Professional Documents
Culture Documents
Taisir PDF
Taisir PDF
المقدمة
الش ًاف ًػعػي م َّ ػج ىػزًر ّْ
يم ىح َّػم يػد ٍب يػف ا ٍل ى
اجػػي عػ ٍف ًػك رب س ً
ػام ًػع ىيقيػك يؿ ىر ً ى ى ى ُ
ً اٍلحػم يػد لػمَّ ًػو ك َّ َّ
ػص ػطىػفىػاهيىع ػمىػػى نى ػبًػيّْ ػػو ىك يم ٍ صػمػى الػمػػوي ى ى ىٍ ِ
ػحػبّْ ًػو
آف م ػػع م ً ً
ىك يمػقٍ ًػرئ الٍ ػقي ٍػر ً ى ٍ ي ػح ػبًػ ًػوصٍ م و ًً
ػح َّػم ػد ىكآل ػػو ىك ى ي ى ّ
ًفيػمػا عػمىػى قى ً ً ىكىب ٍػعػ يػد إً َّف ىى ػ ًػذ ًه يمػقى ّْػد ىمػ ٍػو
ىف ىي ٍعػمى ىػم ٍػوػارئًػو أ ٍ ْ
1
ى ى
ىف يى ٍع ػمى يػم ػكا ىكلن أ ٍ قى ٍػب ػ ىؿ ال ُّ
ػش يػرك ًع أ َّ ػب ىع مى ٍػي ػ ًي يػـ يم ى
ػح ػتَّػ يػـ إ ٍذ ىكا ًج ػ ه ٓ
لًي ٍم ًػفػظيػكاِ بًػأى ٍفػصػ ًح الػمُّ ىػغ ػ ً ػصػفى ً ػارج ا ٍلػحػر ً
ػات ى ى ػات كؼ ىكال ّْ ػخ ً ى ي ي ىم ى ٔ
ػاح ً
ػؼ كم ػا الَّ ًػذ م رسّْػـ ّ ًف ػي الم ص ً ػؼ مػح ّْػرًرم التَّ ٍػج ًػكي ًػد كالمػك ًاق ً ٕ
ى ى ي ى ىى ى ىى يى
ً ػؿ م ٍق طيػك وع كم كص و ّْ ً
ػب بًػ ى
ػ:ىػا ىكتىػاء أ ٍينثىػى لى ٍػـ تى يك ٍػف تي ٍكػتى ٍ كؿ بًػيىػا ى ىٍ ي م ٍػف يك ى ٖ
باب مخارج الحركؼ
ػارهي ىم ػ ًػف ٍ َّ ً ػارج الحػر ً
اختى ىػب ٍػر ىعمىػى ال ػذم ىي ٍختى ي كؼ ىس ٍب ىػعػةى ىعػ ىش ٍػر ىم ىخ ً ي ي ي ٗ
اء تىٍنػتىػ ًيػي كؼ مػػد لً ٍمػيػك ً ػاىػا ىك ًىػػي ًْ
فىأىلً ي
ىى يحػ يػر ي ى يختى ى ؼ كأ ٍ ػج ٍػك
ػؼ ال ى َُ
ً ًٓ ً ً
ػاء
ثيػ َّػـ ل ىػك ٍسػطػو فى ىػع ٍػي هػف ىح ػ ي ػاء
ؽ ىى ٍػم هػز ىى ي الحػ ٍمػ ً
صػى ى ثي َّػـ ِلى ٍق ى ُُ
ػاؼ
ؽ ثيػ َّػـ ا ٍلػ ىك ي صػى المّْ ىس ً
ػاف فى ٍػك ي أى ٍق ى ػاؼ
ػاؤ ىىػا كا ٍلػقى ي أ ٍىد ىنػػاهي ىغ ٍػي هػف ىخ ي ُِ
َّػاد ًمػ ٍػف ىحافىػتً ًػو إً ٍذ ىكلً ىػيػػا ىكالػض ي ىسفىػ يؿ كا ٍلك ٍسػطي فى ًجيػـ ّْ
الشػي يػف ىيػا ي أٍ ى ى ُّ
ػاىػا كال ػػالَّـ أ ٍىد ىنػ ً لض ر ً
ػاىػػا ل يم ٍنػتىػيى ى
ى ى ي ػاى ػا
ػس ىػر أ ٍىك يي ٍم نى ى اس م ٍػف أ ٍىي ى ٍى ى ُْ
ػر يي ىد انًػي ًػو لًظىػيٍ وػر أ ٍىد ىخ ػ يؿ ىكالػ َّا اج ىعػميػكا
ػت ٍ كف ًم ٍػف طى ىرًف ًػو تى ٍح ي الن ي ىك ُّ ُٓ
الص ًف ٍػي يػر يم ٍستى ًػك ٍػف ػاء ىكال َّػد ا يؿ ىكتىػا ًم ٍػنػوي ىك ًم ٍػف َّ
ػايػا ك َّ يع ٍم ىيػا الثَّىن ى ىكالط ي ُٔ
ػاء ىكالػ َّػذ ا يؿ ىكثىػػا لً ٍم يعػ ٍم ىػيػا َّ ًم ٍنوي ك ًم ٍػف فى ٍػك ً
ىكالػظ ي الس ٍفػمىػى
ػايػا ُّ ؽ الثَّىن ى ى ُٕ
الم ٍش ًرفى ٍػو فىا ٍلفىػا مػع ا ٍ ً َّ ط ًػف َّ ًم ٍػف طى ىرفى ٍي ًي ىمػا ىك ًم ٍػف ىبػ ٍ
ط ػراؼ الث ىن ىايػا ي ى ى الشفى ٍو ُٖ
ػكـ
ش ي ىك يغػنَّ ػةه ىم ٍخ ىػر يج ػيىػا ى
الخ ٍػي ػ ي ػاء ًم ٍػي ػ يػـ
اك ىب ػ ه ً َّ
ل مشفىتى ٍػي ًػف ا ٍل ػ ىػك ي ُٗ
باب الصفات
ص ىمػتىػةه كالػض َّ
ّْػد قي ػ ٍػؿ ى ػح يم ٍ يم ٍنفىػتً ه صفىاتييىػا ىج ٍػي هػر ىكًر ٍخػ هػك يم ٍستى ًػف ٍػؿ
ً َِ
ػت ػط ىبػ ىك ٍ ىجػ ٍػد قىػ و
ىشًد ٍي يد ىىػا لى ٍفػظي أ ً ػت
ػص ىسػ ىك ٍ َّ
كسيىػا فى ىحثػوي ىش ٍخ ه ىم ٍي يم ي ُِ
ص ٍػر
ظ ىح ى ػط ًق ػ ٍ ص ض ٍغ و
ىك ىس ٍبعي يع ٍم وك يخ َّ ى الشًدي ًػد لً ٍػف يع ىم ٍػر كىب ٍي ىػف ًر ٍخ وػك ك َّ
ى ى ِِ
الم ٍذلىقى ٍػو
كؼ ي الح يػر ي ػب ي ىك فى َّػرٔ ًم ٍػف لي ّْ ط ىبػقى ٍػو
ػاء يم ٍ ػاء ظى ه
ػاد طى ي
ضهػاد ى
صي ىك ى ِّ
ػف قى مٍ قىػمىػةه قيػطٍ ي و ّْ ام ًسػيػ يػف ً
ػب ىج ػػد ىكالػم ػي ي ػاد ىكىز ه
صػ هصفي يػرىىػا ىى ِْ
***
محتكيات الباب:
معاني الكممات
المعنى الكلمات
أم طالب راجي
م عمى جية التبجيؿ مف نعمة كغيرىا
الثناء بالساف عمى الجميؿ الختيار ٌ ا ٍل ىح ٍػم يػد
مف الل :رحمة
كمف المالئكة :استغفار الصالة
تضرع كدعاء بخير
كمف اآلدمييف ٌ :
حر عاقؿ أكحى اليو بشرع كاف لـ يؤمر بتبمبغو
إنساف ذكر ٌ النبي
ٌ
مختاره ،مف الصفكة كىي الخالص مف كؿ شيء مصطفاه
مف آمف مف بنى ىاشـ ك بنى المطمب عمى اِلصح آلو
النبي (صمى الل عميو كسمـ) كلك لحظة كمات
ٌ الصحابى كىك كؿ مسمـ لقي صحبو
مسمما
معمّْمو لمناس ،كالقرآف ىك كالـ الل المعجز ،المنزؿ عمى قمب محمد (صمى
الدفٌتيف ،المنقكؿ الينا بالتكتر،
الل عميو كسمـ) ،المتعبد بتالكتو ،المكتكب بيف ٌ كمقرئ القرآف
المتحدل بأقر سكرة منو
محب القرآف أك معمّْمو لمناس
ٌ مع محبّْو
ىذه المنظكمة الجزرية اف ىذهٌ
ٌأكؿ الشيء (البداية) ّْ
مقدمة
البياف الميسر
مف القراف :قكلو تعالى)) (( : دليمو :
مف السنة :عف أـ سممة رضي الل عنيا "أنيا نعتت (ام كصفت) قرائة رسكؿ الل قراءة
مفسرة حرفا حرفا" ركاه أبك داكد كالنسائى كقاؿ الترمذل حديث حسف صحيح
مف اإلجماع :لـ يرد عف رسكؿ الل كل عف الصحابة أك التابعيف أك أئمة القراءة أنيـ
غنة أك أحكاـ التجكيد المتعارؼ عمييا ،كأجمعت اِلئمة عمى عدـ
مد أك ٌقرءكا بدكف ٌ
جكاز القراءة بدكف التجكيد
(ِ) حكـ تعممو :فرض كفاية ،إذا قاـ بو البعض سقط عف الباقيف
:القضايا كالقكاعد المتعمقة بعمـ التجكيد كأحكاـ النكف الساكنة كالمدكد كغير ذالؾ َُ .مسائمو
لمرسـ احتماال ىي ً
حكل ككاف ٌ ً
نحػػػك فك ٌؿ ما كافؽ كجو
األركػػػػػػػػػاف
ي فيػػػػذه الثالثػػػػة اف
كصح إسنادا ىك القي ٍر ي
ٌ
ً
السبعة ش يذكىذه لك أنػٌو فى ي ركف أ ً
ىثبػت َّ
يختؿ ه كحيثما
الركف األكؿ :مكافقة القراءة لكجو مف كجكه المغة العربية كلك ضعيفا
العيف باالعيف" فى قكلو تعالى " :
أف النفس باالنفس ك ي
مثاؿٌ " :
الركف الثالث :صحة سندىا عف رسكؿ الل (صمى الل عميو كسمـ)
كصحة سندىا بتكاترىا عف النبى (صمى الل عميو كسمـ)
:فإف اخت ٌؿ ركف مف ىذه اِلركاف الثالثة كانت القراءة شاذة كل يجكز القراءة بيا التعقيب
المحف كأقسامو
اتماـ الحركات
خريطة البحث
الباب الثاني :مخارج الحركؼ
محتكيات البحث:
ُ .متف الجزرية باب مخارج الحركؼ
ِ .معاني الكممات
ّ .البياف الميسر
أ) معنى
ب) كيفية التعرؼ
ت) تقسيـ الحركؼ
ث) تقسيـ الحركات
ج) مذاىب العمماء في مخارج الحركؼ
ح) أنكاع المخارج
ْ .الجدكؿ في مخارج الحركؼ
معاني الكممات
المعنى الكممات
الجميكر كعمى رأسو الخميؿ بف أحمد كابف الجزرم الذم يختاره
مف طمب خبر ذالؾ كمعرفتو مف اختبر
الفـ أك الحمؽ
الخالء في داخؿ ٌ الجكؼ
المدٌية
الكاك ك الياء ٌ كأختاىا
اف ىذه الحركؼ تنتيي الى ىكاء الفـ كالحمؽ لميكاء تنتيي
اجعمكىا تحت مخرج الالـ قميال تحت اجعمكا
ي
كلكنو أدخؿ الى ظير المساف قميأل
يقارب مخرج النكف ٌ يدانيو
أصكؿ الثنايا العميا عميا الثنايا
لقب لثالثة الحركؼ ص -ز -س الصفير
مستقر مستكتف
ٌ
مف طرؼ المساف الى أطراؼ الثنايا العميا لمعميا مف طرفييما
الحركؼ كتقسيمو
اختمؼ العمماء في عدد الحركؼ اليجائية فمنيـ مف قاؿ :إنيا ثمانية كعشركف مع حذؼ اِللؼ ،كمنيـ مف قاؿ:
إنيا تسعة كعشركف بإثباتيا ،كأصح اِلقكاؿ :إنيا تسعة كعشركف حرفا كما قاؿ صاحب الرعاية كىك قكؿ
الجميكر.
كقاؿ اإلماـ الطيبي فييا:
ت ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػسعع ً
كعػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػشركف بػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػال امت ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػراء كعػ ػ ػ ػ َّػدةي الحػ ػ ػ ػ ػ ػ ً
ركؼ لميجػ ػ ػ ػ ػػاء ً
ي
كالحركؼ تنقسـ إلى قسميف :
(ُ) حركؼ معاني :كىي التي تدؿ عمى معنى مثؿ ( :عمى ،مف ،إلى)
(ِ) حركؼ مباني :كىي الحركؼ اليجائية مثؿ ( :أ ،ب ،ت)
المذىب الثاني:
كىك مذىب الخميؿ بف أحمد الفراىيدم كابف الجزرم كىك مذىب الجميكر ،كعدد المخارج عندىـ :سبعة عشر
مخرجا.
فقد أثبتكا مخرج الجكؼ في مكانو كجعمكا حركؼ المد ثابتة فيو لـ تكزع ،ككذلؾ أثبتكا لكؿ مف الالـ كالنكف كالراء
مخرجا مستقال ،كىذا ىك المذىب المختار.
المذىب الثالث:
مذىب سيبكيو كىك الذم اختاره الشاطبي كعدد المخارج عندىـ :ستة عشر مخرجاِ ،لنيـ أسقطكا مخرج
الجكؼ الذم ىك مخرج حركؼ المد الثالثة ككزعكا حركفو عمى مخارج الحمؽ كالمساف كالشفتيف.
المذىب الرابع:
طرب كعدد المخارج عندىـ :أربعة عشر مخرجا.الفراء كالجرمي كقي ي
كىك مذىب ٌ
فقد أسقطكا مخرج الجكؼ ككزعكا حركفو كما في المذىب السابؽ.
كجعمكا مخرج الالـ كالنكف كالراء مخرجا كاحدا.
كجعمكا مخارج المساف ثمانية بدل مف عشرة.
كجعمكا المخارج العامة أربعة بدل مف خمسة.
فائدة:
الخالؼ بيف الخميؿ كبيف سيبكيو كالفراء ليس اختالفا حقيقيا ،بؿ ىك مبني عمى أمريف:
ُ .مالحظة مدل اعتماد الصكت عمى المخرج قكة كضعفا ،في حركؼ الجكؼ.
ِ .مالحظة قرب المخرج في (ؿ ،ف ،ر).
أنكاع المخارج
ُ .المخرج العاـ :ىك الذم يشتمؿ عمى مخرج كاحد خاص أك أكثر.
كىي خمسة مخارج عامة:
(ُ) الجكؼ أم الخالء الداخؿ في الفـ كالحمؽ.
(ِ) الحمؽ
(ّ) المساف
(ْ) الشفتاف
(ٓ) الخيشكـ
ِ .المخرج الخاص :ىك الذم ليزيد عف مخرج كاحد ،كيخرج منو حرؼ كاحد أك أكثر.
محتكيات البحث:
ُ .المنظكمة الجزرية باب صفات الحركؼ
ِ .معاني الكممات
ّ .البياف الميسر
أ) معنى الصفات
ب) فكائد معرفة الصفات
ت) مذاىب العمماء في عدد الصفات
ث) تقسيـ الصفات
ْ .الجدكؿ في صفات الحركؼ
محتكيات البحث:
ُ .المنظكمة الجزرية في باب التجكيد
ِ .معاني الكممات
ّ .البياف الميسر
أ) معنى التجكيد
ب) الغاية منو
ت) السبب المكجبة لتعمـ التجكيد
ث) الكالـ في صفتي الغنة كالخفاء
ج) تقسيـ الصفات مف حيث القكة كالضعؼ
ح) تقسيـ الحركؼ مف حيث القكة كالضعؼ
معاني الكممات
المعنى الكلمات
رمكز صفة اليمس ػت
ػص ىسػ ىك ٍ َّ
فى ىحثػوي ىش ٍخ ه
الشدة
رمكز صفة ٌ ػت ىجػ ٍػد قىػ و
ػط ىبػ ىك ٍ أً
رمكز صفة التكسط بيف الرخاكة كالشدة لً ٍػف يع ىم ٍػر
رمكز صفة اإلستعالء ػط ًق ػ ٍ
ظ ص ض ٍغ و
يخ َّ ى
حصرىا ىذا المفظ مف ىذه الكممات ص ٍػر
ىح ى
رمكز صفة اإلذلؽ فى ٌػر ًم ٍػف لي ّْ
ػب
رمكز صفة القمقمة ػب ىج ػ وػد
قيػطٍ ي
ػحػا ص ّْ الن ً
ػح ى اؼ ي ػح ػ ىػر ي ىك ٍ
اف الحركؼ اإلنحراؼ ىك الالـ كالراء عمى الصحيح (خالفا لمف جعمو الالـ فقط)
ًف ػي الالًَّـ ىكال َّا
ػر
تنقسيـ الصفات
ينقسـ الى قسميف )ُ( :الصفة الالزمة
(ِ) الصفة العارضة
(ُ) الصفة الالزمة :كىى التى ل تنفؾ عف الحرؼ بأم حاؿ مف اِلحكاؿ .كتنقسـ الصفة الالزمة الى قسميف:
صفات ليا ضد ك ليس ليا ضد
ِ .الجير
:اإلعالف ك الظيكر .أم الصكت القكم الشديد. لغة
اصطالحا :إنحباس جرياف النفس عند النطؽ بحركفو.
:باقي حركؼ اليجاء غير الحركؼ الميمكسة. حركفيا
ّ .الشدة
:القكة. لغة
اصطالحا :انحباس جرياف الصكت عند النطؽ بالحرؼ.
:ثمانية أحرؼ جمعيا الناظـ (شديدىا لفظ أجد قط بكت). حركفيا
ْ .الرخاكة
:الميف. لغة
اصطالحا :ليف الحرؼ لضعفو ,ك جرياف الصكت عند النطؽ بو.
:الحركؼ اليجائية عدا حركؼ الشدة ك حركؼ التكسط. حركفيا
ٔ .االستعالء
:العمك ك الرتفاع. لغة
اصطالحا :ارتفاع المساف إلى الحنؾ اِلعمى عند النطؽ بالحرؼ.
:سبعة جمعيا الناظـ في (ك سبع عمك خص ضغط قظ حصر). حركفيا
ٕ .االستفاؿ
:النخفاض. لغة
اصطالحا :انخفاض المساف إلى قاع الفـ عند النطؽ بالحرؼ.
:الحركؼ الباقية مف أحرؼ اليجا بعد حركؼ الستعالء. حركفيا
ٖ .اإلطباؽ
:اإللتصاؽ. لغة
ٗ .االنفتاح
:البتعاد. لغة
اصطالحا :انفتاح ما بيف المساف ك الحنؾ اِلعمى عند النطؽ باالحرؼ.
:الحركؼ اليجائية عدا الحركؼ اإلطباؽ. حركفيا
َُ .اإلذالؽ
:حدة المساف ك طالقتو. لغة
اصطالحا :خفة الحرؼ ك سرعة النطؽ بو لخركجو مف طرؼ المساف أك مف الشفتيف.
:ستة أحرؼ جمعيا الناظـ في (ك فر مف لب الحركؼ المذلقة). حركفيا
ُُ .اإلصمات
:المنع. لغة
اصطالحا :ثقؿ الحرؼ ك صعكبة النطؽ بو لخركجو بعيدا عف طرؼ المساف ك الشفة.
:حركؼ اليجاء بعد حركؼ اإلذلؽ. حركفيا
ِ .القمقمة
:الضطراب. لغة
اصطالحا :اضطراب المخرج عند النطؽ بالحرؼ ساكنا فيحدث لو ذبذبة حتى يسمع لو نبرة قكية.
:خمسة أحرؼ جمعيا الناظـ في ( قمقمة قطب جد). حركفيا
مراتب القمقمة
(الحؽ)
ٌ المشدد المكقكؼ عميو
ٌ (اِلكلى) اِلكبر ،تككف فى الحرؼ الساكف -
(أحد)
المشدد المكقكؼ عميو ه
ٌ (الثانى) الكبرل ،تككف فى الحرؼ الساكف غير -
(ادع)
(الثالث) الصغرل ،تككف فى الساكف غير المكقكؼ عميو ٍ -
ّ .الميف
:السيكلة. لغة
اصطالحا :خركج الحرؼ مف مخرجو في ليف ك سيكلة.
:الكاك الساكنة المفتكحة قبميا ك الياء الساكنة المفتكحة ما قبميا كما قاؿ الناظـ ( :ك الميف كاك حركفيا
ك ياء سكنا ك انفتحا قبميما).
ْ .االنحراؼ
:الميؿ. لغة
اصطالحا :ميؿ الحرؼ بعد خركجو مف مخرجو حتى يتصؿ بمخرج غيره.
:حرفاف ىما الالـ ك الراء جمعيا الناظـ في (ك االنحراؼ صححا فى الالـ ك الراء). حركفيا
ٓ .التكرير
:اإلعادة. لغة
اصطالحا :ارتعاد المساف عند النطؽ با لحرؼ.
:حرؼ كاحد ىك الراء جمعيا الناظـ في (ك ال ار ك بتكرير جعؿ). حركفيا
ٔ .التفشي
:النتشار. لغة
اصطالحا :انتشار الريح في الفـ عند النطؽ بالحرؼ.
:حرؼ كاحد ىك الشيف جمعيا الناظـ في (ك لمتفشي الشيف). حركفيا
ٕ .االستطالة
:المتداد. لغة
اصطالحا :امتداد الضاد فى مخرجيا مف أكؿ حافة المساف إلى اخرىا حتى تتصؿ بمخرج الالـ.
:حرؼ كاحد ىك الضاد جمعيا الناظـ في (ضادا استطؿ). حركفيا
صفة الخفاء
:الستر لغة
اصطالحا :ىك خفاء صكت الحرؼ عند النطؽ بو.
حركؼ الخفاء :ىي حركؼ المد كالميف ك حرؼ الياء (مجمكعة في كممة :ىاكم)
ُ .خفاء الياء
ك ذلؾ ِلف صفاتيا كميا ضعيفة فمخرجيا آخر المخارج كىك أقصى الحمؽ.
لتقكية الياء :
الجدكؿ الميسر
صفات الحركؼ
معاني الكممات
المعنى الكممات
التعمُّـ كاِلخذ
اعطاء الحركؼ حقيا كمستحقيا كاخراج كؿ حرؼ مف مخرجو الصحيح التجكيد
التأكيد عمى انو كاحب حتـ
ً
ىكىػ ىك ػ ىذا م ٍػن ػوي إًلى ٍػي ىػنػا ىك ى
ص ػ ػالى بياف عمى تكاتر القراف
الزينة فى التالكة ًح ػ ٍم ىي ػةي الػتّْػالى ىكًة
الشدة
الصفات الالزمة لمحركؼ التى ل تنفؾ عنو بأل حاؿ مف اِلحكاؿ كالجير ك ٌ حقيا
الصفات العارضة لمحركؼ التى تعرض أحيانا كتفارقو أحيانا أخرل لسبب مف
ىك يم ستى ىح ػقَّػيىػا
اِلسباب كالتفخيـ ك الترقيؽ
ارجاع كؿ حرؼ كاحد الى مخرجو اِلصمى ىص ػمًػ ًػو ً و
ىكىرُّد يك ػ ّْػؿ ىكاح ػػد ِل ٍ
النطؽ فى نظير ىذا الحرؼ (اذا تكرر) كالنطؽ بو اكؿ مرة ػظ ٍػي ًػرًه ىك ًمػثٍػم ًػو
كالمَّػ ٍفػظي ًفػػي ىن ً
ى
فى حاؿ ككنؾ مكمال فى القراءة يم ىك َّمػالن
دكف تعسؼ كتجاكز لمحد ك (ما) زائدة لمتككيد ًمػف ىغ ٍػي ًػر مػػا تى ىكػمُّ ً
ػؼ ى ٍ
كليس بيف التجكيد كانعدامو ػس ىب ٍػي ىػنػوي ىكىب ٍػي ىػف تى ٍػرًك ًػوىكلى ٍػي ى
البياف الميسر
معنى التجكيد
:ىك التحسيف مف جكدت الشئ اذا حسنتو لغة التجكيد
اصطالحا :ىك اعطاء الحركؼ حقيا مف كؿ الصفات في النطؽ بيا عمى أتـ كجو ,ك
مستحقيا مف الحكاـ المترتبة منيا ,ك اخراج كؿ حرؼ مف مخرجو الصحيح.
كالنطؽ في نظير كؿ حرؼ – إذا تكرر -كالنطؽ بيا أكؿ مرة .مف غير تكمؼ في التالكة ,ك لكف بمطؼ ك
سيكلة في النطؽ باِللفاظ ,حيث ل تجاكز لمحد.
الغاية منو
ُ .النطؽ بكالـ الل عز كجؿ عمى أحسف صكرة ك اتـ كجو.
ِ .حفظ المساف عف المحف ,ك المحف ىك النحراؼ عف الصكاب أما في الصطالح فيك الخطأ في تالكة
القراف الكريـ ،كقد تقدـ بيانو.
محتكيات البحث:
ُ .المنظكمة الجزرية فى الباب
ِ .معاني الكممات
ّ .البياف الميسر
أ) معنى التفخيـ كالترقيؽ
ب) مراتب التفخيـ
ت) تقسيـ حركؼ اليجا مف حيث التفخيـ ك الترقيؽ
ث) التحذيرات
ج) الراءات
ح) الالمات
خ) الستعالء كاإلطباؽ
د) الجدكؿ فى التفخيـ كالترقيؽ
-أما األلؼ
لكنيا تتٌبع ما قبميا .اف كاف ما قبميا تفخيما ،فخمت مثؿ
فانيا ل تتٌصؼ با التفخيـ كل با الترقيؽ ،ك ٌ ٌ
(خالديف) .كاف كاف ما قبميا ترقيقا رقٌقت مثؿ (تاب)
قاؿ الشيخ المتكلى:
يلؼ
كالعكس فى الغنة أ ٍ ؼ كتىتٍبع ما قبمو ً
اِلل ٍ
الفصؿ الثانى :الراءات
قاؿ الناظـ رحمو الل :
باب الراءات
ػت
ىس ىك ػنى ٍ ؾ ىب ٍع ىػد الٍ ىك ٍس ًػر ىح ٍي ي
ػث ىك ػ ىذ ا ى تاء إً ىذا ىمػا يك ًػس ىػر ٍ كىرقّْ ػ ً
ؽ الػ َّػر ى ى ُْ
ً ً ً ً
ىص ػالى
أ ٍ ػت
ػس ٍ أ ٍىك ىك انى ػت ال ىك ٍس ىػرةي لى ٍي ى است ٍعػالىإً ٍف لى ٍـ تى يك ٍػف م ٍف قى ٍب ًػؿ ىح ٍػرؼ ٍ ِْ
ػر إً ىذا تيػ ىش ػ َّػد يد ىخ ػ ً
ػؼ تىػ ٍك ًػرٍي نا ػؼ ًفػي ًف ػر و ً
ىكأ ٍ ؽ ل ىك ٍس وػر يي ى
كج يػد ٍ ىكا ٍل يخ ٍم ي ّْ
معاني الكممات
المعنى الكلمات
كجكب المحافظة عمى ترقيؽ الراء فى حاؿ ككنو مكسك ار اء ًإ ىذا ىمػا يك ًػس ىػر ٍ
ت ؽ الػ َّػر ىكىرقّْ ػ ً
ى
ايضا ترقيؽ الراء الساكنة الكاقعة بعد الكسر ػت ؾ ىب ٍع ىػد الٍ ىك ٍس ًػر ىح ٍي ي
ػث ىس ىك ػنى ٍ ىك ػ ىذ ا ى
تفخيـ الراء الساكنة الكاقعة قبؿ الحركؼ اإلستعالء استً ٍعػالى ً ً
إً ٍف لى ٍـ تى يك ٍػف م ٍف قى ٍب ًػؿ ىح ٍػرؼ ٍ
تفخيـ الراء الساكنة الكاقعة بعد الحركؼ المكسكرة بكسرة عارضة ىص ػالى ً
ػت أ ٍػس ٍأ ٍىك ىك انى ػت ال ىك ٍس ىػرةي لى ٍي ى
البياف الميسر
أف لمراء فيو ثالثة أحكاؿ:
ُ) التفخيـ قكل كاحدا
ِ) التر قيؽ قكل كاحدا
ّ) تدكر بيف التفخيـ ك الترقيؽ
أكل :أف يككف بعد الراء ياء محذكفة لمتخفيؼ ،كلـ يرد في القرآف إل في ثالث كممات:
ُ) ين يذ ًر فى قكلو تعالى :ككردت ىذه الكممة (ين يذ ًر) فى ست مكاضع
ككميا فى سكرة القمر اِلية)ّٗ( )ّٕ( )َّ( )ُِ( )ُٖ( )ُٔ( :
ِ) ىي ٍس ًر فى قكلو تعالى :الفجرْ :
ِ -قكلو تعالى :الرحمفِْ :
ىكدُٖ : قكلو تعالى :
ِ) قكلو تعالى :الحجرٔٓ :
ّ) قكلو تعالى :الدخاف ِّ :
ْ) قكلو تعالى :طوٕٕ :
ٓ) قكلو تعالى :الشعراءِٓ :
فإف أصؿ ىذه الكممة (أسر) (أسرل) فحذفت الياء ِلنيف فعؿ أمر مبني عمى حذؼ حرؼ العمة كىك الياء.
ط ًر) كقفا ،كلـ يرد في القرآف إل في كممة كاحدة كىك قكلو تعالى : ثالثا :الراء في ( ً
الق ٍ
سبأُِ :
رابعا :الراء في ( ًف ٍر و
ؽ) كصال ،كلـ يرد في القرآف إل في كممة كاحدة كىك قكلو تعالى :
الجدكؿ:
كجياف: الراء مرقؽ دائما: الراء مفخـ دائما:
ُ .تفخـ كترقؽ كلكف تفخيـ أكلى ،مثؿ :مصر ُ .ػ ػ ػ ػػً ُ .ػىػ ػ
ِ .تفخـ كترقؽ كلكف ترقيؽ أكلى: ً
ِ .ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػٍ ِ .ػىػ ػػٍ
(ُ) الراء بعدىا الياء المحذكفة لمتخفيؼ ،مثؿ :ين يذ ًر، ً
ّ .ػ ػ ػ ػٍػ ػ ػػٍ ّ .ػىػٍػػٍ
ىي ٍسرً ،
الجكار ً
ْ .ػ ػ ػ الياء المدية ػ ػػٍ ْ .ػى ا ػػٍ
(ِ) الراء بعدىا الياء المحذكفة لمبناء ،مثؿ :أسر ٓ .ػ ػػى الياء المينة ػ ػ ػ ػػٍ ٓ .ػػي
(ّ) الكسرة – حركؼ الستعال الساكف – السككف، ٔ .الياء الممالة ٔ .ػيػػٍ
مثؿ :القطر ٕ .ػػيػٍػػٍ
(ْ) الكسرة – الراء الساكنة – حركؼ الستعال ٖ .ػػي ك ػػٍ
المكسكر ،مثؿً :فرؽ ٗ .ػػً حركؼ الستعال
البياف الميسر
عبد الل)
قاؿ الل ،ي
الضـ مثؿ (الل ،ى
اف الالـ تيفىخـ في لفظ الجاللة المسبكقة باالفتح أك ٌ
كترقٌؽ في لفظ الجاللة المسبكقة باالكسر .سكاء كانت الكسرة متٌصمة في الرسـ مثؿ (باالل) ،أك منفصمة مثؿ
قؿ الميـ) أك لزمة مثؿ ( ً
بسـ الل) أك قبميا ساكف كقبميا كسر مثؿ (فسكؼ (مف دكف الل) ،أك عارضة مثؿ ( ً
يأتي الل) المائدةْٓ :
أما في غير لفظ الجاللة فحكميا ترقيؽ قكل كاحدا عند حفص
كٌ
معاني الكممات
المعنى الكلمات
الستً ٍعػالى ًء فى ّْخػـ ك ٍ
اخصصػا ؼ ٍ ىك ىح ٍػر ى
ٍ ى ي ى فخـ حركؼ الستعالء السبعة كخص مف بينيا حركؼ الطباؽ
ػاؽ أى ٍق ىػكل
ط ىب ى
ال ٍ
كقع الخالؼ فى كممة (ألـ ىن ٍخميق ُّػكػـ) ػؼ بًىن ٍخميق ُّػك ٍػـ ىكقىػ ٍػع
الخػٍم ي
ىك ي
انتٛسٛش فٗ ششح يتٍ انجضسٚت
48 جمع واعداد – خانوفا موالنا األندونيسى –
البياف الميسر
تكمـ فى ىذا البيت عف حركؼ الستعالء كاإلطباؽ ،كقد سبؽ بيانو
كالترتيب فى الحركؼ الستعالء مف اِلقكل فااِلقؿ كما يمى:
(ط -ض -ص -ظ -ؽ -غ -خ)
التفخيـ النسبى
ىك :التفخيـ الكاقعة فى الغيف كالخاء ،يس ٌمي بذالؾ نسبة الى ضعفيا.
كذالؾ فى ثالثة أحكاؿ:
الحالة اِلكلى :تككف فى الغيف كالخاء المكسكرتيف (مف ًغ ٌؿ) (مف ًخالؼ).
غ يقميكبنا) (إً ٍخكانان).
الحالة الثانية :تككف فى الغيف كالخاء الساكنتيف كقبميما كسر أصمى (لتيًز ٍ
الحالة الثالثة :تككف فى الغيف كالخاء الساكنتيف كقبميما كسر عارض (الٌ مف اغترؼ) (كلكف اختمفكا).
كاستثنى مف ذالؾ الخاء الساكنة المكسكرة ما قبميا إذا كاف بعدىا "الراء" ،فيجب فى ىذه الحالة تفخيميا تفخيما
إخ ىراجيـ).
حرـ عميكـ ٍ
قكيا ،كذالؾ مف أجؿ الراء المفخمة بعدىا .مثاؿ قكلو تعالى( :كىك يم ه
قاؿ الشيخ اإلماـ محمد بف أحمد بف الحسف بف سميماف الشيير بالمتكلي ( 8421هـ 8181 -هـ)ـ:
مف أجؿ ر و
اء بعدىا إذ في ّْخ ٍ
مت ىتت اج بت ٍف و
خيـ أ ٍ إخ ىر و
كخاء ٍ
ى
نخمقكـ مف و
ماء َّمييف) ُّ الخالؼ فى القاؼ فى قكلو تعالى( :ألـ
فيو قكلف:
اِلكؿ :إدغامو إدغاما كامال ،بحيث ل يييقى صفة الستعالء لمقاؼ كما قالو اإلماـ الدانى كىك اِلصح
القكؿ ٌ
القكؿ الثانى :إدغامو إدغاما ناقصا ،بحيث يييقى صفة الستعالء لمقاؼ كما قالو اإلماـ مكى بف ابى طالب
ككالىما مأخكذ بو كما ٌبينو اإلماـ ابف الجزرل فى النشر.
معاني الكممات
المعنى الكلمات
البياف الميسر
اِللفاظ التي لبد مراعاتيا القارئ اثناء تالكتو:
ضمى ٍم ىػنػا) كنظيرىـ .حيث كثي ار مف القراء يحرؾ الساكف ض ً
ػكب ،ى الم ٍغ ي
ػت ،ى
ُ .السككف في كممة ( ىج ىعٍم ىنػا ،أ ٍىن ىع ٍم ى
في ىؤلء الكممة كنظيرىـ التي تعتبر مف المحف المنيي فمتحذر.
ِ .إظيار صفة النفتاح في الحركؼ المنفتح،
محتكيات البحث:
ُ .المنظكمة الجزرية فى الباب
ِ .معاني الكممات
ّ .البياف الميسر
أ) معنى المتماثميف كأقسامو
ب) معنى المتجانسيف كأقسامو
ت) معنى المتقاربيف كأقسامو
ث) معنى المتباعديف كأقسامو
محتكيات البحث:
ُ .المنظكمة الجزرية فى الباب
ِ .معاني الكممات مع البياف
معاني الكممات
المعنى الكممات
إذا سكف أكؿ حرؼ مف المتماثميف كالمتجانسيف إف ىسػ ىك ٍػف كأ َّىكلىي ًمػثٍ وػؿ ك ًج ٍػن و
ػس ٍ ى ى ٍ
كأظير ىكأىبًػ ٍػف
اجعمو إدغاما أ ٍىد ًغ ٍػـ
البياف الميسر
المتماثميف
المعنى ىما الحرفاف المذاف اتفقا مخرجا كصفتا ،مثؿ :البائيف أك التائيف
أقساـ المتماثميف:
ُ .الصغير :إذا كاف الحرؼ اِلكؿ ساكنا كالثاني متحركا ،مثؿ :أىلى ٍـ أى يقؿ لى ىؾ.
كاستثنى مف ىذا النكع:
(ُ) إذا كاف حرؼ اِلكؿ مف المتماثميف حرؼ مد .فحينئذ كجكب اإلظيار .مثؿً :في ىي ٍكًـ ك قىاليكا ىك يى ٍـ،
فيجب اإلظيار فييما كنظيرىما كعدـ اإلدغاـ .كذلؾ ِلف اإلدغاـ يؤدم إلى زكاؿ حرؼ مد.
(ِ) إذا كاف الحرؼ اِلكؿ ىاء سكت ،مثؿ. :
المتجانسيف
المعنى ىما الحرفاف المذاف اتفقا مخرجا كاختمفا صفتا.
أقساـ المتجانسيف:
ُ .الصغير :إذا كاف الحرؼ اِلكؿ ساكنا كالثاني متحركا ،مثؿ :أى ٍبكاب.
حكمو كجكب اإلظيار إل في اِلحكاؿ اآلتية فيجب فييا اإلدغاـ:
(ُ) الداؿ مع التاء ،مثؿ :قىد تَّىبي ى
َّف.
يج ٍي ىبت َّد ٍع ىكتي يكما.(ِ) التاء مع الداؿ ،مثؿ :أ ً
(ّ) التاء مع الطاء ،مثؿ :ىكَّدت طَّائًفىة.
مكا. ً َّ
(ْ) الذاؿ مع الظاء ،مثؿ :إذ ظمى ي
(ٓ) الثاء مع الذاؿ ،مثؿ :ىيٍميىث َّذلؾ.
(ٔ) الباء مع الميـ ،مثؿٍ :ارىكب َّم ىعنا.
طت.(ٕ) الطاء مع التاء ،مثؿ :ىب ىس ى
يؾ .حكمو كجكب اإلظيار. ِ .الكبير :إذا كاف الحرفاف المتحركيف .مثؿ :أ ىب ىك ى
كف.
ّ .المطمؽ :إذا كاف الحرؼ اِلكؿ متحركا كالثاني ساكنا .مثؿ :تى ٍد يع ى
المتقاربيف
المعنى ىما الحرفاف المذاف تقاربا مخرجا كاختمفا صفتا.
أقساـ المتقاربيف:
ُ .الصغير :إذا كاف الحرؼ اِلكؿ ساكنا كالثاني متحركا ،مثؿ :ىج ىعٍم ىنا .حكمو اإلظيار.
ِ .الكبير :إذا كاف الحرفاف المتحركيف .حكمو كجكب اإلظيار ،مثؿ :لىىنا .حكمو اإلظيار.
ّ .المطمؽ :إذا كاف الحرؼ اِلكؿ متحركا كالثاني ساكنا ،مثؿ :لى ٍف .حكمو اإلظيار.
ب ًزٍدنًي ًعٍم نما ك ىب ٍؿ ىرفى ىعو اللي .فيجب فييما اإلدغاـ.
كاستثنى مف ىذا النكع الالـ مع الراء ،مثؿ :يق ٍؿ ىر ّْ
المتباعديف
المعنى ىما الحرفاف المذاف تباعدا مخرجا كاختمفا صفتا.
أقساـ المتقاربيف:
ْ .الصغير :إذا كاف الحرؼ اِلكؿ ساكنا كالثاني متحركا ،مثؿ :ا ٍىبًطيكا .حكمو اإلظيار.
انتٛسٛش فٗ ششح يتٍ انجضسٚت
53 جمع واعداد – خانوفا موالنا األندونيسى –
ٓ .الكبير :إذا كاف الحرفاف المتحركيف .حكمو كجكب اإلظيار ،مثؿ:أنا .حكمو اإلظيار.
يما .حكمو اإلظيار. ً
ٔ .المطمؽ :إذا كاف الحرؼ اِلكؿ متحركا كالثاني ساكنا ،مثؿ :يب ٍيتى نانا ىعظ ن
معاني الكممات
المعنى الكلمات
أم :الرحمة مف مكاف إلى مكاف .كلـ تأت في القرآف إل كاحد في قكلو
في الظعف
ُ
تعالى (:ىي ٍكىـ ظى ٍعنً يك ٍـ)
يكـ الظيمَّة – ىكظىمٍَّم ىنا) ً ً
أم :ضد الحر .مثؿ( :ظال ظىم ٍيال – ى ظ ٌؿ
ض يع ٍك ىف ثًىي ىاب يك ٍـ ًم ىف أم :كقت منتصؼ النيار .ككرد في مكضعيفً :
(كح ٍي ىف تى ى
ى الظير
ك(ك ًح ٍي ىف تي ٍ
ظ ًي ير ى ً ً
ّ ِ
كف) الظىي ىيرة) ى
ىعظى يـ درجة – ميال عظيما) الع ًظ ٍيًـ – أ ٍ أم :العظمة .مثؿً :
(العم ُّي ى
ى عظـ
(ك ىما أ ىىنا ىعمىي يكـ بً ىح ًفيظ – كل يؤده حفظيما)
أم :الحفظ ضد الضياع .مثؿ :ى الحفظ
أم :كىك العطش ،كىك فى ثالثة مكاضع ( ( ُِ) كأنؾ ل
ُْ ُّ ظما
ماء)
تطمأ فييا) (يحسبو الظمئاف ن
ُٓ
ظفى ىريكـ ىعمىي ًيـ) (مف ب ً
عد أف أ ٍ أم :انتصر .في مكضع كاحد فيً : أظفر
ى
32
ّ .
بالظاء بمعنى متيـ ،كبالضاد بمعنى بخيؿ .كفي كممة ضنيف في قكلو تعالى:
ّّ
ك في ضنيف
(ك ىما يىك عمى الغيب بضنيف)
ى
مشيكر ككاضح .كذلؾ لكجكدىا في قراءة (بظنيف) أم بمتيـ كقرأىا حفص
الخالؼ سامي
بالضاد (بضنيف) أم بمعنى بخيؿ.
أم :إذا تالقت الضاد كالظاء كاف تالقيا
أم :كجكب البياف كالتكضيح لئال يختمط أحدىما باآلخر. البياف لزـ
أم :في سكرة الشرح ّ : أنقض ظيرؾ
أم :في سكرة الفرقاف ِٕ : يعض الظالـ
أم :يمزـ بياف الضاد مف الطاء ،كالظاء مف التاء ،كالضاد مف التاء في ىذه كاضطر مع كعظت مع
المكاضع أفضتـ
ػؼ ىىػػا ًج ىب ي
اىػييػـ ىعمى ٍػيػ ًي يػـ أم :كأظير الياء فى قكلو تعالى( :فىتي ٍككل بيا جباىيـ) صػ ّْ
ّْ
ىك ى
28سٕسة انشعذ8:
29سٕسة ْٕد44 :
31سٕسة انذاقت34 :
31سٕسة انًاعٌٕ3 :
32سٕسة انفجش18 :
33سٕسة انتكٕٚش24 :
34سٕسة انتٕبت35 :
محتكيات البحث:
ُ .المنظكمة الجزرية فى باب النكف كالميـ المشددتيف كالميـ الساكنة
ِ .معاني الكممات
ّ .البياف الميسر
(ُ) الفصؿ اِلكؿ :باب النكف كالميـ المشددتيف (الغنة)
(ِ) الفصؿ الثاني :باب الميـ الساكنة
محتكيات البحث:
ُ .المنظكمة الجزرية فى باب النكف الساكنة كالتنكيف
ِ .معاني الكممات
ّ .البياف الميسر
(ُ) التعريؼ بالنكف الساكنة كالتنكيف
(ِ) أحكاـ النكف الساكنة كالتنكيف
معاني الكممات:
المعنى الكممات
الجميكر الم ٍختى ً
ػار ي
احذر أف تككف الميـ غير ظاىرة إذا أتى بعده الكاك كالفاء أف تى ٍختى ًػفػي
احػ ىذ ٍر لى ىػدل ىك واك ىكفىػػا ٍ
ىك ٍ
البياف الميسر:
الفصؿ اِلكؿ :باب النكف كالميـ المشددتيف (الغنة)
:صكت لو رنيف في الخيشكـ. لغة تعريؼ الغنة
اصطالحا :صكت لذيذ لو رنيف في الخيشكـ مركب في جسـ النكف كالميـ ل عمؿ
لمساف فيو.
:تخرج الغنة مف الخيشكـ كىك أعمى اِلنؼ كأقصاه مف الداخؿ. مخرجيا
:حركتاف مقدارىا
: اِلمثمة
الغنة لمميـ المشددتيف: الغنة لمنكف المشددتيف:
أمتكـ
ُ .في الكممة ،مثؿَّ : ُ .في الكممة ،مثؿَّ :
الجنة
ِ .في الكممتيف ،مثؿ :لييـ ىمايشاء كف ِ .في الكممتيف ،مثؿً :مف ين و
كر
مراتب الغنة:
عم وة. ً
ُ .اِلكمؿ :كىي تككف في النكف كالميـ المشددتيف ،مثؿَّ :أنا ،مف ّْن ى
ِ .الكاممة :كىي تككف في المدغـ إدغاما ناقصا كذلؾ لذىاب ذات الحرؼ كبقاء صفتو كىي الغنة ،مثؿ:
ًمف ىكاؿ ،مف ىيعمؿ.
معاني الكممات:
المعنى الكممات
يكجد يمفى
اجعمو ادغاما ك ٌاد ًغ ٍـ
الحركؼ الدغاـ بغنة يكمف ي
مثاؿ عمى عدـ ادغاـ النكف فى حركؼ (م ك ـ ف) فى كممة كاحدة ىع ٍن ىكينكا
الباقى مف حركؼ اليجا غير اظيار ادغاـ كاقالب أخذ الخفاء أً
يخذا
البياف الميسر:
(الحمقي)
اكال :االظيار ى
:الظيكر كالبياف. لغة التعريؼ
اصطالحا :اخراج الحرؼ المظير مف مخرجو بظيكر غير غنة ظاىرة (ام زائدة).
حركفو :حركؼ الحمؽ ستٌة ( ء ق ع ح غ خ ) فيسمي بالظيار الحمقي لظيكر النكف الساكنة
كالتنكيف عند مالقات احد ىذه الحركؼ الحمقي الستٌة.
أنكاع الظيار
( :ىي ٍن ىئ ٍك ىف ) مثاؿ ُ .اظيار الحمقي
لكـ دينكـ )ٍ (: مثاؿ ِ .اظيار الشفكم
الحى)
ُّ (: مثاؿ ّ .اظيار قمرم
( :يدنيا ،بنياف ،قنكاف ،صنكاف) كلـ يكحد في القرآف غيرىـ. مثاؿ ْ .اظيار مطمؽ
اِلمثمة:
األمثمة مع التنكيف األمثمة مع النكف في كممتيف األمثمة مع النكف في كممة حركؼ االظيار
و
كجنات ألفافا ) ( ( اف أنتـ ) ( ىي ٍن ىئ ٍك ىف ) كل ثاني ليا ء
( كلكؿ و
قكـ ىاد ) ( مف ىاجر ) يك ىف )
( ىي ٍن ٍ ق
لقكم عزيز )
( ه ( ًاف عميؾ الٌ البالغ ) ( أنعـ ) ع
عميـ حكيـ )
( ه ( ًمف حكيـ ) (كتنحتكف ) ح
( لعفك غفكر ) ( مف غؿ) نغضكف) كل ثاني ليا ( فىسي ً غ
ىي
عميـ خبير )
( ه ( مف خير ) ( كالمنخنقة ) كل ثاني ليا خ
ثانيا :االدغاـ
ثالثا :االقالب
مراتب الخفاء:
قرب مخرج ُ .أعمى درجة الخفاء :عند ( ط د ت ) كذالؾ لقرب مخرجيا مف مخرج النكف ،فكمما
الحرؼ مف النكف كمما زادت درجة الخفاء.
اِلمثمة
مع التنكيف مع النكف في كممتيف مع النكف في كممة عدد األحرؼ حركؼ االخفاء
( عمال صالحا ) ( كلمف صبر ) ( ك ينصركـ ) ص ُ
( ككيالن ذرية ) ( مف ذكر ) أنذر )
(ك ٍ ذ ِ
( أزكاجا ثالثة ) ( فمف ثقمت ) ( كاِلنثى ) ث ّ
( كراما كاتبيف ) ( مف كتاب ) ( أنكال ) ؾ ْ
( كلكؿ جعمنا ) ( كاف جنحكا ) ( أنجيناكـ ) ج ٓ
( عمـ شيئا ) ( لئف شكرتـ ) ( ىينشرلكـ ) ش ٔ
( بتابع قبمتيـ ( ( مف قتؿ ) ( ك ينقمب ) ؽ ٕ
( كرجال سمـ ( ( أف سيككف ) ( النساف ) س ٖ
( عمال دكف ) ( مف دآبة ) ( أندادا ) د ٗ
( صعيدا طيبا ) ( مف طيف ) ( ينطؽ ) ط َُ
زكية )
( نفسا ٌ ( مف زكاؿ ) ( أنزلناه ) ز ُُ
( خالدا فييا ) ( مف فضمو ) ( يينفؽ ) ؼ ُِ
جنات تجرم )) ٌ ( مف تاب ) ( أنتـ ) ت ُّ
) ككالٌ ضربنا ) ( مف ضعؼ ) ( منضكد ) ض ُْ
) ظالِّ ظميال ) ( مف ظيير ) ( انظر ) ظ ُٓ
محتكيات البحث:
ُ .المنظكمة الجزرية فى باب المد كالقصر
ِ .معاني الكممات
ّ .البياف الميسر
(ُ) تعريؼ المد كالقصر
(ِ) دليؿ المد مف السنة
(ّ) حركؼ المد كشركطيا
(ْ) أقساـ المد
معاني الكممات:
المعنى الكممات
في الكصؿ كالكقؼ س ً
ػاك يػف ىح الى ٍػي ًػف ى
فى كممة كاحدة مػتَّ ً
ػصػالن ي
مطمقا ػجػالى
يم ٍس ى
البياف الميسر:
أكال :تعريؼ المد كالقصر
كؿ ىكىبنًٍي ىف)
:ىك الزيادة قاؿ تعالى ( كييمًد ٍد يكـ بًأىم و
ى ٍ ٍ ٍ ُ .تعريؼ المد :لغة
اصطالحا :إطالة زمف الصكت بحرؼ المد كالميف زيادة عف مقدار المد الطبيعي ،كذالؾ عند
كجكد السبب.
كرت ًفي اٍل ًخ ىي ًاـ)
ص ه :معناه الحبس أك المنع – قاؿ تعالى ( يح ٍكهر َّم ٍق ي ِ .تعريؼ القصر :لغة
اصطالحا :إثبات حرؼ المد كالميف مف غير زيادة عف المد الطبيعي أم حركتيف فقط لعدـ
كجكد سبب مف ىمزة أك سككف.
(ّ) مد البدؿ
تعريفو :ىك أف يتقدـ اليمز عمى حرؼ المد في كممة كليس بعد حرؼ المد ىمز أك سككف أك (كؿ ىمز ممدكد)
حكمو :الجكاز أم جكاز قصره كتكسطو كمده كذلؾ لكرش فقط ِلف حفصا يقصره قكل كاحدا.
أصؿ التسمية :ىنمؾ قاعدة صرفية تسمى (قاعدة البدؿ) كىي :إذا اجتمع ىمزتاف في أكؿ الكممة ،أكلىما
فس ّْم ىي بدلِ ،لف حرؼ
متحركة ك الثانية ساكنة ،فتبدؿ اليمزة الثانية حرؼ مد مف جنس حركة اِلكلى تخفيفا ،ي
المد مبدؿ مف اليمز غالبا.
تنبيو :ليس كؿ مد البدؿ مبدؿ مف ىمز .فالمبدؿ مف ىمز (كآدـ) أصمو أىأ ىٍد يـ اليمزة اِلكلى ىمزة قطع مفتكحة
ك الثانية ىمزة قطع ساكنة ،فبدؿ اليمزة الثانية الساكنة حرؼ مد مف جنس حركة ما قبميا كىي الفتح فتبدؿ ألفا.
كس) ليس حرؼ المد فييا مبدل مف ىمز كلكف يطمؽ عميو يؿ) ( ىكًء ىاب ى
آء يى ٍـ) ( ىم ٍسيئكلن) (لىىييئ ه كلكف كممات نحك (إً ٍسرًء ى
بدل باعتبار الغالب .فمد البدؿ يندرج تحتو ما أصمو مبد هؿ مف ىمز كما أصمو حرؼ مد غير مبدؿ مف ىمز.
كسماه بعض المتأخريف بالشبيو بالبدؿ :كلكف أصؿ التسمية البدؿ فيجب إطالقو عمى كؿ ىمز ممدكد سكاء
َّ
كاف حرؼ المد أصميا أك مبدل مف ىمز ،لصعكبة معرفة ذلؾ لغير المتخصصكف في عمـ الصرؼ.
مقداره :يمد بمقدار حركتيف كالمد الطبيعي ،فيك حالة خاصة مف المد الطبيعي كل يعد ضمف المد الطبيعي
لكجكد اليمز قبؿ حرؼ المد ،كِلف حرؼ المد فيو ليس أصميا بؿ مبدل في الغالب ،كلختالؼ العمماء في مقدار
محتكيات البحث:
ُ .المنظكمة الجزرية فى باب معرفة الكقكؼ
ِ .معاني الكممات
ّ .البياف الميسر
(ُ) معنى الكقؼ كالبتداء
(ِ) الفرؽ بيف الكقؼ كالسكت كالقطع
(ّ) أقساـ الكقؼ بالنظر إلى اِلسباب التى يكقؼ مف أجميا إلى أربعة أقساـ
(ْ) أقساـ الكقؼ بالنظر إلى عالقة الكمـ بما قبميا ك بما بعدىا عند الكقكؼ عمييا
معاني الكممات:
المعنى الكممات
أل ما تـ معناه ػي لً ىمػا تى َّػـ
ىك ٍى ى
أل فيما كقفت عميو ػكج ًػد
ػإف لى ٍػـ يي ى فىػ ٍ
أل بما بعده ػؽ
تى ىع ػمي ه
أل ابتداء أنت بما بعده فى ٍابػتىػدم
يمنع البتداء بما بعده ام ىن ىع ٍػف
فى ٍ
َّ
كىي سنة في الكقؼ عمى رأس اآلية عف النبى عميو الصالة ك السالـ اآلم
كس ً إًل يريؤ ى
لمقارئ ىكلىػػوي
البياف الميسر:
اِلصؿ في ىذا الباب سنة رسكؿ الل ص منو :أف أـ سممة قالت :كاف النبي (صمى الل عميو كسمـ) يقطع
قراءتو يقكؿ( :الحمد لل رب العمميف) ثـ يقؼ (الرحمف الرحيـ) ثـ يقؼ ك كاف يق أر (ممؾ يكـ الديف).
ُ) المعنى
الكقؼ :في المغة ىك الكؼ ك المنع ك الحبس.
أما في الصطالح فيك عبارة عف قطع الصكت عمى آخر الكممة القرآنية مع إجراء النفس
بنية إكماؿ القراءة م رة أخرل.
ك يككف الكقؼ بعد آخر الكممة كل يأتى فى كسط الكممة أك فيما اتصؿ رسما .كالكقؼ عمى
(كمم ا رزقنيـ ينفقكف) [البق رة.] ّ :
ٌ (مف) في قكلو تعالى :
ّ) أقساـ الكقؼ بالنظر إلى األسباب التى يكقؼ مف أجميا إلى أربعة أقساـ :
أ ) الكقؼ الختبارل
ىك الكقؼ لمغرض الختبار أك لمتعمـ ,حيث يكقؼ عميو القارئ إلجابة عمى سؤاؿ ممتحف أك
معمـ أك شيخ لبياف المكقكؼ عميو مف المقطكع ك المكصكؿ أك مف التاءات المفتكحة ك
المربكطة ك غير ذلؾ مف أكجو استبياف المكقكؼ عميو.
حكمو :فحينئذ يجكز الكقؼ عميو ماداـ في مقاـ التعمـ ,فميبدل بالكممة التى كقؼ عمييا –إف
صح البدء بيا -فإل فيرجع لما قبميا مما يصمح البدء بو.
ج ) الكقؼ النتظارل
ى ك الكقؼ عمى الكممة القرآنية بقصد استيعاب ما فييا مف أكجو الخالفيات ,ك ذلؾ بجمع
القراءات ك الركايات ك الطرؽ ك اِلكجو المختمفة في اآلية ال كاحدة عند تمقى عمى الشيخ فال
يشترط تماـ المعنى.
حكمو :يجكز في حاؿ جم ع الق راءات الكقؼ بما ليس بفاسد المعنى.
د ) الكقؼ الختيارل
ىك الكقؼ باختيار القارئ القرآف مف غير ضركرة
حكمو :ج كاز الكقؼ في حاؿ الختيار ما لـ يكىـ المعنى غير المراد ,فيبدأ بما بعده إف
يصمح البتداء بو إل فميبتدئ بما قبمو بما يصمح البدء بو.
ْ) أقساـ الكقؼ بالنظر إلى عالقة الكمـ بما قبميا ك بما بعدىا عند الكقكؼ عمييا:
أ) الكقؼ التاـ.
ىك الكقؼ عمى كالـ تاـ في ذاتو الذم ل يتعمؽ بما بعده لفظا كل معنى .كىك الذم يحسف الكقؼ
عميو ك البتداء بما بعده .ك سمي تاما ِلف الكالـ يتـ بو.
فالتعمؽ المفظي :ىك التعمؽ مف جية اإلعراب.
أما التعمؽ المعنكل :ىك التعمؽ مف جية المعنى فقط دكف شيئ مف متعمقات اإلعراب.
أمثمة :
في قكلو تعالى ( :ك ألئؾ ىـ المفمحكف) بعد الحديث عف أحكاؿ المؤمنيف في أكؿ سكرة البقرة ِلف
ما بعده الحديث عف أحكاؿ الكافريف
نحك قكلو تعالى ( :ممؾ يكـ الديف) فيك كقؼ تاـ ك كذلؾ (إياؾ نعبد ك إياؾ نستعيف) كقؼ تاـ
أيضا ك لكف اِلكؿ أتـ مف الثانى لػأف التاـ قد يتفاضؿ في التماـ
ثالثا :أف يككف رأس آية ك يكىـ معنى غير المراد :
مثؿ الكقؼ عمى قكلو تعالى ( :فكيؿ لممصميف) فال يجكز الكقؼ في ىذه الحالة بؿ يجب كصمو
بما بعده كىك قكلو تعالى (الذيف ىـ عف صالتيـ ساىكف) ك يعد ىذا الكقؼ مف القبيح.
محتكيات البحث:
ُ .متف الجزرية باب المقطكع كالمكصكؿ
ِ .معاني الكممات مع البياف
ّ .تتمات الباب
معاني الكممات
المعنى الكممات
فى الرسـ العثمانى اإل ىم ًػاـ
ػؼ ًًفػي مصح ً
ي ٍى
الكممة األكؿ
فىا ٍقطىػع بًػع ػ ٍش ًػر ىك ػمًػم و
ػات
اِلمر بقطع (أف) المفتكحة اليمزة الساكنة النكف مع (ل) النافية فى عشرة كممات ى ٍ ى
أف ل
اآلتية:
أكل
قطع (أف) عف (ل) التى جاء بعدىا كممة (ممجأ) فيى فى سكرة التكبةُُٖ :
ػج ػأى
ػع ىمػ ٍم ى
ىم ػ ٍ
ثانيا
قطع (أف) عف (ل) فى كممة (أىف ل إًل ػػو إًلَّ) فى سكرة ىكدُْ :
كلى إًلىػ ػػو إًلَّ
ى ى
ثالثا
قطع (أف) عف (ل) التى جاء بعدىا كممة (تعبدكا) فى سكرة يسَٔ :
كتىع ػب يػد كا ي ً
اس ػي ىػف
ى ٍي ى
رابعا ثىانًػي ىي ى
ػكد
خامسا
ُِ :قطع (أف) عف (ل) التى جاء بعدىا كممة ( يي ٍش ًرٍك ىػف) فى سكرة الممتحنة لى يي ٍش ًرٍك ىػف
سادسا
ِٔ :قطع (أف) عف (ل) التى جاء بعدىا كممة (تي ٍش ًػر ٍؾ) فيى فى سكرة الحج
تي ٍش ًػر ٍؾ
سابعا
ِْ :قطع (أف) عف (ل) التى جاء بعدىا كممة ( ىي ٍد يخمى ٍػف) فيى فى سكرة القمـ ىي ٍد يخمى ٍػف
ثامنا
ُٗ :قطع (أف) عف (ل) التى جاء بعدىا كممة (تى ٍعميػكا ىعمىػى) فى سكرة الدخاف تى ٍعميػكا ىعمىػى
تاسعا
ُٔٗ :قطع (أف) عف (ل) فى كممة (أىف ٌل ىيقيػكليػكا) فى سكرة اِلعراؼ
أىف ٌل ىيقيػكليػكا
عاش ار
َُٓ :قطع (أف) عف (ل) فى كممة (أىف لى أىقي ػػك ىؿ) فى سكرة اِلعراؼ ػكؿ
لى أىقي ػ ى
الكممة الثانية
اِلمر بقطع (إف) المكسكرة اليمزة المخففة النكف الشرطية مع (ما) المؤكدة
فيى فى مكضع كاحد فى القرآف ،فى سكرة الرعدَْ :
الر ٍع ًػد
إًف َّمػػا بً َّ
الكممة الثالثة
اِلمر بكصؿ المفتكح أل (أىـ) المفتكحة اليمزة الساكنة الميـ عف (ما) اإلسمية
كيؼ جاء فى القرآف: كالم ٍفتيػكح ً
ص ٍػؿ ى ى ى
مثاؿ فى سكرة اِلنعاـُّْ :
الكممة الرابعة
اِلمر بقطع (عف) الجارة عف (ما) المكصكلة التى جاء بعدىا كممة ( ينيكا) فيى فى
مكضع كاحد فى سكرة اِلعراؼُٔٔ : ىك ىعػف َّمػػا نيييكا اقٍ طى يعػكا
الكممة الخامسة
اِلمر بقطع ً
(مف) الجارة عف (ما) المكصكلة فى مكضعيف بال خالؼ
أكل فى سكرة الركـ ،كىى اآليةِٖ :
الم ىن ًاف ًقػي ىػف
ػؼ ييخػٍم ي
كالقطع أكلى
َّػسػا
أىـ َّمػ ٍػف أىس ى
س ػا ىكًذ ٍب ػ وح ً ّْ في
ص مىػت النّْ ى
ُُ :رابعا (كذبح) أم فى سكرة التى تذكر فييا قصة ذبح فيي فى سكرة الصافت
الكممة السابعة
:مكضعيف ل ثالث ليما فى القرآف
ى اِلمر بقطع (حيث) مع (ما) فى
ُْْ :أكل فى سكرة البقرة
الكممة الثامنة
اِلمر بقطع (أف) مع (لـ) حيث جاء
ػكح ً َّ
ُُّ : ما كرد فى سكرة اِلنعاـ:مثؿ الم فٍ ػتي ى
ىكأىف ل ػـ ى
الكممة التاسعة
ػاـ ٍ ػس يػر إً َّف ىم ػػا
الن ىع ى ٍ ىك
ُّْ : فيى فى سكرة اِلنعاـ،(إف) مع (ما) فى مكضع كاحد
ٌ اِلمر بقطع
الكممة العاشرة
فيي فى مكضعيف،(أف) مع (ما) التى تككف بعدىا كممة يدعكف
ٌ اِلمر بقطع
ِٔ : فى سكرة الحج:اِلكؿ
َّ : فى سكرة لقماف:الثانى
مكضع الخالؼ
ُْ :(أف) مع (ما) سكرة اِلنفاؿ
ٌ أكل فى مكضكع
ػح وػؿ ً النػفى
ٍ ػاؿ ىكىن ٍ ػؼىك يخػ ٍم ي
ىكقى ىػعػا
ٗٓ :(إف) مع (ما) سكرة النحؿ
ٌ ثانيا فى مكضكع
) ( َٖ : المائدة:سادسا
(
ػي ً
ٍ أيكح
)
(
ضتي يػـ
ٍ أىفى
)
ىي ٍبميػكا ىم ىػعػا
ير و
كـ
ىكالنّْ ى
س ػا
كر ً ك
ٍ يذ ػؼ
ٍ ص ي
الكممة الخامسة عشرة
ُْ :اِلمر بكصؿ (إف) مع (لـ) (إلٌـ) فيي فى سكرة ىكد ًك
ص ٍػؿ فىًإلَّ ٍػـ يى ى
ػكد ى
الكممة العشركف
العمـ بأف الالـ التى بعد (ما) تفصؿ عف الكممة التى بعدىا فى أربعة مكاضع:
اِلكؿ :فى سكرة الفرقافٕ :
ػاؿ ىى ػ ىذا ىكالَّ ًػذيػ ىػف ىىػ يػؤلى
كمػ ً
ى
الكاحد ك العشركف
حصؿ الكىـ كالكىؿ فى أف التاء مكصكلة بحيف فى مصحؼ العثمانى (تحيف) تى ًحيػف ًفػي اإلم ًػاـ ً
ص ٍػؿ ى ى
ككردت ىذه الكممة فى مكضع كاحد كىي فى سكرة صّ :
ىكيك ّْى ػالى
الثانى ك العشركف
اِلمر بكصؿ (ىـ) فى كؿ مف الكممتيف (ككزنكىـ) ك (كالكىـ) كىي فى سكرة
ً
ػكى ٍػـ صؿ المطففيفّ :
ػكىػ يػـ ىك ىكػالي ي
ىكىكىزين ي
تتمات الباب
الكممات التى تككف متصمة دائما ،غير الكممات التى ترد فى المقدمة الجزرية:
(مف) حيث جاء. ً
ُ( -مف) مع ى
ؽ) [الطارؽ]ٓ : اف ًم َّـ يخمً ى (مف) مع (ما الستفيامية) نحك ( :ىفٍم ىي ٍنظي ًر ٍ
اإلن ىس ي
ًِ -
ً ً
يف) [الصافات ،]ُِّ:أما كممة "إلياسيف" في قكلو تعالى: ّ( -إلياس) في قكلو تعالى ( :ىكًا َّف إًٍل ىي ى
اس لىم ىف اٍل يم ٍر ىسم ى
ً
يف) [الصافات ]َُّ :فكتب مقطكعة كلكف ليجكز الكقؼ عمى (إؿ). الـ ىعمىى إً ٍؿ ىياس ى
( ىس ه
ات فىنً ًع َّما ًى ىي) [البقرة ،]ُِٕ :كفي قكلو تعالى (إً َّف المَّوى نً ًع َّماَّدقى ً
ْ( -نً ًع َّما) في مكضعيف ل غير (ًإ ٍف تيٍب يدكا الص ى
ىي ًعظي يك ٍـ بً ًو) [النساء.]ٖٓ :
ٓ( -ميما) في قكلو تعالى ( ىكقىاليكا ىم ٍي ىما تىأٍتًىنا بً ًو ًم ٍف ىآي وة) [اِلعراؼ]ُِّ :
ٔ( -يكـ) مع (إذ) كيؼ جاءت .مثؿ ([ ) الغاشية]ٖ :
خريطة البحث
الباب الثالث عشر :باب التاءات
محتكيات البحث:
ُ) متف الجزرية فى باب التاءات
ِ) معاني الكممات مع البياف
ّ) تنبييات
محتكيات البحث:
ُ) متف الجزرية فى باب ىمزتا الكصؿ كالقطع
محتكيات البحث:
ُ) متف الجزرية فى باب الكقؼ عمى أكاخر الكمـ
ِ) معاني الكممات
ّ) البياف
محتكيات البحث:
ُ) متف الجزرية فى باب الخاتمة
ِ) معاني الكممات
ّ) البياف
باب التاءات
قاؿ الناظـ رحمو الل :
ً ْٓ العػر ً ػتّْ ال ُّػز ٍخػر ً
ا ٍل ىبػقى ىػرٍه ىكػػاؼ كـ يىػكًد
ْْ
اؼ ير و ٍى ؼ بًالػتَّػا ىزىب ىػرٍه ي ْٗ ىكىر ٍح ىم ي
ػاف ىىػ ٌػـ ػكد الػثَّ ً
ات يعقي ي ىخ ٍي ىػر هم عػا أ ً ػالث ىن ٍػح وػؿ ٍإب ىػرىىػ ٍػـٓٗ نً ٍع ىمتيػيىػا ثى ي
ىن
ػت بًػيىػا ىكالػنُّػ ً
ػكر اف لى ٍع ىػن ى ً
ع ٍػم ىػر ى ػاطػ هػرْٔ ىكػالػطُّ ً
ػكر ٔٗ لي ٍقػمػاف ثي َّػـ فى ً
ى ي
ً تى ٍح ًرٍي ػـْٖ م ع ً ىت يكس ى ً
ػت بًقى ٍػد ىس م ٍ
ْٕ
ػص
ػع يي ىخ ٍ ص ىي ٍ ي ىٍ ػص
ص ٍ اف اٍلقى ى ػؼ ع ٍم ىػر ى ػر ه ي ي ام ىأ ٕٗ ىك ٍ
ؼ ىغ ً
ػاف ًػر َٓ
ػاؿ ىك ىحػ ٍػر ى النػفى ً
يك ػالن ىك ٍ ػت فى ً
ػاط ًػر ػاف يس َّػن ٍ الد ىخ ًتْٗ ُّ ٖٗ ىش ىػج ىػر ي
ػت ػت ىك ىكمً ىػم ٍ ػت ىك ٍاب ىػن ه ت ىب ًق ػيَّ ٍ ًف ٍ
ط ىػر ٍ ػت ػت ًفػي ىكقى ىػع ٍ ت ىع ٍي وػف ىج َّػن ه ٗٗ قي َّػر ي
ؼ جمعػا كفىػرندا ًف ٍي ًػو بًالػتَّ ً
ػاء يعػ ًػر ٍ اختيمً ٍ
ػؼ اؼ ىك يك ُّؿ ىم ػا ٍ الع ػر ً
ىٍن ى ٍ ََُ أ ٍىك ىس ػطى ٍ ى
معاني الكممات
]ّٕ :) [ىكد ( : الخامس يىػكد
الكممة الثانية
:كممة (نعمت) كتبت بالتاء المفتكحة في أحد عشر مكضعا
نً ٍع ىمتيػيىػا
]ُِّ :) [البقرة ( : اِلكؿ
كىك المشار بقكلو نعمتيا فالضمير يعكد عمى آخر مذككر فى البيت السابؽ كىك البقرة
:ثالثة مكاضع في سكرة النحؿ كىي
:) [النحؿ ( : الثالث ػالث ىن ٍػح وػؿ
ثى ي
]ّٖ
]ُُْ :) [النحؿ ( : الرابع
( : كمنيا مكضع كاحد في سكرة المائدة كىي المكضع الثانى منيا: السابع
]ُّ :) [لقماف ( : الثامف ػاف
لي ٍق ىػم ي
]ِٗ :) [الطكر ( : العاشر ً ُّىكػالػط
ػكر
]َُّ :) [آؿ عمراف ( :الحادم عشر اف ً
ع ٍػم ىػر ى
الكممة الثالثة
ػت
لى ٍع ىػن ى
:كممة (لعنت) كتبت بالتاء المفتكحة في مكضعيف كىي
]ُٔ :) [آؿ عمراف ( : اِلكؿ
بًػيىػا
كىك المشار بقكلو بيا فالضمير يعكد عمى آخر مذككر فى البيت السابؽ كىك آؿ عمراف
]ٕ : ) [النكر ( : الثاني ً ىكالػنُّػ
ػكر
الكممة الرابعة
ىت
ػر ه
ام ىأ
ٍ ىك
: كذلؾ في سبعة مكاضع،كممة (امرأت) كتبت بالتاء المفتكحة
الكممة الخامسة
كممة (معصيت) كتبت بالتاء المفتكحة في سكرة المجادلة كذلؾ في مكضعيف: ػت بًقى ٍػد مع ً
ص ىي ٍ ىٍ
ػع ً
اِلكؿ [ ) ( :المجادلة]ٖ : ىس م ٍ
ص
يي ىخ ٍ
الثاني [ ) ( :المجادلة]ٗ :
الكممة السادسة
كممة (شجرت) رسمت بالتاء المفتكحة في قكلو تعالى) ( : ت ُّ
الد ىخ ً
ػاف ىش ىػج ىػر ي
[الدخاف]ّْ :
الكممة السابعة
يس َّػن ٍ
ػت
كممة (سنت) رسمت بالتاء المفتكحة ،كذلؾ في خمسة مكاضع:
كؿ كممة (سنت) كرد في آية كاحدة:
الخامس [ ) ( :غافر]ٖٓ :
ؼ ىغ ً
ػاف ًػر ىك ىحػ ٍػر ى
الحرؼ ىك طرؼ الشيء ،كالمراد ىنا طرؼ أك آخر سكرة غافر.
الكممة الثامنة
ت ىع ٍي وػف
قي َّػر ي
كممة (قرت) كتبت بالتاء المفتكحة في قكلو تعالى[ ) ( :القصص]ٗ :
الكممة التاسعة
ػت ًفػي ىكقى ىػع ٍ
ػت ىج َّػن ه
كممة (جنت) كتبت بالتاء المفتكحة في قكلو تعالى) ( :
كممة (فطرت) كتبت بالتاء المفتكحة في قكلو تعالى ( :
ت ًف ٍ
ط ىػر ٍ
[ )الركـ]َّ :
كممة (بقيت) كتبت بالتاء المفتكحة في قكلو تعالى ( :
ىب ًقػيَّ ٍ
ػت
[ ) ( :يكنس]ٗٔ : الرابع
الخامس [ ) ( :غافر]ٔ :
تنبييات:
كمما رسـ بالتاء المفتكحة أيضا ما يمي:
ً
(جمالة) في قكلو تعالى[ ) ( :المرسالت.]ّّ : ُ.
(غيابت) في قكلو تعالى[ ) ( :يكسؼ.]َُ : ّ.
(ىييات) في قكلو تعالى[ ) ( :المؤمنكف.]ّٔ : ٕ.
(مرضات) في ثالثة مكاضع :البقرة [َِٕ ]ِٔٓ ،كالنساء [ُُْ] كالتحريـ [ُ]. ٖ.
(ذات) في قكلو تعالى[ ) ( :اِلنفاؿ ]ُ :كفي قكلو تعالى: ٗ.
البياف:
ب -اِلسماء السماعية :التى سمعت ىكذا مف العرب ليس ليا قاعدة تقاس عمييا
(المسيح ابف مريـ) ابف
(كمريـ ابنت عمرف التى أحصنت فرجيا) ابنت
(إف امرؤا ىمؾ ليس لو كلد كلو أخت) امرؤ
(ككجد مف دكنيـ امرأتيف تذكذاف) (كاف امرأة امرأت امرأة
خافت مف بعميا نشك از أك إعراضا)
(كبعثنا منيـ اثنىعشر نقيبا) اثنيف
(اثنتا عشرة عينا) اثنتيف
(سبح اسـ ربؾ اِلعمى) اسـ
ِ) ىمزة الكصؿ فى اِلفعاؿ :
مكاضعيا :تكجد فى
(كانطمؽ) (انقمب) الفعؿ الماضى الخماسى
(استكبر) (كاستغفر) الفعؿ الماضى السداسى
(انطمقكا) (انتظركا) اِلمر مف الفعؿ الماضى الخماسى
(كاستغفر) (استأجره) اِلمر مف الفعؿ الماضى السداسى
(كاعمـ) (كاضرب) اِلمر مف الفعؿ الماضى الثالثى
ب -حركة
أمثاؿ حركة
فى بيكت أذف الل أف ترفع مفتكحة
كقالكا ىذا إفؾ مبيف مكسكرة
كأبرئ الألكمو كاِلبرص كأحى المكتى بإذف الل مضمكمة
كىيئ لنا مف أمرنا رشدا ساكنة
ففي ىذه القاعدة تسقط ىمزة الكصؿ كتبقي ىمزة الستفياـ ِلنيا أصبحت في درج الكالـ.
الحالة الثانية :بقاء اليمزتيف معا إذا جاءتا في كممة كاحدة .كذلؾ بشرطيف:
ُ) أف يككف ذلؾ في اسـ.
ِ) أف يككف ىذا السـ معرفا بػ (اؿ)
في ىذه الحالة ل يجكز حذؼ ىمزة الكصؿ لئال يمتبس الستفياـ بالخبر فيتغير المعنى كذلؾ لجميع
القراء.
كليجكز النطؽ باليمزتيف محققتيف بؿ يجكز حينئذ كجياف:
الكجو اِلكؿ :كجو البداؿ
أم إبداؿ ىمزة الكصؿ ألفنا مع المد المشبع لمتخمص مف التقاء الساكنيف لمالقاتيا بساكف أصمي كىك
لـ (اؿ) كيسمى مد الفرؽِ ،لنو يفرؽ بيف الخبر كالستفياـ.
الكجو الثاني :كجو التسييؿ
أم تسييميا أك تميينيا بيف اليمزة كاِللؼ بدكف مد ،كالكجياف صحيحاف مقركء بيما لجميع القراء ككجو
البداؿ ىك المقدـ في اِلداء.
كقد كرد ذلؾ في التنزيؿ في ثالث كممات في ستة مكاضع متفؽ عمييا بيف القراء العشرة كىي:
(ُ) َّ
ءآذ ىك ىرٍي ًف :مكضعي سكرة اِلنعاـ في قكلو تعالى[ ) ( :اِلنعاـ:
ُّْ.]ُْْ ،
(ِ) ءآلل :مكضعي سكرة يكنس كسكرة النمؿ في قكلو تعالى[ ) ( :يكنس،]ٓٗ :
(ّ) ءآلئف :مكضعي سكرة يكنس في قكلو تعالى( – ) ( :
البياف:
الكقكؼ :عبارة عف قطع النطؽ عمى الكممة زمنا يتنفس فيو عادة بنية استئناؼ القراءة ,كل يأتي فى كسط الكممة,
كل فيما اتصؿ رسما ,كل بد مف التنفس معو.
الكقكؼ عمى الكممة ىك خمسة أنكاع:
ُ .الكقكؼ بالسككف المحض
ىك اِلصؿ فى الكقؼ ِلف العرب ل يبدءكف بساكف ,كل يقفكف عمى متحرؾ بالحركة الكاممة كِلف الكقؼ
بالسككف أخؼ مف الكقؼ بالحركة.
ِ .الكقكؼ بالركـ
كالركـ ىك إضعاؼ صكت الحركة حتى يذىب معظـ صكتيا فسمع ليا صكتا خفيا يسمعو القريب دكف
البعيد.
مكاضعو :
أمثاؿ مكضكع الركـ
{الرحيـ}{نستعيف} فى المجركر كالمرفكع مف المعرب
{ىؤلء}{حيث} فى المكسكر كالمضمكـ مف المبنى
{كفكر}
ه لبد مف حذؼ التنكيف
{كا ٍش يك يركا لىوي}
ى تحذؼ صمة ىاءالضمير
باب الخاتمة
قاؿ الناظـ رحمو الل:
معاني الكممات
انًعُٗ انكهًت
إشاسة إنٗ سيض ْزا انذشف (قاف ٔصا٘) أ٘ أٌ ْزِ انًُظٕيت يائت ٔسبعت ال
ػاؼ ىكىز ه
أ ٍىب ىياتييىػا قىػ ه
البياف:
قاؿ الناظـ :إف ىذا النظـ فد حكل مقدمة في عمـ التجكيد ,كقد جعمت ىذه المقدمة مني لقارئ القراف ىدية ,كانى
أختميا بحمد الل عز كجؿ كالصالة كالسالـ عمى رسكلو محمد (صمى الل عميو كسمـ) كالو كصحبو اِلطيار
الكراـ البررة كالسائريف عمى ىديو (صمى الل عميو كسمـ) التابعيف لو بإحساف إلى يكـ الديف.
تتمات البحث
كرلجم يز ً
ماف يى ىك الى ٍ ىد ٍكمان يسمى ٍي ي اجى ىر ٍح ىم ًة ٍ
الغفى يكًر ىيقيك يؿ ر ً
ى 1
مدكًد
كف ىكالتَّ ٍنكيً ًف ىكالي ي الن ً
في ُّ ظ يـ لًٍم يمريًد بع يد ى ىذا َّ
الن ٍ ىك ٍ 3
المي ًي ّْى ًذم اٍلكم ً
اؿ عف ىش ٍي ًخ ىنا ً
ىٍ طفى ً
اؿ ىس َّم ٍيتيوي بًتي ٍحفى ًة ٍاِلى ٍ 4
ى
كؿ ىكالثَّىك ىابا
ىج ىر ىكاٍلقىيب ى ىكاِل ٍ ىف ىي ٍنفى ىع الطُّالَّىبا ً
أ ٍىريجك بًو أ ٍ 5
أحكاـ النكف الساكنة كالتنكيف
اء
يم ٍي ىممتىاف ثيَّـ ىغ ٍي هف ىخ ي اء
اء ثيَّـ ىع ٍي هف ىح ي ىى ٍمهز فىيى ه 8
ظالى ًما
ض ٍع ى قى ى يد ٍـ ى ً
طيّْبان زٍد في تي ن ص قى ٍد ىس ىما اد ىش ٍخ ه ؼ ىذا ثىىنا ىك ٍـ ىج ى ص ٍ ً 16
أحكاـ النكف كالميـ المشددتيف
ؼ ىك ىس ّْميىان ىش ٍف َّ
كي ٍة ىحر و ً الب ًقي ٍ 22ىكالثَّ ي
الث ٍا ًإل ٍ
م ٍف أ ٍ ي َّو ظيى يار في ٍ
اع ًر ً
لًقي ٍربيىا ىكًلتّْ ىح ًاد فى ٍ ىف تى ٍختىًفى
ؼ 23ىكاح ىذ ٍر لىدل ىك واك ىكفا أ ٍ
حكـ الـ أؿ كالـ الفعؿ
ظيارىا ىفٍمتىع ً ىحر ً لًالىًـ أ ٍ
رؼ أيكلى يى ىما إً ٍ ى ي ى ٍ ؼ ىؿ ىح ً
الف قىٍب ىؿ الأل ٍ ي 24
َّؾ ك ىخ ٍ ً ً ً
يمويؼ ىعق ى م ًف ٍاب ًغ ىحج ى ى 25قىٍب ىؿ ٍارىب وع ىم ٍع ىع ٍش ى ورة يخ ٍذ عٍم ىموي
ىك ىع ٍش ى ورة أ ٍىيضان ىكىرٍم ىزىىا فى ًع اميىا في أ ٍىرىب ًع ًً ً
26ثىانيي ىما إ ٍد ىغ ي
كء ظىف يزٍر ىشريًفان لًٍم ىك ىرٍـ ع يس ى ىد ٍ ؼ ىذا نً ىع ٍـ
ض ٍ ص ٍؿ رًحمان تىفي ٍز ً
ى
ً 27طب ثيَّـ ً
يعمً ىنا
اح قىٍب ىؿ يكؿ أ ٍ إً ًف ٍان ًفتى ه ً
ىكالمّْ ٍي يف م ٍنيىا ى
اليا ىكىك هاك يس ّْك ىنا 41
أحكاـ المد
كـ ُّ
كب ىكالى ىجك ياز ىكال يمز ٍ ىك ٍى ىي اٍل يك يج ي كـ
كاـ ثىالىثىةي تى يد ٍ
ىح هلًٍم ىم ّْد أ ٍ 42
في ًكٍمم وة كىذا بًمتَّ ً 43فىك ً
ص ٍؿ يي ىع ٍد ى ى ي ب إً ٍف ىج ى
اء ىى ٍم يز ىب ٍع ىد ىم ٍد اج ه ى
ص ٍؿ المنفى ً
يك ّّؿ بً ًكٍم ىم وة ىك ىىذا ي 44كجائًهز م ّّد كقىصر إًف في ً
ص ٍؿ ى ى ٍه ٍ ىى
ً
يف
كف ىن ٍستىع يىكٍقفنا ىكتى ٍعمى يم ى كف
الس يك ي
ض ُّ 45ىك ًم ٍث يؿ ىذا إً ٍف ىع ىر ى
آمينكا ىكا ىيمانان يخ ىذا
ىب ىد ٍؿ ىك ى الم ّْد ىكىذا أ ٍىك قي ّْد ىـ ٍ
الي ىم يز ىعمىى ى 46
الم ُّد ىك ٍسطيوي فى ىحرًف ّّي ىب ىدا كؼ يك ًج ىدا أىك في ثيالىثّْى اليحر ً
ىك ى ي ٍ 51
ؼ يك ّّؿ إ ىذا لى ٍـ يي ٍد ىغ ىما يم ىخفَّ ه إف أ ٍيد ًغ ىماكالى يى ىما يمثىَّق هؿ ٍ
ً 52
ص
ىخ ٍىك ىع ٍي يف يذك ىك ٍجيى ٍي ًف ىكالطُّك يؿ أ ى ص ىنقى ٍ ؼ ىك ٍـ ىع ىسؿرك ي
ىي ٍج ىم يعيىا يح ي 54
ؼيعيِّا أيلً ٍ
فىم ُّده م ِّدا طىبً ً
ى ي ى ل أىلً ٍ
ؼ ؼ الثُّالىثًي
كما ًسكل الحر ً
ىٍ ىى ى 55
ً ً ً ً
في لى ٍفظ ىحي طىاى ور قىد ٍان ىح ى
ص ٍر ُّكٍر
ضا في فى ىكاتى ًح الس ى
اؾ أ ٍىي ن
ىكىذ ى 56
ىاء الكناية
تعريفيا
ىي ىاء الضمير الزائدة عف بنية الكممة ،التي يكنى بيا عف المفرد المذكر الغائب.
شرح التعريؼ:
ً
(ن ٍفقىوي)( ،تىىنو)( ،ك ٍانوى ىع ًف ي
المن ىكر) ،فالياء ىنا أصمية مف (الزائدة عف بنية الكممة) أم ليست الياء اِلصمية نحك :ى
بنية الكممة كليست زائدة.
(مف أىىمًيا)،
(التي يكنى بيا عف المفرد المذكر الغائب) أم ليست الياء الدالة غمى الكاحدة المؤنثة نحكً :
(عمييا) .أك الدالة عمى التثنية نحك ( :عمييما) ،أك الدالة عمى جمع الذككر نحك( :عمييـ) ،كجميع اإلناث نحك:
(عمييف).
ضو :في قكلو تعالى ([ ) الزمر ]ٕ:فق أر بضـ الياء بدكف صمة برغـ
(ج) ىي ٍر ى
نيائيا (الذم
ن أنيا كقعت بيف متحركيف أم ق أر بقصر الياء .كالمراد بالقصر ىنا حذؼ حرؼ المد
ىك الصمة).
(ّ) أف يككف قبميا متحرؾ كبعدىا ساكف نحك( :لو الممؾ كلو الحمد).
حكمي ػا :قصػػر اليػػاء كعػػدـ صػػمتيا لجميػػع الق ػراء ،لػػئال يجتمػػع سػػاكناف كحيػػث ل يجتمعػػاف إل فػػي حالػػة
الكقؼ.
(ْ) أف يككف قبميا ساكف كبعدىا متحرؾ نحك( :فيو ىدل)( ،إليو أخاه).
تنبيياف:
(ُ) يمحؽ بياء الضمير في الحكـ ىاء اسـ الشارة الدالة عمى المفردة المؤنثة في لفظ (ىذه) في كؿ التنزيؿ.
-فإذا كقعت بيف متحركيف تكصؿ بياء مدية تمد حركتيف كقكلو تعالى (ىذه بضػعتنا ردت إلينا)،
-كاذا كقػػع بعػػدىا سػػاكف حػػذفت صػػمتيا كصػػال خشػػية التقػػاء السػػاكنيف نحػػك( :عػػف ىػ ً
ػذه َّ
الشػ ىػج ى ًرة)( ،كىػػذه ىٍ
اِل ٍىنيػػار) .كالحكػػـ فػػي ىػػاء (ىػػذه) عػػاـ لجميػػع القػراء ،كػػذلؾ تأخػػد حكػػـ المػػد المنفصػػؿ إذا كقػػع بعػػدىا ىمػػز
نحك( :ىذه أنغاـ).
كىاء (ىذه) لـ تكصؿ بكاك كيػاء الضػميرِ ،لنيػا لػـ تقػع مضػمكمة أبػدا ،كػذلؾ لػـ تقػع سػاكنة فػي الكصػؿ،
فخالفت ىاء الضمير في ىاتيف المسألتيف.
(ِ) كؿ ىاء ضمير تق أر بالصػمة يرسػـ بعػدىا كاك صػغيرة ،أك يػاء صػغيرة ،حسػب حركتيػا إشػارة إلػى المػدِ ،لف
حرؼ المد محذكؼ رسما كيعكض عنو بالحرؼ الصغير.
الالمات
إف الالمات الكاردة في القرآف الكريـ فإما أف تككف متحركة كاما أف تككف ساكنة .أما الالمات المتحركة فمككنيا
مفخمة أك مرققة كىي نكعيف:
ُ -الالـ في لفظ الجاللة
ِ -الالـ في غير لفظ الجاللة
كأما الالمات الساكنة فمككنيا مظيى ىرة أكمدغمة كىي أربعة أنكاع:
ُ -لـ (أؿ)
ِ -الالـ في السـ
ّ -الالـ في الفعؿ
ّٓ
مظي ىرة أك مدغمة
ثانيا :الالـ الساكنة لككنيا ى
ن
ُ -لـ (أؿ)
لـ (أؿ) التي تقع قبؿ الحركؼ اليجائية ليا حكماف :اإلظيار كالدغاـ.
اِلمثمة:
مع الـ (أؿ) الحرؼ مع الـ (أؿ) الحرؼ
الفمؾ الفاء اِلرض اليمزة
القاعدكف القاؼ البينات الباء
الكعبيف الكاؼ الجنة الجيـ
المكت الميـ الحمد الحاء
اليالكيف الياء الخاسركف الخاء
الكدكد الكاك العميـ العيف
اليكـ الياء الغيب الغيف
كىي :التاء ،كالثاء ،كالداؿ ،كالذاؿ ،كالراء ،كالزام ،كالسيف ،كالشيف ،كالصاد ،كالضاد ،كالطاء ،كالظاء،
كالالـ ،كالنكف.
شمسيا.
ن إدغاما
ن تدغـ لـ (أؿ) إذا جاء بعدىا أحد ىذه الحركؼ ،كيسمى
كسمي باإلدغاـ الشمسي ِلف الالـ تشبو في إدغاميا إدغاـ الالـ في كممة (الشمس).
اِلمثمة:
مع الـ (أؿ) الحرؼ مع الـ (أؿ) الحرؼ
الشمس الشيف التيف التاء
الصراط الصاد الثمث الثاء
الضاليف الضاد الدنيا الداؿ
الطاقة الطاء الذكر الذاؿ
الظممات الظاء الرحيـ الراء
الميؿ الالـ الزيتكف الزام
النيار النكف السماكات السيف
اِلمثمة:
مثؿ الفعؿ
التقى الماضي
ثانيا :تظير لـ (ىؿ) ك(بؿ) إذا جاء بعدىا أم حرؼ مف حركؼ اليجائية ماعدا الالـ كالراء .مثؿ( :ىؿ
تربصكف بنا) ،ك(بؿ ضمكا عنيـ)
ٓ .قكلو تعالى( :كالل يقبض كيبصط) [البقرة ]ِْٓ :كقكلو تعالى( :كزادكـ في الخمؽ بصطة) [اِلعراؼ]ٔٗ :
ٔ .في قكلو تعالى( :أـ ىـ المصيطركف) [الطكر ]ّٕ :كقكلو تعالى( :لست عمييـ بمصيطر) [الغاشية]ِِ :
ٗ .في قكلو تعالى( :يبني اركب معنا) [سكرة ىكد]ِْ :
ذىب الجميكر إلى إدغاـ الباء في الميـ منو كأظيرىا عندىا صاحب الكجيز كابف فارس في جامعو كالداني
مف قراءتو عمى أبي الفتح كصاحب المستنير مف طريؽ الطبرم عف الكلي عف الفيؿ كصاحب الكامؿ لغير
الياشمي كيتعيف اإلظيار عمى الغنة إل عند فكيؽ تكسط المنفصؿ مع إشباع المتصؿ فإنو يأتي معو
َُ .النكف عند الكاك في قكلو تعالى( :يس– كالقرآف) ك(ف – كالقمـ)
ذىب الجميكر إلى إظيارىا عندىا كأدغميا فييا ذرعاف مف جميع طرقو إل المصباح فيمتنع إدغاميا عند
الغنة كعند فكيؽ قصر المنفصؿ كعند قصره مع التكسط كعند السكت الخاص كعند التكبير إل مع التكسط.
ُُ .في قكلو تعالى( :ل تأمنا عمى يكسؼ) [يكسؼ]ُُ :
أجمعكا عمى إدغامو مع اإلشارة كاختمفكا فييا فجعميا بعضيـ ركما فيكك إخفاء كجعميا بعضيـ إشماما
فيشار بحركة الشفتيف إلى ضمة النكف بعد اإلدغاـ كباِلكؿ قطع الشاطبي كاختاره الداني كبالثاني قطع
سائر الركاة كحكاه الشاطبي كيختص الركـ بتكسط المديف كفكيؽ تكسطيما كل يأتي معو سكت كل غنة كل
تكبير.
س
ُِ .في قكلو تعالى( :عكجا) أكؿ الكيؼ كقكلو تعالى( :مرقدنا) [يس ]ِٓ :ك (مفس راؽ) [القيامة ]ِٕ :ك(بؿ
راف) [التطفيؼ]ُْ :
فييما خمسة مذاىب:
(ُ) السكت في اِلربعة
(ِ) السكت في اِلكليف فقط
(ّ) السكت في اِلخيريف فقط
(ْ) السكت في غير مرقدنا
(ٓ) اإلدراج في اِلربعة
ُّ .ياء مع عيف مف قكلو تعالى( :كييعص) أكؿ مريـ ،كقكلو (حـ – عسؽ) أكؿ الشكرل.
اختمفكا فييا عمى ثالثة أكجو :اإلشباع كالتكسط كالقصر.
ُٓ .حكـ قكلو تعالى (فما ءاتػف) [سكرة النمؿ ]ّٔ :في الكقؼ.
ُٕ .حكـ قكلو تعالى( :إنا أعتدنا لمكفريف سالسال) [سكرة النساف ]ْ :في الكقؼ.
ع أيعي ًإ ًع
إً ى ىع أىعى
أىعي أ ً يع
عأٍىع إً ٍ
أٍ
ًع ىع يععي ًع ًع ىععي ىع ًع ىععى ىعا ًعي يعك ع ًع عي
ى ع
ًع أى عي أي ًع إ ع إً عى أى
عى اي ى ىع ٍع ًع ٍع يع ٍع
ً ً ً
ص
ص ظي ٍ
صظ ٍظى ٍ ص
ض ٍ
ص ي
صض ٍض ٍ
ى ص
ص طي ٍ
صط ٍطى ٍ يص ىص إً ٍ
صأ ٍ أ ٍ
ص
ظ ى ظ ً
ص ى ص ى
ظ ي
ى ص
ض ى ض ً
ص ى ص ى
ض ي
ى ص
ط ى ط ً
ص ى ص ى
ط ي
ى ىص ىص أ ً
ىص أ ى أ ي ص
صص صص ً
ص ً
ص ً ص ص ً ً
ى ي ي ص ى
ص ى ص ى
ص ي
ى ص
ص ٍ
ص ي
صص ٍص ٍ
ى
ض ض ًظ ٍ
ض ظي ٍ ظى ٍ ض
ص ٍ
ض ي
ض ً
ص ٍ ص ٍ
ى ض ض ًط ٍ
ض طي ٍ طى ٍ يض ىض إً ٍ
ضأ ٍ أ ٍ
ض
ض
ظ ى ظ ً
ض ى ض ى
ظ ي
ى ض
ص ى ص ً
ض ى ض ى
ص ي
ى ض
ط ى ط ً
ض ى ض ى
ط ي
ى ىض ىض أ ً
ىض أ ى أ ي
ظ ًط ى
ظطى ظطي ى
ى صطى صطي ً
صط ى
ى ى ضطى ضطي ً
ضط ى
ى ى ط أىطي أ ً
ىط أى ى ط
ط طيطي ًط ًط
ًط ى ط ًط ى
ططى ططي ى
ى ط ط ًط ٍ
ط طي ٍ طٍ
ى
ظ
صٍ ظ ً ظ ً ظ ًط ٍ ظ إً ٍ
ظ ي
صٍ صٍى ظ
ضٍظ ي
ضٍ ضٍى ظ
ظ طي ٍ طى ٍ ظ
ظ أي ٍ أى ٍ
ظ ظيظي ًظ ًظ
ًظ ى ظ ًظ ى
ظظى ظظي ى
ى ظ ظ ًظ ٍ
ظ ظي ٍ ظٍ
ى
المقدمة
صكرة اإلجازة فى المتف ٌ
الصفحة المكضكع