Dudás Jenõ Zsolt

Védikus Tudással Magyarországért

1
2
 Dudás Jenõ Zsolt

Védikus Tudással Magyarországért

3
 A könyv megjelenését támogatta:
Dudás Jenõné (édesanyám)
Dudás Jenõ (édesapám)
Schwarcz Marika festõmûvész, TM tanárnõ

© Dudás Jenõ Zsolt

Védikus Tudással Magyarországért

A rajzok, grafikák készítése:

Szabó Viola

A könyv számítógépes munkáit végezte:

Pelejtei Prihoda András

ISBN: 963 06 0899 5

4
 Elõszó

Rengeteg könyvet írtak már a helyes gondolkodásról, beszédrõl, cselekvés-

rõl, hogy mit tegyünk, és mit kerüljünk, asztrológiáról, építészetrõl… stb.
De vajon a legfontosabb ismeretmorzsákat össze lehet sûríteni egyetlen
könyvbe, mely a részletek mellõzése mellett elmondja azon fontos dolgo-
kat, melyek a leglényegesebbek egy ember életében?
Ez persze lehetetlen, hisz az élet nem a könyvek által elnyerhetõ tudásról
szól. A könyvek csak tájékoztatást nyújtanak, figyelem felkeltõként szolgálnak
egyes témákban. A valamilyen formában rögzített információ (az élõ tudás
képviselõjének hiánya, elérhetetlensége miatt) megpróbál felmutatni, bemu-
tatni bizonyos minõségeket a lelkes olvasóközönség számára.
Ezt próbáltam könyvembe összesûríteni. Minden szerves, organikus tudás-
nak egy rendszerre van szüksége, így választottam magamnak én is egy
rendszert, a védikus rendszert, melyre támaszkodva magyarázom majd az élet
univerzális összefüggéseit. Ezt lehetett volna az õsi Sumér, Babilón, Kelta,
Keresztény stb. hagyományból is származtatni, de legtökéletesebben, legtelje-
sebben a védikus hagyomány õrizte meg napjainkra ezt a tudást. Így, ezt a

5
rendszert vettem vizsgálódásaim alapjául, s bemutatása közben megpróbáltam
ismertetni Maharishi Mahaesh Yogi tanítását is.
A mai, rohanó élettempó mellett nincs idõ semmire sem, az emberi élet
kaotikus véletlenszerûségek egymásutániságából áll, pedig a Teremtést precíz,
kristálytiszta elvek vezérlik. Sajnos ezen elveket nem tanítják a családokban,
az általános iskolákban, sem a közép- és fõiskolákon, egyetemeken…
Felvetõdik néhány praktikus kérdés:
– Összhangba hozhatjuk-e elménket ezekkel a kristály tiszta elvekkel?
– Létezik-e olyan technika, ami erre képes?
– Mit, és miért tanulunk az iskolákban?!
Ha tanuló vagy, akkor már régóta az utóbbi kérdésen rágódsz. Ha fiatal
felnõtt pályakezdõ vagy, akkor most azon gondolkodsz, hol tudnád a gyakorlati
munkádhoz – a 2-3 évente változó munkádhoz – a szükséges ismereteket
elsajátítani. Ha már érett, középkorú ember vagy akkor már nem gondolkodsz
ezen, csak a munka „mókuskerekét” szeretnéd alacsonyabb fordulatszámon
hajtani. Ha pedig idõs ember vagy, akkor szeretnéd az idõt megállítani, s végre
élvezni az életet, valamint minden olyat megadni gyermekeidnek, unokáidnak,
amit talán még te sem kaphattál meg.
Létezik-e olyan tudás mely megteremti a folyamatos fejlõdést és a
boldogsággal teli hétköznapok nyugalmát mindenki számára, kortól,
nemtõl függetlenül?
Mûveltség, állás, vagyon, ház, egészség, nyugalom…
Ez a kívánságok sorrendje, amire minden fiatal vágyik. Miután mûveltségét
megszerezte, állását elnyerte, vagyonát gyarapította, s házát felépítette, már
csak egészségért és nyugalomért küzd… De miért küzdünk? Mi okozta és
okozza az élet küzdõ jellegét? Az élet alaptörvényszerûségeinek megszegése,
a tompaság, tudatlanság a hétköznapi ember részérõl, vagyis a kreatív intelli-
gencia hiánya. Most ez durván hangzik, de kérlek, olvassd el ezt a könyvet
elejétõl végéig, s csak utána ítélkezz! Addig ismerd meg ezt a nagyszerû
rendszert, az õsidõktõl létezõ védikus rendszert!
Nyugalom, egészség.
Ez az idõsebb generáció kívánságlistája, ha egy beteljesedett életet tudhat
maga mögött.
De milyen az a nyugalom, egészség, ház, vagyon… stb. ami egy ember
életét beteljesedetté tehetné?
6
 Mely alap kritériumnak kell megfeleljen egy ház, állás stb. hogy az a
legteljesebb mértékben az egyén hasznára váljon?
És a legfontosabb kérdés:
Fenntartható-e a fejlõdés folyamatosan magas szintje, nyugalom és
egészség mellett úgy, hogy a környezet számára is maximális haszonnal
járjon?
Nos, errõl szól ez a könyv.
Mindenek elõtt
Kedves olvasó, mielõtt elmélyednél könyvemben, megkérhetlek valamire?
Azt mondják, hogyha valaki kísérletezés, próbálkozás és megértésre való
törekvés nélkül rögtön elítél valamit, az majdnem azonnal törlõdik az agy
tudatos részeibõl. Ezért kérlek, úgy olvassd ezt a könyvet, mintha egy regényt,
vagy sci-fit, mesekönyvet olvasnál. Add át magad a problémák újszerû meg-
közelítésének, amik igazából a védikus rendszerbõl tekintve nem is problémák,
hanem csak megoldandó feladatok. Rengeteg olyan dologgal fogsz szembeke-
rülni, amik önkéntelenül is ellenkezést válthatnak majd ki belõled, a dolgok
újszerû megközelítésébõl fakadóan. Kérlek, légy megértõ és jóságos hozzám
a megfogalmazásaim olykori esetlensége miatt is. Nem könnyû 20 év tudati,
spirituális kutatásainak és több mint 10 év gyakorlati tapasztalatának hangot
adni, fõleg ha az ember „elsõ könyves író”.
A mûveltség, az oktatás mai helyzete, átalakításának fõ irányvonala
Sajnálom a mai általános- és középiskolásokat. Soha annyi felesleges
információt nem tuszkoltak még gyermekek fejébe, mint napjainkban, s emel-
lett rengeteg a felsõs kisiskolások között az olvasni, számolni nem tudó
tanuló…
El kellene gondolkodnunk, józan, értelmes fejjel azon, hogy:
Mi a fontosabb?
– Információözön mai technológiai korszakunkról, kitekeredett társa-
dalmi szokásrendszereinkrõl, a régi, jól mûködõ oktatási rendszerek
részleges alkalmazásával, vagy
– egy tudatalapú oktatás, mely a Természeti Törvény, természeti, nem-
zeti, családi és emberi értékek elõtérbe helyezésének maximalizálásával,
teljes, egészséges ember kialakítását tûzi ki célul és amely felhasználja
a régi oktatási rendszer bevált módszereit is? (Fontos a sorrend! Termé-

7
 szeti Törvény, természeti, nemzeti, családi és emberi értékek. Mivel a
Természeti Törvény tökéletes formájában a megvilágosodott emberi
fiziológiában ölt testet, így az emberi értékek állnak a sor elején és
végén. „Õ” a magasabb tudatállapotban lévõ ember.)
A gyermekek tanulmányai során a tudományos és mûvészeti tantárgyaknak
azonos hangsúllyal, azonos óraszámban kellene szerepelniük. Alsós tagozaton
napi 4-5 óra elegendõ, de felsõbb osztályban sem szabadna 5-6 óránál többet
tanulniuk a diákoknak. A hagyományos állattartás és növénytermesztés, a
biogazdálkodás, kertészkedés minden ember alapvetõ mûveltségéhez tartozó
dolgok. Ugyanis a Természet ismerete, növények, gyógynövények felismerése
az egyedüli olyan érték a varrás, fõzés, barkácsolás, szerelés stb. mellett,
aminek az ember felnõtt korában is bárhol, bármikor hasznát veszi. Valamint
az állatok és növények ismerete, a velük való foglalkozás rengeteg emberi
minõséget felelevenít a gyermekekben. Az állatok, növények a természeti
képzõdmények (erdõk, tavak, mezõk, az ég kékje, a fû zöldje, a cseppkövek,
de akár a pocsolyák élõvilága is szinte „terápiás hatással” bírnak a gyermekek-
re. (Lásd: kutyás, lovas és más állatokkal (pl. delfin) való gyógyító, rehabili-
táló, terápiás kísérletek.)
A középiskolai tanulmányoknál, már lehet látni ki az, aki tudományos, és
ki az, aki mûvészi értékek felé nyitottabb, ki az aki gyakorlati, s ki az aki
elméleti síkon érzi jól magát. Ekkor lehetne a diákok belsõ késztetéseit a
megfelelõ irányba terelgetni, s a középiskola végeztével már konkrét tudomá-
nyos ill. mûvészi pályára állítani õket. (Lásd, Németh László munkásságát.)
Az állás, a munka
Egy képzett, tanult ember teljes kreatív potenciáljának kifejezõdése, a belsõ
kreativitás fizikai megjelenése a munka.
Mindegy, hogy szellemi vagy fizikai, hogy tudományos vagy mûvészi
munka, de mindenféleképp az illetõ egyén és környezetének épülését, s nem
leépülését kell szolgálnia. Ma a munkaerõpiacon teljes káosz található, mely
a nem megfelelõ régi rendszer maradványaiból és a nyugati mintát erõltetõ új
oktatási, képzési, foglalkoztatási rendszerünk tökéletlen folyománya, kifeje-
zõdése.
Létezik-e olyan átfogó tudás, mely a „régi iskolák” gyökerébõl táplál-
kozva, az új meg növekedett igényeknek is eleget téve nyújt felvilágosí-
tást, tudást és állítja munkába a felnövekvõ nemzedéket?

8
A Vagyon
A fizikai, szellemi munka, mûvészi tevékenység stb. által, illetve a már
megszerzett anyagi javak megfelelõ felhasználásával, befektetésekkel vagyon
keletkezik. A megszerzett vagyonnak a megszerzéséhez folytatott cselekedet
minõségének megfelelõ visszahatása van a vagyon megszerzõjére is. Vagyis,
az alantas eszközökkel szerzett vagyon erkölcsi és anyagi romlás felé, a
„normális”, kölcsönös segítségen, egészséges versenypiaci helyzeteket kihasz-
náló, értelmes eszközökkel szerzett pedig erkölcsi és anyagi fejlõdés felé
mozdítja el a cselekvõt és annak közvetlen családi, baráti környezetét is.*
Régi mondásunk ezt hûen kifejezi:
„Ebül szerzett jószág, ebül vész el!”
Ahhoz hogy sikeresek legyünk másokat kell sikeressé tennünk, s ahhoz
hogy kapjunk, elõször adnunk kell valamit.
A Ház
A ház, lakóépület, munkahely a legfonto-
sabb tárgyak életünkben. A házaknak - mére-
tüknek, szerkezetüknek, a szobák belsõ elren-
dezésének, a ház bejárat tájolásának stb. meg-
felelõen - igen komoly hatása van idegrendsze-
rünk, fiziológiánk mûködésére. A szobák szí-
nének, a bejutó napfénynek, a tárgyak zsúfolt-
ságának stb. emberi idegrendszerre való hatá-
sát a pszichológia már régóta kutatja, s többé-
kevésbé ismeri is, de vannak olyan törvénysze-
rûségek, melyeket csak a mai modern tudo-
mány képes vizsgálni a kvantumfizikai össze-
függések tükrében. A mai, modern építészet
által felépített házak a finomabb szintû építé-
szeti törvényszerûségek ismeretének hiányát mutatják, melyek sokszor gátló
hatással vannak a házban lakók, dolgozók életére, idegrendszeri mûködésére,
rossz irányba tereli „sorsuk szekerét”.

* Megjegyzés: Nagy öröm a gyermekáldás. Viszont egy olyan családban, ahol a szülõk
nem megfelelõ módon szerzik (szerezték) meg vagyonukat, vagy életvezetésük
ellenkezik a Természeti Törvénnyel, sokszor „születeik le” pl. fogyatékossággal
rendelkezõ gyermek.

9
Az Egészség
Az egészség fogalma manapság a betegségek hiányára korlátozódik. Sajnos
csak az elmúlt évtizedekben figyelt fel komolyabban az orvostudomány a
fiziológia és a pszichológia szoros összefüggéseire. A fiziológiai és mentális
harmónia, egyensúly az, melynek 100%-ban jellemeznie kell minden egészsé-
ges ember életét. Az egészségnek van magasabb szintje is, amit a mai orvos-
tudomány is ismer, errõl majd a késõbbiekben teszek említést.
Az Állandó Nyugalom
A belsõ csendet, nyugalmat akkor nevezhetjük állandónak, ha azt semmilyen
külsõ behatás nem zilálhatja szét, vagyis rövid idõn belül képes feldolgozni minden
traumát, de a pozitív stresszeket is. Ez, a ma elképzelhetetlennek tûnõ idegrendszeri
állapot egy tudattechnológia rendszeres gyakorlása révén elérhetõ, megfelelõ
aktivitással stabilizálható, valamint a „stresszoldó folyamat” a Védikus Tudomá-
nyok tervszerû, sorrendi alkalmazásával felgyorsítható.
A Rendszer asztrológiai összefüggése
Nem tudom ki vagy. Nõ, férfi, fiatal, öreg? De születési idõpontod és helyed
meghatározza minõségi jegyeidet, életfolyamod fõbb szakaszait. Születési
helyed és idõpontod kimetsz egy pontot az Univerzum tér-idõ folyamában, ez
vagy TE. Idõbõl és térbõl állsz, tested tér-idõbe zárt intelligencia. Milyen
intelligencia? Kozmikus intelligencia, mely elszakítottnak érzi magát a koz-
mikus részektõl. Igen, emberi tested van, de intelligenciád sokkal többre
predesztinál téged, Te az Univerzum tökéletes kifejezõdése vagy! Ha szeretnéd
megismerni az összefüggést jelenkori lényed életfolyama és kozmikus életfo-
lyamod között, akkor egy (elsõre igen bonyolult) rendszer keretében vizsgá-
lódhatsz. Ezt a rendszert asztrológiának nevezik. Sokan azt hiszik, hogy az
asztrológia egy tudománytalan dolog, tapasztalataikat és ítéletüket a magazi-
nok „konyha-asztrológiai” olvasgatásaiból nyerik. Ezért azt az asztrológiát
nem nevezhetjük pontosnak, de leírnak viszont egy fõ hatást, egy fõ „hatásfo-
lyamot”, ami függ az asztrológus tudásától, felkészültségétõl, idegrendszer-
ének tisztaságától, és amit többféle módon még ki kell vetíteni a vizsgálandó
egyén élettérképére is. Az asztrológiai számítások alapfeltétele a pontos szü-
letési hely, idõ ismerete. Az élettérkép kiszámítása mechanikus feladat, egy-
szerû számítógép program is elvégezheti. A kinyomtatott élettérkép olvasása
viszont már komoly feladat, tapasztalt, tiszta idegrendszerrel bíró asztrológust
kíván. Mivel az asztrológiai elemzések teljes tudást nyújthatnak egy személy-

10
rõl, vagy akár egy ország, vállalkozás sikerességérõl, így nagyon fontos az
asztrológus személye, tudása, megbízhatósága is. A legfinomabb szinteken, a
megfigyelés ténye már képes módosítani a megfigyelt eseményt. Erre a legegy-
szerûbb példa az, mikor észre vesszük: figyelnek minket. Maga a megfigyelés
ténye képes egyes embereket „felpörgetni vagy lámpalázat kelteni, elbizony-
talanítani”. Ha pedig nagyobb tömeg elõtt beszélünk, a tömeg jótékony figyel-
me feltölti, rosszindulatú figyelme feldühíti, ill. kimeríti, beteggé teheti az
elõadót. Ezek tények, bár csak személyes tapasztalatokon keresztül igazolha-
tók. Asztrológiai elemzések esetén is fontos a megfelelõ idõben adott, lényeges
információ, mely sohasem konkrét dolgokra irányul, hanem tendenciákra,
melyek megvalósulásának esélyét a születési térkép elõre jelezheti. Ez a
„kapott, külsõ szemlélõ által megfogalmazott információ” képes az életünkben
tapasztalt tendenciák megerõsítésére vagy bizonyos kiaknázatlan lehetõségek
figyelembevételére késztetni. Ezért mondhatjuk, jelentõs hatást gyakorolnak
életünkre. Itt érvényesül jó asztrológus esetén a „több szem, többet lát”
közmondásunk is.
Az asztrológia mellett a Természeti Törvénnyel összhangban lévõ építészet
is igen fontos. Ezt példázza a következõ igaz történet. Egy indiai asztrológus-
nak (dzsjótisi) meghalt a testvére. Megvizsgálta a születési horoszkópját, de
nem talált semmilyen elõre látható komoly negatív eseményt elõrevetítõ
bolygóállást. Aztán megvizsgált minden körülményt testvére életében. Már
régóta betegeskedett, de nem tûnt komolynak a betegsége. Egy indiai építésszel
(szthápati) való konzultáció után megtalálták a végzetes hibát. A testvére egy
ideje olyan új házban lakott, mely méretével, szerkezetével, bejáratának irá-
nyultságával számos, építészetre vonatkozó alapvetõ Természeti Törvényt
megsértett. A halál okát az épület szerkezetében lehetett megtalálni. Az építész
még azt is megmondta, hogy miben halt meg a testvére. Minden mindennel
összefügg. Ilyen a védikus rendszer.
Véda
Véda azt jelenti tudás. Tiszta tudatra, tudatosságra épülõ tudás. E tudásnak
van egy autentikus, õsi minõsége, mely csak azoknak fedi fel értelmét, akik a
tudássá, a védává váltak. A véda ezen részét srutinak nevezik (sruti = „ami
belülrõl hallható”). Ez a belülrõl hallás azt jelenti, hogy létezik egy olyan
idegrendszeri állapot, ahol a véda meg-nem-teremtett (örök idõktõl létezõ)
részei, mint belülrõl, az önviszonyuló tudatosság által hallható vibráció felfog-
hatók. Ezt a vibrációt nem a fülünkkel halljuk, hanem a tudatunkkal fogjuk fel.
Talán ködösnek tûnik könyvem ezen része, de fontos információkat tartalmaz

11
azok részére, akik már régóta keresik az abszolút tudás magvát, örök elpusz-
títhatatlan forrását a védikus tudományokban.
Szûkebb és tágabb környezetünk tárgyai, a tudat végtelen mezején keresztül
szoros ok-okozati összefüggésben állnak egymással. Minden mindennel össze-
függ. Ezt már sokan tudják, de a teljes „rendszert” tökéletesen leíró törvényeket
csak kevesen ismerik.
Hogyan lehet megfogalmazni az intelligencia, a tudat mûködésének mecha-
nizmusait, a mindent önmagából létrehozó, fenntartó s elpusztító minõségeit,
mely abszolút harmóniában van a természeti erõkkel és az égitesteket irányító
intelligenciával, ami minden sejtünk impulzusában táncol, s ami nem más
mint… Önmaga?? Ez, a Véda. Értelmezését hiába keressük különbözõ fordí-
tásokban, de akár eredetiben is hiába olvassuk õket, ha tudatosságunk még
nem érte el a megvilágosodás ama szintjét, ahol a sruti, mint az önviszonyuló,
önirányító minõségû intelligencia megelevenedik, felzeng, morajlik.
Addig minden a Véda megértésére irányuló törekvésünk csak elméleti
fejtegetés, a valóságot egyre jobban megközelítõ, de még hibás elmélet. Ha
már halljuk a védát mint sruti, vagy látjuk mint darsan, akkor valósítottuk meg
tudatunk szintjén a védát. A védák tartalma nem az intelligencia megjelenésé-
nek intellektuális elemzésénél, hanem a védikus hangok, rezgések megtapasz-
talásánál fejtik ki eredeti minõségüket. Az egyéni tapasztalat rendkívül fontos
a védikus tanulmányoknál. „Kezdetben vala az ige, az Ige Istennél vala és Isten
vala az Ige.” Gondolkodjunk el az ige és a sruti párhuzamán… Ezt a bibliai
idézetet hibásan, manapság így fordítják: „Kezdetben volt az Ige, az Ige
Istennél volt és Isten volt az Ige.” Ez a hibás fordítás egyetlen egy Teremtés
kezdettel számol. De a Teremtés nem tartozik az idõ és tér megszokott keretei
közé.
A teremtés, fenntartás és összeomlás egy hármas, örökkön-örökké tartó
ciklus, mely mikor tér-idõ koordináták közé szorul, létrehozza a világegyete-
met, majd ezen koordináták között is folyamatosan alakítja a Teremtést, és
végül meg is szünteti. Mikor az anyagi világ megszûnik, mint gyümölcsbõl
magjába áramló erõ, elcsendesül, összeomlik szamhitá minõségébe, s ott
honol. A risi, dévata és csandasz értékek szamhitája, vagyis a megfigyelõ, a
megfigyelés folyamata és a megfigyelt egyesült minõsége, vagyis szamhitája.
Az újabb teremtés kezdetén, mikor a mag, éltetõ nedvhez jut, ismét kifejti
teremtõ minõségét, hatását. Újabb Teremtés következik. Ez Brahman játéka.
A Védikus szót sok mindenre szoktuk használni. A védákhoz tartozó, a
védikus minõségeket megjelenítõ, a tiszta tudat mezejét érintõ, a védikus
tudással egyezõ, vagy pedig azzal összhangban lévõ dolgokat jelentik. Egy-két
igazi gyöngyszemmel szeretném megörvendeztetni a védikus tudás szerelme-

12
seit. Mindössze Internet csatlakozási lehetõség szükséges hozzá. Olyan linke-
ket jegyeztem fel, ahol a védikus tudás egy-egy autentikus gyöngyszeme
csillanhat meg.
Ezek a rezgések megkövetelik a figyelmet, megfelelõ lecsendesedett tuda-
tosságot és a tényleges csendet is ezen rezgések hallgatása közben.
Lehetõleg kelet (vagy észak) felé nézzünk, a hangszórókat rakjunk magunk
elé. Nem kell hangosan hallgatni õket, ezek a rezgések nem kívánnak meg nagy
hangerõt.

„Bemelegítés...”
Ennél a filmnél érdemes a hangfalak hangerejét enyhén feljebb tekerni.
Látvány, zene, hanghatások, a szanszkrit idézetek és az Angol fordítás így adja
át a Teremtés érzését.
A Creation, Teremtés címû film mebutatja a teremtés védikus történetét.
Ez a 11 perces film egyedülálló a maga nemében.
http://www.saifilms.com/video/Creation_56k.ram
http://www.saifilms.com/video/Creation_332k.ram*
Gandharvavéda zene:
http://www.jazzy.co.uk/gandharva/gandharva.pls
Az ezoterikus zenékkel ellentétben, a gandharva zene nemcsak ellazítja az
elmét, hanem nagyon komoly idegrendszeri rendezõ hatással is bír, és az
„aktuális, külsõ Természeti ritmushoz, periódushoz” hozzáhangolja az emberi
természet ritmusát. Javítja a szív munkáját, a keringési panaszokkal küzdõknek
ez a zene, áldás.
A Természet szívének dobbanására felhangolt Teljes Emberi szív szeretetet,
örömöt és boldogságot sugároz ki magából. Ha nem, akkor az a szív még nem
teljes…
A védikus rezgések hallgatása egyetemes minõségeket indít el az ember
tudatában és az egész Teremtésben. Nem az aktuális, hallgatás közbeni hatásai
erõsek, (nem a mennyiség számít!) hanem a rendszeres idõközönként, hosszú
idõintervallum alatti hallgatások száma. Ha valaki már 1-2 hónapja, napi 2 x
10-20 percet hallgat védikus recitációt, észreveheti, hogy élete kezd átalakulni.
Eleinte csak azt veszi észre, hogy begyorsulnak körülötted a dolgok. Annyira
felpöröghetnek az események, új munkák, feladatok, kihívások, szerelmek,

* A könyv 2006-ban íródott, lehet azóta ezek a címek vagy nem üzemelnek, vagy már
más néven találhatóak. A Szerk.

13
régi ismerõsök keresik meg stb., hogy el is feledkezik a napi rendszeres
recitáció hallgatásról. Ezek sajnálatos velejárói a folyamatnak.
Mivel a tudat önviszonyuló szerkezete bármikor rendelkezésünkre áll, így
végül is bármikor leülhetünk recitációt hallgatni. Bár erre legjobb a kora hajnali
idõszak, napfelkeltekor illetve közvetlen utána. Vagy amikor az ember mun-
kából hazatért és lefürdött, felfrissült, akkor egy 10-20 perces recitáció hallga-
tás nagyon kellemes minõségeket élénkít fel az emberi tudatosságban, mely az
agy eddig nem használt területeit is képes mozgósítani. Ez a védikus tudás
egyik nagy áldása.
A szövegeket nem énekeljük együtt a panditokkal, hanem csak hallgatjuk
zengésüket, ritmusukat mint egy zenemûvet. Védikus recitációk:*
http://sanskrit.bhaarat.com/dale/Audio.html
http://sarasvati.tripod.com/veda.htm
http://www.bharatavarsha.com/iyer/chants.html
http://www.prapatti.com/slokas/mp3/

* A könyv 2006-ban íródott, lehet azóta ezek a címek vagy nem üzemelnek, vagy már
más néven találhatóak. A Szerk.

14
 Tudásmagok, amik megváltoztathatják életed

1. Az Állandó Nyugalom
Az elsõ, amit nagyon könnyen megtapasztalhatsz a relaxáció, az autogén
tréning kellemes nyugtató hatása. Nem is árt, az elõzõ fejezet nyakatekert
kifejezései után. Remélem gyorsan kipihened a fáradalmakat! Erre tökéletesen
megfelel a fentebb említett két technika. Ezen technikák alapja az idegrendszer
és az izmok egymásra hatása, kölcsönös viszonya. Ha sokszor megfeszítem az
izmaimat, elfáradok és az idegrendszerben feszültség jön létre. Ha lazítok, ha
tudatosan, megfelelõ tematikus sorrendben, megfelelõ pozícióban, s körülmé-
nyek között ellazítom az izmaimat, akkor idegrendszerem is egy kellemes,
közepesen mély nyugalmi állapotba kerül. Közel az alváshoz, de még éber
állapotban. Ennél még kellemesebb és hasznosabb állapotot érhetünk el, a
hatha jóga ászanáinak gyakorlásával, mely az izmok tematikus sorrendben
való megfeszítésével és lazításával, testhelyzetek kitartásával, lélekzõ (sic!)
gyakorlatok segítségével nyújt kellemes regeneráló, pihentetõ lazítást, nyugal-
mat. Sõt, megfelelõ mester mellett, pár évtizedes gyakorlással a megvilágoso-
dás is elérhetõ vele. A hatha jóga gyakorlatainak nyugati, tudományos szem-
mel való vizsgálataiból látható, hogy a relaxáció, az autogén tréning nem más,
mint a hatha jóga egyes részleteinek újrafelfedezése, modern és – egyenlõre
még – hiányos értelmezése.

A Maharishi Transzcendentális Meditáció (TM) a legmélyebb alvó, nyu-

galmi állapoton is túlmutató, éber állapotban gyakorolt stressz-oldó hatású
tudat technológia, mely abszolút regenerációt biztosít a szervezet, az idegrend-
szer számára, rendszeres gyakorlása pedig (1-2 év alatt) kialakíthat egy olyan
idegrendszeri állapotot, melyben ez a speciális mélypihenõ tudatállapot állan-
dóvá válhat még cselekvés közben is! Ez nem valamilyen „elszállt”, magunkra
erõltetett, „képzeld el, hogy nyugodt vagy…” állapot, hanem egy dinamikus
cselekvésre, tettre kész tudatállapot, mely pihen, mélyen pihen. Olyan, mint a
kifeszített idegen nyugvó, pihenõ nyílvesszõ; nyugodt, de az íj pozíciójából
adódóan rendkívüli potenciállal, energiával bír. Ez az energia a meditáció utáni
cselekvésekben jelentkezik (mint éberség, nagyobb összpontosító képesség,
nyugalom, összefogottság stb.), és így találja el a nyílvesszõ a célját, mely a
Teljes Természeti Törvénnyel összhangban élt élet célja, a beteljesedett, teljes
emberi életet. Ez a beteljesedésre törekvõ ember egészséges, normális tudat-
állapota, melyben a külsõ hatások nem rendíthetik meg a belsõ tudatosság
nyugalmát. Ez az abszolút nyugalom és rend, végsõ soron a teljesség, az

15
EGÉSZ-SÉG alapja. (A magasabb tudatállapotokról lásd: Maharishi Mahesh
Yogi: A Lét Tudománya és az Élet Mûvészete címû könyvét)
2. Az Egészség
Tiszta tudatra épül, táplálkozással fejlõdik, cselekvéssel stabilizálódik,
alvással, pihenéssel, regenerálódik, szórakozással feltöltõdik…
Az Egész-ség nem azonos a betegség hiányával. Az egészség egy olyan testi
és tudati állapot, ahol harmonikus mûködés valósul meg a test és az elme
szintjén, mely a nap 24 órájában fennáll. Az orvostudomány csak nemrégi-
ben, az utóbbi 20-30 évben kezdett el foglalkozni komolyabban az immuno-
lógia tudományával. Sajnos még ma is csak küzdünk a baktériumokkal,
vírusokkal és gombákkal, bevesszük a különbözõ testidegen, gyógyszernek
nevezett kemikáliákat, ahelyett, hogy a szervezet immunrendszerét, a szervezet
egészét hoznánk mûködõképes állapotba. Nincs esély a gyógyulásra a szerve-
zet egész-ségének visszaállítása nélkül. A krónikus tünetek kezelésére alkal-
mas a mai modern gyógyászat is, de a „nehezén” túljutva már a hagyományos
gyógymódoknak kell átvenniük a vezetõ szerepet. Ekkor viszont nem lehet
össze-vissza, könyvekbõl olvasgatva, próbálgatva a módszereket gyógyulgat-
ni, hanem megfelelõ szakemberek irányítása mellet kell életmódunkat úgy
alakítani, hogy az a Természeti Törvénnyel összhangba kerüljön. Ezen szak-
emberek képesek a szervezet finom, mûszerekkel még ki nem mutatható
egyensúlytalanságait megállapítani, diagnosz-
tizálni, s azok egyensúlyozására terápiát java-
solni. Ezen finom, az élet tudását értelmezõ
rendszerek közül a Maharishi Ájurvédát aján-
lom leginkább mindenki figyelmébe.

A Maharishi Ájurvéda az indiai több ezer-

éves orvostudomány felelevenített, a mai mo-
dern orvostudomány által letesztelt módszere a
megelõzésre, gyógyításra és rehabilitációra s
nem utolsó sorban a megvilágosodásra. Bár ez
a kifejezés még most, a könyvem elején utó-
pisztikusnak hangzik.
3. Az Építészet
A Véda megemlíti az ember harmadik bõrét,
a házat, mely a kozmikus egésszel, az égitestek-
kel való kapcsolatát biztosítja. Bõrünk az a

16
szerv, mellyel környezetünkbõl a lehetõ leg-
több információt nyerjük, bõrünk a fõ kapcso-
lattartó. Mikor mezítláb sétálunk, talpunk alatt
érezzük a fû lágy, hûs simítását vagy a kavicsos
talaj egyenetlenségeit, ha légfuvallatok érnek
minket, bõrünk izzad vagy didereg, ujjainkkal
tapintunk, érzünk érdest, simát, fájdalmat, lá-
gyat, nedvest stb. Modern világunkban ruhánk
az igazi kapcsolattartó a természeti erõkkel.
Legyünk nyári melegben, vagy téli sítúrán, öl-
tönyben, búvár- vagy tûzoltó-ruhában, ezek a
ruhák a fõ kapcsolattartók közvetlen és távo-
labbi, kozmikus környezetünkkel, de belsõ
mikrokozmoszunkkal is.
Második bõrünk - vagyis ruhánk - anyaga,
mérete, fazonja egyéni kritériumoknak kell,
hogy megfeleljen. Persze vannak olyan általá-
nos elvek melyek a ruha kiválasztását, bizonyos körülményekhez kötik. Vagyis
ha hétköznapi utcai viseletrõl beszélek, akkor senki sem gondol egy békatal-
pas, gumiruhás búvárruhára, és tûzoltó munkásruhára sem. Ugyanúgy nem 3
számmal kisebb „begombolhatatlan”, vagy 5 számmal nagyobb „ejtõernyõs
ruha” jelenik meg elõttünk. Magától érthetõen adódik, hogy a ruha gallérja a
nyakrészen helyezkedik el, hogy a gombok, a cipzár elöl, s nem hátul van a
ruhánkon… Ezek egyértelmûek, ruháink TESTRESZABOTTAK.
És mi a helyzet a házzal kapcsolatban? A háznak, harmadik bõrünknek,
szintén van egyéni, meghatározott méretei, arányai, bejáratának irányultsága
melyeket szintén figyelembe kell venni. És ha hisszük, ha nem, ezek is a ház
tulajdonosára szabottak, mint a ruha…
Az építészeti stílus, az anyagok milyensége változtatható, de ezeknek is
igazodniuk kell a környezeti viszonyokhoz.
Sajnos, rengeteg ház megsérti az alapvetõ, a Természeti Törvénnyel össz-
hangban lévõ építészet törvényeit. A sarokba elhelyezett bejárat olyan mintha
a ruhánk nyakrésze a vállunkhoz kerülne, az épület keleti oldalán az ablakok
részleges vagy teljes hiánya pedig olyan, mintha a sapkánkat valaki tréfából a
szemünkbe húzta volna. Az ilyen ház „szemellenzõssé, esetleg vakká” teszi a
benne élõket a kreativitásra, a spiritualitásra. „Amilyen házban élünk, olyan
gondolataink lehetnek…” Hány és hány embert láttam elmosolyodni ezen
kijelentésem hallatán. „Engem nem befolyásol a házam felépítése és minõsé-

17
ge!” – mondták. Késõbb megkérdeztem, mely égtáj irányába néz a házuk
bejárata, a szobák belsõ elrendezése milyen, hol a nappali, a hálószoba, konyha
stb., és aztán pedig elmondtam egy-két olyan dolgot, ami ebbõl az ismeretbõl
és a szthápatjavédikus rendszerbõl adódott, a saját, családi életükre vonatko-
zólag. És a hitetlenkedõ mosolyt felváltotta a komoly, érdeklõdõ, néha értetlen
döbbenést kifejezõ arc.
Ezt a tudást is meg lehet tanulni, de egyedül a szthápatjavédikus könyvek
olvasása, tanulmányozása, ismerete nem elég, ezt a tudást a kozmikus régiók-
kal is összhangba kell hozni.
A Telek
Csak panelházat ne! „Az emberek nem galambok.” – mondta egyszer
Maharishi, akit megkérdeztek a szthápatjavéda és a panelházak kapcsolatáról.
Minden házhoz egy bizonyos méretû telek tartozik, egy tér, mely kapcsolatot
tart a környezettel. A bõr hasonlatnál maradva, 2. bõrünk, ruhánk és mások
ruhája közt van egy bizonyos távolság, egy tér, melyet nem lehet csökkenteni
a kényelmetlenség érzete nélkül, kivéve tánc, baráti ölelés vagy szeretkezés
közben stb.. Most képzeljük el a panelházak betondzsungelét, mint emberek,
családok egymásra halmozott tömegét. És még csodálkozunk a mai emberek
stresszes, embertelen és természetellenes
életvitele miatt? Egymás hegyén-hátán, el-
öregedett házakban, szûk térben esznek,
isznak, alszanak, ürítenek, szeretkeznek,
buliznak, veszekednek, fúrnak-faragnak, s
néha csendben olvasgatnak. Ez abnormális
és tûrhetetlen.
Házépítés elõtt, a telek kiválasztása az
egyik legfontosabb mozzanat. A telek sík,
vagy pedig enyhe északi ill. keleti, esetleg
északkeleti lejtésû legyen. Keletrõl, észak-
ról nyitott, délrõl, nyugatról pedig enyhén
zárt, védett. A magasfeszültségû vezeté-
kek, ne haladjanak át telkünk felett, ha lehet, akkor még a közelében sem! A
telek szabályos téglalap vagy négyzet alakú, ha valamilyen okból kifolyólag
ez mégsem lehetséges, akkor kerítsünk le egy szabályos részt belõle. A
telekbejárat északi vagy keleti legyen. Ha kutat, tavat, esõgyûjtõt szeretnénk,
azt is a telek keleti ill. északi részén helyezzük el, ügyelve arra, hogy a helye
nehogy a telekátlóra essen. Tartsuk mindig tisztán, szabadon ezeket a terüle-
teket! Az északi oldal a házon belül és kívül egyaránt „levegõs és könnyû”,
18
kelet szintén „nyitott, világos-virágos” legyen. Nagyobb fákat, bokrokat csak
délre és nyugatra telepítsünk. Általános „ököl” szabály, hogy ha egy fa, bokor
délelõtt árnyékot vet házunkra akkor kedvezõtlen, ha délután, akkor kedvezõ
hatású. A szennyvízelvezetés a telekrõl nyugat felé a legkedvezõbb. Az ivóvíz
bevezetése északról vagy keletrõl történjen.
A telek pontos alakja, mérete a ház arányaihoz szabott. Az általam említett
szabályok arra jók, hogy nagyjából megtervezzük a házunkat. A tökéletes
összhang eléréséhez viszont ezeket a terveket Maharishi Szthápatjavédikus
Építésszel kell leellenõriztetni. Kérjük szakember segítségét! A hollandiai
vagy amerikai Maharishi Védikus Egyetem Szthápatjavéda osztályáról kérhe-
tünk tanácsokat, és terveket is a házunkra vonatkozólag. A tervek ára kb. a
felépítendõ ház árának 5-10%-a. Ezt eleinte sokallhatjuk, de ha megtudjuk
mennyi minden befolyásolja még a felépítendõ, személyre szabott házunk
méreteit, arányait, tájolását, az épület középponti alaprészében
(brahmaszthánban) elhelyezett dolgokkal, anyagokkal, féldrágakövekkel stb.
milyen hatást lehet elérni, mikor kell az alapot kiásni, a fõfalakat felhúzni, az
ajtókeretet beállítani, a házba beköltözni, a házavató ünnepséget megtartani
stb. szóval ezek precíz asztrológiai és építészeti számítások együttesét követelik
meg. Ezen törvényszerûségek teljes mértékû figyelembevétele, meghaladja az
átlagos építész, asztrológus képességeit. Erre valók a Maharishi Védikus
Egyetem magasan kvalifikált szakemberei, akik minden információt megad-
nak az épülõ házzal kapcsolatban. Magyarországon már több ilyen ház épült,
melyek tökéletesen kiszolgálják a tulajdonosukat.
A ház tájolása, bolygók hatása, a vasztu purusa hasonlat
A Nap, a Hold, és a többi égitest (é.t.) kozmikus útjuk során különbözõ
hatással vannak mindannyiunk pszichikai és fiziológiai mûködésére. Ponto-
sabban fogalmazva, elme és fiziológia egymástól el-nem-választhatók, így
beszélhetünk az é.t. pszicho-fiziológiai vagy fiziko-pszichológiai hatásáról. A
mai orvostudomány nagyrészt csak a fiziko-pszichológiai hatással foglalkozik.
(Pl. a nyári napsütés leégetõ hatása, a bõr felhólyagosodása.) Az pszicho-fizi-
ológiai hatással csak felületesen ismerkedtek meg egyenlõre a pszichiáterek és
pszichológusok. (Pl. A téli napfényszegény idõszak hajlamosabbá teszi az
embereket a depresszióra.)
A Nap és Hold hatását mindenki ismeri, a „régiek” még eszerint vetettek,
arattak, ünnepeltek s tartották Istentiszteleteiket, a keresztelõt, a névadó cere-
móniát, mindent mi fontos volt az életükben.
A természeti elemek és az égitestek a házakra is hatásokkal bírnak. A
napsugárzás, holdsugárzás a szél és az esõ hatását mindenki ismeri. Szél-Víz
= Feng - Shui Egy apró részlet a Feng shuival már megismerkedett emberek

19
 számára: A Tradicionális Kínai
Iránytû Iskolát érdemes összeha-
sonlítani a Maharishi
Szthápatjavédikus rendszerrel! Bi-
zony-bizony a tudás nem új, kor-
szakról-korszakra, újból és újból
megjelenik a maga tiszta, tökéletes
ill. kevésbé tiszta formájában, föld-
rajzi és kulturális berendezkedésre
való tekintet nélkül.
A ház finomabb, modern építészeti szaktudással nem feltérképezhetõ,
rendkívül finom szinteken (kvantumszintek) érezhetõ, tapasztalható minõsé-
geit, korról korra különbözõ hasonlatokkal érzékeltették a szakavatott meste-
rek. A házat és környezetét hasonlíthatjuk élõlényhez, hangszerhez a „3.
bõrünkhöz” stb. s így érzékeltethetjük az elvont tulajdonságokat. A
szthápatjavéda minden házhoz egy „gazda élõlényt” rendel, egy ún. Vasztu
Purusát.
(Vasztu = az épület külsõ és belsõ
környezetére, az életre gyakorolt hatá-
sainak összessége, eredõje, Purusa =
ember, személy).
A Purusha minõség a Természettõl
(Prakriti) elkülönülve helyezkedik el,
mintegy megfigyelõ jelleggel. A
Vasztu Purusa - az eredetét elmesélõ
történet szerint - a házban lakók életet
támogatja, ill. gátolja a ház szerkezeti
felépítésébõl adódóan.
(Lásd: Gauranga Das: Vasztu – Az
otthonteremtés tudománya címû
könyvét, Lál Kiadó)
A ház környezetre gyakorolt hatásait, tulajdonságait a benne lakók aktivi-
tása és a ház szerkezetének együttese alkotja. 3 Vasztu Purusa „dolgozik” egy
házon belül, a legfontosabb az, amelyik állandóan egy irányba, ÉK felé néz.
A másik kettõ forog, az egyik a nap 24 órája alatt, a másik egy év alatt fordul
körbe. Ezen három „élõlényre kivetített tudás”, mûvészien mutatja be a koz-
mikus mûködéseket és jellemzi a magasabb tudatállapotokban élõ megvilágo-
sodott építészmesterek „költõi vénáját” is.

20
 Ugyanis az állandó, stabil helyzetben lévõ vasztu purusára kivetített össze-
függések megfelelnek a Föld mágneses pólusainak házra gyakorolt állandó,
stabil hatásával.
Az egy nap alatt körbeforduló vasztu purusa pedig a nap 24 órájának
hatását vetíti elénk.
Az egy év alatt körbeforduló vasztu purusa, az évszakok - a ház vasztuján
keresztüli - emberre gyakorolt hatását tükrözi.

Ha megfelelõ a ház vasztuja, ha figyelembe veszi ezen „élõlény” (élõlé-

nyek) helyzetét, ha jól tervezték meg a szobák elhelyezkedését, ha azokat
rendeltetésszerûen használják, akkor a ház támogatja a benne élõket, ha nem,
akkor gátolja, legrosszabb esetben „megeszi”, felemészti õket. Erre legjobb
példa a déli bejáratú ház, melyben a lakókat állandó feszültség, düh, harag,
energiatúltengés, túlzott étvágy, betegségek, szerencsétlenség stb. jellemezhe-
ti. (Nem biztos, hogy hétköznapjaik során ezt 100%-ban tapasztalják, de ilyen
hatásnak vannak kitéve, attól függõen, hogy ki, mikor, hol és mennyi ideig
tartózkodik a házban.)
Miért okozhat szerencsétlenséget egy ember életében a ház, mely végül is
az egyéntõl „függetlenül”, fizikai kontaktus nélkül létezik?
Minden mindennel összefügg. Kvantumfizikai szinteken minden egy bizo-
nyos intelligencia minõség kiáradásának, szerkezetének felel meg. A legfino-
mabb intelligencia szintjén nincs különbség anyag és energia között, egymásba
könnyedén átalakíthatóak. (Lásd magasabb tudatszintû szent emberek mani-
fesztációi.) Az é.t.-ek hatása a házon keresztül adódik át a ház lakóira. Ha egy
ház falait bizonyos égtáj irányában elvékonyítjuk, ajtók és ablakok által
nyitottabbá tesszük, akkor az adott égtájnak megfelelõ minõségeket „átveszi”.
Délben delel a Nap, izzik a levegõ, perzseli a ház déli oldalát, minden az
emésztést segíti elõ a Természetben. Ez a fõ étkezés ideje is. („Débe - ebéD”
van; szépen tükrözi Magyar nyelvünk a valóságot.) Ha a ház déli oldalán van
az étkezõ, az elõsegíti az emésztést. De ez a felemésztõ, perzselõ minõség nem
kedvezõ hosszútávon az emberi élet szempontjából, például ha a ház bejárata
délre nyílik, mert akkor az egész ház minõsége „felperzselõ” tulajdonságokat
fog átvenni.
Az építészek sokszor csupán a téli szezon kevesebb fûtésmennyiségét
veszik figyelembe a bejáratok elhelyezésénél. Az „északi szelek hidegek”,
délen-télen-napsütésben kedvezõ a bejárat – mondják, s így Magyarországon
az épületek jelentõs hányada déli bejáratú.

21
 De, nézzük csak az elhalálozási mutatókat… Hogy ilyenek még nincsenek?
Akkor érdemes lenne elkészíteni õket, hogy konkrét számadatokkal megbizo-
nyosodhassunk a védikus tudás mûködõképességérõl!
Magyar Statisztikai Hivatal, HAJRÁ!
Az is elgondolkodtató, hogy templomaink többségének bejárata véletlen-
szerû irányokba néz, pedig szinte minden kultúrában a templomok bejáratát
pontosan a felkelõ Nap, vagy az Esthajnal csillag É-i irányába tájolták.
A kapuk jelentõsége
A székely kapukat sokfelé „ke-
letváró” kapuknak nevezik. Felira-
tuk gyakran: „Áldás a béjövõknek,
békesség a kimenõknek.” Ebbõl a
tudásból mára csak annyi maradt
Székelyföldön, hogy egy díszes,
gyönyörû motívumokkal tarkított
kaput kell állítani, mert attól ház a
ház… Pedig a „régiek” még bajel-
hárító szerepet is tulajdonítottak a
megfelelõ idõben, megfelelõ helyen állított díszes kapuknak. Ez látható a Japán
sintó vallásban is, ahol a kapukat, a „torii”-kat a felkelõ nap irányába állították.
Ezeken a kapukon át érkezett a hívõ is a templomba, és ezeken át várták a helyi
Istenségeket, a „kami”-kat is a szertartásokra.
A bejáratok hatásai
A déli bejárattal ellenkezõ, vagyis az északi oldalon lévõ bejárat gazdag-
ságot, bõséget s nyugalmat biztosít a védikus tudás szerint.
A keleti bejárat kreativitást, „megvilágosodást”, jólétet, gazdagságot és
spiritualitást hordoz magában.
A nyugati bejárat minõségei a szegénység, a csökkenõ kreativitás, a
betegségek, a fáradékonyság, az elfolyó bevételek.

Nemcsak a négy fõ égtájat, de a négy mellékégtájat is figyelembe kell

venni, sajnos mindegyik nagyon jól meghatározható „mellékhatással” rendel-
kezik.

Észak-keleti bejárat:
Nincs házasság, nincs gyermek. Csökkenõ külsõ sikerek, elfordulás a
„külsõ világtól”, „papi életre” kényszerülés, bezárkózás.
22
 Dél-keleti bejárat:
Állandó félelem, tartózkodás az újtól.
Dél-nyugati bejárat:
Állandó veszekedés, viszály, feszültség.
Észak-nyugati bejárat:
Mentális megrázkódtatás, következetlenség, „szelesség”.

A nyolc irányból csak kettõnek van minden szempontból jó hatása, az északi

és a keleti bejáratoknak.
A házbejárat irányultsága a legmeghatározóbb erõ a ház „vasztujának”,
hatásminõség-összességének szempontjából, valamint ennek elhelyezkedése,
pozíciója a ház oldalán. Vagyis, hogy a bejárat az északi illetve keleti oldal
melyik részén helyezkedik el.
A telek mérete, alakja, aránya a ház bejárat-irányultság, házbejárat-elhe-
lyezkedés, a telek-bejáratának irányultsága, elhelyezkedése, a telek lejtése
mind-mind fontos tényezõk.
Érdemes ezt a részt szthápatjavéd könyvekbõl áttanulmányozni!
Összeállítottam egy táblázatot, amit néhány vasztuval foglalkozó könyv
áttanulmányozása, elemzése után bárki kiegészíthet a saját megjegyzéseivel,
gondolataival. Ez a táblázat nem öleli fel az összes olyan minõséget, amit az
épület ezen területei, illetve az ezen irányokba nézõ bejáratok hoznak. Inkább
csak iránymutatóul szolgálnak.

Észak-nyugat. A Észak. Dolgozószoba, Észak-kelet. Meditációs

gyorsan cserélõdõ dolgok nyugalom, gazdagság, hely-ség, spiritualitás,
helye, vendégszoba, nappali, a bejárat ideális imaszoba, csend-szoba,
gyermek- szoba, kamra, helye, napfény, csend, zeneszoba, növények,
WC, konyha (ha konyha, könnyû dolgok helye. rengeteg napfény,
akkor sok vendég könnyû dolgok helye, de
várható, „átjáró-ház“), inkább üresség. WC-t ne
gyorsan pergõ helyezd ide!
gondolatok,
bizonytalanság.

Bejáratnál: Bejáratnál: gazdagság, Bejáratnál: csökkenõ

következetlenség, bõség, nyugalom. külsõ sikerek, nincs
mentális megrázkódtatás házasság, nincs gyerek.

23
 Nyugat. Fürdõszoba, Brahmaszthán, a ház Kelet. Dolgozószoba,
mellékhelység, vizek, lelke, közepe, csend, kreativitás, a bejárat
gyermekszoba. tetõtéri ablakok, fény, ideális helye, napfény,
belsõ megvilágítás, növények. WC-t ne
üresség, tisztaság. helyezd ide!

Bejáratnál: szegénység, Hálószobát, nehéz Bejáratnál: kreativitás,

csökkenõ kreativitás, dolgokat, WC-t ne meg-világosodás, jólét,
betegség, elfolyó helyezd ide gazdagság, spiritualitás
bevételek, fáradtság

Délnyugat. A sarokba Dél. Ebédlõ, az Délkelet. Konyha

(Dny-i) nehéz stabil étkezések helye, ideális helye, tûz,
dolgot kell rakni, nem perzselõ forróság, nehéz forróság, ételek
szabad üresen hagyni, dolgok helye (nehéz készítése, kazánház,
ebben a helységben ne dolgokat a ház, ill. a elektromos
legyen víz, nedvesség. szobák NY-i és D-i berendezések. WC-t ne
Konyhát ne helyezd ide! oldalára helyezd!) helyezd ide!
Szerelem, hálószoba, a
ház urának helye.

Bejáratnál: állandó Bejáratnál: összes Bejáratnál: állandó

veszekedés, feszültség. negatív hatás. félelem, tartózkodás az újtól.

A Védikus tudásra jellemzõen majd csak akkor kezdjük el „látni” ezeket a

minõségeket, ha már jó ideje foglalkozunk az adott témával, jelen esetben a
védikus építészettel. Miközben számba vesszük a házak szthápatjavédikus
minõségeit, felsoroljuk a tulajdonságait, elemezzük az adatokat és összehason-
lítjuk a bentlakók életével, sok-sok változáson megyünk keresztül önmagunk
is. Ha gyakoroljuk a TM-et, akkor pedig a „tudatszintünk is gyorsan emelke-
dik”, nagyobb rálátással tekinthetünk életünk eseményeire, és a választott
védikus tudásra is, jelen esetben a Sztápatjavédára.
Érdemes a szél-víz elemek mozgásának elképzelésével megfigyelni a mi-
nõségeket. A nyugati és déli oldalak felõl kell „védeni” a házat és a lakókat.
A ház alapja, oldalfala vagy a kerítés itt vastagabb, masszívabb, magasabb,
mint a keleti és az északi oldalaknál, melyek vékonyabbak, szellõsebbek,
ajtóval, ablakkal jobban „megbontottak”. A telek bejárata északi vagy keleti,
azonos a ház bejáratának tájolásával.

24
 Még egyszer megemlíteném: a
legfontosabb hatást a ház bejáratá-
nak irányultsága adja. Ez semmi-
képpen se nézzen déli irányba!
(Érdekesség: Az indiai hagyo-
mányban a déli irány Jama-hoz, a
halál urához és a Mars bolygóhoz
tartozik. Ezek elvont minõségek,
nem szabad õket misztifikálni, vagy
lenézni, babonaságnak tartani, ha-
nem finomfizikai szinten kell vizs-
gálni, elemezni õket. Komoly tudományos feladat, képzett és elmélyült szak-
embereket kíván.)
Fontos megjegyeznünk azt a tényt is, hogy a beköltözéstõl számított 21
hónap, szûk 2 év után fejti ki a vasztu teljes hatását. Vagyis beköltözik valaki
az északi bejáratos házából egy déli bejáratosba, az nem fog „azon mód
kellemetlenségeket elszenvedni”, sõt 2 év múlva sem, de 21 hónap után már
számíthat bizonyos hátráltató dolgok, kellemetlen események bekövetkeztére,
konkrét megjelenésére. Pár év elteltével számíthat egy-két „balesetre”, króni-
kus betegség lehetõségének megjelenésére, vagyonának, életének, családjának
„felperzselõdésére”. Mindez csak akkor igaz, ha a házat ténylegesen használ-
ják, folyamatosan benne laknak vagy dolgoznak.
Szülõvárosomban, Baján sokszor nézegetem az ismerõsök, barátok házának
bejáratait, minõségeit. Rendkívül „beszédesek” a házak, sok mindent „elárul-
nak” a lakók életérõl. Akik ténylegesen használják házukat, nyugdíjasok vagy
akik vállalkozásukat otthonról irányítják – azok háza irodaépület, és otthon is
egyszerre – rájuk igen komoly hatást gyakorol a ház vasztuja, életük párhuza-
mosan fut a házuk által nyújtotta minõségekkel.
Ha valaki egy északi bejáratos házba költözik, akkor az még nem oldja meg
az anyagi gondjait, nem nyugszik le magától stb., de a ház adhat egy kis plusz
csendesítõ minõséget, lehetõséget a felhalmozásra, az „anyagi dolgok irányába
hûvösebb fejjel való tisztább rálátásra”.
„Minden keleti vagy északi irányba folyik a házunkból vagy a telkünkrõl”,
a telek, vagy a ház aljzata nyugati és/vagy déli oldalon magasabban helyezke-
dik el. Ha a ház belsõ aljzata, padlója lépcsõs kialakítású, akkor a legmagasabb
pont a ház délnyugati sarka, onnan lejt minden északi, vagy keleti irányba.
„Minden nyugati vagy déli „mozgástól” védeni kell a bentlakókat” vasta-
gabb és magasabb ház- és kerítésfalakkal.
Ezek csak durva szabályok, fogódzók, de nagyon sokat segítenek a késõbbi
tanulmányaink során.

25
 A ház belsõ szobaelrendezése a Nap mozgása alapján értelmezhetõ.
Képzeljünk el egy olyan házat, aminek csak fala van, bejárata, ablaka nincs.
A hajnali Nap sugarai kellemes, aktivitást indító, erõt adó hatással van az
élõlényekre. A déli idõszak perzselõ, emésztõ, „vérforraló” hatását mindenki
ismeri, akár épületben tartózkodik, akár nem, az egészséges gyomor hangos
korgással jelzi igényét a táplálékra!
A lenyugvó Nap lecsendesíti, lenyugtatja az elmét, az alvásra készíti elõ a
testet. Mikor a Nap már eltûnt a horizonton, leginkább akkor érezhetõ a Hold
hatása. Elkezdõdik az éj-szaka, az éj szakasza, mely a Hold hatásából kifolyó-
lag az ész-szaka is.
(A Holdat az elmével azonosítják a védikus, és a nyugati asztrológiai írások is.)
Most vékonyítsuk el – ablakok - vagy bontsuk meg - bejárati ajtó - a ház
oldalát valamelyik oldalon! Amilyen égtájra nyílik meg házunk, olyan hatást
fogunk élvezni, olyan hatást engedünk jobban érvényesülni a házunkban.
Egyszerû logikát követve, melyik égtájnak, milyen hatása lesz a bentlakókra?
A keleti bejárat a felkelõ Nap áldásos hatását, míg a nyugati bejárat a
lenyugvó Nap elcsendesítõ (elvivõ) minõségét hordozza magában. A keleti
irányba nézõ bejárat növekvõ kreativitást hoz, a nyugati csökkenõ kreativitást
eredményez. A déli irány forró, perzselõ hatású, addig az északi inkább békét,
nyugalmat, csendességet hordoz magában.
A Magyar nyelv szépen kifejezi ezeket a minõségeket, játszunk a szavakkal!
Kelet (fel-kelet, fel-ébredés)
Nyugat (le-nyug(t)at, el-nyug(t)at)
Észak (é(j)-szak, é(sz)-szak(a))
Dél (ez az idõpontra is utal, a dél-i ebédre, amikor a legerõsebb az emész-
tésünk. Télen pont dél felé fordul az évenként egyszer körbeforduló vasztu
purusa feje. Így „tél-dél” szerepe fontos. A dél Jamához, a halál urához tartozik.
Télen a Természet is „kicsit halott”. Talán van más összefüggés is szavaink
jelentése és a védikus tudás között? Igen van, de errõl majd késõbb.
A szobák belsõ elrendezése, egymáshoz és a házhoz viszonyított arányuk,
a tárgyak elhelyezkedése a szobában szintén speciális törvényszerûségeket
követ. Ezek a példák csak nagyon felületesen szemléltetik a hatásokat, nem
helyettesíthetik komoly szthápatjavéda könyvek elolvasását. (Lásd: Ajánlott
Irodalom)
Összegzés:
A Szthápatjavéda mind a négy fõ, és négy mellékirányhoz speciális minõ-
ségeket rendel hozzá, mely a ház fõ hatását, minõségét mutatja meg. A belsõ
26
tér alakja, kialakítása, lejtése, a telek lejtése, alakja stb. mind-mind fontos
hatásokkal bírnak.
A szthápatjavédikus törvények egészét csak akkor lehet betartani, ha a
városok tervezésének kezdetekor, már a városrendezési tervek elkészítésénél
figyelembe veszik ezeket a hatásokat.
A tudás ezen részének elsajátítása egyre inkább növekvõ igény a társadalom
részérõl. Ezért ezzel a tudással felvértezve az építészek sokkal jobb minõségû,
és tökéletesebb házakat tudnak tervezni, s a hazai igényeket is ki tudják majd
elégíteni.
Játszunk a szthápatjavédával!
Nem akarok ismét súlyos elveket elmagyarázni, mert akkor „lilára ásítaná
fejét” a kedves olvasó, de sok mindent egyértelmûvé tehetünk a következõ kis
játék által.
Vegyünk elõ egy térképet, ahol megvizsgálhatjuk ismerõseink lakóházának
telken való elhelyezkedését, bejáratának irányultságát. Elõször vizsgáljuk meg
a telek és a ház bejáratának irányultságát. A bentlakók életére legerõsebb hatást
a ház bejáratának irányultsága gyakorolja, attól függõen mikor, mennyit és hol
tartózkodnak a házban. (Lásd bejáratok hatásai könyvem elején.) A telek
bejárat irányultsága + a házbejáratának irányultsága (vektoros összegzés)
megmutatja a ház lakóinak kapcsolatát a környezettel, a külvilággal. Persze ez
nem teljesen ilyen egyértelmû, sok minden egyéb összefüggést is figyelembe
kell venni. Pl. a bejárat mérete, elhelyezkedése a ház oldalán, vagy a ház
helyzete a telken, a szobák belsõ elrendezése stb.. De azért elég érdekes
párhuzamokat fedezhetünk fel csupán a telek és házbejárat irányának figye-
lembevételével.
Ha a bejárat irányultságát meghatároztuk, észrevehetjük, megismerhetjük
a család, a bentlakók „irányultságát” is. A ház alapterülete szabályos négyzet,
vagy téglalap. Ha hiányzik a ház egyik sarka, akkor a házban valaki szenved.
Például hiányzó:
DNY-i sarok = a férfi, a családfõ szenved, beteg, vagy meghalt - hiányzik,
anyagi problémák, hiányzik a család „stabilitása”.
DK-i sarok = a hölgy, a feleség szenved, beteg, hiányzik a „családi tûzhely”.
Az elemeket is elhelyezhetjük a házban. ÉK – víz, DK – tûz, DNY – föld,
ÉNY – szél.
Csak egyetlen példa, a szeles helyen ÉNY-i sarokban található a gyorsan
cserélõdõ dolgok helye. Ide vallók a szeles, fiatal fruskák szobája, vagy a
kamra, a liszt, cukor, só stb. elhelyezésének helye. Üzem esetén ide kerülnek

27
az aránylag könnyû kész- vagy félkész termékek, elõsegítve ezzel is a gyors
áruforgalmat vagy mondjuk egy parkoló, esetleg rakodóterület, ahol a gépjár-
mûvek sokat mozognak.
Errõl bõvebben elõadások keretében szoktam beszélgetni az érdeklõdõkkel.
Papíron ez a tudás – mint minden védikus tudás – élettelen, személytelen, a
megállapítások, következtetések pontossága a vizsgálódó személy tudásától,
tapasztalatától, idegrendszerének tisztaságától függ.
4. A vagyon
A vagyon gyarapításának egyik módja a munka. A másik fõ terület a
pénzbefektetések területe, ahol a „pénz dolgozik helyettünk”.
Létezik egy nagyon fontos elv, mely a könnyed vagyonszerzést elõsegíti.
Adj, hogy kaphass! - elv
Akik pénzhiányra panaszkodnak, gondoljanak vissza életük azon idõszaka-
szaira, amikor még volt pénzük mindenre. Ha akkor elõre tudják, amit ma
tapasztalnak, akkor megelõzhetõ lett volna ez a probléma? Mi a legegyszerûbb
dolog? Takarékoskodni, takarékoskodni, takarékoskodni? Esetleg befektetni,
befektetni, befektetni? Vagy tanulni, ta-
nulni, tanulni? A megoldás ezen három
dolog együttesében rejlik.
A célirányos tanulás hoz elõször anyagi
sikereket. Akár a „mellékvágányon” törté-
nõ tanulmányok is, hisz sokszor egyes dol-
gok megtanulása közben felmerülõ ötle-
tek, információk vezetnek újabb és újabb
munkalehetõségekhez, álláshoz s így
anyagi bevételekhez is. De késõbb, pén-
zünket érdemes befektetni olyan dolgok-
ba, melyek egyre növekvõ értéket képviselnek. Biztosítási kötvények, földvá-
sárlás, telekvásárlás, házvétel, egyéb (biztos) befektetések. A takarékosság is
fontos szempont, hisz pénzünk ugródeszkaként szolgál elképzeléseink megva-
lósításához.
5. Az állás, a munka
Az iskolából kikerült diákok (szakemberek, mérnökök, doktorok stb.) is-
meretség és összeköttetés hiányában sajnos nem igazán tudnak megfelelõ
helyen elhelyezkedni a már megszerzett tudásmorzsáik révén, így sokan
kiegészítõ tanfolyamokat végeznek el.

28
 Napi 6-8 óra munka. Ez talán ma még elképzelhetetlenek tûnik, de ez a
maximális, normális napi munkamennyiség. Ha lemérnénk mennyi idõt paza-
rolunk el egy munkanap fecsegésekre, hiábavaló erõfeszítésekre, akkor nagyon
meglepõdnénk. Munkahelyünkön töltünk 10-12 órát, s ebbõl maximum 4-5
órát dolgozunk, a többit elfecséreljük. Ha a munkaadók ezt a tényt figyelembe
vennék és 2-3 óránként egy-két „érdekességgel” megfûszereznék dolgozóik
életét, sokkal hatékonyabban, tetterõsen múlna el a nap.
Például:
Rendszeres napi séták a munkahelyeken lévõ „vata-pitta-kapha” kertekben,
parkokban (errõl bõvebben a Maharishi Ájurvéda komplex rendszerét tanul-
mányozva olvashatunk), masszázs és kondi termek, meditációs helyiség, jóga
gyakorlatok számára is egy terem, étel kiegészítõk havonta fizetés kiegészítés-
ként, szauna stb. Így a munkaórák száma idõvel lecsökkenthetõ lenne 8-10-re,
majd 6-8 órára, amiben ezen extra dolgok is szerepet kapnának. Az eredmény
egy egészségesebb, erõteljesebb csapat, akik hatékonyabban tudják kezelni a
stresszt, a feszültségeket. (A munkaadó ezeket a dolgokat bérkiegészítõ jutta-
tásként, helyben el is számolhatja…)
Kár, hogy a munkaadók még nem így gondolkodnak, mivel a
„bürokratikusbutatörvényszabályoztaanomáliák” miatt kénytelenek „ember-
anyagként” bánni beosztottjaikkal.
Sokszor az iskolából kikerülõ diák azt sem tudja, mit csináljon, mihez
kezdjen hatalmas szabadságával. Kapott egy szakmát, egy diplomát, de vajon
hol tudja ezt az állítólagos képességét, végzettségét alkalmazni? Ekkor indul
el az álláskeresés. Nem ismerik a profi álláskeresés módszereit, nincsenek
tisztában képességeikkel és sokszor vágyaikkal sem. Pedig már felnõttek és
mégsem gondolkodtak vagy gondolkodtatták el õket ebben a témában. Vannak
olyan gyors alternatív lehetõségek, melyek elõsegíthetik a munkavállalók
törekvéseit?
Az egyik leggyorsabb és legeredményesebb alternatív lehetõség az Állás-
keresõ Klub.
Egy majdnem tökéletes rendszer a képességek gyors, helyi szintû felméré-
sére, a végzettségek és munkalehetõségek számbavételére, jogi tanácsadásra,
az esetleges személyiségbõl, viselkedésbõl fakadó gyengeségek korrigálására
(pl. pszichológiai tanácsadások, önfejlesztõ technikák elsajátítása stb.)
A bajai álláskeresõ klubban nemcsak segítséget és baráti tanácsadást
kaptam, de rávilágítottak az álláskeresés technikai részleteire is. Rájöttem,
hogy minden szakmát, pályát, munkát, hivatást választó gyermek, és álláske-
resõ felnõtt vak sötétben kutat addig, amíg nem végzi el az álláskeresõ klub
tanfolyamait, tréningjeit, amíg nem veszi igénybe szolgáltatásaikat. Ez a
gyakorlatias szemlélet és oktatás nagyon idõszerû és szükséges lenne a mai

29
iskolákban is. Az álláskeresõ klub valahol az oktatás és a munka közti régióban
lebeg, érdekes mód, tevékenységének beteljesedését a védikus tudományok
alkalmazása adná meg.
A sikertelen álláskeresõ ember elsõ érzése: a csalódás, az önbecsülés
hiánya. „Középiskolát, fõiskolát, egyetemet végzett ember vagyok, és nem
találok munkát?!” A másik a szégyenérzet: „Bemegyek az álláskeresõ klubba
és csak engem fognak nézni, na ez mekkora balfácán…” stb.
Nos, aki erre számít, az nagyon meglepõdik az álláskeresõ klub ajtaján
belépve! Elõttem egy villamosmérnök érdeklõdött munka után, utánam egy
kõmûves, de jöttek vállalkozók és szakácsok, valamint egészségügyi dolgozók
is. A tanácsadáson kívül az aktuális munkákról is lehetett érdeklõdni, hisz ezek
a klubok a munkaügyi központokkal együttmûködve fejtik ki áldásos tevé-
kenységüket. És ami a legfontosabb:
Lehetõség nyílik egy ingyenes, 3 napos álláskeresõ tanfolyam elvégzésére
(és hosszabb tréningek elvégzésére is) mely megtanít munkavégzõ képessége-
ink számbavételére, az aktuális munkalehetõségek felkutatására, a jövõbeni
munkalehetõségek felismerésére vagy pedig elképzeléseinkhez mérten új szak-
ma megszerzésére irányuló tanfolyamok felkutatására, vagy olyanokra melyek
az egyéni vállalkozóvá válást segítik elõ.
A munkaerõ-piaci Szolgáltatások Rendszere

Munkahelyteremtõ Álláskeresõ klub Pszichológiai

beruházás támogatása szakszolgálat

Részmunkaidõs Képzés, átképzés Passzívellátások

támogatás

Útiköltség támogatás Munka tanácsadás Egyéb hatósági ügyek

Vállalkozóvá válás Egyéni és csoportos

álláskeresési technikák
oktatása

Foglalkozás kiegészítõ Társadalombiztosítások

beruházás támogatása ügyintézése

Közhasznú munka
támogatása
Ekkor, a „béka alsó fertálya alatt” érzett csalódottságot egy szinte szárnyaló,
lelkes, örömteli álláskeresés váltja fel, amit leírni nem, csak átélni lehet.

30
 Nem mindegy milyen perspektívából szemléljük életünk folyamát, alulról
vágyakozva, vagy felülrõl megcsodálva…
A tanfolyamot elvégzettek egy 3 hetes álláskeresõ tréningen is részt vehet-
nek, ahol a klub nyújtotta kommunikációs lehetõségeket felhasználva (veze-
tékes és mobil telefon, internetezési lehe-
tõség), az adattárakat használva (aranyol-
dalak, szakmai névsor, kisokos, különbö-
zõ munkaajánlásokkal foglalkozó kiad-
ványok, telefonkönyv stb.) célozhatják
meg a már elsajátított munkakeresési
irányvonalaknak megfelelõen az egyes
cégeket és munkákat.
Persze a siker nemcsak ettõl függ. Csak
az talál munkát, aki tényleg dolgozni is
akar. És másképp dolgozik az, ki vágyai-
nak megfelelõ munkahelyen és munka-
körben, a megfelelõ fizetésért dolgozik,
mint az, aki ezen feltételek közül bármit is
nélkülöz. Ezért az álláskeresõ tanfolya-
mon még a kommunikációban, az önélet-
rajz és megkeresõ levél megírásában, a
bemutatkozás részleteiben is segítenek. Megismerjük a béralkuval kapcsolatos
fõbb irányelveket, ami interjú esetén, ha ténylegesen megkaptuk az állást, a
tényleges havi jövedelmünk alapját képezi. Nem mindegy hogyan, mennyiért
„adjuk el magunkat”, és hogy milyen feltételek mellett dolgozunk. Ezeket a
dolgokat még a munkaadóval való megbeszélés elõtt kell precízen megfogal-
maznunk.
Mivel lehetne mindezt kiegészíteni, teljessé tenni?
Az álláskeresõ klubok tréningjei mellett nagyon hasznos lenne felajánlani
a TM-et is a munkakeresõknek. Ez a technika képes felszabadítani a belsõ
kreatív erõket, stressz mentesíteni az idegrendszert, a gyakorlók „új dolgokra”
való fogékonyságát kifejleszteni, amire minden munkavállalónak igen nagy
szüksége van.
Az ájurvédikus testtípus tan alkalmazásával a munkavállalók egészségét
lehetne növelni, fenntartani, hatékonyságukat növelni.
A Dzsjótis, az asztrológia ismeretében nemcsak jogi, pszichológiai, hanem
konkrét egyénre szabott tanácsokat is lehetne adni a munkavállaló veleszületett

31
képességeire és az adott idõszak kedvezõ vagy kedvezõtlen tendenciáira
vonatkozólag.
Ha pedig valami még mindig „nincs rendben”, ha korlátozva érzi magát,
akkor a Szthápatjavéda gyakorlati alkalmazásával lehetne a munkavállaló
életét kedvezõen befolyásolni, ágyat, bútorokat áthelyezni, íróasztalt irányba
fordítani, esetleg szobát cserélni, épületet átalakítani. A munkanélküliség nem
gond. Ideális helyzet pihenésre, új tanfolyamok elvégzésére, készségek felele-
venítésére, tudásformák elsajátítására.
6. A mûveltség, az oktatás
Az oktatás feladata értõ, érzõ, teljes emberek felnevelése akkor is, ha ezt a
szülõi, társadalmi, gazdasági háttér nem tudja tökéletesen támogatni. Nem
pótolhatja az intézményesített oktatás a szülõ szerepét! A gyermek oktatása
10-13 éves koráig, leginkább a szülõk feladata. Karmikusan kb. 14-15 éves
korukig a szülõkön „csüngenek”. Ma az óvodák és az általános iskolák
többségét, mint „szükségszerû rosszakat” élik meg a szülõk, a tanulók, néha
még a tanárok is. A probléma az oktatás szerkezetében és fõ irányelveiben
keresendõ.
A bölcsõde
Az anya minden rezdülését éreznie kell a gyermeknek élete elsõ 3-4 évében.
A bölcsöde intézménye elhidegíti ezt a közvetlen kapcsolatot. Aki nem tud
gyermekével min. 3-4 éves koráig együtt lenni, annak nem gyermek, hanem
karrier való. Csináljon karriert! És aztán neveljen gyermeket és felejtse el a
karriert egy idõre!
A reklámok, szappanoperák álvalóságán át szemlélve, egoista amazonok
rohangálnak irodáról irodára, miközben gyermekeiket mások nevelik. Közben
az összes kozmetikumra, luxus tárgyakra ezt lihegik: - Kell nekem, megérdem-
lem!
Õrült badarság, reklámmaszlag. A való életben ez nem így néz ki, de az
emberek sajnos sokszor ebbe az irányba kacsintgatnak. Aki tényleg sikeres az
üzleti életben, az vagy raksasza (démoni) minõségekben gondolkodik - élõs-
ködik, kiszipolyoz és eltipor - vagy pedig magasabb gondolkodási szinteken
mûveli magát, éli a hétköznapjait.
A szülõ szerepe mindig személyes példamutatásból fakadó, dicsérõ-korho-
ló, jutalmazó-büntetõ, egyszóval tanító, oktató jellegû, mely a szeretetre épül.
Az iskola szerepe szintén ugyanez, kiegészítve az alapkészségek tematikus,
módszeres kifejlesztésével. Írás, olvasás, számolás, természetismeret, az
összes többi csak ezután jöhet.

32
 Az iskola, a szülõre és a tanárokra támaszkodva illeszti be a gyermeket a
társadalomba úgy, hogy annak értelmes, intelligens részévé váljon, és képes-
ségeit maximálisan kihasználja önmaga és környezete fejlõdésének érdeké-
ben. Egy Teremtõ Ember, aki életével maradandó boldogság-magvakat hint
el környezetében.
Ha nem ezt látjuk, akkor el kell gondolkodnunk az oktatás mai elméleté-
nek és gyakorlatának hiányosságain. Ha a gyermek elindul az öntudat
fejlesztésének útján - Maharishi Transzcendentális Meditáció, jóga + Ha-
gyományos Oktatás + védikus alapok, akkor felnõttként már egy teljes
agymûködéssel rendelkezõ, környezete számára hasznos egyedként ébredhet
rá lehetõségeire, s valósítja meg Önmagát alkotómunkája révén.
Nem szabad az ÉRZÕ, LÉLEKZÕ, TELJES EMBERT szem elõl tévesz-
teni sem a bölcsödében, sem általános- és középiskolában, sem a felsõokta-
tásban! Csak a nyugodt, stressz mentes ember képes tisztán érezni, gondol-
kodni, elfogadni és élni-szeretni.
7. Manasz Sánti, Vasztu Sánti, Grha Sánti
Ez a titka a „az élet rendszerének”, az erõfeszítés mentes, könnyed, élveze-
tes életnek, életmûködésének.
Az elme lecsendesedése, nyugalma (manasz sánti), a ház külsõ és belsõ
összes hatásának lecsendesedése, nyugalma (vasztu sánti) és a bolygók egyén-
re kifejtett hatásának lecsendesedése, nyugalma (grha sánti).
Mit jelentenek ezek a minõségek, - sántik, nyugalmak, lecsendesedések – a
maguk teljességében és egymáshoz való kapcsolódásukban?
Az elme nyugalma, csendessége szoros összefüggésben van a test, a fizio-
lógia állapotával. Csak egy egészséges test és egy egészséges idegrendszer
képes a megfelelõ nyugalmi szinten, dinamikusan mûködõ elmével létezni,
élni, cselekedni.
Alapvetõ létszükséglet a test egyensúlyba hozása, méregtelenítése, feljaví-
tása vitaminokkal, táplálék kiegészítõkkel, hogy a megfelelõ fiziológiai, bio-
kémiai mûködés megvalósuljon.
Egy nem megfelelõ vasztujú ház is okozhatja a zavarodott lelki állapotot,
vagy egy „kedvezõtlenebb bolygóállás, konstelláció” vagy egy periódusváltás
is az egyéni élettérképhez viszonyítva.
Mai társadalmunk jelenlegi legveszélyesebb problémája a természetidegen
technológiákkal, nagyüzemi méretekben megvalósított élelmiszertermelés,
gyógyszergyártás, ipari tevékenység és tömegszórakoztatásnak nevezett tö-
megmanipuláció.

33
 Például:
– olyan nemesített növények fogyasztása, melyek elvesztették õseredeti
védekezõ mechanizmusukat,
– az állattenyésztésben az állatok nem megfelelõ tartása, takarmányozása,
a géntechnológiák evolúcióellenes, vagy „véletlen evolúciós”, kiszámíthatat-
lan volta,
– az élelmiszeriparban használt szerek és technológiák egyre növekvõ
hányadának egészségkárosító hatása (E-számok nagy része),
– a mosogatószerek, fertõtlenítõk bõrirritáló, kiszárító hatása,
– a hulladék újrahasznosítás megoldatlan volta,
– mûtrágya és mûanyaggyárak, melyek feleslegesen szennyezik a környe-
zetet,
– gyógyszereknek nevezett kemikáliák, melyek mellékhatása sokszor újabb
és újabb betegségekhez vezetnek,
– a kereskedelmi és közszolgálati TV-k helyi igényektõl, kultúrától való
eltávolodása, mûanyag zenék, filmek, szórakoztatómûsorok, kvízjátékok, te-
lefonos vetélkedõk, szerencsejátékok, figyelemelvonás és manipuláció, éjsza-
kai akció, horror és pornó filmek stb.
Igazából az a csoda, hogy emberiségünk jelentõs hányada nem lázadozik
ezen technológiák ellen, használja õket, esetleg elmegy mellettük és közben
„dolgozik a jövõjéért.” Kinek a jövõjéért? A sajátjáért és a gyermekéért. Csak
az unokájára nem gondol…

Kedves olvasó, kérlek, nézz szembe a tényekkel! Figyeld a környezetrom-

boló, egészségkárosító tendenciákat környezetedben! Ne gondold azt, hogy ez
ellen tenni csak a „zöldek” feladata. Ne hárítsuk át másra a környezetünkkel
való törõdést, hisz egy közösségben élünk, minden ember tehet érte valamit!
Ne higgyél el mindent elsõre, járj utána a lehetõségeknek, és a „miérteknek”
is, legyél igényes a környezeted fenntartható fejlõdésére, használj hazai ter-
mékeket és vásárolj a termelõtõl, keressd meg a „hogyan a legjobb” - ra a
választ!
Gyermeked, feleséged vagy férjed, rokonaid, barátaid élete, egészsége,
boldogsága, munkahelyi és üzleti sikereid a legfontosabbak életedben, de
ezeket csak úgy tudod biztosítani, ha megfelelõ idegrendszeri és egészségi
alapokkal rendelkezel. Depresszió, alkoholizmus vagy a kábítószerek élvezete
csak akkor lehet befolyásoló tényezõ életedben és az õ életükben, ha már régóta
felborítottad az egyensúlyodat. Te vagy a legfontosabb!
Napi 10-12 órát dolgozol és elhanyagolod a családod? Ugyan ki kért erre
az áldozatra? Drága barátom, nem arra van szükséged, hogy 10-12 órát
dolgozz, hanem hogy 10-12 órás munkának megfelelõ pénzt keress meg!

34
 Ha a kincseskamrában vagy, akkor kell 10-12 órás keresgélés, hogy meg-
tömhessd kincsekkel a zsebeidet? Nem. Akár 1 perc alatt is egy vagyont tudsz
magadhoz ragadni. A ma boldogságát ne hanyagold el a holnapért, a mai
munkát ne halaszd holnapra. Légy bátor, vállad fel az új idõk kihívását, képezd
magad minden téren! Ne hagyd csupán csak anyagiakban és intellektuálisan
kifejlesztve az elmédet, merülj el bátran a mûvészetek tárházában is! És ha
könyvemet tanulmányozva megtaláltad problémáid „egyik-másik lehetséges
okát”, bátran vállad fel õket akkor is, ha környezeted eleinte furcsán fog rád
nézni emiatt! Teljesen új módon szeretném a világ dolgait eléd tárni, de hogy
észre – veszed – e az Tõled függ. Ez a könyv nem egyszeri olvasásra termett,
olvassd el egyszer és próbálj ki belõle dolgokat, olvasd el kétszer és ismét
próbálj ki belõle más dolgokat, olvasd el háromszor és valósíts meg mindent
belõle. De ami a legfontosabb, integrálj ezekbõl a legtöbbet a hétköznapjaidba,
hiszen ha a próba sikeres, akkor azt a dolgot érdemes rendszeresen használni!
Tanulj mindig az eredeti forrásból és akkor az, amit ide leírtam, hétköznapjaid
valóságává fog válni. Egyetlen ember is nagyon sokat tehet a társadalomért,
ha a Természet segítségét is felhasználja. A Természeti Törvény felhasználása
pedig még komolyabb, szinte „elképzelhetetlen” evolúciós hatással bír nem-
csak önmagadra, de környezetedre is.

Nem tudom, pár éve láttad-e azt a francia animációs filmet a TV-ben, amely
egy pásztorról szólt, aki egy kopár hegyvidéki tájon legeltette nyáját? Csodá-
latos, igaz történet, elmesélem neked. Azt a hegyes-völgyes vidéket akkoriban,
– az 1800-as évek végén - fõként szénégetõ emberek lakták. Munkájuk során
kivágták a fákat, de soha nem ültettek helyükbe újakat. Pár évtized alatt teljesen
lepusztították a környezetüket, a talajerózió eltüntette a felsõ termõföldréteget,
a völgyben lévõ patak kiszáradt, az emberek kénytelenek voltak elköltözni, új
munkát keresni. A falu elnéptelenedett.
A pásztor ezen a kopár vidéken élte egyszerû életét, pásztorkodott magá-
nyosan; feleségét már ifjú korában elveszítette. Ráérõ szabadidejében, mikor
a nyáj együtt volt, makkokat gyûjtött. Esténként kiválogatta õket, az egészsé-
gesebbjét egy nedves rongyba tekerte, pár napig csíráztatta, majd fogta és
elültette õket a kopár táj azon kivételes részein, ahol megmaradt egy-egy
keskeny sáv, az egykor oly széles és vastag termõtalajrétegbõl. Ezt a munkát
a negyvenes éveiben járó ember, egészen 80 éves koráig folytatta. A táj
kizöldült, a forrás ismét csobogni kezdett, s a „patak ismét megtalálta útját az
emberek felé”. A Természet szabad mûködésének munkáját erdészek és erdõ-
mérnökök jöttek megcsodálkozni, nem tudták mi lehetett az erdõ ezen újraé-

35
ledésének oka. Szerencsére az eseményeket egy a munka kezdetén arra járó
vándor megfigyelte, nyomon követte s az erdõmérnököknek elmesélte. 30-40
év múlva, néhány vállalkozónak megtetszett a csendes kis völgy és környéke,
és egy üdülõövezetet hoztak létre. Majd egyre több ember kapott a példán és
hétvégi házát ide építette. Lassan visszatért az élet a volt faluba, s az idõközben
elhunyt pásztor tiszteletére egy emléktáblát emeltek. Ez egy igaz történet, az
1900-as évekbõl.

Kérdem én, vannak még ilyen pásztorok a világban? Vannak még olyan
emberek, akik vagyonuk egy részével, munkájukkal támogatnának valami
hasonló kezdeményezést és dolgoznának ilyen és hasonló célokért?
Nekik írtam ezt a könyvet, önmaguk erejének és hatékonyságának gyarapí-
tására.
8. A kreatív élet alapjai
„Ha egy bölcs ember hallgatja Taot, szorgalmasan fog cselekedni; ha egy
közép ember hallja a Taot, félig elfogadja, félig kételkedik; ha egy alacsony
ember hallja Taot, nevet rajta teli torokkal; ha nem nevetne rajta, ez nem is
lenne Tao.” – Lao Ce

Minden cselekedetünk hatékonyságának alapja, gondolataink tisztasága,

melyet a napi stressz, feszültség okozta „elhomályosulástól”, deformációtól,
inger-lenyomatoktól és a napközben lélegzéssel, táplálkozással bevitt, bõrünk
által felszívódott, vagy a tökéletlen emésztés következtében az ételbõl kivált
mérgektõl folyamatosan meg kell tisztítani. A test és elme szoros összhangja
miatt szükség van a test és az elme, az idegrendszer karbantartására, együttes
megtisztítására is.
A hatha jógagyakorlatok a test felõl közelítenek az elme lecsendesítése felé,
a mentális jógatechnikák az elme lecsendesítésével hozzák a testet igen mély
nyugalmi állapotba. A két dolog célja ugyanaz, (csak megközelítésük fordított)
egy megszokottnál mélyebb pihentségi szint elérése, a szervezet önregeneráló
mechanizmusainak tökéletesebb mûködésének érdekében, valamint a maga-
sabb tudatállapotok nyújtotta valóság elérése.
9. A Hatha Jóga és a Maharishi Transzcendentális Meditáció (TM).
A hatha jógát sokan ismerik és sokan hallottak már valamit a TM-rõl is.
A TM egy mentális technika, melyet az ember kényelmesen ülve, csukott
szemmel, naponta kétszer 20 percig gyakorol.

36
 A normál, mélyalvó tudatszintünkön - melyet 2-3 (esetlen 4-5) órás alvás
után a szervezet fokozatosan lenyugodva ér el - kb. 8%-os anyagcsereszint
csökkenés tapasztalható.
TM gyakorlásakor, 2-3 perc meditáció után, kezdõ meditálók esetén ez az
anyagcsereszint csökkenés átlagosan 16%-os! Haladó meditálóknál még mé-
lyebb a pihentségi fok, vagyis az anyagcsere szint csökkenés. A szervezet
mélypihenõ állapotba kerül.
NINCS MÉG EGY EHHEZ HASONLÓ EGYSZERÛ, GYORSAN ELSA-
JÁTÍTHATÓ, MENTÁLIS TECHNIKA, MELYET BÁRKI, BÁRMIKOR,
BÁRHOL GYAKOROLHAT ÉS AMELY EZT A PIHENTSÉGI SZINTET
ILYEN GYORSAN LÉTRE TUDNÁ HOZNI.
Ez mellett, a TM gyakorlásakor EEG agyhullám koherencia figyelhetõ meg,
vagyis a két agyfélteke aktivitása szinkronba kerül, az intuitív és a racionális
agyfélteke közt egy bizonyos kommunikáció jön létre, mely a rendszeres
gyakorlás során, mint egyre növekvõ, integrált mentális teljesítõképesség
növekedés mutatkozik meg. Késõbb ez az agyhullám koherencia más frekven-
cia tartományokon belül is megmutatkozik, az agy teljes területére vonatkoz-
tatva. Vagyis egyre többet és többet hasznosítunk elménk rejtett képességeibõl.
Elöljáróban annyit leszögeznék, hogy ez a könyv nem csak a TM-rõl, nem csak
a Maharishi Védikus Tudományokról szól, hanem a védikus tudásról szól, mint
egészrõl ÚGY, AHOGYAN ÉN LÁTOM. Ezt a tudást az én szerény képessége-
imhez mérten vázolom fel olvasóim elõtt, kiemelve egy egyszerû tényt:
A VÉDIKUS TUDÁS JELES KÉPVISELÕIT FIGYELEMBE VÉVE, A
VÉDIKUS TRADÍCIÓK KÖZÖTT, MINDEN TEKINTETBEN EDDIG A
MAHARISHI TRANSZCENDENTÁLIS MEDITÁCIÓ ÉS TM SZIDHI
PROGRAM, VALAMINT AZ ÉLET EGYÉB TERÜLETEIT TEKINTVE A
MAHARISHI VÉDIKUS TUDOMÁNYOK AZOK, MELYEKET MINDEN-
KOR, MINDEN KÖRÜLMÉNYEK KÖZÖTT EDDIG HELYTÁLLÓNAK
TALÁLTAM. MAHARISHI VIDEÓ ELÕADÁSAI AZ 1960-AS ÉVEKBÕL
UGYAN OLYAN AKTUÁLISAK MA, MINT A NAPJAINKBAN ADOTT
SAJTÓTÁJÉKOZTATÓI.
Érdemes megfigyelni egy 5-6 éve rendszeresen (TM-el) meditáló ember
fiziológiáját és összehasonlítani a meditáció megtanulása elõtti mentális és
fiziológiai állapotával, valamint más mentális technikát gyakorlókat is. EZEK
TÉNYEK.
Maharishi védikus tudása annyira komplex és szerteágazó, hogy azt csak
eredeti forrásból szabad megtanulni, az erre a világ minden táján fellelhetõ
Maharishi Védikus Egyetemeken kiképzett oktatóktól. Könyvekbõl, barátok-
tól, ismerõsöktõl stb. nem lehet megtanulni.

37
 Könyvem egyik rejtett célja olyan nyitott, érdeklõdõ tudós szakemberek
felkutatása, (orvosok, építészek, tanárok, matematikusok, nyelvészek, mûvészek,
festõk, zenészek stb.) akik a TM és TM-szidhi megtanulása után, valamelyik
Maharishi Védikus Egyetemet is elvégezve hazánk igazi védikus szakembereivé
válnának az élet és lét tudásának teljességére vonatkozóan; saját szakterületükön
belül pedig oktathatnák a hazai tudósokat és mûvészeket.
10. A hagyományos orvostudomány, építészet és management kiegészítése
védikus megfelelõikkel
Mit ér azaz orvosi tudás, mely a mentális eredetû, pszichoszomatikus
problémák miatt kialakuló gyomorfekélyre, savtúltengésre, savlekötõ gyógy-
szert ajánl? Hol szûnik meg az a stressz helyzet által kiváltott állapot, zavart
vegetatív idegrendszeri mûködés, mely mindezt a problémát okozta?
Mert stressz helyzetek mindig voltak, vannak és lesznek, de az idegrendszer
megfelelõ mûködésekor ezek nem hoznak létre lenyomatot, STRESSZT az
idegrendszerben. Csak a felületi szint kezelésével nem lehet a probléma
gyökerét kiirtani, a tüneti kezelés csak a vészes állapot ideiglenes eltüntetését
szolgálja. Felületi szintek kezelésével nem alakul ki a manasz sánti, az elme
lenyugvása, lecsendesedése.
Mit ér annak az építésznek a munkája, aki a családi házak bejáratainak
százait nyugati, déli, észak-nyugati, észak-keleti, dél-keleti, dél-nyugati irá-
nyúra állítja be, a szobák belsõ elrendezését a természeti törvényeknek ellent-
mondóan tervezi meg, s ezzel a beköltözés után pár évvel egyre növekvõ,
„megmagyarázhatatlannak tûnõ” problémák elé állítja a benne lakókat? Ho-
gyan lehetne egy déli bejáratos ház nyugalmas meghitt családi fészek, kiindu-
lópont napi aktivitásaink során? Így nem alakul ki a vasztu sánti, az épületet
használók és környezetük lecsendesedése, lenyugvása, békéje.
Amikor majd a szthápatjavédikus építészeti tudás elterjed, közismert lesz,
ugyanúgy számadással fognak az építészek tartozni a rossz vasztuval rendel-
kezõ házterveikért, mint manapság, a statikai ismeretek hiányában elkövetett
hibáikért, balesetekért.
Mit érnek életcéljaink, terveink, ha nem tudjuk az elõttünk lévõ lehetõsé-
geket, ha a születési térképünk által felvázolt pozitív tendenciákat nem hasz-
náljuk ki, ill. nem teszünk a negatívok ellen? Ha rossz idõpontban indítjuk el
vállalkozásainkat, kötünk üzletet, vagy házasodunk meg? Így nem alakul ki a
grha sánti, az univerzális, bolygókat és minden egyebet irányító törvényszerû-
ségek egyéni életünkre vonatkozó csendje, nyugalma, békéje.
A védikus tudás csupán eme három területének tanulmányozásával életünk
kaotikus tendenciái új irányt vehetnek, értelmet nyernek, szenvedéssel vagy

38
küszködéssel teli életünk megkönnyebbedik, felfedezzük az élet napfényes
oldalát is, ha végre elkezdjük kitakarni a tudatlanság fátylával elrejtõzött
valóságot.
11. Szeretnéd az élet teljességét élni?
Valósítsd meg a „lenyugvás, lecsendesedés” három „szintjét”!
Manasz sánti
– TM, TM SZIDHI megtanulása ( + hatha jóga gyakorlás, egészséggon-
dozás, táplálkozástan… ÁJURVÉDA).
Vasztu sánti
– a Maharishi Védikus Egyetem Szthápatjavéda Osztályán elkészítik a
már meglévõ házad rekonstrukciós tervét, vagy az új házad terveit
összhangba hozzák a Természeti Törvénnyel.
Grha sánti
– a Maharishi Védikus Egyetem Dzsjótis Osztályán elkészítik neked és
hozzátartozóid élettérképét, s élõ személyes, vagy pedig telefon konzul-
tációt kaphatsz életed teljes egészére (vázlatosan) vagy pedig életed egy
idõszakára (részletesen).
Soha életedben a hagyományos tudományos könyvekbõl, vagy akár a
legújabb tudományos felfedezések tükrében oktatott modern tudományágak
által sem tudod megvalósítani, létrehozni azt a komplex hatást, amit az élet e
három területének rendbe hozása nyújthat számodra, és családtagjaid számára.
12. A pénzzel ne törõdj!
Akkor sem törõdtek az emberek a pénzzel, amikor 500 vagy 1000 forintért
lehetett a kezdetekben megtanulni a TM-et. Megtanulták. Aztán mivel „nem
értették meg, hogy mit is kaptak”, sokan „elfelejtették gyakorolni.” (Tisztelet
a kivételnek! Akkoriban még 3000-4000 Ft körül volt az átlagfizetés.)
Ma, amikor egy 1994-es gyártású, (akkor) 1.000.000 forintos csúcsszámí-
tógépet már használt alkatrészként sem vesznek át egy üzletben sem, akkor
érdemes elgondolkodni milyen befektetés volt az a számítógép?
Kitermelte vajon az árát?
Ma a TM ára 150.000 forint itt Magyarországon. Én 1994-ben 6500 forintért
tanultam meg Baján, a Vízügyi Fõiskola egyik épületében. Befektettem 6500
forintot, ami mára 150.000 forintot ér. Azt hiszem ez egy nagyon jó befektetés

39
volt! A szoftvert azóta párszor megújítottam, haladó technikákat vettem fel,
de lényegében maradhattam volna az eredetinél is.
13. És a „hardver”?
A TM hatására növekszik az elme kapacitása és ezzel egy idõben nõ a
nyugalom a mentális csend is. Ezt a nyugalmat nemcsak saját magam, de kb.
még 3-400 ismerõsöm tapasztalatai alapján is igazolhatom.
A TM ára nem, de a megvett számítógépek ára egyre gyorsabban fog
csökkenni. Van már számítógéped? Akkor tudod mirõl beszélek. Bár ehhez a
logikailag egyszerûen átlátható tényhez nem kell számítógépet használni.
10 év múlva a mostani géped mennyit fog érni? Számolj! Semmit…
Igazából mindenki agya, idegrendszere egy fantasztikus számítógép, mely-
nek nagy része kikapcsolt állapotban honol. És a még aktív részen a basic
nyelvû programjainkat futtatjuk nap mint nap.
Aztán egyszer csak megtanulod a TM-et, mely újabb és újabb neuronhá-
lókat épít ki agytekervényeid között, s rájössz, hogy egy folyamatosan
fejleszthetõ számítógéppel rendelkezel. Pontosabban fogalmazva a modern
oktatás miatt funkcionális lyukakkal, a stresszek miatt „kiégett biztosítékok-
kal” mûködõ számítógéppel, melyet kijavíthatsz a TM segítségével.
A TM megtanulása után ezen funkcionális lyukak „betömõdnek”, az elve-
szettnek hitt mentális képességek lassan-lassan visszatérnek, sõt egyéb képes-
ségek is kialakulhatnak. Kialakulhatnak akár a SZIDHI-k is. És egy nap
rájössz, hogy a világ legjobb számítógépe nem a multicégek szupravezetõs
kvantumszámítógépei, hanem saját agyunk, neuron alapú, tökéletes szerkeze-
te. Csak fel kell éleszteni a TM segítségével, s a megfelelõ programot, a TM
és TM-SZIDHI programot kell rajta futtatni. Ez nem „basic” program, de
még csak nem is „pascal”. A lehetõ leggyorsabb, alapmûveletekre lebontott
„természeti-gépi kód”, mely folyamatosan fejleszti mentális „számítógépedet”
is. Ma a tudósok a neuron alapú számítógépekkel kísérleteznek, valamint az
emberi agyba, idegrendszerbe akarnak chipeket ültetni. Ezekre a felesleges
„barbárságokra” nem lesz szükség, ha az emberek elkezdik kihasználni az
elméjük rejtett tartalékait. Még csak elképzelni sem tudják modern tudósaink,
hogy milyen felbecsülhetetlen értékû „szerkezetben” manipulálnak a
chipjeikkel.
Ha a TM és TM-SZIDHI megtanulása után még mindig „szenvedünk”, ha
életünk folyóját nem látjuk megfelelõ mederben folyni a „beteljesedés óceán-
ja” felé, akkor az egészségünket, a házunkat valamint az élettérképünket is meg
kell vizsgálni a védikus összefüggések tükrében.
Ez ugye nem olyan nagyon bonyolult?

40
 Eleinte biztos nem könnyû megérteni, de gyakorlással, odafigyeléssel, a
Maharishi Védikus Technológiák szakszerû alkalmazásával életed új irányt
vehet. Ne állj ellen félretájékoztatott és modern tudományos feltételezések
sûrûjében megtévesztett, tanulásban „bekalickázott” elméddel az évezredek
óta változatlan védikus tudás legyõzhetetlen áramának! Ne csak a miérteket
keresd, hanem a hogyanokat is, és ha megtaláltad, tedd meg!
Ugye kezd összeállni a kép? Egészséges táplálkozás, és jógaászanák,
Maharishi Ájurvéda az egészség testfelõli megközelítéséért, Maharishi
Transzcendentális Meditáció az idegrendszer megtisztításának érdekében,
TM Szidhi program a gyorsabb fejlõdésért, a finom tudatszintek gyorsabb
eléréséért, Maharishi Szthápatjavéda az „épített-környezeti összhangért”, a
megalapozódásért, és nem utolsó sorban, Maharishi Dzsjótis, védikus aszt-
rológia, mely útmutatást ad az égitestek törvényszerûségeivel való teljes
összhang érdekében Univerzumunk tér-idõ koordinátarendszerében. És ek-
kor kialakul a manasz sánti, vasztu sánti, grha sánti mely mellékesen,
állandó boldogsággal ragyogja be életed hátralévõ részét.

Eleinte, talán túl sok felesleges dolognak tartod ezt a tartós boldogság
érdekében. Kérdezheted: - Hogy lehet mindezt a napi életbe (munka mellett!)
beépíteni?!
Igazad van, eleinte nem könnyû feladat, de úttörõ feladatunkat nem fogja
más helyettünk elvégezni. Gyermekeidnek – ha megismertetted velük ezt a
tudást - sokkal könnyebb életük lesz, unokáid pedig áldással gondolnak rád,
hogy ezzel megajándékoztad szüleiket, dédunokáidnak pedig már mindez
teljesen egyértelmû, hétköznapi cselekedet lesz.
Csak egyetlen példa a tudományos újdonságokkal szembeni ellenállásra:
20-25 évvel ezelõtt, a ma már orvosi körökben (általában) elismer
akkupunktúrát az akkori orvosi szemlélet ridegen, elutasítóan kezelte, sarla-
tánságnak tartotta. Sajnos, néha még ma is.

Saját magunknak kell megvívnunk belsõ harcunkat önmagunk és környeze-

tünk tudatlanságával szemben, és néhány év alatt integrálnunk ezen tudásma-
gokat mindennapi életünkbe.
14. Miért fontos ezen „tudásmagok” egyéni tanulmányozása?
Mert idõt, pénzt, energiát takaríthatsz meg, életet, egészséget, kapcsolatokat
javíthatsz meg csupán bizonyos védikus törvények figyelembevétele vagy
alkalmazása által.

41
 Ugye nem szeretnéd, hogy az évtizedek alatt összekuporgatott pénzeden
vásárolt ház - melyet mondjuk a gyermekeidnek vettél - 5-10 év múlva az õ
betegségeik, mentális problémáik forrásává váljon?
Mert ha rossz az épület vasztuja, akkor ezt fogja okozni.
Ugye nem szeretnéd, hogy gyermekeid a kemény munka hatására stressz
betegségek vagy drogok áldozataivá váljanak?
Mert a mai stresszes élettempó és kitekeredett társadalmi szokások mellett
ez lesz a jövõ átlagos tendenciája.
Ugye nem szeretnél olyan életminõségeket családtagjaid elé vetíteni, ami
hosszútávon nem biztosítja számukra a beteljesedést és esetleg még tönkre is
teszik õket? A döntés a Te kezedben van!
15. Az én Magyarországom
A világ olyan, amilyennek látjuk. Magyarország is olyan, mint amilyennek
látjuk. Vagy amilyennek láttatják…
A médiák (könyv, újság, rádió, Tv, Internet, Videó stb.) által közvetített
információk igen jelentõs hatással vannak az emberek figyelmének irányítá-
sára, hangulatának alakítására.
A következõ oldalakon felvázolt világkép az, amit jelenleg látok, illetve
amit látni szeretnék a világban. Ezek a dolgok élõ valósággá válhatnak min-
denki részére.
16. Mi az, amit nem akarok látni a világban?
Nem akarok látni, hallani egyetlen egy fegyver dörrenést, bomba robbanást,
életpusztítást, káromkodást sem a TV-ben, rádióban semmilyen sugárzó mé-
diában, amit a TV távirányítóját már mesterien kezelõ 4-5 éves gyermektõl
kezdve a 16 éves kamaszig minden gyermek láthat, hallhat, az õ agyuk sajnos
még viselkedésmintákat lát bennük.
Talán a szex- és pornóipar legújabb filmjeit sem pont a TV-ben kellene
reklámozni. A gyermekek, fiatalok agya olyan mint a „szivacs”, kritika nélkül
szívja magába a médiák által áradó információkat, hang- és képimpulzusokat.
Az ún. tudatalatti réteg mindent rögzít. Az emberi elme „háttérkapacitásában”
tárolt információk, lenyomatok, hang és kép minták késõbbi ösztönös reakci-
óink, cselekedeteink alapjául szolgálnak. A rengeteg fegyveres konfliktust,
tragédiát, katasztrófát és balesetet bemutató képkockák – amit objektív tömeg-
tájékoztatásnak neveznek – az emberi elme szükségtelen szemete. Semmi
szükségem rá! És Önnek?
Nincs szükségük erre, nem ezt látjuk a hétköznapokban, és nem is erre
vágyunk. Vagy igen? „Amire a figyelem irányul, arról szerzünk tudomást.”
42
 Nem akarom még egyszer azt hallani, hogy Magyarország kicsi és jelenték-
telen ország. De azt sem szeretném hallani, hogy a környezõ országokat,
nemzetiségeket szidalmazzák. Szeretném Magyarságomat minden körülmé-
nyek között büszkén, bátran felvállalni. Fel is vállalom, ez nem probléma, de
nagyon szeretnék honfitársaimra is büszke lenni.
Olajszõkítésnek, zugpálinkafõzésnek, borpancsolásnak, olaj- és benzin-
csempészésnek a régi Jugoszláv háborúba (nemcsak magán kocsiban, teher-
autókban, de nagyobb térfogatú jármûvekben is (sic!)) vagy olajmezõkért
harcba induló NATO katonáknak sem tudok örülni.
„Õrizd a békét és harcolj velünk!” – ??? - Ezt a mondást sosem értettem, és
ezt most politikai hozzáállás nélkül gondolom.
A Maharishi Védikus Technológiákat eddig még egyetlen Kormány és
politikai párt sem tartotta magáénak, mindig új dolgokkal próbálkoznak, vagy
ha elismerték és alkalmazták egyéni szinten õket, akkor késõbb közbeszóltak
a nagyhatalmak. A „pénzügyi elit”, gazdasági, politikai, (és sajnos néha) vallási
vezetõk is...
17. Mit szeretnék látni?
Elõször is sok „tiszta szemre” van szükség.
A szem tisztasága a szervezet és az elme tisz-
taságától és az emberi indíttatástól függ. Ki -
mit tart fontosnak ebben az életben, ki -
mennyire képes objektíven mérlegelni az elé
kerülõ feladatokat, problémákat. De az a leg-
fontosabb, hogy ne legyen elõttünk semmiféle
személyiségünkbõl, gyermekkori nevelteté-
sünkbõl, társadalmi pozíciónkból, vagy felhal-
mozott stresszeinkbõl kialakított „szemellenzõ
és szemüveg”.
18. Az étel szerepe kiemelkedõen fontos az ember életében.
Kívánom az összes hagyományos és egészséges étel megjelenését nemcsak
otthon, de az éttermekben, a bölcsödékben, az iskolai ebédlõkben, a munka-
helyi étkezdékben stb. is. Helyben, frissen elkészítve, tartósítószer nélkül,
magyaros ízekkel, de összhangban az ájurvédikus törvényszerûségekkel. Kí-
vánom, hogy az étkezés szentséggé váljon minden ember számára! Tudja meg
minden ember, hogy fõzés és étkezés közben valamit elvesz a Természettõl,
valamit magáénak mond, amiért adott néhány papír darabot, amire képek,
számjegyek voltak nyomtatva - melyek értékét régen aranyban, ma banki és
43
tõzsdei manipulációkkal mérik – és elfelejti azt, hogy az valahonnan szárma-
zik… Ki az, aki azt neki megtermelte? A kistermelõ vagy gazdálkodó. Ki vagy
Mi az, ami megengedte a termelõnek, hogy a vetése kalászba szökkenjen, hogy
a fa gyümölcsöt teremjen? Mit hiszel, a Teremtõ Erõnek - legyen az vallásos
embereknél személyes Isten, vagy vallás nélkülieknél „csak” a Természet
maga - nem kellene hálát adni azért, hogy elveheted, megeheted az általa
termett dolgokat?
Mondhatod: - Ez csak érzelgõ képmutatás lesz, mert nem hiszek benne…
Egyszer azt hallottam valahol, hogy „legalább azért jó a hívõ embereknek,
mert mindig tudnak valakinek hálát adni a dolgokért…” Szerintem a nem hívõ
embereknek is érdemes ezen elgondolkodnia… Hálát adni, nem vallásokhoz
tartozó cselekedet, hanem Emberhez tartozó minõség. Az ételét magába tömõ
állat is hálás szívvel néz az õt tápláló Kézre. Mi emberek ne tudnánk akkor
hálásak lenni Istennek, Természetnek vagy akár „csak” egymásnak, szüleink-
nek, társainknak akik az ételt elénk teszik? Az étel átlényegülése, átalakulása
nemcsak biológiai folyamat. Jól látják ezt a vallások neves képviselõi, legyen
az Keresztény, Zsidó, Buddhista, Vaisnava, Sivaja… stb. Gondolkodj el ezen
akkor is, ha nem vagy vallásos! Sok betegségtõl megszabadulhatsz a „lelki
ételek” elfogyasztása által. (Lásd: E. B. Székely: Esszénus Békeevangélium
címû mûvét)
Az alternatív energiaforrások egyre magasabb százalékú megjelenése lét-
fontosságú a hazai energiaiparban, de a kisebb gazdaságokban is. Ez lehetne a
mai energiagazdaság igazi érdeke, motorja. A mezõgazdasági termékek helyi
megtermelése, elosztása nem bonyolult és különleges feladat. Nincs szükség
hatalmas kereskedelmi üzletláncokra, a helyi, regionális termelést és elosztást
kell megszervezni.
Ideje megismerni az országunkat övezõ népek kultúráját, nemzeti táncaikat,
dalaikat, játékaikat, mesevilágukat, a miénkbe-fonódott történelmüket. EZT KELL
A TV-BEN ÁLLANDÓAN „NYOMNI”, HA TETSZIK, HA NEM! Nem akarom
látni a „gyökere-nincs”, nyugati, fogyasztói kultúra vívmányait. A fejlõdés ésszerû,
mértékletes, arányos megjelenése a legfontosabb tényezõ az emberiség számára.
A fenntartható fejlõdés híve vagyok, mely ha ötvözõdik a modern tudományos
elméletekkel és ha kiegészül a Maharishi Védikus technológiákkal, akkor egy
emberöltõ alatt átalakíthatja a Magyar Társadalmat.
19. Az élet csupa küzdelem? Az élet csupa rohanás? Az élet csupa pörgés?
Küzdünk, rohanunk és pörgünk; ezek tények. Még nem tudjuk hova és
miért, de küzdünk, rohanunk, pörgünk. Ezt a programot kapjuk az amerikai

44
pénzbõl átalakított médiától, ezt a programot kapjuk a felvásárolt sajtótól, a
környezettõl és lassan-lassan „Dógomvan-okká” válunk.
Ma egy átlag ember a technikai vívmányokat kihasználva egyaránt retten-
tõen nagy befolyással bír szûkebb és tágabb környezetére is. Annyi informá-
cióval leterheljük magunkat, hogy egyre inkább Ray Bradbury: Fahrenheit 451
címû regénye jut eszembe. Egyre nagyobb képátlójú TV-k megjelenése,
projektorok és házi mozi rendszerek, észvesztõ száguldás - mintha a könyvet
olvasnám.
A Természettõl eltávolodott emberiség egyre nagyobb fenyegetettségben
érzi magát Önmagától és a Természettõl. Õrület! Káros a déli órák napsugár-
zása, káros a szmog, a vegyszerek, de azt hiszem a rohanásunk is nagyon káros.
Benjamin Hoff csodálatos kis könyvében, a Micimackó és a Tao-ban,
megmutatja az egyes személyiség típusokat és a taoista filozófia egyszerûsé-
gét, hatékonyságát, nagyszerûen világít rá a Dógomvan-ság lényegére.
„Mi rendszerint szépen körbekerítjük a fákat és a gyepet, a Dógomvan
letiporja. Dógomvanék jobban szeretnek aszfalton és betonon közlekedni, az
e terepre tervezett rövid életû jármûveket utánozva. És miközben belélegzik a
kipufogógázokat, a Dógomvanok arról csevegnek egymás közt, hogy amióta
jármûveikkel kijutottak a Szabadba – mely jármûvek egyébként az elsõ ka-
nyarnál el is ütik õket -, mennyivel jobban érzik magukat. Ezt nevezik õk
természetes életmódnak.” – Benjamin Hoff: Micimackó és a Tao
A Dógomvanok mindenütt jól éreznék magukat, ha nem kellene pont akkor
valahová nagyon sürgõsen elrohanniuk. Így mindenütt jól érzik majd (valami-
kor) magukat, ha megtették ezt vagy azt. Mindenütt jó, kivéve akkor és ott,
ahol éppen vannak. Ezért rohannak – soha-
meg-nem-állva – a soron következõ helyre és
álmodoznak a majdani nagy pihenésrõl, vaká-
cióról.
Sajnos ez a fajta életérzés egyre több em-
bert áthat, és ész-vesztõ rohanásukban egyre
jobban aláássák önnön lényük nyugodt forrá-
sát, környezetük nyugalmát. Ennek vata túl-
tengés lesz az eredménye, nincs mese. És mit
eredményez a vata túltengés? Depresszió,
nyugtalanság, idegesség, nyugtalan alvás és
emésztési problémák, puffadás és szelesség.
Tipikusan a mai modern egészségügyi problé-
mák.
Mi is itt a probléma? Van egyáltalán prob-
léma? Baj, hogy az emberek nagy része egyre

45
inkább a külsõ, és egyre kevésbé a belsõ világuk építkezésén fáradozik?
Nem baj, ha arányosan teszi azt! Éljen mindenki a külsõ világ örömeinek
és forgatagában, de ne hanyagolja el a belsõ világát sem, mely forrása a
külsõnek, mely megvilágítja a külsõ világ sokféleségét! Erre jó a TM, képes
leállítani ezt a pörgést az ember fejében, megtanít az élet alaptörvényeinek
tiszteletére és azonnali tapasztalatokkal megerõsít minket. Ezután már jöhet az
idõpontok kitûzése, a megbeszélések, a tárgyalások, a meetingek, a konzultá-
ciók, stb. Bár, elég kevés az idõnk…
Csak akkor van értelme felpörgetett életünknek, ha ténykedésüket az öröm,
a boldogság és az egészséges, dinamikus életszeretet hatja át.
Mindenki szeret pörögni, „nyüzsizni”, élni az életet – ez így élvezetes. De
szükség van egy egyensúlyra, egy dinamikus egyensúlyra, mely naponta
semlegesíti a pörgés okozta stresszeket, feszültséget és ami hatékonyabbá tesz
bennünket.
20. Egyensúlyozás
Egyensúlyozásról csak akkor beszélhetünk, ha a mérleg „másik” serpenyõ-
jébe helyezünk dolgokat és nem azonos serpenyõvel játszadozunk, manipulá-
lunk.
Pl.: elhízás – enyhe böjt és többlet mozgás,
fáradtság – pihenés,
idegi feszültségek – stressz mentesítõ technikák alkalmazása.

Mai problémáink jelentõs hányada „azonos oldali serpenyõvel való ma-

nipulációból” fakad.

Pl.: elhízás – fogyasztó tabletta,

gyomorfájás – gyomorfájás elleni tabletta,
fáradtság – kávé, serkentõszerek,
idegesség, stressz – cigaretta, kábítószerek, nyugtatók stb.

Mindig „pörögni és szereket bevenni akarunk”, pedig néha érdemesebb

„lecsendesedni és kiadni/kihagyni magunkból” dolgokat.

Miért kerülnek az emberek egyszer az öröm és boldogság, máskor pedig a

szomorúság és szenvedés állapotába?
Létezik olyan megoldás, mely ezt az életörömet, boldogságot és nyugalmat
állandósíthatja a hétköznapi rohanások mellet az emberek idegrendszerében?

46
 És ami a legfontosabb, szánunk-e idõt új dolgok megismerésére, melyek
hétköznapjainkat is megszínesítik?

Ha ezt a könyvet valaki végigolvassa és a tartalmát jól „megrágja”, tanul-

mányai és/vagy napi munkái mellett, akkor már megtette az elsõ lépéseket a
változás felé. Utána már csak RENDSZERESEN GYAKOROLNI KELL AZ
EGYENSÚLYOZÁS TECHNIKÁIT.

TM gyakorlás – az elme és test egyensúlyáért,

Hatha jóga gyakorlás – a test és az elme egyensúlyáért,
Ájurvéda tanulmányozása – az étkezés, életvitel egyensúlyozásáért,
Szthápatjavéda tanulmányozása – az épített környezet egyensúlyáért,
Dzsjótis tanulmányozása – a kozmikus egyensúlyért.

Hétköznapi tapasztalataink, min-

den egyes érzékelés, benyomás, ami
felkeléstõl lefekvésig, valamint a le-
fekvés után az alvó illetve az álmo-
dó tudatállapotban éri érzékszerve-
inken keresztül idegrendszerünket,
lenyomatot, enyhe stresszt okoznak.
Érzékszerveink folyamatosan mû-
ködnek, „veszik a környezetünk
adását”. Még alvó állapotban is hal-
lunk, látunk, tapintunk, szaglunk,
ízlelünk, de a tudatos elme csak egy
megfelelõ ingerküszöb átlépése
után indítja be az „ébresztõ mecha-
nizmusokat”. (A régi szamurájoknál
pont fordítva történt a dolog. A ház-
õrzõ a régi Japánban nem a kutya
volt, hanem egy tücsök, amit kis
lyukacsos ládikóban az ágy mellé helyeztek, a katana (hosszú kard) közelébe.
A tücsök egyenletes ciripelése jelezte a szoba mozdulatlan nyugalmát. Ha a
tücsök elhallgatott, akkor valaki a közelébe férkõzött. Ekkor a szamuráj
felébredt, karját a katana markolatára helyezte… Ma ez egyszerûen lehetetlen,
környezetünk zaja mindent áthat.)
A stresszek akkumulálódása, felhalmozódása évek, évtizedek alatt komoly
mentális és/vagy fiziológiai problémákhoz vezetnek. (Igazából minden beteg-

47
ség a stresszek felhalmozódása miatt jön elõ. A fiziológiai tünetek, betegségek
anyagi stresszekre, lerakódásokra utalnak.)
Ezeket a felhalmozódott stresszeket csak pihenéssel, mélypihenéssel tudjuk
semlegesíteni, feloldani. A nagyobb stresszek, lenyomatok semlegesítése több
pihenést igényel, ekkor a napi, normál alvás nem elegendõ.
Szervezetünk pihentségi szintjét az anyagcsere-szint változása jellemzi. Az
anyagcsere-szint mutatója a légzésszám, szívverés, vérnyomás stb. Pihenõ
állapotban az anyagcsere-szintünk a normális érték alá csökken. Szervezetünk
a legmélyebb alvás során elért legmélyebb pihenõ állapotában kb. 8%-os
anyagcsereszint-csökkenést produkál.
A mai mentális technikák, agykontroll, buddhista meditáció, zen-buddhista
meditáció és még sorolhatnám a rengeteg meditációs technikát, mind ezt az
ideálisnak mondott, vágyott 8%-os anyagcsere-szintet kívánják elérni az éber-
ség fenntartása mellett. Ezen meditációs technikák gyakorlása közben a szer-
vezet megközelíti ezt az anyagcsere-szint csökkenést - ha egyáltalán megkö-
zelítik, ugyanis eddig csak a zen buddhista meditációs technikáról láttam
igazán elfogadható tudományos kimutatásokat - és technikától függõen, 40-50
perc, 2-3 óra, illetve van amikor napi 8-10 órás meditációval próbálják a
szervezetet, az idegrendszert pihentetve, meditálva, az áldott regenerációt
biztosító állapotot és hosszú évek alatt a megvilágosodást elérni. Ez rengeteg
lemondással és az egész élet átalakításával jár.
Nem hétköznapi, modern társadalmi normák közt élõ, dolgozó embernek
való technikák. Ez a csökkent hatékonyságú gyakorlat okozta azt a hibás
nézetet az utóbbi évszázadokban, évezredekben, hogy a megvilágosodás csak
az elvonult szerzetesi életmód mellett érhetõ el.
21. Mi a megoldás?
A megoldás a JÓGA leírásaiban
és a védákban fellelhetõ
tudásban van.
A jóga leírásában, megtaláljuk a jóga
definícióját is.
A jóga egy állapot leírása, az elmemû-
ködés legfinomabb fajtája, az elme-kö-
zeg átalakulás-mentes állapotát értjük
alatta. Ez egy stabil állapot, a Lét teljes-
ségében megállapodott elme minõsége.
Az elme éber, de nem aktív. Csendben
48
pihen, nincsenek gondolatok, csak a végtelen nyugalom állapotának tapaszta-
lata.
Mint láthatjuk, a fentebb említett meditációs technikák a 8%-os anyagcse-
re-szint csökkenéssel, csak 8%-osan közelítik meg a jóga állapotát. Hatékony-
ságuk a szervezet pihentségi szintjére vonatkoztatva nagyon csekély, igazából
nem nevezhetjük õket jóga technikának.
Senkit sem akarok megsérteni! De a stresszek, és a jóga állapot elérésének
szempontjából ezek a technikák majdnem egyenértékûek egy kiadós „éber
alvással”.
Hosszú-hosszú évekig kerestem olyan jóga technika után, melyet gyakorol-
va képes lennék azt a mélypihenõ állapotot, a tudat legmélyebb pihenõ-de-
még-éber állapotát elérni, amit a jóga leírásaiban szamádhinak neveznek és
túllépni a relatív élet mezején.
1994-ben, életem elsõ TM ismertetõ- és bevezetõ elõadásán nagyon meg-
lepõdtem amikor elõször találkoztam a Maharishi Transzcendentális Meditá-
cióval. Rájöttem és késõbb meg is tapasztaltam, hogy a szamádhi állapotának
elérése nem egy nagyon bonyolult, erõfeszítésekkel teli folyamat eredménye,
hanem az elme természetét kihasználva gyorsan el lehet érni. A mentális és
fiziológiai egészségre, vagy nagy tömegekben gyakorolva a társadalom egé-
szére gyakorolt hatásait tudományos kimutatások százai igazolják. A TM
technikát gyakorlók, már a meditáció elején, kb. 2-3 perc meditáció után
16%-os anyagcsere-szint csökkenést érnek el és ez a 20 perces meditációs
idõtartam alatt folyamatosan fent is marad. Sõt a meditáció végeztével is marad
némi csendes nyugalom és agyhullám koherencia a két agyfélteke között. (Ez
a szervezet stresszeitõl függ.) A régóta, rendszeresen meditálók anyagcsere-
szintjét is megvizsgálták, és azt találták, hogy az õ meditációjuk alatt szerve-
zetük anyagcsere-szint csökkenése jóval több, mint 16%-os, sokszor 20-30%
esetleg 40-50% is lehet...
Maga ez a tény, a kívülállók számára még nem sok mindent jelent, jogosan
kérdezhetjük:
22. Na és? Mi van akkor? Miért fontos, hogy az emberi szervezet ilyen
mélyen pihenjen?
Azért fontos, mert a mély-meditáció hatására kialakuló fiziológiai állapot,
a szervezet önregeneráló képességének feljavulása, olyan biokémiai folyama-
tok létrejöttét eredményezi, melyek a szervezet öntisztító képességét beindítják
és fokozzák.
Eddig a tudománynak esélye sem volt ezt tanulmányozni!

49
 Maharishi Mahesh Yogi, Swami Maheshvarananda, Paramahansza
Jogananda, Selvaraj Yesudian és még sokan mások, akik valamilyen mûkö-
dõ jógatechnikával rendelkeztek, már sokszor felhívták az emberiség figyel-
mét a jógára, a jóga áldásos hatásaira.
Régi tudományos kutatásokban, pl. a lonavlai jógaintézet kutatásai közt
találhatóak ilyen leírások az 1920-as évekbõl. Valahogy, ezeket a kutatásokat
a II. világháború vihara elsöpörte. Vagy talán más gazdasági, politikai erõk
tették meg?
A jóga minõségével felvértezve a meditálók szervezete erõsebb immun-
rendszerrel kezd el mûködni, rengeteg pszichoszomatikus betegség esetében
látványos javulás fedezhetõ fel. Az egészséges emberek pedig nagyobb haté-
konyságról, teljesítõképességrõl, életvidámságról számolnak be hétköznapjaik
során.
Ez a fiziológiai állapot nemcsak a meditáció során, de – mint említettem -
a meditációt követõen is elég hosszú ideig fennmarad, sõt, a meditációban
megtapasztalt tiszta tudat minõségeket a szervezet képes integrálni általános
mûködésébe is. Ilyen minõségek például az abszolút rendezettség, végtelen
szervezõerõ, határtalanság, éberség a nap 24 órájában, harmónia stb. Így a
rendszeres gyakorlók képessé válnak a stresszekkel szembeni azonnali véde-
kezésre, stressz-oldásra, és idõvel, egy teljesen másféle létérzés kezdi áthatni
hétköznapjaikat.
Ehhez a megváltozott idegrendszeri-, tudatállapothoz egy ennek megfelelõ
fiziológiai állapot tartozik, mely a normál éber tudatállapothoz tartozó fizioló-
gia határain túlmutató speciális állapot. Ezt a magasabb tudatállapotot (és
fiziológiai állapotot) célozták meg a régi idõkben azok a jóga gyakorlatok is,
amit a TV-ben, vagy kisebb, városi jógacsoportoknál, mint hatha jógát látha-
tunk. Valójában gyakorlóik már rég nem tudják mi a jóga eredeti forrása és
célja, az egész gyakorlatsor egy lélek-test-edzéssé degradálódott le. A megvi-
lágosodás csupán misztikus vágyként jelenik meg a gyakorlóknál, ha egyálta-
lán hallottak róla. Szerencsére az utóbbi években egyre több ember jut el igazi
indiai ashramokba, ahol képzett jógik oktatják a jógát. A jógának rengeteg ága
van, a hatha jóga ezek közül csak egy, mely a legelterjedtebb itt nyugaton.
A jóga ágai különbözõ fiziológiai vagy mentális technikákon keresztül a
magasabb tudatállapotok végsõ soron a megszabadulás elérését tûzték ki
elérendõ célként. Csupán a hatha jóga gyakorlása által kb. 20-30 év után
érhetünk el olyan eredményt (idegrendszeri változást), mint 2-3 év rendszeres
Maharishi Transzcendentális Meditáció (TM) végzésével.
Akik esetleg már évek óta hatha jógáznak, azoknak ajánlom, hogy tanulják
meg a Maharishi Transzcendentális Meditációt is, és a Jóga gyakorlatok után
20 perc TM gyakorlásával koronázzák meg reggel és délután a napi jóga
50
gyakorlásukat! Csak egy valamire kell figyelni, a TM megtanulása után ne
keverjék más koncentrációs vagy kontemplációs gyakorlatokkal a technikát!
A TM és TM-szidhi nagyon „erõs” mentális technikák. Bõven elegendõek
a megvilágosodáshoz ebben az élet-
ben. A TM-szidhirõl érdemes elol-
vasni a www.tminfo.hu oldalon lévõ
cikkeket, tudományos kimutatásokat.
Amíg a hatha jóga a test szintjérõl
közelít az elme felé, addig a TM az
elme szintjérõl közelít a test felé. A
két technika nagyszerûen segíti, ki-
egészíti egymás gyakorlatának „aka-
dálymentesítését”.
Igazából jelenlegi életünk megko-
ronázása lenne ez a tudatállapot, a
jóga állandó állapota, ahol a dinami-
kus napi aktivitásunkat egy belsõ
éberség és nyugalom jellemzi, ami
még alvó és álmodó tudatállapotban
is jelen van. Ezt érhetjük el a TM
rendszeres gyakorlatával és cseleke-
deteink dinamikus összhangjával. Ez a Maharishi Transzcendentális Meditáció
célja, egy dinamikus tetterõvel bíró, magasabb tudatállapotokban élõ ember
kialakítása, aki egyaránt hasznos tagja szûkebb és tágabb környezetének. Ezzel
a magasabb tudatállapottal még nincs vége az emberi idegrendszer fejlõdésé-
nek. A magasabb tudatállapotokról részletesen Sõregi Ottó: Bölcsek titka címû
könyvében lehet olvasni.
Mivel ezt a technikát egyenlõre még nem oktatják az általános-, közép- és
fõiskolákon, ezért mindenki egyénileg kénytelen felfedezni a TM-et, a renge-
teg „ezoterikus ködökben gomolygó” egyéb dolog mellett.
A TM gyakorlása nemcsak a tudomány emberének, de a mûvészeknek is
rengeteg haszonnal jár. A TM gyakorlása során koherens agyhullámokat
mértek a meditálóknál, ami azt jelenti, hogy a bal és jobb agyfélteke szimmet-
rikusan együtt dolgozott, összhangjuk, együttmûködésük, kommunikációjuk
valósult meg egy ártatlan mentális technika gyakorlása által. Ezen felfedezés
fantasztikus távlatokat nyithat meg a pszichológia tudománya elõtt, mely eddig
kénytelen volt vizsgálatait a „ma még normálisnak tekintett” és a torzult elmék
mûködésére korlátozni. A megvilágosodás, a magasabb tudatállapotok való-
sága eddig elképzelhetetlen volt a tudomány számára. Most ez tudományosan
is vizsgálhatóvá vált.

51
 Lásd:
Scientific Research on Transcendental Meditation and TM sidhi programme:
- http://www.maharishi.org/tm/research/home.html
- http://www.maharishi.org/tm/research/charts1.html
- http://www.maharishi.org/tm/research/charts2.html
- http://www.maharishi.org/tm/research/508_studies.html
A szimmetrikusan mûködõ
elme képes egy teljesebb, akár
elvont-humoros valóság meg-
látására is. (Így lesz akár a
mérlegbõl egy bajszos, lesü-
tött szemû kínai úriember…
csak rajzolj kört a mérleg köré
és szájat a mérleg talpa alá…)
A megvilágosodás nem
egy absztrakt és elvont fogalom a múltból, nem valláshoz és papokhoz tartozó
misztikum, nem a lemondás gyümölcse és ehhez hasonló elvont képzelgések.
23. A Megvilágosodás
A megvilágosodás elérése több dolgot kíván:
1.Tudjunk errõl a lehetõségrõl, mely az emberi életet magasabb rangra
emeli, mint az átlagos emberek által élt, szenvedésekkel teli, csupán a
pénz után rohanó valóság.
2. Tegyünk meg érte a lehetõ legtöbbet, igyekezzünk ebbe az irányba
fejlõdni, de ne hanyagoljuk el hétköznapi kötelességeinket, kedvtelése-
inket sem. A megvilágosodást nem lehet az elmére „ráerõszakolni”.
3. Keressünk egy hiteles, tanítómestert és egy megfelelõ, õsi tradícióból
származó technikát.
4. Gyakoroljunk az elõírásoknak, a tanításnak megfelelõen.
5. A tanultakat ne „mixeljük” más technikákkal.
6. Kétségek, kérdések esetén csak a tanárunktól vagy mesterünktõl
személyesen kérjünk tanácsokat, ne avatatlanoktól, szomszédtól, barát-
tól, rokontól. Néha a „közelálló jóakaróink” mondják a legnagyobb
butaságot egy technikáról, legtöbbször õk is tisztátalan forrásból merí-
tették „bölcsességüket”.
7. Az egyéni tapasztalat a legfontosabb és legbiztosabb útjelzõ. Stb.

52
 A megvilágosodás az idegrendszer azon integrált mûködést mutató képes-
sége, mely az abszolút nyugalom és rendezettség tudatállapotát (transzcenden-
tális tudat) képes a cselekvõ, vagy az alvó, vagy az álmodó tudatállapottal
együtt, egyszerre fenntartani. Vagyis megvilágosodás = éber vagy alvó vagy
álmodó tudatállapot + transzcendentális tudatállapot. Hogy milyen is az,
amikor az ébrenléti, az alvó vagy az álmodó tudatállapotban éber marad valaki?
Ezt mindenki a saját „idegrendszeri szûrõjén” keresztül tapasztalja meg. Ha
tudni szeretnéd, tanuld meg a TM-et és gyakorolj rendszeresen! Egy biztos,
aki még nem világosodott meg, az csak azt hiszi, hogy az ébrenlét tudatálla-
potában éber. Az õ ébersége stresszeinek mennyiségétõl függ. A stresszeink
folyamatosan beárnyékolják tudatosságunkat, ezért a megvilágosodás folya-
mata, a stresszek eltûnésének vagyis az integráció, az egyesülés folyamata
mindenkinél más és más.
De a megvilágosodott tudatállapotra vonatkozó pontos biológiai és pszicho-
fiziológiai adatokat megismerhetjük a Maharishi Nemzetközi Egyetem által
kiadott 6 kötetes mûbõl, mely a Maharishi Transzcendentális Meditáció (TM)
és a TM-szidhi technika (a TM egyik haladó technikája) hatásmechanizmusa-
iról készített kimutatásokat elemzi egyéni és társadalmi szinten.
Megrendelhetõ: http://mumpress.com
Több gond is felmerülhet ezen írá-
sok tanulmányozásával kapcsolatban.
Az egyik az, hogy a „tudományos ka-
licka” ott van a tudósok fején. A már
tanult, de idejétmúlt dolgoknak sok-
szor ellentmondanak a kvantumfizikai
szintek valóságairól alkotott tudomá-
nyos képek. A „kalickát ki kell tágíta-
ni” az újabb elméletek integrálásával
és ezzel párhuzamosan esélyt kell adni
a személyes tapasztalatszerzésre, a tu-
dósok idegrendszerében lévõ stresszek
eltûntetésére, a személyes gyakorlásra is.
A napjainkban elterjesztett rengeteg „hoax” (zagyvaság, álhír) miatt fellépõ
kritikus hozzáállást fel kell számolni a tudományos közvélemény részérõl.
Fejetetejére állított tudományos világunk a gazdasági és politikai erõk játék-
szere, így az emberek nem tudják kinek, minek higgyenek.
Ezért most, a következõ oldalakon - a teljesség igénye nélkül - sorra veszem
azokat a szubjektív benyomásokat, információkat és ismereteket, amiket sze-
mélyesen fontosnak tartok a mai tudomány megítélésében.

53
24. A Tudományos Objektivitás
A tudományos objektivitás mindig egy határokkal rendelkezõ, méréstar-
tományon belül mozgó - bizonyos hibahatárok közt mért – adatok objektív
elemzésére törekvõ, de szubjektív szinten „megalapozódott” tudós elméjén
nyugszik. (Akinek szakmai hozzáértése és stresszeinek mennyisége befolyá-
solják a kapott eredmények kiértékelését.)
A tudományos munka két irányból fejlõdhet. Az egyik irányból a kísérleti
eredményekre építik fel az elméletet. A másik irányból az elméletet szeretnék
kísérletekkel igazolni. Mindkét irány he-
lyes felismerésekre vezethet, de töre-
kedni kell a vizsgálat tárgyának
„objektiv” minõségére, vagyis hogy
tulajdonságai a mérés során ne változ-
zanak meg, a mérõeszközök finomsá-
gának növelésére (mérõhatár kiter-
jesztés) mely a finomabb szintek való-
ságának felfedezésére nyithat kapu-
kat, és van még egy tényezõ, egy igen
fontos tényezõ, amit a tudósok sajnos
kifelejtettek vizsgálataikból. Hogy mi
ez? ÖNMAGUKNAK, a tudós elmé-
jének, idegrendszerének tisztasága.
Itt most nemcsak tudományos er-
kölcsi és etikai kérésrõl van szó, hanem sokkal inkább arról, hogy a megfigyelõ
tudatállapota, finom szintek vizsgálata esetén nagyban befolyásolja a kísérleti
eredmények objektív értékelését. Saját elméjének, önviszonyuló tudatosságá-
nak felelevenítésével, felélénkítésével a vizsgált objektum is „más színekben
pompázik”.
És ez nemcsak az eredmények elemzésénél mutatkozik meg, mint tökéle-
tesebb elméletalkotás, de az érzékszervek szintjén is, ténylegesen mást lát meg
a kísérletben, mint a hagyományos, megszokott érzékszervi tapasztalatokhoz
szokott ember. (Lásd: Magasabb tudatállapotok valósága, Isten Tudat vagy
Egység Tudat tapasztalatok.)
Mikroszkopikus szinten nem tudjuk az abszolút kisméretû részecskéket
mérni, csak mozgásuk, fénykibocsátásuk, sugárzásuk stb. egyéb tulajdonsága-
ik alapján relatíve következtetünk tulajdonságaikra. Így mérõmûszereink ha-
tárt szabnak a mikrovilág objektív tanulmányozásának irányában. Makroszko-
pikus szinten is ugyanez a helyzet. A távoli galaxisok világát csak rádiótelesz-

54
kópokkal vizsgálhatjuk, de igen komoly idõeltolódással. Amit most mérünk
egy 150 fényévnyi távolságban lévõ csillagról, az nem a jelent, hanem a múltat
tükrözi. Azt, hogy most mi történik ott, csak 150 év múlva észlelhetjük
hagyományos berendezéseinkkel. Ez az idõeltolódás problémája makroszko-
pikus szinteken.
Ha majd a tudósok felfedezik, feltérképezik a magasabb tudatállapotok
tapasztalatával, érzékszerveik tökéletesítésével mostani világunkat, akkor ren-
geteg kérdésükre maguktól is választ kapnak. (A tudat tapasztalatszerzõ ereje
végtelen a magasabb tudatállapotokban.) De ne rohanjunk ennyire elõre!
Vizsgáljuk meg a hagyományos tudományos eszközöket is!
Mûszereink egy bizonyos hibahatárokon belül mérnek, nem abszolút pon-
tosak. Ismerjük a méréstechnikából oly közismert mondást?
„1 mérés nem mérés, 2 mérés fél mérés, 3 mérés 1 mérés.”
Az adatok elemzése során olyan axiómákra támaszkodnak a tudósok,
melyeket az õket megelõzõ tudósgenerációk fektettek le méréseik, kísérleteik
eredményeinek elemzésével. Ha az „alapaxióma” hibás, akkor az összes tudós
„félrevezetve” indul el saját kutatási irányába. Ezért láthatjuk korszakalkotó
felfedezések esetén, hogy az elméleti alapokat, utakat minden felfedezés „út-
törõjének” (nevébõl adódóan) szét kell törnie, és helyettük újabbakat kell
felépítenie. Új elméletével utat tör az „elfásult, dogmák sûrûjében”. Ha ez
megtörtént, akkor az illetõ tudós lesz a világ szenzációja, nevével a médiák
foglalkoznak és kitüntetést, elismerést, díjakat kap. Például Nobel díjat…
Mint látjuk, évszázadokon, évezredeken keresztül a tudomány folyamato-
san olyan elfogadott tudatlanságra épült, (és épül is) amit a következõ nemze-
dék felfedezõinek, kutatóinak szét kellett darabolniuk, esetleg el kell pusztíta-
niuk és újra összerakniuk, de mindenképp új alapra kellett helyezniük. Einstein
elméletét is csak néhányan értették meg az õ idejében kortársai közül. Ma más
a helyzet, néhol már az egyetemi oktatásban is szerepel. A mai kvantumme-
chanikai, finomfizikai világkép már rég meghaladta az Einsteini elméletet.
(Sõt! Valószínûleg már Tesla is úgy alkotta meg néhány felfedezését, hogy
figyelmen kívül hagyta Einstein elméletét és más elméletre támaszkodott…)
Minden tudományos eredmény a maga vizsgálódásának határán belül igaz.
Pl. A Newtoni törvények igazak a testek mozgására vonatkozólag, de csak a
normál, emberi érzékszervvel mérhetõ tartományban. Kvantumfizikai szinte-
ken, fénysebesség közelében már érvényüket vesztik. Ott új, teljesebb axió-
mákra van szükség. Mindig az adott vizsgálati szintnek, a követelményeknek
megfelelõ, azt teljességében magyarázni tudó törvényszerûségek felhasználá-
sával kell a feladatokat megoldani.

55
25. Tudomány és kollektív tudat egymásra hatása
Miért van az, hogy egyes tudományos eredményeket, egymással párhuza-
mosan dolgozó, de egymástól független kutatócsoportok néha csak pár nap
eltéréssel fedeznek fel? Hogyan történhet ez? A kutatók tudása miért hoz ilyen
gyorsan, párhuzamosan eredményeket? Olyan ez, mintha „valaki adagolná”
az emberiségnek a tudást. Miért hitetik el az emberekkel, hogy pl. a repülõgé-
pek hasznosságát az emberiség csak a 19-20 század magasságában fedezte fel,
és kezdte el õket alkalmazni? Ami ugye nem igaz, mert a „kínaiak már õs idõk
óta ismerték a sárkányt (ezen belül akrobatikus sárkányt, hadi sárkányt,
üzenetvivõ sárkányt, világító sárkányt …) és a vitorlázó repülõgépet – amelyet
a beavatottak fejlesztettek ki és röptettek Kína hegységei között, hogy megis-
merjék és alkalmazzák a természet törvényeit. Az ejtõernyõt is már1500 évvel
Leonardo da Vinci elõtt felfedezték…” (Lásd: Benjamin Hoff: Malacka és a
Tao címû könyvét)
Szóval mit fedeznek fel a mai tudósok? Mire kérik a szabadalmi jogokat?
Milyen felfedezéseket, találmányokat kapcsolunk egyes nyugati tudósok nevé-
hez? Senki, semmit nem fedez fel, hanem csak felelevenít az intelligencia
végtelen birodalmából. Ezt az új fogalmat minden tudósnak érdemes lenne
megjegyeznie. A kollektívtudat szintjének, minõségének megfelelõen bukkan-
nak fel vagy süllyednek el találmányok és felfedezések a tudóstársadalom
elméjében. A ma elfogadott tudományos világkép megkövetel egy folyama-
tos-fejlõdésképet, ezt erõltetik ránk. Eközben évezredekkel, év-százezredekkel
ezelõtti, technikailag igen fejlett civilizációk létét mereven elutasítja. Miért?
(Lásd Cremó könyvét, vagy a http://www.mcremo.com/chapter.html weboldalt.)
Ha már tudósoknál tartunk, érdemes megemlékeznünk a tudományos világ
„legkiemelkedõbb” díjáról, a Nobel díjról is. Ki is õ valójában?
26. Mi is fûzõdik - rengeteg hasznos szabadalom mellett - Alfred Nobel és
édesapja nevéhez?
(Kivonatolt vázlat „A világ leggazdagabb emberei” címû E. A. Jameson
könyvbõl.)
Például tengeri aknák szerkesztése. A krími háborúban, Oroszország egész
sereg tengeri aknát rendel édesapjától. Bár elég siralmasan mûködnek, de ezt
felülmúlják a késõbbi találmányok.
1863 és 1864 a dinamit szabadalmaztatása.
1864 szeptemberében felrobban a laboratórium, többen meghalnak, Alfred
és apja Immanuel véletlen nincsenek otthon. (Niroglicerin kísérletek.)
Alfred ezt írja édesanyjának: „A háborút és békét legalább az elkövetke-
zendõ néhány évszázadban az egész világnak én fogom diktálni.”

56
 Immanuel az édesapa, és Alfred a fiú egyes ötletei néha használhatatlanok,
zavarosak esetleg nem megvalósíthatóak. Javaslataik nemritkán szenvedtek
a józan ítélõképesség hiányában, amelyet nagyon gyakran meg lehet figyelni
a legzseniálisabb feltalálóknál is. Ide tartozik például a gondolat: „csöveket
elõállítani, amelyek segítségével koporsókat a városból kívül esõ temetõkbe
lehet szállítani”, vagy „koporsók, amelyeket úgy lehet berendezni, hogy a
tetszhalott belülrõl maga felemelheti a fedelet, ami a lélegzetvételhez szüksé-
ges légzõlyukkal van ellátva és kötél lóg benne, amely megszólaltatja a
jelzõharangot”. Élete végéig sokat gondolkodott a hangtalan lövés megoldá-
sának problematikáján…
Ezek nekem más dolgokat is eszembe juttatnak. De hagyjuk a titkos,
szektás, „szabadkõmûvész” elhallgattatásokat… (A szerzõ megjegyzése)
1864 júliusa a nitroglicerin szabadalmaztatása, októberben megalapítják az
elsõ nitroglicerin készítõ részvénytársaságot.
1865 tavaszán, Hamburgban az elsõ kontinensi dinamit gyár megalapítása.
(Ez még ma is az egyik vezetõ dinamitüzem.)
1865-ben és 1866-ban súlyos balesetek történnek a világban, felrobbantak
Nobel nitroglicerin szállítmányai. Csaknem minden kormány betiltja a szállítást.
A késõbbiekben újabb és újabb dinamit gyárak épülnek.
1881-ben Nobel feltalálja a robbanó zselatint.
Rengeteg hasznos találmánya ellenére, ezt a fegyverkezésben meggazdago-
dott embert és anyagi javait nem tartom túlontúl értékesnek. Ha a karma
törvényei szerint nézem ezeket a szabadalmakat, a vagyon nagy részét fegy-
veres, háborús konfliktusokban és pusztításra használták fel és gyarapították,
így a javak és kamataik használata a tudatszint csökkentéséhez vezettek
(vezetnek). Ennek egyik következményeként, a mai „csúcsfelfedezések” elõ-
ször a hadiparban jelennek meg.
Érdemes lenne olyan tudományos pénzalapokat is létrehozni, melynek
forrása valamilyen humánus dologból fakadna, a teremtésre, békére, az egész-
ségre és nem a pusztításra épülnek. Például megújuló energiákból, biogazdál-
kodásból, ökotechnológiákból származó bevételek.
A Nobel békedíjat pedig egyenesen nevetségesnek tartom…
(Lásd fentebb, mit írt Nobel az édesanyjának.)
27. Ember, kérlek, hagyd abba a harcot önmagaddal!
A világegyetemben béke és csend honol. Az égitestek világát nem érinti az
emberiség szenvedése és küzdelme. Csak távolodj el párszázezer kilométerre
a Földtõl és mindent nyugodtnak találsz. Pár százezer kilométer az Univer-

57
zumban nem nagy távolság. Ha az õsi elveket, a Természeti Törvény teljességét
tartanánk szem elõtt, akkor az emberek társadalmában is hasonló béke honolna.
A Nobel díjon felnövekedett tudóstársadalom folyamatosan „harcol a kül-
világgal”. Legyen az egy részecskegyorsítóban vagy egy olajban gazdag,
fejlõdõ országban történõ ütköztetés és bombázás, a gazdasági és/vagy politi-
kai nagyhatalmak, a modern fegyverek megjelennek, és máris kezdõdhet a
harc. Az orvosok harcolnak a vírusokkal, baktériumokkal, gombákkal, a
betegekért küzdenek. Egyre nagyobb harcot kell vívnunk életünkért a reklá-
mok, filmek, hírek és klímaváltozás kutatások szerint. Aztán kinézek az
ablakon, és látom, hogy a nap ugyanúgy süt mint régen, a boltban ugyanúgy
vásárolnak az emberek, semmi sem változott meg.
Többféle oldalról vizsgálhatjuk életünket, pl. egy orvos esetében a gyógyí-
tás közügyét.
„Én, az Orvos megtalálom azt a vakcinát, amivel beoltva a betegeket
leküzdhetjük a betegségeket. Harcoljunk közösen a kórokozók ellen!”
(Lásd BillGates immunizál címû képet a neten…)
…vagy…
„Én, az Orvos megvizsgáltam az immunrendszer megerõsítésének komp-
lex, õsi módjait. Regeneráljuk együttes erõvel, a mozgással, ételekkel, pihe-
néssel, táplálék kiegészítõkkel, vitaminokkal, hagyományos gyógyászati ke-
zelésekkel stb. a legyengült immunrendszert! Majd az megküzd önmaga a
kórokozókkal!”
Ha egy „harcias orvost” megkérdezünk azzal kapcsolatban, hogy mi is az
egészség, akkor elég valószínûleg arra utal, amit orvosi tankönyvekbõl meg-
ismert. Elmond egy definíciót az általános egészségre vonatkozólag és máris
visszavált a régi „harcias stílusára”. Pedig minden „harc” felesleges energia-
és idõpazarlás.
Az egészség azt jelenti, hogy EGÉSZ-ség, EGY-ség. Az egészség vagy
egység állapotában nincs szükség a hagyományos felfogás szerinti harcias
orvosokra. (Maximum akkor, ha a beteg nem fogja fel, nem fogadja el, harcol
az orvos által elõírt dolgokkal.) Az egészség állapota nemcsak fiziológiai,
hanem tudati szinten is elõhívja az egészséget, vagyis az egységet. Pontosab-
ban fogalmazva, a tudat egységes állapotában az egyén teljesen ura fiziológi-
ájának. Ok-okozatot nem összekeverni! Ha bármilyen ok következtében
egyensúlytalanság lép fel fiziológiájában, azt az illetõ vagy önmaga korrigálja
vagy konzultál egy szakemberrel, egy orvossal, aki elvégzi rajta a tisztító
kezeléseket, felírja a szükséges gyógyszereket. Ha az egységes tudatállapot
még nem alakult ki, ha az egyén nem éli ezt a tudatszintet, csak akkor szükséges
az orvosi útmutatás, hogy finom szinteken beállítsa az egyén testtípusának
megfelelõ test-elme összhangot. Nagyon sok tudatszint létezik, ezek ismerete

58
még nem tartozik a hagyományos orvosi tananyagba, a fontos ismeretek
körébe, így ezekrõl beszélni most még teljesen felesleges.
Egyenlõre elég annyit tudnunk, hogy létezik megvilágosodás, a tudat
teljessége és a megvilágosodáson belül is tovább finomodhat a tudatállapot,
a fiziológia állapot az érzékelés finomodásával együtt.
Ekkor - bár a tudatunk már teljes - a fiziológiánk, érzékszerveink változása,
tisztulása miatt más, teljesebb, nagyobb boldogságot adó intelligencia minõ-
ségeket kezdünk tapasztalni. Ezt most nem részletezném, Maharishi Mahesh
Yogi csodálatos könyvében, a Lét Tudománya és az Élet Mûvészetében,
valamint a Bhagavad Gítá elsõ 6 fejezetéhez írt kommentárjában már mindent
leírt ezzel kapcsolatban.
Megrendelhetõek: http://mumpress.com/m_books_m.html
Amikor Maharishi könyveit olvasom, nem gyõzök fejet hajtani briliáns
elméje, meglátásai elõtt. Könyvei kincsek, nélkülözhetetlenek a meditálók
számára.
28. Az õsi gyógyítók hozzáállása a betegséghez
A régi nagy gyógyítók csupán a gyógynövények nevét, a gyógyító rezgé-
seket suttogták pácienseik fülébe az összhang létrehozásához és az egészség
helyreálltásához. A késõbbi idõk nagy gyógyítói számtalan energiaátadási,
energiaáramlást szabályzó és hagyományos orvoslást alkalmaztak, melyek
mindegyike a csend és a nyugalom birodalmából táplálkozott. A tudat csendes
állapota - a megvilágosodás - alapvetõen fontos volt munkájuk során. Nem
harcoltak a betegségek ellen.
A gyógyító felfogása a következõ lehetett:
„Mivel a Legfelsõbb Intelligencia vezérli „mindenek” útját a Teremtésben,
ismerve a Kozmikus Törvényszerûségeket és Brahman valóságát, melynek
elérésére alkalmas technikát Isten kegyelmébõl a Gyógyító Mesteri Hagyo-
mány folyományaként oktatóm, mesterem adott át nekem, az egyének egész-
ségét kell visszaállítanom saját, legjobb tudásomnak megfelelõen. Megerõsí-
tem õket ott, ahol gyengék, kiegészítem õket ott, ahol hiányt szenvednek.
„Teret adok neki” ott, ahol „túltelített”, „feltöltöm” ott, ahol túl „üres”. „Leve-
gõt adok neki” ott, ahol „fullad”, és „elveszem a levegõt” ott, ahol „felfúvó-
dott”. „Lehûtöm” ott, ahol túl „forró”, „felhevítem” ott, ahol túl „hûvös”.
„Benedvesítem” ott, ahol túl „száraz” és „kiszárítom” ott, ahol „túl nedves”,
és a „megfelelõ anyagot” juttatom el oda, ahol az „hiányzik”, vagy „elveszem”
azt, ami ott „felesleges”, mindezt a természet törvényeivel összhangban,
tapasztalataim birtokában fogom tenni.”

59
 Ez most mesterkélten és dogmatikusnak hangzik, nem tudom visszaadni az
eredeti gondolkodásmódot, hisz nem abban a korban élek, de a „régiek” még
az elemek ismeretében gyógyítottak. Misztikus? Elavultnak és nevetségesnek
tûnik? Meglehet. De azért majd hasonlítsuk össze az eredeti Hippokrátészi
eskü szövegével! Nemrég elemeztem az eredeti eskü szövegét és döbbenetes
párhuzamokat fedeztem fel Hippokrátész tudása, könyvei és az ájurvédikus
gyógyítás ismeretanyaga között!
29. Az Ájurvéda
A lélek, elme és test összhangjában alapvetõ fontosságú a tér, levegõ, tûz,
víz, föld elemek belsõ elrendezése. Ezt az ájurvédában a dóshák (mûködtetõ
energiák, intelligenciák, testnedvek) rendszerének ismeretével, elemzésével,
egyéni diagnosztizálással és a pancsakarma (5 cselekvés) tisztítóeljárással
oldották meg.
Részletesen errõl a témáról:
Vasant Lad: Ájurvéda,
Ernst Schrott: Ájurvéda I.-IV.,
Deepak Chopra: Tökéletes Egészség,
Sunil V. Joshi: Ájurvéda és pancsakarma
A dóshák rendszerében három elvet, energiát ismerhetünk meg:
VATA (V) = ÉTER + LEVEGÕ
PITTA (P) = TÛZ + VÍZ
KAPHA (K)= VÍZ + FÖLD
A vata, pitta, kapha minõségek mindegyike szerepel az emberi fiziológiá-
ban. Ezek arányának pontos ismerete elengedhetetlen a megfelelõ diagnózis
felállításához majd a késõbbi gyógyításhoz.
A különbözõ minõségek eloszlásának megfelelõen 10 fajta testtípust külön-
böztetünk meg: V, P, K, V+P, V+K, P+V, P+K, K+V, K+P, V+P+K
(Van ahol csak 7 testtípussal számolnak, de ez megtévesztõ lehet a finom
egyensúlyozás során, hisz a V-P és a P-V más arányú testtípusra utal.)
30. A teljesség igénye nélkül, pár szóval a dósáknak megfelelõ testtípusokról:
A VATA minõség „szeles” minõségre utal. Akinél ez a domináns, az
általában változékony temperamentumú, magasabb, vagy alacsonyabb az át-
lagnál, vékony testalkatú, fogai nagyok és rendezetlenek. Szeme általában
keskeny, mandulaalakú. Folyton rohan, nincs megállás. Gyakran, és keveset
eszik, villámgyorsan gondolkodik, nagyon jó „beszélõkével” rendelkezik.
60
Kedvezõ számára a könnyû, kis energiát igénylõ munkák, sportok. Ha egyen-
súlytalanságban szenved, akkor nagyon száraz a bõre, nyugtalanná válik,
depresszióra hajlamos, és feledékeny is lehet.
A PITTA minõség „tüzes” minõségre utal. Vörös haj, és szeplõk, hirtelen
fellobbanó indulatok, érzések, erõs étvágy és gyors étkezés jellemzi. Bõre
olajos, könnyen leég a napon. Télen gyorsan kihûl, nem szeret sokat a hidegben
tartózkodni. A munkát erõteljesen, dinamikusan végzi, könnyen túlvállalhatja
magát, közepesen bírja a terhelést. Társaságban gyorsan a középpontba kerül,
könnyen fel tudja vidítani az embereket. Érzelmes élet, éles intellektus jellem-
zi. Általában fekete, kerek szemû. Nehezen hagyja ki az étkezéseket. Imádja a
fûszeres ízeket, igazi ínyenc.
Ha alulmûködik a pittája, akkor elkedvetlenítõ, levert hangulatú, gyomor-
rontásra hajlamos, bõrproblémákkal küzd. Ha túlmûködik a pittája, akkor
dühös, ingerült, feszült és kukacoskodó. Éles intellektusát ekkor az emberek
szapulására használja.
A KAPHA minõség „vizes”, lágy minõségre utal. Nagy „boci” szemek,
zsíros bõr, elhízásra hajlamos. Csak ránéz az ételre és máris felszedett 1-2
kilót… Nehéz, vaskos csontozat. Könnyen kihagyja az étkezéseket, nyugodt
életvitelû. Nem nagyon betegszik meg, de ha igen, akkor általában komolyan
kikészül, huzamosabb ideig nyomja az ágyat. Nem nagyon lehet felbosszan-
tani, de ha begurul, akkor nem könnyen higgad le. Jó memóriával rendelkezik.
Nagyobb terheléseket is könnyen elvisel. Imádja az édességet. stb.
Mint látjuk, az alap testtípusok ismeretében, csupán ránézésre is közelítõleg
meg lehet állapítani az emberek testi-érzelmi típusát. Ezen minõségek elosz-
lása határozza meg az egyéni testtípust. Ez a tudás akár egy munkáltató számára
is hasznos lehet, hisz elõre jelezheti a munkák típusától függõen az egyén
„rátermettségét” illetve jelezhet alkalmatlanságokra utaló jeleket is.
Pl. ahol gyors reagálásokra van szükség, sok lótás-futással járó munká-
nál a vata testalkatú könnyen, örömmel és boldogan dolgozik, egy pitta
energikusan, szenvedélyesebben, egy kapha pedig lassan, nyugisabban.
Ez a tevékenység egy kapha testalkatú embernek nem igazán kedvez.
Viszont ha el kell viselni az emberek stresszét, mondjuk egy panasziro-
dában, akkor a kapha testtípusú ember nyugalmára nagy szükség lehet.
Ha hidegben kell sokat dolgozni (pl. hûtõház), akkor a pitta testtípusú
ember többet szenved mint a kapha, gyorsan lehûl, megfázik, megbeteg-
szik, stb
Mint láthatjuk, még a hétköznapi életben is nagyon fontos szerephez juthat
ez a tudás, mit jelenthet akkor ez egy orvosnak?

61
 Egy ájurvédikus ismeretekkel felvértezett orvos már ránézésre elmondja
betege alapminõségeit, pulzusdiagnózis segítségével pedig bepontosítja õket
és megállapítja az egyensúlytalanságokat is. (Az egyensúlytalanságok figyel-
men kívül hagyása okozza egy idõ elteltével a betegségeket.)
Konkrét, hasznos, személyre szabott diétát és gyógymódokat tud javasolni.
Ha az orvosok pontosan meghatározzák betegük testtípusát, akkor találták
meg azt az alapot, amire a gyógyításuk épülhet. Az egyéni természet, szoros
összhangban áll a kozmikus természettel, vagyis az asztrológiai élettérkép által
meghatározott minõségekkel. Egy jó dzsjótisi (indiai asztrológus) is meg tudja
állapítani, az illetõ élettérképe alapján a pontos testtípust. Minden mindennel
összefügg. Az emberi életet befolyásoló egyéb tényezõk, az egyén elõzõ
életbeli és mostani életének cselekedetei, karmája, házának, munkahelyének
felépítése, vasztuja stb. szoros kapcsolatban állnak egymással. Az éppen
aktuális évszak minõségét is figyelembe kell venni az egyensúlyozás pontosí-
tásához. Ekkor jöhet az igazi kezelés, amit gyorsan követ a szervezet öngyó-
gyító mechanizmusainak beindulása.
31. Egy rövid összefoglaló (a teljesség igénye nélkül) az átfogó diagnózishoz:
1. Testtípus
2. Betegségtípus
3. Évszak minõsége
4. Vasztu hatásai
5. Élettérkép aktuális idõszak hatása
A beteg tudatának minõsége, tisztasága alapvetõ fontossággal bír a beteg-
ség, regeneráció lefolyását illetõen. Stresszes beteg esetén az elme és test
„mûvelése”, meditáció és hatha jógagyakorlatok által elengedhetetlen. A be-
tegnek hinnie kell az orvos szakértelmében és saját gyógyulásában is. Ha
felébredt szívében a vágy a gyógyulásra, akkor ezt cselekedeteivel alá kell
támasztania, vagyis következetesen be kell tartania az orvos utasításait. Ha a
betegség nem gyógyul meg rövid idõn belül, akkor konzultálni kell egy
szthápatjavédában járatos építésszel, hogy a lakóépület minõségét szemügyre
vegye, valamint egy dzsjótisban járatos személlyel is, aki a személyes élettér-
képet megvizsgálva megállapíthat egy negatív idõszakot az egyén életében.
Ekkor jagjákat, védikus eljárásokat ajánl a betegség tüneteinek enyhítésére,
gyógyítására.
A régi idõk gyógyítóinak nem volt mivel harcolniuk. A betegségnek „nem
adtak erõt és hatalmat, nem nagyították fel jelentõségét”, ismerték a kozmikus
összefüggéseket, gyógyszereket és gyógymódokat, a pontos alkalmazást és
62
„kisegítõ kollégáikat” az építészt és az asztrológust. Együttesen legyõzhetet-
lenek voltak.
Ismerte az õsi bölcsességet:
„Minden betegség gyógyítható, de nem minden beteg”.
A gyógyulást senkire sem lehet ráerõltetni. Minden betegség egy olyan
folyamat, hatás, cselekvés eredményeképpen jön létre, mely komolyan meg-
bontotta a Természeti Törvénnyel való összhangunkat.
Ma mindenki gyógyíthatatlan betegségekrõl beszél, pedig ilyen NINCS!
32. Minden mindennel összefügg
Megfázás, influenza, torokfájás?
Enyhe betegség, kaphás ama feldúsulása következtében alakul ki. Okait a
betegség kialakulása elõtti kb. 1-2 hét cselekedeteiben, történéseiben találha-
tod meg. Egy betegség nem súlyt senkit sem véletlenül. A rák ennél sokkal
súlyosabb probléma, kialakulása évekre, illetve évtizedekre vezethetõ vissza.
Néhány ember, nap mint nap „komoly erõfeszítéseket tesz”, hogy szerve-
zetét legyengítse, immunrendszerét újabb és újabb megpróbáltatásokkal sa-
nyargassa.
Aki beteg, az vagy tudatlanságából kifolyólag betegedett meg – nem ismeri
– vagy pedig szándékosan hágta át az egészséges élet törvényszerûségeit,
esetleg múlt életbeli karmájának következtében kapta „ajándékcsomagként”…
Egészségügyi rendszerek, felfedezések, terápiák, módszerek, jönnek és
mennek. Az Ájurvéda örök. Minden terápia nagyon értékes és hasznos, de
elhalványulnak a Maharishi Ájurvéda mellett. Ugyanis a különbözõ mód-
szerek axiómái tükrében nem bontakozik ki az „egész ember” holisztikus
perspektívája, hanem rész-összefüggések gyûrûjében vizsgálják az em-
bert, a beteget. Hiányzik a legfelsõbb tudás, az ember pszicho-fiziológiai
tökéletességének teljessége.
Az orvos tudatállapota, egészsége döntõ mértékben befolyásolja a diagnózis
eredményességét. Teljesen mindegy milyen mûszeres analízissel végezték el
a vizsgálatot, a diagnózist az orvos állapítja meg szakmai felkészültsége,
tapasztalata és tudatszintjének megfelelõen. Ha a tudatszint alacsony, akkor a
diagnózis nagyon pontatlan is lehet. Évtizedek óta cigarettázó (esetleg drogo-
zó), alkoholt fogyasztó, stresszes orvos tudata elhomályosult, diagnózisai
pontatlanok. Ez a pontatlanság nemcsak az adott szer általi befolyásoltság
konkrét idõtartamára vonatkozik, hanem jóval az azutáni idõszakra is. Ezért
kell(ene) önmaguk számára is egy magas nívójú egészségképet felállítani.

63
Igazából az orvos nem más, mint „élõ, követendõ példa” a beteg elõtt. Az
orvosnak (elvileg) eszményi egészséggel kell rendelkeznie. Egy beteg orvos-
nak ugyan ki fogad szót? Egy szerek függésében élõ orvos türelmetlen és
feszült, nem tudja betegének problémáit is vállára venni. Hogyan is tudná
kezelni eredményesen betege stresszeit?!
Persze az éremnek másik oldala is van. A régi orvosképzés magas színvo-
nalát egyre inkább aláássa a gyógyszerközpontú orvosképzés befolyása, szán-
dékos ellehetetlenítése. A betegek is egyre inkább elidegenednek a Természet-
tõl a természetes életmódtól, nem fogadják meg az orvosok tanácsait, a
gyógyszerek beszedését sokszor önkényesen is elhagyják. Nagyon fegyelme-
zetlenek az emberek! Az orvosi várótermekben fõleg influenzás járványok
idején, egymás hegyén hátán a sok beteg. Végre sorra kerül, kivizsgálják,
felírják a gyógyszert, kiváltja és nem veszi be… Ettõl az orvosok is megdöb-
bennek. Persze õk is sokszor csak hümmögnek, mert tudják a gyógyszernek
nevezett kemikáliák egy része, károsítja a májat. Emellett még a helyzetük is
nehéz, továbbképzési pontokat kell gyûjteniük, kevés az állami támogatás,
rengeteg egyéb adminisztratív feladataik is vannak rendelõintézeteikben, kór-
házaikon belül stb.. Sajnos vannak olyan gyógyszerek, melyek mellékhatásai
igencsak szemöldökborzolóak.
A Leponex injekció és tabletta tetemes számú mellékhatását gondolom sok
orvos megcsodálta már!
Hölgyeim és uraim! Mit szólnak ehhez a mellékhatás listához? Szerintem
a 37-es számú mellékhatás a csúcs. „Hirtelen halál.” A legfurább az, hogy a
rövid gyógyszerleírásoknál található mellékhatás listánál, a veszélyesebb mel-
lékhatásoknál csupán a latin nyelvû kifejezések olvashatóak, magyar megfe-
lelõik nem. Miért?
Errõl a szerrõl ír Dr. Lenkei Gábor is a Cenzúrázott Egészség címû
könyvében. Alapmû, kérem elolvassák el!
Honnan veszik maguknak egyesek a bátorságot, hogy egy ilyen komoly
mellékhatásoktól hemzsegõ kemikáliát forgalomba hozzanak?! A kutatók
elvégezték a kísérleteket, kiértékelték az eredményeket, de úgy látszik nem
látják a szemük elé táruló valóságot. Mi okozhatja a mai orvostudomány ilyen
irányú vakságát, lezserségét? Miféle pénzek? Milyen hatalmak?
Dr. Lenkei Gábor könyve ezt is nagyon szépen, részletesen bemutatja,
elmagyarázza. Ez a könyv kifejezetten hétköznapi nyelvezettel, a hétköznapi
emberek számára íródott, mégis az orvosok profitálnak belõle a legtöbbet.
Fejezetenként tudtam csak elolvasni, mert nem hittem el a benne foglaltakat,
folyamatosan utánakerestem a dolgoknak. Aztán elolvastam Drábik János:

64
Uzsoracivillizáció címû könyvét, mely megfelelõ gazdasági adalékokkal szol-
gált; a régmúlt és a jelen gazdasági manipulációinak, eseményeinek bemuta-
tásával alátámasztotta a Dr. Lenkei Gábor könyvében leírtakat.
Orvosi vicc:
„A belgyógyász mindent tud, de nem csinál semmit. A sebész semmit sem
tud, de mindent csinál…
A kórboncnok! AZ IGEN! Az mindent tud, és mindent csinál! De akkor
már késõ…”
Ha nem én vagyok a beteg, akkor most nevetek…
A Maharishi Nyitott Egyetem, Teljes Tudás Tanfolyamának képzésén az
egyik legnevesebb amerikai fiziológus rávilágított arra az egyszerû tényre,
hogy a mai, tünetkezelésekre használt gyógyszerek, hemzsegnek a mellékha-
tásoktól, majdnem mindegyik komolyan károsítja a májat. Orvosi mûhibák
ezrei miatt perlekednek Amerikában az ügyvédek. Az emberiség legnagyobb
áldása az lenne, ha a világ összes gyógyszerét a tengerbe öntenék. De akkor
sajnos kipusztulna a tenger élõvilága.

Mielõtt még sokan szemellenzõsséggel vádolnának, el kell ismernem a mai

gyógyszerek közt vannak nagyon hatásosak és igen jók is. De ezek a gyógy-
szerek, mivel csak tüneti problémákat szüntetnek meg, hosszútávon felborítják
az immunrendszer egyensúlyát és más betegségek megjelenéséhez vezetnek.
Ezért szokták az orvosok néhány évente váltogatni a betegeknek felírt gyógy-
szereket. Így más és más (kiszámíthatatlan) mellékhatásoknak teszik ki õket,
de legalább hagynak idõt a szervezet regenerálódására. Ez hosszútávon nem
jó megoldás, ideje egy új szemléletû gyógyításnak. Mielõtt ezt szemügyre
vennénk, vizsgáljuk meg korunk egyik jellemzõ táplálkozási anomáliáját, a
rengeteg mûanyaggal dúsított, vagy mûanyaggá váló ételt – köztük egy általam
nagyon sokáig favorizált növénybõl készült zsiradékot – a margarint.
33. Egyszerû példa, a mai kor élelmiszeripari és táplálkozási anomáliájára
– a margarin
Logikusan gondolkodó tudósaink közül a bátrabbak rávilágítottak arra,
hogy korunk egyik legnagyobb egészségügyi problémája, a magas koleszte-
rinszint nem csupán a magas koleszterin tartalmú ételek fogyasztása miatt
alakul ki - mert az egészséges máj képes szabályozni a koleszterinszintet –
hanem a felhalmozódott méreganyagok következtében következik be. A máj
sokszor felemeli a vér koleszterin tartalmát védekezésképpen a testidegen
anyagokkal szemben. A cikk azt a visszás helyzetet elemezte, hogy a kolesz-

65
terinmentes és „szívbarát” margarin elfogyasztása – mivel abszolút mértékben
„mû-anyag” – a szervezetünk felõl ellenkezést vált ki. A szervezet felismeri,
hogy „mû-anyaggal” van dolga és a máj, védekezésképpen felemeli a vér
koleszterinszintjét.
Bõvebben errõl a témáról érdemes átolvasni a Nobel díjas Johanna
Budwig (1909-0996) munkáit, aki egész élete során ellenezte a hidrogénezett
olajok, a margarinok fogyasztását és hitt abban, hogy többek között ez az oka
a tumor, a rák kifejlõdésének.
Az Interneten találtam rá dr. Litsek Ákos kis összefoglalójára:
„A koleszterinnel kapcsolatos általános tévismeretet a margarin gyáro-
sok használták ki hatalmas piacok teremtésére azzal, hogy a margarin
sokkal egészségesebb, mint a vaj, mert az nem tartalmaz koleszterint.
Mindenek elõtt is a koleszterin nem egy ártalmas anyag, hanem az
anyagcserének egyik pillére, amely nélkül emberi élet nem létezhet.
Másodszor, az ételben elõforduló koleszterin nem tud a vérkeringésbe
belekerülni, mert azt kizárólag a máj szabályozza. A máj a vérkoleszte-
rint ártalmas anyagok leküzdésére emeli fel, ha azok a szervezetbe
kerülnek.
Az irónia ott van, hogy jóllehet a margarin nem tartalmaz koleszterint,
de ha ez a szervezetbe kerül, a máj védekezés képpen fel fogja emelni a
vér koleszterin tartalmát, tekintve, hogy a margarin egy ártalmas vegyi
anyag.
Ahhoz, hogy a margarin mibenlétével tisztába kerüljünk, szükséges
annak az elõállításával megismerkedni.”
Mivel Élelmiszeripari Üzemmérnök vagyok, innentõl átvenném a szót, és
elmesélem Önöknek, hogyan is készül a margarin. Pontosan kimásolom az
adatokat a volt Élelmiszeripari Technológia Gyakorlatos munkafüzetembõl:
Napraforgómag és repce feldolgozás
Az (X,Y-i) üzem feldolgozó képessége: 400 t/nap. Az átvétel az olajtar-
talomtól függ. A beérkezett mag elõször rostálásra kerül, ahol mágnes
segítségével a fémeket leválasztják. Ezután szárítás következik 110 Cel-
sius fokos levegõvel (10%-nál nagyobb víztartalom esetén.) Az optimális
víztartalom 8%. Beton és acél silókban tárolják a szárított magot.
A napraforgómag feldolgozás lépései
- magfelbontás (centrifugálás és verõléces berendezések segítségével)
- hajalás

66
- osztályozás sziták és rosták segítségével
A héjeltávolítás levegõáram segítségével történik. A héjat gõzkazánok
tüzelésére használják. A hajalt mag az olajkinyerõ üzembe kerül.
Aprítás
Recés hengerek között a nyíróerõ miatt felaprózódnak a magok, célja:
minél nagyobb felület elérése.
100 Celsius fokon 1 óráig pörkölik a magot. (Kedvezõbb lesz a fehérje-
szerkezet (olaj))
Préselés
A préselõ berendezés külsején kosár, abban pedig kosárlécek találhatók.
A magot csigatengely hajtja elõre, mely mentén a térfogat egyre csökken
és így a nyomás növekedés hatására az olaj kifolyik a sejtekbõl.
Szûrés
Fémszitás szûrõprésen vezetik át a csigaprésbõl kikerülõ préselt olajat,
mert magas a szilárdanyag tartalma. A présbe érkezõ mag olajtartalma
48-50% és mivel ez a préselés során sem csökken 20-22% alá, ezért
extrahálják.
A présszelvényt aprítják és extrakciós benzin oldószerben kioldják a még
benne lévõ olajat. Serleges berendezésben történik a folyamat, mely
berendezés alja peforált, így csak az oldószer folyik át rajta. A tiszta
extrahált benzint bepermetezik, majd ezt felfogva, ismételten az apríték
tetejére permetezik, így biztosítva a jó extrakciót.
A folyamat végén szétválasztás történik:
– extrahált olaj –> 4 fokozatú vákuum desztillálóban távolítják el az
oldószert, majd visszahûtik és ismét felhasználják.
– extrahált dara –> toszterrel eltávolítják a maradék benzint (egyben
hõkezelés is) –> fehérje jobban emészthetõvé válik –> állatok takarmá-
nyozására használják –> takarmányüzem max. 2% olajtartalma van,
42-46% fehérjetartalom mellett
Feldolgozott termékek:
- étolaj
-margarin
A nyers növényi olajokat közvetlenül nem használjuk, csak különbözõ
kezelések után.

67
 A feldolgozás lépései
Nyálkátlanítás:
Meleg víz hozzáadásával szeparátor segítségével tudjuk a lecitint eltá-
volítani, mely jó emulgeáló szer. (A lecitin okozza a nyálkásodást.) A
lecitint a darához keverik.
Most egy lényeges ponthoz érkeztünk! A kiválasztott lecitint a darához adják
– vagyis állati takarmányozásra használják fel. A margarin készítésekor is
szükség van lecitinre, de ahhoz viszont szójalecitint használnak.
MIÉRT NEM AZ EREDETI, NAPRAFORGÓBÓL KINYERT
LECITINT HASZNÁLJÁK EMULGEÁLÁSRA? TALÁN EMBE-
RI (ÉS ÁLLATI) FOGYASZTÁSRA MÁR ALKALMATLAN?
AKKOR MIÉRT KEVERIK A TAKARMÁNYHOZ?
Savtalanítás:
A szabad zsírsavakat távolítjuk el lúg hozzáadásával. Szappan csapadék
keletkezik, melyet eltávolítanak
A berendezés folyamatos üzemû.
Foszforsavas kezelés –> híg kezelés –> a szappanos folyadékot mosó-
vízzel mossák –> szeparátoros eltávolítás –> vákuumos szárítás (A
maradék víztartalom is eltávozik.)
Ezen lépés után az étolaj és a margarin készítés mûveletei eltérnek.
AZ ÉTOLAJ KÉSZÍTÉS TOVÁBBI MÛVELETEI:
- szagtalanítás (210 celsiusfokon, 2-3 Hgmm-en, folyamatos üzem.)
- viaszok eltávolítása: hideg szûréssel 10-15 Celsius fokon a viaszok
leülnek a tárolóedény aljára. Szûrési perlit adagolás mellett (olaj átfo-
lyás könnyítése végett) egy szûrõanyaggal távolítjuk el a viaszt.
- palackozás (Helyben gyártott mûanyag palackokba történik.)
A MARGARIN KÉSZÍTÉS TOVÁBBI MÛVELETEI:
(Régebben a margarint a vaj pótlására készítették. Vagy az is lehet, hogy
inkább a profit megszerzéséért?)
Hidrogénezés:
Nikkel katalizátor adagolásával 150 Celsius fokon, hidrogén bevezeté-
sével történik. Mivel hõ termelõ folyamat, ezért hûteni szükséges. A
katalizátort szûréssel távolítják el. (A nikkel katalizátor mérgezõ.)

68
 Utósavtalanítás
Nikkel menetesítés:
A maradék katalizátornyomok eltávolítása. (30 percig aktív derítõfölddel.)
Zsírtartalom beállítás
Szagtalanítás:
5 tonnás tételekben, félfolyamatos üzemben. Direkt gõz bevezetéssel.
(Paraméterek: 240 Celsius fok, 3-4 Hgmm)
A szagtalanított zsírok a margarin üzembe kerülnek.
Ekkor hozzáadnak:
- Bétakarotint
- színezõanyagokat
- A, B2 vitamint
- benzoesavat
- monogliceridet
- szójalecitint (emulgeáló szer) <– NOS, MIÉRT IS NEM A NAPRAFOR-
GÓBÓL KINYERT LECITINT???
- aroma anyagokat
- citromsavat
- sót
- stb.....
Dobozolás, csomagolás.
Nem tudom észrevették-e, de az egész technológia nagyon „mûanyag
szagú”. Ez az „elmûanyagosodás” jellemzõ az egész élelmiszeriparra. Ezért
nem bírtam elhelyezkedni a szakmámban. Alapfelfogásom: az embereknek
táplálék helyett mûanyagot nem adok.
A Természeti Törvénnyel összhangban mûködõ élelmiszerkezeléssel kap-
csolatos eljárások, berendezések, üzemek nem használnak mérgeket. Egy
„normális”, használható tudással rendelkezõ ember nem tervez olyan élelmi-
szer technológiai folyamatot, gépsort, aminek eredményeképpen károsodik az
egészség. Ha valamit nem tudunk most megoldani, akkor tovább kell rajta
gondolkodni, más irányban kell kísérletezni. Itt is látszik, hogy a tervezõmér-
nökök nem használják ki agykapacitásuk egészét, az emberi elme holisztikus
mûködését, így sokszor nem is látják át tettük évtizedekkel késõbbre mutató
következményeit. Valamint elfelejtették az õsök tudását, legyen az régi házi-
asszonyok receptje (élelmiszeripar), vagy pedig a boszorkány és táltos perek
során elégetett rovásírással feljegyzett gyógyfüvek, fõzetek elkészíttését tag-
laló botokat, pálcákat (orvostudomány). Elvileg ezen õsi, hazai „gyökerekbõl”
kellene táplálkoznia modern élelmiszer- és gyógyszeriparunknak!

69
 Nos, ismét visszaadnám a szót dr. Litsek Ákosnak:
„Így készül a margarin, ami végül is egy élelmiszernek álcázott vegyi
termék. A margarin négy féleképen árt a szervezetnek:
1. Ahol az elektromos töltés nélküli margarin a szervezetbe kerül, ott
leállítja az anyagcserét, és pangást okoz, így a legkülönbözõbb szervi
problémák állhatnak elõ. Ekkor a máj, védekezés képpen felemeli a
vér koleszterin tartalmát, hogy azzal a margarin káros hatását
csökkentse.
2. Mivel a margarinnak nincsen elektromos töltése, ha az a koszorúérbe
kerül, azt az érfal visszalöki, mivel nem tudja felismerni és a margarin
ott helyben le fog rakódni.
3. A margarin felborítja a superhormonok egyensúlyát, ennek követ-
keztében a Prostaglandin 2 és a Thromboxan 2 kerülnek túlsúlyba. Az
elõbbi érszûkületet, a másik pedig vércsomósodást fog elõidézni, ami
elõrehaladott érelmeszesedés esetén szívinfarktust okozhat. A margarin
tehát nem annyira szívbarát, mint ahogy azt hirdetik.
4. Végül még a margarin kémiai rákokozó is lehet, ha az immunrend-
szer legyengült 70% alá.
Ezt Johanna Budwig Nobel díjas német biokémikus fedezte fel a múlt
század végén.
Meglehetõsen ironikus, hogy a margarint azzal hirdetik, hogy nem
tartalmaz koleszterint, aminek még akkor sem lenne jelentõsége, ha
azzal a margarin telítve lenne. A máj viszont védekezés képen fel fogja
emelni a vér koleszterin tartalmát, hogy a margarin káros hatásai ellen
védekezzen.
Ha valaki a konyhában letenne a földre egy kis margarint, ahol egerek
vannak, csodálkozva fogja tapasztalni, hogy azok nem nyúlnak hozzá,
mert érzékelik, hogy az nem étel.
Felejtsük hát el a margarint, még ha az olcsóbb is mint a vaj, és
fogyasszunk vajat. Ezzel tartozunk az egészségüknek.”
Most kinek higgyen az ember?
A margarin gyárosoknak, vagy pedig egy Nobel díjas tudós-kutatónak? A
választ mindenki egyénileg fogja majd megtalálni a kérdésére. Ellenõrizzük
azon emberek vérnyomását, koleszterinszintjét, akik legalább 7-8 éve rendsze-
resen, sok margarint fogyasztanak. Az adatok elemzésével megtudhatjuk a
választ. Ez az, amit tudományos objektivitásnak mondanak. Szerintem ez az
egy is elég a mûanyag ételekbõl, többet nem említenék mert megrémülünk a

70
végén, gondolkodjunk el inkább a táplálkozási szokásaink és életmódunk
tudatos megváltoztatásán, ne várjuk meg a komoly problémák kialakulását!
Fõzési ötlet: Nem napraforgó olajat öntünk az ételbe, hanem 3-4 evõkanál
hántolt napraforgót pirítunk hozzá...
Kérdés: Ön szerint, melyik az egészségesebb?
34. Kalandozások a gasztronómiai szokások világában
Képzeld el a következõ szituációkat:
Elsõ szitu:
Tengerpart, pálmafák, gyönyörû hölgy az oldaladon és egy luxus hotel. Már
jól kezdõdik a nyaralás. A vegetáriánus ételek íze, a gyümölcslé aromája, a
kiszolgálás minden igényt kielégítõ. Jógatáborban vagy, éppen csak csipegetsz
a vegetáriánus ételekbõl, a hangsúly a pihenésen, a gyakorláson van. Este már
korán, 21.00 körül ágyban van mindenki, a többség tényleg megpróbál aludni.
Egyik nap érkezik egy turistacsoport, akik imádják a húsos ételeket, esténként
22.00-tõl hajnali 03.00-ig buliznak, sokat hangoskodnak. Kénytelenek vagy-
tok szólni a hotel igazgatójának, hogy kérje meg a turista csoportot egy kissé
visszafogottabb éjszakai mulatozásra, valamint szeretnétek külön enni tõlük,
a hús szaga már nem vonzó számotokra. Másnap a turisták furcsa szemmel
néznek rátok…
Második szitu
Tengerpart, pálmafák, gyönyörû hölgy az oldaladon és egy luxus hotel. Már
jól kezdõdik a nyaralás. Az ételek íze, a bor hõfoka, a kiszolgálás minden igényt
kielégítõ. Aztán megérkezik egy csoport jógázó, akik imádják a vegetáriánus
ételeket, húst nem nagyon fogyasztanak, sõt, kissé zavarja is õket a fõtt, sült
hús szaga. Teljességgel érthetetlen számodra, ezek az emberek különcöknek
tûnnek. Még bulizni sem lehet miattuk éjszakánként, mert nem tudnak aludni.
Azon gondolkodsz, mi a fenét csinálhatnak egész nap, minek jöttek ide? Fõleg
hajnalban mászkálnak összevissza, hajlongnak és tornáznak össze-vissza,
amikor minden normális nyaraló ember az igazak álmát alussza. Azt mondják,
hangoskodsz és büdös a kajád. A fene sem érti ezeket…
Harmadik szitu
Tengerpart, pálmafák, gyönyörû hölgy az oldaladon és egy luxus hotel. Ma
is jól kezdõdött a vadászat. A zsákmány íze, húsa, minden igényt kielégítõ
lehet. Alig várod, hogy kiköss kenuddal a parton és nekiláss megfõzni zsák-
mányodat, ezt a szép fehér nõt…
71
 BRRRRRRRR…………
Miért esznek a kannibálok emberhúst? - Mert finom. (Nekik.)
Miért eszik az emberek jelentõs többsége állathúst? - Mert finom.
(Régebben én sem tudtam elképzelni az ebédet hús nélkül.)
Miért esznek az „egyre jobban elszaporodó” vegetáriánusok növé-
nyi ételeket? - Mert finom. (Ugye finomak?)
Érdekes mód, mindenki finomnak tartja a saját megszokott ételeit. Ez
egyértelmû, ezért esszük meg õket! De mi alakítja ki, változtatja meg az
emberek igényét, ízlését a különbözõ ételekre? A társadalmi (kollektív) és az
egyéni tudatszint és szokás eredõje.
Elfogadom (de nem tartom „normálisnak”) a kannibálok õsi népi hagyomá-
nyát, szokását. Fegyveres harcok után megették az ellenségük szívét és agy-
velejét, hogy „erejük beléjük szálljon”. És megették a leterített ellenségük
húsát is, mert finom. „Kannibáléknál” ez a szokás és ez az ízlés.
Olaszországban úgy eszik a macskát, mint a csuda! Pedig megnyúzva
nagyon furán néz ki! :-(
A Kínaiakat csak a Svájciak akarták beperelni, mikor kedvenc állatukat, az
alpesi táj jellegzetes, kedves kutyusát, a bernáthegyieket látták vágóhidakra
terelni. Kínában ez a szokás és az ízlés.
Nálunk a disznóbélbe, (persze megfelelõ mosás után) a bélsár helyére töltik
be a kolbásznak, hurkának valót. Nálunk ez a szokás és az ízlés.
Ha fûszerek nélkül megfõzöl vagy megsütsz egy darab húst (hal, szárnyas,
sertés, marha, kecske, juh, pulyka, stb.), akkor az nagyon büdös, fogyasztásra
alkalmatlan, szagát minden háziasszony, szakács ismeri.
Kivétel pl. a sült kacsa, amelyikhez elég egy kis só sütés során – mondta
egyik meditáló ismerõsöm. A kacsa íze már a húsában és zsiradékában benne
rejlik. (Ezt a finom ízt sajnos én már kiskorom óta ki nem állhatom, és így a
kacsahús nálam mindig is tabutémának számított. Ez az én, egyéni íz-világom.)
Azért fûszerezzük a sült, fõtt húsos ételeinket, hogy bizonyos szagokat
elvegyünk. De akkor már tényleg nagyon jó. Hisszük mi. Nálunk ez a szokás
és az ízlés ez a tudatszint.
Pár száz évvel ezelõtt, ha nagyon éhesek voltak az emberek, bizony a vadat
csak úgy, letisztítás és kibelezés után máris nyársra húzták, esetleg szalonnával
beirdalták és így, mindenféle fûszer nélkül kisütötték. Senki sem panaszkodott
az ízére, mert úgy érezték finom. Akkor ez volt a szokás és az ízlés, a
tudatállapot szintje.
Ma, annak ellenére, hogy rengeteg szörnyûség történik a világban, az
emberek többsége mégis kezd a vegetáriánus ételek felé hajlani, áttérni a sütött
vagy fõtt húsokról egy minimális húsfogyasztással járó életmód felé. Sõt!
72
Egyesek (fõleg fiatal, városlakó házasok) már nem is vágnak le élõ állatot,
egyszerûen visszataszítónak tartják az állatok megölését.
Hangoztatják: ha rajtuk múlna, ha nekik kellene levágni az állatokat,
bizony többet nem ennének húst. Most ez a szokás és az ízlés, a tudatállapot.
Mi történik a nagyvilágban, mi az oka a változásnak? 30-40 évvel ezelõtt a
háziasszonyok még egyszerû beletörõdömséggel vágták el hétvégenként a
csirke, pulyka, kacsa nyakát, évente 2-3-szor disznót szúrt a család.
Mi történt az emberekkel? Ez evolúciós vagy degenerált fejlõdés?
Amikor visszagondolok, 15 évvel ezelõtti énemre, bizony úgy ettem a húst,
„mint kacsa a nokedlit”. De elég „vad” is voltam, könnyen felhúztam magam
minden apróságon. Aztán a kemény, fizikai edzéseim, a kondizás elmúlt egy
vállsérülésbõl kifolyólag. A mozgásmennyiségem lecsökkent, helyette elkezdtem
jógázni, meditálni. A tudatszintem változott, emelkedett. A hús illata egyre ellen-
szenvesebb lett. Nem értettem miért, de már nem annyira kívántam, néha még
vissza is kívánkozott. Nagyon megbotránkozva néztem önmagamra, azt hittem
beteg vagyok. Igazából egy belsõ változás történt, amit követett a külsõ is.
Régebben, évente 2-3-szor elrontottam a gyomromat, ami után napokig,
alul-felül sikerült könnyítenem magamon. Evés után, emésztéskor enyhe
fájdalmat vagy tompaságot éreztem. Ha sokat ettem, akkor bizony fájt a
gyomrom. Rengeteg pattanásom volt, a verejtékezésem eléggé kellemetlen
szagú és ragacsos volt. Ez az érzés az emberek többségénél folyamatosan jelen
van, de bizonyos illatszerekkel elnyomják magukban. Az enyhe fájdalom, a
kellemetlen közérzet, kisebb bûzök, így válnak a hétköznapok részévé. Miután
vegetáriánus lettem, pár évre rá a bõröm megtisztult, a gyomorfájdalmaim
elmúltak, verejtékezésem egyáltalán nem kellemetlen szagú, még komolyabb
edzés során sem, nyáron sokkal kevesebbet izzadok. Megváltoztam, könnyeb-
bek lettek a hétköznapok, nem vagyok annyira feszült… Melyik a kedvezõbb
életforma, ételforma?
A védikus tudomány szerint, amit megeszel, azzá válsz. A kannibálok ezt
a szabályt bizony alaposan félreértelmezték. Amikor még elég sok húst ettem,
nagyon agresszív voltam. Ez sohasem jelentkezett külsõségekben, csak belsõ
feszültségekben, egy „viharfelhõ lebegett állandóan felettem”. Pár év meditá-
ció és vegetáriánus étkezés után, az életem teljesen átalakult, lenyugodtam.
Sokan nem vallják be ezt maguknak, de életükben igen kevés igaz örömben
részesülnek, és ekkor jönnek a pótszerek.
Az emberiség kollektív tudatszintje változik, emelkedik. Hiába a rengeteg
öldöklés, terrorcselekmény, a lokális, vagy az olajért, aranyért és drágaköve-
kért, pénzért, politikai hatalomért folytatott háború, az emberiség egy maga-
sabb tudatszint felé halad. Már a hétköznapi emberek között is sokan megta-

73
pasztalták a különleges képességeket a megváltozott tudatállapot érdekessége-
it. Intuíciós, „jövõbelátó”, mindenféle tudományos és mûvészeti értelemben
vett zseniális elmék kezdik bontogatni szárnyaikat szerte a világban. Az
emberiség egy csodás korszak hajnala elõtt áll. A védikus tudomány szakértõi,
a panditok, a jógik, Maharishi által kiképzett meditálók, szidhák és TM tanárok
évtizedek óta folytatott meditációja kezd megmutatkozni a világban. Érdemes
ehhez a megváltozott „lehetõséghalmazhoz” igazítani az életünket és ételünket
is…
35. Tudatszintek és étkezési szokások
A védikus leírások szerint, egyes jógik, az emberi fiziológia, idegrend-
szer legtisztább állapotában képesek csupán a hajnali napfény és prána
dús (életenergia dús) levegõ által táplálni testüket, felvenni az életfunkci-
óik mûködtetéséhez szükséges energiát.
Persze mindezt a Himalája hegyei közt, speciális helyen, speciálisan kikép-
zett jógik vezetése mellett alkalmazzák a technikákat, és „kemény fizikai
munkavégzés” nélkül élnek.
Mielõtt bárki is azt mondaná, hogy ez képtelenség akkor emlékeztetném a
pár évvel ezelõtt hazánkban is felkapott „pránaevõkre”, akik ugyanezt próbál-
ták megvalósítani a nagyvilágban. Itt Magyarországon is van néhány követõ-
jük, akik ezzel kísérleteznek.
Ezt egyébként nem tartom helyesnek, mert itt, ebben a városias, szmogos,
stresszes környezetben, ezen technikák gyakorlása felelõtlenség. (Bár ezt
mindenki saját maga eldöntheti.) Nem szabad elfelejtenünk, hogy a Himalájá-
ban ezt a technikát magasabb szintû cselekvések érdekében, a hosszú, egybe-
függõ meditációk miatt hajtják végre a hosszú évek alatt kiképzett jógik, akiket
gyermekkoruk óta más célok vezérelnek, mint a hétköznapi embereket. A
testükkel elvonultan élnek, de persze a tudatuk teljesen szabad…
A szentek másik része (nagy többsége) néhány gyümölcs és csíráztatott
magvak segítségével támogatja meg napi jógagyakorlatával felhalmozott élet-
energiáját és így éli le életét, elvonultan, néhány tanítványa gyûrûjében. Nem
ritka köztük, a 120-150 éves kort megélt ember sem. Elvonultan, vagy kisebb
nyilvánosság elõtt élnek. Szent helyeken (ún. asramokban) vagy pedig kisebb
városokban, falvakban.
A táplálkozást tekintve a jógik egy másik csoportja, akik már komolyabb
aktivitást, tevékenységet folytatnak a relatív élet mezején, nagyobb szerepet
vállaltak az élet színpadán, nagyobb tömegeket oktatnak, könyveket írnak,
publikálnak, szervezetet hoznak létre stb. az õ életvitelük és étrendjük megint
más. Õk már tejet, tejtermékeket, gyümölcsöt és egyéb növényi ételeket is
74
fogyasztanak úgy nyersen, mint megfõzve, sütve. Több fizikális energiára van
szükségük tevékenységeik, feladataik ellátására.
Meg kell említenem az Esszénus hagyományt is. Azt a hagyományt, ahon-
nan Jézus tanításait merítette, mert Jézus is Esszénus volt. Ezt úgy a Holt-ten-
geri tekercsek, mint a késõbbi felfedezések, oknyomozó tudományos írások is
igazolták. Ehhez kapcsolódik egy elfeledett Magyar tudós, prof. Edmond
Bordeaux Székely, akinek nevét piros, kiemelt betûvel kellene hirdetnie a
Magyar Orvosi Kamarának és az összes biológiai vagy orvosi szakkönyvnek,
de a keresztény hitéletre vonatkozó könyvekben is szerepelnie kellene felfe-
dezésének. E. B. Székely a Vatikán titkos levéltárában felfedezett egy õsi iratot
Jézustól, Jézus idejébõl, amit késõbb leellenõrzött a Habsburg levéltárban
õrzött, 2-300 évvel késõbbre datált Ószláv nyelvû fordítással is. A két mû
majdnem szóról szóra egyezett. Bár míg Kõrösi Csoma Sándorról igen sokat
hallunk, annál kevesebbet tudunk az õ kedves leszármazottjáról, Edmond
Bordeaux Székelyrõl.
„Edmond Bordeaux Székely, Székely Sándor Kolozsvár Unitárius püspö-
kének, a kiváló költõnek unokája. Egyik utóda Kõrösi Csoma Sándornak, az
Erdélyi utazónak és nyelvésznek, aki több mint százötven éve összeállította a
tibeti nyelv elsõ nyelvtanát, az elsõ Tibeti - Angol szótárat, és megírta páratlan
mûvét, az Ázsiai Kutatásokat. Õ volt egy idõben a Királyi Ázsia Társaság
könyvtárosa Indiában.
Dr. Székely a párizsi egyetemen szerezte meg doktorátusát, valamint más
tudományos fokozatait Bécsben és Lipcsében. A Filozófia és Kísérleti Pszi-
chológia professzora volt a kolozsvári egyetemen. Elismert nyelvtudósa a
szanszkrit, arámi, görög és latin nyelveknek, és beszélt tíz modern nyelvet is.
1928-ban a Nobel díjas Romain Rollandal együtt alapította a Nemzetközi
Biogenikus Társaságot. Legjelentõsebb fordításai: válogatott írások a Holt
Tengeri Tekercsekbõl, és az Esszénus Béke Evangélium (millió fölötti pél-
dányszámban jelent meg 26 nyelven) továbbá válogatott szövegek a Zend
Avesztából, és az õsi Mexikó prekolumbiánus kódexeibõl. Utolsó mûve; A
biogenikus életmód Esszénus útja nagy érdeklõdést váltott ki világszerte. Több
mint 80 könyvet publikált számos országban a filozófia és az õsi kultúrák
témakörében. Az õ munkáját folytatja Norma Nilsson Bordeaux Székely
irányításával a Nemzetközi Biogenikus Társaság." -olvasható könyveinek
hátoldalán.
Miért is fontosak az õ munkái? Azért, mert az Esszénus Béke Evangélium-
ban leírtak tökéletesen megmagyaráznak olyan tanításokat, amiket a kereszté-
nyek már hiába keresnek a Bibliában. Ezek Jézus fizikai testre, egészségre,

75
életvitelre vonatkozó tanításai. Ezek azért nagyon fontosak, mert majdnem
100%-ban megegyeznek az ájurvédikus alapelvekkel! Így a keresztények is
megérthetik, miért is fontos a megfelelõ táplálkozás és életmód vallásuk
gyakorlása során, valamint azt is, hogy Jézus KONKRÉT ÉTRENDI PARAN-
CSOLATOKAT FEKTETETT LE SZÁMUKRA, MELYEK NAGYBAN
ELÕSEGÍTIK VALLÁSOS IGYEKEZETÜKET.
Vannak más tanítások is az Esszénus Békeevangéliumban, melyeket a
védikus tudás tükrében is fontosaknak tarthatunk.
Három „Folyamba” kellett belépnie a tanítványoknak az Esszénus tanítások
szerint:
1. A reggeli szertartás során az Élet Szent Folyamába - mondhatjuk nyu-
godtan, errõl szólnak az Ájurvédikus tisztító eljárások is.
2. A déli órákban a Hangok Szent Folyamába - mondhatjuk, hogy a Shruti
vagy Véda rezgése, recitációja.
3. Este pedig a Fény Szent Folyamába kell belépnie a tanítványoknak -
mondhatjuk rá Dzsjótish, a fény tudománya. (Ez itt az asztronómia (csillagá-
szat) az asztrológia (élettérkép vizsgálat) és a tiszta tudat fényének értékeit
egyszerre jelentik.)
Most gondolkodjon el minden ember azon, hogy mit oktatott, illetve mire
hívta fel az emberek figyelmét Maharishi az utóbbi években!
Meditáció, TM-Szidhi, TM tanár képzések, Ájurvéda, a Védák,
Dzsjótis stb.. Nem is oktathatott minket másra, hisz ezek az alapok. Ezen
kívül még felelevenítette az egész védikus irodalmat is!
Mielõtt bárki azzal vádolna, hogy Istent vagy Jézust csinálok Maharishi
Mahesh Yogiból, ki kell ábrándítanom. Nem, Maharishi, mint minõség önma-
ga nevében foglalja saját értékeit.
Maharishi = maha + rishi = nagy + látó
Maharishi látja mire van szüksége az emberiségnek és azt adja át a keresõk-
nek. Maharishi látja az élet valóságát az Egységtudat szintjérõl és ezt át tudja
adni az embereknek. Az már egy másik kérdés, hogy az emberiség jó részét
csak a pénz érdekli. Nekem Maharishi egy olyan élõ személyt jelent, aki
ÖRÖK, HITELES, GYAKORLATIAS ÉS HASZNÁLHATÓ TUDÁST KÉP-
VISEL.
Elmesélném találkozásomat az Esszénus Békeevangéliummal. Amikor itt
Baján, megszereztem egy fénymásolatban, gépelt példányban az Esszénus
Béke Evangéliumot Mészáros Zsolt barátomtól, aki - mondhatom nyugodtan,
„régi szerelmese” az egészséges életmódnak és a jógának, a filozofikus gon-
dolatoknak és az egészségmegõrzésnek - és kivittem Hollandiába olvasgatni,

76
azon gondolkodtam, hogy ki a csoda szerkesztette meg ilyen szuper módon ezt
a kéziratot. Biztos “összeollózott” valaki pár védikus írást. - gondoltam ma-
gamban.
Ez nagyon jellemzõ a Maharishihez társult orvosokra, kutatókra, hogy a
„tudás folyójában megmártózva” máris „mindent tudónak” kiáltják ki magukat
és elfelejtik a mestert. (Lásd: a Maharishinél tanult ájurvéd orvosok egy része.
Ájurvéda klinikát alapítottak és elfelejtették a mestert, a forrást.)
Évekkel késõbb itt Magyarországon megvehettem ezeket a könyveket, és
bizony meg kell valljam, Edmond Bordeaux Székely élõ személy volt, nem
kitaláció! Munkája élõ valóság, ami eddig nem jutott el az emberek többségé-
hez. “A Természetes Életmód és Gyógymód” címû könyvében leírja, hogyan
mentette meg Tahiti sziget leprásait a biztos haláltól. Ezekrõl a tényekrõl sem
lehet sokat hallani! Vagy a Nyers Ételek kincsestára címû könyve. Ki hallott
már róla? Érdemes lenne minden embernek elolvasnia õket. (A Paradigma
könyvesboltokban kaphatóak.) Mivel az egészséges életmód hosszútávon
megköveteli a húsmentes táplálkozást, el lehet gondolni mi történne a húsipari
cégekkel, ha a keresztény (és a zsidó) egyház ismét oktatná a helyes, egészséges
életvitel szabályait, és ha ezt a hívek be is tartanák. Nem hinném, hogy azonnal
be kellene zárni a húsüzemeket, de számuk jelentõsen csökkenne pár év alatt.
Az emberek pedig rengeteg stressztõl, feszültségtõl, méregtõl szabadulnának
meg.
Egy rövid idézet az Esszénus Békeevangéliumból:
„…Ezért bizony mondom néktek, aki öl az saját magát öli meg, és aki eszi
a leölt állatok húsát, az a halál testét eszi. Mert azok vérének minden cseppje
méreggé válik az õ vérében; leheletében az õ leheletük bûzlik; húsuk a húsában
gennyes tályoggá lesznek; csontjaik a csontjaikban krétaporrá válnak, beleik
rothadnak az õ beleiben; szemeik hályoggá lesznek szemein, és füleik az õ
füleikben képeznek ragacsos váladékot. És haláluk az õ halála lészen. …
Engedelmeskedjetek ezért az Isten igéjének: „Íme, nektek adom az összes
maghozó növényt a föld színén, és minden fát, amelynek maghozó gyümölcse
van. Ez legyen a ti eledeletek. És minden földi állatnak, az ég minden
madarának, és mindennek, ami mozog a földön, amiben az élet lehelete
találtatik, az összes zöld növényt adom táplálékul. Valamint minden élõ és a
föld színén mozgó lény teje az eledeletek lesz, amint a zöld növényt adtam
nekik, úgy adom az õ tejüket nektek. De a húst, és az állatokat éltetõ vért ne
egyétek. És, bizony számon kérem tõletek forró véreteket, amelyben a lelketek
lakozik; és minden levágott állatot, és minden megölt ember lelkét.”

77
 Nos, ez elsõre elég keményen hangzik. Életem elsõ 24 évében annyi, de
annyi húst ettem, hogy talán két embernek is elegendõ lett volna! És rengeteg
stressz, feszültség és depresszió nyomasztott… Sajnos nem vagyok képes
idõutazásra, nem próbálhatom ki, milyen lett volna az életem, ha kevesebb húst
eszem, és azt sem, hogy mi történt volna velem, ha tovább folytatom a húsevõ
életmódomat, ha nem ismerem meg a vegetáriánus ételek finom ízeit. De ez
talán nem is lényeges. A lényeg az, hogy mindenki érezze jól magát a bõrében,
és (ha még kívánja) minimális húsfogyasztással élje le az életét, de tudnia kell,
nagyon felületes íz minõségi szintek élvezetének adta át magát. Mert való igaz,
a túlzott húsevés agresszívvá, depresszióssá tesz, ez az emésztõrendszeri
betegségek legtöbbjének melegágya.
Jézus nagyon keményen fogalmazott, de akkor, abban az idõben erre azért
lehetett szükség, mert „utolsó stádiumos betegekkel” volt dolga, akiknél
azonnali, drasztikus életmódbeli váltásra volt szükség. Jézus nem volt fanati-
kus, hanem „keményen, betartotta és betartatta” az életre vonatkozó törvény-
szerûségeket. Talán az akkori környezet, a harcias és uralkodói szemlélet
eredményezte ezt a fajta tanítói magatartást?
A forráshoz kell mindig visszatérni és nem a tizedik, meg századik tanítón
vagy tanítói csoporton keresztül kapni meg a technikát, a tudást. Ezt csak azért
mondom, mert egyre több olyan emberrel, csoporttal fogunk találkozni, akik-
nek megvilágosodás(szerû) tapasztalatai lesznek, rengeteg önjelölt tanító járja
már így is a világot. Saját tapasztalataink, és önvalónk „súgása” vezet minket
a beteljesedés felé, ez a legjobb tanítómester.
Érdemes azokra a dolgokra fókuszálnunk, amit Maharishi Mahesh Yogi, az
õsi védikus tradíció áldásával elénk tárt, vagy más nagymesterek nyomdokait
követni. Maharishi sohasem parancsol. Aki akarja betartja az ájurvédikus
szabályokat, aki nem akarja nem tartja be õket. Minden a szív törekvésétõl, a
vágyaktól függ.
A védikus idézet szerint: „ájurvédó-mrtánam”. /Csaraka szamhitá
Szútraszthána 25.40/ Vagyis „Az ájurvéda azoké, akik halhatatlanságra
vágynak.”
Mindenki saját maga dönti el, hogy ezt „misztikus blablának”, vagy a magasabb
tudatszintû bölcsesség kijelentésének, kinyilatkoztatásnak fogadja el.
36. Ájurvédikus étkezés = emberi étkezés
A családos ember számára a nyers, fõtt, sült növény ételek kiegészítve a
tejjel és tejtermékekkel már minden energiát és tápanyagot biztosít életének és
aktivitásának biztosításához. A tejre - tehén-, kecske-, birka-, kanca- stb. –

78
tejre, tejtermékekre fõleg azért van szükség, mert a napi tevékenységeink,
izommunkánk, vagy a szeretkezés közben eltávozó spermium, a szaporító
szövet, vagy a napi stresszek közepette „felõrlõdõ” idegsejtek, idegszövetek
(sukra datu) pótlását, felépítését leggyorsabban a forralt tejbõl és a tejtermé-
kekbõl állítja helyre az emberi szervezet. A világtól teljesen elvonult életet élõ
embereknek már nincs szüksége sûrûn ezen állati fehérjékre. Egy kis „huncut
tanács” szerelmespárok részére: szeretkezés után, üres gyomorra, egy meleg
tejital, kardamonnal, fahéjjal, gyömbérrel fûszerezve, felfõzve gyorsan
„visszaadja” az elvesztett szaporító szövetet (sukra dhatu-t). Vagy ha valaki
nem szereti a tejet, akkor joghurtot kell felhígítani vízzel 1:3 vagy 1:4 arány-
ban, kardamonnal fahéjjal, ízesíteni, mézzel vagy juharfasziruppal, sztíviával
édesíteni és máris kész a finom joghurtital, a „lasszi”, ami gyorsan segíti az
elveszett szövetek pótlását. Miért van erre szükség? Mert ekkor elmúlik a
hosszantartó, többszöri szeretkezések után tapasztalható, fáradtság, lehangolt-
ság, illetve ez a periódus lerövidül. Érdemes megfelelõ egyéni ritmust követve
élnünk, szeretkeznünk, táplálkoznunk és akkor folyamatos boldogságnak,
megelégedettségnek örvendhetünk egész életünk során.
A tejtermékekkel kiegészített táplálkozásforma szattvikus, stresszeket, fe-
szültséget, méreganyagokat minimális mértékben visz be az emberi szervezet-
be. Tudom, most sok táplálkozás szakértõ és dietetikus rémüldözve csapja
össze a kezét és kijelentik, hogy bizonyos létfontosságú enzimek, vitaminok,
aminosavak és fehérjék nem kerülnek be az emberi szervezetbe - mivel nem
eszünk húst – és aki így táplálkozik, az elõbb-utóbb megbetegedik.
Ez csak félig igaz. Sajnos az emberek többsége nem tudja mit jelent a helyes,
kiegyensúlyozott táplálkozás. Így tényleg hiánybetegségek léphetnek fel a hús
hirtelen elhagyásával, emésztõrendszerük, izületeik pedig még méreganyagok-
kal (ama) telített marad. Ezért kell az
átálláskor mindenféle zöldséget, tej-
terméket, gyümölcsöt és fûszereket
fogyasztanunk az ájurvédikus étkezé-
si szabályoknak megfelelõen, kiegé-
szítve a megfelelõ táplálék kiegészí-
tõkkel.
Az emberek emésztõrendszere (fõ-
leg 35-40 éves kor után) annyira elbu-
tult, eltompult és lerakódásokkal,
amával telített, hibás étkezési (vegeta-
tív) beidegzõdésekkel és olyan enzim-

79
háztartással rendelkezik, melyek eredménye egy nagyon gyenge hatásfokkal
mûködõ emésztõrendszer. Ekkor a szervezet nem képes a tápanyagokat haté-
konyan felszívni még a legtökéletesebben elkészített ételbõl sem.
Aki megismerte és válogatás nélkül elfogadja (vagy megpróbálta elfogadni)
a környezetében, közelében fellelhetõ gabonaféléket, zöldségeket, fûszernö-
vényeket, gyógyteákat, tejtermékeket (tehén, kecske, birka, kanca stb. tej) és
megtanulja az ájurvédikus étkezési és életvezetési és ciklikus megtisztító
eljárásokat, szabályokat, az tudja, a harmonikus táplálkozás, energia-bevitel
és vitamin-utánpótlás, kiegyensúlyozott enzimháztartás megvalósítható ilyen
körülmények között is.
Pontosabban: Csak ilyen körülmények között valósítható meg!
Az ájurvéda legtisztább, legjobban kidolgozott szintjét az õsi ájurvédikus
tradíciók õrizték meg. A Maharishi Ájurvéda (a Maharishi Mahesh Yogi által
levizsgált ájurvéda) az astavaidja tradícióból is táplálkozik. Nagyon pontos,
precíz és tiszta gyógyító rendszer.
Nem elfogultságból, hanem hosszú évek vizsgálatai, tapasztalatai, összeha-
sonlításai alapján mondom ezt.
Maharishi Mahesh Yogi vezetése mellett, India vezetõ ájurvéda orvosai -
nyugati orvosokkal, tudósokkal karöltve - a modern orvostudomány eredmé-
nyeit is figyelembe véve, kidolgozták az ájurvéda mai, legtökéletesebb formá-
ját. Semmi másra nincs szükség, mint oktatni középiskoláinkban, fõiskoláin-
kon, egyetemeinken és alkalmazni ezt a tudást kórházainkban, rendelõinkben
is. Akik nem hiszik el a külföldi kutatóintézetek vizsgálati eredményeit, azok
labor körülmények között önmaguk is kivizsgálhatják pl. az MA vagy a VEDA
gyógyászati termékcsaládot, mely kb. 40 krónikus betegségre nyújt hatékony
ellenszert, gyógymódot. Esetleg kipróbálhatják a Maharishi Amrit Kalash
táplálék kiegészítõket, melyek egyedülállóak a test és az idegrendszer állapo-
tának „feljavításában”, különös tekintettel a megvilágosodásra. Tartalmazzák
a magasabb tudatállapotok kialakításához szükséges fiziológiai állapot opti-
mális mûködéséhez szükséges összetevõket.
Az ájurvédikus irodalom részletesen kifejti, hogy a majdnem tökéletesen
mûködõ emberi szervezet képes elõállítani növényi anyagokból és tejtermé-
kekbõl a mûködéséhez szükséges összes anyagot. Az a szervezet amelyik „még
közelebb van a tökéletes mûködéshez” (és így a magasabb tudatállapotokhoz
is), annak már tejtermékekre sincs szüksége, minimális anyagcserét folytat,
tökéletes emésztéssel és így csupán a növényi anyagokból képes belsõ egyen-
súlyát fenntartani. Az abszolút tökéletes egyensúlyban lévõ szervezetnek
(megfelelõ jóga technika mellett) csupán a hajnali levegõben és felkelõ nap-
sugarakban lévõ energiára van szüksége.
80
 Minden táplálkozási szokáshoz, formához más és más életforma, aktivitás
tartozik, és minden aktivitásformához más és más táplálkozásforma. Ezek a
dolgok kölcsönösen függnek egymástól. „Az eszkimó nem banánra vadászik
a léknél…” A körülményeket is figyelembe kell venni.
Valaki táplálkozási szokásaiból, cselekedeteibõl még nem lehet következ-
tetni az illetõ tudatállapotára, de általános tapasztalat, hogy a magasabb tudat-
állapotok közelében az ember egyre inkább a szattvikus étkezést részesíti
elõnyben, mellõzi a húsos ételeket.
„Amit szabad Jupiternek, nem szabad a kisökörnek!”
Rengeteg nyugati tudós (fõleg orvosok) megismerkedve bizonyos
ájurvédikus, vagy kínai gyógyászati részeredményekkel, elolvasva néhány
pszichológiai, orvosi könyvet, vagy harcmûvészeteket tanulmányozva, tibeti,
egyiptomi „titkos tanok” ismeretében, különbözõ beavatásokon való részvétel
után felépítik saját táplálkozási, étkezési, gyógyítási rendszerüket, elméleteiket
és „gyógyászati vállalkozásukat”. Hatalmas multinacionális cégek „nõnek
köréjük” újabb és újabb táplálék kiegészítõket dobnak piacra, melyek nagyon
jól mûködnek, de a lényeg, a forrás ismeretlen marad.
Nehezükre esik megérteni, hogy „Nincs új a Nap alatt!”, semmit sem lehet
felfedezni, csak feleleveníteni lehetséges. Pl. amit a babilóniai, vagy egyip-
tomi csillagászok lejegyeztek, felfedeztek, azt ismerték Indiában pár százezer
évvel ezelõtt is.
Hippokratész tanára, mestere egy Csaraka nevû Indiai gyógyító orvos volt. Az õ
neve fémjelzi az Indiai (bel)gyógyászat alapkönyvének, a Csaraka Szamhitá-nak
címét. Csaraka tanítása a mai belgyógyászat-
ra hasonlít leginkább.
A Révai Nag y Lexikon szerint:
„Hippokrates az ókor leghíresebb orvosa,
született Kos szigetén (a mai Stanco) Kr.e.
460 körül. Az Asklepiadok szokásához híven
atyja vezeti be az orvostudományba. Késõbb,
atyja halála után Athénba ment, ahol bölcse-
letet és Herodikusnál sebészetet tanult.
Hosszabb ideig tartózkodott Tesszáliában,
fõleg pedig Thasos szigetén, és állítólag
Scithia legnagyobb részét, valamint Kis-
Ázsiát is beutazta. Életének utolsó éveit
Larisszában töltötte, ahol valószínûleg 377-
ben halt meg.

81
 Szerintem Hippokrátész tanainak, tudásának elhalványulásával egy olyan
„Orvos-Isten” kerekedett belõle is napjainkra, mint Jézusból a kereszténység
mai felfogása szerint. Ezt nehogy valaki félreértse! Nem Jézus tevékenységét,
gyógyításait és Isteni minõségét vonom kétségbe, hanem a Jézus életét kutatók
azon alap hozzáállását, amely nem foglalkozik a keresztény mesterek hagyo-
mányával. Minden megvilágosodottnak, tanítónak, szentnek volt legalább egy
mestere, tanítója. Jézusnak is volt tanítója, tanítói, de mivel nem maradt róla
írásos feljegyzés csak találgatásokba merülhetünk. Vagy ha maradt feljegyzés,
akkor azt valószínûleg õrzik a Vatikáni titkos levéltárakban a többi apokrif irat
között. A tudás mindig a mesteri hagyományokon keresztül áramlik és általá-
ban a tanítvány nem haladja meg tudásban a mesterét. Van olyan eset, mikor
a tanítvány meghaladja mesterét is, de ez igen ritka dolog. Általában „a mester
fölé nem nagyon nõnek” a tanítványok.
37. Az ájurvédikus irodalom fõ részei, ágai:
Háríta Szamhitá
Bhéla Szamhitá
Kásjapa Szamhitá
Csaraka Szamhitá
Szusruta Szamhitá
Sárangadhara Szamhitá
Az õsi Indiának nagyon fejlett gyógyászata volt. Kár, hogy a védikus
tudás egy részét szándékosan vagy önkéntelenül bizonyos gazdasági vagy
politikai érdekek lerombolták, vagy hiányos ismereteik birtokában, felü-
letes tudással rendelkezve fordították le és így elferdítették. Lásd az
Indiába vándorolt európai gyarmatosítókat. Amit ott mûveltek, az az
európai társadalom szégyene.
Nem árt megjegyezn ünk, hogy az orvostudomány NEM
Hippokrátésszel kezdõdött.
Az orvostudomány – mint minden tudomány –, azon bölcsekkel, risikkel
(risi = látó) kezdõdik, akik a Természet erõinek mûködését saját szervezetükön
belül, tudatuk önviszonyuló állapotában vizsgálgatták, térképezték fel.
„Indrához járult a risik serege, mikor az ájurvédáról kívánt többet
megtudni…”
Az ájurvédikus irodalom hat fõ ága részletesen ír a sebészetrõl is, jóval
Hippokrátész elõtti idõkbõl idézve. Ez a rész a Szusruta Szamhitához tartozik,
mely nemcsak részletesen ismerteti pl. a sebészeti eszközöket és eljárásokat,

82
de azt is leírja, hogy mely pontoknál NEM SZABAD bemetszést végezni! Ezt
a tudást a mai orvostudomány csak részlegesen ismeri. Mennyi orvosi mûhibát
lehetne elkerülni, ha ezt is oktatnák a mai sebészeknek? Ugyanis a marma
pontok átvágásának komoly következményei vannak. Hány és hány „érthetet-
len” orvosi mûhibát lehetne megelõzni ezen „mellékes tudás” egyetemi szintû
oktatásával? Néha csak milliméterekkel kell arrébb vágni… A nyugati orvosi
egyetemeken való ájurvédikus oktatás bevezetésének egyik fõ nehézsége
abban keresendõ, hogy a marma pontok néha nem kapcsolhatók konkrét,
fiziológiailag kitüntetett minõséghez. (Pl. sem szervet, sem idegszálat, miri-
gyet, eret, izületet stb. nem lehet látni, ami külsõ szemlélõ számára indokolttá
tenné a bemetszés helyének módosítását.)
A marma terápia, kisebb egyensúlytalanságok esetén, csupán a test speciális
pontjainak illóolajokkal történõ finom masszázsa, könnyed érintése, mely
elegendõ az egyensúlytalanság megszûntetéséhez. A marma pontok kitüntetett
érzékenységû pontok az emberi testen. Valószínûleg a marma terápiából
fejlõdött ki a számtalan masszázsforma, köztük a tradicionális Japán siatszu
masszázs, a kínai akupunktúra és akupresszúra is.
38. A táplálék szerepe testünk intelligenciájának felépítésében
Ha valaki nagymértékben fogyaszt állati eredetû termékeket, húsokat, an-
nak az emésztése egy idõ után „elbutul”. A szervezet elfelejti, hogyan kell
normálisan megemésztenie, átalakítania a növényi táplálékokat, így azok
asszimilációja nem valósul meg, sõt a felhalmozott méreganyagok következ-
tében, a tökéletlen emésztés miatt bizonyos részek emésztetlenek maradnak,
újabb méreganyag, „ama” keletkezik a szervezetben.
Hányan hallottuk már ezt a felkiáltást?
– „Nem tudom csak úgy, magában megenni (pl.) az almát, mert nagyon
savas lesz tõle a gyomrom. Szinte szétmar!” Ekkor tudhatjuk, ismerõsünk
emésztõrendszere mérgekkel telített, „emésztése elbutult”.
Aki húst eszik, komoly érzékszervi és tudat-tompító minõségeket tapasztal
meg élete során. Nemcsak tudat tompító minõségeket, de „tudat-egységziláló”,
kettõsség érzést (két-ség) keltõ anyagokat visznek be a szervezetbe. Az állatok
nem megfelelõ etetése, levágásuk következtében felszabaduló stressz hormo-
nok stb. az emberi szervezetben stresszekként akkumulálódnak, módosítják,
tompítják a tudat finomabb régióit.
Húsevés
A hús, mely lehet bármilyen állat, hal, szárnyas, gerinces, bármely élõlény,
mely már magasabb öntudatossággal bír mint a növények. A határvonal

83
nagyon keskeny, érzékeny sáv. Aki ezt a sávot átlépi és elkezd állati ételeket
is fogyasztani, az elindul egy tudat és érzékszerv-tompulással egybekötött
spirális pályán az egyre nagyobb szenvedés felé. Nem állíthatjuk direkt, hogy
abszolút káros a húsevés! Hisz lehetnek olyan élethelyzetek, szituációk élet-
szakaszok, amikor húsevésre kényszerülünk. De tudnunk kell, hogy ez egy
nagyon „mélybehúzó” dolog, mely sajnos öléssel jár.
Az ételek és életek minõsége szoros kapcsolatban áll egymással (étel
minõség = életminõség). A húsok nagyarányú fogyasztásakor kezd a szattvikus
(tiszta) minõségekbõl, a radzsasztikus (szenvedélyes) és tamasztikus (sötétség,
tudatlanság, tompaság) minõségek felé hajlani, mely minõség beépül az illetõ
fiziológiájába, idegrendszerébe, viselkedésébe, személyiségébe is az évek
folyamán.
Minél több a húsos étel az asztalon, annál szenvedélyesebb és agresszívabb
az ember, depresszióval, betegségekkel küzd. Idõskorára öntudata teljesen
eltompulhat, energiái, képességei csupán a külsõ világ felé repítik, csak azt
ismeri el. A belsõ érzelmi és lelki világ rejtett, elnyomott marad, nagyrészt
egoista.
Hatalom, vagyon, bujaság, túltáplálkozás, ivászat, nagyobb alvásigény és
„görcsös élni akarás” vagy halálvágy jellemzi. Élete harc és szenvedés. Harcol
önmagával, másokkal, betegségeivel, az élet egészével.
Jelmondata: Az élet szenvedés és küzdelem.
Spirituális irányultsága nincsen, vagy ha vallásos, akkor azok kimerülnek
vallása felszíni értékeinek dogmatikus követésében, melyek belsõ tapasztala-
tok hiányában tovább fokozzák megcsömörlöttségét, önmeghasonulását.
Egy idõ után, 35-40 évesen - vagy ha rendszeresen sportol(t) akkor pár
évtizeddel késõbb – „választ magának” egy gyógyíthatatlan betegséget és
elkezdi életének sanyarú végét élni.
Ezt az életminõséget elõre tudhatjuk, láthatjuk a körülöttünk élõkön is,
mindenkinek vannak ilyen ismerõsei. Mindenki elõre tudja, ismeri, VALÓ-
SÁGNAK fogadja el, és sajnos igen kevesen tesznek ellene valamit.
Amíg az emberek tudatossága nem emelkedik egy bizonyos szint fölé, addig
a húsevés egyértelmû velejárója az életnek.
A helyzet abszurditása csak akkor nyilvánvaló, ha képesek vagyunk a másik
fél szemével látni a valóságot. Kanyarodjunk vissza a témaindító kis szituá-
ciósorozatunkhoz. Ugye emlékeznek rá? Elsõ szitu: a vegetáriánusok szemé-
bõl mutatja a valóságot, a második a bulizós, húsevõs emberek szemszögébõl,
a harmadik pedig egy kannibál szemszögébõl…

84
 Hogy érezni lehessen a különbséget, felvázolnék egy negyedik szituációt is.
Negyedik szitu:
Tengerpart, pálmafák, egy gyönyörû feleség az oldaladon és egy luxus hotel,
ahol dolgoztok. Jó szezonzárásra lehet az idén is számítani, rengeteg a vendég,
a gazdag turista. Sok, megoldhatatlannak tûnõ szituációt simítottatok már el
feleségeddel a különbözõ mentalitású, szokású vendégcsoportok között. Pl.:
Tegnap is majdnem összeveszett a vegetáriánus jógacsoport és a bulizós
menedzserek csapata… Nem könnyû a vendégek kedvére tenni, minden igényt
kiszolgálni. Tegnap eltûnt egy hölgy a hotelbõl, a rendõrség az egész szigetet
felkutatta érte, de sajnos már csak a csontvázát találták meg. Na, igen, a
kannibálok, nehéz õket megszokni, de ez az élet rendje errefelé…

Hányszor hallottunk már ehhez hasonló kijelentést disznóvágáson? Az

idõsek birkóznak a disznóval, szúrják vagy fõbe lövik, a kisgyerekek pedig
bemennek a belsõ szobába és befogott füllel várják a disznó végtusáját. A sült
kolbászból már mindenki eszik. Nagyon durva és kíméletlen dolog egy állatot
megölni, de meg lehet érteni a húsevõ embereket, náluk ez a szokás, ez a
tudatszint. (24 évig nekem is ez volt a normális!) Viszont akkor meg kell érteni
a kannibálokat is, náluk az a szokás és az a tudatszint. Amíg az ember nem
gondolkodik el a néha-néha emberi húst evõ cápákon, piranjákon, oroszláno-
kon, medvéken, kannibálokon stb. addig nem is annyira borzasztó a húsevés.
De amikor magunkat képzeljük el fõfogásként, akkor mindenki felháborodik.
Nem is a halál ténye szörnyû, hanem inkább a szituáció, hogy egy ember
egyszerû „ételként” végzi. Ilyenkor jönnek a gyilkos cápairtó emberek, a
gyilkos oroszlánt ölõ emberek, a gyilkos medvét ölõ emberek, és a gyilkos
kutyát fõbelövõ emberek… Az ember halálát nem tudják elviselni, de azt, hogy
fordítva megtörténjen magától érthetõnek veszik…
A húsevõ emberek pár évtized elteltével elég ronda betegségeket, nyava-
lyákat szednek össze a húsevõ életmód következtében, haláluk nem csendes
eltávozás, hanem valami rendkívül siralmas pusztulat.

A Föld, az emberi értelem lakhelye elég tág, elviseli a tudatlanság külön-

bözõ fokozatait. A Modern Tudomány tudásról beszél, a Védikus Tudás pedig
általában a tudatlanság különbözõ fokozatairól. A megvilágosodás után a
„lesha vidja” a „tudatlanság maradéka” tartja fenn az életet. Érdemes elgon-
dolkodni ezen a két megközelítésen! Mielõtt még a megvilágosodás bekövet-
kezne, az ember sok mindent kipróbál, megtapasztal. A húsevés egyre inkább
eltávolodik az embertõl, az idõs emberek általában már nem esznek annyi húst,

85
mint fiatalkorukban. A növények, gyümölcsök, zöldségek, fûszerek stb. íze
viszont mindvégig elkísér minket utunkon a megvilágosodás felé. Az ember
folyamatosan változik. Nem mondhatjuk valakire azt, hogy teljesen tudatlan
és buta, amiért húst eszik. NEM! Csak azt mondhatjuk, hogy a felszínes tudat
értékei közt mozogva a hús is egy részlet a táplálkozás kirakós játékában. A
tudat finomabb szintjei felé közeledve az ember egyre inkább kihagyja táplál-
kozásából a húsos ételeket. Ez nem önmegtartóztatást jelent, hanem többletér-
zékelés és egészség, boldogság, nagyobb íz-élvezet utáni vágyat. Ezt elmagya-
rázni nem, csak megtapasztalni lehet. A születésétõl fogva vak embernek nem
tudod elmagyarázni a fények játékát a szivárványban, csak annak, aki már látta
azt. A tudat finomabb szintjeinek tapasztalatát sem lehet elmagyarázni azok-
nak, akik még nem tapasztalták meg, csak körülírni lehet, viszont az sohasem
beteljesítõ. Aki lemond a húsos ételekrõl, az nem kényszerbõl teszi (kivéve
betegségek esetén), hanem azért mert új ízeket fedezett fel a zöldségekben,
fûszerekben, gyümölcsökben.
Az íz repertoárunk folyamatosan változik életünk folyamán. Aki spirituális
technikákat gyakorol, annak általában finomodni szokott. Persze sokan ragasz-
kodnak a megszokott ízeikhez, a húsokhoz, nekik a ragaszkodásuk bizonyos
hátráltatást jelent. Amióta meditálok megváltoztam, sok, gyermekkoromban
nagyon utált ételt megkedveltem.
Megkedveltem a spenótot, a sóskát, a kurkumát, a zsíros házi tejet, tejszínt,
a csicsókát, rebarbarát, római köményt, céklát és még sok-sok más finomságot.
Döbbenten nézek vissza régi önmagamra, amikor mindezeket még számûztem
a tányéromról…
Az élet folyamatos változás. A lét változatlan tudatóceán. Csak ezt kell
elfogadni, megérteni és megtapasztalni életünk során. A védikus tudás egyik
története szerint létezik 2 szörnyeteg testvér ebben a világban, mely meginvi-
tálja a bölcs embereket egy kis „kecskehúsos vacsorára”. Az egyik szörny
átváltoztatja a másikat kecskévé, levágja, megfõzi, meginvitálja a bölcseket
egy kis vacsorára, majd a vacsora végeztével tapsol néhányat és így kiált: -
Gyere elõ testvérem!
És a szörnyeteg szétmarcangolva elõmászik a bölcsbõl. Ez a két szörnyeteg
már sok rishi halálát okozta. Az egyik neve RAGASZKODÁS a másik neve
ELLENKEZÉS. A megvilágosodás állapotában az ember semmi relatív do-
loghoz nem ragaszkodhat, semmi ellen nem ellenkezhet. Tudja mi a jó és mi
a rossz, megpróbálja elkerülni a rosszat, követni a jót, de néha az élet rákény-
szerít minket egyes rossz dolgok véghezvitelére, még a bölcseket is. Ilyenkor
ha megtettük a rosszat, tudjuk hogyan egyensúlyozzuk ki a tettünk negatív
következményét és legközelebb megpróbáljuk elkerülni azt.

86
39. A tudományok végcélja az Önvaló felfedezése a világban – orvosi,
gyógyászati visszatekintés az ókorba
A mai kor emberének sokféle lehetõség feltárulkozik a tudomány, a gépek,
mûszerek, berendezések segítségével élete megkönnyítésére, melyek régebben
csak a kiváltságosoknak adatott meg. Sajnos a legtöbb ember öntudata igen
alacsony szinten mozog. Ez az öntudatosság-hiány leginkább az elfeledett vagy
eltorzult kultúra, hagyomány, tudás miatt sújtja õket. (A húsevés általánossá
válása a társadalomban nem ok az öntudat, a tudatosság alacsony szintjének
kialakulására, hanem csak az egyik fenntartója annak.)
A tudat, az öntudat alacsony szintje az elme kihasználatlanságából fakad.
A tökéletes elmekihasználás technikájára és tudományára sem szüleink, sem
iskolai oktatóink, tanáraink, senki az életben nem tanított meg minket. A
húsevés csupán stabilizálja az alacsonyabb öntudatossági szintet, ezt az álla-
potot. Nehogy valaki azt higgye, hogy az alacsonyabb tudatossági szint mind-
össze, mint alacsonyabb IQ jelenik meg! Az IQ-ja lehet valakinek elég magas,
lehet majdnem zseni is az illetõ, de ha elméjének csak töredékét használja,
öntudata ekkor alacsony szinten marad. Az öntudat magas szintje, a kozmikus
öntudat egy teljesen másféle emberi létállapot, a létezés minõségének új
tapasztalata.
Ha az ember elméje nincs összhangban a Természeti Törvénnyel, ha nincs
maximálisan kihasználva, akkor a legnagyobb tudományos felfedezés is csak
az emberiség kárára válik.
Lásd: Génmanipuláció, chip-ek beépítése az emberi idegrendszerbe, örökös
„félelem” egy terror támadástól, fegyverkezési hajsza, gyógyszernek nevezett
kemikáliák ész nélküli szedése, ételnek nevezett mûanyagok fogyasztása, villogó
gépek (TV, videó, dvd, számítógép, Internet, mozi stb.) nézése, zenegépek hallga-
tása melyet egyesek kikapcsolódásnak, szórakozásnak neveznek stb..
Az IQ és/vagy a tudatszint magas lehet a feltalálók és a tudósok részérõl,
de a politikusok, a gazdasági élet közszereplõinek, és a hétköznapi fogyasztók,
felhasználók IQ -ja már közel sem annyira magas. Nagyon primitív célok
érdekében mozgósítják az emberek energiatartalékukat, elmebéli képességei-
ket, vagy ha magasabb célok elérésére törekszenek, akkor sokszor eltitkolják
õket. Hány tudósról, felfedezõrõl, feltalálóról, mûvészrõl derült már ki, hogy
„mellékesen” õsi tudományokkal, „rejtélyekkel” foglalkoztak? Ez lehet a
Magyar nép életét érintõ sumerológia, vagy latin, görög, szanszkrti stb. nyelv-
tanulmányok, babiloni csillagászat, egyiptológia, védikus tudományok, zene
elmélet, festészet stb..
Az összes nagyobb tudós, kutató élete során kapcsolatba került a védával,
vagy az õsi tudás más formájával. Hermész Triszmegisztosz mûvei, Esszénus

87
tanok, Zen, Buddhizmus, Biblia, Tao, a Kereszténység Apokrif iratai, Zsidó
kultúra, Shintó, Korán, Zarathusztrai tanok, Dervisek, Szufi tanok stb..
Ezek közül legteljesebb formájában a VÉDIKUS tudás maradt meg, hagyo-
mányozódott át az emberiségre.
A vallások egy része nem más, mint alapját, önviszonyuló tudatosságát
elvesztett tudomány. Nem is akármilyen tudomány, olyan tudomány, mely
vizsgálódásainak központjába az Életet, a Természetet, Istent stb. állította
úgy, hogy vizsgálódásainak színteréül az emberi tudatosságon keresztüli
Önvalót választotta. Sajnos ez a lényeges momentum egy ideje már eltûnt a
vallásokból…
Az õket vizsgáló tudósok így jutottak el olyan magaslatokba, melyeket a
relatív élet tudományában is kamatoztattak felfedezéseikkel.
Csak egy probléma van mai követõikkel, „után-gondolóikkal”, a felfede-
zõkkel és tudósokkal, hogy eltitkolják (vagy önmaguk sem tudják) azt a forrást,
amibõl az elõdök merítettek.
A régi idõk híres asztrológusai fõleg asztronómusok, csillagászok voltak.
Ez a két tudomány szerves egészet alkotott.
Az Élet titkos elixírjének, a Bölcsek Kövének keresése szintén egy belsõ
útra mutatott, mely képes volt a mai „külsõ tudomány” a kémia alapját
alkotni. A Bölcsek Köve nem más mint az a szikla, amire Jézus a templomot
akarta építtetni, az a szikla, amiben emberek élnek, az az örök és változatlan
tudatóceán, Brahman valósága, melyben a Dévák honolnak. Aki felfedezi
ezt a „követ” (önmagában és késõbb a külsõ valóságban is), tényleg mindent
tud és mindenre képes.
A zene tudományával a régi nagy görög vagy indiai zenészek angyali
szférák tudatminõségét varázsolták le a Földre, nyugalmat és békét sugá-
rozva környezetükre, visszaállítva a Természet egyensúlyát, és emellett szó-
rakoztatták is az embereket.
Az orvostudomány fõ célja az volt, hogy az embereket a megvilágosodás,
a tudat belsõ tere felé mozdítsa, egészségüket folyamatosan fenntartsa,
különleges, hosszú-életet elõsegítõ szerek, rászajánák használatával, évsza-
konkénti tisztítóeljárásokkal. És ez mellett betegeket is gyógyítottak. Pl. A
kínai orvosok akkor kaptak csak fizetést pácienseiktõl, ha azok folyamatosan
egészségesek maradtak. Az orvos a folyamatos egészségfenntartásért volt
felelõs.
Ma csupán csak betegeket gyógyítanak, szórakoztatnak, vegyületek után
kutatnak, bolygókat, naprendszereket és univerzumokat vizsgálnak, neveket
és számokat biggyesztenek mindenre, fényképeznek és dokumentálnak, de
hogy valójában miért is, azt senki sem tudja.

88
 A tudósok találni akarnak valamit, ami híressé teszi õket és/vagy amiért
sok-sok pénzt kaphatnak.
A középpontba nem a Mindenségben, Mindenben és Mindenkiben honoló
Önvaló áll, hanem az EGÓ, az emberi én sikere és a gazdagság utáni vágy. Az
ember (kis) énje, egója a nagy ÉN-je, az Önvalója által felemelkedhet egy
magasabb szférába, de figyelmen kívül hagyva az Önvaló üzenetét, le is
süllyedhet az alantasabb minõségek közé. (Lásd: Bhagavad Gítá)
A védikus tudás szerint a legnagyobb nyereség - minden gazdagság felett
- az, mikor a „kis egó legyõzetik a nagy EGÓ által”. Az utóbbi pár ezer évben
feje tetejére állt tudományos világ elvesztette vizsgálódásainak igazi alapját,
a tudat belsõ mezejét.
Lenézik a tudat tudományát, pedig ennek hiányában az egész modern
tudomány etikátlanul, gyökerei nélkül a levegõben lóg.
Ma Nobel díjat kapsz egy felfedezésedért, a vegyületedért, de lehet, hogy
holnap ezzel pusztítják el az országodat, családodat. Ma szórakoztatod az
embereket, Grammy díjat kapsz, zenélsz nekik, de a holnapi fáradtságukat és
a maradandó halláskárosodásukat is te okoztad. Ma meggyógyítod a beteget,
hisz lemegy a lázuk, elpusztultak a kórokozók, nem fáj az adott testrész stb.,
de holnap az általad felírt kemikáliák hatására fellépõ mellékhatások, mérge-
zések miatt újabb betegségekkel fog hozzád jönni, s régi betegsége is kiújul...
(Vagy nem károsítja kemikáliád a májat? Meggyógyultak betegeid a felírt
kemikália hatásra? Nem életmód, munkahely vagy/és étrendi változtatás miatt
gyógyultak meg? Orvos kezel - Természet gyógyít.)
Mit ér a felfedezésed, ha rossz kezekbe kerül, s embermilliók életét teszi
tönkre vagy veszi el, vagy ha üzleti érdekek kisajátítják õket és kiszipolyozzák
vele a dolgozó, hétköznapi embereket?
Mit ér a zene, ha nem emeli fel a lelkeket égi magaslatokba, és ha nem
nyugalmat, rendezettséget sugároz szét az emberek között?
Mit ér az orvosi diplomád, ha csak a betegségeket állapítod meg, de nem
ismered az egészség, az élet tudományának alapvetõ tudását, ha betegeid nem
gyógyulnak meg?
Nem hiszel a védikus tudományban? Akkor nézz utána; de ne könyvekbõl,
hanem az adott védikus tudományág egyik élõ, személyes képvislõjétõl!
Selvaraj Yesudian: Sport és Jóga. Ne csak a mostani kiherélt változatot
olvasd el, hanem amelyiket a szerzõ még a Magyar Levente Mozgalomnak
ajánlott! Ezt még egy védikus tudásban teljesen járatlan ember is hatalmas
lelkesedéssel olvasgathatja! (Budapest, Stádium Kiadó, 1942. VI. kiadás)
Nézd meg a Maharishi Ájurvéda oldalt:
http://www.mapi.com

89
 Vagy nézd meg az „eltitkolt gyógymódokról szóló” oldalt, mely az
alternatív gyógyászat széles palettáját mutatja be:
http://geocities.com/all_are_one.geo/hun
Mit ér az életed, ha úgy halsz meg, hogy életed végcélját, az Önvalót nem
fedezted fel, nem ismerted meg, nem valósítottad meg igazi Önmagad? Mit ér
a zenéd, tudományod, mûvészeted, felfedezésed, ha nem visz közelebb Önma-
gad megismeréséhez?
Nemrég egy TV mûsorban láttam pár gazdag magyar embert, akik egy több
milliárdos üzleti tranzakcióról, állami beruházásról beszéltek. Az egyiknek
ferde volt a szája, valószínûleg arcideg bénulása volt, a másik teljesen õsz és
rángott az arca, a szeme, a harmadiknak a szemei voltak nagyon szomorúak és
depressziósak. Sajnálom õket… Egy hetes Maharishi Ájurvéda Klinikán tör-
ténõ gyógykezelés teljesen kicserélné õket. Persze ha tudnának errõl a lehetõ-
ségrõl…
Káosz egészen addig lesz körülötted és lelked legmélyén, míg a végtelen
harmónia és rendezettség mezejében nem fürdött meg az elméd, amíg nem
tapasztaltad meg napi rendszerességgel a Maharishi Transzcendentális Medi-
táció (TM) technikája által az Önvaló végtelen szervezõerejét és csendjét, és
amíg az ájurvédával nem hoztad helyre szervezeted egységét.
Gondolkozz el ezen:
Idáig 600 tudományos kimutatás igazolja a TM technika erejét, hatásossá-
gát. Más technikák bizonyos embereknél mûködnek, bizonyos embereknél
nem. A TM helytõl, idõtõl, személytõl függetlenül mûködik. Ne pazarold el
életed a tudat felszíni vagy mély rétegeinek tanulmányozására, lépj túl rajta a
TM által! Nagyon szívesen ajánlanék más tudattechnikákat is, de sajnos
egyetlen hasonló hatékonyságút sem ismerek. Illetve amiket ismerek, azokat
még nem ellenõrizték le tudományos körülmények között. Az elsõ az, hogy
megvilágosodj, aztán azt csinálsz amit akarsz. Elõször alapozódj meg a vég-
telen csend birodalmában, lépj túl a tudatos tudat határvonalán, s lépj túl a
tudatalatti birodalmán is. Transzcendálj! Légy szemtanúja és élvezõje a vég-
telen tudatosság Önviszonyuló minõségének! És akkor, ténylegesen Önma-
gaddá válhatsz.
40. Orvosi jelképek, szimbólumok eredete
Ha megnézed az õsi orvosi ábrázolásokat, általában egy kígyót láthatsz
felcsavarodni egy botra, kehelyre, oszlopra stb.
Bot és kígyó. Mi lehet ezen szimbólumok, jelképek jelentõsége?

90
 Mint kifejtettem, az összes tudomány
alapvetõ célja a Természet egyre finomabb
Természeti Törvényeinek objektív tanulmá-
nyozása a tiszta Öntudat, az Önvaló fényé-
ben. Miért? Mert ez tiszta-tudat-boldogság.
Szat-csit-ánanada. Egy olyan tudatminõség
mely áthatja az összes hétköznapi gondola-
tunkat (már most is), de a stresszek miatt ezt
nem tapasztalhatjuk meg. Ez egy elképzelhe-
tetlenül kedves, édes tudatállapot, mely szi-
lárdan és tettre készen, önmagában hordozza
minden vágy beteljesülésének alapját, a tiszta
öntudatosságot.
Erre kell törekednie a tudóstársadalomnak is,
ha beteljesedésre vágyik. Ha a tiszta tudatosság végtelen mezeje már átitatja
az elmét nemcsak meditációban, de éber tudatállapotban is, akkor a Tiszta
Önvalón keresztüli vizsgálódás területe nemcsak a belsõ tudat területét, de a
külsõ természetet is megvilágítja. Transzcendáláskor a tudat önmagán ke-
resztül figyeli Önmagát, végtelen nyugalomba merülve. Ekkor, önviszonyuló
állapotában honol. Ezt a jógában szamádhinak nevezik. A szamádhi állapo-
tában az összpontosított figyelem erejét szamjamának nevezik. Ez a
szamjama, összpontosított figyelemerõ képes a dolgok valódi arcát feltárni a
vizsgálódó elõtt. Ha ez az állapot stabilizálódik a hétköznapokban is, ha
meditáción kívül is, bármelyik tudatállapottal együtt fennmarad (éber, alvó,
álmodó), akkor ez a megvilágosodás állapota, a tökéletes, objektív tapaszta-
latszerzés állapota. Ez a megvilágosodott tudatállapot rendkívül hatékonyan
elõsegíthetné a mai tudósok objektivitásra törekvõ munkálkodásait.
Hippokrátész, az „Orvostudomány Atyja” (a nyugati medicina hagyomá-
nyai szerint) mellett gyakran megjelenik az õsi gyógyításról szóló könyvek,
patikák bejáratából oly jól ismert szimbólum, ahol egy kehely, oszlop, bot stb.
látható egy vagy két felfelé mászó kígyóval.
Mi lehetett ennek a szimbólumnak az eredeti jelentése?
Ha jobban megnézzük egy másik ábrát (caduceus), láthatjuk, hogy a kígyók
felfelé haladásuk közben bizonyos területeket „körbezárnak”.
„A Caduceus (lat.; gör. Kérükeion), az a pálca, mellyel kezében Hermészt
vagy Mercuriust (Merkurbot), mint az istenek hírnökét a görögök és rómaiak
közönségesen ábrázolták vagy leírták. Eredetileg az áldást és a gazdagságot

91
teremtõ erõnek, továbbá bûvös hatalomnak élõk és halottak felett szolgált
jelképül. Homéroszban elaltató varázsáról van szó, vagy amint Hermész vele
az elhaltak lelkeit maga után vonja, hogy az alvilágba vezesse le. Mint hírnöki
pálca a békés érintkezés jele volt; kifejlett alakjában felsõ vége körül két kígyó
tekerõdzik, egymás felé tartván fejeiket. Olykor pár szárny is van még hozzá-
illesztve.” (Révai Nagy Lexikona)
A Caduceus szerintem nem más, mint a megvilágosodott emberi idegrend-
szert megtestesítõ szimbólum. Nem egyszerû pálca, hanem egy idegrendszeri
minõség, egy képesség valakinek a kezében. Egy belsõ idegrendszeri minõség
kivetülésének, tudásának hatalmi jelképe, pálcája, jogara.
A jóga tudományában egy fõ és két mellék pránavezetéket említenek a
legtöbbször. A két mellékvezetéken a belsõ energia a gerinccsatorna mentén,
kígyózó mozgással halad felfelé. A
nevük: IDÁ, PINGALÁ. A fõ ener-
giavezeték neve szusumná. 7 fõ
energiaközpontot, csakrát tartanak
számon az emberi testben, nagyjá-
ból a gerinc mentén, melyek legal-
sóbb csakrájában van a nagy energi-
ákat és természetfeletti képessége-
ket jelképezõ kundalini kígyó össze-
tekergõdzve. (Ezt a 7 energiaköz-
pontot járja körül a két „kígyó”.)
Amikor ezek a mellékcsatornák
tisztán járhatókká válnak és a gerinc
csatornában belül lévõ fõvezetéken
(szusumná) keresztül is beindul egy
felfelé áramlás, akkor a „kundalini
kígyó felemelkedik összetekerõdzött állapotából” a fõenergia vezetéken ke-
resztül, a legalsó energiaközpontból fel, közvetlenül a fejtetõn elhelyezkedõ
hetedik energiaközpontba. Ekkor különleges képességek és hatalmas belsõ-
energiák is megmutatkoznak. Azért valamit meg kell még említenem. Amit
most felvázoltam, ezt írják a jóga könyvek nagy részében, de Maharishi errõl
csak annyit mond, hogy ezt a tudást az elmúlt évszázadokban teljesen össze-
zagyválták. Így a könyvekben leírt „energia felemelõ”, „csakra nyitogató”
módszerek nem nagyon mûködnek, vagy ha mûködnek, akkor néha több káruk
van, mint hasznuk, ugyanis alkalmazóik nincsenek összhangban a Természeti
Törvénnyel, tudatosságuk sokszor még nem érett meg a magasabb szintû

92
energiák kezelésére. Az eredmény be-
tegség, feszültség, zavarodottság esetleg
õrület is lehet…
Megjegyezném, hogy sok jógi, ill.
védikus tudós, kutató elmélete szerint,
epilepsziás rohamok esetén ez az ener-
giapálya nyílik meg spontánul a betegek-
nél, akik nem tudják kezelni a feltörõ
energia és információáradatot, így egy
görcsösen rángó kényszerállapotba ke-
rülnek…
Azért az õsi rendszer felépítésének
alapjai épek. Vagyis a 3 energiavezeték
(IDÁ, PINGALÁ, SZUSUMNÁ) szim-
bólumai képeken, dombormûveken
megmaradtak az emberek között, csak a
pontos használat keveredett össze az
idõk során. Ha ezt a rendszert összeha-
sonlítjuk a Caduceussal, akkor sok ha-
sonlóságot fedezhetünk fel a
szimbólikus ábrázolásban. A harmadik
kígyó, a caduceusban, mint a pálca teste (gerincoszlop) jelenik meg.
Szerintem ezt látjuk az ókori nagy gyógyítók ábrázolásain is. Mára ez a tudás
odáig degradálódott le, hogy kígyó - méreg – orvosság - babona. Nem vitatom az
egyes mérgekbõl kivont hatóanyagok hatásfokát egyes betegségek tüneti kezelé-
sében, de általánosan a mai orvosi vagy homeopatikus gondolkodás elég rendesen
eltért az õsi, hagyományos gyökerektõl. A végcél, a megvilágosodás pedig utó-
pisztikussá, gyerekessé vált.
Asklepios-ról többek között a következõket találjuk a Révai Nagy Lexikon-
ban:
„ Asklepios, a görögöknél az az isten, aki idõvel többi versenytársa
(Cheiron, Machaon, Podaleirios stb.) fölött a legkizárólagosabban ragadta
magához a vallás által nyújtott gyógyításnak szerepét. Asklepios szentélyeiben
ú.n. incubatio (alvás) által történt a gyógyítás. A betegek részérõl látott
álomképek minden további beavatkozás nélkül már magukban foglalták a
gyógyulást is. Így volt ez legalább eleintén, mint ahogy errõl az Epidaurosban
újabban talált feliratok tudósítanak; racionális gyógyítási mód csak a késõbbi,
római idõbõl mutatható ki ezekben az Asklepieionokban.”

93
 Mint láthatjuk, a Révai Nagy Lexikon a hagyományos „alacsony tudatszin-
tû” tudománynak megfelelõen tárgyalja a kor feljegyzéseit. Valószínûleg
Asklepios egy megvilágosodott gyógyító mester volt, aki különleges tudással
és képességekkel rendelkezett. Nagy valószínûséggel betegeit egy „alvó”
mélypihenõ állapotba hozta valamilyen szerrel, vagy pedig mentális technikák
által, de elképzelhetõnek tartom a beteg és orvos közös „révülését”, „rejtezé-
sét”, meditációját is, hogy csak a hazai táltos illetve sámán gyógyító hagyo-
mány szimbolikájánál maradjunk.
Az õsi szimbólumrendszereket, írásokat elavultsággal, hasznavehetetlen-
séggel csupán a mai alacsony tudatszintû tudományos vizsgálatok bélyegzik
meg. Így maradnak el a modern orvostudomány könyveibõl, és legtöbbször
csak a mai, „magas szintû orvosi elméletek, hipotézisek” és a „régi korok
babonáinak, hiedelmeinek” szembeállítására használják fel õket, vagy egysze-
rûen mûvészeti alkotásként kezelik õket. Pedig az õsi és a modern orvostudo-
mány „találkozásairól” már írtak nagyon jó, közérthetõ, gyakorlati tapasztala-
tokban bõvelkedõ könyveket. Pl.: dr. Deepak Chopra: Kvantum gyógyítás
címû könyve. (Édesvíz Kiadó, 2005)
Ez a tudás és szimbólumrendszer az õsi Magyar gyógyító hagyományokban
is megjelent. Ez volt a Sámánok, Táltosok stb. szakterülete. Sokan kételkednek
a gyógyítók erejében, a régrõl maradt leírásokat babonáknak, mendemondák-
nak tekintik. Ez érthetõ, hisz nem tapasztalták meg õket. Akadémiai körökben
a régi korok feljegyzéseit a régmúltban következetesen kiirtották, a közelmúlt-
ban pedig következetesen tagadták létezésüket. Pedig a Táltos, vagy Tátos
veleszületett képességének következtében kiemelkedett a hétköznapi emberek
közül és errõl rengeteg emlék maradt. A Sámánok „egy szellem által válasz-
tódtak ki” a gyógyító feladatra és egyéb „sámánkodásra”. Tudományukat
sokszor rokoni szálakon keresztül örökölték. A sámánok is nagyszerû gyógyí-
tók voltak, csak az utóbbi évszázadokban tûnt el ez a gyógyító hagyomány és
keveredett össze babonás és kuruzslásos formulákkal.
A sámánok igazából olyan „füves emberek”, akik képesek látni a fizikális
betegségeken túli problémákat, testi-lelki gyógyítással foglalkoztak. „Révül-
tek, rejteztek” és utána gyógyítottak is. A révüléseik, rejtezéseik során az
õsidõkben a saját tudatosságuk belsõ, rejtett zugain túlmutató „Isteni” minõ-
ségekbe hatoltak. Pontos képet kaptak a betegekrõl, leírást problémáikról,
elveszett javaik hollétérõl. Ez a tudás a késõbbiekben odáig fajult, hogy nem
merültek alá a tiszta öntudatosság mélyébe, hanem különbözõ szellemi lények-
nek adták át testük, lelkük, tudatuk irányítását. Ez elég veszélyes dolog, hisz
a megszállott ember nem tudja kontrollálni cselekedeteit. Így sok sámán labilis
idegrendszerûvé vált az évszázadok alatt, és könnyen tudták õket szellemek
94
eszközként használni, szereik közt megjelentek halucinogén anyagok és alko-
hol is, elõjelzéseik, diagnózisaik egyre pontatlanabbá váltak. Talán a nagy
boszorkány-, sámán- és táltos-perek idejében vagy elõtte lehettek még olyanok
elvétve, akik megfelelõen gyakorolták mesterségüket, hivatásukat. Sajnos az
inkvizíciós, gazdasági, politikai törekvések kiirtották a nagyszámú kuruzsló
mellett a „tudós embereket” is. Mindegy minek nevezzük õket, javasasszony,
sámán, füves ember, táltos, garabonciás stb. ezek az emberek egy Természettel
összhangban élt tudás részesei voltak, mely tudás ugyan elvesztette legmé-
lyebb alapját, a Természet Egyesített Mezejének, vagy a Tudat Egyesített
Mezejének támogatását, de mégis sok hasznos ismeretet õrzött és hagyomá-
nyozott át a felnövekvõ generációknak. Nos, az inkvizítorok ezt a hagyományt
majdnem tövestõl kiirtották.
Persze azokkal szemben, akik még élték a teljes tudást, azok ellen semmit
sem tudtak tenni. Õk a fizikai testük legfinomabb szintjén túlmutató energia-
testüket, „szellemtestüket” is uralták. Ha akartak „szél hátán” lovagoltak. A
sámán lova a dobja, vagy a botja volt. (Emlékszünk ugye, hogy a közelmúltban
is hány gyermeknek volt seprûnyélbõl faragott lova? Ez a kollektív tudatban
õrzött emlék, mely gyermekjátékainkban fennmaradt, ide vezethetõ vissza.)
Persze a sámán lova más minõségekkel bírt, mint a mai játéklovak. Tudta a
sámán és a táltos is, hogyan kell azt használni. Hogyan is készítették el
„lovukat” a sámánok? Miért is adták oda a kész „paripát”, a dobot, vagy botot
elõször a gyermekeknek játszani? Hogyan is hívták a táltos paripát? RÁ-RÓ…
Sok a kérdés, de még több a válasz. Attól függ, hogy milyen szemmel, milyen
tudatossági szintrõl, milyen ismeretek birtokában vizsgáljuk õket.
A RÁ-RÓ-ról jut eszembe... a rovásírás szakrális, szent jellegû cselekvés
volt. Sokkal többet adott jeles tudósainak, mint amit ma hiszünk róla. Ugyan-
úgy, mint Japánban és Kínában a festett kaligráfiák készítése, teaszertartások,
ikebanák stb. Ezek mind-mind „szent” ténykedések, elõsegítik a természet-em-
ber-univerzum minõségének összeolvadását.
A sámánoknak beavatásuk napján fel kellett mászniuk a sámán-, vagy
életfán. Felállítottak egy fát, létrát, amire fel kellett másznia a sámánnak,
különbözõ szakrális ténykedések közepette. A sámánfa vagy életfa szimbólu-
ma megjelent a dobok, botok oldalán is. A fa gyökerét kígyók alkotják, a fa
törzsén gyíkok és békák masíroznak felfelé, fent a fa lombozatában pedig egy
madár ült.
Kígyó, gyík, béka, madár egy fán, egy életfán.
A sámánok gyógyító tevékenysége és szimbólumrendszere szerves egészet
alkot. Mivel a védikus tudás minden tudás gyökere, így ha a sámánjaink valós,
használható tudással rendelkeztek, akkor annak nemcsak elvont metafizikai,

95
de konkrét hétköznapi védikus megfelelõi is voltak. És ha már a gyógyításhoz
kapcsoljuk evilági ténykedéseiket, így a kapcsolatokat az ájurvéda szimbólum-
rendszerében kell keresni. Ez a feltételezés indított el a sámánok életfájának
tanulmányozása felé.
A fa az emberi testet és az Univerzumot egyszerre szimbolizálja. A védikus
tudás szerint létezik egy fa, melynek gyökerei az ég felé mutatnak, ágai pedig a
földre. Ha valaki megismeri ezt a fát, akkor ismeri az egész teremtés lényegét is.
Az ájurvédikus felosztás szerint, három dósa, minõség, energia irányítja
szervezetünk belsõ történéseit, folyamatait.
VATA, PITTA, KAPHA.
Ez a három minõség, energia aránya alkotja az emberi fiziológia tíz testtí-
pusát. A derék alatti rész a vata székhelye. Deréktól a nyakig terjedõ rész
területe a pitta, a nyak feletti rész pedig a kapha helye. Ezek egymáshoz
viszonyított arányát az ú.n. nádi-vidján, vagy pulzusdiagnózis segítségével
meg is tudják állapítani az ájurvéd orvosok. Úgy a harmonikus alappulzust,
mint a jelenlegi állapotot, és az eltérést a normális mûködéstõl. Az orvos három
ujját (mutató, középsõ és gyûrûs ujj) helyezi a beteg csuklójára, a pulzus
megfelelõ helyére és mindegyik ujjával más és más dósa mûködésérõl kap
információkat.
A három energiaminõség pulzusban való lüktetését, pulzálását normális,
egyensúly esetén három állat mozgásával szimbolizálják. (Lásd: Vasant Lad:
Ájurvéda címû könyvét)
A VATA ami alul helyezkedik el az emberi testben és a mutatóujjunkkal
érezzük, harmonikus mûködés esetén úgy siklik, mozog mint a kígyó.
A PITTA, ami a test középsõ részén helyezkedik el, és amit a középsõ
ujjunkkal vizsgálunk, harmonikus mûködés esetén úgy mozog, mint a béka
A KAPHA, ami végül is a fejnek felel meg, és amit a gyûrûs ujjunkkal
tapintunk, harmonikus mûködés esetén olyan finoman pulzál mint a „hattyú
siklása a vízen”.
(Ez napszaknak, testtípusnak, aktuális cselekedeteknek, elfogyasztott éte-
leknek stb. megfelelõen a felületi pulzus minõsége a nap folyamán változik.)
Hasonlítsuk össze az ájurvédikus minõségeket, elhelyezkedésüket és a
sámán világfát, vagy életfát és a rajta elhelyezkedõ állatokat!

ÁJURVÉDIKUS VATA MINÕSÉG – KÍGYÓ – ALUL, LÁBAK

SÁMÁN ÉLETFA – KÍGYÓ – AZ ÉLETFA GYÖKERE
ÁJURVÉDIKUS PITTA MINÕSÉG – BÉKA – KÖZÉPEN, TÖRZS

96
 SÁMÁN ÉLETFA – BÉKA (GYÍK) – Az ÉLETFA TÖRZSE

ÁJURVÉDIKUS KAPHA MINÕSÉG – HATTYÚ – FELÜL, FEJ

SÁMÁN ÉLETFA – MADÁR – AZ ÉLETFA LOMBJA

Azon gondolkodtam, hogy életfa ábrázolásainkon a gyíknak milyen szerep

juthatott? Nem voltam kibékülve jelenlétével, hisz nélküle nagyon szép pár-
huzam húzható az ájurvédikus pulzusdiagnózis szimbolikája és a
sámánisztikus gyógyítás elfeledett, de szimbolikájában fennmaradt tudása
között. Aztán megvizsgáltam a pulzusdiagnózis lehetséges tapintási helyeit, az
ujjak pozícióit és arra a következtetésre jutottam, hogy akár egy negyedik ujjat
is el lehet helyezni a csuklón… vagy akár a hüvelykujjat is az „önpulzus
olvasás” gyakorlatánál. Talán a régi orvosok még használták a 4 vagy 5 ujjal
történõ vizsgálatot? Talán „rátapintottam” a lényegre? Vagy kitapintottam a
lényeget? Talán ezért volt ott a gyík is, ami talán a „kígyó és béka közti
átmenetet” jelképezi? Errõl egy vaidját (ájurvédikus orvos) kell megkérdezni.
Azon is elgondolkodtam, hogy hajdanán, amikor kígyót-békát kiabáltak
egymásra az emberek, akkor vajh’ mit csinálhattak? Mostanában leginkább az
alaptalan, vagy pedig a nagyon dühös, „kirohanásokkal teli” vádaskodásra
szokták ezt a kifejezést használni. De a kígyó, a „vata” irányítja minden
mozgást, az összes dósa mozgását. Az emberi test és a gondolatok áramoltatása
is a vata tevékenységéhez tartozik. A „pitta” a béka pedig akkor szokott „vadul
ugrálni”, lüktetni a pulzusban, ha valaki éhes vagy pedig ha felbosszantották
és feldühödik. Ugyanis a pitta a hõ háztartásért, az anyagcseréért és az érzelmek
irányításáért felelõs dósa. Akkor mit is jelent az a kifejezésünk, „kígyót-békát
kiabál rá?”
Még egy érdekes szólásmondás: Ki nyeli le a békát?
Ki nyeli le a haragot, a dühöt? Ez a szólásunk ájurvédikus szempontból
nézve is nagyon mély értelmû, védikus gyökerekre utal. Aki elõbb megbocsát,
lenyeli a hargját, lenyeli a fellobbanó pitta dósa erejét, az nyeli le a békát, a
haragot, a mérget…
Az ájurvédikus gyógyítás az ételeket a három gúna és a három dósa szerint
csoportosítja. Az ájurvédikus gyógyítási leírások során nem annyira az anyagi
minõségek kerülnek szóba (mintha teljesen egyértelmû lenne a növényi étrend,
tej és tejtermékekkel való kiegészítése), nagyrészt csak az ízek szerepét taglal-
ják az egyensúlyozásban.
Itt kell visszautalnunk arra, hogy az ájurvédikus elmélet szerint a betegségek
megjelenése „ama”, vagyis méreganyag felhalmozódásának következtében áll
elõ. Az ama, a megemésztetlen vagy éretlen gyümölcs, zöldség elfogyasztása-
kor, vagy romlott étel elfogyasztásakor keletkezõ méreganyag, mely a beteg
97
szövetben, szervben és az izületeknél rakódik, ülepedik le, illetve azon meg-
emészthetetlen ételmaradványokra és a szervezet belsõ, öntisztító mechaniz-
musainak tökéletlen mûködésébõl fakadó lerakódásokra utal, melyek minden
ember szervezetében folyamatosan felhalmozódnak.
Figyeljük csak meg a Magyar nyelv kifejezésvilágát!
IZÜLET – ÍZ-ÜLET (ÜLEP?) - ÍZÜL
ÍZES ÉTEL
ÍZETLEN ÉTEL, ÍZETLEN ÉLET
ÍZLÉSES
Tudták a régiek, hogy az ízeknek nagyon fontos szerepük van az ember
tudatállapotának megváltoztatásban, és hogy a „A férfiak szívéhez a gyomru-
kon keresztül vezet az út” tartja a bölcs közmondás.
De mi van akkor, ha valaki SAVANYÚ KÉPET VÁG, ÉDES A MOSO-
LYA, KESERÛ AZ ÉLETE, CSÍPÕS A HANGULATA, VAGY FANYAR
ARCOT VÁG?
Ugye látja mindenki, hogy az ízeket hozzá lehet rendelni bizonyos életmi-
nõségekhez, ételminõségekhez és akár egyensúlytalanságokhoz, betegségek-
hez is? Ez véletlen vagy tényleges kapcsolat van a dolgok között? Az ízekkel
befolyásolni lehet érzelmeinket is. A teljes, egészséges élethez (ételhez) szük-
séges mint a hat íz!
Melyik íz az a hat közül, amelyiket nem említettünk meg? A sós… Miért
nincs erre, lelkiséggel kapcsolatos õsi kifejezésünk? Azért, mert a sót õsi
idõkben, elõdeink nem nagyon használták, a növények megfelelõ sótartalom-
mal bírtak.
Érdekesség:
A kámforos íz hova tartozik? Édes, sós, keserû, fanyar, csípõs, vagy savanyú
talán? Õ a hetedik íz, amit az ájurvéda nem nagyon szokott emlegetni és máshol
sem, pedig külön érdemes kezelnünk. Kifejezésünk is van rá: „KÁMFORRÁ
VÁLT…” Leginkább a megfoghatatlanra, a túlvilági, vagy láthatatlan minõ-
ségekre használjuk.
41. A gyógyítás mai irányvonala
A gyógyítás mai irányvonala, mely mikro- és makroszkopikus szinten már
nagyon sok mindent felfedezett, sajnos a részecskék, az ember, társadalom,
természet, univerzum harmonikus mûködésére nézve még gyermekcipõben
jár. Ha a modern gyógyítás szeretne „értelmet kapni”, akkor „megszokott”
tudományos kutatásai mellé, közé kénytelen lesz újra „beiktatni” a tudat
tudományát is, valamint saját igazi forrását és hagyományát, az õsi Természe-

98
tes gyógymódokat és módszereket, mely minden ország népi gyógyászatánál
felfedezhetõ. Nagy kár, hogy ezen tudás mestereit, a régi gyógyítókat az
inkvizíciós törekvések a sok kuruzslóval együtt gyökeresen kiirtották.
A gyógyítás mai feladata, a tudat legfinomabb szintjén megalapozódva
felfognia az élet alaprezgéseinek üzenetét.
Ajánlom mindenki figyelmébe Dr. Ernst Schrott: Ájurvéda címû négy
kötetes mûvét, vagy pedig Sunil V. Joshi: Ájurvéda és Pancsakarma címû
könyvét!
Az ájurvédikus rendszerrel megismerkedve feltûnik, hogy az orvosi Isten-
nek számító Hippokrátész vagy Aszlépiosz is ájurvédikus tanokat követett.
Olyan tanokat, melyeket a mai Ájurvéda még mindig tisztán meg tudott
õrizni.
„Nincs új a Nap alatt!”
De nézzük csak, „kikre”, milyen Istenségekre esküdtek fel a régi orvosok!
Megjegyezném, nem Istenekre esküdtek fel az ókor orvosai, hanem Istenített,
idealizált minõségekre, tulajdonságokra, amit a gyógyítóknak, gyógyítási
munkájuk során elérni, betartani, megvalósítani kötelességük volt!
42. A görög isteni minõségek összevetése az ájurvédikus tudomány minõ-
ségeivel
Apollón
Az italáldozatot bemutató görög isten egyik állandó szimbólumával, a
héthúrú lanttal a kezében látható sok ábrázoláson, mint pl. ivóserlegeken. Az
egyik serleg a görögországi Delphoi Múzeumban látható. Apollón Zeusz
fõistennek és Létó titanisznak a fia volt, a napfény, a rend és a harmónia istene.
Héthúrú lantja a természet rendjét és az ezzel összhangban élõ ember belsõ
harmóniáját is szimbolizálja. Apollón a Múzsák vezetõje, a mûvészetek párt-
fogója, a szépséget alkotó ember ihletõje. Egy mítosz szerint, miután „messzire
nyilazó Napként” legyõzte Tüphónt, a Delphoi környékét rettegésben tartó
sárkánykígyót, megtisztult a Tempé völgyében, és megalapította delphoi jós-
dáját, ahol többek között két ismert tanács fogadta a keresõt: „Semmit se vigyél
túlzásba!” és „Ismerd meg önmagad!". Apollón gyógyító erejérõl is híres volt,
zenéjével képes volt visszaállítani az elveszett testi-lelki egyensúlyt, amelybõl
az egészség fakad.
Más leírások tükrében:
„Apollón Zeusz és Létó fia, Artemisz ikertestvére, a fény, a költészet, a zene,
a jóslás, az igazságosság és az íj istene, a tizenkét fõisten egyike. Pártfogolja
a költõket, a dalnokokat, õ a Múzsák karvezetõje (Muszagetész) is. A lantjá-
99
tékot Hermésztõl tanulta. Mint gyógyító isten a bûnök eltörlése is az õ
hatáskörébe tartozik. Szent állatai: a hattyú, a farkas, az egér, a delfin, és a gyík,
szent növénye a babér. Anyja Déloszon szülte meg, és születése után öt nappal
már megölte az anyját üldözõ Püthón sárkánykígyót, akit a féltékeny Héra azért
küldött Létóra, hogy elpusztítsa õt, s gyermekeit. Leghíresebb jósdája
Delphoiban volt, ahol papnõje a Püthia hirdette az isten szavait, aki pedig apja
Zeusz akaratát hirdette. Elsõ szerelme Daphné nimfa volt, aki elutasította
szerelmét és az isten elöl menekülve babérfává változott. Kürénétõl született
fia Arisztaiosz, aki megtanította az embereket az állattenyésztésre és a méhé-
szetre, legnagyobb hírû fia pedig Aszklépiosz, aki Korónisszal való nászából
született, aki késõbb az orvostudományok istene lett. Zenei jártasságát két
versenyben is bizonyította, elõször Marszüasz szatürosz, majd Pán ellenében.
Melléknevei: Messzelövõ, Ezüstíjas, Tündöklõ.”
A jóslás, az igazságosság, a tudás fényének tündöklése. A védikus tudo-
mányban az asztrológiát, dzsjótisnak, a „fény tudományának” nevezik. Ha az
ájurvédikus és szthápatjavédikus rendszer tükrében megvizsgálva a beteg
állapota még mindig problémás és nehezen gyógyítható, akkor a dzsjótis
segítségével derítettek fényt azokra a kedvezõtlen karmikus szálakra, melyek
a betegség valódi gyökerei. Ekkor megfelelõ jagják (jadzsnyák) alkalmazásá-
val elérhették a grha sántit, a bolygók nyugalmát, lecsendesedését, békéjét.
Milyen állatokat rendeltek Apollónhoz? Többek között hattyú, és a gyík is.
Lásd: a sámán életfa ábrázolásokon, a madarat az életfa koronájában, a gyíkot
a fa törzsén vagy a pulzusdiagnózis hattyú minõségét. A lant, a hárfa és egyéb
hangszerek zenéjének, az emberi ének gyógyító erejét az indiai gandharva véda
zenei hagyománya õrizte meg. (Vasant Lad: Ájurvéda és Deepak Chopra:
Tökéletes egészség címû könyve szintén nagyon sok mindent elárul az
ájurvédikus gyógyítás egységességérõl.)
Hippokratész
Hippokratész, a híres ókori orvos családját Aszklépiosztól, a gyógyítás
istenétõl származtatta, az orvoslást pedig isteni mûvészetnek, szent tevékeny-
ségnek tartotta. A hippokratészi iskolából kikerülõ orvosnak meg kellett
esküdnie, hogy minden tevékenységében önzetlenül jár el, mindig a beteg
érdekeit tartja szem elõtt, csak olyan gyógyszert alkalmaz, amelynek ártal-
matlanságáról meggyõzõdött, a beteg kiszolgáltatottságával semmilyen
szempontból nem él vissza. A neves orvosról elnevezett reliefen az orvoslás
több mint kétezer éves szimbóluma látható, a függõleges oszlopra vagy botra
feltekeredõ kígyó. A kígyó Aszklépiosz szent állata volt, a bölcsesség õsi,
számtalan kultúrában megtalálható szimbóluma. Az ókor orvos-filozófusai
100
úgy tartották, hogy a betegségek legfõbb oka a tudatlanság, és emiatt nem él
összhangban az ember a természet törvényeivel, s esik a túlzások hibájába.
A felbomlott harmónia vezet a betegségekhez, tehát a bölcsesség a legfõbb
gyógyító erõ.
A Maharishi Ájurvédában a betegségek oka az „értelem tévedése” a stressz,
a tudatlanság. Önérzékelésünk, öntudatunk elhomályosulását a védikus szöve-
gek „pragjáparádh”-nak, vagyis „az értelem tévedésének” nevezik. „Az érte-
lem tévedése” mind saját személyiségünk érzékelésére, mind cselekedeteinkre
hatással van. „Tehát a bölcsesség a legfõbb gyógyító erõ”.
Hügeia
Az egészség tisztaságot és harmóniát sugárzó istennõjét ábrázolja. Hügeia
a görög mitológiában Aszklépiosznak, a gyógyítás istenének, valamint a
fájdalmakat enyhítõ Epiónénak a lánya. Hügeia apja állandó kísérõje és
gyógyító munkájának segítõje volt, Aszklépiosz szentélyeiben legtöbbször
együtt tisztelték õket a gyógyulást keresõk. A fennmaradt ábrázolásokon
Hügeia mindig fiatal szûzként jelenik meg, fején gyakran babérból vagy
gyógyfüvekbõl font koszorúval, valamint szent állatával, a kígyóval, amely az
istennõ kezében tartott edénybõl iszik. Hügeia a testi-lelki harmónia és tiszta-
ság erejének megtestesítõje, ami az egészség megõrzésének és a betegségek
megelõzésének alapja. Kígyója a ciklikus megújulás és a bölcs elõrelátás õsi
szimbóluma, két erõé, amely az egészséges élethez elengedhetetlen.
Panakeia
Aszklépiosz és Épióné leánya, Hügieia, Iaszó, Ianiszkosz és Iatrosz testvére, a
növényi eredetû gyógyszerek istennõje, aki testvéreivel együtt apja kísérõje volt.
(Iaszó: Aszklépiosz és Épióné leánya, Hügieia, Panakeia, Ianiszkosz és
Iatrosz testvére, a gyógyítás és az orvostan istennõje.
Ianiszkosz: Aszklépiosz és Épióné fia, Hügieia, Panakeia, Iaszó és Iatrosz
testvére, gyógyító istenség.
Iatrosz: Aszklépiosz és Épióné fia, Hügieia, Panakeia, Ianiszkosz és Iaszó
testvére, gyógyító és a gyógyulást elõsegítõ isten.)
43. A hippokratesi tanok és a hippokrateszi eskü elemzése ájurvédikus
megközelítésben
Hippokrateszrõl újfent a Révai Nagy Lexikon szerint:
„Hippokrates, az ókor leghíresebb orvosa, szül. Kos szigetén (a mai Stanco)
Kr. E. 460 körül. Az Asklepiadok szokásához híven atyja vezette be az
orvostudományokba. Késõbb atyja halála után Athénbe ment, ahol bölcsésze-

101
tet és Herodikusnál sebészetet tanult. Hosszabb ideig tartózkodott
Tesszáliában, fõleg pedig Thasos szigetén és állítólag Scíthia legnagyobb
részét, valamint Kis-Ázsiát is beutazta. Életének utolsó éveit Larisszában
töltötte, ahol valószínûleg 377. halt meg. Írott mûveinek számát 52-re becsülik,
de valódiaknak csak azokat tartják, melyeket a levegõrõl, a vízrõl, a helyi
viszonyokról, jóslásról, lázas betegségeknél követendõ étrendrõl, járványok-
ról, fejsebekrõl stb. írt. Hippokrates az összes görög orvostudomány képvise-
lõje és reformátora. Boncolástani ismeretei nagyon hiányosak; úgy látszik,
hogy boncolásokat nem végzett. A lelki mûködések székhelye szerinte a szív;
az agyról azt állítja, hogy nyálkát választ el, mely az orron át távozik el a
testbõl; az agyban képzõdik szerinte az ondó is, mely a gerincvelõn keresztül
a herékbe jut. A régi természeti filozófia négy alaptételébõl merítette és állította
össze négy sarkalatos nedvét: a nyálkát, a vért, a sárga és fekete epét. Szerinte
a betegségek akképpen keletkeznek, hogy a nedvek összetétele és egymás közti
keverõdése megváltozik. Terápiája abban áll, hogy a betegség kezdetén igen
óvatos, várakozik, a fõ, hogy a természetnek elõkészítését ne akadályozzuk.
Ezért igen szigorú étrendet tart a betegség elsõ stádiumában, csak ott, ahol
felette szükségesnek tartja, segít a természeten fõgyógyszereivel: az
emetikákkal, lakszanciákkal és revulzivákkal. Hippokrates fõleg arra törek-
szik, hogy a beteg nedvek kiválasztását elõsegítse s ezt akképp teszi, hogy a
rekesztõl feljebb esõ betegségeknél érvágást végez, attól lefelé esõ bajoknál
hashajtókat alkalmaz…. Hippokrates különben egész orvosi eljárásában a
diagnosztikát állította fel alapnak és az õ állítása, hogy az objektív szimptómák
becsesebbek a szubjektíveknél.”
Ezt a szöveget Hippokrates módszereirõl nemsokára új fényben, az
ájurvédikus tanok fényében fogom megmutatni. Ezek ismerete nélkül munkája
tényleg nagyon kezdetlegesnek tûnik. Elõtte viszont kiemelnék egy nagyon
fontos szöveget, az õsi orvosi eskü szövegét.
Az õsi, Hippokrátészi orvosi eskü szövege
„Esküszöm a gyógyító Apollónra, Aszklepioszra, Hügeiára és Panakeiára
és valamennyi istenre és istennõre, akiket ezennel tanúnak hívok, hogy minden
erõmmel és tehetségemmel megtartom a következõ kötelességeimet:
Tanáromat, akitõl e tudományt tanultam, úgy fogom tisztelni, mint szülei-
met, utódait testvéremnek tekintem, oktatom õket ebben a tudományban, ha
erre szentelik magukat, mégpedig díjtalanul; továbbá az orvosi tudományt
áthagyományozom fiaimra és mesterem fiaira és azokra akik az orvosi esküt
leteszik, másra azonban nem.
Tehetségemhez és tudásomhoz mérten fogom megszabni a betegek élet-
módját az õ javukra és mindent elhárítok, ami ártana nekik. Senkinek nem adok
102
halálos mérget, akkor sem, ha kéri és erre vonatkozólag még tanácsot se adok.
Hasonlóképpen nem segítek hozzá egyetlen asszonyt sem magzata elhajtásá-
hoz.”
ELVILEG, EZEN SZÖVEG ISMERETÉBEN SZINTE EGYIK
GYÓGYSZERT SEM SZABADNA FELÍRNI! ÉS AZ ORVOSOK OK-
TATÁSÁT OTT KELLENE KEZDENI, HOGY ÁJURVÉDIKUS ÉLET-
VEZETÉSI ELVEK, MINÕSÉGEK. ÚGY, AHOGY HIPPOKRATÉSZ
IS TANULTA EGYIK MESTERÉTÕL CSARAKÁTÓL, HA EGYÁLTA-
LÁN TALÁLKOZOTT VELE, MERT ÍRÁSAI MAI FORDÍTÁSAINAK
TÜKRÉBEN VIZSGÁLVA TALÁN NEM IS KÖZVETLENÜL NÁLA
TANULT.
EZ A TUDÁS NEMCSAK DIETETIKA, NEMCSAK VÉRCSOPORT
SZERINTI TÁPLÁLKOZÁS, NEMCSAK X.Y. DOKTOR NEVÉVEL
FÉMJELZETT TÁPLÁLKOZÁSI TRÉNING, DIÉTA STB..
AZ ÁJURVÉDA TÖBBEZER ÉV ÓTA VÁLTOZATLAN ÉLETVE-
ZETÉSI ÉS GYÓGYÍTÁSI RENDSZER, MELYNEK ALAPJAIT MÉG
AZ ESSZÉNUS GYÓGYÍTÓK IS ELÉG TISZTÁN ISMERTÉK, KÖ-
VETTÉK.
HA PEDIG EGY MÁSIK ÁJURVÉDIKUS MESTER, SUSHRUTA
TANÍTÁSAIT IS MEGVIZSGÁLJUK, AKKOR A MAI ORVOSOK
ISMERHETNÉK A PULZUSDIAGNÓZIS MÓDSZERÉT, AMIVEL A
BETEGSÉGEKET MÉG KIALAKULÁSUK ELÕTTI LÁTENS ÁLLA-
POTUKBAN IS FEL LEHET FEDEZNI.
CSUPÁN A PULZUS LÜKTETÉSÉNEK SZAKSZERÛ VIZSGÁLA-
TÁVAL KOMOLY VAGY KEZDÕDÕ BELSÕ SZERVI RENDELLE-
NESSÉGEK FEDEZHETÕK FEL… ERRE A CT NEM ALKALMAS,
TÚL DURVA SZERKEZET!
Az õsi, Hippokrátészi orvosi eskü szövegének folytatása:
„Tisztán és szentül megõrzöm életemet és tudományomat. Sohasem fogok
hólyagkövet operálni, hanem átengedem a szakorvosoknak. Minden házba a
betegek javára lépek be és õrizkedni fogok minden szándékos károkozástól,
különösen férfiak és nõk szerelmi élvezetre használatától, akár szabadok, akár
rabszolgák. Amit kezelés közben látok és hallok - akár kezelésen kívül is a
társadalmi érintkezésben -, nem fogom kifecsegni, hanem titokként megõrzöm.
Ha ezt az eskümet megtartom és nem szegem meg: örvendhessek életem
fogytáig tanulmányomnak és az életnek, de ha esküszegõ leszek, szakadjon
rám minden átok és szerencsétlenség.”
Hippokratész (élt Kr.e. 400 körül)

103
 Kérdés: Az esküszegõkre vonatkozó kitétel csak egy önátkozás vagy pedig
ténylegesen megfosztották orvosi minõségétõl?
Az idézeteket és a legmagasabb fokú gyógyítás tudományának Isteni szim-
bólumokban, minõségekben történõ megjelenését nem árt elemeznünk.
Ugyanis nem holmi vallási, vagy babonás dolgokról szól mindez, nem letûnt
korok porlepte maradványai, hanem egy elfeledett és elhomályosult orvosi
hagyomány, mely csak a beavatottaknak, a tudás kifejtõinek fedte fel szimbó-
lumai eredeti jelentését. Az érdekesség kedvéért egy-két párhuzamot állítanék
fel az ájurvéda és a Hippokratészi tanok és a róla fennmaradt leírások között.
„Boncolástani ismeretei nagyon hiányosak; úgy látszik, hogy boncolá-
sokat nem végzett.”
Ez nagy valószínûséggel igaz lehet, hisz még a Hippokratészi eskü szöve-
gében is benne foglaltatik, hogy:
„…sohasem fogok hólyagkövet operálni, hanem átengedem a szakor-
vosoknak.”
Valamint csak édesapja halála után tanult sebészetet Herodikusnál.
Ha az életrajzában leírtakat elemezzük, láthatjuk, hogy gyógyítási elvei
nagyon közel állnak az ájurvédikus elvekhez.
„Lelki mûködések színhelye szerinte a szív.”
Ez megfelel az ájurvédikus elveknek is, az érzelmek a szívre vetülnek ki.
A jógában is a legmagasabb tudatállapotban a szívbe kell emelkednie a
megvilágosodottnak. A gandharva véda õsi tudománya (indiai zene) a ciklu-
sok és ritmusok harmóniáját fedi fel hallgatóinak, mely helyreállítja a szív, a
keringési rendszer mûködését és a kozmikus törvényszerûségekhez hangolja
õket.
„… az agyról azt állítja, hogy nyálkát választ el, mely az orron át
távozik el a testbõl;”
Ez így pontatlan, valószínûleg a kapha dósha fõ székhelyét jelezte így és
utalt a felhalmozódott kapha székhelyére, a fejre, ahol a „ragacsos váladékok”,
folyadékok, nyálkák ténylegesen elõször megjelennek, de utána más területe-
ken is felhalmozódnak. (Lásd.: megfázáskor, vagy esti túlevéskor, reggelre az
ember torka, orra megtelik ragacsos lerakódásokkal, kaphával.)
„… az agyban képzõdik szerinte az ondó is, mely a gerincvelõn keresz-
tül a herékbe jut.”
Itt ismét pontatlansággal állunk szemben. Indiában shukra dhatunak,
szaporítószövetnek nevezik a legfinomabb minõséggel rendelkezõ szöveteket.
A csontvelõt, melynek feladata az idegszövet táplálása maddzsa-nak nevezik.
(Kiket is neveztek „folyton” maddzsar-nak?) A tökéletes emésztés eredménye-

104
ként odzsasz keletkezik, ami „evolúciós fejlõdése, átalakulásai” után az agyba
jut és ott indul el ennek a finom anyagnak az áramlása, átalakulása energiává,
intelligencia-impulzussá. Bármilyen anyaggá, idegszövetté vagy szaporító
szövetté is átalakulhat, vagy „felfelé áramolhat” (szóma). Az odzsasz finom-
fizikai anyag, mely az anyag és tudat határán lévõ minõségekkel rendelkezik.
Finomsága miatt mûszerekkel nem mérhetõ. ( A dhátuk mûködésérõl: Sunil
V. Joshi: Ájurvéda és Pancsakarma címû könyvét 73. oldal)
„A régi természeti filozófia négy alaptételébõl merítette és állította
össze négy sarkalatos nedvét: a nyálkát, a vért, a sárga és fekete epét.”
Ez itt a test „csatornarendszerének” - srótarendszerének hiányos vázlata
lehet, vagy pedig leegyszerûsítve: nyirokrendszer, vérkeringés valamint a
széklet és a vizelet kiválasztás rendszere.
Az ájurvéda egyébként hét szövettel (dhátu) számol és minden szövethez
saját csatornarendszert (srótát) rendel.
„ … Szerinte a betegségek akképpen keletkeznek, hogy a nedvek
összetétele és egymás közti keveredése megváltozik.”
Itt nem a nyálka, vér, sárga és fekete epérõl van szó, hanem a dósák eredeti
arányának felborulásáról, keveredésérõl.
A VATA, PITTA, KAPHA minõségeket dósháknak nevezzük. A dóshák
születésünkkor meghatározott aránya egy bizonyos testtípusba sorol minket a
három minõség egymáshoz viszonyított arányának megfelelõen. Ha a dóshák
közti arány eltér a születési aránytól, ha összekeverednek, ha a dósák átlépnek
saját területükrõl más dósák területére, akkor az ájurvéda szerint a megválto-
zott minõségeknek megfelelõen bizonyos probléma, egyensúlytalanság,
hosszabbtávon betegség jön létre.
Arra gondoltam ezen írások elemzésekor, hogy vagy nem megfelelõek
Hippokrátész írásainak fordításai, netán nem maradtak fenn megfelelõ iratok,
vagy pedig azt sem tartom kizártnak (és ez Hippokrátész késõbbi utazásaira is
magyarázatot adna), hogy Hippokrátész már csak egy „kiherélt” változatát
mûvelte az ájurvédikus tanoknak…
„Ezért igen szigorú étrendet tart a betegség elsõ stádiumában, csak ott,
ahol felette szükségesnek tartja, segít a természeten fõgyógyszereivel: az
emetikákkal, lakszanciákkal és revulzivákkal.”
Emetica – hánytató szerek
Lakszancia - ???talán tápláló szerek???
Revulziva – szétoszlató, leszaggató? szerek (talán köptetõ, nyálkaeltá-
volító, esetleg „kõoszlató” szerek?)

105
 A szigorú étrendbõl két dolog tûnik ki: - a beteg normális, szervezetébõl
fakadó, õseredeti gyógyerejét akarta mozgósítani és az is, hogy az eredeti öt
lépéses pancsakarmát (pancsa = öt, karma = cselekvés) már csak részben
ismerte és alkalmazta. (Lásd a pancsakarma eljárások széles választékát Sunil
V. Joshi: Ájurvéda és Pancsakarma címû könyvében.)
„ Hippokrates fõleg arra törekszik, hogy a beteg nedvek kiválasztását
elõsegítse s ezt akképp teszi, hogy a rekesztõl feljebb esõ betegségeknél
érvágást végez, attól lefelé esõ bajoknál hashajtókat alkalmaz.”
A pancsakarma eljárás lényege a szervezetben felhalmozódott méreganya-
gok eltávolítása. A Hippokrátész által alkalmazott két módszer nagyon kevés,
hiányosságra utal. (Vagy a mûvei tûntek el (tûntették el), vagy pedig tudása
sem volt róla.)
Az ájurvédában a beöntést és az érvágást is ismerik. A beöntést basztinak,
az érvágást pedig raktamoksánának nevezik. (A baszti eljárás sokkal teljesebb,
komplexebb, mint a beöntés) Az öt tisztítóeljárást egyébként számos más
eljárás elõzi meg, melyek elõkészítik a terepet a pancsakarmának, az öt tisztító
eljárásnak.
Amikor az orvostudomány ismét elkezdi alkalmazni a maguk megfelelõ
sorrendjében ezeket az ájurvédikus eljárásokat, akkor felfedezheti az igazi
méregtelenítést, a méregtelenítés precíz, sorrendi, egymásra épülõ és egymást
kiegészítõ rendszerét.
Indiai, tapasztalt ájurvéd orvosok felügyelete szükséges! Információ orvo-
sok részére: Riesz István Magyar Ayurved Gyógyászati Alapítvány Kuratóri-
um Elnökétõl kapható, vagy a Maharishi Ájurvéda központokban. (A tradici-
onális ájurvéda és a Maharishi Ájurvéda nem azonos egymással, de nagyon
közel állnak egymáshoz.)
„Hippokrates különben egész orvosi eljárásában a diagnosztikát állí-
totta fel alapnak és az õ állítása, hogy az objektív szimptómák becsesebbek
a szubjektíveknél.”
Több dolog lehetséges. Vagy rosszul alkalmazta a pulzusdiagnózis „szub-
jektív” módszerét, vagy nem is ismerte. Esetleg nem volt olyan tudatállapot-
ban, nem volt elég tapasztalata a pulzusdiagnosztikai „tapasztalatok, érzetek”
elemzéséhez, vagy az is lehet, hogy „savanyú a szõlõ” alapon, semmit sem
tudott a pulzusdiagnózis szubjektív módszerérõl, hanem csak hallott róla
valamit. Az objektív mérési eredmények a legkézzelfoghatóbbak, de a szub-
jektív vizsgálati módszerek a legfinomabbak, ezek árulnak el a legtöbbet a
beteg állapotáról. A szubjektív elemzés, vizsgálat kiegészíti, igazolja, bepon-
tosítja az objektív mérési, vizsgálati módszereket, eredményeket. A tudat
abszolút állapotában pedig a szubjektum képes csupán a tudatán keresztül az
106
abszolút, objektív vizsgálatok, megfigyelések végzésére is. Ez a hetedik tudat-
állapotban élõ, dolgozó orvos egységtudatának valósága. (Tudom, ez most
„meseszerûnek” hangzik.)
Az ájurvéda két fõ módozatot használ a betegségek kezelésére. A samanát
a tünetek pillanatnyi csillapítására vagy kezelésére, míg a szódhana terápiát
a betegség okának elhárítására használják. A betegtõl, az idõtõl, valamint a
betegség minõségétõl és állapotától függõen mindegyiknek megvan a maga
alkalmazhatósági területe.
Látva a mai orvostudomány fejlõdését és megismerve az ájurvédikus
tanokat láthatjuk, hogy a mai modern gyógyszerek, kezelések nagy többsége
mindössze tüneti kezelésekre szolgál. Vagyis samana.
Egyébként errõl a szóról mi jut eszünkbe? Samana? Kik voltak ami õsi
gyógyítóink, a táltosok, füves emberek, és bábák stb. mellett, akik fõleg a
tüneteket orvosolták a régi idõkben? A sámánok. Samana, sámánok… gondol-
kodjunk el rajta! A sámán tánca, szerei, gyógyításai legtöbbször samanák
voltak, vagyis a felületi szintek kezelésére szolgáló eljárások. Mint a fejfájás
vagy hasfájás elleni tabletta.
A mai orvostudomány samana gyakorlatát és erre épülõ gyógyszerkuta-
tási alapprogramjait látva elgondolkodhatunk azon, miért nem fejlõdött ki
rendesen, miért nem fedezték fel újra a gyógyítás szódhana, vagyis a betegség
gyökereit érintõ részét.
Az igazság az, hogy felfedezték már többen is, de a tudományos büszkeség,
önérzet és egó, valamint pénzügyi érdekek nem engedték meg érvényesülésü-
ket. A szódhana eljárások komplex és precíz kivitelezést kívánnak, amiket nem
lehet apró, méreg drága pirulákba csomagolni.
Nagyon egyszerû egészségesnek maradni! Nagyon-nagyon egyszerû folya-
mat. De ahhoz, hogy egészségesek maradjunk, el kell felejtenünk az eddigi
„betegség elleni küzdelem” gyógymódokat és fel kell cserélni õket a „megvé-
deni, megerõsíteni a szervezetet, az immunrendszert” gyógymódokra. Ezt a
szemléletet kell az emberek fejében elültetni. (Persze a két rendszer ki is
egészítheti egymást...)
Az alapvetõ egészség fenntartásához, meg kell ismerni az ájurvédikus
életvezetési rendszer felépítését a hétköznapi embereknek is!
Motto: „Minden betegség gyógyítható, de nem minden beteg!”
Az ideális napi ritmus, a dinacsárja
Ha jobban szemügyre vesszük, az univerzum felépítését, mûködését, úgy
láthatjuk, hogy kristálytiszta elvek vezérlik. Ezen mûködési mechanizmusba
illeszkedik bele, vagy lóg ki belõle az emberi életszemlélet, viselkedés, élet-

107
mód. A beteg ember, tudatlan ember. Nem buta, hanem öntudatossága hiányt
szenved valamilyen téren. Innentõl az értelem tévedése kíséri életútján, ennek
fényében gondolkodik, dönt, cselekszik, és tapasztal. Az egészséges ember
értelme tiszta, életritmusa összhangban van a Természet ritmusával.
44. Életszemlélet
A legfontosabb dolog az életszemlélet pozitívvá alakítása. Az Univerzum
és a Természet tökéletes és gyönyörû harmóniában van egymással. A felkelõ
és lenyugvó Nap szemlélése, a csillagok ragyogása a tiszta égbolton, a telihold
fénye, a virágok szirmában felbukkanó szépség, mind-mind az emberi lélek-
hez, tudathoz, testhez tartozó „gyönyörûségforrások”. Csupán ezek ártatlan
szemlélése képes az emberi tudatosságot mélyebb valóságok megismerésére
ösztönözni. Ezt az „ingyenes” lélekterápiát nem szabad kihagynia egyetlen
embernek sem!
45. Viselkedés
Az egészséges szabad emberi akarat nem azt jelenti, hogy azt tehetek amit
akarok, hanem azt tehetek „a Természeti Törvény teljes ismeretében” amit
akarok. Amíg az emberi tudatosság elmerül a felületi, horizontális szintek
elemzésében, amíg a tudás teljes vertikális síkját nem fedezik fel kalandozá-
saink, amíg nem lesz a legmélyebb tudati szint is élõ valóság az egyén életében,
vagy amíg ezen elemzések csupán egy bizonyos szintig történnek meg és nem
haladnak túl a kvantummechanikai szintek valóságán túlmutató abszolút tuda-
tosság felé, addig a tudomány és az erre épülõ emberi élet egy sor törvénysze-
rûséget sért meg, látszólag önhibáján kívül.
46. Tudatromboló társadalmi szokásaink
A dohányosok – tisztelet a kivételnek – nemcsak a környezetük levegõjét
teszik tönkre, de az utcán, a parkokban, a folyosókon, a szobákban eldobott,
elszórt hamu, a csikk, a cigarettásdoboz mind-mind az õ tevékenységüket
jellemzi. Ha egy cigarettázó ember nem jut cigarettához, akkor olyan feszült
lesz, hogy nem képes összetett dolgok elvégzésére. Ezek az emberek betegek.
És ezt a feszültséget folyamatosan kisugározzák, kivetítik a környezetükre. Az
alkoholizmusra minden további nélkül rámondják hogy betegség, de akkor a
cigarettázásra miért nem mondják rá? Ugyanolyan lelki tünetekkel jár az
alkoholmegvonás, mint a cigarettamegvonás.
Az alkoholisták és dohányosok viselkedése szerektõl függ. Méghozzá
tudatosságromboló szerektõl. Sajnálom, hogy ez törvényes a mai világban, bár
108
ha a gyógyszertárakban kapható mérgeket nézem, akkor semmin sem csodál-
kozom. Ez a „nap”-nyugati szabadság, liberalizmus, azt tehetünk, amit aka-
runk. Ha majd a drogokat is legalizálják, akkor még egy veszéllyel kell a
szülõknek szembenézniük gyermekük iskoláztatásakor. Ha pedig a kézifegy-
vereket is legalizálják, akkor lövöldözésekkel színesedik hétköznapi életünk.
Ez abnormális tendencia. A fegyver nem véd meg semmitõl, a fegyver félelmet
kelt a „primitív ellenség” szívében és brutalitásra ösztönzi. Ha a társadalomban
sikerül félelmet kelteni és harciasságot, feszültséget szítani, akkor az emberek
elméje nagy tömegekben „elborul”. Ekkor kerülnek az üzletek polcaira az
újabb cigarettásdobozok, az alkohol, a kábítószer és a fegyver. És a feszült,
stresszes ember, a reklámok hatására „bedõl”, a „szórakoztatóipar” pedig
profitál.
Nem kell a maszlag! Nézz fel az égre! Mit látsz? Nézz a csillagok szemébe!
Hogy szórja rád sugarait a hajnali Nap egy csendes vízparton? Mit érzel, ha a
virág szirmát simogatod, ha egy fát átölelsz, csendesen megpihensz árnyáké-
ban a biciklidrõl lepattanva, kocsidból kiszállva? Ki a legfontosabb akkor? TE
és a TERMÉSZET SZÉPSÉGE!
Gond van az idegeiddel? Tanuld meg a TM-et, feküdj le minden este 21-22
óra között, igyál lasszit, egyél ghíben fõzött zöldségeket, sok friss gyümölcsöt,
hallgass gandharvavéda zenét és pár héten belül már vége is!
Nem ismersz minden fogalmat a felsoroltak között?
Akkor gyere el az ájurvédikus életmód tanfolyamomra és mindent megtud-
hatsz! Vagy olvass könyveket és próbálj ki dolgokat, változtass életszemléle-
teden, életmódodon!
47. Életmód
Ha feladod a „szabadnak mondott” akaratodat, és azt mondod szeretnél
összhangba kerülni azokkal az elvekkel melyek a bolygók mozgását vezérlik,
akkor kezded el igazából kihasználni a szabad akaratod által nyújtotta lehetõ-
ségeket. Az ájurvéda ebben is segít, az ideális napi ritmus megmutatásával.
A bolygók mozgása, állása, fényszöge hatással vannak szervi mûködése-
inkre is. A Nap hajnalban kel, este nyugszik. Ezt a „szokását” amióta világ a
világ mindig betartotta. És Te?
Egy tapasztalt, idõs, bölcs ájurvédikus orvos Dr. Brihaspati Dev Triguna
egyik elõadásán azt mondta, hogy az „emberiség összes krónikus betegségének
80%-a magától megszûnne, ha az emberek önmagukat idõben ágyba paran-
csolnák.” Ez elég túlzónak tûnik ugye? Pedig így van.
Edison elektromos izzójának felfedezése egyszerre áldás az emberiségnek
az esti sötét vakság eltüntetésében, és egyszerre átok a délutános és éjszakai

109
mûszakos munkahelyek tömeges bevezetésével. Vannak olyan foglalkozások,
ahol ezt nem lehet elhagyni. (Orvosi ügyeletek, gyógyszertárak, tûzoltóság,
rendõrség, katonaság, határõrség stb.) De pl. a bevásárlóközpontok hölgyeit
igazán megkímélném az éjszakai raktárpakolgatástól. Mivel a gazdasági hatal-
mak globalizált világa csak a profitot ismeri, így törvényben kellene megtiltani
a dolgozók felesleges éjszakáztatását. Mert az emberek többsége csak a
pénztárcáját látja, hogy ha délutános vagy éjszakás, akkor többet keres. A
mentális és testi egészségével nem törõdik. Vagy pedig kényszerûségbõl
dolgozik az ilyen munkahelyen; számlák, gyermekek iskoláztatása, kölcsönök
visszafizetése stb.. Aztán csodálkoznak, hogy korán megbetegednek, meghal-
nak, árván hagyják gyermekeiket.
Miért is van szükség a korai lefekvésre?
A VATA, PITTA, KAPHA minõségek négy órás ciklusokban váltakozva irányít-
ják a hétköznapok mûködését. (Lásd: Dr. Ernst Schrott: Ájurvéda címû könyvét.)
Hajnali 02-06-ig VATA, 06-10 KAPHA, 10-14 PITTA,
Délután 14-18 VATA, 18-22 KAPHA, 22-02 PITTA.
VATA
-Testi funkció: mozgás, belsõ szervek mûködése, kommunikáció, az
idegrendszer aktivitása
-Szellemi funkció: az elme és az érzékszervek ellenõrzése, világosság,
éberség, lelkesség, élénkség
PITTA
-Testi funkció: testhõmérséklet, irányítja az anyagcserét, emésztést és
az energia háztartás
-Szellemi funkció: intelligencia, az érzelmek ellenõrzése
KAPHA
-Testi funkció: a test formájának és felépítésének kialakítása
- Szellemi funkció: kiegyensúlyozottság, stabilitás, emlékezet
Jól látható, hogy hajnali keléssel 02-06, a VATA minõség növekszik meg a
napunk folyamán, ez a felkelõ Nap erejének hatása. Ha késõbb kelünk 06-10,
akkor tunyábbak leszünk. A fõ étkezés az anyagcsere PITTA idõpontjára, a
déli idõpont környékére esik 10-14.
Mi történik, ha kb. 21-22 óra között ágyba kerülünk és elalszunk?
Alvó tudat állapotban „fog minket találni” a PITTA idõszak. Mivel a PITTA
a hõtermelésért, anyagcseréért és az energiaháztartásért felelõs minõség, így

110
alvó tudatállapotban (ahol persze át tudunk váltani álmodó tudatállapotba is)
a belsõ hõ- és energiaháztartást, az anyagcsere szerveit regenerálja, az érzelmi
stresszeink álomképek formájában feloldódnak.
És ha ébren talál minket az esti PITTA idõszak?
Minden, ami a szervezetünk hõjével, anyagcseréjével és energiájával kap-
csolatos dolog beindul. Hõhullámok jönnek ránk, éhesek leszünk vagy felpap-
rikázódunk, lobbanékonyak leszünk és akár veszekedhetünk is.
Tudósok megállapították, hogy általában két fõ álmodási periódus kíséri
nyolc órás alvásunkat. Az egyik kb. 22-01 óra között jelenik meg, a másik kb.
hajnali 02-05 környékén. Mint láthatjuk, két fõ ciklussal (pitta és vata) talál-
kozunk alvásunk során, melyek mindegyikében (normális esetben) egy-egy
álmodási periódus kifejti áldásos tevékenységét, feloldja érzelmi stresszeinket,
anyagcserénket rendezi.
Modern kísérletek az emberi tudatállapotok megfigyelésére
Érdekes kísérletet végeztek, ahol a vizsgálati személyek napi ritmusába
beavatkoztak, a vizsgálati személyeknek elõre meghatározott tevékenységeket
kellett követniük. Néhányukat folyamatos tétlenségre és túlzott mennyiségû
alvásra kértek. Ezek az emberek teljesen ellustultak, eltompultak. Másokat
nem hagytak elaludni. Õk pár nap után fizikálisan teljesen leépültek, elfárad-
tak, kimerültek. És voltak, akiket az alvás-álmodás határvonalán, a REM
mozgás kialakulásakor „finoman megpiszkáltak”, megakadályozva ezzel az
álmodó periódus kialakulását, de azért hagyták õket aludni. (A szem REM
mozgását figyelték, ez utal ugyanis az álmodó periódusra.) Ezek az emberek
pár nap elteltével „idegileg kikészültek”, depressziósak és feszültek lettek. Ha
tovább folytatják a kísérletet, akkor az alanyok valószínûleg megõrülnek.
Rakjuk össze a képet:
Túl sok alvás = lustaság, tompaság kialakulása,
Kevés alvás, alvás hiány = fizikális, fáradtság, kimerültség,
végkimerülés,
Álmodás hiány = idegrendszeri feszültség, depresszió,
végsõ esetben õrület,
Ha most megfigyeljük a 22 óra utáni lefekvés és alvás esetén szervezetünk
pihentségi fokát (mivel legalább 4-5 órára van szüksége szervezetünknek, hogy
megfelelõ mélységû alvást produkáljon) sajnos kimarad(hat) egy álmodási
periódus az éjszakánkból. Ennek a stresszeit (talán) a következõ nap alvásával

111
fogjuk kiheverni. Ha nem, akkor meg felhalmozódik. Napközben az emberek
többsége nem tud normálisan pihenni, aludni, a zajok és a kollektívtudat
pulzálása, pörgése miatt. Mivel az emberek tudathullámainak összessége,
kollektívtudata nappal általában éberebb, mindenki aktívabb mint este, így
tevékenységeikkel megzavarják a napközbeni alvást. Arról nem is beszélve,
hogy a Nap aktivitása is tevékenységre ösztönöz bennünket. A depresszióban
és nyomorban élõ szegények, a hajléktalanok és a „gazdagság kényszerítõere-
jének fogságában élõ” üzletemberek vagy a maffiózók életét a felfordult
aktivitás jellemzi. Nappal alszik éjszaka fent van… Nincs sok különbség a
maffiózók, gazdag üzletemberek és a hajléktalanok felfordult életmódja kö-
zött, „életvitelük spirálja” lefelé húzza õket, bár ez a gazdag emberek esetében
eleinte nem nagyon látszik.
De vannak kivételek. A megvilágosodottak életét pár órás alvás, pihenés,
vagy csendes elvonulás jellemzi, attól függõen, hogy milyen tudatállapotban
vannak, illetve, hogy mire van szükségük. Pl. Maharishi Mahesh Yogi minden
nap kb. két órára elvonul. Alszik, meditál, vagy „utazik a tudat hullámain”?
Nem tudom. De elõtte és utána folyamatosan dolgozik, tárgyal, oktat stb.
Éjszaka, amikor már „mindenki kidõlt mellõle” a könyveit írogatja. Maharishi
élete mesterének, Guru Dev csendjének kiáradása, a Védikus Tudományok
gyakorlati alkalmazásának kiáradása a világba, mely termékenyítõleg hat
minden emberre. Csak alkalmaznunk kell õket.
Ha már képesek vagyunk idõben lefeküdni és hajnalban felkelni, ha sikerült
ránevelnünk önmagunkat erre a fontos, regeneráló életciklusra, akkor elkez-
dõdhet szervezetünk finom hullámainak rávezetése, ráhangolása a kozmikus
hullámra. Nappalaink folyamatosan hosszabbodni fognak, míg éjszakai alvás-
mennyiségünk csökkenni fog. Minél jobban közelítünk az ideális fiziológiai
és tudatállapothoz, annál kevesebb lesz az alvásigényünk. Ez egy természetes
folyamat, nem szabad megzavarnunk egyéni ötleteinkkel. A következõ lénye-
ges változtatás napi életritmusunkon a 10-14 óra közé esõ meleg, fõtt étel, ebéd
elfogyasztása, a fõétkezés beiktatása.
NEM VACSORÁRA ESZÜNK SOKAT ÉS NEM IS REGGELIRE,
„MINT A KIRÁLYOK”.
A kiadós reggelit csak komoly fizikai munkavégzés, sport indokolja. Reg-
gelire elégedjünk meg egy kevés teával, kétszersülttel vagy kevés gyümölccsel.
(A gyümölcsöt inkább 10.00 után fogyasszuk.) Az ebéd viszont legyen kiadós,
meleg és finom. Napi összes ételmennyiségünk kb. 30-40%-a friss (hazai)
gyümölcs és zöldség legyen. Ez a most meglepõnek tûnõ étrendváltoztatás,
ételminõség, ételfajta változtatás, minden vitaminnal, ásványi anyaggal és
energiával el fogja látni szervezetünket, és az összes emésztõrendszeri prob-

112
lémától könnyedén meg fogunk szabadulni. Nem egyik napról a másikra kell
ezt a változtatást végrehajtani, hanem fokozatosan. A késõbbiekben ez az arány
továbbtolódhat az egészséges, friss zöldség- és gyümölcsfogyasztás felé.
Ha a lefekvés, felkelés és ebéd idõpontja, az ételek minõsége és mennyisége
már beállt, megszokottá vált, ha súlyunk állandóvá vált, akkor hetente, iktas-
sunk be egy „csak kevés gyümölcs, fõtt rizs (vagy köles, árpa, búza, zab stb.
gabonaféle) + bõséges folyadék” napot. (Ha lehet, akkor Basmati vagy Jasmine
rizst használjunk!)
Ez lesz az emésztõrendszerünk pihenõnapja. Gondolj bele hány éve, évti-
zede terheled emésztõrendszered, nap mint nap különbözõ ételek elfogyasztá-
sával? Nem érdemelne meg „õ” is hetente egy szabadnapot?
„Felkelés idõben (06-07 óra elõtt), minõségi ebéd, idõben, gyomor-sza-
badnap hetente, lefekvés idõben.”
A kezdeti idõszakban erre kell törekedned. Semmi más nem hozhat látvá-
nyosabb javulást életedben, betegségeid, gyengeségeid, depressziós hangulat-
változásaid felszámolásában. A többi ájurvédikus elvrõl az Ernst Schrott
könyvbõl olvashatsz, mit-miért, mikor-hogyan tegyél a hétköznapok során.
Naponta minimum egy óra Természetben
A Természettel való összhang eléréséhez szükséges napi kontaktusban
lenned Vele. Fák, virágok, tó, folyó, patak, mezõ stb. a legjobb minõség, de a
park, a kiskert meglátogatása vagy a „kis cserép gondozása a szobámban” se
rossz. Ez a „kis cserép gondozása a szobámban” hozzáállás a legegyszerûbben
kivitelezhetõ dolog, bár sokan nem ismerik ezen kertészkedés mûvészetét. Ezt
a mûvészetet Japánban bonsai-nak hívják, ahol az univerzum mûködését,
kölcsönhatásait figyelik meg egy csöpp fácska életében, fejlõdési elveket,
minõségeket tanulmányoznak, alakítanak az emberek egy cserépnyi életerõt
szabályozva. Ez egy mûvészet, mely a teremtés õselveit varázsolja a megfi-
gyelõ elé. (Zen vagy Shinto hagyományból ered.) Mester irányítása nélkül,
nem az igazi…
„Felkelés idõben (06-07 óra elõtt), minõségi ebéd, idõben, gyomor-sza-
badnap hetente, lefekvés idõben, egy óra Természet-szemlélet.”
Senkit sem terhel meg túlságosan, ha életét ezekhez a törvényszerûségekhez
igazítja, csupán egy kis figyelmet kíván tõlünk. Ha nem sikerül ehhez igazítani
életünket, akkor is tud tanácsot adni az ájurvéda. Vannak táplálék kiegészítõk,
fûszerek, életvezetési technikák, amivel a napi egyensúlyt fent lehet tartani az
alap törvényszerûségek be nem tartása esetén is. De könyvem nem arról szól,
hogyan „játszuk ki” a természet törvényeit, hanem csak alaptörvényszerûsé-
geket értelmezünk, figyelmünket a védikus törvényszerûségek felé irányítjuk,
célunk a megvilágosodás. Az egész életünket szeretnénk átminõsíteni a lehetõ
113
legkisebb erõfeszítés elvét alkalmazva, gyorsan, hatékonyan. (A legkevesebb
erõfeszítés elvét lásd Maharishi Kreatív Intelligencia Tudományában.)
48. A Teremtés célja, a boldogság kiterjesztése
A védikus tudományok, bölcseletek mesterei, a nagy vallások alapítói
mind-mind a tiszta lét, az élet boldogságáról beszéltek. Arról a boldogságról,
amibõl minden parányi részecske felépül ebben az univerzumban. Ezt a
végtelen tudatosságban felépült minõséget, egy stabil, változatlan, beteljese-
dett tudatállapottal hozzuk összefüggésbe. A megvilágosodás egy pillanat
mûve, de a hozzá vezetõ út a kozmikus törvényszerûségek fokozatos megis-
merésén és „könnyed” betartásán alapszik és ez egy folyamat, egy „tudat
felemelõ folyamat”. A legmagasabb emberi tudatállapotot a Maharishi
Védikus Tudományokban Egységtudatnak nevezik. Ez brahman valósága,
emberi fiziológiában megélve. Amikor a személyes öntudat ráeszmél önön
forrására a kozmikus önvalóra és amikor ez a valóság már a legfinomabb relatív
értékeken túlmutató, abszolút, érzékszervekkel nem tapasztalható valóságot is
megmutatja (vagyis a legfinomabb relatív értékeken, minõségeken túlmutató
abszolút minõségeket) az éber öntudat közvetlen tapasztalatán keresztül, akkor
ez az állapot az Egységtudat állapota, brahman valósága. A legmagasabb,
emberi fiziológiában megtapasztalható valóság. Ebben a tudatban minden az
önvaló fényében fürdik, a boldogsághullámok teljessége áramlik át az embe-
ren. Nincs különbség az egyén és környezete közt, pontosabban, az egyén
tudatossága magába foglalja a külsõ környezetet is, önmagát testének minden
apró részecskéjét a külsõ szemlélõ által megtapasztalt környezet folyamának
látja, szabadon módosíthatja, változtathatja önmagát. Itt a szidhik – a különle-
ges képességek - spontán módon az egyén életének részét képezik.
A jógatechnikák mind-mind erre a magasabb tudatállapotra, az egységtudatra
irányulnak. Vannak jóga technikák, amelyek elérik, és vannak amelyek nem, de
azokat egyébként sem tekinthetjük jógatechnikáknak. Ezt az állapotot, az egység-
tudat állapotát nagyon egyszerû elérni - például a TM gyakorlatán és a cselekvés
váltakoztatásán keresztül – de az emberi fiziológia sajnos a gyakorlás kezdetén
általában még nem alkalmas arra, hogy ezt a tudatállapotot a meditáción kívül is
fenntartsa. A probléma oka az idegrendszerben lévõ stresszekben keresendõ. A
stresszek forrása mai világunkban igen sokrétû, szinte „habzsoljuk” a stressz
hatásokat életünk folyamán. Ha képesek lennénk a rendszeres TM gyakorlásra
(naponta 2 x 20 perc) és szeretnénk elérni a megvilágosodás tudatállapotát (Koz-
mikus Tudat), majd továbbfejlõdve a még magasabb tudatállapotokat (Isten Tudat,
majd Egység Tudat), akkor ezért egy kevés plusz dologra is szükségünk lehet,

114
egyéb védikus tudományok következetes alkalmazására. Ezek megismerése,
megtanulása, felismerése hétköznapjainkban és alkalmazásuk egyéni életünkben
felgyorsítja fejlõdésünk folyamatát.
És hogy mik ezek?
Ájurvéda, szthápatja véda, hatha jóga, gandharva véda stb. szóval a
védikus tudományok.
Ezek a dolgok mind-mind gyorsítják a meditációban felhalmozott kreatív
intelligencia, hatásos kisugárzódását a környezetünkbe és elõsegítik a stressz
oldódás könnyed mûködését mélységét, a TM technika akadálytalan mûködé-
sét és cselekedeteink nagyobb hatékonyságát is. A TM nem követel meg
életmód változtatást, ezt nagyon fontos megjegyeznünk! De bizonyos törvény-
szerûségek betartásával (életmód, étrend, építészet, zene stb.) jobban, akadály-
talanabbul élvezhetjük az életet. Rengeteg hús fogyasztása mellett is lehet
TM-et gyakorolni, de a húsban lévõ anyagok és kemikáliák hatása meditációnk
zavartabb, vagy felszínes minõségében fog megjelenni. Aki ragaszkodik a
húsevéshez, az még inkább ragaszkodni fog a gondolataihoz. Aki ragaszkodik
a vegetáriánus életmódhoz, az is ragaszkodni fog a gondolataihoz. Hogyan fog
akkor „túllépni, transzcendálni” a gondolkodás mezején és elnyugodni a lét
óceánjában?
Az életben, a relatív mezején nem ragaszkodunk semmihez sem. Ki tudja,
talán évek múlva az Északi sarkon fogok elõadást tartani a Védikus Tudomá-
nyokról. Ott mit fogok enni? Hazai gyümölcsöt, vagy a tenger gyümölcseit?
A relatív élet boldogsága az élethelyzetek finom tudatszinteken való meg-
ítélésén, döntésén, cselekedetén és tapasztalatán múlik. Minden tudatállapot-
ban vannak boldogságot rejtõ események, tapasztalatok, nemcsak a megvilá-
gosodás után. A megvilágosodás után viszont miden tapasztalat sokkal inten-
zívebb és teljesebb… A szthápatjavédikus elveket sem abszolút mértékben
kötelezõen kell figyelembe venni jelenlegi helyzetünkben, hanem a lehetõsé-
gekhez mérten kell maximálisan alkalmazni õket. Ha nincs más, akkor akár
déli bejáratos házban is lakhatunk egy ideig, amíg át nem építjük, vagy amíg
újat nem veszünk. Persze ez ne legyen egy évnél hosszabb idõszak. Nem
érdemes elhúzni az idõt, „rengeteg veszteséget szenvedünk” a rossz vasztu
miatt, még akkor is, ha mindez észrevétlen marad. Ha nincs más, megesszük
a húst, ha nincs más lehetõség, sürget minket az idõ, akkor kedvezõtlen
bolygóállásnál is elindítjuk vállalkozásunkat, megkötjük üzletünket stb.. De
ezek után ellensúlyozunk, „védikusan kiegyenlítjük tartozásainkat”. Meg-
vesszük a megfelelõ telket és MSZV (Maharishi Szthápatja Véda) házat
építünk fel rá. Megettük a húst? Másnap böjtölünk és rengeteg rostanyagot

115
eszünk, sok meleg folyadékot iszunk. Kedvezõtlen idõben indítottuk a vállal-
kozásunkat? Nem baj, veszünk rá jagját és egy megfelelõ idõpontban egy
megfelelõ ceremóniával „újabb kezdetet adunk” a folyamatnak. Ez az élet
folyamatos élvezetének titka.
49. A „Kozmikus Hinta” elve
Egyik nap azon gondolkodtam, hogyan is lehetne bemutatni a szisztemati-
kusan, napi rendszerességgel alkalmazott védikus technológiák áldásos hatá-
sát. Megjelent elõttem egy hinta. A hintázás, az ingamozgás magába rejti az
élet legnagyobb bölcsességeinek elvét is. Persze minden hasonlat sántít egy
kicsit valahol, de ez a hasonlat alkalmas egy elv, az élethez való hozzáállás
elvének játékos bemutatására.
A hintázás eleinte nem valami egyszerû dolog, viszont késõbb már nagyon
könnyen hajtjuk a hintánkat. Amikor kicsik voltunk és szüleink elvittek
hintázni a közeli játszótérre, a szülõk eleinte segítettek meglökni, beindítani a
hintát, hintáztattak minket. A késõbbiekben, mikor már nagyobbak voltunk,
önmagunk is be tudtuk lendíteni ezt a csodás szerkezetet.
A védikus tudósok szerepe hasonlatos a szülõ szerepéhez, aki elindít minket
egy belsõ úton, megtanít felfedezni a tudatóceán mélyén elterülõ végtelen
intelligencia birodalmát, az önviszonyuló tudatosság egyesített mezejét.
„Meglöki a hintát” és megtanít arra, hogyan is juthatunk el a hintázás
csodálatos állapotába. Nem kell folyamatosan löknünk a hintát, csak a két felsõ
helyzetben kell a „testünk pozícióját megváltoztatnunk”, lábunkat kinyújta-
nunk vagy behajlítanunk illetve elõre vagy hátradõlnünk. Ilyenek a reggeli -
délutáni „kozmikus lendítéseink” a tudat játszóterén, birodalmában. Meditáció
esetén reggel meglökjük a kozmikus élet hintáját a mély tudatszintek felé, majd
kijövünk belõle, és délután (este) ismét lendítünk rajta egyet. Ugyanabban a
„hintában ülünk”, most is, mint évekkel ezelõtt, de most a hinta mozgásban
van, nem ücsörgünk a mélyponton.
Mindenki hasonló idegrendszerrel rendelkezik, de csak néhányan hintáznak…
Mi a jó a hintázásban?
A két „magas végpont” elérése fantasztikus élmény; a kisgyermek is ekkor
kiált fel örömében: - Nézd, milyen magasan repülök!
Mindenki szeret a „csúcson lenni”, és itt nemcsak az anyagi dolgokra és az
élvezeti csúcspontokra gondolok. Ha temperamentumos emberek vagyunk és
minden apróságon felbosszantjuk magunkat, akkor egy „csúcson lévõ tudat-
szinttel” könnyedebben vesszük az élet akadályait, megpróbáltatásait, kreatí-

116
vabbak és hatékonyabbak vagyunk az életben. Ez is hatalmas élménynek
számít, talán ez a legfontosabb dolog.
Az összes védikus tudomány egy-egy módszer a hinta belendítésére. Ma
kicsit jobban odafigyelsz az egészségedre, holnap átrendezed a lakásodat a
szthápatjavéda szerint, harmadnap kicsit jobban kitartod a hatha jóga
ászanákat, többet pihensz, sétálsz, aztán pedig hallgatsz egy kis gandharva
védát, védikus recitációt stb.
Rengeteg dologgal juttathatod egyre feljebb és feljebb életed hintáját. A
sebesség is növekszik, az élet „mélypontjain” is egyre gyorsabban, könnyeb-
ben áthaladsz. Talán már nem is emlékszel arra, amikor elõször a hintába ültél,
amikor elõször láttad a „magasból az embereket és az élet problémáit”.
Ilyenkor néhányan „abbahagyják a hintázást”, azt hiszik, hogy a hinta „magá-
tól” lendül elõre majd vissza. De ekkor a hinta leállhat és ismét csak a
„mélyponton” találjuk magunkat. Hintázni már tudunk, bármikor újrakezdhet-
jük magunktól, vagy megkérhetjük a „szüleinket”, (védikus) mestereinket,
hogy ismét lendítsék be a hintát.
Aki már elég sokáig hajtotta magát hintájában, az átülhet az állandó, stabil
kozmikus hintába is, pontosabban fogalmazva egy kozmikus hintában találja
magát. A „kozmikus hintában” „ülõke” helyett „hajó” van, a „láncokat”
„rudak” helyettesítik. A „hinta hajtása” során könnyen túllendülhetünk a régi
magasságainkon, egészen a felsõ holtpontig, a „legnagyobb magasságokig”.
Ekkor már „alig kell hajtanunk”. A mélyponton nagysebességgel haladunk át,
így még kevésbé érintenek minket életük mélypontjai. De ez egy olyan dolog,
amirõl most még csak képzelõdhetünk, sokkal jobb lesz, ha majd megtapasz-
taljuk.
Ennyit a „hintázás metafizikájáról” és most ismét térjünk vissza az egészség
témaköréhez.
50. Az ájurvédikus gyógyászat alkalmazásának elõnyös hatásai a „meg-
újulni nehezen tudó” nyugati medicina részére
Prevenció és rehabilitáció. Hatékony prevenció és rehabilitáció nélkül a mai
orvostudomány elveszett. Spanyol nátha vagy csirkeinfluenza, kolera vagy
pestis, teljesen mindegy a Természettel összhangban élõ embereknek, immun-
rendszerük stabil, erõs alapokon nyugszik, így nem betegednek meg. Megerõ-
sítették a „várat, nem hagynak rést az ellenség” elõtt.
Ma, újabb és újabb „ágyúkat vonnak az orvosok a várfalakra”, mintha az
ágyú megállítaná az „ellenség folyamatos beáramlását”. Újabb és újabb „lõré-
seket ütnek” a test és az immunrendszer várfalán tovább gyengítve azt. Ha a

117
várat „megfelelõ sziklaormokra építenék”, ha a „szikla megmászhatatlan he-
lyen állna”, akkor egy „kisebb várfal is elegendõ a teljes védelem” számára.
A Természeti Törvénnyel összhangban élt élet ezt biztosítja az embereknek.
Nem szükségesek minden esetben a kemikáliák és a védõoltások, melyek
csak legyengítik az immunrendszert. Testi és tudati tisztaságra van szükség, az
idegrendszer stabilitására, tisztaságára mindenek elõtt. TM és Hatha Jóga. Az
orvosoknak pedig érdemes megismerkedniük a Maharishi Ájurvéda jellegze-
tes vonásaival. Nem „huszadik kézbõl átvenni az információkat, hanem az
eredeti forrásból oltani tudás iránti szomjukat”.
Az elsõ és legfontosabb feladat minden orvos számára, hogy önmaguk is
megalapozódjanak a TM által az önviszonyuló tudatosság végtelen harmóni-
ájában. Majd az ájurvédikus életvezetési elvek szerint újjáépíthetik saját
szervezetüket, egészségüket, egészségképüket. Az ájurvédikus konyha nagyon
egyszerû és finom ételeivel megismerkedve, megtudhatják, hogy a megfelelõ
fûszerekkel, megfelelõ módon elkészített étel orvosság is egyben. Azután
pedig hiteles forrásból kell az ájurvédát megtanulniuk, (PULZUSDIAGNÓ-
ZISSAL EGYÜTT!!!) remélhetõleg a Magyar Ayurved Gyógyászati Alapít-
vány és a Maharishi Ayurveda szervezésében. Indiában, Svájcban, Hollandiá-
ban, Németországban stb. a Maharishi Egyetemeken tárt karokkal várják a
haladó szellemiségû orvosokat. Ha pedig végre egy Magyar Orvosi Egyetem
is felkarolja az Ájurvédikus képzést, onnantól kezdve minden megváltozhat
hazánkban.
A mai nyugati országok klinikáin egyre többen keresik az ájurvédikus
gyógymódokat, a megelõzõ terápiák alkalmazását.
Angliában, Amerikában, Németországban, Ausztriában, Svájcban stb. már
kifejezetten keresik a magas szinten, õsi, hagyományos eljárásokkal gyógyító,
kezelõ orvosokat és a hatékony, ájurvédikus szereket. Ha a mai, felnövekvõ
orvos generáció szeretne a lehetõ legtöbbet kamatoztatni tudásából, akkor az
a legjobb, ha az orvosi diploma és a gyakorló orvosi képzések után mielõbb
elvégeznek egy ájurvéd orvosi képzést is.
Késõbb a hazai gyógynövények elemzésével kialakíthatják a Kárpát-me-
dence gyógynövényeibõl a mai modern orvostudomány, és a Hippokrátészi
elveknek is megfelelõ gyógyszereket, gyógyászati segédeszközöket.
Olyan élvezet teljes utazás vár a tudat tudományában megalapozódott fiatal
orvosokra a gyógyítás tudományának védikus birodalmában, mint még soha,
egyetlen orvos generációknak sem volt része az évezredekkel ezelõtti idõkben!
(sic!)

118
 Ugyanis Maharishi Mahesh Yogi vezetésével létrehozták azt a rendszert,
azt az egyetemi szintû oktatási rendszert, ami képes a tökéletes gyógyításra, az
emberi fiziológia és idegrendszer holisztikus kezelésére.
Test és elme szoros összhangja a Természeti Törvénnyel mára kézzel
fogható valósággá vált. Ezt nyújtja a Maharishi Védikus Tudományok Rend-
szere, legelsõként említve a Kreatív Intelligencia Tudományát.
51. Hangsúlyozom: Nem kell kitalálni!
Amikor a Budapest Klub Alapítványhoz eljuttattuk néhány TM tanár
segítségével Maharishi üzenetét, átadtuk Maharishi könyvének, a Lét Tudo-
mánya és az Élet Mûvészetének tiszteletpéldányát Prof. László Ervinnek,
akkor valami nagyon pozitív dolog indult el. Késõbb én is részt vettem az
egyik, a közönség számára is nyitott tanácskozáson, vitaesten ahol épp egy
Planetáris Tudatról, vagy valami hasonló kezdeményezésrõl volt szó. Nagy
örömmel láttam, hogy lám, elindult valami ebben az irányban. De aztán abba
is maradt… Kitalálták a Planetáris tudatot… A Kozmikus Tudat, amirõl
Maharishi beszél, nem egy olyan valami, amit ki kell találni. Hanem egy
tudatállapot, amit el lehet érni. Bárki, bármikor elérheti, de nem mindegy
milyen TECHNIKÁT használ hozzá és hogy ezt a technikát ki adja át a
gyakorlónak. Remélem nem akarják kitalálni a Planetáris tudathoz tartozó
technikát is, mert akkor tényleg csupa ezoterikus köd, homály és találgatás lesz
az emberi élet…
Amikor Hankis Elemér és még sokan mások kezdeményezésére elindult a
„Találjuk ki Magyarországot!” pályázati felhívás, akkor vázlatosan én is
benyújtottam a magam elképzeléseit ebben a témában, ami nem egy kitalált
elméleti fejtegetésrõl szólt, hanem „mindössze” Maharishi Védikus Tudomá-
nyának precíz alkalmazásáról. Gondolom sikerült mindenki számára hasznos
információkkal, ötletekkel gazdagítanom a Budapest Klub Alapítványi Kura-
tóriumot.
Amikor átadtam a Washingtoni Békemeditációs, demonstrációs anyagot Dr.
Garamvölgyi Lászlónak; épp Baján tartott elõadást a Rubicon címû könyvérõl
a Bajai Könyvtárban. „Szegényem” nagyon meglepõdött! Kezet fogtam vele
és átnyújtottam neki a Washingtoni Maharishi Békemeditációról szóló anya-
got. Ez a kísérlet Washingtonban, az amerikai bûnözés „fellegvárában” történt.
Washingtonról sokan nem tudják, hogy a bûnözés egyik fellegvára, ahol évente
folyamatosan nõ(tt) a bûnözés. (Vajh’ miért?)
Ezért 1993 június-júliusában 4000 TM szidha kezdte el közös programját,
a Maharishi TM Szidhi programot Washington D.C.-ben a „Csoport a Kormá-

119
nyért” kezdeményezés keretében. Ezen rövid békemeditációs idõszak alatt a
szokásos évi 10-11%-os bûnözés-növekedés ráta helyett, 20%-os csökkenés
volt tapasztalható. (FBI jelentések nyomán.)
Milyen jó lett volna ez a hatás (Maharishi hatás) a hazai rendõrállománynak
is! Vagy a katonaságnak, tûzoltóságnak, polgárõrségnek, határõrségnek stb.
Pár hétre rá felhívtam Dr. Garamvölgyi Lászlót, megkérdeztem mi a véle-
ménye a dologról, és azt mondta, hogy hazai és amerikai kollégáival megvi-
tatták, megtárgyalták ezt a dolgot, de sajnos nem tudják a TM technikát a hazai
rendõrállomány munkájába integrálni. Kár…
Ha most megnézzük, Amerikában van két „Csoport a Kormányért” kezde-
ményezés, de egyiknek semmi köze sincs a Maharishi Védikus Tudományok-
hoz. Ez olyan mint a Planetáris Tudat.
1989 óta rengeteg politikusnak, vezetõ személyiségnek felajánlották hazai
TM tanáraink a Maharishi Védikus Technológiákat és senki sem reagált rá.
Lásd az egyik legkedvesebb purusha barátom, Mester Ákos honlapját:
http://www.vedic-science.com/akos/akos.html
Talán az emberek többségét nem a hatalom, vagy a pénz motiválta amikor
elutasították a mozgalom közeledését, hanem egyszerûen képtelenségnek ta-
lálták a leírtakat, azokat, amit pedig tényekkel támasztottunk alá. És ez így
megy 1989 óta. Azóta a TM ára 1000 forintról 150.000 forintra emelkedett.
Ha Magyarország vezetése azt mondaná, hogy a TB vagy más forrásból az
állam támogatja a TM megtanulását, Védikus Egyetemek felállítását, a falvak
és városok rekonstrukcióját, olyan szatellit-városok kiépítését, ahol az embe-
reket normális MSZV lakóparkok, ájurvédikus klinikák várnák, és ha támo-
gatnák az emberek is ezt a projectet, akkor egy „Kánaán jönne el” kb. fél éven
belül Magyarországra. (Mindenki élhetné saját vallását vagy vallásnélkülisé-
gét, de rendezett körülmények között!)
Persze most is vannak csodálatos kezdeményezések. (Ezt nem ironikusan
gondolom!) Hankis Elemér jóvoltából ismét láthattam a TV-ben „Találjuk ki
Régiónkat” címmel egy új, szép kezdeményezést. Ez nagyszerû, de nem elég,
egy Természeti Törvénnyel összhangban mûködõ rendszerre van szükség. És
ez a Védikus Rendszer, amit nem kell kitalálni. Bármilyen életet támogató
elképzelést meg lehet valósítani a védikus rendszer keretein belül, csak annyit
kellene tenni, hogy megtanuljuk, megtapasztaljuk és alkalmazzuk a tervezés
és kivitelezés során a védikus elveket. Találjuk ki régiónkat! O.K.! De legyen
minden tervezés összhangban a Természeti Törvénnyel. Egyébként valamin
úgyis elakad a dolog és nem lesz beteljesítõ az emberek számára…

120
 Összegezve:
Az szükségeltetik, hogy nemzeti, regionális elképzeléseink egy mûkö-
dõképes, harmonikus, a Természettel és Természeti Törvénnyel szerves
egységben mûködõ rendszerben kapjanak helyet, a fenntartható fejlõdés
elveit is figyelembe véve!
Csak néhány példát mondanék:
Parlamentünk déli bejáratát használják politikusaink. Pedig ott van az
fantasztikusan nagy keleti bejárat, de nem, õk a délit használják. Milyen
minõsége van a déli bejáratnak a szthápatjavéda szerint? Tessék a keletit
használni, és a délit bezárni! Még pénzbe sem kerülne ez a változtatás, és kb.
21 hónap elteltével kézzelfogható eredményeket látnánk, egy sokkalta jobban
mûködõ politikai és gazdasági gépezettel találná szembe magát az ország.
Nem kérek sokat. Tervezzék át az új lakóparkokat pontosan keleti és északi
fõbejárattal úgy, hogy még 1-2 szthápatjavédikus építési elvet pluszban figye-
lembe vesznek!
„Szabdalják fel” a nagyvárosi betondzsungelek egyhangú sivatagát közpar-
kokkal, bennük szökõkutakkal!
Az önkormányzatoknak, földhivataloknak, építésügyi elöljáróknak semmi-
be sem kerülne egy határozattal a települések beépítetlen részeit felszabdaló
utakat precízen észak-déli, vagy kelet-nyugati irányultságúra terveztetni és az
északi, keleti bejáratokat favorizálni új házak építése esetén! Szabályzatban
kellene elõírni, hogy a telek déli és nyugati mezsgyéje közelébe kell építtetni
az új épületeket. (Nem szabad közvetlenül a mezsgyére építeni, kb. a telek
hosszának 1 kilenced részt el kell hagyni, mert az egy negatív zóna beépítés
szempontjából. Ez az a határterület, ami a „köztes” rész. Ugye emlékszünk a
második bõr hasonlatra?) Ebbõl adódik, hogy a házak bejárata nagy valószí-
nûséggel keleti vagy északi lesz. Ez csak egy kis „hatékony turpisság”, mely
elõsegíti az új épületek bejáratának megfelelõ tájolását addig, amíg mindez
nem válik hétköznapos tudássá. Így a tervezõknek is egyszerûbb lenne a
dolguk.
Kemikáliák helyett kapjanak ájurvédikus gyógyszereket az emberek! Na-
gyon örülnék, ha végre a nagy gyógyszer gyártók felhagynának az emberek
mérgezésével és átvennék az ájurvédikus recepteket.
A közoktatásba, már az általános iskolába vezessék be biológiaórán az
ájurvédikus, környezettan órán pedig a szthápatjavédikus ismereteket! Nem
gyõzöm hangsúlyozni, az ájurvédikus orvosok felkészültsége mit sem ér, ha a
beteg nem tudja, mikor, mit, miért tegyen, ha nem érti, hülyeségnek tekinti és
nem tartja be az orvosi utasításokat. Ha az emberek extrém fogalmakat

121
alkotnak a házakról és a lakókörnyezetrõl, akkor az építész szthápatjavédikus
tudását nem fogják igénybe venni.
A megújuló energiaforrások támogatása alapérdeke minden embernek. Az
energiaszektor nagy képviselõinek, a hõerõmûveknek és áramszolgáltatóknak
kötelessége ezen megújuló energiákat átvenni. A paksi atomerõmûnek köte-
lessége belátni, ideje lejárt, ez a tudatlanságra épülõ technológia nem szennyez-
heti vagy veszélyeztetheti tovább a környezetet! (Pontosabban az Oroszországi
környezetet.)
Eljött a megújuló energiaforrások ideje!
Most elérkeztünk könyvem azon részéhez, mely eleinte úgy tûnhet, nem
kapcsolódik a védikus tudáshoz. Pedig ténylegesen kapcsolódik hozzá, mert
kiegészíti és elõsegíti a könyvem elején olvasottak hétköznapi életünkbe való
integrációját, megmutatja a mai tudomány és gondolkodás azon oldalát, ami
elérte a legfinomabb energia és anyagi szintek védikus minõségeit is.
52. Megújuló energiák, tudományos érdekességek az Internetrõl, az
eMagyarország pontokról
Ezeket a híreket a közelmúlt tudományos híreibõl szemezgettem, kérlek
olvasd el õket! Az e-Magyarország pontok ingyenes internetezési lehetõségét
bárki kihasználhatja. http://www.emagyarorszag.hu
Ezen az oldalon keresgélve bárki megtalálhatja a saját településén belül az
ingyenes internetezési lehetõségeket.
„Az Informatikai és Hírközlési Minisztérium célja, hogy valamennyi állam-
polgár számára esélyt kínáljon a világhálóhoz való csatlakozásra. Ezért indí-
tottuk el az eMagyarország Programot, amelynek keretében közösségi
internet-hozzáférési pont nyílik az ország szinte valamennyi településén.
Az „@” jelet ábrázoló KRESZ-tábla révén könnyen megtalálható
eMagyarország Pontok ingyen vagy maximált áron, rendszeres nyitva tartással
biztosítják az internet-hozzáférést minden érdeklõdõ számára. Az év végéig
megnyíló mintegy 2800 intézményben képzett munkatársak segítik a gyakor-
latlan internetezõket az elsõ lépések megtételében.”
Ez azért is fontos, mert ha még nem hallottál a következõ hírekrõl, infor-
mációkról, akkor ezeket bármikor bepótolhatod. Érdemes elmenned egyik
hétvégén egy eMagyarország pontra és megnézned a könyvemben lévõ linke-
ket! (Így lesz teljes a könyvem mondanivalója.)
A Ford és a Greenpeace csatája a villanyautók miatt
Zöldtech * 2004.08.26 http://zoldtech.hu/cikkek/20040826ford

122
 A mobilos DoCoMo szélerõmûre települ
Zöldtech * 2004.09.04 http://zoldtech.hu/cikkek/20040904docomo
A vulkánok erejét is felhasználják a Fülöp-szigeteken
Zöldtech * 2004.09.17
http://zoldtech.hu/cikkek/20040917vulkanFulopszk
Árapály erõmû Nagy-Britanniában
Zöldtech * 2004.09.14 http://zoldtech.hu/cikkek/20040914arapaly
Ausztria napkollektor nagyhatalom Európában
Zöldtech * 2004.09.13 http://zoldtech.hu/cikkek/20040913ausztria
Az elsõ európai tengeri erõmû
Zöldtech * 2004.08.06
http://zoldtech.hu/cikkek/20040806hullameromu
Az Európai Zöldek sokkal több megújuló forrást javasolnak
Zöldtech * 2004.06.03 http://zoldtech.hu/cikkek/20040603zoldek
Érdemes elolvasni ezeket a híreket és „szörfölni a színvonalas internetes
oldalakon”. A www.zoldtech.hu oldal anyaga - köszönhetõen Farkas Zénó fõszer-
kesztõnek - nagyon színvonalasra sikerült. Tényleg komoly, aktuális dolgokról ad
hírt, melyeket nagy szakértelemmel és körültekintéssel kommentál.
Egy kevésbé kellemes hír, melyet az egyik legjobb internetes zöld
magazin oldalán fedeztem fel elõször. Többek között ezért sem kedvelem
a „biztonságosnak kikiáltott” atomerõmûveket… Zöld Magazin -
http://www.zoldmagazin.com/belso/oroszzold.html
„2002 novemberében orosz rendõrök egy olyan csoporton ütöttek rajta,
mely feljelentést tett a Bajkál-tó súlyos, radioaktív szennyezésével kapcsolat-
ban, leleplezve a szennyezés és az állami, valamint bizonyos üzleti érdekelt-
ségek közötti kapcsolatot. Az orosz környezetvédõk sérelmezik, hogy a ható-
ságok el akarják fojtani a zöld mozgalmakat az országban. A környezetvédõk
Oroszországban gyakran kerülnek összeütközésbe a hatóságokkal. Az egyik
híres zöldet, Gregorij Paskot nemrég ítélték el, miután bûnösnek találták
kémkedésben, mert a japán médiának információkat adott ki az oroszok
csendes-óceáni partoknál lerakott nukleáris hulladékáról.”
Betiltott bioépítészet? Népszabadság • Sz. A. A. • 2004. július 9.
http://zoldtech.hu/cikkek/20040709bioepiteszet
Nos, ez egy durva és sajnos igaz cikk. Állítólag a bioépítészetet szeret-
nék törvényekkel, adókkal, szabályzásokkal bizonyos mederbe terelni

123
azon gazdasági, politikai érdekek, akik mindenbõl szeretnek maximális
hasznot húzni…
„Az építési engedély beszerzése a bioházak esetében korábban sem volt
egyszerû történet, tavaly óta viszont egyenesen lehetetlen. A Belügyminiszté-
rium, a Gazdasági és Közlekedési Minisztérium, illetve a környezetvédelmi
tárca 2003-ban hatályba lépett együttes rendelete gyakorlatilag betiltotta a
természetes anyagokból történõ építkezést. Az elõírás értelmében csak meg-
felelési igazolással rendelkezõ, építési célra gyártott terméket szabad forga-
lomba hozni vagy beépíteni. A tervezõ, a kivitelezõ és az engedélyezõ hatóság
csak minõsített építõanyagok felhasználását írhatja elõ, építheti be, illetve
engedélyezheti. A fenti igazolást csak jóváhagyott mûszaki specifikációjú
termékekre adják ki, annak viszont elõfeltétele a típusvizsgálat, a gyártóüzem-
ben vagy az építés helyszínén vett minták ellenõrzése, illetve a gyártásfelügye-
let. Ezzel az összes nem iparilag elõállított építõanyag - nád, fazsindely,
szalma, vályog, mész - felhasználását lehetetlenné tették. A rendelet következ-
ményeként a Hortobágyon vágott nádat elõbb Németországban kötegelik és
címkézik, hogy azután itthon többszörös árért adják el építkezõknek - említ
meghökkentõ példát Novák Ágnes, az Épített Környezetért Alapítvány mun-
katársa.
A hazai szabályozás számos nemzetközi egyezménynek, illetve uniós di-
rektívának is ellentmond, köztük a helyi munkaerõ és kultúra megõrzését, a
helyi anyagok alkalmazásának segítését, a vidék megtartó erejének növelését
szorgalmazó irányelveknek. A magyar rendelet a mûemlékvédõket, illetve a
tradicionális épületek felújítóit is rendkívül nehéz helyzetbe hozta. Mindezeket
felismerve a Magyar Építészkamarában munkacsoport alakult a rendelet felül-
vizsgálatát kérelmezõ beadvány kimunkálására.” Mit lehet erre mondani?
Thaiföldön pálma-dízel terv körvonalazódik
Zöldtech * 2004.09.02 http://zoldtech.hu/cikkek/20040902thaifold
Egy cukoripari cég beszállna a bioüzemanyag üzletbe
Zöldtech * 2004.08.11 http://zoldtech.hu/cikkek/20040811osztrakbio
Etanollal kevert motorüzemanyag Japánban
Zöldtech * 2004.08.18 http://zoldtech.hu/cikkek/20040818japanetalon
Családi házhoz is gázmotor - Magyar Hírlap - Ingatlan 2004-05-24
http://zoldtech.hu/cikkek/20040528industria
Egyre növekszik a napelemek hatásfoka
Zöldtech * 2004.08.06 http://zoldtech.hu/cikkek/20040806kyocera

124
 Polikristályos napelem hatásfok: túl a 20 százalékon
Zöldtech * 2004.07.21 http://zoldtech.hu/cikkek/20040721freiburg
Viselhetõ napcellákat fejlesztett ki a Torontói Egyetem
írta: Ady Krisztián idõ: 11:31 - http://www.hwsw.hu/hir.php3?id=27927
Az IBM új képet fest a kémiáról – 2003. június 27. 20:59, Péntek - Richárd
Balázs http://www.sg.hu/cikk.php?cid=28098
A világ legkisebb gitárja - 2004. január 24. 15:40, Szombat - Richárd Balázs
http://www.sg.hu/cikk.php?cid=30722
És most jön egy szenzáció, ezt a hírt érdemes jobban is megvizsgálni!
Elkészült a japán mágneses motor
http://index.hu/tech/hardver/minato0327/
A Japan.com híroldal tudósítása szerint Kohei Minato olyan villamos
motorokat épített, amelyek szinte energia felvétele nélkül mûködnek. Ezt a
speciálisan elrendezett állandó mágnesek és a pulzálva táplált tekercsek
teszik lehetõvé. Idáig akár csalásról is szó lehetne, viszont az egyik nagy
áruházlánc 40 ezer darab hûtõventillátort rendelt a feltaláló cégétõl.
A Minato-féle motorok az azonos nyomatékú és teljesítményû hagyomá-
nyos villamos motorok energiaigényének ötödével, vagy ennél is kevesebbel
beérik. Mûködés közben is teljesen hûvös marad a házuk, vagyis a burkolatuk
akár mûanyagból is készülhet, miközben szinte semmilyen zajt, vagy elektro-
mos zavart nem keltenek.
(A motor a Howard Johnson féle tisztán mágneses megoldás és az új-zélandi
Robert Adams pulzáló motorjának vegyítése lehet.)
A következõ oldalon pedig egy Horvát származású csodálatos tudós,
Nikola Tesla elfeledett, elhallgatott munkásságáról szóló gyûjteményt talá-
lunk.
http://www.tesla.hu - Varsányi Péter oldala, ajánlom minden ember
figyelmébe!!!
Nagyon sok cikk, könyv és szabadalmi leírás található ezen az oldalon,
melyek egy része már Magyarul is olvasható. Különösen izgalmasak ezek a
hírek a védikus tudományokban is jártas emberek számára. Ezeket a találmá-
nyokat tudósaink még csak a mai „tudományos keretek” közt értelmezik, pedig
fontos lenne tágabb, kvantumfizikai keretek közt is megvizsgálni õket. Ideje
azt a tudósgárdát is megismerni, akik a tudományos élet más területein értek
el kiemelkedõ eredményeket, akik Tesla ismeretségi körébe tartoztak, akikkel
gondolatait megosztotta! És itt nemcsak a természet-tudósokra gondolok, de a

125
„természet-felettivel”- foglalkozó tudósokra is. Nemcsak a fizikát, de a meta-
fizikát is meg kell ismernünk.
A mai elméletek metafizikája a holnap gyakorlatának fizikai alapjának
megalapozója..
Ha nem adunk megfelelõen tág „metafizikai világkeretet” vizsgálódásaink-
nak, akkor sohasem fogunk eljutni Tesla szabadalmainak alapjaihoz, lényegé-
hez, a megoldás rejtve marad, sohasem tudjuk túlszárnyalni õket.
Saját meglátásom szerint: - Adj megfelelõen szûk vizsgálódási keretet,
világképet elméleti tudósaidnak és máris létrehoztál egy hasznavehetetlen
csapatot…
A vizsgálódási keretet Tesla egyik kortársának Baird T. Spalding: A távol-
keleti mesterek tanítása címû könyvébõl érdemes meríteni. Ez a könyv meg-
vásárolható a hazai könyvesboltokban. (Ez a könyv egyébként lehetséges
magyarázatot adhat a Holt tengeri tekercsek közt talált kincsleírás, a Rézteker-
csek rejtélyére is, hogy miért nem találták meg az eredeti tekercsben szereplõ
kincseket. Valószínûleg rossz helyen keresték õket… Persze ez csak az én
feltételezésem.)
Néhány ember, akikkel Baird T. Spalding kapcsolatban volt:
Mint látjuk Einstein, Tesla és Steinmetz is a
képen található. Azt hiszem most már elkép-
zelhetjük, hogy egy ilyen „csapat együttes esz-
mecseréje” milyen mértékben termékenyítette
meg egymás gondolatvilágát, munkáját. Meg-
tudhatjuk, hogy Einstein honnan kapta meg a
kezdõ lökéseket a Védikus tudás tanulmányo-
zásához. Valószínûnek tartom, hogy Baird T.
Spalding kutatásainak köszönhetõ Einstein,
Tesla és Steinmetz fizikai munkásságának me-
tafizikai gyökere, fizikai és metafizikai világ-
képe. Valószínûleg nem redukálták le vizsgá-
lódásaik keretét a Bohr-atommodellre…
„Ha van valami bennem, ami vallásosnak
nevezhetõ, az a határtalan csodálat, amelyet
világunk szerkezete ébreszt bennem, világunké, amennyire azt tudományunk
feltárni képes." (Albert Einstein)
Lásd a Harmonet Magazin, Tudósok a világ rendjérõl címû cikkét:
http://www.harmonet.hu/cikk.php3?rovat=96&alrovat=102&cikkid=36
32&dire=vallas&rovatnev=Vall%E1s
126
 További hírek a mai tudomány világából…
Hibridautó gyártására készül a Hyundai
NOL • 2004. június 28. 12:58 -
http://zoldtech.hu/cikkek/20040629hyundai
És egy nagyon fontos felfedezés, ami a hidrogéntermelést könnyítheti meg!
Hidrogént termel a nanokristály.
http://index.hu/tech/ihirek/?main:2004.08.16&190080
„Brit kutatók olyan nanoméretû kristályokat fejlesztettek ki, amelyekkel
környezetbarát módon, napenergiával lehet alkotóelemeire bontani a vizet. A
hidrogénes napcella nyolc százalékos hatékonyságú, tehát csak két százalék-
ponttal marad le a kereskedelmi bevezetéshez szükséges tíz százaléktól. A
Tandem Cell névre keresztelt hidrogéntermelõben két fotokatalizátor cellát
rendeznek sorba. A nanokristállyal bevont külsõ cella a nagy energiájú ultra-
ibolya és kék fényeket nyeli el, míg a hátsó cella a zöld és vörös hullámhosszo-
kat. A fény hatására feszültségkülönbség keletkezik a cellák között, és az
elektromosság oxigénre és hidrogénre bontja a vízmolekulákat.”
És egy ideális városi kiasautó, a légszennyezés visszaszorításáért...
Napelemi erõvel - Népszabadság - Ö. Z. - 2004. október 27.
http://www.nol.hu/cikk/337786
„A nyolc négyzetméternyi napelemmel borított háromkerekû autó széles-
sége két méter, hossza 4,58 méter. Magassága pontosan egy méter, vezetõ
nélkül mindössze 185 kg a napautó tömege. Vékonydongájú sofõrrel akár
óránként 145 km-es sebességgel is száguld a 0,1-es légellenállási tényezõjû
alkotás. (Ha szembõl nézzük az autót, mindössze 0,74 négyzetméternyi a
legnagyobb keresztmetszete.) A kétféle méretû napelemmel fedett szerkezet
1600 watt teljesítményre képes - négyzetméterenként egy kilónál kevesebbet
nyomnak az elemek. Akkumulátorainak köszönhetõen feltöltött állapotban,
optimális körülmények mellett teljes sötétségben háromszáz kilométerre is
elrobog a napautó, míg borongós, felhõs idõ esetén ötszáz kilométerre száguld.
Napsütésben viszont gyakorlatilag addig megy, amíg szét nem esik valamelyik
alkatrésze.”
Öko high-tech a Galga mentén-Népszabadság - Szalai Anna - 2004. július 9.
- http://zoldtech.hu/cikkek/20040709galgaheviz
Én már jártam a Galga farmon. És Te?

127
 Zöld hajtások – környezettudatos iskolák 2004 márc. 1. – Matolay Réka (Figyelõ)
http://fn.hu/cikk.php?cid=76050&id=190
A környezet iránymutatásként szolgál a diák számára. A környezetbarát
iskolák hálózata ma még meglehetõsen hiányos. Elterjedésüket a jelenlegi
hatósági szemlélet sem segíti.
Égig érõ energiafû nem véd és nem fût -
http://zoldtech.hu/cikkek/20040924szentgyorgyi_zsuzsa
Ezt a cikket a www.zoldtech.hu magazin szerkesztõjének megjegyzésével
együtt érdemes elolvasni!
És most egy másik hír, aminek aktualitása talán ma még fontosabb, mint
pár évvel ezelõtt volt. Kérlek, részletesen olvasd végig ezt a hírt még akkor is,
ha nem kedveled az ilyen „száraz” híreket! Nagyon fontos elolvasni, mert ez
a hír „felrázó jellegénél fogva” képes az emberek figyelmét a valóság felé
fordítani, „kitépi az embert a médiák által sugárzott Mátrixból”…
53. Ross Jackson: Hozzászólás a „Világ Helyzete” Fórumhoz
New York, 2000. szeptember 7.
A Világkereskedelmi Szervezet (WTO) ellen tavaly novemberben szerve-
zett seattle-i demonstráció történelmi jelentõségû esemény volt – nem pedig
csak egy újabb, felelõtlen fiatalok által szervezett baloldali megmozdulás,
ahogyan az a legtöbb médiában megjelent. Fontos lenne, hogy az üzletembe-
rek komolyan elgondolkodjanak azon, miért történt mindez, és milyen össze-
függésben van a világot jelenleg uraló hatalommal – a kereskedelmi
globalizációval. Amennyiben az üzleti szféra helytelenül méri fel az okokat
és a lehetséges jövõbeli következményeket, nagyon nagy árat fizethet e téve-
déséért.
A hatalom a nemzetállamok helyett mára egyre inkább a kereskedelmi
szervezetek kezébe került. A seattle-i tüntetés volt az egyik elsõ jele annak,
hogy a civil társadalom szót emelt e változás ellen. A hatalom eltolódása
fokozatosan ment végbe az utóbbi ötven évben, a 90-es években azonban
hihetetlenül felgyorsult, miután az egykori Szovjetunió összeomlott és a világ
legtöbb nagy országa elfogadta a „szabadkereskedelem” alapelveit. E folya-
mat leglátványosabb eredményeként 1994-ben megalakult a WTO, mely az
üzleti szféra régi álmát váltotta valóra. Létrejött egy, a nemzetközi kereske-
delmi konfliktusok kezelésére hivatott szabálygyûjtemény, melyet üzletembe-
rek írtak üzletemberek számára a nyilvános vita teljes mellõzésével, és mely-
nek következményeit akkoriban sem a nagyközönség, sem politikai vezetõink
nem látták tisztán.

128
 Történelmi esély volt ez az üzleti szféra számára, melyet az teljes mértékben
ki is használt. A nemzetállamok manapság sokkal kevésbé urai az események-
nek – még saját országukon belül is –, mint korábban. A történelem során
elõször fordul elõ, hogy a kereskedelmi szervezetek erõsebbek a nemzetálla-
moknál. Az a feltevésem, hogy ez az állapot senkinek sem igazán jó – a civil
társadalomnak egyáltalán nem, de hosszú távon az üzleti szférának sem.
Civil társadalom alatt azon erõk összességét értem, melyek a politikát nem
gazdasági és nem állami szervezeteken keresztül igyekeznek befolyásolni. A
társadalmi szervezetek éppúgy ide tartoznak, mint azok a spontán akciók,
melyeket a polgárok az utcán és az üzletekben szerveznek – például a tünteté-
sek és a bojkottok. Bár ez a „harmadik” erõ a történelem során meglehetõsen
jelentéktelen volt, befolyása ma már – jórészt az információs technológia
fejlodésének köszönhetõen – egyre meghatározóbb. Például a Seattle-i tünte-
tések szervezésébe állítólag több mint 500 társadalmi szervezet kapcsolódott
be az interneten keresztül. Ezt pedig hamarosan további akciók követik majd,
tiltakozásul a WTO, az IMF, a Világbank és az üzleti világ más hatalmi
központjaiban születõ döntések ellen. A jövõ átláthatóbb lesz, mint a múlt,
sokkal nehezebb lesz megkerülni a civil társadalmat oly módon, ahogyan az a
WTO létrehozásakor történt.
A WTO jelenlegi rendszere teljes mértékben figyelmen kívül hagyja vilá-
gunk nem üzleti értékeit: a természeti környezetet, a helyi kultúrát és a helyi
közösségek harmonikus mûködését. A hatalmukat vesztett nemzetállamok
vezetõi manapság fõleg az üzleti érdekek mentén politizálnak, így a fenti
értékek képviseletét többek között a civil társadalom vállalja fel, mely várha-
tóan egyre nagyobb ellenállást tanúsít majd a WTO-val szemben. A társada-
lom három hatalmi központja ideális esetben többé-kevésbé azonos súlyú és
viszonylag független egymástól. Úgy gondolom, mindenkinek az az érdeke,
hogy a világ a hatalom egyenletesebb megosztásának irányába haladjon. Az
üzletemberek néha elfelejtik, hogy ok is részei a civil társadalomnak, és nekik
is létérdekük mindaz, amit az aktivisták védenek.
Ez utóbbi ténybõl világossá válik, hogy a gond nem az egyes üzletemberrel
van, aki akár még kifejezetten szimpátizálhat is a civil társadalom céljaival,
hanem magával a rendszerrel, amely hajlamos a közösségek és a környezet
szétrombolására. Ha valamelyik üzletember fellázad, a rendszer egyszerûen
lecseréli õt egy másikra, aki a részvényesek érdekeit tûzi zászlajára még
akkor is, ha ezáltal saját családja jövõjét sodorja veszélybe. Hogyan juthat-
tunk el idáig? A válasz részben az új „szabadkereskedelem” szabályaiban
keresendõ, melyek alapvetõen ellentmondanak Adam Smith klasszikus gon-

129
dolatainak – akit furcsa módon mégis gyakran épp e szabályok igazolására
idéznek.
Adam Smith szabályai között a következõket találhatjuk:
– a beruházások helyi tõkébõl származzanak
– nem engedhetõk meg a monopóliumok és oligopóliumok
– a termékek legyenek tartósak és munkaerõ-igényesek
– a pénz elsõsorban a csere eszköze legyen
– a tõkét produktív munkába kell fektetni
– az adó legyen arányos a teherviselõ képességgel
– a kereskedõi mentalitás nem békíthetõ össze a nemzeti szuverenitással
Ha megnézzük Adam Smith „láthatatlan kéz” elméletének ezt a hét pontját,
melyek az egyéni és a közösségi célokat kötik össze, azt találjuk, hogy a WTO
uralta „új gazdaság” mindegyiket megsérti. Ez pedig azt jelenti, hogy a
„szabadkereskedelem” feltételezett elméleti bázisa valójában nem érvényesül.
Az új gazdaság tényleges gyakorlatát megfigyelve két további tényezõre buk-
kanhatunk. Az elsõ: a WTO szerkezetébõl hiányzik a demokrácia. A vállalati
részvényesek érdekei természetesen jól védettek. A cégek azonban döntéseik
során nem veszik figyelembe a többi érintett: az alkalmazottak, a környezet, a helyi
közösség, a helyi adóhivatal, a beszállítók és a fogyasztók szempontjait. Nem
érvényesül a társadalom biztonságos élelmezés iránti igénye, és a helyi kultúrának
az idegen kizsákmányolással szembeni védelme sem.
Egy második tényezõ, mely Smith korában még nem jelentett problémát, a
termelés közvetett – azaz környezeti és társadalmi – költségeinek, közgazda-
ságtani szakszóval az externalitásoknak a témaköre. A modern közgazdasági
elmélet szerint egy termék árának tartalmaznia kell a termelés, az értékesítés
és a használat során felmerülõ közvetett költségeket is. A gyakorlatban viszont
soha nem sikerült ezt nemzetközileg érvényesíteni. A közvetett költségeket az
árképzéskor egyszerûen figyelmen kívül hagyják, mintha nem is léteznének,
ami nagy árkülönbségeket, ezáltal pedig környezeti, társadalmi és kulturális
torzulásokat eredményez. Arra sem volt még komoly próbálkozás, hogy egy
tudományos kutatási program révén igyekezzenek megteremteni ezen költsé-
gek „internalizálásának”, vagyis az árba való beépítésének az elméleti alapjait.
Az eredmény: az adófizetõk pénzébõl támogatják a világ nagy cégeit, hazaiakat
és külföldieket egyaránt. Az üzletemberek ezt természetesen a cégük számára
nyújtott elõnynek tekintik, miközben valószínûleg nincsenek tisztában a helyi
közösségeket ezáltal sújtó hosszú távú negatív következményekkel.

130
 Nézzük meg, milyen kockázatokat rejt magában a mai üzleti gyakorlat, mely
figyelmen kívül hagyja a civil társadalom követeléseit a WTO megreformálá-
sára:
– növekvõ gazdasági bizonytalanság
– a fogyasztók tiltakozása
– társadalmi egyenlõtlenségek
– politikai instabilitás
– a környezet összeomlása
Hitem szerint nagyon naiv dolog azt gondolni, hogy a kereskedelmi válla-
latok hosszú távon folytathatják ezt a gyakorlatot. Ha nem az üzleti világ
kezdeményezi a WTO átalakítását egy demokratikusabb struktúra irányába,
figyelembe véve a világ civil társadalmainak sokféle érdekét az északi és a déli
féltekén egyaránt, akkor a változást alulról fogják rájuk kényszeríteni a civil
társadalom akciói. Ne becsüljük alá ezt az erõt! Erre egy közelmúltbeli példa
azoknak az angol háziasszonyoknak sikere, akik tavaly gyökeresen megvál-
toztatták az Európai Unió genetikusan módosított növényekkel kapcsolatos
politikáját. Egy nagy áruházlánc egyszerû bojkottjával pár ezer aktivista
néhány hét alatt megváltoztatta a világ arculatát. A háziasszonyok kiharcolták
az óvatosság elvének az elfogadását olyan esetekben is, amikor egy új techno-
lógiának az emberi egészségre kifejtett hatásai még ismeretlenek, vagyis a
káros hatás tudományosan nem bizonyítható. Eme sokat vitatott alapelvet az
EU és a fejlõdõ országok támogatásával késõbb átvette a WTO is, ami az elsõ
– és valószínûleg nem utolsó – repedés a páncélzatán. Ez a siker szinte
bizonyosan újabb és újabb demonstrációkra és bojkottokra sarkallja majd a
civil társadalmat.
További hasonló akciókat jósol tanulmányaiban Paul Ray is, aki kimutatta,
hogy az Egyesült Államokban az ún. „kulturálisan kreatív” emberek aránya az
1970-es 4%-ról a 90-es évek közepére 24%-ra emelkedett. A legutolsó szám-
adat 29% és növekvõ tendenciát mutat az Egyesült Államokban és más
országokban is. Ezeknek az embereknek a számára – akik egyébként többsé-
gükben nok – nem az anyagi értékek a legfontosabbak. Õk teszik a civil
társadalmat a XXI. század egyik fontos tényezõjévé. Mellesleg sokan közülük
az üzleti életbõl kerülnek ki.
Milyen reális rövid távú javaslatokat adhatunk tehát a WTO-nak a fenti
kritikákra válaszul?
Javaslatok:
A WTO kezdjen párbeszédet a civil társadalom képviselõivel, melynek
célja további kivételek megfogalmazása a WTO szabályai alól azokban
az esetekben, ahol valamely érintett nemzetállamnak jogos ellenvetései
131
 vannak. Minden ország két fõ feladata, hogy (1) megvédje polgárait a
külföldi hatalmak általi kizsákmányolástól – történjék az akár katonai,
akár gazdasági eszközökkel – , és (2) hogy óvja polgárai egészségét. A
nemzetbiztonság és az egészségvédelem fent említett elvei mellett –
melyek már ma kivételt képeznek a WTO-ban jelenleg uralkodó, a
tudományos bizonyítékot megkövetelõ alapelv alól – további kivételek
meghatározásával kellene érvényesíteni más, hasonlóan jogos szempon-
tokat, például az élelmezés biztonságát, a helyi kultúra megõrzését, a
környezet védelmét és az életképes helyi közösségek túlélésének biztosí-
tását. Azt viszont nem engedhetjük meg, hogy visszatérjenek az alacsony
hatékonyságú helyi ipart védõ vámok, hacsak ezeket nem indokolja
valamelyik fent említett kivétel.
A konfliktusokat tágabb körben kell feloldani, nem lehet elég három
kereskedelmi szakértõ véleménye. Az üzleti szférán kívüli területekrõl is
be kell vonni szakértõket: környezetgazdászokat, szociológusokat, bio-
lógusokat és másokat.
A WTO a tagállamokkal együttmûködve támogassa jelentõs összegekkel
a termelés indirekt költségeinek figyelembe vételét célzó kutatásokat
azért, hogy ezek a költségek fokozatosan, 5-10 év alatt az árakban is
megjelenhessenek.
A WTO deklarálja hivatalosan is, hogy szabályainak reformja minden-
kinek az érdeke, többek között az üzleti szféráé is.
A fentiekhez hasonló pozitív intézkedések lehetnének az elsõ lépések egy
elfogadhatóbb nemzetközi politikai és kereskedelmi környezet, valamint a
harmonikusabb, fenntarthatóbb helyi közösségek irányába, ami minden érin-
tett félnek csak a javára válhat.
Azt hiszem minden ember elemi érdeke nyitott szemmel élni a világban.
Nem muszáj politizálgatni, nem muszáj mindenkor és mindenhol „zöldként
viselkedni”, de nem szabad csukott szemmel és füllel járni-kelni a világban.
Érdemes a híreket válogatva elolvasni, fõleg azokat, melyek emelik az ember
önérzetét, hazaszeretetét, tudását, információit gazdagítják. A hírek, filmek,
Internet, rádió stb. világában rendkívül fontos szerepe van a pozitív hírek
kiválasztása mellett, a korrekt tájékoztatásnak is.
Ma úgy az újságíróknak, mint a tudósoknak folyamatosan kapcsolatban kell
lenniük az Internettel, a médiákkal, forint és euró milliók úszhatnak el egyes
kutatások ismeretének hiányában. Nem lehet a régi, hagyományos eszközökkel
és a 15-20 évvel ezelõtti gondolkodásmóddal élni…
54. Az én Magyarországom, összhangban a Természettel

132
 Megismerve az elõzõ oldalakon felsorolt tudományos újdonságokat, egy
teljesen új jövõképet szeretnék felvázolni Magyarországról. Olyan képet, ami
a Természeti Törvénnyel összhangban van, mely beilleszti a Magyar Társadal-
mat a Természettel szerves összhangot képezõ kultúrák közé. Ez az én véle-
ményem és még sok más meditálónak is szerte az országban.
Legfontosabb feladat alkotmányunkat és törvényeinket úgy átalakítani,
hogy teljes mértékben megfeleljenek a Természeti Törvény általi kormányzás
feltételeinek.
Ez azt jelenti, hogy a fõ helyen nem az állampolgár áll, még csak nem
is a Természet, hanem a Természeti Törvény, mely az állampolgár és a
környezet összhangját, egységét megteremtõ, fenntartó, átalakító, védel-
mezõ, gyógyító, alkotóerejének teljessége, ami mindennel összhangban
fejti ki áldásos tevékenységét.
Így, pl. a környezetvédelem, mint olyan szükségtelenné válik. A környezetet
egyébként sem kell megvédeni. A környezet önviszonyuló mechanizmusa-
inak ismeretében láthatjuk, hogy a környezetszennyezésre természeti
csapás a válasz, még akkor is, ha ezt a mai tudomány még nem képes
felfogni. Orosz kutatók felfedezték, hogy nagyobb kísérleti nukleáris robban-
tások, vagy ûrhajók kilövése után kis idõvel (1-2 héten belül) a világ valamely
pontján természeti csapás pusztít. (Általában földrengés, vagy hurrikán, torná-
dó…) Ha az emberiség nagy méretekben hágja át a Természeti Törvény által
meghatározott minõségeket, ha nem él összhangban velük, akkor sok állatfaj-
hoz hasonlóan kipusztítja önmagát… Ha a Természeti Törvény Egyesített
Mezejének szintjén cselekszünk, akkor csak pozitív eseményeket váltunk ki a
kozmoszban. Ha csak az Egyesített Mezõ szintjéhez közel cselekszünk, de a
finomabb törvényszerûségekkel való összhang nélkül, akkor cselekedetünk
negatív vagy pozitív kozmikus eseményeket is kiválthat. Ez a mai modern
tudomány hazárdjátéka. Atomerõmûvek, atomlézer, atomfegyverek, génmani-
puláció, mûanyagok, kemikáliák, vegyszerek…
Ha egy cég, üzem, gyár megsérti a környezetvédelmi elõírásokat, akkor
azt be kell zárni, mûködési engedélyét vissza kell vonni, nagyon komoly
bírságot kell kiszabni vezetõjére, tulajdonosára. Csak olyan technológiákat
szabad alkalmazni melyek összhangban állnak a Természeti Törvénnyel. Ha
ilyen megoldás egyenlõre még nem létezik, akkor tovább kell kutatni, vagy a
tevékenyég mellékkörébe szervesen be kell illeszteni az általa okozott kár teljes
felszámolásának, a környezet regenerációjának költségét és munkáját is. Mi-
lyen szép látvány lenne egy energiafû mezõ, amit a hõerõmûvek mezõgazda-
sági szakemberei gondoznának! Tipikus értelmes példája a Természet körfo-

133
lyamatainak. Persze az alternatív energiaforrások alkalmazásával is végre
komolyan kellene foglalkozni!
Az uniós csatlakozásunk miatt kb. egymillió hektár területet kell kivonni
a mezõgazdasági mûvelésbõl. Ha ezeken a területeken energetikai célú
növénytermesztés folyna (ezt nem tiltja az EU), akkor csaknem 190 darab 50
megawattos erõmûvet lehetne ellátni tüzelõanyaggal. Ezek az erõmûvek az
ország energiaszükségletének 20-30 százalákát biztosíthatnák. Ez nem is
olyan kevés, ugye? (Forrás: www.zoldtech.hu)
A paksi atomerõmû az ország energiaszükségletének 40%-át biztosítja. Ezt
az energiaszükségletet lehetne majdnem 100%-osan kiváltani az energiafûvel
és akkor még nem is beszéltünk a szélenergia és a napenergia hasznosításáról.
Mivel tudósaink már elõjöttek a 30%-os hatékonysággal mûködõ napcellák
gyakorlati alkalmazásával, amelyek sokkal vékonyabbak mint a hagyományo-
sak, így az elõállítási költségük is kevesebb. (Lásd a Torontói Egyetem
kutatásait ebben a témában.) így, kb. hatod annyi befektetéssel lehet a 2-3-szor
nagyobb hatásfokkal mûködõ napcellákat alkalmazni. Minden eddigi gazda-
sági, megtérülési számítást érdemes ezekkel az adatokkal újraszámolni! Bár
lehet, mire a könyvem megjelenik, még újabb cellák kerülnek forgalomba
melyek még jobb paraméterekkel rendelkeznek. (Amerikában új, 50% haté-
konyság feletti napcellák kifejlesztésébve kezdtek...) (Forrás: www.zoldtech.hu)
Az Egészségügy területén nem szabad a régi gyógyító, orvosi hagyomá-
nyoknak teljesen hátat fordítva, a meg nem értett gyógymódokat babonának
titulálva egy alapjaival nem rendelkezõ, új, „gyökerenincs” tradíciót kialakí-
tani, illetve a társadalom mérgezését tovább folytatni.
Semmiképp sem akarom lebecsülni az orvostudomány mai vívmányait! De
el kell ismerni, vakvágányon haladnak. Illetve tevékenységük nagyrészt
„samana”. Tünetkezelés. Ez csak a gyógyszer biznisznek jó.
Ha a gyógykezelések nem a megelõzésre épülnek, ha nem képesek
átalakítani, feloldani az emberek „önpusztító” szokásait, függõségeit kü-
lönbözõ szerektõl, megtanítani õket az önismeret tudományára, ha az
élettan nem építi fel tanulmányozójában a tökéletes emberismeret alapjait
- pszicho-fizikai, integrált diagnosztika és beavatkozás - akkor az orvos-
tudomány egy spirálisan táguló „betegségtudomány” csupán.
Hogy ezt az orvosok, fõleg a pszichológusok, pszichiáterek megértsék, meg
kell jegyezniük egy fontos védikus szabályszerûséget:
„A tudás a figyelmen alapulva fejlõdik.” vagyis
„Amire irányítjuk a figyelmünket, arról nyerünk tudomást.”

134
 Ezen tudás ismerete, a médiák „képvillogtató”, „robbantgató”, „üvöltözõ”,
„abnormális”, „virtuális világát” mint a pszichoszomatikus betegségek tápta-
laját és melegágyát mutatja be. De felhívja a figyelmet az orvosi hozzáállás
alapvetõ minõségének megváltoztatására is. A beteget „gyógyultan kell látni”,
a betegség felépülését egészen a legfinomabb egyensúlytalanság megjelenésé-
ig vissza kell követnie és ide, visszavezetni a beteget! Meg kell ismerni az
„IGAZI EGÉSZSÉGET” minden orvosnak, figyelmüket csak az egész-
ségre irányítva, annak elérését célzó kísérleteket folytatni és a betegségek
széles spektrumát csak végszükség esetén bolygatni. Állatkísérletek he-
lyett saját magukon próbálják ki a kutatók gyógyszereiket. A régi idõkben
így tesztelték a valódi gyógyszereket az orvosok, kutatók. Mi történne mai
utódaikkal, ha ezt megtennék?
„Minden betegség gyógyítható, de nem minden beteg.”
A beteg elõtt is fel kell tárni egyensúlytalanságának jellemzõit. Mi miért
történt vele, hogyan jutott idáig. Fel kell építeni benne a bizalmat és meg kell
követelni tõle a következetes és szófogadó hozzáállást az alkalmazott terápiá-
hoz. Meg kell ismernie mindent, amivel saját maga továbbjavíthatja állapotát.
Fel kell ismernie hibás viselkedésformáit, melyek idáig vezették, kórházba-
„vonszolták”.
Ökoházakat kell felépíteni, „lélegzõ, élõ, szerves házakat”, minimális
mûanyag felhasználásával és az elektroszmog kiiktatásával. Rengeteg modern
tudományos építészeti megoldás ismerete áll a kutatók, építészek rendelkezé-
sére. Makovecz Imre, Novák Ágnes és még számos Magyar, hazáját szeretõ,
óvó építész ennek szentelte életét. Becsüljük meg munkásságukat! Ha lehet
választani, akkor válasszuk mindig a természetest! Ha formavilágról van
szó, akkor pedig a Magyar hagyományos építkezést, ha pedig építési
elvekrõl van szó, akkor a Maharishi Szthápatja Véda rendszerét!
Mennyi-mennyi csodálatos öko- és bioház épült fel csupán a felszínes
természeti törvények, energetikai szempontok figyelembevételével! Szeren-
csére most már a Táltos Iskolában oktatják a vízerek és a Hartmann rácsok
kimérését is. Ez a terület nekem is teljesen új, s mivel szubjektív a vizsgálat,
így nagyon nehéz ellenõrizni az eredményeket, de tudnunk kell, hogy ezek nem
„babonaságok”, hanem mûködõ energiák. A szthápatjavédikus rendszer sze-
rencsére sokkal kézzelfoghatóbb, és logikusan felépíthetõ, könnyebben ellen-
õrizhetõ, de nem mellõzhetõ a ház energiákra, vízerekre vonatkozó rendszeré-
nek vizsgálata sem.

135
 A modern építészet, ha még idegenkedik is az energetikai, szubjektív
vizsgálatoktól, nem fog idegenkedni a szthápatjavédikus rendszer közérthetõ
elveitõl mert igen élvezetes és izgalmas, objektív a rendszer! Magas szinteken
itt is megjelenik a szubjektum szerepe, mint minden védikus tudományban.
Ugyanis a világ legnagyobb „szuperszámítógépe”, a tökéletesen mûködõ
emberi agy és idegrendszer, mely az emberi tudatosság „anyagi bázisa” képes
egyedül mûvészi módon kifejezni és alkalmazni a megtanultakat. Csak a
megvilágosodott, racionális építész elme képes a Természeti Törvénnyel teljes
összhangban lévõ absztrakt valóság kifejezésére. Ez szükséges is, hisz a
rengeteg szthápatjavédikus építészeti formula közt a helyes és legoptimálisabb
megoldást csak egy magasabb tudatossággal bíró elme tudja megtalálni. Ekkor
az építészek önvalójában szunnyadó mûvész és tudós, felvértezve a mo-
dern építészet tudásanyagával, kiegészítve a fenntartható fejlõdés krité-
riumaival, a helyi tájegység adta minõségekkel és nem utolsó sorban a
szthápatjavédikus elvekkel, örök, maradandó, a lakók egészségét, életét
szolgáló létesítményt, épületet fog létrehozni. Sokszor vidéken, a ritkán
lakott településeket, tanyákat vizsgálva, vagy növényekkel betelepített környe-
zetben néha a rossz vasztuval rendelkezõ épületek nem fejtik ki annyira erõsen
negatív minõségeiket, hatásaikat, mint nagyvárosi, hasonló adottságokkal
rendelkezõ társaik. Ezek általában nagy térrel, udvarral, dús vegetációval
rendelkeznek, a Természeti környezet „leárnyékolja”, kiegyensúlyozza a ked-
vezõtlen vasztu egyes hatásait. Ez nem jelenti azt, hogy a rossz vasztuval
rendelkezõ épület hatásait külsõ változtatással ellensúlyozhatjuk. Nem, ez csak
ideig-óráig mûködik, az átépítés elkerülhetetlen.
A földmûvelés, a kertészkedés az egyik legjobb kiegészítõ orvosság! Ezt
tudják, sejtik és érzik a kiskert tulajdonosok. Sokszor ennek tudható be, hogy
idõs emberek nagyon hosszú, szép életet érnek meg kedvezõtlen vasztujú
lakóépületeik ellenére is. Viszont a mai „modern” világban, semmi esély sincs
a „túlélésre” a vegyi anyagokkal „dúsított” ételeket fogyasztva, napi szükséges
kemikáliákat beszedve, semmit sem mozogva, fákat, virágokat, állatokat nem
ismerve, TV elõtt ülve leélni az 50, 60 év feletti kort egy olyan házban, egy
olyan városban, amely szerkezetével megsérti a Természeti Törvényeket.
A teljesség igénye nélkül ismét néhány általam fontosnak ítélt honlap
és könyv
Többen érdeklõdtek Edmond Bordeaux Székely: Esszénus Békeevangéli-
um I-IV. könyvei iránt, melyek az esszénus gyökerû kereszténység tudását
megfelelõ színvonalon mutatják be.

136
 Errõl a linkrõl majdnem minden E. B. Székely könyvet meg lehet rendelni,
és rengeteg minõségi, spirituális témájú könyv is beszerezhetõ!
Wiandt Díszfaiskola – Kertészeti Áruház
http://www.tuja.hu/catalog/index.php?cPath=152
Nincs fontosabb tudásmag a mai, európai keresztény ember számára,
melynek ismeretében vallási és erkölcsi mibenlétünket, emberi nagyságunkat
is méltóképpen ünnepelhetjük!
A napi étkezés és Istennel, Angyalaival való egyesülés õsi, Isteni üzenetét
(is) feltárja az Esszénus Békeevangélium 1-4 kötetei, az Esszénus
Békeavangélium felfedezése pedig elhelyezi ezt a tudást a Vatikán által már
évszázadok óta félremagyarázott Bibliai tanok sûrûjében.
A nem vallásos emberek számára is érdekes információkkal szolgál ez a
mû, ugyanis az Esszénus Jézus tanításai között, felfedezhetjük egyes
ájurvédikus módszerek leírásait az akkori nyelvezettel, a helyi szokásoknak és
lehetõségeknek megfelelõen.
Amint körülnéztem nemrég a Wiandt Díszfaiskola honlapján, megtaláltam
a Hagyományos és megújuló energiák címû könyvet is, ami nemrég jelent meg.
Végre Magyar nyelven is elérhetõ ez a tudás! (ISBN szám: 9639553158)
További honlapok:
ETK - Egyetemes Létezés Természetvédelmi Egyesület -
http://www.etk.hu/zoldlink.htm
Meghökkentõ cikkek az egészségrõl:
http://www.geocities.com/all_are_one.geo/hun
Soil and Health Library - Mezõgazdaság és Egészség Könyvtár (Angol)
http://www.soilandhealth.org/
Itt rengeteg, szabadon letölthetõ Angol nyelvû könyvet találunk, különbözõ
témákban. Orvosoknak, mezõgazdászoknak, kémikusoknak, biológusoknak
nagyon ajánlom ezt a Soil and Health Library-t!
Épített Környezetért Alapítvány – Labor5
http://www.labor5.hu
A fenntartható fejlõdésért
http://fenntarthato.hu
Részletek az oldalról: Fenntartható építés definiciója: „Egészséges épített
környezet létesítése és felelõs fenntartása az erõforrások hatékony kihasználá-
sával, ökológiai elvek alapján” (C. Kibert; CIB 1994 Tampa)

137
55. Globális környezeti problémák, ökológiai lábnyom fogalma
„Ha nyitott szemmel járunk saját lakókörnyezetünkben, illetve az ország-
ban, olvassuk a nagyvilág híreit, szemmel látható a környezet változása, az
emberi tevékenységek egyre nyomasztóbb környezetterhelése.
Saját lakókörnyezetben, az egész agglomerációra talán legjellemzõbb kör-
nyezetterhelés a gépjármû-forgalom okozta zaj és légszennyezés, valamint az
egyre nagyobb területeket érintõ lakó-, ipari-, és kereskedelmi funkcióval
történõ beépítés. Országosan e helyi problémák mellett már érzékelhetõ a
felszíni vizek fokozódó, idõszakos, és folyamatos elszennyezõdése, a vizek
mennyiségének változása. A Föld egészére kevésbé lehet személyes tapaszta-
latunk, csak az újságok és tudományos írások információira támaszkodhatunk.
Ezen források többnyire egybehangzóan állítják, hogy az erdõterületek roha-
mosan csökkennek, Ciprus méretû jéghegyek szakadnak le évente az
Antarktiszról, Afrika legmagasabb, hófödte hegycsúcsairól dokumentálhatóan
szorul vissza a hósapka, soha nem látott szélsõséges esõzések okoznak kataszt-
rófákat a világ számos helyén, ahol ezelõtt ilyen mértékû csapadékot soha nem
tapasztaltak.
Tudományos körökben, és a napi sajtó szintjén is kérdésként fogalmazódik
meg, hogy ezen környezeti változások mennyire köthetõk az ember tevékeny-
ségéhez, hasznosak-e az emberiségnek? A legnagyobb vita a globális felme-
legedés megítélése körül folyik, mivel több érdekcsoport és nemzet úgy ítéli
meg, hogy a felmelegedés nem elsõsorban emberi tevékenységekhez köthetõ.
Vitatott az a vélekedés is, hogy egyes jelenleg hideg országoknak (mint
Oroszország) elõnyöket biztosít-e a globális felmelegedés, mivel állandóan
befagyott tengerek lesznek hajózhatók, állandóan fagyott területeken lehet
mezõgazdasági illetve bányászati tevékenységet folytatni.”
Már hosszú évek óta egyre többször egy olyan kérdéskörrel találjuk magun-
kat szembe, amit sajnos a napi hírek (és álhírek) mellett elnyomnak, vagy
lekicsinyelnek bizonyos gazdasági és politikai érdek-összefonódások. A való-
ságot saját magunknak kell megismerni. Nem tehetünk mást, mint utánajárni
a dolgok valóságának. Sok zöldszervezeti aktivista így kezdte pályafutását…
Nem kell „elvonultan élnünk a modern élet vívmányaitól” vagy harcolni a
globalizmus ellen, hanem csak megfelelõ odafigyeléssel, az idézett fenntart-
ható fejlõdés definíciójának szellemében érdemes megválasztanunk házunkat,
lakókörnyezetünket és kialakítanunk életvitelünket, szokásainkat.”

Az épített környezetért, letölthetõ kiadványok

http://magasepites.ymmf.hu/letoltes.html

138
 Galgahévízi ökofalu kezdeményezés információs web-oldala:
http://www.gaiaalapitvany.hu/falu_okofalu.html
Ezt az o ldalt minden érdeklõdõ szakembernek, építésznek,
biogazdálkodónak ajánlom!
Orosz Katalin, Varga Géza és Nagy Gábor együttes munkája csodálatos új
perspektívát varázsol mindenki elé a mai kor vívmányait is felhasználva!

Lásd:
Öko high-tech a Galga mentén-Népszabadság - Szalai Anna - 2004. júl. 9.
- http://zoldtech.hu/cikkek/20040709galgaheviz
Orosz Katalin pszichológus, közösségfejlesztõ
Varga Géza agrármenedzser, biogazdász
Nagy Gábor építõmérnök, organikus építész
Az egyik szalmabála házépítési napon ismerkedtem meg Mészáros Attilá-
val, aki a hétköznapi életben fizikus és programtervezõ matematikus. A
szalmabála-házat öt évvel ezelõtt fedezte fel magának. Ez az újfajta építõanyag
elõnyei ellenére csak az utóbbi 15 évben kezdett el rohamosan terjedni. Az
egész világon körülbelül tizenötezer szalmaház áll, többnyire Amerikában,
Kanadában és Ausztráliában, de Európában is található már pár száz ilyen
épület. A bálázógép elterjedésével a múlt század végén készültek az elsõ
szalmabála-házak, s van olyan, amely még ma is áll. Az olajválság után lendült
fel a szalmából való építkezés. Ahol ez elterjedt, ma már állami támogatás is
igényelhetõ a természetes otthon elkészítéséhez. Hazánkban az anyaghaszná-
lathoz még nem jár támogatás, de a meglévõ állami segítségnyújtási lehetõsé-
gek igénybe vehetõek. Magáért beszél, hogy nem csupán lakóházak készültek
szalmabálából, hanem iskolaépületek (Rudolf Steiner School, Lier, Belgium;
Rudolph Steiner School, Belfast, Írország), pavilon és kávéház
(Strandpaviljoen “De Houten Kop”, Amszterdam, Hollandia), boltív (Canelo,
Arizona, USA) és sok minden más. A technológia vidéken és városban is
ideálisnak mondható, rengeteg elõnnyel rendelkezik!
Szalmabála ház építési technológiákról:
http://www.szalmahaz.hu
Ezt a szalmabála technológiáról szóló honalapot kezeli Mészáros Attila,
akivel a Galgahévízi ökofalu központi fûtést biztosító kazánházának építése
során találkoztam. Az építkezésben 1-2 napot én is részt vettem, nagy örömmel
tölt el, hogy megismerkedhettem a falu vezetõségével és hogy elmesélhettem
nekik a Maharishi Szthápatjavéda törvényszerûségeit.

139
 Újabb Napelem-fólia, kisebb hatásfokkal, viszont nagyon olcsó!!!
Népszabadság • Jéki László • 2005. február 5.
http://www.nol.hu/cikk/350897
Séta közben a kabátra applikált napelem feltölti a mobiltelefont - ez nem
egy távoli jövõben megvalósuló álom, hanem már a közeli évek realitása.
„Az újfajta napelem titka vékonyságában rejlik. A szokásos 4-10 milliméter
helyett mindössze egy mikrométer vastag, ezért hajlítható, feltekerhetõ. A
ruhaszövethez hasonlóan tekercsekben kerül majd az üzletekbe. A kívánt
méretû darabot egyszerûen levágják, a napelem ruhára, bútorra, sátorra vagy
a háztetõre is felszerelhetõ. Az autó hátsó ablakába téve folyamatosan töltheti
a hátul utazó gyerek CD- vagy DVD - lejátszóját.
Anyaga megegyezik a hagyományos merev napelemével: félvezetõ szilíci-
um alakítja elektromos árammá a fényenergiát. A vékony polikristályos szilí-
ciumréteg könnyen hajlítható. Ennek az újdonságnak azonban ára van, még-
pedig a kisebb hatásfok. A mai legjobb napelemek hatásfoka már meghaladja
a 20 százalékot, a hajlítható változattal jelenleg hét százaléknál tartanak, és 10
százalékot szeretnének elérni. Ennél jobb hatásfok nem várható. Gyártani így
is érdemes lesz, mert sokkal szélesebb körben lehet majd használni, mint a
hagyományos napelemeket. Az új termék három éven belül a piacra kerülhet.
A kutatásokban részt vevõ svéd-holland cég, az Akzo-Nobel már megkezdte
a kísérleti gyártást, 40 cm széles szalagokat gyártanak. Becslések szerint az
egy wattos teljesítményt szolgáltató napelem darabára egy euró körül lesz. A
kabát hátára varrt, mobiltelefon feltöltésére alkalmas napelem mérete kb.
A4-es lesz, ára pedig 10 euró alatt marad. Egy angol napelem-szállító cég
vezetõje lélegzetelállítónak nevezte ezeket az árakat.”
Mivel ezek az árak csak az indulóárak, és pár évre rá ezeket le lehet
szorítani akár a tizedére is, elképzelhetjük, hogy még mi mindenre lehet
majd ezt a technológiát használni. Képzeljünk el egy kora tavaszi fóliata-
karást, ilyen fóliával, akár sivatagosabb területeken is, a párolgási vesz-
teség minimalizálásával. A szivattyúk energiaellátása, vagy hidegebb ég-
hajlaton a fólia plusz fûtése szintén megvalósítható.
Arany Fehér Por (‘White Powder Gold’) másnéven ORME-elemek
Számomra ez a múlt év internetes barangolásainak szenzációja. Egy anyag
felfedezésérõl szól, mely szerintem a 21. század egyik legkomolyabb, „tudat-
szint áttörõ” tudományos felfedezése. Azért nevezhetjük annak, mert vizsgálati
eredményeik birtokában tudósaink kénytelenek kitörni az eddig megszokott
vizsgálódási körülményeik, axiómáik közül és egy újabb tudományos valóság-
kép megalkotásával szemügyre venni világunkat.
140
 http://www.geocities.com/all_are_one.geo/hun/aranypor.html
Bizonyos vulkanikus eredetû kõzetekbõl nyert porok, felborították az ás-
ványtani, kémiai, mágneses, biokémiai ismereteket, a legelképesztõbb gravi-
tációs és térdimenziós anomáliákat is kiváltva. Egyúttal anyagi bizonyítékai
lettek a Szaharov-Puthoff féle gravitációs elméletnek, és segítettek betekintést
adni a szupravezetõk titkaiba, a neuron sejtek fizikájába, valamint gyógyásza-
tilag is elképesztõ eredményeket produkáltak.
Rövid részlet David Hudson elõadásából:
„Ez az anyag nem valami ellenes. Ez nem anti-AIDS. Ez nem anti-cancer.
[cancer=rák] Ez pro-life. [élet-melletti]
Ez szó szerint a lélek. Ez az anyag nem arra szolgál, hogy AIDS-et
gyógyítson. Ez arra szolgál, hogy tökéletesítse a testünket. Ez az anyag nem
gyógyszer, hanem korrigálja a testet, abba az állapotba, ahol lennie kell az
egészséges mûködéséhez..."
„...Valójában az immunrendszerünk az, ami leküzdi és meggyógyítja a
betegségeket. Ha képes vagy tested minden sejtjének DNS molekuláját korri-
gálnod abból a károsodásból, amit a rák, vagy egy vírus, mint például az
AIDS-vírus okozott, akkor szó szerint tökéletessé válsz. Visszatérsz abba az
egészséges állapotba, ahol lenned kellene...”
„Ez az anyag ténylegesen is egy „filozófiai anyag”. Azért létezik, hogy
felvilágosítson minket, és megemelje az emberiség tudatát. Ha történetesen
közben betegséget gyógyít, úgy legyen. Nehéz megértenünk, hogy valójában
mire is szolgál...”-zárta be az elõadását David Hudson.
Mindenek elõtt nem szeretném ezt az anyagot minõsíteni, sem mellette sem
ellene (még) nem vagyok. Nem próbáltam még ki magamon a hatásmechaniz-
musát. Viszont nemrégiben utánajártam ennek az anyagnak, és nagyon meg-
lepõ történetet hallottam róla. Azt hiszem nagyon kivételes emberekkel hozott
össze a sors életem során, és most az információk közvetlenül is elém kerültek.
Ez az anyag annyira valóságos és igaz, hogy a hír Maharishi Mahesh Yogi
fülébe is eljutott, majd az egyik purusha elvitte Maharishihez bemutatni David
Hudsont és találmányát, felfedezését.
Azóta ezt az anyagot és a fejlesztéseket ez a purusha (David Bousfield)
kezeli, az õ kezében van az anyag terjesztése. Nemrég továbbfejlesztették ezen
anyag gyógyhatásait, kiegészítették egy ún. „Shakti” formulával. Hogy ez
pontosan mit jelent, azt tõle kell megkérdezni.
Bõvebben az anyagról elolvashatják David Bousfield-el való levelezése-
met:

141
 From: David Bousfield - bousfield7@iowatelecom.net
Date: 07/24/04 00:04:38
To: Dudás Jenõ Zsolt – dudasjeno@freemail.hu
Subject: Re: White Golden Powder and MonoAtomic Minerals

Hi Dudas-
They now have a new improved formula available. It now has more
monotomic elements and contains David Hudson’s orr ( the original discoverer
of this special gold). This makes it more powerful in terms of Shakti. It is $86
a bottle and the same size as the old one Alain used. It will last according to
how much you use a day. Everyone is different.
Shipping will be about $12 for one bottle to Europe and a little more for
additional bottles.
You can send a check to David Bousfield,2000 north Court 17F ,
Fairfield Iowa 52556
Let me know if you want some and I will give you the exact price.
All the Best—David phone 641-472-7575

Felhatalmazott rá, hogy az elérhetõségét nyugodtan megadhatom bárkinek,

így aki érdeklõdik, az forduljon hozzá bizalommal.
Nagyon remélem, hogy a Magyar Orvosi Kamara, a Magyar Gyógyszeré-
szek Szövetsége, vagy a Magyar Természetgyógyászok Szövetsége fogja
legelõször megvizsgálni ezt az anyagot.
A Leponex (kemikália) a maga 37 mellékhatásával nagyon a bögyömben
van. Fõleg az a 37. mellékhatás, a hirtelen halál miatt aggódom. Nem kellene
megvizsgálni ezt a Bousfield által forgalmazott anyagot is? Hátha jobb para-
méterei vannak mellékhatások tekintetében, mint a kemikáliáknak… Mert ha
ez az anyag mûködik, ha csak a fele is igaz a vele kapcsolatos híreknek, akkor
is világszenzációról és az emberiség egészségképének teljes átformálódásáról
van szó! Már csak a nagyobb üzleti sikerek miatt is ildomos lenne kivizsgálni
a dolgokat! Arról nem is beszélve, hogy tudtommal nincsen semmilyen
mellékhatása sem ennek az anyagnak.
Ne legyünk felelõtlenek, maradiak, szõrszálhasogatók. A médiákból tájé-
kozódó „ma emberének” egyik legnagyobb problémája a félretájékoztatás
vagy a riportok, hírek megszûrése. A ma Magyar emberének legnagyobb
problémája pedig az irigység és az akadékoskodás minden újjal szemben.
„Megdöglött a tehenem? Akkor dögöljön meg a szomszédé is…” Ez egyébként
nem Magyar „nemesi” hozzáállás, hanem önkezünk által ránk ragasztott
bélyeg, ami az utóbbi évszázadok nemességének kipusztításával, lealacsonyí-
tásával állt elõ.
142
 Könyvem híreit, adatait stb. ellenõrizni lehet és kell is, hisz azért írtam!
Kívánom, hogy sokan vegyék erre a bátorságot! Igen, a bátorságot, hisz
évtizedek megszokott világképét rombolom le könyvemmel olvasóimban, de
remélem, adok helyébe egy újat, egy szebbet, egy kiszámíthatóbbat és boldo-
gabbat, beteljesítõbbet. Ki kell próbálni, és alkalmazni kell õket, majd tovább-
fejleszteni ismereteinket más könyvek olvasásával, egyébként eldedósodunk
a médiák bárgyú, hamis és manipulatív hírei által.
Idéznék az ÖKOHYDRO Környezet- és Vízgazdálkodási Mérnöki
Iroda, Nyugat-dunántúli Regionális Környezetgazdálkodási Prog-
ramjának bevezetõ szövegébõl:
„Amikor a Nyugat-dunántúli Regionális Fejlesztési Tanács döntött a Regi-
onális Környezetgazdálkodási Program kidolgozásáról, azt azzal a felelõsség-
gel tette, amelyet ma minden szervezetnek szükséges éreznie a környezetünk
iránt. Pedig mikor ezen döntését meghozta, valószínûleg nem azok a szám-
adatok nem álltak rendelkezésére, melyek a világ gazdag, iparilag fejlett és
fejlõdõ (észak-dél) részei közötti súlyos eltéréseket és a globális klímaváltozás
immár alig félreismerhetõ jeleit mutatják. Eszerint a világon mintegy 1.3
milliárd embernek nincs egészséges ivóvize, 2.6 milliárd embernek hiányzik
az alapvetõ egészségügyi ellátás, miközben századunk közepére hozzávetõleg
9 milliárdan leszünk. Mintegy 494 millió hektár talaj ment tönkre emberi
léptékkel véglegesen erózió útján és percenként (!) futballpályányi természetes
erdõt irtanak ki. Az utolsó 10 év minden idõk legmelegebb évei voltak, a
legnagyobb árvizekkel, a tengerek vízszintjének folyamatos emelkedésével, a
gleccserek visszaszorulásával és az évszakok eltolódásával. Eközben a világon
az elmúlt 25 évben megkétszerezõdött a fogyasztásra fordított kiadások nagy-
sága, és elérte a 24 trillió dollárt. Kiáltók az ellentétek: miközben Fekete-Af-
rikában 40 milliárd dollárral helyre lehetne hozni az élelmezést, a vízellátást
és az egészségügyet, ugyanakkor nyugaton évente 50 milliárd dollárt költe-
nek el cigarettára, 105 milliárdot alkoholra és 400 milliárd dollárt drogra!
Az alapvetõ egészségügyi ellátás a fejlõdõ államokban évi 13 milliárd dollárba
kerülne, de mi nem erre, hanem (házi)állateledelre költünk évi 17 milliárdot!
Az egészséges ivóvízre a szegény államokban évi 9 milliárd dollárt kellene
fordítani, mi mintegy 11 milliárd dollárt költünk jégkrémre…”
Eddig tartott az idézet.
Minek köszönhetjük ezt az elhülyülést, ha nem a médiák által irányított
„kulturális és fogyasztási dedó”-nak?!
Persze közvetlenül nem a médiákat kell okolni ezért az értékválságért,
hanem a médiákat irányító gazdasági, politikai érdekeket, összefonódásokat.
A negatív tendenciák, folyamatok átalakítását nem lehet a politikai,
143
gazdasági szereplõk cseréjével sem elérni, hanem ezt csak az ezeket
irányító tudati mechanizmusok megváltoztatásával. A mechanizmusok
irányultságát az egyéni tudatosságok irányultságának összessége, vagyis
a kollektív tudat irányultságának összessége adja meg. Ezt egyszerre lehet
(felületesen) befolyásolni (a médiák által) és lehet finomabb szinteken, a
tudatszint emelésével vagy csökkenésével. A tudatszint emelése csak olyan
Természeti Törvénnyel összhangban lévõ technológiák alkalmazása révén
lehetséges, melyek az emberi társadalomban csökkentik a feszültséget, a
stresszt. A fegyverkezés, a háború tudatromboló hatású.
A Maharishi Védikus Technológiák globális alkalmazásával nagyon rövid
idõ alatt minimálisra lehet csökkenteni egy adott társadalom kollektív tudatá-
ban lévõ feszültséget. Ha a feszültség csökken, akkor az emberek „ösztönösen
is” a jobb, a teljesebb, a nagyobb boldogságot adó és természettel összhangban
lévõ értékek felé fordulnak. CSAK EZ HOZHAT TARTÓS VÁLTOZÁST.
56. Tudatmanipuláció és tudatmódosítás
Ma, a társadalomban folyamatosan növekvõ stresszek eredményeképpen az
emberek csak az érzékszerveiket nagyobb energiával „bombázó, sokkoló”
impulzusokra, meghökkentõ jelenségekre reagálnak. Nagyvárosainkban az
emberek érzékszerveit rengeteg természetellenes zaj árnyékolja be. Ezek egy
része a modern felpörgetett életvitelbõl és életmódból származó passzív zajok
(közlekedési zajártalmak, munkahelyi zajok, a médiák által sugárzott zajok,
zörejek, fény és képhatások, elektroszmog stb.) más részük választott zaj,
szórakozóhelyek és szórakoztatóparkok stb.. Sajnos „õk” modern életünk
állandó, kéretlen kísérõi.
Több módon lehet az emberek figyelmét felkelteni, tudatosságát befolyá-
solni a zajok tompító hatásának ellenére:
1. Hagyományos módon, az érzékszervek nagyobb impulzusokkal való
ingerlésével – ezt mindenki ismeri, fõleg a tudatos tudatra hat, mindenki
észreveszi. Pl.: utazás, vezetés, közlekedés zajok közben a jármûvek
megkülönböztetõ vagy figyelemfelkeltõ hangjelzései, rádióhallgatás
közben a jellemzõ rádiómûsorok szignálja, a híreket bevezetõ dallamok
dinamikusabb és hangosabb rezgései. TV mûsorok nézése közben a
reklám mindig sokkal hangosabb, mint a nézett mûsor vagy film… Ez is
tudatmanipuláció! (sic!) stb.
2. A hang és képhatások érzékszervekbe való fókuszálásával, vagy háttér
információk elültetésével. Pl. internetes oldalak böngészése közben fel-
ugró hirdetési ablakok, vagy a reklámszövegekben alkalmazott érzelme-
144
 ket, érzéseket kifejezõ, tudat manipulációt szolgáló kifejezések „kényez-
tetés, megérdemlés, kényelem, siker, nyugalom, kemikáliáknál a fájda-
lom mentes állapot stb.
3. Sajnos a modern technológiai vívmányokat az emberi tudatosság
módosítására is használni lehet. Ezt a vezetõ gazdaság-politikai világ-
irányító „monopol gépezetekben” hasznosítják. Lásd: a földre és az ûrbe
telepített elektromágneses hullámokat sugárzó, vagy digitálisan rögzített
adatokat elemzõ berendezések. Ilyenek például a különbözõ radarállo-
mások, a HAARP, az ECHELON technológia stb. Ezek jórészét a kollek-
tív információáramlás és a tudat manipulálására is lehet használni, vagy
pedig egyszerûen, akár jogtalan gazdasági elõnyökhöz is juthat az õket
használó ország. A gyors információáramlásra épülõ, gazdasági folya-
matokat elemzõ és korszakalkotó tudományos felfedezéseket felhasználó,
bejegyzett szabadalmakkal rendelkezõ multicégek jelentõs hányada az
Egyesült Államokban található. Ez nemcsak a nemzetük tudományos
kutatóinak, gazdasági elemzõinek fejlettségét minõsíti, hanem (akár) az
ECHELON és más ehhez hasonló rendszer mûködésével is összefüggés-
be hozható. Vagyis, ezeket a berendezéseket nemcsak a „terrorizmus
megfékezésére”, hanem tudományos szabadalmak „elszipkázására”,
gazdasági, tudományos vagy politikai telefonkonferenciák részeredmé-
nyeinek lehallgatására is felhasználhatják, Internetre felkerült tudomá-
nyos eredmények, adatok, E-mailek, rendszerek elemzésére is kiválóan
alkalmasak. A lehetõségek határtalanok.
4. Hatékony, „érzékszerv-finomító”, „idegrendszer-javító”, vagyis „tu-
datosság-növelõ” technológiák alkalmazásával, spontán módon is lehet
az embereket a jobb és a evolúciósabb irányba fordítani. Ekkor, növekvõ
érzékenység mellett, csökkenõ impulzusokkal lehet elérni ugyanazt a
hatást tartós egészség és növekvõ boldogság érzése mellett. Ilyen például
a Védikus Technológiák gyakorlati alkalmazása. Például tudományos
kimutatások százai bizonyítják, hogy a Maharishi Transzcendentális
Meditáció következtében az emberek érzékszervei tökéletesebben mû-
ködnek, reakciókészségük növekszik, elméjük tisztább. Így kisebb hang
vagy fényhatásokra is jobban reagálnak, éberebbek, miáltal a megfelelõ
információ is eljut a tudatosságukig.
A védikus tudás ezen ereje, nagyon sok tudatmanipulációval foglalkozó
multicégnek, politikai elitnek, fegyvergyárosoknak, gyógyszernek álcázott
kemikáliákat gyártó cégeknek, olajipari trösztöknek, médiabirodalmaknak,

145
mûanyaggyáraknak, mosószergyáraknak stb. nem kedvez. Õk azok, akik a
lehetõ legtöbbet megteszik az országok vezetõ politikusainak (lehetõleg) ön-
hatalmú megválasztására. Ezt lehet látni az összes olyan fejlõdõ országban,
ahol az olajért kíméletlen harcot folytatnak, mindenféle antiterrorisztikus álca
leple alatt. Mivel a védikus technológiákat gyakorló emberek egyre tisz-
tább idegrendszerrel rendelkeznek, egy idõ elteltével, egyre gyorsabban a
minõségi, az egészséges, a természetes anyagok, élelmiszerek, technológi-
ák felé fordulnak. Tudatukat nem lehet beárnyékolni holmi gépekkel,
berendezésekkel, érzékszerveik tisztasága nem engedi meg a tartósítósze-
rekben, íz-fokozókban, stabilizáló szerekben stb. „gazdag” modern élel-
miszeripari termékek fogyasztását sem. Kulturális igényeik szintén a kép-
zõmûvészetre, a hagyományokra, a természetesre, ízlésesre nyitott, az extrém,
az élettel ellentétes, a giccses, az ölésre, gyilkolásra buzdító minõségek spontán
módon taszítják õket.
Ezt lehet látni a vallásos vagy a Természet-imádó emberek között is, akik
hagyományaikat tiszteletben tartva élik életüket. A keresztények, zsidók,
buddhisták, hinduk stb. vallásuk mélyén hordozzák a védikus tudás
alapjait. Hangsúlyozom, a védikus tudás nem azonos az Indiában gyako-
rolt hindu vagy brahmanikus vallással stb. ezen vallások mind-mind csak
használják, alapjuknak tekintik a védikus tudást, „szent iratokként”
tisztelik a VÉDÁT.
A védikus tudás nem köthetõ néphez vagy nemzethez, csak a tiszta
emberi idegrendszerhez, a kristálytiszta tudatossághoz, az önviszonyuló
tudatosságban felzengõ morajláshoz.
India a tudás szülõföldje, a védikus tudás otthona, az utóbbi párezer évben
Indiában tisztán fennmaradt néhány védikus tradíció, akik megõrizték ezt a
tudást a ma emberének. India az utóbbi 100-200 évben elkezdte kinyitni kapuit
a nagyvilágra, kiárasztva magából a tiszta tudás jeles képviselõit és befogadva
a tiszta tudat csendjében megmártózni szándékozó nyugatról érkezõ „keresõ-
ket”, a „védikus tudás szerelmeseit”.
Politikusaink részére is rengeteg hasznos tanáccsal bírhat a védikus tudás.
A nagyvárosokban, stresszes környezetben és feszült kollektívtudatban dolgo-
zó politikusok és gazdasági szakemberek életvitele, gondolkodásmódja na-
gyon távol áll a vidéken, Természettel összhangban élõ emberekétõl.
Maharishi Mahesh Yogi kidolgozta az ideális politikai kormányzás hatékony
stratégiáját is. Csak egy részletet említenék meg ennek tükrében: A fõ politikai
és gazdasági megbeszéléseket és tárgyalásokat nem az országok fõvárosá-
nak központi, zsúfolt, stresszes részében, hanem egy a fõvároshoz közeli,

146
megfelelõ szthápatjavédikus rendszerben felépített Parlamentben kellene
lebonyolítani, ahol a környezet szépsége, csendje és a táj meghitt hangu-
lata, parkok, virágok és szökõkutak az épület és kiszolgáló épületegyütte-
sei körül megteremtik a normális politikai munkavégzés alapfeltételeit.
Ez egy olyan Kormányt jelent, ahol komolyan veszik a több ezeréves
védikus tudományokat és képesek mindezeket a gyakorlatba is átültetni.
PARLAMENTÜNK DÉLI BEJÁRATÁNAK HASZNÁLATA, CSUPA-
CSUPA FESZÜLTSÉGET EREDMÉNYEZ.
POLITIKUSAINK GONDOLKODÁSMÓDJÁBAN, VISELKEDÉSÉ-
BEN ÉS KOMMUNIKÁCIÓJÁBAN A HARCIAS MINÕSÉGEK DOMI-
NÁLNAK. A DÉLI IRÁNYULTSÁGÚ BEJÁRATNÁL A MARS BOLYGÓ
HATALMI, URALKODÓI, HARCIAS, PUSZTÍTÓ MINÕSÉGE DOMI-
NÁL.
MI TÖRTÉNNE, HA A HATALMAS KELETI BEJÁRATOT HASZNÁL-
NÁK, ÉS A DÉLI KAPU FELÕL MEGTILTANÁK A BEJÁRÁST?
A FÖLDMÛVELÉSÜGYI MINISZTÉRIUMUNK FÕBEJÁRATA MI-
LYEN ÉGTÁJRA NÉZ? MELYIK BEJÁRATOT HASZNÁLJÁK NAGY-
RÉSZT POLITIKUSAINK? MILYEN HATÁSA VAN ANNAK A BEJÁ-
RATNAK?
Akit érdekel, nézzen utána!
57. Magyarország – agrárnemzet
Ezt nemcsak a Sumer, õsi kultúránkból tudjuk, de a késõbbi, Esszénus
gyökerekbõl kifejlõdött keresztény kultúránk is ebbõl táplálkozik. Minden
nemzet alapvetõ léte élelmiszeripari szükségleteinek önálló kielégítése. A
Magyar embernek, a Magyar zöldség és gyümölcs való, esetleg a Kárpát-
medence más országából is importálhatunk zöldségeket, gyümölcsöket,
de a távoli országok növényei nem nekünk valók és függõ helyzetben
tartják az országot. Sokat és jó minõségû árut termelünk. Ezt mind itthon kell
elosztani, a felesleget pedig külföldön, a környezõ országokban kell hasznosí-
tani. Ezt törvényben, EU törvényben kell szabályozni. Minden tagállamnak a
saját területén megtermelt növényeket érdemes fogyasztania, mert egyedül
csak ez lehet számára optimális. Ha ezt nem tudja megtenni, akkor más
mezõgazdasági termékekkel kellene az importált zöldségeket, gyümölcsöket
ellensúlyoznia. (Pl. energiafûvel, fával, bútorokkal stb.) Ebbõl következik,
hogy minden országnak kötelezõen megfelelõen nagy területû mezõgazdasági
termeléssel és erdõgazdálkodással kell foglalkoznia. Ha nem kedvezõ az adott
térség klímája bizonyos zöldségek, gyümölcsök termesztésére, akkor meg kell

147
keresni az adott terület õshonos növényzetébõl az erre megfelelõeket és
védikus technológiákkal nemesíteni õket. Ez a fajta gondolkodás az önálló-
ságot, függetlenséget, a helyi ökoszisztémának megfelelõ növények által
képviselt energiákat, rezgéseket juttatná az emberek szervezetébe így az
egészség kérdésköre is megoldódna. A világméretû, globális mezõgazda-
sági ténykedések pedig megszüntetnék az üvegházhatás következtében
beálló klímaváltozást.
A bioüzemanyag gyártói nagy gabonavásárlók lettek
Zöldtech 2005. 03. 23.
Németországban a bioetanolt, a fõ alternatív üzemanyagot gyártó cégek idei
gabonaigényét - rozsból és búzából együtt - 1,4 millió tonnára becsülik. Ez
már akkor is jelentõs felhasználói kereslet, ha a 2004-es német gabonatermés
50 millió tonna körüli. A német gabonatermelõk örülnek az újabb és újabb
bioüzemanyag-gyártók felbukkanásának, de mivel a termés nagy és az export-
kereslet gyenge, alacsony gabonaeladási árakkal kénytelenek számolni. Az
üzemanyagtermelõk részére az idei rozsszállítások árai kereskedõk szerint
tonnánként 76 euró körül szóródnak majd. A takarmányrozs ára ugyanakkor
90 euró fölé is ment már Németországban mostanában. Így elképzelhetõ, hogy
a német gazdák nem akarnak majd szállítani és a bioetanol üzemeknek kelet-
európai gabonát kell vásárolniuk, s szóba jöhet így Magyarország is szállító-
ként. (MTI hír)
A mezõgazdaságban dolgozóknak fel kell vállalniuk a megtermelt javak
felhasználásának integrációját is. Ne kiszolgálói legyenek a mindenkori igé-
nyeknek, hanem hasznosítói. Ezért a gabonatermelõknek elemi érdeke a szál-
lítmányozás, tárolás, logisztika, piackutatás, kereskedelem stb. kívül, az újabb
és újabb feldolgozási, felhasználási lehetõségek „önkezû” kiaknázása, saját
malmok építése, vagy feldolgozóüzemek, akár bioüzemanyag gyárak létesíté-
se. Gond van a gabonafelvásárlással? A saját bioüzemanyag gyárba velük!
Gond van a gyümölcsök szezonális értékesítésével? Irány a saját aszalóüzem-
be! Télen igen jó ára van az aszalt gyümölcsnek… Ezen alternatív hasznosítási
lehetõségek kiépítése elemi érdeke minden gazdának. (Házi használatra aján-
lom az OPA OY nevû, finn szörpfõzõt/ TE300 10,0 literes rozsdamentes acél
szörpfõzõ/. Ez az edénykészlet nagyszerûen használható tartósítószer és éde-
sítõszer mentes ivólé készítésére is.)
Környezeti adottságaink a mezõgazdasági termelésre predesztinálnak
minket, így el kell gondolkodnunk azon, miért nem cselekszünk a régi,
hagyományos földmûvelés rendszerében, a régiek tudásával, de a mostani

148
technológiai vívmányokat is felhasználva? Milyen tanácsot adnak itt a
Holland mezõgazdászok, akik 15-20 évvel ezelõtt idejöttek a Magyar mezõ-
gazdaságot tanulmányozni? Valami eltûnt közben a mezõgazdasági tudásunk-
ból, vagy eltûntettek bizonyos embereket az oktatásból? Nem hinném…
Mára köztudottá vált, hogy a mûtrágya használata kiszipolyozza a föld
termõtalajrétegét, elpusztítva az élõ mikroorganizmusok milliárdjait, ki-
alakítva így a modern elhízás alapfeltételeit, a „minõségi éhezést”, ahol a
zöldségek és gyümölcsök szénhidrát és fehérjetartalma mellett, a vitami-
nok, ásványi sók, nyomelemek, enzimek stb. hiánya éhségérzetet kelt az
emberekben. (Ezt a „hiányok” következtében fellépõ éhséget fokozza a
mesterséges aromák és tartósítószerek savasító, étvágyfokozó hatása.) Lásd:
dr. Lenkei Gábor: Cenzúrázott Egészség címû könyvét.
Ma a biogazdálkodást minden gazdának el kell sajátítania, a biogaz-
dálkodás minõségét át kell vennie a nagyüzemi gazdálkodásnak is. Meg
kell teremteni a mai modern, nagyüzemi biogazdálkodás technológiáit.
Vetésforgó, az öntõzõ területek, csatornahálózatok, és a halászat integrált
mûködtetése, égetés helyett komposztálás stb. nagy sikert hozhat. Pár
évvel ezelõtt a TV-ben, a DELTA címû nagyszerû tudományos mûsorban
bemutattak egy Árpád-kori lelet-együttest.
A múlt üzenete - Az Árpád-kor vízügyi rendszere
„A legutóbbi évek történeti és régészeti kutatása monumentális csatorna-
rendszerek maradványait hozta napvilágra hazánk több egymástól távol esõ
területén. A már évszázadokkal ezelõtt elpusztult csatornahálózatok egy múlt-
beli vízügyi rendszer létére utalnak, egy olyan rendszerre, amely a Kárpát-me-
dence alföldi területein egységes elvek alapján kezelte a vízügyi problémákat.
A régészeti eredmények, valamint az írott források tanúsága szerint az elpusz-
tult csatornák az Árpád-korra mennek vissza, de egyelõre azt sem zárhatjuk
ki, hogy azok már ennél valamivel korábban is megvoltak. Errõl az eredendõen
új eredményeket hozó kutatásról csak az elkövetkezõ hetekben, hónapokban
jelennek meg az elsõ részleges publikációk. Így ezek a tapasztalatok még nem
kerülhettek be a szakma és a közvélemény látókörébe, s a szaktudományok
kritikájával sem szembesülhettek. – Takács Károly – régész, történész”
És még néhány átgondolandó idézet a cikkbõl:
„Mindent összevetve a rendszer mûködése idején pusztító árvizek csak
kivételes alkalmakkor jelentkezhettek, s ugyanígy ritkán fordulhatott elõ
a ma belvíznek nevezett jelenség is. A sûrû csatornahálózatnak köszönhe-
tõen nem maradtak olyan területek, ahonnan ne lehetett volna a megre-
kedt vizeket levezetni. A csatornák által szállított víz gazdag volt finom
hordalékban, mely állandó tápanyag-utánpótlást jelentett az öntözött

149
területeken és a halastavakban. A rendszer segítségével szántókat, réteket
és legelõket egyaránt öntözhettek. Egyelõre azonban kérdés, hogy pontosan
milyen felületi öntözési módszereket alkalmaztak, és milyen növénykultúrákat
öntöztek…
…Ha az eddigi kutatási eredmények általánosíthatók, akkor a Kárpát-me-
dencében több százezer kilométer elpusztult Árpád-kori csatornával kell szá-
molnunk! Ma még szinte felfoghatatlan, hogy ezer évvel ezelõtt hogyan voltak
képesek ilyen nagyságrendû vízügyi munkálatokat kivitelezni.
A kora középkori vízgazdálkodási rendszerben számos olyan elem akad,
amelynek üzenete van a ma embere számára. Nemcsak az ár- és a belvíz
kezelésére gondolok, hanem egyebek között arra is, hogy alföldjeinken
mennyire megoldatlan az öntözés ügye.
Az a puszta tény, hogy a föld színe alatt monumentális csatornarendszerek
rejtõznek, önmagában is elgondolkodtató. Ha ehhez még hozzávesszük, hogy
a kutatott csatornák egy olyan vízügyi rendszert képviselnek, amelynek a
módszerei ma is felhasználhatók, akkor véleményem szerint vitán felül áll,
hogy további, az eddiginél jóval intenzívebb vizsgálatokra van szükség. S ha
a kutatások valóban folytatódnak, és annak eredményei beépülnek vízkezelési
gyakorlatunkba, akkor bízvást elmondhatjuk: szinte példa nélkül álló módon
kapcsoltuk össze a múltat a jövõvel.”
Bõvebben a cikk:
http://www.sulinet.hu/cgi-bin/db2www/ma/et_tart/lst?kat=Afby&url=/el
etestudomany/archiv/2000/0051/arpad/arpad.html
Az Isten áldja meg Takács Károly régész-történészt ezért a cikkért! Évszá-
zadok elferdített történelmét, rengeteg téves következtetést, véleményt más
megvilágításba fog helyezni ez a lelet pár évtized múlva, a védikus mezõgaz-
daság és városfejlesztés megismerésével, hazai alkalmazásának elterjedésével!
Ez a lelet azt bizonyítja, hogy többek között nem barbár népek voltunk,
hanem nagyon komoly „mérnöki” tudással rendelkeztek elõdeink. (sic!)
Ma pedig, tavasszal-õsszel árvizekkel, nyáron meg aszállyal küzdünk, ez
enyhén szólva is nevetséges a mai kor technikai vívmányainak tükrében.
Nem ártana a „lerohanó” Duna és Tisza mentén olyan öntözõ csator-
nahálózatot létrehozni - pontosabban a régit úgy visszaállítani, hogy a mai
infrastrukturális viszonyokat ne károsítsa - ami képes elvezetni folyóink
felesleges vizét a mûvelés alá vont területekrõl és mintegy „akkumulátor-
ként” szolgálna az aszályos idõszakokra, halastavakba elraktározná azt.

150
 Ezeket a tavakat a halászattal kombinálni lehetne, ahol a halak tisztán
tartanák a vizet és plusz bevételt is eredményeznének. Nagy szükségünk van
a tiszta, szabad vízfelületekre, a párolgó légtömegekre a mezõgazdaságban és
a természetes élettér kialakításában. A régi árterek „modern” megfelelõje az
ÁRPÁD-KORI MINTÁRA FELÉPÜLT ÉS SZTHÁPATJAVÉDIKUS
RENDSZER KÖVETELMÉNYEINEK IS MEGFELELÕ (sic!) – nagy,
mesterséges vízfelületek, valamint a kettõs, hármas árokrendszerek kiala-
kítása. (Lásd a cikket az Árpád-kori leletrõl!) Megjegyezném, hogy tanács-
koztam ebben a témában dr. Faludi Gáborral, (a bajai Vízgazdálkodási Fõis-
kola ny. docense, történész), aki egyenlõre még nem látta teljeséggel megala-
pozottnak a Takács Károly által vázoltakat (a régészeti leletek hiányos volta
miatt), de az alapelgondolást megfontolandónak tartotta, sõt felkérte ifjú
kollégáit ezen rendszer tanulmányozására.
A már alkalmazott módszerek, régi tudásanyagok védikus megfelelõit, vagy
a védikus tudás általi pontosítását be kell vezetni a mezõgazdasági üzemek
között is. Ez azt jelenti például az öntözésre vonatkoztatva, hogy a domborzati
viszonyok figyelembevétele mellett, a szthápatjavédikus rendszer arányainak,
méreteinek, elhelyezkedésének, irányultságának stb. is szerepet kell kapnia! A
hely struktúrája „megmondja” a számára legkedvezõbb növényeket, vagy az
általa biztosított minõségeket. E tudás nélkül „váratlan meglepetések”, balese-
tek, nem megfelelõ terméshozam, tûzvész, egyéb károk, hátráltató minõségek
is megelevenednek a környezetben. (Lásd a víztömegek elhelyezkedésére
vonatkozó védikus tudást városok, telkek esetében.)
Országunk agrárpolitikai irányítását csak egy független, a mezõgazdaságért
és hazánkért elkötelezett testület tudja megvalósítani. A testület döntéseinek
minõsége, munkájának eredményessége viszont az ország kollektív tudatának
szintjétõl függ. Hiába választják meg a legjobb szakembereket a megfelelõ
pozíciókba, ha az ország tudatszintje alacsony, a szakemberek munkájukban
igen rövid idõ alatt ellehetetlenednek és akadályokba fognak ütközni. A
kollektív tudat magas szintje elõsegíti az ország összes vezetõ testületének
munkájának hatékonyságát, eredményességét. Nem a Minisztériumok ve-
zetõit kell leváltani, hanem csak át kell alakítani napi „rosszul bevált” gyakor-
latokat, az alkalmazott technológiákat. A tiszta tudat szerepe, a TM széles-
körû bevezetése elengedhetetlen. Azon politikusaink, akik nem gyakorol-
ják még e technikát, nem is tudják milyen „szervezõ erõtõl” fosztják meg
magukat. Minden vezetõ szakembernek, politikusnak, gazdasági vezetõ-
nek, tanácsadónak, tudósnak és mûvésznek mielõbb meg kell ismerkednie
a védikus tudat tudományok személyes, gyakorlati alkalmazásával.
58. Zsidó - Keresztény vallás vagy Esszénus - Keresztény?
151
 A piramisok eredeti célja mi lehetett?
A fáraók múmiáját vagy még élõ testét szolgálták?
Sokan mondják, tartják zsidó-kereszténynek az egyik legelterjedtebb euró-
pai vallást; ma lehet hogy az, de 2000 évvel ezelõtt nem az volt. Tudják ezt a
Biblia Iskola jeles képviselõi, akik a Holt Tengeri tekercsek tanulmányozását
évtizedekre kisajátították, valamint a Vatikánban is. A gazdasági hatalom
megõrzése végett és a tiszta tudás beárnyékolódása miatt az Esszénus tudás
ma teljességgel „elferdültnek, lehetetlennek, szektásnak” tûnik a keresztény-
ség megmaradt ideológiájának tükrében. A keresztény vallás Jézus halálának,
keresztre feszítésének minden percét ismeri, hangoztatja, de elfelejti hangsú-
lyozni Jézus igaz életét, cselekedeteit és az általa is oktatott, Esszénus életve-
zetési, étkezési, egészségre vonatkozó stb. elveket, amik nemcsak a kereszté-
nyekhez, hanem minden egészségére vigyázó emberhez, leginkább az orvo-
sokra tartozik. Jézus halálának jelképi értelmezése, a Krisztusi élet kezdete
nagyon szép és felemelõ, de a Jézus által oktatott életvezetési elvek gyakor-
lása elengedhetetlen a boldog, kiegyensúlyozott keresztényi élethez.
A tudás elvesztésekor az alapelvek eltûnnek, és jelen esetben pl. Jézus
életmûvének és tanításának imádata helyett, Jézus halálának imádata került a
keresztény vallás fõ látókörébe. Ezért fordul el sok fiatal a keresztény vallástól,
mert a papok prédikációja nagyrészt márcsak a szenvedésrõl szól. Csak kér-
dezz meg egy „Természet-szerelmes keresztény kis cserkészt” az élet értelmé-
rõl! Mit mond? Szenvedés? Kutya fülét! Az élet, a Természettel összhangban
élt élet, munka és játék, boldogság és gyönyörûség. Jézus is ezt hangoztatta
tanításai során. A vallás ezt az ismeretet teszi teljessé, beteljesítve ezzel az
ember legmagasabb rendû céljait. A mai degenerált, természetellenes, ránk
erõltetett életmód miatt kialakult stresszek „tudatárnyékoló” hatására látjuk
sûrûn az élet árnyoldalát. Ezért vált a vallások jó része a „szenvedés hírdetési
bázisává”.
Néhány példa, hogy megértsük az Esszénus és Keresztény közösség rokon
vonásait és lényeges eltérésüket:
1. A megkeresztelkedés nem egy alkalomra szóló cselekedet, hanem
mindennapos, (naponta többször) fõleg a reggeli rituális tisztálkodás
alkalmával volt hangsúlyos cselekvés az Esszénus Közösségben.
2. Az Esszénus Közösségben mindennap volt egy ún. közös étkezés, ami
felettébb hasonlított az utolsó vacsorára, illetve a keresztény szent
áldozásra. A közös étkezési rítus során a pap az asztal fölé emelt kézzel
megáldotta az ételt, majd megtörte a kenyeret és ezt körbeadta. (Emlék-
szem, amikor elsõáldozó voltam, az áldozási ceremónia után, egy nagyon

152
 kedves, közös uzsonnát tartottunk a tisztelendõ atyákkal. Finom, forró
házi tejet, tejeskávét és kalácsot ettünk amit a papok megáldottak. Soha
nem felejtem el, sokkal többet jelentett nekem kisgyermekként ez, mint a
hetenkénti istentiszteleti áldozás. Talán nemcsak nekem, de az atyáknak
is…) Miért hetente egyszer gyakorolják ezt az áldozást, amikor ez
igazából napi cselekedet?
3. A mai tudomány által sokszor hitelesnek elfogadott korabeli életrõl
szóló leírások, korabeli zsidó (vagy az évszázadok során elzsidósodott)
tudósok munkáiból állnak, akik írásmûveik megírása közben valószínû-
leg római befolyás alatt is voltak. (Josephus Flavius (zsidó), Philón
(zsidó), az idõsebb Plinius (római). Azt hiszem egyértelmû, hogy ha egy
keresztény szellemiségû ember ír Jézusról, ha elismeri azt amit képviselt
(és képvisel ma is), akkor keresztény köntösben fogalmazza meg mon-
dandóját. Ha zsidó, vagy római, akkor pedig római vagy zsidó köntösben
ecseteli a látottakat, hallottakat. Ezért van az, hogy a Buddhista közös-
ségek is elfogadják, mint nagy „bódhiszattvájukat” említik, tisztelik
Jézust. Ha egészében fennmaradt volna a Sumer közösség, akkor a
„Sumer vallás mai hivatalos egyháza” is úgy beszélne Jézusról, mint
megvilágosodott nagy „Sumer lélekrõl”, Isten gyermekérõl. Ha a tudat
tudományának fényében vizsgáljuk, vagy ha a hindu vallás szimbólum-
rendszerén keresztül nézzük, akkor amit Jézus tapasztalt, tanított, átélt
és amirõl az akkori történetírók saját tudatszintjüknek megfelelõen
értelmeztek, szájízük szerint megfogalmaztak és hírt adtak azt tökélete-
sen be lehet illeszteni a hindu vallás rendszerébe is. (Bõvebben: Michael
Baigent, Richard Leigh: Mi az igazság a Holt-tengeri tekercsek
körül? c. könyvben.)
Jézus halálának folyamatos dicsõítése hasonlatos az egyiptomi fáraókról
kialakított mai tudományos képhez. A fáraók életérõl ma elterjedt (feltétele-
zett) tudás arról szól, hogyan éltek, uralkodtak, „jósoltak”, népüket kiszipo-
lyozták, Istennek tekintették és tekintettették magukat. Haláluk után mumifi-
kálták, majd befektették õket egy szarkofágba és a saját piramisuk sírkamrá-
jába zárták õket, hogy ott is uralkodhassanak a világ felett. Ez a mai nagyon-
nagyon primitív és alacsony tudatossági és spirituális szinten gondolkodó,
abszolút tudatlan, de azért objektívnak kimondott tudományos gondolkodás
következtetésének végeredménye. Errõl nem tehetnek tudósaink, hisz õk csak
„felvették az elõdök tudományos kutatás-elemzésébõl álló kalodát, kalickát a
fejükre.” Nem merik összefüggéseikben vizsgálni a dolgokat, nem gondolnak
arra, hogy az igazi, objektív tudományos tapasztalatokkal rendelkezõ termé-

153
szettudományos elemzéseket végzõ kollégáik eredményeit is hasznosítsák. Ez
az igazi, legnagyobb baj a régészettel!
A piramisok szerkezete az élõlények egészségére, az ételek tartósítására, az
energiák felhalmozására kiválóan alkalmasak, rendkívüli jelenségek figyelhe-
tõek meg bennük. (Pl. borotvapenge önélezõdése)
Ezek a dolgok a piramis épületek anyagából, szerkezetébõl, precíz mérete-
ibõl, tájolásából adódnak. Ezek a tulajdonságok az õket használó emberi életek
meghosszabbítására tették alkalmassá a piramisokat, mintsem a fáraók „halál
utáni életének”, emlékének meghosszabbítására. Nagyon valószínû, hogy a
piramisok célja az élõ fáraó, valamint a papok, a „nemesség” energiáinak
feltöltése, testük gyors regenerálása, gyógyítása és az „égi lényekkel,
magasabb dimenziókkal” való kapcsolattartás volt. (Égi lények alatt nem
valami „fentit” értek, hanem inkább mindenben és mindenkiben benne lévõ,
mégis kívülálló, attól független „valamit”. Nem „fent” kell keresni, hanem
„bent”, az önvalóban, gondolataink és szívünk forrásánál.) Kérlek, vesd össze
a piramisokra vonatkozó feltételezésemet a szintén „elistenített” tudást képvi-
selõ Asklepios-al!
„Asklepios szentélyeiben ú.n. incubatio (alvás) által történt a gyógyítás.
A betegek részérõl látott álomképek minden további beavatkozás nélkül
már magukban foglalták a gyógyulást is. Így volt ez legalább eleintén,
mint ahogy errõl az Epidaurosban újabban talált feliratok tudósítanak;
racionális gyógyítási mód csak a késõbbi, római idõbõl mutatható ki
ezekben az Asklepieionokban.” – Révai Nagylexikon
(Ezzel kapcsolatban még lásd dr. Szikra Tamás kutatásait, munkáit.
Pl.:Prána szalon)
Az adatok, tények, feltételezések mérlegelését a kedves olvasóra bízom.
Annyit elöljáróban, hogy a lexikonban említett hatékony, tiszta tudás elvesz-
tése után keletkezett „racionális gyógyítási módok” csak a régészeti leleteket
vizsgáló személy, szubjektumának szemszögébõl tekinthetjük racionálisak-
nak. Inkább úgy fogalmaznék, hogy a mai, alacsony tudatszintû orvostudo-
mány szemszögébõl nézve a régi, magas tudatszintû, de csak részleteiben,
töredékesen fennmaradt gyógyítási leírásokat, azt mondhatjuk, hogy a késõbbi
gyógyítási módok racionálisabbak mint az azt megelõzõk voltak. De csak a
mai orvosi köztudat szerint! Ha az orvostudomány vezetõ szaktekintélyei
elmélyednek majd az ájurvédikus tanok mélységében is, ha tudatukat maga-
sabb szintre fogják emelni, akkor nagy valószínûséggel meg fog változni a
nõzõpontjuk. Sõt! Az orvosi gyógyító tevékenységet egy ájurvédikus vizsgá-
hoz fogják kötni a közeljövõben.
154
 Egy nyugdíjas orvos hölgy ismerõsöm a következõket mondta nekem
a Maharishi Ájurvédikus Orvosi képzés befejezése után: „A képzés elvég-
zése után a következõket állapítottam meg eddigi tevékenységemrõl:
Nem tudom mit csináltam eddig a praxisomban orvosi tevékenység
címszó alatt, de azt hiszem, annak nem volt sok köze volt a valódi
gyógyításhoz…” Errõl ennyit.
59. Összegzés a második részhez
Könyvem második része – mint látható - nem függ szorosan össze a védikus
tudomány taglalásával, hanem a közelmúlt és a mai tudományos elméleteket,
híreket taglalja és ezek mellett, a nagyrészt saját kútfõbõl merített feltételezé-
seimet sorolom fel. Erre azért van szükség, mert egyes védikus ismeretek
beépüléséhez szükséges a hiányos, és elavult képzési, oktatási rendszerek
ismeretanyagának áttekintése a modern és a védikus tudomány szûrõjén ke-
resztül. Fontos a kvantumfizikai kísérletek fényében felvázolt új tudományos
világkép Természettel és Természeti Törvénnyel összhangba hozása.
A modern tudomány csak a védikus tudományok és a fenntartható
fejlõdés keretében kialakult ökotudományágak együttes tanulmányozása,
integrált alkalmazása esetén szolgálják az emberiség igazi érdekeit. A
Természeti Törvény az elsõ, a Természet a második, az ember a harmadik.
A tiszta tudat, az önvaló tapasztalata, tanulmányozása – ÁTMÁ, majd
a környezõ világ megfigyelése, kialakítása – VISHVA és ezek együttes,
harmonikus mûködése – BRAHM, a tökéletesség lehetõségét adják meg
a társadalomnak.
60. Az én Magyarországom... Segítesz megvalósítani?
Sokat gondolkodtam azon, hogyan lehetne Magyarországot jelenlegi hely-
zetébõl kimozdítani. Mi lenne az a dolog, amivel Magyarországot egy sikeres
és boldog nemzetté változtathatnánk?
Sok minden kell hozzá. Ma azt mondjuk: „pénz, pénz, pénz”, de szerintem
nem ez a leglényegesebb dolog. Inkább azt mondanám, hogy ember, ember,
ember.
Pénzember?
Igen, nem árt, ha az ember ért a pénzhez, vagy legalábbis tudja, hogy honnan
lehet pénzt szerezni. De igazából tettekre van szükség. Olyan tettekre melyek
elõremozdítják, és nem hátráltatják az ország jövõjét. Mindenki tehet érte
valamit, a legkisebb ember is hozzáteheti a magáét ehhez a munkához. Ha mást
nem, tanulhat és emelheti a tudatossági szintjét…

155
 Az elsõ és legfontosabb dolog, az ország modern szemléletû védel-
mének megteremtése
Egy ország függetlenségét csak megfelelõ védelemmel és önellátással tudja
megõrizni. A XX. századig ezt a védelmet csupán a hadsereggel, az ország
pusztító erejének erõsítésével, embargókkal és vámokkal, sorompókkal kép-
zelték el.
A képlet nagyon egyszerû volt. Végy egy országot, mely hadsereggel
rendelkezik. „HA megtámadják az országot”, akkor ez a hadsereg képes az
ellenséget elpusztítani. Minél nagyobb a hadsereg, minél több és modernebb
a fegyver, annál nagyobb a védelmi erõ. Pontosabban fogalmazva annál
nagyobb az országban felhalmozott pusztító erõ, melynek feladata az ország
védelme.
Ez a gondolkodás a modern rakétafegyverek és egyéb tömegpusztító
fegyverek megjelenésével korszerûtlenné vált, az ûrtechnológiák és fi-
nomfizikai fegyverek kifejlõdésével pedig egyszerûen nevetséges.
Erre a tényre a hidegháborús idõszak idején Maharishi Mahesh Yogi hívta
fel a világ Kormányfõinek figyelmét. Maharishi megfogalmazása szerint, a
felhalmozott fegyverek és a hadsereg túlzott nagysága, „félelmet kelt a nem-
zetek családjában.” Vagyis ha én fegyverkezem, akkor a szomszédom is
fegyverkezni fog, mivel félelmet érez a fegyvereink, haderõnk láttán. Ezt - aki
még emlékszik rá - nagyon szépen demonstrálta a volt KGST és a NATO
fegyverkezési versenye, a különbözõ katonai, légi bemutatókkal, fegyver
demonstrációkkal, kísérletekkel, masírozó katonákkal és a felvonultatott harci
technikákkal.
A mai modern harci repülõgépek, interkontinentális rakéták megjelenésével
ez az elképzelés már gyerekes. Elég egy jól manõverezõ harci repülõgép,
rakéták, bombázók, robotrepülõgépek stb. és az ellenfelet bárhol elpusztíthat-
ják. Arról nem is beszélve, hogy a mûholdakra telepített hadászati eszközökkel
(lézer) ez még gyorsabban, precízebben elvégezhetõ.
A támadó magatartás és az erõdemonstráció teljesen idejétmúlt, civilizálat-
lan, semmi gyakorlati haszna sincs az ország hatalmas hadseregének, fegyver
arzenáljának. Egy kisebb létszámú hadseregre van csupán szükség minden
országban, feladatuk az ország igazi védelme.
61. Az ország igazi védelme Maharishi Mahesh Yogi szerint nem pusztító,
hanem építõ jellegû!
Vagyis az ország kollektív tudatát egy egyszerû mentális technika segítsé-
gével kell felemelni olyan szintre, hogy ellenséges érzület ne születhessen meg
156
sem a nemzeten belül („ez a belsõ ellenség megszületése”), sem a nemzeten
kívül („külsõ ellenség megszületése”).
Ha egy ország nem táplál ellenséges indulatokat, hangulatokat, nem kelt
semmiféle rosszindulatot egy másik nemzet irányába, akkor ezzel megvalósítja
a védikus védelmet, vagyis meggátolja az ellenség megszületését. Ha támo-
gatjuk a környezõ országok gazdasági, kulturális és egyéb felemelkedését
akkor mindezzel erõsítjük saját országunk védelmét is. A védelem nem
politikai döntéssorozatok és tárgyalások eredményeképpen áll elõ, hanem
védikus tudattechnológiák gyakorlati alkalmazásával. Így az adott nemzet
nem ad teret negatív, ártó indulatoknak sem az országon belül, sem az országon
kívül. Ekkor az ország körül egy „védelmezõ pajzs” jön létre, amit az õsi
feljegyzésekben, szanszkrit nyelven kavacs-nak neveznek.
Mi okozza a társadalomban a feszültségeket és ellenséges indulatokat?
A stresszek és feszültségek következtében fellépõ ellenséges indulatok olyan
magatartásból adódnak, melyek ellentétesek a Természeti Törvény végtelen
szervezõ erejével. Minden olyan gondolat, szó és cselekvés, mely hátráltatja
az evolúciós erõket az egyénekben és a társadalomban (végsõ soron az egyén
és társadalom beteljesedését), stressz. A stresszek, feszültségek akkumulálód-
nak, raktározódnak az emberek szervezetében, idegrendszerében, így össze-
adódva a kollektívtudatban is.
Egy ország kollektívtudatában felhalmozott feszültségek, stresszek, belsõ és
külsõ rendbontásokban, bûnözésben, betegségekben, balesetekben, polgárhá-
borúkban és külsõ háborúkban jelennek meg. Az egyének stresszeinek összes-
sége alkotja az ország stresszeinek összességét. Ha ezt a stressz szintet csök-
kenteni lehet, akkor az országban lévõ feszültségek is csökkennek. Ez kevesebb
betegségben, rendzavarásban, csökkenõ bûnözésben, polgárháborús konflik-
tusban, balesetben, nagyobb hatékonyságban, kevesebb külsõ háborús konf-
liktusban stb. jelenik meg.
Hogyan építhetõ fel ez a védelmi pajzs?
A védelmi pajzs ereje az adott ország kollektívtudatának szintjétõl függ.
Egy ország kollektívtudatát minden olyan dolog magasabb szintre emeli, ami
képes az egyének tudatosságát elvezetni a legnagyobb nyugalom, a legmélyebb
pihenés állapotába, ahol az egyénben felhalmozott stresszek spontán módon
feloldódnak.
Vagyis minden olyan dolog, cselekvés ami az életet támogatja, az támogatja
a stresszek eltûnését és ezáltal támogatja az ország tudatszintjének felemelke-
dését, és egy idõ után a védelmi pajzs létrehozását is.
157
 Ez hosszú évtizedeket, évszázadokat igénylõ feladat, hagyományos mód-
szerekkel megvalósíthatatlan, eddigi technológiáink és elgondolásaink elég
alacsony tudatszintet képviselnek. (Lásd: hidegháborús idõszak negatív fegy-
verkezési spirálja)
Maharishi Mahesh Yogi ezért felajánlott az emberiségnek egy technikát,
melyet kezdeti idõszakban Deep Meditation-nek, Mély Meditációnak nevez-
tek. Meglátása szerint a világbéke problémája olyan nagy probléma, hogy
azt nem lehet emberi ésszel és lehetõségekkel globálisan kezelni. Ezt a nagy
problémát, a kollektívtudat feszültségének problematikáját osszuk fel
„kisebb problémákra”, az egyének stresszeinek problémájára. Ha képe-
sek vagyunk az egyén stresszeit kezelni, feloldani, akkor az ember nem
fog harcolni a környezetével, beteljesedettebben, boldogabban éli életét,
így a kollektív tudat „alapegységének”, az egyének beteljesedésével az
egész társadalom beteljesíthetõ. Sok ember együttes beteljesülésének hatása
eredményeképpen egy egész társadalom fejlõdését pozitív irányba lehet terel-
ni. Pontosabban „senki sehová nem tereli az embereket”, hanem spontán
módon ébrednek fel ezek a minõségek a társadalomban. Ne az egyes problé-
mákkal foglalkozzunk, hanem a problémák globális és lokális gyökerével a
kollektív és az egyéni tudatossággal, a tudatszint felemelésével.
A TM technika története
Akkoriban (1950-es évek), Amerikában ez a technika nagy áldást jelentett,
mert az emberek jelentõs hányada képtelen volt rendesen aludni, lazítani,
álmatlansággal küzdött. Az elsõ híradások a Deep Meditation (Mély Meditá-
ció) regeneráló, mélypihenõ hatásának köszönhetõ rendezett és igen mély
éjszakai alvások megjelenésérõl számoltak be. Vagyis a napi kétszeri Mély
Meditáció plusz pihentetõ hatásának következtében a meditáló emberek
sokkal mélyebben és nyugodtabban kezdtek esténként aludni, másnap
sokkal éberebbek és energikusabbak voltak.
Maharishi már akkor kifejtette az embereknek, hogy a technika sokkal
többre képes, mint egyszerûen csak mély pihenést elõidézni, hisz a rege-
nerálódás során olyan agyterületek is aktivizálódnak, melyek a hagyomá-
nyos oktatást, képzést tekintve egyetlen egyetem sem képes hallgatóinak
biztosítani. Ez a változás, évek rendszeres gyakorlása során elvezet a
megvilágosodáshoz, ami majd tökéletes egészségben és (egyenlõre) szinte
elképzelhetetlen, hihetetlen szellemi képességekben jelenik majd meg.
Ezek a képességek csak a mai társadalomban különlegesek, a védikus feljegy-
zések rengeteg olyan beteljesedett társadalmat említenek, melyek a mai kor
technikai vívmányait elérõ, sõt meghaladó technikákat használtak. Úgy tuda-

158
tossági szinten, mint technikai fejlettséget tekintve felülmúlták a mai társadal-
mat. De térjünk most vissza az 50-es évek Amerikájába…
Abban az idõben az amerikai meditáló emberek egy része szinte csak a
nyugodtabb alvás kedvéért tanulta meg a TM-et, vagy a technika segítségével
sikerült a drogokat elhagynia, belsõ feszültségeit rövid úton semlegesítenie.
Maharishi egyik elõadásában azt mondta, hogy akkor annyira elkeserí-
tette az emberek szûklátókörûsége, a sajtóban közölt cikkek és interjúk
felszínes volta, hogy legszívesebben visszament volna a Himalájába. Azért
jött le a Himalájából, hogy az emberek elõtt megnyissa egy egyszerû mentális
technika által a stressz mentes idegrendszer biztosította különleges képessége-
ket, a tiszta, boldogsággal teli élet kapuját, ezáltal minden lehetõségek tárházát
a modern kor tudományos embere elõtt. Ami így az adott társadalom betelje-
sedését, a világbékét hozza el az emberiségnek, az emberek pedig „csak a
nyugodt alvást” látták meg benne!!
Évekkel késõbb megjelentek részletes tudományos kimutatások a Mély
Meditáció fiziológiát regeneráló hatásairól, az idegrendszer, a hormonháztartás
normalizálódásáról, betegségekbõl való gyorsabb felépülésekrõl és nem utolsó
sorban a rendszeres gyakorlat következtében megjelenõ magasabb tudatálla-
potok megjelenésérõl is.
Ekkor Maharishi a technikát már nem Deep Meditation-ként, hanem már
új néven Transzcendentális Meditációként (röviden: TM) nevezte. Ez a kife-
jezés már jobban kifejezte azt a valóságot, melyet Maharishi ezen technika
gyakorlóinak szeretett volna bemutatni, egy olyan valóságot, mely túllép,
meghaladja vagyis transzcendálja a gondolkodás relatív mezejét. A TM a
gondolatokon túli valóság, a tiszta tudat
egységének megtapasztalását szolgáló õsi
védikus technika. A modernkori elnevezései,
Deep Meditation, vagy TM, csupán az embe-
rek számára szükséges „kapaszkodók” miatt
szükséges, az emberek szeretnek neveket ag-
gatni bizonyos dolgokra. Szintén Maharishi
mondta azt nemrégiben, hogyha elõre tudja,
hogy a technikát a Transzcendentális szó miatt
egyesek „misztifikálni” fogják, akkor inkább a
QQ Technika nevet adja neki…
A TM nemcsak az egyén számára nyújt
lehetõséget egy tisztább, stressz mentesebb
valóság felfedezésére, hanem egy rendezet-
tebb társadalom hajnalának hírnöke is le-

159
het. Mikor egyre több meditáló tapasztalta meg a magasabb tudatállapo-
tok minõségeit, stabilizálta életében, úgy mondott Maharishi egyre többet
és többet a magasabb tudatállapotok valóságáról, megmagyarázta a meg-
jelenõ minõségeket, tapasztalatokat. Ez egy nagyon fontos momentum,
kérem mindenki jegyezze meg:
Rengeteg mentális technikával találkoztam már olvasmányaim során, me-
lyek a képzelet segítségével akarnak bizonyos abszolút tudatossághoz tartozó,
vagy annak közelében megtapasztalható minõségeket „elõvarázsolni” az em-
beri tudatosság mélyébõl. Mindezek a technikák csupán arra jók, hogy erõsít-
sék az emberek „képzelgését”, „képmutatását”. A TM nem úgy mûködik,
hogy egy elképzelt tapasztalaton keresztül megélünk valamit és ezáltal
elérjünk egy tudatossági szintet. NEM! Elõször elérünk egy tudatossági
szintet a technika rendszeres gyakorlása következtében fellépõ idegrendszeri
tisztulás következtében, és akkor tapasztalunk valamit. Elõször jön a belsõ
változás, mely fiziológiai változás kísér, majd a tapasztalat a maga ártatlan
módján. Egyszerû, de igen hatékony technikát gyakorlunk és vagy jön egy
tapasztalat vagy sem. Nem a tapasztalattól függ egy technika hatékonysága,
hanem az évek rendszeres gyakorlása során elért megváltozott fiziológiai
állapottól, a megnövekedett hatékonyságtól, a hétköznapi életben elért ered-
ményeinktõl, a technika gyakorlása utáni, relatív életünkre való kivetülésétõl.
Maharishi nagyon-nagyon jó mester és tanár. Tanítványai fejlõdésének meg-
felelõen adja át az intellektuális tudást.
Maharishi bejelentése
Maharishi könyvében (The Science of Being and the Art of the Living, A
Lét Tudománya és az Élet Mûvészete (1963)) elõrevetítette, hogy ha egy
település lakosságának 1%-a együttesen, egyszerre, egy helyen gyakorolja a
TM-et, akkor pozitív változásokat lehet kimutatni az egész közösség életében.
Mikor elegendõ létszámú ember tanulta már meg a TM-et Amerikában
(1970-es évek eleje), Maharishi elõre bejelentette, hogy most kísérletekkel
szeretné alátámasztani évekkel ezelõtti kijelentését, vagyis, hogyha egy
város lakosságának 1%-a, egyszerre, egy helyen gyakorolja a TM-et,
akkor pozitív változások történnek az adott város egészében. Errõl tudo-
mányos, gyakorlati kísérleteket folytattak, melyeket mindenki leellenõrizhet a
TM-es kísérleteket összefoglaló 6 kötetes tudományos kimutatásokat taglaló
könyvsorozatban. Az adott településen a pozitív változások nõttek, a negatív
tendenciák pedig csökkentek. (Ezeket most nem részletezném, errõl szólnak a
nyilvános TM elõadások.)

160
 Magyarország felvirágzása a Magyar emberek tudatának tisztasá-
gától függ.
A Magyar emberek tudatának tisztaságát, folyamatos tisztítását a TM
technika napi rendszeres gyakorlásával biztosítani lehet. Ökotechnológiák és
bioépítkezés, alternatív energiák és egészséges életmód, vallások és természet-
szeretet, karitatív tevékenységek és alapítványok munkája mind szép, jó, és
szükséges az eredmények érdekében, de EREJÜKET, HATÉKONYSÁGU-
KAT MUNKATÁRSAIK EGYÉNI TUDATÁNAK TISZTASÁGA HATÁ-
ROZZA MEG. Ez pedig növelhetõ a TM rendszeres gyakorlásával.
Ehhez nem muszáj minden embereknek elsajátítania a TM-et, elég ha
Magyarország lakosságának kb. 1%-a rendszeresen gyakorolja. Nekik egy-
szerre, egy helyen kellene gyakorolniuk a technikát a hatás eléréséhez. Ha több
városban gyakorolnak egyszerre, akkor pedig párezerrel több ember meditáci-
ója szükséges a hatás eléréséhez.
Ha 10.000.000 Magyar emberrel számolunk, akkor ez 100.000 fõt jelent.
Ha 15.000.000-val, akkor pedig 150.000-et.
Ha ez a 150.000 Magyar ember minden nap reggel és délután 20-20
percig gyakorolná a TM-et, akkor az egész Magyar társadalomban pozitív
változást tapasztalhatnánk meg.
Ekkor kialakulna a védikus írások szerinti kavacs, vagyis védelmi pajzs. Ez
a védelmi pajzs jobban véd, mint 10 hadsereg, jobban õrizné az országot, mint
100 rakétafigyelõ radarállomás. Hatását úgy fejti ki, hogy a környezõ orszá-
gokba is pozitív, életet támogató hatásokat sugároz, mely az ellenséges indu-
latok megszûnését eredményezné hazánk irányába.
Az ellenséges indulatokat mindig is politikai és gazdasági érdekek
szították, melyeket anyagi célok motiváltak. Ha a kollektívtudat alacsony
szinten volt az adott térségben, akkor máris kitört a háború. (Általában
egyetlen szikra lobbantja fel az erdõtüzet, de csak akkor lesz belõle hatalmas
kár, ha az erdõt a kiszáradás fenyegeti, ha mindenütt aszályos a vidék.)
A kizsákmányolásra alapuló gazdasági rendszereket a védikus bölcse-
let tükrében el kell ítélnünk és a mai modern hadászati technológiák
ismeretében fel kell vérteznünk magunkat egy olyan újszerû megközelí-
téssel, mely igazi és tartós békét eredményez a nemzetek családjában.
Ezt a békét az egyének gondolkodásmódjának átalakításával és
stresszeik feloldásával lehet megvalósítani. Erre nyújt egy lehetséges,
mûködõ és tudományosan is igazolt módszert a Maharishi Transzcenden-
tális Meditáció technikája és a TM-szidhi program.
Öntözd a gyökerét, élvezd a gyümölcsét!

161
 A Maharishi Transzcendentális Meditáció gyakorlója ezt a lényeges mo-
mentumot valósítja meg napi gyakorlásai során. Elméje megmártózik a tiszta
tudatosság hûs, csendes folyamában és az elméjében lévõ, csírákban létezõ
gondolatok, ötletek és feladatok intelligenciát és energiát kapnak a megvaló-
sításukhoz. Megteremti elméjének békéjét, kreatív csendjét. Olyan cselekvés
ez az egyén tudatossága növekedésének szempontjából, mint a kertész tevé-
kenysége, mikor a virágok, bokrok, fák gyökerét öntözi. Milyen fa gyökerét?
A Tiszta Tudás és tudatosság, a Véda fájának gyökerét, vagy a Sámánok
Életfájának gyökerét? Mindegyiket! Hisz megteremti a gondolkodás alapkö-
vetelményét, a tiszta tudatosságot. Aztán a meditáció után mindenki azzal
foglalatoskodik, amivel szokott. Lesz aki elmélyül a Kreatív Intelligencia
tanulmányozásába, lesz aki védikus tanulmányokat folytat, lesz aki a Sámán
gyógyítás alapjait fogja keresni, más pedig tudományos értekezéseket ír, hidat
tervez, vagy iskolában tanul, dolgozik, fõz, takarít… Bármilyen cselekedetet
is végzünk, meditáció után, a mélypihenés után, összefogottabbak és
ezáltal sikeresebbek leszünk benne, mert elménk, idegrendszerünk meg-
tisztult bizonyos mértékben. Öntöztük a fa gyökerét, majd dolgoztunk,
tanultunk, tevékenykedtünk és élvezhetjük a cselekvés gyümölcsét.
Mindez persze nem elég, az életünket és gondolkodásmódunkat is meg kell
változtatnunk. NEM SZABAD RAGASZKODNUNK AZ ELÕDÖK HIBÁS
GONDOLATMENETÉHEZ! AZ ÉLET NEM SZENVEDÉS! A változás
alapja a tiszta tudatosság, valamint a késõbbiekben ezen tudatosság
intellektuális elemzése, vagyis a Kreatív Intelligencia Tudományának
elméleti aspektusának tanulmányozása tanfolyamok és/vagy egyetemi
képzések során. A TM segítségével elért magasabb tudatállapotokat ki-
használva a védikus egészséggondozás, építészetet és még sok más tudo-
mányt is oktatni kell egyetemeinken.
Végvárak vagy Véd(a)várak?
Régebben a Magyarság védelmét végváraink biztosították. Ma, a finomfi-
zikai tudományok évszázadában ezt az egyetemeknek kellene biztosítaniuk.
Ahogy a végváraink az ország határára épültek, ugyanúgy kellene néhány
egyetemet az ország határrészeire is építenünk, ahol docenseink, adjunktusaink
és professzoraink védikus oktatást, kutatást is folytatnának! Ismerek egy élõ,
emberi védvárat, aki munkásságával próbálja megvédeni a magyar nyelvet. Dr.
Végvári Józsefnek hívják, egy Balaton parti kis elõadássorozaton ismerked-
tünk meg egymással. Évtizedekig oktatott angol nyelvet (egyetemi szinten)
amikor ráébredt ezen nyelv negatív hatásaira a magyar nyelv, gondolkodás és
tudat elferdülésére. Azóta a magyar nyelv és gondolkodás alapjait kutatja.
162
Ajánlom írásait, melyeket a Világhálón a www.kitalaltkozepkor.hu honlapon
találhatsz meg, továbbá a Turán címû folyóiratban, és legújabb könyvében,
mely „És mégsem mozog“ címmel jelent meg a Fõnix kiadónál.)
A „végvári egyetemeken” az oktatás, a kölcsönös barátság és együtt-
mûködés jegyében kettõs nyelven történne!
Vagyis a Horváth, Szlovén, Osztrák, Szlovák, Ukrán, Román, Jugoszláv
határon 1-1 egyetemnek kellene épülnie, mely képzéseit kettõs nyelven tartaná.
Ez a hét egyetem Magyarul és az adott szomszédos ország hivatalos nyelvén
oktatná tanulóit úgy a védikus, mint a modern tudományokra. Eleinte bõven
elegendõ lenne beépíteni a hagyományos tudományos képzésbe a Kreatív
Intelligencia Tudományát és a TM oktatását.
Ez az oktatási rendszer megerõsítené a szomszédos népekkel való
barátságunkat, eltüntetné a stresszeket a tanulók idegrendszerébõl, mely
így kihatna a tudat végtelen szervezõerején keresztül a két ország közös
életére, kulturális és gazdasági tevékenységére is.
Szegeden, „piciben” kipróbálták ezt a módszert. Igaz nem egyetemen, de
egy jó hírû középiskolában. A TM gyakorlás és a tanulók képességeinek
változását elemzendõ lásd: Szeged, Tömörkény István Gimnázium, Pál
Tamásné Magyar nyelv és Irodalom tanár és Csányi Istvánné TM-tanár közös
munkájának eredményét. 25 éve nem volt olyan évfolyam, mely ahhoz a
bizonyos osztályhoz fogható érettségi átlagot produkált volna! MTV, MR,
TV2, RTL Klub, Duna TV stb. figyelem! Itt egy érdekes, hasznos és lebilin-
cselõ hír a nézõk számára, kérem járjanak utána!
És ne feledjék:
„Amíg önmagunk nem tapasztalunk meg valamit, addig nem ítél-
hetjük meg reálisan.”
Ugye ismerjük a következõ híres mondást is, hogyan lehetett az emberiség
életét rendkívüli mértékben befolyásoló, korszakalkotó elméletet kidolgozni:
„Egyszerûen figyelmen kívül hagytam egy addig megszokott fizikai
axiómát.”
Ideje az ismeretek összegzésének, és bizonyos elvek megkövetelésének:
– a Magyar Oktatási Rendszerbe a TM technika hivatalos felvétele, mint
választható, fakultatív tantárgy, amit a hivatalosan kiképzett Maharishi TM
tanári kar oktatna szerte az országban,
– a Maharishi Védikus Tudományok – különös tekintettel a Maharishi
Ájurvédára, Szthápatjavédára és Dzsjótishra – fakultatív tantárgyként való
bevezetését felsõoktatási intézményeinkbe,

163
 – a hadsereg megelõzõ, Jógarepülõ Szárnyának kiépítését, és az ország
határain kettõs tannyelvû Maharishi Kreatív Intelligencia Tudományát, TM-et,
TM-szidhit, Alternatív Energiák felhasználását, valamint Biogazdálkodást, az
alternatív „fenntartható fejlõdés jegyében zajló” oktatási rendszer kidolgozását
elõsegítõ Egyetemek létrehozását,
– a Gyógyszerek és az Élelmiszerek ökológiai átvilágítását, az Alkotmány-
ban és Törvényeinkben lévõ emberséges gyógyítás elõsegítését és élet elleni
törvénykezések azonnali módosítását összhangban a Természeti Törvénnyel.
Ha csupán ez a négy alapkövetelmény pár éven belül teljesülne, már akkor
is hatalmas elõrelépést tennénk meg egy ún. „ideális társadalom” létrehozásá-
nak érdekében.
Tudjon minden Magyar ember errõl a lehetõségrõl!
Nehéz dolog felvállalni bizonyos döntéseket az ország érdekében, gaz-
dasági, anyagi érdekeket kockáztatni bizonyos befektetéseknél. Amiket
én ajánlottam, azok a lehetõ leghatékonyabb, legolcsóbb, legegyszerûbb,
és egyben a legújszerûbb tudományos szemléletek, megoldások híreinek,
információinak gyakorlati ötvözése a régi tudományos elõdök metafizikai
világképével.
Olyan világban élünk, amilyet megteremtünk magunknak. Legyen
békés, szeretetteljes és munkával, gyarapodással gazdag a nemzetünk úgy,
hogy az ország kollektívtudata teljes függetlenségben, nyugalomban ho-
nol határokon innen és túl!
62. Lényeges momentumok egyes alapélelmiszerekkel kapcsolatban, hét-
köznapi étkezéseink
A kenyér lisztjébe az élesztõn, a són és a liszten kívül más anyag nem
kerülhet. A kenyerek és péksütemények lisztje csak teljes kiõrlésû gabonákból
készülhet. Érthetetlen, miért drágább a több „ballaszt anyagot”, rostot tartal-
mazó teljes kiõrlésû liszt (melyet kevesebb munkával lehet elõállítani) és a
belõlük készült termékek, mint a finomlisztbõl készültek? Elvileg, ha az
elõállítás költségeit nézem sokkal olcsóbbnak kellene lennie. Itt valami nagyon
nem tetszik nekem…
A tej, a fertõzések elkerülése és a jobb emészthetõség érdekében felforralva
fogyasztandó. Indiában évezredek óta így fogyasztják. A pasztõrözés, ultra-
pasztõrözés helyett forralásra van szükség, a homogenizálás molekuláris szin-
tû, tejzsírcsepp romboló hatására semmi szükségünk! Ez is csak egy fogás a
tejipari vállalatok részérõl, ugyanis a homogenizált tej alacsony zsírtartalom
mellett is elegendõ íz hatással rendelkezik, teltebb az íze. Hagyjuk úgy a tejet
164
ahogy van! Ne piszkáld, ne játssz az élelmiszerrel! Aki akarja, otthon, elvá-
laszthatja a tejet a tejszíntõl, lefölözi, és akkor zsírszegény tejet kap.
A különbözõ tejbaktérium kultúrákkal való kísérletezés helyett csak a
természetes környezetben fellehetõ kultúrákkal történjen a tejföl, joghúrt és
sajtkészítés. Legyen végre igazi, finom joghurtital, lasszi az üzletek polcain,
3-4-szeres vizes hígításban, Indiai fûszerekkel, sztíviával, fruktózzal, juharfa-
sziruppal vagy mézzel édesítve. Az aszpartámos kutyulmányokat vonják ki
azonnal a forgalomból!
A nagyüzemi gazdaságokat, a helyi szintû gazdaságoknak kell felváltaniuk,
a hazai körülmények között megtermelhetõ ételek nem származhatnak az adott
településtõl 50-100 kilométernél távolabbi helyrõl.
Ez leginkább a környezetvédelem kérdéséhez kapcsolódik. Lásd GAIA
Alapítvány vagy a Zöldmagazin híreit, cikkeit, pl. a Hány kilométert eszel
meg naponta? címû cikket.
A fõvárosiaknak illetve a Gödöllõ környéki lakóknak ajánlom a gödöllõi
Nyitott Kert Alapítvány elõfizetéses, ún. zöld láda rendszerét - közösség által
támogatott mezõgazdálkodás - amelynek keretében hetente egy-egy láda friss
zöldséget kaphatnak. Budapesti lerakatuk az Ökoszolgálatnál van (Bp. V.,
Vadász u. 29.)
Tanuljunk meg a következõ szabályt:
Ami a Természetesnél több vagy kevesebb, az csak TERMÉSZET-
ELLENES lehet!
Ez mindenre igaz. A tartósításnál a vegyszeres tartósítás helyett, a kíméle-
tes, nyári, szabad napsütésben végzett, illetve az aszaló üzemekben való
szárítást részesítsük elõnyben, fedezzük fel ismét a vermelés hatékonyságát!
Csak néhány céget, egyesületet említenék, akik munkájukkal elõsegítik a
normális életvitelt, gyógyítást, az „ökocélok” megvalósulását:
-Táplálék kiegészítõk a teljesség igénye nélkül: Basica, Dabur, Energy,
Éden étrend kiegészítõ, Forever Living Products, Golden Yacca, Herbalance,
Herbalife, Japán tapasz, Noni, Dr. Steinberg bio zöldség- és ivólevek, Tiens
termékek stb.,
-Életet segítõ egyéb termékek, cégek, egyesületek, akikkel valamilyen
módon kapcsolatba kerültem az utóbbi két évben, szintén csak érdekességkép-
pen: Castaneia Egyesület (Sopron) a biogazdálkodók figyelmébe, Ökonet –
Ökomag, Energiaspirál, Pronatúra – „A talaj éltetõ ereje” - biogazdálkodóknak,
Reneval Kft. (Szeged) – mágneses víztisztítás (vízkõoldó helyett!!!) és üzemanyag
porlasztás elõsegítés (jobb hatásfok, kisebb fogyasztás!!!), Tiszta Víz Üzletház –
Víztisztító berendezések (molekuláris víztisztítás!!!),

165
 Aki megismerkedett már ezekkel a cégekkel, azok sejtik milyen lehetõségek
vannak ezekben a termékekben. Akik pedig az MLM rendszerben mûködõ
forgalmazást ki is próbálták, azok tudják, pénzt is lehet vele keresni. Mindegyik
jó és hasznos valamilyen szempontból, érdemes mindegyikkel megismerked-
ni. Természetesen itt is érdemes favorizálni a hazai ipar termékeit, de mivel
egyenlõre hazai szinteken még nagyon csekély a választék, így egyenlõre
minden termékre egyformán szükség van.
Ezeken a termékbemutatókon megismerkedhetünk azokkal a tudományos
hírekkel, eredményekkel is - fõleg az egészséggondozás terén - melyeket
globalizált világunk szuper és hipermarketjeinek polcát gazdagító vagy a
kemikáliákat forgalmazó cégei igyekeznek eltitkolni.
Amikor elolvastam a Leponex kemikália 37 mellékhatását és összevetettem
a Gazdasági Versenyhivatal egyik közleményével, „majd nem szívinfarktust
kaptam az idegességtõl”:
GAZDASÁGI VERSENYHIVATAL KÖZLEMÉNYE
60 MILLIÓ FORINTOS BÍRSÁGOT SZABOTT KI A GAZDASÁGI
VERSENYHIVATAL A FOGYASZTÓK MEGTÉVESZTÉSE MIATT

A Gazdasági Versenyhivatal a Forever Living Products Egészségügyi Élel-

mezési és Kozmetikai Termékeket Forgalmazó Kft., Magyarország ellen a
fogyasztók megtévesztése miatt indított eljárást. Gazdasági Versenyhivatal
Versenytanácsa megállapította a fogyasztók megtévesztésére alkalmas maga-
tartást, és a vállalatot 60 millió forint bírság megfizetésére kötelezte. A
Versenytanács fogyasztók megtévesztésére alkalmas magatartás további foly-
tatását a határozat kézhezvételétõl megtiltotta, azaz a vállalkozás gyógyszer-
nek nem minõsülõ termékeivel kapcsolatos tájékoztatásaiban nem tehet közzé
gyógyhatásra utaló információt.
A Forever Living Products Egészségügyi Élelmezési és Kozmetikai Termé-
keket Forgalmazó Kft., Magyarország a Tisztán és egyszerûen kiadványában,
az általa forgalmazott hangkazettákon, valamint a nyomtatott és elektronikus
formában megjelenõ (Forever Aloe címû) havilapjában a felhasználói tapasz-
talatok közzétételével termékeinek gyógyhatást tulajdonító tájékoztatást adott,
az azt alátámasztó hatósági eljárások lefolytatása és a szükséges engedélyek
megléte nélkül.
A Versenytanács döntése meghozatalakor azt vette figyelembe, hogy az
érvényben lévõ törvények alkalmazása mellett egy vállalkozás élelmiszer-
nek, étrend-kiegészítõnek, vagy kozmetikai terméknek minõsülõ termé-
keinek nem tulajdoníthat gyógyhatást. A bírság meghatározásakor a Ver-

166
senytanács súlyosbító körülményként értékelte, hogy az eljárás alá vont vál-
lalkozás termékeit olyan piacon értékesítette, ahol a fogyasztók jelentõs mér-
tékben ki vannak szolgáltatva a vásárolt termék fogyasztásával járó hatásokra
vonatkozó információ tartalmának igaz voltának. A Versenytanács azt is
súlyosbító körülményként értékelte, hogy az elmarasztalt vállalkozás gyógy-
szernek nem minõsülõ termékeit már több éve forgalmazza a Versenytanács
által kifogásolt módon. Budapest, 2004. 06.04. (Lásd 199. old.)
Nos, ezek azok az érvényben lévõ törvények, amik még alkalmatlanná
teszik a Természetes Élet alapelveinek integrálását a Magyar Társada-
lomba, amelyek életellenesek, sürgõsen el kellene törölni õket, mivel
badarságot tartalmaznak! NEM AZÉRT NEM TUDJÁK TERMÉSZE-
TES SZEREKKEL MEGGYÓGYÍTANI AZ ORVOSOK A PÁCIENSE-
IKET MERT A SZEREK GYENGÉK ÉS HATÁSFOKUK ELHANYA-
GOLHATÓ, HANEM AZÉRT MERT:
-NINCSENEK AZ ORVOSOK TISZTÁBAN AZ EMBERI TESTTÍ-
PUSOK ÉS A BETEGSÉGTÍPUSOK ALAPVETÕ ISMERETEIVEL,
-NINCS MEGBÍZHATÓ TUDÁSUK ÉS TUDATI ALAPJUK A KE-
ZELÉSEK VÉGREHAJTÁSÁRA,
-NINCSENEK MEGFELELÕEN A HAZAI GYÓGYNÖVÉNYEK
ÉS ÁSVÁNYOK GYÓGYHATÁSAI FELTÉRKÉPEZVE AZ
ÁJURVÉDIKUS RENDSZER TÜKRÉBEN,
-RENGETEG DEZINFORMÁCIÓ LÁTOTT NAPVILÁGOT AZ
UTÓBBI ÉVTIZEDEKBEN, AZ ORVOSI EGYETEMI OKTATÁS A
GYÓGYSZERIPART ÉS A ORVOSI MÛSZERIPART TÁMOGATJA.
-ÍGY JOGOSAN MONDHATJUK, CSAK AZ NEM KAP PÉNZT A
BETEGTÕL, AKI MEGDOLGOZOTT ÉRTE, AZ ORVOS ÉS A
GYÓGYSZERÉSZ. PEDIG RAJTUK KÍVÜL MÁS NEM IGAZÁN ÉR-
DEMEL ANYAGI JUTTATÁST A BETEG SZENVEDÉSEIÉRT.
Egy olyan kiegészítõ gyógyszerkészítési törvényt kellene elõírni, hogy
a forgalomba hozott gyógyszereket a gyógyszergyártó cég a saját kollégá-
in, tudósain tesztelje. Igen, igen, ez a természetes folyamat! Nem ám az
állatkísérletek!!!!! Micsoda kegyetlen baromság! Az állatkísérleteket
azonnal be kell tiltani! Bármennyire is meglepõ, az „igazi” gyógyszerek
önmagunkon való tesztelése a megfelelõ képzettségû szakember vezetése
mellett, semmilyen veszélyt nem rejt magában. Nem „betegség pusztítás-
ra”, hanem „immunrendszer megerõsítésre” épülnek.
Ha a gyógyszerkutató központokat ellenõrzõ állami szervek visszané-
zik az elmúlt 40-50 év gyógyszer engedélyezési és visszavonási, betiltási

167
procedúráit észrevehetnek egy tendenciát. Észrevehetik, hogy a mai
gyógyszergyártás egy mellékhatásoktól hemzsegõ, kemikáliaipar és hogy
tudatlanságra, félrevezetésre épül. (Lásd Lenkei Gábor: Cenzúrázott
Egészség vagy Ghislaine Lanctot: Az Egészségügyi Maffia címû könyvét.)
Sok ember élete akkor és csakis akkor változott meg, amikor az
étrendjén változtatott. Gyümölcsök, friss zöldségek, vitaminok, teljes
kiõrlésû gabona magvak fogyasztása napi rendszerességgel. Ugyan mikor
betegszik meg egy étkezésére ügyelõ, ájurvédikus ismeretekkel rendelkezõ
ember? „Minden nap egy alma az egészség oltalma.”
Ezt a mondást én úgy egészíteném ki az ájurvédikus tudás ismeretében,
hogy „majd” minden nap egy reszelt alma, 1 evõkanál méz, fél teáskanál
fahéj, egy kisebb reszelt répa, kevés citromlé, összekeverve lassan, nyu-
godt körülmények között elfogyasztva az egészség oltalma. Ha pedig
mindezt kiegészíted egy kis lenmag pehellyel, akkor szervezeted a legfon-
tosabb LNS (alfa linolénsav) forrással is kapcsolatba került, mely az
omega-3 olajok építõanyagai. Pang az emésztés, túlettük magunkat? Egy
kis gyömbérkarikát kell vágni az étkezés után, elrágcsálni és egy fél pohár
forróvizet inni. Túlságosan ég a gyomor? Langyos, megnyugtató, fahéjas
teát, de azonnal! Megfázás? Szegfûszeg rágcsálás.
Ezek az apró ismeretek a leghatásosabb megfázás, influenza, nátha,
túlevés, gyomorégés stb. elleni igazi GYÓGYSZEREK, melyek bármilyen
furcsa, de élelmiszerbõl készültek!!! Aki lebecsüli a természetes élelmisze-
rek gyógyhatását, az NEM EBBEN A VILÁGBAN ÉL, NEM TEKINT-
HETI MAGÁT A HIPPOKRÁTÉSZI ELVEK TEKINTETÉBEN OR-
VOSNAK. AKI PEDIG SZÁNDÉKOSAN, TUDATOSAN, MELLÉKHA-
TÁSOKTÓL, VAGYIS MÉRGEZÉSEKTÕL HEMZSEGÕ KEMIKÁ-
LIÁKAT ÍR FEL PÁCIENSEINEK MINDEN APRÓ BETEGSÉGRE,
AZ SZERINTEM TÖRVÉNYSZEGÕ.
1978. évi IV. törvény a Büntetõ Törvénykönyvrõl
Öngyilkosságban közremûködés
168. § Aki mást öngyilkosságra rábír, vagy ennek elkövetéséhez segít-
séget nyújt, ha az öngyilkosságot megkísérlik vagy elkövetik, bûntettet
követ el, és öt évig terjedõ szabadságvesztéssel büntetendõ.
A gyógyszernek nevezett kemikáliák szedetésével lassú öngyilkosságra
késztetik az orvosok az embereket.
A törvényeket be kell tartatni az emberekkel. Ha viszont a törvények nem
képviselik az egészséges emberi élet alapjait, akkor honatyáink ezt a felhábo-
rító tényt látva, azonnal meg kell szüntessék az érvényben lévõ, egészséges
élelmiszerekre, étrend-kiegészítõkre, kozmetikai szerekre vonatkozó törvé-
nyek azon részét, melyek kétségbe vonják ezen agyagok gyógyhatását! Ezeket
168
a szereket nemcsak orvosok, hanem bárki ajánlhatja, vagyis nem zárjuk ki a
hétköznapi embereket továbbra sem a természetes szerekkel való üzletbõl!

A MAI, ELFOGADOTT TÖRVÉNYEK JÓRÉSZE ELLENKEZIK A

HIPPOKRÁTÉSZI GYÓGYÍTÓ ELVEKKEL, MELYRE ÉVSZÁZAD-
OKON KERESZTÜL ORVOSGENERÁCIÓK ESKÜDTEK FEL! HA
HONATYÁINK MÓDOSÍTÁSUKAT NEM TESZIK MEG, AKKOR A
MAI ORVOSTUDOMÁNYT, ÉS A HAZAI TÖRVÉNYEKET NEM TE-
KINTHETJÜK A HIPPOKRÁTÉSZI ORVOSTUDOMÁNY JOG-
UTÓDJÁNAK, ÍGY INKÁBB TEKINTHETJÜK ÕKET A
GLOBALIZÁLT KEMIKÁLIAGYÁRAK ÜGYNÖKEINEK, „BETEG-
SÉGGYÁRAKNAK”, AZ ÁLLAMOK FELETTI GLOBALIZÁLT VI-
LÁGREND KISZOLGÁLÓINAK.

Hogy „élét vegyem eme kirohanásomnak”, emlékeztetném a kedves olva-

sót, hogy létezik egy nagyszerû bohózat „Mellékhatások” címmel, ahol
Sinkovits Imre és Tábori Nóra együtt alkotta a hagyományos orvos-nõvér
párost és kezelték a férfi beteget, Szombathy Gyulát. A doktor úr és Aranka
kettõsét sohasem fogom elfelejteni, de a beteget sem! Életemben nem nevettem
annyit, mint ezen a bohózaton! Nem tudom emlékeznek-e rá, mikor a „rette-
netes hátviszketésre” felírt „ÁNTIVÁKÁRIN” tabletta mellékhatásaként, a
kontrollra, már kettõs-látással jött a beteg. Aranka a doktor úr fejfájására és a
beteg problémájára mindig csak félig mondhatta el a mondókáját:
-Boldogult nagyanyám mindig azt mondta, hogy ilyenkor be kell áztatni…
- erre a doktor úr: -Aranka! Inkább engedje be a következõ beteget!
A doktor, ekkor a kettõs látásra és álmatlanságra felírt egy másik kemikáliát,
amitõl kihullott a páciens összes haja és pangott az étvágya, nemisége cserben
hagyta és ezért a felesége is elpártolt tõle... Na, ekkor jött a következõ
kemikália-sorozat, a „CUMICECID” a FIDIBUSZ BALZSAM, és alvászava-
rokra, esténként 2 kapszula „LETEPERIN”. (Ekkor nem bírtam magammal,
már sikítottam a nevetéstõl a TV elõtt.)
Majd a következõ héten ismét jött a beteg…
A haja hosszabb lett, mint a HAIR fõszereplõjéé, az étvágya fantasztikus
volt, mondjuk felvett egy-két nõies jellemvonást is, de ekkor – állítása szerint
- legalább nem zavarta már, hogy a felesége elhagyta. Sinkovits Imrét „kis
kócos”-nak hívta és felettébb „meleg hangulatot” árasztott a rendelõben.
– A „CUMICECID és a FIDIBUSZ BALZSAM” mellékhatása! – mondta
szomorúan az orvos. Aranka nem gyõzte hangoztatni, hogy a megboldogult
nagymamája mindig azt tanácsolta, hogy ilyenkor be kell áztatni… de ismét

169
lehurrogta a doktor úr, széttárta a kezét és egy nagyon fontos, közhelynek
számító dolgot mondott:
– Hja kérem! Sajnos uram, mindannyian a Gyógyszer gyártók kezében
vagyunk! (sic!)
A következõ héten a beteg már épen, egészségesen, „meleg minõségektõl”
mentesen jött a kontrollra. A doktor örült, az asszisztensnõ, Aranka is boldogan
tekintett rá, és megemlítette, hogy megboldogult nagyanyja ilyenkor mindig
azt mondta, hogy…
Erre a doktor úr: - Na, mit mondott?
Aranka hirtelen elfelejtette a mondókáját, de a beteg kiegészítette:
- Hát: BE KELL ÁZTATNI! –mondta mosolyogva.
-Igaza van! Milyen jó a memóriája! – örvendezett a doktor.
-És egyébként… mit is kellett beáztatni Aranka? – kérdezte a doktor.
-Azt már elfelejtettem… – révedt el Aranka.
-De doktor úr, azért még maradt egy kis problémám… - kezdi a beteg az
„újabb” panaszát.
-Micsoda? – kérdi, elhûlve az orvos.
-Az, hogy RETTENETESEN VISZKET A HÁTAM!!!
Az ördögi kör bezárult…
Ez a kis komédia teljes mértékben kifejezi a mai gyógyításnak, kezelésnek,
kontrollnak stb. nevezett procedúra végeredményét. A betegség tünetei változ-
nak, újabb és újabb mellékhatásoktól kialakuló betegségek jelentkeznek, de az
eredeti probléma megmarad.
Valamint a „modern orvoslásban „lenézett” hagyományos gyógymódokat
képviselõ asszisztensnõ sem tudja elmondani a maga mondókáját… Nem
engedi meg a „feszített menetrend”, a rohanás betegtõl-betegig. És amikor
elmondhatná, akkor meg kiderül, hogy a lényeget már õ is elfelejtette, nem
tudja, hogy mit is kell beáztatni a gyógyulás érdekében. Nagyon mai, és magyar
ez a bohózat, mely rejtett, elgondolkodtató üzeneteket is takar:
- „Hja kérem! Mindannyian a Gyógyszer gyártók kezében va-
gyunk!”…
63. Betiltott találmányok – csúcstechnológiák a páncélszekrényben
Ha valaki nyitott szemmel jár-kel, észreveheti, hogy egyéb „bicskanyitoga-
tó” hírekben is bõvelkednek a hétköznapok. Ha valaki netán azon töpreng,
hogy az 1950-es évek óta bizonyos tudományos felfedezések miért nem
valósultak meg, miért nem öltöttek formát a gyakorlatban, bizonyos eredmé-

170
nyek miért nem épültek be hétköznapi használati tárgyainkba, azoknak aján-
lom figyelmébe a következõ hírt:
Így bánik az USA a találmányokkal - Ügynökök szûrik a benyújtott
találmányokat (Index – 2004. július 6., kedd 11:23)
„Az amerikai kormányzat hosszú évek óta több ezer szabadalmat tart kvázi
parkolópályán, eltiltva az eredeti feltalálót az ötlete hasznosításától, a terület
további vizsgálatától, sõt a vele esett sérelmek elpanaszolásától. Az indok
minden esetben a nemzetbiztonsági megfontolás, és ha a feltaláló megszegi a
tiltást, tízezer dollárig terjedõ pénzbüntetést és két éves börtönt kockáztat.
Az USA-ban érvényben lévõ szabadalmi törvény (Invention Secrecy Act)
több mint fél évszázada megbízhatóan tartja vissza a nyilvánosságtól számta-
lan feltaláló ötletét. Aki a szabadalmi eljárás megindítása után belefut a
“secrecy order” (titoktartási rendelkezés) névre hallgató intézkedésbe, attól
bekérik az összes kutatási eredményét és modelljét, és titoktartási nyilatkozat-
ban kell vállalnia, hogy az adott területen nem vizsgálódik tovább.
A titoktartási rendelkezés az eredeti megfogalmazás szerint a nemzetbiz-
tonsági szempontból érdekes találmányokat érintheti, miközben minden egyes
a titkosítási rendelkezést évente meg kell újítani. Ennek ellenére folyamatosan
több ezer találmány van talonban, állapította meg az amerikai tudósok föderá-
ciója (FAS) sõt szerintük az elmúlt években még fokozódott is a titkosítási
verseny.
Elbeszélgetnek a külföldivel
Az interneten több helyen hozzáférhetõ a titoktartási nyilatkozat állítólag
hiteles szövege. Ennek alapján a secrecy order alá vont illetõnek részletesen
be kell számolnia, kivel osztotta még meg a találmánya részleteit. Ha a további
érintett amerikai állampolgár, akkor az esetében szintén a nyilatkozat aláírása
a következõ lépés.
Az iromány ugyanakkor megtiltja, hogy a külföldi érintetteket a feltaláló
értesítse a hivatali döntésrõl. Ehelyett meg kell adni az ilyen beavatottak nevét,
címét, és hogy mely részletekrõl lehet tudomásuk, ugyanis velük a megfelelõ
szervek beszélgetnek majd el.
Máshova sem viheti
Ha a feltaláló a tiltás ellenére nyilvánosságra hozza a szabadalmi beadványa
részleteit, vagy más országban próbál rá szabadalmat bejegyeztetni, tízezer
dollárig terjedõ pénzbüntetést és két éves börtönt kockáztat. A titkosítási
rendelkezés hangsúlyozza, hogy kibocsátása nem igazolja semmilyen formá-
ban a találmány mûködõképességét vagy használhatóságát.
Ilyen feltételek mellett sokan már azt tanácsolják, hogy az USA szabadalmi
hivatalában (Patent & Trademark Office, PTO) ne is akarjon senki energetiká-

171
val, gravitációval és szupravezetéssel kapcsolatos találmányt bejegyezni. Ezek
ugyanis olyan hívószavak, amelyre a találmányokat megszûrõ bizottság azon-
nal reagál. Az egyik 1971-es, immár nyilvános listában felsorolják, mely
területeken eshet be könnyedén a titkosítás.
Veszteségre számíthatnak
A FAS szerint minden egyes USA-ban benyújtott szabadalommal szemben
“megállítási joga” van többek közt az amerikai hadsereg, haditengerészet és
légierõ, az energetikai tárca, a NASA és az NSA képviselõinek. Korábban a
védelmi tárcával szerzõdött cégek számíthattak a szabadalom titkosítását
kimondó határozatra.
Az USA területén lehetséges terrortámadások árnyékában azonban független
civil vállalkozásokat is gyakrabban köteleznek a technológia nemzetbiztonsági
megfontolásokból történõ átadására, miközben az eljárásban kézzelfogható pénz-
ügyi veszteség éri õket, emlékeztetett egyik összeállításában a CNet.
Titkos gumicsónak
A rakétavédelmi rendszerek fejlesztõi eleve katonai megrendelésekre szá-
mítanak, és már a szabadalmi beadványuk is részben titkosított elemekbõl áll.
Másokat viszont derült égbõl ér a kisajátító határozat, mert például hálózati
biztonsági alkalmazást készítenek vagy a bankok számára arcfelismerõ rend-
szert próbálnak összeütni.
Ilyen esetekben is könnyen lecsaphat a secrecy order, a döntés indoklásához
pedig elegendõ. ha a kormányzati hivatalnokok szerint a szabadalmi beadvány
nyilvánosságra kerülése nemzetvesztõ következményekkel járna.
Az amerikai titkosítási õrület a kilencvenes évek elején tetõzött, akkor egyes
években hatezernél is több találmány számított tabunak. 1993-ban például
nagysebességû fényképezési eljáráson dolgozó cégek, felfújható csónakok
gyártói is bekerültek a titkosításra jelöltek közé. Róluk valószínûleg azért lehet
tudni, mert megúszták a minõsítést.
Csak sejteni lehet, mi a bibis
Mivel ma már nem nyilvánosak az elbírálás feltételei, igen nehéz a szaba-
dalomra ácsingózóknak elõre megjósolniuk a beadvány sorsát. Már a fentebb
említett 1971-es lista alapján veszélyben voltak a 70-80 százalékos hatékony-
ságú energia-átalakító technológiák, és a 20 százaléknál jobb hatásfokú nap-
elemek.
A FAS statisztikái szerint a szeptember 11-i sajnálatos eseményeket köve-
tõen jelentõsen megugrott az állam által felügyelet alá vont szabadalmak
száma. A szervezet legaggasztóbbnak mégis az egyszerû magánembert érintõ
ügyek megszaporodását tartja. A 2002-2003-as pénzügyi évben hozott 133
secrecy order közül 75-öt magánszemély kapott kézhez.
172
 Osztódással szaporodnak?
A 2001-2002-es pénzügyi év végén összesen 4792 korábbi szabadalom nyil-
vános hozzáférhetõségét blokkolták az USA-ban, majd egy évvel késõbb a minden
egyes esetre kötelezõ éves felülvizsgálat ellenére ez a szám 4838-ra nõtt.
Bár az amerikai szabadalmi törvény elõírja a titkosítás alá vont esetek
felülvizsgálatát, az eljárás igen bonyolult, és eltérõ a menete a határozat mellett
kiálló különbözõ védelmi szervezetek esetében. Néhány feltaláló azonban
foggal-körömmel harcolt az igazáért, és az érdekesebb esetek joghallgatók
okulására szemléltetõ eszközzé változtak.
Magyarországon is mûködik
Az USA-ban igen kevés ember tudja pontosan, milyen technológiák nap-
világra kerülése lehet veszélyes a nemzetbiztonságra nézve. Különleges átvi-
lágítással (security clearance) rendelkezõ szabadalmi hivatalnokok rostálják
meg a beadványokat, és eldöntik, közülük melyeket kell továbbítani, például
a védelmi fenyegetést csökkentõ ügynökségnek (Defense Threat Reduction
Agency, DTRA).
Magyarországon a szabadalmi beadványokat a honvédelmi tárca szakértõje
rendszeres idõközönként minõsíti, ugyanis az állami kisajátítás intézménye
itthon is létezik.”
Ez a hír azt példázza, hogyan lehet az emberiséget érintõ, gazdasági
körökre vagy népekre veszélyes vagy veszélytelen találmányokat úgy
eltitkosítani, akár évtizedekre is, hogy az ne kerülhessen ki az átlagembe-
rek közé. Így lehet hatalmas vagyonra szert tenni, a konkurencia kizárá-
sával, illetve így lehet az emberiséget egy „alacsonyabb felhasználói szin-
ten” tartani és a tudományos eredményeket fokozatosan megvalósítva,
adagolva a maximális pénzt kisajtolni az adott társadalomból. Kicsit
szomorú vagyok emiatt, de azt hiszem, nem tarthat már sokáig ez az
õrület, az embereket nem lehet „folyamatosan hülyére venni”. Elismerem,
vannak olyan találmányok, melyeket nem szabad az átlagemberek közé
vinni. Fegyvergyártási, biológiai vagy egyéb kémiai szerek, pusztító esz-
közök stb. érthetõ okokból titkosak maradhatnak, de a mosószergyártó-
kat ellehetetlenítõ mágneses vagy egyéb vízkezeléses technológiák, vagy
az energiaipart (majdnem) feleslegessé tevõ 70-80 százalékos hatékonysá-
gú energia-átalakító technológiák, és a 20 százaléknál jobb hatásfokú
napelemek 1971-es listán szerepeltetése elgondolkodtató. Ha ezek az új-
donságok azóta elterjedtek volna a világon, talán az üvegház hatás sem
lenne ennyire elszomorító…
Figyeljük meg a hír egyik mellékes, de számomra igen fontos adatát! Ez az
adat kapcsolódik ahhoz a hírhez, ami az elõzõ oldalakon (119-120. old)
szerepelt, a Washingtoni Békemeditációhoz.

173
 „Az amerikai titkosítási õrület a kilencvenes évek elején tetõzött, akkor
egyes években hatezernél is több találmány számított tabunak. 1993-ban
például nagysebességû fényképezési eljáráson dolgozó cégek, felfújható csó-
nakok gyártói is bekerültek a titkosításra jelöltek közé. Róluk valószínûleg
azért lehet tudni, mert megúszták a minõsítést.”
Tudom, hogy a Washingtoni békedemonstráció idején (1993) és közvetlen
elõtte a Természeti Törvény Pártok közös munkájának és a rengeteg csoportos
meditáció és TM-szidhi program által rendkívül felélénkült Amerika kollektív
tudata. Talán ennek hatására merült fel igen sok, különlegesen hasznos, vagy
valamiért különleges elbírálás alá kerülõ felfedezés, szabadalom Amerikában?
Ha igen, akkor ez is azt mutatná, hogy a meditálók és szidhák csoportjának
ténylegesen sikerült felelevenítenie a kollektív tudat korlátozó minõségeit, így
a „tisztább légkörben” a tudós elmék is hatékonyabbak. Nemcsak a bûnözés
szorult vissza, hanem a kreativitás is növekedett.
Washingtonban szerencsére 1993-ban nem volt háború (csak kemény bû-
nözés), a technikákat békés idõszakban próbálták ki a kollektívtudat minõsé-
gének feljavítására. Viszont Horvátországban, a Dubrovnik Peace Project
keretében sok barátommal együtt sikerült átélnünk, megtapasztalnunk olyan
valamit, amit eddig csak könyvekben olvashattunk. Akkor, ott a közelben
sokkal súlyosabb volt a helyzet, igen nagy volt a feszültség a kollektívtudatban
egész Európában. Errõl írt volt nejem, Szlavikovics Erika is a Népszabadság-
hoz címzett cikkében, amit sajnos az újság akkoriban nem közölt. Ezt a cikket
még Horvátországban írta, a Dubrovnik Peace Project idején, ahol is több
százan együtt végeztük az emelt szintû TM-szidhi meditácis programot a béke
stabilizálódásáért. Nos, íme a cikk:
64. Jógarepüléssel a békéért, a Dubrovnik Peace Project
„Horváthországban, Dubrovnik gyönyörû történelmi városában, közel a
háború sújtotta Jugoszlávia területéhez egy lelkes csoport gyûlt össze.
Céljuk, hogy a Maharishi Mahesh Yogi neve által fémjelzett védikus
tudattechnológiák együttes alkalmazásával, a térségnek pozitivitást és
harmóniát sugározva hozzájáruljanak a béke megteremtéséhez.
Meglepõdve kérdezhetjük, vajon hogyan lehetséges mindez, hiszen sokszor
a politikai próbálkozások is hasztalanok?
Maharishi Mahesh Yogi Egyesített Mezõ technológiái a kvantumfizika
elvein alapulnak, miszerint az Egyesített Mezõ mindennek az alapja a világ-
egyetemben. Az Egyesített Mezõ a legfinomabb anyagi és energiaszinteken túl
létezik egységesített, önviszonyuló állapotában, mely nem más, mint egy tiszta

174
intelligenciamezõ. A térségben alkalmazott technikák a Transzcendentális
Meditáció (TM), és a Transzcendentális Meditáció Szidhi Program (TM
szidhi) - beleértve a jógarepülést - voltak.
A TM egy egyszerû, erõfeszítés mentes mentális technika, melyet szakkép-
zett TM tanár segítségével bárki könnyedén elsajátíthat. A TM õsi, védikus
tradícióból származik. Gyakorlása folyamán az emberi elme mindennek az
alapját, az Egyesített Mezõt, vagy tiszta tudatosság végtelen mezejét tapasz-
talja meg. A technika gyakorlása közben egy egyedülálló tudatállapot jön létre,
mely különbözik az ébrenlét, az alvás és az álmodás tudatállapotaitól. A test
egy rendkívül mély pihenés állapotába kerül, mely kétszer mélyebb pihenést
nyújt mint az alvás - ezt az alvás állapotánál kétszer mélyebbre csökkent
anyagcsereszint jelzi -, de ugyanakkor az elme éber, és tudatos marad önma-
gáról. Ez a „pihenõ éberség” az idegrendszerbõl és a testbõl eltávolítja azokat
a mélyen gyökerezõ stresszeket, melyeket még a pihentetõ alvás sem képes
feloldani.
A TM technika által a legtöbb stresszbetegség is igen eredményesen, sõt
sok esetben teljes mértékben gyógyítható. Gondolunk itt elsõsorban a szív- és
érrendszeri panaszokra, megbetegedésekre, magas vérnyomásra, cukorbeteg-
ségre, idegrendszeri panaszokra, úgymint depresszió, neurózis, krónikus ál-
matlanság, idegesség, valamint légzõszervi panaszokra, pl. asztma. A technika
igen hatásos az alkohol-, cigaretta- és drogfogyasztás csökkentésére és meg-
szûntetésére is, mivel a pótszerektõl való függõség is idegrendszeri degenerá-
cióra vezethetõ vissza. A mélypihenés által az egészséges emberek idegrend-
szere hamarabb szabadul meg a napi feszültségtõl, stresszektõl, melyek felhal-
mozódása a késõbbi betegségek elõidézõje. Mindezeket az eredményeket 30
ország 200 független kutatóintézetében végzett, több mint 600 tudományos
kutatás igazolja.
A TM szidhi program és a jógarepülés technikájának hatása a meditáció
segítségével megtapasztalt Tiszta Tudat (Egyesített Mezõ) állapotában bonta-
kozik ki. A jógarepülés alatt az agy területei tökéletes összhangba kerülnek
egymással. Ez a maximális koherencia, a megfelelõ technika gyakorlása
közben a test felemelkedését eredményezi. A test felemelkedik, visszahuppan,
a következõ gondolatimpulzus hatására ismét megemelkedik és visszahuppan.
Így alakul ki a jógarepülés jelenségének elsõ fázisa. (A második fázis a lebegés,
a harmadik fázis az irányított repülés.)
Mivel a TM és haladó technikája a TM szidhi, a jógarepülés is az Egyesített
Mezõ minõségeit eleveníti fel, mely a világegyetemet alkotó és mozgató összes
Természeti Törvény otthona, így a jógarepülõ szûkebb és tágabb környezete

175
számára is ennek a minõségeit, a végtelen pozitivitást, harmóniát, békét,
intelligenciát, szeretetet, boldogságot stb. hozza el; mindezek a törvények a
világegyetem fejlõdését is szolgálják. A háború nem más, mint az emberiség
kollektívtudatában felhalmozódott stresszek következménye. Az itt leírtak
igazságát az egészségre vonatkozó tudományos kutatásokon kívül több, a
gyakorlatban is kipróbált háborús helyzetben, háborús konfliktusok kezelésére
is felhasználták. Ilyen volt pl. a Jugoszláv háború gyors és viszonylag békés
befejezése is.
1999. április 18-án a koszovói konfliktus kitörésekor, egy kis jógarepülõ
csoport kezdett szervezõdni, a horvátországi Rabac városában gyakorolták a
már említett technikákat. Az eredmény az lett, hogy a magát önerõbõl fenntartó
csoport egyre több szponzori támogatást kapott, és a csoport egyre jobban
növekedett. Végül a résztvevõk száma elérte Horvátország lakosságának 1%-
ának négyzetgyökét (230 fõ), mely szükséges ahhoz, hogy az ország élvezhes-
se a Természeti Törvény legyõzhetetlen védelmét, a végtelen pozitivitást és a
negatív tendenciák, hatások csökkenését, megszûnését.
Ekkor már maga a horvát elnök is elismerte a csoport általi pozitív hatáso-
kat. Õ maga mondta, hogy mióta a kellõ számú csoport jelen van, a Parlament
pl. egy olyan kérdésben jutott megegyezésre, amirõl már 20 éve vitáztak,
nevezetesen: hol és merre épüljön a Horvátországon keresztülvezetõ autópá-
lya. Jóval nagyobb megtakarítást értek el az ország költségvetésében, és a
pártok is jobban kijönnek egymással. Végül, amikor a csoport létszáma az
addigi legnagyobbra, 350 fõre emelkedett, a béketárgyalások eredményeket
kezdtek mutatni. Amikor a kritikus idõszakban a csoport létszáma 200 fõ alá
ment, és így a létrehozott harmónia is csökkent, a jugoszláv tábornokok
egyszerûen nem jelentek meg a béketárgyalásokon. Most ismét bíztató a
helyzet, véget ért a háború.
A horvát és a német sajtó mindvégig figyelemmel kísérte a csoport és a
háború közötti összefüggéseket. Fõ mûsoridõben többször bemutatták a jóga-
repülõket, köztük a magyarokat is. (Összesen 57 magyar jógarepülõ is meg-
fordult a csoportban.) A sajtó képviselõi elismerõleg és bíztatóan nyilatkoztak.
A német sajtó humorosan, kétkedés és elismerés között ingadozva írta, hogy
„Ezek az emberek vagy õrültek, vagy megérdemlik a Nobel Békedíjat!”
A jugoszláv parlament elnöke kijelentette, hogy teljes mértékben támogatja
a hazai jógarepülõ csoport mozgalmát.
A konfliktus ideje alatt Jugoszláviában is létrejött egy 80 fõs jógarepülõkbõl
és 150 meditálóból (õk még „csak” a TM technikát tanulták meg) álló csoport,
hogy a pozitivitást és a békét az ország lakossága is élvezhesse.

176
 A Jugoszláviai Orvosok Szövetsége és a Jugoszláv Pszichiátriai Szövetség
elismerõen, és teljes támogatással szólt a TM-rõl, az egészségre gyakorolt
pozitív hatásai miatt.
Megfigyelhetõ, hogy miután a Maharishi Mahesh Yogi utasítására más
háborús övezetekben már korábban létrejött csoportok elhagyták az országot,
a konfliktusok, negatív tendenciák egy idõ után felerõsödtek.
Hazánkban 1989-ben, a politikai rendszerváltáskor osztrák és amerikai TM
tanárok ezreket tanítottak meg meditálni.
Itthon ezidáig kb. 500-an tanulták meg a TM szidhi technikát – beleértve a
jógarepülés technikáját is – de nem tudnak közösen gyakorolni, mert az
aktuális Kormány nem támogatja anyagilag, vagy legalább egy gyakorlásra
alkalmas állandó, nagyobb épülettel a csoport mûködését.
Dubrovnik, 1999. június
Ugye érdekes?
Nem tudom, hogy mi okoztuk-e azt a hatást, hisz mi csak ártatlanul végeztük
a gyakorlatunkat, de egy biztos, amikor a csoport a maximum létszám közelé-
ben mûködött, akkor „tört meg a jég”, akkor csökkent a konfliktus negatív
hatása és kötötték meg a békét.
65. Személyes élményeim, Dubrovnik Peace Project 1999
Abban az idõben, a Jugoszláv válság idején, a Maharishi Open University
adásait néztem, tanulmányoztam és vezettem egy kis bajai tanuló csoportot.
Maharishi, Teljes Tudás Tanfolyamát tanultuk, én kezeltem a digitális
dekódert, amit a mozgalom kölcsönzött a hallgatói központok részére szerte a
világban. (Ezt az MOU-t egyébként bárki nézheti a HOTBIRD 3 mûholdon
lehet venni. Vagy Interneten, a http://globalcountry.org címen kell kiválasztani
a „Global System of Instant Communications” itt az aktuális stream-okat lehet
nézni, vagy válaszd ki a „Weekly Press Conferences” részt, ezen belül pedig
az archívumot, és ott kedvedre válogathatsz, letölthetsz az anyagok közül!)
Szóval egy hallgatói központot vezettem akkor Baja város szívében, elég
sokan nézték az adásokat (kb. 20 fõ), ami egy Baja méretû kis városban elég
szép kis létszám. Összehasonlításként, pl. Budapesten volt 50-60 meditáló
ember aki rendszeresen nézte az adásokat, Veszprémben kb. 30-40 stb. szóval
a 40.000 fõs Bajához képest elég szép volt a mi létszámunk. Aztán egyik nap,
az adás elõtt és után egy felhívást láttunk, Maharishi felhívja a világ meditá-
lóinak és szdiháinak figyelmét arra, hogy a Jugoszláv válság igen komoly
következményekkel járhat, ha mi meditálók nem teszünk meg minden tõlünk
telhetõt a feszültségek enyhítésére. Maharishi felkérte a TM-et megtanult

177
embereket, hogy végezzenek közös, csoportos meditációkat, közös szidhi
programot szerte a világban, fõleg a háborúhoz közel lévõ területeken.
Emlékszem, az ország déli határvidéken eléggé feszült volt a hangulat,
sokan attól tartottak, hogy esetleg a harcok átterjedhetnek Magyarországra is.
Ezért szerveztem egy közös meditációs hétvégét Baján, egy napos közös
jógarepüléses bentlakást a kollektívtudatban felgyülemlett stresszek enyhíté-
sére. Nem voltunk nagyon sokan, mindössze 8-10 szidha és 4-5 meditáló vett
részt ezen a hétvégi találkozón.
Aztán egyik nap, amikor kint voltam a kertben édesanyámmal és volt
feleségemmel, hallottuk, ahogy a bombázógépek elhúznak a légtérben, mentek
Jugoszláviába bombázni. Elkezdõdött a háború következõ fejezete... Eléggé
félelmetes volt hosszú perceken át hallgatni a gépek moraját.
Ekkor már a Maharishi Open University adásain keresztül arról lehetett hírt
kapni, hogy Horvátországban összejött egy kb. 30-40 fõs kis lelkes csapat és
nemzetközi szponzorokat szerezve, sikerült elindítaniuk egy ún. „Dubrovnik
Peace Project”-et, ahová várják a környezõ országok és a világ szidháit közös
programra, közös meditációra. A szállás, étkezés és a programokon való
részvétel ingyenes. A tét igen magas volt, Maharishi naponta kérte az embe-
reket, hogy mindenki tegye meg a tõle telhetõ maximumot a világbéke érde-
kében.
Ekkor többen is, régi, családos meditálók és szidhák azt üzenték Maharishinek
a világ különbözõ pontjairól, hogy nagyon szívesen elmennének, de a családjukat
és az üzleti vállalkozásukat nem hagyhatják hetekre, hónapokra magára. Maharishi
azt üzente vissza a médián keresztül, hogy ha most nem lépnek a világ szidhái
idõben, akkor a kollektív tudatban lévõ feszültség „mint futótûz fog szétterjedni
Európában”, és akár az egész világban is.
„Azt mondod, a családod és az üzleted, a munkád miatt nem tudsz
elmenni? Éppen hogy miattuk kellene elmenned, mert egyébként nem lesz
sem családod, sem munkahelyed, üzleted a végén!!! Ne akkor kezd el
oltani a tüzet, amikor a házad ég, hanem akkor, amikor még csak megkö-
zelítették a lángok!”
Nagyon megszeppentünk mi is Bajaiak, csak néztünk dermedten a képer-
nyõre, nem igazán értettük mi van, csak azt láttuk, hogy egyre nagyobb
feszültség uralkodik el az emberek között a világban és érthetõen, Magyaror-
szágon is. Próbáltam mosolyogva valamit mondani az embereknek, de érzõ-
dött, hogy nagyon meglepte, „megrázta” a tanulócsoportot Maharishi bejelen-
tése. Ekkor döntöttem, párommal együtt kiutaztunk Dubrovnikba, a Dubrovnik
Peace Projectre. A TM központokban, és a Magyar nemzeti vezetõnél folya-
matosan csengett a telefon, sokan érdeklõdtek, hogyan lehet kimenni

178
Horvárországba, akár csak 1 hétre is. A nemzetközi szponzorálás segítségével
szinte csak a tisztálkodási szereket kellett biztosítanunk, a többi költséget a
nemzetközi szponzorcsapat állta. Mi csak 2-3 hétre terveztük mindössze a
kiutazást. Voltak olyan Magyarok, akik majdnem az elejétõl végéig kint voltak
(több hónapok keresztül!), sõt még a háború után is maradtak pár hónapig,
hogy elõsegítsék a helyzet stabilizálódását.
Kaptunk 30.000 forint szponzori támogatást az egyik bajai meditálótól az
útiköltségekre, így minden készen állt az induláshoz. Kocsival vittek ki minket,
az utazásunk elég kényelmes volt. Útközben, közelítve a háborús övezethez,
siralmas képeket láttunk. Szétlõtt házakat, géppisztolysorozatok ütötte lyuka-
kat a házak falán, elhagyatott, szenes tanyaépületeket stb. Emeletes házakat,
ahol a központi fûtés helyett, rendre „át volt ütve a 4-5 emeletes panelház
oldalfala, szinte minden lakásnál és kis kémények voltak kivezetve a lyukakon.
Fûtés sparheltben… A panelházak elõtt végig 2-3 méter magasan felstócolva
álltak a farönkök. Várták a felfûrészelést és az aprítást… Szörnyû!
Amint haladtunk úti célunk felé, az egyik hegyi szerpentinen nagyon
félelmetes élményben volt részünk. Mivel már közel jártunk a háborús övezet-
hez, így egyre több katonai gépjármûvel találkoztunk. Az egyik kanyarban -
épp fordultunk volna élesen balra, felfelé a hegyi szerpentinen – amikor egy
amerikai HAMMER típusú gépjármû, a tetején egy símaszkos, géppuskás
katonával kanyarodott be szembe velünk, jobbra az út túloldalán.
kb. 50-60 km/h-s sebességgel zúgott el közvetlen mellettünk. A fegyver
torkolata egyenesen az arcunkba meredt… Akkor elég rendesen megijedt
mindenki a kocsiban, nemcsak a méretkülönbségekbõl és az egymás melletti
elrohanás közelségétõl, a sebességétõl, hanem attól is, hogy úgy tûnt, mintha
az a géppuskás fickó pár másodpercig teljesen az arcunkba nyomult volna a
fegyverével. Szinte láttuk a torkolattüzet. Persze az ijedtségen kívül semmi
sem történt, de azért ezt örökre megjegyeztem magamnak…
Megérkezésünk után lassan elkezdtük a meditációs programunkat, fokoza-
tosan vettük fel az emelt programot. Az egész Dubrovnik Peace Project-i kint
létem alatt kb. 5-6-szor csobbantam a tengerben, a nagy meleg ellenére
hûvösnek éreztem a vizet.
Tudod milyen érzés az, amikor egy elhanyagolt, „elhagyatott hotel” kb.
30-32 Celsius fokos nappalijában napi 8-9 órát meditálsz, miközben kint a
32-37 Celsius fokos melegben, tõled 50-100 méterre, pedig visítozva ugrálnak
a gyerekek be a vízbe, az emberek felhõtlen örömmel isszák a sörüket,
hangosan-viccesen odaszólnak egymásnak, nevetnek stb.? Ugyanis
Dubrovnikban, akkor már béke uralkodott. Naponta 8-9 órát végeztük a
Maharishi Transzcendentális Meditáció és TM szidhi programját, és a jógare-
pülést, hallgattuk a védákat.
179
 Jógaászanák, pránajáma, meditáció, szidhi, repülés, véda, pihenés,
jógaászanák, pránajáma, meditáció, szidhi, repülés, véda, pihenés,
jógaászanák, pránajáma, meditáció, szidhi, repülés, véda, pihenés, elõadások
stb. … ment a védikus program „mosógépe” mely a kollektívtudatot tisztította.
Hogyan tisztította a kollektívtudatot? A mi idegrendszerünkön keresztül.. Ez
volt egy napunk eseménysorozata, ezt „élveztem” másfél hónapig.
Pár hét alatt „teljesen kiürült a meditáló emberek feje”, a felületes stressze-
ink többsége már senkit sem zavart, a kollektívtudat stresszeit oldottuk. A TM
technika nagyon erõs meditációs technika. Ilyen magas, emeltszintû programot
nem könnyû egy hétköznapi, családos embernek elvállalnia, csinálnia, de azért
lelkiismeretesen kitartottunk. (Ezt csoportban végeztük, Maharishi felkérésé-
re, TM tanári felügyelettel, rendezett körülmények között, így ez a magas
szintû program akkor megengedett volt.) A békemeditációra szánt 2-3 hétbõl
másfél hónap lett. A szállodákban megfelelõ ellátásban volt részünk, elégedet-
tek voltunk a kiszolgálással, körülményekkel.
Érdekességképpen megemlíteném, hogy amíg a csoport Dubrovnikban volt,
3-szor kellett hotelt cserélni, mert „kinõttük õket”. Nem tudom elhiszitek-e a
lényeget, de a következõ dolog történt. Végy egy gyönyörû tengerpartot
Dubrovnik festõi környezetével. Helyezz ide 8-10 (vagy tudom is én mennyi)
szállodát. Némelyik hotelben 40-50 vendég, a számuk nem jelentõs, a többi
hotel üresen áll, 1-2 portás kivételével üresen konganak az épületek. Megér-
kezik, beköltözködik a Dubrovnik Peace Project a maga kb. 30 emberével az
egyik hotelbe, és elkezdik a szervezõmunkákat, a szponzorok keresését, a
híradásokat, kapcsolatfelvételeket más országok nemzeti vezetõivel. A csapat
magja nagyjából állandó maradt, de olyan embereket kellett találni, akik
vállalják ezt a „nyaralást” 1-2 hétre. Jönnek és mennek az emberek, jönnek és
mennek. Van aki 1 hétig, van aki 2-ig, van aki tudja a szállását, ellátását fizetni
van aki nem.
Aztán a Projectet vezetõ kis csapat azt veszi észre, hogy a hotel kezd
megtelni! Mondjuk vannak már 50-60-an, de már ki is nõtték a 150 fõs hotelt,
mert sok vendégnek „véletlenül” pont akkor kellett odatelepednie! (Közben a
környezõ hotelek vendéglétszáma szinte 0.) Mit lehet tenni? Új hotelt kell
keresni. Semmi gond, van itt üres bõven! Kiveszik a megfelelõ szobákat, és
elkezdik a munkát. Eltelik 2-3 hét és a hotel ismét megtelt, új hotelt kell keresni!
A 3. vagy a 4. ilyen költözés után - ekkor már bõven 100 fõ fölött volt a létszám
– egy egész hotelt (400 fõs) lefoglalták a csoportnak. (Az étkezés egy másik
hotel étkezdéjében volt, a repülõtermek pedig ismét egy másikban.)
Az ember azt hinné, hogy esetleg a távozásunk után egybõl elnéptelenedtek
azok a hotelek ahonnan távoztunk, de nem! Ugyanúgy, majdnem teltházzal
tovább dolgoztak a szezonban. A többi hotelben 40-50 fõ az átlagos létszám…

180
 Akkoriban, a háború közelsége miatt még a szezonban sem számítottak
ekkora létszámra, a környezõ városok hoteljeiben, panzióiban nem is volt
ekkora forgalom! Ugye érdekes? Én csak 1-szer költöztem, hálaistennek, de a
többiek mesélték ezeket az érdekes velük történt eseményeket. (Megjegyez-
ném, ez a mellékes rendezõ hatás most pont jól jönne pl. a Balatoni szezon
beindítására…)
Kint tartózkodásunk utolsó elõtti hetében „tört ki a béke”. Az egészbõl csak
annyit vettünk észre, hogy mikor a csoport létszáma elérte „azt a bizonyos”
határértéket - ezt már elõtte bejelentették a Maharishi Védikus szakértõk, hogy
kb. mekkora az az érték, az a létszám amit el kellene érnünk a béke stabilizá-
lódásához - szóval amikor ezt a határértéket elértük, akkor jött létre a béke is.
Pár napig még maradtunk, majd hazautaztunk. Így alakult az életünk
Dubrovnikban. Rengeteget lehetne sztorizni, milyen tapasztalataink voltak,
mit láttak az emberek meditációban, vagy hogy milyen tapasztalatai voltak a
jógarepülõknek, de ugyan kit érdekel ez??? Nem ez a lényeg, hanem a belsõ
változás és a gyakorlati életbe való kivetülése. Volt jógarepülõ verseny is, amit
az egyik német TV felvett stb. de ezek nem lényegesek, nem errõl szól a TM.
Ez csak a felszínes szinten gondolkodó embereknek szólt, hogy lássák, igen a
TM-szidhi mûködik. Igen, van jógarepülés. Lehet, hogy ez esetlennek tûnik,
de vajh’ a sólyomfióka hogyan teszi meg elsõ lépéseit a fészek szélén? Látszik
az ügyetlen szökdécselésében a felnõtt sólyom szárnyaló röpte? Nos, ilyen még
a mi repülésünk is. Egyenlõre…
Az egész Dubrovnik Peace Project lényege nem az volt, hogy láss bizonyos
dolgokat a meditációban, nem az, hogy hallj valamit meditációdban, hanem
az, hogy a meditációd utáni aktivitásod sikeres legyen. Mi volt a mi feladatunk?
A MEDITÁCIÓBAN FELHALMOZOTT KREATÍV CSEND MEG-
TARTÁSA, ÉS TOVÁBBI CSEND, NYUGALOM TEREMTÉSE A KÖR-
NYEZETÜNK SZÁMÁRA. HOGYAN? ÖNMAGUNK LECSENDESÍTÉ-
SÉVEL.
Mindennap esténként, a project vezetõje, Zoran Krneta 5-10 percben össze-
foglalta, felolvasta - Angolra fordította - a napi híreket, amit a nyelvi csopor-
tokba verõdött emberkéknek valaki a csoportból lefordított az anyanyelvre.
Annyi, de annyi pl. gazdasági csalásokról szóló hír kitudódott akkoriban, hogy
Zoran csak annyit mondott ezekrõl, „évekre kaptak az ügyvédek munkát a
botrányokból”. Fõleg az üdülõterületek tiltott bérbeadásából vagy hotelláncok,
ingatlanok elárusításából származó magánjövedelmeket kellett a politikusok-
nak, jelentõs gazdasági személyeknek, bankároknak valahogy megmagyaráz-
niuk… Ez a hatás jól jönne itthon is! A béke megkötése elõtti napokban, mikor
már csak 1 várost bombáztak a NATO gépek, azt hallottuk a hírekben, hogy
egyszerre 600 bombázógép szállt fel! (sic!) Azon gondolkodtam, „mi az

181
Istenért kell ennyi repülõgéppel még felszállni”? Már csak egyetlen várost
bombáztak, úgyhogy vajh’ „Mire szórják a bombáikat?!”
Érdekes mód, erre a választ pár hónappal késõbb, egy Baján megrendezett
Tudományos Konferencián kaptam meg. Ezek voltak összességében a Dub-
rovnik Peace Project érdekes-lényeges momentumai.

Ugorjunk egyet az idõben, tudományos konferencia Baján pár hónap-

pal a Dubrovnik Peace Project után!
(Vázlatosan, kiemelek egyes részleteket a tudományos fórumból. Végig
jegyzeteltem, szerintem nagyon megérte! A dõlt betûs részek az elõadó mun-
kájából származó gondolatok, az állóbetûsek pedig az én megjegyzéseim a
Maharishi Védikus Tudattechnológiák tükrében.)
66. MTESZ MAGYAR TUDOMÁNY NAPI MEGYEI TUDOMÁNYOS
FÓRUM – 1999. NOVEMBER 4.
/BAJAI POLGÁRMESTERI HIVATAL NAGYTERME/
Az MTA Szegedi Területi Bizottságának szerepköre a régióban Dr.
Balogh Tibor MTA SZAB tudományos titkára
„A budapesti MTA után a Szegedi Akadémiai Bizottság (SZAB) volt az elsõ
vidéki Ak, Biz..
A Budapesti MTA és a vidéki Ak. Biz.-ok között igen komoly hatalmi harcok
folytak a pénzügyi támogatások elosztásából és a tudományos vitákból kifo-
lyólag is. (Pl. Elismertség a tudományos munkák viszonylatában.) Viszont az
MTA nemrégiben kapott egy olyan feladatot, amit egyetlen, centralizált köz-
pont nem tud megvalósítani, a VIDÉKFEJLESZTÉST. Ez az iskolateremtést,
a szellemi értékek kiaknázását, a vidék fejlesztését tûzte ki céljául. (Ez még
csak néhány éve futó program! 1999-et írunk… (sic!))
A Vidékfejlesztést így a Vidéki Ak.-i Biz.-ok kapták meg. A SZAB ennek
keretében különbözõ tudományos munkákat, esszéket, filozófiai munkákat stb.
adott már ki. (kb. 30-at adtak eddig már ki; 1999-es adat.) Ezért létrehozták
a Tudomány Támogatása a Délalföldön Alapítványt mely a kiadványokat
szponzorálja. A közelmúltban virágzó nemzetközi tudományos dolgozatok is
voltak ROMÁN – JUGOSZLÁV – MAGYAR kutatók közös munkájának ered-
ményeképpen, de a Jugoszláv konfliktus után a Jugoszlávok felfüggesztették,
majd kiléptek a tudományos tevékenységekbõl a politikai manõverek kénysze-
rei miatt, így ezek hanyatlófélben vannak. A SZAB és a Széchenyi Akadémia
között bizonyos kapcsolatok kezdenek kialakulni, melyek talán a jövõben
gyümölcsözõekké is válhatnak. (A Széchenyi Akadémia fõleg mûvészi tevékeny-

182
séggel foglalkozik, mûvészi tevékenységek támogatását biztosítja, míg a SZAB
fõként természettudományos tevékenységeket támogat.) Ezt a kapcsolatot né-
hányan támogatják, néhányan ellenzik.
Sajnos a Magyar Kormány a GDPmin-át költi tudományos kutatásokra, így
– az MTA ebbõl fedezi saját költségeit – a vidéki Ak. Biz.-oknak már igen kevés
jut. Az Akadémiákon belül nem tudják az EGYSÉGESÍTÉST megoldani úgy az
anyagi források elosztásának, mint a munkák és tervek kiosztásának tekinte-
tében.”
Mint látjuk - a könyvemben felvázolt ismeretek tükrében - az akadémiai
bizottságok problémájának egy része spontán módon megoldódna a Maharishi
Védikus Tudattechnológiák gyakorlati alkalmazásával. Az EGYSÉGESÍTÉS
nem papíron és koncepciókban történik, hanem a tudóscsoportok kollektív
tudatában; az egyéni tudatszintek rendezettségének erõsödésével, a csoport
tudata is megerõsödik. Ha egy akadémiai bizottság ülésezései elõtt rendszere-
sen végezné a Maharishi Transzcendentális Meditáció technikáját, meditálná-
nak 20 percet, spontán módon sokkal összefogottabban és egységesebben
viselkednének, gondolkodnának a hétköznapok során, vagy tárgyalások, kuta-
tómunka közben. Arról pedig még csak említést sem merek tenni, hogy
mekkora fejlõdést érnének el az akadémiai tagok saját kutatási területükön
belül. (Ugyanis a TM gyakorlásával a tudatosságuk eleven mezeje új, friss
impulzusokat, ötleteket kapna, nagyobb rálátással elemeznék eddigi kutatási
eredményeiket. A TM technika általi jóga, „egyesítettség” az integráció leg-
hatékonyabb tudattechnológiája.)
Vidékfejlesztés – Közlekedés
Dr. Erdõs Ferenc tud. Tanácsadó, egyetemi tanár
MTA RKK Dunántúli Tudományos Intézete, Pécs
Magyarországon kétszeresen egyközpontú közlekedés alakult ki. Ez a két-
szeres egyközpontúság az Osztrák – Magyar Monarchia idejébe nyúlik vissza,
amikor Bécs létrehozta a Károlyi vasutat, mely M.o. megkerülésével ment
Ukrajna felé az É.-i határ mentén. Ezzel azt akarták elérni az Osztrákok, hogy
bármi is történjen M.o.-al, õk biztosan tudjanak kereskedni a K. Eu.-i régióval.
(sic!)
Majd 1870-1899 között nekiláttak az Alföld-Fiumei vasútvonalnak, de
kiépítési problémák adódtak, mivel az erõs alföldi malomipar (köztük a bajai
is!)(sic!) veszélyeztette volna az Osztrákok monopol helyzetét, így a Baja-
Bátaszék vasútvonalat egyszerûen nem építették ki. Ez megbénította a D. M.o.-i
vasúti összeköttetéseket. Ennek hatása még az 1990-es évek végén is érzõdött.

183
Dél M.o. infrastrukturálisan háttérbeszorított maradt M.o. más részeit tekint-
ve, melyet politikai manõverek okoztak az évtizedek során.
Így jött létre az egyszeres egyközpontú vasúti közlekedés Bécs és Budapest
között.
A kétszeres egyközpontúság – a vasúti közlekedést tekintve – pedig Budapest
és a megyeközpontok között jött létre a közelmúlt gazdaságpolitikája révén. A
fõbb É. Eu.-i vasútvonalak M.o. megkerülésével haladnak a keleti ill. a déli
részek felé.
Mikor a „vasfüggönyt” felnyitották az É.-D.-i kereskedelmi és forgalmi
áramlásirány K.-Ny-ira váltott! Magyarország jelenleg árnyékhelyzetben van,
a nemzetközi vasútvonalak a mai M.o.-t megkerülve haladnak D.-i illetve K.-i
irányba.
Különbözõ tervek születtek a jövõ M.o.-a infrastruktúrájának javítására.
Az egyik az ún. „Helsinki folyosók”. Tudnunk kell, hogy ha ezek a „Helsinki
folyosók” kiépülnek, akkor a tõke, a folyosók melletti nagyobb városokba fog
áramolni. A Németek tervezik M.o.-on gyorsvasútpályák építését is, az orszá-
gok közti kapcsolat felgyorsításának érdekében.
M.o. autópályái szintén centralizáltak, valós megoldást egy az É.K.-i rész-
rõl induló, és a teljes K.-i területet átívelõ autópálya hozhatna. (Az M0-ás sem
új autópálya, hanem csak Budapest belvárosának tehermentesítését szolgálja.)
M.o. É.K.-i térségének autóbuszjárat-kiépítettsége 0. Az autóbusz közlekedé-
sünk csak a megyeszintû közlekedést oldotta meg, bár az ország egyes helyein
a megyeszékhely körüli települések egy része (néhol 6 máshol 40% (sic!)) nem
képes elérni a saját megyeközpontját. A távolsági autóbusz közlekedésre a
„karácsonyfa-járatok” a jellemzõek. (Egy fõ útvonal mentén haladnak, és
jobbra-balra be-betérnek a környezõ településekre „hátha van kit felvenni…”)
Ez igen nagy veszteséget jelent, és ebben a helyzetben a dotáció nem igazán
jó megoldás.
A hidak kiépítettsége igen rossz M.o.-on, viszont annál jobb volt a helyzet
Jugoszláviában. A háború okozta bombázások, a hidak, az utak, az infrastruk-
túra lerombolása igazából csak a nyugati politikának kedvez, így Jugoszlávia
kimarad a K. Eu. felé áramló tõke útvonalából.

Most visszatérnék a Dubrovnik Peace Projectnél leírtakra. A hatalmas mértékû

bombázásokat az infrastrukturális rombolások jellemezték; a hidak, a vasútvona-
lak, az autópályák voltak az elsõdleges célpontok. Utolsó napra szinte már csak
néhány híd maradt. (Azzal magyarázták a hidak lerombolását, mert hogy a
páncélosokkal, a hidak védelme alá menekülnek a szerb csapatok…) A háború
után jött a romeltakarítás, a bombázott területek fegyver és robbanószer mentesí-
tése, és az újjáépítés. Csupa „jó üzlet a nyertes fél számára”.

184
 Érdemes elgondolkodni azon, hogy béke idején hogyan tudnak hatalmas
profitokat bezsebelni a fegyvergyárak? Kinek adják el a fegyvereiket? Miért
vannak a 8 általánost sem végezett afrikai vagy arab gyermekeknél aknavetõk,
gépfegyverek, puskák, gránátok? Ha megtelnek a fegyvergyárak raktárai,
akkor hova kerülnek a régi hadieszközök???
A Jugoszláv válság idején kiürítették a fegyverraktárak jórészét. Az utolsó
napokban, amikor már alig volt kire, mire támadni, 600 repülõgép szállt fel,
bombáik jórészét a tengerbe dobták… Miért??? Azért, hogy leírják a régi
hadianyagot, kiüríthessék a raktáraikat, majd késõbb külön pénzért mentesít-
hessék a területeket.
Ez is azt mutatja, hogy a háborúk többsége, a pusztítás „miértjének”
legtöbbje nem a rádióban hallható hírek igazságtartalmára épül, hanem gazda-
ság-politikai érdekek vezérlik õket. Hol az olaj, hol az ásványi anyagok,
drágakövek, a piacteremtés stb. Elnézést a kifejezésért, de nem szabad „min-
dent elhinni, és orrunknál fogva vezettetni magunkat” a média hírei által! Ismét
Irakba utazik egy 120 fõbõl álló Magyar „békefenntartó” csapat. Vajon õk
látták a Fahrenheit 951 címû filmet? Rendet teremtenek, vagy bábkormányokat
tartanak fenn? Ha látták is a filmet, a családjuk megélhetésére és a gyors
meggazdagodásra gondolnak leginkább. Pedig, a karma nem válogat. A cse-
lekvéssel és visszahatásaival mindenkinek szembe kell néznie. Ha netalán
fegyveres összetûzésbe kerülnek kint másokkal és ölni kényszerülnek, a kar-
májuk nem éppen kedvezõ irányba fogja elõmozdítani családjuk életét. Ha
pedig õket ölik meg, akkor egy nagyszerû embert, a család fejét veszítették el
az itthoniak. Minden katona, aki a saját országának védelmére tette fel az életét,
végsõ esetben ölhet, ha az ország létét fenyegetõ veszéllyel áll szemben. Ez a
szomorú kötelessége. Magyarország sohasem ismerte a terrorizmus veszélyét,
a robbantásos merényletek is csak a drogok megjelenésével kezdett beszivá-
rogni az országba a maffiák közti leszámolásokkal. A katonaság vezérkari
nagyfõnökei most még mit sem látnak abból a veszélybõl, amit kinti tevékeny-
ségük okoz(hat). Sokkal többet érne, ha itthon meditálnának és a szidhi
programot végeznék, ezzel erõsítve az országunk kollektívtudatának koheren-
ciáját.
120 békefenntartó katona, szidha ember még kevés, de ha kiegészülnének
még kb. 300 fõvel, akkor „hegyeket mozgatnának meg”, országunk soha-nem-
látott egységes életét tapasztalhatnák meg. Ezeket a dolgokat 3 éves Hollandiai,
Vlodropi Védikus Egyetemen eltöltött munkám és a Dubrovnik Peace Project
1,5 hónapja alatt is megtapasztalhattam. 1994 óta meditálok, több mint 10 éve
gyûjtögetem a tapasztalataimat, figyelem a TM hatására bekövetkezõ változá-

185
sokat úgy önmagamban, mint globálisan nézve országunkban, európában és
az egész világon.
No, de térjünk vissza a bajai tudományos elõadássorozathoz!

Internet és Globalizáció
Dr. Abonyi István tanszékvezetõ fõiskolai docens, fakultás igazgató
Az internetes csatlakozások száma évente megduplázódik. Osztott erõfor-
rásokat használnak az információátvitelben. Ez a rendszer katonai kísérletek-
bõl alakult ki, melynek egyik követelménye az volt, hogy a rendszer épsége,
mûködõképessége ne csak egy központi rendszeren múljon, hanem különbözõ
sérülések, veszteségek esetén is a rendszer könnyen javítható legyen, ill.
mûködõképes maradjon. Az Internet kapcsolatok elõször egyetemek közt jött
létre, majd kulturális intézmények, cégek, pénzintézetek kapcsolódtak be. Az
USA-ban 40-80 millió, Eu.-ban 10-15 millió felhasználó van (1999-es adat.)
A hazai vállalati honlapok eléggé elmaradottak, a legnagyobb 100 vállalatból
mindössze csak 45-nek volt. (1999 áprilisi adat.)
Globalizáció
Pénz, pénz, pénz
A multinacionális vállalatok forgalma ma a világ össztermelésének kb.
30-40%-a. Az Internet a globalizáció kiszolgálója.
Jövõbeni tendenciák
A gazdasági globalizáció motorja a digitális kereskedelem, a kulturális
globalizáció motorja pedig az Internet lesz.
Mint látjuk, ez az elõrejelzés nyugaton már élõ valósággá vált, itthon még
nem annyira látszik a fejlõdés, de az internetes lehetõségek, elérhetõségek
megnövekedésével egyre inkább efelé tartunk mi is. Az a legszomorúbb az
egészben, hogy a nyugati szférával azért nem tudjuk megfelelõen fenntartani
a versenyt, mert Internet-kiszolgáltatottságunk igen gyatra. Nemcsak az
internetes sebbességek, de a kiszolgálás és árak viszonylatában is. Érdemes
összehasonlítani a francia és az amerikai helyzettel!
http://www.jox.hu/cikkek/59/4
http://www.jox.hu/cikkek/199/4
A helyi televízió csatornákon belül használt nyelvi kód
Kovács Bea fõiskolai tanársegéd

186
 Rendszerváltáskor a helyi adók kiugrási lehetõséget adtak a médiákban
kezdõként elinduló emberek részére. Nagyon amatõr-szintû volt ez eleinte,
néhol igen alacsony színvonalon folytak az adások. Aztán amerikai pénzbõl
riportereket, operatõröket képeztek ki minden nagyobb helyi TV stúdiójában…
Ez bizonyos magyarázatot ad a TV elame-
rikanizálódására és az egyoldalú tömegtájé-
koztatásra is. Lásd környezõ országok TV-
iben ugyanazon mûsorok, hírek, kvízmûsorok
stb. szerepelnek mint hazánkban. De köztudott
a teljes gárda leváltása is újakra, fiatalokra,
saját pénzen kiképzett emberekre.
Németh László, a tanár
Bálint Ágnes fõiskolai tanársegéd
Németh László nemcsak irodalmi, de tanári
munkásságával is kiemelkedõt alkotott élete so-
rán. Errõl olvashatunk Lányaim címû mûvében.
A rokon tantárgyakat tanítása során összevonta
pl.: kémia – biológia – egészségtan, Magyar
nyelv és irodalom – történelem stb.
Ennek eredményeképpen rövidebb idõ alatt többet sikerült oktatnia az adott
tantárgyakból. A tudományokat a maguk teljességében akarta oktatni. Csakis
eredeti nyelven, eredeti forrást használt. Az ideális tanárt próbálta megvaló-
sítani, errõl szóló néhány gondolatát idézném:
-a tanár nem mindent tud, hanem mindent képes felismerni,
-minden tanítványában egy kiaknázandó lehetõséget látott,
-a tanár szerinte modell, felszítja a tudás tüzét,
-a tanárnak a diákjait a paradigmába, a bizonyításra vagy összehasonlí-
tásra alkalmazott példába kell bevezetnie,
-nem a tanárnak, hanem a tananyagnak, a tudásnak kell vezetnie a
tanulást…
Németh László egyik kedvenc kifejezése:
„Tanultunk, tanulmányoztuk az anyagot diákjaimmal, beülve az óra üveg-
harangja alá…”
Németh László az ideális tanárt valósította meg. Hazai pedagógusaink
többet nyernének, ha a nyugati tanulmányi modellek átvétele, hazai adoptálása
helyett, inkább az õ munkásságát, modelljeit, tapasztalatait tanulmányoznák
és alkalmaznák a gyakorlati életben.
Védikus szempontból elemezve Németh László munkáját, szintén felfedez-
hetjük a „Jóga” minõségét. Mivel összevonta, egyesítette az egyes tantárgya-
187
kat, így a Jóga minõségének, tudásának megfelelõen közeledett a tudomány-
ágakhoz. Persze csak intellektuális és felületes szinten történt meg az egysé-
gesítés, a tudat mélyebb régióinak tanulmányozása nélkül, de mégis integráló
hatással bírt tanulóira és a tanárok munkájára is. Az eredmény, nagyobb
hatékonyság…
Hány és hány önfejlesztõ tréning helyett lehetne a Maharishi Transzcenden-
tális Meditáció és Kreatív Intelligencia Tudományának elõadásait hallgatni?
Vagy azzal kiegészíteni az eredeti tréning anyagát. A nagyobb tréningek
vezetõi közvetve vagy közvetlenül már megismerkedtek Maharishi tanításá-
val, könyveivel, technikája gyakorlati részleteivel és elméletével. A legtöbben
megpróbáltak valami „újat és jobbat” (vagy legalábbis számukra anyagilag
kedvezõbbet) kitalálni.
Maharishi Tudása 1955 óta elérhetõ a világban. Az azóta kialakult trénin-
gek, önfejlesztõ kurzusok, terápiák jórésze innen ered. Ha valaki nem hiszi,
nézze meg Maharishi mûveinek, fõbb elõadásainak datálását és aztán nézze
meg egyes „ehhez hasonló” önfejlesztõ tréningek, kurzusok kialakulásának
idõpontját.
Igazából a tudósok legtöbbször nem tudatosan „nyúlják le” Maharishi
tudását, hanem Maharishi adja ki, adja át a világ számára a tudást, ezt a
körülötte lévõ védikus tudósok alkalmazzák, „kisugározzák a világba”,
amire a világ tudós elméi - mint a TV készülékek a TV-adótornyára –
reagálnak, aktivitásba kezdenek, „veszik az adást” és a saját képessége-
iknek megfelelõen „kivetítik, kisugározzák” a környezetükbe.
A védikus tudás, teljes tudás
Az egyik legutóbbi „adás” a MAHARISHI NYITOTT EGYETEM: TEL-
JES TUDÁS TANFOLYAMA VOLT. Nézzük meg mit lehet most látni a
Magyar Televízió mûsorán?
MINDENTUDÁS EGYETEME! Olyan, mintha a hazai és nemzetközi
tudományos közélet szereplõi „lenyúlták volna az ötletet”, mintha látták volna
a Maharishi elõadásokat és ezek mintájára saját elõadásokat hoztak volna létre.
De igazából nem ez történt, hanem az, hogy Maharishi a legfinomabb tudat-
szinteken elindított egy impulzust, amire a világ éber elméi reagáltak. Ez jelen
esetben a hazai tudósok éberségét, munkáját dicséri.
A MINDENTUDÁS EGYETEME, AZ EGYIK LEGIZGALMASABB ÉS
LEGJOBB, LEGHASZNOSABB TUDOMÁNYOS MÛSOR A MAGYAR
TELEVÍZIÓ ADÁSÁBAN! MEGÉRI FOLYAMATOSAN NÉZNI ÕKET!
De egy valamit nem nyújt a Mindentudás Egyeteme… a mindentudás
minõségét. Olyan furcsa ezt kijelenteni, de így van.
188
 Ugyanis a mindentudás minõsége nem a tudás részek összességébõl,
hanem az összes tudásrészek egységének integrált mûködésébõl áll, mely
összhangban van a Mindenséget irányító kozmikus elvekkel, végsõ soron
a Természeti Törvénnyel.
Vagyis az egyén szempontjából ez a megvilágosodás, a Transzcendentális-
tudat, a Kozmikustudat, az Istentudat vagy az Egységtudat, melyek tudásszin-
tet és egyben képességeket is adnak. (Lásd, Maharishi elõadását a 7 tudatálla-
potról.)
Maharishi védikus tudományában fõ helyet foglal el a TM és TM szidhi
program gyakorlati tudománya, melynek elméleti része a Kreatív Intelligencia
Tudománya, az emberben kifejlõdõ kreatív intelligencia részletes tudása. Ez a
legfelsõbb önvaló, az Átmá felelevenítésének technikája és elmélete. Ennek
kifejezõdése a Véda és a Védikus Irodalom, majd pedig a világ megjelenése
Vishva és végül a teljesség, Brahm megnyilvánulása. Maharishi Kreatív Intel-
ligencia Tudománya, a modern társadalom tudományos nyelvezetére átültetett
TISZTA JÓGA tudomány mûvész szintû bemutatása.
Az a tudás, amit a Mindentudás Egyetemén adnak hasonlatos a „fáról”
szerzett tudáshoz. Az orvostudomány tekintetében ez az „élet fájának” tudását
jelenti. Ez a tudás a tudományos kutatások bõvülésével egyre szélesebb
tudományterületeket ölel át, így a tudósok kénytelenek speciális szakterülete-
ken tevékenykedni. Az „egész-ség” teljes, egységes tudása egyre lehetetleneb-
bé válik, hisz egyre növekszik a specializálódott szakterületek tudásanyaga.
Ezért pár évtizeddel ezelõtt létrehozták az interdiszciplináris tudományokat,
melyek igazából csak a lényegesebb tudományterületek tudásának kivonatolt
összegzései. Az interdiszciplináris tudományágak „álma” a Maharishi
Kreatív Intelligencia Tudománya. Ezt tapasztalhatjuk meg egyénileg és ezt
láthatjuk a Maharishi K.I.T. tanfolyamon és a Teljes Tudás Tanfolyamon is.
A Védikus Tudományok hasonlatosak az „élet fája magjának” tudásá-
hoz, egy olyan „maghoz”, amiben minden tudás megtalálható az „élet
fájáról”.
Amíg a mai pl. orvostudomány sikertelenül próbálja az egészségügyben
lévõ tudósok számára az „élet fáját a kezükbe adni”, minden tudást megadni
az élet egészére vonatkozólag, addig a Védikus Tudomány játszva megteszi
ugyanezt a „fa magjának” és a „magot tápláló nedvrõl” szóló tudás átadásával.
(Lásd az ájurvédában a testtípus-tan, pulzusdiagnózis elmélete és gyakorlata.)
A Védikus Tudományok egészségre vonatkozó részeinek tanulmányozása,
mindössze a magok és a nedv tanulmányozásából áll. Ha ismerjük a magot,
ismerjük fejlõdését, fejlõdésének minden lépését és folyamatát, és ha ismerjük

189
az õt tápláló nedvet is, akkor a „magot kezünkben tartva kezünkben tarthatjuk
a fát is”!

Mi az egyszerûbb?
Egy „fa tudásával a fejünkben”, „egy fa törzsével ágával-bogával-gyö-
kerével a kezünkben” tevékenykedni, vagy pedig „a fa magjának és az õt
tápláló nedvnek” a tudásával és gyakorlatával? És hogy teljes legyen a
kép: ebben az esetben a mag és nedv teljes tudása azzal a képességgel is
jár, hogy bármikor (ha szükségünk van rá) a magból és nedvbõl fát
növeszthetünk! Az adott helyen és idõben! (Vagyis a Maharishi Védikus
Tudás tanulmányozásával intuitíve lehet plusz információkhoz jutni (bár-
mely tudományterületet figyelembe véve), majd a megfelelõ jártasságra
is elõbb lehet szert tenni egy adott cselekvésterületet tekintve.)
Mindössze arra van szükség, hogy a jelenlegi ELMÉLETI TUDÁSUNK
MELLETT, a GYAKORLATI TUDÁSUNK IS meglegyen, amivel a „magból,
bármikor, bárhol fát növeszthetünk”.
Mi az a tudás, ami a magból fát növeszt? Ez a „nedv tudása és birtoklása”.
A magot, a késõbbi hajtást, a facsemetét és a magas, kifejlett fát is tápláló
nedvnek a tudása. Ez a tudás nemcsak a nedv elméletére vonatkozik, hanem a
nedv finomsági-, intelligenciaszintjének gyakorlati elérésére is! Ez a Maharishi
Kreatív Intelligencia Tudományának elmélete (KIT tanfolyam, vagy egyetemi
képzés) és gyakorlati része pedig a TM és a TM szidhi tanfolyam. A TM
tanárok nem mesélnek a Transzcendentális tudatban pihenõ elme tapasztala-
táról, hanem azonnal átadják egy TM tanfolyam keretében ezt az alaptudást,
az intelligencia, a „nedv szintjének eléréséhez” szükséges tudást. A tapasz-
talat lehetõsége minden ember számára nyitott.
A Maharishi Transzcendentális Meditációt és a TM szidhit gyakorlók a
nedv szintjén mûködnek, a nedv szintjén cselekednek. Nagyon-nagyon kevés
olyan jógatechnika van ma a Földön, amelyik eléri a „nedv szintjét”.
A Magyar TV-ben látható Mindentudás Egyetemének tudása, a kifejlett
fáról szóló, részleges tudás. (Ez is fontos!)
A kvantumszintek tanulmányozásának bevonásával, a hagyományos tudo-
mány megközelítette Maharishi Védikus Tudományának finomsági szintjét,
de gyakorlati szinten sajnos nem tudja az egyéni, közvetlen tapasztalás képes-
ségét biztosítani tanulmányozóinak.
Nyitott Tudományos Konferenciákra örökké szükség lesz, ezeken rengeteg
hasznos ismeretanyaggal gazdagodhat az ember. Viszont mindez a tudásanyag

190
„szárnyakat kap”, „új életre pezsdül” a Védikus Tudományok tanulmányozása
folyamatában, ami képes a tudósok kezébe adni a lényeges „tudás magvakat”
és a „magok táplálására szolgáló nedvet” is. Vagyis felélénkíti a tudós elmék-
ben a már amúgy is bennük rejtezõ intelligenciaminõségeket, serkenti azok
rendezett mûködését.
Mindezek a tudásmagok nem fejlõdhetnek ki pusztán a „magok”, az adott
tudományágak pl. kémia, matematika, fizika stb. „passzív tanulmányozása
által”, szükséges a nedv és a mag együttes tapasztalata, egymással való
kapcsolatának tudása is! Ezért szükséges az adott tudományágak mellett ezek
védikus megfelelõinek megismerése, a védikus tudás tanulmányozása, vala-
mint a „tudós elmék megfürösztése a végtelen tudás, a tiszta tudat óceánjában”,
vagyis a nedv szintjén egyesülni ezzel az intelligencia forrással, a nedv
forrásával. Ekkor a kezünkben tartott védikus tudásmagok kisarjadnak, kihaj-
tanak, szárba szökkennek. Nem létezik ennél felemelõbb tudatállapot egyetlen
tudós számára sem! A tudat önviszonyuló állapotának tanulmányozása – mind
elméleti, mind gyakorlati szinten – képes feleleveníteni az agy eddig nem
használt, passzív területeit, így képessé teszi gyakorlóját újszerû tudományos
felfedezések, axiómák teljesebb átlátására, gyakorlati kiaknázására. Az emberi
elme ekkor válik igazán „értõvé”. Az elme rejtett képességei felelevenednek,
a tapasztalatszerzés új minõségeket nyer, a „vizsgálatok tárgyai többet árulnak
el” a bennük rejtõzõ valóságról. Létrejön egy bizonyos agyhullám koherencia,
így az agyunk analitikus, elemzõ és elvont, integráló, mûvészi minõségekkel
bíró részei azonos mértékben vesznek részt a hétköznapi cselekvésekben,
tapasztalásokban, ítéletalkotásokban stb..
Ez az a tudatállapot, amit a tudósok keresnek saját kísérletezéseik
során és ez az a tudatállapot, amit a mûvészek megpróbálnak kiaknázni,
a vászonra megfesteni, vagy megzenésíteni, eltáncolni egyéb eszközökkel
megformázni a körülöttük lévõ valóság teljesebb bemutatása végett.
A relatív élet térben és idõben zajló folyamatai megkövetelik a tökéletes
harmóniát a Természeti Törvénnyel. Igazából ez a harmónia folyamatosan
fennáll a Teremtésben, csak jelenleg az emberek igen kevés hányada tudja
hasznosítani ez a minõséget. Nem ismerték meg azokat a tudattechnikákat,
amivel tudatukat erre a szintre helyezhették volna, és nem ismerték a precíz
összefüggéseket sem a dolgok lényegi vonásai között.
Most, itt a lehetõség a dolgok valójának tanulmányozására, itt a lehetõség
Maharishi Védikus Tudományának a Véda Tudományának és a Kreatív Intel-
ligencia Tudományának tanulmányozására.
67. Téridõ-technológia a 21. században

191
 Relatív életünk minden egyes ténykedése térben és idõben történik. Tér és
idõ paraméterei által meghatározottak. Más terek és idõk, más dimenziók
fogalmával csak igen kevesen mernek foglalkozni, mert emberi tudatosságukat
bekorlátozzák az elfogadott tudományos nézetek, az iskolában tanultak. Pedig
a tudomány már egyre jobban „kacsingat” a multidimenzionális világegyetem
valószínûsége felé. A Teremtés nem egy, kettõ, három, de végtelen számú
dimenzióval rendelkezik. Ezek a dimenziók egymással szoros összefüggésben,
kapcsolatban mûködtetik a Teremtés egészét. A különbözõ minõségû dimen-
ziók különféle finomságú természeti törvényekkel rendelkeznek. A legfino-
mabb relatívon túli területen, az Abszolút Tudat vagy Tiszta Tudatosság,
vagyis az Egyesített Mezõ területén uralkodnak a Teremtés Alapvetõ Impul-
zusai, ez a dévák területe. Nagy védikus látnokok, rishik és maharishik ezt a
valóságot írták le tanítványaik számára, errõl tanították õket saját tapasztalataik
által, ezt tárták fel lelkes követõik számára ha arra érdemesnek bizonyultak.
Sok védikus mester különbözõ mûveket hagyott hátra maga után. Az egyik
legjobb írás ebben a témában Jóga Vaszistha. A mû Vaszistha és Ráma - az
ideális tanító és az ideális diák - párbeszédébõl áll.
A könyv hat fejezetbõl áll:*
1. Viradzsja (a vágyak föladása)
2. Mumuksu Vivahara (viselkedési szabályok útkeresõknek)
3. Utpatti (teremtés)
4. Sztithi (létezés)
5. Upaszáma (megszûnés)
6. Nirvána (megszabadulás)
68. A belsõ hang súgása
Az emberi tudatosság képes a legdurvábbtól a legfinomabbig az összes
tudatminõség megtapasztalására. Csupán csak tõlünk függ, hogy melyik tör-
vényszerûség súgásaira hallgatunk. Ez a súgás egy belsõ hangból keletkezik,
amit tiszta tudatunkkal eredeti értelmükben felfoghatunk, stresszek esetén
félreértelmezhetünk, illetve hatalmas stresszek esetén „süket fülekkel” elme-
gyünk mellette.
A leggyakoribb „belsõ üzenetek” szervezetünk alapvetõ szükségleteinek
jelzései. Éhség, szomjúság, ürítés stb. szükségletei mind-mind a megfelelõ

* Bõvebb információ: http://tminfo.hu illetve http://mlbd.com

192
pillanatban és a megfelelõ hangerõvel jelentkeznek, pontosan megmondják
mikor, mire van szükségünk, mit, hol találunk, csak reagálnunk kell rá.
A tudat egységes állapotában minden információ, minden tudás és készség,
képesség az illetõ tiszta tudatosságának szintjén áll rendelkezésre. Ez az élet
harmonikus, boldog voltát eredményezi. Ebben az állapotban folyamatos
tiszta-tudat-boldogság hatja át az egyén gondolatait. Ha nem ezt tapasztalja,
akkor az nem azaz állapot.
A reagálásunk többféle lehet, megvalósítjuk a felsõbb intelligencia által
elindított impulzusokat vagy pedig ellene cselekszünk. „A megvilágosodás
nem egy olyan dolog, amit valahonnan el kell hozni.” - Maharishi
A tiszta tudat már most is mindenki rendelkezésére áll – ebbõl áll az egész
Teremtés - de szervezetének, idegrendszerének stresszei beárnyékolják a tapaszta-
latot. Így sokan éhséget tapasztalnak, pedig nemrég ettek… összekeverik az igazi
éhséget a felületes étvággyal. Vagy éhségnek titulálnak bizonyos érzeteket, közben
a szájuk teljesen kiszáradt, inkább inniuk kellene. Ezek a legdurvább tudattompu-
lások. Fõleg akkor fordul ez elõ, ha az emberek figyelmét sokáig gépek vonják el
a megszokott tapasztalástól, ha „virtuális térbe merülnek”.
Naponta maximum csak pár órát szabadna gépekkel foglalkoznunk, mert
egyébként „géptudatunk” lesz. Ezért, mai modern világunkban igen sok a
természettõl elidegenedett életforma, megszoktuk a gépek által nyújtotta va-
lóságot. Nem kell elvonulni a modern életviteltõl, hanem csak hatékonyan kell
felhasználnunk vívmányainkat úgy, hogy közben legyen idõnk a Természetben
élni, létezni, tapasztalni. A virtuális világ nem rossz, ha az a Természetes világ
ismeretével, napi tapasztalatával kiegészülve áll az emberek rendelkezésére.
Gépeket a hatékonyság elérésének érdekében használunk és nem azért, hogy
eltávolodjunk a Természettõl. Rengeteg olyan TM mozgalmi embert ismerek
- köztük jómagam is - aki a rengeteg szervezés, kutatómunka és adminisztratív
elfoglaltság miatt napi 10-12 órát virtuális világban él. Ez nem jó, nem lehet
sokáig fenntartani ezt az állapotot, a Természet nem ajándékozza meg az
embert semmivel sem ha így éli le az életét. Persze az erõfeszítéseink jó része
a mostani „átmeneti idõszak” lerövidítését célozza meg. Az emberiség egy
csodálatos új élet hajnalát fogja pár éven belül megtapasztalni, ha elkezdik
alkalmazni a védikus tudattechnológiákat. Ha nem, akkor a szenvedés
tovább folytatódik. A tudattechnikák alkalmazása egyéni választás eredmé-
nye, senkire sem lehet ráerõltetni. Sok ember együttes meditációja kihat az
adott település életére is, sok ilyen település pedig át tudja fordítani akár egy
egész ország kollektívtudatát is a szenvedésbõl a boldogság irányába.
Kíváncsi vagyok, melyik ország lesz az elsõ a világon, amelyik bátran
felvállalja ezeket a technológiákat? Talán India? Talán Amerika? Talán Svájc?
Én nagyon örülnék ha Magyarország lenne az!
193
 Nemrég hallottam a TV egyik hírmûsorában, hogy Budapestnek nincs
építészeti „jövõképe”. A Maharishi Szthápatjavéda alkalmazásával, sok kér-
désben igen gyorsan találnának közös megoldást építészeink, könnyen kiala-
kíthatnának akár egy átfogó, országos településfejlesztési koncepciót is.
Egész Budapest „átfordulna” a stresszbõl a rendezettség minõségébe. Ha
Budapest átfordult, akkor arányát tekintve nagyon gyorsan akár az egész
ország átfordulhat. Ehhez komoly munkára van szükség, a tudományos köz-
véleménynek meg kellene ismernie a Védikus Tudományok gyakorlati hasz-
nosságát.

194
 Végszó

Tizenéves korunkban elgondolkodunk az „élet hiábavalóságán”, az élet és

halál homályán. Harcolunk és küzdünk a ránk telepedõ bürokratikus és ember-
telen társadalommal szemben. A késõbbiekben ezt a lázadást általában feladjuk
és behódolunk a fogyasztói kultúrának, a tömegtájékoztatásnak és a monoton
gépies életnek. De az is lehet, hogy felfedezzük a tudat rendszerét Erich
Fromm és D. T. Suzuki: Zen Buddhizmus és pszichoanalízis címû mûvébõl,
megismerhetjük a halál közeli élmények megdöbbentõ igazságát, Moody: Élet
a halál után illetve Élet az élet után címû könyveit olvasva. Baktay Ervin:
Diadalmas Jóga és Selvaraj Yesudian: Sport és jóga címû könyvei feltárják
a jóga hatalmát, a Bhagavad Gítá elindít egy belsõ úton, a Baktay Ervin:
Szanátana Dharma címû könyve pedig megérteti a vallások lényegét, azonos-
ságát és a védikus világképet. A Lét Tudománya és az Élet mûvészete feltárja
a teljes igazságot a létre és az életre vonatkozólag, a különbözõ tudatállapotok
minõségét. Maharishi: Bhagavad Gítá kommentárja fellebbentheti a fátyla a
végsõ valóságok felett is.
Ez összesen kilenc könyv, melyek (sorrendi) olvasása átalakíthatják az
életedet és rádöbbenthetnek egy teljesebb valóságképre. Az ifjúkor lázadása
egy teljesebb jövõkép irányába történõ dinamikus fejlõdéssé alakulhat. Nem
könnyû megemészteni ezeket az új világokat. Emlékszem, eleinte amikor
nekiláttam spirituális könyvek olvasásának, kb. 10-20 perc után „halálos
álmosság” kapott el. Mindent megpróbáltam, hogy tovább bírjak olvasni, mert
nagyon érdekesek voltak a könyvek, de nem bírtam fennmaradni, néha meg
ingerülten csaptam le a könyveket az asztalra. Akkor nem tudtam miért történik
ez velem. Most már tudom, az élet alapjairól alkotott eddigi véleményem ingott
meg, dõlt romba minden könyv elolvasása után. Újra kellet építenem a körü-
löttem lévõ valóságot bemutató rendszert. Kutatásaim, olvasmányaim során
az „élet = halál és küzdelem az élet birodalmában”-ból elindulva az „élet =
örök élet, a tiszta lét óceánja”-hoz érkeztem el, ahhoz a valóságképhez, mely
állandó és változatlan tetterõvel tölti meg hétköznapjaimat. Sokat olvastam,
nagyon sokat. Talán, olvasás helyett néha többet kellett volna cselekednem…
Bohumil Hrabal: Véres történetek és legendák, Tükrök árulása, Sörgyári
Capriccó, vagy Cooper, Karl May könyvei, John Fire/Lame Deer és Richard
Erdoes: Sánta Õz a Sziú Indián Sámán címû könyve elgondolkodtatott
Amerika igaz valóságán, a rengeteg fantasztikus irodalom ifjúságom „érzelmi
és gondolati bujaságát” szították fel.

195
 Benjamin Hoff: Micimackó és a Taó vagy Malacka és a Taó könyve
segített felismernem a kozmikus törvényszerûségeket. Utaztam Richard
Bach: Jonathan Livingstone a sirály, az Illúziók, a Minden és mindenki
EGY, a Híd az örökkévalóságon át, a Búcsú a biztonságtól és a Semmi sem
véletlen könyvei segítségével, de Henry David Thoreau: Walden címû regé-
nye sem hagyott érintetlenül. Filmek közül pl. a Baraka a világok arca, vagy
Pink Floyd: A Fal, Zefirelli: Napfivér Holdnõvér formálták, alakították a
tudatomat és érzelmeimet.
A Kapcsolat címû film bemutatja a tudós és a hívõ ember tudati kapcsolatát,
a Púder (The Powder) címû film pedig a finomabb tudatszintek, energetikai,
érzelmi-emberi megnyilvánulásain gondolkodtatják el az embert. Rengeteg jó
könyv és film létezik, kiragadják az embert a valóságból és egy másikba
helyezik. Legyen ez mindig szebb és teljesebb mint amit most élünk, így
nagyon gyorsan fejlõdhetünk.
Viszont nem árt a mûvészi fikciót és a tudományos objektivitást megkülön-
böztetni egymástól. „Az elképzelem, hogy nyugodt vagyok” állapota sohasem
lesz olyan, mint az „észrevétlenül nyugodt állapotba kerültem egy mentális
technikát gyakorolva” állapot valósága. Manapság nagyon sok jelentõséget
tulajdonítanak az emberek a képzelet, a gondolatok erejének. Pedig a gondo-
latok erejénél van egy sokkalta hatalmasabb és legyõzhetetlenebb erõ, a
gondolatokon túli, a létben megalapozódott tiszta, végtelen tudat ereje. A
manapság oly közkedvelt mentális technikákkal az embernek mindig el kell
képzelnie egy bizonyos különleges belsõ valóságot, amíg a TM segítségével
spontán módon elkezdjük élni A VALÓSÁGOT, ami nem szegényes, tapasz-
talatok nélküli képzeletünk terméke, hanem a tényleges transzcendens valóság.

Kívánom, hogy minden Magyar ember vegye a fáradtságot a TM megtanu-

lására, tapasztalja meg a tiszta tudat legyõzhetetlen erejét és legyen kitartása
rendszeresen gyakorolni, még környezetének néha értetlen, stresszes külsõsé-
geinek hatására is! Valósítsuk meg az álmainkat úgy, hogy közben nem
dolgozunk többet, hanem inkább egyre finomabb tudatszinten tervezzük meg
soron következõ tevékenységeinket. Napi munkánkat ne hajszoljuk túl, ha
viszont ez elkerülhetetlen, akkor másnap legyen rövidebb a munkanap. Hogy
hogyan lehet ezt megvalósítani? Odafigyeléssel. Ez az élet harmóniája.

Könyvem elolvasása után valami meg fog változni az életedben. Hiába is

panaszkodsz erre vagy arra a külsõ körülményre, sorsod most már a saját
kezedben van.

196
 Alacsony a tudatszinted, folyamatosan túlterheled magad? Elõre tudhatod;
szenvedni fogsz. Felemeled a tudatszinted? Boldog hétköznapokat fogsz meg-
élni egész életed során.
Nem figyelsz oda a táplálkozásodra? Testtípusodtól függõen kisebb na-
gyobb betegségek fognak kínozni és a közérzeted sem lesz valami jó egész
életed során, 40-50 éves korodban pedig már egy állandó betegséggel foglala-
toskodhatsz, elkeseríted környezetedet, családtagjaidat beteg állapotoddal.
Odafigyelsz táplálkozásodra és életviteledre? Folyamatos jó egészség, tetterõ
és boldogság lesz kísérõd egész életed során, betegségeidet gyorsan meg tudod
szüntetni, áldás leszel környezetedre, támasz családtagjaid számára.
A házadat egyéni véletlenszerû ötletek szerint építed fel, nem ügyelsz a
szthápatjavédikus elvekre? Amilyenre sikeredik, olyan hatások érnek és 21
hónapra a beköltözésed után már kézzel fogható tapasztalataid is lesznek errõl.
Szthápatjavédikus elvek szerint építesz magadnak házat? A ház elõnyödre,
megelégedésedre szolgál, sok mindenben sokkal hatékonyabban tudsz majd
érvényesülni, mint mások a környeztedben.
Elveted az égitestek életfolyamodra kivetült hatásának tanulmányozását?
Életed tele lesz „nem várt” véletlen fordulatokkal, lehetõségeidet tudatod
tisztaságának függvényében tudod majd csak kihasználni. Tanulmányozod az
égitestek hatásmechanizmusait? Felfedezheted az Univerzum pulzálásának
törvényszerûségeit, gyorsan kiegyenlítheted karmikus tartozásaidat és kiala-
kíthatod rövid és hosszútávú „életstratégiádat”.
Ha pedig ezen kutatás, tanulmányozás közben megvilágosodsz, áldás leszel
országodnak az egész világnak, de ha nem, akkor is sok mindent elértél. Mikor
távoznod kell, mikor szemeid ismét felnyílnak a kozmikus világ tapasztalata-
ira, visszatekintve, egy értékes és boldog életet tudhatsz magadénak. De ha
nem, akkor „sírni fogsz”. Ezt nem én mondom, hanem egy nagymestertõl
idéztem…
Idéznék pár gondolatot Maharishi tanítómesterétõl, Swami Brahmananda
Saraswati Maharaj Shankaracharya of Jyotir Math – tól, akit egyszerûen csak
Guru Dev-nek neveznek a TM mozgalomban:
„Emberi testet kapni nagy ritkaság – használd ki maximálisan. Négymillió
fajta életet vehet fel a lélek. Ez után adatik meg a lehetõség, hogy ember legyen,
hogy emberi testet kapjon. Ezért ezt a lehetõséget nem szabad elmulasztani.
Minden másodperc nagyon értékes az ember életében. Ha ezt nem becsülöd
meg, semmit sem fogsz kézben tartani, és a végén sírni fogsz. Mivel ember
vagy, Isten hatalmat adott neked, hogy gondolkozz és dönts arról, hogy mi a
jó és mi a rossz. Megteheted tehát a legmegfelelõbbet. Ne tekintsd magad soha

197
gyengének vagy bukott lénynek. Bármi is történt eddig, lehet hogy azért
történt, mert nem volt tudásod, de most már figyelj oda. Ha emberi testet kapva
nem éred el Istent, akkor spenót árán adtad el a gyémántodat.” - Guru Dev

Jai Guru Dev!

(Tisztelet a(z) (Isteni) Tanítómesternek!)

Dudás Jenõ Zsolt

Baja, 2005. 07.22.

2005. június 22. (szerda), a szatjúga elsõ napja

Megjegyzés:
Tudom, sok védikus tudós felkapja fejét erre a dátumra tekintve és azt
mondja: „No-no kis barátom! Még a Káli júgában vagyunk.“ Nekik azt
üzenem, hogy „félig igazuk van“, kronológiailag még tényleg a Káli júga
idõszakában élünk, de Maharishi szerint, az örök Védikus Tradició és Guru
Dev „munkájának“, csendjének és áldásának következtében, a jelen idõszak-
ban a Természeti Törvény végtelen mezejének teljes potenciálja az emberiség
rendelkezésére áll. Hogy ez meddig lesz így, a Káli júga sötét (kronológiai)
idõszakában, az csak az emberiségtõl függ. Amíg képesek az emberek eredeti
tisztaságában megõrizni a védikus tudást, addig fog tartani ez az idõszak.
Párezer, pár tízezer, vagy pár százezer évig. Tõlünk függ minden, ez a legszebb
az EGÉSZ-ben...

198
 Élelmiszerekrõl és étrend kiegészítõkrõl szóló törvény

– 19/2004 (III.26.) F V M - E Sz Cs M - G M K rendelet 3 § (1) bekezdés

d. pontja, valamint (2) bekezdése szerint:
az élelmiszer reklámja „nem tulajdoníthat az élelmiszernek betegség meg-
elõzésre, gyógyításra vagy kezelésére vonatkozó tulajdonságokat illetve nem
keltheti ezen tulajdonságok meglétének benyomását.“

– Az étrend kiegészítõkrõl szóló 37/2004 (IV.26) E Sz Cs M rendelet

rendelkezése szerint az étrend kiegészítõk reklámozása során „tilos a termé-
keknek betegséget megelõzõ vagy gyógyító hatást tulajdonítani illetve erre
utalni”.
Mindkét rendelkezés 2004. május 1-én lépett hatályba.

Elõadások és tanfolyamok Magyarországon

Ha szeretnél bõvebben is hallani a Maharishi Védikus Tudományokról,

akkor egy TM központot kell felkeresned, mert csak TM tanárok és Maharishi
Egyetemen kiképzett ájurvéd orvosok, építészek adhatnak errõl megbízható
tudást.
Hivatalos TM-es honlap: www.maharishi.hu.

Ha viszont általánosságban szeretnél hallani a védikus tudásról, az

ájurvédáról, a szthápatjavédáról, a szanszkrit nyelvrõl, az általam eddig tanul-
tak ismeretében, akkor várom hívásodat, és szívesen utazom el bárhova
Magyarországon és tartok elõadást a kívánt témában.
Nem hivatalos TM-es honlap, de a legrészletesebb magyar nyelvû oldal a
Mahaishi Védikus Tudományról: www.tminfo.hu

Telefonszámom: 06 20 237 99 72
E-mail: dudasjeno@freemail.hu
Honlap: http://dudasjeno.tar.hu

199
200
 I. Ajánlott magyar nyelvû irodalom

Balogh Béla: A végsõ valóság, A tudatalatti tízparancsolata

Ezek a könyvek a végsõ valóság azon kutatóinak szólnak, akik spirituális
törvényekben gondolkodva szeretnék felismerni önmagukban a Termé-
szet Törvényszerûségeinek rendszerét, logikusan felépítve azt a valósá-
got melyet minden ember keres.
Sunil V. Joshi: Ájurvéda és Pancsakarma
Dr. Ernst Schrott: Ájurvéda
Denise Denniston: TM könyv
Sõregi Ottó: Repülget-e az ember?
dr. Debreceni László: A Tiszta Öntudat
Roberth Roth: Transzcendentális Meditáció
Richard Bach: A Sirály
Illúziók
Minden és Mindenki EGY
Híd az Örökkévalóságon át
Semmi sem Véletlen
Búcsú a biztonságtól
Kaczvinszky: Kelet Világossága I.-II.-III.
dr. Baktay: A diadalmas jóga
dr. Vígh Béla: A jóga és az idegrendszer
Selva Raja Yesudian: Sport és Jóga
dr. Hermann Geesing: ÉLETERÕ-ÉLETSTÍLUS Immuntréning
Lao ce: Tao Te King (Weöres Sándor fordításában)
Weöres Sándor: A Teljesség felé
Benjamin Hoff: Micimackó és a TAO
Malacka és a TAO
Uesiba Morihei: BUDO
John Stevens: A Legyõzhetetlen Harcos
Susan Perry: Emlékek a Nagymesterrõl
Gertrud Franck: Öngyógyító Kiskert
Vekerdi József: Buddha Beszédei
Buddha Élete és Tanításai
Edmond Bordeaux Székely: Esszénus Békeevangélium felfedezése
Esszénus Békeevangélium I.-II.-III.-IV.

201
 Edmond Bordeaux Székely: Ökológiai Egészségkert
Nyers Ételek Kincsestára
Anthony de Mello: Szárnyalás
A csend szava
… és az összes kisméretû könyve…
Kapcsolat
dr. Barta Tamás – Tóth Tihamér:VÁLLALKOZÁSTAN
Larry Easto: Mikrovállalkozás (Hogyan legyünk sikeresek,
ha vállalkozásunkat otthon mûködtetjük?)
Neale Donald Walsch: Beszélgetések Istennel I.-II.-III.
Barátságban Istennel
Egységben Istennel
A Holnap Istene
Dudás Rudolf: SCYTHA szó- és mondattár
Földrajzi neveink Sumer – Magyar nyelve
SCYTHA nyelv és irodalom

202
 II. Ajánlott irodalom, angol nyelvû

MLBD books:
(Motilal Banarsidass PVT. LTD. A-44 Naraina, Phase-I, New Delhi-110
028, Email: mlbd@vsnl.com Web Site: com)
Mayamatam (2 Vols.): Treatise of Housing, Architecture and Iconography
(Skt. Text)-Ed. And Tr. By Bruno Dagens (Architecture)
Mayamatam-Vastu Sastra-or a treatise on dwelling. It deals with all the
facets of gods’ and men’s dwellings, from the choice of the site to the
iconography of the temple walls. The present bilingual edition contains
critically edited Sanskrit text, English translation, with copious notes.
The usefulness of the edition has been enhanced by adding an analytical
table of contents and a comprehensive glossary.
Delhi, 2000 (Rep.), 2 Vols. (cxiii+978p), crown quatro, gloss, index,
notes (81-208-1226-3) (Set) Rs. 1500
Mirror of Consciousness: Art, Creativity and Veda-Anna Bonshek
(Hinduism: Vedic Sciences-Art; Visual Arts, Creativity, Knowledge, Theory)
To do justice to the topic of universal value in art and theory the author
has delved into several areas that impact the visual arts in the context
of the individual’s own awareness or consciousness.
Delhi, 2000, xii+494p, demy octavo, (81-208-1774-5) Rs. 595
Vastusutra-Upanisad: The Essence of Form in Sacred Art
(Sanskrit Text, English Translation and Notes)-Alice Boner, Sadasiva Rath
Sarma and Bettina Baumer
The Vastusutra Upanisad ascribed to Rsi Pipplada of Prasna Upanisad.
It is the first known Atharvavedic text on image making. It discusses the
following subjects: Stones, compositional diagram, carving, image
disposition and its basic emotions and composition of panel. The text
deals with the basic symbolism of the compositional diagram.
Delhi, 2000 (Rep.) (3rd rev. ed.), 224p., royal octavo, illus., figs. abbrev.,
gloss., index, notes, ref.
(81-208-0090-7) (Cloth) Rs. 350, (81-208-1455-x) (Paper) Rs. 225

203
Introduction to Sanskrit
(Pt. I and Pt. II)-Thomas Egenes
Linguistics: Sanskrit Language; Self-Teaching Guide: Sanskrit Grammar
Introduction to Sanskrit, in two volumes is designed to open the self-
teaching guide presents Sanskrit pronunciation, grammar and
vocabulary in simple and systematic steps, allowing students to easily
master the fundamentals of this enchanting language. The text gently
leads the beginner through small steps with clear, concise explanations.
Each lesson includes instruction in alphabet, grammar, and vocabulary,
with easy practice exercises at the end.
Delhi, 1993-99, (Pt. I: viii+382p), (Pt. II: x+437), crown quarto, tables
index
(81-208-1140-2) (Pt. I) Rs. 495
(81-208-1693-5) (Pt. II) Rs. 395
Solo Tabla Drumming of North India (2 Vols.): Its Repertoire, Styles and
Performance Practices (Vol. I Text and Commentary, Vol. II Transcriptions)-
Robert S. Gottlieb
Indian Music; Instrumental-Tabla; Solo Tabla Performances-
Transcriptions: Gharanas (School) of Tabla Playing
Volume I: It contains the details about Text & Commentary and furnishes
the variety of applications of the Tabla in North Indian classical music,
the Gharanas of Tabla, an explanation of the Bols accompanied by
photographic illustrations, a discussion on the basic repertoire and how
it relates to improvisations, and an explanation of stylistic features
relevant to the recorded performances. It contains an explanation of the
notation system as well. The appendix of this volume contains a glossary
of technical terms with their derivative language forms and reference
list of the Tals of North Indian music.
Volume II: It contains Transcriptions of Solo Tabla performances by
India’s leading artistes. Since the music and performances of Indian
musicians have never been written down, this presentation will provide
for the first time a detailed insight into the extemporized practices of
Indian drumming. It has recorded and transcribed the performances of
six outstanding players who represent the six major traditions of Tabla.
These performances have been completely transcribed into notational
form combining the rhythmic elements of western notation and the
traditional Tabla drumsyllables (Bols). The six transcriptions together

204
 with the recordings (in two audio cassettes) provide basic reference
materials for comparative stylistic studies.
Delhi, 1998 (Rep.), Vol. I (x+144p), crown quarto, plates, diagrs.,
append., biblio., gloss., notes.; Vol. II (223p) Musical Scores
(81-208-1095-3) (Set with two Audio Cassettes) Rs. 1375

The Cosmic Calculator-Kenneth Williams & Mark Gaskell

(Astronomy, Astrology, Mathematics)
The Cosmic Calculator course offers a complete system of mental
mathematics which can be taught in a holistic way. The Cosmic
Calculator course consists of three textbooks, an Answer Book and a
Teacher’s Guide. The course is aimed at 11-14 year-old pupils though
some of its very suitable for children from 8 years. It will increase mental
agility, improve memory, the ability to hold ideas in the mind, and
promotes confidence as well as great practical use. The First three
books-Book I, II and III deal with the study of mathematics i.e.
Arithmatic, Algebra and Geometry. These three develop in structured
way and cover all the areas of mathematics. Answer Book contains
answers to all the exercises an other numbered questions are appearing
in the text of The Cosmic Calculator course Book 1, 2 and 3. Teacher’s
Guide: It is for the benefit of the teacher, who will probably be unfamiliar
with the Vedic system. It gives, in the Notes, many points of special
interest for each chapter and other suggestions which benefit the fast
pupils.
Delhi, 2002, xii+166 (Book 1), xii+196 (Book 2), xii+218 (Book3),
vi+246 (Teacher’s Guide), viii+80 (Answer Book)
(81-208-01862-8) (Book 1);
(81-208-1863-6) (Book 2);
(81-208-1864-4) (Book 3);
(81-208-1865-2) (Teacher’s Guide);
(81-208-1866-0) (Answer Book);
(81-208-1871-7) (Set) Rs. 795
Vastu, Astrology and Architecture (Papers presented at the First All India
Symposium on Vastu, Bangalore, held on June 3-4, 1995)-Ed. By Gayatri
Devi Vasudev
(Vastu Sastra; Astrology, Architecture and Engineering)
Vastu Sastra, an important limb of Jyotisa or astrology, is an ancient
science and study of architecture and engineering. The present volume
205
 is an outcome of a symposium on Vastu. One of the goals of the
symposium was to revive the lost glory os Vastu and show its relevance
to modern times. The book covers different aspects of construction from
planning to execution. It underlines the role of Jyotisa (astrology) in
Vastu principles.
Delhi, 2001 (Rep.), ix+238p, crown octavo, figs., diagrs., notes, ref.
(81-208-1605-6) (Cloth) Rs. 250
(81-208-1606-4) (Paper) Rs. 150
Sthapatya Ved-Vastu Sastra-Niketan Anand Gaur
(Astrology/Vastu/Art)
Sthapatya Veda embraces the concept of the holistic origin of the
universe. It expounds the principles involved in the areas of Vastushastra
(architecture and planning), Shilpashastra (Sculpture and
iconography), Chitrakala (painting in all branches). It envelops within
it, the knowledge of Jyotis, Ayur-Veda and Gandharva Veda etc. and
tenets of Samudhrika Shastra and other branches of Vedic knowledge.
Delhi, 2001, 80p., 140 x 215 mm
(81-7822-042-3)
Vedic Mathematics-Bharati Krsna Tirthaji, Gen. Ed. V.S. Agarwala
(Mathematics-Vedic)
This epoch-making and monumental work on Vedic Mathematics unfolds
a new method of approach. It relates to the truth of numbers and arts.
The book brings to light how great and true knowledge is born of
intuition, quite different from modern Western method. The ancient
Indian method and its secret techniques are examined and show to be
capable of solving various problems of mathematics.
Delhi, 2000, Iii+367p, demy octavo
(81-208-0163-6) (Cloth) Rs. 225
(81-208-0164-4) (Paper) Rs. 125
Awakening Nature’s Healing Intelligence (Expanding Ayurveda Through
the Maharishi Vedic Approach to Health)-Hari Sharma
(Healing Sciences: Natural Health Approaches; Maharishi Vedic
Healing System)
This book gives an insight into the common focus of all natural health
approaches. It presents a comprehensive framework for understanding.
The book goes on to introduce a wide range of therapeutic measures

206
 offered by the Maharishi Vedic Approach to health, to bring about
healing with deep and lasting results. These therapies provide a unique
way to understand and prevent chronic diseases, and to transform health
care as we know it.
Delhi, 1999, x+278p, demy octavo, figs., tables, index, notes
(81-208-1591-2) Rs. 225
Ayurveda and Panchakarma: The Science of Healing and Rejuvenation-
Sunil V. Joshi
(Medicine: Ayurveda; Ayurvedic Treatment of Diseases)
This book reflects the way the original text of Ayurveda, the Charaka
Samhita, first presented this knowledge. The first section explores in
detail the principles which define Ayurveda as a science of life and
health. The second section delves more deeply into the Ayurvedic under-
standing and how to treat it.
Delhi, 1998, xii+309p, demy octavo, figs., tables, diagrs., biblio., gloss.,
index
(81-208-1526-2) Rs. 250
Vedic Health Care System (Clinical Practice of Sushrutoka Marm Chikitsa
and Siravedhan Highlighting Acupuncture)-Binod Kumar Joshi, Geeta
Joshi and Ram Lal Sah
(Ayurveda/Health)
The book is an attempt to present the Sushrut Samhita in its right
perspective. It presents the correct meaning of Sira, Dhamani and
Marmas so far have been misunderstood as vein, Artery and tissues to
be saved during surgery. Sira and Dhamani are not vein or artery instead
they are the channels for the circulation of Ras. It revives Sushrut Shalya
Chikitsa which is lost to give the right direction to students and re-
searchers of Ayurveda.
Delhi, 2002, 200p., 140 x 215mm.
(81-7822-041-5) Rs. 225
The Supreme Yoga - Yoga Vasistha
Swami Venkatesananda
Delhi, 2006 (Reprint). Xvi + 382p. Index.
ISBN: 81-208-1975-6 RS. 250 (PB)

207
That Compassionate Touch of Ma Anandamayee
Narayan Chaudhuri
„…It is for the benefit of these devotees that has prompted the author to
bring out this volume. It is partly a compilation of miraculous incidents
depicting Mother’s infinite compassion for Her children and partly a
narration of miracle-laden incidents witnessed by the author. It also
contains strange little happenings signifying Her divine glories….”
Delhi, 2006 (Reprint). X+ 171p.
ISBN: 81-208-0210-1 RS. 125 (PB)
Secrets of the Pulse - The Ancient Art of Ayurvedic Pulse Diagnosis
Vasant Dattatray Lad
Delhi, 2005. xix+207p. Gloss., Index
ISBN: 81-208-2026-6 RS. 295 (PB)
Science and Technology in the Vedas - Krisnaji
Alapmû a védikus tudományokról és technológiákról, a tudományos
gondolkodás õsi alapjait kutatók részére.
NAG PUBLISHERS, 11, A (UA), Jawahar Nagar, Delhi-110007 (INDIA)
ISBN 81-7081-318-2
RS 80.00
Non-Conventional Sources of Energy in the Vedas - Madhukar Ashtikar
Az alternatív energiák és a szabad energiák után kutatók részére.
NAG PUBLISHERS, 11, A (UA), Jawahar Nagar, Delhi-110007 (INDIA)
ISBN 81-7081-319-0
RS. 60.00

208
 III. Könyvrendelés Indiából

Ha valaki szeretne mélyebben megismerkedni a védikus tudás „rejtelme-

ivel”, ha egy használható és teljes védikus könyvtárat szeretne összeállítani
saját maga vagy barátai számára, akkor Internetes címekkel, letöltési he-
lyekkel, e-könyvekkel és egy otthoni könyvtárral is rendelkeznie kell.
Az indiai könyvrendelést többféleképpen meg lehet oldani.
Elõször is kell egy valutaszámla és egy dombornyomásos bankkártya.
(VISA, vagy MASTER CARD). Ezután e-mailben vagy postai levélváltáson
keresztül kell a Motilal Banarsidass kiadótól megrendelni az adott könyveket.
Ha a könyvek „frissen nyomottak”, akkor azonnal meg lehet vásárolni õket,
ha kifogyott a készlet, akkor majd csak késõbb kell érte fizetni és késõbb is
fogják postázni õket. Ha nem az MLBD kiadótól szeretnénk vásárolni, akkor
is segítenek nekünk a megfelelõ könyvek felkutatásában, más kiadóktól meg-
rendelik számunkra õket.
1 rúpia kb. 6-7 forint, de a könyv árába a bankköltséget, a kezelési költséget
és a postaköltséget is bele kell számolni. Durva számítással élve, a megrendelt
könyvekhez kb. 2-szeres áron jutunk hozzá…
Ezért én mindig 13-14 forint = 1rúpia átváltással számoltam, így mindennel
együtt elég jól megbecsülhettem a megrendelt könyvek teljes árát.

Amikor fizetésre kerül sor, annyi pénzt hagyjunk csak felszabadítva a

bankszámlánkon, amennyit fizetni szeretnénk, max. 10-15 Euro-val vagy
Dollár-ral többet. A számlánkon lévõ többi pénzt érdemes lekötni, így nemcsak
kamatozik, de mások sem juthatnak hozzá, nem vehetik le illetéktelenek a
számlánkról. A könyvek árát + kezelési költséget + postázási költséget az indiai
kiadónál „leveszik” a számlánkról. Ekkor nincs bankköltségünk!!!
Volt olyan könyvrendelésem még a kezdetekben - ekkor még nem rendel-
keztem dombornyomásos bankkártyával - ,amikor egy 10 dolláros könyvet
vásároltam Indiából, amit kezelési és postaköltséggel együtt kb. 20 dollárért
meg kellett volna kapnom. Ennyit kellett volna befizetnem, de a bankköltségek
- bankközi átutalások miatt - szintén 20 dollárt tettek ki! Majdnem frászt
kaptam! 40 dollárt fizettem a 10 dolláros könyvért…

Ezért fontos a dombornyomásos kártya, mert internetes vásárlás esetén

nincs bankköltségünk! De fontos, a mindenkori, aktuális vásárlás feletti összeg
lekötése is…

209
 Ha bárkinek segíthetek egy védikus könyvtár összeállításában (egyének,
kutatócsoportok, iskolák, intézmények, könyvtárak stb. részére) akkor szíve-
sen látok bárkit a saját kis könyvtáramban, itthon, Baján, tárgyalásra, megbe-
szélésre. A Motilal Banarsidass Kiadón kívül még 8-10 nagyobb indiai kiadó
prospektusát is megõriztem az évek folyamán, így könnyen válogathatunk a
védikus tudás „kvintesszenciájából”.

Elérhetõségeimet lásd a 199. oldalon!

Fõ célom életem során, hogy a gondolkodó, tudásra éhes emberek számára

közvetítsem az egyetemes emberi tudás, bölcsesség azon szeletkéjét, ami az
adott ember életét beteljesítheti. Az élet egészére vonatkozó, teljes tudást senki
sem adhatja át akkor, ha nincs meg a keresõben a vágy a tudás megszerzésére.
A tudás tökéletes átadásához szükséges ezen kívül még az emberi fiziológiában
tapasztalható legmagasabb tudatállapot is, az Egységtudat állandósága az átadó
részérõl. Mivel én nem a tudás átadásán fáradozom - ezt a feladatot „megha-
gyom” a mesterek védikus tradíciójának, akik egyedül méltóak erre a feladatra
- hanem a tudás szeletkéinek közvetítésére, így a feladatom is sokkal egysze-
rûbb. Ha valaki érdeklõdik nálam, tudásom szerint a megfelelõ könyvet adom
a kezébe, vagy a megfelelõ információt adom át számára. Az egyetemes, élõ
tudás teljességét mindenkinek önmagának kell felfedeznie, önmagában, “Isten
segedelmével”. (Ha valaki nem vallásos, akkor azt mondhatja, hogy a Termé-
szetben található Végtelen Rendezõerõ és Harmónia segedelmével.)

Káoszról, káoszelméletrõl már rég nem beszélhetünk, mert a Global Scaling

tudományának alapképleteivel a tudomány megtalálta a „végsõ rendezõ elvet”,
a „végsõ méretezõ fraktált” az Univerzumban. Ezzel a témával kapcsolatban
egy csodálatos tanfolyamot végeztem el Budapesten, a Vaszati Szövetség
jóvoltából. Marcus Schmieke tanfolyama igazán felemelõ volt! (Részletek:
www.vaszati.hu)

A védikus tudományok gyakorlati oldaláról majd a következõ könyvemben

fogok mesélni…

210
 Tartalomjegyzék

Elõszó . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5
Mûveltség, állás, vagyon, ház, egészség, nyugalom… . . . . . . . . . . 6
Nyugalom, egészség. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6
Mindenek elõtt . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7
A mûveltség, az oktatás mai helyzete, átalakításának fõ irányvonala . . . 7
Mi a fontosabb? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7
Az állás, a munka . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8
A Vagyon . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9
„Ebül szerzett jószág, ebül vész el!” . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9
A Ház . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9
Az Egészség . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10
Az Állandó Nyugalom . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10
A Rendszer asztrológiai összefüggése . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10
Véda . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11
Tudásmagok, amik megváltoztathatják életed . . . . . . . . . . . . . . 15
1. Az Állandó Nyugalom . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15
2. Az Egészség . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16
3. Az Építészet . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16
A Telek . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18
A ház tájolása, bolygók hatása, a vasztu purusa hasonlat . . . . . 19
A kapuk jelentõsége . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 22
A bejáratok hatásai . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 22
A ház belsõ szobaelrendezése a Nap mozgása alapján értelmezhetõ. 26
Összegzés: . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26
Játszunk a szthápatjavédával! . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27
4. A vagyon . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28
211
 5. Az állás, a munka . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28
Mivel lehetne mindezt kiegészíteni, teljessé tenni? . . . . . . . . 31
6. A mûveltség, az oktatás . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32
A bölcsõde . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32
7. Manasz Sánti, Vasztu Sánti, Grha Sánti . . . . . . . . . . . . . . 33
8. A kreatív élet alapjai . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 36
9. A Hatha Jóga és a Maharishi Transzcendentális Meditáció (TM). 36
10. A hagyományos orvostudomány, építészet és management
kiegészítése védikus megfelelõikkel . . . . . . . . . . . . . . . 38
11. Szeretnéd az élet teljességét élni? . . . . . . . . . . . . . . . . 39
12. A pénzzel ne törõdj! . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39
13. És a „hardver”? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 40
14. Miért fontos ezen „tudásmagok” egyéni tanulmányozása? . . . 41
15. Az én Magyarországom . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 42
16. Mi az, amit nem akarok látni a világban? . . . . . . . . . . . . 42
17. Mit szeretnék látni? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43
18. Az étel szerepe kiemelkedõen fontos az ember életében. . . . . 43
19. Az élet csupa küzdelem? Az élet csupa rohanás?
Az élet csupa pörgés? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 44
20. Egyensúlyozás . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 46
21. Mi a megoldás? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 48
22. Na és? Mi van akkor?
Miért fontos, hogy az emberi szervezet ilyen mélyen pihenjen? . 49
23. A Megvilágosodás . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 52
24. A Tudományos Objektivitás . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 54
25. Tudomány és kollektív tudat egymásra hatása . . . . . . . . . . 56
26. Mi is fûzõdik - rengeteg hasznos szabadalom mellett -
Alfred Nobel és édesapja nevéhez? . . . . . . . . . . . . . . . 56
27. Ember, kérlek, hagyd abba a harcot önmagaddal! . . . . . . . . 57

212
28. Az õsi gyógyítók hozzáállása a betegséghez . . . . . . . . . . . 59
29. Az Ájurvéda . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 60
30. A teljesség igénye nélkül, pár szóval
a dósáknak megfelelõ testtípusokról . . . . . . . . . . . . . . . 60
31. Egy rövid összefoglaló (a teljesség igénye nélkül)
az átfogó diagnózishoz . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 62
32. Minden mindennel összefügg . . . . . . . . . . . . . . . . . . 63
33. Egyszerû példa, a mai kor élelmiszeripari
és táplálkozási anomáliájára – a margarin . . . . . . . . . . . . 65
Most kinek higgyen az ember? . . . . . . . . . . . . . . . . . . 70
34. Kalandozások a gasztronómiai szokások világában . . . . . . . 71
Elsõ szitu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 71
Második szitu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 71
Harmadik szitu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 71
35. Tudatszintek és étkezési szokások . . . . . . . . . . . . . . . . 74
36. Ájurvédikus étkezés = emberi étkezés . . . . . . . . . . . . . . 78
37. Az ájurvédikus irodalom fõ részei, ágai . . . . . . . . . . . . . 82
38. A táplálék szerepe testünk intelligenciájának felépítésében . . . 83
Negyedik szitu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 85
39. A tudományok végcélja az Önvaló felfedezése a világban
– orvosi, gyógyászati visszatekintés az ókorba . . . . . . . . . . 87
40. Orvosi jelképek, szimbólumok eredete . . . . . . . . . . . . . . 90
41. A gyógyítás mai irányvonala . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 98
42. A görög isteni minõségek összevetése az ájurvédikus tudomány
minõségeivel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 99
Apollón . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 99
Hippokratész . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 100
Hügeia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 101
Panakeia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 101

213
 43. A hippokratesi tanok és a hippokrateszi eskü elemzése
ájurvédikus megközelítésben . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 101
Az õsi, Hippokrátészi orvosi eskü szövege . . . . . . . . . . . . 102
44. Életszemlélet . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 108
45. Viselkedés . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 108
46. Tudatromboló társadalmi szokásaink . . . . . . . . . . . . . . 108
47. Életmód . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 109
48. A Teremtés célja, a boldogság kiterjesztése . . . . . . . . . . . 114
49. A „Kozmikus Hinta” elve . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 116
50. Az ájurvédikus gyógyászat alkalmazásának elõnyös hatásai
a „megújulni nehezen tudó” nyugati medicina részére . . . . . 117
51. Hangsúlyozom: Nem kell kitalálni! . . . . . . . . . . . . . . . 119
52. Megújuló energiák, tudományos érdekességek az Internetrõl,
az eMagyarország pontokról . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 122
53. Ross Jackson: Hozzászólás a „Világ Helyzete” Fórumhoz
New York, 2000. szeptember 7. . . . . . . . . . . . . . . . . 128
54. Az én Magyarországom, összhangban a Természettel . . . . . 132
55. Globális környezeti problémák, ökológiai lábnyom fogalma . 137
Arany Fehér Por (‘White Powder Gold’) másnéven ORME-elemek 140
Rövid részlet David Hudson elõadásából . . . . . . . . . . . . . 141
56. Tudatmanipuláció és tudatmódosítás . . . . . . . . . . . . . . . 144
57. Magyarország – agrárnemzet . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 147
A bioüzemanyag gyártói nagy gabonavásárlók lettek . . . . . . . 148
A múlt üzenete – Az Árpád-kor vízügyi rendszere . . . . . . . . 149
58. Zsidó - Keresztény vallás vagy Esszénus - Keresztény? . . . 151
59. Összegzés a második részhez . . . . . . . . . . . . . . . . . . 155
60. Az én Magyarországom... Segítesz megvalósítani? . . . . . . . 155
61. Az ország igazi védelme Maharishi Mahesh Yogi szerint
nem pusztító, hanem építõ jellegû! . . . . . . . . . . . . . . . . 156

214
 Mi okozza a társadalomban a feszültségeket és
ellenséges indulatokat? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 157
Hogyan építhetõ fel ez a védelmi pajzs? . . . . . . . . . . . . . 157
A TM technika története . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 158
Maharishi bejelentése . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 160
Magyarország felvirágzása a magyar emberek tudatának
tisztaságától függ. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 160
Öntözd a gyökerét, élvezd a gyümölcsét! . . . . . . . . . . . . . 161
Végvárak vagy Véd(a)várak? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 162
A „végvári egyetemeken” az oktatás, a kölcsönös barátság
és együttmûködés jegyében kettõs nyelven történne! . . . . . . 162
Tudjon minden magyar ember errõl a lehetõségrõl! . . . . . . . . 164
62. Lényeges momentumok egyes alapélelmiszerekkel kapcsolatban,
hétköznapi étkezéseink . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 164
63. Betiltott találmányok – csúcstechnológiák a páncélszekrényben 170
64. Jógarepüléssel a békéért, a Dubrovnik Peace Project . . . . . . 174
65. Személyes élményeim, Dubrovnik Peace Project 1999 . . . . 177
66. MTESZ MAGYAR TUDOMÁNY NAPI MEGYEI
TUDOMÁNYOS FÓRUM . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 182
Vidékfejlesztés – Közlekedés . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 183
Internet és Globalizáció . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 186
A helyi televízió csatornákon belül használt nyelvi kód . . . . . 186
Németh László, a tanár . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 187
A védikus tudás, teljes tudás . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 188
67. Téridõ-technológia a 21. században . . . . . . . . . . . . . . . 191
68. A belsõ hang súgása . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 192
Végszó . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 195
Élelmiszerekrõl és étrend kiegészítõkrõl szóló törvény . . . . . . . . . 199
Elõadások és tanfolyamok Magyarországon . . . . . . . . . . . . . . . 199

215
I. Ajánlott magyar nyelvû irodalom . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 201
II. Ajánlott irodalom, angol nyelvû . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 203
III. Könyvrendelés Indiából . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 209
Az ájurvédikus életmód és fõzõtanfolyamomról . . . . . . . . . . . . 217
A Teljes Ájurvéda Tanfolyamom részletei . . . . . . . . . . . . . . . 218
A szanszkrit nyelv olvasása fejleszti az agymûködést . . . . . . . . . 219
Önviszonyuló, Önirányító Szanszkrit olvasás tanfolyamom . . . . . 220
KIÁLTVÁNY! Kövi Gábor jövõépítõ barátom írása 2004 decemberébõl . 222
Vlagyimir Megre: ANASZTÁZIA
- Igaz történet egy megvilágosodott nõrõl - részlet - . . . . . . . . . . 228

216
 Az ájurvédikus életmód- és fõzõtanfolyamomról

Napjainkban egyre nagyobb figyelmet szentelünk saját és családunk egész-

ségének fenntartására, mint bármikor a történelemben. Ezek a felmerült igé-
nyek abból a természetidegen életformából következnek, amit munkánk vagy
a környezetünk ránk erõltet. Szmog, elektroszmog, stressz, rohanás, vegy-
szerek, tartósítószerek, gyomirtó szerek, takarító szerek, mûtrágyák, szeny-
nyezések, abnormális ingerek a médiákból stb...
Rengeteg káros hatás éri szervezetünket a hétköznapi táplálkozás során,
fontos, hogy megismerjük azon törvényeket melyek az egészséges élet alap-
pillérei, és alkalmazzuk õket saját magunk és családunk testi egészségének és
jó közérzetének fenntartásához.
Bár a tanfolyam célja nemcsak ez, hanem egy olyan széles „ösvény”
megmutatása, mely elvezeti a tudás alkalmazóit egy olyan fiziológiai állapot-
hoz, ahol még a betegség megjelenése elõtt elkezdhetik szervezetük egyen-
súlyba hozását a testtípusuknak megfelelõ ételek helyes megválasztásával, és
olyan testedzés, mozgás kialakításával, mely elõsegíti a tápanyagok felszí-
vódását és a szervek harmonikus mûködését.
Ezt a komplex tudást nem lehet csak az ájurvéda, vagy csak a jóga, esetleg
csak a testépítés vagy torna tanulmányozásával, dietetikai tanfolyam elvég-
zésével megszerezni, hanem csak egy olyan hozzáállással, mely képes ezen
tudásrészek integrált alkalmazására. A tanfolyam keretében ebbe a finom
„mûvészetbe kóstolhatnak bele” a résztvevõk.
Nem fontos az, hogy ki mennyi húst, gyümölcsöt, zöldséget eszik, dohány-
zik, alkoholt iszik vagy sem, hanem az, hogy tisztán lássuk, hogy ezek az
étkezési, italozási, dohányzási szokásainkból fakadó hatások elõsegítik fejlõ-
désünket, egészségünket, boldogságunkat vagy sem, mennyi idõ elteltével,
hova vezethetnek el minket tudati és testi szinten. A tudatos életvezetés
kialakítását egy tanfolyam nem garantálhatja, de megadhatja azon alapelveket
és tudást, információkat, amivel egy új és egészségesebb holnap elé nézhetünk.
A tanfolyam három részbõl áll, melyek egymással szerves egészet alkotnak.
A tanfolyamot elvégzettek leginkább arról számoltak be, hogy evvel a tudással
most már sokkalta nagyobb erõvel, céltudatosabban irányítják hétköznapi
életük egészséggel kapcsolatos részét, és tudják nyújtani mindezt családjuk,
környezetük számára is.
Dudás Jenõ Zsolt:
http://dudasjeno.tar.hu dudasjeno@freemail.hu Tel.: 06/20/237- 99-72
Az egészséges társadalom, egészséges, kiegyensúlyozott és boldog embe-
rekbõl áll. Ehhez nyújt hasznos ismeretanyagot ez a tanfolyam!
217
 A teljes Ájurvéda Tanfolyamom részletei
(oktatói vázlatpontok)

1. RÉSZ
I. Elmélet
1. A táplálkozásról általában
2. Alapanyagok, fûszerek
3. Élelmiszereink:
- elõállítása,
- tartósítása,
- szervezetünkre gyakorolt hatásaik.
4. Az étel:
- a fõzésrõl általában,
- az ájurvédikus fõzés elõnyei.
5. Mit fõzzek?
6. A dósák (testtípus minõségek) hatásai:
- a környezeti-természet és az egyéni-természet összhangba hozása a
táplálkozás segítségével.
7. Az immunrendszer erõsítése ételeink helyes megválasztásával.
II. Gyakorlat
1. Az alapok, fõzési tudnivalók
2. Alaprecept /ebéd/, fûszerezés magyaros ill. indiai ízek szerint.
3. A készítés folyamata, egy indiai étterem menüjéhez hasonló ebéd
elkészítése
4. Az eredmény “tesztelése”
5. Mit tegyünk, és mit együnk ebéd elõtt, ebéd után?
III. Haladó Fõzési Tanácsok
1. A dósákról részletesebben
2. A gunákról, hatásmechanizmusuk elemzése
3. Az ételek gunák szerinti osztályozása, hatásuk, visszahatásuk
a test-, elme-mûködésre.
4. Az ételek életenergia-lebomlás ideje (prána),
(aprítás-fehérjék-zöldségek-szénhidrátok)
2. RÉSZ
1. A Gunák hatásmechanizmusa, a kötõerõk szerepe.
2. Eltolódás a szattva felé.
3. A radzsasz mozgatóerõ hogyan nyer pozitív minõséget a szattva által.

218
 4. Csak a szattva sikeres.
5. A tejes ételek szerepe, jelentõsége. Hús helyett tejtermékek és
táplálékkiegészítõk.
6. Ételeink tejtermékekbõl, lágy - kemény sajtok, joghurt - lasszi.
7. Az étel ízének hatásai, az édes ételek szatvikussága.
8. Halava, tejberizs (tejbegríz), tejital stb. tejes ételek elkészítésének apró
trükkjei.
9. A mozgás mely átalakítja ételünket, mozgás - felszívódás.
10. Az emésztés lerontásának és feljavításának módjai mozgás-étel-
mennyiség lebontásában vizsgálva.
11. A megszokások ereje, étkezési és ételfajtákra kitérve.
12. Egyéni „szenvedélyeink”, kedvenc ételek, betegségek, megbeszélés,
receptek.
13. A világ legolcsóbb gyógyszerei: méz+víz+citromlé, 5-10 percig
forralt víz, reszelt gyömbért+csipet só+citromlé
3. RÉSZ
1. Dósák, gunák összefüggései. Az étel minõségének hatása a dósákra.
Szattva - Vata, Radzsasz - Pitta, Tamasz - Kapha.
2. A már meglévõ receptjeink minõségének átalakítása, mit - mivel
együnk, átírásuk ájurvédikussá.
3. A dósák mint „hibák”.
4. A „dósák” mint hibák „eltüntetése” ... a tökéletes emésztés kialakítá-
sának feltételei, a szilárd elhatározás szerepe, táplálék kiegészítõk. Rend-
szeres, változatos, évszaknak megfelelõ, helyben megtermelt ételek
jelentõsége.
5. A mértéktartó böjt szerepe az öngyógyító, méregtelenítõ mechaniz-
musok beindításában.
6. A Napüdvözlet jógagyakorlatsor bemutatása.
Megjegyzés: Ájurvéda tanfolyamom nem tartozik a Maharishi Ájurvéda tan-
folyamok közé, attól teljesen független képzés.
A szanszkrit nyelv olvasása fejleszti az agymûködést
A védák nyelve, a szanszkrit nyelv olvasása hasonlóan hat az ember
testmûködésére, mint a Maharishi Transzcendentális Meditáció. Ezt igazolja
az a kísérletsorozat, amelyet Dr. Fred Travis, a fairfield-i Maharishi Menedzs-
ment Egyetem pszichofiziológiai intézetének vezetõje végzett.
Dr. Travis arra kérte a kísérlet során megvizsgált személyeket, hogy a
Bhagavad Gítából olvassanak fel részleteket, szanszkritül, illetve más, idegen

219
nyelveken: spa-nyolul, franciául vagy németül. A kísérleti alanyok minden
esetben ki tudták ejteni az adott nyelv hangjait, ám a szavak jelentését nem
értették. Dr. Travis eközben agyhullámaikat, pulzus- és légzésszámukat, vala-
mint bõrellenállásukat vizsgálta. A szanszkrit nyelv olvasása és a TM gyakor-
lás közben folyamatosan nõtt a bõrellenállásuk, míg a modem nyelveken
történõ olvasás közben változatlan maradt. Agyhullámaik is (az alfa-aktivitás
és az agyhullámok koherenciája tekintetében) hasonló változásokat mutattak
azokhoz, amik a TM gyakorlása során jönnek létre. Dr. Travis szerint ezek az
eredmények Maharishi jóslatát igazolják, miszerint a szanszkrit nyelv olvasása
egyensúlyba hozza a két agyfélteke mûködését, és ráneveli a tudatot, hogy a
természeti törvény fejlõdést támogató erejével összhangban mûködjön.
Dr. Travis a következõket fûzte a kísérleti eredményekhez:
,,A Transzcendentális Meditáció a gondolat forrásához, a tiszta tudathoz
vezeti az elmét. Az a felfedezés, hogy a szanszkrit nyelv olvasása közben
hasonló élettani változásokat találunk, mint amik a TM gyakorlása során
jönnek létre, igazolja azt az elképzelést, hogy a szanszkrit nyelv olvasása a
forrásánál eleveníti fel a tiszta tudatot, és ezt az állapotot integrálja az olvasás-
sal és a beszéddel. Röviden: A TM elvezet a tiszta tudathoz, míg a szanszkrit
olvasása egyesíti ezt a belsõ csendet a külsõ aktivitással, így tovább segít
bennünket a megvilágosodás útján.”
Önviszonyuló, Önirányító Szanszkrit olvasás tanfolyamom*
Mi a Szanszkrit nyelv?
A Szanszkrit a Természet nyelvéhez, a Védák nyelvéhez legközelebb lévõ
nyelv, mely a mindenkiben és mindenen belül található - a legparányibb
részecskében éppúgy, mint az egész Univerzumban, vagyis az egész Terem-
tésben - felfedezhetõ belsõ lényeg kifejezésére leginkább alkalmas nyelv. A
Szanszkrit olvasás feleleveníti, felélénkíti fiziológiánk teljes egészét, olvasás
közben hasonló fiziológiai változások történnek, mint meditáció közben. A
Védikus Irodalom sorrendi olvasása pedig az a mûvelet, mely spontán módon
kiképzi az elme, és a beszéd teljes fiziológiáját, hogy a legrendezettebb módon
elõmozduljon a Természeti Törvény evolúciós irányába, és így közvetlen
módon élvezze az intelligencia azon evolúciós minõségének támogatását, mely
fenntartja a rendet és a fejlõdést az egész Univerzumban.

* Szanszkrit olvasás tanfolyamom nem tartozik a Maharishi Védikus tanfolyamok közé,

attól teljesen független képzés.

220
 Tanfolyamom során 2 eszközt használunk:
1. A Dévanágri betûk leírását, begyakorlását a kezdetekben, mellyel a
betûk megtanulását valósítjuk meg.
2. Az olvasást, a Szanszkrit Védikus Irodalom felelevenítését, mely az
agy és a hangképzõ szervek fiziológiáját alakítja át úgy, hogy spontán
módon élvezze a Természeti Törvény mindent támogató hatását.
A Szanszkrit a Természet nyelve, mellyel a Természet saját magához
beszél. Mikor a Természet nyelve felébred az ember tudatában akkor
születik a Szanszkrit. (Vagyis mikor az ember a tudatában felismeri a
Természet nyelvét.)
MINDEN KIEJTETT HANG ANNYIRA EGYSZERÛ ÉS KÖNNYED
LEGYEN AMENNYIRE CSAK LEHETSÉGES! AZ OLVASÁS, A KIEJ-
TÉS KÖNNYED ÁRAMLÁSA.
A teljes Szanszkrit ABC felbontható - képzési helyek szerint - hat szútrába
(sorokba, vízszintes betûcsoportokba). Csak 6 szútrát kell megjegyeznünk...
A Szanszkrit nem a Természet nyelve, mivel a Természet nyelve meg-nem-
nyilvánult, de ez áll a legközelebb hozzá. Ezért mindig a Szanszkrit a leg-
egyszerûbb és legkönnyebb. Mikor hagyományos módon (modern metódus)
tanulunk nyelveket, akkor a leckék során nemcsak a betûk, szavak, mondatok
kiejtését tanuljuk meg, hanem a grammatikát, a nyelvtant, valamint a szavak
s mondatok jelentését is. Ha ismerjük a jelentést, akkor miközben olvasunk,
intellektusunk „le-leragad” 1-2 szónál, mondatnál és így az olvasás ártat-
lanságát elveszítjük, olvasásunk akadozóvá válik, valamint tudatossági szin-
tünknek megfelelõen merítünk csak az olvasottakból.
A Szanszkritban a szó csak egy ötlet, egy elképzelés, egy „idea”. A
szanszkrit olvasás pedig a kiejtett idea könnyed áramlása. A Védáknál és a
Védikus Irodalomnál az olvasottak jelentéstartalma teljességgel csak egység-
tudatban értékelhetõ. Így mostani tudatszintünkön a jelentéstartalom elhanya-
golható a mélyebb szintek által közvetített tartalomnál, melyet elménk az
olvasás által keltett impulzusok segítségével elért transzcendálás közben nyer
el. Ha nem ismerjük az olvasott Szanszkrit szöveg jelentését, akkor értelmünk
nem a saját kreatív intelligencia. szintünkön értékeli az olvasottakat, hanem
ártatlanul túllépi, transzcendálja a beszéd határait, saját - éber tudatállapotun-
kat megfestõ - kreatív intelligencia szintünket. Így a Szanszkrit olvasás felele-
veníti elménkben és fiziológiánkban a tiszta tudat szintjét, az Egyesített Mezõ
azon minõségének megfelelõen, melyet az olvasott Szanszkrit nyelvû szöveg
képvisel. (Lásd: prof. Tony Nader kutatásait.) Módszerünknél a hangképzõ
szerveink alkotta hangképzõ „berendezésünk” önkéntelen, mechanikus vizs-
gálatát használjuk. Kutatunk a hangképzés folyamatában, mely kutatás segít-
ségével „feltérképezzük hangképzõ berendezésünket”.

221
Önviszonyuló Szanszkrit: Az Alkotó Folyamat
A Szanszkrit, Védikus Irodalom olvasása közben felépítjük fiziológiánk
azon képességét, hogy a transzcendens értékek megelevenedjenek beszédünk
által a beszédünkben, cselekedeteinkben és környezetünkben. Így betelje-
sítõdik a Rk Véd azon kijelentése miszerint: „A Beszédnek hatalmában áll
megkötni a Határtalant.”
Végül is a határtalan nem válik kötötté, hanem a beszéd határain belül
fogjuk értékelni. A beszéd képes kifejezni a határtalant, képes közvetlen
megismeréshez vezetni. A beszéd ki nem fejezett értékének felfedezése a
gondolat forrásánál megnyitja az utat a tökéletes tudás számára, a tudás
alapvetõ mezejénél. Ez a tökéletes tudás, tanítás alapja. A beszéd akkor éri el
célját, mikor impulzusaiban táncol a végtelenség mezejében. A hangtan is
akkor a legjobb, mikor az egó nincs jelen, ekkor a beszédbõl nem tûnik el
semmi sem. A beszéd játszani, táncolni akar a végtelen mezején. Beteljesedése
határtalanná válik a megvilágosodott. tudatállapotokban, mikor a beszéd képes
kifejezni beszéd közben is a határtalant.
És ami a beszédben a lényeges: ha az egó nincs jelen - kozmikus rangra
emelkedett, megvilágosodott, EGO-vá vált - akkor a beszéd eljut a szívig...

KIÁLTVÁNY!
Kövi Gábor jövõépítõ barátom írása 2004 decemberébõl

KORMÁNYOK, SZERVEZETEK!
Egy magyar állampolgár szól Önökhöz. Kérem, fontolják meg szavaimat!
Pártoktól, felekezetektõl független polgár vagyok, akit a felelõsségtudat kész-
tet gondolataim közzétételére.
Két pártra szakadt az emberiség: a vezetõk és vezetettek pártjára. Egész
életemben azt tapasztaltam, hogy a vezetõk nem méltóak arra, hogy vezessék
az embereket. Kár szépíteni ezt. Semmi értelme a hatalomért küzdeni, és ha
veszítünk az ellenzékben törekedni a gyõztesek megbuktatására. Ezzel a
méltatlan színjátékkal csak az emberek figyelmét terelik el a lényegrõl. A
napokban megértettem, hogy miként lehetne ezt a mesterséges és ostoba
szembenállást egységgé kovácsolni. Csak egy gesztus kell, ami az embereket
végre összebékítené és elindíthatna egy ígéretes folyamatot.
Ma romlik az egészségünk, drágul az orvosi ellátás, az emberek félnek, hogy
elvesztik állásukat, és nem tudják fizetni a méregdrága kezeléseket. Sok
országban az emberek ezrei nem rendelkeznek egészségbiztosítással. Úgy
látom, mindez egy jól megtervezett folyamat része. Félünk, hogy nem lesz
munkánk és utcára kerülve éhen veszünk és megfagyunk. Alamizsnán kell
élnünk. Kilátástalan az életünk.

222
Mit üzen nekünk ez az õsi szertartás?
Mit is ajándékoztak az emberek régen egymásnak? Almát és diót. Ma már
ez a régi hagyomány feledésbe merült. Rájöttem, hogy ez nem puszta népszo-
kás, hanem fontos üzenet, amit azért hagytak ránk az õsök, mert a legfontosabb
lételemünket a gyümölcsöt és a diót, mindig mint a legtisztább ételeket adjuk
tovább az utódoknak. Ezt az üzenetet hosszú idõn keresztül kevesen értették
meg, és nem is tartották meg a hagyományt. Ma már tudom, hogy ezzel az
ezeréves szokással megválthatjuk mindazt az igazságtalanságot, amit az em-
berekkel eddig elkövettek.
Mi késztet mindenkit arra, hogy pusztán a megélhetésért bármilyen munkát
elvállaljanak és egész életükben boldogtalanul éljenek? A civilizáció nem
képes minden ember táplálását és egészséges lakását biztosítani. Ha ez lehe-
tõvé válna, nem kellene az embereknek mindenáron dolgoznia. Nem lehet
majd a “munkahelyteremtés” demagógiájával környezetpusztító ipartelepeket
létrehozni, lehetetlenné tenni az emberek békés, egészséges életét. Mindenki
úgy érzi, kiszolgáltatott a pénzuralom nyomulásának és nem tehetünk semmit
ez ellen. Emberek sokasága felkorbácsolt fogyasztói vágyak mentén robotol,
mint a rabszolgák, csakhogy egy “szintet” elérjen, és azt megtartsa. A többiek
azonban pusztán az életbenmaradásukért küzdenek. Bûnöznek és gyûlölnek
mindenkit. Drogoznak, mert nem látnak kiutat ebbõl a kilátástalan helyzetbõl.
Egy kézenfekvõ megoldás kínálkozik, és ezt csupán a vezetõk tehetik meg:
Minden embernek a földön biztosítani kell az életbenmaradás lehetõségét
a legemberségesebb módon. A legelemibb élelmet mindenki alanyi jogon meg
kell, hogy kapja azért, hogy végre a vezetõk ne csak uralkodjanak, hanem
szolgáljanak, amire felesküdtek. Ezért az ember legtisztább táplálékait teljesen
ingyenesen szét kell osztani azok között, aki ezt igénylik. Nagy körültekintés-
sel kell eljárni azért, hogy ezt a szép hagyományt nehogy a cinizmus és a
pénzhajhászás martalékává tegyük.
Ezek az ételek, pedig a legegészségesebbek is egyúttal: Gyümölcsök,
zöldségfélék, diófélék, tengeri algák, csírázó magvak. A gabonák közül a
tönkölybúza, barnarizs, köles, cikória. Ezek az emberi lény alapvetõ ételei.
Honnan teremtsék elõ a kormányok az anyagi eszközöket, és hogyan
vigyék végbe ezt?
Milyen pénzalapok állnak erre rendelkezésre? Az adók? Az egészségbiz-
tosítási járulékok? Is-is. Itt vannak még a fegyverkezés és az ûrkutatás költ-
ségei, melyek nem szolgálják közvetlenül az emberek életbenmaradását, in-
kább politikai és pénzuralmi célokat. Ennek ellenére mégis olyan forrásokat
kell keresnünk, melyek önmaguktól felszabadulnak, ha ezt a döntõ lépést
megtesszük. Ugyanis az egészségügy költségei igen magasak, az emberek

223
mégis egyre betegebbek. Hiába tömünk egyre több pénzt az egészségügybe,
ha nem törõdünk azzal, hogy minél több ember egyen egészséges ételeket.
Puszta szóvirág, erre buzdítani az embereket, ha ezek az élelemféleségek
drágák. Épp a szegények, munkanélküliek kényszerülnek a legsilányabb,
egyben a legártalmasabb ételeket vásárolni. Nem lehet elhinni azt a propa-
gandaszólamot, hogy õk nem is kívánnak egészségesebb ételeket fogyasztani.
Ha kormányzati program írja elõ az ingyenes élelemellátást, akkor egyre
többen fognak majd élni vele. Ezt a kormányok kezében hatékonyan mûködõ
médiaeszközök által biztonságosan lehet tudatni mindenkivel. Ezen ételek
egyedül egészséges fogyasztását, pedig széles körû felvilágosítás keretében
oktatni kell. Fontos tényezõ azonban az, hogy ezek az ételek organikus,
vegyszermentes termesztésûek legyenek. Sokan azért nem vásárolnak zöld-
féléket, mert félnek a génmanipulált, mérgezett zöldségektõl, gyümölcsöktõl.
Tehát: Államilag mûködtetett biofarmokat kell létesíteni!
Milyen hatással lesznek ezek a változások a zöldségtermesztõkre és a többi
iparág résztvevõire? Vannak termelõk, akik csak azért nem álltak át a bio-
dinamikus termesztésre, mert nem voltak biztosak abban, hogy képesek lesz-
nek eladni a megtermelt növényeket. Nem volt biztosítva a megélhetésük.
Ezért sokan felhagynak a gyümölcs és zöldségtermesztéssel. Ezután azonban
a legjobbak és legrátermettebbek az államnak dolgoznak, biztos megélhetést
teremtve maguk és családjuk számára. Az állam felügyelete biztosítja az
állandó biológiai tisztaságot és tápértéket. Amint ezek az élelmek nem a
pénzpiac kénye-kedve szerint, a kereskedõk manipulációinak kiszolgáltatva,
méregdrágán kerülnek a piacok polcaira, hanem kultúrált, tiszta formában,
állandóan friss állapotban, éretten az állam által mûködtetett elosztóhelyeken,
máris nem lesz értelme ezeket visszatartani, fonnyasztani, a jobb ár remé-
nyében. Egy jól mûködõ rendszerben a hibás zöldféléket azonnal a komposz-
táló egységekbe lehet szállítani, megelõzve az egyéb hulladékkal való kevere-
dését és az értékek pusztulását. Jól látható, hogy ennek a változásnak a
kereskedõk örülnek a legkevésbé. Már ma is sokan feladják ezt a tevékeny-
séget, mert számuk olyan mértékben megnõtt, hogy anyagilag nem kifizetõdõ
és ahhoz képest komoly megterhelés az áru beszerzése, tárolása és eladása.
Közülük biztosan sokan lesznek ebben a helyzetben az elosztó hálózat jól
fizetett munkatársai, hiszen õk értenek a legjobban a zöldfélékhez. Senki sem
fog rosszul járni, csupán a nagykereskedõk, akik az egész rendszer csúcsán,
manipulációikkal extraprofitra tettek szert. Õk viszont más jövedelmezõ üzle-
tet találhatnak a megszerzett tõkéjükkel. Mint ahogyan sokan ezt eddig is
tették. Ezután semmiféle korrupciónak nem lesz értelme a legfontosabb élel-
miszerek piacán. Jól belátható, hogy ez a rendszer az államnak sokkal olcsóbb
lesz, mint eddig a vásárlóknak. A logisztikai tervezés egyszerûvé és gyorssá
válik. Minden olajozottan fog mûködni.

224
Milyen elosztási kérdéseket kell megválaszolnunk?
Azok, akik ezeket az élelmiszereket a megfelelõ módon fogyasztani fogják,
elsõsorban az óvodák, iskolák, kórházak, idõsek otthonai, egyéb szociális
intézmények és a még meglévõ büntetõintézetek lakói, egyre kevesebb egész-
ségügyi ellátásra fognak szorulni, amivel jelentõs kiadástól fog megszabadulni
az állam. Erre már vannak példák szerte a világon. Nem kis hatás azonban az
agresszivitás lassú visszaszorulása, ami nagyrészt a “junk food” hatása a
viselkedésre. Az egyik hatása a természetes ételeknek, ha természetesen fo-
gyasztják õket, hogy a tisztuló szervezet egy idõ után visszautasít minden
drogot. Legyen az akár a megszokott koffein, vagy nikotin, alkohol. Ez újabb
anyagi forrásokat fog felszabadítani, melyeket vissza lehet forgatni az egyre
növekvõ igények szerint.
Semmit sem szabad kötelezõvé tenni! Csakis felvilágosítással és hiteles
közvetítõkkel, tanárokkal, tapasztalt zöldevõkkel lehet ezt a folyamatot bein-
dítani és eredményesen mûködtetni. Világszerte szervezetek foglalkoznak
ennek a táplálkozási módnak a terjesztésével, csakhogy eddig az állam hallga-
tólagos, passzív közönye mellett. Mindezeket be lehet vonni ebbe a nagy-
szabású tervbe.
Néhány fontos követelmény:
Értelemszerûen azok, akik nem dolgoznak, nem fizetnek társadalom-
biztosítási járulékot és adót. Ezek után is kell kapniuk ingyenes sürgõsségi
ellátást és otthonukban ingyenes gondozást, ha balesetet szenvednének. Azok,
akik más ételeket kívánnak fogyasztani, tehát pénzért vásárolják az élelmiszert,
dolgoznak, és adót fizetnek, módjuk lehessen adójuk egy részét a farmokon
való munkával, vagy a rendszer munkatársaként ledolgozni. Sok olyan alkal-
mazott is szükséges egy ilyen rendszerben, aki admi-nisztrációs, ügyintézési
feladatokat lát el. Akik egészségi okokból nem tudnak más munkát végezni,
találhatnak maguknak megfelelõ munkát, ha ezt kérik. A régóta növényeken
élõk mentesülnek a kötelezõ egészségbiztosítási járulék befizetése alól, rend-
szeres orvosi ellenõrzés feltétele mellett. Ezek jórésze évek óta semmilyen
orvosi ellátást nem vett igénybe, mégis fizetik a járulékot. Õk tartják el azokat,
akik cseppet sem törõdnek az egészségükkel. Ez igazságtalan és nem szolgálja
az egészségre való nevelést. Ezek után érdemes lesz egészségesnek lenni, hogy
ne kelljen járulékot fizetni. Ténylegesen kevesebb kórházat kell majd fenn-
tartani, ahogyan az emberek egyre egészségesebbekké válnak. Az orvosok
szerepe döntõen a felvilágosítás és egészség-nevelés lesz a sürgõsségi ellátáson
túl. Ennek a rendszernek egyértelmû kárvallottjai a méregdrága orvosi diag-
nosztikai berendezések gyártói, nem beszélve a gyógyszergyárakról. Nem
tekinthetünk el azonban az emberek egészséghez való alapvetõ jogától semmi-
lyen érdek érvényesüléséért sem.
225
Fontos még:
Nem szabad pártpolitikai céloknak alárendelni ezeket az elgondolásokat,
ezen vitatkozni, küzdeni ellene! Mindenféle politikai “vetésforgótól” függet-
lenül humanitárius feladatként kell kezelni!
Jól tudom, hogy javaslatom megdöbbenést és visszatetszést fog kiváltani
sok emberben, aki azt hiszi saját egészségének rombolása személyes joga.
Nem engedhetjük meg, hogy az egészségromlás további pénzösszegeket
emésszen fel, családokat döntsön romlásba. Sok ember félretájékozott és nem
hisz a növények tápláló voltában. Már rendelkezünk olyan tudományos meg-
állapítással, ami a jövõ élelmiszereként a növényeket tartja egyedül megfe-
lelõnek. A hiteles tájékoztatásnak meg kell elõznie magát a tényleges rendszer-
építést. Az embereknek kell dönteniük, igénybe akarják-e venni egészségük
ilyetén helyreállítását.
Kövi Gábor tanár, jövõépítõ
Aki egyetért a kiáltvány céljaival honlapomon aláírásával szavazhat:
kovigabor.tulelo.hu (www nélkül)
Ezen túl mindenkit, aki részt kíván venni ebben a felhívásban kérek, hogy
minél több nyelvre fordítsák le úgy, hogy az eredeti szöveg ne változzon.
Felelõsséget csak az eredeti, változatlan szövegért vállalok. Küldjék tovább,
hogy minél több emberhez eljusson.
Ez az én karácsonyi ajándékom a világ összes emberének szeretettel.

Eddig tartott Kövi Gábor elmélkedése, amit én lehetõségeimhez mérten,

könyvem végére, utórezgésként “lemásoltam”. Legyen ez az én meglepetésem
Gábor számára! Talán naivnak tûnhet írása vagy akár utópisztikusnak is
nevezhetjük, de egy valamit meg kell jegyeznem ezzel kapcsolatban: amíg nem
próbáltuk ki, addig nem ítélhetjük el.
Közben eszembe jutott egy nemrég hallott, Amerikában történt eset, ahol
néhány ember (az 1970-80-as években?) összeállt egy közös “öko-bio-önellátó
kommunába”, ahol mindent maguk termeltek meg. Oly jól sikerült ez a
vállalkozásuk - még az energiaszektortól is függetleníteni tudták magukat,
alternatív energiák felhasználásával-, hogy egyre többen csatlakoztak hozzá-
juk. Orvos, tanár, pap, kézmûves, földmûves stb. mindenféle ember élt, dol-
gozott ebben a kis csoportban. Mivel nem kértek semmiféle támogatást,
függetlenek voltak az államtól, így nem fizettek adót sem. Ez lett “szegények
veszte”, a törvény jeles õrei bezárták a kommunát, mert a társadalom egészére
nézve veszélyesnek ítélték meg…
Csak azt nem értem, hogy akkor miért mondjuk Amerikát a szabadság
hazájának? Valamint azt sem tudom, hogy az õslakos Indiánok mikor fogják
visszakapni földjeiket, mikor fogják õket kárpótolni az elvesztegetett évszá-
zadokért, évtizedekért, amit a “fehér ember” rabigájában töltöttek? Mikor
226
fogják végre ismét szabadon hagyni õket, hogy a prérijükön nyargaljanak, hogy
a „Nap-tánc” szertartásukat elvégezzék, hogy ismét szabadon élhessék régi,
természetes életüket? Ismered Ishi, az utolsó indián történetét? Vagy olvastad
Sánta Õz a Sziú indián Sámán életérõl szóló könyvet? Vagy akár Robert
Burnette and John Koster: The Road to Wounded Knee címû könyvét?
Csak egyetlen adatot említenék meg ez utóbbi könyvbõl: Az Amerikai
Indián lakosság létszáma 1800 környékén kb. 1.000.000 fõ volt, ami 70 év alatt
lecsökkent kb. 30.000 fõre. Mi ez, ha nem népirtás?
Nem akarom elhinni, hogy a Magyar „csillagszemû” juhász primitív embernek
számítana… Mit szólna ehhez Hodorog András, klézsei furulyás, aki 1994-ben a
következõket mondta Magyarországi itt tartózkodásáról: „Én nem azért jöttem ki
Magyarországra, hogy tekeregjek, vaj csavarogjak, hanem hogy belõlem kitörjék
egy darab, hogy valaki halljon valamit, s még tanóljon valamit.” Ha valaki
meghallgatja játékát, felfedezheti azt a valamit ami kitört belõle, ami talán egyetlen
Magyarországi furulyásból sem törhetett volna így ki…
Vagy pedig mit szólna ehhez a dizseridún játszó ausztrál bennszülött…
(Igaz, Homolai Sanyi barátom? :-))
A külöbözõ országok bennszülöttei hány és hány gyógynövényt ismernek,
ismerhettek a régmúlt idõkben? Miért kell egyes országoknak háborús bûnö-
kért felelniük, fizetniük más, ugyanolyan bûnös országoknak, egyre növekvõ
uzsorakamatra, és miért nem kell azon cégeknek, melyek a háború kiszolgálói
voltak? Mi egyébért törnek ki a háborúk, ha nem egyes maffia-családok,
befektetõi körök anyagi érdekeinek szembenállása miatt? A vallásokra nem
szabad semmit sem fogni, mindig ember-érdekcsoportok okozták a feszültsé-
geket az emberiség egész történelme során. Se hithez, se nemzethez, se
földterülethez, ideológiához nem kapcsolhatók, csak a rablás és fosztogatás
állati ösztönéhez. Még a vallásháborúkat sem a vallás miatt indították el, hanem
mert végig akarták portyázni a „pogány országokat”. Oda és vissza...
Kérdéseim korunk rohanó, modern emberéhez
Miért veszel új mobiltelefont, TV-t, rádiót, számítógépet, DVD lejátszót,
MP3 lejátszót, CD lejátszót, házi mozi rendszert, magnót, kocsit - miközben
már van egy régi, ami még elég jól mûködik -, ha tudod, hogy 1-2 éven belül
tizedét sem fogja érni?
Közben nem veszel földet, öko-, bioélelmiszert, régiséget, festményt, szob-
rot, drágakövet, ingatlanokat stb., pedig ezek örökké megõrzik értéküket!
Mikor láttál utoljára olyan TV reklámot, amelyik arra hívja fel figyelmed, hogy
vegyél hazai földet, bio-, ökoélelmiszert, régiséget, festményt, ingatlanokat?
Érdekes, erre senki sem hívja fel az emberek figyelmét a TV-ben, pedig aki
így cselekszik, az csak jól jár az évek elteltével…
Mindezen tények ismeretében, még egyszer olvassd el Kövi Gábor írását,
de akár az egész könyvemet is!

227
 Vlagyimir Megre: ANASZTÁZIA
- Igaz történet egy megvilágosodott nõrõl
- részlet -

AZ Õ KEDVENC KISKERTÉSZEI
Anasztázia rengeteget mesélt nekem arról, hogy milyen lehetõségek tárulhatnak fel azok
számára, akik társalognak a növényekkel. Általában két dologról beszélt különleges lelkese-
déssel, és valamiféle õszinte szeretettel: a gyerekekrõl és a kiskerttulajdonosokról. Ha mindent
elmesélnék, amit a kiskerttulajdonosokról mondott, és hogy mekkora jelentõséget tulajdonít
nekik, mindenki térdre borulna elõttük. Azt gondolja, hogy õk mentik meg az embereket az
éhezéstõl, jóságot ültetnek a lelkekbe, és felnevelik a jövõ társadalmát… - lehetetlen volna
mindent felsorolni. Külön könyvet írhatnék csak errõl a témáról. Sõt, állításait még érvekkel
is igyekezett igazolni:
- Tudod, ma olyan társadalomban éltek, ahol nagyon sok mindenre rájöhettek azáltal, ha
beszélgettek a növényeitekkel. Csak a kiskertetekben, ahol földetek minden egyes növénykéjét
ismeritek, nem pedig azokon az óriási, személytelenített szántóföldeken, ahol azok a szörnyû-
séges és otromba kocsik dübörögnek. Azok az emberek, akik a kertjükben dolgoznak, sokkal
jobban érzik magukat, sokuknak ez még az életét is meghosszabbítja. Kedvesebbé válnak, és
éppen õk azok, akik képesek ösztönözni a társadalom tudatát, hogy az felülkerekedhessen a
végzetes technokratikus úton.
- Jól van, Anasztázia, talán igazad van, talán nincs, de most nem ez az érdekes. Mi dolgod
van neked velük? Hogyan segítesz rajtuk?
Megragadta a kezem, és odahúzott a fûre. Hanyatt feküdtünk, kezünket magunk mellé tettük
tenyérrel felfelé.
- Csukd be a szemed, lazíts, és próbálj meg elképzelni mindent, amirõl beszélek. Most a
fénysugaram segítségével keresek valakit azok közül az emberek közül, akiket ti kiskerttulaj-
donosoknak hívtok.
Egy darabig csöndben volt, majd egyszer csak halkan megszólalt:
- Egy idõsebb nõ kigöngyöl egy darab ruhát, amelyben uborkamagokat áztatott. A magok
már erõsen kicsíráztak, jól láthatóak a vékony kis csírák. Kezébe vett egy magot. Most én
megsúgtam neki, hogy nem jó a magokat így beáztatni, mert ültetés során a csírák eldeformá-
lódhatnak, és ez a fajta víz sem igazán jó a mag táplálására, a növény beteg lesz tõle. Õ azt
gondolja, hogy õ maga jött erre rá. Ez részben így is van, minthogy én csak segítettem neki
egy kicsit, hogy rájöhessen. Most meg fogja osztani új ötletét másokkal is. Látod, máris
megoldottam egy apró feladatot.
Anasztázia elmondta, hogy minden lehetséges szituációt modellezni szokott a tudatában,
beleértve az emberek munkáját, pihenését, és kapcsolataikat - mind egymással, mind a
növényeikkel. Amikor a modellezett helyzet a lehetõ legközelebb áll a valósághoz, létrejön a
kapcsolat, ami által képes látni egy személyt, érzékelni a betegségeit és az érzéseit. Olyan,
mintha kapcsolatba lépne az illetõvel, és megosztaná vele a saját tudását. Azt is elmondta,
hogy a növények reagálnak az emberekre, képesek valakit szeretni vagy utálni, jótékonyan vagy
kedvezõtlenül befolyásolni az illetõ egészségét.
- Ezen a téren nagyon sok munkám van. Dolgozom a kiskerttulajdonosok földjein. Õk úgy
mennek ki a telkükre a palántáikhoz, mintha csak a gyermekeiket látogatnák meg, bár sajnos
ez a magatartásuk egyelõre még ösztönös. Még nem támogatja õket ennek a kapcsolatnak az
igazi rendeltetésérõl való tiszta tudatosság.

228
 A Földön minden – az összes növény, az összes rovar, – kifejezetten az ember számára lett
teremtve. Mindegyiknek meg van a maga feladata és rendeltetése, hogy milyen módon szolgál-
ják az embert. A legjobb bizonyíték erre az a rengeteg féle gyógynövény. Habár a te világodban
élõ emberek nagyon keveset tudnak arról, hogy hogyan lehet kihasználni a rendelkezésre álló
lehetõségek áldásait.
Megkértem Anasztáziát, hogy néhány konkrét példán keresztül mutassa be a tudatos
kommunikáció hasznosságát, és azt, hogy hogyan lehetne ezt tudományos vizsgálatokkal
igazolni, megfigyelni és tesztelni. Kicsit elgondolkodott, majd hirtelen derûs arccal felkiáltott:
- A kiskertészek! Az én kedvenc kiskertészeim! Õk majd igazolnak, bemutatnak mindent, és
kidolgozzák a tudományos oldalát is. Hogyhogy eddig ez nem jutott eszembe? Miért nem jöttem
rá már ezelõtt?
Minden új ötlet viharos örömöt váltott ki belõle. Általában véve soha nem láttam õt
szomorúnak. Elõfordult, hogy komoly volt, elgondolkodott vagy koncentrált, de leggyakrabban
vidám volt. Ez alkalommal szinte viharos öröm tört ki belõle. Felugrott, elkezdett tapsolni, és
nekem úgy tûnt, mintha az erdõben hirtelen kivilágosodott volna. Minden felélénkült, az erdõ
válaszolt neki a fák susogásával és a madarak csiripelésével. Forgott körbe-körbe, mintha
csak táncolna. Majd az örömtõl ragyogva leült mellém, és azt mondta:
- Most már elhiszitek majd! Mert itt vannak az én kedves kiskertészeim. Majd õk mindent
bebizonyítanak és elmagyaráznak nektek.
Igyekeztem õt visszaterelni az elõzõ témához:
- Egyáltalán nem feltétlenül. Te azt állítod, hogy minden egyes bogárka az ember üdvéért lett
megteremtve, de hogyan tudnák ezt az emberek elhinni, miközben undorral nézegetik a konyhaasz-
talon mászkáló csótányokat? Velük mi a helyzet? Talán õk is a mi javunkat szolgálják?
- A csótányok – felelte Anasztázia – csak a piszkos asztalra másznak föl, hogy összegyûjtsék a
néha szabad szemmel láthatatlan ételmaradványokat. Átalakítják azt, majd elhelyezik egy félreesõ
helyen. Ha sok van belõlük, csak vigyél haza egy kis békát! A felesleg azonnal távozni fog.
Amit Anasztázia a továbbiakban javasolt még a kiskerttulajdonosoknak, az valószínûleg
ellentmond a tudomány mai állásának, és kétségtelenül ellentmond a növénytermesztés gya-
korlatára vonatkozó általánosan elfogadott szabályoknak, különösen az ültetésre vonatkozó-
lag. Mégis, az érvelései annyira nagyszerûek, hogy nekem úgy tûnik, mindenki, akinek van rá
lehetõsége, ki fogja próbálni javaslatait. Nem feltétlenül a saját telkén, mondjuk csak egy kis
földdarabon. Annál is inkább, mert kárára nem válhat senkinek, legföljebb hasznára. Az
õáltala elmondottak közül, N. M. Prohorov, a biológiai tudományok kandidátusa, már sok
mindent igazolt is a saját tapasztalatain keresztül.

ANASZTÁZIA VÁLASZAIBÓL
A mag, mint orvos
Anasztázia kijelentette:
- Minden elültetett mag hatalmas mennyiségû kozmikus információt hordoz magában.
Ennek tartalma nagyságában és pontosságában is összehasonlíthatatlan bármilyen, ember
által létrehozott dologgal. Ezeknek az információknak a segítségével a mag ezredmásodpercre
pontosan tudja, hogy mikor kell felélednie, kicsíráznia, milyen nedvet vonjon ki a földbõl, és
hogyan használja fel az égitestek (a Nap, a Hold, és a csillagok) kisugárzásait. Tudja, hogy
milyen fajtájú növénnyé váljon, és milyen gyümölcsöt hozzon. A gyümölcsöknek az a rendel-
tetésük, hogy biztosítsák az emberek életben maradását. Ezek a gyümölcsök hatékonyan

229
képesek harcolni és ellenállni az emberi test bármilyen betegségével szemben. Erõsebbek, mint
az ember által elõállított bármilyen gyógyszer, melyek jelenleg léteznek, vagy a jövõben létezni
fognak. Azonban ehhez a magnak ismernie kell az ember állapotát. Ahhoz, hogy a növény az
érlelési folyamat során a megfelelõ tápanyagokkal láthassa el a gyümölcsöt, feltétlenül
kölcsönös kapcsolatot kell létrehoznia azokkal az anyagokkal, melyek egy konkrét ember
gyógyításához szükségesek. Pontosan ismernie kell annak a bizonyos személynek a betegségeit,
vagy a betegségekre való hajlamait.
Ahhoz, hogy az uborka, a paradicsom, vagy bármely másik növény magja megkapja ezt az
információt, a következõképpen kell eljárnunk:
Ültetés elõtt vegyünk be a szánkba egy vagy több kis magot, és tartsuk a nyelvünk alatt
legalább kilenc másodpercig. Aztán vegyük a kezünkbe a két tenyerünk közé, és tartsuk ott
harminc másodpercig. Eközben feltétlenül álljunk mezítláb pontosan azon a helyen, ahová a
magot ültetni fogjuk. Majd nyissuk ki a tenyerünket, óvatosan emeljük közel a szánkhoz, és
leheljünk rá. Melegítsük fel lélegzetünkkel, hogy a piciny magocska megismerhesse azt. Ezután
tartsuk nyitott tenyerünkön még harminc másodpercig, hogy bemutassuk az égi világosságnak.
A mag ekkor határozza meg a saját kikelésének pillanatát. Ebben a bolygók is segítenek neki.
Megadják neki a csírázáshoz szükséges fényt.
Most már elültethetjük a magot. Semmiképpen nem szabad rögtön az ültetés után megön-
tözni, nehogy lemossuk róla a nyálunkat, mely információt hordoz rólunk! Így a magocska
magába szívhatja azt. Csak három teljes nap elteltével szabad megöntözni.
Minden zöldség elültetéséhez ki kell választani a számára kedvezõ napot (a már ti
világotokban is ismert holdnaptár szerint). Tanácsos az ültetést kora reggel végezni, amikor
a talaj még elég nedves. Öntözés nélkül a késõi ültetés végzetes lehet a növény számára.
Ne gyomláljunk ki palántánk körül minden gazt. Feltétlenül hagyjunk meg minden fajtából
legalább egyet. A gyomnövényeket le lehet vágni…
Anasztázia szerint így a mag felszív magába minden szükséges információt az adott
személyrõl. Miközben növeszti a gyümölcsét, a növény a lehetõ legnagyobb mennyiségben veszi
fel a Kozmoszból és a Földbõl azt az energiát, amire annak az embernek szüksége van. Nem
szabad minden gyomot eltávolítani – nekik is meg van a saját szerepük. Némelyek megvédik
növényünket a betegségektõl, mások pedig kiegészítõ információkkal szolgálnak számára.
Amíg a növény növekszik, feltétlenül szükséges kommunikálni vele. Legalább egyszer menjünk
oda hozzá és érintsük meg, lehetõleg teliholdkor.
Anasztázia állította, hogy egy ilyen módon felnevelt növény gyümölcse, ha az az ember eszi
meg, aki gondozta, képes õt meggyógyítani bármilyen betegségbõl. Ezenkívül jelentõsen lecsökkenti
az öregedés folyamatát, megszabadít a káros szokásoktól, óriási mértékben megnöveli a szellemi
képességeket, és lelki békét ad. A gyümölcsök akkor lesznek ránk leginkább jótékony hatással, ha
leszedés után három napon belül elfogyasztjuk õket. A fent említett eljárást feltétlenül végezzük el
minden fajta növénnyel, melyeket kertünkben nevelünk. Nem szükséges az egész uborka- vagy
paradicsomágyást ilyen módon beültetni, elegendõ minden fajtából csupán néhány darabot.
Az ilyen módszerrel termesztett gyümölcs különbözni fog a többitõl, nemcsak ízre, de
minõségre is. Egy elemzõ vizsgálattal kimutatható lesz a köztük lévõ különbség a bennük
található anyagok tekintetében.
Mielõtt elültetünk egy palántát, morzsoljuk szét kéz- és lábujjainkkal a lukban a földet, és
köpjünk bele.
Kérdésemre, miszerint „Miért szükséges a lábujjainkkal is?”, Anasztázia elmagyarázta,
hogy emberi testbõl az izzadás során a lábon keresztül különféle anyagok távoznak (nyilván

230
mérgek), melyek információt hordoznak a szervezetünk betegségeirõl. A fiatal növény megkap-
ja ezt az információt, eljuttatja a gyümölcshöz, mely így képes lesz leküzdeni a betegségeket.
Ezért kifejezetten ajánlatos néha mezítláb sétálni a kertünkben.
- Milyen növényeket termesszünk? - kérdeztem.
- Az a változatosság, mely a kertek nagytöbbségében létezik, elegendõ: málna, fekete ribizli,
egres, uborka, paradicsom, eper, és bármilyen fajta alma. Nagyon jó, ha van cseresznye- vagy
meggyfa, és virágok. Egy-egy termény mennyisége, vagy az általuk elfoglalt hely nagysága
nem igazán számít.
Vannak „kötelezõ” növények, melyek nélkül nehéz lenne tökéletes energetikai mikroklímát
elképzelni egy telken. Ezek közé tartozik a napraforgó is (melybõl legalább 1 db. szükséges).
Nagyon fontos, hogy ültessünk legalább másfél-két négyzetméteren gabonaféléket, például
rozst és búzát. Feltétlenül hagyjunk meg egy területet különbözõ fûfélék számára (legalább két
négyzetmétert). Ezen a kis területen nem szabad a füvet mesterségesen ültetni, ez legyen teljesen
természetes. Ha elfelejtettünk fenntartani kertünkben egy darab földet a gyep számára, akkor
hozzunk egy kis darab füvet az erdõbõl. Így létrehozhatunk egy parányi természetes szigetet.
Megkérdeztem tõle, hogy szükséges-e elültetni ezeket a „kötelezõ” növényeket, ha a
közvetlen szomszédunk kertjében már megtalálhatóak, vagy ha például közvetlenül a kerítés
mellett füves terület van. Õ azt felelte:
- Nem csupán a növények változatossága fontos, hanem az ültetésük módja, és velük való
közvetlen társalgás is, mert ezáltal információkkal itatjuk át õket. Már elmondtam neked az
ültetés egyik módját, a legfontosabbat. A lényeg az, hogy a körülöttünk lévõ természetet
átitassuk információval önmagunkról. Ettõl szervezetünk öngyógyító és életfenntartó képes-
sége sokkal erõsebb lesz. A „vad természetben”, ahogy ti nevezitek, – habár valójában
egyáltalán nem vad, csupán ismeretlen számotokra – rengeteg növény él, melyek segítségével
kivétel nélkül minden létezõ betegséget meg lehet gyógyítani. Ezek a növények kizárólag erre
a célra lettek teremtve, azonban az ember szinte teljesen elveszítette a képességét, hogy
felismerje és meghatározza õket.
Mondtam neki, hogy vannak speciális gyógyszertáraink, melyek gyógynövényeket árusítanak,
orvosok és egyszerû kuruzslók, akik kiválóan gyógyítanak gyógynövényekkel. Ám õ azt felelte:
- A legfõbb orvos a te saját szervezeted! Kezdettõl fogva megadatott az embernek a
képesség, hogy tudja, milyen fajta növényeket kell használni, és mikor. Pont úgy, mint a
táplálkozás vagy a lélegzés. Képesek elhárítani a betegséget, mielõtt még az a felszínen
megjelenne. Senki más nem helyettesítheti a te saját szervezetedet, hiszen õ a te személyes
orvosod, akit Isten kifejezetten számodra adott. Elmondom neked, hogyan adhatod meg neki
a lehetõséget, hogy az üdvödet szolgálhassa. Egy szervezett kölcsönös kapcsolatban a kerted-
ben élõ növények meg fognak gyógyítani téged, és gon-doskodni fognak rólad. Önállóan
felállítják a pontos diagnózist, és elkészítik a számodra leghatékonyabb orvosságot...
***********************************************************
Eddig tartott az idézet Vlagyimir Megre: Anasztázia címû könyvsorozatának elsõ részébõl.
Remélem mielõbb sikerül kapcsolatba lépnie a könyv szerzõjével annak a budapesti szidha
hölgynek, aki a magyar fordítást elkészítette, és aki nagyon szerette volna a könyvet kiadatni
még 2004-ben.
Ez a könyv számomra egy nagyon aranyos, meseszerû történet, viszont vannak olyan részei
(lásd az idézetet), melyeket rendkívül fontosnak, elgondolkodtatónak tartok, amik talán nem is
annyira meseszerûek, mint inkább kipróbálásra érdemesek… Olyanok, mint a könyvemben
említett védikus tudományos módszerek, várják a merész, felfedezõ „kiskertészeket”…

231