‫ﻣﻌﯿﻦ اﻟﺪﯾﻦ ﭼﺸﺘﯽ‬ ‫ﺳﻠﺴﻠﮧ ﭼﺸﺘﯿﮧ ﮐﮯ ﻣﻤﺘﺎز ﺻﻮﻓﯽ ﺑﺰرگ‬

‫ﺳﯿﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﻣﻌﯿﻦ اﻟﺪﯾﻦ‬

‫ُﺳﻠﻄﺎن اﻟﮩﻨﺪ ﺣﻀﺮت ﺧﻮاﺟﮧ ّ‬
‫ﭼﺸﺘﯽ )‪1142‬ء‪1236-‬ء( ﻓﺎرﺳﯽ ﻧﮋاد روﺣﺎﻧﯽ‬
‫ﭘﯿﺸﻮا]‪ ،[3‬واﻋﻆ]‪ ،[4‬ﻋﺎﻟﻢ‪ ،‬ﻓﻠﺴﻔﯽ‪ ،‬ﺻﻮﻓﯽ اور زاﮨﺪ ﻧﯿﺰ‬
‫اﺟﻤﯿﺮی ﺳﻠﺴﻠ ﭼﺸﺘﯿﮧ ﮐﮯ ﻣﺸﮩﻮر ﺑﺰرگ ﺗﮭﮯ۔]‪ [7][6][5‬ان‬
‫ﮐﺎ آﺑﺎﺋﯽ وﻃﻦ ﺳﯿﺴﺘﺎن]‪ [4‬ﺗﮭﺎ۔ ‪13‬وﯾﮟ ﺻﺪی ﮐﮯ اواﺋﻞ‬
‫ﻣﯿﮟ اﻧﮩﻮں ﻧﮯ ﺑﺮﺻﻐﯿﺮ ﮐﺎ ﺳﻔﺮ ﮐﯿﺎ اور ﯾﮩﯿﮟ ﺑﺲ ﮔﺌﮯ‬
‫اور ﺗﺼﻮف ﮐﮯ ﻣﺸﮩﻮر ﺳﻠﺴﻠﮧ ﭼﺸﺘﯿﮧ ﮐﻮ ﺧﻮب ﻓﺮوغ‬
‫ﺑﺨﺸﺎ۔ ﺗﺼﻮف ﮐﺎ ﯾﮧ ﺳﻠﺴﻠﮧ ﻗﺮون وﺳﻄﯽ ﮐﮯ ﮨﻨﺪوﺳﺘﺎن‬
‫ﻣﯿﮟ ﮨﺎﺗﮭﻮں ﮨﺎﺗﮫ ﻟﯿﺎ ﮔﯿﺎ اور اس ﻃﺮﯾﻘﺖ]‪ [9][8][5‬ﮐﻮ ﮐﺌﯽ‬
‫ﺳﻨﯽ اوﻟﯿﺎ ﻧﮯ اﭘﻨﺎﯾﺎ ﺟﻦ ﻣﯿﮟ ﻧﻈﺎم اﻟﺪﯾﻦ اوﻟﯿﺎء )وﻓﺎت‪:‬‬
 ‫‪ (1325‬اور اﻣﯿﺮ ﺧﺴﺮو )وﻓﺎت‪ (1325 :‬ﺟﯿﺴﯽ ﻋﻈﯿﻢ‬
‫اﻟﺸﺎن ﺷﺨﺼﯿﺎت ﺑﮭﯽ ﺷﺎﻣﻞ ﮨﯿﮟ۔]‪ [4‬ﻣﻌﯿﻦ اﻟﺪﯾﻦ ﭼﺸﺘﯽ‬
‫ﮐﻮ ﺑﺮﺻﻐﯿﺮ ﮐﺎ ﺳﺐ ﺳﮯ ﺑﮍا وﻟﯽ اور ﺻﻮﻓﯽ ﺳﻤﺠﮭﺎ ﺟﺎﺗﺎ‬
‫ﮨﮯ۔]‪ [10‬ﺧﻮاﺟﮧ ﻏﺮﯾﺐ ﻧﻮاز وہ ﭘﮩﻠﮯ ﺑﺰرگ ﮨﯿﮟ ﺟﻨﮩﻮں ﻧﮯ‬
‫ﻏﯿﺮ ﻋﺮب ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻮں ﮐﻮ ﺳﻤﺎع ﮐﯽ ﻃﺮف راﻏﺐ ﮐﯿﺎ اور‬
‫ﺗﻘﺮب اﻟﮩﯽ ﮐﯽ ﻏﺮض ﺳﮯ ﺣﺎﻟﺖ وﺟﺪ ﻣﯿﮟ ﺳﻤﺎع ﮐﯽ‬
‫اﺟﺎزت دی ﺗﺎﮐﮧ ﻧﻮ ﻣﺴﻠﻤﻮں ﮐﻮ اﺟﻨﺒﯿﺖ ﮐﺎ اﺣﺴﺎس ﻧﮧ‬
‫ﮨﻮ اور ﺑﮭﺠﻦ اور ﮔﯿﺖ ﮐﮯ ﻋﺎدی ﻗﻮاﻟﯽ اور ﺳﻤﺎع ﮐﮯ‬
‫ذرﯾﻌﮯ اﻟﻠﮧ ﺳﮯ ﺗﻘﺮب ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﯾﮟ۔]‪ [11‬ﺣﺎﻻﻧﮑﮧ ﺑﻌﺾ‬
‫ﻋﻠﻤﺎ ﮐﺎ ﮐﮩﻨﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ان ﮐﺎ ﯾﮧ ﻓﯿﺼﻠﮧ ﺻﺪ ﻓﯿﺼﺪ درﺳﺖ‬
‫ﻧﮩﯿﮟ ﺗﮭﺎ ﮐﯿﻮﻧﮑﮧ ان ﮨﯽ ﮐﮯ ﺳﻠﺴﻠﮧ ﮐﮯ ﺑﺰرگ ﻧﻈﺎم اﻟﺪﯾﻦ‬
‫اوﻟﯿﺎء ﻧﮯ ﺗﻤﺎم ﻗﺴﻢ ﮐﮯ آﻻت ﻣﻮﺳﯿﻘﯽ ﮐﻮ ﺣﺮام ﻗﺮار‬
‫دے دﯾﺎ ﺗﮭﺎ۔]‪ [14][13][12‬ﻣﻌﯿﻦ اﻟﺪﯾﻦ ﭼﺸﺘﯽ ﮐﯽ اﺑﺘﺪاﺋﯽ‬
‫زﻧﺪﮔﯽ ﮐﮯ ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﮩﺖ ﮐﻢ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت دﺳﺘﯿﺎب ﮨﯿﮟ اﻟﺒﺘﮧ‬
‫ﺟﺐ اﻧﮩﻮں ﻧﮯ ﮨﻨﺪوﺳﺘﺎن ﮐﺎ ﺳﻔﺮ ﮐﯿﺎ ﺗﻮ اس وﻗﺖ وﺳﻂ‬
‫اﯾﺸﯿﺎ ﻣﯿﮟ ﻣﻨﮕﻮﻟﻮں ﮐﺎ ﻗﮩﺮ ﺑﺮﭘﺎ ﺗﮭﺎ ﻟﮩﺬا ﯾﮧ ﻣﻤﮑﻦ ﮨﮯ ﮐﮧ‬
 ‫ﻣﻌﯿﻦ اﻟﺪﯾﻦ ﭼﺸﺘﯽ ﻧﮯ ان ﺳﮯ ﺑﭽﻨﮯ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﮨﻨﺪوﺳﺘﺎن‬
‫ﮐﺎ رخ ﮐﯿﺎ ﮨﻮ۔]‪ [4‬اﻧﮩﻮں ﻧﮯ ﺳﻠﻄﺎن اﻟﺘﺘﻤﺶ )وﻓﺎت‪:‬‬
‫‪1236‬ء( ﻧﮯ زﻣﺎﻧﮧ ﻣﯿﮟ دﮨﻠﯽ ﻣﯿﮟ ﻗﺪم رﮐﮭﺎ ﻣﮕﺮ ﺑﮩﺖ‬
‫ﻣﺨﺘﺼﺮ ﻣﺪت ﮐﮯ ﺑﻌﺪ اﺟﻤﯿﺮ ﺗﺸﺮﯾﻒ ﻟﮯ ﮔﺌﮯ۔ اﺳﯽ ﻣﻘﺎم‬
‫ﭘﺮ وہ اﮨﻞ ﺳﻨﺖ ﮐﮯ ﺣﻨﺒﻠﯽ ﻣﺴﻠﮏ ﮐﮯ ﻋﺎﻟﻢ اور اﮨﻞ ﺑﺎﻃﻦ‬
‫ﺧﻮاﺟﮧ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﮧ اﻧﺼﺎری )وﻓﺎت‪1088 :‬ء( ﮐﯽ ﺗﺤﺮﯾﺮوں‬
‫ﺳﮯ ﺑﮩﺖ زﯾﺎدہ ﻣﺘﺎﺛﺮ ﮨﻮﺋﮯ۔ ﺧﻮاﺟﮧ ﻋﺒﺪاﻟﻠﮧ ﮐﯽ اﺳﻼف‬
‫ﺻﻮﻓﯿﺎ ﮐﯽ ﺣﯿﺎت و ﺣﺎﻻت ﭘﺮ ﻣﺸﮩﻮر ﮐﺘﺎب ﻃﺒﻘﺎت‬
‫اﻻوﻟﯿﺎء ﮐﺎ ﺧﻮاﺟﮧ ﻣﻌﯿﻦ اﻟﺪﯾﻦ ﭼﺸﺘﯽ ﮐﯽ ﺷﺨﺼﯿﺖ‬
‫اور ان ﮐﮯ ﻇﺎﮨﺮ و ﺑﺎﻃﻦ ﮐﻮ ﺳﻨﻮارﻧﮯ ﻣﯿﮟ اﮨﻢ ﮐﺮدار‬
‫رﮨﺎ۔]‪ [4‬اس ﮐﺘﺎب ﻧﮯ اﻧﮩﯿﮟ دﻧﯿﺎ ﮐﻮ دﯾﮑﮭﻨﮯ ﮐﺎ ﻧﯿﺎ ﻧﻈﺮﯾﮧ‬
‫دﯾﺎ۔ اﺳﯽ زﻣﺎﻧﮧ ﻣﯿﮟ وہ اﺟﻤﯿﺮ ﻣﯿﮟ ﺻﺎﺣﺖ ﮐﺮاﻣﺖ‬
‫ﺑﺰرگ ﮐﮯ ﻃﻮر ﭘﺮ ﻣﺸﮩﻮر ﮨﻮﻧﮯ ﻟﮕﮯ۔ وہ ﺑﯿﮏ وﻗﺖ ﻣﻌﻠﻢ‪،‬‬
‫واﻋﻆ‪ ،‬ﻣﺒﻠﻎ‪ ،‬روﺣﺎﻧﯽ ﭘﯿﺸﻮا اور ﺻﺎﺣﺐ ﮐﺮاﻣﺖ ﺑﺰرگ‬
‫ﺗﮭﮯ۔]‪ [15][4‬ﺧﻮاﺟﮧ ﻣﻌﯿﻦ اﻟﺪﯾﻦ ﭼﺸﺘﯽ اﭘﻨﯽ ﺗﻤﺎم‬
‫ﺧﺼﻮﺻﯿﺎت ﮐﯽ ﺑﻨﺎ ﭘﺮ ﮨﻨﺪوﺳﺘﺎن اور ﺑﺮﺻﻐﯿﺮ ﮐﮯ ﺳﺐ‬
‫ﺳﮯ ﺑﮍے اور ﻋﻈﯿﻢ اﻟﻤﺮﺗﺒﺖ ﺻﻮﻓﯽ اور ﺑﺰرگ ﮐﯽ‬
‫ﻟﮕﮯ۔]‪[4‬‬ ‫ﺣﯿﺜﯿﺖ ﺳﮯ ﺟﺎﻧﮯ‬
 ‫ﻣﻌﯿﻦ اﻟﺪﯾﻦ ﭼﺸﺘﯽ‬

‫‪ ‬‬

‫ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت ﺷﺨﺼﯿﺖ‬

‫‪ 1‬ﻓﺮوری ‪ [1]1143‬‬ ‫ﭘﯿﺪاﺋﺶ‬

‫ﺻﻮﺑﮧ ﺳﯿﺴﺘﺎن و ﺑﻠﻮﭼﺴﺘﺎن‪ ‬‬

‫‪ 15‬ﻣﺎرچ ‪93) 1236‬‬ ‫وﻓﺎت‬

‫ﺳﺎل(]‪ [1‬‬
‫اﺟﻤﯿﺮ‪ ‬‬

‫ﻋﻤﻠﯽ زﻧﺪﮔﯽ‬
 ‫ﺧﻮاﺟﮧ اﺑﻮ اﺳﺤﺎق ﺷﺎﻣﯽ‪ ‬‬ ‫اﺳﺘﺎذ‬
‫ﻧﻈﺎم اﻟﺪﯾﻦ اوﻟﯿﺎء‪  ،‬ﺑﺎﺑﺎ ﻓﺮﯾﺪ‬ ‫ﺗﻠﻤﯿﺬ ﺧﺎص‬
‫اﻟﺪﯾﻦ ﮔﻨﺞ ﺷﮑﺮ‪  ،‬ﻧﺼﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ‬
‫ﻣﺤﻤﻮد ﭼﺮاغ دﮨﻠﻮی‪  ،‬ﻗﻄﺐ‬
‫اﻟﺪﯾﻦ ﺑﺨﺘﯿﺎر ﮐﺎﮐﯽ‪ ‬‬

‫ﻣﺘﺼﻮف]‪ [2‬‬ ‫ﭘﯿﺸﮧ‬

‫ﺗﺼﻮف‪ ‬‬ ‫ﺷﻌﺒ ﻋﻤﻞ‬

‫ﺑﺎب اﺳﻼم‬
‫‪ ‬‬ ‫درﺳﺘﯽ ‪ -‬ﺗﺮﻣﯿﻢ‬

‫وﻻدت‬
‫ﺗﻌﺎﻟﯽ ﻋﻠﯿﮧ ‪ 14‬رﺟﺐ اﻟﻤﺮﺟﺐ ‪ 536‬ھ‬
‫ٰ‬ ‫آپ رﺣﻤ اﻟﻠﮧ‬
‫ﺑﻤﻄﺎﺑﻖ ‪ 1141‬ﻋﯿﺴﻮی )ﺑﺮوز ﭘﯿﺮ ‪ 14‬رﺟﺐ ‪530‬ھ‬
‫ﻣﻄﺎﺑﻖ ‪1135‬ء۔]‪([16‬ﮐﻮ ﺟﻨﻮﺑﯽ اﯾﺮان ﮐﮯ ﻋﻼﻗﮯ‬
‫ﺳﯿﺴﺘﺎن آپ اﯾﺮان ﻣﯿﮟ ﺧﺮاﺳﺎن ﮐﮯ ﻧﺰدﯾﮏ ﺳﻨﺠﺮ ﻧﺎﻣﯽ‬
‫ﮔﺎؤں ﮐﮯ اﯾﮏ اﻣﯿﺮ ﮔﮭﺮاﻧﮯ ﻣﯿﮟ ﭘﯿﺪا ﮨﻮﺋﮯ۔ ﻣﻌﯿﻦ اﻟﺪﯾﻦ‬
‫ﮐﺎ ﺑﭽﭙﻦ ﻣﯿﮟ ﻧﺎم ﺣﺴﻦ ﺗﮭﺎ۔ آپ ﻧﺴﻠﯽ اﻋﺘﺒﺎر ﺳﮯ ﻧﺠﯿﺐ‬
‫اﻟﻄﺮﻓﯿﻦ ﺻﺤﯿﺢ اﻟﻨﺴﺐ ﺳﯿﺪ ﺗﮭﮯ آپ ﮐﺎ ﺷﺠﺮہ ﻋﺎﻟﯿﮧ‬
‫ﺑﺎرہ واﺳﻄﻮں ﺳﮯ اﻣﯿﺮ اﻟﻤﻮﻣﻨﯿﻦ ﺣﻀﺮت ﻋﻠﯽ ﮐﺮم اﻟﻠﮧ‬
‫وﺟﮩﮧ ﺳﮯ ﺟﺎ ﻣﻠﺘﺎ ﮨﮯ۔ آپ ﮐﮯ واﻟﺪ ﮔﺮاﻣﯽ ﺧﻮاﺟﮧ ﻏﯿﺎث‬
‫اﻟﺪﯾﻦ ﺣﺴﯿﻦ اﻣﯿﺮ ﺗﺎﺟﺮ اور ﺑﺎ اﺛﺮ ﺗﮭﮯ۔ ﺧﻮاﺟﮧ ﻏﯿﺎث‬
‫ﺻﺎﺣﺐ ﺛﺮوت ﮨﻮﻧﮯ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﺳﺎﺗﮫ اﯾﮏ ﻋﺎﺑﺪ و زاﮨﺪ‬
‫ﺷﺨﺺ ﺑﮭﯽ ﺗﮭﮯ۔ دوﻟﺖ ﮐﯽ ﻓﺮاواﻧﯽ ﮐﮯ ﺑﺎوﺟﻮد ﻣﻌﯿﻦ‬
‫اﻟﺪﯾﻦ ﭼﺸﺘﯽ ﺑﭽﭙﻦ ﺳﮯ ﮨﯽ ﺑﮩﺖ ﻗﻨﺎﻋﺖ ﭘﺴﻨﺪ ﺗﮭﮯ۔‬
‫ﻣﻌﯿﻦ اﻟﺪﯾﻦ ﮐﯽ واﻟﺪہ ﻣﺤﺘﺮﻣﮧ ﮐﺎ اﺳﻢ ﮔﺮاﻣﯽ ﺑﯽ ﺑﯽ‬
‫ﻣﺎہ ﻧﻮر ﮨﮯ۔‬

‫ﻧﺴﺐ‬
‫ﺳﯿﺪ ﻣﻌﯿﻦ اﻟﺪﯾﻦ ﺣﺴﻦ ﭼﺸﺘﯽ اﻻﺟﻤﯿﺮی ﺑﻦ ﺳﯿﺪ ﻏﯿﺎث‬
‫اﻟﺪﯾﻦ ﺑﻦ ﺳﯿﺪ ﺳﺮاج اﻟﺪﯾﻦ ﺑﻦ ﺳﯿﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﮧ ﺑﻦ ﺳﯿﺪ‬
‫ﮐﺮﯾﻢ ﺑﻦ ﺳﯿﺪ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﺳﯿﺪ اﮐﺒﺮ ﺑﻦ ﺳﯿﺪ ﻣﺤﻤﺪ‬
‫ﺑﻦ ﺳﯿﺪ ﻋﻠﯽ ﺑﻦ ﺳﯿﺪ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﺳﯿﺪ ﺑﺎﻗﺮ ﺑﻦ ﺳﯿﺪ ﻣﺤﻤﺪ‬
‫ﺑﻦ ﺳﯿﺪ ﻋﻠﯽ ﺑﻦ ﺳﯿﺪ اﺣﻤﺪ ﺑﻦ اﺑﺮاﮨﯿﻢ ﻣﺮﺗﻀﯽ ﺑﻦ اﻣﺎم‬
‫اﻟﺴﻼم]‪[19][18][17‬‬ ‫ﻣﻮﺳﯽ ﮐﺎﻇﻢ ﻋﻠﯿﮧ‬

‫ﺗﺎرﯾﺦ ﮐﮯ آﺋﻨﮯ ﻣﯿﮟ‬

‫واﻟﺪ ﺣﻀﺮت اﻣﺎم ﺣﺴﯿﻦ اور واﻟﺪہ اﻣﺎم ﺣﺴﻦ ﮐﯽ‬
‫اوﻻد ﻣﯿﮟ ﺳﮯ ﮨﯿﮟ اﺳﯽ ﻃﺮح آپ ﺣﺴﻨﯽ وﺣﺴﯿﻨﯽ‬
‫ﺳﯿﺪ ﮨﯿﮟ ۔‬
‫ﻋﻤﺮ ﻣﺒﺎرک ‪ 15‬ﺳﺎل ﺗﮭﯽ ﺟﺐ آپ ﮐﮯ واﻟﺪ ﮐﺎ وﺻﺎل‬
‫ﮨﻮا ۔‬
‫واﻟﺪ ﮐﺎ ﻣﺰار ﺷﮩﺮ ﺑﻐﺪاد ﻣﯿﮟ ﮨﮯ ۔‬
‫ﭘﯿﺮ وﻣﺮﺷﺪ ﮐﺎ ﻧﺎم ﺣﻀﺮت ﺧﻮاﺟﮧ ﻋﺜﻤﺎن ﮨﺎروﻧﯽ ﮨﮯ‬
‫‪،‬ان ﮐﺎ ﻣﺰار ﻣﮑﮧ ﻣﻌﻈﻤﮧ ﻣﯿﮟ ﮨﮯ ۔‬
‫آپ ﭘﯿﺮ وﻣﺮﺷﺪ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ روﺿﮧ رﺳﻮل ﭘﺮ ﮔﺌﮯ اور‬
‫ﮐﻌﺒ اﻟﻠﮧ ﮐﯽ زﯾﺎرت ﮐﯽ۔ ﺣﻀﻮر ﷺ ﮐﮯ ﺣﮑﻢ ﭘﺮ‬
‫‪588‬ھ ﻣﯿﮟ ﮨﻨﺪوﺳﺘﺎن ﺗﺸﺮﯾﻒ ﻻﺋﮯ ۔‬
‫ﮨﻨﺪوﺳﺘﺎن ﮐﯽ ﺗﺸﺮﯾﻒ آوری ﮐﮯ ﻣﻮﻗﻊ ﭘﺮ ﻣﺮﯾﺪﯾﻦ‬
‫وﻣﻌﺘﻘﺪﯾﻦ ﮐﯽ ﺗﻌﺪاد ‪ 40‬ﺗﮭﯽ ۔‬
‫ﺟﺐ آپ ﺗﺸﺮﯾﻒ ﻻﺋﮯ اس وﻗﺖ اﺟﻤﯿﺮ ﻣﯿﮟ ﭘﺮ ﺗﮭﻮی‬
‫راج ﭼﻮ ﮨﺎن ﮐﯽ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﺗﮭﯽ ۔‬
‫آپ ﻧﮯ دو ﺷﺎدﯾﺎں ﮐﯿﮟ اﯾﮏ ﺑﯿﻮی ﮐﺎ ﻧﺎم ﻋﺼﻤﺖ اﻟﻠﮧ‬
‫ﮨﮯ ﺟﺒﮑﮧ دوﺳﺮی ﺑﯿﻮی ﮐﺎ ﻧﺎم اﻣﺖ اﻟﻠﮧ ﮨﮯ۔‬
‫آپ ﮐﮯ ﺗﯿﻦ ﻓﺮ زﻧﺪ اور اﯾﮏ ﺑﯿﭩﯽ ﺗﮭﯽ۔ ﺣﻀﺮت‬
‫ﺧﻮاﺟﮧ ﻓﺨﺮ اﻟﺪﯾﻦ ﺟﻦ ﮐﺎ ﻣﺰار اﺟﻤﯿﺮ ﺳﮯ ﺳﺎﭨﮫ ﮐﻠﻮ‬
‫ﻣﯿﮍ دور درواڑ ﻣﯿﮟ ﮨﮯ ۔‬
‫ﺣﻀﺮت ﺧﻮاﺟﮧ اﺑﻮ ﺳﻌﯿﺪ ﭼﺸﺘﯽ ﺟﻦ ﮐﺎ ﻣﺰار اﺣﺎﻃﮧ‬
‫درﮔﺎہ ﺷﺎﮨﯽ ﮔﮭﺎٹ ﭘﺮ ﮨﮯ۔ ﺧﻮاﺟﮧ ﺣﺴﺎم اﻟﺪﯾﻦ اﯾﺎم‬
‫ﺟﻮاﻧﯽ ﻣﯿﮟ ﮨﯽ ﻣﺮدان ﻏﯿﺐ ﻣﯿﮟ ﺷﺎﻣﻞ ﮨﻮ ﮔﺌﮯ ﺗﮭﮯ ۔‬
‫آپ ﮐﯽ ﺻﺎﺣﺒﺰادی ﮐﺎﻧﺎم ﺑﯽ ﺑﯽ ﺣﺎﻓﻆ ﺟﻤﺎل ﮨﮯ ۔‬

‫اﻟﻘﺎﺑﺎت‬
‫ﻣﻌﯿﻦ اﻟﺤﻖ‪ ،‬ﺣﺠ اﻻوﻟﯿﺎء‪ ،‬ﺳﺮاج اﻻوﻟﯿﺎء‪ ،‬ﻓﺨﺮ‬
‫اﻟﮑﺎﻣﻠﯿﻦ‪ ،‬ﻗﻄﺐ اﻟﻌﺎرﻓﯿﻦ‪ ،‬ﮨﻨﺪ اﻟﻮﻟﯽ‪ ،‬ﻋﻄﺎء رﺳﻮل‪ ،‬ﺗﺎج‬
‫اوﻟﯿﺎء‪ ،‬ﺷﺎہ ﺳﻮار ﻗﺎﺗﻞ ﮐﻔﺎر‪ ،‬ﻣﻐﻴﺚ اﻟﻔﻘﺮاء او ﻣﻌﻄﻲ‬
‫اﻟﻔﻘﺮاء‪ ،‬ﺳﻠﻄﺎن اﻟﮩﻨﺪ‪ [20]،‬وﻟﯽ اﻟﮩﻨﺪ‪ ،‬ﮨﻨﺪ اﻟﻮﻟﯽ‬

‫‪ ،‬وارث اﻟﻨﺒﯽ ﻓﯽ اﻟﮩﻨﺪ‪ ،‬ﺧﻮاﺟﮧء ﺧﻮاﺟﮕﺎن ‪ ،‬ﺧﻮاﺟﮧ‬

‫اﺟﻤﯿﺮی‪ ،‬ﺧﻮاﺟﮧ ﻏﺮﯾﺐ ﻧﻮاز‪ ،‬اﻣﺎم اﻟﻄﺮﯾﻖ‪ ،‬ﺧﻮاﺟﮧ‬
‫ﺑﺰرگ‪ ،‬ﭘﯿﺸﻮاء ﻣﺸﺎﯾﺦ ﮨﻨﺪ‪ ،‬ﺷﯿﺦ اﻻﺳﻼم‪ ،‬ﻧﺎﺋﺐ اﻟﻨﺒﯽ ﻓﯽ‬
‫اﻟﮩﻨﺪ]‪[21‬‬
 ‫ﻣﻀﺎﻣﯿﻦ ﺑﺴﻠﺴﻠﮧ‬

‫ﺗﺼﻮف‬

‫ﻋﻘﺎﺋﺪ و ﻋﺒﺎدات‬

‫ﺻﻮﻓﯽ ﺷﺨﺼﯿﺎت‬

‫ﺗﺼﻮف ﮐﯽ ﻣﻌﺮوف ﮐﺘﺎﺑﯿﮟ‬

‫ﺻﻮﻓﯽ ﻣﮑﺎﺗﺐ ﻓﮑﺮ‬

‫ﺳﻼﺳﻞ ﻃﺮﯾﻘﺖ‬
‫ِ‬

‫ﻋﻠﻢ ﺗﺼﻮف ﮐﯽ اﺻﻄﻼﺣﺎت‬

‫ﻣﺴﺎﺟﺪ‬

‫ﺗﺼﻮف ﮐﯽ ﻧﺴﺒﺖ ﺳﮯ ﻣﻌﺮوف ﻋﻼﻗﮯ‬

‫دﯾﮕﺮ اﺻﻄﻼﺣﺎت‬

‫ﺑﭽﭙﻦ‬
‫ﺟﺐ آپ ﮐﯽ ﻋﻤﺮ ﺻﺮف ‪ 15‬ﺳﺎل ﺗﮭﯽ واﻟﺪ ﮐﺎ ﺳﺎﯾﮧ ﺳﺮ‬
‫ﺳﮯ اﭨﮫ ﮔﯿﺎ۔ اﯾﺴﮯ ﻟﻤﺤﺎت ﻣﯿﮟ آپ ﮐﯽ واﻟﺪہ ﻣﺎﺟﺪہ‬
‫ﺣﻀﺮت ﺑﯽ ﺑﯽ ﻧﻮر ﻧﮯ ﺑﮍی اﺳﺘﻘﺎﻣﺖ ﮐﺎ ﺛﺒﻮت دﯾﺎ اور‬
‫ﺑﮍے ﺣﻮﺻﻠﮯ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﺑﯿﭩﮯ ﮐﻮ ﺳﻤﺠﮭﺎﯾﺎ اور ﮐﮩﺎ‪:‬‬
 ‫”ﻓﺮزﻧﺪ! زﻧﺪﮔﯽ ﮐﮯ ﺳﻔﺮ ﻣﯿﮟ ﮨﺮ ﻣﺴﺎﻓﺮ ﮐﻮ ﺗﻨﮩﺎﺋﯽ ﮐﯽ‬
‫اذﯾﺘﻮں ﺳﮯ ﮔﺰرﻧﺎ ﭘﮍﺗﺎ ﮨﮯ اﮔﺮ ﺗﻢ اﺑﮭﯽ ﺳﮯ اﭘﻨﯽ ﺗﮑﻠﯿﻔﻮں‬
‫ﮐﺎ ﻣﺎﺗﻢ ﮐﺮﻧﮯ ﺑﯿﭩﮫ ﮔﺌﮯ ﺗﻮ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﮯ دﺷﻮار ﮔﺰار راﺳﺘﮯ‬
‫ﮐﯿﺴﮯ ﻃﮯ ﮐﺮو ﮔﮯ۔ ﺗﻤﮩﺎرے واﻟﺪ ﮐﺎ اﯾﮏ ﮨﯽ ﺧﻮاب ﺗﮭﺎ‬
‫ﮐﮧ ان ﮐﺎ ﺑﯿﭩﺎ ﻋﻠﻢ و ﻓﻀﻞ ﻣﯿﮟ ﮐﻤﺎل ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮے۔‬
‫ﭼﻨﺎﻧﭽﮧ ﺗﻤﮩﯿﮟ اﭘﻨﯽ ﺗﻤﺎم ﺗﺮ ﺻﻼﺣﯿﺘﯿﮟ ﺗﻌﻠﯿﻢ ﮐﮯ‬
‫ﺣﺼﻮل ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﮨﯽ ﺻﺮف ﮐﺮ دﯾﻨﯽ ﭼﺎﮨﺌﯿﮟ“۔‬
‫ﻣﺎدر ﮔﺮاﻣﯽ ﮐﯽ ﺗﺴﻠﯿﻮں ﺳﮯ ﺣﻀﺮت ﺧﻮاﺟﮧ ﻣﻌﯿﻦ‬
‫اﻟﺪﯾﻦ ﭼﺸﺘﯽ ﮐﯽ ﻃﺒﯿﻌﺖ ﺳﻨﺒﮭﻞ ﮔﺌﯽ اور آپ زﯾﺎدہ‬
‫ﺷﻮق ﺳﮯ ﻋﻠﻢ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﻟﮕﮯ۔ ﻣﮕﺮ ﺳﮑﻮن و راﺣﺖ‬
‫ﮐﯽ ﯾﮧ ﻣﮩﻠﺖ ﺑﮭﯽ زﯾﺎدہ ﻃﻮﯾﻞ ﻧﮧ ﺗﮭﯽ ﻣﺸﮑﻞ ﺳﮯ اﯾﮏ‬
‫ﺳﺎل ﮨﯽ ﮔﺰرا ﮨﻮ ﮔﺎ ﮐﮧ آپ ﮐﯽ واﻟﺪہ ﺣﻀﺮت ﺑﯽ ﺑﯽ ﻧﻮر‬
‫ﺑﮭﯽ ﺧﺎﻟﻖ ﺣﻘﯿﻘﯽ ﺳﮯ ﺟﺎﻣﻠﯿﮟ۔ اب ﺣﻀﺮت ﺧﻮاﺟﮧ‬
‫ﻣﻌﯿﻦ اﻟﺪﯾﻦ ﭼﺸﺘﯽ اس دﻧﯿﺎ ﻣﯿﮟ اﮐﯿﻠﮯ رہ ﮔﺌﮯ۔‬
 ‫اﺟﻤﯿﺮ ﺷﺮﯾﻒ ﻣﯿﮟ ﻏﺮﯾﺐ ﻧﻮاز ﮐﺎ ﻣﺰار‬

‫واﻟﺪ ﮔﺮاﻣﯽ ﮐﯽ وﻓﺎت ﭘﺮ اﯾﮏ ﺑﺎغ اور اﯾﮏ آﭨﺎ ﭘﯿﺴﻨﮯ‬

‫واﻟﯽ ﭼﮑﯽ آپ ﮐﻮ ورﺛﮯ ﻣﯿﮟ ﻣﻠﯽ۔ واﻟﺪﯾﻦ ﮐﯽ ﺟﺪاﺋﯽ‬
‫ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﺑﺎﻏﺒﺎﻧﯽ ﮐﺎ ﭘﯿﺸﮧ آپ ﻧﮯ اﺧﺘﯿﺎر ﮐﯿﺎ۔ ﺗﻌﻠﯿﻤﯽ‬
‫ﺳﻠﺴﻠﮧ ﻣﻨﻘﻄﻊ ﮨﻮ ﮔﯿﺎ۔ آپ ﮐﻮ اس ﮐﺎ ﺑﮍا اﻓﺴﻮس ﺗﮭﺎ‬
‫ﻟﯿﮑﻦ ﯾﮧ اﯾﮏ اﯾﺴﯽ ﻓﻄﺮی ﻣﺠﺒﻮری ﺗﮭﯽ ﺟﺲ ﮐﺎ ﺑﻈﺎﮨﺮ‬
‫ﮐﻮﺋﯽ ﻋﻼج ﻧﮧ ﺗﮭﺎ۔ اﯾﮏ دن ﺧﻮاﺟﮧ ﻣﻌﯿﻦ اﻟﺪﯾﻦ ﭼﺸﺘﯽ‬
‫اﭘﻨﮯ ﺑﺎغ ﻣﯿﮟ درﺧﺘﻮں ﮐﻮ ﭘﺎﻧﯽ دے رﮨﮯ ﺗﮭﮯ ﮐﮧ ادﮬﺮ‬
‫ﺳﮯ ﻣﺸﮩﻮر ﺑﺰرگ اﺑﺮاﮨﯿﻢ ﻗﻨﺪوزی ﮐﺎ ﮔﺰر ﮨﻮا۔ آپ ﻧﮯ‬
‫ﺑﺰرگ ﮐﻮ دﯾﮑﮭﺎ ﺗﻮ دوڑﺗﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﭘﺎس ﮔﺌﮯ اور اﺑﺮاﮨﯿﻢ‬
‫ﻗﻨﺪوزی ﮐﮯ ﮨﺎﺗﮭﻮں ﮐﻮ ﺑﻮﺳﮧ دﯾﺎ۔ اﺑﺮاﮨﯿﻢ ﻗﻨﺪوزی اﯾﮏ‬
 ‫ﻧﻮﺟﻮان ﮐﮯ اس ﺟﻮش ﻋﻘﯿﺪت ﺳﮯ ﺑﮩﺖ ﻣﺘﺎﺛﺮ ﮨﻮﺋﮯ۔‬
‫اﻧﮩﻮں ﻧﮯ ﺷﻔﻘﺖ ﺳﮯ آپ ﮐﮯ ﺳﺮ ﭘﺮ ﮨﺎﺗﮫ ﭘﮭﯿﺮا اور ﭼﻨﺪ‬
‫دﻋﺎﺋﯿﮧ ﮐﻠﻤﺎت ﮐﮩﮧ ﮐﺮ آﮔﮯ ﺟﺎﻧﮯ ﻟﮕﮯ ﺗﻮ آپ ﻧﮯ اﺑﺮاﮨﯿﻢ‬
‫ﻗﻨﺪوزی ﮐﺎ داﻣﻦ ﺗﮭﺎم ﻟﯿﺎ۔ ﺣﻀﺮت اﺑﺮاﮨﯿﻢ ﻧﮯ ﻣﺤﺒﺖ‬
‫ﺑﮭﺮے ﻟﮩﺠﮯ ﻣﯿﮟ ﭘﻮﭼﮭﺎ‪:‬‬
‫اے ﻧﻮﺟﻮان! ”آپ ﮐﯿﺎ ﭼﺎﮨﺘﮯ ﮨﯿﮟ؟“‬
‫ﺧﻮاﺟﮧ ﻣﻌﯿﻦ اﻟﺪﯾﻦ ﭼﺸﺘﯽ ﻧﮯ ﻋﺮض ﮐﯽ ﮐﮧ‬
‫”آپ ﭼﻨﺪ ﻟﻤﺤﮯ اور ﻣﯿﺮے ﺑﺎغ ﻣﯿﮟ ﻗﯿﺎم ﻓﺮﻣﺎﺋﯿﮯ۔ ﮐﻮن‬
‫ﺟﺎﻧﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﯾﮧ ﺳﻌﺎدت ﻣﺠﮭﮯ دوﺑﺎرہ ﻧﺼﯿﺐ ﮨﻮﮔﯽ ﮐﮧ‬
‫ﻧﮩﯿﮟ“۔‬
‫آپ ﮐﺎ ﻟﮩﺠﮧ اس ﻗﺪر ﻋﻘﯿﺪت ﻣﻨﺪاﻧﮧ ﺗﮭﺎ ﮐﮧ اﺑﺮاﮨﯿﻢ‬
‫ﻗﻨﺪوزی ﺳﮯ اﻧﮑﺎر ﻧﮧ ﮨﻮ ﺳﮑﺎ اور آپ ﺑﺎغ ﻣﯿﮟ ﺑﯿﭩﮫ ﮔﺌﮯ۔‬
‫ﭘﮭﺮ ﭼﻨﺪ ﻟﻤﺤﻮں ﺑﻌﺪ اﻧﮕﻮروں ﺳﮯ ﺑﮭﺮے ﮨﻮﺋﮯ دو ﻃﺒﺎق‬
‫ﻣﻌﯿﻦ اﻟﺪﯾﻦ ﭼﺸﺘﯽ ﻧﮯ اﺑﺮاﮨﯿﻢ ﻗﻨﺪوزی ﮐﮯ ﺳﺎﻣﻨﮯ رﮐﮫ‬
‫دﯾﮯ اور ﺧﻮد دﺳﺖ ﺑﺴﺘﮧ ﮐﮭﮍے ﮨﻮ ﮔﺌﮯ۔ اﺑﺮاﮨﯿﻢ ﻗﻨﺪوزی‬
‫ﻧﮯ اﭘﻨﮯ ﭘﯿﺮﮨﻦ ﻣﯿﮟ ﮨﺎﺗﮫ ڈال ﮐﺮ ﺟﯿﺐ ﺳﮯ روﭨﯽ ﮐﺎ اﯾﮏ‬
 ‫ﺧﺸﮏ ﭨﮑﮍا ﻧﮑﺎل ﮐﺮ ﻣﻌﯿﻦ اﻟﺪﯾﻦ ﮐﯽ ﻃﺮف ﺑﮍﮬﺎﯾﺎ اور‬
‫ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ‬
‫”وہ ﺗﯿﺮی ﻣﮩﻤﺎن ﻧﻮازی ﺗﮭﯽ ﯾﮧ ﻓﻘﯿﺮ ﮐﯽ دﻋﻮت ﮨﮯ“۔‬
‫اس ﭨﮑﮍے ﮐﺎ ﺣﻠﻖ ﺳﮯ ﻧﯿﭽﮯ اﺗﺮﻧﺎ ﮨﯽ ﺗﮭﺎ ﮐﮧ ﻣﻌﯿﻦ‬
‫اﻟﺪﯾﻦ ﭼﺸﺘﯽ ﮐﯽ دﻧﯿﺎ ﮨﯽ ﺑﺪل ﮔﺌﯽ۔ آپ ﮐﻮ ﯾﻮں‬
‫ﻣﺤﺴﻮس ﮨﻮﻧﮯ ﻟﮕﺎ ﺟﯿﺴﮯ ﮐﺎﺋﻨﺎت ﮐﯽ ﮨﺮ ﺷﮯ ﺑﮯ ﻣﻌﻨﯽ‬
‫ﮨﮯ۔‬

‫ﻋﻠﻮم ﻇﺎﮨﺮی‬
‫ﺑﻌﺪ ازاں آپ ﻧﮯ ﺳﺐ ﮐﭽﮫ اﻟﻠﮧ ﮐﯽ راہ ﻣﯿﮟ ُﻟﭩﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ‬
‫ﺗﺤﺼﯿﻞ ﻋﻠﻢ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﺧﺮاﺳﺎں ﮐﻮ ﺧﯿﺮﺑﺎد ﮐﮩﮧ دﯾﺎ اور آپ‬
‫ﻧﮯ ﺳﻤﺮﻗﻨﺪ ﺑﺨﺎرا ﮐﺎ ُرخ ﮐﯿﺎ ﺟﻮ اس وﻗﺖ ﻋﻠﻮم و ﻓﻨﻮن‬
‫ﮐﮯ اﮨﻢ ﻣﺮاﮐﺰ ﺗﺼﻮر ﮐﯿﮯ ﺟﺎﺗﮯ ﺗﮭﮯ۔ ﯾﮩﺎں ﭘﮩﻠﮯ آپ ﻧﮯ‬
‫ﻗﺮآن ﭘﺎک ﺣﻔﻆ ﮐﯿﺎ۔ ﭘﮭﺮ ﺗﻔﺴﯿﺮ‘ ﻓﻘﮧ‘ ﺣﺪﯾﺚ اور‬
‫دوﺳﺮے ﻋﻠﻮم ﻇﺎﮨﺮی ﻣﯿﮟ ﻣﮩﺎرت ﺣﺎﺻﻞ ﮐﯽ۔‬
 ‫ﻋﻠﻮم ﺑﺎﻃﻨﯽ‬
‫ﻋﻠﻮم ﻇﺎﮨﺮی ﮐﯽ ﺗﮑﻤﯿﻞ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ آپ ﻧﮯ ﻣﺮﺷﺪ ﮐﺎﻣﻞ ﮐﯽ‬
‫ﺗﻼش ﻣﯿﮟ ﻋﺮاق ﮐﺎ رخ ﮐﯿﺎ۔ اﭘﻨﮯ زﻣﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﻣﺸﮩﻮر ﺑﺰرگ‬
‫ﺧﻮاﺟﮧ ﻋﺜﻤﺎن ﮨﺎروﻧﯽ ﮐﯽ ﺧﺪﻣﺖ ﻣﯿﮟ آﺋﮯ ﺧﻮاﺟﮧ ﻣﻌﯿﻦ‬
‫ً‬
‫ﺗﻘﺮﯾﺒﺎ اڑﮬﺎﺋﯽ‬ ‫اﻟﺪﯾﻦ ﭼﺸﺘﯽ اﭘﻨﮯ ﻣﺮﺷﺪ ﮐﯽ ﺧﺪﻣﺖ ﻣﯿﮟ‬
‫ﺳﺎل رﮨﮯ۔ آپ ﭘﯿﺮو ﻣﺮﺷﺪ ﮐﯽ ﺧﺪﻣﺖ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﺳﺎری‬
‫ﺳﺎری رات ﺟﺎﮔﺘﮯ رﮨﺘﮯ ﮐﮧ ﻣﺮﺷﺪ ﮐﻮ ﮐﺴﯽ ﭼﯿﺰ ﮐﯽ‬
‫ﺿﺮورت ﻧﮧ ﭘﮍ ﺟﺎﺋﮯ۔‬

‫ﺳﺮور ﮐﺎﺋﻨﺎت ﮐﮯ روﺿﮧ اﻗﺪس ﮐﯽ ﺣﺎﺿﺮی ﮨﻮﺋﯽ‬

‫ِ‬
‫ﺣﻀﺮت ﻋﺜﻤﺎن ﮨﺎروﻧﯽ ﻧﮯ ﺧﻮاﺟﮧ ﻣﻌﯿﻦ اﻟﺪﯾﻦ ﭼﺸﺘﯽ‬
‫ﮐﻮ ﺣﮑﻢ دﯾﺎ۔‬
‫”ﻣﻌﯿﻦ اﻟﺪﯾﻦ! آﻗﺎﺋﮯ ﮐﺎﺋﻨﺎت ﮐﮯ ﺣﻀﻮر ﺳﻼم ﭘﯿﺶ ﮐﺮو۔‬
‫ﺧﻮاﺟﮧ ﻣﻌﯿﻦ اﻟﺪﯾﻦ ﭼﺸﺘﯽ ﻧﮯ ﮔﺪاز ﻗﻠﺐ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ‬
‫ﻟﺮزﺗﯽ ﮨﻮﺋﯽ آواز ﻣﯿﮟ ﮐﮩﺎ۔‬
 ‫”اﻟﺴﻼم ﻋﻠﯿﮑﻢ ﯾﺎ ﺳﯿﺪ اﻟﻤﺮﺳﻠﯿﻦ۔“ وﮨﺎں ﻣﻮﺟﻮد ﺗﻤﺎم‬
‫ﻟﻮﮔﻮں ﻧﮯ ﺳﻨﺎ۔ روﺿﮧ رﺳﻮل ﺳﮯ ﺟﻮاب آﯾﺎ۔‬
‫”وﻋﻠﯿﮑﻢ اﻟﺴﻼم ﯾﺎ ﺳﻠﻄﺎن اﻟﮩﻨﺪ“۔ﭘﺮ ﯾﮧ رواﯾﺖ ﺣﺴﻦ‬
‫ﮐﻤﺰور ﮨﮯ۔‬

‫اﺳﻔﺎر‬
‫ﺳﻔﺮ ﺑﻐﺪاد ﮐﮯ دوران ﻣﯿﮟ آپ ﮐﯽ ﻣﻼﻗﺎت ﺷﯿﺦ ﻧﺠﻢ‬
‫ﮐﺒﺮی ﺳﮯ ﮨﻮﺋﯽ اوﻟﯿﺎﺋﮯ ﮐﺮام ﻣﯿﮟ ﺷﯿﺦ ﻧﺠﻢ اﻟﺪﯾﻦ‬
‫ٰ‬ ‫اﻟﺪﯾﻦ‬
‫ﮐﺒﺮی ﮐﺎ ﻣﻘﺎم ﺑﮩﺖ ﺑﻠﻨﺪ ﮨﮯ۔ ﻣﻌﯿﻦ اﻟﺪﯾﻦ ﭼﺸﺘﯽ اڑﮬﺎﺋﯽ‬
‫ٰ‬
‫ﮐﺒﺮی ﮐﮯ ﮨﺎں ﻗﯿﺎم ﭘﺰﯾﺮ رﮨﮯ اور‬
‫ٰ‬ ‫ﻣﺎہ ﺗﮏ ﺷﯿﺦ ﻧﺠﻢ اﻟﺪﯾﻦ‬
‫اﯾﮏ ﻋﻈﯿﻢ ﺻﻮﻓﯽ ﮐﯽ ﻣﺤﺒﺘﻮں ﺳﮯ ﻓﯿﺾ ﯾﺎب ﮨﻮﺋﮯ۔‬
‫اس ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﻣﻌﯿﻦ اﻟﺪﯾﻦ ﭼﺸﺘﯽ ﺑﻐﺪاد ﻣﯿﮟ ﺷﯿﺦ‬
‫ﻋﺒﺪاﻟﻘﺎدر ﺟﯿﻼﻧﯽ ﮐﯽ ﺧﺪﻣﺖ ﻣﯿﮟ ﺣﺎﺿﺮ ﮨﻮﺋﮯ۔ ﮐﭽﮫ‬
‫ﻋﺮﺻﮧ ﯾﮩﺎں ﻗﯿﺎم ﮐﯿﺎ۔ ﭘﮭﺮ آپ ﺗﺒﺮﯾﺰ ﺗﺸﺮﯾﻒ ﻟﮯ ﮔﺌﮯ اور‬
‫وﮨﺎں ﺧﻮاﺟﮧ اﺑﻮ ﺳﻌﯿﺪ ﺗﺒﺮﯾﺰی ﺳﮯ ﻓﯿﺾ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﯿﺎ۔ اﺑﻮ‬
 ‫ﺳﻌﯿﺪ ﺗﺒﺮﯾﺰی ﮐﻮ ﺗﺼﻮف ﮐﯽ دﻧﯿﺎ ﻣﯿﮟ ﮨﻤﮧ ﮔﯿﺮ ﺷﮩﺮت‬
‫ﺣﺎﺻﻞ ﮨﮯ۔ ﭼﻨﺪ دن ﯾﮩﺎں ﮔﺰارﻧﮯ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ آپ اﺻﻔﮩﺎن‬
‫ﺗﺸﺮﯾﻒ ﻟﮯ ﮔﺌﮯ۔ وﮨﺎں ﻣﺸﮩﻮر ﺑﺰرگ ﺷﯿﺦ ﻣﺤﻤﻮد‬
‫اﺻﻔﮩﺎﻧﯽ ﮐﯽ ﻣﺤﺒﺖ ﺳﮯ ﻓﯿﺾ ﯾﺎب ﮨﻮﺋﮯ۔ ﺟﺐ آپ‬
‫اﺻﻔﮩﺎن ﺳﮯ رواﻧﮧ ﮨﻮﺋﮯ ﺗﻮ ﻗﻄﺐ اﻟﺪﯾﻦ ﺑﺨﺘﯿﺎر ﮐﺎﮐﯽ‬
‫ﺟﻮ اﺑﮭﯽ ﻧﻮﻋﻤﺮ ﺗﮭﮯ آپ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﮨﻮﺋﮯ ﺟﻮ ﺑﻌﺪ ﻣﯿﮟ‬
‫ﺗﺎﺟﺪار ﮨﻨﺪ ﮐﮩﻼﺋﮯ۔ آپ ﮔﻨﺞ ﺷﮑﺮ ﺑﺎﺑﺎ ﻓﺮﯾﺪ ﮐﮯ ﻣﺮﺷﺪ اور‬
‫ﻧﻈﺎم اﻟﺪﯾﻦ اوﻟﯿﺎء ﮐﮯ دادا ﻣﺮﺷﺪ ﮨﯿﮟ۔ ﺑﮩﺮﮐﯿﻒ ﻣﻌﯿﻦ‬
‫اﻟﺪﯾﻦ ﭼﺸﺘﯽ اﺻﻔﮩﺎﻧﺴﮯ ﺧﺮﻗﺎن ﺗﺸﺮﯾﻒ ﻟﮯ آﺋﮯ ﯾﮩﺎں آپ‬
‫ﻧﮯ دو ﺳﺎل وﻋﻆ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ اور ﮨﺰاروں اﻧﺴﺎﻧﻮں ﮐﻮ راہ‬
‫راﺳﺖ ﭘﺮ ﻻﺋﮯ۔ ﭘﮭﺮ اﯾﺮان ﮐﮯ ﺷﮩﺮ اﺳﺘﺮآﺑﺎد ﺗﺸﺮﯾﻒ ﻟﮯ‬
‫آﺋﮯ ان دﻧﻮں وﮨﺎں اﯾﮏ ﻣﺮد ﮐﺎﻣﻞ ﺣﻀﺮت ﺷﯿﺦ ﻧﺎﺻﺮ‬
‫اﻟﺪﯾﻦ ﻗﯿﺎم ﭘﺰﯾﺮ ﺗﮭﮯ۔ ﺟﻦ ﮐﺎ دو واﺳﻄﻮں ﺳﮯ ﺳﻠﺴﻠﮧ‬
‫ﺑﺎﯾﺰﯾﺪ ﺑﺴﻄﺎﻣﯽ ﺳﮯ ﺟﺎ ﻣﻠﺘﺎ ﮨﮯ ﭼﻨﺪ ﻣﺎہ ﯾﮩﺎں ﺣﻀﺮت‬
‫ﺷﯿﺦ ﻧﺎﺻﺮاﻟﺪﯾﻦ ﺳﮯ روﺣﺎﻧﯽ ﻓﯿﺾ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﯿﺎ۔ ﭘﮭﺮ‬
‫ﮨﺮات ﮐﺎ ﻗﺼﺪ ﮐﯿﺎ۔ ﯾﮧ ﺷﮩﺮ اﯾﺮاﻧﯽ ﺳﺮﺣﺪ ﮐﮯ ﻗﺮﯾﺐ‬
 ‫اﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎن ﻣﯿﮟ واﻗﻊ ﮨﮯ۔ ﯾﮩﺎں ﺧﻮاﺟﮧ ﻋﺒﺪاﻟﻠﮧ اﻧﺼﺎری‬
‫ﮐﮯ ﻣﺰار ﻣﺒﺎرک ﭘﺮ آپ ﮐﺎ ﻗﯿﺎم ﺗﮭﺎ۔ ﺑﮩﺖ ﺟﻠﺪ ﺳﺎرے ﺷﮩﺮ‬
‫ﻣﯿﮟ آپ ﮐﮯ ﭼﺮﭼﮯ ﮨﻮﻧﮯ ﻟﮕﮯ۔ ﺟﺐ ﺑﺎت ﺣﺪ ﺳﮯ ﺑﮍھ‬
‫ﮔﺌﯽ اور ﺧﻠﻖ ﺧﺪا ﮐﯽ ﮨﺮ ﻟﻤﺤﮯ ﺣﺎﺿﺮی ﮐﯽ وﺟﮧ ﺳﮯ‬
‫وﻇﺎﺋﻒ اور ﻋﺒﺎدت ٰاﻟﮩﯽ ﻣﯿﮟ ﻓﺮق ﭘﮍﻧﮯ ﻟﮕﺎ ﺗﻮ آپ ﮨﺮات‬
‫ﮐﻮ ﺧﯿﺮﺑﺎد ﮐﮩﮧ ﮐﺮ ﺳﺒﺰوار ﺗﺸﺮﯾﻒ ﻟﮯﮔﺌﮯ۔‬

‫دﻋﻮت وﺗﺒﻠﯿﻎ‬
‫ﺳﻠﺴﻠﮧ ﭼﺸﺘﯿﮧ ﮨﻨﺪوﺳﺘﺎن ﻣﯿﮟ آپ ﮨﯽ ﺳﮯ ﭘﮭﯿﻼ اور‬
‫ﮨﻨﺪوﺳﺘﺎن ﻣﯿﮟ ﻧﻮے ﻻﮐﮫ آدﻣﯽ آپ ﮐﮯ ﮨﺎﺗﮫ ﭘﺮ اﺳﻼم‬
‫ﻻﺋﮯ]‪[22‬‬

‫وﺻﺎل‬
‫اﯾﮏ رواﯾﺖ ﮐﮯ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺗﺎرﻳﺦ وﻓﺎت ‪ 6‬رﺟﺐ‪627‬ہ‬
‫‪661‬ﻫـ‪1230-‬ء ﮨﮯ۔ آپ ‪ 97‬ﺳﺎل ﺣﯿﺎت رﮨﮯ ﺟﺒﮑﮧ‬
 ‫دوﺳﺮی رواﯾﺖ ﻣﯿﮟ ‪ 103‬ﺳﺎل ﮐﯽ ﻋﻤﺮ ﻣﯿﮟ آپ ﮐﺎ‬
‫ﮨﻮا۔]‪[23‬‬ ‫وﺻﺎل ‪633‬ھ ْ ‪1229‬ء ﻣﯿﮟ اﺟﻤﯿﺮ ﻣﯿﮟ‬

‫ﺗﺼﻨﯿﻔﺎت‬
‫اﻧﯿﺲاﻻرواح‪ : ‬ﯾﺎ اﻧﯿﺲ دوﻟﺖ‪ ،‬ﺟﻮ ﻣﻠﻔﻮﻇﺎت ﺧﻮاﺟﮧ‬
‫ﮨﺎروﻧﯽﺗﺤﺮﯾﺮ ﮐﯿﮯ‬
‫ﻋﺜﻤﺎن َ‬
‫ﮔﻨﺞ اﺳﺮار‪ ،‬ﻣﺠﻤﻮﻋﮧ دﯾﮕﺮ از ﻣﻠﻔﻮﻇﺎت ﺧﻮاﺟﮧ‬
‫ﻋﺜﻤﺎن ﮨﺎروﻧﯽ اور ﺷﺮح ﻣﻨﺎﺟﺎت ﺧﻮاﺟﮧ ﻋﺒﺪ ّ‬
‫اﻟﻠﮧ‬
‫اﻧﺼﺎری ﮨﯿﮟ‬
‫دﻟﯿﻞاﻟﻌﺎرﻓﯿﻦ‪،‬ﯾﮧ ﮐﺘﺎب ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻃﮩﺎرت ‪ ،‬ﻧﻤﺎز‪ ،‬ذﮐﺮ‪،‬‬
‫ﻣﺤﺒﺖ‪ ،‬وﺣﺪت و آداب ﺳﺎﻟﮑﯿﻦ ﮨﯿﮟ‬
‫ﺑﺤﺮاﻟﺤﻘﺎﺋﻖ ‪ ،‬ﻣﻠﻔﻮﻇﺎتﺧﻮاﺟﮧ ﻣﻌﯿﻦاﻟﺪﯾﻦ ﭼﺸﺘﯽ‬
‫ﺧﻄﺎب ﮨﮯ ﺧﻮاﺟﮧ ﻗﻄﺐاﻟﺪﯾﻦ ﺑﺨﺘﯿﺎر‬
‫اﺳﺮاراﻟﻮاﺻﻠﯿﻦ‪ ،‬اس ﻣﯿﮟ ﺷﺎﻣﻞ آﭨﮫ ﺧﻄﻮط ﺟﻮ‬
‫ﺧﻮاﺟﮧ ﻗﻄﺐاﻟﺪﯾﻦ اوﺷﻲ ﺑﺨﺘﯿﺎر ﮐﻮ ﻟﮑﮭﮯ‬
 ‫رﺳﺎﻟﮧ وﺟﻮدﯾﮧ‬
‫ﮐﻠﻤﺎت ﺧﻮاﺟﮧ ﻣﻌﯿﻦاﻟﺪﯾﻦ ﭼﺸﺘﯽ‬
‫دﯾﻮان ُﻣﻌﯿﻦ اﻟﺪﻳﻦ ﭼﺸﺘﻲ ‪،‬اس ﻣﯿﮟ ﺷﺎﻣﻞ ﻏﺰﻟﯿﺎت‬
‫ﻓﺎرﺳﯽ‬

‫ﺧﻠﻔﺎء‬
‫ﻣﻌﯿﻦ اﻟﺪﯾﻦ ﮐﮯ ﮐﺌﯽ ﺧﻠﻔﺎء ﮨﯿﮟ ﺟﻦ ﻣﯿﮟ ﺳﮯ ﭼﻨﺪ اﯾﮏ‬
‫ﯾﮧ ﮨﯿﮟ‪:‬‬

‫‪ .1‬ﻗﻄﺐ اﻟﺪﯾﻦ ﺑﺨﺘﯿﺎر ﮐﺎﮐﯽ )ﺧﻠﯿﻔﮧ و ﺟﺎﻧﺸﯿﻦ(‬

‫‪ .2‬ﻓﺮﻳﺪ اﻟﺪﻳﻦ ﻣﺴﻌﻮد ﮔﻨﺞ ﺷﮑﺮ‬
‫‪ .3‬ﻧﻈﺎم اﻟﺪﻳﻦ اوﻟﻴﺎء ﻣﺸﮩﻮر ﺧﻠﯿﻔﮧ‬
‫‪ .4‬اﺑﻮ اﻟﺤﺴﻦ ﻳﻤﻴﻦ اﻟﺪﻳﻦ ﺧﺴﺮو‬
‫‪ .5‬ﺧﻮاﺟﮧ ﺑﻨﺪہ ﻧﻮاز ﮔﯿﺴﻮ دراز‬
‫‪ .‬اﻟﺴﯿﺪ اﺷﺮف ﺟﮩﺎﻧﮕﯿﺮ ﺳﻤﻨﺎﻧﯽ‬
 ‫‪ .7‬ﻋﻄﺎء ﺣﺴﻴﻦ ﻓﺎﻧﯽ‬
‫‪ .‬ﺷﺎہ ﺟﻤﺎل ﺑﺎﺑﺎ‬
‫‪ .9‬ﺷﻴﺦ ﺣﻤﻴﺪ اﻟﺪﻳﻦ ﺻﻮﻓﯽ ﺳﻌﻴﺪ ﻧﺎﮔﻮری اﻟﻤﻌﺮوف‬
‫ﺳﻠﻄﺎن اﻟﺘﺎرﻛﻴﻦ ﺷﻴﺦ ﻓﺨﺮاﻟﺪﻳﻦ اﺟﻤﻴﺮی‬
‫‪ .10‬ﺑﯽ ﺑﯽ ﺣﺎﻓﻈﮧ ﺟﻤﺎل دﺧﺘﺮ ﺷﺎن‬
‫‪ .11‬ﺧﻮاﺟﮧ ﻣﺤﻤﺪ ﻳﺎدﮔﺎر ﺳﺒﺰواری‬
‫‪ .12‬ﺷﻤﺲ اﻟﺪﻳﻦ اﻟﺘﺘﻤﺶ ﺑﺎدﺷﺎہ ﮨﻨﺪوﺳﺘﺎن‬
‫‪ .13‬ﺷﺎہ ﻓﺨﺮاﻟﺪﻳﻦ ﮔﺮدﻳﺰی‬
‫‪ .14‬ﻣﻮﻻﻧﺎ ﺿﻴﺎء اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻠﺨﯽ‬
‫‪ .15‬ﺷﮩﺎب اﻟﺪﻳﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﺎم ﻏﻮری ﻓﺎﺗﺢ دﮨﻠﯽ‬
‫‪ .1‬ﭘﻴﺮ ﺣﺎﺟﯽ ﺳﻴﺪ ﻋﻠﯽ ﺷﺎہ ﺑﺨﺎری‬

‫ﺷﺠﺮہ ﻃﺮﯾﻘﺖ ﺧﻮاﺟﮧ ﻣﻌﯿﻦ اﻟﺪﯾﻦ‬

‫ﭼﺸﺘﯽ‬
‫ﭘﺎﻧﭽﻮﯾﮟ اور ﭼﮭﭩﯽ ﺻﺪی ﮨﺠﺮی ﻣﯿﮟ ﺑﻌﺾ ﺑﺰرﮔﺎن دﯾﻦ‬
‫ﻧﮯ ﺧﺮاﺳﺎن ﮐﮯ اﯾﮏ ﻗﺼﺒﮧ ﭼﺸﺖ ﻣﯿﮟ رﺷﺪ و ﮨﺪاﯾﺖ ﮐﺎ‬
‫اﯾﮏ ﺳﻠﺴﻠﮧ ﺷﺮوع ﮐﯿﺎ‪ ٬‬ﺟﻮ دور دور ﺗﮏ ﭘﮭﯿﻠﺘﺎ ﭼﻼ ﮔﯿﺎ‪٬‬‬
‫ﯾﮧ ﺧﺎﻧﻘﺎﮨﯽ ﻧﻈﺎم ﻃﺮﯾﻘﮧ ﺳﻠﺴﻠﮧ ﭼﺸﺘﯿﮧ ﮐﮯ ﻧﺎم ﺳﮯ‬
‫ﻣﻮﺳﻮم ﮨﻮا‪٬‬‬

‫ﺣﻀﺮت ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠﯽ اﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ و آﻟﮧ و ﺳﻠﻢ‬

‫ﻋﻠﯽ ﮐﺮم اﻟﻠﮧ وﺟﮩﮧ‬
‫ﺧﻮاﺟﮧ ﺣﺴﻦ ﺑﺼﺮی‬
‫ﺧﻮاﺟﮧ ﻋﺒﺪاﻟﻮاﺣﺪ ﺑﻦ زﯾﺪ‬
‫ﺧﻮاﺟﮧ ﻓﻀﯿﻞ اﺑﻦ ﻋﯿﺎض‬
‫ﺧﻮاﺟﮧ اﺑﺮاﮨﯿﻢ ﺑﻦ ادﮨﻢ اﻟﺒﻠﺨﯽ‬
‫ﺧﻮاﺟﮧ ﺣﺬﯾﻔﮧ ﻣﺮﻋﺸﯽ‬
‫ﺧﻮاﺟﮧ اﺑﻮ ﮨﺒﯿﺮہ ﺑﺼﺮی‬
‫دﯾﻨﻮری‬
‫ؒ‬ ‫ﺧﻮاﺟﮧ ﻣﻤﺸﺎد ﻋﻠﻮی‬
 ‫ﺧﻮاﺟﮧ اﺑﻮ اﺳﺤﺎق ﺷﺎﻣﯽ‬
‫ﺧﻮاﺟﮧ اﺑﻮ اﺣﻤﺪ اﺑﺪال‬
‫ﺧﻮاﺟﮧ اﺑﻮ ﻣﺤﻤﺪ ﭼﺸﺘﯽ‬
‫ﺧﻮاﺟﮧ اﺑﻮ ﯾﻮﺳﻒ ﭼﺸﺘﯽ‬
‫ﺧﻮاﺟﮧ ﻗﻄﺐ اﻟﺪﯾﻦ ﻣﻮدود ﭼﺸﺘﯽ‬
‫ﺧﻮاﺟﮧ ﺷﺮﯾﻒ زﻧﺪاﻧﯽ‬
‫ﺧﻮاﺟﮧ ﻋﺜﻤﺎن ﮨﺎروﻧﯽ‬
‫ﺧﻮاﺟﮧ ﻣﻌﯿﻦ اﻟﺪﯾﻦ ﭼﺸﺘﯽ اﺟﻤﯿﺮی‬
‫ﻗﻄﺐ اﻟﺪﯾﻦ ﺑﺨﺘﯿﺎر ﮐﺎﮐﯽ‬
‫ﺑﺎﺑﺎ ﻓﺮﯾﺪ اﻟﺪﯾﻦ ﮔﻨﺞ ﺷﮑﺮ‬
‫ﺧﻮاﺟﮧ ﻧﻈﺎم اﻟﺪﯾﻦ اوﻟﯿﺎء‬
‫ﻧﺼﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ ﻣﺤﻤﻮد ﭼﺮاغ دﮨﻠﻮی‬

‫ﺣﻮاﻟﮧ ﺟﺎت‬
 https://d- :‫ آﺋﯽ ڈی‬-‫ ^ ا ب ﺟﯽ اﯾﻦ ڈی‬.1
‫ — اﺧﺬ ﺷﺪہ‬nb.info/gnd/119022540
CC0 :‫ — اﺟﺎزت ﻧﺎﻣﮧ‬2015 ‫ اﮔﺴﺖ‬12 :‫ﺑﺘﺎرﯾﺦ‬
https://d- : ‫ رﺑﻂ‬.2
‫ — اﺧﺬ ﺷﺪہ‬  nb.info/gnd/119022540
CC0 :‫ — اﺟﺎزت ﻧﺎﻣﮧ‬2015 ‫ ﻣﺎرچ‬28 :‫ﺑﺘﺎرﯾﺦ‬
Francesca Orsini and Katherine Butler .3
Schofield, Telling and Texts: Music,
Literature, and Performance in North
India (Open Book Publishers, 2015)، p.
463
‫ابپتٹثج‬ ^ .4
‫اب‬ ^ .5
See Andrew Rippin (ed.)، The Blackwell .
Companion to the Quran (John Wiley &
 .Sons, 2008)، p. 357
M. Ali Khan and S. Ram, Encyclopaedia .7
of Sufism: Chisti Order of Sufism and
Miscellaneous Literature (Anmol,
.2003)، p. 34
See Andrew Rippin (ed.)، The Blackwell .
Companion to the Quran (John Wiley &
.Sons, 2008)، p. 357
M. Ali Khan and S. Ram, Encyclopaedia .9
of Sufism: Chisti Order of Sufism and
Miscellaneous Literature (Anmol,
.2003)، p. 34
Nizami, K.A.، “Čis̲ht̲ ī”، in: .10
Encyclopaedia of Islam, Second
Edition، Edited by: P. Bearman, Th.
Bianquis, C.E. Bosworth, E. van Donzel,
.W.P. Heinrichs
John Esposito (ed.)، The Oxford .11
Dictionary of Islam (Oxford, 2004)، p.
53
.(1996 ‫ دﺳﻤﺒﺮ‬Nizamuddin Auliya (31 .12
Fawa'id al-Fu'aad: Spirtual and Literal
Z. ‫ ﺗﺮﺟﻤﮧ ﺑﺬرﯾﻌﮧ‬.(‫ )ﺑﺰﺑﺎن اﻧﮕﺮﯾﺰی‬Discourses
H. Faruqi. D.K. Print World Ltd.
.ISBN 9788124600429
Muhammad bin Mubarak Kirmani. .13
Siyar-ul-Auliya: History of Chishti
Ghulam ‫ ﺗﺮﺟﻤﮧ ﺑﺬرﯾﻌﮧ‬.(Urdu ‫ )ﺑﺰﺑﺎن‬Silsila
Ahmed Biryan. Lahore: Mushtaq Book
.Corner
 ‫‪ Hussain، Zahid (22 .14‬اﭘﺮﯾﻞ ‪Is it" .(2012‬‬
‫‪permissible to listen to Qawwali?".‬‬
‫‪ .TheSunniWay‬اﺧﺬ ﺷﺪہ ﺑﺘﺎرﯾﺦ ‪ 12‬ﺟﻮن‬
‫‪.2020‬‬
‫‪Muḥammad b. Mubārak Kirmānī، Siyar .15‬‬
‫‪.al-awliyāʾ، Lahore 1978, pp. 54-58‬‬
‫ﺗﺎرﯾﺦ وﻻدت‬
‫ِ‬ ‫‪.1‬‬
‫‪ .17‬ﻣﺸﺠﺮ اﻟﻮاﻓﯽ‪ ،‬اﺑﻮ ﺳﻌﯿﺪہ ﻣﻮﺳﻮی‬
‫‪ .1‬اﻟﻤﺠﺪی ﻓﯽ اﻧﺴﺎب اﻟﻄﺎﻟﺒﯿﻦ‪ ،‬ﻧﺴﺎﺑﮧ اﻟﻌﻤﺮی‬
‫اﻟﻌﻠﻮی‬
‫‪ .19‬ﺗﺤﻘﯿﻘﯽ ﻣﻘﺎﻟﮧ ﻧﺴﺐ ﺳﯿﺪ ﻣﻌﯿﻦ اﻟﺪﯾﻦ اﺟﻤﯿﺮی‪،‬‬
‫ﻣﺤﻘﻖ ﻧﺴﺎﺑﮧ اﻟﺴﯿﺪ ﺛﺎﻗﺐ ﻋﻤﺎد ﻣﺸﻮاﻧﯽ ﮐﺎﻇﻤﯽ‬
‫‪ .20‬ﺳﻠﻄﺎن اﻟﮩﻨﺪ ﺧﻮاﺟﮧ ﻏﺮﯾﺐ‪ ،‬ﻣﺼﻨﻒ ﻧﻮاز ﻣﺤﻤﺪ‬
‫آﺻﻒ ﺣﺴﯿﻦ اﻧﺼﺎری ﺻﻔﺤﮧ۔‪4‬‬
 ‫‪" .21‬ﺷﻌﺮی اداری" ‪ 29 .‬اﮔﺴﺖ ‪ 2015‬ﻣﯿﮟ اﺻﻞ‬
‫ﺳﮯ آرﮐﺎﺋﯿﻮ ﺷﺪہ‪ .‬اﺧﺬ ﺷﺪہ ﺑﺘﺎرﯾﺦ ‪ 05‬ﺳﺘﻤﺒﺮ‬
‫‪.2015‬‬
‫‪ .22‬ﺗﺎرﯾﺦ ﻣﺸﺎﯾﺦ ﭼﺸﺖ‬
‫‪http://www.elmedeen.com/read-book-‬‬
‫‪5168#page-174&viewer-text‬‬
‫‪ .23‬وﺻﺎل‬
‫]‪[1‬‬

‫ﺑﯿﺮوﻧﯽ رواﺑﻂ‬
‫وﯾﺐ ﺳﺎﺋﭧ‬
‫ﺧﻮاﺟﮧ ﻣﻌﯿﻦ اﻟﺪﯾﻦ ﭼﺸﺘﯽ اور دﯾﮓ‬

‫وﯾﮑﯽ ﮐﻮﻣﻨﺰ ﭘﺮ ﻣﻌﯿﻦ اﻟﺪﯾﻦ ﭼﺸﺘﯽ ﺳﮯ ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺳﻤﻌﯽ‬

‫و ﺑﺼﺮی ﻣﻮاد ﻣﻼﺣﻈﮧ ﮐﺮﯾﮟ۔‬
‫‪" .1‬ﺣﻘﯿﻘﯽ ﺷﺠﺮہ ﻧﺴﺐ اﻟﺴﯿﺪ ﺧﻮاﺟﮧ ﻣﻌﯿﻦ اﻟﺪﯾﻦ‬
‫ﭼﺸﺘﯽ اﻟﺠﻤﯿﺮی‪ ،‬ﺗﺤﻘﯿﻖ اﻟﻨﺴﺎﺑﮧ اﻟﺴﯿﺪ ﻣﺒﺸﺮ‬
‫ﻋﻠﯽ ﮐﺎﻇﻤﯽ اﻟﻤﺸﮩﺪی ﻓﯿﺮوزﭘﻮری" ‪.‬‬
‫‪.Archive.org‬‬

‫اﺧﺬ ﮐﺮدہ از »?‪https://ur.wikipedia.org/w/index.php‬‬

‫‪&oldid=4516990‬ﻣﻌﯿﻦ_اﻟﺪﯾﻦ_ﭼﺸﺘﯽ=‪«title‬‬

‫آﺧﺮی ﺗﺮﻣﯿﻢ ‪ 16‬دن ﻗﺒﻞ ﺑﺪﺳﺖ ‪JarBot‬‬

‫ﺗﻤﺎم ﻣﻮاد ‪ CC BY-SA 3.0‬ﮐﮯ ﺗﺤﺖ ﻣﯿﺴﺮ ﮨﮯ‪ ،‬ﺟﺐ ﺗﮏ اس ﮐﯽ‬

‫ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﻣﺬﮐﻮر ﻧﮧ ﮨﻮ۔‬