單元九　修身立德 文言選讀（六）

單元九 修身立德──文言選讀（六）
閱讀堂課紙 3 文言選讀《大同與小康》 《禮記》

學習重點
閱讀 複習說明的方法。

文言語譯練習
試把課文譯成白話文，在橫線上填上適當的答案。

課文 語譯

1 昔者，仲尼與於蜡賓，事 從前，孔子參加 蜡祭 並擔任 助祭 ，祭禮完

畢 ， 出 遊 於 觀 之 上 ， 喟 然 而 畢，往宮門外的高台上遊覽，深深歎息起來。孔子的
歎。仲尼之歎，蓋歎魯也。言 歎息，大概是 歎息魯國（祭禮不合古制）
偃在側，曰：「君子何歎？」 吧。言偃在旁邊，說：「 先生為甚麼歎息
呢 ？」

2 孔子曰：「大道之行也， 孔子說：「 實行大道 的時代，和 夏、

與三代之英，丘未之逮也，而 商、周 三代的英明君主的時代，我都未能趕得
有志焉。大道之行也，天下為 上，但有記載在這裏的。 實行大道 的時代，天下
公：選賢與能，講信修睦。故 是 人民公有 的。 選拔和推舉賢能的人 來
人不獨親其親，不獨子其子； 治理國家，人人 講求信用 ，相處和睦。所以人們
使老有所終，壯有所用，幼有 不只 孝敬自己的父母 ，不只 愛護自己的子
所長，矜、寡、孤、獨、廢疾 女 ；而是使老年人能
者皆有所養；男有分，女有 安享晚年 ，壯年人能 發揮才能 ，年幼的人能
歸。貨，惡其棄於地也，不必
得到培養 ，男而 無妻 、女而 無夫 、幼而 無父
藏於己；力，惡其不出於身
、老而 無子 、身體有殘障的人，都得到供養；男的
也，不必為己。是故謀閉而不
興，盜竊亂賊而不作，故外戶 有 工作 ，女的有 歸宿 。討厭財物被拋棄在地上，
而不閉。是謂『大同』。 但 不一定要自己收藏起來 ；討厭不使出身

體的力氣，但不一定

為自己牟取私利 。因此，

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陰謀詭詐 被堵塞而不會產生， 盜竊、造

反和傷害人的事 也不會發生，門可以 在外面

開合 ，不必關閉。這就叫做『大同』社會。

「現在大道已經 消逝不見 ，天下 由君主

一家所有 ；人們各自 敬愛自己的雙親 ，
3 「今大道既隱，天下為
各自 愛護自己的子女 ；累積財富和付出氣力
家；各親其親，各子其子；貨
都是 為了自己 ；諸侯由父子、兄弟 世襲 ，成
力為己；大人世及以為禮；城
為定制； 修建城牆和護城河 作保護；用禮義
郭溝池以為固；禮義以為紀
作為統治的綱紀―用來使 君臣關係端正 ，
―以正君臣，以篤父子，以
使 父子關係深厚 ，使兄弟 和睦 ，使夫婦 和
睦兄弟，以和夫婦；以設制
諧 ；用來設立制度，用來確立田地和鄉里的制度；
度，以立田里；以賢勇知，以
用來尊重 勇敢和有智慧 的人，建功立業，
功為己。故謀用是作，而兵由
都是 為了自己 。所以 陰謀 因此產生，而 戰
此起。禹、湯、文、武、成
爭 由此產生。夏禹、商湯、周文王、周武王、周成
王、周公，由此其選也。此六
王和周公，都是由推行禮義而產生的傑出人物。這六
君子者，未有不謹於禮者也。
位君子，沒有不是 謹慎地用禮治國 的。（他
以著其義，以考其信，著有
們）用禮來顯示人民的行為是合宜的，用禮來養成
過，刑仁，講讓，示民有常。
人民的誠信 ，用禮來顯示 人民的過失 ，用禮
如有不由此者，在埶者去，眾
來 樹立仁愛的榜樣 ，用禮來 使人民講求謙
以為殃，是謂『小康』。」
讓 ，（他們）這樣明示人民遵守常法。如果有
不遵循禮 來治國的，在位者便會 被罷免 ，百姓
會以 不用禮治國 的在位者為禍患。這就叫做
『小康』社會。」

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段意與主旨
試寫出課文中各意義段的段意，然後歸納段意成主旨。

段落 段意

1 敍述孔子 參與魯國的蜡祭 後，深深歎息，引起言偃發問。

孔子闡述「大同」社會 天下為公，人們互相關愛、各守本分，
2
社會安全穩定 的情況。

孔子闡述「小康」社會 天下為家，人們只關顧自己，需要以禮
3
儀作為綱紀去維持社會秩序 的情況。

主旨：本文藉闡述 天下為公、博愛無私 的「大同」社會，以及 天下為

家、以禮治國 的「小康」社會，表達孔子的政治思想和 對「大同之
治」的嚮往 。

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課文概覽
試根據《大同與小康》的內容完成以下課文概覽表。

孔子之歎 1 孔子參與蜡祭後，感歎 魯國的祭禮不合古制 。

（第 1
2 天下是 人民所有的 。
段） 政治 3 選舉賢能的人 來治理國家。

4 人們不只 敬愛自己的父母 ，不只

倫理 愛護自己的孩子 。

大 5 老年人能 安享晚年 。
同 大同社會 6 壯年人能 發揮所長 。
與 社會 7 年幼的人能 得到培養 。
小 （第 2 8 矜、寡、孤、獨、廢疾 者得到供養。
康 段）難 Z 9 男有 職分 ，女有 歸宿 。
10 治安 良好，夜不閉戶。

11 討厭財貨被拋棄在地上，但 不必據為己有
。
經濟 12 討厭不出氣力，但 不必為自己牟利 。

13 天下 屬一家人的天下 ，天子、諸侯
世襲 。
政治 14 修築 城牆和護城河 作保護。
15 人們都 為自己牟利 ，戰爭因此而發生。

16 人們各自 敬愛自己的父母，愛護自己
小康社會 倫理 的孩子 。
（第 3
段） 17 以禮為綱紀：
(1) 使君臣 關係端正 、父子 關係深厚
、兄弟 和睦 、夫婦 和諧 。
(2) 用來 建立制度、設立田里、尊
重勇敢和有智慧的人、為自己建立功勞
。
18 禹、湯、文王、武王、成王、周公：以禮來
社會 表揚人們的正義、培養誠信、明
示過失、樹立仁愛的榜樣，使人民謙讓
。

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