Professional Documents
Culture Documents
Lis Na1513
Lis Na1513
باإلضافة لملحق:
ّ
كٛف ذرفٕق دساسٛا
1
= = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = == = = =
=================
عــــنـــوان الكتاب:
الوجٌز فً القواعد واإلعراب
ملحق :كٌف تتفوق دراسٌا
اسـم الـمـؤلـــــــــف:
أحمد دروٌش مؤذن دار الحافظ للكتاب
تصمٌم الغالف:
أبو البهاء الحلبً
عدد الصــفـحات:
152صفحة
تارٌخ الطــبــعــــة:
الطبعة األولى لعام 1433هـجري ـــ 2212مٌالدي
اإلدارة العامة
حلب ـــ الجمٌلٌط ـــ أمام مسرح نخابط الفنانٌ هاتف6645552 : ال ٌسمـح بإعادة نشر أو طبع
الكتاب أو تصوٌره أو اقتبعا
الفرع الثانً :الجمٌلٌط شارع اسكندرو – عبارة الموصلً
أي جعععمن منعععععد أال ب عععد أ عععع
هاتف6667452: موافعععـخط طٌعععط مسعععبخط معععع
تطلب كافة منشوراتنا من الدار حصراً.
دار الكتاب ال ربً ـ مصر ـــ الخاهرة 46 :شارع عبد ال الق ثروت ـ
شخط 22ـ تلفاك 2225266 :
2
انٕجٛض يف انمٕاعذ ٔاإلعشاب
المبسطة لمرحلة التعليم األساسي
سلسلة من القواعد ُ
مع تطبيقات ونماذج ُمعربة
باإلضافة لملحق:
ّ
كٛف ذرفٕق دساسٛا
والتفوؽ
والسعادة ّ
ُسس في التغيير ّ
أُ
تأليف تقدٔف
أحمد درويش مؤذف الدكتور أحمد زياد محبك
غتاز يف اللغة العربية وػتاضر يف التنمية البشرية أستاذ األدب العريب اضتديث جبامعة حلب
3
4
إهداء
إُف والدي الفاضل الذي ىيأ ِف أسباب النجاح والسعادة.
إُف حبيبيت الغالية والديت اليت كانت نعم اظتربية ونعم األـ الناصحة.
إُف أساتذيت الذين يسرٓف أف أكوف غرساً يف ِ
بستاِنم. ّ
إُف سيدي الشيخ اظتريب الفاضل ػتمد أديب حسوف الذي تعهدٓف بالًتبية والعلم رزتو
اهلل ،وأدخلو فسيح جنانو.
إُف إماـ النحو والعربية الدكتور فخر الدين قباوة ،الذي أخذ بيدي ؿتو التحقيق
واإلتقاف ،أمده اهلل بالصحة والعافية.
5
الفهارس
فهرس الوجيز في القواعد واإلعراب
التقدٔف واظتقدمةٔٓ ...........................................................................
الضمائرٕ٘ ................................................................................
الفاعلٕٚ ..................................................................................
6
األحرؼ اظتشبهة بالفعلٕٛ ...................................................................
اضتاؿٖٓ ...................................................................................
التمييزٖٔ ..................................................................................
التعجبٖٖ ................................................................................
اظتنادىٖٗ ..................................................................................
الشرطٖٙ ..................................................................................
العددٖٚ ...................................................................................
7
التاء اظتبسوطة والتاء اظتربوطةٗٔ ...............................................................
8
ىل تريد أف تعرؼ ما ىي اضتياةٖٔٔ ..........................................................
الرابطٖٔٙ.................................................................................
أقتية القراءةٖٔٛ............................................................................
العزلةٕٔٗ..................................................................................
9
حماسة ...ومحبة ...وعمل
تقدٔف
الدكتور أحمد زياد محبك
أستاذ األدب العريب اضتديث جبامعة حلب
ىكذا عرفت األخ أزتد مؤذف ،متحمساً ػتباً عامبلً ،لتػب العلػم والعمػل ،ويػتحما عتمػا،
لتًتـ أساتذتو ،ويتعاوف مع زمبلئػو ،وال ينقطػع عػن الػدواـ يف اصتامعػة ،وال ينقطػع عػن العمػل ،فػور
تعػػريف عليػػو انػػدفع اماسػػة إُف اإلعػػبلف عػػن حبػػو ِف ،ورغبتػػو يف العمػػل معػػي ،وأخػػذ لتػػد ٍت عػػن
مشروعاتو.
كػػاف ذل ػػك ع ػػاـ ٕٓٔٓ ،وى ػػو م ػػا ي ػزاؿ عل ػػى مقاع ػػد ال ػػدرس يف السػػنة الرابع ػػة ،ولكن ػػو يف
زتاس ػػتو وطموحات ػػو وتص ػػوراتو وأحبلم ػػو ك ػػاف يع ػػي يف اظتس ػػتقبل ،ال يف اضتاض ػػر ،ك ػػاف يع ػػي يف
األع ػ ػواـ القادم ػػة ،لت ػػد ٍت ع ػػن طموح ػػو إُف متابع ػػة دراس ػػاتو العلي ػػا بع ػػد التخ ػػرج ،وإُف العم ػػل يف
التػػدريا ،وإُف العمػػل يف حتقيػػق بعػػ ،كتػػب ال ػًتاث ،وإُف افتتػػاح معهػػد لتعلػػيم اللغػػة اإلنكليزيػػة،
وإُف افتتػػاح دورات يف تعلػػيم العمػػل علػػى اضتاسػػوب ،وإُف تطلعػػو إُف التػػأليف يف الربغتػػة العص ػػبية
وإقامة دورات يف ىذا اجملاؿ.
وىػػو إُف جانػػب ذلػػك كلػػو يعمػػل يف التػػدريا ،ويػػداوـ يف اظتكتبػػة الوقفيػػة الػػب ،ويعطػػي
للطػػبلب الػػدروس اطتاصػػة ،ويقػػيم الػػدورات التعليميػػة ،ويسػػاعد والػػده مػػن غػػَت ػػك ،ويلػ منػػو مػػا
12
يطلب منو ،فقد سألتو مرة عن غيابو ،اطمئناناً عليػو ،ال عتبػاً وال لومػاً ،فػأخربٓف بصػراحة أف والػده
طلب منو عمبلً معيناً ،وىو ال يستطيع رد طلبو.
وىػػذه اظتصػػارحات ىػػي دليػػل زتاسػػة ،ودليػػل جػػد يف العلػػم والعمػػل ،وىػػي يف اظتقػػاـ األوؿ
دليل حب ألساتذتو وتقدير واحًتاـ.
واحملػػب لوالػػده اػػق لتػػب أسػػاتذتو وزمػػبلءه وأصػػحابو والنػػاس رتيع ػاً ،ألف مواقػػف اإلنسػػاف
واح ػػدة ،ألِن ػػا تص ػػدر ع ػػن نف ػػا واح ػػدة ،و خص ػػية واح ػػدة ،وإذا كان ػػت ص ػػادقة ف ػػبل نتك ػػن أف
تتناق ،أو ختتلف.
وق ػػد رأيت ػػو يف أ ن ػػاء احملاض ػرات يتع ػػاوف م ػػع زمبلئ ػػو ،و ػػهدتو ينج ػػز حلق ػػات اث ػػو ب تق ػػاف،
ووجدتو متمكناً يف علمو ،دقيقاً يف عملو ،صادقاً يف وعده ،وىػو يف ىػذا كلػو سػريع العمػل ،سػريع
اضتركة ،سريع اإلؾتاز.
ىذا ىو الشباب اضتق ،يعرؼ ما يريد ،ويريد ما ىػو كبػَت وعمػيم ،ويعمػل ليحقػق مػا يريػد،
يف قدر كبػَت مػن الثقػة والعزنتػة والتفػايفؿ ،ويف قػدر أكػرب مػن اصتػد والتنمػيم والعمػل ،وىػو كتمػع إُف
ذلك كلو اطتلق الرفيع ،الصدؽ والوفاء ،الصػراحة والوضػوح ،ال يػًتدد ،ال يتػأخر ،ال ينسػى ،لتػاور
وينػػاق ،وق ػػد متتل ػػف ،فيع ػ بػرب ع ػػن االخ ػػتبلؼ بص ػراحة ووض ػػوح ،معتم ػػداً عل ػػى اضتج ػػة والربى ػػاف،
وبقدر كبَت من األدب واالحًتاـ.
****
أعػػرؼ لػػدى الشػػباب دائم ػاً طاقػػات وإمكانػػات ومواىػػب وطموحػػات ،ولكػػنهم غالب ػاً مػػا
ولتس ػػوف بالي ػػأس ألِن ػػم ال يس ػػتطيعوف حتقي ػػق ك ػػل م ػػا يري ػػدوف،
يقلق ػػوف عل ػػى تنفي ػػذ م ػػا يرغب ػػوفّ ،
ويعيشوف يف حَتة ألِنم ال يعرفوف ماذا متتاروف.
َف يكن أزتد مؤذف كذلك ،بل كػاف يتحػرؾ يف االهاىػات كلهػا ،إف صػح التعبػَت ،مػن غػَت
قلق وال اضطراب ،ومن غَت حَتة وال ك.
ى ػػو ػػاب ،ولكن ػػو نتل ػػك س ػػيطرة الش ػػيوخ عل ػػى أفك ػػارىم ،ونتل ػػك ق ػػدر م عل ػػى ال ػػتحكم
مبشػػاعرىم وع ػواطفهم ،وىػػذا مػػن بعػػ ،أس ػرار النجػػاح ،ىػػو لػػيا بػػاظتوظف وال اظتسػػؤوؿ ،ولكنػػو
11
نتلػػك الق ػػدرة عل ػػى التخط ػػيط لعمل ػػو والتنم ػػيم لوقت ػػو مثلػػو مث ػػل مس ػػؤوؿ كبػػَت عن ػػده م ػػدير مكت ػػب
وسكرتَتة وسائق وجدوؿ عمل ومواعيد.
ويتخػػرج أزتػػد يف قسػػم اللغػػة العربيػػة ،ودتضػػي بضػػعة أ ػػهر ،وإذا ىػػو يف ػاجؤٓف بكتػػاب قػػد
أؾتػػزه ،ويػػدفع بػػو إِف ،يطلػػب مػػٍت أف أكتػػب لػػو تقػػدنتاً ،وأنمػػر يف الكتػػاب ،وإذا ىػػو يف النحػػو ويف
التشجيع على التفوؽ ،يتوجو بو إُف الطبلب يف مرحلة التعليم األساسي.
يسرٓف جداً ىذا الطموح ،ويسرٓف ىذا اصتمع بُت ىذين اظتوضوعُت.
أزتد ،إذف ،حقيقة يعرؼ ما يريد ،وىو لتقق تلك اإلرادة ،باضتماسة واضتب والعمل.
ىػػو يريػػد أف يضػػع نفسػػو فػػوراً يف خضػػم اضتيػػاة ،ليكػػوف معلمػاً ،ومػػا أروعهػػا مػػن مهنػػة ،ومػػا
أوضعها ،كم ىي سامية راقية ،وكم ىي راقية متقدمة ،وكػم ىػي متواضػعة متخلفػة ،وكػم ىػي عزيػزة
مكرمػػة ،وكػػم ىػػي ذليلػػة ؽتتهنػػة ،ىػػي مهن ػػة راقيػػة و ػريفة وس ػػامية وعزي ػػزة يف ذا ػػا ويف حقيقته ػػا،
ولكنهػا قػد تكػوف غػَت ذلػك يف الواقػع ،ويف نمػرة النػاس إليهػا ،واعػذرٓف أيهػا القػارئ الكػرٔف ،فأنػػت
تعرؼ مىت تكوف ىكػذا أو كػذلك ،وظتػاذا تصػبح كػذلك أو ىكػذا ،وكيػف تصػَت ىكػذا أو ىكػذا،
وقػد أردت أف أجبهػك ػ عزيػزي القػارئ ػ باضتقيقػة وبػالواقع ،وأنػت تعرفهمػا ،وتػدرؾ الفػرؽ بينهمػا،
ولك بعد ذلك أنت اطتيار كلو لتجعلها أنت ىكذا أو هعلها أنت كذلك.
يريد أزتد فوراً أف ينجز ما وعد بو نفسو وأىلو وأساتذتو وطبلبو.
وىػػا ىػػو ذا يقػػدـ عتػػم عمػػدتُت ،العمػػدة األوُف ىػػي يف النحػػو ،وال بػػد مػػن إتقانػػو ،لتسػػتقيم
اللغة ،وعندما تستقيم اللغػة يسػتقيم التفكػَت ،ويتعمػق االنفعػاؿ ،ويقػوى الػوعي ،ويتأكػد االنتمػاء،
وتتحقػػق اضتيػػاة اضتػػق ،فاللغػػة ىػػي عمػػدة اضتيػػاة بأبعادىػػا كلهػػا ،حيػػاة العقػػل وحيػػاة الػػروح وحيػػاة
العاطفة وحياة الوجداف وحياة اإلنتاف وحياة الفرد وحياة اجملتمع وحياة االقتصاد وحياة الفػن وحيػاة
اصتمػػاؿ ،فاللغػػة ىػػي الػػدـ الػػذي نتػػؤل الش ػرايُت كلهػػا ،ويغػػذي األط ػراؼ كلهػػا ،وينمػػي العضػػبلت
كلها ،ونتد باضتياة األنسجة كلها ،ومػن األسػف أف بعػ ،النػاس يمنػوف أف اللغػة ىػي غتػرد وسػيلة
للكػػبلـ ،ومػػا ى ػي كػػذلك ،ىػػي الػػدين واإلنتػػاف ،وىػػي الفكػػر والقػػوؿ ،وىػػي الفعػػل والعمػػل ،وىػػي
الثقافة والعلم ،وىي الفرد واجملتمع ،وىي اظتاضي واضتاضر واظتستقبل ،ىي اضتياة.
12
ف ف صحت اللغة صحت األ ياء كلها ،وإف َف تصح كاف ما كاف.
وعندما تتأسا اللغة السليمة تتأسا اضتيػاة السػليمة ،وال نتكػن للحيػاة اضتػق إال أف تكػوف
سػػليمة ،وإال ف ِنػػا ليسػػت ايػػاة ،ولػػذلك ف ػ ف صػػفة سػػليمة ىنػػا يف اضتقيقػػة زائػػدة وال ضػػرورة عتػػا،
ولكننػا اعتػدنا يف كثػَت مػػن جوانػب اضتيػاة أف نلحػق بكثػػَت مػن األمػور صػفات زائػػدة ،لنميػز مػا ىػػو
غَت صحيح وغَت سليم وغَت حقيقي ؽتا ىو صحيح وسليم وحقيقي.
وكذلك اللغة ،ال نتكن إال أف تكوف سليمة ،وإال ف ِنا لن تكوف.
ولػػذلك ؾتػػد يف اضتيػػاة مػػن يفسػػد علػػى النػػاس لغػػتهم ،وىػػو يعػػرؼ ذلػػك ومتطػػط لػػو ويعمػػل،
كي يفسد عليهم حيا م.
وىذا أزتد يؤسا لئلصبلح يف اللغة وللصبلح واالسػتقامة والسػبلمة واصتمػاؿ ،حرصػاً منػو
على أف يتقن طبلبو اللغة ،أي حرصاً منو على أف يتقن اصتيل اصتديد اللغة ،ليحيا اضتياة اضتق.
والغايػػة مػػن ىػػذه الػػدروس ،وىػػي مبذولػػة يف أي كتػػاب ،ولكنهػػا ىنػػا مػػوجزة ؼتتصػػرة ،ليسػػت
الدراسة والتذكَت فحسب ،بل الغاية مػن الػدروس ػ ىنػا بالػذات ػ ىػي الفهػم والتػدبر والعمػل ،ألف
فهػم القواعػػد وحػػده ال يكفػػي ،وحفمهػا وحػػده ال ينفػػع ،ال بػػد مػن األخػػذ هبػػا يف القػراءة والكتابػػة،
ال ب ػػد م ػػن األخ ػػذ هب ػػا يف الفه ػػم والتفك ػػَت ،ال ب ػػد م ػػن األخ ػػذ هب ػػا يف الق ػػوؿ والعم ػػل ،ح ػػُت نقػ ػرأ
بس ػػبلمة ،ونفك ػػر بس ػػبلمة ،نتك ػػن عندئ ػػذ أف ن ػػتكلم بس ػػبلمة ونكت ػػب بس ػػبلمة ،ونتك ػػن أف نعم ػػل
بسبلمة ،وما أحوجنا إُف السبلمة.
وال يقػف أزتػد عنػد ىػذا اضتػػد ،ألنػو يػدرؾ أنػو وحػده غػػَت كػاؼ ،بػل سػرعاف مػا يتوجػػو ،يف
العمػػدة الثانيػػة ،إُف الػػنفا واإلرادة واألعصػػاب ،وىػػو مػػدرؾ أف ىػػذا ال يػػتم إال بػػذاؾ ،وأف ذاؾ ال
يتحقق إال هبذا.
فبل بػد مػن خطػاب اصتيػل اصتديػد ،وال بػد مػن دعمػو وتعزيػز قػواه ،وحتفيػز إمكاناتػو ،وال بػد
من برغتة أعصابو ،وال بد من خطابو بلغة العصر.
ف ذا ىو يضػع دروسػاً يف الػدعم النفسػي والتغذيػة الروحيػة والربغتػة العصػبية إُف جػوار دروس
النحو بل إزاءىا ومعها مبا رة ،مدركاً أنو البد من تبلزـ الدرسُت.
13
وحُت فتلك اضتافز إُف التفوؽ واإلبداع ،ونولبده يف أنفسنا ،ونفػوس اخخػرين ،نعػي عندئػذ
حالة اإلبداع والتفوؽ ،ونتكن عندئذ أف ؿتقق التفػوؽ واإلبػداع ،ال ألنفسػنا فحسػب ،بػل ألنفسػنا
وجملتمعنػػا وللنػػاس كافػػة ،ألف اإلبػػداع اضتػػق ال نتكػػن أف يكػػوف حالػػة فرديػػة ،ال بػػد أف يكػػوف عام ػاً
و امبلً كالربيع ،وزىرة واحدة ال تصػنعو ،وإف كانػت تبشػر بػو ،وبػذلك الفهػم نبػٍت غتتمعػاً متفوقػاً،
متآخيػ ػاً متحابػ ػاً ،ونص ػػنع غتتمعػ ػاً راقيػ ػاً متق ػػدماً ،ون ػػتخل م ػػن أمي ػػة الثقاف ػػة ال غت ػػرد أمي ػػة القػ ػراءة
والكتاب ػػة ،وننف ػػي ع ػػن أنفس ػػنا اصتهال ػػة واصته ػػل ،ونش ػػفي أرواحن ػػا م ػػن ال ػػبغ ،والكراىي ػػة والغ ػػَتة
واضتسد ،وننتمي حقيقة عندئذ باحملبة وبالعلم وبالعمل وبالتفوؽ إُف القرف اضتادي والعشرين.
وى ػػذا ل ػػيا ب ػػاضتلم ،إفت ػػا ى ػػو اإلرادة والقػ ػرار والفع ػػل ،ى ػػو الثق ػػة واألم ػػل والعم ػػل ،والي ػػائا
الضػػعيف العػػاجز اظتػري ،ىػػو مػػن يقػػوؿ نػػبلؼ ذلػػك ،ويمنػػو حلمػاً أوقتػاً ،أو مثػػاالً ،ومػػا أحوجنػػا
إُف اظتثػػاؿ ،فلػػواله ظتػػا كانػػت اضتيػػاة ،وؿتػػن ال نيػػأس مػػن اليػػائا ،وال نقػػنط ،وال نًتكػػو وحػػده ،بػػل
نقػوؿ لػو :أنػػت أيضػاً سػػتنه ،،وأنػت أيضػاً صػاحب عػػزـ وإرادة ،فػاِن ،وقػػرر واعمػل ،يكفػػي أف
تبدأ لتجد أنك وصلت ،ولتدرؾ أنك لست وحدؾ ،ق أنك لست وحدؾ.
وأزتد بػذلك يقػدـ رسػالة واحػدة متكاملػة ،لغػةً ونفسػاً ،ؿتػواً وإرادة ،يغػذي العقػل ،ويغػذي
اإلرادة ،يغذوقتا معاً درساً واحداً ،ال درسُت ،ألف الدرس يف اضتقيقة واحد.
وىػػو بػػذلك لتمػػل األمانػػة الػػيت تلقاىػػا عػػن بائػػو وأسػػاتذتو واألجيػػاؿ السػػابقة إُف األجيػػاؿ
البلحقة من طبلبو وتبلمذتو ،فما أروعها من أمانػة ،ومػا أكرمهػا مػن رسػالة ،وؿتػن نػدرؾ أف ىنػاؾ
من ال يكرمها حق التكرٔف ،وال يقدرىا حق قدرىا ،ولكننا على يقػُت مػن أِنػا مكرمػة يف ذا ػا ويف
حقيقتهػػا ،وأف أولئػػك اظتقصػرين يف حقهػػا يقػػدروِنا يف أنفسػػهم ،يعرفوِنػػا كمعػػرفتهم أمػواعتم ،ولكػػن
هحدىا أنفسهم.
وىكػػذا لتقػػق أزتػػد إرادتػػو ،وينجػػز وعػػده ،ويفػػي برسػػالتو ،ف ػ ذا ىػػو زتاسػػة دافعػػة ،وإرادة
فاعلة ،وعمل متحقق.
ىذا ىو الشباب ،الشباب اضتق ،ىو صلة طيبة وصادقة وؼتلصة بُت جيل وجيل.
14
س ػػيقاؿ عل ػػى الف ػػور :ىنال ػػك عش ػرات الكت ػػب يف النح ػػو ،ب ػػل مئ ػػات ،وم ػػا ج ػػدوى كت ػػاب
جديد ،بل ما جدوى كتيب ؼتتصر؟ ،ىو يف اضتقيقة األقرب إُف اصتيل اصتديد ،وىو يف الواقػع مػن
مؤلف ينتمي إُف اصتيل اصتديد ،فهو أعرؼ باصتيل اصتديد.
وقػػد يقػػاؿ ىػػل نتكػػن لشػػاب مػػا ت ػزاؿ خربتػػو يف اضتيػػاة قليلػػة ،أف يضػػع كتاب ػاً يف الػػدفع ؿتػػو
التفػػوؽ؟ ألػػيا الكاتػػب الكهػػل ىػػو األحػػرى بوضػػع مثػػل ىػػذا الكتػػاب؟ واصت ػواب :اظتؤلػػف الشػػاب
ىػػو أعػػرؼ بنفسػػية الشػػاب ،وىػػو أدْف إُف اصتيػػل القريػػب منػػو ،وىػػو بتأليفػػو الكتػػاب يقػػدـ أفتوذجػاً
عملياً للطموح واإلرادة والعمل ،وىذا حسػبو ،فالكتػاب بػُت يػدي القػارئ الشػاب لػيا غتػرد كػبلـ
يف التنم ػػَت ،إفت ػػا ،وى ػػو كت ػػاب مطب ػػوع ،ل ػػو حض ػػوره اضتس ػػي ب ػػُت األي ػػدي ،إفت ػػا ى ػػو حتقي ػػق عمل ػػي
للطموح ،ودفع مادي ملموس ؿتو التفوؽ واإلبداع.
وأزتد مػؤذف إذ يضػع ىػذا الكتػاب بػُت أيػدي طبلبػو واصتيػل اصتديػد ،إفتػا يؤكػد حبػو للجيػل
اصتديد ،ولطبلبو ،وللحياة.
ما أحوجنا إُف اضتماسة...
وما أحوجنا إُف العمل...
وما أحوجنا إُف احملبة...
باضتماسة ننفي العجز والببلدة والكسل ،وبالعمل نبعد الملم واصتهػل والتخلػف ،ونػتخل
من الفقر والضعف واظترض ،وباحملبة نُقصي البغ ،والكراىية واالنقساـ.
ما أحوجنا إُف اضتماسة والعمل واحملبة ػيوخاً و ػباباً ،ألننػا باضتماسػة والعمػل واحملبػة نصػنع
اضترية ،ونبٍت اضتياة.
لقد أدى أزتد األمانة ،وعمل ما ىو مطلوب منو ،فعلى اخخػرين أف يعملػوا ،واظتسػؤولية ال
تق ػػع علي ػػو وال عل ػػى الكت ػػاب ،سػ ػواء أخط ػػأ أو أص ػػاب ،ك ػػرر أو ج ػػدد ،إفت ػػا تق ػػع اظتس ػػؤولية عل ػػى
اخخرين ،ألنو عمل وقػدـ ،وعلػى اخخػرين أف يقػريفوا ولتسػنوا الفهػم ،ويصػدقوا النيػة ،وعلػيهم بعػد
ذلك العمل.
وعلى اهلل التوكل ،وىو من وراء القصد ،من قبل ومن بعد.
15
بسم اهلل الرحمن الرحيم
ادلمذيح
الحمد هلل رب العالمين ،والصالة والسالـ على سيد األنبياء والمرسلين ،سيدنا
محمد ،وعلى آلو وصحبو أجمعين ،أما بعد:
أما
ف ف الطالب يف مرحلة التعليم األساسي ،وما بعدىا من اظتراحل األخرى ،يف ّ
اضتاجة ألف كتمع اصتزئيات اظتتنا رة ،وأف يركز على النماذج العملية للجملة ،فيتخذ مادتو وأمثلتو
من اللغة اظتعاصرة ،فيجمع إُف جانب القاعدة النمرية التطبيق والتدريب العملي.
ومن ىذه اضتاجة العملية ،اليت قلما أجد طالباً يف ىذه اظترحلة قد دت ّكن منها ،كاف ال
أقساـ يَسهل رجوع الطالب إليها ،وأف أضع ِسلسلة من التطبيقات ب ّد ِف أف أُق بسم الكتاب على ٍ
والتمارين ،اليت تنمي الفكر ،وتعزز القاعدة لدى الطالب .على أمل أف يكوف ىنالك جزء ٍ
اف ٌ
خاص باظترحلة الثانوية إف اء اهلل.
وعلى الرغم من أف عملي ىذا متواضع جداً ظتا قدمو اظتتأخروف ،أجد أٓف قد حاولت أف
أظتلم فتاتاً من ىنا وفتاتاً من ىناؾ ،يَسهل على الطالب أف يدرسها من دوف عناء ،مث إذا اقًتنت
القاعدة مع مثاؿ معرب أو مع ٍ
تطبيق عملي ،كانت الفائدة أكثر ،وكاف الكتاب اظترجع األقرب،
مث إف الكبلـ القليل أكثر وقعاً يف نفا الطالب من الكم واالستطراد واإلطالة ،وال متفى علينا
أف ىذه اظتهمة ،ىي مهمة األستاذ يف الشرح والتبُت.
16
ومن ىنا قُمت بجعل الكتاب على ثالثة أقساـ:
األوؿ :يهتم بشكل مبسط بقواعد اللغة العربية ،من غَت أف نغوص يف الكم والتفصيل.
الثاني :دتارين واختبارات حتتاج إُف حل ،مع فوائد قصَتة ،لعل فيها ؽتارسة عملية للطالب،
وتقوية للفكرة وتثبيتاً للقاعدة.
بقلم:
أزتد دروي مؤذف ،أبو البهاء اضتل .
ٕٕٔٓٔ/ٔ/
17
انمسى األٔل:
القواعد:
18
ألساو انكـالو
الكالـ :لفظ مفي ٌد فائدةً لتسن السكوت عليها .ف ذا قلت :زيد قائمَ ،ف يكن كبلماً.
والكلمة :لفظ مفرد لو معٌت ،ؿتوَ :ر ُجل ،وجاء ،إُف .وىي على بل ة أنواع:
فاالسم :ما دؿ على معٌت يف نفسو غَت مقًتف بزمن ،ؿتو :كتاب .ويُعرؼ بقبوؿ :التنوين ،والػ ػ ،
وحروؼ اصتر ،والتحدث عنو.
والفعل :ما دؿ على معٌت يف نفسو مقًتناً بزمن ،ؿتوَ :جلا ،وتعرؼ األفعاؿ:
قالت. بقبوؿ تاء التأنيث الساكنة ،أو قد التحقيق ،ؿتو ،قاؿ الماضي
قوِف. بقبوؿ ياء اظتؤنثة اظتخاطبة مع داللتو على الطلب ،ؿتو :قُل األمر
والحرؼ :ما دؿ على معٌت يف غَته ،ؿتو :يف ،وَف ،وىل .ويعرؼ بأنو ال يقبل يئاً من عبلمات
االسم أو الفعل.
اإلعشاب ٔعالياذّ
ٔ -األسماء الخمسة :وىي( :أبوؾ ،وأخوؾ ،وزتوؾ ،وفوؾ ،وذو ِعلم) ،فًتفع بالواو وتنصب
باأللف ،وهر بالياء بشرط أف تضاؼ ،ؿتو :جاء أبوؾ ،ورأيت أخاؾ ،ومررت بذي علم ،وإذا
َف تضف ن بونت وظهرت اضتركة على خرىا عدا (ذو).
ٕ -المثنى :يرفع باأللف ،وينصب وكتر بالياء ،ؿتو :جاء الو ِ
لداف ،ورأيت الو َلديْ ِن ،ومررت
بالولدي ِن.
19
ٖ -جمع المذكر السالم :يرفع بالواو ،وينصب وكتر بالياء ،ؿتو :جاء العاملوف ،ورأيت
العاملُت ،ومررت بالعاملُت.
ِ
العامبلت. ٗ -جمع المؤنث السالم :فينصب بالكسرة ،ؿتو :رأيت
-ٙاألفعاؿ الخمسة :كل فعل مضارع اتصلت بو واو اصتماعة أو ألف األ نُت أو ياء اظتؤنثة
وتفعلُت ،فًتفع بثبوت النوف ،وتنصب ِ
وتفعبلف ،ويفعلو َف ،وتفعلو َف، ِ
يفعبلف، اظتخاطبة ،وىي:
َ
وهزـ اذفها ،ؿتو :األوالد يلعبوف ،ولن يلعبوا ،وَف يلعبوا.
اآلخر :فيجزـ اذؼ خره ،ؿتو :زيد َف َمتْ َ ،وَف يػَ ْغ ُز ،وَف يَػ ْرِـ.
-ٚالفعل المضارع المعتل ِ
ّ
األفعال انُالصح
وىي( :كاف -صار -أصبح -أضحى -ظل -أمسى -بات)( ،مازاؿ -ما انفك-
ما فتئ-ما برح)( ،ما داـ -ليا).
عملها :تدخل على اصتملة االشتية فًتفع اظتبتدأ ويسمى اشتها ،وتنصب اطترب ويسمى
الصيف حاراً).
ُ خربىا ،ؿتو( :كاف
22
انفعم ادلاضٙ
تعريفو :ىو فعل يدؿ على حدث جرى يف زمن مضى ويقبل التاء ،وىو ٌ
مبٍت دائماً.
حاالت بنان
الف ل الماضً
-اتصلت به نون النسوة ،نحو :كتب -اتصلت به واو -لم ٌتصل به شًء ،نحو :كتب
الجماعة ،نحو:
-اتصلت به نا الدالة على الفاعلٌن، كتبوا -اتصلت به تاء التأنٌث الساكنة ،نحو:
نحو :كتبنا كتبت
انفعم ادلضاسع
تعريفو :ىو فعل يدؿ على حدث كتري يف زمن اضتاضر أو اظتستقبل ويقبل السُت يف أولو،
وىو فعل معرب غالباً ،ومبٍت أحياناً.
حاالت بنان
الف ل المضارع
السكىن الفتح
21
حاالت أعراب
الف ل المضارع
إذا سبق بحرف جازم وهً: إذا كان مسبوقا بحرف إذا لم ٌسبق بناصب أو جازم
(لم -لما -الم األمر -ال ناصب وهً( :أن -لن -كً)
الناهٌة)
وعالمط جممع: وعالمط نصبع: وعالمط رف ع:
السكون ،نحو :لم - الفتحة الظاهرة، - الضمة الظاهرة، -
ٌكتب. نحو :ل ٌكتب نحوٌ :كتب.
حذف حرف العلة - الفتحة المقدرة، - الضمة المقدرة، -
من آخره ،نحو :ال نحو :ل ٌس ى نحوٌ :س ىد
تس . حذف النون، - ٌدعود ٌرمً.
حذف النون ،نحو: - نحو :ل ٌكتبوا. ثبوت النون، -
لم ٌكتبوا. نحوٌ :كتبو .
22
فعم األيش
تعريفو :فعل يدؿ على الطلب ،ويقبل ياء اظتؤنثة ،وىو مبٍت دائماً.
حاالت بنان
الف ل األمر
ح ف النو : ح ف حرف الفتح: السكو :
ال لط:
-إذا كان مضارعه -إذا اتصلت به -صحٌح اآلخر ،ولم
من األفعال الخمسة، -إذا كان معتل إحدى نونً التوكٌد ٌتصل به شًء ،نحو:
نحو :اكتبوا -اكتبً - اآلخر ،نحو :اس - الخفٌفة أو الثقٌلة، اكتب.
اكتبا. ارم.
ادعِ - اكتب - نحو:
اكتب . -اتصلت به نون النسوة،
نحو :اكتب .
ادلثُ ٙنهًجٕٓل
الماضي :بضم أولو وكسر ما قبل خره ،ؿتو :عُلِ َمُ -ك ِسَرُ -سئِ َل.
ٌكون نائب الفاعل اسما
ظاهرا وٌكون ضمٌرا
مستترا ،نحو( :الزجا ُج المضارع :بضم أولو وفتح ما قبل خره :يُعلَ ُم -يُ َ
كس ُر -يُ ْسأ َُؿ.
ُكسِ رَ ).
كسر ِ
الفاعل بعد حذفو ،ؿتوَ : ػتل
وحل ّ
فعل مبٍت للمجهوؿّ ، نائب الفاعلٌ :
اسم مرفوعٌ تقدموُ ٌ
الزجاج.
ُ الو ُلد الزجاجُ -ك ِسَر
انالصو ٔادلرعذ٘
-الفعل الالزـ :ىو الفعل الذي يكتفي بفاعلو ،وال لتتاج إُف مفعوؿ بو إلدتاـ اظتعٌت ،ؿتو:
الرجل.
قاـ ُ َ
23
-الفعل المتعدي :ىو الفعل الذي ال يكتفي بفاعلو ،وإفتا يتعداه إُف مفعوؿ بو إلدتاـ
اضتليب.
َ الطفل
ُ اظتعٌت ،ؿتو :رب
-األفعاؿ التي تنصب مفعولين أصلهما مبتدأ وخبر وىي:
(ظن ،حسب ،خاؿ ،زعم ،عد، ٔ -أفعاؿ المن :تفيد رجحاف الشيء ،وأ هرىاّ :
ب).
حجاَ ،ى ْ
ٕ -أفعاؿ اليقُت :تدؿ على االعتقاد اصتازـ ،وأ هرىا( :علم ،وجد ،درى ،ألفى ،رأى
القلبية).
حاؿ إُف ٍ
حاؿ ،وأ هرىا( :صَت، ٖ -أفعاؿ التحويل :تدؿ على حتويل ٍ
يء من ٍ
جعل ،اختذ ،رد).
-األفعاؿ التي تنصب مفعولين ليس أصلهما مبتدأً وخبراً وىي:
أفعاؿ اظتنح :تدؿ على اظتنح أو عكسو وأ هرىا ( :منح ،أعطى ،وىب ،ألبا ،كسا،
سأؿ ،منع...،وغَتىا).
انُكشج ٔادلعشفح
صديق...
ٌ النكرة :اسم يدؿ على يء غَت معُت ،وعبلمتو التنوين :جرةٌ – ٌ
كتاب –
المعرفة :اسم يدؿ على يء معُت :جرة التُت – كتاب القواعد – واظتعارؼ سبعة
وىي:
وٌجم الم ارف البٌت التالً: ٔ -الضمَت :أنا
أنا صالح ذا ما الفتى ابنً ٌا رجل إن المعارف سبعة فٌها َس ُه ْل
7 6 5 43 2 1
ٕ -اسم العلم :صاٌف
ٖ -اسم اإل ارة :ذا
ٗ -االسم اظتوصوؿ :ما
٘ -اظتعرؼ بأل ػ ػ :الفىت
-ٙاظتعرؼ باإلضافة :ابٍت
رجل.
-ٚاظتعرؼ بالنداء :يا ُ
24
انضًائش
ت رب غالبا ً فً محل رف مبتدأد مثال :نح نداف ع ضمائر الرفع المنفصلة: ٔ-
الوط .
للمتكلم :أنا – ؿتن. -
أنُت. ِ -
أنت -أنت -أنتما -أنتُ ْمُّ - للمخاطبَ :
للغائب :ىو -ىي -قتا -ىم -ىن. -
ت رب غالبا ً فً محل نصب مف والً بع مخدما ًد مثال: ضمائر النصب المنفصلة: ٕ-
أٌاك ن بد.
للمتكلم :إياي -إيانا. -
إياكن. ِ -
إياؾ -إياؾ -إياكما -إياكمّ - للمخاطبَ :
إياىن.
للغائب :إياهُ -إياىا -إياقتا -إياىمّ - -
ضمائر الرفع المتصلة :همعها كلمة( توانينا) وىي: ٖ-
تتصل بالف ل المبنً للم لوم وت رب فً محل رف
ت. كتب ُ
تاء الرفع اظتتحركةْ : -
فاعالً :كتبت واو اصتماعة :كتبوا -
تتصل بالف ل المبنً للمجهول وت رب فً محل رف
نائب فاعل :كتِبا. ألف اال نُت :كتبا -
تتصل بالف ل الناقص وت رب فً محل رف اسمع :كانا.
كتب
نوف النسوةْ : -
ياء اظتؤنثة اظتخاطبة :تكتبُت -
كتبنا
نا الدالة على الفاعلُتْ : -
ضمائر نصب وجر متصلة :همعها كلمة(ناىيك) وىي: ٗ-
تتصل بالف ل وت رب فً محل نصب مف والً بع: نا :الدالة على اصتماعة :كتبَنا -حد َنا -
علمع.
تتصل باالسم وت رب فً محل جر باإلضافط: ىػ :الغائب :كتبَوُ -حد َوُ -
كتابع.
تتصل بالحرف المشبع بالف ل وت رب فً محل ي :اظتتكلم :حد ٍت -كتايب -
نصب اسمع :أنع.
تتصل بحرف الجر وت رب فً محل جر بحرف
ؾ :اظتخاطب :حد ك -كتابك. -
الجر :بعِ. الضمائر المستترة: ٘-
العلم( .أنا -ؿتن –أحب َمستًتة وجوباً :إذا كاف تقديرىا( متكلم – ؼتاطب) ؿتوُ : -
أنت)..
غلب العدو(.ىو -ىي.)... مستًتة جوازاً :إذا كاف تقديرىا( غائب) َ -
25
ادلًُٕع يٍ انصشف
26
انفاعم
ِ
تعريفو :ىو ما أُسند إليو فعل ٌ
تاـ مبٍت للمعلوـ ُمتقدـ عليو ،ودؿ على من قاـ
بالفعل .وحكمو الرفع ،ؿتو :جاء زي ٌد ،وَف يقم عمرو.
ىند –ٕ .ضمَتاً متصبلً ؿتو :ذىبا.
ذىبت ُ
ْ ويأتي الفاعل -ٔ :اشتاً ظاىراً ؿتو:
بكر ذىب أي ىو. ٖ– ضمَتاً مستًتاً ؿتوٌ :
رتبتو :األصل أف يتقدـ الفاعل ويتأخر اظتفعوؿ بو ،ؿتو :أمسك ٌ
عمرو الل ،وقد
ومرد ىذا إُف أف العرب تقدـ من
عمروّ .
ٌ يتقدـ اظتفعوؿ على الفاعل ،ؿتو :أمسك الل
الكبلـ ما ىي بذكره أعٌت.
ادلثرذأ ٔاخلرب
المبتدأ :ىو اسم مرفوع أو مبٍت يف ػتل رفع ،يكوف غالباً معرفة ،ويقع يف أوؿ اصتملة
ىو نشيط).(العلم نورَ -
ُ لئلخبار عنو ،ؿتو:
الخبر :اسم مرفوع ،وىو ما مترب بو عن اظتبتدأ ،وغالباً ما يكوف نكرة ،وبو يتم معٌت
اصتملة االشتية.
العلم (ينَتُ)
ظبلـ -ٕ .رتلة ،فعلية :ؿتوُ : أنواع الخبر -ٔ :اسم مفرد ،ؿتوُ :
اصتهل ٌ
السمك
ُ الدروب ،اشتية :ؿتو اضتديقة (أ جارىا عالية) -ٖ .بو رتلة ،جار وغترور :ؿتو:
َ
يف اضتوض ،المرؼ :ؿتو :العصفور فوؽ الغصن.
27
األحشف ادلشثٓح تانفعم
لعل -كأ ّف).
لكن -ليتّ - وىي( :إ ّف -أ ّفّ -
عملها:
-تدخل على اصتملة االشتية فتنصب اظتبتدأ ويسمى اشتها وترفع اطترب ويسمى خربىا ،ؿتو:
(السماءُ ماطرةٌ -إف السماءَ ماطرةٌ).
-قد تدخل(ما) الكافة على (إ ّف وأخو ا) فتكفها عن عملها ،ويعرب ما بعدىا (مبتدأً و
ماطر -إفتا السماءُ ماطرةٌ).
خرباً) ،ؿتو( :السماءُ ٌ
-قد تدخل (الـ) التوكيد على اظتتأخر من اسم (إف) أو خربىا وتسمى اظتزحلقة ،ؿتو( :إف
لنور).
العلم ٌ
يف الدار لرجبلً -إ ّف َ
ادلفعٕل تّ
يسأؿ عنو بػ(ماذا؟).
منصوب يدؿ على من وقع عليو فعل الفاعل أو ما وقع عليو الفعل.
ٌ -تعريفو :وىو اسم
-تعريفو :ىو االسم الذي يُذكر لتحديد زماف حدوث الفعل ،أو مكانو ،وىو منصوب،
ِ
اظتوقف). عند
ؿتو( :انتمرتُك ساعة َ
28
-وإذا َف لتدد االسم زماف وقوع اضتدث أو مكانو ،وكاف اشتاً على الزماف أو اظتكاف،
اصتمعة ،فتت يف ِ
ساعة العمل. ِ يوـ
ف نو يعرب اسب موقعو من اصتملة كسائر األشتاء ،ؿتو :جاء ُ
-اظتفعوؿ فيو لتتاج إُف ما يتعلق بو من فعلٍ أو ما يشبو الفعل ( ،كاظتصدر
واظتشتقات).
ادلفعٕل يعّ
وحكمو النصب. تعريفو :ىو اسم فَ ْ
ضلةٌ جاء بعد واو مبعٌت (مع) مسبوقاً بفعلُ ،
وطلوع الشما ،واذىب وأخاؾ إُف السوؽ. ئت نحو :سار زي ٌد واضتائ َ ِ
َ ط ،وج ُ
ادلفعٕل ألجهّ
يسأؿ عنو بػ(ظتاذا؟).
(وقفت احًتاماً
ُ -تعريفو :ىو مصدر قل منصوب يذكر لبياف سبب وقوع الفعل ،ؿتو:
للمعلم).
-كتب جره ارؼ اصتر إذا َف يكن مصدراً قلبياً ويعرب اشتاً غتروراً ،ؿتو( :جلست
ِ
للكتابة).
ادلفعٕل ادلغهك
عدده.
29
ؿتو( :أُحب َ
العلم حباً – أحب العلم حباً عميماً – أحب العلم حب الشغوؼ –
أحبك حبُت).
-كلمتا (كل وبع )،إذا أضيفتا إُف مصدر من لفظ الفعل ،ؿتو( :أحب اظتاؿ بع،
اضتب).
ب
-اسم اإل ارة إذا كاف اظتشار إليو مصدراً من لفظ الفعل ،ؿتو( :أحًتـ اظتعلم ذاؾ االحًتاـ)
-صفتو ،ؿتو( :أمارس الرياضة كثَتاً).
-ما دؿ على عدده ،ؿتو( :درت حوؿ اظتلعب مرتُت).
احلال
-تعريفو :ىو اسم نكرة منصوب يذكر ليبُت ىيئة اسم معرفة سابق يسمى صاحب
الطالب مسرعاً.
ُ اضتاؿ ،ؿتو :دخل
-تأتي الحاؿ -ٔ :اشتاً مفرداً ،ؿتو :أحب العصفور مغرداً -ٕ .رتلة :اشتية ،ؿتو:
يغرد -ٖ .بو رتلة :ظرفاً ،ؿتو :أحب
مغرد .فعلية ،ؿتو :أحب العصفور ُ أحب العصفور وىو ٌ
العصفور فوؽ الغصن .جاراً وغتروراً ،ؿتو :أحب العصفور على الغصن.
-الجملة االسمية أو الفعلية اليت تقع يف ػتل نصب حاالً البد عتا من رابط يربطها
بصاحب اضتاؿ وىذا الرابط إما الواو وتسمى واو اضتاؿ وإما الضمَت وإما الواو والضمَت معاً،
ؿتو :تابع الطالب العمل و(نفسو مؤلى ) بالعزنتة( .وال ننسى أف اصتمل وأ باىها بعد اظتعارؼ
أحواؿ) .قد تتعدد اضتاؿ سواء أكانت اشتاً مفرداً أـ رتلة اشتية أو فعلية.
32
انرًٛٛض
تعريفو :ىو اسم نكره منصوب نتيز االسم اظتبهم قبلو ،ؿتو :ا ًتيت ستا عشرة بيضة.
وىو نوعاف:
ٔ -تمييز ملفوظ :ويدؿ اظتميز على العدد ،أو الوزف أو الكيل ،أو اظتساحة ،أو اظتقياس.
أس يباً .أو مفعوؿ بو ،ؿتو :وفجرنا ٕ -تمييز ملحوظ :ػتوؿ عن فاعل ،ؿتو :ا تعل الر ُ
أكثر منك ماالً.
األرض عيوناً .أو مبتدأ ،ؿتو :أنا ُ
َ
حشٔف اجلش
وىي( :من ،إُف ،عن ،على ،يفِ ،ف ،الباء) هر االسم مطلقاً.
(الكاؼ ،حىت ،الواو) هر الماىر مطلقاً.
و(رب) مضافاً إُف الكعبة أو الياء.
(التاء) هر لفمي (اهلل) ّ
(م ّذُ ،مْن ُذ ) هراف زماناً غَت مستقبل وال ُمْبهم.
ُ
(رب) هر نكرة موصوفة.
ُ
أنواعها:
ٔ -الربط :وىي اليت تربط ما قبلها مبا بعدىا ،وىي :من ،إُف ،عن ،على ،يف ،الباء ،البلـ،
اصتر األصلية ،ؿتو :ذىبت إُف اظتدرسة.
الكاؼ ،حىت ،الواو ،التاء ،مذ ،منذ .وتسمى حروؼ ّ
ٕ -التوكيد :وىي اليت تأيت لتأكيد اظتعٌت وتوكيده وىي :من ،والباء ،وتسمى أحرؼ اصتر الزائدة.
اصتر الشبيهة بالزائدة.
ٖ -ليست للربط وال للتوكيد :منهاُ :رب ،وتسمى أحرؼ ّ
أحد ،ىل زيادتها :تُزاد(من) يف سياؽ نفي ،أو ِني ،أو استفهاـ ،ؿتو :ما جاءٓف من ٍ
رأيت من ٍ
أحد؟ .وتزاد الباء يف اطترب اظتنفي ،ؿتو :قولو تعاُف ( :لست عليهم ِمبُس ِ
يط ٍر) َ ْ َ َْ
الغا ية.ٕٕ:
31
انرٕاتع :انُعد ٔ انرٕكٛذ ٔانعغف ٔانثذل يب
التوابع :مفرده تابع :وىو الذي يتبع ما قبلو يف اإلعراب ،أي :يشاركو وتسمى الكلمة اليت
قبل التابع :باظتتبوع ،ف ذا كاف اظتتبوع مرفوعاً ،كاف التابع أيضاً مرفوعاً ،وىكذا ..ؿتو :مررت
ِ
بالصديق اظتخل ِ .أنواعو:
النعت :وىو الذي يسمى الصفة ،ويذكر بعد االسم لبياف صفة فيو ،ؿتو :حضرت ىبةُ
الكرنتةُ .ولو نوعاف :األوؿ نعت حقيقي :وىو الذي يعود على اظتنعوت عوداً مبا راً ،ؿتو :مررت
برجل كر ٍ
نتة أخبلقوُ. برجل ٍ
كرٔف .والثآف نعت َسبَ :يعود على ما لو سبب باظتنعوت ،ؿتو :مررت ٍ ٍ
البدؿ :أنواعو:
32
انرعجة ب
َفع ْل بِ ِو.
صيغتاه :ما أَفعلوُ ،وأ ِ
َ
السماء ،وىنا ما :نكرة تامة مبعٌت يء مبٍت عل السكوف يف ػتل رفع
َ أحس َن
األوؿ :ما َ
مبتدأ ،وأحسن :فعل ماض جامد إلنشاء التعجب مبٍت على الفتح الماىر ،والفاعل ضمَت
مستًت وجوباً تقديره(ىو) يعود على (ما) ،والسماء :مفعوؿ بو منصوب بالفتحة الماىرة ،ورتلة
(أحسن) يف ػتل رفع خرب (ما).
ِ
بالسماء ،وىنا أحسن :فعل ماض جامد جاء على صيغة األمر إلنشاء الثاني :أ ِ
َحس ْن
التعجب مبٍت على السكوف الماىر ،بالسماء :الباء حرؼ جر زائد ،السماء اسم غترور لفماً
مرفوع ػتبلً على أنو فاعل (أحسن) وعبلمة جره الكسرة الماىرة.
شروطو اشتقاقهما-ٔ :من الفعل الثبل ي-ٕ .اظتتصرؼ-ٖ .التاـ -ٗ .اظتثبت-٘ .اظتبٍت
للمعلوـ-ٙ .القابل للتفاوت-ٚ .غَت داؿ عل لوف أ وعيب يف اصتسد أو ِحلية ،وىي روط
اسم التفضيل نفسها.
ادلذح ٔانزو
ِ ِ
وساء) ،ؿتو :نعم الزاد التقوى ،وبئا اصتليا ّ
النماـ ،وساء الولد سَ ، وىي( :ن ْع َم ،وب ْئ َ
العاؽ لوالديو.
ّ
ويف اإلعراب نقوؿ :نعم :فعل ماض جامد إلنشاء اظتدح مبٍت على الفتح الماىر .الزاد:
فاعل مرفوع وعبلمة رفعو الضمة الماىرة .التقوى :مبتدأ مؤخر مرفوع وعبلمة رفعو الضمة اظتقدرة
على األلف للتعذر .ورتلة(نعم الزاد) يف ػتل رفع خرب مق ّدـ لػ(التقوى).
33
أحواؿ الفاعل :يأيت الفاعل اشتاً ظاىراً ،وضمَتاً مستًتاً ،وكلمة(ما) .ؿتو :نعم الطالب
زي ٌد ،وقولو تعاُف( :سآء مثبلً القوـ الذين كذبوا بآياتنا) األعراؼ ،ٔٚٚ:وقولو تعاُف( :إف تُبدوا
دقات فنعما ِى َي) البقرة.ٕٚٔ:
الص ِ
َ
الذـ :يشًتط فيو أف يكوف معرفة ،من جنا فاعلو أو
أحواؿ المخصوص بالمدح أو ّ
دتييزه ،وأخ ّ منو ،ؿتو :نعمت االبنةُ ىند.
العبد
اب)ص ،ٖٓ:أي :نعم ُ دؿ عليو دليل ،ؿتو قولو تعاُف( :نِعم ُ
العبد إنو أَو ٌ وقد لتذؼ إذا ّ
داود.
ُ
حبّذا وال حبّذا :قتا ملحقاف بأفعاؿ اظتدح والذـ ،يقاؿ :حبّذا العلم وال حبّذا اصتهل.
حب فعل ماض جامد إلنشاء الذـ مبٍت على ويف اإلعراب :ال :حرؼ نفي .وحبذا :مركبة من ّ
الفتح الماىر .وذا :اسم إ ارة مبٍت على السكوف يف ػتل رفع فاعل .واصتهل :مبتدأ مؤخر ،أو
خرب ظتبتدأ ػتذوؼ تقديره ىو وعبلمة رفعو الضمة الماىرة.
ادلُادٖ
تعريفو :ىو اسم يذكر بعد (يا) أو غَتىا من أدوات النداء ،وىي( :أ -أي - -أَيَا-
َىيَا) ،ويكوف:
34
-ينادى اظتعرؼ ( بأؿ) ب دخاؿ أيها قبلو للمذكر وأيتها قبلو للمؤنث ،ؿتو :يا أيها ُ
الرجل/
اظتعلم.
ُ
أيها :منادى نكرة مقصودة مبٍت على الضم يف ػتل نصب.
اظتعلم :صفة مرفوعة ( ألنو مشتق).
الرجل :بدؿ مرفوع ( ألنو جامد)ُ ،
ُ
ادلسرثىن تـ إال
كل .ولو بل ة أركاف :اظتستثٌت ،واظتستثٌت منو ،وأداة
بع ،من ّ تعريفو :ىو إخراج ٍ
الطبلب إال علياً.
ُ االستثناء .ؿتو :جاءَ
أنواع االستثناء:
اظتنفي :الناق ما فُِق َد منو اظتستثٌت منو ،ؿتو :ما جاء إال زي ٌد ،وحكم اظتستثٌت
ّ ٖ -الناق
حكمو بعد إسقاط حرؼ النفي وأداة االستثناء .فػ(زيد) فاعل.
باقي األدوات:
القوـ ِ
غَت وسوى :قتا اشتاف ،وقد يأتياف مبعٌت (إال) فيأخذاف حكم ما بعدىا ،ؿتو :جاء ُ
يد وسوى ز ٍ
يد. غَت ز ٍ
َ
خبل وعدا وحا ا :ىذه األدوات أفعاؿ إف ُسبقت بػ(ما) ،وإال جاز جعلها أفعاالً فينصب
الكتاب.
َ الكتاب ،وما خبل
َ فيجر .ؿتو :ليا ِف صديق خبل
االسم بعدىا ،أو حروفاً ّ
35
انششط ب
تغرس َْه ِن ،عُلبق اصتٌت على الغرس.
تعريفو :ىو تعليق أمر على خر ،ؿتو :إف ْ
أركانو :األداة ،والشرط ،واصتواب .ؿتو :قولو تعاُف( :وما تُنفقوا ِمن خ ٍَت يُوؼ إلي ُكم)
األنفاؿ( ،ٙٓ:ما) ىي األداة ،و(تنفقوا) الشرط ،و(يُوؼ) اصتواب.
ٕ -فعلية :فعلها طل ،ؿتو قولو تعاُف( :فَ ذا دفعتُم إلي ِهم أموا َعتُم فأ ِه ُدوا َعلي ِهم)
فساء قَ ِريناً)
النساء .ٙ:أو فعلها جامد ،ؿتو :قولو تعاُفَ ( :وَم ْن يَ ُك ِن الشيطا ُف لوُ قريناً َ
نت قُلتُوُ فَػ َقد َعلِمتَوُ) اظتائدة .ٔٔٙ:أو
النساء .ٖٛ:أو مصدرة بػ(قد) ،ؿتو :قولو تعاُف( :إف ُك ُ
يحشرىم ِ
إليو ِ
ويستكرب فَ َس ُ ستنكف عن ِعبَادتِِو
مصدرة بالسُت وسوؼ ،ؿتو قولو تعاُف( :ومن ي ِ
ََ ْ َ
36
رتيعاً) النساء .ٕٔٚ:أو مصدرة بػ(ما) ،ؿتو قولو تعاُف( :فَ ف تَوليتُم فَ َما َسألتُكم ِم ْن أَج ٍر)
(وَما يفعلوا من َخ ٍَت فلن يُك َف ُروه)أؿ يونا .ٕٚ:أو مصدرة بػ(لَ ْن) ،ؿتو قولو تعاُفَ :
عمراف.ٔٔ٘:
انعذد
ٔ -مفرد :وىي األعداد من واحد إُف عشرة ،وألفاظ العقود من عشرين إُف تسعُت ،ومئة،
وألف...
ٖ -معطوؼ :وىي األعداد من واحد وعشرين إُف تسعة وتسعُت ،ما عدا ألفاظ العقود.
ٔ -ما يطابق معدوده يف التذكَت والتأنيث ،وىو :واحد ،وا ناف ،وما كاف على وزف (فاعل) ،ؿتو
زرعت جرة واحدة ،و جرتُت ا نتُت.
ٕ -ما متالف معدوده يف التذكَت والتأنيث ،وىو :بل ة ،وتسعة ،وما بينهما ،ؿتو :قولو تعاُف:
(س ّخرىا عليهم َسْب َع لياؿ وَذتانية أياـ ُحسوما) اضتاقة.ٚ:
َ
ٖ -ما يطابق تارة ومتالف أخرى ،وىو :العشرة ،ف نو يطابق معدوده إذا كاف مركباً ،ؿتو قولو
(فانفجرت منو ا نتا عشرة َعينا) البقرة.ٙٓ:
ْ أحد عشر كوكباً) وقولو تعاُف:
أيت َ
تعاُف( :إٓف َر ُ
ومتالف إذا كاف مفرداً ،ؿتو :قرأت عشرة كتب.
ٗ -ما ال متتلف لفمو يف التذكَت والتأنيث ،وىو :ألفاظ العقود ،واظتئة ،واأللف...ؿتو :ؾتح يف
االمتحاف بل وف طالباً و بل وف طالبة.
37
إعرابو وبناؤه:
ٔ -األعداد من واحد إُف عشرة :معربة باضتركات الماىرة ،ما عدا ا نُت وا نتُت فملحقاف باظتثٌت.
ٕ -األعداد من أحد عشر إُف تسعة عشر :مبنية على فتح اصتزأين ،ما عدا اصتزء األوؿ من ا ٍت
عشر وا نيت عشرة فملحقاف باظتثٌت.
ٖ -األعداد اليت يراد هبا الًتتيب :إذا جاءت مركبة من اضتادي عشر إُف التاسع عشر ،ف ِنا مبنية
على فتح اصتزأين ،ما عدا اصتزء األوؿ من اضتادي عشر والثآف عشر فعلى الفتح أو السكوف.
ٗ -ألفاظ العقود من عشرين إُف تسعُت :ملحقة جبمع اظتذكر الساَف.
38
لٕاعذ كراتح اذلًضج ب
أوالً :الهمزة في أوؿ الكلمة ،وىي نوعاف:
ٔ -ىمزة الوصل :وىي اليت تأيت يف أوؿ الكلمة وتسقط لفماً يف درج الكبلـ ،وتثبت يف أوؿ
الكبلـ لفمًا ال كتابة ختلصاً من النطق بالساكن وتكوف يف:
أ -األسماء :يف مصدر الفعل اطتماسي ومصدر السداسي ،ؿتو :افتخار -اجتماع -استقباؿ.
ويف األشتاء العشرة :ابن -ابنة -ابنم -امريف -امرأة -أف -انتن -اسم -ا ناف -ا نتاف.
اجتمع
ْ اجتمع-
َ ب -في األفعاؿ - :يف ماضي اطتماسي وأمره ،ؿتو:
اسًتجع.
ْ اسًتجع-
َ -يف ماضي الفعل السداسي وأمره ،ؿتو:
رب.
اكتب -ا ْ
-يف أمر الفعل الثبل ي اظتبدوء هبمزة ،ؿتوْ :
جػ -في الحروؼ :أؿ التعريف ،ؿتو :واالسًت اد.
ٕ -ىمزة القطع :وىي اليت تأيت يف أوؿ الكلمة وال تسقط أبداً ال يف أوؿ الكبلـ وال يف
كل موضع َف يذكر فيو قتزة الوصل ،وتكوف أيضاً يف:
وسطو ،وتكوف يف ّ
أزتد -أف.
أكلَ - -يف الفعل واالسم والحرؼ أصلية ،ؿتوَ :
أح ِس ْن -إحساف.
أحسنْ -
َ -يف أوؿ الفعل الماضي الرباعي وأمره ومصدره زائدة ،ؿتو:
ننمر إُف حركتها وحركة اضترؼ الذي قبلها ونكتبها على ما يناسب أقوى اضتركتُت.
ٔ -ف ذا كاف الكسر أقوى اضتركتُت ُكتبت على نربة /ئػ ،/ؿتو :يئِ ُّنُ -سئِ َل -بِْئر -يسته ِزئُوف-
ِ
اطئَاف.
يقريفوف.
ٕ -وإذا كاف الضم أقو اضتركتُت ُكتب على واو /يف ،/ؿتو :يػُ َؤ ّجلَ -
مسأَلةَ -أْرَ -سأَؿ.
ٖ -وإذا كاف الفتح أقوى اضتركتُت ُكتبت على ألف /أ ،/ؿتوْ :
الحاالت الشاذة لكتابة الهمزة المتوسطة:
ٔ -اعتمزة اظتفتوحة بعد األلف الساكنة ترسم على السطر ،ؿتو :عطاءَؾ -عباءَة -تفاءَؿ-
قراءَات.
ٕ -اعتمزة اظتفتوحة أو اظتضمومة بعد الواو الساكنة ترسم على السطرْ :
ضوءَؾ -يسوءُؾ.
ٖ -اعتمزة بعد الياء الساكنة ترسم على نربة كيفما كاف أِنا ،ؿتوْ :
ىيئَة -اضتطيئة -يُسيئُوف.
حالة خاصة :اعتمزة اظتتوسطة اظتمدودة اظتسبوقة بفتح ترسم ألفاً فوقها م ّدة ،يف
األشتاء :ؿتو :ملجآف -مبد ف .أو األفعاؿ :تُفضل ألفها للتفريق بُت ألف التثنية اليت ىي
ضمَت وألف اظتثٌت اليت ىي عبلمة الرفع ،ؿتو :صتأا -بدأا -يلجأاف.
42
انراء ادلثسٕعح ٔانراء ادلشتٕعح ب
أوالً :التاء المبسوطة (المفتوحة):
ىي اليت يوقف عليها بالتاء يف القراءة وتكوف يف:
ٔ -األفعاؿ :يف الـ الثبل ي وغَت الثبل ي ،ويف تاء الفاعل ويف تاء التأنيث الساكنة ،ؿتو:
ت.ت -لعبَ ْ
كتب ُ
سكتْ -
َ
ٕ -يف األشتاء:
يف االسم الثبل ي الساكن الوسط سواءً أكاف مذكراً أـ مؤنثاً ،ؿتوْ :ميت -بْنت.
يف االسم اظتذكر غَت الثبل ي ،ؿتو :تابوت ،حانوت.
يف رتع اظتؤنث الساَف وملحقو ،ؿتو :كاتبات -أوالت -بنات -زتّامات.
يف رتع التكسَت للكلمات اليت مفردىا ينتهي بتاء مبسوطة ،ؿتو :أموات -بنات.
يف اضتروؼ ،يف حرؼ العطف ،ؿتو :ذتت ،ويف حرؼ النفي ،ؿتو :الت ،ويف اضترفُت
اظتشبهُت بالفعل ،ؿتو :ليت -لعلت.
42
عالياخ انرتلٛى ب
عالمات الترقيم عالمات تتخلل الكتابة ،لتساعد على تفصيلها وتنظيمها تنظيماً
يعين القارئ على فهمها .وىي:
الفصلة( :)،أوالً :توضع بُت اصتمل اليت يًتكب منها كبلـ تاـ الفائدة ،ؿتو :إف الشخ
التقي ،متاؼ اهلل ،وال يؤذي أحداً .،ثانياً :بُت الكلمات اظتفردة اظتتصلة بكلمات أخرى هعلها
بيهة باصتملة ،ؿتو :وهلل ما يف السموات ،وما يف األرض .ثالثاً :بُت أنواع الشيء وأقسامو ،ؿتو:
أدوات النداء :يا ،أيا ،ىيا ،أي ،اعتمزة .رابعاً :بعد لفظ اظتنادى ،ؿتو :يا علي ،كن طموحاً.
الفصلة المنقوطة(؛) :أوالً :بُت اصتمل الطويلة ،ؿتو :إف الناس ال ينمروف إُف الزمن
الذي عمل فيو؛ وإفتا ينمروف إُف مقدار جودتو .ثانياً :بُت رتلتُت إحداقتا سبب يف حدوث
األخرى ،ؿتو :إٓف لصادؽ فيما أقوؿ؛ إذ ال أعرؼ الكذب إطبلقاً.
النقطة( :).توضع بعد اصتمل التامة يف اظتعٌت ،ؿتو :لكل عاَف ىفوة .ولكل جواد كبوة.
النقطتاف( :):أوالً :توضع بُت اجململ وما يفصلو ،ؿتو :الكلمة :اسم وفعل وحرؼ .انياً:
بُت القوؿ أو ما يف معناه ،ؿتو :قلت لو :إُف اللقاء.
عالمة االستفهاـ(؟) :توضع عبلمة االستفهاـ يف ِناية اصتمل االستفهامية ،ؿتو :ما
كواؾ؟ ،وكيف حالك؟.
43
عالمة التعجب(!) :توضع يف ِناية اصتمل اليت تعرب عن تعجب أو دىشة أو فرح أو
سرٓف ؾتاحك! ساءٓف إقتاؿ أخيك!.
حزف ،ؿتو :ما أ د خضرة الزرع! ّ
ما ينقل بنصو من الكبلـ ،ؿتو: عالمتا التنصيص((( ))) :يوضع بُت عبلميت التنصي
قاؿ عمر بن اطتطاب(( :البيّنة على من ادعى واليمُت على من أنكر)).
الشرطة ( :)-أوالً :توضع الشرطة بعد العدد يف أوؿ السطر ،ؿتو :يكوف االسم غتروراً:
ٔ -بعد حرؼ اصتر ٕ -إذا كاف مضافاً إليو ٖ -إذا كاف تابعاً السم غترور .ثانياً :بُت
ركٍت اصتملة إذا طاؿ الركن األوؿ ،ؿتو :إف اصتندي الشجاع اظتؤمن بربو ووطنو – يستحق الثناء.
الشرطتاف(_ _) :يوضع بُت الشرطتُت اصتمل أو العبارات اظتعًتضة ،ؿتو :علينا -أبناء
العرب -أف نوحد صفوفنا.
القوساف(( )) :يكتب بُت القوسُت اصتمل اظتعًتضة اليت ال ترتبط بالسياؽ ،ؿتو :وصية
عمر (ضي اهلل عنو) لؤل عري.
عالمة الحذؼ( :)...توضع عبلمة اضتذؼ مكاف الكبلـ احملذوؼ ،ؿتو :أكمل ما يأيت
نرب مناسب :اظتهندسوف...
اإلعالل ٔاإلتذال
قد حتذؼ بع ،األحرؼ من الكلمة أو قد لتل بع ،اضتروؼ مكاف حروؼ أخرى.
ف ذا كاف ذلك يف حروؼ العلة ُشتّي إعبلالً ،وإف كاف يف غَتىا ُشتي إبداالً ،فكلمة (إيفاد) مثبلً
حلت فيها الياء ػتل الواو (ألف فعلها أوفد).
اإلعالؿ:
وىو أف لتذؼ حرؼ العلة أو لتل حرؼ علة ػتل حرؼ علة خر يف الكلمة.
44
أوالً :قلب األلف واواً:
إذا صيغ اسم اظتفعوؿ من الفعل الثبل ي اظتعتل الوسط( كقاؿ وباع) حذؼ منو واو
مفعوؿ ،ؿتو :قاؿ ،مقوؿ(وأصلها مقووؿ على وزف مفعوؿ) -باع ،مبيع(وأصلها مبيوع على وزف
مفعوؿ).
45
اإلبداؿ:
اإلبداؿ ىو أف لتل حرؼ ػتل حرؼ خر يف الكلمة ،وفيما يلي بع ،اضتاالت اليت يقع فيها
اإلبداؿ:
إذا كاف فعل بل ي فايفه واو( مثل وصف) وجاء منو فعل على وزف (افتعل) قُلبت الواو
تاء ،ؿتو :وصف ،اتصف -وسم ،اتسم .ولتدث ىذا أيضاً يف اظتضارع واظتصدر ،ؿتو :يتصف،
اتصافاً -يتّسم ،اتساماً.
إذا كاف فعل بل ي فايفه داؿ(مثل دخر) وجاء منو فعل على وزف(افتعل) ف ف تاء افتعل
تقلب داالً ،ؿتو :دخر ،ادخر -دعى ،ادعى .ولتدث ىذا أيضاً يف اظتضارع واظتصدر ،ؿتو:
يدخر ،ادخاراً -يدعيّ ،ادعاء.
إذا كاف فعل بل ي فايفه صاد أو ضاد أو طاء أو ظاء وجاء منو فعل على وزف(افتعل) ف ف
فاء افتعل تقلب طاء ،ؿتو :صاد :اصطاد -ضرب :اضطرب -طلع :اطلع -طرد :اطرد ،ولتدث
ذلك يف اظتضارع واظتصدر ؿتو :يصطاد ،اصطياداً.
46
إعشاب اجلًم ب
ػتل من اإلعراب ،ولكن لتدث أف حتتل اصتملة ػتل مفرد
األصل يف اصتمل أال يكوف عتا ٌ
نتكن تأويلها بو .ومن ىنا يصبح للجملة ػتل إعرايب ىو احملل نفسو الذي كاف للمفرد الذي
حلّت ػتلوُ ،ويكوف ذلك يف:
ؿتو :جاء أخوؾ(يضحك) ،فجملة (يضحك) يف ػتل نصب على اضتاؿ .ويشًتط يف
رتلة اضتاؿ أف تأيت مسبوقة مبعرفة ،حيث تكوف ىذه اظتعرفة ىي صاحبة اضتاؿ ،وكذلك كتب أف
ترتبط رتلة اضتاؿ بأحد رابطُت :األوؿ :ضمَت يعود على صاحب اضتاؿ ،أو أف تكوف رتلة اضتاؿ
مص ّدرة بػ(واو) تسمى واو اضتاؿ ،كقولنا :جاء عصاـ (والشما طالعة).
وىي اليت تقع مفعوالً بو ،وػتلها النصب وذلك بعد القوؿ ،ؿتو :قاؿ( :إٓف عبد اهلل)،
فجملة (إٓف عبد اهلل) يف ػتل نصب مفعوؿ بو .كما تقع اصتملة مفعوالً بو بعد أفعاؿ المن أو
اليقُت أو التحويل ،ؿتو :وجدت العلم (ينفع).
47
رابعاً :الجملة اإلضافية:
تفع اصتملة لئلضافة وذلك بعد( :إذا ،وحُت ،ظتا ،إذ ،يوـ ،حيث ،مىت) وبعد ٍ
كل من
اسم الزماف ،ؿتو :ساعة ،برىة.
إذا كاف الشرط جازماً واقًتنت رتلة اصتواب بالفاء كانت يف ػتل جزـ ،ؿتوَ :م ْن يضلل اهلل
(فما لو من ىاد) .وإف َف تقًتف بالفاء فبل ػتل عتا من اإلعراب.
إذا وقعت اصتملة بعد نكرة ،وفيها ضمَت يعود على النكرة ،كانت صفة عتا ،وػتلها تابع
إلعراب النكرة اظتوصوفة ،وإذا كانت النكرة منصوبة ،فجملة الصفة يف ػتل نصب ،وإف كانت
مرفوعة فهي يف ػتل رفع وىكذا ،ؿتو :مررت برجل (يعمل) يف دكانو ،فهي يف ػتل جر صفة
للرجل.
48
انمسى انثاَ:ٙ
تطبيقات وتماريه:
49
تدريبات على الهمزة:
-ٔ-
فائدة :مواضع كتابة قتزة القطع كثَتة فهي يف رتيع األشتاء واضتروؼ ما عدا البع،
منها ،وكذلك يف ماضي الفعل الثبل ي وماضي الفعل الثبل ي وماضي الفعل الرباعي ومصدرقتا،
ويف الكلمات اليت تسبقها بع ،اضتروؼ تبقى قتز ا قتزة قطع كما ىي.
ٔ -ضع خطاً تحت ىمزة القطع وخطين تحت ألف الوصل في الكلمات اآلتية:
ٖ -ىات المثنى والجمع من الكلمات اآلتية ،ثم ضع ما يبدأ منها بهمزة قطع في السطر
األوؿ ،وما يبدأ منها بهمزة وصل في السطر الثاني:
ٗ -أدخل السين أو الفاء أو الباء على كل كلمة مما يلي ،ثم ضع دائرة حوؿ الكلمة التي
تشتمل على ىمزة قطع:
52
-ٕ-
فائدة :موضع كتابة قتزة الوصل ػتدودة فهي يف األشتاء :ابن -ابنة -ابنم -امريف-
امرأة -أف -انتن -اسم -ا ناف -ا نتاف) ،ومثٌت ىذه األشتاء وليا رتيعها.
وقتزة الوصل كذلك يف األفعاؿ :الثبل ية(يف حالة األمر) ،واألفعاؿ :اطتماسية والسداسية
(اظتاضي واألمر واظتصدر) كلها قتزة وصل ،وقتزة الوصل أيضاً يف (اؿ) التعريفية أو غَتىا.
شتعت...ذاف المهر.
للناس...ذاف يسمعوف هبا.
... منا باهلل ربا.
... أخرج معك يا أيب؟
ٕ -ضع ىمزة قطع مفتوحة أو مضمومة أو مكسورة مكاف النقط في الكلمات:
ٖ -ضع ىمزة القطع في المكاف الذي يحتاج إلى ىمزة قطع:
ٗ -ضع ىمزة القطع ودائرة حوؿ الكلمة التي تتضمن ىمزة قطع:
-ٙضع ىمزة مكاف النقط ،ثم ضع خطاً تحت ىمزة الوصل في كل منها:
-ٖ-
ٔ -اكتب كلمة تحتوي على ىمزة حسب التعليمات الموضحة:
52
تأكل -يؤذي -رأشتاؿ -مأدبة -بئر -أف
ٖ -ىات ما يأتي ثم اكتبو كتابة إمالئية صحيحة :مضارع أخذ ،مفرد شؤوف.
-ٚبيَّن الحركة األقوى (كسرة -ضمة -فتحة) التي قررت شكل كتابة الهمزة:
تدفئة ...........أر..............سيئة..............
يستهزئاف.............يؤمل.............فجأة.............
-ٗ-
فائدة :اعتمزة اظتتطرفة الساكنة واظتتحركة ،اظتتحرؾ ما قبلهما ،تكتب على حرؼ كتانا
حركة ما قبلها ،واظتتحركة بعد ساكن تكتب مفردة على السطر.
53
سألتقي بك السابعة مساء.
ٕ -وضح مع التمثيل لماذا كتبت الهمزة مرة بألف التنوين ومرة بدوف األلف؟
ٗ -حوؿ الفعل الماضي إلى فعل مضارع والمضارع إلى فعل ماض فيما يلي:
-ٔ-
فائدة :وىي نوعاف ؽتدودة ،ؿتو :عصا ،ومقصورة ،ؿتو :موسى ،وتكوف األلف اللينة
يف ِناية اضتروؼ أو الضمائر ،ولكنها أحياناً تكتب ياء منقوطة ألفاً على ؿتو :إُف ،أنتما،
وكذلك تكوف األلف اللينة يف ِناية أشتاء اظتدف أو الببلد أو األقطار ،وأيضاً يف بع ،أشتاء
األعبلـ ،ؿتو :موسى ،كسرى ،فرنسا ،اؾتلًتا.
تكتب بع ،األشتاء واألفعاؿ بألف لينة يف خرىا ،حُت تكوف ىذه األلف مسبوقة
بالياء ،ؿتو :استح يا ،الدنيا ،وكذلك ف ف الفعل الثبل ي الذي كاف ينتهي بواو ،يكتب بألف،
ودليل معرفتك األصل ،أف تسند الفعل إُف ضمَت اظتتكلم ،ؿتو :عفا ،ؾتا.
54
وباظتثل بع ،األشتاء الثبل ية األصل ،تكتب باأللف سواء كانت مفردة أو رتعاً ،ؿتو:
عصا ،ذا .وكل كلمة ُختمت بألف رابعة فصاعداً ،وليا قبل األلف ياء –يف غَت األعبلـ-
ف ف ىذه األلف ترد إُف أصلها وىو الياء ،وتكتب ياء ،ؿتو :بٌت ،ترقى.
ٗ -أذكر أسماء فتيات تنتهي بألف مقصورة مثل( :منى) ،وأخرى بألف ممدودة مثل
(عال).
٘ -ىات أسماء تنتهي بألف لينة قبلها ياء مثل (زوايا) في جمل.
55
تدريبات على كتابة التاء والهاء
-ٔ-
ٔ -ىات مفرد األسماء اآلتية:
ٕ -اجعل الكلمات اآلتية مضافة إلى ضمير من الضمائر التالية( :ؾ -ىػ -ىا -نا):
ٗ -ضع دائرة حوؿ الكلمة التي تنتهي بهاء فيما يلي:
56
تدريبات شاملو
-ٔ-
متكلم
صديقنا أسدى لنا معروفاً كلمتَنا إيانا تقصد كتبنا ؿتن
مخػاطب
صديقكما أسدى لكما معروفاً كلمتكما إياكما أقصد كتبتما أنتما
صديقكم أسدى لكم معروفاً كلمتكم إياكم أقصد كتبتم أنتم
لكن معروفاً
صديقتكن أسدت ّ كلمتكن إياكن أقصد كتبُت أنُت
صديقو أسدى لو معروفاً كلّمتو إياه أقصد - ىو
صديقتها أسدت عتا معروفاً كلمتها إياىا أقصد - ىي
صديقتهما أسدت عتما معروفا كلمتهما إياقتا أقصد كتبا قتا
صديقهم أسدى عتم معروفاً كلمتهم إياىم أقصد كتبوا ىم غػائب
عتن معروفاً
صديقتهن أسدت ّ كلمتهن إياىن أقصد كتب ىن
57
كوف منهما جملة ،وبيّن
ٔ -اختر كلمة من المجموعة (أ) وما يناسبها من المجموعة (ب) و ّ
نوعها(اسمية -فعلية):
-ب- -أ-
الشما
ُ ٔ- اضتق
ُّ ٔ-
غتتهداف ٕ- تغرُد
ّ ٕ-
مزدزتة ٖ- ينتصر
ُ ٖ-
ػتبوب
ٌ ٗ- السيارةُ ٗ-
طهر
َ ٘- أ رقت ٘-
نشيطات -ٙ رفرؼ -ٙ
األ جار -ٚ اظتؤدب -ٚ
-ٛمفًتسة -ٛاظتهندسوف
-ٜاألمن -ٜأينعت
ٓٔ -العدالة ٓٔ -انتشر
ٔٔ -الثمار ٔٔ -الطالباف
ٕٔ -العلم ٕٔ -سادات
ٖٔ -اصتي ٖٔ -األسود
ٗٔ -الببلبل ٗٔ -أورقت
٘ٔ -ماىروف ٘ٔ -الفتيات
-ٔٙمسرعة -ٔٙالشوارع
ٕ -أكمل الناقص حسب المطلوب أماـ كل جملة:
ٗ -اضبط أواخر الكلمات التي تحتها خط ثم بين حكمها من حيث الصرؼ وعدمو:
( ولوال دفع ِ
اهلل الناس بعضهم ببع ،عتُّدمت صوامع ). ُ
يسَت القطار على قضباف حديدية.
لتتاج اظتسلموف يف أوروبا إُف علماء متخصصُت يف الدين.
ولد ىذا الطفل أصم وولدت أختو بكماء.
عاد الرئيا من دمشق اليوـ.
أنت من أكثر الناس شتاحة.
-ٕ-
فائدة :اعتمزة األصلية :مثل إنشاء -قَػراء -ابتداء ،عند التثنية :تصبح إنشاءاف-
قَػّراءاف -ابتداءاف ،وأما إذا كانت اعتمزة بدالً من (واو أو ياء) مثل :كساء -بناء ،عند التثنية:
كتوز كساءاف -كساواف -بناءاف -بناواف.
59
ٔ -خذ من الجدوؿ ما يتالءـ مع العمود الثاني:
جثا على
ركبتو
قضى دينو
62
أرخى لو اضتبل
بدأ سعيداً
جرب النق
61
انمسى انثانث:
نماذج معربة:
62
ٔ -يقوؿ الشاعر:
يوم ػاً :مفعػػوؿ فيػػو ظػػرؼ زمػػاف منصػػوب و عبلمػػة نصػػبو الفتحػػة المػػاىرة ،والمػػرؼ متعلػػق بالفعػػل
يعود).
( ُ
ػرب :فعػػل مضػػارع منصػػوب بِػ (أَف) اظتضػػمرة وجوبػاً بعػػد ِ ِ
فػأُخب َرهُ :الفػػاء السػػببية ،حػػرؼ عطػػف ،أُخػ َ
ػٍت علػػى الضػ ّػم يف ػتػ ّػل نصػػب
فػػاء السػػببية ،وعبلمػػة نصػػبو الفتحػػة المػػاىرة ،واعتػػاء ضػػمَت متصػػل مبػ ّ
مفعوؿ ِبو ،والفاعل ضمَت مستًت وجوباً تقديره (أنا).
(أف) اظتضمره وما بعدىا يف تأويل اظتصدر يف ػتل رفع ألنػو معطػوؼ علػى مصػدر ُمتَصػيد ( ُمنّتَػ َػزع)
من الكبلـ السابق.
مصدري)).
ّ جر ،ما :مصدريّةَ ((حرؼ
بما :الباء حرؼ ّ
ٍ
فَػ َع َل :فعل ماض ّ
مبٍت على الفتحة الماىرة.
63
الضمة الماىرة( ،مػا) اظتصػدرية ومػا بع َػدىا يف تأويػل اظتصػدر
المشيب :فاعل مرفوع وعبلمة رفعو ّ
ُ
ِ
ُخربهُ).
اصتار واجملرور متعلقاف بالفعل (أ َ
اصتر الباء ،و ّ
جر ارؼ ّ
ػتل ّ
يف ّ
إعراب الجمل:
64
العس ِر :مضاؼ إليو غترور وعبلمة ّ
جره الكسرة الماىرةٓ
يُ ْسراً :اسم (إف) مؤخر منصوب وعبلمة نصبو الفتحة الماىرةٓ
إ ّف :حرؼ مشبّو بالفعل ينصب االسم ويرفع اطتربٓ
م َػع :مفعػوؿ فيػو ظػرؼ زمػاف منصػوب وعبلمػػة نصػبو الفتحػة المػاىرة ،والمػرؼ متعلػق نػرب مقػػدـ
ػتذوؼ لػِ (إف) ،وىو مضاؼٓ
العس ِر :مضاؼ إليو غترور وعبلمة ّ
جره الكسرة الماىرةٓ
يُ ْسراً :اسم (إف) مؤخر منصوب وعبلمة نصبو الفتحة الماىرةٓ
إعراب الجمل:
ِ َّ
إف َم َع الْعُ ْس ِر يُ ْس ًرا :ابتدائية ال ّ
ػتل عتا من اإلعراب ،اشتيةٓ
ِ َّ
إف َم َع الْعُ ْس ِر يُ ْس ًرا :توكيد لفمي ال ّ
ػتل عتا من اإلعراب ،اشتيةٓ
إعراب الجمل:
ليت لي بهم قوماً :ابتدائية ال ػتل عتا من اإلعراب ،اشتية.
إذا ركبوا شنوا اإلغارة فرساناً وركباناً :يف ػتل نصب صفة لكلمة ((قوماً)) ،رطية.
ركبوا :يف ػتل جر مضاؼ إليو ،فعلية.
شنوا اإلغارة فرساناً وركباناً :جواب رط غَت جازـ ال ػتل عتا من اإلعراب ،فعلية.
اإلعراب:
َّ
إف :حرؼ مشبو بالفعل ينصب االسم ويرفع اطترب.
66
في :حرؼ ّ
جر.
ذل ػػك :ذاْ :اس ػػم إ ػػارة مب ػػٍت عل ػػى الس ػػكوف يف ػت ػ ّػل ج ػ ّػر ا ػػرؼ اصت ػ ّػر ،وال ػػبلـ للبُػ ْع ػػد ،والك ػػاؼ
اصتار واجملرور متعلقاف نرب مق ّدـ وجوباً ػتذوؼ لػِ ((إ ّف)). للخطاب ،و ّ
ِ ِ
لَع ْبػ َرةً :البلـ مزحلقة ،عْبػَرةً :اسم ((إ ّف)) ّ
مؤخر وجوباً منصوب وعبلمة نصبو الفتحة الماىرة.
ألولػػي :الػػبلـ حػػرؼ جػ ّػر ،أوِف :اسػػم غتػػرور وعبلمػػة جػ ّػره اليػػاء ألنػػو ملحػػق جبمػػع اظتػػذكر السػػاَف،
وحذفت النوف لئلضافة ،واصتار واجملرور متعلقاف بصفة ػتذوفة لكلمة ((عربة)) ،وىو مضاؼ.
ُ
األبصا ِر :مضاؼ إليو غترور وعبلمة جّره الكسرة الماىرة.
الجملة:
ُ إعراب
ك لَ ِع ْبػ َرةً ِألُولِي ْاألَبْ َ ِ
إِ َّف فِي ذَلِ َ
صار :ابتدائية ال ّ
ػتل عتا من اإلعراب ،اشتّية.
اإلعراب:
يُساقو َف :فعل مضارع مبٍت للمجهوؿ مرفوع وعبلمة رفعو بوت النوف ألنػو مػن األفعػاؿ اطتمسػة،
ػتل رفع نائب فاعل.
و واو اصتماعة ضمَت متصل مبٍت على السكوف يف ّ
إلى :حرؼ ّ
جر.
67
اصتار واجملرور متعلقاف بالفعل ((يُساقوف)). ِ
الموت :اسم غترور وعبلمة ّ
جره الكسرة الماىرة ،و ّ
ولو أُعربت اخية ضمن سياؽ السورة لكانت حالية ،لكننا نعرب اخية وحدىا.
ينظروف :يف ّ
ػتل رفع خرب ،فعلية صغرى.
68
اإلعراب:
ليل ػةً :مفعػػوؿ فيػػو ظػػرؼ زمػػاف منصػػوب وعبلمػػة نصػػبو الفتحػػة المػػاىرة ،والمػػرؼ متعلػػق بالفعػػل
((أبيُت)).
أُ ْزِجػػي :فعػل مضػػارع مرفػػوع وعبلمػػة رفعػػو الضػ ّػمة اظتقػ ّدرة علػػى اليػػاء للثقػػل ،والفاعػػل ضػػمَت مسػػتًت
وجوباً تقديره ((أنا)).
69
الجمل:
إعراب ُ
ػتن ليل ػةً بجان ػػب الغضػػا :يف ػتػ ّػل نصػػب مفعػػوؿ بػػو للمصػػدر (( ػػعري)) ،ألنػػو مبع ػػٌت
ىػػل أبيػ َّ
(( ِع ْلمي)) ،وىي فعليّة.
ْت :لعلّها
بػُثَػ ْيػنَةُ أبداالً ،فَػ ُقل ُ جميل تَػبَ َّدلَ ْ
ت ُ أتَػ ْوني ،فقالوا :يا
اإلعراب:
فعل ٍ ِ
الضمة اظتق ّدرة على األلػف احملذوفػة اللتقػاء السػاكنُت ،التصػالو بػواو
مبٍت على ّماض ٌّ أَتَػ ْونيٌ :
ػٍت علػى السػكوف يف ػت ّػل رفػع فاعػل ،والنػوف للوقايػة ،ويػاء اظتػتكلم
اصتماعة ،والواو ضمَت متّصل مب ّ
ػتل نصب مفعوؿ بو. ٍت على السكوف يف ّ ضمَت متصل مب ّ
ػٍت علػى الض ّػمة التصػالو بػواو اصتماعػة، للجمػل ،قػالُوا :فع ٌػل م ٍ
ػاض مب ٌّ فقالُوا :الفاء حرؼ عطف ُ
ػتل رفع فاعل ،واأللف فارقة. مبٍت على السكوف يف ّ
والواو ضمَت متصل ّ
يا :أداة نداء.
72
بُثينةُ :فاعل مرفوع وعبلمة رفعو ّ
الضمة الماىرة.
أبداالً :مفعوؿ مطلق ناب عن اظتصدر اسم اظتصدر منصوب وعبلمة نصبو الفتحة الماىرة.
ٍ
ػت :فع ػ ٌػل م ػػاض مب ػ ّ
ػٍت عل ػػى الس ػػكوف التص ػػالو بالت ػػاء ت :الف ػػاء ح ػػرؼ عط ػػف ُ
للجم ػػل ،قُػ ْل ػ ُ ف ُق ْلػ ػ ُ
ػتل رفع فاعل.
الضم يف ّ اظتتحركة ،والتاء ضمَت متصل مبٍت على ّ
لعل :حرؼ مشبّو بالفعل ينصب االسم ويرفع اطترب ،و ((ىاْ)) ضمَت متصػل مب ّ
ػٍت علػى لعلّهاّ :
السػػكوف يف ػتػ ّػل نصػػب اسػػم ((لع ػ ّل)) ،وخػػرب ((لعػ ّػل)) ػتػػذوؼ ج ػوازاً لداللػػة الكػػبلـ السػػابق
عليو.
الجمل:
إعراب ُ
ِ
أتَػ ْوني :ابتدائية ال ّ
ػتل عتا من اإلعراب ،فعليّة.
71
الحطَْيئَة:
-ٛقاؿ ُ
الطاعم الكاسي
ُ أنت
ك َ واقع ْد ،فإنَّ َ
ُ ترح ْل لبُغيَتِها
المكارـ ال َ
َ َد ِع
اإلعراب:
ػل :فعػػل مضػػارع غتػػزوـ بػػِ ((ال)) الناىيػػة ،وعبلمػػة جزمػػو السػػكوف المػػاىر ،والفاعػػل ضػػمَت
ترحػ ْ
مستًت وجوباً تقديره ((أنت)).
لِبُػغْيتِهػػا :الػػبلـ حػػرؼ جػ ّػر ،بػُ ْغيػ ِػة :اسػػم غتػػرور وعبلمػػة جػ ّػره الكسػػرة المػػاىرةَ ،و ((ى ػاْ)) ضػػمَت
اصتار واجملرور متعلقاف بالفعل ترحل. جر مضاؼ إليو ،و ّ ػتل ّ
مبٍت على السكوف يف ّ متّصل ّ
واقعُ ْد :الواو حرؼ عطف ،اقعُ ْد :فعل أم ٍر مب ٌّ
ػٍت علػى السػكوف المػاىر ،والفاعػل ضػمَت مسػتًت
وجوبا تقديره أنت.
فإنَّػ َ
ػك :الفػػاء اسػػتئنافية ،إف :حػػرؼ مشػػبو بالفعػػل ينصػػب االسػػم ويرفػػع اطتػػرب ،والكػػاؼ ضػػمَت
ػتل نصب اسم ((إف)). مبٍت على الفتح يف ّ متّصل ّ
أنت :كتوز فيها بل ة أعاريب:
َ
ػٍت علػػى الفػػتح يف ػتػ ّػل نصػػب توكيػػد السػػم ((إف)) وى ػػو
ػت :ضػػمَت منفصػػل مبػ ّ
ٔ_ أن ػ َ
أنت)) يف ػتل نصب. الكاؼ ،ووجو الضعف يف ىذا اإلعراب أنّو كتعل ضمَت الرفع (( َ
72
ػٍت عل ػػى الف ػػتح يف ػت ػ ّػل رف ػػع مبت ػػدأَ ،و ((الط ػػاعم)) خ ػػربه
ػت :ض ػػمَت منفص ػػل مب ػ ّ
ٕ_ أن ػ َ
األوؿَ ،و ((الكاسي)) خربه الثآف ،ورتلة ((أنت الطاعم الكاسي)) االشتية الصغرى يف ػت ّػل رفػع ّ
خرب لػ ((إف)).
صػػل ال ػتػػل لػػو مػػن اإلع ػراب ،وىػػو أقػػوى الوجػػوه ،ألنّػػو ال ُْلت ػ ِو ُج إُف
ػت :ضػػمَت فَ ْ
ٖ_ أن ػ َ
تقػػدير رتلػػة ،وعلػػى ىػػذا تُعػ َػرب ((الطػػاعم)) اطتػػرب األوؿ اظترفػػوع ل ػ ((إف)) َو ((الكاسػػي)) اطتػػرب
ِ
الثآف اظترفوع لػ ((إف)) أيضاً ،وعبلمة رفعو ّ
الضمة اظتق ّدرة على الياء للثقل.
الجمل:
إعراب ُ
المكارـ :ابتدائيّة ال ّ
ػتل عتا من اإلعراب ،فعليّة. َ َد ِع
اإلعراب:
َّ
إف :حرؼ مشبو بالفعل ينصب االسم ويرفع اطترب.
73
اإلنسا َف :اسم ((إف)) منصوب وعبلمة نصبو الفتحة الماىرة.
لَيَطْغى :البلـ مزحلقة ،يطغػى :فعػل مضػارع مرفػوع وعبلمػة رفعػو الض ّػمة اظتقػ ّدرة للتعػ ّذر ،والفاعػل
ضمَت مستًت جوازاً تقديره ((ىو)).
أ ْف :ؼت ّففػة مػن الثقيلػة ،حػػرؼ مشػبو بالفعػل ينصػػب االسػم ويرفػع اطتػرب ،واشتػػو ضػمَت لغػَت الشػػأف
ػتذوؼ ،والتقدير(( :أنّوُ)).
ٍ
رآهُ :رأى :فعػ ٌػل مػػاض مبػ ّ
ػٍت علػػى الفتحػػة اظتق ػ ّدرة للتعػػذر ،والفاعػػل ضػػمَت مسػػتًت ج ػوازاً تقػػديره
ػتل نصب مفعوؿ بو ّأوؿ. الضم يف ّ مبٍت على ّ ((ىو)) ،واعتاء ضمَت متّصل ّ
ٍ
اس ػػتغنى :فع ػ ٌػل م ػػاض مب ػ ّ
ػٍت عل ػػى الفتح ػػة اظتقػ ػ ّدرة للتع ػػذر ،والفاع ػػل ض ػػمَت مس ػػتًت جػ ػوازاً تق ػػديره
ػتل نصب مفعوؿ ألجلو ،والتقدير ((ِألَ ْف ر ه))ٔ. ((ىو)) ،واظتصدر اظتؤوؿ ((أف ر ه استغٌت)) يف ّ
الجمل:
ُ إعراب
ليطغى :يف ّ
ػتل رفع خرب ((إ ّف)) ،فعليّة صغرى.
رآه استغنى :يف ػتل رفع خرب ((أَف)) اظتخ ّففة ،وىي رتلة فعلية كربى ذات وجو واحد.
استغنى :يف ّ
ػتل نصب مفعوؿ بو اف لػ ((رأى)) القلبيّة ،فعلية صغرى.
74
الطور88 : ٓٔ -ﭧ ﭨ ﭽ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﭼ
اإلعراب:
إنّػػا :إ ّف :حػػرؼ مشػػبّو بالفعػػل ينصػػب االسػػم و يرفػػع اطتػػرب(( ،ن ػاْ)) ضػػمَت متّصػػل مبػ ّ
ػٍت علػػى
ػتل نصب اسم ((إف)). السكوف يف ّ
ٍ
ُكنَّػػا :فعػ ٌػل مػػاض نػػاق ٌ يرفػػع االسػػم و ينصػػب اطتػػرب مبػ ّ
ػٍت علػػى السػػكوف التّصػػالو بػ ػ ((نػػا)) ،و
مبٍت على السكوف يف ػتلّ رفع اسم ((كاف)). ((ناْ)) ضمَت متّصل ّ
ِ
م ْن :حرؼ ّ
جر.
إنػَّػوُ :إف_ بالكسػػر _ :حػػرؼ مشػػبّو بالفعػػل ينصػػب االسػػم و يرفػػع اطتػػرب ،و اعتػػاء ضػػمَت متّصػػل
ػتل نصب اسم ((إ ّف)). الضم يف ّ
مبٍت على ُ
ّ
الضمة الماىرة.
البَػ ُّر :خرب ((إف)) مرفوع و عبلمة رفعو ّ
ٍ
الرحيم :خرب اف لػ ((إف)) مرفوع و عبلمة رفعو ّ
الضمة الماىرة. ُ
75
ػرحيم)) قتػ ػػا خ ػ ػرباف للمبتػ ػػدأ ِ
و كت ػػوز أف يػُ ْع ػ ػرب الضػ ػػمَت ((ى ػػو)) مبتػ ػػدأً ،و ((البَػ ػ ُّػر)) ((ال ػ ُ
ػرب ال ػػرحيم)) يف ػت ػ ّػل رف ػػع خ ػػرب ((إف)) ،كم ػػا كت ػػوز أف يػُ ْع ػ َػرب
((ى ػػو)) واصتمل ػػة االشتي ػػة ((ى ػػو ال ػ ّ
الض ػػمَت ((ى ػػو)) يف ػت ػ ّػل نص ػػب توكي ػػداً الس ػػم ((إف)) اعت ػػاء ،و اإلعػ ػراب األوؿ أرج ػػح ألن ػػو ال
يػُْلجئ إُف تأويل و تقدير ،و اهلل أعلم.
و قُ ِرئػػت ((أنػػوُ)) بفػػتح اعتمػػزة ،فيكػػوف اظتصػػدر اظتػػؤوؿ مػػن ((أف)) و مػػا بعػػدىا يف ػتػ ّػل جػ ّػر
ػار و اجملػػرور متعلقػػاف بالفعػػلػرحيم)) ،و اصتػ ّ اػػرؼ جػ ّػر ػتػػذوؼ ،و التقػػدير(( :ألنػػو ىػػو الػ ُّ
ػرب الػ ُ
((ندعوه)) ،و كتوز أف يػُ ْعَرب اظتصدر اظتؤوؿ يف ػتل نصب بنزع اطتاف.،
إعراب الجمل:
ػتل رفع خرب ((إف)) ،و ىي رتلة فعليّة صغرى باعتبػار مػا قبلهػا ،ألِنػا
ُكنَّا من قَبل ندعوه :يف ّ
خرب لػ ((إف)) .و ىي كربى ذات وجو واحد باعتبار ما بعدىا ألف ما بعدىا خرب لػ ((كاف)).
76
األعراف308 : ٔٔ -ﭧ ﭨ ﭽ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﭼ
اإلعراب:
و إ ْف :الواو اسب ما قبلها ،إ ْف :ؼت ّففة من الثقيلة مهملة ال عمل عتا.
ػٍت علػػى السػػكوف التّصػػالو بػ ػ ((نػػا)) ال ّدالّػػة علػػى الفػػاعلُت ،و نػػا :ضػػمَت وج ػ ْدنا :فعػ ٌػل مػ ٍ
ػاض مبػ ٌّ
ػتل رفع فاعل.
مبٍت على السكوف يف ّ
متّصل ّ
أكثػ َػرُىم :أكثػ َػر :مفعػوؿ بػػو ّأوؿ منصػػوب و عبلمػػة نصػػبو الفتحػػة المػػاىرة ،و اعتػػاء ضػػمَت متّصػػل
جر مضاؼ إليو ،و اظتيم عبلمة رتع الذكور. ػتل ّ
الضم يف ّ
مبٍت على ّ ّ
لفاسػػقين :الػػبلـ فارقػػة ،فاسػػقُت :مفعػػوؿ بػػو ػ ٍ
ػاف منصػػوب و عبلمػػة نصػػبو اليػػاء ألنػػو رتػػع مػػذ ّكر
عوض عن التنوين يف االسم اظتفرد.
ساَف ،و النو ُف ٌ
إعراب الجملة:
ِِ ِ
َوإ ْف َو َج ْدنَا أَ ْكثَػ َرُى ْم لََفاسق َ
ين :ابتدائيّة ال ّ
ػتل عتا من اإلعراب ،فعليّة.
ميت بن ز ٍ
يد: ٕٔ -قاؿ ال ُك ُ ُ
ب
الحق َم ْذ َى ُ
ب ّْ لي ّإال َم ْذ َى َ
وما َ آؿ أحم َد ِشيعةٌ
لي ّإال َ
وما َ
اإلعراب:
77
ػار واجملػرور
اصتر ،واصت ّ
جر ارؼ ّ
ػتل ّ
مبٍت على الفتح يف ّ لي :البلـ حرؼ ّ
جر ،والياء ضمَت متّصل ّ َ
ِ
اظتؤخر (( يعةٌ)).
متعلّقاف نرب مق ّدـ ػتذوؼ للمبتدأ ّ
ّإال :أداة استثناء.
آؿ :مستثٌت بػ ّ
((إال)) منصوب وعبلمة نصبو الفتحة الماىرة ،وىو مضاؼ. َ
ػار واجملػرور
اصتر ،واصت ّ
جر ارؼ ّ
ػتل ّ
مبٍت على الفتح يف ّ لي :البلـ حرؼ ّ
جر ،والياء ضمَت متّصل ّ َ
((مذىب)).
ُ اظتؤخر
متعلّقاف نرب مق ّدـ ػتذوؼ للمبتدأ ّ
ّإال :أداة استثناء.
مذىب :مستثٌت بػ ّ
((إال)) منصوب وعبلمة نصبو الفتحة الماىرة ،وىو مضاؼ. َ
ب :معطوفة ال ّ
ػتل عتا من اإلعراب ،اشتيّة. الحق َم ْذ َى ُ
ب ّْ لي ّإال َم ْذ َى َ
ما َ
78
ٖٔ -قاؿ الشاعر:
أبيك ّإال ال َفر ِ
قداف لَ َع ْم ُر َ أخ ُمفا ِرقُوُ أَخوهُ
كل ٍ
و ُّ
ْ
اإلعراب:
لَ َع ْم ُر :البلـ الـ االبتداءَ ،ع ْم ُر :مبتدأ مرفوع و عبلمة رفعو ّ
الضمة الماىرة ،و ىو مضاؼ.
ػك :مضػػاؼ إليػػو غتػػرور و عبلمػػة جػ ّػره اليػػاء ألنػّػو مػػن األشتػػاء اطتمسػػة ،و الكػػاؼ ضػػمَت متّصػػل
أبيػ َ
ػٍت عل ػػى الف ػػتح يف ػت ػ ّػل ج ػ ّػر مض ػػاؼ إلي ػػو ،و خ ػػرب اظتبت ػػدأ ((لَ َع ْم ػ ُػر)) ػت ػػذوؼ وجوبػ ػاً تق ػػديره
مب ػ ّ
((قسمي)) ،و جواب القسم ػتذوؼ لداللة ما قبلو عليو.
ػوض عػن
((كل)) مرفوع و عبلمػة رفعػو األلػف ألنّػو مثػٌت ،و النػو ُف ع ٌ
ّ ّإال الفرقداف :صفة للمبتدأ
التنوين يف االسم اظتفرد.
79
الجمل:
إعراب ُ
أبيك -مع جواب القسػم المحػذوؼ :-اعًتاضػيّة ال ػت ّػل عتػا مػن اإلعػراب ،اشتيّػة ،و قػد
لَ َع ْم ُر َ
((كل)).
ّ ((إال الفرقداف)) و اظتوصوؿ
اعًتضت ىذه اصتملة بُت الصفة ّ
ػتل عتػا مػن اإلعػراب ،و ىػي رتلػة اشتيّػة؛ أل ّف التقػدير :لعم ُػر أبيػك
رتلة جواب القسم احملذوفة ال ّ
أخ مفارقو أخوه......
كل ٍ
ُّ
ٗٔ -ﭧ ﭨ ﭽ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ
الفاتحة7 – 6 : ﭲﭳﭴﭼ
اإلعراب:
ِ
اىػػدناْ :اىػػد :فعػ ُػل أم ػ ٍر مبػ ٌّ
ػٍت علػػى حػػذؼ حػػرؼ العلّػػة مػػن خػػره ،و الفاعػػل ضػػمَت مسػػتًت وجوب ػاً
ػتل نصب مفعوؿ بو ّأوؿ. مبٍت على السكوف يف ّ أنت)) ،و ((نا)) ضمَت متّصل ّ تقديره (( َ
ط :مفعوؿ بو ٍ
اف منصوب و عبلمة نصبو الفتحة الماىرة. الصرا َ
ّ
المستقيم :صفة منصوبة و عبلمة نصبها الفتحة الماىرة.
َ
ط :بدؿ من (( ّ
الصراط)) منصوب و عبلمة نصبو الفتحة الماىرة ،و ىو مضاؼ. صرا َ
82
اظتتحركػػة ،والتػػاء ضػػمَت متّصػػل مبػػٍت علػػى ػت :فعػ ٌػل مػ ٍ
أنعمػ َ
ػٍت علػػى السػػكوف التّصػػالو بالتػػاء ّ
ػاض مبػ ٌّ ْ
ػتل رفع فاعل.
الفتح يف ّ
ِ
علػيهم :علػى :حػرؼ ج ّػر ،واعتػػاء ضػمَت متّصػل مب ّ
ػٍت علػى الكسػػر يف ػت ّػل ج ّػر اػرؼ اصت ّػر ،واظتػػيم
ت)).
أنعم َ
اصتار و اجملرور متعلّقاف بالفعل (( ْ
عبلمة رتع الذكور ،و ّ
جرىا الكسرة الماىرة ،و ىو مضاؼ. غي ِر :صفة لبلسم اظتوصوؿ ((الّ َ
ذين)) غترورة و عبلمة ّ
ِ
المغضوب :مضاؼ إليو غترور و عبلمة ّ
جره الكسرة الماىرة.
81
ػَت))_ بالنصػ ػ ػ ػ ػ ػػب_ علػ ػ ػ ػ ػ ػػى أِنػ ػ ػ ػ ػ ػػا حػ ػ ػ ػ ػ ػػاؿ مػ ػ ػ ػ ػ ػػن اعتػ ػ ػ ػ ػ ػػاء و اظتػ ػ ػ ػ ػ ػػيم يف ((علػ ػ ػ ػ ػ ػػيهم)) أو مػ ػ ػ ػ ػ ػػن
((غػ ػ ػ ػ ػ ػ َ
((الّػ ػ ػ ػ ػػذين)) ،أو علػ ػ ػ ػ ػػى أِنػ ػ ػ ػ ػػا مفعػ ػ ػ ػ ػػوؿ بػ ػ ػ ػ ػػو لفعػ ػ ػ ػ ػػل ػتػ ػ ػ ػ ػػذوؼ تقػ ػ ػ ػ ػػديره ((أ َْعػ ػ ػ ػ ػػٍت)) ،أو أف تكػ ػ ػ ػ ػػوف
منصوبة على االستثناء اظتنقطعٔ.
اإلعراب:
82
صبِيّاً :حاؿ منصوبة وعبلمة نصبها الفتحة الماىرة.
َ
الجمل:
إعراب ُ
امرُؤ القيس:
-ٔٙقاؿ ُ
َج ِملي ِ ِ بعض ىذا التَّدلُّ ِل
و إ ْف ُك ْنت قَ ْد أَ ْزَم ْعت َ
ص ْرمي فَأ ْ أفاطم مهالً َ
َ
((أفاطمةُ)) ،و اطّرد فيو الًتخيم ألنّو مفرد علم
َ ((أفاطم)) ،منادى مفرد علم مرخم ،و األصل:
َ
ينتهي بتاء التأنيث ،و ىو على لغة من ينتمر ،و تَػ ْعٍت بات اضتركة اليت كانت لبلسم قبل
الًتخيم ،أي :ميم فاطمة مفتوحة قبل الًتخيم ،و ىذه اللغة ىي األكثر استعماالً.
اإلعراب:
83
جر مضاؼ إليو.
ػتل ّ ىذا :ىا :للتنبي ػػو ،ذا :اسم إ ارة ّ
مبٍت على السكوف يف ّ
ُّ
التدل ِل :بدؿ غترور و عبلمة ّ
جدره الكسرة الماىرة.
و إ ْف :الواو استئنافيّة ،إ ْف :حرؼ رط جازـ كتزـ فعلُت مضارعُتّ ،
األوؿ فعل الشرط،
أفاطم :ابتدائيّة ال ّ
ػتل عتا من اإلعراب ،فعليّة. َ
84
ِ
إ ْف ُك ْنت ......فأجملي :استئنافيّة ال ّ
ػتل عتا من اإلعراب ،رطيّة.
ػت قػػد ْ ِ
ك ْنػ ِ
صػ ْػرمي :رتلػػة الشػػرط غػػَت المػ ّ
ػريف ال ػتػ ّػل عتػػا مػػن اإلع ػراب ،فعليّػػة كػػربى ذات أزمعػػت َ
وجو واحد.
قد ْ ِ
ص ْرمي :يف ّ
ػتل نصب خرب ((كنت)) ،فعليّة صغرى. أزمعت َ
َج ِملػػي :يف ػتػ ّػل جػػزـ جػواب الشػػرط ،أل ّف أداة الشػػرط جازمػػة ،و رتلػػة اصت ػواب مقًتنػػة بالفػػاء ،و
أْ
ىي فعليّة.
وتق َّػر :الػواو حػػرؼ عطػػف ،تقػر :فعػػل مضػػارع منصػوب ب ػ "أف" اظتضػػمرة جػوازاً بعػػد الػواو ،وعبلمػػة
نصبو الفتحة الماىرة.
َع ْيني :فاعل مرفوع وعبلمة رفعو الضمة اظتقدرة على ما قبل ياء اظتتكلّم منػع ظهورىػا ا ػتغاؿ احمل ّػل
باضتركػة اظتناسػػبة ،واليػػاء ضػمَت متصػػل مبػػٍت علػى السػػكوف يف ػتػػل ج ّػر مضػػاؼ إليػػو ".أف" اظتضػػمرة
مؤوؿ يف ػتل رفع ألنو معطوؼ على اظتبتدأ "لبا". وما بعدىا مصدر ّ
85
أحب :خرب مرفوع وعبلمة رفعو الضمة الماىرة.
ُّ
إلػ َّػي :إلػػى :حػػرؼ جػ ّػر ،ويػػاء اظتػػتكلّم ضػػمَت متصػػل مبػػٍت علػػى الفػػتح يف جػػر اػػرؼ اصتػ ّػر ،واصتػ ّ
ػار
"أحب".
ّ واجملرور متعلقاف باسم التفضيل
من :حرؼ ّ
جر.
لُْب ِ
س :اسم غترور وعبلمة جره الكسرة الماىرة ،واصتار واجملػرور متعلقػاف باسػم التفضػيل "أح ّ
ػب" ،
وىو مضاؼ.
ِ
الشفوؼ :مضاؼ إليو غترور وعبلمة جره الكسرة الماىرة.
إعراب الجمل:
86
في :حرؼ جر.
خلػ ِػق :اسػػم غتػػرور ،وعبلمػػة جػػره الكسػػرة المػػاىرة .واصتػ ّ
ػار واجملػػرور متعلّقػػاف بالفعػػل تػػرى ،وىػػو
مضاؼ.
الرحمن :مضاؼ إليو غترور ،وعبلمة جره الكسرة الماىرة.
ِم ْن :حرؼ جر زائد.
ٍ
تفاوت :اسم غترور لفماً ،منصوب ػتبلً على أنو مفعوؿ بو ،وعبلمة ّ
جره الكسرة الماىرة.
إعراب الجملة:
ما ترى في خلق الرحمن من تفاوت :ابتدائية ،ال ػتل عتا من اإلعراب ،فعلية.
-ٜٔقاؿ عنترة:
الدار بع َد توى ِ
ُّم ؟ ت َ ىل َع َرفْ َ
ْأـ ْ الش َعراءُ ِم ْن ُمتَػ َر ّدِـ
غاد َر ُّ
َى ْل َ
اإلعراب:
ىل :حرؼ استفهاـ.
مبٍت على الفتحة الماىرة.
ماض ٌّغاد َر :فعل ٍ
َ
الشعراءُ :فاعل مرفوع ،وعبلمة رفعو الضمة الماىرة.
ِم ْن :حرؼ جر زائد.
ِ
متر ّدـ :اسم غترور لفماً ،منصوب ػتبلً على أنو مفعوؿ بو ،وعبلمة ّ
جره الكسرة الماىرة.
أـ :منقطعة تفيد معٌت اإلضراب.
ىل :حرؼ استفهاـ.
اظتتحركػػة .والتػػاء :ضػػمَت متصػػل مبػػٍت علػػى ػت :فعػػل مػ ٍ
عرفْػ َ
ػٍت علػػى السػػكوف التصػػالو بالتػػاء ّ
ػاض مبػ ٌّ
الفتح يف ػتل رفع ،فاعل.
87
الدار :مفعوؿ بو منصوب ،وعبلمة نصبو الفتحة الماىرة.
َ
بع ػ َد :مفعػػوؿ فيػػو ظػػرؼ زمػػاف ،منصػػوب ،وعبلمػػة نصػػبو الفتحػػة المػػاىرة .والمػػرؼ متعلػػق بالفعػػل
عرفت ،وىو مضاؼ.
َ
توى ِ
ُّم :مضاؼ إليو غترور ،وعبلمة جره الكسرة الماىرة.
إعراب الجمل:
غاد َر الشعراءُ من متردَِّـ :ابتدائية ،ال ػتل عتا من اإلعراب ،فعلية.
ىل َ
ُّم :استئنافية ،ال ػتل عتا من اإلعراب ،فعلية.عرفت الدار بع َد توى ِ
َ ىل
اإلعراب:
َستَ ْس ِهلَ َّن :البلـ واقعة يف جواب قسم مق ّدر ،أستسهلَن :فعل مضػارع مبػٍت علػى الفػتح التصػالو
أل ْ
بنػػوف التوكيػػد الثقيلػػة ،ونػػوف التوكيػػد الثقيلػػة ال ػتػػل عتػػا مػػن اإلعػراب ،والفاعػػل ضػػمَت مسػػتًت وجوبػاً
تقديره "أنا".
درؾ ::فعػػل مضػػارع منصػػوب ب ػ "أف" اظتضػػمرة وجوب ػاً بعػػد "أو" ،وعبلمػػة نصػػبو الفتحػػة المػػاىرة،
أ َ
والفاعل ضمَت مستًت وجوباً تقديره "أنا".
88
المنى :مفعوؿ بو منصوب وعبلمة نصبو الفتحة اظتقدرة للتعذر" ،،أف" اظتضمرة وما بعػدىا مصػدر
صيّد "مْنتَػَزع" من الكبلـ السابق.
مؤوؿ يف ػتل رفع ألنو معطوؼ على مصدر ُمتَ َ
ّ
انقػػادت :انقػػاد :فعػػل مػػاض مبػػٍت علػػى الفتحػػة المػػاىرة ،وتػػاء التأنيػػث السػػاكنة ال ػتػػل عتػػا مػػن
وحّركت بالكسر اللتقاء الساكنُت.
اإلعرابُ ،
إعراب الجمل:
ب :جواب القسم اظتق ّدر احملذوؼ ال ػتل عتا من اإلعراب ،فعليّة. َستَ ْس ِهلَ َّن َّ
الص ْع َ أل ْ
ما انقادت اآلماؿ إال لصابر :استئنافية ال ػتل عتا من اإلعراب ،فعليّة.
89
ٕٔ -قاؿ الشاعر:
ودونَوُ نَػ ًقا ىائل جع ُد الثَّرى ِ ِِ ِ
يح
وصف ُ
َ ٌ َْ أ َّْوه م ْن ذ ْك ِر ْي ُح َ
صيناً ُ
(أوهِ) اسم فعل مضارع ،ومعناه( :أتوج ُع). رمل ،صفيحِ :حجارة .ب ن ًقاٌ :
اإلعراب:
ّْأوهِ :اس ػػم فع ػػل مض ػػارع مبع ػػٌت (أتوج ػ ُػع) ،مب ػػٍت عل ػػى الكس ػػرة الم ػػاىرة ،ال ػت ػػل ل ػػو م ػػن اإلع ػراب،
والفاعل ضمَتٌ مستًتٌ وجوباً تقديره (أنا).
ِم ْن :حرؼ جر.
ِذ ْكػري :اسػم غتػػرور وعبلمػة جػره الكسػػرة المػاىرة ،ويػاء اظتػػتكلبم ضػمَت متّصػل مبػػٍت علػى السػػكوف
(أوهِ).
اصتار واجملرور متعلّقاف باسم الفعل ب
جر مضاؼ إليو ،و ّ يف ػتل ّ
ص ْيناً :مفعوؿ بو للمصدر (ذكري) منصوب وعبلمة نصبو الفتحة الماىرة. ُح َ
ودونَػػوُ :ال ػواو حاليػػة ((،واو اضتػػاؿ )) .دو َف :مفعػػوؿ فيػػو ظػػرؼ مك ػػاف منصػػوب وعبلمػػة نصػػبو
الفتحػػة المػػاىرة ،واعتػػاء ضػػمَت متصػػل مبػػٍت علػػى الضػػم يف ػتػػل جػػر مضػػاؼ إليػػو ،والمػػرؼ متعلػػق
نرب مق ّدـ ػتذوؼ.
ن ًقػػا :مبتػػدأ مػػؤخر مرفػػوع وعبلمػػة رفعػػو الضػػمة اظتق ػ ّدرة علػػى األلػػف للتع ػ ّذر ،وىػػو اسػػم مقصػػور،
ػض المع ػربين يتزيّػػد فيقػػوؿ :مبتػػدأ مػػؤخر مرفػػوع وعبلمػػة رفعػػو الضػػمة
والتنػػوين فيػػو للتنكػػَت ،وبعػ ُ
اظت ّقدرة على األلف الماىرة كتابةً احملذوفة لفماً للتنوين.
ىائل :صفة انية للمبتدأ (ن ًقا) مرفوعة وعبلمة رفعها الضمة الماىرة ،وىو مضاؼ.
ٌ
الثرى :مضاؼ إليو غترور وعبلمة جره الكسرة اظت ّقدرة للتع ّذر.
صفيح :اسم معطوؼ على اظتبتدأ (ن ًقا) مرفػوع وعبلمػة رفعػو الضػمة
ُ وصفيح :الواو حرؼ عطف،
ُ
الماىرة.
إعراب الجمل:
ّْأوهِ من ذكري ُحصيناً :ابتدائية ال ػتل عتا من اإلعراب ،اشتية.
وصفيح :يف ػتل نصب حاؿ ،اشتية. ُ دونو ن ًقا...
92
ٕٕ -قاؿ الشاعر:
أميَّػ َة في ا ّْلرْز ِؽ الَّذي يػُتَػ َق َّ
س ُم و َشتَّا َف ما بػيني وبين اب ِن َخ ٍ
الد َ َْ َ
( تّاف) اسم فعل ماض ،ومعناه( :تَػ َف َّر َؽ).
اإلعراب:
وشتَّا َف :الواو اسب ما قبلها ،شتَّا َف :اسػم فعػل م ٍ
ػاض مبعػٌت (تَػ َف َّػر َؽ) ،مبػٍت علػى الفتحػة المػاىرة
ال ػتل لو من اإلعراب.
ما :اسم موصوؿ مبٍت على السكوف يف ػتل رفع فاعل.
بيني :مفعوؿ فيو ظرؼ مكاف منصوب وعبلمة نصبو الفتحة اظتق ّدرة علػى مػا قبػل يػاء اظتػتكلبم منػع
احملل باضتركة اظتناسبة ،والياء ضمَت متّصل مبٍت على السكوف يف ػتل ج ّػر مضػاؼ
تغاؿ ّظهورىا ا ُ
إليو ،والمرؼ متعلبق بفعل ػتذوؼ ،تقديره (استقر).
ػين :اس ػػم معط ػػوؼ عل ػػى (بي ػػٍت) منصػ ػوب وعبلم ػػة نص ػػبو الفتح ػػة
ػين :الػ ػواو ح ػػرؼ عط ػػف ،ب ػ َ
وب ػ َ
الماىرة ،وىو مضاؼ.
اب ِن :مضاؼ إليو غترور وعبلمة جره الكسرة الماىرة ،وىو مضاؼ.
ٍ
خالد :مضاؼ إليو غترور وعبلمة جره الكسرة الماىرة.
أميّػةَ :بػػدؿ كػػل مػػن كػػل مػػن (ابػ ِن) غتػػرور وعبلمػػة جػػره الفتحػػة عوضػاً عػػن الكسػػرة ألنػّػو ؽتنػػوع مػػن
الصرؼ ،واظتانع العلمية والتأنيث اللفمي.
في :حرؼ جرؼ.
ِ
الرزؽ :اسم غترور وعبلمة جره الكسرة الماىرة ،و ُّ
اصتار واجملرور متعلقاف باسم الفعل ( تّاف).
موصوؿ مبٍت على السكوف يف ػتل جر صفة لكلمة ِ
(الرزؽ). ٌ ٌ الذيٌ :
اسم
قسػ ُػم :فعػػل مضػػارعٌ مبػػٍت للمجهػػوؿ مرفػػوع ،وعبلمػػة رفعػػو الضػػمة المػػاىرة علػػى خػػره ،ونائػػب
يػُتَ َّ
الفاعل ضمَت مستًت جوازاً تقديره (ىو) يعود إُف (الرزؽ).
إعراب الجمل:
س ُم :ابتدائية ال ػتل عتا من اإلعراب ،اشتية.
شتّا َف ...يػُتَػ َق َّ
91
بيني وبػين ابػن خال ٍػد أميّػةَ – مػع الفعػل المحػذوؼ مػع فاعلػو :-صػلة اظتوصػوؿ االشتػي ال ػتػل
عتا من اإلعراب ،فعلية.
س ُم :صلة اظتوصوؿ االشتي ال ػتل عتا من اإلعراب ،فعلية.
يػُتَػ َق َّ
92
إعراب الجمل:
الجنَّتَػ ْي ِن آتَ ْ
ت أُ ُكلَها :ابتدائية ال ػتل عتا من اإلعراب ،اشتية كربى ذات وجهُت. ِ
كلْتا َ
ت أُ ُكلَها :يف ػتل رفع خرب ،فعلية صغرى. آتَ ْ
لم تظلم منو شيئاً :معطوفة يف ػتل رفع خرب ،فعلية.
93
مبٍت على الض بم يف ػتل جر لفماًمتصل ٌّ
ٌ ضمَت
ٌ لو :البلـ الـ التقوية حرؼ جر زائد ،واعتاء
بالبلـ ،منصوب ػتبلً على أنو مفعوؿ بو مق ّدـ لصيغة مبالغة اسم الفاعل (ولياً) أو (نصَتاً)،
وكتوز أف يقاؿ(( :لو)) جار وغترور متعلقاف ب ((وليا)) أو ((نصَتا)) لكنو رأي ضعيف.
من :حرؼ جر.
ِ
دوف :اسم غترور وعبلمة جره الكسرة الماىرة ،واصتار واجملرور متعلقاف باظتفعوؿ بو الثآف احملذوؼ
اظتق ّدـ للفعل (كتد) الذي يتعدى إُف مفعولُت ،وىو مضاؼ.
ِ
اهلل :لفظ اصتبللة ،مضاؼ إليو غترور وعبلمة جره الكسرة الماىرة.
ولياً :مفعوؿ بو أوؿ منصوب وعبلمة نصبو الفتحة الماىرة.
وال :الواو حرؼ عطف ،ال :زائدة لتوكيد النفي.
نصيراً :اسم معطوؼ منصوب وعبلمة نصبو الفتحة الماىرة.
إعراب الجمل:
َم ْن يعمل سوءاً يُ ْج َز بو :ابتدائية ال ػتل عتا من اإلعراب ،رطية.
جملتا فعل الشرط وجواب الشرط الفعليّتاف معاً :يف ػتل رفع خرب للمبتدأ َ
(م ْن).
يعمل سوءاً :رتلة الشرط غَت المريف ال ػتل عتا من اإلعراب ،فعلية.
ْ
يُ ْج َز بِ ِو :رتلة جواب رط جازـ غَت مقًتنة ال ػتل عتا من اإلعراب ،فعلية.
ال يجد لو من دوف اهلل ولياً وال نصيرا :معطوفة ال ػتل عتا من اإلعراب ،فعلية.
94
المصادر والمراجع
القر ف الكرٔف.
اظتنهاج اظتقرر يف النحو ظترحلة التعليم األساسي ،تأليف اللجنة التوجيهية العليا يف سوريا
بتاريخ ٔ.ٕٓٔٓ/ٗ/
جامع الدروس العربية ،موسوعة يف بل ة أجزاء ،تأليف الشيخ مصطفى الغَبلييٍت راجعو
ونقحو الدكتور عبد اظتنعم خ َفاجة ،منشورات اظتكتبة العصرية ،الطبعة الثامنة والعشروف،
بَتوت ٖ.ٜٜٔ
اطتبلصة يف النحو ،تأليف الدكتور عبد البديع النَتبآف ،منشورات مكتبة نور اعتداية،
الواضح يف القواعد واإلعراب ،تأليف ػتمد زرقاف الفرخ ،منشورات دار ىبة وىدى،
قواعد اللغة العربية ،تأليف فؤاد نعمة ،منشورات ِنضة مصر ،الطبعة التاسعة ملخ
إعراب الشواىد النحوية ووجوه االستشهاد هبا ،يف جزأين ،تأليف الدكتور عبد اصتليل بدا،
95
التطبيق يف اإلعراب والصرؼ ،تأليف الدكتور ابراىيم ػتسن دقيقو الدكتور مصطفى
جطل ،منشورات دار القلم العريب الب ،الطبعة األوُف ،حلب ٘.ٜٜٔ
اإلمبلء والًتقيم يف الكتابة العربية ،تأليف عبد العليم ابراىيم ،منشورات مكتبة غريب،
معُت الطبلب يف قواعد النحو واالعراب ،تأليف ػتمد علي عف ،منشورات دار الشرؽ
النحو األساسي ،تأليف الدكتور أزتد ؼتتار عمر والدكتور مصطفى النحاس زىراف
والدكتور ػتمد عبد اللطيف ،منشورات ذات السبلسل ،الطبعة الرابعة ،الكويت ٗ.ٜٜٔ
قواعد اإلمبلء العريب بُت النمرية والتطبيق ،تأليف الدكتور أزتد طاىر حسنُت والدكتور
حسن حاتة ،منشورات مكتبة الدار العربية للكتاب ،الطبعة األوُف ،عاـ .ٜٜٔٛ
96
كٛف ذرفٕق دساسٛا
ُسس في التغيير والسعادة والتفوؽ
أُ
تألٌف
أحمد دروٌش مؤ
مجاز في اللغة العربية ومحاضر في التنمية البشرية
97
يمذيح
اظتتفوقة،
ؿتن يف زماف اظتنافسة الشديدة ،وىذا العصر الذي نعي فيو ىو عصر األ ياء ّ
وليا يف ىذا العصر مكاف لشيء عادي ،كل األ ياء العادية تفقد قيمتها يف ىذا الزماف ،لذا
ف ف أفضل ىدية عتؤالء األبناء -الذين ايفُدتنا عليهم وعلى توجيههم -أف ؾتعل منهم أ خاصاً
متفوقُت ،أ خاصاً غَت عاديُت :يف فهمهم وسلوكهم وتقواىم وأخبلقهم وعطائهم وأدائهم.
ال تستطيع أف تعي ىذا الزمن بكفاءة وبكرامة أيضاً من غَت تفوؽ ،ألف عصر األ ياء
السهلة قد انتهى ،مع كل يوـ نتر تمهر متطلبات جديدة لكي حتيا حياة كرنتة ..فقبل ستسُت
سنة َف تكن مطلوبة بل ةُ أرباع ما ىو مطلوب اليوـ لكي يعي اإلنساف بكرامتو ،لكن اضتاؿ
تغَتت اخف ،فزماننا متتلف اختبلفاً متسارعاً ،ولذا ف ف الفهم واظتعرفة والتفكَت اصتيّد أدوات
أساسية يف تأمُت متطلبات ىذا الزمن الصعب الذي يُطل علينا ،والذي تًتسخ متطلباتو يف
حياتنا يوماً بعد يوـ.
إف عصرنا ىو عصر التعقيد ،وعلينا أال نرى التعقيد فقط ،فالثابت أنو مع كل تعقيد
جديد تُتاح فرصة جديدة ،وتتوافر بدائل جديدة ،فاإلنساف يف البادية يعي حياة بسيطة ،وقد
ال يصل عدد اظتهن إُف ع ْشر يف تلك البيئة البسيطة ،لكنها تصل إُف عشرة الؼ يف اظتدينة.
ظتاذا؟ ..ألف اظتدينة بيئة معقدة ،وكلما كثُر التعقيد َكثرت البدائل ،وإذا َف يكن الفىت ُمع ّداً
إعداداً ذىنياً جيداً ف نو لن يرى البدائل ،ولن يرى الفرص ،وسنجده يرى التعقيدات والتحديات
فقط !..وؿتن عندنا صنفاف :اإلنساف الذي ال لتسن إال التش ّكي ،وكلما أخفق يف يء اث
األظتعي الذي ال يبحث عن فرص، ّ عن ضحية ُلتملها ذلك اإلخفاؽ .وىنالك اإلنساف الذكي
يوجد الفرص.إفتا ىو ِ
ومن ىنا عزيزي الطالب عليك أف دتتلك زماـ اظتبادرة وأسباب التفوؽ حىت تصل إُف ما
ترمو إليو ،ولعلك هد يف ىذا الكتاب ما يسدد لك خطاؾ ،ويبٍت لك جداراً فيما نسميو بثقافة
معرفة اإلنساف لذاتو ،بل لعلو يكشف لك بعضاً من خبايا وأسرار الذات اإلنسانية اليت قاؿ اهلل
تعاُف فيها( :ويف أَن ُف ِسكم أفبل تُبصروف) الذاريات ،ٕٔ:ويقوؿ الشاعر:
األكرب
ُ وفيك انطوى العاَفُ
َ غَت
ص ٌ أنك ُج ٌرـ َ
ب َ أحتس ُ
َ
98
اسرتاذٛجٛاخ َثذأ تٓا
سوؼ نقدـ يف ىذا الكتاب العديد من االسًتاتيجيات واظتفهومات واظتصطلحات اليت ال
غٌت عنها قبل الولوج يف سلك التفوؽ والنجاح ،فهيّا بنا نأخذ يف البداية خطوة عملية ،مث ننطلق
من بعدىا إُف اطتطوات األخرى:
()1
رواه مسلم عن أبً هرٌرة.
99
إُف أىدافهم ،بل إف السعادة يف إقامة اضتق وإعادتو إُف أصحابو ،أي إف السعادة يف العطاء أكثر
ؽتا ىي يف األخذ.
لقد كاف الليل ِ
دامساً حينما عاد ػتمد إُف بيتو ،ولكنو َف يكن وحده ،لقد وجد حصاناً.
وظتا عاد إُف منزلو ،توسل إُف أبيو لكي لتتفظ باضتصاف .قاؿ لو والده إنو من اظتمكن لو إبقاء
اضتصاف عتذه الليلة فقط ،حيث إف من اظتتوقع أف يبحث صاحبو عنو ..مث استطرد األب( :يف
الصباح سأقوؿ لك ماذا تفعل).
َف ينم ػتمد أبداً تلك الليلة ..وكاف قتو قضاء أطوؿ فًتة ؽتكنة مع اضتصاف .وظتا ذىب
والده إُف الفراش كانت الشما قد أ رقت واستيقظ اصتميع يف البيت .وجاء األب لَتى ابنو
وقاؿ لو( :أعتقد أنو عليك اخف أف ترجع اضتصاف إُف أصحابو) .فقاؿ ػتمد( :ولكن يا والدي،
لست أدري أين يقيم صاحب اضتصاف ،ال أدري كيف أرجعو) .فنمر األب إُف ابنو بابتسامة
وديعة فًتة مث قاؿ( :ػتمد ،سر إُف جانب اضتصاف ودعو يفتح لك الطريق ،فهذا اضتيواف يعرؼ
مكاف إقامتو السابقة بالفطرة).
ارتدى ػتمد مبلبسو وىو غَت مقتنع مبا شتعو ولكن بعد خروجو من اظتنزؿ فعل مثلما قاؿ
والده ومشى إُف جانب اضتصاف اصتميل .وتعجب الولد حينما رأى اضتصاف ينعطف إُف اليسار
مث إُف اليمُت -بافتخار ،وتابع ػتمد اضتصاف .أخَتاً وصل ػتمد مبتسماً وفرحاً ومعو اضتصاف إُف
القرية .وظتا رأى القرويوف اضتصاف أتوا راكضُت ،و كروا ػتمد إلرجاعو اضتصاف ،وأعطوه ىديو.
وظتا عاد ػتمد إُف منزلو ،سألو والده إذا كاف أرجع اضتصاف .فهز ػتمد رأسو قائبلً( :فعلت
مثلما قلت ِف ،ووجد اضتصاف طريقو إُف صاحبو) .وبعد فًتة من التفكَت أضاؼ( :أتدري يا أيب،
ىناؾ يء أريد أف أقولو لك -حينما وجدت اضتصاف أما كنت سعيداً ،وكاف عندي أمل أنك
ستسمح ِف ب بقائو معي ،ولكنٍت اخف أكثر سعادة ألنٍت وفّقت يف مساعدة ىؤالء الناس يف
القرية -ولكن يا أيب ،أعرؼ أنك طلبت مٍت إرجاع اضتصاف لسبب).
122
فقاؿ األب مبتسماً( :إف السعادة تنبع -يا ػتمد -من العطاء واظتساعدة وحينما ساعدت
ىؤالء الناس ،عرت بالسعادة وىذا ىو الدرس األوؿ لك .والدرس الثآف ىو أنو عندما سرت
بالقرب من اضتصاف ،وجد سبيلو إُف صاحبو بدوف أي تأ َت منك ..يا بٍت :ف ذا كاف اضتيواف قد
عرؼ طريقو من دوف تفكَت وال معُت ،فكيف باإلنساف الذي وىبو اهلل تعاُف العقل والفكر،
عليك أف تتقبل الناس على أحوعتم وال حتاوؿ تغيَتىم ،بل غَت ذاتك..
إذا أردت أف يتقبلك الناس ،تقبلهم كما ىم ،وإذا أرد م أف لتًتموؾ فاحًتمهم أنت،
وإذا أردت أف يبتسموا لك فابتسم عتم ،وإذا أرد م أف لتبوؾ فأحبهم ،وإذا أردت أف تأخذ،
ِ
فأعط دوف انتمار -أي مقابل -وسوؼ تُعطى عشرات اظترات بالزيادة من اهلل سبحانو وتعاُف).
عمبلً بنصيحة والده ،ازداد ػتم ٌد إدراكاً وتفهماً ،ومع الوقت أصبح أستاذاً يُقتدى بو،
وعلَماً يشع بُت الناس ُخلًقاً وإحساناً.
َ
121
يفاْٛى انرفٕق
فسر ؾتاح
النجاح عبارة عن بكة مع ّقدة من العوامل ،وأكرب خطأ يف ىذا اظتقاـ حُت يُ ّ
فبلف بكونو من بيت علم ،أو ؾتاح فبلف لكونو من بيت راء ،أو َدرس يف مدرسة جيدة ،أو
لكونو ذكياً..
ال ريب أف ىذه أمور تساعد الكثَتين على التفوؽ ،لكننا يف اظتقابل نعرؼ كثَتين حموا
بكل ىذه اظتيزات ،وَف ينتفعوا هبا ،وَف يصبحوا أكثر من عاديُت .فمن اظتهم أف يفهم الطبلب
أنو ال يشًتط للطالب حىت ينجح ويتفوؽ على األقراف أف ينشأ يف أسرة متعلمة أو غنية ،وال
يشًتط أف يَدرس يف مدرسة ،أو جامعة ؽتتازة ،أو يتمتع بقدرات علمية وعقلية عالية ..اظتهم أف
نتتلك اظتفهومات اليت تساعده على النجاح ومن أقتها:
طلب اظتعونة من اهلل تعاُف ،واللجوء إليو ،والثقة مبا عنده.
احملافمة على الوقت.
اظتثابرة.
الًتكيز على العمل.
التغلب على اإلحباط.
تنميم الشأف اطتاص.
وضوح األىداؼ.
اإلكتابية.
االنفتاح.
تأجيل الرغبات.
وقد يساعد األىل على تقدٔف التحفيز والتشجيع على ؿتو مستمر ،فذاؾ ىو الوقود الروحي
الذي يصنع العجائب إف ُوجد ،ولكن قد ال يستطيع األىل ذلك ،فيكوف العزـ واإلصرار
السبلح األمثل لتخطي العقبات واألزمات.
122
يٍ أسشاس انرفٕق يف انٛاتاٌ
من أسرار التفوؽ يف الياباف قصة الطالب اليابآف أوساىَت ،يقوؿ " :أرسلت الدولة
اليابانية يف بدء حضار ا بعو ا دراسية إُف أظتانيا كما بعثت الدوؿ العربية بعو اً ،ورجعت بعوث
الياباف لتحضر أمتها ،ورجعت بعوث العرب خالية الوفاض!! فما ىو السر؟ لنقرأ القصة حىت
نتعرؼ على اإلجابة.
يقوؿ الطالب اليابآف أوساىَت الذي بعثتو حكومتو للدراسة يف أظتانيا" :لو أنٍت اتبعت
نصائح أستاذي األظتآف الذي ذىبت ألدرس عليو يف جامعة ىامبورج ظتا وصلت إُف يء.
كانت حكوميت قد أرسلتٍت ألدرس أصوؿ اظتيكانيكا العلمية ،كنت أحلم بأف أتعلم ،كيف أصنع
ػتركاً صغَت.
كنت أعرؼ بأف لكل صناعة وحدة أساسية أو ما يسمى "موديل "Modelىو
أساس الصناعة كلها ،ف ذا عرفت كيف تصنعو ،وضعت يدؾ على سر ىذه الصناعة كلها ،وبدالً
من أف يأخذٓف األساتذة إُف معمل ،أو مركز تدريب عملي ،أخذوا يعطونٍت ُكتبا ألقرأىا ،وقرأت
حىت عرفت نمريات اظتيكانيكا كلها ،ولكنٍت ما زلت أماـ احملرؾ ،أياً كانت قوتو وكأنٍت أماـ لغز
ال لتل.
ويف ذات يوـ ،قرأت عن معرض ػتركات إيطالية الصنع ،كاف ذلك أوؿ الشهر ،وكاف
معي رات ،ووجدت يف اظتعرض ػتركاً بقوة حصانُت ،ذتنو يعادؿ مرت كلو ،فأخرجت الراتب
ودفعتو ،مث زتلت احملرؾ وقد كاف قيبلً جداً وذىبت بو إُف حجريت ،مث وضعتو على اظتنضدة
وجعلت أنمر إليو ،وكأنٍت أنمر إُف تاج من اصتواىر ،مث قلت يف نفسي :ىذا ىو سر قوة أوربا..
لو استطعت أف أصنع ػتركاً كهذا ،لغَتت تاريخ الياباف ،فطاؼ بذىٍت خاطر يقوؿ :إف ىذا
احملرؾ يتألف من قطع ذات أ كاؿ وطبائع ىت ،مغناطيا كحدوة اضتصاف ،وأسبلؾ ،وأذرع
123
رافعة ،وعجبلت ،وتروس وما إُف ذلك ،لو أنٍت استطعت أف أفكك قطع ىذا احملرؾ وأعيد
تركيبها بالطريقة نفسها اليت ركبوىا هبا ،مث غلتو فا تغل ،أكوف قد خطوت خطوة ؿتو سر
"موديل "Modelالصناعة األوربية ،واثت يف رفوؼ الكتب اليت عندي ،حىت عثرت على
ورقا كثَتا ،وأتيت بصندوؽ أدوات العمل ،ومضيت أعمل، الرسوـ اطتاصة باحملركات وأخذت ً
رشتت احملرؾ ،بعد أف رفعت الغطاء الذي لتمل أجزاءه ،مث جعلت أفككو ،قطعة قطعة ،وكلما
فككت قطعة رشتتها على الورقة بغاية الدقة ،وأعطيتها رقما ،و يئاً فشيئا فككتو كلو ،مث أعدت
تركيبو ،و غلتو فا تغل ،كاد قل يقف من الفرح ،استغرقت العملية بل ة أياـ ،كنت كل يف
اليوـ وجبة واحدة ،وال أصيب من النوـ إال ما نتكنٍت من مواصلة العمل.
زتلت النبأ إُف رئيا بعثتنا فقاؿ :حسناً ما فعلت ،اخف ال بد أف أختربؾ ،سآتيك
مبحرؾ متعطل ،وعليك أف تفككو ،وتكشف موضع اطتطأ وتصححو ،وهعل ىذا احملرؾ العاطل
يعمل ،لقد كلفتٍت ىذه العملية عشرة أياـ حىت عرفت أ ناءىا مواضع اطتلل ،لقد كانت بل ة من
قطع احملرؾ بالية متآكلة ،فصنعت غَتىا بيدي باستخداـ اظتطرقة واظتربد.
بعد ذلك قاؿ رئيا البعثة ِف . .وكاف مبثابة الكاىن يتوُف قياديت روحيا" :عليك اخف أف
تصنع القطع بنفسك مث تركبها حىت تصبح ػتركاً " ،ولكي أستطيع أف أفعل ذلك التحقت
مبصانع صهر اضتديد ،وصهر النحاس ،واألظتنيوـ ،فبدالً من أف أعد رسالة الدكتوراة كما أراد مٍت
أساتذيت األظتاف ،حتولت إُف عامل ألبا بذلة زرقاء ،وأقف صاغرا إُف جانب عامل صهر
اظتعادف ،كنت أُطيع أوامره وكأنو سيّد ،حىت كنت أخدمو وقت األكل ،مع أنٍت من أسرة
ساموراي ،ولكنٍت كنت أخدـ الياباف ،ويف سبيل الياباف يهوف كل يء.
قضيت يف ىذه الدراسات والتدريبات ذتآف سنوات ،كنت أعمل خبلعتا ما بُت عشر
ساعات وستا عشرة ساعة يف اليوـ ،وبعد انتهاء يوـ العمل كنت خذ نوبة حراسة ،وخبلؿ
الليل كنت أراجع قواعد كل صناعة على الطبيعة.
124
وعلِ َم اظتيكادو "اضتاكم اليابآف" بأمري فأرسل ِف من مالو اطتاص ،ستسة الؼ جنيو
َ
إؾتليزي ،فذىبت وا ًتيت هبا أدوات مصنع ػتركات كاملة ،وأدوات و الت ،وعندما أردت
حنها إُف الياباف كانت النقود قد نفدت ،فوضعت رات وكل ما أملك ،وعندما وصلت إُف
ناجازاكي قيل ِف :إف اظتيكادو يريد أف يرآف ،قلت( :لن أستحق مقابلتو إال بعد أف أنشئ مصنع
ػتركات كامبلً) ،لقد استغرؽ ذلك ٜسنوات ،ويف يوـ من األياـ زتلت مع مساعدي عشرة
ػتركات ( صنعت يف الياباف ) ،قطعة قطعة ،زتلناىا إُف القصر ،ودخلت هبا إُف اضتاكم فابتسم
وقاؿ" :ىذه أعذب موسيقى شتعتها يف حيايت ،صوت ػتركات يابانية خالصة ،ىكذا ملكنا
"اظتوديل " Modelوىو سر قوة الغرب ،نقلناه إُف الياباف ،نقلنا قوة أوربا إُف الياباف ونقلنا
الياباف إُف الغرب".
125
انعًم ترفٕق:
من اظتهم عليك أيها الشاب اليوـ أف تنمر إُف اظتستقبل بعيٍت صقر ،فاألحداث اظتتسارعة
والتطورات الكربى هعل من الواجب على كل واحد منا -السيما الشباب -أف نتد بصره إُف
األماـ بقدار ما يستطيعَ .ف يسبق أف مر على البشر زماف كهذا الزماف يف حاجتو إُف اليقمة
وإُف الوعي.
أنتم تعرفوف كلما زاد اظترء يف سرعة سيارتو كاف عليو أف يتنبو أكثر ظتا نتكن أف لتدث من
مفاجآت ،وعليو أف لتسب حساب األمور اليت قد تبدو بعيدة فيما لو كاف نتشي بسرعة
منخفضة ..ف ذا كاف السائق مصاباً بقصر النمر وىو يسوؽ بسرعات عالية ف ف ىذا يعٍت تعرضو
للكثَت من اظتخاطر ،وىكذا ؿتن اليوـ.
بع ،الناس يفسر النجاح ،أو يقيا النجاح من خبلؿ الثروات اليت كتمعها بعضهم،
فكل من يستطيع تكوين روة ،أو تأسيا ركة ،أو إقامة مؤسسة كبَتة ىو يف نمرىم ناجح.
بع ،الناس ينمر إُف الشهادة اليت لتصل عليها اظترء ،فكلما كانت عالية دؿ ذلك على
نباىتو وتفوقو وؾتاحو .وبعضهم ينمر إُف الوظيفة واظتنصب الذي نتكن أف يشغلو اظترء ،واضتقيقة
أف النتائج اليت لتصل عليها الواحد منا ال تصلح أف تكوف مقياساً حقيقياً للنجاح والتفوؽ ،وإذا
كاف رتع الثروة ُت عن طريق أكل الربا أو غ الناس أو التحايل على النمم أو القوانُت أو
اظتتاجرة باظتمنوعات أو الر وة أو إخبلؼ العهود والعقود والوعود ...ف ف ىذا ليا ؾتاحاً ،بل
ىو البوار واطتسراف ،وإال ف ف زعماء عصابات اظتافيا ينبغي أف ننمر إليهم على أِنم ناجحوف.
126
وإذا كاف النجاح يف وظيفة ،أو نيل هادة عالية دتت على حساب سعادة أسرة أو إذا
أدى إُف تفتيت أسرة ،أو كاف على حساب كرامة اإلنساف ،أو على حساب دينو ومبادئو ..ف ف
ىذا ليا ؾتاحاً ،ألف سعادة اإلنساف و عوره باألمن والرضا واالطمئناف على مصَته األخروي مبا
يقدـ من عمل صاٌف ..ىذه األمور ىي الغاية من وراء الشهادة ،ومن وراء الثروة والوظيفة العالية،
ف ذا َف ينلها اإلنساف تصبح اظتكتسبات اظتادية يكل أنواعها خالية من اظتعٌت.
من إذا كاف األمر كذلك فما مقياس النجاح ،أو ما تعريفو ،أو كيف ؿتكم لشخ
األ خاص بأنو ناجح..؟
إف حصوؿ اإلنساف على روة أو هادة أو وظيفة عالية يعد مؤ راً ظاىراً على ذلك
فعل بع ،إمكاناتو ،واستثمر بع ،مواىبو ،أو أنو ُرزؽ بمروؼ مواتية ومبلئمة إُف اإلنساف قد ّ
درجة كبَتة ؽتا جعل جهده العادي واظتتوسط يأيت بنتائج ؽتتازة..
أقوؿ إف ذلك يعد مؤ راً ،لكن ال يعد مقياساً ،والفرؽ بُت اظتؤ ر واظتقياس كبَت:
اظتقياس الصحيح للنجاح ينبغي أف يقوـ على أساس استثمار الفرد إلمكاناتو ومواىبو
والمروؼ احمليطة بو ،والفرص اظتتاحة لو على أفضل وجو ؽتكن من أجل بلوغ أىدافو اظتشروعة.
واألب الفقَت الذي ال يستطيع أف يعلم أوالده تعليماً ؽتتازاً يكوف قد حقق ؾتاحاً يف ىذا
الشأف أكرب من النجاح الذي حققو أب فعل مثل ذلك ولكنو كاف موسراً ،ذلك األب اظتوسر َف
يذؽ طعم العناء يف توفَت القرش والقر ُت ،وطعم العناء يف تأجيل الرغبات وطعم العناء الذي
القاه يف مضاعفة ساعات العمل ..مثل ما جرى مع األب الفقَت الذي أ رنا إليو.
إذا حصل كفيف على درجة الدكتوراه يف علم من العلوـ ف ف النجاح الذي يكوف قد
حققو أكرب بكثَت من النجاح الذي حققو زميل مبصر حصل على مثل تلك الشهادة.
127
يًتتب على كل ىذا يء مهم ىو أف ؾتاح أي اب ىو ؾتاح نس ،ألف استغبلؿ أي
أمر نس ،ألنو ال يوجد إنساف يهمل يف
إنساف إلمكاناتو لن يكوف كامبلً ،واإلخفاؽ أيضاً ٌ
استثمار إمكاناتو على ؿتو تاـ ،وما دامت األمور نسبية على ىذا النحو ف ف طموح أي اب
ينبغي أف يتوجو إُف التحسُت وإُف التقدـ ،وليا إُف الكماؿ ،وىذا يعٍت من وجو خر أف كل
إؾتازاتنا مهما كانت سوؼ تمل قابلة لنوع من النقد من قِبلنا ،ومن غَتنا ،وىذا ضروري من
أجل اظتراجعة ،ومن أجل االعًتاؼ باطتطأ ،وحىت ندفع أيضاً عن أنفسنا الكرب والغرور واأل ر.
من المهم أف نمتلك بعض المفاىيم التي تساندنا في موجهة الصعاب ،وأىمها
مفهوماف:
األوؿ :ىو طلب اظتعونة من اهلل تعاُف من خبلؿ الدعاء والرجاء وصدؽ الطلب والتوكل
والثقة األكيدة ..إف اهلل قادر على كل يء ،وبيده كل يء ،ف ذا ضاقت بنا السبل ،وتوالت
الكروب ،وحدث ما نكره ،فلنعلم أف لنا رباً كرنتاً معيناً لطيفاً رحيماً ودوداً ناصراً يأخذ بأيدي
عباده اظتؤمنُت إذا بسطوىا إليو بانكسار وافتقار ،فبل ؿترـ أنفسنا من غوث اهلل تعاُف بغفلتنا
وعتونا و عورنا باالستغناء.
الثآف :ىو التعامل مع الفشل على أنو يء غَت موجود ،لِتُوجد أخي الطالب يف نفسك
كنت قد أخفقت يف َمسعاي ىذا ف ف أمامي فرصة انية
حواراً داخلياً نتيل ؿتو اإلكتاب ،قل :إذا ُ
و الثة ورابعة للنجاح..
إف إخفاقي ليا ِناية العاَف ،بل إف اظتوت ال يُشكل يف الريفية اإلسبلمية النهاية ،وإفتا
بداية ضتياة جديدة ،فما بالك برسوب يف امتحاف ،أو نسارة مبلغ من اظتاؿ..
قد أخفقت ..نعم ،ولكن أ عر أنٍت قد أخذت العربة والعمة ؽتا جرى ،واخف سأعيد
احملاولة مسلحاً نربة جديدة ورجائي يف اهلل أف أؾتح ىذه اظترة ..لتكن معتقداتك وريفاؾ
وتوقعاتك منطقية ،وهنب اظتبالغة يف اصتزـ ،حىت ال تعرض نفسك لئلحباط.
128
ال تقل( :لن أخفق أبداً .)..وال تقل( :إٓف ناجح أبداً.)..
لنحاوؿ دائماً إُف جانب ىذا أف نكوف صادقُت مع أنفسنا ،ومع اخخرين ،فبل نوىم
الناس أننا ؾتحنا ،وؿتن نشعر أننا ال ننجح ،أو ؿتيط ؾتاحاً ضئيبلً حققناه هبالة من التضخيم
والتهويل من أجل االستمتاع بأفراح نص ٍر َف ـت ،معاركو.
سأورد اخف غتموعة من األسئلة والتسايفالت اليت تساعدنا يف مسائل النجاح ومسائل
التفوؽ على تكوين صورة أكثر وضوحاً للوضعية اليت كتب أف نقوـ عليها:
129
َعًح انعمم ٔأسشاسِ
الدماغ الذي خصو اهلل تعاُف ببٍت البشر دوف سائر اظتخلوقات ىذا الدماغ ِجهاز مدى
جداً ،ومعقد وغام ،غاية الغموض ،وكفءٌ على ؿتو ال يصدؽ ،لكنو يف الوقت نفسو يمل
ػتدوداً وكل ؼتلوؽ ػتدود مهما كاف أنو ،ػتدود مهما كانت عممتو ،ولو ِناية قد تكوف قريبة
وقد تكوف بعيدة.
يقولوف :إف ىناؾ حاسباً اشتو (غراي) ،يزف سبعة أطناف ،عمل مدة مئة عاـ ،وقد استطاع
انتاج أربعمئة مليوف معادلة يف الثانية ،لكن :ىذا العمل اعتائل اصتبار عتذا اضتاسب يف ىذه اظتادة
اعتائلة ال يزيد عما نتكن أف ينتجو الدماغ البشري يف دقيقة واحدة.
اهلل أكرب ..يف دقيقة واحدة ينتج الدماغ البشري مثل أو أكثر ؽتا ينتجو ىذا اضتاسوب ذو
سبعة األ طناف يف مئة عاـ .قارف بُت كيلو ونصف وبُت سبعة أطناف ،إنو يء مدى للغاية..
فتبارؾ اهلل أحسن اطتالقُت.
قد يقوؿ قائل( :ىناؾ بو بُت اضتاسبات اخلية و أدمغتنا) وىذا صحيح ،فالعقل البشري
ترتكز عممتو وأقتيتو يف اضتياة على أمرين:
األوؿ قدراتو وإمكاناتو الوىبية اليت فطره اطتالق جل وعبل عليها ،الثآف من اظتعلومات
واألفكار واظتفاىيم اليت نغ ّذيو هبا ،وىو يستمد كفاءتو وعممتو من ىذين األمرين ،وىذا ما يربز
قيمة اضتاسب اخِف ،وال ك يف أف التقدـ الذي لتصل يف غتاؿ اضتاسبات اخلية لتصل على
ىذين الصعيدين ،صعيد إعدادات اضتاسب والذاكرة واظتعاًف وكل اإلضافات الفعالة فيو ،وعلى
صعيد الربامج ،أي :ما نُغذي بو اضتاسب أو ما يشتغل عليو اضتاسب.
إذاً فبُت العقل البشري واضتاسب بو كبَت ..وقد قاؿ أحدىم :إف اضتاسب اخِف ىو
أذكى وأغىب لة اخًتعها اإلنساف!
112
وىذا صحيح أيضاً ،فكما ؾتد أنفسنا مذىولُت أماـ حتليبلت وإجابات بع ،األ خاص
لفرط الذكاء لديهم ،ؾتد أنفسنا ضاحكُت وذاكرين لنعمة اهلل علينا حُت نسمع خصاً غبياً أو
أبلو يتحدث عن أسباب واقعة من الوقائع ،وىو حُت يربط بُت ظاىرتُت ،أو لتلل ظاىرة ،أو
يبُت أسباهبا ،أو يتنبأ مبا نتكن أف لتدث يف اظتستقبل ..بل قد نضحك ونتعجب من سخف ما
ّ
يقوؿ وما يطرحو ،مث نذكر نعمة اهلل علينا ،وىي نعمة العقل ،فنحمده ونشكره.
وكذلك األمر دتاماً مع اضتاسوب اخِف ،يبدو غبياً جداً حُت نُلقنو برامج غَت صحيحة
ويعمل على أساس تلك الربامج ،فحينما نلقن اضتاسوب مثبلً أف ( )ٜٓ=ٕٓ+ٙفستكوف نتائج
كل الربامج اليت يشتغل عليها اضتاسوب طبقاً عتذه النتيجة ،وسيعمل ولتسب حساباتو على ىذا
األساس ،ولن يستطيع من غَت أف نلقنو معلومات جديدة أف يكتشف ()ٕٙ=ٕٓ+ٙ
ىذا الكبلـ يعٍت أف كل واحد منا نتلك القابلية ألف يكوف ؼتدوعاً أو مضلبلً بسبب
اظتعلومات غَت الصحيحة اليت اطلع عليها أو نقلها أحدىم إليو ،مهما زادت خربتنا و قافتنا ،ف ف
خداع عقولنا يمل أمراً ؽتكناً ،ألف إحاطتنا بأحواؿ اطتلق وبأحواؿ الوجود ستمل ناقصة ،إذ
ىناؾ أ ياء غيبية ال نعرفها ،وىناؾ حوادث كثَتة حتدث يف كل ضتمة ال نطلع على واحد من
مليار منها ،وىذه كلها هعلنا حُت نتعامل مع األخبار واظتعلومات نتعامل بكفاءة منقوصة،
ويمل دخوؿ الوىم واطتطأ والتضليل إُف عقولنا أمراً وارداً.
إنٍت ال أعرؼ ،ال يف التاريخ وال يف اضتاضر خصاً يف َمأمن كامل من أف ُمتدع يف بع،
األحياف ويف بع ،اظتواقف ،وىذا من صور القصور اظتستوِف على عموـ البشر ،وعتذا ف ف عقولنا
حتتاج إُف اضتماية ،ومن الضروري أف ؿتركها وننميها من خبلؿ التغذية اظتستمرة باظتنهجيات
واظتباد ئ واظتفاىيم واألفكار واظتعلومات واظتعارؼ واظتبلحمات الذكية ،وبذلك ؿتسن أداءىا،
ونوفر عتا قدراً جيداً من اضتماية ،ونزيد يف قدر ا على فهم اضتاضر وتوحيد األفكار اليت ؿتتاجها
لنعي زماننا بكفاءة وقوة وكرامة.
111
واضتقيقة أف العقوؿ تنمو وتكرب من خبلؿ التفكَت ومواجهة التحديات ،كما ينمو العلم
باإلنفاؽ منو إال العلم ف نو يزيد)، من خبلؿ عملية التعليم ،وكما يقاؿ( :كل يء ينق
تعرضنا ضتل اظتشكبلت والتفكَت يفوكذلك عقولنا ،كلما فكرنا فيها أكثر وتأملنا هبا أكثر ّ
األزمات ،وتنشأ روابط جديدة داخل األدمغة تزيد يف نسبة الذكاء وُحتسن مستوى أداء الدماغ.
إف حقيقة دتيزنا تكمن -كما يطلب منا القر ف الكرٔف -يف أف نستخدـ ىذه العقوؿ،
فنفكر ِ
ونعقل ونتأمل وننمر ونقارف وؿتلل ،ىذا ىو الشيء األساسي ،لذلك كاف الًتكيز يف
القر ف الكرٔف على التفكَت والتأمل نوعاً من اضتث على استخداـ العقل ،ومنو قولو تعاُف( :لعلهم
يتفكروف( ،)..لعلهم يفقهوف( ،)..لعلهم يعقلوف.)..
112
ْم ذشٚذ أٌ ذعشف يا ْ ٙاحلٛاج؟
قبل أف تسعى ؿتو التفوؽ ،عليك أف تعرؼ ما معٌت اضتياة؟ ولكن كيف نتعرؼ عليها؟
نعرفها من خبلؿ ارىا ،فاضتياة:
ىي اليت تأيت مبخلوقات يف صور ىت من الصور ،وىي اليت دتنح ىذه الصور ال ُقدرة على
تكرار نفسها على مدى أجياؿ ال ح ّد عتا.
ىي القوة اظتهندسة يف الكائنات اضتية ،وىي الفنانة أيضاً ،فهي اليت ختطط كل ورقة يف كل
جرة ،وتلوف كل زىرة ،وكل جناح فرا ة...
ىي اظتهندسة ،ويتجلى ذلك يف تصميم القلب والعُت واألذف واظتفاصل والشرايُت
واألوردة ...إِنا هعل اصتلد يلما ويشعر ،والعُت تبصر ودتيّز ،واللّساف ينطق ،والعقل يف ّكر
وي ّدخر الذكريات واظتعلومات ،ويقدمها عند اضتاجة..
كذلك ىي كيمياء خاصة ال ؾتدىا يف الكيمياء اظتعدنية ،ألِنا ب اللوف وتعطي اظتذاؽ
اطتاص بكل فاكهة وىي اليت ب العطر للورود ،مع نضارة ولوف رائع ..ىي اليت ب الفرح
للمخلوقات ،فاضتَ َمل يرتع ويقفز وىو ال يدري ظتاذا؟ وىي اليت هعل الطّفل يبتسم ويفرح ،ويبكي
عندما كتوع ،ويبتسم عندما يرى زجاجة اضتليب...
113
ىي اليت هعل الطّفل على خديو زترة ،وعلى فتيو بسمة ،ويف عينيو بريقاً ..وىي اليت
الصخر ويرفع
نعرفها يف حناف األـ على طفلها الوحيد ..اضتياة نراىا يف قوة جذر نبتة ،يفلق ّ
أطناف اظتاء إُف األوراؽ كل يوـ ،اضتياة نراىا مبدعة ،تأيت بتصميمات وتكوينات جديدة رائعة..
سر اهلل يف خلقو ،ختدـ مقاصده ،وتسَت حسب ختطيطو ،فهي الدالة على
إف اضتياة ُّ
اطتالق واظتربىنة عليو سبحانو وتعاُف ..يقوؿ اهلل تعاُف :ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ
ﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮ ﭯﭰﭱﭲﭳ
114
إحصاءاخ ٔحمائك عٍ انذياغ:
الحقيقة األولى :إف دماغك ىو أقوى عضو لديك بالرغم من كوف وزنو ما يقارب الثبلث
باوندات ،لو نسيج يشبو اعتبلـ الصلب أو اظتكتنز.
ٔ .المخ الذي نتؤل اصتزء األكرب من رتجمتك ،مهمتو التذكر ،وحل اظتشاكل ،والتفكَت،
والشعور ،ويسيطر على اضتركة أيضاً.
ٕ .المخيخ وموقعو خلف الرأس ،حتت اظتخ ،ولو السيطرة على التنسيق والتوازف.
ٖ .جذع الدماغ وموقعو حتت اظتخ وأماـ اظتخيخ ،ويوصل بُت الدماغ والنخاع الشوكي،
ولو السيطرة على الوظائف الذاتية كالتنفا ،واعتضم ،ومعدؿ القلب وضغط الدـ.
115
الحقيقة الثانية :تتم تغذية الدماغ بواسطة إحدى أغٌت بكات األوعية الدموية يف
اصتسم.
مع كل خفقة قلب ،تنقل الشرايين(ٔ) ما يقارب 20إُف 25باظتائة من الدـ إُف الدماغ،
حيث الببليُت من اطتبليا تستعمل حواِف 20باظتائة من األوكسجُت والوقود الذي ينقلو الدـ.
عند التفكَت بًتكيز ،من اظتمكن للدماغ استعماؿ ضتد 50باظتائة من الوقود واألوكسجُت.
إف الشبكة الوعائية كلياً تحتوي (ٕ) على أوردة و عَتات باإلضافة إُف رايُت.
اجملعد للدماغ يتكوف من طبقة خارجية خاصة للمخ تسمىالحقيقة الثالثة :إف السطح ّ
بالقشرة ،مث إف العلماء قد حددوا القشرة كخارطة ،و خصوا اظتناطق اليت كل منها ترتبط بقوة
ووظيفة معينة.
116
مناطق معينة من القشرة:
الحقيقة الرابعة :يقسم الدماغ إُف النصف األنتن والنصف األيسر ،مث إف اطترباء َف
يتأكدوا من الطريقة اليت هبا ختتلف وظيفة "الدماغ األنتن" عن وظيفة "الدماغ األيسر" ،ما عدا:
117
إف النصف األيسر يسيطر على حركات الجانب األيمن للجسم(ٔ).
النصف األيمن يسيطر على الجانب األيسر(ٕ).
عند أكثر الناس ،إف باحة اللغة بصورة رئيسية تقع على الجانب
األيسر.
الحقيقة الخامسة :إف العمل اضتقيقي للدماغ كتري داخل خبليا فردية ،مث إف دماغ
البالغ لتتوي على ما يقارب 100مليار من الخاليا العصبية ،أو العصبونات ،مع الشخ
تفرعات اليت تتصل يف أكثر من 100مليار نقطة ،يسمي العلماء ىذه الشبكة الكثيفة اظتتفرعة
بػ "غابة العصبونات".
اإلشارات التي ترحل خالؿ غابة العصبونات تشكل أساساً للذكريات ،ولؤلفكار
وللمشاعر ،مث إف ىذه اإل ارات اليت تكوف الذكريات واألفكار تنتقل خبلؿ خلية عصبية
واحدة كشحنة كهربائية دقيقة.
118
100مليار من اطتبليا العصبية 100 ،ترليوف من اظتشابك ...وعشرات الناقبلت العصبية...
ىذه "القوة يف العدد" ههز الدماغ مبادة اطتاـ ،ومبرور الزمن ،ختلق هاربنا فتاذج على كل
إ ارات ،مث إف ىذه النماذج من النشاط تُػ َفسر كيف؟ على مستوى اطتلية ،كيف تقوـ أدمغتنا
بصياغة أفكارنا ،ذكرياتنا واظتهارات والشعور مبن ؿتن.
الحقيقة السادسة:
يعد الدماغ البشري من أىم األجهزة اضتيوية باصتسم عند اإلنساف إذ ما اسند إليو عملييت
التحكم و اظتراقبة ظتختلف وظائف اصتسم ،باإلضافة لكونو ػتل العقل البشري بكل ما حتمل
ىذه العبارة من زتولة إنسانية.
و قد اجتمعت كل اضتضارات عرب تاريخ البشرية على ػتاوالت فهم أسراره و سرب أغواره
من ؼتتلف النواحي سواء كانت فلسفية ،سلوكية و أخبلقية أو علمية.
يعلم بأف الدماغ البشري لتتوي على ٓٔ ٔٔ/إُف ٓٔ ٕٔ/خلية عصبية اليت تعترب وحدتو
البنيوية و الوظيفية ،إذ تتواصل ىذه اطتبليا فيما بينها بواسطة قنوات وصل عن طريق إ ارات
كهربائية تنتجها ىذه اطتبليا نفسها بعد تلقي اظتعلومة القادمة من داخل اصتسم عرب أعضائو أو
من خارجو عرب اضتواس إلحداث االستجابة أو ردة الفعل اظتناسبة .و يعد اختبلؿ النشاط
الكهربائي للخبليا العصبية اظتسئوؿ كلياً أو جزئياً عن أمراض اصتهاز العص كمرض الصرع.
ىذا "اظتيكانيزـ" اظتعقد ،مع وجود الدماغ احملمي داخل علبة عممية صلبة ىي اصتمجمة،
باإلضافة لتكونو من مناطق وظيفية ؼتتلفة اسب استجابا ا ،دوف أف ننسى حساسية التعامل
مع نبل ىذا العضو سواء من الناحية الفزيولوجية أو األخبلقية ،وقد ُو ِضع العلماء يف حَتة أماـ
119
قدرة ىذا اصتهاز الربآف الذي أرتعوا على عدـ استغبلؿ اإلنساف لكامل طاقاتو ،و وقفوا عاجزين
جزء عميم من أسراره ليومنا ىذا.أماـ ٍ
لكن اهلل عز و جل وضع رزتتو للعلماء يف خلقو للحيوانات ،ىذه اضتيوانات اليت توضع
يف اظتخترب ،ىي من الثدييات اليت تتوفر على دماغ بيولوجي بيو إُف حد كبَت بدماغ اإلنساف،
فكانت التجارب منارة للعلماء الكتشافات جديدة.
الحقيقة السابعة:
لقد تبُت بنتيجة العديد من الدراسات األ ر الكبَت للصبلة واطتشوع على لية عمل
الدماغ واستقراره ،وقد تبُت أف اظتؤمن الذي يؤدي الصبلة وىو يف حالة خشوع ،قد حتدث يف
جسمو تغَتات عديدة ،أقتها ما لتدث يف الدماغ من تنميم لتدفق الدـ يف مناطق ػتددة.
دتت ىذه الدراسة بواسطة د.نيوبرج (األستاذ اظتساعد -قسم األ عة -جامعة
بنسيلفانيا -اظتركز الط ) وذلك على غتموعة من اظتصلُت اظتؤمنُت باهلل من ديانات ؼتتلفة ،وذلك
باستخداـ أ عة "التصوير الطبقي اظت َح ْو َسب ب صدار الفوتوف اظتفرد" الذي يمهر تدفق الدـ يف
ُ
مناطق اظتخ بألواف حسب النشاط فيها أعبلىا األزتر الذي يدؿ على أعلى نشاط بينما األصفر
واألخضر على أقل نشاط.
تمهر الصورة اظتخ قبل التأمل والصبلة (اليسار) ،و أ ناء الصبلة (اليمُت) حيث يمهر أنو
اصتبهي. أ ناء االستغراؽ يف الصبلة و التأمل ،تدفق الدـ يف اظتخ زاد يف منطقة الف
122
اصتبهي " "Frontal Lobeو ىو مسؤوؿ عن التحكم بالعواطف و االنفعاالت يف الف
اإلنساف و خصيتو ،و كذلك مهم لتعلم و ؽتارسة اظتهارات اضتسية اضتركية اظتعقدة.
اصتداري يف اظتنطقة اليت تشعر اإلنساف الصورة الثانية :تمهر اـتفاض تدفق الدـ يف الف
ادوده الزمانية و اظتكانية.
انزاكشج ٔانُسٛاٌ:
الذاكرة :ىي من أىم صفات اإلنساف العاقل ،كلنا يسعى للحفاظ عليها ..وكلنا كتتهد
ليتجنب ضياعها وهنب اإلصابة بعلتها اظترضية (النسياف).
ما ىي الذاكرة..؟
أكدت الدراسات العصبية والنفسية اضتديثة أف عمليات التعلم واالحتفاظ مبا يتعلمو
اإلنساف مث تذ ّكر ما تعلمو ..وأيضا عملية النسياف عمليات عصبية فيزيولوجية حيوية تتأ ر
بالعامل الورا ي إُف جانب عامل البيئة واالكتساب..
فالذاكرة مستودع التجارب واالنطباعات اليت اكتسبها اإلنساف يف حياتو عن طريق اضتواس
والعاَف اطتارجي ..وىي انطباعات توجد على كل صور ذىنية ترتبط معها أحاسيا ومشاعر
سارة..
سارة أو غَت ّ
ّ
121
ويعتقد بع ،الباحثُت بأف ىناؾ مصادر غَت مادية ظتكونات الذاكرة مثل اطتربات اظتوجودة
يف البل عور ) (unconsciousnessأو ما يسمى باضتاسة السادسة ،أو تأ َت ما يسمى
باصتسد األ َتي وغَت ذلك ..لكن الواقع أف كثَت من االنطباعات واألحاسيا واألفكار تتسلل
إُف ذاكرتنا دوف أف يشعر هبا العقل الواعي ،حيث تُنتقل ىذه األفكار والصور واألحاسيا من
البل عور ،وتدخل أر يف العقل ،ومن أىم مصادر الذاكرة (األحبلـ) اليت تتضمن صوراً
وموضوعات ىي عبارة عن رغبات دفينة يف ال عور ،حيث ؾتد اإلنساف النائم يتعرؼ خبلؿ
حلمو على معلومات جديدة كانت مكبوتة يف البلوعي أو يف البل عور وىي معلومات غالباً ما
دتثل ذكريات اظتاضي ودوافع أو رغبات مكبوتة أو منسية..
النسياف ضرب من الفرار ووسيلة لتفادي األَف سواء أكاف األَف متصبلً مبا نسي ،أو
كاف نتيجة ػتتومة ..
إذاً ؿتن اعًتفنا ألنفسنا مبا نكره أف نعًتؼ بو ،فأنت عندما تنسى ميعاداً ضربتو لصديق فذلك
ألنك تكره أف تعًتؼ لنفسك أنك راغب عنو ويؤظتك أف تفطن إُف ذلك ..فالنسياف ينشأ من
وجود تيا ٍر من اطتواطر اطتفية اليت حتجر على الذاكرة وتعتقل الذكريات..
وللنسياف عدة فوائد عقلية وصحية ونفسية...
إذا ىو ُت بالشكل العادي فهو مبثابة راحة وختفيف على الدماغ ..ويف نفا الوقت هديد
للنشاط ..وإتاحة الفرصة طتربات جديدة يتعلمها اإلنساف.
كثَتاً ما يقلق الطالب قبل االمتحاف ،ويقوؿ نسيت اظتعلومات وال أستطيع تذكرىا ،ويف
الواقع ليا مطلوباً منو قبل االمتحاف أف يتذكر كل يء ،وىذا الشكل من النسياف طبيعي،
122
ولكنو يف قاعة االمتحاف سيتذكر فوراً ما ىو مطلوب تذكره ،مثلو مثل البائع ،ال يستطيع أف
يتذكر وىو قاعد يف بيتو كل ما ىو على الرفوؼ يف ػتلو ،ولكن عندما يكوف يف ػتلو ،ويأتيو
زبوف ،يطلب منو يئاً ،فيستطيع تذكر موضعو فوراً ،بل يستطيع أف يعطيو إياه وىو مغم،
العينُت.
العوامل التي تؤثر في الذاكرة:
ٔ -العوامل الصحية والعضوية والنفسية ،اليت تؤ ر يف حياة اإلنساف ويف قدراتو على
التعلم واالنتباه والفهم واضتفظ ،مثل إصابات الدماغ ،وإصابات اضتواس ،واألمراض النفسية
كالقلق والتوتر ،واالكتئاب ،واظتخاوؼ بأنواعها.
ٕ -مستوى التعلم واإلتقاف للمادة اليت يتعلمها اإلنساف ،ومستوى التدريب العقلي إُف
جانب التعلم النمري ،وكذلك التعلم على مراحل منتممة (مقابل التعلّم اظتكثف) يتخللها
اسًتاحة عقلية ونفسية مناسبة ،مع وجود اىتماـ ودافعية لعملية التعلم ،فاألمور اليت م اإلنساف
تثبت يف ذاكرتو أكثر من األمور اليت ال مو ،واليت سرعاف ما ينساىا.
ٖ -مدى استعماؿ اطتربات خبلؿ حياة اإلنساف ،فقد بت بأنو كلما استعمل اإلنساف
خرباتو على فًتات زمنية غَت متباعدة ،أدى ذلك إُف مستوى احتفاظ مرتفع وذاكرة قوية.
ٗ -وىناؾ ما يسمى بعامل الكف ،حيث تؤّر اظتعلومات اظتتَػ َعلمة اصتديدة على
اظتعلومات واطتربات السابقة لدى الفرد ،ولتدث بينهما تداخل وتفاعل ،وتؤدي إُف ترؾ أو
نسياف اظتعلومات اليت َف تُفد اإلنساف يف حياتو.
123
-ٙتتأ ر قدرات الفرد العقلية ،من خبلؿ اىتماماتو وصحتو ،وحالتو النفسية ،وأوضاعو
األسرية واالجتماعية والتعليمية ،وعوامل الكبت واضترماف ،وكذلك عمر الفرد ومرحلة فتوه،
واإلدماف على الكحوؿ واظتخدرات وغَت ذلك..
التمارين العقلية:
إف إحدى وسائل تدريب العقل وتقويتو ..ىي دترينو بنفا الطريقة اليت نترف هبا اإلنساف
جسمو يف النادي الرياضي ،بل إف خَت طريقة لتدريب الذاكرة ،ىي إكتاد إحدى الذكريات ،مث
تقويتها وذلك جبعل الذكرى مرتبطة جبميع حواس اصتسم.
ويف حتليل صحفي نُشر ُمؤخراً تبُت أف األ خاص الذين يقريفوف بانتماـ ..أو يشغلوف
أدمغتهم حىت بأنشطة زىيدة ولو كانت مثل حل الكلمات اظتتقاطعة أو التسلية بلعب الورؽ أو
الشطرنج أو زيارة اظتتاحف ،ىم أقل من سواىم احتماالً بأف يصابوا باؿتدار ذىٍت..
وقد أوضحت النتائج أف وقوع اإلنساف حتت وطأة الشدة والضغط ..وارتفاع مستوى
الكورتيزوؿ واعترمونات القشرانيو السكرية ،تتلف اطتبليا العصبية يف منطقة اضتصُت بالدماغ ،ؽتا
يؤدي إُف حتري ،اصتسم على انتاج اظتزيد من القشرانية السكرية وفقداف الدماغ.
نتكن أف يكوف للرياضة تأ َت على خبليا الدماغ ،كما أِنا تنمي اظتزيد من عصبونات
الدماغ بالقياس إُف اطتموؿ. .
124
يقوؿ د .سنودوف" :إف ؽتارسة الرياضة ىي من األمور اعتامة بالنسبة للعديد من األمراض
اظتزمنة مبا يف ذلك اخفات الدماغيو".
ف ذا طلب منك أف ختتار بُت "حل الكلمات اظتتقاطعة " و مزاولة الرياضة فاخًت الثانية،
فالرياضة تنشط الدورة الدموية مبا يف ذلك تدفق الدـ إُف الدماغ الذي يستهلك ٕ٘ %من
غتموع كمية األكسجُت الداخل إُف الرئتُت ،كما أف الرياضة ترفع من سوية اظتواد الكيميائية
بالشدة والضغط العاطفي ،وكذلك ف ف اظتغذية للدماغ ،وتعمل على تقليل عور الشخ
الرياضة تعمل على ختفيف االكتئاب الذي يعمل على تبطيء التفكَت ،والذي يكوف مقدمة
لئلصابة بداء الزانتر "اطترؼ".
أكدت الدراسات أف التفاعل االجتماعي اظتتبادؿ بُت األفراد يساعد على تقوية الدماغ ..
إف الذاكرة تضعف تدركتياً مع مرور الزمن وتقدـ العمر ..ؽتا يعرض اظترء إُف بطء عملية
التذكر أو االستدعاء . .وقد بت بأف اطتربات واظتعلومات اليت يتذكرىا اإلنساف بعد فًتة من
الزمن ال تبقى على حاعتا كما كانت عليو يف السابق ،بل تتعرض إُف التشويو أو ضياع التفاصيل،
وىذا ما أ ّكده العلماء يف سن األربعُت ،حيث أف الدماغ يف ىذا العمر يكوف قد انتهى من
عملية النمو اليت استمرت أربعُت سنة ،مث يبدأ الدماغ بعملية الًتاجع البطيئة والتدركتية وقد
تتعرض اظتعلومات إُف اضتذؼ أو اإلضافة..
125
وفعلة تساعد على التذكر وتعزز عمل الذاكرة:
أساليب مهمة ّ
من مشاعر اإلحباط وخيبة األمل ،واالستفادة القصوى من الثقة بالنفا ،والتخل
الذاكرة ىذه اعتبة الربانية الرائعة..
استعماؿ وسائل التذكَت اظتتنوعة يف اظتنزؿ واظتكتب والسيارة مثل اظتفكرات ،أو األوراؽ
البلصقة ،أو وضع األ ياء يف أماكن معينة..
126
الذاكرة الخاصة:
الدكتور "واطسوف" عن مبادئ أسلوبو ،ففي حُت أعرب " رلوؾ ىوظتز" لصديقو اظتخل
كاف "واطسوف" يعرض عليو نمريات "كوبرنيك" ،كاف "ىوظتز" ،على الرغم من اىتمامو
باظتسألة ،يبذؿ جهداً لنسياف كل يء ..
فسألو "واطسوف" مذىوالً عن الدافع عتذا ،فسمعو يقوؿ( :أرى أف دماغ اإلنساف كسقيفة
صغَتة فارغة يفر ها كلٌّ منا حسب ذوقو ..فاضتمقى كتمعوف فيها ركاماً كامبلً من أ ياء ال
فائدة منها ،ايث ال يدعوف مكاناً لوضع اظتعارؼ اليت تفيدىم ،أو أِنم يكدسوف فيها الكثَت
من األ ياء األخرى اليت ال نتكنهم أف يضعوا يدىم عليها وكتدوىا عندما لتتاجوف إليها ،أما
العقبلء ..فعلى العكا ،ىم حريصوف على أف متتاروا بذكاء ديد أ اث سقيفتهم ،فهم ال
يريدوف أف يروا فيها سوى ما سيستخدمونو فيما بعد ،لكنهم لتتاجوف إُف أف يقتنوا منو غتموعة
متنوعة كاملة ،يقوموف بًتتيبها أحسن ترتيب ) ..إذاً من اظتهم كثَتاً أال تدع اظتعارؼ غَت اجملدية
تستبعد اظتعارؼ اليت ؿتتاجها.
127
إَٔاع األْذاف
تنقسم األىداؼ إُف بل ة أنواع رئيسية وىي:
ٔ -أىداؼ قصيرة المدى :تستغرؽ يف غالب األمر ما بُت ٘ٔ دقيقة إُف سنة تقريباً ،يكوف
اعتدؼ ػتدداً بسيطاً مثل( :اإلعداد الجتماع قادـ-عمل اث -مشروع خترج – حضور دورة-
راء مبلبا -القياـ برحلة -حتصيل مبلغ ما من اظتاؿ) .وأىم ما يف ىذه الطريقة أِنا تعد طريقة
ؽتتازة للتدريب على حتديد األىداؼ ،وتنمية عادة التخطيط لديك.
ٕ -أىداؼ متوسطة المدى :وىذا النوع من األىداؼ يكوف إطاره الزمٍت من سنة إُف ستا
سنوات ،والذي يكوف عبارة عن (اضتصوؿ على هادة دراسية -راء سيارة أو تغيَتىا -ههيز
منزؿ) ،وىذه األىداؼ ىي استمرار جيد لؤلىداؼ القصَتة اظتدى ،وتساعدؾ على االلتزاـ
بتحقيق أىدافك.
ٖ -أىداؼ طويلة المدى :وتشمل حياتك بأسرىا ،وختط لك طريقك يف اضتياة ،وترسم لك
عبلقتك بنفسك وخالقك ومن حولك.
ٔ -الخوؼ من عدـ استطاعتنا الوفاء بها :الشخ -حىت وإف َف يصرح بذلك -متاؼ أف
لتدد ىدفاً يكشف لو كم ىو ضعيف وغَت قادر على امتبلؾ زماـ حياتو ،كلنا متشى أف لتاوؿ
ويفشل ،نمن أف وضع اطتطط سيجعلنا ملزمُت بالوفاء مبتطلبات عدة ،ومعمم بٍت البشر ال
لتب االلتزامات ،القوي فقط والفعاؿ ىو من يضع اطتطة ويعزـ على الوفاء هبا.
128
ٕ -عدـ الثقة بالنفس :هد من البشر من ّ
يتذرع بالقوؿ بأف (ما يأت بو اهلل فهو اطتَت)،
ولذلك ذلك ال متطط وال يهتم لتحديد أىدافو ،وىذه واهلل مقولة حق أُريد هبا باطل ،نعم اهلل
سبحانو وتعاُف ال يُق ّد ر سوى اطتَت ،ولكنو أمرنا أف نكوف أصحاب رسالة وىدؼ ،لكن من
يتذرع بذلك يكوف دائماً خصاً فاقد الثقة بنفسو ،غَت مؤمن بقدرتو على أف يكوف يف اظتقدمة
ّ
أو الصفوة اليت ختطط لنفسها.
الزماف ،يسطو بشكل ره على أوقاتنا وأىدافنا وما نريد ،ومن ٖ -التأجيل :إنو التسويف ل
يقع يف برائن ىذا الل تراه يقوؿ دائماً( :سأفعل غداً ،سأخطط حُت أفعل كذا أو كذا،
سأنتهي من ىذا األمر مث أبدأ) ،وىو دائماً يف انتمار وقت مناسب ال يأيت أبداً!.
ٗ -عدـ اإليماف أصالً بجدوى التخطيط :ىناؾ فئة ترى أف الوقت الذي ستقضيو يف
التخطيط ىو وقت ضائع ،وأف التخطيط ليا سوى ُىراء ال جدوى وال طائل من ورائو!.
يقوؿ أحدىم( :أنا أعمل منذ سنوات من دوف أف أضع خطة أو جدوالً ،وىا أنتم تروف أٓف رجل
ناجح) ،وبالفعل قد ينجح خ ال متطط ،لكنو أوالً :يعي مضرباً ،انياً :ىو استثناء وليا
قاعدة ،وكتب أالّ يبٍت عاقل على استثناء.
٘ -الجهل بطرؽ التخطيط السليمة :نعم قد يكوف ىناؾ من يؤمن بالتخطيط ،ويهفو لوضع
خطة لو لتدد على إ رىا أىدافو وأمانيو ،لكنو ال يعرؼ لذلك سبيبلً ،فقَت يف األساليب اليت
هعلو يضع خطة ػتكمة ضتياتو.
129
يرغهثاخ حتمٛك اذلذف
علينا أف نتساءؿ عن متطلبات حتقيق اعتدؼ ،وقبل أف أحتدث عن أي يء أود أف أ َت
إُف قاعدة مهمة تشكل منارة لكل الشباب الطاػتُت والساعُت إُف اظتعاِف ،ىذه القاعدة ىي:
إف ما سنحصل عليو وما سنصل إليو من مكاسب وما سنحققو من إؾتازات وؾتاحات..
يتناسب طرداً وعكساً مع يئُت مهمُت ،أي إنو مرتبط ارتباطاً قوياً جداً بشيئُت :اظتغامرة،
وحجم التغيَت.
أوالً :المغامرة.
ٍ
استعداد طتوضها واإلقداـ عليها من أجل حتقيق ىذا الشيء ،إذ اظتغامرة اليت ؿتن على
ترتبط اظتغامرة واظتخاطرة اليت ؿتن مستعدوف طتوضها واإلقداـ عليها ارتباطاً كلياً باأل ياء اليت
سنحصل عليها.
ؿتن نعرؼ أف يف عاَف التجارة واالقتصاد يئاً اشتو اظتخاطر اظتنخفضة ،وىي تعٍت القياـ
بأعماؿ ػتسوبة بدقة ومبنية على معطيات ػتسومة وملموسة ،وىو كالذي باع البضاعة قبل أف
يشًتيها ،فالزبائن وصوه على عيّنات أو على مقادير من تلك البضاعة ودفعوا لو ذتنها ،وقالوا لو:
مهمتك أف تستوردىا لنا ..ىذا الرجل صار عملو بو مضموف ،واظتخاطرة بو معدومة.
وكذلك الشخ الذي يعمل يف وظيفة ذات مرتّب ٍ
متدف ،فأمثَالو يف اصتهد والشهادة ُ
والتخص والعمل واألداء يعملوف بعشرين ألف لَتة مثبلً وىو يعمل بعشرة الؼ ،ىذا اظتوظف
يشعر باألماف ألف راتبو ال يغري اخخرين باظتنافسة ،وال يدعو أصحاب العمل إُف استبدالو..
أريد أف أقوؿ:
عليك أف تدفع ذتن األمن وذتن العمل على اظتضموف ،فعندما تعمل بوظيفة ذات راتب
منخف ،عما يف السوؽ ،وعندما تبيع بضاعة قبل أف تشًتيها ..أنت تقوـ بعمل بعيد عن
132
اظتخاطر ،لكن البد من أف تدفع ذتناً عتذا األمن ولعدـ خوضك اظتخاطر واظتغامرة ،فما ذتن
ذلك؟!
ذتنو راتب منخف ،وأرباح منخفضة ،أنت تناؿ أرباحاً منخفضة ،ألف اظتخاطر معدومة
تقريباً ،وتأخذ راتباً منخفضاً أيضاً لؤلمن الوظيفي الذي تشعر بو ،أما حينما تستورد بضاعة
جديدة تدخل السوؽ ألوؿ مرة مببالغ كبَتة ف نك تكوف قد غامرت مغامرة كبَتة ،ألف السوؽ قد
ال يتقبل ىذه البضاعة ،وعندما يرف ،السوؽ بضاعة ما ف نو يرفضها ألسباب غامضة ،فبل
نعرؼ ظتاذا َف يستحسن ذوؽ الناس ىذا النوع من البضاعة ،وقد يتب أف أسعار ىذه البضاعة
أعلى من أسعار أمثاعتا ،وقد وقد..
أسباب كثَتة نتكن أف تؤدي إُف عدـ قبوؿ السوؽ هبذه البضاعة ،فأنت ىنا قمت مبغامرة
كبَتة قد ختسر فيها كل مالك ،لكن إذا تقبلها السوؽ قد ُحتقق من ورائها أرباحاً طائلة ،وقد
اب واسعة جداً تصبح بعد سنوات قليلة وكيبلً معتمداً عتذا الصنف اظتستورد ،وقد تُفتّح لك أبو ٌ
من الرزؽ.
إذاً عندما تغامر قد تدفع ذتن اظتغامرة كل مالك ،وقد تربح أرباحاً طائلة.
131
أي ىل ىناؾ معادلة تقوـ على األمل باضتصوؿ على نتائج ؽتتازة مع قليل من اظتخاطرة،
فنحصل على أىداؼ كربى ونتائج ؽتتازة وال ـتاطر إال بالقليل!؟
ىذا ؽتكن ،ولكن إُف حدود ستمل فيها ؼتاطرة وغتازفة وأ ياء يصعب حساهبا وتوقعها،
ونتكن اضتصوؿ على يء من ذلك بتهيئة النفا بتحمل اظتخاطر وباالستخارة واالستشارة
واالستعانة بأىل اطتربة ..وبدراسة األمور دراسة مفصلة دقيقة نتكن أف ؿتصل على نتائج كبَتة
مع ؼتاطرة ػتدودة ،أي إننا ال نقوؿ( :الباب مغلق) ،لكنّنا اخف نتحدث عن قواعد ال ذوذ أو
استثناءات ،األرباح الكبَتة سبيلها العاـ ؼتاطرة كبَتة ،واألرباح القليلة سبيلها العاـ ؼتاطرة قليلة،
وحُت نضع أىدافاً كربى فعلينا أف نوطّن أنفسنا للمخاطرة.
إف ىناؾ ذتناً ال بد من دفعو من أجل الوصوؿ إُف الغايات النبيلة واألىداؼ الكبَتة ،فلو
كاف من السهل أف يصبح اظترء عالِماً كبَتاً لصار كل الناس علماء ،ولو كاف من السهل أف
يصبح اظترء بطبلً يف واحدة من األلعاب األوظتبية لصار كثَت من الناس أبطاال ..فالوصوؿ إُف
األىداؼ الكربى ال يكوف من غَت ذتن ،وسأ رح فكرة التغَتات من خبلؿ ىذا اظتثاؿ:
عمر اب جامعي ،معدلو ٗ ٚيف اظتئة وىو يف اظتستوى اطتاما ،ويود أف يكوف عند
التخرج يف اظتستوى الثامن وأف يكوف معدلو ٛٚيف اظتئة ..ىذا طموح كبَت ،وحتد ليا باعتُت.
ّ
فكيف سيستطيع أف لتققو!؟
عليو أوالً أف يبدأ بعدد من األمور اصتديدة يف سبيل حتقيق ىدفو ،منها على سبيل اظتثاؿ:
كاف يناـ بغَت حساب ،أي :سبع أو ذتاف ساعات أو عشر ساعات أو ا نيت عشرة ساعة ..يناـ
132
نوماً من ال ُ غل عنده ،لكن اخف عليو أالّ يناـ أكثر من سبع ساعات ،لقد كاف مترج مع
أصدقائو بلث مرات أسبوعياً ،عليو اخف أف يقتصر على مرة واحدة ،لقد كاف يتحدث باعتاتف
من الفراغ وعليو اخف أف يتحدث مع اظتعارؼ والزمبلء عند اضتاجة وباضتد األدْف من للتخل
التواصل ..عليو أال يتغيب عن احملاضرات ،وأف يكتب كل الواجبات اليت تُعطى ،وعليو أف كتلا
ضر الدروس قبل الذىاب يف أوؿ مقعد ،وأف يتفاعل مع أساتذتو على ؿتو ؽتتاز ..وعليو أف ُلت ّ
إُف اصتامعة ،وأف يضع خطوطاً حتت األ ياء غَت اظتفهومة حىت يسأؿ أساتذتو عنها ..وعليو
مراجعة اظتواد الصعبة لقراء ا يف كتب أوسع أو لدراستها مع بع ،الزمبلء أو بع ،األساتذة،
فرطاً يف بع ،الطاعات والواجبات فعليو أف يتوقف عن ذلك ،وأف يكثر من دعاء اهلل
وإف كاف ُم ّ
تعاُف وطلب اظتعونة..
ىذا بع ،ما على عمر القياـ بو من أجل رفع مستوى معدلو الًتاكمي إُف الطموح الذي
يطمح إليو ،وىكذا نتكن أف نقيا كثَت من اضتاالت على حالة عمر ،وىكذا اضتقيقة:
فبل ؾتاحات كربى دوف ؼتاطرة ،وال أىداؼ سامية من دوف التغيَت يف السلوؾ والتصرفات
واظتواقف والعادات والعبلقات اليت مررنا عليها دىراً من أعمارنا..
133
خغٕاخ يًٓح نهُجاح
الخطوة األولى المفاىيم التي تساعد على النجاح :مثل( :النجاح اضتقيقي ىو الفوز
برضواف اهلل تعاُف -ؿتن نؤمن بأف الدنيا مزرعة لآلخرة -النجاح الدنيوي إف َف يقرب اإلنساف
من ربو فهو ؾتاح مؤقت ووقتي -النجاح الذي يتم بطرائق غَت مشروعة ؾتاح يكوف وباالً على
صاحبو.)..
ىنا تستطيع أف تفهم أف القضية ليست قضية درجات أو هادة حتصل عليها ،صحيح
أف ىذا جزء من النجاح ،لكن أف تذىب إُف صبلة اصتماعة فهذا جزء خر من النجاح ،وأف
تغ ،طرفك عن احملارـ فهو جزء خر منو ،أف حتبا لسانك عن الغيبة أيضاً ..اظتهم أالّ هتزئ
النجاح للحصوؿ على هادة أو درجة ،فهذه خيانة للنجاح ،ومن اظتفروض أف نضع األمور يف
نصاهبا الصحيح..
الخطوة الثانية أف تتعاوف األسرة والمدرسة :إف كثَتاً من األطفاؿ نتيلوف إُف الكسل،
ويأتوف بأمثلة تدؿ على اظتصادفة واالستثناء ،فعندما تقوؿ لو :ادرس ،يقوؿ لك :فبلف درس وَف
ينجح!! فبلف َف يدرس وؾتح!! وىذا قد لتصل ،ففبلف قد يدرس ويهمل جزءاً من دراستو ،وقد
ينجح إنساف دوف أف يدرس القدر كايف ،لكن ىذا األمر ليا قاعدةً ،النجاح الصغَت لتتاج
جهداً صغَتاً ،والنجاح الكبَت لتتاج جهداً كبَتاً..
الخطوة الثالثة :الثقة بالنفس :إف لدى األطفاؿ القابلية للتفوؽ يف اعتقادي ،وىنالك
ٓ %ٛمن األطفاؿ لديهم استعدادات ّزودىم اهلل هبا لو َح ُسن استغبلعتا لكانوا متميزين ،وكثَت
من الشباب اليوـ ُػت بطوف ،فاألسرة حتيطهم بكثَت من اإلحباط ،فهم يقولوف لو :ال نتكن أف
تنجح ،وال نتكن أف هد وظيفة حىت وإف خترجت من اصتامعة ...واألساتذة قد يفعلوف ذلك
أحياناً ..رغم كل ىذا اإلحباط والتثبيط عليك عزيزي الطالب أف تتسلح بثقة جازمة تدفع عنك
134
كل اظتثبطات ..تقوؿ من خبلعتا لذاتك( :أنا قادر حىت على فعل اظتستحيل ولو استحاؿ ذلك..
كفيل بأف يضمن لك النجاح.)..
فالقليل من الصرب والعزنتة والتضحية ٌ
الخطوة الرابعة المثابرة واالستمرار في العمل :وقد رسخ الن ػتمد صلى اهلل عليو
أدومها ،وإف قل.)ٔ()..
(أحب األعماؿ إُف اهلل تعاُف ُ
ُّ وسلم ذلك بقولو:
من اظتهم أف تؤكد األسرة للشاب أنو إف كاف ال يرى نبوغاً يف نفسو يف جانب معُت ف ف
استمراره بالتدريب والعمل عليو سيعوض ذلك النق ،ولو نمرنا إُف الناجحُت لرأينا معممهم
صار ناجحاً باالجتهاد واصت ّد واظتثابرة والتعليم ،وليا لسبب أنو كاف ذكياً أو مبدعاً.
الخطوة الخامسة البحث عن النجاح مهما كاف صغيراً :إف البع ،قد يقوؿ :إما أف
وإما فبل ،وىذا خطأ ..إذا حصلت على %ٜٛفهذا جيد.
يكوف معدِف ّٓ %ٜ
ؾتد أناساً عاطلُت عن العمل يقوؿ أحدىم :إما أف أعمل براتب ٍ
عاؿ أو فلن أعمل!..
نقوؿ لو :إف جلوسك يف البيت يف اضت بد ذاتو خطأ ،ولو عملت غتاناً لكاف خَتاً لك من اصتلوس
يف البيت ،ألنك بعملك تستفيد اطتربة ،وقد يكتشف صاحب العمل براعتك وعندىا لن
يستطيع أف يتخلى عنك.
الخطوة السادسة وىي إف لم تساعد نفسك فلن يساعدؾ أحد :إف بع ،األسر
تريب لدى الشاب روح االتكالية :ؿتن نأيت لك باظتدرس اطتصوصي ،وؿتن ؾتلا معك ،ووالدؾ
ّ
يساعدؾ وأخوؾ الكبَت يساعدؾ و...
مع أف اظتفروض يء خر دتاماً :عليك أف تتعب وتنصب وبعدىا تستطيع طرح أسئلتك،
ؿتن سنساعدؾ يف حلّها ما دمت بذلت ما يف وسعكّ ،أما أف ؿتل لك واجباتك أو تريد من
اطتصوصي أف يلقمك العلم كما يُلقم الصغَت لقمة الطعاـ ،فهذا خطأ فادح!.
ّ اظتدرس
135
انشاتظ:
ىل سبق لك أف شتعت أغنية أو كلمة ذكرتك يف اضتاؿ بشيء ال عبلقة لو مبا تقوـ بو يف
تلك اللحمة؟
ىل سبق لك أف استنشقت رائحة أو عطر أحيا فيك مشاعر منسية منذ أمد طويل؟
ىل حدث أف التقيت بصديق قدٔف لكَ ،ف تره منذ زمن بعيد ،ويف اللحمة اليت تقابلتما
فيها ،عادت بينكما كل الذكريات اظتشًتكة؟
ىل سبق أف تناولت وجبة طعاـ ،ذكرؾ مذاقها بوجبة أخرى ليا عتا نفا اظتذاؽ؟
كل ىذه التجارب وغَتىا مشًتكة .ؿتن بدوف قصد أو نية ،نضع ارتباطات بُت التجارب
واظتشاعر والعواطف ،إف ىذه الماىرة تسمى بػ(الرابط) وبتكرار الروابط الصحيحة ،نتكننا
اسًتجاع التجربة األصلية إُف الذكرة يف أي ضتمة نريد وبدوف عناء..
ما الذي نتكن أف يؤديو لك الرابط؟ ..تستطيع بلوغ أية حالة ترغبها وإعادة إحياء
اظتشاعر بغية استخدامها للوصوؿ إُف حاالت االمتياز والتفوؽ الذىنية..
136
فٕائذ انضغٕط ٔانرٕذش:
أكاد أشتع سؤاالً يًتدد يف ذىنك اخف :وىل للتوتر فائدة ،وىل ىناؾ نفع من الضغوط؟
وأجيب بػ(نعم) ،ودعٍت أوضح لك:
مدير لديو مشروع ما ،كتب االنتهاء منو يف وقت ػتدد ،بكل تأكيد سيواجو توتراً،
وستًتاكم عليو الضغوط ،وىذه الضغوط والتوترات مهمة جداً ،إف ىذه الضغوطات اليت تقلقو
كي ينتهي من عملو يف الوقت احملدد أ رت فيو بشكل إكتايب.
اب يتخرج ،ويتقدـ إُف وظيفة ،وعليو أف نتر بامتحاف مقابلة ،فبل ك ىو متوتر.
ىو أف األسلوب األمثل يف التعامل مع التوتر والضغوطات ىو تقبلها كأمر واقع ما دامت
يف حدود معينة ،وتساعدنا على حذ اعتمة ،واالنتباه إُف ما نريد ..ما داـ التوتر َف يذىب بك
إُف حالة خنق وغضب وإحباط وقلق ،فهو توتر غَت ؼتيف .نعم ،خذ من التوتر اظتقدار
الصحي ،ودع الباقي.
137
أًْٛح انمشاءج
تُعد القراءة من أكثر األنشطة أقتية لبلستفادة من أوقات الفراغ ،وؿتن على امتداد العاَف
اإلسبلمي نعآف من إعراض الكبار والصغار ،والشيوخ والشباب ،والرجاؿ والنساء ..عن القراءة،
والكتاب ،ونعآف من إعراض عن النمر إُف العِلم على أنو أوسع باب وأقصر طريق للنمو
واالزدىار والتقدـ!..
ويف دراسة أجريت حوؿ الوقت الذي يُنفق يومياً يف القراءة تبُت أف اظتواطن العريب يف
اظتتوسط يف حدود ٚدقائق يوميا ،أما األوريب يف حدود ٖٛدقيقة!..
كما أُجريت دراسة على الشباب يف إحدى الدوؿ العربية فتبُت أف %ٗٛمنهم يقضوف
وقت فراغهم يف الرياضة ،على حُت أف واحداً يف األلف يذىبوف إُف اظتكتبات!..
والسبب يف ىذا:
138
من فوائد القراءة:
أوالً :أِنا تثَت االىتماـ بالتأمل والتفكر ،فعن طريق االطبلع على اظتنجزات األدبية
والعلمية يتعلم اظترء كيف يفكر بوضوح.
ثانياً :أف القراءة تُتيح لنا فضيلة اظتقارنة بُت ما لدينا وبُت ما لدى اخخرين ،وبُت فضائلنا
وبُت فضائل اخخرين ،بُت معائبنا وبُت معائبهم ،ونتيجة اظتقارنة نعرؼ ما الذي علينا أف نتمسك
بو ،ونعمل مبقتضاه ،أو أف نتخلى عنو ،أو أف نعدلو أو نطوره..
ثالثاً :من فضائل القراءة الكربى أِنا تنمي عقولنا ورغباتنا يف الكتابة والتأليف ،حيث
يقوؿ أكثر العلماء واظتفكرين" :إننا إذا َف نقرأ يف األسبوع كتاباً على األقل ف ننا نشعر بأف حياتنا
تعودىم القراء َة فتح عقوعتم ونفوسهم باهاه جديد ؿتو اظتعرفة ،وحُت يف فوضى تامة" وذلك ألف ُّ
ال يتمكنوف من التواصل بذلك اصتديد يشعروف بالنق واضترماف ،وبشيء من الضياع ،فلذلك
على األسرة أف تبٍت مكتبة يف اظتنزؿ حتفز من خبلعتا على القراءة ،حىت ولو كانت صغَتة
ومتواضعة.
ليجزـ كل واحد منكم أيها الشباب ،وليقطع ميثاقاً وعهداً على نفسو بأال نتر يوـ إال
ويقرأ نصف ساعة على األقل ،ويف أوقات اإلجازة والعطبلت األسبوعية أو حىت على الطرقات
ويف أوقات االنتمار ،ينبغي أال تقل مدة القراءة عن ساعتُت يومياً ..إف قراءة نصف ساعة يومياً
ُدتكن اإلنساف من قراءة كتابُت هرياً ،وىذا يعٍت ليا بالقليل إذا علمنا أف لدينا أعداداً كبَتة
كتاب يف السنة ،وىذا يءُ ػتزف من الشباب ،ومن خركتي اصتامعات ال يقرأ الواحد منهم أي ٍ
ومؤَف جداً!..
لذا عليك أيها الشاب أف تأخذ زماـ اظتبادرة ،وتسعى القتناء الكتاب وقراءتو ،لًتتقي من
خبللو بنفسك ومبجتمعك ،بل إنٍت أراه السبيل األوؿ لك ؿتو التفوؽ وتطوير فاؽ العقل والفكر
لديك.
139
نصٕص انٕلد
نعم ىناؾ لصوص للوقت ،ومهلكات للزمن ،ومضيعات للدقائق والثوآف ،دعونا نتعرض
لبعضها:
األكثر هرًة وتأ َتاً ،ومعمم البشر يعشق التأجيل ٔ -التأجيل والمماطلة :وىو الل
واظتماطلة ،واختبلؽ األعذار لتأجيل عمل ليوـ إُف الغد!
الغريب أف اظترء يكوف قادراً على االتياف بالعمل اظتكلف بو وإِنائو ،لكنو يُصر وبشكل
مثَت للدىشة إُف أف يؤجلو ببل سبب مقنع.
ويف حقيقة األمر ،إف التأجيل والتسويف عتما أسباب ،دعٍت أستعرضها لك حىت تتعامل
معها اكمة ودراية:
اإلرغاـ :ال إرادياً اظترء يهرب من الشيء اظتكلف بعملو ،إذا كاف ىذا الشيء
تكليفاً مبا راً ،ويستلزـ جهداً وعمبلً ،فالنفا اإلنسانية دائماً ما تعشق الركوف
إُف الراحة والدعة.
عدـ توفر الحماسة :إذا َف تتوفر اضتماسة لدى اظترء منا للقياـ بعمل ما ،ف نو
سيجد نفسو مندفعاً ؿتو االبتعاد عن ىذا العمل وػتاولة تفاديو.
الخوؼ :اطتوؼ يدفعك إُف اظتماطلة ،فاطتوؼ من الفشل أو السخرية ىو الذي
كتعلك تؤجل القياـ بعمل ما ،وتعمل على تأجيلو يوماً بعد يوـ ،ساعة تلو
أخرى.
142
ٕ -الخلط بين أىمية األمور :كثَت من البشر ال يعرؼ أولويا م ،ماذا يقدموف ،وماذا
يؤخروف ،وبأي األمور يبديفوف ،وما الذي ينبغي تأجيلو؟!.
ٖ -عدـ التركيز :فقد تبدأ يف عمل يء مث تتوقف للقياـ مبكاظتة ،أو لعمل يء خر،
ىذا من أنو أف يضيع كثَتاً من الوقت.
الذي يستحي من رف ،الزيارات ،والدعوات ٗ -عدـ قدرتك على قوؿ ال :الشخ
واحملاد ات اليت ليا عتا موعد سابق كتد نفسو ضائعاً ،غَت قادر على امتبلؾ زماـ وقتو.
٘ -المقاطعات المفاجئة :مكاظتة طارئة ،صديق على غَت موعد ،ىذه اظتقاطعات تقطع
تفكَتؾ الذىٍت ،وتأخذ من وقتك الكثَت.
-ٙالمجهود المكرر :بأف تكوف منهمكاً يف يء ما ،مث تًتكو لتفعل يئاً خر ،مث
تعود مرة أخرى ظتا كنت تقوـ بو ابتداءً ،ىذا األمر كتعلك تبذؿ جهداً مضاعفاً ،ظتا كتب أف
تبذلو.
-ٚعدـ النظاـ :أوراقك مبعثرة ،حاجاتك مهملة ،دائم البحث عن ىاتفك ومفاتيحك
وحقيبتك ،ىذه كلها أ ياء بسيطة تضيع وقتك و لكو.
قد تكثر قائمة اللصوص ،بيد أف اظتهم أف تدرؾ أف ىناؾ يئاً ما متطف وقتك ويلتهمو.
141
انعضنح:
يء من العزلة مهم ظتن يريد االرتقاء بذاتو ،فاإلنساف َمياؿ بطبعو إُف االجتماع بالناس،
ويف زماننا كثرت األماكن اظتهيأة الستهبلؾ األوقات مع األصدقاء والزمبلء ،وحُت يشعر اإلنساف
بالفراغ الروحي ،أو تكوف حياتو خالية من األنشطة واألىداؼ اصتيّدة ،ف ّف حاجتو إُف االجتماع
باخخرين تشتد ،حيث يتخذ منو وسيلةً ِ
للفرار من مواجهة نفسو.
ؿتن يف حاجة إُف العزلة ،أو بتعبَت أدؽ يف حاجة إُف يء من العزلة ألمرين:
هديد الطاقة الروحية ،حيث إف االجتماع بالناس يستنفدىا مبا يتطلبو من
ُ
التكيُّف واجملاملة واالنشغاؿ ..وذلك التجديد يكوف باإلكثار من ذكر اهلل تعاُف
ومناجاتو ،وقراءة القر ف والدعاء والتنفل.
االستفادة من الوقت الذي توفره العزلة يف إؾتاز ما كتب علينا إؾتازه ،وىذا ال
أفضل من
ُ يتناىف مع األصل اظتعروؼ من أف ؼتالطة الناس على ىد ِي الشريعة
اعتزاعتم ،فأنا ال أدعو إُف عزلة مطلقة ،ولكن إُف عز ٍلة منم ٍ
مة ػتدودة..
142
انماعذج ادلثهٗ يف انُٕو!!
وىل لنوـ قاعدة مثلى؟!
أقوؿ :نعمّ ،ف مبكراً واستيقظ مبكراً تنعم بوقتك ،فرصة اإلنتاج يف الصباح تكوف كبَتة
جداً والسهر دائماً ما يرىق اصتسم والعقل.
لو حد ث ذلك فأنت قد مررت بتجربة (قانوف التوقعات) وىذا القانوف يقوؿ( :أف كل ما
تتوقعو بثقة تامة سيحدث يف حياتك فعبلً) طبعاً إذا اء اهلل تعاُف ذلك ،وؿتن نعلم من خبلؿ
علم اظتيتافيزيقا "أف العقل كاظتغناطيا كتذب إليو الناس واظتواقف والمروؼ ضتاالت أفكار
متشاهبة"..
ف عندما نفكر بطريقة إكتابية تنجذب إلينا اظتواقف اإلكتابية ب ذف اهلل تعاُف وبقدرتو
والعكا لتدث عندما نفكر بطريقة سلبية ،ف ننا ُؾت َذب قطعاً إُف اظتواقف السلبية ،ومن ىنا يقوؿ
143
أحد اضتكماء" :ؿتن غالباً ؿتصل على ما نتوقعو" وقد حدث ذلك ألحد اصتراحُت الكبار ،فقد
توقع أنو سيموت بسرطاف اظتخ وقد حدث ذلك فعبلً ،وأيضاً توقعت إحدى األمهات أف
أوالدىا سيدخلوف السجن بتهمة السرقة وقد حدث فعبلً أنو عندما كرب أوالدىا قضوا أوقاتاً يف
السجن بتهمة سرقة إحدى السيارات ،وقد صرحوا بأف والد م كانت دائماً تردد أِنم يف يوـ من
األياـ سيكوف مصَتىم السجن!!
ٔ -عندما تشعر أنك تقوؿ لنفسك أ ياء سلبية عليك أف تنتبو فوراً وتأمر عقلك الباطن
باإللغاء(..أي إلغاء األ ياء السلبية).
ٕ -عليك بتغَت السلبيات إُف إكتابيات ف ذا شتعت نفسك تقوؿ( :أنا ال استطيع عمل
ذلك وأنٍت لن أؾتح) عليك بتبديل ىذه الرسالة إُف (أنا أستطيع عمل ذلك وسأؾتح ،وإذا كاف
خر فهو ؽتكن ِف ونتكنٍت النجاح). النجاح يف عمل ذلك ؽتكناً ألي خ
ٖ -قم بالتصرؼ فوراً تبعاً طتطتك واحذر الرسائل واإل ارات السلبية اليت يتلقاىا عقلك
أف يربمج لك الباطن من أصدقائك وأفراد عائلتك واحمليطُت بك ،وال تسمح ألي خ
توقعاتك بطريقة سلبية.
ٗ -ابدأ يومك بتوقعات إكتابية وقل لنفسك( :أنا أتوقع أف يكوف اليوـ ؽتتازاً إف اء
اهلل) ..و ق بأف يئاً سيحدث لك.
144
٘ -توقع اطتَت ،وأحسن ما يف الناس ،وأحسن ما يف اظتواقف ،وأحسن ما يف اضتياة ،مث
حسن المن باهلل تبارؾ وتعاُف ،وال تنا قوؿ اهلل تعاُف يف اضتديث القدسي( :أنا عند ظ بن عبدي
ِيب ،فليمن ِيب ما اء)(ٔ).
145
تاسعاً :التغذية السليمة و التقليل من اظتنبهات.
عاشراً :ؽتارسة الرياضة.
الحادي عشر :االبتعاد عن رفقاء السوء.
الثاني عشر :االبتعاد عن اظتعاصي و طاعة الوالدين؛ فهذا يعطيك روحا معنوية قوية.
الثالث عشر :عند وجود أي غموض يف درس معُت ،اسأؿ مدرس اظتادة مبا رة و ال تتخاذؿ
يف سؤالو.
146
وأخَتاً أختم بقوؿ اإلماـ الغزاِف وىو ينصح طالب العلم(( :إياؾ أف تعمل مبا اتفق،
كيفما اتفق ،بل عليك بالتّنميم ،ف ف بالتنميم تمهر بركة األوقات ،ودائماً يف الصرب النجاح،
والصرب ذاتو اقلب حروفو هد مقومات النجاح ،فالصرب يف الدراسة ،والرضى مبا مضى ،والبصر
بأف حتفظ بصرؾ عما ال لتل لك فتصفو لك الذاكرة ،وتنعم بالنجاح والتفوؽ ب ذف اهلل تعاُف)).
ومن ىنا عليك عزيزي الطالب أف هعل من ِنارؾ ُجزءاً ال يتجزأ من برنَامج أنت وضعتو
أو غَتؾ من أىل اطتربة واظتعرفة ،لكن قد يتسأؿ بع ،الطبلب ويقوؿ :أنا وضعت برناغتاً،
ولكنٍت َف ألتزـ بو !..فما فائدة وضعي للربنامج؟!.
فأقوؿ لو :يامن تعبت يف وضع ىذا الربنامج ،ظتاذا َف هعلو (ديناميكياً)؟..
أي أنك ُكنت تستطيع أف تع ّدؿ فيو مبا تشاء حىت هد أنك قد التزمت بفحواه ،وحىت لو
أنك َف تلتزـ هبذا الربنامج ،يكفي أنك قد أعطيت عقلك البلواعي (أي اظتسؤوؿ عن التصرفات
ُسساً دتشي عليها دوف أف تشعر ،وىذا ما أ بتو الطب اضتديث ،ألف اعتمة واإلرادة
البلإرادية) أ ُ
للنجاح موجودة ،والدليل على ذلك أنك قد أقدمت على وضع برنامج ،وىذا اد ذاتو تشجيع
لك من الداخل ودافع لك من اطتارج ؿتو التفوؽ والنجاح.
147
أرجو أف أكوف قد أوصلت لك بع ،الكلمات اليت ترفع من عزنتتك ،وترتقي بك ؿتو
النجاح والتفوؽ ب ذف اهلل تعاُف...
تعبػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػت ف ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػي مرادىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا األجس ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاـ وإذا كان ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػت النف ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػوس كب ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاراً
ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػو وع ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ّّػز يُقلق ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػل األجب ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاال ش ػ ػ ػ ػ ػ ػػرؼ ي ػ ػ ػ ػ ػ ػػنطح النّج ػ ػ ػ ػ ػ ػػوـ بروقي ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ
اؿ
الج ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػود يفق ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػر واإلق ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػداـ قتَّػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ُ ل ػ ػ ػػوال المش ػ ػ ػػقة س ػ ػ ػػاد الن ػ ػ ػػاس كله ػ ػ ػػم
نفػ ػ ػ ػ ػ ػػس حػ ػ ػ ػ ػ ػػر تػ ػ ػ ػ ػ ػػرى المذلػ ػ ػ ػ ػ ػػة كفػ ػ ػ ػ ػ ػػراً ىمتػ ػ ػ ػ ػ ػػي ىمػ ػ ػ ػ ػ ػػة الملػ ػ ػ ػ ػ ػػوؾ ونفسػ ػ ػ ػ ػ ػػي
وال بػ ػ ػػد دوف الشػ ػ ػػهد مػ ػ ػػن إبػ ػ ػػر النحػ ػ ػػل تري ػ ػ ػ ػػدين لقي ػ ػ ػ ػػاف المع ػ ػ ػ ػػالي رخيص ػ ػ ػ ػػة
ف ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػال تقن ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػع بم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا دوف النج ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػوـ إذا غ ػ ػ ػ ػ ػػامرت ف ػ ػ ػ ػ ػػي ش ػ ػ ػ ػ ػػرؼ مػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍ
ػروـ
كػ ػ ػ ػ ػ ػػنقص القػ ػ ػ ػ ػ ػػادرين علػ ػ ػ ػ ػ ػػى التمػ ػ ػ ػ ػ ػ ِػاـ ولػ ػ ػ ػػم أر فػ ػ ػ ػػي عيػ ػ ػ ػػوب النػ ػ ػ ػػاس عيب ػ ػ ػ ػاً
فك ػ ػ ػ ػػل ال ػ ػ ػ ػػذي يلق ػ ػ ػ ػػاه فيه ػ ػ ػ ػػا محب ػ ػ ػ ػػب ومػ ػ ػ ػػن تكػ ػ ػ ػػن العليػ ػ ػ ػػاءُ ىمػ ػ ػ ػػة نفسػ ػ ػ ػػو
فم ػ ػ ػ ػ ػػا انق ػ ػ ػ ػ ػػادت اآلم ػ ػ ػ ػ ػػاؿ إال لص ػ ػ ػ ػ ػػابر ألسػ ػتػسهلن الص ػع ػب أو أدرؾ المػ ػ ػ ػنى
م ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا لج ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػرح بمي ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػت إي ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػالـ م ػ ػ ػ ػػن يه ػ ػ ػ ػػن يس ػ ػ ػ ػػهل اله ػ ػ ػ ػػواف علي ػ ػ ػ ػػو
تلػ ػػك المكػ ػػارـ فػ ػػي لحػ ػػم وفػ ػػي عص ػ ػ ِ
ب ل ػ ػ ػػوال لط ػ ػ ػػائف ص ػ ػ ػػنع اهلل م ػ ػ ػػا نبت ػ ػ ػػت
148
المصادر و المراجع
اإلنساف بُت العلم والدين ،وقي أبو خليل ،دار الفكر ،الطبعة اطتامسة ،دمشق .ٜٜٔٛ
سلسلة البناء والًت يد ،الدكتور عبد الكرٔف بكار ،دار الفكر ،الطبعة األوُف ،دمشق
.ٕٜٓٓ
سيطر على حياتك ،الدكتور ابراىيم الفقي ،دار أجياؿ للنشر والتوزيع ،الطبعة األوُف،
دمشق .ٕٓٓٛ
سحر القيادة ،الدكتور ابراىيم الفقي ،دار أجياؿ للنشر ،الطبعة األوُف ،دمشق .ٕٓٓٛ
اظتفاتيح العشرة للنجاح ،الدكتور ابراىيم الفقي ،دار اظتنار للنشر ،الطبعة األوُف ،دمشق
.ٜٜٜٔ
الربغتة اللغوية العصبية وفن االتصاؿ البلػتدود ،الدكتور ابراىيم الفقي ،اظتركز الكندي
كيف ختطط ضتياتك ،الدكتور صبلح صاٌف الرا د ،مركز الرا د للنشر ،الطبعة العا رة،
الكويت .ٕٓٓٚ
صناعة النجاح ،للدكتور طارؽ سويداف األستاذ فيصل با راحبيل ،دار ابن اضتزـ ،الطبعة
149
رح ديواف اظتتن ،عبد الرزتن الربقوقي ،دار الكتاب العريب ،الطبعة الثانية ،بَتوت
.ٜٔٛٙ
نوافذ و رفات ،الدكتور أزتد زياد ػتبك ،دار الثريا ،الطبعة األوُف ،حلب .ٕٓٓٚ
أسرار اإلعجاز العلمي يف القر ف والسنة ،موقع اظتهندس عبد الدأف الكحيل.
http://www.kaheel7.com/ar/index.php
http://www.icnlp.net
152
المصادر والمراجع األجنبية
web: http://www.oumedicine.com/body.cfm?id=2622
http://www.nia.nih.gov
http://www.bbc.co.uk/science
Http://wikileaks.org/
151
:للتواصل
:للمراسلة
Moaze.Ahmad@Gmail.Com / Amad.Moazen@Hotmail.Com
:الموقع االلكتروني
WWW.Ahmad.Moazen.Wordpress.Com
152