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Hkdse論仁論孝論君子(筆記，試題) - Hi fighting

Chinese Phonology (The University of Hong Kong)

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HKDSE 中文
範文課文練習
《論仁論孝論君子》

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課文:

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語譯：

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學生版

克己：克制個人的 。
行止
復禮：視、聽、言、行均不違反 。

不違仁：不會為了取得富貴或擺脱貧賤而放
棄
論
原則 仁德；在 的處境
仁
中也不違背仁德。
殺身成仁：能犧牲生命來成就仁德。

仁者：安享 的生 以仁者與不
活。 仁者的生活
心境
不仁者：不可長久地過着 或 作
的生活。

敬意：必須心懷 地供養父 以養犬馬與

態度 母。 養父母作比
較
關愛：為父母長壽而 和 。
論
孝 符合禮節：事奉、 和
父母，都要依從禮節。
委婉勸告：父母犯錯，子女應
行止
，即使父母不聽從，也不可因此
而 。

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以義為本：以義為根本原則，表現 、
原則
和 等美德。

莊重：以莊重的態度處事和學習。
行止 知錯能改：犯了錯能勇於改過。
論 言行一致：以 為恥。
君
以君子與小
子
坦蕩而不憂懼：君子問心無愧，故此心境坦然寬 人的表現作
心境
廣，無憂無懼。

慎交友：不與 的人交朋友。
成人之美：幫助別人做好事，不慫恿別人做壞
交往
事。
求諸己：嚴格要求自己，不會

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教師版

克己：克制個人的 私慾 。
行止
復禮：視、聽、言、行均不違反 禮節 。

不違仁：不會為了取得富貴或擺脱貧賤而放
棄
論
原則 仁德；在 倉卒、顛沛 的處境
仁
中也不違背仁德。
殺身成仁：能犧牲生命來成就仁德。

仁者：安享 實踐仁德 的生 以仁者與不

活。 仁者的生活
心境
不仁者：不可長久地過着 窮困 或 作 對比
安樂 的生活。

敬意：必須心懷 敬意 地供養父母。 以養犬馬與

態度 養父母作比
關愛：為父母長壽而 欣喜 和 恐懼 。
較

論
孝 符合禮節：事奉、 安葬 和 祭祀
父母，都要依從禮節。
委婉勸告：父母犯錯，子女應 委婉勸告
行止
，即使父母不聽從，也不可因此
而 心生怨恨／冒犯他們 。

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以義為本：以義為根本原則，表現 守禮 、
原則
謙遜 和 誠信 等美德。

莊重：以莊重的態度處事和學習。
行止 知錯能改：犯了錯能勇於改過。
論 言行一致：以 言過其實 為恥。
君
以君子與小
子
坦蕩而不憂懼：君子問心無愧，故此心境坦然寬 人的表現作
心境 對比
廣，無憂無懼。

慎交友：不與 比不上自己 的人交朋友。

成人之美：幫助別人做好事，不慫恿別人做壞
交往
事。
求諸己：嚴格要求自己，不會 嚴格要求別人

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練習

練習
1 試解釋下列句子中帶點字詞的意思。
‧
(1) 不以其道得之，不去也（第 2 則） 去：
‧
(2) 請問其目（第 3 則） 目：
‧
(3) 事父母幾諫（第 7 則） 事：

2 試語譯下列句子。
(1) 無友不如己者。（第 9 則）

(2) 君子病無能焉，不病人之不己知也。（第 15 則）

3 孔子認為怎樣才能成為仁者？作為仁者的心境和生活是怎樣的？試根據第
1 至 4 則的內容，填寫下列表格。
成為仁者的方法：
 克制

(1) ；

 所聽所看、一言一行都(2) ；

 無論在(3) 的時候都堅守仁

德，不會為了(4) 或(5)

而違背仁德。

仁者的心境和生活：

(6)

10

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4 在第 2 則中，作者提到貧與賤「不以其道得之，不去也」。有人認為把「不
以其道得之」改為「不以其道去之」更恰當，你同意嗎？試談談你的看
法。

5 《論語》用詞簡練、準確，能以寥寥數字表達深刻的道理。試根據課文內容，
回答下列問題。
(1) 孔子用哪兩個字概括「孝」的含義？試從第 5 則摘錄該兩個字。

(2) 承上題，試就個人對課文的體會，指出上述兩個字的真正意思，並略作
說明。

6 細閱下列資料，然後回答問題。
(1) 根據第 6 則的內容，孔子認為孝必須具備哪些條件？

11

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(2) 承上題，試根據孔子對孝的看法，說明下列資料中少女的行為是否合乎
孝。
臉書上載照顧老父照片 少女被指博取同情
【本報訊】上星期三，一名少女在臉書上載一系列照顧老父時的自拍
照片，標題為「我在努力照顧爸爸啊！」照片中的父親目光呆滯，步
行、進食都需要女兒幫助。照片上載後迅即被廣泛轉載，不少網民批
評少女博取同情，目的是為臉書爭取更多「like」
，少女則矢口否認。
有網民指該少女把患病的老父當成宣傳工具，也有網民直言不能
理解少女的想法，父親身患重病，作為女兒的不但沒有擔憂之情，竟
然還有興致自拍，稱讚自己「努力照顧爸爸」。
少女其後在臉書澄清，上載照片的目的絕非博取同情，而是希望
保留更多與父親相處的珍貴回憶，希望網民不要曲解其原意。

7 根據第 7 則的內容，回答下列問題。
(1) 孔子認為如果父母犯錯，子女應該怎樣做？

(2) 承上題，有人認為孔子的想法不合時宜，你同意嗎？試說明你的見解。

12

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8 根據第 8 則的內容，為甚麼孔子認為子女知道父母的年齡，會感到「一則以
喜，一則以懼」？試略加說明。
(1) 喜是因為：

(2) 懼是因為：
9 第 10 則提到「君子坦蕩蕩」
，為甚麼君子能夠「坦蕩蕩」？試就個人對課文
的體會，加以說明。

10 試根據課文內容，回答下列問題。
(1) 試從課文摘錄一組句子，從中可推論仁和君子的關係。
(2) 仁者與君子有甚麼相同之處？試從價值觀、行為準則和個人心境三方面
加以說明。
○
1

價值觀

○
2

行為準則

○
3

個人心境

11 細閱下列引文，然後回答問題。
然臣謂小人無朋，惟君子則有之，其故何哉？小人所好者祿利也，所
貪者財貨也。當其同利之時，暫相黨引以為朋者，偽也；及其見利而爭先，
或利盡而交疏，則反相賊害，雖其兄弟親戚，不能相保。故臣謂小人無朋，
其暫為朋者，偽也。君子則不然，所守者道義，所行者忠信，所惜者名節。
以之修身，則同道而相益；以之事國，則同心而共濟，終始如一，此君子
之朋也。故為人君者，但當退小人之偽朋，用君子之真朋，則天下治矣。
節錄自歐陽修《朋黨論》

13

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(1) 試指出引文與《論仁、論孝、論君子》第 9 至 16 則所述的君子，有甚麼

共同的特點。

(2) 引文及《論仁、論孝、論君子》從哪些不同角度比較君子與小人的分別？
試略加說明。

12 細閱以下資料，然後回答問題。

無論我多麼努力，總是得不到別人的讚賞和重視。唉！真沮喪……

~同學甲
試從課文引用一句說話，以開解同學甲，並說明選用這句話的原因。

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答案

練習
1 試解釋下列句子中帶點字詞的意思。 （3 分）設題目標：掌握文言字詞的意義
‧
(1) 不以其道得之，不去也（第 2 則） 去： 擺脫／離去（1 分）
‧
(2) 請問其目（第 3 則） 目： 條目（1 分）
‧
(3) 事父母幾諫（第 7 則） 事： 侍奉（1 分）

答案分析
1(1) 「去」有離去、前往等含意。上文提到用不正當的方法，擺脫貧賤的處境（貧
與賤……不以其道得之），按此推理，「不去」的意思應為「不離去」，方可
配合上文，故「去」字應解作離去。

2 試語譯下列句子。（4 分）設題目標：掌握文言詞句的意義
(1) 無友不如己者。（第 9 則）
不要結交（品德）不如自己的人。（2 分）
(2) 君子病無能焉，不病人之不己知也。（第 15 則）
君子憂慮自己沒有能力，不憂慮別人不了解自己。（2 分）

3 孔子認為怎樣才能成為仁者？作為仁者的心境和生活是怎樣的？試根據第 1
至 4 則的內容，填寫下列表格。（8 分）設題目標：認識儒家思想──仁
成為仁者的方法：
 克制(1)個人的私慾（1 分）
 所聽所看、一言一行都(2) 遵守禮節（1 分）；
 無論在(3)倉卒緊迫或顛沛流離（1 分）的時候都堅守仁德，不會為了
(4)求取富貴（1 分或(5)求生（1 分）而違背仁德。

仁者的心境和生活：
(6) 實踐仁德時就能心安，可以長期過着窮困或安樂的生活。（3 分）

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4 在第 2 則中，作者提到貧與賤「不以其道得之，不去也」。有人認為把「不
以其道得之」改為「不以其道去之」更恰當，你同意嗎？試談談你的看
法。
（6 分）設題目標：評鑒作品的遣詞用字；培養批判性思維能力
上品答案 中品至下品答案
同意。（1 分）上文提到貧賤是人人都厭惡 同意。（1 分）原文的「得」字，
的，按道理不會有人「不以其道」來「得 並不符合人們對貧賤的態度，
之」；相反，人們會「不以其道」地離開 因此改用「去」字會令句意更
貧賤。故此，「不以其道得之」的用字與 合理。（2 分）
表達，實在值得商榷，改為「不以其道去 ／
之」會更恰當。（5 分） 不同意。（1 分）文中運用「去」
／ 字的話，便令「不以其道去之」
不同意。（1 分）
「貧與賤，……不以其道 一句，跟下文「不去也」重複，
得之，不去也」這組句子，與上文「富與 感覺累贅。（2 分）
貴，……不以其道得之，不處也」構成對
偶句，兩組句子重複使用「不以其道得
之」，是為了造成對仗的效果。此外，如
果把「不以其道得之」改為「不以其道去
之」，
「去」字便會與下句「不去也」重複，
破壞了兩組句子的對仗句式。故此，把「不
以其道得之」改為「不以其道去之」並不
恰當。（5 分）
（答案僅供參考）
品 評分原則
分 數
第 內容 說明
立場明確，能結合前文後 ˙說明飽滿充分，論據有力。
理，分析兩句在文意或修 ˙表達準確，條理分明。
上品 5-6 分
辭上的區別與效果；論述
合理深入。
立場明確，大致能結合前 ˙說明簡單，論據不充分。
中品 3-4 分 文後理作分析；論述合理 ˙表達一般，條理尚算分明。
但見解一般。
立場含糊，未能掌握兩句 ˙論述缺乏理據。
下品 1-2 分
的區別與效果；分析錯誤。 ˙表達混亂，組織鬆散。
錯誤理解題目要求，未能分析兩句的分別，說明欠條理，
0 分答案
難以理解。

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升級錦囊
本題雖然考問兩個句子在用字遣詞上的分別，但學生作答時，必須結合上文
下理，充分掌握其文意及修辭手法，才能作出全面的分析，提出合理的理據。
表示同意的「中品至下品答案」，雖能掌握「得」字在文意表達上的問題，
卻沒有結合上文下理，解釋「得」字何以用得不妥當，闡述並不全面。表示
不同意的「中品至下品答案」，只指出「去」字與下句重複，卻沒有點明上
下文為對偶句，因而用字不可重複，故答案也有欠全面。學生回答評鑒詞句
優劣的問題時，除注意題目所問的句子外，也要留意其前文後理的內容及寫
作手法，才能作出全面的分析。

5 《論語》用詞簡練、準確，能以寥寥數字表達深刻的道理。試根據課文內容，
回答下列問題。設題目標：認識儒家思想──孝
(1) 孔子用哪兩個字概括「孝」的含義？試從第 5 則摘錄該兩個字。（1 分）
無 違
(2) 承上題，試就個人對課文的體會，指出上述兩個字的真正意思，並略作
說明。（3 分）
答 「無違」的真正意思是對待父母時，不可違反禮節。（1 分）在課文第 5
則，孔子就「無違」作進一步的解說，指出「無違」即「生，事之以禮；
死，葬之以禮，祭之以禮」，由此可見，孔子所說的「無違」，當指無論
父母生前死後，子女侍奉他們時都不可以違反禮節。（2 分）

6 細閱下列資料，然後回答問題。
(1) 根據第 6 則的內容，孔子認為孝必須具備哪些條件？（2 分）設題目
標：認識儒家思想──孝
答 孔子認為孝子不但要供養父母，更重要的是尊敬父母。（2 分）
(2) 承上題，試根據孔子對孝的看法，說明下列資料中少女的行為是否合乎
孝。（4 分）設題目標：了解傳統思想的現代意義
臉書上載照顧老父照片 少女被指博取同情
【本報訊】上星期三，一名少女在臉書上載一系列照顧老父時的自拍
照片，標題為「我在努力照顧爸爸啊！」照片中的父親目光呆滯，步
行、進食都需要女兒幫助。照片上載後迅即被廣泛轉載，不少網民批
評少女博取同情，目的是為臉書爭取更多「like」
，少女則矢口否認。
有網民指該少女把患病的老父當成宣傳工具，也有網民直言不能
理解少女的想法，父親身患重病，作為女兒的不但沒有擔憂之情，竟
然還有興致自拍，稱讚自己「努力照顧爸爸」。
少女其後在臉書澄清，上載照片的目的絕非博取同情，而是希望
保留更多與父親相處的珍貴回憶，希望網民不要曲解其原意。

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上品答案 中品至下品答案
少女的行為合乎孔子所述的孝道。（1 該名少女的行為符合孝道， （1
分）少女雖然未能在金錢上供養父 分）因為她願意照顧行動不便
親，但她願意為行動不便的父親提供 的父親。現今社會中，願意照
所需的幫助和照顧，已符合孔子「有 顧年老父母的子女已經不多，
養」的要求。至於有人批評少女，把 可見資料中的少女是難得的
照顧父親的照片上載至社交網站是 孝女。（1 分）
對父親不敬，少女已澄清這樣做是為 ／
了保留珍貴回憶，由此可見，她不但 該名少女的行為不符合孝道，
沒有違反孔子「尊敬父母」的精神， （1 分）因為她把照顧父親的
更有愛惜父親之情，所以她的行為合 照片上載至社交網站，實有自
乎孝道。（3 分） 誇或博取同情之嫌。我認為把
／ 父親當成宣傳工具，絕非孝順
少女的行為不合乎孔子所述的孝道。 的行為。（1 分）
（1 分）她雖然照顧行動不便的老父，
但卻沒有敬意，照顧父親時，拍攝照
片自娛，心態似乎是兒戲多於敬愛。
此外，她把相關照片上載至社交網
站，不僅有自誇孝順或博取同情之
嫌，更令父親患病的窘態公諸於世，
這是不敬之舉，違背了孔子提出的孝
道精神。（3 分）
（答案僅供參考）
分 評分原則
品 第
數 內容 說明
立場明確，能以孔子對 ˙論說飽滿，論據有力。
上品 4分 孝的看法來評論少女的 ˙表達準確，條理分明。
行為；論述合理深入。
立場明確，大致能以孔 ˙論說簡明，論據不充分。
2-3
中品 子的看法來評論少女的 ˙表達一般，條理尚算分
分
行為；見解一般。 明。
立場含糊，沒有根據孔 ˙論說缺乏理據。
下品 1分 子的看法作出評論；分 ˙表達混亂，組織鬆散。
析不合理。
錯誤理解題目要求，未有評論少女的行為是否合乎
0 分答案
孝，說明欠條理，難以理解。

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升級錦囊
本題要求學生根據孔子對孝道的看法，評論資料中少女的行為是否符合
孝道。在「中品至下品答案」中，學生評論少女的行為時，只以個人想
法或現今子女的行為作為評價標準，卻沒有根據孔子所述的孝道精神作
出判斷，明顯犯了審題不周的錯誤。學生審題時必須小心，找出題目的
關鍵詞，辨清題目的每個要求，以免作答時忽略重點，甚至離題。

7 根據第 7 則的內容，回答下列問題。
(1) 孔子認為如果父母犯錯，子女應該怎樣做？（2 分）設題目標：認識儒家
思想──孝
答 子女要委婉規勸父母。 （1 分）如果父母不聽從，子女也不可違逆、冒犯
他們，要尊敬他們，為他們憂慮而不心生怨恨。（1 分）
(2) 承上題，有人認為孔子的想法不合時宜，你同意嗎？試說明你的見解。
（5 分）設題目標：了解傳統思想的現代意義；評價作品內容，提出見
解；培養知恩感戴的精神；培養批判性思維
上品答案 中品至下品答案
我同意孔子的想法不合時宜。（1 分） 我同意孔子的想法不合時
現今社會講求公平、公正，犯錯的人不 宜。（1 分）孔子是春秋時代
論輩分高低，都不可姑息縱容，父母也 的人，跟二十一世紀相距甚
不例外。孔子認為犯錯的父母如果冥 遠，其中很多人和事都改變
頑不靈，子女不但不可直斥其非，更要 了。現今的父母子女關係變
懷着敬意地接受，這種姑息錯誤的做 得平等，孔子的主張當然不
法，只會令社會瀰漫習非成是的風氣， 合時宜了。（1 分）
打擊公平、公正的價值觀。（4 分） ／
／ 我不同意孔子的看法不合時
我不同意孔子的想法不合時宜。 （1 分） 宜。（1 分）孔子生活的年代
現今社會講求互相尊重，即使身邊的 固然跟我們相去甚遠，但親
朋友犯了錯，我們也會好言相勸，留有 子關係沒有改變，父母養育
餘地；對待有養育之恩的父母，我們不 子女的恩情哪會改變？所以
是應該更加尊重嗎？故此，我認同孔 孔子的看法仍切合現今社
子所說，如果父母犯了錯，子女應該委 會。（0 分）
婉地表達意見，不應冒犯他們，以顧全
他們的尊嚴。（4 分）
（答案僅供參考）

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品 分 評分原則
第 數 內容 說明
立場明確，能準確掌握孔子 ˙論述飽滿，論據有力。
4-5 對孝的 想法及現今社會的 ˙表達準確，條理分明。
上品
分 特點，評論亦能緊扣現今社
會的特點；見解深刻。
立場明確，大致能掌握孔子 ˙論述簡明，論據不充
2-3 對孝的 想法及現今社會的 分。
中品
分 特點，惟評論與現今社會的 ˙表達一般，條理尚算
特點關連不多；見解平平。 分明。
立場含糊，未能掌握孔子對 ˙論述缺乏理據。
下品 1分 孝的想法，或內容跟現今社 ˙表達混亂，組織鬆散。
會的特點無關；見解粗疏。
錯誤理解題目要求，論述與孔子對孝的看法無關，或
0 分答案 錯誤理解孔子的想法及現今社會的特點；說明欠條理，
難以理解。

升級錦囊
本題要求學生分析孔子對孝的看法是否切合現今社會。「中品至下品答
案」雖能表明立場，並點出現今社會的特點，但未能具體說明所述特點
跟孔子看法的關係，論述流於空泛。「上品答案」除了能夠明確表明立
場，說明現今社會的特點，更能根據現今社會的特點，評論孔子的看法，
闡述飽滿。

8 根據第 8 則的內容，為甚麼孔子認為子女知道父母的年齡，會感到「一則以
喜，一則以懼」？試略加說明。（4 分）設題目標：認識儒家思想──孝
(1) 喜是因為：父母壽命長久，子女感到慶幸。（2 分）
(2) 懼是因為：父母年事已高，子女害怕父母會患病或離世。（2 分）

9 第 10 則提到「君子坦蕩蕩」
，為甚麼君子能夠「坦蕩蕩」？試就個人對課文
的體會，加以說明。（3 分）設題目標：認識儒家提倡的君子特點
答 君子以仁為原則，時刻堅守，行事合乎禮法。
（2 分）故此，他們自我反省時，
可以問心無愧，自然感到坦然寬廣，沒有任何憂慮或懼怕。（1 分）

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10 試根據課文內容，回答下列問題。
(1) 試從課文摘錄一組句子，從中可推論仁和君子的關係。 （2 分）設題目標：
認識儒家提倡的君子特點
答 君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁。（2 分）
(2) 仁者與君子有甚麼相同之處？試從價值觀、行為準則和個人心境三方面
加以說明。（9 分）設題目標：認識儒家思想──仁；認識儒家提倡的君
子的特點
○
1 仁者與君子都堅守仁， （1 分）君子「無終食之間違
仁」；（1 分）仁者則「無求生以害仁，有殺生以成
價值觀
仁」。（1 分）

○
2 仁者和君子都以禮作為行事的準則。 （1 分）因為仁
本身就是「克己復禮」，無論視聽言行，都遵守禮節；
行為準則
（1 分）君子則「禮以行之」，即以禮為行為規範。
（1 分）
○
3 仁者與君子的心境都安心坦然。（1 分）仁者由於能
個人心境 夠實踐仁德，故感到心安。
（1 分）君子反省時能無
愧於心，故能坦蕩蕩而不憂不懼。（1 分）

11 細閱下列引文，然後回答問題。設題目標：認識儒家提倡的君子的特點；分
析及比較作品的內容
然臣謂小人無朋，惟君子則有之，其故何哉？小人所好者祿利也，所
貪者財貨也。當其同利之時，暫相黨引以為朋者，偽也；及其見利而爭先，
或利盡而交疏，則反相賊害，雖其兄弟親戚，不能相保。故臣謂小人無朋，
其暫為朋者，偽也。君子則不然，所守者道義，所行者忠信，所惜者名節。
以之修身，則同道而相益；以之事國，則同心而共濟，終始如一，此君子
之朋也。故為人君者，但當退小人之偽朋，用君子之真朋，則天下治矣。
節錄自歐陽修《朋黨論》
(1) 試指出引文與《論仁、論孝、論君子》第 9 至 16 則所述的君子，有甚麼
共同的特點。（2 分）
答 兩文所述的君子都有堅守義和以忠信為行事原則的特點。引文提到君子
「所守者道義，所行者忠信」；《論仁、論孝、論君子》第 9 至 16 則提
及君子「義以為質」和「主忠信」。（2 分）
(2) 引文及《論仁、論孝、論君子》從哪些不同角度比較君子與小人的分別？
試略加說明。（4 分）
答 課文從個人心境、行為修養這兩個層面，論述君子與小人的分別：個人
心境方面，指出君子的內心坦然寬廣；小人卻時常心懷憂懼。行為修養
方面，君子對自己有所要求，並幫助別人做好事；小人則只會要求別人，

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並慫恿別人做壞事。
（2 分）引文則從友誼真偽的層面，比較君子與小人
的分別：君子重視道義、忠信和名節，彼此志同道合，故能互相勉勵、
學習，同心共濟，是「始終如一」的真朋友；小人則唯利是圖，有共同
利益時就暫相勾結，無利可圖時就彼此疏遠，甚或見利忘義，反目成仇，
故此是短暫的「偽朋友」。（2 分）

12 細閱以下資料，然後回答問題。設題目標：培養自我尊重的精神

無論我多麼努力，總是得不到別人的讚賞和重視。唉！真沮喪……

~同學甲

試從課文引用一句說話，以開解同學甲，並說明選用這句話的原因。（3 分）
答 我會用「君子病無能焉，不病人之不己知也」這句話來安慰他。 （1 分）同學
甲的沮喪心情，源於不受別人重視和讚賞，他把個人的價值和尊嚴，建基於
別人對自己的看法上。（1 分）故此，「君子病無能焉，不病人之不己知也」
這番話，正好用來提醒他不要為別人是否賞識自己而煩惱，只要做好自己的
本份，努力充實自己，生活自然有價值和有尊嚴。（1 分）

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