ಪ್ರಿಯ ಬ ಾಂಧವರೇ,

ಗೌಡ ಸ ರಸ್ವತ ಬ ಿಹ್ಮಣ ಸ್ಮ ಜ ಯುವಸೇವ ವ ಹಿನಿಯು ಆಧಿಕ ಮ ಸ್ದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಕ ಯಯಕಿಮಗಳನ್ುು ಮ ಡಿಕ ಾಂಡು
ಬಾಂದಿರುತತದ. ಪ್ಿಸ್ುತತ ಕ ೇವಿಡ್-19 ನ್ ಪ್ರಿಸ್ಥಿತಿಯಾಂದ ಈ ಶ ವಯರಿೇ ಸ್ಾಂವತಸರದ ಅಧಿಕ ಮ ಸ್ದಲ್ಲಿ ಆ ಕ ಯಯಕಿಮ ದಿಗಳನ್ುು
ಮ ಡಲು ಸ ಧಯವಿಲಿದಿರುವುದರಿಾಂದ, ಈ ಆಧಿಕಮ ಸ್ದ ಸ್ುಸ್ುಾಂಧರ್ಯವನ್ುು ವೃಥ ಹ ಳುಮ ಡುವುದರ ಬದಲು ಸ್ಮ ಜ ಬ ಾಂಧವರಿಾಂದ
ತಿಯಸ್ಥರಾಂಶಸ್ಹ್ಸ್ಿ ಪ್ಿದಕ್ಷಿಣ ವೃತದ (33,000 ಪ್ಿದಕ್ಷಿಣ) ಮ ಲಕ ಸ್ದಿವನಿಯೇಗ ಮ ಡಿಕ ಳಳಲು ಅವಕ ಶ ಕಲ್ಲಿಸ್ುತಿತದ. ಕ ರಣ
ಸ್ಮ ಜ ಬ ಾಂಧವರು ಈ ಸ್ದವಕ ಶವನ್ುು ಸ್ದಿವನಿಯೇಗ ಮ ಡಿಕ ಳಳಬೇಕ ಗಿ ವಿನ್ಾಂತಿ.

ನಿಯಮಗಳು :

 ಸ್ಕ ಯರದ ಮ ಗಯಸ್ ಚಿಯಾಂತ ವಯಕ್ತತಗತ ಸ ಮ ಜಿಕ ಅಾಂತರವನ್ುು ಅವಶಯವ ಗಿ ಕ ಯುುಕ ಳಳಬೇಕು.
 ಮ ಸ್ಕ ಧ ರಣ ಕಡ್ ಾಯ
 ಪ್ಿತಿದಿನ್ದ ತಮಮ ಪ್ಿದಕ್ಷಿಣಯ ಸ್ಾಂಖ್ಯಯನ್ುು ನಿಗದಿಪ್ಡಿಸ್ಥದ ಹ ತತಗಯಲ್ಲಿ ನ್ಮ ದಿಸ್ುವುದು.
 ಪ್ತಿದ ಕ ನಯಲ್ಲಿ ನಿೇಡಿದ ಸ್ುತತಿಯಾಂದಿಗ ಪ್ಿದಕ್ಷಿಣ ಹ ಕಬಹ್ುದು ( ಐಚಿಿಕ )
ಪ್ರಮ ತಮನ್ ಕ ರುಣಯ ಅನ್ಾಂತ. ಅವನ್ ಕರುಣಯ ಪ ಲಗಡಲಲ್ಲಿ ಅನ ದಿಕ ಲದಿಾಂದ ಅನ್ಾಂತಕ ಲದವರಗ ಮಾಂದೇಳುವ ಪ್ುನಿೇತರು
ನ ವು. ಜಿೇವನ್ವಿಡಿೇ ಕ್ಷಣಬಿಡದೇ ನನ-ನನದು ಪ್ಶ ಾತ ಪ್ ಪ್ಟ್ಟರ ಮುಗಿಸ್ಲ ಗದಷ್ುಾ ಪ ಪ್ದ ರ ಶಿ ನ್ಮಮ ಬಳಿ ಇದ. ಆದರ ಆ
ಶಿಿೇಹ್ರಿಗ ನ್ಮಮ ಮೇಲ ಎಷ್ುಟ ಕ ರುಣಯ. ನ್ಮಗ ಗಿ ತನ್ು ಪ್ರಿೇತಿಯ ಪ್ಿತಿಬಿಾಂಬರಿಗ ಗಿ ಶುಿತಿ-ಸ್ೃತಿ-ಸ್ ತಿ-ಪ್ುರ ಣ-ರ ಮ ಯಣ-
ಮಹ ಭ ರತ ದಿಗಳನ್ುು ನ್ಮಗ ದ ರಕುವಾಂತ ಮ ಡಿ ನ್ಮಮ ಉಧ ುರದ ಹ ದಿಯನ್ುು ನ್ಮಗ ತ ೇರಿಸ್ಥಕ ಟ್ಟಟದ ುನ. ಪ ತಕಗಳಲ್ಲಿ
ಬಿಹ್ಮಹ್ತಯ ಅತಿದ ಡಾ ಪ ತಕ. ನ ವು ಅನ್ುಸ್ಾಂಧ ನ್ಪ್ ವಯಕವ ಗಿ ಮ ಡುವ “ಪ ಪ್ಪ್ುರುಷ್ ವಿಸ್ಜಯನಯಾಂದ” ಮಹ ಪ ತಕಗಳನ್ುು
ಕಳದುಕ ಳಳಬಹ್ುದ ದರ ಸ್ುಮಹ ಪ ತಕ,ಅತಿಸ್ುಮಹ ಪ ತಕ ಮಾಂತ ದವುಗಳನ್ುು ತ ಳದುಕ ಳುಳವುದು ಅಷ್ುಟ ಸ್ುಲರ್ಸ ಧಯವಲಿ.
ಆದರ ಕರುಣ ಸ್ಥಾಂಧು-ಆನ್ಾಂದತಿೇರ್ಯಬಾಂಧು ಬಿಹ್ಮಹ್ತ ಯದಿ ಅತಿಸ್ುಮಹ ಪ ತಕಗಳನ್ುು ಕೇವಲ ರ್ಕ್ತತಪ್ ವಯಕ,ವಿಧಿ-ಉಕತ ಭ ಗವತ
ಶಿವಣ ದಿಗಳಿಾಂದ ಕಳದುಕ ಳಳಬಹ್ುದಾಂದು ಪ್ಿಚುರಪ್ಡಿಸ್ಥದ ುನ. ಹ್ಸ್ಥದ ಗ ಒಾಂದು ತುತುತ ಅನ್ು ಹ ಕ್ತದ ಶ ವನ್ವೇ ಆ ಅನ್ುದ ಋಣವನ್ುು
ತನ್ು ಜಿೇವನ್ವಿೇಡಿ ನನಯುವ ಗ, ಎಾಂರ್ತ ತನ ಲುಕಲಕ್ಷಜಿೇವಗಳಲಿೇ ಅತುಯತೃಷ್ಟ ಮನ್ುಷ್ಯಜನ್ಮವನ್ುು ಹ ಾಂದಿದ ನ ವು ಆ ಶಿಿೇಹ್ರಿಯ
ಉಪ್ಕ ರ ಸ್ಮರಣಯನ್ುು ಎಾಂದು ಮ ಡುತತೇವ? ಕೇವಲ ಕ ರಣ ನಿೇಡಿ ಮುಾಂದ ಡುತಿತದುೇವ. ಬ ಲಯದಲ್ಲಿ ಅಜ್ಞ ನ್ವಾಂಬ ಕ ರಣವ ದರ,
ಕೌಮ ಯಯದಲ್ಲಿ ಲೌಕ್ತಕಭ ೇಗ, ತ ರುಣಯದಲ್ಲಿ ಉದ ಯೇಗ,ವ ಯಪ ರ ದಿಗಳು, ಗ ಹ್ಯಯಸ್ಿಯದಲ್ಲಿ ಕುಟ್ಾಂಬರ್ರಣ, ವೃಧ ಯಪ್ಯದಲ್ಲಿ
ಸ್ಮಯವಿದುರ ಐಾಂದಿಿಯದೌಬಯಲ ಯದಿ ಎಾಂಬ ಕ ರಣಗಳನ್ುು ಕ ಡುತ ತ ಉಪ್ಕ ರ ಸ್ಮರಣಯನ್ುು ಮುಾಂದ ಡುತ ತ
ಕೃತಘ್ುರ ಗುತಿತದುೇವ. ಕ ಲನ ಮಕ ಪ್ರಮ ತಮನ್ು ಕೃತಘ್ುರನ್ುು ಕೃತಜ್ಞರನ ುಗಿ ಮ ಡಲು ಇಟ್ಟಟರುವ ಅನೇಕ ಅವಕ ಶಗಳಲ್ಲಿ
ಅತುಯತೃಷ್ಟವ ದದುು ಈ ಮಲಮ ಸ್ವಾಂದು ಚ ಲ್ಲತಯಲ್ಲಿರುವ ಸ್ವಯಾಂ ಗ ೇಲ ೇಕ ಧಿಪ್ತಿ ರ ಧ ಪ್ುರುಷ ೇತತಮನೇ
ನಿಯ ಮಕನ ಗಿರುವ ಅಧಿಕಮ ಸ್.

ಪ್ುರ ತನ್ರು ಈ ಅಧಿಕಮ ಸ್ವನ್ುು ಪ್ ಣಯವ ಗಿ ದ ನ್-ಯಜ್ಞ-ತಪ್-ಹ ೇಮ-ದೇವತ ಕ ಯಯಕ ಕಗಿಯೇ ಮೇಸ್ಲ್ಲಡುತಿತದುರು.
ಅಧಿಕಮ ಸ್ದಲ್ಲಿ ಕ ಮಯ-ಶುರ್ಕಮಯಗಳ ನಿಷೇಧವೇ ಇದಕಕ ಸ ಕ್ಷಿ. ಹಿರಿಯರು ಬ ೇಧಿಸ್ಥದ ಅಧಿಕಮ ಸ್ದಲ್ಲಿ ಮ ಡಲೇಬೇಕ ದ
ವೃತಗಳ ಪ್ಟ್ಟಟ ವಿಸ ತರವ ಗಿದುರ , ಇಾಂತಹ್ ಅಧಿಕಮ ಸ್ದ ಆಚರಣಯನ್ುು ಅನಿವ ಯಯ ಕ ರಣದಿಾಂದ ಕ ಲಮ ನ್ಕಕ ಅನ್ುಗುಣವ ಗಿ
ಬದಲ ಯಸ್ಥ ನ ವು ಇಾಂದು ಯಥ ಶಕ್ತತ-ಯಥ ಮತಿ ಆಚರಿಸ್ುತಿತದುೇವ. ಅನೇಕ ವೃತಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ುಲರ್ಸ ಧಯವ ದ ನಿಷ ಕಾಂಚನ್ರ
ಅವಶಯವ ಗಿ ಮ ಡಲೇಬಹ್ುದ ದ ವೃತ-ತಪ್ ಎಾಂದರ ಯಥ ಶಕ್ತತ ಪ್ಿದಕ್ಷಿಣ ವೃತ.

ಶುಿತಿ-ಸ್ೃತಿಗಳು ಪ್ಿದಕ್ಷಿಣಯ ಮಹ್ತವವನ್ುು ವಿಪ್ುಲವ ಗಿ ಹೇಳಿವ. ಅದರಲ ಿ ವರ ಹ್ ಪ್ುರ ಣವು ಪ್ಿದಕ್ಷಿಣಯ ಕುರಿತು
ನಿಯಮಗಳನ್ುು ಅರುಹ್ುತತದ.

ಪ್ದ ಾಂತರಾಂ ಕೃತ ವ ಕರೌ ಚಲನ್ವಜಿಯತೌ | ಸ್ುತತಿವ ಯಚ ಹ್ೃದಿ ಧ ಯನ್ಾಂ ಚತುರಾಂಗಾಂ ಪ್ಿದಕ್ಷಿಣೇ ||

ಪ್ಿದಕ್ಷಿಣಗ ಮುಖ್ಯವ ಗಿ ನ ಲುಕ ಅವಶಯಕಗಳು. ಹಜ್ೆಗ ತ ಗಿ ಮುಾಂದಿನ್ ಹಜ್ೆ, ಚಲನಯಲಿದ ಕೈಗಳು, ಜಿಹವಯಲ್ಲಿ ನ ರ ಯಣನ್
ನ ಮಸ್ಮರಣ, ಹ್ೃತಿದಮದಲ್ಲಿ ಹ್ರಿಯ ಧ ಯನ್.

ಯ ವುದೇ ವಿಧದ ಸ್ತ್-ಸ್ಾಂಪ್ತ್ ದ ರಕಲು ಪ್ಿತಿಬಾಂಧಕವ ದದುು ನ್ಮಮ ಪ ಪ್ಗಳು. ಹಿೇಗ ಸ್ವ ಯಾಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಹ್ರಿಯ ನನಯುತ ತ
ಮ ಡಿದ ಪ್ಿದಕ್ಷಿಣಯು ಜನ ಮಾಂತರಗಳಲ್ಲಿ ಮ ಡಿದ ಪ ಪ್ದ ರ ಶಿಯನುೇ ದಹಿಸ್ಥಬಿಡುತತದ.

ಎಾಂತಹ್ ಕ ರುಣಯ ನ್ಮಮ ಶಿಿೇಹ್ರಿಯದು

ಯ ನಿ ಕ ನಿ ಚ ಪ ಪ ನಿ ಜನ ಮಾಂತರ ಕೃತ ನಿ ಚ | ತ ನಿ ತ ನಿ ವಿನ್ಶಯಾಂತಿ ಪ್ಿದಕ್ಷಿಣಾಂ ಪ್ದೇ ಪ್ದೇ ||
 ಇನ್ುು ನ್ಮಸ ಕರದ ವಿಷ್ಯಕಕ ಬರುವುದ ದರ

ಸ್ುಭ ಷಿತಕ ರರು ಹೇಳುವಾಂತ

ಅಭಿವ ದನ್ಶಿೇಲಸ್ಯ ನಿತಯಾಂ ವೃದ ಧೇಪ್ಸೇವಿನ್ಃ |

ಚತ ವರಿ ತಸ್ಯ ವಧಯಾಂತೇ ಆಯುವಿಯದ ಯಯಶ ೇಬಲಮ್ ||
ನ ವು ಹಿರಿಯರಿಗ ನ್ಮಸ್ಕರಿಸ್ಥದರ ನ್ಮಗ ಧಿೇರ್ಘಯಯುಷ್ಯ, ವಿದಯ, ಕ್ತೇತಿಯ, ಶ ರಿೇರಿಕ ಬಲಗಳು ಪ ಿಪ್ತವ ಗುತತವ ಎಾಂದು ಈ ಶ ಿೇಕ
ಈ ರಿೇತಿ ಹೇಳುತಿತದ. ಹಿರಿಯ ಚೇತನ್ರಿಗ ನ್ಮಸ್ಕರಿಸ್ಥದ ಗಲೇ ಇಷ್ುಟ ಫಲಗಳು, ಇನ್ುು ಹಿರಿಯರಿಗ ಹಿರಿಯನ ದ
ರಮ ಬಿಹ ಮದಿವಾಂದಯನ ದ ಅಖಿಲ ಾಂಡಕ ೇಟ್ಟ ಬಿಹ ಮಾಂಡನ ಯಕನಿಗ ನ್ಮಸ್ಕರಿಸ್ಥದ ಗ ಸ್ಥಗುವ ಫಲಗಳನ್ುು ತೃಣಪ ಿಯರ ದ
ಮನ್ುಷ್ಯಮ ತಿರಿಾಂದ ಎಣಿಸ್ಲು ಸ ಧಯವೇ????

ವ ರ ಹ್ವು ಮುಾಂದುವರಿದು ನ್ಮಸ ಕರದ ವಿಧಿಯನ್ುು ತಿಳಿಸ್ುತತದ. ಮೊದಲು ಎಡಗ ಲ್ಲನ್ ಮಾಂಡಿಯನ್ುು ಊರಿ,ನ್ಾಂತರ ಎರಡ
ಕೈಗಳನ್ುು ನಲದ ಮೇಲ್ಲಟ್ುಟ, ಬಲಗ ಲ್ಲನ್ ಮಾಂಡಿಯನ್ುು ಊರಿ,ಹ್ಣಯನ್ುು ರ್ ಮಗ ತ ಗಿಸ್ಥ, ತಲ ಮೇಲುಗಡ್ ಕೈಗಳನ್ುು
ಗುಣ ಕ ರದ ಚಿಹುಯಾಂತ ಜ್ ೇಡಿಸ್ಥ ಅಾಂದರ ನ್ಮಮ ಬಲ ಕೈ ದೇವರ ಬಲಪ ದವನ್ುು, ಎಡ ಕೈ ದೇವರ ಎಡಪ ದವನ್ುು ಹಿಡಿದಾಂತ
ಅನ್ುಸ್ಾಂಧ ನ್ ಮ ಡಿ ನ್ಮಸ ಕರ ಮ ಡಬೇಕು,

ಪ್ುರುಷ್ರಿಗ ಅಷ ಟಾಂಗ ನ್ಮಸ ಕರ

ಉರಸ ಶಿರಸ ದೃಷ ಟಯ ಮನ್ಸ ವಚಸ ತಥ | ಪ್ದ ್ಯಾಂ ಕರ ಭ ಯಾಂ ಜ್ ನ್ುಭ ಯಾಂ ಪ್ಿಣ ಮೊೇSಷ ಟಾಂಗ ಉಚಯತೇ ||

ಎದ, ಶಿರ, ದೃಷಿಟ, ಮನ್ಸ್ುಸ, ಮ ತು, ಕೈಗಳರಡು, ಕ ಲುಗಳರಡು, ಮೊಣಕ ಲುಗಳರಡು, ಇವೇ ಅಷ ಟಾಂಗಗಳು.

ಸ್ಥರೇಯರಿಗ ಪ್ಾಂಚ ಾಂಗ ನ್ಮಸ ಕರ-

ಬ ಹ್ುಭ ಯಮರ್ ಜ್ ನ್ುಭ ಯಾಂ ಶಿರಸ ಮನ್ಸ ಧಿಯ | ಪ್ಾಂಚ ಾಂಗಕಃ ಪ್ಿಣ ಮಃ ಸ ಯತ್ ಸ್ಥರೇಣ ಾಂ ನ್ಮನ್ಲಕ್ಷಣಮ್ ||

ಸ್ಥರೇಯರು ನ್ಮಸ್ಕರಿಸ್ುವ ಗ ಕೈಗಳರಡು, ಮೊಣಕ ಲುಗಳರಡು ಮತುತ ತಲ ನಲಕಕ ಮುಟ್ಟಬೇಕು. ಮನ್ಸ್ುಸ ಬುದಿಧಯಲ್ಲಿ
ರ್ಗವಾಂತನ್ನ್ುು ಧ ಯನಿಸ್ಥ ನನಯಬೇಕು. ಇವು ಸ್ಥರೇಯರ ನ್ಮಸ ಕರದ ಐದು ಅಾಂಗಗಳು.

ಇನ್ುು ಮುಾಂದುವರಿದು ನ್ಮಸ ಕರಗಳನ್ುು ಮ ಡಬೇಕ ದ ಸ್ಿಳಗಳನ್ುು ವಿಧಿಸ್ುತ ತ

ಅಗಿೇ ಪ್ೃಷಟೇ ವ ಮಭ ಗೇ ಸ್ಮೇಪೇ ಗರ್ಯಮಾಂದಿರೇ |

ಜಪ್ಹ ೇಮನ್ಮಸ ಕರ ನ್ ನ್ ಕುಯ ಯತ್ ಕೇಶವ ಲಯೇ ||

ದೇವ ಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಮ ತಮನ್ ಎದುರುಗಡ್, ಹಿಾಂಭ ಗದಲ್ಲಿ,ಎಡಭ ಗದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಮ ತಮನ್ ಸ್ಮೇಪ್ದಲ್ಲಿ, ಗರ್ಯಗೃಹ್ದಲ್ಲಿ ನ್ಮಸ ಕರ,
ಜಪ್, ಹ ೇಮಗಳನ್ುು ಮ ಡಲೇಬ ರದು. ಪ್ರಮ ತಮನ್ ಎದುರುಗಡ್ ನ್ಮಸ್ಕರಿಸ್ಥದ ಗ ನ್ಮಮ ಕ ಲು ಪ್ರಮ ತಮನ್ ಮುಾಂದಿರುವ
ಸೌಪ್ಣಿಯಪ್ತಿ-ಭ ರತಿಪ್ತಿಗ ತ ೇರಿಸ್ಥದಾಂತ ಗುತತದ. ` ಅಗಿೇ ಮೃತುಯಮವ ಪ ುೇತಿ` ಎಾಂಬಾಂತ ` ಪ್ರಮ ತಮನ್ ಅಾಂತರಾಂಗದ ರ್ಕತರ ದ
ಗರುಡ-ಮುಖ್ಯಪ ಿಣರನ್ುು ತಿರಸ್ಕರಿಸ್ುವುದು ಮರಣಕಕ ಆಹ ವನ್ ಕ ಟ್ಟಾಂತ. ಇನ್ುು ಪ್ರಮ ತಮನ್ ಹಿಾಂಭ ಗದಲ್ಲಿಯ ನ್ಮಸ್ಕರಿಸ್ಬ ರದು.
ಪ್ರಮ ತಮನ್ ಪ್ರಿವ ರದೇವತಗಳಿರುವ ಅಲ್ಲಿ ನ್ಮಸ್ಕರಿಸ್ಥದ ಗ ಆ ದೇವತಗಳಿಗ ಪ ದ ತ ೇರಿಸ್ಥದಾಂತ ಗುವುದರಿಾಂದ ಮ ಡುವ
ಕ ಯಯದಲ್ಲಿ ಅಪ್ಯಶಸ್ುಸ ಶತಃಸ್ಥಧಧ.ದೇವರ ಎಡಭ ಗದಲ್ಲಿಯ ನ್ಮಸ್ಕರಿಸ್ಬ ರದು. ಏಕಾಂದರ ` ವ ಮಭ ಗೇ ರ್ವೇನ ುಶಃ` ಎಾಂದ
ಹೇಳಲ ಗಿದ.

ಮುಾಂದುವರಿದು ಶ ಸ್ರಕ ರರು ` ದಕ್ಷಿಣೇ ಸ್ವಯಕ ಮದಃ ಎನ್ುುತ ತ ದೇವರ ಬಲಭ ಗದಲ್ಲಿಯೇ ನ್ಮಸ್ಕರಿಸ್ಬೇಕಾಂದು ಹೇಳುತಿತದ ುರ.

ಇಷ್ುಟ ಕರುಣ ಳು ನ್ಮಮ ಶಿಿೇಹ್ರಿ. ಅವನ್ ಕ ರುಣಯದ ಕುರಿತು ಹೇಳುವುದಾಂದರ ಸ್ಮುದಿದಿಾಂದ ಒಾಂದು ಲ ೇಟ್ ನಿೇರು ತಾಂದು,
ಜಲಧಿಯ ಅಗ ಧತಯನ್ುು ಆ ಲ ೇಟ್ದಲ್ಲಿರುವ ನಿೇರಿನ್ ಮುಖ್ ಾಂತರ ತಿಳಿಸ್ುವುದು. ಡ್ ಾಂಬಿಕತಗ ಗಿ “ ಅಧಿಕಸ್ಯ ಅಧಿಕಾಂ ಫಲಾಂ”
ಎಾಂದು ಹೇಳುತ ತ ತಿರುಗುವ ಬದಲು ಬಾಂದ ಈ ಸ್ದವಕ ಶವನ್ುು ಸ್ದುಪ್ಯೇಗಪ್ಡಿಸ್ಥಕ ಳ್ಳೇಣ. ನ ವು ಒಾಂದು ಹಜ್ೆ ರ್ಗವಾಂತನ್
ಕಡ್ಗ ಇಟ್ಟರ ಹ್ತುತ ಹಜ್ೆ ಮುಾಂದ ನ್ಡ್ಸ್ುವ ವ ತಸಲಯ ಆ ಶಿಿೇಹ್ರಿಯದು.

ಮಲಗಿ ಪ್ರಮ ದರದಿ ಪ ಡಲು ಕುಳಿತು ಕೇಳುವ....

ಕುಳಿತು ಪ ಡಲು ನಿಲುವ,ನಿಾಂತರ ನ್ಲ್ಲವ
ನ್ಲ್ಲದರ ಒಲ್ಲವ ನ ನಿಮಗಾಂಬ
ಸ್ುಲರ್ನ ೇ ಹ್ರಿ ತನ್ುವರನ್ು ಅರಗಳಿಗ ಬಿಟ್ುಟ ಅಗಲನ ೇ
ರಮ ಧವನ್ ಒಲ್ಲಸ್ಲರಿಯದ ಪ ಮರರು ಬಳಲುವರು ರ್ವದ ಳಗ.
ತುಚಿಮ ನ್ವರ ದ ನ ವು ಕೇವಲ ಪ್ರಮ ದರದಿಾಂದ ಮಲಗಿ ಅವನ್ ಸ್ುತತಿ ಮ ಡಿದರ ಅವನ್ು ತನ್ಮಯತಯಾಂದ ಕುಳಿತು ಕೇಳುತ ತನ,
ಕುಳಿತು ಸ್ುತತಿಸ್ಥದರ ನಿಲುವ, ನಿಾಂತರ ನ್ಲ್ಲವ,ನ್ಲ್ಲದರ ಒಲ್ಲವ, ಸ್ುಲರ್ವ ಗಿ ಸ್ಥಗುವ, ತನ್ುವರನ್ು ಒಾಂದು ಕ್ಷಣವೂ ಬಿಟ್ುಟ ಅಗಲದ ಆ
ರಮ ಧವನ್ ಒಲ್ಲಸ್ಲು ಪ್ಿಯತುಪ್ಡ್ ೇಣ.

ಆಧಿಕಮ ಸ್ದ ಪ್ಿದಕ್ಷಿಣಯ ಸ್ಮಯದಲ್ಲಿ ಉತತಮ ಅನ್ುಸ್ಾಂಧ ನ್ಕ ಕಗಿ ಪ್ಠಿಸ್ಬಹ್ುದ ದ ಸ್ುತತಿಗಳು

ನ್ಮೊೇ ಬಿಹ್ಮಣಯ ದೇವ ಯ ಗ ೇಬ ಿಹ್ಮಣಹಿತ ಯ ಚ | ಜಗದಿುತ ಯ ಕೃಷ ಾಯ ಗ ೇವಿಾಂದ ಯ ನ್ಮೊೇ ನ್ಮಃ |

ಶಿಿೇವತಸವಕ್ಷಸ್ಾಂ ಶ ಾಂತಾಂ ನಿಲ ೇತಿಲದಲಚಿವಿಮ್ | ತಿಿರ್ಾಂಗಲಲ್ಲತಾಂ ಧ ಯಯೇತ್ ಸ್ರ ಧಾಂ ಪ್ುರುಷ ೇತತಮಮ್ |
ವಾಂದೇ ವಿಷ್ುಾಾಂ ಗುಣ ತಿೇತಾಂ ಗ ೇವಿಾಂದಮೇಕಮಕ್ಷರಮ್ | ಅವಯಕತಮವಯಯಾಂ ವಯಕತಾಂ ಗ ೇಪ್ವೇಷ್ವಿಧ ಯನ್ಮ್ |
ಕ್ತಶ ೇರವಯಸ್ಾಂ ಶ ಾಂತಾಂ ಗ ೇಪ್ರಕ ಾಂತಾಂ ಮನ ೇಹ್ರಮ್ | ನ್ವಿೇನ್ನಿೇರದಶ ಯಮಾಂ ಕ ೇಟ್ಕಾಂದಪ್ಯಸ್ುಾಂದರಮ್ |
ವೃಾಂದ ವನ ವನ ರ್ಯಾಂತೇ ರ ಸ್ಮಾಂಡಲಸ್ಾಂಸ್ಥಿತಮ್ | ಲಸ್ತಿಿೇತಪ್ಟ್ಾಂ ಸೌಮಯಾಂ ತಿಿರ್ಾಂಗಲಲ್ಲತ ಕೃತಿಮ್ |
ರ ಸೇಶವರಾಂ ರ ಸ್ವ ಸ್ಾಂ ರ ಸ ೇಲ ಿಸ್ಮುತುಸಕಮ್ | ದಿವರ್ುಜಾಂ ಮುರಲ್ಲೇಹ್ಸ್ತಾಂ ಪ್ರೇತವ ಸ್ಸ್ಮಚುಯತಮ್ |
ವಿಷ್ುಾಜಿಷ್ುಾಾಂ ಮಹ ವಿಷ್ುಾಾಂ ಹ್ರಿಾಂ ಕೃಷ್ಾಮಧ ೇಕ್ಷಜಮ್ | ಕೇಶವಾಂ ಮ ಧವಾಂ ರ ಮಾಂ ಅಚುಯತಾಂ ಪ್ುರುಷ ೇತತಮಮ್ |
ಗ ೇವಿಾಂದಾಂ ವ ಮನ್ಾಂ ಶಿಿೇಶಾಂ ಶಿಿೇಕಾಂಠಾಂ ವಿಶವಸ ಕ್ಷಿಣಮ್ | ನ ರ ಯಣ ಮಧುರಿಪ್ುಾಂ ಅನಿರುಧಧಾಂ ತಿಿವಿಕಿಮಮ್ |
ವ ಸ್ುದೇವ ಜಗದ ಯೇನಿಾಂ ಅನ್ಾಂತಾಂ ಶೇಷ್ಶ ಯನ್ಮ್ | ಸ್ಾಂಕಷ್ಯಣಾಂ ಚ ಪ್ಿದುಯಮುಾಂ ದೈತ ಯರಿಾಂ ವಿಶವತ ೇಮುಖ್ಮ್ |
ಜನ ದಯನ್ಾಂ ಧರ ವ ಸ್ಾಂ ದ ಮೊೇದರಮರ್ಘದಯನ್ಮ್ | ಶಿಿೇಪ್ತಿಾಂ ಚ ತಿಯಸ್ಥರಾಂಶತ್ ಉದಿುಶಯ ಪ್ಿತಿನ ಮಭಿಃ |
ಮಾಂತಿೇರೇತೈಶಾ ಯೇ ಕುಯ ಯತ್ ತಿಯಸ್ಥರಾಂಶದರದಕ್ಷಿಣಮ್ | ಪ ಿಪ ುೇತಿ ವಿಪ್ುಲ ಾಂ ಲಕ್ಷಿ್ೇಾಂ ಪ್ುತಿಪೌತ ಿದಿಸ್ಾಂತತಿಮ್ |
ನ ಹ್ಾಂ ಕತ ಯ ಹ್ರಿಃ ಕತ ಯ ತತ ಿಜ್ ಕಮಯಚ ಖಿಲಮ್ | ತಥ ಪ್ರ ಮತೃತ ಪ್ ಜ್ ತತರಸ ದೇನ್ ನ ನ್ಯಥ |
ತಧ್ಕ್ತತ ತತಫಲಾಂ ಮಹ್ಯಾಂ ತತರಸ ದಃ ಪ್ುನ್ಃ ಪ್ುನ್ಃ | ಕಮಯನ ಯಸ ೇ ಹ್ರ ವೇವಾಂ ವಿಷ ಾೇಃ ತೃಪ್ರತಕರಃ ಸ್ದ |
ಶ್ರೀಬೃಹನ್ನಾರದೀಯಪುರನಣ ರೀಕ್ತ ಪುರುಷ ರೀತ್ತಮಮನಸಪರತಿಪನದ್ಯ ತ್ರಯಸ್ತ್ರಿಂಶದ್ರರಪನಾಃ

ಅಷ್ಟವಸುಗಳು, ಏಕನದ್ಶ ರುದ್ರರು, ಕ್ರ.ಸಿಂ ಪರತಿಪನದ್ಯ ದ್ ೀವತ ಗಳು ಅಿಂತ್ರ್ನಾಮಿ ಶ್ರೀಹರಿಯ ರರಪ

೧. ದ್ ರರೀಣ (ವಸು) ವಿಷ್ುು

ದ್ನಾದ್ಶ ಆದತ್ಯರು, ಪರಜನಪತಿ,
೨. ಪನರಣ (ವಸು) ಜಿಷ್ುು
ವಷ್ಟ್ನಾರ (೮+೧೧+೧೨+೧+೧) ೩. ಧ್ುರವ (ವಸು) ಮಹನವಿಷ್ುು

ಸ ೀರಿ ೩೩ ದ್ ೀವತ ಗಳು ಅಧಿಕ್ಮನಸದ್ ೪. ಅಕ್ಾ (ವಸು) ಹರಿ

೫. ಅಗಿಾ (ವಸು) ಕ್ೃಷ್ು

ಪರತಿಪನದ್ಯ ದ್ ೀವತ ಗಳು. ಅವರ ಲ್ಲರ
೬. ದ್ ರೀಷ್ (ವಸು) ಅಧ ರೀಕ್ಷಜ
ರರಪ ಮತ್ುತ ಅವರ ೭. ವಸುತ (ವಸು) ಕ ೀಶವ

ಅಿಂತ್ರ್ನಾಮಿರ್ನಗಿರುವ ಶ್ರೀಹರಿಯ ೮. ವಿಭನವಸು (ವಸು) ಮನಧ್ವ

೯. ರ ೈವತ್ (ರುದ್ರ) ರನಮ

ರರಪಗಳ ಹ ಸರು ಇಿಂತಿದ್ .
೧೦. ಅಜ (ರುದ್ರ) ಅಚ್ುಯತ್
ಈ ನ್ನಮಗಳನ್ುಾ ಪಠಿಸುತನತ ನೀಡುವ ೧೧. ಭವ (ರುದ್ರ) ಪುರುಷ ರೀತ್ತಮ

ಅಪೂಪ ದ್ನನ್ವು ಶ್ರೀಹರಿಯ ೧೨. ಭೀಮ (ರುದ್ರ) ಗ ರೀವಿಿಂದ್

೧೩. ವನಮದ್ ೀವ (ರುದ್ರ) ವನಮನ್

ಪ್ರೀತಿಯನ್ುಾ ಗಳಿಸ್ತ್ಕ ರಡುತ್ತದ್ .
೧೪. ಉಗರ (ರುದ್ರ) ಶ್ರೀಶ

೧೫. ವೃಷನಕ್ಪ್ (ರುದ್ರ) ಶ್ರೀಕ್ಿಂಠ

೧೬. ಅಜ ೈಕನಪತ್ (ರುದ್ರ) ವಿಶಾಸನಕ್ಷಿ

೧೭. ಅಹಿಬುಾಧಿಾ (ರುದ್ರ) ನ್ನರನಯಣ

೧೮. ವಿರರಪನಕ್ಶ (ರುದ್ರ) ಮಧ್ುರಿಪು

೧೯. ಉಮನಪತಿ (ರುದ್ರ) ಅನರುದ್ಧ

೨೦. ವಿವಸಾನ್ (ಆದತ್ಯ) ತಿರವಿಕ್ರಮ

೨೧. ಆಯಾಮನ್ (ಆದತ್ಯ) ವನಸುದ್ ೀವ

೨೨. ಪೂಷ್ನ್ (ಆದತ್ಯ) ಜಗದ್ ರಯೀನ

೨೩. ತ್ಾಪಟೃ (ಆದತ್ಯ) ಅನ್ಿಂತ್

೨೪. ಸವಿತ್ೃ (ಆದತ್ಯ) ಶ ೀಷ್ಶನಯಿ

೨೫. ಭಗ (ಆದತ್ಯ) ಸಿಂಕ್ಷ್ಾಣ

೨೬. ಧನತ್ೃ (ಆದತ್ಯ) ಪರದ್ುಯಮಾ

೨೭. ಪಜಾನ್ಯ (ಆದತ್ಯ) ದ್ ೈತನಯರಿ

೨೮. ವರುಣ (ಆದತ್ಯ) ವಿಶಾತ ರೀಮುಖ

೨೯. ಮಿತ್ರ (ಆದತ್ಯ) ಜನ್ನಧ್ಾನ್

೩೦. ಶಕ್ರ (ಆದತ್ಯ) ಧ್ರನವನಸ

೩೧. ಉರುಕ್ರಮ (ಆದತ್ಯ) ದ್ನಮೀದ್ರ

೩೨. ಪರಜನಪತಿ ಅಘಾದ್ಾನ್

೩೩. ವಷ್ಟ್ನಾರ ಶ್ರೀಪತಿ