Kalachuvadu

ISBN Title of Book Category
முன்கூறப்பட்ட சாவின்
சரித்திரம் உலக கிளாசிக்
978-93-5244-047-4 (munkuuRappaTTa நாவல்
caavin carittiram)
மெல்லக் கனவாய்
பழங்கதையாய். . . தமிழ் கிளாசிக்
978-93-5244-067-2
(mellak kanavaai நாவல்
paZankataiyai) . . .
பூனாச்சி அல்லது ஒரு

வெள்ளாட்டின் கதை
978-93-5244-085-6 (puunaacci allatu oru
நாவல்
veLLaaTTin katai)
978-93-5244-064-1 நளபாகம் (Nalabakam) நாவல்
அச க
ோ ம ித ் த ிர ன ் குறுநாவல்
குறுநாவல்கள்
978-93-5244-086-3 முழுத்தொகுப்பு (complete
(asokamithran
Kururnovalkal) Novellas)
978-93-5244-055-9 விடம்பனம் (vidambanam) நாவல்

கறுப்பு வெள்ளைக் கடவுள்
978-93-5244-051-1 (kaRuppu veLLaik குறுநாவல் (Novellas)
kaTavuL)
உயிரின் யாத்திரை (uyirin

978-93-5244-019-1 நாவல்
yaathirai)
இது த ான ் எ ன ்
978-93-5244-020-7 பெயர் (itutaan en peyar)
நாவல்
ஊர ் சு ற ் ற ி
978-93-5244-006-1 (oorsutri)
நாவல்
நட்ராஜ் மகராஜ் (naTraaj

978-93-5244-045-0 நாவல்
makaraaj)
பாகீரதியின் மதியம்
978-93-5244-016-0 (paakiiratiyin matiyam)
நாவல்
பஷீர் நாவல்கள் (Bashiir

978-93-5244-015-3 நாவல்
naavalkaL)
மனாமியங்கள்
978-93-5244-044-3 (manaamiyankaL)
நாவல்
புயலிலே ஒரு தோணி தமிழ் கிளாசிக்

978-93-5244-033-7 (puyalilae oru tooNi) நாவல்
தமிழ் கிளாசிக்
978-93-5244-007-8 புத்ர (puthra) நாவல்
978-93-5244-011-5 உயிர்த் தேன் (Uiyir Then) நாவல்
காதல் கடிதம் (kaatal

978-93-5244-021-4 நாவல்
kaTitam)
978-93-5244-009-2 மரப்பசு (Marappasu) நாவல்
கந்தில் பாவை (kanthil

978-93-5244-022-1 நாவல்
Paavai)
978-93-84641-38-2 சூறாவளி (sooravali) இரு குறுநாவல்கள்
978-93-84641-27-6 மாற்றம் (maatram) சீன குறுநாவல்
உலக கிளாசிக் துருக்கி

978-93-82033-45-5 நிக்சலனம் (niccalanam) நாவல் (World Classic
Turkish Novel)
பொம்மை அறை (pommai உலக கிளாசிக்

978-93-84641-22-1 நாவல்
arai)
நேர நெறிமுறை நிலையம் உலக கிளாசிக்

978-93-82033-54-7
(nera nerimurai nilayam) நாவல்
உலக கிளாசிக் துருக்கி

வெண்ணிறக் கோட்டை
978-93-84641-26-9 நாவல் (World Classic
(vennira kottai)
Turkish Novel)
உலக கிளாசிக் ஃப்ளமிஷ்

எனது சிறிய யுத்தம்
978-93-84641-33-7 நாவல் (World Classic
(enathu siriya yutham)
Flemish Novel)
பொன்னகரம்
978-93-84641-34-4 (ponnagaram)
நாவல்
காஃப்காவின் நாய்க்குட்டி
978-93-84641-21-4 (kaafkaavin naaikkutti)
நாவல்
தமிழ் கிளாசிக் வாழ்க்கை

சென்றுபோன நாட்கள் வரலாற்றுச் சித்திரங்கள்
978-93-82033-50-9 (sentrupona naatkal) (Tamil Classic
Biographical Sketches)
மனவளமான சமுதாயம்
978-93-82033-75-2 (manavaLamaana உலக கிளாசிக்
camutaayam)
இஸ்தான்புல் (Istanpul:
978-93-84641-03-0 உலக கிளாசிக்
Memories and the City)
மிஸ்டர் ஜுல்ஸுடன் ஒரு

உலக கிளாசிக்
978-93-82033-85-1 நாள் (MisTar நாவல்
JuulsuTan oru naaL)
கவி வந்த்யகட்டி காயியின்

வாழ்வும் சாவும் (kavi
978-93-82033-90-5 இந்திய கிளாசிக் நாவல்
vantyakaTTi kaayiyin
vaazvum caavum)
கசாக்கின் இதிகாசம்
(kacaakkin itikaacam)
மானசரோவர் தமிழ்
978-93-82033-83-7 (maanacaroovar) கிளாசிக் நாவல்
சில நேரங்களில் சில

மனிதர்கள் (cila தமிழ்
978-93-84641-01-6
neerankaLil cila கிளாசிக் நாவல்
manitarkaL)
தமிழ்
978-93-84641-09-2 காதுகள் (kaatukaL) கிளாசிக் நாவல்
தமிழ்
978-93-82033-92-9 கருக்கு (karukku) கிளாசிக் நாவல்
காகித மலர்கள் (kaakita தமிழ்

978-93-82033-57-8 கிளாசிக் நாவல்
malarkaL)
தமிழ்
978-93-84641-11-5 தீ (tee) கிளாசிக் நாவல்
கனவுச் சிறை (kanavuc
978-93-82033-74-5 நாவல்
ciRai)
978-93-82033-78-3 1958 நாவல்
978-93-84641-04-7 பயணம் (payaNam) நாவல்
யுத்தங்களுக்கிடையில். . .
978-93-82033-98-1 நாவல்
(yuttankaLukkiTaiyil…)
அனந்தியின் டயறி
978-93-82033-55-4 நாவல்
(anatiyin Tiaray)
கரமாஸவ் சகோதரர்கள்
978-93-82033-27-1 (karamaasav நாவல்
cakootararkaL)
மணலூர் மணியம்மாவின்
வாழ்க்கை வரலாற்று
பாதையில் பதிந்த அடிகள்
978-93-82033-41-7 நாவல் (Biographical
(pataiyil patinta aTikaL)
Novel on Manalur
Maniammal)
குதிரை வேட்டை (Kuthirai உலக கிளாசிக்
978-93-82033-15-8 நாவல்
Vaettai)
குற்ற விசாரணை (Kutra உலக கிளாசிக்

978-93-82033-10-3 நாவல்
Visaranai)
சிவப்புத் தகரக்கூரை
978-93-82033-09-7 (Sivappu Thakara Koorai) இந்திய கிளாசிக் நாவல்
தலைமுறைகள் தமிழ் கிளாசிக்

978-93-82033-19-6 (Thalaimuraikal) நாவல்
இன்ஸ்பெக்டர் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட 4
978-93-81969-90-8 செண் ப கராமன் (Inspector குறுநாவல்கள் (Selected 4
Senbakaraman) Novellas)
978-93-82033-25-7 வெல்லிங்டன் (Vellington) நாவல்
978-93-82033-21-9 உம்மத் (Ummath) நாவல்

செம்பருத்தி
978-93-82033-26-4 (Chemparuthi)
நாவல்
978-93-82033-02-8 அஜ்னபி (Ajnabi) நாவல்
நினைவுதிர் காலம்
978-93-82033-06-6 (Ninaivuthir Kaalam)
நாவல்
கொல்வதெழுதல் 90
978-93-81969-92-2 நாவல்
(Kolvathezhuthuthal 90)
தனிமையின் நூறு
ஆண் டு கள ் உலக கிளாசிக்
978-93-81969-70-0 (Thanimaiyin Nooru நாவல்
Aandukal
அறியப்படாத தீவின் கதை

(aRiyappaTatha teevin
kathai): Tamil translation உலக கிளாசிக்
978-81-89359-60-7 of the ‘The Tale of the நாவல்
Unknown Island’ by Jose
Saramago
978-93-81969-82-3 பனி (Pani) நாவல்
978-93-81969-64-9 பட்டு (Pattu) நாவல்
சோஃபியின் உலகம் உலக கிளாசிக்

978-93-81969-00-7 (Sophiein Ulagam) நாவல்
978-93-80240-06-0 கடல் (Kadal) நாவல்
978-93-80240-39-8 க (Ka) நாவல்
என் பெயர் சிவப்பு (en உலக கிளாசிக்

978-81-89359-92-8 நாவல்
peyar sivappu)
கிழவனும் கடலும் உலக கிளாசிக்

978-81-87477-45-7 (Kizhavanum Kadalum) நாவல்
978-93-81969-08-3 அவஸ்தை (Avasthai) நாவல்
பாத்துமாவின் ஆடு
(Fathumavin Aadu)
தோட்டியின் மகன்
(Thotiyin Magan)
மீஸான் கற்கள் (Meesan இந்திய கிளாசிக் நாவல்

978-81-87477-92-1
Karkal)
பால்யகால சகி
(Paalyakala Saki)
எங்க உப்பப்பாவுக்கொரு
ஆனையிருந்த்து (Enka
Uppapavukoru Aanai
Irunthadu)
978-93-81969-36-6 மோகமுள் (Mokamul) நாவல்
978-81-87477-52-5 வாடிவாசல் (Vaadivasal) நாவல்
978-93-81969-29-8 வெக்கை (Vekkai) நாவல்
அம்மா வந்தாள் தமிழ் கிளாசிக்

978-93-80240-88-6 (Amma Vanthal) நாவல்
18வது அட்சக்கோடு தமிழ் கிளாசிக்

978-93-80240-72-5 நாவல்
(18vathu Atchakodu)
தலைகீழ் விகிதங்கள்
978-93-80240-17-6 (ThalaiKeezh நாவல்
Vikithankal)
நாளை மற்றுமொரு நாளே.

978-81-87477-20-4 . . (Nalai Matrumoru நாவல்
Naale)
978-93-80240-28-2 பிறகு (Piragu) நாவல்
978-81-89945-90-9 அபிதா (Abitha) நாவல்
புத்தம் வீடு (Putham தமிழ் கிளாசிக்
978-81-89359-75-1 நாவல்
Veedu)
978-81-89945-58-9 சாயாவனம் (Saayavanam) நாவல்
பள்ளி கொண்டபுரம் (Palli தமிழ் கிளாசிக்

978-81-89945-77-0 நாவல்
Kondapuram)
நாகம்மாள் தமிழ் கிளாசிக்

978-81-89945-16-9 (Nagammal) நாவல்
ஒரு ம ன ித ன ் ஒரு
வீடு ஒரு உலகம் (Oru தமிழ் கிளாசிக்
978-81-89945-06-0
Manithan Oru Veedu Oru நாவல்
Ulagam)
வாஸவேச்வரம் தமிழ் கிளாசிக்

978-81-89945-14-5 (Vasavesvaram) நாவல்
நினைவுப் பாதை (Ninaivu தமிழ் கிளாசிக்

978-81-89945-13-8 நாவல்
Pathai)
நித்ய கன்னி (Nithiya தமிழ் கிளாசிக்
978-81-89359-52-2 நாவல்
Kanni)
புனலும் மணலும் தமிழ் கிளாசிக்

81-89359-53-3 (Punalum Manalum) நாவல்
கோபல்ல கிராமம் (Gopalla தமிழ் கிளாசிக்

978-81-89359-46-0 நாவல்
Grammam)
வேள்வித் தீ தமிழ் கிளாசிக்

978-81-89359-91-6 (Velvithee) நாவல்
ஒரு கடலோர கிராமத்தின்

978-81-87477-87-7 கதை (Oru Kadalora நாவல்
Kiramathin Kathai)
பதித்த மானிடம் (Pasitha தமிழ் கிளாசிக்

978-81-89359-10-2 நாவல்
Manidam)
ஒரு புளியமரத்தின் கதை

978-81-90080-10-1 (Oru Pulia Marathin நாவல்
Kathai)
ஜே. ஜே. சில குறிப்புகள் தமிழ் கிளாசிக்
978-81-90080-18-7 நாவல்
(J.J.: Sila Kuripugal)
978-81-89359-87-8 பொய் தேவு (Poi Thevu) நாவல்
சின்ன விஷயங்களின்
978-93-81969-04-5 கடவுள் (Chinna நாவல்
Visiyankalin Kadavul)
ம ஹ் ஷர ்
81-89359-49-5 பெருவெளி (Makshar நாவல்
Peruveli)
குன்னிமுத்து
978-93-81969-63-2 நாவல்
(Kunnimuthu)
கலி புராணம் (Kali

978-93-80240-49-7 நாவல்
Puranam)
கசகறணம்
978-93-80240-52-7 நாவல்
(Kasakaranam)
நிழலின் தனிமை
978-93-80240-82-4 (Nizhalin Thanimai)
நாவல்
ஓத ிஎ ற ய ி ப ் ப ட ாத
978-93-80240-61-9 முட்டைகள் (Othi நாவல்
Eriyapadatha Muttaikal)
ஆத்துக்குப் போகணும்
978-93-80240-69-5 (Aathuku Pokanum)
நாவல்
அம்மாவின் ரகசியம்
978-93-80240-55-8 (Ammavin Rakasiyam)
நாவல்
பயணக் கதை (Payana

978-93-80240-85-5 நாவல்
Kathai)
நிழல் முற்றம் (Nizhal

978-81-89359-12-6 நாவல்
Mutram)
கூளமாதாரி (Koola
978-81-89945-26-8 நாவல்
Maataari)
ஏ று வெய ில ்
978-81-89945-41-1 (AeruVeil)
நாவல்
ஆளண்டாப் பட்சி
978-93-81969-55-7 (Aalandaa Patchi)
நாவல்
978-93-82033-69-1 கங்கணம் (kankaNam) நாவல்
978-93-82033-88-2 ஆலவாயன் (aalavaayan) நாவல்
978-93-82033-87-5 அர்த்தநாரி (arttanaari) நாவல்
978-93-82033-17-2 பூக்குழி (Pookuzhi) நாவல்
மாதொருபாகன்
978-93-80240-36-7 நாவல்
(Maathorupagan)
புகை நடுவில் (Pugai
978-93-81969-06-9 நாவல்
Naduvil)
கடவுளின் நண்பர்கள்
978-93-80240-98-5 (Kadavulin Nanparkal)
நாவல்
கலங்கிய நதி
978-93-80240-97-8 (Kalankiya Nathi)
நாவல்
சின்ன அரயத்தி
978-93-80240-05-3 (Chinna Arayathi)
நாவல்
சஹீர்
978-93-80240-09-1 நாவல்
(Zahir)
ஆதிரை
978-93-80240-00-8 (Aathirai)
நாவல்
கொற்கை
978-81-89359-91-1 நாவல்
(Korkai)
978-81-89945-87-9 சப்தங்கள் (Sapthangal) நாவல்
மதில்கள்
978-81-89945-56-5 குறுநாவல்கள்
(Mathilkal)
மூன்றாம் சிலுவை
978-81-89359-85-0 (Moontram Siluvai)
நாவல்
978-81-89945-02-2 நட்டுமை (Nattumai) நாவல்
அழியா முத்திரை (Azhiya

978-81-89359-71-3 நாவல்
Muthirai)
சாய்வு நாற்காலி (Saivu

978-81-89359-42-3 நாவல்
Naarkali)
ஜீவனாம்சம்
978-81-89359-84-3 நாவல்
(Jeevanaamsam)
978-81-89359-24-9 ஒற்றன்! (Otran!) நாவல்
குழந்தைகள் பெண்கள்
ஆண்கள்
978-81-90080-15-6 (Kuzhanthaigal Pengal
நாவல்
Aangal)
இரண்டாம் ஜாமங்களின்
978-81-87477-84-6 கதை (Irandam நாவல்
Jamankalin Kathai)
புலிநகக் கொன்றை
978-81-87477-28-0 (Pulinaga Kontrai)
நாவல்
குறத்தி முடுக்கு (Kurathi குறுநாவல்

978-81-87477-73-3
Mudukku)
அமானுஷ்ய நினைவுகள்
978-93-5244-101-3 (Amaanushya சிறுகதைகள்
Ninaivukal)
பறவையின் வாசனை
978-93-5244-102-0 சிறுகதைகள்
(Paravaiyin Vasanai)
சர்ப்பம் அவளை
வஞ்சிக்கவில்லை
978-93-5244-094-8 சிறுகதைகள்
(sarppam avaLai
vancikkavillai)
அம்மா ஒரு கொலை

978-93-5244-080-1 செய்தாள் (ammaa oru தமிழ் கிளாசிக் சிறுகதை
kolai ceytaal)
பெருமாள்முருகன்
சிறுகதைகள்
978-93-5244-077-1 சிறுகதைகள்
(PerumaaLmurukan
KataikaL (1988-2015))
கவர்னர் பெத்தா
978-93-5244-076-4 சிறுகதைகள்
(Kavarnar Pettaa)
978-93-5244-087-0 நீர்மாலை (Neermalai) சிறுகதைகள்
அம்பை கதைகள் (அம்பை

(Ambai) KataikaL (1972- சிறுகதைகள்
978-93-5244-072-6
2014): 42 Aandu
Kathaikal)
அசோகமித்திரன்
(Asokamithran
978-93-5244-014-6 ciRukataikaL (1956- சிறுகதைகள்
2016) (Irandu
Thoguthikal)
(1956-2016))
டைசுங் நகரில் ஒரு புத்தர்

978-93-5244-012-2 கோயில் (Daisung nagaril சிறுகதைகள்
oru puthar koil)
978-93-84641-28-3 உயிர்த்தலம் (uyirttalam) சிறுகதைகள்
தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட
978-93-5244-000-9 பிரயாணம் (prayanam) சிறுகதைகள்
கடைசியாக ஒரு முறை

978-93-84641-37-5 சிறுகதைகள்
(kadaisiyaka oru murai)
சிவப்பு ரிக்ஷா (Sivappu சிறுகதைகள்

978-93-5244-010-8
rikshow)
அமர பண்டிதர் (amara தமிழ் கிளாசிக் சிறுகதை

978-93-5244-042-9
paNTitar)
தமி ழ்கிளாசி க்
978-93-5244-035-1 நாயனம் (naayanam) தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட
சூலப்பிடாரி
978-93-5244-034-4 சிறுகதைகள்
(soolappiTaari)
இந்திய கிளாசிக்
978-93-84641-39-9 அனல் ஹக் (anal hug) மலையாள சிறுகதைகள்
பிள்ளை கடத்தல்காரன்
978-93-84641-23-8 சிறுகதைகள்
(pillai kadathalkaaran)
தமி ழ்கிளாசி க்
978-93-82033-60-8 கூடுசாலை (kuuTu caalai) தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட
தனிமையின் நூர்
978-93-82033-84-4 வருடங்கள் (tanimaiyin மலையாள சிறுகதைகள்
nuur varuTankaL)
அந்தேரி மேம்பாலத்தில்
ஒரு சந்திப்பு (antheri
maembalathil or சிறுகதைகள்
978-93-82033-59-2
santhippu: Sudha
Guptavin Thuppariyum
Anubavangal)
இரண்டு விரல் தட்டச்சு
978-93-82033-86-8 சிறுகதைகள்
(iranTu viral taTTaccu)
தி. ஜானகிராமன்
சிறுகதைகள் (Thi. முழுத்தொகுப்பு
978-93-82033-82-0 (Complete ShortStories)
Janakiraman
ShortStories)
தமிழ் கிளாசி க்
978-93-82033-44-8 கிழிசல் (kizhisal) சிறுகதைகள் (Tamil
Classic Selected
ShortStories)
பனிமுடிமீது ஒரு தமி ழ்கிளாசி க்

கண்ணகி தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட
978-81-89945-23-7 (Panimudimeethu Oru சிறுகதைகள்,
Kannaki) குறுநாவல்கள்
ஆதிரையின் கதசாமி குழந்தைகளிடம் கதை

978-93-82033-42-4 சொல்ல ஒரு புத்தகம்
(aathiraiyin kathasamy) (Stories for Children)
பூமியெங்கும் பூரணியின்
978-93-82033-40-0 நிழல் (puumiyenkum சிறுகதைகள்
puuraNiyin nizal)
டெர்லின் ஷர்ட்டும்
எட்டுமுழ வேட்டியும்
அணிந்த மனிதர் (Derlin
978-93-82033-04-2 தமிழ் கிளாசிக் சிறுகதை
Shirtum Ettumuzha
Vaettiyum anintha
manithar)
எது நிற்கும்? (Ethu தமிழ் கிளாசிக் சிறுகதை
978-93-81969-88-5
Nirkum?)
கொட்டுமேளம் (Kottu முதல் சிறுகதை வரிசை

978-93-81969-95-3
Melam)
வாழ்விலே ஒரு முறை

978-93-81969-96-0 முதல் சிறுகதை வரிசை
(Vazhvile Oru Murai)
ஒரு கறுப்புச் சிலந்தியுடன்

ஓர் இரவு (Oru Karuppu
978-93-82033-08-0 சிறுகதைகள்
Chilanthiyudan Oor
Iravu)
கு.ப.ரா. சிறுகதைகள்
முழுத்தொகுப்பு
978-93-82033-12-7 சிறுகதைகள்
(Complete short stories of
Ku.Pa. Rajagopalan)
978-93-82033-29-5 வீடென்ப (Veedenpa…) சிறுகதைகள்
அரூப நெருப்பு (Aroopa சிறுகதைகள்

978-93-81969-97-7
Neruppu)
அருகில் வந்த கடல்
978-93-82033-32-5 சிறுகதைகள்
(Arukil Vantha Kadal)
கொழுத்தாடு பிடிப்பேன் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட

978-93-81969-86-1 (Kozhuthaadu Pidippaen) சிறுகதைகள்
முதல் தனிமை (Muthal சிறுகதைகள்

978-93-82033-23-3
Thanimai)
விழுந்துகொண்டிருக்கும்
பெண்
978-93-82033-03-5 சிறுகதைகள்
(Vizhunthukondirukkum
Pen)
ஸ்ரீதரன் கதைகள்
978-93-81969-85-4 சிறுகதைகள்
(Sreetharan Kathaikal)
978-93-81969-78-6 ஆயுதவரி (aayuta vari) சிறுகதைகள்
தனிமைத் தளிர் (tanimait தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட

978-93-81969-81-6 சிறுகதைகள்
taLir)
பெருமரங்கள் விழும்போது
978-93-81969-60-1 (Perumarangal சிறுகதைகள்
Vizhumpozhuthu)
உலகப் புகழ்பெற்ற மூக்கு

978-81-89945-55-8 (Ulaka Pukazhpetra சிறுகதைகள்
Mooku)
சாலப்பரிந்து
(Saalaparinthu . . .)
எப்போதும் முடிவிலே
978-93-81969-40-3 இன்பம் (Epothum தமிழ் கிளாசிக் சிறுகதை
Mudivile Inbam)
978-93-80240-47-3 வாசனை (Vasanai) தமிழ் கிளாசிக் சிறுகதை
978-93-80240-79-4 சிலிர்ப்பு (Silirppu) தமிழ் கிளாசிக் சிறுகதை
ஐந ் நூ று
கோப்பைத் தட்டுகள்
(Ainuuru Koppai
Thattukal)
குதிரைக்காரன்
978-93-81969-26-7 சிறுகதைகள்
(Kuthiraikaran)
978-93-81969-37-3 உக்கிலு (Ukkilu) சிறுகதைகள்
ஒரு பாதையின் கதை

978-93-81969-38-0 சிறுகதைகள்
(Oru Pathayin Kathai)
நானும் ஒருவன் (Nanum சிறுகதைகள்

978-93-81969-41-0
Oruvan)
ஏமாறும் கலை (Aemarum சிறுகதைகள்

978-93-81969-47-2
Kalai)
978-93-81969-43-4 பள்ளம் (Pallam) சிறுகதைகள்
978-93-81969-58-8 சாபம் (Saabam) சிறுகதைகள்

உயிர்க்கொல்லி (Uyir ஃபிரஞ்சு சிறுகதைகள்
978-93-80240-63-3
Kolli)
ராணியுடன் ஒரு தேநீர்

978-93-80240-68-8 விருந்து (Raniyudan oru சிறுகதைகள்
Theneer Virundhu)
என் தாத்தாவுக்கொரு
தூண்டில் கழி (En
978-93-80240-70-1 சிறுகதைகள்
Thathavukoru Thoondil
Kazhi)
காட்டில் நடந்த கதை

978-93-80240-89-3 (Kaattil Nadantha Kathai) சிறுகதைகள்
1945இல் இப்படியெல்லாம்
978-93-80240-58-9 இருந்தது. . . (1945il சிறுகதைகள்
Ippadiyellam Irunthathu)
விட்டில்- சமகால அரசியல்

பகுப்பாய்வு (Vittil- சிறுகதைகள்
978-93-80240-45-9
Samakala Arasiyal
Pakupaivu
வெள்ளி விரல் (Velli சிறுகதைகள்

978-93-80240-59-6
Viral)
உமா வரதராஜன் கதைகள்
978-93-80240-84-8 (Uma varatharajan சிறுகதைகள்
Kathaikal)
978-81-89945-11-4 அக்கா (Akka) சிறுகதைகள்
பல்லக்குத் தூக்கிகள்
978-93-80240-23-7 சிறுகதைகள்
(Pallakku Thookigal)
காலமும்
நெருப்புத்துண்டங்களும்
978-93-80240-08-4 சிறுகதைகள்
(Kaalamum
Nerupputhundankalum)
முடிந்துபோன தசையாடல்
பற்றிய கதை (Mudinthu
978-81-89945-68-8 சிறுகதைகள்
Pona Thasaiyadal Patriya
Kathai)
விலகிச் செல்லும் பருவம்

978-81-89945-89-3 சிறுகதைகள்
(Vilaki Sellum Paruvam)
இரவுக் காட்சி (Iravu சிறுகதைகள்

978-81-89945-93-0
Kaatchi)
பிறகொரு இரவு (Pirokoru சிறுகதைகள்
978-81-89945-69-5
Iravu)
அமெரிக்கக்காரி
978-81-89945-99-2 சிறுகதைகள்
(Amerikkakari)
சொல்லில் அடங்காத
81-89359-98-3 வாழ்க்கை (Sollil சிறுகதைகள்
Adangatha Vazhkai)
அவளும் ஒரு பாற்கடல்

81-89359-92-4 சிறுகதைகள்
(Avalum Oru Paarkadal)
வற்றும் ஏரியின் மீன்கள்

978-81-89945-24-4 (Vatrum Yeriyin சிறுகதைகள்
Meengal)
அக்கரைச் சீமையில்
978-81-89945-28-2 சிறுகதைகள்
(Akkarai Cheemayil)
978-81-89945-31-2 பிரசாதம் (Prasadam) சிறுகதைகள்

978-81-89359-09-6 அழிவற்றது (Azhivatradu) சிறுகதைகள்
கனவுப் புத்தகம் (Kanavu சிறுகதைகள்

978-81-89359-11-9
Puthakam)
மாபெரும் சூதாட்டம்
978-81-89359-16-4 சிறுகதைகள்
(Maaperum Soothattam)
புதுமைப்பித்தன்
முழுத்தொகுப்பு (The
புதுமைப்பித்தன் கதைகள்
Complete Stories of
978-81-87477-01-3 (Puthumaipithan
Puthumaippithan)
Kathaikal)
(C. Virdhachalam, 1906-
1948)
காட்டில் ஒரு மான் (Kaattil சிறுகதைகள்

978-81-87477-04-4
Oru Maan)
சிறகுகள் முறியும்
978-81-87477-60-0 சிறுகதைகள்
(Sirakugal Muriyum)
என் வீட்டின் வரைபடம் (En சிறுகதைகள்

978-81-87477-31-0
Veetin Varaipadam)
மகாராஜாவின் ரயில்
978-81-87477-14-3 வண்டி (Maharajavin Rail சிறுகதைகள்
Vandi)
ஆதியில் பெண் இருந்தால்

978-81-89945-67-1 சிறுகதைகள்
(Aathiyil Pen Irunthal)
அ/சாதாரண மனிதன் சிறுகதைகள்

978-81-89945-50-3
(A/Satharana Manithan)
மரியா தாமுவுக்க எழுதிய

கடிதம் (Mariya
978-81-89359-04-1 சிறுகதைகள்
Thamuvukku Ezhuthiya
Kaditham)
சுந்தர ராமசாமி
சிறுகதைகள் (Sundara முழுத்தொகுப்பு
978-81-904647-4-1 சிறுகதைகள்
Ramaswamy
Sirukathaikal
கு. அழகிரிசாமி
சிறுகதைகள் (Ku. முழுத்தொகுப்பு
978-93-80240-40-4 சிறுகதைகள்
Azhagirisami
Sirukathaikal)
அடியும் முடியும்
978-93-5244-095-5 கட்டுரைகள்
(aTiyum muTiyum)
தாமோதரம் சி.வை.தா.
பதிப்புரைகள்
978-93-86820-03-7 ஆய்வு நூல்
(thamodaram: c.vai.thaa.
Pathippuraikal)
நீடாமங்கலம் சாதியக்
கொடுமையும் திராவிட
இயக்கமும்
978-93-86820-00-6 (niiTaamankalam ஆய்வு நூல்
caatiyak koTumaiyum
tiraaviTa iyakkamum)
உயிர்கள் நிலங்கள்
பிரதிகள் மற்றும்
978-93-86820-01-3 பெண்கள் (uyirkaL கட்டுரைகள் (1995-2016)
nilankaL piratikaL
maRRum penkaL)
உய்யடா உய்யடா உய்! கட்டுரைகள் (Literary

978-93-86820-02-0
(uyyada uyyada uyy!) Essays)
பூலோகவியாஸன்
978-93-5244-097-9 (puulookaviyaasan: talit ஆய்வு நூல்
ithazh thoguppu)
சூரியோதயம் முதல்
உதயசூரியன்வரை
(suuriyootayam mutal ஆய்வு நூல் (Research
978-93-5244-099-3 utayasuuriyan varai: talit Article)
itazkal
1869 -1943)
எழுதாக் கிளவி (ezutaak
978-93-5244-098-6 kiLavi: Vazhimarikkum கட்டுரைகள்
Varalaatru Anupavankal)
முதலியார் ஓலைகள்
(mutaliyaar oolaikaL:
978-93-5244-070-2 ஆவணப் பதிவு
Critical edition of
historical documents)
தொல்தமிழர்
திருமணமுறைகள்
(toltamizar
978-93-5244-079-5 ஆய்வு நூல்கள்
tirumaNamuRaikaL:
Monograph on ancient
Tamil marriages)
பனைமரமே! பனைமரமே!
(panai maramee! panai ஆய்வு நூல்கள்
978-93-5244-078-8
maramee!: The Palmyara
tree and Tamil Society)
கனல் வட்டம் (kanal

978-93-5244-066-5 vaTTam aatmaanaamai கட்டுரைகள்
purithalum pakirthalum)
பாதுகாக்கப்பட்ட துயரம்
978-93-5244-083-2 (paathukakkappatta கட்டுரைகள்
thuyaram)
பண்டையத் தமிழர்
வாழ்வும் வழிபாடும்
978-93-5244-082-5 கட்டுரைகள்
(pandaya tamizhar
vaazhvum vazhipadum)
புலிகளுக்குப் பின்னரான
தமிழ் அரசியல்
978-93-5244-092-4 கட்டுரைகள்
(pulikalukku pinnarana
tamil aracial)
விளிம்புநிலை மக்களின்
போராட்டங்கள்
978-93-5244-075-7 கட்டுரைகள்
(viLimpunilai makkaLin
pooraaTTankaL)
எழுக, நீ புலவன்! (ezuka, கட்டுரைகள் (Essays on

978-93-5244-073-3 nii pulavan! paarati Subramania Bharati (1882
pattiya katturaikal) -1921))
புரட்சியாளன் உலக கி ளாசி

க்
978-93-5244-068-9 (Puratchiyalan) கட்டுரைகள்
உலக கிளாசிக் வரலாறு

(History (Tamil
டப்ளின் எழுச்சி (Dublin
978-93-5244-057-3 Translation of
Ezhuchi) ‘The insurrection in
Dublin’))
ஆணவக் கொலைகளின்
காலம்: காதல்-
சாதி-அரசியல்
978-93-5244-059-7 கட்டுரைகள்
(aaNavak kolaikaLin
kaalam: kaathal-saathi-
aracial)
சுப. உதயகுமாரன்
நேர்காணல்கள் (S.P. நேர்காணல்கள்
978-93-5244-058-0
Udayakumaran (Interviews)
naerkaanalkaL)
ஆனந்தம் பண்டிதர்
(aanandam pandithar:
978-93-5244-053-5 கட்டுரைகள்
siddha maruthuvarin
samooka maruthuvam)
தலித் பொதுவுரிமைப்
978-93-82033-76-9 போராட்டம் (Thalith கட்டுரைகள்
Pothuvurimai Porattam)
பாரதியைப் பற்றி பாரதியியல் (Memoirs of

நண்பர்கள் (Bharatiyai Subramania Bharati
978-93-5244-004-7
paTRi naNparkaL) (1882-1921) by his
friends)
பாரதியார் கவிநயம் கட்டுரைகள் (Essays on

978-93-5244-023-8 (baaratiyaar kavinayam) Subramania Bharati’s )
ஆஷ் அடிச்சுவட்டில்:
அறிஞர்கள், ஆளுமைகள் கட்டுரைகள்
978-93-5244-048-1
(aash aticuvattil:
arignarkal, aalumaikal)
தெய்வம் என்பதோர். . . கட்டுரைகள்

978-93-5244-050-4
(teyvam enpatoor)
விழித்திருப்பவனின் கனவு
978-93-5244-037-5 (vizittiruppavanin கட்டுரைகள்
kanavu)
நவீனத் தமிழ்
ஆளுமைகள் (naviinat
978-93-5244-038-2 கட்டுரைகள்
tamiz aaLumaikaL:
anjalikal, arimukangal)
கிடைத்தவரை லாபம்
978-93-5244-039-9 கட்டுரைகள்
(kidaithavarai laabam)
முதலாளித்துவம் பற்றிப்
பத்துப் பாடங்கள் கட்டுரைகள் (Essays on
978-93-5244-003-0 (muthalaalithuvam patri Captalism
pathu paadangal)
தெருவென்று எதனைச்
978-93-84641-40-5 சொல்வீர் (theruventru கட்டுரைகள்
ethanai solveer)
கட்டுரைகள் on
எங்கள் ஐயா (enkaL
978-93-5244-032-0 PerumalMurugan by his
ayyaa)
Students
சாதியை கட்டுரைகள் (Tamil

978-93-5244-024-5 அழித்தொழித்த translation of
ல் (caatiyai azhittozittal) ‘Annihilation of Caste’)
தமிழில் யாப்பிலக்கண
வளர்ச்சி (tamizil ஆய்வு நூல்கள் (Research
978-93-82033-35-6
yaappilakkaNam: work)
varalarum valarchiyum)
பாரதியின் இறுதிக்காலம்
ஆய்வு நூல்கள் (The last
(bharathiyin iruthikkalam:
978-93-82033-93-6 Kovil yaanai sollum days of C. Subramania
kathai) Bharati)
அயோத்திதாசர்: வாழும்
978-93-5244-017-7 பௌத்தம் (ayoottitaacar: கட்டுரைகள்
vaazum pouttam)
வாழ்க்கை வரலாற்றுக்
"டிங்கினானே!" கட்டுரைகள் Biographical
978-93-5244-027-6
(‘Tinkinaanee!’) Articles
முள்ளால் எழுதிய ஓலை செவிவழிக் கதை

978-93-5244-026-9 (muLLaal ezutiya oolai) கட்டுரைகள் Oral History
நிலவில் மலர்ந்த முல்லை தன் வரலாற்றுக்

978-93-5244-025-2 கட்டுரைகள்
(nilavil malarnta mullai) Autobiographical Articles
தலைமுறைக்கும் போதும்' இசைக் கட்டுரைகள்

978-93-5244-029-0 (‘talaimuRaikkum Music Articles
pootum’)
இலக்கியக் கட்டுரைகள்
978-93-5244-028-3 உயிர் மீட்சி (uyirmiiTci)
(Literary Essays)
அபூர்வ மனிதர்கள் வாழ்வியல் சித்திரங்கள்
978-93-5244-008-5 (Apoorva Manitharkal) (Life Sketches)
வாழும் நல்லிணக்கம்
(vaazhum nallinakkam: கட்டுரைகள் (A Journey
978-93-84641-31-3 Ariyappadatha in search of unknown
Indiavaithedi Oru India)
payanam)
வாழும் சுவடுகள் அனுபவக் கதைகள்

978-93-5244-002-3 (vaazhum chuvadukal) (Experience Stories)
லைட்டா பொறாமைப்படும்
978-93-84641-30-6 கலைஞன் (lightta கட்டுரைகள்
poramaippadum kalaingn)
சொப்னவாழ்வில்
மகிழ்ந்தே. . . சினிமாக் கட்டுரைகள்
978-93-82033-18-9
(Sopnavaazhvil (Cinema Articles)
Makizhnthe…)
வயல்காட்டு இசக்கி நாட்டுப்புறவியல்

978-93-84641-32-0 (vayalkattu isakki) (Folklore)
பாரதி படைப்புகள்
நாட்டுடைமையான
பாரதி: கவிஞனும் வரலாறு (Monograph on
காப்புரிமையும் (Bharathi: the
978-93-84641-24-5
Kavignanum Nationalization of C.
Kaappurimaiyum) Subramania Bharati’s
Copyright)
அந்தரத்தில் பறக்கும் நவீனத் தமிழ் கிளாசிக்
978-93-84641-05-4 கொடி (antarattil கட்டுரை வரிசை ( Tamil
paRakkum koTi) Classic Katturai)
நவீனத் தமிழ் கிளாசிக்

எரியாத நினைவுகள்
978-93-81969-89-2 கட்டுரை வரிசை ( Tamil
(eriyatha Ninaivukal)
Classic Katturai)
உ.வே. சாமிநாதம் உ.வே.சா. முன்னுரைகள்

978-93-82033-65-3
(u.vee. Caaminaatam) (U.Ve.Sa. Munnuraikal)
எம்.எஸ்.எஸ்.
பாண்டியன் (M.S.S. கட்டுரைகள்
978-93-82033-97-4
Pandiyan: Kalachuvadu
Articles)
தமிழகத்தில் ஈழ
அகதிகள் கட்டுரைகள் (Essays on
978-93-82033-68-4 (tamaizakattin iiza Srilankan Tamil Refuges)
akatikaL)
கனம் கோர்ட்டாரே! கட்டுரைகள் (Articles on

978-93-82033-79-0
(kanam koorTTaaree!) law and justice)
புதுமைப்பித்தனுக்குத்
தடை
978-93-84641-19-1 கட்டுரைகள்
(Puthumaipithanukku
Thadai)
நாங்கள் அவர்கள் (naan கட்டுரைகள்
978-93-84641-06-1
kaL-avarkaL)
பச்சைத் தமிழ்த்தேசியம் கட்டுரைகள் (Essays on

978-93-82033-67-7 (paccai tamiz teeciyam) Tamil Nationalism
ஆளுமைகள் தருணங்கள்
978-93-82033-61-5 (aaLumaikaL கட்டுரைகள்
taruNanKaL)
தத்துவத்தின்
978-93-82033-96-7 சித்திரவடிவம் (tattuvattin கட்டுரைகள்
cittiravaTivam)
மணிக்கொடி மரபும் ஆய்வு நூல் (Research

பாரதிதாசனும் monograph on
978-93-82033-34-9 (maNikkoTi marapum Bharatidasan and
baaratitaacanum) Manikodi)
தமிழ்க் கிறித்தவம் ஆய்வு நூல் (Studies in

978-93-82033-71-4 (tamizk kiRittavam) Tamil Christianity)
கதைப்பாடல்களில் ஆய்வு நூல்

கட்டபொம்மன் (Monograph on folk
978-93-82033-91-2 (kataip paaTalil ballads about
kaTTapomman) kattabomman)
ஆய்வு நூல்
திராவிட மானிடவியல்
978-93-82033-70-7 (Dravidian
(tiraavita maaniTaviyal)
Anthropology)
ருத்ரப்ரயாகையின்
ஆட்கொல்லிச் சிறுத்தை வேட்டை அனுபவங்கள்
978-93-84641-08-5 (rutraprayaakaiyin ( Hunting Experience)
aaTkollic ciRuttai)
எதிர் சினிமா (etir சினிமாக் கட்டுரைகள்

978-93-82033-73-8 (Essays on cinima)
cinimaa)
மொழிப்பெயர்ப்புப் காலச்சுவடு கட்டுரைகள்

பார்வைகள்
978-93-82033-50-9 (Kalachuvadu Katturaikal
(mozipeyarppup
paarvaikaL) 1994-2015)
தமிழ் நவீனமயமாக்கம் காலச்சுவடு கட்டுரைகள்

978-93-84641-13-9 (tamiz (Kalachuvadu Katturaikal
naviinamayamaakkam) 1994-2014)
காலச்சுவடு கட்டுரைகள்
தமிழ்மொழி அரசியல்
978-93-84641-12-2 (Kalachuvadu Katturaikal
(tamizmozi araciyal)
1994-2015)
தமிழ்மொழிக் காலச்சுவடு கட்டுரைகள்

978-93-84641-14-6 கல்வி (tamizmozhi (Kalachuvadu Katturaikal
kalvi) 1994-2016)
காலந்தோறும் பெண் சமூகவியல் ஆய்வு
978-93-82033-89-9 (kaalantooRum peN) (Socialogical Research)
மார்க்சியமும் இலக்கியத்
திறனாய்வும்
ஆய்வுக் கட்டுரைகள்
978-93-82033-49-3 (maarkciyamum ilakkiya (Research Article)
ttiRanaayvum: Marxism
and Literary Criticism)
வெட்டவெளி சிறை
978-93-82033-53-0 கட்டுரைகள்
(veTTeveLi ciRai)
திருக்குறுங்குடி நம்பிராயர்
திருக்கோயில்
கைசிக நாடகம்
ஓலைச்சுவடி நகல் நாடகம்
978-93-82033-37-0 (Thirukkurunkudi (Traditional Theatre Text)
Nambirayer Thirukovil
Kaisika Natakam: Palm
Leaf Script)
பாற்கடல், விடுத்தல்,
ராமராவணா மூன்று கூத்துப் பிரதிகள்
978-93-82033-36-3
(paaRkaTal, viTuttal, (Three Koothu Texts)
raamaraavaNaa)
நம்பிக்கைகளுக்கு
அப்பால்
978-93-82033-24-0 கட்டுரைகள்
(Nambikkaikalukku
Appal)
அனுபவக் கட்டுரைகள்
சாதியும் நானும்
978-93-81969-87-8 (Essays on experience of
(Saathiyum Naanum)
Caste)
வெட்டுக்கிளிகளை உற்றுக்
கேட்டல்
கட்டுரைகள்
978-93-81969-62-5 (Vettukilikalai Utru
(Essays)
Kaettal: Ina Azhippu,
Maruppu, Kondattam)
சினிமாக் கட்டுரைகள்
கேளிக்கை மனிதர்கள்
978-93-82033-11-0 (Essays on Cinema and
(Kelikkai Manitharkal)
Performing arts)
திரையும் அரங்கும்:
கலைவெளியில் ஒரு
சினிமாக் கட்டுரைகள்
978-93-82033-31-8 பயணம் (Thiraiyum
(Cinema Articles)
Arangum: Kalaiveliyil
Oru Payanam)
சேரன்மாதேவி: குருகுலப்
போராட்டமும் திராவிட
இயக்கத்தின் எழுச்சியும்
ஆய்வுக் கட்டுரைகள்
978-93-81969-91-5 (Monograph on
(Research Article)
Cheranmadevi
Gurukulam Controversy,
1923-25)
பிரக்ஞைவெளி குறித்த
காலவெளிக் காடு கட்டுரைகள்
978-93-82033-20-2 (Essays on Space
(Kalaveli Kaadu)
Conscious)
கேள்விக்கு என்ன பதில்? கேள்வி பதில் (Questions

978-93-82033-33-2
(Kelvikku Enna Pathil?) Answers)
காஷ்மீர்: சீற்றம் பொதிந்த

பார்வை (‘Arunthathi கட்டுரைகள்
978-93-81969-76-2
Roy’s articles on Kashmir
and Afzal Guru’ )
காந்தியைக் கடந்த
காந்தியம்: பின்
நவீனத்துவ வாசிப்பு
978-93-81969-75-5 (kaantiyaik kaTanta கட்டுரைகள்
kaantiiyam: oru
pinnaveenathuva
vaasippu)
ஈழம்: சாட்சியமற்ற
போரின் சாட்சியங்கள்
978-93-81969-57-1 கட்டுரைகள்
(Survivours of Sri Lanka's
Hidden War)
முள்ளிவாய்க்காலில்
தொடங்கும் விடுதலை
978-93-81969-32-8 அரசியல் (Mullivaikkalil கட்டுரைகள்
Thodangum Viduthalai
Arasial)
அற்ற குளத்து அற்புத

அரசியல் கட்டுரைகள்
978-93-81969-23-6 மீன்கள் (Atra Kulathu
(Articles on Politics)
Arputha Meenkal)
ஆடம் ஸ்மித் முதல் கார்ல்

மார்க்ஸ் வரை (An
Introduction to classical கட்டுரைகள்
978-93-81969-15-1
political economy from
Adam Smith to Karl
Marx)
நானும் என் எழுத்தும் சு.ரா. பற்றிய அவருடைய

978-93-81969-42-7 (Nanum En Ezhuthum) எழுத்துகள் (Suraa about
his writings)
ஓ.' ஹோ பக்கங்கள் கட்டுரைகள்

978-93-81969-54-0
('Oh'hoa Pakkankal)
புயலுக்குப் பின்னே
பூந்தென்றல் (Experiences
978-93-81969-49-6 கட்டுரைகள்
on conflict resolution
in Ethiopia)
அணுசக்தி அரசியல்
978-93-81969-61-8 கட்டுரைகள்
(Anusakthi Arasial)
கூடங்குளம் அணுசக்தியும்
அணு ஆயுதங்களும்
(Selected Articles from
978-93-81969-66-3 Kalachuvadu on atomic கட்டுரைகள்
energy and anti nuclear
protests)
பசுமைப்புரட்சியின் கதை
978-93-81969-35-9 (Pasumai Puratchiyin கட்டுரைகள்
Kathai)
விழுப்புரம் படுகொலை
978-93-81969-22-9 1978 (Vizhupuram கட்டுரைகள்
Padukolai 1978)
அதிகாரத்தின் வாசனை
978-93-81969-01-4 கட்டுரைகள்
(Athikarathin Vasanai)
கனவின் யதார்த்தப்
978-93-81969-03-8 புத்தகம் (Kanavin கட்டுரைகள்
Yethartha Puthagam)
கூண்டு:
இலங்கைப்போரும்
விடுதலைப் புலிகளின்
இறுதி நாட்களும்
978-93-80240-94-7 (Koondu: Elangai Porum வரலாறு (History)
Viduthalai
Pulikalin Iruthi
Natkalum)
நொறுங்கிய குடியரசு
978-93-80240-93-0 கட்டுரைகள்
(Norunkiya Kudiyarasu)
சாதியம்: கைகூடாத நீதி

978-93-80240-95-4 (Sathiyam: Kaikoodatha கட்டுரைகள்
Neethi)
தமிழக அரசியல்:
காலச்சுவடு கட்டுரைகள்
978-93-81969-05-2 கட்டுரைகள்
(Thamilaga Arasiyal: KC
Katturaikal (2001-2011) )
திரும்பிச் சென்ற தருணம்

978-93-80240-51-0 (Tirumpi Centra கட்டுரைகள்
Tarunam)
பதிப்புகள் மறுபதிப்புகள்
978-93-80240-44-2 (Pathippukal கட்டுரைகள்
Marupathippukal)
ஊரடங்கு இரவு
978-93-80240-86-2 கட்டுரைகள்
(Ooradanku Iravu)
பௌத்த தியானம்
978-81-89945-15-2 கட்டுரைகள்
(Boutha Thiyanam)
வலை உணங்கு குருமணல்

978-93-80240-71-8 (Valai Unanku கட்டுரைகள்
Kurumanal)
அகவிழி திறந்து
978-93-80240-50-3 பத்திகள் (Columns)
(Akavizhi Thiranthu)
பொன்னாலே புழுதி பறந்த

978-93-80240-60-2 பூமி (Ponnale Puluthi பத்திகள் (Columns)
Parantha Poomi)
வனாந்திரத் தனிப்பயணி பத்திகள், வாசிப்பு,

978-93-80240-87-9 நேர்காணல் (Columns-
(Vananthira Thanipayani)
Reading-Interview)
பறவைகளும்
வேடந்தாங்கலும்
978-93-80240-21-3 கட்டுரைகள்
(Paravaikalum
Vedanthangalum)
பண்பாட்டுப் பொற்கனிகள்
978-93-80240-32-9 கட்டுரைகள்
(Panpattu Porkanigal)
ஒட்டகம் கேட்ட இசை
978-93-80240-24-4 கட்டுரைகள்
(Ottagam Ketta Isai)
ஈழம்: தேவதைகளும்
கைவிட்ட தேசம் (Eazham: கட்டுரைகள்
978-93-80240-27-5
Thevathaikalum Kaivitta
Desam)
அண்ணல் அடிச்சுவட்டில்
(annal adichuvattil: The
978-81-87477-56-3 கட்டுரைகள்
Making of Documentary
Film on Gandhi)
நவீன நோக்கில் வள்ளலார்

978-93-80240-10-7 கட்டுரைகள்
(Naveenanokkil Vallalar)
காந்தியை அறிதல்
978-81-89945-83-1 கட்டுரைகள்
(Ganthiyai Arithal)
பொய்யும் வழுவும்
978-93-80240-25-1 கட்டுரைகள்
(Poiyum Vazhuvum)
தமிழர் உணவு (Tamilar கட்டுரைகள்

978-93-81969-20-5
Unavu)
கச்சத்தீவும் இந்திய
978-81-89359-93-5 மீனவரும் (Kachatheevum கட்டுரைகள்
Inthiya Meenavarum)
குமாயுன் புலிகள்
978-81-89359-76-8 கட்டுரைகள்
(Kumayun Puligal)
அறியப்படாத தமிழகம் தமிழ் பண்பாட்டுக்

978-81-89359-72-0 (Ariyapadatha கட்டுரைகள் (Essays on
Thamizhagam) Tamil Culture)
என்னைத் தீண்டிய கடல்

978-81-89359-73-7 கட்டுரைகள்
(Ennaitheendia Kadal)
கவிதை என்னும்
978-81-89359-83-6 வாள்வீச்சு (Kavithai கட்டுரைகள்
Ennum Vaalveechu)
சுழலும் தமிழ் உலகம்

978-81-89945-48-0 (Suzhalum Tamil கட்டுரைகள்
Ulagam)
பிறக்கும் ஒரு புது அழகு

978-81-89359-95-9 (Pirakkum Oru Puthu கட்டுரைகள்
Azhaku)
அக்கிரகாரத்தில் பெரியார்
978-81-89945-01-5 கட்டுரைகள்
(Akkiraharathil Periyar)
நினைவில் பதிந்த
978-81-89945-00-8 சுவடுகள் (Ninaivil கட்டுரைகள்
Pathintha Chuvadukal)
கோவில்-நிலம்-
978-81-89945-29-9 சாதி (Kovil Nilam கட்டுரைகள்
Saathi)
நடந்தாய் வாழி காவேரி

978-81-89945-25-1 (Nadanthai Vaazhi கட்டுரைகள்
Kaveri)
புதுமையும் பித்தமும்
81-89359-65-7 (Puthumaiyum கட்டுரைகள்
Pithamum)
கானுறை வேங்கை
978-81-89359-35-5 கட்டுரைகள்
(Kaanurai Vaengai)
திசைகள் நோக்கிய
81-89359-55-X பயணம் (Thisaigal Nokkia கட்டுரைகள்
Payanam)
பொற்காலங்களும்
இருண்ட காலங்களும்
978-81-89359-31-7 கட்டுரைகள்
(Porkaalangalum
Irundakaalangalum)
பாரதி: 'விஜயா'
978-81-87477-93-8 கட்டுரைகள் (Bharathi: கட்டுரைகள்
'Vijaya' Katturaigal)
உயிர் கொல்லும்
978-81-87477-17-4 வார்த்தைகள் (Uyir கட்டுரைகள்
Kollum Vaarthaigal)
அந்தக் காலத்தில் காப்பி

இல்லை (Antha Kaalathil
978-81-87477-05-1 கட்டுரைகள்
Kappi Illai: Muthalana
Aaivu Katturaikal)
வானகமே இளவெயிலே
978-81-87477-90-3 மரச்செறிவே (Vaanagame கட்டுரைகள்
Ilaveyile Maracherive)
மலைக்காலமும்
குயிலோசையும்
978-81-87477-32-7 கட்டுரைகள்
(Mazhaikaalamum
Kuyilosaiyum)
வன்முறை வாழ்க்கை
81-87477-61-X கட்டுரைகள்
(Vanmurai Vaazhkai)
துயரமும் துயர நிமித்தமும்
978-81-87477-83-9 (Thuyaramum Thuyara கட்டுரைகள்
Nimithamum)
பண்பாட்டு அசைவுகள்
978-81-87477-07-5 கட்டுரைகள்
(Panpaattu Asaivugal)
புல்வெளியைத் தேடி
81-87477-62-8 கட்டுரைகள்
(Pulveliyai Thedi)
நாஞ்சில் நாட்டு
வெள்ளாளர் வாழ்க்கை
978-81-87477-55-6 கட்டுரைகள்
(Nanjil Nattu Vellalar
Vaazhkai)
எனது இந்தியா (Enathu கட்டுரைகள்

978-81-89359-14-2
Inthia)
தலித்துகளும் தண்ணீரும்
ஆய்வு நூல்கள் (Research
978-93-80240-96-1 (Thalithukalum
Thanneerum) Books)
கிறித்தவமும் சாதியும்
978-81-87477-08-2 (Krithavamum
Saathiyum) Books)
கிறித்தவமும்
தமிழ்ச்சூழலும் ஆய்வுக் கட்டுரைகள்
978-93-80240-13-8 (Krithavamum Thamil (Research Essays)
Choolalum)
வரலாறும் வழக்காறும்
978-81-89945-54-1 (Varalarum ஆய்வு நூல்கள் (Articles)
Vazhakkarum)
மாமல்லபுரம்: புலிக்குகைம்
கிருஷ்ண மண்டபமும் ஆய்வு நூல்கள் (Research
978-93-81969-07-6
(Pulikukayum Krishna Books)
Mandapamum)
மந்திரமும் சடங்குகளும்
978-93-80240-33-6 (Manthiramum
Sadangukalum) Articles)
மூதாதயரைத் தேடி. . . ஆய்வு நூல்கள் (Research

978-81-89359-29-4
(moothathayarai thedi. . .) Books)
க. அயோத்திதாசர்
978-81-87477-86-0 ஆய்வுகள் (Ka.
Books)
Ayothithasar Aaivugal)
தமிழகத் தில்
அடிமைமுறை ஆய்வு நூல்கள் (Research
978-81-89359-08-8 (Monograph on Slavery Books)
in Tamilnadu)
ஆஷ் கொலையும் இந்திய
புரட்சி இயக்கமும் Aash ஆய்வு நூல்கள் (Research
978-81-89945-92-3
Kolaiyum Indiya Puratchi Books)
Iyakkamum
முச்சந்தி இலக்கியம் ஆய்வு நூல்கள் (Research

978-81-87477-76-1 (Muchchanthi Ilakkiam) Articles)
வெகுசன கல்தோலிக்கம் ஆய்வு நூல்கள் (Research

978-81-89945-60-2 (Vekujana Katholikkam) Books)
உப்பிட்டவரை. . . ஆய்வு நூல்கள் (Research

978-81-89359-89-8
(Uppittavarai…) Work)
குமரி நிலநீட்சி (Kumari ஆய்வு நூல்கள் (Research

978-81-87477-34-1
Nila Neetchi) Work)
அர்ச்சுனனின் தமிழ்க்
காதலிகள் நாட்டுப்புறவியல் (Folk
978-93-81969-31-1 (Arjunanin Tamil Narratives on
Kathalikal) Mahabharatha)
சடங்கில் கரைந்த
நாட்டுப்புறவியல்
978-81-89945-62-6 கலைகள் (Sadangil
(Folklore)
Karaintha Kalaigal)
பாரதி கருவூலம் (Bharathi
978-81-89945-32-9 கடிதங்கள் (Letters)
Karuvoolam)
ஒரு தடா கைதிக்கு

எழுதிய கடிதங்கள் (Oru
81-89359-48-7 கடிதங்கள் (Letters)
Thada Kaithiku Ezhuthiya
Kadithangal)
பாரதியின் கடிதங்கள்
978-81-87477-82-2 (Bharathiyin Kadithangal) கடிதங்கள் (Letters)
மேற்கத்திய ஓவியங்கள்:
குகை ஓவியங்களிலிருந்து
பிரெஞ்சுப் புரட்சிக்கு
முந்தைய
ஆண்டுகள்வரை
(meeRkattiya
978-93-82033-39-4 ooviyankaL: Western ஓவியம்
Paintings: An Easy
Introduction from Cave
Paintings to the years
before the French
Revolution)
தமிழக ஓவியங்கள் ஓவியங்கள் (Paintings in
978-93-82033-77-6
(tamizaka ooviankaL) Tamil Nadu)
ஒரு பாதயாத்திரையின்
சிவாலய ஓட்டம் (Sivalaya
978-93-80240-64-0 ஆன்மீக வரலாறு (A
Ottam)
Pilgrimage on foot)
பாத யாத்திரை (Paatha

81-89359-89-4 ஆன்மீகம் (Religion)
Yathirai)
அக்னியும் மழையும்
978-93-80240-80-0 நாடகம் (Play)
(Agniyum Mazhayum)
978-81-89359-80-5 பிரஹலாதா (Prakalaatha) நாடகம் (Play)
மூன்று நாடகங்கள்
81-89359-40-1 நாடகம் (Play)
(Moontru Nadakangal)
திரைவழிப் பயணம் சினிமாக் கட்டுரைகள்

978-93-80240-99-2 (Thiraivazhi Payanam) (Articles on Films)
சினிமா அனுபவம் (Cinima சினிமாக் கட்டுரைகள்

978-93-80240-04-6
Anubavam) (Articles on Films)
நேர்காணல்கள் (Sundara நேர்காணல்கள்
978-93-80240-48-0 (Interviews)
Ramaswamy
Naerkanalkal)
காலக்சுவடு நேர்முகம்
(Kalachuvadu
நேர்காணல்கள்
81-89359-99-1 Nermugam:
(Interviews)
Kalachuvadu: 2000- 2003
)
கடவுளும் பிசாசும்
978-81-89359-70-6 கவிஞனும் (Kadavulum
(Interviews)
Pisasum Kavingenum)
தமிழகத்தில்
978-81-87477-06-8 கல்வி (Tamilagathil
(Interviews)
Kalvi)
ஆயுர்வேதத்தின்
அடிப்படைகள்
(aayurvedathin
978-93-82033-99-8 adippadaikal: Thiridosam மருத்துவம் (Medicine)
Enum Vaatham, Pitham,
Kabam)
உணவே மருந்து (Unave மருத்துவம் (Food as

978-81-89945-37-4
Marunthu) Medicine)
அமுதே மருந்து (Amuthe உடல் நலம் & மருத்துவம்

978-93-80240-53-4
Marundhu) (Health & Medicine)
நாஞ்சில் நாட்டு
மருமக்கள்வழி மான்மியம்
978-81-89945-63-3 (Nanjil Nattu பிற நூல்கள் (Minor Epic)
Marumakkal Vazhi
Maanmiyum)
சுந்தர ராமசாமி (Sundara

978-81-89945-20-6 Ramaswamy in Kavithai விமர்சன நூல் (Criticism)
Kalai)
கிருஷ்ணன் நம்பி
முழுத் தொகுப்புகள்
978-81-89945-84-8 ஆக்கங்கள் (Krishnan
(Complete Works)
Nambi Aakkankal)
சுந்தர ராமசாமியின்
காலச்சுவடு (Sundara முழுத் தொகுப்புகள்
978-81-89945-35-0 (Complete Works)
Ramasamyin
Kalachuvadu)
ஜி. நாகராஜன் முழுத் தொகுப்புகள்

978-81-89359-77-5 ஆக்கங்கள் (G. Nagarajan (Complete Works)
Aakkangal)
மு. தளையசிங்கம்
படைப்புகள் (Mu. முழுத் தொகுப்புகள்
81-89359-45-2 (Complete Works)
Thalayasingam
Padaippukal)
முழுத் தொகுப்புகள்
81-89359-88-6 கவிதைகள் (Sundara
(Complete Works)
Ramasamy Kavithaikal)
மொழிபெயர்ப்புகள் முழுத் தொகுப்புகள்
978-81-89359-63-8 (Puthumaipithan (Complete Works)
Mozhipeyarppuka)l
புத்தாயிரத்தில் தமிழ்க்
நேர்காணல்கள்: 2004-
978-93-80240-26-8 களம் (Puthaayirathil
2009 (Selected Interviews
Tamil Kalam)
: 2004-2009)
சிங்கத்தின் நகங்களும் காலச்சுவடு இதழ்
அசோகச் சக்கரமும் தொகுதிகள்
978-81-89359-87-4 (Singathin Nagankalum (Kalachuvadu Issue
Ashoka Chakaramum) Collections)
காலச்சுவடு பதிவுகளில் காலச்சுவடு இதழ்

இஸ்லாம் தொகுதிகள்
81-89359-72-X (Kalachuvadu (Kalachuvadu Issue
Pathivukalil Islam) Collections)
காலச்சுவடு பெண் காலச்சுவடு இதழ்

தொகுதிகள்
81-89359-74-6 படைப்புகள் (Kalachuvadu
(Kalachuvadu Issue
Pen Padaipukal) Collections)
காலச்சுவடு காலச்சுவடு இதழ்

நேர்காணல்கள் தொகுதிகள்
81-87477-16-4 (Kalachuvadu (Kalachuvadu Issue
Nerkanalgal ) Collections)
உண்மை சார்ந்த காலச்சுவடு இதழ்

தொகுதிகள்
81-87477-48-2 உரையாடல் (Unmai
(Kalachuvadu Issue
Saarntha Uraiyadal ) Collections)
ஈராக் ஆக்கிரமிப்பு பற்றிய

பற்றி எரியும் பாக்தாத்
978-93-80240-31-2 வலைப்பதிவுகள் (Blog
(Pattri Eriyum Baghdad)
Writings)
பாலியல்
களைக்களஞ்சியம் அகராதி / களஞ்சியம்
978-81-89359-58-4 (Paliyal (Dictionary /
Kalaikalanchiyam) Encyclopedia)
செருமன்-தமிழ் அகராதி
978-93-80240-02-2 (Ceruman Tamil அகராதி (Dictionary)
Akarathi)
978-93-5244-088-7 வாரணாசி (vaaraNaaci) கவிதைகள்
978-93-5244-081-8 தீராப் பகல் (tiiraap pakal) கவிதைகள்
மூக்குத்தி அணிந்த பெண்

978-93-5244-071-9 நடத்துனர் (muukkutti கவிதைகள்
aNinta peN naTattunar)
மாற்றாங்கே: முதல்
978-93-5244-084-9 கவிநூல் (Matrangae: கவிதைகள்
Muthal KaviNool )
மயானத்தில் நிற்கும் மரம்

978-93-5244-062-7 (mayaanattil niRkum கவிதைகள்
maram)
இளவரசி கவிதைகள்
978-93-5244-061-0 கவிதைகள்
(ilavarasi kavithaikal)
கோழையின் பாடல்கள்
978-93-5244-054-2 கவிதைகள்
(kozaiyin paaTalkaL)
அவரவர் கைமணல்
978-93-82033-07-3 கவிதைகள்
(avaravar Kaimanal)
ஆட்டுதி அமுதே! கவிதைகள்

978-93-5244-052-8
(aaTTuti amutee!)
மணிக்கொடி: கவிதைகள் கவிதைகள்

978-93-5244-043-6
(Manikkodi Kavithaikal)
இப்படிக்கு ஏவாள்
978-93-5244-041-2 கவிதைகள்
(ippadikku eavaal)
தேன் இனிப்பது
எல்லோருக்கும் தெரியாது
978-93-5244-030-6 கவிதைகள்
(taen inippatu
elloorukkum teriyaatu)
தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட தமிழ்
978-93-5244-049-8 பிரமிள் (pramil) கிளாசிக் கவிதைகள்
(Tamil Classic Poems)
தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட தமிழ்
978-93-81969-50-2 நகுலன் (Nagulan) கிளாசிக் கவிதைகள்
(Tamil Classic Poems)
பாரதியின் பாஞ்சாலி தமி ழ்கிளாசிக்

978-93-5244-031-3 சபதம் (paaratiyin கவிதைகள் (Tamil
paancaali sapatam) Classic Poems)
குவண்டனமோ
கவிதைகள்: கைதிகளின் Tamil Translation of
‘கவிதைகள் from
978-93-5244-046-7 குரல் (kuvaNTamoo
Guantánamo: The
kavitaikaL: Kaithikalin
Detainees Speak’
Kural)
திகார் பெண்களின்
துயர் நடுவே வாழ்வு கண்ணீர் கவிதைகள்
978-93-5244-001-6
(thuyar naduve vaazhvu) (tihar penkalain kanneer
kavithaikal)
இரத்தமாகிய இரவும்
பகலுமுடைய நாள் மற்றும்
படுவன்கரை குறிப்புகள்
978-93-84641-36-8 (Irathamakiya iravum கவிதைகள்
pakalumudaya naal
matrum paduvankarai
kurippukal)
சிறுபுள் மனம் (Sirupul முழுத்தொகுப்பு

978-93-84641-35-1
manam) (CompleteCollections)
என் உளம் நெற்றி நீ (en கவிதைகள்
978-93-82033-62-2
uLam niRRi nii)
எதை நினைந்தழுவதும்
சாத்தயமில்லை (etai
978-93-82033-94-3 கவிதைகள்
ninaintazhuvatum
caattiyamillai)
இன்னும் வராத சேதி

978-93-82033-95-0 கவிதைகள்
(innum varaata ceeti)
ஒற்றைப்பகடையில் எஞ்சும்
நம்பிக்கை (oRRaip
978-93-82033-81-3 கவிதைகள்
pakaTaiyil encum
nampikkai)
யாக்கையின் நீலம்
978-93-84641-07-8 கவிதைகள்
(yaakkaiyin neelam)
மண்டியிடா மானம்
978-93-84641-20-7 கவிதைகள்
(mandiyida maanam)
நீளா
978-93-82033-63-9 கவிதைகள்
(niiLaa)
கண்புகா வெளி
978-93-82033-64-6 கவிதைகள்
(kaNpukaa Veli)
நடுக்கடல் மௌனம்
978-93-84641-10-8 கவிதைகள்
(naTukkaTal maunam)
சுப்பிரமணிய பாரதி (1882-

பாரதி கவிதைகள் (paarati
978-93-82033-66-0 1921) Subramania
kaviTalkaL)
Bharathi (1882-1921)
978-93-82033-52-3 ஒவ்வா (ovvaa) கவிதைகள்
வேளிமைலைப் பாணன்
978-93-82033-58-5 கவிதைகள்
(veeLimalaip paaNan)
மகளுக்குச் சொன்ன
978-93-82033-72-1 கதை (makaLukkuc கவிதைகள்
conna katai)
நூறு கோடி நிறங்களில்

வண்ணத்துப் பூச்சிகள்
978-93-82033-51-6 கவிதைகள்
(nooRu kodi nirankalil
vannathuppoochikal)
அ ந்தக் காலம்
மலையேறிப்போனது (anta
978-93-82033-48-6 கவிதைகள்
kaalam
malaiyeeRipponatu)
இறந்தவர்களை
அலங்கரிப்பவன்
978-93-82033-46-2 கவிதைகள்
(Iranthavarkalai
Alangarippavan)
தற்கொலைக்குப் பறக்கும்
978-93-82033-30-1 பனித்துளி (Tharkolaikku கவிதைகள்
Parakkum Panithuli)
பெருங்கடல் போடுகிறேன்
978-93-81969-93-9 கவிதைகள்
(Perunkadal Podukiren)
இவையும் இன்ன பிறவும்

978-93-81969-84-7 கவிதைகள்
(Ivaiyum Inna Piravum)
ஒரு பெருந்துரமும்
இலையுதிர் காலமுமு (oru
978-93-81969-77-9 கவிதைகள்
perunthuyarum
ilaiyuthirkalamum)
காற்றில் கரையும் கணினி

978-93-82033-28-8 (Kaatril Karaiyum கவிதைகள்
Kanini)
அன்று வேறு கிழமை
978-93-81969-53-3 கவிதைகள்
(Antru Veru Kizhmai)
கோடைகாலக் குறிப்புகள்
978-93-81969-59-5 கவிதைகள்
(Kodaikala Kurippukal)
யாரோ ஒருவனுக்காக
978-93-81969-44-1 கவிதைகள்
(Yaro Oruvanukkaka)
வாரிச்சூடினும்
பார்ப்பவரில்லை (Vaari
978-93-81969-11-3 Choodinum Parpavarillai: கவிதைகள்
Kavithokai - Cheenavin
Sanga Ilakiyam)
என்னைக் கடவுளாக்கிய
தவிட்டுக்குருவி (Ennai
978-93-81969-28-1 கவிதைகள்
Kadavulakkia
Thavittukuruvi)
ஏழிலைக் கிழங்கின்
978-93-81969-25-0 மாமிசம் (Eazhilai கவிதைகள்
Kizankin Mamisam)
978-93-81969-17-5 காமத்தீப்பூ (Kamathipoo) கவிதைகள்

978-93-81969-14-4 Wild Girls Wicked Words கவிதைகள்
நான் ஆத்மாநாம்
978-93-81969-33-5 பேசுகிறேன் (Nan கவிதைகள்
Aathmanaam Pesukiren)
நான்காவது சிங்கம்
978-93-81969-16-8 கவிதைகள்
(Nangavathu Singam)
பகல் தண்டவாளத்தில்
978-93-81969-45-8 ரயில் (Pakal கவிதைகள்
Thandavalathil Rail)
இருள் தின்ற ஈழம் (Irul கவிதைகள்

978-93-81969-46-5
Thintra Ezham)
வியூகம் கொள்ளும்
978-93-81969-34-2 காய்கள் (Viyooham கவிதைகள்
Kollum Kaikal)
காடாற்று
978-93-80240-92-3 கவிதைகள்
(Kaadattu)
கண்ணுக்கு தெரியத்தன்
978-93-80240-90-9 காதலன் (Kannukku கவிதைகள்
Theriyathathan Kathalan)
978-93-80240-62-6 நீள் தினம் (Neel Thinam) கவிதைகள்
இரவைப் பருகும் பறவை

978-93-80240-75-6 கவிதைகள்
(Iravai Parukum Paravai)
ஆகவே நானும்… (Aakave கவிதைகள்

978-93-80240-91-6
Nanum . . .)
முன் சென்ற காலத்தின்

978-93-80240-20-6 சுவை (Mun Sentra கவிதைகள்
Kalathin Suvai)
கண்ணாடிக் கிணறு
978-93-80240-07-7 கவிதைகள்
(Kannadi Kinaru)
தீண்டப்படாத முத்தம்
978-93-80240-16-9 (Theendapadatha கவிதைகள்
Mutham)
அமைதியின் நறுமணம்
978-93-80240-29-9 கவிதைகள்
(Amaithiyin Narumanam
978-93-80240-19-0 உலோகருசி (Ulogarushi) கவிதைகள்
பதனீரில் பொங்கும் நிலா

வெளிச்சம்
978-93-80240-01-5 (Pathaneeril Ponkum Nila கவிதைகள்
Velicham)
துரத்தும் நிழல்களின்
978-81-89359-95-9 யுகம் (Thurathum கவிதைகள்
Nilalkalin Ugam)
ஈதேனின் பாம்புகள்
978-81-89359-74-4 கவிதைகள்
(Eethenin Pampugal)
பாழ் நகரத்தின் பொழுது

978-81-89359-79-9 (Pal Nagarathin கவிதைகள்
Pozhuthu)
ஆதித்துயர்
978-81-89359-94-2 கவிதைகள்
(Aathithuyar)
உடல் பச்சை வானம்
978-81-89945-97-8 கவிதைகள்
(Udal Pachai Vanam)
காலடியில் ஆகாயம்
978-81-89359-77-5 கவிதைகள்
(Kaladiyil Aakayam)
வீடு முழுக்க வானம்

978-81-89945-91-6 கவிதைகள்
(Veedu Mulukka Vanam)
நடுநிசி நாய்கள்
978-81-89945-46-6 கவிதைகள்
(Nadunisi Naikal)
உறுமீன்களற்ற நதி
978-81-89945-39-8 கவிதைகள்
(Urumeenkalatra Nathi)
இறுதிப் பூ
978-81-89945-42-8 கவிதைகள்
(Iruthi Poo)
எனது நிலத்தின் பயங்கரம்

978-81-89945-57-2 (Enathu Nilathin கவிதைகள்
Payankaram)
பதுங்கு குழியில் பிறந்த
குழந்தை (Pathunku
978-81-89945-76-3 கவிதைகள்
Kuliyil Pirantha
Kuzhanthai)
துறவி நண்டு (Thuravi கவிதைகள்

978-81-89945-65-7
Nandu)
எனக்குக் கவிதை முகம்

978-81-89945-10-7 (Enakku Kavithai கவிதைகள்
Mugam)
மிதக்கும் மகரந்தம்
81-89359-37-1 (Mithakkum கவிதைகள்
Makarantham)
அளவில்லாத மலர்
978-81-89945-21-3 கவிதைகள்
(Alavillatha Malar)
அந்தர மீன் (anthara கவிதைகள்

978-81-89945-27-5
meen)
இக்கடல் இச்சுவை
978-81-89359-37-1 கவிதைகள்
(Ikkadal Ichuvai)
சமீபத்திய காதலி
81-89359-69-x கவிதைகள்
(Sameebathiya Kathali)
தொலைவில்
81-89359-30-4 கவிதைகள்
(Tholaivil)
தொலைவிலிருக்கும்
கவிதைகள்
81 - 87477 - 91 - 1 கவிதைகள்
(Tholaivilirukum
Kavithaigal)
பச்சைத் தேவதை (Pachai கவிதைகள்

978-81-89359-17-1
Thevathai)
துயர்மிகு வரிகளை
இன்றிரவு நான் எழுதலாம்
978-81-89359-15-0 (Thuyarmigu Varikalai கவிதைகள்
intriravu nan
Ezhuthalaam)
வெளிச்சத்தின் வாசனை
978-81-89359-22-5 கவிதைகள்
(velichathin vaasani)
ஒரு மாலையும் இன்னொரு

978-81-87477-02-4 மாலையும் (Oru Maalayum கவிதைகள்
Innoru Maalayum)
மீண்டும் கடலுக்கு
81-89359-01-0 கவிதைகள்
(Meendum Kadalukku)
இரவு மிருகம் (Iravu கவிதைகள்

978-81-87477-94-5
Mirugam)
சிதைந்துபோன தேசமும்
துழர்ந்துபோன
மனக்குகையும்
978-81-89359-97-3 (Sithainthupona கவிதைகள்
Thesamum Thurnthupona
Manakugaiyum)
நீ இப்பொழுது இறங்கும்
81-87477-03-2 ஆறு (Nee Ippozhuthu கவிதைகள்
Irangum Aaru)
வாழ்க்கை வரலா
வாழ்வின் தடங்கள்
978-93-5244-100-6 தன்வரலாறு
(vaazvin taTankaL)
என் சரித்திரம் தமி

ழ்கிளாசிக்
978-93-5244-096-2 தன்வரலாறு
(en carittiram)
ஜீவிய சரித்திர சுருக்கம்
978-93-5244-093-1 (jiiviya carittira தன்வரலாறு
curukkam)
கை வந்த கலை; சானியா

978-93-5244-090-0 மிர்ஸா தன்வரலாறு
(Sania Mirza)
978-93-5244-089-4 சூப்பர் 30 (Super 30) வாழ்க்கை வரலாறு
நான் தைலாம்பாள்
978-93-5244-091-7 வாழ்க்கை வரலாறு
(naan tailaampaal)
முஹம்மத் நபி (ஸல்) உலக கிளாசிக் வாழ்க்கை

978-93-5244-069-6 வரலாறு
muhammat napi (sal)
நகலிசைக் கலைஞன்
978-93-5244-056-6 அனுபவக் கட்டுரைகள்
(nakalicaik kalaiñan)
தன்வரலாறு
வெர்ரியர் எல்வினும் (Classic Biography -
அவரது பழங்குடிகளும்
978-93-5244-013-9 Tamil translation of
(verriyar elvinum avaratu
‘Savaging the Civilized
pazankuTikaLum)
Verrier Elwin, His
Tribals, and India’)
என் கதை இந்திய கிளாசிக்
978-93-5244-036-8 (en katai) தன்வரலாறு
தமிழ் கிளாசிக் வாழ்க்கை

புதுமைப்பித்தன் வரலாறு வரலாறு
978-93-5244-005-4 (puthumaipithan (Tamil Classic Biography
varalaaRu) of Pudumaipithan (1906-
1948))
புலிகளின் மகளிரணித்
ஒரு கூர்வாளின் நிழலில் தலைவியின் தன்வரலாறு
978-93-5244-018-4 (Oru Koorvaalin
(pulikalin magaliranit
Nizhalil) thalaiviyin thanvaralaru)
நா. பார்த்தசாரதி நினைவோடை

978-93-5244-040-5
(naa. Paartasarati)
நா. பிச்சமூர்த்தி நினைவோடை

978-93-82033-43-1
(Na. Piccaimuurtti)
கவர்ன்மென்ட் பிராமணன்
978-93-84641-29-0 தன்வரலாறு
(government pramanan)
வீரப்பனின் பிடியில் 14
நாட்கள்
978-93-82033-14-1 தன்வரலாறு
(Veerappanin Pidiyil 14
Naatkal)
பஷீரின் ‘எடியே . . .’ நினைவோடை
978-93-84641-18-4
(basheerin 'ediyee')
ஆளற்ற பாலம்
978-93-84641-25-2 தன்வரலாறு
(aalatra paalam)
ஊரும் சேரியும் இந்திய கிளாசிக்

978-93-84641-17-7 (uurum ceriyum) தன்வரலாறு
நான் மலாலா
(naan malaalaa: Tamil தன்வரலாறு
978-93-82033-80-6 Translation of 'Iam
Malala')
பாரதியின் சுயசரிதைகள்: தமி ழ்கி ளாசிக்

கனவு, சின்ன சங்கரன் தன் வ ரலாறு
978-93-84641-02-3 கதை) (Bharathiyin (The Autobiographies of
Suyasarithaikal; Kanavu, C. Subramania Bharati
Chinna Sankaran Kathai) (1882-1921))
தொ.மு.சி. ரகுநாதன் நினைவோடை

978-93-82033-56-1
(Tho.Mu. Si. Rakunathan)
பாதையில் பதிந்த அடிகள் நாவல் (Biographical
978-93-82033-41-7
(pataiyil patinta aTikaL) Novel on Manalur
Maniammal)
பெர்லின் நினைவுகள்
978-93-82033-38-7 நினைவோடை
(perlin ninaivukaL)
புலியின் நிழலில் தன்வரலாறு
978-93-82033-13-4 (Puliyin Nizhalil) (Indian Classic
Autobiography)
பச்சை விரல்:
மடாலயத்திலிருந்து மலை
மண்ணை நாடிச் சென்ற
தயாபாயின் சுயசரிதை தன்வரலாறு
(Pachai (Autobiography of
978-93-82033-01-1 Dayabayi as told to
Viral:Madalayathilirunthu
Malai Mannai Naadi Wilson Issac)
Sentra Dayabaiyin
Suyasarithai)
திருடன் மணியன்பிள்ளை
978-93-82033-00-4 தன்வரலாறு
(Thirudan Maniyanpillai)
உலக கிளாசிக் வாழ்க்கை

அப்பாவின் துப்பாக்கி வரலாறு
978-93-81969-80-9 (World Classic
(appaavin tuppaakki)
Biography)
அண்ணல் அடிச்சுவட்டில்
(annal adichuvattil: The ஏ.கே. செட்டியார் (A.K.
978-81-87477-56-3 Making of Documentary Chettair)
Film on Gandhi)
மீச்சம்மீதி: ஓர்
அனுபவக் கணக்கு
978-93-81969-27-4 நினைவோடை (Memoir)
(Mitcham Meethi: Oar
Anupava Kanakku)
சுந்தர ராமசாமி பற்றிய
நினைவுக் குறிப்புகள்
நெஞ்சில் ஒளிரும் சுடர்
978-81-904647-2-7 (Sundara Ramasamy
(Nenjil Olirum Sudar)
Patriya Ninaivu
Kurippukal)
எனது பர்மா குறிப்புகள்

978-81-89359-86-7 (Enathu Burma நினைவோடை (Memoir)
Kurippugal)
எங்கள் நினைவில் சு.ரா. குடும்பத்தாரின்

(Engal Ninaivil Sura) நினைவுகள்
பீமாயணம்: சித்திரங்களில் அம்பேத்கர்

தீண்டாமையின் வாழ்க்கைச் சம்பவங்கள்
978-93-81969-13-7 அனுபவங்கள் (Incidents of the life of
(Beemayanam) Ambedkar)
டாக்டர் வரதராஜுலு நாயுடு

பெரியாரின் நண்பர்
978-93-81969-12-0 வரலாறு (Life of Dr.
(Periyarin Nanbar)
Varadarajulu Naidu)
தேவதாசியும் மகானும்:
பங்களூரு நாகரத்தினம்மா
- வாழ்க்கை வரலாறும்
வாழ்ந்த காலமும்
978-93-81969-48-9 (Devadasiyum Mahanum: வாழ்க்கை வரலாறு
Bengalore
Nagarathinamma -
Vazhvum Kalamum)
ராஜா ஸாண்டோ (Raja வாழ்க்கை வரலாறு

978-93-81969-48-9
Santo)
வீணையின் குரல்: எஸ்.
பாலசந்தர்: ஒரு வாழ்க்கை
978-93-81969-52-6 சரித்ம் (Veenaiyin Kural - வாழ்க்கை வரலாறு
S. Balachander: Oru
Vazhkai Saritham)
இந்திய விடுதலை இயக்க

ஆகஸ்ட் போராட்டம் வரலாறு (History of
978-81-89945-53-4 (August Porattam) Indian Freedom
Movement)
சமஸ்கிருத இலக்கிய
வடமொழி இலக்கிய
வரலாறு (History of
978-81-89359-99-7 வரலாறு (Vadamozhi
Sanskrit Literature (Vedic
Ilakiya Varalaru)
Period))
978-93-80240-15-2 ஆமென் (Amen) வாழ்க்கை வரலாறு
ஒரு சூத்திரனின் கதை

978-93-80240-37-4 வாழ்க்கை வரலாறு
(Oru Soothiranin Kathai)
திலக மகரிஷி (Thilaga வாழ்க்கை வரலாறு

978-81-89945-03-9
Magarishi)
நீர் பிறக்குமுன் (Neer வாழ்க்கை வரலாறு

978-81-89945-22-0
Pirakkum Mun)
அறியப்படாத ஆளுமை
978-81-89945-08-4 வாழ்க்கை வரலாறு
(Ariyapadatha Aalumai)
அகதியின் அனுபவங்கள்
போரின் மறுபக்கம் (Porin
978-81-89945-18-3 (Memoirs of an Eelam
Marupakkam) Refugee)
விடியலை நோக்கி
978-81-89945-17-6 வாழ்க்கை வரலாறு
(Vidiyalai Nokki)
சித்திர பாரதி (Chithira வாழ்க்கை வரலாறு

978-81-89359-61-4
Bharathi)
நளினி ஜமீலா (Nalini வாழ்க்கை வரலாறு

978-81 - 89359 - 66 -9
Jameela)
ஒரு தந்தையின்
நினைவுக் குறிப்புகள் (Oru
978-81-89359-85-1 வாழ்க்கை வரலாறு
Thanthaiyin Ninaivu
Kurippugal)
978-81-89359-07-2 வடு (Vadu) வாழ்க்கை வரலாறு

Author Translator, Editor & Compiler
நாவல்கள்
காப்ரியேல் கார்சியா தமிழில் அருமை செல்வம்,

மார்ககே
் ஸ் அசதா (Translated by Arumai
(Gabriel Garcia Marquez) Selvam, Asadha)
P. Visalam
(PerumalMurugan)
தி. ஜானகிராமன் (Thi.

Janakiraman)
(Ashokamitran)
சீனிவாசன் நடராஜன்
(Srinivasan Natarajan)
தேவிபாரதி (Devibharathi)
எம்.வி. வெங்கட்ராம்
(M.V.Venkatram)
மலையாளத்திலிருந்து தமிழில்
சக்கரியா (Zacharia) சுகுமாரன்
யுவன் சந்திரசேகர் (Yuvan

Chandrasekar)
பா. வெங்கட்ராம் (Ba.

Venkatesan)
மலையாளத்திலிருந்து தமிழில் மு.

வைக்கம் முகம்மது பஷீர்
யூசுஃப், சுகுமாரன் (Translated
(Vaikom Muhammad
Basheer) from Malayalam by: M. Yoosuf
and Sukumaran)
சல்மா (Salma)
ப. சிங்காரம் (P. Singaram)
லா.ச. ராமாமிருதம்
(La.Sa. Ramamirutham)

Janakiraman)
வைக்கம் முகம்மது பஷீர் மலையாளத்திலிருந்து தமிழில்

(Vaikom Muhammad சுகுமாரன் (Translated from
Basheer) Malayalam by: Sukumaran)

Janakiraman)
தேவகாந்தன்
(Devakanthan)
ஃப்ரஞ்சிலிருந்து தமிழில்
லெ. கிளெஸியோ (J.M.G. வெங் கடசுப்புராய நாயகர்
Le Clézio) (Translated from the French by:
S.A.Vengada Soupraya Nayagar)
மோ-யான் (Mo Yan) தமிழில் பயணி (Payani)
அஹமத் ஹம்தி தன்பினார் தி.அ. ஸ்ரீனிவாஸன் (T.A.

(Ahmed Hamdi Tanpinar) Srinivasan)
லோரன்ஸ் வில்லலோங்கா யுவன் சந்திரசேகர் (Yuvan

(LlorenÇ Villalonka) Chandrasekar)
அகமத் ஹம்தி தன்பினார் எத்திராஜ் அகிலன் (Ethiraj

(Ahmet Hamdi Tanpinar) Akilan)
ஓரான் பாமுக் (Orhan தமிழில் ஜி. குப்புசாமி (G.

Pamuk) Kuppuswamy)
லூயிஸ் பால் பூன் (Louis தமிழில் பெர்னார்ட் சந்திரா

Paul Boon) (Bernard Chandra)
அரவிந்தன் (Aravindan)
நாகரத்தினம் கிருஷ்ணா
(Nagarathinam Krishna)
எஸ்.ஜி. இராமாநுஜலு பதிப்பாசிரியர் ஆ.இரா.

நாயுடு (S.G. Ramanujalu வேங்கடாசலபதி (Edited by A.R.
Naidu) Venkatachalapathy)
தமிழில் ராஜ் கௌதமன் (Raj

எரிக் ஃப்ராம் (Eric Fromm)
Gowthaman)

Pamuk) Kuppuswamy)
டயான் ப்ரோகோவன் (Diane

தமிழில் ஆனந்த் (Anandh)
Broeckhoven)
மகாசுவேதா தேவி தமிழில் சு. கிருஷ்ணமூர்த்தி (Su.

(Mahasweta Devi) Krishnamoorthy)
ஓ.வி. விஜயன் (O.V. தமிழில் யூமா வாசுகி (Yuma
Vijayan) Vasuki)
(Ashokamithran)
ஜெயகாந்தன்
(Jayakanthan)
(M.V. Vengatram)
பாமா (Bama)
ஆதவன் (Aadhavan)
எஸ். பொன்னுத்துரை (S.

Ponnuthurai)
தேவகாந்தன்
(Devakanthan)
அ. இரவி (A. Iravi)
(Ashokamithran)
பொ. கருணாகரமூர்த்தி (P.

Karunaharamoorthy)
தஸ்தயேவ்ஸ்கி (Fyodor தமிழில் அரும்பு சுப்ரமணியன்

Dostoevsky) (Arumbu Subramanian)
ராஜம் கிருஷ்ணன் (Rajam

Krishnan)
பெர் பெதர்சன் (Per தமிழில் யுவன் சந்திரசேகர்(Yuvan
Petterson) Chandrasekar)
லெ. கிளேஸியொ (J.M.G. தமிழில் நாகரத்தினம் கிருஷ்ணா

Le Clezio) (Nagarathinam Krishna)
தமிழில் எம்.
நிர்மல் வர்மா (Nirmal
கோபாலகிருஷ்ணன் (M.
Verma)
Gopalakrishnan)
நீல. பத்மநாபன் (Neela.

Padmanabhan)
(Ashokamithran)
சுகுமாரன் (Sukumaran)
ஸர்மிளா ஸெய்யித்
(Sharmila Seyyid)
Janakiraman)
மீரான் மைதீன் (Meeran

Mitheen)
யுவன் சந்திரசேகர்
(YuvanChandrasekar)
ஆர்.எம். நௌஸாத்
(R.M. Nowshaad)
காப்ரியேல் கார்சியா தமிழில் சுகுமாரன், ஞாலன்

மார்க்கேஸ் (Gabriel Garcia சுப்பிரமணியன், (Sukumaran,
Marquez) Gnalan Subramaniyan)
ஜோஸோ ஸரமாகோ (Jose

தமிழில் ஆனந்த் (Anandh)
Saramago)

Pamuk) Kuppuswamy)
அலெசான்ட்ரோ பாரிக்கோ
தமிழில் சுகுமாரன் (Sukumaran)
(Alessandro Baricco)
யொஸ்டைன் கார்டெர் தமிழில் ஆர். சிவகுமார் (R.

(Jostein Gaarder) Sivakumar)
ஜான் பான்வில் (John தமிழில் ஜி. குப்புசாமி (G.

Banville ) Kuppuswamy)
ராபர்ட்டோ கலாஸ்ஸோ தமிழில் ஆனந்த், ரவி (Anandh,

(Roberto Calasso) Ravi)

Pamuk) Kuppuswamy)
எர்னெஸ்ட் ஹெமிங்வே
தமிழில் எம்.எஸ் (M.S.)
(Ernest Hemingway)
யு.ஆர். அனந்தமூர்த்தி
தமிழில் நஞ்சுண்டன் (Nanjundan)
(U.R. Ananthamurthy )
(Vaikom Mohamad தமிழில் மு. யூசுஃப் (M. Yoosuf)
Basheer)
தகழி சிவசங்கரப் பிள்ளை

தமிழில் சுந்தர ராமசாமி (Sundara
(Thakazhi Sivasankara
Pillai) Ramasamy)
புனத்தில் குஞ்ஞப்துல்லா
தமிழில் மு. யூசுஃப் (M. Yoosuf)
(Punathil Kunhabdulla)

(Vaikom Mohamed தமிழில் மு. யூசுஃப் (M. Yoosuf)
Basheer)

(Vaikom Mohamad தமிழில் மு. யூசுஃப் (M. Yoosuf)
Basheer)
தி. ஜானகிராமன் (T.

Janakiraman)
சி.சு. செல்லப்பா (Ci.Su.

Chellappa)
பூமணி (Poomani)

Janakiraman)
(Asokamithiran)
நாஞ்சில் நாடன் (Nanjil

Naadan)
ஜி. நாகராஜன் (G.

Nagarajan)
பூமணி (Poomani)
லா.ச. ராமாமிருதம்
(Laa.Sa. Ramamirtham)
ஹெப்ஸிபா ஜேசுதாசன்
(Hephzibah Jesudasan)
சா. கந்தசாமி (Saa.

Kanthasamy)
நீல. பத்மநாபன் (Neela.

Padmanaban)
ஆர். ஷண்முகசுந்தரம் (R.

Shanmugasundaram)
ஜெயகாந்தன்
(Jeyakanthan)
கிருத்திகா (Krithika)
நகுலன் (Nakulan)
(M.V. Venkatram)
ஆ. மாதவன் (A.
Madhavan)
கி. ராஜநாராயணன் (Ki.

Rajanarayanan)
(M.V. Venkatram)
தோப்பில் முஹம்மது மீரான்

(Thoppil Mohamed
Meeran )
கரிச்சான் (Karichankunju)
சுந்தர ராமசாமி (சுந்தர

ராமசாமி (Sundara
Ramaswamy))
Ramaswamy))
க. நா. சுப்ரமண்யம்
(Ka.Naa. Subramanyam)
அருந்ததி ராய் (Arundhati தமிழில் ஜி. குப்புசாமி (G.

Roy) Kuppuswamy)
புனத்தில் குஞ்ஞப்துல்லா
(Punathil Kunhabdulla)
குமாரசெல்வா
(Kumaraselva)
மு. தளையசிங்கம் (Mu.

Thalayasingam)
விமல் குழந்தைவேல்
(Vimal Kuzhanthaivel)

Mitheen)
காவேரி (Kaveri)
சுநேத்ரா ராஜகருணாநாயக
தமிழில் எம். ரிஷான்
(Sunethra
ஷெரீப் (M. Rishan Sherif)
Rajakarunanayake)

Chandrasekar)
(Perumalmurugan)
(Perumalmurugan)
(Perumalmurugan)
(Perumalmurugan)
(Perumalmurugan)
(Perumalmurugan)
(Perumalmurugan)
(Perumalmurugan)
(Perumalmurugan)
கிருத்திகா (Kiruthika)
கோகுலக்கண்ணன்
(Gokulakannan)
பி.ஏ. கிருஷ்ணன் (P.A.

Krishnan)
நாராயண் தமிழில் மு. யூசுஃப்

(Narayan) (M. Yoosuf)
பாவ்லோ கொய்லோ (Paulo PSV குமாரசாமி

Coelho) (PSV. Kumarasamy)
க.வை. பழனிசாமி (Ka.Vai.

Palanisamy)
ஆர்.என். ஜோ டி குருஸ்
(R.N. Joe d Cruz)
தமிழில் மு. யூசுஃப்
(Vaikom Mohamed
Basheer) (M. Yoosuf)

தமிழில் சுகுமாரன்
(Vaikom Mohamed
(Sukumaran)
Basheer)
உமா வரதராஜன் (Uma

Varadarajan)
ஆர்.எம். நௌஸாத்
(R.M. Nowshaad)
இ.பி. ஸ்ரீகுமார் தமிழில் மு. யூசுஃப்

(E.P.Sreekumar) (M. Yoosuf)
தோப்பில் முஹம்மது மீரான்

(Thoppil Mohamed
Meeran)
சி.சு. செல்லப்பா (Ci.Su.

Chellappa)
(Ashokamithran)

Ramaswamy))
பி.எ. கிருண்ணன் (P.A.

Krishnan)

Nagarajan)
(Ashokamithran)
கமலா தாஸ் (Kamala
தமிழில் நிர்மால்யா (Nirmalya)
Das)
சிவசங்கர் எஸ்.ஜே
(Sivasankar
S.J.)
அம்பை (அம்பை (Ambai)) தொகுப்பாசிரியர் அனார் (Anar)
(PerumalMurugan)

Mitheen)
மு. சுயம்புலிங்கம்
(Mu.Suyambulingam)
அம்பை (அம்பை (Ambai))

தொகுப்பாசிரியர் க.
(Ashokamitran) மோகனரங்கன் (K.
Mohanarankan)
கணேஷ் வெங்கட்ராமன்
(Ganesh Venkatraman)
ஆபீதின் (Abedeen)
தொகுப்பாசிரியர் எம்.
பாவண்ணன் (Paavannan) கோபாலகிருஷ்ணன் (M.
Gopalakrishnan)

Janakiraman)
தொகுப்பாசிரியர் ஜி. குப்புசாமி

சார்வாகன் (Saarvaagan)
(G. Kuppusamy)
ஆ. மாதவன் (A. தொகுப்பாசிரியர் சுகுமாரன்
Madhavan) (N.Sukumaran)
காலபைரவன்
(Kaalabairavan)

(Vaikkam Muhamed தமிழில் மு. யூசுஃப் (Yoosuf)
Basheer)
அ. முத்துலிங்கம் (A.
Muttulingam)
சி.சு. செல்லப்பா (C.S. பதிப்பாசிரியர் பெருமாள்முருகன்

Chellappa) (Perumalmurugan)
தமிழில் தோப்பில் முஹம்மது

மீரான் (Thoppil Mohamed
Meeran)

(Ashokamithran)
பதிப்பாசிரியர் சுகுமாரன்
(Sukumaran)
பூமணி (Poomani) மோகனரங்கன் (K.
Mohanarangan)

Palanisamy)
குமாரநந்தன்
(Kumarananthan)

Nagarajan)
கரிச்சான் குஞ்சு (Karichan தொகுப்பாசிரியர் அரவிந்தன்
Kunju) (Aravindan)

Janakiraman)
(Ashokamithiran)
தொகுப்பாசிரியர்
பெருமாள்முருகன்(Perumal
Murugan)
கே.என். செந்தில்
(K.N. Senthil)
மு. குலசேகரன் (Mu.
Kulasekaran)
மோகனரங்கன் (K.
Muttulingam)
Mohanarangan)
(ஜே.பி. சாணக்யா (J.P.

Sanakya)
தமிழில் எம்.எஸ்.
(M.S.)
ஸ்ரீதரன் (Sreetharan)
அ. இரவி (Iravi)
ஆர். சூடாமணி
(Soodamani)
என். எஸ். மாதவன் (N.S.
தமிழில் நிர்மால்யா (Nirmalya)
Madhavan)

(Vaikkam Mohamad தமிழில் மு. யூசுஃப் (M. Yoosuf)
Basheer)
மோகனரங்கன் (K.
nadan)
Mohanarangan)
புதுமைப்பித்தன் தொகுப்பாசிரியர் ராஜகோபாலன்

(Puthumaipithan) (Rajakobalan. Ja)

Ramaswam)y

Janakiraman)
(Ahsokamithran)
Muttulingam)
குமாரசெல்வா
(Kumaraselva)
குப்பிழான் ஐ. சண்முகன்
(Kupizhan I. Shanmugam)
சுரேஷ்குமார இந்திரஜித்
(Sureshkumara Indrajit)

Chandrasekar)

Ramaswamy))
ஃபிரஞ்சிலிருந்து தமிழில்
தமிழில் அரவிந்தன் (Aravindan)
தமிழில் ஜெயந்தி சங்கர் (Jayanthi

Sankar)
விபூதி பூஷண்
பந்தோபாத்யாய தமிழில் புவனா நடராஜன் (Puvana
(Vipoothipushan Natarajan)
Panthopathyaya )
(Asokamithiran)
இராகவன் (Ragavan)
ஆர்.எம். நௌசாத்
(R.M. Nowshaad)
உமா வரதராஜன் (Uma
varadarajan)
Translation : நஞ்சுண்டன்
(Nanjundan)

Ramaswamy))
கோகுலக்கண்ணன்
(Gokula Kannan)
மு. பொன்னம்பலம் (M.

Ponnambalam)
எஸ். செந்தில்குமார் (S.

Senthilkumar)
(K. N. Senthil)
(அ. முத்துலிங்கம் (A.

Muthulingam))
எஸ்.எல்.எம். ஹனீபா
(S.L.M. Haneefa)

Ramaswamy))

Ramaswamy))
(Asokamithran)
ஜே.பி. சாணக்யா (J.P.

Sanakiya)
சுரேஷ்குமார இந்திரஜித்
(Sureshkumara Indrajith)
பதிப்பாசிரியர் ஆ.இரா.
வேங்கடாசலபதி
(A.R.Venkatachalapath)
ஜே.பி. சாணக்யா (J.P.

Sanakya)
Muthulingam)
மரிஜா ஸ்ரெஸ் (Marija தமிழில் எம்.எஸ். (M.

Sres) S.)
சச்சிதானந்தன்
சுகிர்தராஜா
(Sachithananthan
Sugirtharaja)

Ramaswamy)
தொகுப்பாசிரியர் பழ.
அதியமான் (Compiled by
Pazha. Athiyaman)
(க. கைலாசபதி) K.
Kailasapathy
பதிப்பாசிரியர் ப. சரவணன்
(Edited by P. Saravanan)
ஆ. திருநீலகண்டன் (A.
Thiruneelakandan)
பா. வெங்கடேசன் (Ba.

Venkatesan)
இசை (Isai)
ஜெ. பாலசுப்பிரமணியம் (J. Edited by:

Balasubramaniam) J. Balasubramaniam
ஜெ. பாலசுப்பிரமணியம் (J.

Balasubramaniam)
(ஸ்டாலின் ராஜாங்கம்
(Stalin Rajangam))
அ.கா. பெருமாள் (A.K.

Perumal)
சிலம்பு நா. செல்வராசு

(Silambu N. Selvaraj)
ஆ. சிவசுப்பிரமணியன் (A.
Sivasubramanian)
கல்யாணராமன்
(Kalyanaraman)
களந்தை பீர்முகம்மது
(Kalanthai Peer
Muhammad)
க. கைலாசபதி (K.
Kailasapathy)
நிலாந்தன் (Nilanthan)
ரணஜித் குஹா, சுசிதாரு,

தேஜஸ்வினி நிரஜ்சனா
தமிழில் ராஜ் கௌதமன்
(Ranajit Guha, Susie
(Translated by Raj Gowthaman)
Tharu, Tejaswini
Niranjana)
ஆ.இரா. வேங்கடாசலபதி
(A.R. Venkatachalapathy)
ஃபிரெஞ்சிலிருந்து தமிழில்
ஆல்பர்ட் காம்யூ (Albert நாகரத்தினம் கிருஷ்ணா
Camus) (Translated from the French by
Nagarathinam Krishna)
ஜேம்ஸ் ஸ்டீஃபென்ஸ் (James தமிழில் பி.ஏ. கிருஷ்ணன்

Stephens) (Translated by P.A. Krishnan)
(Stalin Rajangam))
சுப. உதயகுமாரன் (S.P.

Udayakumar)
பதிப்பாசிரியர் கோ. ரகுபதி
(Edited by Ko. Ragupathi)
கோ. ரகுபதி (Ko.

Ragupathi)
தொகுப்பாசிரியர் ரா.அ.
பத்மநாபன் (Edited by R.A.
Padmanabhan)
தொகுப்பாசிரியர் ரா.அ.
பத்மநாபன் (Edited by R.A.
Padmanabhan)
தொ. பரமசிவன் (Tho.

Paramasivan)
(K.N. Senthil)
பழ. அதியமான் (Pazha.
Athiyaman)

Athiyaman)
ஃபிரஞ்சிலிருந்து தமிழில் எஸ்.ஆர்.

மிஷேல் உய்ஸோன் (Michel
கிருஷ்ணமூர்த்தி (French to
Husson)
Tamil Kichenamourty)
தஞ்சாவூர்க் கவிராயர்
(Thanjavur Kavirayar)
பதிப்பாசிரியர் ஏ.
முத்துசாமி, ஆர்.
சின்னதுரை, ஆர்.
மகேந்திரன், பி. குமரேசன்
ஆங்கிலத்திலிருந்து தமிழில்
பி.ஆர். அம்பேத்கர் (B.R.
ப்ரேமா ரேவதி (Translated by
Ambedkar)
Prema Revathi )
ஆய்வும் பதிப்பும் ய.
மணிகண்டன் (Ya.
Manikandan)
ஆய்வும் பதிப்பும் ய.
மணிகண்டன் (Ya.
Manikandan)
(Stalin Rajangam))
உ.வே. சாமிநாதைய்யர்
(U.Ve.Saa.)
(U.Ve.Saa.)
(U.Ve.Saa.)
(U.Ve.Saa.)
(U.Ve.Saa.)
Janakiraman)
தமிழில் முடவன் குட்டி முகம்மது

சபா நக்வி (Saba Naqvi) அலி (Translated by Mudavan
Kutti Mohamed Ali)
நொயல் நடேசன் (Noyal

Nadesan)
இசை (Isai)
சு. தியடோர் பாஸ்கரன் (S.

Theodore Baskaran)
அ.கா. பெருமாள் (A.K.

Perumal)
(ஆ.இரா. வேங்கடாசலபதி
(A.R. Venkatachalapathy))
தொகுப்பாசிரியர் தி.அ.
சீனிவாசன் (Compiled by T.A.
Ramaswamy)
Srinivasan)
(Ashokamithran)
(Edited by P. Saravanan)
தொ. பத்தினாதன் (Tho.

Pathinathan)
கே. சந்துரு (K. Chandru)
பதிப்பாசிரியர் சுகுமாரன் (Edited

by Sukumaran)
மணி வேலுப்பிள்ளை (Mani
Velupillai)
சுப. உதயகுமாரன் (Supa.

Udayakumaran)
ரவிசுப்பிரமணியன்
(Ravisubramaniyan)
ய. மணிகண்டன் (Ya.
Manikandan)
Sivasubramanian)
வே. மாணிக்கம்
(V. Manickam)
பக்தவச்ல பாரதி
(Bhakthavatsala Bharathi)
தமிழில் தஞ்சாவூர்க்கவிராயர்
ஜிம் கார்பெட்
(Translated by
(Jim Corbett)
Thanjavurkavirayar)
ரதன்
(Rathan)
பதிப்பாசிரியர் சு. இராசாராம்

(Edited by S. Rajaram)



ராஜம் கிருஷ்ணன் (Rajam
Krishnan)
எம்.ஏ. நுஃமான்
(M.A. Nuhman)
மாலதி மைத்ரி
(Malathi Maithri)
சே. இராமானுஜம்
(S. Ramanujam)
பெருங்கட்டூர் பொ.
ராஜகோபால்
(Perungattur Po.
Rajagopal)
மு.புஷ்பராஜன் (Mu.
Pushparajan)
(Compiled by
Perumalmurugan)
அருந்ததி ராய் தமிழில் மணி வேலுப்பிள்ளை
(Arundhati Roy) (Translated by Mani Veluppillai)
அரவிந்தன்
(Aravindan)
அ. யேசுராசா
(A. Jesurasa)
பழ. அதியமான்
(Pazha. Athiyaman)
ஆனந்த்
(Anandh)
கண்ணன் (Kannan)
அருந்ததி ராய் (Arunthathi தமிழில் மணி வேலுப்பிள்ளை

Roy) (Translated by Mani Veluppillai)
பிரேம் (Prem)
ஃபிரான்ஸிஸ் ஹாரிசன் தமிழில் என்.கே. மகாலிங்கம்

(Frances Harrison) (Translated by N.K.
Mahalingam)
பா. ஜெயப்பிரகாசம் (B.

Jeyapirakasam)
எஸ். நீலகண்டன் (S.

Neelakandan)

Ramaswamy)
ஞாநி (Gnani)
சுப. உதயகுமாரன் (S.P.
Udayakumar)
எம்.பி. பரமேசுவரன் தமிழில் தே. மனோ

(M.P. Parameswaran) (Translated by D. Mano)
தொகுப்பாசிரியர் செல்லப்பா
(Compiled by Chellappa)
சங்கீதா ஸ்ரீராம் (Sangeetha

Sriram)
பதிப்பாசிரியர் ஸ்டாலின்
D. டேவிட் (D. David) ராஜாங்கம் (Edited by Stalin
Rajangam))
கார்டன் வைஸ் (Gordon தமிழில் கானகன் (Translated by
Weiss) Kaanakan)
அருந்த்தி ராய் (Arundhati தமிழில் க. பூர்ணச்சந்திரன்

Roy) (Translated by Pooranachandran)
(Stalin Rajangam))
தொகுப்பாசிரியர் கண்ணன்
(Compiled by Kannan)

Krishnan)
(Perumalmurugan)
தமிழில் க. பூர்ணச்சந்திரன்
பஷரத் பீர் (Basharat Peer) (Translated by G.
Poornachandran)
ஓ.ரா.ந. கிருஷ்ணன்
(O.Ra.Na. Krishnan)
மு. புஷ்பராஜன் (Mu.

Pushparajan)
சோலைக்கிளி (Solaikili)
இளம்பிறை (Ilampirai)
மா. கிருஷ்ணன்
பெருமாள்முருகள் (Compiled by
(M.Krishnan )
Perumalmurugan )
சுகிர்தராஜா
(Sachithananthan
Sukirtharajah)
பாவண்ணன் (Paavannan)
தமிழ்நதி
(Tamilnadhi)
ஏ.கே. செட்டியார் (A.K.
வேங்கடாசலபதி (Edited by A.R.
Chettair)
Venkatachalapathy)
ப. சரவணன் (Pa.
Saravanan)
தமிழில் ஜனகப்ரியா (Translated

தரம்பால் (Dharampal)
by Janakapriya)
பொ. வேல்சாமி (Po.

Velsamy)
பக்தவத்சல பாரதி
(Bhakthavatsala Bharathi)
வி. சூரியநாராயண் (V.
Suryanarayan - K.
Muraleedaran)
தமிழில் தி.ஜ.ர.
ஜிம் கார்பெட் (Jim Corbett)
(Translated by Thi.Ja.Ra.)

Paramasivan)
வறீதையா கான்ஸ்தந்தின்
(Vareethaiah Konstantine)
ஆனந்த் (Anandh)
சந்திரலேகா வாமதேவா
(Chandralekha Vamadeva)
Krishnan)
வாஸந்தி (Vaasanthi)
பொ. வேல்சாமி (Po.

Velsamy)
சிட்டி-தி. ஜானகிராமன்
(Chitti,Thi. Janakiraman)
க.நா. சுப்ரமணியம்
(Ka.Naa. Subramanyam)
தமிழில் சு. தியடோர் பாஸ்கரன்

கே. உல்லாஸ் கரந்த் (K.
(Translated by S. Theodore
Ullas Karanth)
Baskaran)
சை. பீர்முகம்மது (Syed

Peer Mohamed)
பொ. வேல்சாமி (P.
Velsamy)
பதிப்பாளர் ஆ.இரா.
Venkatachalapathy)
சேரன் (Cheran)

Ramaswamy)
தியடோர் பாஸ்கரன்
(Theodore Baskaran)
(Perumalmurugan)

Paramasivan)
பி.ஆர். மகாதேவன் (P.R.

Mahadevan)

Nadan)
தமிழில் யுவன் சந்திரசேகர்

ஜிம் கார்பெட் (Jim Corbett) (Translated by Yuvan
Chandrasekar)
கோ. ரகுபதி (Ko.

Raghupathi)
Sivasubramanian)
Sivasubramanian)
Sivasubramanian)
சா. பாலுசாமி (Sa.

Balusamy)
Sivasubramanian)
சு.கி. ஜெயகரன் (Su.Ki.

Jayakaran)
ராஜ்கௌதமன்
(Rajgowthaman)
Sivasubramanian)
Sivasubramanian)
கே. ஜெரார்டு ராயன் (K.

Gerard Rayen)
Sivasubramanian)
சு.கி. ஜெயகரன்
(Su.Ki. Jeyakaran)
அ.கா. பெருமாள்
(A.K. Perumal)
(A.K. Perumal)
பதிப்பாளர் ஆ.இரா.
வேங்கடாசலபதி (Edited by
A.R. Venkatachalapathy)

Ramaswamy)
ரா.அ. பத்மநாபன் (R.A.

Padmanaban)
பி.ஏ. கிருஷ்ணன்
(P.A. Krishnan)
தமிழில் ஏஞ்சலினா பாமா பால்

ஐ. ஜோசப் தாமஸ் (I.Job
(Translated by Anjelina Bama
Thomas) Paul)
(A.K. Perumal)
(A.K. Perumal)
கிரீஷ் கார்னாடின் (Girish தமிழில் பாவண்ணன் (Translated
Karnad) by Paavannan)
Thu.Tha. Sankaradhas
Swamygal

Ramaswamy)
உமா ஷக்தி (Uma Sakthi)
அடூர் கோபாலகிருஷ்ணன்
(Adoor Gopalakrishnan)

Ramaswamy)
சேரன் (Cheran)
வே. வசந்தி தேவியுடன்

உரையாடல் சந்திப்பு: சுந்தர
ராமசாமி
டாக்டர். எல் மகாதேவன்

(Dr. L. Mahadevan)

(Dr. L. Mahadevan)

(Dr. L. Mahadevan)
தொகுப்பாசிரியர் அ.கா.
கவிமணி தேசிய விநாயகம்
பிள்ளை பெருமாள் (Compiled by A.K.
Perumal)
ராஜமார்த்தாண்டன்
(Rajamarthandan)
பதிப்பாசிரியர் ராஜமார்த்தாண்டம்
(Edited by Rajamarthandan)
பதிப்பாசிரியர் மு. பொன்னம்பலம்

(Edited by M. Ponnambalam)

Ramaswamy)
Venkatachalapathy)
தமிழில் கவிதை முரளிதரன்

ரிவர்பெண்ட் (Riverbend ) (Translated by Kavitha
Muralidharan )
டாக்டர் பி.எம். மாத்யூ

வெல்லூர் (Dr. P.M.
Mathew Vellore)
ஹார்ஸ்ட் சிவையா, சு.
இராசாராம் (Horst Schweia,
S. Rajaram)
தேவேந்திர பூபதி (B.

Devendhira Poopathy)
யுவன் சந்திரசேகர் (M.

Yuvan)
குணா கந்தசாமி (Guna

Kandasamy)
கலாப்பிரியா (Kalapria)
(PerumalMurugan)
(PerumalMurugan)
ஆனந்த்-தேவதச்சன்
(Anandh & Devathachan)
இசை (Isai)
தொகுப்பும் பதிப்பும்: ய.
மணிகண்டன்
(Compilation, editorial
format and arrangement
Ya. Manikandan)
சுகிர்தராணி (சுகிர்தராணி
(Sukirtharan))
உமாதேவி (Umadevi)
தொகுப்பாசிரியர் சுகுமாரன்
பிரமிள் (Pramil)
(Compiled by Sukumaran)
நகுலன் (Nagulan)
சுப்ரமணிய பாரதி (1882- Compilation, editorial format and

1921) ( Subramania arrangement : பழ. அதியமான்
Bharati (1882 - 1921)) (Pazha. Athiyaman)
ஆங்கிலத்திலிருந்து
தமிழில்- மண்குதிரை தொகுப்பாசிரியர் மார்க் ஃபாகாஃப்
(Translated from English (Compiled by: Marc Falkoff)
by: Mankuthirai)
பதிப்பாசிரியர்கள் வர்திகா
ந்ந்தா, வி மலா ஹிந்தியிலிருந்து தமிழில் எம்.
கோபாலகிருஷ்ணன் (Hindi by M.
மெஹ்ரா (Edited by Vartika
Nanda, Vimala Mehra) Gopalakrishnan)
கருணாகரன்
(Karunakaran)
திருமாவளவன்
கவித்தொகை
(Thirumavalavan
Kavithokai)
ஞானக்கூத்தன்
(Gnanakootan)
ஔவை (Avvai)
ஊர்வசி (Urvasi)
கீதா சுகுமாரன் (Geetha

Sukumaran)
ப்ரேமா ரேவதி (Prema

Revathi)
சுஜந்தன்
(Sujanthan
பா. வெங்கடேசன் (Pa.

Venkatesan)
ஷா அ (ShaA)
பா. தேவேந்திர பூபதி (P.

Deventhiran Poopathy)
பதிப்பாசிரியர் பழ.
அதியமான் (Edited by
Pazha. Athiyaman)
ஷர்மிளா செய்யித்
(Sharmila Seyyid)
ஜி.எஸ். தயாளன் (G.S.

Dhayalan)
சே. பிருந்தா (S. Brindha)
சைதன்யா (Saithanya)
இசை (Isai)
பாம்பாட்டி சித்தன்
(Paampaati Sithan)
தமிழில் - கீதா சுகுமாரன்

சில்வியா பிளாத் (Sylvia
(Translated by Geetha
Plath)
Sukumaran)
அனார் (Anar)
அழகுநிலா (Azhagunila)
கு. றஜீபன்
(K. Rajeepan)

Palanisamy)
ஞானக்கூத்தன்
(Gnanakoothan)

Ramaswamy)
தமிழில்- பயணி
(Translated by Payani)
V. Manikandan
இரா. சின்னசாமி (Era.

Chinnaswamy)
சுகிர்தராணி (Sukirtharan)
சுகிர்தராணி, மாலதி
மைத்ரி, சல்மா, குட்டி தொகுப்பும் மொழிபெயர்ப்பும்
ரேவதி (Sukirtharani, லக்ஷ்மி ஹோம்ஸ்ரோம் (Lakshmi
Malathi Maithri, Salma, Holmstrom)
Kutti Revathi)
ராணிதிலக் (Ranithilak)
செல்வராஜ் ஜெகதீசன்
(Selvaraj Jegadheesan)
சோலைக்கிளி (Solaikili)
தேவஅபிரா (Thevaabira)
பி. மதியழகன் (P.

Mathiyalagan)
சேரன்
(Cheran)
குவளைக்கண்ணன்
(Kuvalaikannan)
பூமா ஈஸ்வரமூர்த்தி
(Booma Eswaramoorthy)
லாவண்யா (Lavanya)
தேவேந்திர பூபதி
(Devendhira Poopathy)
எஸ். செந்தில்குமார் (S.

Senthilkumar)
கடற்கரை (Kadarkarai)
சுகிர்தராணி (Sukirtharan)
இரோம் ஷர்மிலா (Irom தமிழில் - அம்பை
Sharmila) (Translated Ambai)
பெருந்தேவி (Perundevi)
என்.டி. ராஜ்குமார் (N.D.

Rajkumar)
சித்தாந்தன் (Cithanthan)
றஷ்மி (Rashmi)
தீபச்செல்வன்
(Deebaselvan)
ஃபஹீமாஜஹான்
(Faheemajahan)
அனார்
(Anar)
ஆனந்த்
(Anandh)
சே. பிருந்தா
(S. Brindha)
(Sundara Ramaswamy)
இசை
(Isai)
உமா மகேஸ்வரி
(Uma Maheswari)
நவாஸ் சௌபி (Navas

Sowfi)
தீபச்செல்வன்
(Deebaselvan)
எஸ். தேன்மொழி (S.

Thenmozhi)
அனார் (Anar)
எழிலரசி (Ezilarasi)
பா. தேவேந்திரபூபதி (P.

Deventhara Boopathy)
பெருந்தேவி (Perundevi)
எஸ். செந்தில்குமார்
(S. Senthilkumar)
வாசுதேவன்
(Vasudevan)
தமிழில்- சுந்தர
(Translated by Sundara
Ramasamy)
தமிழில் - ஆ.இரா.
பாப்லோ நெரூடா (paablo
வேங்கடாசலபதி (A.R.
nerudaa)
Venkatachalapathy)
பா. தேவேந்திர பூபதி (P.

Deventhara Boopathy)
சேரன்
(Cheran)
சுகிர்தராணி
(Sukirtharan)
சண்முக சிவலிங்கம்
(Shanmugam Sivalingam)
சேரன்
(Cheran)
வாழ்க்கை வரலாறு / தன்வரலாறு / நினைவோடை
சித்தலிங்கையா கன்னடத்திலிருந்து தமிழில்-

(Siddalingaiah) பாவண்ணன் (Kannada by
Paavannan)
உ.வே. சாமிநாதையர் பதிப்பாசிரியர் பா. சரவணன்

(U.Ve.Swaminatha Iyar) (Edited by P. Saravanan)
இரட்டைமலை ஆர்
சீனிவாசன் பதிப்பாசிரியர் - ஸ்டாலின்
ராஜாங்கம்
(Erattaimalai R.
Srinivasan) (Edited by Stalin Rajangam)
தமிழில் - ராஜலக்ஷ்மி
சானியா மிர்ஸா, இம்ரான் சிவலிங்கம்
மிர்ஸா, ஷிவானி மிர்ஸா (Translated by Rajalakshmi
Sivalingam)
ஆனந்த் குமார்
தமிழில் - D.I. ரவீந்திரன்
(Anand Kumar)
கமலா ராமசாமி
(Kamala Ramasamy)
முஹம்மத் ஹுஸைன் மலையாளத்திலிருந்து தமிழில் -

ஹைகல் (Muhammad மு. யூசுப் (Translation from
Husain Hykal) Malayalam by: M. Yoosuf)
ஜான் சுந்தர்
(John Sundar)
தமிழில் - வேலு.
ராமச்சந்திர குஹா இராஜகோபால்
(Ramachandra Guha) (Translated from English by:
Velu. Rajagopal)
கமலா தாஸ் தமிழில் - நிர்மால்யா
(Kamala Das) (Translated by Nirmalya)
பதிப்பாசிரியர் - ஆ.இரா.
தொ.மு.சி. ரகுநாதன்
(Introduction, notes and editorial
(T.M.C. Ragunathan) arrangement A.R.
Venkatachalapathy)
தமிழினி
(Thamizhini)
(Sundara Ramasamy)
(Sundara Ramasamy)
அரவிந்த மாளகத்தி கன்னடத்திலிருந்து தமிழில்-

(Aravinda Malagatti) பாவண்ணன் (Kannada by
Paavannan)
கன்னடத்திலிருந்து
தமிழில்-
பாவண்ணன் (Kannada by
Paavannan)
ஃபாபி பஷீர்; எழுத்தாக்கம்
தாஹா மாடாயி சுகுமாரன்
(Fabi Basheer, Written by (Sukumaran)
Taha Madayee)
கொண்டபல்லி தெலுங்கிலிருந்து தமிழில் -

கோடேஸ்வரம்மா கௌரி கிருபானந்தன்
(Kondapalli (Tamil from Telugu : Gowri
Kotesvaramma) Krupananthan)
சித்தலிங்கையா கன்னடத்திலிருந்து தமிழில்-

(Siddalingaiah) பாவண்ணன் (Kannada by
Paavannan)
மலாலா யூசுஃப்ஸை
இணைந்து எழுதியவர் தமிழில் - பத்மஜா
கிறிஸ்டினா லம்ப் நாராயணன்
(Co-author: Christina (Translated by Padmaja
Lamb) Narayanan)
(Edited by A.R.
Venkatachalapathy)
(Sundara Ramaswamy)
ராஜம் கிருஷ்ணா (Rajam

Krishnan)
பொ. கருணாகரமூர்த்தி (P.
Karunaharamoorthy)
நாம்தேவ் நிம்கடே (Namdeo தமிழில் எம்.எஸ்.

Nimgade) (Translated by M.S.)
தமிழில் எஸ். ராமன்

(Translated by S. Raman)
ஜி.ஆர். இந்துகோபன் தமிழில் மு. யூசப் (Translated by

(G.R. Indugopan) Mu. Yoosuf)
தமிழில் சு.ஆ. வெங்கட சுப்புராய

ஹினெர் சலீம் (Hiner
நாயகர் (Translated by S.A.
Saleem)
Vengada Soupraya Nayagar)
வேங்கடாசலபதி (Edited by
A.R. Venkatachalapathy)
எம்.பி. மாரியப்பன்,
தமிழில் வே. கமலாலயன்
ஆனந்த் பாண்டியன் (M.P.
(Translated by Vae.
Mariyappan, Anand
Kamalalayan)
Pandian)
கமலா ராமசாமி (Kamala
Ramaswamy)
தொகுப்பாசிரியர் மு.
செ. முஹம்மது யூனூஸ்
இராமனாதன் (Compiled by Mu.
( S. Mohamed Yoonus)
Ramanathan)
தமிழில் அரவிந்தன்
(Translated by Aravindan)

Athiyaman)
வெங்கடகிருஷ்ணன் தமிழில் பத்மா நாராயணன்

ஸ்ரீராம் (Venkatakrishnan (Translated by Padma
Shriram) Narayanan)
பதிப்பாசிரியர் சு. தியோடர்

டி.வி. ராமநாத் (T.V
பாஸ்கரன் (Edited by S.Theodore
Ramanath)
Baskaran)
விக்ரம் சம்பத் (Vikram
தமிழில் வீயெஸ்வி (VSV)
Sampath)
Sivasubramanian)
க. கைலாசநாத குருக்கள்
(K. Kailasanatha
Kurukkal)
சிஸ்டர் ஜெஸ்மி (Sister

Jesmi )
தமிழில் கே. முரளிதரன்,

ஏ.என். சட்டநாதன் (A.N. ஆ. திருநீலகண்டன்
Chattanathan) (K.Muraleetharan,
A. Neelakandan)
வேங்கடாசலபதி (A.R.
Venkatachalapathy)
இந்திரா (Indira)
Athiyaman)
தொ. பத்தினாதன் (Tho.

Paththinathan )
பேபி ஹால்தார் (Baby

தமிழில் எம்.எஸ் (M.S)
Haldar)
ரா.அ. பத்மநாபன் (R.A.

Padmanaban)
டி.வி. ஈச்சரவாரியர் (T.V.

Eachara Varier)
கே.ஏ. குணசேகரன் (K.A.

Gunasekaran)
விதி மையப் பார்வை ‘முன்கூறப்பட்ட சாவின்
சரித்திரம்’ நாவலின்
மையப்பண்பாக
Description Rate Publisher
இயங்கியிருக்கிறது . விதியில்
நம்பிக்கையற்றவர்கள் இந்தக்
கதையில் நிகழும் தொடர்
தற்செயல்களின் ஒழுங்கை
அவதானிக்கலாம். ஆ ங் கெலா
வி காரி யோ வி ன்கன ் னித் தன ் மை இழப் பி ற் கு
உ ண மை
் யி ல்
இந்த நாவல்அனுபவங்களின் சந தி
் யா கோ நா ஸா ர தா
் ன்
கார ண மென ்
அப்பட்டமான றுநா வலி ல் எங் கு
உணர்வுகளின் மேநி று வப் படா மல்
விட் டிருப் ப தன் மூலம்
ஆதாரத்தில் எழுதப்பட்டது. வாழ் வ ின் அபத் த அவலம்
சுட்டப்படுகிறது
ஆனால் கற்பனைதான் என்கிறார் . சந் தி யாகோ காலச்சுவடு
புதைந்திருக்கும் கதைகள் 100 பதிப்பகம்
பா.நா ஸாரி
விசாலம் ன்கொலையைத்
தன் தவி
முன்னுரையில் ர்ப் பதற் கான .
வாய் ப்புகள்
குழந்தைப்
கடந்துவிட்ட எப்படி தற்
எத்தனை செ யல்
காலம்தான்
பருவத்திலிருந்து சம்பவங்களின்
காலத்தை எளிய மூலம்
விதையுறக்கத்தில்
நிறைவேறாமல் போகின்றன
இயக்கத்
நடுத்தர தோழரையே
வர்க்க மணப்பதுவரை
வாழ்க்கையின்
என்பதை
வழியாகச் ஆழ்ந்திருக்கும்
போகும் மார்க்கேஸின்
கதையைப்
சித்திரிப்பது ?
தி . ஜானகிராமன்
மனிதர்களைப்
பிரமாதமான விவரிப்பு
படிக்கும்போது பற்றி ‘கணையாழி’
அதிலுள்ள எழுத
அசோகமித்திரன் கதைகளின்
இதழில்
அச்சம்
விசாலத்தின் . தெய்வங்களைப்
தொடராக
விளக்குகிறது ஆழமான எழுதி உணர்வுகள் , அ வரது
. பற்றி
மறைவுக் பொதுவான
கு ப் பின்னபேரச்சம் அம்சம்
ர் நூல் வடிவம் பெற் . ற
பத்திரிகையாளனின்
மற்றும் எழுதவோ
சொந்த ஆகச்சிறந்த
அனுபவங்களின் .எளிய காலச்சுவடு
இக்குறுநாவல்களிலும் 425 பதிப்பகம்
ஆற்றலான
கனத்தை
அசுரர்களைப்
மனிதர்களின் செய்தியை
நாவல்‘நளபாகம்
அறிந்துகொள்ள
பற்றி
வாழ்க்கையையே வழங்கும்.’
எழுதலாம் .
அசுர
முடிகிறது
சாரமாக அவரது உத்தியில்
வாழ்க்கையும் நாவல்களில்
. பெயரில்லா
எடுத்திருக்கிறார் கொஞ்சம் இந்தக்
புனைவாக்கப்பட்டிருக்கிறது
கதையின் மையப்பொருளை
பழக்கம்தான் நாயகியை . நான்
இப்போதைக்குத் அவ்வளவு விசாலம்
அசோகமித்திரன் .
வெளிப்படையாக
என்றே
அவரது படித்தேன்
கதை
தொட்டுக்கொள்ளலாம் இந்நாவல்
மாந்தர்களைப்போல் உணர்த்தாத
. அந்த . . சரி,
அன்னம்
நாவலும்
வானில் இதுவே
அவரது
விலங்குகளைப் பறப்பதையும்.-
மொழியும்இந் த ப் பூடகமே
பற்றி அது நாவலை
இன்றும் குணா
தாமரைக்குளத்தில் சுவாரசியமான
கந்தசாமி ; ஆனால்
அலங்காரமற்றது
எழுதுவோம்
வாசிப்புக்கு . ஆழ அறிந்தவை உரியதாக ஐந்தே காலச்சுவடு
இறங்குவதையும்
ஐந்து பிரகாசமும்விலங்குகள்தாம். அ. வற்உணர
நுட்பமும் முடிகிறது றி ல் . 175 பதிப்பகம்
அத் துடன் நிலைநிறுத்துகிறது
அதன்.கவிதைகளுக்
சோர் வை யும் தனிமையையும்
,தொ கூட,,.
நாயும்
கொண்டது
சு
வீகா ர பூனையும்
ப் பி ள ளை
் கள்ஒரு வா கதையை
யி லா கவே கானவை அரசியலை டரு. மாடு
ம் தன து
பன் ற முன்னுரையில்
வாழ்க்கையைச்ி ஆகியவற் றை சொல்லும்போது
ப் பற் ற ி அம்பை
எழுதவே கூடாது .
குடும் ப பாரம்பரியத்தை ரத்
சாமானியனின் த உறவு மூலம்
குரலையே
மிஞ்சியது
வலுப்படுத்த ஆடு ஒன்றுதான்
ரங்கமணி .
விவரிப்பு
மேற்கொள்ளும் மொழியாகத்அபாயகரமான
பிரச்சினை இதுவரை தராத
தேர்ந்தெடுக்கிறார் நாவல்கலையின்அப்பிராணி .
ஆடு.
ஆட்டில் செயலே
சாத்தியங்கள் நாவலின்
இரண்டு என்றுவகைமையம் . வெள்ளாடு
பொதுவாக . ,
மகன் அசோகமித்திரனுக்குத்
துரை மூலம் மகப் பே று வாய் க க
் ாத மருமகள் காலச்சுவடு
செம்மறி
அறியப்பட்ட
தீர்க்கமான . சுறுசுறுப்பானது
அனைத்தையும்
அரசியல் 350 பதிப்பகம்
பங்கஜத்துக்குத்
வெள்ளாடு ‘விடம்பனம்’
. கதையில் துணையாக
ஓட்டம்
பிடிபாடுகள்
காமேச்வரனை உண்டு
அழைத்துவந்து ; அவரது கதை
உட்கொண்டிருக்கிறது
இருக்க
மாந்தர்களும் வேண்டும்அதைப் . அதற்கு .
வீட்டில்
அதேசமயம் தங்கவைக்கிறாள்
மேற்சொன்ன முன் .
லாயக்கு
பேசுகிறார்கள்
அம்பாள் உபாசகனான வெள்ளாடுதான் . ஆ னால் அவனதுந டு த .த
் ர
இரமுயற்சிகள்
ண வரடா
் கண்
் கத் டு
் கன
தி ளு க்
ரின்குஎல்லாவற்றையும்
ப்
அ பி ன்
னபின்றா
் இவ்
டத் வி
தி ல்தமாஅர க சி உ
யரு ல் வான
வருகைக்குப்
நேரடியாகவும் மறைமுகமாகவும் மருமகள்
எனது பத் த ாவது நாவல்
நிகழ்த்தக்கூடிய பாதிப்பாகவே ‘பூனாச் ச ி அல்
கதை ல து ஒரு
கருத்தரிக்கிறாள்
இந்தப் பிரதி இரக்கமற்று . அ ந் த அ ற் பு தம் காலச்சுவடு
மாந்தர்களுக்கு
வெள்ளாட்டின் இடையில் கதை.’ அது
நிகழ் ந்ததுபகிரப்படுகிறது
ஏளனம் காமேச் வரனின் பூஜையாலா
செய்கிறது . அவற்றைப் ? அ வன து 675 பதிப்பகம்
இருப்பு தம் பதியரிடையே கூட் .
டிய
பகடிக்குள்ளாக்குகிறது
பெருநகரக் குடித்தன வீட்டின் .
நிலைபெற்
அன்னியோன்னியத்தாலா றுவிட்
பகலிருட்டைப் போன்ற துயரம் ட வடிவத் தை க் ?
குரூரமாக இந்த
நையாண்
மர்மத்தைத் டிக்குள்ளாக்தனக்கு
அசோகமித்திரன் குவதன் கதைகளில் மூலம் ஆகிவந்தகிடைக்கும்
பின்புலத்தில்
சுதந்திரத்தையே
கவிகிறது. நடுத்தர , அறியவந்த தனது
மனிதர்களின்
வடிவமாகக்வர்க்கத்தினரின் சாயலில்
கொள்கிறது வசீகர .
மொழியில்இந்தச்
விழுமியங்களுக்கும் மற்ற இரு சொல்கிறார்
சுதந்திரத்தை தி .ஜா. காலச்சுவடு
உள்ளடக்கத்தில் 450 பதிப்பகம்
பச்சாதாபம்
பிரிவினரின் , காமம் , ஆமேலும்
வாழ்க்கை ன் மீ கம் ஆ கி ய
மூன்முறைகளுக்கும்
றின் கலவையான வண்ண
காத்திரமானதாகக் த்தில் மிளிர்கிறது
கையாளுகிறது
இடையிலான
‘விடம்பனம்’
முரண்களையும் இந்தப் படைப்பு . நிலைபெற்ற
அவரது .
கதைகள்
மதிப்பீடுகளை, அழகியலை
சித்திரிக்கின்றன . இந்த ,
முரண்களால்
வரலாற்றை , தனிமனிதச் எழும்
சாமானியனின்
சிந்தனைகளைப் பகடி செய்கிறது.
தாழ்வுமனப்பான்மையையும்
கட்சி அரசியலை, கலை
இத்தொகுப்பு. தொகுப்பின்
கதைகள் வெவ்வேறு களங்களையும்
வேறு வேறு மாந்தர்களையும்
கொண்டிருக்கின்றன.
இக்கதைகளை
அதி யதார்த்தமான வாசிக்கும்போது துயரில்
புதியதொரு
தொடங்கும் இந்நாவல், பின்னர் உலகத்தின்
தரிசனம்
இந்திய ஆன்மிக கிட்டும் . சுயம்புவாக
மனங்களுக்குள் காலச்சுவடு
முகிழ்த்த
உறைந்து கிடக்கும்தேவிபாரதியின் தீவினைப் 200 பதிப்பகம்
பொருள்பொருதிந்த
பயன்கள், முற்பிறவிச் எழுத்து
நடை அந்த உலகத்தைப்
சிந்தனைகள் , பிறப்பறுத்தல்
பிரியத்துடனும்
போன்றவற்றின்
சுதந்திர பற்றுதலுடனும்
இந்தியாவின் நிகழ்ச்சிப் முதல்
அரசியல் படுகொலை காந்தி.வதம்.
பிரதியாக
அழைத்துச்சென்று மாறுகிறது
மாயை மறைய
காட்டுகிறது
ஒரு பொ ருளில் நா ட் /டி
வெளிப்படும்
ன். மதச்
வாசிப்பின்
சார் பின் மைக் கு
யுவன் சந்திரசேகரின் ஏழாவது காலச்சுவடு
விடப் அப்பொருள்
பட்ட முதல் அனுபவத்தைச்
புதுவித அறைகூவலும் / அதுவே. 90 பதிப்பகம்
நாவல்‘ஊர்சுற்றி’ . அவரது
சாத்தியப்படுத்தும்
மாயை
காந்தியின்
நாவல்களின் மறைய வாசகனாக / மறைய
மரணத்தில் கதைகள்
இந்த
இவை என்பதே இவற்றின்
எல்லா நாவல்களிலும்/ ஓர்
தொடங்கும்
வல்லார்கட்குக் இந்தப் புனைவு
காயமும் தனித்தன்மை
மரணத்துக்குஇல்லை,காண்கிறேன் முன்னும்
கருத்தில்லை .
ஒற்றுமையைக் .
பின்னுமான
எல்லா நாவல்களும் இரண்டு
தானே நபர்களின் பயணத்தின்-
என்கதைகளே
ற திருமூலரின்
காந்தியின் தேடலைகோட்சே
. ‘ஊர்சுற்றி’யும் சதாசிவம், ராஜா , ,
ராணி, லீலா
கோட்சேயின் இந்தப் ,காந்தி
கோபுபொது - உளவியலை
என்கிற காலச்சுவடு
75 பதிப்பகம்
பாத்திரங்களின்
ஆராய்கிறது
அம்சத்திலிருந்து
பாகீரதியின் . அந்த உளவியல்
கனவிற்கு வெளியே
வாழ்க்கைக்குள்
விசாரணையே
ஜெமினிக்கு
மாறுபட்டதல்ல சக்கரியாவின்
. நிஜத்தில்
ஒருவேளை தேடிய மற்ற
முயற்சி
வேறொரு ‘உயிரின்
நாவல்களில் நாவல்
பெயர் . பயணம்
யாத்திரை’
இருக்கிறது ,.
“என் மன து
முகாந்திரமாகவோ
உறங்காப் க்கு ளபுலி
ளி
் ரு க் கு
. ம் அ ரசி யல்
நிகழ்வாகவோ
ஜெமினியின் வளர் ச் சி
நிலைதாயாருடைய
கள் மிக இயல்
இடம்பெறும்போது பா கவே
ஆசையால் என்எழு த்
தி ல்
தேவிபாரதி
வெளி பப
் ட்
டுவி என்ற
டு கி ன ற
் னஎழுத்தாளரின்
” என று
் கு றி பபி
் டு ம்
ஆக‘ஊர்சுற்றி’யில்
சங்கிலிக்கு
மேலான படைப்பு வேறொரு அது
‘நட்ராஜ் சகல
பெயர்
சக்கரியாவின் அரசியல், இலக்
சாத்தியங்களுடனும் கியபூர்.வமாகப் காலச்சுவடு
மகராஜ்’ உண்டானது
என்று ஜெமினி
எண்ணுகிறேன் . 375 பதிப்பகம்
புலப்படும் நாவலே
முன்நகர்கிறது
சவிதாதேவியின் ‘இதுதான் . என்
கதையாடலில்
பெயர்’.சீதாபதி
ஊர்சுற்றியான
சித்தப்பிரமைக்கு
நிகழ்த்தியிருக்கும் அப்பால்
மேற்கொள்ளும்
விபின்
புதுமையிலும் பாஸ்வானுக்கு யாத்திரை
கதைமாந்தர்களை வேறொரு ,
இடங்களை மட்டும்
பெயர் இருக்கிறது
உருவாக்கியிருக்கும் சார்ந்ததல்ல , .
அது உறவுகளையும்
நேர்த்தியிலும்
உறங்காப்புலி . சில்லரைச்
மொழியைப்
சம்பவங்களையும்
பயன்படுத்தியிருக்கும்
சாகஸங்களுக்கு வெளியே காலச்சுவடு
பின்புலங்களையும்
துல்லியத்திலும்
குடுமிநாதனின் ஊடுருவிச்
பெயர் 350 பதிப்பகம்
செல்கிறது
வாசுதேவன் . ப்ராம். மி
செழுமையிலும் ஸ்கடேமு க் கி
இந்த
ாக் க யமா
ரின் கக்
உள் ளூர்க்
நாவல்அவரது
கதை
வைக் காலத்
வடிவத்தில்
கம் முகம் த ினூடே
மதுபஷீ ர் சஞ் ச
படைப்பாற்றலின் ரிக்
ட்ராகுலாவின்க
உலகை அ தன்அ னை த் ிறது . து க்
தொடக்கமும்
உச்சத்தைக் முடிவும்
காட்டுகிறது
குறைகளோடும் நேசித்த அபூர்வமான
பெயர் அரங்கநாதன் நம்பி இல்லாத. இழை
.
சுவாரசியம்
உ விலகாமல்
பேந்திரநா
கலைஞர்களுள் த் தத் தா குறையாத
நெய்ததுபோல
வி ன்கன வி
ஒருவர் ற்சாகசம்
கு அ ப்
. தீமை பா ல் ,
கலையாத
நாவலின்
பினித் மானசீகப்
எதார்த்தமும்
ரா தேவிக்கான பூர்இன்றியமையாத
சிருஷ்டியின் பயணமாக
வப் பெயர் பேராபுடீமா.
பே ராபுகற்பனையின்
டீமா
இயங்கு நிலைகொள்கிறது
சுயசா வை நி
பகுதி கழ் மாயமும்
த்
என்ற தி க் கொ .ள்
அவரது வதற் கு 750 காலச்சுவடு
சுகுமாரன்
பின்னியிருக்கின்றன
முன்னால்புரிதலாலும்
தெக்கூவாக அறியப்பட்டவள். . பதிப்பகம்
உறங் ( முன்னுரையிலிருந்து
ஒதுக்கப்பட்டவர்களோடு
காப்புலியின்காதலி ன்பரவச உலகி ற் குவெளி) யே
பாகீகுறிப்பாகக்
ரதிக்குமேகூட இன்னெ ாரு பெயர் இருக்கிறது
கோமாளிகள் , ,
மடையர்கள்
சவிதாதேவி . அ ர,ங் திருடர்கள்
கநா தன்நம் பி யி னு ,
டைய
பூர்வ ஜென்மத்துப் பெயரறியாக் காதலியின் இந்த
குற்றவாளிகள் என்று உலகம்
கணிக்கும் மனிதர்களோடு
ஜென்மத்துப் பெயர் பாகீரதி. காலச்சுவடு
தன்னை
பெயர்அடையாளப்படுத்திக்
பெயர்களை உற்பத்தி 495 பதிப்பகம்
கொள்வதாலும்
செய்துகொண்டேயிருக்கிறது இவ்வகையினரைத்
தன்னுடைய மந்திர
என்கிறார் அரங்கநாதன் எழுத்தால் நம்பி.
நாம் விரும்பும்
“பெயர் ஒரு வித்தைக்காரனின்
பாத்திரங்களாக மாற்றி மலையாள
தொப்பி . அதிலிருந்து
இலக்கியத்தின் வரைபடத்தைப்
வெளிவரும் எதுவும்
பலபத்தாண்டுகளுக்கு முன்பே
உண்மையில்லை
மாற்றி அமைக்க பஷீரால் . அ வை ஏதே தோ
எண்ணங்களின் நோக்கங்களின்.ஆரூடங்களின்
முடிந்தது
திட்டங்களின்
முன்னுரையில்: கே.
காட்டிக்கொண்டிராத
உலகத்தை விரிக்கும் எழுத்து ஒருவர்.
எழுதிய முன்
துயர் நிரம்பிய உள்ளுக்குள் உதாரணம் இல்லாத
படைப்பு
பெருகும் நாவல். வெளிவந்து
இந்தஉணர்வுகளையும்
அவற்றில் பல ஆண்டுகள்இருந்து வாசகர்
காலத்தின்
கவனத்திற்கு
கைப்பிடித்துத் தாங்களாகவே வராமல்
இருந்தும்
கொஞ்சம் கொஞ்சமாக இன்று தமிழ் வெளியே
செவ்வியல்
வரும் திறனையும்
கவிதைக்குரிய படைப்புகளில்இயல்பாகக்
நுட்பங்களுடன் காலச்சுவடு
தன்ஒன்றாக மொழியை கருதப்படுகிறது
காட்டிச் செல்கிறது நாவல் வாழ்க்கையின் . . 290 பதிப்பகம்
அவர்கள்
காரணம்
மீது கவியச்அதன்
உலகமும் படைப்பு
செய்கிறார் மொழியும் வலுலா . ஒரு .ச.
படைப் பு
புதிது தனது கலைத்
.
ராமாமிருதம். சம்பவங்களின்
மரபான திட் ப த் த ின்
மனங்களுக்கு மூலமே தன் னை
முன்னிறுத்திக்கொள்ளும்
அவ்வளவாக
தொகுப்பிலிருந்து உவப்பில்லாமல் ஓர்
தி
இருக்கலாம் என்பதற்கு
.ஜானகிராமன்
ஆழ்ந்த அக. ஆனால் உலகத்தைச் இது
நாவல்களில் மரபின்
எடுத்துக்காட்டு
மிகுந்த
போர்வையில் இலட்சியவாதத்தன்மை
சிருஷ்டிக்கிறார் மறைக்கப்பட்ட . இது .
ஓர் இலக்கியம்
உலகம்உயிர்த்தேன்
ஆழ்மனத்தின்
கொண்டது சார்ந்த
வெளியாகும்போதுகுரலை ஓர் . பெண் காலச்சுவடு
பொங்கிப்
முக்கியத்துவம் பெருகும் . 295 பதிப்பகம்
அசரீரியைப்
நிலையை அழுத்தமாகச் போல்
வரலாற்று
உடைப்பைத்
ஒலிக்கச்செய்ய
சொல்லும் அடிப்படையிலும்
தவிர்க்க
நாவலும் .ச.ரா
லாஇயலாது
இதுவே .
. பெண் .
மரப்பசு
‘புயலிலே
இந்நாவலில்
கவிமொழியைத்தான்
மனதின் எழுபதுகளின்
ஒரு தோணி’
நிகழ்வதும்
இருநிலைகள் தனி
தொடக்கத்தில்
இடத்தைப்
அத்தகைய பெறுகிறது
ஒரு
தேர்ந்தெடுக்கிறார் பிரவாகம்தான் கணையாழி
. இரண்டாம் . . .
வைக்கம்
அனுசுயாவும் முகம்மது செங்கம்மாவும் பஷீரின்
இதழில்
உலகப் அச்சில் வெளிவந்து
போரின்
யதார்த்த வெளியானபின்னணியையும்
நடையும் 1975 இல்
முதல் . நூல்
அனுசுயா வெளிப்படையானவள்
போர்க்கள
வடிவம்
கவித்துவமும்
நாவல்‘காதல்
தனது பெற்றது
இருப்பைகடிதம்’ .
அனுபவங்களையும்அன்று
சிருஷ்டித்த
கருத்துகளால் முதல்
. 1943 இல்
துல்லியமாகவும்
இன்று வரை நாற்பது நம்பகமாகவும்
ஆண்டுகளாக காலச்சுவடு
குழந்தை
வெளியானது
விளங்கிக்கொண்டவள் ‘புத்ர’
. ஒரு ‘தமாஷான எனலாம் ..
கதை’ 150 பதிப்பகம்
இலக்கிய
சித்தரித்த
நூறு ஆண் என்று
பெண்ணியல்பின்
உலகில்
டுகளாகத்நாவல்இது தொடர்ந்து
தொடரும்
எழுதியவரே புறம்
மட்டுமே
சாபம்அவள்தான் . .
விவாதிக்கப்பட்டும்
புதிய
நாவலின் களத்தையும்
குறிப்பிட்டாலும் மையம் . ‘புத்ர’
வருகிறது
காணாத
இது ஒரு .
செங்கம்மா
- ஆதரவாகவும்
காலத்தையும் அந்தரங்கமானவள் அறியாத
எதிராகவும் .
வேடிக்கையான
வாழ்வை வகையில்
உணர்வின் கதை அவரதுமட்டுமல்ல
தீவிரத்தால் .
தி மனிதர்களையும்
. ஜானகராமன் நாவல்களில் தமிழ் மிக
எழுதப் பட்அடையாளம்
ட காலத்
முன்னோர்களின் த ின்
வாசகனுக்கு சமூகப்
காண்பவள் பழக்
சரித்திரம்க த் தை. எள் ள ி
நவீனமான
எனலாம் படைப்பு
. கதை சொல்வது
நகையாடவும் ‘மரப்பசு’
காதலின் மட்டும் .
நெருக்கமாக்கியதில்
பெண்ணியல்பின்
அவரது பிற அகம்
நாவல்கள் அபார.
அவள்
வெற்றி அவரது
இவ்விரு சிக்கலைப்
பெற்றலட்சியமல்ல படைப்பு
நிலைகளிலிருந்தும் பேசவும் . ‘புயலிலே
மனித காலச்சுவடு
கடந்தகாலத்தின்
காதலர்களின் சாதுரியங்களைப் மறு
,. தாபங்களை 275 பதிப்பகம்
மனத்தின்
மனிதர்களை
உருவாக்கங்கள்
கோபங்களை
ஒருநேசிப்பதுதோணி’ . ஆனால்தங்களது,
பிறவிப் பேசவும்
சஞ்சலங்களை
ஹார்வர்டு பொருளாகக் செய்கிறது
இடையறாது
பல்கலைக்கழக கருதும் .
நிகழ்காலத்தை
பிற்காலத்தில்
தொடரும் நேர்முகமாக
பஷீர்
இயக்கத்தின் எழுதிய
புள்ளியில் இருவரும்
வரலாற்றுத்
பிம்பம் எதிரொளித்த
படைப்புகளின்
இணைகிறார்கள் என
துறை
நிறுவ ஆதார
. குணங்கள் ,.
பேராசிரியர்
முயல்கிறார்
அன்புக்கும்
வங்
இந்தத்க க் கடற
‘மரப்பசு’ க
் ரை
தொடக்க க் கு டி
. பிறயே ற
கால ற
் ங் க
நாவல்கள் ளை ஆ ரா
நாவலிலேயே ய் ந் து
வெளிவந்து
வரும் ஐம்பது
சுனில் அம்ரித்தின் முன்னுரையுடன்
மானுடப் பரிவுக்கும் ஆண்டுகளைக் கூடிய
வாழ்வனுபவத்தின்
புலப்படுகின்றன
1880-2015
கடந்துவிட்ட க்கு ‘புத்ர’. அநாயாசமாகச்
இடைப்பட்ட மீதான
தமிழின்
காதலுக்கும் பதிப்பு அகம் இது. என்றும்
சிறந்த படைப்புகள்
புறம் நாவல்களில்
செல்லும்
நீண்டகாலப் என்றும் . அவற்றில்
கதையாடல்
பரப்பில் ஒன்றாகக்
பேதமில்லை ,
தன் காலச்சுவடு
கருத்துக்கள் பின்புலமாகவே 75 பதிப்பகம்
கதையைஎன்பதை விரித்துச்
கருதப்படுகிறது
தனித்துவமானதமது செயல்களால் செல்கிறது
மொழி . ,
அமைந்தவை . மரப்பசு
‘கந்தில்பாவை’. மனநிலை
கதாபாத்திரச்
நிறுவுகிறார்கள் சித்தரிப்பில் கருத்தை
அந்த அன்பு
முன்னிறுத்தி
மறைந்திருக்கும்
பாதிப்பு
ஆண்களை தோழமை வாழ்வை
எனும் நோய்
கொள்ளச் பாதித்த
நுட்பம்
ஆகிய இயல்புகள் . இதில்
பரம்பரைபரம்பரையாகத்
செய்கிறது அனுபவங்கள்
, இந்தப்
மதிக்கச் புனைவை
கருத்துக்களை
முக்கியமானதாக்குகின்றன
தொடரும் நுட்பத்தையும் , யு த் .தம்
செய்கிறது
வலுப்படுத்துவதற்கான , உன்மத்தம்
எழுதப்
அ நப் தட்வடு
பிடிக்கச் டு முக்
க் ககளை ால்செய்கிறது
நூற்
ரண றமா ாண்
க்கிடுஅ க்வர
காலத்
,்
க ளைச்
கொ துல்க்லகுத் ப்
மன ச்பின்பும்
சி தைவு காரணிகளாகவே
நி லைக் வாசிப்புக்கு
கு த் தள் ளும் அ வலத் தையு ம் காலச்சுவடு
தூண் டுகிறது, தற்கொலைக்கும் 250 பதிப்பகம்
நான் கு தலைமுறைகளின்
உருப்பெற்றிருப்பவை
உகந்ததாகவும் அனுபவங்.கஉலகம்
காலத்துக்குப் ளினூடாக
முழுவதும் உந்துகிறது
பொருந்தியதாகவும்
நாவல்வெளிப்படுத்துகிறது பெண்ணியக் . இந்த .
நான்கு கருத்துகள் நிகழும்
நாவல்நிலைபெற்றிருப்பது
கட்டங்களாய்
அலையடித்துக்கொண்டிருந்த
பஷீரின்
தலைமுறைகளின் மேதைமையால் தனித் தனிக் .
தருணத்தில்
காலம்
கதைகளும் பஷீரைக் அவற்றை
, நாவலென்ற ஒற்றைச் கடந்துதமிழில்
விவாதித்த
செல்லவில்லை
சரட்டில் இணையும்படியாக முதல்
. மாறாக ஆக்கம்பஷீர் இதன்
காலத்தைத் ‘மரப்பசு’ தாண்டிச் . காலச்சுவடு
புனைவு 240 பதிப்பகம்
பூமியிலிருக்
செல்கிறார் கும் சகலஎன்பதை
மேற்கொள்ளப்பட்டிருக்கிறது உயிர்களையும் அன்பின் .
‘காதல்
கரங்களால்
கடிதம்’
பின்னோட்ட தழுவ விரும்பும்
விசையில் தன் .
உறுதிப்படுத்துகிறது
அம்மணி
கதையை விரித்துச் நவீன தமிழ்
செல்லும்
இலக்கியத்தில் மறக்க முடியாத
நாவல், அதையே தன் வடிவ
பாத்திரங்களில் உத்தியாகவும் ஒன்று. அம்மணி
மழைத் துளிபோல புதிதானவள்
சமைத்துக்கொள்கிறது . .
அதே
யா ழ்ப் சமயம்
பாண த் தி ன் நதியைப்
பு
ரா தன தலைந போல
கரா கக்
பழமையானவள் . காற்றைப்
கருதப்பெறும் கந்தரோடையையும் அதைச் சூழ்ந்த போல்
சுதந்திரமானவள்
பிரதேசத்தையும் . அதே கதைக் சமயம்
அறிவின் னீ
துணைகொண்டு ,
தவிக்கும் கற்பனையும்
இறையியலின் இதயங்களை நிஜமும்
இடைவெளிகளை மையமாகக்
கொண்டவரலாற்றுப் இரண்டு பார்வையும் நாவல்களிலும்
நிரப்ப முற்படும்
இன்றைய நுகர்வு ஸென்யோர்.
கலாச்சார
சமுதாயப்
அவருக்கு பார்வையும்
எதிர்முனையில் கலந்து ,
உலகம் எதிர்கொள்ளும்
முழுமையான மோ
சிதைந்த குடும்பம் - யான் ஒரு
கடவுள் நம்பிக்கை உலகைசார்ந்த
படைப்புணர்வின்
உருவாக்குகிறார் வரம்பிற்குள்
. அவ்வுலகின்
கொண்ட
பெண்களின்
மானிட வாழ்வின் அவரது
நுணுக்கமான மனைவி
எல்லாப் .ஜீவ
செறிவுப்
இருவருக்குமிடையில் பின்னல்
அவஸ்தைகள் வில்லியம்சேவகனாக,
பரிமாணத்தையும்
ஃபாக்னரையும் கேப்ரியல் கொண்டுவர காலச்சுவடு
புனைவுப்பிரதிகளாய்
செயலாளனாக
முயன்ற ஒரு பேராசைக்காரப், பாதிரியாக, விரிந்து 225 பதிப்பகம்
கார்சியா கிடக்கின்றன மார்கஸையும் .
வளர்ப்பு
படைப்பாளியின் மகனாக உன்னதப் இருந்து
மு தல்
அல்லாடும்ஞாபகப்படுத்துகிறது
கதையி ன் நி க ழ் வு
கதைசொல்லிகள்ஜப் பா ன்கடலி .ல்
ஜோன் உள் ள
படைப்பு அதேநேரத்தில்இந்த நாவல் பழைய . இரண்டாம் சீன
யூதோ
மயோல்தீ
உலகப்வ ிலும் அடுத்
. கடனில் த
போர்க்காலத்து கதைக் க ான
மூழ்கிக்கொண்டிருக்கும் சம் ப வங் க ள்
பாரீஸ்இலக்கியத்திலிருந்தும்
உள்ளிட்ட இடங்களிலும்
எஸ்டேட்டுடைய
வாய்வழி இஸ்தான்புல்லின்
மரபிலிருந்தும் சொத்து
புனையப்பட்டுள்ளன
நிர்வாகத்தில்
பின்னணியில்
ஓரான் பாமுக்கின் , தனிமையுணர்வும் . ,இரண்டுமே
ஆரம்பஅதன் கால
பிரியும் ஒரு புள்ளியையும்
சஞ்சலமும்
நாவல்களில் சமகாலத்தவை
பணவிவகாரங்களை ஒன்று அன்புக்கான .
‘வெண்ணிறக் காலச்சுவடு
கண்டுபிடிக்கிறது . 80 பதிப்பகம்
முறைப்படுத்துவதில்
ஏக்கமும்
கோட்டை’
இலக்கியத்துக்கான . து கொண்ட
ரு க் கி யரல் லா ஒருவனின்
தநோபல்
அ யல் மொ ழி
மட்டுமல்ல
வாசகர்காதலையும்
க ள் இந்த நாவல்குழு மூ அவனுடைய
பிரிவின்
லமே ,முதலில்
பரிசுக் 2012. அவரை
வேதனையையும்
அல்லாட்டம்
சுந்தரஅறிந்துகொண்டனர் ;
ராமசாமி சதை சொல்கிறது
இச்சைக்கும்
கட்டுரை . ,
‘நேர
இந்நாவல் நெறிமுறை
ஆன்மாவுக்குமான . வாழ்க்கையின் நிலையம்’
பாமுக்கின்
ஒன்றில்
துருக்கிய ‘பனித்துளியில் இலக்கிய
மொழியில்
போராட்டத்தில்
சந்தோஷங்களையும்
அறிமுகத்தை ஸென்யோர்
அமெரிக்க
பனைமரம் தெரியும்
பதிப்பிக்கப்பட்டு
எடுக்கும் நிலைப்பாடுகள் . சிறியதாகத்
துக்கங்களையும்
எழுத்தாளர் ஜே . பரினி ,
தெரியும்’ஐம்பதாண்டுகளுக்குப்
தொடர்பாகவும்தான் என்று சொல்கிறார்
ஆச்சரியங்களையும் . அவருடைய . காலச்சுவடு
‘கிழக்கிலிருந்து
பிறகுதான்
இந்தக் குறு உலகின்நாவலிலும் ஒரு பரந்தபுதிய 375 பதிப்பகம்
செயல்பாடுகள்மீது
ஏமாற்றங்களையும்
நட்சத்திரத்தின் ,
உதயம்’ இவனுக்கு
குதூகலத் தை
என்று யும்
மாற்றத்தின்
பார்வைக்கு
ஏற்படும் வந்திருக்கிறது பரிமாணங்கள் .
விமர்சனங்கள்
விரக்தியையும்
குறிப்பிட்டார் வஞ்சனையற்று
. ஆ ங் கி லத் தி ல்
இன்றைய
தெரிகின்றன
அத்தனையுமேநவீன அதிகார ; சிறியதாகத்
, தான் வர்க்க
ஒரு
பதிவுசெய்யும்
வெளி யான ‘வெண ்
அரசுகளின்
தெரிகின்றன ணி றதன்பினார்
க்
இலக்கற்ற
. நமக்குள்ளே கோ ட்டை’யை ,
பாதிரியாக
முன் வை த் து அவரை
ஒட்டாமான் இருக்கிறோம்
ஜார் ஜ ் லூயிஸ்
அரசின் போர் ஹேஎன்ற வுக்கும்
ஆட்சிமுறையை
அசைபோட்டு
போதம் நையாண்டி
அவற்றின்
காரணமாகவே
இதாலோ
செய்யும் வீழ்ச்சியோடு
கால்வினோவுக்கும்
பிரமாண்டத்தைப் இந்நாவல்ஒரு பற்றி
நிகரானவராக வெளிப்படுகிறவை
அநாதரவாகிப்போன
விசித்திரமான மதித்தார் கற்பனைக்அதன் .. ஆ கலை னால் காலச்சுவடு
வியந்துகொள்ளும்
வில்லலோங்கா
விழுமியங்கள் பற்றிய வெளியை
எழுதிச் தனது மோ- 295
தனது படைப்
கதம்பம் ப ாக் க த் .த ில்
இதன் மூளையை மையக் இதயமாக பதிப்பகம்
யான்
செல்லும் அளிக்கிறார்
ஓர்மையை
மாற்றும் பாணி நாவல்நெடுகிலும்
விந்தைக் அலாதியானது. மோ-யான் . கதை வட
கதாபாத்திரமான
கிழக்குச் ஹய்ரிகலைஞர்
சீனத்தில் இர்டால்
சொல்லும்
வெளிப்படுத்துகிறார்
ஒரு ஓரான்கதாநாயகனிடம் போக்கிலேயே
பாமுக்.பள்ளி .
இருக்கும்
சம்பவங்களும் நடப்புக் கிராமப்
விவாதங்களும் காலத்திய
எதிர்பார்க்கப்படும்
மிகக் கு றைவா கவேவி வரி த்துவாசகரை எந்தவெகு
ஒன்றைப்
ஓவியம்
குணாம்சமும்
‘வெண்ணிறக் , பற்றி
மனவோட்டங்களும்
இசை , எழுதுகிறார்
இலக்கியம்
கோட்டை’யின் இல்லாதவன் எனப் கதை .
ஆழமாக யோசிக்
பள்ளியில்
ஞாபகங்களுமாகப் க வைக் கு ம்
கலாச்சாரப் படைப் பு இந் நூ ல் .
பல்வேறு
என்றாலும்
சிக்கலானது கலைவடிவங்கள்
இவனுடைய
; அறிவுப்
படைப்பின் ர்வபாத்திரப்
பூதாக்கம் மானது. ஆனால்
புரட்சியின்
பல
குறித்து வண்ணங்களுடன்வெளிப்படையான
உணர்வின் வாசகனை
கருப்பொருளுக்கும் பெரும் ததும்பல்வசீகரிக்கவே காலச்சுவடு
தெரிகிறது
நெய்யப்பட்டிருக்கிறது
செய்கிறது விவாதங்களும் . ஆனால்
. கடி காரங் கிராமப்
கள் 490 பதிப்பகம்
படைப்பாளியின்
பள்ளி . பதினேழாம்
நமது மனநிலைக்கும்
கிராமப் நூற் றகாாண்ட்டுடிம்ன்
நேரத் தைத் துல்லஇந்நாவல்
இடம்பெறுகின்றன
தோதான
இஸ்தான்புல் ியமாக
குழப்பமான நெறிப்
நகரத்தைப் . மொழி
ப. டுத்
வாக்னர் துவதன் மூலம்
பள்ளிகளைப்
பற்றியும்
சமுதாயத்தையே போலத்தான்
மொஸார்ட்
நடையில் வாசகரைச்
பின்புலமாக வைத்துசிக்கெனப்
இருக்கிறது
கட்டுப்படுத்தலாம் . கதையின்
டச்சு எனும்
பிடிக்கும்
உருவாக்கப்பட்ட
பாத்திரங்களோடு
குறுஓவியங்கள்
புதினம்
இது
கதை
நம்மைச் . மன ம்
சிந்தனையின்
என்ஒருனும்சேர்த்துப்
பூதக் கண்
மனிதனின் ண அடிப்படையில்
ாடியால்
இருமை கூர் ந து
் நோக்
பற்றிய கினால்
திறந்த
உருவாக்கப்படும் விசாரணையும் பார்த்து நேர
மட் டு மேபோ
குழப்பங்களும்
நமக்கும் ரினால் வி
அவர்களுக்கும் ளையு ம் அ பத்
தெளிவுகளுமே தங் களை அதிக யு ம்
அ நெறிமுறை
வலங் க விமர்சனங்களும்
ளையு ம் அ நிலையமும்
வதா னி க்க இயலு ஹய்ரி
ம் என ப
் தை காலச்சுவடு
வித்தியாசங்கள் . தனக்குள் இல்லை
விக் இருக்கும்
ட ர் ஹ் என்று 195
வெளியாகின்றன
இர்டாலுமாகச்
உணர
பிறத்தியானை
படிப்பவர் வைக் கு ம்
அனைவரும்
.நூல்
சேர்ந்து
அல்லது இது . யூஉணர
கோ, பதிப்பகம்
மரபும்அலெக்ஸ
பிறனுக்குள் ாண்டர்இருக்கும்
நவீனமும் ட்யூமா முரண்படும்
என்று சமகால தன்னை ,
முடியும்
தருணங்களை
முந்தையகால . இந்த
நகைச்சுவை அன்னியப்பட
எழுத்தாளர்கள் ததும்ப
ஒரு யுத்தத்தில்
தானே
வாசகச் மனிதன்
வைக்காத
சிந்தனைக்கு எதிர்கொள்வதே
தன்மையே படைவீரனாகவிவாதப்
பற்றிய கருத்துக்களும்
இணைந்து
மொழிபெயர்ப்பின்,
நாவலின்போர்க் மைய இழை
கைதியாகப் .
வெற்றி
பொருள்
பதிவாகின்றன ஆக்குகிறார்கள் . தமிழ்ச்சூழலில் .
பிடிபட்டு , விடுவிக்கப்பட்டு ,
என்று
தன்பினாரின்
ஒருவகையில்
பின்
சொல்ல
ஜெயகாந்தனையும்
சராசரி இது
வேண்டும்
இரண்டு
மனிதனின் திமனித. .,
காலத்தைபி .ஏ. கிருஷ்ணன்
மத்தால் கடைவதுபோல் காலச்சுவடு
ஜானகிராமனையும்
இயல்புகளின்
பார்வையில்
முன்னும் , யுகதை
த் தலாத்
பின்னுமாக . .இன்னொரு
தி ச
ன் .ராவையும்
போ க்கையு ம் 100 பதிப்பகம்
மக் ஜி
க .
ளி நாகராஜனையும்
வகையில்
ன்செயல் பா டு மேற்குக்கும்
களையு ம் அவர்களின்
மன ஓட் டங் களையு ம்
அலைக்கழித்து அனுபவ உண்மை
நேரடிப்
கிழக்குக்கும்
தன க்கே உ ரி ய
எனும் வெண்ணெயைத் திரள பெயர்களுடன்
தனி த் து வ மா இடையில்
ன யதா ர த
் ,த
்
எள்ளலுடன்
படைப்புகளுடன் லூயிஸ்
அகப்பட்டுத்
வைக்கிறது பால் பூன் இந்
ஒப்பிட்டுப் தனி நூலில் பதிவு
. திணறும்
அடையாளத்துக்காகத் பேசுகிற
செய்திருக்கிறார். ஒரு ஒரு
நாவல்எழுதப்பட்டிருக்கிறதா
துருக்கியின் வரலாறு
பத்திரிகையாளரின் புகைப்படக் . மூன்றாம்
கருவிபோல் என்ன
ஓரான் வேறுபட்ட !
பாமுக் தனது
(பின்னுரையிலிருந்து)
பிற்காலக்
மனிதர்களைப் கதைகளில்
படம்பிடித்து
விரிவுபடுத்திய
தனது செறிவான எழுத்து சுய அடையாளக் நடையால்
குழப்பம் சார்ந்த தன்வரலாறு.
அப்படங்களின் எல்லைகளைப்
நாம் ஒவ்வொருவருமே பொன்,
யதார்த்தங்களையும்
பொருள் , புகழ், தத்துவம்
விழுமியங்களையும் தேடிச் , விடை
என்று ஏதோசந்துகளில்
சென்னையின் ஒன்றைத்
நம்மைப்துரத்தியபடி பயணிக்க வைக்கிறது.
இதில் வசிப்பவர்கள் .
ஓடிக்கொண்டிருக்கிறோம்
‘கதை சொல்வதில்
அவ்வோட்டத்தையே
சென்னையின் வளர்ச்சிக்குத் சமர்த்தர்’
வாழ்வென
என்று
தங்கள் நம்பவும் புதுமைப்பித்தனால்
வாழ்க்கையை செய்கிறோம் விலையாகக் .
பாராட்டப்பட்டவர் முதுபெரும் காலச்சுவடு
அவ்விதமாகவே இந்நாவலின் .
கொடுத்திருக்கிறார்கள் 230 பதிப்பகம்
மையப் பத்திரிகையாளர்
குற்றங்களும் பாத்திரங்களும் உதிரித்
.ஜி.தாங்கள்
எஸ்தொழில்களும் இராமாநுஜலு அவாவுற்ற நாயுடு (1886-
ஒன்றின்பொருட்டு
அவர்கள் 1935).வாழ்க்கை அல்லலுற்று .
பா ரதி ப ற்றி வி ரிவான நி
லட்சியங்களும்
அவர்களுக்கும்அலைகிறார்கள் னை வு க் கு றி
முன்னேற ப.்புகளை மு தன்
மு தலி ல் எழு
நம்பிக்கைகளும்
வேண்டும் தி ய வர்
அத்தேடலின் என று
்
என்னும் ஆசை பா ர தி
இல்லாத அ ன ப
்
கதை உண்டு, ர க
் ள்
மானிட இவரை
நினைவுகூர்
சமுதாயங்கள்
கடவுளர்கள் வ ார்
புதுச்சேரியிலும்க ள் . 1928 இல்
வரலாற்றில்
உண்டு, உறவுகளும் பாரதி நூல் , கள் காலச்சுவடு
எப்போதும்
அரசால் பறிமுதல்
யாழ்ப்பாணத்திலும் இல்லாமல் தொடங்கி , 295 பதிப்பகம்
லட்சியங்களும் உண்டு .
செய்யப்பட்டபொழுது
இருந்ததில்லை
பிரான்ஸில் வளர்ந்து . மானிடப் , செக்
‘சென்றுபோன பரிணாமத்திற்கு நாட்கள்’ தொடரில்
இவை
‘பொன்னகரம்’
குடியரசில்
இவர் பாரதிபெற்ற பற்றி வெளியில்
முடிகிறது எழுதிய .
நோபல்இன்றியமையாத
இருப்பவர்களுக்கு பரிசு
தேடியலைந்ததைக் ஊக்கங்கள் துருக்கிய
ஒரு சிறிய ;
நெடும் கட்டுரை
பிடிமானங்கள்
எழுத்தாளர் ஓரான் ஒரு ‘கிளாசிக்’
; பாமுக்கின்
அகவயமான
காலனி
கண்டடைந்தார்களா . ஆனால்ஆகும் அவர்களைப்
. ? அதற்காக
உந்துதல்கள்
பொருத்தவரை ஞாபகப் . புத்தகம்
இந்திய
கொடுத்த
அது ஒரு -ஊர்தமிழகம்
விலை . அந்த
1926-1934 இல்
போன்ற
‘இஸ்தான்புல்’ எஸ் .ஜி
. தான்
பின்னடைந்த . இரா பி மா
றந நு
து
் ஜ
வளரலு நாந்
் யு
து டு காலச்சுவடு
ஊரின்
எவ்வளவு
எழு தி ய ‘செ ன ்?
பொதுத்தன்மை
று அடைந்த
போ ன நா ட்க கணத்தில்
ள் ’ பாசாம்பல்
ர தி உ ட் ப டப் 125
வாழ்
கலாச்சாரம் ந.்
து கொ ணசாம் , ரு
டி
் க கு
் ம்
பற்றாக்குறையான நகர த் தைகூட் ப் பற றி
் பதிப்பகம்
நிறம்
அவ்வாசைகளின்
பதி னெ ட்
நினைவுகூரும் அந் த
டு ச்
ப்
இந்பழம்
நூலில் ப
பத்ல் நிறப்
தி ரி கையா
பாமுக் புகைக்
மதிப்பென்ன தனது ளர் கஇளமைப்
ளை ட த் தை
?
விலக்கி அறிவியல்
அந்த ஊரின் நோக்கு தரிசனத்தை ,, கதை
நினைவுகூர்
என்பதான
பருவத்தையும்
பொறுப்பற்ற கிறது. மு
கேள்விகளுடன்
தல் மு றையாக இப்
திரும்பிப்
பொருளாதார பொ ழு து
முடியுமிடத்திலிருந்து
நூலாக் கம் பெறுகிறது காட்டுகிறார்
. துல்லியமான ஒரு .
பார்க்கிறார்
உங்களை அமைப்பு
வாசகன் இன்னொரு இளம்
, அரைநாகரிகம்
தனக்குள் பரு வ
உலகத்திற்கு த்
தேடத் தி லேயே , பல ஒரு
புதிய
எழு த்தா
புராதனமான தகவல்கள்
ளனி ன்வளர ச்
் சி
இனக்குழு,நி
தனித்துவமான
லை கள்தன மரபு க் கு ள்
அழைத்துச்
தொடங்கினால் செல்லும் அதுவே
துலங் கமாறாத
கண்ணோட்டம்ியதை
இந்நாவல்ஒரு நினைவுகூர்
இந்நாவலின் குருதி , சுவையானககட்டத்தில்
ிறார்
, மண் . தனது
வெற்றி
நடை
, சாதி நகரம்
. ,
- இவை
காலச்சுவடு
மாறியதையும்
உங்களையும்
கடவுள் ,இந் த நூலின்
பால் அந்த
சார்ந்த சிறப்உலகத்தின்
புகள்உறவுகள்
நகரத்தோடு . 350 பதிப்பகம்
பல்லாண்தானும்
டுகதாபாத்திரங்களாக
க்ஆகியவை
காலப் படைப் நிலவுகிறத ஆராய்ச்சி
பூ
மாறியதையும் க் க ம் மிகுந்
யின் மாற்றிவிடலாம்
நுட்பமாகச்
எதார்த்தத்தில் விளைவாக இந் நூ,லைத்
சொல்லிச்
இவற்றைக் தேடிப்
.
செல்கிறார்.
பதிப்பித்திருக்கும்
கடந்து
ஓவி யனாக ஆ . வி
இரா
சென்று
ரு ம
. பி
் எழு
வேங்கடாசலபதித,்தாபொளனாக து வான மா மா
றி ந்
ய
,
தபாவிமு யக்
உறவுகளின்
இஸ் தான் புல் மேன்
நகரத் மை தை யை எடுத்துஎழுத்
த் தனது க் கூறுவதுதுமூலம்
சைதன் யரின்
துப்பறியும்
இன்றியமையாச் வருகையோடு கதை சமூகச்
செயல்பாடாக போல் சலனங் கள்
அசாதாரணமானஉருவான
விரியும் அருங்காட்சியகமாக
பதினைந்த ஒருாம் நூற் நீண்டற. ாண்டின்
இருக்கிறது . த ஒருவன் 375 காலச்சுவடு
வங்கஇந்தச்
ாளத்முன்னுரையினையும்
தில்மாற்றுகிறார்
பழங் கு டிச்
செயல்பாட்டிற்குச மூகத் த ில் பிறந் பதிப்பகம்
கவிநவந்
ஒரு
ஆக்கம்
கரத்ததி்ய கட் டி என்று
ன்கதை
எழுதியுள்ளார்
தருவதாக
எனபெயர் ற நி
்
எரிக் சூட்யி
லை டிலேக். கெ
யோண்
ஃபிராம்
ஓரா டுன்
பாமுக்இச்சிறியதொரு
காவியம்க ின் படைப் ப ாற்
படைக்கிறான்ற ல் மூ லம் நாவலில்
இஸ் த ான்
, தனதுபு ல் ஒரு
படைப்புகள்
வாசகனுக்கு
பண்பாட்டின் மாபெரும் .
அமைந்துள்ளன
மையமாகவும்
சாதியை
இருபதாம்
வாழ்க்கைச் அறிவிக்காமல்
நூற் ன் முதல் முக்.கஅறிவை
றாண்டிசித்திரத்தை
மாற்றங்களின் ால் கால
உயர்குடியின்
அளவில் வாழ்ந்து மறைந் ஏக
த இவருடைய உரிமையாக நூல்களில்
அளிக்கிறார்
திருப்புமுனையாகவும்
கருதிக்கொண்டிருக்கும் டயான் . நுட்பமான
குறிப்பிடும்படியான
நேர்த்தியான கதைக்களமாகவும்
படைப்பு ‘மனவளமான
. சொ ற் கள்
சமுதாயம்’ அரசனும் ( ஜிலீமீ அவனுக்கு ஷிணீஸீமீ காலச்சுவடு
வரலாற்றின்
வா
நெருக்கமானவர்களும் அவனைய
சக மன ங்க ளி ல் எழுசின்னமாகவும்
ப பு
் ம் பி ம ப
் ங் க ள் ப ற றி
் 75
துல் ல
ஷிஷீநீவீமீியமான
மாறுகிறது அவதானம் t
. ஹ்
தனது - 1955) என்
நூலாசிரியரிடம்
நகரமான ற நூல் பதிப்பகம்
உயர்குடியைச் சேர்ந்தவன்
என்று முழுமையாகத்
இஸ்தான்புல்லைப்எண்ணி . நா வலி ன் தமிழில்
ஒரு
அங்கீகாரமும் பற்றிச்
சொ ற் றொ டர் நம்
சொல்லும்போது
மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது
மன வோ ட் ட த்தை வே
அரசகவி என்ற பதவியும் றொ ரு தளத் திஅவர்ற கு
் இட் டு ச் .
சென் றுவிடும் நுட்பகொள்கிறார்
பெருமிதம்
வழங்குகிறார்கள் ம் வியப். பூ ட்டக்கூடியது
அவனது சாதி ..
நெகிழ்கிறார். தனஅவனைக்
தெரியவரும்போது னு
் டைய
கற் ப னைத் த
கொலைக்களத்துக்குத்ிறனுக் கு ச் செழுமையூட் டிய காலச்சுவடு
இஸ்த ான்புல்லை ஓரான் பாமுக் நினைவுகூரும்
தள்ளுகிறார்கள் . அ வன்பி றந் தவிதம் 190 பதிப்பகம்
மிக இயல்பானது
சமூகமோ அவனது தனித் . அதே
துவம் சமயம் புரியாமல்,
மிகமிக அசாதாரணமானது
சாதித்தலைமை ஏற்றுக்கொள்ள .
வற்புறுத்துகிறது; அவன்
மறுக்கவும் அவனைக்
கைவிட்டுச்செல்கிறது.
பிராமணப் பெண்ணோடான அவனது
காதலும் சாதி காரணமாக
முறிகிறது. படைப் புண ர் வி ன்உந் து தலு க் கு ம்
அதிர்வுகளை
முக்கியப் பங்குஏற்படுத்திய வகிப்பது
கதையாடலை
எழுத்தாளர்
‘மானசரோவர்’
அறிமுகம் ஜெயகாந்தன்
செய்தது ; .
இரண்டு
அதற்குத் : படைப்பு துணைநின்ற மொழியை
முக்கியமான
உச்சத்துக்குக் பரிமாணம் கொண்டு என்று
படைப்புகளில்
சொல்ல முதன்மையானது
வேண்டும் .
சென்றது
‘சில
நவீனத்துவத்தின் நேரங்களில் . ஆரம்பகால சில
ஆதாரமான
நாவலாசிரியரான
மனிதர்கள்’
அறிவியல் பார்வையின் நாவல்.
சமூகம்
சி .வி மறைமுகமாக
எல்லைகளை . ராமன்பிள்ளைக்கும் ஈடுபடும் மீறல்களையும்
, போதாமையைத்
மறுமலர்ச்சிக்
வெளிப்படையாகப் கால எழுத்துக்
போற்றும் காலச்சுவடு
தெளிவாகவே கோடிகாட்டும் 275 பதிப்பகம்
கலைஞரான வைக்கம் முகம்மது
ஒழுக்கமதிப்பீடுகளையும்
நாவல்
பஷீருக்கும் , விளங்கிக்கொள்ள
கேள்விக்குள்ளாக்கும் பிறகு இந்த
எம்.வி .வி. தன் வாழ்வின்
முடியாத வாழ்க்கையின்
நாவல்வாயிலாக
படைப்புசுமார்
புதிர்களுக்கான இது தன ஓ.்
20 .ஆண்டுகால வி
னு . விஜயனே
டையதல்
பதில்களையும் லாத
காரணநெருக்கடிகளுக்கான
த்
அனுபவத்தைக் தால் பழி க் மொழியைத்
கு ஆ ளான பெண என்ற
‘காதுகள்’ ணை ப்
்
பொதுச் சமூகம் எவ்
தனித்துவப்படுத்தினார்
பெயரில்
தீர்வுகளையும் வளவுபகுத்தறிவின்
எழுதினார் துச்சமாக. மதிக் இந்த கிறது
;
என்பதையும்
புதிய
எல்லைக்கு தளங்களுக்குக்
நாவலின் அந்தகதாநாயகன்
அப்பாற்பட்டுத் உதாசீனத்தை கொண்டு
அவள் எப்படித் தனது காலச்சுவடு
சென்றார்
மகாலிங்கத்தின்
தேடிச் செல்கிறது . மூன்மத்திய
று: . 240 பதிப்பகம்
வயதில் சுயமரியாதையாலும்
எதார்த்தத்தின்
அவன் உள்ளிருந்தும் மீது
பகுத்தறிவின்
சுயச்சார்பாலும் எல்லைக்கு
வெட்ட
வெளியே மாயங்கள்
வெளியிலிருந்தும்
அது தீர்வையும் நிறைந்த பல
எதிர்கொள்கிறாள்
கதைத்தளத்தை இந்த என்பதையும்
நாவலே
ஓசைகளை
பரிவுடனும் காண்கிறது , பெருமிதத்துடனும்
குரல்களை . ஆனால் அவன்
உருவாக்கியது
காதுகளுக்குள்
எல்லாருக்குமான . லத் தீன்
கேட்க
தீர்வாக அ மெரி க் க
இலக் கி யத் தி இந்த
ல் மாய .எதா நாவலில்
ர் த
நேர்கிறது
முன்வைக்காமல்
சித்திரிக்கிறார் கெட் ட்தவார்
வா தம்
த்தை
அகவயமான அகள் றி மு கமான
கூட
அ
அனுபவமாக தே கா ல
அவருக்குள் அ
,
ளவி
ஒரு ல் அ ந
சாத்தியமாகத
் ப் போ
கேட்டன க கு
் க
. ச்
கு
் அதை காலச்சுவடு
சமாநஉடல் ஜெயகாந்தன்
தரமான ஒரு
் ஒன ் று ‘கசாக் கி .
ன்இதி காசம் ’ 395
அவர் கலைநோக்
அடையாளம் கு டனும் குருக்ஷேத்ரமாக
சமூகப்
காட்டுகிறது பார் வை யுடனும் . பதிப்பகம்
மூலமாகவே வெளிப்பட்இது
வடிவமைக்கப்படுகிறது
இந்தவகையில் டது.. இரண்டு
எழுதப்பட்ட இந்த
அசோகமித்திரன்
நாவல்பெண்ணின்
அணியினர் பண்புகளைக்
போரிடுகிறார்கள் நாவல்களில்
உளவியலையும் கொண்ட .
இந்திய
‘கருக்கு’ மொழி
நேர்த்தியாகப்
அவர் தெய்வத்தைச் நாவல்களிலேயே பதிப்பாக
சார்ந்து.
தனித்த ஓர்இடத்தைப்
அற்புதம் பெறுகிறது
என்று
ஒவ்வொரு
நாவலின் இந்தப்
புலப்படுத்துகிறது
நிற்கிறார் தசாப்தத்திலும்
. நன்மைக்கும்
புள்ளி மேலும்.
வெளிவர சிறப்பிக்கப்படும்
வேண்டும் என்றே நான்
விரிவாக
‘தீமைக்குமான
காலத்தின் ‘கசாக்கின் விவாதிக்க
அலைகளால்
போரில் வேண்டிய
, தெய்வம்கூடச்
எற்றுண்ட’
கருதுகிறேன்
பெண்ணான அவசியத்தையும் கங்கா . இதிகாசம்’
காரணம்எல்லாக் நாம் காலச்சுவடு
சுலபமாக
முதன்முதலாகத்
சரித்திரத்தை ஜெயிக்கவெகு முடிவதில்லை
தமிழில் வேகமாக . 145 பதிப்பகம்
ஏற்படுத்துகிறது
காலத்திலும்
ஆனாலும் தன்
வெளிவருகிறது குருபெண்ணுக்கு
. நவீ ன ,கவி
அந்தக் தையி. லு ம்
மறப்பவர்கள்
இழைக்கப்படும் அரவிந்தன் . குறிப்பிட்டுச்
அவலத்தின்
கெட்டவைகளை
நா வலி
சொன்னால்லு ம் தன துவலு வெற்றி வான பங்
தலித்துகளின் கொள்வார்
களி ப்பைச்
செய்அடையாளமாக
த ிருக் கு
என்று ம் யூமா நிற்கிறாள்
வாசுகியின்
நம்புகிறார் மொழியாக் . கம்
சூழலியல்
ஒவ்வொரு சார் ந த
்
வாழ்க்கைச் அக்
காலத்திலும் க றைகள் , தில்லி பெண்
நாவலை
தீக்குள்
அரசியலின் மகாலிங்கம்
சரித்திரங்களையும்
ஒளிகுன்றாமல்
விரலை
குறுக்குவெட்டுப் .வைத்தால்
அந்த
, பெண்கள்
நடத்தும் சமரைச்
நம்பிக்கைதான்
உயிர்ப்புடன்
இன்பம்பார்வை
சொல்வதாலேயே தோன்றுமா
வாழ்க்கைப் முன்வைக்கிறது
, பெருநகரத்து
இந்த
? என்பதே
நாவலின் , .
‘போராட்டங்களையும்
தீ’யின் பக்கங்கள்
அடிப்படையான உள்ளீடற்ற. மறப்பது
உசாவல். காலச்சுவடு
மையமும் பொருளும் 100 பதிப்பகம்
இதை
நமக்கு
போலியான எம் .வி .வி .
தடவைகளாக, .பு
எளிதாக
காலங்கடந்தும்
பல வாழ்க்கை தன் வாழ்க்கை
இருக்கிறது .தி
. ய அ ரசி ய.ல்
மற்
அப்படி றும் சமூக
நிலைபெறுகின்றன
வெவ்வேறான இயக்நாவல்என்கிறார்
கஇடங்களில்
எளிதாக்கிக்கொள்வது ங்க.ளின் மீது நடுத்
அதுதானே . .த.ர .
ஒரு
விமர்சகர்கள் சிலர் இது
வர்க்கத்து
நமக்கு
கிளாஸிக்
வித்தியாசமான வசதியாக
மேஜிக்கல்படைப்பின் மனிதர்கள்
பருவங்களில்
ரியலிச இலக்கணம் . .. .!
மனகொள்ளும்
த்
தை அந்த
தீக்குள் க்கு தஇலக்கணத்தை
து
் பவைகளை
எதிர்பார்ப்பு
விரலை அ வை‘சில
வைக்கும் இல் லாதவை ,
போ லநாவல்என்கிறார்கள்
ஏதோபா வனை
நேரங்களில் ஒரு செ ய்து
வகையில் கொ ண டு
்
சில, மனிதர்கள்’ இரு
எளிமையான .
ப மன
ப
் வர ந
க
் ல ளி ன்
எத்தனங்களும்
மரு த து
் வ க் கா ர ரக
் ள் இதுஅவற்றுள்
ஒரு ஆ டிட் ரி
நிம்மதின்
தியான தூக்கதெளிவாக
மீதும்
சிலவற்றில் த்தைக் கெடுக்
இயல்பானதின்
ஏற்படும் க, அவர்களை காலச்சுவடு
ஹாலுயூசினேஷன்
முட்டி மீதும்
முட்டித்
முழுமைப்படுத்துகிறது சார் ந த
்
ஒவ்வொரு நாவல்
தொல்லைஎன்கிறார்க . ள்.,
தர 390 பதிப்பகம்
தமிழ்தோல்வியும்
நாவல்சரிதத்தில , சிலவற்றில் இது ஒரு
மனிதனுக்குள்
அவர்களின்
வெற்றி கொள்வதாக இருக்கும்
தடித்துப்போன ஏற்படும்
பற்றுறுதியும்
தோல்களைக் , வாசிக்கப்
கீறிவிட அது தரும்
‘கருக்கு’ பட
வீண்
வேண்டிய மயக்கமும்
எதிர்காலத்தின் நாவல்என்பது , பின்னர்
மீதான ஒரு
தேவைப்படுகிறது
அவற்றின்பாலான விளைவுகள் .
நம்பிக்கையுமே நிச்சயமான ‘காகித உண்மை மலர்கள்’
.
உருவகமாகவும்
தரும் புத்தகமாகவும்
வெம்மையிலும் .
நமக்கு அளிக்கும்
பிரபஞ்சன் சித்திரம் .
பொசுங்கிப்போய்த்
இந்தகெட்டோடும்
ச் சித்திரமே இந்த நாவலை இன் றை தறி
ய சூழலில்
ஒரு மனிதனது காலச்சுவடு
அவசியம்
கதையின் சில அத்தியாயங்களையேவாசிக்க வேண்டிய 120 பதிப்பகம்
.
‘தீ’படைப்பாக்குகிறது
தொட்டுச் செல்கிறது .
“தூரத்துப் பார்வைக்கு ஒளியாய்,
(முன்னுரையிலிருந்து)
வெளிச்சமாய், அருகி வர அருகி
வர வெப்பமாய், வெப் பம் அ தி கரி த்து ச்
சூடாகப் பரவும் நியதி“ என முந்தைய பதிப்பின்
முன்னுரையில் இதை அழகாக
விட்டல்ராவ்
விபரிக்கின்றார். வாசகன்
விரிவானதும்
தம் மண ் ணின்பு தல் வசிக்கலானதுமான
ர்களைப் பி ன் தொடர் ந் து
வீடுஉறவுச்
செல் திரும்பும்
லு ம் நயி சங்கிலியால்
னாதீ வுப் பெண ் கதை களி இது
ன் .
இந்து
அ லைக் கோர்க்கப்பட்ட
கழி ப்மத
புக் கஆசிரமம்
ளை அ வர் களது ஒன்றைக்
கணஒரு ணீரா
் லு ம்
குடும்பத்தின்
கதைக்களமாகக்
பெருமூச்சுக்களாலும் வெதுவெதுப்பாக்கப்பட்ட அறுபது
கொண்டிருக்கும் ஆண்டுக் கதை
சொற்களின் .
இந்நாவல்
வழியே ,
வி யப பு
் ம்
அதன் வே தனை யு ம்
மேன்மைகளையும்
முன்வைக்கும் இந்த வி ர க் தி யு ம் பர வசமு ம்
கொண்ட வாழ்வு காலத்
கீழ்மைகளை
நாவல்போரின் யும் த ினூடே
பாகுபாடற்று
வடுக்களை பயணிக்ஏற்ற கிறது.
காலமே
பெண் அதை
விவரிக்கிறது
உலகின் வழிநடத்திச்குரலாக . காலச்சுவடு
மானுடனின்
1958ஆம் ஆண்டு
விரிவுகொள்கிறது மறைமுகமான
. மாற்றங்கள்
இலங்கையில் . போ ரிஅவை
னால்
மாபெரும்
நடக்கும்
தமிழர்மீது
பொ ரு ட்படு த் தப்படா போராட்டம்
தகாலத்தில்
ஏவப்பட்ட
தாய் மையி ன்கசி இனந் த
கண் வாழ்க்கை
களினூடாக
முழுமையாக
வன்முறை யின்
இனப் விதிகளில்
பிரச்சினையின்
உணரத்தக்கவையாக
குறித்துப் பேசுகிறவேர்களை
இருந்து தப்பிப்
இல்லை. மாற்றங்களின்
ஆராய்கிறது இது. இன வன்முறை .
காதலாலும்பதுதான்
இந்நாவலின்
வெளிப்பாடுகளை
நிகழ்ந்த நாட்களிலும்
தியாகத்தாலும் கதை நாயகனும்
நிரப்பப்பட்ட
அதன்பின் அவ்வாறே
வேர்களோடு
தன் இதயத்தைப் தப்பிக்க
வந்ததரிசிக்கச்
நாட்களிலும்
செய்வது புனைவின் . தனது காலச்சுவடு
முயற்சிக்கிறான்
மனநிலை
கருணையற்ற ரீதியாக ஒரு தமிழ்க்
உள்ளங்கைகளில் 200 பதிப்பகம்
பலவீனங்களில்
வைத்து குடும்பம்
பெரும்கொடை அதன் துடிப்பைக் அந்த பலியாகும்
. சந்திக்கும் அற்புதமான கேட்க
நெருக்கடிகளைச்
வற்புறுத்தும்
அனுபவத்தை சமயத்திலும்
இந்த பெண்மையின்
நாவலில்
கனவுகளற்றஇக்குரல் சோம்பேறிகளால்
பெறலாம்.
சித்திரிக்கிறது இறுதிப் ;
அவன்
போருக்குப்
மொழிநடையினாலும்சிறகுகள்
மேலெழுந்தவாரியாகப் பிந்தைய ஒட்ட கதை
இனப்பிரச்சினை
வெட்டப்படுகின்றன
சொல்லும்
பார்க்கும்போது ஒரு உத்தியினாலும் பற்றிய. ஆனால்
அவனதுஉரையாடல்களில்
குடும்பத்தின்
சிறப்புப் கனவு அவனை
பெற்றிருக்கிறது கதையாக ஒரு .
புறக்கணிக்கப்பட முடியாத காலச்சுவடு
மீட்பரைப்போல
இருக்கும் கதை சற்றே 350 பதிப்பகம்
ஒன்றாகத்
மீட்டெடுத்துக்கொண்டே
உன்னிப்பாகக் தன்னை
நிறுவிக்கொள்கிறது
உ கவனிக்கும்போது
லகின்மகத் இருக்கிறது
தான படைப் பா கி ய. ‘கர ஒரு. இந
மா ஸவ் த
்
நூற்றாண்சுற்றித்
காலகட்டத்தின்
உலகம்
சகோதரர் கடிள்
ன்’ மாபெரும்
நாவல்அதன் மனிதப்
கதை
தேடி மூலமாகியபேரவலமாக
யாகவும்
அலைந்த ரஷ்ய
நிலைபெற்றுவிட்ட
பிறகே தன்
மொழியிலிருந்து நேரடியாகத் கால்களின் ஈழப்போரின்
கதையாகவும் கீழே
குருதி தோய்ந்த
வாழ்க்கையும்
பொக்கிஷம் தமிழில் சுவடுகளைப்
உறவுகளும்
இருப்பதைக்
பின்தொடர்ந்து
நான் வாழும்
மாறிவரும்
கண்டடையும் விதம்
‘ரசவாதி’ செல்லும்
பெர்லினில் குறித்த
நாவலின் ஒரு
பெயர்க்கப்பட்டிருக்கிறது
கலைப்படைப்பு தன் வரலாற்றுக் . காலச்சுவடு
(ரஷ்யாவில்
சிறுவன்தரிசனமாகவும்
ஜெர்மனி ) எனது
சந்தியாகுவைப் வாழ்
பல்லாண்டுகள் க ்
விகாசம்கை ச் சூழல்
போல , 100 பதிப்பகம்
கடமையை
இவனும் எவ்வளவு
பெறுவதைஊர் அர்த்தமுள்ள
சுற்றலுக்குப்
எனைச்சூழவுள்அம்மொழியையும்
ள உறவுவட்டங்கள், சமூகம்,
உணரலாம் .
வாழ்ந்து
வகையில் ஆற்ற முடியும்
கதை
பிறகே நிகழும்
தனது
செய்யநிலப்பரப்பையும்
நேரும் களம் இருபதாம்
‘பொக்கிஷ’த்தைக்
பயணங்கள் நூற்ற,ாண் டின் ,
முகநூல்
அறுபது என்பதற்கு
கண்டடைகிறான்
ஆண்டுகள் .
. உலகம்
அறிவு
இந்த
பண்பாட்டையும்
துலங்கிய
வலைத்தளங்கள்
நாவல்ஒரு திடமான , ஆழ்ந்து
பருவத்தில்
சினிமா சான்று , .
தமிழில் இத்தளத்தில்
முழுவதும்
அறிந்து உணர்ந்தவர்பெரும் விரிவாக
மணியம்மா
ஊடகங்கள் ஒரு
முன்னுரையிலி
எழுதப்பட்டிருக்கும் , இலக் பிராமண
கி யங் களி விதவை
ல் நா
முதல்ன் .
கொந்தளிப்புகளும்
அவதானித்தவற்றின்தேச
மொழிபெயர்ப்பாளர்
ஆரம்பத்தில் கெ.மாபெரும்
மனங்விடுதலைப் மூலமொழிக்
ாளக் கூடிய கு
மாற்றங்களும்
நாவல்
நெருக்கமான . ஆ ரோ க் கி ய மா
தொடரமைப்புகளைப்
போராட்டத்தின்பால் நிகழ்ந்த
ன பா ர்வை யை காலச்சுவடு
குறிப்புக்களே
முன் வை ப் பதனூடாக இத்தொகுப்பு
இவ் வ ரவு தனது . 225
காலகட்டம்
பயன்படுத்தியும்
ஈர்க்கப்பட்டார்
ஒரு நெடிய பயணத்தில் . காலனி நாவலின்
. அந த இயக்
்
பசுமைக் கம் பதிப்பகம்
சாரமான முக்கியத்துவத்தைப்
ஆதிக்கத்தின்
சார் ந்த வர்களால்இங்கொன்றும்
விவாதப் தாக்கமும்
விவசாயக்
பகுதிகளையும் கூலிகள்
காட்சிகள்
அதிலிருந்து
பெறுகிறது
பைபிள்
சுரண்டப்படுவதைக்
அங்கொன்றுமாகக் . புனிதத்தின்
மேற்கோள்களையும் விடுபடும்கண்ணில்கண்டு
திமிறலும்
பெயராலும்
ரஷ்ய
விழுவதுபோன்றே
அறச்சீற்றம் கொண்டார் நிரம்பிய
இலக்கியத் இந்தக்
நான் . சனாதன
காலகட்டத்தில்தான்
மரபை ஞாபகங்களுக்குப்
தொடர்களையும்
பதிவுசெய்திருக்கும்
உடைத்தெறிந்துவிட்டு மிகுந்த இந்திய
வாழ்வுகவனத்தோடும்
பதிலுரைக்கும் நவீனத்துவத்துடனான விதமாகவும்
இந்நினைவுகளும்
பொதுவாழ்வில்
தன் போராட்டத்தையும்
எழுப்பப்படும்
மொழிபெயர்ப்பாளர் வன்முறை ..
ஈடுபட்டார்
மொட்டையிடுவதைத்
தமிழுக்குக்
மேற்கொண்டது அனந்தி
களையும் , பெர்லின்
. இநகொண்டு
த
்
தவிர்த்து
ப்போ ரா ட்டம் தனி. 1050
முடிவளர்த்து கிராப் பதிப்பகம்
மனித வாழ் வையும் குடும்ப வாழ்வையும்
கேள்விக்குட்படுத்துகிறது
சேர்த்துள்ளார் . .சமூக
வைத்துக்கொண்டார்
வாழ்வையும்
அரவிந்தனின் ஆழமான பார்வை.
மதிப்பீடுகளையும்
அசைவுகளையும்
வேட்டியும் சொற்களையும் ஜிப்பாவும்
உளவியல்
பெருமளவில் ஜே.பிமாற்றி
மேல்துண்டும் .சாணக்யா
அம்சம் அமைத்தது.
பொருந்த
அணிந்து
வார்த்திருக்கும்
வேரிலிருந்து
தனக்கொரு தனி அடையாளத்தை முற்றாக
தஸ்தயேவ்ஸ்கியின்
வெட்டிக்கொண்ட மாற்றங்களும்பாத்திர
நிறுவிக்
உருவாக்கங்கள்
வேர்களின் கொண்டார்
தமிழுக்கு
தன்மைகளை . காலச்சுவடு
சைக்கிளில்
உள்வாங்கிய
இயைந்து பயணித்தார். .
மாற்றங்களும்
வந்திருக்கின்றன 215 பதிப்பகம்
வாழ்வை எதிரிகளைச் சமாளிக்க
ப் பரிசீலிக்கத் தூண்டும் அவரது ஒவ்வொரு
நிகழ்ந்துகொண்டிருந்த
தற்காப்புக்
காலகட்டத்தின்
வரியையும் நுட்பமாக கலைகளைக்
பெரும்
கற்றார்
சலனங்களை . இடதுஒரு
உள்வாங்கி சாரத்தைப்சா ரி இயக் க
குடும்பத்தின் த் தி ல்வி வசாயக்
கூலித்
பின்னணியில் தொழிலாளர்
பிடித்திருக்கும் க ளை ஒருங்
வைத்து நமக்குக் க ிணைத்
அரியதுப்
போராட்டம்
மொழிபெயர்ப்பு காட்டுகிறது
நடத்தினார் இது. பத் . 1953
தொ ன் பஆ தாம் ம்
ஆண் டு எதிரிகளின் சூழ்
நூற்றாண்டு நாவலான இதைத் தமிழின் மரபான
அசோகமித்திரனின் ச ச
் ிக் கு ப் பலியாகி
கலை .
இறந்துபோன
பிரகடனங்கள்
சொல்லாட்சிகளும் அவர்
அற்ற வரலாற்று
இயல்பான
நவீனச்
வெளிப்பாடாக
நாயகியானார்
சொற்களும் கலந்துவரும் . மணலூர்
அமைந்துள்ளதே மணியம் மாவைப்
அசோகமித்திரனின்
பற்றிக் கள ஆய்வு செய்து கலையின் இந்த
திறக்கப்படுகிறது. முதல்
பரிசீலனைமனிதனென்று செய்கிற தொனியில்,
கற்பிதம்
அன்று நடந்தவற்றின்
செய்யப்பட்ட ‘ஆதாம்’ பெயரை மீது ,
இன்றுவரை நீங்காதிருக்கும்
கதைநாயகனுக்கு
ஆச்சரியம்
லெ கிளேஸியொ மிகுந்த தேர்வுசெய் குரலில்
சொல்லிக்கொண்டே
திருப்பது தற்செயல் போகிறார்.
ஊழின் மாயக்
நிகழ்வல்ல. கதைநாயகன் நம்முள் கரங்கள்
செயல்படுவதை; தற்செயலின்
உறங்கிக்கொண்டிருக்கும் காலச்சுவடு
ஆசாமிசாயல் . அவன்பதின் கொண்ட வயதின் , ஆனால்
லெ கிளேசியொவிடம்
துல்லியமாகத் ஒரு
தொடக்கத்திலுள்ள
கண்விழிக்கையில்
திட்டமிடப்பட்டவை
சிறுமியின் உலகம் இந்த
நாவல்பிறந்திருக்க போன்ற
வேண்டும் நாவல்..
கச்சிதம்
ஒரு
நம்மிடம் சிறுமிக்கும் கொண்ட
முடிவற்ற
நிகழ்வுகளின்
இளம்பெண்ணுக்குமான
பதில்களும் ஆதாம்முன் இடைவெளி
போன்ற
மனிதவாழ்க்கையும்
என்பது
சித்தர்களிடம் கால அளவில் முடிவுறாக் அதன்
மிகச்
எச்சரிக்கையுணர்வும் காலச்சுவடு
சொற்பமானதாயிருக்கலாம்
கேள்விகளும் இருக்கின்றன .. 230 பதிப்பகம்
திகைத்து நிற்பதைச் சொல்வதே
ஆனால்
‘குதிரை மனதளவில்
கிளேஸியொ வேட்டை’ கடக்க
அதனை நாவலின் ‘குற்றவேண்டிய மைய
விசாரணை’யை
தொலைவு ஓட்டம் இலக்கிய
சுலபமானதில்லை .
மொழியில் .
அதுவும் தகுந்த
பதிவுசெய்திருக்கிறார் .
வழிகாட்டுதலின்றி
1963இல் கிளேசியொவின் துணையின்றி முதல்
இருக்க நேரும்
நாவல்‘குற்ற விசாரணை’ ஒரு பெண்ணுக்கு
அப் பருவம் ,தரும்
வெளிவந்தபோது பிரெஞ்சு காலச்சுவடு
அலைக்கழிப்பும் 225 பதிப்பகம்
இலக்கிய உலகம்
‘நாவல்’ என்பது நவீன இதிகாசம் அவரது மொழி .
அதிர்ச்சியும்
கண்டு வாழ்வை இதிகாசம். போல்
விக்கித்தது ஆழமானவை
ரெனெடோ .
சிக்கலான
இலக்கிய நவீனத்
சித்தரிப்பவனே இக்காலகட்டத்தில்
விருதை
நிலத்திலிருந்து தமிழ்ப் உயர்ந்த
நாவலுக்கு
அச்சிறுமி
புனைவிலக்கியத்தில் எதிர்கொள்ளும் .
அளித்து
பெயர்ந்தனர் 23. வயது
படைப்பாளி அந்நியர்களும்இளைஞரை
மனக்
குறுநாவல்என்ற குழப்பங்கள்
. பத்மநாபனிடம் வகைக்கு , அ வளது உடலி
ஆகச் ல்
சமவெளி
நீல மனிதர்களும்
உற்சாகப்படுத்தினார்கள்
‘உம்மத்’ , இருண்ட இந்த
காலங்களில் மலையேறி
அம்சம் .
ஏற் பவசித்தனர்
டும்
சிறந்த கிளர்பங்களிப்பு
ச்சியும் குதூகலமுமான
. அவர்கள் மாற்றங். கள்,
செய்தவர்
2008 இல் பெற் ற நோபெல்
மேலோங்கியிருக்கிறது
பெண்கள் அவளைச் படும் பரிசுக்
பாடுகளின்
சுற்றியுள்ள கு ப் பிறகுங்
அந்த கூட .
கதை காலச்சுவடு
அவர் பெயரோடு
இடத்தால் இதிகாச . சிறுகதையின்
அறியப்பட்டனர் உணர்வைத்
சேர்த்து . 325
முப்பது
கச்சிதம் ஆண்டுகளுக்கும்
புதிரான
, நாவலின் பார்வைஉலகம் , பதிப்பகம்
தரும் நவீனத்
உச்சரிக்கப்படும்
காலப்போக்கில்
மேலாக நடந்த தமிழ் அந்த
யுத்தம் நாவல்கள்
ஊர் அதன்
எப் பே
விரிவு ாதும் புகைமூட்
இரண்டும் ட மானதாகவே .கலந்த வெளிப் இந்த ப டும்
வெகு சொற்பம்
நாவல்‘குற்ற
மனிதர்களால்
மனிதர்களிடையே மகத்தான
விசாரணை’
அறியப்பட்டது
திணித்த . .
வகைமையில்
உறவுகள்
நாவலாசிரியர்களோடு
எனினும் , செறிவான
ஆசைகள் ,
அந்த அறியப்படாத வெற்றிகளை
துயரங்கள் வைக்கத் ,
அச்சங்கள் அவலத்தையும்
என யாவற்றையும்
அநாயாசமாக
நெருக்கடிகளையும் ஈட்டியவர்
தகுந்தவர்
வரலாற்றின் சொல்லும் . விழா
மௌன,
மணல் எளிய
. இடைவெளிக்குள் மொழியில்
, இருவர் போன்ற
நீல
கதை .பத்மநாபன்
இந்த நாவல்
சித்தரிக்கிறது மூன்.று‘தலைமுறைகள்’
பெண்
இந்
இந்த
களின்
நாவல் துயர.
குறுநாவல்கள்
நாவல்தேடுகிறது
ஒரு நவீன
இருப்பையும் அதிலிருந்து .
இதிகாசம்வாசகரால்
அந்த .
வகையில் காலச்சுவடு
வெகுவாக
இதுமீள்வதற்காக
சரித்திரரசிக்கப்படுவதற்கு
இடத்தின்
அவர்கள் கதை. 200 பதிப்பகம்
இணையாகவே
இன்று வெல்லிங்டனின் எழுத்தாளர்களாலும்
மேற்கொள்ளும்வரலாறு
சில தீவிரமாகப்
போராட்டங்களையும் வரிகளிலாவதுகதை
பின்பற்றப்பட்டவை
நிகழ்வுகளாகக்
எழுதப்பட்டிருக்கிறது . சுவாரசி யமா. ன
எழு த்தா கவு
ஆனால் ம் அ சலா ன மு ன்
அங்கு வாழ்ந்து
கொண்டிருக்கிறது உதா ர ண ங் க . கவு
ளா ம்
கரு தத் தகு ந்
வெளியேறியவர்களின்த நா ன் குகு று நா வல் க ளி ன்தொகு
தடயங்கள் ப்பு
தவக்குல், யோகா, தெய் வானை என ் ற
மூன்இந்றுதபெண்
நூல் . முவாசிக்க
னை களிருந்வாசிக்க
எதுவுமில்லை து நாவல்
. உருவம் காலச்சுவடு
விரியும் நுட்பத்தாலும் 375 பதிப்பகம்
மனிதர்களால்தான்
கொள்ளுகிறது . தன்னார்வத் ஊர்
மானுடச் சிக்கலின்
பொருள்படுகிறது என்பதால்
தொண்டாற்றும்
பின்னலாலும் தவக்குல்
முக்கியத்துவம்
அந்தஎதிர்கொள்வது
இடத்தில் வாழ்ந்த மத சில
பெறுகின்றன
மனிதர்களின் இந்த நான்கு
கதையை புனைந்து
அதிகாரத்தின் கோபத்தையும்
பார்க்கிறது படைப்புகளும் இந்த நாவல் . . அந்த
அச்சுறுத்தலையும் .
வகையில்போராளியான இது மனிதர்களைப்
யோகாவை
பற்றிய கற்பனை
விரட்டுவது கலந்த வரலாறு.
குடும்பத்தினரின் காலச்சுவடு
உதாசீனமும் மையப் பாத்திரமான
புலனாய்வுப்
சிறுவன்
பிரிவினரின் வெல்லிங்டனில்சந்தேகப்
வளர்ந்து
பார்வையும். தெய்வானையை பதின்வயதில்
ஊரையும் தன்னைச்
அலைக்கழிப்பது முன்னாள்
சுற்றியிருந்த
போராளி என்ற அடையாளம். இந் மனிதர்களையும் த
மூன்று பெண்களும் அவரவர் துயரத்தை மீறி
புரிந்துகொள்கிறான் . கூடவே
தனக்குஅடுத்தவருக்கு
முன்னும் தன்னோடும்
வளர்ந்த காலத்தையும். அந்த
ஆறுதலாகின்றனர்
போருக்குப் பிந்தைய இது வெல்லிங்டனின் காலமும்
இவற்றை வெவ்வேறு காலப்
மைல்
பின்னணியில் கடந்து வைத்து மகன் வருவானா அலசும்
என்று காத்திருக்கும்
புனைவு இந்நாவல். சாமான ் யனான
வாப்பாக்கள்
சட் டநா தன்எல் லாரு ம் இருக்கிறார்கள்
மதி க்கு ம்சட் டமாக நி மி ர்
ந் து .
நிற்க ஒன்றுக் உரிய
கொன்வயதில்று வேறுபட்டகல்வி மூன்று
கற்க முடியாமல்
பெண்களின் காதல்கள் தூண்டுகோலாகின்றன.
பரிவும் குடும்பத்தைப்
காமமும் பகையுமான
பிரிகிறார்கள்
இந்தக் காதல்களின் . வீட்டில் விளைவே காலச்சுவடு
இந்நாவலின் மையம் இசை . இசை, . 540 பதிப்பகம்
நிகழ்கிற எந்த
சட்டநாதனின் ஆளுமையா கிறது நிகழ்விலும்
நெருங்கும்போது
கலந்துகொள்ள முடியாமல் விலகி
வாழ்க்கையாகிறது
இருந்தாலும் . குறும்பூக்ஒரு
தனக்கென களுக்கு
விரியும்
நடுவில் . மலர்ந்த
அகழ்ந்து
சொந்த வீடு ஆழ்ந்து
இறங்கும்போது கட்ட
செம்பருத்திகள்
அயல்தேசத்தில் அந்தக்
செல்லும். இசையில் காதல்கள் விரிவையும்
.
உழைக்கிறார்கள்
ஆழத்தையும் . சகோதரியின்
தனது
பெண்மையின் உருக்குத்திடத்தைப் பூவாக காலச்சுவடு
திருமணம் ஒளிநாடாவில் வரும்.
சுயமாக்கிக்கொண்டு 295
இழைத்து, தி. கலைஞனின்
வெற்றிபெற்ற
விரும்பும்போதெல்லாம் ஜானகிராமன் கதை பதிப்பகம்
செய்திருக்கும்
‘நினைவுதிர்படைப்பு
பார்த்துக்கொள்ளலாம் காலம்’. இது . .
சாதாரணமான
ஹோசே
நிச்சயித்த கதையையும்
அர்க்காதியோ யுவன்
பெண்ணின்
அசாதாரணமான
புயேந்தியா
சந்திரசேகர் நுட்பங்களுடன்
ஒரு புதிய
இசையை உலகை.
நிழற்படம்
ஒரு பெருங் அஞ்சலில்
கதைஞன் வரும்
சொல்ல
நிர்மாணிக்கிறார்
மையமாகக்கொண்டு
தனிமையில் அதனுடன் . சது
இதற்கு ப்பு நி லப்
பகு
முன்னர்தியி ல் உரு என்பதற்கு
வாகு
எழுதிய ம் மகோ ந.்
‘கானல் தா கி ஆகச்
ரா மம்
நதி’
1990
பேசிக்கொள்ளலாம்
காலப்
நூற்
சிறந்த ற பகு
ாண் தி
டு க ளி
களினூடே
உதாரணம் ல் இலங் கை
வளர்
இந்த நயி து
்
மரணமும்
ன் போ
நகரமாக
நாவல் ர்
க் கா .லப் காலச்சுவடு
பகைப்
செய்தியாகபு
லத் திதொடர்ச்சி
ல் கி ழக்
வரும் கி ன்ஒரு . தனியறையில்
மு இந்நாவல்
ஸ் லி ம் கி ரா மத். 230 பதிப்பகம்
மாறுகிறது
தளத் இசைக்
தி ல் காகத்
இயங் கு ம் . புயேந்தியாவின்
தன
இந னை
்நா
் வல்அஅ ழி தகா
க் து
் க
ல்கொ
மக் ணளையுட ம்
்
அழுதுகொள்ளலாம்
வம்சத்தைச் சேர்ந்த . க
ஏழு
கலைஞனி
போர்
அ ரக
பு்க
நா ன்
ாலச்
டுககதை
சூழலையும்
ளி ல் ‘கா
பிழை ன க்ல்
இயல்
க ந
ப தி
போ
் ’ என
பகி றா
்
ாகறவடிவமைத்
இஸ்ல் இசையி
லா மி யது
ச் ன்
க்
மூலம் சமூகம்
தன்னை
தலைமுறைகள் உயர்
சார் த்த
ந்த
காட்டுகிறது ிக்கெமனிதர்
அந்த
எளிய ாண்ட.கலைஞனின்
நகரத்தின்
களின்
கதை வளர்ச்சிக்கும்
இது . முன்னது தோல்வி
உணர்வுபூர்
சுந்தர
இருப்புக்கும் வமான ஆவணம்
ராமசாமி 75 இலக்கியப்
. சர்
அழிவுக்கும் வதேசத்
அடைந்தவனின்
திரைப் படத்தின் கூறுகளோடு
போட்டியில் நற்செய்தி
தனது இது
‘நட்டுமை’ பொருந் . இதுதிப்
மையமாகவும் விரிவாகவும்
வெற்றியாளனின்
போவதற்கான முதற்பரிசு
காரணம் வரலாறு இதன் . காலச்சுவடு
அமைகின்றன . உறக்கமின்மைக்
கொள்ளை
கதைக்களத்திலும்
பெற்றவரும்
யதார்த்தம் நோயும் . அ, ‘ங்
வெள்ளி
கதமு ம் நகைச்
உள்நாட்டுப் விரல்’ சுவையு ம் 150 பதிப்பகம்
சொல்முறையிலும்
சேர என்ற
ந்
்துநு ட்தனது
ப மான அசிறுகதைத்
ரசி யதொடர்ந்து
ல் பா ர்
வை யு டன்
போர்களும்
சோதனைகள் பழிவாங்கல்களும்
செய்து பார்க்கும்
சுவாரஸ் ய மாக
தொகுதிக்கு
அந்த நகரத்தின்எழுதப் ப ட் டிருக்
இலங்கை கு ம்
வரலாற்றை இந் த
அரசின் நூலைச்
யுவன்
தேசிய
சமீபத்தில் சந்திரசேகரின்
மற்றும் தமிழில் மாகாண புதிய
சாகித்ய
நிகழ்ந்த
உருவாக்குகின்றன
முயற்சி ; வெற்றிபெற்ற . உலகின்
தன்
மிகப் முக்கியமான
விருதுகளை
நிழலின்
பெரிய வைரம் ஒரே பதிவு
அருகில் ஆண்டில்
என்று என்று
இன்னொரு (2011)
ஹோசே
அர்க்காதியோ இந்நாவல்
சொல்லலாம்
பெற்றவருமான
நிழலைக் கண்டான் , ஆர்
புயேந்தியாவால் . .. அவன்
.எம்.
நௌஸாத்தின்
வர்ணிக்கப்படும் மற்றுமொரு காலச்சுவடு
விழித்துக்கொண்டு
ஓரான் பாமுக்கின் , தன் கைகள் 450 பதிப்பகம்
பனிக்கட்டியைப்போல
சுத்தம் ‘கொல்வதெழுதுதல்
செய்யும்
படைப்புகளில் தனித்துவமான மகோந்தா
பெண்ணை 90’.
நகரமும்
அணைத்திருப்பதையும்
நாவல்‘பனி’ காலத்தின்
. சொல்லப்படும் , அவள்
கதையும் கதை நிகழும் களமும் .
வெம்மையில் கைகள் கரைந்து தன்னை மறைகிறது
ஒரு நகரத்தபிறின் நூறு
அணைத்திருப்பதையும்
அவரது ஆண்டுத் தனிமையையும்
நாவல்களிலிருந்து . . . இதுஒரு
மக்கள் கூட்டதுறைமுகப்
கப்பலின்
முற்றிலும் த்தின்மாறுபட்டவை
தனிமையான பக்கம்நூறு. ,
ஆண்டுகளையும்
இது அதன் கடல்பக்கம் சொல்லுகிறது என்று
பாமுக்கின் படைப்புகளில் காலச்சுவடு
வெளிப்படையாக
யாராலும் சொல்ல இந்த நாவல்
அரசியல்முடியாதபடி. பேசும் , 75 பதிப்பகம்
ஏறத் த ாழ அரை
ஒன்றென இணைந்து
நாவல்‘பனி’ நூற் ற ாண் டு க்
. மதச் சார்புக்கும்
கு முன்
இருப்பதைத் பு எழுதப் ப ட் ட
நாவல்
சார்பின்மைக்கும் . இன்றும்
தெரிந்துகொண்டான் புதிய
இடையிலான ...
மோதலைத்
ஏறக்குறைய வாசகர்களை துப்பறியும்
நடுப்பகல்
ஈர்த்துக்கொண்டிருக்கும்
கதையின் வேகத்துடனும்
நேரத்தில் , கடலின்
காலத்தை மீறிய
திருப்பங்களுடனும் படைப்பு. எந்த
எழும்புதலோடு
மொழியில் , அந்த
சொல்கிறது இந்த
தீவு, கடைசியில் நாவல். காலச்சுவடு
அறியப்படாத
பெயர்க்கப்பட்டாலும்
தனது படைப்புகளின் நிரந்தரக் அந்த 590 பதிப்பகம்
கடல் நோக்கிக்
மொழியைத்
களமான இஸ்தான்புல் கிளம்பியது
தாண்டி ,
நிலைத்திருக்கும்
தன்னைத் தேடிக்கொண்டு
நகரத்தைவிட்டு துருக்கியின் மானுடக் ...
எல்லைப்புற கதையாடல் நகரமான . கார்ஸை
புனைகளமாக்கியிருக்கிறார்
பாமுக். ஒரு பனிக் காலத்தில்
அந்த நகரத்துக்கு வந்து
சேரும் பத்திரிகையாளன்
‘கா’வின் அனுபவங்களே இதன் கதை.
பதிலை யோசிக்கும்
வசீகரிக்கிறது . மீண்டும் அந்த
நொடியிலிருந்து
மீண்டும் கடல்சோஃபியின் கடந்து
உலகம்
செல்கிறான் வேறாகிறது . அவள் . காலங்காலமாக
ரகசியமாகக்
சிந்திக்கும்
கொடுக்கும் கடிதம் அவனை மனிதர்கள்
கேட்கும் கேள்விகளுக்கு
அலைக்கழிக்கிறது . அது அவனால்
சோஃபியும்
வாசிக்க முடியாத விடைதேடத்
தொடங்குகிறாள்
எழுதப்பட்டது. வாசிக்க . அதன் வழியாக
வரலாற்றை, காலச்சுவடு
மனிதகுலத்தின்
வைத்துத் தெரிந்துகொண்ட 125 பதிப்பகம்
துயரம்தத்துவப், நினைவுகள்
பின்பு போக்குகளைப்
அதில் , காதல் - இவை
மூன் றும்தாம் ஜான் பான்வமர்மம்
புரிந்துகொள்கிறாள்
மறைந்திருக்கும் ில்லின் 'கடலை . '
அவனை
இந்தப் உருவாக் கியிருக்கும் ,கூறுகள்
பிரபஞ்சம்
வசியப்படுத்துகிறது இந்த பூமி . , இந்த
.
கலை
திகைப்படையச் - இவை எல் ஆய்வாளரான
லாம்
செய்கிறது எப் படி வந் த.ன
என ்றகே மாக்ஸ்
ள்வி ஒலி மமார்கன்
பி
் க் போ ட்டி யி ல்இளம்
யா ர் அ தி கம்
காலம்
பருவத்தில் : பதினாறாம் *நூற்றாண்டு. களம்
விடுமுறையைக் :ட
தங் பத்
கப்
கழித்த தெ ான்
பதக் கபங்
துருக்கியின்தாம்
களை
கடலோர நூற் வெனற ாண் றா
் டு ரப்்
கபின்
தலைநகரான
கிராமத்துக்கு
ள்என பு லத் த
பதைவி
் ில் காலச்சுவடு
மு க்கி யமான
எழுதப்பட்ட துஎன ் பதைஇந்த இளம் தலைமு
நாவல்ஓர் றைக் கு 500 பதிப்பகம்
மனைவி அன்னாவின்
இஸ்தான்புல் மறைவுக்குப் .
வலியுறுத் த எழுதப்பட்டகதையாகவும்
உருவகக் நூல் ‘சோஃபியின் உலகம்’.
ஆட்
பிறகு
தத்ட மன் சாம் ர ாஜ்
திரும்பவும் ஜ ியத்
துவ நூலுக்குரிய புனைவாகவும்
வரலாற்றுப் தின் க
இறுக் சுல் தான்
வருகிறார்
மில் லாமல் மூன்ஒரு றாம் .
மூராத்
காதல் ஹிஜ் ரா சகாப்
பிள்ளைப்பிராயக்
இந்திய
சுவாரசியத் மனத்தின்
கதையாகவும் தோடு தத்எழுதப்
தின்காமத்தின்
ஆயிரமாவது
பஆதார
ட்ட இந்நூலில்
ஆண்டுத்
கோடைக்காலத்தில்
ஸ்ருதியை
தேடலாகவும் தொடக்கத்தைக்
மனிதனின் ஆதிகால வேதங்கள்பவுத்த, பார்த்த
அதே குறிக்கும்
கிரேஸ்
உபநிடதங்கள்
தரிசனமாகவும்
நம்பிக்கைகள் ‘விழா
குடும்பத்தினரை
, புராணங்கள்
வெவ்வேறு
முதல்மலரை’ ,
கா வி யங்முதுமைப்
உருவாக்க
க ளி ன்வா பருவத்தில்
விரும்புகிறார் .ச்
சாக்ரடீஸ் வடிவம்
மீண்டும் ,யி லா கப்
கொள்கிறது
பிளாட்டோ
அதே
பரி சீ லி
இடத்தில்
க் கு ம் ஆ. ரா
வழியாக ய் சி காலச்சுவடு
ஆட்டமன்
நூல்கள்சார்த்தர்
வரிசையில் வைக் பேரரசின்
க ப் ப டவேண் டிய நூல் 200 பதிப்பகம்
* உட்பட்ட
மகத்துவங்களையும்
சந்திக்கிறார்
மட்டுமல்ல ‘க’
சான்றோர்களின்
இருபதுக்கும் . இந த.ப்
்
அதிகமான பதன்னுடைய
திருமதி
ரிசீ லனைஉலக யைக் .
கீர்த்தியையும்
கிரேஸ்
கலாபூர் வமாகச் செய்
சிந்தனைகள்வரை அவருடைய யும் அற்புஅறிமுகமா
தத் பதிவு
இரண்டு
தை இந்த நூல்
மொழிகளில்
செய்யும் பெயர்க்கப்பட்ட
வகையில் மலரை
மகள்களான
அலெசான்ட்ரோ க்ளோயி
நிகழ்த்திக்
கின்றன .
பாரிக்கோவின் , க்ளேய்ர்
உருவாக்கும்
ஆகியவர்களுக்கிடையில் பொறுப்பை
இத்தாலிய
காட்டியிருக்கிறது
இது வரைஐம்
இஸ்தான்புல்லின் பதுமொ மொழி ழி களி ல்.
மாக்ஸுக்கு
மொழிபெயர் க க
் நேரும்
ப் ப ட் டு மூன் று உறவும்
கோடிப்
பிரக்ஞை யி
நாவல்பிரெஞ்சு ன்
நுண்ணோவியர்களிடம்
அதைத்தொடர்ந்து
இயக் க சக் -தி க
கனடிய
நிகழும்
ளா ன
மன
ஆ சா பாசங் களை கடவு
பிரதிகளுக்குமேல்
இயக்குநர் ளரு க்
ஃப்ரான்ஸ்வா கு ம் மானிடரு க் கு ம் காலச்சுவடு
ஒப்படைக்கிறார்
பொநகர்வுகளும்
து வா ன தா க்
கி அ வர க
் ளு . நூலாக்
விரிவாகவும்
க்கு இடையி கம் நடந்
ல் உ துள
ள் 290 பதிப்பகம்
கியார்த்
விற்பனையாகியுள்ளது
கொண்டிருக்கும்
நுட்பமாகவும் இயக்கத்தில் தருணத்தில்
நாவலில் . தொடர் ந் து
உலகி இடைவெளியை
ல் அ திரைப்படமாகவும்
தி க எண ணி
் இந்
க் கை த யிநூல் ல் இல்
வா லாத
சகர க
் ளை ப்
இரண்டு நுண்ணோவியர்கள்
விவரிக்கப்படுகின்றன .
பெறும் நூலாகக் கருதப்
தாக்கிவிட்டிருக்கிறது
வெளிவந்திருக்கிறது
மர்மமான படும் ‘சோஃபியின்
முறையில் . .
இதுவரையான
பிரக்ஞையின்
உலகத்தை’ ஜான் பான்வில்லின்
தோற்றமும்
தெளிவான
நாவல்களில் அடுத்தடுத்துக் மிகச் சிறந்தது
மலர்ச்சியும்
மொழியாக்கத்தில் விகாசமும் தமிழ்
கொல்லப்படுகிறார்கள்
என்று பாராட்டப்படும்
அவதானிக்கப்பட்டிருக்கும்
வாசகர்களுக்கு அறிமுகம் 'கடல் . '
முதலில்
செய்கிறது மெருகோவியன்
தமிழாக்கம் ‘காலச்சுவடு இது. காலச்சுவடு
நுட்பம் , ஆழம் , விரிவு 675
வசீகரன்பதிப்பகம்’ எஃபெண்டி. பின் . ன ர் நூலுரு பதிப்பகம்
ஆச்சரியம் கொள்ளவைக்கிறது
வாக்கத்துக்குப் .
இலக் கியம் என ்னு ம் அ ளவி ல் மட் டு மல் லாது
பிரக்பொறுப்பாளரான
ஞை சார் ந்த வி சாரணை என எனிஷ்டே
னு
் ம் தளத் தி . லு ம்
நோபல்
அவர்களைக்பரிசு பெற்ற
கொன்றது எர்னெஸ்ட் யார் ?
இந்தஹெமிங்வேயின்
நூலின் பங்கு அதி முக்ஆகப் கியமானது.
கொலைக்குக் காரணம் என்ன?
புகழ்பெற்ற
என்ற கேள்விகளிலிருந்து நாவல்இது. ஒரு
மனி ஆதனுளுமைமி
க் கும் க
மீக தனி
்
னு க்கு மனி
மி டை தயே வா நழ் க்
டைபெ கைறு ம் காலச்சுவடு
விரிகிறது
ஒன்உறயி
ினூடாகச் நாவல்
சமகால வாழ் . வபன்னிரண்டு
ின் பல தளங் க ளை 125
ர்
ப போரா
் ட்
டத் தைக்
கதாபாத்திரங்களின் காவி யச் சு வையு டன் பதிப்பகம்
அளாவிச் செல்லும்
சித்திரிக்
மொழிகளில் கிறதுமுன்னேறுகிறது
இந்நூல் . அழகிய இது.
அதீதங்களும்
கோட்டோவியங்கள் சராசரிகளும்
பிணைந்த ‘கதை’
மனிதர்களின் .
இடம்பெற்றுள்ளன
நாவலின் இரு புள்ளிகள் .
இயங்குவெளி இதன் களம். அரசியல்
காதலும் குற்றமும். இவற்றை
அதிகாரப்
இணைக்கும் பின்புலம்
கதைக் கோட்டுக்கு , அரச
வன்முறை உள்ளிட்ட
மேலும் கீழுமாக மதத்தின் பலவும் வெகு காலச்சுவடு
இயல்பாகப் போகிறபோக்கில் 150 பதிப்பகம்
கட்டுப்பாடுகளையும் கலையின்
வெளிப்படுகின்றன
சுதந்திரத்தையும் . மிகையான
விவரணைகள் இன்றி
விவாதிக்கிறார் ஓரான் அளவானபாமுக்.
விவரிப்புகளும் மனமொழியும்
‘என் பெயர்
இணைந்து சிவப்பு’
செல்லும் -2006ஆம்
முறையில்
ஆண்டு இலக்கியத்துக்கான
எழுதப்பட்டுள்ளது
நோபெல் பரிசு பெற்ற . தமி ழ் உரைநடை
ஓரான்
மரபு க்
பாமுக்கின் தமிழில்சி
கு ஊ று நே ரா மலு ம் நா வலி ன் வா ப் பு த்
தன் மை கூடும் வகையிலுமான
வெளிவரும் முதல் படைப்பு மொழிபெயர்ப. ்பு.
சிக்கல், மனிதர்களுக்கும்
விலங்குகளுக்குமான
நவீன மலையாளப்
சார்புநிலை உறவு
புனைவெழுத்தில் அனல் ,
வாழ்க்கைக்கும்
காற்றைப் படரச் செய்த
இலக்கியத்துக்குமான
ஆரம்பகாலப் படைப்புகளில்
பிணைப்பின்
முக்கியமானது வலு,
‘தோட்டியின்
நகைச்சுவையின்
மகன் .’ தகழி சிவசங்கரப் மிளிரல் பிள்ளை என காலச்சுவடு
எந்த அடுக்கிலிருந்தும் இதை 100 பதிப்பகம்
1947இல் எழுதிய நாவல்.
அணுகலாம்.
இலக்கியத்தில்
புராதனமான பள்ளிமட்டுமல்ல
பஷீரின் இலக்கியத்தில் வாசலையும் ;
சமூகப்
பள்ளி பார்வை யிலும் அதிர்வுகளை
வளாகத்தையும்
மனிதர்களுக்கு மட்டுமல்லஏற் படுத்தியது.
பற்றிய
அதுவரை . வளாகம் நிறைந்து
கதைஇலக்கியத்தில்
பறவைகளுக்கும் யாரும்
கிடக்கும்
பார்க்காத களம்-சேரி; கேட்காத
கல்லறைகளையும்
விலங்குகளுக்கும்
கதைகளைக்
மொழி-பாமரக்
தாவரங்களுக்கும் கற்பிதம்கொச்சை செய்ய
இடமுண்டு ; முகர. காலச்சுவடு
இயலும் பஷீர் ஐம்பத்தைந்து
கல்லறைவாசிகளையும் 175 பதிப்பகம்
வாடை-மலம்
மனிதர்களுக்கு
அஞ்சிய
ஆண்டுகளுக்கு ;இயற்கையின்
முன்புவாழ்ந்திராதஎழுதி
பற்றிய
வாழ்வு கதை . உயிர்த்தெழுந்து
உயிர்த்தரிப்புக்
- தோட்டிப் பிழைப்பு
வெளியிட்ட
மறுபடியும் நாவல்‘பால்யகால
வாழ்ந்து
குணத்தையும்
என்று பின்தள்ளப்பட்ட ஜீவராசிகளுக்கு உலகைப்
சகி’ . இன்றுவரை
மனித சுபாவத்தையும் வெவ்வேறு
பொதுக் தலைமுறை கவனத்துக்கு
வாசகர்களால் வைத்தது
கல்லறைவாசிகள்
வழங்குகிறது
நாவல். சமூக . மீஸான்
பஷீரின்
அரங்கிலும் அரசியல் துறையிலும்
கற்களாக தொடர்ந்து
மாறிய அழியாத
படைப்பாளுமை
அதன் மற்றொலிகள்
வாசிக்கப்பட்டுவரும் . தன்னை மையமாக
எழுந்தன
வைத்து மனிதர்கள்
வீட்டுக்குள் . ஓர் உலகை காலச்சுவடு
என்பதுபடைப்பும்
மலையாளப் நாவலின் வெற்றி இதுதான் . . 325 பதிப்பகம்
மறைக்கப்பட்டவைகளையும்
உருவாக்குகிறார்
விமர் ச னங் க ள் கூறப் ப ட் ட ாலும் . அது
இன் று உம்மிணி
ம் தொடர் ந து
்
தோல்வியடைந்த அற்புத காதலின் கதை
வலிய வீடு
வாசிக்கப்பட்டுவரும்
என்னும்அல்லது எளிய மிகவும் இந்த
சின்னப்
நாவலே ஒளி
பிரபஞ்சம்
மலையாளத்தில்பகரும் . இது ப ஷீ
தலித் ர்
மட்டு மே
தோற்றத்துக்குப்
கதாபாத்திரங்களையும் பின்னால்
வாழ்வை
பஷீரின் உருவாக் கக்கூடிய கதா
இலக்கியமாக்கியதில்
சொந்த
ஆகர்ஷித்து பிரபஞ்சம்.
அனுபவங்களின்
இணைத்து
முன்னோடிப்
சாயலும் இஸ்லாமியப்
அனுபவிக்கச் புனைவு.
செய்வதுடன்
பின்புலமும்
மலையாள நாவல்வரலாற்றில் தன் உணர்ச்சிப் காலச்சுவடு
பெருக்கும்
பங்கை உறுதியுடன் கொண்ட புனைகதை
செலுத்தி 90 பதிப்பகம்
பள்ளிப்
‘பால்யகால
மொழிக்குப் பருவத்திலேயே
சகி’புதிய . எழுத்தின்அழகினைகூறுகளாக
இருவரும்
மட்டு ம ல்
லா மல் உயிருக்குயிராகப்
வா ழ்க
உருவாக்கிய நாவல். மத்திய கை
் யி ன் அ ம்ச ங் களாகத் ,
பழகுகின்றனர்
தி
மாநிலரண ்டிரு ப்
பதுதான்
சாகித்ய . ஆனால்
நா வலை இலக்
அக்காதெமி பார்வதி கி
ய
முக் கி யத்ஒரு
து
விருதுகளைப் வம்கிழவருக்கு
கொண பெற்ற டதாகவு
் ம் தொடர்
நாவல் ந்து
.
வாசிக் கக் கூடியதாகவும் ஆக்குகிறது. அதன்
வாழ்க்கைப்படுகிறாள் .
பின்னுள்ளதேவதாஸின் படைப்பு வாழ்க்கை மனம்தான் காலச்சுவடு
பஷீரை மலையாளப்
இருளடைகிறது . காதலையும் 100 பதிப்பகம்
ஜெல்லிக்கட்டு
படைப்பாளிகளில்
காதலியையும் மறப்பதற்காகக்
ஒரு வீர நாடகம்
‘உம்மிணி வலிய.
ஓர்அது ஆளாக’
விளையாட் டும்கூட. புயபெரிய
- இன்னும் வலு,
குடிக்கிறான் . பார்வதியின்
இந்த தொழில்
நாவல்
ஒருவராக பற்றி நுட்பம்
- ஆக்குகிறது இலக்கியத் , .
வாழ்க்கையும்
சாமர்த்தியம் நரகம்தான்
எல்லாம் .
தரம் அறிந்தவர்கள்
‘பால்யகால காதலர் முடிவு
சகி’க்கு பெருமைப்
இன்று
படலாம்அதுக்கு. மனிதனின்
உருவாகியிருக்கும் வேண்டும் . தான்
பலத்தையும்
இலக்கியமாகிறது .
போராடுவது
பலவீனத்தையும் மனித
தகுதியும் அதனால்தான் னுடன்
துருவி அல்ல
. , காலச்சுவடு
ரோஷமூட்டப்பட்ட ஒரு
ஆராய்ந்து மிருகத்துடன் என்பதை
எழுதப்பட்டுள்ள 600 பதிப்பகம்
ஞாபகத்தில் கொண்டு
ஜானகிராமனின் ‘மோக முள்’
வாடிவாசலில்
தமிழில் நல்லதோர் நிற்கவேண்டும் சாதனை -
மாடு அணைபவன்
பெரியதோர் . அந்த இடத்தில்
சாதனை .
மரணம் தான் மனிதனுக்குக்
காத்துக் கொண்டிருக்கும்.
காளைக்குத் தன்னோடு மனுஷன் காலச்சுவடு
விளை யாடுகிறான் என்று 80 பதிப்பகம்
தெரியாது. அதற்கு
விளையாட்டிலும் அக்கறை இல்லை.
அ தை மையமாக வைத் து ப் புனை யப் பட் ட இந் தக்
கதையில் ஜெல்லிக் கட்டு பற்றிய வர்ணனை தத்ரூப
மாகச்
சித்தரிக்கப்பட்டிருக்கிறது.
நுட்பமாகவும்கூட. ஒரு குறிப்பிட்ட
வட்டாரத்துப் பேச்சு
நாவலைப் பற்றிய ஒரு எளிய
‘அம்மா வந்தாளை’
புரிதலாகவே இருக்க மீறலின்
முடியும்.
புனிதப் பிரதியாகக்
பூமணி எழுப்பும் கேள்விகள் இவற்றைக் காட்டிலும்
கொண்டாடலாம்
முக்கியமானவை . சமூகம்
. ஒரு நிறுவிக் காபந்
கலைஞன் என ் றது
‘18 வது
செய்து அட்சக்கோடு’
வரும்
முறையில் பூமணி பழியின் அரசியலையும்ஒழுக்க வரலாற்று
மரபைக்
கேள்விக்குட்படுத்துகிறது
நாவல்- சுதந்திரத்துக்குப்
அறத்தையும்
பிறகான நாவலின் நிஜாம்
கேள்விக்குள்ளாக்குகிறார் மையம். மனித .
கதைஅரசாங்கத்தில்
உறவுகள் நியதி வரலாற்றுப்
களுக்குக் காலச்சுவடு
இவ்வுலகின் மீதான ,இளைஞனைச்
தான் வாழும் 160 பதிப்பகம்
பதிவுகளை
கட்டுப்பட்டவை
நிலத்தின் எளிய மீதான அல்ல. அவை
சுற்றியதான
உணர்ச்சிகளுக்கு
ஆச்சரியங்களிலிருந்தும் நிகழ்வுகளின்
வசப்படுபவை.
கோர்வைகளாகப்இந்த இரண்டு
குழந்தைமையின் பதிவு
கருத்தோட்டங்களின்
பேதமையிலிருந்தும் செய்கிறது. விடுபட ஈவாகவே
தனிமனிதனில்
மனித வாழ்க்கை
முடியாத ஒரு பதினைந்து இருந்து
இருக்கிறது தேசம்
வயதுச் ;
நோக்கிப் இருக்கும்
சிறுவனின் பார்க்கும்
மனம் என்பதைபழியின் ஒரு
படைப்பாளியின் பார்வையில் காலச்சுவடு
கொழகொழப்பான
வலியுறுத்துகிறது திரவத்தால் கதை. 195 பதிப்பகம்
பதிவு
மனிதனின்
நிரப்பப்படும் செய்யப்பட்ட
இவ்விரு அக நிலைகளில்
வேட்கைக்கும்
பயங்கரம் ‘மைக்ரோ’ எளிய,
வரலாறு
ஊசலாடுபவர் . இதில்
யதார்த்தத்துக்குமான
மிருதுவான தனி
களாகவே மனிதர்களின்
சொற்களால் முதன்மைப்
அரசியல்
இடைவெளிகளை
கலைப்படுத்தப்பட்டிருக்கிற
பாத்திரங்கள் அமைகின்றன கோட்பாடுகள் சமன் செய்வதே பதிவு
. இந்த
செய்யப்படுகின்றன
து . வெற்றி, தோல்வி
வாழ்வின்
ஊசலாட்டத்தை சவால்.. அவர்களின்
கலையாக்குகிறார் 70களில்
பற்றிய
பொருளாதார
கிராமப்புற
புழக்கத்திலிருக்கும்
தி. ஜானகிராமன் நிலை
பட்டதாரி
. ஆசாரங்களையும்
பேசப்படுகிறது
விதிகளையும் இளைஞர்கள்
சொற்களைத் மீறி தன். தனிமனிதப்
உறவுகள் தணிந்த
மனிதர்களை காலச்சுவடு
சார்ந்தும்
குரலால் நிர்ணயிப்பது மறுக்கும் நிஜாமினுடைய
நிலம்அவர்களது சார்ந்தும்
ஒரு கலைஞன் 225 பதிப்பகம்
எழுந்த காரியதரிசிகளின்
அவற்றின் நிர்பந்தங்களுக்கு
உணர்வுகள்தாம் என்பதை விளைவுகளைக்
தமதுகுறித்துத்
சுயத்தை
இயல்பாகச் செயல்பாடுகள் தன் வாசகனோடு
இழக்க
சொல்வதுதான் நேரிட்டது.
அலசப்படுகின்றன
நிகழ்த்தும்
ஆனால் இன்றைய
அவருடைய கலைநோக்கு . ‘ மைக்ரோ’
மிகத்
கணினியுக . அந்த
வரலாறுகள்
துக்ககரமான
இளைஞர்கள்
நோக்கம் தனி
உச்சமாக காலத்தின்
உரையாடல் அடையாளங்களை எனவும்
மிளிரும்
இந்நாவலைச்
படைப்புகளில் ஓட்டத்தில்
இழந்து முதலிடம்.
பொது
மறுவாசிப்புகளிலும்
அடையாளங்களுக்குள்
வகிப்பது ‘அம்மா வந்தாள்’ தங்களது . காலச்சுவடு
இருப்பை மறுஆய்வுகளிலும்
இது ஒரு மனிதனின் பத்திரப்படுத்திக் ஒரு நாளைய 325 பதிப்பகம்
மாற்றம்பெறுவதில்லை
கொள்கின்றனர்
வாழ்க்கை . நீங் க ள் து. ணி
'தலைகீழ்
நதி
் .ந
ரு அவை
தால்
்
‘பிறகு’
தனிமனிதனின் கரிசல் காட்டின்
பார்வையில் எளிய
விகிதங்கள்
செய்திருக்கஎழுதப்படும்
கிராமம் க்ஒன்றைப் ' நாவலை
கூடிய சின்னத் இன்று
தனங்எளிய
பற்றிய கள், -
இருந்து
படிக்கும்போது நேற்றைய
நிர்பத்பிரத்
சுதந்
சாட்சிகளாக ந்ததிக்ிற்ககு
ப்பப்ட்பிந்
டிருந்
தை தய ால்கால்
காட்நூற்
படிமங்களாகின்றன டியிருக்
றாண் கக்டுகூ
க் டிய
கால.
தலைமுறையினரின் அகப்
-களின்
துணிச்சல்
சித்திரம்
1940போராட்டங்களின் நிகழ்வுகள் ., பல
வி ரு ம் பி யி
நுட்பமான ருந்தால்
1970களில்
பெற்
அடுக்குகளைக் ற ிருக் க க் கூ டிய நோய் வழியாக
கொண்டக ள் , ,
நாவலாகப்
இன்றைய பதிவு செய்யப்பட்டு காலச்சுவடு
பட் டுக்
இந்நாவலின்
2010
கெ
களில் ாண்டிஇளைஞர்களின்
சிக்கல்களை ருந்தகதையாடல்
வாசிக்கும்ால் அடைந்நம்மால் திருக்மனச்
கக்கூடிய
மொழி
இன்றைய 150 பதிப்பகம்
வாசகனை அந்தக்
.வாசகனையும் கிராமத்தின்
அவமானம்
தலைமுறை
அக்கறையுடன்
எல்லைகளைக்
இவையேஅனுசரணையுடன்
கடந்து
அவன் வாழ்க்கை தன்னோடு.
அழைத்துச்
அவனது அடுத்த நாளைப்பற்றி
சேர்த்துக்கொண்டு
புரிந்துகொள்ள
நாம் தெரிந்துகொள்ள சூழ்ந்த இந்தியக் .
. வறுமை முடிகிறது
தன்
கூடவே;,ஏனெனில்
இந்நாவல்பயணப்படுகிறது
கிராமங்களின் காலத்துப்
நவீனபொது வாழ்வின் அடையாளம் .
வேண்டாம் படைப்புமொழியை அவனுக்கும்
அபத்தங்களையும்
குறித்த முப்பரிமாணச் அதன்
- நம்மில்
உச்சத்திற்கு பலருக்குப்போலவே
எடுத்துச்சென்ற -
இலக்கறியா
சித்திரமொன்றை பயணங்களையும் வரைந்து.
நாளை மற்றுமொரு நாளே
படைப்பாளிகளில் ல ! காலச்சுவடு
காட்டுகிறது. கரி சல் வாழ் வி ன்சகலக் 275 பதிப்பகம்
கூறுகளையும் ா.ச.ராமாமிர்தம்
அதன் அடையாளங்களைச்
முக்கியமானவர்
சிதைக் காமல் கலைப்படுத்த . ‘ியிருக்
அபிதா’ தன் ,
கும் பூமணி
காலத் காலத்து
தாலு ம் வரலாற் வாசகர்களின்
றிலு ம் தனிமைப் படு த் தப்
பட் ட
அமனத்தில்
ந் த எளி ய மனிதர அழியாக்
களி
் ன்வாழ் காவியமாக
வை ப்பரி வோ டு ம்
வீற்றிருக்கும்
ஆ ற் றமு டியாத து யரத் ஒரு
தோ டு ம்படைப்பு
சொ ல்லி ச் .
காதலின் செல் வதோ துயரத்தையும்
டுகாலத் தி ன்மீ து ம்அ து அது
உருவாக்கும் மனப்பிறழ்வையும் காலச்சுவடு
பி ரதி நி தி த்து வப் படு த் து ம் அ மைப் பின்மீ தும் 100 பதிப்பகம்
இவ்வளவு
கூர்மையான அற்புதமாகச்
விமர்சனங்களை
சொல்லிவிட முடியுமா
முன்வைத்திருக்கிறார் . நா ?வலி ன்
கதைவெளி கவித்துவம்
யி லு ம் பா த்
தி ரங்ததும்பும்
களி ன்சு தந்தி ரத் தி லும்
கு றுகதனித்துவமான
கி
் டா மல் இதைச் சாத் அவரது
தி யப் படு த்தும்
படைப்புமொழி
கலைநுட்பம் பூமணிக்கு உரைநடைக்குக்
வாய்த்திருக்கிறது.
காப்பியத் தன்மையை
அளிக்கிறது. வாழ்வுவரமா?
சாபமா? வரம் எனில் யாருக்கு
வரம்? சாபமெனில் யாருக்குச்
இடங்கள்
பெற்றுள்ள சா மாறுகின்றன
. கந்தசாமியின் .
மனிதர்கள்
முதல் நாவல்‘சாயாவனம்’. கடந்து
போகிறார்கள். அவர்கள்
ஆங்கிலத்திலும் பல இந்திய
மொழிகளிலும் .
உறவாடுகிறார்கள்
காசுக்காகத் தகப்பனை
மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ள
நாவல், வீடியோ
ஏய்க்கிறார்கள்
இந்த . பகைகொண்டு
கிளாசிக் படமாகவும்
வரிசையில்
சொந்தச்
வெளிவந்துள்ளது. இப்போது வெளிவரும்
சகோதரனையே காலச்சுவடு
‘பள்ளிகொண்டபுரம்’
கொல்கிறார்கள் . குலப்பெருமை நீல. 175 பதிப்பகம்
காலச்சுவடு பதிப்பகத்தின்
பத்மநாபனின்
பேசுகிறார்கள்
கிளாசிக் வரிசையில் நாவல்களில். புதிய .
முதன்மையானது
சுமார் தலைமுறையோடு
நாற்பதாண்டுகளுக்கு என்று
முன் சுற்றுச்சூழல்.பற்
, பிணங்குகிறார்கள் அனந்த
றி அதிகமும் நாயரின் . படாத
பேசப்
துக்கம் கவிந்த
காலத்துக்கேற்ப
காலத்தில், இயற்கையுடனான வாழ்க்கையைச்
சித்தரிக்கும்
மனிதனின் மாறுகிறார்கள் இந்த நாவலில்
போராட்டத்தை .
கேரளத்தின் , காலச்சுவடு
மையமாக இதுவைத்து லிஸியின் , தஞ்சை . மூன்று
கதைமாவட்டக் 175 பதிப்பகம்
திருவனந்தபுரத்தின்
தலைமுறைகளை
கிராமியப் இணைக்கும்
பின்னணியில் நேற்றையகண்ணி -
இன்றைய
அவள்
எழுதப்பட்ட . அவளை கலாச்சார
மையமாகக்
இந்தஎன்னும் வரலாறும்
நாவல் கொண்டு, இன ் றைய
நாகம்மாள்
பின்னிப்பிணைந்துள்ளது . த் .
சூழலுக்கும் பொருத்
பாத்திரத்தை கிராம தமையமாகக்கொண்ட
மான வாசிப்பனுபவத்தை
உறவுகளின் கதை
மலையாள
ஆ ர்ப்
பா ட்டமி நாவலாசிரியர்களில்
லநாவல்
லா
் மல்
தருகிறது வெளி ப்
படு . ம் அ வளுடைய
இந்த
சிறந்த சிலர் , பெண்ணைச்
தங்களது
சிநே கச் சர டி
“ஒன்றையழித்து
சுயசிந்தனையும் ன் மறு மு னை யி ல தா
்
ஒன்றாக
செயல்பாடும்ன் அ வளைத் ,
பிரபலமான
தூற் ற ியவர் க ளும் இலக்கியப்
விரும் ப ியவர் க ளும்
புதுயுகமென
உடையவளாகப்
படைப்புகளில் மாறிமாறி
படைத்ததிருவனந்தபுரம் விதத்தில் முகம் காலச்சுவடு
காட்டி இயங்குகிறார்கள்
முன்னகர்ந்தபடி . 290 பதிப்பகம்
முதன்மைத்
எனும் நகரை தன்மை வாய்ந்தது
விளக்கமாய் .
தமிழின் இயல்பால் காலம்
தொடக்க நாவல்கள் . தன்னை
ஒன்று
வர்ணித்துள்ளார்கள்
நிலைநிறுத்திக்கொண்ட . ஆனால்,
அழிந்து
பெரும்பாலும் இன்னொன்று பெண்களையும் தோற்றம்
தனது நாவல்களில்
அவர்களுள்
இலக்கிய ஒருவராலும்
ஆக்கங்களில் தனக்கு - ஸி.வி.
ஒன்று
மிகவும் . ‘சாயாவனம்’
பிரச்சினைகளையும்
பிடித்தமானது என்று
இராமன் பிள்ளையாலோ
‘புத்தம்
நாவல்அழியாத வீடு’ ஒரு . கி ட் ட த்
குறியீடாகதட் ,ட தகழி
அ ரை
பற்றியவையே
சிவசங் க ரப்
ஜெயகாந்தனாலும்பிள் ளை . ஆனால்
யாலோகூட அவற்றில்
இந்
அவரது த நகரின்
நூற் றாண்டுக்சுட்டிக்காட்டியபடி
அதைச்
வரும்
நாவல்களில் குபெண்களுக்குச்
முன்புஆகச்எழுதப்பசிறப்பானது
ட்டது. எனினும் சுய
ஆத்மாவைச்
இன்னும்
நிற்கிறது” சிக்கெனப்
வாசிப்பில் என்கிறார் பிடிக்க
சுவை காலச்சுவடு
முகம் எதுவுமில்லை
என்று இலக்கிய
- ஆனால் . ஆண்கள் . நீல 100
இயலவில்லை
குன்றாமல்
முன்னுரையில்
பரிதாபப்பட்டு
விமர்சகர்களாலும் துலங்குகிறது திரு
பாவண்ணன்
வழங்கும் .. . பதிப்பகம்
பத் மநா பன்எனு ம் ஒரு தமி ழ்
நா வலா சி
நவீ னரி அடையாளங்களைத்
குறிப்பிடப்படுவது
யரு
தமி கழகு
் தபு
ப்
் தா
்
னை ன் கே
வுகளி ரளத்
ல் து
பெ த் ‘ஒரு
ண தலைநணின்
் கரி ன்
தரித்தவர்களாகவே
ஆத் ம
மனிதன்ாவின் ஒரு
ஒருபரிபூரணத்
வீடு ஒரு
பால்விழைவு குறித்துக் கலாபூர்வமாக எழுதிய முதல் அவர்கள்
தரிசனத் தை
உலகம் ப் பெற.’
எந்த உள்ளனர்
ஊர்
முடிந்திருக்கிறது”
பெண் படைப்பாளி . நாகம்மாளை
, பெற்றோர் யார்
கிருத்திகா அந்த
என்று , என்ன .
இனம் , என்ன
மலையாள இவரது சேர்க்க
சாதி
விமர்சகர் என்றுஎன்
நான்காவது முடியாது
எதுவும் .வி. .
தன் சுதந்திரத்திற்காகவும்
தெரியாத கிருஷ்ணவாரியரால்
, அது பற்றிக் கவலையும்
நாவல்‘வாஸவேச்வரம் .’ காலச்சுவடு
எதிர்காலத்திற்காகவும்
கொள்ளாத பாராட்டப்பட்ட
ஒரு உலகப் பொது தன் 325 பதிப்பகம்
கதாகாலட்சேபத்தில்
சக்திக்கு
நாவல்‘பள்ளிகொண்டபுரம்
மனிதனைக் உட்பட்டுக் .’ , ,
கதாபாத்திரமாக்கி
தொடங்கி
கதாகாலட்சேபத்துடன்
கலகத்தைத்
அவன் எதிர்கெ ாள்தோற்றுவிக்கும்
ளும் அனுபவங்களின் மூலம்
முடிவதாகக்
இயல்புடையவளாக
இந்த வாழ்க்கையின் நாகம்மாள்
போக்கு
கட்டமைக்கப்பட்டுள்ள
தமிழ் நாவல் வடிவங்களின்
விளங்குகிறாள் .
இந்த எந்த
குறித்த
நாவல் புரிதலை
, தமிழகத்தின் உணர்த்த
வகைமைக்குள்ளும் அடங்க
முனையும்
தென்பகுதியிலுள்ள
மறுக்கும் நாவல்இது
புதுக்குரல்கள் .எழு ஒருதப் பட் டு
ஏறத் தா ழ மு பப
் த் தை ந தா
் ண டு
் க ளைக் கடந காலச்சுவடு
கற்பனைக்
நகுலனின் கிராமத்தை
நாவல்கள் . - ் த 140 பதிப்பகம்
பின்னரும் இன் றைய சூழலுக்கும் பொருந்துவதான
கதாபாத்திரங்களை
கதையம்சத்தை
வாசிப் பமையமாகக்கொண்டு
னுபவத்தைத் தருவதன் முற்றாகவே மூலம், இந்த
தவிர்த்து
நாவல்ஒரு , கட்டுப்பாடற்ற
கலைப்படைப்பாக
கனவுகளாலும்
மனவோட்டங்களை கதைகளாலும்
முழுக்கவும்
நிமிர்ந்து நிற்கிறது
புனையப்பட்டுள்ள வாழ்வியல் .
நனவோடை உத்தியில் , மரபும்
சம்பிரதாயங்களின்
நவீனமும் இழையோடும் திரை
நீக்கி
மொழிநடையில் , அவற்றின் காலச்சுவடு
யதார்த்தத்தை
வெளிப்படுத்கிறது உணர்த்துகிறது ‘நினைவுப் . 175 பதிப்பகம்
எழுதப்பட்டு நாற்பதாண்டுகள்
பாதை’ நாவல். “கதை கூறும் முறையிலும்
பேசுவது கடந்தபின்னும்
போல் அனாயாசமாய்
புத்துணர்ச்சியுடன்
எழுதிக்கொண்டு செல்வதிலும் படிக்க
முடிவதே
வெளியாகும் இந்த நாவலின் ஆசிரியரின் சிறப்பு ஒரு .
அபோதமான, கட்டற்ற தன்மை, மி கு ந்த
அ ழகாகப் படு கிறது ” என ் றுநகு லனின்‘நி ழல் கள் ’
நாவலின் முன்னுரையில் சுந்தர ராமசாமி கூறுவது
இந்த நாவலுக்கும்
குதிரைகளும் எத்தனை
எழுதினாலும் விவரித்தாலும்
விரிவுகொள்ளவும்
கதைசொல்லவும்
காத்துக்கொண்டிருக்கின்றன.
தன்னை மீண்டும் ஒரு
புனைவுக்குள்ளும் மீண்டும் காலச்சுவடு
ஒரு தளத்திற்குள்ளும் கிளாசிக் 165 பதிப்பகம்
அனுமதிக்கும் வெளிவரும் ஒரு படைப்பு ‘புனலும்
நிச்சயம்
மணலும்’ , நாவலாசிரியர்
எக்காலத்திற்குமான
பாளையப்பட்டுகளின் ஆ. மாதவன்
ஆட்சி
மேற்கெ
படைப்புதான்ாண்ட திருத். த
முடிந்து ங்களுடன்
அவை கூடிய பதிப்பு,
உருவாக்கும்
, பிரிட்டிஷ்
திரு இடைவெளிகளையும்
வனகம்பெனியாரின்
ந்தபு ரம் நகரு க்கு ள்ஓடு ம் புதிய
கோ
ஆட்சி ட்டையாற் றி ன்
கரை யைக்சிந்தனைகளையும்
கதைக்
முழுமையாக அமலுக்குவராத க ளமா கவு ம் ஆ ற று
் மண ல்
வியாபாரம் செய்யும் அங்குசாமி
விருப்பமுள்ளவர்களும்
காலகட்டத்தில் நாவலின்மூப்பசக்தி
னை காலச்சுவடு
படைத்தவர்களும்
மையமாகவும் நிச்சயம்
கொண்டு 150 பதிப்பகம்
எம். வி நிகழ்வுகள்
. வெங்கட்ராமின்
கட்டமைக்கப்பட்டுள்ள
கண்டடைவார்கள்
புனையப்பட்டுள்ளன
‘வேள்வித் தீ’, தமி ழ் நா. வல் . ளி
‘துலுக்க
க இந்த
ல் மி க
அ ரிநாவல்
ராஜாவுக்கு
தாகவேபே , ‘ அறம்
சப் பட் பற்றிய
அஞ்சி’த்
ட சௌரா ஷ் டிரா எந்த
தெற்கு
என ் ற ஒரு
அலட்டலும்
நோக்கி ஓடி இல்லாமலேயே’
வந்த
சமூகத்தைப் பற்றிய நாவல். ஒரு திறமையானதெலுங்குக்
குடும்பம்
நெசவாளியாக கோபல்ல சுபாவங்களை
கண்ணன் கிராமம்
யதார்த்தமாகச்
என்னும் புதிய நினைவோட்ட
உருவானவிதத்தை கிராமத்தை
சித்தரிக்கிறது
உருவாக்கி , பல . காலச்சுவடு
உத்தியில் சொல்லும்போதே , 225 பதிப்பகம்
சௌராஷ்குடும்பங்களாகப்
டிர சமூகத்தைப் பற்றிய ஒரு விரிவான
பெருகியபின்
சித்திரத்தையும் , அந்தஎம் மக்களின் .வி.வி.
பிரச்சினைகளைச்
தந்துவிடுகிறார். ஒரு
சித்திரிக்கும்
நெசவாளியின் கஷ்ட ஜீவனத்தை நாவல்இதுஆழ .
கரிசல் காட்டுக்
அகலங்களுடன் சொல்லும் கிராம
மக்களின்நாவலாக பேச்சு
மட்டும் வழக்கையும்
இது காலச்சுவடு
சொலவடைகளையும்
நின்றிருந்தால் சரளமாகக் 150 பதிப்பகம்
கையாண்டு வாய்மொழிக்
காலவோட்டத்தில் காணாமல்போன கதை
மரபில்
நாவல்களில்
இசுலாமிய , புதிய
சமூகம் இறுகிப்வடிவத்தில்
ஒன்றாகக்போன சமூகம்இந்த
ஒரு கரைந்து , அது
தமிழில் அதிகம் பேசப்பட்ட
நாவலை உருவாக்கியுள்ளார்
போயிருக்கும்
வெளிக்குத்
நாவல்களில்தெரியாத . அப்படியின்றி
ஒன்றான ‘பசித்த இருண்ட கி. ,
புறவாழ் வின்ராஜ
பகுதிகளைக்
மானிடம்‘ சவால் க ளுக்கு நடுவிலும்
நாராயணன்
காம்ம் . எனும்
, பணம் மூன்
, று
கதாபாத்திரங்களுக்கும்
மாயையைத்
அதிகாரம் என தமிழில்
மனிதனின் முதலில்
இடையிலான
உடைத்தெறிந்தமனப் போராட்டத்தை
நாவல் . காலச்சுவடு
பசிகள்நுட்பமாகவும்
பற்றிப் பேசுகிறது . 225
நாவல் கே ாடிகாட் டு ம்
எவ்வளவு தீனி போட்டாலும்அம் சங் க ள் கூ ட வேதியியல் பதிப்பகம்
நேர்த்தியாகவும்
மாற்றங்களுக்கு குறிப்பாக
அடங்காத அந்தப்உள்ளாகி
யதார்த்தமாகவும் பசிகள் ஒரு வாசக
மனங்களை
கட்டத்திற்குப் உலுக்குவது பின்
கொண்டிருப்பதன்
இந்நாவலின் குறிப்பிடத்தக்க காரணமாக
1966 இல்இந்த
வேகமடங்கி முதல் பதிப்பு
வெறுமையை
நாவல்இன்றும் வெளிவந்த
நோக்கிச்
மற்றொரு
காலத்திலிருந்து
செல்லும் பயணத்தையும் சிறப்பு தீவிர .
பொருட்படுத்தத்தக்கதாக
வாசகர்களின்
கரிச்சான் கவனத்தில்
குஞ்சு
அமைந்துள்ளது
இருந்துவரும் ‘ஒரு புளிய . காலச்சுவடு
காட்டுகிறார் . நவீனத் தமிழ் 290
மரத்தின்
இலக்கியத்தில் ஓரினப் கதை’ ஒரு நவீன பதிப்பகம்
புணர்ச்சியை புனைவாக
கையாண்ட முதல்
நிலைபெற்றுவிட்டது
பிரதியான இந்நாவல்நுட்பமான .
மலையாளத்திலும்
பல விஷயங்களை லாவகமாக்க் இந்தியிலும்
மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ள
கையாள்கிறது. முட்டி மோதி இந்
வாழ்க்கையில் மேலே வரும் ஆங்கில
மொழிபெயர்ப்பை பெங்குயின் காலச்சுவடு
மனிதர்கள், பல்வேறு 225 பதிப்பகம்
வெளியிட்டது. 2000
இன்பங்களையும் த்தி
துய்த்த ல் தமி ழி லி
பின்ருந்
து
நேரடியா க ஹீ ப ரு
் வி ல்
கடைசியில் அடைவது என்னமொ ழிபெ யர க
் க
் பப
் ட் ட ‘ஒரு
பு
ளி யமர த்தி
என்னும் ன்கதை’ கு
கேள்வியை றுகிய காலத் தி
பரவலாக ல் இரண ் டு
பதி ப
எழுப்புகிறது இப்படைப்பு. ்
பு
்கள் கண ட
் து டன் அ ம்மொ ழி க கு
் ச் செ ன று
் ள ள
முதல் இந்திய மொழி நூல் என்ற பெருமையையும்
பெறுகிறது. ஒப்பீட்டிலக்கிய
விமர்சகர் கே. எம். ஜார்ஜ்
இந்நாவலை நோபல் பரிசுபெறத்
தகுதியான தமிழ் நாவலாகக்
உணர்ததிவிட முடிகிறது.
ரவுடிகள்வரைசகல
மனிதனுக்குரிய ,
நிலச்சுவான்தார்கள்
பலவீனங்களும் கொண்ட எனக்கு முதல் ,
பிச்சைக்காரர்
தங்களை என்னில் கள், பா லியல்
தொழி இனங்கண்டுகொள்ளும் ளி
லா ளி கள் வரை வெவ் வே று தளங் க ல்
பிரிந்தும் இணைந்தும் உருவாகும்
மற்றவர்களின் சமூக உறவுக்
தொடர்புகள்
கண்ணிகளைச்
வாய்த்தவண்ணம் சுருக்கமாகவும்
இருக்கின்றன.
நுட்பமாகவும்
என்னைப் போலவே நான் காலச்சுவடு
கோடிகாட்டுகிறது ‘இப்போது இந்நாவல். 225 பதிப்பகம்
சந்தித்தவர்களும்
சமூக அமைப்பின் அதிகார அடுக்குகள் பற்றிய
என்னைப்
துல்லியமான
பிடித்துக்கொண்டிருக்கும் படப்பிடிப்பும்
இதில்
துக்கத்தை உள்ளது . இரண்டு மூன்
மட்டும் ஒரு று
தலைமுறைக்குச்
புறச்சக்தி நீக்கித் சொத்து
சேர்த்து
தந்துவிட்டால் இனி
வைத்திருப்பவர்களும்
வரவிருக்கும் துக்கங்களை ,ஆண ் டவனே காலச்சுவடு
கதி
நானே எனசமாளித்துத்
றுகி
் டப்பவர் களும் நா வலி ல் உதி
தீர்த்துக் ரிகளாக
வந்துபோ கை யில்
கொள்வேன்’ரவுடிகளும் கீழ்த்
என்றுதட் டுமக் களும்
கூடுதலான கவனம் பெறுகிறார்
பிரார்த்தனையில் கள். நா
ஏங்குவதை வலி ன்
மையமா ன கதா ,மா
உணர்ந்திருக்கிறேன்
சாதி ந்
தர்
மதம் க,ளு ம்அ வர்
தேசியம் கள்பே . ணும்
ஒழுக்ஆகியவற்றின் அங்கிகளைாமல்
க
தண்ணீரின்மும் சமூகத் த ின்
ருசிகள் மையத் தை அல்
வேறானவை ல
விளிம்பு
என்றாலும்
கிழித்தெறிந்து நிலைகளைப்
எந்த மனத்தைத்
மானுடத்தின்
பிரதிபலிப்பது
தோண்டினாலும் தற்செயலானதாக
துக்கத்தின் காலச்சுவடு
நிர்வாணத்தை 390 பதிப்பகம்
ஊற்று
இருக்க முடியாது. சமூகத்தின்
கொப்பளிப்பதைப்
பகிரங்கப்படுத்தும்
மஹ்ஷர்
கீழ்த்தட்டுகள்
பார்க்கலாம் பெருவெளி . மனித ,குறித்த
இப்படியொரு
குமாரசெல்வாவின் புத்தகம் முதல் மிக
வேடம்
நாவலாசிரியரின் புனைந்த யதார்த்தம்
அடிநிலைகளில் அக்கறையின்
ஒரே .
அரிதாகவே
நாவல்இது அனைத்து .காணக்
பெண்மையின் கிடைக்கும்
வகை முன் தகுதி .
வெளிப்பாடாகவே
திராவகம்தான் இருக்க
வளமை எனக் கொண்டாடும்
முடிவுகளையும் படைப்பு உலகில்
அது . தவிர
ஓடிக்கொண்டிருக்கிறது
இல்லாத இருளியின் , ஒரு ஊ ரி ன் வரலா
கறுத்த .று
என்அனுபவத்தை
பது அவ் சார்ந்த
வூரின் ‘சிறந் நினைவிலி
த ’ மனிதர் க ள் வரலாறு
நிலையிலிருந்தே ஊடுருவுகிறது அது காலச்சுவடு
மட்டும் அல்ல என்ற 275
நாவல்
கலைத்துப் . உலகை வளமாக்க
போடுகிறது
பார்வையையும் இது அவள்
. முன் கூட்டித் பதிப்பகம்
மரங்களை
திட்டப்படுத்தாத நட்டுப் பள்ளிக்
புனத்திலின்
வெளிப்படுத்துகிறது
கதைகள்குழந்தைகளின்
சுயம்புவாக்க் பசி .
தீர்க்கிறாள்
கிளம்பிவிடுகின்றன
‘கலி புரா ண ம் ’ உண ் மையாகவே . தன
நடநனை
் த நி
் மண
. ஆசிரியர்
கழ் ந
ச் து
சி
் யால்
கொண் ட
அதைப் வனுக் கு இன்
பின்னால்
தூண்டப்பட்டதாகும். ஒரு னெ ாரு
வெள்பெண்
நின்று
ளாள குமூ லம்
லத்பிறந்
துப் த
பெண் குழந்தையைத்
ணோடு தாழ்த்தப்பசெல்கிறார்
செலுத்திச் தனது
ட்ட சமூகத்மகளாக
தைச் சேர் . ந்த
வளர்த்து
ஒருவன் கனகாலமாக களவாக உறவு அவளுக்கொரு காலச்சுவடு
வாழ்க்கையை ஏற்படுத்திக் 380 பதிப்பகம்
வைத்திருந்து பின்னர் அவளைக்
கொடுத்து
கொலை செய்த நிகழ்ச்சிதான்விட்டு , தனக்கு
இல்லாத வாழ்க்கை
இதன் பின்னணி. ஆனால் கதை நோக்கி
தனிமைப்
வழமையான பாதையில் சாதிப் போராட்டக் நடப்பதாக
நிறைவுறாமல்
கதையாக தொடர்கிறது
, தாழ்த்தப்பட்ட மக்களை கதை.
குமரி
மண்ணை மண்ணின்
இழந்த
ஊரைவிட்டுத் மத அரசியல்,
மனிதர்களையும்
துரத்தும்
பின்னணி
மனிதர்கள் நிழலாகப்
இழந்த படரும்
மண்ணையும் காலச்சுவடு
‘பேயோட்டக்’ கதையாகத் 80 பதிப்பகம்
பற்றிய கதை
தோற்றங்காட்டினும் வரையப்பட்ட
; போராட்டத்தின் இந்த
இது
நாவல்சித்திரம்
பெயரால்இன்று தமது ஈழத்திலும்இதுவரைக்கும்
வாழ்வைத்
சொல்லப்படாத
தொலைத்த எளிய
தமிழ்நாட்டிலும் பலமக்களின்
பக்கங்களை
பெரும் தாழ்த்தப்பட்ட நமக்குத்
துயரத்தின் ஆவணம் (தலித்இந்த )
திறந்துகாட்டுகிறதுநாவல்.
மக்களுக்கெதிரான .
வாழ்வனுபவங்களிலிருந்து
மேற்சாதிக்காரரின் காலச்சுவடு
அடக்குமுறையை பெறும் பாடங்கள்
, அக்கிரமங்களை 275 பதிப்பகம்
அவர்களை அசாதாரணமான
வெளிப்படுத்தி எழுதப்பட்ட
பாத்திரங்களாக
எந்தப் படைப்போடும் மாற்றுகின்றன.
பார் த து
் அறியக்
ஒப்பிடுவது முழுமையாகாதுகூடிய கிராமக் காட்சியின் .
அறியப்பெறாத உள்ளோட்டங்களை
‘வெள்ளாவி’க்குப் பிந்தைய
இந்நாவலில் வெற்றிகரமாக
முன்வைக்கிறார் விமல்
குழந்தைவேல்.
இந்த நாவல். தாம் மட்டுமே
அறிந்த இருளுக்குள்
தீர்மானத்துடனும்
நோக்கமின்றியும் இயல்பாக
காவேரியின் நடமாடும் வெவ்வேறு
இந்நாவல்பெண்ணின்
பாத்திரங்கள்
இடம் எதுவென்ற அந்த நிழல்
கேள்வியை
இஸ் லாமிய சமூகத்தின்
நிறச் இருவேறு
சொற்களை உலகங்கமைய ளின்
மாகக்கொண்டு
இயல்புகளைச் விரிவடைகிறது
சொல்லுகிறது . காலச்சுவடு
இயக்குகிறார்கள் . 125 பதிப்பகம்
வீடு என்ற
மீரான் மைதீனின் அமைப்பில் நாவல் .
வார்த்தைகளுக்குள்
பெண்ணுக்குள்ள வாய்ப்பையும் வசப்பட
பொருளாசையும்
மறுக்கும் கொந்தளிப்பை தரித்திரமும்
உரிமையையும்
கொண்ட இருவேறு
காட்சிகளாகவும் ஆராய்கிறது மனித .
அந்தக்
வீடு, பொதுவாக
இயற்கைகளின்
காட்சிகளை மோதலில்
உண்மையின் ஒருமுன்
‘கூளமாதாரி ’ பண்ணையாட் களாக வேலை செய்யும்
நகர்கிறது
தலி த் சி
பெண்று கஇதன்
வசிப்பிடம்
விசாரணைகளாகவும்
வரவாழ்க்கையின்
் ளி ழ் .வை
ன்வாகதையோட்டம் ஆனால் அ வர் களி ன் .
காணும்
முன்வைப்பதில்
பெண்ணுக்கு செல்வத்தையெல்லாம்
? பெண்தான் தேவிபாரதி
பார்வையினூடாக
இடுக்குகளில்
தன்னுடைய விவரித்
தாக்கிக்கொள்ளும் துச் செல்வீட்டை
பொதிந்து கிறது. 200
அடைந்திருக்கும்
அமைக்கிறாள்
பதின்பருவத்தினைத் . அது அவளுடைய
தொட்டுக் பதிப்பகம்
கிடக்கின்றன
ஹமீதுசாகிபு
வெற்றிக்குச் பல. ரகசியங்கள்
வறியவனான .
அவை சௌகரியங்களுக்கல்ல
கொண்டிருக்கும்
பல சமயம் அங்கேயே அவர்கள் கிடந்து .
குச்சித்
சாட்சியுமாகிறது தம்பி
ஆணுக்கும் இருவருக்கும்நாவல் . உள்
இல்லாமை , அதிகாரம்
மக்கிப்போகின்றன
இடையில் நடக்கும் , சதுரங்க
சுயநலம்
கல்லாக ,
அகுழந்தைகளுக்கும்தான்
டுக கு
் க ளி
தீண்டாமை ல்நு ட ப
் மா க நி க
முதலியவற்றின்ழு ம் உ ளவி யல் அ
இடம்லசலு ம்
கனத்த
விளையாட்டின்
சமூக படி
விமர் ச . அபூர்
சமகாலத்
னமும் வ மாகச்
தமிழ்
புனைவைக் சிலகதை சமயம் கடந் அந்த த
தருகிறது
பிடிகளுக்கு
ரகசியங்
எழுத்தாளர்களில்
பல்வேறு . ஏன்
கஎல்லைக்குக்
ள் பூப்பே ால ? வீட்டின்
உட்பட்டும்
மேலே
மனிதர்கள் மிதந்மிகத்துவந்து
பௌதிக
உயிரியல்பான
தேர்ந்த மதிப்பையும்
கதை சொல்லி
இளைப்பாறலைத்
உருட்டப்படுவதை அன்பு தரும்
எதார்த்தமும் பெண்தான்
, காதல்
யுவன் ,
கொண்டுசெல்கின்றன
உயர்த்துகிறாள்
காமம் உள்ளிட்டவற்றின் . ஆனால் , .
அந்த காலச்சுவடு
வாய்ப்புகளை
மீபுனைவுமாக
சந்திரசேகர் மனித மனத்தின் வாழ்க்கை
. அதிதீவிரமான
விரித்துச் 125 பதிப்பகம்
மதிப்பில்
மலர்ச்சிக்கு
படைப்பும்
ஏற்படுத்துகிறது
சொல்லுகிறார் மரபுரிமை ஆட்பட்டும்
சுவாரசியமாக
மீரான் . சி ல கோர
சமயம்
மைதீன் .
ததும்பல்களையும்
அவளுக்கு
வளர்கின்றனர்
ரகசியங்
எழுதப்பட
சீற்றத்தையும் வழியில்லை
கள்முடியும்
மூர்க்கத்த . சிறுவயதில்
னமாக .உடைபடும்
என்பதற்கு
பகையையும் எதனால்?
அபாயங்கள்
வேட்கையையும் நாம்பெறும்
எடுத்துக்காட்டு நமது
நேர்கின்றன உடலில்
அனுபவங்களும்
தந்திரத்தையும் அவரது. சி ல சமயம்
அ வற குடியிருப்பது
அடையும்
றை
்
அவமானத்தையும்புனைகதைகள்
ப்பே
என் நாவல்களில் சி யே ஆ வாழ்க்கைப்
கவே ண . யுவன்
டி
்
தோல்வியையும் ய
அணுக்கமானபோல
நி ரப
்ந த
் த் தை
சிலர் எதிர்
சந்திரசேகரின்
வாசகர்களைப்
இவ்வளவு வீட்டுக்குள்
பார்வையும்
கொள்ளும்தீவிரத்துடன்
பேபெற்றுத் மிகவும்
ாதுஆறாவது
நூலிழை பிரிவதுபோல் நாவலான
தந்தது
குடியிருக்கிறோம்
உக்கிரமானவை
மெல்ல ‘பயணக் கதை’ . பனைகள்
மெல்ல அவை பிரியலாம் அவருடைய . எனினும்
.’ விவரணைஇது ஓங்கிய . .
வெளிப்படுத்தும்
‘நிழல்முற்றம்
பெண்ணுக்கு அந்த
இருப்பு காலச்சுவடு
நிலமும்
அல்லது வெற்று
நாவல்களிலேயே சலனமற்ற
குறைந்தும் நுட்பம் வெளியுமே
உச்சபட்ச
குளத்தில் இதன் 55 பதிப்பகம்
எட்டாப்
எறிந்த களங்கள்
வாசிப்பு
மிகுந்தும் பொருள்
கல்லைப்போல் . ஒவ்வொரு
சுகத்தை
இருப்பதுதான் . எப்படி அலைகளை ?
பருவத்திலும் மையப்
உள்ளடக்கியிருக்கிறது
அதற்குக் காரணம்
ஏற்படுத்தலாம் பாத்திரமான
ஒவ்வொரு
. அபூர்என வமாக நான் வித
அவை .
அ காயத்ரி
மூன்
டு தறு் நண்ன்
ஓவியமெனத்
தவரி
நினைப்பதுண்டுபர்மனஎழுப்பும்
கள்த் மேற்
தைகெ ாள்
துலங்கும்
இளக் ளு
. எதையும்
கி உ இந்த
ம்றபயத்
வி ன் தஒரு
ின்
மும்முனைக்
கதையாகத் தொடங் கேள்விகளுக்கும்
கு ம் நாவல் மூ வரும் சொல்
. லும்
நிலவெளியின்
மூடப்பதாய்
விவரிப்பதில் ட்ட சன்மீனாட்சி
னலைத்எனக்கு காட்சிச்
திறக்கமிகுந்த லாம்
அவள்
தனித்தனிக் . இயற்கை கதைகளின் வெறுமனே தனது
‘அம்மாவின்
ஆர்வம்
வழியிலும் உண்டு . இதை
ரகசியம்’
அணுகுமுறையிலும் எழுதும்போது குறு
பயணங்களாக
வருவதில்லை
அதற்குநாவலில் எப்படியோவாசக, வரும்
வாழ்வின் மனதில் தடை காலச்சுவடு
விடை காண்கிறாள்
பின்புலம்
விரிகிறது . மூன்என்னும்
அது று பயணக் . வீடு ஒரு
கதைகளும்
தமிழ் 290 பதிப்பகம்
முத்துலதாவுக்கும்
விழுந்துவிட்டது . இதன் ஒரு
களமு ம் கதை
பாதுகாப்பு
சந்திக்கும்
சொல்மரபின்
லக்கூடாதுநீட்சி ,றுஒரு
என்புள்ளியில்கொண் பாலைவனச்
. எல்லாச்
ட தீர.்மஅது அவை
ானமும்
ரகசியம் இருக்கிறது
.
, அந்த .
சோலை
ஒரே என்று புரிய
சந்தர்ப்பத்திலும்
கதையாகவும்
விவரணையைத் வைக்கிறாள்
குவிகின்றன
தவிர்க்கச் ஓராயிரம்
கிஎப்படி
கைகளை
ரு ஷ் ண ன்சொ உருவாகியது
நீட்டி ல் லு ம் அரவணைத்துக்
கதையு ம் இஸ் மாயி ல்
செய்திருக்கலாம்
ரகசியத்தை அவள் . இப்போது
எப்படித்
காக்கும்
சொ ல் லு ம்கதையு இயற்கை
ம் சு
இத்தனை சிக்கனமாகச் கவன உயிர்கொண்டு
ம் சொ ல் லு ம் கதையு ம்
தாங்கினாள் , ஏன்
மூன்றாக இருந்தபயன்படுத்தும்
பாத்திரங்களாக , எப்படி
ாலும் ஒன்றுக்கொன்றுஇதில் அதை
சொற்களைப்
வெளியிடத் தீர்மானித்தாள் காலச்சுவடு
உருப்பெற்றுள்ளது
பின்னப்பட்டவை
மனம்
போன்றவற்றின் வாய்க்காது
மனிதர்களும்
சொல்லும் கதையிலிருந்துஊடே . ஒருவர்
ஆடுகளும் கதை. தன்
என்றே 150 பதிப்பகம்
பாதையை நினைக்கிறேன்.
அமைத்துக்கொள்கிறது .
இயல்புடன்
கிளை பிரியும்
பெருமாள்முருகன் இதனுள் கதை,
இன்னொரு
உலவுகின்றனர்
அதிலிருந்து . மனித விலகிச் உறவுகளில்
செல்லும்பலவித மற்றொரு பேதங்கள்.கதை,
அவற்றைவிடவும்
வேறொரு கதையிலிருந்து மனிதருக்கும்
ஆடுகளுக்குமான
இன்னொரு கதைக்குள் உறவுகள் வந்து
சேரும் பிறிதொரு
அர்த்தம் பொதிந்தவை. இந்நாவலை கதை என்று காலச்சுவடு
வாசிப்பது நாவல்காலத்தைப்
வாழ்வுக்குள்
பகுக்கிறதுபயணமாகும் . களங்களைப் அனுபவமாக புதிது
புதிதாக விளங்குகிறது
உருவாக்குகிறது . .
இடம்பெயர்ந்து வாழும்
கிராமத்துக்
பெருமாள்முருகனின் குடும்பம் ஆறாவது ஒன்று
எதிர்கொள்ளும்
நாவல்இது. சக மனிதரோடு சிக்கல்களால்
சேர்ந்து கையில்வாழ்வதுதான் விழுந்த இன்றைய
பனிக்கட்டிகளாய் உறவுகள்
உறவுகள்கரைவதையும் பெரும்சவால்
எத்தருணத்திலும் அதனால். மனித
மனிதர்களின் ,இளைஞர்கள்
அதுவரை தெரியாத ; ,
முறுக்கிக்
இன்றைய கொள்ளலாம் காலச்சுவடு
திருமணத்திற்குப் கோரமுகங்கள் பெண் தேடி 225 பதிப்பகம்
பிணையவும் செய்யலாம்
வெளிப்படுவதையும் தன் .
அலைதல்
அதற்குப் கொங்குத் தமிழகம்
பெரும்காரணங்கள்
தமிழில்எங்கும்
எல்லாச்
தேவையில்லை
பெருமாள்முருகன் சாதிகளிலும்
, அற்பமான ஒன்றே
இயல்பாகிவிட்ட
போதுமானது. கூட் டுவிஷயம்
க்யகு டும் பன் .
ப் வரு
சித்தரிக்கிறார்
ஆண்களின் .
எண்ணிக்கையைவிடப்புதி வற றி
் கை
பிணைப்பிலிருந்து
நி கழ்தபெண்களின்
து
் ம் மாற் றங் களை எண்ணிக்கை
ஏற்று கஉறவுகளின்
கொ ள்
் ள இயலாத
மன நி நிர்ப்பந்தத்தால்
லை க்கு ம் அ வற் றைத் தவி ர்க்க மு டி யாத காலச்சுவடு
சூழலுக்கும்வெகுவாகக்
விடுபட்டுப் இடையே புலம்பெயர்ந்து
சிக்கித் தவிக்கும் 250 பதிப்பகம்
குறைந்திருக்கிறது
வேற்றிடத்தில்
மனிதர்களின் நிலைகொள்ளும்
மனமொழியை . 1980,
1990களில்
உழவுக் குடும்பம்
நமக்குக் ஒன்றின்
பெண்
சிசுக்கொலையின்
போராட்டமே இந்நாவல்
காட்சிப்படுத்துகிறார் விளைவு .இது.
முப்பது
முருகன் வயதுக்கு
. இன ் அண்ட
னபொழுது
மும் வெம் மேற்பட்ட
விடாத
மை கு றை யாத
‘ஏறு இதை
அதேசமயம்
வெயி எழுதிய
ல்’இளைஞர்கள்
நேரா னநல்லவர்களுக்கு
எதார் த்தக்பலர்
கதைசொ என் கை
ல் லலி ன்
சறுக்கிக்கொண்டு
உதவும்
தண்டுவன்களாகத்
முக்கியத்துதடங்கல்களை
தட்டுத்
பண்பும் ஓடிய
வத்தை மீண்டும் நிரூபிக் கொண்ட
இயல்பில் கிறது. .
காலம்
பிரம்மாண்டமான
திரிகின்றனர் பறவையாகக்
. அவர்கள் நிலை 375
கடந்து கொங்கு தம் பாதையில்
நாட்டுப்புறக் ஜோராக நடை பதிப்பகம்
பரிதாபமாக இருக்கிறது. காதல்
போட்டுக்
கதைகளில்
உணர்வும் கடலுக்குச்
வரும் ஆளண்டாப்
உடலை அறிதலும் சென்று
சேரும் பட்சியின்
உயிர்களுக்குப்நதி வாழ்ந்த இயல்புகள் காலம். இனி
பருவத்தில்
அப்படி இந்நாவல்மாந்தர்கள்
வாய்க்க ஒரு காலம் வேண்டியவை வாய்க்குமா . அவை ?
பலருக்கும்
சிற்றணைகளும்
‘அர்த்தநாரி’யை
வாய்க்காமல் பொருந்திப்
பேரணைகளும்
தடுக்கும் என vilaiyad
எழுதும்போது
என்
பெரும் பாதையில்
எதுவும் போகின்றன
சுதந்திர
இயற்கைக்கு இப்போது . எதிரான
மனநிலையில் பலவும்
akka காலச்சுவடு
குறுக்கிடுகின்றன
இருந்தேன்
சக்திதான் .. என் மனமும். கொஞ்ச
அவ்வகையில் கைகளும்
இயற்கை pathipp பதிப்பகம்
நேரம்
சார்ந்த
வெகு இயல்பாகஅல்லது
போராட்டம் வெகுகாலம்
இணைந்தன . அதன்
ஒன்று
தேங்கிக்
வெளிப்பாடுகளை
இந்நாவலுக்குள் கிடக்க இதில் நேரலாம்
நிகழ்கிறது பரக்கக் . . u 125
‘பூக் குழி’யின் மூன்றாம் பதிப்
திறப்புக்கு இனி பு இது
வேறொரு. வாழ் வை
ஒரு அதை
காணலாம் த் தி. ல்
கோ ணமுன்னெடுத்துச்
இன அ ணுறைகு
் க்
வகு நா
தை ம்முவாதன செல்ல
ழும்
மை
் வாயா ழ் வி
க்கில்
ப்
கையும்
இத் த னை
நேரும்
பி றகோண ங் தேவைப்படலாம்
சுதந் த ிர மனநிலை
தடைகளும்
களை யு ம் கூடாதோ
கொ ண ் அவற்றை
டு .
வந்ஆகவேஎன்
து று
‘ஆலவாயன்’
கஎதிர்கொள்ளும்போதான
முரண்இப்போது
ளைக் கூர்மை யாக்எனக்குப்
கிக் காட்டும் தன்மை
தோன்றுகின்றது . யில்
இனிமேல் மனநிலைகளும்
பொக்கிஷமாகிறான்
இப்படி ஒரு மனநிலை
எழுதப்பட்டது இதனுள்இது. . என் 200 காலச்சுவடு
வாழ்நாளில் விரிகின்றன
வாய்க்கவே
பருண்மையல்லாத . பெறாது பதிப்பகம்
மண்
என்றுதான் கொண்டு
கருத்துக்களின்மீது சிற்பங்களை
நினைக்கிறேன் நாம் . ஆகவே
உருவாக்கும்போது
அரிதினும் அரிதான ஒன்றில்
பிடிமானமும்
கைகளை
அவற்றைக் முடமாக்கியும்
சந்தர்ப்பத்தில் காப்பாற்ற ஒன்றில்
உருவான
எதையும்
வெறும்
நாவலாக
செய்யத் முண்டமாகவும்
இதைப் தயாராக போற்றுகின்றது
இருக்கும் ஒன்றில்
முகத்தை
வெறிநிலையும் மழுக்கியும்
என்
அரைகுறையாக விட்டுவிட்டேனோ மனம்.என்னை ?
வியப்படையச் செய்கின்றன ; று காலச்சுவடு
முழுமையாகாத அவை பிசாசுகளின் ரூபம் பெற் 175 பதிப்பகம்
சலிப்புறவும் பெருமாள்முருகன் வைக்கின்றன
என்னை அந்தரத்தில் தூக்கி நிறுத்தி அங்கிருந்து . ஏன்
நாம்
பூமியை நோக்வேறுபாடுகளை
கி வீசிவிட்டனவோ?
முன்னிலைப்படுத்துகிறோம்
படைப்புகள் கர்த்தாவின்மேல் ?
அவற்றை இயல்பாகக்
காழ்ப்புக் கொள்வது வழமைதானோ கடந்து ?
அன்போடும் மகிழ்ச்சியோடும்
படைத்தவனை நொந்துகொள்வதும் vilaiyad
வாழ இயலாதா அவனோடு ? நம் சிந்தனையின்
தீவிரமாக akka காலச்சுவடு
குறுகலுக்குக்விவாதிப்பதும் காரணம் என்ன? pathipp பதிப்பகம்
இந்தப் பிரபஞ்சம்
சண்டையிடுவதும் தன் விரிவை u 145
அவனிலிருந்து
ஏன் நமக்குள்
விலகி சுயேச்சையாக கடத்தவில்லை?
உருக்கொள்வதும் நான்
அறிந்தவை. பகையாகிப்
படைத்தவனுக்கு எதிராகப் படை
திரட்டி நிற்பது எனக்குப்
புதிது. என்றால் கைகளைத் தூக்கிச்
சரண்டைவதைத் தவிர வேறு
பிடியில் சிக்கித் தவிக்கும்
அரசுமுடிந்தது
கோவில் பிரச்சார
அதிகாரியான என்றோ இயக்கம்
சந்திரன் ,
கதாபாத்திரத்தின்
ஆகியவற்றால்
அஸ்ஸாமில் தீவிர மாணவர் முடிவு
வாதிகளால்
என்னவாயிற்று
சமுதாயத்தில்
கடத்தப்பட்ட இன்ஜினீயர் என்றோ
ஏற்படும் இந்த
நாவலை
கொந்தளிப்புகள்
ஒருவரை மீட்கும் ஒட்டி யோசிக்க
அழுத்தமாகப்
பணியில்
முடியாது
பதிவாகின்றன .
முனைந்து ஈடுபடும்போது சம்பவங்களின்
. இட ஒதுக்கீடு
தொகுப்பாக
என்னும்
சந்திக்கும் இருக்கிறது
கோட்டின் பலவிதமான இரு
புறமும்
என்பதைவிடத்
மனிதர்கள் , தர்க்கரீதியான
நிற்கும்
தமிழ்ப் புதின காலச்சுவடு
மாணவர்களின்
பல கருத்துக்களை உணர்ச்சிகளும்
உலகுக்குப்விவாதிக்கவே புதிய 190 பதிப்பகம்
போக்குகளும் சம்பவங்கள்
பரிமாணங்களைச் பக்கச் சார்பு
இல்லாமல்
சேர்க்கிறார்கள்.
படைக்கப்பட்டிருக்கின்றன .
வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன
கடத்தல்
செறிவான எழுத்துதொடர்பான , தத்துவ .
தர்க்கரீதியான
பேச்சுவார்த்தை
விசாரம் இருக்கிறது வாதங்களைத்
உச்சத்தை . ஆனால்
அடையும்
தத்துவ துணைக்கு தருவாயில்
சிக்கல்கள் அழைக்காமல் சந்திரன்
இல்லை. எல் லாப்
தன்உணர்ச்சிகளின்
பாத்நிறுவனத்தில்
திரங் களி ன்எண ் ண ங் தளத்திலேயே
நடந்த
களும் உண ர் பெரிய
வு களும் 125 காலச்சுவடு
ஊழலைக் மனிதயதார்த்தத்தை
கண்டுபிடிக்கிறான்
மனங்களின் கூறுகளாகவே . பதிப்பகம்
எதிர்கொள்கிறது
அதனால் தனக்கு ஏற்படும்
அணுகப்பட்டிருக்கின்றன இந்நாவல் . .
மாணவர்
சிக்கல்களையும்
எந்தக் விடுதி
கதாபாத்திரமும் என்னும்
கடத்தல் சரி
கேரளத்
பின்புலம்
தவறு தஎன்ற
நாடகம் ின் ஆதிவாசி சமூகமான
இவ்வளவு
எவ்வாறு
முறையில்
துல்லியமாகத் என்பதைப்
முடிவுறுகிறது
மலையரையர்களைக் தமிழ்ப்
குறித்து
அணுகப்படவில்லை
புனைகதைப்
ஆதிவாசி ஒருவர் பரப்பில்
நாவல்எழுத . இந்த
எழுதிய
நடுநிலையான. மண்டல் அணுகுமுறையே காலச்சுவடு
பதிவானதில்லை
முனைகிறான்
கிருத்திகாவின் நாவல்இது. பல அடுக்குகள். , கோவில் 250
முதன்மையான
கொண்ட சலனங்களுடன்
இந்த
இடுக்கி நாவல்கதைக்கும்
மாவட்டப் ராகிங் பதிப்பகம்
அதை ஆகிருதி
அம்சமும்பண்பாடு
எழுதுபவனுக்கும் . நாவலில் உள்ள,
பழங்குடியினரின்
எல்லைக்கோட்டை
கையாளப்படுகிறது
வாழ்வியல் சூழல், அவர்கள்மீது . ரா
மாறி கி ங் மாறிக்
கி ன்பல் வேறு
அம்
கடக்கிறது ச ங் க ள் அவற்
. ற ின்
சந்திரனின்
நிகழ்த்தப்படும் சுரண்டல், குரூரங் க ளூடன்மனைவி
சுகன்யாவுக்கும்
பதிவாகியிருக்கின்றன
நாகரிக சமூகம் அவர் களை நடத்அவன் தும் விதம் .
நண்பர்களுக்கும்
இவை அ னை த் து எழுத்தாளரின்
ம் புனை வம் இடையிலான
சத் து டனு ம்
அனைத்தும்
மனைவி இந்தப்
ஒருநாள் புனைவின்
எந்தச் காலச்சுவடு
கடிதப்
தேஅடிப்படைகளாக
வையா ன மௌன பரிவர்த்தனையில்
ங் களுஅமைகின்றன
டனு ம் வெளி ப் படு வ. து 200
சுவடுமில்லாமல்
உண்மையின் பல சாயல்கள் பதிப்பகம்
நாவலின் கலைப் பெறுமானத்
பழங்குடிய இனத்தைச் தைக்சேர்ந்தகூட்டுகிறது.
காணாமல்போகிறாள் . போர்க்
இயல்பாக
களச்
கதாபத்திரங்களின்
ஒருவரே
செய்தியாளரான இதை அவள் .
காலம் .
தாய்மொழியிலும்
இதுதான்
சித்திரங்கள்
எழுதியிருக்கிறார் கொற்கையின்
கதைப் என்பது
காணாமல்போன
ஆங்கிலத்திலும் மர்மத்தை திறம்பட அறிய
போக்கிலும்
இந்த மையக்
விரும்பும்
உரையாடல்களிலும்
கதாபாத்திரம் அனுபவத்தின்
எழுத்தாளர் .
எழுதும்
துலங்குவது
ஆயிரத்துச்
ஈரத்தையும் மிகச் சில
நாவலாசிரியரின்
சொச்சம்
உண்மையின் இந்திய
காப்பிய அவளைத் ஆதிரை கற்புக்கு
தேடிப்
எழுத்தாளுமைக்குச்
பக்கங்கள்
தெளிவையும் இலக்கணமாக கொண்ட ஒருவரான
அளிக்கிறது இந்த .பி.
சான்றாக
புறப்படுகிறார் .
. நாவலான காலச்சுவடு
ஏ.சாகித்திய
கிருஷ்ணன்
நாவல்அளவில்விளங்குகிறது தன் முதல்
மட்டுமின்றி
அக்காதெமி கேரள,
., அவள் 250
விதந்தோதப்பட்டவள்
அமெரிக்காவிலிருந்து பதிப்பகம்
தான் Tiger Claw
தழுவி
சாகித்திய
அமுதசுரபியின்
ஸ்பெயின் Tree ஐத்
, பிரான்ஸ் தமிழில்
அக்காதெமி
அகன்சுரை காலம்
, குரேஷியா ,
நிறைதரபுலிநகக்
இடம்
என நீளும் சார்ந்தும்
பரிசுகளைப் இட்ட அவர் கொன்றை
பெற்ற
உணவு மாபெரும்
அள்ள
பயணம் எனப்
நாவலின் அள்ளக்
மத்திய
குறையாமல் படைத்தார் நாவலாக
பாரகம்
தமிழாக்கம்
ஆசியாவின் பள்ளத்தாக்கு . பரவலான .
அடங்கலும்
கவனத்தையும்
வெளிப்பட்டிருக்கிறது
பசிப்பிணி
ஒன்றில் நிறைவுறுகிறது பாராட்டையும்
அறுத்தது . ‘. ஆழிசூழ்
. இந்த அவர்
உலகு’தன்
பெற்ற
ஆதிரை என்அப்படைப்புக்குப்
னுமனைவியை
ம் தன் முதல் நாவலின்
மானுடத்தின் மட்டுமல்ல மூலம் சூழலில்
உழல்துயர் பின்
கவனம்கலங்கிய
பெற்ற
அகலத்
வாழ்க்கையைப் நதி
தன்ஆர் கனவைகிருஷ்ணனின்
.என்
பற்றிய . ஜோபுதிய
நம்முன் டி குரூஸின் காலச்சுவடு
இரண்டாம்
விரிக்கிறாள்புதினமான
நாவல்இது
உண்மையையும் Muddy
. நூறாண்
. இக்கனவு
அங்கே Riverடுக்இன்
கும் 140 பதிப்பகம்
தமிழ்
மேற்பட்ட வடிவமாக
இளையோரின் காலவெளியில்
கண்டடைகிறார் வெளிவருகிறது
அகப்பசி . பயணம்.
அவிக்கும் நாவல், கடல்
இந்ததன்மையது . சா ர்
பரதவர் சமூகத்தின் மாற்றத்மாசிலாது
மனத்துக்கண் தைச் சித்தரிக்கிறது.
வாழவிழையும்
பிரிட்டிஷ் இந்திய ஆட்சி, ஆதிரையின்
கிறித்தவ வாழ்முறைசமயத்தின் தமிழின் பிரவேசம்,
தொல்படிமமாக மாறிவிட்ட காலச்சுவடு
சுதந்திரப் போராட்டம் , 975 பதிப்பகம்
கற்பின் வரையறைகளை மாற்றி
சுதந்திர இந்தியாவில்
எழுதுகிறது.
நிகழ்ந்த மாற்றங்கள்,
நவீ ன த்து வத் தி ன்வரு கை ஆ கி யவை பரதவர்
சமு தாயத் தி ல் ஏற் படு த்தி ய மாற் றங் களைத்
து ல்லியமாகவு ம் கலை அ மைதி யுடனு ம் சொ ல்கி றா ர்
ஜோ டி குரூஸ். பல வி தமான நி கழ் வு களை யு ம்
மனிதர் களி ன்வெவ் வேறுமு கங் களையு ம்
மாற் றத்தின்வி யக் கவைக் கு ம் கோ லங் களையு ம்
நுட்பமான சித்தரிப்பில் வெளிப்படுத்துவதன்மூலம்
ஒரே உலகத்தின் இருவேறு
தோற்றங்கள் இந்தக்
குறுநாவல்கள். இது ஒரு
விளிம்புநிலை உலகம்.
மலையாளப்
‘சப்தங்க’ளில் புனைவிலக்கிய
இந்த உலகம்
உலகில் தனிப்
இருண்டது. அச்சுறுத்துவது பெரும் .
சுல்தானாகத்
காமத்தின் கவிச்சையில் திகழ்ந்த
வைக்கம் முகம்மது பஷீர் காலச்சுவடு
புரள்வது . அதன் மனிதர்கள் 90 பதிப்பகம்
எழுதிய மனத்தை நெகிழ வைக்கும்
வேசிகள்
மகத்தான காதல் சித்திரமான , அநாதைகள் ,
‘மதிலுகள்’ நாவலின்,
பிச்சைக்காரர்கள்
ஓரினச்சேர்க்கையாளர்கள் அறக்கட்டளையின்
தமிழாக்கம் . .
‘சுந்தர ராமசாமி
‘மூணுசீட்டு விளையாட்
பஷீரின் தனித்துவம் - 75’
டுக்காரன் மக கவிதை
’ளில் அதே
வாய்ந்த ,
இலக் கிய ப் போ ட
மொழிநடையின் டி
்யி ல்
போன்ற மனிதர்கள் மு தல் பரி சு
மெருகு பெ ற றநா
் வலி ன்
குலையாமல் நூலாக்கம்சிறப்பாக
இது . காலச்சுவடு
இடம்பெற்றாலும்
விஜயராகவனுக்கு இந்த
இரு மனைவியர்உலகம் ; 75 பதிப்பகம்
ஆங்கிலேயர் ஆட்சிக்
3 மொழியாக்கம்
ஒளிமயமானது
மகள்கள்
காலத்தில் . அ வரா க -செய்துள்ளார்
. வேடிக்கையானது
வரித்
1930 து க்
களில் கொண -் ட இந.் த
நவீனத்
உறவுகளைக்
நகைச்சுவை தமிழின் முக்கியமான
கடந்து மூன்றாவதாக வாய்க்கிறது
ததும்புவது .
கிழக்கிலங்கையின்
கவிஞர்களுள்
சென் ற நூற் றாண்டின் ஜூலியின்ஒருவரான
மையப் பகுதியில்
அலுவலகத்தில் பணிபுரியும்
மட்டக்களப்பு உறவு. பரி வி ல்
(1950
தொடங் க
களில்ி உடல் சுகுமாரன்
) பஷீ
கலப்ரப் எழுதிய
ில் முன் னேஇந் .த
றிய நூற்
மூன் ற ாண்
ற ாவது டு க்
மாவட்டத்திலுள்ள
‘மதி ல்கள் ’ நா வலைப் பஷீ ர்எழுதி முஸ்லிம்
ய பி ன ன ணியைக்
்
பிணைப்பு இறுதியில்
கதைகள்
கிராமத்தில் இவைவிவசாய
கூறும் பழவிள ரமேசன் கட்டுரையும் அதைத் . மனதைப்
பொசுக்குகிறது
திரைப் நிலங்களுக்கு
படமாக்கியது குறித் . ஜூலியின்
து அடூர்பிரிவு காலச்சுவடு
விஜயராகவனை நவீன மலையாளப்
சிலுவை சுமக்க 90 பதிப்பகம்
நீர்பாய்ச்சுவதில்
கோபாலகிருஷ்ணன் எழுதிய ஏற்பட்ட
படைப்பிலக்கியத்தில்
பிரச்சினையைப்
கட்டுரையும் வைக்கிறது . கருத்து
பின்புலமாகக்
பின்னிணைப்பாகக்
கொண்டு சார்ந்தும்
உமா வரதராஜனின்
, முஸ்லிம் மக்களின் வடிவம் இந்த .
கொடுக்கப்பட்டுள்ளன
சார்ந்தும் அதிர்வுகளை
நாவல்ஆண்களை
பண்பாடு, வாழ்முறை, சமய ரகசியமாக
உருவாக்கிய ,நாவல்இ
மகிழ்ச்சிகொள்ளச்
நம்பிக்கைகள் பள்ளிவாசல்செய்யும் .பி. .
பெண ் ஸ்ரீகுமாரின்
களை ஆ வேசமாக எதி ‘அழியா
கொடியேற்றுவிழா ,ரதிருமணச்
வி
் னை யாற் றத்
சடங்கு தூண்டும்.
முத்திரை
முதலானவற்றை .’ அந்த 120
பொருளாதார நிலையில் பதிப்பகம்
மண்ணின் வாசத்துடன் ‘நட்டுமை’
உச்சத்திலிருக்கும்
மருமக்கள்உபரிவர்க்கத்தினர்
தாய மரபுரிமையில்
சித்தரிக்கிறது . ,
உடலுழைப்பால்
நாடாளும்வயல்களில் துவண்டுபோகும்
மார்த்தாண்டவர்மா
தொழிலாளிகள்
மகாராஜா; மக்கள்
தேக்கிவைத்திருக்கும் , நித்யவழி கர்மம்
நீரைத்
போல்
மரபுரிமைக்காகப் அலைந்துதிரிய
திருட்டுத்தனமாக வரப்புகளில் போராடும்
விதிக்கப்பட்ட ‘தொழில் காலச்சுவடு
எட்டு
பிளவுகள் வீட்டுப்
ஏற்படுத்தி பிள்ளைமார் வடித்து ; 275 பதிப்பகம்
பிச்சைக்காரர்’களை
நிலவுடைமையாளர்களாக
விடுவதைக் குறிக்கும் மாறும்
மையமாகக்கொண்ட
அரசனின்
‘நட்டுமை’ அடியாட்கள்
என்னும் சொல்இந்த நாவல்
; சாய்வு , ,
அதீதக் கற்பனைப்
நாற்காலியில்
இலங்கையில் விவசாயக் புனைவுகளால்
சாய்ந்து
கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது
காலாட்டியபடியே
கிராமங்களில் பெண்களை . இந் தப்
புனை வு
களி
உட்பட ன் பி ன்மு
தின்று
கள்ளொழுக்கத்திற்கும் கம் கா ட்
டு ம்
முடிக்கும் யதார் த் தத் தி ன்
குரூரம்
நிலவுடைமை- சரியும்
உவமையாகப் தவறும், நெறி
வம்சாவளியினர் யும்; காலச்சுவடு
நெபாவிக்கப்படுகிறது
றி யி ன்மை யும் பிரித்த
பெண்களை அடித்து றி ய முடி யா மல். இந்தத் ன
கலந து
் போ 350 பதிப்பகம்
பெரும்
பிராமண சமூக அவலம் - அறிவியலின்
விதவைப்
நெறிப்படுத்தும்
தலைப்பே குறுநாவலின் பெண்ணாகிய அதபுமையச்
சாவித்திரியின்
அதிவேகப்
சரட்டையும்
பிரம்பு எனக் பாய்ச்சலுடன்
குறிப்பாக
குடும்ப மன உலகை , சமூக,
நினைவோட்டமாக
கைகோர்த்து
உணர்த்துகிறது விவரித்துச்
நிகழ்வுகளை வரும் .
உலகமயமாக்கலின்
மக்களின்நாவல் மொழியில்ஆதிக்கம்
. ஆனால்
அதற்குள்
விவரிக்கும் நம்மைத்
வாசகரை நாவல் தீவிரமாகச்
வெவ்வேறு. தமிழ்
கோணங்களுக்குள்
சிந்திக்க
இலக்கிய உலகைத் திரும்பிப் வைக்கிறது நுழையச் . காலச்சுவடு
செய்யும் நுட்பம் 140 பதிப்பகம்
பார்க்க வைத்த தோப்பில்
முஹம்மது கைவந்திருக்கிறது
மீரானின் இந்த நாவல் . ,
பெண்ணொருத்தியின்
1997ஆம் ஆண்டுக்கான சாகித்திய வாழ்வாகிய
பெருவெளியைக்
அகாதமி விருதினைப் காட்டும் பெற்றது.
ஆற்றல் இதற்குள்
பொதிந்திருக்கிறது.
முன்வைக்கிறார்.
நிகழ்வுகளுடனும்
சுந்தர ராமசாமியின் முதலிரு
அனுபவங்களுடனும்
நாவல்களிலிருந்து மொழி
ஒன்றிப்போகாமல்
நடையிலும் அமைப்பிலும் மானசீகமாக
விலகி
வேறுபட்ட நின்றுவகையில் பதிவு , மு செய்யும்
ழுக் கவு ம் கு டு
ம்பம்
சார்ந்த சூழலைக் களமாகக் கொண் கலைப் டது
பார்வை, தேர்ந்த
‘குழந்தைகள் பெண்கள் காமிராக்
ஆண்கள்.’
இந்நாவலில்
கலைஞனின் நாயகர்கள் /
நுணுக்கத்தோடு காலச்சுவடு
கேரளத்தின் கோட்டயத்தில் 1937, 200 பதிப்பகம்
நாயகிகள் / சித்திரிக்கவும்
காட்சிகளைச் வில்லன்கள் என
38, 39ஆம் ஆண்டுகளில், ஐந்து
எவருமில்லை
தவறுவதில்லை
குடும்பங்களைச் . அந்த
. பயணவிதத்தில்
க்கட்
சார்ந்த டு ரையு ம்
னைமிகவும்
பு கதையு ம்சந் ஜனநாயகப்
மனிதர்களிடையேயான உறவு கு
தி க கு
் ம் பு
ள் ளி யி பண்பு
ல் சஞ் ச ரி க் ம்
கொண்டதாக
இந நா
்
நிலைகளைவலி ன்பி இருக்கிறது
ரதி நெடு
மையமாகக் கிலு ம்இழையோ
கொண்டு இந்தப் டு ம்
அங்பிரதி
கதம் வாசிப். இதன்பில் சுவை
இந்த கூட்டுகிறது.
காரணமாக
அதிகாரத்துக்கு
தமிழின் தனித்துவம்
நாவல்கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது எதிரானதொரு மிக்க . காலச்சுவடு
அமைப்பைக்
கலைஞர்களில் கொண்டதாக ஒருவரான இந்தப் 590 பதிப்பகம்
அரசியல், சமூகம் சார்ந்தஅலாதியான புறவுலகின்
பிரதி விளங்குகிறது
நிகழ்வுகள் குடும்ப . பின்
படைப்பாக்கங்களில்
நவீனத்துவப் பிரதியொன்றில் ஒன்று
உறவுகளுக்குள் ஏற்படுத்தும்
காணக்
‘ஒற்றன்’
மறைமுகத் .கிடைக்கும்
நாவல்வடிவம்
தாக்கங்களையும் சாதகமான
இந்தப் பண்புகள்
பரிசோதனையில்
வெளியுலகுக்குத் தெரியாமல் மிக
முன்னோடிஇயல்பாக
இந்த யதார்த்தவகைப்
முயற்சிகளில்
அவர்களுக்குள் ஒன்றான புதைந்து ‘ஒற்றன்’
தென்
முதன் தமிழ்நாட்டில்
பிரதியில்
முறையாக அதன்விரவிக் வசித்த
முழுமையான
தென்கலைகிடக்கும்ஐயங்கார் ஏக்கங்கள்குடும்பம் , காலச்சுவடு
வடிவில் கிடக்கின்றன
வெளிவருகிறது . . 490 பதிப்பகம்
விம்மல்கள்
ஒன்றின் நான்கு ,
ஒரே நேரத்தில் மானுடவியல்குமுறல்களையும்
தலைமுறைகளின்
கலைநயத்துடன்
வாழ்க்கை , இந்த உணர்த்தும்
நாவலில்
ஆவணமாக , வரலாற்றுப் பதிவாக,
நாவல்இது
பபடர்ந்து
டைப் புக்குண .ம்தனது
நி ரம் பி
யநாவல்களில்
பு
னை வாக . மரவிணளங் த்குமிக
தின்
கிற
முக்கியமானது
மடி யிலும் மற தி யி ன் இரு என்று
ளிலு ம் புதைந
இந்தப் பிரதி இதுவரை பூடகப்படுத்தப்பட்டிருந்தஇதனைக்
து
் போ ன
தமது மூதாதையரின்
குறிப்பிடுகிறார்
பெண்கள் மற்றும் வாழ்வைத்கந்தர தோண்டி
எடுக்கிறது
முஸ்லீம்களின் ராமசாமி .
இந்நாவல்
உலகுக்குள் . காலச்சுவடு
தமிழ்ப்
பி
நம்மை.ஏ. கிருஷ்ணன்
இட்டுச் பத்திரிகைகள் இந்நாவலை.
செல்கிறது 375 பதிப்பகம்
கொண்டு
முதலில்அறியாமை வந்து
ஏற்படுத்திய
ஆங்கிலத்தில் தள்ளும் The Tiger
ஆபாசத்திலிருந்து
இடைவெளியைக் முற்றிலும்
கற்பிதங்களால்
Claw Tree என்ற பெயரில்
மாறான கலைப் படிவங்கள் நாம்
நிரப்பிக்கொண்டிருந்த ஜி.
எழுதினார். அது பெங்குயின்
நாகராஜனின்
இந்தப் பிரதியின் கதைகள்ஒளியில் . பச்சைக்
வெளியீடாக
அறுபது 1998இல் வெளிவந்தது.
ஆண்டுகளுக்குமேல்
சுயபரிசோதனை
அதை அவரே - சிவப்புக்
இப்போது தமிழில் கதைகளும்
தொடர்ந்து
படித்துப்
செய்துகொள்கிறோம் . காலச்சுவடு
எழுதியிருக்கிறார்
எழுதிக்கொண்டிருந்த . 100
முன்னுரையில்
பழக்கமானவர்களுக்கு ரவிக்குமார் ஜி. பதிப்பகம்
கிருஷ்ணனின் முதல் தன்நாவல்இது
வாழ்வின் .
நாகராஜன்
இறுதிக் காலத்தில் முற்றிலும் எழுதிய
மாறுபட்ட ,
கதைகள் இவை. தமிஜீரணிக்க ழி முடியாத
ன்மகத் தான
எழுத்தாளராக
படைப் பாளி களி ல் ஒரு வரா இருப்பதில்
ன அ சோ கமி த்தி ரனின்
வியப்பொன்றுமில்லை
படைப் பாற்றலு ம் அ வரதுபடைப் பு
களி . இப்படி
ன்சி றப் பு
க்
இருப்பதுதான் அவரின்
கூறுகளும் கடைசி மூச்சு வரையிலும் அவரிடம்
தனித்தன்மை
இருந்ததை என்று படுகிறது.
உறுதிப்படுத்தும்
கதைகள். எளிய மனிதர்கள்,
அன்றாட நிகழ்வுகள், இயல்பான
உணர்வுகள், இவற் றி னிடையேநி கழு ம்
ஊடாட்டங்கள் ஆகியவற்றின் மூலம் வாழ்வின்
ஆதார ஸ்ருதியைத் தொட்டுக்
காட்டும் கதைகள். வாழ் க்கை காலச்சுவடு
நிகழ்வுகளின் பல்வேறு சாத்தியக்கூறுகளே என் 90 பதிப்பகம்
கதைகள் என்று அசோகமித்திரன் கூறியிருக்கிறார்.
நிகழ்வுகளின் மாறுபட்ட சாத்தியக்கூறுகளினூடே
மாறாத வாழ்வின் அடிப்படைகள்
குறித்து இக்கதைகள்
பேசுகின்றன.
தொடக்ககாலக் கதைகள் இளம்
எழுத்தாளருக்கான சலுகை
எழுத்தாக்கம்
பெண்மையின் அகப்படாத செய்யும் ரகசிய
சிவசங்கருக்கு
வியப்புகளை வெளிப்படுத்தும் பைபிள்
கதையிலிருந்து
பலவித முகங்கள் கில்நாஸ்டியாஅவரது
வரையிலும் நிறையக்
கதைகளில் துளித்துளியாக கேள்விகள்
நிறைந்துள்ளன எழுகின்றன . அதிலொன்று;
விமர்சனங்கள்
பணிவு, அடுத்தது உண்டாகின்றன கருணை, ;
அதிருப்தியும்
வேறொன்று துயரம், மற்றது ஆவேசமும் காலச்சுவடு
ஏற்படுகின்றன
விலைமகளுக்கானது . கேள்விகளும்
. இசை, காதல், 150 பதிப்பகம்
விமர்சனங்களும்
அன்பு ஆகியவற்றை பல்வேறான
வடிவங்களிலும்
ஸ்பரிசிக்கப்படாத அனுபவமாக
சாத்தியப்பாடுகளிலும்
வழங்கும் இக்கதைகள் வாசக
மனதைக் புனைவாகின்றன
மார்ச் - ஏப்ரல், 1988
களங்கமின்மையால் .
‘கணையாழி’யில் வெளியான .
நிர்வாணப்படுத்துகின்றன
ஏவாளின்
நவீன சித்
பை தபரந் ப் பிரமையும்
அம்காலகட்டத்தின்
‘நிகழ்வு’ என்னும்
த நோக்கமும் பிதற்மிகச்சிறு
றலும்
கூர் தூக்
ஆண்பெண்
மை யான கிலேறப் காலச்சுவடு
போகின்றவனின்
உறவில் பதற்றமும் 90 பதிப்பகம்
கதையே ஓர் கலந்த
வெளிப்பாடும் இதழில் முரண்களின்
வெளியான
வலுவானஎனது
கலைஞர்களின்
சிறுகதை. தவிப்புகளும்
விவரிப்புகளே
முதல்
தீர்மானங்களும் இவரின்
அப்போது கொண்டவர் கதைகள் முதல் ..
கலை , தத்
பெருமிதம் து வ உலகி சிறுகதைகள்
ல் சுற் றி
கொள்ளத்தக்க ப் . கலைஞனின்
பி ணை க் எழுதி
கப் பட் ட
மரபுகளுக் தேடல்
கு அறைகூவல்
வந்திருக்கிறேன் சிரத்தையும்
விடுத் த ன கமலா
. 2015 தாஸின்
தனித்துவமானவர் அக்கறையும் . நி ரா கரி க் க மு டி யாதபடி
ஜனவரியில்
கதைகள்
தன் . 1953
னைப்கனாபோல்
ஒரு ‘காலச்சுவடு’
முதல்
பரிபூரணமாக அர் 1984 வரை
ப்பணித்தவர்
நம்மைக் இதழில்அ வர்
.
கொண்டிருக்கும்போது
எழுதிய
வெளியான நூற் றி
‘மாலைநாற் ப து
நேரத்கதைகளிலிருந் தேநீர்’ , து
வாசிப்பவரை
கடந்தோடும் ஆழநேசித்து
காலத்தைக் காலச்சுவடு
பல நூற்
கடைசிக் றாண்டுகதை
படைப்பெழுச்சியின்
வலுப்படுத்தும் காலவெளியைத்
. அ தற கு
் ப்
சக்தியைக் பி தொட்
ன்இநடு த,
் 325
கையில்
இத்தருணத்தில் பிடித்து பதிப்பகம்
இரண் ட உச்சத்தைத்
ாண் டு
வைத்துக்கொள்ள களில் ஒரு கதைகூடதொட்ட
அம்பையின்
முடியவில்லை எழுதவில் லை ..
சிலிர்ப்பையும்
தேர்ந்தெடுத்த
ஏற்கனவே
கதைகள் நான்கு
பெண்ணானவள் பதினாறு
கடந்து செல்லும்
சிறகடிப்பையும் ஒவ்வொரு
ஏற்படுத்திட
சிறுகதைகளின் கொல்லப்படுகிற
தொகுப்புகளாக
விநாடியும் தொகுப்பு
காலத்தின் வெளியானவை கரைதல் இது , .
நூல் இயலும் . இது
நிர்மால்யா
களில்ரணங்களிலிருந்து
இடம் பெ சிவசங்கரின்
மட்டுமல்ல எழுத்தில் ; றாதவை
அவை நம் அனைத்
இயல்பாக மனத்தின் தும் சேர்ந்த
ஒட்டுமொத்தத்
ஈரத்தையும் மீண்டெழுந்து தொகுப்பு இது.
துடைத்துச்
நிகழ்கிறது
சொல்லப்பட்டவை
இவற்றைத் தொகுத்துப் . .
செல்கின்றன . வெறு மை யா க நம் மை ச் காலச்சுவடு
நவீ னபார்த்தபோது
த் தமி ழ்
முன்னுரையில்இலக் - சா
கி யத் . தேவதாஸ்
தி ன் மு ன்
அனார்
இன்னும் னோ டி களு ள் 690 பதிப்பகம்
சூழப்
ஒருவரான அம்பே ாகும் தருணங் க
பை கடந்த அரைநூற் ளை உடைத் தெ
றாண்டு காலம்றிந் து
கொஞ்சம்
மீண்டும் கதைகள்
நமக்குள்
எழுதிய கதைகளின்
ஒரு ஐம்பது சொற்
எழுதியிருக்கலாமே
பசும்புல்போல் மொத்கூட் தடத்ங்தொகுப்
கதழைக்கசேர்புநஇந்
ள்என்னும் ்து நூல்.
அதுகாறும்
உணர்வு உண்டாக்
வைப்பதே தோன்றியதுமறுக்கப்பட்ட
கமீரான்
க்கூடிய உணர் ச.்சசவாலான
மைதீனின் ியை,
உலகின்
சுயம்புலிங்கத்தின்
வடிவமாகிய புதிய
சிறுகதைக்குள் குரல் ஒரு
கதைகள் ! மனிதர்களை விட்டுச்
கவனம் அம்பையினுடையது
உருவாக்கிவிடுகிறது. ,
செலுத்த
சொல்முடியவில்லையென்றால் வேண்டும் .
செல்ல திரைச்சீலைகளுக்குப்
முன்
எனவும்
நாம் னூ ற் றிச் சொச்சம் சொற்களுக்
நினைவோடியது
மண்ணைவிட்டும் குள் ஒரு
. இனிமேல்
செல்ல காலச்சுவடு
பின்னும்
திடகாத்திரமான
எழுதப் நிலைக்கதவுகளை
போகும் கதையை கதைகளைப் அவரால் 100 பதிப்பகம்
முடியாது அடுத்தும் . மண்ணும்
பற்றிச்
படைத்துவிடவும்
மனிதர்களுமாகக் சிந்திக்க உத்வேகம்
முடிகிறது
கலந்து .
சமையற்கட்டுக்குள்ளும்
தவலைப் பா னை
உருவாயிற்று யி ன் கு டி நீ. மேலும்
ரை ப் போ ல அ ந த
் க்
கட்டும்போது
புழுங்கித்
கதையின் ஒரு சொல் ஒளிர்கிற
தவித்தவர்களைடத் தழும்அன்பை
கூஇலக்கிய பிச் -
நேயத்தைஇக்கதைகள் என்
ஓர் இலக்கியம் சுடராக
வரவேற்பறைக்குக்
ஆற்றலின்
நம் போக்கை
சிதறுவதில்லை
முன்னே கொண்டுவந்து உணர்த்தும் .
கொண்டுவந்தவர்
பெரும்சான்றாக
வர்க்கப் அம்பை
பாகுபாட்டில் விளங்கி . இந்தக்
கொட்டுகிற
கதைகள் உறவுகளால் எழுத்துகள் ,
வாசிப்போரின்
கீழ்நிலையிலுள்ள அனுபவ ஒரு வெளியை காலச்சுவடு
மீரானுடையவை
போராட்டங்களால்
விரிவாக்கும்
மனுஷியின் மனுஷனின்எனவும் . , 125 பதிப்பகம்
“பார் இவ்வுலகை
அன்றாடம்தான்
கசப்புகளால் நம்புகிறேன் இவரது ! பார்
, தனிமைகளால் . அதன்,
கதைகளின்
இன்பத்தை
அபூர்வமான
ஆதாரம் !” என்று
. அவர்களின்
பரவசங் களால்,
சொல்வதற்கான
அன்றாடத்திலிருந்து கலைஒரேயொரு நயம்
விம்மல்களால், கண ் மு ன்தன்நி றங் களை
என்னவாக
சம்பவத்தை இருக்க அதன் முடியுமோ
நெஞ்சுத் ,
இழந் து வெளிறும்
அவ்வாறே இருந்துவிட்ட சமூகத் த வர் க ளால் சில ,
துடிப்புடன்
இடர்களை நேர்நின்று எடுத்து கதையாக
நம்முன் தொகுப்பு
வைக்கிறார் . அந்தச்இது. காலச்சுவடு
எதிர்கொள்ளத் 990 பதிப்பகம்
களந்தை பீர்முகம்மது
சிறு சம்பவம் அந்த
துணிந்தவர்களால் , இன்ன
மனுஷர்களின் ஒரு ஜன்ம
பிறவற்றால்
வாழ்க்கையைச் ஆனது.
இந்தக் கதைகளில் கதைசொல்லி
சொல்லிவிடுகிறது.
சிறுமியாக மண்குதிரை , மாணவியாக,
களப்பணியாளராக, வளர்ந்த மகளாக,
மத்திமவயதை உடையவளாக,
‘மௌஸிஜியாக, தீதியாக’ பல
வயதுகளில் வருகிறாள்.
கதையான
ஆபிதீன் ‘வாழ்வின்’
, நவீனத்பக்கங்களை தமிழ்ச்
நமக்குப்
சிறுகதைகளுக்குச் புரட்டிக் சிறப்பான
காட்டுகிறார்
முகங்கொடுத்தார். . முழுவதுமாகப்
சாமான்ய முஸ்லிம்களின் முடியாத
அக்கதையினை
நம்பிக்கைகள், நாம்
இரண் டு பகுதிபகுதியாக
நூற் றாண்டுகளின் சந்த,ிப்அடங்க பில் இருக்கும்
சம்பிரதாயங்கள்
வாசித்துக்கொண்டிருக்கும்
இக்காலத்தின் பல்வேறு காலச்சுவடு
மறுக்கும்
போதே
அவலங்களைத் , ஏதோ ஒரு சுயநலங்கள்
தருணத்தில்
தொகுக்கின்றன , 1595
ஆன்மிகத்தின்
அது நம்மைப் போர்வையால்
பற்றிய கதையாக பதிப்பகம்
கணேஷ் வெங்கட்ராமனின்
மறைந்துகிடக்கும் சிறுமைகள் கதைகள்.
இச்சந்திப்பு மாறிவிடுவதும் , நமக்கு வழங்கிய
என பேரழகுக் கோலங்களாலும்
அசோகமித்திரனின் இந்தக்
வாய்ப்புகளில்
அதற்கு நிகரான தொடர்
வசைகளாலும்
உடைபடும் கதைகளில்
ஓட்டமாக உறவுகள் இயல்பாக
ஓடிச்பாத்திரங்கள் , சீர்கெட்ட
செல்கின்றன
வார்த்தெடுத்த நடந்தேறுகிறது . ,
மதிப்பீடுகள்
இவரின்
ஆபிதீனின் வரிகள் , எல்லைகள்
. நிறையப்
கைபட்டு
வகுத்த ; பிரிவுகள் , காலச்சுவடு
பயணங்கள்
உயிர்பெற்று
செகந்தராபாத்தில் பல்வேறு உலா மனிதர்கள்
வருகின்றன
பிறந்து .; 190
இயற்கையிலிருந்து
அவர்கள் அனுபவங்களை முற்றிலும் பதிப்பகம்
1975 களி ல்
வளர்ந்து
விலகிய உரு வா ன மத்
இயந்திர திய கி
சென்னையில் ழக்
வாழ்வு குநா டு க
என ளி ன்
வார்க்கிறார்கள்
தொ ழி ல வா
் ய்ப பி
்
வாழ்ந்துவருபவர்ன் பி ன ன
் ரா ன ; வா
தமி ழ்
ழ
.வை நா
் டுச்
எத்தனையோ
செறிவூட் டு கிறார் க ள் சங்கடங்களும்
. நே
இஸ் லாமிய வாழ்
எண்பதுக்கும் வ ின்
சந்தர்ப்பங்களும்சில றமுக்
று
் க
ம் ிய
இன கூறுகளையாவது
அதிகமான று
் ம் அ ரு கரு கே
இருந்
மி த
த்ாலும்
து ல்
லிகால
தொகுப்பின்
கஎல்லாவற்றையும் ஓட்
யவயதுடையவர்
மா கத் டதரி
த்தசிின் ஒரு
கஎல்லாக்
கு
் ம் .சிறு
பா
கடந்துக் இழை
கி யத் தைகூட
இந் தக் கதைகள்
அவரதுநேற்றையும் மூலம் ஆபிதீன
அனுபவங்களாக
ஓடிக்கொண்டிருக்கின்றன
இன்றையும்
ஒரே் எனும்
மட்டும் கலைஞன் .
பிரித்துக்
நேர்க்கோட்டில்
நமக்கு காட்டுவதால்
முன்வைக்கிறார் இணைகின்றன .் .
சுருங்கிவிடாமல்
இத்தனைக்கும்
இப்படைப்புகள் , சுதந
நடுவில் தி
் ர த் தி ற கு காலச்சுவடு
ஆரம்பமும்
மரணம்தான்
முன் னு ம் பின் னு
நம்பிக்கையுடன் மாமுடிவும்
அந்த
க நீ ளும் நேர்க்கோடு
ஒரு கா இல்லாது
லகட்
ஒன்று டத் தி ன் . 245 பதிப்பகம்
நமது
மரணத்தை தேடல்களுக்கும்
முன்னிறுத்தி பெறுகின்றன அதன் .
சமூகப் பண்பாட்டு வரலாற்
மட்டும் றைக் குறிப்புணர்த்தும்
தீவிரத்துடன்
புனைவுகளாகவும் ஊகங்களுக்கும்
வழியாகக்
அதிர்ந்தபடியே கேள்விகள்
விரிவுகாட்டி
உள்ளது .
இடமிட்டொதுங்கும்
எழுப்பப்படுகின்றன
நிற்கின்றன
இப்பயணம் முழுக்க அது தன் என்பதே பதிவுகள் .
ஆபிதீன்
இக்கதைகளின் கதைகள்
ஆசைகளுக்கு
சிறப்பு . . ,
வலிமையை
ஆதமுடைய இழக்கவில்லை
‘வாழைப்பழம்’ ;இந்த
தடம்
விருப்பங்களுக்கு ,
மாறவில்லை
ஒரு
உலகை
கனவுகளுக்குப்இந்த; குறைபடாமலும்
சொல் தடுமாறவுமில்லை
இடத்தில் பின்னால் கொண்டு ஒரு
என்ன
. சக
மனி தர க
் ள்மீ தா ன அ
சொல்லை மிகையாகக்
நிறுத்தியிருக்கிறது க் க றையு ம் இயற கை
்
என்றால் மீ தா ன காலச்சுவடு
இருக்கிறது ? மரணம் . நான் 240
- ஆபிதீகரிசனம்
னுடைய கூ
கொள்ளாமலும் டிய ஆன்
வாழைப் மிகமே
தேர்ச்சியுடன்
பழம் நாகூர் அது .
வரையிலும் பதிப்பகம்
இல்லாவிட்டால்
பிரதேச
கச்சிதமாக
என்னை எல்லைகளையும் வீடு
உருவாக்கப்பட்டவை
அழைத்திற்று
சொந்தம்மொழி ,
. அங்கு
தி
அரசரைக் ,.வின்
.ஜாவேற்றுமைகளையும்
உறவு கணவன் , மனைவி
கதைகள்
காணாமல் , அலுவலகம்
.அஸ்மாவைத்
தனது இன அனுபவ,
உலகத்தை பேதங்களையும்
நண்பர்கள் முன்வைக்கஎன்ன ஆவார்கள் கடந்த
எந்தெந்த ?
தரிசித்தேன்
ஆன்மிகத்தின் குரல் .
இதற்குப் பின்னால்
வடிவங்கள் துணையாக இருப்பது
அமையுமோ
நகுலனுக்கு
பாவண்ணனின் ஒரு சுசீலா
கதை உலகில் போல,
என்று
மரணம் . நான்அந்தரங்கமாகப்
இல்லை என்றால்
ஆபிதீனுக்கு
பரிசீலித்தே தொடர்ந்து ஒரு அஸ்மா
தனது கதைகளை !
எல்லாம்
அனைத்துக் சீர்குலைந்துவிடும்
கதைகளிலும் அஸ்மா - காலச்சுவடு
ஒலித்துக்கொண்டிருக்கிறது
உருவாக்கியிருக்கிறார்
இதற்குப் பின்னாலும் . . 100
எழுத்தின்
இத்தனை மகிழ்ச்சியாகி
இழிவுகளுக்கும் பதிப்பகம்
அவற்றை வெகுஅநாயாசமாகவே
மரணம்தான்
ஒளிர்கிறாள் சார்வாகன்
அழிவுகளுக்கும்
மேற்கொண்டிருக்கிறார் .இருக்கிறது
நம்மி,டஅவர்
மி ரு
பிறகும்ந்துஎன .் றோ
வி மலையைப்
டைபெ
இவ்வுலகம்
என்பதன்
பார்க்கும்போது
எழுதிக்கொண்டிருந்த
ற்று க்கொ ண
வாழத் ட நகைச்
்
சான்று சு வை உண ர்
தகுந்ததாகவே
அந்தக் வு க,ள்
கடலைப்
காலகட்டத்தில்
எள் ளஅமையும்
லு ம் கிபார்க்கும்போது
ணமிளிரும்
டலு
் ம் கேலி வேறு
, அதற்கான யு மா க இந எந்த தப்.
்
மனிதனுக்கு ‘தான் ஒன்றுமில்லை’மேதைமை
பக்கங்சுற்றிலுமுள்ள
எழுத்தாளரோடும்
சாத்தியங்கள்
தன்னைச் களில் குதூகலிக்மனித கமனத்தில்
ின் றனஉலகம்
ஒப்பிட .
முடியாத என்பது தனி ஏன்
வகையைச் தோன்ற சேர்ந்த
சிறிதும் எஸ்.எல்
குடிகொண்டிருக்கின்றன .எம். ஹனீபா
பெரிதுமாக , சா தா என்ற
ரண
மறுக்கிறது
படைப்பாளியாகத்
பலத்த ? சிறுமைப்படாத
நம்பிக்கையை தன்னை காலச்சுவடு
அசைவுகளில்
மனம் மனிதனுக்கு கூ ட வியப் பு கள்
எப்போதுநிறைந் து 150 பதிப்பகம்
நிலைநிறுத்திக்கொண்டவர்
பாவண்ணனின்
இயங்குவதை கதைகள் ரசனையுடன் அழுத்தமாக .
அவருடைய
வந்தது ?முன்
தான்
வெளிப்படுத்துகின்றன னே ாடி என்
இல்லாத று காட் ட க்
உலகம் கூ டிய
. ,
வெளிப்படுத்துபவை
தான் இல்லாத வீடு எவரும் , தான் தி .ஜா
அவருக்கு .வின்
இல்லாத
கதைகள்.தலைமுறையில்
வாழ்க்கை
முந்தைய அந்த
பற்றிய இயக்கத்தின்
பயம் மனிதனை இல்லை.
ஆதாரப் புள்ளியான
அச்சுறுத்திக்கொண்டே
ஆனால் அவரது சமகாலத்தின் மனித
இயல்பைக்
இருக்கிறது எல்லாகரிசனத்துடன்
.உன்னதமான
அந்த பயத்தில்
எழுத்தாளரிடமும்
அலறும் மனதின் அவஸ்தைகள்தான் காணப்பட்ட . எளிய காலச்சுவடு
ஒற்றுமைகள்
இக்கதைகள். மறதியற்ற அசாதாரணத்
சார்வாகனிடமும் மனதின்
தருணங்களாக
காணக்கிடைக்கின்றன அவை உருமாற்றம் . முதலில்
சுமைகள்.
சொல்லப்படகொள்கின்றன
முன்னுரையில் இமையம் வேண்டிய .
தமிழில் இதுவரை
குணாம்சம் கதைகளில் வெளிவந்துள்ள
கலைத்தன்மை
வெளிப்படும் மிகுந்த
தன்முனைப்பற்ற கதைகளின்
வரிசையில் தன்மை. அடுத்ததாக இடம்
சந்தேகமின்றி
பெறும் கதைகள் இவை
மொழித்தேர்ச்சியின் .
விளைவாக
அமைந்த பிழையற்ற செறிவான
சாதாரண மனித நடவடிக்கைகளாக
மட்டுமே பார்வையில் பட்டுக்
கலைந்து போகின்றன. நமது
பார்வைக்கு அகப்படாத அந்த
உலகின் இயக்கத்தை மையமாகக்
நிகழ்ந்த கொண்டது நிஜம்மாதவனின் , எதார் த்தமான வரலாறு
கலைப்பார்வை
என ்பதுபோ லச் சொ. அந்தல்லப் படு செயல்களில்
ம் கதைகளி ன் காலச்சுவடு
காணப் படும் முதன்மையான
நன்மையும் 180 பதிப்பகம்
பின் னிரு க்கு ம் கற் பி தத் தைக் கலைத் து ப் பா ர்ப்பதன்
எப்போதுமே பஷீரின் உலகம்.
கதைசொல்லிகளுள்
தீமையும்
வழி யா க உஅந்த
ரு வா கு மனிதர்களின்
ம் அ ப ஒருவர்
த் த த் தை அ
நகையுணர்
இயல்பு
வேறு வுமுத்துலிங்கம்
டன்
என்று
. கூடிய மொழியில்
நம்மைத்
எந்த மிகையும்
தீண்டிய முன் . வைப்பவை
சார்பும்
இத்தொகுப்பிலுள்ள
காலபைரவனின்அவரையும் இல்லாமல்கதைகள்20 .
தென்றல்தான்
சித்தரிக்கப்படுகின்றன
சிறுகதைகளில்
சொல்லவந்த அநேகமானவை
பொருளைக் .
தீண்டுகிறது
குற்றமும் . ஆனாலும்
காமமும் பழி அது
உண்மைச்
காட்டிலும் சம்பவங்களிலிருந்து
, அ தைச் சொ ல் லவேறு
த் தேர் ந.்த
அவரிடம்
நாவல்
வாங்கலும் , கொண்ட
சிறுகதை
கலையம்சத்துடன் இயல்பான உறவு,் கவிதை மனித , ரி காலச்சுவடு
முறையே
நாம் இக் க தைகளி
பேசிய சொற்களும் ன் நோ க க த் தை ப் அவர்ம்
பெ து 150
விமர்சனம்
குணங்களாகவே ஆகிய துறைகளில்
முன்வைக்கப் . பதிப்பகம்
பேசியபூர்த்தசொற்களும்
புனையப்பட்டவை
தீவிரமாகச் ிசெய்வதாக செயல் அமைகிறது இவற்றை
ஒன்றே
பட்ட . ச
படுகின்றன
படைக்கும்போது
காலபைரவனுடைய . அவை பற்றி தனக்கென
முந்தைய தந்த நாம்இரு
என்றாலும் ி.சுஒரு
ஆகிவந்த
தொகுப்புகளான .,செல்லப்பா
அது அவரிடம்
சொல் கருத்துகளை
‘புலிப்பானி முறையை,
கையாண்டு வேறு
சிறுபத்திரிகைகளின்
அவர்கள் மீது
வாசகரை . அதனால்தான்
சுமத்திப் வசியம்
ஜோதிடர்’
யதார்த்த
முன்னோடி , ‘ விலகிச்செல்லும்
எனத்தக்க வாழ்வை அவர்
‘எழுத்து’
பார்க்க
செய்துவிடுகிறார்
நதி’ ஆகியவற்றினின்றும் அனுமதிக்காத . இந்த
இதழைப் எழுதியபோது
பத்தாண்டுகளுக்கும்
வகையிலேயே
உத்தியை அந்தச்
இவரளவு அவரது
தெரிவு செய்யப்பட்ட
படைப்புகள் மண்ணின் கதைகள் காலச்சுவடு
மேலாக நடத்தியவர்
சித்தரிப்புகள்
கடைபிடிப்பவர்கள் . ‘மணிக்
அமைகின்றன வேறு கொடி ’. 275
அடங்கியது
வாசனையோடு
காலத் தி ல் தொடங் இத்தொகுப்புமனதின் . பதிப்பகம்
எவருமில்லை
மொழியையும் காண். மோகனரங்கன் ஆன்ம.கி த் தொடர்
அதனாலேயே உலகையும்
ந் து
எழுதிக்கெ டி
பெரும்பாலும் ருந் த அவரின் நூற் று க்கும்
பிணைத்துக்கொண்டன
மேற்பட்ட சிறுகதைகள்
சிறுபத்திரிகைகளில் . நாம்
தீவிரத் கண்ட
அவராலேயே
தன்மையுடன் எழுதிவந்த அக உலகுக்குள்
செல்ல அவருக்குக்
தொகுப்புகளாக
போதிலும் வெகுசன கிடைத்த
சிறகுகளே
வெளியிடப்பட்டுள்ளன . அவர் படைப்புகளைப்
எழுத்தாளருக்குரிய . அ வற் றி லி ரு ந்து
தே ரந
்தெ
்
பொலியச் டுத த
் ஆசெய்தன. ஒரே
கச் சி ற ந த
் ஒன ப
் வெளி. ஒரே
து கதைகளி ன் காலச்சுவடு
புகழையும் , வாசக 195 பதிப்பகம்
தொகுப்
வாழ்வு பு இந் நூ
அங்கீகாரத்தையும் இவர் ல் .
என்றாலும்இன்றைக்கும் கலை
எதன்பொருட்டு
வாசிப்பிற்கு
பெற்றிருக்கிறார் ஆன்ம
உகந்ததாக ஒளியாக .
மாறுகிறது
இருப்பதோடு என்பதற்கானபெரும்
பல்வேறு நிலப்பரப்புகள் ,
கதைசொல்லி
உரைகல்லே அவர் இக்கதைகள்என்பதையும் .
மாறுபட்ட
உணர்த்துபவை மனிதர்கள் இக்கதைகள் , பரி ச் சயமற . ்ற
கலாச் சாரச் சூழல்தொடர்பாக
மாடுகள் களினூடாக நிகழும் இத்தனை இவருடைய
கதைகளின்விவரங்களோடும் ஆதாரமான உணர்வு காலச்சுவடு
இனம் , மொழி , பண்பாடு என 100 பதிப்பகம்
அங்கதம்
துல்லியத்தோடும் . எனினும் , அதனடியில்
இவரளவுக்கு
விலக்கஎல்லாம் முடியாத மாறுகின்றன நிழல்போல .
எழுதியவர்கள் இல்லை . வேளாண்
மானிட உணர்வுகளின்
மாறாதிருப்பவை
வாழ்வில் மாடுகள் மானுட செல்வமாகக்உறவுகள்!
ஏக்கமும்
கருதப் நெகிழ்வும்
பட்டமைக்கு துயரமும்
இழைகள் இக்கதைகள்
கண்ணீரும்
அறுந்துவிட்டால் அழியாதஎல்லாமும்
அரிய சான்றுகள். மாடுகளை
சித்திரங்களாய்
அர்த்தமில்லாமல் விரவிக்
மையமாக வைத்து மனித உறவுகளும் காலச்சுவடு
பலகிடக்கின்றன
அழிந்துவிடலாம்
மனநிலைகளும் சிறிய செயல்பட்ட பெரிய .
. (ஆனால் ) 90
உலகத்து
அவ்வாறு
ஊர்களிலிருந்து மேடையில்
அழிந்துவிடாமல் மனிதத்
நிதம் பதிப்பகம்
விசித்திரங்களை இவரது கதைகள்
தொகையின்
காப்பதற்கான
பல்லாயிரக்கணக்கான விநோதமான
மனித மனங்களின்
பேர்கள்
காட்டுகின்றன
வாழ்வியல்
யத்தனங்களை
வந்து குவியும் சித்திரங்களால். மகா
மலையாளமொழியின் அத்துடன் நகரமான
இயல்புடனும்
நெய்த அழகிய
பல எழுத்தாளுமைகளும்
மும்பாயின் கிராமத்துத்
கம்பளமாக
இத்தொகுப்பை திண்ணைப்
வாழ்க்கைப்போக்குடன் உருவகித்துக்.
முயன்றபடியே
பேச்சுத்தன்மையிலும் இருக்கின்றனர் அமைந்த
இந்தப்
கலந்திருக்கும் கொள்ளலாம்
படைப்புகள் பெண்
அவற்றின் -ஆண்
மொழியை உத்தியாகவே கொண்டு காலச்சுவடு
உறவுச்சிக்கல்கள்
எழுதியவர் சாட்சியங்கள் அவர். மாடுகளைப் , மகிழ்ச்சி. , 100
குதூகலம் , ஏமாற்றம், ஏக்கம் , தீராத பதிப்பகம்
பற்றியல்லாமல் ஏற்கனவே
நாட்டம்
கவனம்பெற்ற , சோகம் , வக்கிரம்,
கதைகளையும்
வன்முறை இவை
கொண்டுள்ள இத்தொகுப்பு எல்லாம் கலந்த
அன்றாட
சிறுகதை வாழ்க்கை
வரலாற்றில் ஓட்டத்தை சி.ச ,
ுது ப்பறியும் பெண்ஒரு
.செல்லப்பாவின் த் தி யி ன்தொழி
இடத்தையும் ல் மு றை
அனுபவங்
உறுதிப்படுத்துகிறது. ்ட
க ள் மூலமாகக் கூறும் மூன் று நீ ண
பெருமாள்முருகன்கதைகள்.
கதைகள்
முதல் அழுத்தமாக
கடைசிக் கதை
‘சுளிப்பு’வரையிலும்
வெளிப்படுத்துகின்றன இந்தத் .
தன்மையைக் காணலாம். வடமொழி
நினைவிலிருந்தும்
தொல்கதைகளிலிருந்தும்
இலக்கியங்களில் பெற்ற நிகழ்
அறிமுகம் , தமிழ்
அவதானிப்பிலிருந்தும்
இலக்கியங்களிலிருந்து உருவான பயின்ற
இந்தக்
விரிவு, பிறமொழி கதைகள்
அசோகமித்திரனின்புதிய காலச்சுவடு
இலக்கியங்களிருந்து அடைந்த 125 பதிப்பகம்
செய்நேர்த்தி படைப்பு நோக்கை இவை கதைகளின்
எழுபதுகளில் எழுதத்
முன்வைக்கின்றன தொடங்
புற வடிவத்தையும் கிய . அவரது
பூமணி தமிழ்
எழுத்துக்களின்
இயல்புவாத எழுத்துக்களின்
காலங்காலமாகப் போற்றப்பட்ட ஆதார
குணங்களான
மானுட
முன்னோடிகளில் மிகையின்மை
மதிப்பீடுகள்மீது ஒருவர் , நேர் .
கொண்ட
மொழிக்நிதானமானநம்பிக்கை
கதையாடல்எழுத்துமுறை , சக மனிதப்
ஆழத்தையும்
பரிவு
நிர்ணயித்திருக்கின்றன
இவருடையதுஆகியவை காணக் . இந்
. நிறைய தக் காலச்சுவடு
கூறுகளால்
கிடைக்கும் ஆன படைப்பு மனம்நிறைவாக
எழுதாவிடினும் இந்தப் இயல்பாகவே ஒரு
புதிய 990 பதிப்பகம்
எழுதியவர்கதைகளில்
பூரிதநிலையை அவற்றுக்கு
எட்டியிருந்ததுகதைகளின்
. இவருடைய . அதில்
இணையாகவே
மேலதிகமாக
நிலம் - கரிசல்; காலம் - கோடை; அமைதியின்
எதையும்
சேர்க்கவோரீங்காரத்தையும் உணர
பொழுது அல்லது - நண்பகல் எடுக்கவோ
எனக்
முடிகிறது.முழுமையை
அனுமதிக்காத சொல்லாமல் அந்த
விடப்பட்ட கொள்வோமாயின்
வார்த்தைகளில் ,
“எம் மனம் .வி. கொண்டிருந்தது
அம்மண்ணிலும் வெங் க ட் ரா மி ,ன் சி
மக்களின்று கதைகளை .
தென்படும்
வா காற்றிலிருந்து
சி த் பக்குவமான
தபோதுஅ ஆற்றிக்கொள்ளவே
வை ஒவ் வொ னஈரத்தை று
் ம்அமைதி
ஏதோஒரு . காலச்சுவடு
மனதிலும் 225
விதத்தில் மனிதனின்
உறிஞ்சிக்கொள்வதுபோலக்
முடியாதபடி அகத் தூண்டு தலுக்குக்
உறைந்திருக்கும் பதிப்பகம்
காலத்தின் காரணமான
வெக்கையைப்கசிவை உணர்வை அந்தப்
அடையாளப்படுத்தபடைப்பாற்றல்
பகிர்ந்துகொள்கின்றன விழையும்
உள்ளிழுத்துக்கொண்டு
முயற்சி களாகவே தோன்றின தன்னை
. அந்த
இக்கதைகள்
நட்சத்திரங்களைப்
நிரந்தரப் . அவர்
புதுமையாகவும் எழுதிய
பென்சில்
மொத்தக்
டப்பாவில் ஆதார உணர்வைச்
கதைகளினின்றும்
எளிதாக அடக்கும்
வைத்துக்கொண்டிருந்தது
சித்தரித்துக்காட்டும்
இயல்பான சித்தரிப்புமொழியும் .
கதையாடல் வகைமையையும்
. கடவுளோடு
இன்று
விருப்பம்
தாண்டித் வாசிக்கும்போதும்
வன்மையையும் அவரை காட்டும்
தாண்டிச் இயக்கியபடி செல்கிற தி. காலச்சுவடு
விளையாடும்
ஜானகிராமனின்
வேகமானஇருப்பதை அளவான வெள்ளை
கதைகள்
ஒவ்வொரு
எள்ளலும் மனம்
புதுமை . 250 பதிப்பகம்
விதமாகத்
பொ ம மைகள்வாழு
் தெரிவுசெய்யப்பட்ட
ம் தெரு வி ல் கைபி டித் து க் .
குன்றாதவையாகவும்
பொருத்தமான
சிறுகதையிலும்
இருபத்தியொரு உரையாடல்
உணர வாசகனை
முடிந்தது
கூட்டி ப்பே ாகும் அழகுகுமாரநந்தனின்
ஈர்க்கும்
மொழியும் . மனித அழுக்குகள்
. .வசீகரத்தை
அடங்கிய
விலங்குகளின் தொகுப்பு
இழந்துவிடாதவையாகவும் மீது இது.
படியாமல்
சிறுகதைகளின்
அவருடைய சில வலிமையான
க.இந்த
மோகனரங்கன் ..
பார்த்துக்கொள்ளும்
இருப்பது
அம்சங்கள்
சிறுகதைகளைக் . கி ரா குணத்தால்தான்
மங் களு ம்
கொண்ட நகர கவனம்
ங் களும்
ஆதிரையின்
கதைகளு
இத்தொகுதி க்கு கதைக்குள்
ரி
ய பி ன் ன ணிகளாகஎதுவும்
வாசகர்களுக்கு மாறி மாறி
அசாத்தியமாகும்
மைக்
மனநிறைவை கப்பட்
டிரு ந்தாலு
அளிக்கும் ம் மனி த என்பது
அதிசயம் மன த் தி .
ல் காலச்சுவடு
சூட் 225
என் அழுத்தமான நம்பிக்கை.”மும்
சுமத்
மண்ணிலும் தை உணரவும் உணர்
விண்ணிலும் த த
் வுமான ஆர்
உள்ள வ பதிப்பகம்
வேகமும்
முன்னுரையில் எல்லாக்
அவள் கதைவெளியில் கதைகளிலும்
பாவண்ணன்
காணப்படுகின்றன
அலைகின்றன . உலகில் உள்ள .
ஒருபுறம் இச்சையின் வலிமை.
எல்லாக் குழந்தைகளுக்கும்
பொதுவான இன்னொருபுறம்கதையை அவளால் இழிவின் சொல்ல
அவமானம்..பூமியை
முடிகிறது ஒவ்வொரு நாளும் தன்
ஒரு விளிம்பில்
கதைகளால் தூய் மை ப் ப டுத் துகிற கதைசொல் லி. காலச்சுவடு
கலைந்துபோன கனவுகளின் கோலம் 125 பதிப்பகம்
ஆதிரை
என்னமோ . உயிர்களையும்
இன்னொரு வாழ்க்கைவிளிம்பில் தாண்டி
, வாழ்க்கை
இயலாமைகளுக்கு
என்று பேரன்பு
கதைக்கிறீர் இடையே அவள்
ஊறிப்
களே ,
பெருகும் கதைமொழி
வற்றாத
என்னமோ உறவு, பாசம் என்று . கருணை .
எதிரெதிர் புள்ளிகளுக்கிடையே
கதைக்கிறீர்களே
ஊசலாடும் மன இயக்கத்தைச் , என்னமோ
காதல், பாலுறவு
சித்தரித்துக் என்று
காட்டும்
கதைக்கிறீர்களே என்னமோ காலச்சுவடு
கலையில் குமாரநந்தனின் 135 பதிப்பகம்
கலையாளுமை குடும்பம் புலப்படுகிறது என்று .
கதைக்கிறீர்களே
மனத்தின் ஆழத்தை அறிய முயற்சி இதுதானய்யா
. . . இவற்றின்
அவை செய்யும் லட்சணத்தைப்
பாருங்கள்
அனைத்தும் என்று மகத்தானவையேநம்முன் ஓர் .
உலகை விரித்துக்
அவ்வரிசையில் ஒருவராகக்
காண்பிக்கிறார்
குமாரநந்தன் இருப்பது ஜி. நாகராஜன்.
குறிப்பிடத்தக்க விஷயம்.
பங்களிப்பைச்
செலுத்தியிருக்கிறார். மரபி ல்
அழுத்தமாகக் காலூன்றி நிற்கும் இவர், நவீன
வாழ்வை மரபின் கண் கொண்டும்
மரபை நவீன அறிவின் கண்
கொண்டும் பார்ப்பதன்
தடயங்கள் இவரது சிறுகதைகள். காலச்சுவடு
தத்துவ விசாரம், சமூக விமர்சனம், 200 பதிப்பகம்
வாழ்வின் புதிர்கள் குறித்த
குழப்பமும் வியப்பும்,
பழமைக்கும்
தமிழின் முக்கிய
நவீனத்துவத்திற்கும் எழுத்தாளரான
தி.ஜானகிராமனின்
இடையிலான ஊடாட்டம் முதல்
எனப்
சிறுகதைத் பல்வேறு தொகுப்பு
தளங்களில் இது. 1954ஆ ம் காலச்சுவடு
ஆண்வெளிப்படும்
டு பதிப்பிக்கப்பட்ட இந்கரிச்சான்
நூல் தற்போது தனது 180 பதிப்பகம்
குஞ்சுவின் வெளியீட்டின்சிறுகதைகள் 60வதுதமிழ்
அசோகமித்திரனின்
இலக்கியத்தின்
வருடத்தைக் முதல் .
கொண்டாடுகிறது
சிறுகதைத்
பரிமாணங்களில் தொகுப்பு ஒன்று இது . .
நாற்பது ஆண்டுகளுக்கு
இந்தப் பரிமாணத்தின் பல்வேறு கூறுகளைப் முன்
வெளிவந்த இத்தொகுப்பு
பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும்
‘தமிழ்ச்தொகுக்கும்
அசோகமித்திரனை
சுவடுகளைத் சிறுகதை
ஒரு சிறந்த காலச்சுவடு
முன்னோடிகளுள்
சிறுகதை ஆசிரியராக 240 பதிப்பகம்
முயற்சியே இந்தத் தொகுப்பு.
முக்கியமானவராகிய
இனங்காட்டியது. இந்த கு.ப.
ராஜகோபாலன்
மறுபதிப்பு அந்த (1902-1944)
இலக்கியஎழு தி ய
நிகழ்வின் தொகுப்பு இந்நூஆண்டை
நாற்பதாவது ல்.
பல்லாண்டு
அம்பையின்நிறைவு ஐந்தாவதுமேற்கொண்ட
செய்கிறது .
சிறு
விரிவான தேடலில்
கதைத் தொகுதி. இதுவரை
கிடைத்த கதைகள் அனைத்தும் கால காலச்சுவடு
இத்தொகுப்பில் 18 கதைகள் 175 பதிப்பகம்
தேவிபாரதியின் வரிசையில் சிறுகதைகள்
இடம்பெற்றுள்ளன . பலவும்
கொடுக்கப்பட்டுள்ளன
கதையாடல் என்ற அளவில் .
இதுவரை பிரசுரம்
கட்டுரைக்குள் பெறாத
கிடந்த கதைகள் .
தெளிவாகக் கட்டமைக்கப்பட்
டிருப்பவைகதையைச் சேர்த்தும்
. பெரிதும் ஆண்-பெண்
கதைக்குள்
உறவுகளை மையமாகக் கிடந்த
கொண ் கட்டுரைகளை
டுள்ள அ வரதுகதை
விலக்கியும்
கூறல் முறை ஒரு குறுகிய அவர் வெளியில்எழுதாத
இறுக்கமான
கதைகளை நீக்கியும்
முடிவை நோக்கி இழுத்துச் இத் காலச்சுவடு
தொகுப்பு 495 பதிப்பகம்
செல்லப்படும் பிரமையை
உருவாக்கப்பட்டுள்ளது
ஏற்படுத்துகிது . நவீன த் து
வவா . மு
தி தல்
களி ல்
பதிப் பு நூல் க ளையே ஆதாரமாகக்
பலருடையதையும் போல த்ரில்லருக்கான கூறுகளைகொண் டு ம்
எட்இதழ்களில்
டுச் சிறுகதைகள்இருந்து
கொண்டுள்ள கொண்
அவரது ட ‘அரூப
கதைகள்நெருப்பு’
புதிய
கதைகளைக்
கே .என். செந்திலின்
முடிவில் கண்டடைந்தும்
அவற்றை இரண்டாவது
அத்தகைய நவீன
இலக்கியப் பதிப்புகளுக்கு
தொகுப்பு.
எதிர்ப்பார்ப்புகளிலிருந்து
அவசியமான
வாழ்வின் பின்னிணைப்புகளுடன்
தீவிர நிலைகளுக்கு காலச்சுவடு
விலக்கி முற்றிலும் வேறான, 160 பதிப்பகம்
தெளிவாகச்
இணையான
தீவிரமானதொரு செய்யப்பட்டுள்ள
நிலைகளையே பதற்றத்தைதன்
செம்பதிப்பு
உருவாக்கும் உருவாக்கஇது.
தொனியைக்
ஆய்வாளருக்குப்
எத்தனிக்கிறார்
கொண்டவை. தேவிபாரதியின் பயன்படும்
செந்தில்.
வாழ் விரிவான
வைப் பற்க்ரைம்
கதைகள் பதிப்புரையும்
றிய தனித்தடிராமாவிற்கான
சஞ்சாரத்தின் மூலம் தன்
வாசகருக்கு
எழுத்தை உருவாக்க உதவும்
வகைமைக்குள் வகையில்
விரும்பும்
கதை நுட்பங்களை
இவரது கதைகளின் மனிதர்கள்
அடைப்பட்டிருப்பதைப் விளக்கும் போன்ற
ஆய்வுரையும்
பசியாலும் இப்பதிப்பின்
காமத்தாலும் பழி காலச்சுவடு
உணர்வை ஏற்படுத்தினாலும் 135 பதிப்பகம்
உணர்வாலும் சிறப்புகள்
கதையின் தந்திரத்தாலும்
முடிச்சை .
உன்மத்தத்தாலும்
அவிழ்க்கும் தருணம் மரணத்தாலும்
அதைக்
வதைப்பவர்கள்
குலைத்து அத்தருணத்தை, வதைபடுபவர்களும் கூட.
இந்த கதைக்கு
இருண்டஅப்பாற்பட்ட
உலகை எந்த மனச்
சொல்லாடலுக்கான
சாய்வுமின்றி வெளியாக
‘அராஜகமாக’ச்
விரித்தெடுக்கிறது
சித்திரிப்பதில் கே.என் . .
செந்தில் பெற்றிருக்கும்
வெற்றிக்குச் சான்று
இக்கதைகள்.
அபாயங்களைச்
தன்மைகளை , எழுத்து சார்ந்து மரபின்
வசீகரங்களுடன் வாழ்பவர்கள் பிணைத்துப் .
அவற்றிடமிருந்து
பயன்படுத்தும் தப்பிக்க
முடியாதவர்கள்
முத்துலிங்கத்தின் . தப்புவதற்கான மொழி,
வழியோ
அவருடைய முனைப்போ
சிறுகதைகளுக்கென்று அற்றவர்கள்.
ஒரு தனித்த தம் வாழ்வின் அழகையும் ஒருஅதன்
பகுதியாகிவிட்ட
தொடர்ச்சியாகத் கழிவுகளையும் தமிழ்ச் காலச்சுவடு
தமிழுக்குப் புதிய
துர்நாற்றங்களையும்
சிறுகதைகளுக்கு ஒருகதைக் உண்டு
புதிய 115 பதிப்பகம்
களங்களையும்
வாழும் அற்பமான உயிர்கள்.
சுவையையும் சேர்ப்பதாக கதை
மாந்தர்களையும்
இது அவரது
அமைந்தது . பல்வேறு பல
அறிமுகப்படுத்தியிருக்கும்
கதைகளுக்குள்ளும்
நிலப்பரப்புகள், மாறுபட்ட தென்படும்
ஜே . பி
சித்திரம் .
பருவநிலைகள்சாணக்யா . இந்தச் , வாழ்வை
, பரி ச் சயமற றதனக்கே
் கலாசாரச்
அவரது
சூழல் உரிய
களினூடாக பார்வையுடன்
கதைகளுக்கு
நிகழும் இவருடைய அரசியல் கதைகளின்
பண்பைஎதிர்கொள்கிறார்
அளிப்பது
ஆதாரமான உணர்வு அங்கதம் . வா ழ் வை . ச் . காலச்சுவடு
அனுபவத்தைக்
சூழ் ந த
் ிருக் கும் துர் ந ாற் ற கலையாக்கும்
ங் க ளின் அரசியலையும் 425 பதிப்பகம்
எனினும், அதனடியில் விலக்க
ரகசியத்தை
மரணத்தின்
முடியாத அறிந்த
நிழல்போலஅரசியலையும் இவர் மானிட, தனது
ஒரு
நேரடி மணிவிழாக்
அனுபவப்
பேசுபவை இக் காலத்துக்கும்
பரப்பிற்குள்
கதைகள்.
உணர்வுகளின்
மேலாகத் தமிழ்ப் ஏக்கமும்
பணியிலும்
வராத
நெகிழ்வும் வாழ்வின் துயரமும்
பல்லாண்டு காலமாக
யதார்த்தங்களையும் தேடிச்
கண்ணீரும் அழியாத
மொழிபெயர்ப்புப் பணியிலும்
செல்வதன் அடையாளங்களை
சித்திரங்களாய் விரவிக் இந்தத்
ஈடுபட்டிருக்கும்
தொகுப்பில் காணலாம் எம் . எஸ்.இன்
. சமகால காலச்சுவடு
தேர் ந்தெ டுகிடக்கின்றன
த்த தமி ழாக் கங் களி .
ன்தொகு ப்பு 225
வாழ்நிலை என்னும் பதிப்பகம்
வெவ்வேறு
தளத்திலிருந்து இந்நூல். நகர்ந்து,
பிரதேசங்களில்
விதவிதமான ,
பண் ப ாட் டுச், தெளிவு
சூழலில் கிடந் துழலும்
நம்பகம்
காலம்
மனிதத்தொகையின், சரளம்
வர்க்கம் , இனம்
விநோதமான , இவையே
பால்
இந்த மொழிபெயர்ப்புகளின்
பேதம்
வாழ்வியல் முதலான தடைகளைக் கடந்த
சித்திரங்களினால்
வாழ்நிலைகளின்
ஆனதொரு இயல்பு அழகிய . தமிழில்
மீது கம்பளமாக சாணக்யா
தன் கவனத்தைச்
மேற்கொள்ளப்படும்
இத்தொகுப்பை செலுத்துவதை நாம்கணிசமான
இந்தக் மொழியாக்கங்களில்
கதைகள்எதிர்வயமான
உருவகித்துக்கொள்ள
பித்தமும் காட்டுகின்றன. காலச்சுவடு
பெருமழை வந்து பெரிய 160 பதிப்பகம்
பெரும்பாலும்
சாணக்யாவின்
உயர்ந்த அறிவு
முடியும் படைப்புலகின் .. ஆல மரம்
காணக்
நிலையும்
கிடைக்காத
எல்லைகள்
விழுந்துவிடும்
அம்பலத்துடன் இந்த
விரிவடைந்து ஆறு .இயல்புகளே
பழங்களும்
நாட்கள் புதிய,
கதையின்பாதைகளில்
காய்களும் எம்.அந்தரங்கத்தில்
உள் எஸ் .இன்
பயணிப்பதன்
, குச்சிக்
மொழிபெயர்ப்புகளை
தடங்கள்
ரகசியமாக இந்தக்
ஏற்படுத்தும்
கொம்புகளும் , இலக்கியத்
கதைகள்
நீள்உக்ர . 15
தரமானவையாகவும்
ஆண்டுகளுக்கும்
விவாதம்
விழுதுகளும் கதையின் வாசகருக்கு
, திறந்தமேலாக
மேல்
அணுக்கமானவையாகவும்
அமைப்பில்
எழுதிவரும் ஜே, .கலைந்பி.சா
பல்வேறு நிலை
ணகூடுகளும்
க் யாவி ன்
பொந்துகளும் த , காலச்சுவடு
“இதை வாசிக்கிறபோது
நிறுத்துகின்றன
நிகழ்வுகளாகவும்
மூன்
அவற்றிலிருந்து ற ாவது தொகுப் பு .
இது
பறக்கும்கூடவே
. எனது 750
ஆச்சரியம்மொழிபெயர்க்க
பாத்திரங்களாகவும் இரவிக்கு அவர் இந்தக்
கதை பதிப்பகம்
கலை பறவைகளுமாய்
அமைவு
தேர்ந்தெடுக்கும் எப்படிக் , வேர்கள்கை
படைப்புகள் வந்தது
அமைப்புக்கொள்கின்றன
வானத்தைப் பார்த்தபடி . இது
வாசகருக்கும்
என்பதுதான்
ஓர் அசாத்திய . நெஞ்சையும்
மொழிக்கும்
சாதனை என்று
கிடக்கும்
கொடையாகவும்
கவர்கிறது . உடன் . சி நஎல்லோரும்
அமைகின்றன
த. னை
் யையு ம் .
தோன்றுகிறது இந்தக்
பழங்களையும்
தூண் டிவிடுகிறதுதயாரிப்பு
கதைக்கான , காய்களையும்
. இந்த அனுபவங்கள் கடந்த,
குச்சிகளையும்
உயிர்த் முப்பது துடிப்புள்ள வருடங்கள் பொறுக்க வர்ணக்
சூடாமணியும் ஓர் காலச்சுவடு
வருவார்கள்
கீறுகளாக .
மிதந்து மிதந்து
ஸ்ரீதரனுக்கு . ஆலமரமாய் 130 பதிப்பகம்
இருந்தவர் நிற்கின்றன . காயாய் , பழமாய்,
. அந்த
பூவாய்அப்பாவித்தனம்
, கனத்த விழுதுகளாய் ஒருவேளை , ஆழமான
வேர்களாய்
நம்மைச் , கலைந்தவைக்கிறது
சிரிக்க கூடுகளிலிருந்து .
இன்னொருவேளை
பறக்கும் கிளிகளாய் நம்மை அழ ,
பொந்துகளிலிருந்து
வைக்கிறது . ஆனால் எல்லா
வெளிப்படும்
வேளைகளிலும் அணில்களாய்
நம்மைச் காலச்சுவடு
சிதறிக்கிடக்கும்
சிலிர்க்க வைக்கிறது அவருடைய .” 575 பதிப்பகம்
கதைகளை அவருடைய நண்பர்கள்
பலர் இன்னும்
பொறுக்கிக்கொண்டிருக்கி
றோம். அந்த முயற்சியில்
அமைந்த தொகுப்பு இது. ஓர்
ஆலமரமாய் விழுதுகளை பூமிமேல் தழையவிட்டவர்
சூடாமணி. பலருக்கு நிழல்
தந்தவர். தன் கிளைகளில் கூடு
புனைவுகளல்ல; வரலாற்று
இடையீடுகள். அல்லது வரலாற்றை
ஓர் எழுத்தாளனின் நோக்கில்
பரிசீலனை செய்யும்
தீவிரவாதி , பத்திரிகையாளர்
எத்தனங்கள் . ,
சுதந்திரப்போராட்ட
புராணிகங்களிலும் பழைய வீரர்,
சரித்திரத்திலும்
சாமியார் , சூஃபி சமையல்கநிகழ்கால ாரர், காதலர், காலச்சுவடு
நாஞ்சில்நாடனின் கதை என்பது 140 பதிப்பகம்
வரலாற்றிலும்
கப் பல் பணியாளர் என பங்கேற்கும்
வாழ் வி ன் சகல
கண்ணால் கண்ட காட்சியையோ
கூறுகளினுள்
காதால் ளு
பாத்திரங்களை ம் உழன்று
கேட்ட வாழ்ந்த, மலையாள
செய்தியையோ
இன்றைய
எழுத்துலகில் விசாரிப்பவை
காலங்களைக்
மனதால் விரித்துகொண்ட
அல்லது
கடந்துசமகால
கற்பனையையோ வாழுகிற உலகத்துடன்
மாத்திரம் கதையின் நம்பி
அந்தப்
சுல்தான் பாத்திரங்களை
; அக உணர்வுகளைப்
எழுதப்பட்ட
எதிர்கொள்ள புனைவு அல்ல. மாறாக
வைப்பவை
பிரபஞ்ச அனுபவங்களாக
அவருடைய கதைகளின் மாற்றிய
மாதவனின் கதைகள் . சரியாகச் காலச்சுவடு
உலக சஞ்சாரிசாராம்சத்தில் ; எண ் ண வோ ட் டங் களி ன் 325 பதிப்பகம்
அ ழு த்
தத் சொன்னால்
தால் மன ப் பி றழ் வி வரலாறு
ன்ஆ ழ் வெளி களுக் கு ள்
உள்ளுறைந்திருப்பது
இல்லாதவர்களும் வரலாற்றில்
தூக்கியெறியப்பட்ஒரு
தொன்மையான ட பஷீரநிலமும்
் எனும் மானுட,மனம் அதன் ,
புறக்கணிக்கப்பட்டவர்களும்
பல் வே று கால நகர் த ல் க ளினூடே பயணப் ப ட் ட போது
மொழியும்
நடத்தும் அவற்றின்
சரித்திர தொகை
விசாரணையே
புனைந்த விரிவானசிறுகதைகள் பண்பாட்டு , நம் பூதிரியின்
நவீனத் இந்தக் தமிழின் கதைகள் ஊற்று.
கோட்டோவியங்கள்
செழுமையும்
தன்னுடைய
முகங்களில் ஆகும்
சிறுதைகளில் ஒன்று , எம்.டி.
. பின்னைப்
வாசுதேவன்
புதுமையை
தனக்குப்
புதுமைப்பித்தன் நாயர்,பற்றும்
தாவிப்
பிடித்தவையாக எம்
. தமிழ்.என் என. காலச்சுவடு
நாட்டத்தால்
விஜயன்
்.எஸ் . மாதவனே
உரைநடைக்குப் கட்டுரைகள்
தேரபுதிய
ந்
் உயிர்ப்பான
தெடு த் ,பஅபூர்
தஉயிரும்
ன் னி வ
ரணப் ்டு
மரபினின்றும்
பு
கைப ப
்டங் க ள் ஆ கி
கதைகளின் தொகுப்
புனைகலைக்குப் ய வை தன்
புதிய அ டங் வேர்களை
கி
பு இந்நூ ய தொ
ல்விடாத
.
ஒளியும் கு ப பு
்
துண்டித்துக் இந் கொண்டு
நூ ல் .
வழங்கியவை அவரது படைப்புகள்.
தன்மையால்முன்
காலத்தின் , காருண்யத்தை மாற்றுக்
நீதியுணர்வை
குன்றாமல் இன்றும் மிளிரும் விழுமியங்களை
வற்புறுத்தும்
‘கூறியதுசிறுகதைகளே
அவரது கூறல்’, ‘போ வகைமையால்
லச் செநமது
ய்தல் ’
தனித்து நிற்பவை
சிறுகதைக் இவரது
கலைக்கு கதைகள் தர. காலச்சுவடு
இவையி ரண ் டை யுமேமறு தலி த் துமேலெழு ம் சுந் 225 பதிப்பகம்
இலக்கணமும்
ராமசாநாஞ்சிலின்
மி யின்படைப பு
் உலகி நாற்பது
எடுத்துக்காட்டு ன்ஆ கச் சி றந் த
வருடத்துக்கு
கதைகளின் மேலான
தொகுப்பு இந்நூல். யதார்
களுமாக நிலைத்திருப்பவை எழுத்து த் தக் .
கதைகளி வாழ்வின்
இத்தொகுப்பு
ன் வழி யே வா சகனைதடத்தை மன வி ரி வு க கு
்
சிறுகதை எழுத்தாளர்களில்
உட்பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும்
படுத்புதுமைப்பித்தனின்
தும் அதேவேளையில் மொழியழகோடு 22தி கூடிய
அவரது .
இத் தொகுப்பில்
அதிக
அபூர் வ மான வசீகரம்
சொல் ல ாட் ச ிகள் அவருடைய
கொண்டவர் மூலம் கவித் ஆகச்
து வத்
கதைகளைக் சிறந்த கொண்டுகதைகள்
ஜானகிரானம்
தருணங்களைத்
படைப்பு மேதைமையின் அபூர்வமான
. தேர்ந்த
அழகுணர்ச்சிகொண்ட .
இவர் காலச்சுவடு
இசைக்கலைஞனைப்போல
குறுக்குவெட்டுச்
தமிழின் தலைசிறந்த ஸ்ருதி 325 பதிப்பகம்
நினைவில்
சித்திரத்தை
பிசகாமல் நீங்காது
மீட்டும் அளிக்கும் நிற்கும்
சு.ரா,
அற்புதமான பல சிறுகதைகளைப் ஒருவரான
அசோகமித்திரன் நேற்றின்
முயற்சி .
படைத்திருக்கிறார்
வழித்தடத்திலிருந்து .
விலகி
வீச்சையும்
சிரஷ்டியின் பன்முகத்
விசித்திரங்களை
புதியக்
தன்மைகளையும் கருக்களைத் உணர்த்தும் தேடிக்
மேடையேற்றி
கண்டடைந்து
கதைகள் இந்தத் தொகுப்பில்முன்னோக்கிச், கடைசி
சென்ற
உள்ளன பயணத்தை
நாற்காலியில்
. அதிராத குரலில்துலக்கமாக
அமர்ந்து , எளிய , காலச்சுவடு
புன்னகையுடன்
மொழியில் , அங்கதத்
தொகுப்பு 350 பதிப்பகம்
பார்த்துக்கொண்டிருந்தவர்
தன்மையுடனும் இது . உளவியல் .
மனிதனின் வீழ்ச்சியையும்
பார்வையுடனும் நுட்பமான
பிறழ்வையும்
தத்துவார்த்த த்த்தளிப்பையும்
நோக்குடனும்
அனுதாபத்துடன்
வாழ்வின் பதிவுகளைக் பார்த்தவர் கலையாக .
ஒழுக்கம் மாற்றும் , தர்மத்தின் கதைகள் இவை விதிகள்.
இவற்றைத் தாண்டி
பெண்கள், குழந்தைகள், உணர்வு காலச்சுவடு
நிலைகளே மனித ,வாழ்வைத் 225 பதிப்பகம்
தொழிலாளிகள்
தீர்மானிக்கின்றன திரைப்பட
என்பதில்
உலகைச் சேர்ந்தவர்கள்
நம்பிக்கை கொண்டிருந்தவர் , .-
எழுத்தாளர்கள்
சுந்தர ராமசாமி , பேய்கள்,
படுகொலைகள், சன்னியாசிகள்
என்று பல அம்சங்களைக்கொண்ட
அசோகமித்திரனின் சிறுகதை
உலகின் சாராம்சத்தை
இக்கதைகள் உணர்த்துகின்றன.
நிகழ்புலங்கள் அமெரிக்கா,
மனித
கனடா,குலத்தில்
ஆப்பிரிக்கா வகைமைக்குப்
, இலங்கை என
மாறினாலும்
பஞ்சமில்லை கதை. மாந்தர்களின்
வகைமைமீது
மனிதநேயமும்
கொண்டிருக்கும் மகிழ்ச்சியும் பிரியம்
துயரமும் இந்தப் தியாகமும்
பக்கங்களில் மாறாமல்
முற்றிலும் பரிச்சயமில்லாத
உறுதிப்பட்டிருக்கிறது. இது
தருணங்களைத்
உண்மையில் முழுமைமீது தமிழ் வாசகர் காலச்சுவடு
இளமைக்கேயுள்ள
மனதில் நிறுத்துகின்றன உள்ளக் . 150 பதிப்பகம்
கொள்ளும் விருப்பம்தான் .
கிளர்ச்சியையும்
ஆசிரியருடைய புனைவின் , உணர்வுக் நிழல்
(குமாரசெல்வா
கொந்தளிப்பையும் ) தன் அனுபவ
யதார்த்தத்தை
உலகத்தை ஒட்டி நின்று
கருப்பொருளாகக்
மறைப்பதில்லை பெற்று;,
கொண்ட
அவற்றை அதன்
விலகி நின்று
சண்முகனின்
மந்தகதியிலிருந்து
சொல்கிறார்
கதைகளின் ஊடும்.
பாவுமாக எல்லாக்
இருப்பவை கதைகளிலும் கனவுகளும்,
விடுவித்துப்
தமிழில்
குமிழியிடும் இன்று பிரகாசமடைய
எழுதிவரும்
நகைச்சுவை
துயர நினைவுகளுமேயாகும்
வைக்கிறது . அவரின் ஆகப் பெரிய
அனுபவங்கள் . காலச்சுவடு
உணர்வு விலகலையும்
யுவன் , 95 பதிப்பகம்
ஒருகாட்சித்
கதை சொல்லி
மென்மையான
விமர்சனத்தையுமே தன்மையும்
ரசவாதத்தால்
வாழ்வின் நவீனத்
கற்பனாவாத தமிழ்ச்
தரிசனமாகிவிடும் . அதி நவீனக் ,
சந்திரசேகர்தான்
சிறுகதையுலகில் .இயல்பும்
விவரிப்பின்
தனித்துவமான
வித்தை
கதைசொல்லி
வக்கணையைத் திரும்பத்
உணர்வுநயப் பாங்கும்
. அவருடைய
தவிர்த்துச் திரும்ப
கதைகளை
சிறுகதைகளை
ஒருங்கேயமைந்த
சுருக்கத்தின் நிகழ்கிறது
என்னால் உருவாக்கியவர்
அவரது
ஒருபோதும்
அடர்த்தியைப் . மொழி,
சுரேஷ்குமார
(2012 இக்கதைகளை
இன்சொற்களாக
மி
கச் சிற ந் சிஇந்திரஜித்
ததுல்லியமான
வாசிக்க
று கதைத் தொகு ப . க
பா
்
பிடிக்க விழையும் மனம் .
நீர்வண்ண
எழுத்துப்ஆனந் ஓவியங்களாக
த விகடன் ரகசியங்களும்
முடிந்ததில்லை
பாங்கில் விருதுபெற்மறைவுகள் .நூல்) ,
ற மாற்றி
விடுகிறது . சில
வாழ்வின் ரகசியங்களும் வண்ணங்கள் , காலச்சுவடு
ஒலியலகுகளாகவே
உள்ளன . வாசிக்கிறேன்
மீறல்களும் . 95 பதிப்பகம்
தம்மைப்மாத்திரம்
கண்களால்புனைகதைகளாக மிகுதியாக
புரட்டிச் இவரது
சிடுக்குகளும்
உபயோகிக்கும்
மொழியில் உள்ளன
எழுதிச் ஓர் . கதையை
அர த
்செல்லும்போதும்
த
் த்தின் தளத் தி லு ம் கா லத் தி அந்தப்
ன் மு ன் னு ம் நீ
ஓவியனைப்போல
செல்கின்றன . வித்தியாசமான
பிரதி காதுகளால் இவரும் சூழலில் ,வி
எடுக் க வேண் டிய சிரமம் சந்தே
உள்ளத்தெறிப்பின்பாற்பட்ட
வித்தியாசமான
கிரகிக்கப்பட்டுப் ாஷம் தரக்கூடியது
மனிதர்கள் , .
தமிழின் தற்காலஇக்
சில உணர்விழைகளை
சிருஷ்டிகரமாக எழுத்திலேயே
கதைகளில்.
புரிந்துகொள்ளப்படுகிறது
திரும்பத்
ஒரு
இதற்கு புதிய திரும்ப
தடம்
உருவாகியுள்ளார்கள்
நேர் மாறானவை இந்தக் மீட்டிப்கதைகள்.
யுவனின்
பார்த்திருக்கிறார் . மிகுந்த காலச்சுவடு
என்பதோடு
கவிதைகள் . அவை , இக்கதைகளில்
உரத்த குரல் 100 பதிப்பகம்
அழகுணர்ச்சியோடு
எழுத்தாளனின் பார்வையும்
வாசிப்புக்கு இணங்காதவை .
தீட்டப்பட்டு
ஊடுருவியுள்ளது
யுவன் சந்திரசேகர் , அதனாலேயே
. இவரது
ஒருபோதும் அத்தனை அழுத்தமாக
தொகுப்பிலுள்ள
ஒற்றைக் கதையைச்
அமையவில்லையோ
கதைகளும் என்ற
, கதையமைப்பில் ஏக்க
உணர்வைசொல்வதில்லை
கிளர்த்தும்படியாக . கதைகளி ன்
கூட் மாறுதல்களுடன்
டணியைத்தான் முன்வைக்கிறார். ஒரு
அமைந்துவிட்டிருப்பவை பயணம்
செய்துகொண்டிருப்பதால்
கதைக்குள் சொருகப்பட்ட , இத் காலச்சுவடு
இக்கதைகள் . 190
இன்னொரு கதையும்கதைகளும் அதற்குள் , பதிப்பகம்
சல்மாவின்
வேறொருதொகுப்புகளிலுள்ள கதை
கதையும் அவற்றின் வெளிகள்
பெண்களின்
உள்ளே
கதைகளிலிருந்து மற்றொரு பதற்றமான
கதையும் ,
மாறுபட்டு
சு.பிறிதொரு
ரா .
காலடிகளின்
வி
ன் ஆ று சி
மேலும் மாறுதல்களைச் று க மெல்லிய
தைகளி
கதையுமாகச் ன்தொகு ப்பு
இந்நூ ல். 1985ஆம்
சப்தங்களால்
சொல்லிச் ஆண்டில்
சந்திக்கச்
செல்வது நிரம்பியவை
அவரது வெளிவந்த பாணி . ;
அவர்களது
தொகுப்பின் கண்ணீரால்
எல்லா அனுபவங்களையும்
சென்றுகொண்டிருக்கின்றன மறு பிரசுரம் ஈரமானவை .. .
மதிப்‘ஆத்மாராம்
பீடுகதைகளின்
களின் கனத்தசோயித்ராம்’
சுவர்
கதைகளாகவே , டு
க ளால் சூழப் ப ட் ட வீ காலச்சுவடு
என்னும் வெளிகளுக் குள் பட்கதையாளுமை
டாம்பூச்சபோன்றிகளைப் . 75 பதிப்பகம்
‘ரத்னாபாயின்
பார்ப்பதே அவரதுஆங்கிலம்’
போலவும்
முடிவடையக்
சு.ரா.வின் பொன்வண்டுகளைப்
கூடிய ஒரு கதையையோ அல்லது
மிகச்சிறந்த
போலவும்
தொடக்கம்
கதைகளாகப் பறந்து
உச்சம்
பேசப்பட்ட திரியும்
இறுதிச்கதைகளை
சல்மாவின்
சமநிலை என்றபெண் மரபானபாத்திரங்கள்
கதையையோ
உள்ளடக்கிய
மிகச் தொகுப்பு.
சிறிய
யுவன் சந்திரசேகரால்
அவ்வெளிகளுக்குள்
ஒருபோதும் எழுத ,
தமக்கான
யோசிக் கவே கூட
ஒற்றையடிப் பாதைகளை காலச்சுவடு
முடியாது
உருவாக்கிக் கொள்ளும் .
என்று எண்ணுகிறேன் 150 பதிப்பகம்
இந்த அவதானிப்புகளின்
முனைப்பு கொண்டவர்கள் அண்மைய .
உதாரணம் 12 கதைகள்
சல்மாவின் பெண் பாத்திரங்கள் கொண்ட
இத்தொகுப்பு. அவரது
காற்சிலம்பேந்தி பாண்டியனின்முந்தைய
கதைகள் கதை சொல்லிக்குக்
அவையில் நீதி கேட்டு
கட்டுப்பட்டு
நிற்பவர்கள் அல்ல ஒலித்தவை
, ஆனால் நவீன .
இந்தத் தொகுப்பின்
உலகில் தமக்கான கதைகள்
சற்று அதிகத்
அடையாளங்களைக் கோருபவர்கள். தன்னிச்சையுடன்
சல்மாசஞ்சரிப்பவை
தன் பாத்திரங்களை .
நா கரத் தி ன ம் கி ரு ஷ்ணாபி ரெஞ் சுமொ ழி யி லி ரு ந் து
தமி ழாக் கம் செய் த ஐந் துகதைகளி ன்தொகு ப் பு
இந்நூல். இதற் குமு ன் புபி ரெஞ் சு மொ ழி யி ன்
செவ் வி யல் கதைகளை மட் டு மேவாசி த்து ப்
பழக் கப்இங்கிலாந்தின்
பட்டிரு க்கு ம்தமி ழ் இலக் வேல்ஸ்
கிய வாசகர் களுக் கு
இந்மாகாணத்தில்
தக் கதைகள் வாசிப்பில் பேசப்படும்
புதிய அறைகூவலை
வெல்ஷ் மொழியில் எழுதப்பட்ட
முன்வைக்கின்றன . மனித
மனத்தின் நவீன . மொழிவழிச்
இவைசிடுக்குகளை காலச்சுவடு
சிறுபான்மை இரக்கமின்றி இனமான வெல்ஷ்
மொழி பேசும்
வெளிப்படுத்துகின்றன மக்கள் தங்கள் எல்லாக்
மொழி , பண்பாடு
கதைகளும். இலக்கிய வாசிப்பு ஆகியவற்றில்
தனி
சுகம் அடையாளமும்
மட்டுமல்ல பெருமிதமும்
; அமைதியைக்
கொண்டவர்கள்
குலைக்கும்
சீன இலக் கி யத் தையு .
ம் ஆ ங்
‘புனிதச்
பண ் கி
பா லடை
ட்த் தி ன்
யும் உ
சடங்கு’லகளா
தொ டர் நவி து
் ய
ஆ தி
என்பதை
தமிழ் க க
்
வாசகர த்தி ன கீ
் ழ்
நிறுவும்
களுக்
் மு கமற
குஅ றி று
்
மு ப போ
்
தொகுப்பு
கம் ன
செய் தங்
துவருக ள் ம்
மொழியின் முகத்தை மீஇது ட்டெ.டுப்பதன் மூலம் தங்கள் காலச்சுவடு
ஜெயந் தி சங்கரின் புதிய அடையாளத்தை
பங்களிப்பு இந்த நூல். 90 பதிப்பகம்
‘பதேர்
கம்யூபாஞ்
பண்பாட்டின்
னிச சயுகத்
ாலி’ நாவல்
த ிலும் மூ லம் கு
அதற் உலகப்
ப் பின்புகழ்
பும் பெ
சீனற்ற
இலக்விபூதிபூஷண்
கியத் தி ல் பந்
மீட்டெடுப்பதற்கான
நேர்ந்தே
தி ாபாத்
ரு க்கு யம்ாயவின்
தி சை மாற் பத் து
றத் ச்தை
முயற்சிகளை
அடையாளம் காட்டுகின் தொகுப்பு
றன இந்த நூலிலுள் இது ள .
முன்னெடுக்கிறார்கள்
மண ் ணின்மன தை வாசி த் தறி .
சிறுகதைகள் . அதிகாரபூர் வந் த கலைஞர்
இலக் கியமாக
விபூதிபூஷண்
வேல்ஸ் . மக்களின்
அவரது
அறிமுகப்படுத்தப் பண்பாடு
படைப்புலகில் ,
இயற்கைமொழிச்
பட்டவற்றைக் தனதுசிக்கல்கள்
மானுடச்
கடந்து கலையாக சாயலை , காலச்சுவடு
நிலப்பரப்பு
இலக்கியம் , தட் பவெப.்
வடிவம் பதா
நி வரங்
லை என களும் 125 பதிப்பகம்
விலங்அகுவரகளும்
களது
் பறவைகளும்
பெற்றிருப்பதை வாழ் நிலையைச் புழுக்இந்தக்
களும்
செ றி வா பூச்
கவுசிகளும்
ம்
படைப்
மனித பூக் க த் து டனும்
இயல்பு கொள்கின்றன
கதைகளிலிருந்து முன் வை க் கு
அறியலாம்ம் கதைகள் . அதே .
சமயம் மனிதர்கள்
2000ஆ ம் ஆ ண இவைடுஇலக்
் . கிஇயற்கையின்
யத் து க் காக
மு தன ்மு கொடையாக
றையாக நோ பெல் உருவம்
பரி சுபெற் றகாவோ ஸிங்
ஜியாங் உள்ளிட்ட பதின்மூன்.றுஅவர்களது
பெறுகின்றனர் எழுத்தாளர்களின்
கதைகளடங்
மனமும் க ிய இந்த நூலை
செயலும் பழைய திசையில்
மிகையின்றி காலச்சுவடு
புதிய உதயம் அப்பட்டமாக
என்று அபத்ததையும்
தயங்காமல் 95 பதிப்பகம்
ஆச்சரியத்தையும்
சிறப்பிக்கலாம். அ வர்
முன்வைக்கப்படுகின்றன களது
துக்கத்தையும் கனிந்த
நன்மையும் வன்மமும் பகையும் பயமும் குதூகலமும்
பார்வையுடனும்
பச்சை வாடை மறையாமல் எள்ளல்
மிளிரும் நடையிலும் .
சித்தரிக்கப்படுகின்றன
ஈழத்து எழுத்தாளர் இராகவனின்
மனிதனைகருணையுடனும்
இந்தச் இயற கையு
்
சிறுகதைகள் டன்இயையு படு
வாசகரை த் து ம்
வெளிப்படுத்துகின்றன
சூழலியல் முயற் ச ிகள் இன் று இந்தக்
வியந் து காலச்சுவடு
முதலில் 120
கதைகள். ‘உண்மைக்கும்
பேசப்படுகின்றன . ஆ னால் மு க் கால் பதிப்பகம்
அதிர்ச்சிக்குள்ளாக்கும்
புரிதலுக்கும் உள்ள .
நூற் றாண்டுகதையாடலை
மரபான க்கு முன்பே இந்முற்றிலும்
த நோக்கைத் தனது
இடைவெளி’தான்
கலையில் பிரதிபலித்த தொகுப்பில்
வர் விபூதிபூஷண்
புறக்கணிக்கும்
இடம்பெற்றிருக்கும் இந்தக்எல்லாக்
இந்தக்
கதைகள் கதைகளின்
உள்ளடக்கத்திலும்
பந்தோபாத்யாய களம் . - ஈழம்,
கதைகளுக்குமான
தாய்லாந்து
இந்தத் மரபை தொகுப்பு
மீறுபவை
மையப்
, விண்வெளி . அந்தக்
புனைவு
. காலம் - கலை- .
கடந த ஐந்
்
நேற்று தாண, ் டுகளி
இன்று ல் அ, சோ கமி
நாளையையும் த்தி ரன்எழு தி ய
நோக்கின் எதார்த்தம்சான்றுகளில் என்ற ஒன்று. காலச்சுவடு
இருபத்
கடந்த தி இரண்
முடிவற்ற
வகைப்படுத்தல்களைக் டு கதைகளின் காலம் தொகுப் பு இந்நூல்.
.கடந்து
இடமும் 100
பொழுதும் வெவ்வேறானாலும்
உருவாகியிருக்கும் பிரதிகள் பதிப்பகம்
இவை. இவற்றில் தமது
இருப்புக்காவும்
வினாத்தாள்களும்
அடையாளத்துக்காகவும்
விளம்பரங்களும் நாடகமும்
போராடுகிறார்கள்
சுவரொட்டிகளும் கடிதங்களும் .
அடையாளங்கள்
இன்னபிறவும் பயன்படுத்தும் சில சமயம் வாழ்வை
இலக்கியமற்ற மொழி
ஆபத்துக்குள்ளாக்குகின்றன . 100 பதிப்பகம்
இலக்கியமாக உருமாற்றம்பல
வாழ்வடையாளத்துக்காகப்
சமயம்
கொள்வதை அபாயகரமாகப்
அவதானிக்கலாம் போராட .
நேர்கிறது. இந்த மானுடச்
சிக்கலை முன்வைப்பவை இந்தக்
கதைகள்.
சு.ரா. நினைவு
குறுநாவல்போட்டியில்
பரிசுபெற்ற ‘நட்டுமை’யின்
காணப்பட்டவர். உமா வரதரா ஜனின்
படைப்
கன புகள்
ன டத்
் தி வெளிப்
ன் மு க்கி பயடுத்
மாதுன ம்பெ சமூக
ண்எழு யதார்
த்தா தளர
்தமும்
கள்
்
அவை
யார் யார்ஏற்படுத்தும்
என எந் த மு ன் தயாரி ப் பு கலைப்
ம்இல் லாமல்
கண் மூடி யோசித்தால் நினைவுக்
பாதிப்பும் ஆழமானவை . சமூகம்
கு வரும் எல்லா
தன்னகத்தே
எழுத்தாளர்களும் இந்தத் கொண்டுள்ள
பொய்மையை , போலித்தனங்களை,
தொகுப்பில்
முரண்களை அவை
சேர்ந்திருக்கிறார்கள் . காலச்சுவடு
இந்த ப் பத்துக் கதைகளின் மூலம் கட்டமைக். கக்
அம்பலப்படுத்துகின்றன
கூடியது சுயபச்சாதாபமற்
அவற்றுக்கிடையே
‘ஓய்ந்தேன் என்று ற,அகப்பட்டு
‘பெருமித’
மகிழாதே’
நசுங்கும்
என்று தன் மனித
கவிதையில்
வாழ்க்கையை நம்பும் உள்ளத்தின் , சுய
அறிவித்த
அவஸ்தையை
சுந்தர வாசகன்
அடையாளத்தைத்தேடும், மனதிலும்
தொற்றச்
கலைஞன்,செய்கின்றன
இயலாமையிலும் ஏழு ஆண்டுக்கால உதட்டைக் . இதுவே
இவரதுஅழுகையை
இடைவெளிக்குப்
கடித்து கலையின் பிறகு வெற்றி
விழுங்கித் புதிய .
சுமார் முப்பது
அடையாளத்துடனும் ஆண்டுகால
வீச்சுடனும் காலச்சுவடு
தைரியமாக வாழ்க்கையை எதிர் 190 பதிப்பகம்
இடைவெளியில்
வெளிப்பட்டதன்
கொள்ளும் பெண்ணின் உலகமாக எழுதப்பட்ட
தடயங்கள்
இந்தக்
இருக்கிறது கதைகளில் முழுத். இந்தப் தொகுப்பு
பெண், சமூக
புலம்பெயர்
பதிந்திருக்கின்றன இது வாழ்வின்
. . பழக் கம் தரு ம்
அமைப்பின் மீது அளவற்ற
அந்நியத்
ஆ சு வாசத் தை தன்மை
க்கா
பரிகாசம் மற்றும் ல் வி, வெறுமை
லங் கா கக் கரு ஆகியவை
தி உ தறி
ஈழத்
விட்டுப் பாதமிழர்களுக்கும்
துகாப் பற் றபா தைகளி பயண மேலான
வாழ் நிராகரிப்பு
நிலையை நாடிச் , ல்
புதிய சென்ற
ம் செய் யும்
துணிச்
தமிழகத்சல் தமிழ்ச
தேர்ந்தெடுப்புகளைப் ் சூழலில் அரிது. அத்தகைய
தமிழர்களுக்கும் பற்றிய காலச்சுவடு
பயணத்தைக், வாழ்க்கையை
மகிழ்ச்சி கலை உலகில் 90 பதிப்பகம்
நிகழ்த்திய பொதுவானவை மிகச் .
சிலரில்
எதிர்கொள்ளும் மனோதிடம்
இப்பொதுத்தன்மைகளையும்
ஒருவரான சுந்தர ராமசாமி
ஆகியவற்றையும்
மாறுபடும்
இந்தக் கதைகளில் புள்ளிகளையும் முற்றிலும்
கொண்டிருக்கிறாள்
செந்தில்குமாரின்
கலிஃபோர்னியாவில் கதைவெளி
வாழும் .
புதிய உலகத்தையும்ஆஷாதேவி கலை
கோகுலக்கண்ணனின்
நுட்பமானது நோக்கையும் . வாழ்வின் எழுத்தில் எல்லா
தெளிவாக கன்னட
ரகசியங்களையும் இனங்காண விமர்சகர் தமக்குள்
முடிகிறது .
மீண்டும் வேதாளம் கதைசொல்ல . காலச்சுவடு
அன்னிய
வெளிவந்த ஒளித்து
மண்ணில்
காலத்தில் முளைக்கும் 150
ஆரம்பித்தது
வைத்துக்கொண்டிருப்பவை
அடையாளச் உலகில்இலக்கிய
:சிக்கல்கள் ஒரே ,ஒரு பதிப்பகம்
உலகில் பெரும் அதிர்வுகளை
முற்போக்காளன்
அவரதுகுறித்த
பாதுகாப்பின்மை
எழுப்பிய
வாழ்வு பாத்திரங்கள்
இந்த ஐந்து இருந்தான்
, கலாச்சாரத்
சுதந்திரமான . அந்த .
அவன்
ரகசியங்களை
இன்றளவும் முன்னோக்கி
பார்வையுடன்
தன்மை , பிறந்த அறிந்துகொள்ளும்
புதுமை சார்ந்த .
நடந்தான்
இலக்கியப்
மண்
வேட்கையே
அவன்பரப்பில்
வீரியத்தோடு நீண்ட அவரது நடை
இன்றைய படைப்புச்
கவனம் வாசகரை .
நினைவேக்கம் , வளர் இளம் ப ரு வத் தி ன்
செயல்
பாலியல் . வாழ்வை
குழப் பங், க
ள் ஆகிய
எதிர்கொள்கின்றன
பெற்றிருக்கும் அதன் , கே
கூறுகளால் கடைசித்
.என் . .பெற்ற.
உருப்
துளிவரைப்
ஆயினும் என்ன
செந்தில்
படைப்புகள் பருகத்
கடந்த இவன் துடிக்கும்
காலத்துடனான
இத்தொகுப்பில் இன்னும்
தன் பாத்திரங்களை
ஆரம்பித்த இடத்திலேயே அமைதியாகப் நின்று காலச்சுவடு
உறவை முறித்துக்கொள்ளும்
உள்ளன . கவி த்து வமான மொ ழி யும் சரளமான 150 பதிப்பகம்
பின்தொடர்ந்து
கொண்டிருந்தான் செல்லும்
.செழுமையும்
“இவன் .
கதைகூறல்
எத்தனிப்புகள்
செந்தில்குமார் முறையும் அனுபவச் கொண்டவர்
முற்போக்காளனா
அவரது படைப்புமொழி
உள்ளார்ந்த கலைத் திறனும் , பிற்
அவற்றின் சுதந்திரத்தில்
வாழ்வுக்குக்
போக்காளனா
இக்கதைகளை , திரிபுவாதியா
கடந்த காலம்,
குறுக்கிடுவதில்லை
வழங்கியுள்ள அர்த்தங்களை . வாழ் வி ன்சு மை
இடைத்
படைப்புகளாக
தாளாத தரு தரிப்பாளனா
ண ங் ஆக்குகின்றன
களி ல் ?”
அ வை வி என்றுடு ம் .
நம்ப
வேதாளம் மறுப்பது கேட்க . ,கடந்த
“இவன்யா காலம்
ரு மல் ல
பெருமூச் சு
சுமத்தியுள்ள களை, ரகசியமான சுய காலச்சுவடு
சா ட்
சாத் ஈழத் துதமி ழ் மார் க் சி ஸ் ட் எழு த் தா ளன் ”
புணர்ச்சிகளின்போது
பெருமிதங்களிலிருந்தும் அவை 100 பதிப்பகம்
என்றுகசிய
விக்கிரமாதித்
விடும் தன் சரியாகவே
வியர்வைத் பதில் கூற . . .
இழிவுகளிலிருந்தும் விடுபட
துளிகளை
மிக இயல்பாக அவருக்கு , கொடிய
வன்முறைகளுக்குள்ளாகிப்
முடிந்திருக்கிறது. வாழ்வின்
பெற்றுள்ள
மையங்களிலிருந்து காயங்களிலிருந்து விலகி
பெருகும் குருதியை
நின்று அவற்றை , வதைபடும்
ஆன்மாவிலிருந்து சொட்டும்
விமர்சனங்களுக்குள்ளாக்குவ காலச்சுவடு
தை கண்ணீர்த்துளிகளைச்
, விளிம்பு, மையம் எனக் 90 பதிப்பகம்
சேகரித்துப் கட்டமைக்கப்பட்ட பத்திரப்படுத்தி
எடுத்து வந்துவிடுகிறார்
எதிர்வுகளுக்குள்
செந்தில்குமார். தன்கலையாக்க
சிக்கிக்கொள்ளாமல் அறிதலை
மிகத் தணிந்த
முற்படும் செந்தில் குரலில்
புத்தாயிரமாண்டின் வாசகனிடம் முதல்
பகிர்ந்துகொள்ளும்
தலைமுறையைச் சேர்ந்த முனைப்பே
இளம்
அவரது படைப்புச்
சிறுகதையாளர்களில் செயல்பாடு .
எளி ய வெது
முக்கியமானவர் வெது ப்பா ன சொ ற்
எனத்களால்
வாசி ப்
பனு பவத் தைத் தி ண றலாக மாற் று ம் வி த் தை
நியாயம் -அநியாயம்
உலகெங்கும் பொதுவாகவுள்ள , நன்மை -
மனித உணர்வுகளைத்
தீமை, ஏற்றுக்கொள்ளத்
துல்லியமாகவும்
தகுந்தவை -ஆண்டின்
புறக்கணிக்க
புத்தாயிரம்
நுணுக்கமாகவும் கலையம்சம் தமிழ்ச்
குலையாமல் வேண்டியவை
, மரபிலிருந்து
அங்கதத்துடன் , தன்னை
இரங்குதலுக்குரியவை
வெளிக்கொணரும்
விடுவித்துக்கொண்டது சிறுகதைகளை .
-கொண்டாடப்படமுந்தைய வேண்டியவை
தலைமுறை என்ற .
அடக்கியது இத்தொகுப்பு காலச்சுவடு
எளிய எதிர்ச்
எழுத்துக்களைப்
நவீனத் தமிழ் உரைநடைக்கு ஒரு சொற்களால் போல அது 95 பதிப்பகம்
வகுக்கப்பட
புதிய வாழ்வின் முடியாத
பரிமாணத்தையும் மீது ஒன்றாகப்
புனைய
வசீகரத்தையும் அவரால்
தீர்ப்பளிப்பதில்லை நேர்மையாக
வீச்சையும் .
முடிந்திருக்கிறது
சேர்க்கும்
முன்முடிவுகளும் ஆசிரியரின் . அ வர்
அதற்கு இந
கதை தக்
்
கதைகளி ல் ஒன ்
நிகழ்புலங்கள்
இல்லைறில் இடம் பெறஇலங்கை
. வாழ்வை ச்செய் திரு க
,்கு ம்
அரூப பாத் த ிரமான டால் ஸ ட
் ாயின் அக் க றையும்
எதிர்கொள்வதில்
அமெரிக்கா , ஆப்பிரிக்கா அதற்கு , கனடா
ஒரு
அறச் சிக்கலைப்
திட்டம் பற்றியதுதான்
இருப்பதாகவும்
என மாறினாலும் கதை . காலச்சுவடு
டால்ஸ்டாய்க்கு அவர் பார்த்த 190 பதிப்பகம்
மாந்தர்களின்
தெரியவில்லை . முந்தைய
மனிதநேசமும் தலைமுறை
மகிழ்ச்சியும்
எழுத்தாளர்கள் . தேவிவாழ்வின்
பாரதிக்குத்
துயரமும் மீது
காட்டிய கருணையை இந்தத் .
தான் பார்க்கும்
தியாகமும் ஏமாற்றமும் வாழ்க்கை
1992 இல் வெளிவந்த
இலக்கியத்தில்
இடர்ப்பாடுகளும்
தலைமுறை எழுத்தாளர்கள் ஹனீபாவின்
வேறு என்ன
'மக்கத்துச்
முற்றாக
செய்யமுடியும் சால்வை
நிராகரித்து
மாறுவதில்லை ' கதைகளுடன்
, பாழாய்ப் .
மேலும்
போகிற பத்துக்கதைகளும்
மனித
விட்டிருக்கிறார்கள். நவீன
ஒரு தமிழ் வாழ்க்கையை
வாசகருக்கு
சேர்ந்து
முற்றிலும்
வாழ்வு இத்தொகுதி
பரிச்சயமில்லாத
மொழியின்
விசாரிக்காமல் ?
மீது காலச்சுவடு
வெளிவருகிறது
களங்களில் நிகழும் . ஹனீபாவின்இக்கதைகள் 150 பதிப்பகம்
முன்னுரையில்திணித்துள்ள சுகுமாரன்
பெயரைக்
பதற்றங்களிலிருந்து கொண்டு வியப்பும் அவரை தமிழ்ச்ஒரு
இனக்குழுமத்தின்
விரக்தியும்
சிறுகதையை நெகிழ்ச்சியும்
விடுவிப்பதற்கு தமிழ்
நம்பிக்கையும்
எழுத்தாளராகவோ
முற்படும் ஒரு புதிய , அழகும்
அன்றேல்
தலைமுறை
அபத்தமும்
தமிழ்பேசும்
தமிழ்ச் நிறைந்த
சிறுகதைப் நாடொன்றின் தருணங்களை
பரப்பில்
வாசக
இலக்கிய மனத்தில்
கர்த்தாவாகவோ
உருவாகியுள்ளது. நீடித்து
வரையறுத்துவிடாது
முன்னெப்போதைக் நிறுத்தும் அவரை .
காட்டிலும் ஒட்டு காலச்சுவடு
மொத்தத் தமிழ்ச் சிறுகதைத் 125 பதிப்பகம்
சிக்கலானதாக, அ டர் த் தி யான தாகத்
தோ துறையின்
ற்
றமளி க்கும் நவீ , புதுமைப்
ன வாழ் வி ன்பன ் மு கக்
பித்தனுக்குப்
கூறுகளை முப்பத்தைந்து
அவற் றின் பின்னர்
முழுமையான பரிமாணங் வரும் களில்
ஆண்டுகளுக்கும்
பங்களிப்பாளர்களுளொருவராக மேலாகத்
வெளிப்படுத்துவதற்கான
சிறுகதைத் தொகுப்புகளை ஒரு
க் எழுதி
கொள்ளல்வேண்டும்
மொழியைக் கண்டறிவதற்கு வருபவரும் .
மீண்டும்
ஹனீபாவின் மறுபதிப்பாகக்
முன்னணி
இந்தப்
கொண்டு புதிய
வரும் தலைமுறை
திட்டத்தில்
கைதேர்ந்த சிற்பியின் ஒருவருமான காலச்சுவடு
திணறுகிறது
வெளிவரும்
அம்பையின்
சுந்தர முதல் . இந்தத்
நான்காவது
ராமசாமியின் தொகுப்பு 140
பிரதிமைகளாக
திணறல்தான் , ஓவியனின்
புதுயுகத் பதிப்பகம்
‘அக்கரைச்
சிறுகதைத் சீமையில்
தொகுப்புகளை
தொகுப்பு .’ 1959 இல்
இது .
சித்தரிப்புக்களாக
தமிழ்ச்
வெளிவந்த
மீண்டும் சிறுகதையின்
இதன்
மறுபதிப்பாகக் முதல் நவீன
இதுவரை பிரசுரமாகாத
தமிழலக்கியத்துக்கு
பலமாகவும் அடையாளமாகவும் 13 புதிய
பதிப்பில்
கொண்டுவரும்
சிறுகதைகள் உள்ள பத்துச்
இத்தொகுப்பில்
நிச்சயமாக வெளிவரும் வளம்சேர்க்கின்றன
சிறுகதைகளும் இரண்டாவது .
இந்த .
இடம்பெற்றுள்ளன .
மறுபதிப்பில்
தொகுப்புஅதே இதுவரிசையில்
. இதில்
‘பிரசாதம்’ , ‘சன்னல்’ . இதிலுள்ள
, ‘லவ்வு’, காலச்சுவடு
‘உணவும் உணர்வும்’ சுந்தர 135 பதிப்பகம்
‘ஸ்டாம்பு ஆல்பம்’, ‘ஒன்றும்
ராமசாமியின்
புரியவில்லை’ முழுச் ,
சிறுகதைத் தொகுப்புகளில்
‘வாழ்வும் வசந்தமும்’, ‘கிடாரி’,
இடம்பெறாத கதை.
‘சீதை மார்க் சீயக் காய்த்தூள்’, ‘மெய் +
“இத்தொகுதியிலுள்ள பல்வேறு
பொய்
கதைகளும் = மெய்’ ஆகிய ஒன்பது
வாசகர்களின்
உள்ளத்தில் கதைகள் பசுமை உள்ளன குன்றாமல். காலச்சுவடு
“சுந்தர ராமசாமியின்
நின்று நிலவும் என்பதில் 140 பதிப்பகம்
ஐயமில்லை” சிறுகதைகளிலே
என்கிறார்உருவ ரகுநாதன்,
அமைதியுடன் கருத்தமைதியும்
முதல் பதிப்பின்
கலந்து வந்துவிடுகிறது
என்பதுமுன்னுரையில்
அவருடைய தனிச் .
சிறப்பாகும். ஜானகிராமனின்
கிண்டல், கசப்புடன், சுந்தர
ராமசாமி தனது என ஒரு
ஆழத்தையும் கனத்தையும்
சேர்த்துக்
அசோகமித்திரனின் அண்மைக்
தீவிரமான பாலியல் பிரக்ஞை
காலச் சிறுகதைகளின்
கொண்ட பெண்
தொகுப்பு , ஆண்மை உணர்வு
. அசோகமித்திரனின்
அவமானப்படுத்தப்படுவதன்
ஆகிவந்த களங்களான
விளைவாகக்
செகிந்திராபாத்
கொலைவெறிகொள்ளும் , சென்னை
நகரங்களில் நடைபெறும்
கதைகளும்சிலம்பாட்டக்
அயோவாவைக் கலைஞன் களமாகக் ,
வேலைவாய்ப்பின்
கொண்ட ஒரு கதையும் இதில் பொருட்டு காலச்சுவடு
அவமானத்தை வலிந்து ஏற்கும் 100 பதிப்பகம்
இடம்பெற்றுள்ளன.
இளம் கணவன்
ஒருவித , சக்களத்திகளாகி
விலகலுடன்
மோதிக்கொள்ளும்
வாழ்க்கையைப் பார்க்கும் தாயும்
மகளும் என வாழ்வின் அனைத்து
விளிம்புகளிலிருந்தும் , துல்லியமும்
நவீன தமிழ்ச்
தீவிரமும்
வெளிப்படுகிறார்கள் சிறுகதைப்
பரப்பின்
வாழ்வைப் எல்லைகளை
பதிவுசெய்கிறார் . காலச்சுவடு
கதைமாந்தர்கள் .
இது விரிவுபடுத்திய
வரைஎந் தத்
படைப்பாளியின் தொகு ப் பி லு ம் இடம்
எழுதுகோல்
சில
பெறா த இந் தக் 140 பதிப்பகம்
கதைகள்படைப்பாளிகளில்
சிலம்பாட்டக் கலைஞனின் கைச்று
அ சோ க மி த தி
் ர ன் கதையு ஒருவர்
லகி ன் ப ,
ல்
வே
கூறுகளையும்
சுரேஷ்குமார
சிலம்பாக உள்ளமாறி
டக்கஇந்திரஜித்
ியதாக இருக்கின்றன
வாழ்வின் . .
செம்பதிப்பு
முன்னோடிகளின்
சொற்களை வெளியெங்கும் எனச்
பாதிப்பு
சிறப்புப்பெயர்
இல்லாமல் சுயமான பெற்றுவிட்ட
தடத்தில்
நிறைக்கிறது
இத்தொகுப்பில். கவித்துவமும்
செல்கிறவர்
செறிவும் . இவருடையசொற்கள்
நிரம்பிய கதைகளில்
புதுமைப்பத்தன்
நிகழ்வுகளுக்கும் கதைகள் உள்
உருவாக்கும் வாழ்க்கைச் காலச்சுவடு
அனைத்தும் இடம்பெறுகின்றன
மனவோட்டத்துக்குமிடையேயான . 200 பதிப்பகம்
காலவரிசையில் தமிழின் கதைகள் பரந்த
தருணங்கள் சிருஷ்டிகரமான
புனைவு வெளிப்பரப்பில்
அமைக்கப்பட்டிருக்கின்றன
புனைவுகளாக
பிரத்யேக அடையாளத்துடன்உருவாகின்றன; .
அம்பை என்ற
முதன்முதலில் புனைபெயரில்
, இக்கதைகள்
உயிர்பெறுகின்றன உறவுகளின் .
வெளியான
எழுதும்
மர்மங்கள் சி .
இதழ்களோடும்
எஸ்
மாயப் புனைவுகளாக
சிறந்த சிறுகதைக்கான . லக்ஷ்மி ‘கதா’
அறுபதுகளின் காலத்தில்
விருது வெளியான முதல் .
பெற்ற
பிற்பகுதியிலிருந்து
சாணக்யாவின்
2005
இரண்டாம் தொகுப்பு
வரை சுரேஷ்குமார
பதிப்புகளோடும்
தீவிரமாக இயங்கிவரும் இது. 750
இந்திரஜித் எழுதிய கதைகளின் பதிப்பகம்
படைப்பாளி. பேச்சும்
ஒப்பிடப்பட்டு , தி ருத் தமா ன பா
மௌனமும் டத்தோ டு
இந்நூல் அமைந்துள்ளது.
ஒன்றையொன்று இது
கடந்து .
1971 முதல் 1976வரை அம்பை
சென்றுகொண்டிருக்கும்
பின்னிணைப்புகளில் எழுதிய
, கதைகளை
அம்பையின் கதைமொழி
இதில் உள்ளவை.
கதைகள் புதுமைப்பித்தன்
வெளியிடப் ஒவ்வொரு
காலகட்டத்திலும்
‘சிறகுகள் புனைபெயர்கள்
பயன்படுத்திய முறியும்’ புதிய ,
தொனிகளை அடைந்து காலச்சுவடு
பதிப்புக் குறிப்புகள் கதைகளோடு, ,மற்ற பாட 195
கதைத் வந்திருக்கிறது
தொகுப்புகளில்
வேறுபாடுகள் முதலானவை . வராத பதிப்பகம்
‘சிறகுகள் முறியும்’
இரு கதைகளையும்
இடம்பெறுகின்றன (1976), ‘வீ
இணைத்த
. பல்லாண்டுக் ட் டின்
மூலையில்
காலஒரு
மறுபதிப்பு சமையலறை
ஆராய்ச்சியில் (1988) ஆகிய
. ஒரு ’களத்தில்
உருவாகியுள்ள தொகுதிகளுக்குப்
நிற்காமல் பலதொகுப்பு களங்களில் இது.
பிறகு வரும்
நடைபெறும் கதைகள் இவை இந்தத் தொகுப்பு
. 1967இல்
நுட்பமும் இரகசியமும் கவிந்த
சென்னையில் தொடங்கி 1976இல் காலச்சுவடு
சில தருணங்களைமுடியும்
தில்லியில் , நிலைகளைத் 175
தீண்டித்திறக்கிறது . அ ம் பையி ன் பதிப்பகம்
காலகட்டத்தை உள்ளடக்கிய
சி று
கதைகள் தமி
மொழியைச்
கற்பனைப் ழி ல் பெ ண்நி
சோதித்துக்
பதிவுகள் லை நோ . இந்தக்க் கின்மு தல்
கலாபூர் வ மான
கொண்டிருக்கும் வெளிப்
காலகட்டத்திற்குரிய ப ாடுகளாகக்
புதுவகை
எழுத்துகளில்
கேள்விகள் காணக்கிடைக்காத
கருதப்படுகின்றன
, பதில்கள், ஐயங்கள் . ,
நேசத்தை , தன்னெழுச்சியை,
உறவுச் சிக்கல்கள் , சமரசங்கள்,
நுட்பத்தை முன்வைக்கின்றன
பிரச்சினைகள் , குழப்பங்கள், காலச்சுவடு
சாணக்யாவின் கதைகள் . சமூகத்தின் 140 பதிப்பகம்
ஆதிக்க தெளிவு , பிரக்ஞை, தமது
மதிப்பீடுகளால்
தனிமைப்படுதல்
கௌரவத்தைப் பறிகொடுத்த
இவையெல்லாவற்றிலும்
மனிதர்கள் இவர் கதைகளின் ஊடாக
கட்டப்பட்ட
மீண்டும் அதைக் கதைகள்.
கண்டடைகிறார்கள்.
பலசாலிகளாக, புத்திசாலிகளாக,
முத்துலிங்கத்தின்
கூர்மையாக - ஏன், அழகாகக்
படைப்புகள் கூட இருந்த காலம்.
நவீனத்
கற்பனைத் திறமையும்
தமிழிலக்கியத்திற்கு
சிருஷ்டித்
ஈழத்தமிழ் திறனும்
தந்திருக்கும்
ஆண்களைவிட
முக்கியமான அதிக. அளவில்
கொடை வெவ்வேறு
பெற்றிருந்த காலம்.
தேசங்கள் , வெவ்வேறு
குஜராத் மாநிலத்தின் வடக்கு காலச்சுவடு
கலாச்சாரங்கள்
எல்லையில் ராஜஸ்தானைத் , வெவ்வேறு 160 பதிப்பகம்
தொட்டிருக்கும் அவர் கதைகளில்.
ஆனால்
மலைப்பகுதிகளில் தமிழ் வாசகனுக்கு
வசிக்கும்
அன்னியப்படாமலும்
துங்ரி கரேஸியா தீவிரம்
ஈழத்திலிருந்து
சிதைக்கப்படாமலும்
ஆதிவாசிகளிடையே வெகுகாலமாகப்
புலம்பெயர்ந்து
முத்துலிங்கம்
புழங்கிவந்த கதைகள் இவை.
இங்கிலாந்தில்
படைத்திருக்கிறார்
காமத்தில் திளைக்கும்வசித்துவரும் .
ராஜா காலச்சுவடு
சச்சி தானந்தன்
ராணிகள் முதல் காதல் சுகிர்தராஜா 95 பதிப்பகம்
எழுதிய இந்த எட்டுக்
வயப்படும் இளைஞர்கள் வரை கதைகளும்
கடந்த
1980 களின்சில ஆண்டுகளில்
அனைவருக்கும் நடுப்பகுதியில்
உடலின்பமே சு.ரா.
எழுதிய
‘கணையாழி’யில்
உயிரோடு 12 கதைகளின் தொகுப்பு இந்.நூ
வெளிவந்தவை
இருப்பதுவரை ஏழு ல்.
சு.ரா.வின்
கதைகள்
தேவையான புனைவுலகம்
இங்கிலாந்தையும்
ஒன்று என்கின்றனர் அதன் ஒரு.
கடவுள்
சுந்
த அடுத்த
கதை
கூரடரா பெண்
மசாமி தயி
ான்ன்கட்டத்தை
இலங்கையையும்
,ப டைப்
ஆணல்ல பு ஆ.ளு மையி
அவளே ன்
தன்
அடைந்திருப்பதைக்
முக்கியமான பல
பின்புலமாகக்கொண்டவை
மக்களிடையே கூறுகளை
காதலை காட்டும்
அவரது .
ஏவிவிட்டு காலச்சுவடு
கதைகள் இவை
பெரும்பாலான
சிறுகதைகளிலேயே .
கதை
தெளிவாக 50 பதிப்பகம்
ஆட வைக்கிறாள் . பறவைகள் ,
தீவிரமும்
மாந்தர்களும்
அடையாளம்
விலங்குகள் நுட்பமும்
காணமுடிகிறது
, இடையே வேறு
வாழும் .
குன்றாமல் எளிமையான
கலாசாரங்களைச்
சு.ரா.வின் சிறுகதைகள்
இயற்கையோடிணைந்த முறையில்
கதைகளைச்
சார்ந்தவர்கள்
வாசிப்பை சொல்லமுடியும்
. அ
ஓர்வ் வகையி
இனிய ல் தமி ழகச்
அவர்களுடையது
என்பதை உணர்த்தும் . நிர்மலமான
பல கதைகள்
சூழலில் நீரில்
அனுபவமாக்கும்
ஆற்று சிறுகதைகள்
அதே
குளிக்கும் நேரத்தில் இவைஇளம் .
இந்த எட்டுக்
தீவிரமான காதல் கதைகளும்உள்ளன
அனுபவத்தின் . தமிழ்
அழகான
பெண்களோடு புரியும்
மண்ணை மட்டுமின்றி
புதுமையான
தொந்தரவுக்கும்
ஆண்மை மிக்க தமிழில்
இளைஞர்கள்அமெரிக்க
நம்மை காலச்சுவடு
வாழ்வையும்
எழுதப்பட்ட தழுவியதாக
அயல்நாட்டுக் 160 பதிப்பகம்
உள்ளாக்குகின்றன
நிரம்பிய கு இந்தக்
.இந்தப்
அழகிரிசாமி . செறிவும்
கதைகள் . இவற
நேர்த்தியும் றி
் ன்போ கபுனைவுவெளி
கு
் ம் மு
கொண்ட டிவு ம் து க,் கம் ,
மாற்றாந்தாய்க்
புதுமைப்பித்தன் கொடுமை
பரம்பரை
நிலம் கலந், த
மொழியோடு
கொலை பணநகைச்
பா
் டு சுஆவையோடு
கி ய எல் லை
உறவுகொள்ளும்
செய்யும் களைக்
கூடியவை
மனைவி .,கடந் த
தளத் த ில்
சுகத்தை மனித . சிறுகதை
வாழ் வ ின்
அளிக்கும்போதே கூறுகளை , கட்டுரை
மிகுந் த ,
கொடுங்கோல்
மொழிபெயர்ப்பு
அக்கறையுடனும் மன்னன்
, பதிப்பு
தீராத ,
உக்கிரமான
போன்றவர்களும் தேடலின்
நாடகம், கவிதை
வியப்புடனும்
கனத்தையும் நம், நாவல்ஆகிய
திறந்த
மீது சரியச்
இடம்பெறுகின்றனர்
மனத்துடனும் வகைகளில்
ஆராய்கின்றன . . காலச்சுவடு
செய்துவிடுகின்றன. 750
தனித்தன்மையுடன்
கவித்துவம்
மனிததுக்கத்தையும் ததும்பும் சு.ர பதிப்பகம்
ா.வின்செயல்பட்டவர்
அவலங்களையும் மொழிநடை மட்டுமன்றி
இறுக்கம்.
நெகிழ்வையும்
எளிய
தளர்ந்த நடை, சித்தரிப்பின்
விகாசத்தையும்
தீவிரத்துடன்
வாசகருடன்
லாவகம் , உள்ளோடும்
பதிவுசெய்கின்றன நட்பார்ந்த துயர . இழை,
தொனியில்
வாழ்வுக்கும்
மிதக்கும் உரையாடுகிறது
நகைச்சுவை நமக்கும் , கமழு ,.ம்
மண் ண ின் மணம் என
காலத்திற்கும் நமக்கும், அழகுகள் கூடிவந் த கலை காலச்சுவடு
மொழிக்கும் நமக்கும்
அழகிரிசாமியின் எழுத்து. 1000 பதிப்பகம்
இடையேயான
தமிழில் உறவுகளைச்
சிறுகதைக்காக
செழுமைப்படுத்துவது
சாகித்திய அக்காதெமி ஒரு
கலைஞனின்
பரிசுபெற்ற முதல்முக்கியமானஎழுத்தாளர்.
பங்களிப்பாக
இத்தொகுப்பில் இருக்க முடியும் அவரது .
எல்லாக் கதைகளும் கால
சிறுகதைகள் இதைப் பெருமளவில்
வரிசையில் இடம்பெறுகின்றன . பல
நிறைவாகச் தலாக நூலாக்கம்பெறுகின்றன..
கதைகள் முதன்முசெய்திருக்கின்றன
பின்னுரையில்
நவீனத் தமிழ்அரவிந்தன் இலக்கிய
வரலாற்றில் கு.
அழகிரிசாமியின் இடத்தை
நிலைநிறுத்தும்.
கண்ணகி கதையின்
செம்மாந்த நடையில் வித்துகள் இலக்கிய
சங்க இலக்கியத்தில்
நயத்தோடு அவர் எழுதிய நீண்ட
காணப்படுகின்றன. இலக்கிய
பதிப்புரைகளுக்கும் அவை
இன்றைக்கு எண்பதாண்டுகளுக்கு
சிலப்பதிகாரமாய் , .
வரலாற்றில் இடமுண்டு
முன்பு
புதிதாகக் , நிலவுடைமை
நாட்டுப்புறக் கிடைத்துவந்த அமைப்பு
வலுவாகக்
கதைப்பாடலாய்ப்
சான்றுகளின் அடிப்படையில்கோலோச்சியிருந்த பின்னர்
அன்றைய
தமிழ்
விரிந்தன தஞ்சை
இலக்கிய . சி
மாவட்டத்தின்
லப் பதிவரலாற்றை
காரம் பற் றி ய
வரைவதற்கானநீடாமங்கலத்தில்
கண்ணோட்டம் காலந் குறிப்புகளைதோறும் சூழல் ஒரு தோறும்
அவர் காலச்சுவடு
காங்கிரஸ் மாநாடு நடந்தது . 275 பதிப்பகம்
முன்வைத்தார்
மாறிவருகிறது . சமகாலப்
. இவற்றைக் புலமை
மரபோடு அ ப்
போ
கடந்து து ஏற்
விவாத பா டுசெ
சிலப்பதிகாரச் ய் தி
நோக்கில் ரு ந் த சமபந் தி
அவர்
போ ஜன த் தி ல் கலந் து கொண ் டதற் காகத்
ததொடர்ந்த
தாழ்செய்தியைக்
்தப்பட்ட தோழர்கள் உரையாடல்கள்
காண
இருபதுபேர்வேண்டும் கொடூரமாகத் ,.
தமிழின் நவீனமயமாக்கத்தைப்
சுந்தரர் ‘திருநாளைப் போவார்’
தாக்கப்பட்டனர் புரிந்துகொள்ள . அவர்களுக்கு
எனக் கவிதை
ஆதரவாக காரணப்பெயர்
, நாவல், கட்சியும்
எந்தக் சிறுகதை மட்டுமே ,
சுட்டுகிறார் வழிகோல்வதோடு
திரைப்படம் . நம்பியாண்டார்
, வாசிப்பு , காலச்சுவடு
கிளர்ந்தெழாத நிலையில்
வாசிப்புச்சுவையும்
நம்பி
வாசிப்பின்
பெரியாரின் சில வரலாற்றுக்
மீதான தலைமையிலான வாசிப்பு 350 பதிப்பகம்
என்று மிகுந்தவை
குறிப்புகள்
பலதரப்பட்ட
சுயமரியாதை இயக்கம் அவர்கள் . ‘ தமிழ்
தருகிறார்
கட்டுரைகளை மாது’ .
(தமிழன்னை
‘உய்யடா சேக்கிழார்
சார்பில்
இத்தொகுப்பு உய்யடா ), ‘பாஷாபிமானம்’
உய் சேரிப்
முனைந்து
கொண்டுள்ளது !’ நூல் தலைப்பு .
(கவிதை
மொழிப் வி சி
எப் ல
பேடி க் கு ம்
பின்புலத்தொடு
ாதுபற்று இளைஞன்
வாசகனுடனான
போராடியது ), ‘தேசாபிமானம்’ஒரு . வனின்
உறவைப் பூர்த்தி
உற்கதையாக்குகிறார்
சவன்கொடுமைக்குக்
ாகசத் த த்
(நாட்டுப்
செய்கிறது தை நினைவூட் , கவிதை ட லாம்
பற்றுஉணர்வு . கோ . ஆனால்
ஆகிய ஷஅது
)காரணமான
பா லகி ரு ண
்
உண்மையில்
பா ரதி யி டம்
தொடர்களை
நிலக்கிழார்
நிலைக்கும் ‘நந் தனார்பட்டினத்தார்
அறிவுசரி த் தி
முதன்முதலில்
பார்ப்பனரல்லாத ரக் கீ
நிலைக்கும்ர் த்தனை ’ சமய பெண்
வரம் புக் கு ட் ப ட் டு வர்
விழைவிலிருந்து
உயர்சாதியினராக
கவித்துவ
கையாண்டவர் க
சி க
் முரண்
.வை. தாமோதரம்
வெளிக்கும் ப ாட் டு க் கூறுகள் காலச்சுவடு
விலகவிடுக்கும்
பொதிந்த
இருந்தபொழுதும் நாடகமாகப் பெரியார் 175 பதிப்பகம்
பிள்ளையே கவித்துவ. ஒரு நா வலு அல்லது
க் கு க் கரு ப்பொ ரு ளாக
கடும்
உறுதியுடன்
மாயச்சொல்லிற்கும் எச்சரிக்கை
பரிணமிக்கிறது நீதிமன்றம்
அமையக்கூடிய அளவுக்குச் சுவையானது இருபதாம் . .
இன்றைய
இடையேயான வரை
இளைஞரின்
இவ்
நூற்
உறவு வாஎன்ன
றாண்
சென்று றெ ல்
டின்
அயோத்திதாசரின் லா எதிர்பார்ப்பையும்
ம் கோ
,போராடினார்
முதல் நாளில்
கவிதையில் ட் பா ட் டு க்
முடிவுற் கணறநான்
‘தமிழன்’ கொ
். இந
அவருடைய ண்த/நீடு
், ,
இழி
இரநீநிறைவு
கைலா
ட்வ ன
/நான்
டை சப
கொ
் தி
மலை சீ டு செய்து
தமிமை ழி ல
யை
னிவாசனின்
எவ்வாறு
வாழ்க்கை க் கி
அ ய இலக்கியப்
த்
தனு தி
, ‘ப ல்
டைய
.றையன்
எப்போது கா ணு
வர லாம் சி
ற
’ ஆ கி ல
று
் ய ச்
இதழ் கருத் து மாற்
பயிற்சியையும்
களைப்
சூழலில் போலவே
பொருத் ற ங் க ளை இந்
‘பூலோகவியாஸன்
தி ஏராளமான நூ லில்
விடாது
ஆவணங் அலசி
, ’ இதழும்
கள்,
சி .வை .கரைந்துபோகிறது
நிற்கும் தாமோதரம் இந்த பிள்ளையின்
இடம்தான்
சமகாலச் தலித்
சிலஆராய்ந்துள்ளார்
வரலாற்றியலில்
செய்திகள்
நாவலுக்கும்
பதிப்புரைகளைப் , அதன்
கள ஆய்வுத் .
அரைநூற்
இசையின் றாண்இலக்கிய
தரவுகள்
கதைசொல்லிக்கும் டுக்குஆகியவற்றின்
ப் பின்னுஇடம் ம் உடையது
ஆய்
இடையேயான . எழு
வு க் கூர்
த் . மை
தி ன் காலச்சுவடு
புதியதாகக்
சூட் சுமங் களை உணர கண்டெடுத்தும்
முடிகிற நுண் ணு ணர் வு , 275 பதிப்பகம்
தலித்குன்றாத
அடிப்படையில்
உறவு
அறியப்பட்ட எத்தகையது
முன்னோடிகளானஇக்கட்டுரைகள்
பதிப்புரைகளுக்கு ஆய்வுக்கு போன்ற எம்.சி , .
இசையிடம்
ரா கல்விப்புல
கேள்விகளை
ஜாவு
உட்படுத்தி க்கு ம் இருக்கிறது
சு வாமி வறட்டுத்
முன்வைத்து
சகஜா
சேரன்மாதேவி ன ந் தரு .ககூடவே
கு
் ம்,
நம்பகமான
உணர்ந்ததை பாடம்
நவீன அமைத்தும்
தளத்திலிருந்து
ஆசிரியராக நம்மோடுவிளங் க
முதுகுளத்தூர், கீழ்வெண்மணி முதலான
மீண்டுமொரு ியவர் முற்றிலும்
பூஞ்
உரையாடல்
பதிப்புச் சே ாலை முத் துவீர
தெறிக்கவிடும்
வேறுபட்டு
நடத்துகிறது
நாவலர்
தமிழ்
,
சமூகச் தம்
.குறியீட்டு
சாதனையை
இதழியல் செயல் வல்லமை
நடைநயத்தால்
. கட்டுரைகள் ாட்டாளராகவும் .
பவரலாறு யும்
அமுக்கியத்துவமுடைய
ப்பிரா
நம்மை ணியா ய் வெளி த்
வயப்படுத்துகின்றன
படைப்பாளியை
நிகழ்த்தியிருக்கிறார் விளங்கிய தோ ற ற
் ம் கா ட்டு
நிகழ்வாக ம் இசைக்ப .. கு
இடைவெளிகள்
உள் ளேன் அகன் றயத் நிரம்பிய
வாசிப் ஆய்வுப்
இவரி
முன்னிறுத்தாமல்
பரப்பு ஆநீடாமங்கலத்தை
சிபா ரி
. .சரவணன் வபுத்
மதிவாணன்
து
க்தி
குல் ,கட்வெளி டியம்யா
படைப்போடு
. முக்கிய
கூறும்
ன இதழ் உள்
முகம் உண்டு. பாரதியும் 125
ஆ‘பூலோகவியாஸன்
முன்னிறுத்தியிருக்கிறார்
மட்டுமே . இரா
இதாகள்
வள்ளுவனும்
உரையாடுகின்றன
. வேங்கடாசலபதி
பல முற்றிலுமே ’. அன்றைய. தளம்
இசைக்குள்
ஆ,. பதிப்பகம்
காலம்
கிடைக்காத காலகட்டத்தில்
, மொழி
திருநீலகண்டன் நிலை, சொ ல்
இவ்வரலாற்றை .இவறதி ரா வி
று
் ட
க்கு
இயக் பாய்ந்திருக்கிறார்கள்
ஒன்றுக்கொன்று
கஎழுதுவதற்குப்
இடையே த்து க்
யா குனம் தலி
மா ந் த்
தி துரீ ககஉ முரண்பட்டுச்
ளு க்
றவைக் கு மா ன உற
கண டவு
் டையநி. லை
நவீ ன் இளைஞனி ன்பா ர் வை கொ பெரிய
ணகள் ட இசையி
் ன்
றசெறிவாக
பற்தடைக்கல்
ியடஆய்
நு ப மா வு க்கு
கப் பயணிக்இயங்கிவந்த
இந்
ஆகும்நூகு ல்ம் முக்
கட்
. ‘ கடு ியப்
ரை
சூரியோதயம் பங்தலித்
கதி ளிப் ப்
றமுதல்
ந தாகும்.
தனகுழுக்களையும்
மைஆ
் யி கட்ன
லா டுவையா
ரை நூல் க இதுஇரு .ப அவர்
பஆய்
் தால்
உதயசூரியன்
எழுப்பியிருக்கும்.இரா வரை ’ முறையான
. வேங்கடாசலபதி வுஇவற
விமர்சனக்
றோ
்
நெறியைக் டு
கருத்தியல்களையும்
மேலும் விவாதிக்க நம்மைத்அரசில் தூண்டு கின் றன .
பிரதிபலித்த, கூரிய
கைக்கொண்டு
கட்டிடத்தின் விதத்தில்
அடிப்படை பார் வைநவீன
ரசனை யுடன் . காலச்சுவடு
ஒரு முக் க
தலித் ால் நூற் ற ாண்
வரலாற்றியலின் டு க் கால தலித் இதழியல் 140
படிப்பு
வரலாற்றைத் - ராமானுஜம் , உழைப்பு
திறம்பட , பதிப்பகம்
ஒளிக்கீற்றாக
நுண்ணுணர்வு , ஆழ்ந்த அமைகிறது கவனிப்பு
மீட்டுருவாக்கம்
வழி யாக இத்தொகுப்பு
அவருக்குள்
செய்கிறது .வந்து .
நான்கைந்து தலித்
1903 முதல் 1917
சேர்ந்திருக்கும்
பத்திரிகைகள் வரைவெளி
மட்டுமே ரசனை யா
இன்றுன
அது.
‘பூலோகவியாஸ
கேலியும் ’னின்
கிண்டலும் ஒரு பிரதிகூட இதுவரை
காமம்
கிடைக்கும்
கிடைத்திராத நிலையில்
நிலையில் ,
பிடித்தாட்டும்
நாற்பதுக்கும் மேற்பட்ட துள்ளலும்
அவ்விதழின்
தலித்இழைந்தோடும்
இதழ்களைப் 1909ஆம் வருடத்
பற்றிக் காலச்சுவடு
இக்கட்டுரைகளில் மிகைச் , 225 பதிப்பகம்
தொகுப்பைக் காலனிய அரசாங்க கண்டெடுத்து
அதன்சொல்
ஆவணங்களிலிருந்து உள்ளடக்கத்தைத் இல்லைஏராளமான .
கற்பார்க்கு
செய்திகளைத் தொகுத்துப் களிப்பருளும்
திரட்டி,
பதிப்பித்திருக்கிறார் அவற்றைப்.
களிப்பு ,
‘சூரியோதயம் முதல்
பழ. அதியமான்
பகுத்தாராய்ந்திருக்கிறார் உதயசூரியன் வரை: தலித்
இதழ்கள் (1869-1943)’ என்ற நூலை எழுதி
ஜெ. பாலசுப்பிரமணியம் . ,
தலித் இதழியல்
19ஆம் நூற்றாண்டில் நவீனத்துவம் முகிழ்ந்த வரலாற்றை
மீட்டுருவாக்கிய
தரு ண த் தி லேயேதலி த் து களி ஜெ.
டையே
வளமானதொருபாலசுப்பிரமணியம் அறிவுச்சூழல் நிலவியதையும் .
பதிவுகளில் இந்த நூலும் ஒன்
விரும்புகிறேன் று. கி.பி. 13
. ஆர்வத்தின்
முதல் 17ஆம் ஆர்வக்
காரணமாகவோ நூற்றாண்டுவரை கோளாறு உள்ள
காலகட்டங்களில்
காரணமாகவோ எழுத நாஞ்சில் வந்தவர்
நாட்டின்
அல்லர் என்பது நீராதாரம் என் கணிப்பு , வேளாண் .
‘சொல் ,என்பது
தொழில் அதன் சிக்கல் செயல்’ ,என்ற நாட்டு
மன்னர் வேளாண்
வாசகத்தின் அடையாளமாகவேதொழிலில் அவரை
காட்டிய
முன்னிருத்த ஈடுபாடு , அடிமைச் சமூகம்
வேண்டும் . , காலச்சுவடு
சாதிகளுக்குள்
எழுத்துக்கு அளிக்கும் உறவு எனப் பல 195 பதிப்பகம்
அதேதகவல்கள் இத்தொகுப்பில்
முக்கியத்துவத்தை அதைச்
உள்ளன. சமூக
சார்ந்த வரலாறு எழுதுபவர்களுக்கும்
செயல்பாட்டுக்கும்
மொழி வல்லுநர்களுக்கும்
விளைவுக்கும் அளிப்பவர். இது
இந்நூசரியான
தன்னிச்சையான ல் சமூக அறிவியலின்
ஆதாரம்
நடவடிக்கை பயனாய்
, அல்ல.
சூழலின் பின்னிணைப்பில்
தேவை. அந்தத்
விளைந்துள்ளது .சங்ககாலத்
தேவையைத்
தொடர்ந்து
நவீ ன க் கொடுக்கப்பட்ட
திருமணமுறைகள்
கவி ஞர் ஒரு வரைப் அனைத்தும்
நிறைவேற்றுபவராகவேபற் றி இப் படி ஒரு காலச்சுவடு
குறியீடுகளில் பல 195 பதிப்பகம்
‘பென்னம் பெரிய’நூல் இதற்குமுன் வந்ததில்.லை.
நிறுவனத்தன்மை
அவரை வழிமொழிகிறேன் பெற்றவை .
கல்வெட்டுகளில்
இலக்
சில கியத் தி
கவிதைகளின்ன்பா டுபொ காணப்படாதவை
- சுகுமாரன்ருளாக அ மைந்
பொருளைக் த .
இக்கூறுகளைச் சமூக
கல்யாணராமன் மானிடவியலாக
*விவரித்துச்
வரலாற்றுச்
இந் நூ லாசிரியர் ஆராய்
செல்லும்போது செல்வங்களாகக்
கிறார் . வீரயுகப்
பரவலாகக் உடன்
கருதத்தகும்
பயணப்பட்டு
காணப்படும்
பாடல்களைக் இந்த
க. கைலாசபதியும்
மரம் வெவ்வேறுஆவணங்கள்
பனை. இம் மரத் தை,
மையமா யாவும்
தமிழ் கக்தளங்களையும்
கொ ண ்முறையாகத்
டுஉரு
நாடகங்களைக் வான வாய் கா மொ . ழி
தொகுக்கப்பட்டு காலச்சுவடு
வழக் கா றுக ளையு
சென்றடைந்துவிடுகிறோம்
சிவத்தம்பியும் ஆராய்ந்தம் எழு த து
் ப ப
் தி வு க ளையு ம். 450 பதிப்பகம்
பாதுகாக்கப்பட
இந்நூல் இலக்கிய
சமகால
பிறகுதான் தன்னகத் வேண்டியவை
தே கொண்
அப்பொருளின் டுள்ளது. .
அ.கா. பெரு
கோட்பாடுகளின்
கிறித்துவுக்கு
வீச்சு மாள் மி
உயர்ந்தது க ஆ ரதேவையான
வத்
் .து
முந்தைய டனு
தமி ழம்
ர்
மு யற சி
் யுடனு
பகுதிகளை
காலத்திய
தி ரு ம்
மண மு தொ கு த து
்
எல்லாம்
தமிழ்
றைகள்பற் ப்
றிப தி
ப் பபி
் த
பிராமிக்
பல ஆ ய் து
்
கவிதை ள
வு ள
்
கள் இந் த
ஆ வண வந் த்
தி தொ கு திதமி
விளக்கத்திற்குப்
ருப்பி
னு
கல்வெட்டுகளில் ம் ழ நா
் ட்டில்
அ வையனை தொடங்கி த் பர வலா
தையு ம் க வி உள்
ஞ் ள
சி, பி ற
ஓலை ஆின்
வண ங் க ளைகல்வெட்டுகள்வரை
பயன்கொண்டிருக்கிறார்
நிற்
இடைக்காலக்க ற ஓர் ஆய் வத்
ாகதிரட்
இந் டநூ
வு ம்
ல் பயன ்
அமைகிறது படு த்த. வு
. ,
ம்
தூண்காரணம்
டுகோலாக
ஆத்மாநாம் அமையும்
இது
தொல்காப்பியம் என்று கருதுகிறேன்
சமூககவிதைகள்
மானிடவியலாக சங்க .
அவருக்குத்
ஆராயப்பெற்றிருப்பதுதான்
இலக்கியம் தொடங்கி, , .
காலத்தைவிடவும்
தமிழ்நாடு 425 பதிப்பகம்
கேரள இன்று
முன்னுரையில் ஒளிபெற்றுத்
வரலாற்று ஆர்வலர்
பக்தவத்சல
வாய்மொழி
துலங்குவதை
அனைவரும் இலக்கியம்
விளக்குவதே
மிகவும் , நவீ ன
இலக் கி யம் பாரதி
வரைஎனநோக்கமாக
ப்பல அ ரி யதரவு களி ன்
ராமனின்
கடமைப்பட்டவர்கள் .
துணையுடன்
இருக்கிறது இந்நூல் உருவாகியுள்ளது.
.Y.கவிதையில்
(அறிமுகத்தில் சுப்பராயலு)
இந்தியாவில்
நயங்களைப் வரலாறு ,25
நாட்டார்
பேசுவதுஆண ் டு க ளாக மு
என்னும் ஸ்லி ம்
வழக்காற்றியல்
சமூகம் சந்
பழைய திக்கும் நெருக்,கஇன
அணுகுமுறையை டிகள்வரை வி
, படியும்
லாவகமாகக் யல் என ் ற காலச்சுவடு
அகடந்து
றிவு த து
்
நிழல்கள் றை களு ம் ப னை
நுட்பங்களைப் மர மு
, எதிர்கொள்ளும் ம் ஒன று
்
பேசும்்
ட ன் ஒன று 395 பதிப்பகம்
பின் ன ிப் பிணைந்து நின்
அணுகுமுறை
சவால்கள் று தமிழ்ச்சமூக வரலாற்
ராமனுடையது
போன்றவற்றைக் . ஆகவே றின்
இம்மென்
ராமனின்
குறித்த ஒரு பகுதியை
கீரனார் முதல்
தர்க்கத்தோடு
பண்பாட்டு நாம் அரசியல்
இன்குலாப்
அறியும்படிச்
உடன்பட்டு வரை
பார்வைக் கட்டுரைகளைக் அவரது முடிவை .
ஒட்டுமொத்தத்
செய்துள்ளன
தமிழ்நோக்கி
கொண்டது இலக்கியப்நாமும் போக்கையும்
‘பாதுகாக்கப்பட்டஇயல்பாகச்
புலமைப் செல்ல பின்னணியோடும்
இயல்கிறது
துயரம் .’ .
பல்துறையறிவோடும்
விமர்சனத்தின்
சுயானுபவம் மிளிரும் ஒருபகுதியாகப் திறந்த காலச்சுவடு
ஒப்பிலக்கிய பாட ஒளியில்
வேறுபாட்டு
மொழியில் உயிர் உணர்ச்சி கண்டு, 190 பதிப்பகம்
சான்றாதார
கலந்த நடையில் அமைந்த
ஆய்வுக்குள்ளும் வலிமையும் நுழைந்தார் தருக்க
மதம் .
இயல்பில் அவர்
நெறியும்
சார்ந்த நூலின்
நடைநயமும்
, ஆ னால் மிகச்
மதச் சார ச்
பிறுபகுதிதான்
ற்கொண்டு
றகட் டு ரைகள் ,
தீர்க்கமான
அடங் கஇவ்வாய்வு
ியது இந்நூல். மைய முடிவுகளை
. ஆனால்
நீரோ ட் டத் தி ல்
முன்வைத்துத்
பொதுப்புத்தி சாராத முஸ்லிம் சமூகம் பற்றிய
பொருட்படுத்தத்தக்கவிதத்தி
தமிழாராய்ச்சியுலகில் தம்
கட்டுஇப்பகுதி
ல் ரைகள்தனித்துவத்தை
தமிழ்ச் சூழலில் அபூர்வமானவை,.
விளங்குகிறது
அவ்வராமனின்
கையில் கருத்துகளோடு
‘பாதுகாக் கப்பட்ட துயரம்’ அபூர் வம். காலச்சுவடு
நிறுவிக்கொண்டவர் க.. அது 195 பதிப்பகம்
உடன்படலாம் பழ ; முரண்படலாம்
. அதியமான்
பிரச்சனையில்லை கைலாசபதி . நவீ ன. க் கவி தை பற் றி
கைலாசபதியின் அணுகுமுறையில்
இப்படி ஒரு நூலை எழுதி முன்துருத்தி
மார்க்சியம் கை எடுத்திருக்கிறார்.
கவி தை கற் கவு ம் கவி ஞனை ப் போ ற் றவு ம்
நிற்காமல் கவியுள்ளம்’ காட்டும்;இந்
‘ஆழ்ந்திருக்கும்இழையோடியது கட்சி
நூல்
மார்க்சியரைக் கடந்தும்
நிச்சயம்
தமிழ் உதவும்.
ஆய்வுலகில்
தவிர்க்கவியலாச் செல்வாக்கு
செலுத்தியது. அ ந் தச் செல் வாக் கைத்
அ தேஆகிய
வேளையி ல் உலகளாவி ய நி லையி ல்
உதயன்
‘எழுக
இவைப ,றநீ
றி
் ய புலவன்
சரி யா ன வரை !’. வி
பத்திரிகைகளிலும் முக்லக்கக ால்ணநூற் ங் க றளுாண்க் டுப்
கு
பா ர தி கடந்த
ஆ ய் வு க கு
் ஆறு
ப் பி ற குஆண்டுகளாக
ம் இன னு
் ம் வெளி ச்ச ம்
ஏற்றவி தமா கவு ம் தகவமைத் தி ட இக் கட் டு ரைகள்
பெறா த தினக்குரல்
செய் தி களைப் பு தி யவாரப்
வி வரி ப்பு
களுடன்
கருத் துகளை வழங்கக்கூடும்.
பத்திரிகையிலும்
முன்இனவை க் க்க
கு ழுின்
க் றகலா
ன இந் ச்சா நூரல்
மர கட்
பு ஆடுழமாரைகள் க.
பாரதி தொடர்ச்சியாக
எழுதத் தவறிய எழுதி
எட்டயபுர
வேர்பிடித் துள்ள ‘இந்திய.’தினக்குரல்
வருகிறார் உபகண்டச் சமூகங்களின்
வரலாறு , பாரதி வியந்த தாகூர், யார்
ஆழ்மனங்களில்
என்று கட்டுரைகள்
எதார்த்தங்களைக் தெரியாமலேயே பின்னர்
காட்டிலும்பாரதியை காலச்சுவடு
பொங்குதமிழ்
விவரித்த
அவைபற்றிய புனைவுகள் ஆங்கிலேய , குளோபல் நிருபர் தமிழ், 325
வலுவாக பதிப்பகம்
JDS (Journalist
ஹென்ரி
இயங்குகின்றன for Democracy
நெவின்சன் . சா தி மதம் ,of Srilanka)
பாரதிமு தலான
போன்ற
காலத்து
சழக் குகள் நூற் பலறமுக்கிய
இணையதளங்களிலும்
ாண்டுக் காலங் சர்வதேச
களாக வீரியம்
அரசியல் நிகழ்வான
பதிவேற்றப்படுகின்றன
பெற்று வந்துள்ளன முதல் . இதைப் உலகப்.
போர்தனித்து
போ ர க
் கா
் ஒதுங்கி
லங் க
பற்றிய அவனுடைய பார்வை, ளி ல் அ வர் இருந்த
எழு தி ய
புரிந்துகொள்ளுவதற்கும்
நூற்
சுயஎள் ள
மாற்றுவதற்கும் றுலும்
‘குற்றம்’ க்கணக்
கழிவிரக்க, ான ககட்
இன்றைக்கு
மும்டுகூடிய
ரைகளை
அறிவியலும் பாரதி
அறிவியல்போல
மீளப்பெறமுடியாத
சுயசரிதைகளின் உலகளாவியதாக ஒரு , ‘எழுக, 100 காலச்சுவடு
நாத்திகமும் பின்னணி வரலாற்றுப் பதிப்பகம்
பொருள்முதல் பின்னணியில்
நீ புலவன் . நேற்றுவரை
!’நோக்கும்
என்று ,
டப்ளின்
தண்டனைக்கு
போருக்குப்பின் எழுச்சி ஆளான ஆங்கிலேய
அதாவது,
குற்றம்
அரசிற்கு பாரதிதாசனைப்
இன்றைக்குத்
ஈழத்தில்
மட்டும் எதிராக
தோன்றிய
போதாது1916
தண்டனைக்குரிய
பாரதிஆம். ஆண்டு
இரண்டாவது
ஒருபுறம்
ஏப்ரல் இனம்கண்டது 24ஆம்
அதிகரிக்கும் தேசத்தின் , பாரதியின்
தேதியிலிருந்து ஆணவக் வளங்கள்
வீரயுகமொன்றின்
சட்டத்தை வகுக்கிறது . கே
கொள்ளை
எழுத்து
கொலைகளுக்கு
29 ஆம்
வீழ்ச்சிக்குப் போகின்றன
தேதிவரை .- ஆ
நடந்தது
பின் னால்
இதழியல்எழுதிய இங்
.
“திரும்பும்
பணி பெரும்
ஆதரவும் பஎனாலான
.எழுச்சியில்
. . ப்ப ல்சமூகங்
வே திசைதோறும்
கிடைத்திருக்கும்று கள்
பொ ருசாதிள க
் மதச்
ளி ல் ஒளி
அரசியல் பத்திகள்
கொலைச்செயல் பங்கு,
சடங்குகளிலும்
பாய்
இன்றைய
பெற்றவர்கள் ச சு
் ம் கட் டு
நிலையில்ரைக் ஐரிஷ் கோவை நேர்ச்சை
அவற்றைப் இந்நூல்.
குடியரசை காலச்சுவடு
கட்டுரைகளின்
நீக்கமற நிறைந்திருக்கிறது”
நிறைவேற்றங்களிலும் முதலாவது 225
பாரதி
அமைக்கபற்றி
என்று ஆய்வுக்கு விரிவான
விரும்பினார்கள்
தொகுப்பு நாசுக்காகப் இது
ஆய்வை
முக்கியப் . . பதிப்பகம்
போதைகளைப்ஆ. இரா.
மேற்கொள்கின்றன
பங்காற்றியுள்ள
பிரிட்டன்
புலம்பிக்கொண்டே அப்போதுபிறர் முதல்
பெற்றுக்கொண்டிருக்கின்றன
இத்தொகுப்பின்
வேங்கடாசலபதியின்
உலகப் போரில்
செய்யும் கொலைக்கு கட்டுரைகள்
சண்டை .;
சமூக வர்க்கங்களாகத்
உளவியலுக்
விறுவிறுப்பான
செய்துகொண்டிருந்ததனால் கும் இக்கெநடையில் திரள
ாலைகளுக் கும்
உடன்படும்
இயலாதவாறு நிலைக்கு
மாயப் புனைவுகளில் அனைவரும்
இடையே
அதைத்
அமைந்த யா ன உ ற வி
தமக்குச் னை யு
சுவையான கட்டுரைகள்
தள்ளப்பட்டுள்ளோம் ம் தமி ழ கம்
சாதகமாகப் ஈட் டி யி .
ரு க் கு
. ம்
சமூகமாட்டிக்கொண்டுள்ளன
நீதிப் பெயருக்கு முரணாக
பயன்படுத்திக்கொள்ளலாம் இக்கொலைகள் . என
இப்பற்றி
படியானதொரு கொடூரமான ~ சூழலில் , ஆ ல் பர் ட்
எண்ணினர் இக்கட்டுரைகளை
நீடிக்கும்
“பாரதி . பிரிட்டனின்
ஆய்வில் அரசியல் காலச்சுவடு
காம் யூவின் ‘புரட்சியாளன்
வாசிக்கிறபோது
மௌனத்திற்கான ’ நேரடியாக
இவற்றைத்
காரணங்களையும் ஃபிரெஞ்சு 475 பதிப்பகம்
எதிரியான
செயல்பட்டவர்கள்
மொழியிலிருந்து ஜெர்மனியின் அநேகர் . இந்த
தாண்டிச்
இக்கட்டுரைகள் சென்று
உதவியையும்
ஆய்வுகள்
மொழிபெயர்க்கப்பட்டு
சுயபரிசோதனைகளைச் எதிர்பார்த்தனர்
பொது வாசகனிடம் .
விவாதிக்கின்றன
எழுச்சியின்
பாரதியை ஒருஆரம்ப திருஉருவாகவே .நாட்களில்
இன ் றுநமது
வருவது
செய்யவேண்டியது
அறிவுச் , விளங்காத
சூழலில் மேலோங் பிறவியாய்
க;ியிருக் குகைம்எனத்
-
ஐரிஷ்
அறிமுகம்
நெறிகெட்டுக் போராளிகளின்
செய்பவை கிடக்கும் அவனுடைய நம்
தோன்றும்
‘கூடங்
குற்றச்சாட்டு . இக்கட்டுரைகள்
x தீ ர் வு
குளம்பல அணு
ஓங்கியிருந்தது
செயல்பாடுகள்
இருப்பைப் உலைகளுக்
புதிய கெ
அனைத்தையும் .’திராக
கோணத்தில் என மு
ஆனால் ரணகளை
மக் பட்
் டு
பலவும்
இயங் கு ம் வி வா
பிரிட்டனின்
அவதார பரிமாணங்கள்
தமற ற
்
லீலைகள் போ க கு
் க ளி
ராணுவ
போன்று லி ரு உடையவை
நது
் வி லகி க் .
ஒன்றுதிரட்டிப்
நுட்பமாகப் புரிந்துகொள்ளப் போராட்டம் காலச்சுவடு
கூர்மைபலத்திற்கு
நடத்திய யான கேள்
முன்வைப்பவை
பேருதவியாக சுப விகளையும்
.இருக்கும் காரணங்.கவா
முன்னால்
. அவற்றை
உதயகுமாரனிடம் ளையும்
ழ்வு 145
இக்கட்டுரைகள் பதிப்பகம்
அவர்களால்
இம்மையியல்
கு றித்துநிகழ்த்தப்பட்ட
ம் மனிதம் அதிக
சார்ந்ததாக
படு ம் நாட்கள்
வாதை கு றி தநிலை
து
் ம்
நாமுன்வைக்கின்றன
கர த்திதாக்குப்பிடிக்க
ன ம்
நிறுத்தியிருப்பவர்
உரையாடல்களின் கி ரு ஷ ணா
் வி டம்
தொகுப்பு . கண்டனம்
உ ள் ள ஆ. இரா
தீவி ர மா
இது,ன. .
அச்சு ஆவேசம்
முடியவில்லை
ஈடுபாட்
வேங்கடாசலபதி டே ாடு ,கூடிய
ஊடகங்களிலும் . தேடல்
அடையாளம்சார்
எழுச்சியின் உணர்காட்சி
. பாரதியின் வுதான்,
முக்கியத் முழக்கம்
ஊடகங்களிலும்
இத்தகையதொரு
மேன்மைகளுடன் ஆகிய
தலைவர்கள் அவர்
கடும்
குறைகளையும்
அரசியல்வாதித்தனமான
பிடிக்கப்பட்டு
எதிர்கொண்ட
உழைப்பைக்
பிழைகளையும் சரிவுகளையும் கேள்விக்
கோரும் மரண
தண்டனையைச்
ஆய்ந்து கணைகளின் உணர்ச்சிக்
அவனுக்கு சந்தித்தார்கள்
வழியே மானுட , மின் முகம் . காலச்சுவடு
கொந்தளிப்புகளைக்
எழுச்சி
வேலைப்பாட்டினைச்
அளிப்பவை நடந்த
உற்பத்திக்காக சாதித்துக் 175
நாட்களில்
சலபதியின் கடந்து பதிப்பகம்
இக்கொலைகளை
டப்ளினில் விரிந்த
இருந்தவர் .அணு
நிறுவப்பட்டிருக்கும்
காட்டியிருக்கிறது
ஆய்வுகளும்
பின்புலத்தில் பதிப்புகளும் வைத்து .”
உலைகளால்
முன்னுரையில் ஜேம்ஸ்
உருவாகச்
க. பஞ்சாங்கம்
-- சுகுமாரன்
களநிலவரத்தையும்
ஸ்டீஃபன்ஸ்
சாத்தியமான ஆபத்துபற்றி. அவர்
அறிவுலகையும்
தெருத்தெருவாகச் சென்று
விரிவாக விளக்கியுள்ளார்
புரிந்துகொள்வதன் சுப.
எழுச்சி உதயகுமாரன் முதலில் வலுப்பெற்று
. அப்பாவி
அத்தியாவசியத்தை
பின்னர் முழுவதும்
மக்களின்மீது
வலியுறுத்துகிறது ஆளும் அரசுகள் காலச்சுவடு
அடங்குவதைப் பார்த்தவர் . 290 பதிப்பகம்
மேற்கொள்ளும் இத்தொகுப்பு இரக்கமற்ற .
நடவடிக்கைகள் மறக்க முடியாத குறித்து பதிவு
இதழ்களில் பிரசுரிக்கப்பட்ட
இது . பரவலானஅவரது
அக்கறையுடன்காலங்களில் உரையாடும்
‘டப்ளின்
தொனியில்
கவனிப்பையும் எழுச்சி’ அணு இன்றும்
உலையின்
விவாதத்தையும்
பெற்ற
ஆபத்தும்
புதிதாக
கட்டுரைகளோடு
அது
இருக்கிறது தொடர்பான
சினிமா . ,
அச்சமுமே வெளிப்படுகின்றன.
சாதாபுனைகதை
ரண ர் கள்பற , முகநூல்
றி
் ய கரி சன பதிவுமற் , ச்
று
உண்மையறியும்
செயல் படு த் தப் படு அறிக்கை
ம் அ ரசு க் ,
கொ நீதிமன்ற
ள்கைகளுக் கெவழிகாட்டும்
தி ரா க சாமானிய மக் கள்
குறிப்பு ஆகியவற்றைத்
இருந்துவந்த பன்மையான
மருத்துவ முறைகள்மீது
ஆயுர்வேதமும் அலோபதியும்
அவற்றின் ஒற்றைத் தன்மையை
நிறுவுவதற்கு எத்தனித்தன.
இந் நி லையி ல் தமி ழ் ச் சி த் த மரு த் து வத் தைப்
பாது காப் பதற் காக அ தன்அ றி வுப்பா ரம் பரி யத் தைத் காலச்சுவடு
தான்வெளி யி ட் டுவந் த ‘மரு த்து வன் ’ மாத இதழ் 225 பதிப்பகம்
ஊஅசமத்துவ
டா க எடு த் துரை த் த ஆ
சாதி அமைப்பில்ன ந த
் ம் ப ண டி
் தரி ன்
அ றி
தலித் வுச் செ யல்
பொருளியல்பாட் டை ஆ வண ப்படு
சீவனத்தைச் த்தி யுள்ள து
இந்நூல். சித்த
சிதைத்து , பிறர் மருத்துவத்தில்
வயிறு வளர்க்க
நிபுணத்துவம்
தந்திரமாய் தீண்டாமையைத் பெற்றிருந்த
அவர்
திணித்து , படிநிலைச், மரபுக் சாதிமுறையின்
காலந்தொட்டு
பாதகமான விளைவுகளை உணர்ந்து, காலச்சுவடு
நவீன, பின்நவீனத்துவக் 190 பதிப்பகம்
உடல் சீ
காலத்திலும் க்கு க் கு ப் போ ன் றேசாதி
தழைத்து ச் சீக் கு
இயக்கைக் கு ம்
சிகிச்சை செய்த சிந்தனைகளையும் இந்நூல்
ஆதாரம், பொது க்களம் என சகலத் தி லு ம்
1921
பச் இல்
சோந் முன்வைக்கிறது
கா
தி லமா
யாய் ன பா
அ வதரி ர தி
த்யை நே
துஅ வதி ரி.
ல் அ
யாக் றி
குந த
்
ம்
சாதி நண்
யைபத் ர்கதகர
ள் அவரை க்
்க தி நினைவுகூர்
சை யெங் கு நதி
ம் ்துமிஎழுதிய
று ம் தலி த்
கட்டுரைகள் இவை
எழுச்சியை அவதானிக்கிறது இந்நூல்.. பாரதி அறிஞர்
ரா.அ. பத்மநாபனின் காலச்சுவடு
பெருமுயற்சியில்
இருபதாம் நூற்றாண்டு இந் உருவான
திய, உலக அரிய 225 பதிப்பகம்
அறிஞர்கள், ஆ ளுமைகள்சி புதிய பதிப்பு லரது
1921
சித் திரங்
இல்இது
கள் இந் .
பாரதிபா ர தி என
நூல். வரலாறு ற
்
காலமான ஆ ளு மையை
, சமூகம்
அடுத்த , மொ ழி
அ றி ந
இருபத்தைந்து
சார் து
்
ந்கொ
துசெயல் ள் ள வும்
பட் பு
, மு
ட ரி
ந
இவர
ப்து
்
பதுகொ
களு
் ஆ டையள்
ண ்ள வு
டு ம்
களி ல்
வாழ் க்கை
அ வரு இன்
டை ற
யியமையாத
யினூடாகச்
கவி தையை துணைநூல்
சமூக அசைவியக்
மதி ப்
பிட் டு இது
ப் பல்க.வே
த்தைறுப்
அ றி ஞ ர்
க ள்எழு தி
புலப்படுத்தும் ய கி டைத் தற்கரி யநவீன
கட் டு ரைகளி ன்
தொகுப் பு இந்நூல். பாரதி அறிஞர்
நடைச்சித்திரங்கள் இவை ரா . .அ. காலச்சுவடு
பத்மநாபன் அவர்களின் 225 பதிப்பகம்
முற்றிலும் புதிய செய்திகள்,
முயற்சியில்
அப்படியே தெரிந்த உருவான தகவல்களைச் அரிய
சுட்ட நேர்ந்தாலும் அவற்றில் புதிய பதிப்பு
புதிய வெளிச்சம் இது. பாய்ச்சுபவை
இவை. தீரா ஆய்வின் நுட்பம்,
நாட்டார் தெய்வங்கள் என்ற
வாளினும் கூரிய சொற்
சொல்லாட்சி நம் கள்மனங்களில்
, மிகையோ
வெற்றுச்சொல்லோ பயிலாத் காலச்சுவடு
சாமியாட்டம், குருதிப்பலி, பலி 275 பதிப்பகம்
தொடர்கள்
வடிவங்இலக்கியப்
ஒரு கள் ஆகிய , இவற்றுக்கும்
படங்கபிரதியை
ளாகவே மூட
மேலாக உலகளாவிய
நம்பிக்கைகளோடு பார்வைபின்னிப் போன்ற
வாசிக்கையில், நம்முள்
ஆ. இரா . வேங்
பிணைந்தவையாக
பலவிதமான கடாசலபதி யி ன் தனித்
விரிந்து
உணர்வுகள் து வங் கள்பல
கிடப்பதுமிளிரும் சித்
நிழலாடுகின்றன திரங்கள். .ஆ
உண்மை இந் நூல்அ
னால்
அவற்றை . வை
முற் றி
லுஇந
ம் த
் ஆ
தவறா ளு மைகளைப்
ன பி ம்பங் கள் பற றி
்
என ் மு ன
றுஅ ழு பி
் ன்
த் த,மாகத்
வகைபிரித்து ஆராயவும்
அறியாதவர்
தன்கரு
தொகுத்து த் க
து ளை
க் இந்
கஉருவம் நூ
ளை வாசகர் ல் ஆச் ச
உண ருரியப்
தரவும் ம்பவிடுத்
தமாதும்
நாம் க; காலச்சுவடு
அறிந்தவர்களை 100 பதிப்பகம்
இந்நூ லின் கட்டுரைகள் எடுத்மேலும்
முற்படும்போது துரைக்அது கின்றன.
வட்டாரம் சார்
ஆச்சரியப்படுத்தும் ந த
் உற்
அப்பிரதியைப் பற்றிய ப த் த ி அசைவுகளும். எது சமூகம்
மிகை
என்பதில்
அறிதலாகவும் சுவாரசியமும்
உளவியலும் , அ வ் எனப்
அ றி தல் புதிய
அ தன்
தகவலும் போட்டிப்
பன்முகத்தன்மையைக்
தர்க்கப்பூர்வமான நீட்சியில் விமர் போட்டுத்
சனமாகவும்
கொண்டாடும்
ஆகிறது தோற்கின்றன
. அவ்வகையில் நாட்டார் .கே.என்.
தெய்வங்கள்
செந்தில் தன்னைப் ஒரு மக்கள்
பாதித்த
பண்பாட்டின் பழ . அதியமான் அடையாளமாக காலச்சுவடு
முன்னோடிகள் குறித்தும், 130 பதிப்பகம்
நிற்கின்றன. - முன்னுரையில் ச.
தான் வாசித்த தமிழ்ச்செல்வன் நாவல், சிறுகதை,
கவிதை மற்றும் கட்டுரை நூல்கள் பற்றியும், தன து
மதி ப்
பீ டு களை மு ன் வை த் துஎழு தி ய வி ரிவான
கட்டுரைகள் இந்நூலில் இடம்பெற்றுள்ளன.
இக்கட்டுரைகளினூடாக வெளிப்படும் அவருடைய
வாசிப்பின் தீவிரமும்
பார்வையின் நுட்பமும்
கருத்துகளின் துல்லியமும்
அவரைக் குறித்து அதிக
ரா.அ. பத்மநாபன்
ஜார்ஜ் ஜோசப்
இரா. இளவரசு
இந்நூமேற்கண்ட
லில் புத்தகக் காணிக் நவீனத் கைகள்தமிழ் , பிரதிச்
ஆளுமைகளின் செம்மையாக்கம் வாழ்க்கையையும் ,
நாட்டுடைமையாக்கம்
பணிகளையும் அஞ்சலிகள் , ,
அ றி மு விருதுகள்
கங் கள்ஊ டாக எடு முதலியன
த து
் ரைக் கு ம் கட் டு ரை காலச்சுவடு
பண்பாட்டில் நூல் இது கிளர்த்தும்
.
நுணுக்க
‘ஈடு செய்ய அசைவுகளைக்
முடியாத இழப்பு’ காட்டும் ,
புத்தகம் தொடர்பான
‘ஆ னஇன்றைய
மா
் சாந் திஅமுதலாளித்துவம்
டைய வேண ் டு கி றோ ம் ’ என ் பன
கட்டுரைகளும்
போன் ; பாரதி
ற சம்பிரதாயமான இரங்இருப்பது நூல் பதிப் பு
கல் வரி ஒன்றுகூட , வரலாறு
பாரதி நெருக்கடியில்
சுயசரிதை உள்ளவித்தியாசமான
ிட்ட பாரதி குறித்த நூல்கள்,
இடம்பெறாத
வெட்ட வெளிச்சமாகத்
பெரியார்
விமர்சனங்கள் ஈ.வெ.ரா.அஞ்சலிகள் சிந்தனைகள் . , காலச்சுவடு
தெரிகிறது
முதுகுளத் தூ ர் . அந்தப்
கலவரம் போன் றபொருளியல்
முக் க ியமான நூல்
கவிராயர்
நவீனத்எப்படிப்பட்டது பெற்றதும்
தமிழ் வாழ்வுக்கு 175 பதிப்பகம்
அமைப்பு ? .அது
விமர்சனங்களும்
இழந்ததுமான
உரமான சென்ற தலைமுறை
தொன்றுதொட்டு , வருந்தியதும் உள்ளன ஆளுமை
நவீன சிலரின்வளர்ந்து
மகிழ்ந்ததுமான தம்
வந்திருக்கிறதா
செயல் பாடுகளை
பண்பாட்டு நிகழ்
நிகழ்வுகளைக், வி மர் ச?னஅது
சூழலின் மதிப்
சமகா எவ்வாறு
லபீடு களுடன்
உலகை
வரும்நமு ட் செயல்படுகிறது
டுதலைமுறைக்குக்
கொண்டாடுகிறார். அ வை காலத்
ச் சி ரிபபு
் டன் தரு ம் சுவை ?
மிகவனப்
கு ந் ததி ன்
கட் பத்து
டுதூசுபடிந்
ரைகளைக்
படுத்துபவை அத்தியாயங்களில்
த புகைப்படங்களாக இருக்கலாம்; .
கொண் இந்த டது இந் நூ ல்
அறிமுகங்கள் . பேயோன்
அபற்றியும்
ஞ் சலி க ளு தெளிவாகவும்
ம் அ றி மு கங்
கட்டுரை களு ம் ,உண்டு
கரு ணை யற;் ற; காலச்சுவடு
ரயில் பயணங்களாக இருக்கலாம்
கா லத் திபடிப்பவர்களுக்குப்
‘எங்கள்
பெரியார் ன் பா ர வை
் கள்
ஐயா’
எல்லாவற்றிலும் அ டங் கி
வாசிக்கையில்
பற்றியும் அவர் ய தொ னி
கட்டுரை யி ல் தீ வி ர 225 பதிப்பகம்
விமர் சனத்தைபுதுப்
புரியும்படியாகவும்
உண்டான
வாசகனுக்கு ப்உணர்த்துவதற்கான
பூடகமான
உண்டு சொற்களால்
. பரவசம் , மி ஷே ல்
உய் ஸே
ஒருபக்கம்
சரி
தருணங்கள் ான்
பா ர் விமர்
க் ப் ச
பட் னத்
ட;ஆ
கஉணர்த்துபவைநான்தே ாடு
தாரங்
இருக்கின்றன ககூடிய .பாடப்
விடைபெற்று
ளுடன் கே.லி பு.த்யு
தம்
கம்
. ஒரு
வெளியேறி
கிண்நல்லடலுமான படைத்திருக்கிறார்
வந்து அமைந்
படைப்பாளி ஆண்டு த நூல்
தேர்ந்த பலவான இது. .
நோயைக்
வகுப்பறையின்
வாசகனாகவும் கண்டறிதலுக்கு இருப்பான்பழைய .
அஅப்பால்
வரு ஞாபகங்களின்
டைய வாசக சென்று
அ னு பவத் ,தாக்கம்
ஒரு
தின் பொ
வேர ரு
களி
் ளையு யல் ம்
அமலர்
மைப பு
்
மற்றொருஎன ற
் வகையி
ச்சியையும் இந் ல் மு தலா
நூலின் பல. நின்று
பக்கம் ளி த் து
பக்கங்களில்வ த் தி ன் காலச்சுவடு
தவறு களைச்
நின்று
காணமுடிகிறது சு ட்டிக்காட்
வாசித்தேன் டுவ. ‘
தென .்
ப‘து
தெருவென்றுஎங் இப கள் போ
் து
ஐயா ’ள் ள 200 பதிப்பகம்
சூழலில் மிகவும் முக்நூல்
என்ன வகையான கியமான கடமைகளில்
? ஆசிரியப்
எதனைச்
ஒன்றாகும் சொல்வீர் ; அதைச் ?’ தொகுப்பு
செய்யும் நூல் இது.
நான் ‘நனவிடை பயிற்சி பெறும்
தோய்தல்’ என்ற
மாணவர்களுக்கு
எஸ்.பொ.வின் படைப்புக்குப் மிக அவசியமான
பாடப்புத்தகம் இது. ‘உளவியலைச் Vilaiya
பிறகு அனுபவித்துப் படித்த dakka
செயல்முறை அமைந்தது
இலக்கியமாக வடிவில் .
தமிழ் யாப்பு இலக்எங்கள்
காட்டியவர் கண வரலாற் று நூல்என்று
ஐயா’ இது. pathipp காலச்சுவடு
மனிதர்களுக்குச் சம்பவங்கள் பதிப்பகம்
காலந்தோறும்
நேரலாம் மாணவர்கள்
. அவற்றை மாறியும்
சொல்வது u 250
நினைவுகூரவும்
வளர்ந்தும்
மிகச் சரி. ஆ வந்துள்ள
சி ரி யர் மாண வர் யாப்பு
உறவி ன்
அம்பேத்கரைக்
செய்யலாம் . ஆ னால் கற்பது
இலக் கி ய மா கப்
வி சாலங்
இலக்கணத்தை
பெரும்பான்மை களை அ றி இலக்
ய, வு ம் நு க
ணுண
இந்தியர்கள்க்கநூல்
ங் ககளைக்ளை
படைப் க ப து
கொ
் எப்
ள் ப
அடிப்படையாகக் கொண்
கற று
் ள டி
வுஎன்
ம் ப
வடி துதான்
வமைக் அறைகூவல்
டு இந்நூல் தெளிவாக
க ப ப
் ட் ட ஒரு .வஇதி
கைச் ல்
தஞ்எடுத்துச்
சசிற்
ாவூர் நம்ப
பக ் கவிராயர்
நூலும்
பயிற்றுவிக்கப்பட்டதற்கும் கூட இது வெற் றிபெற்றிருக்கிறார்
. அதுவும்
சொல்கிறது . .
எப்படிப்பட்ட -இன்குலாப்
இலக்கணம்
நமது அன்றாட வடிவில்?
அறிந்த காலச்சுவடு
விழுங்கக் கடினமான
இளந்தலைமுறைக்கும்
மெய்யனுபவங்களுக்கும் , இலக்கணம் உள்ள 425 பதிப்பகம்
தெளிந்த
தியரிகளின்
இடைவெளியை முதிய தலைமுறைக்கும்
வடிவிலா
இணைக்கிறது ? இல்லை .’ .
அரைத்த ஒருசேர விழுதாக
-அருந்ததிஇது பயன்படும் அனுபவங்களின்
ராய் .
யாப்பருங்கலக்காரிகையே
வடிவில் கிடைக்கிறது
முன்னுரையிலிருந்து . சாறு
தொல்காப்பியத்திற்குப்
எடுத்துக் குடிப்பதில் என்ன பின்
யாப்பு இலக்கணத்திற்குக்
சங்கடம்?
‘கையேடு’ .
பேராசிரியர் கா ரிகையை மையமா ச. மாடசாமி கக் கொண ் டு காலச்சுவடு
அ தற் குமு ன் னு ம் பின் னு ம் இயற் றப் பட் ட 375 பதிப்பகம்
யாப்பிலக்கண நூல்கள் அனைத்தையும் ய.
மணிகண்டன் திறமாக
மதிப்பிடுகிறார். அ தி லு ம் சான ் று
இலக்கிய நூல்கள் அனைத்தையும் ஒன்றுவிடாமல்
ஆராய்ந்திருப்பது இந்நூலின் தனிச்சிறப்பு.
யாப்பிலக்கணத்தை
அறியவிரும்பும், ஆ ரா ய வி ரு ம்பு
ம்
எவராலும் இந்நூலைத் தவிர்க்க
சென்னை திருவல்லிக்கேணி
ஆராய்ச்சியாளராகவும்
பார்த்தசாரதி இது.
கோவில்
‘ஐயர்
விளங்கினார்
நவீ ன கால தமி பதிப்பு’
ழ் ச் என்பதற்குச்
சி ந்தனை என்று கள் மீது ம்
யானையால்
கொண்டாடத்தக்க
சான்றாவன
செயல் பா டு அவர்தம்
க ள் தாக்கப்பட்டது
மீ து ம் மரபி அளவில்
ன் வேரி லி ரு ஆகச்
ந் து , .
எழு நமனி
து
் பாரதியின்
சிறந்தவத ந் மன
து விபதிப்பாசிரியராகத்
த் தி
னை ன்யா அறடிஇறுதிக்கால
றி
் யி
யல் அபயோடி
ந் து த்கி
தி டக்
தா கு
சர் ம்
எனு ம்
தன்னை
அரிய
இயல் பு
களி வாழ்வில்
நிலைநிறுத்திக்
மூலிகைச்
ல் ஒன செ் றி டியை
த் தி ளை முக்கிய
ஒத்த் தது சிந் தனையாளர்
வெளி கொண்ட
ப் படு த் கம்
து ள்
நிகழ்வாகும்
அ வரி ன் சுஉ .வே.ன
வையா
பற்றிய சாமிநாதையர்
உ .ரைஅச்சம்பவத்தின்
தனித்துவமான யாடல் கள்எவர் ஒரு வரு ம்
தாக்கத்தில்
கொண்டஎழுத்தாளராகவும்
ாடக்அவதானங்களை
கூடியவை. உண ர் ‘கோவில் ச் சிப் யானை’
போ க் கு ம்
எனும் நாடகத்தைப் பாரதி காலச்சுவடு
உரையா ஆராய்ச்சியாளராகவும்
உரையாடல்களின்வழியே
டல் போ க்கு ம் கலந் த நா டகத் தன ் மையு டன் 75 பதிப்பகம்
எழுதினார்
கூடிய ‘ஐயர்
விவரிப்
விளங்கினார் பு .
நடையை
கண்டடைகிறது இத்தொகுப்பு பாரதி
பதிப்பு’ நூலெதிலும்
அவரது
என்பதற்குச்என்று
எழுத் இடம்
து க் பெ
க றாத
ளில் .
இந் ந ாடகத் தை
நவீன மனப்பாங்கால்
காணலாம் க் கண்
அவர்தம் கட்டுரைகள்
. நேரிடையாகத் டெ டுத் து வழங்
அளவில் கு
கண்டறியம்
தெளிவான இந்
ஆகச் நூ ல்.
பாரதியியலில்
சிறந்த
முடியாத மன பதிப்பாசிரியராகத்
மனிதமொழியில் த் தி ன்அ டி
கோணங்களை புதிய
யி ல் படி
எவ்விதநஅவற்றின்
து
் ஒளியைப்
கி டக் கு ம்
தன்னை
இயல் பு
களி நிலைநிறுத்திக்
பாய்ச்சுகிறது
ல் ஒன ் றி
அலங்காரமுமின்றி
மறைவிலிருந்து த் தி ளை த் து வெளி
விலக்கி கொண்ட
. ப் படு த
,்து ம்
அ வரி ன் சு
விரிந்தஉ .
வையா வே .ன
இக்கட்டுரைகள்சாமிநாதையர்
பின்புலத்தில் ம்
உ ரை யா டல் கள் எவர் ஒரு வ ரு
கொண் ஆ.டஎழுத்தாளராகவும்
ாடக்
இரா
வைத்துப்
எழுதப்பட்டுள்ளன கூடியவை
. வேங்கடாசலபதி .உ ண ர்
பேசிய ச் சி
.ப்அபோ
வர்க் கு ம் காலச்சுவடு
உரையா
காலச் ஆராய்ச்சியாளராகவும்
சூடல் போ
ழலையும் க்
அயோத்திதாசரை கு ம்
வரலாற் கலந று்தப் நா
பின் டகத்
புலத்
அவர் தன
தை் மை
யும்யு டன்
அறிய 195 பதிப்பகம்
விவரிப் பு பதிப்பு’
நடையை
காலத்திலிருந்தும்
முடிவதோடு என்பதற்குச்
அவரது என்று
இன்றும் எழுத் து க் க ளில்
காணலாம்
வாசிப்புத்தன்மை. அவர்தம்
சமகாலத்திலிருந்தும்
நேரிடையாகத் அளவில்
கொண்டு தெளிவான ஆகச் .
சிறந்த
மனிதமொழியில்
மன பதிப்பாசிரியராகத்
த் தி
மதிப்பிடுகிறது ன்அ டி யி ல் படி
எவ்விதந் துகி டக் கு ம்.
வசீகரிப்பன
தன்னை நிலைநிறுத்திக் இக்கட்டுரைகள் கொண்ட
இயல்
1901
பு
களி ல் ஒன றி
்
அலங்காரமுமின்றி
இல் த்
சுதேசமித்திரனில் தி ளை த் துவெளி
கட்டுரைகள் ப் படு த்து ம்
.
அ வரி ன் சுஉ .
வையா வே .ன
இக்கட்டுரைகள்
அயோத்திதாசர் சாமிநாதையர்
உ ரை யா டல் கள்
என்னும் எவர் ஒரு வ ரு ம்
தொடங்கிப்
எழுத்தாளராகவும் பின்பு
கொண்
முழுமையைப் ட ாடக்
எழுதப்பட்டுள்ளன
தென்னிந்திய கூடியவை . உண ர்
வர்த்தமானி ச் சி
.ப்அபோ
வர்க் கு,
ம் காலச்சுவடு
உரையா
காலச் ஆராய்ச்சியாளராகவும்
டல் போ க்
சூமுயற்சிப்பதோடு
ழலையும் கு ம்
வரலாற் கலந று த
்ப் நா
பின் டகத்
புலத்தன தை்
அவை மை
கலைமகள்
விவரிப்
விளங்கினார் , புஆனந்த
பதிப்பு’
நடையை விகடன்
அவரது
என்பதற்குச்என்று
எழுத் , தினமணி
து க் க ளில் ,
தாருல் முடிவதோடு
உருவானவிதம் இஸ்லாம் , இன்றும்
அவர்
எனப் ஒன்றை
வாசிப்புத்தன்மை அவர்தம்
. நேரிடையாகத் அளவில்
கொண்டு தெளிவான ஆகச் .
சிறந்த புரிந்துகொண்ட
பத்திரிகைகளில் கிளை &
வசீகரிப்பன மன பதிப்பாசிரியராகத்
மனிதமொழியில் த் தி ன்அ டி யி ல் படி
எவ்வித
இக்கட்டுரைகள் ந் துகி டக் கு ம்.
தன்னை
இயல் விளக்கியமுறை
பு
களி பரப்பியது
நிலைநிறுத்திக்
ல் ஒன றி
் த் தி ளை த் ,அவற்றின்
அவரது
துவெளி கொண்ட
ப் படு த்து ம்
1901 அலங்காரமுமின்றி
இல்
சமகாலப் சுதேசமித்திரனில் பொருத்தம்
அஎழுத்தாற்றல்
வரி ன் சுஉ .இக்கட்டுரைகள்
வையா வே .ன சாமிநாதையர்
உ ரை . வெகுசன
யா டல் கள் எவர் ஊடகம்
ஒரு வ ரு ம்
ஆகியவற்றையும்
சார்ந்தும் பின்பு
கட்டுரைகளில்
வெற்றி பெற்ற
கொண் டஎழுத்தாளராகவும்
ாடக் கூடியவைவர்த்தமானி
எழுதப்பட்டுள்ளன . உண ர் ச் சி
.ப்அபோ
தென்னிந்திய
முன்வைக்கிறார்
உரையா ஆராய்ச்சியாளராகவும்
டல் கட்டுரைகள்
போ க்கு ம் கலந த
் நா ஸ்டாலின்
இவை
டகத் தன. மை
் யு .
டன் 295
காலச் சூ ழலையும் வரலாற்
, புஆனந்த று ப் பின் புலத் தை யும்
, தினமணி அறிய பதிப்பகம்
சாமிநாதம்முதன்முறையாக
கூடிய விவரிப்
முடிவதோடு (2015) விகடன்
நடையை அவரது
என் னுஇதுவரை
என்பதற்குச் எழுத்
ம் நூலின்
இன்றும் துக் களில் ,
மூலமாக
அயோத்திதாசர்
தாருல் இஸ்லாம் எனப் சார்ந்து பல்வேறு
உ.வே
காணலாம் .சா
வாசிப்புத்தன்மை
பதிவுகளிலிருந்து
பத்திரிகைகளில்
அவர்தம்
. நேரிடையாகத்
.வின் முன்னுரை கட்டுரைகள்
கவனம்பெறாத களை .
தெளிவான
கிளை
மனி த மன த்
முழுவதுமாகத்
வசீகரிப்பன தி ன் அ டி யி ல் ப டி
எவ்விதந
தொகுத்துப்
இக்கட்டுரைகள் து
் கி ட க்கு ம்.
இயல் பு
களிதரவுகளைத்
பரப்பியது
ல் ஒன றி
் த் திரட்டி
அவரது
பதிப்பித்த
1901 அலங்காரமுமின்றி
இல் ப.தி
சுதேசமித்திரனில்
எழுதப்பட்டிருப்பதும் சரளைவண
.
த் து
ன்வெளி
தற் போ ப் படு
து அதவர து
் ம்
து
அஎழுத்தாற்றல்
வரி ன் சுவையா
கட்டுதொடங்கிப்
ரைகளின் ன
இக்கட்டுரைகள் உ
மூலத் ரை யாவெகுசன
டல் கள்
தைதனித்துவம்
த் தேடிச்
பின்பு எவர் ஊடகம்
சென்று ம்
ஒரு வ ரு
கொண் டாடக் தொகுத்து
கூடியவைவர்த்தமானி வெற்றி
. உண ர் சஅவற்றைப்பெற்ற
சி
் .
ஒருசேரத் எழுதப்பட்டுள்ளன
தென்னிந்திய .ப்அபோ
உரை
காலச் யா
சூடல் கட்டுரைகள்
போ
ழலையும்
பொருண்மை க்கு ம்
வரலாற் கலந று த
்ப் நா
பின்
அடிப்படையில் இவை
டகத்
புலத்தன . ்
தை மை
கூடிய
சாமிநாதம் விவரிப் , ஆனந்த
பு நடையை
(2015) விகடன்
அவரது
என் னு ம் எழுத்
நூலின் , தினமணி
து க் க
மூலமாகளில் ,
தாருல் முடிவதோடு
பகுத்துச் இஸ்லாம் இன்றும்
செம்பதிப்பாக
எனப் பல்வேறு
உ.வே
காணலாம் .சா
ஆக்கியுள்ளார் . நேரிடையாகத்
.வின் முன்னுரை . தமிழ்ச தெளிவான
் சமூக
கொண்டு களை
வரலாறு
முழுவதுமாகத் எவ்வித
தொகுத்துப் கிளை
வசீகரிப்பன
தொ டர்பா னபரப்பியது
ஆ வண ப் பஇக்கட்டுரைகள்
டுத் து த லி
அவரதுல் குறி ப்பிடத் தக் .க
பங் க ளிப்
பதிப்பித்த அலங்காரமுமின்றி
பை நிகழ்
1901இல் சுதேசமித்திரனில் த
ப த
் . ிவரும்
சர வண சரவணன்
ன் தற போ
் திருப்
து அ பூ
வர ர்
து
எழுத்தாற்றல்
கட் டு ரைகளின்
இக்கட்டுரைகள் மூலத் .தை
வெகுசனத் தேடிச் ஊடகம்
சென் று
‘தமிழ்ச்சங்க
சார்ந்தும் வெற்றி பின்பு
விருது’ பெற்ற ,
ஒருசேரத் எழுதப்பட்டுள்ளன
‘தமிழ்ப்பரிதி தொகுத்து .
அவற்றைப் அ வர் , காலச்சுவடு
காலச்
தென்னிந்திய
சூ
பொருண்மை கட்டுரைகள்
ழலையும் வரலாற் று
வர்த்தமானி
ப் பின்
விருது’
இவை
பு லத் . யும், அறிய
தை 275 பதிப்பகம்
‘தமிழ்நிதி
சாமிநாதம் , ஆனந்த (2015) விகடன்
விருது’ னும் ,நூலின்
என்இன்றும் , தினமணி
‘சுந்தர மூலமாக,
தாருல்
ராமசாமி முடிவதோடு
பகுத்துச் இஸ்லாம்
விருது’ செம்பதிப்பாக
எனப்
ஆகியவற்றைப் பல்வேறு
உ.வே .சா
ஆக்கியுள்ளார்
பத்திரிகைகளில்.வின் முன்னுரை . தமிழ் ச ்
கொண்டு சமூக
கிளை களை
வரலாறு
பெற்றவர்
முழுவதுமாகத்
வசீகரிப்பன . தற்போது தொகுத்துப் சென்னை .க
தொ டர்பா னபரப்பியது
மாநகராட்சி ஆ வண ப் பஇக்கட்டுரைகள்
டுத்
பள்ளி து த லி
அவரதுல்ஒன்றில்குறி ப்பிடத் தக்
பதிப்பித்த பை நிகழ்
1901இல் சுதேசமித்திரனில்
முதுநிலைத் த
ப த
் . ிவரும்
சர வண
.தை
தமிழாசிரியராகப்வெகுசனசரவணன்
ன் தற போ
து
ஊடகம் அ பூ
வர ர்
து
கட் டு ரைகளின்
‘தமிழ்ச்சங்க
சார்ந்தும் மூலத் வெற்றி த் தேடிச்
பின்பு
விருது’ பெற்றசென் , று
ஒருசேரத் பணியாற்றி தொகுத்து வருகிறார் அவற்றைப் . காலச்சுவடு
‘தமிழ்ப்பரிதி
தென்னிந்தியகட்டுரைகள் வர்த்தமானி
இவை . , , 495
பொருண்மை , ஆனந்த அடிப்படையில் , தினமணி பதிப்பகம்
சாமிநாதம்
பகுத்துச் (2015) விகடன்
விருது’என்னும் நூலின்
செம்பதிப்பாக , ‘சுந்தர மூலமாக,
தாருல்
உ.வே .சா இஸ்லாம்
.வின் முன்னுரை எனப்
ஆகியவற்றைப் பல்வேறுகளை
ஆக்கியுள்ளார்
பெற்றவர் . தற்போது . தமிழ் ச ் சமூக
கிளை
சென்னை வரலாறு
தொமுழுவதுமாகத்
டர்பா னபரப்பியது
ஆ வண ப் படு த் தொகுத்துப்
து த லி
அவரதுல் குறி ப்பிடத் தக் க
மாநகராட்சி
பதிப்பித்த பை நிகழ் த
ப த
் பள்ளி
ிவரும்
.சர வண சரவணன்
ன் ஒன்றில்
தற போ
து அ பூ
வர ர்
து
முதுநிலைத்
கட்‘தமிழ்ச்சங்க
டுரைகளின் மூலத் .தை
தமிழாசிரியராகப்வெகுசனத்விருது’
தேடிச் ஊடகம்
சென்
பணியாற்றி வெற்றி
வருகிறார் பெற்ற ,. று
ஒருசேரத்‘தமிழ்ப்பரிதி தொகுத்து அவற்றைப்
விருது’ ,
பொருண்மை கட்டுரைகள் அடிப்படையில் இவை.
சாமிநாதம் (2015) விருது’என்னும் ,நூலின் ‘சுந்தர மூலமாக
பகுத்துச்
ராமசாமி விருது’ செம்பதிப்பாக
ஆகியவற்றைப்
உ.வே.சா.வின் முன்னுரை களை
வஞ் சஎழுதப்பட்டவை
கமு ம் ஏமாற் றங் களும் மட் டு
இவை மல் .லாமல்
நம்பிக்கை இந் த நூலில்
யின்மை நடேசன் தனது
யும் நம்மைச் சூழ்ந்துள்ள
இந்த
கால்நடைமருத்துவஅனுபவங்களை புனைவல்லாத
நிலையில், ஒரு
எழுத்துக்களின் மாற் று நம்
சிறப்பு பி க்கையைத் , அவை
ப் பதிவுசெய்திருக்கிறார் .
தருகின்
முற்றிலும் றது இந் த
கால்நடைகள் குறிப்பாக நூல் . இந்தியாவின்
மனிதர்களையும்
துணைக்கண்ட
அவர்களது
வளர்ப்புப் மாண்பு
செயல்களையும்
பிராணிகள் எதனால்
பேசுபொருளாகக்
ஆகிவந்திருக்கிறது
குறித்துத்
பேசாப் பொருளைப் தமிழில் கொண்டவை யாரும்
பேசத் ?
என்பதே. இதி
இந்தியாவின்
அதிகமாகப்
துணிவதும் ல் ஒற்றுமைக்கும்
இடம் பெ
பதிவுசெய்ததில்லை
, புதிய று ம்
மொழியில் மனிதர் கள் , காலச்சுவடு
பெ அமைதிக்கும்
ரு ம்பா லு ம் வி சி த் திர சவால்கள்
மான வரகவிஞர் கள்அ ல்
் லது 100 பதிப்பகம்
ஒன்றிரண்டு
சொல்ல முனைவதுமே வளர்ப்புப்
அவர்
பிராணிகள்க ளுக்கு வாய்
உருவாகும் க்கும்சமயத்தில்
பற்றிய சூழல் விந்தை
ஒன்றிரண்டு ,
யானது .
இம் இசையின்
ம ண் ண ிலிருந் தனித்துவம்
தே மூலிகையாக . அதே
எழுகின் ற நம்
இந த
் வி சி த தி
்
புத்தகங்களே உள்ளன
கல்யாணகுணங்களைப் ர ர க
் ள் இயல் பா ன ந டைமு
. ஆனால்
பேணியுள்ள றையை
மக்களின்
எப ப
்டி வி நோ
மிருகங்களோடு த மாண்பும்
மா ன தா க மா உள்ள ர
றறு
் கி களங்கமற்ற
றா கள்என ்
்
உறவும் று ம்
அவரது உரைநடையும்
பண்புகளும் ஒருமித்த
விந்பிறிதொன்றைக்
தையான சூழல், எளி
நெருக்கமும் ய மனி தர்
பற்றிய
காண்பதில் களை எவ் வளவு
மனோலயத்துடன்
அபூர் வ
இலக்கியப் மானவர் க ளாக மாற் று
பதிவுகள் மிகக் நாட்டை
கிறது என் று ம்
பிழையொன்றுமில்லாத
வழிநடத்த
நெருங்கியும் குறைவே விலகியும்
. காலச்சுவடு
புதுமையைக்
ஆரம்பித்துவிடுகின்றன கொண்டவை .
. எல்லா 250 பதிப்பகம்
பார்த்து
நடேசன்
பாரதியின் காட்டும் நுட்பமாக
கவிதைகளில் உலகம்
சமயங்களோடும் கலந்துருவான
தீட்டுகிறார்
சத்தியத்தைக்
முற்றிலும் மாறுபட்டது ஜானகிராமன்
காணும் அதே . .
ஓர் ஆன்மா
அவரது , சன
புனைகதைகள்
கண்கள்தான் மா
் ர க
் க
் ஒளி யைதரும் ஏந தி
் ய படி
நம்நாய்கள்
மை ச் சூழ , பூனைகள்
முயலும் நம்மைச்முழுமையாகக்
அகவிருளை சுற்றியுள்ள
வாசிப்பு
குத்துப்பாட்டுகளோடு
மிருகங்கள் இன்பத்தை
இன்று எப்படி இந்த
புனைவல்லாத
கரைக்கிறது
ஆட்டமும்வெகுகாலமாக .
போடுகிறது எழுத்துக்களும்
இந த
் அ தி ச
செவிவழிச் யம் நி கழு
. தமிழ்க் ம் வி தம்
நடத்தப்படுகின்றன
என ன என
் றறி
் வதற் காக. நா டு மு .
ழுஅதற்கான
வது ம் சு ற்
றி த்
அளிக்கின்றன
கவிதைகளைப்
செய்திகளாலும்
நோய்மையை இவை
எப்படி பற்றி அ
அச்சேறிய வர து
நாம் கலை
திரிந் த நூலாசிரியர்
மேதமையின் , தன்
சான் று கள் கூட.அதே
அனுபவங்களை காலச்சுவடு
அக்கறையுடன்
அறியாமல்தரவுகளாலும் புறக்கணிக்கிறோம் பேசும்
மட்டுமே 225 பதிப்பகம்
நம்
சொற்கள்தான் அனுபவங்களாக
புனையப்பட்டிருந்த என்பதைப் வடிவேலுவின் நமக்குதமிழ்
சினிமாமாற்றித் வசனங்களையும் தருகிறார்
வரலாற்றை ஆய்வியல்
பதிவுசெய்திருக்கிறார் . .
ஒரே மண்ணின்
மணியன்பிள்ளையின்
பண்புகளுடன் பல மொழிகளும்
வருங்கால
பாமரநடேசன் மனங்களில் , உலகை மனிதர்கள் ஊடுருவி ஓர்
சாகசங்களையும்
சந்ததியினர்
மட்டும் வாழ்வதற்கான சிறப்பித்துப்
பயன்பெறும் இடம்
இசைக் கோவையாக
பேசுகின்றன .
உருவாக்கியவர்
பொதுப்புத்தியி எழும்
என்று
அற்புதத்தின்பார்க்கவில்லை பெயரே .‘வாழும்
மாறாகக்
லிருந்து
தியடோர்
குற்ற விலகி
பாஸ்கரன்
உணர்ச்சியோடு தனக்கான . ஒரு காலச்சுவடு
ஒற்றையடிப்
வரலாற்றாளராக நல்லிணக்கம் பாதையில் பாரபட்சம் .’ முதலடி 100 பதிப்பகம்
மிருகங்கள்
வைக்கும்
ஏதுமின்றி , பறவைகள்படமாக
பித்துமனத்தின்
எவ்வகைப் , எளிய
உயிர்களை
இருந்தாலும் மனிதர்கள்
தத்தளிப்புகளே தங்களது
‘வையகத்தீர்
சுயலாபங்களுக்காக , அதன்
புதுமை சான்றுகளை
எந்த காணீர்’ அளவு
இக்கட்டுரைகளுக்கு
ஒழுங்குபடுத்துகிற அதே
என்று
உரமேற்றியுள்ளன
சமயத்தில்
பாடினான்
வதைக்கிறார்கள் , சினிமா .
பாரதி
இசையின்
மொழியை . .
12கொலைசெய்கிறார்கள்
மார்ச் 1949இல் தமிழகச் ,
மொழிதலில்
உணர்த்தும்
சட்டமன்றத்தில் முந்திக்கொண்டு
படைப்புகளையே கல்வி
புறக்கணிக்கிறார்கள்
நிற்கிற
உன்னதமாகக் எள்ளலும் கருதும் கேலியும்கறாரான
என்பதைக் அமைச்சர் தி
கவனம்கொடுத்து . சு . அ வற் காலச்சுவடு
விமர்சகராகவும்
நா ட்டா ர் வழக்
தாங்கவொணா காறு களைத் செயல்பட்டு
தொ
துக்கத்தின் கு த் து , ல்
றி 225 பதிப்பகம்
அவினாசிலிங்கம்
ஏற் ப டும் மாற்
எழுதியிருக்கிறார்றங் க ளைச்
. முழுமையான செட்டியார்
சூழலின் .
பின் ன
இந்தப் ணியில் ,
வருகிறார்
விழுங்க
பாரதி முடியா கசப்பின் சினிமா ,
புத்தகத்தின்
வைத் து ப் பு
பார்வையின்
உச்சகட்ட ரிநபடைப்புகளின்
து
் கொ ள் எளிமையும்
ளஇவ்விரு
வகை செய்
வெறுப்பின் வது
பதிப்புரிமை
ஈர்ப்பும்
இந்போக்குகளையும்
நூஆக்கப்படும்
லின் சிறப்பு. இந்நூ அரசுடைமை
குறிப்பிடப்பட
லினுள் அனுபவம்
இதில் ,மனே
திரிபுகளேயன்றி வேறல்ல
என்று . வெறு
வேண்டியது . அ வ்வ கையி ல் வா சி க க
் ப ப
் ட
சிரிப்,புசந்
இடம்பெற்றுள்ள
ஆய்வு
அறிவித்தபொழுது திப்
மூட் டுபுவதல்
என்னு ல ம் மூன்றறு ின்தலைப்
அவற் உண்மையிலேயே உத்தேபுசம் களிலும்
.
நாட்டார்
எதிர்மறை
வையகம் வேண் டிஇருளில்
ய முக்
அதுவரை கியகாணாததொரு
நூலாகும்
வழக்காற்றுச் .திளைப்பது .
போன்றுஎஸ். ராமகிருஷ்ணன்
செய்திகளே
புதுமையைக் தோற்றம்முனைப்புடன்
கண்டது தரும்
. ஓர் காலச்சுவடு
தமிழ்த்பதிவாகியுள்ளன
திரையில் . கடந்த
காட்டுயிர் 35 , 260 பதிப்பகம்
எழுத்தாளனின் பதிப்புரிமையை உண்மையில்
தமிழ்த்ஆண்டுகளாக
உத்தேசிப்பது
அரசாங்கமே திரையியல் இத்துறையில் ஆய்வுக்கு
ஆழத்தில்
வாங்கி அதை
மேலை
மங்கித் ஆய்வாளர்களின்
மக்களின் தென்படும் செயலாற்றிவருகிற
பொதுவுடைமை பங்கு, .
ஒளியையே
தென அ
னி
் .கா
ந்தி
ஆக்கியதை
இசையின் . பெ
ய சி ரு
னி மா
மா ள்
வி பல்
ன்
உலகம்
இடித்துரைத்தல்கள் வே
தொறு இதழ்
ழி ற்
அதுவரைசங் ககளி ல் கம்
இயக் ,
கண்டதில்லைஎழுதியவற்
போ ன ற
்
தலைகனத்தமு ன ற
னோ
் ின்
. பாரதி தொகுப்
டித்த ன மை
்
புலமையின் பு இந்
கொ
கனவு கண்டது நூ ல்
ண . ட
்
ஆ
கதைசொ ய் வு க
ல்
போலவே ளு
லி
விமர்சனங்கள் அல்லகடன்
ளு தி
க் ய
கு டோ
ரிய நர்பா
டையி
‘மண்ணெண்ணெய் ஸ் க.ல்
ர னு
கரி டனான
அ சனை
றி யப் பயு
டா ம்த
நேர்
செய்க ாணலும் இந் நூ லின் சிறப் ப ம் ச ங் க ள் . காலச்சுவடு
அக்தகிகளைக்
தீப்பெட்டிகளைக் றையும்கூகூறுவது இதன்கசிறப்
காட்டிலும்
டிய உரையாடல் ளே.பு. 120 பதிப்பகம்
அதிகஎம்.ஸாதாரணமாகவும்
கோபால கிருஷ்ணன் , அ தி க
விரைவாகவும் அம்ஷன் ’ அவனுடைய குமார் நூல்கள் தமிழ்
மக்களிடையே பரவியதற்கு
அடிப்படையாக அமைந்த பாரதி
படைப்புகளினுடைய பதிப்புரிமை
நாட்டுடைமையான வரலாறு இதுவரை
முழுமையாக எழுதப்படவில்லை.
இந்நிலையில், இதுவரை பயன்
கொள்ளப்படாத பல முதன்மை
எதிர்வினைகள், ஆளுமைகள்
பற்றிய மதிப்பீடுகள் என
சுந்தர ராமசாமியின் உரைநடை
எழுத்துக்களைப்
பிபிரதிநிதித்துவப்படுத்தும்
ரித் தானியக் காலனித் து வ ஆ ட் சி யி ன்வி ளைவாக
ஏற்தொகுப்பு
பட்ட சமூக மாற்றங்இது களின் பின் ன ணியில்
. தமிழ்ச் சமூகம் மற் உருவான
றும்
அச்சுச் சாதன
இலக்கியச் சூழல் குறித்த ஆழ்ந்த, கரி வெளிப்பாட்டு சன மி க் க காலச்சுவடு
மர் சவடிவங்களுள்
அசோகமித்திரனின்
வி ன ங் கள்லாவகமான கட்டுரை ஒன்று
மொ ழி யி ல் உரத்கள்
து 225 பதிப்பகம்
அவரது
புத்தகங்கள்
வெளி ப்பகதைகளைப்
டு ம் இக் கட் டு தமிழ்
. ரை போலவே
கள் ச் சமூகப்
தமி ழ் பண்கி
மிகுந்த
இலக் பாட்
யச் டு
வரலாறு
சுவாரஸ்யம் குறித்த
சூழலில் சு.ராவைத் தனித்து தருபவை .
முழு
மேலும்
அவரது விவாதத்திற்கு
புனைவுகளில்
இனங்காட்டுகின்றன ஆவணமாகத்
இடம்பெறாத
. ஏறத் தாழ
பல்நோக்கு
திகழ்பவை
அரைநூற் றாண்டு காலத் இவை.தொடர்
விமர்சனங்களும் இந் தஅ ச்சச்சேறி
ிகொண் யட
நூல் க
ரசனை ளின்
அ வரதுகரு வ ழித் அறிவுத்
து களி ல்த ளத்
வெளி தை ப் ப்
படு பொதுவெளியில்
தேர்ந்த
ம் நேர் மையு ம்
தகவல்களும்
பிடிப்புப
ம்ரஅ
ப் பு வதற்
வரோ கு
டுகருமு தனி
யனத் தி றய
் மனிதர்களைப்
ஆல் ளு
ரீ மைகளு
தி யாக உடன ள்் பா டு 275 காலச்சுவடு
குறிப்
கொள்ளாதவர் ப ிடத்
பற்றிய த க் க வர் பழந்
நுண்மையான த
களால்கூட மறுதலிக்க இயலாதவை. மிழ் நூல் பதிப் பு பதிப்பகம்
சித்தரிப்புகளும்
முன்னோடிகளுள்
சீரிய வாசகர்கள் ஒருவராகிய
உ .வே .சாமிநாதையர் விரவியுள்ளதைக் (1855 &1942)
1997-&1999 .எஸ
ற..
படிக்க ஆண்டுகளில்
வேண்டிய தொகுப்பு எம்
காண
அவர்கள் முடியும் . ஆறுமுக . அ சோகமி
நாவலர் த தி
் ர ன்
, சிஎனஇது
. கி
்
வை
இலக்்.கி
ஈழத் எஸ்
தமி
யஆ ழ.ர் பாண்
ளுபற றி
்
மையி டியனின்
ய அன்க் ப மூன்
கலறையைப்மு றுககட்
கங் பலடு
ளை ரைகள்
வழி
அ கமு
றி ளி ல்
கம்
தாமோதரம்
காலச்சுவடில் பிள்ளை , ’ மனோ
வெளிவந்தன ன மணியம்
் . ’
சுவெளிப்
நஅத்
தரம்
் பள
பி டுத்
செய்
ளை
் திக்யு
என கொண்
ம் தொகுப்
மகத் டி
தா ருக் கு
புனஇந்சாம்நூ
தனைசமூகம்
ல். யாநமது
ளர க
் .
ள்
தோடு அம்ஷன்
அரசியலுக்கு அவருடைய முதல் அவ்வப்போது
குமார் ஆங்கில நூலின் காலச்சுவடு
வலம்
அறிமுகமும்வ ந்
ஊறுகாய் த நவீ ன த் தமிழ் ச
அவரைஇவ்வக்கறை
போல ் சூழலில்
ஆசிரிய உ. வே . சா.
ராகக் 1000 பதிப்பகம்
கொண்டு என்னும் வெளிவந்த ஆளுமை உள்
‘South Indian
பயன்படுகிறது
நீதியமைப்பின்
நுழைந்தபோது ஆரோக்கியமான. தமிழ்
மீது
Studies’ இதழ்
உணர்வுக்கும்
நம்பிக்கை ஏற்படுத்திய
அதிர்வுகளும் அறிமுகமும்
அடுத்தகட்டப் இது
காலச்சுவடில் அளவுகோலாகக்
பாய்ச்சலும்ஒருவர்
நீதிபதிகளுள் பிரசுரமாயின
தமிழ்ப் கே. .
இவற் றின் தொகுப்
கொள்ளப்படுகிறது
பதிப்புலகில்
சந்துரு . சென்னை பு இந்நூல் உயர். முன்னுரை
நிகழ்ந்தன . ஆனால்.கே.
நீதிமன்ற
ஈழத்திலிருந்து
இவற் றை எல் சந்துரு
நீதிபதியாக லாம் அறிந்து .அவர்
கண்ணனின்
கொள் வந்து
வ தற்குஇங்கு
வழங்கிய நூல்களில்
அகதிகளாக நினைவோடைக் முகாம்களில் கட்டுரை வாழும் காலச்சுவடு
இடம்பெறும்
ஒவ்வொரு தீர்ப்பும் ஒரு அவரது முகவுரைகளே 100 பதிப்பகம்
தமிழர்களைப் பின்னுரையாக
.
பற்றி யாரும்
முன்னுதாரணம். சமூகப் பிரச்சினைகள்
சான்று காலவெள்ளத்தில்
கவலைப்படுவதில்லை
இடம்பெற்றுள்ளது த. ்பா . அவர்கள்
ண அ் டி
யன் இந தி
்யய
கு றி த்
து
கரையும் ம் நீதி த் து றை கு
முன்னே றி து ம்
அவரது வர் 106
எழு தி
அறிவுச்
வாழ்நிலை
நூல் சூழலிலும்
கட்
களிலிருந் டுரைகளின் 130 உலகச்
து, அரசதிகாரம்தொகுப்சூழலிலும்
முன்னுரைகளை பே இந் ,கவனம்
அவர்களை பெறத்
நூல். அவர்
தொடங்கிய
நடத்தும்
வாழ்ந்த தனி காலகட்டத்திலேயே
விதம்
மனி
காலம்வரை த சு தந ,்சலுகைகள்
தி ரம்
கேள் விக்
எனப்படுபவை அவரது
குள்ளாக்கப்செல்லும்
பதிப்புகளிலிருந்து எழுத்துகள்
பட்டுவரும் இன்றை ய சூழலில்
வழிகள் ,
மொழிபெயர்க்கப்பட்டுக்
எப்போதும்
கண்டறிந்துஅதற்காகத் கண்காணிப்பு
தன் குரலை
முகப்பேடுகளுடன்
காலச்சுவடில் வெளிவந்தது காலச்சுவடு
இக்கட்டுரைகளில்
என்னும் அவலம்
முழுமையாகப் , உ தி ரி வலுவாகப்
களா க அ வர் களை 80 பதிப்பகம்
குறிப்பிடத்தக்கது
மா ற்று ம் உத் தி கள்என ப் பலவற் றிலு .
ம் பா ண
. நீ
கவன டி
் யனி
த்தை ன்
பதிவுசெய்துள்ளார்
பதிப்பித்திருக்கிறார் தி த் து றை
ப . க்
அ கா
குறித் ல மர ண
த திகைப்தமிழின் த்தை
பூட்டு யடு த து
் அ
ம் அச்சத்முன்னோடி வர
தை து நி னை வைப்
கோ ரு ம்வகையி ல் அ கதி
சரவணன் மு கா . யும் கட்டுரைகள்
ம்க ளி ன் நி லை யைப்
பறநவீனத்
போற்
றி
் யு று
ம் அ ம்
மூலம் எழுத்துக்முகமாக
ங் கு வா
தகர்க்கிறார். மனிதழு இந்
ம் தமிநூ ழல்ர வெளிவருகிறது
க
் ளைப்
உரிமைகளை
கலைஞரான பற் றியுமா .ன
பல் வே றுவி
மறுக்கும் ஷயங்
புதுமைப்பித்தனின் களைத்
சட்டங்களைத் தகவல் களாகவு ம்
அனுபவமாகவும்
தகுந்த தர்க்கத்துடன்
'பொன்னகரம் இந்', நூ ல் முன்வைக்கிறது. '
'துன்பக்கேணி
ஏற்கனவே
விமர்சிக்கிறார்
ஆகிய இரு 'போரின்
கதைகளை. மறுபக்கம் சென்னைப் '
சென்னையில் காலச்சுவடு
என் னும் சுயசரிதைகழகம்
நிறுவப்பட்டுள்ள நூலை எழுதிக் கவனம்
சிலைகளின் பெற்ற 275 பதிப்பகம்
பல்கலைக் 2014 இல் தனது
பத் த ினாதன் தமிழ்
பாடத் ச் சுவாரஸ்யங்களைச்
சமூகத்தைப் பார்த்து இந்நூல்
திட்டத்திலிருந்து
வழியாகக் கேட்
சுவைபடச் கும் வினாக்கள் கூர். மை
சொல்கிறார் யும்பரப்
நீக்கியது
காத்திரமும் . து ன் பக் கே ணிதலி
ஆவேசமும் தவிது
் ளம்
களை
பலகைகளின் அ வமதிகலாச் ப ப
் சாரம்
தா கவு நம்
ம் அ சமூகத்
க்க தையை தில் ஆதிக்கம்
பா செலுத்
கொண்டவை
டத் தி ட்டதத்ி வருவதை
தி லி ரு.ந து
் சமூக
பேச்சுக்கும்
நீ க் க வே ஆய் ணவ் ாளரின்
டு ம் என ் று
செ ன் வாழ்வுக்குமான
னை உயர்பார்வையிலிருந்து
நீ தி மன ் றத் தி ல் தாக் முரணை
கல் செய் யப் பட் ட
அம்பலப்படுத்தி ஆராய்கிறார் மனித . உரிமையை காலச்சுவடு
மனு வே
நிலைநாட்டும் பல் க லைக் க ழகத் தி
எழுத்துப்ன் மே ற ப
்டி 100 பதிப்பகம்
சந்
நடவடிக் து
கைரு வு
க்ககுகு
் த் நெ
தூண் ரு கடுகதலாக
் மா ன வா அமைந்சக மொ த ழி
து . ஒரு
கைகூடியிருக் போராட்டம்
படைப்பெருமாள்முருகன்
பை கிறது. சட்டங்களின்
அழகியல் இது. சமூக ,
பிரதியாகவும்
சட்டத் திருத்தங்களின்
உண்மைகளை வெளிப்படுத்தும்
பின்னணிகளை
ஆவணமாகவும் நுட்பமாகக் பார்க்கும்
குறிப்பிடும் பதிலாக
பார்வைக்குப் இத்தொகுப்பு வெறும்
சட்டத் துறையினருக்கு
அரசியல் பிரதியாகவும் ஒரு
கையேடாகிறது
ஒற்றைச் சார்பானதாகவும். சமூகத்தின் எல்லா
நிகழ்வுகளையும் சட்
எடுத்துக் டம் என்ற சட்டகத்விளைவு
கொண்டதன் தின் மூலம்
பா ர க
் கு
் ம்
இந்தத் தடை. இந் சந து
் ரு நீதி ம ன
தப் ற
் ம்
போ எளி
க் கு யக்மக்
குஎதிகளு ரா ம்ன
ரசல், மேல் நாட்டு மெய் யி யல் வரலாறுபோ ன் றபல
தளங்களில் நூல் இயங்குகிறது. ரோசா
தமி ழ்த் தேசி யத் தி ன்களி ம் புகளை க் களை ந் து
லக்சம்பேர்க்
சமகாலத் தி ன்வெளி, மாயக்கோவஸ்கி
ச்சத் தி ல் அ தைப் ,
புத்துருவாக்,கடெங்சியாவோபிங்
அலந்தே ம் செய்யும் முயற்சி இந்நூல்.
போன்ற ஆளுமைகள் பற்றிய
சுப. உதயகுமாரனின் பச்சைத்
கட்டுரைகள் தமிழ்த் அன்றைய
தேசியம் , இன்றைய
கருத்தியல் காலச்சுவடு
பிரிவினைவாதம் அல்ல. தமிழ் 200 பதிப்பகம்
நிலைப்பாடுகளையும்
தான் சந்திக்கும்
வல்லரசுக்
முரண்பாடுகளையும் கனவு அல்ல ஒருங்கே .
பெண்களைப் தோற்றத்தை
பண்பாட்டுப்
புலப்படுத்துபவை
அங்குல அங்குலமாகப் . 16ஆம் நூற்றாண்டில்
பிசுக்கில்
பிரெஞ்சு மொழிபெயர்ப்பாளர் சிக்கவைக்கும்
பதிவுசெய்துகொள்ளும்
தந்திரம் அல்ல. இன வெறுப்பல்ல ஆற்றல் .
ஏதியன்தொலே வகுத்த
ரவியின் கண்களுக்குண்டு
பெரும்பான்மைச் சாதிகளின் .
மொழிபெயர்ப்பு விதிகளும்,
ஆதிக்கப்அல் பெர் காம்
அவர்கள்தம் பேராசையூவையும் ஃபூகோவையும்
அல்ல . பச்சைத் காலச்சுவடு
20ஆம்அசைவுக்குமான
நூற்றாண்டில் தமிழாக்கபொருளை ம் பற்ற ி பாரதியாரும் 125 பதிப்பகம்
தெரிந்துகொள்வது
தமிழ்த்
விபுலாநந்தரும் தேசியம் காட்டிய அடித்தள ,
தேவைதான்
உணருமாற்றல்
ஆனால் அது அவர்
விடுதலைக்கான
கட்டாயமல்ல நெஞ்சுக்கு . ,
தமிழாக்க
உண்டு . வழிமுறைகளும்
தமிழ் இலக்கிய
தேட்டம். மண்ணையும்
இளைஞர்களைத்
நோம்சோம்ஸ்கி தயார்படுத்த
நிர்ணயித்த
இன்றைக்கு
மக்களையும் என்ன மீதான நடக்கிறது
தேசத்தின் பரந்த
மொழியியல்
பார்வையும் தன்நெறிகளும்
என்கிற தமிழுக்குபுரிதல்
பெயரால் ,சமகாலச் .
முக்கியம்
சமுதாயத்தின்
வளர் ச்சியின் பெயரால் அழிக் செல்நெறிகள்
க முனையும்
பிறதுறைகளைப்
மீதான செய்யப்படுகின்றன
கணிப்பும்
போலவே
விமர்சனமும் . சூதுக்கு
சமகாலப்
பார்வை
எதிரான இலக்கியத்திற்கும்
போர்க்குரல் ..ட்றூ, 100
போப்பையர்
அவர் , டபிள்யு. எச்
அறிவுக்குண்டு . பதிப்பகம்
அவசியமென
நறுக்கென்று நினைக்கிறேன்
உறைக்கும் .
.வே .சு.ஐயர்ஆதங்கங்களையும்
அவற்றைத்தாம்
வமொழியில்
அண்டைவீட்டுக்காரனின் , பி.எஸ் .சுந்தரம்
அவர்தம்
ஆகியோரின் புலப்படுத்தி
திருக்குறள்
தீர்வுகளையும்
வீரபாண் தகப்பன்
டியக் கட்டபொம்
மொழிபெயர்ப்புகள் , மபாட்டன்
ஆதாரங்களுடன்
னைச் சிலர் பழி .தூற்றி,
வியக்கச் முன்வைக்கின்றன செய்கின்றன
பெருமைகளைக்காட்டிலும்
பொய்மை
உண்மையை சூழுகிற உலகில் நம் சமகாலக்
ஒப்புநோக்கப்பட்டுள்ளன மறைத்துத் , அந்த .
அண்டைவீட்டுக்காரனின் .
கலைஞர்
தங்களுக்கு
தமி ழ்
வாசகர்களைச் ந க
வீளைக்
ன த் து குறித்
வ ஏற்பத்
த் தி து
ன் க்
அ கூ ட
டையா
சிக்கலான, கூரிய உண்
திரித்து மை
ளமா யான
கக்
கரு தப டுசொந்தச்
எழுதினர்
பதிவுகளற்றுப்
ப
் ம் ‘மணிக் கொ சாதனையைப்
. இந்நிலையில்
டி ’க்கு போகும்
ம் தி ரா வி காலச்சுவடு
நோ ககு
் க ள் ஊ டா டு
புரிந்துகொள்வதிலேயே ம் தளங் களு க் கு அட இயக்
ழைத் து க
ச்க்
90
அத்தகைய
கவி ஞரா
செல்லும் நூல்
நாட்களில் கக் கருத்துகளுக்கு
கொ ண
, வெளிவரும் டா
்
கள் தமிழில் இல்லைடப ப
்டு ம் பா ரதி
என்ற
ரவியின் பதிப்பகம்
ஆணித்தரமாகப் என்னுடைய பதிலளிப்போர்
தாசனுக்
குற்றச்சாட்டிற்குகுமான உறவை
வளர்ச்சியிருக்கிறது ஆராயும் நூல் இது
‘நாங்கள் என. -
& பாரதிதாசனையும்
அவர்கள்’ போயினர்
படைப்பிலக்கியத்திற்குரியபதிலாக .அவருடைய
ஏறக்குறைய
இருக்கும் .
நம்பும்
நாற்பது
அத்தனை
கவிதைகளையும் பலரில் நானும்
ஆண்டுகளுக்குப்
இயல்புகளையும் மணிக்கொடி கொண்ட.
ஒருவன்
உலக இலக்கியங்களில்
பிறகு வரலாற்றுச் தற்போது
மரபினரான
என்ன ஆவணங்களாகின்றன
நடக்கிறதென்ற ஒப்பீடு .,
சான்றுகளைத்
கு.ப.ரா ந. பிச்சமூர்
.,பாரதிபுத்திரன் தேடித்
த்தி, க.நா துருவி
.சு., சி.சு.
உண்மைகளை நவீனத் உலகுக்கு தமிழ் காலச்சுவடு
செல்லப்பாவளர்த்தெடுக்க முதலானோர் 250
வே, .
இலக்கியத்தை
தமிழ்நாட்டின் இலக்கிய மரபு பதிப்பகம்
எடுத்துரைக்கிறார்
எவ்வாறுஉதவுமென்பது எதிர்கொண்டார்கள் நண்பர்
நாட்டார் இலக்கியம் மாணிக்கம் ,. நாட்டார்
என்பதை
எனது விளக்குகிறார்
நம்பிக்கை , அதன் ய.
நிகழ்த்துக்கலை, நாட் டார் சமூகப்
மணிகண்டன். கெட்
அடிப்படையில் டிதட்
எழுதப்பட்டதே டிப்போ ன
பழக்கவழக்கங்கள்
மன ப் பஇத்தொகுப்பிலுள்ள
தி வு களையு தே
ம் மு. லூர்
ன் னெ ,
து ண ் இம்ண ங்ம ண சா
்
களையு ர்ந் த
ம்
ஆ வணஏரா ங்
ளமாகள் னஆபுகி
தி ய
ய னசெவற ய் றி
்
தின்
க து
ளோ ணை டு யு
தகர டன்
க
் தமி
கு
் ம் ழ்க்
கிறித்தவம் நிலைபெற் றுள்ளது என். பதை இந்நூல்
சுவையான ஆராய்ச்சி நூல் இது. காலச்சுவடு
அடையாளப்படுத்துகிறது
வரலாறு எழுதுவதற்குப் பழைய . 150
தமி ழ்நா ( ஆ
ட் .
டிஇரா
ல்கிறி. வேங்கடாசலபதி
என்னுரையிலிருந்து
த்தவம் பரபடிக்கத்
வத் தொடங் கி)யபோ து பதிப்பகம்
ஆவணங்களைப்
அ துஎதி ர் கொண ் ட சி க் கல் களையு ம் அ வற் றி லி ரு ந்து
மீள அது எதிர்கொண்ட வழிமுறைகளையும் இந்நூ.ல்
தெரிந்தால் மட்டும் போதாது
மொழியறிவும் நாட்டார்
அறிமுகம் செய்கிறது
வழக்காற்றியல் போன்ற .
சா தி ய த் தை யு ம்
துறைகளில் பயிற்சியும்தீ ண டா
் மையையு ம் தமி ழ் க்
கி றி த்
தவம் உள் வாங் கி ய அ வலத் தை
இன்றியமையாதவை. இவற்றைப் காலச்சுவடு
எடுத்துரைக்கவும் இந்நூல் தவறவில்லை. 140
பெற்றதனாலும், பதிப்பகம்
கட்டபொம்மன்மீது மிக்க
காதலார்வம் கொண்டதாலுமே வே.
மாணிக்கம் அவர்களால்
பல்லாண்டுகளாக இதே துறையில்
ஈடுபட்டு முக்கியப்
பங்களிப்புகளைச் செய்து வர
முடிந்துள்ளது. முதல்
சுதந்திரப் போராட்டம் என்ற
இவற்றுக்கிடையே
தொன்றுதொட்டு
நிலவிவருகிறது.
நம் மு டைய மு ன்வரையறைகளி லி ரு ந்துவெளி யேறி
நிற்பது இந்நூலின் சிறப்பம்சம். மானிடவியல்
தழைத்துவந்த விதம் பற்றி நாம்
பேசுவதைவிட, வரலாறுதானே காலச்சுவடு
திரை பேசிக்
ப் படங் கெ ாள்வதை
களைப் பற் இந்
றி ய அநூ றிலில்
மு கமாநாம்கவு ம் 240 பதிப்பகம்
ஆய்
ஆ ட்வ ாகவும்
கொ
செவியுறுகிறோம்ல் லி எழுதப்
க ள்பறப் றிட்யடுகாள்ளர .்
பெ
ப ரதனின்
லட் அடி ன்
ரி இந்
வரத
யமகத் தா
லா நூல்
றன்
று த்
கதைகளிலேயே
பிற மிகவும்
சினிமா மயிர்
தரவுகளை முன்வைப்பதன் மூலம் மானிடவியல் க ் கூச்
கட்டுரைத் செ றிய வைப் ப து
கு றி ததொகுப்புகளிருந்து
இந்தப்த அ டு
் தபுத்தகம்
தகட்
் டத் தேடல் . இந
க ளை் திச் செ
யா விய்யு
ன் ம்
வேறுபட்டது
கி ராமுனைப்
மப் பு ற மக் பைகளி . சி
இந் னநூனி
மீ
் மா
ல்
து ஆவி
தூண் ன்
ழ் ந் அ
த ழகி
டுகிறது
இரக் யக லையோ
. மும்
தொழில்
நாம் பெருமையடையும் வகையில்ல
அக் க நு
றையும் ட் ப த் தை
கொண் யோ ட வியந்
கார் பெ துட் பேசும்
டி ன் கூர் நூல்
மை அல்
யான
என்பதே பல அந்த களங்களின் தெள்ளத்
வேற்றுமை வழியாக . காட்
தெளிந்த சி களி ன் 190 காலச்சுவடு
எதி ர்கோவிரிவான
ண த்
மானிடவியலின் தி ல் உண ் நடை
மைகளைத் அம்சமும்
விரிந்த தேடு கி றதுஇந் த பதிப்பகம்
நல்லிலக்கியத்தின்
தோற்றம்
மொழியின் பல்வேறு நம் நூல்.
கண்களுக்குப் பரிமாணம்பால்
ந வீனநாட்டமுடைய
யு கத் தி ன் மா
புலனாகிறது
சார்ந்த படைப்புக்கள் னி ட அனைவரும்
நெ ரு க . டி
க
் களையு பிற ம்
போ வைத்திருக்க
ரா
இந்திய ட் டங் கமொழிகளின்
ளை யு ம் மையமாகக் வேண்டிய கொண ்
வெகுசன டு
விலைமதிப்பற்ற
உருவாக்
ஊடகங்களில் தமிழைப் போல்நூல்
க ப் ப ட் ட சினிமாக் க பொக்கிஷ
ளைப் பற் றியே இந் மாக
த
“மொ ழி எனஇதை து ஆக்குகிறது
பபேசுகிறது
் அ கரா தி க. ளி லு . ம் இலக் கண
இடம்பெற்றதில்லை தமிழ இலக்கண , காலச்சுவடு
நூல்
சினிமாவின் க ளிலும் மட் டு ம்
அரசியலே
இலக்கியச் சிந்தனைகளுக்கு அப்பால் சமூகஅடங் க ிவிடும்
இந்தக் ஒரு 120
திட்டவட்டமான
கட்டுரைகளின் அமைப்பு மையமும் அல்ல. பதிப்பகம்
அரசியல் விழுமியங்கள் தமிழ்
அது
விரிவும் , தான் புழங்
மொழியில் குவற்புறுத்திய
. நிறம் ம் பண், பஇனம் ாட்டுச் சூழலின்
, மதம்,
மொழி ஆகியவற்றால்
நவீனமயமாக்கம்
உயிரோட்டமான சார்ந்த .
பிரதிபலிப்பு
அகராதிகளாலும் இலக்
எழுத்துக்கள்
நிகழ்த்தப்பட்ட கண , நி
இத்தொகுப்பில் நூல்
கழ் க்
த ளாலும்
த ப்
படு ம்
இடம்பெற்றுள்ளன. அமெரிக்க -
வன மு
் றைகளையு ம் யுமுழுமையாக
த் த ங் க ளையு ம் பே சு
ஐரோப்
பொ ருளா பகக்
ிய முலாம்
வரையறுத்துவிட கொ ணபூ் சி அ
டு இருபதாம்
வற் றை முடியாத
விநூற்
மரற சாண்
் ன த் டின்
து க்கு காலச்சுவடு
உட்பபண்பாட்டுத்
டுத் து ம் திரைப் ப டங் க ளை நூலின்
தளத்தைத் கட் டு
தன்ரைகள்
மொழிஅறுபதுகளில்
ஒரு சமூகத்தின் உற்தமிழகத்தில்
ஊற்றாகக்கொண்ட பொருள். எனவே, 150
பத்திப்இடையறாத பதிப்பகம்
அலசுகின்றன
சமூகஅறிமுகமான
அரசியல் நிலைகளில் . ஈழம் அதன் தகுதிதென்
மொழியியல் முதல் , த
குறித்
நீரோட்டம்
அமெரிக்க நாடுகள்
தமிழுக்கான . என வேமொ
ஆய்வுத்தளத்தை ழி
வரையானபெயர் ப்பு
பிரச்சனைகளுக்கு
என ப
்து ம் மொ ழி யை ப் போ லவே உள்ளாவது
அ கரா தி க ளையு ,ம்
நிறுவிக்
எல்லா நாடுகளின்
பொருளாதார கிட்டத்தட்ட படங்க¨இரண்டு
அடுக்குகளில் ளையும்
இலக் கண நூல் க் ளையும் தாண் டி விரிவடையும் பட. சகல ஒரு
தமிழ்
சாதிய
பண்பாட்டுச் , ,வட்டார
தலைமுறைகளாகிவிட்டன
சி ங க ளம் மு தல் து
வேறுபாடுகளைப்
செயல்பாடாகவே
ரு க கி
் உட்
இருப்பினும்
கலா ச்சாரப் பி ன் ன ணிகொ மொழியியல்
ண ் ட சி னிமாக் ஒரும்
களையு
புலப்படுத்தி
துறைப் தீ இருக்க படிப்பாக முடியும் நிற்பது
அங்கீகாரம் .” ,
பொதுக்கல்வி
கல்வித்துறையில் வ ிரமாகவும் , பார்
சமச்சீர் க க
் ிறது
உரிய நூல். , 275
இந் த
கல்வி காலச்சுவடு
பெற
அரவிந்தன் மொழிப் , இதழ் 86, பிப்ரவரி
பழமைவாதங்கள் பதிப்பகம்
பங்கைப்
வேகத்தடைகளாக தமிழ்வழிக் போராடிப் கல்வி
இருந்துவருவது பெறுவது , ,
2007
ஆங்கிலவழிக்
புலம் பெயர்ந்த
துரதிருஷ்டவசமானது. கல்விநாடுகளில் , மொ ழி ப்
பாடத் தஇனஅடையாளத்தைத்
ிட்டமும் பாடநூல்களும்இருபது
இத்தொகுப்பில் , மொழி
தக்கவைத்துக்கொள்ள
கற்பித்தல்
ஆண்டுகளாக , தேர்வுமுறை,
வெளிவந்துள்ள
மல்லாடுவது
அயலகத்
கட்டுரைகள் தமிழ்க் , மொழி கல்வியும்
, நேர்காணல்கள் அழிவை ,
எதிர்கொள்வது
ஆய்வும் என என அனைத்தும்
விசிறிவாழையாய் காலச்சுவடு
மதிப்புரைகள் , விவாதங்கள்
விரியும்அனைத்தும்
அதிகாரத்திற்கு
தலைப்புகளின்கீழ்த்
காலச்சுவடு 350 பதிப்பகம்
தமிழகத்தின்
உட்பட்டவை வாசகனின் . காலச்சுவடு மொழிப், கடந்த
இருபத்தியிரண்டு
கல்வி
இருபத்தைந்து
புலனறிவியல் ஆளுமைகள் திறக்கும்
ஆண்டுகளாகத்
சலனத்தை
கருத்துப்தமிழகத்திலும் பெட்டகம்
ஏற்படுத்தியுள்ளன. இவற் றின் மூலம்
அயல்நாடுகளிலுமாகப்
ஒவ்வொரு வாசகனும் . கடந்த பல்வேறு
பெற்றுள்ள இரு
தளங்களில் நிலவும்
பத்தாண்டுக் காலத்
மொழியியல்
தமிழ்மொழி
தமிழ்மொழிக் குறிப்பாக அரசியலை கல்வி , மொழி
நவீனமயமாக்கம் குறித்த காலச்சுவடு
விவாதிக்கக் வளர்ச்சியை களம் அமைத்துத் உலக 190 பதிப்பகம்
செயலறிவு மொழியியலின்
வாசகர்களுக்குக்
தந்துள்ளது . இக்களத்தில் சமூக மீது
கவனப்படுத்தும்
மொழியியற் நேரியபுல மனப்பாங்கை காலச்சுவடின்
அறிவு மிகுந்த
வளர்த்துள்ளது இத்தொகுப்பில்
சிந்தனையாளர்களால் எழுதி காலச்சுவடின்
பெரும் பங்களிப்பாகும்
மொழிக்கல்வியாளர்கள்
விவாதிக்கப்பட்ட 44 .
விவாதிக்க
கட்டுரைகளின் சு. இராசாராம் மறுக்கின்ற
தொகுப்பு இது.
மறுபக்கங்கள் நுணுக்கமாகச்
சு. இராசாராம்
சாடப்படுகின்றன. அ றி வாரா ய்ச்சி
அ று வை சி கி ச்சைக் கு ப் பி ன்உட் கொள் ள வேண ் டி
ய
பத்திய உணவுக் குறிப்புகள் அடங்கிய இந்நூல்
என்
வந் ற இந்
தி ரு கநூகி
் றலின்
துஎன மீள்
ப்வ
தை ருகை இந் முக்
தி யகவர ியமானது
லாற் றி ன்.
மதநூல்
இலக் கியத்கதள்ின்தொடங்சமூக க ி மேற்
அடித் தக ளத் த்ததைிய ஆய் அதன் வுகள்
சமூக ,
அ ம் பே த் கரி ன் எழு த்
வேர்களைப்து க் கள்மற் று ம் சமகாலப்
பெ ண க
் ள் பி ர ச்சி
புரிந்துகொள்ளவும், இலக் னை களி லி ரு ந து
் அ ணு கு ம்கிஒருய
சமூகறை
வரலாற் ஆய் அற்வுபுநூல் இது
த நிகழ் வு.களாக
வேதங்கள் அன்றி சமூக ,
அசைவியக்கத்தின்
திருமணச் சடங்குகள்,
வெளிச்சத்தில்
மந்திரங்கள் , மத குருமார்கள்காணவும், காலச்சுவடு
இலக்கியத்தை
எப்படிப் பெண்ணை அடிமைத்தனம் ஒரு அறிதல் 175 பதிப்பகம்
முறையாக
எனும் ஏற்றுக்கொண்டு
‘பாசிக்குட்டையில்’
கேள்விகளை
பிணித்துவைத்திருக்கின்றனர் முன்வைக்கும்
அனுபவத்தை
இலக்கியம்மக்களின்
என்பதை ஆதாரங்களுடனும் ஒவ்வொரு
எவ்வாறெல்லாம்
செயல்பாடும்
அறச்சீற்றத்துடனும் போராட்டமாக என்பதைப்
மாறிவிடுகிறது
புரிந்துகொள்ளவும்
முன்வைக்கும் .
கட்டுரைகளின்விடுதலை
வந்துசேருமென்ற
தொகுப்பு. கற்பு குடும்பம் கனவைவிட
விடுதலைக்கான
கருத்துநிலைக்கும் அன்றாடப்
இலக்கியப் 200 காலச்சுவடு
பத்தினிமை என அமைக்கப்பட்ட பதிப்பகம்
போராட்டங்களே
படைப்புக்கும்
மரபுகளைக் கட்டுடைக்கும் வாழ்வுக்கான
இடையே உள்ள
உறவைப்
அழகியலாகின்றன
பெண்ணிய புரிந்துகொள்ளவும்
ஆராய்ச்சி . வாழ் வா தாரங்
ஆயுதம் களை!
மார்க்சியத்
அ ழி த் து வி ட்டுஇலவசப் திறனாய்வு
பொ ரு ள் களுடன்
வாழ் ந்துவிடலாமென
நமக்கு உதவுகிறது கனவுகாணும் சமூகத்தினரின்
. இலக்கியம்
பற்றிய நமது புரிதலை அது அவ்வளவு
தெளிவானதில்லை. ஒரு
ஆழப்படுத்துகிறது சமூகத்தின்
. உடனடியான
எதிர்காலம் தனக்கான காலச்சுவடு
வைணவத் திருப்பதிகளில் இலக்குகளுக்கு , 115 பதிப்பகம்
போராட்டங்களை
அப்பாலான, இலக்கியம் அடையாளம் பற்றிய
திருக்குறுங்குடி காணுவதில்தான் நம்பிராயர்
ஒரு
கூத்து அகன்ற பார்வையை
க் கலைஞர் பெருங்கட்டூர்தெய்வத்
திருக்கோவில் அது
ராஜகோபால் நமக்கு , டச் சு
டு அடங்கியுள்ளது
தொண்டுள்ளுள்
நா ட் ச் சகோ வழங்குகிறது
தரி ஹ ன் னாஇரு ஒன்றுவரி . நமது
.
ன் ஒரு கைசிக மி த் தக்
தமிழ்
கூத் ச
து ்
க் அடையாளத்திற்கான
சூழலில்
கலைத் நிலைபெற்
தேடலின் று ள்
வேதியல் ள வரட் டு மார்
கிரியையில் க ச
் ியப்
பல
நாடகம்
அப்போராட்டங்கள். அவ்வூரிலேயே நடந்தபற்றிப் தொன்மத்தை
பா ரஅடிப்படையாகக்
வை
்
கலைஞர் யையு ம் எதி ர்
களை இணை த் மா ர க
் சி
் ய
து ப் பா
உரு
கொண்டு ரவை
்
வாக் கியையு
ய ம்
பெருந்தெய்வக் கோவில் .
கட்விமர்
பேசுகின்றன
டை ச
க் ிக்
கூ கு
த் ம்
து இந்
ச் சங்நூ லின் மீ
க த் த ின் ள வ
்
செயல்ருகை ப புதிய
ாடுகளை காலச்சுவடு
நம்பிக்கை
வெளி யு
வளாகத்துள்தலைமுறை
எண்பதுகளில்
லகி ற்
கு க் கா இழந்த
ட்வாசகர்களின்
ட மேற்
நடைபெறும் கொ வலி
ஈழ ணதேசிய நிறைந்த
டி
் ரு க்
ஒரே கு ம் எளி
ஒரு ய 80 பதிப்பகம்
சிந்தனையைக்
முயற்
நாடகம் பேச்சு
விடுதலைப்
சிதான்என்ற , அதேசமயம்
இந்நூ கிளறிவிடும்
ல் . கட்டைக்கூத்துக்
தனித்துவம்
போராட்டங்களின்
வீறுகொண்டு
குருகுலத்தில் என்று
இதற்கு உண்டு எழுந்தபோது
நம்பலாம்பாடம் .
மீதான
. கற்கிற
அதனை
சாதிக்கும்
கோ வி ல்
மாணவர்களுக்காய்நம்பிக்கையை
இலக்கியக்
நா டக அ தமக்குமான
ரங் கப் கோட்பாடு
பி ரதி ஒன
திரு உறவு
றை
் . ,
ஆ வண நியாயப்படுத்துவதற்கான
பற்றி ரசனை
ப்
படு தல்
் மற்றும்
தமுப்பத்திரண்டு
ராஜகோபால் என ் பதற் கப் பாவிமர்சன
ல்
எழுதி பா ரம் பரி பேர்
ய பனு வல்
ஒன தளங்களில்
எழுதிய
றி
் னை எதி ர
நெறிப்படுத்திய, பாற்கடல்,பேச்சு
கா
் லத்பதிவு
தி லு .
ம் நி செய்த
லை நி று த து
் ம்
படைப்பாளி
விடுத்தல்பணியாக இது மு
இந் நு.நூல்
புஷ்பராஜன்
சாதி
(தாகூரின் அமையும் சார்ந்த
நாடகத் . தைத் . காலச்சுவடு
சொந்த பெரும் விவாதங்களை
அனுபவங்கள் இதுவரை 100 பதிப்பகம்
தழுவியது), ராமராவணா ஆகிய மூன்று புதிய
இத்தனை வெளிப்படையாகப்
ஏற்படுத்திய கூத் து களின் க . கைலாச
பனுவல் க ள் இவை பதியின் .
பொதுவெளியில்
அழகியல்புதுப்புதுப் குறித்த இரு முக்கிய பேசப்
பட்டதில்லை. சாதி
கட்டுரைகளில் ஒன்று
பொருண்மைகளில் , புதுப்புது
ஆதிக்கத்தின் பல்வேறு
இத்தொகுப்பில் உள்ளது.
அழகுகளில் வெளிப்பாடுகள் , புதுப்புது
அத்துடன் மேரி மக்தலீனா, எம
இளைஞர்களிடம் பதிவாகியுள்ளன , கூத்தும் தன் . னைப் காலச்சுவடு
்புதுப்
.எஸ் . சுப்புலட்சமி
பித்துக்கொள்கிற விதமாய்க் கூடுவிட் , தஸ்லீமா டுக் , 125 பதிப்பகம்
குற்றச்சாட்டுகளைப்
நஸ்ரீன் , ஃப்ரீடா போலவே
காலோ
சாதி கூடுபாயும்
மனோபாவம் வித்தையை அற்புதமாய்
கொண்டிருந்த
போன்றவர்களுக்கிடையிலான
நிகழ்த்தியிருக்கிறது . பு
தி ய
காரணத்தாலும் ஒப்புமைகளை அதற்குத்
அதுணைபோன
ழகி ய லை ந மக்
இத்தொகுப்பிலுள்ள கு ப் புரி யவைக்
காரணத்தாலும் கு ம் மு யற சி
்
உண்டான இந்
குற்றவுணர்ச்சிகளும்
கட்டுரைகள் எழுப்புகின்றன நூல்! . Vilaiya
ஏக்கங்களும்
மனசாட்சியின் கைதியான மு. dakka காலச்சுவடு
புஷ்பராஜன் மிகுந்த சுய.
வெளிப்பட்டிருக்கின்றன
pathipp பதிப்பகம்
சமாதானம் காணும்
விமர்சன உணர்வு
கட்டுரைகளும் நியாயம் கொண்டவர் . u 250
தனது
கற்பிக்கும் கட்டுரைகளும்நம்பிக்கைகளை
எப்போதும் அசைத்துப்
உள்ளன. கூச்சத்தால் அல்லது அச்சத்தால்
பார்க்கத்
தன்மையைப் தயங்காதவர்.
படர்க்கையாக்கிப்
பதுங்கிக்கொண்ட அதற்கான
இத்தொகுப்பு பதிவுகளும்
உண்டு. ஒப்புதல் வாக்குமூலங்களும்.
சாட்சியாக இருக்கிறது
கொடுக்கப்பட்டுள்ளன. சுய
வரலாற்றுத் தன்மை
சினிமா மொழிபுகளும் இருமை
(Binary) எதிர்வுகளுக்குள்
படைப்பிலக்கியம் சார்ந்தே
மிகுதியும் எழுதிவரும்
கட்டமைக்கப்பட்டும் , அதைத்
தகர்த்தெறிந்து
ஒற்றுமை, வளர்ச்சி, தமிழ்த் புதிய
திரைப்படங்கள்
தடங்களில்ஆகியவற்றிற்கும்
முன்னேற்றம் புரிதலுக்கான
குறித்தும்
வழிகோலுதலுக்கு
நிகழ்த்துக்கலைகள்
பாசிசத்திற்குமான உட்பட்டும்
இணைப்பை
இருக்கின்றன குறித்தும்
விளக்கும் கட்டுரைகள்.. எழுதிய
மதிப்பிற்குரிய காலச்சுவடு
கட்டுரைகள் தமிழ்இவை
இந்துத்துவம் சினிமா . வெகுஜனத்
பற்றிய 140 பதிப்பகம்
சாப்பாட்டில் சகல
திரைப்படங்களைக்
வரலாற்றாசிரியர்
நுண்மையான பார்வையும்
வகுப்புகளையும் கறாராக
தியடோர்
சேர்ந்த
பாஸ்கரன்
பிராமணர் மதிப்பிடும்
அவர்களின்
பகுப்பாய்வும்
ஒரு பக்கமாகவும் இக் , பூனே
இந்தக்
தடம் சகல
தி ரை பப
் ள்ளி யி
கட்டுரைகளின் ன் உ அவற்றின்
வகுப்புகளையும் சேர்ந்த ஷ்
ரு வ த் தி ருமே னி
சிறப்பு வணிகம்
யா ன சதீ
.
பகதூரின் வழியைத்
பிராமணரல்லாதவர் வரையறைகளையும்
தொடர்ந்து செல் ஒரு கிறது.
கணக்கில்
சினிமாவைக்
பக்கமுமாகவே இருந்து கலைப்
எடுத்துக்கொள்கின்றன
பொருளாகவும் காட்சி
சாப்பிடவேண்டும் . குரு கு லத் தி. ல் காலச்சுவடு
ஊடகமாகவும் தமிழில் கலை சார்ந்த , அது 160
முன்னிறுத்தி பதிப்பகம்
இவ்வித்முயற்சிகள்
தியாசம் கூடாது என்மிகவும்
று நான் சொன்னேன்.
நாடகத்திலிருந்து
ஆனால் இந்த வேற்றுமையை முற்றிலும்ஒழிக்க
குறைவாகவும்
வேறுபட்ட போலித்தனமான
மொழியின்
முடியாதென்று
பாவனைகள் (வ.வே.சு.) ஐயர்
அதிகமாகவும்
சாத்தியங்களை
கூறினார் . இதைக்
விரித்தெடுப்பதாகவும் கேட்டதும் நானும்
இருப்பதை அமைய
வேண்டும் ஸ்ரீமான்
அம்பலப்படுத்துகின்றன
என்ற .வி. ராமசாமி
ஈகலை சினிமாவின் .
திரைப் ப டங் க ளில்
நாயக்கர்வெளிப்
நோக்கங்களை ஏற்றுக்கொண்டு படும் சமூகப்
போன்ற பார் வை யில், காலச்சுவடு
பிராமணரல்லாதாரும்
தெரியும் போதாமைகளையும் 225 பதிப்பகம்
அத்தடம் தனது
சாதி
திடுக்கிட்டுப் உணர்வுகளையும்
அவதானிப்புகளையும் போனோம்.
டாக்டர்
சுட்டிக்காட்டுகின்றனவரதராஜுலு நாயுடு
ஆராய்ச்சிகளையும் . இந் தச்
சூழலில் சற்றே(1924)
விமர்சனங்களையும் னும் நம்பிக்கை தரும்
வைக்கம் சத்தியாக்கிரகமும்
படைப்பாளிகளையும்
முன்வைக்கிறது. யேசுராசாவின்
குருகுலப்போராட்டமும்
கவனப்படுத்துகின்றன அந்த
.
தடமும் , பகதூர் மற்றும் பாஸ்கரனின் சினிமாத்
வீதிகளில் நடப்பதினாலும், ஒரு காலச்சுவடு
தத்துவத்தின்
குழந்தை உண்பதைப் நீட்சியே. 300 பதிப்பகம்
யேசுராசாவும்
ஆனந்தின் கட்டுரைகள்
பார்ப்பதினாலும் சத்தியஜித் பிரக்ஞை ரே,
அடூர்
வெளியில், ஜோ ன்ஆமேற்கொள்ளப்படும்
தமிழர்களுக்கு பி
ரஹாமி லி ரு ந்துமகேந்
மோட்சம் தி ரனின்
சினிமா
ஒரு வரை கூர்பயணம்
ஆழமான
கிடைத்துவிடும்ந்து அவதானிக் கஎன்ற
ிறார். மனதை
. பிரக்ஞையின்
நெளிவு
எண்ணத்தைக்
வருடும் விஷயம் சுளிவுகள்
கொண்டதல்லஎன்னவென்றால்மிக்க . வீ தி களி ல்,
யேசுராசா
பலப்பல கடந் த மூன்
தளங்களில் று பதின்
நடக்கக் கூடாதென்று சொல்லும் பொழுதும், வ ருடங்
ஆனந்தின் க ளின்
கண்பார்வை
போருக்கும் ணால் பார்வெளிச்சம்
க்கஅழிவுக்கும்
க் கூடாது என்று காலச்சுவடு
லண்டனிலிருந்து
வழிநடத்துகிறது
ஊடாகச் சினிமாவையும் . வெளிவரும்
எல்லைகளற்ற 180 பதிப்பகம்
சொல்கிறபொழுதும்
‘எதுவரை’
பிரக்ஞை
நாடகத்தையும்
சொல்கிறவர்கள் இணைய
வெளியில் இதழில்
கலையின் 2012 -ஆக்க
எண்ணில்லாத
மனதில் 13இல்
என்ன
வெளிவந்த கண்ணனின்
தளங்களைக் கேள்வி - பதி
கொண்ட ல்
காசக்தியின்
ஷ் மீர்நினைத்துக்கொண்டு
பிரச்ச னை வெளிப்பாடாகத்
தொ டர பா
் ன அ ரு ந த
் தி ரா யி ன்
இந் நூ ல். ‘காலச்சுவடு’
முடிவில்லாத
தியானித்து
சொல்லுகின்றனர் , அதன்காலவெளிக்
தூயதொடர்பான
சாத்தியங்
என்பதைப் கநூ ளில்
ஆணித் த ரமான
காடுகளை
வாசகரின்
பற்றித்தான் கட் டு ரைகளின்
அவர்
விமர்சனங்களையும் தொகுப்
நமக்குச்
யோசிக்க பு இந் ல்.
மையல்
உலகின் கொண்டிருக்கிறார்
மாபெரும் ஜனநாயக நாடாக .
சுட்டிக்
யேசுராசாவின் கேள்விகளையும்
காண்பிக்கிறார்
வேண்டும் சினிமா . / நாடகக் .
போற்றப்படும்
சுயவிமர்சனத்துடனும் இந்தியாவின் காலச்சுவடு
அடிமடியைப்பெரியார் (1925) திறந்த
பிடிக்கும் 100
இது என்னைப்
கா லைமனதுடனும்
இரு நது
் போன்ற
வரு கி ற அணுகி
பிசினிமா
ராமண ர ல் லா தா ர் பதிப்பகம்
கட்டுரைகள். வரலாற்றில்
பதிலளித்துள்ளார்
இயக் கமான துமு
‘முன்னேற்ற’மும் றுகி எழு வதறகண்ணன்
அரிய கு
்
படுகொலையும் க் காலம்
வரம் ..
சமீ‘பி
கா
த்லச்
து சு
வி வடு
ட்டகை
து’ தொ
என படர
் தற
கோர்த்துபா
் கு
் னகு சகல
ருகுலஆசம்தா பர நமற
தமா
் றன
்
அவதூறுகளையும்
நிகழ் ச்சிகள்உள்
நடைபோட்டுள்ளமையை ளடக்
சான் றுககூறுகின்
ிய ஷோபா றன சக். தியின்
பத்து சொ கேள்விகளும்
. முருகப்பா (1925)
இக்கட்டுரைகள் முழு
ஆதாரத்துடன் விரிவாக
தெளிவுப்படுத்துகின்றன. 2001இல் காலச்சுவடு
இநஎதிர்கொள்ளப்பட்டுள்ளன
தி
் ய பா ராளுமன ் றம் தாக் கப்பட்டதைப் பற் றி.ய 100 பதிப்பகம்
மூடுமந்திர விசாரணையை ஆராய்கின்றன.
பன்னாட்டு நிறுவனங்களும்,
ஊடகங்களும் அரசும் கூட்டாகச் செயல்படுவதை
அம்பலப்படுத்துகிறது. அ ப் சல் கு ரு
வாழ்க்கையும் தூக்கிலிடப்பட்டதையும்
கண்டிக்கின்றன.
நுண்ணிய அரசியல் பார்வையை கூர்மையான
நடையில் வெளிப்படுத்தும்
உலகத் தமிழர்களின் கவனத்தை
தொழில்நுட்பங்கள் , நவீன சமூக
பெருமளவிற்கு
நிறுவனங்கள் பற்றிய ஈர்த்துள்ள காந்திய
ஃபிரான்ஸிஸ்
அறம் சார்ந்த அணுகுமுறை ஹாரிசனின் ‘ஈழம்:
சாட் ச ியமற் ற போரின்
மற்றும் ஆன்மீக, சமூக, அரசியல் சாட் ச ியங் க ள் ’ நூலின்
இரண்டாம் நோக்கில் பதிப்பு இது. ஆங்கில
காந்தி
பதிப்பிலும்
‘விடுதலை’குறித்துக் முதல் தமிழ்
பதிப்பிலும்
கொண்டிருந்த புரிதல் இடம்பெறாத , அவரது காலச்சுவடு
இரண்டு
புத்தாயிரத்தின் பகுதிகள்
இயங்குதளம் ‘மருத்துவ ,
தொடக்கம்
மதத்தை 240 பதிப்பகம்
ஊர்தி ஓட்டுநர்’
தமிழர்களின்
அடிப்படையாகக் , ‘போராளியின்
மீதான இன
மனைவி’
அழிப்புப்
கொண்டிருந்ததின் புதிய போர் பதிப்பும் தீவிரம்
முரண்,
சேர்க்கப்பட்டுள்ளன
பெற்ற
‘மகாத் மா’ என ்தருணம்
னு ம்தெய் . பத்து
வ நி லையை.
சாட்சியமற்ற
ஆண்டுகளுக்குள்
நிலைகு லையச் செய் யு போராக
ம் வி தமாக அஇதுவரை
அந்தப் வரபணியை
துமகன்
கருதப்பட்ட
எடு முடித்துவிட்டது
த்
தி ரு ந்
த எதி ர் நிஈழத்
லைப் பா தமிழரின்
டுஆ கி இலங்கை
யவை கு றி2009
த் து
மு ள் ளி வா ய் க
ராணுவம்கா
் ல் இன ப
. ப
் டு
பயங்கர
இந்நூல் விரிவாகப் பேசுகிறது. கொ லைக் கு ப் ப ல காலச்சுவடு
விரிவான சாட் சியங்
வாதத்திற்கெதிரான
உலகில் களை முதல்
இதுவரை முறையாக
தோன்றிய போர் இந்நூல் 290 பதிப்பகம்
முன்வைத்துள்ளது
கோட்பாடுகள் பெயரால் .பல்லாயிரம்
இலங்கையில்
, தத்துவங்கள்
முன்னர்
யாவுமே பிபிசி தமிழர்கள்
மானுடச் செய்தியாளராக
சிக்கல்களை
பணியாற்றிய
அழித்தொழிக்கப்பட்டனர்
முழுமையாகத் தீர்க்கவியலாத ஃபிரான்சிஸ் .
ஹாரிசன் ( திக்ஷீணீஸீநீமீ
முள்ளிவாய்க்கால்
போதாமையுடன் இருப்பதையும் - s
பிணீக்ஷீக்ஷீவீ
இனப்படுகொலையின்
மாற்று
அரசியல் அரசியல் குறித்த
விதிவிலக்கில்லாமல் sஷீஸீ
பயங்கரமான )
முள்ளிவாய்க்காலில்
நினைவுச்
சிந்தனையில் சின்னமாக காந்தியம் உலக காலச்சுவடு
எல்லோரது வாழ்வையும் 140 பதிப்பகம்
இறுதிநாள்
தவிர்க்க இயலாததாக வரை
இடம்
பாதிக்கிறது
துன்புற்றோரின் . முக்கியமாக அவல அது
ஆகியிருப்பதையும்
பெற்றுவிட்டது
எல்லாவற்றையும் . சமீபகால
ஒருபுறம்
அனுபவங்களை
யுத்த , அரசியல்
பயங்கரவாதத்தை அக்கறையுடனும் , சக்தியாக
பொ ரு ளாதார
தீர்மானிக்கும்
புரிதலுடனும் துல்லியமாக
ந ஒழித்துவிட்டதாக
டவடி க்கைகளை உ
எந்தப்
இருக்கிறது தா ரண ங்
பெருநகரத்தின்
. அதனோடு காட் சிங்களப்
டி மு ன்
எவ்விதத் வை க் கி றது
பதிவு
பேரினவாத செய்துள்ளார்
அரசு முரசு .
தொடர்பும்இந்
நடுவில் நின்று நூல்.பார்த்தாலும்
வைத்துக்கொள்ள
முதலாளியத்தின்
கொட்டுகிறது
விரும்பாதபோதும் . அபரிமிதமான
மற்றொருபுறம் அது காலச்சுவடு
உற்பத்தித்
போர்க்குற்ற எல்லோரையும் அ தேசமயம்
திறனையும் அறிக்கைகள் , , 100 பதிப்பகம்
அ தன் இயக் க த்
விசாரணைகள். மாறிவிட்ட
உருக்குலைக்கிறது தி ன் வி ளைவா ன பொ
. அரசியலற்ற ரு ளா
உலக தா ர
ஏற் ற த்
ஒரு கருத்தோ தா ழ்வு க ளையு
நிலைமைகளைப் ம் வீ ண
செயலோ அநேகமாக டி ப பு
் களையு ம்
கண்கூபுரிந்துகொள்வது
இல்லை டாகக்
என்னும்காணலாம்கருத்து . மு தலாளி யத் தி
எந்த ற் கு
மாற் றாகக் கூட்டுறவுபழைமையானதோ
நம்முன்னிருக்கும்
அளவுக்குப் , சோசலிச பெரும் -கம்யூஅந்த னிஸ்ட்
சவால். அ ந்
கொள்கைகளைக்
அளவுக்கு தஉண்மையானது
ச் சவாலை எதி கொண்டவர் ர் கொ ள்
. இந்த ளும்
களும்
எளிய முயற்சியே இந்
இருக்கிறார்கள்
உண்மையின் நூல். கொண்ட
மீது . இரு காலச்சுவடு
தன் ‘ஓ ’
சாராருக்குமேஎன் ற தமிழ்
படைப்புகளைப் வியப் பெ ாலிக்
முதலாளியத்தின் கு
பற்றிய சமூகச் ச . 250 பதிப்பகம்
கரிசனங்களே
சிந்தனையளவிலும் இக்கட்டுரைகள் இதழியலிலும்
ு.ரா.வின்
தோற்றம் , நாற்பதாண்டு
இலக்கணம் , நிறை காலப் குறை
ஆகியவற்றை முக்கியத்துவத்தை
அறிந்துகொள்ளும்
பதிவுகளின் தொகுப்பு .
ஏற்படுத்தியவர்
ஆர்வம் இருக்கும் ஞாநி . அ ந் . தமிழில்
த ஆ ர் வத் தை
இன்று கட்டுரைகள்
தொடர்ந்து , என்னுரைகள் வெளியாகும் , ப்
பூர்த்தி உரைகள்
செய்ய முனைகிறது
பத்திரிகைப் , கேள்வி
பத்தி இந்நூ ல். ஆ டம்
பதில்
அவருடைய , ஸ் மி த்
‘ஓ’
மு தல் கா ர
நாட்குறிப்பு ல்
் மா ர க
் ஸ்
் வரை ஐரோ
எனப் ப பா
் பலவி ல்
பக்கங்கள்
மு தலா ளி யம் மட்டுமே
ப ற றி
் ச் சி ந தி
் த. மூன்
த
் மு று
க் பிரபல
கி யபச் வார காலச்சுவடு
வகைமைகளில் சு .ரா .வி ன் தன ம
் தி பீ
் டு கள் 150 பதிப்பகம்
சிந்தஇதழ்களிலும்
னை யாளர் களி ன்கரு த் து ரைகளை வரலா,ற்
எழுதப்பட்ட றுப்
இந்பின்
நூலில்
எழுதப்படும் தொகுக் க ப் ப
பத்தி
னணியோடு இந்நூல் தெளிவாக ட் டு ள் ள ன .
என்பது ‘ தா ழ் வு
மனஅதன்
ப்பா ன் மை யை அஏற்பை டக் கத் தி ன் அ டையாளமாகவு ம்
தன்தி
வாசக
அறிமுகப்படுத்துகிறது
ற ன் மதி த த
் லை அ
கங் கா ர த் தி ன் . ;
அதன் சமூக அக்கறையையும்
சின ன
் மா கவு ம் கரு
முதன்மைப்படுத்துகிறது ’து ம் மரபைத் து றந் த தன் .
படைப சமகாலத் தமிழ் வாழ்வைப் கி
பை
் ஒரு ப டைப பா
் ளி நி தா ன த் து ட ன் அ ணு
மதிப் பிட்டிருப்பதற்கானஅனைத்துத்
பாதிக்கும் சாட்சியம் இந்நூல். காலச்சுவடு
துறைகளையும் குறித்துக்
கருத்துரைப்பவரும் அவை
பற்றித் தொடர்ந்து உரையாடல்
நடத்துபவரும் ஞாநி மட்டுமே.
ஒரு நிகழ்வைப் பற்றிய பொது
அபிப்பிராயத்தை மீறிய
சுதந்திரமான சிந்தனை,
சமரசமற்ற நிலைப்பாடு,
ஆதாரப்பூர்வமான தரவுகள், மத (சாதி, இன)
ஆசிரியராகப்
பணியாற்றும்போது நிகழ்ந்த
தகராறு அனுபவங்களின்
கூடங்குளம் போராட்ட ஒருங்கிணைப்பாளராக நன்கு
அறியப்பட்ட சுப. உதயகு மாரனின்
இளமைக் அணுகாலவிஞ்ஞானியும்
எத் தி யோ ப்பிய அ னு பவங் களை காலச்சுவடு
உள்ளடக்சமூகத்
அணுசக்தியின்
குடிமைச் கமாகக் தின்கொண்வளர் டசது
கடுமையான
்சிக்இந்கெ நூ ன்ல்னு ,
. ம் 75 பதிப்பகம்
அவரை
பெயரளவி ஓர்ல் மு ஆளுமையாக
ன் வை க் விமர்சகருமான
கப் பட் டா மாற்றும்
லு ம் அ ணுசக் தி
எம் .
மனிதகு பி .
வல்லமை
ப ர மே
ல அ ழி சுவர
வு க்கொண்டவையாக
னி
கேவழின் ப ல்வே
வகு று
க் குகட்ம் டு ரை
என ் பதை ன்
களி
தொகுப் அமைந்திருக்கின்றன
உணர்நபு்தஇந் சமூகத்
நூல்த ின் வெவ்வேப்ரபாதம்
. கறுத்த று தளங்களில்
எத்தியோப்பியாவில்
இயங்
(இருண்ட கி வரு ம் அ றி
விடியல் வு ஜீ வி யி
,ன அவருக்கு
ர்
2008) பல் வேறு
நூலில்
சநநேர்ந்த
வெளிவந் த
் ரப
் ப
் ங்
தயாக ளி
கட் டுல்அனுபவங்கள்
கா லச்
ரைகளுடன் சு வடி ல்
கூடங் எழு தி
கு .ளம்
ய
வாழ்நவீ
க் னகட்
கை இந
யிடுதி
்
ல் தா வி
ன்
ரைகளின் ன்
எதி மகத்
ர கொ
்
தொகுப்தா ணனபு ட
் நி
இந் க
தகரா ழ்
நூ வு
று
ல்க.களி ல்
ளைக்
ஒன அணுஉலை எதிர்ப்புப் காலச்சுவடு
கையா ணு்
அநோக் றா
ண
க
சக்
க
ட
்
ங்
வர
தி
க
அகு ணி
்
னு
றி ப
ளையும்
க்
தவங்
து
் கபக்
மேப டு
ளைம்
தொடர்பான
பலன்
ம்
போ
க
பசு
த் தி
க மைப
ளையும்கா
் றநன த்
் புரட்
மன
பு
இந்
சி
ரி
த
யி
த்
தலைக்
திரு
ன்
து
நூல்
டன் . 95 பதிப்பகம்
சமூகத் த
கொண் ின்
பிரகாஷ் மு ன் வைப் ப தன்
டிருக்கும் காரட்டின் மூலம்
பொதுச் சமூகத்தின் மனிதர் க ள்
கேள்விக்கு
புஎதி
ரிந்து ர கொ
்
ண ர் ள் ளு
வை ச் ம் சி
செழுஉட்படுத்துகிறது
க க
்மைல் கபளைத்
படு
் த் தீ
து ம்ர் ப பதற
்
நோ க் கு
கத்
் ஓர்
தி .
ல்
பசுமைப்நிலைபாட்டுக்கு
புர ட்சி நடந தி
் ரு க கா
் வி ட்டா எதிராக
ல் இந தி
் யா வி ல்
உபா யம்
அணுசக் அ மைந து
் வி டா
தியால் உருவாகும் தா என ற
் ஏக் க த்
சுற்றுச்சூGateway தி
ழல் ன்
எழுதிய வறு மை கட்டுரை
யும் பஞ் ச மு ம் மற்றும்
கோ ர தா ண ட
் வம்
மாசுகளையும் வெளிப் ப ாடே இந்
விபரீதங்களையும் நூ ல் .
to a Disastrous
ஆடியிருக் கு ம் Future
என் ப து போன்(எதிர்காலப்
ற கூற்றுக்,ககூர் ளின்
உணர்ச்சி வசப்படலின்றி
பெறுமானம் என்ன என்பதை இந்
பேரிடருக்கான வாயில் நூல் ஆய்வுந்த )
அவதானிப்புடனும்
கட்டுரையும் தொகுப்பில் தெளிந்த காலச்சுவடு
செய்கிறது . இந்தியாவின்
அறிவுடனும் மரபு 150 பதிப்பகம்
சார்ந்த இடம்பெற்றுள்ளன
எடுத்துரைக்கின்றனவேளாண்மை, அதன் .
அலாதியான சிறப்பம்சங்கள்
இக்கட்டுரைகள் . , அ து
தி ட்ட மி ட டு
் ச் சீரழி
அரசின் கொள்கை முடிவுகளை க க
் ப ப
் ட்ட வி தம் ஆ கி ய வை
பற் றி யும்
எதிர்த்து வி ரி வாகவு ம் உரி ய ஆ தாரங்
நடத்தப்படும் களுடனு ம்
இந்1978
மக்கள் நூல் ஜூலை
பேசுகிறது 25,. வறுமை
போராட்டம் 26 தேதிகளில் , பஞ்சம்
, அ ணுஉலை ,
வர ப
செயல் பி
் ர
பாசா
ட் தம்
டுமு என
விழுப்புரத்தில் ப்
றைகளி ப ல்வே
ல் று கி
காண ப் ளை படு க்
ம் கதைகளைக்
தலித்கு றைகளைக் 275 காலச்சுவடு
கொணகண
களைய அல்லாதோருக்கும்க்
ட
்
மேபண
்றசு ன்
மைப
கொ
் ப
ள்த்
பு
்ர
ளதிட்
ப க
சி
ப
் ளா
யி
ட்டி கவு
ன்
ரு கநி ம்
ஜ
கு
் தனி
க்
ம் கதையை
நீ தி மன ் றப் பதிப்பகம்
கட்
போராட்டுரைகளாகவும்
அம்டபம் லப்என
படுத்
தலித்துகளுக்கும் கூடங் எழுதியவையே
துகிறதுகுள இந் அணு நூல் உலை இந் நூ
இநஎதிர்
.இடையே தி
் லின்
யப்புப்
வேளா உள்ளடக்கம்
பெரிய கலவரம் ஏற்பட்டது. ய்
ண மை
்
போராட்டத்தின்யைக் கா ப. 2005
பா
் ற ற
் முதல்
இனி என
முழுப் ன
் 2011
செ ய
வரை யா
மு ன
டியு கா
ம் லப்
என ்
பரிமாணத்தையும்
கலவரத்தில் ப கு
பதுகு தி யி
றி த ல்
12் உ லகி லு
ததலித்துகள்
நடைமு ம்
வாசகனின் இந
றை சார் தி
் யா
ந்த ம்
வி லு
தமி
யோசனைகளையும் ழகத்
முன்வைத்து தி லு ம்
இந்நி கழ்
நூ ல்நஅவனது
த
்முன்அர வைசி யக்ல்கிறது..
படுகொலை
ந டவடி க்
சிந்தனையைக் கை களி செய்யப்பட்டனர்
ன் ஆ தா ர மா
கிளறிவிடும்ன ப ண பு
்களை
விரிவான
கலவர த் தைபலப் வி வாசிப்பு
சா ரிக் ககிறது
அ ரசா ங் க, ஆழமான
ம் நி
அக்கறை அம் ப
கட்டுரைகள் டுத்
, களப து
படம்
் ணிதலிசாரத் இந்
இவை
ந்
் த நூ
அக.ல்னு .ய
ப
மி த்
வம்
த காலச்சுவடு
வி சா ரணை க் கமி ஷ னி மக் ள் சா ர்
பா க 125 பதிப்பகம்
ஆ
சமர் .
ப் ராசா
ஆகியவற்
பி க்கப் ற வேட்டையாடப்படுவது
ினூடே
பட் ட மாற் இந்
றுவி த ிய வேளாண்
சாரணை அ றி மை க் யைக்
கையை
அவர்
குறித்த தலித்
சிறுநூலாக என்பதனால்
ஆழமான விவாதங்களை
ஞி. டேவிட் என்பது
ஒரு தற்காப்புவாதம்
சங்கீதா ஸ்ரீராம்
வெளியிட்டார் . அந்நூலைப் . ரா சா வை
புதிய
ஊழலுக்குத் தூண்டிவிட்.டு
முன்வைக்கிறார்
பின்னிணைப்புகளோடு அவரது
சமூக அக்சாதி
ஸ்டாலின் கறையும்
தன ்அ
னா டையா
ர வ
் த் ளத்
தொ தை
ண ச்
டு
் சு
ள ர
ள
் ணமு டி
்
ம்ஆகொ தா ணயங் ட
்கஇவரள் து
கொய் யநம் ராஜாங்கம்
ப்படுகின் , படைப்பாளிகள்
றன யும் என்மக்
பதுகஇந் நூலிலுள் ள, ட
இந் த நூல் மண் ணை
, மொழிபெயர்ப்பு
பதிப்பித்துள்ளார் ளையும் . வி ழுமாறுபட்
ப்
புரம்
மொழி
புலனாய்வுக்
கோணத்தில் குறிப்பு
ஆகியவை
. தலி த் காலச்சுவடு
ப டு
குறித்த கொ லையைப் ப ற றி
் வி ரி வா ன மு றையி ல் 75 பதிப்பகம்
அ டையாகட்டுரைகள்
ளத் தை
உதவுகிறது ஊ ழலி ல் பு
.
அடங்கிய
தைக் கு ம்
அ ரசி யலி வெளியாகும்
லி ரு ந் து.மீப
ட் முதல்
டைப
பது பையு
்
ஒடு நூல்
கம்கப
் ப்பஇதுவே
டைப
ட் ட மக்பா
் .கள்
ளி யையுமு ன்ம்
மொழியையும் காலம் மற் று ம் சூழலின்
இன்று இருக்கும் சவால் என்பது ஆசிரியர் கூற்று. பின் ன ணியில்
வைத்துப் புரிந்துகொள்ளும்
மதச்சார்பின்மை, மனித
முயற்சிகள் இவை. கவனமான
உரிமைகள்அடிப்படையிலான
வாசிப்பின் , இடதுசாரிக்
கண்ணோட்டம்தர்க்க
மதிப்பீடும் , கலை - பண்பாடு ரீதியான , காலச்சுவடு
ஊடகங்கள், நடைமு
அணுகுமுறையும் றை அ ரசி
நேர்த்தியான யல் என ் று 125 பதிப்பகம்
எல் லா த் தரப்
மொழிநடையும்புகளி லு ம் நி கழு ம்
இக்அ ரசி யல்
செயல்
கட்டுரைகளின்பா டு களி ன்நு ண்முக்கியமான
அ ரசி யலை இன ங்
காட் டுகிறது இந்நூல்.. மொழியின்
அம்சங்கள் நோ யையு ம் நோ யி ன்
மூலத்பன்முகச்
தையும் சுட்டுவதோடு அதைத் தீர்க்கும் மாற்
செயல்பாடுகள் , று
வழியையும் முன் வை
மொழிபெயர்ப்பின் நுண்ணிய க் க ிறது என் ப தே இந் த நூலின்
அம்சங்கள் பயன்மதிப்பு
ஆகியவை குறித்த .
பார்வைகளும்
முன்வைக்கப்பட்டிருக்கின்றன.
ஐக் கி ய நா டு கள்அ வையி ன்அ லு வலரா க
தலித்
அ க் காலகட் வாழ்வு
டத் தி ல் சார்ந்த
இலங் கையி ல்
பஉரையாடல்கள்
ணியாற் றி யமையால் அவற்றின்
மி கப் பெரு ம் பா லாஅடுத்த
னோரு க் குக்
கி டைக் ககட்டத்தை
மு டி யாத தகவல் நோக்கி
களும் அ னு பவங் களும்
அநகர்ந்துகொண்டிருக்கும்
தி காரத் தி ற்குஅ ண ் மையி ல் இரு ப்பதால் தெரி ய
வரும் சிறப்
தருணம் இது பு விவரங் களும் நூலாசிரியர்க்கு
. ஒடுக்குமுறைகளின்
நுட்பமான வடிவங்களை அடையாளம்
வாய்த்திருக்கிறது
இந்தியாவின் . காலச்சுவடு
காண்பதும்
சர்வதேச சமூகம், ஐக் கி அவற்றை
ய நா டு கள்அ வை 250 பதிப்பகம்
எல்லைகளிலிருந்து போர் அதன்
போ னஅம்பலப்படுத்துவதும்
றவற்
்
இதயத்திலுள்ள றி ன்மீ துஆ காடுகளுக்குப்
ழமான வி மர் சன ங் களை
முன் வை அவற்றுக்கெதிரான
க் க ிற நூலாசிரியர் இந் த ப் பேரழிவில்
பரவிவிட்டது போராட்டங்களை . இந் தி யாவி ன்சி றப் பு மி க் க
2008
எழு தஇந்திய
ஆம்
தாளர்
் ஆண்டு
ஒரு அரசின்
வரா காலச்சுவடு
ல் அ பா பங்கையும்
ரமான பகு ப் பா 100
ய் வை ஆம்யு ம்
ஒருங்கிணைப்பதுமான
பொருத்தமான இடங்களில் தலித்
இதழ்படைப் பூக்கம்கொண்நிலையில்
வெளிவந்த ட செய் திப் பதிவையும் திமுக
இயக்கங்கள் விவரிக்கிறார் , அறிவுஜீவிகளின் . அதைத்
இணைத்து
அரசாங்கம்
செயல்பாடுகள் , அரசு நூலகங்
எழுதப்பட்டது
நம் க ளில்
ஜனநாயக
பக் கச்
‘நொறுங்கிய சார் பின் றி அ றக் கடப்
குடியரசு’ பா ட் டோ . டு
உலக காலச்சுவடு
தடைசெய்தது
அமைப்பின்
எழுதப் ப ட் டு ள் ள . தடையை
இந் த போதாமைகளை
நூலின் எதிர்த்து
கருத் து க் கள் 175 பதிப்பகம்
வல்லரசாக இந்திய
உணர்த்துபவையாகவும் எழுச்சி
அளவில் பெற்று
பல
எல்லாவற்றோடும்
வருகின்ற இந்தியாவின் ஒருவர்
திட்டவட்டமான மாறுதல்களைக் குரல்
உடன்பட வேண்டியதில்லை
முன்னேற்றம் , வளர்ச்சி .
கொடுத்தார்கள்
கோருபவையாவும் . உயர்
புதிய
எனினும்ஆகியவற்றின் , இந்த நூல்மேலெழுந்து
அம் பலப்படுத்துகிற
இயல்பை
வீச்சுகளுடன்
நீதிமன்றம்
ஏராளமானவற்றை 2010இல் இதழை
நாம் மீ ண ் டு ம்
ஆராய்வதோடு
நூலகத் துறை வாங்கிட உத்தரவு
வருகின்றன , ந வீ ன நா கரி
. கம் ப ற்
பிறப்பித்தது. .றி யே
எதிர்கொண்டேயாக
ஸ் டஅடிப்
ாலின்படையான
ராஜாங் கத்கேள்
தின்வஇந் தவேண்டும்
ிகளையும் இந்
அத்நூ
நூல் தமிழக தகைய ல்
இந்தப் பின்னணியில் காலச்சுவடு
தீவிரமான எழுப்புகிறது
அரசியல் அறிவுத்துறைச்
சார்ந்த .. 160 பதிப்பகம்
செயல்பாட்டின்
காலச்சுவடின் ஒரு பார்வை பகுதி என்ன . கடந ?்த
பலஇதழ்
ஆண்டுதடைசெய்யப்படுவதற்கான
களில் தலித் சமூகத்தின் மீது தொடர்ந்து
நிகழ் த்தப்
காரணிகள் பட் டு வரு ம் வன ்
என்ன மு றைகளையு
? போன்ற ம் தலி த்
‘ஆழமாகவும்
சமூகம் எதிர் கெ அகலமாகவும்
ாண்
கேள்விகளுக்கான விடையை டு வரும் புறக்பேசக்
க ணிப் கூடியவர்
பு களையும்
அ கிருஷ்ணன்’
வமா
வாசகர் ன ங் களையு ம் அஎன்று
வற்
உருவாக்கிக்கொள்ள று க்கு சுந்தர
க் காரண மான
சாதி ஆ ராமசாமி
தி க க
் த்
விரிவான சான்றுகளை தை யுஒருமுறை
ம் நு ட ப
் மா கப் பதி வு காலச்சுவடு
குறிப்பிட்டார்
செய் த ிருக் குதிம்யவற
இந்நூ ல் மி
தமிழக . அ வர்
அரசியல் ஆ ழமா கவு ம் 390
நா ன் எழு
இத்தொகுப்பு றி
் ல் கக் கு றைவான கட்
முன்வைக்கிறது படி சிகள்
கள் ., பதிப்பகம்
அகலமாகவும்
தலைவர்களின்
விற் பனையான எழுதக்
நூல்கூடியவர்
இதுசந்தர்ப்பவாதஎன்பதற்
. ஆ னால்
குகஇந் தத்
2001 - 2011 வரை காலச்சுவடில் அ தி மாக
நிலைபாடுகளைத்
விற்
வெளிவந்த வேண்டியஒரு
றிருக்க முக்கியமான நூல் சான்று
துணிச்சலுடன்
இதுதான் அரசியல் என.
மொழியின் அம்பலப்படுத்தவும்எளிமை எப்போதுமே
. கல்வித்துறை
நினைக்கிறேன்
பதிவுகள் சிக்கலான இதில் உள்ளன. மேலும்
பொருட்களை
முயன்றிருக்கிறது
சார்ந்தவர்களுக்கு
விரிவான ஆய்வுக்காக . காவல்துறை
மட்டுமே ,
விளக்கத்
நீதிமன்றங்கள்
உரிய துறை பதிப்பு தடையாக
, அ ரசு அ தி
எனக் கார
காலச்சுவடில்
காஷ்மீரில்
இருந்துவிடாது வெளிவந்த
பிரிவினைவாத
என்பதை அவரது
மையங் க
கருதிப்
அனைத்து ளி ன் அ ரு வ ரு ப பா
்
பொதுவாசகர்கள்
அரசியல் ன ந டைமு
பதிவுகளின் றைகளைக் காலச்சுவடு
இயக்கம்
கட்டுரைகள் 1989 இல் வெடித்தபோது
காட்டுகின்றன . 180 பதிப்பகம்
கடு மை யா க வி
புறக்கணித்திருப்பார்களோ
முழுமையான மர
பஷரத் பீர் பதின்வயதுகளில் சி
் க கு
் ம் ஸ்
பட்டியலும்டா லி ன்ரா ஜாங் கஎனம்
சமரசமற்
பயணம்
எண்ணியதுண்டு ற ,கூர் மையான .விமர்
இணைக்கப்பட்டுள்ளது ஆனால் சனங்கஎன்
வரலாறு ளின்
. ,
வழி இருந்தவர்
யா கவு ம் மறு க, ்க மு . பின்
டியாதஆய்வை வந்த
ஆ தாரங் களை
மொழிநடையும்
அதிகாரத்திடம்
ஆண்டுகளில் திரைப்படங்கள்
உண்மையை
பாதுகாப்பு பேசிய
முன்
போன்ற வை ப் ப தன் மூலமும்
பல தளங்களில்
விவரிக்கும் இந் த நூலை
விதமும் இயங்கும்ஒரு போர்
குரல்கள்
வேண்டி , பீர்
கருவியாக இவை . விற்பனையில்
அலீகட்டிற்குப்
மாற்ற
இந்தக்தமிழக கட்டுரைகள்
கல்வித்துறை இதழியலின் வாசகர்களை
படிக்க
மதித்து அனுப்பப்பட்டார்
முயன்றுள்ளார்
ஆய்வுகளிலிருந்து எழுதும்
வெகுவாக. .
வெளிவட்டத்தில்
பின்னர் தில்லியில் இருக்கும் காலச்சுவடு
மிகச்
வேறுபட்டவை சில எழுத்தாளர்களில்
. பொதுவாசகரின் 195
பத்திரிகைப்
ஒருவரான
கவனத்தில்
ஒரு பணி ,ஏற்றார்.
இதழ்
கிருஷ்ணனின்
பதிப்புணர்வை
பதிப்பகம்
கருத்துருவாக்கத்தில்
ஆனால்,வேண்டும்
இருத்தல் அனுபவங்களின்
கோபமுற்ற , மேன ் மே அதன்
ஒரு
லு ம்
இருத்த
மையத்தில் செயல்பட்ட என்பதே வரலாறு என்
மூர்க்கமாகிய. ,நூல்
நோக்கம் வடிகால்
துணையற்றுப்போன
கஇது
ளைத். தேடித் . தேடி வாங்கி
காஷ்மீர்
வாசிக்கும் வாசகர் நல்ல அவரிடமிருந்து
ஒருபோதும்நாடிச்
பதிப்புகளை வெகு தொலைவில் சென்றால்
இல்லை . அவரைப்
அவர்களின் வாசிப்பு பீடித்திருந்த
கதைகளை மேலும் தேடுவதற்குத் காலச்சுவடு
எளிமையானதாகவும் 225 பதிப்பகம்
மகிழ்ச்சியானதாகவும்
தாயகத்திற்குச் சென்ற அவர்,
அமையும். அதற்கு
காஷ்மீரின் , அதன் மக்களின் உந்தித் ,
தள்ளும்
வேதனைமிக்க, ஆ ழமாக உணஇவை
கட்டுரைகள் ர் வுகஎனத்
ளை த்
தூண்டக்கூடிய ஒரு சித்திரத்தை ‘ஊரடங்கு இரவு
தாராளமாகச் சொல்ல முடியும் .’
நூலில் பெருமாள்முருகன்
தீட்டுகின்றார். போரினால்
அலைக்கழிக்கப்பட்ட
காஷ்மீர்ப் பள்ளத்தாக்கின்
மறக்கமுடியாத ஓவியமாக
விடுதலை பெறவும் ஒரே வழி என்று
புத்தர் தமது அனுபவத்தில்
கண்டுபிடித்து உலகுக்கு
அருளிய விபஸ்ஸனா தியான முறை
பௌத்தத்தின் தனிச்
சிறப்பாகும்.
பௌத்தம் காட்டும் அமைதித்
யுத்தத்
தியானம் தால் சி,ன னாபி
்
விபஸ்ஸனா ன் ன ப் பட் டு ப் போ
தியானம் ன ஒரு காலச்சுவடு
கடற்கரைச் 340
ஆகிய இரண்டு தியான களின்
சிற் றூ ரையும் அங் கு வாழும் மக் பதிப்பகம்
வாழ்வியலையும்
முறைகளையும் அனைவரும் ஒருவித
ஏக்கத்துடன்தான் ஆசிரியர்
பயின்று பயன்பெறும்
பத்திரிகை
பதிவு , பதிப்பகம்
செய்துள்ளார் , லௌகீக,
. இப்பதிவை
வாழ்க்கையில் தெளிவாகவும் கூறுகின்
ஏற்பட்ட றதுதன்இந்த
அவர் மேற்கொண்டிராவிட்டால்
நூல்
ஓர் .ஊரின்
உறவுகளைத்
அனுபவத்தை வரலாறு தியானிப்பது
வாசகர்களுடன் உலகிற்குத் ,
பகிர்ந்துகொள்ளும்
மரணத்தைத்
தெரியாமல் தியானிப்பது
போயிருக்கும் வகையில் , . காலச்சுவடு
அ கண்ணன்
தறசூன்
காகக்
் யத்
கு தைசுவையான
நக்
ரு கரி தியானிப்
ன்இன ் றைமொழியில்
பதுயத்
, பிரம்ம
தலைமு றையு ம் 140 பதிப்பகம்
எழுதிய பத்திகளின் தொகுப்பு
எதிர்காலத் தலைமுறையும் மட்டுமின்றி நாமும் கூட
விஹாரங்களில் உறைதல் , ட்சென்
‘அகவிழி
தியானம் திறந்து’
ஆகியவையும்
ஆசிரியருக்கு . 2007 - 2010இல்
விரிவாக
நன்றி
விளக்கப்பட்டுள்ளன
சொல்லியாக மாத
வேண்டும்.. வா இதழில் தென இதே
ழ் வி
தன்
் மி ழ்
நா தலைப்பில்
ட் டுஉன
க் ன
்
கத் தக்
தோ கு
லி றி
க் கவெளிவந்தவை
கோ
்
மீ ளா
னஇது வர் ன
க புத் த சித இவை
த
் ம் .
கவி
கூர் மை ஞனாக
யான மா த்
அவதானிப்திரம் புத் வளி
,வோருக்
உலகப் ரை ன்அவா றிழ்
யவி
ப்
பார்வை
யலைப்
பட் ட் ,
பெ
சோ பதிவு
றுவ
லை தற
க்செய்
கா
்
கி ளின ய
யிதி
ன்விரும்
யா
இனன னொ
் தை வி
ரு ப கு
வரி
ரி
மா இந்
க்
கு
ண நூ
ம்
ம் ல்
இந
இந தத
்
நூல்வழிகாட்டியாக
உண்மைத் அனைவரும்தேட்டம் படித்துப், மொழி
பயன் பெறவேண்
அமையும் நவீனம் டிய காலச்சுவடு
ஆகியவற்றோடு ஒன்றாகும்நூல் .
சுவை. . மிகுந்த 100 பதிப்பகம்
தன்மையது
கிழக்கிலங்கையில் அவர்
இளம்பசொல்
ிறை தன் முறையும்
திருவாரூர்
வாழும்
திறப்பு சாட்
முயற்சியில் டி அகவிழி
கிராமப் டி கிராமத்து
யக் கு
உழைக்கும் பெண்களை
பகுதியொன்றின் இந்தப் ,
மண் வாசனையை
கண்ணனுக்கு
புத்தகத்துள் உதவுகின்றன ரத்தமும் . மொழி
மனித
ஆளுகையில்நடத்தைகளை , நிலம்
சித்திரக்காரனின் சார்ந்த
சதையுமாக
நினைவுகளை , உணர்வும்
இங்கே காணலாம் . ,
லாவகம்
உயிருமாகக், இழையோடும் கொண்டுவந்து குறும்பு
இந்தப்
மிகை அற்ற பதிவுகளில்
சொற்கள் அவருடைய
, ஆ ங் கில வாசனை காலச்சுவடு
பால்யகாலபேசவும் உரையாடவும்
ஞாபகங்கள் பொங்கி 145 பதிப்பகம்
வீசும் வாக்கிய அமைப்பு ஆகியவை
விட்டிருக்கிறார் . இந்தகூடிவந்
நூலின்துமிக ,
வழிகின்றன
நவீன அல்புனைவு . மீளச்எழுத்தைப் சுரக்கும்
உயிர்ப்பான பகுதியாக இதை என்
ஒரு காலத்தின் பருவ
பிரதிநிதித்துவப் ஊற்று,
படுத்துவது
வாசக
மெல்ல அனுபவமாக
நதியாகி உணர்கிறேன்
நம் மனங்களை .
கண்ணனது
இளம்பிறை எழுத்து.
சித்தரிக்கும்
நனைத்துச்
புகழ்பெற்ற செல்கின்றது
கானுயிர் .
கிராமம் , நம் அரசுகளால் அதிகார
அப்போது
வல்லுநரான
வர்க்கத்தால் தான்மா .சுத்தமாகப்
தோண்டி கிருஷ்ணன் எடுத்த,
மண் உதிரா மரவள்ளிக் காலச்சுவடு
கலைக்களஞ்சியத்தில்
புறக்கணிக்கப்பட்ட பறவைகள்
கிராமமே 100 பதிப்பகம்
கிழங்குகள் போன்றவை
பற்றி எழுதியுள்ள அவருடைய
59
அல்லாமல் , 70கள், 80கள்
கட்டுரைகளும்
காலத்துத் தமிழ் 'எழுத்துகளும்
வேடந்தாங்கல் சினிமா .'
குறித்த சிறுநூலும்கிராமங்கள்
சித்தரித்த கொண்ட தொகுப்புஅல்ல இது. .
சுருங்கச்
சிவந்த நிறமுள்ள சொல்லல் அழகிகள் ,
சுயபார்வை, காட்சிப்படுத்தி மயக்க மூட்டும்
ஊருக்குள் வருகிற
வாத்தியார்களைக்
நடை ஆகியவற்றுடன் காதலிக்க
அனுபவ காலச்சுவடு
அங்கே சாரமாகத்
காத்திருப்பதில்லைதகவல்களை .
மாற்றிவிடும்
அவருடைய குரல். குரலின் தொனி அவரது
எழுதுமுறை
பாசாங்கற்று
அன்றாட இக்கட்டுரைகளில்
வாழ்வை உண்மையுடன்
ஊடுருவும்
முழுமையாகத்
ஒலிக்கிறது
சாதனங்கள் .துலங்குகிறது
இத்தன்மைகளே
நமக்குள் .
அவரது எழுத்துக்கள்
இத்தொகுதியின் சலனங்களைப் தமிழகம்
பலம்.
சார்ந்தவை
பதிவு செய்யும் . நமது அதே செல்வங்கள்
நேரத்தில்
அவற்றைப்
பற்றியவைபற்றிய . தமிழ் காலச்சுவடு
விமர்சனங்களையும்
அறிவுப்புலத்திற்குப்
முன்வைக்கின்றன
பங்களிப்பவை.
சுகிர்தராஜாவின் கட்டுரைகள்.
இணையம், விளையாட்டு ஆகியவை
குறித்துப் பொதுக் களத்தில்
புழங்கும்
ஈழத்தின்
1937, அக்டோபர் நிகழ்வுகள் செய்திகளைக்
2. நியூயார், க தமி ழகத்
்கிலிருந் தி
துன்
எதி ரகடந்து
வி
் னை
டப்ளின் செல்லும் கப்பலில் கள் அவற்றுள்
ஆ கி ய வற றை
் ஊ டு ம்
பா
ஒரு வுமா கக்
தமிழ் கொ ணஇளைஞர்
ட தமி
் ழ் நதி எதிர்க்
யி ன்அ ரசி
கனவொன்று யல்
கருத்தியலை
கட்டுரைகள் இந்நூல் முதல் இவை பகுதி.
கண்டார் - மகாத்மா காந்தியின்
‘வேரிழந்து சென்றவர்கள் . இந்த ,
வாழ்க்கையை
வெளிப்படுத்தல்
‘டாகுமெண்டரி’
‘எனக்கு
படம்
ஏன் காலச்சுவடு
விழுதுகளுடன்
எடுக்க திரும்பி வரும்’
. இரண்டரை 120 பதிப்பகம்
இதுவேண்டுமென்று
முன்பே தெரியாமல்
அனுபவங்களையும் சொந்த
ஆண்டுகள்
போயிற்று . இருமுறை
?’ என்று உலகை
வாசகனை வலம்
மண்ணில் அந்நியவளாக பயணம்
வந்தார் . ஒரு லட்சம் மைல்
வியப்படையச்
செய்யும் வலியின் செய்யும் , .
பயணம் அவமானத்தின் பதிவுகள் , நூறு
ஆசிரியரின் . முப்பது விரிவானஆண்டுகளில் அறிவுப்
பின்புலம் காமிராக்காரர்கள்
. உணர் வுபூர்வ மானது அணுகுமுறை
இரண்டாம் பகுதி . ஈழத் அ ரசி யல்
படம்பிடித்த
நிஇவையே
கழ் வுகள் இந்த
தொடர் பா 50,000
வியப்புக்குக்
ன இலக் அடி
கி யப் நீளப்
பிரதி களை காலச்சுவடு
காரணம் படச்
அன்றைய .அரசியல்
சுருள்களைத்
நகைச்சுவை சூழலில் - மிளிரும்பதித்து 100 பதிப்பகம்
திரட்டினார்
இயல்பான மொழிநடை . 1940 இல் படம்
வாசிப்பைச்
வாசிக்கும் இலக்கிய / அ ரசி யல்
வெளிவந்தது
சுவாரசியமானதாக்குகிறது . பிறகு தெலுங்கு . ,
விமர் சனங்கள்
இந்தி இந்நூலின் இறுதிப்பகுதி. புதிய
விளக்கவுரையிடன் அதை
தலைமுறை எழுத்தாளர்களில்
சிந்தனை
வெளியிட்டார்
அரிதாகவே ஆழமும்
காணக்கிடைக்கும் . 1953இல்
விரிவும்
கொண்ட இந்தக்
ஹாலிவுட்டில் அதன் ஆங்கில கட்டுரைகளில்
மொழிநடைஇந்தியாவின்
சோறுபோட்டு , சொல்வளம் சிறந்த
‘அகவல்’ , வீச்சு
வடிவத்தைத்
ஆகியன வாசிப்புக்கு
தயாரித்தார் காலச்சுவடு
வரலாற்றறிஞர்களில்
பாடுவதையே
அவர்தான் ஏவள்ளலாருக்குச் . கே. செட்டியார் ஒருவரான . 250 பதிப்பகம்
மெருகேற்று
தமிழில் பயண இலக்கியத்தின் ப்
தரம்பால்
செய்யும் மகாத்மா கின்றன
கைமாறாகக் . தமி
காந்தியின் ழ
கருதும்த்
் தே சி ய
பா ர்வை யுடன் எழு
மனவெழுச்சிகளையும்
இந்த நாளிலும் தப் பட் டு ள் ள, ஆகட் னடு ரை
ம
் நே களி
ய ன்
முன்னோடி
இத் தொ கு ப பு
் ஈழப். ‘குமரி
பி ர ச் ச னை மலர்’
ப ற றி
் ய
சிந்தனைகளையும்
ஒரு மைப் பா ட்டு க் கு த் தடையா குறித்து
க உள் ள எதையு ம்
ஆசிரியர்
வி வா
முக்கியமான தத் தை யு தமிழ்
.ம் மறு
சில பசரி
் சமூக
சீலனை வரலாற்
பார்வைகளை யையு றை
ம்
தயவு தாட்சண்யமின்றித் தூக்கியெறிந்து இந்தச்
ஆவணப்படுத்தியவர்
சமூகத்தை தூண்
ச் சீர்தடுிருத்
முன்வைக்கிறார் வதாக விஞ்.ஞ
திய அமையும் காந்தி
ானி . .வள்ளலார் பட
தன்உருவாக்கத்தைப்
எட்
எனடாம்
பதைப்
் வயதில் பு லப் தகப்
ப டு தப்தனாருடன்
எழு பற்றி
தப் பட் சென்
டவையே ஏறு. கே
லாகூர் . காலச்சுவடு
காலச்சுவடு செப்டம்பர் 2005 275
செட்டியார்
இந் நூகாங்கிரஸ்
லிலுள்
இதழ் ள கட் எளிய
டுரைகள்
தமிழர்
மாநாட்டில் நடையில்
.உணவுச்
வள் ளலார் கு றித,் து பதிப்பகம்
சுவையா
ஏற்கனவே வந்துள்ள நூல்களிலிருந்து இது ம்
கவு ம்
காந்தியைப்சி று சி று நி க ழ்ச சி
் க்
பார்த்த கு றி ப பு
் களா கவு
சிறப்பிதழாக எழுதிய பதிவு
நாட்களிலிருந்து வெளிவந்தது
இந்நூல்அவரது . .
இன்றுவரை மாறுபட்டது
வெளிவந்த .
அறியவள்
சொற்களையும்பல ள பிற் சேர்கஇந்
லாரை கை
் செயல்களையும்
தகளோடு
நூற்றாண் இந்டிநூ ல் லைப்
பு
ரிந்காலச்சுவடு
துதீவிரமாகப்
பதிப்பித்துள்ள
கொ ள் ளுவதற் கு க் இதழ்களிலேயே
பார்த்துப்
கடந் த காஆ லத் .இரா
தி ல் . கழ்
நி ந்த
பெரும்
புரிந்துகொண்டு
ஆய்வரவேற்பையும்
வுகளைவேங்கடாசலபதி கவனத்தையும்
விமர்சனபூர்வமாக , விளக்க
அணுகவேண்
ஏ . கே . டு ம்
முயன்றவர்
செட்டியாரின்
என்பதே தரம்பால்
இக்கட்டுரைகளின் பெற்ற
வாழ்வையும் . கா இதழ்
ந் தி யி ன் காலச்சுவடு
பொ
என்று . வேல் ச ாமியின்
அவ்விதழைச்
தொகுப் பு நூல் மூன்
க ளை ற ாம் நூல் இது
முழுமையாகப் . தமிழக. 120 பதிப்பகம்
பணியையும்
வரலாற்றை
அவிரிவாக்கப்பட்ட
ச்
சி றப் பி தழி
படித்திருப்பதோடுல் உள் ளவழங்கியுள்ளார்
ஊடுசரடு
மீள்கட் டு ரை .
கட்டமைப்பு
களை
பதிப்பில் வி
இதுவரை ரி வுபடு த.் தி
மேலும் சில கட்பல
வெளிவராத செய்வதும்
டுரைகளை காந்தியின் இணைத் து நூலாக்
சிலகும்
மேலும்
புறக்கணிக்கப்பட்டவற்றை புதிய செய்திகள்
பணியை பேரா . பக்தவத்சல பாரதி
கடிதங்களையும்
அடங்கியுள்ளன
முன்னிறுத்திப் புதிய .
குறிப்புகளையும்
ஏற்றுக்கொண்டார் படிக்கும்
. அ வரி ன்ஐந் து
கோணங்களைக்
வாய்ப்புப் காட்டுவதும்
பெற்றிருந்த
ஆண்டுகால இவரது முயற்சஎழுத்தின்
ியில் உருவானது இந்நூல்.
தரம்பால்
தமிழகச் சமையல் , காந்தியின் முறைகளுடன் இதுவரை காலச்சுவடு
பொதுவியல்பு . மதிப்பீடுகள் , 200
அறியப்படாத
ஈழம் ஆ ளு, புலம் பெ
மைகள்என இருயர் உணவு சில
பகு
முறைகளும்
தி கமன ளாகப் நூலில் பதிப்பகம்
ஓட்டங்களையும்
பதிவு
பிரிக் க ப் பட்செய்யப்பட்டுள்ளன
டு ள்
உளைச்சல்களையும் நம்முன் ள இந் நூ லிலும் அவ் வியல்பு.
படைப்பாளிகள்
துலங்குகிறது , ஆய்வாளர்கள்
. நூல் மதிப்பு. ரைகள் ஆய்வுக்
பலரும் வைக்கிறார்
நுட்பமான பார்வையுடன்
கட்டுரை களாக அ மைவதையு
தரம்பாலின் ம்
பார்வையில்ஆ ளுமைகளி ல் தனி
தமிழர்
மனிதர் க உணவின்
ளை விமர் ச னப்பல்வேறு
பூ ர் வ மாக
மகாத்மா பரிமாணங்களை காந்தி ஒரு
வெளிப்படுத்துவதையும் இதில் காலச்சுவடு
யுகபுருஷர். இந்த நூலில் உள் ள ழ்
. தமி
அணுகியிருக்கிறார்கள்
கட்டுரைகள் காணலாம்
காந்தியைப் . புதிய
ச் 450 பதிப்பகம்
சமூகத்திற்கென தனித்துவமான உணவு
கோணத்தில்
முறைகளும் உணவுபார்த்துப்விலக்குகளும்
உண்டு. ஏனைய பண்பாடுகளுடன் உதவுகின்றன.
உறவாடி, கொண்டு கொடுத்தல்
செய்து பலவகை தானியங்கள்,
பயிர்வகைகள், காய் கறி வகைகள்தமி ழ் ச்
சமூகத்திற்கு அறிமுகமாகியுள்ளன. இந்த
தனித்துவமும்
இணைக்க வேண்டும் என்ற குரல்
தமிழகத்தில் உரத்துக்
கேட்கிறது. குடிக்கத் தண்ணீர்கூடக்
கிடைக்காத, கட்டாந்தரையான ஒரு
சிறிய தீவு ஏன் தமிழகத்தில்
புலிகளின்
ஒரு உணர்ச்சிகரமான வாழ்க்கை, அவை
வேட்டையாடும்
பிரச்சினையாக விதங்கள், ?
இருக்கிறது காலச்சுவடு
இந்தச் சர்ச்சையின் ஏன் அவை கொல்லத்
பின்னணி 140 பதிப்பகம்
துணிகின்றன
என்ன? இந்திய என்பன - இலங்கை போன்ற
ஆச்சரியமான
உறவுகளில் சிக்கல் ஏற்படாமல் செய்திகளை நேரடி
இந்தியாவின் அடிப்படையில்
நலன்களை,
மிக சுவாரஸ்யமாக
குறிப்பாகத் தமிழக
விவரிக்கிறார்
மீனவர்களின் ஜிம் நலன்களை கார்பெட்.
காடுபறஉறுதிசெய்யவும்
றி
் யும் காட் டு யி ர்
கள்பற் றி யு ம் நி றைய காலச்சுவடு
நா ம்அ
விவரங் றிந த
் தமி ழ கத் தி ன்
கள் இடம்பெற்றுள்ளமுடியுமா
பாதுகாக்கவும் அ றி யா த
ன இந்த நூலில் ப ரிமா ண?.ம் 175 பதிப்பகம்
இந்இந்தக்
இயற் நூ
கைல்ச். ஒரு பொ
சூழலில் ரு ட்டா
வாழும்
கேள்விகளுக்குகமிருகங்
நா ம் கருகதாளைப்த ஒரு பற்றி
குமரிமாவட்
செஅ ய்
றிதி
ய யை
ஆ ரவ
்ட
எடுமீ
மு தன
ள்து
்ளவச்
விடைகாண முயல்கிறது இந்தப் க
வர சமூகத்
கொ
் க
் ண
ள் அ த
டு
்னை ின்
அ திவரலாற்
வருல் வர
ம் ப லாறை
டி க் கச்ம்
று
செறிவான
பண புத்தகம்
பா
் டு ம் எவ் நடையில்
வா று
வேண் படி
டிவம்
யசத் படி
நூல் விவரிக்கும்
வமா
இது கப்
.த் படி ந் து ளல் ளன
்
என் ப தை நூலின் . கச்ஒவ் தீ
வெ வு கு
ாரு றி
கட் து
டு தமி
ரையும் ழி
1958வறீதையா
இல் வெளி , தொழில்
வந் துபெரு ரம்ீதவர
ியாகவும்
வே ற்பை சமூக
ப் பெ
வாழ் வெளிவரும்
வ ிலும் அது விரிவான
முந்
வெளிச்சமிட்டுக் த ிச் முதல்
செயல் ப நூல்
ட் ட இது
கூறுகளை . ற் ற
இந்த நூல் பல பத்தாண்டுகளுக்குப் பிறகு பல
விளக்குவதோடு
காட்டுகின்றது
திருத்தங்கள்
செய்யத் . உப்பு ,
தவறிய , காலச்சுவடு
அம்சங்களையும்
எண்ணெய், தேங்காய் , வழிபாடு, 120 பதிப்பகம்
குறிப்புகளுடன் மறுபிரசுரம்
தெளிவாக்குகிறார்
விழாக்கள் , உடை, உறவுமுறை . தமி ழ் ப்பொ, உற துவுப்
ப்
புத் தியி ல் பெறுகிறது
படி ந து
் ள ள
் மீ ன வ .
வா ழ்க கை
்
பெயர் கள்என அ ன ் றா ட வாழ் வி ன்பகட் டில் லாத
எதா
பல்வே றுரகூறுகளைக்
த்
் தத் தி ல் மு ற
கெறி
் லு
ாண்ம் மா று
டு தமிழ் பட் டு
சள ள தைப்
்
் சமூகத் தின்
பட்ஈராயிரம்
டவர்த்தனமாக்கு ம் இந் நூ லில்
, மூவாயிரமாண்டு வரலாற்று தம் இனத் த ின்
துயரங்களைக்
அசைவியக்கம் இந்நூ நெடும்
குறித்துப்
லில் கோடிட்டுக்
பாரம்பரியம்
பரதவப் புலம்பெயர்
பெண்கள் கொண்ட இளம்
முதன்முதலாக நமக்குச் காலச்சுவடு
காட்டப்பெறுகின்றது .
சமகாலக்கவிதைக்
சமுதாயத்துக்கு
வாய்திறக்கிறார்கள் கோட்பாடு
, அதன் வேர்களை . மீனவ - 125 பதிப்பகம்
என்று எதுவும்
நல்லன , அல்லாதன இல்லை
அவலங்களைத் உட்பட. அ தனால் - தான்
கவிதை பற்றிய துல்லியமான
ஊடகங்களின்
மண்ணுருவி நூல்கள்வெளிக்காட்ட
அற் றவர்களாக, அவை
அரசியல் உள்ளே , ாம்.
புள்ளிவிவரங்களோடு
இத்தனை
மரபின்
பின்பற்ற நீண்ட
அறிவும் வேண்டியகவிதை புதிதின் மரபு
அறம் ,
கொண்ட
எடுத்துரைக்கும் எந்த
பரிச்சயமும், சொல்வன
கடைப்பிடிக்க வேண்டிய ,
மொழியும் வறீதையா
இத்தகைய
தெளிந்து கோட்பாட்ட
மீனவர்களின்
சொல்வகை சிறக்கச்
கட்டுப்பாடுகள் , வறட்சி
அவை
கொண்டிருக்காது
மறுமலர்ச்சிக்குப்
சொல்பவர்களின்
மக்களோடு கொள்ளும் தேவை என்றே பல
மிகவும் காலச்சுவடு
. இதைப் 100 பதிப்பகம்
தொடர்புநினைக்கிறேன்
காரியார்த்தமான , கொ
முக்கியமாகின்றது ள் ள வே யோசனைகளை
ண டி
் ய உறவு . என ் -
று
இவ்
வெவ்போக்குவதற்கு
வவேகையிலே
று கோணங் தளத்தில்
சந் தகிரலேகா
ளில் இந் உரிய
அவர்
நூலின்அவர்கள்
களின்திறன்
கட்டுஇந் நூல்
ரைகள்
ஆனந்திடம்கைக்கொள்ள
ஒருவிவாதங்களைத் உள்ளது
பங்களிப்பாகிச் என்பதற்கு
வேண்டிய
இக்கட்டுரைகளே
நிலைப்பாடுகள்
சிறப்படைகின்றது
திறந்துவிடுகின்றன சான்று
உள்ளாக
. மொழி . .-
, சமயம்
ஆனந்த்
குறித்த
ஊடக அரசியலின் பேசம்
முன்வைக்கிறார் கல்வியறிவும் பல்வேறு
பல்வேறு .
விஷயங்கள்
கற்பிப்புப்
பரிமாணங்களையும் எளிய மொழியில்
பட்டறிவும் கடந்த Hb:
இருப்பினும்
ஒருங்கே அவற்றின்
வாய்த்திருக்கும் ஆழம் காலச்சுவடு
திரும்ப 250;
பத்தாண்டுகளில் ஊடகங்கள்
காரணமாகத் திரும்பத் பதிப்பகம்
அவர்அடைந்துள்ள
பொருத்தமாக , இளையோர்
பரிணாம BP: 200
வாசிக்க
வளர்ச்சிகளையும்
மட்டுமன்றி, அ றி வைக்கின்றன
ந் த பெரி யவர் .
களும்
தம் மறி வி தாக்கங்களையும்
னை வி ரி த்து க்கொள் ளும் மு கமாகத்
தேர் நஇக்கட்டுரைகள்
தெடு
் த்த தலைப் பு
களி ன்கீ ழே
அ வு ஸ் திவிவரிக்கின்றன
ரே லியத் தமி ழ் வானொலி .யிஅலேரசு ‘சு ழலு ம்
தமிஅழ்மைப பு
்
உலகம் களி
’ எனடமி றரு
் நிநகது
்ழச்ஊசி டக
யி லே சுதந தி
்
வழங் ரகிம் ய காலச்சுவடு
வே ண ் டப்
உரைகளின் படு வதொகுப்
தைப் போபேலஇந்
ஊ நூ டகங் ல்.க ளி
மொழிடமி ரு து 180
ந, ் பதிப்பகம்
சிவில் சமூகத்
வாழ்க்கை தின் சுதந்திரம்
, பெண்கள் வேண்டப்பட ,
, குடும்பம்
வேண்டியதன் தேவையையும்
பண்டிகை , பொதுவான கருக்கள்
ஆகியவற்றை மையங்களாக்கி
முன்னிறுத்துகின்றன. ஊடகக்
முப்பது கட்டுரைகள்,
கட்டுப்பாடு
பொருட்செறிவோடும் பற்றித் தமிழில் -
அநேகமாக
சொற்சிக்கனத்இந்தியாவில் தோடும் - பே சி ய மு தல்
கட் டுரையான ‘சூரியன்
வரையப்பட்டிருக்கின்றன. விழுங் கு ம் நாடு ’ சன்
டிவியின் ஆதிக்கம் பற்றிய
விவாதம் 2006 சட்டசபைத் தேர்தல்
மர்மக்
ஆசிரியராகப் கதைகள்,பணியாற்றிய சமஸ்கிருதக்
கவிதை,, மேற்கத்தியக்
வாஸந்தி பெங்களூரில் தமிழ்க் குடும் கலை பத்,தில்
பிறந்து வரலாறு, மேற்கத்திய
வளர்ந்தவர் . ‘இந்தியா
டுடே’,தமிழ்ப்
நாவல் கிரிக்கெட் பதிப்பின் , மக்கள்
அறிவியல், சமூகவியல்
ஆசிரியராகப் பொறுப்பேற்கும் , தமிழ்ச்
சிறுகதைகள், நாவல்கள்
வரை தமிழகத்தில் அவர் எனப்
பரந்துவாழ்ந்ததில்லை. ஒரு
விரிந்த தளத்தினை காலச்சுவடு
உள்ளடக்கியுள்ளன அனுபவத் . 275 பதிப்பகம்
கோவில்களைப்
தொடராக வெளிவந்த பக்தியின்
இக்கட்டுரை
தமிழ்ச்
இருப்பிடமாகப் செவ்வியல் பார்ப்பதுதான் மரபில்
ஆசிரியருக்குள்ள
களில்
இயல்பானதாக ஒரு முக்கியமான பரிச்சயமும்
நம் பொதுமனதில் அம்சம்,
நவீனஒரு அறிவுத்
தமிழ்ப் துறைகள்
பெண்ணுக்குத் சார்ந்த
பதிந்து
புரிதலும்
‘தமிழ் உள்ளது
மண் . கோவில்கள்
கட்டுரைகளுக்குப்
தந்த கலாச்சார
கட்டப்பட்டதைப்
புதிய பரிமாணத்தைக் புனித
அதிர்வுகள் .’ தமிழ்ப்
அறச்செயல்களாகவும்
கொடுக்கின்றன
பண்பாட்டோடு உணர்வு . தெளிவான ரீதியான , , காலச்சுவடு
அரசர்களின் , ,வணிகர களி
் ன் 140 பதிப்பகம்
நெருக்கமும்
சரளமான நடையில் வாழ்க்கைப்
நேரடியாகப்
சாதனைகளாகவும்
பார்வையால்
பேசுவதுபோல் மட்டுமே வரலாற்று நூல்கள்
ஏற்பட்ட
அமைந்துள்ள
காவேரி, காலந்தோறும்
முரண்களும்
இக்கட்டுரைகள் . ஆனால்
இழையோடும்
, வாசகரின் தமிழ்
இலக்கியங்
நாட்டில்மேலும்
இப்பதிவுகளில்
அனுபவத்தை களில்
வளமான இடம்பெற்று
நிலங்கள்
வாஸந்தியின்
விரிவடையச் ,
வந்ததன்
இலட்சக்கணக்கான
பெண்ணியப்
செய்யும் உச்சமாக
ஆழமான ஏக்கர்கள்,
பார்வைதானே தேசிய
தலைவியாய்த்
கோயில்களுக்கு
இடதுசாரிக் கொண்டவை. திகழும்
கருத்தியலும் உடைமையாக
துலக்கமாகஇருந்தன இது . “காவேரி வெறும்
என்பதையும்
வெளிப்படுகின்றன , . காலச்சுவடு
ஆறு மட்டுமல்ல. கிராமங்களின்
தமிழ்நாட்டுக்
அத்தலைமுறையைச் அதன் சேர்ந்த
கரையில்
நிர்வாகத்தைக்
தமிழ்ப்
வாழும் பெண்களுக்கு
மக்களின் கோயில் அதிகம்
பண்பை
விளக்கும் சபைகளே
வாய்த்திராத நடத்திவந்தன
வரலாற்று அனுபவங்கள் ஓவியம்” என
உணர்ந்து என்பதையும்
செழித்த தெளிந்தவாழ்க்கை பல
‘சிட்டி’
(பெ .கோகல்வெட்டுக்கள்
. சுந்தரராஜன். )அவற்றை
வாஸந்தியினுடையது யும் தி.
ஜானகி புதுமைப்பித்தன்
உணர்ச்சி குறிப்பிடுகின்றன
ராமனும் களும் வண்ணங்களும்
இணைந்து பற்றி .
எழுதிய
‘எழுத்து’
கோ வி
பொருந்தியலுக் கும் காலத்திலிருந்து
நில உ டைமைக்
தமிழ்
இப் பணயக் கதை - கு ம் அ
நடையில் வற றை
் காலச்சுவடு
நி ர்
வகி
எண்பதுகள்வரை
காவேரிக் த்த சாதி
அன்யோன் களு
கரைக் கக்.கு ம்
யமாகப்
நா .இடையே
சு. பதி
காட்சிகளை உள்
வு ள ய்
செ ,த
உறவுகளை
மூன் று வெவ்வேறுஆராய்
பகிர்ந்துகொள்கிறார் வ தன் மூலம் த
மதிப்பீடுகளின் தொகுப் ான் தமிழக . ,பு
அவற்றின் பகைப்புலங்களை
இந்நூ ல். க.நா.சு
வரலாற்றை விளக்க
., புதுமைப்பித்தன் முடியும் .
காவேரி சார்ந்த வரலாற்றை,
பற்றிஅந்தப் க பணியை
.நா.சு இந் நூலின் மூலம் பொ.
. கொண்டிருந்த
பண்பாட்டை , புகைப்படங்கள்
வேல்சாமி
உயர்ந்த மதிப்பீட்டையும்
கோட்டோவியங்களுடன்
அவர் மதிப்பீட்டிலுள்ள
தொடங்கிவைத்துள்ளார்
வேங்கைகளைப் பாதுகாக்க நாம். காலச்சுவடு
தருகிறது .
மாறுதல்களையும்
எடுக்க வேண்டிய முயற்சிகள் 40 பதிப்பகம்
நாற்பதாண்டுகளுக்குப்
முரண்பாடுகளையும் பிறகு
அறிவி
இந்தச்இத்தொகுப்பு யல் அடிப்படையில்
செவ்வியல் பயணக் கதை
இருக்க
புதியவேண்டும் பதிப்பாக. எந த அ ளவு
்
இப்போது வெற் றி
கிடைக்
பதிவுசெய்கிறது . 1946
கும் என்று உறுதியாகக் .கூற இல் க .ந
வெளிவந்துள்ளது
ா .சு ., பு
முடியாவிட்டாலும் .பி .க்கு அன்பளித் த நூலின் முதல்
, புலியினம்
அழியாமல்பக்க வாசகம் பார்த்துக்கொள்ள அவர்கள்
நட்புக்குச்
உரிய நடவடிக்கைகளை எடுக்க சான்றாகப் காலச்சுவடு
வேண் டியது பின்னிணைப்பாகத்
அவசியம். ஒப்பாரி 195 பதிப்பகம்
மலேசியத்
தரப்பட்டுள்ளது
வைத்துக் தமிழ்ப்
கொண்டு .
படைப்பாளியான
அமர்ந்திருப்பதில் பயனில்லை சை . .
பீர்முகம்மது
வரலாற் று க் கண ் ணோ எழுதிய
ட் டத் திலு ம் 34
அறிவியல்பூர்வமாகவும் பார்
கட்டுரைகளின் க்கும் பொழுது.
எனக்கென்னவோ
இலக்கியம் , ஆளுமைகள் புலி. சமூகம் வாழும் என்னும்
பிரிவுகளில்
என்ற நம்பிக்கை இருக்கிறது.
அடங்கியுள்ள காலச்சுவடு
இந்தக் . உல்லாஸ் கரந்த்
கேகட்டுரைகள் , மலேசியத்
தமிழிலக்கியத்தின்
வளர்ச்சிப் போக்கினையும்
இன்றைய தமிழ் - மலேசி யத் தமி ழி லக் கி யச்
சூழல் குறித்த விமர்சனங்களையும்
முன்வைக்கின்றன.
பொ. வேல்சாமி, புலவர் பட்டம்
பாரதி
பெற்றவர் ஆசிரியராக . மரபான புலவர்களைப் விளங்கிய ஒரே
நாளேடு போல் ‘விஜயா’ குறுகிய . 1909-1910இல்
வட்டத்திற்குள்
புதுச்சேரியிலிருந்து
வெளியான இந்த நாளேடு,. பாரதி
அடைபட்டுவிட்டவரல்ல மொழி,
இலக்கியம், தத்துவம், வரலாறு
நடத்திய பத்திரிகைகளின்
யாழ்பாணத்திலிருந்து
குரல்வளை நசுக்கப்படவிருந்த
என எல்லாவற்றையும்
தருணத்வெளிவந்த
முடங்கிவிட்ட தில் ‘திசை’ அவருடைய
வகையாகப் , காலச்சுவடு
கொழும்பிலிருந்து
பார்த்து முடக்கமே வெளியான
எண்ணங்களையும் பெருமை
‘வீரகேசரி’
மனவோட்டங்களையும்நாளிதழ்
என்னும் மற்றும்
‘சரிநிகர்’ , கன டா
படம்பிடித்துக்
ஊனப்பார்வையிலிருந்து வி லி ரு ந் துபி ரசு ரமான
‘செந் தாமரை’ ஆ கி
முற்றிலுமாக ய இதழ்
விலகியவர். இதுவரை
களி ல் ஓரிதழ்
வெளி வந
அவர் கூ தட.‘
்
சேரனின்
முழுமை
மாபெரும் பத்திகளின்
யாகக் தொகுப்பு இந்நூல்.
விஷயங்களைச்கிடைக்காத
‘விஜயா’வின்
ஈழப் போராட்டம்
சுருங்கச் பல இதழ்களைப்
சொல்லல் , ஐரோப்பியப் , நீண்ட பெரு
முயற்சி செய்து பாரீசில் காலச்சுவடு
பயண அனுபவங்கள்
தொடரமைப்புகள் கொண்ட, தமிழ் நடை, 450 பதிப்பகம்
கண்டுபிடித்து
காரமான சொற்கள்
தேசியவாதம், திரைப்படம் , இந் நூ லைச் எனக் செப் ப மாகப்
,
ந வீன த் தமி ழ
பதிப்பித்திருக்கிறார்
கட்டுரைகள் க உ ரு வா
மொழி, இதழியல், இசை, இந்திய சிலக் க த்தி ன்
குறைகளைக் பின பு
் லத்
ஆ .தி
இரா ல்.
சமூகப் பண்
கொண்டுள்ளன ப ாட் டு மாற்
. அவற்றில்ற ங் க ளை
. கிடைக்கப் ஆராயும்
கவனம்
ராணுவத் தலையீடு , ஈழத்து
வைத்துபெறாத
முஸ்லிம்களின் ‘விஜயா’இவை
, தமிழக வரலாற்றின் . தற்காலத்தைப்
இதழ்களின்
நிலை எனப்சில பல
புரிந்துகொள்வதற்குக்
உள்ளடக்கமும்
பொருள்கள் அன்றைய
வெளிச்சப்படுத்தும்
சுதந்திரமான அரசின்
இரகசியகடந்தகாலத்தை
வேலையில்ஆவணங்களிலிலிருந்து
விவாதத்திற்கு முழுமையாக விமர்சன காலச்சுவடு
நோக்கோடு
திரட்டித்
இறங்குவார் பார்க்கவேண்டும்
தரப்பட்டுள்ளது
என்றால் பொ. . 200 பதிப்பகம்
என்பதை உள்ளாகியுள்ளன
வற்புறுத்தும் . புதிய பார்வை
இதுவரை
தகவல்களையும்
வேல்சாமியின் கிடைக்கப்பெறாத
பங்களிப்பு புதிய , ச.
இவற்றின்‘இந்தியா’ ஊடுசரடு இதழ்க் . காப் பியு ம்
பார்வையையும்
வையாபுரிப்
புகையிலையும் தமிழ்பிள்ளை, அங்கதத்துடன்
ச் ர ,
சமூகத்தெ .பொ
தஇறுில் தி .மீ.,,
கட்டுரைகளும் , பா தி தன் க்
தெளிந்த
கா
தி .
ல் பங்கெடுகவித்துவ
சிவத்தம்பி
காஎதிர்கொள்ளப்பட்ட
லத் த் து க் கொண ் நடையில்
போன்ற
ட ஒரு முறை பி ரா மண;,
அறிஞர்களின்
சபைக் கூட் டம் பற்றியசேரன்
திராவிட பங்களிப்புக்கு
ஓர் அரிய ஆவணமும் நூலில்
இயக்கத்தின்
வெளிப்படுத்தியுள்ளார்
நிகராக விளங்க முடியும்
அரசியல்;. பா .ர அதி .யி
தற கு
்
மொழிசார்ந்த இடம் பெற்றுள்ளன ன் காலச்சுவடு
கருத்து
எழுத் இந்
து வாழ் நூ ல் ஒரு
சுதந்திரம் தொடக்
க்கை ஆங்கிலத்திலும்
பற்றிய சமூகவியல் க ப் பு
,ள் ள ி
எழுத்து .
நோக்கு; 225 பதிப்பகம்
‘வானகமே
தமிழிலும் இளவெயிலே
சுதந்திரம் , மரச்செறிவே’
இதழியல்
கருத்துப்
என்ற தலைப்பில் படங்கள்
எழுதியிருக்கும் , பகடி
காலச்சுவடு ஆ கி
மா . ய கலை
வடி சுதந்திரம்
வங் கள்தமி ஆகியவற்றை இவை
இதழில்
கிருஷ்ணன் சுழ். ராமர பி
. ல் பெறு
எழுதிவந்த
(1912-1996)
முன்னிறுத்துகின்றன
ம் இடம்
தலைமு தலாபத்தி
சிறந்த .
ன வை,
இந்அதன்
நூஇயற்கையியலாளராகக்
லில் ஆராயப்
தலைப்புக்குபடுகின்றன. ஆய்வுக் ஏற்ப
கோபத்தையும் கட்டுரை
விசாலமான பார்வையும் சோகத்தையும்
என்றால்
கருதப்படுகிறார்
உள்ளார்ந்த தொனியில். அறிவியல்
சாரமற்றிருக்கும்
அழகுணர்ச்சியும்
நோக்கில் காட்டுயிர்கள் கொண்டதாக என்ற
வெளிப்படுத்தும் சேரனின் காலச்சுவடு
நினைப்பை
அமைந்திருந்தது
பற்றித்
இந்தக் தமிழில்
கட்டுரைகள் . கணம்தோறும்
முறியடித்து முதலில்தீவிர , 90
சுவையும் விறுவிறுப்பும் பதிப்பகம்
மாறிவரும்
கண்ணன்
எழுதியவர்
விவாதங்களை எழுதிய இந்த
கிருஷ்ணன்தான்
எழுப்பவல்லவை வாழ்வு .
சிறிதும்
குறித்த மிக்க தீராத
பெரிதுமான கட்டுரைகள்
காட்டுயிர்களைப் நடையில் பல இவை
வியப்பையும் சிறப்பான
விசாரணையையும்
எழுதப்பட்டிருக்கின்றன
மிகவும்
கோட்டோவியங்களிலும் அவர் முக்கியமான .
ஆசித்தரித்திருக்கிறார்
ய்வுலகத்
வரலாற்றுக் தைத்
பகிர்ந்துகொள்ளும் தாண காலகட்டம்
டி
் ப் பரவலான சுவா . ராசக . .,
கவனத்
இவையெல் வா தை
ஒன்றில்சகருப் பெற்
ள ளு
் றம்நூலின்
வி
லாம் இங்வெளியாகின்றன யப பு
் புதிய
ண
கு முதன் முதலாக நூலாக் ர வை
் பதிப்
யு ம்பு இது
. கம்
விசாரணையையும்
பெறுகின்றன. பத்மஸ்ரீ விருது தூண் டி
ஆய்வுக்கும்விடுகிறார் . காலச்சுவடு
விளக்கத்துக்கும் எடுத்துள்ள 225 பதிப்பகம்
பெற்றிருக்கும் . கிருஷ்ணன்
நிகழ்வுகளும்மா பொருளும்
நாவலாசிரியர்
இந்தியாவுக்கு அ.மட்டுமின்றி
மாதவையாவின்,
மகன்
உலகின் . தியடோர்
பிற பாகங்களுக்கும்பாஸ்கரன் சூழல்களுக்கும்
திரைப்பட வரலாறு
பொருந்தக்கூடியனவாகவும் அமைகின் , கானுயிர் றன.
ஆகிய
இத்தகைய துறைகளில் பொருத்தப்பாடு, முக்கியப்
பங்களிப்புகளைச் காலச்சுவடு
செய்திருக்கிறார் , தேசவெளிகளைக் . இவை 60
கடந்து , நாமெல்லோரும் பதிப்பகம்
பற்றித் தமிழிலும்
உலகமயமாதல் என்ற
ஆங்கிலத்திலும் பாஸ்கரன்
பெருங்கண்ணியில்
எழுதியுள்ள கட்டுரைகள்
சிக்குண்டிருப்பவர்கள்
ஆராய்ச்சி இதழ்களிலும்
என்கிற
வெகுசன யதார்த்தத்தையும்
ஊடகங்களிலும்
சுட்டி நிற்கிறது
வெளிவந்துள்ளன என்றும்.
சொல்ல முடியும். பெரும்பாலான
வெளிப்படையாகவும்
இரண்டாயிரத்தின்
தொடக்கத்திலும்
மதிப்புரைகள், விமர்சனக்
கட்டுரைகள் எழுதுவதில்
பெரும் ஆர்வத்துடன்
இருந்தேன். அதற்காகக்
கடுமையாக உழைத்திருக்கிறேன். காலச்சுவடு
படைப்பில்
‘அறியப்படாத செலுத்த தமிழகம்’ வேண்டிய ,
பொழுது
‘தெய் வீணாயிற்றோ
வங்களும் சமூக என்று
மரபுகளும்’ ஆகிய இரு
உலகத்தை
அக்காலம் மேம்படுத்தும்
பற்றி அடிக்கடி
நூல் கலட்சியக்
ளில் உள்ள கட் டுகனவுகள்
ரைகளையும் சில
பலபுதிய
நினைப்பதுண்டு
கட்டுரைகளையும் உள்ளடக்கிய
சிதைந்துபோனாலும் . அ ப ப
் டி
யல் ல
மீண்டும்என ் பதை
என
தொகுப்பு க்
மீண்டும் இது கு நினை வு ப டுத தி
்
. மண்ணும்
லட்சியக் க் கொ ஞ் ச ம்
, மண ்
கனவுகள் ணின்
உயி ர்
வமகிழ்
கைகளுச்சியையும்
ம்பயி ரதருவது
வகைகளு
்
துளிர்த்தபடிதான் இந்
ம்நூ
இவறல்த் ான்
றி னு.டா ன
பொருட்படுத்தத்தக்க காலச்சுவடு
மனித அ சைவு
இருக்கின்றன களு . ம்
பி பச்
ர னசிமு
்னைகத் கள் 200 பதிப்பகம்
பிவிமர்சனக்
டுதன்
ங் மை
கி த் கொண்
தின் னு ட
ம் கட்டுரைகள்தான்
வை
இந் திஎன் ற
ய வாழ் புரிதலை
வி ல் இந்
இளை ஞர நூல்்கள்
இவை என்பதை
சமூக மாற்றத்திற்கான கனவுகளைக்
ஏற்படுத்துகிறது இப்போது . நம்மைச் கண்டு
மறுபதிப்புக்காக
சுற்றியுள்ள அசைவுகளை
கொண்டுதான் இருக்கிறார்கள்
வாசிக்கும்போதும் .
எந்திரகதியில்
அவர்களில் பலர் ஏதேனும் ஓர் அல்லாமல்
உணர்கிறேன்
தன்னுணர்ச்சியோடு
இயக்கத்தின் வாயிலாகவே .
காணவைக்கிறது.. அந்த
செயல்படுகிறார்கள் காலச்சுவடு
இயக்கம்ஒரு
கவிமணி ‘மான்மியம்’
அவர்களது கனவு 40 பதிப்பகம்
படைத்தார் ; நாஞ்சில்
மெய்ப்பட உதவுகிறதா அல்லது நாட்டு
வெள்ளாளர் சமுதாயம்
புதிய நெருக்கடிகளை ஒரு
திருப்பங்கண்டது
உருவாக்குகிறதா . சமுதாயத்தை
?
மற்றொரு சமூக திருப்பத்துக்குச்
-சமயத் தொண்டு
சாகச விழைவுக்குச்
சித்தப்படுத்துவது
நிறுவனங்களில் சமமாக
நாஞ்சில்
அறஉணர்வும்
நாடனின் இந்த ‘இரண்டாம்
பணியாற்றியிருக்கும் கொண்ட காலச்சுவடு
வேட்டைக்காரர்
மான்மியம் .’ சமுதாயத்
ஜிம் தின் மூத்த
கார்பெட் . 125 பதிப்பகம்
மகாதேவன் தனது
விலங்குகளைத்
தலைமுறையைச்அனுபவங்களையும் தாழ்வாகக்
சப்புக்கொட்ட
கருதும் சராசரி
வைத்து, அடுத்த தலைமுறையைச்
ஏமாற்றங்களையும் அவை மனிதசார்ந்த
சிந்தனைக்கு அப்பாற்பட்டவர்
சிந்தனைகளையும்
சிந்திக்க வைத்து , இளைய .
கத்தோலிக்க
மனிதர்களுக்குத் ஆலயத்தில் தீங்கு
நீபகிர்ந்துகொள்கிறார்
தலைமுறையைச்
ர்புழங் கும்வெளி களி சீண்டிவிட்டு
ல் சக மனிதர க, ளுடன்
் . ,
செய்யாத நிலவிய சமத்துவம்
விலங்குகளை வேட்டை
அனைவரையும்
தண் ணீரைப் பகிர்
தாழ்த்தப்பட்ட செயற்
வதில் பமூர்
டத்கதூண் டுகிறது
்ககொல்லத்
ம் காட்
சாதியினரை இந்தக
டும் ஆதிக்
இன்பம் கருதிக் காலச்சுவடு
நூல்
மனநிலை, மனிதத்தின்
ஈர்க்கும் .
கவர்ச்சியான 200
துணியாதவர் . முழுநேர பதிப்பகம்
சக்தியாக புதைமேட்டில்
விளங்கியது
எழுத்தாளருக்குரிய . அதே
நேரத்தில்
ஆர்ப்பரிக்கிறது
அவதானிப்பும் உயர்எழுத்தில் . ஆ யி
சாதியினர் னு ம் பொ து
அல்லது
ளவி யலி ல்அவர்களை
உமுதிர்ச்சியும்
வலி மையற் றவர அடுத்திருந்த
ககொண்டவர்
் ளாகக் காட் டப் படு ம்
.
ஆதிக்க
தலி த து
் க சக்தியாக
ள் உரிமைக்
வனங்களையும் மனங்களையும் மிக கா ன விளங்கிய
தா கத் து ட ன்
போரிடுவதை
சாதியினர் வரலாற்று ரீதியாக இந்நூல்
கத்தோலிக்கர்களாக
நேர்த்தியாகச்
இருந்த பகுதியில்
சுட்டுகிறது
சித்தரிப்பவர் . மேலும்சற்று
. அவரது காலச்சுவடு
மாறுதலானவேட்டை
அதிகாரத்தின் நிலை நிலவியது
இரண்டகத்தையும் . 150 பதிப்பகம்
படைப்புகளை இலக்கியம்
இப்பகுதிகளில்
அதிகாரத்துக்குத்
என்று வகைப்படுத்தலாம். தாழ்த்தப்பட்ட தம்மை
சாதியினர் ஏனைய
ஒப்புக்கொடுத்த தலித்
கத்தோலிக்கர்களுக்குச்
பிரதிநிதிகளின் செயலையும்
சமமான நிலையைத் தேவாலயத்தில்
சுய விமர்சனம் செய்கிறது.
பெறமுடியவில்லை
சாதியம் தொடர்பான . தமிழகத்தின்
ஆய்வுகள்
பாரம்பரியமான
பெரிதும் ஆங்கிலத்தில் அமைய, சாதி காலச்சுவடு
வேறுபாடுகள் ஓரளவுக்கு 250 பதிப்பகம்
ஒரு பொ ருள்கு றித்துவி ரிவா ன ஆ ய் வாகத் தமி ழி ல்
இங்கும்இந் நுழைந்துவிட்டன
நூல் வெளிவருகிறது. . இதன்
விளைவாகச் சாதிகளுக்கென்று
தனித்தனி தேவாலயங்கள் சில
பகுதிகளில் உருவாக்கப்பட்டன.
அல்லது சாதிய வேறுபாடுகளுடன் கூடிய
ஆலயங்கள் வடிவமைக்கப்பட்டன.
இவற்றில்
தாழ்த்தப்பட்டவர்களுக்கென்
வானமாமலையின் தலைமை
மாணக்கராக நம்மிடையில்
வாழ்ந்து வழிகாட்டிவருபவர்
பேராசிரியர் ஆ.
சிவசுப்பிரமணியன். நடந் துநடந் து
பு
ழுதி யேறி ய அ வர் கால் கள்கொண ் டு வந் து
கல்வெட்டுக்கள்
சேர்
த்தி ரு க்கு ம் அ டி த்தள ,மக் பட்டயங்கள்
களி ன்வரலாறு ம் ,
பண ் இலக்கியங்கள்
பா ட்டுஅ டையாளப் போ ரா , ட்
பயணக்
டங் கள்பற் றி ய 135 பதிப்பகம்
தரகுறிப்புகள்
வுகளும் கொலையி ல் ,உதொல்லியல்
தி த் த தெய் வங் களி ன்
சான்றுகள் நம் பார், வை களைக் கூர்மை
நாணயங்கள் ப்படுத்தி
, அரசு
விசாலமாக்கும் பதிவுகளாகும்.
ஆவணங்கள் ஆகியன வரலாற்று
மாமல்லபுரம்
வரைவில் சான்றாதாரங்களாகப்
கிறித்தவம் சாளுவன்
, தமிழ்
குப்பத்திலுள்ள
பயன்படுத்தப்படுகின்றன
மண்ணுக்குக் புலிக்குகை
கொண்டுவந்தது .
உலகக் கலைவெளியில்
இவைபைபிளும்
மட்டுமன்றி மக்களிடையே
சிலுவையும்
வேறெங்கும் காணவியலாத காலச்சுவடு
வழங்கும்
தேம்பாவணியும் வாய்மொழி
மட்டுமல்ல . 140 பதிப்பகம்
விந்தையான
வழக்காறுகளும் படைப்பு , வழி . எத்தனையோ
பா ட் டுமு றைகளும்
தமிழ்க்
விளக்கங்களை கிறித்தவத்தின்
வரலாற றுவரைவி
்
வரலாற்று ற்
கான சானஇதுவரை
அடுக்குகளை று
் களாக அ மையு ம்
பெற்றுள்ள
தகுதியுடையன
ஊடறுத்துச் இப்புதுமைச்
என்பதை இந்நூ
செல்லும் லில்
பயணமாக
சின்னம்
க. இடம்பெற்றுள்ள
அயோத்திதாசர் , சி வனு
வரும் இக்கட்டுரைகளின் க் கு ம் து
(1845 ர்
க்
கட்டுரைகள் கை
- 1914)க்கு மா
என்ற ன
கூட்தொகுப்பு
டுக் கோயில் என்பெரியாரின்
பௌத்தப்
வலியுறுத்துகின்றன பஅவரது
தையும் கோவர் .அயரா
வரலா த்தற் னன்
றி
மலையைக்
ஆய்வுகளும்ாருகுடையாகப்
மற்சமயத்தின்
றெ பகுதியை தீர்வுகளும்
இந் நூபிடித்து
ல் நமக் ட கு
உழைப்பில் உதித்த காலச்சுவடு
பலஆசியாவுக்கு
கோடி ஆண் டு
ஆயர்களையும்கள் வரலாறுகொண்
மட்டுமின்றி பிற பூமியில் 160
அறிமுகப்படுத்துகிறது
வடிவங்களில்
உயிர்களையும்ஞானசேகரமாகும்
எத்தனையோ ஒன்று விதமான
கண்ணன்உதித்த .
மந்திரம் காத்த . பதிப்பகம்
முழு உலகிற்கே ஒளியாக
வேட்டை ச் சமூகத்
கிருஷ்ண
உயிரினங்கள்
கௌதம தில்புத்தரின்
தொடங்
மண்டபச்கி வேளாண் சமூகம்
தோன்றின .
வரை மந்திரச்
அகிம்சையிலிருந்து
சிற்பத்தொகுதி
அவற்றில் பல அழிவுற்றனசடங்குகள்
, சங்க இலக்கிய , பல
உருப்பெற்று
முல்லைத்
உருப்பெற்றன
உயிர்தரித்தன திணைப் இதில் .
வளர்ந்தன
. பாடல்களை
. இயற்கையோடு
தொழில் நுட்பம் வளர்ச்சபோராடியும்
உள்வாங்கிய
இயைந்தும்
வன்முறையோ ியடைந் த சமூகங்களிலும்
, ஆதிக்கமோ ,
தம்மையும் இவை
என்பதையும் முற்றிலும்
தம்
புரோகிதமோ, சாதியோ, சமயமோ, மாமல்லைக்
இனத்தையும்
குன்றையே கோவர்த்தனமாகச் காலச்சுவடு
கடவுளோமறைந்துவிடவில்லை
தக்கவைத்துக் கிடையாது கொண்ட. மாறாகக் . பல 225 பதிப்பகம்
மனித
சமைத்தசமூக வரலாற்
கருணையும் றில்
வியக்கவைக்கும்
உயிரினங்களின் முக் க
ஒழுக்கமும் ிய இடம்
பரிணாம பெ ற்ஓர்
றுள்ள
அற்புத மந்திரமும்
வளர்ச்சியில்இயங்கு சிற்பம்
சமத்துவமும் மந்திரச்
ஒரு வினைத் படிதான் (Dynamic
சடங்குகளும்
நாம்என்
Sculpture) . நாம்பதையும் கடந்து குறித்து
இந்நூல்உண்டு நிறுவுகிறது
வந்த. .
தொடர்ச்சியும்
மானிடவியல் , நா ட்டா ர்வழக் கா ற் றி யல் என ற
்
கட்டங்களை
ஒவ்வொருவனும் , நம் மூதாதையரை தன்னைப் அறியத் தரும்
இரு அ றிவு த்
பகுத்தறிவு து றை
முயற் களி ன்
சியே து ணை
இந்
மற்றும் நூல்யு .டனு ம்
அறம்ஆ ழமான
கள ஆய் வ ின் அடிப் ப டையிலும் இந் நூ ல் காலச்சுவடு
‘மூதாதையரைத்
சார்ந்த முறையில் தேடி . . .’ உயர்த்திக்
புத்தகம் 290
கொள்ளும் ஆராய்கிறது
கிடைத்து வழிமுறைகள் படித்து . உள்ளன. பதிப்பகம்
முடித்துவிட்டேன். ஒரு புதிய
சக மனிதனைச் சமமாக மதிக்கும்
உலகம்நேர்மை உண்டு. சாதி
திறந்ததுபோல் , மதம்,
இருந்தது .
இதுஎன் வாழ்
நிறம் க,்
கைபால் பற்றி,யஇனம்
கண ் ணோ, நாடு ட் டத் , யே
தை
பாதிக்கக்கூ
பொருள் டியது. அளவீடுகளின்றி
ஆகிய மனித வாழ் க் கையி ன்
கடந்தகால தொலைதூரங்கள் பற்றிய உணர்வு
சகமனிதரை அவர்களது
செயல்களாலும்
மனதில் படர்ந்தபோது மொழியாலும் குடும்ப காலச்சுவடு
சிந்தனையாலும்
வாழ்க்கையில் நம் இன்றையப் பண்பாலும்
மன ்ன ர்களை மையமாகக்
ஒழுக்கத்தாலும்
பிரச்சினைகளுக்கு கொணநாம் டுஎழு
் த ப்
அதிக படு ம்
மரபுவழி வரலாற்
மதிப்பிடுகின்ற
முக்கியத்துவம் று க் குமாற் றா கஉ
அணுகுமுறைரு
தந்து வாகி யு ள் ள
வி ளி
உண்டும்புநி லை வர லா றறி
் ல்
. இந்திய -வெட்கத்தைத்
பார்ப்பது தமழகச் சூழலில் சாதி்
ஆ ர வ
் ம் கொ ண ட
் வர கமத
ள்
படிக் கவேண். டி
பேதமற்ற
தந்தது ய நூல். சங்கநெடும்
யாருக்கும்
கடந்தகால காலம் இது
பயணங்களைசாத்தியமேவெள்ளையர் என்பதை
நினைக்கும்போது ஆட்சிக்
காலம்நாம் முடிய
அயோத்திதாசரின் தமிழ்நாட்டில்
வாழ்க்கைப் காலச்சுவடு
ஒரு குமிழி . 175 பதிப்பகம்
- சுந்தர ராமசாமி ,
நிலவிய
பணிகளிலிருந்து அடிமை முறையை
அறியலாம் .
இங்கே மதங்களை மட்டுமல்ல, ,
கல்வெட்டுகள் , செப்பேடுகள்
ஓலைச்சுவடிகள்
சாதிகளையும் விட்டால்தான் , காகித
ஒருவனால்
ஆவணங்கள் , இலக்
பண்பும் கி யம் ஒழுக்கமும்
ஆ கி யன வற் றி ன்
உள்ள மாந்தனாக
துணையுடன் ஆராய்வாழ கிறதுமுடியும்
இந்நூல்.
என்பதை புத்தபிரான்
வழிநின்று நிறுவியுள்ளார்
தாசர்.
பிராமணராயினும் சரி,
துரையின் பின்னணி, தொடர்ந்து
நிகழும் போலீஸ் வேட்டைகள்,
இந்தியப்
‘பெரிய எழுத்துப் புரட்சி
புத்தகங்கள்’ , ‘குஜிலி
பின்னணி நூல்கள் , ’,
இப்பின்னணிக்கும்
‘காலணா , அரையணா பாட்டுப் ஆஷ்
கொலைக்கும்
புத்தகங்கள்’, ‘தெரு இருந்த ப் பா உறவுகள்
டல் கள் ’ என ் று
ஆகியவற்றைப்
பலவா றா க அ ழைக் கப்பட் படிப்படியாக
ட வெகு சன இலக் கி யக் 175 காலச்சுவடு
விவரித்துக்கொண்டு பதிப்பகம்
கருவூலம் பற்றிய முதல் நூல் இது.
போகிறார் ஆசிரியர் .
மெல்லியதாளில் , மலிவான
இவ்விவரிப்பு , பெரும்
அச்சில் , பெரிய எழுத்தில்,
நிகழ்வுகளைச் சார்ந்தும் சரி ,
இரு பகு
மிகச் தி களா பொருள்கள்
க அ மைந
சிறிய து
் ள் ள இந
நிகழ்வுகளைச் பற்றி
தக்
் கள ஆ 19ய் ஆவு ம்
நூலின்நூற் றாண்பகுதியில்
முதல்
சார்ந்தும் டின் கடைசியிலிருந்
, தென்
சரி அசைக்க து 20ஆ ம்
மாவட்டக்
நூற்கடலோரப்
முடியாத றாண்டிசரித்திர
ன் நடுப்பபகுதிகளில்
குதிவரை வெளியான
ஆதாரங்களை காலச்சுவடு
வெகுசன இலக்கியம் குறித்த 200 பதிப்பகம்
அடிப்படையாகக் பரதவர்களின்கொண்டு
வாழ்க்கை விரிவான இங்குப்
வட்டச் ஆய்வு
சடங்குகள் . ,
இவ்விலக்கியத்தின்
வழக்காறுகள் குறித்த
பதிவுசெய்யப்பட்டிருக்கிறது தன்மை , .
சரித்திகளஆய்வுச்
உருவாக்கம்
ரச் சான ் று களைச் , செய்திகள்
உள்ளடக்கம்
சார் ந் த புன ர் நி ர் ,
மாண ம்
என ற
் அ றிவு ல க
இயற்றியோர், வெளியிட்டோர்,ஒழு
இடம்பெற்றுள்ளன க க
் த் தி ற கு
் இது . ஒரு
இரண்டாவது
பரப்பியோர் அபூர்வமான உதாரணம்
, வாசகர்கள்
பகுதியில் , தூத்
. முன் துக்சி
, வா குபடி
பு
முறை
சங்க
னெண்ணங்களிலிருந்து
மற்றும்
ஆகியவற்
அதைச்
றை இந்நூல் சுற்றியுள்ள
விரிவாக ஆராய்
தொடங்கி கிறது. 115
நவீன பதிப்பகம்
முற்றாகப்
சில
துண ் டுதுபகுதிகளில்
ணு க் குபெற்ற
களாகப் விடுதலையும்
பல் வேறு
கத்தோலிக்கப் இலக்கியம்வரை
விஞ்ஞானரீதியான பரதவர்களிடையே ,இடங் களி ல்
சி
தகிறித்துவிற்கு
றி க்கி டக் கு ம் அ ரிய செய் தி கமுந்தைய
ளைக் கொண ் டு
ஆராய்ச்சியில்
சுவையாகவும் வழிபடு
விறுவிறுப் தெய்வமாக
ப ாகவும் அசைக்க
எழுதப் ப ட் ட நூல்
தொல்தமிழ்க்
முடியாத
உருவாகியுள்ள கல்வெட்டுகள்
நம்பிக்கையும்
இந்தியாவின் சேசுவடியான்
தொடங்கி இது
ஆங்கில .
பற்றிய கொண்ட
தகவல்களும்
பன்முகத்தன்மையையும் உதாரணம் , அரசின்
நா ட் .டா ர் தெய் வ
ஆவணங்கள்வரை
வழிபாட் டுக் கூறுகள்உப்பு
பரிமாணங்களையும் போலவே குறித்தவெகுசனக்
தமிழ் காலச்சுவடு
பதிவுகள்
கத்தோ லி க் கமொழியின்
மு
மகாபாரதத்தைப் இடம்பெற்றுள்ளன
றைமைகள் அ மைந தொன்மை
து
்
போலப் ள் ளமையு . ம் 140
பதிப்பகம்
உப்பை தமிழரின்
மையமாகக்கொண்டு நாகரிக
இந்நூலில் இவற்றின்
பிரதிபலிக்கும்
வளர்ச்சி விரிவாகக் கூறப் பட்டுள்ளன.
இன்னொரு
அடையாளமாக
பிரதியைப்வழக்காறுகள் பார்க்க பலவும்
முடியாது .
காலங்காலமாக உருவாகியுள்ளன கருதப் பட்டு
.
செழுமையான
வரும் ‘குமரிக்கண்டம்’ கதை மரபும் இலக்கிய என்ற
இவற்றையெல்லாம்
மரபும் கொண்டதொகுத்து தமிழ்ப் ,
கருத்தாக்கத்தை
பண்பாட்டிலும்
வகைப்படுத்தி , ஒரு
பாரதக் நிலவியல்
சமூக ஆவணமாக
கதைகள் ,
புவியியல்
கொட்டிக் ஆக்கும் முயற் ,சகடலியல்
ி இந்நூல். , .
கிடக்கின்றன
தொல்லியல் போன்ற துறைகளின் 250 காலச்சுவடு
நாட்டார் கதைகளிலும் பதிப்பகம்
ஆதாரத்துடன்
பழமொழிகளிலும் விரிந்த
தளத்தில் ஆராயும்இவற்றைக்
கதைப்பாடல்களிலும் சு. கி.
ஜெயகரனின்
காண முடிகிறது இந்த நூல்.,அ ஒரு
த் தஆக்
கைய கப்கதைகளி
பூர்வமானல்
திசைகாட்டியாகவும்
சிலவற்றை மீள்பதிவு செய்வதே இந் திறந்த நூலின்
விவாதத்திற்கான
கன்னியாகுமரி நோக்கம். , திருநெல்வேலி அழைப் ,
தூத் து க் குடி
பாகவும்மாவட் ட
மகாபாரதப் பாத்திரங்களைத்ங் க ளில்
இருக்கிறதுஇன் றும் நடத் .த ப் ப டும் காலச்சுவடு
வில்லுப்பாட்டு
தமது கதையாடல்களுக்கேற்ப , கணியான் 175 பதிப்பகம்
ஆட்டம், அம்மன்இந்தப்
உருமாற்றும் கூத்து, கிருஷ்ணன்பிரதிகள்
ஆட்டம் , களம்
எழு த் து ம் பா ட்டு ம் போ ன் ற
வாசிப்பனுபவத்தைத்
கலைகளுக் கும் தெய் வ வழி பா ட் டு ச்
தருகின்றன. வியாச பாரதத்தில்
சடங் கு க ளு க்கு மா ன உற வை வி ரி வா க ஆ ரா ய்கி றது
இந்நூல். காலப்
காணப்படும் சில
போ க்கிநிகழ்வுகளின்
ல் இக் கலைகளி ல்
ஏற்பமாறுபட்ட
ட்டுள்ள மாற்றங்கபிரதிபலிப்பாக
ளைச் சமூகக் காரணிகளின் காலச்சுவடு
பின் பு வெளிப்படுத்தியும்
லத் தி ல்அ லசு வதோ டுஇவை தொடர் பா கக் 200 பதிப்பகம்
கல் கட்டுடைப்புச்
வி த் துறையி ல்நிகழ் ந்து ள் ளசெய்து
ஆ ய் வு களையு ம்
உருமாற்றியும்
இந்நூல் சுட்டுகிறது. மேற்சொன்ன காவிய
நாட்டார் மாந்தர்களை கலைகளுடன்
எதிர்கொள்கின்றன
தொடர்புடைய கணியான் .
நாட்டார் வழக்காற்றியல்
தோற்றக் கதை, பொம்மியம்மன்
துறையில்
கதை , தாரு கன்வதை குறிப்பிடத்தக்க
போ ன் றவையு ம் கணியான்
ஆய்வாளர்களில்
சாதிக் குழூஉச் சொற்களும் ஒருவரான
பின்னிணைப் அ.பகாில் .
பெரு மாளி ன் கள ஆ ய்
தரப்பட்டுள்ளன. வு க ளு ம் வா சி ப ப
் னு ப வமு ம்
இரண்டாம் படைப்பு ‘ஹிந்து’
நாளிதழில் டிசம்பர் 1904இல்
பிரசுரமான கடிதமாகும். 19ஆ ம்
நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியிலிருந்து இன்றுவரை
தென ் ன கத் தின்தலையாய ஆ ங் கில நா ளேடா க
வி இலக்கியப் பரிச்சயமோ, முக து
ளங் கிவ ரும்‘ஹி நது
் ’ வில் பா ரதி எழு தி ய இரு ப
கடிதங் களும் குறிப்புகளும்
அறிமுகமோ இல்லாத அடங்க- ிய நூல் இது.
கோவை
இவற றி
் ல்செ ம்பா தி க கு
் ம் மே லா ன வை மு தன் காலச்சுவடு
மத்தியச் சிறையில் தடா 175 பதிப்பகம்
முறையாக
கைதியாக இருந்த - ஏழு நூல் வ டிவம் பெறுகின்
மலை என ் ற ன .
பவரு க்கு
அ
இரண ் ரை கு
டா றை
ண ் யா
டு ன
களுக் நறு
கு க
ம்கு
் க ளா
மேலாகச் கவு ம்
சுந்செ
தரரா ப ப
் மற்
மசாமிற
பா டங்
எழுதிய கடிதங்களின் தொகுப்பு இந்நூல்.சி
க ளோ டு ம் நில வி ய பா ர திஎழு தது
் க க
் ள் ல
இந்நூஇந்தக்
ல்வழி முழுமையும்
கடிதசெப் பமும் துல்லியமான
வரிகளில்
காலக்குறிப்பும்
வெளிப்படுவதுபெறுகின்றன சுந்தர .
இவை தவிர, பா
ராமசாமியின் ரதி யோ டுசெய்
இலக்கிய யபஆளுமை
பட்
் ட ஒரே காலச்சுவடு
நே மேற்கத்திய
ர கா
் ண ல்என க் கரு தஓவியங்களின்
லா கு ம் ஒரு கட் டு ரையு ம் 70
மட்டுமல்ல , வாழ்க்கை குறித்த பதிப்பகம்
பரம்பரை
முதன்முறையாக 30,000 ஆண்டுகளுக்கு
நூல்வமட்டுமல்ல
டிவம் பெறுகிறது. , சக
நுட்பமான
முன்னால் பார்வை
வரையப்பட்ட குகை
கல்வி
மனிதனி கற்பதற்கு
ன்மீதுஅ வர் எப்போ எட்டயபுரம்
து ம்கொ ண ் டிரு ந்
த
ஓவியங்களில்
அரண்மனையின் பொருளுதவி தொடங்கி
அக்கறையும் நேசமும்கூ டத்தான்.
இன்றுவரை
வேண்டி, பதினைந்து பரந்து வயதுச் .
அவ்வகையில்
இதன் உச்
சிறுவனாக சங்களை த் ,
எழுதியபெரும்துக்கம்
தமி ழில் வி ளக் கி
கவிதைக் எளி தாகப்
புரியும்கவிந்திருந்த
வண்ணமுதல் ஒரு
ம் எழுதப்,பஇறப்பதற்குக் மனித
ட்டுள்ள முதல் நூல் இது.
கடிதம்
ஜீவனுக்கு இதம் தந்தகூஇந்தக் காலச்சுவடு
உலகம்
கொஞ்ச முழுதும் பல்
காலத்திற்குவே று ஓவியக் டங்களில்
முன்பு 100 பதிப்பகம்
இருக்கும்கடித உரையாடல்கள்
பேரோவியங்களையும் நம்
குத்தி கேசவப்பிள்ளைக்கு
தமிழ்நாட்டில் உள்ளதுபோல
அவற்றை எல்லோருக்குமானவையே
வரைந்த ஓவியர்களையும் .
எழுதிய கடிதம் வரை , பா
வேறெந்த ரதி எழு தி ய
இருபத்துமூன்றுசெய்யும்
மாநிலத்திலும் கடிதங்தொடர்ச்சியான
களின் அரிய தொகுப்பு ,
ஓவியப் அவற்றின் இந்வரலாற்றுப்
பாரம்பரியம் நூல். கிடையாது.
பின்னணியையும்
வரலாற்றுக்கு முந்திய காலம்
முதல் 20ஆம் நூற்றாண்டு. வா
விளக்குகிறார் சகர்
வரையிலான களுக் கு த்
ஓவியப் 850
தெளி
பா ரம் பவு
ரி ஏற்
யம் ப
பட
ற்வே
றி யணஒரு டு
் ம்
தீ என
ரக்
் க்ற
மா பேனரா
பர வத்
்
யண து
த் ட
தின்
ல் பதிப்பகம்
எழுதப்இந்
வாசகரை பட்டநூநூல்
ல் இட்இது
டுச். அதன்
செல்கிறது.
குடைவரை கோவில் ஓவியங்களும் இருக்கும்
உழைப்பு அபாரமானது
மன்னர்கள் கட்டிய ஆலயச் .
பற்பல ஓவிய மேதைகள் ,இந்தப்
சுவரோவியங்களும் ஆ வண க்
களரி களி ல் புத்தகத்தில்
மறைந் து கி டக் கு ம்சி த் திரங் களும் பெயர்
சைவசமய விழாக்களில் காலச்சுவடு
பெ ற பேசப்படுகிறார்கள்
ற
் அ ரு ங கா
் ட்சி ய கங்
முக்கியமானதாகக் கருதப்படும் க ளி ல் வைக் க.பகுகை
ப
் ட் டி
ரு க்
கும் 475
ஓவியங்களில் தொடங்கி பதிப்பகம்
ஓவியங் களும் இந்நூலின்
சிவராத்திரி பேசுபொருளாகின்றன.
விழாவின்போது
பிரெஞ்சுப்
வரலாற்றின் பின்புலத்தில்
கன்னியாகுமரி புரட்சிக்கு
மாவட்டத்தில்
காட்டி முந்தையசுப்ரமண்யா ஓவியர்களுடன்
இக்கலைப்படைப்புகள் , திருப்பதி,
பக்தர்கள் இரவு முழுக்க 108
சொரவனஹள்ளி
விவரிக்கப்படுகின்றன முதல் பாகம் 160
, மந்திராலயா . சில பல
கி
வண .மீ
ண ஓவி
் . தொலைவு
யங்
போன்ற க ளுடன் நடந்து
மிக அ ழகான மு
புண்ணியத் சென்று றையி ல்
ஆலயங்களை அலங்கரித்திருந்த
பன்னிரண்டு சிவன்
ஆனால் இந்நூ
கோயில்களைத் ல் வடிவமைக்க
தலங்களுக்குப்
புனரமைப்பின் ப்பட்டிருக்
தரிசிக்கும் கிறது.
பெயரால்
பாதயாத்திரையாகச் சென்றபோது காலச்சுவடு
அழிக்கப்பட்டு
நிகழ்வையும்
தனக்கேற்பட்ட , அ க் கோ
பக்தி
விட்ட
வி ல் அரிய
கமற்றும்
ளையு ம் பற்றிய 190 பதிப்பகம்
ஓவியங்களின் வண்ணப் படங்கள்
வரலாற்று நூல்சார்ந்த
வாழ்க்கை இது. பக் தி என ற எல்
்
அனுபவங்களைலையைத்
இதில்
தாண்டி ஒரு கோவில் இடம்பெறுகின்றன
களின் சமூகப் பின்னணியையும் .
புனைவுக்கேயான
பல்லாண்டு கால ஆழ்ந்த
கலைநுட்பங் களையும் விவரிப்பது இந்நூலின் சிறப்பு.
சுவாரஸ்யத்துடன்
ஆராய்ச்சி, புகைப்படங்கள்
தமிழகத்தில் இதுபோன்ற ஒரு,.
விவரிக்கிறார் ஆ. பெருமாள்
கோட்டே
யாத்திரை
கால ாவியங்கன்னியாகுமரி
மாற்றத்தால் கள் இந்நூலின் சிறப்பு.
வரும்
மாவட்டத்தில்
ஒவ்வாமை நோயினால் மட்டுமே காலச்சுவடு
பாதிக்கப்பட்டு நிகழ்கிறது , தொடர். ந்து பத்தடிகூட
நடக் க இயலாத நி லையி லி ருந்தவர் பக் தி யு
டனு ம்
தன ் ன ம் பி
க்கையு டனு ம்மேற் கொண ் ட இந் தப்
பா தயாத் திரைகளி னால் அ ந் நோ யி லி ரு ந் து
முழுமையாகக் குணமானதையும் கூறுகிறார்.
யாத்திரைகளின்போது
கிடைத்ததை உண்டு, சூழ்நிலைக்கேற்ப
உறங்கி, பல தரப் பட் ட மக் களோ டுபழகு வதால்
உடலு ம் உள் ளமு ம் பக் கு வப் படுவதை
அவர்
தேர்ந்தெடுத்துக்கொண்டாலு
ம் அவை அனைத்தும் சமகால
அரசியல், வாழ்வியல்
பிரச்சனைகளையே
முன்வைக்கின்றன. மொத்த
நாடகத்தின் காட்சியமைப்பின் காலச்சுவடு
வழியாக அவர் உருவாக்கும் 490 பதிப்பகம்
காலச்சுவடு பதிப்பகத்தின்
வசீகரம் கிளாசிக்மிகுந்த வரிசையில் கவித்துவம்
பார்வையாளர்கள்
வெளிவரும் முதல் நெஞ்சில்
நாடகம்
‘பிரஹலாதா’. தமி பதிந்துவிடும்
ழ் நா டகத் தி ன்
தன்மையுடையது .
முன்னோடியான தூ.தா. சங்கரதாஸ் கருத்துகளின்
சுமையால்
சுவாமிகளின் உரையாடலின் வாழ்க்கைஎழுதி அழகு ,
மங்கிவிடாதபடி
ஏற்கெனவே இதழ்களில் மிகவும்
வெளிவந்த காலச்சுவடு
விபரங்கள் , அ வரதுநா டகங் களி ன்பொ து 125 பதிப்பகம்
இயல் புகள் போன்
‘உடல்’ நேர்த்தியாக
, ‘யந்றர
தி பல
த் குறிப்
து டைபுபகள் பா
் இந்
ன் ’ நாநூ லின்
டகங் களுஆய் ம் வு
அமைக்கப்பட்டிருக்கும்
இது வரைமுன்னுரையில்
பி
ரசுரமாகாத ‘டாக் டர் நா கரா ஜன் ’
காட்சிகள்
நாடகமும் முதன்முகார்னாடின்
தலாக நூல் வடிவம்
கலையுணர்வுக்குச்
திரைப்படம் . வாசி
பார்வைக் ப்பு இன பம்
்
கலை தரு
. , ம்
இநபெறுகின்றன
ஒரு
தி
் மு
யத் னதினோ
்ரையுடி நா
லகி .
ன் சிறுகதை
டகமா க வா சகர , க
்கவிதை
ளு க் கு ம்
எனினும்
நாடகக்சான்றாகும்
கலையைக் திரைப்படம்
கற் ப .மு
தற்
க்
க
கி
சமூகத்
ான
யதஇயக்
அடிப் ப
கு
ில்பற்றிய
தம் டை
நர்
மை கக்ளி
நூலாக
ல்
ஒருவரான அடூர்
நாவல்
எழுத்துக்களுக்கு
கட்டுப்படுத்தும் ,
கோபாலகிருஷ்
கட்டுரை ண ,
ன்
வாசகரைக்
எல்லா சினிமா
மாணவர்
கவரும் க ளுக்
த
் கு
குறி த தனம் இந்
து
அம்சங்களிலிருந்தும்
குணம் அநூ னு
உண்டு ல்ப பயனளிக்
வங் எனப்
க
. ளையு கக்
திரையைப் ம்கூடும்.
பல காலச்சுவடு
சிந்விடுபட்டு
தனைகளையும் கோட் 75
நிலைகளிலும் மீறி நிற்கிறநூ
பற்றிய எழுத்துக்கள் ப ாடுகளையும்
சிறப்பாக இந் மன லில் பதிப்பகம்
வெளிப்பட்டுள்ள
பகிர்ந்துகொள்கிறார்
ஆற்றலும் சுந்தர .
திரைப்படக்
ராமசாமியின் கலையை மேலும்
ஆளுமை
மலையாளத் திரையுலகில்
போர்க்குணமும்கொண்ட
விரிவாகவும் நுட்பமாகவும் சீரிய
பெண்
சினிமா நாடகங்களிலும்
, மாற்று கார்னாடின்
சினிமா
செயல்பட்டுள்ளதை உதவுகின்றன .
அவையே நாடகங்களில்
முயற்சிகளில்
திரைப்பட ரசனையைக்
இத்தொகுப்பு உணர்த்தும் ..
நா
இடம்பெற்றிருக்கிறார்கள்
ஈடுபட்டிருப்பவர்கள்
கட்டமைக்கின்றன
டகம் குறி தது
் சுந த
் ர ரா மசா.உ லக
மிஎழு சினி
தி ய பலர்
மா பறண
இர றி
் ய.்
டு
அப வர
தி க
்
னா ளி
ன ல்
கு
் எவரு
ரசனைம் தங்
க் க
கட் ளது
டு ரை திரை
களி க்
ன் க லையைக்
தொ கு ப பு
கட் டுரைகளும் 75
கோ ட்
பா ட்டின்இந்
அ டிநூ
ப்
இந் பலின்
டையி
நூ ல்
பின்
. ல்அனணு ிணைப்
கி பாகச்
அ தை பதிப்பகம்
சேர்க்கப்பட்டுள்ளன
அடூரைப் போல பகிர் . .
சத்யஜித் ரேந ்துகொண்டதில்
, டேவிட் லீன்லை ,
அடூர் முன்வைக்கும் கோட்பாடுகள் அவரது
மஜீத் மஜீதி, ஃபெட்ரோ
கலையனுபவத்திலிருந்து
ஆல்மதோவ்ர்
சுந்தர ராமசாமி முதலிய
படைப்புகளின் உலகப்
உருவானவை
புகழ்பெற்ற . அந்த அனுபவங்களின்
இயக்குநர்களின்
சிந்தனை முகம்
பிறப்பையும் வளர்ச்சியையும் அவருடைய
படங்களைப் பற்றிய
நேர்காணல்கள் கட்டுரைகள்
. ஒரு காலச்சுவடு
அவை கோட்பாடாக நிலைபெறும் 140
இதில் இடம்பெற்றுள்ளன
படைப்பாளியாகவே
முறையையும் தேர்ந்த தமது எண்ண . எளி ய பதிப்பகம்
மொ ழி யி
ஓட்டங்களைல்சு
எழுத்தாளனின் வா ரசிய மா ன சி
லாவகத்துடன்்
நேர்காணல்களில்று கதையை வா சி ப பது
போன் ற நடையில்
காலச்சுவடு இந்இதழின்
சு.பகிர்ந்துகொள்கிறார் த நூலை எழுதியுள்
. முன்வைக்கிறார் முத்திரை ளார் உமா
. சுயப்
ரா .
களில் ஒன்று
பறைகொட்டிக் ஷக்தி அதன் . விரிவான
கொள்ளாமல்
நேர்காணல்கள், ஓர்வாசகரையும்
கேள்வியாளரையும் ஆளுமையின்
பன்முகங்களை
இணையாகக் கருத்துத்உணர்வுகளுடனும் தளத்தில்
பார்வைகளுடனும்
சந்திப்பதே சு.ரா. காலச்சுவடு
பதிவுசெய்துள்ள
நேர்காணல்களின் நேர்காணல்கள்
சிறப்பு.
இவை. தமிழக ஆளுமைகளுடன்
தமிழ் வாழ்வின் பல
பிறமொழி
ஐம்பதாண்டுக்கும் மேற்பட்ட ஆளுமைகளும்
காலப் நேர்காணப்பட்டுள்ளனர்
பகுதியில் நிகழ்ந்த கலை . ,
காலச்சுவடின்
இலக்கிய, பண்பாட்டுச் விரிந்த
ஆர்வங்களுக்குச்
சலனங்களை இந்த சான்றாக
ஓவியர்கள், விஞ்ஞானி
நேர்காணல்களிலும் கேள்வி , 190 பதிப்பகம்
இதழியலாளர்கள்
பதில்களிலும் , அறிஞர்கள்
பதிவு ,
செய்திருக்கிறார் சு.ரா. என
இந்நேர்காணல்கள்
அமைந்துள்ளன. வெளிவந்த
காலங்களில் ஆழ்ந்த
விவாதங்களையும்
உணர்ச்சிப்பிழம்பான
சர்ச்சைகளையும்
அதிர்வுகளையும்
கவிதைகளின் ஊடாக நாம்
படித்தும் கேட்டும்
வந்திருக்கிறோம். நமது
வாழ்வைப் பற்றிய அவரது ஏழு
கவிதைத் தொகுதிகளை நாம்
இதுவரை
படித்துமிருக்கிறோம் கல்வியின் தரம் .
ஆனாலும் இப்போது என்பதில்
மேம்பட வேண்டும் தொகுத்து காலச்சுவடு
மிகுந்த அக்கறை கொண்டிருந்த
வெளியிடப்படுகின்ற அவரது
சுந்தர ராமசாமி, மனோன்மணியம்
நேர்காணல்களின் ஊடாக
மனிதர்களின் சுந்தரனார் பிரச்சினைகள்
பல்கலைக்கழகத்தின்
மற்றும் அவர்களின் முன்னாள்
இந்திய
துணைவேந்தரும்
துன்பங்களுடன் மக்கள் தெரிந்தோ
, வாழ் சிறந்த
கி னபேசும்
ற காலத்
் தி ன்
தெரியாமலோ
சூழலை முன்
கல்வியாளருமான தினசரி
னிறுத்திய கவிஞன் வெ . வசந என்கிற அவரது
தி
் தே வி யு டன்
போது
கல் வி த் து ஆயுர்வேதச்
றை
பரிமாணத்தையும்சார் ந்த பல் வேறுபி சொற்களைப்
ரச் சினை கு
தாண்டிய றி த்து காலச்சுவடு
பயன்படுத்துகின்றனர்
நிகழ் த்திய நீண்ட உரையாடலின்
ஆளுமையையும் அதிர்வையும் . நா
நூல் வடிவம். ட்டி ன்
உட்பகுதியில்
இந்த ஒரு மூலையில் வாழும் படிக்காதவர்
நேர்காணல்களைப்
‘கல்வி தயிர்மனித
சாப்பிட்டநேயத்தை
கூடபடிக்கின்றபோது ால் நெஞ்சில் கபம் வளர்க்க கட்டும்
வேண்டும் ; சமத்துவச் உணர
என்கிறார் முடிகிறது . பலர் தினமும் .
சமுதாயத்தை
தெரிசனங்கோப்பு
வேர்களையும் உருவாக்க
பச்சிலைகளையும்ஸ்ரீ சாரதா
ஆயுர்வேத எம்
வேண்டும்’ . பௌசர் என்னும்
மருத்துவமனையின்
பயன் படுத்துகிறார்கள்
குறிக்கோள்களை
மருத்துவக் குழு முன்வைத்து
உதவியுடன் .
மூன்வெட்
றாண்டிடு களில்
வேர் உடலின்ஐந் து பதிப் பு
சூட்டை’வன்கள் த் கண்
தணிக் ட ‘
குஉணவே
ம்ள்
;ள காலச்சுவடு
மருந்
து ’ நூலின் எல்
இரண் .ட‘மஹாதே
தளங்களை
ாம் பாகம்
நோக்கி
இந் எழு
நூ தி
ல் . யு
உடலை
கோடைகாலத்தில் சற்று இதம் .
இந் த நூலில்
விரிவடைகிறது
அன்னமய, அன்றாட கோசம் இந்த
வாழ்விற்குப் உரையாடல்
என்று
அளிக்கும் என்கிறார்கள்.
பயன்படும்
அழைக்கிறோம் இந்தியர்களைப் சாதம் . இந்த , குழம்பு
அன்னமய,
ரசம் , துவையல், பச்சடி
கோசத்தைப்
பொறுத்தமட்டில் பாதுகாக்க , தொக்கு,
ஆயுர்வேதம்
ஜூஸ், கஞ்சி
முறைப்படி உண்ணுதல்
போன்ற பழமை
இரத்தத்தில் என்பது
மாறாத
மருத்துவக்
அவசியமாகிறதுஊறிக்கிடக்கிறது . சாப்பிட்ட
குணமுள்ள .ப உணவு
ல உடனே காலச்சுவடு
வகைகள்
சாப்பிடுதல்
நூற்றாண்டுகளாக வாழ் 18 தலைப்புகளில்
எனும்
வில் இணைந் அத்யசனம்து விட்டது., 175 பதிப்பகம்
தெளிவான செய்முறைகளுடன்
ஆகார விதிகளை மதிக்காமல், கை,
கால்கொடுக்கப்பட்டுள்ளன
டாக்டர்கழுவாமல் எல்.,மகாதேவன்காலம் தவறி .
இந்நூலின் நோக்கம், நாம் உண்ணும்
பாடிக்கொண்டு ,
1942இல் மருமக்கள்வழி மான்மியம் நூலாக
உணவிலுள்ள
சிரித்துக்கொண்டு சத்துகள் உண்ணும் ,
விஷமாசனம்
மருந்துகள்
வெளிவந்தபோது , பயன்கள்
தவிர்க்கப்பட
பேராசிரியர் பற்றிப்
வேண்டும்
. வையாபுரிப்
பேசுவது
எஸ் என்று
. உடலில் சாஸ்திரங்கள்
எந்தக்
பிள்ளை குறை
எழுதிய காலச்சுவடு
போதிக்கின்றன . இறைவன் உ ண வைச் 390 பதிப்பகம்
பாட்டுக்கு
முன்னுரை அல்லது
, மான்மியத்தை நோய்க்கு
செமி
என்ன க் கி ன்
உண்ண றஅவேண்டும்
வெளியிட்ட க் னிவடி வமா க வைச்
‘தமிழன்’எனும் வான அரிய ரனாக
இருக் க ிறான் என் று
தகவல்கள் அடங்கியது
இதழாசிரியர் இந் து சமய
பண்டித எஸ் அற நூல் . ளும்
க .
முத்துசாமிப். இந்
போதிக்கின்றன நூலில் பண்டையத்
பிள்ளையின்
தமிழரின்
அறிமுகவுரை உணவு, நா , உணவுப்
ஞ் சி ல்நா ட் டில்
பழக்கம் ,
மருமக்கள்வழிமுறை ஏற்படுத்திய சமூக
ஐவகை நிலங்களில்
‘உரைநடையின் தன்மைகளைத் காலச்சுவடு
முரண்பாடுகள்
விளையும் உணவுகள் , உணவுப்
பற்றிய 275 பதிப்பகம்
தக்கவைத்துக்கொண்டு’
பொருட்களின் செய்திகளடங்கிய
தனிப்பட்ட நவீன
கவிதையைக்
பதிப்பாசிரியரின்
குணங்கள் , சமையல் கட்டியெழுப்பிய விரிவான
முன்னோடிக்
ஆய்வுரை
போன்ற விவரங்கள் கவிஞர்
, இதுவரை நூல்வவிரிவாக டிவம்சுந்தர
பெறாத -
வெள்ளாளர் . அவரது
விளக்கப்பட்டுள்ளன சிறுகதைகள்
பற்றிய - கவிமணியின் . ,
நாவல்கள்
முன்னூறுக்குபோலவே
ஆங்கிலக் ம் மேற்பட்ட உணவு
கட்டுரை கவிதைகளும்
சுமார்வகைகள்500
படிக்குந்தோறும்
தயாரி க்
அடிக்குறிப்புகள் கு ம் மு றைகளும் வி ரி புதிய
வாகக்
அடங்கிய காலச்சுவடு
அனுபவங்களைக்
விரிவான கிளர்த்துபவை
கூறப்பட்டுள்ளபதிப்பு
ஆய்வுப் ன. . கி.. 150 பதிப்பகம்
வி ளக் கத் து க்குஅ ப் பா ற்
பஅவர்களின்
ட் ட வி யப் பு
ண ர் வை த்
தனராஜநாராயணன்
னு
் ள்கொண ் டி ரு க் கும் சுந் தரரா மசாமி யி ன்
வாழ்த்துரையுடன்
கவிதைக் கலை புதுமையும் சூட்சுமமும் செறிவும் .
கூடியது. அ தனை உள் வாங் கி க் கொள் ளும்
எத்தனிப்பில் அவரது கவிதைகளினூடாக
மேற்கொண ் ட ஒரு வாசி ப்பனு பவத் தி ன்எளி மையான
வெளிப்பாடே இந்த நூல்.
முறிந்த பயணம்’ எனினும்
படைப்பாளிகளில் ஒருவரான அந்தப்
பயண காலத்துக்குள்
சுந்தர ராமசாமி பெரும்
கனவுகளோடு தொடங்கி எல்லா
நடத்திய
காலச்சுவடு வகைகளிலும்
எட்டு இதழ்களின்
ஈடுபட்டிருக்கிறார்
(ஜனவரி 1988- டிசம்பர் 1989) .
தொகுப்பு , கவிதைகள்
இது. ,
8குழந்தைப்
சிறுகதைகள் பாடல்கள்
, 30க்கும் ,
மேற்பட்ட கவிஞர்களின் , இலக்கியக் 350 பதிப்பகம்
90க்கும்
குறிப்புகள் மேற்பட்ட , முன்னுரைகள்
கவிதைகள்,, ந.
கடிதங்கள்
முத்துசாமியின் ‘நற்றுஎன்று கிருஷ்ணன்
நவீன
நம்பியின்
ணையப்பன்’ தமிழின் எல்லா
நாடகம் முக்கியமான
ஆக்கங்களும்
, பல்துறை
சார்ந்த 30க்கும் அதிகமான ஒருவரான ஜி.
நாகராஜனின்
கட்டுரைகள் , 15 நூல் இலக்கிய
. மென்மையும்
மதிப்புரைகள் ,
ஆளுமையைத்
கிண்டலும் துல்லியமாக
நகைச்சுவையும் அறிய காலச்சுவடு
ஆசிரியர் குறிப்புகள் , எம 490
ஈழத்தின் உதவும் முதன்மையான
முக்கியமான இது
இலக்கிய . பதிப்பகம்
்.என் . ராய், கபடைப்புகள்’
இயல்புகளாகக்கொண்ட
‘ஜி நாகராஜன் .நா.சு., எம் இந்த .
ஆளுமைகளில் ஒருவரான மு.
(கோவிந்தன்
ஆக்கங்கள்
காலச்சுவடு , பதிப்பகம்
.எஸ். எலியட்
டிவாசகனைத் , 1997),
தளையசிங்கம்
உருதுக்கவிதைகள் , 1950களின்பற்றிய
தொகுப்பில்
பிற்பகுதியில் வாசிக்க
‘நாளைசிறப்புப்
வலியுறுத்துபவை
மற்றுமொரு பகுதிகள் நாளே’ , (.சிறு
நாவல்),
1970கள் வரையிலும் எழுதியவை
‘குறத்தி , கடிதங்கள்
முடுக்கு’
மற்றும் - ‘ஒரு
மொழிபெயர்ப்புகள் தனி வீடு’,
(குறுநாவல் ), 33 காலச்சுவடு
‘புதுயுகம்
(சல்மான் ருஷ்டியின்
பிறக்கிறது’ கடிதம் , ,, 2 575 பதிப்பகம்
உரைநடைப்
‘கதைகள் பகுதிகளுடன் , ‘மெய்யுள்’ , மேலும்
போர்ப்பறை’ , 10 கட்டுரைகள் , 23,
இரண்டு
‘கலைஞனின் சிறுகதைகள்
தாகம்’ , ‘ஏழாண்டு, மூன் று
கவிதைகள் ) என அனைத்தும்
கவிதகைள்
இலக்கிய , இலக்கிய ,அனுபவக்
வளர்ச்சி’ ‘மு ற் போ க் கு .
அடங்கிய சுந்தர முழுமையான ராமசாமியின் தொகுப்பு
இலக்க
கட்டுரை ியம் ’ ,
ஆகியவாசகர்
பாடுபொருட்கள் நூல் க ளில் இடம்
கடிதங்கள் சமகால சு.
பெ ற் ற வையும் ,
காலச்சுவடு 100 இதழ்களை
இதழ் ரா .வுக்கு
களில்
வாழ்வைச் வெளிவந்
எட்டியிருக்கும் து நூலுருவம்
நாகராஜன்
சார்ந்தவை பெறாதவையும்
. கடந்த -
எழுதிய
தருணத்தைக்
நான்கு
காலத்தின் கடிதங்கள்
இந்நூலில் தொகுத் துத்
கீர்த்தியையோ மற்றும்
தரப்பட்டுள்இத் ளன . காலச்சுவடு
கொண்டாடும்
ஆங்கிலப் முகமாக
படைப்புகள் 500 பதிப்பகம்
சுமார் இருபது
எதிர்காலத்தின்
தொகுப்பு சிறுகதைகள்
வெளிவருகிறது கனவையோ அவை , ஒரு.
(சிறுகதைகள்
நாவல் கவிதைப்
, இரண்டு , ஒரு
பொருட்களாகப் நாவல்மற்றும்
குறுநாவல்கள்,
பெரும்பாலும்
ஏழு கவிதைகள் ) மற்றும்
அடங்கிய .
ஏற்பதில்லை
இருபதுக்கும்
நிகழ்காலத்தின்
எல்லாம் ஒன்றே தொகுப்பு
மேற்பட்டஎன்ற .
நடப்பு
மெய்யுள்
விஸ்தாரமானபற்றியும் , இலக்கியவேதாந்தத்தைக்அதில்
கட்டுரைகள் இத்தொகுப்பில் சிக்கல்கள்
கதைத்துக்கொண்டிருந்தாலும்
சிறுமைகள் புதிர்கள் , காலச்சுவடு
நமது இடம்பெற்றுள்ளன
மனவரம்பை ஒட்டுத்திண்ணை . 225 பதிப்பகம்
வியப்புகள்
இவற்றைக் ஆகியவற்றையும்
காலவரிசைப்படி
எல்லைக்கு வெளியேவிட
அலசுகின்றன தொகுத்துப்
விருப்பமில்லாமல் . அலசலின்
முத்தாய்ப்பாக
பதிப்பித்துள்ளவர் சமகால வாழ்வு
, மு .
இருப்பவர்களும்
சார்ந்த ஒரு கருத்து , உலகத்
நிலையை தி ல்
தளையசிங்கத்தின்
சொல்லவேண்டியதையெல்சகோதரரும் லாம் மூவாயிரம்
‘புத்தாயிரத்தில்
வந்தடைகின்றன
கவிஞர் - விமர்சகருமான தமிழ்க்
. அந்தக் மு.
வருஷங்களுக்கு முன்பே
களம்’ ,
கருத்தாக்க
கங்கைக்கரையிலும் காலச்சுவடு
பொன்னம்பலம் நிலை இதழில்
அவரே
.
காவிரிக் காலச்சுவடு
கடந்த
குறிப்பிட்டது
கரையிலும் ஐந்தாண்டுகளில் சொல்லி போல 750 பதிப்பகம்
கோட்பாடுகள்
முடித்துவிட்டதாக களப்பணியாளர் சார்ந்து மமதை
நேர்காணல்களின் அமைவதல்ல
கொண்டிருக்கும் அரிசி உணவை .
தொகுப்பு .
களங்கள்
உட்கொள்ளும் சுகுமாரன்
பன்முகப்பட்டவை
பிராணிகளும் . ,
மாவோயிசம்
தங்கள் மனோரதத்தைச் , ஈழத் தமிழர்
பிரச்சினை, தமிழக
செலுத்தியாவது தேசயாத்திரை தலித்
செய்து பார்க்கப்
இயக்கம் , பெண்ணியம் பிற நாட்டு , காலச்சுவடு
இலக்கியப் பயிற்சியளிப்பதே 100 பதிப்பகம்
பழங்குடியினர் இயக்கம்,
கு டிநோ யாளி களி ன்பி ரச் சி னைநோக்கம்
கள்என இந் த .
நூற்றாண்டிபுதுமைப்பித்தன்
ல் தமிழக அறிவுலகில் விவாதிக்கப்பட்ட
பல பொருட்கள்
இந்நேர்காணல்களில் மேலும்
துலக்கம்பெறுகின்றன. தமி ழகத் தி ன்
சமூக அரசியலில் ஆர்வம்கொண்ட அனைவரும்
கவனத்தில்கொள்ள வேண்டிய
கட் டு ரைகாலச் சு
வடுஇதழ் இரண ் டி ல் வெளி வந் து
காஷ்மீர் , குஜராத்
சூழலில் பல அதிவுர்களை ஏற்படுத்தியது. உலகத் , கோவை
போன்ற
தமிழ் இஸ்லாமியர்
மாநாட்டில் தமிழ் மீதான ஈழ
ஒடுக்குமுறைக் அறிஞர்கள் களங்களில்
காலச்சுவடு எடுத்த
வெளியேற்றப்பட்டமைக்கான
எதிர் ஆணித்தரமான
வினை, சூரியக்கதிர்-2
நிலைப்பாடுகளுக்கு
தாக்குதலின்
இப்பதிவுகள் அனுபவப் பதிவு.,
ஈழம்
சான்றாகின்றன
தமிழ்த் காலச்சுவடு
இஸ்லாமியர் மீதான 200 பதிப்பகம்
திரைப்படங்களில்
இந்துத்துவத்தின்
பெண்
சித்தரிக்கப்பட்ட படைப்புகளுக்குத்
தாக்கதல்களுக்கு விதம் உரிய , ஈழப்
போராட்டம் தொடர்ந்து பற்றிய உரிய சேரனின்
எதிர்வினைகள்அளித்துவரும்
முக்கியத்துவம் , இஸ்லாமிய
விமர்சனப்
அடிப்படை பார்வை
வாதத்தின் , ஜூலை 83
கலவரத்தின் இதழ்களில்
இருபத்தைந்தாம்
அச்சுறுத்தல்கள்
வெளிவந்த பெண் படைப்புகளில் பற்றிய
நினைவாண்டு
பார்வை ஆகியன சிறப்பிதழ்
நடுநிலையோடு , தமி ழக காலச்சுவடு
தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவற்றின்
முகா ம்
க ளி ல் ஈழத் தமி ழ ர்நி லை என சுமா ர் 490
பதிவாகியுள்ளன
தொகுப்பு இது . நவீனத் . இந்திய பதிப்பகம்
இரு பதா ண
அரசியல்டு
் கா ல ஈழம்
அமைப்பில் ப ற றி
் ய பனதமிழின் மு
் கப் பட் ட
முன்னோடிப்
பதிவுகளின் தொகுதி பெண்
இந் நூமுதல்
ல் .
இஸ்லாமியருக்குச்
படைப்பாளியான அம்பை சம உரிமை
ஈழப்பிரச்சினை
இளம் கோரும்படைப்பாளியான குரல்களும் பற்றிய கவிதா
பதிவாகியுள்ளன புரிதலுக்கு . சுமார் 15
அவசியமான வரையிலான வாசிப்பாக - தமிழகம் அமைகிறது
ஆண்டு காலம் இதழில்
தொடர்ச்சியாக 1995 முதல்
மட்டுமல்லாமல்
1997 வரை இஸ்லாமின்
வெளி இத்தொகுதி
வந் த எட்
இலங்கை
டுநேர் . ண, சிங்
கா ல்
கப்பூர்,
களி ன் காலச்சுவடு
மலேசியா, கனடாகவனப்படுத்தி
அம்சங்களைக் நாடுகளையும் 425 பதிப்பகம்
தொகுப்பு இந்நூல்.
விவாதத்திற்கு உள்ளடக்கிய உள்ளாக்கிய -
1998, 1999
எஸ் ஆ
இருபத்தைந்துக்கும் . ண
என் டு
் க. ளி ல்
நாகராஜன் கா லச் சு வடி ,ல்
கே
மேற்பட்ட வெளி . வந் த
எட்பதிவுகள்
டு நீசச்சிதானந்தன் இவை
ண்ட நேர்காணல்களின் . ‘ காலச்சுவடு’
, டி.கதைகள் ஆர் பு இந் . நூல்,.
படைப்பாளிகளின்
இதழை இஸ்லாத்திற்கு சிறு எதிராக
நாகராஜ்கவிதைகள் , சி . சிவசேகரம்
உலகின் , கட்டுரைகள் , பண்பாட்டு , அம்பை , ,
நிறுத்தும் முயற்சிகளுக்கு
உலகின்
குலசிங்கம் , தத்துவ
ரிவர்பெண்டின்
இப்பதிவுகள்
நேர்காணல்கள் , முத்தம்மா உலகின்
, மதிப்புரைகள்
வழியாக
சவாலாக ,எட்டு
ஓவியா,
துருவங்களின்
ஆகியாரின்
விவாதங்கள் இது ஈராக்
ஒரு பாலியல்
விளங்குகின்றன , அந்த
இத்தொகுப்பில் கருத்துத்
கல் நாட்டைப்
வி நூல் . . காலச்சுவடு
தொகுப்பு பற்றி .
கேரளத்தின் நிலவும்
படைப்பாளி உளவியல் ,
பல அரசியல் 140 பதிப்பகம்
பொதுப்படையான . காலச்சுவடு
பிம்பங்களை
இடம்பெறுகின்றன
அறிஞர்களில்
கட்டுரையாளர் முதன்மையானவரான .,வெளிவந்த
துறவி,
100 இதழ்களை
எளிதாகக்
காலங்களில் எட்டியிருக்கும்
கலைத்துப் பெரும்
தருணத்தைக் பி.எம்கொண்டாடும்
நாடகாசிரியர் . மாத்யூ வெல்லூர் எழுதிப்
அல்லது
போடுகிறது
கவனிப்பிற்கும்
பெரும்
பகுத்தறிவாளர்
முகமாக வரவேற் பை ப் பெற்
இத்தொகுப்பு ,. ஆன்மீகவாதி
ற நூல் கடும் ‘பாலியல் ,
விவாதங்களுக்கும்
உக்கிரங்களில்
கலைக்களஞ்சியம்
மனித உரிமைப்.’ போராளி சிக்கி
பாலியலை உள்ளான ,,ஒரு
சிதி
பதிவுகள் வெளிவருகிறது
லமடைநபாவித்துப்
து
் போ
இவை கு ம் . ஒரு மு
பலதரப்பட்ட ன .
னோ
் க் கி ய,
கலையாகப்
பின்நவீனத்துவக் கலைஞர்பாலியல்
சமூகத் த ின் வரலாறு
ஆளுமைகளின் ,பன்முகங்களை
அணுகுமுறைகள் நமக் கு மிகவும்
பிரச்சினைகள் அருகிலேயே , காலச்சுவடு
தத்துவ
விரிவாகப் அறிஞர்இலங்கையில் , பு தி
பதிவுசெய்யும் ய மு றை கதைசொ ல்
லி 140 பதிப்பகம்
தவறான
எனப் பல முறைகளில் எண் ண ங் க ள்
வகைப்பஇது குறித் து
டக்கூ. டிய இந் நூ ல்
- அ தே
நிகழ்ந்திருப்பதுதான்
விளக்குகிறது . பிற . ஆனால்
நேரத் த ில் எந் த வரையறையையும்
போரால் பாதிக்கப்பட்டுக் மீ ற ி நிற் க க் கூடிய
உயிரினங்களுடன்
- பன்முக ஆளுமைகளின்
கொண்டிருக்கும் ஒப்பீடு
ஒரு மனம் புதிய ,
இதுவரையிலான
திறந்த பதிவுகள்
உலகத்திற்குள் ஆய்வுகள் ரிவர்பெண்ட் இவை , பா . லி யல்
தனதுகலை நூல்கள் மற்று
அனுபவங்கள்
தாசீசியஸ் ம் ஆய்
, ஆற் வ
றூவழியாக றிஞர்கமள்ா,நம்மை
ர் ரவிவர் பற்
மு றிய.
தகவல்
அழைத்துச் க ளும்
பொன்னம்பலம் இந் நூ லில்
செல்லும்போது அடங் க
, எஸ். ியுள் ள ன . காலச்சுவடு
ஏற்படும்
கீழைநாட்டு , அதிர்ச்சிகள்
மே லை நா ட் டு ப் பா லி யல் கலை 125 பதிப்பகம்
ராமகிருஷ்ணன், நித்ய
நூல்களிலிருந்
புதிது
சைதன்யயதி து எடுக்
. போருக்கு
, சின் னக க்ப்குத்
பட்டதூ கருத்
சி, சேரன்துகள், ,
ஈராக்கையும்
பாலியல் சார்ந்த போரில் விநோதமான சிக்கி
ரமேஷ் - பிரேம் இன்னும் இவர்களின்
தகவல்கள் நேர்காணல்கள்மற்றும் புராண,
நாசாமாகிக்கொண்டிருக்கும்
இலக்கிய , சமய நூல்களில் உள்ள கருத் துகள்
ஈராக்கையும் .
பொருத்தமானஅருகருகில் இடங்களில்
பயன்படுத்தப்பட்டிருப்பது காலச்சுவடு
கண்ணாடிகளிலிருப்பதுபோல 750 பதிப்பகம்
இந்தக் கலைக்களஞ்சியத்தின்
தனது எழுத்துகளில்
தனிச்சிறப்பு .
வாசகர்களுக்காகப் பதிவு
ஏறக்குறைய 300
செய்கிறார் ரிவர்பெண்ட்.
அவரது வலைப்பதிவுகள், வரையும்
கோட்டுப்படங்கள் ஆணின்
பாலியல் குறைபாடுகள்
ஈராக்பற்றிய சித்திரங்கள் ,
ஓரினச்சேர்க்கை
நமக்குப் புதிய தரிசனங்களைத் , காலணி தரும்
தருபவைகாமம் . மென ் மை , சுயஇன்பம்
யான சொ ற்களி ன் , வழி நமது
உணர்வுகளைப் பற்றி எரியச்
துரிதஸ்கலிதம் , பாலியல்கலை
செய்யும் நூல் இது.,
இடம்பெற்றுத் தமிழ் மொழி,
இலக்கியம், பண்பாடு, கலை
பற்றிய படிப்பும் ஆய்வும்
முக்கியத்துவம் பெற்றுள்ளன.
பொதுவாகச்
செருமானியர்களிடையே இவற்றைப்
பற்றி அறிய எழுந்துள்ள வேட்கை காலச்சுவடு
இந்த அகராதி உருவாக்கத்தின் 390 பதிப்பகம்
பின்னணியாகும். செருமன்
மொழியைத் தாய்மொழியாகக்
கொண்டவர் தமிழ் மொழியின்
சொல்வளத்தையும்
அயுவன்
கவெளி பயன்பாட்டையும்
யில்நீந் திவாசக
ப் போ குசிரத்
ம் பி தை
ம் பங் யைத்
களைப் தூண்
பற் டிப்
றி
பிடித்அறிந்துகொள்ள
துக் கோத்துப் பின்னும் லாகவம்
இதப்படுத்தும் உதவும்
குணங்கள் பூபதிக்குக்
நோக்கத்துடன் இந்த அகராதி
கொண்டவை . சொல் சூட்சுமமும்
கைவந்ததுதான் . இந்தத் வெளியீட்டுச்
தொகுக்கப்பட்டிருக்கிறது
தொகுதியில் .
சூட்சுமமும் உள்ளோட்டமும் கொண்டவை.
சுமார்
முடிவை 12,000 செருமன்
நேர்ந்திருக்கும்
நோக்கிக் குறுக்குப் தலைச்
புதிய
சொற்களும்
விஷயம் , கவி
பாதையில் தையி 10,600
ன்உள்
விரைபவை க்கும்
ளொ ழு ங
. ்
கைக்
மேற்பட்ட
கலைத் து ஆக்கச்சொற்களும்
மலைக்காற்றுபோல் ங்
க்கலைத் து ப் போ ட்டு ப் புதி ய ஒழு கை
ரு இந்த
உபுத்துணர்வு
வமைக் கு அகராதியில்
ம்பெரு ம் வி ளையாட் டை
கவிதைக்குக் தருபவை
கண்ணுக்குப் . காலச்சுவடு
விளையாடியிருக்
இவரது கவிதையின் க .
ிறார் செருமன்
பூபதி
முக்கிய ,. 100
புலனாகாத
அகராதி உருவமிருக்கிறது
மரபையொட்டி பதிப்பகம்
கவிதையின்
நோக்கங்கள்
அஉருவாக்கப்பட்டுள்ள
தன்சொ ற்களுக் கு உள்வெளியில்
என்று
க் கட் செவி விவரிப்பு
யால் மா த் தி ரமே,
பிம்பங்கள் தொடர்ந்து முதல்
புதிய
கேட் கக்கூடிய, ஓசையுண்
விசாரணை
செருமன்
ஒழுங்குக் விசாரம்
- தமிழ் டு என்
மூன்
கோலங்களைப்றை பயும்
அகராதி தைசொல்நம்புஇது
கிறவர்
லலாம்.
இவற்றில்
என்றால்
பின்னிக்கொண்டே விசாரத்தைவிட
, கு ணா வி ன்இந்
இருக்கும் தக் .
என்பது குறிப்பிடத்தக்கது
கவிதைகளினூடாக
ஜாலம் கவிதைகளில் உருவ
விசாரணையும் நீ ங க
் ள்
விசாரணையைவிட ஒருவித
ஒழுங்கையும்
விவரிப்பும்
நிகழ்ந்துகொண்டே வலுவானவை.
ஓசையமைதியையும்
உணர முடியும் சுந்தர ராமசாமி
. முதிர்ச்சியும் காலச்சுவடு
இருக்கிறது . 425 பதிப்பகம்
பக்குவமும் கொண்ட உலகியல்
ஆனந்த்
1990 முதல் எழுதிவரும்
நோக்கும் , அது கூட்டியிருக்எம் கும் .
கலாப்ரியாவின்
யுவனின் மொத்தக்அங்கதமும்
மென்மையானதொரு வாழ்க்கைப்
கவிதைகளின் ,
பார்வை
சுழித் நிகழ்கால
தெழும் உணர்‘தீராப்
தொகுப்பே ச்சிகளைக் கையாளும்எதார்த்தம்
பகல்’. அவரது போதுகூட
சார்ந்தது
ஐந்து தனித் . ‘ இன்னும்
பேணுகிற சமநிலையும், வெகுநு தொகுப்புகளில் கேள்விகள் ட்பமான
இடம்பெற்ற
தரு ண சொல்லித்
ங்களையு கவிதைகளுடன்
ம் சலன ங்தந்து
க ளையு ம் அகடந்த
தன்
‘கோழையின்
ஏழு நகரும்‘வாழ்வு
ஆண்டுகளில் பாடல்கள்’ , அக
எழுதிய (2016)
உலகில் நூலுக்கு
புதிய காலச்சுவடு
சாயைகளுடன் ஒற் ற ி எடுத் து விடக் 145
முன் வெளியான
தோற்றுவிக்கும்
கவிதைகளும் ‘நிகழ் அடங்கியது உறவு’டிய கூ (1992), பதிப்பகம்
‘கோமுகிநேர்த்தியான
நதிக் கரைக் மொழியும்
கூழாங்கபுற ல்’ (2000), ,
‘நீர்
சிக்கல்களையும்
இந்தக்இத்தொகுப்பு
கவிதைகளுக்கு உலகில்
.
மிதக்கும்
அறிந்தவற்றிலுள்ளில்
ஆர்ப்பாட்டம் கண்கள்’
எதுவுமில்லாத (2005),
நிம்மதியின்மையையும்
‘வெள்ளிசனிபுதன்
இயங்கும்
அசலானதொரு அறியப்படாத ஆழத்தை
எதிர்கொள்வதாகவே
காலத்தையும்
ஞாயிறுவியாழன்செவ்வாய்’ அறியத் அவர் கவிதை
தவறிய (2012)
வழங்குகின்றன. கவிதையை அதன்
இயங்குகிறது
ஆகிய பிரதிபெயர்க்கவியலாதலு
நான்
வெளியையும் கு நூல் க ளின். எதா ர த
்
கவிதைகளும்
பெருந்திரட்டின் த
் தளத் திசேர் ம்
ந்த
நிக ழ்கா ல நீ ட்சி யிலு ம் அ வர து கவி தைகள் காலச்சுவடு
ஒட்டுமொத்தத் கவிதைகள்
தீவிரத்தன்மைக்காகவே தொகுப்பு இது. 195 பதிப்பகம்
அமைவதால் தீ வ ிரம்
புலப்படுத்துகின்றன
‘சில ஆரம்பகாலக்
அணுகுகிறவர் கூடியவையாகின்
நீங்கள் கவிதைகள் என்றால் ற. ன.
எதார்த்தமானவை
இத்தொகுப்பிலுள்ள
சுயானுபவத்தை என்பதாலேயே
அப்படியே
கவித்துவ தீவிரமானவையாகவும்
பெரும்பாலான மொழியில் கவிதைகள்பதிவாக்கி
தீவிரமானதாலேயே
உங்களுக்கு
இருப்பவையாகவும் தற்காலக் அவ்வாறான
எதார்த்தமானவையாகவும்
கவிதைகள் நிறைவைத்
பலவும் தருவதாக
அனுபவத்தின் உள்ளன.
-அமைந்திருப்பதைக்
நிழல்களைத் ( கலாப்ரியாவின்
தவறவிடாது காணலாம். காலச்சுவடு
‘வனம் புகுதல்’
அவற்றைப் தொகுப்பு
‘பொதுவாக்கி’
க. மோகனரங்கன் 225 பதிப்பகம்
முன்னுரையில்)
எழுதியிருப்பவையாகவும்
காலச் சுவடு பதிப்பகத்தின் .முதல்
தோன்றுகின்றன இந்தப் கவி நூல்
வரிசையில் வெளிவரும் நான்கவெவ்வேறு
பொதுவாக்கலில்தான் ாவது நூல்
கலாப்ரியாவின்
விஷயங்கள் கவிதைக்குள் ‘ மற்றாங்கே’
வந்துசேரும். இங்குதான்
வாசகன் தன் கவிதையை வாசிக்கத்
தொடங்குகிறான். அப்பட்டமான
சுயத்தின் உணர்வுவயப்பட்ட
மேலும் மேலுமெனச் செல்லக்கூடும்.
பெருமாள்முருகனின்
புதிர்க்கதைகளை உற்பத்தி ஐந்தாவது
கவிதைத்
செய்து தொகுப்பு
ஈர்த்துச் இது. மு
செல்கின்றன ந்
தைய
நான் குதொகு ப்பு
களி லு ம்
சில. உ ள் ள கவி தைகள் கவி ஞர்
தன ் னிச்
நெகிழ்தலும் சையாக எழு தி க் காலத்
உருகுதலுமாகப் து க் கு ம்
மெய்மையின்
சூழலுக்கும் கையளித்
பிரும்மாண்ட அலகுகளைப்
தவை. இந்
வெள்ளத்தில் தத்
தொ கு ப பி
்லு புலன்களால்
ள் ள பெ ரும பா
் ன மை
் உணர
யா ன கவி தைகள்
அடித்துச் செல்கின்றன
வற்புறுத்துபவை தேவதச்சனின் சில . காலச்சுவடு
காலமும்
அகத்திற்கும் சூழலும் பிடரியில் சுமையாக
புறத்திற்கும் அமர் ந த
் 390 பதிப்பகம்
வேதனை ; புலன்
தாளாமல் அனுபவத்தை
கவிமனம்
ஆழத்திற்கும்
முடிவற்ற மெய்மையின் மேலிற்கும் என
வெளிப்படுத்தியவை
அலைக்கின்றன . து
சில ரத். தலு க் கு
துளிகளாக
இடையில் ஆக்கிக்காட்ட
சற்றே நின்று கொஞ் ச நேரம் மூச்சு
‘தானே தானேதானே’
முயல்பவை ஆனந்தின் என உற்சாகம்
முதன்மையான கவிதைகள் .
வாங்கிக்கொள்ள
பொங்கக் கெக்கலி
இயல்புகளில்
இன்னொரு விதமாகச்சில
எழுதப்பட்டவை ஒன்று சொன்னால் அது
. . இவை ,
கொட்டுகின்றன
என்றும்
நனவிலியின் நிகழ்காலத்தை கனவுகளை
கலைச்கிளர்த்தும்
சுதந்திரத்தின் மேல் சமூக அனுபவ அதிகாரம் காலச்சுவடு
ஒட்டியே
உணர்வுநிலையின்
வன்மத்துடன் இயங்குகிறது பிடி வழியாகக்
இறுக்கிய என்பது. 225 பதிப்பகம்
வெளிக்குள்
நவீனத் தமிழ்க் வேகமாகவும்
காட்ட
நாள்களின்
போய்வரலாம் முயல்பவர் ;தனிமை
அசை , வேதனை,.
ஒருவர்
போட்டபடி
இவ்வியல்பை
மற்றவர்
துயரம் , ,ஏக்கம்
உணர்வுநிலையின் வழுவாது
,உலவலாம்
ஆற்றாமை. ,
நிதானமாகவும்
கடைபிடிக்கும் கவிஞர்களில்
ததும்பல்களை , கையறு , நனவிலியின்
கண்ணீர்
எப்படியாயினும்
இசையும்
குழந்தைகளாகக் ஒருவர் நிலை
காட்ட . ,
ஓர்
கழிவிரக்கம்
கண்டடைதல்
இசை கவிதைகளின் , சீற்றம்
நிச்சயம் பொது , ஏளனம்
.
முயல்பவர்
ஆகிய எல்லா . அதற்குத்
பெருமாள்முருகன் உணர்வுகளும் தங்களது
இலக்கணம்
தனித்துவமான அவை பெரிதும்
தர்க்கத்தைப் காலச்சுவடு
இந்தக் கவிதைகளில்
நிகழ்காலத்தையே 90
பயன்படுத்துகிறார்கள்
புலப்படுகின்றன . ஆ னால் அ வை. பதிப்பகம்
சார்ந்திருக்கின்றன
தேவதச்சன் எடுத்துவைக்கும் என்பதே.
வெளி ப்
படு
நிகழ்கால வதுகு ற்
றமனிதர்களின்
ம் சாட் டு ,ம்
நமு . பிச்
னைசமூர்ப்பி த்தி,
லோ
கு புலனுலகம்
குறைகூறும்
.ப.அவலங்கள் மொழியிலோ
ரா., மௌனி , கவிதைக்கு
அல்ல. ஏனெனில்
வெளியில் ,முதலியவர்களின்
இருக்கும் ஆனந்தங்களை விதமாகவே
சுகிர் தராணியின்
சிறுகதைப்
நிகழ்கால ஆறாவது
தெய்வ
படைப்புகளால்
உணர்வுடன் தொகுப்
, பு இந்நூல்
நிகழ்கால ,.
கவிதைக்குள்ளும்
சாபத்திற்குச்
தனது முந்தைய
நவீனத் தமிழிலக்கிய இருக்கிறது
சொற்கள்
ஐந்து -
தேவதச்சனின்
தொகுப்புகளிலும், நிகழ் உருவகங்கள் தருணச்
இல்லை.
சொற்களில் காலச்சுவடு
படிமங்களாக
ஒன்றிலிருந்து
முக்கியத்துவம்பெறும் 75 பதிப்பகம்
இன்னொன்றுக்கு
மாற்றம்கொள்வதும்
‘மணிக்கொடி’ நவீனக் வீச்சுடன் கவிதை , .
இசையின்
முன்னேறிச்
ஆனந்துடையவை இதுவரையான
வளர்ச்சிக்கும் சென்றிருக்கும்
பலவும் கவிதைத்
உருவகங்
தனித்த
தொகுப்புகளில்
சுகிர்தராணி
களாகவே மீந்துவிடுவதும் ‘இப்படிக்குகாணும்
பங்களிப்பை
இந்தப் பொதுவழங்கியுள்ளது
இலக்கணத்துக்கு .
பாரதிதாசன் ஏவா’ளில்
கவிதையியல் உச்சத்தை
வேறுபாடுகள்
, நாமக்கல்‘ஆட்டுதி கவிஞர்,
ஐந்தாவது
எட்டியிருக்கிறார்
மட்டுமே தொகுப்பான
அல்ல - இருவருடைய . அ தைவி டவு ம்
சுத்தானந்த
அமுதே !’
அதிஉச்சத்பார்வைக் புதிய
தை எட்டும் கவிதைகள் பாரதி
சேர்மானத்தை , ச . து .சு
வரக்கூடும் என்ற .
யோகி முதலியோரின் கோணங்கள் காலச்சுவடு
அளிக்கிறது
நன்னம்பிக்கையையும்
வித்தியாசப்படும் . பழந்தமிழ்ச் இந்தத் 120
மரபுக்கவிதைகளும்
செவ்விலக்கியங்களின் , ந . பிச் சமூர்த்தி,.
நுட்ப பதிப்பகம்
தொகுப்பு எல்லைகளும்தாம்.
முன்னறிவிக்கிறது
மையப் கு .ப.ரா. முதலியோரின்
உணர்வையும்
பொருளிலும்
யுவன் மொழியையும்
சந்திரசேகர் சொல்லும்
சொற்களையும்
வசனகவிதைகளும்
மொழியிலும் பார்க்கும் ,
இத்தொகுதியிலுள்ள
பவுத்தகோணத்திலும்
அடையாளங்களை கவிதைகள்
உள்ளிட்டோரின்
மீட்டெடுக்கின்றன
வித்தியாசத்தையும்
மீளுருவாக்கம் செய்கிற . பொன்னைப்
மொழிபெயர்ப்புக்
புடமிடும்
செறிவையும்
உமாதேவியின் தீவிரத்தையும் கவிதைகளும்
இந்தச்
கவிதைகள் காலச்சுவடு
செயல்பாட்டில்
‘மணிக்கொடி’யில்
பண்பாட்டு இயக்கங்களைத் கவிதைகளின்.
தொகுதியின்
இடம்பெற்றன 90 பதிப்பகம்
‘தீவிர
மணிக் கவிதைகள்
கொ டி
’யி
நிலைக்குன்கவி மேலதிகப்
தைப் பங்
இது
அழைத்துச் க.ளி ப்பு உரி ய
கவன பொலிவையும்
த் தை
காதலின்ப்பெறு
செல்கின்றனர் ம்வகையி ஆழத்தையும்
மென்மையையும் ல் ‘மணிக்
. இவர் கொடி ’யி ல்
வெளிவந் த அனைத்
காமத்தின் துக்
கவிதைகளின் அணுகுமுறை கவிதை
வன்மையையும் .
களையும் இந் நூ ல்
முதன்முறையாகத்
தாய்மையின்
வாழ்க்கை முரண்பாடுகளாலானதுகசிவையும் தேடித்
தந்தைமையின்
திரட்டி நெகிழ்வையும்
வழங்குகிறது.
என்ற புத்தரின்
மகளின் ஆதுரத்தையும்
உண்மையைப்போல் காலச்சுவடு
தோழமையின் இணக்கத்தையும்
வெளிப்படையானது .பதம் குலையாத 75 பதிப்பகம்
பகை முடிக்கும்
பவுத்த பாதையைத்
சீற்றத்தையும்
தேர்ந்தெடுத்துக்கொண்ட போராளியின்
உமாதேவி முழக்கத்தையும்
,பூர்வீக பவுத்த பெண்ணியத்தில்
செயல்பாட்டாளியின்
தேறிக்கொண்டிருக்கும்
கருணையையும் வெளிப்படுத்தும் தேரி.
மறக்கடிக்கப்பட்ட
கவிதைகளின்
மணிமேகலையின் தொகுப்புஅட்சய .
உணர்வின் தீர்க்கமும்
பாத்திரத்திலிருந்து
அறிவின் மின்னலும் இந்தக் ,சமூக
நோய்க்கு மருந்தாகின்றன
கவிதைகளில் இரண்டறக்
பௌதீக உலகை முழுக்கக்
இம்மாதிரியான கவிதைகளை
கொண்டாடுபவராகவும்
எழுதிய பின்னர் எப்படி அல்லாமல்,
அதைக் கேவலம்
சிடுக்கான கவிதைகளுக்குப் என நிராகரிப்
பவராகவும்
போக முடிந்தது அல்லாமல் என்ற இவை
இரண்டுக்கும்
ஆச்சரியம் எனக்கு இருக்கிறது. வெளியில்
இயங்கியவர்
சுகுமாரன் நகுலன். இந்த
: பிரமிளின் தனி
ஆளுமை அல்லது கவி
பிரசித்தி பெற்றஅவரைஆளுமை Metaphysical
திகார் என்பதே காலச்சுவடு
கவிஞர் எனச்
சிடுக்கானது
சிறையில் சொல்லலாம்
. அது இலகுவாக
அடைபட்டிருக்கும் . அ தாவது 140 பதிப்பகம்
பௌதீ க உலகிற்கு அப்
பெண்கள் பகணத்தில்தான்
ால் செல்லக்எழுதிய
நால்வர் கூடிய கவிமனம்
அவருடையது
‘காவியம்’
கவிதைகளின் போன்ற . - யுவன்
தொகுப்பு கவிதைகள் இது.
உருவாகின்றன சந்திரசேகர் . இன்னொரு கவிதை
உடலால்
நகுலனின் . அதில் உலகத்தை
சிறைபட்டிருந்தபோதும்
‘எல்லை’ நேரடியான வேறொருவர் இரண்டு
இலங்கையில்
உருவாக்க 2009
முடியுமெனத் அழிவிற்குப் தோன்ற
அவர்களின் சிந்தனை
படிமங்கள்
பின்னான
வில்லை . , மீந்துபோன , .
இருக்கின்றன
அதுமட்டுமல்ல காலச்சுவடு
எரிந்துசுதந்திரமானது
மனிதர்களின் கருகும் வாழ்வைக் விறகு . , 100
எல்லோரும்
அச்சிந்தனைகளின்
அதிர்கிற தனக்குள்ளிருந்து வெளிப்பாடான பதிப்பகம்
மகாபாரத மூலத்தந்தி
வெளியேறிக்
இத்தொகுப்பு தின் தமிழாக் ஆகிய
பெண்ணின் கத்துஇரண்டு
பெரும் டன்மனம் கூடிய
படிமங்களின்
ஏக்கத்துடன்
பாரதியின் பாஞ்சாலி இயக்கமாகவே
கவிதைகளை
சபதம் இந்நூல்.
எனும் போது , நகுலன்
ஆவணத்தை
கவிதை முன்னேறுகிறது தொடர்ந்து
வாசிப்பதற்கான .
முன்னிறுத்துகிறார்
பாரதி
தனக்குள் எழுதிய
உள்நோக்கிச் பொருள் சென்று
ஒரு புதிய முறையாகும் . ,
இந்தத்கவிதையில்
கருணாகரன்
விளக்கமும்
கொண்டிருந்தார்
இவ்வுலகில் . குறிப்புகளும்
இயக்கங்களின்
உள்ள . கவிதையில்
பெரிய
கவிதைகள்கொண்ட சிக்கல்கள்
, எண்ணற்ற
பதிப்பு வீழ்ச்சியைக் . எதுவும்
தடைகளைஇன ் றையமீறி
பெண்ணுமே
இல்லை
கவிதைகளில் . தனது
சிடுக்குகளும் .மௌனத்தையோ
முக்கியப்
இளைஞர் கசொல்லையோ
ளும் படிக்கக்கூ
எழுதப்பட்டவை
அல்லது நாவல்களிலும் டிய இதைத்
,வகையில்
. குவண்டனமாஇரண்டில் சந்தி காலச்சுவடு
கிடையாது . அப்படியானதொரு
பேசுபொருளாக்கியிருக்கிறார்
பிரிக்கப்பட்டு . 180 பதிப்பகம்
வளைகுடாவில்
,
தொடர்ந்தார்
ஒன்றை தேர்ந்தெடுக்கவேண்டியஎந்த
. அந்தநியாயமான வகையில்
மனோநிலை
போரும்
அருஞ்சொற்களுக்குப்
விசாரணையுமின்றி தொடர்ந்து
அவற்றின் தனிமைக் பொருள்
ஒருதமிழின்
தருணத்தை
பிரமிளுக்கு தனித்துவமிக்க
உற்பத்திகளும் எப்போதேனும்
இருக்கவில்லை
தரப்பட்ட
கொட்டடியில் பதிப்பு . நகுலன் .
இலக்கியவாதி
எதிர்கொள்கிறார்கள்
சாட்சியங்களும்
என்று
மகாபாரதத்தின் நினைக்கிறேன் அவர்
பகுதியை அவரிடம் . எங்கே
.
பாரதி
சிறைவைக்கப்பட்டுள்ளவர்கள்
நிழலை வேண்டுமானால்
நீதிமன்றங்கள் முழுமையாக தீண்ட ;
கவிதைகளாக (பிரமிள் குறித்த
கவிதையாய்க் உருப்பெறுகின்றன
சித்ரவதைக்குள்ளாக்கப்பட்டு கொண்டாடிய .
முடியுமே தவிர நகுலனின் சுடரை
நழுவிவிடுகின்றனவோ
ள்ளவர்கள் இக்கவிதைகள்
உரையாடலிலிருந்து
காவியம் பாஞ்சாலி
. அவர்களில் சபதம் ) , .
சிலர்
யாராலும்
அதிகாரம் சற்று
உயிர்ப்பானவையாய் தொட முடியாது , தன்னிலை . காலச்சுவடு
கவிதைகளில் சுகுமாரன் அடைக்கலம் 75
யோசிக்கிறதோ
இழந்தவையாய் , நிறுவனங்கள் பதிப்பகம்
தேடியுள்ளனர் . அமைதியின்
இந்தச் சிறு
வாதிடுகின்றனவோ
நறுமணத்துக்கு
தொகுப்பின்வழி ஏங்குபவையாய்
அவர்களின் , மனம்
நடுக்கம் கொள்கிறதோ
விரிகின்றன . அங்கு
குரல்களைக்
கவிதைகளே அறத்தை கேட்கிறோம் .
கருணாகரனிடம்
அவர்களது ஆழமான அந்தரங்க பெரும்
நிலைநிறுத்தும்
சலிப்பும் வாழ்வைக் ஊக்க
உணர்வுகளை
சக்தியாகின்றன
கண்டடையத் துடிக்கிற அறிகிறோம் . மனதில்.
இவர்களின்
குமிழியிடும் கவிதைகள் காலச்சுவடு
ஏக்கமும் உண்டு. இந்த முரண் 100
அவரின், கவிதை
விஷேசமானவை
மந்திரங்களாகின்றன மானுட உலகில் வேட்கையின் . இதில் பதிப்பகம்
ஆற்றல்மிக்க
உள்ள கவிதைகள். அத்தகையவை
இயக்குகிறது சாசனம்
வாழ்வின் அவை. .
இவற்றுள் விரவிக்
வழிநெடுக நொறுங்கிப்போன கிடக்கிற
தாலாட்டுப்
நினைவுகளைத் பாடல்கள்
தன் கவிதைகளில் பலவற்றை
உங்களால் காண செய்கிறார்
மீளுருவாக்கம் முடியும். .
திகாருக்குள்
அவை விடுபட்டுப்போன இருக்கும் இந்த
உலகம் சந்தேகமின்றி
காட்சிகள் அல்லது ஒரு எல்லா காலச்சுவடு
மேன்மைகளுடனும்
காலத்தின் தவிர்க்கப்பட்ட வெளியே வரவே
விழைகிறது
காட்சிகள் . அவரின் .
துயரமே மேலோங்கி
இக்கவிதைகளுக்கு
வார்த்தைகளில், ‘திறக்கப்படாத நிற்கின்ற பலம்
சேர்க்கும் . இவற்றில்
கதவுகளின் முன் மரபுகளும்
சிறை எண்
சடங்குகளும்
6இல், கவிஞர்களே
என்றென்றைக்குமாக உறவுகளும் எடுத்த
மனிதர்கள் தடம்
சில
புரண்டு கிடக்கின்றன
புகைப்படங்களும்
படுத்திருக்கிறார்கள். . எனினும்
இதில் காலச்சுவடு
இடம்பெற்றுள்ளனஅந்தச்முழுமையைப் . இந்தியாவின்
சாலைகள் 375 பதிப்பகம்
பிரதிபலிக்கின்ற
மனிதர்களுக்காய்க்அல்லதுஅற்புதமான அவப்பெயர்
காத்திருக்கின்றன.’. வரலாறு
மிக்க கவிதைகள்
திகார் சிறையைப் இவை - பற்றிய
நுட்பமான
அவரது மொழியில் சித்திரத்தை செல்வா
வாசகர்களுக்குத் கனகநாயகம்
கேள்விக்குள்ளாக்கப்படுகிற தருவதே இதன்
து. நிகழ்ந்தவைகள் நோக்கம் .
கவிதைகளில்
திகார்உருவம்கொண்டு
சிறையை மாதிரியாகக்
கொண்ட
எழுந்தாடுகின்றனஇப்புத்தகம் ,
ஆர்ப்பரிப்பாய். உள்ளடக்கி
இருக்கும் வகையில்
கடக்கப்போகும்
சித்திரிக்கும் இந்தக்
கவிதைகள் பன்முகம் கொண்டவை,.
காலத்திற்கும் - வெறுமையும்
அசைவும்,பல இழப்பும்
குரலில் , விழைவும்
பின்னிப்பிணைந்துள்ள
பேசுபவை. சில புதிரானவை. சில
1980 களில்
காலத்திற்கும் யாழ்ப்பாணத்தில் - இடையிலான
மர்மமானவை
இளம் பெண் கவிஞர்களின் .
காத்திருப்பைப்
சில
இயக்கம்கீதா சுகுமாரனின்
வெளிப்படையானவை
ஒன்று
பேசுகிறது
பேரலையாக . சில .
கவிதைகளிலுள்ள
ரகசியமானவை அவலத்தையும் . சில அதன் , காலச்சுவடு
எழுச்சிபெற்றது
தாய்மையின் . ஊர்வசி
பரிவையும் , 195
பிம்பங்களை
சில வினோதமானவை
முக்கியப் , பங்காளிகளுள்
தெறிக்கும் . சிலசில பதிப்பகம்
சினத்தையும்
சொற்களை , புதைந்த
அபத்தமானவை , ஆற்றாமையையும் மௌனத்தை
.
ஒருவர் . பள்ளி
இக்கவிதைகள் மாணவியாக
இணைத்துப் இருந்த
மட்டும் சில
காலத்திலேயே பிடித்துக்கொண்டு
இயல்பானவை அவர் . சில
பேசும் பாங்கு
கவிதைகள் முழுவதிலும் அலாதியானது முங்கி .
எழுதத்
கடந்தகால பிரகாசமானவை
தொடங்கிஅரசியற்கனவின் விட்டார். .
அப்போதே நீந்தி
நவீன மனிதனைப் வரமுடியும்
‘புதுசு’இலங்கையில் போன்று
சஞ்சிகையில் .
சேதாரங்களுடன்
நீந்தும்போது பாதி கிழிந்த
அவரது சில
தொடர்ந்துஅதிநவீனமானவை
கவிதைகளைப் வாழ வேண்டிய படித்து காலச்சுவடு
சிவப்புச் சீலையுடன் ஒற்றைப்
. இல்
. 1986 80
்பஇந்தக்
வியந்திருக்கிறேன்
நிர்பபகடையில்
ந்த சூழலில்த கவிதைகள்
ான் அவர் எழுதினார்
ஊசலாடும் . பதிப்பகம்
இவ்வகையில்
நம்பிக்கையுடன் ‘சொல்லாத அவர் சேதிகள்’
எழுதிய
வி ரிவாஎன்ற பெண்கள்
ன தமயந்தியை
களங் களி
தருணங்களும்லு ம் மாறு கவிதைத்
பட்
அல்லது ட கா , லங் களி லு ம்
வேறுபட் ட
தொகுதியில் பார்
பேயுருக்கொண்ட வை களுடனும் தனித்
காரைக்கால்து வமான கூறல்
எழுதாத
அவரது
முறையிலும் , எழுத
கவிதைகள் இயலாத
துணிச்சலான அவரது
அம்மையாரைக்
தருணங்களும்
தனித்துவ
சோதனை நோக்கிலும் கடந்து
முக்கியமானவை
அடையாளத்தைக் போகலாம் . .
உருவானசீதையிடம்
இவற்றைக்
காட்டுவன இந்தக் உரையாடும்
கருத்திற்கொண்டு
. அவர் கவிதைகள்
அதிகம்ஒரு
நல்லதங்காளை எதிர்கொள்ளலாம் காலச்சுவடு
அவரதுமுதிர்ந்த
எழுதவில்லை கவிதைகளை .அவரது
காலம் 60 பதிப்பகம்
வாசிப்போருக்கு
அல்லது
கவிஞரின்
பிந்தியாவது “நான் அவரது யார்
பக்குவப்பட்ட ?” என்ற
கவிதைகள் பயணம்
கேள்வியை
ஒரு இளமைக்குச்
தொகுப்பாகபுரிபடும் எழுப்பும்
சான்றாக :
வெளிவருவது
கும்பகர்ணனின்
“இப்போது , இப்போதுதான்
கவனமாகத் .
நிற்கின்றன
மகிழ்ச்சிக்குரியது மனைவியை . ,
என்னை
மீட்டுஆணுக்கும் எடுத்திருக்கிறேன்
ஊர்வசியின் பசலை
கவிதைகள் நோய் .
வரவேண்டும்
அடக்குமுறைக்குள்ளிருந்தும்
சொற்களைக்கொண்டு என்று நினைக்கும்
வாழ்க்கை.
யுத்தத்தின்
ஆதிமந்தியை ,
பிரசவங்கள்தான்
வன வா சம் மு டி ந்துவந் தது ம்
யுத்தத்தின் அச்சம்
அனுபவங்களையும் வலிதரும் அவற்றில் காலச்சுவடு
விட்உணர்ச்சிகளையும்
ட தூக்கத்அழுத்தமாகப்
இருளிலிருந்தும் தைப் பிடிக்க ஓடும் லக்ஷ்மணனின்
உணர்வுகள்
மேலும் 75 பதிப்பகம்
செறிவாக்க மனைவி
பிடுங்கி ஊர்மிளையை
முற்படும் எறியப்பட்ட எழுத்து
பதிவாகியிருக்கிறது
எல்லோரையும்
வாழ்விலிருந்தும் அறிமுகம் .என்னை
“இரண்டு
முயற்சி. சொல்
சிட்டுக் குருவிகளை லின்மூலம் குறிப் இங்கே பிட்ட
செய்துகொள்ளலாம்
மீட்டுள்ளேன்
அனுபவத்தை, ,அவாதத்தை . முற்றும்
.” ,
எதிர்பாராதஅனுப்பேன்
முன்னுரையிலிருந்து
தருணத்தில் ல் லதுஇரண, அ் டு ஸ்
வண்தர்க்கத்தை
ணத்துப்பூச்சிகளையாவது , நியாயத்தை ” என்ற அவரது ,பரகஸ்
கூட் டுகுரல்
செய்யும், பனியைத்
உணர்ச்சியை நம், எண்ணக்குமுறலை
எல்லோரதும்தழுவி தேகம் ,
காலம்
குறுங்கதைகளே
எரியும் பற்றிய
, எஸ்ரா நிலம்
பவுண்டையும் பற்றிய என்று காலச்சுவடு
கட்டுக்குள்
குரல்தான் .
ஏக்கத்துடனும்அது கொண்டுவர
எப்போதும் 115 பதிப்பகம்
ஆகிவிட்ட
ஸில்வியா
நமக்குள்
முடியும் ஒலிக்க காலத்தில்
ப்ளாத்தையும்
. அப்படிக் வேண்டிய
சீற்றத்துடனும்
உணர்வுகளின்
படிக்கும் , காதல் வருகின்றன
சலனங்களைத்
கத்தியாய்
கொண்டுவருவது
சுஜந்தனின்
துல்லியம் குரல்
குறையாமல் . அவசியம்
கவிதைகள் பதிவு . .
சொற் தன் உடலில்
களுடன்எம் போராடுகையில் இறங்குவதைச்
.ஏ. நுஃமான் கைகூடும் துயரமும்
தோற்கடிக்கப்பட்ட
செய்கிறது
சொல்லும் ,‘நீளா’
கனவிலி ,ஜனங்களின்
. தமிழ் முகமிலி நவீன ,
இன்பமும்
வார்த்தைகளாகவும்
கவிதையின் இயலாமையும்
வழமையான நிலம்
பெயரிலிப்
களிப்பும்
திரும்பாத பெண்களின்
அவையளவில்
ஜனங்களின் அக
சொற்றொடர்களை
வெளிகளுக்குள் உதிர்த்து
நுழையலாம் .
ரசிக்கத்தக்கவை
கனவாகவும்
புத்தெழுச்சியான . ரேவதியின்
அமையும் காலச்சுவடு
அக்கரையை
கற்பனையும் இக்கவிதைகள் எட்டிய
கவித்துவமும் பின் 70 பதிப்பகம்
அழைப்புகளையும்
மீண்டும் இக்கரை தொனிகளையும்
வரை நீந்த
சொற்களின் ஏற்கிறது மகத்துவத்தையும்
துயரத்திலிருந்து . தயக்கமான
வேண்டிவரும்
போதாமையையும்
நம்பிக்கையை ஒரு
நோக்கி சொல்லையோ
ஒருசேரப் நம்மை ,
கவித்துவத்தைக்
ஒரு பிம்பத்தையோ கடக்கிறது
தேடியபடி
. க் ..
அழைத்துச்செல்பவை
பெண் பேசுகின்றன
பாலிமையின் .கி ழ குஈழத் தி ன்
நீச்சல்
கவி தைப் பர பபி
் தெரியாதவர்களை
ல் தனி த்து வ மா க அ மையு ம்
இயல்புகளையும்
இழுத்துக்கொள்ளும் ஊக்கங்களையும்
சு
ஜந தனி
்
அதன் ன் கவி தைகள்ஆ க்
அளப்பரிய கி ரமி
ஆற்றலையும் க் கப்பட் ட தன து
சுழிகளும்
பூர்வீக நிலத்முயல்கிறது உண்டு
தை உக்கிரமாய்கோருகிறது . உயிர் . காலச்சுவடு
படைக்கபறிக்காத சுழிகள் . அதன்
. 70 பதிப்பகம்
அறமும் இயக்கமும் அம்பை குறித்த
பார்வைகளும் கேள்விகளும்
இன்றைய நாளின் விவாத மையம்
ஆகியிருக்கையில் பெண்
குறியீடுகளாகின்றன. ‘நீ ளா ’
கி ட்டத் தட் ட பெண்கவி தைகளி ன்உலகத் தை
மூர்க்கமாக முட்டுகிறது. நுழைகிறது.
இதுதானே ஆண் என்பவன் தன்
உள்ளடக்கத்தின்
மையங்கொள்ளும் தற்கணம்
பழம்பாசியிலிருந்து
விரிந்துகொண்டிருக்கிறது அகற்றி.,
அதேசமயம்
இயல்பு வாழ்வின் நுண்மையானதொன்மரபின்
தருணங்கள்தொடர்ச்சி கெடாமல்
காட்சியெனவாகுமுன்
பாய்ச்சலை
தரிசனமாகின்றன. அன்றாட
நிகழ்த்தியிருக்கிறார்கள்
அலைதலின் ஊடே மௌனமும்
என்று சொல்லலாம்
ஓசையுமாக ஒரு துளி . இது ஒரு
கவிதை இயக்கமாகத் தமிழில் . காலச்சுவடு
இருந்துகொண்டே இருக்கிறது 90 பதிப்பகம்
நடந்ததுஇருளும்
ஒளியும் . உலகின் இசைவாய் எந்தச்
சிகரத்திலிருக்கும்
நர்த்தனம் ஆடும் எல்லையில்லா
கவிஞனோடும்
சதுக்கத்தில் பொங்கிப் சம
அந்தஸ்துக்கும்
பாரதியின்
பிரவகிக்கிறது அனைத்துக் உயிர் மேலே.
உறவுகொள்ளும்
கவிதைகளும் அடங்கிய நவீனப்
தம்மைத்தாமே தகுதி
கொண்டது சமகாலத்தின்
பதிப்பு. சரளமாகப் பொருள்
வடிவமைத்துக்கொள்கின்றன இந்த
மாற்றம் . இதன் சு
வடு களா ல் நி காலச்சுவடு
உணரும்படிக்
‘சிறகு முளைத்த
கவிதைகள் கடின இங்கு சந்திகள்
பெண்’ஆன .றைந் தவை 70 பதிப்பகம்
ஸர்மிளா தேவேந்ஸெய்யித்
பிரித்த தஎளிய
ிரபூபதியின்
பதிப்பு கவிதைகள்
தனது. புதிய .
சீர்
சூழ்
தொகுதியுடன்
அன்றாட ந ிலைகளின் பரபரப்
வாசகர்களைச்
நிகழ்வுகளில்
அமைப்பு மாறாதது. நிறுத்தற் புகளில்
சகலவிதமானஆவேசங்கொள்ளாமல்
சந்திக்கிறார்
குறியீடுகள் அனுபவங்களையும். முந்தைய
கொண்டது .
கவிஞனாயிருத்தல்
ஆன்மீகத் தொகுப்பில்தளத்திற்கு
அருஞ்சொற்களுக்குப் பொருள் ஈட்டிய தனித்த
நகர்த்த
இக்கவிதைகள்
நம்பிக்கையை
அமைந்தது சுபாவம் .
. பொருள்
கவிஞனாயிருப்பதற்கும்
செய்கின்றன
அடிப்படையில் . புற
தொகுப்பில் தளங்களின்,
வகைப்படுத்திய காலச்சுவடு
கவிதையெழுதுகிறவனாயிருப்பதற
அலங்காரங்களின்
பலப்படுத்திக்கொள்கிறார் . 750
பதிப்பு. நவீன இளம் பதிப்பகம்
்பாசாங்குகளைக்
இடைப்பட்ட
முந்தைய வேறுபாடு
கவிதைகளில் கடக்கவும், இது
இருந்து . ஜ
வாசகர்களுக்கான
ி.எஸ்அன்
முன் பின்
.தயாளன் ஸ்தூல 'வடிவை
நகர்ந்து
எளிய
முன் நகர்
கவிஞனாயிருத்தல்
செல்கிறார் த்தவும் . .'
பதிப்பு
முழுக் கவிதையும்
எத்தனிக்கும்
வாய்க்கப் பெண்ணிருப்பின்
பளிச்சிடும் இவரது
பெற்றவர்
நேர்த்தியான . அதுவே ;
சுகதுக்கங்களை
‘அன் பு வெகு தூரத் அழுத்தமாகப்
அவரும்
பேசுபவை
, அவரைப்
வடிவமைப்பு
பிருந்தாவின் இந்தத் -த
போலவே
-& ிலிருப்
கவிதைகளில் அழகிய
பதுஅவரது
!
,
வழியெங்கும்
கவிதைகளும் தடைகள்’ என்பதைக்
பெற்றிருக்கும்
எழுத்துரு
மலையெனும் & ஓவியர்
துயரமும்
கவிதைகள். எழுதும் மருதுவின்
கடந்தே
அழகு . கண்டுபிடிக்கவும்
ஏராளமானவர்கள்
கோடுகளில் உயிர்க்கும் காலச்சுவடு
ஆகவேண்டிய
தன் இருப்பின்
செய்கின்றன கட்டாயத்தினால்
. புற
நியாயங்களைஉலகின் , 65 பதிப்பகம்
பாரதி கவிதைகளுக்கிடையில்
ஓவியம்
கரைந்து சிலிர்க்கும்
போவதையும் , ,
பற்றுதல்களை
போராட்டங்களை
எளிமையான
அட்டை - காலத்தின் இவரது , பெருமிதத்தை
கவிதைகள்; ,
அன்பின்
தேவைக்கேற்ப
சின்னஞ்சிறு
கரத்தால்
தான் தேடிப் மகிழ்ச்சியும்
புறந்தள்ளுதலின்
பெற்ற விடுதலையை
சலனமும் வாழ்ந்தே நிச்சலனமும்
எழுந்த ஆக
பதிப்புவேண்டிய கொண்ட
.
மொழி உருவமே
எடுத்துரைப்பவை இந்த இவை ‘நடுக்கடல்
. வழமையான
கவிஞனால் உருப்பெற்றவை.
நிர்ப்பந்தத்தால்
உணர்வுகளுடன்
சலனமுறும் மௌனம் .’ இறுகி
வாழ்வை
கொண்டாட்டம் ஆவதையும்
நிச்சலனத்தால் மனதுக்கு வரைந்து ‘ஒவ்வா’
காண்கிறோம்
லக்ஷ்மி . இவருடைய
மணிவண்ணன் காலச்சுவடு
இக் கவிதைகள்
பெரும்பாலான பார்ப்பவை . ஏனெனில்
கவிதைகள் . இவை 90
‘சற்றேனும் சாயமற்ற பதிப்பகம்
இயலாமை , துக்கம், போராட்டம்
காட்சிமயமானவை . உலகம்
வார்த்தை’களைக்
இவற்றிற்கிடையில்
இழந்தும் மறந்தும் போய்க் கொண்டவை .
உடலின்
வாழ்தலுக்கான மொழியிலும்
கொண்டிருக்கிற நம்பிக்கையை உடலைத்
தாண்டியும்
மென்மைகளையும் இயங்கும்
வலுப்பவை மேன்மைகளையும். இந்தக்
கவிச் சொற்கள்வாழ்தலை அகண்ட
மானுடத்தின் பேசுபவை
வேட்கையை .
லெகுப்படுத்திக்கொள்ளப்
வாசி ப்
பின்மு டிவி ல்மன தி ன்ஆ ழத் தி ல் காலச்சுவடு
நிறுவுகின்றன . . டி, 70 பதிப்பகம்
மறைந் திருக்கும் நல்லியல்பைத் தூண்
பிரயத்தனப்படுபவை
சைதன
லெகு யா
்
ப ப
்வி
டு ன்
த கவி
தி
் க தை
கொ
்
குறைந்தபட்சம் ஒரு நொடி ள் மழைத்
ள இயலா து ளி
மற பொ
போ
் ம
கி மை
்ற
மகளி ன் மஞ் ச ள் மா
பட்சத்திலும்கூட. . .ன கு
் ட டி
் யு ம்
வண்ணத்துப்பூச்சியைக், அதிகபட்சம்
நெகிழ்ச்சியை கண்டால் என்னிடம்
ஆழ்ந்த மௌனத்தைக்
ஒப்படையுங்கள் என்ற யதார்த்த
வந்து செல்பவர்களுக்கு
கொண்டுசேர்க்கும்மொழி பல
மத்தியில்
கவிதைகளை இந்தத்
கண்விழித்துக்கொள்கிறது தொடர்ந்து
ஜி.எஸ் .தயாளனை காலச்சுவடு
யாரும். சிலாகிப்பைக்
செயல்படும்
காணலாம் அறியாத பறவை ரகசிய கோரி 60 பதிப்பகம்
நிலைபேறு இழைத்து
இரவுக்குள் கொள்ளச்செய்யும்
இழைத்து
சப்தத்தில்
குணம் இதுதான். நிரப்புகிறது
‘செய்யப்படும்’
வெளிச்சத்தை இந்த கவிதைகளைக்வேளிமலைப்
காட்டிலும்
இவருடைய கவிதை
பாணனுக்கு வாழ்தலே , அக்கணச் லட்சியம்.
அறங்களில்
சிலிர்ப்பில்
தொலையாத இவருடைய
கவிதை அதன் சாரம் மலர்ந்த உலகம்.
முதுகில் இயல்பின்
லக்ஷ்மி வரிகளை
மரங்கொத்தியிடம்
மணிவண்ணன்
நேசிப்பவர்களுக்கு
சொல்கிறது நிறைய கவிதை
பிருந்தாவின் கவிதைகள்
பிடிக்கும்.
தமிழ்நதி-
யாரும் பார்க்காத, அதிகம்
பார்க்காத
பாம்பாட்டி மலை முகடுகளை,
சித்தனின்
அருவிகளைக்
கவிதைகள், ஒரு காட்டுகிறார்
குழந்தையின் ...
ஒரு கவிதைத்
ஆர்வமும் தொகுப்பு
அவதானிப்பும்
முழுக்க அங்கதத்
நிரம்பிய ஒரு தொனியிலேயே
விதமான
கட்டமைக்கப்
பரிசோதனைகள். தொடர்ச்சியான பட்டு கலை
வெற்றியும் பெற்றிருக்கிற
பல்வேறு பரிசோதனைகளின் காலச்சுவடு
. புதிய 75 பதிப்பகம்
‘மரணித்தல்
வாயிலாகத் ஒரு கலை, மற்ற
சாதனைதங்களுக்கான
இசையுடையது
ஷேக்ஸ்பியர்
கண்டுபிடிப்புகளை மட்டுமல்ல
போலவே நான் அதை
நோக்கி
மிகச்
சாப்ளினும் சிறப்பாகச்
நகர்பவை கவியே
. இதனாலேயே . எனக்குச்
செய்கிறேன்’
என்று
சாப்ளின் எழுதியவர்
அதிகம் பிடிக்கும்
இக்கவிதைகள் கவிஞர் .
சில்வியா
யாரைப் போலவும்
எதிர்காலத்திலிருந்து பிளாத். தனிமை அவர்நிகழ் ,
புறக்கணிப்பு
எழுதவில்லை கணத்தில் . இசை ,இயங்கும்
, இசையைப் போல
மனப்பிறழ்வு ,
ஆண் உலகச் சீண்டல் ஆகியவை காலச்சுவடு
எழுதுகிறார்
தன்மையுடையனவாக . இருக்கின்றன
அதனாலேயே , . 60 பதிப்பகம்
அவரைத்
தனித்துவம் மிக்க
முரண்பாடுகளை தற்கொலையின்
அடித்தளமாகக்முக்கிய
காதலியாக்கியது
கவியாக நிலைபெறுகிறார் . எனி
நவீன னும்மர ண த்
உலகம . துள்
வாழ்
்/நமனித
்ததன் மூலம் உருவான
பிரபஞ்சன்
வாழ்வு தனது கவிதைகளில்
குறித்த வலி
மரணத்தையே வென்று
மற்றும் பகடியைப் வாழ்கிறார்
அவர்.
பகிர்ந்துகொள்பவை .
அனாரின் பெண்
மாற்றுத் எழுத்தின்
நான்காவது திறனாளி கவிதைத் காலச்சுவடு
முன்னோடிகளில்
குழந்தைகளும் ஒருவராகக்
எய்ட்ஸ் 90 பதிப்பகம்
கருதப்படும் இது. மு ன் ன ர்
சில்வியா வெளி வந் த
பாதித்த
மூன்பிளாத்தின்
று குழந்தைகளும்
தொகுப்புகளின் செறிவுடன் புதிய வீச-்சை
வலிப்பு
உட்கொண்டிருக்கும் படைப்புகள்
நோயுற்ற
குழந்தைகளும்
குறிப்பாகக் இவரது
கவிதைகள் கவிதை -
கவிதைகள் .
பெண்ணை அவற்றின்
உலகினுள் நோக்கிலும்
ஊடாடுகின்றனர்
இயற்கையின் பகுதியாக .
வெளிப்பாட்டிலும் தனித்துவம்
மட்டுமல்ல ; இயற்கையாகவும்
நிறைந்தவை . இந்தசமூகத்தின் காலச்சுவடு
அங்கமாகவல்ல
பார்
வை மொழிபெயர்ப்பு சமூகமாகவும்
குவியும் கூர்மை;யில் விளையும்
அந்தத்ஆணின்
உச் சத்தின் 60 பதிப்பகம்
சார்பாகவல்ல
தனித்துவம் மின்னலெனப்
தீவிரத்தில் ;
குலையாமல் ஆணை
நிர்ணயிப்பவளாகவும்
தமிழில் உருமாற்றம்
பளிச்சிட்டு மறையும் மாறும்
மானுட மனதின்
விதமாகத் சொற்பெருக்கு
பெற்றிருக்கிறது தோற்றம் .
இந்தக்
கொள்கின்றன கவிதைகளின்
சில்வியாவின் அழகுநிலாவின்
ஆங்கிலக்ஆதாரம்.
‘இறைவனை த்
குருதியின்
கவிதைகள் .தொ டுவது
தமிழ்த்
அந்தக் ம் மரு தா ணிஇடு
துடிப்பு
கணப்பிளவில் வது ம்
ஒனமனம் று
் ’ என ்
இந்த று நம்பு
பற்றிவிடம்இம்
மொழியாக்கம்மைவேண்டிய
சார் ந்த மன. தி ன் காலச்சுவடு
கவிதைமுகம்சித்திரங்களாய்
காட்சிச் நூலில் வெளிப்படுகிறது. 100 பதிப்பகம்
உருவெடுக்கின்றன இவை. நடைமுறை
வாழ்க்கையின் எல்லை கடந்து
அதற்கப்பால் தலைநீட்டிக்
காணும் வினோத பிம்பங்களைக்
கொண்டிருக்கின்றன இந்தக்
கவிதைகள். காலச்சுவடு
நடைமு றை வாழ் க்
கையி ன்அ டி த்தளமான
உறவுமுறைகளில் வேரூன்றிக்கொண்டு, அ தன்
எல்லைச் சுவர்களில் மூடிக்கிடக்கும் சாளரங்களைத்
திறக்க விழைகின்றன க.வை.
பழனிசாமியின் கவிதைகள்.
தினசரி உலகத்தின் காலச்சுவடு
எல்லைகளுக்கு வெளியே
பாய்ந்து உலவும் ஒளி
வீச்சுகளைக் கைப்பற்றித்
தரும் ஜாலத்தை எளிமையான
வழிகளில் செய்துகாட்டுகின்றன
அவை.
ஆளுமையும் பார்வையும் அவனது
கவிதையாக்கத்திலும்
பிரதிபலிக்கும். கவிஞன்
கையாளும் வடிவம் அவன் கருதும்
யதார்த்த வாழ்வின் மீதான
மையப் பொருளையும்
தேடல், விசாரணை
பாதிக்கும் . அ தற் கு ப்சற்றும்
பொ ருந் து ம் மி கச்
மிகைப்படுத்தப்படாமல்
சரியான உதாரணங்களில் ஒன்றாக ஞானக் ஆரவார
கூத்தன்
மற்ற கவிதை அனுபவங்களாகத் காலச்சுவடு
கவிதைகள் இருக்கின்றன. 75 பதிப்பகம்
தளமாற்றம்
வெளிவந்து ஏறத்தாழ பெறுகின்றன நாற்பது .
வார்த்தைகள்
சுந்தரரா மசாமி
ஆண்டுகளுக்குப் யி ன்கவி முறுக்கிக்
தைக் காலத்
பின்பும் தி ன்
இரண்
‘அன்று அவஸ்தைப்
டாம் பருவத்
வேறுதகிழமை’ில் வெளியான படாமல்நூல் இது-.
சமகாலப்
ப டுத்தாமல்
பொருத்தமுடைய
அங்கதமும் அ னுபவஎள்ளலும்
உண ர் வு க ளி ன்சா
கவிதைகளின் ரா
தனிமனிதம் சத் தால்
கூர்மை
உணர்வுகளும் யடைந்
தொகுப்பாகவே து மன உணர் வுகளில்
படுகிறது.
நிரம்பியிருந்த பாய் ந து
்
அதிர்வடையச்
புதுப்புது முதல்
கவித்தொகை செய்கின்றன
பருவக்
அபத்தங்களைத் . காலச்சுவடு
சீனஇதற்கேற்ப
இலக்கிய வரலாற்செறிவான
தரிசித்துக்கொண்டிருப்பது
கவிதைகளிலிருந்து (நடுநிசி
றின் முதல் நூல். 75 பதிப்பகம்
படிமங்களும்
ம்
சீனாவின்அதன்
நாய்கள் அரசியல், இறுக்கமான
எதிர்வினையை
) முற்றிலும் இந்தக்
, கலை மற்று கவிதை
ம் சமூக
மாறுபட்டவை அமைப்பும்
‘யாரோ உயிர்த்காண
ஒருவனுக்காக’
துடிப்புடன்வாழ்வை நிர்ண
முடிவதும்தான் யித்த
வெகு நூல் .
தொகுப்பில் இடம் பெற்ற
நாட்டுப்
பாடல்கள்
பன்முக
இருக்குமோ. உரைநடையின் ?, விழாப்
அர்த்தத்
தளத்தில்பாடல்கள் இயங்கிக், வேண்டுதல் கவிதைக்
தருக்கத்தைச் சார்ந்து
கலையாகப்
பாடல்களின்
கவிதையின் மென் உணர்வில் பரிமாணம்
தொகுப்பு . காலச்சுவடு
மி க நெ
ஊன்றி டி
யது ம்
படைக்கப்பட்ட . இதன்
வளமா ன து மான
காரணமாகவேசீன மரபு
கவிதைகள் 60 பதிப்பகம்
இலக்
இன்றையகியக் கருவூலத் த ிலிருந்
இளங்கவிஞர்களில் து எந் த நூலும்
இவை . அணிகளும்
தமிழில் இதுவரை அலங்காரங்களும்
நேரடியாக
துறந்து முதன்மையாக
வாழ்வின் தருணத்தை நம்
மொழிபெயர்க்கப்பட்டதில்லை
கவனிப்புக்குள்ளாகிறார் .
நேர்முகம்
என்ற வசைகாணும் இன்று பயணியால் உந்துதலின்
, காமம்
வெளிப்பாடு
காதல் , மரணம்
கழிந்தது
இந்தப் ,. கேளிக்கை
புதிய ,
கடவுள் கவிதையாக்க
துரோகம் , சுயமுறை .
இருப்பு
ஜென்மத்தைப் ஆ .இரா . வேங்கடாசலபதி
பொருள்படுத்தும் காலச்சுவடு
ஆகியவைடு
மூவாயிரமாண் நவீன வாழ்வில் 195
ஒரு ஆதி வேளாண்ப்நில
கவிதையைத்
நிகழ்த்தும் பழமையையும்
மனிதரின்
தேடும்மூர்
பகடையாட்டங்கள் முற்கற்கிலும்
மனதின் ம் பதிப்பகம்
வேறுபட்ட
நம்பிக்கை மொழியமைப்பையும்
உறைந்திருக்கும் அல்லது இக்
கவிதையை
கடந்து குறித்தான
சீனச் சாயல் சிந்தனைகள் சிதையாமல் ,
அவற்றிற்கு ,
நம்பிக்கைக்குரியதாக்கும்
தான்
தமிழாகியிருக்கும் கடந்து
மனித மனம் வந்த
நீண்ட பருவ சமிக்ஞைகாலங்களின் இந்தத்
அரங்கேற்றும் எதிர்வினைகள்
‘கவித்தொகை’யைத் தாம் கலந்து,
இந்தச்
பயிலும் உளவியல்
தொகுப்பு
சிந்தனைகளுக்கும்
எவரும் அது. காட்டும்
கதைகளை
முதிர்ச்சியான
வினைகளுக்கும்
வாழ்வின் துடிப்பையும் நிலையில்
இடையேயான
எழுதிப் பார்த்திருக்கின்றன . காலச்சுவடு
ஊசலாட்டம் - இவையே உணர
கவித்துவத்தையும் வ 70 பதிப்பகம்
நமது
முடியும் வாழ்வெனும்
ா.மணிகண்டனின் ; தமிழ்ச் சட்டகத்தில்
கவிதைகளின்
தாவர, விலங்குணர்ச்சிகளின்
இலக்கியத்
சாரம்.
இயல்பு
தன்னிடமிருந்துநிலைகளை அதிகரித்துக்
தொடர்புடையோரெனில் நுரைத்துப் ,ரு
மேலும்
து ளி த்
காட்டும் து
பொங்கும் ளிக் கா தல்
இத் களையு
தன்மை
உணர்ச்சிகள் ம் பெ தமிழ்ங்கடல்
ஆழ்ந்து
நசுக்கப்படுகின்ற
திளைக்க
காமத்தையும்தொன்மையை முடியும்
சித்திரிப்பவைகணத்தில்இந் நூலின் ;
நவீனமாக
பழந்தமிழ்ப்
பெரும்பாலான பனுவல்களைச்
நம்மெல்லோ கவிதைகள் ரின் .
வெளியேற
சீனச் முயற்சிக்கும்
செவ்வியல் ஒளியில் நகர காலச்சுவடு
உள்ளிருக்கும்
காதலின் சுடரிலும்
மனிதனின் சிதைக்கப்பட்ட இழந்துபோன
காமத்தின் 60
துலக்கிக் காட்ட முடியும் . பதிப்பகம்
நெருப்பிலும்
வேளாண் நினைவு
குரல்வேற்றுமைகளாக தவித்தும்
களையும் , அதன்
இந்தக்
நிறைவு
கவிதைகள் காமங்களையும்
கண்டும் மனித உடல்கள். -
உருக்கொள்கின்றன
மீட்டுருவாக்கம்
ஆணும் பெண்ணும் -
செய்வதாகவும்
சஞ்சரிக்கின்றன சொல்லலாம் . இந்த .
பழங்குசஞ்சாரத்தில்
டிகளுக்கும் நிலவுடை மைச் பாலினம் சமூகத்திற்கும்
இடையே பழைய
ஒன்றிணைகிறது. இயற்கை உற்பத்தி காலச்சுவடு
உறவுகளின் தோற்றுவாய்கள் 60 பதிப்பகம்
மானுடத்துடன் குறித்து சங்கமிக்கிறது
இன்றைய .
பொழுதுகள்
சமுதாயத்தில் பெண்ணின்
பருவங்களாகின்றன
விகர்ப்பமின்றிப் . காதலையு
பேசும் இதும்
காமத்முக்கியமான
ஒரு தையும் தனது பரிணாமத் தின் சூழலாக
, முற்றிலும்
மாற்றிக்கொள்கிறது
சுவாரஸ்யமான அரசியல்காலம் கலந்த.
தன்னையும்அழகியல்
தனது காலத்தொகுப்பு
தையும் எழுதுவதன் . மூலம்,
தான் சார்ந்திருக்கும் சமூகத்தையும் உலகையும்
இந்தக் கவிதைகளில்
சமகாலக் கவிதையில் காலச்சுவடு
அபத்தங்களின் தரிசனத்தைத்
துல்லியமாகச் சித்தரிக்கும்
எழுத்துகள் இந்தத்
தொகுதியில் உள்ளவை.
அழகாகவும் எதிர்ப்பாகவும்
சமகால வாழ்வின்
வியப்பாகவும் சிக்கலாகவும் சிறு
பொழுதுகளைப்
தனிமையாகவும் நமது காலத்தின் பேசுபவை காலச்சுவடு
செல்வராஜ்
அபத்தம் உருவம் ஜெகதீசனின்
கொள்கிறது.
‘வாசி கவிதைகள்
க்
கு ம்போதோ எழு .
து மிகையோ
ம்போ தோஅ ல் லது
ஆர்ப்பாட்டமோ
சிந்
தி நிலைத்திருக்கும்
க்கு ம்
போ தோ ஒருகவி முழக்கமோ
ஞன்கட் டாயம்
மூடநம் இல்லாமல்
பிக்கையில் வாழ்பவராக
எல்லாவற்றின் அந்தப்
இருக்க வேண்
பின்னும் - அடுது ம்’
அரசியலாகவோ
எனபொழுதுகளின்
றுசொ
் ல்லிக்இலக்
கொ ள் க
ளு ியமாகவோ
நிகழ்வுகள்
ம்ரா ணிதி சமூக
ல க்இநதனி
தக்
்
கூற் றின் மூலம்
கவிதைகளாக
மனித கேள்
வாழ்வாகவோ விக்குட்படுத்
ஆக்கம் துவது வாசகனின்
இருக்கலாம் -. காலச்சுவடு
இருப்பை மொழியிலும்
உள்ள ;தோற்ற
காலத்தின் அணுகு
உண்மையை நகர்வை. 60
முறையிலும் எளிமையானவை பதிப்பகம்
சந்தேகிக்கின்றன இந்தக்
இந்தக் கவிதைகள்
கவிதைகள் . ஆனால் நவீன
. அனுபவமோ
மனிதனின்
அறிவுரையோ எல்லா
தேவஅபிராவின் சிக்கல்களும்
அறவுரையோ
மொழி
எல்லாத்
எதுவாகவும்
எளிமையானது தடுமாற்றங்களும்
. சிக்கலற்ற ,
இருக்கலாம்
இந்த
அவற்றின் எளிமைக்குள்
ஆழத்திலுள்ள
தெளிந்த நீரருவிபோலத்
குவிந்திருக்கின்றன
நிஜத்தைத்
தவழ்ந்து தேடி ஆராய்கிறார்
தவழ்ந்து ஓடுவது . . காலச்சுவடு
செல்வராஜ்
கவிஞர்
அழகும் . இந்த
தெளிவும் ஜெகதீசனின்
இரண்டு நிலைகள்
கொண்ட 75 பதிப்பகம்
நான்காவது
ஒன்றிணையும்
நளினமும் அதேவேளை தொகுப்பு
புள்ளியில்தான்
திசை தேடும் இது.
இந்தக் கவிதைகளின்
ஆர்வமும் வேகமும் கொண்டது உலகம் .
இயங்குகிறது
நேரடியாகவே அதில் . அந்த
இறங்கிஉலகம் அதன்
எளிமையானது
குளிர்மையை ; அதேவேகத்தை
, ஓட்ட சமயம் ,
தனது இருக்கையில்
பிரத்தியேகமானது
ஆழத்தை , எளிமையை உணர்ந்தபடியே . அந்த
வந்தமர்ந்த உலகில்
பயணியைப்
கேட்கும்
யாரும்மொழி போல்
அதை அள்ளிப் சட்டென்று
இயல்பானது பருக ; அதே காலச்சுவடு
சமயம்நம்மை ஆட்கொள்கின்றன
சிக்கலானது
முடியும் . அதில். நீங்கள்எளிமையைச்
மதியழகனின்
சிக்கலானதாகவும்
உங்களைக் கவிதைகள்
காண முடியும் . அக்கறை
முரண்களை . உங்கள் ,
பொறுப்பு
இயல்பானதாகவும்
ஆசைகளை , அழகுமுன்வைப்பவர்
, கேள்விகளை இன்னும்
, அனுபவங்களை சில
சொற்றொடர்களைப்
அது சோலைக்கிளி
பேசுவதைக் கண்டு .
பொருத்திப் பார்க்காமல்
அனுபவிக்க
தனக்கே உரிய முழுச் .
வெளிப்படையான
சுதந்திரத்துடன் ,
கவிதையில் காலச்சுவடு
நெஞ்சிலிருந்து 75 பதிப்பகம்
ஊழிக்கும் பயணம் இனப்படு
நேர்மையாகவும்
கொலைக்கும்
மேற்கொண்டிருப்பதுதான் நேரடியாகவும்
பின் கவிதை எழ
வருகின்ற
முடியுமா
மதியின் வார்த்தைகளாக
நடை ? எழுத
. சில கவிதைகளில்
முடியுமா அவை ?
வருகின்றன
முள்ளிவாய்க்காலுக்கும்
தலைப்புகளைத் .
நந்திக்
தவிர்த்ததற்குக் கடலுக்கும் பின்னான
காரணமும்
சேரன் கவிதைகள்இதுதான். இந்தத்
மதியழகனின் உள்ளன.
வார்த்தையில் 90 பதிப்பகம்
நீரற்றது
‘மௌனம் சொற்களின் புதையல்...’ கடல்
நிலமற்றது தமிழ்
பேரற்றது உறவு
என்பது இந்தக்
கவித்தொகையில் உள்ள
ஒரேயொரு தலைப்பற்ற கவிதை.
கவிஞனின் எதார்த்த உலகம்
ஒருபுறம். அவனுடைய மன உலகின்
சஞ்சாரம் மறுபுறம்.
இவ்விரண்டிலும் இடையறாது காலச்சுவடு
மாறி மாறிக் கால் பாவும் 55 பதிப்பகம்
அ ன கவிஞனின்
றா
் ட கவனிப் பி
ல் பி
டிபடு ம்
மொழியானதுஎளி ய கண நேர
நிகழ்இவ்விரண்டுக்கிடையேயான
வுகளைச் சொல்பவை பூமா ஈஸ்வரமூர்த்தியின்
வெளிதனில் . நிகழ்வுகளைச்
ஒரு ஆச்சரிய நடனம்.
சொல்லும்போதும் சொல்லைக்
கடந்த மனநிலையை வாசகனிடம்
உருவாக்க முயற்சி செய்கிறார். காலச்சுவடு
‘இன்றைக்கும், எப்போதும்
பெரும் காதலுடன்
ஒட்டிக்கொண்டிருக்கும்
லாவண்யா சுந்தரராஜன்
நாளைக்கும்
கவிதைகளின் ஆதாரமான இடையில்மனநிலை வந்து
விழும்’ கவிதை
அன்புக்கான நிகழ்வுகளை
வேட்கை . அன்பைப்
இந்தத் தொகுப்பில்
போற்றவும் அன்பின் உணரலாம்.
நெருடல்களைப் பேசவும் 70 பதிப்பகம்
அன்புக்கும் அன்பின்மைக்கும்
உருவங்களுக்கும்
மிகவு ம்
இடையிலானபரந து
் ப ட்ட வி ஷயங்
முரண்களை
உருவின்மைகளுக்குமான களை பா டுபொ
ஆராயவும் ருளாகக்
கொண்
இந்தக் டிருக்
இடைவெளியில் கிறது பூபதியின்
கவிதைகள் கவிதை.
நிகழும்
சொல்லும் சொல் குறிக்கும்
செய்கின்றன .
பிம்பங்களும்
சிறுபொழுதுகளைக் , அவை விரிக்கும்
பொருளும்
நிரந்தரப்படுத்தநுட்பத்துடன்
பின்னப்பட்டு இருப்பது இவரது காலச்சுவடு
விரும்புகிறார் எஸ். செந்தில் 70 பதிப்பகம்
வலிமைகுமார். சிக்க.ல் விடுத் த எளி
‘கைப்பையைப் மை கைவர
தேர்பாதுகாப்பது
ச்சியும் நேர்த்தியும் கைகூட
போலப் வேண்டும்.
பூபதியின் ‘ஆகவே நானும் . . .’ கவி
பத்திரப்படுத்திய தைத்
தொகுதியில் இது பெருமளவுக்
முத்தங்கள்’, ‘குழந்தைகளை கு க் கைகூடி
வாசலில் வந்திருக்கிறது
நின்று அழைக்கும் .
வார்த்தைகள்’
அன் றா டச் செயல் கஎன்னும்
ளிலிரு ந்
தும் சாஉருவற்ற
தாரண க் காலச்சுவடு
உருவங்களும் ‘ஸ்தனத்தில் 75 பதிப்பகம்
கூற்றுகளிலிருந்தும் தன் கவிதைகளைக்
வந்தமரும் குருவியை
கண்டெடுக்கிறார் கடற்கரய்.
விரட்டிப்
கம்பளிப்புழு வண்பாலருந்தும்
ணத்துப் பூச்சியாவது சிசு’ போன்ற ,
‘தன ்மேல் நடப்
இயல்பானபவர் களை த்தன துமற்
விந்தை றொ ரு
முனைக் கு நகர்த்தும் பூமி’ என்ற உருவம் சார்ந்த
இக்கவிதையாக்கத்திலும்
உருவின்மைகளும்
நிகழ்கிறது. காகம் வடை புதிய
திரு டி
யதேய்
வழக்குக் கதை நானூற்றைம்பது கோடி ஆண்டு.
கவியுலகை உருவாக்குகின்றன காலச்சுவடு
மூப்புள்ளஅதில்
கிழவி பற்கருணையும்
றிய நவீனத் தொன்மமாக
கழிவிரக்கமும்
மாறுகிறது. ஏழுகழு அனுதாபமும்
தை வயதுஎன ் னு ம்
கலந்த ஈரமும்
பெண் எளிய கூற்றுவீகவிமொழியாகத்
வாசனை சும் பூமியிலிருந்துதிரிகிறது
எழுந்து ள். ளன
நிரம்பியிருக்கிறது
வாழ்வின் இடையே .
இந்தக்
இது செந்கவிதைகள்
தில்குமாரின் மூன். காதல் , காமம்,
றாம் கவிதைத்
பிறந்துகொண்டிருக்கும்
வெஞ்சினம் மூன் றும் அந்நிலத்தின் பருவங்கள்.
சொற்களை விந்தையான. அனுபவமாக
இவற்றை அனுபவிக்கும் மானிட காலச்சுவடு
முன்வைக்கும்
உயிர் ஒன்று பெண் அல்லது கவிதைகள் இவை. 55 பதிப்பகம்
ஒடுக்கப்பட்ட ஆண். சமயங்களில்
ஈழத்தின் தோற்கடிக்கப்பட்ட
இனமாகவும் இருக்கிறது.
சமூகத்போராட்டத்தில்
தின் பல்வேறு தளங்களிலான
ஈடுபட்டுள்ளார்
அனுபவங்களை, இன்றைய . ஷர் மி லா வை உயி
வாழ்வு ரு டன்
வைத்தரும்
திருக்க அவர் மூக் க ில்
உள நெருக்கடியை, புகுத் த ப் ப ட் ட குழாய்
மூலம் வற் புறுத்
பொய்மையாய்த்த ி அவருக் கு உணவுதுலங்கும்ஊட்டப்படுகிறது.
இந்த வித்தியாசமான
நிஜத்தை , காதலை, மெல்லப்
படர்ந்துவரும் வட கிழக்குப்
வாழ்வின் நகல்
பகுதிகளில் போராடிவரும் காலச்சுவடு
-போலியாக
பலருக்கு மாறிவிட்ட
ஒரு சக்திவாய்ந்த 50 பதிப்பகம்
பிளாஸ்டிக் தன்மையைப்
சின்னமாகிவிட்டது
பெருந்தேவியின் கவிதைகள் .
ஷர்மிலாவுக்கு இளம் வயதுப்
பெண்கள் விரும்பிப் .
காட்டிக்கொடுக்கின்றன
வாழ்வின்போற்றும் ‘உண்மைகளைச்’
சில
சொல்வதையோ
காதலும்
விஷயங்களுக்கான காமமும்அவற்றைச் நுரைத்துப்
ஏக்கங்கள்
சுட்டிக்காட்டி
பொங்கும் வேட்கையின் வாசிப்பாளரை காலச்சுவடு
ஏற்கஉண்டு :
வைப்பதையோ
சொற்களால் காதல் , சுதந்திரம்
ஆனவை இக்இந்தத் கவிதைகள் , 75
‘சுதந்திரமான’ வாழ்க்கையை பதிப்பகம்
தொகுப்பிலுள்ளசெய்யவில்லை கவிதைகள் . .
வாழும் இயல்பான
உடன்பாட்டுநிலையில்
காதலில் கசிந்துமகிழ்ச்சி இல்லாமல்
உருகியும் ,
வெகு சாதாரணமான விஷயங்களான
கொடுக்கப்பட்ட
வியர்வையோடு ‘உண்மைகளாக’
வியர்வை
துரத்தும்
நீர் பருகும்
நம்பப்படுவனவற்றை நிழல்களின்
அனுபவம் , பல்லைத்
கலக்கும்
யுகத்தின் காமத்தில்
கவிதைக் குரல்
தகித்தும் தேய்க்கும்
விமர்சனத்திற்கு சுகம்
ஓர் ஆதிமனம் தன்
சித்தாந்தனுடையது
இணையைக் உட்படுத்துவதாக
இவற்றுக்கான கொண்டாடுகிறதுஏக்கம். . காலச்சுவடு
போருக்கும்
அமைந்திருக்கின்றன
மைதைலான்
இந்தக்பின்னுமான தோல்விக்கும்
கவிதைகளில் என்பதே . 75
முன்னும் ஈழப் பதிப்பகம்
இக்கவிதைகளின்
ராஜ்குமாரின் இதிலுள்ள
மனவெளியில்
பின்புலத்திலிருந்து . ம்
பெண்கவிதைகள் ,
இயற்கையாகிறாள்
வெளிப்படும் தனி யா கப்
இந்தக் போ ரா. குரல்
டு
பனைகள் ஒரு
பெண் ணின் வலியுடன்
வாசிப்பாளனின் கூடிய ஊமைக்காயங்களைச்
தன்னடையாளத்தை
நிமிர்ந்த
துயர் சமவெளியாகிறாள்
நிரம்பியது . தனிமை .
விமர்சிப்பதாக
சொல்பவை
மலைத் தாவரமாகி . , அவன்
றாள்.
சமகால நிரம்பியது
உணர்வுகளை
ஈழக் மழையும் . தனிமையில்
எள்ளலுக்கு
கவிதைகளின் பொது
பசுமையும்
துயரப்படும் எல்லாரையும் வெயிலும்
இயல்பிலிருந்து
உட்படுத்துபவை
அல்லது கள்வெறியும்
துயரங்களால்
முற்றிலும்இவை. காலச்சுவடு
வேறுபட்ட கவிதைக் குரல் 50 பதிப்பகம்
கண்ணீருமாகிறாள்
தனிமைப்படும் எல்லாரையும் .
றஷ்மியுடையது
தொன்மனமும் .
நவீனமுமாகிறாள். ‘ காவு
கொள்ளப்பட்ட வாழ்வை’ச் .
பிரதிநித்துவப்படுத்துவது
காற்று
சொல்லும் வெளியில்
இந்தக் அர்த்தமற்று
நிராதரவாய்
இழப்பின் ஓலத்தையும் அலையும்
இன்றைய
கையறுநிலையின் ஈழத்துக் குரலை கவிதைகளில்
புலம்பலையும் இந்தக்
வலுவான
மீறி மனித குரல்களில்
இருப்புக்கான ஒன்றாக
உணரப்படும் தீபச்செல்வனின் காலச்சுவடு
நிரந்தரப்படுத்துகின்றன
சினமும் இருப்பின்மையின் . இவை 60 பதிப்பகம்
புதிய
நிகழ்காலத்தின்
சீற்றமும் தொகுப்பு
வெளிப்படுகின்றன இது
காயங்கள். . .
ஆ க் கிபல
ரமி பதிற்றாண்டுகளாக
நாளையின்
ப்
பா ல் சிதறடி எச்சரிக்கை
க் கப் பட்ட ஓர் இன த் தின்
விடுதலைக் கனவைப் பேணிய
பழிவாங்கல் றஷ்மியின் கவிதைகளில் கொடூரக்
வடுக்கள் . ஓர்
இனம் யுத்தத்தால்
காட்சிகளாகவும் வன்முறைச்
அழித்தொழிக்கப்பட்ட பின்னர்
சொற்களாகவும்
எஞ்சியிருக்கும் பதிவாகின்றன.
பனி வாளால் கீறப்பட்ட
மானுடர்களின் துயரையும் காலச்சுவடு
ஈழத் தி ன்பு
மென்மையான திய தலைமு றைக்
இதயத்தின் கவி ஞர் களி ல் 70 பதிப்பகம்
மு க்கி யமான வராஇன்னும்
ன ஃபஹீமா ஜஹானின் .
வடுக்கள் இந்தக்
பற்றிக்கொண்டிருக்கும் கவிதைகள்
தேர்நம்பிக்கையையும்
ந்தெடுத்த கவிதைகளின் தொகுப் இந்தக் பு இந்நூல்.
இந் தக் கவி தைகள்பெண்என ் றஉயி ரியல்
கவிதைகள் பேசுகின்றன
அம்சத்தில் ஊன்றி நின்று ஆணாதிக்கச் சமூகச் .
ஒரு நாள்வழிக் குறிப்பின்
சூழலை எதிர்த்து மீறி மானுடப் பெரு வெளியில்
சாயலில் எழுதப்பட்டிருக்கும்
இந்தக் கவிதைகள் வேட்கைகொண்டவை நிகழ்கால. காலச்சுவடு
ஒடுக்கு முறைக்கும் போர்க் 100 பதிப்பகம்
அவலம் பற்றிய மனச் சான்றின்
கொடுமைகளுக்கும் இன அடக்கு
முறைக்கும் மதக்.
வடுக்களாகின்றன
கட்டுப்பாட்டுக்கும்
எதிரானவை. சமத்துவமான
அன்பையும் பாசத்தையும்
காதலையும் வேண்டுபவை.
தோன்றுபவை. மு
கொள்கிறது நெருங்கினால்
ந்தைய கவி தைகளி ல்
பெண ் ணிரு ப்பி செறிவு
ன்உண ர் வு நிலையி காரணமாக
ல் உரையாடி ய
கவி ஞர் பின்னல்களைக்
இந தத்
் தொகு ப்பின்கவி தைகளி ல்
‘பெண் ணுடல் பூண்ட இயற்கை நான்’ எனப்
கொண்டிருப்பவையாகத்
தென்படுபவை
பிரகடனம் . தெளிந்த
செய்கிறார் நீருடன் .
ஓடும் நதி அருகில்
தொகுப்பின் கவிதைசென்று
பார்க்கும்போது
வரிகளுக்கிடையில்
பத்தாண்டுகளுக்கு பெண்
முன் காலச்சுவடு
உட்சுழிகளையும் ஆழங்களையும் 75 பதிப்பகம்
. ஊற்றாக, நதியாக,
மழையைப் பகிர்ந்துகொண்ட
நீராகிறாள்
கொண்டிருப்பது
பிருந்தா இப்போது
மழையாக, கடலாக மாறுகிறாள் போல
வீடு .
முழுக்க ஆனந்தின் கவிதை
வானத்தைக். கொண்டு ஓர்
பெண் நிலமாகிறாள்
அனுபவத்தின் அக ரகசியங்களைக் மலையாக,
வந்திருக்கிறார்வயல்வெளியாக . இடைப்பட்ட
கொண்டிருக்கிறது
ஆண்டுகளில் வாழ்க்கையின் . அதிகம்
உருவங்கொள்கிறாள்
உணர்ச்சிவசப்படாத . பெண்பல
சொற்களில்
காற்றாகிறாள் காதங்களைக் . மூச்சாக , ஊழிப்
எழுதப்பட்டவையாகத்
கடந்துவந்திருக்கிறார் தெரியும் காலச்சுவடு
புயலாக வடிவெடுக்கிறாள்
வரிகளில் மனதின் பல. பெண். 60 பதிப்பகம்
என்பது கவிதைகளில் தெரிகிறது
நிறங்களையும்
ஒளியாகிறாள்
அதன் மேடுபள்ளங்களும் . அனலாகிறாள்
பார்க்க .
இயற்கை
சமதளங்களும் . அறிவு
பெண்ணுடலாகிறது சார்ந்த.
இயற்கைக்
இயற்கை
காட்சிகளும் தொனியில்
பெண்ணாகிறது
கவிதைகளில் .
கட்டப்பட்டவைபோலக்
ஊடுருவிச் சென்றிருப்பதை உணர
காட்சியளிக்கும்
முடிகிறது. ஆ மையி ன்கவிதைகளில்
கன த் த ஓடாகவு ம்
புலன்களின் தீவிரத்தை
மாட்டின் மூர்க்கமான மூச்சில் விடைத்த மூக்கின் காலச்சுவடு
உணரமுடியும் . அகம் புறம் என்ற, 60 பதிப்பகம்
பொந்துகளாகவும்
சுந்தர ராமசாமியின் வெப்பமான
கவிதைத்பேதமில்லாத
கைகுலுக்கலாகவும் தொகுப்புகளை ஒரு
கிழிந்த
புள்ளியிலிருந்து
உதடாகவும்
மீண்டும் மறுபதிப்பாகக் அவரைச் மனதின்
களியாட்டமாக
சுற்றியுள்ள நிகழ்பவை
கொண்டுஇளம் வரும்
கவிஞர் இசையின்பல
ஆனந்தின்
வகைகளில்
இரண்டாவது கவிதைகள்
இயங்குவதைப்
முதல் கவிதைத்
கவிதைத் . அவருடைய
பிரத்தியேகப்
பிருந்தாவின் பார்வையே
இந்தக் இது இது
களியாட்டத்தின். . 1975இல் காலச்சுவடு
பதிவுசெய்கின்றன
இன்றைய வெளிவந்த
வாழ்க்கையின் இதன் . மழைக்குப்
முதல் லௌகீக 50
விதிகளை
நவீனத் உருவாக்குகிறது
தமிழின் முக்கியமான . . பதிப்பகம்
பின்
பதிப்பில் வருவது உள்ளநிர்மலமான
நிகழ்வுகளுக்கும் தனது 29 கவிதைகளுடன் வானம்
பெண்
ஆ னால் கவிஞர்களில்
இங்
அதில் கேஇடம்பெற்றிருந்த
வீ ட்டை நி
கனவுகளுக்குமிடையேயான றைத் ஒருவரான
தி ரு ப்பதுபெரு உமா
மழை
மகேஸ்வரியின்
வரப்
முரண்கள் போவதைச்
முன்னணி சூசகம் நான்காவது
காட்டும் வானம்.சில
ஓவியர்களின்
, தவிர்க்கவியலாத
கவிதைத்
பெருமழைக்
சமரசங்கள் தொகுப்பு
கோட்டோவியங்களும்
, கவிதைகள்
வா ழ்க்கையி ன்கவிதைப்
இயல் இது
வரட்டும் பா
கி .்
பபோ ன.
உமா மகேஸ்வரியின்
வீட்டிலும்
குரூரங் களின் முன் ஒருவெளியிலும் முழுமையாக
பார்வையாளனாகவே
நி பின்புலம்
ற்கும்இயலா மை எனவீடு
கொட்டிக் எல் சார்ந்தது
காலநிலையை
லாமு ம் நகையு . ண ர் வு. ன்
ட காலச்சுவடு
வீட்டின்
கூடிய கிண் ட லான பார்வை
மாற்றட்டும் உறவுகள் . -
யில் கவிதைகளாக 80 பதிப்பகம்
குறிப்பாகப்
உருமாற்றம் பெண்கள், .
பெற்றுள்ளன
குழந்தைகளின்
முதல் தொகுப்புக்கும் உலகம் -
சார்ந்ததுஇந்தத் . வீட்டிலிருந்து
தொகுப்புக்குமிடையேயான
விரியும் நிலக் காட்சிகள்,
ஆறாண்டுக்கால
வான்வெளி சார்ந்தது இடைவெளியில் .
கவிதையமைப்பில்
இவற்றுடனான உரையாடல் இந்த , செய் காலச்சுவடு
நேர்த்தியில் கவிதை 65 பதிப்பகம்
சமீப காலமாகக்
வாழ்க்கையின் அர்த்தம்
குறித்தான ,தேடலாக
கிழக்கிலங்கைப் பார்வை யி ல் இசையி
விரிவு டம்
பகுதியிலிருந்து
கூடிவந்தகொள்கிறது
ிருக்கும் கலைத்திறன் வெளிப்படும்
வியப்பளிக்கிறது.
. அதில்
தவிர்க்கவியலாது கசியும் கவிதைக்
குரல்களில்
துக்கத்தையும் ஒன்று எம் இந்தத் . நவாஸ்
சௌபியினுடையது
தொகுப்பிலுள்ள கவிதைகள் .
ஈழத்தின் இன்றைய பயங்கரச் சூழலையும்
உணர்த்துகின்றன . , 50 பதிப்பகம்
கவிதைபோலும்
வாசக மனத்தில் வசீகரமான கவிதைகளை
காதலின் புதிர் நிலைகளையும்,
அழுத்தமாகப் பதியவைக்கும்
வகையிலான
பிரிவின் சிற்றோடையின்
துயரக் கணங்களையும்
நீரோட்டம் போன்ற
ஆரவாரமில்லாத - தனித்துவமான மொழிநடை
உமா மகேஸ்வரியின்
மொழியில் உணர்த்தும் தனிச்
சிறப்பு
கவிதைகள் இவை. .
தொடரும் போர்ச் சூழலில் நித்தமும் மரணத்துள்
வாழும் இன்றைய ஈழத்து
எஸ் பேரிழப்புகளை
. தேன்மொழியின் முதல் ,
இடப்பெயர்வுகளின்
கவிதைத் தொகுப்பு அவலத்தை இது. ,
மனச் சிதைவுகளை
கடலடி மௌனத்தைக் , கூடவே துளிர்விடும்
கலைத்துப்
நம்பிக்கையை மிகையேதுமின்றி
போடும் ஆயிரமாயிரம்
உயிரினங்களில்சித்தரிக்கும் ஒன்றான துறவி காலச்சுவடு
நண்டைப்கவிதைகள்போன்று சக இவை .
வாழ்வில்
நோக்கம்
பெண் உடலும் உணர்வும் சார்ந்து
வெளிப்படையாகப் பேசும்
நசுக்கப்படும்போது தன்
தீபச்செல்வனின்
மௌனத்தைக் கலைத்திடும் இந்தக்
பெண்மொழிகள் , வாசக மனத்துள் இவை.
பெரும்
இருத்தலும்துக்கத்தைக்
ஈழத் தமிழின் நவீன எடுத்தலும் கவியச்
கொடுத்தலும் ஆற்றல் ஆகிய கொண்டவை
அடிப்படை . காலச்சுவடு
கவிதைக்குப் புதிய 60 பதிப்பகம்
வாழ்வியல் செயல்பாடுகளை
முகங்களைத் தருபவராக
உணர்த்தும்
இருக்கிறார் அனார் இக்கவிதைகள் . அவருடைய ,
நிமிடத்துக்கு
கவிதைகளைத் திருப்பித் நிமிடம்
எழிலரசியின்
பொங்கிவரும் கவிதைகளில்
அலைபோல
திருப்பிப்
மனத்தின் படிக்கிறபோது
கனம் அனைத்தும்
நம்மிடம்
வேட்கையும்
கவிதைச் காதலும் -
பேசவருகின்றன
சிறகசைப்பில்
மேலெழுகின்றன போல் .ஒன்றில்லாத
தனிமையும் காலச்சுவடு
மென்மையாய்ச் 40
புதிய
காத்திருப்பும் தோற்றத்துடன் எரித்தாலும் . பதிப்பகம்
சொல்லப்படுகின்றது
எளிமையும் யதார்த்தமும் .
ஊடல் சுடர்விடுகிறது
தன்னிச்சையாய்ச் சீழ்க்கை; பதற் றமு ம்
நிறைந்த வரிகள்
பீதியும் சூழ்கின்றன; திசைகள்
அடித்துப்பாடும் , தீவிரப் ஒரு
பறவையின்பிரகடனமாகவும்
குழம்பித் தத்தளிக்கின்றன . . .
ஏகாந்தத்தைக்
உள்ளடங்கி
கொண்டுள்ளன இருந்தாலும்
அவரது கவிதைகள் . .
அனாருடைய
மிகையும் கவிதைகள்
இறுக்கமும் தீட்டும் அற்ற
அரசியல் சித்திரம்நீரோடை
எளிய படிமங்களால் மிகவும் காலச்சுவடு
போன்ற
தன்னில்முக்கியமானதுஅமைதியான
ஆழத் தோய்ந்த .
வாக்கியங்களை வடிக்கிறார்
மனத்தின் வெளிப்பாடுகள்
எழிலரசி . வழமையான பெண்
கவிதைகளாகும்போது உலகில்
அந்தக்
வழியும்
கவிதைகள் சிறிய ஒற்றைப் பரிமாண ,
சந்தோஷங்கள்
சிக்கல்கள்
வாழ்வுக்கு , நெருடல்கள்
அதன் மற்ற இவையே
இவரது கவிதை உலகம்
பரிமாணங்களை , மற்ற . இவை
தளங்களை வி ரிந்துபல காலச்சுவடு
தளங்களில் தடம் ப திக்
உணர்த்துகின்றன. க க் கூடிய சாத் த ியங் கள் 65 பதிப்பகம்
எழிலரசியின்
ஒரு தளத்தில் அமைந்துவிட்ட கவிதைகளில்
வாழ்வுக்கு இருக்கின்றன
மற்ற தளங்களின் .
கனிமொழி
அழைப்பாக 'அளவில்லாத மலர்'
கோபம்
மனி த உறவு க, ளி
தொகுப்பிலுள்ள ஆதங்கம்
ல் ஏற் படு ம் ,கவிதைகள்
சி ஆற்றாமை
ககல்
் களையு ம்
போன்ற
சொஅமைந்துவிட்டன
ற்களி ன்பி வலிமையான
ன் னால் எப்போ.து ம்
நடமாஉணர்ச்சிகளின்
டிக்கொ ண ் டிருக் கும் பெயர வீச்சு
ற்
றபி ம்பங் க்ள் காலச்சுவடு
பரிமாறி க் கச்சிதமான
கொ ள் ளும் உண ர் ச்சிகளையு ம் 70 பதிப்பகம்
படிமச்சிதறல்களாகத்
உசாவுகின்றன தேவேந்திர பூபதியின் கவிதைகள். -
தெறிக்கும்ஆனந்த்ஜாலம்
இக்கவிதைகளில்
காணக்கிடைக்கிறது.
தொன்மத்தின் வாசம் உள்ளோடி
நிற்கும் மொழி, காலச்சுவடு
சொல்தேர்வின் நேர்த்தியைக் 70 பதிப்பகம்
காட்டுகிறது. பார்வையின் கூர்மை
மொழியின் திண்மையாக
வெளிப்படுவது பெருந்தேவியின்
கவிதைகளின் சிறப்பென்று
சொல்லலாம். பெண் மனத்தின்
வலிமையான அம்சங்களை
முன்னிறுத்துபவையாக
இக்கவிதைகள் தோற்றம்
‘ஆற்றில்
மிதந்துகொண்டிருக்கிறது
யாரும் விளையாடி முடித்திராத
ஒரு விளையாட்டு விளையாட்டைப்
பிடித்துக் கரைசேர்க்க
ஆற்றில் இறங்கவில்லை யாரும்.’
எஸ். செந்தில்குமாரின்
கவிதைகள் புதிய காலச்சுவடு
வாசுதேவனுக்குத்
நிலக்காட்சிகளையும் தத்துவப்
, மனக்
பரிச்சயம்
காட்சிகளையும் பேசுகின்றன.இருப்பதனால்
தர்க்கமும்
தர்க்கத்தின் அவர்மொழியில்
சென்று அமைகின்றதுஇயலாத
சேர்ந்துவிட . தனது
பதினேழு
இடத்துக்கு வயதில் கனவுப் ,
ஊரை விட்டும்
, இந்தக்
இரு
பாடல்களின்பத்தி யிரண ் டு வயதி
மொழியில் ல் நாட்டைசென்று
வி ட்
டு ம் காலச்சுவடு
புறப்படும் கவிஞன் தன்
சேர்ந்துவிடலாம் அலைதலுக் கூ
. டான 60 பதிப்பகம்
வாழ் வபசுவய்யா
னு பவங் களை ஒரு என்னும்
தேர்ந்தெடு த்த
புனைபெயரில் சுந்தர
மொழியூடாக வெளிப்படுத்துகிறான். இந்த ராமசாமி
மொழிபெயர்த்துள்ள
மொழி பிரெஞ்சு இலக்கியச் கவிதைகள்
இவை . உலகக் கவிதைகளின்
செழுமையைக் கவிஞன்
வளத்தையும்
உள்வாங்கியதன் வீச்சையும் ஊடாக இவை
உருப்பெற்றிருக்க வேண்டும் . . காலச்சுவடு
கிறிஸ்துவுக்கு முற்பட்ட 80 பதிப்பகம்
காலத்தைச் சேர்ந்த சீன,
சமூகம் , அரசியல் மற்றும்
ஜப்பானியக் கவிதைகளையும் இலக்கிய
வரலாற்றுக்
நவீன ஐரோப்பியக்குறிப்புகள்
உடையவை, இல்லாதவை
கவிதைகளையும் என நவீன
அமெரிக்கக்
கவிதைகளைப்
கவிதைகளையும் உள்ளடக்கிய பிரித்தால்
இரண்டாம் வகையில்இது
தொகுப்பு சல்மாவின்
.
கவிதைகள் அடங்கும். காலச்சுவடு
துணிச்சலும், நளினமும்
சல்மாவின் கவிதைகளில்
தெரிகின்றன. கவனிப்பைத்
காதல், இருத்தலியல்
தக்கவைக்கும் கவிஞர்வேதனை சல்மா ,.
ஏகாதிபத்திய - ஞானக் கூத்தன்
எதிர்ப்பு , அ ரசியல்
எனப் பன்முகத்தன்மை வாய்ந்த பாப்லோ நெரூடா காலச்சுவடு
சமூக உறவுகள் தந்,தசலபதியின்
கவிதைகள் அடையாளங்களின் 80 பதிப்பகம்
மறு தநேர்த்தியான
லிப்பு
ம் சு
ய அ டையாளம் நோ க்
, நம்பகமானகி ய தேடலு ம்
மறுதலி தமொழிபெயர்ப்பில்
த அ டை யாளங்
் களைத் தெரி ந...
தேமறு
் படி
ஏற் றுக்கொள் ள வேண ் டிய நி ர்
பந்தங் கள்பற் றி
ய
வெளிச்தமிழில்
சங்களும் தேவேந் திர பூபதியின் கவிதை
எழுதிவரும்
குறிப்பிடத்தக்க
உலகு உலாவும் வெளியாக இளம் கவிஞர்
சல்மா. பெண்
இருக்கிறது . தான்
கவிதை மொழி
தேடிய தன் காலச்சுவடு
சார்ந்து இவரது
அடையாளத்தைத் படைப்புகள்
தந்தையிடமும் 70 பதிப்பகம்
புதிய தடங்களை
தன்னிடம் தன் மகனின்
அடையாளத்தையும்
உருவாக்குபவையாக உள்ளன. இவரது
கண்டுகொள்ளும்
கவிதைகள் ‘சுட்டும் இவர்
வியப்பு
விழிச்சுடர் புதிய ,’ ‘தளங்களைக்
நிகழ்,’
‘காலச்சுவடு,’ ‘இந்தியா . டுடே’
முதலிய ஆனந்த்
இதழ்களில் காலச்சுவடு
வெளியாகியுள்ளன. இவரது
பெரும்பாலான கவிதைகள்
ஆங்கிலத்திலும், இந்தியிலும்
மொழிபெயர்க்கப்பட்டு Literary
Horizons, Indian Literature, Samakalin Bharathiya
Sahithyaபோன்ற இதழ்களில்
வெளிவந்து பரவலான கவனத்தைப்
பெற்றுள்ளன. இது இவரது முதல்
சமூக விமர்சனமாகவும் அமைவது தான் அவற்றின்
சிறப்பு. ஈழப் போராட்டத்தின்
ஆரம்பகால அனுபவங்களை, தமிழ்ச் சமூகம்
எதிர்கொண்ட நெருக்கடி களை,
போலி மதிப்பீடுகள் இருளாய்க்
ஒடுக்குமுறைகளை சேரன்
கவிய , வாழ்வின் முச்சந்தியில்
கவிதைகளாகத் தந்தபோது அது
திசை தெரியாமல்
போராட்டத்திற்கு வலுச் காலச்சுவடு
குழம்பும்போது
சேர்க்கும் இலக்கியமாயிற்று , வேட்கையை ஒரு. 40 பதிப்பகம்
விளக்கென
மறுபுறத் தில் அவை சமூக உயர்த்திப்
விமர்சன மாகவும்
விரிந்தபோது சமூகம் சார்ந்தஇந்தக்
பிடிக்கின்றன பல அரசியல்,
.
அறவியல், சமூகவியல் விவாதங்களுக்ஒரு
கவிதைகள் காதல் என்பது கு அது
வர்த்தகப் பெயராக
இட்டுச் செல்கிறது. அந்த , பெ ண் உ டல் என ் பது
வணிகப் பொருளாக கவிதையின்
எல்லா மாற்
நல்லா றப்பட்டு விட்ட சூழலில்,
இன்னொரு
இச்சையின்
முக்கியமான ஆதி அர்த்தத்தை
பரிமாணத்தை காலச்சுவடு
கவிஞர்களினதையும்
மீட்டு அதன் வழி
போல அவரது
பெண்ணின் 75 பதிப்பகம்
கவிதையும் அவரது முகமாக கவிதைகள்
விடுதலையைச் சாதிக்க .
இருக்கிறது . அவரில் இருந்து
முயல்கிறார்
பிரிக்கமுடியாத
எந்தக் காலவரிசையிலும்
சுகிர்தராணி ஒன்றாக .
‘எட்ட
அடங்காத
அமைகின்றது நின்று . அ வர
வகையில்குச்சியால்
துமன அ தன்
மைப் பின்
கிளறுவதே’
நினைவிலிருந்து
வெவ் வேறுபரி மாண ங் வாசிப்பு
களை சொல்வதுபோல
அ வர் கவி என
தைகள்
நம்பிக்கொண்டிருப்பவர்களைக்
சித்தலிங்கையா பல அனுபவங்களை
மூலம்
கிலிநாம் கொள்ளச்
காண்கின்றோம் . அவரது சமூக,
செய்யும் காலச்சுவடு
இந்தத் தன்வரலாற்றுப்
அரசியல் கவிதைகள் அவரின் ஒரு 175 பதிப்பகம்
இக்கவிதைகள்
பிரதியில்
பக்கத்தைக் , காட்டுகின்றன
முன் முடிவுகள்
முன்வைக்கிறார் .
ஈழத் துக் கவி
ஏற்என்றால்
கெனவே வெளிவந் ஞர க
் ளித ல் மு க்
அணுகுவோரை
‘ஊரும் கி ய மான வரா
சேரியும் ’ கக்
நூலின்
கருதப் , அவரது
படுபவர் உருத் ிர மூர்தன்னிலைக்
தவரவேற்கின்றன
த்தி சேரன் . இவரது
வாஞ்சையோடு
இரண்டாவது பகுதியாக ‘வாழ்வின் .
கவிதைகள் (Personal
கவிதைகள்உருவாகியிருக்கிறது கவிதைகள
போர்ச் சூழலின் கொடுமைகள், .
தடங்கள்’
்)அவரின் வேறொரு பக்கத்தைக்
புலம்பெயர்ந்த
தனித்தனியாகப் வாழ்வின்
அந்தர நிலை . அவரது
படிக்கும்போது
கவிதைகளில் கணிசமானவை ,
அவரைப் காலச்சுவடு
ஆகியவற்றிற்கிடையே
ஒவ்வொன்றும் ஒரு சின்ன இடைவிடாது 100 பதிப்பகம்
பற்றிய
பெருகும் கவிதைகள்தான்
அனுபவக்குறிப்பைபோன்ற மெல்லிய .
உணர்வுகளைப்
தோற்றத்தை அளித்தாலும் பதிவு
செய்கின்றன
பிரதியை முழுக்க . அவை வாசித்தஅறமற்ற
வன்முறை பிறகுகுறித்த அனைத்துக் கேள்விகளைத்
தொடர்ந்து
குறிப்புகளும் எழுப்புகின்றன ஒன்றோடு .
உ.வே. சா
ஒன்று மிநா
இணைந்து தையர் ‘ஆ ன ந் த வி
தன்னைத்தானே கட’னில்
று / நினைவோடை
தொடராக எழுதிய நூலாயிற்று. பலமு
முழுமைப்படுத்திக்கொள்ளும் றை
விசித்திரம் நிகழ்வதை
அச்சாகியுள்ள இந்நூலின் செம்பதிப்பு இது. இதழி ல்
வாசகனால் எளிதாக
வெளியான தொடரின் மூல வடிவு, அதில் உணர்ந்துவிட
இடம்பெற்ற . பெரிய
படங்கள் நாவலின்
, அரிய
தேடலால் சின்னச்சின்ன
கிடைத்த புதிய
அத்தியாயங்களைக்
படங்கள் , ‘என் ஆசிரியப்பிரான்’
கலைத்துவைத்துத் காலச்சுவடு
இணைப்பு , பொருளடைவு என இன்றைய
தொகுத்ததுபோல 275 பதிப்பகம்
வாசகருக்குப் பயன்படும்
சித்தலிங்கையாவின் தன்வரலாறு பல
அம்சங்களை
அமைந்திருக்கிறது. ஒரு இப்பதிப்பு வரலாற் று க்
காலகட்டத்தின் பண்பாட்டுச்.சூ
கொண்டிருக்கிறது தன் வரலா
ழலில் இவைற் றுக் கு
வகைமாதிரியாக விளங்
அனைத்தும் நிகழ்ந்திருப்பதை, கு ம் இந் நூ ல் தமிழ் ப ் புலமை
வரலாறு
கலையின் , சமூக வரலாறு, கல்வி
கண்களால் வரலாறு,
பார்த்து
உரைநடை வரலாறு, பதிப்பு வரலாறு
எழுதியிருக்கிறார் காலச்சுவடு
உள்ளிட்டவற்றிற்குக் 975 பதிப்பகம்
சித்தலிங்கையா . அவர் கவிஞர்
குறிப்பிடத்தக்க
என்பதால் ஒவ்வொரு
பங்களிப்பைச்
சம்பவத்தையும் கவிதைக்கே
செய்திருக்கிறது
உரிய நெகிழ்ச்சியோடும் . பல் வேறு
நுட ப
்ங்க ளை யும்உ ள் ள
அழகோடும் கோத்துக்கொண்டே டுக கு
் க ளையு ம் கொ ண ்டு
பயி ல்வோ
செல்கிறார் ரு க்கு ப்புது ப்
. சம்பு து
பவங்க் கோ
களி ண ங்
டையே களைக்
அ வர்
வி ட் கா
டுச்ட்டியப
சென ் டி
றிகா
ரு லத்
க்
கு ம்தி ற கே
்
இடைவெளி ற ப
்ப்புதி
யிதா
ன் கி
ஊ டா க
மிளி
வரலாற்ரந
் த
் கொ
றை அ றி ணந் டே
்
து யி
கொள்ரு க கு
் ம
ளும் சிற
ஆ ர்ப பு
்டையது
வத் தையு ம்
இன்இந்
னெநூாரு
ல். கோணத்
தமி ழ் மறுதமில்லர தூண்
ச்
் சிபெ டிவிடுகிறார்
ற்ற காலத் என்
தில் றே
பெண்கள் இரட்டையர் பிரிவில்
சார்ந்து
தற்போது தலித்துகளிடையே
உலகத் தர வரிசையின்
உருவான
முதலிடத்தில் அரசியல் எழுச்சி இருக்கும் 20ஆ ம்
நூற் ற ாண் டில் ஆங்
சானியா மிர்ஸா, 16வது வயதில் க ிலேயர் ஆட் ச ியினூடாக
தலி த்து
பெண்கள்கள்மேற் கொ ண ்
இரட்டையர்ட சட் டரீ தி யான
தலையீ டு க ள் ஆ கி
விம்பிள்டன் போட்டிகளில் ய வற றை
் வி வரி த் து ச்செல் லு ம்
இந்பீகார்
நூல் தனிமனிதரின் மாநிலம்
வென்று அரசியல் பயணமாக மட்டும்
பாட்னாவில்
நில்லாமல்
பிறந்த ஆனந்த்
உலகமெங்கும் இந்திய குமார்
பரபரப்பாகப் / தமிழக , காலச்சுவடு
வரலாற்றின் இன்றியமையாத 100 பதிப்பகம்
பேசப்படும் கேம்பிரிட்ஜ்
ஆட்டக்காரரானார் .
காலகட்டத்தை
பல்கலைக்கழகத்தில்
ஆறுமுறை பிரதிபலிக்கும்
‘கிரான்ட் இடம்
கிடைத்தும் ஆவணமாகஸ்லாம்’
பொருளாதார மாறி வசதி
சாம்பியனான இவர், டென்னிஸ்
நிற்கிறது
இல்லாததால்
ஆட்டத்தில் படிக்க . இந் நூ லிலிருந்
தலைசிறந்தவராகப் து
முடியாமல்கிடைக் கும்
தரவுகள்
போனது
பரிணமிப்பதற்கு மூலம் தாழ்த்தப்பகடந்த
. குடும்பத்துக்கு ட்டோர் வரலாற் தடைகள் றை
வருமானம் தமிழகஈட்ட மாலை அரசியல் Vilaiya
ஏராளம் . வாழ்க்கைப் பாதையில்
நேரங்களில் வரலாற்றையும் அப்பளங்கள் புதிய விற்ற dakka Vallamai Imprint
எதிர்கொண்ட
பரிமாணத்தோடு துன்பங்கள்
வாசிக்க , pathipp
ஆனந்த் குமார்
காயங்களுக்காகப் , தனதுபெற்ற
ஏமாற்றத்தை இயலும் .
எதிர்கொண்ட u 195
ஒடு க்சிகிச்சைகள்
கப் பட் டோ ர்அ ரசி யல் ; உளவியல்
செயல் பா டுகள்பற் றி ய
விதம் தனித்தன்மை கொண்டது .
புதிய
சுந் தரவுகளும்
ரீதியிலான
தபுதுமையான
ரரா மசாமி அதனூடாக
பற்றி அதிர்ச்சிகள்
ய கற்பிக்கும்
நி னை வுமாற்களி று பார்
ன்தி வை
ரட் டா,
களும்
ன
து லங்
‘நெஞ் கி
சவில்ரு
முறையை ம் வாழ்வின்
இனஅடிப்படையாகக்
ஒளிரும் றை
் ய’ பி
சுடர் ன் னமைய
நூலுக் ணியி
குப் பிறகுல்வி ரி வான
கமலா
நீரோட்டத்தோடு
அ டி க்கு றி ப்
கொண்டு புகள் பி
ன்
எழுதி
2002 னி ணை‘சூப்
இல் பகலந்துவிட்ட
பு
் கள்
ப நூல்
ர் 30’ஆ கி யவற்
‘நான்
என்ற றை Vilaiya
இணைத் துதைலாம்பாள்’
இந்நூலை பதிப்பித்த dakka
குடும்பம்
பயிற்சிப் ; பள்ளியைத்
நண்பர்கள் . ிருக்கிறார்
, Vallamai Imprint
தன எப்போதும்
து ஸ்டாலின்
தா யின் வா ழ் க கை
் பொதுமக்கள்
ராஜாங்கம்
கு றி த து
் கமலா .
ரா மசா மி pathipp
தொடங்கினார்இருக்கும்
பார்வையிலேயே . சமுதாயத்தில் நிலை u 100
எழுதியுள்ள நூல் ஒருவகையில்
அடித்தட்டு நிலையைச் புதுமையானது
சார்ந்த .
அம்மா குறித்த தைலாம்பாளின்மனஅழுத்தம் ,
வெற்றியுடன் சேர்ந்தே ஐஐடி கதையை - ஜேஇஇ
வரும்
அறிந்தோ
நுழைவுத்தேர்வை மகள்அறியாமலோகமலாஎழுதப் திரை
தவிர்க்க
விரித்துரைக்கிறார்
இசைதான் முடியாத
தமிழர்களின் அரசியல்
. அதுவும் ,
பயிற்சி
மனவேதனை அளித்தார்
இவற்குரலில்
றை இந்நூலில் . அவர்களின்
வெளிப் படையாக
அம்மாவின்
குருதிநாளங்களில்
திறமையை அவர்களுக்கே . ஓடு
அம்மாவின் கிறது . காலச்சுவடு
எழுதியுள்ளார்
சமகாலத் .தமிழ்ச் சானியா . 95 பதிப்பகம்
அடையாளம் காட்டினார் அ ம் மாவி ன் . விரு
கல் ப்
வி பு
யி ன்
வெறுப் சமுதாயத்தின்
மூலம் புவறுமையிலிருந்
களினூடேநபி . சென் து றமேலே
நூற்) றஅஎல்லா
வராண் முடியும்
டின் என்பறம்
ஆரம்
முஹம்மத்
விமரிசைகளுக்கும் ( ஸல் வர க
்
சினிமாப் ளைப பற்
் றி
முதல் முக்கால்
நம்பிக்கையை பகுதிவரை
உருவாக்கினார் .
எழுதப் பட்ட வாழ்க்கை
பாடல்களே
வாழ்ந்த வரலாற்று நூல்
வடிகால்
தைலாம்பாளின் . களில், உலக
அந்த
இநசூப்தி
்அ
வடிகாலில்
பப்
யளவிர்ப
30
ழங்
ல்
விவரிப்பில்
இன்
அ குடி
திக வெற்றி
கள்க்
இசைப் கு
கவனிறி த் ஆவிகிதம்
தபடர்ந்து
த
் து கய்
பெருக்கைத் கு
் வா
ரி ள ரா
யது ம்கவு ம்
பிரமிக்கத்தக்கது
அம்மக்க
வி ற ப
்னைளின் யா சமூக சேவகராகவும்
வது
திறந்துவிடும் ம் ஹுஸை ன் ஹை. ஒவ்வொரு
கல்
, அவர்களது
இசை எழு தி ய
தெரிவது அவரது சொந்த
ஆண்டும் இந் த
மேம்பாட்டுக்கான
அமைப்பாளர் ‘ சராசரியாக
ஹயாத் முஹம் ம த்
, பாடலாசிரியர்’ 30
நூல்
உயர் பேரில்
தான் . , 27
அரசு காலச்சுவடு
வாழ்க்கை மட்டுமல்ல : அந்தக் 595
- 28
ஆங்கிலம் பேர்
பாடகர்கள் ,தேறிவருகிறார்கள்
அதிகாரியாகவும்
பிரெ ஞ்
, இசைக்ச் உள்ளி ட் ட
கலைஞர்கள்உ லகி ன் ப ல் வே. று பதிப்பகம்
பணியாற்றியவர் இயல்பு வெர்ரியர் ; அந்த
மொழிகளிலும்
என்று
மனிதர்களின் மொழிபெயர்
திரையுலகில் க்க ப்பட்ட இந்
மனம் . நூல்,
எல்வின்
‘செயல்படுபவர்கள் கிறித்தவ
காலச்சுவடு’
மதபோதகரின் சுகுமாரன் வெளியீடாகத்
மகனாக அநேகம்.
அவர்களைப்தமிழில்
இங்கிலாந்தில் பிறந்து தற்போது
பற்றி திரை இசை
ரசிகனுக்கு வெளியாகிறது ஓரளவாவது .
ஆக்ஸ்போர்டில் பயின்று ,
தெரியும்.பழங்குடிகளிடம் அவர்கள் உலகின்
இந்தியப் காலச்சுவடு
தோற்றங்கள்
கிறித்தவ தெரியும்.
மறை பரப்பாளராக 150 பதிப்பகம்
வந்து, காந்தியவாதியாக மாறி
அவர்களை
தம் மறைபரப்பும் அடியொற்றி பணியைத் அதே
தீவிரத்துடனும்
துறந்தவர்
அர்ப்பணிப்புடனும் . ஆதிவாசிப்
பெண்ணைத் திருமணம்
கலைத்திறனுடனும் செயலாற்றும்செய்து
புத்தசமயத்தைத் தழுவி
இணை உலகமும்
இந்தியக் இருக்கிறது.
குடியுரிமையைப் காலச்சுவடு
475
இசைக்குழுவினரின் உலகம்
பெற்றுக்கொண்டவர் . போ ரா ட் ட.ம் பதிப்பகம்
நகலிசைக்
மிகுந்த இவரதுகலைஞர்களின்
வாழ்க்கை வரலாறே இந் நூல். .
உலகம்
அ றி ந து
் ம் அ றிய பப
் டா த அ
நூலாசிரியர் ராமசந்திர குஹா இந்தியாவின் ந த
் ந கல் உலகி ன்
இயல்பைச் சொல் கிறது இந்நூல். வெறும்
தலைசிறந்த
தகவல் திரட்டாகவோ ஆவணத்
வரலாற்றாசிரியர்களில்
ஒருவர். நூலின் பாகவோ
சுவை குன் அல்லாமல்
றாதவாறு வேலு.
சிரிப்பும்
இராஜகோபால் கண்ணீரும்
இதைத் தமிழில்
வலியும் கொண்டாட்ட மும்
நிறைந்த உயிரோட்டமான .
மொழிபெயர்த்துள்ளார்
எல்வினின் சுயசரிதை, அவரது
தமிழினியின்
வாழ்க்கையை அதன் இந்த
சோகத்
நினைவோடைப்
தனிமையுடனும் பதிவில்
உண்மை
உண்மையுணர்வும்
அன்புக்கான அதன் நேர்மையும்தீராத
இருபதாம் நூற்
வேட்கையுடனும் தன்னையே ற வாக்கியத்திலும்
ாண் டு த் தமிழ் இலக் கியத்தின்
இரண்டறக்
கடக்கும் அதன் கலந்துள்ளன
படைப்பாளர்களுள்
விழைவுடனும் . பின் புலம்
அறியாத
ஒருவரான அதன் வாசகன் கூட இதை உடன் உணர முடியும்.
புதுமைப்பித்தனின்
ஒழுங்கீனத்தின்
யாரையும்
வாழ்க்கைக்
நிறங்களுடனும் குற்றஞ்சாட்டும்
கதை இது அதன் . ஒரு
நாவலுக்குரிய
எண்ணம் இல்லை
கொந்தளிக்கும் .கவிதையுடனும்
விறுவிறுப்பும்
பழிக்கும் காலச்சுவடு
இந்த சுவையும்
அளவு
நோக்கம் இல்லை. எத்தனையோ கொண்ட
உண்மையுணர்வுடன் இந்த
வரலாற்றைப்
முழுமையாக படித்த
இழப்புகள்வெளிப்படுத்திய வாசகர்கள்
புதுமைப்பித்தனின்
ஒரு இந்திய
தியாகங்களுக்குப்பின் சுயசரிதையை ஆவி
எல்லாம் ரகுநாதனிடம்
என்னால்
இப்படி முடிந்து
எழுத்தாள
குடிகொண்டுவிட்டது
விட்டதே என்றபார்க்கவே
நினைத்துப் நண்பரான நா. பா
துக்கமும் ர்த்
என்று தசாரதி
உடனான சு ந த
்
நம்பிவிட்டனர்
கேவலும் ர ரா
முடிவதில்லை மசா மி யி
. அ தேநேரம் ன் அ னு
உண ப
என்றுவப்
.்
மையி ப தின்வு கள்
பாராட்டியிருக்கிறார் இந்நூகு ல்ம்
. அஞ்சாமல் சுந்தர காலச்சுவடு
கூர்முனைகள் யாருக் பல 295 பதிப்பகம்
அளவுச்
பிம்பம்களைக் ராமசாமி
சுருக்கத்தில்
சச்சிதானந்தன் .
கீறுகின்றன சு .ர .
1951ா.இல்
நேர்மையின்வி முதலில்
(மலையாளக்
ன் மற் றஒன வெளியான
பது
் நி னை இந்
கவிஞர்
சித்திரங்கள் வோ நூ ) லுக்கு
டைக்
குறிப்புபிரச்சாரத்தின்
விரிவான களிலிருந் முன்னுரை து இந்நூல் ,மாறுபட் ஆய்வுக் டது.
நெடுஞ்சுவர்களைக்
இருவரும் எதிர்எதிர்த்
குறிப்புகள் , படங்களுடன் கடந்து
மனிதத்தை
துருவங்களில் எல்லா
மறுபதிப்பைத் திசைகளிலும் Vilaiya
இயங்கினாலும்
மரியாதைக்குப்
மணிக்கொடி
அடையாளம் தயாரித்திருக்கிறார் காண்கின்றன பங்கமின்றி
எழுத்தாளர் . பி ரபா கர , னை dakka காலச்சுவடு
இருவரிடையிலும்
புதுக்கவிதை
நேரில்
இந்த சந் திக்கக்கூமுன்னோடி
உலகில் , அ வரைநட்பு
டியவதைப்பவனும் இறு என்று
தி வரை பதிப்பகம்
pathipp
தொடர்ந்த
மனிதன் தி
் படைப்புகளுக்குச்
த் து, வந
சநசிறப்பிக்கப்படும் தவர்
்
வதைபடுவதும் கதையைச்
க ளுடன்அ ந் சு
தமனிதன்
ர ங் க.நரா
மா. க. . u 145
பிச்உரையாடக்
சதன்னைப்
மூர்த்த ியின்
செம்பதிப்புகளை
கூடிய
நேர்த்தியாகதூரத்
உயர்துநிலையில்
போன்றவனே த் தோற்றஇருந் மே
இவன் இலக்
தவர்கிய
உருவாக்கியுள்ள
தமிழினிஎண்ணமின்றிக்
விவரித்துள்ளார் . உயர் .நிலைப்
இதுவரை சு .இரா
ஆ.ரா
கிடைத்து .வின்.
கருணையில்லாமல்
வந்திருப்பது
போராளிகள் வேங்கடாசலபதி
அப்பா,அதிகமும் நா.பா ஓர் எதற்காக
.விடம்ஆளுமையாக
இறுதிப்
ஒருவன்
அவரது
கொண்டிருந்த
போரில் அண்மைச் இன்னொருவனை
கொல்லப்பட்டார்கள் சித்திரத்தைத்
ஈடுபாட்டின் . வதைக்க
தனது அல்லது சரணடைந்த?பின்னர்
நேர்
விரும்புகிறான்
விவரிப்பில் அனுபவங்கள் விரிந்து வாயிலாக
ஒருவன் எழும் காலச்சுவடு
உருவாக்குகிறார்
வதையில் இன்னொருவன் சுந்தர 75 பதிப்பகம்
கொல்லப்பட்டார்கள் அலாதியானவை . இந்த.
காணத்தக்க
ஒரு நாளைக்கு
இரண்டு ராமசாமி ஆனந்தம்நான்குமுறை
நெருப்பு . என்ன?
அக்டோபர்
பிச் ச மூர் த த
் ியின் 1997
வாசகனாக இல் பிரபல
ந .
காலம்
குளியல்வளையங்களிலும் , உள்
காலமாகச் ளங்காலுக்குதப்பிப்
வனவிலங்கு மூன்றுடுமுறை
மட்
சாதியின் மல்லாது க்ரீம்
அவரது
பிழைத்தவர்
தடவுவது இலக்கிய
, ஒரு வதையுறச்
நா நன்னடத்தை
தமிழினி
ளி ல் பன ் மு செய்யும்
றை. உ அதுவும்
டைமாற் மீதுறு வது
புகைப்படக்காரர்களான
காரியங்களுக்கு
மதிப்புக் கொண்டவராகவும்என்ன காரணம்
போன்
கிருபாகர் ற தினசரி அணியின் நடைமுறைகளிலிருந்
- சேனானி உயர் இருவரும் து
தலைவர் கூட ந
என்ற சொல்ல
ா .
பா சுந்தர
. முடியும்
வின் படைப் ராமசாமி
அவரது பு சூட் ? சு மத்தைப் ? .,
வெறியா
அறிதலின்
வீரப்பனால்
வெளிப்படுகிறார்
அகங்காரமா கடத்தப்பட்டனர்
? வெறுப்பா . வா?ழ் க் கைக்
கசப்பா கு ம்? காலச்சுவடு
அனுபவத்தின்
பிழிந்தெடுத்துவிடுகிறது வீச்சு பரந்து 75
எழு த்
ஆத்திரமாது ‘
க்பெரிய
கு ம்அ தி ?.க ஆபிசர்க’ளெனத்
இடைவெளி
சீற்றமா ?யி ல லா
்
எரிச்சலா ததமனி தரா ?க பதிப்பகம்
விரிந்தது
சு .ரா . வின் இது வ
எழுத்து ரை அ றி ய. ப ப
் டா
வாழ்ந்த ப ல அ ரிய
பிச்சதவறுதலாகக்
மூர்
எது தஇவர்
தகவல் ்தியை
அனுபவத்தை க க
ளை அவர்
ளைத் உள்
கடத்தப்பட்ட
காட்
தூண்
ள டக் டுகடு
கிறார்
எழுதாமல் கிறது
ியது .இந்
எழுத்தை
? நூஎது ல்
,.
முகாந்திரமாக அவர்கள் பதினான்கு வைத்துத் தன்னை
இவர்களுக்குத்
நினைவுகளில்
எழுதுவதற்காக
நாட்களுக்குப் தைரியத்தைக்
நின்று
வாழ்க்கையை பிறகு
கொல்லும்
கொடுக்கிறது
நாடும் முன்னிருத்திக்
வித்தியாசமான பல? ஒருபகுதிகளைக்
பிறப்பையே கலைஞனான
விடுவிக்கப்பட்டனர்
கொள்ளாதவராகவும் எழுத்தைக் .
நாகேவலம்
.கிருபாகர்
கொண்டதுபா .வி ன்
காட்டிலும் . என்று
தலைகீதவிர்க்கவேழ் வா ஏளனம்
ழ்
- சேவாழ்க்கைக
னானியி கை
் யை செய்ய
முடியாத
டம் எரி
“உங் ச்கசலோ
ரெ இவர்கள்
ண கோ டு
் பே
முக்கியமானது பமோ
ர யு கி
நினைவோடை
ம் நாணயார்ன்டலோ
் கி ?்
கே
டஎன்ற
நா பல
ப்லி
செ நூற்
யோ
பதிவு ஞ் றசிாண்
இல்
ரு
நம்பிக்கை க. டு
லாகே
் களாக
மல் ன் ” என 145 காலச்சுவடு
கண் டு ணர்
நிகழ்ந்த த த
்
அடிக்கடிஇலட்சியவாதியாகவும் ிச் செல் லு ம்
கொடுமைகளின்
முறுக்கிய மீசையுடன் நினைவூட்ட ந. கலை நுட் ப ம் நூல் பதிப்பகம்
கொண்ட
விளைவாக
முழுவதும் சமூகத்தின்வீரப்பன்
,பரவிக் உடல் முழுக்கக், .
கிடக்கிறது
பிச்ச மூர் த த
்
வேண்டியிருந்த
காய்ப்பேறிய ியைச் சித் த ரிக் க ிறார்
தழும்புகள் சுந்தர ராமசாமி.
இந்“தநான் பழ
ச் சித்தயானைங்களக் . அதியமான்
ிரம் பிச்சமூர்த்தியின்கொல்றத ஆக்கங்களை
மட்டுமே உள்ளன. ஒரே ஒரு
நிறுத்திப்
நெருக்கமாகப் பல அங்குலம்கூட
அதன் உடல்
வருஷங்களாயிடிச்சின்னு
புரிந்துகொள்ளவும் பகுதி வெளியே அவரது
தெரியாதபடி
சொன்னா
ஆளுமையுடன் யாரும் எங்கெங்கும்
பொருத்திநம்பறதே
கெடையாது” தழும்புகள்
விளங்கிக்கொள்ளவும் என்று. அரவிந்த புலம்புகிற காலச்சுவடு
மாளகத்தியின் எழுத்துகளில் 225 பதிப்பகம்
வீரப்பன்உதவுகிறது , “ஐயோ, அந்த.வீரப்பன்
இத்தகு இவன எதுக்கு தழும்புகளையே விடுதலை நாம்
செஞ்சானோ காண்கிறோம் ? நான்.என்ன எழுத்தும் பாவத்தச்
படிப்பும் கைவரப் பெற்ற
ஒருவரின் செஞ்சேன் . அவன் வீடு
குறிப்புகளே இந்த
விளங்காமப் அளவுக்கு போவ” நமக்குத் என பிணையக்
கைதியின் மனைவியால்
தலைகுனிவையும் நாணத்தையும்
சபிக்கப்படும்
உண்டாக்கவல்லன எனில், ,
வீரப்பன்
இப்படி
படிப்பும் முனுசாமி எழுத்தும் வீரப்பன் அறியாத (எ)
வீ ரப் பன்தொ டர் பா க உரு வாக் கப் பட் ட
ஆளுமையைப் பற்றியும் அதிக நூல்கள்
இயக்கங்களை
உருவாக்க
வழிநடத்துகிறார்கள் இயலாததற்கான .ரி
எழுதப்பட்டுள்ளன. ஃபா பி பஷீ ன்
காரணங்களில்
நினைவோடை
அவ்வாறான நூலும்
வறுமையும்
அதில்
பெண்ணின் ஒன் று
கதை .
ஒன்று
ஆனால் இது . .
வறுமைக்கொடுமையோடு
கொண்டபல்லி கோடேஸ்வரம்மா
சாதிக்கொடுமையும் மாறுபட்டது.
என்ற
இலக்கிய ஒரு பெண்மணியின்
ஆளுமையாகவும்
சேர்ந்துகொள்ளும்போது
சுயசரிதைநாயகராகவும்
பண்பாட்டு
இயலாமையும் மட்டுமல்ல
ஆற்றாமையும் ;
பொதுவுடைமைக்
அறியப்பட்ட கட்சியின்
பஷீரை அன்பான ஒரு காலச்சுவடு
ஸ்வாட்தீவிரமடைகின்றன
இன்னும் பள்ளத்தாக்கை . 90
கணவராகவும்
கால
தாலிபான்கள் நிகழ்வை
வறுமைக்கான காரணத்தையும் வாஞ்சை , தலைவர
கைப்பற்றியபோது மிகுந்த
க
் ளி ன் பதிப்பகம்
நடப்புகளுக்குச்பெண்
தந்தையாகவும்
ஒரேயொரு
சாதிக்கான சாட் சி கூறும்
நம்பகமான
எதிர்த்து
காரணத்தையும் நூல் இது.
தோழராகவும்
காலப்பெண்ணின் எளியவர்களின்
என்னவென்றே
நின்றாள்
வரலாற்றாளனாகவும் . வாய்மூடிவாழ்வு
அமைதியாக
அறியாத
உன்மத்தம்
இந்தத்
ஓர் இருக்க
தன்வரலாற்றில்
மறுத்து இளம்நெஞ்சம்
, தன் உரிமையான கல் பொதிந்து வி க் காக மலாலா
பீறிடும் படைப்பாளியாகவும்
கிடக்கிறது
இக்கொடுமைகளிடையே .
ஃபாபி
கொண்டபல்லி யூசுஃப்இந்த
ஸைகோடேஸ்வரம்மா
போராடினாள்
நினைவுக் . உழல
நேரும்போது படும் பாடு
2012 அக்டோபர்
தன் குறிப்புகளில்
அரசியல் மாதம்
பயணத்தின் 9ஆம் தேதி காலச்சுவடு
கொஞ்சநஞ்சமல்ல செவ்வாயன்று . மி கச் சாதாரண மாக 245
தோழமையாக
கிடைக் கக்கூடிய ஒரு பொருள்கூட .இந்
முன்னிறுத்துகிறார்
இப்போராட்டத்திற்குக்
இலக்கியத்தையும் ஏறத்தாழ
த இரண்டு பதிப்பகம்
நான்கு பதிற்றாண்டுகள்
தேர்ந்தெடுத்துக்கொள்கிறா
காரணங்களால்
ர் கடுமையான
அவருடன்
. அவ்வாறே பின்விளைவு
பாடல்களும் வாழ்ந்த வீதி
சின்னஞ்சிறுவர்களுக்குக்
ஏற்பட்டது ஃபாபி . பள்ளியிலிருந்து
மகத்தான
நாடகங்களும் அவரோடு
கிடைப்பதில்லை இந்த
என்பது
வீட்டிற்குச்
இலக்கியவாதியின் செல்லும்போது
அகத்தையும்
. .கனவுகள் ,
சேர்ந்துகொண்டன
மிகப்பெரிய
அவள் பயணித்த கொடுமை
புறத்தையும் பேருந்திலேயே இத்தகு சூழலில்
அதிகாரத்
அங்குலம்அங்குலமாகதுரத்தல்களின்
தாலிபான்
நகர்ந்தும்
பின்னணியில் ஒருவன், மிக
எதிர்ப்புகளை
தலைமறைவு வாழ்வு . , காலச்சுவடு
அருகிலிருந்து
உண்மையின் தீவிரம் அவள் தலையில்
மிளிரும் 175 பதிப்பகம்
விவேகமுடன்காதல் எதிர்கொண்டும்
, உறவுகள் , பெண்
இந்த
சுட்டான் வெளிப்படுத்தல். அவள் பிழைப்பாள்
முன்னேறிய வைக்கம்
தமிழ் இலக்கியம்
இயக்கங்கள்
முகம்மது பஷீரை , சங்கங்கள்
தன்வரலாற்று
இன்னும் ,
என்று யாரும்
வாழ்க்கைப்பயணத்தின்
எழுத்துகளுக்குப்
போராட்டங்களை நம்பவில்லை .
நெருக்கமானவராகவும்
ஆனால் அதிசயமாகஅனுபவங்களை உயிர்தப்பி இன்னும் , வட
பெயர்போனதல்ல
விவரிக்கிறார்
மேலானவராகவும் .. சுயசரிதை
மக் க ள் ப ர ப பி
் ல்
பாகிஸ்தானின்
சித்தலிங்கையாவின்
சமத் எழுத்திலும்
து வத் தை யும் மறு பள்ளத்தாக்கில்
மலர் பாரதி
ச சி
் யைசுயசரிதை
யும்ஒரு
உரு வா
துலக்கப்படுத்துகிறது
ஒரு
முன்வைக்கிறது பின்தங்கிய . எந்த . க் க
உழைத்
முன்னோடி தவர்களின்என்பதைப்
படைப்புக்காக
கிராமத்திலிருந்து தடங்கள் தஈடுபாடு
ான் இந்
வாழ்ந்த பலர்
ஐநா நூல். காலச்சுவடு
இடத்திலும்
வழியே தமிழ்
அறியமாட்டார்கள்
பெண்களும்
எழுத்துக் அரற்றல்
தலித்துகளும்
கலைஞரின் இல்லை
. வாழ்வையே
உலகில்
புனைவு . 375
சபைவரை அவள் பயணம் பதிப்பகம்
ஆவேசம்
புகுந்த
மாபெரும் வடிவில் இல்லை
சுந்தர
தொழிலாளர்களும் . தன்னிரக்கமும்
பாரதி
படைப்பாகக் ராமசாமியின்
எழுதிய காண வழி
செய்திருக்கிறாள்
முதல்
இல்லை . இது இந்
இலக்கிய த நூலின் வழிகாட்டி . பதினாறு
மிகப் பெ ரிய பலம்,.
( முற்றுப்பெறாத
ஒடுக்கப்படுகிற
வயதிலேயே அமைக்கிறது அமைதியான ) ‘ .
சின்னச்
காலத்தில்
ரகுநாதன்
மீட்சிக்காய்ப்
அறிவு
சங்கரன் . ‘சாந்தி’யின்
பகுதியிலும்
துலங்கிய
கதை’யினையும்
எதிர்ப்பிற்கு மூலமாக
போராடிய
பருவத்தில்உலகச் அறிமுகம்
தெளிவு
, ‘கன வு ’ என ் ற
கவி இருக்கிறது
பெற்ற
தை வடி
மணியம்மா வி சுந்தர
ல் அ மைந
ஒரு
சின்னமாய் . குறும்பும்
த
் சுராமசாமி
வரலாறு
பிராமண யசரி தையி இது
விதவை னை , .யு .
ம்
கவனப் சிறுநகையும்
1950
ப டுத்
ஆரம்பத்தில் து கிறது
களில் இந் நூ ல்.ஒவ்வொரு
ரகுநாதனோடு
தேச விடுதலைப்
கழிவிரக்கம்
குறிப்பிடப்படுகிறாள்
வாக்கியத்திலும் .
மிகுந்தபோராட்டத்தின்பால்
நெருங்கிப்
அமைதிக்கான பிரதியாகக்
நோபல் பழகினார் ‘கனவு’
பரிசைப் . காலச்சுவடு
90
பொதுவுடைமை இழையோடுகின்றன
ஈர்க்கப்பட்டார்
இருக்க , தமிழ்
பெற்றிருக்கிறாள் இயக்கத்தோடு . அ ந்
இலக்கிய த.இயக் . கம் பதிப்பகம்
சார்பயங்கரவாதத்தால்
ஏற்பட்ட ந்தவர்களால்
தன்னம்பிக்கை
வரலாற்றில் விவசாயக்
விமரிசனத்தின்
நகைச்சுவை கூலிகள் .
காரணமாக அவரிடமிருந்து
சுரண்டப்படுவதைக்
மைல்கல்லாக
இடம்பெயர்ந்து அனுபவத்தையும்
விளங்குகிறதுசென்ற கண்டு ஒரு
அறச்சீற்றம் கலைத்தன்மையோடு
விலகல்
‘சின்னச் சங்கரன்
குடும்பத்தின் ஏற்பட்டது
கொண்டார் உருக்கமான கதை’ .
. சனாதன .
மரபை முன்வைக்கும்
உடைத்தெறிந்துவிட்டு
பாரதியியலுக்கு ஆற்றல்
ஈடுபாடு
கதைதான் ‘நான் மலாலா’. ஆ ண்
கு இருக்கிறது
பொதுவாழ்வில்
ழநபங்காற்றியுள்ள
தை
் களே ரகுநாதனோடு
கு டு ம்
பச் . ஈடுபட்டார்
சொ இந த் தஆ
்
து ஆ
என ற்றலே
.முதலில்
இரா
று
் கரு . து ம்.
இச்
சமூத் த சுயசரிதையை மிகமுக்
ில் தன் பெண்நெருக்கம்
ஏற்பட்ட
மொட்டையிடுவதைத்
வேங்கடாசலபதி குழந்தை க ியமான
மேல்
காலச்சுவடு நூலாகக்
, அதே அன்பு
அபரிமித
தவிர்த்து காலச்சுவடு
கிளாசிக்
கொண்ட கருதவைக்கிறது
முடிவளர்த்து
காரணமாக வரிசைக்கு
பெற்றோரின் 1990களில் கிராப் . . பெண்
இவ்விரு
கதை
பிரதிகளையும்
கல்விக்கானவைத்துக்கொண்டார்
புதுப்பிக்கப்பட்டது பாவண்ணன்
தொகுத்தளித்து
போராட்டத்தின் . சு . .ர
விரிவான
வேட்டியும்
ா.வின் வாழ்வில் முன்னுரையை
கதை ஜிப்பாவும்
. எந்தத்
மேல்துண்டும்
எழுதியிருக்கிறார்
தருணத்திலும் ரகுநாதன் அணிந்து .
மீது
இநதனக்கொரு
அவர் த உலகி
் கொண்
ல் மாற் தனி
டிருந்த
றத்தை ஏற அடையாளத்தை
படு
் த் மதிப்பு
த ஒரு கு ரலி ன்
ஒரு நிறுவிக்
மாற்றும் கொண்டார்
குறையவில்லை
சக்தி போதும் என்று இந்நூல் நம்மை நம்பவைக்கும். . காலச்சுவடு
என்பதை
சைக்கிளில் பயணித்தார்.
இந்த நினைவோடைப் 215 பதிப்பகம்
எதிரிகளைச்
பதிவு காட்டு கிறது சமாளிக்க . ரகுநாதன்,
தற்காப்புக்
சு.ரா. ஆர்வலர்களும் இலக்கிய கலைகளைக்
கற்றார்
அன்பர்களும் . இடது சா ரி இயக்
மட்டுமல்லாமல் கத் தி ல்வி வசாயக் ,
கூலித்
தமி ழ் நா தொழிலாளர்
ட் டின்இடது க ளை
சாரி இயக் ஒருங் கத் க ிணைத்
தி ல்ஆ ரது வப்ம்
்
கொண்ட அனைவரும் படிக்க வேண்டிய .நூல்
நடத்தினார் 1953இது ஆ ம் .
ஆண்டு எதிரிகளின் சூழ்ச்சிக்குப் பலியாகி
இறந்துபோன அவர் வரலாற்று
ஆ. இரா. வேங்கடாசலபதி
நாயகியானார். மணலூர் மணியம்மாவைப்
பற்றிக் கள ஆய்வு செய்து இந்த
செய்யாத குற்றத்திற்காகச்
நாம்தேவ் நிம்கடே .,பெற்றோர்
தொடர்ச்சியாக சிறைத் வும்
தண்டனை வி ரி வாக் கமாகவு ம்
நிலமற்ற
அமைவது
அனுபவித்ததிலிருந்து அடிமை
இந்நூல். இயல் பாவேலையாட்கள்
ன அ ங் கதம் தோய்
இவரது ந் .த
14குற்றவாசனை
நடையுடன் கூடிய இவரது
வயதில் நாம்தேவ் எழுத் து
வெளிப்பட க் க ளைப்
தமது படிப் ப து
தனிச்சுகம் கிராமப் .
ஆரம்பிக்கிறது இந் பள்ளியில்
நூ லின் முற்பகுதியில். ஈழத்
தமிழர்கள் புலம்பெயர்
சேர்ந்தார்
திருட்டுகளில் . தீண்டப்படாதவர்
ந்தஈடுபடுகிறார்
சூழலில் தம் வாழ்வை .
என்பதால்
நிலைநிறுத்திக்கொள்ள வகுப்புக்கு
இதற்காக இவர் கையாள்கிற வெளியே
பட்ட
வெயில் அடிக்கும்
கஷ்டங்களையும் , பண்ணநேர்ந்த காலச்சுவடு
நுட்பங்கள்
வராந்தாவில் பிரமிக்க நின்றபடியே வைப்பவை; 550 பதிப்பகம்
தகிடுதத்தங்களையும்
சாகசத்
ஜன்னல் வழியாகப்தன்மை கொண்டவை பாடங்களைக் .
எள்ளலுடன்
கேரளாவின்
போலீசில் விபரிக்குமிவர்
பாலா கிராமத்தில்
பிடிபட்டதுமே ,,
கற்க வேண்டியிருந்தது
ஆங்காங்கே பெர்லினின் . 1962
அழகை இல்
சுதந் தி
நாக்புர்ரப் போ ரா ட் டத்
உண்மைகளை தி யாகி
பல்கலைக்கழகத்தில் க் குமகளாகப் பி றந் த
யும் பொலிவையும்
மேர்சி மாத் யூ என்னும்பெற்று வனப்பையும்
சிறுமி, தின்ஸை
ஒப்புக்கொண்டுவிடுகிற
சித்திரமாகபட்டம் வாசகர்முன் இவர்,
தன் (மத்தியப்
மீதான
அமெரிக்காவிலுள்ள வழக்குகளுக்கு
பிரதேசம் )
விரித்து வைக்கிறார்
வழக்கறிஞர்களை
கிராமத்தின் கோண்டு . பி ற்பகு தி யி ல்
தணிக் கையுவிஸ்கான்சின்
ம் புனை வு மி ன் றி இவர் காட் டு ம் காலச்சுவடு
நியமித்துக்கொள்ளாமல்
பழங்குடிகளில்
பல்கலைக்கழகத்தில் ஒருத்தியாகவே 280 பதிப்பகம்
பெ ர்
லி ன்இரவு வாழ் க் கையு ம் ஜெர் மமண்
னியரி இயல்
ன் மனோ
விதானாகவே
யலு ம் மாறி
ப ழக் கவழக், அம்மக்களின்
வாதாடுவார்
கஆய்வுசெய்து
ங்களும் வெளி .ப இவரது
படையான
்
உரிமைகளுக்காகப்
குறுக்கு நடத்தைவிசாரணைகள்
முனைவர்
பாலியல் பட்டம்
களும் ட போராடிய
மூடுண்பெற்றார் , போலீஸ்
சமூகத் தினராகிய .
போராட்டக்களம்தான்
அதிகாரிகளும்
அம்பேத்கருக்குப்
தமிழருக்குக் கலாசார நீதிபதிகளும் பிறகுபச்சை
விரல்
அதிர்ச்சியை . காடு
பயப்படுமளவுக்கு
அமெரிக்காவின் சார்ந்த
உண்டுபண்ணுவன .
வாழ்க்கையால்
பல்கலைக்கழகமொன்றில்
அமைந்திருக்கும் . ஒருபுறம்
விலங்குகளாகவே பட்டம்
வாழச்
பெற்ற சபிக்கப்பட்ட
முதல்
மனிதத்தன்மை தலித்யற்றதாக என்ற பழங்குடி பெருமை காலச்சுவடு
இன மக்களின் உணர்வுகளைத் 120 பதிப்பகம்
இவருக்கு உண்டு. 1950களில்
இருக்கும் இவரது
இந்திய விவசாய, ஆய்வு
செயல்பாடுகளினுள்
தட்டியெழுப்பி ஏழைகள்
இந்திய
1937,
மீதான அக்டோபர்
உள்ளார்ந்த
அரசியல் சட்டம்
நிறுவனத்தில் 2. நியூயார்
பணியில்பரிவும்
தன்க்கிலிருந்து
டப்ளின்
குடிமக்களுக்கு செல்லும்
இடைகலந்திருக்கும்
சேர்ந்தார் . வாழ்நாள் கப்பலில்
வழங்கிய .
தி ஒரு
ருவ தமிழ்
ன நஅடிப்படை
தபு
்
முழுவதும் ரத் தி லி இளைஞர்
ரு உரிமைகளை
நஅம்பேத்கரின்
து
் ஒரு மு கனவொன்று
ஸ் லி ம் பெண ் ணை
கண்டார்
அவர்களுக்குப்
வாகுழ்
க
ர் கை
் த் து
கொள்கையைப்
திஸ் தான்வி -
ணை மகாத்மா
டு யா கச்
தலையைபின்பற்றிசே ர காந்தியின்
பெற்றுத்
த
்
இலக் து
் க கொ
்
காக வைத் ண தந்த
ட
் இவர்
து ப்
வாழ்க்கையை
ஒரு கட்
ஒரு
போ டடி
ராத்தி ல் தி ரு
போராளியின்
யவர களி
் டி‘டாகுமெண்டரி’
ய
வந்தார்.
ன் வர பொலா ரு
ற ளு
றை
் டன்கதை
ப் பி கு
ன டு
பு
் ம
இது
லமாப
் படம்
த் .
தோ
கக் டு 590 காலச்சுவடு
மைசூருக்
எடுக்க
தனது
கொ வாழ்
ண டு
்
காடும் கு
வ ச்
ந் த சென்
வேண்டுமென்று
அில் நிகழ்
நா
மலையும்ட் று
நடி்தன்வீ த
நிகழ்
இயறியோரத்
ச, ்
்ச
கை ிகளை
மண்ணும்.
தவளத்ில்
இரண்டரைபாயாசக்
இந்
தை நூயு லில்
ம் பதிப்பகம்
பண் ப
ஆண்டுகள்
கடை ாட் டு க்
தொடங்குகிறார்.
கூறுகளையும்
இருமுறை
பகிர்ந்துகொள்கிறார்
மரமும் , காற்றும் நீரும் வரலாற்உலகை . று
பிறகு அரசியல்
யூசுஃப்
வலம்
நிகழ்வுகளையும்
பாட்சா
வந்தார்
போற்றும் எனும் . ஒரு
இயற்கை
நிம்கடே பெயரில்
லட்சம் பதிவு
. வாழ்வைத் அங்கே
மைல்
புகையிலை
தொழும்
பயணம் . முப்பது
செய்யும் பச்சை விவசாயத்தில்
நினைவுப் விரலின்
ஆண்டுகளில் பேழை இதயத் ,. நூறு
ஈடுபட்டு
காதல் , பாசம்ஏழைப்
காமிராக்காரர்கள்
துடிப்பு பங்காளன்
, வீரம் இது , சோகம்
. எனப் ,
சூழ்ச்சி என வாழ்வில்50,000
பெயர்
படம்பிடித்த பெறுகிறார் குறிக்கஅடி . பிறகு
ிடும் அத் மைசூரில்
தனை
நீளப்
இவரது அ ம்வளர்ச்சி
சங் களையு ம் கர்நாடக
அ லசு ம் ஆ சி ரி யரி மாநில
ன் காலச்சுவடு
படச் சுருள்களைத் 100 பதிப்பகம்
பத்து
உணர் வுப்பூர்வவயதில்
மான நடையில்
முதலமைச்சருடன்
திரட்டினார் தராசைக் வப்பேகையில்
அவ்சேர்ந்து
. 1940 இல் ாது
படம் மெல்லிய
ஹெலிகாப்டரில்
பிடித்த
நகைச்சுவை
வெளிவந்தது ஒருஇழையோடுவதையும்
மனிதரின்
. பிறகு தெலுங்கு
பறக்கும் கதை இது, .
தாத்தா
அளவுக்கு
இந்தி தனது
காண முடிகிறது விரல்களைக்
முன்னேறுகிறது
விளக்கவுரையிடன் . அதை .
வி றுமக்களவைத்
காட்டி
வி றுப்பா இதுதான்
ன எளி
வெளியிட்டார் ய எடு தேர்தலில்
த்கடை
து ரை . பஎன்கிறார்
பி
்
1953 ல் அ மைந்
இல்
ஒரு து ள் ள.
கடை
இந்நூமூடப்
அரசியல் படும் பொழுதில்
ல், சிறுவன்
ஹாலிவுட்டில்
கட்சியின் அமெரிக்
ஆசாத்தின்
அதன் ஆங்கில காவின்
வேட்பாளராகத்
பால்டிமோரிலிருந்து
கதையோடு குர்திய தேர்வு
வடிவத்தைத்
வந்திறங்கும்
செய்யப்படுகிறார்
தயாரித்தார்
பேரன் . மக்அவர்கள் காலச்சுவடு
விடுதலைஏவேட்கையையும்
அவர்தான் . கே . செட்டியார் . 250 பதிப்பகம்
நிறுத்திவைத்திருந்த
செல் வா க் கு மி
பதிவுசெய்கிறதுகு ந த
் வரு ம் சி று பா பழங்களை
ன . மை
் ச்
சமூகத்தைச்பயண
அறிவுலகின் சேர்நஇலக்கியத்தின்
்தவருமாககொண்டு
மொழி இருப்பதால்
‘மாண்முன்னோடி
புமிகு’கூட இவரது
புதியதொரு தராசில் . ‘குமரி
கைக்கெநிறுத்தி ட்மலர்’
டும் தூரத்தில்
வந்து நிற்கிறது. இந்நிலையில்
நமக்கு அளிக்கிறார் . தமிழ் ச ் சமூக .வரலாற்
ஒரு றை ல்
வகையி ,
இவர்தாமைசூரிலிருக்
ஆவணப்படுத்தியவர்
த்தாவு ம் பே ரனுகும் ம் சேதகவலைக்
ர் ந்
து .வி
காந்தி
ளைகேள் யாவடுிப்ம்
பபடட்டு
வந்த விளையாட்
கேரளக்
உருவாக்கத்தைப் டின் எழுத்
காவல் து வடிவமே துறை
பற்றி ஏ.ல்கே
இந்இவரைக்
நூ . . காலச்சுவடு
ஒரு கைது
செட்டியார் கண்ணாடித்
செய்கிறது எளிய தகடை . ஒரே
நடையில் ஒளி , 190 பதிப்பகம்
சுவையா ஊடறுத்துச்
இரவுக்குள்
கவு ம் சி று சி றுநி ழ்ச சிதறிப்
கசம்பாதித்த
சி
் க் கு றி ப் பு
களாகவு ம்
பாய்வதைப்
அத்தனைச் எழுதிய போல
செல்வங்களையும்
பதிவு இந் உலக நூல்அரசியல்
.
இழந்துவிட்டு
அறிய நிகழ்வுகளும்
பல பிற்சேர்ககை ் களோடு, கால
வெறுங்கையுடன் இந்நூலைப்
ஓட்டங்களும் கேரளத்திற்குக்
பதிப்பித்துள்ள ஆ.இரா. ஒரு சாமானியனின்
கொண்டுவரப்படுகிறார்
வாழ்வை ஊடறுத்து
வேங்கடாசலபதி , ஏ.கே.
எப்படியெல்லாம் மணியன்பிள்ளை
செட்டியாரின் வாழ்வையும் பயணிக்கின்றன .
என்பதைத் தெளிவாகப் பார்க்க
பணியையும் வழங்கியுள்ளார்.
முடிகிற கதை இது. பு
விரிவாக்கப்பட்ட றநி
பதிப்பில் கழ் வுகளும்
தற் செயல் களும் தனிமனித வாழ் வை த்
புலம்பெயர்ந்தவர்
நினைவு கூரும்போது அந்த ஊரும் . அதற்கு
அந்நாளைய
முன்னர்
மனிதர்களும் , அவர் பிறந்து அந்தக் ,
வளர்ந்து 42 ஆண்டுகள்
காலகட்டமும் மீண்டு வருகிறது வாழ்ந்த,.
‘பர்மியத்ராமசாமியின்
சுந்தர திருநாட்’டைப் பற்றி இந் த நூலில்
மனைவியான
பின்னர்
சொல்கிறார் நாகர்கோவில்
. தமி ழர் கள்பர் மாவி ல்
வாழ்வில் ‘தீண்டத்
பெற்ற
செ
தகாதவராக’ ல்வா க் கோ டு வா
இருப்பது என்றால் ழ் ந த
் கா லத் தி ல்
தொடங் அனுபவங்களையும்
கு கின் றன யூனூஸின் பதிவுகள். காலச்சுவடு
என்ன? இந்தியர்களில்
நேர்த்தியுடன் சிலர் 175 பதிப்பகம்
பிறரைத்இரண்டாம் தொடுவதை உலகப்போர் ஏன் இழிவாக ,
மீட்டெடுக்கிறார். சு.ராவின்
ஜப்பானிய
இலக்கியச் நினைக்கிறார்கள் ஆக்கிரமிப்பு
செயல்பாடுகளும் ? ,
தனி நேத்தாஜியின்
வாழ்க்கை இந்திய
மகத்தான
அக்கறைகளும்
சுந்தர
சுதந்திர ராமசாமி
புரட்சியாளர்களில் லீக்
கமலாவின் வருகையால் , பற்றிய
பர்மீயர்களின் ஒருவரான அவர்
குடும்பத்தினரின்
பீமாராவ்
விடுதலை
செழுமைபெற்றதை ராம்ஜி , ராணுவ பதிவுகள்
அம்பேத்கர்
ஆட்சி
மிகையற்ற , .
அவரது மரணத்திற்குப்
(1891இந்தியர்கள்
- 1956), ‘தீண்டத்
விவரங்களாக நேரிட்ட
தகாதவராக’
நாம் பின்னர் காலச்சுவடு
வாழ்வுரிமைச்
வளர்வது மற்றும்
வாசிக்கிறோம் . கமலா சிக்கல்கள் ராமசாமி
தொடர்ந்து . , 165 பதிப்பகம்
என்று (மகள்
பாரபட்சத்திற்கு
தைலா தொடரும்
கடம்போடுவாழ்வைச் ), தங்கு இப் (ஆளாவது
மகள் பதிவுகள்
சேர்ந்த), நந்து ஆகிய,
அனுபவங்களைப்
(பேரன்
கணிசமான
ஒரு வெகுளிப் )இந்தியர்கள்
ஆகியோரின் பதிவு
பெண் நம்
பர்மாவிலிருந்து
செய்திருக்கிறார்
காலத்தின் கட்டுரைகளுடன் பெரும் வெளியேற . பத்து
வயதில்
ஆளுமையின்
நேர்ந்ததுவரை
பேரக்குழந்தைகள் பள்ளியில்
சக உயிராக நீள்கிறது பட்ட
தனு, .
மாறும்
அமைதியான
இந்தக் அனுபவம்
தென்னாட்டுத்
சாரங்கன் விந்தையை
குறிப்புகள் , கொலம்பியா
, நிஷா திலகர் இயல்பாகக்
, முகுந்தன் பர்மீயத்என்று
பல்கலைக்கழகத்திலிருந்து
புகழப்பெற்ற
ஆகியோரின் காண்கிறோம்
தமிழர்களின் சேலம்
வெளிப்பாடுகளும் வாழ்வு .
டாக்டர் , காலச்சுவடு
வந்த பிறகு பரோடாவில் 35 பதிப்பகம்
தமிழ் இலக்கியச் நாயுடுவின்
வரதராஜுலு
கலாச்சாரம்
இடம்பெற்றுள்ளன சூழலில் , கலை ,. செ
இந், இலக்கியம்
நூ
ல்லலில்
ம் மா (1887-1957)
பாவெளிப்
ரதி யி படும்
ன்
வாழ் கநூலுக்
உணர்வுகளை குப் பிறகு
்கைகிடைத்த
வரலாறு இந் இலக்
அனுபவம்
நூ
‘இழப்பின் ல் .கதன்
ியவாதியான
தொட்டுச் பே ச் ,சா
புனித ற் றலால்
கணவரைப்
தமி ழகக்
செல்கிறது கா ங் ப
பயணத்தின்போது
கிற்ரற ி
சை மனைவி
.
துக்கம்’ எனலாம். தான்
மக் க வாழ்
ளி எழுதிய
டம்க ிற
கொபெற்றநூல்
சமூகத்
ண டு
் இந்தை
செ தன
க்்ற
அனுபவம்
இப்
கு றி த்த நூலாகவே
என்று
பேராளுமையின்
அ க் கறையு இருக்
இவை
சமூக
ம் சக க பல லாம்
, அரசியல்
மனி தர .்
விதமானவை
கள் மீ து , .
எல்லை யற் ற நேசமும்
பத்திரிகைத்
‘நாகரத்தினம்மா தடைகளைத்
கொண்ட யூனூஸின் துறைப் தாண்டிய
நமக்கு பதிவுகள்,
ஒரு காலகட்
அம்பேத்கர்
பங்களிப்பை ட
விட்டுச் சென்றிருப்பதுதான் த் த ,
ின் சமூக
விவரிக்கும் வாழ் வை யும்
அரசியல் சாசனத்தை காலச்சுவடு
வரலாற்றையும்
என்ன வரலாறு இது
? வாழ்க்கைத் ஒரு . சேரச்
தரத்தில் 245 பதிப்பகம்
தமிழக
வடிவமைத்தார்
சொல்லிச் சமூக நீ
கீழ்மட்டத்திலிருந்து த ிப் .
போராட்கடைசியில்ட ங். க
ப ரளானமீ
் யத் தமி ழ்
வா சேரன்மாதேவி
ழ்வு
புத்த கு
தன்னுடையறித த பதி
்
மதத்தைத் வு கள்மி
அயராத குருகுலப்
கதழுவினார்
க் கு
உழைப்புறைவாக உள் .ள
சூழலில் , இந்த நூல்திறமையினாலேயே
அவர்
மற்றும் பெற்றது ,
ஒரு பெட்டகமாக விளங்கும்.
காஞ்சிபுரம் போன்ற
அனுபவங்கள்
காங்கிரசு
சிகரங்களை அடைந்தவர் மாநாடு இந்தியாவின் , கல்பாத்தி அவர் 17.
கோடி
கணக்கில்லாத
தலித் தலித்துகளை
நுழைவுத் பேரும் இன்னமும்
தடுப்பு புகழும் ,
பணமும்
துரத்துகின்றன
(குலக் சம்பாதித்த
) கல்வித் . அவர்களுக்கு பிறகும்
திட்ட காலச்சுவடு
425
எதிர்ப்பு . . . உள்ளிட்ட அரைமீது
தம்
இன்னமும் வெற்றிகளின்
நீரும் தங்குமிடம் நூற்றாண்டுத் பதிப்பகம்
சாய்ந்து
தமிழக சமூகஓய்வெடுத்துவிடாமல்
வாழ்வின் அரசியல் அடிப்படையான
வரலாற்றின் முக்கிய
தமது நிகழ்ஆசைகள்
வு கௌரவங்களும்
களைச் ஒவ்வொன்றையும்
சமகால ஆ தாரங் களி ன்
நிறைவேற்றத்
மறுக்கப்படுகின்றன தொடர்ந்து .
அடிப்படையில் இந்நூல் விவரிக்கிறது.
உழைத்துக்
பர்தான் கொண்டே
- கோண்ட் இருந்தவர் , அ ரங் .
பேசாப்படக்
.உ.சி., பெரியார்
வசங்கீத உலகில்
காலத்தில் ,கலை
இராஜாஜி
பெண்கள்
மரபைச் கி
, ல்
சேர்ந்த
ஜி ம்னாஸ் டி துர்காபாய்
க் ஸ் செய் து காட் டித் வ்யாமும்
காந்தி
ஆண்களுக்குச் , சாவர்கர் சமம் , தனஷியாமா துதி
என்பதை
ரைப்
பணியைத்
சுபாஷ் தொடங்
வியாமும் கி ய இந , பெ தி
் ருயம் சிசானி தனைமாவி ன்
என ் று 200 காலச்சுவடு
பிரசாத்
முன் னோ டி ரா ஜாமுகர்ஜி
நிலைநிறுத்தத்
ஸா ண டோ
் வி ,ன்கேவா .எம்தம்
ழ் க கை
் . பணிக்யி ல் கல
சி ர் பதிப்பகம்
தொ சொல்
டர பி
் ல்ல த்
இது
ஆயுட்காலம் த க் க
வரை இந் த
வெளி நூலில் வரா
முழுக்க ,தமஹாட்
ப ல மு க் கி ய ச்
சத்தியாக்கிரகம்
செய் த ிகள் இந்நூல்முறையாக
முதன் பதிவு செய் கநூ
போன்ற
இந் ின்ற து.
லில்
உழைத்தார்
பம்பாயில்
வரலாற்று . பி ற ப
் ட்
நடிகராகப் புகழ்
நிகழ்வுகளைச் ட தா கக் கரு த ப
சமகால பட்
் ட
சமூகத் த ிலிருந்
இடம்பெறுகின்றன து வந் த ிருந் த .
போதிலும்
பெற்று, சில படங்களை
நிகழ்வுகளுடன் ஊடாடச்
அக்காலசுயபச்சாதாபம்
இந்திய - தமிழக
. மரபு என்னும் அரசியல்
செய்கிறார்கள்
இயக்கினார் சகதியில்
பின்புலத்தில் . சென்னை உழன்று
வரதராஜுலு
வந்து அதே
இலக்கணங்களை
பாதையைத்
மற்றவர்களிடம்
நாயுடுவின் தொடர்ந்தார்மீறும் உதவியை
வரலாறு அவர்கள் . இவர், காலச்சுவடு
காவி யத் தன ்
சென்னையில்
சுவாரசியமானமை .
கொணஇயக்கிய ட தங்
் கள்அ ற்
நடையில் பு
ஒரு
,
தமான 90
நாடாதவர்
கலையின்
அதற்கு
மூலம் சித் த
படம் ிரக் மாறாக
க லை‘பேயும் மரபுக் தமது
கு ப் பதிப்பகம்
பின்னணியைப்
எழுதப்பட்டுள்ளது பற்றிய .
பெருமிதம் அவருக்கு இருந்தது..
புத்துணர்வு
பெண்ணும்’ (1930). அளிக்கிறார்கள்
ஒலி வந்தபின்
உலகம்‘வசந்தசேனா’
தம்முடைய மதிப்பைக் (1936),
‘ஆராய்ச்சிமணி’
கண்டு , தம்முடன்(1942) பழகுவதைப் முதலிய
பெரும் படங்களை
பேறாகக் இயக்கினார்
கருத வைத்தார் . .
தென்னிந்திய சினிமாவின்
தூற்றப்பட்ட தேவதாசி என்ற நிலையிலிருந் மௌன து
சகாப்தத்தின்
உயர்ந்து இறுதியில் மீது சிறிது ஒரு
வெளிச்சத்தை
புனிதரின் நிலையை அடைந்தார்.’ இந்தப் பதிவுகள்
நாயகனாகத் திகழ்ந்தவர் இந்த
வீணை மேதை. யாருக்காகவும்
எதற்காகவும் எதிலும் சமரசம்
செய்துகொள்ளாதவர்.
‘செய் அல்லது செத்துமடி’
திரைப்படத் துறையில் தனி என்ற
முழக்கத்துடன்
முத்திரை பதித்தவர் 1942 ஆகஸ்ட் .
திங்களில் ‘வெள்ளையனே கா . கைலாசநாத
இசைத்துறையில்
குருக்கள் ஈழத்து சாதனைகள்
சமஸ்கிருத பல காலச்சுவடு
வெளியேறு’
சிந்தனை. மரபின்
படைத்தவர்
இயக்கம்
உலகம் நெடுகிலும் முக்கிய 390 பதிப்பகம்
தொடங்கியது. தலைவர்களின்
ஆளுமையாகத்
வீணையின்
“நன்றாகப்
வழிகாட்டுதல்கள் புகழ் திகழ்ந்தவர்
பரப்பியவர்
படித்திருப்பதால் குறித்துக் . .,
நா ‘வீணையென்றால்
ன் பிராமண னாகத் பேராதனைப்
தா ன்இருபாலசந்தர்
க் கமக்களின்
வேண ் டு ம் . . .்
என று
கவலைப்படாத , பொது
பல்கலைக்கழகத்திலும்
பாலசந்தர் என்றால்
நினைத்ததாகக் கல்லூஎழுச்சியாக
தன்னியலார்ந்த ரியின் முதல்வர்வீணை’
யாழ்ப்பாணப்
என்னும் அளவுக்கு
குறிப்பிட்டார்”
இப்போராட்டம்
பல்கலைக்கழகத்திலும் அமைந்தது - .
வீணையுடனும்
துறவியான
புத்தகத்தின் சகோதரி இசையுடனும்
இடையில்ஜெஸ்மி
ஆங்கில
சமஸ்கிருதப் அரசுக்கு எதிரான தம்
பேராசியராகப் காலச்சுவடு
இவ்வாறுஇரண்டறக்
கன்னிகாஸ்திரீ
எதிர்ப்பைக் கலந்தவர்
குறிப்பிடுகிறார்காட்டும் . 90
பணியாற்றியவர் . யாழ் பதிப்பகம்
எஸ் . பா லசந
வாழ்க்கையையும்
ஏ.என். வழிமுறையாக த
் ரி
ன்
சட்டநாதன். உ பி
ற ப பு
் மு தல் இறு
மடத்தையும்
, யர்
ரயில் சா திதி
யி க கா
்
ன ர் லம்
தான்
பல்கலைக்கழகத்தின்
வரை யி லா னள்சம் பவங் களையு ம் விவாழ்நாள்
று வி று ப்பா ன
படித் த வர் க
துறந்த
போக்குவரத்துஎன் ற
பேராசிரியராக்க் சூழல்
பின்னணியைநிலவிய
,க்சாலைப் இருபதாம்
தகவல் க ளையு ம்சு
நூற்போக்குவரத்து வைப ட வி வரி
றாண்டின் முற்பகுதியில் ‘ஆமென்’
விவரிக்கிறது பிற்கு
படுத்தப்.பட்ட க்
ம் வா ழ் க கை
்
கௌரவிக்கப்பட்டவர்
இரு பவகுப்பில்
த்துநா னகதை
குவரு
் இந்டத ங்
ஒருநூல்
க ,
ளுக் . வடமொழி
காவல்
.எளிய
கு ம்மேலாக
நிலையங்கள்
நடத் வரலாறு
குடும்பத்தில்
திவந் த வாழ் க், கையி,
நீதிமன்றங்கள்
சைவத்
லி ரு தி
பிறந்த
ந் துவெளிரு க் கோ யே வி
றலற்,
சிறைச்சாலை
கிரியை
சட்டநாதன் நெறி தூண்
அவரைத் ஆகிய டியவை
, கல் விஆகியனவற்றின்
நூல் கள்
யைப் மதத்இவரது
பெ தறுின்
வதி சமஸ்
பெயரால்
லு ம் க
தகுிருத ந் த,
மீது வன்முறைத் தாக்குதல்களை காலச்சுவடு
வே இந்துப்
செய்யப்படும்
லையை அ டைவதிபண்பாடுலும் நடத் குறித்த
ஆன்மீக
தி ய போ ரா ட்டமே 150 பதிப்பகம்
மக்கள் ஆழ்ந்த
இந்மீறல்கள்
த நூல் நிகழ்த்தினர்
ஞானத்திற்குச்
, மடங்களுக்குள்
. முழுமையடையாத . தமி
இந்தச் ழ நா
் ட் டில்
இவ் வி யக் க
சான்றுகளாக
நிகழும் ம்
சுயசரிதையை தொ டர
ரகசியக் பா
் ன
அமைவன மு க் கி
சட்டநாதன் .ய‘
கொடுமைகள் நி கழ்
வடமொழி வு களை,
‘இலக்கிய
வழியும்இச்சிறுவரலாறு‘
விவரித்துச் நூல் தொகுத்
உண்மையும் துரைக்
வடமொழி
செல்லும்போது கிறது
ஒளி’யுமான .
அறிவு ,
இல்லாத எவருமே
மீட்பரிடமிருந்து இலகுவில்
எந்தவொரு வறிய, இனிய
புரிந்துகொள்ளத்தக்க
கிறித்துவம்
பிற்படுத்தப்பட்ட விலகுகிறது
நடையில் ஆக்கப்பட்டிருப்பது காலச்சுவடு
குடும்பத்தில்
குறித்து பகுத்தறிவு
வடமொழிப் பிறந்த . 225
குழந்தையின் வெண ் தாமரை போ லப்
போராட்டமாகவும் பு னிதத் பதிப்பகம்
தோ ற்பண்டிதர்களும்
றம்கொண ் டிரு க் கு ம் து றவு ,வாதமிழ்
ழ்க் கை
புத்தகம்
இலக்கியவாணர்களும் விரிகிறது . யி லு ம்
காமத்தின் நிழலும்இந்தியாவிலும்
பிரிட்டிஷ் சுயநலத்தின் கூச்சலும்
ஏகோபித்தப்
நிரம்பியிருப்பதை பாராட்டினைத் ஜெஸ்மி
சுதந்திர இந்தியாவிலும்
தெரிவித்துள்ளனர்
பகிரங்கப்படுத்துகிறார்
சிவில் சர்வீஸ் உயரதிகாரியாக . .
மடத் திலிரு ந உள்ளத்தினிலே
இருந்த
தென்னாட்டுத்ஏ்து வெளி
.என் யேறி யபோ
. சட்டநாதன்
திலகர் துஇயே , சு வையு
தமிழ்
என்று ம்
கி ஒளியிருந்த்தனால்
றி
த து
் வ த்
நாட்டின்வ தின் கரு ணை
முதலாவது யையு ம் உ ,
டன் காலச்சுவடு
போற்றப்பட்ட
கொவாக்கினிலே
ண டு
் வ நத
் தா கச் சொ .உ.சி., தம்
ஒளியுண்டான
ல் லு ம் ஜெஸ் கு
மிரு நா
யி ன் தர் 200 பதிப்பகம்
லோ பிற்படுத்தப்பட்டோர்
க மா ன ய
் பா ல கங் கா தர தி ல கர் பற றி
் எழு
தன வரலாறு
்
குழுவின் சிறப்பு
மறைக் கப் பட் ட உண . ்
அது
தலைவராகவும் மைகளி ன்ய
தி
நூல் இது. இலங்கைவாக்குஒன்றியக்
மூலம்‘வீரகேசரி’
.
இதழில் விளங்கினார்
ஊராட்சி
1933-34 இல் தொ டரா க. வெளி வந் த
மலையா ளத் தி ல்வெளி வந த
் ஓரா ண ் டு க் கு ள்
கவுன்சிலராக
நிறை
ஐம்ப வு
தா பெ
யிரறாதபடி
ம்
இருந்த
இவ்
களுவா க் ழ்
குகம் கை
் அ
இந்திரா
தி வர
க லா
மா கறு ,
தனது
முதன் பகுதியிலுள்ள தலித்
வி பனைமுயா
ற்
றையாக
கி நூலாக்
லம்உகட்
ஆ பதினைந்தாண்டு
ங் கி ம்
படப்பெறுகிறது
பத் து க் கு. ம்
.உற
வமே .சி
பட்
் ட.க்கும்
மொ ழிகளி திலகருக்குமான
ல் பி ரசு ரிக் கப் பட்டி ரு க் கு ம் காலச்சுவடு
காலக் குடிநீர்ப் 140 பதிப்பகம்
உறவைநூலின்
பிரச்சினைக்குத் இந்திய தமிழாக் விடுதலைப்
கம்தீர்வுகாண
இது.
போரின் பின்னணியில் ஏராளமான
மேற்கொண்ட
புதிய செய்திகளுடன் நேர்மையான தம் ,
சாத் வீ
முன்னுரையில் கமான தொடர் போ ரா
விவரிக்கும் ட் டத் தை
உணர்வுபூர்வமாக விவரிக்குஆ
பதிப்பாசிரியர் ம்.இரா
நூல். .
அரசு அதிகாரிகள்
வேங்கடாசலபதி , பல , மக்கள்
அரிய
பிரதிநிதிகள்
ஆவணங்களைப் பின்னிணைப்பில் மற்றும் தனது காலச்சுவடு
உறவினர்களின் நேரடியான , 60 பதிப்பகம்
வழங்கியுள்ளார் .
மறைமுகமான எதிர்ப்புகளையும்
ஏளனங்களையும், ஒரு பெண்
என்பதனால் தான் அடைந்த
அவமானங்களையும்
பொருட்படுத்தாமல்,
நீரின்றித் தவித்தலைந்த
தலித் மக்களின் தாகம் தணிக்க
மேற்கொண்ட அறப்போராட்டத்தை
வேலைத்திட்டமாய்
அகதிகளின்
அமையப்பெற்றது நிலையும் என்றும் இதுதான்.
தன் சிறுவயதில் அகதியாய்
சொல்லுவதற்கு
வந்திறங்கி நடுத்தர இடமுண்டு வயதைக் , சீ ரங் கக்
கூட் டத்தில், ஆச்சாரியார்
கடந்திருக்கும் ஈழத்தமிழர் சொன்னதை
மற்றவர்கள்
ஒருவருடைய தமிழக வாழ்வின் எளிதிலே
ஏற்றுக்கொண்டார்கள்
நேரடி அனுபவம்தான் இந்தத் . ஆனால்,
ஜோஸப்போ வாக்கியத்துக்கு
தன்வரலாறு . ஒரு பு றம் பா ரா மையாகவு ம் காலச்சுவடு
மறுபுறம் பெரும் உணர்
வாக்கியம் வாதம் ச்சிப்பூ,ர்சண்டை
வமாகவும், 75 பதிப்பகம்
குஸ்தி போட்டார். எல்லாம்
அணுகப்பட்டுவரும் இன்றைய
ஈழத் தமிழர்
வாயால்தான். கடைசியில்பிரச்சனையின்
வாழ்வனுபவத்தை
சமாதானம். ஆச்சாரியாரின் மொழியின்
சாகசமாகவோ
தெள்ளறிவு ஜோஸப்பின் கழிவிரக்கமாகவோ மேதையை
மாற்றி கவனம் கோராமல்
ஒப்புக்கொண்டது
ஏழா வதுவகு
வாழ்வின் ப்
புவரை படி த்
இருத்தலுக்கும்து .வி
ஜோஸப்பின்
ட் டுவீ ட்டுவேலை காலச்சுவடு
கட்டுக்கடங்காத
செய் துபி ழைஅறம்சார்ந்த
க்கிறபே பி ஹால் கருத்துகள்
தாரி ன்வாழ் கை,
க் 200 பதிப்பகம்
ஆச்சாரியாரின்
அனுபவங்களே இந்நூல். பி
கேள்விகளுக்குமிடையே ரேதர்க்கப்
ம் சந் தி இருந்து
ன்பே ரனு ம்
பாதுகாப்புகளை
ஆ1937
ந்
தஎழுதிச்
ரா
் பா லஜிபே
இலிருந்தே ராசிரி யருபாரதி
செல்கிறார் வேண்டின
மான பி ர மோ த்
குறித்த .
தொ பொன்
கு . ரி
மா ன்
தூண்
மலர் டுதல்
தேடலைத் காரணமாக
நாற்றமுடைத்துப்போல
துவக்கிவிட்ட
பத்தினாதன். எழுதியது ‘விடியலை
இருவரும்
ஆய்வாளரான
அ ரசி நோக்கி
யல் இயந ஒன்றுசேர்ந்து
ரா
தி
் ர.அ
ங்.’க. எவ்வித
பத்மநாபனின்
ளாலு ம் அ ரசி யல்,
தமிழ்நாட்டில்
கட் சிகளாலும்
அரியசமூகத்
ஆர்ப்பாட்டமுமின்றி
ஆவணங்கள் பிரகாசத்துடன்
தின் பொதுப் , அபூர்புத் தியாலும்
உண்மை
வ
ஒளிரும் ஜொலித்தார்கள்
சொந்த
அ புகைப்படங்களைக்கொண்ட
லைக் கழி க்
கப்பட்டு ‘இன ் .
வாழ்க்கையைச்
றைய வாழ் - வ . ராவி .ற்கு ’ப் காலச்சுவடு
சித்திரப்படுத்தும்
பழக்கப் பட் டு ப்
போ ன அ கதி
தொகுப்பு 1957இல் க ளை ந ம்மு சக்தி
டைய தமி ழ்ச் 190 பதிப்பகம்
சமூகம் எவ்வாறு ஒரு
வாய்ந்த
வெளிவந்திருக்கிறது வைத்தசுயசரிதை
ிருக்கிறது என் . பா பஇது
ரதற்
தி கான
யி .
ன்
கால்கநூற்
ளும்றஅவரைப்
வங்காளியில்
நூல் ாண்டு சாட்
பற்சறஎழுதப்பட்டு
ியம் இந்நூபல்டுத்
ிய உறுதிப் . மெதப்ல்பலி
டாத ,
ய
சுயவிமர்
ஆங்கிலம் சனத் தே ாடு
செய்திகளும் நிறைந்திருந்த நகரும் இந் த
இந்திய நூல்
எதிர்காலத்தில்
மொழிகள்
காலகட்டத்தில் பலவற்றில் ரா.அ.
தார்மீக
எழுதப்படப்போகும் அடிப்படையிழந்த
மொழிபெயர்க்கப்பட்ட அகதிகள்
பத்மநாபனின்தீவினைகள்
அரசமைப்பின் சளைக்காத காலச்சுவடு
இச்சுயசரிதை பதிவுகளுக்கான இப்போது
- பாரதியை
உழைப்பு குடிமக்களின்
நிரபராதியான 595 பதிப்பகம்
வலிமையான
நெருக்கத்தில்தொடக்கம்
தமிழில் . . வெளிவந்த
போது வாழ்க்கையை
பரவலான கவனத்தைப் எவ்வாறு பெற்ற
சிதைக்கும்
வைத்திருக்கிறது
தன்வரலாற்றின் என்பதன் . பாரதி
பா லி யல் தொ ழிலாளர்
சரித்திரசாட்சி அ மைப் பி ன்தலைவி யு ம்
பாதலைப்பாகை
லி லாளி , கம்பு
செம்மைப்படுத்தப்பட்ட
யல் தொழி யும் கு று ம் சகிதமாக
பட இயக் கு ன ரு ம்
ஈச்சரவாரியர்
பெணகாரைக்குடியில்
ணி
் யவாதி
இரண்டாம் யும் . அவரது
எழு த்தாளரு
பதிப்பு ஒரே
படம்
மாக. வா மகன்
ழு ம்
ராஜன் நெருக்கடிநிலைக்
எடுத்துக்கொண்டபோது - அந்த
நளினி
காலத்தில்ஜமீலாவின்காவல்துறையினரால்
கதை இந்நூல். குறுகிய
கே அனுபவம்
. ஏ. குணசேகரனின்
காலத்தினுள் எந்த மிக மிகையும்
‘வடு’
அதிகமான அவர் காலச்சுவடு
கைதுசெய்யப்பட்டான்
இல்லாமல் . 195 பதிப்பகம்
வாசகர்களைச் தொகுப்பாக
சென்றடைந்த ,
அதற்குப்
பதிவாகியிருக்கிறதுபின் அவனுக்கு
மட்டுமின்றி அந்தக் . பல உ என்ன
ணலு மை
்
தேசமெங்கும்
நேர்ந்தது
சார் ந்த நிகழ்
காலத்தின் என்று
வும்
களுடன் , அ றி வுத் தளங்
தந்தைக்கோ
கூடிய
பதிவாகவும் வழவழப் க ளி
ப் ான ம்
ஊ டகங்
காகிதத்தில் களி லு அ தி
உலகுக்கோ ர வு
் க ளை
வெளிவந்துள்ள ஏற ப
் டு த தி ய
இருக்கிறது . ஆசிரியராக வேலை
மலையாள சுயசரிதை
தெரிவிக்கப்படவில்லை
பார்த்த நூலின்
போதிலும்
செம்பதிப்பு தமிழ்தன்னைப்மொழிபெயர்
. . மகன்ப்பு.
என்ன ஆனான்
படிக்க வைக்கத் என்று தனது தேடிதந்தை
அலைக்கழிவதே அந்த
பட்ட சிரமங்களைச் வயோதிகத் காலச்சுவடு
தகப்பனின் வாழ்நாள் 150 பதிப்பகம்
சொல்லும்போதும் , அந்தக்
சம்பவமாயிற்று
காலத்திலேயே எட்டாம் . ஓயாத அ ந் த
அ லைச் சலின் அ னு
வகுப்புவரை படித்திருந்த ப வங் க ளைப் பொ து ச்
சமூகத்ததனதுின் கவனத்
தாய்துக்கு உட்படுத்தும் நோக்கில்
சினிமாக்
கொட்டகையில் டிக்கெட் ஈச்சரவாரியரின்
நினைவுக்
கொடுத்து குறிப்புகள்
, விறகு வெட்டி . ஒரு தகப் பன்
தனது மகனைப் பற்றி நினைவுகூரும் போதே ஓர் காலச்சுவடு
விற்று , புல்லறுத்து விற்றுத் 90
அரசு தனது குடிமக்களுக்குச்
தங்களைக் காப்பாற்றியதைச் பதிப்பகம்
செய்த சதியும் அவர்கள் மீது
சொல்லும்போதும்
நடத்திய வன்முறையும் , காலை
கலந்த
வேளைகளில் ஊறவைத்த
ஓர் இருண்ட காலகட்டம் புளியங்
கொட்டைகளைத் தின்று
பசியாறியதைச் .
வெளிப்படுகிறது
விடுதலைக்குப்
சொல்லும்போதும் பிந்தைய
நம்மிடம்
இந்தியாவில் அதிகாரபீடம்
இரக்கத்தைக் நடத்திய கோராத அரசுப் , ஆனால் நம்
நெஞ்சின் ஆழத்தைத் தொடுகிற
பயங்கரவாதத்தின்
ஆற்றலைக் குணசேகரனின் சான்று இது.
Year
2016
2016
2016
2016
2016
2016
2016
2016
2016
2016
2016
2016
2016
2016
2016
2016
2016
2016
2016
2016
2016
2015
2014
2015
2015
2015
2015
2015
2015
2015
2014
2014
2014
2014
2014
2014
2014
2014
2014
2014
2014
2014
2014
2014
2014
2014
2014
2014
2013
2013
2013
2013
2013
2013
2013
2013
2013
2013
2013
2013
2006
2013
2012
2011
2010
2010
2009
2003
2011
2010
2000
2004
2009
2009
2012
2003
2012
2011
2011
2011
2001
2010
2009
2009
2008
2008
2007
2007
2007
2007
2006
2006
2006
2005
2004
2005
1996
1999
2005
2012
2006
2012
2011
2011
2011
2011
2011
2011
2011
2005
2000
2008
2012
2014
2014
2014
2010
2011
2011
2011
2010
2010
2010
2009
2009
2008
2009
2009
2007
2006
2005
2005
1998
2004
2002
2003
2017
2017
2017
2016
2016
2016
2016
2016
2016
2016
2016
2016
2016
2016
2016
2016
2016
2015
2015
2014
2014
2014
2014
2014
2014
2007
2014
2014
2013
2013
2013
2013
2013
2013
2013
2013
2013
2013
2013
2013
2013
2013
2013
2012
2008
2012
2012
2011
2006
2007
2012
2012
2012
2012
2012
2012
2012
2011
2011
2011
2011
2011
2011
2011
2011
2010
2010
2009
2009
2009
2009
2009
2008
2007
2007
2007
2007
2005
2005
2005
2000
2000
2003
2002
2001
2008
2008
2004
2006
2011
2017
2017
2017
2017
2017
2017
2017
2017
2016
2016
2016
2016
2016
2016
2016
2016
2016
2016
2016
2016
2016
2016
2014
2016
2016
2016
2016
2016
2016
2016
2016
2016
2016
2016
2016
2014
2016
2016
2016
2016
2016
2016
2016
2015
2015
2015
2013
2015
2015
2014
2013
2014
2014
2014
2014
2014
2014
2014
2014
2014
2014
2014
2014
2014
2014
2014
2014
2014
2014
2014
2014
2014
2014
2014
2014
2013
2013
2013
2013
2013
2013
2013
2013
2013
2013
2012
2012
2012
2012
2012
2012
2012
2012
2012
2012
2012
2011
2011
2011
2011
2011
2011
2011
2011
2011
2008
2011
2011
2011
2011
2010
2010
2010
2010
2003
2010
2010
2010
2011
2009
2009
2009
2009
2009
2008
2007
2007
2007
2007
2007
2006
2006
2006
2006
2004
2002
2000
2004
2002
2003
2004
2001
2003
2003
2005
2011
2001
2010
2008
2011
2010
2006
2004
2005
2009
2004
2008
2009
2002
2012
2009
2008
2006
2005
2014
2014
2011
2005
2011
2009
2006
2011
2010
2011
2008
2006
2000
2014
2008
2011
2008
2007
2009
2008
2007
2006
2005
2006
2010
2009
2008
2008
2001
2003
2010
2006
2010
2016
2016
2016
2016
2016
2016
2016
2013
2016
2016
2016
2016
2016
2012
2016
2016
2015
2015
2015
2014
2014
2014
2014
2014
2014
2014
2014
2014
2014
2014
2014
2014
2014
2014
2014
2013
2013
2013
2013
2013
2012
2012
2012
2011
2012
2012
2012
2012
2012
2012
2012
2012
2012
2011
2011
2011
2011
2011
2010
2010
2010
2010
2010
2010
2010
2010
2010
2010
2009
2009
2009
2008
2008
2008
2008
2008
2008
2007
2006
2007
2007
2006
2006
2006
2004
2005
2005
2005
2000
2004
2004
2010
2000
2017
2017
2017
2016
2016
2016
2016
2016
2016
2016
2016
2016
2016
2016
2015
2013
2015
2015
2014
2014
2014
2014
2014
2014
2013
2013
2013
2013
2003
2012
2011
2009
2006
2012
2012
2012
2012
2012
2008
2010
2010
2010
2010
2007
2007
2007
2007
2006
2006
2005
2005

Kalachuvadu

Uploaded by

Document Information

Original Title

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Kalachuvadu

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

ISBN Title of Book Category

பூனாச்சி அல்லது ஒரு

978-93-5244-064-1 நளபாகம் (Nalabakam) நாவல்

978-93-5244-055-9 விடம்பனம் (vidambanam) நாவல்

உயிரின் யாத்திரை (uyirin

நட்ராஜ் மகராஜ் (naTraaj

பஷீர் நாவல்கள் (Bashiir

புயலிலே ஒரு தோணி தமிழ் கிளாசிக்

978-93-5244-011-5 உயிர்த் தேன் (Uiyir Then) நாவல்

காதல் கடிதம் (kaatal

978-93-5244-009-2 மரப்பசு (Marappasu) நாவல்

கந்தில் பாவை (kanthil

978-93-84641-27-6 மாற்றம் (maatram) சீன குறுநாவல்

உலக கிளாசிக் துருக்கி

பொம்மை அறை (pommai உலக கிளாசிக்

நேர நெறிமுறை நிலையம் உலக கிளாசிக்

உலக கிளாசிக் துருக்கி

உலக கிளாசிக் ஃப்ளமிஷ்

தமிழ் கிளாசிக் வாழ்க்கை

மிஸ்டர் ஜுல்ஸுடன் ஒரு

கவி வந்த்யகட்டி காயியின்

சில நேரங்களில் சில

காகித மலர்கள் (kaakita தமிழ்

978-93-82033-78-3 1958 நாவல்

978-93-84641-04-7 பயணம் (payaNam) நாவல்

குற்ற விசாரணை (Kutra உலக கிளாசிக்

தலைமுறைகள் தமிழ் கிளாசிக்

978-93-82033-25-7 வெல்லிங்டன் (Vellington) நாவல்

978-93-82033-21-9 உம்மத் (Ummath) நாவல்

978-93-82033-02-8 அஜ்னபி (Ajnabi) நாவல்

அறியப்படாத தீவின் கதை

சோஃபியின் உலகம் உலக கிளாசிக்

என் பெயர் சிவப்பு (en உலக கிளாசிக்

கிழவனும் கடலும் உலக கிளாசிக்

மீஸான் கற்கள் (Meesan இந்திய கிளாசிக் நாவல்

அம்மா வந்தாள் தமிழ் கிளாசிக்

18வது அட்சக்கோடு தமிழ் கிளாசிக்

நாளை மற்றுமொரு நாளே.

பள்ளி கொண்டபுரம் (Palli தமிழ் கிளாசிக்

நாகம்மாள் தமிழ் கிளாசிக்

வாஸவேச்வரம் தமிழ் கிளாசிக்

நினைவுப் பாதை (Ninaivu தமிழ் கிளாசிக்

புனலும் மணலும் தமிழ் கிளாசிக்

கோபல்ல கிராமம் (Gopalla தமிழ் கிளாசிக்

வேள்வித் தீ தமிழ் கிளாசிக்

ஒரு கடலோர கிராமத்தின்

பதித்த மானிடம் (Pasitha தமிழ் கிளாசிக்

ஒரு புளியமரத்தின் கதை

கலி புராணம் (Kali

பயணக் கதை (Payana

நிழல் முற்றம் (Nizhal

978-93-82033-69-1 கங்கணம் (kankaNam) நாவல்

978-93-82033-88-2 ஆலவாயன் (aalavaayan) நாவல்

978-93-82033-87-5 அர்த்தநாரி (arttanaari) நாவல்

978-93-82033-17-2 பூக்குழி (Pookuzhi) நாவல்

978-81-89945-02-2 நட்டுமை (Nattumai) நாவல்

அழியா முத்திரை (Azhiya

சாய்வு நாற்காலி (Saivu

குறத்தி முடுக்கு (Kurathi குறுநாவல்

அம்மா ஒரு கொலை

978-93-5244-087-0 நீர்மாலை (Neermalai) சிறுகதைகள்

அம்பை கதைகள் (அம்பை

டைசுங் நகரில் ஒரு புத்தர்