Professional Documents
Culture Documents
ÚTRA - VALÓ
“Kelj fel, ébredj és ne állj meg, amíg a célt nem sikerült elérned!”
fordította:
Sántha Daniela, Kertész Máté, Bürgés Ágnes
összeállította:
Kis-Szölgyémi János
Paramahamsa Prajnanananda - ÚTRA - VALÓ
tartalomjegyzék
AZ ÉLET CÉLJA 6
A KONFLIKTUS ELKERÜLÉSE 6
AZ ANYA ÖLÉBEN 6
RAMAYANA 7
A RITKA GURU 7
A NEM-KÖTŐDÉS GYAKORLATA 7
VALÓSÁG 8
LÉGY URA VÁGYAIDNAK 8
A LEGJOBB HELY MEDITÁCIÓRA 8
A NAP 9
LEGFELSŐBB BOLDOGSÁG 9
FÉLELEM A MAGÁNYTÓL 9
BEFOGADÁS, ALÁZAT ÉS ŐSZINTESÉG 9
ELVÁLASZTÁS 18
A VÁGY IRÁNYÍTÁSA 18
SZEXUÁLIS ÖRÖM 18
AZ ÚR SIVA 19
CSEND 19
EMELKEDJ A FÉLELEM ÉS A BŰN FÖLÉ 19
A LÉLEK 21
LELKI ENERGIA 21
TÉR, LEVEGŐ, TŰZ, VÍZ ÉS FÖLD 21
A SPIRITUÁLIS ÚT VESZÉLYEI 21
SPIRITUÁLIS KINCSEK 22
A LÉTEZÉS ÁLLAPOTAI 22
BESZÉD 22
- 3 -
Paramahamsa Prajnanananda - ÚTRA - VALÓ
TELJES NYUGALOM 22
A FÖSVÉNY 23
ERŐ 23
A TUDÁS KERESÉSE 23
EGYÉNI ERŐFESZÍTÉS 23
ISTEN MINDENBEN, MINDEN ISTENBEN 24
STHAIRYAM (SZILÁRDSÁG) 24
A HARMADIK SZEM 24
A GONDOLAT MEGSZŰNÉSE 25
IDŐ 25
VALÓDI NEVELÉS 25
ŐSZINTESÉG ÉS ERŐSZAKMENTESSÉG 27
A HIT ÉS A BIZALOM JELKÉPE 27
ISTEN DALA 27
A CSALÁD EGYSÉGE 27
TELJES MEGADÁS 28
AZ ÉLETBEN REJLŐ LEHETŐSÉGEK 28
VISHNU 28
A VISHUDDHA CSAKRA 28
EGÉSZSÉGES SZOKÁSOK 29
VAGYON 29
GYOMLÁLÁS 29
JÓGA 30
MEGMÁRTÓZNI A GANGESZBEN 30
ÉRZELMI EGYENSÚLY 31
MÓDOK ÉS ESZKÖZÖK 31
- 4 -
Paramahamsa Prajnanananda - ÚTRA - VALÓ
A GONDOLATOK FONTOSSÁGA 31
A JÓGIKUS ÚT 33
ISTENI TERMÉSZETÜNK 34
LÉTFONTOSSÁGÚ LEVEGŐ VAGY LÉGZÉS 34
AZ AJNA (HARMADIK SZEM) CSAKRA 35
VALÓDI MEDITÁCIÓ 35
MINDENKIT SZERETNI 35
AZ ANAHATA CSAKRA (SZÍVKÖZPONT) 35
A HARAG ELKERÜLÉSE 36
FELESLEGES SZORONGÁS 36
- 5 -
Paramahamsa Prajnanananda - ÚTRA - VALÓ
AZ ÉLET CÉLJA
Rövid létünk alatt és korlátozott fizikai testükben meg kell tapasztalnunk a korlátlan
lelket, az atmant, és tartós boldogságot kell elérnünk. Kelj fel, ébredj és ne állj
meg, amíg a célt nem sikerült elérned! A mennyek birodalma bennünk van. Ha
megállítjuk hiperaktív érzékeinket, lecsillapítjuk nyugtalan elménket, és csendben
hallgatjuk az isteni hangot, összeolvadunk azzal a végtelen boldogsággal, amelyet
egész életünk során keresünk.
A KONFLIKTUS ELKERÜLÉSE
● Csak a gyenge emberek veszekszenek. Aki belül békétlen, kifelé is az lesz. Akiknek
belső konfliktusuk van, kifelé is békétlenséget teremtenek.
● Ha valaki agresszív, tarts tőle távolságot és kerüld el egy ideig.
● Az ilyen emberrel való közelség csak a tartós konfliktus forrása.
● Ha valaki mérges, ne válaszolj neki azonnal.
● Később, ha az az ember lenyugszik, és készen áll arra, hogy figyeljen, átadhatjuk
az álláspontunkat úgy, hogy elkerüljük a félreértést.
● Jó gyakorlási lehetőség, ha van egy fix időszak, amikor megfigyelheted a csendet.
● Ezzel fegyelmet gyakorolhatunk a nyelv felett.
● Az önfegyelem a legjobb módja annak, hogy elkerüld az összetűzést.
AZ ANYA ÖLÉBEN
● A Föld ölében van
mindannyiunk ágya.
● Sok országban, ha valaki
meghal, a föld alá temetik.
● Alvás közben paplanokat
és takarókat használunk, hogy
betakarjuk a testünket, azért,
hogy kényelmesen aludjunk.
● A föld takarója mindig
megtart és vigasztal minket.
● Megszületünk erre a
Földre, és a testünket itt fogjuk
hagyni.
● A koldus és a király
utazása is a temetőben ér véget.
● Aludj Isten ölében, az
istentudat takarójával, és keress
valódi kényelmet és tartós békét.
- 6 -
Paramahamsa Prajnanananda - ÚTRA - VALÓ
RAMAYANA
● A Ramayana története Ráma és szeretett társa, Szíta története.
● Rávana, egy tíz fejű démon, aki elrabolta Szítát, ki a békét képviseli. Annak
érdekében, hogy Szítát (béke) Ráma vissza kaphassa, meg kellett hódítania
Rávanát.
● Rávana tíz feje az öt cselekvő szervünket és az öt információszerző szervünket
képviseli.
● Rávana, a démon, nem a világon kívül helyezkedik el, hanem minden
érzékszervünkben ott él.
● Mindegyik fej avagy érzékszerv ugyanolyan hatalmas.
● Mindegyik érzékszerv ellopja a békénket, és elménket rövid életű, mulandó örömök
keresésére hajszolja.
● Rávana meghódításával Ráma megmentette Szítát (béke), és boldogságuk teljessé
vált.
A RITKA GURU
● A Guru Gitában azt mondják:
"Sok guru van, akik tanítványaikat anyagi eredményeik alapján ítélik meg saját,
személyes hasznuk elérése érdekében. Van azonban néhány ritka guru, aki
elhárítja a nehézségeket és a problémákat, amelyekkel a tanítvány szembesülhet”.
● Az igazi guru az, aki olyan szívvel vezeti a tanítványt, mely tele van mély
megértéssel és szeretettel, és a szent tudás és a belső bölcsesség átadása révén
hajtja a tanítványt az önmegvalósítás felé vezető úton.
A NEM-KÖTŐDÉS GYAKORLATA
● Maradj együttérzően elkülönült.
● A legtöbb ember szenvedélyesen kötődik.
● Ha kevesebb só vagy fűszer van az ételünkben, mint általában, elménk rögtön
elégedetlenül reagál.
● Jobb, ha együttérzően elkülönült maradsz.
● Az elkülönültség olyan, mint a lótusz levele.
● A lótusz a vízben születik és él, de a víz nem érinti a lótusz levelét. A vízcsepp is
csak végiggördül azon.
● Ne próbálj erővel elkülönült lenni.
● A meditáció rendszeres gyakorlásával, a nem-kötődés magától eljön majd. A
gyakorlás tökéletessé tesz bennünket.
- 7 -
Paramahamsa Prajnanananda - ÚTRA - VALÓ
VALÓSÁG
● Fogadd el a valóságot, úgy, ahogy van.
● A múlton való aggódás nem old meg semmit. Az negatív gondolkodásmód.
● Megtervezhetjük a jövőt, de ha túl sokat álmodozunk, a nagy várakozás / remény
gátolni fog bennünket.
● Próbálj meg boldog lenni bármilyen helyzetben.
● Ha valami nem jó, próbáld meg megváltoztatni.
● Ha a változás nem tűnik lehetségesnek, fogadd el egyelőre a helyzetet,és imádkozz
Istenhez.
● A hit hegyeket mozgathat meg.
- 8 -
Paramahamsa Prajnanananda - ÚTRA - VALÓ
A NAP
● A Nap - Surya - a köldök központban megnyilvánuló Isten, a napfonat csakra.
● A Nap minden tevékenység végtelen forrása és az élet okozója ezen a bolygón.
● A Hold fénye a Nap fényének visszatükröződése és erős hatással van az elmére.
● Az emberek mantrákat énekelnek, például a Gayatri Mantrát, hogy magukra
vonzzák a Nap isteni fényét.
● A napfonat csakrára koncentrálva és megtapasztalva belső energiánk forrását, mi
magunk is szert tehetünk az isteni fényre testünk és elménk számára.
LEGFELSŐBB BOLDOGSÁG
● A vágy nem más, mint viszketés, amelyet meg kell hogy vakarjunk.
● Bár némi megkönnyebbülést érzünk ugyan, ha enyhítjük a viszketést, de ez
biztosan nem valódi boldogság.
● Amit a legtöbb ember boldogságnak hív, az csupán a nyomorúság megszűnése. A
boldogság ennél sokkal több.
● Isten sokkal többet kínált nekünk.
● Isten minden szükségeset megadott nekünk ahhoz, hogy elérhessük a legfelsőbb
és örök boldogságot.
FÉLELEM A MAGÁNYTÓL
● Mindannyian az Univerzum részei vagyunk és az Univerzum Istenben él, így tehát
mi mindannyian Isten részei vagyunk.
● Tudatlanságukból fakadóan az emberek elenyésző méretűvé csökkentik saját
magukat emberi valójukban, szörnyű szenvedéseket, magányt és depressziót
átélve ezáltal.
● Hiszen hogyan is lehetnénk egyedül, ha Isten mindig bennünk van és rajtunk kívül
is jelen van mindenben?
● Isten energiája mindig készen áll, hogy segítséget nyújtson nekünk, amilyen módon
csak szeretnénk.
● Aki szilárdan hisz Istenben, mentes a félelemtől.
- 9 -
Paramahamsa Prajnanananda - ÚTRA - VALÓ
TILAK, VAGYIS A VÖRÖS JEL A
HOMLOKON
● A szerzetesek és jógik gyakran egy vörös pontot
festenek szemöldökük közé, mert ez a harmadik szemet
szimbolizálja.
● Az égen a felkelő Nap egy vörös, kör alakú pont: egy
tűzlabda. Ugyanez a Nap, lelkünk napjaként bennünk is él.
● A vörös pont egy külső jelzés, amely segít
emlékeznünk, hogy a lélek-Nap bennünk él, fényt és életet
adva számunkra.
● A házasságban élő nők szintén használják a tilakot.
A tilak emlékeztet testünk és lelkünk házasságára,
lélekzetünk pedig a testi együttlétet és élvezetet
szimbolizálja.
RENDSZERES MEDITÁCIÓ
● Rendszeresen gyakorolt meditációval felszámolhatjuk negatív gondolatainkat.
● Kombinálva a rendszeres meditációt egy pozitív életstílussal, jó társaságban és
környezetben töltött idővel, megszabadulhatunk a múlt emlékeitől.
● A gondolatok és érzések úgy épülnek fel, mint az adósságok. Visszafizetésük
kemény munkába kerül.
● Ez a kemény munka pedig meditációból áll.
A GURU SZOLGÁLATA
● A spirituális életben, annak különlegessége okán, minden tanítványnak
próbálkoznia kell a guru szolgálatával.
● A guru a tükörkép, amin keresztül szemlélhetjük magunkat.
● A guru a tükör, amely rámutat hiányosságainkra.
● A guru szolgálatával egónk uralma csökkenni fog.
● A guru érintése megtisztítja elménk belsejét és egész lényünket kiterjeszti a
szeretetben.
REINKARNÁCIÓ
● A hullám az óceánban születik, és az óceán ölében él.
● Mi történik a hullámmal, amikor feloldódik?
● Visszajut forrásához, az óceánhoz.
● Ugyanez történik a lélekkel is, de ő az útján, lehet hogy megáll egy másik helyen is.
● Ha tudatosak maradunk forrásunk tudatában, ahonnan jöttünk, akkor vissza is
fogunk jutni a forráshoz.
- 10 -
Paramahamsa Prajnanananda - ÚTRA - VALÓ
● Ha azonban nem maradunk forrásunk tudatában, akkor megállunk az úton egy
másik testben, amit inkarnációnak nevezünk.
● Nem minden vallás beszél reinkarnációról, de minden vallás hisz a léleknek a halál
utáni létezésében.
● Néhány vallás úgy írja le a lélek további útját, hogy egy rövid megjegyzést tesz az
ítélet napjáról.
● A lélek folytatja útját, amíg el nem éri az Abszolút megtapasztalását.
VALLÁS
● A vallás egy eszköz arra, hogy az alsóbb központok felől a magasabb központok
irányába fejlődjünk.
● A világ összes vallása ugyanannak a gyönyörű virágnak, az élet virágának szirmai.
● Az ember különbségeket tesz.
● Az ember által létrehozott efféle különbségek miatt szerteágazó vallási kultúrák
alakultak ki, ami további megosztottságot hoz létre a harmónia helyett.
● Mély meditáció közben könnyűvé válik megérteni a vallások mögött álló
szellemiséget és azt a belső, harmonikus egységet, amely összeköt minden
hitrendszert.
LEMONDÁS
● A lemondás egy belső állapot; egy elmeállapot.
● Ha valaki narancssárga ruhába öltözik, hosszú szakállat növeszt vagy beszédeket
tart, az önmagában nem jelenti a világról való teljes lemondást, míg egy
felelősségekkel teli, világi
életet élő, családos ember
képes lehet a valódi
lemondásra.
● Ardzsuna úgy gondolta,
hogy nem kell semmilyen
fizikai tettet véghezvinnie.
Az volt a szándéka, hogy
ülve és meditálva valósítja
meg magában Istent, de
az Úr Krisna megtanította
neki:
● "Egyetlen pillanatig sem
ülhetsz tétlenül, nem
futhatsz el az élet harcai
elől! Még akkor is, ha
külső érzékszerveidet
teljesen uralmad alatt tartod, de elméd az érzékszerveknek örömet okozó dolgokra
gondol, akkor valójában nem élsz lemondásban."
- 11 -
Paramahamsa Prajnanananda - ÚTRA - VALÓ
AZ ELME CSENDESSÉGE
● Figyelmünket az elménk működéseire kell összpontosítanunk.
● Vizsgáljuk meg hogyan futkos össze-vissza, soha meg nem állva, és hogyan hozza
létre a nem szűnő gondolatok folyamatos áramlását.
● Végül is célunk, hogy megállítsuk ezt a viharos áramlást, először egyre kevesebb
és kevesebb gondolatra összpontosítva, amíg sikerül elérnünk, hogy figyelmünket
egyetlen gondolatra összpontosítsuk.
● A meditációban az elme megnyugtatására törekszünk, elhozva azt egy gondolatból
a gondolat teljes megszűnésének állapotába.
● Csakis abszolút csendben vagyunk képesek felismerni Istent.
AZ ÉLET FOLYÓJA
● Az élet egy folyó.
● Építhetünk szent helyeket a partjára, vagy szennyezhetjük vállalkozásokkal és
iparral.
● Ha az életet üzleti tevékenységekkel piszkítjuk be, az pénzügyi hasznot hajt
nekünk, ugyanakkor zavaros környezetet teremt. Viszont ha az életet szent hellyé
tesszük, tele lesz nyugalommal és tartós békével.
● Meditáció, ima és szeretet révén az életet olyan folyóvá alakíthatjuk, mint a
Gangesz, mely telve van tiszta, átlátszó vízzel.
● Ezáltal szépséggel és belső nyugalommal teli életet tapasztalhatunk meg.
● A választás a miénk.
- 12 -
Paramahamsa Prajnanananda - ÚTRA - VALÓ
● Az első rabló képviseli a tamaszikus minőséget, meg akarja ölni az időnket,
energiánkat és tehetségünket a tétlenség révén.
● A radzsaszikus minőség, a második rabló képében, belülről szeretne
mozgásképtelenné tenni minket a túlzott aktivitással, amely megfoszt minket belső
békénktől.
● Ám a szattvikus minőség, akár a harmadik rabló, visszatér, amint a másik két
minőség eltűnt és megmutatja a visszautat szabadságunkba.
● A radzsaszikus és a tamaszikus kötőerők az angol nyelvben ‘sic’-re végződnek
(rajasic, tamasic), amely hangzásban megegyezik az angol ‘sick’ - betegség szóval.
● Ez a két minőség nem a jó egészséget jelenti.
● Törekednünk kell a spirituálisabb, vagyis szattvikus kötőerőre.
● Ez életünk története.
BÁTORSÁG A HARCHOZ
● Ardzsuna el akarta kerülni a háborút és szerzetessé akart válni, de az Úr Krishna
arra kérte, hogy tegye a kötelességét.
● Állj fel és harcolj!
● Nem szabad elfutnunk az élet elől, hanem erőnk és bátorságunk segítségével kell
szembenéznünk vele.
● Isten számos bonyolult, folyton változó helyzetbe hoz minket. És a különböző
szerepeinket jól kell játszanunk.
● A meditáció által nyújtott belső bölcsességgel és nyugalommal minden szükséges
eszközünk megvan ahhoz, hogy sikeresek legyünk a társadalomban és a családi
életben.
● Ápolnunk kell erőnket és bátorságunkat, szeretetünket és türelmünket, és
folyamatosan önfegyelmet gyakorolva, mértékletes életet kell élnünk.
VIDYA (KNOWLEDGE)
● Az Upanisadok szerint a vidjának,
avagy tudásnak két fajtája van az anyagi
világban; para-vidjá vagy legfőbb tudás és
apara-vidjá vagy viszonylagos tudás.
● A valódi tudás az önismeret.
● A tudás legjobb formája a spirituális
tudás.
● Amint ezt a tudást elértük,
megtapasztalhatóvá válik az örök béke és
üdvösség állapota.
● Egyszerű életmód révén, pozitív
gondolatokkal és egy egótól mentes élettel,
valódi spirituális tudásra tehetünk szert.
- 13 -
Paramahamsa Prajnanananda - ÚTRA - VALÓ
AZ ÁLDOZAT ÉRTELME
● Egyszer gyermekkoromban a falunkban, szemtanúja voltam egy majom gyászának,
amikor a kicsinye elpusztult. Az anya nem hagyta el a kicsi holttestét; napokig ott ült
mellette, étlen-szomjan.
● Ha egy majomban ennyi szeretet rejtőzhet, akkor nekünk embereknek sokkal
jobbaknak kellene lennünk.
● Isten iránti szeretetünknek erőteljes szeretetként kellene megnyilvánulnia minden
teremtménye iránt, és készen kell állnunk áldozatok meghozatalára, amikor a
szükség úgy hozza.
- 14 -
Paramahamsa Prajnanananda - ÚTRA - VALÓ
SZATJA (IGAZSÁG)
● A Szatja az igazság.
● A spirituális életben fontos az őszinteség.
● A Szatja Végső Valóságot is jelent. A Szatja Isten egyik neve, az örökkévalóság
szimbóluma.
● Az Igazság útja az Isteniséghez vezet.
● Az igazságot a lélekben kell megteremteni.
TUDOMÁNYOS SPIRITUALITÁS
● Az ókori India látói és bölcsei a test belsejének öt elemével dolgoztak és több
módját is felfedezték annak, hogyan tegyük belső életünket boldogabbá.
● Alapvető fontosságú, hogy felfedezzük az elemek szerepét és egyensúlyban tartsuk
őket belül és kívül is.
● Hasonlóképpen, a tudománynak és spiritualitásnak is harmóniában kellene lennie.
● A mai világnak spirituális tudósokra van szüksége, mint a régmúlt látói és bölcsei,
akik kombinálni tudják tudásukat a külső univerzumról a belső univerzumban
tapasztalt intuíciójukkal és használni tudják a megszerzett információt mind a belső
és külső fejlődés megkönnyítésére.
● Mindez elengedhetetlen az emberiség harmonikus fejlődéséhez.
RENDÍTHETETLEN HIT
● Istenbe vetett hit nélkül, a szent iratokba vetett hit nélkül, és a Guruba vetett hit
nélkül nem érhetünk célt. Éreznünk kell Isten jelenlétét bensőnkben és kívül is.
● A rendíthetetlen hit az egyetlen olyan elem, amely lehetővé teszi számunkra a
biztonságos és gyors átkelést a szamszára tengerén, így elérve a spirituális
megvilágosodás partjait.
- 15 -
Paramahamsa Prajnanananda - ÚTRA - VALÓ
NÖVEKEDÉS ÉS MEGVALÓSULÁS
● Az örömök keresése közben folyamatosan visszaélünk az alsóbb csakrákkal,
melyeket személyes növekedésünkért és megvalósulásunkért kaptunk.
● Emésztő tűz ég bennünk, hogy a tápláló és egészséges ételeket a test
üzemanyagává tegye; ám az ízek iránti vágyakozásunkban, mi mégis
egészségtelen, zsíros, vegyszerekkel teli ételeket és italokat fogyasztunk.
● Az ízérzés alig néhány másodpercig tart. Mindössze az első két-három harapás ízét
érezzük, ezután az ebből származó örömök folyamatosan csökkenek.
● Lelki fegyelmünkkel gátat kell vetnünk mértéktelenségünknek.
● Az ételeket tápértékük alapján kell kiválasztanunk, nem az ízükért vagy a kinézetük
miatt.
● A mértékletesség a kulcs a növekedéshez és megvalósuláshoz.
A LÉLEK
● Az élet célja, hogy felfedezzük a bennünk rejtőző lelket. Isten láthatatlan,
formanélküli erejét, mely minden emberi testben ott rejtőzik.
● A test a lélek temploma.
● Élhetünk és aktívak vagyunk a lélek jelenléte miatt, de az elme és az érzékszervek
elhomályosítják észlelésünket és a külső világ felé fordítják figyelmünket.
● A lélek független, elpusztíthatatlan, formanélküli, változás nélküli,
megváltozhatatlan és isteni valóság, amely csak akkor észlelhető, ha figyelmünket
befelé irányítjuk.
● Az önmegvalósítás teljes egység Isten láthatatlan, formanélküli erejével.
ÖNFEGYELEM
● Az önfegyelem egy önkorlátozó, jól szabályozott életmód, mely minden világi
tevékenységünkre jól alkalmazható, mint az evés, beszéd, alvás vagy a munka.
● Fontos, hogy szeretettel és megértéssel fegyelmezzük magunkat és tartózkodjunk
bármiféle túlkapástól.
● Az önfegyelem célja az elme képzése, így óvatosnak kell lennünk és el kell
kerülnünk a szélsőségeket.
● Az igazi tanítvány ellenőrzése alatt tartja az elmét, az érzékeket, életmódját és a
mértékletességet élete minden lépésénél gyakorolja.
ÖNVIZSGÁLAT
● A mindennapos meditáció egyfajta önvizsgálat. Ez segít megismerni belső negatív
és pozitív tulajdonságainkat.
● Senki sem mentes ezektől a belső hibáktól és erényektől, de hatalmunkban áll
meghaladni a negatív minőségeket és választásunk szerint maradhatunk
folyamatosan a pozitívakban.
● Ez a spirituális élet harca és célja.
- 16 -
Paramahamsa Prajnanananda - ÚTRA - VALÓ
● A Mahábháratában a Kauravák százan voltak, amely egy rendkívül nagy sereget
jelent, a Pandavák pedig mindössze öten. Noha jelentős számbeli fölényben voltak,
a csatát mégis a Pandavák nyerték.
● Ne engedjük tehát, hogy óriási számú gyengeségeink látványa elbátortalanítson
minket.
● Mély elhatározással a siker a kezünkben van.
ÉRZELMI BÖRTÖN
● Ki kell cserélnünk az önző szeretetet, amely számos problémánk gyökere, a
mindenre és mindenkire kiterjedő szeretetre.
● Mindannyiunknak ugyanaz az alapvető szükséglete: szeretni és szeretve lenni.
● Ha közvetlen környezetünk iránt érzett önző szeretetünket kibővítjük, egy meleg és
együttérző szeretetre a teremtés egésze felé, úgy kiszabadulhatunk érzelmeink
saját magunk által épített börtönéből.
● Másokat szeretve Istent szeretjük és ez a szeretet ezerszeresen tér vissza
hozzánk, ha önzetlenül adjuk és nincsenek hátsó szándékaink.
ÖNMEGVALÓSÍTÁS
● A megvalósult emberek úgy néznek ki, úgy beszélnek és
úgy járnak akárcsak mi.
● Amiben különböznek, az a nézőpontjuk. A megvalósult,
lelkében tudatos személy a végtelen öröm állandó állapotában
marad, közösségben Istennel és az Ő egész teremtésével.
● A tudatosság ezen állapota már bennünk van, de nem
vagyunk képesek a megtapasztalására. A meditáció segíthet
nekünk.
● Vannak, akik beteljesülésre váró vágyak és ambíciók
listájával meditálnak, ez a helytelen megközelítés.
● Számos ember próbálja elérni az önmegvalósítást. Csak
kevesen járnak sikerrel.
● A meditáció sikert eredményez, ha erős hittel és önzetlen
elszántsággal gyakorolják.
● A szeretetünk tisztasága a kulcs.
ÉRZÉKSZERVEK
● Az érzékszervek önmagukban nem okoznak bajt és nem is eredendően
veszélyesek.
● Az érzékszerveket az elme stimulálja. Egy adott dolgon való gondolkodás vágyat
ébreszt bennünk, mint amikor összefut a nyál a szánkban egy étel gondolatára.
● A gondolatok szenvedélyeket keltenek és a szenvedélyekből vágyak születnek.
● Az érzékek olyanok, mint a különböző irányokba vágtató lovak. Ha kontrolláljuk az
elmét, azzal kontrolláljuk az érzékeket is; a gyeplőket szilárd kézzel kell tartanunk.
● Az erős, szilárd és fegyelmezett elme nélkülözhetetlen a spirituális élethez.
- 17 -
Paramahamsa Prajnanananda - ÚTRA - VALÓ
ELVÁLASZTÁS
● Amikor el vagyunk választva attól az embertől akit szeretünk, akkor időről időre rá
gondolunk. Amint újra találkozunk, a gondolatok megszűnnek és megtapasztaljuk
az egység állapotát.
● Hasonlóképpen, gondolunk Istenre, mert tévesen úgy hisszük, hogy Ő messze van
tőlünk; hogy valamilyen módon el vagyunk választva egymástól.
● Amint megtanuljuk felismerni Isten jelenlétét mindenhol - fákban, egy folyóban, egy
családtagunkban vagy akár az ellenségeinkben - rájövünk, hogy minden Isten és
Isten mindenben jelen van.
● Isten észlelése teljességet, végtelen boldogságot és békét hoz.
A VÁGY IRÁNYÍTÁSA
● A bennünk lakozó vágyak olyanok, mint a parázsló tüzek. Ha a tűz lángra kap,
akkor veszélyessé válhat, pusztítást és nyomorúságot hozva.
● Szabályozott módon kell használnunk a vágy tüzét, az elmét fegyelmezve, lépésről
lépésre.
● A szexuális központban (szakrális csakra) rejlő szenvedélyt és energiát a felsőbb
központokba kell irányítanunk, ahol a kreativitás és a filozofikus gondolatok
felszínre kerülnek.
SZEXUÁLIS ÖRÖM
● Légzés nélkül nincs élet.
● Légzés nélkül férfi és nő nem élvezheti egymást. Szexuális játékuk valódi oka a
légzés, mert légzés nélkül nem lelnek élvezetet.
● A Bhagavad Gita iránymutatást ad a szexualitás élvezetéhez.
● A ‘yukta vihara’ (BG,6.17) mérsékelt és korlátozott szexuális élvezetet tanácsol,
még a házaspároknak is.
● ‘Bármit is teszel, bármit eszel, ajánlasz fel vagy adományozol és bármilyen
spirituális gyakorlást végzel is, Ó Kunti fia, tedd azt úgy, mint ha Nékem ajánlanád’.
● A szexuális öröm lehet spirituális, ha Isten állandó jelenléte minden lélegzetben és
annak minden pillanatában érezhető.
- 18 -
Paramahamsa Prajnanananda - ÚTRA - VALÓ
● A tiszta, hibátlan személyiség és a lélek-tudatos élet együtt az, ami az ember valódi
ruhája. A jellemünk a mi igazi köpönyegünk.
● A helyes viselkedés - hogyan kezelünk másokat és hogyan viselkedünk velük -
növeli személyiségünk fényét és csillogását.
AZ ÚR SIVA
● A Hindu mitológiában, az Úr Siva a torok központ uralkodó Istensége.
● Hogy megmentse a világot, az Úr Siva egyszer halálos mérget ivott, amely
elpusztíthatta volna az egész univerzumot. Tudva azt, hogy rá is pusztulás vár - ha
a mérget lenyeli - Siva azt a torkában tartotta.
● A torka így egy állandó kék árnyalatot vett fel, megszerezve így saját maga
számára a Nilakantha vagyis ‘Kék torkú’ nevet.
● Ez a mitológiai történet emlékeztet minket arra, hogy beszédünkkel
megteremthetjük a harmónia, szeretet és megértés vagy akár a gyűlölet, keserűség
és fájdalom állapotát is.
● A torok tehát egyaránt tartalmazhat mérget, vagy nektárt is.
● Az Úr Sivához hasonlóan a keserű mérget magunkban kell tartanunk és meg kell
tagadnunk a szavakkal való bántalmazást. Megértéssel és szeretettel kell
beszélnünk.
CSEND
● A csend valódi ima.
● A csend elhozza a belső békét.
● A csendben nyilvánul meg az Igazság.
● A természet csendben beszél. A csend isteni.
● A csend az élet művészete, a tanulás művészete és a béke forrását feltáró
művészet, az isteni szeretet megtapasztalásán keresztül.
● A szeretet általi csend a legjobb kommunikációs eszköz.
● Belépve a csend templomába - hogy kapcsolatba lépjünk Istennel - eksztatikus,
örökkévaló örömet tapasztalunk.
- 19 -
Paramahamsa Prajnanananda - ÚTRA - VALÓ
NYUGALOM ÉS MOZDULATLAN ÜLÉS
● Sok ember képtelen mozdulatlanul ülni. A lábuk mozog, még egy széken ülve is.
● Dobolnak lábaikkal, vagy folyamatosan rázogatják azokat, ideges
mozgásigényükben.
● A meditáció növeli a mozdulatlanul ülés képességét, hosszabb ideig egy fix
pozícióban.
● Amikor az elme nyugodt, a test is nyugodt.
● A meditáció a legjobb módja a test és az elme képzésének.
● Egy jógi külső és belső nyugalma nem csak viselkedésében fedezhető fel, hanem
tekintetében is, amely békességről és önkontrollról tanúskodik.
ALVÁS ÉS MEDITÁCIÓ
● Ha rendszeresen meditálunk, akkor alvásunk megváltozik. Még ha csak rövid ideig
alszunk is, ez az alvás teljesen frissítő lesz
számunkra.
● Amikor az elme koncentrált vagy
elmerül az alvásban, boldogságot érzünk. Az
elme nyugtalanná válik amikor kifelé halad, de
amíg elmerül a meditációban vagy a mély
alvásban, visszanyeri természetes és jótékony
nyugalmát.
● Az alvás ideje alatt, az elme
nyugalomban van. Az érzékek nem működnek
és a légzés ritmikus.
● Az alvás olyan, mint a meditáció, de a
valódi meditáció ennél még jobb.
● Egy kis erőfeszítéssel és
önfegyelemmel tudatosan érhetünk el egy
alváshoz hasonló állapotot, és ezzel
egyidejűleg learathatjuk ennek hatalmas
spirituális előnyeit.
MOSOLY
● A spirituális élet egy vidám élet.
● Indiában volt egy nagy Mester, akinek legfőbb tanítása a következő volt: ‘Mindig
mosolyogj!’
● Egy mosoly emeli arcod értékét.
● Amikor egy mosoly tele van örömmel, akkor számos mosolyt hoz majd cserébe.
- 20 -
Paramahamsa Prajnanananda - ÚTRA - VALÓ
A LÉLEK
● A lélek mindig tiszta.
● Úgy tűnhet, hogy a lélek be van fedve a testünkkel és az abban lévő “eszközökkel”
(elme, intelligencia, hamis egó, tudat).
● Ha ez a takaró tiszta és átlátszó, a lélek fényesen ragyog.
● A lélek megvalósításához meg kell tisztítanunk és meg kell változtatnunk
gondolatainkat.
LELKI ENERGIA
● A test durva és fizikai.
● Az elme finom és nyugtalan.
● A lélek azonban mindig tiszta és szabad.
● Így a lelki energia soha nem pusztulhat el.
A SPIRITUÁLIS ÚT VESZÉLYEI
● A spiritualitás útja nagyon csúszós. Mindig fennáll a lezuhanás rejtett veszélye.
● Az Upanisadokban a spiritualitás útját egy borotva éléhez hasonlítják. A szádhaka
folyamatosan az éles felületén jár.
● Sokan ülnek úgy, mintha órákat meditálnának, de valójában nem figyelnek. A
szemük csukva van, de az elméjük aktív.
● Ahelyett, hogy koncentrációjukat elmélyítenék és az Isteni észlelés állapotát
elérnék, a gondolatok, a képzelet a romantika és a hallucináció világában
barangolnak.
● Ez nem meditáció és nem is spiritualitás.
- 21 -
Paramahamsa Prajnanananda - ÚTRA - VALÓ
SPIRITUÁLIS KINCSEK
● A valódi spirituális kereső egységes módon
törekszik az önfejlesztésre.
● A spirituális élet nem az álmodozóknak való.
● A spirituális kincseket nehéz megszerezni és
még nehezebb megtartani.
● Az örömöt és a boldogságot, amelyekre e
kincsek által szert teszünk, senki nem veheti el
tőlünk.
● Megtapasztalni kik vagyunk annyi, mint
megtapasztalni Istent.
A LÉTEZÉS ÁLLAPOTAI
● Életünk három létállapotra osztható: az ébrenlét állapotára, az álom állapotára és a
mélyalvás állapotára.
● Az ébrenlét állapotában a test, az érzékek és az elme mind aktívak.
● Álom állapotban a test és az érzékek mind nyugalomban vannak, de az elme aktív.
Ebben az állapotban a finom test dolgozik.
● A mély alvás állapotában a test, az érzékek és az elme mind nyugalomban vannak
és beleolvadnak a semmibe. Megpihenünk, de meg nem valósulunk.
BESZÉD
● Beszédünkkel harmóniát, szeretetet és megértést teremthetünk, vagy gyűlöletet,
keserűséget és fájdalmat hozhatunk létre.
● A szavak erősebbek, mint a fegyverek. Egy fegyver csak egyszer ölhet meg egy
embert, de a kemény szó erre többször is képes. Minden alkalommal, amikor az a
‘bizonyos szóra’ gondolunk, átéljük fájdalmunkat újra és újra.
● Nyelvünk ellenőrzéséhez két beépített határvonalunk van: a fogak és az ajkak.
Ennek ellenére továbbra is nehéz a rakoncátlan nyelvet ellenőrzésünk alatt tartani.
TELJES NYUGALOM
● A nyugalom önmegvalósításhoz vezet.
● Amikor a légzés teljesen nyugodt, a szamádhi állapota felébred a tanítványban.
● Ez az önmegvalósítás.
● A szamádhi az alvás ellentéte.
● Nem vagyunk tudatában testünknek, érzékeinknek vagy elménknek, énünk mégis
elmerül az ébrenlét és a szupertudatosság állapotába.
● A szamádhi az én és az Abszolút tökéletes egyesülése.
- 22 -
Paramahamsa Prajnanananda - ÚTRA - VALÓ
A FÖSVÉNY
A gazdag, de fösvény ember haszontalan, mert vagyonát soha senkivel nem képes
megosztani. Jó példa erre a férfi esete, aki egy erdőben sétálva kútba esett.
Segítségért kezdett kiáltozni és szerencséjére egy éppen arra járó férfi meghallotta
siránkozását. Kinyújtotta karját a fösvény felé és így szólt: ‘Add a kezed, hogy
kihúzhassalak!’ Ahogy a fösvény meghallotta az “add” szót, automatikusan
visszarántotta a kezét. Miután többször is tanúja volt ennek a különös reakciónak,,
az idegen taktikát váltott és így szólt: “Fogd meg a kezem és kihúzlak!” A “fogd”
szót hallva a fösvény azonnal úgy tett és így megmenekült. Ez a történet
megmutatja számunkra, hogy néhány ember még a halál árnyékában is képtelen
adni.
ERŐ
● Először légy erős és gyakorolj önfegyelmet.
● Urald az elmét, meditálj és gyakorold a higgadtságot.
● A gyenge emberek tele vannak a halál vagy a veszteség félelmével.
● Egy erős ember kiművelt türelemmel és egykedvűséggel néz szembe az élet
változásainak ár-apályaival.
● Erő nélkül nem érhetjük el az önmegvalósítás célját.
A TUDÁS KERESÉSE
● Tégy szert egyre több tudásra.
● Ez egyfajta vagyon, amelyet senki nem tud elvenni tőlünk.
● Még ha tovább is adjuk, akkor is csak növekszik és senki nem tudja ellopni.
● Egy kormány adót vethet ki materiális javainkra.
● De senki sem adóztathatja meg tudásunk mértékét.
EGYÉNI ERŐFESZÍTÉS
● A Guru adhat nekünk némi segítséget, valamennyi spirituális táplálékot. De meddig
folytathatjuk így, hogy kanállal etetnek minket?
● Mi vagyunk azok, akik megemésztik a táplálékot és nekünk kell magunkba
olvasztanunk a lényeget.
● Egyedül nekünk van elegendő erőnk ahhoz, hogy legyőzzük minden negatív
oldalunkat, gyengeségeinket és kísértéseinket.
● Felelősséget kell vállalnunk magunkért.
● Minden lélekzetvételünkben meg kell próbálnunk elérni a legmagasabb csúcsot,
egyéni erőfeszítéseinken keresztül.
- 23 -
Paramahamsa Prajnanananda - ÚTRA - VALÓ
ISTEN MINDENBEN, MINDEN ISTENBEN
● Kizárólag a templom falai között, vagy egy púdzsa szobában (Isten imádati
helység) spirituálisnak lenni nem jelent spirituális életet.
● Ne korlátozd Istent templomokra és púdzsa szobákra.
● Találd meg Istent az élet minden aspektusában - a hálószobában, a konyhában és
akár még a fürdőszobában is.
● Érezd Istennel való egységed minden lélegzetvételedben.
● Amikor másokra nézünk, lássuk meg bennük Istent. Amikor a teremtésre nézünk,
legyünk hálásak Istennek.
● Ha tudatosságunkat fejünk tetejére hozzuk, úgy minden időben észlelhetjük Istent.
● Végtelen örömöt, szeretetet és boldogságot fogunk érezni.
STHAIRYAM (SZILÁRDSÁG)
● A sthairyam szilárdságot vagy állhatatosságot jelent.
● Az a személy, akinek ingatag temperamentuma van, aki elméjében nem szilárd,
soha nem lesz sikeres tevékenységeiben.
● A sthairyam elkötelezettség a cél elérése iránt, annyi mint kötelességünket
határozott erőfeszítéssel teljesíteni.
● Legtöbbünk nagy lelkesedéssel kezd bele egy új dologba, de nincs kitartásunk.
● De egy kitartó céllal rendelkező ember nem engedi meg magának a lustaságot,
vagy egyéb zavaró tényezőket, szilárd marad amíg e célt véghezviszi.
● Hűséges és elszánt emberré kell válnunk, hogy nagy lépéseket tehessünk a
spirituális úton.
A HARMADIK SZEM
● Sok hibát elkövetünk, amíg megnyílik
spirituális szemünk.
● A spirituális tudatosság szeme folyamatos
meditáció gyakorlásával és odaadó
spiritualitással fog megnyílni.
● Az állandó, fókuszálatlan tekintet felfedi a
lélek elmerülését. Amikor az elme befelé
elmélyül, szemünk akár nyitva vagy zárva van,
semmit sem látunk.
● Amint az elme elmélyül, egy
transzcendentális állapotot érünk el; az én
beleolvad a kozmikus tudatba.
- 24 -
Paramahamsa Prajnanananda - ÚTRA - VALÓ
A GONDOLAT MEGSZŰNÉSE
● A gondolatok a memóriából származnak. Minden gondolat a finom testünkből
származik, amely a memória raktára, így egy memóriabankot alkotva.
● Az egyik megközelítés az, hogy hagyjuk áramlani gondolatainkat. Figyeljük őket, de
ne szórakozzunk el velük. Ha üdvözlünk egy gondolatot, vagy elszórakozunk vele,
ez felébreszt egy ezzel kapcsolatos gondolat láncot.
● Megpróbálkozhatunk a gondolatok elkerülésével is. Ha többször egymás után
tartózkodunk bizonyos gondolatoktól, akkor ezek megszűnnek.
● A gondolatok minőségének megváltoztatása mellett, megváltoztathatjuk azok
mennyiségét is.
● A jóga a gondolat megszűnése.
IDŐ
● Az emberi élet nem más, mint idő.
● Az elvesztegetett idő, elvesztegetett élet.
● Nem tudjuk hány nap van hátra életünkből, kezeljük tehát jól az időt.
● Amikor elemezzük, hogy mivel töltöttük időnket, észre fogjuk venni milyen csekély
részét fordítottunk spirituális fejlődésünkre, más tevékenységekhez képest.
● Időnk legnagyobb részét az alsó három központban töltjük, ezek a pénzről, szexről
és az ételekről szólnak.
● Ehelyett, telepedj le a lélek-központba az ‘ajna csakra’ (harmadik szem csakrában)
és szenteld minden tettedet Istennek.
● Az idő Isten. Ha tiszteljük az időt, Istent tiszteljük.
VALÓDI NEVELÉS
● Szavaival az ember barátságot vagy ellenségeskedést érhet el.
● A nyelv betegséget is hozhat, az ételekre való féktelen vágyódás révén.
● A nyelv felfedi neveltetésünket és karakterünket. A helyes nevelésnek a nyelv
megfelelő képzésére kell irányulnia.
● Nyelvünk ellenőrzése a Kriya Jóga első gyakorlata.
● A nyelv és a szexuális központ okozati összefüggésben vannak. A nyelv
aktivitásának szabályozásával elősegítjük a szexuális központ szabályozását is.
- 25 -
Paramahamsa Prajnanananda - ÚTRA - VALÓ
● Amíg a turisták fáradtan és csupán egy hirtelen izgalom gyorsan szertefoszló
emlékével térnek haza, addig a zarándokok újult erővel, békés elmével és a cél
elérésével járó kielégültséggel teszik meg ugyanezt.
Kedarnath templom:
https://www.google.com/maps/place/Kedarnath+Temple/@30.7352308,79.0647063,17z/data=!3m
1!4b1!4m5!3m4!1s0x39083ee08aa6b0b5:0xdbbdae8b9602ee02!8m2!3d30.7352308!4d79.066895
https://badrinath-kedarnath.gov.in/
NYUGTALANSÁG
● Az emberek utaznak szerte a nagyvilágban, azzal a téves feltételezéssel, hogy több
ezer mérföld megtétele valamiképpen boldogabbá teszi őket.
● Hasonlóképpen, néhány ember képtelen egy munkahelyen maradni hosszabb
ideig.
● A nyugtalan embereknek változásra, izgalomra és változatosságra van szükségük.
Hamar beleunnak aktuális környezetükbe, munkahelyről munkahelyre sodródva,
városról városra, folyamatosan kutatva a megfoghatatlan beteljesülést.
● Az ide-oda mozgásra való késztetés pusztán fizikai visszatükröződése az elme
képtelenségének a nyugalomra való összpontosításra.
A SZEMÉLYISÉG
HÁROM TÍPUSA
● A személyiségnek három
típusa létezik; ösztönös, érzelmi
és intellektuális.
● Az ösztönei által vezérelt
ember egy alsóbb szinthez
tartozik, mivel életének fő
motivációja olyan mulando
késztetések kielégítése, mint az
étkezés, szex és alvás.
● Az érzelmi ember kissé
fejlettebb, de továbbra is
megmarad belső érzései
kifejezésének csapdájában. Az
élet egy ellentétek közötti örök hintává válik, mint szeretet és gyűlölet; háború és
béke.
● Maga a gondolkodásunk határozza meg a személyiségünket.
● Egy magasan fejlett ember a harmónia állapotában él, tele mély megértéssel és
szeretettel, Isten és az Ő egész teremtése iránt.
- 26 -
Paramahamsa Prajnanananda - ÚTRA - VALÓ
ŐSZINTESÉG ÉS ERŐSZAKMENTESSÉG
● Egyszer valaki megkérdezte Mahatma Gandhit, hogy mi a teendő ha konfliktus
támad az őszinteség és az erőszakmentesség között. Ő a következő példát adta:
● Egy szerzetes ült a keresztútnál. Látta, hogy egy szarvas fut el előtte, tele
félelemmel. Nem sokkal később egy vadász jött arra, aki megkérdezte a
szerzetestől: ‘Merre ment a szarvas?’
● Ha a szerzetes az igazat mondta volna, az a szarvas életébe került volna. Ha
azonban nem mondott volna igazat, az hazugság lett volna.
● Mit kellett volna tennie?
● Gandhiji így felelt:
● “Nem kell válaszolnia. Választhat, hogy válaszol e vagy sem.”
ISTEN DALA
● Minden emberi élet egy Bhagavad Gita. Olvasd, énekeld, élvezd és tedd
tökéletessé!
● Minden emberi élet egy dal. Bár minden dallam különbözik, mégis egytől egyig
kísértetiesen gyönyörűek.
● Csak amikor az emberi test mind a hét központja teljes harmóniában van, akkor
bukkan fel az isteni dal, tele ragyogó pompával és boldogsággal.
● Az összes többi dal csupán szórakoztató kis dallam, igazán fontosnak tűnnek, de
nem többek előkelő töredékeknél, befejezetlenek és hiányosak.
A CSALÁD EGYSÉGE
● A család egy alapvető intézmény, amely elősegíti egy ember fejlődését az élet
minden területén. Közeli családtagjaink egységében, szüleink és testvéreink
körében, megértésben és szeretetben kell növekednünk.
● Sok ember kedvesebben viselkedik idegenekkel, mint a saját családjával.
● Ha családon belül eltérő vélemények vannak, próbáljuk meg megértéssel és
együttérzéssel leküzdeni az akadályokat.
● A jótékonyság otthon kezdődik.
- 27 -
Paramahamsa Prajnanananda - ÚTRA - VALÓ
TELJES MEGADÁS
● A sikeres úszáshoz teljes megadással a vízbe kell ugranunk.
● Ugyanezzel a feladással kell szeretnünk Istent is.
● Bárhol is vagyunk, bármilyen helyzetben találjuk is magunkat, legyen az akár
örömteli vagy fájdalmas, ne feledkezzünk el Istenről.
● Az igaz szeretet feltétlen, és mentes az elvárásoktól.
VISHNU
● A Hinduizmusban Vishnu a szívközpont Istene, a
teremtés támogatója és fenntartója.
● Egyszer Bhrigu a nagy bölcs meglátogatta
Vishnut, hogy próbára tegye megértését. Vishnu éppen
aludt, de Bhrigu arra számított, hogy felkel és üdvözli
őt. Amikor Vishnu semmi jelét nem mutatta annak, hogy
észlelte volna jelenlétét, akkor mellkason rúgta őt, ami
egy nagy sértés volt.
● Vishnu felébredt és tisztelete jeléül megérintette
a dühös bölcs lábait és így szólt: ‘Sajnálom, hogy
aludtam és nem eszméltem fel érkezésedre. Puha
lábaid megsérülhettek, ahogy kemény mellkasomba
rúgtál.’
● Az élet a megértésen keresztül tartható fenn a
testben.
● Brahma türelemmel teremtette az univerzumot,
és Vishnu ezt megértéssel és szeretettel tartja fenn.
A VISHUDDHA CSAKRA
● A vishuddha csakra a vallási és értelmi tevékenységek központja.
● Az értelem széles körben alkalmazható. Noha sokan tudják, hogy az értelem
felhasználható az anyagi sikerhez, kevesen alkalmazzák az értelem lehetőségét a
belső fejlesztéséhez, a szeretet, az együttérzés, a nem azonosulás és a megértés
fejlesztéshez.
● Ezeknek a tulajdonságoknak a beszéd és az írott szavak révén történő kifejezése a
filozófia fejlődéséhez vezet, amely művészet és tudomány is egyben, és amelynek
célja az élet értelmének mélyebb megismerése.
- 28 -
Paramahamsa Prajnanananda - ÚTRA - VALÓ
● Az emberek ezen a központon keresztül sajátítják el az Isten iránti szeretetet.
Tanulják és hallgatják a szentírásokat; szellemükben fejlesztik azokat és
gyakorolják a vallást.
● Az elme karbantartása és megtisztítása a vishuddha csakra fő tevékenysége.
EGÉSZSÉGES SZOKÁSOK
● A test belsejének megtisztításához a jógik úgy vélik, hogy naponta legalább
három-négy liter vizet kell bevinnünk.
● Sok orvos egyetért abban, hogy a bőséges vízfogyasztás egy egészséges szokás.
● Kora reggel és lefekvés előtt, ha hideg vizet fröcskölünk a szemünkbe, az javítja
látásunkat.
● Igyunk sok vizet étkezés előtt, de az emésztési folyamat megkezdése után egy
cseppet sem.
● Egy egészséges testnek megfelelő higiéniára, pihenésre és testmozgásra van
szüksége.
● Ápoljuk testünket, de ne ragaszkodjunk hozzá.
● Lehet, hogy testünk átmeneti, ám mégis egy jelentős ajándék Istentől.
VAGYON
● Annak ellenére, hogy a gazdagság Isten szerető ajándéka, az anyagi javak gyakran
büszkeséget és az emberekkel szembeni fölényes viselkedést okoznak.
● Az emberek általában sok mindenre vágynak, de soha nem elégedettek, soha nem
boldogok. A pénz hasznos, de nem hagyhatod, hogy uralja az életed.
● Ne feledd, bármennyi vagyont halmozunk is föl, azt magunk mögött kell hagynunk.
Üres kézzel születünk és üres kézzel is megyünk vissza.
● A 1.000.000 száma például haszontalan, hacsak nincs a nullák előtt egy ‘1’-es
szám. A nulláknak nincs értékük. Hasonlóképpen az anyagi javak és eredmények is
nullák, ha nincs előttük a lélek, az ‘1’; de lelki tudatossággal és spirituális élettel
mindenünk megvan.
● Az önmegvalósítás révén a szegény ember királlyá válik, amíg a milliomos,
önismeret hiányában mindig koldus marad.
GYOMLÁLÁS
● Meg kell őriznünk elménk tavának szabadságát, óvnunk kell a gondolati és érzelmi
gyomokkall való összegabalyodástól, amelyek megakadályoznak minket abban,
hogy megízlelhessük a szeretet vizét magunkban.
● Ideiglenes betekintés és az illúzió visszatérése, pontosan ez az, ami egy spirituális
gyakorlat során történik.
● Még ha belső békét és boldogságot tapasztalunk is a meditáció során, a téveszmék
keltette gyomok gyorsan elfojtják ezeket.
● A meditáció rendszeres gyakorlása ‘gyomláló hatással’ van a shushumna
csatornára, nyitva tartva azt. A nyitott shushumna külső jele az egyenletes ki- és
belégzés mindkét orrlyukból.
● A nyitott shushumna csatorna belső jelei a tartós béke, nyugalom és öröm.
- 29 -
Paramahamsa Prajnanananda - ÚTRA - VALÓ
JÓGA
● A lélek felismeréséhez meg
kell tisztítanunk és meg kell
változtatnunk gondolataink
minőségét és mennyiségét.
● Ezt tanítja a Jóga.
● A Jóga - ahogy azt még
mindig sokan gondolják - nem
valamiféle torna.
● A Jóga egyik jelentése az
egyesülés. A Jóga test és lélek
egyesülése.
● A test és a lélek egyesülése
oly szoros, hogy azok
elválaszthatatlanok.
● Ha különválnak, a test
meghal.
● Szeretni Istent minden
lélekzetben és érzékelni jelenlétét
magunkban, ez a Jóga.
MEGMÁRTÓZNI A GANGESZBEN
● A hinduk úgy hiszik, hogy a szent folyókban való megmártózástól - mint a Gangesz
vagy a Jamuna - megtisztulnak. A test kétségtelenül tisztábbá válik ezáltal.
Azonban a megmártózó erős hitétől bizonyos mértékig elméje is megtisztul, de ez
csak időleges.
● Hogy ez a megtisztulás miért időleges? ‘Gaja snana vat’, avagy a szanszkrit
hasonlat szerint ‘mint egy elefánt fürdője’ rámutat a valódi okra. Az elefánt alapos
fürdőt vesz, ormányát bő vízzel megtölti, majd végiglocsolja testén, ezt ismételve az
alapos tisztulásig, ám amint kijön a folyóból, ismét végiggördül a sárban.
● A szent folyókban való megmártózás helyett a Védák a folyamatos belső tisztulást
dicsőitik, a mindannyiunk belső isteniségében való fürdés által. Elmerülve a nyolc
szent folyóban, az erőszakmentességben, őszinteségben, megbocsátásban,
együttérzésben, tudásban, tisztaságban, egyértelműségben és felszabadulásban
(avagy áthaladva a nyolc ‘átkelőhelyen’ vagy szent helyen, melyek a torok
csakrában találhatók) megszabadulunk az emberiség fogságából.
● Akkor szabadulunk meg valóban e kötelékektől, ha megfürödve e nyolc belső szent
folyóban megszabadulunk a szégyentől, gyűlölettől, félelemtől, sajnálattól,
féltékenységtől, büszkeségtől, egótól és előítéletektől. Ily módon megtisztítjuk
elménket és megtartjuk a folyamatos Isten-tudatosság állapotában.
- 30 -
Paramahamsa Prajnanananda - ÚTRA - VALÓ
ÉRZELMI EGYENSÚLY
● Törekednünk kell érzelmeink harmonizálására. Az érzelmeket nem szabad
elnyomnunk, ugyanakkor negatív érzelmeinket sem kell kifejeznünk.
● Ha az érzelmeket elnyomjuk, az akár egy robbanáshoz vagy
idegösszeroppanáshoz is vezethet. Másrészről, ha negatív érzelmeinknek nyíltan
hangot adunk, senki nem kedveli majd azt. A túlzott harag elriasztja az embereket.
● Az arany középút érzelmeink elnyomása és kifejezése között, ha semlegesítjük
őket. Hogyan? Meditációval és helyes cselekvéssel.
● Problémák és nehézségek esetén meditációval kell kiderítenünk ezeknek okait. Ha
a helyzeten nem tudunk
● A spirituális úton való haladáshoz elengedhetetlen az érzelmi egyensúly.
MÓDOK ÉS ESZKÖZÖK
● Bármit is akarunk elérni, azt a megfelelő módon kell tennünk. Például az éhség
nem csillapítható pusztán az étterem étlapjának elolvasásával.
● Hasonlóképpen az autót is vezetnünk kell ahhoz, hogy célunkat elérjük.
● Tegyük fel, hogy a kívánt cél nem e világi! Tegyük fel, hogy a Végső Igazsághoz
szükséges szuperészlelést kívánjuk elérni. Ahhoz, hogy ezt elérjük, el kell
csendesítenünk elménket és érzékeinket.
● Ahogy képesek vagyunk az autóvezetést megtanulni célunk eléréséhez, úgy
képesek vagyunk megtanulni a meditációt is, amely a nyugalom és béke
állapotához ‘vezet’ minket. Csak így van remény érzékelni az Igazságot.
A GONDOLATOK FONTOSSÁGA
● Legyünk éberek különböző gondolatainkkal, mivel azok határozzák meg
személyiségünket.
● A szeretettel, békével, örömmel és főként Istennel kapcsolatos gondolatainknak
túlsúlyban kell lenniük a hétköznapi gondolatokkal szemben.
● Amilyenek a gondolataid, olyan a teljesítményed is.
- 31 -
Paramahamsa Prajnanananda - ÚTRA - VALÓ
A LEGCSODÁLATOSABB AJÁNDÉK MIND KÖZÜL
● Isten türelmesen figyel minket, ahogy megállunk, kinyitjuk szemeinket és csillapítjuk
őrjöngő gondolatainkat, amelyek által vezérelve ide- oda rohangálunk.
● Várja, hogy örömmel halljuk a mennyei zenét, amely elragadóbb, mint bármely
szimfónia,
● Várja, hogy ámulva nézzük a mindent átható szépséget, amely meggyőzőbb
bármilyen művészetnél és,
● Várja, hogy mélyen belélegezzük a mennyei levegőt, amely élénkítőbb, mint a
tavasz első napja.
● Egész életünket, minden egyes részletét átjárja az isteni szeretet illata. Ez a
szeretet mennyei zene, mindent átható szépség és mennyei levegő. Ez a mi
válaszunk is, rezonanciánk, önátadásunk és szeretetünk. Ez a szeretet mindenhol
jelen van, a városok elfoglalt tömegeiben is, de belső zavarodottságunk miatt
elhagyjuk ezt.
● Ahelyett, hogy megmaradnánk szeretetében mi cselekszünk, reagálunk, akarunk,
megvetünk, vágyunk és gyűlölünk. Mindezt a legcsodálatosabb ajándék birtokában
ugyan, de vak tudatlanságban tesszük; kapcsolatban lenni az istenivel, szeretni Őt
és szeretve lenni általa.
ALKALMAZKODÁS ÉS
ELFOGADÁS
● Életünk számos dolga nem a mi
irányításunk alatt áll. Az erre adott
reakciónk egy vaciláló
temperamentum, vagy
átláthatatlan viselkedés is lehet.
Problémáink gyökere gyakran
életünk zavavaró eseményeire
adott reakcióinkban rejlik. Ez
körülöttünk és bennünk is zavart
és rendetlenséget okoz.
● Csak akkor válhatunk sikeressé,
ha megtanulunk alkalmazkodni
körülményeinkhez. Számos dolog
van, amit nem tudunk
emberekben, vagy életünk
eseményeiben megváltoztatni és
ezen dolgok általában nem is
olyan fontosak életünk egészéhez viszonyítva. Ezért, ilyen körülmények között
bölcsebb elfogadni ezt imádsággal és - a megfelelő helyzetekben - egy mosoly
kíséretében.
● Amint felhagyunk a dolgok milyenségével szembeni ellenállással és az erről való
panaszkodással, tele leszünk elfogadással és több energiánk marad az olyan
dolgokra, amelyek valóban számítanak. Ha elfogadjuk a dolgokat ahogy vannak,
életünk hirtelen könnyebbé válik.
- 32 -
Paramahamsa Prajnanananda - ÚTRA - VALÓ
A JÓGIKUS ÚT
● Fegyelmezzük gyermekeinket szeretettel.
● Tanítsuk őket ismételt türelemmel, de ne próbáljuk meg rájuk erőltetni ötleteinket.
● Soha ne kommunikáljunk velük felkavart, vagy dühös állapotban.
● A szerető csend a legjobb kommunikáció.
● Mutassunk rá a gyermekek erényeire. A gyermekek hiányosságaira való folyamatos
utalás gátolja egészséges és kiegyensúlyozott fejlődésüket.
● A jógikus módszer az, hogy mindent megteszünk jólétük érdekében és elfogadjuk
az eredményt. Segítsük a gyermekeket a sorsuk beteljesítéséhez szükséges
eszközök megtalálásában. Szeressünk feltétel nélkül.
TŰZ A HASBAN
● A köldök (napfonat) csakrát étel központnak is nevezik.
● E központ emésztő tüzét rendkívüli szentségként kezeli a Hinduizmus, a Bhagavad
Gita szerint Isten maga a köldök központban égő tűz, így tehát amit megeszünk azt
valójában Neki ajánljuk.
● A tűznek két minősége van: egyszerre fényforrás és égésével energiát és hőt
termelő folyamat, amely viszont megsemmisítésre és pusztításra is képes. Így tehát
az emésztő tűz táplálásával ragyogóvá tehetjük elménket és testünket és ezzel
párhuzamosan megszüntethetjük a testünkben emésztés és égetés során
felgyülemlett nem kívánatos anyagokat.
● E központ fejlesztésével élvezni fogjuk az ételt, és annak ránk gyakorolt hatása
teljes mértékben jótékony lesz.
AHIMSZA
● Az ahimsza jelentése ‘nem ártani’, ‘nem ölni’ és ‘nem okozni fájdalmat másoknak’.
A teljes ahimsza gyakorlása nem könnyű, de meg kell próbálnunk minden
gondolatban, szóban és cselekedetben gyakorolni azt.
● A gondolat a teremtésen belül minden cselekedet magja és oka. Figyeld minden
gondolatodat. Gondolataink képévé válunk. Ha megbántunk valakit, akár
gondolatban is, akkor mentálisan imádkoznunk kell, hogy megszabaduljunk ezen
negatív impulzusoktól.
- 33 -
Paramahamsa Prajnanananda - ÚTRA - VALÓ
● Szavaink fájdalmat, de akár maradandó károkat is okozhatnak másokban, szóval
törekednünk kell arra, hogy nyelvünket ellenőrzésünk alatt tartsuk. Légy őszinte;
beszélj édesen, lágyan és úgy, hogy ne bánts meg másokat. De tartózkodj a
megtévesztéstől és a hízelgéstől.
● Ha úgy tudjuk mérsékelni gondolatainkat és nyelvünket, hogy azzal nem bántunk
másokat, akkor viszonylag könnyen biztosíthatjuk, hogy tetteink örömet hozzanak.
Törekednünk kell, arra hogy ‘ne bántsunk soha, segítsünk mindig’.
● Ez az ahimsza valódi jelentése.
ISTENI TERMÉSZETÜNK
● A szeretet a tisztaság, isteniség és szabadság megnyilvánulása életünk minden
lépésében, minden pillanatában.
● A szeretet saját isteni természetünk megtapasztalása.
● A szeretet a legfőbb tisztító erő.
● A szeretet átalakítja az életet.
● A szeretet sosem hibázik.
LÉTFONTOSSÁGÚ
LEVEGŐ VAGY LÉGZÉS
● A Hindu Szent iratokban a
létfontosságú életenergiát pránának
nevezik. A levegő, amelyet tüdőnkkel
belélekzünk a belső prána
szimbóluma.
● Amikor a külső levegő
zavarossá válik, szellő, viharos szél,
de akár ciklon formájában is fújhat.
Amikor a levegő a testen belülre kerül,
az légzésként nyilvánul meg.
● Kapcsolat van a fizikai levegő
és a prána között. Amint a pránánk
olyan gyorssá és erőssé válik, mint
egy ciklon, akkor ennek eredményei a
düh, szenvedély, depresszió és
feszültség káros érzelmei.
● Szóval légzésünket irányítva,
elménket és érzéseinket is
irányíthatjuk.
- 34 -
Paramahamsa Prajnanananda - ÚTRA - VALÓ
AZ AJNA (HARMADIK SZEM) CSAKRA
● Testünkben több energia központ, avagy csakra található. A szanszkrit ajna szó
mozdíthatatlant, szilárdan megalapozottat, elpusztíthatatlant jelent. Az ajna csakra,
vagy lélekközpont a két szemöldök között található, 5-8 cm-re az agy belsejében.
● A lélek központ a koncentráció helye, míg mély meditációba merülünk. Azok, akik
az ajna csakrába koncentrálnak, teljes önkontrollra tesznek szert és
megszabadulnak az állati hajlamoktól és a kettősség tapasztalásától, mint: jó és
rossz, vagy öröm és fájdalom.
● Amint megállapodunk a lélek központban a szellemi megvilágosodás birodalma a
kezünkben van.
VALÓDI MEDITÁCIÓ
● Néha, amikor csendben ülünk és meditálni próbálunk, a test és az elme fizikai
fájdalom és nyugtalan gondolatok formájában gondokat teremt.
● Test- és elme-tudatban nem léphetünk mély meditációba. Le kell győznünk a
testtudatot és túl kell lépnünk a gondolatokon.
● A meditációhoz egyedül kell lennünk. Amint becsukjuk a szemünket, húzzuk el a
függönyt. Fizikailag jelen vagyunk, mentálisan azonban nem. Csak így léphetünk be
az elme- és test nélküli állapotba.
● Ez a valódi meditáció jelentése.
MINDENKIT SZERETNI
● A lélek mindnyájunkban ugyanaz. Ahogyan ugyanaz az áram nyilvánul meg
különböző izzókban; a nevek és formák különböznek, de a lélek egy.
● Mindannyian egyek vagyunk; mindenki egyben és egy mindenkiben. Aki ezt
tapasztalja, megszabadul.
● Talán mindannyian hisszük, hogy lelkünk egy és hogy Isten mindent átható, de
mégis gyakran tekintünk néhány emberre barátunkként és másként, vagy akár
ellenségünkként.
● Ha egy sajnálatos vagy kellemetlen szituáció ilyen szakadékot okoz, nem
találhatunk némi szeretetet a szívünkben, hogy megbocsássunk és változtassunk?
Aki nem tud mindenkit szeretni, nem fog megszabadulni.
- 35 -
Paramahamsa Prajnanananda - ÚTRA - VALÓ
képtelenek vagyunk elviselni a legkisebb kritikát is és úgy neheztelünk miattuk,
mintha az egy mély sebvágás lett volna.
● A szív, amelynek a szeretet helyének kellene lennie, a düh, az ego és a büszkeség
helyévé vált.
● Erre a csakrára fókuszálva és fejlesztve tudatosságunkat mély meditáció által,
energetizálhatjuk azt és a mély belső öröm forrásává tehetjük. Az, aki a
szívcsakrában meditál, szeretetre és odaadásra tesz szert, amelyek azután a
megfelelő módon emelkedve, felsőbb csakrákba vezetnek.
A HARAG ELKERÜLÉSE
● A harag a beteljesületlen vágyak és a felgyülemlett feszültség eredménye, amelyet
radzsaszikus tendenciák okoznak. A radzsaszikus viselkedés egyik fő oka az étel.
Az ételek szubtilis összetevői elérik elménket és hatást gyakorolnak rá. Szóval
étrendünket kellő elővigyázatossággal válasszuk ki és kerüljük el azokat az
ételeket, amelyek agresszívvé tesznek minket.
● Csak a gyenge emberek válnak dühössé és zaklatottá. Jézus kiabálva hajtotta el
azokat az embereket a templomból, akik állatokat áldoztak fel. Valójában dühös
volt? Nem. Eljátszotta a dühös szerepét, de valójában nem volt benne harag.
● Amikor szükség van a fegyelem érvényesítésére és szigorra, talán dühösnek
mutatkozhatsz, de belül soha ne légy dühös.
FELESLEGES SZORONGÁS
● Rengeteg időt töltünk aggódással és a jövőnkkel kapcsolatos szorongással. Amikor
az emberek szoronganak és reménytelen helyzetben érzik magukat, akkor külső
segítségért sírnak, elfelejtve a belső Istent.
● Bízz Istenben és érzékeld a halhatatlan lélek jelenlétét. Egyszerűen meditálj és
szeress és minden rendben lesz.
● Amint hitünk megerősödik, megingathatatlanná válik, segít a csodákat tenni, és a
nyugtalanság fokozatosan eltűnik.
- 36 -