உங்களுக்குள் ஒரு மருத்துவர்

அக்கு ஹீலர்.அ.உமர் பாரூக், M.Acu, M.Sc(Psy), D.Litt,

நூலின் தலலப்பு : உங்களுக்குள் ஒரு மருத்துவர்

ஆசிரியர் : அக்கு ஹீலர் அ.உமர் பாரூக்
நூல் வலக : கட்டுலை (மருத்துவம்)
மின்னூல் பதிப்பு : 2018

வவளியீடு : புத்துயிர் பதிப்பகம்

மின்னஞ்சல் : healerumar@gmail.com

விலல : ரூ.49/
 உள்ளடக்கம்
1. என் உடலை நான் அறிந் து க ாள் ள வேண்டியதன்
அேசியம் என் ன?

2. என ் குள் ஒரு மருத் துேர் இரு ் ிறார் என் பலத நான் எப்படி
நம் புேது?

3. என ் குள் இரு ் கும் மருத் துேலர முழு பைத் வதாடு

லேத் து ் க ாள் ேது எே் ோறு?
 1
என் உடலை நான் அறிந் து க ாள் ள வேண்டியதன்

அேசியம் என் ன?

எனக்குள் ஒரு மருத்துவைா?

அப்படி ஒவ்வவாருக்குள்ளும் ஒரு மருத்துவர் இருந்தால் ஏன் எல்லலாரும்
ல ாய்வாய்ப்படுகிறார்கள்?
உலகம் எங்கும் இவ்வளவு ல ாய்கள் ஏன் வபருகியிருக்கின்றன?
இப்படிவயல்லாம் உங்களுக்குள் லகள்விகள் கிளம்புவது நியாயமானதுதான்.
உங்களுக்குள் இருக்கும் உங்களுலைய மருத்துவலைப் பற்றி நீங்கள்
அறிந்து வகாண்ைால் இந்தக் லகள்விகள் மட்டுமல்ல, இன்னும் பல
லகள்விகளுக்கு உங்களுக்கு விலை கிலைக்கும்.
உங்களுக்குள் இருக்கும் மருத்துவர் பற்றி நீங்கள் ஏன் அறிந்து வகாள்ள
லவண்டும்? என்பதுதான் இன்லறக்கு ம் முன் இருக்கக்கூடிய பிைதானமான
லகள்வி. ம்முலைய ஆலைாக்கியத்திற்காக இன்வனாரு பலை, இன்வனாரு
மருத்துவத்லத ாம் சார்ந்து இருக்க லவண்டிய அவசியம் இருக்கக்கூைாது
என்பதால் தான் மக்குள் இருக்கும் இயற்லகயின் மருத்துவலை ாம்
அறிந்துவகாள்ள லவண்டும்.
ஒரு மருத்துவத்லத, ஒரு மருத்துவலை ாம் சார்ந்து இருந்தால்
என்னவவல்லாம் விலல வகாடுக்க லவண்டியிருக்கும் என்பலத இந்த
நூற்றாண்டு மக்கு உணர்த்துகிறது.
“மருத்துவத்தின் தந்லத” என்று அலைக்கப்படும் ஹிப்லபாகிலைட்ஸ் சக
மனிதர்கள் ஆலைாக்கியத்துைன் வாைலவண்டும் என்ற ல்வலண்ணத்தின்
அடிப்பலையில்தான் ஆங்கில மருத்துவத்லத வதாகுக்கவும், கற்றுத்தைவும்
துவங்கினார். ஆனால் இன்லறய மருத்துவ உலகத்தின் ல ாக்கம் என்னவாக
இருக்கிறது? மருத்துவத்தின் தந்லதக்கு இருந்த அலத ல்வலண்ணம் ம்
மருத்துவர்களுக்கும், மருந்துக் கம்வபனிகளுக்கும் இருக்கிறதா என்ன?
இன்று ாம் பின்பற்றும் மருத்துவத்தில் வியாபாைமும், அடிப்பலைத்
தவறுகளும் நிலறந்து காணப்படுகின்றன. வியாபாைம் என்றால் லாபம் முதல்
ல ாக்கமாகத்தாலன இருக்கும்? அலத லபால இன்லறய மருத்துவ வியாபாைத்தில்
லாப ல ாக்கம் முதல் இலக்காக மாறியிருக்கிறது. ல ாயாளிகள்
சந்லதப்வபாருட்களாகப் பார்க்கப்படுகிறார்கள். இந்த லாபவவறிக்கு இைம்
வகாடுக்கும் விதமாக மருத்துவத்தின் அடிப்பலைத் தவறுகள்
அலமந்திருக்கின்றன.
இன்லறய மருத்துவ சூைலல விளக்கும் ஆங்கிலமருத்துவப் லபைாசிரியர்,
மணிப்பால் பல்கலலக்கைகத்தின் முன்னாள் துலண லவந்தர் ைாக்ைர் வெக்லை
கூறுகிறார் “மருந்துக் கம்வபனிகள் புட்டிலய விட்டு வவளிலய வந்த பூதங்கள்.
அழித்து முடிக்காமல் அைங்காது லபால் வதரிகிறது. சில மருந்துக்
கம்வபனிகளின் வருமானம் அவமரிக்க அைசின் வருமானத்லத விைவும் அதிகம்.
ைத்தச்சுலவ கண்ை இந்தக் காட்லைரிகள் மது பிைார்த்தலனகளுக்கு
மசிவதில்லல. மது கற்றறிந்த மருத்துவப் லபைாசிரியர்கள் மருந்துக் கம்வபனிகள்
வகாடுக்கும் ஸ்லலடுகலளப் லபாட்டு, கம்வபனி வமாழியில் கம்வபனியின்
கிளிகளாகலவ அைகாகப் லபசுகிறார்கள்”.
ம் உைல் குறித்து ாம் பார்ப்பதற்கு முன்னால் ஒரு சம்பவத்லத
வதரிந்துவகாள்ளலாம். இது அவமரிக்காவில் ைந்த ஒரு ல ாயாளியின் மைணம்
பற்றியது.
அவமரிக்காவில் ாஷ்வில் என்ற ஊரில் இருந்த சாம் லாண்டி என்ற
பருக்கு உணவுக்குைாயில் Cancer இருப்பதாக அவருலைய மருத்துவைால்
கண்ைறியப்பட்ைது. புற்று கலைசிக்கட்ைத்லத எட்டி விட்ைதாக மருத்துவப்
பரிலசாதலனகள் கூறின. சிகிச்லசயளிக்க முடியாத நிலலக்கு லபாய்விட்ைதாகக்
கூறிய ைாக்ைர் வமைர் இன்னும் இைண்டு, மூன்று வாைங்களில் லாண்டி
இறந்துலபாய் விடுவார் என்றும் கூறினார். அலத லபால இைண்டு வாைங்களில்
சாம் லாண்டி மைணமலைந்தார்.
Cancer முற்றிப்லபாய் சிகிச்லச பலனளிக்காத நிலலயில் ஒரு ல ாயாளி
மைணமலைவதில் என்ன புதுலம இருக்கிறது? இப்படி ல ாயாளிகள் இறப்பது
வைக்கமான விஷயம்தாலன என்று மக்குத் லதான்றலாம். ஆனால் இங்குதான்
விஷயலம இருக்கிறது. அப்படி மைணமலைந்த சாம் லாண்டியின் உைல்
மருத்துவப் பரிலசாதலனக்கு அனுப்பப்பட்ைது. அவருலைய உணவுக்குைாயில்
புற்று கட்டி இருந்த தையங்கலளா, புற்று கூறுகலளா சிறிதளவும் இல்லல.
அப்படியானால் லாண்டி எப்படி மைணமலைந்தார்?
அவமரிக்காவின் மைபணு ஆய்வாளர் ைாக்ைர் புரூஸ் லிப்ைன் கூறுவலத
லகளுங்கள். “Cancer இல்லாத ஒரு ல ாயாளிலய, அவருக்கு Cancer
இருப்பதாகவும், சில தினங்களில் இறந்துலபாவார் என்றும் ம்ப லவத்தால்
அந்த ல ாயாளி மைணமலைவது சாத்தியலம. ஏவனன்றால் பயம் என்னும் உணர்ச்சி
ல்ல ஆலைாக்கியமாக உள்ள ஒருவலை மைணத்லத ல ாக்கித் தள்ளும்
மிகப்வபரிய ஆயுதம்”
 அப்புறம் என்ன? ஆலைாக்கியமாக உள்ள பலைச் சாகடிக்க விஷமா
லதலவப்படுகிறது? ஒரு சிறிய பயமுறுத்தல் லபாதாதா? மனதில் பயத்லத
விலதக்கும் ஒரு வபாய் மறுபடி மறுபடி வசால்லப்பட்ைால் அந்த பயலம உைல்
முழுவதும் வியாபித்து, உயிைணுக்கலளக் வகால்லுகிறது என்பது மைபணு
அறிவியல்.
லமலல ாம் பார்த்த ஒலை ஒரு பரின் மைணம் மட்டும்தான் இந்த
ஆய்வின் ஆதாைம் என்று நிலனத்து விைாதீர்கள். இலத லபான்ற
ஆயிைக்கணக்கான ல ாயாளிகளின் மனநிலலயும், இறந்தவர்களின் உைல்
நிலலயும் ஆய்வு வசய்யப்பட்டு, மனித உயிைணுக்கலள ஆய்வுக்கூைங்களில்
வளர்த்து, அதன் மூலம் நிரூபிக்கப்பட்ைது தான் இந்த முடிவு. (ஆய்வுகள்
எதுவும் வசய்யாமல் ம் முன்லனார்கள் பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்னலை இலத
அறிந்திருந்தார்கள். “ ம்பிக்லகலய பலம். பலவீனலம மைணம்”) இந்த
அடிப்பலைலயப் புரிந்து வகாண்டு ம்லமச் சுற்றி ைக்கும் மருத்துவச்
வசய்திகலளக் கூர்ந்து கவனியுங்கள்.
ம் ஆலைாக்கியம் வதாைர்பாக ம்மிைம் வசால்லப்படும் ஒவ்வவாரு
விஷயத்தின் அடிப்பலையும் பயமுறுத்தல்தான். ம்முலைய, ம் குடும்பத்துலைய
உைல் லத்தின் வபயலைச் வசால்லி ம்மிைம் விற்கப்படும் எல்லாப்
வபாருட்களுலம பயமுறுத்தலின் அடிப்பலையில்தான் நிகழ்கிறது.
ம்மிைம் விற்கப்படும் மருத்துவம் சார்ந்த வபாருட்கலள விை, அன்றாை
பயன்பாட்டு வபாருட்கலள பயமுறுத்தலலாடுதான் விற்கப்படுகின்றன. பினாயில்
வாங்கி உங்கள் கழிவலறகலள சுத்தம் வசய்யவில்லலவயன்றால் உங்கள்
குடும்பலம ல ாயாளிகள் குடும்பம் ஆகிவிடும். ஒரு கம்வபனி பரிந்துலைக்கிற
லசாப்லபயும், ஷாம்லபயும் நீங்கள் பயன்படுத்த வில்லல என்றால் நீங்கள்
லதால்ல ாய் வந்து வசாரிந்து, வசாரிந்லத இறந்து லபாவீர்கள். கம்வபனிகள்
வகாடுக்கும் சத்து பானங்கலள வாங்கி வகாடுக்கவில்லலவயன்றால் உங்கள்
குைந்லதகள் குட்லையான குைந்லதகளாக, நிலனவாற்றல் இல்லாமல் மக்கு
மாணவர்களாகப் லபாய்விடுவார்கள். இப்படி ாம் அன்றாை வாழ்வில்
பயன்படுத்தும் அத்தலன வபாருட்களும் உைல் லம் குறித்த அச்சத்லத
லமயமாகக் வகாண்லை மார்வகட்டிங் வசய்யப்படுகிறது.
ஆலைாக்கியம் பற்றிப் லபசி ம் தலலயில் கட்ைப்படும் தினசரி பயன்பாட்டு
வபாருட்கள் பற்றியும், உணவுகள் பற்றியும் மக்கு அறிவுறுத்த லவண்டிய
மருத்துவர்கள் என்ன வசய்து வகாண்டிருக்கிறார்கள்?
பீகாரில் பல மருத்துவர்கள் மக்களின் அறியாலமலயப் பயன்படுத்திக்
வகாண்டு தங்கள் வதாழிலல விரிவுபடுத்திய விஷயங்கலள கட்டுலைகள்
அமபலப்படுத்தின. ஒரு மருத்துவர் தன் ல ாயாளிக்கு எக்ஸ்லை எடுப்பதாகக்கூறி
பணம் வசூலித்தார். ஒரு இருட்டு அலறக்குள் அலைத்துச் வசன்று ஒரு
கருவியின் முன்பக்கத்லத திறந்தார். அதிலிருந்து
வவளிச்சம் ல ாயாளியின் லமல் பட்ைது. உைலன
அக்கருவியின் கீழ்ப்புறமுள்ள ட்லையிலிருந்து ஒரு எக்ஸ்லை
பிலிலம வவளியில் எடுத்துக் வகாடுத்தார். அந்தக் கருவி
ாம் தினமும் பயன்படுத்தும் ஃபிரிட்ஜ்தான் என்பது
பின்னால் கண்டுபிடிக்கப்பட்ைது. இத்தகவலல விகைன்
பிைசுைம் வவளியிட்டுள்ள “லபாஸ்ட் மார்ைம்” நூலில்
ைாக்ைர் லசதுைாமன் விவரித்துள்ளார்.
மும்லபயில் உள்ள மருத்துவர்கள் “லபசின் வைஸ்ட்” என்ற ஒரு
வைஸ்ட்டிற்கு பல ல ாயாளிகலளப் பரிந்துலைத்திருக்கிறார்கள். இந்த
வைஸ்ட்டுகளுக்காக ஆயிைக்கணக்கான
ரூபாய்கலள மருத்துவ ஆய்வுக்கூைங்கள்
ல ாயாளிகளிைம் வசூலித்திருக்கின்றன. இந்த
வைஸ்ட் எப்படி வசய்யப்படுகிறது என்பலத
சமீபத்தில் வவளியான அமீர்கானின் “சத்ய லமவ
வெயலத” நிகழ்ச்சி அம்பலப்படுத்தியது.
ல ாயாளிக்கு எவ்வளவு வைஸ்ட்டுகலள ைாக்ைர் எழுதிக் வகாடுத்தாலும்,
அவற்றிற்கான வதாலகலய ல ாயாளியிைம் வசூலித்துக் வகாள்ள லவண்டும்,
ல ாயாளியிைமிருந்து எடுக்கப்பட்ை ைத்தத்லத வாஷ்லபசினில் ஊற்றிவிை
லவண்டும். சைாசரியாக இருக்கும் ஆய்வுக்கூை அறிக்லகலய அந்ல ாயாளிக்கு
வகாடுத்துவிை லவண்டும். அப்படி ல ாயாளியிைம் வபறப்பட்ை வதாலகயில்
வபரும்பகுதிலய எழுதிக்வகாடுத்த ைாக்ைருக்குத் தை லவண்டும். இதுதான்
லபசின் வைஸ்ட் வசய்யப்படும் முலற.
இவற்லறவயல்லாம் தாண்டி மக்லக வதரியும் – மருத்துவ
ஆய்வுக்கூைங்கள் 40 சதம் முதல் 60 சதம் வலை கமிஷனாக
மருத்துவர்களுக்கு பணம் வைங்குகிறது என்பது. இப்படி வைஸ்ட்டிற்காக
ல ாயாளியிைம் வாங்கப்படுவதில் வபரும்பங்லக மருத்துவர் வாங்கிக் வகாண்ைால்
வைஸ்ட் வசய்வது சாத்தியமா? அதன் முடிவுகலள எப்படி ம்புவது? லலப்,
எக்ஸ்லை, ஸ்லகன், மருந்துகள், துலண உணவுகள், தடுப்பூசி ..என
அலனத்திலும் பங்கு வாங்குகிறவைாக ம் மருத்துவர்களில் வபரும்பாலலார்
இருக்கிறார்கள்.

ம்முலைய மருத்துவ ஆய்வுக்கூைங்கள் என்ன வசய்கின்றன?

இன்று ஒரு மனிதன் ஆலைாக்கியமாக இருக்கிறானா? இல்லலயா?
என்பலத ஆய்வுக்கூைங்களும், அதன் கருவிகளுலம தீர்மானிக்கின்றன. ஆனால்
அடிப்பலை மருத்துவக் லகாட்பாடு என்ன வசால்கிறது வதரியுமா? ல ாயாளியின்
உைல் சார்ந்த அறிகுறிகலளாடு இந்த ஆய்வுக்கூை அறிக்லககள்
ஒத்துப்லபானால் மட்டுலம அவற்லற கவனத்தில் வகாள்ள லவண்டும்.
ஒத்துப்லபாகவில்லலவயன்றால் அறிக்லககலள தூக்கி எறிய லவண்டும். ஆனால்
லைமுலறயில் கருவிகளின் ஆய்வுகள் மட்டுலம முதன்லமப் படுத்தப்படுகிறது.
ல ாயாளியின் உைல் சார்ந்த அறிகுறிகள் புறக்கணிக்கப்படுகின்றன.
 இப்படி கருவி சார்ந்து ம் மருத்துவங்கள் இயங்கும் லபாது சிகிச்லச
முலறயும், குணமாக்குதலும் லகள்விக்குறியாகிறது.

ஆய்வுக்கூை அறிக்லககள் எப்படியான முடிவுகலள மக்கு

வகாடுக்கிறது வதரியுமா?
உதாைணத்திற்கு சிறுநீர் பரிலசாதலனகலளப் பார்ப்லபாம். ம் உைலில்
சிறுநீைகம் எனும் கிட்னி எங்லக இருக்கிறது? என்று லகட்ைால் கிைாமத்து
மனிதர்கள் கூை இப்லபாது வசால்லிவிடுவார்கள். அந்த அளவிற்கு மருத்துவ
அறிவு வளர்ந்திருக்கிறது. சரி, இந்த சிறுநீைகம் ம் உைலில் என்ன லவலல
வசய்கிறது வதரியுமா? பள்ளிப்பாைங்களில் கூை சிறுநீைகம் என்ன லவலல
வசய்கிறது என்பது விளக்கப்பட்டிருக்கிறது. ம் இைத்தத்தில் உள்ள கழிவுகலள
அலையாளம் கண்டு, அவற்லறப் பிரித்வதடுத்து சிறுநீர் வழியாக வவளிலயற்ற
லவண்டும் என்பலத சிறுநீைகங்களின் அடிப்பலையான லவலல.
உதாைணத்திற்கு ஒருவருலைய இைத்தத்தில் பத்து புழுக்கள் இருப்பதாக
லவத்துக்வகாள்லவாம். (பயப்பைாதீர்கள்... அப்படிவயல்லாம் புழுக்கள்
இருக்காது. சும்மா உதாைணத்திற்கு) இந்தப் புழுக்கலள அலையாளம் கண்டு,
வவளிலயற்ற லவண்டியது யார்? ம் சிறுநீைகங்கள் தான் இந்த லவலலலயச்
வசய்ய லவண்டும். இப்லபாது அந்த பருலைய சிறுநீைகங்கள் புழுக்கலள
அலையாளம் கண்டுவிட்ைன. வதாைர்ந்து உைலின் சக்திலயத் திைட்டி,
சிறுநீைகங்கள் பத்துப் புழுக்கலளயும் வவளிலயற்றி விடுகின்றன. இப்படி,
சிறுநீைகங்கள் புழுக்கலள வவளிலயற்றுவது ம் உைலிற்கு ல்லதா?
வகட்ைதா? இவதன்ன லகள்வி சந்லதகலமயில்லாமல் ல்லதுதான். ஏவனன்றால்
இைத்தத்தின் கழிவுகலளத்தான் சிறுநீைகங்கள் வவளிலயற்றும். இவ்வாறு
இைத்தத்திலுள்ள பத்து புழுக்கலளயும் சிறுநீைகங்கள் அவைௌயாளம் கண்டு,
வவளிலயற்றிவிட்ைால் – சிறுநீைகங்கள் ல்ல நிலலயில் இருப்பதாகத்தாலன
அர்த்தம்? இதுதான் அறிவியல்.
 அப்படிலய ம்முலைய ஆய்வுக்கூைங்களுக்கு வருலவாம். உைலின்
அறிவியல் “சிறுநீைகங்கள் ல்ல நிலலயில் உள்ளன” என்று கூறுகிறது.
ஆய்வுக்கூைங்கள் என்ன வசால்கின்றன பார்ப்லபாமா?
இப்லபாது புழுக்கள் உள்ள சிறுநீலை ஆய்வுக்கூைத்தில் பரிலசாதலனக்குக்
வகாடுக்கிலறாம். ஆய்வு முடிவு எப்படி இருக்கும் என்று நிலனக்கிறீர்கள்?
“உங்கள் சிறுநீரில் பத்துப்புழுக்கள் இருக்கின்றன. அதனால் இைத்தத்தில்
பத்துப் புழுக்கள் இருக்கின்றன. உங்கள் சிறுநீைகம் பாதிக்கப்பைப் லபாகிறது”
என்று ஆய்வுக்கூை அறிக்லக கூறும். ம் சிறுநீரில் ++ சர்க்கலை அளவு
இருந்தால், அலத அளவு ம் இைத்தத்தில் இருப்பதாகத்தாலன ம் ஆய்வு
முடிவுகள் கூறுகின்றன. அலத லபால சிறுநீரில் +++ உப்பு இருப்பதாகக்
கண்டுபிடித்தால், அலத அளவு இைத்தத்தில் இருப்பதாகக் கூறுகின்றன.
அலதலபாலத்தான் ம் சிறுநீரில் புழுக்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்ைால் அலத அளவு
புழுக்கள் இைத்தத்தில் இருப்பதாக ஆய்வுக்கூை அறிக்லககள் கூறும்.
ஆனால், உண்லமயில் சிறுநீரில் எப்லபாது புழுக்கள் (கழிவுகள்)
வவளிலயறி விட்ைலதா அப்லபாலத இைத்தத்தில் புழுக்கள் இல்லல. ஆக,
சிறுநீரில் உள்ள புழுக்கலள லவத்து இைத்தத்தில் உள்ள புழுக்கலள அளவிை
முடியாது. இலத லபால, சிறுநீரில் உள்ள லவதியியல் கழிவுகளின் அளவுகலளக்
வகாண்டு இைத்தத்தில் உள்ள கழிவுப்வபாருட்கலள அளவிைமுடியாது.
எப்லபாவதல்லாம் சிறுநீரில் கழிவுகள் வவளிலயறுகிறலதா, அப்லபாவதல்லாம்
சிறுநீைகங்கள் ஆலைாக்கியமாகவும், ன்றாகவும் இயங்கிக் வகாண்டிருக்கின்றன
எனபலத ாம் புரிந்துவகாள்ளலாம்.
இலத இன்னும் சரியாகப்புரிந்து வகாள்ள மஞ்சள் காமாலல என்ற
ல ாலயப் பார்ப்லபாம். கல்லீைலில் அளவிற்கு அதிகமாகச் சுைக்கும் பித்தநீர்
அளலவ மீறும் லபாது இைத்தத்தில் கலக்கிறது. இலதத்தான் ாம் மஞ்சள்
காமாலல என்று அலைக்கிலறாம். இப்படிக் கலந்த கழிவுப்வபாருளான பித்தத்லத
அப்படிலய இைத்தம் லவத்துக் வகாண்ைால் பாதிப்புகள் அதிகமாகும். அதனால்
 ம் உைலலப் பாதுகாக்க ம் சிறுநீைகங்கள் உதவி வசய்கின்றன. இைத்தத்தில்
உள்ள கழிவுப்வபாருளான பித்த நீலை ம் சிறுநீைகங்கள் அலையாளம் கண்டு,
அலத வவளிலயற்றுகின்றன. இவ்வாறு பித்தநீர் சிறுநீரில் வவளிலயறுவது
என்பது ாம் குணமாகிக் வகாண்டிருப்பலதக் காட்டுகிறது. ம் சிறுநீைகங்கள்
தங்கள் லவலலலய சிறப்பாகச் வசய்வலதக் காட்டுகிறது. ஆனால், இந்த
நிலலயில் ம் சிறுநீலை பரிலசாதலனக்குக் வகாடுத்தால் ஆய்வு முடிவுகள் என்ன
வசால்லுகின்றன?
சிறுநீரிலுள்ள பித்தத்லதக் கண்டு பதறும் மருத்துவ ஆய்வாளர்கள் ம்
உைலில் மஞ்சள் காமாலல ஏற்பட்டிருப்பதாகச் வசால்வார்கள். உண்லமயில்,
மஞ்சள் காமாலல ஏற்பட்டிருக்கிறதா? அல்லது மஞ்சள்காமாலல
வவளிலயற்றப்பட்டுக் வகாண்டு இருக்கிறதா? ம்முலைய கழிவுகளில்
வவளிலயறுவலதத்தான் சிறுநீரில் பார்க்க முடியும். அப்படி வவளிலயறுவது ம்
உைலின் குணமாக்கும் தன்லம ன்றாக இருப்பதாகத்தாலன வசால்கிறது?
ஆக, ம்முலைய கழிவுகளான சிறுநீர், மலம், சளி லபான்றவற்றில்
வசய்யப்படும் பரிலசாதலனகள் ம் ல ாய்கலளக் கண்டுபிடிப்பதில்லல. மாறாக,
ம் ஆலைாக்கியத்லதலய உறுதி வசய்கின்றன. ம்முலைய ஆய்வுக்கூைங்கள்
உைலின் அறிவியலுக்கு மாறாக ம் உைலின் ஆலைாக்கியத்லத ல ாயாகப்
புரிந்து வகாள்கிறார்கள். அலதலய அறிக்லககளாகத் தருகிறார்கள்.
ம்முலைய உைல் லத்திற்காக இன்வனாரு பலைச் சார்ந்து இருக்கும்
லபாது இந்நிலல ஏற்படுவலதத் தவிர்க்க முடியாது.
சரி. தனித்தனியான மருத்துவர்களும், ஆய்வாளர்களும் இவ்வாறு
இருக்கிறார்கள்.
மருத்துவர்கலள ஒழுங்குபடுத்தும் மருத்துவர் அலமப்புகள் என்ன வசய்து
வகாண்டிருக்கின்றன?
தன்னிைம் வரும் ல ாயாளியிைம் ஒரு மருத்துவர் ல ாய்கலளப்பற்றி
பயப்படும் விதமாக விளக்கமளிக்கக்கூைாது என்கிறது இந்திய மருத்துவக்
கவுன்சில் விதி 2:3. ஒரு ல ாயாளிலய வைஸ்ட்டுகளுக்லகா, மருந்துகளுக்லகா
என்று பரிந்துலைப்பதற்காக எந்த விதமான கமிஷலனயும் வபறக்கூைாது என்கிறது
விதி எண். 6:4:1. இந்த மாதிரியான மருத்துவர் அறங்கலள எத்தலன
மருத்துவர்கள் பின்பற்றுகிறார்கள் என்பது மக்லக வதரியும்தாலன? இவ்வாறு
விதி மீறுகிறவர்கலள, மருத்துவத்லத வணிகமாக மாற்றுகிற மருத்துவர்கலள
ஒழுங்குபடுத்த லவண்டிய இந்திய மருத்துவக் கவுன்சில் இதுவலை
ஒருவலைக்கூை தண்டித்ததில்லல.

அப்படியானால் மருத்துவர் அலமப்புகள் லவவறன்ன வசய்து

வகாண்டிருக்கின்றன?
தினமும் ாம் பல்துலக்கப் பயன்படுத்துகிற லபஸ்ட்டுகளில் ஒரு கம்வபனி
கால்சியம் சத்லதக் கலந்து தயாரிக்கிறது. இப்படி கால்சியம் கலந்த
லபஸ்ட்டுகளில் ாம் பல்துலக்குகிற லபாது மக்குத் லதலவயான கால்சியம்
கிலைத்துவிடுமாம். அதாவது கால்சியத்லத ாம் துப்புகிற லபாது கால்சியம்
கூடுமாம். அறிவியலுக்குப் புறம்பான இந்த விஷயங்கலளச் வசால்லி
வதாலலக்காட்சி விளம்பைங்கள் லபஸ்ட்டுகலள விற்கின்றன. இந்த கம்வபனி
லபஸ்ட்டிற்கு பல்மருத்துவர்கள் அலமப்பு அங்கீகாைம் தந்திருக்கிறது என்று
விளம்பைம் கூறுகிறது. இன்வனாரு நிறுவனம் தனது பினாயிலல ஒரு மருத்துவர்
அலமப்பு அங்கீகரித்திருப்பதாக் கூறுகிறது. இப்படி ஓவ்வவாரு நிறுவனமும்
மருத்துவ அலமப்புகளின் வபயர் தாங்கிய விளம்பைங்கலள வவளியிடுகின்றன.
மக்களுக்கு வைங்கப்படுகிற மருத்துவ லசலவகலள ஒழுங்குபடுத்த லவண்டிய
மருத்துவ அலமப்புகள் நிறுவனங்களின் பின்னால் நின்றுவகாண்டிருக்கின்றன.
மருத்துவர்கலளயும், மருத்துவ அலமப்புகலளயும் கண்காணிக்க லவண்டிய
அைசுகள் என்ன வசய்து வகாண்டிருக்கின்றன?
சில வருைங்களுக்கு முன்பு கிளப்பப்பட்ை சீசன் பீதி பன்றிக்காய்ச்சல்
பற்றியது. இந்தப் பன்றிக்காய்ச்சல் அதிலவகமாகப் பைவி வருவதாகவும்,
பன்றிக்காய்ச்சலுக்குக் காைணமான கிருமிகளிலிருந்து மக்கள் தங்கலள
பாதுகாக்க முயலலவண்டும் என்றும் அைசுகள் எச்சரிக்லக மணியடித்தன.
ஸ்லவன் ஃப்ளூ என்று அலைக்கப்படும் பன்றிக் காய்ச்சலலக்
கட்டுப்படுத்தலவா, வந்த பின்பு குணப்படுத்தலவா ஆங்கில மருத்துவத்தில்
மருந்துகள் எதுவும் கண்டுபிடிக்கப்பைவில்லல. அவ்வப்லபாது காய்ச்சல்
குலறக்கும் மருந்துகலளயும், கிருமிலய எதிர்க்கும் வபாதுவான மருந்துகலளயும்
தான் வகாடுத்து வந்தனர். மருத்துவர்களுக்லக இந்த நிலல என்றால்
வபாதுமக்கள் எவ்வாறு தங்கலளப் பாதுகாத்துக் வகாள்வது? இந்த
நிலலயில்தான் பன்றிக்காய்ச்சல் ஊர்வலம் (Swineflu Campaign) துவங்கியது.

அவதன்ன பன்றிக்காய்ச்சல் ஊர்வலம்?

பன்றிக்காய்ச்சல் பைவக் காைணமாகக் கூறப்பட்ை வெச் 1 என் 1 லவைஸ்
பைவுவலதத் தடுக்க ஒரு துண்டுத்துணிலய (மாஸ்க்) முகத்தில் கட்டிக்
வகாண்டு ஆயிைக்கணக்காலனார் ைந்து வசன்றதுதான் பன்றிக் காய்ச்சல்
விழிப்புணர்வு ஊர்வலம். இதில் மருத்துவர்கள், நுண்ணியிரியல் பயின்றவர்கள்,
அறிவியல் மாணவர்கள், விஞ்ஞானிகள், டிகர்கள்… என்று ஒரு மிகப்வபரிய
பட்ைாளலம கலந்து வகாண்ைது. இந்த ஊர்வலம் விடுத்த வசய்தி என்ன?
தங்கலளப் லபான்லற மக்களும் மாஸ்லகப் பயன்படுத்தி பன்றிக்காய்ச்சல் லவைஸ்
தாக்கத்தில் இருந்து பாதுகாத்துக் வகாள்ளலாம் என்பதுதான். மருந்துக்
கம்வபனிகள் கிளம்பின. மாஸ்குகள் லட்சக்கணக்கில் தயார் வசய்யப்பட்ைன.
இந்த துண்டுத் துணிகளுக்கு தட்டுப்ப்பாடு ஏற்பட்ைலதயும், பல ஊர்களில்
அதன் விலல உயர்ந்தலதயும் நீங்கள் லகள்விப்பட்டிருப்பீர்கள்.
 சரி இதற்கும் அைசுகளின் மருத்துவப்பணிக்கும் என்ன சம்பந்தம்?
அைசாங்கம் இப்படியான விழிப்புணர்வு ஊர்வலங்கலள ைத்துவது
ல்லதுதாலன? என்று மக்குத் லதான்றும். இங்லக பிைச்சிலன ஊர்வலத்தில்
அல்ல. அதில் வலியுறுத்தப்பட்ை விஷயம்தான். வவறும் துணியிலான அல்லது
துணிலயாடு கலந்து தயாரிக்கப்பட்ை ஒரு துண்டுத்துணி எப்படி லவைலைத்
தடுக்கும்?
உங்கள் வீட்டில் பதிவனான்றாம் வகுப்பில் அறிவியல் அல்லது கணிதப்
பிரிவு மாணவர்கள் யாைாவது இருக்கிறார்களா? இல்லலவயன்றால் அறிவியல்,
உயிரியல், நுண்ணியிரியல் இவற்றில் ஏதாவது ஒன்லற படிக்கும் கல்லூரி
மாணவர் இருக்கிறாைா? பள்ளிப் பாைத்தில் துவங்கி, பட்ைம், முதுநிலலப்
பட்ைம், ஆய்வியல் என அலனத்து அறிவியல் பாைத்திலும் கிருமியின் அளவு
என்ன? என்பதும், அதில் லவைஸின் அளவு என்ன? என்பதும் இைம்
வபற்றிருக்கும். உங்களுக்குத் வதரியுமா… ஒரு கிருமியின் அளவு என்ன?
கண்ணிற்குத்வதரியாத தூசிலய விை ஒரு லட்சம் மைங்கு சிறியதுதான்
இந்த லவைஸ். பல ஆயிைம் மைங்கு வபரிது படுத்திக் காட்ைக்கூடிய மின்னணு
நுண்லணாக்கியால் (Electronic Microscope) கூை லவைலை பார்க்கமுடியாது.
அவ்வளவு சிறியது. பன்றிக்காய்ச்சல் லவைஸ் ம் மூக்கினுள் நுலையாத வண்ணம்
பாதுக்காப்பதற்காக பரிந்துலைக்கப்பட்ை மாஸ்க்கின் நூல் இலைவவளியின்
அளவு என்ன? இலத மாஸ்லகத்தான் லபாக்குவைத்து காவல்துலறலயச் லசர்ந்த
பர்கள் தூசி மூக்கினுள் நுலையாமல் இருக்க பயன்படுத்துகிறார்கள். ஆனால்
அலதயும் மீறி தூசி மூக்கினுள் புகுந்து விடுகிறது. மாஸ்க்கின் நூல்
இலைவவளி தூசி நுலையும் அளவிற்கு வபரியது. இதில் சந்லதகம் இருந்தால்
உங்கள் வீட்டில் இருக்கும் குைந்லதகள் விலளயாடும் சாதாைண வலன்லச
எடுத்து துணிலய லசாதித்துப் பாருங்கள். மிகக்குலறந்த அளவிற்கு வபரிதாக்கும்
சக்தியுள்ள வலன்ஸின் வழியாக உங்கள் சட்லைத் துணிலயப்பாருங்கள். நூலின்
பின்னலும், அதன் இலைவவளியும் அைகாக வதரியும். இவ்வளவு வபரிய நூல்
இலைவவளியில், தூசிலய விை லட்சம் மைங்கி சிறிய, நுண்ணிய லவைஸ்
லபாக முடியுமா? முடியாதா? தூசிலயலய தடுக்க முடியாத இந்த துண்டுத்துணி
எப்படி பன்றிக்காய்ச்சல் லவைசில் இருந்து ம்லமப் பாதுகாக்கும்?
இப்படித்தான் அைசாங்கங்களின் பணிகள் இருக்கும். யாலைா ஒரு
மருந்துக் கம்பனி பரிந்துலையிலலா, கம்வபனி விஞ்ஞானியின் ஏற்பாட்டிலலா ஒரு
அைசாங்கத்லத ஏமாற்றி விை முடியும். மக்கள் பாதிப்பிலிருந்து மீள லவண்டும்
என்ற பலதபலதப்பில் மக்கலளயும் பயமுறுத்தி, தானும் பயந்து இப்படி
பன்னாட்டு கம்வபனிகளின் சதிக்கு இலையாகும் அைசுகள் எப்படி ம்லமக்
காப்பாற்றும்?
உணவுகலளப் பரிந்துலைக்கும் சாதாைண நிறுவனங்கலளயும் ம்ப
முடியவில்லல.
விழிப்புணர்வூட்ை லவண்டிய மருத்துவர்கலளயும் ம்பமுடியவில்லல.
மருத்துவர்களுக்கு உதவும் ஆய்வுக்கூைங்கலளயும் ம்பமுடியவில்லல.
மருத்துவர்கலள கண்காணிக்க லவண்டிய மருத்துவ அலமப்புகலளயும்
ம்பமுடியவில்லல.
இலவ அலனத்லதயும் சரி வசய்ய லவண்டிய அைசுகலளயும்
ம்பிப்பயனில்லல.
உலக அைசாங்கங்கலள இலணக்கும், உலக மக்களின் ஆலைாக்கியத்லத
உறுதி வசய்யும் அலமப்பு – உலக சுகாதாை நிறுவனம். அலனத்து ாடுகளின்
அைசாங்கங்களுக்கும் மருத்துவத்துலறயில் வழிகாட்ைக்கூடிய உலக நிறுவனம்
தான் இது. இந்த நிறுவனம் தனி மனிதனான ம்லமயும், ம் குடும்பத்லதயும்
காப்பாற்றுமா?
இந்த விஷயத்தில் வதளிவு வபற தடுப்பூசித் திட்ைங்கள் பற்றி பார்ப்லபாம்.
 தடுப்பூசிகளால் பாதிக்கப்பட்ை குைந்லதகளின் வபற்லறார்கள் ஏற்படுத்திய
அலமப்பு – VRAN (Vaccination Risk Awareness Network ). கனைாலவ
தலலலமயகமாகக் வகாண்டு இயங்கும் இந்த அலமப்பு நூற்றுக்கணக்கான
ாடுகளில் பைவி இருக்கிறது. “மனித வாழ்வின் விலலமதிப்பற்ற வசல்வங்கள்
குைந்லதகலள. தயவு வசய்து உங்கள் குைந்லதகளுக்கு தடுப்பூசி லபாடுமுன்
ன்கு ஆைாய்ந்து வசயல்படுங்கள்” என்ற லவண்டுலகாலள ஒவ்வவாரு
வபற்லறாரின் முன்லவக்கிறது இந்த அலமப்பு.
“தடுப்பூசிகளால் உலகில் ஒரு ாள் இைத்த ஆறு ஓடும். ாலளய
ைாக்ைர்கள் அதிர்ச்சிக்குள்ளாகி, எப்படி ஒரு ல்ல ஆைாய்ச்சியும் இல்லாமல்
எந்த ஒரு ன்லமயும் இல்லாத விஷத்லத ம்முலைய பிஞ்சுக் குைந்லதகளின்
உைலில் ஏற்றி, இருபத்திலயாைாம் நூற்றாண்டு வலை வகாண்டு வசன்லறாம்
என்று புலம்புவார்கள்” என்று எச்சரிக்கிறார் தடுப்பூசி ஆய்வாளர் ைாக்ைர் வைட்
வகைான்.
தடுப்பூசிகளின் பாதிப்லபக் கண்ைறிய ஏற்படுத்தப்பட்ை ைாயல் கமிஷன்,
அதில் பாதிக்கப்பட்லைார்களின் வைக்குகலள விசாரிக்க அவமரிக்காவில்
இயங்கி வரும் தடுப்பூசி நீதிமன்றம் (Vaccination Court), அவமரிக்க
மருத்துவர் ைாக்ைர் வில்லியம் ட்வைப்பிங் எழுதிய “தடுப்பூசி வைலாற்று லமாசடி”
நூல், தடுப்பூசி திட்ைத்லத எதிர்த்து வதாடுக்கப்பட்டுள்ள வைக்குகள்... என்று
நீளுகிற ஒவ்வவாரு விஷயத்திற்குள்ளும் ாம் விரிவாக நுலைந்தால் இலத
லபான்று ஆயிைம் நூல்கள் எழுதினாலும் லபாதாது.
இந்த விஷயத்லத எளிதாகப் புரிந்து வகாள்ள
இந்தியாவிலும், அவமரிக்காவிலும் ைந்த சில
சம்பவங்கலள நிலனவு கூர்ந்தால் லபாதுமானது.
அவமரிக்காவில் பிறக்கும் குைந்லதகளுக்கு
மஞ்சள்காமாலல பி தடுப்பூசி 1990களில்
கட்ைாயமாக்கப் பட்டிருந்தது. அப்படி
கட்ைாயமாக தடுப்பூசி லபாைவில்லலவயன்றால்
குைந்லதக்கு பிறப்பு சான்றிதழ் தைமாட்ைார்கள்.
பள்ளிகளில் லசர்க்கமுடியாது. இலதவயல்லாம்
மீறியும் தடுப்பூசி லபாைவில்லலவயன்றால் வபற்லறார்களிைமிருந்து தடுப்பூசி
லபாைப்பைாத குைந்லதலயப் பிரித்து அைசு காப்பகங்களுக்கு அனுப்பி
விடுவார்கள். வபற்லறார்கலள சிலறக்கு அனுப்பவும், மருந்துகளின் வபயைால்
மனித உரிலம மீறல்கலளச் வசய்யவும் அவமரிக்கா தயங்குவதில்லல. இப்படி
கட்ைாயப்படுத்தப்பட்டு தடுப்பூசி லபாைப்பட்ை குைந்லதகலள அவமரிக்காவின்
ல ாய் தடுப்பு லமயம் (Centre For Disease Control) ஆய்வு வசய்தது. தடுப்பூசி
லபாைப்பட்ை அவமரிக்கக் குைந்லதகளுக்கு பதிமூன்று விதமான புதிய
ல ாய்கலளாடு மஞ்சள் காமாலலயும் ஏற்பட்டிருப்பலதயும், ஏற்படுவலத அறிந்தது
அவமரிக்க அைசு. 1997 ஆம் ஆண்டில் அவமரிக்காவில் கட்ைாயத் தடுப்பூசிச்
சட்ைம் லகவிைப்பட்ைது.
கட்ைாய தடுப்பூசிச் சட்ைத்லத ம்பி ஏைாளமான தடுப்பூசிகலள உற்பத்தி
வசய்து காத்திருந்த மருந்துக் கம்வபனிகள் வசய்வதறியாது திலகத்தன. இலத
காலத்தில் இந்தியாவில் லைவபற்ற சம்பவத்லத ாம் நிலனபடுத்திக் வகாள்ள
லவண்டும். அவமரிக்க முதலாளி பில்லகட்ஸ் தனது வதாண்டு நிறுவனத்தின்
மூலம் ஆந்திைாவிலுள்ள 4.5 லட்சம் குைந்லதகளுக்கு இலவசமாக
தடுப்பூசிகலள வைங்கினார். அப்படி வைங்கப்பட்ை இலவச தடுப்பூசி
எதுவதரியுமா? பில்லகட்சின் வசாந்த ாைான அவமரிக்காவில் லகவிைப்பட்ை
மஞ்சள் காமாலல தடுப்பூசிதான்.
ஒரு ாட்டில் தலை வசய்யப்பட்ை மருந்துகலளயும், லகவிைப்பட்ை
தடுப்பூசிகலளயும் இன்வனாரு ாட்டில் பயன்படுத்த உலக சுகாதாை நிறுவனம்
அனுமதிக்கிறது. அவமரிக்கத் தடுப்பூசிகளில் திம்மர்சால் என்ற பாதைசம் கலந்த
தடுப்பூசிகள் முன்லப தலை வசய்யப்பட்டுவிட்ைன ஆனால் அலவ உலகம்
முழுக்க பல ாடுகளில் பயன்பாட்டில் உள்ளன. இந்திய மருத்துவக்
கவுன்சிலின் தடுப்பு மருந்துப் பிரிவின் தலலவர் ைாக்ைர் லெக்கப் புலிலயல்
“தடுப்பூசி விஷயத்தில் உலக சுகாதாை நிறுவனத்தின் நிலலலய
சந்லதகத்திற்குரியதுதான்” என்று எழுதியிருக்கிறார்.
ஆக, ம்முலைய லனுக்காக – ம் குடும்பத்தாரின் லனுக்காக உலக
சுகாதை நிறுவனம் வதாைங்கி, மத்திய, மாநில அைசுகள், மருத்துவ அலமப்புகள்,
மருந்துக் கம்வபனிகள், ஆய்வுக்கூைங்கள், மருத்துவர்கள், உணவு
நிறுவனங்கள்... என்று யாரும் இல்லல.
உங்கலளயும், உங்கள் குடும்பத்லதயும் ல ாய்களிலிருந்து காப்பாற்றுகிற,
மருத்துவ லமாசடிகளிலிருந்து காப்பாற்றுகிற வபாறுப்பு உங்கலளத் தவிை லவறு
யாருக்காவது இருக்க முடியுமா?
வாருங்கள்... ம் குைந்லதகளுக்காக, ம் குடும்பத்தினருக்காக, ம்
சந்ததிகளுக்காக ஆலைாக்கியம் பற்றிய ைகசியங்கலள அறிந்துவகாள்லவாம்.
 2
என ் குள் ஒரு மருத் துேர் இரு ் ிறார் என் பலத

நான் எப்படி நம் புேது?

“உண்லம ஓைளவுதான் மக்கலள எட்டுகிறது. வபாய்லமயும்,

மூைத்தனமும் வபரும்பாலலாலனாலை வவன்று விடுகிறது”
- அரிஸ்ைாட்டில்

ஆலைாக்கியம் பற்றி அறிந்து வகாள்வதற்கும், ல ாய்கலளப் பற்றி புரிந்து

வகாள்வதற்கும் மருத்துவம் படிக்க லவண்டிய அவசியமில்லல. சில
ஆண்டுகளுக்கு முன்பு ம்முலைய பயன்பாட்டிற்கு வந்த வசல்லபான் பற்றி ாம்
அலனத்தும் அறிந்திருக்கிலறாம். ம்முலைய குைந்லதகள் புதிய தலலமுலற
வதாழில்நுட்பத்லதாடு இயங்கும் வசல்லபான் பற்றி மக்குக்
கற்றுத்தருகிறார்கள். வசல்லபான் பற்றிய வதாழில்நுட்பப் பயிற்சி வபற்றா
இலதவயல்லாம் வசய்கிலறாம்? ஒரு வபாருலள ஒன்றுதலலாடு பயன்படுத்தினால்
அதன் பயன்பாட்டு முலறகலளயும், அலத பாதுகாக்கும் முலறகலளயும் அறிந்து
வகாள்ள முடியும். இலத லபான்றதுதான் ம் உைலலப் புரிந்து வகாள்வதும்.
ம் உைல் என்ன வசய்து வகாண்டிருக்கிறது? என்ன லகட்கிறது? என்ன
வசால்கிறது? என்று கவனிக்கத் துவங்கிவிட்ைால் லபாதும். இந்த உைலின்
ைகசியங்கள் வவளிப்பைத் துவங்கும்.
ம் உைல் ஆலைாக்கியமானதாக இருக்க லவண்டும் என்று நிலனப்பவர்கள்
யார்? ம்முலைய உறவினர்கள்? ண்பர்கள்? இவர்கலளவிை உங்கள் உைலல
அதிகம் பைாமரிக்க விரும்புவர் யார்?
“ ாம்” என்ற வசால்லில் இைண்டு அம்சங்கள் இருக்கின்றன. ஒன்று -
உைல், இன்வனான்று - உயிர். இந்த இைண்டு பகுதிகளும் ஒன்றுக் வகான்று
ஒத்திலசவாக இருப்பதுதான் ஆலைாக்கியம். உைலலக் காக்க உயிரும்,
உயிலைக் காக்க உைலும் லவலல வசய்யும் தாலன?
இந்த உைல் - லத்லதாடு இருக்க லவண்டுவமன்பலத ம் உயிலை
விை விரும்புவர்கள் யாைவாது இருக்க முடியுமா?
ஏன் இப்படி உயிர் விரும்புகிறது?
“உைம்பார் அழியின் உயிைார் அழிவர்” என்கிறது திருமந்திைம். உைல்
அழிந்தால் முதலில் பாதிக்கப்பைப் லபாவது உயிர்தான். அதற்குப் பிறகுதான்
பிறருலைய இைப்புக்கள் எல்லாம். தன்லனக் காப்பாற்றிக் வகாள்வதற்காக
ம்முலைய உயிர் ம் உைலல பாதுகாக்கிறது.
உயிர் என்பது அரூபமானது. அது எப்படி ம் உைலலப் பாதுகாக்க
முடியும்? ம் உைலின் ஒவ்வவாரு இயக்கத்திற்கும் அடிப்பலைக் காைணமாக
இருப்பது உயிர் என்பதில் உங்களுக்குச் சந்லதகம் இருக்கிறதா? நீங்கள்
லபசுவதற்கும், ைப்பதற்கும், இயங்குவதற்கும் உயிர்தாலன காைணம்?
அப்படியானால் உயிருலைய இயக்கத்தால் தான் ம்முலைய வாழ்லவ
சாத்தியமாகிறது. அப்படிப்பட்ை உயிர் ம் உைலில் அதன் வாழ் ாள் வலைக்கும்
நிலலத்திருக்க லவண்டுமானால் உைலும், அதன் உள்ளுறுப்புக்களும்
பலமானதாக இருக்க லவண்டும். இந்த உைலலயும், அதன்
உள்ளுறுப்புக்கலளயும் பைாமரிக்க உயிர் - எதிர்ப்பு சக்தி என்ற வபயரில்
இயங்குகிறது.
ம்முலைய எதிர்ப்பு சக்தி ல ாயுற்ற காலத்தில் மக்கு உதவி வசய்கிறது
என்று மருத்துவர்கள் வசால்லக் லகட்டிருப்லபாம். ஆனால் அது எப்படி லவலல
வசய்கிறது? என்பலதலயா, அதன் லவலலகள் என்ன? என்பலதலயா ாம் அறிந்து
வகாள்ள முயற்சிக்கவில்லல. ம் உைலின் எதிர்ப்பு சக்தி என்ற மருத்துவர்
எப்படி லவலல வசய்கிறார் என்பலதப் பார்ப்லபாம்.
முதலில் ாம் புரிந்து வகாள்ள லவண்டிய விஷயம் – ம்முலைய
உறுப்புக்கலள, மக்குத் லதலவயான சத்துக்கலள யார் உருவாக்கியது? என்ற
ைகசியத்லதத்தான். நீங்கள் கருவாக தாயின் கர்ப்பப்லபக்குள் இருந்த லபாது
உங்கள் உைல் உறுப்புக்கலள, அதற்குத் லதலவயான சத்துக்கலள யார்
உருவாக்கியது?

கருவின் முதல் நிலலயில் “லசலகாட்” எனப்படும் அடிப்பலை உயிைணு

உருவாகிறது. ஒரு ைத்தத்துளிலபால காட்சியளிக்கும் உயிைணுக்கூட்ைம்
படிப்படியாக வளர்கிறது. ஒன்றிலிருந்து இன்வனான்றாக உருவாகும் இந்தக்
கூட்டுத்வதாகுப்புத்தான் இன்று வளர்ந்து, வளர்ச்சிலயலயச் சந்லதக்கிக்கும்
ாமாக மாறுகிலறாம். பிண்ைமாக, உருவற்ற தலச தன் லதலவகலள
உருவாக்குகிறது. உள் உறுப்புகள் வளைத்துவங்குகின்றன. எலும்புகள், தலசகள்,
தலச ார்கள், உறுப்புகள், புலன் உறுப்புகள், மூலள ..என ஒவ்வவான்றாக
வளர்ந்து இயங்குகிறது.
அடிப்பலையான இந்த உயிர் வளர்ச்சியில் ம்முலைய பங்கு என்ன?
தலசகலள வளர்க்க புலைாட்டினும், எலும்புகலள வளர்க்க கால்சியமும் வளரும்
உயிைணுக்களுக்குக் வகாடுத்லதாமா? ான்குமாதக் கருலவ ஸ்லகன் வசய்து
பார்த்து “வலது கால் எலும்பு 2 வச.மீ. வளர்ச்சி குலறவாக இருக்கிறது.
இருநூறு கிைாம் கால்சியத்லத உள்லள லபாடுங்கள்” என்று சத்துக்கலள
வவளியில் இருந்து வகாடுத்லதாமா? எந்த விதமான வவளிப்புற சத்துக்களும்
அளிக்கப்பைாமலலலய பிண்ைமானது முழு உருவமாக வளர்ந்து வவளிலயறுகிறது.
ாம் அன்றாைம் சாப்பிடும் சாதாைண உணவுகளிலிருந்து தனக்குத்
லதலவயானவற்லற உைலல உற்பத்தி வசய்துவகாள்கிறது. தாயின் உைலால்
உற்பத்தி வசய்து அளிக்கப்பட்ை சத்துக்கலளப் வபற்று சிசு வளர்கிறது. அறுபது
சதத்திற்கும் அதிகமான மக்கள் இைவு உணவு இல்லாமலல உறங்கச் வசல்லும்
இந்தியா லபான்ற ாடுகளில் சாதாைண உணவுகள் மூலம் தான் சிசு தனக்கான
சத்துக்கலளப் வபற்றுக்வகாள்கிறது. சரியாகச் வசால்வதானால் இப்படி சாதாைண
உணவுகள் மூலம் சத்துக்கலளப் வபற்றுக் வகாள்கிற குைந்லதகள் தான்
ஆலைாக்கியமானலவகளாக இருக்கின்றன.
இப்லபாது வசால்லுங்கள். நீங்கள் தாயின் வயிற்றில் இருந்தலபாது
உங்கள் உைலல உருவாக்கியது யார்?
நீங்கலள தான். உங்கள் உயிர் தாயின் உதவிலயாடு உருவாக்கியதுதான்
உங்கள் உைல். அப்படி உைலல உருவாக்க ாம் வவளியில் இருந்து உதவி
வசய்ய லவண்டியது இல்லல. ஏவனன்றால், ம்முலைய உயிர் தான் உைலல
வளர்த்து, பைாமரிக்கிற லவலலலயச் வசய்கிறது. இப்லபாது வளர்ந்து
வபரிதாகவுள்ள ம் உைலல ம் உயிர்தான் உருவாக்கியது. இப்லபாது அந்த
உயிர் ம்முைன் தாலன இருக்கிறது? உைலல உருவாக்கிய உயிர் ம்முைன்
இருக்கும் லபாது, அந்த உைலில் ஏற்படும் சின்னச் சின்ன மாறுபாடுகலளப்
பற்றி ாம் கவலலப் பை லவண்டுமா? அவசியமில்லல. கவலலப்பட்ைாலும்
பிைலயாெனமில்லல.
மக்கு ஒரு ாற்காலிலயச் வசய்து வகாடுக்கிறார் தச்சர். அற்புதமான
லவலலகலளச் வசய்த அந்த ாற்காலி கால் முறிந்து லபாகிறது. இப்லபாதும்
ாற்காலிலயச் வசய்து வகாடுத்த தச்சர் ம்முைன்தான் இருக்கிறார். அந்த
ாற்காலிலய உருவாக்கிய தச்சர் ம்முைன் இருக்கும் லபாது ாம்
கவலலப்படுலவாமா? உருவாக்கிய பைால், அலதச் சரிவசய்ய இயலாதா?
அப்படித்தான் ம் உைலும். ம் உைலல உருவாக்கி, பைாமரித்துக்
வகாண்டிருக்கும் ம் உயிர் ம்முைன் இருக்கும் லபாது உைல் பற்றிய
கவலலகலள ாம் சுமந்து வகாண்டிருக்க லவண்டிய அவசியமில்லல. ம் உைல்
உயிைற்றுப் லபானால்தான் ாம் கவலலப் பை லவண்டும். ஆனால் ம் உயிர்
லபாகும் லபாது கவலலப் பை ாலம இருக்க மாட்லைாம்.
ஆக, உைலின் உருவாக்கம் என்பது வவளிப்புறமாக அளந்து வகாடுத்த
சத்துக்களால் நிகழ்ந்தது அல்ல. சாதாைண உணவுகலள உைல் லதலவயான
சத்துக்களாக மாற்றி பயன்படுத்திக் வகாள்கிறது. இதுதான் ம் உயிரின்
துவக்ககால லவலல. அடிப்பலை லவலல. இதற்குப் பிறகு ம் அன்றாை
வாழ்வில் ஏைாளமான லவலலகலள ம் உைல் எதிர்ப்பு சக்தி என்ற வபயரில்
வசய்து வருகிறது.

அப்படி என்ன லவலலகலள ம் எதிர்ப்பு சக்தி வசய்துவருகிறது?

ம் காலில் ஒரு முள் குத்திவிடுகிறது. அந்த முள்லள ாம்
அகற்றிவிடுகிலறாம். ஆனாலும் அதன் துகள் ம் காலிலலலய தங்கி விடுகிறது.
இப்லபாது எதிர்ப்புசக்தி என்ன வசய்யும்? யாைாவது காலலக் கீறி முள்ளின்
துகலள எடுத்து விடுவார்கள் என்று காத்திருக்குமா? அல்லது தாலன
வவளிலயற்ற முயற்சிக்குமா?
 பிறருலைய உதவியின்றி ம் உைல் முள்ளின் துகலள வவளிலயற்றும்
என்று ாம் ம்பத்தயாைாக இல்லல. இந்த நிலலயில் ம் உைலின் எதிர்ப்பு
சக்தி என்ன வசய்கிறது? முள் குத்தியவுைன் ஏற்படும் வலி என்பது அந்தப்
பகுதி பாதிக்கப்படுவதால் ஏற்படுவது. முள் குத்திய பிறகு வலி லவவறாரு
தன்லமலயாடு மாறும். இப்லபாது ஏற்படும் வலி உைலுக்கு எதிைான அந்நியப்
வபாருளான முள் துகலள வவளிலயற்றுவதற்கான வலி.

வலியில் வவளிலயற்றும் வலி என்று ஒன்று இருக்கிறதா என்ன?

ாம் தினசரி மலம் கழிக்கிலறாம். அதில் எந்த விதமான சிைமலமா, வலிலயா
ஏற்படுவதில்லல. ஆனால் மலச்சிக்கல் ஏற்பட்டு மூன்று, ான்கு ாட்கள் மலம்
கழிக்கவில்லல என்றால் அடிவயிற்றில் ஒரு கனமான உணர்வு ஏற்படும். ஐந்து
ாட்கள் கழித்து திடீவைன வயிற்றில் ஒரு வலி ஏற்படுகிறது. இப்லபாது
வயிற்று வலிக்குப் பயந்து மருத்துவரிைம் ஓடுலவாமா? சில ாட்களாக குைலில்
லதங்கியுள்ள மலம் வவளிலயற்றப்படும் லபாது வலிக்கத்தாலன வசய்யும்? இந்த
வலிக்வகல்லாம் ாம் மருத்துவரிைம் லபாகமாட்லைாம். ஏவனன்றால் மக்குத்
வதரியும் வலிக்குப் பின்பு வயிற்றில் லதங்கியிருந்த மலம் வவளிலயறப் லபாகிறது
என்று. இங்லக வலி என்றால் என்ன என்பலத ாம் புரிந்துவகாள்ள லவண்டும்.
ம் உைலில் வலி எந்தப் பகுதியில் ஏற்பட்ைாலும் அப்பகுதியில் உள்ள லதங்கிய
கழிவுகலள ம் எதிர்ப்பு சக்தி வவளிலயற்றப்லபாகிறது என்று அர்த்தம். வலி
என்பது ம் உைலின் எதிர்ப்பு ைவடிக்லக. இது பயப்பை லவண்டிய
விஷயமில்லல. மாறாக மகிழ்ச்சிக்குரிய விஷயம்.
சரி மறுபடி முள்ளின் துகளுக்லக வருலவாம். இப்லபாது பாதத்தில் தங்கி
விட்ை முள்ளின் துகலள வவளிலயற்றுவதற்காக ஒரு வலிலய உைல்
ஏற்படுத்துகிறது. அந்நியப் வபாருளான அந்தத் துகள் நீக்கப்படும் வலை இந்த
வலி நீடிக்கும். இங்லக வலி ஏன் ஏற்பட்டிருக்கிறது? உைலிற்கு ஒவ்வாத
வபாருளான முள் துகலள வவளிலயற்றுவதற்காக வலி லதான்றுகிறது. அடுத்த
கட்ைமாக, முள் குத்திய இைத்தில் சிறிய வீக்கம் ஏற்படுகிறது. வீக்கம் என்பது
உைலின் எதிர்ப்பு சக்தியால் குவிக்கப்படும் நிணநீைால் ஏற்படுகிறது. குறிப்பிட்ை
பகுதியில் ஏற்பட்ை பாதிப்பு உைலின் பிற பகுதிகளுக்குப் பைவா வண்ணம்
நிணநீர் அங்கு குவிக்கப்படுகிறது. அலதாடு இந்த நிணநீர் தான் பாதிக்கப்பட்ை
தலச வசல்கலள சீைலமக்கவும் உதவுகிறது. வலிலயப் லபாலலவ, வீக்கத்லதக்
கண்டும் ாம் பயப்பை லவண்டியதில்லல. ம் உைலல பாதிப்பிலிருந்து
மீட்பதற்கான எதிர்ப்பு சக்தியின் மீட்பு ைவடிக்லகதான் இந்த வீக்கம்.
முள் குத்திய இைத்தில் வலி ஏற்பட்டு, வீக்கமும் உருவாகி விட்ைது.
அடுத்ததாக சீழ் பிடிக்கும். இலதத்தான் “வசப்டிக்” என்று ாம் ஆங்கிலப்
வபயரிட்டு அலைத்துப் பயத்லத அதிகரித்துக் வகாள்கிலறாம்.

சீழ்ப் பிடித்தல் என்பது என்ன?

சீழ் என்பது ம் வவள்லள அணுக்களால் ஏற்படுத்தப்படும் ஒரு திைவம்.
வவள்லள அணுக்கள் தங்கலள அழித்துக் வகாண்டு சீைாக மாறுகிறது. உைலின்
எதிர்ப்பு சக்தியின் மிக முக்கியமான லபார் வீைர்களாக வவள்லள அணுக்கள்தான்
இருக்கின்றன என்று ாம் பள்ளிப் பாைங்களில் படித்திருப்லபாம். அப்படிப்பட்ை
வவள்லள அணுக்கள் ஏன் தங்கலள அழித்துக் வகாண்டு சீலை
உருவாக்குகின்றன? ம் உைலின் எந்தப் பகுதியில் சீழ் உருவானாலும்
அப்பகுதியில் இருக்கும் கழிலவ அல்லது அந்நியப் வபாருலள உைலுக்குள்
ஊடுருவ விைாமல் லவத்து இருப்பதற்கான தற்காப்பு ஏற்பாடுதான் அது.
உைலின் ஒரு பகுதியில் ஏற்பட்டிருக்கும் பாதிப்பு உள்லள ஊடுருவி, உைலின்
இயல்பான இயக்கங்கங்களில் குறுக்கிைக்கூைாது என்பதற்காகவும், குறிப்பிட்ை
அப்வபாருளால் அடுத்தடுத்த பாதிப்புக்கள் வதாைைக்கூைாது என்பதற்காகவுமான
தடுப்பு ைவடிக்லகதான் சீழ்ப் பிடித்தல்.
ஆக, அந்நியப் வபாருலள வவளிலயற்றுவதற்காக வலியும், பாதிக்கப்பட்ை
தலச அணுக்கலள மீட்பதற்காக வீக்கமும், பாதிப்பு பைவுவலதத் தடுக்க சீழும்
 ம் உைலில் உருவாகின்றன. இங்லக ல ாய் என்பது என்ன? முள்ளின் துகள்
உள்லள இருப்பது ல ாயா? அல்லது வலியும், வீக்கமும், சீழும் ல ாயா? ம்
உைலில் கழிவுப்வபாருள் இருப்பதும், லதங்குவதும்தான் ல ாலய தவிை, கழிலவ
வவளிலயற்ற எதிர்ப்பு சக்தியின் ைவடிக்லககளான வலியும், வீக்கமும்,
சீழ்ப்பிடிப்பதும் ல ாயல்ல. ாம் இவற்லறத் தான் ல ாய் என்று ம்பி, உைலலக்
காப்பாற்றுகிலறாம் என்ற எண்ணத்தில் எதிர்ப்பு சக்தியின் ைவடிக்லககலள
தடுத்து நிறுத்துகிலறாம். சிறிய வதாந்தைவுகலளாடு சரியாகி இருக்க லவண்டிய
விஷயத்லத, மிகப்வபரிய ல ாயாக, பிைச்சிலனயாக ாலம மாற்றிக்
வகாள்கிலறாம். இதுமாதிரியான எதிர்ப்பு சக்தியின் லவலலகலள ாம்
அனுமதித்துக் காத்திருந்தால் லபாதும். கழிவுகலள தாலன உைல் வவளிலயற்றும்.
முள்ளின் துகலளலய கவனியுங்கள். லமற்குறித்தவாறு வலி, வீக்கம், சீழ் என்று
ஏற்பட்ை பிறகு சீழ் தாலன வவளிலயறத்துவங்கும். அப்படி வவளிலயறும் லபாது
முள்ளின் துகளும், வலியும், வீக்கமும், சீழும் நீங்கும்.

இது லபான்று வதாந்தைவுகள் லதான்றும் சமயங்களில் அப்படிலய விட்டு

விை லவண்டுமா?
அந்த ல ைங்களில் சும்மா இருக்க லவண்டுமா? அப்படிலய விட்டு
விடுவது அல்லது சும்மா இருப்பது என்பலத “ஒன்றும் வசய்யாமல் இருப்பது”
என்ற அர்த்தத்தில் புரிந்து வகாள்ள லவண்டியதில்லல. உைலின் லதலவகலள
அறிந்து, உைல் லகட்கும் உதவிகலளச் வசய்து வகாண்டு, உைலின் எதிர்ப்பு
சக்தியின் லவலலகளில் குறுக்கிைாமல் இருப்பதுதான் சும்மா இருப்பது.
இவ்வாறு வதாந்தைவு ஏற்படும் காலங்களிலும், வாழ் ாள் முழுவதும் எதிர்ப்பு
சக்திலய ஆலைாக்கியமானதாக லவத்துக் வகாள்ளவுமான வழிமுலறகலள
இத்வதாைரின் இறுதி பகுதியில் பார்க்க இருக்கிலறாம்.
 இப்லபாது உைலின் எதிர்ப்பு சக்தியின் லவலலகலளத் வதாைர்ந்து
பார்ப்லபாம்.
தூசி ம் கண்களில் பட்டு விடுகிறது. இப்லபாது உைலின் எதிர்ப்பு
சக்தி என்ன வசய்கிறது? தூசிலய எதிர்த்து வவளிலயற்ற உைனடியாக
கண்களில் கண்ணீலைச் சுைக்கிறது. இந்தக் கண்ணீர் சுைப்பு எதற்காக என்று
மக்குப் புரியும். கண்கலள தூசி என்னும் கழிவுப்வபாருளில் இருந்து பாதுகாக்க
கண்ணீர் வருகிறது. இலத லபான்று ம்மால் பார்க்க முடியாத
கழிவுப்வபாருட்கள் கண்களில் ஊடுருவும் லபாதும் கண்ணீர் வரும். ஒரு ாள்
இைவு முழுவதும் தூங்க முடியவில்லல. கண்களில் எரிச்சல் ஏற்படுகிறது.
தூக்கத்தால் கிலைக்க லவண்டிய குளிர்ச்சி கண்களுக்குக் கிலைக்காததால்
வவப்பமலைகின்றன. இப்லபாது கண்களின் வவப்பம் என்பதும் கழிவு தாலன?
இலத வவளிலயற்ற கண்கள் என்ன வசய்கின்றன? இப்லபாதும் கண்ணீர்
மூலமாக வவளிலயற்றும். முன்பு தூசி கண்ணில் பட்ை லபாது மக்குப் புரிந்தது
..கண்ணீர் எதற்கு வருகிறது என்பது. ஆனால் இப்லபாது காைணலம இல்லாமல்
கண்ணீர் வருவதாக ாம் நிலனக்கிலறாம். ம்முலைய வசதிக்காக கண்கலள
எப்படிவயல்லாம் வதாந்தைவு வசய்கிலறாம் என்பலத மறந்து விட்டு, அலதச்
சரிவசய்வதற்காக கண்ணீர் வருவலத மிகப்வபரிய வதாந்தைவாக நிலனக்கிலறாம்.
கண்களின் அணுக்கள், ைம்புகள் ஆகியவற்லறச் சரிவசய்வதற்காக
கண்கள் வவப்பமலைவதும், எரிச்சல் ஏற்படுவதும், சிவந்து விடுவதும், கண்ணீர்
வருவதும், அரிப்பு ஏற்படுவதுமான வதாந்தைவுகள் ம் எதிர்ப்பு சக்தியால்
லதாற்றுவிக்கப்படுகின்றன. அலனத்துலம ம் கண்கலள குணப்படுத்தவும்,
பாதுகாக்கவும் தான். இயற்லகயாக ாம் உைலிற்குச் வசய்ய லவண்டிய
கைலமகலள மறந்துவிட்டு, உைல் மக்குச் வசய்யும் கைலமகலளயும் தடுக்க
முயல்கிலறாம்.
அலத லபால எரிச்சல் என்பலதப் பார்க்கலாம். ஒருவருக்கு தலலவலி
ஏற்படுகிறது. அவர் தலலவலிலயப் லபாக்குவதற்காக ஒரு லதலத்லதத்
தைவுகிறார். வலி இருந்த பகுதியில் இப்லபாது எரிச்சல் ஏற்படுகிறது.
எரிச்சலலக் கண்டு பயந்து மருத்துவரிைம் லபாகிலறாமா? அப்படிப்
லபாவதில்லல. ஏவனன்றால் வலிலயப் லபாக்குவதற்காக எரிச்சலல ாம் தான்
ஏற்படுத்திலனாம். இப்லபாது எரிச்சல் என்றால் என்ன? வலி இருக்கும்
இைத்தில் ாம் ஏற்படுத்திய வசயற்லகயான எரிச்சல் வலிலயப் லபாக்குகிறது.
அலத பருக்கு திடீவைன்று வ ற்றியில் எரிச்சல் ஏற்படுகிறது. தலலவலி
இல்லாத நிலலயில் இயற்லகயாக எரிச்சல் ஏற்படுகிறது. இப்லபாது அவர்
என்ன வசய்வார்? எரிச்சலுக்காக மருத்துவரிைம் லபாவார். எரிச்சல் என்பது
வலிலயப் லபாக்குவதற்காக உைலில் ஏற்படும் மாற்றம். அப்படியானால்
இப்லபாது ஏற்பட்டிருக்கும் எரிச்சல் ம்க்குத் வதரியாத, ம்மால் உணை
முடியாத வலிலய நீக்குவதற்காக வந்திருக்கலாம் அல்லவா? ஆனால் ாம்
அப்படிப் புரிந்துவகாள்வதில்லல. இலத ஒரு புதிய வதாந்தைவாகப் பார்க்கிலறாம்.
முன்பு ாம் பார்த்த தூசி இப்லபாது மூக்கிற்குள் லபாகிறது. இப்லபாது
உைலின் எதிர்ப்பு சக்தி என்ன வசய்யும்? மூக்கிற்குள் அந்நியப்வபாருட்கள்
நுலைவலதத் தடுக்க இயற்லகயாகலவ லைாமங்கள் காணப்படுகின்றன. அலதத்
தாண்டி தூசி நுலையும் லபாதுதான் எதிர்ப்பு சக்தியின் லவலல லதலவயாக
இருக்கிறது. இப்லபாது தும்மலல ஏற்படுத்துகிறது உைல். இந்தத் தும்மல்
ல்லதா? வகட்ைதா?
சந்லதகலமயில்லாமல் ல்லதுதான்.
 அவ்வாறு தும்மல் வைவில்லல என்றால் தூசி லபான்ற உைலிற்கு ஒவ்வாத
கழிவுப்வபாருட்கள் மூக்கின் வழியாக உள்லள லபாக வாய்ப்பு ஏற்படும்.
மக்கு ஏற்படும் தும்மலின் லவகம் எவ்வளவு வதரியுமா? மது
விஞ்ஞானிகள் கண்டுபிடித்திருக்கிறார்கள் 180 கி.மீ லவகம் முதல் 220 கி.மீ
வலை இருக்குமாம். சாதாைணமாக லயாசித்துப் பாருங்கள். ஒரு வாகனத்லத
இந்த லவகத்தில் ஓட்ைலவண்டுவமன்றால் (புல்லட் ையிலலத் தவிை லவறு
எதுவும் இந்த லவகத்தில் ஓைாது) எவ்வளவு எரிவபாருள் லதலவப்படும்? அலத
லபாலத்தான் ம் உைலிற்கு ஒரு தும்மலல ஏற்படுத்த எவ்வளவு சக்தி
லதலவப்படும்? அவ்வளவு சக்திலய வீணாக ஒரு தும்மலிற்காக உைல்
வசலவளிக்கிறது என்றால் அது எவ்வளவு முக்கியமான லவலலயாக இருக்கும்?
ாம் சாதாைண தும்மல் தாலன என்று நிலனக்கிலறாம். அந்நியப் வபாருலள
உைலிற்குள் ஊடுருவ விைாமல் தடுக்கும் மிக முக்கியமான லவலலகளில்
ஒன்று தும்மல். தூசி மட்டுமல்லாமல் ம் கண்களுக்குப் புலனாகாத
கழிவுப்வபாருட்களும் மூக்கின் வழியாக உள்லள வசல்ல வாய்ப்புண்டு.
அப்லபாவதல்லாம் ம் எதிர்ப்பு சக்தி தும்மல் மூலமாக அலதத்தடுக்கும்.
காைணமில்லாமல் தும்மல் வருகிறலத என்று ாம் சலித்துக் வகாள்லவாம்.
தும்மலல நிறுத்த மருத்துவரிைம் லபாலவாம். ஆனால் உைல் எந்த ஒரு
லவலலலயயும் காைணமின்றிச் வசய்வதில்லல.
எல்லா தடுப்பு ைவடிக்லககலளயும் மீறி, மருந்து மாத்திலைகளின்
உதவிலயாடு தூசி மூக்கிற்குள் நுலைகிறது. மூக்கின் உட்பகுதியில் இருக்கும்
“மியூகஸ் வமம்பலைன்” எனப்படும் லசனஸ் – ஈைமான சவ்வு இப்படி நுலையும்
கழிவுப்வபாருட்கலள ஈர்த்து தன்னிைம் ஒட்ை லவத்துக் வகாள்கிறது. இப்படி
ஒவ்வவாரு முலறயும் மூக்கின் உள்லள நுலையும் கழிவுப் வபாருட்கலள லசனஸ்
சவ்வு தன்னிைம் லவத்துக் வகாள்கிறது. ம்முலைய எதிர்ப்பு சக்தி
ஆலைாக்கியமாக இருக்கும் சூைலில், உள்லள லசமித்து லவக்கப் பட்டிருக்கும்
கழிவுகலள தும்மல் மூலம் வவளிலயற்றத் துவங்குகிறது. இப்லபாது ஏற்படும்
தும்மல் என்பது உள்லளயிருக்கும் கழிவுகலள வவளிலய தூக்கி எறிவதற்காக
ஏற்படுவது. இலத அனுமதிப்பது ல்லதா? அல்லது வவளிலயற்றப்படுகிற
கழிவுகலள உைலுக்குள்லளலய பத்திைமாக லவத்துக் வகாள்வது ல்லதா?
தும்மல் வதாைர்ந்து ஏற்படுகிற லபாது ாம் பயந்துலபாய் அலத நிறுத்த
ஏற்பாடு வசய்கிலறாம். ஆனால் உைலின் எதிர்ப்பு சக்தியால் ைத்தப்படுகிற
முக்கியமான லவலல என்பலத ாம் மறந்து விடுகிலறாம். தும்மல் என்பது
வவளிலய இருந்து மூக்கிற்குள் நுலைய முயலும் கழிவுப் வபாருட்கலள
எதிர்க்கவும், உள்லள லதங்கிய கழிவுகலள வவளிலயற்றவு உைலால்
ைத்தப்படுகிற எதிர்ப்பு இயக்கம் என்பலத ாம் புரிந்துவகாள்ள லவண்டும்.
ம் உதவிலயாடு லைாமங்கலளக் கைந்து, லசனலசக் கைந்து மூக்கின்
உள்லள நுலையும் தூசி ல ைடியாக நுலையீைலுக்குச் வசல்கிறது. ாம் ஏற்கனலவ
பார்த்திருக்கிலறாம்... உைலின் வவள்லள அணுக்கள் சிலய எதிர்ப்பு சக்தி
சளிலயச் சுைந்து தடுக்கிறது. சளியால் சூைப்பட்ை தூசி குறிப்பிட்ை
இைத்திலலலய அலைத்து லவக்கப்படுகிறது. இங்கு சளி எதற்காகச் சுைந்தது
என்பலத ாம் புரிந்து வகாள்ள லவண்டும். உைலின் உள்லள நுலையும்
கழுவிப்வபாருட்கலள சூழ்ந்து, அலைத்து லவப்பதற்காக சளி சுைக்கிறது.
இவ்வாறு உருவான சளி நுலையீைலில் தங்குகிறது. இந்தச் சளிலய, அதிலுள்ள
கழிவுப்வபாருலளாடு நுலையீைலல விட்டு வவளிலயற்ற முயல்கிறது உைல்.
இப்லபாதுதான் எதிர்ப்பு சக்தியால் இருமல் லதாற்றுவிக்கப்படுகிறது. இருமல்
மூலம் நுலையீைலில் இருக்கும் சளி வவளிலயற்றப்படுகிறது. இப்லபாது
வசால்லுங்கள் இருமல் ல்லதா? வகட்ைதா? ல்லதுதான்…. ஆனால்
இப்படிலய இருமிக் வகாண்டிருந்தால் எப்லபாது சரியாகும்? என்ற லகள்வி
மக்குத் லதான்றும்.
இருமல் ஏன் ஏற்பட்ைது?
நுலையீைலில் இருக்கும் சளிலய வவளிலயற்றுவதற்காக.
 அப்படியானால் இருமல் எப்லபாது நிற்கும்?
சளி வவளிலயற்றப்பட்ை பிறகு. சளி முழுலமயாக வவளிலயறும் வலை
இருமல் இருக்கத்தான் வசய்யும். எத்தலன ாளில் சளி வவளிலயறும் என்பது
உள்லள அவ்வளவு சளி இருக்கிறது என்பலதப் வபாறுத்து மாறுபடும்.
உதாைணமாக, உங்கள் ஏ.டி.எம். கார்டில் எவ்வளவு பணம் எடுக்க
முடியும்? என்று உங்களிைம் லகட்ைால் என்ன வசால்வீர்கள்? வங்கிக் கணக்கில்
எவ்வளவு பணம் இருக்கிறலதா அவ்வளவு பணத்லத கார்டு மூலமாக எடுத்துக்
வகாள்ளலாம். எப்படி உங்கள் ஏ.டி.எம். கார்டில் எவ்வளவு பணம் எடுக்கலாம்
என்பலத இன்வனாரு பர் வசால்ல முடியாலதா அலத லபாலத்தான் உங்கள்
உைலில் இருக்கும் சளி எவ்வளவு என்பலதயும், அது எப்லபாது வவளிலயறும்
என்பலதயும் இன்வனாருவர் வசால்ல முடியாது. சரி, உங்கள் நுலையீைலில்
இருக்கும் சளி எவ்வளவு என்பது உங்களுக்காவது வதரியுமா? உங்களுக்லக
வதரியாத உங்களுலைய சளி லசமிப்லப இன்வனாருவர் நிச்சயமாகச் வசால்ல
முடியாது.

ம் எதிர்ப்பு சக்தி லவவறன்ன லவலலகலளச் வசய்கிறது?

ாம் உண்ணும் உணவுப் வபாருள் லமாசமானதாக இருக்கும் லபாலதா
அல்லது, அதலன வசரிக்க முடியாத உைல் நிலல இருக்கும் லபாலதா மக்கு
குமட்ைல் ஏற்படுகிறது. குமட்ைல் என்பது ம் வசரிமான மண்ைலம் இந்த
உணலவச் வசரிக்க தயாைாக இல்லல என்பலத மக்கு விளக்குகிறது. இந்த
எச்சரிக்லகலய மீறி ாம் சாப்பிடும் லபாது வாந்தி வருகிறது. வசரிக்க முடியாத
உணவுகலள வவளிலயற்றுவதற்காக உைல் வாந்திலய ஏற்படுத்துகிறது.
குமட்ைல் ஏற்படும் லபாலத ாம் உணலவ தவிர்த்திருந்தால் வாந்தி
வந்திருக்காது. அலத லபால, ாம் சாப்பிட்ை பிறகு உைலில் ஏற்பட்ை
மாற்றங்களால் உணலவ வசரிக்க முடியாத நிலல ஏற்படுகிற லபாதும் வாந்தி
மூலம் உணவு வவளிலயற்றப்படுகிறது. ஆக, வாந்தி, குமட்ைல் என்பதும்
எதிர்ப்பு சக்தியின் லவலலகள் தான். இலதயும் மீறி வசயற்லகயான முலறயில்
வலுக்கட்ைாயமாக ாம் சப்பிடுலவாமானால் என்ன ைக்கும்?
இலைப்லப வலை உள்ள கழிவுகலள வாந்தியாகவும், இலைப்லபக்குக்
கீலையுள்ள கழிவுகலள லபதியாகவும் ம் உைல் வவளிலயற்றும். லபதியில்
வவளிலயற்றப்படும் வபாருள் உணவுப்வபாருளா? கழிவுப்வபாருளா? உைல்
வவளிலயற்றும் ஒவ்வவாரு வபாருளும் கழிவுப் வபாருள்தான். இப்படி லபதியில்
வவளிலயற்றப் பைலவண்டிய கழிவுகள் உைலிலலலய, ம் குைலிலலலய
தங்குமானால் என்ன ஆகும்?
சில ல ைங்களில் கழிவுகள் லமாசமானதாக இருக்கும் லபாது லபதி ம்
லதாலில் பட்ை இைத்திவலல்லாம் புண்கள் வருவதுண்டு.
கவனித்திருக்கிறீர்களா?
இவ்வளவு லமாசமான ைசாயனத் தன்லம வகாண்ை கழிவுகலள உைல்
வவளிலயற்றுவது ல்லதா? வகட்ைதா? உைலில் ஏற்படும் ஒவ்வவாரு ல்ல
விலளலவயும் ாம் உைலுக்கு எதிைானதாகலவ புரிந்து வகாள்கிலறாம். இப்படி
ஏற்படும் லபதியும் எதிர்ப்பு சக்தியின் ைவடிக்லகதான்.

அடுத்ததாக.. காய்ச்சல்.
காய்ச்சல் என்பது ம் எதிர்ப்பு சக்தியின் உச்சகட்ை லவலல என்பலதலய
அறிவியல் கூறுகிறது. உைலில் எங்காவது லதலவயற்ற கழிவுகள்
லதங்கியிருக்கும் லபாது அலத வவளிலயற்றுவதற்காக காய்ச்சல் உைலால்
ஏற்படுத்தப்படுகிறது.
உதாைணமாக, ம் குைந்லதக்கு சளி இருக்கிறது. ஏலதா ஒரு காைணத்தால்
குைந்லதயின் நுலையீைலில் கழிவுகள் லதங்கியிருக்கிறது. இருமல் மூலமும்,
மலம் மூலமும், சளி மூலமும் அந்த கழிவுகள் வவளிலயறும். கழிவுகள் இன்னும்
கூடுதலாக இருந்தால் காய்ச்சல் வரும். குைந்லதக்குக் காய்ச்சல் வரும்லபாது
முதல் நிலலயில் வ ஞ்சுப் பகுதியில் மட்டும் வவப்பம் இருக்கும். பின்பு உைல்
முழுவதும் வவப்பம் பைவி முழு காய்ச்சலாக மாறும். வ ஞ்சுப் பகுதியில் மட்டும்
வவப்பம் துவங்குகிறது என்றால் அங்கிருக்கிற கழிவுகள் வவளிலயறுவதற்காக
இந்தக் காய்ச்சல் வந்திருக்கிறது என்று அர்த்தம்.
ாம் நீண்ை ல ைம் நின்று வகாண்டும், ைந்து வகாண்டும் ஒரு லவலல
வசய்வதாக லவத்துக் வகாள்லவாம். ம்முலைய கால்கள் லசார்வலைகின்றன.
பின்பு, ாம் ஓய்வவடுக்கும் லபாது கால்களில் ஒரு வவப்பம் பைவுவலத உணை
முடியும். இது கால்களுக்கான காய்ச்சல். ம்முலைய லசார்லவ நீக்கி, தலச
வசல்களில் புத்துணர்வு அளிப்பதற்காக ஏற்பட்ை காய்ச்சல். ஆக, காய்ச்சல்
என்பது உைலின் கழிவு வவளிலயற்றத்திற்கும், லசார்வு நீக்கத்திற்கும் எதிர்ப்பு
சக்தி ஏற்படுத்தும் இயக்கம்தான். இப்படி காய்ச்சல் ஏற்படும் லபாது முழு
ஓய்வளித்து, காய்ச்சலல வசயல்பை அனுமதிப்லபாமானால் உைல் கழிவுகலள
நீக்கிக் வகாண்டு புத்துணர்ச்சி வபறும். ஆனால் ாம் காய்ச்சல்கலளக் கண்டு
பயப்படுகிலறாம். அதலன உைனடியாக விைட்டி, எதிர்ப்பு சக்தியின் லவலலலய
நிறுத்தி விடுகிலறாம். கழிவுகலள வாழ் ாள் முழுவதும் லசமிக்கிலறாம்.
இப்லபாது வசால்லப்படும் வைங்கு காய்ச்சல் என்பதும், முன்பு
பலவபயர்களில் அலைக்கப்பட்ை எல்லா காய்ச்சல்களுலம ம் எதிர்ப்பு சக்தியால்
உைலலப் பாதுகாக்க ஏற்படுத்தப்படுவதுதான். வைங்கு காய்ச்சலுக்குக்
காைணமாகச் வசால்லப்படும் ஆர்லபா லவைஸ் உைலின் எதிர்ப்பு சக்தியால்
பைாமரிக்கப்படுகிறது. லதங்கியிருக்கும் கழிவுகளால் பாதிப்பு ஏற்பைாமல்
இருப்பதற்காக ம் உைல் இண்ைர்வபலைான் என்ற புைதத்லதச் சுைக்கிறது.
இந்தப் புைதம் சுைக்க லவண்டுவமன்றால் காய்ச்சலுலைய வவப்ப நிலல லதலவ.
எனலவ, உைலலப் பாதுகாப்பதற்காக ம் எதிர்ப்புசக்தி காய்ச்சலல
ஏற்படுத்துகிறது. இந்தக் காய்ச்சலல ாம் வைங்குக் காய்ச்சல் என்று
வபயரிடுகிலறாம்.
 உைலின் எதிர்ப்பு சக்தி ஏற்படுத்தும் கழிவு வவளிலயற்ற லவலலகலள
ாம் முழுலமயாக அனுமதிப்லபாமானால் ஆலைாக்கியமான உைல் நிலலலய
ம்மால் ஏற்படுத்திக் வகாள்ள முடியும்.
ஆனால் ாம் உைலின் இயல்லப புரிந்துவகாள்ளாதவர்களாக
இருக்கிலறாம். ம் வீட்டில் சிறு குைந்லதகளுக்கு பல் முலளக்கும் லபாது
வயிற்றுப் லபாக்கு ஏற்படுவலதப் பார்த்திருப்லபாம். குைந்லத முதன் முதலில்
குப்புற விழும்லபாதும், தவைத் துவங்கும் லபாதும், ைக்க முயலும் லபாதும்
இப்படி வயிற்றுப் லபாக்கு, வாந்தி, வசரிமானக் லகாளாறுகள் மற்றும் காய்ச்சல்
ஏற்படுகிறது. இவ்வாறு ஏற்படும் வதாந்தைவுகலள கிைாமத்து மக்களும்,
வீட்டிலுள்ள வபரியவர்களும் “வளர்ச்சி” என்று குறிப்பிடுவார்கள். குைந்லத
வளர்ச்சியலையும் ஒவ்வவாரு நிலலயிலும் இவ்வாறு உைல் மாற்றங்கள்
ஏற்படுவது அவசியம். உைலின் உள்ளுறுப்புக்கள் அடுத்த கட்ை வளர்ச்சிலய
அலையும் லபாது, உைலில் உள்ள கழிவுகள் வவளிலயற்றப்பட்டு உறுப்புக்கள்
பலமலையும். இலதத்தான் ம் பாட்டிமார்களும், தாத்தாமார்களும்
அறிந்திருந்தார்கள். ஆனால் ம் வீன கால வளர்ச்சியில் வீடு வபரியவர்கலள
இைந்தது லபாலலவ, ாமும் இயற்லக குறித்த மாற்றங்கலளயும் அதன்
அடிப்பலைகலளயும் இைந்திருக்கிலறாம்.
இது ம் வாழ்வின் வளர்ச்சி அல்ல; வீக்கம். வளர்ச்சி என்பது வாழ்வின்
பன்முகத் தன்லமயிலும் சீைான மாற்றமாக அலமயலவண்டும். ஒரு புறம் மட்டுலம
வளர்ந்து வகாண்டிருக்கிறது. மற்ற பகுதிகளில் லமாசமாகிக் வகாண்டும்,
இைப்புகலளச் சந்தித்துக் வகாண்டும் இருக்கிறது என்றால் இது வீக்கம்
தாலன?
ாம் இதுவலை பார்த்த வலி, வீக்கம், சீழ்ப் பிடித்தல், கண்ணீர் வடிதல்,
எரிச்சல், தும்மல், இருமல், குமட்ைல், வாந்தி, வயிற்றுப்லபாக்கு, காய்ச்சல்...
என அலனத்தும் ம் உைலின் எதிர்ப்பு சக்தி என்னும் மருத்துவரின் லவலலதான்.
ஒரு வசல்லில் இருந்து முழு உைலாக ம்லம உயிர்ப்பித்து, உைலின்
இயல்பான இயக்கங்களுக்குப் வபாறுப்லபற்று, கழிவுகலளயும் நீக்கும் எதிர்ப்பு
சக்திதான் ம் உைலின் அடிப்பலை.
திடீவைன்று மக்கு ஏற்படும் காயங்கலள குணப்படுத்துவது யார்?
மருந்துகள் எதுவும் லபாைாமல் காயங்கள் குணமாவலத நீங்கள்
பார்த்ததில்லலயா? உைலில் இருந்து காயங்கள் மூலம் வவளிலயறும் ைத்தம்
உலறந்து லபாவலத நீங்கள் பார்த்திருக்கிறீர்களா? இந்த ைத்த உலறலவ
ஏற்படுத்தி, ம் ைத்த இைப்லப தடுத்தது யார்? ம் உைலில் கட்டிகள்
ஏற்படுவலதயும், படிப்படியாக அது பழுத்து உலைவலதயும் ாம்
பார்த்திருக்கிலறாம். இந்த குணமாக்கும் லவலலகலள எல்லாம் யார் வசய்வது?
ம் உைலுக்குள் இருக்கும் எதிர்ப்பு சக்தி என்னும் மருத்துவர்தான் ாம்
ஆலைாக்கியமாக இருப்பதற்கான எல்லா லவலலகலளயும் வசய்கிறார். ஒவ்வவாரு
வி ாடியும் ம் உைல் லத்திற்காக உலைக்கிற ஒருவர் உண்வைன்றால் அது
மது மருத்துவர்தான். இப்படி ஒவ்வவாரு பருக்குள்ளும் ஒரு மருத்துவர்
இருக்கிறார். அவர் இருப்பலத ாம் உணர்ந்தால் - மருத்துவமற்ற,
மருந்துகளற்ற ஆலைாக்கிய வாழ்வு சாத்தியமாகும்.

ம்முலைய மருத்துவர் முழு பலத்லதாடு இயங்க ாம் என்ன விதமான

உதவிகள் வசய்யலாம்?
ாம் வசய்ய லவண்டிய முதல் உதவிலய அவருலைய இயக்கத்தில்
குறுக்கிைாமல் இருப்பதுதான். எதிர்ப்பு சக்தி முழு வீச்சில் லவலல வசய்து
வகாண்டிருக்கும் லபாது அலத தடுத்து நிறுத்துவதுதான் ாம் வசய்யும் மிக
முக்கியமான இலையூறு ஆகும். ம் உைலில் ஏற்படும் வதாந்தைவுகள்
அலனத்தும் ாம் உருவாக்கிக் வகாண்ை கழிவுகலள வவளிலயற்றுவதற்காகவும்,
ம் உைல் புத்துணர்வு வபற லவண்டும் என்பதற்காகத்தான் என்பலத உணர்ந்து
ஓய்வு எடுத்துக் வகாள்ள லவண்டும். அவ்வாறு எதிர்ப்பு சக்தி ம் உைலின்
குப்லபகலள நீக்கிக் வகாண்டிருக்கும் லபாது ாம் புதிய குப்லபகலள லபாட்டுக்
வகாண்டிருக்கக் கூைாது. உைல் அறிவிக்கும் லதலவகலள அறிந்து, அவற்லறப்
பின்பற்றினால் லபாதும். உைலில் லதங்கும் தன்லமயுள்ள கழிவுகள் உருவாவலதத்
தவிர்க்கலாம்.
உைல் அறிவிக்கும் லதலவகள் என்பது என்வனன்ன? ம்முலைய எதிர்ப்பு
சக்தி என்னும் மருத்துவலை முழு பலத்லதாடு லவத்துக் வகாள்ள என்ன வசய்ய
லவண்டும் என்பலத அடுத்த அத்தியாயத்தில் பார்க்கலாம்.
 3
என ் குள் இரு ் கும் மருத் துேலர முழு பைத் வதாடு

லேத் து ் க ாள் ேது எே் ோறு?

ம்முலைய உைலின் எல்லா விதமான பணிகளிலும் ாம் உதவி

வசய்துவிை முடியாது. உைல் லகட்கும் லபாது மட்டும்தான் ம்மால் துலண
நிற்க முடியும். அப்படி உைல் என்னதான் லகட்கிறது?
ாம் எல்லலாரும் காலம் காலமாக அறிந்த, இப்லபாது வவறும்
வார்த்லதயாக மட்டுலம வாழ்ந்து வகாண்டிருக்கும் அடிப்பலை பைக்கங்கள்தான்
உைலின் லதலவகள் ஆகும். உைல் தன் லதலவகலள மக்கு அறிவிக்கிறது.
அப்லபாது உைலின் லதலவகலள ாம் அளித்தால் லபாதும்.

உைலின் அடிப்பலைத் லதலவகலள ான்காகப் பிரிக்கலாம்.

1. பசி
2. தூக்கம்
3. தாகம்
4. ஓய்வு

லமற்கண்ை அடிப்பலைத் லதலவகலள ாம் முலறலயாடு நிலறலவற்றினால்

லபாதும். இவற்லற முலறயாக நிலறலவற்றுவது எவ்வாறு என்பலத
இப்பகுதியில் பார்க்கலாம்.
பசி என்ற விஷயத்லத எடுத்துக் வகாண்ைால் அதில் ான்கு லகள்விகள்
ம்முன் நிற்கின்றன.
 எப்லபாது சாப்பிை லவண்டும்? எலதச் சாப்பிை லவண்டும்? எவ்வளவு
சாப்பிை லவண்டும்? எப்படிச் சாப்பிை லவண்டும்?

இக்லகள்விகளுக்கான விலைகள் அலனத்துலம மக்கு ஏற்கனலவ

வதரியும். ஆனாலும் ாம் பின்பற்றுவதில்லல. ஒவ்வவாரு லகள்விக்கான
பதிலலயும் ஆைாய்லவாம்.
ாம் ஏன் சாப்பிை லவண்டும்? என்ற லகள்விலய முதலில் ம்லம ாலம
லகட்டுக் வகாள்லவாம். இந்த உைல் சக்திலயாடு, ஆலைாக்கியமாக
இருப்பதற்காகத் தான் ாம் சாப்பிடுகிலறாம். ஆக, உைலிற்காகத்தான்
சாப்பிடுகிலறாம். அப்படியானால் உைல் லகட்கிற லபாது வகாடுக்க லவண்டுமா?
அல்லது ாம் நிலனக்கும் லபாவதல்லாம் வகாடுக்கலாமா? உைலுக்காக ாம்
சாப்பிடுவது உண்லமயானால் உைல் லகட்கிற லபாது வகாடுப்பதுதாலன
நியாயம்? ம்முலைய உைல் உணலவக் லகட்கிறதா இல்லலயா? என்பலதயும்,
உைல் லவறு லவலலயில் ஈடுபட்டிருக்கிறதா? என்பலதயும் அறியாமல் ாம்
உைலுக்குக் வகாடுக்கும் உணவுகள் நிச்சயமாக சக்திலயத் தைாது. மாறாக,
உைலின் உள்ளுறுப்புக்களில் கழிவுகள் வபருக வழி வசய்யும்.
ாம் அணிந்திருக்கிற லகக்கடிகாைம் தனக்கான சக்திலய லபட்ைரியில்
(வசல்லில்) இருந்து வபற்றுக்வகாள்கிறது. ஒரு ாள் லகக்கடிகாைம் நிற்கிற
லபாதுதான் ாம் காலியான லபட்ைரிலய அகற்றி விட்டு புதிய சக்தியுள்ள
லபட்ைரிலயப் வபாருத்துகிலறாம். ல்ல நிலலயில் கடிகாைம் ஓடிக்
வகாண்டிருக்கும் லபாலத மக்கு ல ைம் இருக்கிறது என்பதற்காக, கூடுதலாக
ஒரு லபட்ைரிலய கடிகாைத்தில் வபாருத்த முயன்றால் கடிகாைம் என்ன ஆகும்?
இன்னும் கூடுதலான சக்தி லசமிப்பில் இருக்கட்டும் என்று நிலனத்து ான்கு,
ஐந்து லபட்ைரிகலள கடிகாைத்திற்குள் வபாருத்த முடியுமா? முடியாது என்பலத
ாம் அறிலவாம். எனலவ இப்படி வபாருத்த முயல்வதில்லல.
 ஒரு சாதாைணக் கருவியான லகக்கடிகாைத்திற்குக் கூை அது லகட்கும்
லபாதுதான் சக்திலயத் தை முடிகிறது. கூடுதலாகக் வகாடுக்க முடிவதில்லல.
ஆனால், ம் உைலின் ஒவ்வவாரு உயிைணுவும் தன்னிகரில்லாத அற்புதம். அலத
உலகின் எந்தக் கருவிலயாடும் ஒப்பிை முடியாது. அப்படிப்பட்ை உயிைணுக்கள்
லகாடிக்கணக்கில் இலணந்து உருவான ம் உைலல ாம் எப்படி
அணுகுகிலறாம்? மக்கு ல ைம் கிலைக்கிறலபாது சாப்பிடுவது. உைல்
லகட்கிறலபாது சாப்பிடுவதில்லல. உைலின் அலனத்துவிதமான இயக்கங்களின்
அடிப்பலை ஆதாைலம பசி தான். பசித்து ாம் உண்ணும் உணலவச் வசரித்துத்
தான் முழு உைலின் ஆலைாக்கியமும் நிலலப்படுத்தப் படுகின்றது.

சாப்பிடுவது என்பலத ஒரு கட்ைாயக் கைலமயாகச் வசய்யக்கூைாது

என்பதற்காகத்தான் ம் உைல் சுலவயுணர்லவ அளித்திருக்கிறது.
சுலவக்காகவாவது ாம் சாப்பிடுலவாமல்லவா? பசி என்பது உைலின் சக்தித்
லதலவலய அறிவிக்கிறது. உணலவச் வசரித்து உைலுக்குச் சக்தியளிக்க
உள்ளுறுப்புக்கள் தயார் என்பலத பசி மக்கு அறிவிக்கிறது. ஆனால் ாம்
என்ன வசய்கிலறாம்? பசிக்கிற லபாது சாப்பிடுவதில்லல. குறிப்பிட்ை ல ைத்தில்
உணவு கிலைக்காத லபாது உைல் உள்ளுறுப்புக்கலளப் பைாமரிக்கிற
லவலலகலளச் வசய்வதற்காக லபாய்விடுகிறது. மக்கு ல ைம் கிலைக்கிறது
என்பதற்காக பசி இல்லாத லபாது ாம் சாப்பிடுகிலறாம். பசியிருக்கும் லபாது
சாப்பிைாவிட்ைாலும் பைவாயில்லல. ஆனால், பசியில்லாத லபாது சாப்பிடுவது
உைலில் கழிவுகள் லதங்க வழிவகுக்கும். சரி ..பசி லபாய்விட்ைது. இனி
எப்லபாது சாப்பிைலாம்? அடுத்த முலற பசி வரும் லபாதுதான் ாம் சாப்பிை
லவண்டும்.
வயிறு காலியாக இருந்தால், ல ைத்திற்குச் சாப்பிைாவிட்ைால் “அல்சர்”
வரும் என்று கூறுகிறார்கலள? என்று மக்கு லகள்வி உருவாகும்.
இலைப்லபயில் புண் பசித்துச் சாப்பிைாததால் ஏற்படுவதல்ல. மாறாக, லதலவக்கு
அதிகமாக, உைல் லகட்காத லபாது சாப்பிடுவதால் ஏற்படுவது. பசிக்கும் லபாது
இலைப்லபயில் அமிலங்கள் தயாைாக இருக்கும். அப்லபாது ாம்
சாப்பிைாவிட்ைால் அந்த அமிலங்கள் அங்லகலய இருக்கும். அலவ
இலைலபலய ஓட்லை லபாட்டு விைாது. ஏவனன்றால் அந்த அமிலங்கலளத்
தயாரிப்பலத இலைப்லபதாலன? இலைப்லபயின் சுவர்கலள ஓட்லை லபாடும்
அளவிற்கு ம் வசரிமான மண்ைலத்தில் எந்த ஒரு அமிலமுலம இயற்லகயில்
இல்லல. ம் உைலில் கழிவுகள் லதங்கும் லபாது அதிலிருந்து சுைக்கும்
அமிலங்கள்தான் இலைப்லபச் சுவர்கலள அரிக்கும் தன்லமயுலையது.
ாம் சாப்பிடுவதற்காக தட்டு நிலறய சாப்பாட்லை லவத்திருக்கிலறாம்.
சாப்பிட்டுக் வகாண்டிருக்கும் லபாது பசி தீர்ந்து, வயிறு நிலறந்த உணர்வு
ஏற்படுகிறது. இப்லபாது சாப்பிடுவலத நிறுத்திக் வகாள்ள லவண்டிய ல ைமாகும்.
தட்டில் நிலறய லசாறு மிச்சமிருந்தாலும், உைல் லபாதும் என்று வசால்கிற
லபாது நிறுத்திக் வகாள்ளத்தாலன லவண்டும்? ஏவனன்றால் உைலிற்காகத்தாலன
சாப்பிடுகிலறாம். அப்படி நிறுத்திக் வகாண்ைால் மிஞ்சிய லசாற்லற குப்லபத்
வதாட்டியில் லபாடுகிலறாம். அவ்வாறு நிறுத்திக் வகாள்ளாவிட்ைால் குப்லபத்
வதாட்டியில் லபாை லவண்டிய லசாற்லற இலைப்லபயில் லபாடுகிலறாம்.
இப்லபாது இலைப்லப குப்லபத் வதாட்டியாக மாறுகிறது.
சாதாைணச் லசாறுதாலன... வகாஞ்சம் கூடுதலாக உள்லள லபாய்விட்ைால்
என்ன? இப்படி பயமுறுத்துகிறீர்கலள? என்று லதான்றுகிறதா?
 ாம் ஒரு ாள், இைண்டு ாள் இப்படிச் வசய்யவில்லல. எப்லபாதுலம
பசிலய விை அதிகமாகலவா, பசியற்ற நிலலயிலலா சாப்பிடுகிலறாம்.
ஒரு தட்டில் நீங்கள் வைக்கமாகச் சாப்பிடும் சாதாைண லசாற்லற பிலசந்து
லவத்துவிடுங்கள். மூன்று, ான்கு ாட்களில் அது என்னாகும்? முதலில் பிசு
பிசுப்பாக மாறி, குலைந்து லபாகும். அப்புறம் ாற்றவமடுக்கத் துவங்கும். இலத
நிலலயில் நீண்ை ாட்களுக்கு விட்டு விட்ைால் என்ன ஆகும்? கழிவாக
மாறிய உணவிலிருந்து உருவாகும் அரிக்கும் தன்லம வகாண்ை அமிலம் சாப்பாடு
லவத்திருந்த உலலாகத் தட்லைலய ஓட்லையாக்கி விடும். ம்முலைய குைலும்,
இலைப்லபயும் இரும்பினால் ஆகியிருந்தால் கூை ாம் உள்லள அனுப்பும்
கழிவுகளில் ஓட்லை விழுந்திருக்கும். ஆனால் ம்முலைய உள்ளுறுப்புகள்
மிகவும் வமன்லமயான திசுக்களால் ஆனலவ. அளவுக்கு மீறி ாம் உைலுக்குள்
தள்ளும் கழிவுகலளத் தாங்குமா? சாதாைணச் லசாறுதான். அது உள்லள லபாய்
என்னவாக மாறுகிறது என்பது ாம் எப்லபாது சாப்பிடுகிலறாம், எவ்வளவு
சாப்பிடுகிலறாம் என்பலதப் வபாறுத்தது.
எப்லபாது சாப்பிை லவண்டும் என்ற லகள்விக்கு ம் முன்லனார்கள் பதில்
தருகிறார்கள் “பசித்துப் புசி” என்று. பசிலய உணர்ந்து, உைல் லகட்கிற
லபாது உணவு வகாடுப்பதுதான் ம் உள்லள இருக்கும் மருத்துவலை முழு
பலத்லதாடு லவத்துக் வகாள்வதன் முதல் படி. பசிலய முழுலமயாக உணை டீ,
காபி, பால் லபான்றவற்லறத் தவிர்த்து விடுவது ல்லது. பாலலத் தவிர்ப்பது
பசிலய உணை உதவும்.
அடுத்த லகள்வி. எலதச் சாப்பிை லவண்டும்? என்பது. இது லசவமா?
அலசவமா? என்ற உணவின் பயன்பாட்டுப் பிரிவுகள் குறித்த லகள்வியில்லல.
லசவமும், அலசவமும் லதலவக்கு எடுத்துக் வகாள்வது உைல் லத்லதத்
தரும். இைண்டுலம ல்ல உணவுகள் தான்.
ாம் எந்த விதமான உணவுப்வபாருலளச் சாப்பிை லவண்டும் என்று முடிவு
வசய்வது என்பது இந்த உணலவ ாம் எதற்காகச் சாப்பிடுகிலறாம் என்பதில்
இருந்து வருகிறது. ாம் உணவுகலள அதிலுள்ள சத்துப் வபாருட்களுக்காகச்
சாப்பிடுகிலறாமா? அரிசியில் கார்லபா லெட்லைட்டும், பருப்பில் புைதமும், பாலில்
கால்சியமும், லபரீச்லசயில் இரும்புச் சத்தும் இருக்கிறது என்பதற்காக ாம்
உணவுகலளச் சாப்பிடுகிலறாமா? அப்படித் தான் ம்மில் வபரும்பாலலார் ம்பிக்
வகாண்டிருக்கிலறாம். லமலல ாம் குறிப்பிட்ை சத்துக்கள் உணவில் உள்ளன.
ஆனால் அலவ மட்டுலம இல்லல. இன்லறய கருவிகளுக்கு அப்பாற்பட்ை
ஏைாளமான வபாருட்கள் உணவில் உள்ளன. அவற்றுக்காகத்தான் ாம்
சாப்பிடுகிலறாம்.
ாம் ைசாயனச் சத்துக்களுக்காக உணவுகலளச் சாப்பிடுவதில்லல என்பலத
நிரூபிக்க முடியுமா? நிச்சயமாக. ாம் தினசரி சாப்பிடும் உணவில் இருந்து
ம் உைல் எடுத்துக் வகாள்ளும் ைசாயனச் சத்துக்களின் பட்டியல் ம்மிைம்
இருக்கிறது. அதாவது, ஒரு சைாசரி மனிதனின் உைலுக்குத் லதலவயான
அவசியமான ைசாயனச் சத்துக்களின் பட்டியல் மக்குத் வதரியும். அந்தப்
பட்டியல் என்ன கூறுகிறது?

கால்சியம் 200 மி.கி.

குலைாமியம் 120 மி.கி.
மாங்கனிஸ் 2 மி.கி.
லபாலிக் அமிலம் 400 மி.கி.
அயர்ன் 7 மி.கி
பாஸ்பைஸ் 45 மி.கி
ஜிங்க் 70 மி.கி.

விட்ைமின்களில் 2 மி.கி. முதல் தனித்தனியான அளவுகளில்... இன்னும்

பல சத்துக்கள் ம் உணவில் தினசரி இருந்லத ஆக லவண்டும் என்று
மருத்துவர்கள் கூறுகிறார்கள். ாம் இதுமாதிரியான ைசானச் சத்துக்களாகத்
தான் உணவுகலளச் சாப்பிடுகிலறாமாம்.
இப்லபாது லமற்கண்ை ைசாயனங்களின் பட்டியலலக் வகாண்டு ஒவ்வவாரு
சத்லதயும் தனித்தனியாக வசயற்லக ைசாயனமாக மருந்துக் கலைகளில் இருந்து
வபற்றுக் வகாள்கிலறாம். எல்லா சத்துக்களும்தான் இப்லபாது
பாக்வகட்டுகளிலும், மாத்திலைகளிலும் கிலைக்கிறலத? அப்படி வாங்கி தினமும்
காலலயில் ஒலை முலறயில் சப்பிட்டுவிடுகிலறாம் என்று லவத்துக் வகாள்ளலாம்.
அப்படி சாப்பிட்டு விட்ைால் அன்று முழுவதும் உைலுக்குத் லதலவயான
சத்துக்கள் அளிக்கப்பட்டு விடும். இப்படி தினமும் சத்துக்கலள மட்டும்
உண்டு வந்தால் ஆலைாக்கியத்லதாடு இருக்க முடியுமா? இப்படி உணவு
எதுவும் உண்ணாமல் சத்துக்கலள மட்டும் சாப்பிடுபவர்கலள எங்காவது நீங்கள்
லகள்விப் பட்டிருக்கிறீர்களா? ாம் உணவுகலள உண்ணுவது இந்தச்
சத்துக்களுக்காகத்தான் என்றால், தனியாக சத்துக்கள் கிலைக்கும் லபாது
உணவுகள் எதற்கு லதலவப்படுகின்றன? எல்லா விலளநிலங்கலளயும்
பிளாட்டுகளாக மாற்றி விட்டு, உணவிற்குப் பதிலாக ைசாயனங்கலளத் தின்று
வாழ்ந்து விைலாம் அல்லவா? ம் அலனவருக்கும் வதரியும் ..இது
சாத்தியமில்லல என்று. அப்படியானால் ம் உணவுகலள உண்பது வவறும்
ைசாயனச் சத்துக்களுக்காக மட்டுமில்லல. அலதயும் தாண்டிய கண்ணுக்குப்
புலப்பைாத ஆற்றல் அவ்வுணவுகளில் இருக்கிறது.
இப்லபாது வசால்லுங்கள். இந்த ைசாயனச் சத்துக்கள் இருக்கும்
உணவுகலளத் லதடித் லதடி ாம் சாப்பிை லவண்டிய அவசியம் இருக்கிறதா?
அல்லது உணவுகளில் இருக்கும் உயிர்ச் சத்து உைலுக்குத் லதலவயான
சக்திலய வைங்குமா? இைண்டில் எது சரியானது?
இன்வனாரு உதாைணம். ாம் தாகத்திற்குப் பயன்படுத்தும் தண்ணீரில் என்ன
சத்து இருக்கிறது? அதில் ைசாயனச் சத்துக்களும் இல்லல. உைலுக்குப் பலம்
தரும் சக்தியும் இல்லல.. என்று கூறுகிறார்கள் மருத்துவர்கள். ஜீலைா கலலாரி
உணவு என்றுதான் தண்ணீர் அலைக்கப்படுகிறது. தண்ணீரில் சக்தி
இருக்கிறதா? இல்லலயா? என்பலத சிறு பரிலசாதலன மூலம் ம்மால்
அறிந்துவிை முடியும். இைண்டு ாட்களுக்கு முழு பட்டினி (விைதம்)
இருங்கள். உணவும், தண்ணீரும் அருந்தாமல் இருக்கும் முழு விைதம் முடியும்
நிலலயில் ம் கண்கள் பஞ்சலைப்பலத உணைமுடியும். காதுகள் சப்தத்லத
உணை முடியாமல் திணறுவலதயும் ம்மால் அறிய முடியும். இப்லபாது
மண்பாலனத் தண்ணீரில் ஒரு ைம்ளலை மிைக்கு, மிைக்காகக் குடியுங்கள்.
உைலில் என்ன நிகழ்கிறது? பஞ்சலைத்த கண்களும், சப்தத்லதக் லகட்க
முடியாமல் திணறிய காதுகளும், லசார்வலைந்திருந்த உைலும் புத்துணர்ச்சி
அலைவலத உணை முடியும். சில துளித் தண்ணீரில் இருக்கும் இந்த சக்திலய
ம்மால் பரிலசாதித்து அறிய முடியும். ஆனால், கருவிகளின் குருட்டுக்
கண்களுக்கு தண்ணீரின் சக்தி இன்னும் வதரியவில்லல.
ாம் சாப்பிடுவது என்பது உணவில் இருக்கும் ைசாயனச் சத்துக்களுக்காக
அல்ல. அதிலிருக்கும் உயிர்ச் சக்திக்காக. எனலவ, இந்த இந்த உணவுகளில்
இந்த இந்த சத்து இருக்கிறது என வலக பிரித்துச் சாப்பிை லவண்டிய
அவசியமில்லல. 1940 களில் பிவைஞ்சு ஆய்வாளர் ைாக்ைர் லூயி லகர்வைான்
சத்துக்கள் பற்றிய ஆய்வுகலள லமற்வகாண்ைார். மனித உைலுக்குத் லதலவயான
சத்துக்கலள உணவு மூலம் ாம் கண்டுபிடித்துக் வகாடுக்க லவண்டும் என்று
ம்பிவருகிலறாம்.
உதாைணமாக கால்சியம் சத்துக்களுக்காக ாம் பாலலயும், முட்லைலயயும்
உணவாகப் பயன்படுத்துகிலறாம். லகர்வைானின் ஆய்வு இலதப் பற்றியதுதான்.
மனிதன் கால்சியத்திற்காக பாலலயும், முட்லைலயயும் பயன்படுத்துகிறான்
என்றால் பால் தரும் மாடு கால்சியத்லத எங்கிருந்து வபறுகிறது? முட்லை
தரும் லகாழி கால்சியத்லத எங்கிருந்து வபறுகிறது? என்பதுதான் லகர்வைானின்
லகள்வி.
 மாடும், லகாழியும் தங்கள் உணவான வமக்னீசியத்தில் இருந்தும்,
லமக்காவில் இருந்தும் தங்களுக்குத் லதலவயான கால்சியத்லத உருவாக்கிக்
வகாள்கின்றன. சாதாைண ஐந்து அறிவு விலங்குகளுக்கும், பறலவகளுக்கும்
இருக்கும் உைலலமப்பு பரிணாம வளர்ச்சியில் உச்ச கட்ை பலைப்பான
மனிதனுக்கு இல்லலயா? இருகிறது என்பது தான் அறிவியல். எந்த உணவு
சாப்பிட்ைாலும் அதிலிருந்து கிலைக்கும் சக்தியில் இருந்து உைலானது
தனக்குத் லதலவயான சத்துக்கலள உற்பத்தி வசய்து வகாள்கிறது. எனலவ ாம்
சாப்பிடும் உணவு மக்குப் பிடித்ததாக இருக்க லவண்டுலம தவிை, அதில்
என்ன விதமான சத்துக்கள் இருக்கின்றன என்பலத ாம் அறிய லவண்டிய
அவசியமில்லல. மக்குப் பிடித்த உணலவ, பசிக்கும் லபாது சாப்பிட்ைால்
உைலின் லதலவகலள உைலல உருவாக்கிக் வகாள்ளும்.
அப்படியானால் எப்படியான உணவுகலள ம் தினசரி வைக்கத்தில் லவத்துக்
வகாள்ளலாம்? முதலில் காலல உணலவப் பார்க்கலாம். காலல உணலவ
ஆங்கிலத்தில் “ப்லைக் ஃபாஸ்ட்” என்று அலைப்பார்கள். அப்படிவயன்றால்
விைதத்லத முடித்துக் வகாள்வது என்று அர்த்தம். (Break The Fasting). வவறும்
வயிற்லறாடு, ஏறக்குலறய முழு விைதம் லபால ாம் இைவுகலளக் கழிக்கிலறாம்.
ஒரு முழு விைதம் இருந்து விட்டு அலத எப்படி பூர்த்தி வசய்லவாம்? காலலயில்
இருந்து வவறும் வயிற்லறாடு இருந்துவிட்டு, திை உணவுகலளச் சாப்பிட்டு
விைதத்லத முடிப்லபாமா? இல்லல. முதலில் திைவ உணவுகலளலய
உண்ணுலவாம். அப்படித்தான் ம் காலல உணவுகள் எளிலமயான திைவ
உணவுகளாக இருப்பது ல்லது. முழு இைவின் விைதத்லத முடித்துக் வகாள்ள
திைவ உணவுகள் அருலமயானலவ. கிைாமங்களில் காலல உணவாக “நீர்
ஆகாைம்” என்று அலைக்கப்படும் திைவ உணலவ அருந்துவலத நீங்கள்
பார்த்ததில்லலயா? முதல் ாள் எஞ்சிய லசாற்றில் தண்ணீர் ஊற்றி, அந்த
தண்ணீலை மட்டும் மறு ாள் காலலயில் குடிப்பார்கள். இது தான் நீைாகாைம்.
ஆக, காலல உணலவ திைவ உணவாக உண்ணும் பைக்கம் உலகம் முழுவதும்
இருந்து வந்திருக்கிறது. ாகரிக வளர்ச்சியில் ாம் உணவு வலககலளப்
லபாலலவ, உணவு முலறகலளயும் இைந்லதாம்.
காலல உணவாக திைவ உணவு. மதிய லவலளயில் திை உணவு.
இைவுகளில் எளிய உணவு. இப்படி ம்முலைய உணவு முலறகலள லவத்துக்
வகாண்ைால் உைல் லம் சீைாக இருக்கும். ாம் உண்ணும் எல்லா உணவுகளுலம
மக்குப் பிடித்த உணவுகளாக இருக்க லவண்டும் என்பது முக்கியம்.
இப்லபாது மூன்றாம் லகள்விக்கு வருலவாம். எவ்வளவு சாப்பிை லவண்டும்?
ாம் இவ்விஷயத்லத முதல் லகள்வியிலலலய பார்த்லதாம். அளவுக்கு
அதிகமாக ாம் சாப்பிடும் உணவு, கழிவாக மாறுகிறது. எனலவ அளலவாடு
சாப்பிை லவண்டும். “அளவுக்கு மிஞ்சினால் அமிர்தமும் ஞ்சு”
அளவு மீறாமல் எப்படிச் சாப்பிடுவது? மக்குப் பசிக்கிறது. இப்லபாது
உணவருந்துகிலறாம். சாப்பிட்டுக் வகாண்டிருக்கும் லபாலத லபாதும் என்ற
உணர்வு லதான்றும். இது முதல் அறிவிப்பு. அடுத்த நிலலயில் ாக்கின்
சுலவயுணர்வு குலறயத்துவங்கும். ாம் சாப்பிைத் துவங்கியலபாது முதன் முதலில்
உணவில் இருந்த சுலவ இப்லபாது குலறந்து, காணாமல் லபாகும். இந்த
நிலலயில் ாம் சாப்பிடுவலத நிறுத்திக் வகாள்ள லவண்டும். மூன்றாம் நிலலயில்
லபாதுமான உணவு இலைப்லபக்குள் வசன்றவுைன் ஏப்பம் வவளியாகும்.
லமற்கண்ை அறிவிப்புகள் எல்லாம் ம் உைலால் வகாடுக்கப்படுபலவ. “லபாதும்
நிறுத்து” என்று அறிவிப்பலவ. இப்படி அளலவாடு நிறுத்திக் வகாள்வது,
பசித்துச் சாப்பிடும் அளவிற்கு முக்கியமானது.
பசிக்கும் லபாது, மக்குப் பிடித்த உணவுகலள அளலவாடு சாப்பிை
லவண்டும். இனி, எப்படிச் சாப்பிடுவது? என்பலதப் பார்க்கலாம்.
உணலவ ன்றாக அலைத்து, கூைாக்கி விழுங்க லவண்டும் என்றும்,
ாமாக முயன்று பற்கலளக் வகாண்டு வாய் வலிக்கும் வலை வமல்ல லவண்டும்
என்றும் கற்றுத் தைப்படுகிறது. இது சரியான முலறயா?
 “வ ாறுங்கத் தின்றால் நூறு வயது” என்ற முதுவமாழிக்கு லமற்கண்ைவாறு
அர்த்தம் தைப்படுகிறது.
தமிழில் “வ ாறுங்குதல்” என்பதற்கும், “வ ாறுக்குதல்” என்பதற்கும்
லவறுபாடு உள்ளது. வ ாறுங்குதல் என்பது தன்னியல்பில் ைப்பலதக் குறிக்கும்.
வ ாறுக்குதல் என்பது ம் முயற்சியால் வசயற்லகயாக வ ாறுக்கப் படுவலதக்
குறிக்கும். முதல் வசால் தானாக ைப்பலதயும், இைண்ைாம் வசால் ம்மால்
ைப்பலதயும் குறிப்பிடுகிறது.
ம் உைலில் வ ாறுங்கத் தின்பது என்பது யாருலைய லவலல? ம் வசாந்த
முயற்சியில் ைக்க லவண்டிய லவலலயா? அல்லது பற்களின் இயல்பான
லவலலயா? இந்தக் லகள்விலய அப்படிலய விட்டு விட்டு இன்வனாரு
விஷயத்திற்கு வருலவாம். மூச்சு விடுவது யாருலைய லவலல? நீங்கள் முயன்று
மூச்சு விடுகிறீர்களா? அல்லது உைலல மூச்சு விட்டுக்வகாள்கிறதா? உைல்
தான் சுவாசிக்கிறது. உைல் வசய்ய லவண்டிய லவலலயான சுவாசத்லத ாம்
லகயில் எடுத்தால் என்ன ஆகும்? வகாஞ்ச ல ைம் நீங்கள் சுவாசிக்க
முயலுங்கலளன். என்ன ஆகிறது? சுவாசம் சீைற்றுப் லபாகும். மூச்சு விைமுடியாத
அளவிற்கு வ ஞ்சு கனமாகும். ஆனால், உைலல சுவாசித்த லபாது எல்லாம்
ன்றாக இருந்தது. இப்படி, உைலுலைய இயல்பான லவலலகளில் ாம்
குறுக்கிட்ைால் குளறுபடிதான் ைக்கும். அப்படி, பற்களின் இயல்பான
லவலலதான் வமல்லுவது. அலத ாம் லகயில் எடுக்க லவண்டிய அவசியம்
இல்லல.
வமல்லுவது பற்களின் லவலல என்பலத எப்படி ம்புவது? ஒரு லதங்காய்த்
துண்லை அப்படிலய வாயில் லபாட்டு விழுங்குங்கள் பார்ப்லபாம். வமல்லுவது
உங்கள் லவலலதான் என்றால் ஒரு முலற கூை வமல்லாமல் லதங்காய்த்
துண்லை விழுங்கிவிை முடிய லவண்டும். ஆனால் அப்படி முடிவதில்லல.
பற்கள் ம்லமயும் மீறி ஓரிரு முலறகளாவது கடித்து விடுகின்றன. ஆக,
வமல்லுவது என்பதும் சுவாசிப்பலதப் லபால உைலின் இயக்கம்தான். கண்களில்
தூசி படும் லபாது ம் கட்டுப்பாட்லை இைந்து இலமகள் மூடுவலதப் லபால
பற்கள் தங்களின் கைலமயாற்றுகின்றன.
அப்படியானால் என்னதான் வசய்ய லவண்டும்? பற்களுலைய வ ாறுக்குகிற
லவலலலய ாம் வசய்யக் கூைாது. பற்களின் லவலலலய பற்கள்தான் வசய்ய
லவண்டும். அலத ாம் வசய்ய விை லவண்டும். நீங்கள் உங்கள் ண்பருைன்
லபசிக் வகாண்டிருக்கும் லபாலத டி.வி.யும் பார்த்தால் இைண்டில் எதில் உங்கள்
கவனம் இருக்கும்? இைண்டிலும் மாறி, மாறி கவனம் இருக்கும். முழுலமயான
கவனம் இைண்டிலும் இருக்காது. சில ல ைங்களில் வார்த்லதகலள மாற்றிப்
லபசி விடுலவாம். கவனமின்லம என்பது கவனத்லத திலச திருப்புவதால்
நிகழ்கிறது. அப்படி, ாம் உண்ணும் லபாது உண்ணுவலத மட்டும் வசய்தால்
ம் கவனம் எங்கு இருக்கும்? உண்ணும் லபாலத லவறு பல லவலலகலளயும்
(டி.வி. பார்ப்பது, வாசிப்பது) ாம் வசய்தால் ம் முழு கவனம் உண்ணுவதில்
இருக்காது. சில ல ைங்களில் என்ன சாப்பிட்லைாம் என்பது கூை மறந்து
விடுகிறது. ம்முலைய கவனம் உண்ணுவதில் மட்டும் இருக்கும் லபாது பற்கள்
தங்கள் லவலலலய முழுலமயாகச் வசய்கின்றன. ாம் பிற லவலலகலளச்
லசர்த்துச் வசய்யும் லபாது வமல்லுவது முழுலமயலைவதில்லல. இலதத் தான்
ம் பைவமாழி கூறுகிறலத தவிை, ஓவர் லைம் லபாட்டு வமல்லச்
வசால்லவில்லல.
வ ாறுங்கத் தின்றால் (பற்கள் வ ாறுங்கச் வசய்யும் வலை அனுமதித்தால்)
நூறு வயது.
எப்படிச் சாப்பிடுவது என்பலத ாம் இப்லபாது அறிந்திருக்கிலறாம்.
பசிக்கிற லபாது, பிடித்த உணலவ, அளலவாடு, லவறு லவலலகள் ஏதும்
வசய்யாமல் சாப்பிை லவண்டும். ம்முலைய மருத்துவலை முழு பலத்லதாடு
லவத்துக் வகாள்ளும் அடிப்பலை லவலலயான பசிலய இவ்வாறு ாம்
பயன்படுத்திக் வகாள்ள லவண்டும்.
அடுத்தது தூக்கம்.
 தூக்கம் என்பதில் ஏன் தூங்க லவண்டும்? என்பதும், எப்லபாது தூங்க
லவண்டும்? என்பதும் அைங்கும். இைண்டுலம ஒலை விஷயத்லதலய விளக்கும்
என்பதால் பிரித்துப் பார்க்க லவண்டியதில்லல.

தூக்கத்தின் அவசியம் என்ன என்பலதப் புரிந்து வகாள்ள இைண்டு, மூன்று

ாட்கள் ாம் தூங்காமல் இருந்தால் லபாதும். வதாைர்ந்து தூங்காமல் இருக்கும்
லபாது உைல் வமாத்தமும் லசார்வலைகிறது. லயாசிக்கிற, லபசுகிற அலனத்து
விஷயங்களிலும் மனம் நிலலவகாள்ளாமல் தத்தளிக்கிறது.
உைலல, மனத்லத புத்துணர்வளித்து புதுப்பிக்கும் லவலல தான் தூக்கத்தின்
லபாது லைவபறுகிறது. தூக்கம் என்பது தவிர்க்க முடியாத ஒன்று என்பலத
ாம் அலனவருலம அறிலவாம். ஆனால், ம்முலைய தவறுகள் அலனத்தும் பசி,
தூக்கம் இந்த இைண்டு விஷயங்களில் லவரூன்றியுள்ளன.
எப்லபாது தூங்க லவண்டும்? என்ற லகள்விலய யாரிைம் லகட்ைாலும்
“இைவில்” என்றுதான் பதில் வசால்வார்கள். பகல் உலைப்பதற்கான,
லதடுவதற்கான ல ைமாகவும், இைவு தூங்குவதற்கான ல ைமாகவும் உலகம்
முழுவதும் அறியப்படுகிறது. இந்த வீன காலத்தில் இைவு முழுக்க லவலல
வசய்யும் இைவு உலைப்பாளர்கள் வபருகியிருக்கிறார்கள். அவமரிக்கா லபான்ற
லமற்கத்திய ாடுகளின் முதலாளிகள் இைவுகளில் ஓய்வவடுப்பதற்காக, வளரும்
ாடுகளில் உள்ள டுத்தை மக்கள் தங்கள் இைவுகலள விலலலபசுகிறார்கள்.
 இைவு 10 மணிக்கு படுத்து, காலல 5 மணி வலை உறங்குவதற்குப்
பதிலாக, அலத ஏழு மணி ல ைத்லத பகலில் தூங்கினால் என்ன
ஏற்பட்டுவிைப்லபாகிறது? என்பது ம்மில் வபரும்பாலலாரின் லகள்வியாக
இருக்கிறது. அப்படி ஒரு ாள் இைவு முழுவதும் விழித்திருந்து விட்டு,
மறு ாள் பகலில் தூங்கிப் பாருங்கள். இைவில் ஆறு மணில ைம் தூங்குவதற்குப்
பதிலாக பகலில் எட்டு மணி ல ைம் கூை தூங்கிப் பாருங்கள். இைவு தூங்காத
லசார்வு, பகல் தூக்கத்தால் நீக்கப்படுவதில்லல. ஒரு இைவுத் தூக்கத்திற்கு,
பல ாள் பகல் தூக்கமும் ஈைாகாது. இைவில் தூங்க முடியாத லசார்லவ ம்
உைல் பல ாட்களுக்குப் பின்பும் வவளிப்படுத்திக் வகாண்லை இருக்கும்.
வதாழிற்சாலலயில், மில்லில் லவலல வசய்யும் வதாழிலாளர்களுக்கு பகல்
ஷிப்டிற்குக் வகாடுக்கும் சம்பளத்லத விை, இைவு ஷிப்டிற்கு வகாடுக்கப்படும்
சம்பளம் அதிகம். ஏன் இவ்வாறு கூடுதலாகச் சம்பளம் தைப்படுகிறது? திருப்பூர்,
லகாலவ லபான்ற பகுதிகளில் கம்வபனிகளில் இைவு லவலலக்குப் லபாகும்
வதாழிலாளர்களுக்கு இைவு உணவும், அவர்கள் லகட்கிறலபாவதல்லாம் லதநீரும்,
கூடுதல் சம்பளமும் வைங்கப்படுவது வைக்கம். பகலில் லவலல வசய்யும் அலத
மணிக்கணக்கு தான் இைவிலும். ஆனால் எதற்காக இவ்வளவு வசதிகள்
வைங்கப்படுகின்றன?
ஏலதா ஒரு வலகயில் ாம் உணர்ந்திருக்கிலறாம்... இைவின் ஒரு மணி
ல ைமும், பகலின் ஒரு மணி ல ைமும் சமமானதல்ல என்பலத. அப்படி என்னதான்
இைவுத் தூக்கத்தில் இருக்கிறது?
சீன மைபு வழி மருத்துவமான அக்குபங்சர் கூறுகிறது – இைவு 11 மணியில்
இருந்து, அதிகாலல 3 மணி வலைக்கும் உைலில் கல்லீைல் வதாகுப்பு சிறப்பாக
லவலல வசய்யும் ல ைம் என்று. அப்படியானால் அது பகலில் லவலல
வசய்வதில்லலயா? உைலின் ஒவ்வவாரு உறுப்பும் எப்லபாதும் லவலல வசய்து
லகாண்டுதான் இருக்கிறது. ஆனால் சில ல ைங்களில் சில உறுப்புகள் சிறப்பு
லவலலலயச் வசய்யும். ம் உைலில் கல்லீைலின் வபாதுவான லவலலயாக ாம்
அறிவது – அது வசரிமான மண்ைலத்தில் முக்கியமான பங்காற்றுகிறது
என்பலதத்தான். கல்லீைலில் இருந்து சுைக்கப்படும் பித்த நீர் வசரிமானத்தில்
முக்கியப் பங்காற்றுகிறது. எஞ்சிய குளுக்லகாலச, கிலளக்லகாெனாக மாற்றி
லசமிக்கிறது. இப்படி கல்லீைல் வசய்யும் லவலலகள் கணக்கில் அைங்காதலவ.
இவ்வளவு லவலலகலளயும் கல்லீைல் எப்லபாதும் வசய்து வகாண்லைதான்
இருக்கிறது. இவற்லறவயல்லாம் தாண்டி, கல்லீைலின் மிக முக்கியமான லவலல
ஒன்று இருக்கிறது. ம் ைத்தத்திலுள்ள ச்சுக்கலள அகற்றும் பணிதான் அது.
ஆங்கிலத்தில் Detoxification என்று அலைப்பார்கள்.
ாம் உண்ணும் உணவுகளில், ாம் அருந்தும் தண்ணீரில்... இன்னும் ாம்
அன்றாைம் பயன்படுத்தும் ஏைாளமான வபாருட்களில் உள்ள உைலிற்கு ஒவ்வாத
ைசாயனங்கள அகற்றும் மிக முக்கியமான லவலலலய ம் கல்லீைல் வசய்கிறது.
ம்முலைய கல்லீைல் மட்டும் முழுலமயாக பழுதலைந்தால் ைத்தத்திலுள்ள ைசாயன
ச்சுக்கள் ஓரிரு ாட்களில் ம்லமக் வகான்றுவிடும். ம் எதிர்ப்பு சக்தியின்
அடிப்பலை லவலலகலளச் வசய்யக்கூடிய உறுப்பாக இருப்பது கல்லீைல்தான்.
ச்சுக்கலள அகற்றும் இந்த லவலலலய, பகலின் அன்றாை
லவலலகளுக்கிலையில் வசய்யாமல் இைவில் வசய்கிறது. இைவு 11 மணிக்குத்
துவங்கி, அதிகாலல 3 மணி வலையில் ச்சுத்தன்லம அகற்றும் பணி
நீடிக்கிறது. இந்த லவலலலய பகலில் வசய்ய முடியாது. ஏவனன்றால், பகலில்
ாம் உண்ணும் உணவுகலள சீைணிப்பது முதல் பலவலகயான லவலலகள்
இருந்து வகாண்லையிருக்கிறது. இைவின் குளிர்ச்சியும், சூைலும் கல்லீைலின்
இந்த இயக்கத்திற்கு அவசியம்.
இைவின் கருலமயில் என்ன சூைல் புதிதாகக் கிலைத்துவிைப் லபாகிறது?
ஒரு சிசு தாயின் கர்ப்பப்லபயில் வளர்வதற்கு இருளும், அதன் சக்தியும்,
சீலதாஷ்ணமும் லதலவப்படுகிறது. வசயற்லகயாக இன்று வைஸ்ட் ட்யூப்
லபபிகலள ஆய்வுக்கூைங்களில் கருக் வகாள்ளச் வசய்தாலும் கூை, அலத
வளர்ப்பதற்காக உபகைணம் இன்னும் கண்டுபிடிக்கப்பைவில்லல. கரு
வளர்வதற்குரிய விலசஷ சூைல் ஒரு தாயின் கர்ப்பப்லபயில்தான் நிலவுகிறது.
அதற்காகத்தான் ஆய்வுக்கூைங்களில் உருவாக்கப்படும் வசயற்லக
கருவூட்ைலுக்குக் கூை உயிருள்ள ஒரு வாைலகத் தாயின் கர்பப்லப
லதலவயாக இருக்கிறது. கர்ப்பப்லபயில் என்ன இருள் இருக்கிறலதா, என்ன
வவப்பம் இருக்கிறலதா அலவகலள வசயற்லகயாக ம்மால் தயாரித்து விை
முடியும்தான். ஆனால், அவற்லறவயல்லாம் மீறிய கண்ணுக்குப் புலனாகாத
ஆற்றல் அங்கு இருப்பலத எவைாலும் மறுக்க முடியாது. கர்ப்பப்லப இருட்டில்
என்ன விதமான சூைல் நிலவுகிறலதா, அலத மாதிரியான சிறப்புத்தன்லம
வாய்ந்தது தான் இைவின் சூைலுக்கும்.
இப்படி சிறப்புத் தன்லம வாய்ந்த இைவுச் சூைலில் ம் கல்லீைல்
ச்சுக்கலள அகற்றி வசல்களுக்கு புத்துயிர் அளிக்கிறது. இதுதவிை, மைங்கள்,
வசடிகள் வளர்வலதயும், ம் குைந்லதகள் வளர்வலதயும் நீங்கள்
கவனித்திருக்கிறீர்களா? உயிருள்ள ஒவ்வவாரு அணுவும் பகலல விை,
இைவுகளில் தான் வளர்ச்சி அலைகிறது. தன்லனத் தாலன பைாமரித்துக்
வகாள்கிறது. நீங்கள் டிஸ்கவரி, அனிமல் பிளாவ ட் லபான்ற
வதாலலக்காட்சிகளில் பார்த்திருக்கலாம். இைவு முழுவதும் வசடிகளின் அருகில்
லவக்கப்பட்ை லகமைாவில் அச்வசடி வளரும் காட்சிகள் பதிவு
வசய்யப்பட்டுள்ளன. பகலில் ைக்கும் மாற்றங்கலள விை, இைவுச் சூைலில்
மிக அதிகமான மாற்றங்கலள ஒவ்வவாரு உயிைணுவும் சந்திக்கிறது. இச்சிறப்புத்
தன்லம வாய்ந்த இைவுகளில் தூங்குகிறவர்களுக்குத் தான் லமற்கண்ை
வளர்ச்சிக்கான மாற்றங்களும், ச்சுத்தன்லம அகற்றமும் முழுலமயாக
லைவபறுகின்றன. எனலவ இைவுகளில் தூங்குவது என்பது அத்தியாவசியமான
உைல் ைவடிக்லக. அதற்கு மாற்று கிலையாது.
தூங்குவதில் லவவறன்ன விஷயங்கள் இருக்கின்றன? ாம் தூங்கி
விழிக்கும் லபாதுதான் அத்தூக்கம் முழுலமயானதாக இருந்ததா இல்லலயா
என்பலத ாம் உணைமுடியும். எழும் லபாது உைல் கனமாகவும், லசார்வுற்றும்
இருந்தால் உைலின் இைவுப் பணிகள் இன்னும் முழுலமயாக லைவபறவில்லல
என்பலதக் குறிக்கிறது. எழும் லபாது சுறு சுறுப்பாகவும், அன்லறய புதிய
விடியலில் ாம் வசய்யப் லபாகிற லவலலகள் பற்றிய சிந்தலனகலளாடும்
இருப்பது ல்ல தூக்கத்தின் விலளவு. தூக்கத்திற்கும், பசிக்கும் வ ருங்கிய
வதாைர்புண்டு. முதல் ாள் ாம் உண்ை உணவின் விலளலவ தூக்கத்திலும்,
இைவு தூக்கத்தின் விலளலவ மறு ாள் பசியிலும் ாம் பார்க்க முடியும். சரியான
தூக்கம் இல்லத லபாது பசியின் தன்லம மாறுபடும். சரியான உணவு
முலறயில்லாத லபாது முழுலமயான தூக்கம் இருக்காது. பசிலயயும்,
தூக்கத்லதயும் சரியாகப் பின்பற்றுவது ஆலைாக்கியத்தின் அடிப்பலையாகும்.
இைவில் ாம் தூங்கச் வசல்லும் லபாது வயிற்றில் வசரிக்கும் லவலல
இருக்கக்கூைாது. அப்லபாதுதான் கல்லீைலின் பணி முழுலமயாக இருக்கும்.
உைலின் ஒட்டு வமாத்த சக்தியும் பைாமரிப்பு லவலலலயச் வசய்யும். அதனால்
இைவு உணலவ எட்டு மணியளவில் எளிதாக சீைணிக்கக் கூடிய வலகயில்
லவத்துக் வகாள்வது தூக்கத்திற்கும், அதன் பணிகளுக்கும் துலணயாக
இருக்கும். அதற்குப்பிறகு பசி உணர்வு ஏற்பட்ைால் பைங்கலள மட்டும்
லதலவக்கு அளவாக எடுத்திக் வகாள்ளலாம்.
உைலின் மருத்துவலை வலிலமயானவைாக லவத்துக் வகாள்வதற்குத்
லதலவயான ான்கு அம்சங்களில் இைண்டு முக்கியமான விஷயங்கலளப்
பார்த்துவிட்லைாம். எஞ்சிய இன்னும் இைண்டு விஷயங்கள் ஓய்வும், தாகமும்.
தூக்கத்லதயும், பசிலயயும் ஒழுங்கு படுத்தி பின்பற்றத் துவங்கி விட்ைால் பிற
விஷய்ங்கலளச் சரி வசய்வது மிகச் சுலபம்தான்.
ஓய்லவப் வபாறுத்த வலை உைலல லதலவயின் லபாது அலதப் வபற்றுக்
வகாள்ளும். தூக்கமும், ஓய்வும் ஒன்றுதாலன? என்ற சந்லதகம் உங்களுக்கு
வைலாம். தூக்கம் என்பது உைலுக்கு அவசியமான, இைவில் மட்டுலம
முழுலமயாக லைவபறும் விஷயம். ஆனால் ஓய்வு என்பது ம் உைல்
லசார்வுறும் லபாவதல்லாம் எடுத்துக் வகாள்ளும் உைனடி புத்துணர்ச்சி.
 வதாைர்ந்து ாம் ஒரு லவலலயில் ஈடுபட்டிருக்கும் லபாது, இலையில்
ஒரு அயர்ச்சி ஏற்படுகிறது அல்லவா? அந்த ல ைத்தில் ஒரு இலைவவளி
தருவதுதான் ஓய்வு, ைக்க முடியாத லபாது உட்காருவதும், உட்காை முடியாத
லபாது எழுந்து நிற்பதும், லவலல வசய்யும் லபாது சற்று இலளப்பாறிக்
வகாள்வதும், அன்றாை பணிகலளச் வசய்ய முடியாமல் உைல் லசார்வுறும் லபாது
படுத்து ஓய்வவடுத்துக் வகாள்வதும் உைலலப் புத்துணர்ச்சி அலையச்வசய்யும்.
இதுமதிரியாக ாம் இலைவவளி தைாமல் வதாைர்ந்து லவலல வசய்லவாமானால்
ஒரு கட்ைத்தில் உைல் கட்ைாய ஓய்லவக் லகாரும். அப்லபாது ம்மால்
இயங்க முடியாத அளவிற்கு உைல் கலளத்துப்லபாகும். எனலவ, உைலிற்கான
ஓய்லவ உைலல லகட்டுப் வபறும். உைல் லகட்கிற சிறு ஓய்வுகலள
அவ்வப்லபாது ாம் வகாடுத்து வருலவாமானால், எதிர்ப்பு சக்தி என்னும்
மருத்துவர் முழு பலத்லதாடு ம்முைன் இருப்பார்.

அடுத்தது தாகம்.
தாகம் என்பது உைலின் நீர்த்லதலவலயக் குறிக்கிறது. பசி எவ்வாறு
உணவு லகட்கிறலதா அலத லபால தாகம் என்பது தண்ணீர் லகட்கிறது. உைல்
லகட்காமல் ாம் தண்ணீர் தை லவண்டியதில்லல. உைலில் எப்லபாவதல்லாம்
நீர்த்லதலவ ஏற்படுகிறலதா அப்லபாவதல்லாம் ம் உைல் தண்ணீலைக் லகட்டு
தாகத்லத ஏற்படுத்துகிறது. பசியில்லாத லபாது ாம் சாப்பிட்ைால் எப்படி
உைலுக்குச் சுலமயாக மாறுலமா, அது லபாலலவ தாகமில்லாத லபாது அதிகமான
தண்ணீர் குடிப்பதும் உைலுக்குச் சுலமயாக மாறும்.
இப்லபாது மக்கு ஒரு சந்லதகம் எைலாம். அதிகாலலயில் இைண்டு
லிட்ைர் தண்ணீர் அருந்துவது உைலுக்கு ல்லது என்ற கருத்து வபாதுவாக
இருக்கிறலத.. அதுவும் உைலுக்குச் சுலமலய ஏற்படுத்துமா? ஆம்.
கண்டிப்பாகச் சுலமலய ஏற்படுத்தும். ஒரு ாலளக்கு ஒரு மனிதனுக்கு ஏற்படும்
வமாத்தத் தண்ணீர்த் லதலவயின் அளவுதான் இைண்டு லிட்ைர். இதுவும் ஒரு
சைாசரியான கணக்குத் தான். சைாசரி என்றாலல யாருக்கும் வபாருந்தாத ஒரு
கணக்கு என்று வபாருள். அப்படிக் கூறப்பட்ை சைாசரி அளவின் அடிப்பலையில்,
ஒரு ாள் முழுக்கத் லதலவயான தண்ணீலை காலலயிலலலய குடித்து விட்ைால்
ல்லதுதான் என்ற கருத்தின் அடிபலையில் அப்படிக் கூறப்படுகிறது. ஒரு
ாலளக்கு மூன்று லவலள பசி எடுக்கிறது என்பதற்காக, காலலயில்
எழுந்தவுைன் மூன்று லவலள உணலவயும் வமாத்தமாகச் சாப்பிட்டு விை
முடியுமா? அது லபான்றதுதான் வமாத்தமாக தண்ணீர் குடிப்பதும்.

வபாதுவாக ஒரு மனிதனுக்கு காலலயில் தாகம் இருக்குமா? இைவு

முழுக்க தூக்கத்தில் கிலைத்த குளிர்ச்சியின் புத்துணர்ச்சியில் வபரும்பாலான
பர்களுக்கு காலல எழுந்தவுைன் தாகம் இருக்காது. அந்த ல ைத்தில் தண்ணீர்
குடிப்பது லதலவயற்ற வீண் லவலல. அப்படி இைண்டு லிட்ைர் தண்ணீலை
ஒலை தைலவயில் குடிக்க முயற்சி வசய்துபாருங்கள்? உங்கள் உைல் என்ன
வசால்கிறது என்று கவனியுங்கள். குமட்ைல் உணர்வு லதான்றும். அலதயும் மீறி
தண்ணீர் குடித்தால் வாந்தி வந்துவிடும். அப்படியானால் உைல் என்ன வசால்ல
விரும்புகிறது? தண்ணீலை இப்லபாது குடிக்க லவண்ைாம் என்று உைல்
தடுக்கிறது. எப்லபாது தாகம் இருக்கிறலதா அப்லபாது தண்ணீர் குடித்தால்
லபாதும். இங்லக ாம் கவனிக்க லவண்டிய விஷயம் என்னவவன்றால்
தாகத்திற்கு தண்ணீருக்குப் பதிலாக குளிர்பானங்கலளா, டீ அல்லது காபி
லபான்றலவகலளலயா தைக்கூைாது. தாகத்திற்கு தண்ணீர் தான் வபாருத்தமானது.
சுலவயுள்ள பிற பானங்கள் அலனத்தும் உணவுப்வபாருட்கள். அவற்லற
தண்ணீருக்கு மாற்றாகப் பயன்படுத்தக் கூைாது.
அலத லபால, பசித்து சாப்பிடும் லபாது தண்ணீர் குடிக்க லவண்டியதில்லல
என்பது வபாதுவிதி. ஏவனன்றால் பசி இருக்கும் லபாது தாகம் ஏற்படுவதில்லல.
தாகம் இருக்கும் லபாது பசி ஏற்படுவதில்லல. ஆனால், இந்த வபாதுவிதி ம்
உணவுகலளப் வபாறுத்து மாறுபடும். ாம் சாப்பிடுகிற உணவு அதிக வவப்பத்லத
ஏற்படுத்தும் தன்லமலயாடும், மசாலாப் வபாருட்களின் மிகுதியால் தண்ணீர்
லதலவப்படும் நிலலயும் சில ல ைங்களில் ஏற்பைலாம். வபாதுவிதியின் படி
சாப்பிட்டு அலை மணி ல ைம் கழித்துத்தான் தண்ணீர் குடிப்லபன் என்று உைலல
மறுக்க லவண்டியதில்லல. வபாதுவிதிலய விை, உங்கள் உணவு மாற்றத்தால்
ஏற்படும் உைலின் லதலவதான் மிக முக்கியம். சாப்பிடும் லபாது தண்ணீர்த்
லதலவ ஏற்பட்ைால் லதலவயான அளவு தண்ணீர் குடிக்கலாம். அப்படி குடிப்பது
வசரிமானத்லத எளிலமயாக்கும்.
தாகத்திற்கு தண்ணீர் குடிக்கும் லபாது ாம் கவனிக்க லவண்டிய
முக்கியமான விஷயம் தண்ணீரின் அளவு பற்றியதுதான். எப்லபாது தண்ணீர்
குடிக்க லவண்டும் என்ற லகள்விக்கு தாகம் இருக்கும் லபாது என்ற
விலைலயயும், எப்லபாது தண்ணீர் குடிக்கக் கூைாது என்ற லகள்விக்கு
லதலவயில்லாத லபாது என்ற விலைலயயும் ாம் அறிந்து வகாண்லைாம்.
எவ்வளவு தண்ணீர் குடிக்க லவண்டும் என்பது முக்கியமானது.
ாம் சாதாைணமாக தண்ணீர் குடிக்கும் லபாது ஒரு பாட்டிலில் தண்ணீலை
ஊற்றுவது லபால உதடு ஒட்ைாமல் தூக்கிப்பிடித்து வாய்க்குள் ஊற்றுகிலறாம்.
இப்படி ஊற்றும் லபாது பாட்டில் நிலறவது லபால ம் இலைப்லப நிலறகிற
வலை தண்ணீலை ஊற்றுலவாம். ஆனால் உைலின் லதலவ எவ்வளவு என்பலத
ாம் எப்படி உணர்வது? தண்ணீர் குடிக்கும் லபாது உதடுகள் லனயும் படி,
வாய் லவத்து குடிக்க லவண்டும். அவ்வாறு குடிக்கும் லபாது உைல் லதலவயான
அளலவ மட்டுலம உள்லள அனுமதிக்கும். கை கைவவன்று உதடு பைாமல்
லிட்ைர் கணக்கில் தண்ணீர் குடிப்பவர்கள், வாய் லவத்து உதடு பட்டு தண்ணீர்
குடிக்கும்லபாது குலறந்து அளவு தண்ணீலை லபாதுமானதாக உணர்வார்கள்.
இந்த ஒரு மாற்றத்லத ாம் தண்ணீர் அருந்துவதில் வசய்லவாமானல் உைலின்
நீர்ச்சமநிலல எப்லபாதும் சரியாக இருக்கும்.

உைலின் அடிப்பலைத் லதலவகளான பசி, தூக்கம், தாகம், ஓய்வு

லபான்றவற்லற கவனித்து, அவற்லற நிலறவு வசய்லவாமானால் முழு
ஆலைாக்கியத்லத ாம் நிலலப்படுத்திக் வகாள்ள முடியும். இவ்வாறு ம்முலைய
எதிர்ப்பு சக்தி என்னும் மருத்துவர் முழு பலத்லதாடு இயங்குவதற்கு துலணநிற்க
முடியும். ம் அக மருத்துவர் முழு பலத்லதாடு இருக்கும் லபாது சைாசரி
மனிதர்கலளப் லபால ாம் ஒவ்வவான்லறயும் பார்த்து பயப்பை லவண்டியதில்லல.
உைலின் எதிர்ப்பு சக்திலய வலுவானதாக லவத்திருந்தால் எதிர்வரும்
ல ாய்கலளப் பற்றி பயப்பை லவண்டியதில்லல. சரி. இது ல ாலய வருமுன்
காக்கிற ஒரு வாழ்வியல் திட்ைமாக இருக்கிறது. ஆனால் ல ாய்வாய்ப்பட்ை
நிலலயில், அதன் வதாந்தைவுகள் உைலலப் பாதித்த நிலலயில் ாம் இலத
முலறகலளக் லகயாளலாமா?
இங்லக ாம் கற்றுக் வகாண்ை முலற என்பது எல்லா காலங்களிலும்
பயன்படுவது. ம்முலைய உைலில் வதாந்தைவுகள் ஏற்படுவதற்கு ம்
பைக்கவைக்கங்களின் மூலம் உைலில் லதங்கிய கழிவுகள் தான் காைணம்.
இந்தக் கழிவுகள் ம் எதிர்ப்பு சக்தியால் வவளிலயற்றப்படுவலதத் தான் ாம்
வதாந்தைவுகளாக உண்ர்கிலறாம். ாம் விளங்கிக் வகாண்ை பைக்கவைக்கங்கலளக்
கலைபிடிக்கும் லபாது புதிய கழிவுகள் லதங்காமல் இருப்பது மட்டுமல்லாமல்,
ஏற்கனலவ ம் உைலில் லதங்கியுள்ள கழிவுகளும் வவளிலயற்றப்படும். ம்
உைல் எந்த விதமான பாதிப்புகலள அலைந்திருந்தாலும், அது கழிவுகளால்
ஏற்பட்ைதுதான். அக்கழிவுகலள வவளிலயற்றுகிற லவலலகள் லைவபறவும்,
பாதிப்பலைந்த உள்ளுறுப்புகள் புத்துணர்ச்சி அலையவும் லமற்கண்ை வாழ்வியல்
முலற துலணபுரிகிறது.
ஒரு பர் தன்னுலைய இருபதாம் வயதிலிருந்து புலக பிடிக்கிறார்.
இப்லபாது அவருக்கு வயது ஐம்பது. தன்னுலைய ஐம்பதாம் வயதில் உைல்
ரீதியான பலவிதத் வதாந்தைவுகள் ஏற்பட்ைதால் அவர் புலகப் பைக்கத்லத
லகவிடுகிறார். புலகப் பிடிப்பலத நிறுத்தியவுைன் அவருக்கு இருமல்
ஏற்படுகிறது. சளி வவளிலயறுகிறத் துவங்குகிறது. இத்தலன வருைங்களாக
புலக பிடிக்கும் பைக்கத்தால் நுலையீைல் மூலமாக உைலின் ஒவ்வவாரு
வசல்லிற்கும் பைவியிருக்கும் (நிலகாடின்) ைசாயனத்லத உைல் வவளிலயற்றத்
துவங்கியதன் அறிகுறிதான் இருமலும், சளியும். இத் வதாந்தைவுகலளக் கண்டு
பயந்து அவர் “முப்பது வருைங்களாக புலக பிடித்த லபாது இல்லாத
இருமலும், சளியும் இப்லபாது வந்துவிட்ைது. புலக பிடிப்பலத நிறுத்தியதால்
தான் இது வந்தது” என்று கூறி புலகப் பைக்கத்லத மறுபடியும்
துவங்கிவிடுவாைானால் அது சரியா? இப்லபாது புதிய ைசாயனங்கள் உள்லள
அனுப்பப்பைாததால் தான் உைலின் உள்லள லதங்கிய ைசாயனங்கள் வவளிலயறிக்
வகாண்டிருக்கின்றன. மறுபடியும் புதிய ைசாயனங்கலள அனுப்பத் துவங்கினால்
கழிவுகளின் லதக்கம் கூடுதலாகி, அது லதங்கியுள்ள பகுதிகளில் பாதிப்பு
துவங்கும். இந்த உண்லமலயப் புரிந்து வகாண்டு புலகப் பைக்கத்லத நிறுத்தி
விடுவாைானால், ஏற்கனலவ கழிவுகளால் ஏற்பட்ை பாதிப்பும் படிப் படியாக நீங்கி
ஆலைாக்கியமான உைலலப் வபறுவார்.
 இங்லக ாம் விளங்கிக் வகாண்ை வாழ்வியல் முலறலயக் கலைப்பிடிக்கத்
துவங்கும் லபாது ஏற்படும் சின்னச் சின்ன வதாந்தைவுகளும் இந்த வலகயானது
தான். படிப்படியாக கழிவுகள் உைலில் இருந்து நீங்கும் லபாது முழுயான
ஆலைாக்கியம் நிலலக்கும். ாம் பயன்படுத்தும் உணவுகளில் உள்ள
ைசாயனங்கள், தண்ணீரில் உள்ள ைசாயனங்கள், காற்றின் மாசுபாடு, கிருமிகள்
பற்றிய பயமுறுத்தல்... என எந்த ஒரு அச்சுறுத்தலுக்கும் அலசயாத பைாக
ம்மால் வாை முடியும்... ம்முலைய எதிர்ப்பு சக்தி என்ற மருத்துவர் சரியாக
இருந்தால்.
இந்த வதாைரின் துவக்கத்தில் பயத்திற்குப் பலியான ஒரு அவமரிக்க
ல ாயாளிலயப் பற்றிப் பார்த்லதாம். அலத அவமரிக்காவில் ைந்த இன்வனாரு
சம்பவத்லதப் பார்த்து விட்டு வதாைலை நிலறவு வசய்வது வபாருத்தமானதாக
இருக்கும். அயர்லாந்தில் பிறந்து, அவமரிக்காவில் வாழ்ந்து வகாண்டிருந்தவர்
ைாக்ைர் லொசப் மர்பி. உளவியலில் ைாக்ைர் பட்ைம் வபற்றிருந்த மர்பி தன்
இளம் வயதில் வதற்காசிய ாடுகளின் மதங்கலளப் பற்றிய ஆைாய்ச்சியில்
ஈடுபட்டிருந்தார். உளவியல் சார்ந்த புதிய கருத்துக்கலள ல ாக்கி அவர்
கர்ந்து வகாண்டிருந்த காலத்தில் அவர் லதால் புற்றால் (Skin Cancer)
பாதிக்கப்பட்ைார். உைலலப் பற்றிய கவனமின்றி அவர் வதாைர்ந்து
வகாண்டிருந்த ஆைாய்ச்சியின் இறுதியில் ைாக்ைர் மர்பி லகவிைப்பட்ை
ல ாயாளிகளில் ஒருவைாக மாறினார். அவர் தன்னுலைய உைலல
கவனிக்கத்துவங்கிய லபாது லதால் புற்று முற்றிய நிலலயில் மருத்துவமலனயில்
இருந்து வவளிலயற்றப்பட்ைார்.
Cancer படிபடிப்படியாக லமாசமான நிலலயில் பாதிரியார் ஒருவலைச்
சந்தித்தார் மர்பி. அவர் கூறினார் “ஒரு லகக்கடிகாைத்லத ஒருவர்
உருவாக்குகிறார் என்றால் அது உருவாக்கப்படுவதற்கு முன்பு அலதப்பற்றிய
வதளிவான எண்ணம் அவருக்கு இருந்திருக்கும். அலத கடிகாைம் பின்னால்
பழுதலைந்தாலும் அந்த வதளிவான எண்ணத்தால் அலத அவைால் சரியாக்கிவிை
முடியும். ஏவனன்றால் அது அவைால்தாலன உருவாக்கப்பட்ைது?” இந்த உவலம
மர்பிக்கு மனலதப் பற்றிய வதளிலவக் வகாடுத்தது. மனது உைலின்
இயக்கத்தில் வபரும் பங்காற்றுகிறது என்பலதப் புரிந்து வகாண்ைார். மனதின்
வதளிவு உைலின் வதளிவாக மாறும் என்பலதயும் ைாக்ைர் மர்பி உணர்ந்தார்.
மூன்லற மாதங்களில் எவ்விதமான மருத்துவத்தின் உதவியும் இன்றி லதால்
புற்றிலிருந்து (Skin Cancer) முழுலமயாக குணமலைந்தார் மர்பி. "புற்று
(Cancer) எப்படி குணமானது என்பது என் மருத்துவருக்கு லவண்டுமானால்
அற்புதமாக இருக்கலாம். ஆனால் என் மனலதப் வபாறுத்த வலை, உைலலப்
வபாறுத்த வலை குணமாதல் என்பது அதன் இயல்புதான்” என்கிறார் ைாக்ைர்
மர்பி. அவருலைய முப்பதிற்கும் லமற்பட்ை உளவியல் நூல்கள் இன்லறய வீன
உளவியலின் லபாக்லகலய திலச மாற்றியிருக்கின்றன.
ஒற்லற வசல்லில் இருந்து ம்லமப் பலைத்து, இந்த நிமிைம் வலை
ம்லமப் பைாமரித்துக் வகாண்டிருக்கும் ம் உைல் என்னும் மருத்துவலை முழு
பலத்துைன் இயங்க அனுமதிப்லபாம். ம் பைக்க வைக்கங்கள் மூலமும், பயத்தின்
மூலமும் ாம் ஏற்படுத்தும் வசயற்லக இலையூறுகலளக் லகவிடுலவாம்.

மருந்துகலள இல்லாத உைல் லத்லதப் வபறுலவாம்!

மருத்துவலம லதலவயற்ற மனிதர்களாய் உயர்லவாம்!!

...முற்றும்.