Anatolijus Nekrasovas - Gyvosios Mintys

Knyga Gyvosios mintys, pasak skaitytoj laik,
privert pakeisti poir j meil ir laim, savo

artimuosius ir aplinkinius. Ji paskatino kitomis
akimis pavelgti kani ir netekt, mus
supani gamt ir visat.
Anatolijus Nekrasovas teigia, kad bdami
laimingi ir myldami gyvename daug sveikiau,
o suvok savo laims erdv galime igyti ne
tik dvasikai, bet ir fizikai. Autorius pabria:
A noriu, kad skaitytojas suvokt didiules
savo galimybes ir panaudot jas gyvenime.
Mokykims mylti, kurkime ir tobulkime.
Kokia gyvenimo akimirka yra svarbiausia?
Svarbiausia gyvenimo akimirka yra ta, kuri
gyvenate ia ir dabar!
Koks mogus yra vis brangiausias?
Vis brangiausias mogus pasaulyje tas, kuris
dabar yra prie jus!
Koks gris yra didiausias emje?
Didiausias gris emje, kur dabar galite
padaryti brangiausiam mogui!
Anatolijus Nekrasovas
GYVOSIOS MINTYS
I rus kalbos vert

Audron Stankeviien
vi- Rsrs ai ri r s
UDK 159.923.2
Ne78
ISBN 978-9955-34-306-6
Versta i: Anatolij Nekrasov

ivyje mysli
Anatolijus Nekrasovas, 2009

Audron Stankeviien, verti
mas lietuvi kalb, 2011
Versus aureus leidykla, 2011
AUTORIAUS ODIS
Pagrindinis vis ini altinis slypi

kasdieniuose poelgiuose ir igyvenimuose.
Darbo reikalais keliaudamas po Rusij ir kitas alis susipainau

su daugybe moni, bendravau su jais j nam aplinkoje, dom
jausi j kasdienybe. Dabar, dar geriau suvokdamas savo ry su
jais, daugeliu reikini ir gyvenimik situacij, suprantu, kad
labai daug klaid padariau smoningai, o nesmoningai - dar
daugiau.
A klydau ir klaidinau kitus, versdamas juos kentti. A irzau,
irdau, pykau, baiminausi, sisdamas pasauliui ne paius geriau
sius virpesius. Dabar suprantu, kad pasaulis mane myljo, myljo
mons, ir tai mane gelbjo i daugybs sudting situacij.
ia knyga a atsipraau vis, kuriuos priveriau kentti, ku
riems laiku nepagelbjau ar juos suklaidinau. Knygoje dalijuosi klaid atidirbimo patirtimi, bandau atskleisti j prieastis
tam, kad tie, kas j perskaitys, galt keliauti per pasaul maiau
kentdami.
Kanios nra geriausia ir tikrai ne vienintel patirties gijimo
forma. Kiekvienas mogus gali gyventi be kani. Silau gyventi ne
turint rpesi, o tik sprendiant udavinius, kuriuos suvokiame
ir kuriems sprendim visada galime rasti.
Tai pirma didel mano knyga, kurioje tarsi idlioju vliavles
savo tyrim kryptimi.
Kiekvienas skyrius, o galbt vos viena pastraipa, ateityje gali
bti ipltota. Pavyzdiui, skyrius Meils trikampis, nors ir pla
iai pristatytas, bet dar toli grau ne iki galo nugludintas.
GY V OS I OS M I NTY S
O tai apie egregorus' usiminta vos keliose pastraipose, bet

informacijos sukaupta gana daug. Kitoje savo knygoje adu isa
miai inagrinti i tem, nes ji yra labai svarbi mogaus sveikai
su pasauliu.
Niekas neturi teiss ties paskutinje institucijoje - kiekvienas
mogus vadovaujasi savo tiesa ir gali eiti savo keliu, bet daugyb
dalyk, kuriuos btina suprasti iame kelyje, yra svarbs visiems.
Esu sitikins, kad kiekvienas, perskaits i knyg, turs naudos.
Jei su kuo nors nesutinkate ar ko nors nesupratote, neskubki
te prietarauti, perskaitykite vis knyg. Gyvojoje etikoje raoma:
Negadinkite sielos vents, nors ir nesuprasite jos kalbos. Tai, ko
nesupratote iandien, suprasite rytoj. O jeigu nerasite atsakymo
kur nors klausim, paraykite man, a pasirengs atsakyti kiekvie
nam. Galbt kartu mes engsime dar vien ingsn tiesos link.
Si knyga leidia man dar kart nuoirdiai padkoti visiems, su
kuriais teko susitikti, kieno dka - daugiau ar maiau - esu a ir
yra mano laim! Nenoriu ko nors vardyti, nes vard sraas uim
t vis tom. Esu dkingas visiems nepastamiesiems, smoningai
ar ne dalyvaujantiems mano likime.
Vis dlto iskirsiu vien mog - mon Jelen. Ji visada a
lia mans - paiomis sunkiausiomis ir paiomis didingiausiomis
Permain dienomis. Tik ji ino, k igyvenau per jimo iuo Keliu
metus, nes vis laik ji buvo alia. Labai j myliu ir dkoju jai.
Su meile ir pagarba
Egregoras - tai daugelio moni, galvojani apie t pat dalyk ar siekiani

to paties tikslo, mini sankaupa. Paprasiau tariant, egregoras gimsta, kai
grup moni ima vienodai mstyti (ia ir toliau - vertjos pastabos).
SKAITYTOJUI
Prajo metai po pirmojo knygos Gyvosios mintys leidimo. Antro

jo leidimo neplanavau - ji ubaig mano gyvenimo ir pasaul
iros etap.
Gyvosios mintys jau tapo pamatu naujai knyg serijai: eima iminties pradia ir Egregorai. Ir a nesirengiau grti prie jau pa
skelbtos mediagos.
Knygos tiraas greitai itirpo, ir m plsti praymai knyg i
leisti pakartotinai. Gauss skaitytoj atsiliepimai bylojo apie tai,
kad knyga reikalinga ir i tikrj padeda. Marina, mokslinink i
Novosibirsko akademinio miestelio, para: Labai ai Jums u
Gyvsias mintis. Tai dovana nuo Js ir nuo pasaulio. Js mintys
buvo tokios artimos mano sielai, taip paprastai ir aikiai idsty
tos - skaitydama daugyb kart patyriau diaugsm dl to, kad pa
galiau atradau iminties kupin knyg pati ir dar penki tkstaniai
laimingj.
Naujas poiris pasaul, tikiu, pads daugeliui moni susi
mstyti apie savo gyvenim, kanias, j prieastis ir pamau kurti
nauj pasaulir, per Meil atrasti Laim...
Verslininkas Genadijus i Tiumens atsiunt tai tok laik:
Sekmadien apsilankiau knyg mugje ir ivydau Js knyg. I
kart pajutau, kad ia btent tai, ko iekojau, ko man taip trko.
Js darbuose suradau tiek nauding dalyk, ms poiris
gyvenim toks panaus. Skaitydamas kai kuriuos skyrius diau
giausi, kad pasaulyje yra bendramini. Svarbiausia, kad Js, Ana
GYV OSI OS MI N T Y S
tolijau, padjote sudlioti takus ant i ir padaryti tvark mano

galvoje. Meil man dav knyg Gyvosios mintys, ir u tai esu jai
labai dkingas.
Psichoterapeute Aliona i Kanados, Toronto para: Su malo
numu perskaiiau Js knyg Gyvosios mintys, kurioje radau vi
so savo gyvenimo patvirtinim. Esu psichoterapeute, todl nuolat
tenka bendrauti su monmis, aikintis vien ar kit gyvenimik
situacij, nes dauguma moni nori, kad jiems kas nors padt.
Bet juk kiekvienas gali rasti pagalb savyje, tereikia truktelti
tinkam silel. Ai Jums u i knyg. Manau, ji paangi ir rei
kalinga. Esu praktik ir skaitau psichologijos paskaitas Toronto al
ternatyviosios medicinos akademijoje. Knyga padjo man kasdie
niame darbe ir rengiantis psichologijos paskaitoms. Linkiu Jums
krybins skms ir kuo daugiau toki knyg, paaikinani mo
nms, Kas Jie Yra.
Panas laikai mane tikino, kad knyga dar atne naudos. Pa
prasiausiai pakartotinai jos leisti a nenorjau, o daugiau k nors
keisti visikai neturiu laiko, nes j tenka skirti kitoms knygoms. Pati
knyga man padjo.
Dl jos susipainau su nepaprastu dailininku Aleksandru Lavruchinu, vadinamu vizualiosios poezijos meistru. Dailininko
pieiniai grafikai puikiai papild tekst. Iliustracijos skatina vaiz
duot, o i pagilina suvokim ir suteikia mintims gyvybs.
A. Nekrasovas
PRATARM
A pasaul atjau - ar tapo jis turtingesnis?
Ieisiu, - ar didel patirs jis netekt?
Ach, kad nors kas paaikint man, kam a,
Prikltas i pelen, vl pasmerktas jais tapti?
Omaras Chajamas
iandien galima rasti daugyb knyg apie dvasingum, geresnio

gyvenimo siekim. Kiekvieno autoriaus patirtis savotikai domi.
Vieni ragina tikti Diev, kiti - dvasikai tobulti, manydami, kad
realiame gyvenime viskas susitvarkys savaime. Dar kiti silo dvasi
n praktik, kuri sustiprint sveikat ir padt praturtti.
ioje knygoje silau sukurti laiming savo gyvenim paiam,
remiantis dvasingumu, giliausiu mogikumu, t. y. sielos ir materi
jos vienove. Ir jeigu Jums rankas pateko i knyga - vadinasi, ka
kas joje skirta btent Jums! Gts Fauste yra odiai:
Ar galima bedvas pergament
Vadinti grio altiniu slaptu?
Ne! Aminos palaimos versm vent
Tik savo sieloj rasi tu/
Gyvas odis ir, svarbiausia, bendravimas su savimi, veda tiesos
link. Bet i dien mogus, iaukltas daugelio kart spausdintu
odiu, priima j kaip savo gyvenimo dal, o kartais ir kaip ini
altin. Ar inotume apie Gt neturdami knyg? Knyga dar ilgai
bus pagrindinis pasaulio painimo altinis.
Iminties raktas yra meil, gyvenanti kiekvieno, ir raaniojo
knyg, irdyje. Kuo daugiau meils skamba autoriaus odiuose,
tuo giliau irdyje vyksta sskambis su skaitytoju. Taip iminties
raktas leidia atverti begalin gyvenimo paslapt.
* Vert Aleksys Churginas.
10
GYV OSI OS M I N T Y S
Tai, apie k raoma ioje knygoje, nra vien protins veiklos

vaisius. Kiekviena autoriaus ir jo bendraygi fraz, kiekvienas tei
ginys atsirado i daugybs sveik, i dvasini pozicij vairiomis
gyvenimo situacijomis, per asmeninius potyrius.
Visi ie odiai atjo i irdies ir sielos gelmi. Kitaip nei
daugelyje panai darb, kuriuose, kaip sak Seneka, filosofai
kalba ne apie tai, kaip jie patys gyvena, bet kaip gyventi priva
lu, iuose puslapiuose skamba tai, k igyvenau a, k igyveno
mano eimay daugelis gimini, mano draugai. Mes patys siekia
me gyventi taip, kaip ia parayta, ir taip padedame gyvosioms
mintims augti!
Btent tai suteikia didel energetin vert tam, kas parayta.
Todl knyga - ne tik lavinanti, bet ir pertvarkanti mstym. inau
daug pavyzdi, kaip teigiamai ie tekstai veikia mogaus likim.
Knyg reikt skaityti daug kart, j btina sigilinti - tuomet
pastebsite didiausi poveik. Vis dlto ir pavirutinis skaitymas
naudingas, nes padeda suvokti. Gyvsias mintis perskaiiusio mo
gaus gyvenime tikrai vyks teigiam pokyi.
ia knyga nesiekiama kokios nors naudos (kakam praturtti,
k nors lovinti, tikinti, teigiant kurios nors religijos ar mokymo
naud, lenkti savo pus sekjus ir mokinius, usiimti energetin
mis manipuliacijomis ir pan.). ia idstyta tam tikra pasaulira
skaitytojui siloma, o ne perama.
Knygos atsiradimo pagrindas - gilus, irdingas aptart te
m suvokimas, o ne toki tradicini metod kaip intelektiniai
apibendrinimai, specialiai suplanuoti bandymai ar iekojimai
taikymo rezultatas. Padiktuota irdies balso, subtili poji, in
tuicijos, paia geriausia io odio prasme ji nieko neprimeta ir
nereikalauja, o ioks toks kategorikumas kalbant paaikinamas
greiiau stiliaus raika.
Nebtina grietai vadovautis kiekviena teksto fraze, paveriant
j mirusia dogma. Skaitytojui siloma pajusti irdimi, o ne stengtis
PRATARM
sveiku protu suprasti esm. Remdamasis silomomis iniomis, po

jiais ir turima asmenine patirtimi, kiekvienas gali engti ingsn
Tiesos link.
Raydamas knyg naudojausi vairiais bdais: moksliniais,
besiremianiais tam tikromis iniomis, patirtimi; nemoksliniais,
traukianiais religin ir mistin patirt; ezoterinmis ir kultinmis
iniomis. Knygoje siejama mitologija, teologija, teosofija, filosofija,
psichologija, gamtos mokslai. Tikiu, kad tiesa yra visur - vienur
pavieniai grdai, kitur - pabiros, o dar kitur grynuoliai, - tereikia
juos surasti.
Pateikta informacija yra subjektyvi. Jeigu skaitytojas su ja ne
sutinka, nebtina jos uginyti. mogus, pasinrs knyg, rem
damasis savo iniomis ir knygoje esania informacija, gali lengvai
atrasti savo - vertingiausi - ties.
Dabar madinga kalbti apie dvasingum. Bet kas yra dva
singumas? mons, neturdami vienod kriterij, skelbdami
dvasingumo idjas, danai atsiduria skirtingose barikad pus
se. Kodl dvasingi mons danai nesupranta vieni kit? Ar tai
dvasingumas, kai mogus negali susikurti laims? Todl svarbu
vadovautis tokiais dvasingumo kriterijais, kurie visiems bt
suprantami ir padt surasti tinkam keli bet kuriuo gyveni
mo tarpsniu.
Kiekvienas kelia sau udavinius ir, jeigu nepavyksta j gyven
dinti, kenia. Kaip vykdyti tuos udavinius? Kaip elgtis, kai peius
slegia met nata, ligos, rpesiai eimoje ar gyvenimas neturint
eimos? Kaip tuomet tapti laimingam? Yra sakoma: Priimk kan
ias su diaugsmu!
O ar reikia kentti? Dabar Biblij, Koran ar kit ventj knyg
galima rasti beveik visuose namuose, bet kakodl mons dl to
nra laimingesni. Kaip sutapatinti odius Dievas yra meil su
visu tuo, k turime iandien? Kosmoso artum pajuto visi. Kon
taktuotoj yra beveik kiekvienoje gatvje, taiau kodl nesimato
11
12
GYV OSI OS M I NTY S
j veiklos, o jie patys gyvena ne per geriausiai? Koki tak mes

darome Kosmosui?
Pastaruoju metu daug kalbama ir raoma apie kerus, nuirji
mus, prakeikimus, silomos vairios apsaugos praktikos. Kiek jos
veiksmingos ir reikalingos? Jau daug met bendrauju su vairiais
monmis ir energoinformaciniais reikiniais ir niekada nesinau
doju jokia apsauga. Pats mogus turi visk, ko reikia, kad apsisau
got nuo neigiamo poveikio.
Dauguma moni suvokia, kad eima yra gyvenimo pagrindas
ir tik eimoje igyvenama didiausia laim. eimos yra, jos sutei
kia gyvenim, taiau kodl tiek maai laiming moni? Vadinasi,
kakas su tomis eimomis, eimos idja ir monmis, kurianiais
eimas, yra ne taip. Kaip suderinti augani mogaus laisv su ei
mos paniais? em pradjo nauj tkstantmet. Kokia bus eima,
kokia bus mogaus pasaulira naujoje epochoje? Apie tai ir apie
daugel kit dalyk kalbama ioje knygoje.
Knyg sudaro trys dalys. Kiekviena j ir kiekvienas skyrius
yra ubaigti ir gali bti skaitomi atskirai. Viskas priklauso nuo
skaitytojo interes. Skaitymo nuoseklumas taip pat neturi dide
ls reikms. Bet tam, kad geriau suvoktumte, sigilintumte ir,
svarbiausia, geriau panaudotumte ias inias gyvenime, silau
perskaityti visk.
Pirma dalis vadinasi mogus. Joje aptariamos vairios kani
atsiradimo prieastys, kalbama apie mogaus tobulinim, pasaul
ir, pavyzdiui, kas yra gyvenimo prasm.
Kas yra dvasingumas ir mogikumas? Laisv ir atsakomyb?
ioje dalyje raoma apie mald ir subtiliuosius mogaus knus,
minimi igijimo bdai ir meils raikos formos. Sunku iskirti ku
r nors ios dalies skyri - visi jie svarbs ir visi kartu gali pad
ti pakeisti gyvenim, kurdami nauj pasaulir. A noriu, kad
skaitytojas suvokt didiules savo galimybes ir panaudot jas savo
gyvenime.
PRATARME
Antra dalis - Tarpusavio santykiai. ia gvildenamas mo

gaus santykis su Kosmosu, Gamta, kitais monmis, subtilio
siomis plotmmis. Daug dmesio skirta mogaus bendravimui
su pasauliu, pavyzdiui, remiantis sapnais ir brimais. Kad atsikratytume baimi, o ypa mirties baims, turime kuo daugiau
inoti apie pomirtin gyvenim ir apie tai, kaip turt elgtis lik
artimieji. iai svarbiai temai skirtas skyrius Gyvenimas po arti
mojo mirties.
Daug dmesio skiriama santykiams eimoje, santykiams su gi
mine. Skyrius Tvyst leis kitaip pavelgti tvo santyk su eima.
Visiems silyiau nuodugniai istudijuoti skyri Motinos meil.
Esu tikras, kad daugeliui jis taps didiuliu atradimu ir privers per
irti daugyb dalyk gyvenime, pads suprasti dabartini pro
blem kilms prieastis.
Tyrimai parod, kad daugyb problem atsiranda dl ikreip
tos vertybi sistemos. Skyrius Meils prioritetai leidia itaisyti
tokio pobdio klaidas. Skyrius Meils trikampis knygoje uima
daug vietos, nes beveik kiekvienas mogus vienaip ar kitaip gyve
nime susiduria su tuo ir padaro nemaai klaid.
ie skyriai leis suprasti trikampi atsiradimo prieastis, pa
ds veikti ikilusius sunkumus. I pradi ne visi gali sutikti su
ivadomis, bet visi turs naudos tai perskait. Tiems, kas nori i
dvasingumo pozicij pavelgti politik, ekonomik, Rusijos ateit,
skirtas skyrius Nacionalin idja.
Treia dalis vadinasi Mokoms mylti. Kad meil augt iki be
galybs, btina savo laims erdv traukti ne tik eim ir gimin,
bet ir savo taut, monij, Kosmos. Ndienos mogus protingas ir
racionalus. Ypa stipriai i liga paveikia moteris. Proting moter
daug, o iminting beveik nra. Kaip moteriai tapti imintingai?
Kaip vyrui tapti protingam?
Kad to pasiektume, turime mokytis mylti! Manau, dabar pats
svarbiausias udavinys - imokti mylti save, savo artimuosius,
13
14
GY V OSI OS MI N T Y S
visus mones, Tvyn... Pasirodo, ito galima ir btina moky

tis. ioje knygos dalyje rasite ir dvasingumo praktik, mokani
mus mylti, pavyzdi. Mokykims mylti - tai pats tikriausias
kelias laim!
Laimingo kelio su ia knyga!
PIRMA DALIS
MOGUS
mogus gimsta ne kanioms, ne tam, kad kentt. mogus gims

ta, kad bt laimingas! Tapti laimingam niekada nevlu ir tuo la
biau - ne gda. Net jeigu aplink maai diaugsmo ir laims. Bti
na t laims trupinli, kuri kiekvienas mogus turi, pagrindu
auginti didel savo, savo eimos, savo gimins, savo tautos laim.
Bkite laimingi ia ir dabar, nelaukdami, kol u horizonto Paa
dtoji em padovanos jums kitoki laim. A sitikins, kad m
s laisvs, diaugsmo ir laims altinis - ms viduje, vadinasi, j
galima panaudoti. Ir tai priklauso tik nuo paties mogaus!
GYVENIMO UPE
Gyvenimo up iteka i Pirmaprads sumaities. Ten susikaupia

gyvenimo laai, itrykta paviri altiniais, subga upelius ir
suteikia pradi Gyvenimo upei. Taip ir mogaus gyvenimas pra
deda judjim Vandenyn. Nujusi Keli siela gauna vis moni
jos patirt, patiria meils pilnatv, suvokia Ties. Gyvenimo upje
tinkamas kelias yra verimasis Vandenyn, o paiame Vandenyne
bet koks judjimas - Tiesa.
Pakeliui j ir paiame Vandenyne, veikiami sauls spinduli,
laai igaruoja ir pakyla vir. mons mirta, o j sielos, susijun
gusios su kitomis sielomis, sudaro debesis. Likimo vjas nea tuos
debesis skirtingas ems puses, kol jie prapliumpa Gyvenimo lie
tumi. Ir vl laai ima rinktis upelius ir ieko Kelio Up, kad vl
keliaut Vandenyn. Taip sukasi Gyvenimo ratas.
18
GYV OS I OS MI N T Y S
Visos sielos pasiekia Didj vandenyn, daugelis dar keliaudamas

mirta ir patenka Dang, kad vl atsidurt emje, kartais labai toli
nuo Ups. Ir mogus pradeda visk i pradi, usukdamas Likimo
rat. Sielos i Vandenyno taip pat gali patekti em, bet ios sie
los - mesijai, jos ino ir prisimena Vandenyn, o ne kok nors ma
upeliuk. Jos prisipildiusios Vandenyno didybs, jo iminties, Di
diosios meils ir nea painusiojo Vandenyn ties! Tokios sielos
tampa tikraisiais iminiais ir didiaisiais pranaais, adinaniais
mones, apvieianiais tuos altinius, kuriuos jie patenka.
Daug klii mogaus kelionje Gyvenimo upe. Akmenys ir
slenksiai, suteikiantys kani; uutekiai ir akivarai, stabdantys
kelion. Yra ir dar didesni klii, kai klaidos nuveda mog
al. Tai raistai ir pelks. Ten pakliuv mons gali nustoti tobul
ti ir paversti savo gyvenim - egzistencin judjim - vegetavimu.
Kartais paklysta net tautos, valstybs, bandydamos protu nutiesti
nauj, trumpesn keli laim. Susiavjusios viesiomis idjomis,
jos kasa dirbtinius kanalus, naujas vagas. mons eina iuo keliu,
rodydami drs ir pasiaukojim, sta dl viesesnio rytojaus. Bet
anksiau ar vliau paaikja, kad nutiestas kelias ved aklaviet
arba Ups pradi. Ir mons, ikent baisias kanias, prasmenga
pelkse arba galop pasiekia didiuosius Gyvenimo vandenis.
Judjimas pagrindine Gyvenimo vaga taip pat nelengvas. Jis ga
li bti ir greitas, ir ltas. Todl danai nepakanka vieno gyvenimo,
kad siela pasiekt Vandenyn. Tuomet siela gali vl atsidurti toli
nuo tos vietos, kuri ji buvo pasiekusi. Tenka vl nueiti t Keli.
Galima Gyvenimo upe tiesiog plaukti pasroviui, nerodant akty
vumo, nesusimstant nei apie gyvenimo prasm, nei apie kelions
tiksl, nesidomint judjimo greiiu. Daug toki, kurie nujo ne
vien gyvenimo rat, bet nepasiek Vandenyno, jau pamiro apie
savo priklausym Jam.
O kai kurie smoningai laikosi nesiprieinimo filosofijos, siek
dami visikos darnos. Bet tokia darna gali sultinti judjim ir net
PI RMA DALI S
sustabdyti j, paversdama srov uutekiu ar pelke. Kartais taip gy

vena sielos, prisimenanios Vandenyno didyb, ramyb ir darn.
Pakliuvusios Gyvenimo up, jos bando gyventi pagal Vandenyno
statymus, o tam reikalingas tikslas, aktyvumas, judjimas!
Daugelis smoningai siekia bti srovs viduryje, kur judjimo
greitis didiausias. Jie nuolatos ko nors ieko, kakur iriasi, mi
rinja, klysta, sitaiso gumbus, bet ir toliau ieko. Tai Gyvenimo
verslininkai. Jie adina, audrina srov, paspartina judjim. Taip
iekodami jie gali pakliti sraunum ir greitai pasiekti Vandeny
n, jeigu klauso ne tik proto balso, bet ir irdies.
Tai mons vyturiai, vedantys paskui save kitus. Kuo labiau jie
vadovaujasi protu, o ne irdimi, tuo lengviau gali suklysti ir pakli
ti padt be ieities. Patek toki aklaviet, puola jie neviltin ir
kelia rankas Dang. Vieni po toki klajoni ir varg jauia baim
ir kitame rate lieka tyls, kiti, atvirkiai, panaudoja neigiam pa
tirt naujiems iekojimams.
Daug ir toki, kurie smoningai siekia pakliti Dang, Roj.
Yra daug tarpinink, kvieiani laimingai gyventi tenai. Bet ati
trkusi nuo ems siela tampa lengvai valdoma t jg, kurioms
meldiasi mons. Tokius bdus naudoja religijos ir vairs religi
niai mokymai. Besimeldiantieji daniausiai yra ariau deiniojo
Gyvenimo ups kranto. Ten giliau ir varesnis vanduo, bet ir daug
akmen, kurie sukelia kanias.
Daugelis religij sukr didiulius uutekius, kuriuose ltame
vandens skuryje sukasi daugyb moni. Supilamas dirbtinis py
limas, atitveriantis dal Ups - tai cerkvs, banyios, vienuolynai...
Nra judjimo priek, yra tik siekis rasti nusiraminim ir pagalb,
apsivalyti nuo priemai ir isigelbti, t. y. ieiti Dang.
Kai kurios sielos, prisimenanios Vandenyn, tuomet, kai pa
kliva tokius uutekius, pamato, kad atitrko nuo gyvenimo, ir
stengiasi isiverti srov. Jos buria bendraminius ir itrksta
i io uutekio. Jeigu pasaulira tinkama, jos papuola srov ir
19
20
GY V OS I OS MI N T Y S
greitai juda Vandenyno link. O jeigu sielos negali atsikratyti savo

paklydim, tuomet sukuriamas naujas uutekis, nauja ventov.
Taip atsiranda religijos, konfesijos, sektos...
Mes pervelgme tik dal galim likimo variant Gyvenimo ra
te. Visi jie sudtingi ir parodo didel mogaus priklausomyb nuo
Sauls ir stichij, vairi emikj ir dangikj jg. Vadinasi,
mogus gali tik rinktis i pasilyt variant Didiojo likimo rato
pagrindu? Kur dievikoji mogaus kibirktis?
Pratskime alegorij. mogaus tapatinimas su vandeniu yra
pagrstas, nes vanduo sudaro daugiau kaip eiasdeimt procen
t mogaus kno! vandens molekul eina du vandenilio ir de
guonies atomai. Vandenil galima pavadinti kosmine mediaga,
nes tai labiausiai paplits elementas kosmose - jis sudaro daugiau
kaip septyniasdeimt procent Sauls ir vaigdi mass, rko ir
tarpvaigdins aplinkos.
Deguon galima pavadinti emikja mediaga, suteikiania
emei gyvyb. Vadinasi, mogus turi ir emiksias, ir kosmines
aknis. Jeigu kiekvienas prisipildyt meils ir sismelkt savo esy
b, suvokt savo mikropasaul, jis galt valdyti savo vidin bran
duoli energij.
mogaus galimybs tampa begalins. Susijungus dviem meils
kupiniems, kosmin smon turintiems monms - vyrui ir mote
riai - prabunda didingos energijos, kurios udega vaigdes. Taip
mogus gali patirti Virsm ne per mirt, o per gyvenim. Tai ir yra
laisvs esm, ijimo i Gyvenimo rato kelias.
mogus aprpia visus bties planus,
Visatos centr jis neiojasi savo irdyje.
Paauktas spinduliuoti pasaulio vies i savs,
Bet viesos ir ilumos prao i Sauls.
PI RMA DALI S
21
KODL?
Gerbiamas skaitytojau, perskaitykite trump skyri ir pagal

vokite, ar galite atsakyti iuos klausimus. Jeigu galite, js i
ties laimingas mogus. Taiau, mano manymu, net ir tuomet
jums btina perskaityti i knyg. Tai pads dar labiau padidinti
js laim.
Pasaulyje labai daug blogio. Kiekvienas tai jauia savo sveikata,
pastebi bendraudamas su eimynykiais, bendradarbiais, mato,
kas dedasi ekonomikoje, politikoje... Daugelis mano, kad blogis
emje vis labiau keroja, nepaisant religini, valstybini, visuome
nini organizacij pastang, vairi isilavinimo, mokslo ir kult
ros pasiekim.
Pasaulyje vyksta sudtingi procesai, atspindintys grio ir blo-
gio prieprie: viena vertus, mes matome pasiaukojimo augim,
nuoirdumo apraikas tarp ukietjusi nusikaltli, kita vertus,
regime laukin prievart ir pykt kultros ir religijos srityse.
Daugelis kelia klausim: kaip igyventi tokiomis slygomis; vi
si: kaip tapti laimingam ia ir dabar? Kova su blogiu, kuri vyksta
per vis monijos istorij, neduoda apiuopiam rezultat, kokia
forma ji vykt. Apvelkime vien i pai inomiausi kovos su
blogiu bd - tikjim.
Tikjimas esant Diev atnea mogui palengvjim, kai kuri
problem sprendim, taiau tikintis mogus nra apdraustas nuo
lig, skurdo, ankstyvos mirties... Jums tikrai inomi panas faktai.
Kenia ir ventikai, nesvarbu, koki padt uimt. Be to, religijos
gana grietai reikalauja laikytis tam tikr taisykli, kuri paisyti
nra lengva, ypa dabar.
Pavyzdiui, kaip galima udrausti irti televizori? Kyla klau
simas: kodl pasaulyje tiek daug religij, konfesij, religini sekt
(vien tik krikionik yra daugiau negu keturi tkstaniai)? Tokia
22
GY V OS I OS M I N T Y S
didel gausa religini srovi, skelbiani savo iskirtinum, byloja,

kad religija nra visikai tinkamas kelias.
Kitas kratutinumas - ateizmas, vili nukreipimas blaiv
prot, protingo mogaus galimybes - taip pat negali padaryti
mogaus laimingo. Pavyzdys - ms alis, kurioje ateizmas buvo
vienu i valstybins ideologijos element. Kitos sudtins ideolo
gijos dalys - lygyb, brolyb, internacionalizmas - taip pat labai
artimos pasauliniams priesakams, taiau SSRS gyven mons ne
buvo laimingi. Kodl nei didysis tikjimas, nei proto vyravimas
neilaisvina i kani, neutikrina mogaus laims?
Sunku atsikratyti fizini lig, bet tai padaryti galima laikantis
diet ir badaujant, atliekant fizinius pratimus ir usiimant gydo
mja mankta, naudojant liaudies ir medicinos priemones, energoterapij... Taiau ios priemons nepaalina ligos prieasties. Jeigu
liga pasitrauk, bet nepaalinta prieastis, ji gali ir vl atsinaujinti,
tik dl prarasto laiko jau daug sudtingesne forma.
Ligos prieastis gali gldti ir mogaus psichikoje, jo eimos
santykiuose, uimamoje socialinje padtyje, santykiuose su aplin
kiniais. Alkoholis, narkotikai, rpesiai dl vaik, sudtingi san
tykiai su giminaiiais, sunki finansin padtis gali sukelti sunkius
padarinius. Kaip nustatyti prieastis?
Nuolat tvirtinama, kad mogus yra nuodmingas nuo gimimo,
todl turi kentti. Bet mogus i esms yra geras! Nesurasime n
vieno mogaus pasaulyje, kuris kiekvien dien, kiekvien minut
linkt tik blogo. Visi nori bti sveiki, turti eim, draug, bti
laimingi. Kur dingsta gris, geri darbai, nuostabs jausmai?
Kodl danai geras mogus, turintis nuostabi ird, nenu
skriauds net skruzdls, gyvena vargingai arba tragikai sta, o
kitas, darydamas bloga, naudojasi visomis gyvenimo grybmis
ir klesti?
Daugelis susimsto apie gyvenimo prasm, nes tai iskiria
mog i kit planetos krinijos atstov. Kai stinga aikumo, is
PI RMA DALI S
sudtingas klausimas gali paskatinti prarasti domjimsi gyve

nimu, iklysti i tikrojo kelio, kai netenkama svarbiausi mo
gikumo bruo. Alkoholizmas, narkotikai, saviudybs, karai,
tragedijos danai priveria paius geriausius mones atsisakyti
krybos, o kartais net pasitraukti i gyvenimo. Kam naudinga
klaidinti mog ir ne laiku j istumti i gyvenimo?
mogui, kuris danai galvoja apie gyvenimo udavinius, kyla
klausimas: kodl gyvenimas toks trumpas? Juk ms protviai,
pasak senovini altini, gyveno imtus met, t. y. aminai!
iandien mogus, turdamas mokslo, medicinos pasiekim jam
suteikiam galimybi, vidutinikai gyvena vos iki septyniasdeim
ties met, o kartais sta daug anksiau. Bandoma tai paaikinti
blogjania ekologine padtimi, socialinmis prieastimis. Ar ia
slypi atsakymas?
Visose tautose galima velgti didiul motinik meil, bet,
nepaisant to, vaikai mirta. Kodl tvai labai danai gyvena ilgiau
nei j vaikai? Kokia dievika apraika ar bausme galima paaikinti
vaik mirt?
mons mano, kad dabar tapti laimingam sunkiau dl iorini
aplinkybi. Taiau to prieastys slypi vidinse mogaus proble
mose. Dabar mons turi daugiau laisvs. Daugeliui tai neprasta
bsena, kuri skatina nerim dl neutikrinto rytojaus, neurozes,
ligas. Sovietiniais laikais mons beveik neturjo pasirinkimo gali
mybs, ir jie buvo laimingi!
mons tuomet neinojo, kad galima gyventi kitaip. Susidr
su Vakar demokratijos patirtimi, akivaizdiai pamatme neigia
mas jos puses, kurios mums nra priimtinos. Kad mogus bt
laisvas ir laimingas, btinas kitas smons lygis, kita pasaulira,
kuri reikia kurti. Kaip bti tikrai laimingam?
Klausimai, klausimai, klausimai... Daugyb klausim ir kiekvie
nas klausimas turi po kelis atsakymus. Kai kuriems atsakymams tkstaniai met, tad kodl mons ir toliau kenia? iandien turi-
23
24
me begal knyg, mokym, draugij, mokykl, kvieiani semtis

fizins ir dvasins sveikatos, tobulti, tikti Diev, taiau visa tai
nepakeiia grio ir blogio ssaj. Kodl?
Esama daugybs priesak, rekomendacij, metodik neveiks
mingumo prieasi. Viena i svarbiausi - dvasinis moni ne
ratingumas paiuose paprasiausiuose dalykuose. Ratingumas,
iprusimas reikalingas. Nuo seno mogus, nemokantis skaityti, su
sidurdavo su dideliais sunkumais netgi tarp savo namo sien.
Klausimas apie dvasin ratingum labai svarbus. Dvasingu
mo abcls mokjimas daug kur palengvina gyvenim. ems
ir moni skleidiama energetika daro tam tikr tak kiekvienam
mogui. Kerai, nuirjimai, nesuprantamos ligos ir nepaaiki
namos problemos netiktai apninka mog. O juk viskas turi savo
prieastis... Jeigu yra prieastys, vadinasi, visa tai galima numatyti
ir to ivengti. Tai manoma tik gijus dvasin ratingum.
Kita svarbi kani buvimo emje prieastis - pasauliros
klaidos. sivaizduokite: mogus pasiklydo mike. Panaiose situ
acijose mons veikia skirtingai. Vieni, apimti baims, pradeda
blakytis visas puses: tai iburlis pasivaidena, tai kakoks garsas.
Galiausiai jie puola nevilt, netenka jg ir sta.
Kiti, susitaik su susiklosiusia padtimi, bando igyventi. Ren
ka uogas, kasa aknis, renia palapin... Treti, nenusivyl ir nesu
sitaik, atkakliai ieko ieities. Pagal vaigdes, Saul, samanas ant
medi, pagal upel. Jie remiasi savo iniomis, tikjimu ir randa
keli, vedant, kur gyvena mons.
Taip danai nutinka gyvenime. Nesuvokdamas gyvenimo pras
ms, mogus blakosi, siekdamas iliuzini tiksl, ivaisto savo gy
vybines jgas ir mirta taip ir neatsiskleids. Pavyzdiui, mogaus
tikslas - jo darbas, ir atiduoda tam visas savo jgas. Taiau ateina kiti
laikai, ir jo darbas tampa niekam nereikalingas. Taip mogus ikrinta
i gyvenimo konteksto. Arba tvai, kuri gyvenimo prasm yra vai
kai. Kai ie uauga, iskrenda, tvai pasijunta vienii ir nereikalingi.
PI RMA DAL I S
Kitas variantas: mogus susitaiks priima visk, k jam duoda

likimas, ir plaukia pasroviui. Jis tvarkosi savo pasaullyje ir vi
saip stengiasi j isaugoti. Bet is pasaullis labai maas ir trapus,
neapsaugotas nuo iorinio poveikio. Treiuoju atveju mogus s
moningai kuria savo pasaulir ir remdamasis ja suranda savo
viet gyvenime, ikelia tikslus ir udavinius, sugeba juos gyven
dinti. A manau, kad pasaulira yra mogaus likimo pagrindas.
Todl toliau bus atskiras skyrius, kuris taip ir vadinasi - Pasau
lira lemia likim. I esms knyga skirta btent pasauliros
krimo temai.
KAS YRA DVASINGUMAS?
Pastaruoju metu odis dvasingumas vis daniau vartojamas vi

sose gyvenimo srityse. Politins partijos, visuomenins organiza
cijos, valstybins struktros kalba apie dvasin alies atgimim,
dvasikai adina taut, nors ir danai stovi prieingose barikad
pusse. Visos religijos pasisako u dvasingum, bet nepripasta
viena kitos.
iandien ant kaklo neiojamas kryelis tapo dvasingumo, pri
klausymo naujai ideologijai enklu, pakeisdamas partin biliet ar
tiesiog papildydamas j. Dvasingum teigia ekstrasensai, gydytojai,
vairi mokym mokytojai, filosofai ir psichologai, kiekvienas
od aikindamas savaip. Kas gi slypi odyje dvasingumas? Daug
met dvasingumas ms alyje buvo tapatinamas su religingumu.
Dabar mes suprantame, kad religija neatitinka vis dvasingumo
kriterij. Btinas vienodas ios svokos aikinimas.
Kokie dvasingumo kriterijai? Dvasingumas susideda i dauge
lio pagrindini kategorij. Pabandysime panagrinti tai dvasingu
25
26
mo pagrindu pasitelk trij vienyb: Meil (ir Tikjim, ir Meil),

Imint ir Kryb (aktyvum ir veiksm). Remdamiesi iomis am
inomis vertybmis paaikinsime dvasingum visko, su kuo susi
dursime. Tai leis mums: pirma, kalbti viena kalba; antra, engti
ingsn apibriant svok dvasingumas tiesos link; treia, ityri
nti visas gyvenimo sritis per dvasingum.
Dvasingumas atsiranda ir pasireikia per mog. Tik mogus
gali kiekvien gyvenimo srit pripildyti dvasingumo. mogus gali
ir men, ir religij paversti bedvasiais, ir pat sunkiausi darb pri
pildyti dvasingumo. Dvasingumas - tai gyvenimas, kupinas mo
ni meils.
Dvasingumas - tai didiausias mogikumas! Suprasti vienam
kit, gerbti bet kokio tikjimo, bet kokios ideologijos mones, ser
ganius ir protikai atsilikusius, prezidentus ir nusikaltlius - tai
ir yra dvasingumas. Prisimenate, poetas A. Fetas ra: Nors ne
aminas mogus, bet tai, kas amina, - mogika!
Dabar detaliau pervelgsime dvasingumo kriterijus. Meil - tai
dviej moni siekis bti kartu, tai meil sau ir Dievui, tai kosmi
nis principas, sujungiantis mog ir visat, t. y. meil pasauliui, o
odyje pasaulis telpa VISKAS. Btinai - ir pats mogus.
Kai kurie apie tai pamirta ir save vertina pagal liekamj prin
cip, taip atsiskirdami nuo pasaulio. Dl ios prieasties kyla dau
gyb problem, viena j - trumpesnis gyvenimas.
Kitas kratutinumas - didesn sau nei kitiems meil. Ji nea
pasaul sumaities ir sulaukia atsakomosios reakcijos. Surasti plo
n rib tarp meils sau ir meils pasauliui, vykdyti priesak Mylk
artim savo kaip save pat - tai kiekvieno mogaus uduotis.
Remiantis tuo, aikja, kodl giliai tikintys mons turi proble
m. Jie iskiria pasaul ir Diev, o monij skirsto tikiniuosius ar
netikiniuosius tam tikro Dievo, besilaikanius ar nesilaikanius
tam tikr statym, ritual, tradicij. Bet Dievas yra meil, ir ji
yra visur! Dievo niekada niekas nra mats. Jeigu mylime vieni
PI RMA DAL I S
kitus, Dievas mumyse pasilieka, ir jo meil mumyse tobula tampa

(Jn 4-12). Jeigu Tikjimas iauga i tokios Dievo sampratos kaip
tikjimas meile, mogus gyja didiuli gali.
Imintis - tai protas, inios ir patirtis, pripildyti meils. V. Da
lis pasak: Imintis - tai tiesos ir grio susijungimas, aukiau
sia tiesa, meils ir tiesos, aukiausios protins bsenos ir tobulos
morals susiliejimas. Gaila, bet sovietiniais metais tikroji imintis
nebuvo gerbiama, ji buvo pavojinga! Oegovo odyne pateiktas i
minties apibrimas: Imintis - gilus protas, kuris remiasi gyveni
mika patirtimi. Jame nra pagrindinio dmens - meils! O be jo
tikra imintis dingsta ir atsiranda racionalus filosofavimas.
Sukaupta meil ir imintis mog padaro var, ger, nuoir
d, bet pasyv. Pasyvumas, i dalies bdingas rus inteligentams,
laikosi ant dviej dvasingumo bangini - meils ir iminties sieki
mo. Pasyvus santykis su gyvenimu kuria judjimo, tikslo pasieki
mo iliuzij. Pasyvus gyvenimo judjimo stebjimas dar nereikia
dalyvavimo jame.
mogaus udavinys emje - bti Krju. O krjas negali b
ti pasyvus stebtojas. Nedjs pastang, kad ir kiek melstumeisi
ar medituotum, neitrauksi uvels i tvenkinio. Taigi nuolati
nis krybinis darbas - sudedamoji dvasingumo dalis. Krybikai
dirbti - gauti i bet kokios veiklos arba savo apmstym teigiam
emocij ir jausti pasitenkinim. Jei yra meils ir iminties, bet ko
kia veikla gali tapti krybika. udavin btina sprsti drauge su
meils atradimu ir iminties gijimu. Tuomet kryba bus pertvar
kanti, negriaunanti, iauganti i praeities.
Panagrinkime pavyzd su mokslu ir religija ir nustatykime
i srii dvasingum, remdamiesi ms pasirinktais kriterijais.
Mokslas - tai ireikta kryba, taiau kuo ji pagrsta? Tik ne meile.
Vadinasi, moksle yra ini, intelekto, bet maai iminties. Todl
mokslin kryba danai tampa griaunanti, o didieji atradimai pratingi monijai ir gamtai.
27
28
sitvirtino nuomon, kad visuomeninje struktroje dvasinges

ne dalimi laikoma religija. Ar tai tiesa? Religijoje aikiau ireikta
meil, bet meil pirmiausia Dievui, t. y. ji padalijama, todl sumai
namas mogaus vaidmuo. Meils sampratos ikraipymai atsiliepia
ir gyjant patirties, ir kuriant. Todl religija negali bti paskutin
klausim apie dvasingum institucija, nors ji danai pretenduoja
tokia tapti. inoma, kit, maiau dvasing kultros srii fone re
ligija atrodo dvasingesn.
Amini kriterijai - meil, imintis ir kryba - tinkamai supran
tami, leidia nustatyti dvasingumo dyd bet kurioje mogaus vei
klos srityje. Tik darnus vis meils aspekt derinys gali padti gyti
iminties ir gimti tikram krjui, sudvasinaniam visas gyvenimo
puses.
Mes paminjome pagrindin dvasingumo trejyb, taiau esama
daug kit reikini, iplaukiani i jos, - tokie kaip individualu
mas, inteligentikumas ir panas, bet jie yra tarsi pagrindins trij
vienybs dariniai.
Kelyje dvasingum yra nemaai klii, o didiausia i j neratingumas. Praktika parod, kad btent dvasingumo srityje
mons labiausiai neiprus, nepaisant to, ar jie gij auktj isi
lavinim, kok turi mokslo laipsn, dvasin rang, kiek knyg per
skait ir 1.1.
Evoliucijos, o tiksliau brendimo, procese mogus liovsi i
rjs pasaul kaip vien nedalom visum, pamiro savo pa
skirt, taiau tebevadina save gamtos karaliumi. Danai mo
gus, remdamasis savo ididumu, sibrauna sudting proces
srit ir, neimanydamas pasaulio krimo princip, kiasi gamtos
vyksmus.
Tam, kad realiai vertintume pasaul, turime praplsti smon iki
vis reikini, j sveikos supratimo, suvokti, kad egzistuoja subtilie
ji pasauliai ir kad jie daro tak fiziniam pasauliui. Dvasin ratingu
m atspindi gera sveikata, nuostabios eimos, viess vaik likimai,
PI RMA DALI S
puiks santykiai su artimaisiais, nesusidrimas su ekonominmis

problemomis. inoma, tai nevyks staiga, bet pagerjimas tikrai bus
pastebimas! Ypa dvasingum sutapatinus su mogikumu.
MOGIKUMAS
Galbt js girdjote vien sen istorij. Tai atsitiko 1962 met sau
sio septintj. Pamaskvs plente avarij pateko vienas i garsiausi
dvideimtojo amiaus fizik Levas Landau. Jis patyr vienuolika
li, tarp j ir kaukols, buvo paeisti visi vidaus organai. Gydy
toj ivada - traumos, nesuderinamos su gyvybe.
i inia apskriejo vis ems rutul. Viso pasaulio mokslininkai
band gelbti ymj fizik. Atvyko medicinos viesuoli, buvo
atgabenta geriausi vaist, organizacinis tabas budjo vis par.
Prie gydytoj, medicinos seser prisidjo madaug imtas fizik.
Vis, painojusi Landau, meils, pagarbos, rpestingumo energi
jos palaikomas jis liko gyvas! Po trij mnesi mokslininkas atga
vo smon. Visi gydytojai teig, kad vyko stebuklas.
Tai aukiausio mogikumo, tikros uuojautos pavyzdys,
moni elgesio kritinje situacijoje modelis. Labai gaila, bet kol
kas tik modelis, pageidaujamas, taiau ne visur manomas. Kitas
pavyzdys - avarij patekusi mergait. Tokie patys liai, tokia
pati diagnoz, bet nebuvo mokslo viesuoli konsultacij ir ret
preparat, nebuvo pinig net patiems reikalingiausiems vaistams.
Mergait mir.
monija dar stokoja mogikumo. Akivaizdu, vien ginklams
pirkti skiriam l utekt visai monijai pragyventi. Nepakan
ka btent mogikumo! Atsisakyti ginklavimosi varyb - taip pat
mogikumo poymis.
29
30
Ar visada reikia dideli materialini itekli, kad bt galima

pagelbti mogui? Daniausiai reikia tik atjautos, gero patarimo,
pagarbos, meils. Tuomet mogus gali tiesiog ivengti sudtingos
situacijos arba igyventi j daug lengviau.
Jeigu aplinkui mog sukuriamas meils laukas, mogus gyve
na tarsi saugomas. O jeigu jis pats spinduliuoja meil, jeigu jis myli
ir gerbia aplinkinius, aplink j susidaro meils erdv, kuri ilaisvina
j i kani ir padaro laiming. Jeigu prireikia, i erdv ateina
pagalba i pai vairiausi srii.
Pagyvenusi moteris, mano paskait klausytoja, pateko ligoni
n. Jos bkl buvo itin bloga. Kakaip labai greitai daugelis moni
suinojo apie jos nelaim. Ir kiekvienas i j savaip pagelbjo: vieni
tiesiog prisimin j kaip ger mog, kiti mintimis nusiunt dalel
savo meils ir pagarbos, treti atjo aplankyti jos ligoninje. Ji pa
sveiko ir sustiprjusi ijo i ligonins.
Vienoje student grupje moksi vaikinas, kuris nepasiymjo
ypatingu stropumu. Jis mgo draugijas ir gyveno linksmai. Gavs
pinig galjo vis grup pakviesti teatr ar kavin... Prabgo daug
met. Kart susitik keli kurso draugai prisimin studentikus me
tus. Nejuiom kalba pakrypo apie mog. Prisiminimai apie j bu
vo ilti ir malons. Po kurio laiko kurso draugai j susitiko ir suino
jo, kad tuo metu, kai j prisimin, jis buvo pakliuvs labai sudting
situacij ir, kaip sakoma, per stebukl gro i kito pasaulio.
Kart per paskait man perdav ikirpt i laikraio ma
skelbim, kuriame vaikinas i Stavropolio krato gilumos pra
pagalbos. Jo sveikata grus i armijos stipriai pablogjo, ir niekas
negaljo jam padti. Supratau, kad jis turi didel potencial, taiau
tam tikros jgos bando j numarinti. Naudodamas savo metodus
padirbjau su ia situacija ir po kurio laiko nusiuniau jam laik
su pasilymu padti.
Po poros savaii jis atvaiavo (kaip paaikjo, tvai nenorjo jo
ileisti, bet jis j nepaklaus). Pasikalbjome, patariau perskaityti
PI RMA DALI S
kelias knygas, daviau kelis pasilymus. Prisijung mano draugai,

ir pamau jis surado savo keli. Dabar jis mokosi, dirba, sukr
eim, pats padeda monms - jo laukia puiki ateitis.
Kaip js manote, kam mogui perduodama informacija sapne
arba per televizij, laikrat, vairius vykius arba mones? Kodl
mogus tampa kokio nors vykio liudininku? Tam, kad atskleist
savo geriausias mogiksias savybes! Taiau kaip?
Panagrinkime pavyzd su iniasklaida. Igird koki nors in
formacij per radij, pamat kok nors vyk per televizori, per
skait inut laikratyje nieko nesmerkite! Kartais tai padaryti b
na labai sunku, ypa matant akivaizdi neteisyb. Btent tada ir
laikomas dvasingumo ir mogikumo egzaminas!
Pasistenkite suprasti gilumines vykio prieastis ir su didele
meile, pagarba irkite visus io vykio dalyvius. Be susierzini
mo ir pykio, ramiai ir imintingai mintyse ar garsiai isakykite
savo samprat ir poir tai, kas vyksta. Jeigu negalite susilaikyti
(susierzinate, pykstate, smerkiate, sielojats), geriau neklausykite,
neirkite, neskaitykite. Nedarykite sau ir kitiems nereikaling
problem.
Daugelis program ir leidini tam ir gyvuoja, kad mogus dau
giau kentt. Visa vadinamoji geltonoji spauda tik tam ir skirta.
Kuo maiau bus besidominij iais leidiniais, tuo maiau j bus
ileidiama. Redaktori ir korespondent numogjim palaiko j
produkcijos vartotojai.
Btina suvokti, kad netinkama sveika su purvinomis ir kru
vinomis istorijomis kenkia sveikatai, aloja moni likimus. Bna
situacij, kurias tiesiog negalime nereaguoti. Pateiksiu visiems
inom pavyzd. Visi girdjo apie generol Romanov, kuris per
teroro akt enijoje buvo sunkiai sueistas galv.
Jau kelerius metus jis negali judti ir silpnai reaguoja aplink.
Kartkartmis informacija apie j pasirodo spaudoje. O juk tai ms
bendras skausmas ir nelaim. Jo bsena - enijos tragedijos sim
31
32
GYVOSI OS MI N T Y S
bolis. Ltas generolo sveikatos gerjimas sutampa su labai ltu santy

ki su enija gerjimu. O juk kiekvienas gali jam padti! Kaip?
Pirmiausia iluma, geromis mintimis ir odiais apie j, link
dami jam sveikatos. Antra, ir tai svarbiausia, kiekvienas rusas turi
engti ingsn enijos problemos supratimo link. Suvokti, kad
bet kuri tauta turi teis sprsti savo likim, kad niekas nevyksta be
prieasties. Neigiamas en poiris Rusij turi sav prieas
i, kuri aknys veda stalinini represij laikus, prajusiame
amiuje vykus kar Kaukaze...
Viena rus, ilgai gyvenusi Grozno mieste, nepaisydama to, kad
ten buvo nuudyta jos motina, man prisipaino: A gerbiu e
n taut, ir jie turi teis bti laisvi. Tai ir yra gilaus mogikumo
pavyzdys! Kita vertus, btina suprasti valstybs ir vien ar kit jos
valdinink, bandit ir terorist, kurie pasinaudoja susidariusia pa
dtimi asmeniniams savo tikslams, atsakomyb. Tikras mogiku
mas leis visiems, taip pat ir kareiviams, ir generolams, veikti tinka
mai ir greiiau isprsti sudting klausim.
Rusijoje dar daug moni, manani kitaip. Todl prasidjo karas,
todl iki iol turime problem su enija. Tai viena i prieasi,
kodl taip ltai gyvenim grta generolas Romanovas. Esu tikras,
kad nuskambjus atgailos odiams prabus mogiki jausmai - ir
enijos, ir Romanovo, ir visos Rusijos padtis labai pagers!
Neretai mons kreipiasi pagalbos Dang. Ir gana danai j
norai pildosi. Kas tenkina j praymus? Visas pasaulis. Tai tikra
tiesa! Staiga sutinki reikaling mog, susiklosto tam tikros aplin
kybs, randi tinkam sprendim, atsiranda btini daiktai, pinigai...
Visa tai rodo, kad padeda ne tik Dangus, bet ir konkrets mons,
kurie smoningai ar nesmoningai atsiranda reikiamoje vietoje,
daro tai, kas btina, sprendia vien ar kit udavin, ikilus kur
nors labai toli. Vis i sveik mechanizmai bus aprayti knygoje,
o dabar noriu pateikti pavyzd i savo gyvenimo.
PI RMA DALI S
Skaitydamas paskait Petigorske pajutau, kad kakam labai blo

gai su irdimi. domiausia, kad tas mogus buvo ne salje, o kakur
labai toli. Po paskaitos, kol jau j stot, vaiavau traukiniu, ings
niavau namo, vairs enklai, mintys, pojiai leido man suprasti,
kad ird skauda moteriai Petrozavodske, kitame Rusijos gale.
Tuomet naudojau gana sudting problemos prieasties nusta
tymo metodik, todl teko papluti kelet valand. Nakt prabu
dau nuo jausmo, kad kakam vl reikia pagalbos. Vliau dar tris
dienas teko po kelet kart grti prie ios problemos. Padtis pa
mau gerjo. fakt usiraiau dienoratyje.
Madaug po met pas mus atvaiavo amerikiet su jaunu
vertju. Per vakarien jis papasakojo, kad prie metus jo motin
itiko insultas ir ji pateko reanimacij. Jis su seserimi meldsi
ir pra Dievo, kad is padt jai pasveikti. vyko stebuklas - ji
liko gyva ir labai greitai pasveiko. Netrukus ji vl gro dirbti
mokykl. Mes palyginome fakt su rau dienoratyje, ir pasi
rod, kad viskas sutampa: ir laikas, ir vieta, ir liga. Dabar panas
faktai mans jau nebestebina - tai ne stebuklai, o pats gyvenimas
ir mogikumo iraika!
Tai smoningo dalyvavimo sprendiant konkretaus mogaus
problem pavyzdys. Daug daniau mes nesuvokdami to parodome
savo mogikum, kai tiesiog diaugiams gera nuotaika, meils
malonumais, ramybe ir taip padedame artimiesiems, pastamiems
ir nepastamiems monms.
Juk kiekvienas mogus tkstaniais gij susijs su kitais. Jeigu
jam gera, geros jo mintys ir jausmai persiduoda ir kitiems. O jeigu
jam blogai, jeigu jis supyks, susierzins? Tuomet jis gali kam nors
pakenkti, sukelti dar daugiau rpesi. O galbt tuo metu kam
nors buvo taip reikalinga nepastebima pagalba...
Tikra tiesa, kad mogikumas yra nuolatinis grio, pagarbos ir
meils kiekvienam mogui ir visam pasauliui pasireikimasl Jeigu
mogus taip gyvena, jis lengvai sprendia savo udavinius ir nepa-
33
34
GYVOSI OS M I N T Y S
tiria kani. Kiekvien dien, kiekvien valand mes galime pa

rodyti mogikum - paias geriausias savo savybes - santykiuose
su artimaisiais! Daniausiai tai padaryti ir yra sunkiausia. Btent
santykiuose su artimiausiais monmis patikrinamas dvasingumas
ir mogikumas!
Landau istorijos, nuo kurios pradjome skyri, tsinys do
mus. Po traumos jis tapo paprastu mogumi! Ne didiu fiziku su
ypatingu protu, o tiesiog mogumi. Anksiau jo namai buvo dar
bas, o dabar jam patinka bti namuose. Draugai fizikai net pasak,
kad jis tapo iek tiek nenormalus - m diaugtis ne darbu, o ei
ma! Kaip manote, kas i j mat apverst pasaul, kas i j stovjo
ant galvos ir kur ia mogikumas?
SEPTYNI IGIJIMO BDAI
Sveikata yra didiausias mogaus turtas. Bet labai stengdamiesi,

skirdami l ir laiko, kad sustiprint savo fizin sveikat, mo
ns nesusimsto apie tai, jog anksti numirti gali ir bdami sveiki.
Pavyzdiui, mirtingumas dl keli eismo vyki yra didesnis nei
dl onkologini, irdies, nerv sistemos ir kit lig kartu pamus!
Taigi sveikas knas nra ilgo ir laimingo gyvenimo garantas.
Yra ir kitas kratutinumas: mogus didiausi dmes skiria
dvasingumui, bet nesirpina kno poreikiais. Daugelis religij ir
dvasini mokym ragina kno poreikiams skirti maiau dmesio.
iuo atveju btina suvokti, kad fizinis knas yra pasaulio dalis ir
prievartaudamas savo kn mogus naudoja prievart prie vis
pasaul.
Reikia iminties, kad kiekvienoje situacijoje bt galima nusta
tyti subtili rib tarp prievartos ir pastang tinkamai pasielgti. Ne
PI RMA DALI S
galima kalbti apie auktus dvasinius tikslus, neturint darni savo

kno ir eimos pamat, dvasiniai ir materialiniai dalykai turi bti
nedalomai susij.
Ekonomikos pasaulyje materialini ir dvasini vertybi santyk
nustatyti dar sunkiau. Biblijoje raoma: Lengviau kupranugariui
ilsti pro adatos skylut, negu turtuoliui eiti Dievo karalyst
(Mt 19, 24). Tai yra tiesa, nes pagund skaiius, palyginti su gali
mybmis, auga geometrine progresija.
Daug moni, pajutusi dideli pinig skon, aiposi i iekan
ij dvasingumo, manydami, kad pinigai pads visk isprsti.
Paaukoj Banyiai, atlik religinius ritualus, jie mano, kad dva
singumo labui jie atliko savo uduot. Turtai tikina juos paius j
teisumu, taiau toks dvasingumas neapsaugo.
Pastaruoju metu girdime daug praneim apie ankstyv, da
niausiai prievartin, turting verslinink, valdinink ir politik
mirt. Turtai, valdia ir su tuo susijusios didiuls galimybs ap
saugoti savo sveikat ir gyvyb negelbsti nuo likimo smgi. Gaila,
bet tik nedaugelis verslinink iandien gali bti rams dl saugios
savo ateities: sveikatos, finansins skms, eimos saugumo ir 1.1.
Dauguma turting moni gyvena apsupti rizikos. Yra riba,
kuri perengus nelieka nieko, k bt galima nusipirkti. Nega
lima u pinigus sigyti naujo skrandio, susigrinti seksualinio
pajgumo, isaugoti eim ar ivengti ankstyvos mirties. Bti tur
tingam - didiul atsakomyb visam pasauliui, deja, dauguma apie
i atsakomyb net nenutuokia.
inoma, ir elgetai nelengva isprsti dvasinio keitimosi klausi
mus. Skurdi mogaus padtis rodo, kad jis neatskleid savs, o to
prieastis gldi jame paiame! mogui suteikiama viskas, ko rei
kia, kad jis galt vykdyti savo uduot emje. Tuomet u kokius
nuopelnus jam atsivers Dangaus karalysts vartai?
I ios trumpos analizs matome, kad materialini ir dvasini
vertybi santykis yra labai sudtingas ir pervelgtos kratutins
35
36
pozicijos negali nuvesti ties, mogaus laim. is klausimas taip

pat sprendiamas pasitelkus tinkam dvasingumo samprat. Ko
kiais bdais sprendiami gyvenimo udaviniai? Kaip galima igy
dyti mog? (Panaiai sprendiamos ir kit srii problemos.) Yra
septyni i esms skirtingi igijimo bdai:
1. Chirurginis bdas. Ekstremaliose situacijose, kai reikia i
gelbti organizm, gali bti pateisinamas kokio nors organo pa
alinimas. Bet tik tuomet, kai visi kiti inomi bdai jau ibandyti.
Gaila, taiau daugelis avisi chirurginiu sikiimu gydant ir mog,
ir visuomen. Gydytojai ginekologai pastaruoju metu Cezario pj
v gimdymo metu atlieka labai danai. Taip jie neigiamai paveikia
vaik likimus.
Visi manomi ekonomini ir politini klausim sprendimo b
dai - savotiki chirurginiai metodai. Dauguma religini ir dvasi
ni mokym silo btent chirurginiu metodu gelbti monij, t. y.
isaugoti irinktuosius, o kitus... eimos problemas mons danai
sprendia naudodami chirurgin metod - skyrybas. Kitaip nei
medicinoje, ia mes visi profesionalai. Uduokime sau klausim:
ar visada pateisinamas chirurginis problemos sprendimo bdas?
Chirurginis bdas padeda greitai isprsti sisenjusi bd, ta
iau nepaalina jos prieasties, todl ateityje gali kilti dar didesni
sunkum. Pavyzdiui, Rusija dabar moka u tok chirurgin siki
im 1917 metais.
2. Terapinis bdas. Gydymas stipriomis gydomosiomis prie
monmis (intensyvioji terapija) - tai velnesnis bdas, taiau taip
pat nepaalina problemos prieasties, o nukreipia ateit, kur pro
blema vis tiek pasireik viena ar kita forma. Terapija kaip ir chirur
gija labai brangus gydymo bdas (pinigine iraika), ir ji ne visada
utikrina teigiamus padarinius. Deja, net ir po intensyvaus terapi
nio gydymo pasitaiko nemaai mirties atvej.
mons ileidia daug pinig vaistams, diagnostikai, gydytoj
konsultacijoms... Gerai, jei juos gydo aukto lygio profesionalai. O
PI RMA DALI S
jeigu ne? Tuomet palengvjimo nesulauksime - vangus procesas

trunka vis gyvenim, o prieastis nepaalinama.
Anksiau eimos klausimams sprsti intensyvij terapij
taik profsjungos ir partkomai, iandien daniausiai - tvai ir
draugai, dar nespj isprsti panai savo problem. tai kodl j
terapija nra veiksminga.
3. Dvasin terapija. i terapija atliekama homeopatinmis ir
liaudies medicinos priemonmis. Taip gydomas mogus jau susi
msto apie uribinius klausimus, suvokia, kad pasaulis nra tik
tai, k galima pamatyti ir paliesti. Atsirads tikjimas lemia aukt
gydymo veiksmingum.
iuo atveju alinami ne tik ligos poymiai, veikiama ir prieastis
(kartais ji visai paalinima) - pagal tikjimo laipsn. Sprendiant
eimos problemas pana poveik turi psichologo konsultacijos,
imintingi draug ir gimini patarimai.
4. Profilaktinis bdas. Tai fizioterapija, dietos, badavimas, gy
domoji mankta, kvpavimo pratimai ir pan. Skirtingai nei anks
tesni bdai, taikydamas mogus pats rodo aktyvum ir krybin
gum ir taip tobulina vien i sudedamj dvasingumo dali. io
bdo veiksmingumas didelis, taiau priklauso nuo tikjimo me
todu, atkaklumo ir, svarbiausia, vidins mogaus bsenos, meils
pilnatvs.
Taikant profilaktin metod gali bti paalinti ne tik problemos
padariniai, bet ir kai kurios prieastys. Juo labiau mogus vado
vaujasi protu, o ne irdimi, tuo maesnis io bdo veiksmingumas.
Aptarto bdo taikymo eimos problemoms sprsti pavyzdiai ga
lt bti ie: bendras poilsis gamtoje, ivykos, kelions, darbas so
do sklype, bendri eimos reikalai, vairios ikilms ir vents.
Visuomenei pana poveik gali turti sportiniai renginiai, vai
rs festivaliai, talkos, valstybins vents ir religiniai ritualai. Visa
tai daugiau ar maiau daro teigiam tak mogui, jo eimai, kolek
tyvui ir visuomenei.
37
38
5. Bioenergoinformacinis bdas. iandien is bdas kelia dide

l susidomjim. J sudarani metodik vairov didiul: religi
niai ritualai, vairs ukalbjimai, masiniai psichoterapijos seansai,
mag ir burtinink, hileri ir liaudies gydytoj praktika, kontak
tuotojai.
Taikant bd labai svarbus yra gydantis mogus: jo pasau
lira, vidin bsena, fizin sveikata, santykiai su eima ir j su
paniais monmis. inoma, ne maiau svarbus yra pacientas, jo
dvasinis ratingumas ir tikjimas. Todl visos anksiau ivardytos
metodikos yra nevienodai veiksmingos ir turi ribas.
Pavyzdiui, negalima vienu bdu pagydyti serganio mogaus
organo ir isprsti santyki su eima problem. Deja, labai danai
galima matyti gydytojo, nesugebjusio susidoroti su panaiomis
savo problemomis, iurkt sikiim labiausiai paeidiamas
svetimos eimos santyki sritis.
Abiej ali dvasinis neratingumas taikant bd gali sukelti
dideli problem ir gydytojui, ir pacientui. Danai gydytojai ne
suvokia atsakomybs u savo veiksmus ir didiuodamiesi savimi
elgiasi neprofesionaliai, iurkiai. Tokie mons daro gana didel
tak visuomenei.
6. Problemos prieasties nustatymo bdas (gydymas per prie
ast). Dabar daugelis gydytoj, kuriems takos turjo S. N. Laza
revas ir V. P. Goas, taiko metod. Jis gana sudtingas ir reikia
aukiausios gydytojo kompetencijos. Kiekviena problema turi ke
let prieasi, sudtingos problemos j turi deimtis. Todl gydy
tojai gali paalinti tik tas problem prieastis, kurioms paalinti jie
turi pakankamai kompetencijos.
Pavyzdiui, mogui nesiseka, kad ir kokiu verslu jis usiimt.
Pats mogus mano: Tai, matyt, likimas. Aikiareg jam pasakys:
Tu apkertas. Kita: Tavo giminje senelis nusidjo. Treia: Le
miam tak turi charakteris. Ketvirta: Viskas priklauso nuo ei
mos ir 1.1.
PI RMA DALI S
Kai kurios prieastys slypi ems istorijoje, Kosmose. Kuo su

dtingesn problema, tuo daugiau prieasi, bet vis j pradia
slypi paiame moguje! Net geriausias gydytojas negali suinoti
vis vieno ar kito vykio prieasi. Ir ar to reikia? Daug svarbiau
isiaikinti svarbiausi prieast, kuri kaip raktas atvers duris vis
kit prieasi paalinim. Visa tai pasakytina ir apie eim, kolek
tyv, visuomen.
7. Kiekvienas nagrinjamas bdas pagrstas didele pagalba i
alies: tik tuomet jis bus veiksmingas. Bet, kaip pastebjote, bet ku
rio bdo teigiami rezultatai gerokai padidja, kai veikia pats mo
gus ir, svarbiausia, pakeiia vidin savo bsen. ia slypi veiksmingiausio bdo - dvasinio mogaus vystymosi - pagrindas. Btent is
bdas paalina visas vis problem prieastis!
8. Kantrumo bdas (nulinis bdas). is bdas labiausiai pa
plits! Tai - kantryb! Kitaip - bgimo nuo problem bdas. mo
gus nieko nedaro ir kenia iki mirties arba iki itin blogos padties.
Daugelis religini mokym ragina bti kantriems iki begalybs,
taiau ar visada tai pateisinama?
inoma, daugeliui ir kantrybs reikia mokytis, bet svarbu su
prasti, kad tai ne vienintel ir ne geriausia ieitis i susidariusios
padties. Daniausias kantrybs pateisinimas - dl vaik. Taiau
gyvenimas rodo, kad susitaikymas su sudtinga padtimi vaik la
bui sukelia tik dar didesnes problemas. Meil, imintis ir krybi
kas poiris problem sprendim padeda gyventi taip, kad kuo
reiau prireikt kantrybs, ir leidia tiesiog bti laimingam.
39
40
GYVOSI OS MI NTYS
KANIOS
Nenori bti imintingas - kentk.
Patarl
Kodl mogus kenia? Ar jis turi kentti? Ar galima ivengti kan

i? Jeigu galima, k reikia daryti? enkime ingsn tiesos link ir
paiekokime atsakym iuos klausimus. Tai padaryti svarbu b
tent dabar, pradedant nauj epoch.
Nordami atsakyti pirmj klausim Kodl mogus kenia?,
privalome pasitikslinti, ar visada mogus kentjo. Esama skirtin
g nuomoni, bet daugelis altini teigia, kad monijos istorijos
pradioje kani nebuvo. Prisimenate Biblijos pasakojim apie
Adom ir Iev, gyvenusius Rojuje? Danijilas Andrejevas knygoje
Pasaulio ro ra: Buvo laikai, kai mogus nekentjo, kai gyveno
nebaudiamas, o viesiosios jgos paalindavo moni klaidas ir
juos mok.
Kas atsitiko? Kodl pasikeit mogaus padtis? Biblijoje ra
oma, kad mogus paeid draudim ir vykd kakok neteist
veiksm. Kieno draudim? Kas apribojo mogaus laisv, jam su
teikt i pat pradi? Religija teigia: Viepats, Krjas, Dievas, t. y.
tvas. Tvai taip pat daug k draudia vaikams: nedaryk to, neimk
ito... Taiau visi ino, kad vaikui geriau ne drausti, o taip sutvarky
ti gyvenim, kad jam ir aplinkiniams bt saugu. Tai viena i tv
priedermi: paslpti nuo vaiko peilius, irkles, degtukus, vaistus, o
vliau imokyti j tinkamai jais naudotis.
Kodl gi maloningasis ir visk matantis Dievas paliko Rojaus
sode grio ir blogio med, kurio vaisi paragavs mogus galjo
patirti kani ar net numirti? Ir sak mogui Viepats Dievas,
tardamas: Nuo vis sodo medi tau leista valgyti, bet nuo gero
bei pikto painimo medio tau neleista valgyti, nes kai tik nuo jo
uvalgysi, tursi mirti.
PI RMA DALI S
inodamas tokius padarinius Dievas vis dlto paliko med

alia mogaus. Vadinasi, jis buvo btinas! Btinas buvo ir altys,
kad itart: Js tikrai nemirsite! Ne! Dievas gerai ino, kad at
sivers jums akys, kai tik jo uvalgysite, ir js bsite kaip Dievas,
kuris ino, kas gera ir pikta. Kai Adomas ir Ieva suvalg u
draust vaisi, Dievas patvirtino alio odius: Tuomet Vie
pats Dievas tar: Tik pairk! mogus tapo kaip vienas i ms,
inantis gera ir pikta...
Vadinasi, visa tai mogus turjo padaryti, ir Dievas tai inojo.
Kodl gi Krjas taip supyko ir ivijo j i Rojaus? Ir kodl Dievas
paenklino mogaus poelg nuodme? Adomui pasak: kad tebna
u tai em pasmerkta, o monai tar, kad i gimdys skausmuose,
ir vyras j valdys. Ir dar daug kitoki prakeiksm buvo itarta.
Tokio Dievo pykio prieast galima rasti vienoje Biblijos fra
zje: ...Kad jis (Adomas) kartais netiest savo rankos, nepasiimt
nuo gyvybs medio, valgyt ir gyvent aminai (iskirta - N. A.).
Dievai isigando, kad mogus suinos aminybs paslapt ir taps
toks kaip jie. Dievas isiunt j i Edeno sodo dirbti ems, i ku
rios jis buvo paimtas. Ivars mog, jis pastat rytus nuo Edeno
sodo kerubus ir liepsna vytruojant kalavij - kelio prie gyvybs
medio saugoti. (Visos itraukos i Biblijos, Pr 16, 17, 22, 23, 24.)
Tai, matyt, yra pagrindin kani prieastis. mogus nesiprie
indamas prim bausm ir j lydinias kanias kaip savo nuod
ms rezultat! Jis ir toliau tuo tiki - i kartos kart! Maa to, kad
mogus prim kanias, jis nuolatos ieko joms pateisinimo, kur
damas teorijas, religijas, filosofijas. Daugelis eina dar toliau - skel
bia kanias griu ir veda tuo keliu milijonus moni! Pavyzdiui,
N. Berdiajevas ra: Gyvenimo kanios - tai didi religin mokyk
la, kurioje mokosi monija.
Beveik visos religijos teigia, kad mogaus kanios - ne kas kita,
kaip bausm u nuodm, atlygis u blog, o kani primimas yra
nuodms ipirkimas. Kanios buvo sulygintos su nuodmingu-
41
42
GYVOSI OS MI N I YS
mu, o tai leido mog inaudoti, paversti vergu, sunaikinti teigiant,

kad jis to nusipeln.
Kartais mogus vadinamas blogio indu! N viena religija ne
sugeba ilaisvinti mogaus i kani, todl skelbia jas btinais ir ne
ivengiamais bties elementais. Kad nekilt neramum, teigiama,
jog kaniose esama ir kako teigiamo.
Remkims tuo, kad mogus nuo pat pradi laisvas! Laisv lei
dia mogui engti bet kok ingsn, jis turi tam teis. Jo ingsniai
gali bti klaidingi. Laisv mog daro mogumi, o ne biologiniu
robotu, uprogramuotu veikti be klaid.
Laisv suteikia teis klysti. i ivada ypa svarbi! mogus turi
teis klysti! Todl mogus gali bti krju! Ir niekas neturi teiss
mogaus klaidas vadinti nuodmmis! Galimyb klysti - btina k
rybos slyga, o klaida - krybos sudedamoji dalis!
Kas kita, kai dauguma moni nesuvokia atsakomybs u sa
vo mintis, jausmus ir poelgius, keldami pasaulyje tamp. Daugelis
gyvena vadovaudamiesi posakiu: Mes tamss mons: neinom,
kur nuodm, kur isigelbjimas. Kuo siauresnis smoningumas
ir kuo maiau mogaus poelgiuose, mintyse ir jausmuose meils,
tuo daugiau tampos jis sukelia. Sukelta tampa gali grti atgal
kani ir vairi problem pavidalu.
Pavyzdiui, mogus stato nam, kaimynams jausdamas pagie ir
abejingum ar su jais konfliktuodamas. Tai btinai lems sudtingus
santykius, maus ir didelius nemalonumus. Liaudies imintis byloja,
kad velnus verelis dvi karves inda. Kitaip tariant, geras mogus
sukuria aplink save meils erdvykurioje jo poelgiai nesukelia tam
pos ir yra kuriantys, pritraukiantys visa, kas pasaulyje gera.
Taigi po kokio nors mogaus poelgio atsiradusi tampa, ir ypa
kanios, - signalas, kad tas poelgis, veiksmas stokoja meils. Va
dinasi, reikia kuo greiiau itaisyti klaid. Kitaip tariant, kanias
reikia irti kaip veiksmo, klaid paiekos irj itaisymo signal,
kaip perjim nauj meils bv.
PI RMA DALI S
Kanias, kurios skatina veikti, mylti, galima vadinti griu, bet

ne apsivalymo priemone. Tai ne geriausia priemon. Beslygikas
kani primimas dar nereikia, kad mogus pasimoko i savo
klaid, gauna i j naudos. Todl danai jis tik dar labiau pasineria
kanias. Galiausiai pasiekia toki bsen, kai be paalini pagal
bos isikapstyti bna per sunku, ir pradeda prayti.
Pirmaprads nuodms ym slegia ir dar greiiau priartina
kanias. Staiga mogus ima prayti gydytojo, valstybs, antgam
tini jg, Dievo pagalbos. Kanios gali moralikai iauktinti ir
asmenyb, ir taut, bet tik iki tam tikros ribos, vienu ar kitu gyve
nimo etapu, kuris, deja, labai trumpas. Kanios griauna asmeny
bes, naikina tautas.
Atsikratyti kani priimdamas pagalb i alies mogus ne
gali. Aplinkiniai gali kanias palengvinti, atidti ateiiai, pasida
lyti jomis, bet atsikratyti kani manoma tik gijus laisv (pir
miausia vidin); subtiliai jauiant pasaul (signalus apie klaidas);
atskleidus meil (pilnatv); imantis aktyvi krybini veiksm,
bandant ieiti i situacijos. iuo atveju meil - gyvenimo be kani pagrindas.
Riardas Bachas apysakoje Vienintel rao: Kiekvienam i m
s vos gimusiam duodamas luitas marmuro ir skulptoriaus kaltas.
Mes galime tampytis luit su savimi (kaip savo kryi), taip ir
neprisiliesdami prie jo. Mes galime j sutrupinti smulkius trupi
nius, bet ms valioje sukurti i jo diding meno krin.
mogus ateina em tam, kad pakeist save ir pasaul, kad
gyt sielos patirties. To galima pasiekti ne tik per kanias ar pa
siaukojim, bet ir per diaugsm bei laim! Svarbu pasirinkti savo
keli. Mano nuomone, mogus turi atmesti gyvenim su kanio
mis ir suprasti, kad gyvenimas - tai laim!
Kanios daniausiai padaro piktu stipr mog ir sugniudo
silpn. Skausmas ar kita kania, jeigu trunka ilgai, sukelia pesi
mizm ir sumaina gebjim veikti (. Darvinas). Tiesa, istorijoje
43
44
inoma nemaai atvej, kai mons, apimti kokios nors idjos, su

diaugsmu prim kanias, smoningai jo mirt.
Religija taip pat danai atmeta nuodming kn ir s
moningai nukreipia mog kani keliu. Ne veltui didioji da
lis ventj - kankiniai. Religija teigia, kad kanios iauktina
siel, padeda nutraukti netvaraus (laikino) pasaulio panius ir
pasiekti Diev.
Visose kultrose kanios uima svarbi viet aukljime (per
bausmes). Visose valstybse mogaus aukljimui skiriama daug
maiau l, negu bausmi aparatui (teismams, kaljimams, jg
struktroms...) ilaikyti.
Valstybei ir religijai tiesiog btinas keniantis mogus, kitaip
kuo jos rpinsis? U rpinimsi atlyginama darbu, mokesiais,
deimtinmis ir aukomis, i kuri kuriama visos religins ir vals
tybins hierarchijos prabanga ir gerov. Laimingam mogui viso
to nereikia.
Kanios atlieka vairias funkcijas. Jos gali bti pasyvios ir ak
tyvios, kelti pesimizm arba nor nugalti kanias. Kalts igyve
nimas gali priversti mokytis i klaid, tobulinti save arba nuolatos
kankintis, didinti vidin kriz ir gausinti kanias. Galima daryti
ivad, kad visos kanios skirstomos kelias grupes.
Pirma, sunkios kno ir sielos kanios, susijusios su ligomis,
mirtimi. Jos labiausiai kenkia mogui, sukeldamos stipr neigia
m jausm ir mini plipsn. Pasak D. Andrejevo, tokios kanios
yra maistas demonikoms jgoms. Sutikite, ankstyva artimj mir
tis, avarijos ir tragikos nelaims, gamtos stichijos ir karai, sunkios
ligos nepadeda dvasikai tobulti, neteikia diaugsmo ir laims.
Tokioms kanioms nra pateisinimo. emje j neturi bti! Moky
kits pasakyti Ne! tokioms kanioms!
Antra, yra lengvesni kani form, kurios daniausiai atsi
randa suklydus arba netinkamai sureagavus vien ar kit pasaulio
sist signal. Danai mogus padidina savo ir artimj kanias,
PI RMA DALI S
klaidingai vertindamas kai kuriuos dalykus, tarp j ir religij. ias

kanias galima panaudoti mokymuisi, norint gyti patirties. Prie
ingu atveju gresia sunkios kanios.
Gaila, taiau daug moni susiduria su tokiomis kaniomis.
Praleid enklus ir signalus apie nederamus ingsnius, sukelian
ius tamp pasaulyje, mons eina klaidinga kryptimi ir, inoma,
susiduria su sunkumais. Btinas tam tikras dvasinis iprusimas,
jautrumas pasauliui ir noras pabgti nuo kani. Pamau kiekvie
nas mogus turi kaupti sielos patirt, bet ne per kanias, ir udavi
nius sprsti neaukodamas sveikatos ir laims.
Treia, kanias sukelti gali svetimas skausmas, moni, gamtos
nelaims. Tai vadinamoji uuojauta. Uuojauta - btina mogaus
savyb, kuri pagrsta gerumu ir meile kitiems. Danai matydamas
svetimas kanias mogus kankinasi pats. Bet sielodamasis, neri
maudamas, nuolat apie kit kanias galvodamas ir kalbdamas
nepagelbsi kenianiajam, {vyksta kani perskirstymas tarp ken
ianiojo ir ujauianiojo.
Tikra uuojauta slypi ne tik svetimo skausmo pojtyje, bet,
svarbiausia, siekyje j sumainti ar paalinti! Kurti aplink save dar
didesn meils erdv - tokia ujauianios irdies uduotis. ioje
meils erdvje visos kanios mas, o galbt visai inyks.
Ketvirta - meils ir krybos kanios. Jos kartais skatina dar di
desnes kanias ar net mirt. Jeigu mylintysis kenia, pavyzdiui,
pavydi, pyksta, jauia agresij, vadinasi, meil atskleista nevisikai,
joje yra priemai. Meilei augant, kanios inyks. Tai pasakytina
ir apie kryb.
Nereikia kartu suplakti vis kanios ri ir daryti ivad apie
kani btinum ar nereikalingum. Kiekvien kani r btina
nagrinti atskirai, juo labiau kad kiekvienas mogus kanias i
gyvena skirtingai, individualiai. Taip paaiks, kurios kanios yra
maistas demonikoms jgoms, klitys kelyje ties, o kurios kuria
neapsakom vies, padeda jos siekti.
45
46
GYV OSI OS MI NTY S
Dert nepamirti dar vienos kani puss, atsiverianios u

davus klausim: kam tai naudinga? Pasirodo, esama struktr,
pavieni moni, kuriems kit, o danai ir savos kanios tampa
gyvenimo versme. Jeigu mogus daug kenia, pripranta prie to, ga
li net atsirasti polinkis sadizm ar mazochizm.
Taip susidaro struktros, kurias peni kani energija. Juk sako
ma: kuo blogiau, tuo geriau. Taip elgiasi kai kurie politiniai veik
jai ir partijos: kelia tamp visuomenje, skatina nepasitenkinim,
neigiamas emocijas ir, misdami j energija, pltoja savo veikl.
Gaila, bet esama daug jg, kurioms rpi gausinti kanias.
Prie j galima priskirti ir religij. Sutikite, kad ventovje mo
ns daniausiai ieko paguodos, tikisi sumainti skausm ir kan
ias. Laimingas mogus retai eina banyi. Galbt i ia ir kyla
siekis tikinti mog jo nuodmingumu, kani neivengiamybe
ir net nauda.
Ramakrina sak: Kai kurie krikionys ir brahmanai religij
supranta kaip nuodm. J idealas yra tas, kuris meldia: O Dieve,
a nusidjlis, pasigailk, atleisk mano nuodmes! Jie pamirta,
kad nuodms suvokimas reikia pirmj, emiausi dvasingumo
etap... mons nesupranta, koks stiprus yra protis. Jeigu vis lai
k kartosite ess nusidjlis, toks ir liksite.
Kaip palengvinti savo kanias? Kaip imokti gyventi be j?
Pervelgsime kelet psichologini bd, savotik buitin psichotechnik, lengvinani kanias. Nugalti baim padeda situacijos
analiz ir iaikinimas, padrsinimas, kartais - mintys apie dar
blogesn variant (galjo bti ir blogiau). ie pavyzdiai leidia i
mokti tinkamo elgesio kritini situacij metu, bet nepaalina kan
i prieasi.
Yra buitinis bdas, padedantis vertinti sielvart: verksmas
nuslopina savigail. Deja, i populiari apsaugos forma tra meils
sau iliuzija. Savigaila anksiau ar vliau paralyiuoja vali ir su
stiprina vienatvs jausm. Vienintelis teigiamas savigailos ypat-
PI RMA DALI S
mas - ikrova ir atotrkis nuo situacijos. Meil sau iskirtinai svar

bi dvasingumo dalis, deja, ji turi padti rasti bd, kaip sau padti,
o ne peraugti gailest.
Paprasiausias bdas nugalti kanias - pabgti, atitrkti nuo
j. Danai tai padaryti padeda darbas, igertuvs, pasilinksmini
mai, taip pat ir tikjimas posakiu laikas gydo, t. y. laukimas, kol
kanios ir skausmas atslgs. ia taip pat galima velgti teigiam
aspekt, taiau ie bdai vlgi nepaalina kani prieasties.
Daniausiai kanias nugalti padeda savs pateisinimas. Nei
giamas savs pateisinimo aspektas yra apsigaudinjimas, t. y. kai
trksta vidinio siningumo vadinti daiktus tikraisiais vardais. Tai
gi mogus neobjektyviai vertina padt, neranda tikrosios jos prie
asties, o tai skatina netinkamai elgtis ir sudaro kani pagrind.
Visi ie variantai neilaisvina i kani, tik palengvina jas. No
rdami pamau atsikratyti kani turite veikti. Kritinse situacijo
se pirmiausia reikia nugalti depresin paralyi.
Svarbu suprasti, kad eikvoti jgas neigiamiems igyveni
mams beprasmika. Reikia pakilti vir situacijos, pavelgti j
i viraus. Btina vertinti, ar situacija reali, ar igalvota. Juk
gsdinanios situacijos gali net nebti. Kam udytis i anksto?
Reikia prisiminti, kad baim pritraukia pavojus, o bet kuri situ
acij galima pakeisti.
Antra, prisiminkite, kad mogus visada atranda jg nugalti bet
koki problem, isprsti bet kok udavin!
Treia, svarbu mokti padti tak. Neubaigta situacija tsia
kanias. Pavyzdiui, jeigu igyvenamas kalts jausmas arba gai
limasi dl praleist galimybi, galvoje vis laik sukasi mintys:
Kaip turjau elgtis?, O gal taip..?
Bus lengviau liautis save plakus, jei prisiminsite, kad visi mo
ns turi teis klysti! Tereikia greiiau apsvarstyti tai, kas vyko,
surasti prieast ir padaryti ivadas. Atminkite: mogus yra savo
likimo krjas!
47
48
GYV OSI OS MI NTY S
Panagrinsime veiksm nuoseklum, kai atsiranda koki nors

problem ar kani. Btina sismoninti, kad Js padarytos klai
dos ir atved toki bsen. Pirmiausia iekokite klaid santykiuo
se su artimiausiais monmis (vyru ar mona). Prisiminkite, kaip
klostsi santykiai likus mnesiui, pusei met, metams iki vykio.
Galbt buvo koki nors sunkum, neskmi, simintin poelgi...
( keli nueiti btina sprendiant bet kuri problem: sveikatos,
finans ir pan.)
Nustatyt prieast (jos gali bti kelios) btina paalinti. Kaip?
Kartais pakanka tiesiog suvokti padarytas klaidas, ir problema
isisprendia. Kartais reikia paprayti atleidimo u tai, k pada
rte, pabandyti suartti, parodyti savo meil. Reikia inaudoti vi
sas galimybes Poros santykiams pagerinti. Tokie bandymai tikrai
pasiteisins!
Jeigu nesuradote pastebim problemos prieasi Poros santy
kiuose, reikia pervelgti antr rat - santykius su vaikais. ia taip
pat btina inagrinti vykius ir paalinti surastas klaidas. Toliau
reikia iekoti klaid santykiuose su tvais ir giminmis. Problemos
gali bti senos, pavyzdiui, atgij prisiminimai apie kokius nors su
tvais susijusius vykius (net jeigu t vyki dalyviai jau mir).
Btina kuo siningiau apmstyti savo klaidas.
Kitas ratas - draugai, kolegos. Santykiuose su jais gali slypti
js problem prieastys.
Kai kuriais atvejais reikia patikrinti ir 1, 3, 5,7 period cikl ta
k. Kai kuriuos mones veikia dviej period ciklas. K tai reikia?
Pavyzdiui, mogus pateko avarij. Reikia prisiminti, kas buvo
prie mnes, du, tris, penkis, septynis mnesius. Paskui reikia pa
galvoti, kas buvo prie metus, dvejus, trejus, penkerius ar septyne
rius. Galbt btent ten velgsite koki nors klaid.
Taip inagrinj savo santykius tikriausiai surasite klaid, ku
rios tapo rpesi ir kani prieastimi. Kuo nuoirdiau ir s
iningiau sismoninsite problem prieastis savyje, tuo greiiau
PI RMA DALI S
pajusite palengvjim. Jis gali ateiti vos suvokus prieastis arba

po kurio laiko. Kuo ilgiau tsiasi kanios, tuo ilgiau trunka, kol
jos paalinamos.
inoma, kai kuriems igerti tablet, susileisti vaist, atsigulti ant
operacinio stalo kur kas paprasiau, negu atlikti tok darb su sa
vo smone ir siela. Pasilytas bdas ne tik nieko nekainuoja ir yra
veiksmingiausias, bet ir padeda paalinti prieastis. Tai reikia, kad
kanios jau nebepasikartos tokiu pavidalu ir netaps dar sunkesns.
VIDINIS SKAMBJIMAS
Yra inomas hermetikumo principas - virpesi principas, kuris

teigia, kad virpesiai atsiranda visoje visatoje, kad nra ramybs b
senos - viskas nuolatos juda, virpa. Mokslas patvirtina io principo gyvybingum. Viskas pasaulyje virpa tam tikrais daniais - kuo
auktesni virpesiai, tuo auktesnis danis, tuo viesesn ir lengves
n materija.
Viskas - nuo inom ir neinom mikropasaulio daleli, ato
m ir molekuli iki vaigdi, galaktik ir pasauli - virpa. Sielos
virpesiai tokio aukto danio, kad gali klaidingai pasirodyti kaip
nejudantys. Kitame diapazono gale yra grandiozin materijos for
ma, kurios virpesiai tokie emi, kad ji taip pat atrodo nejudanti.
Tarp i plius esama milijardai vairi virpesi.
Kiekvienas mogus, bdamas dalelyi, molekuli, lsteli, or
gan virpesi visuma, taip pat turi individual virpesi dan. Vi
sumos danis priklauso nuo daugelio veiksni: organizmo bkls
(sveikas arba sergantis, jaunas arba senas), maisto kokybs, rky
mo, alkoholio vartojimo, higienos paisymo, supanios gamtos, kli
mato, met laiko, jausm kokybs, mini skaidrumo...
49
50
mogaus virpesi dan ypa slopina neigiami jausmai: baim,

pavydas, pyktis, godumas... Kiekvienas netinkamas poelgis, blogos
mintys ir jausmai uteria atitinkamus knus, juos apsunkina, ir
mogus ima skleisti emesnius danius. Kartais sakoma: pakri
k nervai - vadinasi, nerv sistema skleidia nedarnius virpesius.
inomi posakiai pavargusi siela, nevarios mintys, kuriuos taip
pat galima susieti su emu sielos ir mini virpesi daniu.
emuose daniuose skamba visos ligos. Kuo sunkesn liga,
tuo emesnius garsus ji skleidia. Kai mogus nusileidia iki ligos
virpesi lygio, jis nebra saugus, gali susirgti. T, kurie skamba
emais daniais, lemtis - nuolatin kova su neigiamais reikiniais,
nemaloniais vykiais. Patarl byloja: Kiaul visada suras purvo,
t. y emai skambantis pritrauks ir emus virpesius.
Tokie apibendrinimai kaip gera irdyje, viesus mogus,
aki vytjimas parodo, kad mogus skleidia auktus virpesius.
Kuo didesns meils kupinas mogus, kuo laisvesnis ir diugesnis
jis yra, kuo sveikesnis fizinis jo knas, tuo darnesnis visuminis jo
virpesi skambjimas. i virpesi visuma ir lemia vidin mogaus
skambjim.
Tai labai svarbus teiginys ir, kaip pamatysime toliau, vidinis
skambjimas yra lemiamas beveik visame mogaus gyvenime. Tu
rintis aukt ir var vidin skambjim yra atsparus ligoms, bet
kokiems gyvenimo ibandymams. Jis nepakliva nedarnius vir
pesius - girtas draugijas, mutynes, avarijas...
Vidiniam mogaus skambjimui daro tak tarpusavio san
tykiai, jo vardas, perskaitytos knygos, matyti filmai, aplink esan
tys daiktai. mog supa tkstaniai daikt ir, inoma, ne visada
grai. O kuo negraesnis, nedarnesnis daiktas, tuo nedarnesnius
virpesius jis skleidia, ir bdamas alia jo mogus yra priverstas
kompensuoti daikto trkumus, padidinti jo virpesius savo energi
ja. sigilinus visa tai, paaikja dvasinink patarimai apsupti save
graiais daiktais, kuri neturi bti daug.
PI RMA DALI S
Vis moni virpesi diapazon slygikai galima suskirstyti

tris zonas, kurias lemia vidinis j skambjimas: rizikos zona (STA
TYMAS), laukimo zona (PRINCIPAI) ir gerovs zona (LAISV).
Kitaip tariant, kiekvienas mogus gali turti trij lygi dvasingu
m - em, vidutin ir aukt. Kiekviena zona dar skirstoma pagal
virpesi lyg.
i zon ribos ir vidiniai sluoksniai yra santykiniai, juos lemia
skirtingi veiksniai. Vienas i j - kiekvieno mogaus asmenyb.
Siloma bsen schema leidia giliau suvokti daugel gyvenimo
situacij ir proces.
Rizikos zonoje gyvena mons, turintys emus virpesius. Deja,
ioje zonoje dauguma moni praleidia didij savo gyvenimo
dal. emiausioje ios zonos dalyje yra mons, turintys morali
ni, psichini nukrypim, gyvenantys pagal nusikalstamo pasau
lio statymus. Rizikos zon dar galima pavadinti STATYMO zo
na, nes ioje zonoje viepatauja grieti gyvenimo statymai ir labai
sunkios karmos (likimo) formos.
Apie i zon galima pasakyti taip: Nuo likimo nepabgsi. I
ties pakeisti savo gyvenim rizikos zonoje labai sunku ir prastais
bdais beveik nemanoma. ioje zonoje mogui bet kada gali nu
tikti kas nors bloga: jis gali susirgti sunkia liga, pakliti avarij,
net mirti. Perspjus mog apie gresiani nelaim, pabandius j
igelbti, likimas labai greitai j suras ir vis tiek vyks tai, kas buvo
lemta. Toki pavyzdi tikrai daug.
Kartais monms, gyvenantiems rizikos zonoje, pakilti labai
auktai ir pakliti gerovs zon padeda meil. Deja, nedvasingumas, nenoras keistis greitai sugrina juos emus virpesius.
Laikas, kur jie praleidia aukt virpesi zonoje, gali trukti kelias
dienas, mnesius, o kartais metus.
Pavyzdiui, susitikinja du jauni simyljliai. Jie rengiasi kie
kvienam pasimatymui: puoiasi, perka gli, saldaini, taria kil
nius, taurius odius... Kiekvienas stengiasi pasitempti, geriau su-
51
52
skambti... vyksta vestuvs, ir skambjimas darosi vis emesnis ir

emesnis (dl materialini rpesi, gyvenamojo ploto, nepasi
rengimo bendrai buiiai, gimini kiimosi...). Kiek laiko jie itvers
kartu? Daniausiai jie atsiduria rizikos zonoje vienii ir skaudinti.
i bsena laikys juos tarsi inkaras.
Kitas pavyzdys: vadinamieji atostog romanai. Atitrk nuo
kasdienybs mons pradeda skleisti auktesnio danio virpesius,
jauiasi pakylti, visk iri pro roinius akinius... Taip ie mo
ns vl ima skambti auktai, todl lengvai randa sutarim - juk
viskas pripildyta meils. Jeigu usimezgs ryys bus isaugotas,
o vliau neivengiamai virs kasdienybe, greiiausiai atsiras diso
nansas ir nuostaba: Kaip nepastebjau, koks jis i tiktj?, Kur
a irjau?
PI RMA DAL I S
Noriu paadinti vilt: buvimas rizikos zonoje dar nereikia, kad

tai bausm visam gyvenimui. Kiekvienas mogus savo pastangomis
gali palikti i zon. inoma, gimins problemos, iorins aplin
kybs, vidin bsena - visa tai daro tak, kad bt galima ieiti i
rizikos zonos. Taiau reikia nepamirti, jog ir galimybs, ir klitys
gldi paiame moguje.
Perjimas i rizikos zonos kit zon, pabgimas nuo grieto
karmos atpildo statymo manomas tik pripastant savo klaidas,
atgailaujant, kuriant mogikumu, gerumu, meile paremt pasau
lir. Kuo giliau moguje vyksta is procesas, tuo maiau mo
gus priklauso nuo griet statym, tuo laisvesnis jis tampa.
Keldamas savo dvasingumo lyg, t. y. rodydamas vis daugiau
meils, darydamasis imintingesnis, mogus pakliva laukimo
zon. i zona taip pavadinta todl, kad ia mogus patenka tarsi
tarpin bsen. Jo likimas klostosi palankiau nei rizikos zonoje. Ir
nors ioje zonoje jam padeda viesiosios jgos, jis dar negali smo
ningai pats kurti savo likimo.
J laukimo zon gali pakliti savo galimybi neatskleid mo
ns. Pasaulis laukia i j stipresnio dvasingumo tam, kad ie galt
persikelti gerovs erdv. Pasaulis jiems patarinja, moko, siunia
ibandymus. Visa tai reikalinga, kad mons suprast, jog turi ir
toliau siekti pakilimo.
Panagrinkime kai kuriuos pavyzdius. eima neturi vaik, nors
medicininiai tyrimai parod, kad ypating nukrypim nuo normos
nra. Nordami isprsti i problem, sutuoktiniai turi suskambti
variau ir su meile. Reikia pakeisti santykius, pakilti kit erdv, ir
tuomet gims laims kdikis. Pasaulis myli mog ir nenori duoti
jam vaiko i kani. Pasaulis laukia, kol mogus pakeis savo bsen.
(Jau daug eim, pasirinkusi keli, susilauk vaik.)
Taiau daniausiai mons nepakelia savo skambjimo ir taip
j sumenkina. Jie abejoja, pyksta vienas ant kito, toliau lankosi
pas gydytojus. Taip dar labiau tolsta nuo galimybs susilaukti k
53
54
dikio natraliu bdu. Todl reikia keisti pasaulir, puoselti

tikjim meile.
Dar vienas pavyzdys: protingas, geras mogus nori pradti vers
l, taiau dl vairi prieasi jam nieko neieina. Tarsi koks pra
keiksmas kabo vir jo galvos. Prieasties reikia iekoti savyje. Da
nai mogus vairiais bdais bando iprovokuoti tam tikr situacij.
Dideles savo pastangas jis nukreipia netinkama linkme ir tuomet
situacija pradeda j slgti. Jeigu bt perjs kit virpesi lyg, jam
bt atsivr plats horizontai ir jis bt rads daug paprastesn
ios situacijos sprendim.
Treias pavyzdys - apie vienatv. Danai nuostabios moterys
lieka vienios. Jos isilavinusios, protingos, geros, puikios eimi
ninks, skoningai rengiasi, moka elgtis su monmis, bet negali
susirasti gyvenimo draugo. Pagrindin vieniumo prieastis yra
vidin j bsena. Jos gyvena laukimo zonoje: j galimybs di
desns nei ta bsena, kuri jos igyvena. Pasaulis laukia, kad jos
atsiskleist ir pakilt.
Danai mons nori pakeisti ne save, o aplinkybes: pasineria
aktyvius iekojimus, siunia Dang tokius kaip Dieve, atsisk
man vyr! praymus. O dievas gali atsisti tok, kuris kankins
vis gyvenim. Viena moteris man pasakojo, kaip svajojo susirasti
vyr ir, klpdama prie sen gimins ikon, ilgai meldsi. Netru
kus susirado vyr, deja, paskui jo atsikratyti buvo labai sunku.
Rizikos zonoje mogus gali gyventi stabiliai, turti tam tikr
pasisekim, pinig, lov, valdi (tiesa, bet kuriuo momentu jis
gali ikeliauti kit pasaul). Laukimo bsena imargina jo gyveni
m pakilimais ir nuosmukiais, svarbiais pasiekimais ir skaudiais
pralaimjimais. mogus jauia viesij jg palaikym, taiau ne
klauso j patarim.
mogus jauia dideles galias, bet negali jomis pasinaudoti. Todl
tokie mons nepatenkinti gyvenimu, kako ieko, kankinasi, keiia
partnerius, pradeda girtauti, kartais net nusiudo. Bdamas laukimo
PI RMA DALI S
bsenos mogus jau nesusiduria su paiais grieiausiais statymais.

Jis remiasi moraliniais ir etiniais principais bei priesakais.
Be rizikos ir laukimo, dar yra gerovs, laims ir diaugsmo b
sena. Atskleids dvasines savo vertybes, mogus pradeda skambti
auktais virpesiais. Jis yra sveikas, jo santykiai su kitais monmis
geri, materialiai jis taip pat apsirpins. mogus jauia vis dides
n laim. ia atsiskleidia krybiniai laisvo mogaus gebjimai. Jo
bsena persiduoda visiems ariausiai esantiems, apvieia j gyve
nim, daro tak visam pasauliui.
Bdamas ioje virpesi zonoje, mogus kuria savo likim. Jis
tai daro per lengvai paeidiam, bet darni sveik su pasauliu.
Jis nemsto apie likim, tiesiog gyvena. Taip, sprsdamas vis su
dtingesnius udavinius, jis gali ilgai gyventi. Tai mogus krjas,
demiurgas. ios zonos virpesi diapazonas beribis, todl mogaus
pakilimas gali bti begalinis.
Didindamas virpesi danius, mogus laisvja, taiau didesn
laisv lemia didesn atsakomyb u pasaul. i dviej kategorij
atskirti negalima. Pakilimas ipleia smons horizontus, todl pa
aikja slapiausios vairi vyki prieastys. Kai kyla kno ir sielos
virpesiai, didja mogaus galimybs.
Subtili kn virpesiai turi didesn paklimo gali. Taiau kai
fizinio kno virpesiai stipriai atsilieka nuo subtilij kn virpe
si, atsiranda tampa ir kanios. Jeigu mogus nemyli savo fizinio
kno, jis negali auktai skambti. Tai matyti pavelgus ventj,
kurie, siekdami dvasini auktum, kankino savo fizinius knus,
gyvenim.
Svarbu siekti ne tik aukt virpesi, bet ir fizinio kno bei vis
subtilij kn virpesi darnos. Be to, pageidautina vengti dide
li virpesi svyravim. Tai ibalansuoja mog, paeidia jo kn
darn ir sveik su pasauliu.
Pavyzdiui, kai kurie tikintieji veni metu ar itikus nelaimei
pradeda rodyti didel tikjim, o paskui vl grta kasdien gyve-
55
56
GY V OSI OS M I NTY S
nim, pamir t pakyljim. mogus suskambo auktai, ir pasau

lis tikisi, kad jis ir toliau atitinkamai elgsis. Dl prieingo elgesio
atsiranda dar vienas kani ratas. Btina nuolatos judti priek,
taiau daniausiai priek engiamas vienas ingsnis, o atgal - du.
Prisiminkime, kad pasaulyje viskas virpa. Ligos, vairios pro
blemos, kanios ir sielvartas taip pat turi savo virpesi spektr.
Tokie apibdinimai kaip sunki liga, sudtinga situacija byloja
apie emus virpesius. Kitaip tariant, visa tai, kas gera, ir visa tai, kas
bloga, idliota tam tikrose viso virpesi diapazono dalyse. Galima
daryti ivad, kad mogui kas nors gali atsitikti tik tuomet, jeigu
tarp mogaus ir to kako vyksta rezonansas, sskambis.
Tuo galima paaikinti, kodl vienodose situacijose vieni mons
suserga, o kiti ne. Gydytojai ir ventikai eidavo baisi epidemij
idinius ir likdavo gyvi. mogus, kupinas uuojautos, meils ir noro
padti, skambdavo daug auktesniais virpesiais nei liga. Bet pakak
davo jam isigsti, supykti, parodyti godum, ir jis susirgdavo.
Vadinasi, jeigu nenorite susidurti su nemaloniais vykiais, neno
rite turti rpesi, skambkite kuo aukiau. Tai pasakytina apie bet
koki situacij, udavin ar veiksm... Pavyzdiui, vaiuojate automo
biliu ir nenorite susidurti su keli policijos pareignais, tad pakeis
kite poir juos. Pamirkite pykt, baim, ankstesnes nuoskaudas,
agresyvum, kuo maiau paeidinkite keli eismo taisykles, netgi
tuomet, kai niekas nemato. Supraskite, jog keli policija reikalinga
tik todl, kad dauguma vairuotoj nuolat paeidia taisykles.
Taip iskleisite meil sau, monms, visam pasauliui. Poirio
keli policijos pareignus pakeitimas ir ios problemos suvokimas
pads pasiekti kit virpesi lyg. Galsite be rpesi nuvaiuoti
tkstanius kilometr (patikrinta daugybs moni!).
Pateiksiu pavyzd i kitos srities. Ger biiuli draugija susi
ruo dar vien rengin. Kaip visada buvo daug alkoholio, ukan
di... Viena moteris (su ja kartu dirbome, ji skambjo auktai)
pirmoji papra odio ir pasak gra tost.
PI RMA DALI S
Visiems tie odiai labai patiko. Tost ir panai kalb buvo

pasakyta dar daugiau. Tos moters odiai, jos vidin bsena pak
l vis dalyvaujanij virpesius. Buvo linksma, domu, visi oko.
Kai atjo laikas skirstytis, mons pamat, kad liko daugiau kaip
pus grim ir maisto. Anksiau to nra buv!
Pirmasis pieinys pads lengviau suprasti informacij apie vir
pesius ir zonas. Pieinyje parodytos trys zonos, kurias slygikai
skirstomi mons, ir parabol, kuri padeda suprasti, kaip vystosi
ligos ir sveikstama, atsiranda ir yra sprendiamos problemos.
Pavelkime problemas vaiko gyvenime. Sakykime, kad nuli
niame take gim mogus. Gim esant auktiems virpesiams: jo
tvai myli vienas kit, todl vaikas yra meils vaisius. (Nors jis
gali gimti esant bet kokiems emesniems virpesiams, atsivelgiant
vidin tv bsen, vaiko sielos, atjusios siknyti, bsen, pro
blemas, susijusias su karma...)
Gims vaikas problem neturi. Jis yra sveikas. Jeigu tvai isau
gos vienas kitam jausmus, lemianius auktus virpesius, vis gy
venim, vaiko likimas susiklostys puikiai. I tikrj taip nutinka
retai. Dl buities, neisprst problem su tvais, nedidels gyve
nimo patirties, fizinio nuovargio, meils nukreipimo nuo sutuokti
nio vaik eimoje atsiranda tampa.
Daniausiai tv virpesiai emja. Atitinkamai emja ir vaiko
virpesiai. Jis patenka emesn zonos sluoksn, kuriame slypi len
gvos vaikikos ligos. Tvams tai jau reikmingas enklas, kad j san
tykiuose atsiranda trkim. Vyksta virpesi emjimas linija 0-1.
Atsiradusios problemos veria skirti vaikui dar daugiau dme
sio, daniausiai tv santyki sskaita. eimos virpesiai ir toliau
emja (r. 1-2 linij). Vaikas pakliva t sluoksn, kuriame jo
tyko ltins ligos. Apraomas vyksmas gali tstis kelet mnesi ar
net kelet met.
Jeigu tvai nepamato tikros didjani vaiko problem prieas
ties, nepakeiia savo santyki, vaikas (gal jau paauglys) patenka
57
58
ltini lig sluoksn (2-3 dalis). Tokio amiaus mogus jau pats yra
atsakingas ir netinkamu elgesiu, blogais santykiais su tvais, kitais
monmis gali dar labiau pasunkinti padt.
Kaip buvo minta anksiau, virpesi emjimas gali paveikti ne
tik sveikat, bet ir problem atsiradim santykiuose su monmis,
moksle. Tai priklauso nuo daugelio prieasi: nuo koki nors pa
veldt gimins problem, pernelyg aktyvaus sportavimo ir 1.1.
Jei nei eima, nei visuomen nepadeda jaunuoliui eiti dvasingu
mo keliu, virpesiai toliau emja ir mogus patenka lig ir vidutinio
sunkumo problem sluoksn (3-4 dalis). 4-5 dalyje vystosi sunkios
ligos ir labai sudtingos problemos eimoje, vairioje veikloje. Ties
penktuoju taku mogus patenka pavojing lig ir vyki (nelaimin
g atsitikim), kurie gali baigtis mirtimi (5-6 kelias), sluoksn.
mogus gali bti igelbtas, jei gaus dar vien prog supras
ti prieastis to, kas vyksta. Jei ties septintuoju taku jis pasirenka
pagalbos i iors keli (medicin, gydytojus), o pats nesistengia
pakeisti savo gyvenimo, anksiau ar vliau sugr etj tak.
Kaip gydo medicina? Daniausiai liga pereina i vieno organo
ar organ sistemos kit, nesveikas organas tam tikr laik blo
kuojamas ar problema perkeliama kitas gyvenimo sritis ( eimos
ar darbo santykius, finansus, vaik aukljim). Be dvasinio pasti
prinimo, be mogaus augimo bet kokia pagalba tiesiog kurs naujas
problemas.
Yra kitas kelias: dvasingas savs ir visko, kas supa, pakeitimas.
is kelias parodytas antrja parabols aka. Eidamas iuo keliu
kiekvienas mogus gali atsikratyti vis lig ir problem! inoma,
kiekvieno pakilimo laikas bus skirtingas. Vieniems prireiks me
t, kitiems - deimtmei. Daugelis prie mirt suskumba iekoti
dvasingumo. Kartais mons visai atsisako materialini dalyk,
nutraukia santykius su artimaisiais. is pasirinkimas gali igelbti,
taiau kils nauj rpesi. Negalima atitrkti nuo artimj, nuo
savo gimins.
PI RMA DALI S
Keldamas virpesius, mogus vl pereina visus lig ir problem

sluoksnius, kuriuos perjo anksiau, kai virpesiai emjo. Todl
danai jauiamas problem kaupimasis pagal tai, kiek patobulja
dvasikai. ito nereikia bijoti, nes problemos nebna labai sudtin
gos. Nuo kilimo greiio, nuo tikrojo kelio pasirinkimo priklauso,
kiek problemos bus lengvesns. Kuo ariau tiesos yra mogus, tuo
greiiau atsinaujina organai ir visas organizmas.
GERIAUSIA MALDA - MEILS BSENA
Tai stebtinai paprasta ir kartu iskirtinai talpi fraz, paaiki

nanti tikrus mogaus ir Dievo santykius, tikjimo samprat ir
gyvenimo prasm! Galbt pirm kart j itar kakas labai
seniai, bet a j perskaiiau Sergejaus Nikolajeviiaus Lazarevo
knygoje ir esu jam labai dkingas. Visa kita - vairios kanonins
skirting religij maldos, mantros, paliepimai ir vairs moky
mai, meditacijos - tra kelias geriausi mald, kelias meils
bsen!
Malda daugelio moni gyvenime uima svarbi viet, todl
noriu atkreipti dmes i dvasinio gyvenimo dal. Bandydamas
suvokti ties, panaudojau beveik visas mald ir meditacij formas.
Vadovaujuosi Kristaus odiais Nesustok ir nesidairyk!, todl
nuolat iekau. Manau, btent tai padjo man per palyginti trump
laikotarp pasiekti akivaizdi rezultat savo kelyje.
Malda gali tapti meils mokykla. Gaila, kad tai vyksta retai. Pa
prastai meldiams, kad suvoktume tam tikrus dvasinius dalykus,
igytume ir isprstume problemas, o kartais tiesiog atiduodame
duokl madai. Bet juk pagrindin maldos uduotis - irdies atvriniaSy prisilietimas prie skaidriausio meils altinio, meils bsenos
59
60
GYV OS I OS M I NTY S
pajautimas kiekviena kno lstele ir pasidalijimas ja su pasauliu,

pirmiausia - savo artimaisiais.
Nuo ami pradios mogus bendravo su gamta, matomais ir
nematomais jos reikiniais. mogus jautsi neatskiriama gamtos
dalimi, todl bendravimas buvo lygiateisis. Vliau mogus vis da
niau pradjo prayti nematom jg pagalbos. Netrukus atsirado
ir tarpininkai, silantys dar glaudesnio bendravimo su gamtos
jgomis paslaugas. Atsirado religijos. mons m kurti kultus,
auktis pagalb vairias jgas.
Tik nedaugelis savyje ilaik vienovs su visu pasauliu, Dievo
iekojimo savo irdyje, suvokimo, kad Dievas yra meil, bsen.
Dauguma moni pasidalijo dvi sroves: tikiniuosius (ie tiki
esant dievus, kurie yra ne moguje) ir ateistus (netikinius jokio
mis antgamtinmis jgomis).
Tikintieji, melsdamiesi Dievui, daniausiai kreipiasi savo
Diev. Tai gali bti Kristus, Jehova, Brahma, Alachas, Krina...
Danai mons maldoje kreipiasi konkreius ventuosius ir
pranaus. Tuomet ir prasideda varymasis, kieno Dievas stipres
nis, teisingesnis. Kiek kraujo dl to pralieta! Biblijoje gausu die
v kov. O Dievas yra vienas, - tai meils bsena, kuri ir turi
vesti malda.
Malda yra neatskiriama tikinio mogaus gyvenimo dalis. Juo
stipriau mogus tiki, juo daugiau laiko jis skiria maldai. Malda
tampa apsivalymu, pastiprinimu, paguoda, diaugsmu... Bet da
niausiai - tai tiesiog ritualas, tam tikras parayt ir perskaityt
odi ir kreipini rinkinys. Svarbu prisiminti, kad malda - tai
savs tobulinimas, o ne automatikas imokt odi ir veiksm
kartojimas.
Daugeliui sunku i karto pereiti prie maldos kaip prie meils
bsenos. Nereikia skubti. Daniausiai kilimas maldos laipteliais
prasideda nuo praymo: Dieve, padk! Mgindamas padidin
ti maldos gali, mogus skaito arba mokosi atmintinai vienos ar
PI RMA DALI S
kitos religijos kanonines maldas. Ilgainiui taip meldiantis ateina

suvokimas, kad ritualin malda yra tik tuias laiko vaistymas ir
mogui maai k duoda.
mald reikia irti krybikai. Pageidautina pamau pereiti
prie vis velnesni jos form: kad vis reiau joje skambt katego
riki odiai, bt maiau praym, bet daugiau diaugsmo, ne
bt mogaus, jo individualybs eminimo, maiau bt kalbama
apie vali ir daugiau apie meil monms, pasauliui, kad skambt
kuo nuoirdesni jausmai.
Abd Ru inas knygoje Tiesos viesoje rao: Nedrskite mels
tis, jeigu nesugebate visa irdimi vibruoti kartu su odiais, ki
taip stosite prie Diev nusieng priesakui nekartok Viepaties
Dievo vardo be reikalo. Nesusipainiokite mald formose, kurias
priimta kartoti tam tikru laiku visuose tikjimuose. Tai yra ne tik
piktnaudiavimas, bet ir Dievo vardo eidimas. Diaugsme ar
varge varus vidinis jausmas be odi turi daug didesn vert,
negu tkstantis odini mald, net jeigu tas vidinis jausmas tru
ko tik vien akimirk.
Pokalbis su Dievu paprastais odiais, sklindaniais i irdies
gilumos, - tai dar vienas etapas gaunant maldos bsen. Pateks
toki bsen mogus kartais gali prabilti jam neinoma kalba. Nu
grimzdus maldos ekstaz, iplaukia praeities prisiminimai. Ne
reikia ito bijoti. Biblijoje sakoma: Visi pasidar pilni ventosios
Dvasios, ir pradjo kalbti kitomis kalbomis, kaip Dvasia jiems
dav prabilti.
Yra mald be odi, be apmstym, sudaryt i poji, igy
venim. Tokios maldos natralios, todl labai stiprios. Daniausiai
taip meldiamasi, kai mog itinka sielvartas. Tokia malda pade
da ne tik itikus nelaimei, bet ir diaugiantis, dkojant savo arti
miesiems, monms, visam pasauliui. Tuomet ji dar stipresn.
Vandenio epochos Kristaus Evangelijoje sakoma: Dievas krei
piasi irdis; irdys turi kreiptis J, ir tai yra malda. Dievo auki
61
62
masis stovint ar sdint, vis moni nuodmi isakymas atsiklau

pus dar nra malda.
Maldos esm gldi ne Dievo didybs, gerumo, kilniairdiku
mo ar jgos garbinime paiam Dievui. Malda - tai aistringas noras,
kad visi gyvenimo keliai bt viess, kad kiekvienas darbas bt
skmingas, kad kiekviena gyva btyb klestt ms globojama.
Tikra, nuoirdi malda, kuri veikia - tai geri darbai, paramos o
diai. Maldos altinis gldi irdyje.
Tokia malda aprpia vis mog. Net niekada nesimelds mo
gus ir jo siela pajus nesuprantam jausm, tiks, kad pasaulyje jis
ne vienas! Kartais galima pajusti nuostabi ilum, didiul, iki tol
nepatirt meil. Tokia bsena paalina i irdies vis blog, tuomet
mogus gali auktai pakilti ir pajusti nepaprastus virpesius.
Po tokios maldos ird ulieja viesa, diaugsmas ir laim. To
kia savijauta - tai tik viena i maldos uduoi. Kita - sudtinges
n - isaugoti toki bsen ir paskleisti j visame kne bei plaiau
aplink save: bendraujant su gamta, artimaisiais, kitais monmis.
meils, laims ir diaugsmo pojt atsineti gyvenim ir gyve
nime j atverti.
Reikia siekti, kad kasdieniuose darbuose, bendraudami jaustumte t nuostab jausm, kur painote gilioje maldoje. Ir tuomet
js gyvenimas taps malda, t. y. meile. Aleksejus Tolstojus sukr
eilrat, kuris atspindi maldos esm ir pats gali tapti malda.
Laiminu jus, mikai,
Lygumos, laukai, kalnai ir vandenys,
Laiminu a laisv
Ir mlyn padang!
Laiminu a savo lazd
Ir terb vargan,
Ir step nuo krato iki krato,
Ir vies sauls, ir nakties tamsum,
Ir vieni takel,
PI RMA DALI S
Kuriuo a einu,
Ir kiekvien stiebel lauke,
Ir kiekvien vaigdel danguj!
Ak, jeigu a galiau sumaiyti vis gyvenim,
Vis savo siel sujungti su jumis,
Ak, jeigu a galiau
Jus, prieai, draugai, broliai,
Ir vis gamt suspausti glbyje!
Labai svarbu, kad mogus maldose kuo reiau kreiptsi auk
iausisias jgas. Jis savyje, savo irdyje turi surasti meil ir per j
bendrauti su visu pasauliu. Taip mogus isaugos savo individu
alum, atskleis asmenyb ir nepadarys klaid, kurios manomos
net meldiantis. Keista, taiau meldiantis galima pridaryti bd
ir sau, ir kitiems.
Nesuprantanio j supanio pasaulio ir savs mogaus protas
sprendia, ko jam reikia, dl to mogus kartai meldiasi. Jis savo
malda tarsi deda antspaud ant praymo, pritraukdamas ems
ir Dangaus jgas. Savo stipria mintimi, giliais jausmais ir maldos
energija jis, to nesuprasdamas, sikia supant pasaul ir suardo
io darn. Tikra tiesa, kad kelias, gerais darbais grstas, veda
pragar.
ios ivados yra paremtos daugeliu pavyzdi. tai paprasiau
sias: jaunuolis laiko stojamuosius egzaminus institut. Mama su
meile ir atitinkamais palinkjimais siunia j institut, pati eina
darb ir protarpiais, inoma, prisiminusi, snui linki paties ge
riausio. Du egzaminai ilaikyti puikiai. Atvaiuoja jos motina ir
papriekaitauja, kodl i nesimeldianti u sn, duoda maldakny
g ir nurodo, kokias maldas ir kiek kart reikia skaityti egzamino
metu. Moteris vykdo iuos nurodymus, ir... snus gauna ketvert
i mgstamiausio dalyko. Mama suprato savo klaid, padjo mal
daknyg, gro pradin meils bsen ir daugiau nekl tampos.
Snus gavo dar du penketus!
63
64
GYV OS I OS M I NTY S
Didiausia atsakomyb meldiantis kolektyviai. Didiul dau

gelio moni, besimeldiani su gerais ketinimais, energija pra
kerta koridori subtiliosiose erdvse labiausiai paeidiamoje kos
minje erdvje. Ko nors praydami ar k nors tvirtindami, mons
gali sulaukti rezultato, taiau kokia kaina! Vliau teks kurti paeist
pasaulio darn, bet jau savo ir artimj jgomis.
Dar didesnis maldos pavojus kyla, kai mogus, to net nesuvok
damas (o kartais kryptingai), atiduoda save egregoro, kurio pa
galbos jis prao, rankas. Kalbdamas vien ar kit mald, mogus
ja naudojasi tam, kad prisijungt prie tam tikro egregoro.
Vladimiro Megre knygoje Anastasija kalbama, kad dauguma
egregor negali patys turti kno, tuomet jie siekia per mogaus
kn atsidurti emje ir vykdyti savo udavinius. Daniausiai jie
kalba apie savo didyb ir daug ko siekia, tikdamiesi pripainimo.
Taip jie mogui kala galv mint apie savo didyb ir iauktina
savo irinktj. Stengiasi pamaitinti jo puikyb, kad is pakilt vir
kit. Daniausiai veikia egocentrikum ir neinomybs baim.
Gimdamas emje mogus turi visk, kad galt sprsti visas
ikylanias uduotis, ir praydamas pagalbos jis parodo savo be
jgikum. Pagalba jam bus suteikta, taiau u j teks sumokti.
Daniausiai mogus moka savo sveikata ir sunkumais eimoje.
Tkstanius kart patikrinta: jeigu mogus, pateks sudting
padt, neprao pagalbos, o bando sukurti ar parodyti meil, jam pa
deda mons, viesiosios jgos, visas pasaulis! Bendromis jgomis
padaromas geras darbas, u kur niekas niekam nra skolingas.
Todl nuo pat pradi siekite meils bsenos, kuri galima pa
justi ne tik meldiantis ir medituojant bet ir per darbus i meils
ir vairios meils apraikas visose gyvenimo srityse. Geriausia mal
da - meils bsena!
PI RMA DALI S
MOGAUS KNAI
mogus yra neatsiejama visatos dalis. Pamstykite apie tai! Suvoki

te tai! sivaizduokite, kad mogus - tai nervin kosminio organizmo
lstel. Tvirtas suvokimas ir visikas io principo pripainimas, jo
panaudojimas kiekvienoje sudtingoje situacijoje labai palengvins
vis udavini sprendim!
iuo metu visi dvasingumo mokymai ir religijos, mokslininkai
ir kulto tarnai pripasta, kad yra neinomas pasaulis. Staiatiki
tikjimas taip pat pripasta teigiam ir neigiam nematomo pa
saulio poveik.
Fizinio pasaulio materija gali bti vairaus tankio - kieta,
minkta, skysta, dujin, plazmin (ugnis). Nematomas pasaulis
(subtilusis) taip pat sudarytas i vairaus tankio - eterins, astrali
ns, mentalins, prieastins (kauzalins) - materijos.
Yra dar subtilesnis pasaulis, vadinamas dievikuoju. mogus
privalo turti nors paprasiausi supratim apie subtilj pasaul,
nes be io supratimo nemanoma veikti jokiose gyvenimo situaci
jose. mogus save pratsia vadinamuosiuose knuose, sudary
tuose i dar subtilesns materijos. inoma hipotez, kurioje kalba
ma apie tai, kad kadaise mogus neturjo fizinio kno, tik subtilj,
ir tik vliau jis gijo odin drabu.
Krikionyb teigia, kad tai nutiko, kai mogus nusidjo. Staiati
ki cerkvs atstovas Ignacijus Brianianinovas rao: Iki nusidedant
mogaus knas buvo nemirtingas, nejaut joki negalavim, netur
jo svorio, nuodming knik poji, kurie dabar yra neatskiria
ma mogaus dalis. Jausmai buvo kur kas subtilesni, veiksmai daug
laisvesni. vilktas tok kn, su tokiais poji organais, mogus
gebjo jausti dvasias, galjo su jomis bendrauti... Nusidjus pasikeit
mogaus knas ir siela. Ar taip nutiko dl mogaus nuodmingumo,
nra aiku, taiau, kad is vyksmas kadais buvo, abejoni nekyla.
65
66
GYV OS I OS MI NTY S
Mokslas yra sukaups daug fakt, patvirtinani subtiliojo

pasaulio buvim. Mokslininkai sutuoktiniai Kirlianai aptiko vy
tjim apie mogaus kn, esant elektromagnetiniame auktos
tampos lauke. is atradimas paskatino atlikti dar daugiau tyrim.
Vliau buvo aptikta keletas mogaus kno energetini apvalkal,
esani vienas u kito. Buvo nustatyta, kad mogui mirus dingsta
vienas apvalkalas, o kiti ilieka dar kelet dien.
Profesorius Iskakovas ved termin lepton bang laukas,
kad galt paaikinti, k religijos vadina siela. Kiti mokslininkai i
substancij vadina individualiu energoinformaciniu darniu, tre
ti - subtiliaisiais mogaus knais. Svarbiausia ne pavadinimas, o
tai, kad visi kalba apie t pat. iandien literatroje ia tema galima
aptikti kelet terminologijos skirtum, taiau dauguma subtiliuo
sius mogaus knus aprao panaiai.
Pats tankiausias i subtilij kn yra eterinis knas. Tai ener
gijos pripildytas knas, kurio tankumas gana didelis. Dl to kartais
j gali matyti daugelis moni, neturini paranormali gebjim.
Pavyzdiui, tamsoje kas nors gali pamatyti silpnai vieiani aure
ol aplink vis mogaus kn ar apie jo dal.
Eterinis knas visikai atkartoja fizinio kno form, net apga
mus ir spuogus. Jis susiformuoja 8-15 cm atstumu pagal tai, kokia
yra energetin mogaus bsena. Jeigu mogus sunkiai dirba vis
dien, jo eterinis knas priglunda prie odos, taiau gerai pailsjus,
is gali grti ankstesn viet.
Eterinis knas pagal materijos, i kurios jis sudarytas, tankum
artimiausias fiziniam. Jis, kaip ir fizinis knas, turi maitintis. Kai
eterinis knas nusilpsta, atsiranda nuovargis. Eterinio kno bkl
priklauso nuo mogaus kvpavimo. vairios kvpavimo sistemos
ir metodikos, mankta, pasivaikiojimai gryname ore, bgimas
ristele, visavertis poilsis - pagerina eterinio kno bkl, kartu pa
gerja ir fizinio kno bkl. mogus jauiasi valus, aktyvus, orga
nizmas darosi sveikesnis, atsparesnis.
PI RMA DALI S
Labai stiprus eterinis knas gali sukelti papildom problem

mogaus santykiuose su pasauliu. Stiprus eterinis knas tampa
tvirtu apvalkalu, savotiku skafandru, kuris sunkiau leidia prasi
skverbti subtilesnei ir auktesnei energijai. Jis padeda ilaikyti ger
fizinio kno bkl, bet apsunkina darni subtiliausios mogaus es
ms sveik su supaniu pasauliu. mogus tampa iurktesnis.
iuo atveju bna sunku prisibelsti iki jo smons, jam nesu
prantamos auktosios materijos. Taip nutinka monms, dirban
tiems sunk fizin darb, profesionaliems sportininkams, besilai
kantiems griet sveikos gyvensenos metodik, grdinantiems or
ganizm. Kad bt galima pasiekti subtilius dalykus, smoningai ar
nesmoningai eteriniame kne pramuamas kanalas, kuriuo mo
gus pradeda gauti informacij. Tokie mons danai tampa fanati
kais emikj ar dangikj mokytoj, vairi egregor sekjais.
Eteriniai knai daniausiai bna alsvai ydri, roiniai. Kuo
ariau eterinis knas prie fizinio kno, tuo didesn tak jam da
ro. Jeigu eterinis knas kelias minutes dingsta, mogus praranda
smon ar mirta. mogui mirus, eterinis knas inyksta po 7-9
dien. Kartais kapinse mons mato vaiduoklius - mirusij
eterini kn liekanas. Su eterinio kno suirimu susijs devyni
dien po mirties paminjimas.
AstraliniSy arba emocinis, knas dar vadinamas trokim knu,
jis taip pat isidsts aplink mog. Pagal tai, kokie yra mogaus
jausmai ir trokimai, io kno forma gali bti sunkiai apibria
ma. Daniausiai bna kiauinio formos, kurios siauroji dalis yra
po mogaus kojomis. Astralinio kno tankumas yra tiek maesnis,
kiek maesnis eterinio kno tankumas u fizinio kno tankum.
Astralinis knas turi klausos, regos, jutim ir atminties orga
nus. Kiekvieno mogaus i organ isivystymas ir j sryis su fi
zinio kno organais skirtingas. iuo metu bandoma juos atskleisti,
todl atsiranda vis daugiau aikiaregi. em taip pat turi astralin
kn, kuris tampa vis varesnis.
67
68
GYVOSI OS M I NTY S
Astralin ems kn galima sivaizduoti kaip didiul balion,

kurio viduje plaukioja ms planeta. Jis sudarytas i tos paios ma
terijos, kaip ir moni astraliniai knai. Jie veikia tarpusavyje ir
sudaro astralin pasaul.
Astraliniame pasaulyje nra toki svok, kaip altis ir iluma,
iema ir vasara, diena ir naktis, erdv ir laikas ms supratimu (tai
pasakytina ir apie visus kitus knus). Jeigu mogus panorjo k
nors ivysti, jis pamatys j alia, nesvarbu, kur jis yra, nors ir prie
ingoje planetos pusje.
Taip galima paaikinti, pavyzdiui, tok fakt: jeigu mogus no
ri igerti alkoholio, tai jis btinai suras paslpt vyn ar mog,
turint tok pat nor, arba paklius atitinkam draugij. iuo atveju
astralinis knas atsako paties aistring trokim, paties suadint,
ir mogus tarsi jungs autopilot, vedamas astralinio kno, juda
ten, kur gali patenkinti atsiradus poreik.
Astralinis knas neturi nei praeities, nei ateities. Tai dabartis.
Panorjus galima atsidurti bet kurioje epochoje, bet kuriame vy
kyje, nepaisant to, ar jis jau buvo, ar dar tik bus. Taip galima paai
kinti prana gebjimus.
Astralinis knas nevienaris. Jis turi daugyb sluoksni, kuriuos
lemia didel vairov trokim, jausm, emocij: meil ir neapykan
ta, dkingumas ir pyktis, gerumas ir agresyvumas. Panaumai trau
kia panaumus, taip formuojasi atitinkami sluoksniai su auktesniais
ar emesniais trokimais ar jausmais. mogus, turdamas vienokius
ar kitokius jausmus ir trokimus, susilieia su panaiais sluoksniais
(tradicikai jie skirstomi tamsiuosius ir viesiuosius).
Daugelis atkreip dmes tai, kad kai mogus umiega geros
nuotaikos, sapnuoja gerus sapnus, pailsi. Jeigu mogus susinervi
ns, piktas, tai ir jo miegas bus neramus. Taip yra todl, kad mie
gant fizinio kno energija iek tiek nusilpsta, smegenys maiau
kontroliuoja mogaus jausmus, ir astraliniai suvokimo organai
bna pagrindiniai.
PI RMA DALI S
Pagal tai, kokius trokimus, jausmus, emocijas puoselja mo

gus, su panaiais astralinio kno sluoksniais tarpusavyje veikia ir
jo astralinis knas. Todl patariama prie mieg neapsunkinti
savs soiu maistu, siaubo filmais, ginais, o stengtis visais mano
mais bdais pakilti viesesnius sluoksnius. Nuo to priklauso ne
tik savijauta, bet ir mogaus likimas.
Kaip jau buvo minta, astralinis knas maitinasi trokimais,
jausmais, emocijomis. Kai mogus patiekia maist labai auktos
kokybs (myli visus mones, yra laimingas, jauia darn su gamta),
pakliva viesiuosius astralinio pasaulio sluoksnius ir jauiasi kil
niairdis, atviras, kantrus, geranorikas - gyvena laimingai.
Ir atvirkiai, jeigu maist sudaro pavydas, neapykanta, agre
syvumas, nuoskaudos, astralinis knas bendrauja su panaaus po
bdio sluoksniais, ir mogui prasideda problemos, susijusios su
sveikata, eima, finansais... Literatros gausa, vairios mokyklos,
okultins inios leidia inagrinti sveikos su astraliniu pasauliu
bdus ir savarankikai ieiti astral.
Deja, daniausiai mons nra pasireng tokiai sveikai ir dl to
kyla daug sunkum. Astralinis pasaulis - kitas pasaulis ir ten eiti
su savo nuostatais negalima! Paeisdamas kito pasaulio staty
mus, mogus sukelia atsakomj reakcij. Astralinis knas, neteks
stiprios fizinio ir astralinio kno energijos apsaugos, gali lengvai
pakliti tamsij jg takos zon. mons, praktikuojantys as
tralines keliones, ilgainiui susiduria su vairiais sunkumais. Sava
rankikos kelions astralin pasaul, kai trksta dvasingumo, gana
pavojingos.
Dar subtilesnis yra mentalinis knas. Tai minties knas. Jau i
pavadinimo aiku, kad mentalinis knas sukuriamas mogui ms
tant. Mentalinio kno kokyb priklauso nuo to, kokios yra mogaus
mintys: varios ar purvinos, geros, pripildytos meils ar piktos.
Apie io kno form ir dyd kalbti sunku. Jis keiiasi pagal tai,
apie k ir kaip msto mogus. Kartais mogaus mini blyksniai
69
70
gali pasiekti visat. Vis dlto pagrindin mogaus mstymo veikla

vyksta alia. Mentaliniai mogaus, planetos, vaigdi sistemos
knai dar maiau apiuopiami negu atitinkami astraliniai knai ir
sudaro vientis informacin Kosmoso, visatos kn... Su iuo knu
susijusi svoka Kosminis protas.
Dar subtilesnis ir maiau apiuopiamas yra prieastinis, ar
ba kauzalinis, knas. Tai erdv, kurioje slypi visko, kas vyksta
su mogumi iame pasaulyje, prieastys. Prieastys gali gldti
mogaus viduje, alia jo, bet kuriame erdvs take. Pavyzdiui,
ligos prieastys ar jo finansini problem prieastys gali slypti
kitame moguje, kakurioje alyje, Kosmose, dabartiniame laike,
praeityje ar ateityje.
Taiau jos atsispindi paties mogaus prieastiniame kne, vadi
nasi, jame visada slypi prieastis to, kas vyksta su mogumi. Kuo
sudtingesn problema, tuo daugiau prieasi. V. P. Goas, nuo
dugniai ityrs kauzalin kn, ved svok prieasi laukas.
Danai prieasi laukas atsiranda ir dl kit prieasi. mogus
daniausiai apie tai n nenutuokia.
V. P. Goas rao apie tai, kad prieasi lauke laikas - erdvinis,
t. y. vykiai yra, bet nevyksta. Ten nra praeities ir ateities, ten vis
kas yra tik dabartis, visk galima pamatyti i karto. Prieastyje nra
nieko, matuojamo ms matais. Nieko daugiau ar maiau, kairiau
ar deiniau, viruje ar apaioje. Per prieast galima patekti bet
kur visatos tak, gauti informacij apie bet kurio mogaus prie
astis, vykius bet kuriame laike.
Ten nra nieko negyvo ar nesmoningo. Viskas gyvena, kvpuo
ja, msto, jauia, suvokia ir kalba. Prieastyje galima kalbti min
timis ar simboli, vaizd intuicijos kalba su gyvnais, mediais,
paukiais, dvasiomis. Mirs mogus prieasi lauke matomas
kaip gyvas todl, kad prieastinis ryys nedingsta. Lik gyvieji gali
padti mirusiojo sielai paalindami santyki su aplinkiniais pro
blem prieastis, kartu ilaisvindami j i karmini kani.
PI RMA DALI S
S. N. Lazarevas atrado prieasi pasaul per praktik, bandy

mus, darydamas daugyb klaid. Apie savo keli jis para knyg
serij Karmos diagnostika. Bet iose knygose neatskleidiama me
todika, kaip ieiti prieasi lauk. iandien daugelis gydytoj ir
ekstrasens kalba apie prieasties gydym, menkai tesuprasdami,
kas tai yra. Kiekvienas mogus nuolat bendrauja su prieasi lau
ku sapnuose, per vairius enklus, intuicijos bals.
Be jau ivardyt, mogus turi kelet dar subtilesni kn, ku
riuos geriau vadinti laukais. Apie juos kol kas nekalbsime.
Literatroje danai vartojamas terminas aura. Tam, kad ateityje
mes geriau suprastume vieni kitus, pervelgsime, kas slypi odyje
aura. mogui aura yra vis mogaus kn - fizinio, eterinio, astra
linio, mentalinio - spinduliavimo sintez. Vadinasi, aura - tai labai
platus vairi mogaus sieki, savybi, dorybi spektras.
Kai kuri moni aura labai itsta, turi stiprius virpesius ir
nuostabias spalvas; kit, atvirkiai, ji visai maa, blanki, tarsi nu
grimzdusi rke. Aura gali parodyti sveikatos bkl ir ligas, nesk
mes ir skm, meil ir neapykant, ties ir mel.
Aikiaregi, pasitelkiani vadinamj treij ak, galimybs
ribotos. Pagal tai, kokia yra j pai bsena, jie gali matyti tik skir
tingus astralinio kno sluoksnius, ne daugiau. Todl, kai kalbama
apie aur, galvoje turima fizinio, eterinio ir astralinio kn spin
duliavimo sintez.
Dar subtilesnius knus galima atsekti tik kaip j takos ivardy
tiems knams poveik. T. Lobsang Rampa sako: Dauguma mo
ni nemato auros todl, kad netiki galintys j matyti! Yra dvasinis
regjimas, pagrstas kitu principu ir atkuriamas vaizd bei simbo
li forma.
Geros bkls aura yra geriausia apsauga. Bet kokie sukrtimai
negali js pasiekti, jeigu jus supa vari, viesi ir galinga aura. Ji
itirpdo, pakeiia visus blogus energetinius srautus, nukreiptus
jus, ir nepraleidia problem iki fizinio kno. Juo toliau pasklinda
71
72
mogaus aura, juo varesn ir daugiau pripildyta meils ji yra, tuo

stipresns jos pertvarkymo savybs.
Tokia aura sukuriama pasitelkus mogaus dorybes. Meile jai su
teikiate gyvyb, imintimi j padarote viesesn, variu gyvenimu
kuriate j aikesn, sveiku knu - galingesn. Daugelis nevertina
auros reikms mogaus gyvenime. Vadinasi, nesuvokia dorybi
svarbos. Ne tik poelgiai, mintys, jausmai, bet ir mogaus smons
gilumas ir dar daug kit prieasi, apie kurias bus kalbama vliau,
apibria auros kokyb.
Yra inoma, kad jeigu mogaus drabui spalvos yra panaios
auros spalvas, tai leidia isaugoti aukt auros kokyb. Jeigu
drabui spalvos skiriasi nuo auros spalvos, tai sukelia papildo
m problem. Vir dvasing moni, dvasinink, doruoli galv
galima pamatyti auksin vainik, aureol. Todl auros btent taip
vaizduojamos ikonose. Kaip pamatysime toliau, tokia ryki aura
mogui nra labai gerai.
Iplsta smon, teisingas subtiliojo pasaulio princip suprati
mas, darnus ryys su visais pasauliais, dvasingumas, t. y. gilus mo
gikumas, leidia mogui, neturiniam paranormali gebjim ir
nemataniam auros, turti stipri aur, vertinti kit moni jos
bkl ir tinkamai elgtis, remiantis atitinkamomis iniomis ir vidi
niais pojiais.
PI RMA DALI S
MEILS PASIREIKIMO FORMOS

Visa ko pradia - meil.
Pirmas odis jaunysts dainoj - meil.
0 nepains meils, vargeli,
inok, kad viso ms gyvenimo pagrindas - meil!
Omaras Chajamas
Kad bt aikiau, pabandysime grafikai pavaizduoti meils pasi

reikimo variantus. Pateikta schema padeda suprasti mogaus el
ges vairiose gyvenimo situacijose, pamatyti neatskleist meils
potencial ir rasti ios problemos sprendim.
mogus pavaizduotas kaip linija, sudaryta i trij atkarp:
proto, irdies ir eroto. Meils pasireikimas vaizduojamas sritimis
atitinkamoje dalyje: proto meil, irdies meil, eroto meil.
2 pie.
Protas
irdis
Erotas
73
74
GYV OSI OS MI NTY S
i schema slygin, nes mogaus gyvenimas daug sudtingesnis,

taiau taip pateikus lengviau daug k suprasti.
1. Inagrinsime pirmj atvej, kai mogus nutols nuo meils.
Toki moni galima sutikti gana danai. Moter taip pat. Nors mo
teris gamtos sukurta skleisti meil emje, ji gali bti sausa kaip kai
kurie vyrai. I ties ne veltui tokie mons vadinami sausais, altais,
iurkiais, jie visk apskaiiuoja, suplanuoja, vadovaujasi protu.
Toks mogus eim iri kaip btinyb, o erotas (aistra) jam
reikalingas tik paprasiausiai reprodukcijai ar geriausiu atveju fizi
ologiniams poreikiams tenkinti. Daniausiai taip atsitinka monms,
dirbantiems protin darb, mokslininkams, kompiuteri specialis
tams, moksliukams. Jie kenia nuo impotencijos, frigidikumo.
Tokie mons gali lengvai tapti zombiais ir i domumo ben
drauti su neemikomis civilizacijomis ir emiko lygio demonais.
Jiems bdingas stiprus valios pasireikimas blogiausiu variantu,
t. y. be meils.
2. iuo atveju meils energija stipriausiai ireikta per erot
(aistr). Pagrindiniai gyvenimo interesai - lytiniai santykiai. Da
nai pasireikia cinizmas ir nepagarba monms. Demonikos jgos
daro tak mogui, jei jis seksualin energij perduoda be meils.
Taip atsiranda sadizmas, seksualiniai nusikaltimai.
3. is atvejis parodo didel irding meil ir priklauso irdin
giems monms, daniausiai moterims. Gerairds, mylinios
vaikus, tvus, visus mones, jos rpinasi visais, pradedant kaiuku,
baigiant visa monija. Labai danai ilieja stipri motinik meil
ne tik vaikams, bet ir vyrui. Tiki Diev, bet ritual nesilaiko.
Daniausiai jos yra geros eimininks, bet tikr laim patiria
retai. Jas lydi vienatv, geriantis, neitikimas vyras, problemos dl
vaik arba viskas kartu. Sunkumai ikyla dl dvasinio neratingu
mo (neatskleista proto meil - imintis) ir dl to, kad nesupranta
eroto (aistros) ir lytini santyki svarbos. Danai tiesiog atlieka
savo pareigas. Tokiems monms gresia bet koki jg taka.
PI RMA DALI S
4. iame variante irdis ir erotas tyli, o meils energija pasirei

kia per prot, uimdama auktas sritis, ir atitrksta nuo realybs.
Tokie mons moka graiai kalbti, skaityti ir rayti eiles apie mei
l. Jie gali nuoirdiai mylti Diev, vis monij, t. y. kak abs
traktaus, bet pamilti konkret mog - mon ar vyr - jiems yra
sunku. Jie tik kalba apie meil, bet irdies ilumos, upildanios
gyvenim visomis spalvomis, neturi.
Tokia meil rykiai atsiskleidia, kai mogus susidomi religija
ar kitu dvasiniu mokymu. J tikjim jis pasineria visa galva! Pui
kiai imano Biblij, kitus dvasingus veikalus, nuodugniai laikosi
paproi, ritual, askezs. Kategorikai isako savo nuomon, gali
pasmerkti kitoki pair mog. Dauguma vienuoli btent taip
ireikia meil. Jiems svarbiausias pirmojo priesako Mylk savo
Diev... laikymasis.
Aklas tikjimas danai veda mog fanatizm. Tokiam mo
gui kare u tikjim visos priemons tinkamos. Jis lengva irdimi
priima kanias, gali paaukoti net savo gyvyb. Kanias supranta
kaip dievikj ibandym, nuodmi ipirkim, apsivalym
dl sielos iganymo. Tokiam mogui sunkiausia engti ingsn
tiesos link, nes jis sitikins, kad paino ties ir tik jo tikjimas, jo
religija yra teisinga.
mons, pasiymintys tokia meils iraika, yra paklusns reli
gini ir kitoki egregor vykdytojai, transliuotojai, kontaktuotojai.
Kertiniu akmeniu jie laiko prot ir todl sukuria emje didiules
problemas. Kai protas ima vir, prasideda mogaus nuopuolis,
jame apsigyvena velnias. i moni dvasingumui stinga mo
gikumo.
5. i moni irdis atvira. Jie tikrai myli kitus ir nuoirdiai
juos ujauia. Jie ne tokie kategoriki ir fanatiki, kaip apraytie
ji ketvirtame punkte, ir turi maiau problem, negu irdingi
mons minimi treiame punkte. Danai tampa kunigais, sielos
vadovais. Kadangi j kelias skiriasi nuo tikrojo dl nevisiko skam
75
76
bjimo, atsakomyb u mones, kuriuos jie veda, gali sukelti dar

daugiau kani. Tiesa, ia yra vienas kelias, be eroto (aistros) at
skleidimo, kuris gali atvesti kit bsen. is kelias parodytas kita
me variante.
6. Ankstesniame punkte mes inagrinjome variant, kai yra
proto ir irdies meil. inomas ir kitas kelias, dar labiau atsklei
diantis virutinius energetinius centrus. is kelias vadinasi ven
tumo keliu. iuo atveju vyksta proto ir irdies meils energij su
siliejimas. Dl to pasiekiama labai didel imintis, esanti aukiau
visko. Daniausiai taip meil ireikia mons, tikintys Diev iki
begalybs (bet kurios religijos).
Gyvenimas, atiduotas Dievui ir monms, grietas asketiku
mas, ijimas i pasaulietiko gyvenimo, udarumas, fizinio kno
kanios, - toks i moni likimas. Beveik visi jie yra venti kanki
niai. J poveikis fiziniam pasauliui apribotas, nes jie neigia stipri
eroto energij ir neatitinka to potencialo, kur patys turi. Didelis
Rusijos staiatiki banyios ventj tv skaiius XVIII-XIX a.
neigelbjo Banyios ir nepadjo ivengti Rusijos problem XX a.
Ne ventieji kuria istorij!
7. mogus igyvena visas meils ris. Meils energijos skam
bjimo spektras platus, bet danai nra darnus. Panau simfoni
nio orkestro skambjim, kuriame yra visi instrumentai, o atlik
jai - puiks muzikantai, bet vadovauja silpnas dirigentas ir negali
pasiekti suderinto, darnaus skambjimo. Panaiai kaip gyvenime,
nes jis nra lygus: esama pakilim, bet pasitaiko ir kritim.
Danai atsiskleidia netapats poelgiai. Kai reikia paklausy
ti irdies, mogus gali pasiremti protu ir padaryti klaid. Arba i
uuojautos, i gailesio kakam kitam gali padaryti daug blogo sau.
Altruistiniai siekiai gali derintis su egoizmu...
irdies protrkis, nepastiprintas eroto energija, lieka tiesiog
kaip negyvendintas igyvenimas, uuojautayo be proto meils bu
vimo, be iminties, jis gali tapti nevaldomas ir suteikti dar daugiau
PI RMA DALI S
kani. Tokia situacija paremta per maa meile sau. Tokiu atveju
problema slypi mogaus pasauliroje.
8. is atvejis parodo darn eroto energijos ir irdies susiliejim.
Tai labai emiki mons. Santykius su visais jie kuria remda
miesi griu ir meile, taiau nesidairo Dang. Gera, tvirta eima,
kuriai stinga visatos princip supratimo, todl daroma daugyb
klaid, kuriani daug problem ir teikiani kani. Neatspa
rs takai i alies, pavyzdiui, viesij egregor. iems monms
ypa svarbs dvasinio ratingumo klausimai.
9. iuo atveju pateikta situacija, kai darniai susilieja visos meils
apraikos: irdies, eroto ir proto. Tokios bsenos reikia siekti kiekvie
nam mogui. ia mons moka mylti save ir kitus. Tai leidia mo
gui bti sveikam (jis myli save), darniai bendrauti su pasauliu (jis
myli vis pasaul), bti imintingam, parodyti didel krybingum.
Eidamas iuo keliu, mogus tampa Demiurgu - pasauli krju.
Realiame gyvenime meils apraikos visada sudtingesns nei
bet kokia schema, taiau taip schematikai nagrindami galime
daug k suprasti apie save ir mus supant pasaul. Svarbiausia, k
reikia suprasti iame paaikinime, - vis meils aspekt svarbos at
skleidimas, btinyb mokytis mylti!
PASAULIRA LEMIA LIKIM
Danai mons, skmingai einantys dvasingumo keliu, susiduria

su vairiais sunkumais: j pai ir j artimj sveikata, sudtingais
santykiais su giminmis ir darbe, socialinse ir finansinse srityse.
Kodl taip nutinka?
Juk danai jie jau bna daug ikentj, visiems atleid, pakeit
santykius su monmis, t. y. atlik didelius pokyius savyje. Taiau
77
78
GYV OSI OS MI NTY S
problemos ir kanios nemaja, o kartais net didja ar pereina

kitas sritis (pavyzdiui, pagerja sveikata, taiau atsiranda rpesi
eimoje arba dl finans...).
Daugelis susitaiko su tuo sakydami, kad itaip moka u nuod
mes. Kai kurie nutolsta nuo dvasingumo pareik, kad nra rei
kalo stengtis, jeigu pastangos tik dar labiau padidina problemas.
Juolab kad kankini gyvenimas ir ventj mirtis parodo, jog ir
bdami dvasingi mons neapdrausti nuo sunki kani.
Pavyzdi ilgai iekoti nereikia. 1990 metais buvo vrikai nu
udytas giliai tikintis, be galo mylintis mones ventikas Aleksan
dras Menis. Kodl? Religingi mons ir tokiu atveju turi atsakym:
Pasaulis yra nuodmingas ir nepriima ventumo, atstumia dva
singus mones. Vadinasi, bti dvasingam, eiti kani keliu reikia
tik tam, kad po mirties btum laimingas?
Kyla klausimas, koks tai dvasingumas, jei veda mog, sukurt
pagal Dievo paveiksl, neant savyje meil ir krybin prad, kan
i keliu? Kakas ne taip su tokiu dvasingumu. Esu giliai sitikins,
kad mogus tik tada bus palaimintas Danguje, kai gals bti laimin
gas emje. Kuo pilnatvikesn bus jo laim, tuo didesni auktum
jis pasieks.
Dvasing moni kani prieastis slypi j pasauliroje. Pa
saulira - tai metafizin mogaus poiri pasaul ir viet ja
me, santykius su realybe ir paiu savimi sistema. Tai gyvenimika
pozicija, sitikinimai, idealai, vertybs, mogaus principai. Pasau
lira yra visuomens ir mogaus pagrindas. Ji ugdo smon ir
kuria likim. Vidinis A lemia mogaus likim nuo smulki detali
iki viso gyvenimo kelio.
Net ir nedidels pasauliros klaidos gali sultinti ar net sustab
dyti judjim. Aplinkybs aplink mus atspindi ms pasaulir.
Pavyzdiui, vienoje organizacijoje sipliesk konfliktas. Netiktai bu
vo usipultas tikintysis, visuomet stengsis padti kitiems. Prieasti
mi tapo pasaulira. Pasauliros klausim negalima suskirstyti
PI RMA DALI S
pagal svarb. Jie visi yra svarbs. Kiekvienam mogui tam tikru gy
venimo metu svarbs gali bti vis kiti kriterijai. Kuo mogus dvasin
gesnis, tuo pastebimesn pasauliros taka jo likimui.
Nereikia bijoti mokslinio odio pasaulira. J reikia priar
tinti prie gyvenimo, buities. I koki kategorij susideda mogaus
pasaulira? Tai tokie klausimai: kas yra mogusy visatay Dievas,
dvasingumas, tikjimas, kryba, moral, individualumas, laisv ir
atsakomyb; poiris hierarchij ir kanias; tokios svokos kaip
dualizmas ir trejyb, vyrikumas ir moterikumas, eima, materia
lumas ir dvasingumas, gyvenimo prasm, gns ir blogis, likimas ir
karma, laim...
Visus iuos kriterijus sieja tai, kad jie turi nuolat vystytis. Pa
nagrinkime pasauliros klausim, kas yra mogus, /co/cta jo
v/eta ir vaidmuo visatoje. Tai pirmas klausimas, kur kiekvienas
mogus privalo turti atsakym. Surads atsakym, jis negali su
stoti, turi toliau iekoti. is teorinis klausimas turi labai svarbi
praktin reikm.
F. Dostojevskis pasak: Tas, kuris nesupranta savo paskirties,
daniausiai neturi savigarbos jausmo. Kai kurie mano, kad mo
gus labai isivysts, protingas gyvnas, kiti - kad jis yra puikiai
organizuota maina, biologinis robotas, kur sukr kosmin civi
lizacija, treti laikosi krikionikos versijos... Vienoks ar kitoks si
vaizdavimas apie mogaus kilm kuria atitinkam poir em
ir Kosmos.
Dauguma moni mano, kad em jiems yra tik laikina bu
vimo vieta ir todl neverta atiduoti jg ir meils tam, kad pa
keist pasaul. Religijos ir vairs mokymai ragina ruoti save
aminajam gyvenimui, grti savo dangikj tvyn, o em
vertina kaip tremties viet, kaljim, bausm u anksiau pada
rytas nuodmes.
kryi mogus turi neti, kad pelnyt leidim grti dva
sing, laisv pasaul. Tokie mons daniausiai atsiada dabartinio
79
80
GYV OSI OS MI NTY S
pasaulio arba stengiasi i jo pasiimti visk, kas manoma, negalvo

dami apie tai, kas laukia ems rytoj.
Kuo daugiau klaiding pair, tuo daugiau problem ir kan
i. Kuo ariau tiesos ir supratimo, kam mogus skirtas, tuo pa
prasiau jam bendrauti su eme ir Kosmosu, vadinasi, maiau
problem.
mogus yra ypatingas visatos krinys. Jis turi daugyb unikali
savybi, kuri daugumos dar neperprato. Savo smonje jis atspin
di vis supanio pasaulio vairov. Jame stebtinai susipynusios
gamtos ir socialins savybs. mogus i ties neisemiamas! A
pasakiau: js dievai (Jon 10-34).
Anastasija sako: mogus - vienintelis krinys visatoje, kuris
gyvena i karto visose bties plotmse... mogus iskirtinis, nes
yra apdovanotas gebjimu kurti dabart ir ateit vien kurdamas for
mas ir vaizdus, kurie vliau materializuojasi. Nuo mogaus krjo
rykumo, harmonijos, mini greitumo priklauso ateitis.
mogus neturi suvokti savs kaip kaimens avels, kuri gali
nukirpti ir paskersti. Reikia siekti suvokti save kaip krjykuriant
meil ir veikiant tarpusavyje su visu pasauliu.
Mes linksmybi versm ir lidesio rdynas.
Mes bjaurasties talpykla ir altinis varus.
mogus, tarsi pasaulis veidrodyje - vairiapusis.
Koks menkas jis ir koks neapsakomai didis!
Omaras Chajamas
iandien vis daugiau mokslinink sutinka su tuo, kad mogus
nra vien gyvn evoliucijos produktas, bet turi ir kitas, kosmines
aknis. Kai kurie mokslininkai (juos palaiko ir teologai) teigia, kad
neandertalieiai ir kromanjonieiai gyveno vienu metu! Ir Palesti
noje, ir Mesopotamijoje, ir Europoje. Kromanjonieiai labai skyr
si nuo neandertaliei antropologikai ir socialiai. Atsirado lankai,
PI RMA DALI S
strls, tikslus akmens ir kaulo apdirbimas, tapyba, bendruome

nikas gyvenimas... Teologai teigia, kad neandertalieiai yra Seto,
o kromanjonieiai - Kaino palikuonys.
Archeologiniai tyrinjimai Europoje rodo, kad paleolito laikais
ten gyveno neandertalieiai ir kartais pasitaikydavo kromanjonie
i. Vliau visa tai dingo ir ilgai nebuvo pastebima joki organini
intarp kasinjimuose. is periodas buvo pavadintas pertrauka .
J galima palyginti su potvyniu.
Po ios pertraukos Europoje atsirado visai nauji mons, auk
tos kultros gentys, vilkinios vilnonius drabuius, turinios muzi
kini instrument... J indai papuoti geometrini figr (romb,
kvadrat, trikampi) ornamentais. Perasi mintis apie nauj kos
minio eksperimento etap (ar tragedij?).
Pasaulyje yra daugyb neaikaus iorini jg sikiimo mo
gaus evoliucij pavyzdi. Keletas odi apie vien i toki reiki
ni. umer valstyb, gyvavusi daugiau nei tris tkstanius met
iki ms eros, kelia daugyb mokslinink gin. Iki iol nra i
aikinta, i kur atsirado i nepaprasta tauta. Nepavyksta nustatyti
genetini jos kalbos ryi...
i tauta jau tuomet inojo plyt degimo krosnis, ratus, aukt
nam, kanal, utvank statyb. Valstybs pilieiai moksi moky
klose, akademijose, taisyklingai ir graiai ra dantiraiu. umerai
buvo puiks gydytojai. Valstybje veik iuolaikikas statym s
vadas, kuriame buvo kalbama apie mogaus laisv.
Jie turjo tiksl kalendori ir puikiai iman visatos sandar. Prie
penkis tkstanius met jie tiksliai pavaizdavo Sauls sistemos san
dar, inojo apie toki planet kaip Neptnas, Plutonas, Uranas bu
vim. Daugelis Biblijos pasakojim remiasi umer tautos istorija...
Manau, Mesopotamijoje vyko vienas i ems gyventoj susidrim
su kakokia civilizacija, po kurio atsirado kosmins mogaus aknys.
Panai fakt yra daug, o tai leidia tvirtinti, kad emje buvo
daug civilizacij, kurios keit vienos kitas, o kartais gyvavo para-
81
82
lliai. Galima daryti ivad, kad monijai ne penki ir net ne ketu

riasdeimt tkstani met. Turi pagrindo kalbos apie Atlantid ir
Lemurij, apie kitas civilizacijas.
Manau, kad mogus gyvena emje milijonus met. Yra duo
men, kad monijai ne maiau kaip penki imtai milijon met.
Kai kurie mokslininkai laikosi hipotezs, kad akmens ami reikia
laikyti ne ankstyvj civilizacij pradios epocha, o nuopuolio ir
isigimimo laiku. Visi be iimties dabartiniai laukiniai yra kult
ringesni taut palikuonys, taiau isigim. Tai atskleidia dal tie
sos. Visa tai dar kart rodo pasaulio painimo begalyb. Daugelis
religij ir mokym ragina mog tobulti, silo jam pasirpinti
nauja bsena ir naujomis savybmis. Btina suprasti, kad negali
ma nieko gauti i to, ko nra. Visi mogaus pasiekimai pagrsti jo
potencialiomis galimybmis. Vadinasi, imantis bet kokios veiklos,
pirmiausia reikia pradti nuo savs painimo, nuo savo galimybi.
mogus tikrai nepasta savs! Manau, nra pasaulyje mogaus,
suvokusio visas savo galimybes.
Viena i svarbi savs painimo pakop yra suvokimas, kad
dauguma moni yra skirtingo laipsnio biologiniai robotai, vei
kiantys pagal kakieno nurodymus. P. D. Uspenskis rao: Vadina
si, mogus neatlieka nepriklausom judesi nei viduje, nei iorje.
Jis yra maina, kuri priveria judti ioriniai reikiniai ir post
miai. Visi jo judesiai, odiai, idjos, mintys, emocijos ir nuotaikos
atsiranda dl iorinio poveikio. Jis pats yra tik automatas su tam
tikrais prisiminim apie praeities patirt itekliais.
Pasakyta kategorikai, taiau teisingai. Viskas, k padaro mo
gus be savo irdies meils, yra kakieno uprogramuota. Kuo maiau
mogus myli save, mones, pasaul, tuo lengviau j valdo kakokie
egregorai ar struktros...
* Senovin civilizacija, egzistavusi Ramiojo vandenyno pietuose tarp iaurs
Amerikos ir Azijos bei Australijos. Laikoma monijos lopiu.
PI RMA DALI S
Bet mogus, skirtingai nei roboto, gali suvokti, kad j valdo, ir

pabandyti ieiti i ios bsenos, atsikratyti iorinio poveikio. mo
gus gali gauti energijos i nesibaigianio vidinio altinio - meils, ir
susigrinti prarastas visatos irdies pozicijas!
Kas yra diena ar amius,
Palyginti su tuoykas nesibaigia?
Nors neaminas mogus,
Tau kas amina, - mogika!
A. Fetas
Klausimas apie mogaus kilm, apie jo esm, glaudiai susijs
su svoka Dievas. Danai mons Diev supranta kaip kosmi
n krj, bandytoj, sodinink, kuris iaugino moni sod.
Taiau nra taip paprasta. Sakoma, kad kuriam mog buvo
dta tai, kas j ikl vir paties krjo, t. y. galimyb mylti ir
kurti su meile.
I ia iplaukia daug mogaus problem. J vis laik band
paeminti, bauginti, apkaltinti vairiomis ydomis ir padaryti pa
klusn, kontroliuoti jo meil. Kaip sunkiai mogus suvokia, kas jis
yra. Juk dar prie du tkstanius met graik iminius Protagoras
sak: mogus yra visko matas... Laikas mogui suprasti save ir
savo vaidmen visatoje!
mons skirtingai sivaizduoja Diev ir turi tam teis. Jeigu ku
riame nors gyvenimo etape ios svokos teisingumas neturi reik
ms mogaus likimui, tai kartais gali apsunkinti jo gyvenim ar net
atimti gyvyb. Kai kurie sudievina konkreias asmenybes.
Tokiems monms verta priminti prajusio amiaus mstytojo
V. Rozanovo odius: Pabandykite nukryiuoti Saul ir js pama
tysite, kas yra Dievas. Tarp toki diev galima sutikti ir tamsi
arkliuk. Daugelis sivaizduoja Diev Kosminio proto pavidalu.
Anastasija kalbjo: Dievas - tai tarpplanetinis protas, intelektas.
83
84
Jis yra ne vientisas, jo dalels pasklidusios ir slypi kiekvieno mo

gaus galvoje.
A Diev suprantu kaip nesuvokiam substancij, kuri visk
persmelkia, su ja bendrauti gali tik mogaus irdis. io ryio metu
gimsta bsena, vadinama meile. O meil kuria gyvenim. Apata
las Jonas pasak: Dievas yra meil... Meils bsena yra krybinis
materijos pradas. Teisingi odiai: neiekok Dievo ne savyje, nes tai
nuves akligatv. Kadaise Egipto yniai mok: Jeigu negalsi tapti
panaus Diev, tu jo nesuprasi, nes tok pat gali suprasti tik
toks pats!
iame skyriuje mes pervelgme kelet pasauliros klausim.
Ne tik is skyrius, bet i esms visa knyga yra skirta pasaulirai
kurti. Nepakanka ir visos knygos, kad bt galima atskleisti visus
pasauliros aspektus. Juk tai - pats gyvenimas/ mogaus gyveni
mo aplinka yra jo pasaulira, o teisinga pasaulira leidia gy
venti evoliucijos sraute!
LAISV IR ATSAKOMYB
Laisvs tema iskirtinai sudtinga. ioje trumpoje apvalgoje mes

panagrinsime tik kai kurias jos puses. Neturdamas laisvs, mo
gus negali gyvendinti savo gebjim, tobulti kaip asmenyb.
Laisvs poreikis gldi paioje mogaus esmje, bet daugelis yd ir
vairios iorins aplinkybs ikreipia laisvs supratim.
Pavyzdiui, laisvs siekimas gali virsti valdios trokimu. Jeigu
laisvs siekis nra pagrstas dvasingumu, atsiranda iliuzij ir pa
klydim. Pamenate, filmo Taboras engia dang veikja savo
mylimajam tar: A myliu tave, bet laisv myliu labiau! Toks lais
vs supratimas sukl tragedij.
PI RMA DALI S
Laisvs siekio stoka taip pat yra yda. Laisv mogus turi ugdytis.
Laisvs atskleidimas ir formavimas vyksta keliais etapais. Pirmame
etape reikia suvokti daugyb ateities variant, imokti matyti alter
natyvas, vairius vyki ir likimo variantus.
Antrame etape btina imokti pasirinkti i keli variant. Tre
iame etape mogui svarbu suprasti, kad pasirinkimo laisv tai tik
pasirinkimas i kakieno pasilyt variant, ir suvokti, kad dar yra
krybos laisv, leidianti kurti nauja!
Taigi a matau skirtumus tarp valios laisvs, pasirinkimo laisvs,
krybos laisvs.
Krybos laisv atsiskleidia, kai mogaus veiksmai yra pa
grsti valia, o ne meile. Pagrindinis tokio mogaus judjimo
principas apibdinamas odiu reikia. Kaip jau buvo minta,
tai tra laisvs iliuzija, nes mogus vykdo kakieno vali. Kuo
maiau mogus turi meils, tuo didesn tikimyb, kad jis yra
emj (demonikj) jg vykdytojas. Tas, kas tiki likimu, jau
nra laisvas, jis nekuria gyvenimo, o tiesiog gyvendina kakieno
sukurt program.
Danai mons smoningai tampa svetimos valios vykdytojais,
atiduodami savo likim, savo gyvenim vieno ar kito egregoro
rankas, pareikdami, pavyzdiui, A esu Dievo valios vykdytojas!,
paversdami save Dievo vergu, pamirdami, kad tikrasis Dievas
yra meil, o meilei vergai nereikalingi! Vadinasi, valios laisv yra
vergo laisv. Btent apie toki laisv kalbjo Seneka: Mes gimme
tam, kad paklustume Dievui - tai yra ms laisv.
Pasirinkimo laisv, kaip jau buvo kalbta anksiau, leidia
rinktis i keli kakieno pasilyt variant. Kitaip tariant, pasirin
kimo laisv leidia mogui prisiimti vieno ar keli egregor tarno
vaidmen ir rinktis i j pasilyt variant. Danai mons pasi
reng atsisakyti net tokios laisvs, kad tik nereikt gyvendinti
juos kankinanio pasirinkimo. Pasirinkimo laisv neatmeta klai
dingo pasirinkimo.
85
86
Krybos laisv leidia mogui pasiekti kit sveikos su egregorais lyg - bendr kryb. Tokiai mogaus bsenai skirti odiai:
Js dievai, Aukiausiojo sns js visi (Ps 81, 6). Mano many
mu, mogus gali turti dar didesn laisv. Tokiems monms, tu
rintiems toki laisv, Jzus Kristus paliko odius: I ties, i ties
sakau jums: kas mane tiki, darys darbus, kuriuos A darau, ir u
juos didesni darys, nes A einu pas savo Tv (Jn 14-12). Taigi
Kristus nelaiko savs kelio pabaiga, o kalba apie tai, kad mogus
gali nueiti toliau u J!
Du neatsiejami dvasingos asmenybs charakterio bruoai yra
laisv ir atsakomyb. Be laisvs nra atsakomybs, o laisv be atsa
komybs reikia savival. Kiekvienas mogus, nesvarbu, ar jis tai
suvokia, ar ne, yra atsakingas pasauliui u visk, kas j supa. Nuo
mogaus augimo priklauso jo atsakomyb. Gaila, taiau nerasime
n vieno mogaus emje, visikai suvokianio savo atsakomyb.
Suvokti atsakomyb - to nepakanka, btina engti dar vien
ingsn - smoningai prisiimti atsakomyb. Nesuprasta ir neprisi
imta atsakomyb daniausiai pasireikia per kanias, nes mogus
atlieka savo udavinius neisamiai ir nekokybikai.
Toliau neatliktos uduotys gali kauptis ir suriti naujus karminius
mazgus, kurie lyds mog i vieno gyvenimo kit. Visais laikais
mons band rasti laisv per valdi, nesuprasdami, kad laisvs at
eina tiek, kiek yra atsakomybs. Nesuvokdami atsakomybs dydio,
mons kartu su valdia gauna ir didiuli problem.
Atsakomyb mogui teigiama vairiais bdais, taip pat ir per
moralinius principus, religinius priesakus, liaudies tradicijas, sta
tymus... Dalis mogaus veiklos, lemianios profesijos srit, eimin
gyvenim, socium, yra btina visose mogaus vystymosi pakopo
se, nepaisant dvasingumo lygio.
Tai svarbus patikslinimas, nes dl kilnaus tikslo mogus da
nai nepaiso atsakomybs paprastuose gyvenimikuose reikaluose.
Taiau joks kilnus tikslas neturi atitraukti mogaus nuo btin
PI RMA DALI S
kasdieni reikal, antraip is tikslas atsidurs toli nuo tiesos. Kyla

pasiaukojimo klausimas. mogui duotas protas ir irdis, leidian
tys jam surasti subtili atsakomybs rib ir paprastuose gyvenimi
kuose reikaluose, ir siekiant auktum.
Btent dvasingumas (jame slypi meil, imintis, kryba) yra
bsena, kurioje labiausiai ipltotas vidinis atsakomybs jausmas.
Dauguma moni, perskait kelias knygas dvasingumo tema, pa
sikriktij, baig tam tikrus kursus, mano, kad tapo dvasingi ir turi
utektinai atsakomybs.
Dl ios klaidos mons atsisako paprasiausi bendro gyveni
mo princip, organizuotumo, eimos, gimini, draug, visko, kas,
kaip jie mano, apriboja laisv. Jiems skirt kritik ir pastabas prii
ma kaip asmenybs prievart.
Atsakomyb ir laisv - iskirtinai subtilios ir todl itin svarbios
pasauliros kategorijos. i klausim sudtingumas paaikina
mas dar ir tuo, kad santykius su kitais monmis, visuomene si
kia struktros, egregorai ir vairios prieastys, kuri mogus da
niausiai nesuvokia.
Jau kalbjome apie tai, kad daugel moni kakas valdo.
Vadinasi, tie, kurie valdo mog, deda j savo supratim apie
atsakomyb vienoje ar kitoje situacijoje. Tai gali vykti pasmo
nje ar smoningai. Pavyzdiui, vairios ideologijos, religijos,
mokymai gali uprogramuoti mogaus atsakomyb u tariamus
idealus, skatinanius poelgius, nukreiptus prie monij, prie
mogaus gyvyb. Pavyzdiui, karai u tikjim, susideginimas
dl tikjimo...
Ms gyvenime daug pavyzdi, kai klaidingai suprantama at
sakomyb, iugdyta iorinmis struktromis ir ideologija, alojo
mog ir visuomen. Pavyzdiui, mogus taip atsakingas u savo
darb, kad geriausius metus, visus energijos iteklius atiduoda jam
savo sveikatos, eimos sskaita... Vliau pradeda piktintis, kad pa
aukojo vis save, o dabar serga ir yra niekam nereikalingas.
87
88
Pasaulis kalba kaip lygus su lygiu su tais, kurie yra lygsjam! Kai
mogus pats prisiima vergo ar tarno atsakomyb, atsiranda ir ati
tinkamas poiris j. Prisiminkite, kad visi mons emje skir
tingi ir vis skirtinga atsakomyb, nereikia lygiuotis kitus.
Bgimas nuo atsakomybs skatina infantilum, abejingum ir
galiausiai blog emje. Baim ir ididumas taip pat nukreipia nuo
atsakomybs. Nereikia pakliti kit kratutinum - perdt atsa
komybs ir kalts jausm. Perdto atsakomybs ir kalts jausmo
neleis prisiimti mogaus savigarbayo kai kuriais atvejais - ididu
mas. Kelias vl eina peilio amenimis!
GYVENIMO PRASM
Kiekvienas mogus turi suprasti gyvenimo prasm. Paklauskite sa

vs, kokia js gyvenimo prasm. Ar galsite atsakyti klausim?
O juk tai gyvenimo strategija, jo ais. Antraip gyvenimas gali virsti
beprasmiu blakymusi.
Daugelis moni link lengvabdikai irti gyvenim. (Ne
reikia painioti su odiais lengvas jimas per gyvenim) Danai
gyvenimo prasm mons mato vairiose gyvenimo srityse: dar
be, moksle, kryboje, eimoje, vaikuose, dvasingumo siekyje, tar
nystje monms, Dievui... Pavyzdiui, motina, kurios gyvenimo
prasm yra vaikai, gadina ne tik savo ir savo vaik gyvenim, bet ir
net bsim kart gyvenim.
Aikja, kad gyvenimo prasms negalima sutapatinti su kokiu
nors tikslu. Juk kaskart pasiek tiksl prarastume gyvenimo pras
m. Daugelis gyvenimo prasm mato darbe. Prarads darb ar i
js pensij, mogus pasijust nereikalingas, imt degraduoti, o
gal j net itikt ankstyva mirtis.
PI RMA DALI S
Ne tik materialinis, bet ir labai auktas dvasingas tikslas nra

gyvenimo prasm. Mano nuomone, gyvenimo prasm turi bti
paties gyvenimo pilnatv. Gyvenimo pilnatv sudaro darnus vis
gyvenimo srii buvimas, o j centre yra pats mogus, skleidian
tis meil ir kuriantis laim!
Tapti laimingam labai svarbi ir didel uduotis. Kas yra laim?
Laim yra individualus jausmas, taiau esama ir bendr kriteri
j, tinkam daugumai. Dorovingas mogus negali susikurti savo
laims, darydamas kitus nelaimingus. Laims negalima sprausti
malonum ir naudos rmus.
Gyvenimo prasms reikia iekoti gyvenime, pagrindiniuose
mogaus noruose ir interesuose. Siekdami malonum ir vengdami
igyvenim, mes galime gyvenim padaryti malon, bet ar tai yra
svarbiausia? Lengvai galime tapti malonum, demonik strukt
r vergais. Siekdami asmenins naudos, galime tapti egoistais. Lai
m, jeigu ji neauga, nedera su pasauliu ir gali virsti pelke.
Atsiranda siekis iekoti gyvenimo prasms u gyvenimo rib,
t. y. sutapatinti mogaus bt su kokia nors absoliuia vertybe. Re
ligijoje tokia vertyb yra Dievas. Tai labai supaprastina gyvenimo
prasms iekojim. Jeigu esi giliai tikintis, nra ko daugiau iekoti,
visi klausimai ir taip isisprs.
Taiau, be religijos grio, ir teisingumo idjos visada palieka labai
didel spd, tarsi jos bt aukiau u mus. Jos uvaldo smon,
krinta ird, taip paversdamos gyvenimo prasme ms sielos darbo
vaisius. Tuomet galbt gyvenimo prasms reikia iekoti ne iorinia
me pasaulyje, o savyje? Geriausia ms. sielos dalis yra tas kakas11,
k reika orientuotis, kurio buvimas suteikia gyvenimui prasm.
Gyvenimo prasm svarbu suvokti ne tik abstrakiai, bet ir rea
liai gyvenant, t. y. praktikai. Gyvenimo prasm reikia igyventi, t. y.
sukurti savogyvenimu, darbais patvirtinti prasming savo gyvenimo
bd. Vadinasi, aukiausios moralins vertybs be gyvendinimo
neegzistuoja. Savo likimu reikia patvirtinti teising gyvenimo kelio
89
90
pasirinkim, ne surasti, o nutiesti savo keli! Savo, bet kiek mano

ma teisingesn, u kur atsakomyb gula ant ms pei. mogaus
bties prasm ir slypi gyvenimo prasms krime, jos suvokime. Be
i dalyk ms pastangos bt beprasms.
Gyvenimo prasm neduota, neprimesta, j reikia tvirtinti ir
rodyti, jeigu nori, kad ji bt. Geriausias meils gyvenimui rody
mas - pamilti pat gyvenim dar nesuvokus jo prasms! Taip mes
tvirtiname save kaip mones, vertus bti nemirtingus.
Gyvenimo prasm neatsiejama nuo mirties. Dauguma supranta
mirt kaip tragedij, blog, beprasmyb, kurios nemanoma patei
sinti. sta asmenyb, ypatingas krinijos atstovas, kurio pakeisti
niekas negali. Todl mons visais laikais troko nemirtingumo,
iekojo, kaip j pasiekti. Kas yra aminas gyvenimas?
Tarkime, mogus nemirtingas. Ar nekyla klausimas, kam
stengtis, jeigu visos galimybs gali bti gyvendintos begalybje?
Gal todl Ryt dievai tarsi be jokio tikslo nuolat mgaujasi panir
palaiming savs stebjim. Nemirtingi graik dievai i nuobodu
lio atsiduodavo vairioms linksmybms...
mogaus mirtingumas veria j gilintis klausim: ar i viso yra
gyvenimo prasm ir kokia tokio trumpalaikio gyvenimo prasm?
tvirtindami gyvenimo prasmingum, mes ne tik galime pailginti
biologin gyvenim, bet ir ivengti mirties moraline prasme.
Gyvenimo prasms iekojimas - tai nemirtingumo iekojimas!
Btina kelti klausim apie amin gyvenim, neapsunkint mir
ties baims, upildyt krybos ir saviraikos, apie gyvenim, tarsi
neturint pabaigos. Todl galima gyvendinti bet kokias idjas ir
planus, nesivaikyti gerovs, siekiant usitikrinti geresn rytoj, va
dinasi, galima sau leisti elgtis moraliai ir deramai.
Dorovingi poelgiai btent taip ir atliekami - mstant apie ami
nyb. Pagarba monms, drsiai gyvenantiems, tarsi jie bt nemir
tingi! Meils, grio, laims krimas ir dkingumas gyvenimui - tai
ir yra ms kelias nemirtingum...
ANTRA DALIS
TARPUSAVIO SANTYKIAI
Karlas Jungas pasak: vykt stebuklas, jeigu kas nors sugebt

toki turting al kaip Rusija nuskurdinti. Gaila, taiau stebuklas
beveik vyko. Mano trokimas bti laimingam apima ir mano ei
m, ir mano gimin, visus artimuosius ir draugus, vis Rusij.
mons nebepasta dvasi.
1991 metais Visos Rusijos patriarchas Aleksijus II, kalbdamas

per televizij, pasak: mons nebemoka atskirti dvasi! mo
ns nesupranta subtili aspekt, dvasingumo reikal ir danai j
suprasti net nesistengia. U tai atsakinga ir krikionika religija.
Pirmame evoliucijos etape visos tautos suprato ir garbino gam
tos dvasias. Sielai buvo suprantama vri kalba, mons gyveno
darniai su gamta. Biblijoje yra daug paprast moni, prana
bendravimo su nematerialiomis jgomis ir btybmis pavyzdi.
Jzus Kristus siunt tinklus uvis, sustabdydavo audr, kalbjosi
su figmediu, ivarinjo velnius...
mons savo protu ikreip evoliucijos eig. Prievartine evan
gelizacija, inkvizicijos lauais, ugnimi ir kardais buvo naikinamos
gilumins aknys, subtilus ir gilus gamtos supratimas, itisos tautos
buvo prievarta pakriktytos. Tai aktualu ir dabar.
Visas pasaulis yra didiojo nuoseklaus ir begalinio vystymosi
principo rodymas. mogus, turintis dvasin ir bties prad, vyks
tant evoliucijai turi tobulinti visas abiej prad savybes. Negali
ma leisti, kad mogaus dvasingumas neturt savo akn ir toliau
neaugt. Kylant augimo pakopomis, negalima praleisti n vieno
laiptelio, nes atsiras tarpas, o u jo - bedugn.
Vis taut paangs mstytojai ir religijos veikjai visada tai
suprato. Staiatiki banyios hierarchas arkivyskupas Luka, me-
94
dicinos moksl daktaras Vojno-Jaseneckis knygoje Apie dvasi,

siel ir kn rao: Kodl negalime pripainti proting, kitoki
nei mogus mus supani ir galini sikiti ms gyvenim,
ms raid btybi, priklausani pasauliui, kurio mes nepaj
giame pajusti? Formos neturini mistini btybi - angel, de
mon, dvasi, gebani mums neinomais bdais, savavalikai
keisti materij, nukreipti ms mintis, dalyvauti ms gyvenime,
gauti mirusi moni materialin ir psichologin form, kad ga
lt bendrauti su mumis, egzistavimo pripainimas - tai papras
iausias bdas suprasti ir paaikinti kai kuriuos paranormalius
reikinius.
i knyga, parayta 1940 metais, buvo ileista usienyje. Nei
Staiatiki banyia, nei sovietinis mokslas nesidomjo iomis
iniomis. Laikai keiiasi. Prajus penkiasdeimiai met i kny
ga pasirod Rusijoje. iandien nemaai mokslinink rimtai iri
anomalius reikinius, tyrinja, eksperimentuoja... iniasklaida
pavieina vis daugiau fakt apie uribinius reikinius i viso
pasaulio.
Bkite kaip vaikai! Apsidairykite aplink! Gamtoje viskas
gyva - em, vanduo, augalai, paukiai, gyvnai... mog supa
tkstaniai matom ir milijon kart daugiau nematom btybi.
mogus nuo viso ito atsiribojo savo protu, negyvais moksliniais
dsniais, aklu tikjimu, bet nemanoma savs iplti i visumos.
Tikjimas turi bti gyvas! Antraip mog u jo aklum gamta
vis labiau baus vairiomis stichinmis nelaimmis, kataklizmais,
ligomis, maais ir dideliais nemalonumais. Visas pasaulis, supan
tis mog, yra gyvas. Jis gyvena savo gyvenim, kurio didiosios
dalies mogus nemato ir nejauia. Labai danai nesmoningai,
o gal ir smoningai, jis sugriauna darn, ir tuomet kyla daugyb
problem.
Tai, k mato mogus, - kalnus, mikus, upes, pievas - tik maa
matoma atitinkam stichij dalis. Tarsi matoma ledkalnio vir
A N T R A DALI S
n, o nematoma gldi kitose, subtiliose plotmse, kituose erdvs

ir laiko matavimuose. Ten stichijos matomos kaip gyvos. Jos dar
vadinamos stichialmis.
I pradi visos stichials buvo viesiosios ir skirtos padti
mogui, taiau vliau daugelis j pakliuvo demonik jg tak,
daugiausia - dl mogaus kalts. Gyvuoja stichials, gimusios dl
mogaus veiklos. Tai miest, gyvenviei, vienkiemi stichials.
Joms priklauso ir nam dvasios (aitvarai).
Elfai, fjos, mikiniai, undins gyvuoja kitose plotmse, ir tik
labai retai juos gali pamatyti ar pajausti kai kurie mons. Yra sa
man, oli, krm, medi, audr, lietaus, rko, erkno, vjo
stichiali. Kiekviena up, kiekvienas vandens telkinys turi siel...
Apie tai ra D. Andrejevas. Pasakose slypi didis iminties lobis.
Tik labai nedaug moni supranta j gelm. Pasaka - tai melas, o
jame - uuomina. Jaunajam bernuliui - pamoka!
I ties mons nebepasta dvasi. Mokanio bendrauti su
gamta mogaus smon susilieja su visa visata. Tokia bsena va
dinama visainysts bsena. Tuomet mogus suvokia gamt kaip
gyv btyb: viena gyva btyb (mogus) puikiai supranta kit gy
v btyb (gamt). Tai paprasiausias ir svarbiausias bendravimo
su pasauliu bdas - intuityvus painimas.
Visa, kas mus supa, perduoda tam tikr informacij, turi tam
tikros jgos. Remdamasis tikjimu ir iniomis, mogus gali har
moningai derti su visu tuo. Tai gali padti atsikratyti lig, ap
supti save gerais dalykais, pagerinti santykius su pasauliu, bti
laimingam.
95
96
SVEIKA SUBTILIOSIOSE PLOTMSE
Pirmoje dalyje mes pervelgme mogaus struktr subtiliosiose

plotmse, aptarme vadinamuosius subtiliuosius knus. Dabar i
siaikinsime vis mogaus kn sveik, j tak vienas kitam ir
aplinkai. Abejojantiesiems, ar reikia gyvenime i ini, atsakysiu
kiek nukrypdamas nuo temos.
Kiekvienas susidrimas su bet kokiu daiktu, reikiniu, vykiu, o
ypa su mogumi, yra sudtinga energoinformacin sveika. Gat
vje, vieajame transporte, kokiame nors renginyje, sprendiant
kokius nors dalykinius klausimus, nuolat vyksta subtilij kn
sveika, net jeigu nebuvo fizinio ar odinio ryio.
Tai, kad atkreipte dmes kok nors mog, turi gilesn prie
ast. Jeigu ukalbinote j, usimezg koks nors fizinis ryys (pastmte, umynte ant kojos), sijung emocijos, jausmai, vadinasi,
vyko rimta vis kn sveika dl keli prieasi, kurios gali sly
pti sen senovje.
Gyvojoje etikoje raoma, kad daugiau nei pus susitikim
vyksta su monmis, su kuriais jau buvome susitik ankstes
niuose gyvenimuose. Mano nuomone, is skaiius dar didesnis.
Todl btina inoti, kas vyksta ir kaip tokiu atveju elgtis. Gaila,
bet daniausiai mons umezga sudtingus dalykinius, finansi
nius, asmeninius santykius, nesuvokdami prieasi to, kas vyks
ta, ir, inoma, nesuprasdami visos sveik visumos, nerasdami
tinkamos ieities.
Pavyzdiui, vienintelis intymus susitikimas gali turti takos
mogaus likimui, nes per lytin sueit vyksta sudtingiausia part
neri vis kn sveika, uriami sudtingi karminiai mazgai.
Dar neseniai manyta, kad organizmas vystosi pagal griet
program, uprogramuot genuose. Dabar biofizikai padar iva
d, kad programos, diegtos DNR, yra antrins! I kakur nuolat
A N T R A DALI S
gaunama informacija ir komandos. Naujos hipotezs alininkai

tvirtina, kad genai vis laik gauna signalus hologram, savotik
paveikslli pavidalu, parodani vis organizmo evoliucij.
Taigi lstels, organai ir visas organizmas nuolatos keiiasi, vei
kiant kintaniai informacijai i iors. Ivada: prie vykstant bet
kokiam procesui ar reikiniui fiziniame plane, pirmiausia yra ho
lograma - komanda apie juos, pagal kuri jie ir vyksta. Tai rodyta
daugelyje pasaulio laboratorij.
LTMOI (dabartinis Sankt Peterburgo tiksliosios mechanikos ir
optikos institutas) mokslininkas A. K. Korotkoje rod atgalinio
ryio egzistavim. Organizmas nuolat perduoda informacij apie
savo bkl. Mokslininkai, pasitelk prietaisus, imoko nuskaityti
informacij i t energoinformacini sluoksni, kurie po mogaus
mirties ikart neinyksta. Pagal gaut informacij jie gali nustaty
ti, kodl mogus mir. Tyrintojai aptiko mikroleptoninius ryius
tarp moni ir nuotrauk.
Mokslininkas A. Avalumovas i Maskvos tvirtina: Nepaisant
to, kad materialus informacijos skleidjas neinomas, informacija
yra gamtos esm. Yra pagrindo tvirtinti, kad informacija sieja vis
inom sveik ris (tarp j ir gravitacines), taip pat dvasin ir
materialin visatos puses...
Kasdien mokslin aparatra vis tobulja, atliekami vis nuodug
nesni tyrimai. Iaikja nauj fakt, netelpani prasto pasaulio
sandaros supratimo rmus, pasitvirtina ezoteriniai postulatai, at
rasti prie imtus ar net tkstanius met.
Pervelgsime subtilij mogaus kn ssajas. Anksiau mes
susipainome su prieastiniu mogaus knu ir isiaikinome,
kad btent ioje subtilioje aplinkoje slypi visko, kas vyksta, prie
astys: vis vyki, lig, lsteli ir paties organizmo egzistavimo.
Kad bt aikiau, perirsime ligos atsiradim ir raid. Pavyz
diui, Ivanovas sutinka Petrov, kuriam dl koki nors prieas
i jauia ne paius geriausius jausmus. Atkreipkite dmes, kad
97
98
GYV OS I OS M I N T Y S
nuskambjo odis prieastis. I ties yra j susitikimo prieastis.

i prieastis gali slypti ami gldumoje, o iame gyvenime jie
galjo ir nesusitikti.
Kadaise jie ne iki galo isprend vienus ar kitus tarpusavio san
tykius, liko atritos situacijos energetinis mazgelis. Tai vadinamasis
karminis mazgas. Jis miegojo, t. y. ilgai buvo neaktyvus. Susida
rius palankioms slygoms, jis atsibudo. mons susitiko ir, vei
kiami senos prieasties, atkreip vienas kit dmes.
Kadangi ten liko neisprsta problema, dabar atsirado tampos
pojtis. Tarkime, Petrovas netyia pastm Ivanov. is momentas
svarbus. ia ypa svarbi j reakcija nereikming epizod. Jeigu
vienas atsiprays, o kitas geranorikai priims atsipraym ir pasakys:
Nieko tokio, kiekvienam tai gali nutikti, j susitikimas baigsis.
Sena problema bus isprsta labai paprastai, karminis mazgas
atsiri ir prieasties energija itirps dl abiej moni geros ener
gijos poveikio! Taip kiekvienas isprs vien i savo gyvenimo
uduoi.
Jeigu jie abu sureagavo netinkamai, t. y. parod neigiamas emo
cijas, tarkime, vienas neatsipra, o kitas supyko ir papriekaitavo,
tuomet jie dar labiau pagilino prieast savo neigiamomis jausm,
odi ir mini energijomis. Prieastis dar labiau sustiprjo ir to
liau gali pltotis net pagal kelet variant, tarp j ir rengiant kitus
susitikimus. Jie gali atsidurti vienoje draugijoje, tapti kolegomis ar
kaimynais, gal susipains j vaikai...
Perirsime variant, kai netinkamai sureagavo Ivanovas. Pa
sitelk pavyzd, toliau panagrinsime prieasties ir pasekms
vystymsi, vadinamj prieasties ir pasekms ry. Tarkime, kai
Ivanov pastm, jis supyko ant to mogaus ir k nors jam pasa
k. Prieastis sustiprjo ir m vystytis dl neigiamos energijos.
V. P. Goas nuodugniai ityr tai ir apra prieasties bei pasekms
ryio raid. Gali bti, kad i hipotez yra ariausiai tiesos. (ia pa
teikiamas iek tiek supaprastintas modelis.)
A N T R A DALI S
Prieastis, pamaitinta nauja energija, auga ir sukuria prieasi

lauk, t. y. suskyla kelet antrini prieasi (pavyzdiui, nuoskau
d, pykio, susierzinimo). Kiekviena i i prieasi susijungia su
panaiomis prieastimis, esaniomis mogaus prieastiniame kne.
Pavyzdiui, susierzinimo prieasties energija susijungia su pa
nai susierzinimo prieasi energijomis ir tampa paskutiniu lau
kuriant atitinkamos prieasties kritin mas. Susierzinimo prie
astis buvo paadinta ir m augti toliau. Prieasi kurstym
ir tolesn vystymsi mogus suvokia kaip labai subtili nuojaut.
Pavyzdiui, po susitikimo liko irdyje nemalonios nuosdos,
kakas slegia.
Kitas prieasties raidos etapas vyksta jau mentaliniame mo
gaus kne. Prisirpusi susierzinimo prieastis pereina mentalin
kn ir paskatina mentalins matricos atsiradim. Mentalinis
knas sudarytas i dar tankesns materijos, joje formuojasi minties
formos, ir mogus jau gali suvokti mentalins matricos ir mentali
ni program proces.
I dalies iame pavyzdyje Ivanovas kakodl pradeda prisiminti
susitikim su Petrovu. Toki msteljani prisiminim gali bti
keletas. Labai svarbu tokio prisiminimo nepraleisti, o suvokti jo
atsiradimo prieast. Prieastis paprasta - Ivanovas netinkamai
sureagavo buvusioje situacijoje, ir prieastis vystosi toliau. Jam
btina nedelsiant suvokti nederamus veiksmus, mintyse atsipray
ti pasaulio ir, inoma, Petrovo u netinkam reakcij, u tai, kad
neisprend ikilusios problemos, pasiunt pasauliui neigiam su
sierzinimo energij. Jeigu Ivanovas ito nepadar, toliau pltojasi
prieasties ir pasekms ryys.
Energijos vl kaupiasi, ir atsiradusi susierzinimo energija su
kuria poveikio program, pavyzdiui, Ivanovo kepenims. Kadangi
mentaliniame kne yra vis mogaus organ programos, veikiant
atsiradusiai energijai, sutrinka kepen programa. mogaus orga
nai atsinaujina pagal mintas programas, vadinasi, toliau kepenys
99
100
atsinaujins pagal sutrikusi program. Taigi kepenyse gali prasi

dti vidiniai pokyiai. (tai i kur atsiranda informacija genuose!
tai kur formuojasi programos, apie kurias kalba mokslininkai.)
Mentalins programos energija, o tiksliau, jos sutrikimo energija,
patenka mogaus astralin kn ir pradeda keisti kepen astralin
kn. Ivanovas pajunta kepen negalavimus, kaip sakoma, pajun
ta, kur jos yra.
Jeigu ir dabar jis nesiims joki priemoni, nesuvoks, kad tai
enklas apie kokius nors netinkamus jo veiksmus, neatsiprays, ne
pakeis poirio mones, pasaul, procesas vyks toliau ir po kurio
laiko skausmas virs liga. Ypa greitai liga gali vystytis, jeigu atsiras
daugiau susierzinimo reakcij kitose situacijose.
Kol procesas vyksta astraliniame mogaus kne, o vliau ete
riniame, jokia medicinos aparatra negali ufiksuoti ligos idinio.
Tai gali pamatyti aikiaregiai, pajusti ekstrasensai juodo kreulio
pavidalu. emo lygio gydytojai danai tokiu atveju sako: Js apke
rtas, Jus kakas nuirjo. Gali netgi pamatyti Petrovo vaizdin
(nuo jo viskas prasidjo), taiau daniausiai mato prieo paveiks
l, kuris yra mogaus smonje ir pasmonje. Jeigu jis nukreiptas
klaidingu keliu, ieko prieo, o ne savo klaidos, vyksmas pltojasi
dar greiiau ir pereina fizin kn.
Mes inagrinjome vien i galim vykio eigos variant po
vieno neymaus epizodo mogaus gyvenime. Svarbu suprasti, kad
viena ar kita mogaus elgesio klaida, jeigu nebus laiku sustabdyta,
gali peraugti bet kokias problemas: sveikatos, eimos, santyki su
kitais monmis, finansines...
Taip pat labai svarbu suprasti, kad kuo anksiau bus suvokta
klaida, tuo lengviau bus galima paalinti prieast ir visus mano
mus padarinius. Negalima leisti prieasiai siknyti fiziniame k
ne, reikia vengti kani. Tai padaryti gali kiekvienas!
Vykstani proces suvokimas leidia pamatyti dar vien svar
b moment. Norint paalinti vien ar kit prieast, naudinga tie
A N T R A DAL I S
siogiai kreiptis prieasties atsiradimo altin. Jeigu js susipykote

su mogumi, btina padaryti visk, kad su juo susitaikytumte. Kai
kurie mano, kad pakanka pasakyti Dieve, atleisk, nueiti bany
i ir udegti u t mog vakel, pasimelsti u j.
To nepakanka! Btina mintyse, o geriau akis ak kreiptis t
mog ir jo atsiprayti, susitaikyti su juo. Tai pads atriti karmin
mazg ir ateityje neatsiras problem. Priesakas Mylk artim sa
vo... turi energoinformacin pagrind.
PASAULIO KALBOS
Apie pojius, enklus, ymes, lemtingus enklus
Kiekvien dien bet kuris mogus imtus kart turi pasirinkti

mintis, odius, poelgius: keltis ar dar pamiegoti, pusryiauti ar
ne, paskambinti ar neskambinti, eiti ar neiti, susitikti ar nesusi
tikti, daryti ar nedaryti, kalbti ar nekalbti, k pasakyti... Nors
kiekvienas momentas yra svarbus, taiau atsiranda labai svarbi,
likim lemiani udavini. Tuomet ypa svarbu tinkamai pasi
rinkti. Kaip elgtis vienoje ar kitoje situacijoje? Koks sprendimas
yra tinkamas?
Tai amini klausimai, kuriuos sau uduoda kiekvienas mogus.
Taip atsiranda nuorod, patarim, brim poreikis. Galima tvir
tinti, kad daniausiai mogus elgiasi ne taip, kaip i jo tikisi kitas
mogus, visuomen, pasaulis. Taip jis sukelia sau ir aplinkiniams
problem. is teiginys paremtas tuo, kad didioji monijos dalis
danai serga, trumpai gyvena ir turi gausyb kit bd.
O juk vis gyvenim mogui nuolat nurodomaykaip elgtis vie
noje ar kitoje situacijoje, danai likus dar keleriems metams iki b
simo vykio pasakinjama daug kart. Jeigu mogus nors i dalies
101
102
siklausyt iuos patarimus, pasinaudot jais, galt gyventi ilgai

ir laimingai.
Biblijoje sakoma: Juk Dievas kalba daug kart, - nors mons
to nesupranta, - sapne, nakties regjime, monms kietai migus
ir snaudiant lovoje. Tuomet jis atveria moni ausis ir, juos sp
damas, sukelia klaik, kad ukirst mogui keli pikta darytis, kad
apsaugot j nuo puikybs, kad igelbt jo gyvast nuo Duobs, o
jo asmeniui neleist t nuo kalavijo. mogus yra pamokomas ir
skausmais savo lovoje ir nepaliaujama kaul gla. I tikrj Dievas
daro visa tai mogui kelis sykius (Job 33; 14-19, 29).
Kiekvienoje gyvenimo krykelje kaip pasakoje guli akmuo, ant
kurio parayta: eisi kair - atsitiks tas, eisi dein - vyks anas...
Danai likus metams ar keletui iki vykio, mogus spjamas apie
tai, kas jo laukia. Jam sakoma: susimstyk, bk atsargus, pakeisk
savo poir gyvenim, elkis kitaip... i informacija gali bti per
teikta vairiomis formomis: sapne, regjime, moni patarimuose,
kaniose, atradimuose...
Pasaulis NUOLAT nabda mogui, pataria jam vis gyveni
m! Reikia bti dmesingam, stengtis suprasti iuos patarimus
ir pasakinjimus, panaudoti juos. Tuomet kanios nutols nuo
mogaus, jo gyvenimas bus diaugsmingesnis ir laimingesnis.
Btina suprasti gamtos kalb, kad prireikus mogus galt laisvai
bendrauti su pasauliu. Btinyb atsiranda sprendiant sudtin
gus klausimus, ikilus dvejonms, padarius klaid, kuri sukelia
pasauliui problem... Kai mogus myli, elgiasi imintingai ir k
rybikai, t. y. sutaria su pasauliu, viskas aplink vyksta darniai.
Pasauliui nereikia rodyti ypating enkl, kurti situacij (sisti
juod kai, moter su tuiais kibirais, sukelti galvos skausmo
ar sukurti nemaloni dalyk).
Aplink tok mog verda gyvenimas, visi diaugiasi. Gaila, ta
iau mogus daro daugyb klaid, sukeldamas pasauliui problem,
todl kiekvienas privalo mokti bendrauti. EI Morija, Jelenos Rerich
A N T R A DALI S
ir daugybs kit dvasing moni dvasinis mokytojas, savo laike

ra: Imokite skaityti enklus, kurie siuniami jums i viraus. I
ifruoti juos turite patys, nes tas pats enklas skirtingiems monms
gali reikti skirtingus veiksmus, poelgius ir mini kryptis pagal j
asmenybs isivystym. Kiekvienas mogus skirtingai suvokia en
klus. Pasitikkite savo vidiniu As, kol dar nespjo sijungti protas, nes
energija pirmiausia siuniama ird, o tik vliau smegenis, ir pirmas
sprendimas ioje situacijoje daniausiai yra tinkamiausias.
Nieko nra atsitiktinio, ypa dabar, kai js irdis ir siela pa
nibds jums sprendimus, kuri ikart negalsite suvokti; taiau
suvokimas btinai ateis, jeigu pasistengsite mintimis grti t pir
mj irdies ir sielos bsen, t. y. pasistengsite sugrti mintimis
situacij, be kokio nors sprendimo primetimo, net galsite pamaty
ti galimos ieities i situacijos holografinius paveiksllius.
Panaiai iuos dalykus suprantu ir a, taiau i karto noriu pa
aikinti nuskambjusius odius. Pakalbkime apie holografinius
paveiksllius. Daugelis suteikia per daug reikms vairiems pa
veikslliams, regjimams, vaizdiniams ir laiko juos baigtiniais, jais
remdamiesi kuria savo pasaulir, poir mones, vykius...
Btina suvokti, kad visus iuos paveiksllius gali sukurti bet kas,
net js pasmon! Be to, negalima susitelkti ties enklais ir gyve
nim kurti remiantis tik jais, negalima visuose gyvenimo reiki
niuose iekoti tik enkl ir simboli magijos. Kita vertus, negalima
nekreipti dmesio gamtos kalb, nes ji yra objektyvioji pasaulio
dalis, bendraujanti su mogumi.
Kas pasakinja ir dalija patarimus? Juk suprantame, kad neatsi
tiktinai, pavyzdiui, kat perbgo keli ar kaimyn itar odius,
kurie dav atsakym kankinus klausim. inoma, neatsitiktinai!
Kakas veda juos pas jus, kakas veria paukt dauytis js lan
g, kakas sudrumsia nakties tyl telefono skambuiu, kad jus
Paadint... Visa tai formuojama ir kuriama dalyvaujant subtilio
sioms plotmms, kuri nematome, nors jos realios.
103
104
Trumpai paaikinsiu, k reikia odis egregoras. Egregoras,

ivertus i graik kalbos, reikia angelas sargas, t. y. kakas pro
tingas ir smoningas. Tai gali bti smoninga esyb, dvasia, kurios
nors civilizacijos atstovas. Danai mons turi mintyje Diev, Kos
min prot. Egregoru gali bti ir mogus, gyvenantis emje.
Egregoras - tai vienos ar kitos subtilij plotmi struktros ar
fizinio pasaulio vadovas. Egregoru yra labai daug, ir mogus ben
drauja su jais, j struktromis danai to nesuvokdamas. Egregorai - tai pasaulio dalis. Jie bna viesieji, ir tamsieji, taip pat vis
atspalvi. Nuo mogaus vidins bsenos priklauso, su kokiu egre
goru jis bendraus iuo metu!
mogaus skleidiam virpesi auktumas lemia, kas jam duos
patarimus, kas su juo susisieks. Tai labai subtilus ir sudtingas
klausimas. Pasaulis ryiams su mogumi taiko kelet bd, kelet
kalb lygi, kurie skiriasi vienas nuo kito prieinamumu, aikumu,
poveikio jga. Vienos ar kitos kalbos vartojimas priklauso nuo dau
gelio toki prieasi, kaip situacijos svarbumas ir sudtingumas;
veikianios struktros ar paties egregoro dvasingumas; o svarbiau
sia - paties mogaus vidin bsena, suvokimo kanal skaidrumas.
Subtiliausia ir velniausia kalba - tai intuityvi, energetini ir
kit bsen kalba. Tai poji, nuojaut kalba. Kiekvienas susid
r su tokios kalbos pasireikimu. Vieni vaikystje, kiti tam tikrose
situacijose. Tik nedaugelis moni nuolat naudojasi ia kalba. B
sen ir poji kalba yra ilgalaik, todl j galima taikyti atgalinio
ryio reimu.
Jeigu gerai suprantate tai, kas pasakyta iuo metu, ios bsenos
ir pojiai sumaja arba visai inyksta. Jeigu netinkamai supranta
te, nesuvokiate bsenos prasms, jie sustiprja. Bsenos ir pojiai
gali bti ir teigiami, ir neigiami, atsivelgiant js dvasin bsen,
t struktr ir egregor, kurie bendrauja su jumis ia kalba. Kuo
viesesn struktra, kuo stipresns meils pripildytas egregoras,
tuo velnesns, lengvesns bsenos ir pojiai.
A N T R A DAL I S
Tai leidia suprasti, su kuo vyksta sveika. Kuo daugiau kani

sukelia toks bendravimas, tuo maiau meils ir iminties turi svei
ka. Biblijoje sakoma, kad Dievo nra uragane, ems drebjime,
ugnyje, bet Jis yra velnaus vjo gsyje (3 karai 19-11,12). Bse
nos ir pojiai sukelia tam tikrus jausmus (diaugsm, baim...) ir
mintis. Btent pojiais ir nuojautomis paremtas auktas sveikos
su pasauliu lygis.
Jeigu nesupratote to, k jums pasak bsen ir poji kalba,
tuomet pasitelkiama kita, aikesn - ymi, signal, enkl kalba.
Paprastai mogus, usims kasdieniais darbais ir mintimis, bda
mas susierzins, piktas, nesuvokia savo bsenos, nesupranta subti
li poji. Todl pasauliui tenka pakartoti pirmj kalb antrja,
labiau matoma ir juntama.
Bet koks maai tiktinas, atsitiktinis vykis gali tapti enklu ar
signalu. alia js nutp pauktis, sulojo uo, keli perbgo kat,
kakas nukrito, paslydote, parkritote, nusideginote pirt, t. y. tai,
kas isiskiria i ramios, natralios vyki tkms. enklai ir signa
lai bna spjantys, silantys, pamokantys, nurodantys, patarian
tys, skatinantys, klausiantys, atsakantys...
ie enklai ir signalai gali bti naudojami beveik visose veiklos
srityse nagrinjant situacijas, sprendiant udavinius, suvokiant ir
suprantant vykius. Smoningas enkl naudojimas leidia kry
bikai bendrauti su pasauliu. Jeigu supratote enkl, deramai su
reagavote, parodydami tam tikr krybikum, enklas daugiau
nepasikartos. Jeigu nesupratote ar neatkreipte dmesio, enklai ir
signalai gali pasikartoti kelet kart. Jeigu supratote enkl, taiau,
bdami ankstesns bsenos ir toliau einate klaidinga kryptimi,
jums ir toliau bus patarinjama, tik dar aikiau, atkakliau, grie
iau. Taip parodoma, kad keliate stipri tamp pasauliui, griauna
te darn. Gaunant informacij bet kokia kalba, btina tai irti
krybikai, dvasingai. Toks poiris pakeiia mogaus vidin bse
n. Taigi gavus spjantj enkl, tarkime, apie tai, kad nereikt
105
106
GYV OSI OS MI NTY S
daryti to, k suplanavote, keiiate savo vidin bsen bet kokiu b

du (malda, meile, tikslo pakeitimu...). Kitaip tariant, paauktinate
savo virpesius ir tarsi pakylate vir susidariusios situacijos, lengvai
j veikiate.
ymi, signal, enkl kalbos atmaina yra lemtingas enklas.
Tai rykesns, plataus masto enkl apraikos. Tai gali bti vaizdai
sapnuojant ar tikrovje, simboliai, balsai, tekstas... Religija danai
remiasi ia enkl kalbos atmaina, manydama, kad per j perduo
dama tiesa. Biblijoje gausu panai pavyzdi.
I tikrj enklas ar signalas bet kokia forma gali bti atsistas
bet kurios, net ir demonikos struktros. enklai ir signalai suku
riami konkreiam mogui, atsivelgiant jo pasaulir, smo
ningumo, dvasingumo lyg.
Kontaktuotojui italui Dordijui Bondovaniui, kuris nuolat re
gjo Kristaus ir Mergels Marijos paveikslus, laike buvo aikiai pa
sakyta: mes darome paveikslusyprastus pagal js suvokim. Be
to, kad bt tikinamiau, ant Dordijo Bondovanio rank ir koj
atsirado negyjanios Kristaus nukryiavimo aizdos. K reikia
panas enklai? Atpainti enkl tikrum galima tik pasiekus tam
tikr dvasin bsen. Kuo auktesnis dvasingumas, tuo daugiau tik
rumo pasaulio sveikos su mogumi kalboje.
Bet kurioje perskaitytoje knygoje ar laikratyje galima rasti daugy
b enkl. Jeigu tinkamai juos atsiliepiate, vadinasi, isprendiate
problemas, palengvinate gyvenim ne tik sau, bet ir kitiems mo
nms. iniasklaida sumaino em, tad ji jau telpa js bute. Viso
pasaulio vykiai pristatomi akimirksniu.
Mokti deramai reaguoti tai, kas vyksta, labai svarbu. en
klu ar signalu btent jums iuo atveju yra neprasta, ryki js
poji, jausm, mini tam tikrus vykius reakcija. Biblijoje
daug iminties. Ten galima gauti atsakym bet kur klausim,
todl Biblija danai pasitelkiama, norint k nors isiaikinti. Pa
A N T R A DALI S
vyzdiui, jus kankina klausimas, mintyse jj uduodate ir atveriate bet kur puslap. Perskait puslap ar tik kelias eilutes, galite
rasti atsakym.
Labai imintinga yra Permain knyga. Ji danai naudojama si
tuacijoms iaikinti. Iskyriau odius situacijoms iaikinti tam,
kad tai nebt tapatinama su brimais. Per brimus bandoma su
inoti ateit, o situacija aikinama tam, kad bt lengviau suprasti,
kokius udavinius btina isprsti savyje ia ir dabar! (Apie bri
mus, pranaystes kalbsime vliau.)
Jeigu nenorite suprasti enklo, signalo, yms, pasaulis perei
na prie kitos - situacij - kalbos. Kad ir kur btumte, aplink jus
kuriamos situacijos, vaidinami gyvenimiki spektakliai: komiki,
dramatiki, o kartais ir tragiki, juose js atliekate pagrindin ar
antraplan vaidmen, o galbt dalyvaujate kaip irovas.
Tai gali bti pokalbi ar veiksm scenos, plataus masto vykiai,
kuriuose dalyvauja daug moni, gamtos reikiniai ir stichins ne
laims... Vlgi visa tai priklauso nuo daugelio prieasi, bet pa
grindins gldi mogaus vidinje bsenoje, jo dvasingume, pasau
liroje, t. y. priartjimo prie Tiesos laipsnyje.
Jeigu teisingai suprantate ir atitinkamai reaguojate, situacija su
velnja, isikrauna arba dingsta visai. Kai situacija tampa nuo
mesn, tai liudija apie klaiding jos supratim, netinkamus veiks
mus joje, t. y. js skambate emiau, negu reikt ioje situacijoje.
Vadinasi, kak darote ne taip. Ne taip kalbate, ne tos mintys sukasi
galvoje, ne tuos jausmus jauiate. Kuo greiiau tai suprasite, tuo
greiiau ir lengviau isisprs situacija.
Danai situacijoms kurti ieikvojamos didiuls pasaulio ener
getins snaudos. Vadinasi, iauga atsakomyb vis t, kurie tapo
tl4situacij dalyviais ar irovais. Tai suprasti yra labai svarbu! Jei
gu atsitiktinai tapote kokio nors vykio liudininku, vadinasi, esa
te atsakingi u tai, kas nutiko, ir kuo rimtesnis vykis, tuo svarbesnis
Js vaidmuo jame, tuo didesn js atsakomyb.
107
108
iuo atveju btina pakilti paius aukiausius jums pasiekia

mus virpesius ir elgtis kuo teisingiau etikos, morals, priesak,
statym, js irdies atvilgiu. Btina suprasti, kad iki io vykio
jau praleidote kelet poji ir enkl, kurie galjo, tinkamai juos
reaguojant, leisti ivengti ios situacijos ar bent jau j palengvinti.
Jeigu nesupratote situacijos, nesuvokte, kad ji sukurta jums,
ir nepadarte deram ivad, nekrybikai pavelgte ieit i
jos, vadinasi, js virpesi lygis yra emas. O iame lygyje, iame
sluoksnyje eimininkauja demonikos jgos, kurios problemas
sprendia iurkiomis priemonmis. Kitaip tariant, mogus nusi
leido t sluoksn, kur sveikos su pasauliu kalboje dalyvauja baus
ms ir kanios.
Pervelgsime tipik pavyzd. Moteris pajuto nerim (bsen)
dl savo maamets dukters, bet, nematydama aplink nieko pavo
jingo, pamau nusiramino ir is nerimas pasimiro. Po kurio laiko
ji pamat (enkl) ant stalo pamirtus vaistus ir nesusimstydama
padjo juos viet. Vliau per televizori ivydo laid (situacij)
apie vaikus, kurie igr daug rast tablei ir apsinuodij pateko
reanimacij.
Moteris sudjo vaistus dut ir paslp. Po kurio laiko mer
gait sveiavosi pas senel ir igr daug rast tablei... Inagrin
j ankstesn mediag, galite ne tik suvokti vis vyki ssaj, bet,
tikiuosi, ir nuspti vykio prieast. Prieastis tipika, kaip ir pats
vykis. Bet koki problem vaikas sukelia tada, kai tvai nepakan
kamai myli vienas kit. Todl tas pirmas nerimo pojtis buvo pa
nibdjimas moteriai: btina kak keisti santykiuose su vyru, net
jeigu jo nra alia.
Bausm - tai neigiamas poveikis jums, kad atkreiptumte d
mes tai, kas svarbu, kas brangiausia. Yra posakis: Kerta tai,
kas yra brangiausia. Tai gali bti sveikata, kdikis, finansai, tvai...
Apie tai daug rao S. N. Lazarevas, vadindamas juos kabliukais.
Tiesa, jis silo keli, mano poiriu, vedant prie naujo kabliu
A N T R A DALI S
ko - meils Dievui. Taip savo prisiriimais, vertybmis, pasiren

kate laik, viet, form ir poveikio objekt. Bausm yra ten, kur ji
labiausiai jauiama ir pastebima. Jeigu suprantate bausms prie
ast, suvokiate ir isprendiate udavin, ieinate i tokio slyio
su pasauliu sluoksnio, ir kanios dingsta.
Jeigu sirgote ir pasveikote nesuvok ligos prieasties, sirgote vel
tui! Veltui ivaistyta energija ir laikas. Taigi neisprsta uduotis
perkeliama ateit. Vadinasi, btina prisiminti tai, kad per prarast
laik auga procentai, t. y. ateityje laukia sudtingesn uduotis.
Gaila, kanios yra labiausiai paplitusi mogaus bendravimo su
pasauliu kalba. inoma, tai ne geriausia aukljimo forma ir ja nau
dojasi ne paios geriausios jgos. Panaiai kaip eimose. Ten, kur
veiksmingiausia aukljimo priemon yra muimas, trksta kult
ros, smoningumo, dvasingumo, meils. Ir kai sakoma, kad Die
vas nubaud, tai byloja arba didel neiprusim, arba ventvagyst,
arba galvoje turimas toks egregoras, kuris taiko bausmes.
Visada atminkite, kad Dievas yra meil, o meil nebaudia! Kai
mogus nusileidia sluoksnius, kuriuose veikia egregorai, taikan
tys bausmes, viesesns jgos ir ten bando jam padti. J taka ma
ja pagal tai, kok gyl nusileidia mogus.
Ir tai jis nusileido taip giliai, kad pagalbos laukti nebra i kur.
Kanios gauna tok mast, kad knas, irdis, siela neitveria. B
tent iuo metu mogus gali mirti arba atsibusti - prisiliesti prie
tiesos per savo ird. Dar kart primenu, kad tai ne vienintelis ir ne
geriausias kelias tiesos link.
sismoninkite, kad jeigu bendrauti su jumis pasirenkama
iurkti kani kalba, sukuriamos dramatikos arba tragikos si
tuacijos, vadinasi, atsidrte sluoksnyje, kuriame eimininkauja
tamsieji egregorai. ia maai meils ir viesos, iminties ir pakyl
tosios krybos. Geromis mintimis, jausmais, elgesiu padkite iai
situacijai, iems monms pasikeisti. iuo metu tai js gyvenimo
uduotis!
109
110
GY V OSI OS MI NTY S
Kuo giliau mogus pasineria vis tankesnius sluoksnius, tuo

labiau maja jo laisva valia. Jam vis didesn tak daro vairs
egregorai. mogus pranta mstyti uprogramuotomis frazmis,
ablonais, dogmomis, postulatais, citatomis... Jo samprotavimuose
vis labiau jauiamas svetimumas, kategorikumas, vis maiau sav
apmstym ir supratingumo.
E. O. Monoensas knygoje Aukiausios visatos gamtos kelias
svetimos valios poveik mogui vertina procentais. Jis tvirtina, kad
pirmomis dviem kalbomis kalba tik viesiosios jgos, situacij kal
boje svetim jg taka sudaro 12 procent, bausmi lygiu - 25
procentus... Mano nuomone, ie duomenys gerokai sumainti.
Man atrodo, kad svetima valia jau yra ten, kur atsiranda nema
lons, liguisti pojiai, neigiami jausmai. O enklai, kaip jau mi
njau, gali bti suformuoti kieno tik nori. Kokiame nors suvokimo
iurktjimo etape pasaulis pradeda kalbti su mogumi simini
mo kalba. io lygio kis: Kartojimas - moksl motina. Tokiu
principu vadovaujasi mokyklos, institutai...
iuo atveju naudojami prievartiniai metodai. Aktyviai veikia
spirals principas, apie kur buvo kalbama pirmuosiuose skyriuo
se. Jeigu mogus blogai k nors perprato, kartojimas bus sudtin
gesnis. Jeigu mogus k nors ne visai imoko, jam bus pakartojama
situacija tik tiek, kiek jis neimoks. Btina stengtis gyventi taip,
kad pakartojim visai nereikt, o kiekviena diena atnet naujus
pojius, mintis, jausmus, situacijas, nauj bsen!
Leidiantis dar emiau, mogus skiria tik simultanin, auto
mato kalb, kai jam neleidiama mstyti paiam. Jis turi paklusti
paliepimams, vykdyti sakymus, instrukcijas, priesakus, kanonus.
ia jo valia beveik visai nuslopinta. mogus dar turi ry su vie
siomis jgomis (sin), dar supranta moral, dorov, taiau daro
tai, ko reikia atitinkamam egregorui. Danai stebimasi, kodl mo
gus elgiasi btent taip. i kalb E. O. Monoensas vadina taktini
automatini program kalba.
A N T R A DALI S
Kitame sluoksnyje vartojama dar iurktesn kalba - biorobotizmas, kai mogus veriamas robotu. mogaus valia beveik visai
paralyiuojama. Jis tiksliai, aikiai, negalvodamas vykdo tam tik
ras dogmas. Taip sukuriami tikjimo, mokslo, meno, ideologijos,
sporto, rass, nacijosfanatai.
Gaila, taiau toki moni daug... Daniausiai jie labiau isi
vyst nei paprastas mogus. Jie gali turti paranormali ir kit
ypating gebjim, daug pasiekti tam tikrose srityse. Taiau jie ne
jauia gyvenimo pilnatvs, neturi dideli ir ma diaugsm, pa
prast mogik silpnybi. Daugelis mano, kad tokiems monms
negalima paadinti mogikumo, nemanoma iki j prisibelsti.
A taip nemanau. Meil gali paadinti visk iame pasaulyje: ir
biologinius robotus, ir akmen, ir metal!
Dl bendravimo su pasauliu kalb galite sujungti visus vykius,
kurie vyksta su jumis ir aplinkiniais monmis, dsningus vri
nius. Js jau galite suvokti supant pasaul ne atskirais fragmenti
niais padarini ryiais, o vientisais jutimais, situacijomis.
is procesas trunka ilgai, iki begalybs. Kiekvien dien galima
imokti kok nors sveikos su pasauliu abcls element. Kaip ir
mogikj kalb abcl, perprastos inios toliau leis lengvai d
lioti skiemenis, o paskui odius, sakinius, tam tikrame krybos
etape ne tik skaityti, bet ir paiam sukurti k nors nauja.
inoma, norint ieiti tok sveikos su pasauliu lyg, btina pasi
stengti. Skirtingai nei fizins ar protins, dvasin veikla nematoma
taip rykiai, jos rezultatai subtils, nekonkrets, ilgai trunkantys ir
individuals. Net ir labai patyrs mogus ne visada gali pamatyti
dvasins veiklos rezultat.
Taip sukuriami papildomi sunkumai tiems, kas siekia tiesos.
Ir ioje sveikos su pasauliu dl skirting kalb srityje daug sub
jektyvumo. Svarbu prisiminti, kad tikrai dvasingas kelias yra
visada individualus! Su minia tiesos nerasi! Individualiame
kelyje reikia laikytis kai kuri bendr taisykli, nes daug kuo
111
112
mons panas. Todl mes galime suprasti vieni kitus, patarti

ir padti.
Nuodugniau panagrinkime praktin io aspekto reikm. Dar
kart primenu, kad pasaulis ryiui su monmis pasitelkia bsen,
poji, nuojaut, enkl, ymi, lemting enklysituacij, baus
mi kalbas. Kad bt lengviau suprasti tekst, kuriame btina api
bendrintai pavadinti visas kalbas, a vartosiu od enklai, o ten,
kur reikia, stengsiuosi paaikinti.
Taigi enklas - tai netiktas ar maai tiktinas atsitiktinis vy
kis, kuris isiskiria i ramios, natralios gyvenimo tkms. Pa
vyzdiui, moteris eina gatve ir atsitiktinai jos vilgsnis stabteli
ties vaiuojanio automobilio numeriu: 666! Ji pagalvoja: Ka
kas negerai su manimi arba aplink mane. Ji pasisteng pakeisti
savo vidin bsen, atmesti blogas mintis, pajusti daugiau meils
aplinkiniams. Po keli minui moteris ivysta kito automobilio
numer: 999! Pasaulis patvirtino, kad ji susidorojo su uduotimi
ir iveng problem.
Toliau pasitelk pavyzdius mes pervelgsime kelis mogaus
bendravimo su pasauliu variantus. Skaitydami lyginkite juos su
savo patirtimi, su artimj pasakojimais, semkits ini i kiekvie
no vykio. Taip greiiau perprasite pasaulio kalbas. Pamau js
pojiai, bandymai suprasti taps subtilesni ir gilesni. ia mes nei
randame nieko nauja. Juk anksiau mogus puikiai jaut ir suprato
visk, kas vyko aplinkui!
Kiekvienas gali isiugdyti nuostab gebjim jausti artimuo
sius, kad ir kur jie bt. Pasitelkus pojius ir visus enklus galima
palaikyti ry su savo antrja puse, vaikais, tvais. Taip galima
laiku suteikti pagalb, skubiau ir geriau sprsti bendras uduotis.
Ne veltui Biblijoje teigiama, kad vyras ir mona - vienas knas.
Vadinasi, jie gali labai gerai jausti vienas kit.
Taip ir yra, tik danai mes to nepastebime. Staiga m skaudti
galv, nugar, inkst, panio nos, sugl aus... Visi pojiai tu
A N T R A DALI S
ri tam tikras prieastis. Pamau susikurs js tarpusavio santyki

abcl. Imoksite puikiai suprasti visus enklus. Tinkamai supran
tant prieast, galima labai greitai ir lengvai nuslopinti skausm ir
neleisti toliau vystytis ligai.
Pervelgsime natralios vyro ir monos sveikos pavyzd. Pora
iklaus paskait kurs ir tris mnesius savarankikai moksi vie
no su kitu sveikos metodikos ruodamiesi gimdymui. Kai moteris
gimd, vyras, bdamas namuose, inojo visk, k jaut mona gim
dymo namuose, igyveno kartu su ja visus sudtingus momentus,
visus gimdymo etapus, taip paddamas ir palengvindamas monos
ir kdikio bkl.
Moteris taip pat jaut jo dalyvavim. Tai padjo atsikratyti bai
mi ir suteik pasitikjimo savimi. Gimdymas vyko sklandiai.
Galima padaryti ivad: kuo subtiliau vyras ir mona jauia, su
pranta tarpusavio ry, tuo sudtingesnes uduotis jie gali isprsti
lengvai ir paprastai.
tai kitas pavyzdys. Prie kelio prieina mogus, o jam vaiuo
janti maina trukdo pereiti kit kelio pus. Jis pastebi, kad mirksi
kairiojo poskio lemput, nors sankryos alia nebuvo. Paaikin
siu: jeigu mogus turi aukt vidin skambjim, yra diaugsmo
ir meils bsenos, jo pasaulira artima tiesai, jam niekas negali
sukliudyti kelyje, net sankryos. Kai jis eis per gatv, visada degs
alia viesoforo viesa arba kelyje nebus automobili.
Jeigu susiduriate su kokia nors klitimi kelyje, pavelkite save.
Kokios js mintys ir jausmai? Pasaulis prao js pakeisti savo
vidin bsen. Jeigu ir tuomet susiduriate su klitimis, susims
tykite, ar ten einate. Gal jums iuo metu reikia bti kitoje vietoje?
Arba jums nereikia pereiti gatvs, o eiti ia puse, kur laukia svarbus
susitikimas? Matote, kiek galim variant! Pamau perprat vis
enkl gam, imsite lengvai susigaudyti.
Grkime prie ms aptarto mogaus, kuris perjo gatv ir ings
niuoja toliau. Netiktai suklumpa kaire koja. Neatkreip tai dmesio
113
114
ir nulubavo toliau. Po kurio laiko moteris, ateinanti i priekio, gana

skausmingai dideliu krepiu ukliudo jam kair koj. Jis itar jai po
r velni odi, patryn ugaut viet ir patrauk toliau. Nuengs
dar imt metr, paslydo, griuvo ir... Atsibudo sugipsuota koja.
Tik paskait metu, kai pasveiko, jis prisimin ir pamat vis vir
tin tarpusavyje susijusi vyki, svarbiausia, suprato to, kas vyko,
prieast. Daniausiai kairioji mogaus pus susijusi su tvais, gi
mins mediu. Kuo emesn kno dalis, tuo didesn tikimyb, kad
tai susij su motinos linija.
I ties tuo metu sirgo minto mogaus motina. Jis neinojo apie
tai, nes motina buvo toli. Gavs enkl mogus savo kaniomis pa
lengvino motinos problemas. Jam reikjo, gavus pirmus enklus,
prisiminti motin, k nors malonaus apie j pagalvoti, palinkti jai
sveikatos, nusprsti j aplankyti, paskambinti, parayti laik...
Viena moteris pradjo gauti vairi enkl apie tai, kad ji ne
dvt kelni. enklai buvo vairs: tai ji netyia suplo kelnes,
tai kakas pasako, kad su kelnmis karta. Kai nesi nusipirktus
naujus dinsus, netyia jie nukrito up nuo tilto. Pasaulis jai pa
sakinjo, kad nuolatinis kelni dvjimas neleidia atsiskleisti jos
moterikajam pradui.
Juk kelns yra vyrik drabui dalis. Dvideimtojo amiaus
pradioje Kijeve moteris, gatvje pasirodiusi su kelnmis, buvo
apmtyta akmenimis. Kakuriame savybi atskleidimo etape to
lesniam dvasiniam tobuljimui svarbios ir tokios smulkmenos
Panai smulkmena nutiko vienam mano draugui. Jis paste
bjo, kad vos surks cigaret netenka energijos. Pasaulis jam pa
nibdjo, kad rkymas labai kenkia.
Kart grau namus, o mona buvo prikepusi pyragli su gry
bais. Vos jau virtuv, per radij igirdau: Nessk ant kelmelio,
nevalgyk pyraglio! Paklausiau, o po pusvalandio pagalvojau,
kad jeigu biau prisivalgs pyragli, bt buv labai sunku. Ai
pasauliui!
A N T R A DALI S
Dar vienas pavyzdys apie moter, su snumi gyvenani daugiabutyje. Ji isiskyr su vyru, nes is girtuokliavo ir kl skandalus.
Gyvena irsdama ant jo dl tokio likimo (moterys danai daro to
ki klaid). Kart kaimynai i virutinio aukto sureng vakarl,
is usits iki vlumos ir baigsi sutuoktini kiviru.
Ms minta moteris aki nesumerk vis nakt. Js jau su
prantate (inodami, jog viskas, kas vyksta alia ms, yra susij su
ms uduotimis), kad tai buvo tam tikras enklas, juk jos eimoje
danai taip nutikdavo. Ji nepadar tinkam ivad (tai rodo tolesni
vykiai). Galbt ji pagalvojo: Dkoju Tau, Viepatie, kad atsikra
iau tokio gyvenimo!
O juk reikjo suprasti kitaip ir pasakyti sau: Pasauli, mons,
mano kakada myltas vyre, atleiskite man u tai, kad nesugeb
jau atskleisti savo meils, nesugebjau pamilti taip, kad turtume
laiming eim! Atleiskite visi! Ir kuo gilesnis bt suvokimas,
stipresn atgaila, tuo greiiau bt pasibaigs koncertas kaimy
n bute.
I ryto jos snus ijo kiem paaisti. Buvo sausas saultas oras,
taiau vaikas namo gro purvinas. Motinos reakcija buvo natra
li - bausm. ia matomas kitas poiris situacij. Ji neisprend
naktins uduoties, ir pasaulis atsiunt antr. Snus yra jos ir jos
vyro meils vaisius. Ir is vaisius gro namus visas purvinas.
Pasaulis nabda: ivalyk santykius su vyru, nustok pykti, atleisk
ir paprayk atleidimo, susitaikyk su vyru. Taip nevyko. Treia
pamoka buvo sunkesn. Kit dien snui lo kair ranka.
Panagrinsime gyvenimik situacij, susijusi su vienatve. Vi
dutinio amiaus vienios moters bendravimas ribotas - darbas,
namai, tvai, kartais vakarai pas draugus... (Moterys varosi, gdi
jasi eiti sveius be vyrikio. Kakodl manoma, kad tai yra blogai,
taiau kuo greiiau moterys atsikratys io komplekso, tuo greiiau
vieos vietos gis kultring viet status. Be to, kiekviena moteris
svajoja apie eim.)
115
116
Pasaulis sukuria situacij, atitinkani vidin jos bsen. Mote

ris pameta pas. Ji nervinasi. Apninka blogos mintys apie krimina
lin pasaul, ji ieko kalt... O i ties tai enklas, kad reikia pakeisti
asmens paymjim ir k nors kita savo gyvenime. Po keli dien
jai paskambins nepastamas vyrikis prane, kad atsitiktinai ra
do pas. Kaip tikras dentelmenas u savo paslaugas jis pageida
vo... meils!
Paaikinsime situacij. Jeigu moteris bt supratusi, kad pasau
lis per paso netekt jai kalba apie tai, kad laikas keisti pas, atsimer
kite, kakas alia nori susitikti, ir bt pagalvojusi: Ai pasauliui
u ger mint, esu pasirengusi priimti dovan, daugiau netnosiu
tarp keturi sien..., tai vyrikis bt paskambins ir paskyrs su
sitikti vieoje vietoje, o ne jos namuose. Ji nesuprato situacijos, i
sigando ir taip visk dar labiau apsunkino.
Ji sutiko pasimatyti, bet pasikviet milicijos pareignus! ia ji
padar dar didesn klaid. Buvo galima pasielgti imintingai ir ki
taip surengti susitikim, drauge isprendiant uduot ir apsaugant
save. O dvasingesn situacijos samprata teigia, kad pasaulis sutei
kia prog! Atjs susitikim vyrikis nustro, kai pamat milicijos
darbuotojus. Sukrtimas buvo toks stiprus, kad irdis neatlaik, ir
jis ia pat mir. Taip moteris nulm savo likim.
Kol kas pakaks pavyzdi, bet jie, mano nuomone, tikino
jus, kad btina mokytis Pasaulio kalb, ir padjo geriau suprasti
i tem. Ypa svarbu suvokti, kad pasaulis praktikai visada su
teikia ini, skirt apmstyti, sprendimui surasti, aktyviai veikti,
o ne tam, kad baugint, paralyiuot, sunaikint ar tiesiog pa
rodyt vaizdel.
Nors bna gundani, melaging enkl, siuniam atitinka
m struktr. Iradingai bendraujant, o svarbiausia, esant auktai
vidinei bsenai, galima nesunkiai aplenkti ias povandenines uo
las. Danai mogus vienaip ar kitaip gauna spjim apie tragik
vyk, nors jis galbt vyks tik po daugelio met.
A N T R A DALI S
Jis sielosis, prisimindamas i ini, papasakos j kitiems, bet

nieko nedarys, kad pakeist saveysavo gyvenim ir kartu ivengt
ipranaauto vykio! Kai tai atsitiks, jis slapta didiuodamasis pasa
kos, kad inojo apie tai anksiau. Atminkite, informacija teikiama
tamykad galt tobulti protas, irdis ir siela.
Atjo moteris, igsdinta virtins nemaloni nutikim, vyku
si per kelias dienas. Nepavyko keli finansiniai sandoriai, motinai
turguje kakas perpjov rankin ir pavog pinigus. Kai moteris pa
skambino savo tvams, igirdo paaikinim, kad ia tokie negyvena,
o klausim, kur ji paskambinusi, buvo atsakyta: lavonin. Ji su
prato, kad pasaulis bando praneti jai kak rimto, bet nesuprato k.
Kalbantis paaikjo, kad ie vykiai yra situacijos, vykusios prie
trejus metus, padariniai. Tuo metu eima turjo nemaloni rpesi
su giminaiiais dl palikimo. Galop ji su motina suprato tuomet pa
darytas klaidas, atsipra, ir taip iveng labai dideli problem.
Pasaulyje nra smulkmen! Pavyzdiui, einate gatve ir pastebite
numest iukl, kok nors popierl. Mintyse pakelkite j, tarsi iluokite vis kiem, gatv su didele meile monms, miestui, gam
tai... inoma, bus dar geriau, jeigu t popierl mesite iukli
d. Taip atliksite ger darb.
Pirma, tai kalb mokymasis ir bendravimo su pasauliu patirties
gijimas. Antra, pasaulis, matydamas js reakcij, supratingum
ir nor jam padti, parodys dar didesn palankum js likimui.
Treia, mintyse ir fizikai varinant vien konkrei viet, ir visa tai
darant su meile, varinate tai, kas susij su jumis pasaulyje!
Kitas pavyzdys. Dabar gatvse neretai galima pamatyti atideng
tus vairi komunikacij ulinius. Vl mintyse udenkite juos, kad
mons nepaklit iuos spstus. Tai apsaugos ne tik praeivius, bet
ir dangius, j nebepavogs. Toks dmesio ir rpestingumo parody
mas - puiki mokykla protui ir irdiai. Tai sielos darbas!
Pastaruoju metu vis daugiau moni pradeda matyti, girdti,
jausti subtilias plotmes. Danai kalbama apie arlatanus, bet, mano
117
118
nuomone, arlatan yra labai maai, tiesiog daug pernelyg verti

nani savo gebjimus. Todl psichoterapeut, ekstrasens, gydy
toj gausa visame pasaulyje paaikinama kitaip - em perjo
kit bsen.
Energetin ems atmosfera darosi skaidresn, ir vis daugiau
moni gali matyti ir jausti subtilisias plotmes. Bet tai ukrauna
mogui tam tikr atsakomyb. J dabar tarsi stebi visas pasaulis.
Viena vertus, jis gali bti veikiamas subtiliau. Kita vertus, savo
mintimis ir jausmais jis gali daryti daug didesn tak supaniam
pasauliui.
Daugelis tai neatsivelgia, todl toliau gyvena ir bendrauja su
subtiliosiomis plotmmis kaip ir anksiau - iurkiai, nepagarbiai,
neratingai, be meils. Dabar mogus daug greiiau nubaudiamas
u darnos sutrikdym. Apkalbos, apavai, kerai labai greitai grta
pas tuos, kas tai padar ar usak. Svarbu visiems suprasti - blogai
elgtis, blogai galvoti, blogai jausti reikia kenkti sau!
Gyvenime danai pasitaiko situacij, kai ikyla klausimas: K
daryti? Kankinams, sielojams, praome artimj patarimo,
kreipiams burtininkus. Bet mes pamirtame, o danai ir nei
nome, kad atsakymai visada yra pasaulyje! Reikia tik pagarbiai, su
meile kreiptis pasaul, uduoti klausim ir dmiai siklausyti jo
atsakymus.
Pasaulis suras deram bd duoti jums atsakym pateikt
klausim. Atsakymas gali ateiti per pojius, enklus, situacijas,
t. y. visomis aptartomis pasaulio kalbomis. mogus gali ne tik pa
syviai stebti pasaulio enklus, suprasti kalbas, bet ir aktyviai kal
btis su pasauliu!
Klausimus reikia uduoti aikiai, nedviprasmikai, pasiekus
kiek manoma auktesn dvasingumo bsen. Pagarbus poiris
pasaul keliant klausim grindiamas aukta vidine bsena. Svarbu
bti ramiam, neskubti, upildyti save gerais jausmais, meile situ
acijai, pasauliui...
A N T R A DALI S
Taip, kaip ir kalbantis su gerbiamu mogumi, btina ilaikyti

savigarb, kartu parodysite tikr pagarb pasauliui. Neudavinkite kvail klausim, nesmalsaukite, stenkits vengti ablon ir
tamp, pasitelkite krybin prad. Mokykits laukti ir bkite d
mesingi. Atminkite, kad skubantis mogus visada skuba ne ten!
Udav klausim, patylkite, luktelkite. Nusiraminkite ir si
klausykite savo pojius, jausmus, mintis, iorin pasaul. Btina
mokytis pajusti atsakymus, nes tai patys subtiliausi, vadinasi, ir pa
tys tyriausi atsakymai.
Pauzs ilgumas priklauso nuo patirties, bet jeigu per kelias mi
nutes nepajusite atsakymo, vl uduokite klausim, nustatydami
kok nors laiko tarpsn, atsivelgdami tai, kad pasaulis utruks,
kol atsakym parengs enkl ar situacijos pavidalu. Nesistenkite
sprausti pasaulio grietus laiko rmus.
Jeigu mogus bando iprievartauti aplinkybes, tai aplinkybs i
prievartauja mog. Atsitraukti susidarius tam tikroms aplinky
bms taip pat nevalia. Reikia krybikai iekoti sprendimo per kit
vidin bsen.
Tarkime, einate gatve, ir kyla mintis aplankyti pastam. Il
gainiui priprasite prie staiga upldusi mini ir jausm ir
vertinsite juos pagarbiau. Daniausiai tokios mintys bna teisingausios. Vien tik kilusi mintis byloja, kad aplankyti draug bti
na, taiau js imate abejoti. Tuomet galite uduoti klausim (pa
garbiai): Ar btina j aplankyti dabar? Vl siklausykite savo
pojius ir jausmus.
Jeigu abejons neinyko, kelkite klausim itaip: Jeigu man
reikia eiti pas j dabar, eisiu prie sankryos ir man niekas nesu
trukdys pereiti gatv. Numatyta sankrya turt bti ne ariau
kaip u imto metr. Pasaulis turi spti sukurti btin situacij.
Galima kitaip uduoti klausim: Jeigu per 15 minui sutiksiu u
n (uo - mogaus draugas), aplankysiu j (draug). Galima tsti,
krybai rib nra.
119
120
Kokios gali bti garantijos, kad enklus ir situacijas siunia

viesiosios jgos, kad jos neklaidina? Garantija yra js vidin
bsena! Su kuo didesne meile iuo metu velgiate pasaul, tuo dau
giau garantijy kad atsakymas teisingas. Keliant klausim ir gau
nant atsakym, alia js neturt vykti skandalingos situacijos ar
skambti pikti odiai (net ir ne jums skirti).
Jeigu tokia situacija alia vyksta, vadinasi, yra nepakankamai
aukta vidin bsena. Geru dvasinio augimo poymiu gali bti bet
koki neigiam apraik sumajimas (avarij, skandal, barni,
keiksm, girt moni).
Igvildensime, pavyzdiui, situacij, kai jums reikia kur nors
vaiuoti. Uduodate klausim: Ar verta man kit savait vaiuoti
Vorone sprsti tam tikr klausim? Noriu gauti atsakym iki
kitos dienos deimtos valandos vakaro. Per nurodyt laik gausite
informacij vienu ar kitu pavidalu.
Pavyzdiui, kas nors prads kalbti apie Vorone arba per
inias parodys reporta i ten, o gal perskaitysite inut apie
miest laikratyje... Jeigu btinai turite vaiuoti, pasaulis ne kart
pakartos informacij, kad j pastebtumte. O jeigu per nurodyt
laik nieko neigirdote, vadinasi, vaiuoti ten nereikia.
Inagrinkime atvej, kai negalima, bet labai norisi. Jeigu
pasaulis nepritaria js kelionei, bet js vis dlto ivaiavote,
renkits galimiems sunkumams, o kad j ivengtume arba bent
sumaintume, btina per vis kelion ilaikyti didiausios mei
ls bsen! Uduotis sudtinga, taiau j vykd gausite dovan!
Galima pabandyti tai atlikti kitaip. Tarkime, negavote atsakymo
savo klausim.
Pabandykite kitaip suformuluoti kelions tiksl! Pavyzdiui, no
rite vaiuoti, nes reikia su giminaiiais nusprsti dl tv palikimo.
Perskait i knyg, galite suteikti dvasin pagalb savo artimie
siems, sutvarkyti santykius, isprsti su jais karmines problemas,
paskleisti vies po vis gimins med!
A N T R A DALI S
Jeigu ir po tokios klausimo formuluots negavote teigiamo atsa

kymo, paraykite ilt laik ir aptarkite kit kelions laik. Bet kuriuo
atveju bet kokio klausimo sprendim irkite krybikai! Nepasiti
kkite aklai visais patarimais ar pasakinjimais. Visada sugretinkite
juos su savo irdimi ir protu, pilnais meils. Bkite imintingi!
Kad geriau visa tai- paaikiniau, pateiksiu dar vien' aktyvios
sveikos su pasauliu pavyzd. eima nutar keisti but. Reikjo
rinktis i keli skirting variant. Ir neseniai apraytu bdu u
dav klausim. Ryt mona tiesiog iaip sau jung televizori
ir ivydo vaizdel, kuris buvo labai panaus vaizd pro vieno i
silom but lang.
Jie daugiau nesvarst, padkojo pasauliui ir pasirinko btent t
variant. Dabar labai diaugiasi, kad isirinko but. ia btina
priminti apie pasitikjim pasauliu. Be pasitikjimo negalima su
niekuo bendrauti, ypa su pasauliu. Jeigu pagarbiai, su meile pasiti
kite pasauliu, pakylate viesiausias jo erdves ir gaunate objektyvi
informacij. Nepamirkite padkoti pasauliui u kiekvien priimt
enkl, u kiekvien sveik!
Neinagrinjus temos Astrologins prognozs ir horoskopai,
aikinimai apie pasaulio kalbas bus neisams. Astrologines inias,
ypa pastaruoju metu, pasitelkia ne tik burtininkai, gydytojai, bet
ir kit profesij mons. Astrologija domisi daug gyventoj. Atei
tyje ketinu parayti apie astrologij i dvasingumo pozicij. Dabar
apsvarstysime tik pagrindinius mogaus santyki su ia ini sri
timi momentus.
Rytis neigti vaigdi, planet ir kit kosmini objekt tak
mogaus ir ems gyvenimui iandien gali retas. Jau inote, kad
viskas pasaulyje susij ir viskas visatoje - nuo akmens iki vaigds - gyva. iuolaikinis mokslas jau randa natrali (gamtini)
astrologins takos argument.
iandien jau galima paaikinti vaigdi ir planet poveik e
ms bio- ir geosferoms. Mokslas nagrinja visus rutulinius kosmi
121
122
nius objektus, planetas ir vaigdes kaip didiules linzes. Jos foku

suoja krintani nematom energij tam tikrus Kosmoso plotus,
taip pat ir em. Pati stipriausia linz emei yra Mnulis.
Esama daugybs spinduliavim, energij, kuriems bet kokios
klitys - permatomos. Toks spinduliavimas vadinamas pirminiu,
t. y. siskverbianiu. Fizikoje jau dabar inomi neutrinai ir leptonai. inoma apie mini, meils energijas, kurios praktikai neturi
klii. Kuo subtilesnis ir auktesnis energijos virpesi danis, tuo
didesn jos skverbimosi galia.
Mnulis yra nepermatomas Sauls viesai, o subtilesnms ener
gijoms jis pusiau permatomas, tarsi linz, fokusuojanti tam tikrus
ems plotus vien ar kit kosmin spinduliuot. Dar subtilesnms
energijoms Mnulis yra permatomas.
Geras ar blogas toks spinduliavimas? I Kosmoso sklinda vai
ri energij, ir visos jos skirtingai fokusuojasi, daro skirting po
veik. Remiantis i proces fizika, galima daryti ivad, kad is
kosminis spinduliavimas kiekvien mog veikia kitaip, pagal tai,
kokiais daniais skamba pats mogus!
Jeigu mogus skleidia emus pavydo, neapykantos, pykio vir
pesius, j veiks panai dani energijos. Jeigu jis skamba aukto
mis pagarbos, grio ir meils energijomis, emos energijos itirps
ta jame, nesukeldamos problem.
Jeigu nenorite neigiamo poveikio i Kosmoso (ir i ems), b
kite meils sau, savo artimiesiems, visam pasauliui bsenos. Kuo
stipresn meil, kuo platesnis jos skambjimo diapazonas, tuo di
desnis jos keitimo poveikis. Taip galima paalinti priklausomyb
nuo sunki geomagnetini dien, neigiam astrologini progno
zi ir horoskop. Sena imintis skelbia: vaigds veikia kvailiusy
protingiems jos pataria.
Kosminiai objektai gali bti ne tik kai kuri energij savotikos
linzs, bet ir sferiniai veidrodiai, atspindintys vairius spindulia
vimus. Vadinasi, planetos, vaigds, kometos gali bti kryptingi
A N T R A DALI S
retransliatoriai. Taigi planetos ir vaigds gali atspindti moni

mini ir jausm energij! Btina suvokti, kad ms spinduliavi
mas gali bti perduodamas visai visatai, jis kur nors gali fokusuotis, sustiprti, pasikeisti, kam nors kitoje planetos pusje sukelti
problem ir grti savo altin! i teorija leidia dar geriau suvokti
visko, kas yra visatoje, tarpusavio ry.
Be to, i teorija patvirtina galimyb kam nors neti pataisas
iuose spinduliavimuose ir nukreipti juos savo nuoira. Kuo e
mesnis toki siuntim skambjimas, tuo demonikesns jgos gali
juos panaudoti savo interesams.
Ne tik Kosmosas daro poveik mogui, bet ir mogus daro poveik
Kosmosui! Paprastai mogus retai kreipiasi Dang, jo sveika su
Kosmosu vyksta nesmoningai. Taiau tai nepaalina atsakomybs
u negatyvias mintis, jausmus, poelgius. Kas kita, kai mogus tie
siogiai susijs su Kosmosu. Tai kontaktuotojai, gydytojai, brjai,
naudojantys iorin kanal, astrologai.
J jausmai ir mintys, vidin bsena, pasaulira kryptingai
veikia kosminius objektus, apie kuriuos jie galvoja, kalba, rao, su
kuriais bendrauja. iuo atveju j atsakomyb pasauliui dar didesn
negu brj, nes astrologai ne tik pranaauja, t. y. uprogramuoja
mogaus likim, bet ir umezga tiesioginius santykius su Kosmo
su. O juk jie turi yd ir neretai klysta.
Mano nuomone, astrologija ateityje gis daug didesn reik
m, bus mokslikai pagrsta, pasikeis jos kokyb. Dabar prana
aujami ir programuojami vien ar kit vyki variantai. Ateityje
astrologai rengs pasilymus, kaip sumainti neigiam Kosmoso
tak mogui ir mogaus tak Kosmosui, aikins mogaus ir
visuomens pokyius. (Pasilymai, idstyti brjams, gali bti
skirti ir astrologams.)
Reikia atgaivinti medicinin astrologij. Hipokratas teig, kad
n vienas gydytojas neturi teiss vadinti savs gydytoju, jeigu
neimano astrologijos. Astrologijos mokslas turi pair siste
123
124
m - melotezijypagal kuri mogaus kno dalys (mikrokosmos)

atitinka mikrokosmo (Zodiako enkl ir planet) element isi
dstym. Ateityje tai pads dar nuodugniau suvokti mogaus ir
Kosmoso sveik.
Tokia sveika yra tarp vaigdyn ir planet su tam tikrais e
ms paviriaus plotais. Pastebtas mogaus organ sryis su vy
kiais tam tikroje alyje... (Treioje knygos dalyje isamiai aptarsime
ems ir Kosmoso anatomij. ios inios btinos, kad mogus i
eit kit sveikos su pasauliu lyg. Tai leis jam geriau sprsti savo
udavinius.)
Baigdamas aptarsiu dar vien danai uduodam klausim
apie pasaulio kalbas. Tai simboliai. Pasaulis daniausiai ben
drauja su mogumi simboliais. Simbolius matome sapnuose,
regjimuose, o realiame gyvenime - enkl pavidalu. Nuo sen
senovs mons pastebi vairi reikini, enkl, simboli ry su
vlesniais vykiais.
Taip atsirado liaudies enklai. Daug simboli yra liaudies pasa
kose: ukos - gyvenimik sunkum simbolis, mogaus gyvenim
ir jo likim simbolizuoja kelias, pauktis - inios ar sielos simbolis.
Prisimenu, kai armijos vedimo enij ivakarse, vlai vakare,
pamaiau danguje daugyb varn, skrendani enijos link.
Daugelio simboli reikmi galima rasti Biblijoje. Kjis, kar
das, atri strl reikia melagingus artimj liudijimus. Ls dan
tis reikia tui vilt. Sugriautas miestas - mogus, prarads siel.
Pauktis lizde - tai eimos ir nam simbolis. (Visi simboliai paimti
i Saliamono pasakojim.) Daugelio simboli iifravimas patei
kiamas sapnininkuose, bet j paaikinimai danai prietaringi.
Taip nutinka todl, kad simboliai yra subjektyvs. Kiekvienas
mogus skirtingai suvokia pasaul, skirtingai su juo kalba. Taiau
daugelis simboli sutampa. Pavyzdiui, laikrodis. Jis yra laiko en
klas. Kodl btent Js paklaus, kiek valand? Taip parodoma,
kad jums reikia kak paspartinti, kak daryti greiiau. Js nuo
A N T R A DALI S
kako atsiliekate. T pat, tik sudtingesne forma reikia js atsi

liekantis laikrodis.
Trumpai sustojs laikrodis rodo, kad padarte didel klaid. Jei
laikrodis sugedo ar j pamette, reikia dar sudtingesn situacij.
Pasaulis atkreipia js dmes tai, kad gyvenate ne taip, ikrintate
i evoliucijos, per maai rodote grio ir meils. Taigi nagrindami
ir svarstydami pamau sudliosite savo simboli odynl.
Nematomas pasaulis dalyvauja emikame gyvenime daug
labiau nei manoma. Patarkite atkreipti dmes daugyb ma
apraik, kuri paprastai net nepastebime. Ne stulbinantys ir aki
nantys reikiniai, o tie, kurie ribot prot vadina sutapimu ar atsi
tiktinumu, tie sukuria nepamirtamas pasekmes4(Gyvoji etika).
Btina suvokti, kad pasaulis gyvas! Viskas, kas vyksta alia j
s, kuriama tkstantmeius! Todl imok suprasti gilesnes vyki
prieastis, tapsite didiai imintingi. Supanio pasaulio suprati
mas - vienas i svarbiausi udavini, kuriuos mogus sau kelia.
Be kalb, kuriomis pasaulis bendrauja su mogumi, imanymo,
isprsti io, o ir kit udavini nemanoma.
Bkite atids, jauskite, nagrinkite, susiekite tai, kas vyksta
aplink su savo bsena, udaviniais, iekokite vyki prieasi. Ne
skubkite ir nesustokite! Stenkits, kad enklus matytumte kuo
reiau ar tik tuomet, kai suklystate, kad enklai jums patart. Sie
kite darnos judjime! Dvasinio atgimimo prasm yra tai, kad bt
kuo labiau atskleista meil, imintingai priimamos visos pasaulio
apraikos. Reikia imokti kalbti su pasauliu vis subtilesnmis kal
bomis, krybikai sprsti savo udavinius, t. y. bti mogumi ir
gyventi be kani, visavert diaugsming gyvenim, i ties lai
ming. Laimingas js gyvenimas plsis, aprpdamas vis daugiau
moni ir vyki. is vyksmas begalinis, kaip ir pats gyvenimas.
Nordami suvokti i tem, turite daug kart j pasikartoti. Ne
tingkite, negailkite laiko, nes viskas sugr imteriopai! Turbt
Perskait skyri, pagalvojote apie vairius dalykus, susijusius su
125
126
GYVOSI OS M I NTY S
jumis ar js artimaisiais. Inagrinkite domias gyvenimo situaci

jas, kai pastebjote kokius nors enklus.
Pabandykite prisiminti nesuprantamas tuo metu situacijas
ir enklus, pasekite j sveik su jumis ir tarpusavyje. Kaupkite
bendravimo su pasauliu patirt. Padkite artimiesiems ir drau
gams suprasti pasaulio kalbas. Daug met gyvenu ilaikydamas
glaudi ir smoning sveik su pasauliu, stengiuosi vis labiau
suprasti jo kalbas.
Per laik patyriau daugyb nuostabi poji, pamaiau daug
vaizdini ir enkl. Pasaulis aplink mane kr skirtingas situacijas,
a nesilioviau stebtis begaline jo fantazija ir galimybmis kurti s
veikas su mogumi! I ties pasaulis gyvas ir labai protingas!
Dkoju pasauliui u didel kantryb ir meil palaikant ry su
manimi, su kiekvienu mogumi! Noriu paraginti jus neprarasti
diaugsmo ir nenustoti stebtis kartu veikiant su pasauliu! Bkite
subtils, mandags ir pagarbs bendraudami su pasauliu, niekada
nepraraskite savigarbos!
MIEGAS
is skyrius tsia tem apie pasaulio kalbas, nagrint anksiau.

Miego bsena - viena i veiksmingiausi mogaus bendravimo su
pasauliu priemoni. Miegodamas mogus nusiramina, atsipalai
duoja ir gali patirti sveikos su subtiliosiomis plotmmis bsen.
Ilgas pokalbis apie mieg btinas, nes miegas uima didel mo
gaus gyvenimo dal. Be to, apie krybin sveik su miegu (sa
pnais) kalbama labai retai ir ne visada teisingai.
Miegodamas mogus gauna daug informacijos. Sapn poeti
ka ir j simbolizmas - neisemiama tema. Yra atlikta nuodugni
A N T R A DALI S
miego tyrim (Z. Froido, K. G. Jungo), parayta daug populiari

leidini, o pastaruoju metu atsiranda vis daugiau sapninink, ai
kinani sapnus.
Daugelis mano, kad svarbiausia miego paskirtis - poilsis. Ma
no supratimu, ne visai taip. Geram poilsiui svarbu, kad kuo labiau
atsipalaiduot visi raumenys ir organai, o miegant taip nutinka to
li grau ne visada. Kad pailst smegenys, reikia tuios galvos.
mogus daniausiai umiega gvildendamas kokias nors proble
mas, atsibunda su skaudama galva ir tais paiais rpesiais.
Kad pailst nervai, btina ramyb ir diaugsminga bsena, o
po siaubo film gali ir protas pasimaiyti. Siela niekada nemiega.
Tai kokia gi pagrindin miego paskirtis? Juk mogus pramiega
ketvirtadal, o gal net ir tredal savo gyvenimo. (Gal Napoleonas
buvo teisus sakydamas, kad vyras turi miegoti keturias valandas,
moteris - eias, o tas, kas miega ilgiau nei septynias valandas, idiotas? Viskas turi tiesos grd.)
Miego trukm iimtinai individuali, bet yra tam tikri pagrin
dai, kuri neperengiant galima mainti miego trukm ir nepa
kenkiant mogaus bsenai. Gerontologai teigia, kad miegas, ku
ris trunka maiau negu penkias ir daugiau negu deimt valand,
kenkia sveikatai. Noriu dar kart pabrti, kad tai yra individualu.
Daugelis, pradj eiti dvasingumo keliu, pastebjo, kad miego, rei
kalingo visaveriam poilsiui, trukm sumaja. Taip atsitinka gana
danai, bet nebtinai visiems.
Dabar mes kalbsime apie kit miego pus. Mano nuomone,
svarbiausia miego funkcija - tai laik ryio nustatymas: esamo laiko
su btuoju ir busimuoju. Miegantis mogus gali vienu metu gyven
ti visuose trijuose laikuose, ie lengvai kaitaliojasi, sluoksniuojasi.
Miego bsena siejasi su aminybe. V. ekspyras sak: Miegas - tai
gamtos stebuklas, skaniausias iVis patiekal emikoje puotoje.
Kai mogus miega, jo kno spinduliavimas susilpnja, protas
maiau j kontroliuoja ir siela gali pakilti, tiksliau, umegzti ry
127
128
su subtiliosiomis erdvmis, atneti smon auktesnio lygio ini

apie prieastis ir vykius. Kuo aukiau skamba mogus, tuo len
gviau siela gali sprsti savo udavinius pagal laik ry. Pavyzdiui,
miegant kdik galima liesti, perneti, ir jis neatsibus. Pakanka tik
prisiartinti prie mieganio suaugusio mogaus - jis pabus.
Miegas - tai prasiskverbimas subtiliuosius pasaulius, kuriuose
kiekvienas praleidia apie tredal savo gyvenimo. Subtilieji pa
sauliai gerbia subtil elges. Todl miegant vidin bsena yra labai
svarbi. Mokykits tinkamai panaudoti i savo gyvenimo dal ir at
sikratysite tredalio, o gal ir daugiau savo problem.
Miegant vyksta subtiliausia ir sudtingiausia sielos veikla ben
draujant su pasauliu. Prie kuo auktesni sluoksni ji prisilies, tuo
veiksmingiau varins praeit ir kurs laiming ateit. Labai svarbu
umigti viesios, lengvos, diaugsmingos bsenos. Prie mieg b
tina nusiimti rpesi nat, kad protas kuo maiau kaustyt sielos
skryd. To pasiekti galima vairiais bdais: malda prie mieg, pa
skaiius prasming eili, pasiklausius puikios muzikos, aismingu
ir maloniu pokalbiu, meils aidimu...
Pageidautina susikurti miegui malonias slygas. Ne veltui dau
gelis senovs taut laiksi geleins taisykls: neadinti mieganio
mogaus ir neperneti jo kit viet. Buvo manoma, kad miego
metu siela iskrenda i kno ir netiktai atsibudus gali nespti su
grti savo viet ar pasiklysti ir nerasti savo eimininko.
Senovs Ryt gydytojai lygino nubudim suskambus signalui
(pavyzdiui, adintuvui) su smgiu lazda per galv. Taip veikia
mogaus organizm netiktas pabudimas. Mes inome, kad iuo
atveju smgis tenka subtiliesiems mogaus knams. Dabar turi
me vairi technini galimybi, padedani lengviau nubusti, bet
geriau, kai mogus bna tokios bsenos, patiria toki darn su pa
sauliu, kad pats atsibunda, kai reikia.
Imokite keltis pirm kart atsibud. Tai daug svarbiau nei ma
note. Nesvarbu, kad atsibudote trei ar ketvirt valand nakties.
A N T R A DALI S
Nesvarbu, kiek valand, jeigu atsibudote, btinai atsikeikite ir isi

aikinkite, kas Jus paadino.
Kokia vidin Js bsena tuo metu? Kokia padtis namuose? Kas
vyksta gatvje ar pas kaimynus? Bet koks netiktas atsibudimas, ypa
nakt ar anksti ryt, visada susijs su vienais ar kitais jums svarbiais
vykstaniais ar greitai vyksianiais vykiais. Pasaulis visada stengiasi
paadinti mog, kai jis turi bti smoningos bsenos, kad isprst
vienoki ar kitoki uduot, mat jo sielai kakas gresia... Demoniki
pasireikimai itin stiprs nakties metu. Medikai mano, kad pats su
dtingiausias laikas yra ketvirta valanda nakties.
Panagrinkime tok pavyzd. Jus kakas paadino trei valand
nakties. Pirma: suvokite, kad Jus paadino ne veltui. Todl nepykite,
net jeigu ir yra tikras nubudimo kaltininkas. Atsikeikite ar bent jau
atsisskite lovoje. Btina atsibusti ir priversti smon dirbti.
Antra: btina rasti prieast, kodl Jus paadino. Kryptys, ku
riomis dera iekoti prieasties, nurodytos ankstesnje pastraipoje.
Jeigu Jums nepatiko vidin bsena (sunku irdyje, kak suskau
do, susapnavote blog sapn, trikdo sunkios mintys), btina visais
manomais bdais paalinti toki bsen ar bent jau sumainti j.
Pati geriausia priemon - tai meil visiems ir viskam.
Tik tokios bsenos galsite pasinaudoti kitomis priemonmis, jei
gu vliau j prireiks. Paprastai meils bsena isprendia visas pro
blemas. Jeigu turite mylim mog, mintyse pasakykite jam meili,
velni odi, jei jis alia, paglostykite j, pabuiuokite... Prisiminki
te S. N. Lazarevo odius: Geriausia malda - tai meils bsena!
Taip pat elkits ir kitais atvejais. Pavyzdiui, atsibuds igir
dote visos apylinks un lojim. Tai enklas, bylojantis apie kok
nors kosmin poveik. unys ypa jautriai reaguoja neemikus
reikinius, taip pat vidinius mogaus. Garsiame filme Terminatorius unys saugojo moni gyvenamsias patalpas nuo bio
logini robot, mat tik jie galjo patikimai atskirti mog nuo
biologinio roboto.
129
130
Kai mogus nemyli gyvn arba gyvnai nemyli mogaus, da

nai pastebima Kosmoso taka, tam tikras zombiavimas. Kai meil
gyvnams didesn nei meil monms - tai jau kitas kratutinu
mas, dar didesn klaida. Grkime prie temos. Igirdus savo uns
ar kit un nerim, erzel, btina pakeisti savo vidin bsen ir
laukti, kol viskas aprims. Skyriuje apie dvasin praktik nuodug
niai nagrinsime vairius sveikos su pasauliu bdus, taip pat ir
bsenos metodik.
Jeigu js nejauiate, nematote, negirdite iorini ar vidini dir
gikli, atsistokite, pereikite per kambarius, siklausydami savo
pojius. Kartais vienoje ar kitoje buto vietoje galite pajusti neigia
mus pojius. Nebijokite! Jums nieko bloga nenutiks, jeigu patys
to nenorsite. Js esate mogus! Js turite meil! Pereikite dar stip
resns meils bsen, ir situacija pasikeis.
Jeigu nieko neaptikote, pabkite dar kur laik taip. Galite per
skaityti puslap i Biblijos, prasming eilrat, paskaityti knyg
apie meil ir eikite miegoti (jeigu norite). Laikas, sugaitas nubudi
mui ir visiems kitiems veiksmams, atsipirks imteriopai! Js gy
venime tikrai atsitiks kakas svarbaus, o i ryto atsibusite lengvai,
ir diena bus nuostabi...
Rytinio prabudimo taip pat neutskite. Tai nepagerina nei sa
vijautos, nei nuotaikos. Diena gali bti sugadinta. Laiku pabud
usitikrinsite diaugsming dien. Jeigu vidin mogaus bsena
miegant buvo nepakankamai aukta, jo siela gali nepasiekti pro
blemos prieasi ir j nepaalinti.
Tuomet informacija apie neisprst problem lieka smonje
ir ryt mogus prisimena sapn. Pasaulis mogui sako, kad btina
daugiau padirbti su savimi, k nors gyvenime pakeisti, padti tai
padaryti kitam mogui... Tokios sielos ir kno veiklos dalis yra pa
keiianti sveika su sapnais.
Turbt girdjote i savo seneli, kad rytais prausiantis btina
itarti odius: Kur naktis, ten ir sapnas. is senovinis protis yra
A N T R A DALI S
vienas i sveikos su sapnais bd. Taiau jis nra pakeiiantis. iuo

atveju nutolstama nuo sveikos, t. y. sapnas grta ten, i kur atjo.
Jau sitikinome, kad sapnas yra informacija, subtiliausia materija.
Ms mintys ir jausmai turi panai struktr. Vadinasi, smonin
gai galime neti btinus pokyius sapno informacij.
Ms protviai intuityviai tai suprato. Jie inojo, kad vanduo
geba urayti informacij, todl j naudojo sapno informacijai i
trinti. I iuolaikini ini pozicij matome, kad prieastis, suklu
si sapn, taip nepaalinama. moment vaizdiai galima paaikin
ti taip: mogus gauna telegram Skubiai atvyk, teta sunkiai serga.
Taiau jis i telegram imeta ir sako: Telegramos a negavau.
Sutikite, toks veiksmas padties nepakeis. Todl btina pakeiianti
sveika su sapnais.
Pirmas mogus, i kurio igirdau, kad btina dirbti su sapnais,
buvo V. P. Goas. Pagrindinis jo postulatas iuo klausimu yra toks:
Jeigu sapnas simin, vadinasi, jame yra informacija, kuri reikia
suprasti kaip spjim, kaip signal pradti aikintis situacij. Sap
n btina isiaikinti, kai tik jis simin. Darbas su sapnais pagrs
tas neigiam dalyk pakeitimu juose.
Darbo su sapnais metodai gali bti vairs, taiau esm - blo
g paversti griu. ia bdai jau neturi didels reikms. Svarbu,
ar mogus gyvendina savo krybin prad! Ar parodo savo trij
vienyb - meil, imintykryb. Kuo daugiau mogus ds meils,
ger mini ir kuo labiau atskleis krybikum, tuo didesnis bus
prieasties, apie kuri pasaulis spjo mog per sapn, pokytis.
Bdai gali bti vairs: malda, meditacija, darbas su vaizdais ir
mintimis, tiesiog odiai tegul visas blogis, pasirods sapne, virs
ta griu. Padkoj pasauliui u ini, dkite sapn kuo daugiau
meils ir grio. Visa, kas nepatiko sapne, mintyse paverskite griu.
Taiau nereikia pamirti, kad bet kok veiksm subtiliosiose plot
mse reikia pastiprinti panaiais veiksmais realiame gyvenime. Su
didesne meile velkite vis pasaul.
131
132
Gaila, taiau daugelis, susidomj atsiradusiomis sveikos su

subtiliosiomis plotmmis galimybmis, pamirta, kad tai, k pa
vyko pasiekti, reikia gyvendinti. Dl ios klaidos mons, siekian
tys dvasingumo, patyr vairi ventinim, gyvenime susiduria su
vairiais sunkumais. Tai pasakytina apie visas sveikas su subtilio
siomis plotmmis, ne tik apie sapnus.
Kartais tas pats sapnas kartojasi kelis kartus. Tai labai svar
bus enklas. Reikia skubiai keisti save ir savo gyvenim. Sapn
pageidautina pakeisti i karto, taiau kartais nutinka, kad j pri
simename vliau. Atlikite btin sveik, kai prisiminte sapn,
net jei tai nutiko po daugelio met. Jeigu tok negatyv sapn
daug kart prisiminte, vadinasi, dar ne visk padarte su sapnu
realiame gyvenime.
Atkreipte dmes, kad kalbame apie sapnus, turinius informa
cijos apie neigiamus vykius. ios knygos uduotis - padti mogui
gyventi diugiai, atsikratyti rpesi, neani kanias. Todl mes
ir nagrinjame ieitis i sudting situacij. Sapn, inoma, bna
ir labai ger, diaugsming, laiming. Dkokite pasauliui u tokias
dovanas! Tai viena i bendravimo su pasauliu form.
inodami, kad sapnas - subtiliausia materija ir informacija, ga
lite suprasti, kas vyksta su ia informacija, kai j pasakojate kitam
mogui. Jis savo mintimis ir jausmais, savo karminmis uuomaz
gomis gali padaryti bet k ioje subtilioje srityje. Pasakodami sap
nus kitam mogui, rizikuojate, nes galite prisidaryti problem.
is momentas labai svarbus. Pasakoti savo jausmus galima, kar
tais tiesiog btina, mylimam ir jus myliniam mogui, kuris yra
pakankamai imintingas, kad savo emocijomis neapsunkint situ
acijos. eimos nariai stipriai susij tarpusavyje, todl sapnai yra j
santyki ir bendr udavini tsinys.
Sapnus, jeigu reikia, galima papasakoti mogui, kur laikote
dvasingesni u save. Ypa tai pasakytina apie pranaikus sap
nus, susijusius su daugeliu moni, su itis taut likimais. Ne
A N T R A DALI S
kelkite paprastiems monms baims ir panikos! Taip js galite

stipriai apsunkinti savo likim. Visada prisiminkite, jog informa
cij btina panaudoti, kad ivengtumte nelaims, o ne tam, kad
sukeltumte panik. Pasakokite linksmus, diaugsmingus sap
nus! Viena mergina per paskait papasakojo sapn, kaip Kristus
eina per em ir viskas aplink atrodo nuostabu! Ir moni veidai
darosi viesesni!
Danai mogus kreipiasi kitus mones ir sapnininkus, norda
mas isiaikinti sapno reikm. is klausimas labai subtilus ir sud
tingas. Nepamirkite, kad kiekvienas savaip bendrauja su pasauliu.
Tik kartais bna sutapim. Rad atsakym sapnininke ir matyda
mi sutapim, mons gali nesuvokti prieasties! Sapnininkas gali
suklaidinti. Danai jie tam ir skirti.
Kaip jau supratote i to, kas buvo pasakyta, kad vykt sveika
su sapn informacija, nebtina suprasti sapno prasms. Bet, jeigu
jums vis dlto reikia isiaikinti, o pasaulis neduoda papildomos
informacijos, padti gali dvasingas mogus, kuris, remdamasis j
s likimu, karminmis problemomis, padarys objektyvesnes iva
das ir patars.
Turiu ilgamets bendravimo su subtiliosiomis plotmmis patir
ties, su sapnais taip pat. Man teko girdti daug domi sapn ir per
juos padti sprsti monms problemas. Galima pateikti imtus
pavyzdi, bet apsiribosiu dviem.
Motina, atsibudusi ryt po naktinio komaro, pajuto, kad snus
jai kelia nepaaikinam susierzinim. Po daugybs bandym atsi
kratyti tokios bsenos ji atjo pas mane. Atkreipiau dmes tai,
kad j stipriai veikia iorins jgos, vadinamasis zombiavimas. Kai
pradjome gilintis ios bsenos itakas, ji papasakojo apie sapn,
kur t nakt sapnavo jos snus.
I ryto snus prisipaino: Mama, a sapnavau, kad tau prie kaklo
prijung ma baterij. Moteris odius neatkreip dmesio, tik
neigiamai tai vertino. ioje situacijoje viesiosios jgos nesugebjo
133
134
sutrukdyti moters zombiavimui dl em jos vibracij ir perdav in

formacij per daug viesesn sn, bet ji i odi neigirdo.
Po vienos i paskait apie sveikas su sapnais septyniasdeim
tmet moteris m sapnuoti Al Pugaiov. Ji labai nemgo daini
ninks. O sapnavo ji Pugaiovos vestuves (tai vyko prie paskuti
nes jos tuoktuves). Vestuvs - kakokios nelinksmos, svei veidai
lidni. Prisiminusi tai, kad visk, kas bloga, reikia paversti griu
(sapne), moteris paband vestuves paversti linksmomis. Visus sve
ius ji apreng graiais drabuiais, visiems teik gli, pakviet
muzikantus, bet j veidai kaip ir anksiau buvo lidni.
Ji atsibudo. Atsisdo lovoje, pasimeld, prisimin sapn ir pa
band pakeisti j taip, kad vestuvs bt linksmos. Moteris umiro
apie neigiam savo poir daininink. Jos siekis pakeisti situacij
buvo tikrai nuoirdus. Ir tik tada, kai moteris prisimin ir nuseg
juod kaspinl nuo nuotakos skryblaits, jai palengvjo ir net pa
sirod, kad sveiai pralinksmjo.
Po io vykio ji ramiai umigo, o ryt pabudo jausdama ne
prast lengvum ne tik irdyje, bet ir visame kne. itaip ji atsikra
t didels natos, atsiradusios dl neigiamo poirio Pugaiov,
tas poiris taip pat dingo! Jeigu nakt ji nebt isprendusi ios
uduoties, tai galjo virsti moters liga, su kuria ji turt grumtis,
kad atsikratyt neigiam savo jausm dainininkei.
Kartais dien apima mieguistumas. Labai danai taip nutinka
vaiuojant kokiu nors transportu, kaip sakoma usupa. Be fizio
loginio supimo, tuo metu vyksta daug sudtingesni procesai. Da
niausiai tai reikia, kad kakam reikia meils, t. y. ikilo koki
nors udavini, kuriems isprsti btina kitokia mogaus bsena.
Mieguistumas reikia, jog mogus negali pakeisti visos j upl
dusios energijos, todl atribojamas nuo kit apkrov, kad leist
sielai susidoroti su uduotimi. inoma, galima ir usnsti, bet kur
garantijos, kad siela susidoros? O jeigu uduotis labai didel, ir at
sibusite nepailsj, nuvarg, gal net sirgdami.
A N T R A DALI S
Daug uduoi atsiranda naujomis vietomis vaiuojant auto

mobiliu ar kitu transportu. Juk ten - daug energijos, informacijos,
uduoi, kurios jums neinomos, bet su visu tuo susiduriate. To
dl geriausias patarimas elgtis taip, kaip buvo nurodyta anksiau.
Skaidrios, diaugsmingos mintys, meils bsena.
Stenkits negalvoti apie kasdienius, lidnus, neigiamus daly
kus. Neskaitykite kelionje skandaling ir kriminalini istorij,
nesmerkite politik, kaimyn, gimini. Daugiau humoro, lengv
pokalbi. Jeigu tikrai norite usnsti, darykite tai bdami geros
bsenos.
Gana isamiai inagrinjome situacijas, atsirandanias nakt,
miegant. Manau, supratote, kad visa tai, apie k buvo kalbta, ga
lima ir reikia panaudoti bet kuriuo paros metu. Dien, kai js s
mon ir fizinio kno suvokimo organai aktyvs, pasaulis panaudo
ja visas likusias kalbas bendrauti su mogumi. Mokykims suvokti,
suprasti, dkoti ir veikti!
Paaikinkite eimos nariams, giminaiiams, draugams kry
bini ryi su sapnais esm ir svarb. Imokykite vaikus nebijoti
baisi sapn ir paversti juos gerais. Vaikai tai perpranta daug
lengviau nei suaugusieji, nes jiems intuityvus stebuklingas pasaulis
daug artimesnis nei racionalus. Taip palengvinsite savo likim ir
pradiuginsite pasaul.
BRIMAI
Bendraudamas su pasauliu, mogus gali bti ne tik pasyvus ste

btojas, vienu ar kitu pavidalu priimantis informacij i iors. Jis
gali uduoti klausimus, dalyvauti dialoguose, net ginytis (inoma,
pagarbiai ir su meile) su pasauliu. Panagrinkime isamiau. Klau
135
136
sinti mgsta beveik visi. Noras painti neatsiejamas nuo mogaus,

tik danai jis virsta smalsumu. Vienas i smalsumo patenkinimo
bd yra vairs brimai. Pasaulis, inodamas i mogik silpny
b, aktyviai bendrauja vairiomis brim formomis.
Kodl mons taip nori isiburti? Kad suinot ateit. O kodl
juos domina ateitis? Jie nepasitiki savo galimybmis, pasaulio ge
rumu, nepakankamai tiki meile. Brimai visada palieka pdsakus,
o pastaruoju metu atsakomyb u veiksm dar labiau iaugo.
Bendravimas su monmis, aktyviai usiimaniais brimais, pa
rodo, kad jie turi daugyb problem, kurias perduoda visai savo
giminei. Ne veltui Biblijoje sakoma: Jums nieko nevalia valgyti su
krauju, nei yniauti, nei kviestis dvasias (Lev 19, 26).
Dauguma brj (toliau iuo odiu vadinsiu vis didel vai
rov pranaautoj, aikiaregi, sugestolog) yra liaudies psicho
logai ir intuityviai arba pasitelkdami tam tikras inias naudoja
informacij, kuri suteikia pats mogus. Mokslin psichologija
studijuoja kno kalb, t. y. tai, kad mogaus btis ir elgesys, ku
riuos galima stebti, yra jo psichins bsenos ir psichini proces
iraika. Fizionomika, patonomika, chironomika pamau tampa
mokslais.
Su paskutiniu (chironomika, chirologija, chiromantija - b
rimas i rankos) mokslu teko susidurti bene kiekvienam: Duok
pinigl - pabursiu. I ties pagal iorinius poymius, akis, ran
k linijas galima nustatyti ne tik charakter, bet ir nuspti tolesn
mogaus likim, bent jau tas tipikas situacijas, kuriose gali atsi
durti mogus, turdamas tam tikr savybi.
Ryks liaudies psicholog atstovai yra romai. Jie treniruojasi
nuo vaikysts, i kartos kart perduoda savo patirt. Taigi btina
prisiminti, kad mogus, atverdamas siel, gali pakeisti savo liki
m, tuomet ioriniai poymiai taip pat pasikeis. Yra liudijim, kaip
per trump laik pasikeit rankos linijos, aki spalva, balsas, ior,
eisena... ie mokslai, jeigu jiems svarbios perspektyvos ateityje, tu-
A N T R A DALI S
ret pereiti nuo trkum ir problem teigimo prie silym, kaip

juos paalinti.
Kiti brjai turi aikiaregysts dovan. Jie gauna informacij i
informacinio lauko per tam tikr kanal. i informacija gali b
ti vairi form: mini, vaizd (paveikslli), matomo prie akis
teksto, girdimo balso pavidalu. Tai ir brimas kortomis ar kavos
tiriais.
Pasaulis, remdamasis vidine bsena, smoningumo lygiu, b
rjo ir usakovo kultra, nustato informacijos perteikimo for
m. Brj mintys, jausmai ir norai sukuria subtiliosiose plotmse
atitinkamas slygas, kuriomis remiantis ir formuojami atsakymai.
Tai viena i pasaulio enkl atmain - atsakymai uduotus brj
klausimus.
Visa informacija, ateinanti i iors, yra iskirtinai subjektyvi!
Pagal tai, kokia yra vidin bsena, mogus susilieia su vienu ar
kitu informaciniu kanalu, atitinkamu egregoru, patenka vien ar
kit informacin lauk. Todl danai informacija apie t pat vyk,
ateinanti i skirting moni, skiriasi.
Tai ypa svarbus klausimas, btent todl nepatariama burtis:
brjas visada mato, jauia, ino tik savo informacijos sluoksn, tik
savo variant, jam prieinam tuo metu. Didiausia problema ta,
kad beveik visi brjai, visikai sitikin savo informacijos altinio
teisumu, ipuiksta ir nustoja dvasikai tobulti.
Ateitis daugiavariant! Kitaip tariant, ateitis visada turi daugy
b variant. Bsenos, kuriose gali bti mogus, nustato vien ar
kit variant pasirinkim. Dauguma, patekusi rizikos zon, turi
didel karmin priklausomyb, likim be variant. Jiems lengva
burti, nes viskas, kaip sakoma, parayta kaktoje. Btent apie to
kius mones dainuojama igonikoje dainoje: ...A buriu naivuo
liams, o protingiems - neburiu!
Kita moni kategorija, kuriuos galima priskirti prie vadina
mosios laukimo zonos, turi jau du arba tris ateities variantus. ia
137
138
mogus turi reali galimyb pakeisti savo likim, isirinkti lengves

n variant. iuo atveju brjas, vadovaudamasis savo bsena, gali
pamatyti tik kok nors vien ateities variant ir, pasaks mogui
apie j, atskleidia btent t variant, taiau al nustumia kitus.
Taip programuojama ateitis. Pats brjas, mintyse grdamas
prie ios pranaysts, ne kart apie j papasakojs giminms ir
pastamiems, energetikai tvirtina nurodyt ateities variant.
Galop mogaus ateitis nebeturi variant. Ji tampa grieta pro
grama, kuri sunku pakeisti. Brimai apsunkina, o kartais atima
i mogaus teis pasirinkti savo likim. Labai didel atsakomyb
burti tiems monms, kurie yra auktosiose plotmse ir turi dau
gyb ateities variant.
V. P. Goas pabria, kad brimai gali nurodyti prieast, nes jie
kaip veiksmas gali sukurti prieastis ir modeliuoti tolesn likim.
Biblija draudia brimus, nes jie sugriauna mogaus bt. Norda
mas isiburti, mogus atiduoda save kitam mogui, traukdamas
save jo karmines sroves, griaudamas savo gyvenim nepasitik
jimu. Nesukeikite abejoni savo gyvenime per brimus ir pernelyg
nevertinkite j reikms.
inoma, per brimus galima pamatyti kok nors ateities varian
t, suprasti koki nors slapt prieast. Todl brimai liaudyje labai
paplit. Toks domjimasis brimais parodo em moni dvasin
gumo lyg. Tereikia engti kelis ingsnius dvasingumo link ir praeis
noras isiburti, nes mogus pradeda pasitikti ateitimi. Udrausti
brim nemanoma, todl duosiu kelet patarim tiems, kurie ne
gali susilaikyti nuo brim.
Pirmiausia brjams. Suprantu, kad daugelis gali pasakyti: Mes
patys galime duoti patarim, taiau galbt ir jie ras kak naudin
go i mano patirties. Viena i svarbiausi bet koki pranaysi
slyg - atsakomyb u daugiavariants ateities pranayst. Juk n
vienas i brj ar prana negali utikrinti, kad j pranayst isi
pildys ir, svarbiausia, kad ipranaautas geriausias variantas.
A N T R A DALI S
Tam, kad bt surastas vienas i geriausi variant, reikia bti

dvasingiems, labai smoningiems, neturti problem su sveikata,
eima, t. y. skambti auktai. Net ir iuo atveju kiekvienas mogus
gali eiti visikai kitu gyvenimo variantu, negu ipranaavo pats au
toritetingiausias brjas!
Brjui ar aikiaregiui labai svarbu suprasti savo udavin. Ga
bumai pamatyti moni likimus duodami tam, kad padt mo
nms tapti geresniems! Pamaius mogaus problemas, btina pad
ti jam suvokti savo klaidas ir tuo remiantis priimti tinkam spren
dim, atsivelgiant susidariusi padt.
Labai svarbu visada prisiminti, kad informacija apie bsimas
problemas suteikiama tam, kad jos bt paalintos! Kuo didesniam
moni skaiiui toks mogus gali padti ivengti problem, tuo
laimingesnis bus jo paties likimas. Paprastas gautos informacijos
perdavimas, fakt konstatavimas neskatinamas. Danai jis padaro
nemaai alos.
Pateiksiu vien pavyzd. Viename Rusijos regione vairiais ka
nalais buvo perduodama informacija apie numatom ems dre
bjim. Daugeliui aikiaregi buvo pateikta detali informacija apie
bsim gamtos stichin nelaim. Informacija buvo skleidiama per
televizij, radij, laikraius. Tie praneimai sukl baim ir pani
k. Btent i ema baims energija galjo sukelti ems drebjim.
Kartais brjai patiria vidin diaugsm, kai isipildo neigia
mos j pranaysts. Taip net daroma reklama! Taiau nei brjai,
nei aplinkiniai daniausiai nesupranta, kad tiesiog nesusidorojo
su uduotimi, nepakeit situacijos. Informacija buvo perduota
btent dl to.
Dar didesn atsakomyb tenka turintiesiems didel minties j
g. Jie gali modeliuoti ateit ir gyvendinti tai gyvenime! Pateiksiu
Anastasijos tvo odius i knygos Skambantys Rusijos kedrai: Kas
sukuria tams ir pragar? Pranaautojai, tikintys ir kalbantys apie
katastrof, pasaulio pabaig, patys ir sukuria pasaulio pabaigos min
139
140
tis ir formas. Daugyb mokym, pranaaujani monijos pabaig,

savo idjomis ir formomis j priartina. J daug, labai daug.
Gana danai burtininkai igirsta kompromituojam informa
cij, susijusi su eima. Todl brjai turi prisiminti, kad perduo
ti gaut informacij reikia toli grau ne visada. mogus lengvai
simena blog, bijo, mintimis nuolat grta prie tos informacijos,
maitindamas energija pranayst.
Todl su mogumi bt galima kalbti taip: Jums gali kilti
sunkum, bet galite j ivengti, pavyzdiui, pakeit santykius su
uove, atleid savo virininkui (kaimynui), atsipra savo draugs...
Jeigu tai padarysite, ivengsite dideli nemalonum.
Mano nuomone, toks informacijos perdavimas padeda mogui
k nors pakeisti savyje ir i esms pagerinti padt. iuo atveju b
rjas vaidina gydytojo vaidmen ir ne tik padeda monms, bet ir
pats, ir jo artimieji atsikrato rpesi, tampa dvasingesni, atranda
nauj galimybi.
Gaila, kad brjai danai gsdina mones sakydami, es iuos
kakas apkerjs arba nuirjs... Taip elgiamasi dl nemoki
kumo arba smoningai, norint pakelti savo autoritet, ar tikintis
didels pinig sumos u suteiktas paslaugas. Brjai, jeigu jie nra
arlatanai ir tikrai turi gebjim matyti, privalo surasti problem
prieast paiame moguje ir paaikinti kaip j paalinti! Bet kokia
problema slypi paiame moguje! Surasti problem yra pagrindinis
brjo udavinys!
Antra, patariu tiems, kurie vis dlto nori pasinaudoti brj
paslaugomis. Rinkdamiesi brj, suinokite, kokia jo sveikata,
padtis eimoje. Prisiminkite V. P. Goo odius: Brimu mogus
atiduoda save kitam, traukdamas save karmines sroves. Labai
danai matome batsiuv be bat, t. y. mog, sutikus padti ki
tam, nors savo problem isprsti nepajgia.
O mons eina pas j ir parnea jo bdas savo namus! Ar gali,
pavyzdiui, padti isprsti eimos problemas mogus, pats nei
A N T R A DALI S
sprends panai problem? Brjas tokiu atveju negali pasiekti

reikiamo informacijos sluoksnio, todl jis mato pasaul savo aki
mis! Vertas pagarbos tas brjas, kurio odiai nesiskiria nuo dar
b. K pataria kitiems, tuo vadovaujasi savo gyvenime.
Neirkite ateit smalsumo vedami. Jeigu kreipiats br
j, nordami rasti kokios nors problemos sprendimo bd, labai
svarbu tinkamai kelti klausim. Pavyzdiui: Man reikia isiaikinti
situacij, kuri pakliuvau. Kodl taip atsitiko? Dl ko taip viskas
susiklost? K man reikia isprsti, padaryti, kad galiau pakeisti
situacij gera? Kas trukdo man bti laimingai?
Atkreipkite dmes - iuo atveju nenuskambjo klausimas apie
ateit: Kas mans laukia? ir pan. Tai i principo kitokie santykiai
su pasauliu! Taip pateikiamas klausimas leidia tiktis pagalbos, u
kuri ateityje neliksi skolingas. itaip galima tartis su runomis ir
kin Permain knyga. Jeigu kas nors bando pirti informacij apie
js ateit, juolab jeigu tas variantas jums nepatinka, nepriimkite
jo, sakydami: Tai ne man!
Jei vliau t pranayst prisiminsite, pasistenkite tuo metu pa
keisti savo vidin bsen ir padaryti ger darb. Pasaulyje bta
daug ymi prana. Dl ribotos knygos apimties pervelgsime
tik vienos brjos veikl. Daugelis girdjo apie akl Bulgarijos ai
kiareg Vang. Bulgarijoje yra sugestologijos mokykla, kurioje i
nagrinta daugiau nei 700 ymios aikiaregs pranaysi.
Daug parayta apie nuostabius jos regjimus. A aptarsiu tik vie
n Vangos gyvenimo aspekt, kuris, manau, bus naudingas didio
sios pranas sekjams. Skirtingai nei pranaas Nostradamas, vis
gyvenim ji buvo atsigrusi konkreius mones. Didioji dalis jos
pranaysi buvo apie j asmenin gyvenim. Pasaulinius vykius ji
retai mindavo, manydama, kad neturi teiss traumuoti daugybs
moni. (Taip ji labai sumaino savo atsakomyb pasauliui.)
Vanga buvo tikra fataliste. Ji man, kad viskas, kas mogaus lau
kia, turi isipildyti, o likimo apgauti nemanoma. Savo veiksmais
141
142
niekas nra laisvas, viskas yra nulemta, - teig ji. Jos aklumas, gy
venimo bdas ir charakteris rodo sudting asmenin ir gimins
karm, kurios, kaip parod jos mirtis nuo vio, ji negaljo ir ne
band pakeisti. Visa tai lm jos pasaulira ir atitinkamas infor
macijos altinis, kuriuo ji naudojosi.
Vangos pasaulira nepakilo aukiau karmos sluoksnio, to
dl ji mat tik tam tikrus konkreius karminius variantus, kurie,
laimei, ne visada isipildo. Panaumai traukia vienas kit, todl pas
j jo mons, kuri pasaulira buvo iame karmikai priklau
somame sluoksnyje. tai charakteringas Vangos dialogas su savo
dukteria Krasimira:
- Jeigu tu gautu i aukiau vidiniu regjimu matai artjani
nelaim arba net atjusio pas tave mogaus mirt, ar gali k nors
padaryti, kad pavykt ivengti nelaims?
- Ne, niekas jau nieko padaryti negali.
- O jeigu nemalonumai ar net tragika nelaim gresia ne vie
nam mogui, o moni grupei, visai valstybei, ar galima i anksto
tam pasirengti?
- Tai beprasmika.
Tris kartus Vanga mgino igelbti nuo mirties savo lankyto
jus (jiems to nesakiusi), todl kviet kartu jos namuose praleisti
fatalik dien. Ir tris kartus jai nepavyko. Arba aplinkybs su
siklostydavo taip, kad mogus nusprsdavo savo apsilankym
pas Vang atidti rytdienai (kuri jau neiaudavo), arba mirtis
uklupdavo mones kelyje. I ties apgauti likimo nemanoma.
Bet pakeisti likim galima! Tai iskirtinai svarbus pasauliros
aspektas!
Pateikti faktai patvirtina kaip tik tai, kad gelbti mones, pa
tekusius rizikos zon, bandant sukurti saugias slygas, bepras
mika. Net jeigu pavojing dien mog priversite gulti su knyga
ant sofos, eidamas tualet jis gali paslysti ir susitrenkti galv. Bet
igelbti mog galima ir btina, jeigu yra ini apie grsm. Pa
A N T R A DALI S
daryti tai galima atliekant sudting dvasin darb su juo ir jam

paiam keliant savo dvasingum.
Vanga buvo visikai priklausoma nuo egregoro, kuris, kaip ji sa
k ...labai grietu balsu be pertraukos spdavo, kad nebandyiau
nieko aikinti, nes mons nusipeln tokio gyvenimo, kok gyve
na. Ji buvo sitikinusi, kad nuo likimo nepabgsi, todl susitaik su
savo liga ir mir ipranaaut valand.
Labai gaila, bet Vangos likimas bdingas praeities ir i laik
pranaautojams. Beveik visi jie yra vieno ar kito egregoro propa
guotojai. Danai egregor jie vadina dievu ir savo smonje ne
bando perengti jo rib, o vliau tampa atsakingi u klaiding pa
saulir.
Visada prisiminkite Kristaus kvietim: nesustok!../1Bti kon
taktuotoju, kieno nors propaguotoju - tai daugiau biologinio ro
boto funkcija, o mogus, sukurtas pagal Dievo paveiksl, turi pro
to, skleidia meil, todl gali kurti gro ir likim!
GYVENIMAS PO ARTIMOJO MIRTIES

-... Mir neinykstame. Viskas lieka. Mes iliekame.
- Kaip asmenybs?
- Kaip asmenybs.
Ipokalbio su biologu Piotru Goriajevu.
is skyrius neprastas tuo, kad jame panaudoti faktai apie anapusin

pasaul, kuriuos pateik liudininkai i ten. Man gana danai teko
umegzti ry su mirusij pasauliu, todl supratau, kad geranori
kas, pagarbus poiris padeda su visais pasauliais sugyventi taikiai.
ios inios reikalingos kiekvienam mogui. Jos padeda atsikratyti
klaid ir nugalti baimes, gyvenim padaryti kur kas diugesn.
143
144
Pirm kart skyri patartina perskaityti viesiu paros metu, kai

yra geras vidinis skambjimas.
Mirties baim daugeliui moni sukelia paias didiausias kan
ias. Pagrindin ios baims prieastis yra tai, kad mons neino,
kas j laukia po mirties. Daugyb mokym ir tikjim stengiasi
padti atsikratyti mirties baims, moko suvokti tam tikras tiesas.
Pakeitus pasaulir i baim gali inykti. Religingi, tikintys esant
Diev, Jo glob, mons paios mirties nebijo. Jie bijo pragaro ir
skaistyklos. Daugelis moni nra tikintys, todl inios apie kit
pasaul reikalingos ir vieniems, ir kitiems.
Daugja klinikin mirt patyrusi moni liudijim apie an
pasaul. skyri paraiau pats patyrs toki bsen ir nagrinjs
kit moni, tarp j ir vairi religij atstov, liudijimus.
Dauguma mokym ir religij teigia, kad negalima kviesti dva
si ir bendrauti su mirusiaisiais dl gresiani sunki padarini.
iuose teiginiuose yra dalis tiesos. Tikrai nedera smalsauti ir bandyti
umegzti ryio su anuo pasauliu. Taiau gana danai su anapusiniu
pasauliu bendraujama ne i smalsumo, o dl vairi aplinkybi, ini
ciatyva sklinda i tos puss, teikia monms patarim, pagalbos,
ramybs. Daugelis moni buvo susidr su tokiais atvejais.
Pateiksiu vien pavyzd, kur papasakojo Diaugsmo mokyklos
klausytoja. Jai pavojingoje situacijoje (dirbo didels katilins operato
re) padjo neseniai mirs porininkas. Bdamas pusiau permatomos
bsenos j ramino, patarinjo, padjo perjungti duj rang. Vliau
komisija negaljo suprasti, kaip viena moteris galjo padaryti taip,
kad nevykt didiul avarija, juk drauge reikjo atlikti toki gausyb
sudtingiausi veiksm ir dar skirtinguose pastato auktuose.
mane kreipsi trej met mergaits tvai. Ji mgo aisti savo
kambaryje viena. Tvai buvo patenkinti, nes mergait niekam ne
trukd. Vliau atkreip dmes, kad ji aidia kakaip keistai: tarsi
bt ne viena, o su kakokiu nematomu draugu, kur vis laik
vadina tuo paiu vardu.
A N T R A DALI S
Paaikjo, kad bute, kur persikl, anksiau mir maas

berniukas. Mergait aid su juo. Vaikai, jeigu j neigsdina,
paprastai ir natraliai iri visas subtilij pasauli apraikas
ir su jais bendrauja tinkamiau negu suaugusieji. I ties bkite
kaip vaikai!
Susikaup daug liudijim, patvirtinani gyvenimo po mirties
buvim ir grim gyvenim. Atsiranda daugyb ryi su anapu
siniu pasauliu. Daugelis moni patiria jausm, kad tai jau buvo!
Likimas nuolat grina mog tuos vykius, kuriuose jis dar ne
visk isprend, susiduria su monmis, su kuriais neinarplioti
karminiai mazgai.
Plaiai nuskambjo 1970 met vykis, kai dvylikamet Ber
lyne gyvenanti Jelena Markard, atsigavusi po sunkios traumos,
prakalbo ital kalba, kurios anksiau nemokjo. Ji tvirtino, kad
jos vardas Rozet Kosteljani, es ji gyvenanti Italijoje, gim 1887
metais, mir 1917-aisiais. Kai ji buvo nuveta nurodytu adresu,
duris atidar Rozets dukt, i Jelena paino ir pasak: tai ma
no dukt Frante.
Vien pirmj knyg ia tema - Gyvo numirlio laikus - 1914
metais Londone ileido E. Barker. Autor ne savo noru bendravo
su anapusiniu pasauliu. Barker gyveno Paryiuje, o teisininkas, fi
losofas Deividas P. Hoas mir Amerikoje, Los Andele. Jis pats
umezg su ja ry ir m pasakoti savo spdius.
tai keletas itrauk i ios knygos su mano paaikinimais. Pa
briu tam tikrus odius, kad juos atkreiptumte ypating dme
s. ie liudijimai labai doms ir duoda peno mintims bei jausmams,
kad bt galima geriau sivaizduoti anapusin pasaul. Daniausiai
baim monms kelia neinojimas, todl iek tiek informacijos i
ten leis atsikratyti dalies baimi ir sumains skausm dl ijusi
j. inios kartu su tikjimu suteikia pasitikjimo. Todl nuspren
diau ios svarbios temos pradioje pateikti liudijim apie an pa
saul ir tik tuomet nagrinti deramos sveikos su juo klausimus.
145
146
Atverkite man ply toje tankios materijos dangoje, slepianioje

jus nuo mano vilgsnio. Danai matau jus rykia viesos dme, ma
tyt, tuomet, kai js dvasia stipriai jauia arba protas pripildytas
stipri mini. Kartais galiu skaityti js mintis, taiau ne visada.
Kartais noriu prie js prisiartinti, bet negaliu js surasti. Kartais
bnu visikai vienas; kartais mane supa kiti.
Galima padaryti ivad, kad i subtilij plotmi mes mato
mi pirmiausia energij, priklausani nuo ms vidins bsenos,
pavidalu. Kuo didesns meils prisipilds mogus, tuo viesesns
(todl stipresns) mintys, tuo labiau jis pastebimas kitiems pasau
liams, viesiosioms jgoms, ir tuomet vyksta aktyvi sveika su juo.
A privalau k nors perduoti pasauliui. Dabar js vienintelis
asmuo, gebantis bti mano sekretoriumi. A nepanaus iblykus
vaiduokl, nuo kurio dvelkia kap drgme. A visikai realus ir toks
pats gyvas bei sveikas - gal gale man taip atrodo - kaip ir emika
jame gyvenime, kai turjau daugiau ar maiau sveiko kno ir kraujo
apvalkal. Pats vertingiausias tiesos grdelis, kur galiu jums duoti,
yra tas, kad dl valios pastang mogus pajgia isaugoti savo objek
tyv smoningum ir po mirties. Daugelis, perj ia, pasineria
savotik subjektyvi palaim, kuri priveria juos abejingai irti
tai, kas vyksta emje ir Danguje.
Daugyb liudijim parodo, kad mogus, bdamas emje, fizi
niame kne, kuria pamatus bsimam savo gyvenimui ten. Jeigu
ia nesistengia praplsti savo smoningumo, perengti rib, ir ten
jis gyvens savo pasaullyje.
Mano drauge, mirtis tikrai nra baisi. Tai ne sunkiau, negu
keliauti svetim al - pirmj kelion mogaus, kuris tapo tru
put senamadikas, usibuvo su savo proiais didesniame ar ma
esniame savo kampelyje. Kai mogus ateina ia, svetimi, kuriuos
jis sutinka, ne k svetimesni negu usienieiai tam, kuris pirm
kart su jais susiduria. I pradi jis ne visada juos supranta. Mes
bendraujame vienas su kitu panaiai kaip ir js. Bgant laikui pa
A N T R A DALI S
stebiu, kad pradedu vis daniau kalbti ne lpomis, o dl stipri

minties projekcij. I pradi nordamas k nors pasakyti isiio
davau; dabar taip elgiuosi retai, tik dl proio. mogus, k tik ia
perjs, nesupranta kito, kol is neprakalba, arba, tiksliau, kol pats
neimoksta kalbti kitaip.
Btina dar bnant fiziniame kne mokytis subtiliau suvokti pa
saul: per pojius, jausmus ir mintis. Tai leis objektyviau irti
tai, kas vyksta. Mokti ne tik verbalin, bet ir kitas pasaulio kalbas
gali ir privalo kiekvienas. Tai palengvins gyvenim ia ir utikrins
dideles galimybes po mirties.
Dabar apie pasaul, kuriame mes gyvename. Jis, be abejo, yra
erdvje, nes gaubia em. Js ir kieta em esate ms sferos centre.
Viskas, kiekvienas matomas daiktas, ia turi savo antrinink. Kai
engiate pasaul, matote daiktus, kurie yra ar buvo materia
liame pasaulyje. Nepamatysite iame pasaulyje nieko, kas neturt
fizinio atitikmens emje. ia esama, be jokios abejons, ir sivaiz
duojam paveiksl, mini vaizdini; matyti pasitelkus vaizduot
nereikia turti astralin regjim.
ia, kaip ir emje, yra keli, kuriais sielos ateina ir ieina. Toks
kelias sudaro trumpiausi linij tarp dideli ems centr (mies
t), bet kelias niekada neina vir geleinkelio linijos. Bt per daug
triukminga. Mes galime girdti emikus garsus. Kartais kai kurie i
ms ilgam apsigyvename vienoje vietoje. ia bna tingini ir kvai
l moni, kaip ir pas jus. Bna ir spindini, ir patraukli... iluma
ir altis man jau neturi reikms.
Galbt jus domina, ar mums reikia maisto ir vandens. Mes ne
abejotinai maitinams ir geriame daug vandens. Js taip pat turtu
mte gerti daugiau vandens. Jis maitina astralin kn.u
J saus pasnink visuomet irjau atsargiai. Mano nuomo
ne, badaujant vyksta organizmo ir sielos prievartavimas, mogus
tarsi atpliamas nuo ems. Vandens trkumas diovina siel ir
priveria mog paklusti protui! Tai rpi daugumai egregor.
147
148
GYVOSIOS MINTYS
bet kokius apribojimus reikia irti protingai ir daugiau pasiti

kti savo pojiais.
ia yra vairi sluoksni. Apie tai suinojau neseniai. Iki iol
manau, kad artimiausiame emei sluoksnyje viskas ar beveik viskas
yra tankios materijos. Nutolus nuo ems (kaip toli, negaliu ima
tuoti jos matais) galima pasiekti daikt, kurie atsiras emje, vaizd
sferas. Maiau daikt, pavyzdiui, iradim, kuri, kiek inau, dar
nebuvo ms planetoje, formas.
Srityje, kuri mes vadinsime prototip pasauliu, nesutikau nie
ko, iskyrus vien atsitiktin keliaunink. Darau ivad, kad tik ne
daugelis, palik em, aplanko i srit. I visko, k maiau, ir i ben
dravimo su sielomis, atjusiomis ia, darau ivad, kad dauguma j
nenutolsta labai toli nuo ems.
Gali bti, kad savo netinkamu poiriu pritraukiame tas sie
las atgal prie ems. Ms meils ir laisvs palinkjimai leis joms
kilti auktyn. Kuo linksmesni ir laimingesni likusieji emje, tuo
laisvesns ijusios sielos. ie faktai vl patvirtina tai, kad daugu
ma moni nesidomi subtiliosiomis plotmmis, nepakelia aki
dang, nesistengia pakilti aukiausius sielos virpesius.
Jau sakiau jums, kad abu pasauliai susilieia per vidin pasaul.
Js einate vid, kad ieitumte lauk. Tai paradoksas, bet para
doksuose slypi daug tiesos. Prietaravimai nra tiesa, bet paradoksai
nra prietaravimai.
Nuostabus liudijimas! Jis dar ne kart patvirtina Didij ties:
Dievo karalyst yra jumyse. mogus, pavelgs savo vid, gali
rasti VISK! Btent per savo ird, siel jis i tikrj bendrauja su
visu pasauliu.
Labai keista, bet maiau moni, kurie sivaizduoja save ti
kro ortodoksinio rojaus aplinkoje. Jie dainuoja, vilkdami baltais
drabuiais, su vainikais ant galv, su arfomis rankose. Jiems nepri
klausantieji i srit vadina Dangaus alimi . Visi jie velgia viena
kryptimi. A irgi drauge su visais pavelgiau t pus ir pamaiau
A N T R A DALI S
didiul vies, panai saul, tik viesa minktesn ir ne tokia

akinanti kaip materialios sauls. tai, pagalvojau a, k regi tie,
kurie mato Diev.
Kol mes irjome i vies, tarp jos ir ms mformuotis fi
gra, kuri emje vadinama Kristumi. Jis velniai irjo mones ir
ities jiems Savo rankas. Vliau Jo paveikslas pakito, ant Jo deins
rankos atsirado riukas; paskui Jis stovjo ant kalno; vliau Jisprabi
lo ir skelb mokym, mes galjome girdti Jo bals. Galop Jis dingo,
ir mes Jo nebematme.
Vietos nematomuosepasauliuose, kuriuos apavadinau krikio
nikomis dausomis, ir yra tie bstai, kuriuos du ar trys tkstaniai,
atsivelgiant aplinkybes, susirenka Jo labui, kad galt mgautis
Dangaus karalyste savyje. Siel susirinkimas objektyvus; tai reikia,
kad sielos egzistuoja laike ir erdvje; dausos, kuriomis jos mgaujasi,
subjektyvios, nors visos susirinkusios sielos vienu metu gali matyti t
pat, pavyzdiui, vizij To, K jie dievina kaip Igelbtoj.
iuose liudijimuose kalbama apie tas sielas, kurios, bdamos fi
ziniame kne, buvo aktyvios krikions. Jie parodo, kad mogus,
dar gyvendamas emje, savo mintimis ir jausmais kuria sau gyve
nim ir anapusiniame pasaulyje. Siekis matyti Krist, bendrauti su
juo, formuoja ir atitinkamas slygas: suburia mones pagal panai
pasaulir, rengia savitas misterijas, kuria tam tikrus paveikslus...
ie liudijimai patvirtina ir tai, kad krikionikojo rojaus sfera tai tik viena i anapusinio pasaulio srii. Kitos religijos ir kultai
turi kitas sritis ir paveikslus. I ia kyla svarbi ivada: kuo platesn
mogaus smon emje, kuo maiau jis priklausomas nuo kurios
nors vienos religijos, tuo laisvesn jo siela po mirties.
ia sutikau mog, kuris nenorjo kalbti apie em ir vis ne
kjo apie judjim pirmyn \ A jam priminiau, kad ir kaip toli jis
nueis, vis tiek gr viet, i kurios ikeliavo.u
ie odiai i kito pasaulio kai kuriems, turmuojantiems dva
singumo virnes, primena: neatsiplkite nuo ems! ia, em
149
150
je, mes danai matome panaius, siekianius dvasingumo moni

labui. Ko tik jie nesiima, iekodami Dievo! Ieina vienuolynus,
aramus, taig... Lanko ventsias vietas, vainja Indij, paskui
savo mokytojus, guru...
ie ir panas keliai, atpliantys mog nuo jo akn, artim
j, anksiau ar vliau atveda akligatv, i kurio tenka roptis per
dideles kanias ar per kit gyvenim, jau sudtingesn. Senovs i
mintis byloja: Kas ieko Dievo ne savyje, tas ateis pas veln i O
iekoti Dievo savyje, Dievo, kuris yra meil, - vadinasi, gyventi ia
ir dabar, vis stipriau ir stipriau mylti save, savo artimuosius, gam
t, krybikai bendrauti su visais, kas jus supa.
yyiuo metu vaiktau i vienos vietos kitygalutinai neityriau
dar n vienos srities. Dauguma siel lieka netoli t vietykuriose jos
gyveno emje; a pasirinkau klajones i pat pradi. Greitai persi
keliu i vienos alies kit. Vien nakt (pasjus - dienynes vieiant
rykiai sauls viesai mes visai negalime matyti - ms vies u
gesina skaisti sauls viesa) a galiu ilstis Amerikojey kit - Pran
czijoje. Neretai ilsiuosi ant sofos js svetainje. Nepagalvokite,
kad poilsio metu mes turime prisiglausti prie tvirtos js pasaulio
materijos. Visai ne. Mes galime ilstis ant subtilios ms pasaulio
substancijos.
Vliau to pasaulio, kur pakliuvo io mogaus siela, painimas
iaugo. Jis jau galjo atskirti reali btyb nuo mini vaizdinio,
fantazijos ar noro. Ten viskas yra vienu metu, pavyzdiui, raytojas
ir jo krinio herojus. Dar vliau jis imoko mintyse apsirengti jam
patinkamais drabuiais.
Substancija, i kurios pagaminti ms drabuiai, atrodo labai
plona, o ms knai gana tanks. Mes nesijauiame esantys skai
drs angelai, kurie sdi ant debes. Jeigu ne greitis, kuriuo persikeliu
erdvje, galiau pagalvoti, kad mano knas toks pats, kaip ir anks
iau. I pradi man buvo sunku tinkamai pasirinkti energijos kiek,
reikaling kiekvienam veiksmui.
A N T R A DALI S
Pavyzdiui, kai i pradi norjau persikelti per nedidel atstu

m, tarkime, kelet jard, nutoldavau per vis myli, tiek nedaug
pastang reikia norint judti, taiau jau prisitaikiau. Paprastai ne
vaiktau kaip anksiau, bet ir neskraidau tikrja io odio prasme,
nes niekada neturjau sparn; ir vis dlto persikeliu erdvje dideliu
greiiu. Kartais vaiktau. Jums reikt inoti, kad tuomet, kai mes
temptai galvojame apie koki nors viet, nedelsiant persikeltame
tenai. ionyktis ms knas toks lengvas, kad jis gali sekti paskui
mint bejoki pastang.
Siela, ieidama i konkretaus, fizinio pasaulio, tampa tarsi ko
munikabilesn, jai nebe taip svarbu priklausyti tam tikrai eimai,
tam tikram mogui. Vis didesn tak daro kiti ryiai, kiti sik
nijimai. Sielai maiau svarbs tampa vieni ar kiti likusij emje
fiziniai veiksmai. Ijusiajam daug svarbesn i moni sielos b
sena. Kuo daugiau meils likusi moni irdyse, tuo lengvesnis ir
viesesnis ijusios sielos kelias. Svarbi btent meils bsena, o ne
jos parodymas kam nors konkreiai.
Iki krikionybs atsiradimo mons inojo apie esanius kitus
pasaulius ir mirt suvok kaip perjim vien i j. Jie tikjo, kad
siela gali persiknyti. (Daug moni ir dabar tuo tiki.) Ankstyvieji
krikionys kelet ami inojo apie tai, bet VI amiuje Banyia
udraud persiknijimo teorij. Antroji Cargrado katedra pripa
ino j eretiku ir nuo t laik krikionyb draudia tikti persi
knijimu. Naujas poiris buvo tvirtinamas visomis manomomis
priemonmis, taip pat ir naikinant tuos, kurie su juo nesutiko (Albigen persekiojimas).
Kuriant Biblij buvo atsisakyta vis panai liudijim, iliko tik
keletas netiesiogini persiknijim buvimo rodym. Jovos kny
goje sakoma: Tu pakeitei mano veid ir nusiuntei atgal... Jere
mijas pateikia dialog su Dievu: Painau tave prie tau gimstant,
paventinau tave ir paskyriau pranau tautoms (Jer 1-5). Klausi
me Kristui skamba mokini persiknijimo idjos inojimas: Kas
151
152
nusidjo: jis ar jo tvai, kad gim aklas? Jzus klausim apie Jon
Kriktytoj atsako, kad anksiau jis buvo Elijas (Mt 11-14; 27-12).
Anksiau ar vliau Banyiai teks pripainti, kad ji klydo.
Klausimas apie persiknijim yra ne tik teorinis, bet turi ir
gyvybikai svarbi reikm. Man teko padti jau suaugusiems
monms atsikratyti sudting psichini problem, kurias sukl
okas, patirtas vaikystje nuo suaugusij itart odi: Tu irgi
mirsi. Vaikas staiga suvokia, kad jis btinai mirs. Tokia informa
cija pateikiama be jokio psichologinio parengimo, be joki btin
paaikinim.
Nuo vaikysts reikia ruoti mog tam, kad jis gali numirti, kai
pats to nors! Mirtis nra kokia nors pabaiga. Gyvenimas tsiasi ir
kituose pasauliuose, kaip ir ia, emje. Svarbiausia, k turi inoti
vaikas, kad viskas yra jo rankose! Kad vaikai inot toki informa
cij, suaugusieji turi bti atitinkam pair.
Daugelis ia nieko neprisimena apie ankstesnius savo gyveni
mus. Jie pamena tik tai, kad igyveno prie patekdami ia. Tai nra
tokia vieta, kur visi visk inot, toli grau ne. Daugelis siel to
kios pat aklos, kokios buvo emje. Dauguma ionyki gyventoj
neino, kad jie daug kart gyveno kne. Savo paskutin gyvenim
jie priima kaip daugiau ar maiau aik. Kas buvo anksiau, jiems
panau sapn. Reikia visada isaugoti kuo aikesnius praeities pri
siminimus, nes jie padeda kurti ateit.
Ne visi ten taip gyvena. Tas, kuris emje atskleid nor kurti,
ir ten gali usiimti kryba. Ms herojus surado Paracelso dar
b, kuris buvo paraytas tarp jo persiknijim. iame traktate apie
mogaus, angel, elementalines dvasias aprayta anapusinio pa
saulio struktra. mogaus dvasia - tai dvasia, kuri turi gyvenimo
mogikajame pavidale patirt. Elementalin dvasia apibriama
kaip daugiau ar maiau iugdytas smoningumas, neturjs tokios
patirties. Angelas - tai aukto lygio dvasia, kuri neturjo ir neturs
materiali igyvenim.
A N T R A DALI S
Paracelsas tvirtino, kad angel sielos skirstomos dvi skirtingas

grupes - dangiksias ir pragariksias. Pirmosios priklauso tiems,
kurie darniai laiksi Dievo statym, antrosios - tiems, kurie vei
k prie t darn. Greiiausiai jie skiriasi tuo, kad dangikieji
angelai turi daugiau meils, o i pragaro - daugiau proto. Kitaip
tariant, dangikieji angelai siekia darnos, o pragarikieji ange
lai, remdamiesi protu, kuria sumait, pereinani blog.
Panagrinkime tai atidiau. Ir emje mes susiduriame su
panaiais monmis angelais, ir monmis neangelais. mons
angelai bna geri, mylintys, irdingi, taiau blogai prisitaik prie
gyvenimo, turi daugyb sunkum, daug kenia. O mons neangelai bna valingi, verls, netgi ls, nesirenkantys priemoni
siekdami tikslo. Jiems daniausiai gyvenime sekasi.
ie mons remiasi protu, o ne irdimi. Kuo maiau mogus
savo gyvenime vadovaujasi irdimi, tuo daugiau demonik pro
gram j uvaldo. Bnant fiziniame, konkreiame pasaulyje, rei
kia taip suderinti prot ir ird, kad jie plst darn ir leist kurti,
negimdant blogio. mogaus uduotis - visikai atskleisti meil ir
tapti krju!
i pasakojim herojus emje buvo susitelks mogus, iekojo
atsakym bties klausimus. Kitame pasaulyje jis siekia kuo labiau
pasinaudoti suteikta galimybe painti visat. Tik keliautojas atvira
irdimi gali daryti atradimus. Sirgdamas prie mirt jis sutelk sa
vo smon atlikti iuos udavinius:
1. Isaugoti savo tapatyb;
2. Isaugoti prisiminimus apie emikj savo gyvenim ir atsi
neti juos, kai sugr emikj pasaul;
3. Pamatyti Didiuosius mokytojus;
4. Grinti ankstesni savo gyvenim prisiminimus;
5. Padti pagrindus reikmingam emikajam gyvenimui, kur
jis sugr kit kart.
Jis smoningai rengsi kitam persiknijimui.
153
154
A nesielgsiu taip, kaip elgiasi dauguma siel: jos lieka ia, kol
pavargsta nuo io pasaulio taip, kaip anksiau jos pavargdavo nuo
emikojo gyvenimo. Tuomet jos beveik nesmoningai grta atgal
tarsi nenugalima ritmika potvynio ir atoslgio banga. Nenoriu
vadovautis iuo ritmu. Ankstesniais laikais bijojau to, k vadinau
mirtimi. ia yra toki, kurie bijo to, k jie vadina mirtimi: naujo
gyvenimo emikajame pasaulyje.
Kiekvienas i pasauli turi savo pranaum. Fizinis pasaulis lei
dia mogui naudotis labai didelmis energijomis, atskleisti kry
bikum. Taiau daugelis iki iol mano, kad em - tai vieta, kur
iperkamos nuodms, o tikras gyvenimas prasideda Dievo ka
ralystje. Ir veriasi ten!
Neinaudojs vis savo galimybi ia, emje, mogus j nei
naudos ir ten. Btent ia yra geriausios slygos kaupti sielos patirt.
Todl nuo pasilikusi emje giminaii ir draug labai daug kas
priklauso, kaip gyvuos siela aname pasaulyje ir koks bus visas atei
nantis jos gyvenimas.
Manau, kad seni mons iajaunja tol, kol grta graiausius
savo metus. Ten sielos kakur laik sustoja. Tuomet senas mogus
pamirta, kad jis senas; mes turime polink mintyse likti jauni ir tai
atsispindi ivaizdoje, nes ia knai gali gauti tok pavidal, koks ati
tinka ms mintis. Vaikai ia uauga ir lieka jauni.
Visa tai manoma ir fiziniame pasaulyje. Tik reikia labiau pasi
stengti ir skirti daugiau laiko, kad bt galima veikti didel fizinio
kno pasiprieinim. Paskutini met tyrimai, taip pat ir mano,
parodo reali galimyb daryti tak savo likimui, ivengti daugelio
problem, atsikratyti kani, smoningai kurti ateit, atjauninti sa
vo organizm, sprsti vis sudtingesnius klausimus, ir taip pailginti
savo gyvenim.
Kai atsidriau ia, man teko susitikti su tikrais ventaisiais; bet
jie ir emikajame gyvenime turjo auktus idealus, kuriais ia gali
gyventi neribotai. Gyvenimas u mirties rib gali bti toks laisvas!
A N T R A DALI S
ia nra tokio mechaniko gyvenimo, kuris emje paveria mones

vergais. Ms pasaulyje mog sulaiko tik jo mintys. Jeigu jos lais
vos - laisvas irjis.u
ventumas - nevienareikm svoka. Danai ventasis - tai
mogus, kuris kuo nors ribojo save. Religiniai ventieji daniau
siai atsisako pasaulietiko gyvenimo, atsiduoda Dievo tarnystei. Jie
grietai vykdo t egregor nurodymus, su kuriais bendrauja. Jie
gyvena pasauliuose, sukurtuose j vaizduots, ir remiasi egregor
idjomis. iuos pasaulius jie patenka ir po mirties.
Jie tarsi savo egregor, kurie per juos siekia pritraukti kuo dau
giau moni savo pasaulius, armija. ie pasauliai yra bendrojo
pasaulio dalis, o bet koks atsiskyrimas nuo jo sukelia problem.
Todl gana danai ventieji gyvenime patirdavo daug kani, net
ir kankinani mirt.
Ypa svarbu ia, emje, gyti tikr vidin laisv, remiantis
meile, kuri pasireikia mini, jausm, poelgi laisve ir isiskleis
gyvenimo pilnatve. Tuomet subtiliosiose plotmse mogus bus
laisvas ir lengvai tarpusavyje bendraus su visais pasauliais, visais
egregorais.
Man atrodo, kad patys laimingiausi i vis moni, kuriuos ia
sutikau, - tapytojai. io pasaulio substancija tokia lengva ir plasti
ka, kad j labai lengva paversti vaizduots sukurtomis formomis.
Panaiai ir muzikantams. emikoji muzika suteikia mums daug
diaugsmo. Mes galime j girdti. Garsai lengviausiai pasiekia i
gyvenimo srit.
Dailininkai, muzikantai, poetai i ano pasaulio bando per
teikti savo regjimus, idjas, mintis savo kolegoms emje. Apie
toki bendr kryb ra Danijilas Andrejevas savo knygoje Pa
saulio ro.
Yra ir kitokia pomirtin bsena, mano manymu, labai sunki. A
ne kart maiau vyrus ir moteris, pasinrusius {giliausi mieg, vei
dais bejokios iraikos. Bandiau juos paadinti, bet man nepavyko.
155
156
Vliau suinojau, kad tai mons, neig sielos nemirtingum. Jie gi

liai miega iki tol, kol nenumaldomas ritmo dsnis itraukia juos i
nesmoningos bsenos naujam persiknijimui. Tokie mons patys
duoda adus savo sielai, taip pasmerkdami save nesmoningai po
mirtinei bsenai, faktikai save sunaikindami. Norint jiems padti,
reikia milinik pastang.
Tai labai svarbus atradimas. Mes ir dabar susiduriame su dau
gybe moni, netikini anapusinio pasaulio buvimu ir gyvybe
jame. Tai ne tik ukietj ateistai, bet ir daugelis tikinij! Dau
giausia pastarj atstov yra Jehovos liudytojai. Jehovos egregoro
uduotis - pritraukti kuo daugiau moni ir paversti juos klusnio
mis avelmis, kurios savo maldomis teikt jam energij.
Tarpusavyje bendraudami su Jehova (tai vienas i seniausi
egregor, anksiau turjs didesn tak; vliau Kristus band su
silpninti jo valdi), mons sudaro tam tikr sutart: j sielos po
mirties nieko nematys, nejaus, negyvens. Taip jos save visikai ati
duoda egregorui.
Abd Ru inas savo traktate Tiesos viesoje apie tokias sielas kal
bjo: Jos nebylios, kurios ir aklos. Jos tampa bejgikesns ir sil
pnesns negu kdikis emje. Todl jos ten kaip eliai. Nors jos
ir jauia savo buvim, bet nepajgia jo suvokti ir, inoma, nieko
negali daryti.
Todl slypi didesnis pavojus, negu savo individualumo praradi
mas. Pavoj kelia tai, kad Jehova kalba apie neivengiam pasaulio
pabaig, ir visos tikini tuo moni surinktos energijos maitina
atitinkamus vykius. iandien galiu tvirtai pasakyti: pasaulio pa
baigos nebus!
Noriu tarti od tiems, kurie artinasi prie mirties. Norij pa
prayti kuo greiiau pamirti fizinius savo knus po to pasikeitimo,
kur jie vadina mirtimi. O, tas baisus smalsumas, veriantis irti
t daikt, kur mes kakada vadinome savimi! Kai kuriuos jis u
valdo tarsi baisi manija, irjie negali ijos isilaisvinti, kol lieka nors
A N T R A DALI S
maiausias kno gaballis ant kaul, kurie kakada jam tarnavo

kaip griauiai. is vaizdas labai lidnas, irgalbt dl to nuo daugelio
siel, tik k perjusi ia, dvelkia lidesys. Jos nuolat grta t viet,
kurioje neturt lankytis.
Tokia bsena atsiranda todl, kad mogus netinkamai elgiasi su
savimi bdamas gyvas. Reikia mylti save, suvokiant svarbiausi
savo esm - siel, dvasinius knus. Btina mylti fizin kn kaip
sielos ventov, rpintis juo, bet nesureikminti, tuomet bus ma
iau keblum perjimo metu. Toliau mes smulkiai inagrinsime
visus sielos perjimo kit pasaul etapus.
emikojo gyvenimo metu dert prisiminti, kad ms iorin
forma nra mes patys, ir nereikia teikti jai per didels reikms.Tai
pasakytina ir apie kitas klaidingas nuomones, pavyzdiui, religines.
vairi religini poiri mons danai patenka kartus susid
rimus. Patek ia su tuo paiu tikjimu, su kuriuo gyveno emje,
ir gav prog pamatyti savo idealus, realiai igyventi savo lkesius,
skirting tikjim mons tampa dar nepakantesni nei emje. Kiek
vienas sitikins, kad btent jis teisus, o kitas klysta.
Taip galima paaikinti t entuziazm ir fanatizm, kuriais dau
gelis gina savo tikjim, gaudami savo teisumo patvirtinim i
kito pasaulio atradim, regjim, poji pavidalu. Todl labai
svarbu emje kiek manoma atsikratyti vairi klaiding nuomo
ni, susijusi su tikjimu, skatinani nepakantum kit religij
ipainjams.
Tame pasaulyje, kuriame mini formos virsta tikrove, galima
sukurti, pastiprinti paias stipriausias savo fantazijas ir dar labiau
suklysti. Btina ia, emje, surasti ties kiekviename tikjime,
kiekvienoje teorijoje, mokytis susitaikyti, tuomet ir ten nebus
sunkum.
Saugokits priemirtini atgailavim! Nes po j seks sunki pri
siminim pojtis. Daug geriau pereiti aminyb su karmos sunku
mu, kur nei ant nugaros, negu praslysti pro upakalines pragaro
157
158
duris su baiktaus nepasitikjimo jausmu. Jeigu js nusidjote, pri

imkite fakte} be baims ir daugiau nenusidkite; tas, kas sustoja
ties savo nuodmmis paskutin savo valand igyvens jas nuolat
perengs mirties slenkst. Jeigu pripastate savo nuodm, darykite
gerus darbus, dauggalingesnius u savo nuodmes, ir u juos gausite
apdovanojime}.
Tai labai svarbu: nepersikelkite an pasaul su baime. Prisimin
kite, kad mogus turi teis klysti! Per siekius, iekojimus, klaidas
vyksta krybos procesas.
Teisingausias kelias norintiesiems ivengti sunkaus pereinamojo
laikotarpio kit pasaul, - pereiti t pasaul tikint nemirtingumu
ir sielos galia kurti savo egzistavimo slygas.
Dar vienas patvirtinimas to, kad reikia gyventi ia ir dabar. Ne
tempkite paskui save kalts leifo. Geriausia atgaila - tai pripain
ti klaid ir neleisti jai pasikartoti!
ia galima augti, jeigu mogus turi tok poreik; nors maai kas
naudojasi ia proga. Dauguma tenkinasi tuo, k priima emikoji
patirtis ir emikieji igyvenimai; ir ia mons praranda palankias
galimybes, kaip ir emikajame gyvenime.
I ties tai, kas viruje, panau tai, kas apaioje! Gaila, bet dau
guma moni emje neinaudoja n 20 procent savo galimybi.
Blogiausia, kad jie ir nesistengia j inaudoti. tai kur uduotis:
paadinti moni siek painti save, atskleisti nesibaigianias savo
galimybes.
Kok emje sivaizduojate savo gyvenim anapusiniame pa
saulyje, toks jis ir bus; klitis gali bti tik nepakankama valios (ir
meils! - N. A.) jga; jeigu ios jgos pakanka, visa tai, k sukr
vaizduot, gyvendinama lengvai, nes subtili ios plotms materija
turi savyb gauti toki form, koki panorsite jai suteikti. Pano
rsite judti pirmyn po mirties, ir judsite; panorsite imokti - ir
imoksite; norsite grti em, kad atliktumte tam tikr uduo
t - grite ir atliksite j.
A N T R A DALI S
Kad galtumte smoningai veikti aname pasaulyje, turite tam

ruotis. Deividas P. Hoas savo laikuose duoda patarim: Susi
painkite su savo siela. Suinokite, kodl elgiats vienaip ar kitaip,
kodl jauiate t ar kit. Kiekvien kart, kai abejojate, leiskite at
sakymui ramiai ikilti i js gelmi.
Visada tikrinkite savo maldas. Nesakykite a privalau padaryti
tai dl tokios prieasties, dl ios prieasties a tai ir darau. Toks
argumentas yra savs apgaudinjimas. Jeigu darote k nors gera,
iekokite prieasties savyje. Gali bti, kad net ir paiame geriausia
me darbe surasite slapt egoistin motyv. Jeigu tok motyv rasite,
neneikite jo.
Prisipainkite sau. Toks slaptas supratimas padidins js uuo
jaut ir leis suvokti kit moni motyvus. Visada bkite grieti sau.
Kol nedrsite sakyti sau tiesos, nepasieksite teigiam rezultat tyri
ndami savo siel. Perskaitykite i pastraip dar kart. Tai puiki
darbo su savimi metodika!
Tarpuose tarp emikj gyvenim yra laiko apmstymams, bet
protis mstyti turi bti diegtas dar tuomet, kai esate kne. proiai,
gyti bnant kne, lieka ir isilaisvinus i jo. tai kodl taip svarbu
isaugoti save kiek manoma maiau priklausomus nuofizini pro
i. Viskas be iimties yra sieloje; visas inojimas yra ten. sismo
ninkite i idj. Ms nenuodminga dalis slaptinta, ir nuo ms
pai priklauso, ar ikelsime j dienos vies.u
Sprendiant i laik, herojus turjo puritonik poir vyro
ir moters santykius. Be to, jis buvo links vienatv. Todl tiek ma
ai informacijos apie iuos santykius.
Lyi skirtumai ia tokie pat reals kaip ir emje, tik ireikti
kitaip. Tokiuose ryiuose gali atsirasti tampa. Daniausiai taip nu
tinka, jei paskutiniame gyvenime buvo daug toki ryi, visi jie atsi
randa iame pasaulyje.
I daugelio altini yra inoma, kad moni sielos, kurios buvo
kaip nors susijusios emikajame gyvenime, po mirties susitinka
159
160
ir bando inarplioti neisprstas problemas. Ten tai padaryti yra

sunkiau. Todl svarbu visus savo santykius, ypa susijusius su stip
riais jausmais, ilaikyti be priekait ir pretenzij. Svarbus priesa
kas - mylk artim savo kaip save pat!
Kai mogus em palieka jausdamas vien didiul meil.t o e
mikoji mylimoji negali pamirti ijusiojo, ryys gali ilikti ilg laik
nesilpndamas. Nors danai bnaykad daugiausia dvasikai tobul
ja tie, kuriuos emje pamirta mylimi mons; bet vis tiek lidna
bti umirtam.
Pamirti nereikia, bet vis savo jausm ir mini skirti iju
siajam taip pat nedera. Prisiminti su meile, linkti laisvs, nebijoti
ir nevengti kitos meils, stengtis gyventi diaugsmingai ir laimin
gai - tai tinkamas kelias, leidiantis kuo labiau padti ijusiajam
ir turti kuo maiau rpesi likusiesiems.
Jeigu kas nors tvirtai nusprend vis gyvenim likti itikimas
ijusiajam, nereikia to paversti auka ar ygdarbiu. Btina stengtis
gyventi mylint pasaul, galvoti, kad susitiksite vykd visas uduo
tis ia, emje. Labai svarbu suprasti, kad mylimasis ieina pirma
laiko todl, kad neatskleidte iki galo meils ir iminties, kad ne
inaudojote savo krybinio potencialo. Todl reikia atiduoti visas
jgas savo savybms atskleisti. Taip padsite sau ir ijusiajam, pa
didinsite susitikimo galimyb.
Liks mogus emje gali taip stipriai auktis draugo, ijusio toli
u emikosios atmosferos, kad tai sielai teks grti anksiau, atsilie
piant auksm. Nepamirkite mirusij tol kol jie gis pakankamai
jg bti laimingi bejs prisiminim apiejuos; bet per daug nespaus
kite. Nekvieskite mirusi moni siel. Jeigu jums labai reikia pagal
bosf mylinios jus sielos tai pajus ir paios atskubs pagalb. Neabejokiteynes kai abejojatey traukiate mane prie ems, sukeldami man
nor padti jums. O tai yra negerai, kaip ir negerai gedti mirusij
Visada atkreipkite dmes sapnus, kurie susij su mirusiaisiais.
Tokie sapnai turi prasm. Jie ne visuomet perteikia teising informa
A N T R A DALI S
cij, nes durys tarp abiej pasauli labai siauros ir mintys danai
ikraipomos, pereinant i vieno pasaulio kit. Bet nepamirkiteykad
mes vis dlto taip galime su jumis bendrauti.
Tai dar kart patvirtina, kaip svarbu mokti subtiliai bendrauti
su sapnais, apie tai buvo raoma skyriuje Miegas.
ia esama daugybs ri to, kas vadinama pragaru. Kiekvie
nas mogus sukuria sau savo pragar. A iekojau pragaro i ugnies
ir sieros, ir tokio neradau. Tikriausiai Dant mat t pat, k ir a.
I ties em ir pragaras susij, tarp j nra ribos. A maiau geidu
lingumo ir neapykantos pragar; melagysi pragar, ten kiekvienas
daiktas, kur pragaro gyventojas nori suiupti, pavirsta prieingu pa
geidautam daiktui, ten tyiojamasi i tiesos, nra nieko realaus, vis
kas kinta ir yra neteisinga kaip pats melas, - savo paties antitez.
Pragaras - tai mogaus darbo vaisius. Jo siela patenka tas ana
pusinio pasaulio sritis, kurias jis, bdamas emje, ilg laik mai
tino. Todl mogui, turiniam yd, pereinant kit pasaul, btina
jas suvokti ir atgailauti (jeigu manoma), tvirtai pasakyti: A dau
giau ito nenoriu!, Daugiau nepasiduosiu iai silpnybei!
Taip bus susilpninti ryiai su atitinkamomis yd sritimis (pra
garu). Kitaip siela gali tam tikr laik bti yd srityje. Kents ji,
kents likusieji emje. Banyia yd srii (pragaro) perjim
vadina pomirtinmis siel klajonmis. Apie tai daug ra ven
tieji Banyios tvai ir iuolaikiniai autoriai, besidomintys religi
nmis temomis.
Srii, upildyt yd energija ir sielomis, kurios turjo i yd,
buvimas anapusiniame pasaulyje sukuria didiuli problem vi
siems, likusiems emje. Todl taip sunku mogui atsikratyti vie
noki ar kitoki yd. Pavyzdiui, alkoholizmo. Vyksta nuolatinis
tam tikros srities energetinis pastiprinimas. Taiau jeigu geriantis
mogus sugebs dvasikai pakilti, jis ivalys didiules subtiliojo pa
saulio sritis, pads daugybei ten esani siel. Suvokite savo gali
mybes bei atsakomyb ir gyvendinkite jas ia, emje!
161
162
Apie saviudybes galiu pasakyti tik tieky jog jeigu mons inotykas laukia saviudiyjie pasilikt ikigaloykad ir kokios sudtin
gos slygos bt.
Su saviudybmis ne taip paprasta. Paprastai saviudybei ryta
si tie mons, kurie turi subtilias sielas. Jie yra jautrs, moka mylti
ir daniausiai turi dideles neatskleistas galimybes. saviudyb gali
pastmti mogaus ir jo gimins karmini problem sunkumas,
aplinkini nesupratimas, sunkumai, su kuriais susiduria gyven
dindamas savo galimybes, ir, kas yra labai svarbu, atitinkamos
kai kuri egregor programos, apsunkinanios sielos keli, nelei
dianios jai atskleisti savo gebjim, nukreipianios dar didesni
kani link.
Nuostab aukto isivystymo lygio sielos pasakojim apie jos
klajones po anapusin pasaul noriu ubaigti labai svarbiu paste
bjimu. A tai supratau prie kelet met ir suradau tam dar vien
patvirtinim.
yyKrybins vaizduots galia stipriau ivystyta moniykurie turi
emikj kny o ne sielosey nusimetusiose t kn. Tai nereikia,
kad dauguma gali panaudoti i jg, ne, nes dauguma nemoka to
padaryti; bet a noriu parodyti jums, kad jie gali j panaudoti. Fi
zinis knas tarsi galinga svirtis, dl kurios valia gali projektuoti visa
tai, k sumano vaizduot. A manau, kad ia slypi tikra prieastis,
kodl mokytojai isaugo savofizinius knus.
Kaip jau anksiau raiau, mogus, bdamas btent fiziniame
kne, turi daug daugiau galimybi meilei ir krybai. Todl dan
gikieji egregorai siekia gauti kuo daugiau siel, turti kuo daugiau
nuolankiai jiems paklstani parapijiei. mogau, suvok ir pamilk save!
ie Deivido P. Hoo liudijimai rodo, kad jis buvo antireligini
pair. Tai leido jam daug objektyviau perteikti informacij api^
vairias anapusinio pasaulio sritis. Kaip jau minjome skyriaus
pradioje, dabar yra daugyb panai liudijim. Liudijimai gali
A N T R A DALI S
bti skirtingi, atsivelgiant sielos isivystym ir jos priklausym

tam tikram egregorui.
Pavyzdiui, tikinij liudijimai atitinka tuos kanonus, kuriais
remiasi viena ar kita religija. Jie mato atitinkamas anapusinio pa
saulio sritis. (Ignatijaus Brianianinovo, Teofano Zatvorniko ir kit
liudijimai.) Pateikti liudijimai i anapusinio pasaulio pads suprasti
to pasaulio struktr ir surasti tiesos grd kituose liudijimuose.
Dar vien anapusinio pasaulio buvimo rodym pateik ital
advokatas Lino Sardosas Albertinis savo knygoje Anapusinis pa
saulis egzistuoja. Padorus pilietis, tikintis katalikas po tragikos
snaus ties trejus metus bendravo su juo ir gavo i jo daug in
formacijos. i knyga, parayta 1980 metais, buvo ileista 24 kar
tus ir buvo pripainta Vatikano. Ji patvirtino Banyios dogmas.
Kontaktus kontroliavo dvasininkas, kuris neleido uduoti gilesni
klausim. domius duomenis savo knygoje Siela po mirties pateikia
staiatiki vienuolis Serafimas (Rouzas). Tai iuolaikin pomirtin
patirtis pagal staiatiki mokym apie pomirtin gyvenim.
Inagrinjome pirmj temos Gyvenimas po mirties dal.
ioje dalyje pateikiau informacij, kuri leis lengviau suprasti kit
temos dal. Bet jau ir pirmoje dalyje, paiuose liudijimuose ir ko
mentaruose, galima rasti atsakym daugel klausim.
Klausimas, kaip gyventi po netekties, labai sudtingas. Arti
mojo netektis - sunkus vykis, palieiantis visas gyvenimo puses,
visus kniko, dvasinio, socialins mogaus egzistencijos lygius.
Labai gaila, taiau kiekvienas i ms jau patyr ar patirs pana
ius igyvenimus. Dar ilgai mons bus priversti pereiti iuos
ibandymus, bet dabar emje pakanka patirties ir ini, mai
nani ias kanias.
Atskleisdamas savo dvasines galimybes, mogus gali pirmiau
sia ivengti tragikos ankstyvos savo ties, padti to iveng
ti savo artimiesiems; kelet kart pailginti gyvenim; suderinti
darnius santykius su visais pasauliais ir prireikus atrasti ry su
163
164
bet kuria siela. Jau dabar mogus gali nuspti ar net inoti apie
besiartinani nelaim. Turdamas tam tikros patirties, jis gali
pakeisti savo likim.
Sielvartas yra individualus. Jis priklauso nuo nepakartojam
ir vieninteli santyki su mirusiuoju, nuo konkrei gyvenimo ir
mirties aplinkybi, nuo unikali bendr plan, vili, darb ir pri
siminim. Ir vis dlto esama daugybs tipik situacij, objektyvi
klausim, kuri sprendimas yra svarbus visiems. Pats odis laido
ti reikia ne imesti, o isaugoti, ne sunaikinti, o prisiminti.
Todl pagrindin uduotis, susidrus su tokia padtimi - pa
dti mogui ne pamirti, o isaugoti vies prisiminim. Btent
vies, lengv prisiminim, kuris leis nepamirti, bet ir nejausti
didelio sielvarto. Uduotis sudtinga, bet turinti sprendim per
dvasingum, t. y. per meil ir imint, per aktyv veikim visose
situacijose.
Pirmasis sielvarto laikotarpis - pats sudtingiausias, sukeliantis
ok ir sustingim. Negali bti! - pirma reakcija ini apie mir
t. mogaus smonje atsiranda to, kas vyksta, nerealumo pojtis.
Jis tarsi nedalyvauja dabartyje, negirdi, nejauia, nesijungia tai,
kas vyksta. Tas vykis tarsi praeina pro j. Psichologin oko laik
galima pavadinti dabartimi praeityje.
i bsena gali tstis nuo keli sekundi iki keli savaii. Pa
prastai ji pasikeiia 7-9 dien. iuo laikotarpiu galima pastebti
stipr ry su eteriniu mirusiojo knu, kuris turi stipri energij.
Vliau eterinis knas isisklaido ir ijusiojo buvimo pojtis su
silpnja, inyksta ar pereina subtilesnius pojius. Subtilij pa
sauli struktros, vykstani fizikini proces imanymas padeda
gerokai palengvinti laikotarp.
Pirmas stiprus jausmas, kuris leidia itrkti i sustabarjimo ir
apgaulingo abejingumo bsenos, gali bti pyktis. Pyktis - tai savi
ta emocin reakcija klitis ar trukdius susijungti su ijusiuoju,
todl, kad jis vis dar jauiamas visose plotmse. Danai pyktis turi
A N T R A DALI S
konkret adresat: konkreius mones, medicin, valstyb, aplin

kybes, Diev, likim... Kaltj iekojimas, ypa kai yra tokia bse
na, gali apsunkinti situacij ir sukelti dar daugiau kani.
ia dvasins inios, padedanios suvokti tikrsias to, kas vyko,
prieastis, tiesiog btinos. Labai svarbu nustatyti neisprstas savo
problemas, suklusias sielvart. Taip daug dirba siela. Tai ne tik
sumaina kanias, bet ir apsaugo nuo panaaus sielvarto ateityje.
Btina visada prisiminti, kad prieasi iekojimas netu
ri virsti kalts ir kalt iekojimu. Reikia laikytis sielos patirties
kaupimo pozicijos. ia ypa svarbus siningumas paiam sau.
inoma, susiklosius tokioms tragikoms aplinkybms, sunku
usiimti prieasi iekojimu. Imokus pamatyti nors dal pa
prast situacij prieasi, bus daug lengviau surasti ir sudting
situacij prieastis.
Pagrindin ankstyvos mirties prieastis yra tai, kad neatskleista
meil vis, k paliet i skaudi netektis. Btina suvokti, kad mogus
turi didiuli nepanaudot galimybi. mogus neturi bti egregor
keiiama moneta ir aislu likimo rankose! Toks vykis turt tapti
postmiu atskleisti meil sau, monms, gamtai, atsikratyti ave
ls bsenos, krybikai bendrauti su visu pasauliu.
Tokiose kritikose situacijose religins ir tautins tradicijos pa
reigoja mog atlikti tam tikrus ritualus. Kartu iorinis poveikis
paalina psichologin tamp. Pavyzdiui, paminjimas prajus
devynioms dienoms po mirties tarsi fiksuoja perjim kit b
sen. Kiekvienas medalis turi dvi puses. Kartais tokie ritualai gali
sukelti dar daugiau kani ir sielvarto.
Danijilas Andrejevas Pasaulio roje kalba apie tai, kad demo
nikos jgos maitinasi sielvarto ir kani energija. Vadinasi, joms
rpi, kad tokios energijos bt kuo daugiau. Tokie egregorai sten
giasi sukurti situacijas, kurios suteikt kani, kiekvien tradicij
ar ritual traukti sudtini dali, didinani kanias.
165
166
Todl btina nepaversti t tradicij ir ritual nauj problem al

tiniu. Aklas j laikymasis gali apsunkinti ieinaniai sielai ikeliauti,
nes apribos jos laisv, sprausdamas tam tikro egregoro rmus.
Gana danai ritualai pavirsta farsu ir sukelia tamp pasau
lyje. Pavyzdiui, Meksikoje minima Mirusij diena. kapines
mons neasi grim ir maisto. Jie rengia vent, manydami,
kad taip mirusiesiems suteikia diaugsmo. Linksmybs tsiasi
par. Ilgainiui i vent virto tikru ou: i kapini transliuojami
radijo ir televizijos reportaai, apie tai rao laikraiai, lankosi
turistai i kit ali...
Mano manymu, tokia sveika su mirusij pasauliu neigiamai
atsiliepia moni likimams. Ir pas mus kai kurie ritualai gauna
panai bruo. inoma, paminti ijusiuosius btina, bet ie
prisiminimai neturi virsti demonstracijomis. Tv diena daugiau
sia reikalinga tiems, kurie prastomis dienomis pamirta savo arti
muosius, ijusius anapil. O juk jie visada alia! Labai danai jie
primena apie save sapnuose, grta prisiminimuose. Todl imin
tingas elgesys visose iose situacijose leidia darniai sprsti visus
sveikos su mirusiaisiais klausimus.
Kit period psichologai vadina iekojim tarpsniu. i bsena
pasiymi didiuliu siekiu sugrinti prarastj, ir ne tiek mirties
fakto neigimu, kiek netekties pastovumu. io etapo laiko ribos gali
bti skirtingos, bet daniausiai iekojim tarpsnio kulminacija b
na 5-12 dien po inios apie mirt. Tuo metu mogui bna sunku
sutelkti savo dmes iorin pasaul. Realyb tarsi skendi rke. At
siranda mirusiojo buvimo alia pojtis. Tokie regjimai ir pojiai
sipina realius vykius ir gali gsdinti beprotybe.
Iekojim stadijoje atsiranda viltis, kuri puoselja tikjim ste
buklu. mogus gyvena tarsi dviejuose pasauliuose. Jam gali kilti
mintis: Dabar ueisiu kambar ir paklausiu..., Reikia jam pa
skambinti... Vlgi dvasini princip imanymas leidia objekty
viau paaikinti tai, kas vyksta, ir tinkamai elgtis.
A N T R A DALI S
Vliau ateina didelio skausmo, kuris tsiasi iki dviej mnesi

(danai liaujasi po keturiasdeimties dien paminjimo), etapas.
Dar is tarpsnis vadinamas nevilties, sielvarto, pakrikimo, depre
sijos etapu. Gali atsirasti vairi kno reakcij - sunkus trkiojamas kvpavimas, bejgikumas, raumen silpnumas, energijos sto
ka, spaudimas krtinje, kamuolys gerklje, padidjs jautrumas
kvapams, seksualinis sutrikimas, nemiga...
iuo laikotarpiu gali pasireikti didiausias sielvartas, stiprus
irdies skausmas. Gali atsirasti daugyb sunki, keist ir gsdinan
i poji, jausm ir mini: tutumos ir beprasmikumo, nu
siminimo, vienatvs, kalts, pykio, baims... Netekties skausmas
daro tak ir santykiams su aplinkiniais (ilumos praradimas, su
sierzinimas, noras atsiriboti). Tuo laikotarpiu smon labiau pa
klsta mogui, dvasin patirtis ir inios padeda veikti tarpsn
greiiau ir lengviau.
Vlesnis sielvarto tarpsnis gali trukti apie metus. Sielvarto
igyvenimas tarsi atsitraukia. Sielvartas pasireikia pavieniais
priepuoliais. J prieastis gali bti sapnai, kokios nors datos, gy
venimo vykiai (Naujieji metai pirm kart be jo..., Gimimo
diena..., Jo vardu atjo laikas...). ioje stadijoje gyvenimas
grta ves, susitvarko miegas, atsiranda apetitas, bunda susi
domjimas profesine veikla.
Po met baigiasi spirals ratas ir visi vykiai pradeda nauj
cikl. Labai svarbu tais metais kiekvien sielvarto priepuol igy
venti lengvai, su meile ijusiajam, su palinkjimu laisvs jo sielai.
Nuo to priklauso, kaip klostysis tolesni vykiai. Jeigu mogus, i
gyvens sielvart, tapo kitoks, pagerjo poiris save, santykius
su kitais monmis, pasauliu, tai ir jo gyvenimo vykiai klostysis
gerai. Taip ir turi bti! Juk ieinantysis savo mirtimi isprendia
daugyb eimos ir gimins karmini problem. Ir jeigu likusieji
emje pakeiia savo smon, atskleidia savo meil, jie gauna
pasaulio dovan.
167
168
Visa, kas pasakyta, suvokus, galima lengviau igyventi mintas

stadijas ir ieiti i io ibandymo su didiausia sielos patirtimi, atei
tyje ivengti daugybs sunkum. Svarbiausia, k reikia prisiminti,
btina atsikratyti melagingo teiginio, kad sielvarto ijusiajam truk
m yra meils jam rodymas.
Reikia suprasti, kad ijusiai sielai nesvarbs jokie fiziniai liku
sij emje veiksmai. Jai daug svarbesn vidin j bsena. Kuo
daugiau diaugsmo ir laims patiria mons emje, tuo lengvesnis
ir viesesnis ijusi siel kelias!
Jeigu nepavyko ivengti sielvarto, svarbu ne tik kiek manoma j
sumainti, bet ir ieiti i ios situacijos atsinaujinusiam. Sielvartas
turi tapti ne mogaus kritimo pradia, o atvirkiai, naujo etapo
tolesniame gyvenimo kelyje pradia.
ioje etapo pradioje reikia suformuoti naujj A, nauj po
ir prabgus gyvenim, nauj pasaulir, gyti sielos patir
ties. Btent tai turi bti svarbiausias to, kas vyko, rezultatas. Nuo
naujojo A priklausys igyvenusio sielvart mogaus, jo artimj ir
ijusios sielos ateitis.
Mirt a dabar sivaizduoju kaip pasikeitim: atleidim i anks
tesns tarnybos ir primim naujas pareigas (L. N. Tolstojus).
MEILES SKALE
Pati didiausia
visatos energija gimsta emje.
Tai - meils energija!
Apie meil pasakyta labai daug. Bet grafinio meils pristatymo a

nemaiau. Nebandau bti originalus ir tikrai nenoriu tyiotis. J
meil iriu su ypatinga pagarba, nes ji - mano Dievas. Tiesiog
A N T R A DALI S
tokia forma leidia aikiau suprasti meils pilnatvs btinum. i

noma, kaip ir kiekviena schema is pavaizdavimas nepretenduoja
isamum, taiau leidia suvokti kai kurias (galbt svarbiausias)
savo problem prieastis.
sivaizduokite vertikali koordinai a, einani nuo nulio
vir iki begalybs. Tarkime, tai meils skal. Paioje skals apa
ioje, nuo nulio prasideda pirmapradis impulsas. Kitas skals plo
tas - trokimas. Toliau - meil gyvnams. Paskui - meil vaikams.
Kitas plotelis - meil tarp vyro ir moters. Aukiau skalje - meil
tvams. Dar aukiau - meil tvynei. Galop - meil Dievui. Ka
dangi dauguma tikinij skirtingai supranta Diev, reikia plo
tel padalyti tokias dalis: meil kokios nors vienos religijos Dievui,
antireligin meil Dievui, kosmin meil (meil Kosminiam protui),
meil visatai.
Nupiekite i skal ir pasistenkite objektyviai paymti joje
tuos plotelius, kur ir kokiu laipsniu tikrai pasireikia js meil.
Paymkite meils pasireikimo laipsn atitinkama linija dein
169
170
nuo vertikalios aies. Jeigu visk padarysite siningai, pamatysite

dom vaizd, kuris parodys jums savo problem prieastis.
Problemos atsiranda ten, kur yra meils pasireikimo duba,
arba ten, kur per didel jos ikya. mogus yra ariausiai tiesos
tuomet, kai per vis skal eina tolygi meils pasireikimo linija.
Dievas yra pati meil, pasiekusi pilnatv! Kuo ji pilnesn ir stipres
n, tuo ariau tiesos ir Dievo yra mogus!
Dar aikesn vaizd ivysite upild ir kairij aies pus. ia
prie kiekvien plotel paymkite meils sau laipsn. Ar mylite sa
vo kn, prot ir siel? Ar gerbiate save, ar neeminate savo mo
gikojo orumo bendraudami su vyru (mona), tvais, virininkais?
Ar nusieminimas Dievui nepereina savo dievikosios esms pa
eminim?
Juk ne veltui sakoma, kad kai mogus ieko Dievo ne savyje, jis
eina pas velni. iuo atveju mogus, nordamas to ar ne, augina sa
vyje puikyb. Btent meilje Dievui, esaniam moguje, pasirei
kia tikra meil sau. Upild kairij skals pus, pamatysite objek
tyvesn savo problem prieasi vaizd ir ikelsite sau udavinius
toms prieastims paalinti.
Ateityje visais savo darbais, odiais, mintimis ir jausmais sten
kits pripildyti meils kiekvien gyvenimo element, iplsti mei
ls diapazon ir sustiprinti j. Taip susikurs darnesn meils erdv.
MEILS PRIORITETAI
Panagrinsime suaugusio mogaus vertybi sistem. Tai labai svarbus

klausimas. Psichologin praktika parod, kad netinkamai nustatytos
gyvenimikos vertybs sukelia mogui gausyb netikt problem.
Uduodamas klausim Kas jums yra pats brangiausias ir vertingiau
A N T R A DALI S
sias gyvenime? vairiose auditorijose ir individualiuose pokalbiuose

sulaukdavau kuo vairiausi atsakym, net ir tok: Katinas!
Bet daniausiai nuskamba: Kdikis, Vaikai. Retai galima i
girsti: Mano vyras, Mano mylimasis. Ir beveik niekada negir
djau tokio atsakymo: Mylimiausias mano mogus - a pats (a
pati)! mogui, iaukltam kolektyvizmo ir nelaisvs dvasia, toks
atsakymas danai netelpa galvoje, o jeigu ir mstels tokia mintis,
tai bus ugniauta baims pasirodyti egoistu. Bet egoizmas - tai
taip pat nepakankama meil sau!
Pairkime vertybi hierarchij i kitos puss. Kodl atsiran
da meils hierarchija? Jau inome, kad reikia mylti visus ir visk.
Dar nepamirote paplitusio sovietiniais laikais odio deficitas?
Kai ko nors trksta, tai reikia tinkamai paskirstyti, kitaip kils daug
rpesi.
Deja, beveik visi mons emje jauia meils trkum. Nors
meils yra be galo daug, j ireikti sudtinga. Taip kyla sunkum.
Todl paskirstyti meil yra labai svarbu. Pasirodo, to reikia imok
ti. Neskubkite prietarauti. Eikime toliau.
inoma, nesinori meils susieti su tokiais odiais kaip defici
tas ar paskirstymas, bet kol kas tenka su tuo susitaikyti. Augant
meilei emje, mokantis j ireikti, poreikis paskirstyti meil ma
s, o ilgainiui ir visai inyks. Esu tikras, kad mogus gali gyventi
taip, kad jo meils utekt visiems, su kuo jis susijs. Taigi moky
sims mylti!
Centre kurdinkite SAVE! Jeigu patys nebsite prisipild mei
ls, jeigu kiekviena js lstel neskambs meile, k galsite ati
duoti kitiems? Jeigu nemylsite savs, tai kas myls jus? Gails, bet
nemyls! Todl, kad tikra meil gimsta i pagarbos. Myldami ir
gerbdami save, pradedate tinkamai kurti vertybi hierarchij, kuri
pads pasiekti visik savirealizacij.
Danai girdime moteris sakant: A visk atidaviau vaikams!
O koks rezultatas? Vienatv ir visa puokt lig jai ir sulauyti vai
171
172
k likimai. Negalima vaikams duoti to, ko neturi pats. Jeigu neat

sistosi gyvenimo centre, nepadarysi gyvenimo laimingo, negalsi
suteikti laims kitiems.
Galbt jums pastama situacija, kai mogui sunku pasirinkti i
keli variant. Pavyzdiui, moteris turi kelis gerbjus, o pasirinkti
niekaip negali. Neapsisprendimo prieastis slypi nesusiformavusiame
centre. Vadinasi, reikia atkreipti dmes save, atskleisti kak savyje,
kako atsikratyti, tapti moterikesnei. Atsiskleidiant moterikumui,
situacija darysis vis paprastesn ir bus lengviau priimti sprendim.
Tokia pati ir vienatvs prieastis. Ieitis ijos irgi tokia pati. Rei
kia stengtis atrasti darn. Tai veiksmingiausias sudtingos uduo
ties sprendimo bdas. Jeigu moteris vienia, vadinasi, kai yra tokia
vidin jos bsenaypasaulis nieko gero pasilyti negali!
Pirmas meils ratas liks neubaigtas, jeigu jame nebus vietos
mylimam mogui. Kol jo nra, palikite jam vietos, turdami gal
voje, kad ateityje ia bus jis (ji). Pirmasis meils ratas aprpia save,
o vliau por (jis irji). Kol mogus vienias, savo smonje, sieloje
jis turi kurti viet antrajai pusei. Tai gali bti svajons, tam tikros
mintys, pagarbos prieingai lyiai ugdymas. Reikia gerbti prieing
lyt, antraip galite gauti dovan, kuri bus priversta ugdyti js
pagarb sau. Metodai gali bti ne patys geriausi.
Gana danai vieta, skirta antrajai pusei, bna uimta vaik,
darbo, tv, dvasinio mokytojo ar net gyvno. Natralu, jog su
siklosius panaioms aplinkybms, kad ir kaip mogus stengtsi,
bus vienias ir nelaimingas. Tik susiformavs, pripildytas meils
centras a irjis (ji) leis sukurti laim. Poros meil yra pati didiau
sia vertyb visatoje! Tai gyvenimo pagrindas. J negalima atskirti
ar iskirti svarbesnio i j, jie lygiaveriai. Biblijoje sakoma, kad
vyras ir mona - vienas knas!
sivaizduokite vanden krintant akmen. Kuo didesnis akmuo,
tuo didesni purslai ir ratilai. O jeigu greta krinta du akmenys? Te
gul jie bus didesni, jie gali nuraminti vienas kito bangas, sukelti
A N T R A DALI S
raibuliavim ir sukurti sumait. Taip ir gyvenime. Tik tuomet, kai

Pora sutaria ir myli vienas kit, sudaro vien visum, tik tuomet ji
palieka ryk kuriant pdsak gyvenime.
Panaudokime Sauls sistemos vaizd. Kai vyr ir mon sujungia
meil, vyksta viesos ir ilumos spinduliavimas, kuriame puikiai jau
iasi vaikai - planetos. Jei tvai nemyli savs ir nra meils tarp j, jie
vieia blankiai ir neteikia pakankamai ilumos. Jei kuris nors i tv
nori pirmauti eimoje, negerbia antrosios puss, irykja ekscentrizmas, kuris skatina eim iirti, paeidia planet (vaik) orbitas.
Taigi centre yra Pora. I jos sklinda meil. Kuo didesn meil,
tuo rykiau jie vieia. Antras ratas yra ta sjunga, kuri sukuria
Pora. Tai psichologini, socialini ir ekonomini santyki visuma,
vadinama eima. Bstas, visa tai, ko reikia bendram gyvenimui,
vadinamasis eimos lizdelis, nam idinys... Santuokinis guo
lis taip pat labai svarbus Porai. Ne veltui ms protviai pagarbiai
saugojo savo miegamj. Ten nebuvo leidiama eiti net vaikams.
Miegamajame negali bti treio asmens! Net ventj paveiksl ar
portret pavidalu. Kiekviena Pora turi savo btin ir norim antro
rato rinkin. Jeigu Pora tam skyr utektinai dmesio, rpesio ir
meils, vadinasi, ji turi puik pagrind, kad sukurt savo laim.
Deja, danai bna kitaip ir jaunos poros savo eimos laivel sudau
o buitini rpesi rifus.
Neretai pasitaiko, kai antro rato klausimai ikeliami pirm vie
t. Kitaip tariant, daugiausia dmesio skiriama ne meilei, ne Porai,
o eimai sukurti. I pat pradi jie turi tiksl - sukurti eim, ir
visas savo mintis, jausmus, poelgius nukreipia ta linkme. Sutikt
mog vertina kaip tinkam ar netinkam eimai kurti.
Jeigu svarbiausias tikslas yra sukurti eim, ji gali bti sukurta,
taiau padariniai bus nenuspjami. Tai pasakytina ir apie materia
lin eimos pus. Jeigu vienas i eimos nari daugiausia dmesio
skiria materialinms vertybms, eimoje atsiranda tampa, ir visa
tai gali baigtis skyrybomis. Jei abu sutuoktiniai rpinasi tik mate
173
174
rialinio pagrindo krimu, eima usidaro savo pasaullyje su dau

gybe atskirties nuo pasaulio problem.
Pora, sukrusi eim, gali susilaukti kdikio. Neretai bna kitaip: i
pradi jie pradeda kdik, paskui kuria eim, o jeigu pasiseks, ban
do kurti Por, dar vliau mokosi mylti. Taiau gimus kdikiui, peius
ugulus buities ir kitiems rpesiams, sukurti Por bus labai sunku.
Prireiks aukto dvasingumo lygio ir dideli pai jaun moni bei
j tv pastang. Nesukrus Poros, visa kita sukurti labai sudtinga,
todl kyla daugyb rpesi ir igyvenim. Kaip sako Anastasija: Kol
neparuota vaikams meils erdv, gimdyti juos - nusikaltimas.
Jeigu viskas vyksta taip, kaip aptarme, irykja treias meils
ratas - vaikai. Taip, taip - vaikai atsiranda treioje vietoje! Btent
iame rate yra daugybs problem prieastys. Deja, daugelis, ypa
moterys, kelia vaikus auktesn pozicij ir net pirm viet. tai
kur slypi tv ir vaik problemos. I ia iplaukia psichologinio
eimos klimato, tv sveikatos bdos, sulauyti vaik likimai ir
ankstyvas pasitraukimas i gyvenimo.
Jeigu vaikai auga eimoje, kurioje meil paskirstyta tinkamai,
sukuriamos geros slygos jiems auklti ir laimingam likimui kurti.
Taip tvai perduoda savo laim ir meil vaikams. Jie tikrai turi k
perduoti! Vaikai nuo pat pradi perpranta teising pasaulir ir
darniai kuria savo santykius su pasauliu. Nuodugniai i tema inag
rinta skyriuje Motinos meil.
Ketvirt viet uima meil tvams, savo aknims, mat be ios
meils mogus negali normaliai gyventi. ia galima priskirti vis
gimin! Labai svarbu nenutraukti santyki su savo gimine! Tuomet
mogus kaip medis su stipriomis aknimis tvirtai stovi ant ems.
mogus, kuris nemyli savo tv, negerbia j, pyksta ant j, kerta
ak, ant kurios pats sdi, nes atima i savs energetinius ryius su
eme. Taiau i meil neturt gauti pasiaukojimo formos. Nepa
mirkite, kad meil tvams uima ketvirt viet! Apie meil tvams
taip pat rasite atskir skyri.
A N T R A DALI S
Penkta vieta - tai meil tvynei. teigin eina daug dalyk:

vieta, kur gimei, kur iaugo gimins medis, kur praleidai vaikyst,
gimtojo krato gamta, alis... Danai valstyb pretenduoja tai, kad
btent ji yra tvyn, ir primeta meil sau, kelia j pirm viet.
Prisimenate dain: Pirmiausia galvok apie tvyn, o paskui apie
save! i klaida padar tak milijon moni likimams. Ir vis dlto
meil tvynei labai svarbus asmenybs formavimo ir energetins
pilnatvs veiksnys. iai temai taip pat skirtas skyrius.
et viet meils hierarchijoje uima krybin mogaus reali
zacija sociume, kitaip tariant, jo veikla, darbas. Patikslinsiu - b
tent ia, etoje vietoje! O kaip yra i tikrj? Dauguma moni iai
gyvenimo sriiai atiduoda daug daugiau meils. Neretai darbas u
ima svarbiausi viet. Taip mogus gali pasiekti ger rezultat, bet
netekti sveikatos, eimos, vaik ar net gyvenimo. Juk yra sakoma:
Sudeg darbe.
Septintoje vietoje yra draugai, pomgiai, visuomeniniai, reli
giniai interesai, meil gyvnams... Btent taip! Suprantu, kad pa
silyta schema daugeliui bus atradimas. Bet neskubkite atmesti ir
nesutikti! Tai yra tiesa!
Susimstykite, panagrinkite, pajauskite ir sutiksite su iais tei
giniais. Pastu moni, kuriems visa tai, kas ia idstyta, nra
nauja. Jie taip gyvena. Tos eimos i tikrj laimingos, laimingi j
vaikai. eimose, kuriose yra vienoki ar kitoki problem, visada
galima velgti vertybi sistemos paeidim.
inoma, nekalbu apie tai, kad btina grietai laikytis ios sche
mos. Kartais reikia paeisti vertybi hierarchij. Tai trumpalaikiai
reikiniai, o jeigu mogaus smonje ir sieloje diegta teisinga pa
saulira, ie trumpalaikiai nukrypimai nepaeis bendr jos prin
cip. Strategin linija bus ilaikyta.
Tikintys mons gali paklausti: O kur meil Dievui? Kodl ji
ne pirmoje vietoje? Prisiminkime pagrindinius Biblijos teiginius.
Dievas yra pati meil! Dievas yra visur ir visa kur. Viskas, k mes
175
176
pervelgme, pripildyta meils ir yra meils erdv. Meils yra visur:

ir paiame moguje, ir antroje jo puselje, jo eimoje, vaikuose,
jo darbuose, visa kur, kas j supa.
Ji kaip oras, kuris visk upildo ir be kurio negali bti gyvy
bs. Todl galima pasakyti: i tikrj meil yra pati svarbiausia,
jai suteikiama pirmenyb! Bet tikintieji Diev hierarch, tikintys
vien ar kit egregor, kak konkret, kas slypi ne juose, kelia tai
pirm viet. Tokia pasaulira veda kani keliu. Panagrinkime
tai nuodugniau.
Kai mogus savo pasmonje Diev supranta ne kaip meil, ne
kaip Absoliut, o kaip kakok hierarch, Krj, jis iveda Diev i
savs, suvokia J ne savyje. Danai galima igirsti kreipin Dangaus
Tve. Remdamasis priesaku, kad Diev reikia mylti pirmiausia,
mogus ir kuria Diev pirm viet, o sau skiria amino snaus
(dukters) vaidmen. Suardoma visa vertybi sistema. Akivaizdios
pasauliros klaidos, griaunanios vis mogaus gyvenim.
iuo atveju mogus niekada negals tapti suaugusiuoju (kaip
ir gyvenime, kai snus pavaldus motinai ar tvui). Jam sunku
sprsti gyvenimo klausimus: surasti savo antrj pus (kam vaikui
mona arba vyras?), krybikai atskleisti save (bti krju - tvo
imintin teis), bti laisvam (kaipgi be tvo - eimininko leidi
mo?). Taip mogus gali vis gyvenim ir likti dvasiniu bei psichi
niu vaiku. Tok mog lengva valdyti.
Kas nors gali paprietarauti Biblijos odiais: Bkite kaip vai
kai? Taiau yra ir kiti odiai: Broliai, nebkite vaikai imany
mu. Veriau blogybe bkite kdikiai, bet imanymu - subrend
(1 Kor 14, 20). Anksiau ar vliau, o geriausia laiku kiekvienas
mogus turi tapti pilnameiu! Reikia atsisakyti tv globos ir pra
dti savarankik gyvenim.
Tas, kas savo tv vis gyvenim laiko aukiau savs, negals
atsiskleisti, juolab negals tapti krju. Daugeliui patinka likti vai
ku. Maiau atsakomybs: Dievas - tvas - patars, imokys, pads,
A N T R A DALI S
apgins, pamaitins, igydys, igelbs... O a j mylsiu, visuomet jo

klausysiu. Taip mogus pats save spraudia amiaus rmus ir su
kasi tame rate laukdamas, kol atsiras noras suaugti.
Perskait tai pagalvosite: Kodl anksiau ito neinojau ir
kodl toki dalyk nemoko mokykloje? Tikrai, kodl paprastos
inios, taip reikalingos teisingai pasaulirai sukurti, neperteikia
mos monms? Tam yra keletas prieasi.
Pirma, dauguma dangaus hierarchij nesuinteresuotos mogaus
asmenybs formavimusi. Antra, j emikieji vykdytojai - moky
mai, religijos, banyios - taip pat nepageidauja, kad bt skatina
mas mogaus individualumas. Treia, valstybs, ypa totalitarins,
visais bdais stengiasi paversti mog valstybs mainos varteliu.
Visoms ivardytoms sistemoms reikia paklusni aveli, kenian
i, praani, todl priklausom ir lengvai valdom.
Prisiminkite, kokiais idealais ir vertybmis mes buvome aukl
jami? Daug kas buvo apversta auktyn kojomis. Pirmenyb buvo
suteikiama meilei partijai, vadams, tvynei. Valstyb reikalavo pa
siaukojamos meils ir begalinio atsidavimo, kartais net gyvybs.
Meil tarp vyro ir moters, eima buvo labai nutolusios nuo tikro
sios padties. Bevertis mogaus gyvenimas buvo aukojamas tam,
kad igelbt traktori, eksperimentin prietais... Valstybs ir re
ligijos skatina pasiaukojim, nes joms tai naudinga.
Dabar jau galima prisiliesti prie tiesos. Ji ibarstyta vairiose
knygose, mokymuose, reikia tik netingti ir nesiliauti jos iekoti.
Pasilytos vertybi hierarchijos suvokimas pads surasti ties. Ne
sigailkite, kad jau per vlu, geriau vliau negu niekada. Itaisyti
klaidas galima bet kada, svarbiausia - norti. Jeigu, pavyzdiui,
pagyven tvai pamatys ir supras savo klaidas, sismonins jas ir
pasakys sau ir vaikams: Taip, ia mes klydome, - vien ito uteks,
kad vaik likimai pasikeist gerj pus.
Ir prieingai, jeigu mogus ir toliau eis per gyvenim, klaidingai
paskirsts pirmenybes, jis ir toliau kaups problemas sau ir kitiems.
177
178
Panagrinkime pastaruoju metu paplitus pavyzd: mogus ieko

darbo. Jis taip ir sako sau bei aplinkiniams: Man reikia darbo!
Danai iuose odiuose nra aikumo, kokio darbo reikia ir, svar
biausia - kam!
Js pasakysite: kaip tai kam? Tam, kad dirbiau, usidirbiau,
kad kaip nors igyveniau ioje sudtingoje situacijoje. Tokiu atve
ju darbo gali atsirasti, taiau dl atlyginimo gali bti sunkum: ar
ba jis bus minimalus, arba neimokamas laiku. Gali bti ir kitoki
nesklandum: nedomus darbas, toli nuo nam, nepatogios darbo
valandos, sudtingi santykiai su kolektyvu ir t. t. Vl reikia kelti
klausim apie vertybes.
inote, kad kuo ariau tiesos yra mogus, tuo paprasiau jam
pavyksta isprsti bet kokius klausimus. Taip ir iuo atveju. Jeigu
vertybi pirmenybs paskirstytos teisingai, udavinys isprendia
mas sklandiai. Pirmay darbas, veikla mogui btini tam, kad jis
kuo labiau atskleist save, visikai ireikt savo krybines galias.
Galite paklausti: Kokias krybines galias?! Svarbiausia igy
venti! Kiek moni, turini laipsnius ir vardus, dirba turguose ir
parduotuvse. tai jie ir igyvena! Taip jie sprendia ikelt sau
udavin. Jeigu mogus nori ko nors gyvenime pasiekti, tai jo A
atskleidimui turi bti suteikta pirmenyb.
Antra, bet kokia veikla turi skatinti Poros tarpusavio pagarbos
ir meils augim. Veikla neturi kelti tampos. Tai manoma susi
dorojus su pirmuoju udaviniu! Treia, darbas turi padti eimai
sprsti jos socialinius klausimus. Ketvirta, mogaus krybin raika
reikalinga aplinkiniams monms, visai monijai.
Tinkamai suformuota pasaulira leidia mogui bet kokio
mis slygomis visikai atskleisti save ir turti visk, ko btinai rei
kia gyvenime.
A N T R A DALI S
PAGRINDINIAI VYRO IR MOTERS UDAVINIAI
Retai sulauksi teising atsakym klausimus: Koks svarbiausias

udavinys Js gyvenime?, Dl ko Js gimte? inoma, vy
ro ir moters udaviniai panas, bet yra ir skirtum. Pagrindin
moters uduotis - skleisti pasaulyje meil! iai misijai vykdyti ji
turi visk: subtili intuicij, ger ird, veln bals, atr prot,
pereinant imint, graias formas..., t. y. gr, imint, jautru
m, gro.
Visa tai skirta tam, kad gimt vyras! Turiu galvoje ne kdik, o
btent vyr! Moteris savo meile kuria tikr vyr. Senovs imintis,
atskleista daugelyje mit, byloja, kad moters pradas kuria vyrikj
prad, ir tik vliau, pastojusi nuo vyro, gimdo kdik.
Kokia pagrindin vyro uduotis? Vyras turi kurtu veikti, at
skleisti moters meil ir remtis ja! Jeigu vyras atskleid meil mo
teriai ir ji apsupo j ta meile, jo veiksmai yra krybiki. Jis kuria
gr ir gro. Jeigu jis nejauia moters meils, griauna arba kuria ne
paius geriausius dalykus (kiek alos padar moksliniai atradimai,
atlikti be meils).
Vyras be moters meils tampa nenuspjamas: agresyvus ar,
atvirkiai, infantilus. Jis gali nieko neveikti, tapti alkoholiku, net
ti. Kai matai kokias nors vyr ydas, visuomet u j slypi meils
tarp tv trkumas ir neatskleista j moter meil. Jeigu meil yra
visko pagrindas, tai kur vyro pirmenyb? Kodl mitologijoje, reli
gijose ir gyvenime vyrui suteikiamas pirmumas?
Esm ta, kad vyras sukuria pirmaprad impuls, kuris ir leidia
atsiskleisti meilei! Moteris atsiliepia vyro impulsus ir atskleidia
savo meil. Kas gi gali bti pradinis impulsas? Prisiminkite, k
pirmiausia atkreipia dmes moterys. Tai gali bti vilgsnis, odis,
veiksmas, kakoks poelgis, jga, grois. iuolaikins moterys pro
tingos, todl jos danai dmes atkreipia prot ar turt.
179
180
Jau kalbjome apie tai, kad gyvenim ieina pusgaminiai, t. y.

neatsiskleidusios moterys ir nesusiformav vyrai. Dl ios prieas
ties vyrai ne visuomet skleidia gerus impulsus (pavyzdiui, jg
ireikia iurktumu, drs - akiplikumu). Kadangi ir moteris
yra toks pat pusgaminis, j traukia jo iurktumas, jo akipli
kumas ar kiti neigiami bruoai. Yra daugyb pavyzdi, kai vyrai
monas emina ir eidinja, o jos juos vis tiek myli!
iuo atveju moteris iki galo neatskleista. Ji neturi savigarbos
jausmo ir ikreiptai priima vyro siuniamus impulsus. Kai mer
ginai patinka vaikinas, kuris iurkiai elgiasi arba, kai mergina
patogiai jauiasi laisvo elgesio vaikin draugijoje, reikia iekoti
prieasties netinkamuose jos tv santykiuose. Kai tvai sako, kad
j vaikai sutiko blogus vyrus (monas), prieasties btina iekoti
savyje, savo vaikuose.
Gana danai jaunos merginos simyli ne bendraamius, o pa
gyvenusius ar net vedusius vyrus. Viena i prieasi - toks vyras
jau maesnis pusgaminis. Jis jau labiau ivysts vyrikj prad.
Jaunuoliai dar ilgai gali formuoti iuos bruous ir gana danai taip
ir lieka nesusiformav vis gyvenim. Todl merginos renkasi tai,
kas paruota. Juk niekas j nemoko sukurti savo vyro! Tai didiulis
darbas, ir j atliks apdovanojamas tikra laime.
Akivaizdu, kad gyventi kiek manoma darniau isivysius yra
labai svarbu. Tada vyras skleidia gerus, graius, patikimus impul
sus, kuriuos reaguoja tokia pati darniai isivysiusi asmenyb. I
pat pradi tarp j vyksta subtili ir gili jausm sveika. Jiems
lengviau sutarti. Tai puikus pagrindas Porai sukurti. Harmoningo
je eimoje asmenybei tapti darniai yra daug lengviau. Vl grtame
prie tv, j darnos, meils ir laims.
Jau susikrusioje eimoje vyras turi ir toliau nuolat save tobu
linti, tapti vis geresnis, stengtis atkreipti save dmes. Tuomet jis
skleis vis naujus kurianius impulsus ir nuolat adins meil mote
riai. Tokioje eimoje ilgainiui meil vis didja. Daniau matome vi
A N T R A DALI S
sikai kitok vaizd. Po vestuvi vyras ugsta. Nuolat judti labai

sunku, ypa kai trukdo karmins ar gimins problemos.
Todl moteris turi subtiliai ir imintingai padti vyrui keistis.
Ji turt to norti. Ji turi begalin arsenal priemoni vyro aktyvu
mui paadinti. arsenal reikia kuo geriau inaudoti. Vyras savo
ruotu turi prisiminti, kad meil moteris augina veikiant su juo
paiu susijusiems pokyiams. Guldamas ant sofos vargu ar gali
tiktis moters meils ir pagarbos.
Danai kalbama, kad vyrai per daug galvoja apie seks, yra
seksualiai agresyvs. Tai rodo nesmoning siek sulaukti moters
meils, energetinio jos palaikymo. Jis intuityviai jauia poreik pri
sipildyti meils savo veiklai ir bet kokiais bdais stengiasi gauti ios
energijos.
Jeigu vyras skamba atitinkamomis energijomis, o moteris ne
skleidia auktesni virpesi, atsiranda potraukis btent seksuali
niams santykiams, kurie padeda greitai gauti btin energij. Kai
meil skamba visose plotmse, seksualiniai santykiai uima tam tik
r viet moters ir vyro kaip visumos sveikoje, bet nra svarbiausi.
Daug kas girdjo apie karalik od. Tai valingas, kuriantis
vyro odis, sklidinas didiausios meils moteriai. Kuo stipresn ir
pilnatvikesn j meil, tuo didingesnis karalikas vyro odis, tuo
didesn reikm jis turi pasauliui. is odis tampa Krjo odiu!
emje skambjo daugyb karalik odi, kurie rmsi ne
meile, o valia. Daug nelaimi priaukia tokie karaliki odiai.
Intuityviai stengdamiesi suteikti odiui svarumo, pripildyti j
meils, vis rang valdovai stengsi apsupti save gerbjomis, su
gulovmis, haremais, sumaniai formavo liaudies meil sau. Bet
>,karalikas odis gauna didingiausi skambjim, kai j upildo
abipus meil vienintelei moteriai, prasminaniai visas pasaulio
moteris!
Reikt panagrinti klausim, kuris pastaruoju metu tapo itin
reikmingas. iuo metu vyksta aktyvus dvasinis moter prabudi-
181
182
mas, jos pasirengusios atskleisti savo meil, bet joms reikia vy

rik kuriani impuls. Gerai, kai moteris per vyr gauna vis
vairov impuls - jis jai ir vyras, ir meiluis, ir vaikas, ir moky
tojas, ir Dievas... Tuomet ir jos meil liejasi visu diapazonu. Kol
kas tai retenyb.
Daniausiai i savo vyr moterys negauna toki impuls.
Tuomet jos intuityviai ima iekoti. Kakas tikrai pasuka kair
(apie meils trikampius kalbsime atskirai), bet dauguma moter
lieka itikimos savo vyrams, kol gamta reikalauja iorinio dirgik
lio. K daryti?
Moteris intuityviai ieko ieities dvasingumo srityse. Todl
daugiausia siekiani dvasingumo dabar yra btent tarp moter.
Paintis su religijomis, vairiais mokymais, mokytojais i dalies
isprendia i problem. Moterys gauna grio, meils, iminties,
kilnumo impuls, t. y. tai, ko nemato asmeniniame gyvenime. Tai
patraukia ir traukia. Moterys myli k nors konkretaus, todl jos
sukuria Dievo, Kristaus, vieno ar kito ventojo, pranao, mago,
Mokytojo, iauktinto Viepaties kult... Jos siekia dalyvauti ritua
luose, mokosi vairi metodik, praktik... Poreikis kuria pasil.
Bendravimas su dvasiniais dangikaisiais ir emikaisiais mo
kytojais padeda gauti impuls, kuri reikia meilei atskleisti. Bet ie
impulsai yra bekniai ir apima tik virutinius centrus, kuria meils
ir laimingo gyvenimo iliuzij. I ia ir odiai dievika meil, ro
jus, nirvana. inoma, bendrauti su dvasios mokytoju kur kas len
gviau ir maloniau. Juk jis nieko neprao, nemuoja prie akis,
negeria, negadina nerv; jis geras, rpestingas, dmesingas...
Sveika su dvasios mokytojais padeda atskleisti virutinius mei
ls aspektus (prisiminkite meils skal), o vis meils vairov mo
teris gali atskleisti tik per emikj vyr! ia negali bti jokio pa
kaitalo. Meils atskleidimas per dvasios mokytoj yra kelio etapas,
ir jis negali bti ilgas, kitaip bus nukrypta nuo tiesos ir kils proble
m. Bus daug sudtingiau atskleisti savo emikj meil. Todl
A N T R A DALI S
labai svarbu imokti kiekvien dvasingumo ingsn, kiekvien

impuls i viraus atsakyti meile visose plotmse! Btina visus dva
singumo pasiekimus ireikti meile sau ir savo artimiesiems.
TVYST
Sociologai, etnografai, psichologai sutaria dl labai menk tvysts

klausim tyrinjim. iame trumpame darbe nemanoma isamiai
aptarti tvysts temos, todl kalbsime tik apie tai, k praleido ty
rjai. Pirmiausia tai susij su tvo energetine taka visomis vaiko
augimo stadijomis.
Apvaisinimas, vaisiaus formavimasis, gimdymas bei visi kiti
vaiko ir suaugusio mogaus augimo etapai - visur juntama didel
tvo taka, neatsivelgiant tai, kur jis yra! Tokio savitarpio ryio
suvokimas leis ivengti daugybs klaid aukljant vaikus, ypa da
bar, kai daugumoje eim fiziniai ryiai su vaikais yra paeisti.
Suprasdami tvo ir vaik sveikos psichoenergetin pus, ga
lime pasakyti, kad tvo ir motinos vaidmenys nesukeiiami. At
kreipkite dmes, motina, net ir aisdama su kdikiu, stengiasi
j nuraminti; motinikas aidimas yra tarsi vaiko prieiros tsa.
Tvas ir vyras apskritai, atvirkiai, renkasi jgos aidimus, lavi
nanius vaiko aktyvum. Dar akivaizdesnis motinos ir tvo ta
kos skirtumas subtiliosiose plotmse, kur svarbus vaidmuo tenka
lyties energijai.
Energetins tv ir vaik sveikos suvokimo svarba pabria
ma dar ir todl, kad vaikai daniausiai nemato, kaip dirba tvas, o
io eimos pareig kiekis ir reikmingumas kur kas maesnis negu
motinos. Dl i prieasi motinj danai kritikuoja, ir tvo au
toritetas smunka.
183
184
Tvo vaidmuo eimoje labai priklauso nuo motinos. Vaikai for

muoja savo santykius su tvu per motinos santykius su juo. Ji turi
itin subtiliai ir imintingai elgtis, rodyti deram pagarb ir meil
savo vyrui, savo vaik tvui. Tokie jos jausmai, mintys, odiai ir
poelgiai sulaukia atpildo imteriopai laiminguose vaik likimuose.
Vaikai labai subtiliai suvokia btent vidin bsen, ir jeigu mo
tina kalba apie tv gerai, o jauia ir galvoja kitaip, mel vaikai
pajus, motina nulems vaik santykius su tvu. K gali duoti tvas
savo vaikui?
Pirma, gerypagarbos vert vard! Savo garb. Dar labiau sustip
rja vaiko ir tvo tarpusavio ryys per tvavard.
Antra, meil ir pagarb motinai, eimos jausm.
Treia, pagarb ir meil moteriai ir vyrui.
Ketvirta, gimini ir gimins pagarb.
Penkta, savo veikl, savo kryb.
eta, laimingus draugus ir klestini taut.
Septinta, ilg ir laiming gyvenim.
Labai gaila, taiau moterys danai nustumia vyr antr plan,
kai kalba pasisuka apie vaikus. Daug moter tiki, kad j vaidmuo
gimdant ir aukljant vaikus daug didesnis negu vyro. Tai i esms
neteisinga. I ties negalima nustatyti kiekvieno i tv svarbos
laipsnio, nes yra daugyb nematom veiksni, dl kuri kyla vie
nokios ar kitokios problemos.
Klaid kyla dl dvasinio neratingumo, psichoenergetins s
veikos princip neimanymo. Tikro tvo vaidmens suvokimas ir
sveikos su vaikais vairov leis pakeisti bsim kart likimus.
Pastaruoju metu visose alyse gausja vaik, aukljam be t
v ar su patviais. Skyrybos palieka ryk pdsak vaik ir tv,
ypa moter, sielose. Moteriai, patyrusiai tok ibandym, itin sun
ku nepykti ant ijusio vyro, nekaltinti jo, isaugoti gerus jausmus
jam, teisingai suprasti prieastis to, kas vyko. O tai labai svarbu!
Btent tai vaik ir paios moters likimui turi labai didel reikm!
A N T R A DALI S
Svarbu suprasti, kad u vykus fakt atsakingi abu! Kitaip ne

bna. Jeigu nemokjote isaugoti meils ir sukurti laimingos ei
mos, t. y. jeigu sukrte neigiam situacij, tai nors ieikite i jos
deramai! Tai labai svarbu.
Treia, kuo daugiau netinkam veiksm (i bet kurios puss)
bus padaryta skyryb metu ir vliau, tuo daugiau problem atsi
ras ateityje ir tvams, ir vaikams. Reikia prisiminti, kad bet kokia
bloga mintis, jausmas, odis vyro (monos) adresu gali paveik
ti vaik likimus ir galiausiai grti pas juos siuntusj. Moterys
daniausiai negali antr kart itekti, jeigu turi daug priekait
buvusiam vyrui.
Tvai taip pat turi suprasti savo energetin ry su vaikais ir
mona. Psichologai ir medikai pabria tvo tak ntumui ir
gimdymui. Psichoenergetinis poveikis jauiamas net per atstum.
Taiau apie pana poveik po gimdymo kakodl pamirtama ir
nebekreipiama dmesio. O is ryys lieka vis gyvenim, nesvarbu,
kur tvas bt.
Jeigu vaikai ir mona nemato, k daro tvas, tai nereikia, kad
jo veiksmai neatsiliepia eimai. Bet koks ingsnis, kuris kertasi su
eimos interesais, net jeigu apie j niekas neino, atsiliepia eimos
gyvenimui. Atminkite, gerbiamieji vyrai, atsitiktiniairyiai kuria
problemas eimai ir vaikams.
Vyr klaidos neivengiamai lemia vienaip ar kitaip pasirei
kianias problemas. Taigi dvasinis neratingumas lemia tv neat
sakingum u vaikus!
Ydinga yra nuomon, kad tikras vyras tas, kuris gali sau leisti
turti daug moter. Daugelis moter i dalies su tuo susitaik ir
tvirtina, kad visi vyrai - erilai. Esu sitikins, kad tikras vyras yra
tas, kuris vienoje moteryje suras visk, ko reikia jo laimei! Svarbu
teisingai suprasti odius: pasaulyje yra viena moteris, tik su skir
tingais veidais. Ar verta iekoti, perrinkti, papildyti, kartu suku
riant daugyb problem sau ir savo palikuonims?
185
186
inoma, is udavinys labai sunkus - rasti monoje visus pa

saulio stebuklus ir diaugsmus, ypa kai ji nemoka ar nenori at
siskleisti. Vyras turi atskleisti aukiausias savo savybes, parody
ti kilnum ir kryb. Tai pads atsirasti Porai, laimingai eimai,
vaikai augs nuostabiai darniai, gyvenim ieis susiformavusios
asmenybs. Taip gali pasikeisti gera ir t vaik gyvenimas, kurie
negyvena su tvu.
Tvysts tem reikia nuodugniai itirti btent i dvasingumo
pozicij. Labai svarbu i tyrim duomenis pavieinti. Dabar mes
aptarme tik vien io klausimo pus. Kuo daugiau vyr ir moter
supras savo vaidmen i dvasingumo pozicij, tuo maiau bus e
mje problem.
Se i m - i m i n t i e s p r a d i a
monija pereng ne tik naujo imtmeio ir tkstantmeio, bet ir

Naujos epochos slenkst. Panaus lis vyko prie du tkstanius
met, kai su Kristaus atjimu prasidjo naujas Ms eros laiko
skaiiavimas. Didel atsakomyb tenka tiems, kurie gyvena tokiu
laikotarpiu.
I visko, k sukaup ankstesns kartos, reikia paimti ir toliau
pltoti tik tai, kas vertingiausia. Visais laikais monija turjo la
bai svarb udavin - iauklti nauj kart. K mes galime paimti
Nauj epoch i aukljimo patirties?
Jau seniai labiausiai paplitusi aukljimo priemon yra eima.
Prajusio amiaus pradioje Rusijoje eimai teko svarbesnis vaid
muo nei dabar. eimoje vaikas imokdavo dorovingumo abcl.
eimos pokalbiuose, bendruose darbuose vyresnieji perduodavo
gyvenimikus gdius, moralines normas.
A N T R A DALI S
Ilgais iemos vakarais prie verpimo rateli ar su mezginiais

rankose susirinkdavo visos eimos moterys, mergaits. Vyriausios
eimos moterys pasakodavo apie eimos krim, buit, santykius.
iandien eimos beveik nebesikalba. Geriausiu atveju visa eima
kartu susirenka prie televizoriaus.
Praeityje dorovingas elgesys buvo btina gyvenimo slyga: vai
k gausa vert vyr, mon ir vaikus dalytis pareigomis. Didel
reikm turjo paproiai ir tradicijos. J nepaisydamas galjai bti
atstumtas nuo visuomens ar net mirti. Valstietis negaljo gyventi
ne bendruomenje. Dvarininkas, paeids garbs kodeks, turjo
atsisveikinti su visuomene.
Dabar mons yra laisvesni. Moteris gali uauginti vaikus vie
na. mogus gali gyventi ir be kolektyvo. Vadinasi, morals princi
pai jau ne taip slegia mog. ymus filosofas B. V. Rauenbachas
teigia, kad iandien galima gyventi ir ne eimoje, ne bendruome
nje, vadinasi, be morals, reguliavusios moni elges tokiomis
slygomis. Paios gyvenimo slygos skatina moni morals nu
krypimus. Todl iandien ypa svarbus dvasinis moni auklji
mas ir eimos krimas pagal dvasingumo principus.
Daugelis dar ir dabar dvasingum lygina su religingumu (ypa
atkakliai ito siekia Banyia). Taiau istorija parod, kad toks dva
singumas neigelbs visuomens, nepadarys mogaus laimingo.
Banyios taka eimai buvo dvejopa. Viena vertus, ji aukljo ir
tvirtino eimos bei visuomens dorovingum. Ipaintis, atgailos
paslaptis vert galvoti apie savo poelgius, kalbti apie juos, gyti
dorovingumo patirties.
Kita vertus, Banyios apibrta emesn moters padtis nuo
pat pradi ikreipdavo eim ir visuomen. Be to, erotikos nei
gimas, lytini santyki apribojimas ir, svarbiausia, meils pa
dalijimas neigia visa, kas yra teigiama religijoje. iandien daug
kas, ypa Banyia, moters emancipacij laiko nuodme. Taiau
btent katalikyb ir pagimd emancipacij kaip protest prie
187
188
moters eminim ir atsakomybs dl pirmaprads nuodms

primetim.
Prasidjusi Vandenio epoch galima pavadinti eimos epo
cha. Kristaus laikais monija igyveno dvasinio atbudimo stadij.
iandien ji engia j savo pilnametyst. Prabudus vyrikajam ir mo
terikajam pradams, kai yra i dien smoningumo lygis, galima
sukurti aktyviai ir smoningai evoliucionuojani eim.
Btent tokioje eimoje dviej moni meil padidina j gali
mybes ne du kartus, o tkstanius kart! Evangelijoje pagal Tom
apie toki eim sakoma: Jeigu du mons, taikiai gyvenantys vie
name name, lieps kalnui pasislinkti, jis pasislinks. Kai santykiai
gras, meil, imintis, protas, irdis ir dviej moni aistra susi
lieja vien darni visum, vyksta Krybos aktas - gimsta ir auga
mogus, nauja Visata!
Dvasingi mons danai klysta, tvirtindami, kad eima yra
klitis dvasingumo kelyje. Kai eima suardoma odiais: Jis (ji)
nenori eiti dvasingumo keliu, todl mes skiriams, - pirmiausia
reikia kalbti apie dvasingumo kokyb.
Tai pseudodvasingumas! Tai ne toks dvasingumas, kuris veda
ties! Toks dvasingumas nesukurs naujos ems. Jeigu mogus ne
nori ar negali sukurti eimos, daniausiai prieastis slypi ne ko
kioje nors misijoje, o neatskleistame vyrikajame (moterikajame)
prade, paiame moguje ir jo giminje.
Prie imt met vienas i didiausi ir originaliausi Rusijos
mstytoj V. V. Rozanovas prakalbo apie eimos ventum, apie
tai, kad ateis laikas, kai mons imoks ne rodyti gyvenim, o tie
siog gyventi - mylti, diaugtis, rasti laim tarp namiki ir drau
g. Amininkai nesuprato Rozanovo, taiau atjo laikas naujame
istorijos rate pakelti eimos status.
Daugelyje senovs mokym eimos tema um svarbi viet.
Pirmasis Kinijos iminius Konfucijus eimoje velg savirealiza
cij. Jis eim, buities rutin laik vis dorybi pradia ir danai
A N T R A DALI S
kalbjo, kad valdyti valstyb galima patikti tik tam, kuris moka
vadovauti savo namams.
iandien valdios troktantys vyrai turi prisiminti, kad jeigu jie
tikrai nori ko nors pasiekti ekonomikoje ar politikoje, jiems bti
nas tvirtas eimos unugaris. Kai jo nra, atsiranda vienadieniai
drugeliai. Visi turt inoti, kad nordami k nors kritikuoti, ypa
u nekikum, pirmiausia turi padaryti tvark savo namuose.
Tai pasakytina ir apie moteris, nes jos teistai laikomos nam idi
nio saugotojomis.
eimos poligone modeliuojamos visos gyvenimikos situacijos,
atsiskleidia vertybi hierarchija, formuojasi asmenybs erdv. B
tent eimoje suvokiamos aminosios vertybs, imokstama gyventi
darniai su visu pasauliu. I tikrj eima yra iminties pradia!
Santykiai eimoje negali bti nekintantys, susting. eima - tai
besikeiiantis organizmas, kuris nuolat, pereina vairias raidos sta
dijas ir nenutrkstamai evoliucionuoja tekant gyvenimo upei.
iandien eima igyvena kriz: rykja neigiamos eimos san
tyki tendencijos, gausja skyryb, auga vaik nusikalstamumas,
maja gimstamumas, trumpja gyvenimo trukm. Visa tai lemia
socialiniai ir ekonominiai sunkumai, taiau praktika rodo, kad
materialin gerov nra santuokos stabilumo, sveikatos, eimos
laims garante.
Pagrindins eimos krizs prieastys yra moralini vertybi
praradimas, dvasinis neratingumas, nemokjimas mylti, atskleis
ti vyrikojo ir moterikojo prado. iandien ilieka tos eimos, kuri pagrind sudaro meil, pagarba, savitarpio supratimas, inios
ir noras atskleisti save.
Demonikoms struktroms naudinga, kad mogus bt pa
klusni, kenianti avel. Joms svarbu, kad eima atlikt tik repro
dukcin funkcij, gimdyt panaius save, su maiausiu, btinu
paprastam gyvenimui postulat ir dogm rinkiniu. Toki eim
lengva valdyti. Lengva valdyti ir visuomen, sudaryt i toki ei
189
190
GYVOSI OS M I NTY S
m. Visa tai vyksta todl, kad paeistas natralus eimos jausmas.

eima nukreipta neteisinga kryptimi.
N viena religija mogaus ir eimos laims nelaiko svarbiausiu
priesaku! O juk laim, sukurta laikantis dvasingumo princip, ap
ima visas gyvenimo sritis! Galima tvirtinti, kad klaidas, daromas
eimos srityje, lemia pasaulira. Klitis, kuri trukdo sukurti tik
rai laiming eim, yra tai, kad eima kuriama be meils, siekiant
ko nors (aprpinti save materialiai, turti kdik, gyventi kaip vi
si, atsikratyti tv priespaudos...), troktant materialini vertybi,
pamirus dvasin tobuljim...
ios ir daugelis kit prieasi paveria nuostabi dviej asme
nybi sjung sunkiu, paralyiuojaniu balastu. Tap priklausomi
vieni nuo kit, tokios eimos nariai pamau netenka savo asmeny
bi. Apgaulingas eimos jausmas, alojantis asmenyb, atsispind
jo daugelyje kart ir gali prasiskverbti nauj tkstantmet.
Ndienos kart uduotis - isiaikinti klausim, atskirti gr
dus nuo pel ir sukurti dvasingumo pagrind, kuris pads augti
natraliam eimos jausmui. Remiantis iuo pagrindu, btina for
muoti nuolat tobuljani, laiming eim. Taiau btent eimos
klausimuose, kuriuose visi santykiai gauna atriausi form, bti
na judti, kartais tarsi peilio amenimis!
eimos santykiai apima daugel aspekt, bet pagrindinis - tai
lyi tarpusavio santykiai, santykiai tarp vyro ir moters. Patirtis
rodo, kad btent ia daroma klaid, kurios vliau tampa didelm
problemom eimoje ir visoje monijoje. Tai svarbiausia! eima su
tvirtinama meile! O ar mokame mes mylti?
Noriu pasilyti jums pavelgti gyvenim ir eimos santykius
kitu poiriu. mogus pagal savo isivystym gali pereiti keturis
gyvenimo etapus:
1 etapas. Gyvenimas bandoje. ie mons turi em smo
ningumo lyg, neatskleist arba ugniaut individualyb. Tokie
mons nesusimsto apie gyvenimo prasm, apie savo vaidmen
A N T R A DALI S
191
visuomenje, gyvena, kaip visi Noras sukurti eim remiasi ne

tiek vidiniu poreikiu ir eimos esms suvokimu, kiek tradicijomis,
potraukiu, poreikiu pratsti gimin.
2
etapas. Vienatv. iame etape mogus susimsto apie daugel
gyvenimo sunkum, ieko j atsiradimo prieasi. Jis suvokia sa
vo vienium ir stengiasi isprsti i problem. Iekodamas ieities
i sielos vienatvs, jis gali pradti tikti Diev, stoti vienuolyn ar
net tapti ventuoju. Tokia bsena atsiranda, kai vyras arba moteris
nesileidia savo gyvenim prieingos lyties.
Jis gali smoningai, aktyviai siekti pakeisti savo gyvenim, vai
riais bdais gerinti savo sveikat. Taigi jis gali rpintis sveikata,
turtais, kovoti u viet po saule. Kai horizonte atsiranda moteris,
gali kilti noras j uvaldyti ir atsirasti paskata aktyviai veikti.
Riteriai - rykus pavyzdys. Dauguma vyr iki vestuvi - didvy
riai. Graik mitologijoje yra toks didvyris Heraklis. Jis atliko net
dvylika ygdarbi, o kai atliko tryliktj - uvald moter, jo yg
darbiai baigsi. Didvyrio varomoji jga yra protas, jga, potraukis,
konkrets tikslai. Dauguma moni ir eimos gyvenime pasirenka
tok keli. Jie didvyrikai sprendia vairias problemas, kylanias
eimoje ir u jos rib. Taiau eimoje jie lieka vienii. Vienatv ei
moje paplits reikinys, kuris skatina meils trikampi atsiradim,
alkoholizm, skyrybas.
Vienatv atsiranda, kai nra vidins darnos, kai vyrikasis ir
moterikasis pradai neharmoningi. Pavyzdiui, vyras, turintis blo
gai ivystyt moterikj prad (btent moterikj, o ne motinikj), gali bti agresyvus. Kai blogai susiformavs moters vyrikasis
pradas, ji gyvenime atskleidia vyriko charakterio bruous.
Kai abu sutuoktiniai neturi visikai ir harmoningai atskleisto
vyrikojo bei moterikojo prad, susiformuoja btybs arba su
rykiai ireiktomis vienos lyties savybmis, arba, atvirkiai, iry
kja homoseksualumo poymiai. Ir vienus, ir kitus lengva valdy
ti. Juos nesunku paversti marionetmis. Danai atsiranda treias,
192
manipuliuojantis tokiomis btybmis. Valstyb suinteresuota, kad

bt tvirtintas vienalytikumas, vienareikmikumas, vienafunkcionalumas.
Dauguma emik ir dangik egregor siekiay kad mons pa
silikt viename i i etap. Juos lengva valdyti, teigti bet kokias
idjaSy panaudoti juos savo tikslams. Egregoraiy norintys turti pa
klusni savo valios vykdytoj} vis ri energijos tiekj (nuo fizi
nio darboy mald iki meils Dievui), pasitelkia vairius metodusykad
neleist monms toliau tobulti. Jeigu mogus pasieks auktesn
raidos laiptel, egregorai nebegals jo valdyti.
3
etapas. Pora. Kai mogus puikiai derina ir gerai ivystytus
vyrikj ir moterikj pradus, jis yra vientisas. Su kitu vientisu
mogumi jis gali sukurti dievik Por, t. y. jie pasireikia kaip die
vai. Tokia pora atsiranda ant meils ir tikjimo meile pagrindo. Tai
didingiausias vykis visatoje! Taiau kuriant toki Por pasitaiko
daug klii.
Prisiminkite klasikinius pavyzdius - Romeo ir Diuljet, Otel
ir Dezdemon. Gyvenime toki, o kartais dar rykesni ir tragikesni pavyzdi tikrai netrksta. Daug kas nenori, kad emje
gimt tokia Poraynes jai nereikia tarpinink bendraujant su paau
tieji nepavaldi jokiems egregorams, ji yra labai stipri ir gali pakeisti
pasaul!
iame etape vyras rodo pai aukiausi savyb - kilnum,
kuriame slypi kolektyvizmas, ventumo siekimas, didvyrikumas
ir kryba. Moteris, remdamasi savyje ivystytu vyrikuoju ir mo
terikuoju pradu, tinkamai skleidia iorje meils energij, nesiemina, atiduoda save tikram vyrui, j augina pagal savo vidin
vyrikj prad.
Ji tarsi sukuria savo vyr, ir jie tampa visuma, vienu knu
ia moteris vyrui yra mona ir sesuo. Tai yra jie turi vien bendr
Tikjimo tak, kuris padeda nugalti visas gyvenimo negandas ir
klitis. Suradus bendr Tikjimo meile tak, galima eiti apsikei
A N T R A DALI S
193
timo meile keliu, atskleisti visas savybes, net genialum. Moteris

tampa vyro mza!
Svarbu pasiekti bsen, kai Poroje moteris vyrui tampa Fort
na! Kai vyras brangina moter, yra velnus jai, dega didiuliu noru
j uvaldyti, Fortna atsigria j, nusiypso, pripildo gyvenim
diaugsmo ir polkio!
Paradoksalu, bet pirmoji klitis, neleidianti atsirasti tokiai Po
rai, yra tvai, daniausiai - motinika meil. Mylini Por len
gviausia pasiekti per tvus, nes jie turi kraujo, energetini, ekono
mini ir socialini ryi su jaunuoliais. I eimos gyvenim da
niausiai ieina pusgaminiai, neatskleistos asmenybs, nemokan
ios mylti, tikti ir gyventi su meile. Todl pirmasis simyljimo
plipsnis greitai inyksta, veikiamas vidini ir iorini problem.
Neisprsti tv gyvenimo klausimai kaip papildoma nata gula
ant vaik pei. Tvai gali suteikti vaikams laim tik patys bdami
laimingi.
4
etapas. Trejyb. Kai Porai gimsta kdikis, atsiranda Trejyb,
gimsta nauja visata. Pora lemia ems evoliucij, o Trejyb engia
ingsn, kuris lemia ateit. Gims kdikis kuria nauja!
Trejyb, Dievo trij vienyb, yra centrin krikionikosios te
ologijos dogma. Bet ji, mano poiriu, smoningai ikraipyta, sie
kiant sumainti moters reikm ir paslpti Poros reikmingum.
Trejyb, apie kuri mes kalbame iame skyriuje, gimusi i Poros, i
tikrj yra dievika,;/ kuria pasaulius.
Poros, o ypa Trejybs, kelyje labai daug klii. Daugiausia ir
didiausi klii slypi religinse dogmose. Labai daug j tradici
jose, valstybinse ir kitose hierarchinse struktrose. Didiausios
klitys sudaromos moteriai - subtiliausiai ir svarbiausiai Poros
grandiai.
Seniau moteris priklaus nuo vyro. Jos gyvenimo pasirinkimas
buvo labai paprastas: arba itekti, arba usidaryti vienuolyne. ei
ma buvo kuriama dl ekonomins btinybs, o laims reikalai bu
194
vo nustumti paskutin vertybi hierarchijos viet. Moteris turjo

vyro pavard ir buvo jo nuosavyb. Pus savo gyvenimo ji bdavo
nia ir daniausiai jauna mirdavo gimdymo metu ar po jo. Vyras
per savo gyvenim suspdavo du ar tris kartus pabti naliu. Mote
ris neturjo pasirinkimo. Ant io beteisikumo pagrindo ir laiksi
tradicin patriarchalin santuoka.
Dvideimtajame amiuje moteris pasikeit. Ji tapo ekonomikai
ir socialiai nepriklausoma. Ji, kaip ir vyrai, gali gyti isilavinim.
Moteris gimdo vaikus, taiau ir aktyviai dalyvauja gyvenime. Tu
rdama vairi priemoni, ji gali usiiminti saugiu seksu ir keisti
partnerius, gali pasirinkti, su kuo gyventi ir nuo ko gimdyti vaikus.
Dabar patriarchalins santuokos rmai moteriai tapo per ankti
arba ir visai nemanomi. Todl odis santuoka, kuris pagrstas
patriarchaliniu santyki krimu, jau nebesiejamas su iuolaikiniu
eimos supratimu.
inoma, emancipacija, atsiradusi protestuojant prie moters
beteisikum, turi ir neigiam pusi. Yra daug pavyzdi, kai pa
sireikia neigiamos emancipacijos puss. vardysiu tik vien toki
rib. Dl moter emancipacijos vyrai netenka atsakomybs u mo
ter ir vaik. Tai skatina sudting padarini atsiradim.
Vokietijoje Antrojo pasaulinio karo metais buvo atliktas ekspe
rimentas. Buvo kurti Lybensborno centrai - fabrikai, kuriuose
buvo gaminami tikri arijai. Viskas vyko konvejeriu, be jokios
santuokos ir eimos. Rezultatas buvo dsningas: daugyb persilei
dim ir apsigimim.
Dabar daug nepiln eim ir danai galima igirsti, kad tai
natrali eimos raida kitokia santyki forma. Remiantis iuo po
iriu, stengiamasi sukurti naujas eimos formas. Tai dar viena
klitis Poros kelyje. Respublikinio mogaus reprodukcijos centro
direktorius, medicinos moksl daktaras Andrejus Akopianas tei
gia: Nepilnos eimos nra tendencija, tai - igyvenimo variantas.
Igyventi galima, o vystytis - ne. Evoliucija reikalauja, kad ateinan
A N T R A DALI S
ti karta bt geresn u ankstesn, civilizacijos raidos raktas yra

glaudi lyi sveika.
Be meils, eimini santyki ilumos nemanoma pagimdyti ir
ugdyti harmoningos asmenybs. Btent eimoje, sukurtoje poros pa
grindu, gimsta irformuojasi asmenyb!
MOTINOS MEIL
Isamiau panagrinkime klausim apie motinos meil, jos per

tekli. Jau ne vien ami auktinama motinos meil. Motinyst
ntumo metu suteikia moteriai dievik suvokim, kad ji neio
ja nauj gyvyb, naujo mogaus laukimo laim, diaugsm jam
gimus, kai pirm kart laiko j ant rank. Motina jauia didiul
pasitenkinim kdik maitindama krtimi, igyvena, kad gali juo
rpintis ir mylti.
Tiesa, dauguma motin visa tai jauia. Motinos meils iaukti
nimo fone (iki dievik srii) kalbti apie jos al gana rizikinga,
taiau btina! mogui reikia inoti visas odi ir svok prasmes,
kad galt tai smoningai panaudoti gyvenime.
Trumpai aptarsime motinikos meils formavimosi istorij. Pa
rayti visuotin motinikos meils istorij galima tik kaip meils tarp
vyro ir moters istorij. ios svokos nuolat kinta ir pasipildo vai
riose visuomense. Prancz, io klausimo tyrja Elizabeta Badinter domjosi motinysts nuostat vystymusi per paskutinius keturis
imtus met ir sitikino, kad motinos instinktas - tai mitas.
Neaptikome jokio visuotinio ar btino motinos elgesio. Atvirk
iai. Nustatme didel jos jausm kintamum, atsivelgiant jos kul
tr, ambicijas ar frustracij (psichologin bsena, sukelta nerimo,
tampos, beviltikumo - N. A.). Motinika meil gali bti, bet gali jos
195
196
ir nebti, atsirasti arba inykti, bti stipri ar silpna, ribota ar visuotin.

Viskas priklauso nuo motinos, jos istorijos ir nuo Istorijos... Motini
ka meil - ne objektyvi esamyb, o tai, kas perengia normas.
Nuo atuonioliktojo amiaus motinika meil pamau tampa
btina kultros nuostata. Visuomen ne tik daugiau dmesio ski
ria vaik socialiniam aprpinimui, bet ir ikelia juos eimos gyve
nimo centr. Didiausia atsakomyb u vaikus tenka motinai.
Kuriamas idealus velnios, mylinios motinos paveikslas, kai jai
didiausi savo laim teikia vaikai. Labiau rpinamasi vaikais ir hi
gienos srityje, atsiranda specialus medicinos skyrius - pediatrija.
Kiekvienas vaikas tampa vieninteliu, nepakeiiamu, jo mirtis sun
kiai igyvenama ir turi bti priimama kaip neatitaisoma, didiul
netektis.
Kai motinos meil nuo individualios tapo visuomens funkcija,
vyko labai svarbus socialinis pasikeitimas, darantis tak tolesnei
evoliucijai. Moters meil buvo perorientuota meil vaikams. Dl to
lyi santykiai tapo dar sudtingesni.
Ilgalaik kampanija, skirta apginti moters ir vaiko teises, su
brandino moralinius ir socialinius vaisius. Kadangi nemylti vaik
pasidar gda, blogos motinos buvo priverstos apsimesti ge
romis, simuliuoti motinik meil ir rpest. Proto vedama, per
iorinius jausm pasireikimus motina i tikrj m igyventi
motinikus jausmus. Motinika meil gavo vis didesnes teises gy
venime, pritrauk vis daugiau eimos ir visuomens energij.
iandien matome perteklins motinikos meils rezultatus. Pir
miausia tai pasireikia moteriko prado neatskleidimu. Pagrindin
meils srov nukreipiama vaik, o ne vyr. Todl dmiai sii
rjus galima pamatyti, kad gimus vaikui meils jga tarp vyro ir
monos daniausiai susilpnja.
Manoma, kad vaiko gimimas sutvirtina eim. Taip, gali stip
riau atsiskleisti atsakomyb eimai, ypa vyrui, bet meil da
niausiai sumaja. Motina vis daugiau dmesio ir meils skiria
A N T R A DALI S
kdikiui, o vyras nustumiamas antr viet. Jos nuovargis, sun

kios buities problemos, atsiradusios dl vaiko gimimo, naujo
meils objekto atsiradimas stipriai sumaina moters trokimus
vyro atvilgiu.
Tai gali bti eimos laims pabaigos pradia. Tirdamas eim
problemas, atrandu meils tarp sutuoktini sumajimo, jausm
atalimo, meils trikampi atsiradimo, skyryb etapus, sutampan
ius su vaiko gimimu. siirkite dmiau ir pamatysite daugyb
pavyzdi, kurie patvirtins tai, apie k buvo kalbta.
Akivaizdus ir kitas perteklins motinikos meils pasireikimo
faktas, kuris atsispindi sualotuose vaik likimuose. Jau pats ntu
mas tampa motinikos meils augimo etapu. Ir tai natralu. Taiau
jeigu moteris vis dmes skiria vaisiui, nustumia vyr al arba
visai nejauia jam meils, kdikis jau motinos siose formuojasi
su komplikacijomis.
Gana danai moterys pagimdo vaik sau, umegzdamos
ry su vyru be meils, tik tam, kad galt pasigimdyti kdik.
Tokia situacija i karto lemia vaiko likim. Jeigu gimdymas sun
kus, atsiranda koki nors patologij, vadinasi, kakas ne taip
tv santykiuose. Ligotas, neramus kdikis - vl prieasties pir
miausia reikia iekoti sutuoktini santykiuose. Daugelis kaltina
medikus. Tai gali bti pagrsta, taiau visk lemia meil tarp
vyro ir moters!
Danai galima pastebti, kad antras vaikas gimsta silpnesnis u
pirmj. Svarbiausia to prieastis - meils tarp vyro ir moters su
majimas po pirmo vaiko gimimo. Vadinasi, antras vaikas gimsta
apsuptas maesnio meils lauko. Silpnesniam vaikui motina skiria
dar daugiau laiko, dmesio ir meils, dar labiau sumaindama d
mes ir meil vyrui.
Problem spiral pradeda suktis emyn. Neretai, i spiral atve
da tragedij - sta vaikai. Vienai moteriai penkeri met dukra
pasak: Mama, tu mylk tt stipriau negu mane, nes a mirsiu.
197
198
Motina sukluso: K tu kalbi? Kas tau tai pasak? Mergait atsak:

A inau. Po met ji mir.
Atidiau panagrinkime atvej, kuris daug k paaikins apie tai,
kas buvo pasakyta. Moteris itekjo i meils. Tinkamu laiku pa
gimd sn, su kuriuo nebuvo problem nei ntumo, nei gimdy
mo metu, nei po jo. Kaip ir kiekviena motina, ji skyr snui reikia
m dmes ir netgi daugiau.
Tai nustatyti sunku, juk mergaii ir mergin nemoko mylti
vyr ir vaik, nekalba apie taiy kas ypa svarbu. Jaunos mamos
pavyzd ima i savo tv ir atkartoja j gyvenim, tik danai dar
prasiau. Rezultatas - tipika situacija, kai meil vaikui didesn
nei vyrui. Stipraus santyki pablogjimo eimoje nebuvo, viskas
buvo gerai.
Niekas ir niekur nemoko, kad eima kuriama ne giminei pratsti,
o tam, kad galt atsiskleisti asmenybs, kad mogus dvasikai aug
t. Todl manoma, kad jeigu eimoje viskas normalu', eima gera,
o jeigu jie dar ir meil isaugojo - tiesiog puiku! Taiau juk tikroje
eimoje turi nenutrkstamai dvasikai tobulti mogus, augti meil,
sutarimas ir laim!
Gimsta antras snus. Kadangi meils tarp tv jau maiau,
antras snus pasaul ateina ligotas. Motina jam skiria dar dau
giau dmesio, nustumdama antr viet vyresn sn ir vyr. Js
pasakysite, kad tai natralu, nes serganiam vaikui reikia daugiau
dmesio. Taip, bet nedarant alos sau ir vyrui! Btina suprasti pa
prast ties: jeigu ko nors trksta (yra deficitas), vadinasi, bent jau
paskirstyti reikia tinkamai! Jeigu meil mogus visikai atskleidia,
jos utenka visiems ir nereikia jokio paskirstymo.
Jeigu meil atskleista nevisikai, j reikia paskirstyti taip: i pra
di mylkite save ir savo antrj pus, paskui vaikus, toliau tvus
ir 1.1., panaiai kaip vanduo banguoja nuo mesto akmens. Toks ke
lias ne pats geriausias, bet jis sukuria maiau problem. Pavelkite,
kaip savo eimoje paskirstoma meil.
A N T R A DALI S
Grkime prie ankstesnio atvejo. Motina vis daugiau dmesio

skiria serganiam snui, taiau jo problemos tik didja. Jis ikrito
i treio aukto. Berniuk pavyko igelbti. Motina pati dav rei
kalingo perpilti kraujo. Vyras, neteks dmesio ir meils, stipriai
susirgo.
Po kurio laiko paaugs jaunlis susidjo su narkomanais ir u
vo. Labai gaila, bet toki pavyzdi yra labai daug. Kai motina
savo meile vaikui nustumia save ir vyr antr plan, negand
ivengti sunku.
Turiu ir teigiam pavyzdi. eiolikmetis pateko ligonin,
chirurgijos skyri. Jo bkl vis blogjo, kol tapo beviltika. Chi
rurg atved pas mane berniuko tvus. Papraiau j pasiklausyti
paskait, kuriose buvo nagrinjami eimos santykiai. Turjome
du asmeninius pokalbius, nes tv santykiuose slypjo j snaus
problem prieastys. Jie suartjo. Paskait kurso pabaigoje pa
sveiks vaikinas ijo i ligonins, nors su juo ir nebuvo dirbama
papildomai.
Labai svarbu suprasti, kad vaikui reikia ne tiek tiesiogins mei
ls, kiek tv tarpusavio meils, stipraus meils lauko eimoje. Kuo
jis stipresnis, tuo natraliau vaikas ugdomas. Jis auga kaip medis,
kuriam pakanka sauls ir vandens. A ilgai aikinau moteriai i
ties. Jai buvo sunku su manimi sutikti, nes vis gyvenim laiksi
visai kitoki nuostat.
Vliau ji prisimin savo vasarnamio kaimyns odius: Tu per
daug myli savo vaikus, atsigrk vyr, ir vaikams pagers viskas!
Anksiau ji nesiklaus iuos odius. Dabar prisimin, pavelg
kitomis akimis ir patvirtino: Tikrai, kaimyn su vyru myli vienas
kit - j vaikai ir ankai gyvena laimingai.
Danai galima igirsti odius, tariamus su pasididiavimu ir i
kiu: A visk atidaviau savo vaikams! Paaukojau jiems vis savo
gyvenim! iuos odius suprantu taip: A nesugebjau atskleisti
savs, savo meils, tapti moterimi ir todl nesukriau laimingos
199
200
GYV OSI OS M I N FYS
eimos. A pasirinkau nelabai iminting, bet lengvesn keli - ati

daviau savo meil vaikams, taip sukeldama jiems problem.
Pabandykite atvirai vertinti savo gyvenim. Moteris, muzikos
pedagog, papra paaikinti, kodl jos snui taip nesiseka gyveni
me. Jam jau trisdeimt, o jis vis dar niekaip negali pamilti mergi
nos. Kaip pavyzd a pateikiau muzikin paveiksl. Liepiau sivaiz
duoti grojant puiamj orkestr: dideles ddas, tbas, bgnus,
lktes... io orkestro viduryje stovi jos snus. Prie orkestro prieina
mergina ir bando smuiku sugroti meils melodij. Ar j manoma
igirsti iame motinikos meils dundjime?
Motinos meil, turinti ilgamet gyvenimo, kartu ir kraujo ry,
energetikai ypa stipri. Mariai labai sunku savo meile ( danai ne
visai atsiskleidusia) nugalti toki stipri motinik meil. Situacija
dar labiau sunkja, jeigu jauna eima gyvena su tvais.
Todl svarbu, kad jauna eima pradt savarankik gyvenim.
Ypa jeigu tvai nemyli vienas kito, yra nelaimingi. Veikiama mo
tinos meils, meil tarp vyro ir moters gali labai greitai ugesti. Dl
ios prieasties vyksta daug skyryb, griaunami moni likimai.
tai dar vienas likimas. Moteris labai myljo keturis savo snus,
ypa jaunl. Ji nesugyveno su j monomis, todl visi snus ved
antr kart. Jaunlis, negaldamas rasti mylimosios, m gerti. Vy
resnieji sns, suprat, kad motina jiems trukdo kurti savo gyveni
mus, pamau nuo jos nutolo. Tuomet motina vis savo meil atida
v ankams ir jauniausiam snui, kuriam taip ir neleido atitolti.
Paaug vaikaiiai nenorjo bti su moiute. Ji trukd jiems lavti, nes mat juos ne kaip asmenybes, o kaip maus vaikus. Kai liko
viena, ji nusiud. Bet ir anapus jos meil nenurimo. Lygiai po met
netiktai mir jauniausias snus. Motina pasim j pas save.
Psichologai ir medikai vartoja termin psichinis incestas (dar
vadinamas psichine kraujomaia). Anksiau mintu atveju moti
na meil snui skyr kaip meils vyrui pakaital, todl snus nega
ljo atskleisti savo vyrik savybi. Jis arba infantilus (moterikas
A N T R A DALI S
vyras), nemokantis prisitaikyti prie gyvenimo, negalintis sukurti

eimos ar padaryti j laiming, arba agresyvus, taip pat ir kartai
j mylinios motinos atvilgiu. Jis bando sitvirtinti kaip vyras per
agresij, sport, alkohol, narkotikus.
Jeigu moterys suprast perteklins motinikos meils pratin
gum meils vyrui atvilgiu ir neleist, kad taip nutikt, pasaulis pa
sikeist! Bt maiau kar, vaik ir vyr neteki. I ties alkoholiz
mas, ligos ir ankstyva vyr mirtis yra neatskleistos, perorientuotos
moterikos meils energijos motinikos meils energij padarinys.
Kai kuriose tautose, pavyzdiui, armn, motinika meil i
reikta rykiau. Inagrinjs pavyzd supratau, kad viena i ar
mn tautos nelaimi (pavyzdiui, skerdyns, kurias amiaus pra
dioje sukl turkai) prieasi yra btent stiprus armni moti
nikasis pradas.
Kai vaikas nugali motinik meil, jis sugeba iugdyti savo savy
bes, surasti mylim moter ir atskleisti meil. Motina, nepakeitusi
savo poirio, nepaleidia suaugusio savo vaiko ir sulaukia proble
m. Jeigu motina trukdo atsiskleisti vaik asmenybms, ji gali bti
paalinta i j gyvenimo.
Daniausiai ji sunkiai suserga. Gydytojai gali j igydyti, atito
linti jos pasitraukim i gyvenimo, taiau ne paalinti pai prie
ast. Serganti motina reikalauja dar daugiau dmesio, taip padi
dindama vaik problemas.
I pateikt pavyzdi matyti, koks svarbus vyresniosios kartos
dvasinis prabudimas jiems patiems, j vaikams ir ankams. Gydy
tojai turi suprasti, kad prim Hipokrato priesaik turi gydyti ne
tik fizin mogaus kn, bet pirmiausia jo siel! Ne veltui Hipokra
tas teig, kad gydytojas filosofas prilygsta dievui. Toks gydytojas
pads ir moteriai, ir jos vaikams suprasti sunkios negalios prieas
tis ir surasti tinkam ieit i susidariusios padties.
Smulkiau apie tv ir vaik santykius skaitykite skyriuje Meil
tvams.
201
202
Dar daug problem gali sukelti perdta motinika meil. i te

ma verta nuodugnesnio tyrimo. Danai tvo nemeil savo vaikams
pagrsta pavydu, nes motina btent jiems skiria daugiau meils ir
dmesio. O mona nesupranta, pyksta ant vyro, priekaitauja, kad
jis nepakankamai myli vaikus...
Atskirai reikt panagrinti motinos ir dukters santykius. Ypa
dideli sunkum kyla, kai suaugusi dukt gyvena su vienia moti
na. Jeigu dukt nesugebs atskleisti savo moterik savybi ir su
kurti eimos, motina gali visai ugoti jos likim. Motina gali nau
dotis dukters energijomis, gyventi dl jos energijos. Dukt sirgs,
greiiau susens.
Ieities i ios padties bdai galt bti tokie: dvasinis dukters ir
motinos prabudimas (kartais tai labai sunkus, bet ne beviltikas ke
lias); dukt turt stengtis tapti moterikesn ir savarankikai kurti
savo gyvenim; padti motinai susitvarkyti asmenin gyvenim. Ge
ro rezultato galima tiktis isprendus visas problemas. J sprendimo
veiksmingumas priklauso nuo to, kiek yra tikros meils.
Kartais mergaitms jau ankstyvoje vaikystje stipriai pasi
reikia motinika meil. Jeigu j aukljant nebus imtasi speciali
priemoni, brsdama dukt gali istumti motin i eimos ar net
sukelti jos mirt, nes dviem motinoms sunku sugyventi po vienu
stogu. Dukt taip pat gali nesukurti eimos. Jos eima bus broliai,
seserys, tvas.
Gana danai moteris vyr myli motinika meile. Turi tiek mo
tinikos meils, kad vyras jai tampa tarsi dar vienu vaiku. Tai pa
rodo, kad moteris neatskleid savo moterik savybi ir nevelgia
jame vyro. Tai gali bti daugybs problem atsiradimo prieastis.
Viena i galim blogybi - kas nors velgs jame vyr ir nuvilios.
Dana moteris sako: A juk myliu vyr! O jis vis tiek geria/1
Tik kuo pagrsta tokia meil? Pasirodo, meil paremta gailesiu, o
ne pagarba vyrui. Gailestis maitinasi motinika energija, o pagar
ba auga su moterikos energijos augimu!
A N T R A DALI S
ia apvelgiau tik kelet ios temos aspekt. Motinikos mei

ls klaidos giliai prasiskverbia visas gyvenimo sritis. Jos siaknija
tradicijose, gyvenime, dainose ir patarlse, todl labai sunku pa
keisti susiklosius poir. Baigdamas priminsiu patarl, kurioje,
mano nuomone, atsispindi ir prieastis, ir pasekm: Motinos ir
dis vaikuose, o vaik - akmenyje!
MEILS TRIKAMPIS
Meils trikampis visais laikais buvo kelio laim klitis. Todl jis
visada buvo, yra ir bus daugumos literatrini krini pagrindas.
O ir paiame gyvenime jis yra aktyvi grandis, formuojantis mo
ters ir vyro tarpusavio santykiams. Dvideimtajame amiuje vyko
seksualins revoliucijos, feministiniai judjimai, daug vyr uvo
karuose ir vairiuose konfliktuose.
Yra dar viena, ne tokia akivaizdi, taiau labai svarbi susida
riusios padties prieastis, - moter vyrikumas ir vyr moteri
kumas. ios ir daugelis kit prieasi gerokai susilpnino eimos
ryius ir pavert meils trikampius gyvenimo norma. Kai kuriose
alyse tokie santykiai tarp vyro ir moters yra teisinti, paremti
statymais.
Dabar tai ima rykti ir Rusijoje. Pastaruosius atuoniasde
imt met eima nebuvo vertinama, ji tebuvo lstel. Dvejopa
visuomens moral persmelk ir eim. Atlikti tyrimai patvirtino
ne tik meils trikampio atsiradimo galimyb, bet ir jo susidary
mo btinyb.
S. N. Lazarevas savo knygoje Karmos diagnostika rao: Js tu
rite pavydi mon. Kuo stabilesni eimos santykiai, tuo stipriau
ji juos kabinasi, stiprindama savo agresij js atvilgiu. Kadangi
203
204
esate harmoningas mogus, turite apsaug nuo jos, o ji gali mirti.

Js atveju nuodm yra itikimyb monai. Tai ne vienintelis i
jo knyg pavyzdys, rodantis btinyb sulauyti itikimyb, kad
bt galima igelbti artim mog.
Pateiktas santyki pavyzdys manomas. Gyvenime jis pasitaiko
danai. O ia jam duodamas karminis paaikinimas: lk, Vasia,
nes taip tu gelbji savo mon! Retas vyrikis to atsisakyt. Ar
ia kokio nors autoritetingo specialisto klaida? Bet juk daug kas
taip elgiasi, net nesuprasdami, kodl taip daro, - ir isaugo eim,
geriau ar blogiau pragyvena kartu vis gyvenim.
mona gali numanyti, o kartais inoti apie slapt vyro gyvenim,
bet kenia dl vaik arba bijodama vienatvs. Tokioje eimoje sunku
atsiskleisti tikrajai meilei ir pasiekti laim, o Poros sukurti tiesiog
nemanoma. Tokiu paiu, tik dar sunkesniu keliu eina ir j vaikai.
Ar tai vienintelis ir geriausias eimos gelbjimo variantas? Laza
revas klysta, nematydamas gilesni prieasi ir todl silydamas
netinkam sprendim. O prieastys slypi neatskleistose vyrikose
ir moterikose savybse. Jeigu harmoningesnis vyras negali pa
dti monai atskleisti jos moterikumo, atsikratyti puikybs, pavy
do, jis nra tikras vyras!
Psichoanalitikai nustat, kad vyras, kuris renkasi i daugelio
moter, nepasitiki savimi, yra kompleksuotas, nebrandus mogus,
kuris nesusitvarko su moterimis buityje ir socialinje srityje, todl
stengiasi sitvirtinti per seksualin aktyvum.
Vyrikumo negalima sulyginti su seksualumu. Taip klaidingai
lyginant, kyla daugyb problem ir daroma klaid. Nuo vaikysts
vyrams bandoma teigti, kad seksualumas yra vyrikumo matas.
Taip atsirado stereotipas, kad visi vyrai patinai.
Vyrikumas leidia kurti pradin impuls visose bties srityse,
o ne kurioje nors vienoje. Kuo platesnis kuriani vyro impuls
spektras, tuo jis vyrikesnis. Svarbiausia vyro savybe laikomas kil
numas, t. y. didel, visapusikai atsiskleidusi siela!
A N T R A DALI S
inoma daug lengviau susirasti kit, i pirmo vilgsnio harmo

ningesn moter, negu pasistengti eimoje tapti tikresniu vyru.
tai tokie ne visai vyrai ir ieko darnos vis gyvenim kur nors
kitur, tik ne eimoje, pamir senovs imint, kad pasaulyje yra
viena moteris, tik skirtingais veidais. Savo monoje manoma ir b
tina rasti visk, kas yra visose pasaulio moteryse! Tai ir yra tikro
vyro bruoas! Tai taikytina ir moterims!
Esu tikras, kad kiekvienas mogus - tai pasaulis, visata. Kie
kvienas mogus turi visk! Myldami, paindami visat, mylite ir
pastate vis pasaul. Vadinasi, js keiiats, gyvenate, esate do
ms, o mogus alia js taip pat keiiasi, vadinasi, ir jis jums bus
visada domus.
Nuolatinis savs keitimas neleidia atsirasti meils trikampiui.
Juk danai ko nors iekodami siekiame naujo, nepatirto. Kaskart
siliepsnojant iki gyvenimo pabaigos galima taip ir nepajusti visa
verts meils, nesuprasti bent vieno mogaus.
Tok sudting ir kiln keli galima nueiti tik remiantis mei
le, imintimi, krybikai irint visas gyvenimo situacijas. Per
tai vyksta vidinis isilaisvinimas ir tobulinama atsakomyb.
Tokiu bdu ir ugdomas dvasingumas, atsiskleidia didiausias
mogikumas.
Tokioje eimoje tarpsta meil, laim, formuojasi nuostabs at
einani kart likimai. Deja, kol kas ne visi gali eiti iuo keliu. Vie
niems neutenka ini, kitiems iminties ir valios, tretiems meils.
Todl eimos skiriasi.
Jeigu tik mons jaust atsakomyb u kiekvien savo ingsn,
ypa tokiame subtiliame kelyje kaip vyro ir moters santykiai! i
santyki sritis atnea daugiausia problem, bet ia prasideda laim
ir tikra kryba.
Paties mogaus, o ne likimo rankose yra raktas, kuriuo galima
atrakinti vienas ar kitas gyvenimo duris. Todl kiekvienas vyro ir
moters susitikimas, ypa jeigu vyksta sielos ir kno suartjimas, yra
205
206
iimtinai svarbus pasauliui vykis, palieka itin ryk enkl i mo

ni ir bsim kart likimuose.
Svarbu inoti, kad visi santykiai siria mogaus informaci
niame lauke (biolauke). Biologai vartoja termin morfogeninis
laukas. Btent io lauko pdsakais tyrjai aikina kai kuriuos ne
suprantamus faktus. Pavyzdiui, moteris gali pagimdyti nuo savo
vyro kdik, kuris panaus ankstesn jos mylimj. Morfogeniniame lauke dar ilgai gali likti informacija apie kit mog, ypa jeigu
bta stiprios meils. ie paaliniai pdsakai panaikinami visiku
pasitikjimu ir meile!
inoma, eimos kasdienyb, sudtingus jos santykius paversti
sielos ir kno vente daug sudtingiau, nei toki vent sureng
ti kakur kitur. Sunku nuolat rodyti vis daugiau meils artimam
mogui. Labai sunku. Ypa jei antroji pus nenori ios meils
(taip atrodo tik i pirmo vilgsnio), lengviau pasikrauti energijos
kakur kitur.
Taiau rinkdamasis lengvesn keli mogus perkelia savo liki
mo rodykles labai sudting situacij, kuri daniausiai baigiasi
akligatviu. Svarbu suvokti ir jausti atsakomyb net u seks be
sipareigojim. Kiekvienas toks susitikimas palieka pdsak mo
gaus likime ir kada nors ugrius dideliais rpesiais.
emje yra daug struktr, kurios siekia iskirti vyr ir moter.
Dviej moni meil - didiul jga, gebanti kurti daug nuostabi
dalyk pasaulyje, o kakam tai nepatinka ir neatitinka j interes.
Interesai inomi: laikyti mog paabojus, didinti jo kanias,
kartu stiprinti jo neigiamas savybes. Pavyzdiui, vienai moteriai,
kuri pamilo vedus vyr, sapne buvo bandoma teigti mint apie
mirties mylimojo monai ir savo vyrui palinkjim.
Esama daugybs mechanizm, galini nukreipti mog nuo
didels meils ir laims kanias. Vienas i j - mogaus seksua
linio centro veikimas. Kai mogus geidulingas, j lengviau valdytiPaprasiausiai reikiamu momentu jungiama programa, ir mons
A N T R A DALI S
kaip zombiai puola vienas prie kito... Geidulingumas vertina kn,

o ne siel. Galumas ir poreikis sukti on atsiranda tuomet, kai
viena i pusi ikelia siel vir kno ir nenori nusileisti iki sek
sualini santyki.
mogus nuo pat pradi laisvas, todl jam atsidrus eimos
rmuose, prasideda kova tarp vidins laisvs ir iorins nelaisvs.
I pradi, kol vyras ir moteris myli vienas kit, laisvs trokimas
patenkinamas meile, jie vienas su kitu jauiasi patogiai. Taiau i
bsena tsiasi tik tol, kol tarp j gyvena meil - diaugsmas, meil,
atiduodanti ir nieko nereikalaujanti!
Kai tik nors vienas pradeda jausti savininkik meil, teigiani:
Tu mano!, - prasideda problemos. Tuomet siela, kuri nori supan
ioti, ima blakytis ir iekoti ieities. Taip ir atsiranda trikampiai,
vyksta skyrybos, prasideda girtuokliavimas, vyrai anksti mirta.
Nuosavybs jausmas kelia tamp visame pasaulyje, nes jam
nepatinka, kai kuri nors jo dalis yra savinamasi. Pasauliui patinka
vientisumas ir turjimas, paremtas meile, diaugsmu. Kuo dides
nis savininkikumo jausmas vyro ar monos atvilgiu, tuo daugiau
problem tos eimos kelyje, tuo sudtingesni vaik likimai. Dau
gelis eim turt atsikratyti savininkikumo jausmo savo antros
puss atvilgiu, remtis laisve, atsakomybe, pagarba ir meile.
Nesipiktinkite ir nepykite - apsidairykite aplink! K turi tvai?
Danai lieka vienii dar bdami jauni arba kuria antras santuokas,
kuriose klostosi aikiai prasti arba i pairos normals santykiai,
deja, slepiantys dideles problemas. Viena moteris pasak: Mano
vyras seniai mir, a neturiu rpesi.
Jeigu vyras mirta ar sta jaunesnis negu septyniasdeimties ar
atuoniasdeimties met, vadinasi, liko neisprsta uduotis, kuri
gula ant vaik pei. Viena moteris palaidojo tris vyrus, taiau taip
ir nepanoro suprasti, kad prieastis slypjo joje. Ji kalbjo: Jie visi
buvo girtuokliai. Taigi visas neisprstas savo uduotis tvai per
kelia ant vaik pei, kurie gyvenim ieina su problem nata.
207
208
GYV OS I OS MI NTY S
Panagrinkime dar vien klausim: ar pasireng jauni mo

ns eimos gyvenimui? Kaip juos tam rengia? Niekas ir niekaip
j nerengia. K imoks patys, k paims i tv, kaimyn, gimini,
draug, pamatys kine, perskaitys knygose. Visi ie pavyzdiai ne
patys geriausi. Praddami gyventi eimoje, jie tvirtina, kad gyvens
geriau. O kodl geriau? Ir k reikia geriau? Kaip atsikratyti prob
lem, kurias perdav tvai?
i ini jie neturi. Todl atsakingai galiu pasakyti, kad jie yra
pradedantys gyventi pusgaminiai, t. y. pradin aliava yra, bet j
dar reikia ubaigti. O kas ubaigs? Juk susitinka du tokie pusga
miniai ir mgina perdirbti vienas kit, sukurti eim, duoti gyvy
b naujam mogui. Koks bus jo likimas?
Todl negaliu pasakyti, kad negalima skirtis. Kakam teks per
eiti antr, o gal ir trei rat, kol subrs, sukaups iminties, moky
damasis i savo klaid. Kartais visaip bandydami isaugoti eim,
kurios nra, nedarydami nieko, kad pakeist save, mons dar la
biau kenkia sau, vaikams, pasauliui. Daugelis kuria eimas be mei
ls, paskui gyvena be meils vis gyvenim, net negalvodami, kad
galt imokti mylti. Bet tai ne gyvenimas! Tai egzistavimas. K
tokie tvai gali duoti savo vaikams?
Todl jeigu mogus, bdamas tokioje santuokoje, sutiks meil,
jis turi puiki prog sukurti laiming eim ir pagerinti vaik liki
mus. O juk dauguma moter bijo engti tok ingsn. Jas sulaiko
nemalonum, pasmerkimo, apkalb, vienatvs baim. Danai su
laiko materialins prieastys.
engti ryting ingsn trukdo vergika psichologija, iugdyta
klaidingos pasauliros. mogaus individualumas danai bna
neatskleistas, asmenyb prislgta, galv dtos Domostrojaus
programos, religij dogmos. Visa tai trukdo mogui engti tin
kam ingsn.
inoma, tai sudtingas klausimas. Kuriant nauj eim, btina
inoti, kad j gali bti atsinetos neisprstos problemos i anks
A N T R A DALI S
tesns santuokos. Kad naujoje eimoje bt maiau rpesi, rei

kia t inoti.
Pirmiausia reikia neturti pretenzij buvusiai antrajai pusei.
Btina suprasti, kad suklydote abu. Reikia prisiimti atsakomyb u
tai, kas atsitiko, kad ir kokia akivaizdi bt kitos puss kalt. Dar
geriau - paprayti atleidimo, nors mintyse. Toks atsipraymas labai
palengvins atsakomyb u klaidas ir bus atliktas btinas sielos dar
bas. Btina stengtis kuo greiiau atsikratyti nuoskaudos, skausmo,
agresijos, t. y. vis neigiam mini, jausm ir poelgi, kad ir kaip
susiklostyt aplinkybs!
Antra, visais manomais bdais stengtis, kad meil naujoje ei
moje nuolat augt! Tik taip galima greitai ir be sunkum isprs
ti visas ankstesns santuokos uduotis, palengvinti gimins pro
blemas ir sukurti laiming gyvenim sau ir vaikams. Jeigu esate
pasireng ipildyti ias slygas, pirmyn! O jeigu stipriai abejojate,
nejauiate savyje pakankamos meils ir valios, bandykite sprsti
problemas ankstesnje eimoje.
Dar kart sakau, sprendimas visada yra, kad ir kaip sunku j
surasti! Galbt gali pagelbti imintingas mogus, taiau sprendi
m priimti turi tas mogus, kuris sukr situacij. Mano poiriu,
geriausia, ypa kai klausimas neaikus, tobulinti save. Suvokti savo
klaidas, suklusias i problem, ir imti jas taisyti, atskleidiant sa
vo savybes.
Panagrinkime psichoenergetin sveik meils trikampyje.
Skyriuje Meils pasireikimo formos buvo kalbta apie proto
meil, irdies meil ir eroto meil. Ir ia panaudosime i vaiz
di form tam, kad aikiau sivaizduotumte vykstanius proce
sus eimoje, u jos rib ir j atsiradimo prieastis.
Kai yra Pora, visos vieno energijos bendrauja su tam tikromis
kito energijomis (r. 3 pav.). Kai tik Poroje atsiranda sunkum,
keiiantis energijai atsiranda spraga. Pasaulis nemgsta tutumos,
todl ta spraga bus kuo nors upildyta.
209
210
Pavyzdiui, mona nesidomi vyro gyvenimu, jis negali su ja

pasikalbti apie darbus ir rpesius. Vyras gali gauti nepakanka
mai energijos per pat darb (meil darbui), draugus ir kolegas,
su kuriais jis bendrauja, arba per j suprantani. Su ja gali ir ne
bti artim santyki, bet tik iki tam tikro laiko. Pagrindas jau
yra ir, jeigu Poroje atsiras koki nors sunkum, is pagrindas gali
sustiprti.
Gana danai eimose ne iki galo isprsta intymi santyki sri
tis. Kadangi seksualins energijos labai stiprios, tad kai jos netin
kamai paskirstomos, kyla didiuli problem.
Treias tipikas atvejis: moteris per daug meils atiduoda vai
kams, nustumdama vyr al. iuo atveju vyro irdis ir siela lieka
laisvos, ir jis bando surasti sau atgaiv. Tai gali bti vejyba, me
diokl, achmatai, alkoholis, kita irdinga moteris, kuri j jauia,
ildo... Senoviniame traktate apie meil Persiko akel apie vis trij
tikros meils sudedamj dali tarpusavio ry raoma: Trys alti
niai traukia mog - siela, protas ir knas. Siel potraukis sukuria
draugyst. Proto potraukis sukuria pagarb. Kno potraukis sukuria
geism. Trij potrauki sjunga sukuria meil.
Panagrinsime dar vien pavyzd, pateikt S. N. Lazarevo kny
goje. Moteriai (dl jos gyvybs isaugojimo ir laims eimoje)
...duodamas labiausiai tausojantis variantas: ji ateina pas jauni
k vestuvi ivakarse ir aptinka j lovoje su kita moterimi. Ji jo
nesmerkia ir savo jausmo nebando numarinti. Vadinasi, kabliukas
dl mylimo mogaus ir eimos paalintas. Jie gyvena sutardami ir
jiems bus leista turti stabilius santykius. Nuostabi moteris! Ji ne
turi pavydo jausmo! O ar bna toki?
Taip gali atsitikti, jeigu nra meils, tik visikas abejingumas.
Taip bna, kai tuokiamasi i iskaiiavimo ir kiekvienas gyvena sa
vo gyvenim. Bet tuomet negalima gyventi sutartinai. Ar tokiuose
santykiuose yra siela? Apie tai byloja ir pagrindin vieno filmo id
ja: Amerikos mieste gyvenantys vyrai isirinko monas robotes,
A N T R A DALI S
kurios buvo puikios moterys ir eimininks, neturjo neigiam sa

vybi, taiau neturjo ir sielos.
Antra, pavydo nebus, jei tarp sutuoktini vyraus santykiai, pa
remti laisva meile. Tokiu atveju Pora negali egzistuoti. Atsiranda
prietaravimas tarp laisvs ir atsakomybs. Kai vyrauja aukiau
sias dvasingumas, galintis atleisti visiems ir visk ir mylti vis
pasaul, pavydo taip pat nebus. Tokio dvasingumo lygio mogus
panai situacij nepakliva, jis jos tiesiog nevertas!
Tikras dvasingumas, paremtas meile ir imintimi, parodo akty
vum ir gelbja artim mog ne iekant meiluio ar meilus, o
nuolatiniu darbu atskleidiant meil ir kuriant dviej laisv mo
ni Por. Paplitusi klaidinga nuomon, kad meil arba yra, arba jos
nra, kad ji yra dovana i aukiau.
Jeigu taip, vadinasi, nra prasms bandyti j atskleisti, geriau
usiimti jos paiekomis: pasaulis didelis, kur nors vis tiek surasi.
Prisiminkime Ericho Fromo odius: Ar i ties meil yra menas?
Jeigu taip, tai ji reikalauja darbo ir ini. Dauguma nugyven vis
gyvenim taip ir nesupranta, kad meil reikalauja pai didiausi
gyvenime pastang!
Pagarba paremta meil pabudina mogaus aktyvum, laisv,
kryb, nor bti geresniam, suteikia jg, ugdo atsakomyb. Ta
iau jei meilje yra gailesio, pasireikia prisiriimas, kuris gesina
laisv bei aktyvum ir skatina ilaikytinio bsen. Gailestis remiasi
motinikais, gyvulikais instinktais, egoistiniu mano. Tai byloja ir
pasakojimas apie savo gyvnus labai myljus senol. Kai jis mir,
per devynias dienas nugaio visi jo augintiniai.
domi vieno mito projekcija iandienos pasaul. Senovs grai
k mitologijoje kalbama, kad tik trys deivs nebuvo pavaldios
meils deivei Afroditei: dievikoji Artemid - mediotoja; i Dzeu
so galvos gimusi apsiginklavusi Atn; nam idinio deiv Hestija,
davusi nesantuokinius adus. Dana iuolaikin moteris turi ry
ki i karnuot proproseneli savybi.
211
212
Artemids savybi nesunku atrasti velgiant subtiliai jauian

ias, romantikas merginas, kurios laukia princo, nenordamos
atverti irdies kam pakliuvo. Taip jos vienios gali laukti vis gyve
nim arba gal gale itekti i btinybs, bet ne i meils.
iandien labai daug moter turi Atns savybi. Svarbiausia i
j - racionalumas: juk deiv atsirado i Dzeuso galvos! Tai emanci
puotos moterys, kurioms nusileidia vyrai. Jos nepasiduoda meils
uvaldomos - visk sprendia protas. Santuokos, vaikai planuoja
mi. Kart tokios moters paklausiau: Kas jums labiausiai patinka,
velgiant vyrus? Ji atsak: Galva!
Kita protinga moteris ir savo dukter nuteik tam, kad svarbiau
sias vyro nuopelnas - protas. Dukt pamilo ger, nuoird vaikin,
taiau pirta nuomon apie vyro proto svarb lm tai, kad ji vis
maiau gerb vyr, prasidjo problemos. Toki moter irdis va
dovaujasi blaiviu protu.
Hestijos savybs bdingos moterims eimininkms, kurioms
eima yra pagrindinis gyvenimo tikslas, nepaisant to, ar yra mei
l. Joms svarbiausia, kad namuose nieko netrkt, o vaikai bt
sveiki. Tai bdinga Rusijos moterims. Moteris motina nuo sen
senovs buvo labiausiai gerbiama. Apie hipertrofuotos motinysts
padarinius skaitte skyriuje Motinos meil. Viena moteris nu
sprend pasigimdyti sau vaik, o ijusi i gimdymo nam, pasa
k: Noriu bti stora, kad prie mans niekas nelst.
Suprantama, visais ivardytais atvejais vaikai gimsta be meils,
o tai sukelia daugyb problem. Beveik visada itekjusi moteris
gyja savybi, kurios skiriasi nuo mergautini. Ji tampa vaik gim
dymo priemone, ekonome, nam eimininke, vaik aukle, taiau
labai retai - mylimja. Moters paeminimas ir pavergimas turi gi
lias aknis, todl yra neivengiamas ir iuolaikinse eimose.
Vyras smoningai ar nesmoningai laukia i monos to, k jis
gavo i motinos. Be to, moteris dar ir dirba tiek pat, kiek vyras. Kai
tenka neti tok krv, moteriai bti moterimi labai sunku. Prisi
A N T R A DALI S
minkite, kokie moters idealai buvo socializmo laikais! I dalies jie

pavaizduoti moters su pjautuvu, kardu, irklu ar motinos su rutuliu
skulptrose...
Senovs Graikijoje net ir Atn klestjimo laikais moterys buvo
istumtos i visuomeninio ir kultrinio gyvenimo. Vyrai iekojo
dvasingo bendravimo su vyrais ir su laisvomis moterimis - hetero
mis - protingomis, graiomis, mokaniomis mylti.
Dabar vyrams nerpi dvasingas bendravimas, jie trokta pa
prasto bendravimo, dmesio, sekso. O heter vaidmen atlieka ne
tekjusios moterys, bendradarbs ar profesionals, tiesa, toli grau
neuimanios heter statuso.
Usienyje sitvirtina stabils eimos santykiai, daug vaik (ir
vaikint). Bet tokie veiksmai, siekiant pakelti eimos status, da
niausiai grindiami protu, todl yra ikreipti. avjimasis iorine
puse (eimos nuotraukos ant stalo darbe, noras su visa eima pa
sirodyti tarp moni, netikros ypsenos veiduose) maai k keiia
giluminiuose santykiuose.
Nemaja prekyba knu (neslgsta poreikis), daugja meils
trikampi, netinkam ryi, kaip savuosius pavadino prezidentas
Klintonas. Feminizmas, teisin baz, ginanti eim, santuokos su
tartys - visa tai sutvirtina iorin eimos pus, bet nemaina sky
ryb skaiiaus ir nesustiprina tikrosios laims.
Kai kuriems moterikumas asocijuojasi su echovo heroje irde
le. Ji paslaugi, miela, romi ir neusispyrusi, maloni visais atvilgiais.
Taiau neturi savs! Ji nuolanki ir lanksti. Ji daro visk, kad tikt
vyrams, su kuriais suveda likimas. Ji neturi savo interes, savo gyve
nimo, ji itirpsta vyr, u kuri iteka, gyvenimuose. Ideali mona!
Ji kaskart keiia savo pasaulir, kad galt atitikti vyro interesus.
Taiau labai danai toki moter vyrai mirta arba jas palieka. Taip
atsitinka todl, kad laisva siela negali gyventi su nelaisva siela.
Kito mogaus garbinimas atskleidia vidins laisvs trkum,
o juk vidin laisv kuria ne skiriani, bet Por vienijani meil.
213
214
Por sudaro dvi laisvos asmenybs, mylinios viena kit. Laikas

veria iekoti kitokios moters, kuri gali sukurti toki Por!
Moteris turi gebti suderinti savarankikum, atsakingum, i
mint, graktum ir mokjim bti savo vyro mylimja, padedan
ia jam tapti krju. Btina kasdienyb sugrinti graktum! Ne
galima leisti gyvenimui eimoje tekti savaime. Dabartinis laikas
skatina siekti ini, gdi, nuolatinio tobuljimo. Tik taip galima
apsaugoti eim nuo meils trikampi.
inoma, galima pasirinkti keli, kur silo Banyia. Ji smerkia,
o kartais ir draudia skyrybas banytiniais ar net valstybiniais sta
tymais. Taiau kaip galima statymais nustatyti slaptingiausius san
tykius? Kaip galima mogaus gyvenim, jo vidin laisv sprausti
kad ir paties protingiausio statymo rmus?
Kaip isprsti sudting udavin? Pirmiausia reikia suprasti
prieastis, skatinanias paalini ryi atsiradim ir meils trikam
pi usimezgim. Pradkime nuo to, kad dauguma umegzdami
santykius nesupranta pagrindins Poros sukrimo uduoties.
Daugelis net nesusimsto apie tai, o elgiasi kaip visi.
Jie mano, jog vyras ir moteris susitinka pirmiausia tam, kad
pratst moni gimin. O pagrindin Poros sukrimo uduotis
yra daug gilesnis vis mogaus savybi atskleidimas, asmenybs
gimimas, laimingo gyvenimo sukrimas. Pora - tai mogikumo
mokykla! Pora ir eima turi skatinti nuolatin santyki augim,
meil, imint ir daryti teigiam tak mus supaniam pasauliui.
Kai pagrindin Poros sukrimo kryptis nenustatyta, Poros su
kurta eima gali stovti vietoje, suktis ratu, danai tiesiog judti
spirale emyn: i pradi didel meil, paskui meil, kartais v
liau - pagarba, pripratimas, kol telieka: O kur dtis: namai, vai
kai... tai kaip atsiranda tinkamos slygos meils trikampiams.
Domtis paaliniu asmeniu vienas i sutuoktini gali pradti,
kai nustoja tobulti asmenyb, nebeauginama ir nebepuoselja
ma meil, kai Poros santykius sibrauna kasdienyb. Ten, kur
A N T R A DALI S
vyksta judjimas, nepaliaujamas asmenybs ir santyki augimas,

nebus domjimosi paaliniais. Tai suprasti taip pat svarbu, kaip ir
nekaltinti vieno i poros. U nustojusius tobulti santykius visuomet
atsakingi abu.
Kodl santykiai nebetobulja ir ateina nusivylimas? Aleksandro
Beliajevo romano Pasaulio valdovas pagrindinis herojus, sukrs
taigos main, panaudojo j, kad savo mylimai moteriai, kuri pa
milo kit, teigt meil jam. Pagrindinis herojus diaugiasi meile,
taiau maina isijungia ir mylimoji j palieka.
Taip atsitinka ir gyvenime. Kol vyrai mergina, o moterys trok
ta juos uvaldyti, veikia tam tikros per amius itobulintos progra
mos. Jos lemia abipus interes, kol avjimosi objektas uvaldo
mas. Tuomet domjimosi programa ijungiama, ir viskas klostosi
kaip visiems kitiems.
Jeigu jau prakalbome ia kalba, tai reikia jungti program: kiek
vien dien vis daugiau meilstf ir kuo labiau stengtis, kol i pro
grama taps paiu gyvenimu. Augant meilei, augs ir laisv, kuri leis
auganiai sielai nejausti apribojim ir nebandyti i j isivaduoti.
Penktajame deimtmetyje merginos svajojo itekti u ininie
riaus ar karininko; etajame - u fiziko, turinio mokslin laipsn;
septintajame - u nomenklatros darbuotojo; devintajame siek
santuokos su gyvenimo bdu. Dabar daugeliui santuoka reikia
gyvenim nuosavame name, keliones usien, automobil, apsi
lankymus groio salonuose. Visa tai nra blogai, jeigu nepamirta
ma meil. Taiau daniau manoma, kad meil nesvarbi.
Vyrai ne tik sutinka su tuo, bet ir perka moter. Jie renkasi ne
mylini ir mylim, o t, kuri juos tenkina. Perkaniajam danai
suveikia eimininko kompleksas su visais i to iplaukianiais pa
dariniais. Pragmatizmas ir apskaiiavimas braunasi eimin gyve
nim. Kartais tai virsta visika vieno ar abiej laisve, bet be reikia
mos atsakomybs. Tokiose situacijose meils trikampiams atsirasti
ypa palanki terp.
215
216
Nra nieko smerktino, jei mergina nori turti pasiturint vyr,

o vyras renkasi nuotak pagal tam tikrus kriterijus. Visa tai turt
bti pagrsta tikslu atskleisti meil ir tikti ja, tada bus nesunku
nugalti visas klitis. Jeigu taip nutiks, bet kuri Pora bus laiminga.
Kai kurios moterys vis gyvenim laukia, ieko vyro, kuris ati
tikt j reikalavimus. Astrologijoje sakoma, kad ugningos4mo
terys vis gyvenim ieko savo idealo, bet niekaip negali surasti.
Moteris negals rasti to, ko jai reikia tol, kol pati usiaugins sau
vyr! Atskleisdama savo moterikum, meile ir imintimi ji gali at
verti tok vyr, koks jai reikalingas.
Keisdamasi pati, ji pakeis ir vyr. Todl sakoma, kad kai mona
savo vyrui yra sesuo (supranta j kaip save), meilu (moka mylti)
ir motina, gimsta vyras ir sukuriama laiminga eima...
Taiau panagrinkime, kas vyksta, kai moteris Poroje susidomi
kitu vyru. Deja, tai vyksta ne taip jau retai. Tiesiog moterys jauia
didiul atsakomyb eimai, jos imintingos, danai turi daug bai
mi, todl atsisako suartti arba tai daro labai subtiliai.
Taigi moteris, pavargusi nuo nesibaigiani eimos ir kit r
pesi, jau pamirusi vyro dmes, kur jis rod iki vestuvi, staiga
pastebi kito vyrikio dmesingumo enklus. is mato joje moter,
vertina jos gro ir kitas savybes, sako komplimentus, dovanoja g
li ir teikia dovanas...
Ji vl pasijunta moterimi. (O gal net pirm kart gyvenime!
Juk daugelis moter, nugyvenusi gyvenim, taip ir nepatyr
panai santyki.) Kas tai - pagunda ar likimo dovana? O jeigu
uplsta dar iltesni jausmai, jie ima augti ir virsta meile? Kaip
elgtis tuomet?
Viena moteris, pragyvenusi deimt met su vyru, sulauk do
maus vyro dmesio. Gls, saldainiai, piets kavinje - ji pirm
kart po daugelio met pajuto savs vert dmes. Ugim jausmai,
bet atsakomyb dviem vaikams atved j pas mane. Po pokalbio
ji nusprend atkurti santykius eimoje. Po kurio laiko jos ir vyro
AN T R A DALI S
meil m augti. Kalbjoms su ja po met ir atsitiktinai primi

m atjo kita moteris su panaia problema.
Papraiau, kad pirmoji pasilikt ir paklausyt, pavelgt
ankstesn save i alies. Situacija buvo tapati! Maai vyro dmesio,
dmesys i alies, gls, saldainiai... Buvo tik vienas skirtumas pirmoji sak: Mano vyras bendraamis, o kitas vyresnis, labiau
patyrs, jis geriau mane supranta... Antroji sak: Mano vyras vy
resnis, jam sunku mane suprasti, o kitas - bendraamis, su juo mes
puikiai suprantame vienas kit.
Panaios istorijos kartojasi jau tkstanius met, beveik pagal
t pat scenarij. Keiiasi tik epochos, alys... mons ir toliau u
kimba ant to paties kabliuko. Daugelis iki iol neimoko deramai
elgtis panaiose situacijose. ito niekas ir niekur nemok. Tik nuo
vaikysts kal galv, kad tai negerai, nuodminga, kad taip elgtis
negalima...
Taiau ar galima k nors sustabdyti bauginant? mogus turi
suprasti prieastis ir pasekmes, mokti tinkamai ieiti i trikam
pio bet kuriame jo etape. Tam, pasirodo, reikia tam tikro ratin
gumo! Tai taip pat meils mokykla, ir mokytis geriausia i kit
moni klaid.
Domjimasis i alies yra enklas: btina pagerinti eimos san
tykius! Jeigu is enklas suprastas ir sismonintas, pora tik ilo.
Danai mons praleidia svarb moment ir neatsigria
eim, savo antrj pus. Tuomet situacija pltojasi: domjima
sis vis atkaklesnis, sukuriamos atitinkamos aplinkybs suartti,
viskas stiprja. Sakoma, jeigu akmenlio nepaimsi nuo uolos, tai
sukelsi lavin.
Domjimasis i alies gali atsirasti ir tuomet, kai moteris puo
selja kok nors vyro ideal, sukurt pagal tvo paveiksl ar per
skaitytas knygas, matytus filmus, vaikikus spdius. Tuomet bet
kuriuo metu gali uplsti nepaaikinamas potraukis vyrui, ir tai
gali sukelti daug rpesi.
217
218
Televizijos laidoje eima buvo papasakota istorija apie dviej

vaik motin, kuri simyljo laidos vedj, ivaiavo Maskv ir
m j persekioti. Pamau ji tapo bename. Stiprs jausmai gali pa
eisti mogaus psichik. mogus gali net iprotti. Taip atsitinka
gana danai.
Vienios moterys daniau pakliva meils trikampius, nes
vieni vyr yra kur kas maiau ir jie ne visada atitinka moter rei
kalavimus. Kaip elgtis, kai vienia moterimi susidomi veds vyras?
Pirmiausia btina isiaikinti vienatvs atsiradimo prieastis.
ia yra svarbu irdimi ir protu suprasti, jog vienatv duodama
tam, kad mogus save tobulint. Pasaulis sako mogui: tu neatsiskleidei tiek, kad tau bt galima padovanoti dovan. Kai esi to
kios bsenos, tu gali tiktis tik to, kuris tau suteiks rpesi. Kitaip
sakant, mogus gyvena daug blogiau negu galt. Jam suteikiama
laiko savo savybms atskleisti. Taip galima paaikinti nuostabi
moter vienatv. Joms kartel ikelta kur kas aukiau, o jos tiesiog
nenori veikti klities. Smulkiau apie tai skaitykite skyriuje apie vi
din bsen.
Pirmiausia bnant vieniam btina gyti vidins laisvs pojt.
Btent vidins laisvs pojtis gali atskleisti nuostabias moters sa
vybes. Bdama tokios bsenos, ji gali visk! Bet pajusti toki b
sen nra lengva, nes viduje slypi daugyb kompleks, tak daro
ioriniai veiksniai.
Nuostata, kad btinai turite itekti - tai jau nra laisv. Ge
riausia bsena: A noriu kuo labiau atskleisti save, visas geriausias
savo savybes. udavin gyvendindamas mogus atliks tai, kas
btina iai sielai ir pasauliui.
Suvokusios tai neabejokite, kad galite sukurti Por, ir kuo ge
riau inaudokite laik, skirt save atskleisti. Tai pasakytina ir apie
ior, ir apie siel. Su meile pairkite savo kn ir pasistenkite
tapti sveikesn, jaunesn ir patrauklesn. Galimybi visada gali
ma rasti. Usiimkite laikysenos, eisenos, rank judesi, vilgsnio
AN T R A DALI S
tobulinimu... Ypating dmes atkreipkite drabuius: apatinius ir

net galvos apdangalus. visk reikia irti su pagarba sau. Moky
kits gyventi ir skleisti pasauliui gro.
Daugelis moter net nemoka priimti kompliment. Tipika si
tuacija - Kaip puikiai atrodote! - K js! A iandien vis nakt
nemiegojau! Arba: Kokia grai js suknel! - Js tiesiog neat
kreipte dmesio, a j dviu jau kelet met. Igirds tokius atsa
kymus mogus daugiau nebenors sakyti jums pagiriamj odi.
Grai turi bti ir siela. Todl ilaisvinkite j i baimi ir abe
joni. inokite, js galite visk! Pabandykite atsikratyti pykio ir
blog jausm tiems, su kuriais turite sunkum. Tai sudtinga, bet
manoma, o svarbiausia - btina! is vyksmas begalinis - nuolat
piekite ger santyki srit aplink save, atkreipdamos dmes arti
muosius. Btent ia sprendiamas pagrindinis perjimo kit b
sen udavinys.
Nepageidautina naudotis kokiais nors dirbtiniais metodais, kad
atkreiptumte prieingos lyties dmes: brimais, ukalbjimais,
kitais magikais veiksmais, maldomis ir praymais. Taip galite su
kelti tamp ir apsunkinti savo uduot. inau daug atvej, kai mo
terys imaldavo sau vyrus. Kas i to ijo? Bkite tikros, kad js
norai ir nuolatinis judjimas btinai subrandins vaisi! Pamirkite
didiul nor sukurti eim. Nusiteikite save atskleisti. Kuo labiau
suskambsite, tuo greiiau gausite dovan!
Ypa svarbu imokti gerbti prieing lyt. ia danai susidu
riama su sunkumais, kuriuos sukelia vairios problemos: gimins,
santykiai eimoje, neigiama patirtis. Reikia mokytis matyti kiek
vienos moters (vyro) teigiamus bruous. Kuo daugiau j matote
ir kuo labiau jauiate mogaus esm, tuo geriau. Vyksta nuostabus
sielos darbas, keiiasi pasaulis. Kiekvienas toks ingsnis priartina
asmenini problem sprendim.
Mokykits mylti. ia slypi daug neinaudot galimybi, ypa
vidutinio ir vyresnio amiaus monms. Ir jaunimui reikia supras
219
220
ti, kad mokytis mylti reikia vis gyvenim. Tai nesibaigianti gyve
nimo mokykla. Meil - ir seksualin plotm, ir kitos vyro ir moters
santyki sritys. Poet Ana Achmatova, kalbdama apie inomus
donuanus ir vyr pasisekimo paslaptis, pabr: Js manote, kad
moterys myli grauolius? Ar didvyrius? Jos myli tuos, kurie jomis
usiima!
Daugel jaudina klausimas apie meils siekimo prasm? Ar tai
nra savs, mylimojo, pasaulio prievartavimas? inoma, ne! Anastasija, paklausta, ar dar bandys siekti meils, atsak: inoma, ban
dysiu.
Svarbs yra bdai ir tikslas! Veikti reikia ne siekiant uvaldyti!
Veikti reikia, kad bt galima dviese pakilti ir skristi! Taiau tam
btina mokti skraidyti paiai ir imokyti skraidyti mylimj. Tai
padaryti gali imintinga, krybika meil.
Panagrinkime dan situacij, kai moteris lieka vienia. Daug
moter po skyryb puola nusivylim, praranda pasitikjim sa
vimi, savo jgomis. iuos jausmus papildo pyktis ir nuoskauda dl
ijusio vyro.
Daniausiai ji save numoja ranka, manydama, kad yra niekam
nereikalinga, ypa jei turi vaik, arba tyliai ir nuolankiai laukia,
kol atsiras tas vienintelis, kuris visk supras ir priims toki, kokia
ji yra. Toks laukimas gali trukti met metus ar net iki gyvenimo
pabaigos. Ieiti i tokios bsenos pads tai, apie k buvo kalbta
anksiau.
Dar kart priminsiu, jog vienatv po skyryb reikalinga tam, kad
galtume pakeisti save. Tai reikia, kad kai yra tokia bsena, iame
santyki rate esate be savo antrosios puss. Keisdami save, keiskite
ir aplinkybes: piekite bendravimo rat, gal pakeiskite darb ar net
gyvenamj viet. Nebijokite, pradkite nauj gyvenim!
Atsikratykite baimi ir kompleks, nes visi jie yra tik js vidu
je! Aplinkiniai nepastebs js trkum, kol patys neatkreipsite
juos dmesio. Tikkite begaline meile sau ir aplinkiniams! Kiekviena
A N T R A DALI S
kompleksuota, negrai moteris gali virsti kiekvieno vyro svajone.

Tai gali padaryti kiekviena moteris!
Susipastant stenkits bti savimi ir subtiliai reaguoti tai, kas
vyksta. Nuo pat pirm minui nesileiskite eminama. Atkakliai,
visomis manomomis priemonmis venkite parodyti blogas savy
bes, nes paskui bus per vlu. Jeigu turite vaik, nesigdykite jo, o su
pasididiavimu kalbkite apie j. Atsikratykite vis baimi dl am
iaus skirtumo. ia nra neveikiam klii! Viskas js rankose.
Visa alis turi bti dkinga Alai Pugaiovai ir Filipui Kirkorovui u
j ingsn ir u j meil!
Po io nukrypimo nuo temos grkime prie klausimo apie ry
su vedusiais vyrais. Kodl likimas atsiunia vieniai moteriai vedu
s vyr? Ar tam, kad patikrint jos lojalum moraliniam kodeksui
ir Banyios priesakams? Jeigu taip ir yra, tai labai maa dalimi.
Pagrindin mintos situacijos atsiradimo prieastis yra ta, kad
moteriai suteikiama proga vertinti savo bsen. Moteris tarsi lai
ko savotik egzamin: ko j imok vienatv? Tokius egzaminus
vienioms moterims gyvenimas nuolat pateikia, taiau dauguma j
neilaiko. Pavyzdiui, silomas narkomanas, alkoholikas, ligonis,
negraus... Kiekvienu atveju reikia engti deramus ingsnius. Tuo
met bus pasilyta ir geresni variant.
Grkime prie nagrinjamo atvejo. Jei moteris susidoms pa
silytu variantu ir pasistengs j ilaikyti, siekdama savo tiksl,
jos lauks dideli ibandymai, net jeigu ji ir pasieks savo. Jei grie
tai atmes bet kok jai rodom dmes, taip ji irgi neisprs u
duoties, tik pailgins savo vienatv. Tai kratutinumai, taiau yra
ir treias kelias, kur galima nutiesti remiantis tuo, apie k buvo
kalbta iame skyriuje.
Juk nuo to, kad moteris atsisakys rodom dmesio enkl, jos
gyvenimas netaps geresnis, o ir vyras netaps geru eimos mogu
mi, jis eis iekoti toliau. Vadinasi, moteris gali priimti dmes ir
atsakyti j. Bet kaip? Prie engiant tok ingsn btina suprasti
221
222
prieastis to, kas vyksta, suvokti savo uduotis, isaugoti savigar

b ir visa tai suderinti su irdimi. Tuo bus grindiami visi tolesni
santykiai.
Jeigu vyr traukia tik moters seksualumas, galima daryti ivad
apie j abiej skambjimo lyg. Vadinasi, reikia iplsti interes sri
tis, parodyti, kad knas nra didiausias moters privalumas. Gro
ir sielos turtingum, imint, netiktus moterikos logikos pos
kius - visk reikia panaudoti ioje situacijoje.
Imokykite vyr gerbti moteris! Gali bti, kad jis greitai dings
i js horizonto. Tegul, atitinkamas sprendimas priimtas. Jeigu
jis ir toliau taip elgiasi, iekokite savyje gilesni tokio skambjimo
prieasi.
Paddama vyrui tapti geresniam, moteris tampa moterikes
n. ioje vietoje svarbu ivengti priklausomybs ir prisiriimo.
Laisv turi bti mintyse, odiuose, poelgiuose. Didele klaida
virs siekis btinai itekti, jis bus mano nuostata. Neskubkite
udaryti narvel, neprievartaukite aplinkybi, nesiksinkite
kito mogaus laisv!
Vienas i tolesni vyki pltots variant yra tas, kad vyras gr
savo eim. Gr kitoks, gijs didesn pagarb visoms moterims,
taip pat ir savo monai. Jeigu moteriai pavyko tai padaryti, tai ro
do, kad ji skmingai isprend svarbi savo gyvenimo uduot ir
greitai u tai bus apdovanota!
I visko, kas buvo pasakyta, galima padaryti ivad, kad nerei
kia bijoti susitikim su vyrais ir bandyti j ivengti. Kiekvienoje si
tuacijoje stenkits atskleisti savyje k nors gero, tapti moterikesn
ir tuo remdamasi pakeiskite vyr. Kad taip nutikt, kartais reikia
pasakyti ne, kartais itarti velnius odius, pasikalbti, apdova
noti dmesiu, apgaubti rpestingumu, velnumu.
Viskas turi bti labai subtilu, imintinga, taikoje su irdimi ir
protu. Imokykite vyr matyti vienoje moteryje visk, ko jam reikia.
Jeigu meil auga ir negalite gyventi vienas be kito, drsiai, be dve
A N T R A DALI S
joni kurkite Por ir eim, atkreipdami dmes anksiau mintas

slygas. Taip visos meils trikampio puss gis daug daugiau.
Viena moteris ilg laik buvo vienia. Pasiliau jai nebijoti vyr
ir pabandyti kiekvienam sutiktajam kuo nors padti. Jau kit dien
pasaulis sureng jai pirm egzamin. Prie jos prijo jaunas vaiki
nas, kuris jai tiesiai pasak, kad yra narkomanas. Ji nugaljo baim
ir neatstm jo, o pasikalbjo.
Jis papra susitikti kit dien. Vakare ji isigandusi paskambino
man ir paklaus, kaip turt elgtis. Patariau su juo pasivaikioti ir
pasikalbti apie gyvenimo prasm, dvasingum... Po antrojo susi
tikimo jis daugiau nepasirod. Mes tai vertinome kaip skmingai
ilaikyt egzamin.
Po trij dien prie jos prikibo alkoholikas. Ji veik drsiau, kal
bjosi su juo, paaikino prieastis to, kas su juo vyksta, pasil sa
votikai pakuruoti j ir kit dien pakviet teatr. Jis neatjo. Tai ir
vl galima buvo vertinti kaip teigiam rezultat. Vis dlto uduotys
sunkjo. Jai m rodyti dmes ved vyrai. Ji, nors ir klysdama, i
esms deramai ilaik dar kelis egzaminus. Po pusantro mnesio
alia jos atsirado mogus, su kuriuo buvo galima pradti kurti rim
tus santykius.
Aptarme situacijas, kai meils trikampis tik atsiranda ir dar
galima pakreipti jo vystymsi tinkamiausia vaga. Padkime tiems,
kas jau seniai yra meils trikampio dalis ir niekaip negali i jo ieiti.
Pavyzdiui, moteris su vedusiu vyru jau seniai susitikinja, bet visa
tai niekur neveda.
Vyras negali palikti monos, vaik, negali engti ryting ings
ni. Tai parodo, kad trikampyje nesprendiami udaviniai, apie
kuriuos kalbjome anksiau: moteris nepuoselja savo moteriku
mo ir vyras lieka koks buvs. Taip ir sdi ant dviej kdi - gana
sudtinga situacija.
Akivaizdus sustingimas, bet jau ne poroje, o trikampyje. Pel
kje atsiduria jau trys mons. Moteris nesugebjo tapti iburiu ir
223
224
ivesti vis kit santyki lygmen. mona irgi neparod iniciaty

vos ir nenusived vyro paskui save per moterikumo atsiskleidim.
Vyras neukop auktum.
tai i tokios situacijos reikia skubiai ieiti, kitaip is santyki
linas trauks vis giliau. Ilgo sdjimo tokioje pelkje padariniai
gali bti gana sudtingi: sveikatos pablogjimas, ekonomini r
pesi susikaupimas, sunkumai su vaikais, net j tis. Kakas turi
engti ryting ingsn. inoma, tok ingsn turi engti vyras, bet,
atsivelgiant tai, kad vyrai dabar nepakankamai vyriki, moteris
turi jam pagelbti.
Ryting ingsn gali engti ir moteris. Pateiksiu pavyzd i kai
mo gyvenimo. Vyras sparn r apie kit. Ypatingo skirtumo tarp
varovi lyg ir nebuvo, bet... Kaime likti vieniai reikia vienatv
visam gyvenimui. mona nepasirinko prasto kelio: nekl skan
dalo ir neband suvesti sskait su kita moterimi. Ji pasielg i
mintingai. Pasim i sskaitos pinig ir savaitei ivaiavo miest.
Aplank teatrus, parodas, groio salon, parduotuves...
Pasigraino, nusipirko kosmetikos, apatini drabui, sukneli
ir daugyb nam interjero smulkmen. Grusi namus, nuspren
d surengti ventin vakarien ir j pasikviesti varov. Ikep
tort, dailiai padeng stal... arst graius, i anksto pasiruotus
tostus. Tvakar ji daug oko ir retkariais apgalvotais klausimais
apie kulinarij, artistus ir muzikantus vert vieni nepatogiai jaus
tis. Vyras velg jos pokyius, pajuto jos skambes, - ir nauja mo
teris neteko savo statuso.
Taigi meils trikampis iandien - tai gyvenimo dalis, kuri gali
sukelti dideli kani ir padidinti problemas daugeliui moni ar
net kart. Taiau tinkami poelgiai gali paversti tai mokykla, tobuli
nania mones dvasikai ir mokania ibristi i kasdienybs lino.
Kiekvienas gali pakreipti judjim kuri nors pus.
Tai nuo daug ko priklauso, taip pat ir nuo keliam tiksl: sukur
ti eim, isprsti finansines ar bsto problemas, pasilinksminti,
A N T R A DALI S
pavairinti vienatv, turti k nors senatvje... Jeigu keliamas uda

vinys atsiskleisti ir padti tai padaryti kitam, tuomet isprendiami
visi klausimai ir sukuriama laim!
ioje mokykloje nepageidautina likti antrus metus, t. y. uts
ti mokymsi. Jeigu jau ten patekote, tai geriau baikite j eksternu.
Svarbiausia ios mokyklos uduotis - padidinti por meil ir su
kurti draugyst.
Labai svarbu pasirinkti tinkam keli i situacijos. Gyvenime
mes matome daug variant ir su skirtingais padariniais. Atsiradus
meils trikamp galima palyginti su ntumu. Tuomet ieitimi i
io trikampio gali bti nuostabios meils gimimas ir laimingos ei
mos sukrimas (geriausiu atveju ir paliktojo laukia laim), taiau
dirbtinis ntumo nutraukimas, kai staigiai nukerpami santyki ir
jausm saitai, - taip pat vienas i sprendim.
Igyvenamas skausmas, okas, irdis kraujuoja, o visam gyve
nimui liks randas neleidia ugimti naujai meilei. Nuudydamas
meil, mogus prisiima didiul atsakomyb, kuri palengvinti ga
li tik dar didesn meil. Kai meil nutraukiama, dl iorini aplin
kybi poveikio, pavyzdiui, netinkamai pasielgus vienai i meils
trikampio pusi, gali vykti persileidimas. Bna ir tariamas n
tumas, susiavjimas, kuris praeina be padarini...
Viena i io tyrimo uduoi - paalinti moni, pakliuvusi
meils trikamp, kalts kompleks. Kalts ir nuodmingumo kom
pleksas nepaalina problemos prieasi, tik apsunkina jas. Kalt
neleidia tinkamai vertinti situacijos ir skmingai ijos ieiti. Da
nai kalts jausmas ilieka ilgai, net ir pasibaigus susitikimams.
Tai parodo, kad ieitis i situacijos ne visai tinkama. Dar kar
t priminsiu, kad igyvenus meils trikampio bsen labai svarbu
tapti kitu mogumi, atsiskleisti ir pakeisti santykius eimoje. eima
turi tobulti.
Dar sudtingesn situacija, kai antroji pus ino apie santykius
su kitu. Daniausiai priekaitai, priminimai neivengiami... Lai
225
226
kantis tokios pozicijos, su kalts jausmu laims nesukursi. Reikia

kuo reiau prisiminti tai, kas atsitiko, skirti daugiau dmesio ei
mai, antrajai pusei, rodyti rpestingum, dmes, velnum.
Nukentjusi alis privalo atsikratyti abejoni ir nuoskaud.
Turi suprasti, kad u tai, kas atsitiko, dalis atsakomybs tenka ir
jai. Visikas pasitikjimas ir meil pads paalinti visas pasekmes.
Svarbu, kad gyta patirtis, nors ir neigiama, padt eimai pasikeis
ti gera. Tuomet inyks kalts jausmas, dings pavydas.
Turbt atkreipte dmes, kad kalbdamas apie meils trikam
p, n karto nepavartojau odio idavyst? Koks sunkus odis!
is odis mogui udeda kalts spaud, sustiprina mogaus nevisavertikumo kompleks. Vadindami mogaus klaidas idavyste,
numatome jo priklausym nuo kako. O mogus laisvas! Jis turi
teis elgtis taip, kaip jam atrodo geriau.
Taiau jis turi jausti atsakomyb u savo poelgius. Tik ar mo
gui kas nors padjo paadinti ir isiugdyti atsakomybs jausm?
io jausmo i tikrj niekas neugd nei eimoje, nei visuomenje.
Tvai vis gyvenim neturjo tikros laisvs ir teisingos pasauli
ros, todl natralu, kad jie neino, kas yra tikra atsakomyb. Tikra
atsakomyb pagrsta meile sau ir mus supantiems monms. Ms
tvus aukljo, kad svarbiausia yra meil tvynei. Koki atsakomyb
gali iugdyti tvai? Taip ir atsiranda pusgaminiai.
Jau kalbjome apie tai, kad meils trikampis - tai savotika mo
kykla. Mokykla, skirta visoms io trikampio alims. Nukentjusi
alis taip pat turi pasimokyti. Labai svarbu pajusti savo atsakomyb
u tai, kas atsitiko. Tas, kuris vartoja odius idavyst, idavi
kas, tegul pasako sau, kad jis yra idaviko bendrininkas, kad jis
sudar slygas idavystei. iauru? Bet taip siningiau, ariau tie
sos. Laikas gyti iminties.
Nordami susidaryti isam vaizd, pavelkite dar vien ios
problemos aspekt. Labai danai mons, kuri eimose tvyro
tampa ar susidaro kritins situacijos, sako, jog taip yra todl, kad
A N T R A DALI S
jo (jos) ir sutuoktinio dvasingumo lygiai potencialai skirtingi,

kad jie nra dvi pusels, skirtos viena kitai... Ypa dabar, kai vai
rios dvasinio tobuljimo inios prieinamos visiems, ie klausimai
ikyla vis daniau.
Nra dviej visikai vienod moni emje. Vieno mogaus
pasaulis visada kuo nors skiriasi nuo kito mogaus pasaulio. Ne
manoma rasti moni su vienodu dvasingumo lygiu, nujusiu
t pat savo evoliucijos keli. Kas juos suartina? Didiausia vieni
janti jga yra meil. Kuo platesnis meils spektras, tuo ji stipres
n, tuo labiau traukia mones vien prie kito, tuo geriau sutaria
j pasauliai.
Ir toliau vartosime bang termin. Natralu, kad kai yra toks
moni skaiius, danai galima pajusti sskamb, savotik rezo
nans, ir atsiranda meil i pirmo vilgsnio. Tok sskamb galima
paaikinti daugeliu prieasi: brandumu, atvirumu, asmenybs
darna, kuri skamba plaiame spektre ir todl gali lengvai rezonuo
ti su kitu mogumi; kai kuri specifini savybi, kurias atliepia
kita asmenyb su panaiomis savybmis, atskleidimu; teigiamos
patirties susitikim su ia siela kituose gyvenimuose turjimas...
(Gyvojoje etikoje raoma, kad mog supa mons, su kuriais jis
jau buvo susitiks kituose gyvenimuose, ir a su tuo sutinku.)
Kai taip nutinka, sakoma, kad susitiko dvi pusels. Bet kodl gi
net ir tokios artimos pusels ne visada gali sukurti laiming eim?
Kodl net ir toki puseli laim trumpalaik? Kiekvienas mogus
begalinis, kaip ir visas pasaulis. Gyvenimo, vystymosi procese gali
atsiskleisti savybs, neatitinkanios antros pusels ir paeidian
ios darn sskamb.
Neretai galima igirsti, kad, kol draugavo, jis buvo vienoks, o
kai susituok, tapo kitoks. I pradi veik susidomjimo progra
ma, meil, kurie sukr sskamb, o mylimiesiems perjus kit
etap sskambis dingo. Yra net posakis: Visos nuotakos nuosta
bios, bet i kur atsiranda toki mon?
227
228
Kai kurie sako: Mes visikai skirtingi! Taiau kakaip susiti

ko? Kakaip atsirado sskambis? Nors nerykus, bet jis buvo! pa
grind btinai reikjo plsti, iekoti sutarimo, tarpusavio interes
ir kitose srityse. Tuomet is didelis skirtingumas bt praturtins
abu ir sukrs nuostab dviej brandi asmenybi skambjim.
Vl grome prie to, kad be meils, nuolatinio jos augimo ne
manoma sukurti laimingos Poros.
Kitaip mogus vis gyvenim rodys vairias savo savybes, ku
rios, iskyrus meil, nepads bendrauti. Esu tikras, kad meil gali
padti kiekvienam vyrui ir moteriai sukurti Por. Tikdami meile,
nepaliaujamai j augindami, jie ras sskamb bet kada ir bet ko
kiomis slygomis!
Kai Poroje nra meils arba jos nepakanka, gali atsirasti ss
kambi ir rezonansas su kitais monmis. Jokie apribojimai ir
draudimai nesutrukdys pajusti sskamb i alies. Meils trikampio
santyki atsiradimas byloja apie nepakankam Poros sskamb.
Daugelis por klysta, mgindamos kantrybe nugalti nesuta
rimus ir skambjimo neatitikimus. Ne savo skambjimo spektro
prapltimu (kuo platesnis mogaus skambjimo spektras, tuo len
gviau surasti sskambio su savo pusele rezonansin dan), o su
sitaikymu ir kantrybe eimos bando isprsti problemas.
Remdamiesi sine, morale ir kanonais, daug kas ugniauia
save, apriboja eimos, darbo rmais, sutuoktinio, vaik interesais,
laikosi principo kaip visi... Taip kuriama ne ryki asmenyb, o
pilka pel. Klaidingai msto tie, kurie sako, kad tereikia paken
tti ir meil atsiras. Toks principas neleidia meilei augti. Meils
spektro pltimas, jos gilinimas, vadinasi, ir laisvs pajautimas tai kelias laim!
Pastaruoju metu vyksta spartus moni dvasingumo prabu
dimas. Atidaromos banyios, vairios dvasingumo mokyklos,
kuriose galima sutikti neeilini moni. Moteris, itrkusi i pil
kos kasdienybs, mato atsiskleidusi asmenyb, randa pagarb ir
A N T R A DALI S
meil, gali simylti. simyli dvasininkus, dvasingumo mokytojus,

aukltojus... simyli ir sielas, esanias subtiliosiose plotmse.
Atsiranda dar subtilesni ir sudtingesni meils trikampio
situacij. Kaip elgtis? Sprendimo principas toks pat: visapusikai
atsiskleisk, mokykis mylti, bti laisvas ir atsakingas, krybikai
sprsti bet koki situacij, parodyk vali. Nuolatinis darnus vys
tymasis leis veikti visas problemas ir bet kokias figras paversti
laiminga Pora!
MEILTVAMS
Retai galima sutikti mog, kuris pasakyt, kad nemyli savo tv.
Daugelis i tikrj labai stipriai juos myli. Nereti atvejai, kai t
v interesus vaikai ikelia aukiau negu savo ir skiria jiems daug
dmesio, o kartais net paaukoja vis savo gyvenim. Gana danai
galima sutikti vieni dukter ar sn, gyvenanius su savo motina.
Nors juos sieja stipri meil, ir motina, ir vaikai daniausiai bna
nelaimingi. K reikia mylti tvus?
Praktika rodo, kad besaik meil tvams ar vienam i j suku
ria dideli problem ne tik mylintiems vaikams, bet ir mylimiems
tvams. Jau supratote, kad viskas, kas perdta, sukuria nedarn ir
kelia tamp pasaulyje. Skyriuje Meils prioritetai buvo kalbama
apie tai, kad suaugusi vaik meil tvams neturt uimti j gy
venime pirmos vietos. Tik taip vaikai gali sukurti laimingas eimas
ir sudaryti tinkamas slygas tvams.
Neretai tvai nuo vaikysts savo vaikams diegia ikreipt pasau
lir. Daugelyje eim vertybi sistema paeista. Besaik meil
vaikams ir rpinimasis jais sukuria pareigos jausm rpintis tvais.
Danai motina, likusi be vyro, daugiau neiteka ir visk atiduo-
229
230
da vaikams. Toks aukojimasis perkelia atsakomyb vaikams, ir jie

uprogramuojami aukotis dl motinos.
Negalima duoti vaikams to, ko neturi. Tokia motina negali su
kurti laims savo vaikams ir savo stipria meile jiems brstant tik
trukdo. Vaikai suvokia motinos trukdius, kartais net nesmonin
gai, ir gali jai jausti ne tik meil, bet ir neapykant.
Nereti tv egoizmo atvejai. Jie maai dmesio skiria vaik as
menybms ugdyti, nesukuria btinos meils erdvs. Tokiomis s
lygomis vaikams sunku jausti atsakomj meil tvams, o tvai jos
reikalauja; sendami - vis daugiau.
Energetini sveik tyrjas V. P. Goas sako, kad tie tvai, kurie
savs neatskleid gyvenime (o toki dauguma), tampa vampyrais
savo vaik ir ank atvilgiu. Jie sdi vaikams ant sprando, nors i
pirmo vilgsnio vaikams visaip, taip pat ir materialiai, padeda.
Tokiais atvejais jie danai serga, ypa jeigu vaikai bando nuo j
nutolti, visaip stengiasi sukelti gailest sau ir itraukia energij i
vaik. Vaikai sunkiai atskleidia save, ima sirgti, kyla nesutarimai
eimoje, atsiranda finansini rpesi.
Kitas kratutinumas pasireikia, kai vaikai nuo tv nutolsta ir
juos pamirta. Tokia situacija taip pat nieko gero neada. Tvai, ne
tek bendravimo su vaikais, gali greitai pasenti ir net mirti. Paeidusiems ry su gimins aknimis vaikams taip pat kils sunkum.
Toks kelias susilpnina gyvenimo stabilum, neigiamai paveikia ki
t kart likimus.
Vienoje eimoje abu sns labai anksti pradjo savarankik
gyvenim. Dar neved jie vienas po kito ijo gyventi atskirai ir su
tvais bendravo itin retai. Motina juos labai myljo ir, kai jie ijo,
nesugebjo nukreipti savo meils ir rpestingumo vyr. Ji mir
nuo vio.
Kur tas auksinis viduriukas, leidiantis ivengti i problem?
Tikra meil tvams - tai siekis padti jiems gyti teisingesn pasaul
ir, imokyti juos mylti save ir vienas kit, pripildyti j gyvenim
A N T R A DALI S
dvasingumo. Juk neretai pasitaiko, kad tam jie neturjo laiko vis
savo gyvenim.
Reikia padaryti visk, kad tvai suartt, pamirt nuoskaudas
ir priekaitus vienas kitam, kad j gyvenimas tapt domesnis. I
siskite juos kartu pailsti, tegul pamato pasaulio. Vieniiems pad
kite pakeisti poir gyvenim ir susirasti por. odiu, padkite
tvams tapti laimingesniems. Tokia meil tvams atne diaugsmo,
laims jums ir visai giminei!
Danai galima igirsti: A visk darau, kad jie bt laimingi,
bet j nepakeisi, jie prato gyventi senovikai ir nenori mans klau
syti... tai ia ir pasireikia tikra meil tvams. Jeigu patys gyvena
te dvasingai, rodydami meil savo gyvenime, galsite prisibelsti iki
savo tv. Taip patikrinamas pasauliros, dvasingumo ir meils
tikrumas.
Padti tvams materialiai, rpintis jais, inoma, reikia, bet tuo
ir pasibaigia pareigos atlikimas tvams. I tikrj tikra pagalba
tvams yra j pasauliros pakeitimas taip, kad ji atitikt gyve
namj met. Nordami tai padaryti, patys vaikai turt sigilinti
savo santykius su tvais.
Praktikai visos problem tarp tv ir vaik prieastys per
duodamos i kartos kart ir pasireikia dar vaikystje, todl
jas reikia nuodugniai isiaikinti. Btina i dvasingumo pozici
j pavelgti savo tv, gimini, ankstesni savo gimins kar
t gyvenim ir isiaikinti pasikartojanias problemas, suprasti
j prieastis. Atjo laikas rinkti akmenis. Nauja epocha veria
sprsti gimins problemas. Ne veltui mes atjome em epoch
lio metu.
Didel gimins problem dalis isprendiama per nauj san
tyki su tvais sukrim. iuose santykiuose turi skambti vis
daugiau pagarbos, meils ir iminties. Snui reikia suprasti, kad
motinajam - pirma moteris, kuri jis sutiko gyvenime. O dukterys
turi tai pajausti savo tvo atvilgiu. Pavelg santykius su tvais
231
232
per tokios pasauliros prizm, pamatysite didiulius santyki

iteklius. Atiduokite dabar tvams tai, ko jie negavo vaikystje ir
jaunystje, ir pamatysite nuostab rezultat!
GIMINE
Kraujo arba gimins santykiai pasiymi iskirtiniu stabilumu, vei

kiant visas gyvenimo negandas. Civilizacijos kuriamos ne klasmis,
o giminikomis moni bendrijomis. Todl itin svarbu rpintis gi
mins prabudinimu! Ypa dabar, epoch sandroje, is klausimas
yra labai aktualus.
Dvideimtojo amiaus pabaigoje atsirado didelis susidomji
mas savo aknimis. Vis daugiau moni, net ir jaun, stengiasi
painti praeit, intuityviai ar smoningai ieko protvi vertybi
palaikymo ir apsaugos. Yra kelios tokios tendencijos atsiradimo
prieastys. Labai iaugo gyventoj migracija, tkstanius kart
paspartjo informacijos srautai ir gyvenimo pokyiai, atsirado
didelis atotrkis tarp kart. O jeigu nutrksta ryys tarp kart,
dingsta gimin.
Metraiuose odis gimin turi daug reikmi. Jis reikia gi
mim, kart, gent; kilm, giminyst, gimin; kai kuriais atvejais
gali reikti eim plaija prasme. eima sudaro kiekvienos gimi
ns akn, o paskui ji isiakoja daugel ak ir vis med. Tapusi
tokiu mediu, eima gauna pavadinim gimin. Ji tampa sjunga,
daugelio eim bendruomene, kurios tarpusavyje susijusios nat
ralia gimim seka.
Bta laik, kai toki medi aknys buvo gyvos, o akos glau
diai ir tvirtai susipynusios aplink kamien. Gimins viepatavi
mo laikais eima buvo daugiau nei gimins dalel. eima knijo
A N T R A DALI S
asmenin, nam gyvenimo grup ir neturjo jokio savarankiku

mo ar nepriklausomybs. Ji gausindavo gimin ir joje itirpdavo.
Toks eimos nuasmeninimas neigiamai veik ir eimos, ir gimi
ns likim.
odis gimin rus kalboje paliko ryk pdsak. Tai ir tvy
n, apgamas, gimdymas, gamta, altinis, derlius... odis
gimin reikia ir biologin gimin, ir gramatin, ir r, ir mo
nij, ir eim. I kartos kart mogui buvo diegiamas gimins s
vok reikmingumas, gimins vertybi pirmaeilikumas. Kiekvie
nas, priklausantis giminei, buvo ginamas, o neteks globos, buvo
ivejamas, tapdavo atstumtuoju. Atstumtasis neturjo joki teisi,
todl mons vertino gimins ryius.
Rusijoje pernelyg sureikminama ir gimin, ir motina. Todl
moteris tapo tarsi neformaliu gimins lyderiu. O vyras gimins
klane tam tikra prasme atliko savotiko ventojo paveikslo vaid
men. J gerb ir garbino, taiau vadovavo mona. (Prisiminkite
pasak apie auksin uvel.) Kol motina gyva, daniausiai ji yra
gimins vyresnioji. Ir dabar yra eim, kuriose moteris - lyder,
nors retai kuri tai pripasta.
Vakar Europoje visuomens kultra krsi aplink eim, Rusi
joje - aplink gimin. Europoje buvo apdainuojamos eimos verty
bs, Rusijoje - gimins. ioje vertybi sistemoje svarbiausia buvo
gimin, bendruomen, o mogus um emiausi laiptel. Todl
ir komunistiniai principai Rusijoje buvo priimti gana lengvai.
Rusijoje gimin nesiejama su patriarchalumu. Ryt tautos gar
bino jas valdiusias dievybes, o slavai neturjo vieno sudievinto
stabo, jie jau seniai pamiro savo protv, kurio vienamens val
dios sivaizdavimas ir supratimas lm beribs caro valdios si
galjim, o vliau - ir vienintelio Dievo sitvirtinim.
Slavai iki krikto neturjo tokio stabo ir idja apie vienamen
patriarcho valdi, isivysiusi caro ideal, nesitvirtino smon
je. Padavimus apie pirmuosius savo buities krjus slavai pradeda
233
234
ne nuo vieno asmens, ne nuo protvio, o nuo trij broli, nuo Tro
jano. Vliau tai pltojosi Dievo trij vienybje, Trejybje.
Ne veltui Trejybs vent rusams yra tokia svarbi. Iki i dien
iliko senovin patarl: Vienas snus - ne snus, du sns - pus
snaus, trys sns - snus! Grimas prie itak, gimins istori
jos, jos reikmingumo supratimo, leis toliau iekoti tiesos daugely
je klausim, tarp kuri - vienintelio Dievo klausimas.
eimos ribas (irint i vyrikosios pozicijos) nubria tvas ir
snus. Gimins ribos - senelis ir ankas. Tolesns gimini kartos
apibdinamos pridedant pro: prosenelis, proankis... Senelis
tam tikra prasme jau buvo mitas (senelis - naminukas...). Silau
traukti gimin ir tuos, kurie jau ijo i gyvenimo.
J taka likusiesiems emje labai svarbi. Derama sveika su
jais yra naudinga visiems. Gimins medyje ijusiuosius galima
sivaizduoti akn, esani emje ir maitinani gimin eterine
ir astraline materija, pavidalu. Kiekvienas turi painti (atskleisti)
savo gimin, ivalyti j, pripildyti viesos ir meils.
Ilgainiui vykstant evoliucijai atsirado poreikis kurti daug di
desnes bendro gyvenimo formas, kurios jung gimines. Visuo
men ir valstyb - to rezultatas. Ten, kur toks susijungimas bu
vo natralus, gimins ryiai iliko ir suvelnino valstybingumo
formas. Kur valstyb norjo turti didesn valdi, ten gimins
reikm sumajo. Riurikoviiai pasirinko krikionyb. Ji su
menkino eimos vaidmen ir sustiprino valstybingum. Rusijos
kriktijimo metu buvo sugriaut' gimins ir eimos ryiai. ia
daug nuveik ir Romanov dinastija.
Ms laikais, vykstant spariai valstybs ir visuomens pl
trai, egzistuoja tik eima ir visuomen, o giminiki ryiai itir
po visuomenje. Dabar viepataujanti bendro gyvenimo forma
yra visuomen. Gaila, taiau perjimas nuo vieno visuomens
pagrindo prie kito vyko pasitelkus prievart ir revoliucij. Labai
stipr smg giminei ir eimai sudav revoliucija ir sovietinis lai
A N T R A DALI S
kotarpis. Daugelis prisimena dain: Vis prievartos pasaul su

griausimi iki pamat, o paskui...
Po 1917 met revoliucijos Soviet Sjungoje buvo gyvendina
mas visuotinis eksperimentas, siekiant tvirtinti socialin vientisu
m. To eksperimento metu buvo sunaikinti vairs moni susi
vienijimai: luomai, bendruomens, tvynaini draugijos, partijos,
banyi parapijos. Kad bt lengviau auklti naujj mog
naujos ideologijos principais, buvo ikeltas udavinys - kiek ma
noma sumainti gimins reikm.
Politiniai poiriai padalijo mones, o pilietinis karas suprie
ino vienos gimins, danai ir vienos eimos, narius. Daugelis u
vo tame broludikame kare, likusieji gyvi emigravo, o kiti mir i
bado ir nuo represij... Dauguma bajor eim, nesuspjusi ar
nenorjusi emigruoti, turjo pasikeisti savo asmens duomenis.
mons isiadjo savo akn, kad galt igelbti savo vaikus,
o ie buvo veriami isiadti tv. Moral patyr didiul smg,
kai mons degino eimos dokumentus ir nuotraukas, keit pavar
des ir tautybes.
Industrializacijos, kuri privert persikelti milijonus moni, re
zultatas - daugyb be nam likusi, gimini, tradicij isiadjusi
moni. mons priverstinai ar idjos vedami palikdavo gimt
sias vietas ir vykdavo svetimus kratus, kad sitvirtint iaurje ir
Tolimuosiuose Rytuose. mog atpldavo nuo gimins ir eimos
tam, kad jis likt vienas galingos valstybs mainos akivaizdoje,
tapt jos sraigteliu. Taip buvo kuriami Jvanai, neprisimenantys sa
vo giminysts ryi.
Prievartinis didels moni mass perkraustymas naujsias
emes, j socialinio statuso pakeitimas (pavyzdiui, persikvalifi
kavimas metalurgus, achtininkus, statybininkus, emdirbius...),
daugybs moni kalinimas sukl Rusijoje genofondo struktros
ikrypimus. Niekas nuodugniai netyrinjo dar didesni, todl dar
svarbesni - karmini - problem, kurias sukelia tokie procesai.
235
236
Komunistin ideologija sukr naujas vertybes, nauj moni

ramst: priklausym darbinink klasei, pionieri organizacijai,
komjaunimui, partijai. mons inojo tik vien al, kurioje taip
laisvai kvpuoja mogus. Ir tai viskas sugriuvo. Nebra didiosios
valstybs, galingos partijos, mogus neteko socialinio stabilumo.
Ideologijos sudaryta vertybi sistema sugriuvo. mogus turjo
pats susikurti stabilum tomis sudtingomis slygomis. Natralu, kad
irykjo trauka religijoms, vairioms visuomeninms grupms: pra
dedant krinaitais ir rokeriais, baigiant kazokais ir bajor susirinkimu.
Tai tik iorins formos. Jos nesuteikia pakankamo vidinio stabilumo.
Btent eima, gimin ir etosas yra atspariausios bendruomens.
Pastaruoju metu stengiamasi atskleisti mogaus individualu
m. Prasideda antrasis etapas - eimos vaidmens formavimas. is
klausimas jau skamba valstybs lygmeniu. Silau engti dar vien
ingsn - atkurti giminysts ryius, atgaivinti gimins aknis, kad
jos pradt nauj gyvenim. Perimdama eimos formavimo pako
pas, visuomen keisis ir gaus formas, kurios pads visiems mo
nms greiiau veikti ias pakopas. Tuomet atgims ir hierarchini
poymi neturinti gimin.
mogus asmenyb, remdamasi eima, neleis giminei virsti grie
ta struktra, trukdania kurtis tradicijoms. Kita vertus, mogus ne
bus atpltas nuo maitinani gimins akn, nebereiks aukotis.
iandien danai matome nuo savo akn atitrkstanius mones:
ne tik nuo gimini, bet ir nuo tv. Jie praranda gyvybing gimins
energij. Tokie mons nepastovs, jiems sunku atsispirti iorinei
takai. Taip atsiranda klajn, neturini akn.
Naujoje epochoje bus sukurta vis monijos sudedamj da
li - individo, eimos, gimins ir visuomens - darni sveika. Gimi
ns akn maitinamas mogus, kuris remsis Pora, sukurs trejyb,
krybikai bendraus su visata, gals visapusikai atsiskleisti.
Kiekvienas mogus gali pasikrauti gimins energijos ir ati
duoti savo energij giminei. Vyksta nuolatinis apsikeitimas
A N T R A DALI S
energijomis, o apsikeitimo rezultatas - gimins ir mogaus evo

liucija. sivaizduokite med, kurio viena akel - mogus. akel
stiebiasi saul, vies, gauna energijos, pakeiia j ir perduo
da giminei. O kamienu i gimins akn kyla nauja gyvenimo
srov...
Dvasingumas yra didiausias mogikumasyo tokia bsena ma
noma tik susijungus su savo gimine!
Se i m - m a f i j a
Ivertus i ital kalbos mafija reikia eima. Kodl tokia puiki

svoka mafija - eima virto tokia neigiama svoka? Kodl neretai
eim klanai virsta nusikaltli klanais? Tai didiul visos moni
jos bda.
Daniausiai mons io sudtingo reikinio prieasi ieko
socialinse slygose. inoma, jos turi takos, bet ne tai svarbiau
sia. Iorins slygos yra atmosfera, padedanti ar trukdanti vystytis
mafijos metastazms.
Atkreipkite dmes, mafijos poymi yra vairiausiose vietimo
struktrose, turiniose skirting ideologij ir skirting isivystymo
lyg. Kartais jie pasireikia stipriai ir iurkiai, kartais silpnai ir
nepastebimai. Kad ir koki priemoni imams, mafijos igyven
dinti nepavyksta. Vadinasi, jos prieastys slypi kur kas giliau; mano
nuomone, jos slypi paioje eimoje.
Mafijos poymi, atsiranda, kai eima savo interesus kelia auk
iau u kit interesus, monmis ir visuomene naudojasi savo u
daviniams sprsti. Taip atsitinka dl dviej pagrindini prieasi:
netinkam tarpusavio santyki paioje eimoje ir netinkam ei
mos santyki su j supaniu pasauliu.
237
238
GYV OSI OS MI NTY S
Daniau nagrinjama antroji prieastis, todl dmesys nukrei

piamas iorin pus: kaip viena ar kita eima savo interesus ikelia
aukiau juos supani moni ir visuomens interes. Taip mst
marksizmo pradininkai. Jeigu mogus turi eim, jis stengsis r
pintis jos ateitimi.
Vadinasi, mogus stengsis perduoti vaikams savo santaupas.
Taip neivengiamai atsiras asmenin nuosavyb. Perasi ivada (o
kai kurie ir dabar mano btent taip), kad btina atsisakyti asme
nins nuosavybs, o dar geriau - panaikinti eim. Buvo bandym
i idj gyvendinti.
Prieastis slypi ne paioje moni santyki formoje, vadinamo
je eima, jos viduje, vidiniuose tarpusavio santykiuose. eimini
santyki esm - vyro ir moters tarpusavio santykiai. Todl tra
viena pagrindin prieastis, lemianti vis kit atsiradim, - netin
kami vyro ir moters tarpusavio santykiai.
dmiai pavelkime savo eim. Ar viskas ia gerai? Ar nra
dagio skl, i kuri iaugo didelis augalas? Juk mafijos poymi
esama ir aukiausiose valdios struktrose. Prisiminkime tiesas,
kurios skelbia, kad tauta verta tokio valdovo, kok ji turi, ir tai, kas
yra viruje, panau tai, kas yra apaioje. O tiems, kas mano, kad jis
tra smulkus apelis, kad nuo jo niekas nepriklauso, pateiksiu
imintingus Andrejaus Sacharovo odius: A esu atsakingas u
visa tai, kas vyksta pasaulyje. Vadovaukims tuo.
Kyla klausimas, ar blogai, kad mons savo interesus kelia auk
iau u aplinkini, kad tvai labiau rpinasi savo vaikais? inome
daug pavyzdi, kai tvai nesirpina nei eima, nei vaikais, ir ma
tome, kas i to ieina. Taigi tikslo - aprpinti eim ir vaikus - ne
uginysime. Vadinasi, kyla klausimas - kuo ir kaip aprpinti? tai
ia ir slypi problemos esm.
Imintis skelbia: vaikams galima duoti tik tai, k pats turi!
Jeigu esi sveikas, vadinasi, vaikai nepavelds sveikatos problem.
Tvai myli vienas kit, gyvena ilgai ir laimingai, vadinasi, ir vai
A N T R A DALI S
kai ino, kas yra meil, ir moka mylti. Jie gyvens laimingai. Tvai
apsirpin materialiai - ir vaikai bus aprpinti. inoma, viskas ne
taip paprasta, bna ir nukrypim, bet po nuodugniausi tyrinji
m vis tiek grtame prie teiginio: k turi pats, t gali duoti ir savo
palikuonims.
Tvai, nejausdami, o danai ir nesistengdami atskleisti meils
vienas kitam, sukurti laimingo likimo, visas jgas nukreipia ma
terialinei gerovei utikrinti. Vis gyvenim dirba, aria tam, kad
gyvenime netrkt materialini grybi. Stengiasi sukurti namus,
vaikus kurdinti prestiinse mokymo staigose, stato jiems namus,
perka automobilius ir butus, rengia puonias vestuves ir mano, kad
atidav jiems visk.
O laims kakodl nra. Ima iekoti prieasi nevykusioje
santuokoje, netinkamame aukljime, visuomenje. Pats laikas
paklausti, ar nepamiro savo laims. Ar sukrte, tveliai, laim,
kuri galtumte perduoti savo palikuonims?
Pateiksiu du pavyzdius. alia mano monos tv nam jau ke
let met stovjo tuias naujas namas. Pasidomjau, kodl jame
niekas negyvena. Man paaikino, kad nam tvai pastat snui,
kol is tarnavo armijoje, tikdami, kad, kai jis gr ir ves, turs kur
gyventi. Jis sugro ir... ilg laik neved. Gyveno su tvais, o dl
vedyb vis nesisek.
ia aikiai matyti prieastis: tvai per daug jg atidav ma
terialiai aprpindami sn ir pakeit jo likim. Kitas pavyzdys
panaus, bet tragikesnis. Tvai pradjo statyti nam snui, kol jis
moksi mokykloje. Baigs mokykl, jaunuolis uvo.
Toki pavyzdi apstu. Tvai labiausiai rpinasi materialiniu
savo vaik ir ank aprpinimu. To siekia vairiomis priemon
mis. Anksiau ar vliau eimos interesai ima prietarauti aplinki
ni moni ir visuomens interesams. Taip formuojama kitokia,
materialin pasaulira, o tai daro tak visos gimins likimui. Tai
jau akivaizdus eimos mafijos poymis.
239
240
GYV OSI OS MI NTY S
Materialiniai santykiai grindiami iurktesnmis santyki for

momis tarp eimos nari. eima virsta kolektyvu, kad galt gy
vendinti tam tikrus materialinius tikslus. Keliami konkrets tiks
lai, o kuo jie apibrtesni, tuo grietesn turi bti struktra jiems
pasiekti. Turi bti hierarchin struktra, kuriai vadovauja tvas,
eimininkas...
eimos galva vairiais bdais stengiasi sustiprinti savo autorite
t, o kadangi tai daro remdamasis labiau materialiniais nei dvasi
niais dalykais, jo interesai ne visada sutampa su kit eimos nari
interesais. Natralu, kad vaikai turi savo pasaulir, savo nuo
mon, kuri gali ir nesutapti su tv nuomone.
Kad vaikai paklust tvo valiai ir bt tvirtinta vienintel teisin
gagyvenimo linija, tenka imtis prievartos. Kartais prievarta naudoja
ma nepastebimai, taiau naudojama. Pavyzdiui, eimoje tvai dirba
vienod darb ir vaikai tarsi savo noru eina tv pdomis. eimos
interes atmosfera, kuri sukuria tvai, spraudia tam tikrus rmus
vaik interesus. Deja, labai danai tai trukdo skleistis vaik talentams.
Atsiranda dinastija. O gal tai jau mafijos sudtin dalis?
Dabar jau galime suprasti mafijos poymi atsiradimo prieas
tis: tvai nepakankamai dmesio skiria sau ir savo santykiams; tel
kiasi materialinius dalykus; dvasikai netobulja ir nustoja matyti
Dang. Paskutin i mint prieasi labai dana.
Daugelis gana darniai besivystani eim danai apriboja savo
interesus tik emikais dalykais, nesistengia pakilti visuomens
problem lyg. Dar viena prieastis - laisvs apribojimas. Ten, kur
yra apribojimai, gali atsirasti mafijos poymi.
Kai eimos interesai paeidia kit interes darn, nustelbia
juos, irykja mintos problemos. Kita vertus, eimos interesai
neturt bti nustumti al dl kit interes. Pavyzdiui, keletas
kart ms alyje iaugo valstybs interes priespaudoje.
Todl mes buvome neturtinga tauta turtingoje alyje. Paskui
pertvarkymo laikais mons puol vytis tai, ko neturjo. Vals
A N T R A DALI S
tybs interesai buvo pamirti: kas k suspjo, tas t nugrieb,

o to rezultatas - neturtinga valstyb. Atsirado daugyb mafijos
eim ir klan.
Tai dsninga. Jeigu vytuokl stipriai pastumsime vien pus,
ji gr prieing padt. Nordami, kad vis interesai bt har
moningi, turime atskleisti mogiksias savybes, stengtis dvasikai
tobulti, ugdyti patriotikum ir sureguliuoti vyro ir moters santy
kius, kurie sudaro eimini santyki pagrind.
Dl eimoje atsiradusi mafijos poymi daniausiai atsakinga
moteris, mona, motina. Didel meil vaikams, geri norai sukurti
eimos lizdel veria j skatinti vyr veikti eimos labui, kalbti
apie tvirtas eimas, dalykikus vyrus. Vyras neturi pasirinkimo
ir pradeda stipriai minti pedalus. iose lenktynse jau nebelieka
vietos jausm, mini, interes darnai, nes nra laiko! Vyras i
naudoja save, aplinkinius mones, tvus, draugus, kad tik pasiekt
tiksl. Maas inaudojimas perauga didel inaudojim.
Be moterikos meils viskas klostosi ne taip, kaip norisi. Tenka
paaukoti kur kas daugiau jg, o moteris vis ragina ir ragina. Atsi
randa ratas arba spiral, vedanti emyn. Daniausiai moterys nesu
pranta, kad vyro savirealizacija priklauso nuo moters meils kiekio
irjos iminties. O raginimais galima sulaukti tik dideli problem.
Nemokdamos mylti, nenordamos mokytis io didio meno,
moterys paios sitraukia lenktynes. Jos usikrauna jung ir ima
si stebinani ygdarbi darbe. Pasiekia dideli rezultat eimos,
kolektyvo, valstybs gerovei. Taiau nepasiekia nieko meils ir i
minties srityse. Tokius pavyzdius matydami auga vaikai. Taip ir
sukasi likimo ratas.
Nagrindami visuomens mafijos poymius, atjome prie ios
problemos itak. Viskas slypi paiame moguje, moters ir vyro
tarpusavio santykiuose, j santykiuose su pasauliu. Jeigu iose sri
tyse tvyro darna, eima praranda mafijos poymius, o tai turi ta
kos visai visuomenei.
241
242
GYVOSI OS M I NTY S
NACIONALIN IDJA
Daug moni susimsto apie sudting Rusijos likim. Kodl dau

guma rus blogai gyvena? Kodl protingi, inteligentiki, dvasingi
mons gyvena skurde? Kas dl to kaltas? K daryti? Vieni ieko prie
asi caro valdioje. Kiti kaltina revoliucij ir komunistin valdym.
Treti mano, kad viskas prasidjo imperializmo, griovusio ekonomik,
ideologij ir tautos dvasi, laikais. Ketvirti kaltina ydus ir kitus kita
tauius, kurie baigia ivogti liaudies turt ir trokta didiosios Rusijos
ties... Pasistengsime ir mes rasti atsakymus iuos klausimus, taiau
eidami kitu keliu, remdamiesi tuo, kad visko, kas su mumis vyksta,
prieastis visada slypi mumyse! Tiksliau, ms pasauliroje!
Pasaulira yra visuomens ir mogaus pagrindas. Ji ugdo
smon. Pasaulira skirstoma gyvenimo, filosofin ir religin.
Mano nuomone, jos visos tarpusavyje stipriai susijusios. Religin
pasaulira Rusijoje yra svarbiausia. Net kai Rusijoje viepatavo
viena marksistin leninin ideologija, ji sugebjo aprpti tik dal
rus pasauliros, t jos dal, kuri buvo labiausiai nukreipta so
cialinius santykius.
Nors komunistinei pasaulirai sukurti buvo panaudotos vi
sos priemons (mokslas, kultra, iniasklaida, net baisios repre
sijos), religin pasaulira, diegta tkstanius met, nedingo, tik
laikinai pasislp giliai irdyse ar peraugo kitus idealus. Ir tai
dabar ji vl pasireikia.
Mano nuomone, liaudies ir ypa dvasing moni skurdas vis
pirma susijs su pasaulira, kuri buvo suformuota krikiony
bs, o tiksliau - su rus staiatiki tikjimo pasaulira. Pabr
iu, kad esm slypi ne tiek Banyioje, kiek vis pasauliroje: ir
paioje Banyioje, ir aplink j - kiekviename i ms!
Net maai su Banyia susijusio asmens pasaulira daro ta
k monms, nes daugelis i ms turime analogik skambjim,
A N T R A DALI S
kur suformavo kelios kartos. Beveik visi mes, net ir ateistai, turime
ry su krikionybe, taip pat ir su staiatiki tikjimu.
Vienareikmiai sutapatinti religin pasaulir su Banyia
neteisinga. Banyia - tai organizacin struktra, moni ben
druomen, kuri laikosi religins pasauliros. Daugelis moni
yra religingi, bet nepriklauso Banyiai. Ir paioje Banyioje yra
moni, kurie dl savo pasauliros netelpa jos rmus.
Tokie mons sunkiai atskleidia save, jiems tenka prisitaikyti,
tarnauti ar net konfliktuoti. Rykus pavyzdys yra archijerjaus
Aleksandro Menio gyvenimas ir mirtis, jo palikimo Banyia ne
pripasta, o Jekaterinburgo seminarijoje buvo vieai sudegintos jo
knygos. Taiau daugeliui tikinij jis ir toliau yra viesos altinis.
Galima sivaizduoti tris dvasinio ratingumo, atitinkamai ir pa
sauliros, augimo laiptelius. Pirmas laiptelis - pradin, bany
tin pasaulira. mons, esantys ant io laiptelio, pripasta tik
savo Banyios tiesas. Antras laiptelis - vidurin, religin, virbanytin pasaulira. mons jau pripasta ir kit Banyi tiesas.
Treias laiptelis - aukiausia, virreligin pasaulira, kuri api
ma du anksiau mintus laiptelius. mogus suvokia, kad tiesa slypi
jame ir visame, kas j supa.
Savo samprotavimuose remiuosi Vasilijaus Vasiljeviiaus Rozanovo mintimis, isakytomis prie imt met: yyMes garbiname
nelaims religij. Kodl stebims, kad esame tokie nelaimingi?Tarp
daugelio religij krikionyb, ypa rus staiatiki tikjimas, per
smelkti lidesio, kanios ir susitaikymo.
Kodl krikionyb taip giliai leido aknis ruso siel? Prieas
i reikia iekoti slavo sieloje. viesaus ir teisingo gyvenimo siekis,
moralinis maksimalizmas, tikjimas stebuklais, dvasios skrydis,
sielos platybs, brolybs siekis, nepasitenkinimas tuo, kas yra... tai
ta dirva, kurioje prigijo grio ir teisingumo idjos.
Panagrinkime kantryb nuodugniau, nes kantryb tapo na
cionaliniu rus bruou ir yra ms pasauliros pagrindas. Bibli
243
244
joje sakoma: ..sielvartas ugdo itverm... (Rom 5-3, 4) Lidesys

ir kanios yra krikionikos kantrybs altinis.
is biblinis teiginys giliai siaknijo moni pasauliroje ir
dar labiau juos suklaidino. Pavyzdiui: Kanios yra didi gyveni
mo mokykla, Kanios yra tikro dvasingumo turinys ir kriterijus.
Taip teigia filosofai, o teologai kantryb ir kanias laiko tikjimo
pagrindu. sitikinimas, kad kanios btinos, maina mogaus ak
tyvum, skatina nuolankum ir kantrybs btinyb.
Kitas kantrybs altinis - baim. Religijos stengiasi diegti pa
i didiausi - Dievo - baim ir naudoja j savo tikslais. Biblijoje
raoma: Iminties pradia - Dievo baim, tik Dievo mogus gali
tapti imintingas ir isigelbti. ie odiai klaidina mones.
Taiau baim yra baim, ir aukljimas, paremtas ja, niekuomet
neimokys mylti. Biblijoje apie baim kalbama daugiau negu du
imtus kart! Pranaas Isajas sako: Garbinkite Diev Savaof - Jis
tebnie js baim, ir Jis - js igstis! Jis taps smokslu ir atsi
trenkim akmeniu bei suklupimo uola abiem Izraelio namams, a
bangais ir spstais Jeruzals gyventojams. Daugelis ant j suklups,
parpuls ir susilauys, sipainios ir bus pagauti (Jez 8-13).
domu, kad nei Kristus, nei Jo mokiniai, bendrav su Juo, nie
kada nekalbjo apie Viepaties baim. Tik Paulius, iaukltas
fariziej eimoje ir nepains Kristaus Meils, vl pasjo Senojo
Testamento baim Naujajame Testamente.
Visos baims formos, net ir Dievo baim, remiasi nepakan
kama meile bei imintimi ir nukreiptos krybinio impulso slo
pinim, mogaus veiklos paralyiavim. Dievo baim apriboja
mogaus dvasingum tam tikru lygiu ir siekia nuolankumo bei
kantrybs - fizins ir dvasins.
Kantryb pagrsta ne meile ar jos trkumu. Tai valios aktas, pa
stangos, o kartais ir savs prievartavimas, bandant veikti sunku
mus, kanias ir baimes. Ilgalaikis susilaikymas valios pastangomis
virsta susierzinimu, prievarta, alkoholio vartojimu...
A N T R A DALI S
Religija ragina paalinti tamp, kuri sukl kanios ir baim,

maldomis, atgaila, vairiais ritualais. Deja, taip galima tik palengvinti
akimirkos bsen, bet nemanoma paalinti kani prieasi.
Daug kalbama apie didiul rus tautos kantryb. Mano nuo
mone, viena i baisi kani, kurios teko rus tautai, prieasi
yra btent kantryb. Raginimas bti kantriems, o ne aktyvus ie
kojimas ieities i kiekvienos susidariusios padties skatina pasy
vum, neatsakingum (Dievas kentjo ir mums prisak), sukelia
nesutarimus ruso sieloje, kurioje gilios pagonybs aknys ragina
bti aktyviems, o krikioniki kanonai skatina kantryb ir Dievo
vergo nuolankum.
Todl toks mini ir jausm padalijimas, viena vertus, maina
aktyvum, kita vrtus, skatina netiktus emocionalumo protrkius
vairiais lygiais: nuo girt mutyni iki sukilimo ar revoliucijos.
O tai tampa dar didesns kantrybs reikalingo naujo kani rato
prieastimi.
Rusams artti prie mirties ir artti prie ventumo dabar
reikia beveik t pat, tai tapo nacionaliniu bruou. Giliai protuose
ir sielose siaknijo supratimas, kad numirti - vadinasi, bti ven
tesniam negu gyventi; mirtis Dievui priimtinesn negu gyvenimas.
Tvai lengvai priimdavo kdiki mirt sakydami: Garb Dievui,
jis nenusidjo.
Religija imok mog manyti, jog gyventi reikia nusidti.
Banytinje giesmje yra odiai: Negali mogus n vienos mi
nuts pragyventi be nuodms. Tai skatina pesimizm ir nevilt.
Todl daugelis moni, ypa religing, mano, kad mogus, alis,
monija juda susinaikinimo link, todl laukia ir rengiasi pasaulio
pabaigai.
inoma, mogui i prigimties tokia nuostata nra bdinga, ir
kol jis turjo jg, kol optimizmas buvo aukiau u mintis apie
mirt, vertino Banyi kaip ritual, tradicij. Todl jauni mons,
kol daugiausia dmesio skiria darbui ir savo gerovei kurti, religij
245
246
iri btent taip. Taiau kai mogui sukanka penkiasdeimt ar e

iasdeimt met, prasideda ligos, eimos sunkumai, vaikai apsigy
vena atskirai, jis pasijunta vienias, niekam nereikalingas...
Tuomet banyia priima j kaip draug, kaip sav su velnumu
ir rpesiu, atleisdama visk, k jis padar gyvenime. ia jam nie
kas nepriekaitauja, kad jis tuiai nugyveno gyvenim, netapo lai
mingas, nepadjo vaikams tapti laimingiems... Banyioje skurdas
ir socialin menkyst vertinami kaip doryb, nuopelnas Dievui,
neatsiejamas likimas. I ia ir iganinga fraz: palaiminti tie, kie
no dvasia skurdi. Pagyvens mogus banyioje randa paguod.
Kas vyko Rusijoje iki krikto? Dabar sunku susidaryti isam
vaizd apie pagonik slav istorij. Nors senovs slavai mokjo
rayti, taiau pasisteng raytinius altinius sunaikinti po Rusijos
krikto. (Jei buvo naikinama, vadinasi, krikionika pasaulira
bijojo pagonikos kultros.)
inios, gautos i paalini altini (metratinink, pirkli, kit
ali keliautoj), byloja, kad senovs slavai buvo ratingi, energingi,
diugs, optimistiki mons. Pagonyb apm visas dvasins kul
tros sritis ir didij dal materialins kultros srii. Beveik viskas
buvo persunkta sitikinimo, kad nuolat visur dalyvauja antgamtins
jgos. Labai svarbu tai, kad senovs slavai kreipdavosi dievus tik
praydami skms! Jie neatidav jiems savo valios, sprendimus pri
imdavo patys, subtiliai jausdami gamt, darniai su ja gyvendami.
Pagonyb pakaniai irjo kit taut dievus. Slav pagonyb
nebuvo atskirta nuo kit taut tikjim, ji buvo indoeuropieti
kos kultros dalis. Slav tikjime dar ilgai iki krikto buvo galima
velgti vieno dievo princip ir, jeigu ne prievartin evangelizacija,
natralia vyki seka greiiausiai bt suformuota teisinga pasau
lira. Krikionyb - taip elgiasi ukariautojai, siekdami sitvir
tinti svetimoje teritorijoje, - skelb pagonybs ry su velniais.
Tkstantmets krikionybs Rusijoje istorijoje nuolat kildavo
klausim apie krikto teistum, abejoni dl io akto reikalingu
A N T R A DALI S
mo. I pradi tai isiliedavo aktyviu moni, nenorini atsisakyti

savo protvi tikjimo, pasiprieinimu, kuris kartais pasireikdavo
net ginkluotais susirmimais.
Vliau, kai valdia ir naujoji Banyia visur m veikti ivien,
mons prieinosi slapta. Priepriea apm ir tradicijas. Liaudis
stengsi isaugoti senas tradicijas, o valdia ir Banyia band
diegti naujas. Ilgainiui atsirasdavo pavieni moni, draugij, tam
tikr srovi, bandiusi atkreipti dmes nepelnytai umirtas gi
lias senovs slav aknis. Danai tai baigdavosi represijomis.
Pagonybs aknys nebuvo visai sunaikintos, jos sipyn nauj
kultr, sustiprino j savo tradicijomis. Btent todl krikionyb
ir galjo prigyti Rusijoje, nebuvo atstumta kaip svetimknis. Dau
gelis krikionik apeig susiliejo su pagonikomis. Pavyzdiui,
Marijos apreikimo diena - pavasario lygiadienio vent, Kal
dos - iemos saulgra, Jonins ir 1.1.
Taip atsirado rus staiatikyb, kuri skiriasi nuo kit krikio
nikj srovi. Taiau nuolankus kani primimas, sustiprintas
auktuomens ir Banyios valdios, atliko savo darb. Bet kokio
knikumo ir visaverio emiko gyvenimo diaugsmo neigimas
palau laisv mylini taut. Stipriai susiaurjo jausm raikos
spektras, o nustatyt jausm rib perengimas reik nuodm.
Banytinje tapyboje nevaizduojami gyvnai. Staiatikiai atme
ta gyvulikj prad. Visa tai turi vien tiksl: susilpninti religijos,
o per j ir visuomens, mogikuosius bruous, visa tai, kas prasta, gyvenimika, emika, ir palikti tik tai, kas dangika, dievika,
antgamtika.
I ia iplaukia atitinkamas poiris santuok ir eim. Bany
ia bet koki dviej moni santyki poetizacij, juolab lytinius
santykius, erotik, iri kaip bandym tvirtinti pagonyb ar
tono valdi. Tkstant met temos, susijusios su erotika, Rusijoje
buvo udraustos. Su krikionybs atjimu buvo umirtos temos,
iki to laiko umusios svarbi viet tautos kultroje.
247
248
Senovs slav Vedose meil reik eimin gyvenim. Bet jaus

m ir traukos juk negalima sunaikinti draudimais; jie iliko, nors
dl iorins takos, nuodmingumo spaudo jie gavo ikreiptas
formas. iandien ms santuokin erotika, kaip j pavadino ra
ytojas Jurijus Polianovas, i tikrj daug iurktesn ir primity
vesn negu prasiausia usienietika pornografija.
Krikionyb Rusijoje moter nustm ant emesnio laiptelio,
paemino j, primetusi jai pirmaprad nuodm. Bandymas i
traukti moter i paeminimo sovietiniais laikais atved iki emanci
pacijos kratutinum. Ndienos eimos ir alies bsena daugiausia
susijusi su moterikumo prado neatskleidimu; ia religin pasaul
ira, mano nuomone, suvaidino vien i pagrindini vaidmen.
Krikionikos aknys giliai siskverb milijon moni pa
saulir ir rado ten stipr atgars, nes remiasi meile! tai, k sub
tiliausio, stipriausio ir veniausio turi mogus. Kai skamba odiai
Dievas yra meil, nra k daugiau pasakyti. Tai tiesa! ia tiesa ir
traukia krikionyb. Taiau i kur atsiranda odiai Dievo baus
m, Dievo baim, Dievas nubaud? Kodl mylintys Diev ir Jo
mylimi Dievo vaikai kenia, sta, nemato diaugsmo ir laims
gyvenime?
Paaikinti tai moni nuodmingumu labai paprasta, taiau ie
odiai skirti neiprususiems monms. Kaip sutapatinti moni
nuodmingum, kuris veda prat, su odiais sukurtas pagal
Dievo paveiksl? Juk kiekvienas mogus i esms yra doras! Ud
jusi mogui pirmaprads nuodms spaud, religija pabria ne jo
dorybes, o trkumus ir kovoja su jais.
Staiatiki tikjimas moko lavinti gebjim pamatyti savo nuo
dmes ir iugdyti savyje nealik kaltintoj. Kai mogus pradeda
matyti daugyb savo nuodmi - kaip vaigdi danguje ar kaip j
ros smlio, jis praregi, tampa dvasingas. Tokia pasaulira, sukurta
pirmaprads nuodms pagrindu, atima i mogaus teis klysti, vadi
nasi, atima teis kurti, apriboja jo laisv ir ugdo amin verg.
A N T R A DALI S
Krikionybs pasaulira auktina dievikj Meil, t. y. mei

l, atitrkusi nuo gyvenimo ir nukreipt auktyn, Dievo link,
bsim pomirtin gyvenim, Dangaus karalyst! O knas tegul
kenia, nes jis nuodmingas! Tokia pasaulira drasko mog, pa
eidia pasaulio darn ir sukelia didiules problemas asmeniui ir
visuomenei. Istorija tai patvirtina. Primus krikionyb Rusijoje
kar, taip pat ir pilietini, broludik, nesumajo. O kiek moni gyvybi nusine religiniai pertvarkymai, skilimai...
Religin pasaulira nukreipia nuo meils pilnatvs. Tikintieji
danai, kaip ra Merekovskis, gali jausti pasilyktjim realiais
monmis ir tuo paiu metu jausti tolim, i auktybi matom
meil jiems. Taiau tik i auktai, i ten! Krikionybei meil yra
antraeil savyb, o emje ji, matyt, reikli vienia, aplankanti toli
grau ne kiekvienus namus. Ji ne kaip Saul, dalijanti visiems savo
ilum. Meil, pasirodo, gali ir bausti, kartais net labai iauriai.
Religija tapo ms dvasingo gyvenimo dalimi, turinia tam tik
rus rmus, vadinasi, bet kuriuo atveju ribota. Religija negali aprpti
viso gyvenimo, todl paskelbia tiesa kuri nors gyvenimo dal, visa
kita priskirdama nuodmingumui, be joki iimi. Nustatytos ri
bos lemia konservatyvum, dogmatikum.
Rusijoje tautai skurstant, Banyia nuolat lobo. Turtinga Ba
nyia byloja apie tautos neiprusim ir Banyios nedvasingum.
Banyia kalba apie turt kaip apie blog, taiau pati labai brangina
savj, turtingus parapijieius, teikia ventj ordinus didiausi
indl Banyios reikmms neusiesiems. Ant Kristaus Gelbtojo
banyios vart kabo lenta su vardais t, kurie daugiausia prisi
djo statant ventov. O juk Kristus kalbjo apie tai, kad neturtin
gos moters, atneusios paskutin monet banyi, indlis daug
reikmingesnis nei turtingo pirklio dovanos.
Sergijaus Radoneskio vienuolyn valdia ir taka labai susti
prjo. Jau keturioliktajame amiuje jiems priklaus daugiau nei
pus visos Rusijos emi! Dvideimtojo amiaus pradioje rus
249
250
Staiatiki banyia tapo turtingiausiu Rusijos idu. Buvo pamirti

Kristaus odiai: Ir dar kart jums sakau: lengviau kupranugariui
ilsti pro adatos skylut, negu turtingam eiti Dievo karalyst.
Nepakankamas ms dvasingumas sudar slygas priimti sta
tym apie sins laisv! Nesmon! statymas apie laisv! is sta
tymas reikalingas tik Staiatiki banyiai, nes jis tvirtina jos val
di. Tai eilinis spirals iedas, itss per tkstant met nuo Ru
sijos krikto laik. Valdia lobsta. Banyia lobsta. Tauta vis labiau
skursta. Nejaugi mados ir politini aidim banga mus, nepasimo
kiusius i istorijos, vl nea prie seno? inodami, kad viskam yra
prieastis, prisiminkime odius t, kuriuos garbinome labiau nei
dievus. Ariausiai tiesos yra marksizmo teiginys, kad religija - tai
mogaus engimo priemon, kuri naudoja turintieji valdi. B
tent tai turjo galvoje Marksas, kai apie religij kalbjo kaip apie
opium liaudiai. Leninas vliau ra, kad religija yra viena i
dvasins priespaudos ri, religijos priespauda yra ekonomins
priespaudos produktas ir atspindys visuomens viduje.
S. Moemas teig dar tiesiau: Krikionyb - verg religija.
iandien ir komunistai, pamir pradinink priesakus kovoje dl
valdios, bando aisti su Banyia, matydami galimyb per j pa
veikti mones.
Juk btent staigi pasauliros kaita leido Rusijai uimti pir
maujanias pozicijas mokslo ir technikos paangoje. Marksizmas
ir leninizmas pamgino itraukti mog i vergijos, ne tik i fizi
ns, bet ir i pasauliros. (Nuo pirmos klass kartojome odius:
Vergai ne mes, mes - ne vergai!)
Deja, marksistai ir leninistai, panaudoj prievart, mones va
r i ugnies liepsn. Pasirod, kad ateizmas, iurktus materia
listins ideologijos laikymasis, taip pat nepajgia moni padaryti
laiming. Rus ateizme taip pat galima velgti vergikas krikio
nikos pasauliros aknis, pasireikianias keliaklupsiavimu
prie vadus ir vairaus lygio dievus. Btent todl Rusijoje praan
A N T R A DALI S
tieji visada buvo labiau gerbiami negu savarankikai galvojantieji ir

bandantieji ko nors pasiekti savo jgomis.
iandien rus Staiatiki banyia - ms dvasins kultros
dalis, tik dalis! Jos negalima atmesti, bet nereikia priskirti jai svar
biausio dvasingumo vaidmens. Religingumas nra dvasingumas!
Religingiems monms btina suprasti, kad j principai nra pa
skutins institucijos tiesa, to tiesiog negali bti. Tiesa - tai pats gy
venimas! Reikia suvokti, kad pasaulis daugiaveidis, o religija - tik
io pasaulio dalis! Taip nebeliks nepakantumo ir agresijos.
Televizijos laidoje, skirtoje L. N. Tolstojaus atskyrimui nuo Ba
nyios, vienas i jos tarn, vienuolis Damaskinas (Orlovskis) klau
sim: ar galima moksleiviams sakyti, kad Tolstojus yra didysis rus
raytojas, atsak: Negalima! Tai didiausia klaida. Nes rus rayto
jas - tai staiatiki raytojas, o kadangi Tolstojus moko nestaiatikiko dalyk supratimo, tai ir rus raytoju negali bti laikomas.
Tai tvirtina vienas i ms! Todl ir vl kartoju: visos problemos,
apie kurias mes ia kalbame, yra mumyse! Kai bsime dvasikai
tobulesni, ieisime u religins pasauliros rib, tada tapsime
laimingi ir Rusija pasikeis.
engme treij tkstantmet. Svarbus vykis, ypa Rusijai:
pragyvenome su krikionika pasaulira tkstant met. Ko
pasiekme? Rezultatas akivaizdus. Ir tai dabar klojamas pamatas
kitam tkstantmeiui. Tai, k dsime iuos pamatus, nulems b
simo pastato tvirtum. Staiatiki banyia siekia tapti pagrindine
Rusijos dvasios mokytoja.
ia galima velgti didiul pavoj - toliau eiti istorijos ratu ir
kentti dar tkstant met. Atsirado realus pavojus, kad dvasin
gumas gali bti ikeistas religingum. Ieit matau moni dva
siniame atgimime, kiekvieno mogaus individualume, valstybs
dmesyje mogui ir eimai! Dvasingumas - tai gyvenimo pilnatv!
Kuo mogus dvasingesnis, tuo pilnatvikesnis ir laimingesnis jo
gyvenimas.
251
52
Dabar kaip niekada anksiau btina, kad visi visuomens

sluoksniai pasirinkt nauj, nacionaline idja pagrst pasau
lir. Tikras susijungimas manomas tik remiantis kiekvieno
aikia pozicija. Ne veltui sakoma: Norint susijungti, reikia atsi
skirti. Kitaip tariant, susitarimas bus sukurtas remiantis atbu
kimu, kai stengiamasi tiesiog nepastebti atri prietaravim
kamp. Anksiau ar vliau jie btinai iryks (kaip su SSRS res
publikomis).
Bdamas mokslinink ir religijos atstov draugijoje pastebjau,
kad kuo kategorikesnis pasisakymas, tuo jis labiau nutols nuo tie
sos. Visi esame skirtingi, ir tai yra evoliucijos pagrindas. Mokytis
gerbti kito nuomon, pamatyti jame tok pat dievikj prad - tai
ir yra priesako Mylk savo artim kaip save pat vykdymas. Sera
fimas Sarovskis kiekvien atjusj (o pas j jo toli grau ne ange
lai) sutikdavo odiais: Diaugsme mano! Jis viet diaugsmu,
bendraudamas su kiekvienu mogumi.
Kiekvienas gali turti savo pasaulir, ir tai nuostabu! O ga
limyb laisvai apie tai kalbti yra geriausia, k gavome pertvarkos
laikais. Gaila, taiau ms pasauliros sudedamj dali rinki
nys dar labai neturtingas. Jame vis dar girdisi totalitarins praeities
atgarsiai. Tokios kategorijos kaip tikjimas, viltis, meil iame rin
kinyje skamba nedanai.
Tai mogikosios vertybs, taiau kiekviena tauta turi dar ir
nacionalinius prioritetus. Dabar, epoch sandroje, mums reikia
perirti vertybes, kuriomis vadovaudamiesi gyvenome. Dabar
tin ms padtis byloja, kad padarme daug klaid. Tai, kas yra
aplink mus - tai ms pasauliros veidrodis!
Dabar bandoma atkurti slav aknis iki krikionybs. Tam
prieinasi Staiatiki banyia, kuri ved nauj termin neopagonyb (naujoji pagonyb). Bet juk pagonyb gijo bendrin
reikm jau po Kristaus, kai krikionikos banyios gavo valdi
ir jga skleid savo mokym, vardydama prie.
A N T R A DALI S
Negalima neigti savo istorijos, savo akn, nes medis nudius.

Negalima istorijos pradti nuo revoliucijos ar Rusijos krikto. Tai
tik tkstanio met istorijos atkarpa, o jos aknys sukelia deimtis
tkstani met anksiau. Pasistiprins i vis savo akn, medis
prads gyventi nauj gyvenim.
Tik Rusijoje teiginys praeities paveldas kol kas turi neigiam
prasm. Visose kitose kultrose praeities paveldas, istorin patirtis
yra vertingiausia, k turi tauta. Silau nemginti po la ispausti
i savs pagonybs ir neatskirti nuo Banyios, o paimti visk,
kas geriausia i giliausi slav altini, Staiatiki tikjimo, mark
sistins ir leninins ideologijos, ioje dirvoje auginti Rusijos med
ir su ia pasaulira engti naujj tkstantmet.
Komunistin ideologija maai kuo skiriasi nuo krikioniko
sios. Moralinis komunizmo krjo kodeksas, galima teigti, nura
ytas i Biblijos. mones patrauk laisv ir visuotins lygybs ir
brolybs idjos. Dauguma komunist ventai tikjo iomis idjo
mis. Daugybs moni susivienijimas dl vieno bendro tikslo leido
pakelti al.
Vis dlto vliau mogui teko tvirtinti savo individualum ne
ginklu, o kasdieniu darbu, subtiliai bendraujant su kitais. Prireik
rating moni, specialist, valdinink... Po maitingo plikteljimo vergika psichologija iplauk paviri. Atsiradusieji val
dioje pajuto savo nevisavertikum, kur kompensavo laukinmis
valdymo formomis ir kultais.
Dar 1912 metais I. P. Pavlovo laboratorijoje buvo atliktas i
nomas eksperimentas su unimi, o 1989 metais psichologai jau
su monmis parod, kuo gali baigtis botago ir pyrago politika. i
politika ypa stipriai pltojama visose kietose hierarchinse siste
mose, prie kuri galima priskirti monarchinius, religinius, totalita
rinius reimus, taip pat ir sovietin komunizm.
Eksperimentais rodyta (tai pasitvirtina ir gyvenime), kad jeigu
mogus aukljamas bausmmis ir paskatinimais, ilgainiui jis pyk
253
254
GY V OSI OS M I N T Y S
t, blog nebereaguoja, o gr atsako agresija. Tikriausiai ir patys

pastebjote, kad danai mogus gr reaguoja su nuoskauda, o
kartais ir su agresija.
E. Fromas teisingai pastebjo, kad viduje nelaisvas mogus
atiduoda savo laisv pirmam sutiktam tironui. tai i kur ilgesys
Stalinui ir daugelio noras jausti gelein rank. Todl vidin lais
v - tai neatskiriamas mogaus bruoas. O vergas, nors ir Dievo,
neturi vidins laisvs, neturi savyje k atsiremti, visas viltis deda
humanik vado asmenyb.
Rusai augo sivaizduodami, kad gyvenimas - tai kania, malo
numai nuodmingi, o sekso pas mus nra... Visa tai iorikai pasi
reikia tuo, kad kitose alyse mons daug ypsosi, o ms visuo
menje suaugusiam mogui ypsotis nepadoru. Sovietiniais laikais
mogikosios savybs buvo nustumtos antr plan. Visk lm
klasin priklausomyb.
Jeigu priklausei neturtingj klasei, tau buvo atviri keliai. Tai
buvo tarsi tam tikras mandatas ateit, tiesiogine to odio prasme - gyvenim. inomas anekdotinis atvejis, kai mogus, siekda
mas svarumo, anketoje para: A valstiets ir dviej darbinink
snus. Jeigu mogus priklaus pasiturinij klasei, neatsivel
giant savo gabumus, buvo prieas, prieo snus.
Rusijos inteligentija buvo aukiausi nacionalins kultros
form, dvasini tradicij, nacionalinio smoningumo skleidja.
Viepataujanios klass sunaikinimo politika virto inteligentijos
sunaikinimo politika. Jos viet turjo uimti nukreipta klases
proletarin inteligentija ir atitinkamai klasin, o ne nacionalin
kultra. Taip atsirado akn neturinti sovietin kultra ir sovietin
inteligentija.
Be prieasties nieko nevyksta. Rusijos inteligentijos sunaiki
nimas turi savas prieastis. Inteligentija nepajg nukreipti alies
reform keliu, nors galjo (Stolypinas ir kiti), todl vyko revoliu
cija. Menkas aktyvumas, vergika psichologija tapo jos ties prie
A N T R A DALI S
astimi. Dievo iekojimas ne savyje, caro garbinimas lm tai, kad

buvo sunaikinti bajorai, pirkliai, ventikai, kazokai ir didel dalis
vidurins valstiei klass.
mogus kaip asmenyb nejo marksistin leninin sistem.
O juk viskas slypi moguje! Pastangos sumenkinti vidin mogaus
pasaul atsiliepia ir iandien. Privalome prisiminti, kad nra pasau
lyje mokytojo, vado, kuris galt isprsti ms problemas u mus.
Patys turime tai padaryti kartu su savuoju A. Tikras mokytojas tik
pagreitina savs painimo vyksmus.
Jau ger deimtmet alies vyriausyb negali pasakyti Rusijos
gyventojams, koki visuomen mes kuriame, kokios dvasins ver
tybs turi bti jos prioritetai. 1996 metais B. N. Jelcinas pareik
apie btinyb parengti nacionalin idj, taiau jos iki iol nra.
mogikosios vertybs iauga i atskir taut ir kultr, jos gali
tapti bendros visiems. Todl nereikia sureikminti vien ar kit, nes
jos tarpusavyje susijusios ir suderintos. Btina nacionalin idja! Ypa
dabar, kai baigsi tkstantmeio Rusijos valstybs vystymosi ciklas.
Bta monarchijos, kuri sustiprino Banyia. Dievo patepta
sis - caras - jung, stiprino Dievo ir valstybs tikjim. Caras bu
vo valstybs simbolis. Tai sutvirtino visuomen, taiau pamau ug
d nuolankum ir visik emesni klasi paklusim auktesnms
klasms. Tkstant met moni smonje, j sielose buvo mgi
nama tvirtinti griet hierarchijos santyki princip, apmus vi
sas gyvenimo sritis. Petras Pirmasis, kaip ra L. N. Gumiliovas,
padar nepataisom dalyk, perpl taut pusiau, suprieinda
mas bajorus su liaudimi. Jis ved Rusijoje vergij, fizines bausmes
ir prekyb monmis...
Domostrojus yra ios sistemos produktas. Banyia, turinti
griet hierarchin struktr, pati tapo vergvalde ir, inoma, pa
rm ios sistemos sustiprinim. A. S. Pukinas savo poemoje Bo
risas Godunovas subtiliai pavaizdavo Dievo tarn dejones: O,
Dieve mano, kas mus valdys? O, vargas mums!
255
256
Vadinasi, be caro, be bet kokio lygio valdovo, nuo darbdavio iki

Dievo, dauguma nesivaizduoja gyvenimo. Toks valstybingumas ir
nacionalin idja trukd atsiskleisti iniciatyvai, asmenybs tobu
ljimui, tapo visuomens vystymosi stabdiu, tai gal gale sukl
monarchijos ir Banyios sunaikinim.
Komunistin ideologija suteik monms nauj vilt, paadino
didiul entuziazm ir moni kryptingum. Ioriniai paniai bu
vo nuimti, bet mogaus esm, jo gilumin pasaulira keitsi ltai,
vidinis poreikis turti car ir Diev paskatino naujos hierarchijos
ir nauj stab atsiradim. Juk kai mogus ieko Dievo ne savyje,
jis anksiau ar vliau ateina pas velni!
Totalitarinis komunistinis reimas, iaugs jau ipurentoje dir
voje, labai greitai pavert mog naujo laikotarpio vergu. Kolkie
iai ilg laik neturjo pas ir negaljo ivaiuoti i savo kaimo. Ar
nepanau baudiav? Darbininkas, pavlavs darb, galjo bti
nuteistas ir mirti stovykloje. Ar nepanau vergij? Jau nekalbu
apie tai, kad bt galima turti kitokius sitikinimus.
Ideologija be pasirinkimo vis gyvenim tvirtino, kad toks re
imas yra geriausias pasaulyje. Sisteminga prievarta imok ne
isiokti. Sovietinis mogus aikiai inojo, kad u iniciatyv bau
diama. Jis inojo, kad bet koks jo veiksmas duos tik neigiam re
zultat. Tai stipriai sumenkina mogaus prisitaikymo prie iorini
slyg galimybes.
Ypa dabar, kai kiekvienam btina rodyti iniciatyv, o mons
bijo tai daryti. Jie baiminasi susirasti savo veikl, bijo susiremti su
virininku, kad apgint savo teises, net jei is nemoka atlyginimo, o
pats stato sau namus, perka automobilius, butus, vainja usien.
Kantryb ir pasyvumas vertinami kaip doryb.
Greitai tokia nacionalin idja lugo ne tik dl to, kad baigsi
griet hierarchini sistem laikas, bet ir todl, kad ji buvo sukurta
kraujo kaina. O tai, k bandoma padaryti praliejus krauj, btinai
sugrius. Rusijos kriktas taip pat buvo atskiestas krauju.
A N T R A DALI S
Pastaruoju metu atsiranda vis daugiau fakt, kad kriktas buvo

prievartinis. Sutikite, gana sunku tikinti laisv mylini taut at
sisakyti protvi tikjimo ir tradicij, gyvavusi daugyb tkstan
i met. Vadinasi, kaip ir pilietiniame kare, naujas tikjimas buvo
vedamas per krauj.
Rusijos istorijoje vyko du dideli laiko atotrkiai, kai praeitis
buvo atskirta nuo dabarties ir taip buvo atkirsta ateitis. Tauta ati
trksta nuo gimins akn tik praliejusi kraujo. Naujoji santvarka
stengiasi sunaikinti visus praeities pdsakus, apjuodinti istorij.
Dabartin padtis yra i laiko atotrki rezultatas.
Prie engiant nauj epoch, reikia atsiskaityti. Kad perjimas
bt lengvesnis, kad laikai susijungt, pageidautina, jog atgailaut
ne tik komunist partija, bet ir Banyia. Tai leis atsinaujinti ir vie
niems, ir kitiems, o mons gals atsisakyti vergo mstysenos.
Kai mog ilgai slegia valstyb, religija, ideologija, bet kokia
hierarchin struktra, jis netenka ne tik iorins, bet ir vidins
laisvs, j uvaldo baim. mogus pripranta prie isisukinjimo,
nesilaiko morals kodekso ir nepaiso etikos taisykli, nutolsta
nuo tiesos.
Melas sau ir aplinkiniams tampa prastu gyvenimo bdu,
ypatinga mstymo kultra. iuo metu igyvenant ekonomines,
politines ir socialines nelaimes intuityviai iekoma nacionalins
idjos. Valdantieji mgina prisitaikyti vakarietikus, rytietikus
ar net Lotyn Amerikos apdarus. Bet kuris pasiskolintas, net ir
geriausias modelis nebus tinkamas, nes turime iauginti savo me
d! Todl kuo daugiau moni turi suvokti, kad grietos hierar
chins sistemos neturi ateities, o pagrindin asmenyb istorijo
je - kiekvienas mogus!
Svarbu atsikratyti tkstanius met trukusi proi gyventi vi
savaldje valstybje ir pereiti prie pilietins visuomens, kurioje kie
kvienas mogus yra asmenyb. Atjo laikas suprasti, kad ms gyve
nimas priklauso ne nuo valdios, o nuo ms pai, nuo ms pa
257
258
sauliros. Labai svarbu dalyvauti pagrindinje gyvenimo tkmje,

priartti prie tiesos ir tapti reikmingiems evoliucijos procese.
Atgimsta mons, formuojasi regionai, vyksta centrins valdios
kriz. Atviroje visuomenje niekas nesiksina galutin ties, mo
nms ne tik leista savarankikai mstyti - i j reikalaujama savaran
kiko mstymo. Valstyb tarnauja monms, o ne valdoj gyvenimus.
Rusijoje dar nra visuomens, kuri bt galima kaip nors vardyti:
nei atviros, nei udaros, nei kapitalistins, nei socialistins...
Kai sugriuvo sovietin sistema, mons buvo tikri, kad vos tik
pasitrauks komunist partijos valdia, visas gyvenimas i esms
pasikeis. Mes nevertinome to, kad sistema yra kiekviename i m
s! Jos negalima pakeisti nei per penkis imtus dien, nei per pen
kerius metus. Iorinis totalitarizmas buvo sugriautas gana greitai,
taiau ar pasikeit mogus? Liko kitokio mogaus - savo socialine
padtimi, tautybe, religiniais sitikinimais - atmetimas.
Reikia deimi met, kad pasikeist pasaulira. Asmenin
nuosavyb, rinkos santykiai, demokratija, dvasingumas - visos
ios svokos turi iaugti i mogaus vidaus, atsikratyti klaiding
sivaizdavim. Totalitarins smons atgarsiai pasireikia visur.
Ideologijos (vienintels ir absoliuiai teisingos) priespauda
br grietas ribas tarp balto ir juodo. Po priespaudos irykjo
moni individualumas, kitaip - skirtumai. Todl i pirmo vilgs
nio teisingos reformos sustojo.
Jeigu mons nusigr nuo politikos ir leis politikams aisti
purvinus j aidimus, laikydami tok savo elges aukiausiu pi
lietikumu, netrukus politika ir politikai prads tuos mones ir vi
suomen prievartauti. Tauta turi bti ir politikai, ir ekonomikai
iprususi. Politins srovs, politini veikj credo, pagrindins po
litikos ir ekonomikos tendencijos, - iuos ir kitus klausimus btina
suprasti ir nuolat gilinti savo inias.
Dvasingumas leidia mogui nedaryti kategorik pareikim,
netapti minios dalimi mitinguose, kuriuose skamba kis alin!
A N T R A DALI S
Teisinga dvasing, iprususi moni visuomens nuomon po

litik daro skaidri ir veria j tarnauti moni interesams. Tokia
visuomen geriausiai apsaugota nuo nelaimi.
Ypa svarbu sugrinti mogui savigarb, kuri tkstant met
buvo nustumta al. Puikybs monms netrksta, o savigarbos
jie turi labai maai. Tik save gerbiantis mogus yra vertas savo gy
venimo! Save gerbiantis mogus yra atsakingas u savo odius ir
veiksmus, todl laisvs nepavers anarchija.
Save gerbiantis mogus yra laisvas savo vidumi. Jis negali bti
niekieno vergas! Visose situacijose jis stengiasi atskleisti save, pri
siimti atsakomyb ir rasti ieit, nelaukdamas niekieno malons.
Prireikus tokiam mogui pagalb ateis visos emikosios ir dan
gikosios jgos. Savigarba - tai vidins mogaus bsenos atitiki
mas iorini jos apraik.
Tai svarbu tautai. Kai tauta verta gyvenimo, teritorijos, kurioje
gyvena, t. y. kai ji palaiko su pasauliu darnius ryius ir i darna
nuolat auga, pasaulis neturi prieasi iorikai veikti toki taut.
Tik vidin sumaitis ir visuomeniniai reikiniai skatina pasaul pa
sitelkti tokius veiksmus kaip nelaims ir karai.
Tikra civilizacijos paanga vyksta, kai moni moral tampa vis
humanikesn. Ilgainiui morals principus turi pakeisti kiekvieno
mogaus atsakomybs laipsnis! O tai vyks, kai mogus suvoks savo
vaidmen. Vaizdiai kalbant, mogus gali bti pstininkas achma
t aidime, taiau gali bti ir reikmingesn figra. A manau, kad
mogus pats turi bti achmatininkas ir nepriklausyti nuo niekie
no ugaid!
Dabar vyksta sistemin oligarchinio piramidinio modelio kriz,
kurios pagrind sudaro visikas ekonomins ir politins valdios su
siliejimas, danai - asmeniniu lygiu. Daugelis neteko savo pinig isibarsiusiose finansinse piramidse, tapo apgautais indlininkais.
Principas kuo auktesn padtis uimama piramidje, tuo
didesn valdia jau nebegali bti taikomas. Didelis formali vai-
259
260
dios galiojim sutelkimas vieno mogaus rankose tapo tolesns

evoliucijos klitimi.
Paradoksalu, taiau btent i kriz suteikia Rusijai unikali pro
g pasukti kitu keliu, kur mogus gis individualumo, atsakomybs
ir supras, jog vystymosi impulsai sklinda ne tik i viraus. Valsty
bs interesai turi prasidti ir baigtis ten, kur prasideda ir baigiasi
piliei interesai, o ne atvirkiai. Btina asmens ir valstybs inte
res darna. Sovietiniais laikais mons danai aukodavo asmeni
nius interesus dl visuomenini. Taiau neigti visuomens, kaip tai
daroma dabar, negalima.
Kiekviena tauta ir kiekviena valstyb turi ypating savo dal vi
suotiniame monijos veiksme, vadinasi, turi ypating savo keli. Ir
tauta, ir valstyb gyvi tik tol, kol eina savo keliu. Primusi svetim
pasaulir, tauta ir valstyb sta, spaudiama i iors, mirta fi
zikai, kentdama baisias kanias, arba isigimsta jos moral, tauta
virsta kita tauta, dvasikai nieko bendra neturinia su ankstesnija.
Vokiei filosofas lejermacheris tvirtino: Tauta, priimanti
tai, kas svetima, nors tai ir nra blogis, nusideda Dievui. Tokio
vyksmo pavyzdiu gali bti Graikija: likdami savo protvyns geo
grafinje teritorijoje, i dien graikai neturi nieko bendra su savo
protviais.
Kiekviena tauta, kiekviena kultra ne tik turi teis viet po
saule. Jos btinos ir emei, ir Saulei! Nuo kiekvienos tautos turim
galimybi gyvendinimo priklauso vis kit taut likimas. Patirtis
byloja, kad bet kuri kultra visaveriai vystosi tik bendraudama su
kitomis kultromis. I to susideda mogikoji, pasaulin kultra.
Priesakas mylk savo artim kaip save pat tinka kalbant ne
tik apie dviej moni tarpusavio santykius, bet ir apie taut, vals
tybi tarpusavio santykius. Deja, ne visi tai suvokia. Kiek proble
m ir kani atne Rusijai odis didi (didinga). Dabar Jungtins
Valstijos kalba apie savo pranaum pasaulyje, taip pat elgiasi ir
Kinija. Ateityje i ali laukia rimtos problemos.
A N T R A DALI S
Negalima eminti savs, kito, savo tvyns ar kit taut. is

priesakas galioja visur ir visada. iuolaikiniame nacionalins id
jos variante turi bti isaugotas ilgaamis tautos savitumas ir kartu
isprstas prisitaikymo prie iandienins raidos klausimas.
Padt sunkina religijos. Taut ir kultr aktyvios sveikos fo
ne religijos uima pozicijas, sunkinanias proces. Religijoms
sudtingiausia pripainti viena kit, nes kiekviena i j yra tvir
tai sitikinusi savo teisumu. kitas jos iri geriausiu atveju su
pakantumu. Religins prieprieos kratutinumai matomi visame
pasaulyje: Afganistane, Alyre, Bosnijoje, Artimuosiuose Rytuose,
Kaukaze...
Kai religijos susilieja su kratutiniais nacionalizmo reikiniais,
susidaro agresyvus mirnas. Kitaip tariant, religija, siekdama sa
vo tiksl, sitraukia politik ir apsunkina tarpusavio santykius.
Pabrdami staiatiki tikjim, mons kaupia problemas sau ir
savo tautai.
Dideli sukrtimai priveria atsigrti savo aknis. Kuo gilesnes
aknis turi tauta, tuo ji stipresn. Tai galima pastebti ir buityje. Kai
jauniesiems sunku, jie artimiau bendrauja su tvais.
Ital istorikas ir filosofas Gilelmas Fereras teigia, kad pasaulyje
negali sivyrauti tvirta taika, kol taut eim negr Rusija, arba
kol kita valstyb nesiims vykdyti Rusijos istorins misijos - saugoti
pasaulinio teisingumo. Daug kalbama apie didij Rusijos misi
j, ir kiekviena tauta turi teis praneti apie savo didij misij.
Rusijos misija - tapti laiminga tauta, kurios kiekvienas narys bt
tikrai laimingas. Negalima nieko padaryti laimingo, jeigu pats ne
sijauti laimingas.
Kiekvienas mogus yra savitas. Kiekvienas turi visk, ko reikia,
kad galt bti laimingas. Savita ir Rusija. Joje yra visa, ko reikia,
kad ji bt laiminga! Nra jokio btinumo savo vystymsi kreipti
Vakarus ar Rytus. Reikia atsirinkti, kas mums tinka i Vakar ar
Ryt, kad galtume auginti savo med monijos sode.
261
262
Valstyb auga i kiekvieno jos gyventojo! Jeigu kiekvienas mo

gus (nuo darbininko iki prezidento), kiekviena eima ir kolektyvas
turs savigarbos ir jaus atsakomyb u save, alis klests! Btina
prisiminti, kad judjimas turi bti ne i idjos gyvenim (kaip bu
vo su komunistine idja), o i gyvenimo idj. Gyvenimas visada
turtingesnis u idj!
TRYS ATSAKYMAI
Ubaigti dal Tarpusavio santykiai noriu didia monijos imin

timi, kuri turi kiekvienas, tereikia igirsti j savyje ir ja remiantis
gyventi. Tai trumpiausias kelias laim. Visa, kas geriausia mogu
je, telpa trijuose atsakymuose klausimus.
Koks gyvenimo momentas yra svarbiausias? Svarbiausias gyveni
mo momentas tasy kuriuo gyvenate ia ir dabar! Jeigu kiekvien
gyvenimo moment mogus irs kaip pat svarbiausi i vis i
gyvent met, t moment jis stengsis pripildyti nuostabaus turinio,
bties diaugsmo, meils ir laims! Atliekate prastus darbus, einate
gatve, sutinkate k nors - visk irkite kaip vienintel gyveni
mo moment. Tokio daugiau nebus! Todl pragyventi j reikia su
didiausia nauda sau ir kitiems, su didiausia meile ir diaugsmu.
Koks mogus pats brangiausias? Brangiausias mogus pasaulyje
yra tas, kuris dabar yra prie jus! sivaizduokite, kad kiekvien
mog, su kuriuo susitinkate ia ir dabar, irite kaip pat bran
giausi! Neeilins permainos gali vykti su js artimaisiais. (Juk
kai kuriose eimose nesivadovaujama net ia taisykle: Elkis su
manimi nors kaip su svetimu!) Nordami, kad susitikus bet kok
mog sieloje skambt diaugsmas ir meil, turite visikai pakeis
ti savo gyvenim.
A N T R A DALI S
Koks gris pats didiausias emje? Didiausias gris emje

tas, kur dabar galite padaryti brangiausiam mogui! Kiekvienam
mogui bet kurioje situacijoje labiausiai stinga meils! inoma,
meils iraikos formos gali bti varios: dmus, meils kupinas
iklausymas; drsinantis, velnus odis, imintingas patarimas; bu
inys ir paglostymas; pagalba darbe, finansin parama... Visa tai
turi bti atliekama su pagarba, griu ir meile!
Pabandykite gyventi laikydamiesi i princip. Kai kam tai ne
bus sunku, kai kas susidurs su klitimis, taiau pamau, dedant
pastang, seksis vis geriau ir geriau. Vis daugiau js gyvenimo
akimirk atitiks i imint, ir gyvenimas bus vis rykesnis. Linkiu
jums laims!
263
TREIA DALIS
MOKOMS MYLTI
Daugumai pats odi junginys mokoms mylti gali pasiro

dyti neprastas. mons priprato prie to, kad meil arba yra, ar
ba jos nra. Meils ugdymas manomas! Atsiskyrlis Optinojus
patar eiti iuo keliu: Meil aukiau visko. Jeigu supranti, kad
neturi meils, bet nori j turti, daryk meils darbus, nors i pra
di ir be meils. Dievas ivys tavo trokim bei pastangas ir ds
tavo ird meil.
***
Treioji knygos dalis Mokoms mylti sudaryta i ma eskiz,

buitini scen, es, trump noveli, atskleidiani vien ar kit
udavini sprendimus remiantis dvasingumu. i mediaga pads
pavelgti gyvenimikas situacijas i dvasingumo pozicij, atsikra
tyti nuostat ir kompleks, gyti gdi ir plsti savo galimybes
bendraujant su pasauliu, tapti laisviems ir laimingiems.
ia taip pat kalbama apie dvasingumo praktikas ir kitus meils
reikalus, kurie padeda pamilti save, savo artimj ir vis pasaul.
Atlikdamas meils reikalus, nors ir be meils, mogus gyja pa
tirties nauj vertybi, skatinani meils augim. Be to, taip elg
damasis, jis isilaisvina i vidini blok ir kompleks, atsiskyrusio
mogaus morals princip. mogus ima kitaip velgti pasaul. Jis
keiiasi! Jame bunda meil!
268
MEIL - TAI DIAUGSMAS
Meil - tai diaugsmas. Tyli ar ryki, ji yra diaugsmas! Jei meil

myliniam mogui kelia tamp, atnea kani, vienoki ar kitoki
rpesi, vadinasi, kakas su ta meile ne taip. Nereikia su tuo tai
kytis. Btina iekoti diaugsm ugoiani problem prieasi.
Daniausiai prieastis yra ta, kad simyljs mogus pamirta my
lti save. Taip atsiranda aukojimasis, kuris negali suteikti diaugs
mo. Meils diaugsm sugadinti gali noras savintis savo mylimj.
Sumainti diaugsm mylint gali koks nors susikurtas idealas. Jei
gu norite, kad js mylimasis bt panaus susikurt ideal, tai ir sa
vo meil bandote priderinti prie to idealo. Idealu gali tapti tvas arba
motina, literatrinis ir kino veikjas, vaikiki spdiai. Svarbu pajusti
savo mylimojo gilumin esm, dar vadinam dievikja, ir ja remtis.
Danai diaugsmo mylint trkumas rodo, kad yra daug nuos
kaud. Nuoskaud atsiradimo prieasi gali bti nemaai, ta
iau pradin slypi puikybje. Svarbu tai suvokti. Nuoskaudos kaip
lakmuso popierlis byloja apie puikyb. Puikyb pridengia js
trkumus. sismoninti, kad nuoskaud pagrindas yra js tr
kumas, svarbus ingsnis stengiantis sumainti puikyb, atsikratyti
nuoskaud ir pagausinti meils diaugsmo.
TIKJIMAS MEILE
Pastaruoju metu tapo madinga kalbti apie tikjim. Kuogi tiki

kalbantieji apie tikjim? inoma, jei tiki Diev! Bet ar visi suvok
Biblijos odius Dievas yra meil!? Ar visi taip supranta Diev?
Tikrai ne visi. I ia kyla daugyb klaid ir problem. Tam, kad
TRECI A DALI S
dar giliau pajustumte meil ir sismonintumte Dievo svok,

pabandykite, pavyzdiui, mnes vietoje odi Dievas ir Vie
pats vartoti od Meil! Tai ypa svarbu tiems, kurie save laiko
tikiniais ir danai taria mintus odius.
Taip tikjimas gaus realius kontrus - tai bus Tikjimas ir
Meil! Kai mogus gis Tikjim ir Meil, jis bet kurioje situacijoje
remsis meils sau bsena, meile monms, visam pasauliui. Tuo
met ir viskas aplink vyks pagal meils principus.
Religijos ir dvasingumo mokymai siekia pakeisti tikjim meile
tikjim kakokiu turtingu hierarchu. Taip atsiranda kultai, vai
rios dogmos, klaidingos nuomons. Btent ia slypi prieastis to,
kad esama daugybs religij, sekt, konfesij, srovi... Nes kiekvie
nas turi savo Diev ir j tiki, suteikdamas jam pasaulin vaidmen.
Vieni tiki Bud, kiti Jehov, treti Krist, ketvirti Alach... O Dievas
yra vienas. Tai - meil!
Silau kur laik vartoti od Meil vietoj odio Dievas,
kad giliau tai suvoktumte, persismelktumte kitokio meils po
jio. Tuomet ir pasmonje vyks nuostabs procesai. Pavyzdiui,
danai girdime: Dievas nubaud. O pabandykite pasakyti: Mei
l nubaud. Sutikite, skamba kvailai. Pamau susiformuos pagar
besnis poiris i svok vartojim.
BALIO SALA
Kart televizijos laidoje Kelions uraai buvo parodytas repor

taas apie Balio sal. i sala vadinama emikuoju rojumi. Atkrei
piau dmes tai, kad ioje saloje visi ypsosi! ypsosi daug ir labai
nuoirdiai! Natralu, kad ypsena, sklindanti i paios irdies,
priveria nusiypsoti ir kitus.
269
270
ios salos gyventojai taikiai gyvena tarpusavyje ir su gamta. Ten

esama daugybs vairi tikjim, taiau nra jokio religinio nepa
kantumo. Salos gyventojai niekada nerakina dur.
is reportaas buvo parodytas mums! Atkreipkite dmes, kaip
retai mes ypsoms ar tariame malonius odius. Panagrinkite sa
vo elges: ar danai js ypsen mato artimiausi mons? Btent
artimiausi! Juk daniausiai ypsenos ir ilti odiai skiriami kole
goms, draugams, o artimiesiems atitenka tai, kas lieka.
Kai kurioms eimoms praverst daniau prisiminti posak
Elkis su manimi nors jau kaip su svetimu! O juk gerumas ms prigimtis! Tai ta pradia, i kurios mes visi atsiradome, ku
ri pasireikia per ypsen, iltus santykius, gerus odius... Tai
ms pagrindas, ms tiesa! Pavelkime savo vid ir daniau
ypsokims!
SMULKMENOS
eim kuria mons, gyvenantys vairiomis socialinmis, kul

trinmis, nacionalinmis ir dvasinmis slygomis. Todl ei
ma yra didysis gyvenimo poligonas. eimoje gali atsispindti
vairios monijos problemos. Tad aukljimo ir saviauklos pro
cesai yra labai svarbs. Smulkmen ia nra! Mintis, jausmas,
odis, vilgsnis, gestas - visa tai yra labai svarbs gyvenimo
elementai!
Stebjau kvailiojanius vaikin ir mergin. Jis labai lengvai,
meiliai pliaukteli jai per veid urnalu. Ji nekreipia tai dmesio,
juokiasi. Manau, kad ji turjo velniai ir su meile pasakyti: Miela
sis, niekada nemuk moters, nes taip tu emini ir j, ir save. Juk tu
ito nenorjai.
TRECI A DALI S
Tokie odiai, pasakyti be pykio ir susierzinimo, tapt pamoka

visam gyvenimui! Praleistos smulkmenos ilgainiui gali virsti dide
lmis problemomis.
ARBATA
Tipika pamokoma scenel: vyras, sddamas prie televizoriaus,

papra monos atneti arbatos. I dvasini pozicij panagrin
kime vairiai galinius susiklostyti vykius. Vyrui galima atsakyti:
Eik ir sipilk pats (kad bt sin rami, dar galima pridti: Ar
nematai, a pavargau ir k tik atsisdau).
Antras variantas: tie patys odiai, taiau aimanuodama ir bam
bdama mona atsistoja ir eina atneti arbatos. Treias variantas: ji
nieko neatsako, tik pagalvoja ir tyldama, su vidiniu nepasitenki
nimu vykdo praym.
Visus tris variantus sieja tai, kad praym buvo atliepta nei
giamai. Natralu, kad tokia reakcija gadina santykius ir sukelia ne
ma problem. (Atminkite, kad smulkmen nra!) ia slypi dar
viena subtilyb.
Kaip manote, koki arbat gers vyras? Taip, ta arbata tikrai ne
bus naudinga jo sveikatai. Tokiu paiu principu daromi ukalbji
mai ir apavai - neigiama informacija perduodama per vanden.
Gali bti visikai neutrali reakcija praym atneti arbatos: ty
lomis, be joki emocij ir mini vykdyti praym. Tai nieko blo
go neduos nei jai, nei jam ir tiesiogiai nepakenks. Taiau neduos ir
nieko gero! Tokiu atveju monai dert pagalvoti, kaip ji pasielgt,
jeigu su tokiu paiu praymu j kreiptsi sveias.
Panagrinkime geriausius ios paprastos situacijos variantus.
mona su ypsena atsako: Tuoj, mylimasis, padarysiu. Ji dar
271
272
pasitikslina, kokios arbatos jis nori... Nueina ir su meile upliko

arbatos, kelet sekundi palaiko puodel rankoset sukalba meils
maldel ir atnea vyrui.
Tai tikras meils grimas, pripildytas geriausi nor. Tuomet
televizorius vyrui bus nebedomus, jis atkreips dmes mon. Su
tikite, kad taip pasielgti nesunku, o rezultatai diuginantys!
MOTERIE - KASTU?
Scena traukinyje. Rytas, keleiviai keliasi. Vyras ieina tambr

parkyti. Jo mona skubiai sutvarko patalyn, susuka iuinius ir
pamgina juos ukelti ant treios lentynos. A pasisilau: Leiskite
padti. Ji atsako: A pratusi visk pati daryti. Sunkiai keldama
iuin, ji apveria stiklin su arbata. Tenka tvarkyti.
Deja, panai situacij, kai moteris prisiima vyro funkcijas, yra
labai daug. Pamau, pati to nepastebdama, ji apkrauna save vis la
biau ir labiau. Ir tai jai vienai tenka vilkti vis eimos nat, danai
ir udirbti daugiau nei vyrui. Usikrovusi visus rpesius, nebepa
jgdama susitvarkyti, kelia scenas vyrui, nes jis nieko nedaro.
Kas gi pripratino j prie tokio gyvenimo? Jis nuo vaikysts
toks. Tai kodl tekjote u tokio? Myljau ir maniau, kad jis pa
sikeis. Tuomet reikjo i pradi, nepraleidiant n vienos smul
kmenos, usiimti jo ir savs aukljimu. A jam tkstant kart sa
kiau, bariau, verkiau... O imintingu velnumu, meile, moteriku
gudrumu ar bandte j pakeisti?
inoma, padaryti paiai lengviau, nei rasti iminting sprendim,
bti graiai ir mokytis mylti, t. y. bti moterimi! is darbas atsiperka
gera sveikata, laime eimoje, vyro karjera, nuostabiais vaik likimais.
Prieingu atveju vyras, vliau ir vaikai atsisda moteriai ant sprando...
TRECI A DALI S
odius patvirtina scenos traukinyje tsinys. Grs vyras imasi

persirenginti. Nusimauna kelnes ir umeta jas moteriai ant peties.
Ji, nekreipdama tai dmesio, toliau skaito urnal... O, moterie,
kokia tu didi ir vairiapus! Tu gali bti kuo tik nori: ir moterimi, ir
neuliniu arkliu, ir pakaba, t. y. viskuo, kuo pati norsi bti!
PASISDJIMAI
alia laiptins ant suoliuko sdi keletas vairaus amiaus moter.

Sdi ilgai. Aptarinja savo ir kaimyn gyvenim, politik, ekono
mik, ymi moni gyvenimo bd... I ios tipikos scenos
galima padaryti daug ivad, tinkam ir ioms temoms: neteisk
ir nebsi teisiamas; pasaka apie prarast laik... Panagrinkime
pavyzd i meils, pagarbos sau ir kitiems monms pozicij.
Danai alia laiptini galima pamatyti besimtani iukli,
nepriirt glyn, nutriuusi medi, nudrengt dur, sulau
yt, nenudayt suoliuk, skurdi vaik aidim aikteli. Taip,
inoma, visu tuo turt rpintis atitinkamos tarnybos, taiau net
jeigu jos ir rpinasi, tai, kas valdika, niekada nebus miela ir jau
ku. Juk tai js kiemas! Js ia vaiktote, gyvenate, ia ateina js
draugai ir artimieji. Kaip malonu ueiti var kiem!
Visada galima rasti truput laiko ir iluoti kiem, surinkti
iukles, iplauti laiptin, lift, nudayti suoliuk... Nereikia rengti
talkos, kai privaloma visiems dalyvauti. Turite laiko - padarykite.
Galite k nors pasikviesti, pasikvieskite. Ir jokiu bdu nepykite, jei
gu kas nors atsisakys ar pairs sumanym neigiamai. Juk visi
esame skirtingi!
iais paprastais veiksmais ireikiama meil ir pagarba sau ir
aplinkiniams monms, savo namams, visam pasauliui. Darykite
273
274
meils darbus! Mano draugui teko laikinai ivaiuoti i savo buto

ir apsigyventi bendrabutyje. Ateinu pas j sveius ir matau, kad
koridorius, vedantis jo kambar, graiai nudaytas, patiestas kili
mlis, auga gls. Paklausiau jo, kam tokia pagarba, o jis atsak pats
sugalvojs, nes juk pats tuo koridoriumi vaikts. Puikus pagarbos
ir meils sau pavyzdys!
tai kitas pavyzdys. Moteris papasakojo, kad iplov grindis
laiptinje, o nakt kakas priter alia jos dur. Ji piktinosi, kad
niekas nevertino, k ji vis labui padar, o a paklausiau: Apie
k galvojote, kai plovte laiptin? Pykote ant kaimyn? Taip, iek
tiek pykau, kad laiptinje tiek purvo ir niekas netvarko. Gyvenu
viena, o daugelis turi vaik, un, kai ir net nepaluoja.
tai ir atsakymas. Vidin nuoskauda, puikyb: a geresn u jus,
o plaunu grindis. Tai ir sukl mint situacij. Ji gavo pelnyt pa
dk u poir save ir kitus mones.
Dvasingas poiris paprast vyk byloja, kad laiptins ar
kiemo sutvarkymas - tai ne tik pagarbos ir meils pamoka, bet
ir savotika atgaila, susitaikymas, leidiantys atsikratyti daugelio
kompleks ir karmini problem. Tai tikri meils darbai!
PAEMINTAS VYRAS
i tema atsirado po 1998 met vyki. Manau, situacija yra svarbi,

nes byloja apie rimtus procesus, vykstanius pasaulyje, ypa Jung
tinse Amerikos Valstijose. JAV prezidentas vieai prisipaino, kad
turjo nepriimtin ryi su savo bendradarbe.
i istorija, mano nuomone, netelpa jokius moralini princi
p rmus. inoma, pats vedusio vyro nesantuokini ryi faktas
nepuoia nei jo, nei jo monos. Jie abu atsakingi u susidariusi
TRECI A DALI S
padt, bet tai yra vidinis j eimos reikalas. Tegul jie patys ir ai
kinasi. Teisminis asmenini prezidento problem tyrimas, atkrei
piant visuomens dmes, nors ir reklamuojamas kaip demokrati
jos pasiekimas, i tikrj rodo, kad visuomenei stinga moralumo
ir dvasingumo.
Mokykims i kit klaid! Panagrinkime dar vien svarbi
rib, kuri irykino is vykis. Amerikoje populiari puritonikoji
moral. Istorija spja apie galimus rezultatus. Kadaise respubliko
nikoji eneva, valdyta puritonikos dvasios tvo Kalvino, degino
ir niekino bet kokias meils apraikas.
Amerikos moterys vadovauja pasauliniam feminisi judji
mui. Jos daug ko pasiek utikrindamos lygyb su vyrais, taip pat ir
besirpindamos statymo apie seksualin inaudojim primimu.
is statymas padeda ne tik apsiginti, bet ir antauoti vyrus.
U nekalt juokel moters draugijoje galima sulaukti milijoni
nio iekinio, todl amerikieiai imasi speciali priemoni, kad ap
sisaugot nuo avantirisi, kurios medioja turtingus ir takin
gus vyrus. Paprastas moralas: vyrui Amerikoje pasilikti vienam su
moterimi pavojinga. inoma atvej, kai vyrai nuteisiami u savo
mon iprievartavim. Sutikime, vyrai kartais bna iurkts, bet
yra srii, kurias statymas neturt kitis.
Amerikos moterys sukr precedent, kai viena i j, turjusi
ilgalaik ry su vyru, pavieino tai teisme, atidav nevarius savo
baltinius specialist ekspertizei... Ir i moteris, ir visuomen i tie
s nesuprato, k dar. Mano nuomone, tai paslaptingiausio mote
rikumo praradimas. Tikra moteris niekada taip nepasielgs!
Anekdotinis skandalas su Klintonu i tikrj yra rimtos mora
lins krizs Amerikoje poymis. Tai lengvai gali paplisti ir kitose
alyse. Mes - irgi ne iimtis. Moter, pasirinkusi savo proto, o ne
jausm tobulinimo keli, neatskleidusi ir deimtosios savo mo
terikumo dalies, yra kiekvienoje alyje. Jos gali daryti tak, kad
bt priimti atitinkami statymai, ginantys moteris, neturinias
275
276
moterikumo. Juk inoma, kad tikros moters niekada niekas nenu

skriaus, juolab neiprievartaus.
is faktas irykino dar vien labai svarbi problem. Gyveni
me danai matome moters eminam vyr, nors ji pati kartais to
net nepastebi! (Apie moters eminim bus kitas pasakojimas.) To
daryti negalima! ioje situacijoje principas akis u ak neleistinas
dl visai skirting vyro ir moters udavini.
Vyr eminanti moteris praranda daug daugiau - ji netenka ga
limybs dovanoti meil! Ji liaujasi bti moterimi. O vyras darosi
dar blogesnis. Taigi pralaimi visi.
Paemintas vyras tampa agresyvus. Btent per agresij, savo j
gos panaudojim jis bando sitvirtinti, kompensuoti paeminim.
Tokios bsenos jis gali susipykti su draugais, isilieti ant pavaldini,
sulugdyti svarb reikal ar tiesiog prisigerti ir skaudinti artimuo
sius, taip parodydamas monai savo jg. vairs vyr eidinjimai
gali bti eimos, gamybini ir net politini problem prieastis.
Klintono prezidentavimo metais buvo pastebta, kad kai tik
vyksta jo savigarb eminantis skandalas, jis tuoj pat ima rody
ti savo teises, panaudodamas valdios, armijos jg kuriame nors
regione. O tai jau rimta - io mogaus rankose branduolins gink
luots paleidimo mechanizmas ir didiuls kariuomens pajgos
visame pasaulyje. vaistomos milinikos valstybins los, sta
mons, tarp j ir amerikieiai.
tai faktai - raket atakos suverenioje valstybje, kuri negali at
sakyti tuo paiu, dar kart patvirtina inom psichologin aksiom:
paemintas vyras yra agresyvus, o jeigu jis pasiduoda jausmams ir
ileidia agresij paviri, dar labiau praranda savo vyrikum.
Amerikos visuomen, moterys nesupranta, kad paeminusios vy
r, prezident, jos paemino savo al ir nulm nauj Amerikos
problem vij.
Grkime prie ms, Rusijos, vyr. Jie irgi patiria i psicho
login problem. Neapsunkinkime gyvenimo sau ir savo aliai.
TRECI A DALI S
Mielos moterys, suprantu js nor rodyti man, kad vyrai blogi ir

btent jie yra vis problem, taip pat ir ekonomini, kaltininkai...
Nereikia to daryti! Parodykite imint - juk kas nors turi nutraukti
klaiding rat.
Pradkite pamau kiekvien dien ugdyti savo pagarb vy
rui - artimiausiam ir tolimiausiam, pagarb visiems vyrams! Jie
tikrai turi ko nors, k galima atsiremti ir ugdyti pagarb (tik ne
gailest!). Kuo daugiau dmesio skirsite savo odiams, poelgiams
ir netgi mintims, neemindamos nei savs, nei vyro, tuo greiiau
pajusite rezultat. Vyras alia js vis labiau atsiskleis, o Js bsite
dar moterikesn, vadinasi, ir gyvenimas bus nuostabesnis!
MEIL IR ATLYGINIMAS
Pabandykime i dvasingumo pozicij isiaikinti i sudting ir

daugeliui svarbi problem. Kalbsime apie atlyginim nemok
jim ir streikus. Pasirodo, ioje srityje taip pat daug kas priklau
so nuo meils, o toki reikini atsiradim skatina nemokjimas
mylti. Neskubkite sakyti ne, kol neisiaikinote io klausimo.
velgiu ia kelias prieastis.
Pirma, norint nepakliti situacij, kai valstyb ar privati firma
tyiojasi i mogaus, btina gerbti ir mylti save. Savigarbos ir i
minties stoka veria kentti, dairytis kitus, prarasti tikro kolekty
vizmo jausm, nesugebti krybikai sprsti problem.
tai atlyginim nemoka mnes ar du. Kuo ilgiau nemokami
atlyginimai, tuo blogesn padtis. Reikia reaguoti greitai ir rasti
ieit. Tik paprasiausias juridinis iprusimas, aiki mons vado
vybs veiklos kontrol, iniciatyva, gali ivaduoti mon i temp
tos padties.
277
278
GYV OSI OS MI N I YS
Svarbu subtiliai jausti procesus, vykstanius kolektyve, matyti

enklus, kartais - laiku pasitraukti. Sunku engti tok ingsn, jei
met metus mogus varst tas paias duris. Kai viskas taip susiklos
to, jis turi ikelti galv, apsidairyti - tikrai ateis galv mintis, kaip
panaudoti savo gebjimus ir gdius, vadinasi, ir udirbti pinig.
Antra, btina gerbti ir mylti kitus. Kitaip tariant, mogaus
veiksmai neturi pakenkti kitiems monms. Pavyzdys - geleinke
lio darbuotoj streikas, kuris neabejotinai sukelia rpesi daugy
bei moni (keleiviams), atnea nuostoli pramons darbuotojams
(metalurgams, energetikams, geleinkelininkams), visai alies eko
nomikai.
Kai angli karjere susikaup daug angli ir usideg, kalnaka
siai kreipsi geleinkelininkus praydami praleisti traukinius ir
iveti anglis. Jie atsak: Ukaskite vl! ioje situacijoje mons
veik pagal princip: jeigu a neturiu karvs, tegul ir kaimyno nu
dvesia. Reikia iekoti toki poveikio vadovybei ir valdiai bd,
kurie nepablogint kit moni padties.
Treia, kai mogus nemyli savs ir kit, jis lengvai pasiduoda
kit takai. Ne paslaptis, kad yra jg, veikiani pagal princip
juo blogiau, tuo geriau. Tai ir politins partijos, ir vairaus lygio
lyderiai, siekiantys populiarumo kit moni sskaita (juk politi
kai ir lyderiai gerai gyvenantiems monms nereikalingi). Panaiai
veikia ir vairios mafijos poymi turinios struktros, kurioms
paprasiau savo reikalus sprsti drumstame vandenyje, nepai
sant statym. Toks elgesys bdingas ir emikiesiems, ir dangi
kiesiems egregorams, tvirtinantiems savo valdi paemint, pra
ani, agresyvi moni sskaita.
Ketvirta, ar pakanka meils ir pagarbos eimoje mogui, ku
ris su plakatu eina gatv? Esu tikras, kad jeigu eimoje pakanka
meils, tvyro santarv, dvasingumas, tokioje eimoje panai prob
lem nebus. Tokia eima neliks be valgio, stogo vir galvos, bti
niausi gyvenimo slyg. Girddamas kritikuojam valdi, noriu
TRECI A DALI S
paklausti: O js, pone kritike, savo trisdeimtyje kvadrat ar ve

dte tvark? Ar iaupai nelaa, kds nekliba? Ar santykiai eimoje
puiks ir vaikai laimingi? Ne veltui nuo sen laik sakoma: Vyras
tik tuomet turi teis ieiti mones ir kalbtis su jais, kai isprend
savo ir savo eimos problemas.
M. Bulgakovas dar soviet valdios pradioje savo personao
profesoriaus Preobraenskio odiais kalbjo: Kai ie baritonai
rkia: alin suirut! - a juokiuosi. Tai reikia, kad kiekvienas tu
ri dauyti sau per pakau. Kai jis imu i savs pasaulin revoliu
cij bei panaias haliucinacijas ir usiims darini valymu, suirut
dings savaime.
Ar reikia eiti gatv, kad k nors paneigtum? ksniais alin!
nieko doro nesukursi. Griaudamas nieko gero nepastatysi! Psicho
logai teigia, kad kuo maiau k nors neigsime, tuo daugiau gyveni
me bus teigiam rezultat. Jeigu jau ko nors reikalaujate, silykite
k nors konkretaus ir kurianio. Taiau minioje retai nuskamba
tokie pasilymai.
Penkta, meil sau ir monms, meil ir santarv eimoje leidia
bti imintingesniam ir subtiliai jausti situacij. Laikas bga, viskas
aplink keiiasi. Keiiasi pati em! Populiarum praranda kadaise
prestiins buvusios profesijos, pramons akos... Kas laiku tai su
prato, arba pakeit profesij, arba visai ivaiavo i neperspektyvi
region.
Reikia bti imintingam ir prisiimti daugiau atsakomybs u
save ir savo eim, neperkelti jos kitiems. Ms valstyb tik prade
da grtis mog. Bet net ir geriausia visuomens santvarka nega
ls patenkinti vis mogaus poreiki. mogaus taka savo likimui
visada bus svarbiausia.
Jums gali kilti klausimas, kodl mokslas, medicina, isilavini
mas, ems kis susiduria su sunkumais. ia slypi dar subtiles
ns prieastys, kurias jau dabar reikia atkreipti dmes planuo
jant savo ir savo vaik ateit. em, gamta vis labiau kliudys joms
279
280
kenkiantiems moni veiksmams. Mokslas turi bti pagrstas vis

visatoje vykstani reikini sveikomis ir palaikyti ry su paia
visata, nepamirtant meils jgos.
Medicina seniai turjo suprasti, kad mogus nra tik fizinis k
nas, ir pirmiausia stengtis paalinti lig prieastis, o ne padarinius,
pasireikianius fiziniais poymiais. Viso pasaulio paangs peda
gogai seniai kalba apie tai, kad esamos vietimo sistemos lugdo
asmenyb ir vaik krybin prad. emdirbiai jau nemoka jausti
ems ir bendrauti didels meils kalba. Gamta piktinasi tokiais
moni veiksmais!
Per vien paskait mokytojams mans paklaus: Kodl mo
kytojai, skleidiantys gr ir meil, gauna maus atlyginimus? A
udaviau prieing klausim: Ar kada nors mokte vaikus mylti
ir gerbti pinigus, tinkamai juos panaudoti? Ne. Juk pinigai - tai
blogis!
Turime atitinkam rezultat! I kartos kart geriausi pasaulio
mokytojai mok, kad udirbti daug pinig yra blogai, kad isiskirti
graiais drabuiais ir originalia namo architektra taip pat nra ge
rai... Todl ir tvyro pilkuma visuose lygiuose. Kiek kompleks var
pedagogai! Kaip smarkiai ikreiptas moni mstymas!
Ms vietimo sistema ileido gyvenim kelet seksualiai ne
iprususi moni kart. Specialistai ino, koki stipri tak tai
padar mogui ir visuomenei! U visk reikia mokti. Bet daugelis
pedagog ir dabar nenori keistis, trukdo bandymams pertvarkyti
vietimo sistem.
Niekas neneigia valstybs ir vyriausybs atsakomybs u tai, kas
vyksta alyje. Bet reikia turti sins ir pripainti savo atsakomyb
u tai, kas vyksta su mumis, prisimenant, kad valstyb - tai mes,
t. y. kiekvienas i ms. Kokie mes, tokia ir vyriausyb! Imok
mylti save ir kitus, mons atsikrato vergo psichologijos, tampa
asmenybmis, ir patys sprendia savo problemas, nelaukdami kie
no nors malons!
TREI A DALI S
MEILTVYNEI
is skyrius yra tarsi temos Nacionalin idja tsinys ir atskleidia

dar vien jos pus. Nacionalin idja turi aprpti ir nacionalin
pasididiavim, ir meil tvynei. Perskaitykite pasisakym ir pa
bandykite nuoirdiai atsakyti, ar galite pasakyti: A labai myliu
Tvyn. aviuosi jos civilizuotumu. Jauiau savo iskirtinum stu
dijuodamas nuostabi gimtj kalb, ji padjo man suvokti litera
tros ir kultros pasaul.
iuose odiuose skamba didiul, nuoirdi pagarba aliai. Tai
rodo, kad tikras savo tvyns patriotas visada gerbia ir kitas tautas.
Kokius odius mes daniausiai vartojame, kalbdami apie savo
al? Danai galima igirsti siaubinga, komaras, varg, ken
ianti, kvaili alis... Daugelis moni mgstam prieodi ir
patarli taip pat nepuoia alies. Siaubinga ne Rusija - ji nuosta
bi! - o tai, kad rusas gali itarti tokius odius apie savo tvyn! Tik
savs negerbiantis mogus gali itarti tokius odius!
Sunku, o gal ir nemanoma pasaulyje rasti taut, kuri vertint
savo al taip kritikai, kad imt eminti net save. Atrodo, mons
mgaujasi malonumu save emindami. Danai galima igirsti atsi
ribojim: ita alis... Sukaupkite savo meil, parodykite dvasin
gum ir itarkite: Mano alis!
Atkreipkite dmes politik, mokslinink, verslinink, valdi
nink kalbas. Pavyzdiui, neretai kartojamas posakis Kaip priim
ta civilizuotose alyse... Pagalvokite! iais odiais mons savo
al savaime priskiria prie necivilizuot kategorijos.
Daugelis civilizacij supranta kaip isivysiusi pramon, moks
l, automobili ir buitins technikos kokyb. O juk civilizacija - tai
nacionalinis tautos, tik jai bdingas, egzistavimo bdas, istorinis
jos savitumas. Tai kultra, menas, dvasiniai pasiekimai, kiekvieno
mogaus charakteris, gamta...
281
282
GYV OSI OS M I N I > S
lugus sovietinei sistemai atsidar gelein udanga ir j pls

teljo usienio ali produkcija. Atsirado daug ryki, rksming
reklam. Knygos, kompiuteriai, telekomunikacij priemons, videoprodukcija - visa tai, ko trko, ugriuvo nepasiruousias, atvi
ras rus sielas.
iniasklaida, pasinaudojusi vieumu, m varytis, kas greiiau
atvers visas istorijos opas. mons pasibaisjo. Sugriuvo idealai, tik
jimas... Visa tai monms dar stipriau kal pilietinio nepilnaverti
kumo kompleks.
Yra nemaai pavyzdi, kai, atsiradus prieui, atgimsta mo
ni patriotizmas. Taiau tokia sjunga pavojinga. Pirma, ji atskiria
nuo pasaulio ir sunkina santykius su kaimynais. Antra, toks tautos
susivienijimas yra trumpalaikis ir komplikuoja vidinius valstybs
santykius.
Vienas i svarbiausi tautos nevisavertikumo komplekso at
sikratymo veiksni yra ekonominis alies ir kiekvieno mogaus
augimas. I dalies btent sukreiantis ekonomikos pakilimas paa
dino kin patriotizm. Po kultrins revoliucijos buvo sunku si
vaizduoti labiau uguitus mones, o iandien kiekvienas j tvirtina
ess patriotas jau penkis tkstanius met. Ekonominiu veiksniu
pirmiausia paremtas ir amerikiei patriotizmas.
Nereikia bijoti odio propaganda ir panaudoti visk, k ma
noma ugdant patriotizm ir nacionalin savigarb. Labai daug kas
priklauso nuo iniasklaidos. I laikrai ir urnal puslapi turi
skambti meil tvynei.
Nacionalins idjos suvokimas pads tinkamai formuoti patri
otizm ir nacionalizm. Svarbu imintingai ir sumaniai panaudoti
valstybs simbolik. Nereikia gdytis bti patriotu ir kalbti apie
meil savo tvynei. Tai btina civilizuoto mogaus ir tikro dvasin
gumo slyga.
inoma, lengva mylti al, kai ji yra stipri, turtinga, klesti ir turi
tarptautin autoritet, tenkina visus mogaus poreikius. Bet pamilti
TRECI A DALI S
j tuomet, kai jai ypa sunku, - tai yra tikrasis patriotizmas. Nuoir
diai pamils savo tvyn sulauks i jos didelio palaikymo ir meils.
Pamilk save ir pat artimiausi mog - vyr, mon - ir tuo
met kalbk apie meil visai monijai! Pamilk savo gimin, giminai
ius, tvyn ir tik tada kalbk apie meil kitoms tautoms, emei,
visam pasauliui!
KRYKEL
Gyvenime danai atsiduriame likim lemianiose krykelse, kai

reikia apsisprsti, kur keli pasirinkti. Pasaulis myli mog ir vi
saip bando jam padti surasti tinkamiausi keli. klausim, kas gi
konkreiai padeda mogui pasirinkti keli, galima atsakyti taip: tai
priklauso nuo paties mogaus vidins bsenos, vidins jo darnos,
meils sau ir pasauliui.
Kuo daugiau mogus turi sukaups agresijos, abejoni, baimi,
puikybs, tuo daugiau atitinkam patarj, norini nusivesti savo
kryptimi, atsiranda alia jo. Prijus krykel, prireikia iminties.
Kuo sudtingesn krykel, kuo ji svarbesn, tuo subtiliau ir imin
tingiau reikia elgtis.
Kaip gyti iminties? Kaip nustatyti, kad krykel artja, ir
tinkamai pasirinkti keli? tai puiks vienos dainos odiai:
Siela privalo darbuotis - ir dien, ir nakt; ir dien, ir nakt!
Tikra tiesa, siela niekada nesiilsi ir jos darbas nulemia mogaus
likim. Bet sielos patirties gyvendinimo per kn kelyje yra
protas, kuris iskiria siel ir kn, ir trukdo mogui subtiliau
bendrauti su pasauliu.
Pastebta, kad mons, turintys stipri vali ir aukt intelekt,
sunkiau priima paranormalius reikinius, o jeigu ima jais tikti, tai
283
284
daniausiai per religin pasaulir (kuri remiasi protu). Toki

moni siela yra valdoma proto, todl ji negali laiku spti apie ar
tjani krykel. Taigi visi vykiai mogui bna netikti.
Kai siela udaryta, o mog valdo protas, gyvenimas virsta nuo
latine kova. mogus vis gyvenim susiduria su klitimis, grumia
si su aplinkybmis, monmis, visuomene, vairiomis struktro
mis, valstybe... Jam kiekvienas ingsnis tarsi krykel, taiau kelio
pasirinkim diktuoja protas, atvedantis mog nauj problem ir
kani rat.
Todl btina suvokti sielos svarb, suteikti jai laisv ir mokytis
j igirsti. Kai besikeiiantis protas sutars su siela, mogus atskleis
beribes savo galimybes.
Pasitaiko, kad protas snaudia, neauga ir migdo siel. iuo atve
ju mogus plaukia pasroviui ir atsibunda tik tada, kai itinka su
krtimai, kyla sunkum, apima kanios, skausmas. Vadinasi, buvo
nepastebti visi enklai, {spjantys apie artjim prie krykels.
mogus nesiruoia, nepakeiia savo bsenos ir plaukia pasroviui.
Kaip nustatyti krykels artjim ir pasirinkti tinkam keli?
Kiekvienas susitikimas su mogumi - tai krykel! Daug svarbi
vyki vyksta mogaus gyvenime, taiau, mano nuomone, svar
biausia yra moni bendravimas. Taip susitinka dvi visatos. Ir kuo
gilesni j santykiai, tuo svarbesnis is ryys.
Jeigu po susitikimo sustiprjo pagarbos ir meils jausmas, tar
pusavio supratimas ir draugyst, vadinasi, krykelje buvo pasi
rinkta tinkamai. Pasitenkinimo ir diaugsmo pojtis po susitikimo
patvirtina, kad i kelio dalis nueita deramai.
Kuo reikmingesn krykel, tuo daugiau enkl, spjani
apie jos artjim, tuo daniau sutinkama artjanios krykels
pasiuntini. Jie stengiasi padti pasirinkti keli, nuteikti, pakeisti
vidin bsen. Artjant krykelei, mogui gali atsirasti poreikis
su kuo nors pasitarti, kreiptis pagalbos brjus, pranaus, ai
kiaregius.
TRECI A DALI S
Svarbu atkreipti dmes tai, kad tie mons mato tik vidin
j skambjim atitinkanius vyki vystymosi variantus. Reikia
imintingai irti patarimus dalyti mgstanius mones ir pri
siminti, kad jie gali siekti vairi tiksl, o tarp i yra ir tikslai t
egregor, su kuriais jie bendrauja.
Neretai tarp patarj pasitaiko dmesing, ger, velni moni,
mokani iklausyti, paalinti tamp. Po susitikimo su jais ateina
ramyb ir susitaikymas. Gerai tai ar blogai? Kokiu keliu jie nukreipia
mog - srauni gyvenimo up ar klampi pelk? Tai priklauso
nuo to, kokia patarjo pasaulira, kurlink jis juda ir ar juda.
Galima susidurti ir su kitokiais monmis, kurie kelia nema
loni nuotaik, sujaukia siel, imua i pusiausvyros, priveria
galvoti ir i naujo apsvarstyti principus, kitaip irti gyvenim.
Tai nra vienareikmika. Kokia tokio mogaus uduotis? Ijudinti
pvani pelk ir sukrsti mog, nukreipti nuo pasirinkto kurso,
priversti blakytis, gaiti laik ir eikvoti energij? Vl reikalinga i
mintis, kuri padt isiaikinti ramybs drumstjo tikslus ir tinka
mai reaguoti jo veiksmus.
Kartais reikia imtis ryting veiksm, kad bt galima itraukti
mog i pelks, igelbti i materialini vertybi vandenyno. Jeigu
mogus sksta, tenka j traukti i vandens u plauk. Skausminga,
taiau tai vienintelis gelbjimo bdas. O tas, kuris nenori, kad mo
gus pasikeist, aukia: K tu darai? Tu iaurus!, Ko kiiesi mano
gyvenim? A - laisva asmenyb! Tokiose situacijose btina paro
dyti imint ir isiaikinti - kas prieinasi ioriniam poveikiui?
tai paprastas ir danas pavyzdys, i kurio siela gali gauti daug
patirties. Panai krykeli pasitaiko gyvenime gana danai. Igir
d patarim, pastab, priekait, pasmerkim, btinai j priimkite
ir pasikeiskite! Priimti - tai ijausti ir surasti savyje.
Juk tai, kas jums sakoma, yra jumyse. Gal labai giliai, subtiliai,
taiau tikrai yra; kitaip nebtumte igird. Bet visa tai yra ir kal
baniajame! Ir jeigu priimsite tai, kas buvo pasakyta, btent taip,
285
286
GYV OSI OS MI N ! YS
pasikeis ir tas, kuris tai pasak! Primimo gilumas atspindi tikro

susitaikymo, iminties dyd ir yra atvirkiai proporcingas puiky
bei. Kuo daugiau atrandate bet tam, kas buvo jums pasakyta, tuo
stipresn puikyb, tuo maiau iminties.
Kita io pavyzdio pus: kam nors duodamas patarim, mesda
mas pastab, priekaitaudamas ar smerkdamas, turite suvokti, kad
visa yra irjumyse! Imintis yra surasti savyje, sismoninti, priimti
ir pasikeisti!
Btinai pasikeisti! Juk veikus krykel, prasideda naujas ke
lias, danai su naujomis taisyklmis, reikalingas kitokios smons,
sielos ir kno bsenos. Jeigu mogus nepasikeis, jam bus sunku
apsiprasti naujame kelyje. Gali pablogti sveikata, santykiai su ar
timaisiais, atsirasti sunkum socialinje aplinkoje.
iame skyrelyje inagrinta nedidel svarbaus klausimo apie
gyvenimo krykeles dalis. Esu tikras, kad js imintis ir ios i
nios leis surasti tinkamus sprendimus visuose gyvenimo keliuose
ir visose krykelse.
LAIM
mons, kuri klausiau apie gyvenimo prasm ir j siekius, kal

bjo apie vairius dalykus, tik ne laim. Jie danai bijo prisipainti,
kad nori bti laimingi. Taiau nemanoma tapti laimingam nesu
prantant, kas yra laim. Reikia laims svok traukti savo pasau
lir. Nori bti laimingas - bk! Taiau turi inoti, kas yra laim.
Nepretenduoju paskutins institucijos ties, laim labai individu
ali, bet yra bendri laims kriterijai, tinkantys daugeliui.
Kada ir kur pirm kart atsirado laims svoka, pasakyti ne
manoma. Greiiausiai ji atsirado civilizacij, daug senesni nei an-
TRECI A DALI S
tikin Graikija, pradioje. Kol kas mes inome ankstyviausius ia

tema paraytus veikalus - Aristotelio ir Senekos traktatus. Vliau i
tema pltojosi labai spariai.
Atsiradus krikionybei, buvo parengta krikionika laims
svoka. Nuo to laiko Europoje irykjo dvi pagrindins laims
koncepcijos: senovin, teigianti, kad laim yra emikas reikinys,
ir krikionikoji, tvirtinanti, kad tikra laim pasiekiama tik po
mirtiniame gyvenime.
iandien, epoch sandroje, klausimas apie laim gauna ypa
ting svarb formuojantis naujai pasaulirai, todl ir naujasis eta
pas vadinamas eimos epocha. Btent eimai klausimas apie laim
visada buvo svarbiausias kaip kompleksinis jos kokybs rodiklis.
Todl dabar laims kategorija bus pagrindin, kaip pasibaigusio
je epochoje meils kategorija buvo humanistini europietikos
civilizacijos idj pagrindas.
Visos laims svokos turi vien bendr bruo - tai teigiama
kategorija. Didiul meil gali atneti kani, gyvenime yra daug
toki pavyzdi. Laim, net vadinamoji sunki laim, adina tik
teigiamas emocijas ir jausmus. Tikra laim suteikia teigiam emo
cij ir jausm visiems, patekusiems jos srit, arba kitaip - tikra
laim negali bti sukurta kit nelaims sskaita.
Daugelyje filosofij, religij ir mokym sitvirtino ir svarbiausi
viet um, nors ir labai gaila, draudimai laims siekimo nurody
muose: saugotis iorini grybi, apriboti savo poreikius, vengti
malonum, nemylti pasaulio... Jeigu yra tokia nuomon, vadi
nasi, ji turi teis gyvuoti, ir joje yra tiesos grdas. I ties iorins
grybs gali pririti mog, sukelti didiul nor j siekti.
Tokiais atvejais poreikiai greitai pranoksta galimybes, o tai sutei
kia papildom kani. Malonumai gali traukti mog ir atskleisti
jo ydas. Todl religijos ir religiniai mokymai pasirinko paprasiau
si keli - udraud pavojingus gyvenimo elementus: neirk,
neklausyk, neskaityk, nedaryk... Tai neteikia gyvenimui pilnatvs,
287
288
kyla pagundos, slapti norai, baims. Visa tai apriboja mog, pa

eidia jo ir pasaulio darn.
Galima sutikti moni, ypa tarp siekiani dvasingumo, kurie
grietai apriboja savo gyvenim. Viena moteris i Volgogrado pasa
kojo: Mane pakviet vestuves, bet a, ilikdama moterimi, net vyno
neparagavau. Keista moterikumo samprata! Laim, kai patiriama
gyvenimo pilnatv, harmoningas vis jos element derinys! (Pavyz
diui, kalmukai od laim tapatina su odiu gyvenimas!)
Daugelis laim tapatina su skme ir laiko j likimo dovana.
Taip atsitinka gana danai, ir jeigu akivaizdiai nesimato skms
prieasi, dar nereikia, kad j nra. Skms prieastys gali bti
vairios: pelnyta dovana, avansas u bsimus nuopelnus, siekis nu
kreipti mog lengvu keliu ir atitraukti j nuo aktyvaus, krybi
nio darbo, pastmti mog atitinkamo egregoro prieglobst...
Ties sakant, btent iuo tikslu sukurta didiul vairi aidim
pramon - nuo vaikik kompiuterini iki loterij ar rulei. Dau
gelis kuria savo laimingo gyvenimo filosofij, nuolatos laukdami
dovan. Tokia laims ir skms samprata stiprina mogaus ting
jim, ugdo fatalizm.
Kartais laims siekimas pasiekia kit rib - kov u laim. Pa
vyzdiui, K. Marksas man, kad laim - tai kova. Tai viena i prie
asi, kodl jo sekjai turjo kovoti u laim ir net paaukoti gyvy
bes dl palikuoni laims. Tai pavyzdys apie egregoro pozicijos da
rom tak moni gyvenimams. Ten, kur vyksta kova, btinai yra
nugaltojas ir nugaltasis, vadinasi, pergals laim ir pralaimjimo
kartlis. Tokia laim trumpalaik. Tikra laim negali bti sukurta
kit nelaims sskaita, ji negali kilti i nelaims. Todl laim slypi
subtilioje pastang ir neprievartos terpje.
mons vis dar klaidingai tiki kani btinybe, todl apmsty
muose apie laim danai prasiveria panaios mintys. Stendalis ra:
Siela pavargsta nuo vienodumo, net ir nuo nuolatins laims. Ar i
ties btina kentti, kad laimingos akimirkos labiau irykt?
1 REIA DALI S
Jeigu mogus ieko laims nedrumsiamoje ramybje, jam b

tini sunkumai. Anksiau ar vliau jie atsiras dl jo neveiklumo.
Sunkumai j paadins. Tokia laim pagrsta egoizmu. Laim slypi
ne ramybje, kuri skatina ssting kaip pelkje, o nepaliaujamame
judjime. Laim yra ne tik bsena, bet ir vyksmas!
Taip mogaus sveikos su pasauliu erdv vis pleiasi, j eina
vis nauj moni ir vyki, reikaling nauj smons, sielos ir k
no pastang. Naudodamas savo begalinius meils ir iminties ite
klius, krybikai bendraudamas su pasauliu, mogus gali isprsti
udavin - nuolat plsti laims erdv. I pradi reikia surasti
savo laim, paskui padaryti laiming savo eim, padti tapti lai
mingiems savo tvams, giminms, draugams...
Taip nuolat gauss laiming akimirk, kurios susilies vis ilgesn
laims bsen. Laim - tai nenutrkstama krybin sveika su pa
sauliu. Taip sukuriama laims erdv, pamau tampanti begalybe!
Panagrinkime dar vien itin paplitusi klaiding nuomon.
Laims klausim tyrjas lenk filosofas V. Tatarkeviius ra: Nie
kas negali gyventi itisai jausdamas gilius jausmus. Laimei reikia,
kad tik tam tikrais gyvenimo momentais atsiskleist sielos gelm.
Daugelis gyvena vadovaudamiesi iuo principu, saugo savo siel
nuo skausmo, vengia atskleisti gilius jausmus.
Pavyzdiui, kai kurios moterys, tekdamos u vyr, sako: Kam
reikia rodyti savo meil? Jeigu jis bus man neitikimas arba paliks
mane, man bus skaudu. Tokia pozicija lemia abejingum, jaus
m atbukim. mogus vis maiau jauia ne tik skausm, bet ir
diaugsm, todl ir laim pajusti jam vis sunkiau.
mogui reikia bti jautresniam, subtiliau suvokti supant pa
saul, mokytis diaugtis kiekviena gyvenimo akimirka. Nuolatinis
vis gyvenimo apraik atliepimas sukuria vis ilgesn ir vairesn
laims jausm, o meil, imintis ir kryba leidia sumainti atviros
irdies skausm. Svarbu prisiminti, kad laim visuomet yra kiek
vieno mogaus gyvenime, tereikia j matyti ir jausti.
289
290
Labai svarbu nepasiduoti iliuzijoms, stengiantis tapti laimin

gam vienatvje. Daugelis bando surasti keli laim atsiribodami
nuo pasaulio ir remdamiesi religijos dogmomis bei mokymais.
Vienatv gali lydti skm, laimingos akimirkos, bet tikros laims
negali bti. Vienias mogus negali sukurti laims erdvs.
Visapusikai laim atsiskleidia Poroje (vyras ir moteris), nes
tuomet galima parodyti begalin meil ir aukiausi krybingu
mo lyg - pagimdyti kdik, t. y. sukurti nauj visat! Vienas i lai
ms ki - Mano eima - laiminga mano planeta!
Net i ios trumpos analizs matyti, kad aforizmas nori bti
laimingas - bk! yra visikai pagrstas. Taiau vien tik noro nepa
kanka. Reikia veikti krybikai. Bet kokios veiklos reikia mokytis,
juolab mokytis bti laimingam. Todl reikia:
suvokti, kad kanios nra vienintelis ir geriausias gyvenimo
kelias, ir mokytis gyventi be kani;
visada pastebti laims dmenis savo gyvenime ir jais remtis.
Laim galima sukurti ant laims pamat;
tapti dvasikai iprususiam, t. y. suprasti vyki prieastis, su
vokti, kad viskas susij su visata;
nuolat mokytis mylti (daryti meils darbus);
imokti suprasti subtiliausius irdies jausmus, tartis su ja ir ja
remiantis tinkamai pasirinkti;
bti aktyviam, krybikai irti kiekvien gyvenimo aki
mirk;
stengtis nuolat atskleisti geriausias savo savybes, gyventi vado
vaujantis principu: iandien bsiu geresnis nei vakar (apie save!);
neatmesti nieko, kas pasitaiko kelyje, suprasti, kad tiesos gr
das slypi visur, stengtis j surasti;
sismoninti, kad btent Pora sukuria begalin laims erdv,
ir stengtis atskleisti save Poroje;
gyventi visavert gyvenim, neatmetant n vienos jo puss, o
pripildant j tikrojo mogikumo. Ta/, kas amina - mogika/
TRECI A DALI S
inoma, paprastas slyg, btin laimei sukurti, ivardijimas

neatsakys klausim Kaip bti laimingam? Taiau laikydamiesi
i slyg, pamau, ingsnis po ingsnio padidinsite savo laim.
Reikia gyventi taip, kad laims trupinliai didt, tapt vis reik
mingesni ir pavirst didele laims erdve. Antraip laim bus trapi ir
priklausys nuo iorini slyg.
Baigdamas noriu atsakyti klausim, kodl emje tiek maai lai
ming moni ir beveik nra krini, apraani laiming gyveni
m? inomi L. N. Tolstojaus odiai: Visos laimingos eimos pana
ios vienos kitas, kiekviena nelaiminga eima nelaiminga savaip.
Mano manymu, viskas atvirkiai! Kiekviena laiminga eima
laiminga savaip, ir savo laime ji skiriasi nuo kitos laimingos eimos
daug labiau nei nelaimingos eimos. Laimje mogaus ir eimos
individualumas atsiskleidia labiau, ir pamatyti laiming eim
skirtumus gali tik tas, kas pats yra i tikrj laimingas.
Kiekvienas mogus mato pasaul savo akimis ir nelaimingas
negali suprasti to, ko neino. emje daug laiming eim, kitaip
civilizacija negalt gyvuoti! Deja, daniausiai j laim neperen
gia eimos rib. Dabar atsirado galimyb iplsti laims erdv u
eimos rib.
Knygoje Gyvieji Rusijos kedrai Anastasijos klausiama, koks
gyvenimo bdas bdingas geriausiai supratusiems ties. Lai
mingas!
Linkiujums laims!
291
ATSISVEIKINIMO ODIAI
Biblijoje yra odiai: Ir niekas, udegs ibur, nevoia jo indu, bet

stato ibintuv, kad viest visiems, kas yra namuose. Tegul taip
vieia js viesa monms... Perskaitte knyg - js inios per
eng prastas ribas. Taiau aplink jus yra daug toki, kurie neino
to, k inote js.
Pasidalykite su jais vienos ar kitos temos samprata. Neslpkite
nauj ini. Atsikratykite baims, jog inote per maai, kad gal
tumte kalbtis su monmis. Jeigu su meile, noru padti kiekvie
nam sutiktajam savo kelyje irsite bet kur klausim, gausite
vis reikaling informacij.
Atsiskleis iki iol neinomi js atminties klodai ir galsite kal
bti apie tai, ko anksiau neinojote. Taip gysite iminties. Kuo
daugiau teising odi kalbsite, tuo daugiau iminties gysite.
Be to, kuo daugiau moni aplink dvasingai velgs gyvenim,
tuo lengviau jums bus gyventi. Taiau pati didiausia viesa, kuri
galite padovanoti monms, - tai inios, pagrstos poelgiais ir dar
bais, js gyvenimu!
PRIEDAI
Energetinis savs masaavimas
iuolaikiniai mons labai usim ir tingi dirbti su savimi. Si

loma metodika labai paprasta, tetrunka 4-6 minutes ir yra labai
veiksminga. Kasdien masauodamiesi, per kelias dienas pakeisite
savo energetik ir sukursite kit bsen!
is masaas pagrstas senovs kin Dao metodikomis, kurioms
jau keli tkstaniai met. Energetinis masaas yra puiki profilak
tin gero organizmo tonuso palaikymo priemon, gali igydyti ar
atjauninti visus organus ir sistemas, be to, sukuria diaugsming
nuotaik.
Maas fizinis aktyvumas, teigiam emocij, bendravimo su
gamta trkumas skatina energetini reikini visuose mogaus
knuose ssting. Silomos metodikos veiksmingumas pagrstas
organizmo energetini centr aktyvinimu, tolygiu vis ri ener
gijos paskirstymu atvertais kanalais ir visuose mogaus knuose.
Todl vyksta teigiami pokyiai ne tik fiziniame kne, bet ir minty
se, jausmuose, mogaus pasauliroje.
Energetin savimasa pageidautina atlikti i ryto ir dien, vos
pajutus nuovarg, blog nuotaik, arba vakare, kad galtumte leng
viau umigti.
Pirmiausia reikia atsiriboti nuo rpesi ir susitelkti savo or
ganizmo pojius. Kadangi masaas energetinis, reikia pasimasauoti pirtus, delnus ir rank rieus. Paskui pasimasauoti aus
spenelius, ausis, pakau ir kakl. Parengiamj energetinio masa
o dal reikia baigti koj pd masau.
294
Visa tai padeda padidinti energijos srautus energetiniuose ka

naluose ir pagerina kraujotakos, kvpavimo, virkinimo sistem
veikl. Masao veiksmingum padidina tuo paiu metu atliekami
pilvo preso, lytini organ tempimo ir atpalaidavimo pratimai,
taip pat energijos judjimo knu pojio meditavimas.
Kitas etapas: nuodugnus krtins masaas, kol pajuntamas
velnus susijaudinimas. Toliau reikia pasimasauoti strnas, klu
bus, sdmenis, kirknis, atlikti gil masa kiauidi srityje ir u
baigti velniu lytini organ masau.
Pats atsakingiausias momentas - visos paadintos energijos pa
skirstymas po vis kn. Tai galima padaryti mintyse, pajusti, kaip
organizm ulieja iluma ir viesa. Kad geriau pasiskirstyt energi
ja, kn galima velniai glostyti rankomis...
is masaas sujaudina ir ilaisvina seksualin energij, sustipri
na jos tekjim, paskirsto visus vidaus organus ir kaulinius kau
kols audinius. Taip dingsta energetins sankaupos, sukelianios
vairias lytini organ ligas.
Lytiniai hormonai per kraujotakos sistem patenka dvi itin
svarbias liaukas - hipofiz ir kankorin liauk. Btent ia, jei nra
pastiprinimo, atsiranda vadinamasis senjimo hormonas. Eroto
ir hormon energija, sujungta su irdies energija, proto sutelkta ir
nukreipta, padaro tikr stebukl - igydo ir atjaunina organizm!
masa sau atlikti gali ir vyrai, ir moterys, nesvarbu, ko
kio jie yra amiaus. Kuo vyresnis mogus, tuo stipresnis turi b
ti masaas. Jeigu masauosits kasdien, jau po savaits pajusite
pokyius: pagras oda, pagers nuotaika, pakils dvasingumas.
Nesivarykite ir netingkite! Geresnis energetinis skambjimas pa
keis js gyvenim.
Jeigu turite laiko ir noro, galite papildomai pasimasauoti galv,
tai sustiprins nerv sistem, pagerins kraujotak ir kaukols bei
plauk mityb. Veid ir kakl reikia masauoti labai velniai, la
biau energetikai, kad nebt tempta veido oda.
PRI EDAI
Ypating dmes reikia skirti akiduobi ir aki masaui. Tai da

roma rankomis ir aki judesiais. Masaas - lengvas kno organ
ir liauk pastuksenimas ar papleknojimas - padeda ijudinti susi
kaupusius toksinus, paadinti vidin energij, pagerinti kraujotak
ir sklindani po kn energij sroves. Sustiprinkite, atjauninkite
savo organizm, bkite sveiki, gras ir laimingi!
Pasaulin groio diena
1995 met rugsjo devintj UNESCO paskelb Pasauline groio

diena, kurios kis: Grois igelbs pasaul!i(
Apie i vent pasakoju todl, kad ji glaudiai susijusi su kny
goje isakytomis mintimis. Be to, dauguma net neino, kad yra to
kia diena. Dar kart nusiypsoti ir pasidiaugti visada yra naudin
ga. Mokti rasti nors lael diaugsmo sunki valand - tai ir yra
aukiausia dvasingumo bsena.
Kasmet rengiama i vent yra reikmingas indlis moni
dvasingumo ugdym, groio pajautim. Tam, kad Pasaulin groio
diena sitvirtint, btinos kiekvieno pastangos.
Paymti i vent eimoje ar kolektyve; vaik dareliuose
paaikinti vaikams groio svok, rengti rytmeius, pieini paro
das; mokyklose surengti klasi valandles, visos mokyklos Gro
io vakarus, taip aktyviau traukiant vaikus mokyklin gyvenim
(vent vyksta mokslo met pradioje); prekybos darbuotojai tur
t skelbti tam tikr reklam ir pasirpinti prieventine prekyba;
paslaug srityje gali bti organizuoti vairs konkursai (kirpj),
demonstruojamos mados; kultros srities atstovai turi puiki pro
g pristatyti savo kryb ir suteikti monms diaugsmo; valdios
atstovai ir politikai gali pagerinti savo vaizd.
Labai daug k gali padaryti iniasklaida. Pirma, sukurti atitin
kam nuotaik, paskatinti iniciatyv. Antra, i dien ji gali pa
puoti vairiais spalvingais, ventiniais leidiniais.
295
296
GYV OS I OS MI N I YS
Visa tai suteiks mums daugiau diaugsmo. Tegul tik lael, bet i
laeli susidaro vandenynas! Laas diaugsmo, groio, grio, mei
ls isilies srove. Kiekvienas gali tapti gyvenimo groio ir diaugs
mo srovs pradia!
ioje knygoje aptarta daugyb gyvenimik tem, o gyveni
mas nestovi vietoje. Taigi visa tai reikia nuolat permstyti. Todl
knyga taip ir vadinama. Gyvosios mintys reikia ne surambjusius
statymus, principus ir dogmas, o nuolat kintanias, i ties gyvas
mintis.
Tam, kad ios mintys gyvuot, tobult, reikia dalyvauti ir
jums, gerbiamasis skaitytojau. Savo gyvenimu, groio, meils ir lai
ms siekimu galite toliau tobulinti ias mintis ir kurti naujas.
Kartu kurkime gyvenimo diaugsm! Jeigu norsite, kartu ga
lsime aptarti bet kokius klausimus iame sudtingame ir nuosta
biame gyvenimo kelyje.
TURINYS
AUTORIAUS O D IS ...........................................................................5
SKAITYTOJUI...................................................................................... 7
PRATARM .........................................................................................9
PIRMA DALIS. M O G U S .................................................................15
Gyvenimo up.......................................................................... 17
Kodl?...................................................................................... 21
Kas yra dvasingumas?............................................................. 25
mogikumas..........................................................................29
Septyni igijimo bdai............................................................. 34
Kanios....................................................................................40
Vidinis skambjimas................................................................49
Geriausia malda - meils bsena............................................59
mogaus knai....................................................................... 65
Meils pasireikimo fo rm o s ................................................... 73
Pasaulira lemia likim................................................
. .77
Laisv ir atsakomyb................................................................84
Gyvenimo prasm .................................................................. 88
ANTRA DALIS. TARPUSAVIO SANTYKIAI.................................... 91
Sveika subtiliosiose plotm se.............................................. 96
Pasaulio kalbos..................................................................... 101
Miegas.....................................................................................126
Brimai.................................................................................. 135
Gyvenimas po artimojo mirties............................................ 143
Meils s k a l .......................................................................... 168
Meils prioritetai...................................................................170
Pagrindiniai vyro ir moters udaviniai.................................. 179

Tvyst.................................................................................. 183
eima - iminties pradia...................................................... 186
Motinos m eil........................................................................195
Meils trikampis..................................................................... 203
Meil tvams.......................................................................... 229
Gimin.................................................................................... 232
eima - mafija........................................................................237
Nacionalin idja.................................................................. 242
Trys atsakymai........................................................................262
TREIA DALIS. MOKOMS M Y L T I.......................................... 265
M eil-tai diaugsmas........................................................ 268
Tikjimas m e ile ..................................................................... 268
Balio s ala ............................................................................... 269
Smulkmenos.......................................................................... 270
Arbata.................................................................................... 271
Moterie - kastu?...................................................................272
Pasisdjimai........................................................................273
Paemintas vyras...................................................................274
Meil ir atlyginimas................................................................ 277
Meil tvynei.......................................................................... 281
Krykel..................................................................................283
L aim .................................................................................... 286
ATSISVEIKINIMO O D IA I........................................................... 292
P R IE D A I..........................................................................................293
Energetinis savs masaavimas............................................293
Pasaulin groio diena........................................................... 295
Gyvenimo bdas Mityba Sveikata
TARPTAUTINIS
BESTSELERIS
HIROMI SHINYA, MD
FERMENT
FAKTORIUS
Ateities mityba, kuri saugos nuo
iemins irdies ligos, gydys v,
stabdys II tipo cukralig
Kodl mogus turi trisdeimt du dantis
Kaipjau sakiau, geriausia yra tokia mityba, kai 85 procent maisto sudaro
augalins kilms produktai ir 15 procent - gyvnins kilms. Tok san
tyk gavau remdamasis mogaus dant skaiiumi. Dantys rodo, kokios
ries maistu turt misti kiekviena gyvn ris. Pavyzdiui, msdi
dantys yra labai atrs, panas iltinius. Jais lengva plti ms nuo gro
bio kaul. oldi dantys, atvirkiai, panas prieakinius, ploni ir
kvadratiniai, tinkami augalams atkusti. Be to, jie turi krminius dantis,
kuriais smulkina atkstus augalus.
Kai kam gali atrodyti kvaila i gyvno dant sprsti, koks maistas jam
tinkamiausias, bet i idja yra sena - jau anksiau buvo moni, tvirtinu
si, kad btent dantys rodo, koks maistas gyvnui labiausiai tinka.
mogus turi trisdeimt du dantis (skaitant protinius): dvi poras kan
di (priekini dant) ir penkias poras krmini dant viruje ir apa
ioje. Taigi vienas iltinis dantis (iltiniais dantimis valgoma msa) dviem
priekiniams ir penkiems krminiams dantims (kandiais ir krminiais
dantimis valgomas augalinis maistas). Vadinasi, augalinio maisto ir m
sos santykis mogaus mityboje turt bti 1:7. Ireiks santyk procen
tais rekomenduoju mityb, kurioje 85 procentus sudaro augalins kilms
produktai ir 15 procent gyvnins kilms produktai.
Jei kalbtume tiksliau:
augalins kilms produktai turt sudaryti 85-90 procent, o gy
vnins kilms produktai 10-15 procent viso mogaus suvalgo
mo maisto;
50 procent maisto turt sudaryti grdai, 35-40 procent daro
vs ir vaisiai bei 10-15 procent msa;
tinkamiausi yra kuo maiau apdoroti grdai (tai mano silomos
mitybos pagrindas).
Jums galbt atrodys, kad per didel dalis tenka darovms. Bet pri
siminkime impanzes - gyvnus, kuri genai yra panaiausi mogaus
(98,7 procento t pai gen). Jmaisto racionas - 95,6 procento augalai
(50 proc. vaisiai ir 45,6 proc. rieutai, bulvs, aknys) ir tik 4,5 procento
gyvninis maistas (daugiausia vabzdiai, pavyzdiui, skruzdls). Jos ne
da net uvies.
Endoskopu esu tyrs impanzi virkinimo trakt. Jis toks panaus
mogaus, kad vien i vaizdo sunku atskirti. O labiausiai mane stebino
puiks impanzi virkinimo sistemos rodikliai.
Laukiniai gyvnai, ne taip kaip mons, jei suserga, tuoj pat mirta.
Jie instinktyviai jauia, jog kaip tik maistas palaiko j gyvyb, ir saugo
savo sveikat.
Manau, mons turt mokytis i gamtos ir grti prie pagrindini
mitybos taisykli.
Kodl negatyvus mstymas sukelia ligas?

Pastaruoju metu pozityvaus mstymo svoka itin populiari. Ji supran
tama taip: Jei apie visk galvosiu, kad tai man naud, nepatirsiu streso.
Jei visk reaguosiu konstruktyviai, rezultatai bus geri. i svoka papli
to ir medicinoje. Tarp kno ir proto vyksta nuolatinis dialogas, ir msto
mi dalykai nra vien abstrakios svokos. Imta suvokti, kad ms mintys
neivengiamai materializuojasi ir daro poveik organizmui.
Jei reaguojame neigiamai, ms organizmas iskiria mediagas, ku
rios, be kita ko, greitina senjim ir spartina vini lsteli susidarym.
Ir prieingai: jei ms reakcija yra dkingumas, pritarimas, organizme
susidaranios mediagos padeda ilaikyti jaunyst ir ger sveikat. Tok
mechanizm egzistuojant organizme dabar patvirtina ir medicina.
Vadinasi, mons, skleidiantys teigiamas emocijas, daug atsparesni
ligoms nei tie, kurie visada mato tik neigiamus dalykus. Net jei j gyve-
nimo slygos ir gyvenimo bdas tokie patys, pirmieji yra sveiki, o antrieji
nuolat palieg. Ir nors be ilyg apie visus to nepasakysime, vis dlto dva
sins nuostatos daro tiesiogin tak sveikatai.
Tai kas gi tos mediagos, susidaranios ms organizme dl vidinio
nusiteikimo poveikio? Jas vadiname hormonais. Svarbiausi su ms po
iriu susij hormonai yra: adrenalinas, noradrenalinas, beta endorfinas
ir enkefalinas.
Kai esame susijaudin ar patiriame stres, smegenys iskiria noradre
nalin. Kai patiriame baim, isiskiria adrenalinas. Hormonai veikia kaip
pasiuntiniai lsteli lygmeniu, kitaip tariant, atskiroms lstelms per
duoda smegen siuniamus signalus. Jei, pavyzdiui, perduodama inia
pyktis, organizmas sitempia ir pradeda aktyviai veikti. Mediagos, to
kiais atvejais isiskirianios, yra btinos mums igyventi, taiau jos labai
nuodingos.
Jei mogus nuolat nirta ir patiria stres, nuodingas noradrenalinas
gali sukelti ligas, mogus spariau sensta ir per anksti mirta.
Taiau nuolat besiypsantis ir pozityviai reaguojantis mogus ilieka
sveikas, nes teigiamai veikiantys hormonai suaktyvina smegen lsteles.
ios ries hormonai padeda ilaikyti jaunyst, veikia vines lsteles ir
gerina nuotaik. Jei norite iki ilos senatvs ilaikyti ger nuotaik, svei
kat, nesirgti vinmis ir civilizacijos sukeltomis ligomis, gyvenkite taip,
kad organizmas kuo daugiau iskirt gerj hormon.
Hormonams, kurie daro mus linksmus ir laimingus, parinkau smege
n morfin pavadinim, nes savo chemine sandara jie panas narkozei
naudojamus morfinus. Vartojant narkoz sukelianius morfinus kyla pri
klausomybs ir alutinio poveikio rizika, o tai laims hormonai nekelia
joki rpesi.
I viso yra inoma apie dvideimt vairi laims hormon. Jie veikia
skirtingai, bet farmakologinis poveikis panaus. I daugybs laims hor
mon pats stipriausias yra beta endorfino poveikis, penkis ar eis kartus
pranokstantis narkotik veikim. K tai galt reikti, jog ms smege
nys gamina toki veiksming laims mediag? Esu tikras, kad taip gamta
skatina mus gyventi laimingai!
HeicpacoB, AHaTO/iHHA/ieKcaHflpoBHH
Nekrasovas, Anatolijus Aleksandrovidus
Ne78 Gyvosios mintys / Anatolijus Nekrasovas ; i rus kalbos vert Audron
Stankeviien. - Vilnius : Versus aureus, 2011. - 304 p.: schem.
ISBN 978-9955-34-306-6
Itin populiaraus ir daugelio ali skaitytojams inomo psichologo
Anatolijaus Nekrasovo Gyvosios mintys atjo i irdies ir sielos gelmi.
Autorius originaliomis gyvosiomissavo mintimis moko ne tik lavintis,
tobulti, bet ir pertvarkyti mstym, suteikti jam didel energetin vert. Tam
pasitelkia gilius pojius ir jautrias temas: kania, mogikumas, gyvenimo
up, meils skal ir prioritetai, laisv ir atsakomyb, meils trikampis, vyro
ir moters udaviniai, motinos meil, tvyst, gimin, gyvenimo prasm,
vidinis skambjimas ir kt. Imokti gyventi laimingai ir sveikai trokta visi,
o i tikrj to pasiekti gali daugelis. Psichologijos meistras silo patiems
susikurti laiming gyvenim.
UDK 159.923.2+159.94
GYVOSIOS MINTYS
Redaktor Ramut Pinkeviien

Virelio dailinink ir maketuotoja
Reda uke
Ileido Versus aureus leidykla

Rdnink g. 10, LT-01135 Vilnius
info@versus.lt | www.versus.lt
Spausdino UAB BALTO print / Logotipas
Utenos g. 41a, LT-08217 Vilnius
info@logotipas.lt | www.logotipas.lt
ANATOLIJUS NEKRASOVAS ymus psichologijos meistras,

Iminties mokyklos krjas.
Jau daugel met jis veda psichologijos
seminarus, konsultuoja eimas, moko,
kaip laimingai gyventi ir mylti - moko
gyvenimo iminties. Pastaraisiais metais
itin daug keliauja po vairias alis ir skaito
paskaitas. Psichologas para per 20 knyg,
jos iverstos daugel kalb. Rusijoje kai
kurios knygos ileistos milijoniniais tiraais.
Gyvosios mintys pads susikurti laiming gyvenim paiam

Vienas garsiausi Rusijos psichologijos meistr
Anatolijus Nekrasovas pataria, kaip gyventi ilgai ir laimingai,
mylti ir bti mylimiems. Kaip sutarti su aplinkiniu pasauliu
ar veikti skausm, kaip itverti kani ar netekties gl.
Daugelis jo pateikiam ties paprastos, bet labai imintingos.
Knygoje rasite atsakymus daugyb klausim:
Kas yra dvasingumas ir mogikumas?

Kaip moteriai tapti imintingai, o vyrui - protingam?
Kokie meils prioritetai?
Kaip imokti mylti save, artimuosius ir vis pasaul?
Kaip atsikratyti baimi?
K i ties reikia motinos meil?
Meils trikampis ir tvyst?
Kaip suderinti didjant laisvs poreik su eimos paniais?
Anatolijaus Nekrasovo mini tkm rodo, kad

meil sau ir aplinkiniams, pagarba gamtai ir
subtiliosioms plotmms, supratimas ir atjauta padaro
mog laiming, kartu imoko mylti.
4 ISBN978-9955-34-306-6
I 1II
97
9955
343066
5 w w w .skaitytojuklubas.lt

Anatolijus Nekrasovas - Gyvosios Mintys

Uploaded by

Document Information

Original Title

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Anatolijus Nekrasovas - Gyvosios Mintys

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

Knyga Gyvosios mintys, pasak skaitytoj laik,

privert pakeisti poir j meil ir laim, savo

I rus kalbos vert

Versta i: Anatolij Nekrasov

Anatolijus Nekrasovas, 2009

Pagrindinis vis ini altinis slypi

Darbo reikalais keliaudamas po Rusij ir kitas alis susipainau

O tai apie egregorus' usiminta vos keliose pastraipose, bet

Egregoras - tai daugelio moni, galvojani apie t pat dalyk ar siekiani

Prajo metai po pirmojo knygos Gyvosios mintys leidimo. Antro

tolijau, padjote sudlioti takus ant i ir padaryti tvark mano

iandien galima rasti daugyb knyg apie dvasingum, geresnio

Tai, apie k raoma ioje knygoje, nra vien protins veiklos

sveiku protu suprasti esm. Remdamasis silomomis iniomis, po

GYV OSI OS M I NTY S

j veiklos, o jie patys gyvena ne per geriausiai? Koki tak mes

Antra dalis - Tarpusavio santykiai. ia gvildenamas mo

visus mones, Tvyn... Pasirodo, ito galima ir btina moky

mogus gimsta ne kanioms, ne tam, kad kentt. mogus gims

Gyvenimo up iteka i Pirmaprads sumaities. Ten susikaupia

Visos sielos pasiekia Didj vandenyn, daugelis dar keliaudamas

sustabdyti j, paversdama srov uutekiu ar pelke. Kartais taip gy

greitai juda Vandenyno link. O jeigu sielos negali atsikratyti savo

Gerbiamas skaitytojau, perskaitykite trump skyri ir pagal

didel gausa religini srovi, skelbiani savo iskirtinum, byloja,

sudtingas klausimas gali paskatinti prarasti domjimsi gyve

me begal knyg, mokym, draugij, mokykl, kvieiani semtis

Kitas variantas: mogus susitaiks priima visk, k jam duoda

KAS YRA DVASINGUMAS?

Pastaruoju metu odis dvasingumas vis daniau vartojamas vi

mo pagrindu pasitelk trij vienyb: Meil (ir Tikjim, ir Meil),

kitus, Dievas mumyse pasilieka, ir jo meil mumyse tobula tampa

sitvirtino nuomon, kad visuomeninje struktroje dvasinges

puiks santykiai su artimaisiais, nesusidrimas su ekonominmis

Ar visada reikia dideli materialini itekli, kad bt galima

kelias knygas, daviau kelis pasilymus. Prisijung mano draugai,

bolis. Ltas generolo sveikatos gerjimas sutampa su labai ltu santy

Skaitydamas paskait Petigorske pajutau, kad kakam labai blo

tiria kani. Kiekvien dien, kiekvien valand mes galime pa

SEPTYNI IGIJIMO BDAI

Sveikata yra didiausias mogaus turtas. Bet labai stengdamiesi,

galima kalbti apie auktus dvasinius tikslus, neturint darni savo

pozicijos negali nuvesti ties, mogaus laim. is klausimas taip

jeigu ne? Tuomet palengvjimo nesulauksime - vangus procesas

5. Bioenergoinformacinis bdas. iandien is bdas kelia dide

Kai kurios prieastys slypi ems istorijoje, Kosmose. Kuo su

Kodl mogus kenia? Ar jis turi kentti? Ar galima ivengti kan

inodamas tokius padarinius Dievas vis dlto paliko med

mu, o tai leido mog inaudoti, paversti vergu, sunaikinti teigiant,

Kanias, kurios skatina veikti, mylti, galima vadinti griu, bet

inoma nemaai atvej, kai mons, apimti kokios nors idjos, su

klaidingai vertindamas kai kuriuos dalykus, tarp j ir religij. ias

GYV OSI OS MI NTY S

Dert nepamirti dar vienos kani puss, atsiverianios u

mas - ikrova ir atotrkis nuo situacijos. Meil sau iskirtinai svar

GYV OSI OS MI NTY S

Panagrinsime veiksm nuoseklum, kai atsiranda koki nors

pajusite palengvjim. Jis gali ateiti vos suvokus prieastis arba

Yra inomas hermetikumo principas - virpesi principas, kuris

mogaus virpesi dan ypa slopina neigiami jausmai: baim,

Vis moni virpesi diapazon slygikai galima suskirstyti

skambti... vyksta vestuvs, ir skambjimas darosi vis emesnis ir

Noriu paadinti vilt: buvimas rizikos zonoje dar nereikia, kad