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論人、論孝、論君子

筆記

論人論孝論君子筆記 _ 黃冠達

黃冠達
體裁: 語錄體

說明孔子對仁、孝和君子的見解,包括仁者的品德修養、孝道的具體表現、君子為人處事
的應有態度,以及君子與小人的分別。

1
闡述如何成為人者,以及仁德對人者的重要性
闡述孝與禮的關係,以及考的具體表現
闡述君子的特質,以及君子與小人的分別

課文部分

【論仁】
子曰:「不仁者,不可以久處約,不可以長處樂。仁者安仁,知者利仁。」

子曰:「富與貴,是人之所欲也;不以其道得之,不處也。貧與賤,是人之所惡也;不以
其道得之,不去也。君子去仁,惡乎成名?君子無終食之間違仁,造次必於是,顛沛必於
是。」

顏淵問仁。子曰:「克己復禮為仁。一日克己復禮,天下歸仁焉。為仁由己,而由人乎
哉?」顏淵曰:「請問其目。」子曰:「非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。」
顏淵曰:「回雖不敏,請事斯語矣。」

子曰:「志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。」

不仁者的影響 :

1/ 不能長期處於窮困的環境

2/ 不能長期過著安樂的日子 實行「仁」的重要

於是「仁者」安於實仁

「智者」明白實行仁德的好處而行仁得益

「仁者」和「知者」都實行仁德,但動機有別。你較欣賞「仁者」還是「知者」?為什麼?

我較欣賞「仁者」,因為仁者安於仁德,只要實踐了仁德就安心。至於知者利用仁德,知道
實行仁德可以利人利己,於是只是勉力實行仁德, 所做的行動不是從心底裏想做的。
仁者堅守仁德的表現:

1/ 富貴是人皆想之,不以正當方法得到是不能接受。
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2/ 貧賤是人皆厭之,不以正當方法擺脫是不能接受。

君子想得到的是「仁」;君子所討厭的是「不仁」。

不以其道得之

不處也不去也

而這就是「不違仁」的表現 相反,仁者用不正當的方法獲得富貴
或擺脫貧賤, 這就是「違仁」的表現

君子拋棄了仁德,怎樣成就他的名聲?
3/ 仁者沒有片刻離棄仁德,即是倉猝匆忙或顛沛流離,也必定堅守仁德。

「仁者」 在面對環境改變時,會有怎樣的表現?綜合《論仁》的內容加以說明。

在面對環境改變時,他們都不會遺棄仁,順心之所安去實行仁德。 仁者沒有片刻離棄仁德,
即使倉猝匆忙或顛沛流離,也必定堅守仁德,並用正當的方法去行仁。

「君子無終食之間違仁,造次必於是,顛沛必於是。」

「仁者安仁。」

「不以其道得之,不處也。;不以其道得之,不去也。」

實行仁德的方法:

克制私欲,使言語行為都合於禮。

綱目 (具體做法) : 效果:
非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。 堅持克己復禮,天下的一切就都歸於仁了。

實行仁德完全是在於自己 ; 不是在於別人

論人論孝論君子筆記 _ 黃冠達

仁者殺身成仁:

仁者不會因為貪生而損害仁德,只會犧牲生命成全仁德。

3
課文部分

【論孝】
孟懿子問孝。子曰:「無違。」樊遲御,子告之曰:「孟孫問孝於我,我對曰,無違。」
樊遲曰:「何謂也?」子曰:「生事之以禮;死葬之以禮,祭之以禮。」

子游問孝。子曰:「今之孝者,是謂能養。至於犬馬,皆能有養;不敬,何以別乎!」

子曰:「事父母幾諫,見志不從,又敬不違,勞而不怨。」

子曰:「父母之年,不可不知也。一則以喜,一則以懼。」

行孝原則 無違。(生事之以禮;死葬之以禮,祭之以禮。)
 不違反禮法。無論父母生前和死後的,事奉父母都要合乎禮法。
孝的表現 敬重於養 今之孝者,是謂能養。… …不敬,何以別乎!
 不是養活父母便行,要用尊敬的態度來供養父母。
諫而不怨 事父母幾諫,見志不從,又敬不違,勞而不怨。
 婉然勸諫父母,若規勸不獲接納,仍恭敬侍奉他
們,不冒充父母,也不會怨恨。
珍重關愛 父母之年,不可不知也。一則以喜,一則以懼。
 時刻把父母的年齡記掛在心上,一方面為父母長壽
而高興,另一方面為父母年事已高而憂慮。

「無違」和「不違」分別指什麼? 論人論孝論君子筆記 _ 黃冠達

「無違」 「不違」
A 不要違反自己的心志 不要違反父母的意願
B 不要違反父母的意願 不要違反自己的心志
C 不要違反禮法 不要違反父母的意願
D 不要違反父母的意願 不要違反禮法

孔子說要做到「無違」和「不違」才是孝,但是有人批評在實踐時可能會有矛盾。指出在什
麼情況下兩者可能會有矛盾。

父母命令子女殺人,遵命有違禮法,若不遵從則違背父母命。

4
,規
課文部分

【論君子】
子曰:「君子不重則不威;學則不固。主忠信。無友不如己者。過則勿憚改。」

子曰:「君子坦蕩蕩,小人長戚戚。」

司馬牛問君子。子曰:「君子不憂不懼。」曰:「不憂不懼,斯謂之君子矣乎?」子曰:
「內省不疚,夫何憂何懼?」

子曰:「君子成人之美,不成人之惡。小人反是。」

子曰:「君子恥其言而過其行。」

子曰:「君子義以為質,禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!」

子曰:「君子病無能焉,不病人之不己知也。」

子曰:「君子求諸己,小人求諸人。」

君子的特質 :

1/ 君子不莊重, 就會失威嚴, 於是學習就不穩固。

2/ 君子是忠信的。

3/ 君子交友的原則是不會認識不像自己的人。

4/ 君子有過錯不害怕糾正。

5/ 君子能自我反省而不感到羞愧,所以不憂不懼 ; 但他們只會憂慮自己沒有才能,不憂慮別
人不知道自己的才華。

6/ 君子言行一致,以說話比實際行動多為恥。

君子的原則 :
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君子做事以合義為原則,依照禮節實行它,以謙遜的語言說出它,以誠實的態度完成它。

君子 小人
舒坦寬廣 經常憂愁恐懼
心境 (坦蕩蕩) (長戚戚)

成全別人做好事,不幫別人做壞事。 不成全別人做好事,幫別人做壞事。
待人處事 (成人之美) (成人之惡)

擔憂自己沒有才能 不擔憂自己沒有才能
自我要求 (病無能焉) (不病人之不己知也)

5
責任感 君子要求自己 小人要求別人
(君子求諸己) (小人求諸人)

文中在說明君子和小人的分別時,運用了以下哪種修辭手法?
A. 層遞
B. 比喻
C. 對比
D. 誇張

論人論孝論君子筆記 _ 黃冠達

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