给家人的一封信【代序】

  

   贤妻、乖女：

    你们光听说我在写书，并不知道我在写什么，是一本什么水平的书。

因此，有必要用书面语言详细地给你们介绍一下。

    我这部书的名字叫【天地传奇】，副题目是【毛泽东三界封神演

义】。为什么要写这本书呢 ？这是我多年深思熟虑的结果。你们知道，我

一直都在研究哲学、社会主义和资本主义、以及这两种社会经济制度的共

生性，当然还有毛泽东、中国革命、中国悠久而深厚的文化和历史。去年

的 9 月 9 日我值夜，空虚的脑子里自然就胡思乱想，忽然想到这是毛泽东

36 周年的祭日，接着就想到 2013 年 12 月 26 日便是毛泽东的 120 周年诞辰，

于是就想写一本关于毛泽东的书以示纪念。

写这本书时，一开始，我本来只想写毛泽东在“文化大革命”中的 10

年，因为这 10 年的历史我是经历过的，且是留有记忆的；何况现在不论是

文学著作，还是电影、电视剧对这一历史的表现虽不少，但从正面看待和

思考这一段历史的则很少。当 1990 年苏联解体、东欧剧变时，可曾想到中

国的安定得利于“文化大革命”？因此，我想从正面写这一段历史，而要

说的让多数人都认同，就必须有一个大家都认同的人生和历史定位。

我们都是人，我已在人间生活了 50 年，是知天命之年，对人性和中国

与世界的历史都有了一个基本准确的认知。我的下述的观点应该可以获得

大多数人的认同：假如我们将人生看做是一年的春夏秋冬四季，按【易
经】中一运二十年，那么毛泽东从 1953 年就开始进入了他人生的第四季----

冬季；“文化大革命”则是他冬天中最寒冷的三九时期。一个普通人过自

己的人生冬天，不会给社会带来什么影响；而毛泽东不行，他的人生冬季

给全中国的国家命运和人民的命运带来了深刻的影响。过去我们更多的是

看到冬天的冷酷和无情，却忘记了我们不是“三季人”，我们是必须要过

冬季的。

冬天是寒冷的、也是万物凋零的，但冬天也是一年中储蓄能量的季节，

是春天的前夜。一个人、一个国家和民族，只有在经历过冬天以后，才会

发现春天的美好，才会赞美春天。我们不能因为厌恶冬天的寒冷，就试图

只做三季人。三季人是什么？是惊蛰之后才有生命的小草和苍蝇、蚊子、

蝗虫等飞物爬虫。我们应赞美冬小麦，只有经历过严冬和大雪覆盖的冬小

麦，其长势才最好，品质才最优良。我们中国这三十多年的发展，不正是

得利于“文化大革命”给我们锻造出来了通天彻地的优秀的领导人吗？比

如胡锦涛和习近平。

在为书起名字的时候，我搜肠刮肚了很长时间，想出的十多个名字都

不能让我满意。还是灵光一现，让我想到了毛主席的诗：高天滚滚寒流急，

大地微微暖气吹。就决定用“高天滚滚”做书名，甚至还想到在写下部书

时用“大地微微”做书名来写改革开放。然而，“高天滚滚”这个名字实

在太大了，它引起了我的无限遐思。我想到了盘古开天、女娲造人；想到

了伏羲一画开天；想到了黄帝和禹王。

更为奇妙的是让我想到了天安门、8341、红五星和八角帽。这些有什
么联系吗？中华人民共和国在天安门开国大典，有什么寓意吗？是从此天

上安、天下安，还是天上天下都安？是中国安？还是世界也安？8341 是怎

么来的？它准确的含义是什么?红军为什么只能做成八角帽？共产党领导的

抗日队伍为什么是八路军和新四军？为什么抗日战争是八年，解放战争是

五年？这在冥冥之中有什么暗示吗？

这些东西在我醒着时，是无论如何都糅合不到一起的；但是在梦里，

一切稀奇古怪的东西都可以被糅合在一起。因此，我的这本书是以梦的形

式写成的，并决定把天和地都写进来，于是就决定用《天地传奇之毛泽东

三界封神演义》这个名字。与曹雪芹不同的是，他写的是一个家族的命运，

而我写的却是我们国家的命运；他看到的天上是神话，而我看到的天上是

中华民族的祖先。

既然是在梦里，那我就可以站在一个天的高度来写。我就可以把我的

视野拉得宽的不能再宽，长的不能再长。我决定把我的所学、所思、所研

究、所探索和所想达到的目的都糅合在一起写，这里有哲学、政治、经济、

社会、文化、军事和外交，社会主义和资本主义，民主和共和，平等和自

由，君主立宪、议会总统制和中央集权制，过去的 150 年和今后的 150 年。

我以神的角度来观察和论述以毛泽东为主线的中国和世界近现代历史，什

么东西都可以容纳进来，什么写作方式都可以采用，自然什么观点也可以

说。但有一个观点必须告诉大家：人家的是人家的，我们的是我们的，相

互之间可以学习借鉴，却不能代替，更不能认别人当祖宗。

中国共产党现在存在着三大错误，自身却没有认识到。把马克思列宁
主义当作它的源头，是存在的第一个错误。名正言顺，中国共产党的真正

的源头是毛泽东，以及毛泽东身后那博大精深的中国历史和文化，而不是

什么马克思列宁主义。这本书向大家说明了马克思列宁主义是幸运的，它

们在中国遇到了毛泽东，是毛泽东把它们容纳到了中国文化的历史长河中，

让其精华内容成为中国文化的一部分。

历史已经证明马克思列宁主义打不过资本主义，在马克思列宁主义指

导下的共产党打不过蒋介石。打过蒋介石的是在毛泽东和毛泽东思想指导

下的中国共产党，离开毛泽东，共产党将一事无成。这一点在我的书中将

会有很好的体现。

我们知道，黄河在越夔之后东流到巩县接纳了伊洛河，使黄土高原的

文明与中原文明相融合，从而在黄河下游树立起了中国文化的高峰：从南

到北伏羲、老子、庄子、孟子、孔子。像黄河所带来的中国文明一样，中

国文化之河在接纳马克思列宁主义及西方的民主思想之水之后，才诞生出

伟大的毛泽东思想。

从这一角度来说，毛泽东从来都是站在中国的历史和文化高度来看待

世界和马克思列宁主义的，而他的党内反对者要么是站在马克思列宁主义

的高度。要么是站在西方的所谓的民主的立场来看中国革命和中国问题的。

假如我们把马克思列宁主义者称为中国的左派，把拥有资本主义民主观的

人称为右派，毛泽东思想是真正的中间派，是中庸之道。理解这一点是非

常重要的，否则既无法理解毛泽东一生的革命斗争，也无法理解邓小平的

改革开放和有中国特色的社会主义理论为什么是正确的。
 当今中国文化和以美国为首的西方文化的对立，不是马克思列宁主义

（左派）同资本主义（右派）的对立，而是中国的历史文化与西方文化的

对立。当今世界的对立不是阶级斗争的对立，说到底是宗教的对立。是如

何面对咄咄逼人的基督教在全世界的进攻，以防止基督教统治世界。

现在伊斯兰厡教主义的兴起、恐怖主义针对西方发起的一切恐怖活动，

说到底都是现在的伊斯兰教义在基督教的进攻面前，没有办法从理论思想

上进行抵御所采取出来的极端行动。要消灭伊斯兰的恐怖活动，必须抑制

基督教在中东和伊斯兰世界的扩张，必须给伊斯兰教相应的地位和尊重。

当然，伊斯兰教也必须像基督教那样不断地修正自己的教义，不断地发展

和进步，以适应世界形势的发展和变化。

同伊斯兰教一样，在中国一百多年前就已经证明，中国的三教：儒、

道、佛，没有抵御基督教的能力。现在的实践证明，信奉马克思列宁主义

的共产党也抵御不了基督教的进攻，在东欧这一观点已经被证明。难道在

中国信奉马克思列宁主义的共产党可以抵御基督教的进攻吗？显然不能。

现在在中国信奉基督教的人已经直追党员人数，这是一个非常危险的信号。

中国文化、西方文化、伊斯兰文化等等都是有其深厚的历史渊源的，

要理解这一点，就又必须了解世界历史。这本书最后的结论是：各种文化

是可以共生的，是不能由谁来消灭谁的，当然也是消灭不了的。这个世界

就如同一天有白昼和黑夜、一年有四季一样，如果世界真的统一成了一个

色彩，那是反天、反地、反人类的，是会造成这个世界毁灭的。既然我们

必须在一个地球上共生、共荣、共存，那么如何做到这一点呢？这里我填
了首词叫【沁园春-地球】送给你们：

蓝色地球，两极冰封，五洋波涛。望浩瀚星际，唯其生机，围日公转，

四季更交。平原锦绣，深林如茵，高山纵横江河绕。帐城墎，隔断春秋色，

日浊星凋。

万物一球同胞，本应同生共荣友好。叹动物世界，弱肉强食；人类社

会，逞强逐高。科技竞争，尔诈我虞，只为一时领风骚。谋和谐，天地人

合一，万世之道。

我的这本书计划写五部，分别命名为：万类霜天、欲与天公、高天滚

滚、天翻地覆和天人合一。第一部分成上下两册，共 24 回，从慈禧出生到

1928 年，约 85 万字；第二部分四册，共 48 回，从 1929 到 1952 年，约 200

万字；第三部计划分两册《待定》，从 1953 到 1976 年；第四部计划分三册

《待定》，从 1977 到 2012 年；第五部则写今后的 150 年。为什么这样写?

下面将【大明英烈传】第 81 回道衍和尚与席道士的一段对话抄录给你们：

席道士：“天下有时势，势之所重，必积渐而后能平；天地有气运，

运之所极，必次第而后你回。戎衣一着，可有天下，而胜残去杀，必待百

年。太祖虽圣，青田虽贤，也只好完他前半工夫，后人之事须待后人为之，

安能一时弥缝千古？”

道衍听了又问道：“定天下非杀伐不能。若令天下已定，自当舍杀伐

而尚仁义。”

席道士道：“仁义为圣贤所称，名非不美，但用之自有时耳。大凡开

创一朝，必有一朝之初中盛晚。初期若促，则中盛必无久长之理。譬如定
天下，初用杀伐，杀伐三十年，平复三十年，温养三十年，而后仁义施，

方有一二百年之全盛，又数十年而后就衰，此开国久远之大规模也。若杀

伐初定，而即继以仁柔，名虽美，吾恐其不克终也。”

这一段对话非常有哲理，说明我们的古人是非常有智慧的，也是可以

看破天机的。在本书里，我就是把毛泽东比作了明太祖，把邓小平比作了

明成祖。当然，这样比喻虽然是把毛泽东和邓小平看低了，但大家可以一

目了然他们之间的关系和定位，也知道华国锋就相当于那个明惠帝了。

按照席道士的理论，如果把 1983--2012 这 30 年看做是我国的温养期，

那么 1953--1982 年则是我国的平复期，1923--1952 年则是我国的杀伐期；

想当然，今后的 150 年则是中国的全盛期。既然古代的历史已经这样定位，

为什么还要写这部书呢？我的目的就是想让中国共产党的执政跳出这么一

个“周期率”。而要跳出这个“周期率”就必须总结我们中国共产党前三

次跳出“周期率”的历史经验。中国共产党的第二大错误就在于没有认识

到必须跳出的这个“周期率”。

从共产党在中国成立，我们可以说就是为了跳出中国五千年历史和文

化的“周期率”。毛泽东思想的诞生就是让中国共产党既跳出了马克思列

宁主义的“周期率”，也跳出了中国五千年历史和文化的“周期率”，邓

小平理论又跳出了毛泽东思想的“周期率”，使共产党本来的历史使命变

得模糊起来。可是，如何最终完成第一个试图跳出来的“周期率”呢？这

就是本书的使命。

现在我的第一部已经写完，第二部正在修改中，计划在 2015 年底前先

把前两部 6 册，约 280 余万字在网上发表了，再接着写剩下的。现把前两部

的主要内容简介一下：

在第一部书《万类霜天》【上】中写了天上，介绍了毛泽东的出身，

讲了慈禧、袁世凯、孙中山、朱德、周恩来、蒋介石的本来出身和面目；

介绍了颐和园的来历、洋务运动，介绍了真实的甲午战争、戊戌变法、义

和团运动、辛亥革命、北洋政府、广州政府；向大家讲述了毛泽东的成长

历程，毛和父亲的情真意切的关系，毛麓钟、杨昌济两位老师在毛泽东思

想认识上关键的作用；毛并不反孔，他不像孙中山那样砸掉了关公像，掰

了娘娘兰花指，他在组建共产主义小组前，专门去山东拜访了孔子和孟子

的出生地；他不同于陈独秀和李大钊等任何一个共产党人，如此等等

。在第一部书《万类霜天》【下】中写了什么是民主、共和、军国主

义及其来历，写了西方人从什么时间开始讲究享乐，英国、法国、德国、

意大利、荷兰等国是什么时间形成的；为什么民主的雅典毁灭，而中国却

永存？为什么西方一定要实行议会民主制，而德国和意大利却发展出法西

斯主义来？共产主义是什么？列宁是共产主义者吗？十月革命一声炮响，

除了给中国送来了马克思列宁主义，还给中国送来了什么？张作霖是死于

日本人之手吗？苏联为什么会支持孙中山，会要求中国共产党和国民党合

作?为什么要中国成立共产党？李大钊为什么而死？毛为什么会在三湾改编？

为什么会在井冈山的大小五井住进了八角楼？八角帽和红五星代表了什么？

一个红军战士的形象在你的脑海里是什么？如此等等。

在第二部书《欲与天公》中描写了毛泽东思想的具体形成过程，以及
比第一部更多的详实的党内斗争，说明了中国共产党什么时候才名副其实

了，欲知详情请看书吧，定使尔等不虚此行。关于后三部的内容届时再随

书介绍。

这部书的目标试图修正中国近百年的历史，我们现在所能看到的历史

编辑者，严重地脱离了毛泽东实事求是的精神，在一些根本的问题上误导

了我们的思想和对中国的认识；这部书还试图解开海峡两岸中国人心中的

结，促进中国 54 个民族的融合与海峡两岸的和平统一；当然这部书还希望

不同的社会制度、意识形态、宗教思想等都能心平气和地坐下来，通过协

商解决共生、共存、共发展的问题，让人类社会和自然界做到和谐共赢。

这样，对“三界”的理解就不单纯是天、地、人，它是资本主义、社会主

义和封建主义，还是白种人、黄种人和黑种人等等。这么复杂的“三界”，

毛有资格封神吗？大家如有疑问，尽可从书中寻找答案。毛泽东封神又说

明了什么？说明在今后 30 年中国将领雄世界。

我的这部书大约要写 600 万字左右，可能要到 2017 年上半年才能完成。

这部书是一部小说体的政论、哲学、经济、文化、社会、军事和外交等各

方面综合体的作品，它蕴藏了四座金山在里面，分别是：

第一，它可以发展成以毛泽东思想为主体的全新宗教。因为毛泽东思

想教会了我们如何自强自立：其中实事求是教会了我们如何面对世界；

【矛盾论】则教会了我们如何解决世界的矛盾。邓小平理论以及“三个代

表”和科学发展观，不过是毛泽东思想的衍生品。所以，我想把它叫做

“立教”或者是“立党”，只要我们站立起来，一手拿着“实事求是”，
一手拿着【矛盾论】，试看天下谁能敌？难道这座金山不大吗？

第二，它可以代替中国已经老的不能再老的神界。知道毛泽东为什么

要破除四旧吗？那是在给中华人民共和国的开国将帅们腾神位呢。中国人

是多神论者，只有神才能让这些开国英雄们万古长青，并超越像关羽这样

一个并不怎么会打仗的将军的历史地位。难道这座金山不大吗？

第三，有神就要有庙，这座金山就更大了。

第四，8341 的意思是中华从伏羲开天到毛泽东建立中华人民共和国是

8341 年，希望中华的纪年为华元 8341 年。这个推广比一座金山更功德无量。

中国共产党存在最大的第三个错误，就是没有管理神界。在历朝历代，

神界都归朝廷统管，当时最大的神便是当时的皇帝，他们可以封神，也可

以将神从神位上驱赶下来。毛泽东把神仙都赶下了神坛，可是因为没有及

时在相应的神位上封神，所以在毛泽东去世以后，才造成了神仙复辟的严

重后果。毛泽东没有来得及做的事情，就由我来替他做吧。

为什么我会有这些想法呢？这是我学【矛盾论】悟出来的。唯物和唯

心是矛盾的双方，矛盾的双方是可以相互转化的，物质可以转化为精神，

精神当然也可以转化为物质。物质和精神本来就是同一体，我的这部书就

是缘，缘自然留给有缘人。如果非要为我的这部书的写作目的找出来一个

可以对抗对象，那就是基督教。但是我们并不是以反对基督教为目的的，

我们主张的是和谐共生。也就是说，在西方应该是在基督教主导下的和谐

共生；在阿拉伯地区应该是在伊斯兰教主导下的和谐共生；在中国就是应

该在毛泽东思想主导下的一切思想和宗教的和谐共生。
这就是我要毛泽东封神的根本，你们可要好好的领悟喔！

第一部：万类霜天【上】

       

                                目录

      

           第一回      大梦惊天地    五神会邙山

           第二回      半载神仙会    帝喾下九天

           第三回      韶山出红日    天下五彩现

           第四回      垂帘开洋务    立宪除封建

           第五回      朝鲜真明月    中华假日昪

           第六回      瀛海求共和    钟山隐逸仙

           第七回      洪宪代民国    蔡锷誓倒袁

           第八回      护国成名将    救国路漫漫

           第九回      刚巽本中正    杀气满人寰

           第十回      独坐如虎踞    恰同学少年

           第十一回    鸡鸣一声唱    愿言试长剑

           第十二回    到中流击水    看万山红遍

                      第一回  大梦惊天地   五神会邙山

              

                                 一

人由天生地养，天地留给人类与自然之间相互沟通、感知的器官和细

胞，在人类社会进步中逐步退化，唯留下梦。梦是一切思维活动中最不可

思议的奇思妙想，是人类与天地自然间相沟通的渠道。一场梦就是人类脑

力活动与天地自然万物间沟通时，排列组合出的一种场景再现。我经常做

梦，无梦难以成觉，虽然大多的梦都在醒来时烟消云散，但 2012 年 12 月

26 日这场梦却是惊天奇梦，终生难忘。

梦里，我好像在老家村西头的水塘边，圆月在天，倒影在水中。西北

大约 200 米处，就是我母亲的坟茔，我应该是去祭拜母亲的。突然，光亮

的圆月从水中浮出飘落在我的面前，露出如母亲般的微笑，说要带我到邙

山去。我心头一动，生在苏杭，葬在北邙，莫非母亲有意让我将其迁葬邙

山？

邙山，郑州北，黄河南岸，老黄河铁路桥遗址西边，现在被称作黄河

游览风景区的地方，准确地说只是个邙山尾巴。这里有毛主席视察黄河时

站立的山头，有黄河母亲、大禹治水像、炎黄二帝和炎黄广场，五神汇聚，

风水宝地。来不及细想，我就张开双臂、脚蹬地如火箭般飞起，随飘动着

闪亮如玉盘、轻柔如白云的月亮母亲，向西南方越过村庄、田野、树林和

荒山头，来到黄河母亲身边。
 月亮母亲如一缕轻烟，更像是电视连续剧《封神演义》中被姜子牙封

神的灵魂，钻进黄河母亲的口中。黄河母亲立刻从玉雕的冰冷中，变得肉

感生动、和蔼可亲。只见她无声地站起来，将怀中的婴儿交给从空中飞落

下的仙女。仙女接过孩子如流星划过一闪而逝。黄河母亲整理了一下头发

和丝裙，轻盈地从水池中飘起，飞落在像雕塑般僵立着的我面前。忽然，

一股似梅花般的清香直入鼻孔，我激灵一颤，如梦方醒。只见黄河母亲朱

唇轻启、声如天籁，如穿越万年时空，温柔而又清亮地钻入我的耳孔，轻

轻弹着我的耳膜：

“孩子，我是女娲，现在的月亮女神，又是中华各民族儿女的共同母亲。

这里有我的三个后辈：炎黄二帝和禹王。我们今夜在炎黄广场举行黄帝、

禹王禅让人间正神给毛泽东的宏大仪式。让你来是希望你能如司马迁，直

书禅让仪式的过程，然后如实告诉人间。”

原来是炼石补天、河边造人、制嫁娶的女娲娘娘。我赶紧整理了一下

厚厚的棉大衣，双漆跪下，稽首磕头，叩毕如自语，疑惑问道：“娘娘，

人间贤达能手多矣，为何选中小孙？”

娘娘燕语莺声、如凤鸣：“我知道你懂天地、历史，又仰慕毛泽东久

矣，且想在毛泽东诞辰 120 年时，为纪念他做点什么。我在人间尽观人脑，

唯你能在此时对其怀有敬意。故趁你祭拜母亲时，将你带来，你可愿

意？”

“小孙自是一百二十个愿意，多谢娘娘慧眼眷顾。小孙定当尽心尽力，

完成玉旨。”我说罢又向娘娘叩首。女娲娘娘似是满意，便玉臂轻抬，只
见挽臂薄丝如蛇游动，柔软而光滑地飞向了我。先轻轻拂了我的右脸一下

后，便下移缠住了我的腰身，轻轻一提，我就如失重的宇航员一般漂浮在

空中。娘娘则稳身不动，如身处水中漂浮，优美的悬离地面。

霎那间，静止的苍茫大地开始带风移动。风嗖嗖向后掠过，炎黄广场

弹指间来到娘娘脚下。抬眼下视，只见广场中央光华四射，一张五米方圆

的五角星般的玉石桌摆放在当地，中间碧蓝如天，向四周及天空散发出夜

明珠般的光芒。玉桌正角绿色向北，上摆透明的白玉盏，盏下白玉盘，脚

下白玉墩。玉桌上两角各朝东西：正东角黄色，上摆黑玉盏，盏下黑玉盘，

黑玉墩上坐墨衣老者；正西角白色，上摆黄玉盏，盏下黄玉盘，黄玉墩上

坐黄衣老者。玉桌下两角，一角向西南，呈黑色，上摆红玉盏，盏下红玉

盘，红玉墩上坐红衣老者；一角向东南，呈红色，位空无物。娘娘莺声告

诉我：“红衣老者是炎帝，五行属火，故穿红衣；黄衣老者为黄帝，五行

属土，故穿黄衣；墨衣老者乃禹王，五行属土，其身熊也，故穿墨衣。三

神在人间皆享 150 岁以上的寿命，你见到他们当行大礼。”我点头称是。

这时，五星玉桌正角正好移动到娘娘脚下，大地嘎然而止。娘娘飘然

落地，我也在薄丝收回后，轻若棉花落在禹王身后三米处。在娘娘的指点

下，我赶紧整衣对炎帝、黄帝、禹王分别行了三跪九叩的大礼。娘娘落玉

座，便有仙女从空中飞落，将一个盛红、黄、白、绿、紫五色鲜果的玉盘

放在五星玉桌中央，并在各神祖面前摆上了一樽白玉壶。白玉壶薄如蝉翼，

所盛玉液琼浆清晰可见，在玉壶中涟漪不断。仙女在为娘娘、炎帝、黄帝

和禹王分别倒了一盏玉液后，就如蝴蝶飞舞、轻盈飘逸而去。娘娘燕语：

“孩子，你坐在禹王后左侧一丈处。”
 我正在手足无措地站着，听娘娘吩咐便躬身盘腿 往地上坐，突然感到

坐在一个石墩上。低头一看，见一青石墩由地上冒出，赶紧端坐。刚直腰

并腿，空中就落下一个青石几桌。几桌约一米五长，八十公分宽，桌面上

笔纸俱全。拿起笔细看：笔杆翠绿，如中指粗细，上书四个篆字“写之不

竭”；笔尖如小毫，轻拿自起，立于白纸上，下笔成字，不用蘸墨 。再看

白纸如绢，韧柔轻薄，字写上去，不洇不透，看似一张，取起又有，用之

不绝。娘娘看我坐好，朝我点了一下手指，我便穿上了《汉武大帝》中司

马迁的服饰。

皎洁的月光下，黄河之水静静地向东流淌。忽然，寒风带哨自北吹来，

掠过水面，涟漪四起；扫过树林，光秃无叶的枝条沙沙作响；吹向荒山，

如抽石鞭土，“图、嗒”之声不绝于耳。寒夜里，零下 6c°,河边水明，细看

已成冰。然四祖神所坐处，却温暖如春，犹如坐在玻璃暖房里，寒风不侵。

但空气流动丝毫无阻，伸出手臂便可以触摸到路过的刺骨寒风。黄河之水、

沿堤大道、护堤深林、宽阔的广场、凸起的荒山，在风中如琴似筝，天地

和鸣。

在大自然奏起的声乐中，四祖神用我难以听得懂的原创语言交流着。

只听见娘娘时而莺声、时而燕语，如凤鸣清声，闻之让人气定神闲，自然

轻松；黄帝出语如龙吟，语间似行云流水，常伴有雷鸣、波涛之声，令人

振奋异常；炎帝言动如虎啸，山水回响，不绝于耳；禹王谈吐则如熊吼，

大地轻颤、树晃山动，如迎宾礼炮，庄严隆重。我在禹王身后三米处，观

景听声，如在天庭：天地自然之乐伴奏，人言随自然之声流动，乐低、乐
静闻人语，乐高、乐闹没人言，合谐、合拍，直让人觉得一切都是那么的

清澈、遥远、空旷。

“毛泽东还有半个时辰才到，我们几个已把今夜所做之事议定，闲来无

事，与你聊聊。孩子，你有什么要问的吗？”娘娘凤鸣如笛，划破夜空，

清脆入耳。

“太有要问的了。”当我知道娘娘的身份后，就在头脑中冒出几个问题

想问娘娘。既然娘娘主动提出，也便算不得我放肆了：“娘娘，小孙可以

随便问吗？”娘娘点点头。我随口问道：“人间传，天上方一日，地下已

一年，此话当真？”

娘娘微微一笑，燕语如喃：“当然是真的了。一日为一昼一夜，凡过

了一个白天和黑夜，就算过了一日。人在地上居住，随地球不断自转。地

球自转一圈，半日向阳为昼，半日向阴为夜，一日十二时辰，顺时即过。

神仙居住在天上，在地球外数万里处，无遮无拦，只有在地球绕太阳公转

到神仙居住的上方遮住太阳时，才现短时黑夜。地球绕太阳公转一圈在人

间是一年，在天上就是一个长昼和一个短夜。故天上方一日，地下已一年，

也是实情。”

我听后一拍脑门，心里自骂，如此简单之道理，初中生就应该明白，

竟问娘娘，真是该打。“娘娘，小孙领教。再请问，神仙长生不老吗？”

语出即悔，又是一个小孩童提出的问题。我已经 50 岁，又自负学富五车，
怎么光提一些儿时问父母的问题呢？看来：人老只因儿孙聚，童心出自祖

母膝；神仙面前无老幼，岁差不过一龄耳。娘娘闻言莺声：

“神仙并非长生不老，神仙在天上活的岁数与在人间活的岁数一般长短。

如毛 zedon 在人间活 84 岁，那么他在天上也将活 84 岁。不过，天上一年是

地上的 60 年，天上 84 岁，即人间的 5040 年。为什么是 60 年一岁呢？天、

地、人三界，天干为 10，即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；

地支为 12，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。人间

将天干与地支相配，60 年配一圈。故一甲子为天上一年，人间 60 年。现在

天上最大的神是盘古爷，即天神爷和日神燧皇，他们都是与天同寿；其次

就是羲皇、我、神农、炎黄二帝、禹王、汤王和文王，与地同年；再次就

是皆有生死的神仙。人间所传神仙长生不老，概因普通百姓从未见过神仙

生死所致。也难怪，人间文明不过 5000 年，有名神仙皆正值中年，无一故

去。实际上，故去的小神日以万计，只是不闻其名也就不计生死了”。

这倒是第一次所闻。看来孩童的问题，也正是几千年来人们心中所结

疑问逐渐化作细胞被后代传承。孩童无忌，心中有疑问自会提出来，不像

成年人多些脸面常常不懂装懂，往往故弄玄虚，似是而非。想到这里，顾

虑稍减，便仰头问道：“娘娘，天长日久，神仙日多，天上神仙岂非比人

间百姓还多？”

娘娘笑道：“非也，天上神仙一甲子，亦即人间 60 年方收一回，不似

人间日增月累。而天上神仙，除我等万世之神外，大都要按人间所活岁数

死去。只有大约十里抽一，在天上 30 甲子、人间 1800 年后，方可接人间正

神旨意转下人间投胎。有的神仙不愿终老天上，常常私自下界。因此，神

仙总的数量在达到饱和后，便增减相同，万世平衡。倒是人间人数因不断

有神鬼转世积年累月增加，大有地球不可承载之虞。”

“娘娘所言甚是，我想 50 年后人间数量达到饱和后，也定会想出那增减

相同之法，不至于让人数无限膨胀下去。娘娘所言万世之神可否介绍一

二？”我斗胆问道。

 　娘娘面如圆月，莺声道：“我知汝意，既然堤溃，也就洪水泛滥了。

万世之神共九位，分别是：日神燧皇、人神羲皇、月神女娲、地身神农、

炎黄二帝、禹王、成汤、文王。天神爷认为我等离人间现世日远，不宜再

久居神位，故决定待毛 zedong 接替人间正神之位后，就移居太阳系。燧皇

仍为太阳神，居太阳；我不再任月神，移居水星，为水星正神；神农不再

任地神，移居金星，为金星正神；炎帝移居火星，为火星正神；羲皇虽为

人祖，但不再管人间之事，移居木星，为木星正神。木星居行星之中，又

是最大的对大家仍有影响。黄帝移居土星，为土星正神；禹王移居天王星，

为天王星正神；成汤移居海王星，为海王星正神；文王姬发移居梦王星，

为梦王星正神。上、中、下三古已在天上 30 甲子以上的正神，皆可按五行

或朝代隶属随我们前往。地球及月亮留给毛泽东统管。待他三界封神后，

建立天庭新秩序，再行天道。”

“娘娘，为什么要将人间正神禅让给毛主席呢？他可是不信鬼神的、破

四旧、力打牛鬼蛇神的呀。”我心怀疑问。
 “毛泽东本为五帝中的三帝、帝喾自九天转世人间。神仙自 50 甲子前由

姜子牙封过之后，大多老败，已不能履职视事，中华天庭的破败犹如百年

前的中国大地。毛泽东破四旧、鞭打牛鬼蛇神，正是在清理神界，为重新

封神做准备。更为重要的是，经过他发动人间八亿人民打神、灭鬼之后，

神鬼皆对毛泽东敬之、惧之、怕之，由他管理中华天庭可以收到事半功倍

的效果。再说，毛泽东在人间有三个世界划分之理论，深知地球大事，能

妥善处理中华和世界的关系，维系与印度文明、伊斯兰教文明、基督教文

明的平衡关系。非我等久离人间之神所能为也。”娘娘遥望天穹，若有所

思。看娘娘如此，我嗫嚅地问道：

“娘娘，人间都有什么人可以封神呢？”娘娘闻言，收神回来，正色清

声：

“封神乃人间说法，在天界乃是收纳。收纳新神乃天界第一等大事，每

一甲子接纳一次，人间 360 行，每行 10 万人，共 3600 万人。近三甲子，人

间约 180 年已没有收纳新神了。天上神位空约上亿，皆待毛泽东接人间正

神之位后封之。关于什么人可以封神，依天庭律条，按现代人间语：凡在

人间各行各业有发明创造、建功立业的杰出英才，感动中华人物、劳动英

雄、开天辟地、治灾御难，推动经济、社会、政治、文化、生态文明建设

的官吏、企业主、学者等各界人士，皆可封神。只是神也有大小：有一国、

一省、一族之神，也有一县、一乡、一村之神；有一班、一排、一连、一

营之神，也有三军统率之神；有两弹一星总设计师之神，也有两弹一星中

一个个子系统、一个个零配件的开发设计、生产安装之神；有民族兴盛之

大神，也有孝感四邻的小神。凡被社会誉之、政府褒奖而能守恒者皆有封
神之望。具体的新的接纳神职标准，在毛泽东组成新的天庭后，由他参照

历代神例、结合世界形势，以有利于推动中华民族兴盛、和谐世界为准绳

制定，并在天神爷公布三界后实施。此题目日后自会详述，不必细说。孩

子，我问你，你写三界封神演义，你知道地狱是什么样子吗？”