ವಿನಾಯಕ ವ್ರ ತ ಕಲ್ಪ

ಧನಿಷ್ಠ
 ವಿನಾಯಕ ವ್ರ ತ ಕಲ್ಪ
(ನಿತ್ಯ ಷೋಡಶೋಪಚಾರ ಪೂಜಾ ಸಹಿತ್)

ಸಂಕಲನ
ಮಾಸ್ಟ ರ್ ಪಾವ್ವತೋ ಕುಮಾರ್

ಧನಿಷ್ಠ
ವಿನಾಯಕ ವ್ರತ ಕಲ್ಪ

ವಿದ್ಯುನಾಾನ ಪ್ರತಿ ಬಿಡಯಗಡೆ:

ಶ್ರೀ ಶುಭಕೃತ್, ಗಣ ೀಶ ಚತುರ್ಥಿ

ಸದ್ುುರು ತಪೀವನ, ಬ ೆಂಗಳೂರು

 ಧನಿಷ್ಠ
ಸ್ವಯಂ ಸಥೇವಾ ಸ್ಂಸಥೆ

'ಧನಿಷ್ಠ' ಎಂದರಥ ಸ್ಂಪತ್ತಿನ ಮಾರುತ.

ಧನವಥಂದರಥ ದಿವ್ಯ ಸ್ಂಪತುಿ. ಅದು ಕಥೇವ್ಲ ಹಣವ್ಲಲ.

ಹಣದಿಂದ ಸ್ಂಪತಿನುು ಅಳಥಯಲಾಗುವ್ುದಿಲಲ, ಕಥೊಳ್ಳಲಾಗುವ್ುದಿಲಲ. ಈ
ಸ್ಂಪತುಿ ಜೇವ್ನ ವಥೈಭವ್ಕಥೆ ಸ್ಂಬಂಧಪಟ್ಟಿರುವ್ುದು. ನಮ್ಮ ಶ್ುುತ್ತಗಳ್ಲ್ಲಲ
ಅಗ್ನು, ವಾಯು, ಇಂದು, ಬೃಹಸ್ಪತ್ತ, ಮೊದಲಾದ ದಿವ್ಯ ಪುಜ್ಞಥಗಳ್ನುು,
ಧನವಥಂದು ಕೇತ್ತಿಸಿದ್ಾಾರಥ. ಆಷ್ಿ ವಿಜ್ಞಾನವಥೇ ನಿಜವಾದ ಧನ. ಇಂತಹ
ಧನವ್ನುು, ಕಥೊುೇಡೇಕರಿಸಿ, ಪುಚಾರ ಮಾಡಲು 1992 ರಲ್ಲಲ, ' ಧನಿಷ್ಠ'
ಸ್ಂಸಥೆಯು ಜನಿಸಿತು.
'ಧನಿಷ್ಠ' ಮಾಸ್ಿರ್ ಪಾವ್ಿತ್ತೇಕುಮಾರ್ ಅವ್ರ ಮ್ೊಲಕ
ಬರುತ್ತಿರುವ್ ಬಥೊೇಧನಥಗಳ್ನುು ಸಿ.ಡ, ಆಡಯೇ, ವಿಡಯೇ ಕಾಯಸಥಟ್ಟಿ
ಹಾಗು ಪುಸ್ಿಕಗಳ್ ರೊಪದಲ್ಲಲ, ಭದುಗಥೊಳಿಸಿ, ಸ್ತ್ಾಾಧಕರಿಗಥ
ಲಭಯವಾಗುವ್ಂತ್ಥ ಮಾಡುವ್ ಯಜ್ಞಾರ್ಿ ಕಾಯಿವ್ನುು ನಿವ್ಿಹಿಸ್ುತ್ತಿದ್ಥ.
 ಮುನ್ನು ಡಿ

ವಿನಾಯಕನ ಪೊಜಥಯು ಸ್ುಪುಸಿದಧ. ಸ್ವ್ಿ

ಶ್ುಭಪುದವಾದುದು. ಗಣಥೇಶ್ ಚತುರ್ಥಿಯಂದು ಹಾಗು ಪುತ್ತನಿತಯ
ಗಣಥೇಶ್ನ ಪೊಜಥ ಮಾಡಲು ಅನುವಾಗಲಥಂದು ಒಂದು ಸ್ಮ್ಗುವಾದ
ಪೊಜಾವಿಧಾನವ್ನುು ನಿೇಡುವ್ುದಕಾೆಗ್ನಯೇ ಈ ಪುಯತು.
ವಿಘ್ುಗಳ್ನುು ತ್ಥೊಲಗುವ್ಂತ್ಥ ಮಾಡಲು ವಿಘ್ುೇಶ್ವರನನುು
ಪಾುರ್ಥಿಸ್ುವ್ುದು ಸ್ಂಪುದ್ಾಯ. ಪುತ್ತಯಬಬ ಮಾನವ್ನ
ಜೇವ್ನದಲ್ಲಲ ಕಥಲವ್ು ಪುಯತುಗಳ್ು ಫಲ ನಿೇಡುತಿವಥ, ಕಥಲವ್ು
ಪುಯತುಗಳ್ು ವಿಫಲಗಥೊಳ್ುಳತಿವಥ. ಕಥಲವೊಮ್ಮಮ ಹಿೇಗಥ
ವಿಫಲಗಥೊಂಡ ಪುಯತುಗಳ್ು ಮಾನವ್ನನುು ರಕ್ಷಿಸ್ುತಿವಥ. ತನಗಥ
ಕ್ಥೇಮ್ವ್ನುು ನಿೇಡುವ್ ಪುಯತುಗಳ್ು ಫಲನಿೇಡುವ್ಂತ್ಥ, ಹಾಗಲಲದ
ಪುಯತುಗಳ್ು ವಿಫಲವಾಗಲಥಂದು ದ್ಥೇವ್ರನುು ಪಾುರ್ಥಿಸ್ುವ್ುದು
ವಿವಥೇಕ. ಹಿೇಗಥ ಫಲ ನಿೇಡದ (ಕ್ಥೇಮ್ಕರವ್ಲಲದ) ಪುಯತುಗಳಿಗಥ
ಸ್ಂಬಂಧಿಸಿದ ಸ್ಂಕಲಪಗಳ್ು ನಮ್ಗಥ ಬಾರದಿದಾಲ್ಲಲ ಇನೊು
ಶಥುೇಯಸ್ೆರ. ಸಿದಿಧಗಥೊಳ್ುಳವ್ ಕಾಯಿಗಳ್ನುು ಮಾತು
ಸ್ಂಕಲ್ಲಪಸ್ುವ್ವ್ರಥೇ ಸಿದಧರು. ಇಂತಹ ಸಿದಿಧಯನುು ನಿೇಡುವ್ಂತಹ
ದ್ಥೈವ್ವಾಗ್ನ ಗಣಥೇಶ್ನನುು ಪಾುರ್ಥಿಸ್ಬಥೇಕು. ಹಿೇಗಥ ಶ್ುಭ
ಸ್ಂಕಲಪಗಳ್ನುು ಮಾಡದವ್ರಿಗಥ ಧನ, ಕಾಲ ಹಾಗು ಶ್ಕಿಗಳ್ು
ವ್ಯಯವಾಗದ್ಥ ಜೇವ್ನವ್ು ಸ್ದಿವನಿಯೇಗಗಥೊಳ್ುಳವ್ ಅವ್ಕಾಶ್ವಿದ್ಥ.
ವಿಘ್ುೇಶ್ವರನಿಗಥ ಶ್ಕಿ ನಿೇಡುವ್ುದು ಜಗನಾಮತ್ಥ (ಪಾವ್ಿತ್ತ
ದ್ಥೇವಿ). ಶ್ರಿೇರವ್ನುು ಕೊಡ ಅವ್ಳಥೇ ನಿೇಡದಳ್ು. ತಂದ್ಥಯು
ಬುಹಮಜ್ಞಾನವ್ನುು ನಿೇಡದನು. ಅದನಥುೇ ಗಣಥೇಶ್ನ ತಲಥಯ
ಬದಲಾವ್ಣಥಯ ಕಥಥಯಾಗ್ನ ನಿೇಡಲಾಗ್ನದ್ಥ. ಗಣಥೇಶ್ನ ಕಥಥಯಂದ
ಶ್ಕಿವ್ಂತನಿಗ್ನಂತ ಆತಮವ್ಂತನಥೇ ಬಲವ್ುಳ್ಳವ್ನಥಂದು
ಅರ್ಿವಾಗುತಿದ್ಥ. ಗಣಥೇಶ್ನ ಅಗಲವಾದ ಕವಿಗಳ್ು ಭಾಷ್ಣಕೆಂತ
ಶ್ುವ್ಣವ್ು ಉತಿಮ್ವಥಂದು ತ್ತಳಿಸ್ುತಿದ್ಥ. ಗಜಮ್ುಖವ್ು ಜ್ಞಾನದ್ಥಡಥ
ಆಸ್ಕಿಯನುು ತ್ಥೊೇರುತಿದ್ಥ. ಸಥೊಂಡಲು ನಿೇನು ಓಂಕಾರ
ಸ್ವರೊಪನಥಂದು ಹಥೇಳ್ುತಿದ್ಥ. ಮ್ೊಷ್ಕ ವಾಹನವ್ು ಕುಶ್ಲತ್ಥಗಥ
ಚಿಹಥುಯಾಗ್ನದ್ಥ. ಎಷಥಿೇ ತ್ತಳಿದವ್ನಾದರೊ ಕಾಯಿ-
ಕೌಶ್ಲವಿಲಲದಿದಾರಥ ಕಾಯಿಸಿದಿಧಯಾಗುವ್ುದಿಲಲವಥಂದು
ಸ್ೊಚಿಸ್ುತಿದ್ಥ. ಬುದಿಧಗಥ ಸ್ದುುಣಗಳ್ ಒಡನಾಟ ಹಾಗು ಸ್ದುುರುಗಳ್
ಶ್ುಶ್ರುಷಥ ಮಾಡುವ್ುದು ಅಗತಯವಥಂದು, ಗಣಥೇಶ್ ಹಾಗು ಅವ್ನ
ಮ್ೊಷ್ಕ ವಾಹನವ್ು ತ್ತಳಿಸ್ುತಿದ್ಥ.
ವಿನಾಯಕನ ವಾಹನವ್ು ಇಲ್ಲ. ಸಾಧಾರಣವಾಗ್ನ ಇಲ್ಲಯು
ತನು ಕೌಶ್ಲವ್ನುು ಸಾವರ್ಿಕಾೆಗ್ನ, ಕಳ್ಳತನ ಮಾಡಲು
ಉಪಯೇಗ್ನಸ್ುತಿದ್ಥ. ಲೌಕಕವಾದ ಜೇವಿಗಳ್ಲ್ಲಲ ಬುದಿಧವ್ಂತರು ಸ್ಹ
ಇಂತಹವ್ರಥೇ. ಇವ್ರ ಬುದಿಧಗಥ ಸ್ದುುಣಗಳ್ ಬಲವ್ು
ಜಥೊತ್ಥಗೊಡದ್ಾಗ ಅವ್ರ ಬುದಿಧಯು ಲಥೊೇಕ ಕಲಾಯಣಕಥೆ
ಉಪಯುಕಿವಾಗುವ್ುದು. ಬುದಿಧ ಎಂಬ ಮ್ೊಷ್ಕವ್ು
ಮಾನವ್ನಲ್ಲಲನ ದ್ಥೈವ್ಪುಜ್ಞಥಯ ಅಧಿೇನದಲ್ಲಲರಬಥೇಕು. ಗಣಥೇಶ್ನ
ದ್ಥೊಡಡ ಹಥೊಟ್ಥಿಯು ಜೇವ್ನದಲ್ಲಲ ಪುಷ್ಟಿ ಇರಬಥೇಕಥಂದು
ಬಥೊೇಧಿಸ್ುತ್ತಿದ್ಥ. ಕಥೈಯಲ್ಲಲನ ಮೊೇದಕವ್ು ತುಷ್ಟಿಯನುು
ಸ್ೊಚಿಸ್ುತಿದ್ಥ. ಹಿೇಗಥ ಗಣಥೇಶ್ನ ರೊಪವ್ು ಹಲವಾರು ಆರಾಧಯ
ಸ್ಂಕಥೇತಗಳಿಂದ ಕೊಡರುವ್ಂತ್ಥ ಋಷ್ಟಗಳ್ು ನಮ್ಗಥ ನಿೇಡದ್ಾಾರಥ.
ಅವ್ಗಾಹನಥಯಂದಿಗಥ ಪೊಜಥ ಮಾಡದ್ಾಗ ಅದು ಒಳಥಳಯ
ಫಲ್ಲತಗಳ್ನುು ನಿೇಡುವ್ುದ್ಥಂದು, ಈ ವಿಷ್ಯಗಳ್ನುು ಇಲ್ಲಲ
ತ್ತಳಿಸ್ಲಾಗ್ನದ್ಥ. ಅದ್ಥೇ ರಿೇತ್ತಯಾಗ್ನ ಶ್ಕಿವ್ಂತನಾದ ಸ್ುಬುಮ್ಣಯನ
ಪುಜ್ಞಥಗ್ನಂತ ದ್ಥೈವ್ಭಕಿಯಂದ ಕೊಡದ ಆತಮವ್ಂತನಾದ ಗಣಥೇಶ್ನ
ಪುಜ್ಞಥಯು ಉತಿಮ್ವಥಂದು ತ್ತಳಿಸ್ುವ್ ಕಥಥಯನುು ಸ್ಹ ನಿೇಡಲಾಗ್ನದ್ಥ.
ಗಣಥೇಶ್ನ ಜೇವ್ನ ಸ್ನಿುವಥೇಶ್ಗಳಥಲಲವ್ೂ ಹಿೇಗಥ ಪುತ್ಥಯೇಕ
ಸ್ಂದ್ಥೇಶ್ಗಳಿಂದ ಕೊಡದ್ಥಯಂದು ಪಾಠಕರು ಗಮ್ನಿಸ್ಬಹುದು.
ಭಾರತ್ತೇಯ ಸ್ಂಸ್ೃತ್ತಯಲ್ಲಲ ಇಂತಹ ಹಲವಾರು ಸ್ಂಕಥೇತಗಳ್ನುು
ಋಷ್ಟಮ್ುನಿಗಳ್ು ನಿೇಡದ್ಾಾರಥ. ಜಜ್ಞಾಸ್ುಗಳಾದ ಸಾಧಕರು
ಶ್ುದ್ಥಧಯಂದ ಇವ್ುಗಳ್ನುು ಅಧಯಯನ ಮಾಡದ್ಾಗ ಅಪಾರವಾದ
ಜ್ಞಾನಸ್ಂಪತುಿ ದ್ಥೊರಕುವ್ುದು. ಹಿೇಗಥ ಮಾಡುವ್ುದು
ಭಾರತ್ತೇಯರಾಗ್ನ ನಮ್ಮಮಲಲರ ಕತಿವ್ಯ.

- ಮಾಸ್ಿರ್ ಕಥ. ಪಾವ್ಿತ್ತೇಕುಮಾರ್

ಶ್ುೇ ಶ್ುಭಕೃತ್ - ಗಣಥೇಶ್ ಚತುರ್ಥಿ.

ವಿಶಾಖಪಟಿಣಂ
 ಸೂಚನೆ

ಈ ಪುಸ್ಿಕದಲ್ಲಲನ ಪೊಜಾವಿಧಾನವ್ು ಸ್ಮ್ಗುವಾಗ್ನ

ಸ್ಂಕಲನ ಮಾಡಲಾಗ್ನದ್ಥ. ಇದನುು ಪುರುಷ್ ಸ್ೊಕಿ ವಿಧಾನದಲ್ಲಲ
ಷಥೊೇಡಶಥರೇಪಚಾರಗಳಿಂದ ಏಪಿಡಸ್ಲಾಗ್ನದ್ಥ. ಪುತ್ತನಿತಯ ಗಣಥೇಶ್ನ
ಪೊಜಥ ಮಾಡುವ್ವ್ರಿಗಾಗ್ನ ಈ ವಿಧಾನವ್ನುು ನಿೇಡಲಾಗ್ನದ್ಥ.
ಗಣಥೇಶ್ ಚತುರ್ಥಿಯಂದು ಮಾಡುವ್ ಪೊಜಥಯಲ್ಲಲ "ಓಂ ಶ್ುೇ
ಮ್ಹಾಗಣಾಧಿಪತಯೇ ನಮ್ಃ" ಎಂಬುದರ ಬದಲಾಗ್ನ "ಓಂ ಶ್ುೇ
ವಿಘ್ುೇಶ್ವರಾಯ ನಮ್ಃ" ಅರ್ವಾ "ಓಂ ಶ್ುೇ ಸಿದಿಧ ವಿನಾಯಕಾಯ
ನಮ್ಃ" ಎಂದು ಹಥೇಳ್ಬಹುದು. ಮ್ಹಾಗಣಪತ್ತಯು ಪುಧಾನ
ದ್ಥೈವ್. ವಿಘ್ುೇಶ್ವರ, ವಿನಾಯಕ, ಯೇಗ ಗಣಪತ್ತ, ಲಕ್ಷಿಮೇ ಗಣಪತ್ತ,
ಇವಥಲಲವ್ೂ ಗಣಥೇಶ್ನ ರೊಪಾಂತರಗಳಥೇ!
ಆದಾರಿಂದ "ಮ್ಹಾಗಣಾಧಿಪತಯೇ ನಮ್ಃ" ಎಂಬುದು
ನಿತಯಪೊಜಥಗಥ ಸ್ಮ್ಂಜಸ್ವಾದುದು. ಪುತ್ಥಯೇಕ ಪೊಜಥಗಥ
ಪುತ್ಥಯೇಕವಾದ ನಾಮ್ಗಳ್ನುು ಬಳ್ಸ್ಬಹುದು. ಗಣಥೇಶ್ನ ರೊಪಕಥೆ
ತಕೆಂತ್ಥ ನಾಮ್ವಿರುತಿದ್ಥ. ಆದಾರಿಂದ ಸಾಧಕರು ತ್ಾವ್ು ಧಾಯನಿಸ್ುವ್
ರೊಪಕಥೆ ಸ್ಂಬಂಧಿಸಿದ ನಾಮ್ದಿಂದ ಪೊಜಥ ಮಾಡಬಹುದು.
ಗಂ ಗಣಪತಯೇ ನಮ್ಃ ||
 ಶ್ರೀ ವಿನಾಯಕ ವ್ರತಕಲ್ಪ

ಓಂ

ಗಂ ಗಣಪತಯೀ ನಮಃ

ಓಂ ಶ್ರೀ ಗುರುಭ ್ಯೀ ನಮಃ

(ಅರಿಶ್ಣದಂದ ವಿಘ್ನೀಶ್ವರನನುನ ಮಾಡಿ ವಿೀಳ್ಯದ್ಥಲ ಯ

ಮೀಲ ಇಡಬ ೀಕು. ವಿೀಳ್ಯದ್ಥಲ ಯ ಕುಡಿಯು ಪ್ವ್ವಕ್ ೆ ಅಥವಾ
ಉತತರಕ್ ೆ ಬರುವ್ಂತ ಇಡಬ ೀಕು. ಅದನುು ಒಂದು ತಟ್ ೆಯಲ್ಲಿ
ಅಕ್ಕೆಯನುನ ಹಾಕ್ಕ ಅದರಮೀಲ ಇಡಬ ೀಕು. ನಂತರ ಗಂಧದ ಕಡಿಿ
ಮತುತ ದೀಪವ್ನುನ ಬ ಳ್ಗಿಸಿ ಈ ಕ್ ಳ್ಗಿನ ಶಥರಲೇಕಗಳ್ನುನ
ಪಠಿಸುವ್ುದು.)

ಓಂ ದ ೀವಿೀಂವಾಚ ಮಜನಯಂತ ದ ೀವಾಸಾತಂ ವಿಶ್ವರ್ಪಾಃ

ಪಶ್ವೀ ವ್ದಂತಿ | ಸಾನ ್ೀ ಮಂದ ರೀಷ ಮ್ಜವಂ ದುಹಾನಾ
ಧ ೀನುವಾವಗ ಸಾಾನುಪಸುಷುೆತ ೈತು II ಅಯಂ ಮುಹ್ತವಸುು
ಮುಹ್ತ ್ೀವsಸುತ II
ಯಶ್ಿವೀ ನಾಮರ್ಪಾಭಾಯಂ ಯಾ ದ ೀವಿೀ ಸವ್ವಮಂಗಳಾ |
ತಯೀಃ ಸಂಸಾರಣಾತ್ ಪುಂಸಾಂ ಸವ್ವತ ್ೀ ಜಯಮಂಗಳ್ಮ್||
ಶ್ುಕ್ಾಿಂಬರಧರಂ ವಿಷುಣಂ ಶ್ಶ್ವ್ಣವಂ ಚತುರ್ುವಜಂ |
ಪರಸನನವ್ದನಂ ಧಾಯಯೀತ್ ಸವ್ವ ವಿಘ್್ನೀಪಶಾಂತಯೀ ||

ತದ ೀವ್ ಲ್ಗನಂ ಸುದನಂ ತದ ೀವ್

ತಾರಾಬಲ್ಂ ಚಂದರ ಬಲ್ಂ ತದ ೀವ್|
ವಿದಾಯಬಲ್ಂ ದ ೈವ್ಬಲ್ಂ ತದ ೀವ್
ಲ್ಕ್ಷ್ಮೀಪತ ೀ ತ ೀಂsಘ್ರರಯುಗಂ ಸಾರಾಮಿ ||

ಯತರ ಯೀಗ ೀಶ್ವರಃ ಕೃಷ ್ಣೀ ಯತರ ಪಾರ ್ೀವ ಧನುಧವರಃ |

ತತರ ಶ್ರೀವಿವಜಯೀರ್್ತಿ ಧುರವವಾನೀತಿಮವತಿಮವಮ ||
ಸೃತ ೀ ಸಕಲ್ ಕಲಾಯಣ ಭಾಜನಂ ಯತರ ಜಾಯತ ೀ |
ಪುರುಷಂತಮಜಂ ನತಯಂ ವ್ರಜಾಮಿ ಶ್ರಣಂ ಹರಿಮ್ ||
ಸವ್ವದಾ ಸವ್ವಕ್ಾಯೀವಷು ನಾಸಿತ ತ ೀಷಾಮಮಂಗಳ್ಮ್ |
ಯೀಷಾಂ ಹೃದಸ ್ಥೀ ರ್ಗವಾನಾಂಗಳಾಯತನಂ ಹರಿಃ ||
ಲಾರ್ಸ ತೀಷಾಂ ಜಯಸ ತೀಷಾಂ ಕುತಸ ತೀಷಾಂ ಪರಾರ್ವ್ಃ |
ಯೀಷಾಂ ಇಂದೀವ್ರಶಾಯಮೀ ಹೃದಯಸ ್ಥೀ ಜನಾದವನಃ ||
ಆಪದಾಮಪಹತಾವರಂ ದಾತಾರಂ ಸವ್ವಸಂಪದಾಂ |
ಲ ್ೀಕ್ಾಭಿರಾಮಂ ಶ್ರೀರಾಮಂ ರ್್ಯೀ ರ್್ಯೀ
ನಮಾಮಯಹಂ||
ಸವ್ವಮಂಗಳ್ ಮಾಂಗಲ ಯೀ ಶ್ವ ೀ ಸವಾವಥವಸಾಧಿಕ್ ೀ |
ಶ್ರಣ ಯೀ ತರಯಂಬಕ್ ೀ ದ ೀವಿ ನಾರಾಯಣಿ ನಮೀsಸುತತ ೀ ||

(ವಿಘ್ನೀಶ್ವರನ ಮೀಲ ಅಕ್ಷತ ಯನುನ ಹಾಕ್ಕ ನಮಸೆರಿಸುತಾತ

ಕ್ ಳ್ಗಿನ ಮಂತರವ್ನುನ ಹ ೀಳ್ಬ ೀಕು)
ಶ್ರೀ ಲ್ಕ್ಷ್ಮೀನಾರಾಯಣಾಭಾಯಂ ನಮಃ|
ಉಮಾ ಮಹ ೀಶ್ವರಾಭಾಯಂ ನಮಃ|
ವಾಣಿೀ ಹಿರಣಯಗಭಾವಭಾಯಂ ನಮಃ|
ಶ್ಚೀಪುರಂದರಾಭಾಯಂ ನಮಃ|
ಇಂದಾರದ ಅಷೆದಕ್ಾಪಲ್ಕ ದ ೀವ್ತಾಭ ್ಯೀ ನಮಃ|
ಅರುಂಧತಿ ವ್ಸಿಷಾಾಭಾಯಂ ನಮಃ|
ಸಿೀತಾ ರಾಮಾಭಾಯಂ ನಮಃ|
ಮಾತಾಪಿತೃಭಾಯಂ ನಮಃ|
ಸವ ೀವಭ ್ಯೀ ಮಹಾಜನ ೀಭ ್ಯೀ ನಮಃ ||
ಓಂ ………. ಓಂ ……… ಓಂ…….
ಆಚಮನ
ಓಂ ಕ್ ೀಶ್ವಾಯ ಸಾವಹಾ|
ಓಂ ನಾರಾಯಣಾಯ ಸಾವಹಾ|
ಓಂ ಮಾಧವಾಯ ಸಾವಹಾ|

ಓಂ ಗ ್ೀವಿಂದಾಯ ನಮ್ಃ, ವಿಷಣವ ೀ ನಮಃ,

ಮಧುಸ್ದನಾಯ ನಮಃ, ತಿರವಿಕರಮಾಯ ನಮಃ,
ವಾಮನಾಯ ನಮಃ, ಶ್ರೀಧರಾಯ ನಮಃ,
ಹೃಷಿಕ್ ೀಶಾಯ ನಮಃ, ಪದಾನಾಭಾಯ ನಮಃ,
ದಾಮೀದರಾಯ ನಮಃ, ಸಂಕಷವಣಾಯ ನಮಃ,
ವಾಸುದ ೀವಾಯ ನಮಃ, ಪರದುಯಮಾನಯ ನಮಃ,
ಅನರುದಾಾಯ ನಮಃ, ಪುರುಷ ್ೀತತಮಾಯ ನಮಃ,
ಅಧ ್ೀಕ್ಷಜಾಯ ನಮಃ, ನಾರಸಿಂಹಾಯ ನಮಃ,
ಅಚುಯತಾಯ ನಮಃ, ಜನಾದವನಾಯ ನಮಃ,
ಉಪ ೀಂದಾರಯ ನಮಃ, ಹರಯೀ ನಮಃ,
ಶ್ರೀ ಕೃಷಾಣಯ ನಮಃ.
 (ತನು ಸುತತಲ್್ ನೀರನುನ ಪ್ರೀಕ್ಷಣ ಮಾಡುತಾತ…)
ಉತಿತಷಾಂತು ರ್್ತ ಪಿಶಾಚಾಃ | ಏತ ೀ ರ್್ಮಿ ಭಾರಕ್ಾಃ|
ಏತ ೀಷಾಮವಿರ ್ೀಧ ೀನ ಬರಹಾ ಕಮವ ಸಮಾರಭ ೀ ||
ಪಾರಣಾಯಾಮ
ಓಂ ರ್್ಃ, ಓಂ ರ್ುವ್ಃ, ಓಗಂ ಸುವ್ಃ, ಓಂ ಮಹಃ, ಓಂ ಜನಃ, ಓಂ
ತಪಃ, ಓಗಂ ಸತಯಮ್| ಓಂ ತತುವಿತುವ್ವರ ೀಣಯಂ ರ್ಗ ್ೀವ
ದ ೀವ್ಸಯ ಧಿೀಮಹಿ | ಧಿಯೀ ಯೀ ನಃ ಪರಚ ್ೀದಯಾತ್ ||
ಓಮಾಪ್ೀ ಜ ್ಯೀತಿರಸ ್ೀ ಅಮೃತಂ ಬರಹಾ
ರ್್ರ್ುವವ್ಸುುವ್ರ ್ೀಮ್ ||
ಸಂಕಲ್ಪ
(ಎಡ ಅಂಗಥೈಯಲ್ಲಲ ಅಕ್ಷತ್ಥಯನಿುರಿಸಿ, ಬಲ ಹಸ್ಿದಿಂದ
ಅದನುು ಮ್ುಚಿಿ, ಬಲ ತ್ಥೊಡಥಯ ಮ್ಮೇಲಥ ಇಟುಿ, ಈ ಕ್ ಳ್ಗಿನ
ಸಂಕಲ್ಪವ್ನುನ ಹ ೀಳ್ಬ ೀಕು)
ಮಮ ಉಪಾತತ ಸಮಸತ ದುರಿತಕ್ಷಯ ದಾವರಾ ಶ್ರೀ ಪರಮೀಶ್ವರ
ಪಿರೀತಯಥವಂ, ಶ್ುಭ ೀ, ಶ ೀರ್ನ ೀ ಮುಹ್ತ ೀವ, ಶ್ರೀ ಮಹಾವಿಷಥೊ್ೇಃ
ಆಜ್ಞಯಾ ಪರವ್ತವಮಾನಸಯ, ಅದಯಬರಹಾಣಃ, ದವತಿೀಯ ಪರಾಧಥೇಿ,
ಶಥವೇತವ್ರಾಹಕಲಥಪೇ, ವ ೈವ್ಸವತ ಮನವಂತರ ೀ, ಕಲ್ಲಯುಗ ೀ, ಪರಥಮ
ಪಾದ ೀ, ಜಂಬ್ದವೀಪ ೀ, ರ್ರತವ್ಷ ೀವ, ರ್ರತಖಂಡ ೀ,
ಮೀರ ್ೀದವಕ್ಷ್ಣ ದಗಾಾಗ ೀ, ಶ್ರೀ ಶ ೈಲ್ಸಯ ........... ಪರದ ೀಶ ೀ (ಪ್ಜ
ಮಾಡುವ್ ಪರದ ೀಶ್ವ್ು ಶ್ರೀ ಶ ೈಲ್ಕ್ ೆ ಯಾವ್ ದಕ್ಕೆನಲ್ಲಿದ ಯ ಆ ದಕ್ಕೆನ
ಹ ಸರು ಹ ೀಳ್ಬ ೀಕು), ........... ಮಧಯಪರದ ೀಶ ೀ (ಪ್ಜ ಮಾಡುವ್
ಪರದ ೀಶ್ವ್ು ಯಾವ್ ಎರಡು ನದಗಳ್ ಮಧ ಯ ಇದ ಯೀ ಆ ನದಗಳ್
ಹ ಸರು ಹ ೀಳ್ಬ ೀಕು), ಶ ೀರ್ನಗೃಹ ೀ, ಸಮಸತ ದ ೀವ್ತಾ ಬಾರಹಾಣ
ಹರಿಹರ ಗುರು ಚರಣ ಸನನಧೌ, ಅಸಿಾನ್ ವ್ತವಮಾನ
ವಾಯವ್ಹಾರಿಕ ಚಾಂದರಮಾನ ೀನ, .......... ನಾಮ ಸಂವ್ತುರ ೀ, ..........
ಅಯನ ೀ, ........... ಋತೌ, ........ ಮಾಸ ೀ, ....... ಪಕ್ ೀ, ....... ತಿರೌ, ......
ವಾಸರ ೀ, ....... ಶ್ುರ್ ನಕ್ಷತ ರೀ, ಶ್ುರ್ ಯೀಗ ೀ, ಶ್ುರ್ ಕರಣ, ಏವ್ಂ
ಗುಣ ವಿಶ ೀಷಣ ವಿಶ್ಷಾೆಯಾಂ, ಶ್ುರ್ ತಿರೌ ಶ್ರೀಮಾನ್…….
ಗ ್ೀತ ್ರೀದಾವ್ಸಯ ……. ನಾಮಧ ೀಯಸಯ, ಧಮವಪತಿನ ಸಮೀತಃ,
ಮಮ ಸಕುಟುಂಬಸಯ, ಕ್ ೀಮ ಸ ಥೈಯವ ವಿಜಯ ಅರ್ಯ
ಆಯುರಾರ ್ೀಗಯ ಐಶ್ವಯಾವಭಿವ್ೃದಾಯಥವಂ, ಧಮಾವಥವ ಕ್ಾಮ
ಮೀಕ್ಷ ಚತುವಿವಧ ಫಲ್ಪುರುಷಾಥವ ಸಿದಾಯಥವಂ, ಪುತರ ಪೌತಾರಭಿ
ವ್ೃದಾಯಥವಂ ಸವಾವಭಿೀಷೆ ಸಿದಾಯಥವಂ, ಲ ್ೀಕ ಕಲಾಯಣಾಥವಂ ಶ್ರೀ
ವಿಘ್ನೀಶ್ವರ ಪ್ಜಾಂ ಕರಿಷ ಯೀ. ಆದೌ ನವಿವಘ್ನ ಪರಿಸಮಾಪಯಥವಂ,
ಶ್ರೀಮಹಾಗಣಪತಿ ಪ್ಜಾಂ ಕರಿಷ ಯೀ. ತದಂಗ ಕಲ್ಶಾರಾಧನಂ
ಕರಿಷ ಯೀ.
ಕಲ್ಶಾರಾಧನ
(ಕಲ್ಶ್ದಲ್ಲಿ ಗಂಧ ಪುಷಾಪಕ್ಷತ ಗಳ್ನುನ ಹಾಕ್ಕ ಬಲ್ಗ ೈನಂದ
ಮುಚಿ ಕ್ ಳ್ಗಿರುವ್ ಶ ಿೀಕವ್ನುನ ಹ ೀಳ್ಬ ೀಕು)

ಕಲಶ್ಸಯ ಮುಖ ೀ ವಿಷುಣಃ ಕಂಠ ೀ ರುದರಸುಮಾಶ್ರತಃ |

ಮ್ಲ ೀ ತತರ ಸಿಥತ ್ೀ ಬರಹಾಾ ಮಧ ಯೀ ಮಾತೃಗಣಾಃ ಸೃತಾಃ ||
ಕುಕ್ೌತು ಸಾಗರಾಸುವ ೀವ ಸಪತದವೀಪಾ ವ್ಸುಂಧರಾ |
ಋಗ ವೀದ ್ೀsಥ ಯಜುವ ೀವದಸಾಮವ ೀದ ್ೀಹಯಥವ್ವಣಃ ||
ಅಂಗ ೈಶ್ಿ ಸಹಿತಾ ಸುವ ೀವ ಕಲಶಾಂಬು ಸಮಾಶ್ರತಾಃ||

ಆ ಕಲ್ಶ ೀಷುದಾವ್ತಿ ಪವಿತ ರೀ ಪರಿಷಿಚಯತ ೀ ಉಕ್ ಥೈಯವ

ಜ್ ೀಷುವ್ಧವತ ೀ | ಆಪ್ೀ ವಾ ಇದಗo ಸವ್ವಂ
ವಿಶಾವರ್್ತಾನಾಯಪಃ, ಪಾರಣಾವಾ ಆಪಃ, ಪಶ್ವ್
ಆಪ್ೀsನನಮಾಪ್ೀsಮೃತಮಾಪಃ, ಸುಮಾರಡಾಪ್ೀ
ವಿರಾಡಾಪ, ಸುವರಾಡಾಪಶ್ಛಂದಾಗ ಷಾಯಪ್ೀ, ಜ ್ಯೀತಿೀಗಂ
ಷಾಯಪ್ೀ, ಯಜ್ಗ ಷಾಯಪ, ಸತಯಮಾಪ - ಸುವಾವ ದ ೀವ್ತಾ
ಆಪ್ೀ ರ್್ರ್ುವವ್ಸುುವ್ರಾಪ ಓಮ್ II
 (ಈ ಕ್ ಳ್ಗಿನ ಶ ಿೀಕವ್ನುನ ಪಠಿಸುತಾತ ಶ್ುದ ್ಾೀದಕವ್ನುನ
ದ ೀವ್ರ ಮೀಲ , ತನನ ಮೀಲ , ಪ್ಜಾದರವ್ಯಗಳ್ ಮೀಲ
ಪ್ರೀಕ್ಷ್ಸಬ ೀಕು )

ಗಂಗ ೀ ಚ ಯಮುನ ೀ ಚ ೈವ್ ಗ ್ೀದಾವ್ರಿ ಸರಸವತಿೀ |

ನಮವದ ೀ ಸಿಂಧು ಕ್ಾವ ೀರಿೀ ಜಲ ೀಸಿಾನ್ ಸನನಧಿ೦ ಕುರು ||
ಕ್ಾವ ೀರಿ ತುಂಗರ್ದಾರ ಚ ಕೃಷಣವ ೀಣಾಯ ಚ ಗೌತಮಿೀ|
ಭಾಗಿೀರಥೀತಿ ವಿಖಾಯತಾಃ ಪಂಚಗಂಗಾಃ ಪರಕ್ಕೀತಿವತಾಃ||
ಆಯಾಂತು ಮಮ ದುರಿತ ಕ್ಷಯಕ್ಾರಕ್ಾಃ |
ಶ್ರೀ ಮಹಾಗಣಪತಿ ಪ್ಜಾಥವಂ ಶ್ುದ ್ಾೀದಕ್ ೀನ ದ ೀವ್ಂ,
ಆತಾಾನಂ, ಪ್ಜಾದರವಾಯಣಿ ಸಂಪ್ರೀಕ್ಷಯ|

ಪಾರಣಪರತಿಷ ಾ
(ಆರಿಶ್ನದಂದ ಮಾಡಿರುವ್ ವಿಘ್ನೀಶ್ವರನ ಮೀಲ ಬಲ್ಗ ೈ
ಹಸತವ್ನನರಿಸಿ ಈ ಕ್ ಳ್ಗಿನ ಮಂತರವ್ನುನ ಪಠಿಸಬ ೀಕು)

ಓಂ ಅಸುನೀತ ೀ ಪುನರಸಾಾಸು ಚಕ್ಷುಃ | ಪುನಃ ಪಾರಣಮಿಹನ ್ೀ

ದ ೀಹಿ ಭ ್ೀಗಮ್ | ಜ ್ಯೀಕಪಶ ಯೀಮ ಸ್ಯವಮುಚಿರಂತಮ್ |
ಅನುಮತ ೀ ಮೃಡಯಾನಃ ಸವಸಿತ II ಅಮೃತಂ ವ ೈಪಾರಣಾ
ಅಮೃತಮಾಪಃ | ಪಾರಣಾನ ೀವ್ ಯರಾಸಾಥನ ಮುಪಹವಯತ ೀ | ಶ್ರೀ
ಮಹಾಗಣಪತಯೀ ನಮಃ| ಸಿಥರ ್ೀರ್ವ್ | ವ್ರದ್ಥೊೇರ್ವ್ |
ಸ್ುಮುಖ ್ೀರ್ವ್ | ಸುಪರಸನ ್ನೀರ್ವ್ | ಸಿಥರಾಸನಂ ಕುರು ||

ಧಾಯನ
(ಈ ಕ್ ಳ್ಗಿನ ಮಂತರವ್ನುನ ಪಠಿಸ್ುತಿ ಧಾಯನವ್ನುನ
ಮಾಡುವ್ುದು)
ಓಂ ಗಣಾನಾಂ ತಾವ ಗಣಪತಿಗಂ ಹವಾಮಹ ೀ
ಕವಿಂ ಕವಿೀನಾ ಮುಪಮಶ್ರವ್ಸತಮಮ್ |
ಜ ಯೀಷಾ ರಾಜಂ ಬರಹಾಣಾಂ ಬರಹಾಣಸಪತ
ಆ ನಃ ಶ್ೃಣವನ್ನತಿಭಿಸಿುೀದ ಸಾಧನಂ II

ಆವಾಹನ
(ಅಕ್ಷತ ಗಳ್ನುನ ಹಾಕುತಾತ)
ಓಂ ಶ್ರೀ ಮಹಾಗಣಪತಯೀ ನಮಃ | ಧಾಯಯಾಮಿ |
ತತುಪರುಷಾಯ ವಿದಾಹ ೀ ವ್ಕರತುಂಡಾಯ ಧಿೀಮಹಿ |
ತನ ್ನೀದಂತಿಃ ಪರಚ ್ೀದಯಾತ್ ||
ಶ್ರೀ ಮಹಾಗಣಪತಯೀ ನಮಃ ಆವಾಹಯಾಮಿ,
ಸುವ್ಣವರತನಖಚತ ಸಿಂಹಾಸನಂ ಸಮಪವಯಾಮಿ |

(ನೀರನುನ ಹಾಕುತಾತ)
ಪಾದಯೀಃ ಪಾದಯಂ ಸಮಪವಯಾಮಿ |
ಹಸತಯೀರಘ್ಯವಂ ಸಮಪವಯಾಮಿ |
ಮುಖ ೀ ಆಚಮನೀಯಂ ಸಮಪವಯಾಮಿ |
ಸನಪಯಾಮಿ |

ಓಂ ಆಪೇ ಹಿಷಾಠಮಯೀ ರ್ುವ್ಸಾತನ ಊಜಥೇಿ ದಧಾತನ |

ಮಹ ೀರಣಾಯ ಚಕ್ಷಸ ೀ | ಯೀವ್ಶ್ುವ್ ತಮೀ ರಸಃ ತಸಯ
ಭಾಜಯತ ೀ ಹನಃ | ಉಶ್ತಿೀರಿವ್ ಮಾತರಃ | ತಸಾಾ
ಅರಂಗಮಾಮವೀ ಯಸಯಕ್ಷಯಾಯ ಜಿನವಥ |
ಆಪ್ೀ ಜನಯರಾ ಚನಃ ||

ಶ್ರೀ ಮಹಾಗಣಪತಯೀ ನಮಃ | ಶ್ುದ ್ಾೀದಕ ಸಾನನಂ

ಸಮಪವಯಾಮಿ ||
 (ವ್ಸ್ರವ್ನುನ ಸಮಪಿವಸುತಾತ)
ಅಭಿ ವ್ಸಾಾ ಸುವ್ಸನಾ ಋಷಾಭಿ ಧ ೀನ್ಸುುದುಘಃ
ಪ್ಯಮಾನಾಃ ಅಭಿಚಂದಾರ ರ್ತವವ ೀನ ್ೀ ಹಿರಣಾಯರ್ಯಶಾವನ್ |
ರಥನ ್ೀ ದ ೀವ್ಸ ್ೀಮ II
ಶ್ರೀ ಮಹಾಗಣಪತಯೀ ನಮಃ| ವ್ಸಾ ಯುಗಾಂ ಸಮಪವಯಾಮಿ ||

(ಯಜ್ ್ೀಪವಿೀತವ್ನುನ ಸಮಪಿವಸುತಾತ)

ಯಜ್ ್ೀಪವಿೀತಂ ಪರಮಂ ಪವಿತರಂ
ಪರಜಾಪತ ೀಯವತುಹಜಂ ಪುರಸಾತತ್ |
ಆಯುಷಯಮಗರಯಂ ಪರತಿಮುಂಚ ಶ್ುರ್ರಂ
ಯಜ್ ್ೀಪವಿೀತಂ ಬಲ್ಮಸುತ ತ ೀಜಃ ||
ಶ್ರೀ ಮಹಾಗಣಪತಯೀ ನಮಃ| ನ್ತನ ಯಜ್ ್ೀಪವಿೀತಂ
ಸಮಪವಯಾಮಿ ||

(ಗಂಧದಂದ ಅಲ್ಂಕರಿಸುತಾತ)
ಗಂಧದಾವರಾಂ ದುರಾಧಷಾವಂ ನತಯಪುಷಾೆಂ ಕರಿೀಷಿಣಿೀಂ |
ಈಶ್ವರಿೀಗಂ ಸವ್ವರ್್ತಾನಾಂ ತಾಮಿಹ ್ೀಪಹವಯೀ
ಶ್ರೀಯಮ್||
ಶ್ರೀ ಮಹಾಗಣಪತಯೀ ನಮಃ| ದವ್ಯ ಶ್ರೀಗಂಧಂ
ಸಮಪವಯಾಮಿ|

(ದ್ವಾವಕ್ಷತ ಗಳ ಂದಗ ಪ್ಜಿಸುತಾತ)

ಆಯನ ೀತ ೀ ಪರಾಯಣ ೀತ ೀ ದ್ವಾವರ ್ೀಹಂತು ಪುಷಿಪಣಿಃ |
ಹರದಾಶ್ಿ ಪುಂಡರಿೀಕ್ಾಣಿ ಸಮುದರಶ್ಿ ಗೃಹಾ ಇಮೀ ||
ಶ್ರೀ ಮಹಾಗಣಪತಯೀ ನಮಃ | ಗಂಧಸ ್ಯೀಪರಿ
ಅಲ್ಂಕರಣಾಥವಂ ದ್ವಾವಕ್ಷತ ೈಃ ಪ್ಜಯಾಮಿ |

(ಪುಷಪಗಳಂದ ಪ್ಜಿಸುತಾತ)
ಓಂ ಸುಮುಖಾಯ ನಮಃ | ಓಂ ಏಕದಂತಾಯ ನಮಃ |
ಓಂ ಕಪಿಲಾಯ ನಮಃ | ಓಂ ಗಜಕಣವಕ್ಾಯ ನಮಃ |
ಓಂ ಲ್ಂಬ ್ೀದರಾಯ ನಮಃ | ಓಂ ವಿಕಟ್ಾಯ ನಮಃ |
ಓಂ ವಿಘ್ನರಾಜಾಯ ನಮಃ | ಓಂ ಗಣಾಧಿಪಾಯ ನಮಃ |
ಓಂ ಧ್ಮಕ್ ೀತವ ೀ ನಮಃ | ಓಂ ಗಣಾಧಯಕ್ಾಯ ನಮಃ |
ಓಂ ಫಾಲ್ಚಂದಾರಯ ನಮಃ | ಓಂ ಗಜಾನನಾಯ ನಮಃ |
ಓಂ ವ್ಕರತುಂಡಾಯ ನಮಃ | ಓಂ ಶ್ ಪವಕಣಾವಯ ನಮಃ |
ಓಂ ಹ ೀರಂಬಾಯ ನಮಃ | ಓಂ ಸೆಂದಪ್ವ್ವಜಾಯ ನಮಃ |
ಓಂ ಸವ್ವಸಿದಾಪರದಾಯಕ್ಾಯ ನಮಃ |
ಓಂ ಮಹಾಗಣಪತಯೀ ನಮಃ | ನಾನಾ ವಿಧ ಪರಿಮಳ್ ಪುಷಾಪಣಿ
ಸಮಪವಯಾಮಿ ||

(ಗಂಧದ ಕಡಿಿಯನುನ ಹಚಿ ಬ ಳ್ಗುತಾತ)

ವ್ನಸಪತುಯದಾವ ೈದಿಿವ ಯನಾಿನಾ ಗಂಧ ೈ ಸುುಸಂಯುತಃ |
ಆಘ್ರೀಯಃ ಸವ್ವ ದ ೀವಾನಾಂ ಧ್ಪ್ೀsಯಂ ಪರತಿ ಗೃಹಯತಾಂ ||
ಶ್ರೀ ಮಹಾಗಣಪತಯೀ ನಮಃ| ಧ್ಪಮಾಘರಪಯಾಮಿ |

(ದೀಪವ್ನುನ ಬ ಳ್ಗಿಸಿ ತ ್ೀರಿಸುತಾತ)

ಸಾಜಯಂ ತಿರವ್ತಿವ ಸಂಯುಕತಂ ವ್ಹಿನನಾ ಯೀಜಿತಂ ಮ್ಯಾ
ಗೃಹಾಣ ಮಂಗಳ್ಂ ದೀಪಂ ತ ೈಲ ್ೀಕಯ ತಿಮಿರಾಪಹಮ್ |
ರ್ಕ್ಾಯದೀಪಂ ಪರಯಚಾಛಮಿ ದ ೀವಾಯ ಪರಮಾತಾನ ೀ
ತಾರಹಿಮಾಂ ನರಕ್ಾಧ ್ಘೀರಾಃ ದಿವ್ಯಜ ್ಯೀತಿನವಮೀಸುತತ ೀ ||
ಶ್ರೀ ಮಹಾಗಣಪತಯೀ ನಮಃ | ದೀಪಂ ದಶ್ವಯಾಮಿ |

ಧ್ಪ ದೀಪಾನಂತರಂ ಶ್ುದಾಾಚಮನೀಯಂ ಸಮಪವಯಾಮಿ.

 (ನ ೈವ ೀದಯವ್ನುನ ಅಪಿವಸುತಾತ)
ಓಂ ರ್್ರ್ುವವ್ಸುುವ್ಃ | ಓಂ ತತುವಿತುವ್ವರ ೀಣಯಂ |
ರ್ಗ ್ೀವದ ೀವ್ಸಯ ಧಿೀಮಹಿ |
ಧಿಯೀ ಯೀ ನಃ ಪರಚ ್ೀದಯಾತ್ ||
(ಹಗಲ್ು) ಸತಯಂ ತವತ ೀವನ ಪರಿಷಿಂಚಾಮಿ |
(ರಾತಿರ) ಋತಂ ತವತ ೀವನ ಪರಿಷಿಂಚಾಮಿ |
ಅಮೃತಮಸುತ | ಅಮೃತ ್ೀಪಸತರಣಮಸಿ ||
ಶ್ರೀ ಮಹಾಗಣಪತಯೀ ನಮಃ | ನ ೈವ ೀದಯಂ ಸಮಪವಯಾಮಿ .

ಓಂ ಪಾರಣಾಯ ಸಾವಹಾ | ಓಂ ಅಪಾನಾಯ ಸಾವಹಾ | ಓಂ

ವಾಯನಾಯ ಸಾವಹಾ |ಓಂ ಉದಾನಾಯ ಸಾವಹಾ | ಓಂ ಸಮಾನಾಯ
ಸಾವಹಾ |

ಮಧ ಯ ಮಧ ಯ ಪಾನೀಯಂ ಸಮಪವಯಾಮಿ |
ಅಮೃತಾಪಿಧಾನಮಸಿ | ಉತತರಾಪ್ೀಶ್ನಂ ಸಮಪವಯಾಮಿ |
ಹಸೌತ ಪರಕ್ಾಳ್ಯಾಮಿ | ಪಾದೌ ಪರಕ್ಾಳ್ಯಾಮಿ |
ಶ್ುದಾ ಆಚಮನೀಯಂ ಸಮಪವಯಾಮಿ ||
 (ತಾಂಬ್ಲ್ವ್ನುನ ಅಪಿವಸುತಾತ)
ಪ್ಗಿೀಫಲ ೈ ಸುಕಪ್ವರ ೈ ನಾಗವ್ಲ್ಲಿೀ ದಳ ೈಯುವತಂ |
ಮುಕ್ಾತ ಚ್ಣವ ಸಮಾಯುಕತಂ ತಾಂಬ್ಲ್ಂ ಪರತಿಗೃಹಯತಾಂ ||
ಶ್ರೀ ಮಹಾಗಣಪತಯೀ ನಮಃ | ತಾಂಬ್ಲ್ಂ ಸಮಪವಯಾಮಿ

(ಕಪ್ವರ ನರಾಜನವ್ನುನ ಮಾಡುತಾತ)

ಸಪಾಿಸಾಯಸನ್ ಪರಿಧಯಃ | ತಿರಸುಪತ ಸಮಿಧಃ ಕೃತಾಃ |
ದ ೀವಾ ಯದಯಜ್ಞಂ ತನಾವನಾಃ| ಅಬಧನನ್ ಪುರುಷಂ ಪಶ್ುಮ್ ||
ಶ್ರೀ ಮಹಾಗಣಪತಯೀ ನಮಃ | ಕಪ್ವರ ನರಾಜನಂ
ಸಮಪವಯಾಮಿ |
ನೀರಾಜನಾನಂತರಂ ಶ್ುದಾ ಆಚಮನೀಯಂ ಸಮಪವಯಾಮಿ |

ಸುಮುಖಶ ೈಕ ದಂತಶ್ಿ ಕಪಿಲ ್ೀ ಗಜಕಣವಕಃ | ಲ್ಂಬ ್ೀದರಶ್ಿ

ವಿಕಟ್ ್ೀ ವಿಘ್ನರಾಜ ್ೀ ಗಣಾಧಿಪಃ | ಧ್ಮಕ್ ೀತುಗವಣಾಧಯಕ್ಷಃ
ಫಾಲ್ಚಂದ ್ರೀ ಗಜಾನನಃ | ವ್ಕರತುಂಡ ಶ್ ಪವಕಣ ್ೀವ ಹ ೀರಂಬಃ
ಸೆಂದ ಪ್ವ್ವಜಃ | ಷ ್ೀಡಶ ೈತಾನ ನಾಮಾನ ಯಃ ಪಠ ೀತ್
ಶ್ೃಣುಯಾದಪಿ | ವಿದಾಯರಂಭ ೀ ವಿವಾಹ ೀಚ ಪರವ ೀಶ ೀ ನಗವಮೀ
ತರಾ | ಸಂಗಾರಮೀ ಸವ್ವಕ್ಾಯೀವಷು ವಿಘ್ನಸತಸಯ ನಜಾಯತ ೀ ||
ಶ್ರೀ ಮಹಾಗಣಪತಯೀ ನಮಃ | ಸುವ್ಣವ ದವ್ಯ ಮಂತರಪುಷಪಂ
ಸಮಪವಯಾಮಿ |

ಯಸಯ ಸೃತಾಯ ಚ ನಾಮೀಕ್ಾಯ ತಪಃ ಪ್ಜಾಕ್ಕರಯಾದಷು |

ನ್ಯನಂ ಸಂಪ್ಣವತಾಂ ಯಾತಿ ಸದ ್ಯೀ ವ್ಂದ ೀ ಗಣಾಧಿಪಂ ||
ಮಂತರಹಿೀನಂ ಕ್ಕರಯಾ ಹಿೀನಂ ರ್ಕ್ಕತ ಹಿೀನಂ ಗಣಾಧಿಪ |
ಯತ್ಪಜಿತಂ ಮಯಾದ ೀವ್ ಪರಿಪ್ಣವಂ ತದಸುತತ ೀ ||
ಅನಯಾ ಧಾಯನ ಆವಾಹನಾದ ಷ ್ೀಡಶ ೀಪಚಾರ ಪ್ಜಯಾ
ರ್ಗವಾನ್ ಸವಾವತಾಕಃ | ಶ್ರೀ ಮಹಾಗಣಪತಿ ದ ೀವ್ತಾ
ಸುಪಿರೀತ ್ೀ ಸುಪರಸನ ್ನೀ ವ್ರದ ್ೀ ರ್ವ್ತು |

ಉತತರ ೀ ಶ್ುರ್ಕಮವಣಿ | ಅವಿಘ್ನಮಸುತ |

ಇತಿ ರ್ವ್ಂತ ್ೀ ಬುರವ್ಂತು |

ಶ್ರೀ ಮಹಾಗಣಪತಿ ಪರಸಾದಂ ಶ್ರಸಾ ಗೃಹಾ್ಮಿ ||

 ಶ್ರೀ ವಿನಾಯಕ ವ್ರತ ಪೊಜಾ ವಿಧಾನ

ಪ್ವೀವಕತ ಏವ್ಂಗುಣ ವಿಶ ೀಷಣ ವಿಶ್ಷಾಿಯಾಂ............

ಗ ್ೀತರಃ ........... ನಾಮಧ ೀಯಃ............. ಅಹಂ ಶ್ರೀ ವಿಘ್ನೀಶ್ವರ
ಸಾವಮಿ ಪ್ಜಾಂ ಕರಿಷ ಯೀ |

ಧಾಯನಂ
ರ್ವ್ ಸಂಚತ ಪಾಪೌಘ್ ವಿಧವಂಸನ ವಿಚಕ್ಷಣಂ |
ವಿಘನಂಧಕ್ಾರ ಭಾಸವಂತಂ ವಿಘ್ನರಾಜ ಮಹಂ ರ್ಜ ೀ ||
ಏಕದಂತಂ ಶ್ ಪವಕಣವಂ ಗಜವ್ಕಾಂ ಚತುರ್ುವಜಂ |
ಪಾಶಾಂಕುಶ್ಧರಂ ದ ೀವ್ಂ ಧಾಯಯೀತ್ ಸಿದಾವಿನಾಯಕಂ ||
ಉತತಮಂ ಗಣನಾಥಸಯ ವ್ರತಂ ಸಂಪತೆರಂ ಶ್ುರ್ಂ |
ರ್ಕ್ಾತಭಿೀಷೆಪರದಂ ತಸಾಾತ್ ಧಾಯಯೀತ್ ತಂ ವಿಘ್ನನಾಯಕಂ ||
ಧಾಯಯೀತ್ ಗಜಾನನಂ ದ ೀವ್ಂ ತಪತಕ್ಾಂಚನ ಸನನರ್ಂ |
ಚತುರ್ುವಜಂ ಮಹಾಕ್ಾಯಂ ಸವಾವರ್ರಣ ರ್್ಷಿತಂ ||
ಶ್ರೀ ವಿಘ್ನೀಶ್ವರ ಸಾವಮಿನ ೀ ನಮಃ| ಧಾಯಯಾಮಿ ||
ಆವಾಹನ
ಓಂ ಸುಮುಖಾಯ ನಮಃ
ಸಹಸರ ಶ್ೀಷಾವ ಪುರುಷಃ | ಸ್ಹಸಾುಕ್ಷ ಸ್ಾಹಸ್ುಪಾತ್ |
ಸ ರ್್ಮಿಂ ವಿಶ್ವತ ್ೀ ವ್ೃತಾವ | ಅತಯತಿಷಾದದಶಾಂಗುಲ್ಮ್||

ಅತರ ಆಗಚಛ ಜಗದವಂದಯ ಸುರರಾಜಾಚವತ ೀಶ್ವರ |

ಅನಾಥನಾಥ ಸವ್ವಜ್ಞ ಗೌರಿೀಗರ್ವ ಸಮುದಾವ್ II
ಶ್ರೀ ವಿಘ್ನೀಶ್ವರ ಸಾವಮಿನ ೀ ನಮಃ | ಆವಾಹನಂ ಸ್ಮ್ಪಿಯಾಮಿ |

ಆಸನಂ
ಓಂ ಏಕದಂತಾಯ ನಮಃ
ಪುರುಷ ಏವ ೀದಗ0 ಸವ್ವಮ್ | ಯದ್ಾತಂ ಯಚಿ ರ್ವ್ಯಮ್ |
ಉತಾಮೃತತವ ಸ ಯೀಶಾನಃ | ಯದನ ನೀ ನಾತಿರ ್ೀಹತಿ ||

ಮೌಕ್ಕತಕ್ ೈಃ ಪುಷಯರಾಗ ೈಶ್ಿ ನಾನಾರತ ನೈ ದವರಾಜಿತಂ |

ರತನ ಸಿಂಹಾಸನಂ ಚಾರು ಪಿರೀತಯರ್ಿಂ ಪರತಿಗೃಹಯತಾಂ ||
ಶ್ರೀ ವಿಘ್ನೀಶ್ವರ ಸಾವಮಿನ ೀ ನಮಃ| ಸಿಂಹಾಸನಂ ಸಮಪವಯಾಮಿ |
ಪಾದಯಂ
ಓಂ ಕಪಿಲಾಯ ನಮಃ
ಏತಾವಾನಸಯ ಮಹಿಮಾ | ಅತ ್ೀ ಜಾಯಯಾಗಂಶ್ಿ ಪ್ರುಷಃ ||
ಪಾದ ್ೀsಸಯ ವಿಶಾವ ರ್್ತಾನ | ತಿರಪಾ ದಸಾಯ sಮೃತಂ ದವಿ ||

ಗಜವ್ಕಾ ನಮಸ ತೀಸುತ ಸವಾವಭಿೀಷೆ ಪರದಾಯಕ |

ರ್ಕ್ಾಯ ಪಾದಯಂ ಮಯಾದತತಂ ಗೃಹಾಣ ದವರದಾನನ II
ಶ್ರೀ ವಿಘ್ನೀಶ್ವರ ಸಾವಮಿನ ೀ ನಮಃ| ಪಾದಯೀಃ ಪಾದಯಂ
ಸಮಪವಯಾಮಿ |

ಅಘ್ಯವಂ
ಓಂ ಗಜಕಣವಕ್ಾಯ ನಮಃ
ತಿರಪಾದ್ಧವವ ಉದ ೈತುಪರುಷಃ | ಪಾದ ್ೀ s ಸ ಯೀಹಾರ್ವಾತುಪನಃ |
ತತ ್ೀ ವಿಷವಙ್ ವ್ಯಕ್ಾರಮತ್ | ಸಾಶ್ನಾನಶ್ನ ೀ ಅಭಿ |

ಗೌರಿೀಪುತರ ನಮಸ ತೀಸುತ ಶ್ಂಕರ ಪಿರಯನಂದನ |

ಗೃಹಾಣಾಘ್ಯವಂ ಮಯಾದತತಂ ಗಂಧಪುಷಾಪಕ್ಷತ ೈಯುವತಂ ||
ಶ್ರೀ ವಿಘ್ನೀಶ್ವರ ಸಾವಮಿನ ೀ ನಮಃ| ಹಸತಯೀಃ ಅಘ್ಯವಂ
ಸಮಪವಯಾಮಿ |

ಆಚಮನ
ಓಂ ಲ್ಂಬ ್ೀದರಾಯ ನಮಃ
ತಸಾಾದವರಾ ಡಜಾಯತ | ವಿರಾಜ ್ೀ ಅಧಿಪ್ರುಷಃ |
ಸ ಜಾತ ್ೀ ಅತಯರಿಚಯತ | ಪಶಾಿದ್ಾಮಿಮರ ್ೀ ಪುರಃ ||

ಅನಾಥನಾಥ ಸವ್ವಜ್ಞ ಗಿೀವಾವಣ ಪರಿಪ್ಜಿತ |

ಗೃಹಾಣಾಚಮನಂ ದ ೀವ್ ತುರ್ಯಂ ದತತಂ ಮಯಾ ಪರಭ ್ೀ ||
ಶ್ರೀ ವಿಘ್ನೀಶ್ವರ ಸಾವಮಿನ ೀ ನಮಃ| ಮುಖ ೀ ಆಚಮನೀಯಂ
ಸಮಪವಯಾಮಿ |

ಪಂಚಾಮೃತ ಸಾನನಂ
ಓಂ ವಿಕಟ್ಾಯ ನಮಃ
ಯತುಪರುಷ ೀಣ ಹವಿಷಾ | ದ ೀವಾ ಯಜ್ಞ ಮತನವತ |
ವ್ಸಂತ ್ೀ ಅಸಾಯಸಿೀದಾಜಯಮ್| ಗಿರೀಷಾ ಇಧಾಶ್ಿರಧಧವಿಃ ||
 (ಹಾಲ್ಲನಂದ)
ಆಪಾಯಯಸವ ಸಮೀತುತ ೀ ವಿಶ್ವತಸ ್ುೀಮವ್ೃಷಿಣಯಂ |
ರ್ವಾವಾಜಸಯ ಸಂಗಧ ೀ ||
ಕ್ಷ್ೀರ ೀಣ ಸನಪಯಾಮಿ ||

(ಮಸರಿನಂದ)
ದಧಿಕ್ಾರವ್ಣ ್ಣೀ ಅಕ್ಾರಿಷಂ ಜಿಷ ್ಣೀರಶ್ವಸಯ ವಾಜಿನಃ |
ಸುರಭಿನ ್ೀ ಮುಖಾಕರತರಪಣ ಆಯೊಗ0ಷಿ ತಾರಿಷತ್ ||
ದಧಾನ ಸನಪಯಾಮಿ ||

(ತುಪಪದಂದ)
ಶ್ುಕರಮಸಿ ಜ ್ಯೀತಿರಸಿ ತ ೀಜ ್ೀsಸಿ ದ ೀವೀವ್ಸುವಿತ ್ೀ ತುಪನಾ
ತವಚಿದ ರೀಣ ಪವಿತ ರೀಣ ವ್ಸ ್ೀ ಸ್ುಯವಸಯ ರಶ್ಾಭಿಃ ||
ಆಜ ಯೀನ ಸನಪಯಾಮಿ ||

(ಜ ೀನುತುಪಪದಂದ)
ಮಧುವಾತಾ ಋತಾಯತ ೀ | ಮಧುಕ್ಷರಂತಿ ಸಿಂಧವ್ಃ |
ಮಾಧಿವೀನವಸುಂತ ್ವೀಷಧಿೀಃ |
ಮಧುನಕತ ಮುತ ್ೀಷಸಿ ಮಧುಮತಾಪಥವವ್ಗ0 ರಜಃ |
ಮಧುದೌಯರಸುತನಃ ಪಿತಾ |
ಮಧುಮಾನ ್ನೀ ವ್ನಸಪತಿಮವಧುಮಾಗo ಅಸುತ ಸ್ಯವಃ |
ಮಾಧಿವೀಗಾವವೀ ರ್ವ್ಂತುನಃ ||
ಮಧುನಾ ಸನಪಯಾಮಿ ||

(ಸಕೆರ ಯಂದ)
ಸಾವದುಃ ಪವ್ಸವ ದವಾಯಯ ಜನಾನ ೀ ಸಾವದುರಿಂದಾರಯ ಸುಹವಿೀತು
ನಾಮನೀ | ಸಾವದುಮಿವತಾರಯ ವ್ರುಣಾಯ ವಾಯವ ೀ
ಬೃಹಸಪತಯೀ ಮಧುಮಾಗಂ ಅದಾರ್ಯಃ ||
ಶ್ಕವರಯಾ ಸನಪಯಾಮಿ ||

(ಫಲ ್ೀದಕದಂದ)
ಯಾಃ ಫಲ್ಲನೀಯಾವ ಅಫಲಾ |
ಅಪುಷಾಪಯಾಶ್ಿ ಪುಷಿಪಣಿೀಃ |
ಬೃಹಸಪತಿ ಪರಸ್ತಾ ಸಾತನ ್ೀ ಮುಂಚಸತವಗಂ ಹಸಃ ||
ಫಲ ್ೀದಕ್ ೀನ ಸನಪಯಾಮಿ ||
 (ಶ್ುದ ್ಾೀದಕದಂದ)
ಆಪ್ೀಹಿಷಾಾ ಮಯೀರ್ುವ್ಃ | ತಾನ ಊಜ ೀವದಧಾತನ |
ಮಹ ೀರಣಾಯ ಚಕ್ಷಸ ೀ | ಯೀವ್ಶ್ುವ್ತಮೀರಸಃ |
ತಸಯಭಾಜಯತ ೀ ಹನಃ | ಉಶ್ತಿೀರಿವ್ ಮಾತರಃ |
ತಸಾಾ ಅರಂಗ ಮಾಮವೀ ಯಸಯ ಕ್ಷಯಾಯ ಜಿನವಥ |
ಆಪ್ೀ ಜನಯರಾಚನಃ ||

ಶ್ರೀ ವಿಘ್ನೀಶ್ವರ ಸಾವಮಿನ ೀ ನಮಃ| ಪಂಚಾಮೃತ ಸಾನನಂ

ಸಮಪವಯಾಮಿ.

ಗಂಗಾದ ಸವ್ವ ತಿೀರ ೀವರ್ಯವಃ ಆಹೃತ ೈ ರಮಲ ೈಜವಲ ೈಃ |

ಸಾನನಂ ಕುರುಷವ ರ್ಗವ್ನುನಮಾಪುತರ ನಮೀಸುತತ ೀ ||

ಶ್ರೀ ವಿಘ್ನೀಶ್ವರ ಸಾವಮಿನ ೀ ನಮಃ | ಶ್ುದ ್ಾೀದಕ ಸಾನನಂ

ಸಮಪವಯಾಮಿ ||
ಸಾನನಾನಂತರಂ ಶ್ುದಾಾಚಮನೀಯಂ ಸಮಪವಯಾಮಿ ||
(ಅವ್ಕಾಶ್ಕಥೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ರುದರಸ್ಕತದಂದ
ಅಭಿಷ ೀಕವ್ನುನ ಮಾಡಬಹುದು.)
ವ್ಸಾ
ಓಂ ವಿಘ್ನರಾಜಾಯ ನಮಃ
ತಂ ಯಜ್ಞo ಬಹಿವಷಿ ಪೌರಕ್ಷನ್ | ಪುರುಷಂ ಜಾತಮಗರತಃ ||
ತ ೀನ ದ ೀವಾ ಅಯಜಂತ | ಸಾಧಾಯಋಷಯಶ್ಿಯೀ ||

ರಕತವ್ಸಾ ದವಯಂ ಚಾರು ದ ೀವ್ಯೀಗಯಂಚ ಮಂಗಳ್ಂ |

ಶ್ುರ್ಪರದಂ ಗೃಹಾಣ ತವಂ ಲ್ಂಬ ್ೀದರ ಹರಾತಾಜ ||
ಶ್ರೀ ವಿಘ್ನೀಶ್ವರ ಸಾವಮಿನ ೀ ನಮಃ| ವ್ಸಾಯುಗಾಂ ಸಮಪವಯಾಮಿ ||

ಯಜ್ ್ೀಪವಿೀತ
ಓಂ ಗಣಾಧಿಪಾಯ ನಮಃ
ತಸಾಾದಯಜ್ಾಥುವ್ವಹುತಃ |
ಸಂರ್ೃತಂ ಪೃಷದಾಜಯಮ್ |
ಪಶ್ ಗ ಸಾತಗ ಶ್ಿಕ್ ರೀ ವಾಯವಾಯನ್ |
ಆರಣಾಯನ್ ಗಾರಮಾಯಶ್ಿ ಯೀ ||

ರಾಜಿತಂ ಬರಹಾ ಸ್ತರಂಚ ಕ್ಾಂಚನಂ ಚ ್ೀತತರಿೀಯಕಂ |

ಗೃಹಾಣ ಸವ್ವದ ೀವ್ಜ್ಞ ರ್ಕ್ಾತನಾ ಮಿಷೆದಾಯಕ ||
ಶ್ರೀ ವಿಘ್ನೀಶ್ವರ ಸಾವಮಿನ ೀ ನಮಃ | ಯಜ್ ್ೀಪವಿೀತಂ
ಸಮಪವಯಾಮಿ ||

ಗಂಧ
ಓಂ ಧ್ಮಕ್ ೀತವ ೀ ನಮಃ
ತಸಾಾದಯ ಜ್ಾಥುವ್ವಹುತಃ | ಋಚಸಾುಮಾನ ಜಜ್ಞಿರ ೀ |
ಛಂದಾಗ0ಸಿ ಜಜ್ಞಿರಥೇ ತಸಾಾತ್ | ಯಜುಸತಸಾಾದಜಾಯತ ||

ಚಂದನಾಗರು ಕಪ್ವರ ಕಸ್ತರಿೀ ಕುಂಕುಮಾನವತಂ |

ವಿಲ ೀಪನಂ ಸುರ ಶ ರೀಷಾ ಪಿರೀತಯಥವಂ ಪರತಿ ಗೃಹಯತಾಂ ||
ಶ್ರೀ ವಿಘ್ನೀಶ್ವರ ಸಾವಮಿನ ೀ ನಮಃ| ದವ್ಯಶ್ರೀ ಚಂದನಂ
ಸಮಪವಯಾಮಿ ||
ತಿಲ್ಕಧಾರಣಂ ಸಮಪವಯಾಮಿ ||

ಅಕ್ಷತಾನ್ ಧವ್ಳಾನ್ ದವಾಯನ್ ಶಾಲ್ಲೀಯಾನ್ ಸತಂಡುಲಾನ್ |

ಶ್ುಭಾನ್ ಗೃಹಾಣ ಪರಮಾನಂದ ಈಶ್ಪುತರ ನಮೀಸುತತ ೀ ||
ಶ್ರೀ ವಿಘ್ನೀಶ್ವರ ಸಾವಮಿನ ೀ ನಮಃ | ಅಕ್ಷತಾನ್ ಸಮಪವಯಾಮಿ ||
ಪುಷಪ
ಓಂ ಗಣಾಧಯಕ್ಾಯ ನಮಃ
ತಸಾಾದಶಾವ ಅಜಾಯಂತ | ಯೀಕ್ ೀಚ ್ೀ ರ್ಯಾದತಃ |
ಗಾವೀಹ ಜಜ್ಞಿರ ೀ ತಸಾಾತ್ | ತಸಾಾಜಾಾತಾ ಅಜಾವ್ಯಃ ||

ಸುಗಂಧಾನ ಸುಪುಷಾಪಣಿ ಜಾಜಿೀಕುಂದ ಮುಖಾನಚ |

ಏಕವಿಂಶ್ತಿ ಪತಾರಣಿ ಸಂಗೃಹಾಣ ನಮೀಸುತತ ೀ ||
ಶ್ರೀ ವಿಘ್ನೀಶ್ವರ ಸಾವಮಿನ ೀ ನಮಃ| ಪುಷಾಪಣಿ ಪ್ಜಯಾಮಿ ||
ಅರಾಂಗ ಪ್ಜ
(ಶ್ರೀ ವಿನಾಯಕ ಸಾವಮಿಯ ಪರತಿ ಅಂಗವ್ನುನ
ಪುಷಪಗಳಿಂದ ಪ್ಜಿಸುವ್ುದು)
ಓಂ ಗಣ ೀಶಾಯ ನಮಃ
- ಪಾದೌ ಪ್ಜಯಾಮಿ (ಪಾದಗಳ್ು)
ಓಂ ಏಕದಂತಾಯ ನಮಃ
- ಗುಲೌೌ ಪ್ಜಯಾಮಿ (ಪಾದದ ಕೇಲುಗಳ್ು)
ಓಂ ಶ್ ಪವಕಣಾವಯ ನಮಃ
- ಜಾನುನೀ ಪ್ಜಯಾಮಿ (ಮಣಕ್ಾಲ್ು)
ಓಂ ವಿಘ್ನರಾಜಾಯ ನಮಃ
- ಜಂಘ್ೀ ಪ್ಜಯಾಮಿ (ಮಿೀನಖಂಡ)
ಓಂ ಆಖುವಾಹನಾಯ ನಮಃ
- ಊರ್ ಪ್ಜಯಾಮಿ (ತ ್ಡ ಗಳ್ು)
ಓಂ ಹ ೀರಂಬಾಯ ನಮಃ
- ಕಟಂ ಪ್ಜಯಾಮಿ (ಕಟ)
ಓಂ ಲ್ಂಬ ್ೀದರಾಯ ನಮ್ಃ
- ಉದರಂ ಪ್ಜಯಾಮಿ (ಉದರ)
ಓಂ ಗಣನಾರಾಯ ನಮ್ಃ
- ನಾಭಿಂ ಪ್ಜಯಾಮಿ (ನಾಭಿ/ಹ ್ಕೆಳ್ು)
ಓಂ ಗಣ ೀಶಾಯ ನಮ್ಃ
- ಹೃದಯಂ ಪ್ಜಯಾಮಿ (ವ್ಕ್ಷಸಥಳ್)
ಓಂ ಸ್ಥಲ್ಕಂಠಾಯ ನಮ್ಃ
- ಕಂಠಂ ಪ್ಜಯಾಮಿ (ಕಂಠ)
ಓಂ ಸೆಂದಾಗರಜಾಯ ನಮ್ಃ
- ಸೆಂಧೌ ಪ್ಜಯಾಮಿ (ರ್ುಜಗಳ್ು)
ಓಂ ಪಾಶ್ಹಸಾತಯ ನಮಃ
- ಹಸೌತ ಪ್ಜಯಾಮಿ (ಕ್ ೈಗಳ್ು)
ಓಂ ಗಜವ್ಕ್ಾಾಯ ನಮ್ಃ
- ವ್ಕಾಂ ಪ್ಜಯಾಮಿ (ಬಾಯ)
ಓಂ ವಿಘ್ನಹಂತ ರೀ ನಮ್ಃ
- ನ ೀತೌರ ಪ್ಜಯಾಮಿ (ಕಣುಣಗಳ್ು)
ಓಂ ಶ್ ಪವಕಣಾವಯ ನಮ್ಃ
- ಕಣೌವ ಪ್ಜಯಾಮಿ (ಕ್ಕವಿಗಳ್ು)
ಓಂ ಫಾಲ್ಚಂದಾರಯ ನಮ್ಃ
- ಲ್ಲಾಟಂ ಪ್ಜಯಾಮಿ (ಹಣ )
ಓಂ ಸವ ೀವಶ್ವರಾಯ ನಮ್ಃ
- ಶ್ರಃ ಪ್ಜಯಾಮಿ (ಶ್ರಸುು)
ಓಂ ವಿಘ್ನರಾಜಾಯ ನಮ್ಃ - ಸ್ವಾಿಣಯಂಗಾನಿ ಪ್ಜಯಾಮಿ ||
ಏಕವಿಂಶ್ತಿ ಪತರಪ್ಜಾ
(ವಿಘ್ುೇಶ್ವರನಿಗಥ 21ತರಹದ ಪತರಗಳಂದ ಪ್ಜಿಸುವ್ುದು)

ಓಂ ಸುಮುಖಾಯ ನಮಃ
- ಮಾಚಿೇಪತುಂ ಪೊಜಯಾಮಿ (ಮಾಚೀಪತ ರ)
ಓಂ ಗಣಾಧಿಪಾಯ ನಮಃ
- ಬೃಹತಿೀಪತರಂ ಪೊಜಯಾಮಿ (ಪಾಟಲ್ಲೀಸ ್ಪುಪ)
ಓಂ ಉಮಾಪುತಾರಯ ನಮಃ
- ಬಿಲ್ವಪತರಂ ಪೊಜಯಾಮಿ (ಬಿಲ್ವ ಪತ ರ)
ಓಂ ಗಜಾನನಾಯ ನಮಃ
- ದ್ವ್ವಯುಗಾಂ ಪೊಜಯಾಮಿ (೨ ಗರಿಕ್ )
ಓಂ ಹರಸ್ನವ ೀ ನಮಃ
- ದತ್ತರಪತರಂ ಪ್ಜಯಾಮಿ (ದತ್ತರಿ ಎಲಥ)
ಓಂ ಲ್ಂಬ ್ೀದರಾಯ ನಮಃ
- ಬದರಿೀಪತರಂ ಪೊಜಯಾಮಿ (ಬದರಿ)
ಓಂ ಗುಹಾಗರಜಾಯ ನಮಃ
- ಅಪಾಮಾಗವಪತರಂ ಪ್ಜಯಾಮಿ (ಉತತರ ೀಣಿ)
ಓಂ ಗಜಕಣವಕ್ಾಯ ನಮಃ
- ತುಲ್ಸಿೀಪತರಂ ಪೊಜಯಾಮಿ (ತುಲ್ಸಿೀದಳ್)
ಓಂ ಏಕದಂತಾಯ ನಮಃ
- ಚ್ತಪತರಂ ಪೊಜಯಾಮಿ (ಮಾವಿನ ಎಲ )
ಓಂ ವಿಕಟ್ಾಯ ನಮಃ
- ಕರವಿೀರಪತರಂ ಪೊಜಯಾಮಿ (ಕಣಿಗಲ )
ಓಂ ಭಿನನದಂತಾಯ ನಮಃ
- ವಿಷುಣಕ್ಾರಂತಪತರಂ ಪೊಜಯಾಮಿ (ವಿಷುಣಕ್ಾಂತ)
ಓಂ ವ್ಟವ ೀ ನಮಃ
- ದಾಡಿಮಿೀಪತರಂ ಪೊಜಯಾಮಿ (ದಾಳಂಬ )
ಓಂ ಸವ ೀವಶ್ವರಾಯ ನಮಃ
- ದ ೀವ್ದಾರುಪತರಂ ಪೊಜಯಾಮಿ (ದ ೀವ್ದಾರು)
ಓಂ ಫಾಲ್ಚಂದಾರಯ ನಮಃ
- ಮರುವ್ಕಪತರಂ ಪೊಜಯಾಮಿ (ಮರುಗ)
ಓಂ ಹ ೀರಂಬಾಯ ನಮಃ
- ಸಿಂಧುವಾರಪತರಂ ಪೊಜಯಾಮಿ (ಸಿಂಧುವಾರ)
ಓಂ ಶ್ ಪವಕಣಾವಯ ನಮಃ
- ಜಾಜಿೀಪತರಂ ಪೊಜಯಾಮಿ (ಜಾಜಿ ಎಲ )
ಓಂ ಸುರಾಗರಜಾಯ ನಮಃ
- ಗಂಡಲ್ಲೀಪತರಂ ಪ್ಜಯಾಮಿ (ಕಾಂಚನಾರ ಎಲ )
ಓಂ ಇರ್ವ್ಕ್ಾಾಯ ನಮಃ
- ಶ್ಮಿೀಪತರಂ ಪ್ಜಯಾಮಿ (ಶ್ಮಿೀ ಎಲ )
ಓಂ ವಿನಾಯಕ್ಾಯ ನಮಃ
- ಅಶ್ವತಥಪತರಂ ಪ್ಜಯಾಮಿ (ಅರಳ ಎಲ )
ಓಂ ಸುರಸ ೀವಿತಾಯ ನಮಃ
- ಅಜುವನಪತರಂ ಪ್ಜಯಾಮಿ (ಮತಿತ ಎಲ )
ಓಂ ಕಪಿಲಾಯ ನಮಃ
- ಅಕವಪತರಂ ಪ್ಜಯಾಮಿ (ಎಕೆದ ಎಲ )
ಶ್ರೀ ವಿಘ್ನೀಶ್ವರ ಸಾವಮಿನ ೀ ನಮಃ | ಏಕವಿಂಶ್ತಿ ಪತಾರಣಿ
ಪ್ಜಯಾಮಿ||
ಅಷ ್ೆೀತತರ ಶ್ತನಾಮ ಪ್ಜ
(ಹ್ವ್ುಗಳ್ು, ಪತಿರಗಳ್ು, ಅಕ್ಷತ ಮದಲಾದವ್ುಗಳಂದ
ಓಂದ ್ಂದು ನಾಮವ್ನುನ ಹ ೀಳ್ುತಾತ ಶ್ರೀ ವಿನಾಯಕನನುನ
ಪ್ಜಿಸಬ ೀಕು)

ಓಂ ಗಜಾನನಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಗಣಾಧಯಕ್ಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ವಿಘ್ನರಾಜಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ವಿನಾಯಕ್ಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ದ ವೈಮಾತುರಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ದವಮುಖಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಪರಮುಖಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಸುಮುಖಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಕೃತಿನ ೀ ನಮಃ
ಓಂ ಸುಪರದೀಪಾತಯ ನಮಃ 10
ಓಂ ಸುಖನಧಯೀ ನಮಃ
ಓಂ ಸುರಾಧಯಕ್ಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಸುರಾರಿಘನಯ ನಮಃ
ಓಂ ಮಹಾಗಣಪತಯೀ ನಮಃ
ಓಂ ಮಾನಾಯಯ ನಮಃ
ಓಂ ಮಹಾಕ್ಾಲಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಮಹಾಬಲಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಹ ೀರಂಬಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಲ್ಂಬಜಠರಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಹರಸವಗಿರೀವಾಯ ನಮಃ 20
ಓಂ ಮಹ ್ೀದರಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಮದ ್ೀತೆಟ್ಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಮಹಾವಿೀರಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಮಂತಿರಣ ೀ ನಮಃ
ಓಂ ಮಂಗಳ್ ಸುಸವರಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಪರಮದಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಪರಥಮಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಪಾರಜ್ಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಪರಮೀದಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಮೀದಕ ಪಿರಯಾಯ ನಮಃ 30
ಓಂ ವಿಘ್ನಕತ್ಥುೇಿ ನಮಃ
ಓಂ ವಿಘ್ನಹಂತ ರೀ ನಮಃ
ಓಂ ವಿಶ್ವನ ೀತ ರೀ ನಮಃ
ಓಂ ವಿರಾಟಪತಯೀ ನಮಃ
ಓಂ ಶ್ರೀಪತಯೀ ನಮಃ
ಓಂ ವಾಕಪತಯೀ ನಮಃ
ಓಂ ಶ್ೃಂಗಾರಿಣ ೀ ನಮಃ
ಓಂ ಆಶ್ರತ ವ್ತುಲಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಶ್ವ್ಪಿರಯಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಶ್ೀಘ್ರಕ್ಾರಿಣ ೀ ನಮಃ 40
ಓಂ ಶಾಶ್ವತಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಬಲಾನವತಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಬಲ ್ೀದಾತಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ರ್ಕತನಧಯೀ ನಮಃ
ಓಂ ಭಾವ್ಗಮಾಯಯ ನಮಃ
ಓಂ ರ್ವಾತಾಜಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಪುರಾಣ ಪುರುಷಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಪ್ಷ ಣೀ ನಮಃ
ಓಂ ಪುಷೆರ ್ೀಕ್ಷ್ಪತವಾರಣಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಅಗರಗಣಾಯಯ ನಮಃ 50
ಓಂ ಅಗರ ಪ್ಜಾಯಯ ನಮಃ
ಓಂ ಅಗರ ಗಾಮಿನ ೀ ನಮಃ
ಓಂ ಮಂತರಕೃತ ೀ ನಮಃ
ಓಂ ಚಾಮಿೀಕರಪರಭಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಸವಾವಯ ನಮಃ
ಓಂ ಸವೀವಪಾಸಾಯಯ ನಮಃ
ಓಂ ಸವ್ವಕತ ರೀವ ನಮಃ
ಓಂ ಸವ್ವನ ೀತ ರೀ ನಮಃ
ಓಂ ಸವ್ವಸಿದಾ ಪರದಾಯಕ್ಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಸವ್ವ ಸಿದಾಯೀ ನಮಃ 60
ಓಂ ಪಂಚ ಹಸಾತಯ ನಮಃ
ಓಂ ಪಾವ್ವತಿ ನಂದನಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಪರರ್ವ ೀ ನಮಃ
ಓಂ ಕುಮಾರ ಗುರವ ೀ ನಮಃ
ಓಂ ಕುಂಜರಾಸುರ ರ್ಂಜನಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಕ್ಾಂತಿಮತ ೀ ನಮಃ
ಓಂ ಧೃತಿಮತ ೀ ನಮಃ
ಓಂ ಕ್ಾಮಿನ ೀ ನಮಃ
ಓಂ ಕಪಿತಥಪನಸ ಪಿರಯಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಬರಹಾಚಾರಿಣ ೀ ನಮಃ 70
ಓಂ ಬರಹಾರ್ಪಿಣ ೀ ನಮಃ
ಓಂ ಬರಹಾವಿದಾಯದ ದಾನರ್ುವ ೀ ನಮಃ
ಓಂ ವಿಷಣವ ೀ ನಮಃ
ಓಂ ವಿಷುಣಪಿರಯಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ರ್ಕತಜಿೀವಿತಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಜಿತಮನಾರಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಐಶ್ವಯವ ಕ್ಾರಣಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಜಾಯಯಸ ೀ ನಮಃ
ಓಂ ಯಕ್ಷಕ್ಕನನರ ಸ ೀವಿತಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಗಂಗಾ ಸುತಾಯ ನಮಃ 80
ಓಂ ಗಣಾಧಿೀಶಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಗಂಭಿೀರ ನನದಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ವ್ಟವ ೀ ನಮಃ
ಓಂ ಜ ್ಯೀತಿಷ ೀ ನಮಃ
ಓಂ ಅಕ್ಾರಂತಪದ ಚತರರ್ವ ೀ ನಮಃ
ಓಂ ಅಭಿೀಷೆ ವ್ರದಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಮಂಗಳ್ ಪರದಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಅವ್ಯಕತ ರ್ಪಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಅಪಾುಕೃತ ಪರಾಕರಮಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಸತಯಧಮಿವಣ ೀ ನಮಃ 90
ಓಂ ಸಖ ಯೈ ನಮಃ
ಓಂ ಸಾರಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಸರಸಾಂಬುನಧಯೀ ನಮಃ
ಓಂ ಮಹ ೀಶಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ವಿಶ್ದಾಂಗಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಮಣಿಕ್ಕಂಕ್ಕಣಿೀ ಮೀಖಲಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಸಮಸತ ದ ೀವ್ತಾಮ್ತವಯೀ ನಮಃ
ಓಂ ಸಹಿಷಣವ ೀ ನಮಃ
ಓಂ ಸತತ ್ೀತಿಥತಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ವಿಘತಕ್ಾರಿಣ ೀ ನಮಃ 100
ಓಂ ವಿಷವಗಾೃಶ ೀ ನಮಃ
ಓಂ ವಿಶ್ವರಕ್ಾ ವಿಧಾನಕೃತ ೀ ನಮಃ
ಓಂ ಕಲಾಯಣ ಗುರವ ೀ ನಮಃ
ಓಂ ಉನಾತತ ವ ೀಷಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಪರಜಯನ ೀ ನಮಃ
ಓಂ ಸಮಸತ ಜಗದಾಧಾರಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ಸವ ೈವಶ್ವಯವ ಪರದಾಯ ನಮಃ
ಓಂ ವಿಘ್ನೀಶ್ವರಾಯ ನಮಃ 108
ಅರ್ ದ್ವ್ವಯುಗಾ ಪ್ಜ
(ಈ ಕ್ ಳ್ಗಿನ ಹತುತ ನಾಮಗಳ್ನುನ ಓದುತಾತ ಪರತಿ ನಾಮಕ್ ೆ
"ದ್ವ್ವಯುಗಾಂ" ಎಂದು ಹ ೀಳ ಎರಡ ರಡು ಗರಿಕ್ ಯನುನ
ಸಮಪಿವಸಿ ಪ್ಜಿಸಬ ೀಕು)

ಓಂ ಗಣಾಧಿಪಾಯ ನಮಃ - ದ್ವ್ವಯುಗಾಂ ಪ್ಜಯಾಮಿ

ಓಂ ಉಮಾಪುತಾರಯ ನಮಃ - ದ್ವ್ವಯುಗಾಂ ಪ್ಜಯಾಮಿ
ಓಂ ಆಖುವಾಹನಾಯ ನಮಃ - ದ್ವ್ವಯುಗಾಂ ಪ್ಜಯಾಮಿ
ಓಂ ವಿನಾಯಕ್ಾಯ ನಮಃ - ದ್ವ್ವಯುಗಾಂ ಪ್ಜಯಾಮಿ
ಓಂ ಈಶ್ಪುತಾರಯ ನಮಃ - ದ್ವ್ವಯುಗಾಂ ಪ್ಜಯಾಮಿ
ಓಂ ಸವ್ವಸಿದಾ ಪರದಾಯಕ್ಾಯ ನಮಃ
- ದ್ವ್ವಯುಗಾಂ ಪ್ಜಯಾಮಿ
ಓಂ ಏಕದಂತಾಯ ನಮಃ - ದ್ವ್ವಯುಗಾಂ ಪ್ಜಯಾಮಿ
ಓಂ ಇರ್ವ್ಕ್ಾಾಯ ನಮಃ - ದ್ವ್ವಯುಗಾಂ ಪ್ಜಯಾಮಿ
ಓಂ ಮ್ಷಿಕ ವಾಹನಾಯ ನಮಃ - ದ್ವ್ವಯುಗಾಂ ಪ್ಜಯಾಮಿ
ಓಂ ಕುಮಾರ ಗುರವ ೀ ನಮಃ - ದ್ವ್ವಯುಗಾಂ ಪ್ಜಯಾಮಿ

ಶ್ರೀ ವಿಘ್ನೀಶ್ವರ ಸಾವಮಿನ ೀ ನಮಃ| ದ್ವ್ವಯುಗಾ ಪ್ಜಾಂ

ಸಮಪವಯಾಮಿ ||
ಧ್ಪ
(ಗಂಧದ ಕಡಿಿಯನುನ ಹಚಿ ದ ೀವ್ರಿಗ ತ ್ೀರಿಸುತಾತ ಈ
ಕ್ ಳ್ಗಿನ ಮಂತರವ್ನುನ ಹ ೀಳ್ುವ್ುದು)
ಓಂ ಫಾಲ್ಚಂದಾರಯ ನಮಃ
ಯತುಪರುಷಂ ವ್ಯದಧುಃ | ಕತಿರಾವ್ಯಕಲ್ಪಯನ್ |
ಮುಖಂ ಕ್ಕಮಸಯ ಕ್ೌಬಾಹ್ | ಕ್ಾವ್ೂರ್ ಪಾದಾ ವ್ುಚ ಯೀತ ೀ ||

ದಶಾಂಗಂ ಗುಗುುಲ ್ೀಪ ೀತಂ ಸುಗಂಧಂ ಸುಮನ ್ೀಹರಂ |

ಉಮಾಸುತ ನಮಸುತರ್ಯಂ ಗೃಹಾಣ ವ್ರದ ್ೀ ರ್ವ್ ||
ಶ್ರೀ ವಿಘ್ನೀಶ್ವರ ಸಾವಮಿನ ೀ ನಮಃ | ಧ್ಪ ಮಾಘರಪಯಾಮಿ ||

ದೀಪ
(ದೀಪವ್ನುನ ತ ್ೀರಿಸುತಾತ, ದೀಪಕ್ ೆ ಅಕ್ಷತ ಯನುನ
ಹಾಕುತಾತ ಈ ಕ್ ಳ್ಗಿನ ಮಂತರವ್ನುನ ಪಠಿಸಬ ೀಕು)
ಓಂ ಗಜಾನನಾಯ ನಮಃ
ಬಾರಹಾಣ ್ೀsಸಯ ಮುಖ ಮಾಸಿೀತ್ | ಬಾಹ್ ರಾಜನಯಃ ಕೃತಃ |
ಊರ್ ತದಸಯ ಯದ ವೈಶ್ಯಃ | ಪದಾಾಯಗo ಶ್ ದ ್ರೀ ಅಜಾಯತ ||
ಸಾಜಯಂ ತಿರವ್ತಿವ ಸಂಯುಕತಂ ವ್ಹಿನನಾ ಯೀಜಿತಂ ಮಯಾ|
ಗೃಹಾಣ ಮಂಗಳ್ಂ ದೀಪಂ ಈಶ್ಪುತರ ನಮೀಸುತತ ೀ ||
ಶ್ರೀ ವಿಘ್ನೀಶ್ವರ ಸಾವಮಿನ ೀ ನಮಃ | ದೀಪಂ ದಶ್ವಯಾಮಿ ||

ಧ್ಪ ದೀಪಾನಂತರಂ ಶ್ುದಾ ಆಚಮನೀಯಂ ಸಮಪವಯಾಮಿ ||

ನ ೈವ ೀದಯ
ಓಂ ವ್ಕರತುಂಡಾಯ ನಮಃ
ಚಂದರಮಾ ಮನಸ ್ೀ ಜಾತಃ | ಚಕ್ ್ೀಸ್ುಯೀವ ಅಜಾಯತ |
ಮುಖಾದಂದರಶಾಿಗಿನಶ್ಿ | ಪಾರಣಾದಾವಯುರಜಾಯತ ||

ಸುಗಂಧಾನ್ ಸುಕೃತಾಂಶ ೈವ್ ಮೀದಕ್ಾನ್ ಘ್ೃತ ಪಾಚತಾನ್

ನ ೈವ ೀದಯಂ ಗೃಹಯತಾಂ ದ ೀವ್ ಚಣ ಮುದುಃ ಪರಕಲ್ಲಪತಾನ್ ||
ರ್ಕ್ಷಯಂ ಭ ್ೀಜಯಂ ಚ ಲ ೀಹಯಂ ಚ ್ೀಷಯಂ ಪಾನೀಯ ಮೀವ್ ಚ |
ಇದಂ ಗೃಹಾಣ ನ ೈವ ೀದಯಂ ಮಯಾದತತಂ ವಿನಾಯಕ ||
ಓಂ ರ್್ರ್ುವವ್ಸುುವ್ಃ | ಓಂ ತತುವಿತುವ್ವರ ೀಣಯಂ |
ರ್ಗ ್ೀವದ ೀವ್ಸಯ ಧಿೀಮಹಿ |
ಧಿಯೀ ಯೀ ನಃ ಪರಚ ್ೀದಯಾತ್ ||
(ಸ್ೊಯಾಿಸ್ಿಕಥೆ ಮ್ುನು) ಸತಯಂ ತವತ ೀವನ ಪರಿಷಿಂಚಾಮಿ |
(ಸ್ೊಯಾಿಸ್ಿದ ನಂತರ) ಋತಂ ತವತ ೀವನ ಪರಿಷಿಂಚಾಮಿ |
ಅಮೃತಮಸುತ | ಅಮೃತ ್ೀಪಸತರಣಮಸಿ ||
ಶ್ರೀ ವಿಘ್ನೀಶ್ವರ ಸಾವಮಿನ ೀ ನಮಃ | ನ ೈವ ೀದಯಂ ಸಮಪವಯಾಮಿ |

ಓಂ ಪಾರಣಾಯ ಸಾವಹಾ | ಓಂ ಅಪಾನಾಯ ಸಾವಹಾ |

ಓಂ ವಾಯನಾಯ ಸಾವಹಾ | ಓಂ ಉದಾನಾಯ ಸಾವಹಾ |
ಓಂ ಸಮಾನಾಯ ಸಾವಹಾ |
ಮಧ ಯ ಮಧ ಯ ಪಾನೀಯಂ ಸಮಪವಯಾಮಿ |
ಅಮೃತಾಪಿದಾನಮಸಿ | ಉತತರಾಪ್ೀಶ್ನಂ ಸಮಪವಯಾಮಿ |
ಹಸೌತ ಪರಕ್ಾಳ್ಯಾಮಿ | ಪಾದೌ ಪರಕ್ಾಳ್ಯಾಮಿ |
ಶ್ುದಾ ಆಚಮನೀಯಂ ಸಮಪವಯಾಮಿ ||

ತಾಂಬ್ಲ್
(ತಾಂಬ್ಲ್ವ್ನುನ ಸಮಪಿವಸುತಾತ ಈ ಕ್ ಳ್ಗಿನ
ಮಂತರವ್ನುನ ಹ ೀಳ್ುವ್ುದು)
ಓಂ ಶ್ ಪವಕಣಾವಯ ನಮಃ
ನಾಭಾಯ ಆಸಿೀ ದಂತರಿಕ್ಷಮ್| ಶ್ೇಷಥೊ್ೇಿ ದೌಯ ಸುಮವ್ತವತ |
ಪದಾಾಯಗo ರ್್ಮಿದವಶ್ ಶ ರೀತಾರತ್ | ತರಾ ಲ ್ೀಕ್ಾಗo
ಅಕಲ್ಪಯನ್||

ಪ್ಗಿೀಫಲ ೈಸು ಕಪ್ವರ ೈ ನಾಗವ್ಲ್ಲಿೀ ದಳ ೈಯುವತಂ |

ಮುಕ್ಾತ ಚ್ಣವ ಸಮಾಯುಕತಂ ತಾಂಬ್ಲ್ಂ ಪರತಿಗೃಹಯತಾಂ ||
ಶ್ರೀ ವಿಘ್ನೀಶ್ವರ ಸಾವಮಿನ ೀ ನಮಃ | ತಾಂಬ್ಲ್ಂ ಸಮಪವಯಾಮಿ.

ನೀರಾಜನಂ
(ಕಪ್ವರ ಆರತಿಯನುನ ಮಾಡುತಾತ ಈ ಕ್ ಳ್ಗಿನ
ಮಂತರವ್ನುನ ಪಠಿಸಬ ೀಕು)
ಓಂ ಹಥೇರಂಬಾಯ ನಮ್ಃ
ಸಪಾತಸಾಯಸನ್ ಪರಿಧಯಃ | ತಿರಸುಪತ ಸಮಿಧಃ ಕೃತಾಃ |
ದ ೀವಾ ಯದಯಜ್ಞಂ ತನಾವನಾಃ | ಅಬಧನನ್ ಪುರುಷಂ ಪಶ್ುಮ್ ||

ಘ್ೃತವ್ತಿವ ಸಹಸ ರೀಶ್ಿ ಕಪ್ವರ ಶ್ಕಲ ೈಸಿಥತಂ |

ನೀರಾಜನಂ ಮಯಾದತತಂ ಗೃಹಾಣ ವ್ರದ ್ೀರ್ವ್ ||
ಗಣ ೀಶ್ ಮಂಗಳಾಷೆಕಮ್

ಗಜಾನನಾಯ ಗಾಂಗ ೀಯ ಸಹಜಾಯ ಸದಾತಾನ ೀ |

ಗೌರಿೀಪಿರಯ ತನ್ಜಾಯ ಗಣ ೀಶಾಯಾಸುತ ಮಂಗಳ್ಮ್ ||

ನಾಗಯಜ್ ್ೀಪವಿೀತಾಯ ನತವಿಘ್ನವಿನಾಶ್ನ ೀ |

ನಂದಾಯದ ಗಣನಾರಾಯ ನಾಯಕ್ಾಯಾಸುತ ಮಂಗಳ್ಮ್ ||

ಇರ್ವ್ಕ್ಾಾಯ ಚ ೀಂದಾರದ ವ್ಂದತಾಯ ಚದಾತಾನ ೀ |

ಈಶಾನಪ ರೀಮಪಾತಾರಯ ಚ ೀಷೆದಾಯಾಸುತ ಮಂಗಳ್ಮ್ ||

ಸುಮುಖಾಯ ಸುಶ್ುಂಡಾಗ ್ರೀ ಕ್ಷ್ೀಪಾತಮೃತ ಘ್ಟ್ಾಯ ಚ |

ಸುರಬೃಂದ ನಷ ೀವಾಯಯ ಸುಖದಾಯಾಸುತ ಮಂಗಳ್ಮ್ ||

ಚತುರ್ುವಜಾಯ ಚಂದಾರಧವ ವಿಲ್ಸನಾಸತಕ್ಾಯ ಚ |

ಚರಣಾವ್ನತಾನಂತ-ತಾರಣಾಯಾಸುತ ಮಂಗಳ್ಮ್ ||
ವ್ಕರತುಂಡಾಯ ವ್ಟವ ೀ ವ್ನಾಯಯ ವ್ರದಾಯ ಚ |
ವಿರ್ಪಾಕ್ಷ ಸುತಾಯಾಸುತ ವಿಘ್ನನಾಶಾಯ ಮಂಗಳ್ಮ್ ||

ಪರಮೀದಾಮೀದರ್ಪಾಯ ಸಿದಾವಿಜ್ಾನರ್ಪಿಣ ೀ |
ಪರಕೃಷೆ ಪಾಪನಾಶಾಯ ಫಲ್ದಾಯಾಸುತ ಮಂಗಳ್ಮ್ ||

ಮಂಗಳ್ಂ ಗಣನಾರಾಯ ಮಂಗಳ್ಂ ಹರಸ್ನವ ೀ |

ಮಂಗಳ್ಂ ವಿಘ್ನರಾಜಾಯ ವಿಘ್ನಹತ ೀವ೭ಸುತ ಮಂಗಳ್ಮ್ ||

ಶ್ರೀ ವಿಘ್ನೀಶ್ವರ ಸಾವಮಿನ ೀ ನಮಃ | ನೀರಾಜನಂ ಸಮಪವಯಾಮಿ ||

ನೀರಾಜನಾನಂತರಂ ಶ್ುದಾಾಚಮನೀಯಂ ಸಮಪವಯಾಮಿ ||

ಮಂತರಪುಷಪಮು / ನಮಸಾೆರ

ಓಂ ಸೆಂದಪ್ವ್ವಜಾಯ ನಮಃ
ವ ೀದಾಹಮೀತಂ ಪುರುಷಂ ಮಹಾಂತಮ್ |
ಆದತಯವ್ಣವಂ ತಮಸಸುತ ಪಾರ ೀ |
ಸವಾವಣಿ ರ್ಪಾಣಿ ವಿಚತಯ ಧಿೀರಃ |
ನಾಮಾನ ಕೃತಾವsಭಿವ್ದನ್ ಯದಾಸ ತೀ |
ಧಾತಾ ಪುರಸಾತದಯಮುದಾಜಹಾರ |
ಶ್ಕರಃ ಪರವಿದಾವನ್ ಪರದಶ್ಶ್ಿತಸರಃ |
ತಮೀವ್ಂ ವಿದಾವನಮೃತ ಇಹ ರ್ವ್ತಿ |
ನಾನಯ ಪಂಥಾ ಅಯನಾಯ ವಿದಯತ ೀ ||

ಸಹಸರಶ್ೀಷವಂ ದ ೀವ್ಂ ವಿಶಾವಕ್ಷಂ ವಿಶ್ವಶ್ಂರ್ುವ್ಂ |

ವಿಶ್ವಂ ನಾರಾಯಣಂ ದ ೀವ್ಮಕ್ಷರಂ ಪರಮಂ ಪದಂ |
ವಿಶ್ವತಃ ಪರಮಾನನತಯಂ ವಿಶ್ವಂ ನಾರಾಯಣಗ0 ಹರಿಂ |
ವಿಶ್ವಮೀವ ೀದಂ ಪುರುಷ ಸತದವಶ್ವಮುಪಜಿೀವ್ತಿ |
ಪತಿಂ ವಿಶ್ವಸಾಯತ ೇಶ್ವರಗ0 ಶಾಶ್ವತಗ0 ಶ್ವ್ಮಚುಯತಂ |
ನಾರಾಯಣಂ ಮಹಾಜ್ ೀಯಂ ವಿಶಾವತಾಾನಂ ಪರಾಯಣಂ |
ನಾರಾಯಣ ಪರ ್ೀಜ ್ಯೀತಿ ರಾತಾಾ ನಾರಾಯಣಃ ಪರಃ |
ನಾರಾಯಣ ಪರಂಬರಹಾತತಿವಂ ನಾರಾಯಣಃ ಪರಃ |
ನಾರಾಯಣ ಪರ ್ೀಧಾಯತಾ ಧಾಯನಂ ನಾರಾಯಣಃ ಪರಃ |
ಯಚಿಕ್ಕಂಚ ಜಾಗತಾವ್ಿಂ ದೃಶ್ಯತ ೀ ಶ್ ರಯತ ೀಽಪಿವಾ |
ಅಂತಬವಹಿಶ್ಿ ತತುವ್ವಂ ವಾಯಪಯನಾರಾಯಣಸಿಥತಃ |
ಅನಂತ ಮವ್ಯಯಂ ಕವಿಗ0 ಸಮುದ ರೀsನತಂ ವಿಶ್ವಶ್ಂರ್ುವ್ಂ |
ಪದಾಕ್ ್ೀಶ್ ಪರತಿೀಕ್ಾಶ್ಗಂ ಹೃದಯಂ ಚಾಪಯಧ ್ೀ ಮುಖಂ |
ಅರ ್ೀನಷಾೆಯ ವಿತಸಾಯಂತ ೀ ನಾಭಾಯ ಮುಪರಿತಿಷಾತಿ |
ಜಾವಲ್ಮಾಲಾಕುಲ್ಂಭಾತಿ ವಿಶ್ವಸಾಯಯತನಂ ಮಹತ್ |
ಸಂತತಗ0 ಶ್ಲಾಭಿಸುತಲ್ಂಬತಾಯಕ್ ್ೀಶ್ ಸ್ನಿುರ್ಂ |
ತಸಾಯಂತ ೀಸುಷಿರಗ0 ಸ್ಕ್ಷಂ ತಸಿಾನ್ ಸ್ವ್ವಂ ಪರತಿಷಿಾತಂ |
ತಸಯಮಧ ಯೀ ಮಹಾನಗಿನ ವಿವಶಾವಚವ ವಿವಶ್ವತ ್ೀಮುಖಃ |
ಸ ್ೀಽ ಗರರ್ುಗಿವರ್ಜನ್ ತಿಷಾನಾನಹಾರಮಜರಃ ಕವಿಃ |
ತಿಯವಗ್ಧವವಮಧಃ ಶಾಯರಶ್ಾ ಯ ಸತಸಯ ಸಂತತಾ |
ಸ್ಂತ್ಾಪಯತಿ ಸವಂದ ೀಹ ಮಾಪಾದತಲ್ ಮಸತಕಃ |
ತಸಯಮಧ ಯೀ ವ್ಹಿನ ಶ್ಖಾ ಅಣಿೀಯೀಧಾವವವ್ಯವ್ಸಿಥತಃ |
ನೀಲ್ತ ್ೀಯದ ಮಧಯಸಾಥ ದವದುಯಲ ಿೀಖ ೀವ್ ಭಾಸವರಾ |
ನೀವಾರಶ್ ಕವ್ತಿನವೀ ಪಿೀತಾ ಭಾಸವತಯಣ್ಪಮಾ |
ತಸಾಯಶ್ಿಖಾಯಾ ಮಧ ಯೀಪರಮಾತಾಾ ವ್ಯವ್ಸಿಥತಃ |
ಸಬರಹಾ ಸಶ್ವ್ ಸಹರಿ ಸ ೀಂದರಃಸ ್ೀsಕ್ಷರಃ ಪರಮಸವರಾಟ್ |

ರಾಜಾಧಿರಾಜಾಯ ಪರಸಹಯಸಾಹಿನ ೀ
ನಮೀವ್ಯಂ ವ ೈಶ್ರವ್ಣಾಯ ಕುಮವಹ ೀ |
ಸಮೀಕ್ಾಮಾನಾೆಮ ಕ್ಾಮಾಯ ಮಹಯಂ |
ಕ್ಾಮೀಶ್ವರ ್ೀ ವ ೈಶ್ರವ್ಣ ್ೀ ದಧಾತು |
ಕುಬ ೀರಾಯ ವ ೈಶ್ರವ್ಣಾಯ | ಮಹಾರಾಜಾಯ ನಮಃ |

ಓಂ ತದ್ರಹಾ | ಓಂ ತದಾವಯುಃ | ಓಂ ತದಾತಾಾ | ಓಂ ತತುತಯಂ | ಓಂ

ತತುವ್ವಂ | ಓಂ ತತುಪರ ್ೀನವಮಃ |

ಅಂತಶ್ಿರತಿ ರ್್ತ ೀಷು ಗುಹಾಯಾಂ ವಿಶ್ವಮ್ತಿವಷು |

ತವಂ ಯಜ್ಞಸತವಂ ವ್ಷಟ್ಾೆರ ಸತವಮಿಂದರಸತವಗಂ ರುದರಸವತ ಂ
ವಿಷುಣಸತವಂ ಬರಹಾತವಂ ಪರಜಾಪತಿಃ |

ತವಂ ತದಾಪ ಆಪ್ೀ ಜ ್ಯೀತಿೀ ರಸ ್ೀsಮೃತಂ

ಬರಹಾ ರ್್ರ್ುವವ್ಸುುವ್ರ ್ೀಂ ||
ಈಶಾನ ಸವ್ವ ವಿದ್ಾಯನಾಮಿೇಶ್ವರ ಸವ್ವ ರ್್ತಾನಾಂ
ಬರಹಾಾಧಿ ಪತಿರ್ ಬರಹಾಣ ್ೀಽಧಿ ಪತಿರ್ ಬರಹಾಾ ಶ್ವೀಮೀ ಅಸುತ
ಸದಾ ಶ್ವೀಮ್ |
ಯೀವ ೀದಾದೌ ಸವರಃ ಪ್ರೀಕ್ ್ತೀವ ೀದಾಂತ ೀಚ ಪರತಿಷಿಾತಃ |
ತಸಯಪರಕೃತಿಲ್ಲೀನಸಯ ಯಃ ಪರಸು ಮಹ ೀಶ್ವರಃ |
ಓಂ ತತುಪರುಷಾಯ ವಿದಾಹ ೀ ವ್ಕರತುಂಡಾಯ ಧಿೀಮಹಿೀ |
ತನ ್ನೀದಂತಿಃ ಪರಚ ್ೀದಯಾತ್ ||
ಶ್ರೀ ವಿಘ್ನೀಶ್ವರ ಸಾವಮಿನ ೀ ನಮಃ | ವ ೀದ ್ೀಕತ ಸುವ್ಣವ
ಮಂತರಪುಷಪಂ ಸಮಪವಯಾಮಿ.

ತಾರಹಿಮಾಂ ಕೃಪಯಾದ ೀವ್ ಶ್ರಣಾಗತ ವ್ತುಲ್ |

ಅನಯರಾ ಶ್ರಣಂ ನಾಸಿತ ತವಮೀವ್ ಶ್ರಣಂ ಮಮ |
ತಸಾಾತಾೆರುಣಯ ಭಾವ ೀನ ರಕ್ಷ ರಕ್ಷ ರಕ್ಷ ಗಣಾಧಿಪ ||

ಗಣಾಧಿಪ ನಮಸ ತೀಸುತ ಉಮಾಪುತರ ಗಜಾನನ

ವಿನಾಯಕ ಈಶ್ ತನಯ ಸವ್ವ ಸಿದಾ ಪರದಾಯಕ |
ಏಕದಂತ ಇರ್ವ್ದನ ತರಾ ಮ್ಷಿಕ ವಾಹನ
ಕುಮಾರ ಗುರವ ೀ ತುರ್ಯಂ ಅಪವಯಾಮಿ ಸುಮಾಂಜಲ್ಲಂ ||
ಅಘ್ಯವಂ ಗೃಹಾಣ ಹ ೀರಂಬ ಸವ್ವರ್ದರ ಪರದಾಯಕ |
ಗಂಧ ಪುಷಾಪಕ್ಷತ ೈಯುವಕತಂ ಪಾತರಸಥಂ ಪಾಪನಾಶ್ನ ||
ಶ್ರೀ ವಿಘ್ನೀಶ್ವರ ಸಾವಮಿನ ೀ ನಮಃ | ಪುನರಘ್ಯವಂ ಸಮಪವಯಾಮಿ.

ಸತತಂ ಮೀದಕಪಿರಯ ನಮಸ ೀತ ವಿಘ್ನರಾಜಾಯ

ನಮಸ ೀತ ವಿಘ್ನನಾಶ್ನ ||
ಶ್ರೀ ವಿಘ್ನೀಶ್ವರ ಸಾವಮಿನ ೀ ನಮಃ | ಪರದಕ್ಷ್ಣ ನಮಸಾೆರಾನ್
ಸಮಪವಯಾಮಿ.

(ಪುಷಪಗಳ್ನುನ ಸಮಪಿವಸುವ್ುದು)
ಛತರ ಚಾಮರ ಗಿೀತ ನೃತಯ ಆಂದ ್ೀಳಕ್ಾ ಅಶಾವರ ್ೀಹಣ
ಗಜಾರ ್ೀಹಣ ಸಮಸತ ರಾಜ ್ೀಪಚಾರಾನ್ ಮನಸಾ
ಸಮಪವಯಾಮಿ.

ಯಸಯ ಸೃತಾಯ ಚ ನಾಮೀಕ್ಾಯ ತಪಃ ಪ್ಜಾ ಕ್ಕರಯಾದಷು |

ನ್ಯನಂ ಸಂಪ್ಣವತಾಂ ಯಾತಿ ಸದ ್ಯೀ ವ್ಂದ ೀ ವಿನಾಯಕಂ ||
ಮಂತರಹಿೀನಂ ಕ್ಕರಯಾಹಿೀನಂ ರ್ಕ್ಕತಹಿೀನಂ ವಿನಾಯಕ |
ಯತ್ಪಜಿತಂ ಮಯಾ ದ ೀವ್ ಪರಿಪ್ಣವಂ ತದಸುತತ ೀ ||
ಅನಯಾ ಯರಾಶ್ಕ್ಕತ ಪ್ಜಯಾ ರ್ಗವಾನ್ ಸವಾವತಾಕಃ |
ಶ್ರೀ ವಿಘ್ನೀಶ್ವರ ಸಾವಮಿ ಸುಪರಸನ ್ನ ಸುಪಿರೀತ ್ೀ ವ್ರದ ್ೀ ರ್ವ್ತು||

ಶ್ರೀ ವಿಘ್ನೀಶ್ವರ ಸಾವಮಿ ಪರಸಾದಂ ಶ್ರಸಾ ಗೃಹಾಣಮಿ II

 ಶ್ರೀ ಸುಬರಹಾಣಯ ಅಷ ್ೆೀತತರ ಶ್ತನಾಮಸ ್ತೀತರಂ

ಓಂ ಶ್ರವ್ಣರ್ವಾಯ ನಮಃ |
ಓಂ ಶ್ರೀ ಸುಬರಹಾಣಾಯಯ ನಮಃ |

ಓಂ, ಸೆಂದ ್ೀ ಗುಹಷಷಣುಾಖ ಶ್ಿ ಫಾಲ್ನ ೀತರ ಸುತಃ ಪರರ್ುಃ |

ಪಿಂಗಳ್ಃ ಕೃತಿತಕ್ಾಸ್ನು ಶ್ಿಖಿವಾಹ ್ೀ ದವಷಡುಾಜಃ ||
ದವಷಣ ಣೀತರ ಶ್ಿಕ್ಕತಧರಃ ಪಿಶ್ತಾಶ್ ಪರರ್ಂಜನಃ |
ತಾರಕ್ಾಸುರ ಸಂಹಾರಿ ರಕ್ ್ೀ ಬಲ್ವಿಮದವನಃ ||
ಮತತಃ ಪರಮತ ್ತೀನಾತತ ಶ್ಿ ಸುರಸ ೈನಯ ಸುುರಕ್ಷಕಃ |
ದ ೀವ್ಸ ೀನಾಪತಿಃ ಪಾರಜ್ಞಃ ಕೃಪಾಳ್ು ರ್ವಕತವ್ತುಲ್ಃ ||
ಉಮಾಸುತಶ್ಿಕ್ಕತಧರಃ ಕುಮಾರಃ ಕ್ೌರಂಚದಾರಣಃ |
ಸ ೀನಾನೀ ರಗಿನಜನಾಾ ಚ ವಿಶಾಖಶ್ಿಂಕರಾತಾಜಃ ||
ಶ್ವ್ಸಾವಮಿ ಗಣಸಾವಮಿ ಸವ್ವಸಾವಮಿ ಸನಾತನಃ |
ಅನಂತಶ್ಕ್ಕತ ರಕ್ ್ೀರ್ಯಃ ಪಾವ್ವತಿೀ ಪಿರಯನಂದನಃ ||
ಗಂಗಾಸುತಶ್ಿರ ್ೀದ್ಾತ ಅಹುತಃ ಪಾವ್ಕ್ಾತಾಜಃ |
ಜೃಂರ್ಃ ಪರಜೃಂರ್ಃ ಉಜಾೃಂರ್ಃ ಕಮಲಾಸನಸಂಸುತತಃ ||
ಏಕವ್ಣ ್ೀವ ದವವ್ಣವಶ್ಿ ತಿರವ್ಣವ ಸುುಮನ ್ೀಹರಃ |
ಚತುವ್ವಣವಃ ಪಂಚವ್ಣವಃ ಪರಜಾಪತಿಹವಪವತಿಃ ||
ಅಗಿನಗರ್ವ ಶ್ಿಮಿೀಗಭ ್ೀವ ವಿಶ್ವರ ೀತಾ ಸುುರಾರಿಹಾ |
ಹರಿದವಣವ ಶ್ುಿರ್ಕರಃ ಪಟುಶ್ಿ ಪಟುವ ೀಷರ್ೃತ್ II
ಪ್ಷಾ ಗರ್ಸಿತಗವಹನಃ ಚಂದರವ್ಣವಃ ಕಳಾಧರಃ |
ಮಾಯಾಧರ ್ೀ ಮಹಾಮಾಯೀ ಕ್ ೈವ್ಲ್ಯ ಶ್ಿಂಕರಾತಾಜಃ ||
ವಿಶ್ವಯೀನ ರಮೀಯಾತಾಾ ತ ೀಜ ್ೀನಧಿ ರನಾಮಯಃ |
ಪರಮೀಷಿಾೀ ಪರಬರಹಾ ವ ೀದಗಭ ್ೀವ ವಿರಾಟುುತಃ ||
ಪುಳಂದಕನಾಯರ್ತಾವ ಚ ಮಹಾಸಾರಸವತಾವ್ೃತಃ |
ಆಶ್ರತಾಖಿಲ್ದಾತಾ ಚ ಚ ್ರಘ್್ನೀ ರ ್ೀಗನಾಶ್ನಃ ||
ಅನಂತಮ್ತಿವರಾನಂಠಃ ಶ್ಖಂಡಿಕೃತ ಕ್ ೀತನಃ |
ಡಂರ್ಃ ಪರಮಡಂರ್ಶ್ಿ ಮಹಾಡಂಭ ್ೀ ವ್ೃಷಾಕಪಿಃ II
ಕ್ಾರಣ ್ೀತಪತಿತದ ೀಹಶ್ಿ ಕ್ಾರಣಾತಿೀ(ನೀ) ತವಿಗರಹಃ |
ಅನೀಶ್ವರ ್ೀsಮೃತಃ ಪಾರಣಃ ಪಾರಣಾಯಾಮಪರಾಯಣಃ ||
ವಿರುದಾಹಂತಾ ವಿೀರಘ್್ನೀ ರಕ್ಾತಸಯಶಾಯಮಕಧರಃ |
ಸುಬರಹಾಣ ್ಯೀ ಗುಹಃ ಪಿರೀತ ್ೀ ಬರಹಾಣ ್ಯೀ ಬಾರಹಾಣಪಿರಯಃ ||
 ಶ್ರೀ ಗಣಪತ್ಯಥರ್ವಶ್ೀರ ್ೀವಪನಿಷತ್

NA …¸ÀºÀ †£ÁªÀªÀvÀÄ | …¸ÀºÀ †£Ë ¨sÀÄ£ÀPÀÄÛ | …¸ÀºÀ …«Ã†AiÀÄðA

PÀgÀªÁªÀºÉÊ | …vÉÃ…d¹é…£ÁªÀ†¢üÃvÀªÀÄ…¸ÀÄÛ ªÀiÁ †«¢é…µÁªÀ‡ºÉÊ ||
NA ±ÁA…wB ±ÁA…wB ±ÁA†wB ||
NA …¸Àé…¹Û£À EA†zÉÆæà …ªÀÈzÀÞ†±ÀæªÁB | …¸Àé¹Û†£ÀB …¥ÀƵÁ
…«±À醪ÉÃzÁB | …¸Àé¹Û …£À¸ÁÛ…PÉÆë÷åÃð C†jµÀÖ£ÉëÄB | …¸Àé¹Û …£ÉÆÃ
§È…ºÀ¸Àà†wzÀðzsÁvÀÄ || NA ±ÁA…wB ±ÁA…wB ±ÁA†wB ||
NA ®A £À†ªÀĸÉÛà …UÀt†¥ÀvÀAiÉÄà | vÀé…ªÉÄêÀ …¥ÀævÀå…PÀëA vÀ†vÀÛ÷éªÀĹ
| vÀé…ªÉÄêÀ …PÉêÀ…®A PÀ†vÁð„¹ | vÀé…ªÉÄêÀ …PÉêÀ…®A zsÀ†vÁð„¹
| vÀé…ªÉÄêÀ …PÉêÀ…®A ºÀ†vÁð„¹ | vÀéªÉÄêÀ ¸ÀªÀðA R°é†zÀA
§æ…ºÁä¹ | vÀéA ¸ÁPÁëzÁ†vÁ䄹 …¤vÀåªÀiï || †IÄvÀA …ªÀaä |
†¸ÀvÀåA …ªÀaä | …CªÀ…vÀéA ªÀiÁªÀiï | C†ªÀ …ªÀPÁÛgÀB | C†ªÀ
…±ÉÆæÃvÁgÀ‡ªÀiï | C†ªÀ …zÁvÁgÀ‡ªÀiï | C†ªÀ …zsÁvÁgÀ‡ªÀiï |
CªÁ£ÀÆZÁ£À†ªÀĪÀ…²µÀåªÀiï | C†ªÀ …¥À±ÁчvÁÛvï | C†ªÀ
…¥ÀÄgÀ‡¸ÁÛvï | CªÉÇÃ…vÀÛgÁ‡vÁÛvï | C†ªÀ zÀ…QëuÁ‡vÁÛvï || C†ªÀ
…ZÉÆÃzsÁéð‡vÁÛvï | CªÁ…zsÀgÁ‡vÁÛvï | ¸ÀªÀðvÉÆà ªÀiÁA ¥Á»
¥Á†» ¸À…ªÀÄAvÁvï || vÀéA ªÁYä†AiÀĸÀÛ÷éA a…£ÀäAiÀÄB | vÀéA
D£ÀAzÀ ªÀĆAiÀĸÀÛ÷éA §æ…ºÀäªÀÄAiÀÄB | vÀéA
¸ÀaÑzÁ£ÀAzÁ„†¢éwÃ…AiÉÆĹ | vÀéA …¥ÀævÀå…PÀëA §æ†ºÁä¹ | vÀéA
eÁÕ£ÀªÀÄAiÉÆà «†eÁÕ£ÀªÀÄ…AiÉÆĹ | ¸ÀªÀðA dUÀ¢zÀA
†vÀévÉÆÛà …eÁAiÀÄvÉà | ¸ÀªÀðA dUÀ¢zÀA †vÀévÀÛ…¹ÛµÀ×w | ¸ÀªÀðA
dUÀ¢zÀA vÀé¬Ä ®†AiÀĪÉÄÃ…µÀåw | ¸ÀªÀðA dUÀ¢zÀA vÀ醬Ä
…¥ÀævÉåÃw | vÀéA ¨sÀÆ«ÄgÁ¥ÉÆÄ£À¯ÉÆƤ¯ÉÆà …£À¨sÀB | vÀéA
ZÀvÁéj ‡ªÁPÀà…zÁ¤ | vÀéA …UÀÄt†vÀæAiÀiÁ…wÃvÀB | vÀéA
…zÉúÀ†vÀæAiÀiÁ…wÃvÀB | vÀéA …PÁ®†vÀæAiÀiÁ…wÃvÀB | vÀéA
ªÀÄƯÁzsÁgÀ¹Ü†vÉÆĹ …¤vÀåªÀiï | vÀéA ±ÀQÛ†vÀæAiÀiÁ…vÀäPÀB | vÁéA
AiÉÆÃV£ÉÆà zsÁå†AiÀÄAw …¤vÀåªÀiï | vÀéA §æºÁäB vÀéA «µÀÄÚB
vÀéA gÀÄzÀæB vÀé«ÄAzÀæB vÀéªÀÄVßB vÀéA ªÁAiÀÄÄB vÀéA ¸ÀÆAiÀÄðB
vÀéA ZÀAzÀæªÀiÁB vÀéA §æºÀä ¨sÀƨsÀÄðªÀ¸ÀÄìªÀgÉÆêÀiï |
…UÀuÁ¢ÃA ¥ÀƆªÀð ªÀÄÄ…ZÁÑ…AiÀÄð …ªÀuÁð¢A†¸ÀÛzÀ…£ÀAvÀgÀªÀiï |
C£ÀĸÁégÀB †¥ÀgÀ…vÀgÀB | C‡zsÉÃðAzÀÄ…®¹vÀªÀiï | vÁ†gÉÃt
…IÄzÀÞªÀiï | KvÀvÀÛªÀ ªÀĆ£ÀĸÀé…gÀÆ¥ÀªÀiï | UÀPÁgÀB
‡¥ÀƪÀð…gÀÆ¥ÀªÀiï | CPÁgÉÆà ªÀĆzsÀåªÀÄ…gÀÆ¥ÀªÀiï |
C£ÀĸÁégÀ‡±ÁÑAvÀå…gÀÆ¥ÀªÀiï | ©AzÀÄgÀĆvÀÛgÀ…gÀÆ¥ÀªÀiï | £Á†zÀB
¸ÀA…zsÁ£ÀªÀiï | ¸ÀUïA†»vÁ …¸ÀA¢üB | ¸ÉʵÁ UÀ†uÉòÅ«zÁå |
UÀ†tPÀ …IĶB | ¤ZÀÈzÁΆAiÀÄwæà …bÀAzÀB | ²æÃ
ªÀĺÁUÀt¥À†wzÉÃð…ªÀvÁ | NA UÀA UÀt¥ÀvÀ…AiÉÄà £ÀªÀÄB ||
KPÀ…zÀAvÁ†AiÀÄ …«zÀ䆺Éà ªÀPÀæ…vÀÄAqÁ†AiÀÄ ¢üêÀÄ» |
vÀ†£ÉÆßÃzÀAwà ¥Àæ…ZÉÆÃzÀ‡AiÀiÁvï || …K…PÀ …zÀAvÀA †ZÀvÀÄ…ºÀð…¸ÀÛA
…¥Á±À†ªÀÄAPÀÄ…±ÀzsÁ†jtªÀiï | gÀ†zÀA …ZÀ ªÀ†gÀzÀA
…ºÀ…¸ÉÛöÊ…©üð¨sÁæ†tA ªÀÄÆ…µÀPÀ †zsÀédªÀiï | gÀ†PÀÛA …®A¨ÉÆÆzÀgÀA
…±ÀÆ…¥Àð …¸ÀÄPÀtðA gÀ…PÀÛªÁ†¸À£ÀªÀiï | gÀ†PÀÛ…ZÀAzÀ†£À°…¥ÁÛA…UÀA
…gÀPÀÛ†¥ÀĵÉàöÊB …¸ÀÄ¥ÀƆfvÀªÀiï || ¨sÀ†PÁÛ…£ÀÄPÀA¦£ÀA …zÉÃ…ªÀA
…dUÀ†vÁÌgÀ…tªÀĆZÀÄåvÀªÀiï | D†«…¨sÀÆðvÀA ZÀ …¸ÀÈ…µÁÖ÷å…zË
…¥ÀæPÀȇvÉÃB ¥ÀÄ…gÀĵÁ†vÀàgÀªÀiï | K†ªÀA …zsÁåAiÀĆw AiÉÆà …¤…vÀåA …¸À
AiÉÆÆVà AiÉÆÃ…V£ÁA †ªÀgÀB |
NA £ÀªÉÆà ªÁævÀ¥ÀvÀAiÉÄà | £ÀªÉÆà UÀt¥ÀvÀAiÉÄà |
£ÀªÀÄB ¥ÀæªÀÄxÀ¥ÀvÀAiÉÄà | £ÀªÀĸÉÛà C¸ÀÄÛ
®A¨ÉÆÃzÀgÁAiÉÄÊPÀzÀAvÁAiÀÄ, «WÀß «£Á²£Éà ²ªÀ¸ÀÄvÁAiÀÄ
²æà ªÀgÀzÀªÀÄÆvÀð…AiÉÄà £À…ªÉÆà £ÀªÀÄB ||
 ಗಣೆೇಶ ಪ್ಂಚರತನ ಸೆ್ತೇತರ

(ಶ್ರೀ ಶೆಂಕರಾಚಾರ್ಿ ವಿರಚಿತ)

ಮುದಾ ಕರಾತತಮೀದ್ಕೆಂ ಸದಾ ವಿಮುಕ್ತತಸಾಧಕೆಂ

ಕಲಾಧರಾವತೆಂಸಕೆಂ ವಿಲಾಸಲ ೀಕರಕ್ಷಕೆಂ

ಅನಾರ್ಕ ೈಕನಾರ್ಕೆಂ ವಿನಾಶ್ತ ೀಭದ ೈತಯಕೆಂ

ನತಾಶುಭಾಶುನಾಶಕೆಂ ನಮಾಮಿ ತೆಂ ವಿನಾರ್ಕೆಂ

ನತ ೀತರಾತಿಭೀಕರೆಂ ನವೀದಿತಾಕಿಭಾಸವರೆಂ

ನಮತುುರಾರಿನಿರ್ಿರೆಂ ನತಾಧಿಕಾಪದ್ುದ್ಧರೆಂ

ಸುರ ೀಶವರೆಂ ನಿಧಿೀಶವರೆಂ ಗಜ ೀಶವರೆಂ ಗಣ ೀಶವರೆಂ

ಮಹ ೀಶವರೆಂ ತಮಾಶರಯೀ ಪರಾತಪರೆಂ ನಿರೆಂತರೆಂ

ಸಮಸತಲ ೀಕಶೆಂಕರೆಂ ನಿರಸತದ ೈತಯಕುೆಂರ್ರೆಂ

ದ್ರ ೀತರ ೀದ್ರೆಂ ವರೆಂ ವರ ೀಭವಕರಮಕ್ಷರೆಂ

ಕೃಪಾಕರೆಂ ಕ್ಷಮಾಕರೆಂ ಮುದಾಕರೆಂ ರ್ಶಸಕರೆಂ

ಮನಸಕರೆಂ ನಮಸೃತಾೆಂ ನಮಸಕರ ೀಮಿ ಭಾಸವರೆಂ

ಅಕ್ತೆಂಚನಾತಿಿಮಾರ್ಿನೆಂ ಚಿರೆಂತನ ೀಕ್ತತಭಾರ್ನೆಂ

ಪುರಾರಿಪೂವಿನೆಂದ್ನೆಂ ಸುರಾರಿಗವಿಚವಿಣೆಂ

ಪರಪೆಂಚನಾಶಭೀಷಣೆಂ ಧನೆಂರ್ಯಾದಿಭ ಷಣೆಂ

ಕಪೀಲದಾನವಾರಣೆಂ ಭಜ ೀ ಪುರಾಣವಾರಣೆಂ

ನಿತಾೆಂತಕಾೆಂತದ್ೆಂತಕಾೆಂತಿಮೆಂತಕಾೆಂತಕಾತಮರ್ೆಂ

ಅಚಿೆಂತಯರ ಪಮೆಂತಹೀನಮೆಂತರಾರ್ಕೃೆಂತನೆಂ

ಹೃದ್ೆಂತರ ೀ ನಿರೆಂತರೆಂ ವಸೆಂತಮೀವ ಯೀಗಿನಾೆಂ

ತಮೀಕದ್ೆಂತಮೀವ ತೆಂ ವಿಚಿೆಂತಯಾಮಿ ಸೆಂತತೆಂ

ಮಹಾಗಣ ೀಶಪೆಂಚರತನಮಾದ್ರ ೀಣ ಯೀಽನವಹೆಂ

ಪರರ್ಲಪತಿ ಪರಭಾತಕ ೀ ಹೃದಿ ಸಮರನ್ ಗಣ ೀಶವರೆಂ

ಅರ ೀಗತಾೆಂ ಅದ ೀಷತಾೆಂ ಸುಸಾಹತಿೀೆಂ ಸುಪುತರತಾೆಂ

ಸಮಿೀಹತಾರ್ುರಷಟಭ ತಿಮಭುಯಪ ೈತಿ ಸ ೀಽಚಿರಾತ್

 ವಿಘ್ನೇಶವರ ಅಷೆ್ಟೇತತರ ಶತ ನಾಮ ಸೆ್ತೇತರ

ವಿನಾರ್ಕ ೀ ವಿಘ್ನರಾಜ ೀ ಗೌರಿೀಪುತ ರೀ ಗಣ ೀಶವರಃ

ಸಕೆಂದಾಗರಜ ೀಽವಯರ್ಃ ಪೂತ ೀ ದ್ಕ ೀಽಧಯಕ ೀ ದಿವರ್ಪ್ರರರ್ಃ

ಅಗಿನಗಭಿಚಿಿದಿೆಂದ್ರ ಶ್ರೀಪರದ ೀ ವಾಣೀಪರದ ೀಽವಯರ್ಃ

ಸವಿಸಿದಿಧಪರದ್ ಶಶವಿತನರ್ಃ ಶವಿರಿೀಪ್ರರರ್ಃ

ಸವಾಿತಮಕಃ ಸೃಷ್ಟಟಕತಾಿ ದ ೀವೀಽನ ೀಕಾಚಿಿತಶ್ಶವಃ

ಶುದ ಧೀ ಬುದಿಧ ಪ್ರರರ್ಶಾಶೆಂತ ೀ ಬರಹಮಚಾರಿೀ ಗಜಾನನಃ

ದ ವೈಮಾತ ರೀಯೀ ಮುನಿಸುತತ ಯೀ ಭಕತವಿಘ್ನವಿನಾಶನಃ

ಏಕದ್ೆಂತಶಚತುಬಾಿಹುಶಚತುರಶಶಕ್ತತಸೆಂರ್ುತಃ

ಲೆಂಬ ೀದ್ರಶಶಶಪಿಕಣ ೀಿ ಹವಿಬರಿಹಮ ವಿದ್ುತತಮಃ

ಕಾಲ ೀ ಗರಹಪತಿಃ ಕಾಮಿೀ ಸ ೀಮಸ ಯಾಿಗಿನಲ ೀಚನಃ

ಪಾಶಾೆಂಕುಶಧರಶಚೆಂಡ ೀ ಗುಣಾತಿೀತ ೀ ನಿರೆಂರ್ನಃ

ಅಕಲಮಷಸುವರ್ೆಂಸಿದ್ಧಸಿುದಾಧಚಿಿತಪದಾೆಂಬುರ್ಃ

ಬೀಜಾಪೂರಫಲಾಸಕ ತೀ ವರದ್ಶಾಶಶವತಃ ಕೃತಿೀ

ದಿವರ್ಪ್ರರಯೀ ವಿೀತಭಯೀ ಗದಿೀ ಚಕ್ತರೀಕ್ಷುಚಾಪಧೃತ್

ಶ್ರೀದ ೀಽರ್ ಉತಪಲಕರಃ ಶ್ರೀಪತಿಃ ಸುತತಿಹಷ್ಟಿತಃ

ಕುಲಾದಿರಭ ೀತಾತ ರ್ಟಿಲಃ ಕಲಿಕಲಮಷನಾಶನಃ

ಚೆಂದ್ರಚ ಡಾಮಣಃ ಕಾೆಂತಃ ಪಾಪಹಾರಿೀ ಸಮಾಹತಃ

ಅಶ್ರತಶ್ರೀಕರಸೌುಮಯೀ ಭಕತವಾೆಂಛಿತದಾರ್ಕಃ

ಶಾೆಂತಃ ಕ ೈವಲಯಸುಖದ್ಸುಚಿಚದಾನೆಂದ್ವಿಗರಹಃ

ಙ್ಞಾನಿೀ ದ್ಯಾರ್ುತ ೀ ದಾೆಂತ ೀ ಬರಹಮದ ವೀಷವಿವರ್ಜಿತಃ

ಪರಮತತದ ೈತಯಭರ್ದ್ಃ ಶ್ರೀಕೆಂಠ ೀ ವಿಬುಧ ೀಶವರಃ

ರಮಾಚಿಿತ ೀ ವಿಧಿನಾಿಗ ರಾರ್ರ್ಙ ಶಾೀಪವಿೀತವಾನ್

ಸ ೂಲಕೆಂಠಃ ಸವರ್ೆಂಕತಾಿ ಸಾಮಘ ೀಷಪ್ರರರ್ಃ ಪರಃ

ಸ ೂಲತುೆಂಡ ೀಽಗರಣೀಧಿೀಿರ ೀ ವಾಗಿೀಶಸಿುದಿಧದಾರ್ಕಃ

ದ್ ವಾಿಬಲವಪ್ರರಯೀಽವಯಕತಮ ತಿಿರದ್ುುತಮ ತಿಿಮಾನ್

ಶ ೈಲ ೀೆಂದ್ರತನುಜ ೀತುೆಂಗಖ ೀಲನ ೀತುುಕಮಾನಸಃ

ಸವಲಾವಣಯಸುಧಾಸಾರ ರ್ಜತಮನಮಥವಿಗರಹಃ

ಸಮಸತರ್ಗದಾಧಾರ ೀ ಮಾಯೀ ಮ ಷಕವಾಹನಃ

ಹೃಷಟಸುತಷಟಃ ಪರಸನಾನತಾಮ ಸವಿಸಿದಿಧಪರದಾರ್ಕಃ

ಅಷ ಟೀತತರಶತ ೀನ ೈವೆಂ ನಾಮಾನೆಂ ವಿಘನೀಶವರೆಂ ವಿಭುಮ್

ತುಷಾಟವ ಶೆಂಕರಃ ಪುತರೆಂ ತಿರಪುರೆಂ ಹೆಂತುಮುದ್ಯತಃ

ರ್ಃ ಪೂರ್ಯೀದ್ನ ೀನ ೈವ ಭಕಾಾ ಸಿದಿಧವಿನಾರ್ಕಮ್

ದ್ ವಾಿದ್ಳ ೈಬಿಲವಪತ ರಃ ಪುಷ ಪೈವಾಿ ಚೆಂದ್ನಾಕ್ಷತ ೈಃ

ಸವಾಿನಾಕಮಾನವಾಪನೀತಿ ಸವಿವಿಘನೈಃ ಪರಮುಚಯತ ೀ 17 ||

 ಸಂಕಟನಾಶನ ಗಣೆೇಶ ಸೆ್ತೇತರ

ಪರಣಮಯ ಶ್ರಸಾ ದ ೀವೆಂ ಗೌರಿೀಪುತರೆಂ ವಿನಾರ್ಕಮ್

ಭಕಾತವಾಸೆಂ ಸಮರ ೀನಿನತಯೆಂ ಆರ್ುಷಾಕಮಾಥಿಸಿದ್ಧಯೀ

ಪರಥಮೆಂ ವಕರತುೆಂಡೆಂ ಚ ಏಕದ್ೆಂತೆಂ ದಿವತಿೀರ್ಕಮ್

ತೃತಿೀರ್ೆಂ ಕೃಷಣಪ್ರೆಂಗಾಕ್ಷೆಂ ಗರ್ವಕರೆಂ ಚತುಥಿಕಮ್

ಲೆಂಬ ೀದ್ರೆಂ ಪೆಂಚಮೆಂ ಚ ಷಷಠೆಂ ವಿಕಟಮೀವ ಚ

ಸಪತಮೆಂ ವಿಘ್ನರಾರ್ೆಂ ಚ ಧ ಮರವಣಿೆಂ ತಥಾಷಟಮಮ್

ನವಮೆಂ ಫಾಲಚೆಂದ್ರೆಂ ಚ ದ್ಶಮೆಂ ತು ವಿನಾರ್ಕಮ್

ಏಕಾದ್ಶೆಂ ಗಣಪತಿೆಂ ದಾವದ್ಶೆಂ ತು ಗಜಾನನಮ್

ದಾವದ್ಶ ೈತಾನಿ ನಾಮಾನಿ ತಿರಸೆಂಧಯೆಂ ರ್ಃ ಪಠ ೀನನರಃ

ನ ಚ ವಿಘ್ನಭರ್ೆಂ ತಸಯ ಸವಿಸಿದಿಧಕರೆಂ ಪರಭ ೀ

ವಿದಾಯರ್ಥೀಿ ಲಭತ ೀ ವಿದಾಯೆಂ ಧನಾರ್ಥೀಿ ಲಭತ ೀ ಧನಮ್

ಪುತಾರರ್ಥೀಿ ಲಭತ ೀ ಪುತಾರನ ೋಕಾರ್ಥೀಿ ಲಭತ ೀ ಗತಿಮ್

ರ್ಪ ೀದ್ುಣಪತಿಸ ತೀತರೆಂ ಷಡ್ಭುಮಾಿಸ ೈಃ ಫಲೆಂ ಲಭ ೀತ್

ಸೆಂವತುರ ೀಣ ಸಿದಿಧೆಂ ಚ ಲಭತ ೀ ನಾತರ ಸೆಂಶರ್ಃ

ಅಷಟಭ ಯೀ ಬಾರಹಮಣ ೀಭಯಶಚ ಲಿಖಿತಾವ ರ್ಃ ಸಮಪಿಯೀತ್

ತಸಯ ವಿದಾಯ ಭವ ೀತುವಾಿ ಗಣ ೀಶಸಯ ಪರಸಾದ್ತಃ

 ಗಣನಾಯಕಾಷ್ಟಕಂ

ಏಕದ್ೆಂತೆಂ ಮಹಾಕಾರ್ೆಂ ತಪತಕಾೆಂಚನಸನಿನಭಮ್

ಲೆಂಬ ೀದ್ರೆಂ ವಿಶಾಲಾಕ್ಷೆಂ ವೆಂದ ೀಽಹೆಂ ಗಣನಾರ್ಕಮ್

ಮೌೆಂರ್ಜೀಕೃಷಾಣರ್ಜನಧರೆಂ ನಾಗರ್ಜ ೀಪವಿೀತಿನಮ್

ಬಾಲ ೀೆಂದ್ುಶಕಲೆಂ ಮೌಳೌ ವೆಂದ ೀಽಹೆಂ ಗಣನಾರ್ಕಮ್

ಚಿತರರತನವಿಚಿತಾರೆಂಗೆಂ ಚಿತರಮಾಲಾವಿಭ ಷ್ಟತಮ್

ಕಾಮರ ಪಧರೆಂ ದ ೀವೆಂ ವೆಂದ ೀಽಹೆಂ ಗಣನಾರ್ಕಮ್

ಗರ್ವಕರೆಂ ಸುರಶ ರೀಷಠೆಂ ಕಣಿಚಾಮರಭ ಷ್ಟತಮ್

ಪಾಶಾೆಂಕುಶಧರೆಂ ದ ೀವೆಂ ವೆಂದ ೀಽಹೆಂ ಗಣನಾರ್ಕಮ್

ಮ ಷಕ ೀತತಮಮಾರುಹಯ ದ ೀವಾಸುರಮಹಾಹವ ೀ

ಯೀದ್ುಧಕಾಮೆಂ ಮಹಾವಿೀರೆಂ ವೆಂದ ೀಽಹೆಂ ಗಣನಾರ್ಕಮ್

ರ್ಕ್ಷಕ್ತನನರಗೆಂಧವಿಸಿದ್ಧವಿದಾಯಧರ ೈಃ ಸದಾ

ಸ ತರ್ಮಾನೆಂ ಮಹಾಬಾಹುೆಂ ವೆಂದ ೀಽಹೆಂ ಗಣನಾರ್ಕಮ್

ಅೆಂಬಕಾಹೃದ್ಯಾನೆಂದ್ೆಂ ಮಾತೃಭಃಪರಿವ ೀಷ್ಟಟತಮ್

ಭಕತಪ್ರರರ್ೆಂ ಮದ ೀನಮತತೆಂ ವೆಂದ ೀಽಹೆಂ ಗಣನಾರ್ಕಮ್

ಸವಿವಿಘ್ನಹರೆಂ ದ ೀವೆಂ ಸವಿವಿಘ್ನವಿವರ್ಜಿತಮ್

ಸವಿಸಿದಿಧಪರದಾತಾರೆಂ ವೆಂದ ೀಽಹೆಂ ಗಣನಾರ್ಕಮ್

ಗಣಾಷಟಕಮಿದ್ೆಂ ಪುಣಯೆಂ ರ್ಃ ಪಠ ೀತುತತೆಂ ನರಃ

ಸಿಧಯೆಂತಿ ಸವಿಕಾಯಾಿಣ ವಿದಾಯವಾನ್ ಧನವಾನ್ ಭವ ೀತ್

 ಶ್ರೇ ವಿಘ್ನೇಶವರ ಕಥಾ ಪ್ಾರರಂಭ

ಸ ತ ಮಹಾಮುನಿಗಳು ಶೌನಕಾದಿ ಮುನಿಗಳಿಗ

ವಿಘನೀಶವರನ ರ್ನಮ ವೃತಾತೆಂತವನುನ ಚೆಂದ್ರ ದ್ಶಿನದಿೆಂದ್ ಉೆಂಟಾಗುವ

ದ ೀಷವನುನ ಪಾವಿತಿೀದ ೀವಿ ನಿೀಡ್ಭದ್ ಶಾಪವನುನ ಆ ದ ೀಷಗಳನುನ

ಕಳ ರ್ುವ ಮಾಗಿವನುನ ಈ ರಿೀತಿ ತಿಳಿಸಿದ್ರು.

ಪೂವಿದ್ಲಿಿ ಗರ್ ರ ಪವುಳಳ ಒಬಬ ರಾಕ್ಷಸ ರಾರ್ನಿದ್ದನು.

ಆತನು ಪರಮೀಶವರನನುನ ಕುರಿತು ಘ ೀರವಾದ್ ತಪಸುನುನ

ಮಾಡ್ಭದ್ನು. ಆತನ ತಪಸಿುಗ ಮಚಿಚ ಪರಮೀಶವರನು ಪರತಯಕ್ಷವಾಗಿ

ಯಾವುದಾದ್ರ ವರವನುನ ಬ ೀಡ್ಭಕ ೀ ಎನನಲು ಆ ರಾಕ್ಷಸ ರಾರ್ನು

ಪರಮಶ್ವನನುನ ಅನ ೀಕ ವಿಧವಾಗಿ ಸುತಿತಸಿ “ಸಾವಮಿ ನಿೀನು

ಸದಾಕಾಲ ನನನ ಉದ್ರದ್ಲಿಿ ವಾಸವಾಗಿರಬ ೀಕು” ಎ೦ದ್ು ವರವನುನ

ಬ ೀಡ್ಭದ್ನು. ಪರಮೀಶವರನು ಆತನ ಕ ೀರಿಕ ರ್ನುನ

ಈಡ ೀರಿಸುವುದ್ಕಾಕಗಿ ಆತನ ಉದ್ರದ್ಲಿಿ ಪರವ ೀಶ್ಸಿ ಸುಖವಾಗಿದ್ದನು.

ಇನ ನೆಂದ ಡ ಕ ೈಲಾಸದ್ಲಿಿ ಪಾವಿತಿೀದ ೀವಿರ್ು ಪತಿರ್ ಸುಳಿವು

ತಿಳಿರ್ದ ಅನ ೀಕ ವಿಧವಾಗಿ ಅನ ವೀಷ್ಟಸುತಾತ ಕ ಲಕಾಲದ್ ನೆಂತರ

ಪರಮಶ್ವನು ಗಜಾಸುರನ ಉದ್ರದ್ಲಿಿರುವನು ಎೆಂದ್ು ತಿಳಿರ್ಲು,

ಪರಮಶ್ವನನುನ ಹ ರತರುವ ವಿಧಾನವ ೀನ ೆಂದ್ು ತಿಳಿರ್ದ ೀ ಶ್ರೀ

ಮಹಾವಿಷುಣವನುನ "ಓ ಮಹಾನುಭಾವ! ಹೆಂದ ಮಮ ಭಸಾಮಸುರನ

ಕಾಟದಿೆಂದ್ ನಿೀನು ಪರಮಶ್ವನನುನ ರಕ್ಷಿಸಿದ . ಈಗ ಕ ಡ

ಯಾವುದಾದ್ರ ಒೆಂದ್ು ಉಪಾರ್ವನುನ ಆಲ ೀಚಿಸಿ

ಪರಮೀಶವರನನುನ ಗಜಾಸುರನ ಉದ್ರದಿೆಂದ್ ಹ ರ ತೆಂದ್ು

ಅನುಗರಹಸು" ಎೆಂದ್ು ಪಾವಿತಿೀದ ೀವಿರ್ು ಪಾರರ್ಥಿಸಿದ್ಳು. ತದ್ನೆಂತರ

ಶ್ರೀ ಮಹಾವಿಷುಣ ಬರಹಾಮದಿ ದ ೀವತ ಗಳನುನ ಬರಮಾಡ್ಭಕ ೆಂಡು

ಗಜಾಸುರನನುನ ಸೆಂಹರಿಸುವುದ್ಕಾಕಗಿ ಹ ೀರಿಯೆಂದಿಗ ಮೀಳ

ಸಹತವಾಗಿ ಹ ೀಗುವುದ್ು ಸರಿ ಎೆಂದ್ು ಆಲ ೀಚಿಸಿದ್ರು.

ನೆಂದಿೀಶವರನನುನ ಹ ೀರಿರ್ೆಂತ (ಕ ೀಲ ಬಸವ) ಸುೆಂದ್ರವಾಗಿ

ಅಲೆಂಕರಿಸಿದ್ರು. ಬರಹಾಮದಿ ದ ೀವತ ಗಳು ಒೆಂದ ೆಂದ್ು ವಾದ್ಯಗಳನುನ

ತ ಗ ದ್ುಕ ೆಂಡರು. ಶ್ರೀ ಮಹಾವಿಷುಣ ಘ್ೆಂಟ ಗಳಿೆಂದ್ ಅಲೆಂಕರಿಸಿದ್

ವಾದ್ಯವನುನ ತ ಗ ದ್ುಕ ೆಂಡನು. ಎಲಿರ ಗಜಾಸುರನ ರಾರ್ಯವನುನ

ತಲುಪ್ರದ್ರು. ಶ್ರೀಹರಿರ್ು ನಗರದ್ ಬೀದಿಗಳಲಿಿ ಮನ ೀಹರವಾಗಿ

ವಾದ್ಯವನುನ ನುಡ್ಭಸುತಾತ ಅಲೆಂಕರಿಸಿದ್ ಕ ೀಲ ಬಸವನನುನ

ಆಡ್ಭಸುತಿತರುವಾಗ ಗಜಾಸುರನು ಅದ್ನುನ ಕ ೀಳಿ ತನನ ಹತಿತರಕ ಕ

ಬರಮಾಡ್ಭಕ ೆಂಡನು. ರ್ಗನಾನಟಕ ಸ ತರಧಾರಿಯಾದ್ ಶ್ರೀಹರಿರ್ು

ಸುೆಂದ್ರವಾದ್ ಕ ೀಲ ಬಸವನನುನ ಚಿತರವಿಚಿತರವಾಗಿ ಆಡ್ಭಸುತಾತ

ಗಜಾಸುರನ ಮಚುಚಗ ಪಡ ದ್ನು. ಗಜಾಸುರನು ಪರಮಾನೆಂದ್

ಭರಿತನಾಗಿ ಶ್ರೀಹರಿಗ ಏನುಬ ೀಕ ೀ ಕ ೀರಿಕ ಳುಳವೆಂತ ತಿಳಿಸಿದ್ನು.

ಆಗ ಶ್ರೀಹರಿರ್ು ನೆಂದಿರ್ನುನ ತ ೀರಿಸುತಾತ ಇದ್ು ಶ್ವನ ವಾಹನ

ನೆಂದಿ ಶ್ವನ ಸಲುವಾಗಿ ಬೆಂದಿದ ಶ್ವನು ಬ ೀಕು ಎೆಂದ್ು ಹ ೀಳಿದಾಗ

ಗಜಾಸುರನು ಆಶಚರ್ಿ ಚಕ್ತತನಾಗಿ ಆತನ ೀ ರಾಕ್ಷಸಾೆಂತಕನಾದ್

ಶ್ರೀಹರಿ ಎೆಂದ್ು ತಿಳಿದ್ುಕ ೆಂಡನು. ತನಗ ಇನುನ ಮರಣ

ತಪ್ರಪದ್ದಲಿವ ೆಂದ್ು ತಿಳಿದ್ು ತನನ ಉದ್ರದ್ಲಿಿರುವ ಪರಮಶ್ವನನುನ, “ನನನ

ಶ್ರವನುನ ಮ ರು ಲ ೀಕದ್ಲಿಿ ಪೂರ್ಜಸುವೆಂತ ಮಾಡು ನನನ

ಚಮಿವನುನ ನಿೀನು ಧರಿಸು” ಎೆಂದ್ು ಪಾರರ್ಥಿಸಿ, ಶ್ರೀಹರಿಗ ತನನ

ಅೆಂಗಿೀಕಾರವನುನ ತಿಳಿಸಿದ್ನು. ಆಗ ಶ್ರೀಹರಿರ್ು ನೆಂದಿೀಶವರನನುನ

ಪ ರೀರ ೀಪ್ರಸಿದ್ನು. ನೆಂದಿೀಶವರನು ತನನ ಕ ೀಡುಗಳಿೆಂದ್ ಗಜಾಸುರನ

ಉದ್ರವನುನ ಸಿೀಳಿದ್ನು. ಆಗ ಪರಮೀಶವರನು ಹ ರಗಡ ಬೆಂದ್ನು

ನೆಂತರ ಪರಮಶ್ವನು ಶ್ರೀಹರಿರ್ನುನ ಕ ೆಂಡಾಡ್ಭದ್ನು. ಆಗ

ಶ್ರೀಹರಿರ್ು “ದ್ುರಾತಮರಿಗ ಈ ರಿೀತಿಯಾದ್ ವರವನುನ ನಿೀಡಬಾರದ್ು"

ಎೆಂದ್ು ಪರಮಶ್ವನಿಗ ಹತವಚನವನುನ ಹ ೀಳುತಾತ ಬರಹಾಮದಿ

ದ ೀವತ ಗಳ ಜ ತ ಗ ವ ೈಕುೆಂಠವನುನ ಸ ೀರಿಕ ೆಂಡರು. ಪರಮಶ್ವನು

ಕ ಡ ನೆಂದಿಯೆಂದಿಗ ಕ ೈಲಾಸವನುನ ಸ ೀರಿದ್ನು.

ವಿನಾಯಕನ ಜನನ

ಕ ೈಲಾಸದ್ಲಿಿರುವ ಪಾವಿತಿೀದ ೀವಿಗ ಈ ವಾತ ಿ ತಿಳಿಯತು.

ಪರಮಶ್ವನು ಕ ೈಲಾಸಕ ಕ ಬರುತಿತದಾದನ ೆಂದ್ು ಸೆಂತ ೀಷದಿೆಂದ್

ಶುಚಿಭ ಿತಳಾಗಿ ಅಲೆಂಕೃತಗ ಳಳಬ ೀಕ ೆಂದ್ು ತನನ ಶರಿೀರಕ ಕ

ಹಚಿಚಕ ೆಂಡ್ಭರುವ ಅರಿಶ್ಣ ಚೆಂದ್ನ ಮುೆಂತಾದ್ ಸುಗೆಂಧ ದ್ರವಯಗಳಿೆಂದ್

ಪುಟಟಬಾಲಕನ ಬ ೆಂಬ ರ್ನುನ ಮಾಡ್ಭದ್ಳು. ಆ ಬಾಲಕನ ಬ ೆಂಬ ಗ

ಪಾರಣವನುನ ತುೆಂಬದ್ಳು. ಮುಖಯದಾವರದ್ ಹತಿತರ ಬಾಲಕನನುನ

ಕಾವಲಿರಿಸಿ ಯಾರನ ನ ಒಳಗಡ ಬಡಬ ೀಡ ಎೆಂದ್ು ಆದ ೀಶ್ಸಿದ್ಳು.

ಪಾವಿತಿೀದ ೀವಿರ್ು ಶುಚಿಭ ಿತಳಾಗಿ ಸುೆಂದ್ರವಾಗಿ

ಅಲೆಂಕರಿಸಿಕ ೆಂಡು ಪರಮಶ್ವನ ಆಗಮನವನುನ ಎದ್ುರು

ನ ೀಡುತಿತದ್ದಳು. ಈ ಮಧ ಯ ನೆಂದಿ ಸಮೀತ ಪರಮೀಶವರನು ಕ ೈಲಾಸಕ ಕ

ಬೆಂದ್ು ಒಳಗಡ ಪರವ ೀಶ್ಸಲು ಪರರ್ತಿನಸಿದ್ನು. ಆಗ ದಾವರದ್ಲಿಿ

ಕಾವಲಿದ್ದ ಬಾಲಕನು ತಡ ಯಡ್ಭಿದ್ನು. ಆಗ ಪರಮೀಶವರನು

ಕ ೀಪಗ ೆಂಡು ತನನ ತಿರಶಶಲದಿೆಂದ್ ಬಾಲಕನ ಶ್ರವನುನ ತುೆಂಡರಿಸಿ

ಒಳ ಹ ೀದ್ನು. ಬಹಳ ಕಾಲದ್ ನೆಂತರ ಮರಳಿದ್ ಪತಿರ್ನುನ

ಪಾವಿತಿೀದ ೀವಿರ್ು ಆಪಾಯರ್ತ ಯೆಂದ್ ಒಳಗಡ ಕರ ದ್ುಕ ೆಂಡು

ಹ ೀಗಿ ಸಕಲವಿಧವಾದ್ ಉಪಚಾರಗಳನುನ ಮಾಡ್ಭದ್ಳು. ಶ್ವ

ಪಾವಿತಿರ್ರು ಸರಸ ಸೆಂಭಾಷಣ ರ್ಲಿಿರುವಾಗ ಮಾತಿನ ಮಧಯದ್ಲಿಿ

ಮುಖಯದಾವರದ್ ಹತಿತರ ಕಾವಲು ಕಾರ್ುತಿತದ್ದ ಬಾಲಕನ ವಿಷರ್

ಬೆಂದಿತು. ಆಗ ಪರಮೀಶವರನು ಆ ಬಾಲಕನ ಶ್ರವನುನ ಖೆಂಡ್ಭಸಿದ್

ವಿಷರ್ ತಿಳಿದ್ು ಪಾವಿತಿೀದ ೀವಿರ್ು ತುೆಂಬಾ ದ್ುಖಃದಿೆಂದ್

ಪರಿತಪ್ರಸಿದ್ಳು. ಆಗ ಪರಮಶ್ವನು ತನ ನೆಂದಿಗ ತೆಂದಿದ್ದ ಗಜಾಸುರನ

ಶ್ರವನುನ ಆ ಬಾಲಕನ ದ ೀಹಕ ಕ ಸ ೀರಿಸಿ ಪಾರಣವನುನ ತುೆಂಬದ್ನು. ಆ

ಬಾಲಕನಿಗ ಗಜಾನನ ಎೆಂದ್ು ನಾಮಕರಣ ಮಾಡ್ಭ ತುೆಂಬಾ

ಪ ರೀಮದಿೆಂದ್ ಬ ಳ ಸಿದ್ರು. ಗಜಾನನನು ಸುಲಭವಾಗಿ ತಿರುಗಾಡಲು

"ಅನಿೆಂಧಯ" ಎೆಂಬ ಮ ಷ್ಟಕವನುನ ತನನ ವಾಹನವನಾನಗಿ

ಮಾಡ್ಭಕ ೆಂಡನು. ಹೀಗಿರುವಾಗ ಸವಲಪ ಸಮರ್ದ್ ನೆಂತರ

ಪಾವಿತಿೀದ ೀವಿ ಹಾಗು ಪರಮೀಶವರ ದ್ೆಂಪತಿಗ ಕುಮಾರಸಾವಮಿ

ರ್ನಿಸಿದ್ನು. ಇವನು ಮಹಾಬಲಶಾಲಿ ಈತನ ವಾಹನ ನವಿಲು

ಕುಮಾರಸಾವಮಿರ್ು ದ ೀವತ ಗಳ ಸ ೀನಾನಾರ್ಕನಾಗಿ ಪರಖಾಯತಿ

ಹ ೆಂದಿದ್ನು.
 ವಿಘ್ನೇಶವರನ ಅಧಿಪ್ತು

ಹೀಗಿರುವಾಗ ಒೆಂದ್ು ದಿವಸ ದ ೀವತ ಗಳು ಮಹಷ್ಟಿಗಳು

ಪರಮೀಶವರರನುನ ಸುತತಿಸುತಾತ ಎಲಾಿ ವಿಘ್ನಗಳಿಗ ಒಬಬ ಅಧಿಪತಿರ್ನುನ

ಪರಸಾದಿಸಬ ೀಕ ೆಂದ್ು ಬ ೀಡ್ಭಕ ೆಂಡರು. ಆಗ ಕುಮಾರಸಾವಮಿರ್ು

“ತೆಂದ ಗಜಾನನನು ಕುಬಜನು ಅಸಮಥಿನು ಆದ್ದರಿೆಂದ್ ಈ

ಅಧಿಕಾರವನುನ ನನಗ ಪರಸಾದಿಸಿ” ಎೆಂದ್ು ಕ ೀಳಿದ್ನು. ಆಗ

ಪರಮೀಶವರನು ಮ ರು ಲ ೀಕದ್ಲಿಿರುವ ಎಲಾಿ ಪುಣಯ ನದಿಗಳಲಿಿ

ಸಾನನ ಮಾಡ್ಭ ಯಾರು ಮದ್ಲಿಗನಾಗಿ ನನನ ಹತಿತರ ಬರುವನ ೀ

ಅವನಿಗ ಈ ಅಧಿಪತಯವನುನ ನಿೀಡಲಾಗುತತದ ಎೆಂದ್ು ಹ ೀಳಿದ್ನು. ಆ

ಮಾತನುನ ಕ ೀಳಿದ್ ಕ ಡಲ ೀ ಕುಮಾರಸಾವಮಿರ್ು ತನನ ವಾಹನವಾದ್

ನವಿಲನುನ ಹತಿತ ಹ ರಟುಬಟಟನು. ಅದ ೀ ಸಮರ್ದ್ಲಿಿ ಗಜಾನನನು

ತೆಂದ ರ್ನುನ ಕುರಿತು "ತೆಂದ ! ನನನ ಅಸಮಥಿತ ರ್ನುನ ತಿಳಿದ್ು ಕ ಡ

ತಾವು ಈ ರಿೀತಿ ಆಜ ನಿೀಡುವುದ್ು ಸರಿಯೀ ನಿಮಮ ಪಾದ್ ಸ ೀವಕನಾದ್

ನನನನುನ ಕನಿಕರಿಸಿ ಒೆಂದ್ು ಉಪಾರ್ವನುನ ತಿಳಿಸಿ" ಎೆಂದ್ು

ಪಾರರ್ಥಿಸಿದ್ನು. ಅದ್ಕ ಕ ಪರಮೀಶವರನು ನಾರಾರ್ಣ ಮೆಂತರವನುನ

ಉಪದ ೀಶ್ಸಿದ್ನು. ಗಜಾನನನು ಅತಯೆಂತ ಶರದ ಧ ಭಕ್ತತಯೆಂದ್

ನಾರಾರ್ಣ ಮೆಂತರವನುನ ರ್ಪ್ರಸುತಾತ ಕ ೈಲಾಸದ್ಲಿಿಯೀ ಇದ್ುದಬಟಟನು.

ನಾರಾರ್ಣ ಮೆಂತರದ್ ಪರಭಾವದಿೆಂದ್ ಕುಮಾರಸಾವಮಿರ್ು ಯಾವ

ನದಿರ್ಲಿಿ ಸಾನನಕ ಕ ಹ ೀದ್ರ ಗಜಾನನನು ತನಗಿೆಂತ ಮುೆಂಚ ಯೀ

ಸಾನನ ಮಾಡ್ಭ ಎದ್ುರಿಗ ಬರುವುದ್ನುನ ಕಾಣುತಿತದ್ದನು.

ಕುಮಾರಸಾವಮಿರ್ು ಕ ೈಲಾಸವನುನ ತಲುಪ್ರ ನಮಸಕರಿಸಿ “ತೆಂದ

ಅಗರರ್ನ ಮಹಮರ್ನುನ ತಿಳಿರ್ದ ನಾನು ಆ ರಿೀತಿಯಾಗಿ

ಮಾತನಾಡ್ಭದ . ಈ ಅಧಿಪತಯವನುನ ಅಗರರ್ನಿಗ ದ್ರ್ಪಾಲಿಸಿ” ಎೆಂದ್ು

ಪಾರರ್ಥಿಸಿದ್ನು. ಆದ್ದರಿೆಂದ್ ಗಜಾನನನಿಗ ಭಾದ್ರಪದ್ ಶುದ್ಧ

ಚತುರ್ಥಿರ್ೆಂದ್ು ವಿಘ್ನನಧಿಪತಯವನುನ ನಿೀಡಲಾಯತು. ಆ ದಿವಸದ್ೆಂದ್ು

ಸಕಲ ದ ೀಶದ್ವರು ವಿಘನೀಶವರನಿಗ ಅವರ ಯೀಗಯತಾನುಸಾರ ಎಲಾಿ

ರಿೀತಿರ್ ಭಕ್ಷಯ ಭ ೀರ್ನಗಳನುನ ಹಾಲು ಜ ೀನು ಪಾನಕ ಹಣುಣ

ತ ೆಂಗಿನಕಾಯ ನ ನ ಸಿದ್ ಬ ೀಳ ರ್ನುನ ಸಮಪ್ರಿಸಿ ಪೂರ್ಜಸುತಾತರ . ತನನ

ಭಕಾತದಿಗಳು ಸಮಪ್ರಿಸಿದ್ ವಸುತಗಳಲಿಿ ಕ ಲವನುನ ತಾನು ಸಿವೀಕರಿಸಿ

ಕ ಲವನುನ ತನನ ವಾಹನವಾದ್ ಮ ಷ್ಟಕನಿಗ ಕ ಟುಟ ಕ ಲವನುನ ತನನ

ಕ ೈರ್ಲಿಿ ಹಡ್ಭದ್ುಕ ೆಂಡು ಭುಕಾತಯಾಸದಿೆಂದ್ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಹ ಜ ಜ

ಹಾಕುತಾತ ಸ ಯಾಿಸತದ್ ವ ೀಳ ಗ ಗೃಹವನುನ ತಲುಪ್ರ

ಪಾವಿತಿೀಪರಮೀಶವರರ ಪಾದ್ಗಳಿಗ ವೆಂದಿಸುವುದ್ಕ ಕ ಶರಮಪಡುತಿತದ್ದ

ವಿಘನೀಶವರನನುನ ನ ೀಡ್ಭ ಪರಮೀಶವರನ ಶ್ರದ್ ಮೀಲಿದ್ದ ಚೆಂದ್ರನು

ನಗುತಾತ ನ ೀಡ್ಭದ್ನೆಂತ . ಆಗ ವಿಘನೀಶವರನು ಹ ಟಟ ಸಿೀಳಿ

ಮರಣಸಿದ್ನು. ಆಗ ಪಾವಿತಿೀದ ೀವಿ ಶ ಶೀಕ್ತಸುತಾತ ಚೆಂದ್ರನನುನ

ನ ೀಡ್ಭ “ನಿನನ ನಿೀಚ ದ್ೃಷ್ಟಟ ಬದ್ುದದ್ರಿೆಂದ್ ನನನ ಕುಮಾರನು ಹ ಟ ಟ ಸಿೀಳಿ

ಮರಣಸಿದ್ನು ಆದ್ದರಿೆಂದ್ ನಿನನನುನ ಯಾರು ನ ೀಡುತಾತರ ೀ ಅವರು

ಪಾಪಾತಮರಾಗಿ ವಿನಾಕಾರಣ ಆಪಾದ್ನ ಗಳ ಪಾಲಾಗುವರು" ಎೆಂದ್ು

ಶಾಪವನಿನತತಳು.

ಋಷಿ ಪ್ತಿನಯರಯ ಮಿಥಾುರೆ್ೇಪ್ಗಳಿಗೆ ಗಯರಿಯಾಗಯವ್ುದ್ಯ

ಆ ಸಮರ್ದ್ಲಿಿ ಸಪತಷ್ಟಿಗಳು ರ್ಜ್ಞವನುನ ನಿವಿಹಸುತಿತದ್ರ

ದ ು.

ಪತಿನರ್ರ ಡನ ಸ ೀರಿ ಅಗಿನಗ ಪರದ್ಕ್ಷಿಣ ಮಾಡುತಿತದ್ದರು. ಆ ಸಮರ್ದ್ಲಿಿ

ಅಗಿನದ ೀವನು ಋಷ್ಟ ಪತಿನರ್ರನುನ ನ ೀಡ್ಭ ಮೀಹಸಿದ್ನು. ಆದ್ರ

ಋಷ್ಟಗಳಿಗ ಈ ವಿಷರ್ ತಿಳಿದ್ರ ಶಾಪವನುನ ನಿೀಡುತಾತರ ಎೆಂದ್ು

ಭರ್ದಿೆಂದ್ ಏನು ಮಾಡಲಾಗದ ಶಕ್ತತ ಹೀನನಾಗಿ ಕ್ಷಿೀಣಸತ ಡಗಿದ್ನು.

ಆಗ ಅಗಿನದ ೀವನ ಪತಿನಯಾದ್ ಸಾವಹಾದ ೀವಿ ಈ ವಿಷರ್ವನುನ ಗರಹಸಿ

ಅರುೆಂಧತಿ ರ ಪವನುನ ಬಟುಟ ಉಳಿದ ಲಿ ಋಷ್ಟ ಪತಿನರ್ರ ರ ಪಗಳನುನ

ಧರಿಸಿ ಅಗಿನದ ೀವನಿಗ ಆನೆಂದ್ವನುನೆಂಟು ಮಾಡ್ಭದ್ಳು. ಈ ದ್ೃಶಯವನುನ

ನ ೀಡ್ಭದ್ ಋಷ್ಟಗಳು ಅಗಿನದ ೀವನ ಜ ತ ರ್ಲಿಿರುವವರು ತಮಮ

ಪತಿನರ್ರ ೀ ಎೆಂದ್ು ಭಾವಿಸಿ ಅವರನುನ ತ ರ ದ್ು ಹ ರಟು ಹ ೀದ್ರು.

ಋಷ್ಟ ಪತಿನರ್ರು ಚೆಂದ್ರನ ದ್ಶಿನ ಮಾಡ್ಭದ್ದರಿೆಂದ್ ಅವರು

ಪಾವಿತಿೀದ ೀವಿರ್ು ನಿೀಡ್ಭದ್ ಶಾಪದ್ ಪರಭಾವಕ ಕಳಗಾಗಿ, ಈ ರಿೀತಿ

ಮಿಥಾಯರ ೀಪಗಳಿಗ ಗುರಿಯಾದ್ರು. ಆಗ ದ ೀವತ ಗಳು ಹಾಗು

ಮುನಿಗಳು ಋಷ್ಟಪತಿನರ್ರು ಅಪವಾದ್ಕ ಕಳಗಾದ್ ಆಪತತನುನ

ಪರಮೀಶವರನಿಗ ತಿಳಿಸಿದ್ರು. ಪರಮೀಶವರನು ಸವಿಜ್ಞನಾದ್ದರಿೆಂದ್

ಅಗಿನಹ ೀತರನ (ಅಗಿನದ ೀವ) ಪತಿನಯಾದ್ ಸಾವಹಾದ ೀವಿಯೀ ಋಷ್ಟ

ಪತಿನರ್ರ ರ ಪವನುನ ಧಾರಣ ಮಾಡ್ಭದ್ದಳು ಎ೦ದ್ು ಋಷ್ಟಗಳಿಗ ತಿಳಿಸಿ

ಸಮಾಧಾನ ಪಡ್ಭಸಿದ್ನು. ಅವರ ಲಿರ ೆಂದಿಗ ಬರಹಮದ ೀವನು ಸಹ

ಕ ೈಲಾಸಕ ಕ ಆಗಮಿಸಿದ್ರು ಮರಣ ಹ ೆಂದಿದ್ದ ವಿಘನೀಶವರನಿಗ

ಪುನರ್ಜೀಿವ ನಿೀಡ್ಭದ್ರು. ಅದ್ರಿೆಂದ್ ಪಾವಿತಿೀಪರಮೀಶವರರು

ಸೆಂತ ೀಷಗ ೆಂಡರು. ಆ ಸಮರ್ದ್ಲಿಿ ದ ೀವತ ಗಳ ಲಾಿ ಸ ೀರಿ

ಪಾವಿತಿರ್ನುನ ಉದ ದೀಶ್ಸಿ "ಲ ೀಕಮಾತ ಚೆಂದ್ರನ ದ್ಶಿನವನುನ

ಮಾಡದ ೀ ಲ ೀಕದ್ಲಿಿನ ರ್ಜೀವಿಗಳು ಇರಲಾರರು ಆದ್ದರಿೆಂದ್ ತಾವು

ಚೆಂದ್ರನಿಗಿತತ ಶಾಪವನುನ ಹೆಂತ ಗ ದ್ುಕ ಳಳಬ ೀಕು ಎೆಂದ್ು

ಪಾರರ್ಥಿಸಿದ್ರು. ನೆಂತರ ಪಾವಿತಿೀದ ೀವಿರ್ು ಕುಮಾರನಾದ್

ವಿಘನೀಶವರನನುನ ಪ್ರರೀತಿಯೆಂದ್ ಹತಿತರಕ ಕ ಕರ ದ್ುಕ ೆಂಡು ಮುದಾದಡುತಾತ

“ಯಾವ ದಿವಸ ವಿಘನೀಶವರನನುನ ನ ೀಡ್ಭ ಚೆಂದ್ರನು ನಕಕನ ೀ, ಆ ದಿವಸ

ಚೆಂದ್ರದ್ಶಿನ ಮಾಡಬಾರದ್ು" ಎೆಂದ್ು ಅನುಗರಹಸಿದ್ರು. ಆಗ

ದ ೀವತ ಗಳು ಋಷ್ಟಗಳು ಎಲಿರ ಪಾವಿತಿೀಪರಮೀಶವರರಿಗ ನಮಿಸಿ

ಆಶ್ೀವಾಿದ್ ಪಡ ದ್ು ತಮಮ ತಮಮ ಸಾೂನಗಳಿಗ ತ ರಳಿದ್ರು.

ಶಮಂತಕ ಮಣಿ ಕಥೆ

ದಾವಪರ ರ್ುಗದ್ಲಿಿ ದಾವರಕಾ ನಗರಕ ಕ ಆಗಮಿಸಿ ಶ್ರೀ ಕೃಷಣನ

ದ್ಶಿನ ಪಡ ದ್ ನಾರದ್ ಮಹಷ್ಟಿರ್ು ಭಾದ್ರಪದ್ ಶುದ್ಧ ಚತುರ್ಥಿರ್

ದಿನದ್ೆಂದ್ು ಚೆಂದ್ರ ದ್ಶಿನ ಮಾಡಬಾರದ್ು ಎೆಂದ್ು ಪಾವಿತಿೀದ ೀವಿರ್ು

ನಿೀಡ್ಭದ್ ಶಾಪದ್ ಬಗ ು ಶ್ರೀ ಕೃಷಣನಿಗ ತಿಳಿಸಿದ್ನು. ಆಗ ಶ್ರೀ ಕೃಷಣನು

ಅೆಂದಿನ ರಾತಿರ ಯಾರ ಚೆಂದ್ರದ್ಶಿನ ಮಾಡಬಾರದ ೆಂದ್ು ಡೆಂಗ ರ

ಸಾರಿಸಿದ್ನು. ಆದ್ರ ಸಾರ್ೆಂಕಾಲ ಸಮರ್ದ್ಲಿಿ ಕ್ಷಿೀರಪ್ರರರ್ನಾದ್ ಶ್ರೀ

ಕೃಷಣನು ಗ ೀಶಾಲ ಗ ತ ರಳಿ ಒೆಂದ್ು ಗ ೀವಿನಿೆಂದ್ ಹಾಲು

ಕರ ರ್ುವಾಗ, ಹಾಲಿನಲಿಿ ಚೆಂದ್ರನ ಪರತಿಬೆಂಬವನುನ ನ ೀಡ್ಭದ್ನು. ಆಗ

ಶ್ರೀ ಕೃಷಣನು ಆಹಾ! ಈಗ ನನಗ ಎೆಂಥಹಾ ಆಪಾದ್ನ ಬರಲಿದ ಯೀ

ಎೆಂದ್ು ಯೀಚನ ಗಿೀಡಾದ್ನು. ಸವಲಪ ಕಾಲದ್ ನೆಂತರ ಸತಾರರ್ಜತ್

ಎನುನವ ರಾರ್ನು ದಾವರಕಾ ನಗರಕ ಕ ಆಗಮಿಸಿದ್ನು. ತಾನು ಸ ರ್ಿ

ಭಗವಾನನಿೆಂದ್ ಶಮೆಂತಕ ಮಣರ್ನುನ ವರವಾಗಿ ಪಡ ದಿರುವುದಾಗಿ

ಶ್ರೀ ಕೃಷಣನಿಗ ತಿಳಿಸಲು, ಶ್ರೀ ಕೃಷಣನು ಆ ಮಣರ್ನುನ

ದಾವರಕಾನಗರವನುನ ಪರಿಪಾಲಿಸುತಿತರುವ ರಾರ್ನಿಗ ಕ ಡುವೆಂತ

ಕ ೀಳಿದ್ನು. ಈ ಮಣರ್ು ದಿನವೆಂದ್ಕ ಕ ಎೆಂಟು ಮಣ ಬೆಂಗಾರವನುನ

ನಿೀಡುತತದ ಮತುತ ಇೆಂತಹ ಮಣರ್ು ಬ ೀರ ಲಿಿರ್ ಇಲಿವ ೆಂದ್ು ತಿಳಿಸಿ,

ಸತಾರರ್ಜತನು ಮಣರ್ನುನ ಕ ಡುವುದಿಲಿ ಎೆಂದ್ನು. ತದ್ನೆಂತರ ಸವಲಪ

ದಿನಗಳ ನೆಂತರ ಸತಾರರ್ಜತನ ಸಹ ೀದ್ರನಾದ್ ಪರಸ ೀನನು ಆ

ಮಣರ್ನುನ ಧರಿಸಿ ಅರಣಯಕ ಕ ಬ ೀಟ ಗಾಗಿ ತ ರಳಿದ್ನು. ಅರಣಯದ್ಲಿಿ ಆ

ಮಣಯೆಂದ್ ಹ ಮುಮತಿತರುವ ಬ ಳಕನುನ ನ ೀಡ್ಭ ಅದ್ನುನ ಒೆಂದ್ು

ಮಾೆಂಸದ್ ಮುದ ದ ಎೆಂದ್ು ಭಾವಿಸಿ ಒೆಂದ್ು ಸಿೆಂಹವು ಪರಸ ೀನನನುನ

ಕ ೆಂದ್ು ಆ ಮಣರ್ನುನ ತ ಗ ದ್ುಕ ೆಂಡು ಹ ೀಯತು. ದಾರಿರ್ಲಿಿ

ಒೆಂದ್ು ಭಲ ಿಕವು (ಕರಡ್ಭ) ಆ ಸಿೆಂಹವನುನ ಕ ೆಂದ್ು ಮಣರ್ನುನ

ತ ಗ ದ್ುಕ ೆಂಡು ಹ ೀಗಿ ತನನ ಕುಮಾರಿಗ ಕಾಣಕ ಯಾಗಿ ನಿೀಡ್ಭತು.

ಮರುದಿನ ಪರಸ ೀನನ ಮರಣ ವಾತ ಿರ್ನುನ ಕ ೀಳಿದ್ ಸತಾರರ್ಜತ್ ಈ

ಕಾರ್ಿವನುನ ತಪಪದ ೀ ಶ್ರೀ ಕೃಷಣನ ೀ ಮಾಡ್ಭರುವನು ಎೆಂದ್ು

ನಿೆಂದಿಸಿದ್ನು. ಈ ವಾತ ಿರ್ನುನ ಕ ೀಳಿದ್ ಶ್ರೀ ಕೃಷಣನು ಚೌತಿರ್

ದಿನದ್ೆಂದ್ು ಚೆಂದ್ರನ ಪರತಿಬೆಂಬವನುನ ದ್ಶ್ಿಸಿದ್ ಫಲವಾಗಿಯೀ ಈ

ಆರ ೀಪ ಬೆಂದಿರುವುದ ೆಂದ್ು ತಿಳಿದ್ುಕ ೆಂಡನು. ಈ ಆಪಾದ್ನ ರ್ನುನ

ನಿವಾರಿಸಿಕ ಳುಳವುದ್ಕಾಕಗಿ ಬೆಂಧುಗಳ ಸಮೀತವಾಗಿ ಅರಣಯಕ ಕ

ಹ ರಟನು. ಅರಣಯದ್ಲಿಿ ಹುಡುಕುತಿತರುವಾಗ ಒೆಂದ್ು ಸೂಳದ್ಲಿಿ ಪರಸ ೀನನ

ಮೃತದ ೀಹವು ಹಾಗು ಅದ್ರ ಹತಿತರ ಸಿೆಂಹದ್ ಪಾದ್ದ್ ಗುರುತುಗಳು

ಕೆಂಡುಬೆಂದ್ವು. ಅವುಗಳನುನ ಅನುಸರಿಸಿ ಮುೆಂದ ಹ ೀಗಲು ಸಿೆಂಹದ್

ಮೃತದ ೀಹ ಕೆಂಡುಬೆಂದಿತು. ಅಲಿಿ ಭಲ ಿಕದ್ ಪಾದ್ದ್ ಗುರುತುಗಳು

ಸಹ ಕೆಂಡುಬೆಂದ್ವು. ಅವನುನ ಅನುಸರಿಸಿ ಮುೆಂದ ಹ ೀಗಲು ಒೆಂದ್ು

ಗುಹ ರ್ಲಿಿ ಒಬಬ ಬಾಲ ಅವಳ ಕ ೈರ್ಲಿಿ ಶಮೆಂತಕಮಣ ಕೆಂಡ್ಭತು. ಶ್ರೀ

ಕೃಷಣನು ಆ ಬಾಲ ರ್ನುನ ಸಮಿೀಪ್ರಸಿದಾಗ ಆ ಬಾಲ ಭರ್ದಿೆಂದ್

ಗಟಿಟಯಾಗಿ ಚಿೀರಿದ್ಳು. ಅಷಟರಲಿಿ ಭಲ ಿಕ ರಾರ್ನಾದ್ ಜಾೆಂಬವೆಂತನು

ಬೆಂದ್ು ಕ ೀಪಾವ ೀಶದಿೆಂದ್ ಶ್ರೀ ಕೃಷಣನ ಮೀಲ ಎರಗಿ ಘ್ರ್ಜಿಸುತಾತ

ಕ ೀರ ಗಳಿೆಂದ್ ಹಾನಿರ್ುೆಂಟು ಮಾಡಲು ಪರರ್ತಿನಸಿದ್ನು. ಆಗ ಶ್ರೀ

ಕೃಷಣನು ಜಾೆಂಬವೆಂತನ ೆಂದಿಗ ಭೀಕರವಾಗಿ ರ್ುದ್ಧವನುನ ಮಾಡ್ಭದ್ನು.

ಈ ರ್ುದ್ಧವು ಇಪಪತ ೆಂ
ತ ಟು ದಿನಗಳವರ ಗ ಮುೆಂದ್ುವರಿಯತು. ಕ ನ ಗ

ಜಾೆಂಬವೆಂತನು ಬಳಲಿ ಬಲಹೀನನಾದ್ನು. ತನನ ಬಲವನುನ ಹರಿಸಿ

ಕಡ್ಭಮ ಮಾಡ್ಭರುವವನು ತನನ ಸಾವಮಿಯಾದ್ ಶ್ರೀ ರಾಮನ ೀ ಎೆಂದ್ು

ತಿಳಿದ್ುಕ ೆಂಡು ಶ್ರೀ ಕೃಷಣನಿಗ ನಮಸಕರಿಸಿ ದ ೀವಾ! ಭಕತರ್ನ ರಕ್ಷಕಾ!

ಮದ್ಲು ತ ರೀತಾರ್ುಗದ್ಲಿಿ ರಾವಣಾದಿ ದ್ುಷಟ ರಾಕ್ಷಸರನುನ ಸೆಂಹರಿಸಿ

ನೆಂತರ ಆ ಸಮರ್ದ್ಲಿಿ ಯಾವುದಾದ್ರ ವರವನುನ ಕ ೀರುವೆಂತ

ನಿೀನು ಅನುಗರಹಸಿದಾಗ, ಅವಿವ ೀಕ್ತಯಾದ್ ನಾನು ನಿನ ನಡನ

ದ್ವೆಂದ್ವರ್ುದ್ಧ ಮಾಡಬ ೀಕ ೆಂದ್ು ಕ ೀರಿದ ದ. ಕಾಲಾೆಂತರದ್ಲಿಿ ನನನ

ಕ ೀರಿಕ ನ ರವ ೀರುತತದ ಎೆಂದ್ು ವರವನುನ ನಿೀನು ನಿೀಡ್ಭದ .ದ ಅೆಂದಿನಿೆಂದ್

ನಿನನ ನಾಮ ಸಮರಣ ಮಾಡುತಾತ ಅನ ೀಕ ರ್ುಗಗಳಿೆಂದ್ ಕಾದ್ು

ಕುಳಿತಿದ ದೀನ . ಈ ದಿನಕ ಕ ನಿನನ ಅನುಗರಹ ನನಗ ಲಭಸಿತು. ಧನಯನಾದ

ದ ೀವಾ" ಎೆಂದ್ು ನಾನಾ ರಿೀತಿಯಾಗಿ ಕ ೆಂಡಾಡ್ಭ ಪಾರರ್ಥಿಸಿದ್ನು.

ದ್ಯಾಮರ್ನಾದ್ ಶ್ರೀ ಕೃಷಣನು ಜಾೆಂಬವೆಂತನನುನ ಪ್ರರೀತಿಯೆಂದ್,

ಆಪಾಯರ್ತ ಯೆಂದ್ ಆಲೆಂಗಿಸಿಕ ೆಂಡು ದ ೀಹವನ ನಲಾಿ ತನನ ಹಸತದಿೆಂದ್

ಸವರಿದಾಗ ಜಾೆಂಬವೆಂತನ ಮೈಮೀಲಿನ ಗಾರ್ಗಳ ಲಾಿ ಮಾರ್ವಾಗಿ

ಸಮಾಧಾನಗ ೆಂಡು ಆನೆಂದ್ಪಟಟನು. ಆಗ ಶ್ರೀ ಕೃಷಣನು.

"ಜಾೆಂಬವೆಂತಾ! ಶಮೆಂತಕ ಮಣರ್ನುನ ನಾನು ಕದಿದದ ೀದ ನ ಎೆಂದ್ು ನನನ

ಮೀಲ ಆಪಾದ್ನ ರ್ನುನ ಮಾಡ್ಭದಾದರ . ಆದ್ದರಿೆಂದ್ ಈ ಮಣರ್ನುನ

ತ ಗ ದ್ುಕ ೆಂಡು ಹ ೀಗಲು ಬೆಂದಿದ ದೀನ " ಎೆಂದ್ನು. ಶ್ರೀ ಕೃಷಣನು ಆ

ಮಾತನುನ ಹ ೀಳಿದ ಡನ ಜಾೆಂಬವೆಂತನು ಸೆಂತ ೀಷದಿೆಂದ್

ಶಮೆಂತಕಮಣರ್ ಜ ತ ಗ ತನನ ಕುಮಾರಿಯಾದ್ ಜಾೆಂಬವತಿರ್ನುನ

ಸಹ ಕಾಣಕ ಯಾಗಿ ನಿೀಡ್ಭದ್ನು. ಆ ಸಮರ್ದ್ಲಿಿ ತಾನು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ

ಮರಳುವುದ್ನುನ ಎದ್ುರು ನ ೀಡುತಿತದ್ದ ಬೆಂಧುಗಳನುನ

ಸೆಂತ ೀಷಗ ಳಿಸಿ, ನಗರಕ ಕ ತಲುಪ್ರದ ಡನ ಯೀ ಸತಾರರ್ಜತನನುನ

ಬರಮಾಡ್ಭಕ ೆಂಡನು. ಸತಾರರ್ಜತನಿಗ ನಡ ದ್ ವೃತಾತೆಂತವನ ನಲಾಿ

ವಿವರವಾಗಿ ತಿಳಿಸಿ ಶಮೆಂತಕ ಮಣರ್ನುನ ಮರಳಿ ನಿೀಡ್ಭದ್ನು.

ಅವಸರದ್ಲಿಿ ಯೀಚಿಸದ ಯೀ ಆಪಾದ್ನ ಮಾಡ್ಭದ್ದಕ ಕ ಸತಾರರ್ಜತ್

ಕುಗಿುಹ ೀಗಿ ಆ ಶಮೆಂತಕ ಮಣರ್ ಜ ತ ಗ ತನನ ಕುಮಾರಿಯಾದ್

ಸತಯಭಾಮಳನುನ ಕಾಣಕ ಯಾಗಿ ನಿೀಡ್ಭ ವಿವಾಹವನುನ ಮಾಡ್ಭದ್ನು. ಆ

ಕಲಾಯಣಕ ಕ ದ್ರ್ಮಾಡ್ಭದ್ ದ ೀವತ ಗಳು, ಮುನಿಗಳು ಶ್ರೀ ಕೃಷಣನಿಗ

“ಸಾವಮಿ! ನಿೀವು ಸಮಥಿರು ಆದ್ದರಿೆಂದ್ ನಿಮಮ ಮೀಲ ಬೆಂದ್ೆಂತಹ

ಆಪಾದ್ನ ರ್ನುನ ಪರಿಹರಿಸಿಕ ೆಂಡ್ಭರಿ ಆದ್ರ ಸಾಮಾನಯರಿಗ ಮಾಗಿ

ಎಲಿಿದ ಎೆಂದ್ು ಕ ೀಳಿದ್ರು. ಆಗ ಶ್ರೀ ಕೃಷಣನು "ಭಾದ್ರಪದ್ ಶುದ್ಧ

ಚೌತಿರ್ೆಂದ್ು ಗಣಪತಿರ್ನುನ ರ್ಥಾಶಕ್ತತಯೆಂದ್ ಪೂರ್ಜಸಿ ಈ ಶಮೆಂತಕ

ಮಣರ್ ಕಥ ರ್ನುನ ಶರವಣ ಮಾಡ್ಭ ಅಕ್ಷತ ರ್ನುನ ಶ್ರದ್ಲಿಿ

ಧರಿಸಿದ್ವರಿಗ ಚೆಂದ್ರದ್ಶಿನದಿೆಂದ್ುೆಂಟಾಗಿ ಬರುವ ದ ೀಷ / ನಿೆಂದ್ನ

ನಿವಾರಣ ಯಾಗುತತದ ” ಎೆಂದ್ು ಹ ೀಳಿದ್ನು. ಶ್ರೀ ಕೃಷಣನ ಮಾತನುನ

ಕ ೀಳಿದ್ ಎಲಿರ ಆನೆಂದ್ದಿೆಂದ್ ತಮಮ ತಮಮ ಸೂಳಗಳಿಗ ತ ರಳಿದ್ರು.

ದ ೀವತ ಗಳು ಮುನಿಗಳು ಪರತಿ ಸೆಂವತುರವೂ ವಿಘ್ನನಧಿಪತಿಯಾದ್

ಗಣಪತಿರ್ನುನ ಪೂರ್ಜಸುತಾತ ಮಾನವಕುಲಕ ಕ

ಮಾಗಿದ್ಶಿಕರಾಗಿದಾದರ ಎೆಂದ್ು ಶೌನಕಾದಿ ಮುನಿಗಳಿಗ ಸ ತ

ಮಹಷ್ಟಿರ್ು ಸೆಂಪೂಣಿ ವೃತಾತೆಂತವನುನ ವಿವರಿಸಿ ಹ ೀಳಿ ತಮಮ

ಆಶರಮಕ ಕ ಹ ರಟು ಹ ೀದ್ರು.

 ಅನಯಬಂಧ

ಶ್ರೇ ಗಣಪ್ತಿ ಮಂತರ

ಗೆಂ ಗಣಪತಯೀ ನಮಃ |

ಶ್ರೇ ಲ್ಕ್ಷ್ಮೇ ಗಣಪ್ತಿ ಮಂತರ

ಓೆಂ ಶ್ರೀೆಂ ಹರೀೆಂ ಕ್ತಿೀೆಂ ಗೌಿೆಂ ಗೆಂ ಗಣಪತಯೀ ವರವರದ್

ಸವಿರ್ನೆಂಮೀ ವಶಮಾನರ್ ಸಾವಹಾ ||

ಶ್ರೇ ಸಿದ್ಧಿವಿನಾಯಕ ಮಂತರ

ಓೆಂ ಗೆಂ ಗಣಪತಯೀ ನಮಃ |

ಓೆಂ ನಮಃ ಸಿದಿಧವಿನಾರ್ಕರ್ |

ಸವಿ ಕಾರ್ಿ ಕತ ರೀಿ, ಸವಿ ವಿಘ್ನ ಪರಶಮನಾರ್ |

ಸವಿ ರಾರ್ಯ ವಶಯ ಕರಣಾರ್ |

ಸವಿ ರ್ನ ಸವಿಶ್ರೀ ಸವಿ ಪುರುಷ ಆಕಷಿಣಾರ್ |

ಶ್ರೀೆಂ ಓೆಂ ಸಾವಹಾ ||

 (ಆಸಕ್ತತರ್ುಳಳವರು ಈ ಮೀಲಿನ ಮೆಂತರಗಳನುನ ಪರತಿ ಕೃಷಣ

ಚೌತಿ ಅೆಂದ್ರ ಸೆಂಕಷಟಹರ ಚೌತಿರ್ೆಂದ್ು 108 ಬಾರಿ ರ್ಪ್ರಸಬಹುದ್ು.

ಈ ಮೆಂತರದಿೆಂದ್ ಹ ೀಮವನುನ ಮಾಡುವವರು “ಶ್ರೇಂ ಓಂ ಸಾವಹಾ” ದ್

ನೆಂತರ ಇನ ನಮಮ “ಸಾವಹಾ” ಅನುನ ಸ ೀರಿಸಿ ಉಚಚರಿಸುತತ ಗರಿಕ ರ್ನುನ

ಗೆಂಧದ ೆಂದಿಗ ಹ ೀಮದ್ರವಯವಾಗಿ ಉಪಯೀಗಿಸಬ ೀಕು.)