《逍遙遊》莊子

中六級
《逍遙遊》莊子(教師版)

今子有大樹，患其無用，何不樹之於無何有之鄉，廣莫之野，彷徨乎無為其側，逍遙乎寢臥其下?
——《逍遙遊》莊子

姓名 : ____________________

班別 : ______________( )

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莊子（約公元前 369—公元前 286），名周，約與孟子同時。戰國時代宋

國蒙（安徽 蒙城）人，曾任漆園吏。是道家學派的代表人物，老子思想的
繼承和發展者。後世將他與老子並稱為「老 莊」。他也被稱為蒙吏、蒙
莊和蒙叟。據說曾隱居南華山，故唐玄宗 天寶初，詔封莊周為南華真人，
稱其著書《莊子》為《南華經》。

本篇節錄自《莊子‧內篇‧逍遙遊》，〈逍遙遊〉一篇的主旨，據陳
鼓 應《莊子今注今譯》的看法，是說一個人當透破功、名、利、
祿、權、勢、尊、位的束縛，而使精神活動臻於優游自在，無掛無礙
的境地。」

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試解釋以下面文句中有符號的字。
原文 白話文語譯
第一段
惠子謂莊子曰：「魏王(1)貽我(2)大瓠之 惠施對莊周說：「魏惠王(1) 贈送

(3)種，我(4)樹之成而(5)實五石；以盛水漿，其 給我(2) 大葫蘆 的(3) 種子 ，

堅不能自(6)舉也；(7)剖之以為瓢，則(8)瓠落無 我把它(4) 種植 起來，結成了葫蘆，

所容。非不(9)呺然大也，吾為其無用而掊之。」 (5) 果實/容受 有五石的重量。用來盛

水，葫蘆的質地不夠堅硬，在盛水之後，外殼

虛脆易碎，無法自己(6) 承受 /支撐 本

身的重量。把葫蘆(7) 破開 成兩半當

水瓢用，則過於(8) 平淺/巨大 ，無

法容納東西。這個葫蘆並不是不夠(9) 空

而巨大 ，但是卻沒什麼用處，因而

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莊子曰：「夫子固(10)拙於用大矣。宋人有善為 我把它擊破了。」

不(11)龜手之藥者，世世以(12)洴澼絖為事。客聞 莊子說：「你真是(10) 不善於 運用

之，請買其(13)方百金。聚族而謀曰：『我世世 大的事物。從前宋國有人善於製造預防手部

為洴澼絖，不過數金；今一朝而(14)鬻技百金， (11) 皮膚因受冷而裂開 的藥，

請與之。』 世世代代以(12) 漂洗棉絮 為職

業。有客人聽了這件事，願意出百金買他的

(13) 藥方 。他召集全家族的人來商量

說：『我們世世代代以漂洗棉絮為業，只得到

很 少 的 錢 ； 現 在 一 旦 (14) 出賣技術

，就可以得到百金，就賣給他吧！』

原文 白話文語譯
第一段
客得之，以(15)說吳王。越有難，吳王(16)使之 客人得到這藥方，去(15) 游說 吳王。

(17)將，冬與越人水戰，大敗越人，(18)裂地而封 那時吳國正好和越國發生戰爭，吳王

之。 (16) 派遣 他 (17) 帶領軍隊

，冬天，和越人水戰（因為有預防皮膚龜裂的

藥），把越人打敗，吳王(18) 分割 一

塊土地封賞給他。
能不龜手一也；或以封，或(19)不免於洴澼絖， 同樣是使用令手不龜裂的藥方，有的靠著它得
則所用之異也。今子有五石之瓠，何不(20)慮以 到封地，有的則(19) 只是用來 漂
為大樽而浮於江湖，而憂其瓠落無所容，則夫子 洗棉絮，就是用法的不同啊！現在你有五石大
猶有(21)蓬之心也夫！」 的大葫蘆，為什麼不(20) 考慮 用繩

子把葫蘆綑綁成大酒樽的樣子，縛繫在身上當

腰舟，用它來浮渡江湖，卻還憂愁它大而平

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淺，無法容納大量的水，可見你的(21) 心

靈茅塞

不通 啊！」

原文 白話文語譯
第二段
惠子謂莊子曰：「吾有大樹，人謂之樗 ; 其 惠子又對莊子說：「我有棵大樹，人們都

(22)大本擁腫而不(23)中繩墨，其小枝卷曲而不中 叫它『樗』; 它的(22) 樹幹 卻肥短

規矩。(24)立之(25)塗，匠者不顧。今子之言，大 而盤結不正，不(23) 符合 繩墨取直

而無用，衆所同(26)去也。」 的要求，它的樹枝彎彎扭扭，也不符合圓規和

角尺取材的需要。雖然(24) 生長 在

(25) 路途 旁，木匠連看也不看。現

今你的言談，大而無用，大家都會(26)

離棄 它的。」
莊子曰：「子(27)獨不見狸狌乎？卑身而伏，以 莊子說：「先生你(27) 難道 沒看見
候(28)敖者 ; 東西(29)跳梁，不(30)辟高下，中於 過野貓和黃鼠狼嗎？低著身子匍匐於地，等待
(31)機辟，死於(32)罔罟。今夫斄牛，其大若垂天 (28) 四處走動的小動物 ;一會兒

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之雲 ; 此能為大矣，而不能(33)執鼠。 東，一會兒西，(29) 跳躍不斷 ，不

(30) 逃避 危險，一會兒高，一會兒

低 ， 上 下 竄 越 ， 最 終 落 入 獵 人 設 下 的 (31)

機關陷

阱 ，死於(32) 捕獸網具 之

中。再有那斄牛，龐大的身體就像天邊的雲；
今子有大樹，(34)患其無用，何不樹之於無何有
它的本事可大了，不過不能(33) 捕捉 老
之鄉，廣莫之野，(35)彷徨乎無為其側，逍遙乎
鼠。
寢臥其下 ; 不(36)夭斤斧，物無害者。無所可用，
如今你有這麼大一棵樹，卻(34) 擔心
安所困苦哉？」 它沒有什麼用處，怎麼不把它栽種在什麼也沒

有生長的地方，栽種在無邊無際的曠野裏，

(35)

隨意徘徊 於樹旁，優遊自在地躺臥

於樹下。大樹不會遭到刀斧(36) 摧折

，也沒有什麼東西會去傷害它。雖然沒有派上
什麼用場，可是哪裡又會有什麼困苦呢？」

惠子對大瓠的看法：
惠子認為大瓠 大而無用 ，因為用它來盛水卻 不夠堅 舉
硬 ，剖開它來做水瓢，又 太平太淺 ，不能容 例
論
物，故把它 撃破 。 證

莊子的回應：
以「 不龜手之藥 」的故事反駁惠子「大瓠無用」的說
第一次莊子
與惠子的大 法，他指出宋人把藥方 賣給客人 ，結果 得到百
瓠之辯 金 ，客人則把藥方 獻給吳王 ，結果而得封 對
比
地 。以此說明同一樣事物，只要 用法不同 ， 論
結果可大有分別。 證

莊子的建議：可以大瓠作 腰舟 ， 浮游 於江湖之上。 6 of 28

莊子帶出的道理：只有不囿於 世俗之用 ，才能發揮

事物的「大用」 。
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惠子對樗樹的看法： 舉
例
惠子認為樗樹的樹幹 長滿木瘤 ，不中 繩墨 ，樹
論
枝又 彎彎曲曲 ，不中 規矩 ，所以木匠都對它們不屑。 證
莊子的回應：
以狸狌和斄牛的遭遇作比喻，指出狸狌雖能捕捉小動物，在世人眼 比
第二次莊子與 喻
中為 有用 ，可是經常因捕捉老鼠而 死於機關獵網中 及
惠子的樗樹之
辯 ，「無用」於 自保 。反觀斄牛雖身形巨大， 對
比
不能捉老鼠，看似 「無用」 ，但反而得以 保天年 。 論
莊子的建議：可把樗樹種植在 遼闊的曠野上 ， 證
供人 逍遙休憩 ，免遭 砍伐傷害 。

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收
結
收
結
 《逍遙遊》莊子

莊子帶出的道理： 比
喻
指出世俗人眼中的有用，反而會為自己帶來 禍害 ，相反於世 及
第二次莊子與
惠子的樗樹之 「無用」，卻能在 保養生命 上起着大用，帶出「 無用 對
辯 比
之用，方為大用 」的道理。 論
證

要做到「 無己 」，不受 外物 蒙蔽，不拘囿於

達致逍遙境界
的方法 世俗價值觀 ，才可達到逍遙的境界。

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核心部分
1.惠施和莊子對「大瓠」的用途有不同看法，莊子以「不龜手之藥」的故事回應。試指出故事中
「宋人」和「客」的做法分別怎樣對應惠施和莊子的看法，完成下表。（15 分）
惠施： 莊子：

只想到用大瓠來 盛水 （1 分）和 提出大瓠可用作腰舟，讓人 在水上浮游

大瓠的  剖開做瓢 （1 分），卻因它 （1 分）。大瓠的體積巨大，
用途
不堅硬，且巨大而平淺，所以認為它「 有別於一般的瓠，要突破 固有的想法

無用 （1 分）」。 （1 分），考慮它的用處。

宋人： 「客」：

「不龜 只懂得用「不龜手之藥」來 避免因漂洗 能擺脫 成見 （1 分），想到把「不

手之 棉絮 (1 分 ) 而皮膚破裂（ 1 分） （2 龜 手 之 藥」 給 軍 隊 用 於  水戰 （1
藥」的
用途 分），結果 一生離不開這個行業 分），結果 得到封賞 （1

（1 分）。 分）。

惠施和宋人都 被成見和世俗的觀念局限 莊子和「客」都 能擺脫成見和世俗的觀念

二人的 (1 分 ) ，茅塞不通，不能通達事理。（ 1 (1 分)，思想超脫(1 分)。
共通點 分） （2
（2 分） 分）

2.試根據《逍遙遊》（節錄），判斷以下陳述。（2 分）
A 正確 B 錯誤 C 無從
判斷
(1) 莊子舉「不龜手之藥」的故事，目的在說明只要運用事物得
○ ● ○
當，就能致富。
(2) 莊子認為不追求世俗的「有用」，就能發揮事物的「大
● ○ ○
用」。
(1) B。莊子舉這個故事的目的是指出事物的用法不同，效果便會不同，以作說明大瓠用途的
鋪墊。
(2) A。莊子以大樹說明「無用」才能達到「大用」的逍遙境界。

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3.試根據以下《逍遙遊》中的節錄部分回答所附文題。

宋人有善為不龜手之藥者，世世以汫澼絖為事。客聞之，請買其方百金。聚族而謀曰：「我世世
為汫澼絖，不過數金；今一朝而鬻技百金，請與之。」客得之，以說吳王，越有難，吳王使之將，
冬與越人水戰，大敗越人，裂地而封之。

「宋人」和「客」分別以甚麼態度運用事物？（2 分）
A 「宋人」墨守成規；「客」瞻前顧後。
B 「宋人」瞻前顧後；「客」靈活變通。
C 「宋人」靈活變通；「客」墨守成規。 A B C D
D 「宋人」墨守成規；「客」靈活變通。 ○ ○ ○ ●

4.試根據《逍遙遊》（節錄），回答以下問題。
(1)惠施說大樗「大而無用」，試說明他認為大樗「無用」的原因，以及他怎樣運用間接描寫手法
突出大樗的「無用」。（3 分，3 分）
 大樗「無用」的原因：惠施指大樗雖然龐大，但它的樹幹上有很多贅瘤，不符合用作直的
建材，（1 分）而且樹枝蜷縮彎曲，不能做圓形或方形的東西。（ 1 分）因為它不符合製造
木器的標準，所以惠施認為它「大而無用」。（1 分）

 間接描寫手法：文中寫大樗「立之塗，匠者不顧」(1 分)，指木匠對生長在路旁的大樗不屑
一顧，（ 1 分）通過專業木匠的反應，突出大樗不適合製造器具，強調它「無用」。（ 1
分）

(2)惠施對莊子說大樗「無用」，目的是甚麼？試說明惠施運用的手法，以及運用這種手法的優點。
（2 分，2 分）
 目的：惠施的目的是舉出另一個「無用」的例子，駁斥莊子在上文有關大瓠有用的說
法，（1 分）並藉此諷刺莊子的言論大而無當，誇誕而不適用於世。（1 分）

 手法及優點：惠施運用了比喻，以大樗比喻莊子的言論，（1 分）運用這種手法，可以使抽
象的觀點變得更為形象、具體。（1 分）

5.莊子指出「狸狌」和「斄牛」在世人眼中的特性，分別為牠們帶來甚麼結局？試以自己的文句分
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別說明。（4 分）
 「狸狌」：狸狌能夠以 伏擊和跳躍（ 1 分） 來捕獵，但是容易 踏中機關而死 （ 1

分）。

 「斄牛」：斄牛身形龐大，不能捕捉老鼠（ 1 分），反而使牠不會誤墮機關而喪命，得以安

享天年（1 分）。

6.以下《逍遙遊》（節錄）的引文運用了甚麼修辭手法？（2 分）
「今夫斄牛，其大若垂天之雲；此能為大矣，而不能執鼠。」
A 暗喻
B 借代
C 借喻 A B C D
D 誇飾（誇大斄牛的體形。） ○ ○ ○ ●

7.以下引文把狸狌和斄牛兩個例子並舉，運用了甚麼寫作手法？（1 分）這種寫作手法如何加強說
理效果？試以引文為例，略加說明。（6 分）

「子獨不見狸狌乎？卑身而伏，以候敖者；東西跳梁，不辟高下，中於機辟，死於罔罟。今夫斄
牛，其大若垂天之雲；此能為大矣，而不能執鼠。」

(1) 寫作手法：對比（1 分）
(2) 說理效果：作者舉出狸狌身手靈敏，能夠捕鼠 (1 分)，卻讓牠墮入機關招致殺身之禍 (1

分)，對比斄牛身軀龐大，不能捕鼠 (1 分)，但因此免遭禍患（ 1 分），從而突顯出世人

以為有用的特質，反會對事物本身帶來傷害，（ 1 分）如此一來，不應拘執於世人眼中

的「有用」的道理就不言而喻了。（1 分）

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8.試根據《逍遙遊》一文，回答以下問題。
(1) 作者認為大樗可以有甚麼用途？試摘錄有關句子作答。（1 分）
「何不樹之於無何有之鄉，廣莫之野，彷徨乎無為其側，逍遙乎寢卧其下。

(2) 作者為甚麼認為大樗有上述用途？又他借大樗的用途帶出甚麼主張？試綜合全文分析說
明。（5 分）
作者認為大樗在世俗眼中無用，不會被人砍伐 (1 分)，因此可以把它種在遼闊的曠野上，供

人休憩。（1 分）作者通過大樗的用途，帶出事物的「有用」和「無用」是相對的關係 (1

分)，人們應當不拘囿於世俗的價值觀，破除自身的成見 (1 分)，並依循事物的本性加以使

用 ， 就 能 體 會 事 物 的 大 用 。 （ 1 分 ）

9. 莊子在《逍遙遊》（節錄）中多次運用對比來論證觀點。試分別指出以下哪一個選項最能描述莊
子通過該對比所論證的觀點？（4 分）
選項：
A 人們應擺脫世俗對「有用」和「無用」的標準。
B 每個人都有自己的專長，毋須與別人比較。
C 人們以是否有用來評價事物的做法，並不可取。
D 使用者的想法和用法會影響事物的功效。
E 能保全生命才稱得上是有用。

對比： A B C D E
 「宋人」與「客人」： ○ ○ ○ ● ○
 「狸狌」與「斄牛」： ● ○ ○ ○ ○
答案分析：（4 分，每分題 2 分）
 D 正確：《逍遙遊》（節錄）中以宋人世世代代利用防止皮膚凍壞的藥來漂洗絲絮，只得數
金，對比客人用同樣的藥打仗，能獲得封地，證明事物雖然相同，但使用者的想法、
用法不同，會使事物的功效有極大分別，故選項 D 正確。

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 A 正確：《逍遙遊》（節錄）中以狸狌雖能跳躍伏擊以捕獵動物，但容易誤中機關，死於獵
網之中，對比斄牛的身體龐大不能捕獵，卻能安享天年，證明世俗人眼中的「有
用」會為自己帶來禍害；於俗世「無用」反而能保全生命，對自己有着大用 。可見
莊子通過這個對比論證人們應擺脫世俗「有用」和「無用」的標準，故選項 A 正確。
10.在《逍遙遊》（節錄）一文中，作者提到「逍遙」的境界，試以自己的文句說明達到逍遙境界的
方法。（2 分）

作者認為只要不受外物蒙蔽，不拘囿於世俗價值觀 (1 分)，破除自我的成見與偏執，取消自身與

外物的界限(1 分)，便可達到「逍遙」的境界。

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進階延伸部分
1.在《莊子‧逍遙遊》（節錄）中，莊子列舉「狸狌」、「斄牛」和「樗」三種事物，說明甚麼道
理？（4 分）試另擬一個可說明這道理的例子，並略加解釋。（3 分）
 道理：莊子以「有用」的狸狌多誤中機關，死於網中 (1 分)，「無用」的斄牛和樗樹則能遠離

傷害（1 分），說明俗世人眼中的「有用」反而會為自己帶來禍害 (1 分)，相反「無用」的事物

卻能在保養生命方面起着大用（1 分）。

 例子：鯊魚、鯨魚等海洋生物因為具食用、醫藥、工業等用途，遭人類濫捕，數量持續下降 ，

有些更瀕臨絕種。牠們因為對人類「有用」，能帶來利益而招致禍害，無法做到保養生命的「大

用」。（3 分）（答案言之成理即可。）

2.莊子撰寫《莊子‧逍遙遊》（節錄）的目的是甚麼？（4 分）你認為莊子提出的看法於現今社會
有沒有意義？試舉生活例子說明。（4 分）
 寫作目的：本文借記述莊子與惠子的對話，論述「有用」及「無用」的相對關係 (1 分)，帶出

「無用方為大用」的道理(1 分)，闡明只有「無己」，不受外物蒙蔽(1 分)，不拘囿於世俗價值觀

(1 分)，才可達到「逍遙」的境界。

 看法：有。在日常生活中，我們要擺脫世俗價值觀的局限，才能體會事物的用途。例如香港

每年都會產生超過一萬公噸的廢車胎，這些廢車胎雖對汽車無用，但經回收再造後，卻可製成兒

童遊樂場地墊等橡膠產品，再度發揮功用。(4 分)（答案言之成理即可。）

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3.《逍遙遊》（節錄）中，怎樣運用一問一答的形式來達到論辯的效果？試加以說明。（6 分）
文中先由惠施表明自己的觀點，向莊子提出質疑；（ 1 分）莊子接着針對惠施的看法，提出理據，

證明惠施的論點是錯誤的 (1 分)，並在此基礎上確立自己的論點。（ 1 分）這是運用駁論的方法 (1

分)，駁倒對立的論點，令自己的論點更具說服力，（ 1 分）而且一問一答的論辯形式屢見機鋒，大

大增加議論的趣味。（1 分）

4.莊子在《逍遙遊》中指出人們眼中事物的「無用」，對事物本身可能是「大用」，你同意嗎？試
舉生活例子，說明你的看法。（4 分）
同意。人往往會因為世俗的成見，看不清事物本身的用處，因而認為它「無用」。（ 1 分）例如有
人擁有藝術天分，可是覺得這種才能無利可圖，因而鬱鬱不歡，認為自己「無用」，但沒有想到藝
術不但可陶冶性情，更可用藝術品為其他人的生活增添美感，正是「大用」。（3 分）/
不同意。長久以來，人對不同事物「有用」、「無用」的看法已有共識，強把「無用」說成「大
用」只是詭辯。（1 分）例如有人沒有一技之長，找不到工作，終日游手好閑，因為「無用」而得
以不必花時間、精力工作，可以養生，但其實他不能在短暫的人生中做有意義的事，只是浪費生命，
絕不能說是有「大用」。(3 分）（答案僅供參考，言之成理即可。）

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惠子拙於用大
 惠子種瓜 : 其堅不能自舉也；剖之以為瓢，則瓠落無
所容。非不呺然大也，吾為其無用而掊
(一) 之。
《  以藥為喻 : 能不龜手一也；或以封，或不免於洴澼
逍
遙 結 絖，則所用之異也。
遊 構  莊子結論 : 則夫子猶有蓬之心也夫！
》
(

節
錄
莊子無用之用
)

(二)  無用之物: 今子之言，大而無用，衆所同去也。

 正反對比: 狸狌 …… 中於機辟，死於罔罟 ; 斄牛 ……
此能為大矣，而不能執鼠。
 無用之用: 何不樹之於無何有之鄉 …… 不夭斤斧，
物無害者。

突顯犛牛逍遙自在，真做到「無用之用」
誇張  今夫斄牛，其大若垂天之雲
《
逍
遙
遊 修 強調看似無用的事物，才是最有用，達至逍遙的境界
辭 反問
》  無所可用，安所困苦哉？
(

節
錄
)

使句式靈活多變，讀起來富節奏感
對偶  其大本擁腫而不中繩墨，其小枝卷曲而不中規矩
 彷徨乎無為其側，逍遙乎寢臥其下

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通過對話形式，先否定惠子指控，再確立莊子思想
 惠子藉「吾為其無用而掊之」之言，暗示莊子學說
大而無用 ; 莊子回應時，以「夫子固拙於用大矣」
主客 反駁惠子，並以不龜手之藥為比喻，說惠子「猶有
對話 蓬之心也夫」
及  惠子借樗樹直言莊子「今子之言，大而無用，衆所
先破 同去也」 ; 莊子回應時，先否定惠子的「大而無
後立 用」，再以狸狌和犛牛作對比，道出「無所可用，
安所困苦哉」的道理

通過比喻，將抽象的道理具體化，方便讀者理解
《
 惠子以「魏王貽我大瓠之種」、「吾有大樹，人謂
逍
遙 之樗」為喻，諷刺莊子學說「大而無用」
遊 作 比喻  莊子以「不龜手之藥」為喻，諷刺惠子「拙於用
》 法 論證 大」
(

節  莊子以狸狌「死於罔罟」和犛牛「能為大矣」的結
錄 局為喻，申述「無用之用」的道理
)

通過事物特質的對比，使道理具體易明
 「宋人」對「客」 :
對比
論證  對於不龜手之藥，客善用其大，宋人卻拙於用
大，結果「或以封，或不免於洴澼絖」，從而
說明「拙於用大」的道理
 「狸狌」對「犛牛」 :
 狸狌看似有用，卻「中於機辟，死於罔罟」，
犛牛「不能執鼠」，看似無用，卻因為避開了
機關陷阱，因此「能為大矣」，從而說明「無
用之用」才是逍遙之道

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惠子謂莊子曰：「魏王貽我大瓠之種，我樹之成而實五石；以盛水漿，其堅不能自舉也；

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剖之以為瓢，則瓠落無所容。非不呺然大也，吾為其無用而掊之。」莊子曰：「夫子固拙於用大
矣。

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宋人有善為不龜手之藥者，世世以洴澼絖為事。客聞之，請買其方百金。聚族而謀曰：『我世世
為洴澼絖，不過數金；今一朝而鬻技百金，請與之。』

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客得之，以說吳王。越有難，吳王使之)將，冬與越人水戰，大敗越人，裂地而封之。能不龜手一
也；或以封，或不免於洴澼絖，則所用之異也。

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今子有五石之瓠，何不慮以為大樽而浮於江湖，而憂其瓠落無所容，則夫子猶有蓬之心也夫！」

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惠子謂莊子曰：「吾有大樹，人謂之樗 ; 其大本擁腫而不中繩墨，其小枝卷曲而不中規矩。立之

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塗，匠者不顧。今子之言，大而無用，衆所同去也。」

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莊子曰：「子獨不見狸狌乎？卑身而伏，以候敖者 ; 東西跳梁，不辟高下，中於機辟，死於罔
罟。今夫斄牛，其大若垂天之雲 ; 此能為大矣，而不能執鼠。

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今子有大樹，患其無用，何不樹之於無何有之鄉，廣莫之野，彷徨乎無為其側，逍遙乎寢臥其下 ;
不夭斤斧，物無害者。無所可用，安所困苦哉？」

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《逍遙遊》簡介 0’55”

惠施的大葫蘆 2’09”

不龜手之藥 1’54”

無用的樗樹 1’45”

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