‫ﺻﻼح اﻟﺪﯾﻦ اﯾﻮﺑﯽ‬ ‫ﺳﻠﻄﻨﺖ اﯾﻮﺑﯿﮧ ﮐﺎ ﺑﺎﻧﯽ‪ ،‬ﺳﻠﻄﺎن ﻣﺼﺮ‪ ،‬ﺳﻠﻄﺎن ﺑﻼد اﻟﺸﺎم‬

‫اﻟﻨﺎﺻﺮ ﺻﻼح اﻟﺪﯾﻦ ﺑﻦ ﯾﻮﺳﻒ ﺑﻦ اﯾﻮب )ﻋﺮﺑﯽ‪ :‬اﻟﻨﺎﺻﺮ ﺻﻼح اﻟﺪﻳﻦ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ أﻳﻮب؛ ﮐﺮدی‪ :‬ﺳﻪﻻﺣﻪدﯾﻨﯽ ﺋﻪﯾﯿﻮوﺑﯽ( ﺟﻨﮩﯿﮟ‬
‫ﻋﺎم ﻃﻮر ﭘﺮ ﺻﻼح اﻟﺪﯾﻦ اﯾﻮﺑﯽ ﮐﮯ ﻧﺎم ﺳﮯ ﺟﺎﻧﺎ ﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ اﯾﻮﺑﯽ ﺳﻠﻄﻨﺖ ﮐﮯ ﺑﺎﻧﯽ ﺗﮭﮯ۔ وہ ﻧﮧ ﺻﺮف ﺗﺎرﯾﺦ اﺳﻼم ﺑﻠﮑﮧ ﺗﺎرﯾﺦ‬
‫ﻋﺎﻟﻢ ﮐﮯ ﻣﺸﮩﻮر ﺗﺮﯾﻦ ﻓﺎﺗﺤﯿﻦ و ﺣﮑﻤﺮاﻧﻮں ﻣﯿﮟ ﺳﮯ اﯾﮏ ﮨﯿﮟ۔ وہ ‪1138‬ء ﻣﯿﮟ ﻣﻮﺟﻮدہ ﻋﺮاق ﮐﮯ ﺷﮩﺮ ﺗﮑﺮﯾﺖ ﻣﯿﮟ ﭘﯿﺪا ﮨﻮﺋﮯ۔‬
‫ان ﮐﯽ زﯾﺮ ﻗﯿﺎدت اﯾﻮﺑﯽ ﺳﻠﻄﻨﺖ ﻧﮯ ﻣﺼﺮ‪ ،‬ﺷﺎم‪ ،‬ﯾﻤﻦ‪ ،‬ﻋﺮاق‪ ،‬ﺣﺠﺎز اور دﯾﺎر ﺑﺎﮐﺮ ﭘﺮ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﮐﯽ۔ ﺳﻠﻄﺎن ﺻﻼح اﻟﺪﯾﻦ اﯾﻮﺑﯽ‬
‫رﺣﻤ اﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﮐﻮ ﺑﮩﺎدری‪ ،‬ﻓﯿﺎﺿﯽ‪ ،‬ﺣﺴﻦ ﺧﻠﻖ‪ ،‬ﺳﺨﺎوت اور ﺑﺮدﺑﺎری ﮐﮯ ﺑﺎﻋﺚ ﻧﮧ ﺻﺮف ﻣﺴﻠﻤﺎن ﺑﻠﮑﮧ ﻣﺴﯿﺤﯽ ﺑﮭﯽ ﻋﺰت ﮐﯽ‬
‫ﻧﮕﺎہ ﺳﮯ دﯾﮑﮭﺘﮯ ﮨﯿﮟ۔ ﺻﻼح اﻟﺪﯾﻦ ﮐﻮ ﻓﺎﺗﺢ ﺑﯿﺖ اﻟﻤﻘﺪس ﮐﮩﺎ ﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ ﺟﻨﮭﻮں ﻧﮯ ‪1187‬ء ﻣﯿﮟ ﯾﻮرپ ﮐﯽ ﻣﺘﺤﺪہ اﻓﻮاج ﮐﻮ‬
‫ﻋﺒﺮﺗﻨﺎک ﺷﮑﺴﺖ دے ﮐﺮ ﺑﯿﺖ اﻟﻤﻘﺪس ان ﺳﮯ آزاد ﮐﺮوا ﻟﯿﺎ ﺗﮭﺎ۔‬
 ‫ﺻﻼح اﻟﺪﯾﻦ اﯾﻮﺑﯽ‬

‫)ﻋﺮﺑﯽ ﻣﯿﮟ‪ :‬ﺻﻼح اﻟﺪﻳﻦ اﻷﻳﻮﺑﻲ(‪ ‬‬

‫‪ ‬‬

‫ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت ﺷﺨﺼﯿﺖ‬

‫ﻮﺳﻒ أﺑﻦ أﻳﻮب ﺑﻦ ﺷﺎذي ﺑﻦ ﻣﺮوان ﺑﻦ ﻳﻌﻘﻮب‬

‫)ﻋﺮﺑﯽ ﻣﯿﮟ‪ :‬ﻳُ ُ‬ ‫ﭘﯿﺪاﺋﺸﯽ ﻧﺎم‬
‫اﻟﺪُ وﻳﻨﻲ اﻟﺘﻜﺮﻳﺘﻲ(‪ ‬‬

‫ﺳﻨﮧ ‪ [1]1138‬‬ ‫ﭘﯿﺪاﺋﺶ‬

‫ﺗﮑﺮﯾﺖ]‪ [3][2‬‬

‫‪ 4‬ﻣﺎرچ ‪ 55–54) 1193‬ﺳﺎل(]‪ [4‬‬ ‫وﻓﺎت‬

‫دﻣﺸﻖ]‪ [5‬‬

‫ﻣﺘﻌﺪی اﻣﺮاض‪ ‬‬ ‫وﺟﮧ وﻓﺎت‬

‫ﻣﺴﺠﺪ اﻣﯿﮧ‪ ‬‬ ‫ﻣﺪﻓﻦ‬

‫اﺳﻼم]‪ [6‬‬ ‫ﻣﺬﮨﺐ‬

‫ﻋﺼﻤﺖ اﻟﺪﯾﻦ ﺧﺎﺗﻮن‪ ‬‬ ‫زوﺟﮧ‬

‫اﻻﻓﻀﻞ ﺑﻦ ﺻﻼح اﻟﺪﯾﻦ‪  ،‬اﻟﻌﺰﯾﺰ ﻋﺜﻤﺎن‪  ،‬اﻟﻈﺎﮨﺮ ﻏﺎزی‪ ‬‬ ‫اوﻻد‬

‫ﻧﺠﻢ اﻟﺪﯾﻦ اﯾﻮب‪ ‬‬ ‫واﻟﺪ‬

‫ﺳﺖ اﻟﻤﻠﮏ ﺧﺎﺗﻮن‪ ‬‬ ‫واﻟﺪہ‬

 ‫ﺗﻮران ﺷﺎہ ﺑﻦ اﯾﻮب‪  ،‬ﻣﻠﮏ ﻋﺎدل‪  ،‬رﺑﯿﻌﮧ ﺧﺎﺗﻮن‪  ،‬ﺳﯿﻒ اﻻﺳﻼم‬ ‫ﺑﮩﻦ‪/‬ﺑﮭﺎﺋﯽ‬
‫ﻃﻐﺘﮑﯿﻦ‪  ،‬ﻓﺎﻃﻤﮧ ﺧﺎﺗﻮن‪ ‬‬

‫اﯾﻮﺑﯽ ﺳﻠﻄﻨﺖ‪ ‬‬ ‫ﺧﺎﻧﺪان‬

‫ﻣﻨﺎﺻﺐ‬

‫ﻓﺎﻃﻤﯽ وزﯾﺮ]‪  [6‬‬

‫ﺑﺮﺳﺮ ﻋﮩﺪہ‬
‫‪ 1174 –  1169‬‬

‫‪ ‬‬ ‫ﺷﯿﺮ ﮐﻮہ‪ ‬‬

‫ﺳﻠﻄﺎن ﻣﺼﺮ ‪ ‬‬

‫ﺑﺮﺳﺮ ﻋﮩﺪہ‬
‫‪ 1193 –  1169‬‬

‫اﻟﻌﺰﯾﺰ ﻋﺜﻤﺎن‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬

‫ﺳﻠﻄﺎن دﻣﺸﻖ ‪ ‬‬

‫ﺑﺮﺳﺮ ﻋﮩﺪہ‬
‫‪ 1193 –  1174‬‬

‫اﻻﻓﻀﻞ ﺑﻦ ﺻﻼح اﻟﺪﯾﻦ‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬

‫اﻣﯿﺮ ‪ ‬‬

‫ﺑﺮﺳﺮ ﻋﮩﺪہ‬
‫‪ 1193 –  1185‬‬

‫ﻋﻤﻠﯽ زﻧﺪﮔﯽ‬

‫ﻓﻮﺟﯽ اﻓﺴﺮ‪  ،‬ﻋﺴﮑﺮی ﻗﺎﺋﺪ‪ ‬‬ ‫ﭘﯿﺸﮧ‬

‫ﻋﺮﺑﯽ‪  ،‬ﮐﺮدی زﺑﺎن‪ ‬‬ ‫ﭘﯿﺸﮧ وراﻧﮧ زﺑﺎن‬

‫ﻋﺴﮑﺮی ﺧﺪﻣﺎت‬

‫ﻣﺼﺮ ﭘﺮ ﺻﻠﯿﺒﯽ ﯾﻠﻐﺎرﯾﮟ‪  ،‬ﻣﺤﺎﺻﺮہ اﻟﮑﺮک‪  ،‬ﻣﺮج ﻋﯿﻮن ﮐﯽ ﻟﮍاﺋﯽ‪،‬‬ ‫ﻟﮍاﺋﯿﺎں اور ﺟﻨﮕﯿﮟ‬
‫‪ ‬ﮐﻮﮐﺐ ﮬﻮہ ﮐﯽ ﻟﮍاﺋﯽ‪  ،‬ﺟﻨﮓ اﻟﻔﻮﻟﮧ‪  ،‬ﻋﯿﻦ ﺟﻮزہ ﮐﯽ ﻟﮍاﺋﯽ‪،‬‬
 ‫‪ ‬ﺣﻄﯿﻦ ﮐﯽ ﻟﮍاﺋﯽ‪  ،‬ﻓﺘﺢ ﺑﯿﺖ اﻟﻤﻘﺪس‪  ،‬ﻣﺤﺎﺻﺮہ ﺻﻮر‪  ،‬ﻣﺤﺎﺻﺮہ‬
‫ﻋﮑﮧ‪  ،‬ارﺳﻮف ﮐﯽ ﻟﮍاﺋﯽ‪  ،‬ﯾﺎﻓﺎ ﮐﯽ ﻟﮍاﺋﯽ‪  ،‬ﮨﻤﺎ ﮐﯽ ﻟﮍاﺋﯽ‪ ‬‬

‫درﺳﺘﯽ )‪https://ur.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%AD_%D8%A7%D9%84%D8%AF%DB%8C%D9%86_%D8%‬‬
‫‪ - (A7%DB%8C%D9%88%D8%A8%DB%8C&action=edit&section=0‬ﺗﺮﻣﯿﻢ )‪https://ur.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%B5%D9%84%D‬‬
‫‪(8%A7%D8%AD_%D8%A7%D9%84%D8%AF%DB%8C%D9%86_%D8%A7%DB%8C%D9%88%D8%A8%DB%8C&veaction=edit‬‬
‫‪ ‬‬

‫ﺻﻼح اﻟﺪﯾﻦ اﯾﻮﺑﯽ‬

‫اﺑﺘﺪاﺋﯽ دور‬

‫ﺳﻠﻄﺎن ﺻﻼح اﻟﺪﯾﻦ ﻧﺴ ً‬

‫ﻼ ﮐﺮد ﺗﮭﮯ اور ‪1138‬ء ﻣﯿﮟ ﮐﺮدﺳﺘﺎن ﮐﮯ اس ﺣﺼﮯ ﻣﯿﮟ ﭘﯿﺪا ﮨﻮﺋﮯ ﺟﻮ اب ﻋﺮاق ﻣﯿﮟ ﺷﺎﻣﻞ ﮨﮯ۔ ﺷﺮوع‬
‫ﻣﯿﮟ وہ ﺳﻠﻄﺎن ﻧﻮر اﻟﺪﯾﻦ زﻧﮕﯽ ﮐﮯ ﯾﮩﺎں اﯾﮏ ﻓﻮﺟﯽ اﻓﺴﺮ ﺗﮭﮯ۔ ﻣﺼﺮ ﮐﻮ ﻓﺘﺢ ﮐﺮﻧﮯ واﻟﯽ ﻓﻮج ﻣﯿﮟ ﺻﻼح اﻟﺪﯾﻦ ﺑﮭﯽ ﻣﻮﺟﻮد‬
‫ﺗﮭﮯ اور اس ﮐﮯ ﺳﭙﮧ ﺳﺎﻻر ﺷﯿﺮ ﮐﻮہ ﺻﻼح اﻟﺪﯾﻦ ﮐﮯ ﭼﭽﺎ ﺗﮭﮯ۔ ﻣﺼﺮ ﻓﺘﺢ ﮨﻮ ﺟﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﺻﻼح اﻟﺪﯾﻦ ﮐﻮ ‪564‬ھ ﻣﯿﮟ ﻣﺼﺮ ﮐﺎ‬
‫ﺣﺎﮐﻢ ﻣﻘﺮر ﮐﺮ دﯾﺎ ﮔﯿﺎ۔ اﺳﯽ زﻣﺎﻧﮯ ﻣﯿﮟ ‪569‬ھ ﻣﯿﮟ اﻧﮩﻮں ﻧﮯ ﯾﻤﻦ ﺑﮭﯽ ﻓﺘﺢ ﮐﺮ ﻟﯿﺎ۔ ﻧﻮر اﻟﺪﯾﻦ زﻧﮕﯽ ﮐﮯ اﻧﺘﻘﺎل ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﺻﻼح‬
‫اﻟﺪﯾﻦ ﺣﮑﻤﺮاﻧﯽ ﭘﺮﻓﺎﺋﺰ ﮨﻮﺋﮯ۔‬

‫ﮐﺎرﻧﺎﻣﮯ‬
 ‫ﺻﻼح اﻟﺪﯾﻦ اﯾﻮﺑﯽ ﮐﯽ ﻗﺎﺋﻢ ﮐﺮدہ اﯾﻮﺑﯽ ﺳﻠﻄﻨﺖ‪1190‬ء‪ ،‬ﺳﺮخ رﻧﮓ ﻣﯿﮟ‬

‫ﺻﻼح اﻟﺪﯾﻦ اﭘﻨﮯ ﮐﺎرﻧﺎﻣﻮں ﻣﯿﮟ ﻧﻮر اﻟﺪﯾﻦ زﻧﮕﯽ ﭘﺮ ﺑﮭﯽ ﺑﺎزی ﻟﮯ ﮔﺌﮯ۔ ان ﻣﯿﮟ ﺟﮩﺎد ﮐﺎ ﺟﺬﺑﮧ ﮐﻮٹ ﮐﻮٹ ﮐﺮ ﺑﮭﺮا ﮨﻮا ﺗﮭﺎ اور‬
‫ﺑﯿﺖ اﻟﻤﻘﺪس ﮐﯽ ﻓﺘﺢ ان ﮐﯽ ﺳﺐ ﺳﮯ ﺑﮍی ﺧﻮاﮨﺶ ﺗﮭﯽ۔‬

‫ﻣﺼﺮ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﺻﻼح اﻟﺪﯾﻦ ﻧﮯ ‪1182‬ء ﺗﮏ ﺷﺎم‪ ،‬ﻣﻮﺻﻞ‪ ،‬ﺣﻠﺐ وﻏﯿﺮہ ﻓﺘﺢ ﮐﺮﮐﮯ اﭘﻨﯽ ﺳﻠﻄﻨﺖ ﻣﯿﮟ ﺷﺎﻣﻞ ﮐﺮ ﻟﯿﮯ۔ اس دوران‬
‫ﻣﯿﮟ ﺻﻠﯿﺒﯽ ﺳﺮدار رﯾﻨﺎﻟﻮڑا ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﭼﺎر ﺳﺎﻟﮧ ﻣﻌﺎﮨﺪہ ﺻﻠﺢ ﮨﻮ ﭼﮑﺎ ﺗﮭﺎ ﺟﺲ ﮐﯽ رو ﺳﮯ دوﻧﻮں اﯾﮏ دوﺳﺮے ﮐﯽ ﻣﺪد ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ‬
‫ﭘﺎﺑﻨﺪ ﺗﮭﮯ ﻟﯿﮑﻦ ﯾﮧ ﻣﻌﺎﮨﺪہ ﻣﺤﺾ ﮐﺎﻏﺬی اور رﺳﻤﯽ ﺗﮭﺎ۔ ﺻﻠﯿﺒﯽ ﺑﺪﺳﺘﻮر اﭘﻨﯽ اﺷﺘﻌﺎل اﻧﮕﯿﺰﯾﻮں ﻣﯿﮟ ﻣﺼﺮوف ﺗﮭﮯ اور‬
‫ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻮں ﮐﮯ ﻗﺎﻓﻠﻮں ﮐﻮ ﺑﺮاﺑﺮ ﻟﻮٹ رﮨﮯ ﺗﮭﮯ۔‬

‫ﺟﻨﮓ ﺣﻄﯿﻦ‬

‫‪1186‬ء ﻣﯿﮟ ﻣﺴﯿﺤﯿﻮں ﮐﮯ اﯾﮏ اﯾﺴﮯ ﮨﯽ ﺣﻤﻠﮯ ﻣﯿﮟ رﯾﻨﺎﻟﮉ ﻧﮯ ﯾﮧ ﺟﺴﺎرت ﮐﯽ ﮐﮧ ﺑﮩﺖ ﺳﮯ دﯾﮕﺮ ﻣﺴﯿﺤﯽ اﻣﺮا ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﻣﺪﯾﻨﮧ‬
‫ﻣﻨﻮرہ ﭘﺮ ﺣﻤﻠﮧ ﮐﯽ ﻏﺮض ﺳﮯ ﺣﺠﺎز ﻣﻘﺪس ﭘﺮ ﺣﻤﻠﮧ آور ﮨﻮا۔ ﺻﻼح اﻟﺪﯾﻦ اﯾﻮﺑﯽ ﻧﮯ ان ﮐﯽ ﺳﺮﮔﺮﻣﯿﻮں ﮐﯽ روک ﺗﮭﺎم ﮐﮯ ﻟﯿﮯ‬
‫ً‬
‫ﻓﻮرا رﯾﻨﺎﻟﮉ ﮐﺎ ﺗﻌﺎﻗﺐ ﮐﺮﺗﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﺣﻄﯿﻦ ﻣﯿﮟ اﺳﮯ ﺟﺎﻟﯿﺎ۔ ﺳﻠﻄﺎن ﻧﮯ ﯾﮩﯿﮟ دﺷﻤﻦ ﮐﮯ ﻟﺸﮑﺮ ﭘﺮ اﯾﮏ اﯾﺴﺎ آﺗﺶ‬ ‫اﻗﺪاﻣﺎت ﮐﯿﮯ اور‬
‫ﮔﯿﺮ ﻣﺎدہ ڈﻟﻮاﯾﺎ ﺟﺲ ﺳﮯ زﻣﯿﻦ ﭘﺮ آگ ﺑﮭﮍک اﭨﮭﯽ۔ ﭼﻨﺎﻧﭽﮧ اس آﺗﺸﯿﮟ ﻣﺎﺣﻮل ﻣﯿﮟ ‪1187‬ء ﮐﻮ ﺣﻄﯿﻦ ﮐﮯ ﻣﻘﺎم ﭘﺮ ﺗﺎرﯾﺦ ﮐﯽ‬
‫ﺧﻮف ﻧﺎک ﺗﺮﯾﻦ ﺟﻨﮓ ﮐﺎ آﻏﺎز ﮨﻮا۔ اس ﺟﻨﮓ ﮐﮯ ﻧﺘﯿﺠﮧ ﻣﯿﮟ ﺗﯿﺲ ﮨﺰار ﻣﺴﯿﺤﯽ ﮨﻼک ﮨﻮﺋﮯ اور اﺗﻨﮯ ﮨﯽ ﻗﯿﺪی ﺑﻨﺎ ﻟﯿﮯ ﮔﺌﮯ۔ رﯾﻨﺎﻟﮉ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﮐﯽ ﺷﺎن ﻣﯿﮟ‬ ‫ﮔﺮﻓﺘﺎر ﮨﻮا اور ﺳﻠﻄﺎن ﻧﮯ اﭘﻨﮯ ﮨﺎﺗﮫ ﺳﮯ اس ﮐﺎ ﺳﺮ ﻗﻠﻢ ﮐﯿﺎ۔ دراﺻﻞ رﯾﻨﺎﻟﮉ ﺣﻀﺮت ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠﻰ ا‬
‫ﺑﺮﻣﻼ ﻃﻮر ﭘﺮ ﮔﺴﺘﺎﺧﯽ ﮐﯿﺎ ﮐﺮﺗﺎ ﺗﮭﺎ اور ﺳﻠﻄﺎن اﯾﻮﺑﯽ ﻧﮯ اﺳﮯ اﭘﻨﮯ ﮨﺎﺗﮭﻮں ﺳﮯ ﻣﺎرﻧﮯ ﮐﯽ ﻗﺴﻢ ﮐﮭﺎئ ﺗﮭﯽ‪ .‬ﯾﮩﯽ وﺟﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ‬
‫اس ﮐﮯ اﺗﺤﺎدی ﺑﺎدﺷﺎہ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ وﮨﯽ ﺳﻠﻮک ﮐﯿﺎ ﺟﯿﺴﺎ اﯾﮏ ﺑﺎدﺷﺎہ دوﺳﺮے ﺑﺎدﺷﺎہ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﮐﺮﺗﺎ ﮨﮯ۔ﻟﯿﮑﻦ رﯾﻨﺎﻟﮉ ﮐﮯ ﺟﺮاﺋﻢ‬
‫ﺑﮩﺖ ﺳﻨﮕﯿﻦ ﺗﮭﮯ۔اس ﺟﻨﮓ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ اﺳﻼﻣﯽ اﻓﻮاج ﻣﺴﯿﺤﯽ ﻋﻼﻗﻮں ﭘﺮ ﭼﮭﺎ ﮔﺌﯿﮟ۔‬

‫ﻓﺘﺢ ﺑﯿﺖ اﻟﻤﻘﺪس‬

‫ﺣﻄﯿﻦ ﮐﯽ ﻓﺘﺢ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﺻﻼح اﻟﺪﯾﻦ ﻧﮯ ﺑﯿﺖ اﻟﻤﻘﺪس ﮐﯽ ﻃﺮف رخ ﮐﯿﺎ اﯾﮏ ﮨﻔﺘﮧ ﺗﮏ ﺧﻮﻧﺮﯾﺰ ﺟﻨﮓ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﻣﺴﯿﺤﯿﻮں ﻧﮯ‬
‫ﮨﺘﮭﯿﺎر ڈال دﯾﮯ اور رﺣﻢ ﮐﯽ درﺧﻮاﺳﺖ ﮐﯽ۔ ﺑﯿﺖ اﻟﻤﻘﺪس ﭘﻮرے ‪ 88‬ﺳﺎل ﺑﻌﺪ دوﺑﺎرہ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻮں ﮐﮯ ﻗﺒﻀﮧ ﻣﯿﮟ آﯾﺎ اور ﺗﻤﺎم‬
‫ﻓﻠﺴﻄﯿﻦ ﺳﮯ ﻣﺴﯿﺤﯽ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﮐﺎ ﺧﺎﺗﻤﮧ ﮨﻮ ﮔﯿﺎ۔ ﺑﯿﺖ اﻟﻤﻘﺪس ﮐﯽ ﻓﺘﺢ ﺻﻼح اﻟﺪﯾﻦ اﯾﻮﺑﯽ ﮐﺎ ﻋﻈﯿﻢ اﻟﺸﺎن ﮐﺎرﻧﺎﻣﮧ ﺗﮭﺎ۔ اس ﻧﮯ‬
‫اﻗﺼﯽ ﻣﯿﮟ داﺧﻞ ﮨﻮﮐﺮ ﻧﻮر اﻟﺪﯾﻦ زﻧﮕﯽ ﮐﺎ ﺗﯿﺎر ﮐﺮدہ ﻣﻨﺒﺮ اﭘﻨﮯ ﮨﺎﺗﮫ ﺳﮯ ﻣﺴﺠﺪ ﻣﯿﮟ رﮐﮭﺎ۔ اس ﻃﺮح ﻧﻮر اﻟﺪﯾﻦ زﻧﮕﯽ‬
‫ﻣﺴﺠﺪ ٰ‬
‫ﮐﯽ ﺧﻮاﮨﺶ اس ﮐﮯ ﮨﺎﺗﮭﻮں ﭘﻮری ﮨﻮﺋﯽ۔‬

‫ﺻﻼح اﻟﺪﯾﻦ ﻧﮯ ﺑﯿﺖ اﻟﻤﻘﺪس ﻣﯿﮟ داﺧﻞ ﮨﻮﮐﺮ وہ ﻣﻈﺎﻟﻢ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﯿﮯ ﺟﻮ اس ﺷﮩﺮ ﭘﺮ ﻗﺒﻀﮯ ﮐﮯ وﻗﺖ ﻣﺴﯿﺤﯽ اﻓﻮاج ﻧﮯ ﮐﯿﮯ‬
‫ﺗﮭﮯ۔ ﺻﻼح اﻟﺪﯾﻦ اﯾﮏ ﻣﺜﺎﻟﯽ ﻓﺎﺗﺢ ﮐﯽ ﺣﯿﺜﯿﺖ ﺳﮯ ﺑﯿﺖ اﻟﻤﻘﺪس ﻣﯿﮟ داﺧﻞ ﮨﻮا۔ اس ﻧﮯ زر ﻓﺪﯾﮧ ﻟﮯ ﮐﺮ ﮨﺮ ﻣﺴﯿﺤﯽ ﮐﻮ اﻣﺎن‬
‫دے دی اور ﺟﻮ ﻏﺮﯾﺐ ﻓﺪﯾﮧ ﻧﮩﯿﮟ ادا ﮐﺮ ﺳﮑﮯ ان ﮐﮯ ﻓﺪﯾﮯ ﮐﯽ رﻗﻢ ﺻﻼح اﻟﺪﯾﻦ اور اس ﮐﮯ ﺑﮭﺎﺋﯽ ﻣﻠﮏ ﻋﺎدل ﻧﮯ ﺧﻮد ادا ﮐﯽ۔‬

‫ﺑﯿﺖ اﻟﻤﻘﺪس ﭘﺮ ﻓﺘﺢ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﯾﺮوﺷﻠﻢ ﮐﯽ وہ ﻣﺴﯿﺤﯽ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﺑﮭﯽ ﺧﺘﻢ ﮨﻮ ﮔﺌﯽ ﺟﻮ ﻓﻠﺴﻄﯿﻦ ﻣﯿﮟ ‪1099‬ء ﺳﮯ ﻗﺎﺋﻢ ﺗﮭﯽ۔‬
‫اس ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﺟﻠﺪ ﮨﯽ ﺳﺎرا ﻓﻠﺴﻄﯿﻦ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻮں ﮐﮯ ﻗﺒﻀﮯ ﻣﯿﮟ آ ﮔﯿﺎ۔‬

‫ً‬
‫ﺗﻘﺮﯾﺒﺎ ‪ 761‬ﺳﺎل ﻣﺴﻠﺴﻞ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻮﯨﮑﯽ ﺣﮑﻮﻣﺖ رﮨﯽ۔ ﺗﺎآﻧﮑﮧ ‪1948‬ء ﻣﯿﮟ اﻣﺮﯾﮑﮧ‪ ،‬ﺑﺮﻃﺎﻧﯿﮧ‪ ،‬ﻓﺮاﻧﺲ ﮐﯽ ﺳﺎزش‬ ‫ﺑﯿﺖ اﻟﻤﻘﺪس ﭘﺮ‬
‫ﺳﮯ ﻓﻠﺴﻄﯿﻦ ﮐﮯ ﻋﻼﻗﮧ ﻣﯿﮟ ﯾﮩﻮدی ﺳﻠﻄﻨﺖ ﻗﺎﺋﻢ ﮐﯽ ﮔﺌﯽ اور ﺑﯿﺖ اﻟﻤﻘﺪس ﮐﺎ ﻧﺼﻒ ﺣﺼﮧ ﯾﮩﻮدﯾﻮں ﮐﮯ ﻗﺒﻀﮯ ﻣﯿﮟ ﭼﻼ ﮔﯿﺎ۔‬
‫‪1967‬ء ﮐﯽ ﻋﺮب اﺳﺮاﺋﯿﻞ ﺟﻨﮓ ﻣﯿﮟ ﺑﯿﺖ اﻟﻤﻘﺪس ﭘﺮ اﺳﺮاﺋﯿﻠﯿﻮں ﻧﮯ ﻗﺒﻀﮧ ﮐﺮ ﻟﯿﺎ ۔‬

‫ﺗﯿﺴﺮی ﺻﻠﯿﺒﯽ ﺟﻨﮓ‬

‫ﺟﺐ ﺑﯿﺖ اﻟﻤﻘﺪس ﭘﺮ ﻗﺒﻀﮯ ﮐﯽ ﺧﺒﺮ ﯾﻮرپ ﭘﮩﻨﭽﯽ ﺗﻮ ﺳﺎرے ﯾﻮرپ ﻣﯿﮟ ﮐﮩﺮام ﻣﭻ ﮔﯿﺎ۔ ﮨﺮ ﻃﺮف ﻟﮍاﺋﯽ ﮐﯽ ﺗﯿﺎرﯾﺎں ﮨﻮﻧﮯ ﻟﮕﯿﮟ۔‬
‫ﺟﺮﻣﻨﯽ‪ ،‬اﭨﻠﯽ‪ ،‬ﻓﺮاﻧﺲ اور اﻧﮕﻠﺴﺘﺎن ﺳﮯ ﻓﻮﺟﻮں ﭘﺮ ﻓﻮﺟﯿﮟ ﻓﻠﺴﻄﯿﻦ رواﻧﮧ ﮨﻮﻧﮯ ﻟﮕﯿﮟ۔ اﻧﮕﻠﺴﺘﺎن ﮐﺎ ﺑﺎدﺷﺎہ رﭼﺮڈ ﺟﻮ اﭘﻨﯽ‬
‫ﺑﮩﺎدری ﮐﯽ وﺟﮧ ﺳﮯ ﺷﯿﺮ دل ﻣﺸﮩﻮر ﺗﮭﺎ اور ﻓﺮاﻧﺲ ﮐﺎ ﺑﺎدﺷﺎہ ﻓﻠﭗ آﮔﺴﭩﺲ اﭘﻨﯽ اﭘﻨﯽ ﻓﻮﺟﯿﮟ ﻟﮯ ﮐﺮ ﻓﻠﺴﻄﯿﻦ ﭘﮩﻨﭽﮯ۔ ﯾﻮرپ‬
‫ﮐﯽ اس ﻣﺘﺤﺪہ ﻓﻮج ﮐﯽ ﺗﻌﺪاد ‪ 6‬ﻻﮐﮫ ﺗﮭﯽ ﺟﺮﻣﻨﯽ ﮐﺎ ﺑﺎدﺷﺎہ ﻓﺮﯾﮉرک ﺑﺎرﺑﺮوﺳﺎ ﺑﮭﯽ اس ﻣﮩﻢ ﻣﯿﮟ ان ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﺗﮭﺎ۔‬

‫ﻣﺴﯿﺤﯽ دﻧﯿﺎ ﻧﮯ اس ﻗﺪر ﻻﺗﻌﺪاد ﻓﻮج اﺑﮭﯽ ﺗﮏ ﻓﺮاﮨﻢ ﻧﮧ ﮐﯽ ﺗﮭﯽ۔ ﯾﮧ ﻋﻈﯿﻢ اﻟﺸﺎن ﻟﺸﮑﺮ ﯾﻮرپ ﺳﮯ رواﻧﮧ ﮨﻮا اور ﻋﮑﮧ ﮐﯽ‬
‫ﺑﻨﺪرﮔﺎہ ﮐﺎ ﻣﺤﺎﺻﺮہ ﮐﺮ ﻟﯿﺎ اﮔﺮﭼﮧ ﺳﻠﻄﺎن ﺻﻼح اﻟﺪﯾﻦ ﻧﮯ ﺗﻦ ﺗﻨﮩﺎ ﻋﮑﮧ ﮐﯽ ﺣﻔﺎﻇﺖ ﮐﮯ ﺗﻤﺎم اﻧﺘﻈﺎﻣﺎت ﻣﮑﻤﻞ ﮐﺮ ﻟﯿﮯ ﺗﮭﮯ ﻟﯿﮑﻦ‬
‫ﺻﻠﯿﺒﯿﻮں ﮐﻮ ﯾﻮرپ ﺳﮯ ﻣﺴﻠﺴﻞ ﮐﻤﮏ ﭘﮩﻨﭻ رﮨﯽ ﺗﮭﯽ۔ اﯾﮏ ﻣﻌﺮﮐﮯ ﻣﯿﮟ دس ﮨﺰار ﻣﺴﯿﺤﯽ ﻗﺘﻞ ﮨﻮﺋﮯ ﻣﮕﺮ ﺻﻠﯿﺒﯿﻮں ﻧﮯ ﻣﺤﺎﺻﺮہ‬
‫ﺟﺎری رﮐﮭﺎ ﻟﯿﮑﻦ ﭼﻮﻧﮑﮧ ﮐﺴﯽ اور اﺳﻼﻣﯽ ﻣﻠﮏ ﻧﮯ ﺳﻠﻄﺎن ﮐﯽ ﻃﺮف دﺳﺖ ﺗﻌﺎون ﻧﮧ ﺑﮍﮬﺎﯾﺎ اس ﻟﯿﮯ ﺻﻠﯿﺒﯽ ﻧﺎﮐﮧ ﺑﻨﺪی ﮐﯽ‬
‫وﺟﮧ ﺳﮯ اﮨﻞ ﺷﮩﺮ اور ﺳﻠﻄﺎن ﮐﺎ ﺗﻌﻠﻖ ﭨﻮٹ ﮔﯿﺎ اور ﺳﻠﻄﺎن ﺑﺎوﺟﻮد ﭘﻮری ﮐﻮﺷﺶ ﮐﮯ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻮں ﮐﻮ ﮐﻤﮏ ﻧﮧ ﭘﮩﻨﭽﺎ ﺳﮑﺎ۔ ﺗﻨﮓ‬
‫آﮐﺮ اﮨﻞ ﺷﮩﺮ ﻧﮯ اﻣﺎن ﮐﮯ وﻋﺪہ ﭘﺮ ﺷﮩﺮ ﮐﻮ ﻣﺴﯿﺤﯿﻮں ﮐﮯ ﺣﻮاﻟﮧ ﮐﺮ دﯾﻨﮯ ﭘﺮ آﻣﺎدﮔﯽ ﻇﺎﮨﺮ ﮐﯽ۔ ﻓﺮﯾﻘﯿﻦ ﮐﮯ درﻣﯿﺎن ﻣﻌﺎﮨﺪہ ﻃﮯ‬
‫ﮨﻮا ﺟﺲ ﮐﮯ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻮں ﻧﮯ دو ﻻﮐﮫ اﺷﺮﻓﯿﺎں ﺑﻄﻮر ﺗﺎوان ﺟﻨﮓ ادا ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ وﻋﺪہ ﮐﯿﺎ اور ﺻﻠﯿﺐ اﻋﻈﻢ اور ‪ 500‬ﻣﺴﯿﺤﯽ‬
‫ﻗﯿﺪﯾﻮں ﮐﯽ واﭘﺴﯽ ﮐﯽ ﺷﺮاﺋﻂ ﻃﮯ ﮐﺮﺗﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻮں ﻧﮯ ﮨﺘﮭﯿﺎر ڈال دﯾﮯ۔ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻮں ﮐﻮ اﺟﺎزت دے دی ﮔﺌﯽ۔ وہ ﺗﻤﺎم ﻣﺎل‬
‫اﺳﺒﺎب ﻟﮯ ﮐﺮ ﺷﮩﺮ ﺳﮯ ﻧﮑﻞ ﺟﺎﺋﯿﮟ ﻟﯿﮑﻦ رﭼﺮڈ ﻧﮯ ﺑﺪﻋﮩﺪی ﮐﯽ اور ﻣﺤﺼﻮرﯾﻦ ﮐﻮ ﻗﺘﻞ ﮐﺮ دﯾﺎ۔‬

‫ﻋﮑﮧ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﺻﻠﯿﺒﯿﻮں ﻧﮯ ﻓﻠﺴﻄﯿﻦ ﮐﯽ ﺑﻨﺪرﮔﺎہ ﻋﺴﻘﻼن ﮐﺎ رخ ﮐﯿﺎ۔ ﻋﺴﻘﻼن ﭘﮩﻨﭽﻨﮯ ﺗﮏ ﻣﺴﯿﺤﯿﻮں ﮐﺎ ﺳﻠﻄﺎن ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﮔﯿﺎرہ‬
‫ﺑﺎرہ ﺑﺎر ﻣﻘﺎﺑﻠﮧ ﮨﻮا ﺳﺐ ﺳﮯ اﮨﻢ ﻣﻌﺮﮐﮧ ارﺳﻮف ﮐﺎ ﺗﮭﺎ۔ ﺳﻠﻄﺎن ﻧﮯ ﺟﻮاں ﻣﺮدی اور ﺑﮩﺎدری ﮐﯽ درﺧﺸﻨﺪہ ﻣﺜﺎﻟﯿﮟ ﭘﯿﺶ ﮐﯿﮟ ﻟﯿﮑﻦ‬
‫ﭼﻮﻧﮑﮧ ﮐﺴﯽ ﺑﮭﯽ ﻣﺴﻠﻤﺎن ﺣﮑﻮﻣﺖ ﺑﺎﻟﺨﺼﻮص ﺧﻠﯿﻔﮧ ﺑﻐﺪاد ﮐﯽ ﻃﺮف ﺳﮯ ﮐﻮﺋﯽ ﻣﺪد ﻧﮧ ﭘﮩﻨﭽﯽ۔ ﻟﮩﺬا ﺳﻠﻄﺎن ﮐﻮ ﭘﺴﭙﺎﺋﯽ‬
‫اﺧﺘﯿﺎر ﮐﺮﻧﯽ ﭘﮍی۔ واﭘﺴﯽ ﭘﺮ ﺳﻠﻄﺎن ﻧﮯ ﻋﺴﻘﻼن ﮐﺎ ﺷﮩﺮ ﺧﻮد ﮨﯽ ﺗﺒﺎہ ﮐﺮ دﯾﺎ۔ اور ﺟﺐ ﺻﻠﯿﺒﯽ وﮨﺎں ﭘﮩﻨﭽﮯ ﺗﻮ اﻧﮩﯿﮟ اﯾﻨﭩﻮں ﮐﮯ‬
‫ڈﮬﯿﺮ ﮐﮯ ﺳﻮا ﮐﭽﮫ ﺑﮭﯽ ﺣﺎﺻﻞ ﻧﮧ ﮨﻮا۔ اس دوران ﻣﯿﮟ ﺳﻠﻄﺎن ﻧﮯ ﺑﯿﺖ اﻟﻤﻘﺪس ﮐﯽ ﺣﻔﺎﻇﺖ ﮐﯽ ﺗﯿﺎرﯾﺎں ﻣﮑﻤﻞ ﮐﯿﮟ ﮐﯿﻮﻧﮑﮧ‬
‫اب ﺻﻠﯿﺒﯿﻮں ﮐﺎ ﻧﺸﺎﻧﮧ ﺑﯿﺖ اﻟﻤﻘﺪس ﺗﮭﺎ۔ ﺳﻠﻄﺎن ﻧﮯ اﭘﻨﯽ ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺳﯽ ﻓﻮج ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ اس ﻗﺪر ﻋﻈﯿﻢ ﻻؤ ﻟﺸﮑﺮ ﮐﺎ ﺑﮍی ﺟﺮات‬
 ‫اور ﺣﻮﺻﻠﮧ ﺳﮯ ﻣﻘﺎﺑﻠﮧ ﮐﯿﺎ۔ ﺟﺐ ﻓﺘﺢ ﮐﯽ ﮐﻮﺋﯽ اﻣﯿﺪ ﺑﺎﻗﯽ ﻧﮧ رﮨﯽ ﺗﻮ ﺻﻠﯿﺒﯿﻮں ﻧﮯ ﺻﻠﺢ ﮐﯽ درﺧﻮاﺳﺖ ﮐﯽ۔ ﻓﺮﯾﻘﯿﻦ ﻣﯿﮟ‬
‫ﻣﻌﺎﮨﺪہ ﺻﻠﺢ ﮨﻮا۔ ﺟﺲ ﮐﯽ رو ﺳﮯ ﺗﯿﺴﺮی ﺻﻠﯿﺒﯽ ﺟﻨﮓ ﮐﺎ ﺧﺎﺗﻤﮧ ﮨﻮا۔‬

‫اس ﺻﻠﯿﺒﯽ ﺟﻨﮓ ﻣﯿﮟ ﺳﻮاﺋﮯ ﻋﮑﮧ ﺷﮩﺮ ﮐﮯ ﻣﺴﯿﺤﯿﻮں ﮐﻮ ﮐﭽﮫ ﺑﮭﯽ ﺣﺎﺻﻞ ﻧﮧ ﮨﻮا اور وہ ﻧﺎﮐﺎم واﭘﺲ ﮨﻮﺋﮯ۔ رﭼﺮڈ ﺷﯿﺮدل‪،‬‬
‫ً‬
‫ﺗﻘﺮﯾﺒﺎ ﭼﮫ ﻻﮐﮫ‬ ‫ﺳﻠﻄﺎن ﮐﯽ ﻓﯿﺎﺿﯽ اور ﺑﮩﺎدری ﺳﮯ ﺑﮩﺖ ﻣﺘﺎﺛﺮ ﮨﻮا ﺟﺮﻣﻨﯽ ﮐﺎ ﺑﺎدﺷﺎہ ﺑﮭﺎﮔﺘﮯ ﮨﻮﺋﮯ درﯾﺎ ﻣﯿﮟ ڈوب ﮐﺮ ﻣﺮﮔﯿﺎ اور‬
‫ﻣﺴﯿﺤﯽ ان ﺟﻨﮕﻮں ﻣﯿﮟ ﮐﺎم آﺋﮯ۔‬

‫ﻣﻌﺎﮨﺪہ ﮐﮯ ﺷﺮاﺋﻂ ﻣﻨﺪرﺟﮧ ذﯾﻞ ﺗﮭﯿﮟ‪:‬‬

‫‪ .1‬ﺑﯿﺖ اﻟﻤﻘﺪس ﺑﺪﺳﺘﻮر ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻮں ﮐﮯ ﭘﺎس رﮨﮯ ﮔﺎ۔‬

‫‪ .2‬ارﺳﻮف‪ ،‬ﺣﯿﻔﮧ‪ ،‬ﯾﺎﻓﮧ اور ﻋﮑﮧ ﮐﮯ ﺷﮩﺮ ﺻﻠﯿﺒﯿﻮں ﮐﮯ ﻗﺒﻀﮧ ﻣﯿﮟ ﭼﻠﮯ ﮔﺌﮯ‬

‫‪ .3‬ﻋﺴﻘﻼن آزاد ﻋﻼﻗﮧ ﺗﺴﻠﯿﻢ ﮐﯿﺎ ﮔﯿﺎ۔‬

‫‪ .4‬زاﺋﺮﯾﻦ ﮐﻮ آﻣﺪورﻓﺖ ﮐﯽ اﺟﺎزت دی ﮔﺌﯽ۔‬

‫‪ .5‬ﺻﻠﯿﺐ اﻋﻈﻢ ﺑﺪﺳﺘﻮر ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻮں ﮐﮯ ﻗﺒﻀﮧ ﻣﯿﮟ رﮨﯽ ۔‬

‫ﺗﯿﺴﺮی ﺻﻠﯿﺒﯽ ﺟﻨﮓ ﻣﯿﮟ ﺳﻠﻄﺎن ﺻﻼح اﻟﺪﯾﻦ ﻧﮯ ﺛﺎﺑﺖ ﮐﺮ دﯾﺎ ﮐﮧ وہ دﻧﯿﺎ ﮐﺎ ﺳﺐ ﺳﮯ ﻃﺎﻗﺘﻮر ﺗﺮﯾﻦ ﺣﮑﻤﺮان ﮨﮯ ۔‬

‫ﺳﯿﺮت‬

‫ﺻﻼح اﻟﺪﯾﻦ ﺑﮍے ﺑﮩﺎدر اور ﻓﯿﺎض ﺗﮭﮯ۔ ﻟﮍاﺋﯿﻮں ﻣﯿﮟ اﻧﮭﻮں ﻧﮯ ﻣﺴﯿﺤﯿﻮں ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ اﺗﻨﺎ اﭼﮭﺎ ﺳﻠﻮک ﮐﯿﺎ ﮐﮧ ﻣﺴﯿﺤﯽ آج ﺑﮭﯽ‬
‫ان ﮐﯽ ﻋﺰت ﮐﺮﺗﮯ ﮨﯿﮟ۔‬

‫ان ﮐﻮ ﺟﮩﺎد ﮐﺎ اﺗﻨﺎ ﺷﻮق ﺗﮭﺎ ﮐﮧ اﯾﮏ ﻣﺮﺗﺒﮧ ان ﮐﮯ ﻧﭽﻠﮯ دﮬﮍ ﻣﯿﮟ ﭘﮭﻮڑے ﮨﻮ ﮔﺌﮯ ان ﮐﯽ وﺟﮧ ﺳﮯ وہ ﺑﯿﭩﮫ ﮐﺮ ﮐﮭﺎﻧﺎ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﮭﺎ‬
‫ﺳﮑﺘﺎ ﺗﮭﮯ ﻟﯿﮑﻦ اس ﺣﺎﻟﺖ ﻣﯿﮟ ﺑﮭﯽ ﺟﮩﺎد ﮐﯽ ﺳﺮﮔﺮﻣﯽ ﻣﯿﮟ ﻓﺮق ﻧﮧ آﯾﺎ۔ ﺻﺒﺢ ﺳﮯ ﻇﮩﺮ ﺗﮏ اور ﻋﺼﺮ ﺳﮯ ﻣﻐﺮب ﺗﮏ ﺑﺮاﺑﺮ‬
‫ﮔﮭﻮڑے ﮐﯽ ﭘﯿﭩﮫ ﭘﺮ رﮨﺘﮯ۔ ان ﮐﻮ ﺧﻮد ﺗﻌﺠﺐ ﮨﻮﺗﺎ ﺗﮭﺎ اور ﮐﮩﺎ ﮐﺮﺗﺎ ﺗﮭﮯ ﮐﮧ ﺟﺐ ﺗﮏ ﮔﮭﻮڑے ﮐﯽ ﭘﯿﭩﮫ ﭘﺮ رﮨﺘﺎ ﮨﻮں ﺳﺎری ﺗﮑﻠﯿﻒ‬
‫ﺟﺎﺗﯽ رﮨﺘﯽ ﮨﮯ اور اس ﺳﮯ اﺗﺮﻧﮯ ﭘﺮ ﭘﮭﺮ ﺳﮯ ﺗﮑﻠﯿﻒ ﺷﺮوع ﮨﻮﺟﺎﺗﯽ ﮨﮯ ۔‬

‫ﻣﺴﯿﺤﯿﻮں ﺳﮯ ﺻﻠﺢ ﮨﻮ ﺟﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﺻﻼح اﻟﺪﯾﻦ ﻧﮯ ﻣﺴﯿﺤﯿﻮں ﮐﻮ ﺑﯿﺖ اﻟﻤﻘﺪس ﮐﯽ زﯾﺎرت ﮐﯽ اﺟﺎزت دے دی۔ اﺟﺎزت ﻣﻠﻨﮯ‬
‫ﭘﺮ ﯾﻮرپ ﮐﮯ زاﺋﺮﯾﻦ ﺟﻮ ﺑﺮﺳﻮں ﺳﮯ اﻧﺘﻈﺎر ﮐﺮ رﮨﮯ ﺗﮭﮯ اس ﮐﺜﺮت ﺳﮯ ﭨﻮٹ ﭘﮍے ﮐﮧ ﺷﺎہ رﭼﺮڈ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ اﻧﺘﻈﺎم ﻗﺎﺋﻢ رﮐﮭﻨﺎ‬
‫ﻣﺸﮑﻞ ﮨﻮ ﮔﯿﺎ اور اس ﻧﮯ ﺳﻠﻄﺎن ﺳﮯ ﮐﮩﺎ ﮐﮧ وہ اس ﮐﯽ ﺗﺤﺮﯾﺮ اور اﺟﺎزت ﻧﺎﻣﮯ ﮐﮯ ﺑﻐﯿﺮ ﮐﺴﯽ ﮐﻮ ﺑﯿﺖ اﻟﻤﻘﺪس ﻣﯿﮟ داﺧﻞ ﻧﮧ‬
‫ﮨﻮﻧﮯ دے۔ ﺳﻠﻄﺎن ﻧﮯ ﺟﻮاب دﯾﺎ ”زاﺋﺮﯾﻦ ﺑﮍی ﺑﮍی ﻣﺴﺎﻓﺘﯿﮟ ﻃﮯ ﮐﺮﮐﮯ زﯾﺎرت ﮐﮯ ﺷﻮق ﻣﯿﮟ آﺗﮯ ﮨﯿﮟ ان ﮐﻮ روﮐﻨﺎ ﻣﻨﺎﺳﺐ ﻧﮩﯿﮟ“۔‬
‫ﺳﻠﻄﺎن ﻧﮯ ﻧﮧ ﺻﺮف ﯾﮧ ﮐﮧ ان زاﺋﺮﯾﻦ ﮐﻮ ﮨﺮ ﻗﺴﻢ ﮐﯽ آزادی دی ﺑﻠﮑﮧ اﭘﻨﯽ ﺟﺎﻧﺐ ﺳﮯ ﻻﮐﮭﻮں زاﺋﺮﯾﻦ ﮐﯽ ﻣﺪارات‪ ،‬راﺣﺖ‪ ،‬آﺳﺎﺋﺶ‬
‫اور دﻋﻮت ﮐﺎ اﻧﺘﻈﺎم ﺑﮭﯽ ﮐﯿﺎ۔‬

‫ﺻﻼح اﻟﺪﯾﻦ ﮐﺎ ﻏﯿﺮ ﻣﺴﻠﻤﻮں ﺳﮯ ﺳﻠﻮک ﻋﯿﻦ اﺳﻼﻣﯽ ﺗﻌﻠﯿﻤﺎت ﮐﮯ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺗﮭﺎ اور ﯾﮧ اس ﮐﺎ ﺛﺒﻮت ﮨﮯ ﮐﮧ اﺳﻼﻣﯽ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﻣﯿﮟ‬
‫ﻏﯿﺮ ﻣﺴﻠﻤﻮں ﮐﮯ ﺣﻘﻮق ﺑﮭﯽ اﺳﯽ ﻃﺮح ﻣﺤﻔﻮظ ﮨﻮﺋﮯ ﮨﯿﮟ ﺟﺲ ﻃﺮح ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻮں ﮐﮯ ۔‬
 ‫ﻧﻮر اﻟﺪﯾﻦ ﮐﯽ ﻃﺮح ﺻﻼح اﻟﺪﯾﻦ ﮐﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﺑﮭﯽ ﺑﮍی ﺳﺎدہ ﺗﮭﯽ۔ رﯾﺸﻤﯽ ﮐﭙﮍے ﮐﺒﮭﯽ اﺳﺘﻌﻤﺎل ﻧﮩﯿﮟ ﮐﯿﮯ اور رﮨﻨﮯ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ‬
‫ﻣﺤﻞ ﮐﯽ ﺟﮕﮧ ﻣﻌﻤﻮﻟﯽ ﺳﺎ ﻣﮑﺎن ﮨﻮﺗﺎ ﺗﮭﺎ۔ ﺳﻠﻄﺎن اﯾﮏ ﺳﭽﮯ اور ﭘﮑﮯ ﻣﺴﻠﻤﺎن ﺗﮭﮯ۔‬

‫رﻓﺎہ ﻋﺎﻣﮧ ﮐﮯ ﮐﺎم‬

‫ﻗﺎﮨﺮہ ﭘﺮ ﻗﺒﻀﮯ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﺟﺐ آپ ﻧﮯ ﻓﺎﻃﻤﯽ ﺣﮑﻤﺮاﻧﻮں ﮐﮯ ﻣﺤﻼت ﮐﺎ ﺟﺎﺋﺰہ ﻟﯿﺎ ﺗﻮ وﮨﺎں ﺑﮯ ﺷﻤﺎر ﺟﻮاﮨﺮات اور ﺳﻮﻧﮯ ﭼﺎﻧﺪی ﮐﮯ‬
‫ﺑﺮﺗﻦ ﺟﻤﻊ ﺗﮭﮯ۔ ﺻﻼح اﻟﺪﯾﻦ ﻧﮯ ﯾﮧ ﺳﺎری ﭼﯿﺰﯾﮟ اﭘﻨﮯ ﻗﺒﻀﮯ ﻣﯿﮟ ﻻﻧﮯ ﮐﯽ ﺑﺠﺎﺋﮯ ﺑﯿﺖ اﻟﻤﺎل ﻣﯿﮟ داﺧﻞ ﮐﺮادﯾﮟ۔ ﻣﺤﻼت ﮐﻮ ﻋﺎم‬
‫اﺳﺘﻌﻤﺎل ﻣﯿﮟ ﻻﯾﺎ ﮔﯿﺎ اور اﯾﮏ ﻣﺤﻞ ﻣﯿﮟ ﻋﻈﯿﻢ اﻟﺸﺎن ﺧﺎﻧﻘﺎہ ﻗﺎﺋﻢ ﮐﯽ ﮔﺌﯽ۔‬

‫ﻓﺎﻃﻤﯿﻮں ﮐﮯ زﻣﺎﻧﮯ ﻣﯿﮟ ﻣﺪرﺳﮯ ﻗﺎﺋﻢ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﯿﮯ ﮔﺌﮯ ﺷﺎم ﻣﯿﮟ ﺗﻮ ﻧﻮراﻟﺪﯾﻦ زﻧﮕﯽ ﮐﮯ زﻣﺎﻧﮯ ﻣﯿﮟ ﻣﺪرﺳﮯ اور ﺷﻔﺎﺧﺎﻧﮯ ﻗﺎﺋﻢ ﮨﻮﺋﮯ‬
‫ﻟﯿﮑﻦ ﻣﺼﺮ اب ﺗﮏ ﻣﺤﺮوم ﺗﮭﺎ۔ ﺻﻼح اﻟﺪﯾﻦ ﻧﮯ ﯾﮩﺎں ﮐﺜﺮت ﺳﮯ ﻣﺪرﺳﮯ اور ﺷﻔﺎﺧﺎﻧﮯ ﻗﺎﺋﻢ ﮐﯿﮯ۔ ان ﻣﺪارس ﻣﯿﮟ ﻃﻠﺒﮧ ﮐﮯ ﻗﯿﺎم‬
‫و ﻃﻌﺎم ﮐﺎ اﻧﺘﻈﺎم ﺑﮭﯽ ﺳﺮﮐﺎر ﮐﯽ ﻃﺮف ﺳﮯ ﮨﻮﺗﺎ ﺗﮭﺎ۔‬

‫ﻗﺎﮨﺮہ ﻣﯿﮟ ﺻﻼح اﻟﺪﯾﻦ ﮐﮯ ﻗﺎﺋﻢ ﮐﺮدہ ﺷﻔﺎﺧﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﺑﺎرے ﻣﯿﮟ اﯾﮏ ﺳﯿﺎح اﺑﻦ ﺟﺒﯿﺮ ﻟﮑﮭﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﯾﮧ ﺷﻔﺎﺧﺎﻧﮧ اﯾﮏ ﻣﺤﻞ ﮐﯽ ﻃﺮح‬
‫ﻣﻌﻠﻮم ﮨﻮﺗﺎ ﮨﮯ ﺟﺲ ﻣﯿﮟ دواؤں ﮐﺎ ﺑﮩﺖ ﺑﮍا ذﺧﯿﺮہ ﮨﮯ۔ اس ﻧﮯ ﻋﻮرﺗﻮں ﮐﮯ ﺷﻔﺎﺧﺎﻧﮯ اور ﭘﺎﮔﻞ ﺧﺎﻧﮯ ﮐﺎ ﺑﮭﯽ ذﮐﺮ ﮐﯿﺎ ﮨﮯ ۔ ﺻﻼح‬
‫اﻟﺪﯾﻦ ﺳﻠﻄﻨﺖ ﻏﻮرﯾﮧ ﮐﮯ ﺣﮑﻤﺮان ﺷﮩﺎب اﻟﺪﯾﻦ ﻏﻮری اور ﻣﺮاﮐﺸﯽ ﺣﮑﻤﺮان ﯾﻌﻘﻮب اﻟﻤﻨﺼﻮر ﮐﺎ ﮨﻢ ﻋﺼﺮ ﺗﮭﺎ اور ﺑﻼﺷﺒﮧ ﯾﮧ‬
‫ﺗﯿﻨﻮں ﺣﮑﻤﺮان اﭘﻨﮯ وﻗﺖ ﻣﯿﮟ دﻧﯿﺎ ﮐﮯ ﻋﻈﯿﻢ ﺗﺮﯾﻦ ﺣﮑﻤﺮاﻧﻮں ﻣﯿﮟ ﺳﮯ ﺗﮭﮯ ۔‬

‫اﻧﺘﻘﺎل‬

‫ﻣﺴﺠﺪ اﻣﯿﮧ ﮐﮯ ﻧﻮاح ﻣﯿﮟ ﻗﺎﺋﻢ ﺻﻼح اﻟﺪﯾﻦ ﮐﺎ ﻣﺰار‬

 ‫‪589‬ھ ﻣﯿﮟ ﺻﻼح اﻟﺪﯾﻦ اﻧﺘﻘﺎل ﮐﺮ ﮔﺌﮯ۔ اﺳﮯ ﺷﺎم ﮐﮯ ﻣﻮﺟﻮدہ دار اﻟﺤﮑﻮﻣﺖ ﻣﺴﺠﺪ اﻣﯿﮧ ﮐﮯ ﻧﻮاح ﻣﯿﮟ ﺳﭙﺮد ﺧﺎک ﮐﯿﺎ ﮔﯿﺎ۔‬
‫ﺻﻼح اﻟﺪﯾﻦ ﻧﮯ ﮐﻞ ‪ 20‬ﺳﺎل ﺣﮑﻮﻣﺖ ﮐﯽ۔ ﻣﻮرخ اﺑﻦ ﺧﻠﮑﺎن ﮐﮯ ﻣﻄﺎﺑﻖ ان ﮐﯽ ﻣﻮت ﮐﺎ دن اﺗﻨﺎ ﺗﮑﻠﯿﻒ دہ ﺗﮭﺎ ﮐﮧ اﯾﺴﺎ ﺗﮑﻠﯿﻒ دہ‬
‫دن اﺳﻼم اور ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻮں ﭘﺮ ﺧﻠﻔﺎﺋﮯ راﺷﺪﯾﻦ ﮐﯽ ﻣﻮت ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﮐﺒﮭﯽ ﻧﮩﯿﮟ آﯾﺎ۔‬

‫ﻣﻮﺟﻮدہ دور ﮐﮯ اﯾﮏ اﻧﮕﺮﯾﺰ ﻣﻮرخ ﻟﯿﻦ ﭘﻮل ﻧﮯ ﺑﮭﯽ ﺳﻠﻄﺎن ﮐﯽ ﺑﮍی ﺗﻌﺮﯾﻒ ﮐﯽ ﮨﮯ اور ﻟﮑﮭﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ اس ﮐﮯ ﮨﻤﻌﺼﺮ ﺑﺎدﺷﺎﮨﻮں‬
‫اور ان ﻣﯿﮟ اﯾﮏ ﻋﺠﯿﺐ ﻓﺮق ﺗﮭﺎ۔ ﺑﺎدﺷﺎﮨﻮں ﻧﮯ اﭘﻨﮯ ﺟﺎہ و ﺟﻼل ﮐﮯ ﺳﺒﺐ ﻋﺰت ﭘﺎﺋﯽ اور اس ﻧﮯ ﻋﻮام ﺳﮯ ﻣﺤﺒﺖ اور ان ﮐﮯ‬
‫ﻣﻌﺎﻣﻼت ﻣﯿﮟ دﻟﭽﺴﭙﯽ ﻟﮯ ﮐﺮ ﮨﺮدﻟﻌﺰﯾﺰی ﮐﯽ دوﻟﺖ ﮐﻤﺎﺋﯽ۔‬

‫ﺻﻼح اﻟﺪﯾﻦ اﯾﻮﺑﯽ ﮐﯽ ﻗﺎﺋﻢ ﮐﺮدہ ﺣﮑﻮﻣﺖ ان ﮐﮯ واﻟﺪ ﻧﺠﻢ اﻟﺪﯾﻦ اﯾﻮب ﮐﮯ ﻧﺎﻣﯽ ﭘﺮ ”اﯾﻮﺑﯽ“ ﮐﮩﻼﺗﯽ ﺗﮭﯽ۔‬

‫ﺻﻼح اﻟﺪﯾﻦ اﮔﺮﭼﮧ اﯾﮏ داﻧﺸﻤﻨﺪ اور ﻗﺎﺑﻞ ﺣﮑﻤﺮان ﺗﮭﮯ ﻟﯿﮑﻦ وہ ﺧﻮد ﮐﻮ رواﺟﯽ ﺗﺼﻮر ﺳﮯ آزاد ﻧﮧ ﮐﺮﺳﮑﮯ۔ ﺧﻼﻓﺖ ﮐﮯ‬
‫ﺣﻘﯿﻘﯽ ﺗﺼﻮر ﮐﻮ اب ﻣﺴﻠﻤﺎن ﻣﻌﺎﺷﺮہ اس ﺣﺪ ﺗﮏ ﺑﮭﻼ ﭼﮑﺎ ﺗﮭﺎ ﮐﮧ ﻧﻮر اﻟﺪﯾﻦ اور ﺻﻼح اﻟﺪﯾﻦ ﺟﯿﺴﮯ ﺣﮑﻤﺮان ﺑﮭﯽ ﻣﻠﻮﮐﯿﺖ‬
‫ﮐﮯ اﻧﺪاز ﻣﯿﮟ ﺳﻮﭼﺘﮯ ﺗﮭﮯ۔ ﺟﺎﻧﺸﯿﻨﯽ ﮐﮯ ﻣﻌﺎﻣﻠﮯ ﻣﯿﮟ ﺻﻼح اﻟﺪﯾﻦ ﻧﮯ وﮨﯽ ﻏﻠﻄﯽ ﮐﯽ ﺟﻮ ﺳﺐ ﺳﮯ ﭘﮩﻠﮯ ﮨﺎرون اﻟﺮﺷﯿﺪ ﻧﮯ ﮐﯽ‬
‫ﺗﮭﯽ اور ﺳﻠﺠﻮﻗﯿﻮں ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﺳﮯ ﺗﻤﺎم ﺣﮑﻤﺮان ﮐﺮﺗﮯ ﭼﻠﮯ آ رﮨﮯ ﺗﮭﮯ۔ اس ﻧﮯ زﻣﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﻏﻠﻂ رواج ﮐﮯ ﺗﺤﺖ اﭘﻨﯽ ﺳﻠﻄﻨﺖ ﺗﯿﻦ‬
‫ﻟﮍﮐﻮں ﻣﯿﮟ ﺗﻘﺴﯿﻢ ﮐﺮدی۔ ﻧﺘﯿﺠﮧ ﯾﮧ ﮨﻮا ﮐﮧ ﻃﺎﻗﺘﻮر ﺳﻠﻄﻨﺖ ﺗﻘﺴﯿﻢ ﮨﻮﮐﺮ ﮐﻤﺰور ﭘﮍ ﮔﺌﯽ۔ ﭘﮭﺮ ﺑﮭﯽ اﯾﻮﺑﯽ ﺧﺎﻧﺪان ﮐﮯ ان ﭼﻨﺪ‬
‫ﻻﺋﻖ ﺣﮑﻤﺮاﻧﻮں ﺟﻦ ﻣﯿﮟ ﺻﻼح اﻟﺪﯾﻦ ﮐﺎ ﺑﮭﺎﺋﯽ ﻣﻠﮏ ﻋﺎدل اور اس ﮐﺎ ﻟﮍﮐﺎ ﻣﻠﮏ ﮐﺎﻣﻞ ﻗﺎﺑﻞ ذﮐﺮ ﮨﯿﮟ‪ ،‬ﻣﺼﺮ‪ ،‬ﺷﺎم‪ ،‬ﺣﺠﺎز اور ﯾﻤﻦ‬
‫ﺗﻘﺮﯾﺒﺎ ‪ 60‬ﺳﺎل ﺗﮏ ﺑﮍی ﺣﺪ ﺗﮏ ﻣﺘﺤﺪ رﮐﮭﺎ۔ ‪648‬ھ ﻣﯿﮟ اﯾﻮﺑﯽ ﺧﺎﻧﺪان ﮐﯽ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﺧﺘﻢ ﮨﻮ ﮔﺌﯽ اور ان ﮐﯽ ﺟﮕﮧ ﺗﺮک‬‫ً‬ ‫ﮐﻮ‬
‫ﻏﻼﻣﻮں ﮐﯽ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﻗﺎﺋﻢ ﮨﻮﺋﯽ ﺟﻮ ﻣﻤﻠﻮک ﮐﮩﻼﺗﯽ ﺗﮭﯽ۔‬

‫ﺣﻮاﻟﮧ ﺟﺎت‬

‫‪ — NE.se ID:‬ﺑﻨﺎم‪ — Saladin :‬اﺧﺬ‬ ‫‪https://www.ne.se/uppslagsverk/encyklopedi/lång/saladin .1‬‬

‫ﺷﺪہ ﺑﺘﺎرﯾﺦ‪ 9 :‬اﮐﺘﻮﺑﺮ ‪ — 2017‬ﻋﻨﻮان‪Nationalencyklopedin : ‬‬

‫‪http://www.theguardian.com/world/2003/mar/20/iraq.rorymccarthy .2‬‬

‫‪http://www.britannica.com/EBchecked/topic/595715/Tikrit .3‬‬

‫— ﺑﻨﺎم‪:‬‬ ‫‪ .4‬داﺋﺮۃ اﻟﻤﻌﺎرف ﺑﺮﯾﻄﺎﻧﯿﮑﺎ آن ﻻﺋﻦ آﺋﯽ ڈی‪https://www.britannica.com/biography/Saladin :‬‬

‫‪ — Saladin‬اﺧﺬ ﺷﺪہ ﺑﺘﺎرﯾﺦ‪ 9 :‬اﮐﺘﻮﺑﺮ ‪ — 2017‬ﻋﻨﻮان‪Encyclopædia Britannica : ‬‬

‫‪ .5‬رﺑﻂ‪ —   https://d-nb.info/gnd/118604988 : ‬اﺧﺬ ﺷﺪہ ﺑﺘﺎرﯾﺦ‪ 30 :‬دﺳﻤﺒﺮ ‪ — 2014‬اﺟﺎزت ﻧﺎﻣﮧ‪CC0 :‬‬

‫—‬ ‫‪ ^ .6‬ا ب ﻣﮑﻤﻞ ﮐﺎم ﯾﮩﺎں دﺳﺘﯿﺎب ﮨﮯ‪https://archive.org/details/TheFatimidVizierate9691172 :‬‬

‫ﻋﻨﻮان‪ — (The Fatimid Vizierate (979-1172 : ‬ﺻﻔﺤﮧ‪ISBN 3-922968-82-1 — 170 :‬‬
‫اﺧﺬ ﮐﺮدہ از »?‪https://ur.wikipedia.org/w/index.php‬‬
‫‪&oldid=4566855‬ﺻﻼح_اﻟﺪﯾﻦ_اﯾﻮﺑﯽ=‪«title‬‬

‫آﺧﺮی ﺗﺮﻣﯿﻢ ‪ 27‬دن ﻗﺒﻞ ﺑﺪﺳﺖ ‪Ulubatli Hasan‬‬

‫ﺗﻤﺎم ﻣﻮاد ‪ CC BY-SA 3.0‬ﮐﮯ ﺗﺤﺖ ﻣﯿﺴﺮ ﮨﮯ‪ ،‬ﺟﺐ ﺗﮏ اس ﮐﯽ‬

‫ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﻣﺬﮐﻮر ﻧﮧ ﮨﻮ۔‬