ಜಿ.ಆರ್.

ಪದವಿ ಪೂರ್ವ ಕಾಲ ೇಜು

ಬಿ.ಎಂ. ಕಾರ್ಲ್ ಆಗರ ಬ ಂಗಳೂರು 82

ಕನ್ನಡ ಪ್ಾಾಯೇಗಿಕ ಕಾರ್ವ

ವಿಷರ್: ಕಾದಂಬರಿಗಳು
ಇವರಿಂದ: ತನುಶ್ರೀ. ಓ ಮಾರ್ಗದಶರ್ಗರು: ನಿಂಜುಿಂಡ ಸರ್
ದ್ವಿತೀಯ ಪಿಯುಸಿ (ವಿಜ್ಞಾನ) ರ್ನನಡ ಉಪನ್ಾಾಸರ್ರು

ಪಾರಿಂಶುಪಾಲರ ಸಹಿ: ಉಪನ್ಾಾಸರ್ರ ಸಹಿ:

 ಸ್ವೇಕೃತಿ
ತನುಶ್ರೀ. ಓ ಆದ ನ್ಾನು ಜಿ ಆರ್ ಪದವಿ ಪೂವಗ ಕಾಲ ೀಜಿನಲ್ಲಿ ದ್ವಿತೀಯ ಪಿಯುಸಿ ವ್ಾಾಸಿಂರ್ ಮಾಡುತಿದುು "ಕಾದಿಂಬರರ್ಳು"
ಎಿಂಬ ವಿಷಯದ ರ್ುರತು ಕಾಯಗನಿಯೀಜನ್ ಯನುನ ಕ ೈಗ ಿಂಡಿದುು ಈ ಯೀಜನ್ ಯನುನ ಯಶಸಿಿಯಾಗಿ ಪೂರ್ಗಗ ಳಿಸಲು, ನನಗ
ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದ ಎಲಿರರ್ ನ್ಾನು ಧನಾವ್ಾದ ಹ ೀಳಲು ಬಯಸುತ ಿೀನ್ . ಈ ಯೀಜನ್ ಯಲ್ಲಿ ನನಗ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದುಕಾಾಗಿ
ನನನ ಉಪನ್ಾಾಸರ್ರಾದ ನಿಂಜುಿಂಡ ಸರ್ರವರಗ ಧನಾವ್ಾದ ಹ ೀಳಲು ನ್ಾನು ಬಯಸುತ ಿೀನ್ . ಅವರು ಈ ಯೀಜನ್ ಯಲ್ಲಿ ಕ ಲಸ
ಮಾಡಲು ನನಗ ಅವಕಾಶ ನಿೀಡಿದರು, ಅದರ ಿಂದ್ವಗ , ಈ ವಿಷಯದ ರ್ುರತು ಈ ಯೀಜನ್ ಯನುನ ಮಾಡಲು ನನಗ
ಸುವರ್ಾಗವಕಾಶವನುನ ನಿೀಡಿದ ನನನ ಕಾಲ ೀಜಿನ ಪಾರಿಂಶುಪಾಲರಾದ ಪ್ರರಫ ಸರ್ ಬ ೀಗ್ ಸರ್ ರವರಗ ಮನಃಪೂವಗರ್ವ್ಾಗಿ
ಧನಾವ್ಾದರ್ಳನುನ ಅಪಿಗಸುತ ಿೀನ್ .
ತಮಮ ಅಮ ಲಾವ್ಾದ ಸಲಹ ರ್ಳು ಮತುಿ ಮಾರ್ಗದಶಗನದ ಿಂದ್ವಗ ಸಿೀಮಿತ ಸಮಯದ ಚೌರ್ಟ್ಟಿನ್ ಳಗ ಈ ಯೀಜನ್ ಯನುನ
ಅಿಂತಮಗ ಳಿಸಲು ನನಗ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದ ನನನ ಪ್ರೀಷರ್ರು ಮತುಿ ಸ ನೀಹಿತರಗ ನ್ಾನು ಧನಾವ್ಾದ ಹ ೀಳಲು ಬಯಸುತ ಿೀನ್
ಮತುಿ ಯೀಜನ್ ಯ ಪೂರ್ಗಗ ಳಿಸುವಿಕ ಯ ವಿವಿಧ ಹಿಂತರ್ಳಲ್ಲಿ ತುಿಂಬಾ ಸಹಾಯರ್ವ್ಾಗಿದ .
 ಕನ್ನಡ ಭಾಷ
• ರ್ನನಡವು ದಕ್ಷಿರ್ ಭಾರತದ ರ್ನ್ಾಗಟರ್ ರಾಜಾದ ಅಧಿರ್ೃತ ಭಾಷ ಯಾಗಿದ . ಇದು ಸುಮಾರು 65-70
ಮಿಲ್ಲಯನ್ ಸಥಳಿೀಯ ಭಾಷಿರ್ರನುನ ಹ ಿಂದ್ವದ ಮತುಿ ಹ ಚ್ುುವರಯಾಗಿ ರ್ನ್ಾಗಟರ್ದ ಒಳಗ ಮತುಿ ಹ ರಗ
ಸುಮಾರು 10-15 ಮಿಲ್ಲಯನ್ ಸಥಳಿೀಯರಲಿದವರಗ ಎರಡನ್ ೀ ಅಥವ್ಾ ಮ ರನ್ ೀ ಭಾಷ ಯಾಗಿದ . 5 ನ್ ೀ
ಶತಮಾನದ ರ್ದಿಂಬ ಲ್ಲಪಿಯಿಂದ ವಿರ್ಸನಗ ಿಂಡ ರ್ನನಡ ಲ್ಲಪಿಯನುನ ಬಳಸಿಕ ಿಂಡು ರ್ನನಡ ಭಾಷ ಯನುನ
ಬರ ಯಲಾಗಿದ . ರ್ನನಡವು ಸುಮಾರು ಒಿಂದ ವರ ಸಹಸರಮಾನರ್ಳ ಕಾಲ ಶಾಸನ್ಾತಮರ್ವ್ಾಗಿ
ದೃಢೀರ್ರಸಲಪಟ್ಟಿದ ಮತುಿ ಸಾಹಿತಾರ್ ಹಳ ಯ ರ್ನನಡವು 6 ನ್ ೀ ಶತಮಾನದ ರ್ಿಂಗಾ ರಾಜವಿಂಶದಲ್ಲಿ ಮತುಿ
9 ನ್ ೀ ಶತಮಾನದ ರಾಷರರ್ ಟ ರಾಜವಿಂಶದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಪರವಧಗಮಾನಕ ಾ ಬಿಂದ್ವತು .ರ್ನನಡವು ಸಾವಿರ
ವಷಗರ್ಳ ಅವಿಚ್ಛಿನನ ಸಾಹಿತಾರ್ ಇತಹಾಸವನುನ ಹ ಿಂದ್ವದ . ರ್ನನಡ ಸಾಹಿತಾಕ ಾ 8 ಜ್ಞಾನಪಿೀಠ
ಪರಶಸಿಿರ್ಳನುನ ನಿೀಡಲಾಗಿದ . ಯಾವುದ ೀ ಭಾರತೀಯ ಭಾಷ ಗ ನಿೀಡಲಾದ ಅತಾಧಿರ್ ಸಿಂಖ್ ಾಯಾಗಿದ .
• ಪೂರ್ಗ-ಉದುದ ರ್ನನಡ ಭಾಷ ಯ ಶ್ಲಾ ಶಾಸನದ
(ಶ್ಲಾಶಾಸನ ) ಬಾರಹಿಮ ಅಕ್ಷರರ್ಳನುನ ಒಳಗ ಿಂಡಿರುವ ಆರಿಂಭಿರ್
ಉದಾಹರರ್ ರ್ಳನುನ ಹಲ್ಲಮಡಿ ಶಾಸನದಲ್ಲಿ ಹಲ್ಲಮಡಿ ಶಾಸನದಲ್ಲಿ ಕಾ
ರ್ಬಹುದು , ಸಾಮಾನಾವ್ಾಗಿ ಸಿ . 450 AD , ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ
ರ್ನನಡವು ಆಡಳಿತ ಭಾಷ ಯಾಗಿ ಮಾಪಗಟ್ಟಿದ ಎಿಂದು
ಸ ಚ್ಛಸುತಿದ . ಹಲ್ಲಮಡಿ ಶಾಸನವು ರ್ನ್ಾಗಟರ್ದ ಇತಹಾಸ ಮತುಿ
ಸಿಂಸೃತಯ ಬಗ ೆ ಅಮ ಲಾವ್ಾದ ಮಾಹಿತಯನುನ
ಒದಗಿಸುತಿದ . ಸಿಂಸೃತದಲ್ಲಿದರು , ಮುಡಿಯನ ರನಲ್ಲಿ
ಪತ ಿಯಾದ ಐದು ತಾಮರ ಫಲರ್ದ ಶಾಸನರ್ಳು ಹಳ ಯ ರ್ನನಡ
ಲ್ಲಪಿಯಲ್ಲಿದ , ಇದು ಹಲ್ಲಮಡಿ ಶಾಸನದ ದ್ವನ್ಾಿಂರ್ 450 AD ಗಿಿಂತ
ಹಳ ಯದಾಗಿದ ಎಿಂದು ಪಾಾಲ್ಲಯೀಗಾರಫರ್ರ್ಳು ಹ ೀಳುತಾಿರ .
 ಕನ್ನಡ ಸಾಹಿತ್ಯ

• ರ್ನನಡ ಕಾವಾದ ಅಸಿಿತಿದಲ್ಲಿರುವ ಅತಾಿಂತ ಹಳ ಯ ದಾಖಲ ಎಿಂದರ 7 ನ್ ೀ ಶತಮಾನದ ADಯ ರ್ಪ ಪ

ಅರಭಟಿ ದಾಖಲ . ರಾಜ ನೃಪತುಿಂರ್ ಅಮೀಘವಷಗ I (850 AD) ರ ರ್ವಿರಾಜಮಾರ್ಗವು ರ್ನನಡದಲ್ಲಿ
ಅಸಿಿತಿದಲ್ಲಿರುವ ಆರಿಂಭಿರ್ ಸಾಹಿತಾ ರ್ೃತಯಾಗಿದ . 10 ನ್ ೀ ಶತಮಾನದ AD ಯ ತಮಿಳು ಬೌದಧ
ವ್ಾಾಖ್ಾಾನಕಾರರು (ತಮಿಳು ವ್ಾಾರ್ರರ್ ರ್ೃತಯಾದ ನ್ ೀಮಿನ್ಾಥಿಂನ ವ್ಾಾಖ್ಾಾನದಲ್ಲಿ ) ರ್ನನಡ ಸಾಹಿತಾವು
BC 4 ನ್ ೀ ಶತಮಾನದಷುಿ ಹಿಿಂದ ಯೀ ಪರವಧಗಮಾನಕ ಾ ಬಿಂದ್ವರಬ ೀರ್ು ಎಿಂದು ತ ೀರಸುವ ಉಲ ಿೀಖರ್ಳನುನ
ಮಾಡುತಾಿರ . 12 ನ್ ೀ ಶತಮಾನದ ವಚ್ನ ಸಾಹಿತಾ ಪರಿಂಪರ ಯು ಸಿಂಪೂರ್ಗವ್ಾಗಿ ಸಥಳಿೀಯ ಮತುಿ ವಿಶಿ
ಸಾಹಿತಾದಲ್ಲಿ ಅನನಾವ್ಾಗಿದ ಮತುಿ ಸಮಾಜದ ಎಲಾಿ ವರ್ಗರ್ಳ ಕ ಡುಗ ರ್ಳ ಮತಿವ್ಾಗಿದ . ವಚ್ನರ್ಳು ಆ
ಕಾಲದ ಸಾಮಾಜಿರ್, ಧಾಮಿಗರ್ ಮತುಿ ಆರ್ಥಗರ್ ಸಿಥತರ್ತರ್ಳ ಮೀಲ್ಲನ ರ್ರುರ್ಾಜನರ್
ರ್ವನರ್ಳಾಗಿದುವು. ಹ ಚ್ುು ಮುಖಾವ್ಾಗಿ, ಅವರು ಸಾಮಾಜಿರ್ ಕಾರಿಂತಯ ಬೀಜಕ ಾ ರ್ನನಡಿ ಹಿಡಿದ್ವದುರು.
• ಇದು ಜಾತ, ಪಿಂಥ ಮತುಿ ಧಮಗದ ವಿಚಾರರ್ಳ ಆಮ ಲಾರ್ರ
ಮರು ಪರಶ್ೀಲನ್ ಗ ಕಾರರ್ವ್ಾಯತು. ವಚ್ನ ಸಾಹಿತಾದ ಕ ಲವು
ಪರಮುಖ ಲ ೀಖರ್ರಲ್ಲಿ ಬಸವರ್ಣ , ಅಲಿಮ ಪರಭು ಮತುಿ ಅರ್ಾ
ಮಹಾದ ೀವಿ ಸ ೀರದಾುರ .
• 15 ನ್ ೀ ಮತುಿ 18 ನ್ ೀ ಶತಮಾನದ ನಡುವಿನ
ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಹಿಿಂದ ಧಮಗವು ಮಧಾ ರ್ನನಡ ( ನ್ಾಡುರ್ನನಡ -
ನಡುರ್ನನಡ) ಭಾಷ ಮತುಿ ಸಾಹಿತಾದ ಮೀಲ ಹ ಚ್ಛುನ ಪರಭಾವ
ಬೀರತು . ರ್ರ್ಾಗಟ ಭಾರತ ರ್ಥಾಮಿಂಜರ) ಅನುನ
ಬರ ದ ರ್ುಮಾರ ವ್ಾಾಸ ಅವರು ಈ ಅವಧಿಯ ಅತಾಿಂತ
ಪರಭಾವಶಾಲ್ಲ ರ್ನನಡ ಬರಹಗಾರರಾಗಿದುರು. ಅವರ ಕ ಲಸವು
ಸಿಂಪೂರ್ಗವ್ಾಗಿ ಸಥಳಿೀಯ ಭಾಮಿನಿ ಷಟಪದ್ವಯಲ್ಲಿರಚ್ಛಸಲಪಟ್ಟಿದ ,
ಇದು ಮಹಾಭಾರತದ ಮದಲ ಹತುಿ ಪುಸಿರ್ರ್ಳ ಭವಾವ್ಾದ
ರ ಪಾಿಂತರವ್ಾಗಿದ .
ರ್ನರ್ದಾಸ , ಪುರಿಂದರದಾಸ , ನರಹರತೀಥಗ , ವ್ಾಾಸತೀಥಗ, ಶ್ರೀಪಾದರಾಯ
ವ್ಾದ್ವರಾಜತೀಥಗ , ವಿಜಯದಾಸ , ಗ ೀಪಾಲ ದಾಸ, ಜರ್ನ್ಾನಥ ದಾಸ ,
ಪರಸನನ ವ್ ಿಂರ್ಟದಾಸ ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿ ಕಾವಾರ್ಳನುನ
ರಚ್ಛಸಿದಾುರ . ರ್ನರ್ದಾಸರ ರಾಮಧಾನಾ ಚ್ರತ (ರಾಮಧಾನಾ ಚ್ರತ ) ವರ್ಗ
ಹ ೀರಾಟದ ಸಮಸ ಾಗ ಸಿಂಬಿಂಧಿಸಿದ ಅಪರ ಪದ ರ್ೃತ.
19 ನ್ ೀ ಶತಮಾನದ್ವಿಂದ ಉತಪತಿಯಾದ ರ್ನನಡ ರ್ೃತರ್ಳು ರ್ರಮೀರ್
ಪರವತಗನ್ ಯನುನ ಮಾಡುತಿವ್ ಮತುಿ ಅವುರ್ಳನುನ ಹ ಸರ್ನನಡ ಅಥವ್ಾ
ಆಧುನಿರ್ ರ್ನನಡ ಎಿಂದು ವಗಿೀಗರ್ರಸಲಾಗಿದ . ಆಧುನಿರ್ತಾವ್ಾದ್ವರ್ಳಲ್ಲಿ ಅತಾಿಂತ
ರ್ಮನ್ಾಹಗವ್ಾದುದು ರ್ವಿ ನಿಂದಳಿಕ ಮುದುರ್ ಅವರ ಬರವಣಿಗ ಯನುನ
"ಆಧುನಿರ್ ರ್ನನಡದ ಉದಯ" ಎಿಂದು ವಿವರಸಬಹುದು. 20 ನ್ ೀ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ
ಆಧುನಿರ್ ರ್ನನಡವು ಅನ್ ೀರ್ ಚ್ಳುವಳಿರ್ಳಿಿಂದ ಪರಭಾವಿತವ್ಾಗಿದ . ಇದಲಿದ ,
ರ್ನನಡವು ರ್ುವ್ ಿಂಪು , ಬ ೀಿಂದ ರ ಮತುಿ ವಿಕ ಗ ೀಕಾಕ್ ಅವರಿಂತಹ ಹಲವ್ಾರು
ಸಮೃದಧ ಮತುಿ ಪರಸಿದಧ ರ್ವಿರ್ಳು ಮತುಿ ಬರಹಗಾರರನುನ ನಿಮಿಗಸಿದ .
 ಕಾದಂಬರಿಗಳು

• ಕಾದಿಂಬರಯು ರ್ಥನ ಸಾಹಿತಾದ ಒಿಂದು ಪರಕಾರ. ಹ ಸರ್ನನಡದಲ್ಲಿ ಸರ್ಣರ್ಥ , ಪರಬಿಂಧ, ಭಾವಗಿೀತ ,

ಜಿೀವನಚ್ರತ ರ ಮದಲಾದ ಹ ಸ ಪರಕಾರರ್ಳು ಹುಟ್ಟಿದಿಂತ ನ್ಾವ್ ಲ್ ಎಿಂಬ ಪರಕಾರ ಕಾದಿಂಬರ ಎಿಂಬ
ಹ ಸರನಿಿಂದ ಪರಚ್ುರವ್ಾಯತು.
• ರ್ನನಡದಲ್ಲಿ ಈ ಎಪಪತುಿ ವಷಗರ್ಳಲ್ಲಿ ಕಾದಿಂಬರ ಕ್ ೀತರ ವಿಫಲವ್ಾಗಿ ಬ ಳ ದ್ವದ . ಮರಾಠಿ, ಬಿಂಗಾಳಿೀ, ತಮಿಳು,
ತ ಲುರ್ು, ಇಿಂಗಿಿಷ್ ಮದಲಾದ ಭಾಷ ರ್ಳಿಿಂದ ಉತಿಮ ಕಾದಿಂಬರರ್ಳನುನ ಅನುವ್ಾದ ಮಾಡಿಕ ಳಳಲಾಗಿದ .
ಅಲಿದ ಪರಸಿದಧ ಲ ೀಖರ್ರಾದ ಶ್ವರಾಮ ಕಾರಿಂತ, ರ್ುವ್ ಿಂಪು, ರಾವಬಹದ ುರ, ಅನರ್ೃ, ತರಾಸು, ಮಾಸಿಿ
ವ್ ಿಂರ್ಟ ೀಶ ಅಯಾಿಂಗಾರ್, ಕ .ವಿ. ಅಯಾರ್, ಬ. ಪುಟಿಸಾಿಮಯಾ-ಮದಲಾದವರು ಈ ಕ್ ೀತರದಲ್ಲಿ ವಿಫಲವ್ಾಗಿ
ಕ ಲಸಮಾಡಿದಾುರ .
 ಕಾದಿಂಬರರ್ಳ ಮಹತಿ

• ಸಿಂಸೃತದಲ್ಲಿ ಬಾರ್ಭಟಿ ರಚ್ಛಸಿದ ರ್ದಾಕಾವಾ ಕಾದಿಂಬರ ಹ ಸರನಿಿಂದ ಪರಸಿದಧವ್ಾಗಿದ . ಜ .ವ್ ೈ.ರ್ೃಷಾಣಚಾಯಗರ

ಕಾದಿಂಬರ ರ್ನನಡ ರ್ದಾರ್ಥ ಯ ಸವಿ ದಕ್ಷಿರ್ ರ್ನ್ಾಗಟರ್ದ ಮೈಸ ರು ಸಿಂಸಾಥನ ದ ಜನರಗ ಉಿಂಟಾಗಿತುಿ.
ಕಾದಿಂಬರೀ ಕಾವಾದ ಸ ರ್ಸು ನ್ಾರ್ವಮಗನ ರ್ೃತಯ ಮ ಲರ್ ರ್ನನಡಿರ್ರಗ ಹಿಿಂದ್ವನಿಿಂದಲ ಪರಚ್ಯವ್ಾಗಿತುಿ.
ರ್ಥ , ಶ ೈಲ್ಲ, ನಿರ ಪರ್ , ವರ್ಗನ್ ಯ ಚ್ಮತೃತ, ರಸ ಮದಲಾದ ದೃಷಿಿರ್ಳಿಿಂದ ಕಾದಿಂಬರೀ ಕಾವಾ
ಜನಮನವನುನ ಸ ರ ಗ ಿಂಡಿತು.
• ಬಾಲ ಸರಸಿತ, ಬ.ಪ.ಕಾಳ , ನ್ಾಗ ೀಶ ಮದಲಾದವರು ಪತ ಿೀದಾರ ಕಾದಿಂಬರರ್ಳನುನ ಕ ಟಿವರಲ್ಲಿ ಮುಖಾರು.
ಸಾಮಾಜಿರ್ ಹಾರ್ ಸಾಿಂಸೃತರ್ ಸಿಂಚ್ಲನರ್ಳನುನ ರ್ಲಾತಮರ್ವ್ಾಗಿ ಅಬವಾಕ್ತಿಸುವ ಅನ್ ೀರ್ ಮಹತಿವದ
ಕಾದಿಂಬರರ್ಳು ಹ ರಬಿಂದ್ವವ್ . ಪರಯೀರ್ದ ನ್ಾವಿೀನಾತ ಹಾರ್ ಪರಬುದಧತಾತಿವರ್ತ ಯುಳಳ ರ್ನನಡ
ಕಾದಿಂಬರರ್ಳು ಜಾರ್ತರ್ ರ್ಥನ ಸಾಹಿತಾಕ ಾ ವಿಶ್ಷಿ ಆಯಾಮವನುನ ನಿೀಡುತಿ ಬಿಂದ್ವವ್ .
 ಕ ಲವು ಪರಸಿದಧ ಕಾದಿಂಬರರ್ಳು

• ಮ ರ್ಜಿಿಯ ರ್ನಸುರ್ಳು – ಶ್ವರಾಮ ಕಾರಿಂತ (೧೯೬೮)

• ಜುಗಾರ ಕಾರಸ್ – ಪೂರ್ಗಚ್ಿಂದರ ತ ೀಜಸಿಿ (೧೯೯೪)
• ಮಲ ರ್ಳಲ್ಲಿ ಮದುಮರ್ಳು – ರ್ುವ್ ಿಂಪು (೧೯೬೭)
• ಆವರರ್ - ಎಸ್ ಎಲ್ ಭ ೈರಪಪ (೨೦೦೭)
• ಚ್ಛರ್ವಿೀರ ರಾಜ ೀಿಂದರ - ಮಾಸಿಿ ವ್ ಿಂರ್ಟ ೀಶ ಅಯಾಿಂಗಾರ (೧೯೫೬)
• ರ್ವಿರಾಜಮಾಗಾಗ - ಅಮೀಘವಷಗ
• ರ್ರಮಾಯ – ಚ್ಿಂದರಶ ೀರ್ರ ರ್ಿಂಬಾರ (೧೯೭೫)
ಮಲ ಗಳಲ್ಲಿ ಮದುಮಗಳು - ಕುವ ಂಪು

• ರ್ುವ್ ಿಂಪು [ರ್ುಪಪಳಿ ವ್ ಿಂರ್ಟಪಪ ಪುಟಿಪಪ]:

(ಡಿಸ ಿಂಬರ್ ೨೯, ೧೯೦೪ - ನವ್ ಿಂಬರ್ ೧೧,
೧೯೯೪), ರ್ನನಡದ ಅರ್ರಮಾನಾ ರ್ವಿ,
ಕಾದಿಂಬರಕಾರ, ನ್ಾಟರ್ಕಾರ, ವಿಮಶಗರ್ ಮತುಿ
ಚ್ಛಿಂತರ್ರಾಗಿದುರು. ಇಪಪತಿನ್ ಯ ಶತಮಾನ ರ್ಿಂಡ
ದ ೈತಾ ಪರತಭ . ವರರ್ವಿ ಬ ೀಿಂದ ರಯವರಿಂದ
'ಯುರ್ದ ರ್ವಿ ಜರ್ದ ರ್ವಿ' ಎನಿಸಿಕ ಿಂಡವರು.
ವಿಶಿಮಾನವ ಸಿಂದ ೀಶ ನಿೀಡಿದವರು.
 ಪಾತರ ಪರಚ್ಯ
• ಭರಮೈ ಹ ರ್ೆಡ & ಹ ಿಂಡತ ಜಟಿಮಮ • ತಮಮ ಮುರ್ುಿಂದಯಾ
• ಭರಮೈ ಹ ರ್ೆಡ ಯ ತಿಂಗಿ ಲರ್ಾಮಮ. • ಅನಿಂತಯಾ ಐರ್ಳುಜಿೀತದಾಳುರ್ಳು – ಚ್ಛೀಿಂರ್ರ & ದ ೀಯ,
• ಜಿೀತದಾಳುರ್ಳು - ರ್ುತಿ (ರ್ುತಿಯ ನ್ಾಯ ಹುಲ್ಲಯ ) • ಪಿಜರ್ & ಅರ್ಣಿ
• ಸುಬಬರ್ಣ ಹ ರ್ೆಡ – ಮರ್ ತಮಮಪಪ ಹ ರ್ೆಡ & ಮರ್ಳು ಮಿಂಜಮಮ • ಮದಿಂಕ್ತಲ & ಬಾಗಿಬಾವಿಕ ಪಪ ನ್ಾರ್ಯಾ & ಹ ಿಂಡತ ನ್ಾರ್ರ್ಾ,
ನ್ಾರ್ತ ಿ (ನ್ಾರ್ಯಾನ ತಾಯ )
• ಜಿೀತದಾಳುರ್ಳು – ಮಿಂಜ & ಸಿದ್ವು, ತಮಮ& ಗಿಡಿಿ, ರ್ುಲವಡಿ
• ಬ ಟಿಳಿಳಸರ್ಣ ಗೌಡ – ದ ೀವಯಾ & ದ ೀವಮಮ
• ಭ ೈರರ್ಲ ಿರು ಮಿಂಜಯಾ ಜ ೀಯಸರು
• ಅಿಂತರ್ಾ& ಕಾವ್ ೀರ
• ಹ ವಳಿಳವ್ ಿಂರ್ರ್ಣ & ಮರ್ಳು ಚ್ಛನನಮಮ
• ಜಿೀತದಾಳುರ್ಳು - ದ ಡಿ ಬೀರ & ಸ ೀಸಿ (ತಮಿಮ, ಸರ್ಣ ಬೀರ,ಪುಟಿ
• ಗೌಡ – ರಿಂರ್ಪಪ ಗೌಡ & ಹ ಿಂಡತ ಕಾಗಿನಹಳಿಳ ಅಮಮ ದಾನಮಮ.
ಬೀರರ ತಿಂದ ತಾಯ ),
• ಬಚ್ು(ಸ ೀಸಿಯ ಅರ್ಣನ ಮರ್ ರ್ುತಿ )
 ರ್ಥ
ಹಿೀಗ ಸುಮಾರು ಪಾತರರ್ಳಿಿಂದ ರ್ ಡಿದ ಈ ಕಾದಿಂಬರ ಸಿಿಂಭಾವಿ ರ್ುತಿಯಿಂದ
ಶುರುವ್ಾರ್ುತಿದ . ಬ ಟಿಳಿಳಯಲ್ಲಿರುವ ತನನ ಅತ ಯ
ಿ ಮರ್ಳು ತಮಿಮಯನುನ
ಪಿರೀತಸುತಿದು ರ್ುತಿ, ತಮಿಮಯ ತಿಂದ ಅವಳನುನ ಅದ ೀ ಊರನ ಬಚ್ುನಿಗ
ಮದುವ್ ಮಾಡಿ ಕ ಡಲು ಮುಿಂದಾದಾರ್, ಅವಳನುನ ಓಡಿಸಿಕ ಿಂಡು ಬರುವ
ಯೀಜನ್ ಹಾಕ್ತಕ ಿಂಡು ಸಿಿಂಭಾವಿಯಿಂದ ಬ ಟಿಳಿಳಗ ಪಯರ್ ಬ ಳ ಸುತಾಿನ್
ಜ ತ ಯಲ್ಲಿ ಅವನ ನ್ಾಯ ಹುಲ್ಲಯ ರ್ ಡ .ಸಿಿಂಭಾವಿಯಿಂದ ಹ ರಟು
ಸಿೀತ ರು, ಮೀರ್ರವಳಿಳ, ಹ ವಳಿಳಯನುನ ದಾಟ್ಟ ಬ ಟಿಳಿಳ
ತಲುಪಬ ೀಕಾಗಿರುವುದರಿಂದ ರ್ುತಿಯದು ಸುದ್ವೀಘಗ ಪಯರ್ . ಅವನ ಪಯರ್ದ
ಜ ತ ಸಾರ್ುತಿದ ಕಾದಿಂಬರ, ಅವನು ಸ ೀರದ ಪರತ ಊರನ ವಿವರರ್ ಯದ ,
ಒಿಂದ ಿಂದು ಪಾತರರ್ ಾ ಒಿಂದ ಿಂದು ರ್ತ ಯದ .. ಅತಾದುುತ ಸಿಂರ್ತ ಎಿಂದರ
ಈ ಎಲಿ ಪಾತರರ್ಳನುನ ಒಿಂದಕ ಾಿಂದು ಜ ೀಡಿಸಿರುವ ಪರ ಪರತಯಿಂದು
ಪಾತರರ್ ಾ ಸಿಂಬಿಂಧವಿದ .ಹಾಗ 19 ನ್ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ನಡ ಯುತಿದು ಜಾತ
ಮತಾಿಂತರರ್ಳನುನ ರ್ಥ ಒಳಗ ಿಂಡಿದ ಕ ೈಸ್ಿ ಮತದ ಪರಚಾರ ಮಾಡುವ ಪಾದ್ವರ
ಜಿೀವರತನಯಾ, ಕ ೈಸ್ಿ ಮತಕ ಾ ಸ ೀರಬ ೀಕ ಿಂದು ಹಿಂಬಲ್ಲಸುವ ದ ೀವಯಾ
ಮುಿಂದುವರದ ರ್ಥ ..

ಹಿೀಗ ಮನುಷಾರ ಮತುಿ ಮನಸಿನ ನಡುವಿನ ಜಾತಯ ಬಗ ಗಿನ ತಕಾಾಟರ್ಳನುನ ತ ೀರಸಿದಾುರ crop
'ಕ್ತರಾಪು', 'bicycle' ಗ 'ಬಸುರ್ಲುಿ' ಎಿಂದ ಲಿ ಉಚ್ುರಸುತಿದು ಕಾಲವದು. ಇಷ ಿಲಾಿ ಪಾತರರ್ಳಲ್ಲಿ ಅತ
ಮುಖಾವ್ಾದುವು ಎಿಂದರ ರ್ುತಿ, ಚ್ಛನನಮಮ & ಮುರ್ುಿಂದಯಾ, ಐತ & ಪಿಿಂಚ್ಲು ಕ ರ್ುರನ ಮುರ್ುಿಂದಯಾನಿಗ
ತನನ ಅರ್ಾನ ಮರ್ಳು ಚ್ಛನನಮಮನ ಜ ತ ಬಾಲಾದ್ವಿಂದಲ ಗ ಳ ತನ ಅದ ೀ ಗ ಳ ತನ ಪಿರೀತಯಾಗಿ
ಬದಲಾಗಿರುತಿದ ದ ಡಿವರಾದ ಮೀಲ ಆದರ ಹ ವಳಿಳ ವ್ ಿಂರ್ರ್ಣ ತನನ ಮರ್ಳನುನ ತಮಮಪಪ ಹ ರ್ೆಡ ಗ ಕ ಡುವ
ಸಿಂಚ್ು ಮಾಡಿದಾರ್ ಇವರ ಲಿರ ಸ ೀರಕ ಿಂಡು ಚ್ಛನನಮಮನನುನ ಓಡಿಸಿಕ ಿಂಡು ಬರುವ ಯೀಜನ್
ಹಾಕ್ತಕ ಳುಳತಾಿರ ಹಿೀಗ ರ್ತ ಯ ಉದುರ್ಲರ್ ಾ ರ್ುತಿ & ತಮಿಮ, ಚ್ಛನನಮಮ& ಮುರ್ುಿಂದಯಾ ಇವರ ಪರ
ಪಾಟಲುರ್ಳು, ಯೀಜನ್ ರ್ಳು, ಸಾಿನಮಾನರ್ಳನುನ ಮಿೀರ ಒಬಬರಗ ಬಬರು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಮನಸುರ್ಳ
ಚ್ಛತರರ್ವಿದ .ಎರಡು ಸನಿನವ್ ೀಶರ್ಳಲ ಿ ಮದುಮರ್ಳು ಭಯಿಂರ್ರವ್ಾದ ಕಾಡನುನ ದಾಟ್ಟಕ ಿಂಡು ಬರುವುದರಿಂದ
ಈ ಕಾದಿಂಬರಗ ಮಲ ರ್ಳಲ್ಲಿ ಮದುಮರ್ಳು " ಎಿಂಬ ಶ್ೀಷಿಗಕ ನಿೀಡುತಿದ .
ಚಿಕಕವಿೇರ ರಾಜ ೇಂದಾ - ಮಾಸಿಿ ವ್ ಿಂರ್ಟ ೀಶ ಅಯಾಿಂಗಾರ

• ಮಾಸಿಿ ವ್ ಿಂರ್ಟ ೀಶ ಅಯಾಿಂಗಾರರು (ಜ ನ್ ೬ ೧೮೯೧

- ಜ ನ್ ೬ ೧೯೮೬)-ರ್ನನಡದ ಒಬಬ ಅಪರತಮ
ಲ ೀಖರ್ರು. ರ್ನನಡ ಸಾಹಿತಾ ಲ ೀರ್ದಲ್ಲಿ ಮಾಸಿಿ ಎಿಂದ ೀ
ಖ್ಾಾತರಾಗಿರುವರು. ಇವರು ಶ್ರೀನಿವ್ಾಸ್ ಎಿಂಬ
ಕಾವಾನ್ಾಮದಡಿಯಲ್ಲಿ ಬರ ಯುತಿದರು.ಮಾಸಿಿ ರ್ನನಡದ
ಆಸಿಿ ಎಿಂದು ಪರಖ್ಾಾತ ಹ ಿಂದ್ವದರು.ಇವರು ಸರ್ಣ
ರ್ಥ ರ್ಳ ಜನರ್ ಎಿಂದು ರ್ರ ಯುತಾಿರ .

೧೯೧೦ ರಲ್ಲಿ ಬರ ದ ರಿಂರ್ನ ಮದುವ್ ಎಿಂಬ ಸರ್ಣ

ರ್ಥ ರ್ಳ ಸಿಂರ್ರಹದ್ವಿಂದ ಹಿಡಿದು ಅವರು
ನಿಧನರಾರ್ುವುದಕ ಾ ಕ ಲವ್ ೀ ತಿಂರ್ಳುರ್ಳ ಹಿಿಂದ
ಪರರ್ಟವ್ಾದ 'ಮಾತುಗಾರ ರಾಮರ್ಣ' ಎಿಂಬ
ರ್ೃತಯವರ ಗ ಅವರು ರಚ್ಛಸಿದ ರ್ೃತರ್ಳ ಸಿಂಖ್ ಾ ೧೨೩.
 ರ್ಥ

• ಕೊಡಗು ಬ್ರಿ ಟಿಷರ ಕೈಗೆ ಬ್ರೀಳುವ ಮೊದಲು ಚಿಕ್ಕ ವೀರರಾಜೇಂದಿ ಕೊನೆಯ ರಾಜನಾಗಿದದ ನು.
ಈ ಪುಸ್ತ ಕ್ವು ಆಡಳಿತಗಾರನ ಜೀವನ ಮತ್ತತ ಸ್ಮಯ, ಕೊಡವ ಸ್ಮುದಾಯದ ಸೇಂಸ್ಕ ೃತಿಕ್
ಆದಯ ತೆಗಳು (ಸ್ಥ ಳಿೀಯರು), ಅವರು ಪೂಜಸುವ ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತತ ಆಡಳಿತಗಾರರ ಬಗೆಗಿನ
ಅವರ ವತತನೆಯ ಚಿತಿ ಣವನುು ಒದಗಿಸುತತ ದೆ.ಚಿಕ್ಕ ವೀರ ರಾಜೇಂದಿ , ಹಾಳಾದ ರಾಜಕುಮಾರ
ಕುೇಂಟ ಬಸ್ವನಲ್ಲಿ ಒಬಬ ನೇ ಒಬಬ ಆಪ್ತ ನನುು ಹೇಂದಿದಾದ ನೆ ಮತ್ತತ ಅವನು ರಾಜನಾದಾಗ,
ಅವನು ಬಸ್ವನನುು ತನು ಮಂತಿಿ ಯನಾು ಗಿ ಮಾಡುತ್ತತ ನೆ ಆಡಳಿತದಲ್ಲಿ ಅವನನುು
ಬೇಂಬಲ್ಲಸ್ಲು ಆದರೆ ಅವನ ಹುಚ್ಚಾ ಟಗಳಿಗೆ ವಯ ವಸ್ಥಥ ಮಾಡಲು.ರಾಜಯ ವನುು ಹೆಚ್ಚಾ ಗಿ ಅವನ
ಇತರ ಇಬಬ ರು ಮಂತಿಿ ಗಳಾದ ಬೀಪ್ಣಣ ಮತ್ತತ ಲಕ್ಷ್ಮ ಿ ನಾರಾಯಣಯಯ ನಡೆಸುತ್ತತ ರೆ, ಆದರೆ
ರಾಜನು ತನು ದೈಹಿಕ್ ಅಗತಯ ಗಳನುು ಪೂರೈಸುವಲ್ಲಿ ನಿರತನಾಗಿರುತ್ತತ ನೆ, ಖಜಾನೆಯಲ್ಲಿ
ಹಣವನುು ಬ್ರಡುವುದಿಲಿ ಮತ್ತತ ನಿರ್ಧತರಗಳನುು ತೆಗೆದುಕೊಳುು ವಂತೆ ಒತ್ತತ ಯಿಸಿದಾಗ
ಕ್ರಿ ರವಾಗಿ ವತಿತಸುತ್ತತ ನೆ. ಸವತಜನಿಕ್ರು ಸಮಾನಯ ವಾಗಿ ತಮಿ ಆಡಳಿತಗಾರನನುು
ಇಷಟ ಪ್ಡದಿದದ ರೂ, ರಾಣಿಯು ಸ್ಮತೀಲನ ಕ್ಷ್ಿ ಯೆಯನುು ಮಾಡುತ್ತತ ಳೆ, ತನು ಕುಟೇಂಬ
ಮತ್ತತ ಸಮಾಿ ಜಯ ದ ಹಿತ್ತಸ್ಕ್ಷ್ತ ಗಳನುು ರಕ್ಷ್ಮ ಸ್ಲು ಸಧ್ಯ ವರುವಲ್ಲಿ ಲ್ಲಿ ಸ್ರಿಪ್ಡಿಸುವ
ಪ್ಿ ಯತು ಗಳನುು ಮಾಡುತ್ತತ ಳೆ.
ಮುಿಂದುವರದ ರ್ಥ ..

ರಾಜನಿಗೆ ಒಬಬ ಸ್ಹೀದರಿ, ದೇವಮಾಿ ಜ ಮತ್ತತ ಅವಳ ಪ್ತಿ ಚೆನು ಬಸ್ವಯಯ ಅವರು ರಾಜನನುು
ಸಿೇಂಹಾಸ್ನದಿೇಂದ ಕೆಳಗಿಳಿಸ್ಲು ಮತ್ತತ ತನು ಹೆೇಂಡತಿಯನುು ಆಡಳಿತಗಾರನನಾು ಗಿ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ್
ಅಧಿಕಾರವನುು ತನು ಕೈಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳುು ವ ಆಸ್ಕ್ಷ್ತ ಯನುು ಹೇಂದಿದಾದ ರೆ. ಈ ಯೀಜನೆಯನುು ಅರಿತ್ತ, ರಾಜನು
ತನು ಸ್ಹೀದರಿಯನುು ಸ್ಥರೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸುತ್ತತ ನೆ ಆದರೆ ರಾಣಿ, ಅವನ ಮಗಳು ಮತ್ತತ ಅರ್ತಕ್ ದಿೀಕ್ಷ್ಮ ತ್ ಅವರ
ಕೊೀರಿಕೆಯ ಮೇರೆಗೆ ಅವಳನುು ಬ್ರಡುಗಡೆ ಮಾಡುತ್ತತ ನೆ ಮತ್ತತ ಸ್ಲಹೆಯನುು ನಿೀಡುತ್ತತ ನೆ.

ಬ್ರಡುಗಡೆಯಾದ ನಂತರ ದೇವಮಾಿ ಜ ಗಂಡು ಮಗುವಗೆ ಜನಿ ನಿೀಡುತ್ತತಳೆ ಮತ್ತತ ಆಕೆಯ ಪ್ತಿ ರಾಜನ
ಹಿಡಿತದಿೇಂದ ಓಡಿಹೀಗಲು ಮತ್ತತ ರಾಜನನುು ಸಿೇಂಹಾಸ್ನದಿೇಂದ ಕೆಳಗಿಳಿಸ್ಲು ಬ್ರಿ ಟಿಷರಿೇಂದ ಸ್ಹಾಯ
ಪ್ಡೆಯಲು ಯೀಜನೆಯನುು ರೂಪಿಸುತ್ತತ ನೆ. ಅವನು ಈ ಯೀಜನೆಯನುು ಕಾಯತರೂಪ್ಕೆಕ ತರುತಿತ ರುವಾಗ,
ಆತ್ತರದಲ್ಲಿ ದಂಪ್ತಿಗಳು ತಮಿ ಮಗುವನುು ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಕ್ಳೆದುಕೊಳುು ತ್ತತ ರೆ ಮತ್ತತ ಅದು ರಾಜ ಮತ್ತತ
ಅರಮನೆಯ ಕೈಗೆ ತಲುಪುತತ ದೆ. ರಾಜನು ಮಗುವನುು ತನು ಹೆತತ ವರಿಗೆ ಹಿೇಂದಿರುಗಿಸ್ಲು ಬ್ರಿ ಟಿಷರಿೇಂದ ಪ್ತಿ ಗಳನುು
ಸಿವ ೀಕ್ರಿಸುತ್ತತ ನೆ ಆದರೆ ಅವನು ಹಾಗೆ ಮಾಡಲು ನಿರಾಕ್ರಿಸುತ್ತತ ನೆ ಮತ್ತತ ಹುಚ್ಚಾ ತನದ ಕ್ಷ್ಿ ಯೆಯಲ್ಲಿ ಅವನು
ಮಗುವನುು ಕೊಲುಿ ತ್ತತ ನೆ.
ಈ ಘಟನೆಯು ಅವನ ಆಡಳಿತದಲ್ಲಿ ದಂಗೆಯನುು ಉೇಂಟಮಾಡುತತ ದೆ, ಅವರು ಇನುು ಮುೇಂದೆ ರಾಜನ ದುಷಕ ೃತಯ ಗಳನುು
ಸ್ಹಿಸ್ಲ್ಲರರು ಮತ್ತತ ಅವಕಾಶವಾದಿ ಬ್ರಿ ಟಿಷರು ಕ್ರಡ ಆಕ್ಿ ಮಣಕೆಕ ಬಲದೇಂದಿಗೆ ಬಂದರು. ಘಟನೆಗಳ ತಿರುವು
ಬ್ರಿ ಟಿಷರಿೇಂದ ರಾಜನನುು ವಶಪ್ಡಿಸಿಕೊಳು ಲು ಕಾರಣವಾಗುತತ ದೆ ಮತ್ತತ ಕೊಡಗು ಬ್ರಿ ಟಿಷ್ ಆಡಳಿತಕೆಕ ಸೇರಿಕೊಳುು ತತ ದೆ.

ರಾಜಯ ವನುು ಕ್ಳೆದುಕೊೇಂಡು ಕೊಡಗಿನಿೇಂದ ಗಡಿಪಾರು ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ವೀರರಾಜೇಂದಿ ನ ಜೀವನವು

ಮುೇಂದುವರಿಯುತತ ದೆ, ಅವನು ಬ್ರಿ ಟಿಷರಿೇಂದ ಪ್ಡೆಯುವ ಪ್ರಿಹಾರ ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತತ ನೆ. ಅವರ ಪ್ತಿು
ತಿೀರ್ತಯಾತೆಿ ಯಲ್ಲಿ ಮರಣವನುು ಎದುರಿಸುತ್ತತ ರೆ ಮತ್ತತ ಅವರ ಮಗಳು ಬ್ರಿ ಟಿಷರನುು ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತತ ರೆ, ಲಂಡನ್ನಲ್ಲಿ
ವಾಸಿಸುತ್ತತ ರೆ.

ಈ ಐತಿಹಾಸಿಕ್ ಕಾದಂಬರಿಯು ಲೇಖಕ್ರಿಗೆ 1983 ರಲ್ಲಿ ಪ್ಿ ತಿಷ್ಠಿ ತ ಸಹಿತಯ ಗೌರವ ಜಾಾ ನಪಿೀಠ ಪ್ಿ ಶಸಿತ ಯನುು
ಗೆದುದ ಕೊೇಂಡಿತ್ತ. ಈ ಪುಸ್ತ ಕ್ವು ವಣತಚಿತಿ ಗಳ ಚಿತಿ ಗಳು ಮತ್ತತ ಐತಿಹಾಸಿಕ್ ಛಾಯಾಚಿತಿ ಗಳು ಮತ್ತತ
ಇತಿಹಾಸ್ದ ಉಲ್ಲಿ ೀಖಗಳ ವವರಣೆಯನುು ಮತ್ತತ ಪ್ಿ ಸಿದಧ ಲೇಖಕ್ ಮಾಸಿತ ವೆೇಂಕ್ಟೇಶ ಅಯಯ ೇಂಗಾರ್ ಅವರ
ಜೀವನದ ಬಗೆೆ ಯೂ ಸ್ಹ ನಿೀಡುತತ ದೆ
ಮೂಕಜಿಿರ್ ಕನ್ಸುಗಳು - ಡಾ. ಶಿರ್ರಾಮ ಕಾರಂತ್

• ಕ ೀಟಾ ಶ್ವರಾಮ ಕಾರಿಂತ (ಅಕ ಿೀಬರ್ ೧೦, ೧೯೦೨-

ಸ ಪ ಿಿಂಬರ್ ೧೨, ೧೯೯೭)- "ರ್ಡಲತೀರದ ಭಾರ್ಗವ",
"ನಡ ದಾಡುವ ವಿಶಿಕ ೀಶ" ಎಿಂದ ೀ ಖ್ಾಾತರಾಗಿದು ರ್ನನಡ
ಸಾಹಿತಾ-ಸಿಂಸೃತಯ ವಕಾಿರ, ರ್ವಿ, ಕಾದಿಂಬರಕಾರ,
ನ್ಾಟರ್ಕಾರ, ಅನುವ್ಾದರ್, ವ್ ೈಜ್ಞಾನಿರ್ ಬರಹಗಾರ.
ಆಡುಮುಟಿದ ಸ ಪಿಪಲಿ. ಹಾಗ ಯೀ ಕಾರಿಂತರು ಬರ ಯದ
ಸಾಹಿತಾ ಪರಕಾರವ್ ೀ ಇಲಿವ್ ನನಲಾಗಿದ . ವಿಶಿ ವಿದಾಾನಿಲಯರ್ಳಲ್ಲಿ
ಪದವಿ, ಸಾನತಕ ೀತಿರ ಪದವಿ ಪಡ ದ್ವಲಿದ್ವದುರ , ಅವರ ಸಾಹಿತಾ
ಪರಶರಮ ಅಪಾರವ್ಾದುದು. ಜ್ಞಾನಪಿೀಠ, ಪದಮಭ ಷರ್, ಪಿಂಪ
ಪರಶಸಿಿ, ನ್ಾಡ ೀಜ ಪುರಸಾಾರ, ಎಿಂಟು ವಿಶಿವಿದಾಾಲಯರ್ಳು
ಗೌರವ ಡಾರ್ಿರ ೀಟರ್ಳನಿನತುಿ ಪುರಸಾರಸಿವ್ .
 ಪುಸಿರ್

• ಹಿನ್ನಲ :-
ಕಾರoತರ ಈ ಕಾದoಬರಯು ರ್ನ್ಾಗಟರ್ದ ರ್ರಾವಳಿಯ
ಹಳಿಿಯಿಂದರಲ್ಲಿ ನಡ ಯುತಿದ . ಕಾದಿಂಬರಯು
ಪಾರಚ್ಛೀನಕಾಲದ್ವಿಂದ ನಿಂಬಕ ಿಂಡು ಬಿಂದ್ವರುವ
ಸಿಂಪರದಾಯರ್ಳನುನ, ದ ೀವರ ಅಸಿಿತಿವನುನ, ಇತಹಾಸ
ಪರಿಂಪರ ಯನುನ, ಧಾಮಿಗರ್ ವಿಧಿವಿಧಾನರ್ಳನುನ ಮತುಿ ಅವುರ್ಳ
ಹಿನನಲ ಯನುನ ಅನ್ ಿೀಷಿಸುತಿದ . ರ್ಥ ಯು ಹಳಿಳ ಜಿೀವನದ
ಮರ್ೆಲುರ್ಳನುನ, ಕೌಟುಿಂಬರ್ ಸಿಂಬಿಂಧರ್ಳನುನ, ಧಾಮಿಗರ್
ಆಚ್ರರ್ ರ್ಳನುನ ಹತಿರದ್ವಿಂದ ನ್ ೀಡುತಿದ . ರ್ಥ ಯು ಹ ಚಾುಾಗಿ
ರ್ರಾವಳಿಯ ರ್ನನಡವನುನ ಬಳಸುತಿದ .
 ಮಾಹಿತ
• ಕಥಾರ್ಳಿ :-
ಸುಬಬರಾಯನು ರ್ುತ ಹಲದ ವಾಕ್ತಿ. ಅವನಿಗ ತಾನು ಚ್ಛರ್ಾವನಿಿಂದ ಕ ೀಳಿಕ ಿಂಡು ಬಿಂದ್ವರುವ ರ್ಥ ರ್ಳ ಹಿನನಲ ಏನ್ ಿಂದು
ತಳಿಯುವ ರ್ುತ ಹಲ. ಮ ರ್ಜಿಿಯು ಸುಬಬರಾಯನ ಅಜಿಿ, ಅವಳ ಹ ಸರು ದ ೀವಿ ಮ ಕಾಿಂಬಕ ಮೀಲ ಇಡಲಾಗಿದ , ಅವಳ ೊಬಬ
ಅನಕ್ಷರಸ ಥ, ವಿಧವ್ . ರ್ಥ ಯಲ್ಲಿ ಮ ರ್ಜಿಿಗ ವಿಶ ೀಷವ್ಾದ ರ್ರಹರ್ಶಕ್ತಿ ಇದ , ಅವಳು ಹಿಿಂದ ನಡ ದುಹ ೀದ ಘಟನ್ ರ್ಳ, ಈರ್
ಅರ್ುತಿರುವ ಘಟನ್ ರ್ಳ ಅರವಿದ . ಸುಬಬರಾಯನು ತನನ ಅಜಿಿಯ ಜ ತ ನಡ ಸುವ ಚ್ಚ ಗರ್ಳು ಕಾದಿಂಬರಯ ಜಿೀವ್ಾ.
• ಪ್ಾತ್ಾಗಳು :-
ಸುಬಬರಾಯ- ರ್ಥ ಯ ನ್ಾಯರ್,ನಿರ ಪರ್. ಸುಬಬರಾಯನು ಒದ್ವದ ಹುಡುರ್, ಅವನಿಗ ಹಳಿಳಯ ಧಾಮಿಗರ್ ಆಚ್ರರ್ ರ್ಳ, ಅವುರ್ಳ
ಇತಹಾಸ ತಳಿಯುವ ಹಿಂಬಲ.ಮ ರ್ಜಿಿ- ಸುಬಬರಾಯನ ಅಜಿಿ, ಅವಳ ಪೂರ್ಗ ಹ ಸರು ಮ ಕಾಿಂಬಕ ಅಿಂತ. ಕಾದಿಂಬರಯಲ್ಲಿ
ಇವಳಿಗ ವಿಶ ೀಷವ್ಾದ ರ್ರಹರ್ಶಕ್ತಿ ಇದ , ಅವಳು ಹಿಿಂದ ನಡ ದುಹ ೀದ ಘಟನ್ ರ್ಳ, ಈರ್ ಅರ್ುತಿರುವ ಘಟನ್ ರ್ಳನುನ ಸರಯಾಗಿ
ಊಹಿಸುತಾಿಳ . ಹಳಿಿಯ ಜನರ ಪರಕಾರ ಈ ಅಜಿಿಗ ಅರಳು ಮರಳು.ಸಿೀತ -ಸುಬಬರಾಯನ ಹ ಿಂಡತ.ಜನ್ಾಧಗನ-ಸುಬಬರಾಯನ
ಸ ನೀಹಿತ, ಅವನ್ ಡನ್ ಇವನ ಒಡನ್ಾಟ ಹ ಚ್ುು.
 ಸಾರಾಿಂಶ

• ಮ ರ್ಜಿಿಯ ರ್ನಸುರ್ಳು ಡಾ. ಶ್ವರಾಮ ಕಾರಿಂತರು ರಚ್ಛಸಿರುವ ಒಿಂದು ಕಾದಿಂಬರ. ಈ ಕಾದಿಂಬರಗ

೧೯೭೭ರಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನಪಿೀಠ ಪರಶಸಿಿ ಲಭಿಸಿದ .[೧] ಅಜಿಿ ಮತುಿ ಮಮಮರ್ನ ನಡುವ್ ನಡ ಯೀ ಸಿಂಭಾಷರ್ ಯನುನ
ಶ್ವರಾಮ ಕಾರಿಂತರು ಅದುುತವ್ಾಗಿ ರ್ಟ್ಟಿ ಕ ಟ್ಟಿದಾುರ . ಮಮಮರ್ನ ಪರಶ ನರ್ಳಿಗ ಅಜಿಿ ತನನ ಅನಿಸಿಕ ರ್ಳನುನ
ಹ ೀಳುತಾಿ ಇಿಂದ್ವನ ಜಮಾನದ ಜನತ ಗ ಇರುವ ಹಲವು ಬಗ ಯ ಗ ಿಂದಲರ್ಳನುನ ಬಡಿಸಿ ತಳಿಸಿದಾುರ .
• ಈ ಕಾದಿಂಬರಯಲ್ಲಿ ಬರುವ ಮ ರ್ಜಿಿಗ ಒಿಂದು ಅಚ್ುರಯಾದ ಶಕ್ತಿ ಇರುತಿದ .ಅದ ೀನ್ ಿಂದರ ,ಯಾವುದ ೀ ವಸುಿ
ಅಥವ್ಾ ಮನುಷಾನನುನ ರ್ಿಂಡರ ಅವರ ಬಗ ೆ ರ್ನಸುರ್ಳು ಮ ಡುತಿವ್ .ಅಿಂದರ ಇವು ನಿದ ುಯಲ್ಲಿ ಬರ ೀ
ರ್ನಸುರ್ಳು ಅಲಿ.ಎಚ್ುರವಿದಾುರ್ ಬರುವ ರ್ನಸುರ್ಳು. ಈ ಕಾದಿಂಬರಯ ರ್ಥಾನ್ಾಯಕ್ತ, ಮ ರ್ಜಿಿ, ತನನ
ರ್ನಸುರ್ಳ ಬಗ ೆ ಅವಳ ಮಮಮರ್ನ ಹತಿರ ಹ ೀಳಿಕ ಳುಳತಾಿಳ . ಈ ರ್ನಸುರ್ಳು ಮನುಷಾನ ಸಾಮಾಜಿರ್
ಬ ಳವಣಿಗ ರ್ಳು ಮತುಿ ದ ೀವರ ಸಿರ ಪದ ಬಗ ೆ ಇರುತಿದ .ಇಲ್ಲಿ ಹಲವು ಪಾತರರ್ಳು ಬಿಂದು ಹ ೀದರು ಅಜಿಿಿ ಮತುಿ
ಮಮಮರ್ನ ಪಾತರರ್ಳು ಮುಖಾವ್ಾದವು ತಿಂತಮಮ ಅಪರ್ಿ ನಿಂಬುಗ ರ್ಳನುನ ಪರರ ಮೀಲ ಹ ರಸಿದ ಜನರ
ರ್ಥ ಯ ಇಲ್ಲಿದ . ಅದರಿಂದಾಗಿ ಇಿಂದ್ವನ ನಮಗ ಕ ೀಳಿಸದ ೀ ಹ ೀದ ಕ ಲವು ಯಾತನ್ ಯ ಧವನಿರ್ಳನುನ ಲ ೀಖರ್ರು
ಬಹಳ ಸ ರ್ಸಾಗಿ ಪುಟರ್ಳ ಮೀಲ ತಿಂದ್ವದಾುರ .
ಕರಿಮಾಯಿ - ಡಾ. ಚಂದಾಶ ೇಖರ ಕಂಬಾರ

• ಡಾ. ಚ್ಿಂದರಶ ೀಖರ ರ್ಿಂಬಾರ : ರ್ಥ ಗಾರ, ರ್ವಿ, ಕಾದಿಂಬರಕಾರ,

ನ್ಾಟರ್ಕಾರ, ಬ ಿಂರ್ಳೊರು ವಿಶಿವಿದಾಾಲಯದ ಅಧಾಾಪರ್ರು,
ರ್ನ್ಾಗಟರ್ ಜನಪದ ಅಕಾಡ ಮಿಯ ಅಧಾಕ್ಷರು, ನವದ ಹಲ್ಲಯ
ರಾಷಿರೀಯ ನ್ಾಟರ್ ಶಾಲ ಯ ನಿದ ೀಗಶರ್ರು, ಹಿಂಪಿ ರ್ನನಡ ವಿವಿಯ
ಮದಲ ರ್ುಲಪತಯಾಗಿ ಡಾ.ಚ್ಿಂದರಶ ೀಖರ ರ್ಿಂಬಾರ ಅವರು
ಕಾಯಗನಿವಗಹಿಸಿದಾುರ . ೧೯೬೮-೬೯ ಚ್ಛಕಾಗ
ವಿಶಿವಿದಾಾನಿಲಯದಲ್ಲಿ ರ್ನನಡ ಅಧಾಾಪರ್ರಾಗಿ ಸ ೀವ್ ಸಲ್ಲಿಸಿದಾುರ .
ಚ್ಛಕಾಗ , ನ ಾಯಾಕ್ಗ, ಬಲ್ಲಗನ್, ಮಾಸ ಾೀ, ಜಪಾನ್
ಮುಿಂತಾದ ಡ ರ್ಳ ಕ ಲವು ವಿಶಿವಿದಾಾನಿಲಯರ್ಳಲ್ಲಿ ಜಾನಪದ ಮತುಿ
ರಿಂರ್ಭ ಮಿ ರ್ುರತ ಉಪನ್ಾಾಸರ್ಳನುನ ನಿೀಡಿರುವ ಹ ರ್ೆಳಿಕ
ಇವರದು.
• ಜನನ : ಚ್ಿಂದರಶ ೀಖರ ರ್ಿಂಬಾರ (ಜನನ - ಜನವರ ೨, ೧೯೩೭)
ಬ ಳಗಾವಿ ಜಿಲ ಿ ಘ ೀಡಿಗ ೀರ ಗಾರಮದಲ್ಲಿ ಬಸವರ್ ಣಪಪ ರ್ಿಂಬಾರ
ಹಾರ್ ಚ ನನಮಮ ದಿಂಪತಯ ಪುತರನ್ಾಗಿ ಜನಿಸಿದರು.
ಪುಸಿರ್ ರ್ಥ

• ರ್ರಮಾಯಯನುನ ಸಿಂಪೂರ್ಗವ್ಾಗಿ ದಕ್ಷಿರ್ ಭಾರತದ ಶ್ವಪುರ ಎಿಂಬ

ಸರ್ಣ ಹಳಿಳಯಲ್ಲಿ ಹ ಿಂದ್ವಸಲಾಗಿದ -- ಸಥಳಿೀಯ ಜಿಲ ಿಯ ಸಾಮಾನಾ
ನಕ್ ರ್ಳಲ್ಲಿ ಸಹ ಅದನುನ ತ ೀರಸದ್ವರುವಷುಿ ಅತಾಲಪ. ಆದಾರ್ ಾ,
ಶ್ೀಷಿಗಕ ಯು ಪರಬಲವ್ಾದ ಸಥಳಿೀಯ ದ ೀವತ ಯಾದ ಡಾಕ್ಗ ತಾಯ
ರ್ರಮಾಯಯನುನ ಉಲ ಿೀಖಿಸುತಿದ , ಯಾರಗ ಸಥಳಿೀಯ
ದ ೀವ್ಾಲಯವನುನ ಸಮಪಿಗಸಲಾಗಿದ - ಅವರ: ಗಾರಮದಲ್ಲಿ "ಪರಭಾವವು
ಅಿಂತಾವಿಲಿ".
• ಭಾರತವು ಇನ ನ ಇಲ್ಲಿ ಬರಟ್ಟಷ್ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಆಳಿಿಕ ಯಲ್ಲಿದ , ಆದರ
ಯಾವುದ ೀ ರೀತಯ ರಾಜಕ್ತೀಯದ ಹ ರಗ ಹಳಿಳಗ -- ಗಾಿಂಧಿ ಮತುಿ
ಜಿನ್ಾನ ಉಲ ಿೀಖಿಸಲಾಗಿದ , ಆದರ ಸಥಳಿೀಯರಗ ಸಾಿತಿಂತರಯವು ಹ ಚ್ುು
ಸಪಷಿವ್ಾದ ಪರರ್ಲಪನ್ ಯಾಗಿಲಿ. ಹಳಿಳರ್ರಗ ಪಾರಯೀಗಿರ್ವ್ಾಗಿ
ಹ ೀಲ್ಲಕ ಯ ಏಕ ೈರ್ ಅಿಂಶವ್ ಿಂದರ ಬ ಳಗಾವಿಯ ಸಥಳಿೀಯ 'ದ ಡಿ ನರ್ರ'
- ಮತುಿ ಇದು ಅವರಲ್ಲಿ ಹ ಚ್ಛುನವರಗ ಅಸಾಧಾವ್ಾಗಿ ದ ರವಿದ , ಅವರ
ಪರಪಿಂಚ್ವು ಮ ಲಭ ತವ್ಾಗಿ ಸಿಂಪೂರ್ಗವ್ಾಗಿ ಸಥಳಿೀಯವ್ಾಗಿದ .
 ಮುಿಂದುವರದ ರ್ಥ ..

• ಕಾದಿಂಬರಯಲ್ಲಿನ ಮುಖಾ ಪಾತರಧಾರರ್ಳಲ್ಲಿ ರ್ುಡಿಿರ್ರ ಅವರು ದ ಡಿ ಪರಪಿಂಚ್ಕ ಾ ರ್ಳುಹಿಸಲಪಟಿರು ಮತುಿ ಬ ಳಗಾವಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಎಲ್ಲಬ ಪಡ ದರು, ನಿಂತರ ತಮಮ ಊರಗ
ಮರಳಿದರು - ವಿಶ್ಷಿವ್ಾಗಿ, ಈ ಜರ್ತಿಗ , ಆದರ : "ಅದು ಸಾಿತಿಂತರಯ ಹ ೀರಾಟದ ಸಮಯರ್ಳು" , ಈ ಶ್ವಪುರತನು ತನನ ತಿಂದ ಯ ಮರರ್ದ ನಿಂತರ ರ್ುಟುಿಂಬದ ಆಸಿಿಯನುನ
ನ್ ೀಡಿಕ ಳಳಲು ತ ಡಗಿಸಿಕ ಳುಳವುದ್ವಲಿ ಆದರ ಹಿಿಂದ ಸರಯುತಾಿನ್ . ಹಳಿಳಯಲ್ಲಿ ಅವರ ವೃತಿಪರ ಸ ೀವ್ ರ್ಳ ಅರ್ತಾವಿಲಿ - ಆದರ ಊರನ ಹಿರಯರಲ್ಲಿ ಒಬಬರಾದ ಗೌಡರು,
ಸಥಳಿೀಯರು ಮತುಿ ರ್ುಡಿಿಕಾರರನುನ ವಿದಾಾವಿಂತರು ಸಥಳಿೀಯ ಪಿಂಚಾಯತ್ ಅನುನ -- ಸಥಳಿೀಯ ಸಕಾಗರವನುನ ಮುನನಡ ಸಬ ೀರ್ು ಎಿಂದು ಮನವರಕ ಮಾಡಿಕ ಟಿರು, ಇದು
ಯಾವ್ಾರ್ಲ ಇದು ವಾವಸ ಥಯನುನ ಅಧಿರ್ೃತಗ ಳಿಸಿತು. ಹ ಚ್ುು ಪಾರಸಿಂಗಿರ್. ಶಾಲ ಯಿಂದ ಬಿಂದ ಕ ಲವು ಗ ಳ ಯರ ಜ ತ ಗ -- ರ್ುಡಿಿರ್ರ, ಸಾಕ್ಷರತ - ಅಥವ್ಾ ಇನ್ಾಾವುದಾದರ
ಅದನುನ ಮಾಡದ -- ಅವರು ಪಿಂಚಾಯತ್ ಅನುನ ರಚ್ಛಸುತಾಿರ . ರ್ುಡಿಿರ್ರ ಅವರ ನ್ಾಲಿರು ಸ ನೀಹಿತರನುನ 'ದುಷಿ ಕಾಿಟ ಗಟ' ಎಿಂದು ರ್ರ ಯಲಾರ್ುತಿದ , ಆದರ ಅವರು ಬಹುತ ೀರ್
ನಿರುಪದರವರಾಗಿದಾುರ ; ಅದ ೀನ್ ೀ ಇದುರ , ಕಾನ ನುವ್ಾದ್ವ (ರೀತಯ) ಆಧುನಿೀರ್ರರ್ಕಾರ ರ್ುಡಿಿರ್ರ ಮತುಿ ಸರಳ, ಹಳ ಯ ಮಾರ್ಗರ್ಳನುನ ಎತಿಹಿಡಿಯುವ ಗೌಡ ನಡುವಿನ
ಉದ್ವಿರ್ನತ ಯು ಕಾದಿಂಬರಯಲ್ಲಿ ಪಾರಬಲಾ ಹ ಿಂದ್ವದ .
• ಇದು ಸಥಳಿೀಯ ನಪುಿಂಸರ್ನ ಭಯಾನರ್ ಕ್ತರಯಯಿಂದ್ವಗ ಪಾರರಿಂಭವ್ಾರ್ುತಿದ . ರ್ುಡಿಿರ್ರ ಅದನುನ ಪುಸಿರ್ದ ಮ ಲರ್ ನಿವಗಹಿಸಬ ೀಕ ಿಂದು ಬಯಸುತಾಿನ್ , ಆದರ ಅವನು ಗೌಡ
ಮತುಿ ಹಳ ಯ ಕಾವಲುಗಾರರಿಂದ ಹ ರರ್ುಳಿದ್ವದಾುನ್ , ಅವರು ಸಾಿಂಪರದಾಯರ್ ರೀತಯಲ್ಲಿ ವಿಷಯರ್ಳನುನ ಹ ಿಂದ್ವಸುತಾಿರ . ಘಷಗರ್ ರ್ಳು ಮುಿಂದುವರಯುತಿವ್ , ಹ ಸ
ಪಿಂಚಾಯತ್-ಕೌನಿಿಲನ ಚ್ುನ್ಾವರ್ ಯಲ್ಲಿ ಕ ನ್ ಗ ಳುಳತಿದ - ಹಳ ಯದು ಕ ೀವಲ ನ್ ೀಮರ್ಗ ಿಂಡಿರುವುದು, ಸಾವಗಜನಿರ್ವ್ಾಗಿ ಚ್ುನ್ಾಯತವ್ಾಗಿಲಿ - ಮ ಲಭ ತವ್ಾಗಿ
ರ್ುಡಿಿರ್ರನನುನ ಗೌಡರ ವಿರುದಧ ಎತಿರ್ಟುಿವುದು, ಈ ಮಧ ಾ ಇತರ ರ್ರಾಳ ಘಟನ್ ರ್ಳು ಇಬಬರ ನಡುವಿನ ಸಿಂಘಷಗವನುನ ಹ ಚ್ಛುಸಿವ್ .
• ಕಾದಿಂಬರಯು ದೃಢವ್ಾಗಿ ಸಥಳಿೀಯವ್ಾಗಿ ಉಳಿದ್ವದ . ರ್ುಡಿಿರ್ರ ಸಾಿಂದಭಿಗರ್ವ್ಾಗಿ ದ ಡಿ ನರ್ರಕ ಾ ಹ ೀರ್ುತಾಿರ , ಆದರ ಇದು ರ್ಲಪನ್ ಗ ಮಿೀರದ ಸಥಳವ್ಾಗಿ ಉಳಿದ್ವದ ,
ಹ ಚ್ಛುನವುರ್ಳ ವ್ಾಾಪಿಿಯು ರ್ಡಿಮ. ಆದರ ರ್ರಮಾಯಯ ದ ೀವಸಾಥನ ಸ ೀರದಿಂತ ಸಥಳಿೀಯ ಸುವಾವಸ ಥಯನುನ ಹದಗ ಡಿಸಲು ಕ ಲವು ಹ ರಗಿನವರನುನ ರ್ರ ತಿಂದ್ವದಾುರ .
ರ್ರಮಯ ವರ್ಗರಿಂಜಿತ -- ಮತುಿ ಪರಕಾಶಮಾನವ್ಾದ ಮತುಿ ತುಿಂಬಾ ಗಾಢವ್ಾದ ಎರಡ , ಆದರ ಅನ್ ೀರ್ ಭಯಾನರ್ ಘಟನ್ ರ್ಳನುನ (ಕ ಲ ,
ಅತಾಾಚಾರ, ಬ ಿಂಕ್ತ ಮತುಿ ಆರ್ರಮರ್ವನುನ ಒಳಗ ಿಂಡಿಂತ ) ಬಹುತ ೀರ್ ಅಸಿಿತಿದ ಭಾರ್ವ್ಾಗಿ ಪರರ್ಣಿಸಲಾರ್ುತಿದ , ಅದು ಸಿಂಭವಿಸುವ ಸಿಂರ್ತರ್ಳು
(ಆದರ ಆಗಾಗ ೆ ಕಾಲಹರರ್ ಮಾಡುವುದರ ಿಂದ್ವಗ ) ಪರರ್ಾಮರ್ಳು -- ರ್ಭಾಗವಸ ಥಯ ಸಿಂದಭಗದಲ್ಲಿ). ಸಥಳಿೀಯರ ಆಗಾಗ ೆ ಮುರ್ಧ ಮಾರ್ಗರ್ಳಿಿಂದ
ರ್ಿಂಭಿೀರವ್ಾದ ಘಟನ್ ರ್ಳನುನ ಹರ್ುರಗ ಳಿಸುವುದರ ಿಂದ್ವಗ ಹ ಚ್ಛುನ ಹಾಸಾವೂ ಇದ .

ರ್ರಮಯ ದ ೀವತ ಯು ಸಥಳಿೀಯರಗ ಸಿಥರವ್ಾಗಿದ , ಇದು ಯಾವ್ಾರ್ಲ ವ್ಾಾಖ್ಾಾನಿಸಲಾರ್ದ ಅಥವ್ಾ ಅವರ ಕ್ತರಯರ್ಳು ರ್ರಹಿಸಲು ಸಾಧಾವ್ಾರ್ದ ಉಪಸಿಥತ,
ಆದರ ವಿಧಿ ಮತುಿ ಮಾನವ ಕ್ತರಯಯ ವಾತಾಾಸರ್ಳನುನ ಅಥಗಮಾಡಿಕ ಳಳಲು ಅಥವ್ಾ ವಿವರಸಲು ಅವರಗ ಅವಕಾಶ ನಿೀಡುತಿದ . ರ್ಿಂಬಾರರು
ಆರ್ೃತಯನುನ ಚ ನ್ಾನಗಿ ಬಳಸಿಕ ಳುಳತಾಿರ -- ಅಪಶರ್ುನದ ಸಪಶಗ, ದ ೈವಿರ್ ಶಕ್ತಿಯ ಸಲಹ ಸ ೀರದಿಂತ -- ಅದು ಕ್ತರಯಯ ಮೀಲ ರ್ೃತರ್ವ್ಾಗಿ
ಒಳನುರ್ುೆವುದ್ವಲಿ.

ರ್ರಮಯ ಅವರು ಕ ಲವು ರ್ಿಂತುರ್ಳು -- ಚ್ಛರ್ಾವುರ್ಳೊ ಸಹ -- ಚ ನ್ಾನಗಿ ಚ್ಛತರಸಲಾಗಿದ , ಆದರ ಇತರ ಮಹತಿದ ಘಟನ್ ರ್ಳು ಹ ಚ್ುು ಧಾವಿಸಿ ಅಥವ್ಾ
ಭಾರ್ಶಃ ಮಾತರ ಅನುಸರಸುತಿವ್ . ಇಲ್ಲಿ ಅನ್ ೀರ್ ಪಾತರರ್ಳು ಮತುಿ ರ್ಥ ರ್ಳಿವ್ , ರ್ಿಂಬಾರರು ಬಹಳವ್ಾಗಿ ರ್ುಶಲತ ಯಿಂದ ವತಗಸುತಾಿರ , ಕ ಲವು ಆರ್ಷಗರ್
ರ್ಥಾಹಿಂದರರ್ಳು ಸಿಂಪೂರ್ಗವ್ಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ವಧ ಹ ಿಂದ್ವಲಿ ಅಥವ್ಾ ಒಬಬರು ಬಯಸಿದಿಂತ ಅನುಸರಸುವುದ್ವಲಿ. ಆದಾರ್ ಾ, ಅತುಾತಿಮವ್ಾಗಿ, ಬರವಣಿಗ ಯು
ರ್ಮನ್ಾಹಗವ್ಾಗಿ ಎದುುಕಾರ್ುವ ಮತುಿ ಸಪಷಿವ್ಾಗಿದ , ಮತುಿ ಕ ಲವು ಸಮರಣಿೀಯ ದೃಶಾರ್ಳು ಮತುಿ ಘಟನ್ ರ್ಳಿವ್ .

ರ್ರಮಯ ಸಥಳ ಮತುಿ ಜನರ ಒಿಂದು ಆಹಾಿದ್ವಸಬಹುದಾದ ಟ ೈಮಲ ಸ್ ರ್ಥ ಯಾಗಿದ , ಸಪಷಿವ್ಾಗಿ (ದಕ್ಷಿರ್) ಭಾರತೀಯ, ಇನ ನ ಹ ಚ್ಛುನ ಪರಮಾರ್ದಲ್ಲಿ ಅದು
ಸಾವಗತರರ್ವ್ಾಗಿದ (ಈರ್ ಹ ಚ್ುು 'ಸರಳ ಕಾಲ' ಎಿಂದು ತ ೀರುತಿದುರ , ಬಹುಮಟ್ಟಿಗ ಅನಕ್ಷರಸಥ ಪಾತರರ್ಳ ಪಾತರದ ಿಂದ್ವಗ , ಮತುಿ ಉದಾಮ ಅಥವ್ಾ
ಹ ಚ್ಛುನ ವ್ಾಣಿಜಾದ ಕ ರತ ಯರುವ ಸಥಳ, ರ್ಡಿಮ ಆಧುನಿರ್ ತಿಂತರಜ್ಞಾನ)
 ಉಪಸಂಹಾರ
ಕಾದಿಂಬರ ಕ್ ೀತರದಲ್ಲಿ ರ್ಳ ದ ಐವತುಿ ವಷಗರ್ಳಲ್ಲಿ, ಅದರ ಹಿಿಂದ್ವನ ಎರಡು ಶತಮಾನರ್ಳಲ್ಲಿ ನಡ ದುದಕ್ತಾಿಂತ
ಹ ಚ್ುು ಪರಯೀರ್ರ್ಳಾಗಿವ್ . ಬ ೀರ ಬ ೀರ ದ ೀಶರ್ಳ ಮತುಿ ಭಾಷ ರ್ಳ ಕಾದಿಂಬರರ್ಳು ಅನುವ್ಾದವ್ಾರ್ುತಿದುು. ಈ
ಸಾಹಿತಾ ಪರಕಾರದ ಅಧಾಯನವು ಹ ಸ ರ ಪರ್ಳನುನ ತಾಳುತಿದ , ಸಾಲದಾಗಿ `ಪಾಯಿಂಟ ಆಫ್ ವೂಾ',
`ಪಾಾರಡಾಕ್ಿ', `ಸಿಿಂಬಲ್', `ಟ ಕ್ನಿೀಕ್ ಆಾಸ್ ಡಿಸಾವರ' ಮದಲಾದ ಪರರ್ಲಪನ್ ರ್ಳು ಮಾಡಿಬಿಂದ್ವವ್ ಹಿೀಗ
ಕಾದಿಂಬರಯು ತಾನು ವಿಸಾಿರಗ ಿಂಡು ವಿಮಶ ಗಯನ ನ ಬ ಳ ಸುತಿದ .
ಧನ್ಯವಾದಗಳು