‫ﻧﻮر اﻟﺪﯾﻦ ﻋﺘﺮ‬ ‫ﺷﺎﻣﯽ ﻣﺤﺪث‬

‫ﻧﻮر اﻟﺪﯾﻦ ﻋﺘﺮ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﺘﺮ‬

‫)‪1937‬ء‪2020-‬ء( ﻣﺤﺪث ﺷﺎم اور ﻓﻘﯿﮧ ﺗﮭﮯ۔ آپ ﮐﺎ‬
‫اﻟﻤﺮﺗﻀﯽ ﺗﮏ ﭘﮩﻨﭽﺘﺎ ﮨﮯ‬
‫ٰ‬ ‫ﺳﻠﺴﻠﮧ ﻧﺴﺐ ﺣﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﯽ‬
‫آپ ﮐﮯ ﺷﯿﺦ ﻋﺒﺪ ﷲ اﻟﺤﻤﺎد ﻧﮯ آپ ﮐﻮ "اﺻﯿﻞ‬
‫اﻟﺠﺪﯾﻦ" ﮐﮩﺎ ﮐﺮﺗﮯ ﺗﮭﮯ ﺟﺲ ﮐﺎ ﻣﻄﻠﺐ ﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ واﻟﺪ‬
‫اور واﻟﺪہ ﮐﯽ ﻃﺮف ﺳﮯ آپ ﮐﺎ ﺳﻠﺴﻠﮧ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ‬
‫ﷲ ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ اﺳﻼم ﮐﯽ ﻃﺮف ﻣﺘﺼﻞ ﮨﮯ۔ ﭼﻮﻧﮑﮧ ﻧﻮر‬
‫اﻟﺪﯾﻦ ﻋﺘﺮ ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ اﺳﻼم ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﷲ ﮐﯽ آل و‬
‫"ﻋﺘْ ﺮ" ﮐﮩﺎ ﺟﺎﺗﺎ‬
‫اوﻻد ﺳﮯ ﮨﯿﮟ اور اوﻻد ﮐﻮ ﻋﺮﺑﯽ ﻣﯿﮟ ِ‬
‫ﮨﮯ ﺗﻮ ﻋﺘﺮ ﮐﮯ ﻟﻘﺐ ﺳﮯ ﻣﻠﻘﺐ ﮨﻮﺋﮯ۔‬
 ‫ﻧﻮر اﻟﺪﯾﻦ ﻋﺘﺮ‬

‫‪ ‬‬

‫ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت ﺷﺨﺼﯿﺖ‬

‫‪ 28‬اﭘﺮﯾﻞ ‪ 1937‬‬ ‫ﺗﺎرﯾﺦ ﭘﯿﺪاﺋﺶ‬

‫‪ 23‬ﺳﺘﻤﺒﺮ ‪83) 2020‬‬ ‫ﺗﺎرﯾﺦ وﻓﺎت‬

‫ﺳﺎل(‪ ‬‬

‫ﺳﻮرﯾﮧ‪ ‬‬ ‫ﺷﮩﺮﯾﺖ‬

‫ﻋﻤﻠﯽ زﻧﺪﮔﯽ‬

‫ﻣﺤﺪث‪ ‬‬ ‫ﭘﯿﺸﮧ‬
 ‫ﺑﺎب اﺳﻼم‬
‫‪ ‬‬ ‫درﺳﺘﯽ ‪ -‬ﺗﺮﻣﯿﻢ‬

‫وﻻدت و ﺗﻌﻠﯿﻢ‬
‫ﻧﻮر اﻟﺪﯾﻦ ﻋﺘﺮ ﺷﺎم ﮐﮯ ﺷﮩﺮ ﺣﻠﺐ ﻣﯿﮟ ﺑﺮوز ﺑﺪھ ‪17‬‬
‫ﺻﻔﺮ اﻟﻤﻈﻔﺮ ‪1356‬ھ ﺑﻤﻄﺎﺑﻖ ‪ 28‬اﭘﺮﯾﻞ ‪1937‬ء ﮐﻮ‬
‫ﭘﯿﺪا ﮨﻮﺋﮯ۔ آپ ﮐﯽ وﻻدت ﺣﻠﺐ ﮐﮯ ﻣﺤﻠﮧ ﺑﺴﺎن ﻣﯿﮟ‬
‫ﮨﻮﺋﯽ ﯾﮧ ﻓﺼﯿﻠﮧ اور ﺑﺎب ﻧﯿﺮاب ﮐﮯ درﻣﯿﺎن ﻣﯿﮟ واﻗﻊ‬
‫ﺣﺘﯽ‬
‫ٰ‬ ‫ﮨﮯ ﯾﮧ ﻣﺤﻠﮧ ﺑﺴﺘﺎن ﻋﻠﻢ ﮐﮯ ﻟﺤﺎظ ﺳﮯ ﻣﺸﮩﻮر ﮨﮯ‬
‫ﮐﮧ اس ﻣﺤﻠﮧ ﮐﺎ ﻧﺎم ﺣﺎرة اﻟﺪﯾﻦ و اﻻﯾﻤﺎن ﮨﮯ اور ﺑﻌﺾ‬
‫ﻧﺎم ور ﻋﻠﻤﺎ ﮐﯽ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﮭﯽ اس ﻣﺤﻠﮧ ﮐﯽ ﻃﺮف ﮐﯽ‬
‫ﺟﺎﺗﯽ ﮨﮯ۔ آپ ﮐﺎ ﺧﺎﻧﺪان ﺑﻼد ﺷﺎم ﻣﯿﮟ ﺗﺤﻘﯿﻖ و‬
‫ﺗﺄﻟﯿﻒ ﮐﮯ ذرﯾﻌﮯ ﻋﻠﻮم اﺳﻼﻣﯿﮧ ﮐﻮ ﭘﮭﯿﻼﻧﮯ ﻣﯿﮟ‬
‫ﻣﺼﺮوف ﻋﻤﻞ ﺗﮭﺎ۔ اس ﺧﺎﻧﺪان ﺳﮯ ﺗﻌﻠﻖ رﮐﮭﻨﮯ واﻟﮯ‬
‫ﻋﻠﻤﺎ ﻣﯿﮟ آپ ﮐﮯ دادا ﺷﯿﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﻧﺠﯿﺐ اور آپ ﮐﮯ‬
‫ﺳﺮ‬
‫ﻣﺎﻣﻮں ﺷﯿﺦ ﻣﺤﺪث ﻋﺒﺪ ﷲ ﺳﺮاج اﻟﺪﯾﻦ ﮐﮯ ﻧﺎم ِ‬
‫ﻓﮩﺮﺳﺖ ﮨﯿﮟ۔ آپ ﻧﮯ ﺛﺎﻧﻮﯾﮧ ﺷﺮﻋﯿﮧ ﺷﺎم ﻣﯿﮟ ﺟﺎری‬
‫رﮐﮭﺎ ﺛﺎﻧﻮی ﺗﮏ ﭘﮭﺮ ‪1954‬ء ﻣﯿﮟ ﻣﺰﯾﺪ ﮐﻠﯿﮧ ﺷﺮﻋﯿﮧ‬
‫ﮐﯽ ﺗﻌﻠﯿﻢ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﺟﺎﻣﻌﮧ ازﮬﺮ ﻣﺼﺮ ﭼﻠﮯ‬
‫ﮔﺌﮯ اور وﮨﯿﮟ ﭘﮍﮬﺘﮯ رﮨﮯ ﯾﮩﺎں ﺗﮏ ﮐﮧ ‪1958‬ء ﻣﯿﮟ‬
‫اول ﭘﻮزﯾﺸﻦ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﺟﺎﻣﻌﮧ ازﮨﺮ ﺳﮯ ﻓﺎرغ‬
‫اﻟﺘﺤﺼﯿﻞ ﮨﻮﺋﮯ ﭘﮭﺮ آپ واﭘﺲ ﺣﻠﺐ آﮔﺌﮯ اور ﺗﺪرﯾﺲ‬
‫ﮐﺎ ﺳﻠﺴﻠﮧ ﺟﺎری رﮐﮭﺎ اﺳﯽ دوران ﻣﯿﮟ آپ دوﺑﺎرہ‬
‫ﺟﺎﻣﻌﮧ ازﮨﺮ ﭼﻠﮯ ﮔﺌﮯ ﮐﮧ ﺷﻌﺒﮧ ﺗﻔﺴﯿﺮ اور ﺣﺪﯾﺚ ﻣﯿﮟ‬
‫دراﺳﺎت ﮐﻮ ﻣﮑﻤﻞ ﮐﺮﯾﮟ ‪1964‬ء ﻣﯿﮟ آپ ﻧﮯ ﺟﺎﻣﻌﮧ‬
‫ازﮨﺮ ﺳﮯ ﺷﮩﺎدت اﻟﻌﺎﻟﻤﯿﮧ ﺷﻌﺒﮧ ﺣﺪﯾﺚ ﻣﯿﮟ ﻣﻤﺘﺎز‬
‫ﺣﯿﺜﯿﺖ ﺳﮯ ﻣﮑﻤﻞ ﮐﯿﺎ ﺑﻌﺪ ازاں اﺳﯽ ﺟﺎﻣﻌﮧ دﻣﺸﻖ‬
‫اﺳﺘﺎذ ﻋﻠﻮم اﻟﻘﺮآن و اﻟﺤﺪﯾﺚ ﮐﮯ درﺟﮧ ﭘﺮ ﻣﻘﺮر ﮨﻮﺋﮯ۔‬

‫ﺑﻼد اﺳﻼﻣﯿﮧ ﻣﯿﮟ ﻋﻠﻢ ﮐﯽ‬

‫ﺷﯿﺦ ﻧﻮر اﻟﺪﯾﻦ ﻋﺘﺮ ﻧﮯ ِ‬
‫ﺧﺎﻃﺮ ﺳﻔﺮ ﺑﮭﯽ ﮐﯿﮯ ﺟﯿﺴﮯ ﻣﺘﺤﺪہ ﻋﺮب اﻣﺎرات‪،‬‬
‫ﮐﻮﯾﺖ‪ ،‬ﻋﺮب‪ ،‬ﺑﮭﺎرت‪ ،‬ﺗﺮﮐﯽ‪ ،‬اردن‪ ،‬اﻟﺠﺰاﺋﺮ اﺳﯽ ﻃﺮح‬
 ‫آپ ﮐﺎ ﻣﻌﻤﻮل ﺗﮭﺎ ﮐﮧ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻣﻤﺎﻟﮏ ﻣﯿﮟ ﺟﺎ ﮐﺮ‬
‫دُ روس ﮐﻮ ﺟﺎری رﮐﮭﺘﮯ۔‬

‫ذاﺗﯽ زﻧﺪﮔﯽ‬
‫ﺷﯿﺦ ﻧﻮر اﻟﺪﯾﻦ ﻋﺘﺮ ﻧﮯ ﻋﻼﻣﮧ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺳﺮاج اﻟﺪﯾﻦ‬
‫ﮐﯽ ﺑﯿﭩﯽ ﺳﮯ ﻧﮑﺎح ﮐﯿﺎ ﺟﺲ ﺳﮯ آپ ﮐﮯ ﯾﮩﺎں اوﻻد‬
‫ﮨﻮﺋﯽ ﺟﻦ ﻣﯿﮟ ‪ 3‬ﺑﯿﭩﮯ اور ‪ 1‬ﺑﯿﭩﯽ ﺷﺎﻣﻞ ﮨﯿﮟ ﺟﻦ ﮐﮯ‬
‫ﯾﺤﯿﯽ‪ ،‬راوﯾﮧ۔‬
‫ٰ‬ ‫ﻧﺎم ﯾﮧ ﮨﯿﮟ‪ :‬ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺠﺎﮬﺪ‪ ،‬ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﯿﻢ‪،‬‬

‫ﺗﺼﻨﯿﻔﺎت‬
‫ﺷﯿﺦ ﻧﻮر اﻟﺪﯾﻦ ﻋﺘﺮ ﻧﮯ ﮐﺜﯿﺮ ﺗﺼﺎﻧﯿﻒ وﺗﺎﻟﯿﻔﺎت ﭘﺮ ﮐﺎم‬
‫ﮐﯿﺎ ﮨﮯ ﺟﻦ ﮐﯽ ﺗﻌﺪاد ‪) 50‬ﭘﭽﺎس( ﺳﮯ زاﺋﺪ ﮨﯿﮟ آپ‬
‫ﮐﯽ ﺗﺤﻘﯿﻖ و ﺗﺂﻟﯿﻒ و ﺗﺼﺎﻧﯿﻒ ﭘﺎﻧﭻ اﻗﺴﺎم ﮐﯽ ﮨﯿﮟ‬

‫ﮐﺘﺐ ﺗﻔﺴﯿﺮ و ﻋﻠﻮﻣﮧ‬

‫ﻋﻠﻮم اﻟﻘﺮآن اﻟﮑﺮﯾﻢ‬
 ‫ﻣﺤﺎﺿﺮات ﻓﯽ ﺗﻔﺴﯿﺮ اﻟﻘﺮآن اﻟﮑﺮﯾﻢ‬
‫ﺗﻔﺴﯿﺮ ﺳﻮرۃ اﻟﻔﺎﺗﺤﮧ ام اﻟﮑﺘﺎب‬
‫اﻟﻘﺮآن اﻟﮑﺮﯾﻢ و اﻟﺪراﺳﺎت اﻻدﺑﯿﮧ‬
‫اﺣﮑﺎم اﻟﻘﺮآن‬
‫ﺗﻔﺴﯿﺮ و اﺳﺘﻨﺒﺎط‬
‫ﮐﯿﻒ ﺗﺘﻮﺟﮧ اﻟﯽ اﻟﻌﻠﻮم واﻟﻘﺮآن اﻟﮑﺮﯾﻢ‬
‫اﻟﺮواﯾﺔ ﻓﯽ ﺗﻔﺴﯿﺮ اﻟﺠﻼﻟﯿﻦ و ﻧﻘﺪ ﻣﺎﻓﯿﮧ ﻣﻦ‬
‫رواﯾﺎت ﺑﺎﻃﻠﺔ واﻟﺴﺮاﺋﯿﻠﯿﺎت‬
‫ﮐﺘﺐ ﺣﺪﯾﺚ‬
‫ﻣﻨﮭﺞ اﻟﻨﻘﺪ ﻓﯽ ﻋﻠﻮم اﻟﺤﺪﯾﺚ‬
‫اﺻﻮل اﻟﺠﺮاح و اﻟﺘﻌﺪﯾﻞ‬
‫اﻻﻣﺎم اﻟﺘﺮﻣﺬی و اﻟﻤﻮازﻧﺔ ﺑﯿﻦ ﺟﺎﻣﻌﮧ و ﺑﯿﻦ‬
‫اﻟﺼﺤﯿﺤﯿﻦ‬
‫اﻋﻼم اﻻﻧﺎم ﺷﺮح ﺑﻠﻮغ اﻟﻤﺮام ﻻﺑﻦ ﺣﺠﺮ‬
‫ﻋﺴﻘﻼﻧﯽ‬
 ‫ﻟﻤﺤﺎت ﻣﻮﺟﺰة ﻓﯽ اﺻﻮل ﻋﻠﻞ اﻟﺤﺪﯾﺚ‬
‫ﻣﻌﺠﻢ اﻟﻤﺼﻄﻠﺤﺎت اﻟﺤﺪﯾﺜﯿﮧ‬
‫اﻟﺴﻨﺔ اﻟﻤﻄﮭﺮة و اﻟﺘﺤﺮﯾﺎت‬
‫ﻓﯽ ﻇﻼل اﻟﺤﺪﯾﺚ اﻟﻨﺒﻮی‬
‫ﻋﻠﻢ اﻟﺤﺪﯾﺚ و اﻟﺪراﺳﺎت اﻻدﺑﯿﮧ‬
‫ﻣﻨﺎﮬﺞ اﻟﻤﺤﺪﺛﯿﻦ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻓﯽ اﻟﺮواﯾﺔ اﻟﺘﺼﻨﯿﻒ‬
‫ﺟﻮاﻣﻊ اﻻﺳﻼم ﺑﻤﻦ اﺣﺎدﯾﺚ ﺳﯿﺪ اﻻﻧﺎم ﻋﻠﯿﮧ‬
‫اﻓﻀﻞ اﻟﺼﻼۃ واﻟﺴﻼم‬
‫ﻓﻀﻞ اﻟﺤﺪﯾﺚ اﻟﻨﺒﻮی اﻟﺸﺮﯾﻒ وﺟﮭﻮد اﻻﻣﺔ‬
‫ﻓﯽ ﺣﻔﻈﮧ‬
‫ﮐﺘﺐ ﻓﻘﮩﯿﮧ‬
‫اﻟﺤﺞ و اﻟﻌﻤﺮۃ ﻓﯽ اﻟﻔﻘﮧ اﻻﺳﻼﻣﯽ‬
‫اﻟﻤﻌﺎﻣﻼت اﻟﻤﺼﺮﻓﯿﮧ و اﻟﺮﺑﻮﯾﺔ و ﻋﻼﺟﮭﺎ ﻓﯽ‬
‫اﻻﺳﻼم‬
 ‫ﮬﺪی اﻟﻨﺒﯽ ﺻﻠﯽ ﷲ ﻋﻠﯿﮧ وﺳﻠﻢ ﻓﯽ اﻟﺼﻼۃ‬
‫اﻟﺨﺎﺻﮧ‬
‫اﺑﻐﺾ اﻟﺤﻼل‬
‫ﻣﺎﮬﻮ اﻟﺤﺞ‬
‫اﻟﻤﻔﺎﺻﻠﺔ ﺑﯿﻦ اﻻﻓﺮاد و اﻟﻘﺮآن و اﻟﺘﻤﺘﻊ ﻓﯽ‬
‫اﻟﺤﺞ‬
‫اﺻﻼﺣﯽ و ﻣﻌﺎﺷﺮﺗﯽ ﮐﺘﺐ‬
‫ﻣﺎذا ﻋﻦ اﻟﻤﺮأة‬
‫اﻟﻨﻔﺨﺎت اﻟﻌﻄﺮﯾﺔ ﻣﻦ ﺳﯿﺮة ﺧﺒﺮ اﻟﺒﺮﯾﺔ )ﺻﻠﯽ‬
‫ﷲ ﻋﻠﯿﮧ وﺳﻠﻢ(‬
‫اﻻﺗﺠﺎﮬﺎت اﻟﻌﺎﻣ ﻟﻼﺟﺘﮩﺎد و ﻣﮑﺎﻧﺔ‬
‫ﺻﻔﺤﺎت ﻣﻦ ﺣﯿﺎة اﻻﻣﺎم ﺷﯿﺦ اﻻﺳﻼم اﻟﺸﯿﺦ‬
‫ﻋﺒﺪﷲ اﻟﺴﺮاج اﻟﺪﯾﻦ اﻟﺤﺴﯿﻨﯽ‬
‫ﻓﮑﺮ اﻟﻤﺴﻠﻢ و ﺗﺤﺪﯾﺎت اﻻف اﻟﺜﺎﻧﯿﮧ‬
 ‫ﺣﺐ اﻟﺮﺳﻮل ﺻﻠﯽ ﷲ ﻋﻠﯿﮧ وﺳﻠﻢ ﻣﻦ‬
‫اﻻﯾﻤﺎن‬
‫ﮐﺘﺐ ﻣﺤﻘﻘﮧ‬
‫ﻋﻠﻮم اﻟﺤﺪﯾﺚ ﻻﺑﻦ اﻟﺼﻼح‬
‫ﺷﺮح ﻋﻠﻞ اﻟﺤﺪﯾﺚ ﻻﺑﻦ رﺟﺐ‬
‫اﻟﻤﻐﻨﯽ ﻓﯽ اﻟﻀﻌﻔﺎء‬
‫ﺣﺎﺷﯿﮧ ﻧﺰﮬﺔاﻟﻨﻈﺮ ﻓﯽ ﺗﻮﺿﯿﺢ ﻧﺨﺒﺔاﻟﻔﮑﺮ ﻓﯽ‬
‫ﻣﺼﻄﻠﺢ اﮬﻞ اﻻﺛﺮ‬
‫ﺣﺎﺷﯿﮧ ارﺷﺎد ﻃﻼب اﻟﺤﻘﺎﺋﻖ اﻟﯽ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺳﻨﻦ‬
‫ﺧﯿﺮ اﻟﺨﻼﺋﻖ‬
‫اﻟﺮﺣﻠﺔ ﻓﯽ ﻃﻠﺐ اﻟﺤﺪﯾﺚ ﻟﻠﺨﻄﯿﺐ اﻟﺒﻐﺪادی‬
‫ﮬﺪاﯾ اﻟﺴﺎﻟﮏ اﻟﯽ اﻟﻤﺬاﮬﺐ اﻻرﺑﻌﺔ ﻓﯽ‬
‫اﻟﻤﻨﺎﺳﮏ ﻻﺑﻦ ﺟﻤﺎﻋﮧ‬
‫ﻣﺴﻠﮏ‪ :‬اﮨﻞ اﻟﺴﻨ‬

‫ﺣﻮاﻟﮧ ﺟﺎت‬
‫اﺧﺬ ﮐﺮدہ از »?‪https://ur.wikipedia.org/w/index.php‬‬
‫‪&oldid=4256333‬ﻧﻮر_اﻟﺪﯾﻦ_ﻋﺘﺮ=‪«title‬‬

‫آﺧﺮی ﺗﺮﻣﯿﻢ ‪ 1‬دن ﻗﺒﻞ ﺑﺪﺳﺖ ‪58.65.223.168‬‬

‫ﺗﻤﺎم ﻣﻮاد ‪ CC BY-SA 3.0‬ﮐﮯ ﺗﺤﺖ ﻣﯿﺴﺮ ﮨﮯ‪ ،‬ﺟﺐ ﺗﮏ اس‬

‫ﮐﯽ ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﻣﺬﮐﻮر ﻧﮧ ﮨﻮ۔‬