29/12/2010 《于于<論論>心心》(6－10)

[ 列印文章 ]　[ 大 中 小 ]　[ 推薦朋友 ]　[ 進入論壇 ]

快訊: ·俄羅斯軍方因飛機失事暫時停飛遠程戰略轟炸機 ·重慶一建築工地突發大火 20間民工宿舍化為廢墟

您的位置： 首頁>>讀 書

《于丹<論語>心得》(6－10)
中國網 | 時間： 2006-12-27 | 文章來源： 解放日報
無法找到該頁
線上閱讀：《于丹<論語>心得》連載（1－5） 您正在搜索的頁面可能已經刪除、更名或暫
《于丹<論語>心得》連載（6）
君子之道（2）
請嘗試以下操作：

確保瀏覽器的地址欄中顯示的網站地
做好自己的事，當一個善良的人，這是《論語》對於君子的第一條界定。但是不是 如果通過單擊鏈結而到達了該網頁，
做一個善良的人就可以稱之為君子了呢？還不是。 不正確。
單擊後退按鈕嘗試另一個鏈結。
做一個內心完善的善良的人，是成為君子的前提。但僅有這個是不夠的，孔夫子心
目中的君子，不僅是一個好人，還要是偉大和高尚的人，他要胸懷天下，奮發有為。
HTTP 錯誤 404 - 文件或目錄未找到。
Internet 資訊服務 (IIS)

孔子曾經說過，“士而懷居，不足以為士矣”(《論語·憲問》)。就是說，一個人
如果成天想的都是自己的小家，自己的小日子，那麼這個人就不能夠成為一個真正的君 技術資訊（為技術支援人員提供）

子。 阿裏巴巴中國
孔子的學生曾子曾經說過：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重 阿裏巴巴公司庫
乎？死而後已，不亦遠乎？” 商業資訊
這樣一份擔當，後來就演化成了中國儒家人格中所謂的“天下興亡，匹夫有責”。
樂購
中國人的人格理想很有意思，儒家和道家從來不是徹底分離的，而是人格理想的兩 我要網上開店
端。用林語堂先生的話來講，中國每一個人的社會理想都是儒家，而每一個人的自然人 我要購物
格理想都是道家。
這就是我們經常的一種表述，叫做“窮則獨善其身，達則兼濟天下”。一個人在顯
達的時候能以天下為己任，而在困窘之時還不放棄個人修養，還能心懷天下，這就是君
子了。
在孔子之後，中國古代有許多名士當自己窮極潦倒的時候，還唸唸不忘蒼生黎民。
詩聖杜甫在自己的茅屋僅能容身、破敗漏雨之時，他想的卻是“安得廣廈千萬間，
大庇天下寒士俱歡顏”，想讓更多的人住上好房子。我們不會感到杜甫是在說大話，而
是會被那博大的胸襟和熾烈的感情所震撼！
再比如范仲淹，他認為一個士人不論是“居廟堂之高”還是“處江湖之遠”，都應
該繫念天下君民，都應當“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”。
這樣博大的胸懷，這樣高遠的志向，不難看到孔子和《論語》的影響。
讀到這裡，大家也許會有一種疑問：儒家講“天下己任”是要以犧牲個人利益為前
提的嗎？
其實孔夫子並不否認個人利益的存在，相反，他所倡導的這樣一種篤定、實用而溫
暖的人際理論是以保障每個人利益權利最大化為前提的。他讓你在此基礎上儘量為社會
做更多的事情。
君子的力量永遠是行動的力量，而不是語言的力量。
君子崇尚實幹，那麼，一個真君子應當在社會中扮演什麼樣的角色，從事什麼樣的
職業？
在孔子看來，君子所承擔的社會責任是比職業主義更高一層的理想主義。君子從來
不是固定在某個職業中，他說：“君子不器。”君子在這個世界上不是作為一個容器存
在的。容器是什麼呢？就是你合格地中規矩地擺在那兒做一份職業而已。
…china.com.cn/…/content_7564227.h… 1/3
29/12/2010 《于于<論論>心心》(6－10)
所以，君子的社會角色是變通的、與時俱進的。一個君子重要的不在於他的所為，
而在於他所為背後的動機。他們是社會的良心。
人很奇怪，我們是思維決定行動，也就是態度決定一切。我們在這個社會上每天做
的事情大體相同，但對這些事情的解釋各有不同。
我曾經看過十五世紀一個宗教改革家寫的一本書，在這本書中他講了自己青年時代
的一個小故事，而這個故事改變了他的一生：
他說有一天他路過一個烈日炎炎下巨大的工地，所有人都在汗流浹背地搬磚。
他去問第一個人說，你在幹什麼呢？
那個人特別沒好氣地告訴他，你看不見啊，我這不是服苦役———搬磚嗎？
他又把這個問題去問第二個人。這個人的態度比第一個人要平和很多，他先把手裏
的磚碼齊，看了看說，我在砌堵墻啊。
後來他又去問第三個人。那個人臉上一直有一種祥和的光彩，他把手裏的磚放下，
抬頭擦了一把汗，很驕傲地跟這個人說，你是在問我嗎？我在蓋一座教堂啊。
大家看一看，這三個人做的事情是一模一樣的，但是他們給出來的解讀卻是三個層
次：
第一種人的態度我稱為悲觀主義的態度。他可以把我們所做的每一件事情都看作是
生活強加給的一份苦役，他關注的是當下的辛苦，當然這也是確實存在的。
第二種人的態度我稱為職業主義的態度。他知道自己在砌一堵墻，這堵墻是一個局
部成品，他知道要對得起今天的崗位，要對得起他的一份薪水、一個職務和職稱，所以
他的態度不低於職業化的底線。這就是孔子所說的“器”的境界，作為一個容器的存在
他合格了。但是他沒有更高的追求。
而第三種人的態度我稱為理想主義的態度。也就是說，他看到眼前的每一塊磚，每
一滴汗，他都知道這是在通往一座聖殿和教堂。他知道，他的每一步路都是有價值的，
他的付出一定會得到最終的成全。此時，他所做的事情絕不僅僅作為一個器皿，而是關
係到我們的生命，我們的夢想，關係到我們最終能不能建築起一座教堂。而同時，因為
有了這個教堂夢想的籠罩，也成就了這樣一個超出平凡的個體。
由此可見，“君子”這個《論語》中出現最多的字眼，他的道理永遠是樸素的，是
溫暖的，是和諧的，是每一個人可以從當下做的；而那個夢想，那個目標，既是高遠
的，又不是遙不可及，它其實就存在於當下，也存在於我們每一個人的內心。從這個意
義上講，我們每一個人都可以成為一個真君子。
1 2 3 4 5 下一頁

[ 編輯信箱 ]　[ 列印文章 ]　[ 大 中 小 ]　[ 關閉窗口 ]

…china.com.cn/…/content_7564227.h… 2/3
29/12/2010 《于于<論論>心心》(6－10)
新聞圖片>>

頂級桑巴舞隊亮相表演 裏約狂 墨西哥城舉行一年一度的騎士節 巴西狂歡節：千姿百態眾生相

歡節漸入高潮[組圖] [組圖] [組圖]

美圖賞析>>

德國“鳥兒婚禮”：今天你要嫁
給我[組圖]

用戶名 密碼 匿名

發送 　

*遵守中華人民共和國有關法律、法規，尊重網路道德，承擔一切因您的行為而直接或
間接引起的法律責任。
*中國網擁有管理筆名和留言的一切權利。
*中國網新聞留言板管理人員有權保留或刪除其管轄留言中的任意內容。
*您在中國網留言板發表的言論，中國網有權在網站內轉載或引用。
*如您對管理有意見請向留言板管理員反映。
*參與本留言即表明您已經閱讀並接受上述條款。
*文明辦網文明上網舉報電話：010-68993056 舉報郵箱：jubao@china.org.cn

變 翻 覆 評選大閱兵最關注裝備
· 60年中國 化 天 地 送給日本首相什麼書 刑法在社會中的角色
·
· 國慶現場拍到的高科技印度如此看待中國繁榮 孩子的權利 處境被動致自我丟失
· 請您尊重
· 全球最炫目的數張照片華人得諾獎緣何皆外籍 · 房地產的拐點在哪 繆勒得諾貝爾文學獎
· 闖蕩大銀幕的12大模特男人讓女人心動的瞬間 · 奧黛麗赫本羅馬假日 民生博客變空殼博客
· 國慶過後的天安門廣場老外鏡頭下的中國閱兵 · 唐師曾：天安門近距拍女兵 從遊行花車上
看"和諧社區"
關於我們 | 法律顧問：北京岳成律師事務所 | 刊登廣告 | 聯繫方式 | 本站地圖
版權所有 中國互聯網新聞中心 電子郵件: webmaster@china.org.cn 電話: 86-10-88828000 京ICP證 040089號
網路傳播視聽節目許可證號:0105123

…china.com.cn/…/content_7564227.h… 3/3