικής χρήσης της γλώσσας (Χατζησαββίδης και Χαραλαμπόπουλος, 1997) η
οποία θα μελετούσε το λόγο και τα κείμενα ενσωματωμένα στις περιστάσεις επικοινωνίας που τα
παράγουν .
Η εφαρμογή και αυτής της φιλοσοφίας ήταν σποραδική
Η ανάλυση των σχολικών εγχειριδίων κατέδειξε (Kostouli, 2001) ότι τα κείμενα που
χρησιμοποιούνταν στο δημοτικό ήταν μη αυθεντικά
εξακολουθούσαν να διδάσκονται με παραδοσιακές πρακτικές που έδιναν έμφαση πρώτα
στην ανάλυση του περιεχομένου και έπειτα στο γραμματικό φαινόμενο χωρίς να
ερευνάται και να αναλύεται το κοινωνικό συγκείμενο και οι σχέσεις πομπού και αποδέκτη
Γραμματισμός & Σχεδιασμός γλωσσικού μαθήματος – Εαρινό Εξάμηνο: 2016-2017
Κριτικός Γραμματισμός (Freire κ.συν.) (1/2)
Ο κριτικός γραμματισμός, με την έννοια που του έδωσαν ο Freire και οι συνεργάτες
του
αποτελεί παράγοντα που συνδέεται κυρίως με την ενίσχυση των ομάδων που
καταπιέζονται κοινωνικά, αλλά και με τη δράση για κοινωνική αλλαγή.
H γλώσσα δε θεωρείται απλώς ένα μέσο επικοινωνίας, αλλά και ένας ισχυρός
παράγοντας διαμόρφωσης του κόσμου.
Γι’ αυτό η εκπαίδευση πρέπει να ρίχνει το ενδιαφέρον της όχι στην απλή εκμάθηση της
γραφής και της ανάγνωσης
αλλά να συνδέει τη γλώσσα με την καθημερινή ζωή και τον πολιτισμό γενικότερα,
και να δίνει έμφαση στο σημαντικό ρόλο της γλώσσας για την απελευθέρωση των
καταπιεζόμενων ομάδων.
Γραμματισμός & Σχεδιασμός γλωσσικού μαθήματος – Εαρινό Εξάμηνο: 2016-2017
Κριτικός Γραμματισμός (Freire κ.συν.) (2/2)
Ο «λόγος» στο πλαίσιο αυτό δεν ταυτίζεται με την απλή μεταφορά των λέξεων και
των νοημάτων που αυτές αντιπροσωπεύουν,
αλλά εκλαμβάνεται ως συνδυασμός τρόπων με τους οποίους χρησιμοποιούμε τη
γλώσσα, σκεφτόμαστε, αισθανόμαστε, πιστεύουμε, αξιολογούμε και δρούμε, και είναι
κοινωνικά αποδεκτός.
Μέσα από το συνδυασμό αυτό προκύπτει η κοινωνική και ιδεολογική μας ταυτότητα,
ο βαθμός εξουσίας και οι κοινωνικοί ρόλοι μας.
η έννοια του κριτικού γραμματισμού αποτελεί προσέγγιση που αποσκοπεί στη
συνειδητοποίηση και στην εν συνεχεία αμφισβήτηση κυρίαρχων ιδεολογιών και
στάσεων, με σκοπό την ανατροπή τους.
Αυτό όμως περνάει αναγκαστικά μέσα από την προσέγγιση του λόγου που εκφράζεται
στα κείμενα, πρακτική που κατά κανόνα πραγματώνεται στο σχολείο.
Γραμματισμός & Σχεδιασμός γλωσσικού μαθήματος – Εαρινό Εξάμηνο: 2016-2017
Κριτικός γραμματισμός και εκπαίδευση
Τη δεκαετία του ’80 αρχίζει ο προβληματισμός για την ‘ουδετερότητα’ του γραμματισμού
Oριοθέτηση δύο μοντέλων γραμματισμού:
του αυτόνομου και του ιδεολογικού (Brian Street, 1984).
Για το αυτόνομο μοντέλο γραμματισμού, ο γραμματισμός θεωρείται μία κοινωνικά ουδέτερη
τεχνική απόκτησης της γραφής και της ανάγνωσης η οποία εξαρτάται από το
υποκείμενο/μαθητή και η οποία διδάσκεται στα σχολεία.
Τα παιδιά από τις μέσες και ανώτερες κοινωνικές ομάδες ωφελούνται περισσότερο
καθότι έχουν μεγαλύτερη εξοικείωση
οι κοινωνικές και πολιτισμικές τους πρακτικές σε σχέση με το γραμματισμό είναι αντίστοιχες με
τις σχολικές και κατέχουν τη γλώσσα του σχολείου.
Ο γραμματισμός στο πλαίσιο του αυτόνομου μοντέλου αφορά :
Μία γλώσσα, ένα μέσο, ένα τρόπο και είναι εκτός κοινωνικού πλαισίου
Κριτικός γραμματισμός