Professional Documents
Culture Documents
Ahm .-.Dramblys - Kuris .Pamirso - Laime .2016.LT PDF
Ahm .-.Dramblys - Kuris .Pamirso - Laime .2016.LT PDF
D ra m b ly s ,
k u ris p a m irš o laim ę
VI LNI US 2 0 1 6
Ajahn BRAHM
D O N ’T WORRY, BE GRUMPY
Inspiring Stories for Making
the M ost o f Each M om ent
W isdom Publications, Boston, 2014
Šį leidinį draudžiama atgaminti bet kokia forma ar būdu, viešai skelbti, taip pat pa
daryti viešai prieinamą kompiuterių tinklais (internete), išleisti ir versti, platinti jo
originalą ar kopijas: parduoti, nuomoti, teikti panaudai ar kitaip perduoti nuosavybėn.
ISBN 978-609-466-204-1
T u rin y s
Tara ir turinys • 13
Ko mes iš tikrųjų norime • 15
Ot, šūdas! • 18
Teigiamas pastiprinimas • 20
Politikas šulinyje • 22
Kupranugario snukis • 24
Įskilęs puodelis • 28
Pasaka apie du vištininkus • 30
Jūsų fotoalbumas • 32
Paspausti „Ištrinti“ • 34
Gerai? Blogai? Kas žino? • 36
Pasiklydęs taksistas • 38
Nusikaltėlių nėra • 40
Psichikos ligos žymė • 42
Leidimas mirti • 43
Budistinis pokštas • 45
Seni vienuoliai nemeluoja • 46
Pats svarbiausias pirštas • 53
Apibūdinti nerimą • 55
Pabučiuoti „popą“ • 58
Cunamio krokodilas • 59
Brangusis, aš nerandu vaikų! • 61
Kaip pelėkautai pražudė vištą, kiaulę ir karvę • 63
Kaip priimti pagyrimą • 66
Penkiolikos sekundžių gyrimo taisyklė • 69
Sumuštinio metodas • 70
70 procentų taisyklė • 72
Sumažinkite savo lūkesčius • 74
Trys mano klaidos, kurias labiausiai įsiminiau • 76
Paskutinis klausimas • 79
Kodėl verta būti ištaškytam į gabalus • 82
Turėčiau ar ne? • 84
Paklauskite šuns • 85
Rūpintis, o ne gydyti • 87
Sausainiai su pienu • 89
Komivojažieriaus kaltė • 91
Liūdna saga apie savižudę vorę • 93
Laimingos santuokos paslaptis • 96
Šventintas vanduo • 99
Kodėl pavojinga vairuoti išgėrus • 101
Šventas šūdas • 103
Materializmo prigimtis • 106
Kicė • 109
Šuniška meditacija • 112
Įstabi istorija apie antgamtinius reiškinius • 114
Mano kelionė į Himalajus • 119
Kažkas tave stebi • 121
Kaip kitas mokinys išmoko juoktis iš įžeidimų • 124
Mokytis iš žinovų • 126
Duodami nugalime depresiją • 129
Gili duobė • 131
Kada meluoti galima? • 132
Kodėl mes meluojame • 134
Beždžionės protas • 138
Paleisk tą bananą • 142
Mamyte, aš palieku namus • 144
Anapus horizonto • 147
Pasibaidęs buivolas • 149
Istorija apie prapuolusį motociklą • 151
Ant atbrailos • 153
Mano mamos lentyna • 155
Penkiasdešimt katės kirčių • 157
Drausminga karvedžio kariauna • 160
Mylimosios žodžio galia • 162
Dvidešimt atsispaudimų kasryt • 164
Pilvočiaus išmintis • 166
Streso prigimtis • 168
Pusė popieriaus lapo • 170
Ką daryti ištikus didelei bėdai • 173
Pabučiuoti bjaurią rupūžę • 175
Kaip nereikia melstis • 178
Aklas neregį veda • 181
Dramblys, kuris pamiršo laimę • 183
Kai girdi balsus • 186
Kaip vienuoliai paveikia sėkmę • 189
Stebuklas • 191
Dieviškasis įsikišimas • 194
Visažinis • 198
Pasaka apie du mangus • 200
Kaip sugauti mangą? • 202
Uždraustas vaisius • 204
Kankintojas • 206
Kankintojai biurokratai • 208
Posėdžių salės kankintojas • 210
Esu nepakankamai geras • 213
Esu pakankamai geras • 215
Atsakiklis • 216
Teisė nebūti laimingam • 217
Laimės licencija • 219
Kiek esi vertas? • 221
Tylos galia • 223
Vidinė tyla • 226
Kai tylos nėra • 229
Tarpinės akimirkos • 232
Žmogiška būtybė ar
žmogiška lėkybė - kas jūs? • 234
Mažiau nerimasties, daugiau vilties • 236
Būti svečiu, ne šeimininku • 239
Nebūk vien dėmesingas ir sąmoningas, būk geranoringas!
Geranoringumas bankroto atveju • 244
Geranoringumas ir ramuma • 246
Nereikia bijoti • 249
Karstas • 251
Geranoriški vaiduokliai • 254
Škotiška migla • 257
Nusilenkimai • 260
Dievas budizme • 263
Nušvitimo žaidimas • 265
Meniu • 269
Pratarm ė
13
nuleisti atlaidumo, taikos ir užuojautos. Knyga - tai ne
religija. Ne statula, pastatas ar dvasininkas. Šie dalykai -
tik tara.
Ko mus moko knyga? Ką vaizduoja statula? Kokias
savybes turėtų įkūnyti dvasininkai? Tai yra turinys.
Kai suvokiame skirtumą tarp taros ir turinio, saugo
me turinį net tada, kai tara sunaikinama.
Galime išspausdinti daugiau knygų, pastatyti dau
giau šventyklų ir statulų, netgi apmokyti daugiau vie
nuolių, bet kai prarandame meilę ir pagarbą kitiems ir
sau, pakeisdami ją smurtu, į klozetą nugarma visa reli
gija
14
2
K o m e s iš t i k r ų j ų n o r i m e
15
Vagis sutrikęs stabtelėjo. Jį nustebino, kad vienuolis
rūpinasi jo gerove. Dėl visa ko nenuleisdamas peilio jis
greitosiomis prisikimšo kišenes pinigų iš aukų dėžutės
ir maisto iš spintelės.
- Ir nesugalvok skambinti policijai! - sušuko jis.
- Kodėl aš turėčiau skambinti policijai? - ramiai
paklausė vienuolyno vyresnysis. - Šios aukos ir skirtos
padėti tokiems vargšams kaip tu, o maistą tau atidaviau
dykai. Tu nieko nepavogei. Eik ramybėje.
Kitą dieną vienuolyno vyresnysis viską papasakojo
kitiems vienuoliams ir pasauliečių komitetui. Visi labai
juo didžiavosi.
Po kelių dienų laikraštyje perskaitė, kad vagišių su
čiupo beplėšiantį kitą namą. Šį kartą jį nuteisė dešimčiai
metų kalėjimo.
Po dešimties metų tas pats vienuolyno vyresnysis pa
kirdo ankstų rytą išgirdęs, kad kažkas už sienos krebžda.
Jis nuėjo patikrinti ir, jūs atspėjote, išvydo tą patį įsilau
žėlį, stovintį prie aukų dėžutės su aštriu peiliu.
- Pamenat mane? - suriko vagišius.
- Pamenu, - suniurnėjo vienuolis, kišdamas ranką į
kišenę. - Še raktą.
Tada vagišius nusišypsojo, nuleido peilį ir draugiškai
tarė:
- Pone, nereikia man jūsų rakto. Visus tuos ilgus me
tus kalėjime nesilioviau apie jus galvojęs. Per visą mano
gyvenimą jūs buvote vienintelis žmogus, kuriam aš iš
tikrųjų rūpėjau. Taip, aš ir vėl atėjau vogti, bet suvokiau
16
aną kartą paėmęs ne tą daiktą. Šį kartą atėjau jūsų geru
mo ir vidinės ramybės paslapties. Štai ko man iš tikrųjų
reikia. Prašau, duokite man gailestingumo raktą. Pada
rykite mane savo mokiniu.
Netrukus vagis tapo vienuoliu ir taip praturtėjo, kaip
nė nesapnavo. Jis įgijo ne pinigų, bet gerumo ir vidinės
ramybės.. Štai ko mes visi iš tikrųjų norime. Šito nepa
vogsi!
17
3
O t, šūdas!
18
niau į tikrą šuns šūdą. Mano vairuotojas, ką tik išklausęs
paskaitą, neleido man lipti į automobilį, kol nenugram-
džiau to šuns šūdo nuo savo sandalų iki paskutinio tru
pinėlio. Galima sakyti, sušiko visą šūdo metaforą. Bėda
su tais šiuolaikiniais žmonėmis. Gyvena butuose, atkirs
tuose nuo gamtos, ir neturi sodo, kuriame šūdas trans-
formuotųsi į vaisius.
19
4
T eigiam as p a stip r in im a s
20
ir žiūrėjo rungtynes per televizorių. Kai jų komanda
įmušė efektingą įvartį, jie džiaugsmingai pašoko nuo so
fos, ėmė mosuoti rankomis, šokti džigą ir dainuoti links
mą dainelę! Spėkite, ką padarė šuo?
5
P o litik as šu lin yje
22
Politikas pajuto esąs drabstomas purvais, bet jam tai
buvo ne naujiena. Tačiau supratęs, kad ūkininkas ketina
palaidoti jį gyvą, jis ėmė rėkti skardžiai lyg per rinkimus.
- Pažadu sumažinti tau mokesčius! Užtikrinu, kad pa
didinsiu ūkio subsidijas! Prisiekiu visoms karvėms skirti
nemokamą sveikatos priežiūrą! Tikėk manim!
Išgirdęs žodžius „Tikėk manim!“, ūkininkas puolė
žerti žemes į šulinį dar energingiau. Politikas ėmė šaukti
dar desperatiškiau. O paskui nutilo.
Ūkininkas pamanė, kad politikas jau palaidotas, ir
pradėjo kasti lėčiau. Jis taip įniko į darbą, kad nepastebė
jo plaukų sruogos, šmėstelėjusios šulinio viršuje. Toliau
bekasant išlindo ir viršugalvis. Dar kiek pakasęs ūkinin
kas išvydo besišypsantį politiko veidą. Jam nusviro ran
kos, ir daugiau jis nebekasė.
Politikas nutarė liautis skundęsis, kad jį drabsto pur
vais. Jis nusipurtė žemes ir jas sutrypė. Kiekviena žemių
sauja leisdavo jam palypėti keliais centimetrais aukščiau.
Dabar jis buvo taip aukštai, kad pajėgė išlipti iš šulinio ir
vėliau ūkininką apdovanoti sveikatos ir mokesčių ins
pektorių vizitais.
Istorijos moralas toks: kai gyvenimas žeria ant tavęs
šūdus, nusipurtyk juos, sutrypk, ir visada palypėsi aukš
čiau.
23
6
K u p ran u gario sn uk is
24
šlakstei šuns kakais? Kad tavo pažastyse užsiveistų tūks
tančio benamių šunų blusos!
Užvis nemaloniausia buvo tai, kad ant vyro buvo šau
kiama viešumoje, turgaus viduryje, o jis juk nieko blogo
nepadarė. Jis taip nusiminė ir suglumo, kad apsisuko ant
kulno ir kiek įmanydamas skubiau movė iš turgaus.
- Koks* tu ankstyvas, mielasai, - jam parėjus nusiste
bėjo žmona. - Ar nupirkai kiaušinių?
- Ne! - atšovė vyras. - Ir daugiau negalvok manęs
siųsti į tą necivilizuotą, šiurkštų, kiaulišką, srutomis pa-
smirdusį turgų!
Žinoma, sėkmingos santuokos paslaptis - mokėti
užglostyti pasišiaušusias partnerio plunksneles, kai jis
ar ji ką tik patyrė nemalonumų. Taigi žmona jį ramino
ir glostė, kol termometras jo širdyje ėmė rodyti saugią
temperatūrą. Tada ji švelniai paklausė, kaip atrodė tas
jaunikaitis.
Vyras gaižiai susiraukė ir spjaudydamasis jį apibūdino.
- Ak, tas! - slėpdama šypseną tarė žmona. - Jis taip
elgiasi su visais. Supranti, vaikystėje jis pargriuvo ir susi
trenkė galvą. Jam buvo negrįžtamai pažeistos smegenys,
ir nuo to laiko jis kuoktelėjęs. Vargšelis negalėjo lankyti
mokyklos, susirasti draugų, gauti darbo, jis niekada ne
ves mielos merginos ir nesukurs šeimos. Tas nelaimėlis
išprotėjęs. Jis įžeidinėja visus ir kiekvieną. Nepriimk as
meniškai.
Tai išgirdus vyro pasipiktinimas kaipmat ištirpo. Jam
pagailo jaunikaičio.
25
Žmona pastebėjo persimainiusią vyro nuotaiką ir tarė:
- Mielasai, man vis dar reikia tų kiaušinių. Ar nega
lėtum?..
- Žinoma, širdele, - atsakė vyras ir vėl nuėjo į turgų.
Jį išvydęs jaunikaitis ėmė rėkti:
- Ei! Tik pažiūrėkit, kas ateina! Senasis kupranugario
snukis su savo smirdančia burna ir vėl čia! Užsikimškit
nosis - į turgų ką tik užnešė krūvą šuns šūdo ant dviejų
kojų!
Šį kartą vyras nepyko. Jis nudrožė tiesiai prie kiau
šinių pardavėjo, sekamas jaunikaičio, toliau žarstančio
užgaules.
- Nepaisykite jūs jo, - pasakė kiaušinių pardavėjas. -
Jis kabinėjasi prie visų. Jis kuoktelėjęs. Vaikystėje susi
trenkė galvą.
- Taip, žinau. Vargšas vaikinas, - tarė vyras ir sumo
kėjo už kiaušinius.
Jaunikaitis nusekė vyrą iki turgaus pakraščio, vis gar
siau šūkalodamas nešvankybes. Tik šį kartą vyras nė kiek
nepyko. Nes jis žinojo, kad jaunikaitis - nevisprotis.
Kai suprasite šią istoriją, tai kitą kartą, kai kas nors jus
pravardžiuos baisiais vardais arba partneris ant jūsų su
pyks, tiesiog įsivaizduokite, jog šiandien jie susitrenkė
galvą ir kenčia nuo laikinos smegenų traumos. Budizme
pykti ant kitų ir juos įžeidinėti vadinama laikina bepro
tybe.
26
Kai suvoki, kad ant tavęs įtūžęs žmogus yra laikinai
kuoktelėjęs, gali jo puolimą atlaikyti šaltu krauju ir netgi
su užuojauta: „Vargšeli tu!"
27
7
Įsk ilęs p u o d e lis
28
-Jūsų kūnas, - toliau kalbėjo Adžanas Čahas, - irgi
turi įtrūkimą. Šiuo metu įtrūkimas nematomas, bet jis
yra. Tai - jūsų artėjanti mirtis. Vieną dieną įvyks nelai
mė, užklups liga, ateis senatvė; tada įtrūkimas taps ma
tomas ir jūs mirsite. Tai - jūsų likimas. Jeigu jūsų gyve
nimas truktų amžinai, - apibendrino Adžanas Cahas, -
jeigu jis būtų nedūžtantis kaip tas plastikinis puodelis,
galėtumėte elgtis lengvabūdiškai. Bet mūsų gyvybė
trapi, o likimas - mirti, ir būtent todėl mes privalome
savimi rūpintis.
Mūsų santykiai irgi trapūs it keraminiai puodeliai, to
dėl privalome vienas kitą tausoti. Suvokimas, kad laimė
je glūdi įtrūkimas, moko mus jausti dėkingumą. Žino
jimas, kad mūsų gyvenimas vieną dieną suduš, padeda
pamatyti, jog kiekviena akimirka yra vertinga.
29
8
P asaka ap ie du v iš t in in k u s
30
šiandien pagavo viršijančią greitį!" „Brangioji, viršinin
kas ant manęs kaip reikiant supyko!" O gal jūs iš tų, ku
rie palieka visas neigiamas patirtis praeityje, kur joms ir
vieta, ir susirenka vien tik malonias akimirkas?
Kas jūs - šūdų ar kiaušinių rinkėjas?
9
Jūsų fo to a lb u m a s
32
tažų, kuriuose su mumis pasielgta beširdiškai. Tačiau
albume neįtikėtinai mažai įamžintų laimingų akimirkų.
Absurdas!
Nagi, perkratykite fotoalbumą savo galvoje. Ištrin
kite neįkvepiančius prisiminimus. Išmeskite juos lauk.
Jiems šiame albume ne vieta. Vietoj jų įsidėkite tokius
prisiminimus, kokius saugote tikrame fotoalbume. Įkli
juokite džiugesį, kurį patyrėte susitaikę su savo partne
riu, įklijuokite netikėtą nesuvaidinto gerumo akimirką,
įklijuokite tą mirksnį, kai prasisklaidė debesys ir nuo
stabiai gražiai suspindo saulė. Saugokite tas nuotraukas
savo atmintyje. O radę laisvą valandėlę pavartykite albu
mo puslapius - su šypsena, o gal net kvatodami.
10
Paspausti „ Ištrin ti“
34
nors fizinio veiksmo ar ceremonijos, kurie paleidimui
suteiktų jėgos. Neužtenka vien pagalvoti: „Dabar aš visa
tai paleisiu.“ Apvynioti popierių aplink pagalį, nueiti į
mišką apsisprendus atsikratyti blogybių, pajusti saujoje
pagalio sunkumą, patirti palengvėjimą numetus jį kiek
įmanoma toliau - visi tie žingsniai sustiprina jūsų keti
nimą. Jie suteikia jam jėgos. Ir tai suveikia. Jūs paspau
džiate mygtuką „Ištrinti“.
Paskui kažkas pasiskundė, kad per mane šiukšlinami
miškai. Aš neva skatinu vandalizmą! Taigi strategiją pa
koregavau.
Surašykite visus blogus prisiminimus popieriuje.
Tam, kad juos ištrintume, pirmiausia reikia iškelti į pa
viršių. Tik šį kartą naudokite ypatingą popieriaus rūšį,
pačią tinkamiausią šūdiniems prisiminimams. Surašy
kite juos tualetinio popieriaus ritinėlyje. Baigę rašyti,
nusineškite tuos susmirdusius užrašus į tualetą ir išmes
kite ten, kur jiems ir vieta, - į klozetą, o tada nuleiskite
vandenį!
35
11
G erai? B lo g a i? Kas ž in o ?
36
Po kelių savaičių, kai žaizda užgijo, karalius vėl išjojo
į medžioklę. Vydamasis žvėrį jis atsiskyrė nuo dvariškių
ir pasiklydo. Klaidžiojantį po girią jį nelaisvėn paėmė
laukiniai miško žmonės. Tądien buvo jų šventadienis, ir
šit jiems pasisekė rasti auką džiunglių dievui! Jie priri
šo karalių prie didelio medžio, o kol jų žynys giedojo ir
šoko, miško žmonės išgalando aukojimo peilį. Paėmęs
peilį žynys jau norėjo perrėžti karaliui gerklę, bet staiga
sušuko:
- Palaukite! Sis žmogus teturi devynis pirštus. Jis ne
pakankamai tobulas, kad jį aukotume. Paleiskime jį.
Po kelių dienų karalius šiaip ne taip parėjo į rūmus ir
nudrožė tiesiai į kalėjimą padėkoti išmintingam gydy
tojui.
- Klausydamas tavo paistalų - „Gerai? Blogai? Kas
žino?“ - maniau, kad esi kvailas. Dabar matau, kad buvai
teisus. Piršto netektis išėjo į gera. Tai išgelbėjo man gy
vybę. Bet užrakinti tave belangėje buvo blogai. Atleisk.
- Pone, ką jūs kalbate? Jei nebūtumėte uždaręs ma
nęs į kalėjimą, būčiau dalyvavęs su jumis medžioklėje ir
mane taip pat būtų paėmę į nelaisvę. O aš juk turiu visus
pirštus!
37
12
P asik lyd ęs taksistas
38
taksistai būtų tokie protingi kaip tu. Še tau dosnūs ar
batpinigiai!
Verslininkas man prisipažino, kad tas nutikimas pa
keitė visą jo gyvenimą. Jis nebepyksta, kai įvykiai klosto
si ne pagal planą. Tik gūžteli: „Gerai? Blogai? Kas žino?"
39
13
N u sik a ltė lių nėra
40
netgi tokių, kurie kalėjo už žiaurius išžaginimus, bet
nemačiau nė vieno žagintojo. Mačiau, kad žmogus yra
daugiau nei jo įvykdytas nusikaltimas.
Neracionalu vertinti žmogų pagal vieną, du ar net
kelis baisius jo poelgius. Tai paneigia visų kitų jų darbų
ir kilnių poelgių egzistavimą. Aš pripažinau ir tuos kitus
darbus. Mačiau žmones, įvykdžiusius nusikaltimą, o ne
nusikaltėlius.
Tai, kad mačiau žmones, o ne nusikaltimus, padėjo
jiems patiems įžvelgti gerąją savo asmenybės dalį. Jie at
gavo savigarbą, nors ir neneigė nusikaltimo. Jų savigarba
augo. Iš kalėjimo jie išėjo visiems laikams.
41
14
P sic h ik o s lig o s ž y m ė
43
Toliau buvo viena iš tų skausmingų gyvenimo akimir
kų, už kurias jautiesi amžinai dėkingas. Nieko man neat
sakiusi Dženė užsiropštė ant lovos, švelniai apkabino savo
paliegusį ir išsekusį vyrą, kurį be proto mylėjo, ir tarė:
- Stivai, aš leidžiu tau numirti. Viskas gerai, Stivai.
Tu gali išeiti.
Jie verkė vienas kito glėbyje. Mažiau nei po dviejų
dienų Stivas mirė.
44
16
B u d istin is p okštas
45
17
Seni v ie n u o lia i n em elu oja
46
netoliese užkastą lobį. Noriu, kad jūs jį išsikastumėte.
Klausykitės manęs įdėmiai, vykdykite mano nurody
mus ir jūs niekada nebebusite vargšai.
Seimą liovėsi verkusi. Visi įdėmiai sukluso. Jie patikė
jo vienuoliu, nes seni vienuoliai nemeluoja.
- Auštant atsistokite ant savo pirkios slenksčio. Pa
imkite lanką ir strėlę. Iškelkite lanką tekančios saulės
kryptimi ir, kai virš horizonto pasirodys saulė, paleiskite
strėlę. Ten, kur ji nukris, rasite lobį.
Tą vakarą senasis vienuolis iškeliavo. Kitą rytą visa
šeima taip nekantravo, kad atsikėlė gerokai prieš aušrą.
Valstietis pasiėmė lanką su strėle ir atsistojo ant pirkios
slenksčio. Jo žmona laikė kastuvą. Tą rytą atrodė, kad sau
lė niekada nebepakils virš horizonto, bet kai ji pagaliau pa
kilo, valstietis jos kryptimi iššovė strėlę, ir visa šeima kartu
puolė jos ieškoti. Kai jie pasiekė tą vietą, kur nukrito strė
lė, valstietis liepė žmonai iškasti duobę. Ji kasė vis giliau.
Ką gi ji rado? Nieko! Vien bėdą! Mat strėlė įkrito į tur
tuoliui priklausantį lauką, ir šis čiupo juos už pakarpos.
- Nevalia kasti duobės svetimoje žemėje! - rėkė tur
tuolis ant vargšo žmonos. - Aš kreipsiuosi į teismą! Aš
patupdysiu tave į kalėjimą!
- Tai jo kaltė, - atšovė žmona ir parodė į vyrą. - Jis
man liepė čia kasti.
- Tai to seno vienuolio kaltė, - gynėsi vyras. - Jis pa
žadėjo, kad čia rasime lobį.
- Seno vienuolio? - perklausė turtuolis. - Žinoma,
seni vienuoliai nemeluoja. Ką jis jums sakė?
47
- Auštant atsistokite ant savo pirkios slenksčio. Pa
siimkite lanką ir strėlę. Iškelkite lanką tekančios saulės
kryptimi ir; kai virš horizonto pasirodys saulė, paleiskite
strėlę. Ten, kur ji nukris, rasite lobį.
Išklausęs senojo vienuolio nurodymų, turtuolis su
šuko:
- A, dabar suprantu, ką darei netinkamai! Tik pa
žvelk į save - esi taip prastai penimas, kad nė strėlės ne
pajėgi dorai iššauti. Siūlau tau sandorį. Rytoj aš iššausiu
strėlę nuo tavo pirkios slenksčio, o rastą lobį pasidalysi
me pusiau.
Valstiečiui neliko nieko kito, kaip sutikti. Taigi kitą
rytą turtuolis stovėjo ant slenksčio su lanku ir strėle,
laukdamas, kol patekės saulė, o valstietis laikė kastuvą.
(Karma jam lėmė kasti šiandien, nes vakar jis privertė
kasti žmoną!) Virš horizonto patekėjus saulei, turtuolis
iššovė. Šįsyk strėlė nuskrido kur kas toliau. Visi drauge
nuskuto jos ieškoti, o ten, kur ji nusileido, valstietis iška
sė didelę duobę.
Ir ką gi jis rado? Nieko! Tik dar daugiau nemalonu
mų! Strėlė nukrito į generolo valdas, ir šis juos sulaikė.
- Nevalia kapstyti mano žemių! - suriko generolas. -
Įsakysiu kareiviams nukapoti jums galvas!
- Tai jo kaltė, - pareiškė valstietis, rodydamas į tur
tuolį. -Jis man liepė čia kasti.
- Tai seno vienuolio kaltė, - atšovė turtuolis. - Jis pa
žadėjo, kad čia rasime lobį.
- Seno vienuolio? - sukluso generolas. - Žinoma,
seni vienuoliai nemeluoja. Ką jis jums sakė?
48
- Auštant atsistokite ant savo pirkios slenksčio. Pa
siimkite lanką ir strėlę. Iškelkite lanką tekančios saulės
kryptimi ir, kai virš horizonto pasirodys saulė, paleiskite
strėlę. Ten, kur ji nukris, rasite lobį.
Išklausęs senojo vienuolio nurodymų, generolas su
šuko:
- Ahą, žinau, kur jūs suklydote! Ką išmano civiliai
apie šaudymą iš lanko? Tik toks įgudęs kareivis kaip aš
mokės paleisti strėlę. Siūlau sandorį. Rytoj aš iššausiu
strėlę nuo tavo pirkios slenksčio, o kai rasime lobį, pada
lysime jį į tris lygias dalis.
Taigi kitą rytą generolas su lanku ir strėle atsistojo
ant slenksčio ir laukė, kol patekės saulė, o turtuolis laikė
kastuvą. Šiandien karma jam lėmė kasti. Kai horizonte
patekėjo saulė, generolas užtikrintai paleido strėlę. Ji nu
skrido labai toli. Visi puolė jos ieškoti, o ten, kur ji nukri
to, turtuolis iškasė didelę duobę.
Ką gi jis rado? Nieko! Tik dar daugiau nemalonumų!
Strėlė nukrito į karališkųjų rūmų sodą, ir karaliaus sar
gybiniai kaipmat visus sulaikė. Netrukus surakinti gran
dinėmis jie stojo prieš karalių.
- Niokoti karališkąjį sodą - sunkus nusikaltimas, -
tarė karalius. - Kodėl jūs tai darėte?
- Kaltas jis, pone, - pasakė generolas, rodydamas į
turtuolį.
- Kaltas jis, Jūsų Didenybė, - atšovė turtuolis, rody
damas į valstietį.
- Kaltas senas vienuolis, Jūsų Aukštybe, - pasiskun
dė valstietis. - Jis pasakė, kad čia rasiu lobį.
49
- Senas vienuolis? - perklausė karalius. - Žinoma,
seni vienuoliai nemeluoja. Ką jis tau sakė?
- Auštant atsistok ant savo pirkios slenksčio. Pasiimk
lanką ir strėlę. Iškelk lanką tekančios saulės kryptimi ir,
kai virš horizonto pasirodys saulė, paleisk strėlę. Ten,
kur ji nukris, rasi lobį.
Išklausęs senojo vienuolio nurodymus karalius susi
mąstė, kur čia šuo pakastas. Jis pasiuntė kareivius surasti
senąjį vienuolį ir atvesti į rūmus pasiaiškinti. Vienuolį
greitai rado ir atvedė pas karalių.
- Senasis vienuoli, - pagarbiai kreipėsi į jį karalius. -
Visus šiuos žmones įstūmei į bėdą su savo užkasto lobio
pasaka. Pasiaiškink.
- Jūsų Didenybe, tai ne pasaka. Seni vienuoliai ne
meluoja, - paaiškino vienuolis. - Jie nerado lobio, nes
manęs nesiklausė.
- Kurios nurodymų dalies jie nesuprato? - susido
mėjęs paklausė karalius.
-Jūsų Didenybe, kodėl jums rytoj neatvykus į varg
šo valstiečio pirkią? Parodysiu jums, kaip jie visi susipai
niojo mano žodžiuose. Užtikrinu - lobį rasite, bet noriu
paprašyti, kad jis būtų padalytas po lygiai Jūsų Dideny
bei, generolui, turtuoliui ir valstiečiui.
Karalius sutiko.
Taigi taip išėjo, kad kitą dieną brėkštant rytui prie
valstiečio pirkelės stovėjo valstietis su šeima, turtuolis,
generolas, senasis vienuolis ir karalius. Senasis vienuolis
pakartojo nurodymus.
50
- Auštant atsistok ant savo pirkios slenksčio. Pasiimk
lanką ir strėlę. Iškelk lanką tekančios saulės kryptimi ir,
kai virš horizonto pasirodys saulė, paleisk strėlę. Ten,
kur ji nukris, rasi lobį.
Auštant karalius atsistojo ant pirkios slenksčio ir atsi
suko į senąjį vienuolį, laukdamas patvirtinimo.
- Teisįngai, Jūsų Didenybe, - pasakė senasis vie
nuolis.
Karalius paėmė lanką ir strėlę.
- Teisingai, Jūsų Didenybe.
Karalius nukreipė lanką tekančios saulės kryptimi.
- Ir vėl teisingai, Jūsų Didenybe.
Kai virš horizonto pasirodė saulė, karalius jau ketino
iššauti strėlę, bet senasis vienuolis suriko:
- Pala! Neteisingai, Jūsų Didenybe.
Karalius stabtelėjo ir sumišęs atsisuko į senąjį vie
nuolį.
- Paklausykite, Jūsų Didenybe: „Paleiskite strėlę.“
Karalius akimirką pamąstė. Tada pagaliau suprato ir
nusišypsojo.
Jis paleido strėlę, ir ši nukrito tiesiai jam po kojų -
kaip tik ten, kur jis stovėjo.
Toje vietoje buvo iškasta duobė, ir jie rado tokį di
delį lobį, kad ketvirtosios jo dalies pakako užganėdinti
karalių, jau nekalbant apie generolą ir turtuolį. O kaip ji
pradžiugino vargšą valstietį ir jo šeimą!
Senasis vienuolis paaiškino, jog iššaudamas troškimo
strėlę ir siekdamas rasti laimę, paprastai nerandi nieko,
51
tik dar didesnę bėdą. Bet jei tą norų strėlę paleidi, ji nu
krinta tiesiai ten, kur tu stovi, - čia ir dabar. Štai kur rei
kia ieškoti pasitenkinimo lobio, kurio su kaupu užteks
net karaliui.
Galiu tai patvirtinti, nes pats esu senas vienuolis, o
seni vienuoliai nemeluoja!
52
18
Pats sv a r b ia u sia s p ir šta s
53
ilgas, nei stiprus, ir manęs retai kada paiso, bet tikiu, kad
svarbiausias pirštas esu aš. Taip, mane žmonės naudoja
purviniems darbams, tarkim, ausų sierai krapštyti, bet,
kai jie meldžiasi Budai, aš visada būnu arčiausiai Jo! Iš
kelkite rankas, sudėkite jas maldai ir patys pamatysite.
54
19
A p ib ū d in ti nerim ą
55
Po trijų ar keturių dienų ji vėl man paskambino ir
labai išsamiai apibūdino jausmą krūtinėje, atsirasdavusį
kaskart, kai užklupdavo nerimo priepuolis.
- Labai gerai, - pagyriau aš. - Nuo šiol kas kartą, kai
pajusi kylant tą fizinį pojūtį, uždėk delną ant krūtinės
ir masažuok tą vietą kiek įmanydama ilgiau, su kuo di
džiausiu švelnumu. Jei pačiai nepavyks, paprašyk, kad
pamasažuotų tavo vaikinas. Vaikinai tam ir reikalingi! Ir
paskambink man po kelių dienų.
Kai ji vėl paskambino, paklausiau, kas nutiko fizi
niam pojūčiui po rūpestingo masažo.
- Fizinis pojūtis išnyko, - atsakė ji.
- O kas nutiko nerimo jausmui?
Stojo tyla.
- Išnyko ir jis!
Pagaliau ji rado būdą, kaip išvengti nerimo prie
puolių. Paprašęs lokalizuoti fizinį nerimo dėmenį ir jį
man apibūdinti, padėjau jai tą pojūtį įsisąmoninti. Kai
pojūtis pagaliau buvo įsisąmonintas, buvo nesunku pa
sitelkus šiek tiek užuojautos nuo jo išsivaduoti ir kartu
atsikratyti nerimo jausmo. Be to, aš leidau jai pačiai pri
siimti atsakomybę už savo gydymą, šitaip atkurdamas
jos pasitikėjimą savimi.
Kiekviena emocija sukelia atliepiantį fizinį pojū
tį, kurio mes dažnai nepastebime. Spręsti emocines
problemas psichiniu lygmeniu yra pernelyg painu, tad
pirmiausia imamės fizinio dėmens. Kai fizinio dėmens
nebelieka, išnyksta ir emocinis šaltinis.
56
Neilgai trukus mergina išlipo iš lovos ir grįžo į pa
skaitas. Ji buvo protinga, darbšti ir universitetą baigė
su pagyrimu. Ji taip manimi susižavėjo, kad nominavo
Metų australo apdovanojimui! Nelaimėjau, bet vis tiek
buvo malonu. O dar labiau pamalonintas pasijutau 2009
metų gruodį, kai primygtiniu jos prašymu suteikiau san
tuokos palaiminimą jai ir jos jaunikiui - tam pačiam vai
kinui, kuris kadaise ja taip rūpinosi.
20
P abu čiuoti „popą“
58
21
C u n a m io k rok od ilas
59
Atsipeikėjęs jis pastebėjo šį tą labai keisto. Srovė vis
ką nešė tolyn į jūrą, o jo rąstigalis judėjo priešinga kryp
timi - kraritan. Priartėjęs prie sausumos žmogus nušo
ko nuo rąstigalio ir saugiai išsiropštė į krantą. Ir tik tada
pastebėjo, kad „rąstigalis“ turi uodegą. Tai buvo kro
kodilas!
Anot cinikų, krokodilas žmogų išgelbėjo tik todėl,
kad kitą rytą gautų duonos. Bet išmintingieji žino: kro
kodilas tiesiog atsimokėjo gerumu už daugybę gerų
žmogaus poelgių.
60
22
B rangu sis,
aš n e r a n d u v a i k ų !
61
se. Jie beveik nesimatydavo. Moteris jautėsi vieniša. Dva
ro didumas skyrė ją nuo mylimų žmonių.
Užtat mažame namuke ji nuolatos mato ir vyrą, ir
vaikus. Praradusi didingas erdves, ji atrado savo šeimą.
Galbūt mūsų turtingo šiuolaikinio pasaulio bėda ta,
kad gyvename pernelyg dideliuose namuose. Kiekvie
nas vaikas turi po kambarį. Tokiuose dideliuose namuo
se pernelyg lengva pasislėpti vienam nuo kito. Puikiai
įgundame gyventi pagal nuosavas taisykles, tačiau neiš
mokstame socialinių įgūdžių - sugyventi kartu.
62
23
K aip p e lė k a u t a i p r a ž u d ė v iš tą ,
k i a u l ę ir k a r v ę
63
Pelės nustebo, kad ponia Višta nesiteikia joms nei
padėti, nei jų paguosti, o juk jos visada jai pagelbėdavo.
Taigi jos nuėjo pas ponią Kiaulę.
- Kriu! - atšovė ponia Kiaulė. - Aš dabar mažumėlę
užsiėmusi. Susirasiu jus vėliau. Ir apskritai, kas man dar
bo dėl pelėkautų?
Pelės ir vėl liko nusivylusios. Taigi jos nuėjo pas savo
didžiausią ir narsiausią draugę ponią Karvę.
Ponia Karvė buvo taip įnikusi į žolę, kad nė nepasi-
vargino pasakyti „Mū!“ Galiausiai išklausiusi sunerimu
sių pelių maldavimų, ji pareiškė:
- Gerai. Pagromuliuosiu šitą reikalą, nors tai ir ne
mano problema.
Nukabinusios nosis pelės grįžo namo. Po viso to, ką
jos padarė dėl savo draugių, jos teišgirdo „Ko ko ko!“ iš
ponios Vištos, „Kriu!“ iš ponios Kiaulės ir nė „Mū!“ iš
ponios Karvės.
Vėliau tą vakarą, ieškodama naktipiečių, viena iš pe
lių užmynė ant pelėkautų. ŠMAUKŠT, ir pelė nuskrido
tiesiai į dangų (nes buvo gera).
Likusios keturios pelės išgirdo cypimą ir atskubėjo į
pagalbą. Bet jos jau niekaip negalėjo pagelbėti savo varg
šei mirusiai sesei. Jos raudojo pasikūkčiodamos.
Ūkininko žmona irgi išgirdo šmaukštelint pelėkau
tus ir nuėjo jų patikrinti. Išvydusi negyvą pelę ir šalia
iš sielvarto verkiančias ir paeiliui besiglėbesčiuojančias
kitas keturias, moteris suklykė ir nualpo.
Kitą rytą ji vis dar negalėjo atsigauti ir liko gulėti lovoje.
64
Ūkininkas pasvarstė, kaip galėtų padėti žmonai pa
sveikti. Jam šovė puiki mintis - vištienos sriuba! Taigi
jis pagavo ponią Vištą, nukirto jai galvą ir išvirė puode
su druska ir česnakais.
Išgirdusios, kad ūkininko žmona susirgo, į svečius,
kaip įprasta, sugužėjo jos draugės. Ūkininkui teko pavai
šinti viešnias, taigi jis paskerdė ponią Kiaulę ir paskrudi
no lankytojoms kiaulienos pjausnių.
Deja, ūkininko žmona taip ir neatsigavo po šoko, iš
vydusi keturias gedinčias peles. Ji pasimirė. Į laidotuves
susirinko gausybė žmonių, ir ūkininkas jiems paruošė
galybę sumuštinių su kepta jautiena. Spėkite, iš kur jis
gavo jautienos?
Štai taip pelėkautai pražudė vištą, kiaulę ir karvę.
65
24
K aip p r iim ti p a g y r im ą
66
pasinaudojo savo įtaka ir išsireikalavo kelių ligoninės
palatų, kuriose įkūrė alternatyviosios terapijos centrą.
Tenai, be įprastų vėžio gydymo būdų, buvo taikoma
akupunktūra, pėdų masažas, reiki ir panašūs metodai,
paprastai laikomi nemoksliškais - ir visa tai nemoka
mai. Daktaras Joskė argumentavo, kad mažų mažiausiai
pacientai pajunta komfortą ir palengvėjimą, jie jaučiasi
globojami, kai kas nors, tarkim, pusvalandį masažuoja
jiems pėdas. Išjuoktas kolegų, jis nepasidavė ir pasiekė
puikių rezultatų. Jo istorija mane įkvėpė.
Tada daktaro Joskės paprašė tarti padėkos kalbą. Jis
prisipažino esąs nepaprastai pagerbtas ir nustebintas,
nes Australijos visuomenėje esama žmonių, nuveikusių
kur kas daugiau už jį. Taip pat pabrėžė, kad nebūtų šitiek
pasiekęs be milžiniškos aplinkinių pagalbos.
Sėdėdamas auditorijoje pagalvojau: „Pala! Juk čia
mano pernykštė kalba.“ Ir tikrai. Nes šiuos žodžius taria
dauguma viešai pagerbiamų žmonių.
Daktaro Joskės atveju nė kiek neabejojau, kad jis nu
sipelnė to pripažinimo, kurį simbolizuoja Džono Kerti
no medalis. Tuomet pamaniau: o gal ir aš nusipelniau
praėjusių metų apdovanojimo? Daugybė galvotų akade
mikų kruopščiai išnagrinėjo mano darbus ir jų rezulta
tus ir nusprendė, kad esu jo vertas. Kokią turiu teisę abe
joti jų išmintingu ir pagrįstu sprendimu? Priėjau išvadą,
kad kaip daktaras Joskė nusipelnė savo medalio, taip ir
aš nusipelniau savojo. Pagaliau priėmiau pagyrimą - tie
sa, pavėlavęs metus.
Dabar, kai protingi žmonės mane pagiria, aš deramai
įvertinu jų išmintį ir atsakau: „Ačiū. Aš to nusipelniau.“
Mano atsakymas žmones prajuokina, nes skamba
neįprastai, tačiau pagavę esmę jie ir patys pradeda pri
imti pagyrimus. Jų emocinei gerovei tai duoda didžiulės
naudos.
68
25
P en k iolik os sek u nd žių
g y r im o taisyk lė
69
26
S u m u štin io m etod as
70
O tada žiebkime - žinoma, metaforiškai - kritiką:
„Bet...“ Ir pastabos įeis pro atviras ausis.
Galiausiai vėl storai užtepkime pagyrų, pabrėždami,
kad neatstumiame jų kaip žmonių, tik parodome vieną
kitą klaidą tarp tokios daugybės gerų savybių, į kurias
kaip tyčia dabar atkreipėme dėmesį.
Rezultatas? Prasikaltėlis priėmė kritiką nejausdamas
pažeminimo, jūs, kaip vadovas, atlikote savo darbą be
nemalonaus poskonio, ir problema išspręsta.
Pirmasis pagyrų sluoksnis - tai viršutinė duonos rie
kė, paskutinis - apatinė. Kritika - tai įdaras. Todėl tai
vadinama sumuštinio metodu.
27
70 p r o c e n t ų t a i s y k l ė
72
mažai išmoksite ir nejudėsite iš vietos. Bet jeigu jūsų gy
venimas bus įvertintas tais magiškais 70 procentų, jums
pavyks išsaugoti motyvaciją ir pakaks nesėkmių, kad mo
kytumėtės ir augtumėte kaip asmenybė.
73
28
S u m a ž in k ite savo lū k e s č iu s
74
apatinius 10 procentų - jie nėra geri budistai. Taip yra
todėl, kad geri budistai turėtų eiti Vidurio keliu. Jeigu
jūsų vaikas vidutiniokas, tuomet jis - geras budistas!
Vaikinai nori gražių merginų. Merginos nori turtingų
vyrų. Siekdami laimingo gyvenimo, ir vieni, ir kiti turėtų
nuleisti kartelę. Vedęs gražią merginą vaikinas pavydu
liaus visą .likusį gyvenimą, eidamas iš proto, kad ją gali
nuvilioti kitas. O štai vedęs paprastą merginą jis neturės
dėl ko nerimauti. Jei mergina ištekės už turtingo vyru
ko, kuriam netrūks pinigų išlaikyti meilužę, ji amžinai
{tarinės, kad jis užmezgė romaną. Bet jeigu ji ištekės už
beturčio, jos santuoka bus saugi ir ji galės atsipalaiduoti.
Tai dar vienas pavyzdys, rodantis, kad sumažinus lūkes
čius gyvenimas tampa lengvesnis ir linksmesnis.
29
Trys m a n o k la id o s,
kurias la b ia u sia i įs im in ia u
76
kiniai, kokius naudoja šiuolaikinėse kavinėse. O kava
buvo per tiršta, kad pamatyčiau, kas kitame plastiko
gale. Šiaip ar taip, aš pratrukau kvatotis, leisdamas nusi
juokti ir šeimininkams. Pradžiuginau būrį žmonių.
77
„Susirinkome čia, kad paminėtume neseniai mirusią
mano draugo motiną.“
Šrilankiečių vardai tokie ilgi ir vakariečiams sunkiai
ištariami, kad tiesiog pavadinau ją draugo motina.
Staiga priekinėje eilėje sėdinti senutė pakilo iš vietos
ir pasipiktinusi mane pertraukė: „Betgi miriau ne aš, o
mano vyras!“
Visi nusijuokė. Regis, net karstas sudrebėjo! O cere
monija virto tikra švente, per ją minėjome mirusiojo gy
venimą, kuriame iki pat galo nestigo linksmų akimirkų.
78
30
P ask u tin is k lausim as
79
karnacija. Taip pat buvo girdėję, kad savižudžiai po mir
ties atgimsta pragare.
Labai didelė trauma tapti sūnaus savižudybės liudi
ninkais, bet įsivaizduoti, kokie baisūs skausmai laukia
jo vėliau, - tiesiog nepakeliama kankynė. Tikime mes
pomirtiniu gyvenimu ar ne, bet visi norime manyti, kad
mūsų artimieji „iškeliavo į laimingesnę vietą“. Tik pagal
vokite, kaip jaustumės žinodami, kad jie atsidūrė kur kas
blogesnėje, neapsakomai baisioje vietoje.
Kadangi sūnus netrukus turėjo stoti į universitetą,
pasiteiravau tėvų, kelių dalykų egzaminus jis būtų lai
kęs ir kiek rašto darbų būtų turėjęs parašyti. Tėvams
buvo keista, kodėl aš užduodu šiuos klausimus tokiu
metu. Bet iš pagarbos man atsakė, kad jis turėjo laiky
ti keturių dalykų egzaminus ir kiekvienam pateikti po
du rašto darbus. Tuomet paklausiau, kiek vidutiniškai
klausimų būtų kiekviename rašto darbe. Tėvai atsakė,
kad kiekviename jų būna maždaug po aštuonis klau
simus.
- Taigi norėdamas įstoti į Australijos universitetą
privalai atsakyti į 64 klausimus, - tariau aš. - O kas nu
tiks, jei stojantysis į 63 klausimus atsakys teisingai, bet
susimaus ties paskutiniu? Ar universitetas jį priims?
- Taip, žinoma, - nusišypsojo tėvai. Metaforą jie su
prato.
Jų sūnui nebus uždrausta laimingai atgimti vien dėl
to, kad jis nusižudė, kaip ir stojančiajam į universitetą
nebus atsakyta vien dėl to, kad jis susimovė ties pas
80
kutiniu egzamino klausimu. Jų sūnus buvo labai geras,
mielas vaikinas. Jis pateikė tiek daug puikių atsakymų į
gyvenimo klausimus, kad tikrai nusipelnė laimingo at
gimimo.
31
K o d ė l verta b ūti
išta šk y ta m į gabalus
82
2. Ekonomiška. Kaip sakoma, laidotuvės kainuoja
ranką ir koją (bei visą likusį kūną tam, kuris guli dėžė
je). Ceremoniją organizuojantys giminės, suprantama,
neapsikiaulins tiek, kad mylimai močiutei užsakytų ak-
cijines laidotuves už specialią, tik šį savaitgalį galiojančią
kainą. Bet jeigu močiutė žūtų per lėktuvo teroristų ata
ką, ne tik nebūtų jokių laidotuvių išlaidų, bet ir giminai
čiai gautų solidžią oro linijų draudimo išmoką. Galiau
siai močiutės mirtis jiems išeitų į pliusą.
83
32
T u r ė č i a u ar n e ?
84
33
P aklausk ite šuns
85
Kai pragyveni su gyvūnėliu ilgą laiką ir užsimezga
stiprus ryšys, tu gali suprasti, ko jis nori. Džudė labai
aiškiai pajuto, kad patiklioji jos kalytė gyvenimo baigti
dar nenusiteikusi. Taigi veterinarui ji atsakė „ne“.
Veterinaras įsiuto. „Jūs, budistai, tokie žiaurūs ir kvai
li!“ Bet jis nieko negalėjo padaryti. Džudė parsivežė au
gintinę namo.
Po kelių mėnesių Džudė vėl nuvežė kalytę pas dak
tarą. Per tą laiką ji visiškai pasveiko. Net ir žmonėms
vėžys kartais netikėtai išnyksta. Veterinaras apstulbo,
patikrinęs nustatė, kad gyvūnėlis tikrai kuo puikiausios
sveikatos, ir atsiduso: „Jūs, budistai, tokie gailestingi ir
išmintingi!“
86
34
R ūp in tis, o ne g y d y ti
87
suprasi, kad tavo tikroji pareiga - rūpintis pacientais,
tuomet tau niekada neteks sielvartauti. Galbūt tau ne
visada pavyks juos išgydyti, tačiau tu visada galėsi jais
pasirūpinti.
Jaunikaičio būta protingo, taigi jis akimoju mane su
prato ir neilgai trukus tapo daug geresniu gydytoju. Pa
grindinis jo tikslas buvo rūpintis pacientais. Jei pacien
tai pagydavo, gydytojui tai būdavo nuostabus apdova
nojimas, o jeigu mirdavo - juos iki paskutinio atodūsio
lydėdavo jo šilta globa.
Daugelis pasibaisėtinų medicininių intervencijų, ku
rias sveikatos priežiūros profesionalai taiko savo pacien
tams, iš visų jėgų stengdamiesi atitolinti neišvengiamą
mirtį, vyksta todėl, kad mūsų visuomenė gydymą iške
lia aukščiau už rūpinimąsi. Jeigu rūpinimąsi iškeltume
aukščiau už gydymą, ne tik daugybė žmonių pasitiktų
mirtį giedriau ir ramiau, bet ir, tikiu, daugiau jų būtų iš-
gydyta!
88
35
S a u s a in ia i su p ie n u
89
Sumokėta prieš dvidešimt penkerius metus stikline
pieno ir dviem sausainiais.
90
36
K o m iv o ja ž ie r ia u s k altė
91
Dėl to pardavimo apgailestavau dar daugybę metų.
Vėliau, tapęs vienuoliu, išmokau sau atleisti ir nebesi
kankinti. Šiaip ar taip, ilgų kasų laikais buvau visiškas
nebrendyla.
Sykį tą nutikimą papasakojau Perte per paskaitą kaip
atleidimo pavyzdį. Po paskaitos prie manęs priėjo pasi
kalbėti dvidešimtmetė moteris.
-Jūs nepatikėsite, bet tai gryniausia tiesa! - pradėjo
ji. - Kai buvau maža mergaitė ir augau Londone, vienas
ilgaplaukis studenčiokas atėjo į mūsų namus ir mamai
su tėčiu pardavė vaikišką enciklopediją. Tos knygos man
taip patiko! Jos buvo pačios mėgstamiausios. Gal ten
buvote ir ne jūs, bet vis tiek labai jums ačiū.
Pirmą kartą gyvenime aš netekau žado.
Dabar, kai suprantu, kaip veikia visata, esu visiškai
tikras, kad būtent aš jos tėvams pardaviau tas knygas.
92
37
L iū d n a saga
apie sa v iž u d ę vorę
93
ratinklis, vargšė mažoji voriuke, suprantama, pajuto
potrauminio streso sutrikimo simptomus. Kampai jai
ėmė kelti paranojišką baimę, ji nesiryžo megzti daugiau
tinklų.
Pavargusi ir alkana vore ropojo keliu, skęsdama ne
gatyviose mintyse: „Niekam aš nepatinku. Aš tik noriu
jaukių namučių. Aš nieko nenuskriausiu; aš tenoriu
gaudyti muses ir vabalus. Jiems tie vabalai vis tiek ne
reikalingi. Gyvenimas neteisingas. Aš alkana. Pavargusi.
Jaučiuosi tokia... tokia vieniša.“
Ir mažoji voriuke apsiverkė.
Netrukus jos mintys nukrypo prie savižudybės:
„Niekas manęs nemyli. Kam man toks gyvenimas? Aš
niekada neturėsiu namų. Niekada negausiu maisto. Gal
verčiau nusižudysiu.“
Savižudė vore tyčia lindo po praeivių batais, bet jai kas
kartą pavykdavo atsidurti saugiame tarpelyje tarp pakul
nės ir pado. Tada ji išropojo į judrią gatvę, bet kas kartą
atsidurdavo tarp ratų ir niekada - po jais. Kai jaučiamės
prislėgti, niekas mums nepavyksta, net nusižudyti.
Savižudė vore greitai liovėsi bandžiusi pasidaryti
galą. Verkšlendama ir šniurkščiodama, klupinėdama
it senas girtuoklis, ji ėjo kur akys veda. Netrukus paju
to, kad kažkas į ją žiūri. Vore sustojo, atsisuko ir išvydo
draugiškai besišypsantį didelį riebų patenkintą vorą.
- Ko tu verki? - paklausė riebus patenkintas voras.
Nosinaite šluostydamasi nosį, vore papasakojo grau
džią savo gyvenimo istoriją. Baigusi kloti savo vargus, ji
94
staiga suvokė, kad ne visi vorai liesi ir nusiminę. Šis buvo
riebus ir atrodė labai patenkintas.
- Kodėl tu toks riebus ir patenkintas? - paklausė sa
vižudė vore.
Riebus voras meiliai nusišypsojo.
- Nejau niekas nedrasko tavo numegztų tinklų?
- Per visą ilgą gyvenimą numezgiau vienintelį tin
klą, - atsakė riebus voras. - Kas dieną pasigaunu apsčiai
maisto. Tiesą sakant, - su užuojauta pridūrė riebus vo
ras, - to maisto mums abiem užteks per akis. Kraustykis
pas mane.
- Pala, - tarė savižudė vore. - Tai kur tu nusimezgei
tą tinklą, kad per visą gyvenimą tavęs niekas nesutrukdė?
- Ak! - atsakė riebus patenkintas voras. - Mano vo
ratinklis kabo Adžano Brahmo šventyklos aukų dėžutė
je. Ten manęs niekas nejudina!
95
38
L aim ingos san tu ok os
p aslap tis
96
- Dabar esi vedęs vyras. Nuo šiol taip pat privalai ne
begalvoti apie save.
Nežinau, kas su tais vyrais, bet jaunikis, prieš atsaky
damas „taip", paprastai kelias sekundes padvejoja.
Tebežiūrėdamas į jaunikį sakau:
- Nuo šiol privalai nebegalvoti ir apie savo žmoną. -
Tada greitai* atsisuku į nuotaką. - O tu nuo šiol privalai
nebegalvoti apie savo vyrą.
Man patinka stebėti, kaip ištįsta abiejų veidai. Nerei
kia būti telepatu, kad suprastum, ką jie tuo metu galvo
ja: „Tas vienuolis visai pablūdo!"
Sumišimas - labai efektyvi mokymo priemonė. Kol
žmonės bando įminti mįslę, tu gali pasufleruoti jiems
atsakymą, ir jie tave dėmesingai išklausys.
- Kai susituokiate, - paaiškinu, - privalote nebegal
voti apie save, antraip neprisidėsite prie savo santuokos.
Be to, kai susituokiate, privalote ne visada galvoti apie
partnerį, antraip jūs tik duosite, duosite, duosite, kol iš
santuokos nieko neliks. Verčiau galvokite apie jus. Juk
santuokoje esate dviese.
Tuomet jaunavedžiai atsisuka vienas į kitą ir nusišyp
so. Jie viską iš karto supranta. Santuokoje svarbiausia
mes, o ne aš, jis ar ji.
Kad įsitikinčiau, jog jie suprato „paslaptį", aš paklausiu:
- Kai santuokoje iškyla kokia nors problema, kieno
ta problema?
- Mūsų, - vienu balsu atsako jie.
- Labai gerai! - išsišiepiu aš.
97
Jeigu santykiuose iškyla sunkumų ir jūs manote, kad tai -
jūsų partnerio problema, tuomet jūs neprisidedate prie
sprendimo. Jei manote, kad problema jūsų asmeninė,
tuomet atmetate pusę sprendimo. Bet jeigu kiekvienas
sunkumas bus laikomas mūsų problema, sprendimą ra
site drauge. Tai yra kelias į turtingą ir laimingą santuoką.
98
39
Šventintas vanduo
99
tininkai rado du butelius nedeklaruoto viskio, paslėpto
po švarkais ir kelnėmis.
- Kas čia? - paklausė pareigūnas.
- Esu religingas žmogus, - mikliai atšovė keliauto
jas. - Kaip tik grįžtu iš piligriminės kelionės į šventą
Lurdo miestą Prancūzijoje. Čia tik šventintas vanduo.
- Hmm, - suabejojo pareigūnas, - o kodėl tada eti
ketėje parašyta Johnnie Walker?
- Tą šventintą vandenį juk turėjau kur nors supilti.
Buvo du tušti buteliai, kuriuos panaudojau tam reikalui.
Ar dabar jau galiu eiti?
Įtarusis muitininkas nusprendė vieną iš butelių at
sukti ir pauostyti. Jis prisikišo jį prie nosies ir pareiškė:
- Tai joks šventintas vanduo. Tai viskis! Pats pauos-
tykit.
Keliautojas prisikišo butelį prie nosies, įkvėpė ir su
šuko:
- Dieve mano! Jūs teisus. Įvyko stebuklas. Aleliuja!
Matyt, nuo tada šventintas vanduo pateko į sąrašą
dalykų, kuriuos draudžiama įsivežti į Australiją.
100
40
K o d ėl p avojin ga v a ir u o ti
išgėru s
101
jo kiek per staigiai ir susidūrė su iš paskos važiuojančia
transporto priemone. Išgirdęs trenksmą pareigūnas atsi
ėmė alkotesterį ir pasakė: „Dabar man svarbiau pasirū
pinti avarija, o ne jūsų girtumu. Sėskitės atgal į mašiną ir
važiuokite namo."
Vyriškis vos per plauką išsisuko. Jis jautėsi laimingas.
Jis sėdo į automobilį ir nuvažiavo namo, visą kelią dai
nuodamas.
Kitą rytą jį pažadino nekantriai maigomas durų
skambutis. Šliauždamas iš lovos ir ieškodamas drabu
žių, vyriškis delnais spaudė skylančią galvą, mat po va
karykščio vakarėlio jį kankino baisios pagirios. Po poros
minučių jis atidarė duris ir ant slenksčio išvydo du Sid
nėjaus policijos pareigūnus.
Iš pradžių vyriškis sunerimo, bet paskui pagalvojo:
„Jie negali dabar manęs suimti. Aš ne prie vairo."
- Labas rytas, pone.
- Labas rytas, pareigūnai. Kokios problemos?
- Neprieštarausite, jei užmesime akį į jūsų garažą?
Jis buvo tikras, kad garaže neturi ko slėpti. Tai kurių
velnių?
- Žinoma, pareigūnai. Visada mielai bendradarbiauju
su policija, - atsakė jis. - Eikite paskui mane.
Kai jis atidarė garažo duris, jo veidas pabalo, lūpos
ėmė drebėti, o akys taip išsprogo, kad vos neiššoko iš
orbitų. Mat garaže stovėjo... policijos automobilis! Jis
parvažiavo namo ne savo mašina!
Štai kodėl pavojinga vairuoti išgėrus.
102
41
Šventas šūdas
103
rytą buvo apšviesta gatvė, pirklys puolė į vienuolyną -
keikdamasis ir staugdamas, nuo galvos varvant ekskre
mentams.
Pamaldus pasaulietis budistas pamatė artėjant įsiu-
tusį vyrą ir ramiai pasiteiravo, kas nutiko. Išgirdęs, kad
viena iš tų (2)#*%! vienuolių jam ant galvos išvertė srutų
kibirą, pasaulietis budistas sušuko:
- Nuostabu! Jums labai pasisekė! Gauti asmeninį
šventos vienuolės palaiminimą yra nepaprastai geras
ženklas!
- Tikrai? - naiviai paklausė pirklys.
- Žinoma! Dabar eikite namo, nusiprauskite, persi
renkite ir keliaukite į rūmus. Šiandien jums būtinai nu
tiks kas nors nepaprasto.
Pirklys, nebeturėdamas kada deginti vienuolyno,
kiek įkabindamas nuskuodė namo, nusiprausė, persi
rengė ir nuvyko į rūmus. Tą rytą karalius jam pasiūlė
labai pelningą vyriausybinį sandorį.
Patenkintas pirklys primokė visus savo draugus:
- Jeigu norite, kad jums pasisektų verslas, paprašy
kite šventųjų vienuolių tauriausio iš visų palaiminimų -
švento šūdo. Man suveikė!
Šią istoriją išgirdęs Buda įspėjo vienuoles. Buda pa
sakė, kad tą dieną joms labai pasisekė, jog pro šalį ėjo
sumanus pasaulietis ir įtikino prietaringą pirklį, jog iš
piltos ant galvos srutos yra geras ženklas. Kai kurie žmo
nės linkę tikėti viskuo.
Taigi Buda sugalvojo vienuolėms taisyklę. Pasta
104
ruosius 2500 metų aštuntoji budistų vienuolių taisyklė
skelbia: „Vienuolei nevalia drabstytis šūdais už vienuo
lyno sienų.“
105
42
M a terializm o p rigim tis
106
Įsigijusi karvę, vienuolė turėjo prasimanyti žolės tai
karvei šerti. Taigi ji ėmė prašinėti žolės pašerti karvei,
kad gautų pieno katei, kad ši išvaikytų peles, graužian
čias jos apdarus.
Po kelių dienų vienuolei šovė mintis, kad turint nuo
savą lauką jai nebereikėtų kasdien kibti prie vargšų kai
miečių ir prašinėti žolės. Taigi ji suorganizavo rinkliavą,
kad galėtų įsigyti netoliese esančią ganyklą, kad turėtų
žolės karvei, iš kurios gautų pieno katei, kuri vaikytų pe
les, kad šios negraužtų jos drabužių.
Prižiūrėti ganyklą, kas rytą gaudyti karvę ir ją melžti
buvo didelis darbas, tad vienuolė nutarė, kad jai pravers
tų koks bernužėlis, jaunas pagalbininkas, kuris už ją galė
tų tvarkyti visus šiuos reikalus. Kaimiečiai parinko ber
niuką iš neturtingos šeimos, kuriam labai stigo morali
nio ugdymo. Taigi dabar vienuolė turėjo berniuką, kuris
prižiūrėjo ganyklą, kad karvė turėtų žolės ir duotų pieno
katei, o ši vaikytų peles, kad tos neėstų vienuolės apdarų.
Nuo šiol vienuolė kas rytą turėjo surinkti dvigubai
daugiau maisto, nes jauni vyrukai daug valgo. Be to, rei
kėjo ir trobelės, kurioje galėtų miegoti jos pagalbinin
kas, nes miegoti vienoje oloje su vienuole draudė taisyk
lės. Taigi ji paprašė kaimiečių suręsti trobelę berniukui,
kuris prižiūrėjo ganyklą, kurioje augo žolė karvei, duo
dančiai pieno katei, kuri vaikė peles, graužiančias jos
drabužius.
Vienuolė pradėjo pastebėti, kad kaimiečiai jos pri
vengia. Jie baiminosi, kad ji vėl ko nors jų prašys. Iš tolo
107
pamatę artėjančią žalą karvę jie pamanydavo, kad tai
vienuolė, ir sprukdavo šalin arba slėpdavosi namuose,
saugiai užsklendę duris ir užtraukę užuolaidas.
O kai vienas kaimietis visgi ryžosi paklausti jos apie
meditaciją, vienuolė atšovė:
- Atleisk, bet ne dabar. Turiu prižiūrėti, kaip statoma
trobelė bernaičiui, kuris prižiūri mano ganyklą, kurioje
ganosi mano karvė, kuri duoda pieno mano rusvai ka
tei, kuri vaiko peles, kad man nebereikėtų nuolat lopyti
apdarų.
Suvokusi, ką pasakė, vienuolė pridūrė:
- Taip ir randasi materializmas.
Tuomet ji liepė kaimiečiams nugriauti trobelę, nu
siuntė berniuką atgal pas jo šeimą, atidavė karvę ir gany
klą, o katei rado gerus naujus namus.
Po kelių dienų vienuolė vėl ėmė gyventi paprastą
gyvenimą oloje su keliais kukliais daiktais. Vieną rytą
grįžusi iš kaimo, kur prisirinko maisto vienai dienai, ji
pastebėjo, kad pelės išgraužė jos apdare dar vieną skylę.
Ir ji patenkinta prisiuvo dar vieną lopą.
108
43
K icė
109
leido Kicę tik tada, kai visos durys buvo uždarytos. Ji
norėjo, kad katė iš pradžių apsiprastų su naująja šeima,
o tik tada išeitų į sodą.
Po trijų dienų, kaitrią šeštadienio popietę, ji išleido
Kicę į sodą. Kicė tučtuojau puolė prie vartelių. Krisė ją
nusivijo, bet katė buvo greitesnė. Taigi Krisei teko sėstis
į mašiną ir apvažiuoti visą rajoną ieškant Kicės. Bet katės
nebuvo nė pėdsakų. Kicė prapuolė.
1 10
Neilgai trukus sulaukiau ir Krisės skambučio - mote
ris nuoširdžiai apgailestavo.
- Adžanai Brahmai; aš labai atsiprašau. Išleidau jūsų
katę į lauką ir ji pabėgo. Jau kone dvi valandas jos ieškau.
Man labai gaila. Tikėkimės; ji ras kelią atgal į jūsų vie
nuolyną Serpentine.
- Nesijaudinkite; Krise, - atsakiau aš. - Kicė čia; su
manimi; Nolamaroje.
Pamenu, Krisė aiktelėjo. Ji negalėjo patikėti. Vėliau
atvažiavo įsitikinti pati. Kicė susirado mane dideliame
mieste, kuriame prieš tai niekada nesilankė. Mažiau
nei per dvi valandas ji nubėgo gerus dvylika kilometrų;
kirsdama pagrindinį greitkelį ir kitas pavojingas gatves,
neturėdama nei žemėlapio, nei galimybės pasiklausti ke
lio - ir milijoniniame mieste susirado žmogų, kuris ja
rūpinosi.
Iš mūsų vienuolyno Kicė buvo išėjusi tik sykį, kai
vežėme ją pas vietinį veterinarą, kad „įšventintume į
vienuoles“ ir ji nesusilauktų kačiukų. Ji niekada nebuvo
įkėlusi kojos į sparčiai besiplečiančias Perto apylinkes; ji
buvo kaimo katė. Iš mano vienuolyno ji išvyko krepšyje,
pastatytame ant grindų automobilio gale. Ji tikrai ne
galėjo matyti, kur važiuoja. Ir vis dėlto gudruolė katytė
netruko mane susirasti.
Žinoma, po šio nuotykio Kicė grįžo į vienuolyną, ten
pragyveno daugybę laimingų metų. Po 22 katiniško gy
venimo metų ji ten ir mirė, nuo to laiko ilsisi palaidota po
šventuoju bodhi medžiu šalia mūsų pagrindinės salės.
44
Š u n išk a m ed ita c ija
1 12
užkišo labradorui už antkaklio. Raštelio būta maždaug
tokio:
1 14
patogią lovą ir akimirksniu užmigo. Po pusiaunakčio
jis pabudo išgirdęs nuostabiausią muziką, kokią jam
kada nors buvo tekę girdėti. Jis dažnai lankėsi Sidnėjaus
operos teatre, bet dar niekada niekada nebuvo girdėjęs
tokios švelnios, tokios jaudinančios melodijos ir jau
tęs tokios palaimos. Jis gulėjo lovoje, gerte gerdamas
kiekvieną dievišką natą, o jo skruostais riedėjo ašaros.
Nežinia kaip, bet dangiška muzika padėjo jam užmigti
giliausiu, labiausiai atpalaiduojančiu miegu per visą jo
gyvenimą. Pirmą kartą po daugelio metų jis nubudo vi
siškai pailsėjęs ir patenkintas.
Papusryčiavęs žygeivis nuėjo padėkoti vienuolyno
vyresniajam, kad užleido savo lovą. Jis papasakojo vie
nuoliui apie muziką ir paklausė, iš kur ji sklido.
- A, tai ir jūs ją girdėjote, - tarė vienuolyno vyresnysis.
- Taip, tai buvo neįtikėtina. Niekada nebuvau girdė
jęs nieko panašaus.
- Ta muzika, jaunuoli, yra antgamtiška. Bet vienuo
lyno taisyklės draudžia man sakyti daugiau, nes jūs - ne
vienuolis.
Australas suraukė nosį, išsitraukė piniginę ir pasiūlė
vienuolyno vyresniajam šimtą dolerių.
- Ką jūs, nereikia! - sušuko šis.
- O tai kiek reikia? - paklausė australas.
- Paklausykite, - griežtai tarė vienuolyno vyresny
sis, - net jei pasiūlytumėte 100 milijonų dolerių, aš vis
tiek negalėčiau jums pasakyti. Tik vienuoliams galima
tai žinoti!
1 15
Taip ir nesugebėjęs papirkti vienuolio, australas išėjo
iš vienuolyno. Netrukus jis susirado savo grupę, sėkmin
gai baigė žygį ir grįžo į Australiją.
Namuose vyriškis vis galvojo ir galvojo apie tą ant
gamtinę muziką. Jis pradėjo prastai miegoti, o darbe bū
davo išsiblaškęs. Vyriškis apsilankė pas vieną geriausių
Sidnėjaus psichologų, bet išmesti iš galvos muzikos taip
ir neįstengė. Ta muzika varė jį iš proto. Jam beliko viena.
Prabėgus beveik metams nuo dienos, kai pirmąsyk
apsilankė Ladako vienuolyne, žygeivis vėl stovėjo prie
jo vartų, prašydamas leisti pasimatyti su vienuolyno vy
resniuoju. Šis jo nepamiršo. Australas paaiškino būtinai
privaląs sužinoti, kas tai per muzika, antraip išsikrausty-
siąs iš proto.
- Man labai gaila, - kuo nuoširdžiausiai atsakė vie
nuolyno vyresnysis. - Kaip jau minėjau praėjusį kartą,
negaliu pasakyti, nes jūs - ne vienuolis.
- Tai padarykite mane vienuoliu! - sušuko australas.
Norint tapti vienuoliu, griežtame vienuolyne reikalau
jama dvejus metus mokytis, praktikuotis ir įsiminti visas
mantras. Australas visa tai iškentė. Prabėgus dvejiems
metams vienuolyno vyresnysis įšventino jį į vienuolius.
Vos pasibaigus ceremonijai, australas jo paklausė:
- Dabar aš vienuolis, ir galite man pasakyti. Kas tai
per dangiška muzika?
Vienuolyno vyresnysis su šypsena atsakė:
- Vidurnaktį ateik į mano kambarį ir aš tau parodysiu.
Naujai iškeptas vienuolis pasirodė valanda anks
116
čiau - toks buvo susijaudinęs. Jis laukė trejus metus ir
viską paaukojo, sunkiai mokėsi, kad taptų vienuoliu. Pa
galiau išmušė jo valanda.
Prieš pat vidurnaktį vienuolyno vyresnysis iš stal
čiaus išsitraukė ryšulį senų raktų ir atitraukė savo kam
baryje užuolaidą, už kurios buvo slaptos durys. Vienuo-
lynd vyresnysis atrakino duris mediniu raktu. Sunkus
durų girgždėjimas bylojo, kad jos nebuvo varstomos
jau daugelį metų, o gal ir dešimtmečių. Už durų buvo
koridorius, jo gale - dar vienos, geležinės, durys. Jiems
artinantis senas vienuolyno laikrodis išmušė dvylika.
Vienuolyno vyresnysis geležiniu raktu atrakino antrą
sias duris. Jiems įėjus užgrojo dangiška muzika. Kuo
arčiau jie ėjo, tuo aiškesnė ir gražesnė ji darėsi. Australo
kūnu nuvilnijo džiaugsmo bangos. Palyginti su šiais gar
sais, visa kita jo gyvenime neturėjo jokios reikšmės. Jie
priėjo dar vienas duris. Jos buvo iš gryno kalnų sidabro.
Australijoje jos būtų vertos didžiulių turtų, bet apie
tokius dalykus negalvoji, kai klausaisi muzikos, kurios
grožis žodžiais neapsakomas. Atrakinę sidabrines duris
sidabriniu raktu, jie pamatė paskutines duris. Jos buvo
15 centimetrų storio ir nukaltos iš gryno aukso, puoštos
neįkainojamais brangakmeniais. Vienuolyno vyresnysis
išsitraukė auksinį raktą ir stabtelėjo ties auksinėmis du
rimis. Atsigręžęs į australą jis labai rimtai paklausė:
- Ar tu tikras, kad esi tam pasiruošęs? Tai šis tas ant
gamtiško. Tai pakeis tave visiems laikams. Ar tu pasi
rengęs?
117
Australas buvo sykiu ir susijaudinęs, ir išsigandęs.
Jam dar niekada nebuvo tekę priimti tokio reikšmingo
sprendimo. Pamatęs, kas slypi už auksinių durų, jis ga
lėjo kuoktelėti, bet nepamatęs irgi būtų išėjęs iš proto.
Taigi jis atsakė:
- Tebūnie. Padarykime tai.
Vienuolyno vyresnysis įkišo auksinį raktą į spyną.
Australo kūnu nevalingai perbėgo nerimo šiurpuliai.
Vienuolyno vyresnysis lėtai atvėrė sunkias senovines
duris.
Ir štai! O, Viešpatie! Paprastam mirtingajam to būtų
buvę per daug! Tai buvo ne iš šio pasaulio! Tai viršijo
visas žemiškas įžvalgas!
Ir kas gi tai buvo?
Atleiskite, bet jums to pasakyti negaliu, nes jūs - ne
vienuolis!
1 18
46
M an o k e lio n ė į H im alaju s
1 19
kalnų kaimelyje. Amerikiečiai pasiūlė pasinaudoti pro
ga ir užkopti į netoliese esančią kalvelę. Po penkiolikos
minučių mes pasiekėme kalvos viršūnę ir debesys šiau
rėje prasiskyrė. Pirmą kartą galėjau gėrėtis visa Himalajų
didybe gaiviame po lietaus ore. Vaizdas man užgniaužė
kvapą labiau nei lipimas į kalvą.
Betgi mano fotoaparatas buvo likęs pašto furgone.
Bėgte nusileidau į pakalnę, susiradau fotoaparatą ir vėl
mikliai užsiropščiau į kalvą. Vos pasiekiau viršūnę, debe
sys užsitraukė. Pavėlavau kelias sekundes. Taip jau išėjo,
kad daugiau kalnų nebepamačiau. Amerikiečiai, kurie
tiesiog sėdėjo ir mėgavosi įkvepiančiu vaizdu, atsisukę
paklausė, kur buvau dingęs. Maža to, jie pasišovė su vi
somis įspūdingomis smulkmenomis apibūdinti stebuk
lingą vaizdą, kurį aš pražioplinau.
Jaučiausi visiškas liurbis. Bėgdamas fotoaparato
pražiopsojau didingiausią vaizdą. Užtat sužinojau, kad
bandant užfiksuoti akimirką - ar fotografuojant, ar už
sirašant, - ji dažnai nuo tavęs pasprunka, ir tu netenki
viso žavesio.
Stebuklingos mūsų gyvenimo akimirkos, kaip ir di
dingieji Himalajai, yra skirtos patirti, o ne įkalinti foto
aparate. Kam jas fotografuoti, jeigu jos ir taip neužmirš
tamos?
120
47
121
ir sėkmingiausiai apsivogs, tas ir gaus dukrą, o visos pa
vogtos gėrybės atiteks laimingajai porai.
Mokiniai apstulbo, kad mokytojas prašo jų vogti.
Šiaip jis buvo labai moralus žmogus. Betgi anuomet
svarbiausia buvo paklusti mokytojui, tad mokiniai su
tiko dalyvauti varžybose. O gal visi dvylika jaunuolių
buvo apakinti geismo gražiajai mokytojo dukteriai?
Septynias naktis iš eilės gudragalviai vaikinai sliū-
kindavo į kaimą, pavogdavo, ką radę, ir parnešdavo savo
mokytojui. Mokytojas kruopščiai žymėdavosi, kuris mo
kinys ką pavogė ir iš kurio namo. Sunku patikėti, bet nė
vienas iš mokinių nebuvo pagautas nusikaltimo vietoje.
Savaitei pasibaigus mokytojas sukvietė mokinius ir
paskelbė rezultatus.
-Jūs tiek daug privogėte, - pradėjo jis, - kad to pa
kaktų bet kuriai porai pradėti bendrą gyvenimą. Tik vie
nas iš jūsų man ničnieko neparnešė. Kodėl?
Jaunas drovus mokinys žengė į priekį ir tarė:
- Todėl, kad paisiau jūsų nurodymų, pone.
- Ką tai reiškia? Argi aš nenurodžiau vogti daiktus ir
nešti man?
- Taip, pone, bet jūs taip pat nurodėte vogti tik tuo
atveju, jei mūsų niekas nemato. Aplankiau daugelį namų
antrą nakties, kai visi kietai miegojo. Bet kas kartą, kai
ruošdavausi ką nors pavogti, pajusdavau, kad esu stebi
mas. Ir kas kartą išeidavau tuščiomis.
- Jeigu visi namiškiai miegodavo, tai kas tave stebė
davo? - paklausė mokytojas.
122
- Aš pats save stebėjau, pone. Mačiau, kad tuoj ką
nors pavogsiu. Todėl nieko ir nepaėmiau.
- Puiku! Puiku! - patenkintas sušuko mokytojas. -
Pagaliau atsirado bent vienas išmintingas mokinys, kuris
visus metus manęs įdėmiai klausėsi. O jūs, pusgalviai,
grąžinkite pavogtas gėrybes jų savininkams. Jie jūsų
nebaus. Įspėjau juos apie „varžybas“ prieš dvi savaites.
Jie jūsų laukė. Todėl nė vienas ir nebuvote sučiuptas. Ir
atminkite: kad ir kokio amoralaus veiksmo imtumėtės,
kažkas visada jus stebės, ir tas kažkas būsite jūs patys.
Kadangi būsite viską matę, tai jausitės blogai ir kentėsite.
Žinoma, išmintingasis mokinys gavo į žmonas gra
žiąją dukterį. Mokytojui nestigo pinigų, tad ir vestuvės
buvo prašmatnios, ir namas puikiai įrengtas. O kadangi
vyro būta iš tiesų išmintingo, jaunoji pora nugyveno ilgą
ir laimingą gyvenimą.
48
K aip k ita s m o k in y s i š m o k o
j u o k t i s iš į ž e i d i m ų
t&i-vgp
Ką tik papasakota istorija nutiko senovės Indijoje. O
ši - senovės Graikijoje, kur mokymo metodas buvo la
bai panašus. Mokiniai turėdavo vienintelį visų dalykų
mokytoją.
124
lūs. Taigi jie pasidomėjo, kodėl kiekvieną kartą įžeistas
jis tik nusijuokia.
- Kai buvau mokinys, - atsakė vaikinas, - už kritiką
turėdavau susimokėti. O dabar gaunu ją nemokamai.
Kaipgi nedžiūgausi?
Galbūt ir mums vertėtų imti iš savo vaikų mokestį
kiekvieną kartą, kai juos apšaukiame už tai, kad nesu
sitvarkė kambario ar neatliko namų darbų. Vėliau gyve
nime, kai juos aprėks partneris ar išbars viršininkas, jie
nesupyks, tik linksmai nusijuoks kaip tas senovės Grai
kijos mokinys.
125
49
M o k y t i s iš ž i n o v ų
126
Aštuntojo dešimtmečio pradžioje man, heterosek-
sualui, buvo nejauku viešai glėbesčiuotis su kitu vyru.
Tačiau nekaltas džiaugsmas, kurį matydavau bičiulio
veide, kai jis mane apkabindavo, išmokė atsipalaiduoti ir
mėgautis. Fulborno ligoninėje gyvenimas buvo papras
tas, nes jos gyventojai puikiai suprato emocijų pasaulį.
Visai kas kita studijuoti Kembridžo universitete, kur
visi buvo visų dalykų žinovai, tik niekas nieko neišmanė
apie savo pačių jausmus.
Per dvejus metus, praleistus Fulborno ligoninėje, pa
sisėmiau tiek patirties, jog vieną ketvirtadienį Ergo tera
pijos skyriaus vadovė paskyrė mane savarankiškai dirbti
su viena grupe pirmą popietės pusę ir su kita grupe antrą
popietės pusę. Tai man buvo staigmena. Mano bičiuliai
su Dauno sindromu tikrai mokėjo saugoti paslaptis.
Kai susiruošiau išeiti, tikrieji skyriaus darbuotojai,
tie, kuriems buvo mokamas atlyginimas, pakvietė mane
į didįjį kambarį. Tenai kartu su darbuotojais susirinkę
laukė visi mano bičiuliai, išsišiepę taip plačiai, kad kone
plyšo veidai. Jie rengėsi apdovanoti mane kaip ilgiausiai
pas juos savanoriavusį studentą.
Kol dirbau su viena grupe, kita grupė kartu su dar
buotojais ruošė man dovanas. Dabar jie rengėsi mane
pasveikinti.
Dovanos buvo neįmantrios, tokių nenusipirktum jo
kioje parduotuvėje, bet jos mane pravirkdė. Iš savo moky
tojų su Dauno sindromu buvau išmokęs leisti sau verkti
viešumoje. Buvo gera. Ergoterapijos skyriaus vadovė pa
sakė supratusi, kad kitą savaitę man prasideda baigiamie
127
ji egzaminai ir šiandien paskutinė mano savanoriavimo
diena, taigi nutarė surengti nuostabią padėkos ceremoni
ją. Rydamas ašaras atsakiau, kad mano sesija, po teisybei,
prasidės tik po dešimties dienų.
- Prašau, ar galiu atvažiuoti ir kitą savaitę?
Ir jie maloniai sutiko duoti man dar vieną savaitę.
Žvelgdamas atgal manau, kad to, kas dabar vadinama
emociniu intelektu, išmokau iš savo bičiulių su Dauno
sindromu. Dar ir šiandien vadinu juos tikraisiais žino
vais, savo mokytojais.
128
50
D u o d a m i n u g alim e
d ep resiją
129
Vienas mano draugas neseniai išsiskyrė ir persikraustė į
nedidelį butuką. Tokiomis ankštomis sąlygomis jis ne
begalėjo laikyti savo veislinės kalės, bet rado jai gerus
namus ir malonią senyvą šeimininkę, laikiusią tos pačios
veislės šunį.
Vieną dieną toji senutė paskambino jam į darbą pa
klausti, ar jis negalėtų jos paimti iš namo priemiestyje ir
nuvežti į miestą pas gydytoją. Ji nerado jokio kito būdo
tenai nusigauti.
Tuo metu mano draugas vertėsi reklama, bet vers
las vos ne vos sukosi. Būdamas pats sau šeimininkas, jis
rado laiko nuvežti moteriškę pas gydytoją. Ilgainiui jis
tapo senučiukės taksistu. Draugas su mielu noru vežda
vo ją pas odontologą ar dar kur nors, nes pagalba jai tei
kė jam džiaugsmą ir tokį būtiną poilsį po sunkių darbų.
Vieną rytą senutė paskambino paklausti, ar draugas
nerastų laiko nuvežti ją į svarbų susitikimą su notaru. Jis,
kaip visada, sutiko ir pamėtėjo ją iki notaro biuro mies
te. Ji mandagiai pasiteiravo, ar draugas negalėtų palaikyti
jai kompanijos, ir jis mielai sutiko. Notaro kabinete, di
džiausiai draugo nuostabai, senutė jį paskyrė vieninteliu
savo turto - ir anaiptol ne menko - paveldėtoju. Neilgai
trukus senutė pasimirė.
Mano draugas negalėjo patikėti savo sėkme. Jis viso
labo parodė gerą širdį, be to, jam ir pačiam patiko senutę
globoti. Jis mažiausiai tikėjosi paveldėti šitokius turtus.
Bet taip jau nutinka, kai savanoriškai skiriame laiko pa
dėti kitiems. Mažų mažiausiai pasijuntame gerai, o kar
tais mūsų laukia ir daugiau netikėtumų!
130
51
G ili d u o b ė
131
52
K ada m e lu o t i galim a?
132
kapstė. Dažnai pagalvoju, kad jeigu žmona būtų pasa
kiusi jam tiesą, papildomas nerimas būtų pastūmėjęs
Doną myriop. Melas išgelbėjo jam gyvybę.
Taigi savo sekėjams sakau, kad retsykiais pameluo
ti - nieko baisaus. Bet tik kartą per keturiasdešimt metų!
133
53
K od ėl m es m elu ojam e
134
čius gėdingiausius dalykus, žinodami, kad nebus nei
nubausti, nei išbarti, bet sulauks pagalbos. Labiausiai
vaikui tėvų reikia tada, kai jis patenka į didelę bėdą. Bet
paprastai per daug bijo prisipažinti ir paprašyti pagal
bos. O ir sutuoktiniai galėtų būti visiškai vienas kitam
atviri ir drauge įveikti daugelį sunkumų, užuot juos
slėpę.
Visų tėvų, kurie skaito šią knygą, noriu paprašyti: pa
sakykite savo vaikams, jog, kad ir ko jie prisidirbtų, pa
pasakoję jums tiesą nesulauks nei bausmės, nei moralo,
o tik pagalbos ir supratimo.
O jūs, poros, pasižadėkite, kad jūsų santykiuose atvi
rumas bus branginamas labiau už viską, kad nebausite
vienas kito net už neištikimybę, atleisite vienas kitam
silpnumą ir kartu pasistengsite, kad tai daugiau nebepa
sikartotų.
O davę pažadą jį tesėkite.
135
Jie suprato, kad svarbiausia - atskleisti tiesą apie tai, kas
įvyko tuo brutaliu laikotarpiu, o ne nubausti kaltuo
sius.
Mane labai įkvepia vienas atvejis iš Tiesos ir susitai
kymo komisijos veiklos, kai baltaodis policijos parei
gūnas detaliai papasakojo, kaip nukankino ir nužudė
juodaodį politinį aktyvistą. Liudijimas buvo pateiktas
nukankinto aktyvisto našlės akivaizdoje.
Jos vyras buvo vienas iš daugybės dingusių žmonių.
Posėdžio metu našlė pirmą kartą išgirdo, kas nutiko
tam, kurį ji pasirinko mylėti labiau už visus kitus ir su
kuriuo susilaukė vaikų.
Pareigūnas drebėjo ir verkė, sunkiai slegiamas kal
tės, priverstas pripažinti visą savo poelgio žiaurumą.
Kai išpažintis buvo baigta, našlė peršoko barjerą, skir
tą apsaugoti liudytojus, ir puolė tiesiai prie vyro žudi
ko. Sargybiniai taip apstulbo, kad nesumojo jos sustab
dyti.
Prasikaltęs pareigūnas tikėjosi kruvino našlės keršto
ir buvo pasirengęs jį priimti. Bet moteris jo neužpuolė.
Ji stipriomis juodomis rankomis švelniai apsikabino
romų baltą vyro žudiko kūną ir pasakė: „Aš jums at
leidžiu!“ Juodu stovėjo vienas kito glėbyje - susitaikę.
Visi tenai buvę apsipylė ašaromis. Verkė ilgai. Atlei
dimas už tai, kas neatleistina, suteikė jų ateičiai vilties
spindulėlį. Tą akimirką drėgnomis akimis jie įžvelgė
galimybę, kad Pietų Afrikoje skirtingos rasės pradės gy
venti taikoje ir baimei ateis galas.
136
Jeigu pajėgiame atleisti žiaurų savo mylimiausių žmo
nių nukankinimą ir nužudymą, tai ar yra kas nors, ko ne
galėtume atleisti?
138
-Jiems nepavyks mūsų apšmeižti! Tai rūšių diskri
minacija! Kaip jie drįsta! Susiraskim Pasaulio gamtos
fondo advokatą. Mes, beždžionės, irgi turim teisių!
- Liaukitės! - liepė būrio vadas. - Ar nematote? Tas
vienuolis buvo teisus. Tik pažvelkite į save - šokinėjate,
triukšmaujate. Taip ir būna, kai turi beždžionės protą.
Jūs, beždžionės, niekaip nenurimstate.
Beždžionės suprato, kad jų vadas teisus. Visoms joms
teko nelaimė turėti beždžionės protą ir niekada nerasti
ramybės. Jos nunėrė galvas ir paniurusios nuščiuvo.
- Palaukite! - sušuko beždžionė, kuri lankėsi vienuo
lyne. - Man kilo mintis. Girdėjau vienuolio mokymą,
kad medituojant galima įveikti beždžionės protą ir rasti
vidinę ramybę.
Laimingos beždžionės vėl sujudo šokinėti ir klykti:
-Jo! Jėga! Pamedituokim. Suraskim vidinę ramybę.
Dar kiek pašokinėjusi kažkuri beždžionė pasido
mėjo:
- O kaip reikia medituoti?
- Pirmiausia reikia susirasti pagalvėlę sėdėjimui, -
pasiūlė viena beždžionė.
-Jo! Jėga! Susiraskim pagalvėlių!
Dar pašokinėjusios ir paklykavusios jos išėjo į mišką
ir prisirinko žolės ir minkštų lapų, iš kurių susimeistravo
dzafu - taip budistai vadina meditavimo pagalvėlę.
- O kas toliau?
- Sėskitės ant pagalvėlių, - pamokė beždžionė, kuri
lankėsi šventykloje. - Sukryžiuokite kojas ir uždėkite de
139
šinę leteną ant kairės, kad nykščiai šiek tiek liestųsi. Iš
tieskite nugarą. Užsimerkite ir stebėkite savo kvėpavimą.
Tai buvo pirmas kartas istorijoje, kai beždžionės me
ditavo. Miške dar niekada nebuvo taip tylu. Deja, tyla
ilgai netruko.
- Atsiprašau! Atsiprašau! - pertraukė viena beždžio
nė, ir visos kitos atsimerkė. - Aš čia pagalvojau. Jūs ne
pamiršote, kad šiandien pietums planavome nusiaubti
bananų plantaciją? Negaliu nustoti apie tai galvojusi.
Kodėl gi mums pirmiausia nenusiaubus bananų planta
cijos, neišmetus to iš galvos ir jau tada nepameditavus?
-Jo! Jėga! Puiki mintis! - sušuko visos beždžionės,
vėl suskato šokinėti ir išlėkė siaubti plantacijos.
Jos prisivogė bananų, suvertė visus į krūvą ir tada, iš-
metusios tai iš galvos, vėl grįžo ant savo pagalvėlių. Bež
džionės susėdo, sukryžiavo kojas, uždėjo dešinę leteną
ant kairės, ištiesė nugaras, užsimerkė ir vėl ėmė medituoti.
Po poros minučių leteną pakėlė kita beždžionė.
- Atsiprašau! Atsiprašau! Aš čia pagalvojau. Prieš
valgydamos bananus pirmiausia turime juos nulupti.
Tai gal imkitės bananų, o tada galėsime išmesti juos iš
galvos ir ramiai pamedituoti.
-Jo! Jėga! Mes galvojome tą patį! - sukvykė ir kitos
beždžionės. Jos puolė šokinėti, spiegti ir lupti bananus.
Nulupusios ir sukrovusios bananus į krūvą, beždžio
nės grįžo ant savo pagalvėlių. Jos ir vėl atsisėdo, sukry
žiavo kojas, užsidėjo dešinę leteną ant kairės, ištiesė nu
garas, užsimerkė ir susitelkė į kvėpavimą.
140
- Atsiprašau! Atsiprašau! - po minutės suriko dar
viena beždžionė. - Aš čia irgi pagalvojau. Prieš valgyda
mos bananus turime įsikišti juos į burną. Išmeskime pir
miausia tai iš galvos, o tada galėsime ramiai medituoti ir
nebereikės galvoti.
-Jo! Jėga! Genialus sumanymas!
Visos beždžionės ėmė šokinėti, ūbauti ir susikišo į
burnas po bananą. Kelios beždžionės į burną įsigrūdo
du, o viena - net tris bananus. Kai kurios beždžionės el
gėsi lygiai kaip žmonės. Bet jos jų nevalgė. Tik patraukė
iš kelio, kad nereikėtų apie juos galvoti ir būtų galima
laisvai medituoti.
Beždžionės vėl susėdo ant pagalvėlių, sukryžiavo ko
jas, rūpestingai uždėjo dešinę leteną ant kairės, ištiesė
nugaras, užsimerkė ir ėmė toliau medituoti - su bana
nais burnose.
Savaime suprantama, vos tik spėjusios užsimerkti
beždžionės bananus suvalgė, atsistojo ir išėjo. Šitaip bai
gėsi pirma ir paskutinė beždžionių meditacija.
141
55
P a l e i s k tą b a n a n ą
142
Nes beždžionė visada galvoja: „Tai mano bananas. Aš jį
radau. Jis mano!“
Todėl beždžionė kas kartą įkliūva medžiotojui į nagus.
143
56
M a m y t e , aš p a l i e k u n a m u s
144
miausių sumuštinių, sukrovė į rudą maišelį ir padavė
šešiamečiui, kad šis palikęs namus neišalktų.
Stovėdama ant namų slenksčio mama pamojavo sūnui:
- Lik sveikas, mielasis! Nepamiršk mūsų aplankyti!
Vaikutis, vienoje rankoje nešdamas lagaminą, kitoje -
sumuštinių maišelį, nudrožė iki sodo takelio pabaigos,
atidarė vartelius, pasuko į kairę ir žengė pirmyn į ateitį.
Nenuėjęs nė penkiasdešimties metrų šešiametis pa
juto nenumaldomą namų ilgesį. Jis apsisuko, grįžo prie
vartelių ir bėgte nubėgo iki durų - į švelnų tebelaukian
čios mamos glėbį.
Toji mama buvo labai išmintinga. Ji žinojo, kad jos
vaikas niekur toli nenueis.
145
bingai pasiilgo mamytės. Šešiametė paspaudė mygtuką
ir pakilo į tą aukštą, kuriame gyveno. Kai lifto durys atsi
darė, ją ištiestom rankom pasitiko mama.
- Sveika sugrįžusi, mieloji!
146
57
A napus h orizon to
147
Iš esmės tas pats nutinka ir mirus artimiems žmo
nėms. Jei mums pasiseka, mes sėdime prie jų lovos,
apkabiname juos, atsisveikiname. O tada jie išplaukia į
mirties vandenyną. Jie išnyksta. Galiausiai pasiekia hori
zontą, šio ir anapus slypinčio gyvenimo skiriamąją ribą.
Kai jų laivas kerta horizontą, mes jų daugiau nebemato
me, nebegalime pasišnekėti ar paliesti, bet žinome, kad
jie neišnyko visiems laikams. Jie tik kirto liniją, skiriančią
mus nuo to, kas yra anapus mirties.
Mes dar pasimatysime.
148
58
P a sib a id ęs b u ivolas
149
Šią liūdną istoriją dažnai pateikiu kaip pamokymą, kas
nutinka, kai laikomės įsikibę ir nenorime paleisti.
Kas stipresnis - žmogus ar buivolas?
Nėra prasmės laikytis įsikibus į buivolą, kai tas nori
lėkti laukais. Paleiskime jį. Buivolas pabėgės kelis šimtus
metrų ir sustos. O tada šeimininkas galės ramiai prie jo
prieiti, paimti už virvės ir nuvesti į ganyklą.
Per daug žmonių laikosi to, ką turėtų paleisti, ir šitaip
netenka pirštų.
150
59
Istorija
ap ie p r a p u o lu s į m o t o c ik l ą
15 1
nusipirkti. Tai buvo mašina, suteikusi jam laisvę klajoti
ten, kur geidžia širdis. Ir štai jo motociklą nujojo kaž
koks nevidonas. Dabar Patrikas nebeturėjo nieko.
Bet jis klausėsi Budos mokymų pakankamai ilgai, kad
suprastų prisirišimo esmę. Jis prisiminė Budos priesaką:
152
60
A n t atbrailos
153
Dailininkas puolė prie lifto, skubiai nusileido į pirmą
aukštą ir išbėgo į gatvę ieškoti to žmogaus. Berankį rasti
nesunku.
- Dėkui! Dėkui jums, pone! Jūs išgelbėjot man gy
vybę. Esu dailininkas, bet per avariją praradau plaštaką,
kuria tapiau. Buvau toks prislėgtas, kad užlipau į štai to
pastato viršutinį aukštą ir jau ruošiausi nusižudyti. Sto
vėdamas ant atbrailos pažvelgiau žemyn ir pamačiau jus,
žmogų be abiejų rankų, šokantį gatvėje! Prašau, pasaky
kite man, kaip jūs galite būti toks linksmas, praradęs abi
rankas?
Berankis akimirką patylėjo.
- Tiesą sakant, aš nešokau. Aš bandžiau pasikasyti
subinę.
154
61
M an o m am os len tyn a
155
- Kodėl tau neatsikračius kelių senų žaislų, mama? -
paklausiau aš. - Tuomet atsiras vietos naujiems.
- Neeeė! - sudejavo ji. - Jie visi man pernelyg bran
gūs.
Ir ji kelias valandas mėgino juos sutalpinti į lentyną.
156
62
P e n k ia s d e š im t k atės k irčių
157
Gali net karšto šokolado išgerti - leidžiama ir tai. O da
bar eik.
- Kaip? Nejau manęs nenubausite?
- Ne, budistų vienuolynuose bausmės netaikomos.
- Bet taip negerai, - tarė jis. - Aš save pažįstu. Jei ne-
skirsite man bausmės, aš vėl padarysiu tą patį.
Pakliuvau į keblią padėtį. Ką daryti su žmogumi, ku
ris tiki, kad tik bausmė gali išmokyti disciplinos? Tada
man šovė mintis.
Išvakarėse skaičiau Roberto Hjuso (Robert Hughes)
istorinį romaną apie senų laikų Australiją - Lemtinga pa
krantė. Knygoje aprašomos ypač žiaurios bausmės - nu
teistieji būdavo plakami rimbu, vadinamu devynuodege
kate arba tiesiog kate.
- Kaip nori, - atsakiau tam nedorėliui kandidatui. -
Skirsiu tau tradicinę australišką bausmę. Tu gausi... pen
kiasdešimt katės kirčių!
Vargšas vaikinas išblyško. Jo lūpos ėmė drebėti (o kas
ten sakoma apie anglų patemptą viršutinę lūpą?). Jis gal
vojo: „O, ne! Vienuolyno vyresnysis mane nuplaks. Ne
tokios bausmės prašiausi.“
Kadangi praktikuoti budizmą vaikinas buvo pradė
jęs visai neseniai, iš tikrųjų patikėjo, kad už nukniauktą
sumuštinį gaus į kailį. Teko jam paaiškinti, kas budistų
vienuolyne vadinama penkiasdešimčia katės kirčių.
Tuo metu laikėme dvi kates.
- Susirask vieną iš kačių ir penkiasdešimt kartų ją
paglostyk, - paaiškinau aš. - Glostydamas katę išmoksi
158
užuojautos, o tada galbūt išmoksi pats sau atleisti. Tokia
yra disciplinos paslaptis.
Vaikinas bausmę ištvėrė puikiai.
Katė - irgi.
159
63
D rau sm inga
k a r v e d ž io k ariau na
160
Bausmė retai kada padeda pasiekti disciplinos. Ji tik iš
moko žmones gudrauti, kad nebūtų pagauti. Bet jeigu
jums pavyks užuot baudus sūnų motyvuoti, kad grįžtų
namo anksti ir neapleistų mokslų, jis užaugs discipli
nuotu žmogumi.
64
M y l i m o s i o s ž o d ž i o galia
162
- Tiesiog pamaniau, kad derėtų tave įspėti, - tarė tė
vas. - Labanaktis.
Ir paliko juos vienus.
Po tos nakties vaikino draugė pasistengė, kad jis visa
da grįžtų namo anksti, akylai sekė jo pažymius ir jie labai
pasitaisė. Vaikinas baigė studijas ir dabar turi gerą darbą.
Jeigu jūs auginate nedrausmingą sūnų, neklausantį
tėvų, išbandykite jo mylimosios žodžio galią. Įtraukite
merginą į drausmės komitetą ir įgysite svertų. Arba pa
mėginkite įtraukti dukters vaikiną, kad padėtų ją išlaiky
ti tinkamame kelyje.
163
65
D v id e š im t a tsisp au d im ų
kasryt
164
ir raumenys aplink lūpų kampučius bus taip efektyviai
mankštinamų kad bus lengva juoktis iš gyvenimo ir šyp
sotis kur kas ilgiau nei paprastai.
Tereikia truputį pasitreniruoti.
165
66
P ilv o čia u s išm in tis
^įįj(,J-\dįp
Kai buvau vaikas, būti šiek tiek putlokam laikyta svei
katos ir nevaržomos laimės požymiu. Mano dvasinis
vadovas, anuomet įkvėpęs mane gerumu ir socialine są
žine, buvo brolis Tukas iš televizijos serialo apie Robiną
Hudą. Jis buvo storas, sykiu išmintingas ir linksmas. To
kiu vienuoliu vieną dieną tikėjausi tapti ir aš.
Šiais laikais visi privalome būti liekni ir rimti. Supra
tau, kad reikėtų susirūpinti savo pilvo dydžiu, kai vieną
vakarą šventykloje Perte prie manęs priėjo kine ir ėmė
trinti man pilvą - tikėdamasi, kad tai atneš sėkmę! Taigi
atlikau skubų tyrimą.
Sužinojau, kad kai būname laimingi, ypač - kai juo
kiamės, kraujagyslės mūsų kūne smarkiai išsiplečia. O
kai būname nusiminę ir susirūpinę, jos atitinkamai su
siaurėja.
Tai daug ką paaiškina.
Pastebėjau, kad, daugelis senų storų žmonių linksmi
ir geraširdžiai kaip Kalėdų Senelis. Ėmiau svarstyti, ar
nėra taip, kad jų kraujagyslės nuo dažno ir smagaus juo
ko išsiplečia it supergreitkeliai, ir visas blogas cholestero
lis bei kitoks šlamštas lengvai pasišalina. O nelaimingų
166
žmonių kraujagyslės siauresnės ir lengviau užsikemša,
todėl jie išmiršta anksti, ir gyventi lieka tik laimingieji.
Kreipiuosi į tuos, kurie, kaip ir autorius, turi antsvo
rio: pasistenkite kuo daugiau juoktis. Išgelbėsite savo
arterijas ir galbūt net gyvybę!
1 67
67
S treso p rigim tis
168
darosi per sunku, truputį pailsėti, o tada vėl užsikrauti
ant pečių.
Mano patarimas buvo taip šiltai priimtas, kad jį iš
spausdino The Australian, vienintelis nacionalinis Aust
ralijos dienraštis, o iš ten jis nukeliavo į Australijos ver
tybinių popierių biržos tinklalapį.
Jei neišmoksite pajutę stresą „pasidėti naštą“ ir pail
sėti, tuomet kris jūsų darbo kokybė, jūsų pastangos ne
atsipirks ir jūs imsite jausti dar didesnį stresą. Bet jeigu
vidury dienos padovanosite sau pusvalandžio pertrau
kėlę, tos prarastos trisdešimt minučių greitai atsipirks,
nes darbą nudirbsite greičiau ir jo rezultatai bus aukš
tesnės kokybės. Tarkim, per tris valandas nuveiksite ke
turių valandų darbą, ir jis bus kokybiškesnis. Kitaip ta
riant, pasidėję vandens stiklinę jūs ne švaistysite brangų
laiką, o jį investuosite ir gausite palūkanas - padidėjusį
savo smegenų efektyvumą.
Vėliau mano patarimas atsidūrė Harvardo verslo mo
kyklos tinklaraštyje. Tai gal aš vis dėlto žinau, apie ką
kalbu!
169
68
P usė p o p ie r ia u s lapo
170
surašykite, kokiomis nekenčiamo berniuko savybėmis
jūs žavitės ir gerbiate.
Berniukams tai buvo rimtas iššūkis. Mokytojai teko
gerokai juos paspausti, kad pabaigtų užduotį.
- Atsargiai perlenkite popierių per nubrėžtą liniją, -
toliau paliepė ji, - ir perplėškite pusiau. Dabar apeisiu
jūsų stalus su šiukšlių krepšiu. Kairiąją lapo pusę, ku
rioje surašėte visas priežastis, dėl kurių nekenčiate savo
priešo, išmeskite į šiukšliadėžę. Dešiniąją, kurioje sura
šėte viską, dėl ko jį gerbiate ir juo žavitės, privalote man
dagiai jam įteikti. Pirmyn!
Našlė paaiškino, kad senas nušiuręs popierėlis, kurį
ji laikė rankoje, buvo dešinioji pusė, jos vyrui įteikta di
džiausio jo mokyklos priešo, ir joje buvo aprašyti visi
dalykai, kuriuos jis gerbė ir kuriais žavėjosi, kai jos vyras
dar tebebuvo berniukas.
Kai vyrą pagaudavo pyktis, jis išsitraukdavo tą po
pierėlį. Jeigu didžiausias priešas jame sugebėjo įžvelgti
tiek daug gerų savybių, tai gal ir jis savo priešuose pajėgs
įžvelgti ką nors teigiamo? O kai apimdavo depresija,
vyras galvodavo, kad jeigu priešas jame įžvelgė gerų ir
gerbtinų bruožų, tai gal jam ir pačiam pavyks juos savyje
įžiūrėti? Todėl ir išsaugojo tą popieriaus skiautę iki pat
mirties. Ji padėjo jam būti laimingu žmogumi.
171
tai, dėl ko sau nepatinkate, o dešinėje - tai, dėl ko patin
kate. Dešiniąją pusę užpildyti būtina! Paskui perplėškite
lapą pusiau, išmeskite kairiąją pusę ir pasilikite dešinią
ją. Dažnai ją išsitraukite. Ji suteiks jums savigarbos - be
to, išsaugos krūvą pinigų, kurią iššvaistytumėte psicho
terapijai!
69
Ką d aryti
ištik us d id e le i b ėd ai
173
šio mano proto. Netrukus supratau jų reikšmę. Pasa
kiau jai:
- Aš niekada nepajėgsiu suprasti, ką jums teko iš
gyventi ir kaip turėtumėte jaustis. Bet aš matau didelę
jūsų dvasios stiprybę. Jūs rasite jėgų išlipti iš šios baisios
duobės, o išlipusi galėsite pasakyti tai, ko negaliu aš. Jūs
galėsite įdėmiai pažvelgti į akis kitai prievartos aukai ir
pasakyti: „Aš suprantu, kaip tu jautiesi, nes išgyvenau tą
patį" O tada galėsite padaryti dar daugiau. Galėsite pa
rodyti jai išeitį, sakydama: „Imk mane už rankos. Žinau,
kaip išlipti iš šios baisios duobės." Aš niekada to negalė
siu. Štai ką turėjau galvoje, kai sakiau „jums teko didelė
laimė būti išžagintai". Vėliau jūs padėsite daugybei kitų
moterų.
Ta moteris mane suprato. Kažkokiu būdu mano žo
džiai suteikė siaubingai jos išgyventai patirčiai prasmę ir
pateikė svarbią užduotį - pasistengti ne tik dėl savęs, bet
ir dėl daugybės kitų paguodos laukiančių moterų.
174
70
P ab u čiu oti
bjaurią ru p ū ž ę
175
Štai jums seniausioji iš pasakų, tik mažumėlę patobulin
ta. Bet kokia gi jos reikšmė?
Šiuolaikiniame gyvenime „bjaurių rupūžių“ netrūks
ta. Viena iš jų gali būti jūsų anyta („anyta - velnio suma
nyta“). Tai kaipgi „pabučiuoti“ tą bjaurią rupūžę - stereo
tipinę anytą?
176
Tatai buvo ženklas. Nuo to laiko jaunoji moteris savo
sunkaus charakterio anytą ėmė laikyti gailestingumo
deivės įsikūnijimu.
Iš pamatų pakeitusi požiūrį į anytą, ji sulaukė mažiau
negatyvumo. Anyta savo marčią pamėgo ir netrukus jos
tapo geriausiomis draugėmis.
177
71
K aip n e r e ik ia m e ls t is
178
- Nė už ką! - atsakė vienuolis. - Tai yra tikėjimo
išbandymas. Guanin meldžiausi visą savo ilgą gyveni
mą. Ji manęs neišduos. Guanin mane išgelbės. Palikite
mane. Gelbėkite kitus.
- O jeigu jūs klystate? - paklausė kapitonas.
- Neklystu! - pareiškė vienuolis. - Pamatysite!
Kad ir kaip įkalbinėjo gelbėtojų komanda, vienuolis
nė už ką nesutiko šokti į valtį. Taigi jie nuplaukė sau.
Vanduo dar labiau pakilo, ir vienuolis jau kabinosi
į šventyklos TV anteną, tada atskrido sraigtasparnis ir
nuleido kopėčias.
- Paklausykite! - per garsiakalbį sušuko gelbėtojai. -
Savo tikėjimą jūs jau įrodėte, ar ne? Dabar kibkitės į tas
prakeiktas kopėčias. Mes jus užkelsim.
- Guanin mane išgelbės!! - suriko vienuolis.
- Kabinkitės. Greičiau!
-A š ja tikiu!
Jis ir vėl nepasidavė. Sraigtasparniui neliko nieko
kito, kaip skristi šalin, palikus vienuolį ant stogo.
Žinote, kas nutiko paskui?
Vanduo patvino ir vienuolis nuskendo.
1 79
- Aš taip tavim tikėjau, o tu mane apvylei! Visiems
tiems netikšoms pasakiau, kad tu mane išgelbėsi, o tu
neišgelbėjai. Aš toks pažemintas ir... ir... ir negyvas! Ko
dėl tu manęs neišgelbėjai?
Guanin meiliai nusišypsojo ir atšovė:
- O argi aš neatsiunčiau tau dviejų valčių ir sraigtas
parnio?
180
72
A klas n ere g į ved a
181
- Ar vis dar numatoma žvarbi žiema, profesoriau?
- Ženklai dar prastesni, pone, - atsakė profesorius. -
Atrodo, jog šaltis spaus kaip reikiant.
Kitą rytą vienuolyno vyresnysis vienuoliams liepė
surinkti visus iki vieno medgalius, nes jis esą numatęs,
jog žiema bus viena šalčiausių, kada nors regėtų šiuose
kalnuose.
Nuogąstaudamas, kad šį kartą nuėjo per toli, ir neno
rėdamas prarasti reputacijos, vienuolyno vyresnysis vėl
paskambino vietinės orų tarnybos vadovui.
- Profesoriau, ar jūs visiškai tikras, kad ženklai rodo
artėjant šaltą žiemą?
- Visiškai! - atsakė profesorius. - Tiesą sakant, ženklai
kasdien vis akivaizdesni. Atrodo, žiema bus iš tiesų nere
gėtai žvarbi.
- Kaip jūs galite būti toks tikras? - paklausė anonimas.
- Matote, - atsakė mokytas profesorius, - visi šven
tieji vienuoliai mūsų vietiniame vienuolyne it pamišę
renka malkas pakuroms.
182
73
D ram blys,
k uris p a m ir š o la im ę
183
į didžiulę mėšlo krūvą. Elė tapo bloga. Netrukus ji ėmė
mėtyti į lankytojus supuvusius vaisius, o vaikų nebepri-
sileisdavo nė iš tolo.
Zoologijos sodo prižiūrėtojai kreipėsi į veterinarą,
kad šis patikrintų, ar Elė kuo neserga. Bet dramblių gy
dytojas jokių ligos požymių neaptiko. Tada jie pakvietė
dramblių psichologą, jis įtarė menopauzę - vien todėl,
kad Elė buvo patelė, bet gydytojas tokią diagnozę panei
gė. O Elė diena po dienos darėsi vis niūresnė.
Ir tada kažkas pasiūlė versiją, kad tai galėtų būti dva
sinė krizė - tamsi dramblio sielos naktis, jei taip galima
pavadinti.
Taigi jie pakvietė vienuolį.
Palaimintasis vienuolis galėjo ateiti tik vėlai vakare,
atlikęs visas dienos prievoles. Vieną vakarą, kai zoologi
jos sodas buvo jau uždarytas, vienuolis įsitaisė tamsoje
šalia Elės aptvaro ir pradėjo medituoti.
Apie vienuoliktą valandą meditaciją nutraukė triukš
mas - grėsmingi kuždesiai ir demoniškas juokas. Ar tai
vaiduokliai? O gal vampyrai? Garsai sklido tiesiai iš už
Elės aptvaro.
Vienuolis atsistojo ir nuėjo patikrinti. Salia zoologi
jos sodo jis rado sodininkystės prekių parduotuvę, o jos
kieme, tiesiog šalia aptvaro, kuriame miegojo Elė, keli
neaiškūs vyrukai ir moteriškės buvo surengę slaptą pa
simatymą. Prisėlinęs arčiau vienuolis išgirdo, kad tai -
narkotikų prekeiviai, aptarinėjantys nedorą to vakaro
uždarbį. Gėlės buvo ne vienintelė toje krautuvėje par
184
duodama žolė. Prekeiviai taip pat svarstė, kokias baus
mes skirti negalintiems susimokėti skolų už narkotikus.
Dabar tapo aišku, kodėl Elės charakteris pasikeitė.
Kitą vakarą narkotikų prekeivių jau laukė policija:
visi iki vieno buvo susemti. Vietoj jų vienuolis sukvietė
kelis draugus, kad šie pamedituotų ir pasikalbėtų apie
gerus ir kilnius dalykus, kuriuos padarė ar ketino daryti,
ir kaip atleis tiems, kurie juos nuvylė. Jie taip pat tyliai
kartojo mantras, skleisdami meilę visam pasauliui ir vi
siems jo padarams, ypač drambliams.
Elė ėmė darytis geresnė ir švelnesnė. Po kelių dienų
ji vėl tapo savimi ir linksmai žaidė net su labiausiai išdy
kusiais vaikais.
185
74
Kai g ird i b a lsu s
186
- Statyk šimtą ant šešto! Statyk šimtą ant šešto!
Jis pastatė.
Kmpjė pasuko ratą ir metė kamuoliuką.
Sis nusileido ant numerio 6.
-Jėga! - išgirdo draugas džiūgaujant dangiškąjį pa
tarėją.
- Statyk visą laimėjimą ant septyniolikos! Statyk visą
laimėjimą ant septyniolikos! - paragino balsas.
Apsvaigęs nuo laimėjimo draugas taip ir padarė.
Pakėlęs antakį krupjė dar kartą pasuko ratą. Kamuo
liukas sustojo ant numerio 17.
- Puikiai! - džiūgavo balsas.
Minia įsielektrino, žmonės plūdo prie ruletės ir spietė
si aplink stalą. Mano draugas susišlavė šimtą tūkstančių!
Jis pajuto, kad krupjė stovi šalia.
- Norėsite tęsti?
- Statyk viską ant 23! Statyk viską ant 23! - vėl ėmė
raginti dangiškasis balsas. Toks buvo jo atsakymas.
Draugas akimirką susimąstė. Laimėjęs šį statymą jis
gautų astronominę sumą. Būtų aprūpintas visam gyve
nimui. Jam niekada nebereikėtų dirbti. Jis jau išlošė di
delę sumą, bet jam reikėjo tęsti.
Draugas giliai įkvėpė ir pastatė viską.
Išpūtęs akis krupjė paleido kamuoliuką suktis ratu.
Kamuoliukas sukosi ir sukosi - rodės, ištisą amžiny
bę. Draugas vos kvėpavo.
Niekas netarė nė žodžio, o tada ratas ėmė lėtėti... ir
kamuoliukas nusileido ant 23!
187
Draugui nespėjus surikti iš džiaugsmo, kamuoliukas
atšoko, nusirideno ant 24 ir sustojo.
Ir tuomet jis išgirdo, kaip balsas iš anapus griežia
dantimis:
- O t, šūdas! Atleisk! O t, šūdas!
188
75
K aip v i e n u o l i a i p a v eik ia
sėkm ę
189
Baro lankytojai nuščiuvę į ją sužiuro. Barmenas čiu
po varpelį ir ėmė juo skambinti. Apstulbusiai vienuolei
jis pasakė, kad pagal seną tradiciją Aukso puodo laimė
tojas visam barui stato gėrimus!
Taip pirmą kartą per 2500 metų nuo tada, kai žemėje
meditavo Buda, budistų vienuolė pirko viskį, džiną su
tonikų ir alų tuzinams laimingų baro klientų.
190
76
S tebu klas
191
tintą valandą vakaro - tuo pat metu, kaip ir mūsų ce
remonija.
Dieną tvarkydami reikalus peršlapome iki pasku
tinio siūlo - lietus pylė be jokios atvangos. Tris kartus
skambino iš premjero kabineto paklausti: „Ar neketinate
renginio atšaukti? Prognozuojama, kad audra tik smar-
kės!“ Tris kartus atšoviau: „Jokiais būdais!“ Geras mano
bičiulis, visą gyvenimą pradirbęs jūrų prekeiviu, parodė
į krintantį barometrinį slėgį ir paaiškino, kad per gyve
nimą sukaupta jūreivio patirtis jam sako, kad tikrai bus
audros. Net kažkuris iš vienuolių pasivedė mane į šalį ir
paprašė nebekvailioti ir renginį atšaukti. Aš atsisakiau.
Likus penkiolikai minučių iki atvykstant aukštiems
svečiams, į palapinę, kur aš dariau galutinius pataisymus,
įbėgo apsipylusi ašaromis pagalbininkė: „Išeikite į lauką!
Išeikite į lauką!“ Pamaniau, kad nutiko kažkas siaubingo,
bet ji tik parodė į dangų. Pirmą kartą tą dieną debesys
prasiskyrė ir danguje švytėjo nuostabi pilnatis.
Lietus liovėsi.
Netrukus atvyko premjeras ir visi kiti aukšti asme
nys. Mane sekiojanti filmavimo komanda be paliovos
kartojo: „Kaip keista! Kaip keista!“ Kol vyko ceremo
nija, visą laiką buvo sausa, o danguje spindėjo pilnatis.
Vos tik ceremonija baigėsi, debesys vėl užsitraukė
ir visą likusią naktį pylė lietus. Kitą rytą renginio vieta
skendėjo penkiuose centimetruose vandens, buvo už
piltas ir šalia esantis greitkelis. Daugelis pakviestų žmo
nių taip ir neatvyko, nes gretimuose rajonuose lietus
192
pylė be perstogės, daug medžių buvo išversta iš šaknų.
Jie negalėjo patikėti, kad ceremoniją atlikome sausu
oru. Kompanija, iš kurios nuomojomės sceną ir palapi
nes, atsiuntė mums elektroninį laišką: „Mes nežinome,
kas tas Adžanas Brahmas, bet norime jo paklausti, kas
šiandien laimės žirgų lenktynes."
O juk išsisklaidė ne šiaip sau smulkus lietutis, bet ga
linga audra - ir tik toje vietoje, kur vyko mūsų ceremonija.
Nėra jokio kito paaiškinimo - įvyko stebuklas.
193
77
D ie v iš k a s is įsik išim a s
194
romi tik 5:30, bet jis turįs raktą ir galėtų kol kas viską
aprodyti.
Tailandietis atrakino geležinius vartus, vedančius į
pagrindinę įšventinimų salę, uždegė šviesas, atvėrė nuo
stabaus grožio drožinėtas duris ir pakvietė vaikiną užeiti.
Ištisą valandą senyvas džentelmenas išsamiai ir pagauliai
pasakojo apie tradicinę tailandietišką tapybą ant vienuo
lyno sienų, vis patikslindamas, kas ir kodėl padovanojo
šiuos kūrinius. Kai kurie buvo paaukoti mirusių tėvų
garbei, kiti - trokštant išgydyti sergantį vaiką. Valanda
netruko pralėkti, ir pristatęs paskutinę freską tailandie
tis amerikiečiui pasiūlė eiti į lauką ir palaukti vyriausiojo
vienuolio, kuris turėjo netrukus pasirodyti. Jaunuoliui
reikėjo įdėti maisto į vienuolio dubenėlį, o tada paprašy
ti įšventinimo. Jam išėjus tailandietis vėl užrakino duris.
Amerikietis padarė kaip patartas, ir vienuolis nusi
vedė jį į vienuolyną, kur jis turėjo pradėti mokytis, kad
vėliau galėtų būti įšventintas.
Deja, iškilo vienas nesklandumas. Amerikietis nepa
jėgė suprasti tailandiečio vienuolio, paskirto jį mokyti,
anglų kalbos.
- Ar manęs negalėtų mokyti kitas vienuolis? - pa
klausė jis.
- Šis vienuolis iš visų mūsų geriausiai kalba angliškai.
- O kaipgi tas senyvas tailandietis, pasitikęs mane
pačią pirmąją dieną? Tas, kuris atrakino geležinius var
tus ir palydėjo į įšventinimų salę? Jo anglų kalba buvo
nepriekaištinga.
195
Vienuoliai tučtuojau nuvedė jaunuolį į pagyvenusio
vienuolyno vyresniojo kabinetą. Pradėjus pasakojimą,
šis jį sustabdė ir pasikvietė sekretorių, kad viską užra
šytų.
Matote, nebuvo jokio senolio, turinčio raktus nuo
vienuolyno vartų. Tiesą sakant, tie vartai vadinosi Ka
rališkaisiais, ir tik Tailando karaliams bei princams
buvo leidžiama pro juos vaikščioti. Tame vienuolyne
kadaise buvo įšventinami Tailando karaliai. Ten, kur
amerikietis pasakojo senolį įjungus šviesas, jokių lem
pų nebuvo. Joks pasaulietis neturėjo raktų nuo paties
švenčiausio pastato visame vienuolyne. Ir netgi senasis
vienuolyno vyresnysis tiek neišmanė apie šventyklos
freskas.
Tuomet vienuolyno vyresnysis paprašė amerikiečio
tą senyvą tailandietį apibūdinti. Iš pradžių vaikinui į
galvą atėjo tik tai, kad senolis vilkėjo tradicinį tailan-
dietišką drabužį, kokių šiais laikais gatvėse nebeišvysi.
Prispaustas papasakoti detaliau, jaunuolis pakėlė akis ir
nustebęs įsispoksojo. Ant vienuolyno vyresniojo kabi
neto sienos kabojo to paties senyvo džentelmeno port
retas.
- Tai buvo jis! - sušuko amerikietis. - Tai šis žmogus
mane pasitiko.
Portrete buvo pavaizduotas Jo Didenybė Karalius
Rama Penktasis, dar žinomas kaip karalius Čulalong-
kornas (King Chulalongkorn). Jis mirė 1910 metų spa
lio 23 dieną. Dabar tapo aišku, kodėl jis įėjo pro Karališ
196
kuosius vartus ir iš kur tiek žinojo apie freskas: jo šeimos
nariai buvo pagrindiniai šventyklos rėmėjai. Buvęs Tai
lando karalius, dabar - neabejotinai dangiška būtybė,
padėjo jaunuoliui siekti tikslo ir tapti budistų vienuoliu.
197
78
V isa žin is
198
- Puiku. Tai pasakyk gi Jo Didenybei, ką mes visi
šiuo metu galvojam?
Na štai, jie jį prigavo. Šitas visažinis nebeišsisuks.
-Jūsų Didenybe, - atsakė dvariškis, - aš jums pasa
kysiu, apie ką dabar galvoja visi jūsų dvariškiai. Jie švel
niai ir su atsidavimu galvoja apie savo karalių.
Dvariškiai kelias sekundes pasvyravę patvirtino:
- Tikrai, Jūsų Didenybe, mes visi taip ir galvojam!
O čia tai įžvalgumas.
199
79
Pasaka ap ie du m a n g u s
ęįįjc,J-\jįp
Buda papasakojo istoriją apie galingą karalių, kuris jojo į
savo rūmus, prieš tai stebėjęs kariuomenės pratybas. Jis
prajojo pro du mangus: vieno šakos sviro nuo kvapnių
prinokusių vaisių, o kitas jų išvis nevedė. Karalius pa
niekino bevaisį medį ir nutarė vėliau, persirengęs karinę
uniformą, grįžti prie vaisingojo, kad ligi soties pasimė
gautų mangais.
Tačiau grįžęs karalius išvydo, kad andai nuo prinoku
sių mangų sviręs medis dabar stovi plikas. Jo kareiviai,
užuot grįžę persirengti, iš karto puolė prie gardžių vai
sių. Blogiausia tai, kad medžio šakos buvo aplaužytos,
o lapai nudraskyti, ir dabar jis atrodė subjaurotas ir pa
lūžęs. Bevaisis mangas, kurio kariauna nepalietė, šalia jo
atrodė sveikas ir tvirtas.
Išmintingasis karalius kitą dieną atsisakė sosto ir
tapo vienuoliu. Būti turtingu karaliumi - tas pats, kas
būti sultingų vaisių svarinamu medžiu. Klastingi dva
riškiai, princai ir net kaimyninės šalys varvino seilę dėl
jo turtų. Tik laiko klausimas, kada jie būtų užpuolę, o
karalius būtų sužeistas ar negyvas, kaip tasai kadaise vai
singas medis, kurį subjaurojo godūs kareiviai. Verčiau
200
jau būti beturčiu vienuoliu; tada galės gyventi kaip tas
bevaisis mangas - sveikas, stiprus ir visada pasirengęs
suteikti guodžiantį pavėsį.
201
80
K aip su g a u ti m angą?
202
Žinojau, kokie tie mangai. Jeigu po juo šiaip sau atsisėsi,
turėsi laukti daugybę dienų, kol nukris vaisius. Labiau ti
kėtina, kad juos per tą laiką sules paukščiai. Maža to, jei
koks netyčia ir nukristų, tai, žinant mano sėkmę, greičiau
pataikytų į plikę nei į delną. Koks kvailas palyginimas!
Dabar suprantu, kad kvailas buvau aš pats. Dvasinia
me gyvenime nieko nepasieksi, jei skubindamas bandysi
„purtyti“, „mėtyti pagalius“ ar „lipti į medį“. Tik tada, kai
išmoksi būti visiškai ramus, nieko gyvenime netrokšti ir
atverti širdį besąlygiškai meilei, nušvitimo mangas švel
niai nukris į tavo ištiestą delną.
203
81
U žd rau stas vaisiu s
204
- Paprasta, - atsakiau aš. - Tiesiog nupirk vieną iš
mano knygų. Parsinešk namo ir, pamačiusi vyrą, liepk
jam prie jos nė nesiartinti. Griežtai uždrausk jam tą kny
gą skaityti.
Taip ji ir padarė.
Žinoma, kitą dieną, kai ji buvo išėjusi apsipirkti, o
vyras liko namie vienas, jis pagalvojo: „Kaip čia taip imti
ir man uždrausti skaityti knygą?“
Jis atsivertė uždraustąją knygą, perskaitė pirmąją is
toriją ir jau nebepadėjo, kol neperskaitė paskutinės. Da
bar jis lankosi mano šventykloje kiekvieną savaitę.
205
82
K ankintojas
Kur tik yra hierarchija, ten būtinai atsiras tokių, kurie ty
čia stengsis įbauginti ar persekioti silpnesniuosius. To
kių kankintojų atsiranda ir mokyklos kieme, ir biure, ir
netgi vienuolyne, kaip sužinosite iš tolesnio pasakojimo.
206
vau, sutelkiau visą savikontrolę, kad nepravėręs burnos
ramiai nueičiau ten, kur laikomi skudurai, vieną išsirink
čiau, dar lėčiau sugrįžčiau ten, kur sėdėjau, ir naujuoju
skuduru išvalyčiau atliekų indą. Visą tą laiką jaučiau,
kad mane seka kitų vienuolių akys. Paskui pakėliau akis į
kankintoją. Visi kiti vienuoliai irgi į jį sužiuro. Jie norėjo
pamatyti, Jcaip jis reaguos į netikėtą mano paklusnumą.
Ilgas dvi minutes buvo tylu, kol galiausiai jo veidas tapo
raudonesnis už gaisrinės automobilį. Jis pasišalino. Ir
niekada daugiau prie manęs nebelindo.
207
83
K a n k in to ja i b iurokratai
208
tomobilis. Darbuotojai ir klientai taip pat negalėjo nei
įeitį nei išeiti. Draugas paskambino į savivaldybę, kad
automobilis būtų išgabentas.
Savivaldybės tarnautoja paaiškino, kad jie gali atsiųs
ti savivaldybės pareigūną, jis užklijuos baudos lapelį, bet
pagal taisykles nutempti automobilį bus galima tik po
savaitės. ,
- Tai reiškia, kad mano klientai negalės nei atvežti savo
automobilių, nei atsiimti pataisytų. Septynioms dienoms
turėsiu nutraukti savo verslą! - pasiskundė savininkas.
- Man labai gaila, bet taisyklės yra taisyklės, - atkirto
valdžios tarnautoja.
Laimė, draugo būta drąsaus ir sumanaus. Jis nuvaira
vo savo mikroautobusą iki savivaldybės pastato ir rūpes
tingai pastatė jį skersai įvažiavimo į jų aikštelę: išvažiuoti
nebegalėjo nei tarnautojų ir lankytojų automobiliai, nei
pristatymo furgonai. Tarnautojams paprašius mikroau
tobusą patraukti, draugas atsakė:
- O jūs užlipdykit ant jo lapelį. Pagal taisykles po
septynių dienų jį vis tiek nutemps!
Kiek pasiderėjus, dirbtuves blokuojantis automo
bilis buvo sėkmingai patrauktas, o jau tada atėjo eilė ir
mikroautobusui, blokuojančiam savivaldybės aikštelę.
Štai taip reikia kovoti su kankintojais biurokratais.
209
84
P o s ė d ž ių salės k an k in tojas
210
Džeinė neketino lengvai pasiduoti, juo labiau kad dėl
šito susitikimo jai teko apkeliauti pusę pasaulio.
-Jeigu jums netrukdo, - atkirto Džeinė, - aš pasėdė
siu ir palauksiu to jūsų generalinio.
Ir ji tyliai įsitaisė ant kėdės posėdžių salės kamputyje.
Džeinė buvo medituotoją. Jos mėgstamiausia buvo
meilės ir gerumo meditacija. Kai ji džiugiai generavo
užuojautos visoms gyvoms būtybėms jausmus, į posė
džių salę įsiveržė generalinis direktorius.
- Kas čia tokia, velniai griebtų?! - suriko jis, išvydęs
užmerktomis akimis ramiai sau sėdinčią Džeinę. - Ir ką
ji manosi veikianti mano posėdžių salėje?!
Meditacija taip gerai nuramina, kad tavęs nesutrik
do net putojantys generaliniai. Džeinė ramiai atsistojo,
be baimės ir arogancijos priėjo prie besidraskančio alfa
patino ir tarė:
- Jūsų tokios gražios mėlynos akys, visai kaip mano
mažosios Erikos, kurią palikau Sidnėjuje.
Džeinė man prisipažino, kad tie žodžiai patys išsprū
do jai iš burnos, ji nebuvo jų iš anksto apgalvojusi. Po
veikis buvo stulbinamas. Generalinis nesumojo, ką ir
sakyti. Jo smegenyse iššoko saugikliai. Gerą minutę jis
stoviniavo visiškai sutrikęs. Džeinei bežiūrint nuožmi
pykčio išraiška ištirpo, ir generalinis direktorius galiau
siai su šypsena išlemeno:
- Tikrai?
Po penkių minučių Džeinės sutartis buvo pasirašyta,
o kontūzytas generalinis svirduliuodamas išėjo iš salės.
21 1
Džeinė jau taisėsi išsmukti ir gerai išsimiegoti po tokios
ilgos kelionės, bet ją apspito kiti direktoriai.
- Prisipažinkit, kaip jums tai pavyko! Nieko pana
šaus nesam regėję. Neleisime jūsų į viešbutį, kol neiš
mokysite šito triuko!
212
85
Esu n ep ak an k am ai geras
213
- Viso labo BP? O aš esu smegenų chirurgas, - už
rietė nosį svečias. - BP nė iš tolo neprilygsta smegenų
chirurgijai!
- Aš irgi daktarė, - tarė šeimininko žmona. - Dirbu
Medecins Sans Frontieres ir ką tik grįžau po šešių mėne
sių kelionės į karo siaubiamus Artimuosius Rytus, ten
gydžiau sužeistus vaikus. Tai buvo nepaprastai pavojin
gas darbas, bet kas nors juk turi padėti tiems vargšams
mažyliams.
- Labdaringa veikla užsiimti nelengva, - atšovė susi-
reikšminęs svečias, užriesdamas nosį dar aukščiau, - bet
turite pripažinti, kad ne taip sunku, kaip būti smegenų
chirurgu!
- Aš irgi daktaras, - įsiterpė šeimininko sūnus. - Tu
riu fizikos daktaro laipsnį ir dirbu NASA - konstruoju
raketas. Pripažinkite, daktare, smegenų chirurgija - tai
jums ne raketų mokslas!
Išsipustęs svečias nukabino nosį, o jo pasitenkinimas
savimi subliūško.
214
86
Esu p akan kam ai geras
215
87
A tsak ik lis
216
88
T eisė n e b ū ti la im in g a m
2 17
N iurzgos licen cija
PASIRAŠO
Adžanas Brahmas
218
89
L aim ės licen cija
219
mylinčiu dvasiniu mokytoju! Stipriai pasakyta, bet šiaip
ar taip - pozityvu. Išdaviau tam vaikinui laimės licenci
ją, kurią pasirašė tas, ką jis laikė neklystančiu. Aš!
Licenciją vaikinas priėmė pagarbiai ir visiškai rimtai.
Įsirėmino ir pasikabino ant sienos. Jam tai buvo nuola
tinis priminimas, kad kažkas, ką jis laiko autoritetu, su
teikė jam teisę būti laimingam. Ilgainiui vaikinas liovėsi
priešinęsis džiaugsmui ir leido sau priimti laimę. Dau
guma jo sunkumų, įskaitant negebėjimą medituoti, tie
siog pranyko.
220
90
22 1
Visas susierzinimas išgaravo, kai sužinojau, kiek esu
vertas. Mano savimeilė buvo kaip reikiant paglostyta.
Kai grįžau namo į Australiją, savo šventyklos komite
tui papasakojau apie „rinkos kursą" už dalyvavimą mano
paskaitoje. Jie diplomatiškai atsakė, kad aš esu vertas kur
kas daugiau nei trijų šimtų svarų sterlingų už valandą
asmeniui. „Tu neįkainojamas", - pasiūlė, palaikė ir vie
ningai sutarė komitetas. Kitaip tariant, jie ir toliau neims
mokesčio už mano paskaitų lankymą.
Taigi, kiek esate vertas? Kaip ir aš, jūs - neįkainojamas.
222
91
T y lo s galia
223
vienuolynuose ir šventyklose, kur tik turiu įtakos, ir tas
ramybės priebėgas uoliai saugau.
224
ta tyla tampa tvirta it šventyklos plytos, diena po dienos
ją sugeriančios, ir tokia pat švelni ir raminanti kaip my
linčio žmogaus apkabinimas. Nebereikia nei pamokslų,
nei išmintingų žodžių. Tyla ir moko, ir gydo.
225
92
V id in ė tyla
1 ^ 5
226
- Kai mokinys pasakė „Tai bent! Koks gražus sau
lėlydis!" saulėlydžio jis nebematė. Jis matė tik savo žo
džius.
227
6. Netrukus tarpai tarp skiemenų taps ilgį ir tuose
tarpuose jūs jausite neapibūdinamą vidinę tylą.
228
93
Kai ty lo s nėra
229
Triukšmas ir toliau vibravo mūsų ausų būgneliuose,
bet ne mūsų galvose. Susitaikėme su nepatogumu. Puota
tetruko tris dienas ir greitai baigėsi.
230
vidury nakties pradeda loti šuva, lojimą suvokite kaip
Čaikovskio 1812-ųjų uvertiūros interpretaciją. Jei nega
lite triukšmo išvengti, pasistenkite pakeisti tai, kaip jį
suvokiate.
231
94
T arpinės ak im irk os
232
Kai pagaliau suvoksime, kaip mes iššvaistome savo
gyvenimą, tragiškas „žmogžudysčių lygis" visuomenėje
labai sumažės. Nebebus tiek daug žmonių, bandančių
„užmušti laiką".
Mes nebebūsime taip atkakliai susitelkę į tikslą. At
rasime prasmę pačioje kelionėje, išmoksime atsipalai
duoti transporto spūstyje, noriai šnekučiuosimės su
traukinio bendrakeleiviais ir patirsime nuotykius, kurie
nutinka tik tomis vertingomis tarpinėmis mūsų gyveni
mo akimirkomis.
233
95
Ž m o g i š k a b ū t y b ė ar
ž m o g i š k a l ė k y b ė - k a s jū s?
234
Kalbant apie mane, tai aš jau atlėkiau. Esu čia ir galiu
vadinti save žmogiška būtybe. „Čia“ - labai patogi vieta.
Rekomenduoju visiems čia apsilankyti ir bent kurį laiką
pabūti, užuot amžinai iš čia bėgus ir nuolatos skubėjus
kur nors kitur.
Dabar, kai draugai klausia, kaip man sekasi, aš atsa
kau: „Tiesiog esu čia!“
235
96
M ažiau n e r im a stie s,
d augiau v iltie s
236
Jam niekada netrūko priešų tarp tradicionalistų. Il
gainiui jo priešai rado būdų jį sunaikinti.
Dvasinis lyderis dažnai pasisakydavo viešai, tad prie
šai prisirankiojo jo teiginių, ištraukė iš konteksto ir ap
kaltino jį erezija.
Teisme tas žmogus buvo pripažintas kaltu - jam skir
ta mirties bausmė!
Išklausęs mirties nuosprendį, jis atsiduso:
- Ak, kaip gaila! Kaip tik planavau pamokyti Jo Dide
nybės teisėjo žmoną paprastos meditavimo technikos,
kad ji nebesiginčytų su vyru. Bet jau nebepavyks pamo
kyti jos paklusnumo. Kaip apmaudu!
- Tu išmanai tokią meditacijos techniką, kuri pri
verstų žmoną su manim nesiginčyti? - susidomėjęs pa
klausė teisėjas.
- Aš moku visokiausių meditacijos technikų, Jūsų
Didenybe.
- Hm, - pasvarstė teisėjas. - Gerai. Atidėsiu tavo baus
mę dvylikai mėnesių, kad išmokytum žmoną su manim
nesiginčyti. Bet jeigu po metų ji tebebus vaidinga, aš
asmeniškai ateisiu pažiūrėti tavo egzekucijos. Teismas
baigtas.
Kai dvasinis lyderis išėjo iš teismo salės, dvylikai mė
nesių tapęs laisvu žmogumi, jo mokiniai paklausė, kokia
ta galinga meditacijos technika, priverčianti žmonas ne
besiginčyti su savo vyrais.
- Nežinau, - gūžtelėjo dvasinis lyderis. - Iki šiol to
kios neradau, bet gal dar rasiu! Galų gale kas ten žino,
237
kas nutiks kitąmet? Galbūt teisėjo žmona pasimirs ir
daugiau nebesivaidys su teisėju, cha cha! O gal aš pats
numirsiu sava mirtimi. Kad ir kaip ten būtų - turiu dvy
lika laisvės mėnesių. Mažiau nerimasties, daugiau vil
ties!
238
97
B ūti svečiu , ne še im in in k u
239
Ar svečiuose plauni indus? Ne! Ar siurbi šeimininkų
kilimus ir tvarkai kambarius? Ne! Ar pjauni žolę? Ne!
Ir tavęs dėl to negraužia jokia kaltė - tu esi svečias, ne
šeimininkas.
Kai savo paties namuose apsimeti svečiu, pagaliau
gali mėgautis jų grožiu ir ramybe. Gali ilsėtis be kaltės
jausmo. Gali džiaugtis namais ir nieko juose nedaryti.
Tu - tik svečias.
240
98
N e b ū k v i e n d ė m e s i n g a s ir
sąm on in gas, būk g er a n o r in g a s!
241
ją. Sudėję geranoriškumą, dėmesingumą ir sąmoningu
mą, gauname geranoringumą.
242
Apsinuodijimo būta labai smarkaus. Diegliai buvo
velniškai stiprūs, ir aš iš skausmo raičiausi dvilinkas.
Bet apsinuodijimas sutiko priešą - geranoringumą. Ne
įsivaizduoju, kas nutiko bakterijoms, dėl kurių įvyksta
apsinuodijimas maistu, bet tuo metu man tai nerūpėjo.
Skausmas visiškai praėjo. Štai jums asmeninis gerano-
ringumo pavyzdys.
Geranoringumas yra atsipalaidavimo priežastis. Jis
suteikia palengvėjimą kūnui, protui ir pasauliui. Gera-
noringumu galima gydyti. Taigi nebūkime vien dėme
singi ir sąmoningi - būkime geranoringi.
243
99
G eran orin gu m as
b a n k ro to atveju
244
Tomas šalia bankomato sėdėjo bent 15 minučių,
per tą laiką niekas nebuvo priėjęs, juo labiau nebandė
išsigryninti pinigų. Vaikinas nupėdino prie aparato, pa
ėmė banknotą ir juo pamojavo, tikrindamas, ar niekas
nepasigedo savo pinigų. Niekas. Tomas, skurstantis stu
dentas, pasakė savo draugiškam bankomatui „Danke“ ir
įsidėjo pinigus į kišenę.
Aš kelis sykius Tomą kamantinėjau, kiek tiesos tame
jo pasakojime. Bet jis tiek daug kartų užsispyręs tvirtino,
kad viskas taip ir buvo, jog dabar aš juo tikiu. Tai va, bū
kit geri bankomatams, ir kas ten žino, galbūt vieną dieną
jie jums atsilygins!
245
100
G e r a n o r i n g u m a s ir r a m u m a
246
- Hmm... - susimąstė moteris. - Ką tik prisiminiau,
kad šią popietę turiu apsilankyti pas odontologą. At
leisk, K. M., nieko neišeis.
O jūs ar norėtumėt susitikti kavos su kuo nors, kas
aiškina, kur jums eiti, ką valgyti ir gerti, kur sėdėti ir apie
ką kalbėti? Nė už ką! Jeigu dar nesupratote, K. M. reiš
kia Kontrolės Maniakas.
247
- Žinai, šią popietę esu susitarusi su odontologu, -
atsako moteris. - Et! Palauks tas odontologas. Verčiau
išgersiu su tavimi kavos.
Ir jiems kartu bus taip ramu ir gera, kad vienas kito
draugijoje praleis kur kas daugiau laiko, nei planavo. Ži
noma, G. M. reiškia Geranoringumo Maniaką.
248
101
N ereik ia b ijoti
249
žvėrelis, taigi nebuvo ko nerimauti. Aš vėl ėmiau medi
tuoti.
Gyvūnas prisiartino, ir triukšmas tapo garsesnis. Pra
dėjau nerimauti. Atidžiai įsiklausiau, įtempiau protą ir
tada supratau, kad neįvertinau padaro dydžio. Spren
džiant iš to, kaip triukšmingai jis skynėsi kelią per džiun
glių traką, tai galėjo būti vidutinio dydžio žvėris, galbūt
civeta. Nerimauti vis dar nebuvo ko, taigi vėl pradėjau
medituoti.
Tuomet triukšmas pasidarė itin garsus. Iš to, kaip
čeža lapai ir traška šakos, supratau, kad tai didelis žvėris,
didžiulis žvėris, ir jis artinasi prie manęs! Lioviausi me
ditavęs. Mano širdis dunksėjo. Aš taip įsibaiminau, kad
atsimerkiau, įjungiau žibintuvėlį ir ėmiau dairytis tigro,
dramblio ar meškos. Buvau pasirengęs dėti į kulnus.
Po kelių sekundžių išvydau jį žibintuvėlio spinduly
je. Tai buvo mažytė miško pelė.
Supratau, kad baimės akys didelės. Kai bijome, cyp
sintis peliukas atrodo kaip vienuolius ėdantis tigras. Net
mažiausias negalavimas atrodo kaip baisiausias vėžys, o
bėrimas tampa buboniniu maru. Baimė viską gerokai
padidina.
250
102
K arstas
251
Žmogus apsisuko ir pasileido bėgti. Karstas bum,
bum, bum neatsilikdamas sekė jam įkandin.
Žmogus skuto kiek įkabindamas iki kapinių galo, vil
damasis, kad karstas ten sustos. Bet ne! Karstas jį per
sekiojo ir priemiesčio gatvėmis. Bum! Bum! Bum! Jis
artėjo ir artėjo. Žmogų mušė prakaitas, jis troško, kad
kojos neštų jį greičiau, bet jos neklausė.
Laimė, jo namai buvo netoli. Žmogus peršoko sodo
vartelius ir puolė prie durų. O karstas vis smarkiau bala
dojosi į vartelius. Pasiekęs namo duris, žmogus išsitrau
kė iš kišenės raktus. Sulig galingu BUM karstas išvertė
sodo vartelius. Žmogui iškrito raktai. Karstas bumsėda-
mas artinosi. Paklaikęs iš siaubo žmogus čiupo pirmą
pasitaikiusį raktą ir pamėgino įkišti jį į spyną. Karstas jau
buvo čia pat. Raktas tiko. Jis pasuko raktą, atidarė duris,
šoko vidun ir užtrenkė duris karstui nespėjus įgriūti į
prieškambarį. Prakaituojantis ir drebantis žmogus savo
namuose pasijuto saugus.
Bum! Karstas ėmė baladotis į duris. BUM! Vis smar
kiau jis daužėsi į medį. BUM! Vyriai pradėjo nebeat-
laikyti. Apimtas siaubo žmogus užbėgo į vienintelį ra
kinamą kambarį - vonią. Laiptų viršuje jis atsigręžė ir
išvydo, kaip karstas su antgamtiška jėga išlaužia duris ir
įvirsta į jo namus. Jis puolė į vonią ir užsirakino. Jo širdis
daužėsi kaip pašėlusi.
Žmogus girdėjo, kaip karstas bumsėdamas kyla laip
tais. Girdėjo, kaip karstas daužosi į vonios duris. Jeigu
jau tvirtos namo durys neatlaikė, tai ko tikėtis iš šių.
BUM! Pasidavė ir vonios durys. Daugiau nebebuvo
252
kur bėgti. Karstas artinosi jo link. Žmogus instinktyviai
siektelėjo kokio nors daikto, kad galėtų mesti į karstą.
Tai buvo vaistų buteliukas nuo lentynos. Stiklinis bu
teliukas atsimušęs į karstą sudužo, o aitriai kvepiantis
skystis nuvarvėjo per voratinkliais apkibusį medį. Kars
tas sustojo. Tai buvo stebuklas. Karstas išsitiesė paslikas.
Buteliuke buvo skystis nuo kosulio. Ant jo buvo už
rašyta: „Išpilti, kai ap-karsta“.
253
103
254
Kita draugė gyveno viena su šunimi. Du sykius per die
ną ji išvesdavo jį pasivaikščioti po mišką. Savo šunį ji
mylėjo taip; kaip būtų mylėjusi vienturtį vaiką.
Vieną rytą žaisdama su šunimi miške, draugė pametė
žiedą. Žiedas nebuvo brangus, bet kėlė brangius prisimi
nimus. Ji nutuokė, kur galėjo jį pamesti, bet kad ir kiek
ieškojo, žįedo nerado. Nusivylusi moteris grįžo namo.
Netrukus žiedas išgaravo jai iš galvos, mat nustipo
jos numylėtas šuo. Ji siaubingai jo ilgėjosi. Nebegalėjo
be šuns vaikščioti po mišką - buvo per daug liūdna. To
dėl verčiau sėdėdavo namuose. Moters sielvartą ramdė
vienas keistas dalykas. Dar daugelį dienų po šuns netek
ties namuose ji aiškiai girdėjo jį skalijant. Jai nesivaide
no. Lojimas buvo tikras, ir ji lengvai pažino savo mylimo
šuns balsą. Todėl jautėsi nebe tokia vieniša.
Tik šuns vaiduoklio ji taip ir neišvydo. Girdėdavo jį ki
tame kambaryje, nuskubėdavo ten, bet šuns - nė ženklo.
Vieną dieną, eidama per priebutį, ji išgirdo lauke už
durų lojant šuns vaiduoklį. Moteris staigiai atplėšė du
ris, šį sykį įsitikinusi, kad pagaliau jį užklups, bet mylimo
šuns ir vėl nepamatė. Užtat pamatė kai ką kita. Pažvel
gusi žemyn moteris išvydo pačiame kilimėlio viduryje
spindintį savo pamestą žiedą. Jai jį surado jos nebegyvas
šunelis.
Po šito nutikimo moters liūdesys beveik išgaravo.
Mirtis nebuvo galutinis išsiskyrimas, kaip ji kadaise
manė. Nuo to laiko ji nebegirdėjo ir šuns lojimo.
255
Timas į Pertą atsikraustė iš Londono. Vidury nakties
likęs vienas namuose jis pabudo ir uždegė miegamojo
lempą. Lovos kojūgalyje stovėjo jo sena motina.
Mama gyveno Esekse. Timas suprato, kad tai gali
būti tik vaiduoklis. Bet jis man pasakojo visiškai neišsi-
gandęs. Jam buvo ramu ir gera matyti savo motiną tyliai
stovinčią prie lovos ir besišypsančią sūnui su besąlygiš
ka meile.
Timas suprato, kad mama greičiausiai mirė, bet jis
dėl to neliūdėjo. Iš motinos šypsenos sklindanti meilė
ištirpino bet kokią širdgėlą.
Apreiškimas truko ilgai, kelias minutes. Kai vaiduok
lis galiausiai išnyko, Timas pasielgė taip, kaip juo dėtas
pasielgtų bet kuris anglas. Jis atsikėlė iš lovos ir išsivirė
puodelį arbatos!
Geriant arbatą suskambo telefonas. Iš Anglijos skam
bino Timo sesuo.
- Timai, atleisk, kad skambinu vidury nakties, bet
turiu blogų naujienų.
- Taip, žinau, - pertraukė ją Timas. - Mirė motina.
- O tu iš kur žinai? - nustebusi sušuko sesuo. - Mes
ką tik grįžome iš ligoninės!
Tada Timas papasakojo apie motinos vaiduoklį. Tai
buvo viena maloniausių ir nuostabiausių patirčių - iš
vysti motiną ir paskutinį kartą maudytis jos meilėje.
256
104
Š k o tišk a m igla
257
ta. Vos ne vos išsilaikiau ant kojų ir nenuriedėjau nuo
skardžio. Sustojau per 30 centimetrų nuo stačios uolos
krašto, per vieną žingsnį nuo garantuotos mirties.
Supratau pasiklydęs pavojinguose tyruose, migloje,
kuri galėjo tvyroti dienų dienas. Mane apėmė nerimas.
Mano savikliova išgaravo. Pakliuvau į didelę bėdą.
Laimė, universitete studijavau fiziką. Prisiminiau
Einšteino bendrąją reliatyvumo teoriją, kuri taip pat pa
tvirtina gerai žinomą faktą, kad vanduo teka nuokalnėn.
Taigi susiradau kalnų upeliūkštį, nusekiau jį iki dides
nio upelio, o šį nusekiau pakalnėn, kol išsikapanojau iš
miglos. Tada jau pamačiau orientyrus, kurie man padėjo
saugiai grįžti į viešbutį.
Vėliau pasižiūrėjęs į žemėlapį pamačiau, kad vienin
telis to kalno skardis, nuo kurio iki žemės - daugiau nei
30 metrų, buvo absoliučiai priešingoje pusėje nei takas,
kuriuo maniausi einantis. Tai va toks tas mano gebėji
mas orientuotis!
258
miglos, o toliau jau patys galėsite nuspręsti, kuriuo keliu
traukti.
Tas upelis - tai dorybė, taika ir gailestingumas. Kad
ir kokia religija sektumėte, ir netgi jei neseksite jokia
religija, šios trys savybės nuves jus į tiesą. Sekite jomis.
Pajuskite, kaip geranoringumo upelis platėja ir gilėja.
Greitai jis išves jus iš nežinomybės miglos tenai, kur
praregėsite ir atrasite kelią namo.
259
105
N u silen k im a i
260
nebus ir laimės. Todėl aš garbinu taiką, ir mano gyveni
mas tampa giedresnis.
Galiausiai aš lenkiuosi užuojautai. Geri darbai pa
saulin įneša šilumos ir šviesos. Dėl jų kentėjimas tampa
pakenčiamas, netgi įgauna prasmę. Gyvenimas, kuriame
nėra gerumo, nėra vertas gyventi. Lenkdamasis užuo
jautai aš tampu gailestingesnis.
Štai kodėl budistai lenkiasi.
261
raip būčiau ne budistas, o krikščionis, bet daugelis da
lykų man atrodo verti pagarbos ir garbinimo, todėl aš
noriu jiems nusilenkti.
Taigi mes trise įžengėme į salę ir pagarbinome Jėzaus
statulą. O po kelių mėnesių mano vienuolyne apsilankė
direktorius ir pagarbino Budos statulą.
262
106
D iev a s b u d izm e
263
- Mano bičiulis abatas Placidas, sėdintis šalia ma
nęs, dažnai kartoja, jog vienas iš kertinių jo tikėjimų yra
tas, kad kiekvienas iš mūsų ieškome Dievo. Gerbiu savo
draugą ir priimu jo tikėjimą kaip teisingą. Tai ko gi ieš
kau aš ir kiti budistai? Mes ieškome taikos, gailestingu
mo, tiesos, pagarbos, atlaidumo ir besąlygiškos meilės.
Jeigu to ieško visi budistai - pridurčiau, ir ateistai, - ir
jeigu visi mes ieškome Dievo, tuomet Dievas ir yra visa
tai. Taika, gailestingumas, tiesa, pagarba, atlaidumas ir
besąlygiška meilė. Tokia yra budistų Dievo samprata.
Kitų tikėjimų atstovai mano atsakymu liko paten
kinti.
264
107
N u š v itim o žaidim as
265
trys atkrintamieji turai, kurių metu bus tikrinami visų
keturių Jų Šventenybių laimėjimai nušvitimo srityje.
Po kiekvieno turo vienas finalininkas bus pašalintas ir
nusiųstas atgal į pradžią. Pirmojo turo klausimas. Kaip
apibūdintumėte nušvitimą?
Ana:
- Nušvisti - vadinasi, nebeturėti savasties. Tiesą sa
kant, aš vienintelė iš čia susirinkusių atstovauju thera-
vados tradicijai ir seku autentišku Budos mokymu, taigi
esu tyriausia ir labiausiai nušvitusi. Manyčiau taip: kai
suprantate, kad nebeturite savasties, galite didžiuotis
savo laimėjimu ir visiems apie tai pasakoti.
Bo:
- Nušvitimas man reiškia gailestingumą savo moki
niams, todėl tyčia būnu jiems labai piktas, kad jie mano
akivaizdoje nesijaustų nepalyginti menkesni.
Sidas:
- Nušvitimas reiškia būti prie nieko neprisirišusiam.
Aš toks atsirišęs, kad nesu prisirišęs net prie atsirišimo,
todėl įsigijau šį šaunų naują roleksą. Tik pažiūrėkit! Argi
jis ne puikus?
Eime:
- Man nušvitimas reiškia nerealų seksą be savasties
iliuzijos, mat ši amžinai dėl visko jaučiasi kalta.
- Dėkojame, Jūsų Tuštybės, už jūsų nepakartojamą
išmintį. Ir pirmoji iš finalo iškrinta... Ana! Niekada čia
nebegrįžk, Ana Gami. Antrajame ture patikrinsime, ku
ris ilgiausiai išsėdėsite medituodamas. Taigi, Jūsų Neiš-
266
reiškiamybės, po gongo pradėkite medituoti! GONGG-
GAS!
Vos po poros minučių Eime atsimerkia ir patikrina
savo tviterio paskyrą. Sidas ištempia visą valandą. Bo
išsėdi taip ilgai, kad žaidimo medikai nutaria, kad jis
nebegyvas, ir jį kremuoja. Bo iškeliauja. Publika suža
vėta ploja:»„Om! Saldusis om!“ Dabar beliko Sidas ir
Eime.
- Ir galutinis turas, per kurį išrinksime Kas nori tap
ti nušvitėliu? nugalėtoją. Kiek jaudulio! Sidai ir Eime,
noriu, kad tiesioginiame eteryje pademonstruotumėte
savo psichikos galias.
Sidas užsimerkia, susikaupia ir apimtas ekstazės pa
kyla į orą, sklęsdamas it plunksna vėjyje. Jis kvituoja vis
aukščiau virš scenos, kol pakerėta publika pratrūksta
griausmingais aplodismentais. Jie ploja taip garsiai, kad
Sido koncentracija išsiblaško, psichikos galia išnyksta, ir
jis trenksmingai krinta atgal į sceną. Jam lūžta sprandas ir
jis čia pat miršta. Dauguma publikos pasiekia satori, Si
das sugrįžta į visų būtybių pradžią, gimsta naujas koanas.
Likusi vienintelė žaidimo dalyvė, panelė Eime Tarbha,
įžymi pasaulietė meditacijos mokytoja, psichoterapeute,
visų įmanomų teisių gynėja, paskelbiama Kas nori tapti
nušvitėliu? nugalėtoja ir apdovanojama ypatinga, ribotos
laidos, gryno aukso meditacijos pagalvėle - velniškai ne
patogia sėdėti, užtat įspūdinga pažiūrėti - su GPS, kad
galėtų naviguoti pro ir už visų kliūčių. Eime liko vienin
telė, galinti į ją pretenduoti.
267
Šį tekstą parašiau žurnalui Inquiring Mind (2010 m. ru
dens numeriui), norėdamas šiek tiek pajuokauti iš troš
kimo nušvisti, atskleisti veidmainystę tų, kurie viešai ti
kina esą nušvitę, ir nusiurbti šimtmečių senumo dulkes,
kurios taip tirštai uždengė nušvitimo sampratą, kad ši
tapo absoliučia mistika.
268
108
M eniu
269
kraujo raudonumo apvadais. 108 meniu punktai buvo
surašyti nepriekaištingai kaligrafišku šriftu, kokį dažniau
randame meno muziejuose nei restoranuose.
Profesorius susižavėjęs apžiūrėjo meniu ir daug kar
tų perskaitė. Tada jis pradėjo meniu valgyti. Suvagęs jis
apmokėjo sąskaitą, padėkojo metrdoteliui ir išėjo.
Kad ir koks mokytas buvo mūsų nelaimėlis profeso
rius, jis nesuprato skirtumo tarp meniu ir maisto. Jam
rūpėjo vien tik žodžiai.
Šiuo dokumentu
\
Brahm, Ajahn
Aj-01 Dramblys, kuris pamiršo laimę : įkvepiančios istorijos apie
tai; kaip mėgautis kiekviena akimirka / Ajahn Brahm ; iš anglų
kalbos vertė Emilija Ferdmanaitė. - Vilnius : Tyto alba, 2016. -
269, [3] p.
ISBN 978-609-466-204-1
UDK 24
Ajahn Brahm
Dramblys, kuris pamiršo laimę
Įkvepiančios istorijos apie tai,
kaip mėgautis kiekviena akimirka