‫ٔ‬

‫‪1‬‬

‫‪1‬‬

‫مػن طريقي( الشاطبية ُّ‬

‫والد َّرة )‬
‫مع ( طرؽ تعليم الجمع بالوقْف )‬
‫و(البياف ‪ ،‬والتفصيل ‪ ،‬والتحليل ‪ ،‬وِذ ْكر الدليل)‬
‫( آليات القرآف الكريم كامبلً )‬
‫إعػداد‪ /‬أخوكم‬
‫الوىاب‬
‫محمد بن عبد َّ‬
‫قدري بن ّ‬
‫مدرس القرآف والتجويد بػ (دورالقرآف الكريم) بػ (الكويت)‬
‫والجامع للقراءات العشر على (سندين) متصليػن‬
‫بالنبي(‪ )‬من طريقي (الشاطبية ُّ‬
‫والد َّرة)‬
 ‫ٕ‬

‫‪ٕٔٙ‬‬
‫‪2‬‬
‫إىػػداء‬ ‫‪2‬‬
‫وقرة عينػي )‬
‫إلى ( أستاذي وشيخي وحبيػبػي ّ‬
‫األستاذ الدكتور‪ /‬أحمد بن عبدالفتاح بن عبد الحكيم ‪/‬حفظو اهلل ورعاه ‪،‬‬

‫وىو من مصر ‪ -‬محافظة المنيا ‪ -‬فجزاه اهلل عّنا خيػر اعبزاء ‪ ،‬وأحسن إليو يف داراػبلد والبقاء‬
‫ؿبمد ‪ -  -‬والصحب الكراـ ‪ -‬رضي اهلل‬ ‫وصبعنا وإياه يف الدرجات العلى من اعبناف ‪ ،‬مع النيب ّ‬
‫عنهم أصبعيػن ‪ -‬والتابعٌن لػهم بإحساف إىل يوـ أف نلقاىم أصبعيػن ‪ -‬أشكره على جهده العظيم ‪،‬‬
‫وصبػره وإخالصو يف خدمة القرآف الكرمي ‪ ،‬فبارؾ اهلل فيو ويف أىلو وذريتو وأحبابو ‪،‬وأغبقو‬
‫بالصاغبٌن من عباده ﮋ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇﮈ‬
‫ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮊ‬

‫وأخيػراً‪ ،‬أقوؿ لك كما قاؿ القائل ‪:‬‬

‫عبدؾ يدعوؾ جػوداًوموبػبل‬ ‫بػ ػػدأت ببهللػ ػػم اهلل فػ ػػي اإلىػ ػػداء‬
‫ّأوالً‬
‫وبػ ػػاآلؿ ل ػ ػػم الص ػ ػػح ل ػ ػػم َمػ ػ ػن‬ ‫وأتبعت ىذا بالصبلة على النبي‬
‫اعتلى‬
‫أىل القرآف لكوف أحمدبن عبدالفتاح منهم‬
‫شهػدناه وأيم اهلل مجيداً وعادالً‬
‫الحبل‬ ‫س أَنْػ َوا ٍر ِم َن الت ِ‬
‫َّاج َو ُ‬ ‫ِ‬
‫عليو َمبلَب ُ‬
‫أُولُو الْبِ ّْر واإل ْحهلل ِ‬
‫اف َوالصَّ ْب ِر َوالتُّػ َقى‬ ‫َ َ‬
‫تواضعاً وسعة من الحلم والعبل‬ ‫قل ػ ػ س ػ ػػليم كهللػ ػػاه ك ػ ػػبلـ اهلل حل ػ ػػة‬

‫وغفراناً لو وألولي الصفوة المبل‬ ‫فيارب أرجػوؾ يافتاح رحمػة‬

‫في يوـ نرجوا فيو بالجنات منػزال‬ ‫وال تحرمن ػ ػ ػػا رب م ػ ػ ػػن ش ػ ػ ػػفاعة‬
 ‫ٖ‬

‫‪3‬‬

‫‪3‬‬
‫أحم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػد‬
‫وممن تبل القرآف عذباً وسلهللبل‬ ‫واجعلنا جميعاً من عبادؾ ربنا‬
‫ومن تػبل‬
‫نرقى بآي الذكر نحن َ‬ ‫واجمعن ػ ػػا إله ػ ػػي ف ػ ػػي ف ػ ػػراديس‬
‫جنتػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػك‬
 ‫ٗ‬

‫‪ٕٔٙ‬‬
‫‪4‬‬
‫(حقوؽ الطبع محفوظة لدى مؤلّف كتاب)‬ ‫‪4‬‬

‫الوىاب‬
‫محمد بن عبد َّ‬
‫قدري بن ّ‬
‫الباحث اإلعبلمي بػ‬
‫(إدارة الدراسات اإلسبلمية)‬
‫ومدرس التجويد بػ (دورالقرآف الكريم)‬
‫بػ (الكويت) والجامع للقراءات العشر على‬
‫سندين متصليػن بالنبي(‪ )‬من طريقي‬
‫(الشاطبية ُّ‬
‫والد َّرة)‬
 ‫٘‬

‫‪5‬‬

‫‪5‬‬ ‫لػنػاء وشػكػر‬

‫ت‬
‫أتق ّدـ بخالص الشكر والتقدير إلى مشايخي الكراـ ‪ ،‬وأساتذتي الفضبلء ‪ ،‬وكل َمػن تعلمػ ُ‬
‫ت منو ‪:‬‬
‫ت عليو‪ ،‬واستفد ُ‬
‫منهم حرفاً من القرآف ‪ ،‬وكل من قرأ ُ‬
‫األستاذ الدكتور ‪ (:‬أحمد بن عبد الفتاح بن عبد الحكيم )‪.‬‬ ‫‪ -‬شيخي الحبي‬

‫‪ -‬فضيلة الشيخ ‪ /‬شحاتو بن سيد بن علي ‪.‬‬

‫‪ -‬فضيلة الشيخ ‪ /‬حلمي بن عبد المعبود ‪.‬‬

‫‪ -‬فضيلة الشيخ ‪ /‬أحمد بن عبد الجواد ‪.‬‬

‫‪ -‬فضيلة الشيخ ‪ /‬خميس عبد العظيم ‪.‬‬

‫‪ -‬فضيلة الشيخ ‪ /‬محمد علي نجي ‪.‬‬
‫‪ -‬فضيلة الشيخ ‪ /‬معزوز أبو ربيع ‪.‬‬
‫‪ -‬فضيلة الشيخ ‪ /‬عبد الحكيم عبد الكريم عبد اهلل‬
‫الوىاب خفاجة ‪.‬‬
‫‪ -‬فضيلة الشيخ ‪ /‬محمود عبد َّ‬
‫‪ -‬فضيلة الشيخ ‪ /‬إبراىيم الجرمي ‪ .‬عن طريق األشرطة ‪.‬‬
‫‪ -‬الشيخ ‪ /‬مأموف كاتبي ‪ .‬عن طريق األشرطة ‪.‬‬
‫‪ -‬فضيلة الشيخ ‪ /‬محمود خليل الحصري ‪ .‬عن طريق األشرطة ‪.‬‬
‫‪ -‬فضيلة الشيخ ‪ /‬محمد صديق المنشاوي ‪ .‬عن طريق األشرطة ‪.‬‬
‫‪ -‬فضيلة الشيخ ‪ /‬محمد عبد الرحمن الحذيفي ‪ .‬عن طريق األشرطة ‪.‬‬
‫‪ -‬األستاذ ‪ /‬عبد العزيز فاضل ‪.‬‬

‫وال أزاؿ إلى اآلف أطل المزيد وأقوؿﮋ ﭡ ﭢ ﭣ ﮊ‬

 ‫‪ٙ‬‬

‫‪ٕٔٙ‬‬
‫‪6‬‬
‫الػػذي‬ ‫محم ػػد أحم ػػد‬
‫‪ /‬علػػي األمي ػػر ّ‬ ‫كمػا أشػػكر األسػػتاذ الفاضػػل واألخ الحبيػ‬
‫‪6‬‬
‫سػاىم بالنصػي األكبػػر فػي صػف الكتػاب ‪ ،‬جػزاه اهلل عنّػا خيػػر الجػزاء ‪ ،‬وأحهللػن إليػو فػػي‬
‫محم ػد ‪-  -‬‬
‫دار البقػػاء ‪ ،‬وجمعنػػا وإيػػاه فػػي الػػدرجات العلػػى مػػن الجنػػاف ‪ ،‬مػػع النبػػي ّ‬
‫الكراـ ‪ -‬رضي اهلل عنهم أجمعيػن ‪ -‬والتابعين ل ػهم بإحهللػاف إلػى يػوـ أف نلقػاىم‬ ‫والصح‬
‫أجمعيػػن ‪ -‬فبػارؾ اهلل فيػو وفػي أىلػو وذريتػػو وأحبابػو ‪ ،‬أشػكره علػى ىػذا العنػاء الطويػػل ‪،‬‬
‫واإلرىػػاؽ الش ػػديد ‪ ،‬و جه ػػده العظػػيم ‪ ،‬وصبػ ػػره وإخبلص ػػو ‪ ،‬كمػػا ال أنهلل ػػى أب ػػدًا ب ػػاقي‬
‫اإلخػػوة الك ػراـ عل ػػى كػػل خيػ ػػر فعلػػوه معن ػػا‪ ،‬وكػػل مع ػػروؼ ق ػ ّدموه لن ػػا‪ ،‬وذلػػك مػػن قبيػػل‬
‫هللن التقدير ‪ ،‬أمثاؿ إخواني وأحبابي األستاذ ‪:‬‬
‫وح ْ‬‫االعتراؼ بالجميل ُ‬
‫خلف عبد الجواد عبد المجيد ‪.‬‬ ‫ٔ‪-‬‬

‫أسأؿ اهلل أف يكونا ممن قاؿ اهلل فيهم ‪:‬‬ ‫ٕ ‪ -‬محمػد سػعد زغػلػوؿ‬
‫ﮋ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏﮐ ﮑ ﮒ‬
‫ﮓ ﮔ ﮕ ﮖﮊ‬
‫إلى ‪.‬‬
‫القيمة التي أىداىا َّ‬
‫ّ‬ ‫كما أشكراألستاذ الدكتور ‪( :‬ياسر المزروعي ) ‪ ،‬على الكت‬
‫كما ال أنهللى َمن قاموا بتقديم يد العوف بالمهللاعدات المالية ّْ‬
‫لصف الكتاب ‪ ،‬أمثاؿ ‪:‬‬
‫وإخوانو الفضبلء ‪،‬أىل الكرـ والجود والعطاء‬ ‫‪ -‬األستاذ الفاضل ‪( :‬رياض العمر)‬
‫والح واإلخبلص ‪.‬‬

‫محمد بدر ‪ ،‬وزوجو الكريم‬

‫‪ -‬الشيخ‪ /‬الهلليد العبهللي ّ‬ ‫‪ -‬الشيخ‪ /‬خليل الحمادي ‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫‪ -‬الشيخ الفاضل الكريم ‪ :‬محمد الشوادفي ندا ‪ - .‬الشيخ‪ /‬خلف عبد الػمنعم طو ‪.‬‬

‫‪ -‬الشحات فتحي ذكي عبد المجيد ‪.‬‬ ‫‪ -‬الشيخ‪ /‬نبيل الهلليد نصر ‪.‬‬

‫‪ -‬األخت الفاضلة ‪ :‬إيػماف سلطاف الهللناف ‪.‬‬

 ‫‪ٚ‬‬

‫‪7‬‬
‫مراجع الكتاب‬
‫‪7‬‬
‫ٔ ‪ -‬كتاب ( فتح الوصيد في شرح القصيد ) لئلماـ الهللخاوي‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬كتاب ( إبراز المعاني من حرز األماني ) لئلماـ أبي شامة‪.‬‬
‫ٖ ‪ -‬كتاب ( الآللئ الفريدة ) لئلماـ أبي عبد اهلل الفاسي‪.‬‬
‫محمػ د بػن أحمػد الموصػلي المعػػروؼ‬
‫ٗ ‪ -‬كتػاب ( شػرح شػعلة ) لئلمػاـ أبػي عبػد اهلل ّ‬
‫بشعلة‪.‬‬
‫٘ ‪ -‬كتاب ( سراج القارئ ) لئلماـ ابن القاصح‪.‬‬
‫محمد الضباع‪.‬‬
‫‪ - ٙ‬كتاب ( إرشاد المريد إلى مقصود القصيد ) لئلماـ علي بن ّ‬
‫‪ - ٚ‬كتاب ( الوافي )و(البدورالزاىرة) لئلماـ عبد الفتاح القاضي‪.‬‬
‫عبدالوىاب‬
‫َّ‬ ‫محمد بن‬
‫لػ‪ /‬قدري بن ّ‬ ‫‪ - ٛ‬الشاطبية بين الهللائل والػمجي‬

‫واعتمدنا بفضل اهلل على (تحريرات) العلماء األلبات وىم ‪:‬‬

‫ٕ ‪ -‬الجمزوري‪.‬‬ ‫ٔ ‪ -‬ابن الجزري‪.‬‬
‫ٗ ‪ -‬محمد بن عبد الرحمن الخليجي‪.‬‬ ‫ٖ ‪ -‬الهللفاقهللي‪.‬‬
‫٘ ‪ -‬محمد بن خلف الحهلليني ‪ ،‬وغيػرىم من العلماء‪ ،‬جزاىم اهلل عّنا خيػر الجزاء‪ ،‬وأحهللن‬

‫إليهم في دار البقاء‪ ،‬وجمعنا وإياىم في الدرجات العلى من الجناف مع النبي محمػد ‪-  -‬‬

‫والصح الكراـ‪ -‬رضي اهلل عنهم أجمعيػن‪ -‬والتابعين لهم بإحهللاف إلى يوـ أف نلقاه‪.‬‬
 ‫‪ٛ‬‬

‫‪ٕٔٙ‬‬
‫‪8‬‬
‫(كلمػات معػدودات‬ ‫‪8‬‬
‫عػن فكػرة الكتػاب )‬

‫أخػي الكػريم ‪ :‬ىػاا الكتػػاب يف صبػع القػراءات العمل ػرة اؼبتػواررة مػن اريقػػي الملػاابية وال ّ‬
‫ػدرة‪ ،‬حيق ػ‬
‫ىدفك ‪ ،‬وغايتك ‪ ،‬ومقصدؾ ‪،‬وسػعادرك ‪،‬وأمنيتػك ‪ ،‬يف صبػع القػراءات العملػرة اؼبتػواررة يف ختمػة‬
‫واحدة ‪ ،‬وسأعطيك مفتاح اعبمع بعد (البياف ‪ ،‬والتفصيل ‪ ،‬والتحليل ‪ ،‬وذ ْكر الدليل) ‪ ،‬وعليك‬
‫ػدرة) ‪ ،‬وسػوؼ أبػالج جػدا يف‬
‫دبعرفة األسناف ‪ ،‬واألسناف معروفة ‪( ،‬وىي إتقػاف الشػاطبية وال ّ‬
‫البياف مراعاة ألحواؿ الطالب ‪ ،‬ولزيادة البياف عن فكرة الكتاب أقوؿ ‪:‬‬
‫كتػاب ( المهػػرة فػي جمػػع الق ػراءات العشػرة )‪ ،‬كتػػاب ؼبػن أرقػن الملػػاابية وال ّ‬
‫ػدرة (أصػػوالً‬
‫بل ‪ ،‬بطريقة الجمع بالوقف) ‪،‬‬ ‫وفرشاً)‪ ،‬فيو (كيفية خطوات الجمع آليات القرآف الكريم كام ً‬
‫اعيت الوقوؼ الصحيحة دائما ‪ ،‬ومل أقف – بفضل اهلل – على وقف قبيح أبدا يغيػّر اؼبعىن اؼبراد‬ ‫ور ُ‬
‫(‬ ‫مػن كػػالـ اهلل ‪ ،‬وكلهػػا وقػػوؼ جػػائزة مػػن كتػػاب ( منػػار الهػدى لؤلشػػموني)‪ ،‬ومػػن كتػػاب‬
‫المقصد لتلخيص ما في المرشد ) لشيخ اإلسبلـ زكريا األنصاري ‪ ،‬ومن تفهلليػرالقرآف الكريم‬
‫للعبلمػة ‪/‬الهللػػخاوي ‪ ،‬تلميػػذ اإلمػاـ الشػػاطبي ‪ ،‬واهلل أسػػأؿ أف أكػػوف قػد وفُقػ ُ‬
‫ػت يف ىػػاا العمػػل‬
‫عون ػػا لطػػالب عل ػػم الق ػراءات يف ربضي ػر الرب ػع القػػرآي ‪ -‬قبػػل قراءتػػو علػػى‬
‫اؼبتواضػػع ‪ ،‬وأف يكػػوف ْ‬
‫الشيخ ‪ -‬في بضع دقائق معدودات ‪ ،‬وأملي يف ريب أف يكسو ىاا الكتاب ثوب القبوؿ ‪ ،‬وأف‬
‫ينفع بو العاكفٌن على دراسة ىاا العلم اعبليل ‪ ،‬وأف يضعو يف كفة اغبسنات من ميزاف عملي ‪،‬وأف‬
‫جيعلػػو ض ض ػػياء ون ػػورا يس ػػعى ب ػػٌن ي ػػد ‪ :‬ﮋ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ‬
‫ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢﭣ ﮊ‬
‫قوؿ اإلماـ الشاطبي وأنا أكت كل حرؼ في ىذا الكتاب ‪:‬‬
‫ودائمًا أردد ْ‬
‫ػاؼ ُم ػ َػزلَّبلَ‬‫وإِ ْف َك ػػا َف َزيفػ ػاً غَيػ ػػر َخ ػ ٍ‬ ‫عهلل ػ ػػى اهلل يػ ػ ػ ْدنِي س ػ ػػعيو بِ ِج ػ ػػوازهِ‬
‫ْ ْ َ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ َُ َ‬ ‫ُُ‬ ‫ََ‬
‫ض ػ ػبلَ‬ ‫وؿ َجػ ػػداً َوتَػ َف ُّ‬ ‫وي ػ ػاَ َخ ْيػ ػ ػر َم ػ ػأ ُْم ٍ‬ ‫فَي ػػا َخيػ ػػر غََّفػ ػػا ٍر وي ػػا َخيػ ػػر ر ِ‬
‫اح ػ ػ ٍم‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ََ ْ َ َ‬ ‫ْ َ‬
‫ػك يَػ ػػا أهللُ يَػ ػػا َرافِ ػ ػ َػع ال ُْعػ ػ ػبلَ‬ ‫ص ػ ِػدىاَ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َحنَانَػ ْي ػ ػ َ‬ ‫ػل َع ْثػ َرت ػػي َوانْػ َف ػ ْػع بِهػ ػاَ َوبَِق ْ‬
‫أَقػ ْ‬
 ‫‪ٜ‬‬

‫‪9‬‬

‫‪9‬‬ ‫منهجي في الكتاب‬

‫ت فػػي جميػػع الوق ػػوؼ أف‬
‫ت فػػي الكتػػاب طريقػػة (الجمػػع بػػالوقف) ‪ ،‬وراعي ػ ُ‬
‫ٔ ‪ -‬اتبع ػ ُ‬
‫أقف على وقػف قبػيح أبػدًا يغي ػّر المعنػى المػراد مػن كػبلـ‬
‫تكوف صحيحة المعنى ‪ ،‬ولم ْ‬
‫اهلل ‪ ،‬وكلهػا وقػوؼ جػائزة مػػن كتػاب ( منػار الهػدى) لؤلشػػموني‪ ،‬ومػن كتػاب (المقصػػد‬
‫لتلخيص ما في المرشد ) لشػيخ اإلسػبلـ‪ /‬زكريػا األنصػاري ‪ ،‬ومػن تفهللي ػرالقرآف الكػريم‬
‫للعبلمة ‪/‬الهللخاوي ‪ ،‬تلميذ اإلماـ الشاطبي ‪.‬‬
‫ت ل ػػك أس ػػماء الق ػ ّػراء وال ػػرواة ح هللػ ػ خطػ ػوات الجم ػػع ف ػػي قم ػػة الضػ ػػب‬
‫ٕ ‪ -‬كتبػ ػ ُ‬
‫واإلحكػاـ واإلتقػػاف ‪ ،‬ومػن مكػػاف العطػػف بالضػب ‪ ،‬أو قبلػػو بقليػل ‪ ،‬وعلػػى القػػارئ أف‬
‫يراعي ُح ْهلل ن البػدء ألنػاء تبلوتػو وقراءتػو‪ ،‬وأف يعػرؼ أحكػاـ القػارئ المػذكور إلػى نػػهاية‬
‫اآلية‬
‫ٖ ‪ -‬اعلم أف الكلمة التي أمػاـ القػارئ ‪ ،‬أوالػراوي الػػمذكور‪ ،‬ىػي الكلمػة التػي سػيعطف‬
‫فاعرؼ ح ْكمها مع باقي أحكاـ اآلية ‪.‬‬
‫ْ‬ ‫من عندىا القراءة ‪،‬‬
‫ٗ ‪ -‬مػن المعلػوـ أف البػػدء يكػوف بروايػة (قػػالوف)‪ ،‬وقراءتػو بػػقصر المنفصػػل وسػكوف مػػيم‬
‫الجمع وفتح ﮋﭤ ﮊ ‪.‬‬
‫ت (قالوف بالصلة) ‪ ،‬فالمراد ( صلة ميم الجمع بمقدار حركتيػن)‪.‬‬
‫٘ ‪ -‬إذا قل ُ‬
‫توسػ صػلة مػػيم الجمػع بمقػدار أربػػع‬
‫بتوسػ الصػػلة) ‪ ،‬فػالمراد ( ّ‬
‫ت (قػالوف ّ‬ ‫‪ - ٙ‬وإذا قلػ ُ‬
‫حركات قبل ىمزة القطع فق )‪ ،‬وإال فالصلة بمقػدار حركتيػػن إف لػم يكػن بعػدىا ىمػزة‬
‫القطع ‪.‬‬
‫توسػ ػ المنفص ػػل وس ػػكوف م ػػيم‬
‫بالتوسػ ػ والهلل ػػكوف) ف ػػالمراد ( ّ‬
‫ّ‬ ‫ت (ق ػػالوف‬
‫‪ - ٚ‬إذا قلػ ػ ُ‬
‫الجمع)‪.‬‬
‫توس ػ المنفصػػل وصػػلة مػػيم الجمػػع‬
‫بالتوس ػ والصػػلة) فػػالمراد ( ّ‬
‫ّ‬ ‫ت (قػػالوف‬
‫‪ - ٛ‬إذا قل ػ ُ‬
‫بمقدار حركتيػن)‪.‬‬
 ‫ٓٔ‬

‫‪ٕٔٙ‬‬
‫‪11‬‬
‫توس ػ صػػلة مػػيم الجم ػػع‬
‫بتوس ػ الصػػلة والمنفص ػػل) فػػالمراد ( ّ‬
‫ت (قػػالوف ّ‬
‫‪ - ٜ‬إذا قل ػ ُ‬
‫‪11‬‬
‫بمقدار‬
‫أربع حركات قبل ىمزة القطع) وسبق بياف ذلك ‪.‬‬
‫ٓٔ ‪ -‬كلمػة ﮋﭤ ﮊ لػ ػ (قػػالوف) فيهػػا (الفػػتح والتقليػػل)‪ ،‬والعبلمػػة الكبي ػػر‪/‬عبدالفتاح‬
‫القاضػي قػػد اختػػار فػي كتابػػو العظػػيم القػػيّم – البػدورالزاىره – أنػ ػها(خمهللة أوجػػو)‪ ،‬وقػػد‬
‫األوؿ لػ ػػي باألوجػ ػػة الخمهلل ػػة كمػ ػػا قػ ػػاؿ العبلمػ ػػة‬
‫ت فػ ػػي الختمػ ػػة األول ػػى والهللػ ػػند ّ‬
‫قػ ػرأ ُ‬
‫ت باألوجػػو الثمانيػػة كمػػا ذكػػر (الهللفاقهللػػي) فػػي غيػػث‬
‫الكبي ػػر‪/‬عبدالفتاح القاضػػي ‪ ،‬وق ػرأ ُ‬
‫النفػع ‪ ،‬والعبلمػػة الكبيػػر‪/‬الضباع ‪ ،‬وذلػػك ف ػي الختمػة الثانيػػة والهللػػند الثػاني لػػي ‪ ،‬وأرجػػو‬
‫أف ال يكوف ذلك مثار جدؿ بين إخواني طلبة العلم ‪.‬‬
‫ٔٔ ‪ -‬ال تنس األوجو الهللابقة لػ (قالوف) فهي كثيػرة الدوراف في القرءاف المجيد ‪.‬‬
‫ت (ورش) بأوجػػو البػػدؿ ‪ ،‬فػػانظرفي اآليػػة بإتقػػاف ‪ ،‬واعػػرؼ بن ْفهللػػك مواضػػع‬ ‫ٕٔ ‪ -‬إذا قلػ ُ‬
‫البػػدؿ‪ ،‬والم ػراد حينئ ػ ٍػذ ‪ ( :‬أف تػػأتي بكػػل وج ػػو علػػى حػػدة ألن ػػاء القراءة)‪،‬وىػػي (القص ػػر‬
‫التوس ػ والطػػوؿ) مػػع مراعػػاة التحري ػرات مػػع (اللػػين المهمػػوز)و(ذات اليػػاء) ‪ ،‬وأحكػػاـ‬
‫و ّ‬
‫الهللوراإلحدى عشر معروفة وىي ‪:‬‬

‫(اػػو‪ ،‬ال ػػنجم ‪ ،‬المل ػػم ‪ ،‬األعل ػػى ‪ ،‬اللي ػػل ‪ ،‬الض ػػحى‪ ،‬العل ػ ‪ ،‬النازع ػػات ‪ ،‬ع ػػب ‪،‬‬
‫القيامة ‪ ،‬اؼبعارج ) ‪.‬‬
‫ٖٔ ‪ -‬إذا كاف في اآليػة أكثػر مػن بػدؿ ‪ ،‬فينبغػي التهللػاوي بينهمػا ألنػاء القػراءة ‪( ،‬واللفػ‬
‫في نظيػره كمثلو )‪.‬‬
‫فإما أف يكوف فػي اآليػة (لػين مهمػوز)‪ ،‬فلػو – أي ورش‬
‫ٗٔ ‪ -‬إذا قلت (ورش بالوجهيػن)‪ّ ،‬‬
‫(التوس أربع حركات)‪ ،‬و(الطوؿ ست حركات)‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫–‬
‫وإذا كاف فػي اآليػة (ذات يػاء) فلػو – أي ورش – (الفػتح والتقليػل)‪ ،‬وحينئ ٍػذ أقػوؿ (ورش‬
‫بالوجهي ػن) لتبحػػث أنػػت بنفهللػػك فػي اآليػػة وتهللػػتخرج الكلمػػات التػي تق ػرأ بالوجهيػ ػن لػ ػ‬
 ‫ٔٔ‬

‫‪11‬‬
‫(ورش) كما في أحكاـ الراءات والبلمات وغيػرىما ‪.‬‬
‫‪11‬‬
‫٘ٔ ‪ -‬ذكػرت لػػك تحريػرات (ورش) كاملػػة فػػي كػل موضػػع مػػن القػرآف الك ػريم ‪ ،‬وأشػػرت‬
‫دوف تفصيل في بعض اآليات لتكوف اختبارًا لك ‪.‬‬
‫‪ - ٔٙ‬إذا قلت (دوري البصري) بالقصر ‪ ،‬فالمراد (قصر المنفصل)‪.‬‬
‫توس المنفصل)‪.‬‬ ‫بالتوس ) فالمراد ( ّ‬
‫ّ‬ ‫‪ - ٔٚ‬إذا قلت (دوري البصري‬
‫‪ - ٔٛ‬وإذا قلػػت (خلػػف بتػػرؾ الهللػػكت) فػػالمراد (تػػرؾ الهللػػكت علػػى المفصػػوؿ ) مػػن‬
‫المتوس بزائد ‪.‬‬
‫ّ‬ ‫طريق (ابن غلبوف) ‪ ،‬وانتبو ألحكاـ الهمز‬
‫‪ - ٜٔ‬إذا قلت (خلف بالهللكت) فالمراد ( الهللكت على الهللاكن المفصوؿ) من طريق‬
‫المتوس بزائد ‪.‬‬
‫ّ‬ ‫( أبى الفتح فارس ) ‪ ،‬وانتبو ألحكاـ الهمز‬
‫ت (خػػبلد بالهللػكت) فػػالمراد (الهللػكت علػػى (أؿ) ﮋ ﮁ ﮊ‪ ،‬ﮋ ﭜ ﮊ‬
‫ٕٓ ‪ -‬إذا قلػ ُ‬
‫المتوس بزائد ‪.‬‬
‫ّ‬ ‫من طريق (ابن غلبوف)‪ ،‬وانتبو ألحكاـ الهمز‬
‫ٕٔ ‪ -‬وإذا قلػػت (خػػبلد بتػػرؾ الهللػػكت) فػػالمراد تػػرؾ الهللػػكت علػػى (أؿ) ﮋ ﮁ ﮊ‪،‬‬
‫المتوس بزائد ‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ﮋ ﭜ ﮊ من طريق (أبى الفتح فارس) ‪ ،‬وانتبو ألحكاـ الهمز‬
‫ٕٕ ‪ -‬إذا قلػػت (حمػػزة) وكػػاف فػػي اآليػػة سػػاكن مفصػػوؿ ‪ ،‬فػػالمراد تػػرؾ الهللػػكت علػػى‬
‫الهللػػاكن المفصػػوؿ ‪ ،‬ألف (خلف ػًا) لػػو تػػرؾ الهللػػكت مػػن طريػػق (ابػػن غلبػػوف)‪ ،‬و(خػػبلدًا)‬
‫ليس لػو الهللػكت علػى الهللػاكن المفصػوؿ علػى كػبل المذىبي ػن ‪ ،‬أعنػى (طريػق أبػي الفػتح‬
‫فارس‪ ،‬وابن غلبوف)‪.‬‬
‫ت ‪ -‬بفضل اهلل ‪ -‬بشرح ىذا الدرس في طرؽ تعليم الجمع زيادة في البياف ‪.‬‬
‫وقم ُ‬
‫ٖٕ ‪ -‬إذا قلت (خلػف) فػأعني (خلػف) عػن (حمػزة )مػن الشػاطبية ‪ ،‬وإذا كانػت القػراءة‬
‫لػ (خلف العاشر) المذكور في الدرة فإني أبيػّن ذلك وأقوؿ ‪( :‬خلف العاشر)‪.‬‬
‫ٕٗ ‪ -‬إذا قلػت (إدريػػس) فػالمراد (إدريػػس بالهللػػكت) مػن طريػػق المطّػوعي ‪ ،‬وأشػػار إلػػى‬
‫صحتو اإلماـ المتولي والضباع وغيػرىما من العلماء ‪ ،‬وقوؿ ابن الجزري ‪:‬‬
 ‫ٕٔ‬

‫‪ٕٔٙ‬‬
‫‪12‬‬
‫ْت أَ ْى َمبلَ‬
‫الهللك َ‬ ‫‪ ...................................‬وح َّقػ َق َى ْم َز الْوقْػ ِ‬
‫ف َو َّ‬ ‫َ‬ ‫ََ‬
‫‪12‬‬
 ‫ٖٔ‬

‫‪13‬‬
‫مانصو ‪:‬‬
‫قاؿ العبلمة الضباع في كتابو (البهجة المرضية) صػ‪ّ ٜٔ‬‬
‫‪13‬‬
‫وىػػذا اقتصػػار مػػن النػػاظم ‪ -‬رحمػػو اهلل ‪ -‬علػػى إحػػدى طريقػػي (إدريس)عػػن (خلػػف)‬
‫وىوطريق عنو فعنو ‪ ،‬وىو ال يمنػع مػن األخػذ بطريقػو الثػاني ‪،‬وىػي طريػق المطّػوعي عنػو‬
‫فعنػػو ‪ ،‬ومذىبػػو الهللػػكت علػػى الهللػػاكن قبػػل الهمػػز فيمػػا كػػاف مػػن كلمػػة أوكلمتػػين ولػػم‬
‫يكن م ّداً ‪،‬واليقدح في ذلك عدـ ذ ْكره في التحبيػر‪،‬فقد ذكره فػي النشػر‪ ،‬وعلػى األخػذ‬
‫بالوجهيػن جرى عملنا ‪ ،‬وباهلل التوفيق ‪.‬‬

‫وقاؿ العبلمة المتولي في الروض النضيػر ‪ :‬وال وجو البن الجزري من منعو الهللكت ‪.‬‬

‫وقاؿ بعضهم في سكت إدريس ‪/‬‬

‫ػأمبل‬
‫علػ ػ ػ ػػى غي ػ ػ ػ ػػر م ػ ػ ػ ػ ّد بػ ػ ػ ػػالخبلؼ ت ػ ػ ػ ػ ّ‬ ‫كػػذا قػػاؿ لكػػن عنػػد إدريػػس قػػد سػػكت‬
‫وقاؿ آخر ‪:‬‬

‫علػ ػ ػ ػ ػػى غيػ ػ ػ ػ ػػر مػ ػ ػ ػ ػ ّد فػ ػ ػ ػ ػػاقف مػ ػ ػ ػ ػػاتن ّقبل‬ ‫وقػػػػػػػاؿ بػػػػػػػو إدريػػػػػػػس لكػػػػػػػن بخلفػػػػػػػو‬
‫ت بأذني العبلمػة (إبػراىيم شػحاتو الهللػمنودي) فػي شػري سػمعتو وأنػا‬
‫قلتُ ‪ :‬وقد سمع ُ‬
‫مػػع فضػػيلة الشػػيخ ‪/‬عبػػد الػ ّػرازؽ بػػن إب ػراىيم موسػػى – رحمػػو اهلل ‪ -‬وىػػو يؤيّػػد مػػذى‬
‫(إدريس في الهللكت) كماذكرنا ‪ ،‬وقاؿ بيتاً بعد بيت ابن الجزري ‪:‬‬

‫أوسكت على الموصوؿ للمطّوعي انجبل‬ ‫بل‬

‫ْت أَ ْى َم َ‬
‫الهللك َ‬ ‫وح َّق َق َى ْم َز الْوق ِ‬
‫ْف َو َّ‬ ‫َ‬ ‫ََ‬
‫والخبلصة أف ( إدريس ) لو الهللكت من طريػق ( المطّػوعي ) علػى الهللػاكن قبػل الهمػزة‬
‫في كلمػة واحػدة نحػو‪ :‬ﮋ ﮝ – ﯠ ‪ -‬ﮙ ‪ -‬ﯵ ‪ -‬ﯡ ‪-‬‬
‫ﮉ ‪ -‬ﮠ ‪-‬ﭼ‪ -‬ﯥ ‪ -‬ﯗ‪-‬ﯟ‪ -‬ﯫ‪-‬‬
‫ﯞ ‪ -‬ﭴ ‪ -‬ﮯ ‪ -‬ﯴ ‪ -‬ﭷ ‪ -‬ﮉ ‪-‬ﭱ – ﭷ – ﮇ –‬
‫ﯨ –ﯷ – ﮰ – ﮉ – ﮌ ﮊ إخل وك ػػذلك يهلل ػػكت( إدري ػػس ) م ػػن‬
 ‫ٗٔ‬

‫‪ٕٔٙ‬‬
‫‪14‬‬
‫طريػػق ( المطّػوعي ) علػػى مػػا سػػكت عليػػو ( خلػػف ) عػػن ( حمػػزة ) مػػن طريػػق (أبػػي‬
‫‪14‬‬
‫الفتح فارس )‪ ،‬فيهللكت على ( أؿ ‪ ،‬ﮙ ‪ ،‬ﯷ ‪ ،‬والهللاكن المفصوؿ )‪.‬‬

‫ت أوجو وقف (حمػزة وىشػاـ علػى الهمػز)‪ ،‬وعلػى القػارئ أف يػتقن ىػذا البػاب‬
‫ٕ٘ ‪ -‬بيّن ُ‬
‫ليعرؼ كيفية الوقف ‪.‬‬
‫‪ - ٕٙ‬والخبلصػػة ‪ :‬أف الحكػػم المتفػػق عليػػو للقػػارئ أو ال ػراوي ال أنبػػو عليػػو وال أذكػػره ‪،‬‬
‫اسم القارئ أوالراوي وأمامػو الكلمػة التػي سػيبدأ القػراءة مػن عنػدىا ‪ ،‬وإذا كػاف‬ ‫بل أكت‬
‫للقارئ أوالراوي أكثر من وجو للكلمة فإني أقيّد ذلك وأبيّػنو ‪.‬‬
‫ت بيان ػػها اعتمػاداً علػػى ذكػػاء الطالػ وفطنتػػو وتوقّػػد‬
‫‪ - ٕٚ‬ىنػاؾ أشػػياء يهللي ػػرة جػداً ترك ػ ُ‬
‫ذىنو ‪.‬‬
‫‪ - ٕٛ‬لػػم أذك ػػر َمػػن ان ػػدرج م ػػع كػػل ق ػػارئ أو را ٍو ذكرت ػػو ‪ -‬إال نػػادرًا ‪ -‬ليهلل ػػأؿ الش ػػيخ‬
‫تلميػذه عػػن ذلػػك ‪ -‬ولػػذلك فػاعلم أف القػػارئ أو ال ػراوي الػػذي لػم أذكػػره فػػي خط ػوات‬
‫الجمع ‪ ،‬فاعلم أنو اندرج مع َمن ذكرتو ‪.‬‬
‫‪ - ٕٜ‬البيػاف والتفصػػيل والتحليػل مػػن كتػاب ( البػػدور الزاىػرة )للعػػالم العبلمػة ‪/‬عبػػدالفتاح‬
‫القاضي ‪ -‬غيػر أني أضفت الدليل من الشػاطبية والػدرة فػي كلمػات الفػرش فقػ ‪ ،‬وتركػت‬
‫أدلة األصوؿ لتكتبها أنت وترسلها لنا من خبلؿ (مهللابقة المهرة) فاحرص عليها‪.‬‬
‫ت أبيات التحريرات مػن العبلمػة‪/‬الجمزوري وصػاح إتحػاؼ الب ػرية وغيػػرىم‬
‫ٖٓ ‪ -‬ذكر ُ‬
‫‪ ،‬وبعض الفوائد من كتابنا(الشاطبية بين الهللائل والػمجي ) ‪.‬‬
‫ٖٔ ‪ -‬جعلػػت الكلم ػػات التػػي ذكرى ػػا اإلمػػاـ الش ػػاطبي واإلمػػاـ اب ػػن الجػػزري ف ػػي ف ػػرش‬
‫ػدرة فػػي جميػػع الكلمػػات ‪،‬‬ ‫ِ‬
‫الحػػروؼ (بػػاللوف األحمػػر) مػػع ذ ْكرالػػدليل مػػن الشػػاطبية والػ ّ‬
‫سػوي الػػمكرر منهػػا ذكرتػو أحيانػًا وتركتػػو أحيانػًا ‪ ،‬حتػػى الكلمػات التػي مػػن قبيػل األصػػوؿ‬
‫وذكرىا اإلماـ الشاطبي في فػرش الحػروؼ ك ػ كلمػة ﮋ ﭤ ﮊ ذكرىػا فػي فػرش حػروؼ‬
‫سػورة آؿ عمػراف ‪ ،‬وأحكػػاـ حػروؼ ف ػواتح الهللػور الهجائيػة التػػي ذكػر أحكامهػػا فػي فػػرش‬
 ‫٘ٔ‬

‫‪15‬‬
‫ح ػػروؼ س ػػورة ي ػػونس ‪ ،‬وأحك ػػاـ االس ػػتفهاـ الػ ػػمكرر ‪ ،‬والت ػػي ذكرى ػػا ف ػػي ف ػػرش‬
‫‪15‬‬
‫حروؼ سورة الرعد ‪،‬كل ذلك امتثا ًال لصنيع الشاطبي ‪.‬‬

‫ٕٖ ‪ -‬لػ ػم أذك ػػر باستفاض ػػة تػ ػراجم العلم ػػاء كالش ػػاطبي واب ػػن الج ػػزري والق ػ ّػراء العش ػػرة‬
‫ورواتػهم ومناقبهم وآلارىم الطيبة‪ ،‬كػذلك لػم أذكػر معنػى األحػرؼ الهللػبعة ‪ ،‬كػل ذلػك لػم‬
‫أذكره ألني أشبعت الكبلـ على كل ماذُكِ َر في كتابنا(الشاطبية بين الهللائل والمجي )‪.‬‬

‫ٖٖ ‪ -‬لػم أذكػر أبػداً اسػػتدراكات ال عبلمػة الكبيػػر(أبوشامة) علػػى اإلمػاـ الشػاطبي ‪ ،‬فهػػذه‬
‫االس ػػتدركات كله ػػا م ػػردودة ‪ ،‬فكثيػ ػػر م ػػن الػ ػػمواضع ‪ -‬وإف واف ػػق بع ػػض العلم ػػاء عل ػػى‬
‫ت بعػػد البحػػث والتمح ػػيص والنظػػرة الواعيػػة والفت ػػوح‬
‫اسػػتدراكات (أبػػي شػػامة) ‪ -‬وج ػػد ُ‬
‫الربانية على بعض عباده ‪ -‬وجدت أنػها مردودة ‪ ،‬وىذا البحث يطوؿ ذ ْكره كثيػرًا‬

‫ٖٗ ‪ -‬وأخيػراً أقوؿ ‪:‬‬

‫والمنصف من اغتفر قليل خطأ المرء في كثيػر صوابو‬

 ‫‪ٔٙ‬‬

‫‪ٕٔٙ‬‬
‫‪16‬‬
‫كلمة الػمؤلف‬ ‫‪16‬‬

‫ﭖ ﭗ ﰌ ‪ ،‬ﭶ ﭷ ﭸﭹﭺ ‪:‬‬

‫ّأما بعد ‪ :‬أخي ‪ :‬أبدأ كلمتي معك بػهذا الهللؤاؿ ‪ ،‬فأرجو أف تجيبني عليو ‪:‬‬
‫الدرة كي تبدأ في جمع القراءات العشر ؟‬
‫أتقنت فهم وحف الشاطبية و ّ‬
‫َ‬ ‫س ‪ :‬ىل‬
‫قلت (نعم) ‪ ،‬فهذا من فضػل اهلل وكرمػو ومّنػو عليػك ‪ ،‬وإف قلػت ال ‪ ،‬فػأرجو منػك قبػل أف‬ ‫لو َ‬
‫ر بػدأ يف صبػػع الق ػراءات العملػػر ‪( ،‬أف تهللتعي ػن بػػاهلل ّأو ًال وآخػرًا) ‪ ،‬وأف ر ػتقن ْفه ػم وحف ػ شػػرحي‬
‫القراء أصوال وفرشا‪ ،‬وأف تجي‬
‫الدرة ) مع ربريرات العلماء عليهما‪ ،‬وكالك مااىب ّ‬ ‫(الشاطبية و ّ‬
‫علػػى األسػػئلة التػػي وضػػعتها لػػك لتعػػرؼ مػػدى إتقانػػك ‪ ،‬وأف رب ػرص علػػى (قػراءة منهجػػي فػػي‬
‫الكتاب)‪ ،‬فإف لم تقرأ منهجػي ‪ ،‬فلػن تفهػم ىػدفي ومقصػدي ‪ ،‬لػم اقػرأ طػرؽ تعلػيم الجمػع ‪،‬‬
‫وميسرة ‪.‬‬
‫قمت بإعدادىا بطريقة سهلة ّ‬ ‫واليت ُ‬
‫ح ِر َـ الوصوؿ ‪ ،‬ومن حف المتوف حػاز الفنػوف)فػاحف‬ ‫أخػي ‪َ :‬من ضيّع األصوؿ ُ‬
‫الشػػاطبية والػػدرة مػػع الفهػػم واإلتقاف‪،‬وحهللػػن الػػتبلوة واألداء‪،‬لػػم ابػػدأ فػػي جمػػع الق ػراءات‬
‫العشػرالمتواترة‪ ،‬وىػذا الكتػاب يحقػق لػك ماتريػد ‪ ،‬وامتثػل بقػ ْدر اؼبسػتطاع بطػرؽ الوصػوؿ إلػى‬
‫رب)‪( ،‬وصحبة‬ ‫اإلتقاف وىي ‪( :‬ح ُ ُُ) ‪(،‬وصبػر ُُ) ‪( ،‬وإتقافُ ُُ ُُ ُُ) ‪( ،‬وشو ُؽ ُُ) ‪(،‬وطاعةُ ٍ‬
‫ُ‬
‫هلل ِن األدب) ‪ ،‬وأوصيكم باالمتثاؿ بقولو رعاىل ‪:‬‬ ‫(وح ْ‬
‫شيخ) ‪( ،‬مع الحرص) ‪( ،‬واإلنصاؼ)‪ُ ،‬‬ ‫ٍ‬
‫ﮋ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝﯞ ﯟ ﯠﯡ‬
‫ﯢ ﯣﯤﯥﯦﮊ ‪.‬‬
‫وأخيػرا أدعو اهلل أف حيف مملاخينا ‪ ،‬وكل َمن رعلمنػا مػنهم حرفػا مػن القػرآف ‪ ،‬األحيػاء‬
‫م ػػنهم واألمػ ػوا ت ‪ ،‬وغف ػػر اهلل ض س ػػوء فعل ػػي‪ ،‬وق ػػوض ‪ ،‬ونيّ ػيت ‪ ،‬ورزقن ػػا اهلل اإلس ػػالـ ‪،‬‬
‫واإلدياف ‪ ،‬والتوحيد اػبالص ‪ ،‬وأف يتوفانا وىو ر ٍ‬
‫اض عنا ‪.‬‬

‫ﮋ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﮊ ‪،‬ﮋ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﮊ‬
 ‫‪ٔٚ‬‬

‫‪17‬‬

‫‪17‬‬ ‫(مهللابقة المهرة)‬

‫ﮋﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﮊ‬

‫أيها القارئ المتقن الماىر‬

‫استعن باهلل ّأوالً وآخراً‪ ،‬وأج على األسئلة ‪ ،‬وخ ْذ جائزتك القيػّمة ‪ ،‬فالمهللابقة لجميع‬

‫الفئات ‪ ،‬واألعمار‪ ،‬والوافديػن ‪ ،‬والمقيميػن ‪ ،‬وجميع الجنهلليات ‪ ،‬وكذلك للطبلب ‪،‬‬

‫والمشايخ ‪ ،‬وكل َمن بعلوـ القرآف والقراءات خبيػر ‪.‬‬

‫فاستعن باهلل ّأو ًال وآخرًا‪ ،‬وأج على األسئلة ‪ ،‬وأرسل إجابتك إلػى ‪:‬‬

‫الوىاب ) ت ‪:‬‬
‫َّ‬ ‫محمد بن عبد‬
‫( مػؤلػف الكػتػػاب )( قدري بن ّ‬
‫القيمة ‪،‬‬
‫( ٘ٗٔٓ٘ٗٗ‪ ) ٜ‬في مكتبة (ابن كثيػر) الكويت – ش‪/‬المثنى‪ /‬لتناؿ الجوائز ّ‬

‫‪ ، %‬وتكت اإلجابة بخ واضح ‪ ،‬مع‬ ‫شريطة أف ركوف نسبة النجاح رربو فوؽ ٓ‪ٜ‬‬
‫صلى للكتاب ‪ ،‬وىاه اعبوائز مقدمة من أىل اػبيػر ‪.‬‬
‫الكوبوف األ ْ‬

‫(واألسئلة في نػهاية (الػمجلد الرابع)‬

 ‫‪ٔٛ‬‬

‫‪ٕٔٙ‬‬
‫‪18‬‬
‫شروط اإلجازة واإلسناد بالقراءات العشر‬ ‫‪18‬‬

‫من طريقي الشاطبية ُّ‬

‫والد َّرة ‪:‬‬
‫َّأما الشروط فهي‪:‬‬
‫أداء‪.‬‬
‫ٔ ‪ -‬أف يكوف (متقناً) للقرآف حفظاً وتجويداً و ً‬
‫القراء والرواة أصو ًال وفرشاً‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ٕ ‪ -‬اتقاف مذاى‬

‫القيمة ‪:‬‬
‫ّ‬ ‫الد َّرة) نوصي بقراءة ىذه الكت‬
‫ولكي يتقن الطال (الشاطبية و ُّ‬
‫للضباع‪.‬‬
‫ٔ ‪( -‬إرشاد المريد إلى مقصود القصيد) في شرح الشاطبية ّ‬
‫للضباع‪.‬‬
‫المضية ) ّ‬
‫ّ‬ ‫الد َّرة‬
‫ٕ ‪(-‬البهجة المرضية في شرح ُّ‬

‫الد َّرة ‪ ،‬كبلىما للشيخ‬

‫ٖ ‪-‬أو كتاب (الوافي في شرح الشاطبية) و (اإليضاح) في شرح ُّ‬
‫العبلمة ‪ /‬عبد الفتاح القاضي ‪.‬‬

‫وإف أردت أف تفهػم الشػاطبية ودقائقهػا وجمالػها وروعتهػا فػاقرأ (إبػراز المعػاني) لػ (أبػػي‬
‫شامة) ‪.‬‬

‫ٗ ‪ -‬ختمػة كاملػػة للقػػرآف إفػرادًا ‪ ،‬أي كػػل روايػػة علػػى حػػدة ‪ ،‬فيبػػدأ بػػ(قالوف) لػػم ( ورش‬
‫‪ .....‬الخ ) ‪ .‬وذلك اتباعاً له ْدي الهلللف الصالح ‪ ،‬كما قا ؿ ابن الجزري في (الطيبة) ‪:‬‬

‫إفراد كػػل قػارئ بختمػػة‬ ‫وجرى مػن عػادة األئمػة‬

‫٘ ‪ -‬إذا أراد الطالػ جمػع القػراءات العشػر فػػي ختمػة واحػدة‪ ،‬فعليػو أف يهللػتعين بػػاهلل –‬
‫وحده ‪ -‬لم نوصي بكتاب ( المهرة في جمع القراءات العشرة) ‪،‬ألخيكم ‪:‬‬

‫محمد بن عبد الوىَّاب‪.‬‬

‫قدري بن ّ‬
 ‫‪ٜٔ‬‬

‫‪19‬‬
‫األوؿ ىذا الػجمع‬
‫قاؿ اإلماـ الهللفاقهللي في كتابو (غيث النفع) ‪:‬لػم يكن في الصدر ّ‬
‫‪19‬‬
‫الػػمتعارؼ فػي زماننػا ‪ ،‬بػل كػانوا الىتمػامهم بالخي ػروعكوفهم عليػو يقػرءوف علػى الشػيخ العػدة‬
‫مػن الختمػات والكثػيػ رمن القػراءات ‪ ،‬كػل ختمػة بروايػة اليجمعػػوف روايػة إلػى روايػة ‪ ،‬واسػػتمر‬
‫العمػل علػػى ذلػػك ألنػػاء الػػمائة الخامهللػػة ‪ ،‬عصػراإلماـ الػػداني وابػن شػػيطا ومكػػي واألىػوازي‬
‫وغيػ رىم ‪ ،‬فمن ذلك الوقت ظهر جمع القراءات في الختمة الواحدة ‪ ،‬واسػتمر عليػو العمػل‬
‫إلى ىذا الزماف ‪.‬انتهى بػإيجاز ‪.‬‬

‫‪ -‬وليكن مع الطال كتاب ( البدور الزاىرة ) للشيخ عبد الفتاح القاضي ‪.‬‬
‫‪ -‬أو (م صػحف التهللػػهيل لقػراءات التن ػزيل) للشػػيخ محمػػد فهػػد خػػاروؼ ‪ ،‬ومراجعػػة الشػػيخ‬
‫محمد كريم راجح‪.‬‬
‫‪ - ٜ‬أو (مصحف دار الصحابة) للشيخ جماؿ الدين شرؼ‪.‬‬
‫الد َّرة‪ ،‬وبذلك يكوف‬
‫وباقتناء الكت والمراجع الهللابقة‪ ،‬يهللتطيع الطال أف يتقن الشاطبية و ُّ‬
‫الدارس قد استحق بجدارة ىذا اإلسناد‪ ،‬وتلك اإلجازة ‪ ،‬وناؿ الشرؼ العظيم ‪ ،‬وحقق األمل‬
‫بل ) لهػػذه‬
‫الكبيػػر ‪ ،‬وسػػعى لتحقيػػق الهػػدؼ المنشػػود عػػن لقػػة ويقػػين ولبػػات ‪ ،‬وأصػػبح ( أىػ ً‬
‫األمانة العظيمة ‪.‬‬

‫ﮋ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﮊ ‪،‬ﮋ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﮊ‬
 ‫ٕٓ‬

‫‪ٕٔٙ‬‬
‫‪21‬‬
‫(بعض األحاديث‬ ‫‪21‬‬
‫التي وردت في نزوؿ القرءاف على سبعة أحرؼ)‬
‫ج‪ :‬أخرج البخار ومسلم عن (عمر بن الخطاب ‪) ‬قاؿ‪ :‬ظبعت (ىشاـ بن حكيم بن حزاـ)‬
‫يقرأ (سورة الفرقاف) يف حياة رسوؿ اهلل ‪ ‬فاستمعت لقراءرو على حروؼ كثيػرة مل يقرئنيها رسوؿ‬
‫ػت‪:‬‬
‫ػدت أسػاوره ‪ -‬أ أثػب عليػو ‪ -‬يف الصػالة‪ ،‬فتص ػ ت حػَّ سػلم‪ ،‬فلببتػو بػرداءه فقلػ ُ‬ ‫اهلل ‪ ،‬فك ُ‬
‫َم ْن أقرأؾ ىاه السورة اليت ظبعتك رقرأ ؟ فقػاؿ‪ :‬أقرأنيهػا رسػوؿ اهلل ‪ ‬فقلػت‪ :‬كػابت‪ ،‬فػإف رسػوؿ‬
‫اهلل ‪ ‬قػد أقرأنيهػا علػػى غي ػر مػػا قػرأت‪ ،‬فانطلقػت بػػو أقػوده إىل رسػػوؿ اهلل ‪ ، ‬فقلػت‪ :‬إي ظبعػػت‬
‫ىاا يقرأ (سورة الفرقاف) على حروؼ مل رقرئنيها‪ ،‬فقاؿ رسوؿ اهلل ‪ ‬اقرأ يػا (ىشػاـ)‪ ،‬فقػرأ عليػو‬
‫القػراءة الػػيت ظبعتػػو يق ػرأ‪ ،‬فقػػاؿ‪ :‬كػػالك أنزلػػت‪ٍ ،‬ب قػاؿ‪ :‬اق ػرأ يػػا(عمر)‪ ،‬فق ػرأت الق ػراءة الػػيت أق ػرأي‪،‬‬
‫تيهللر منو)‪.‬‬‫فقاؿ‪ :‬كالك أنزلت‪ ( ،‬إف ىذا القرءاف أُن ِز َؿ على سبعة أحرؼ فاقرؤوا ما َّ‬
‫أت‬ ‫وأخػػرج اإلمػػاـ أضبػػد يف مس ػػنده عػػن (أبػػي بػػن كعػ ‪ )‬قػػاؿ‪ :‬دخل ػػت اؼبسػػجد فصػ ُ‬
‫ػليت فق ػر ُ‬
‫النحل‪ٍ ،‬ب جاء رجل آخر فقرأىا على غيػر قراءٌب‪ٍ ،‬ب دخل رجل آخػر فقػرأ خبػالؼ قراءرنػا‪ ،‬فػدخل‬
‫فأخات بأيديهما‪ ،‬فأريت بػهما النيب ‪‬‬ ‫ُ‬ ‫يف نفسي من الملك والتكايب أشد فبا كاف يف اعباىلية‪،‬‬
‫ػت‪ :‬ي ػػا رس ػػوؿ اهلل‪ ،‬اس ػػتقرئ ى ػػاين‪ ،‬فق ػرأ أح ػػدقا‪ ،‬فق ػػاؿ‪ :‬أص ػػبت‪ٍ ،‬ب اس ػػتقرأ ا خ ػػر‪ ،‬فق ػػاؿ‪:‬‬
‫فقل ػ ُ‬
‫أحسػنت‪ ،‬فػدخل يف قلػيب أشػد فبػا كػػاف يف اعباىليػة مػن الملػك والتكػايب‪ ،‬فضػرب رسػػوؿ اهلل ‪‬‬
‫صػدر وقػػاؿ‪ :‬أعػاذؾ اهلل مػػن الملػػك‪ ،‬وخسػأ عنػػك الملػيطاف‪ ،‬ففضػػت عرقػػا ‪ ،‬فقػاؿ‪ :‬أرػػاي جب ػريل‬
‫فقػاؿ‪ ( :‬اقػرأ القػػرءاف علػػى حػرؼ واحػػد‪ ،‬فقلػػت‪ :‬إف أمتػػي ال تهللػتطيع ذلػػك‪ ،‬حتػػى قػػاؿ سػػبع‬
‫مرات‪ ،‬فقاؿ لي‪ :‬اقرأ على سبعة أحرؼ)‪.‬‬
‫ّ‬
‫وعػن (ابػػن عبػاس رض ػ ي اهلل عنهمػا) أنػػو قػاؿ‪ :‬قػػاؿ رسػوؿ اهلل ‪( :‬أقرأنػػي جبريػل علػػى حػػرؼ‬
‫فراجعتو فلم أزؿ أستزيده ويزيدني حتى انتهى إلى سبعة أحرؼ) متف عليو‪.‬‬
‫وعن (أبي بن كع ‪ ) ‬قاؿ‪( :‬إف النيب ‪ ‬كاف عند أضاة بين غفػار‪ ،‬فأرػاه ج يػل عليػو السػالـ‬
‫فقاؿ‪ :‬إف اهلل يأمرؾ أف رقرأ أمتك القرءاف على حرؼ فقاؿ‪ :‬أسأؿ اهلل معافارو ومغفررو وإف أميت ال‬
‫رطي ذلك‪ٍ ،‬ب أراه الثانية فقاؿ‪ :‬إف اهلل يأمرؾ أف رقرأ أمتك على حرفٌن‪ ،‬فقاؿ‪ :‬أسأؿ اهلل معافارو‬
‫ومغفررو وإف أميت ال رطيػ ذلػك‪ٍ ،‬ب جػاءه الثالثػة فقػاؿ‪ :‬إف اهلل يػأمرؾ أف رقػرأ أمتػك القػرءاف علػى‬
 ‫ٕٔ‬

‫‪21‬‬
‫ثالثة أحرؼ‪ ،‬فقاؿ‪ :‬أسأؿ اهلل معافارو ومغفررػو وإف أمػيت ال رطيػ ذلػك‪ٍ ،‬ب جػاءه الرابعػة‬
‫‪21‬‬
‫فقػاؿ‪ :‬إف اهلل يػأمرؾ أف رقػرأ أمتػك القػرءاف علػى سػبعة أحػرؼ فأديػا حػرؼ قػرؤوا عليػو فقػد أصػػابوا)‬
‫رواه مسلم‪.‬‬
‫س‪ :‬ما الحكمة من إنزاؿ القرءاف على سبعة أحرؼ ؟‬
‫ج‪ - ٔ :‬التخفيػف والتيسي ػر علػػى األمػػة اةمديػػة ألف ال عػرب الػػاين أنػػزؿ القػػرءاف بلغػػتهم ألسػػنتهم‬
‫ـبتلفػػة وؽبجارػ ػهم متباين ػػة‪ ،‬فل ػػو كلفه ػػم اهلل ـبالف ػػة ؽبجار ػهم والع ػػدوؿ عنه ػػا إىل غيػ ػرىا لمل ػ ذل ػػك‬
‫عليهم‪.‬‬
‫يوحد بي نها وىو لساف قػري‪ ،،‬والػا انػتظم‬ ‫ٕ ‪ -‬صبع األمة اإلسالمية اعبديدة على لساف واحد ّ‬
‫كثيػرا من ـبتػارات ألسػنة القبائػل العربيػة الػيت كانػت زبتلػف إىل مكػة يف موسػم اغبػا وأسػواؽ‬
‫العرب اؼبملهورة‪ ،‬فكاف القرشيوف يصطفوف ما راؽ من ألفاظ الوفود العربية القادمة إلػيهم مػن‬
‫كل صوب‪ ،‬فنػزؿ القرءاف على سبعة أحرؼ يصطفي ما شاء من لغات القبائل العربية‪ ،‬ومن‬
‫ىنا صح أف يقاؿ‪ :‬إنو نزؿ بلغة قري‪ ،،‬ذلك أف لغات العرب صبعاء سبثلت يف لساف القرشييػن‬
‫‪.‬‬
‫ٖ ‪ -‬التوسػعة علػػى األمػػة يف األحكػػاـ الفقهيػػة اؼباربػػة علػى اخػػتالؼ الق ػراءات كمػػا ىػػو معلػػوـ يف‬
‫اؼبصّنفات اػباصة بالك‪.‬‬
‫اؼبفسرين‪.‬‬
‫ٗ ‪ -‬رعضيدىا لفن التفسيػر حبيث ال يستغين عنها أحد من ِّ‬
‫٘ ‪ -‬ربيػّن ح ْكما ؾبمعا عليو‪.‬‬
‫‪ - ٙ‬اخػتالؼ الق ػراءات فيػو مػػن دقيػ اإلشػػارات‪ ،‬وكمي ػ ن األس ػرار‪ ،‬ولطيػف اغبكػػم مػا يكػػل عنػػو‬
‫الوصف ويقف دونو البياف‪ ،‬فما من قراءة إال وىي رػدؿ علػى ن ػهاية البالغػة وكمػاؿ اإلعجػاز‬
‫والفصاحة والبياف ‪.‬‬
 ‫ٕٕ‬

‫‪ٕٔٙ‬‬
‫‪22‬‬
‫اإلماـ الشاطبي في سطور‬
‫‪22‬‬
‫ىػو اإلمػاـ التقػي النقػي وض اهلل القاسػم بػن ف ّػًنه بػن خلػف بػن أضبػد الػرعيين الملػاايب اؼبقػرئ‪ ،‬وكػػاف‬
‫مملػػهودا لػػو بػػالعلم والتقػػو‪ ،‬والص ػػالح‪ ،‬موصػػوفا بالزىػػد والعبػػادة‪ ،‬وك ػػاف ذكيػػا فطنػػا‪ ،‬كثي ػر الفن ػػوف‪،‬‬
‫منقطع النظيػر‪ ،‬حافظا للحديث‪ ،‬بصيػرا بالعربية وعلومها‪ ،‬وكاف ذا صيانة لقولو ولفظو‪.‬‬
‫قاؿ عنو اإلماـ الهللبكي‪ :‬كاف اإلماـ الشاطبي من العلماء ِّ‬
‫اؼبتورعيػن‪ ،‬وأولياء اهلل اؼبخلصيػن‪.‬‬
‫وقاؿ اإلماـ أبو شامة ‪:‬‬
‫بصػػحبة شيػخ مصر الشاطبي‬ ‫ػت جمػاعػة فضػبلء فازوا‬
‫لق ػ ي ُ‬
‫كتعػظيم الصػػحابػة للػنبي‬ ‫وكلػهػم يعػظمػو ك ػػثيػراً‬
‫ت‪ :‬وىػاا فيػو مػػن اؼببالغػة مػا ال خيفػػى‪ ،‬وال يلػزـ مػن التملػبيو التملػ ّػبو مػن كػل وجػػو‪ ،‬فهػو ىنػا أمػػر‬
‫قلػ ُ‬
‫نسيب‪.‬‬
‫وقاؿ قاضي القضاة شمس الدين ابن خلكاف‪:‬‬
‫كاف اإلماـ الشاطبي عاؼبا بكتاب اهلل ‪ ‬قراءة ورفسيػرا‪ ،‬وحبديث رسوؿ اهلل ‪ ‬م زا فيو‪ ،‬وكاف‬
‫إذا قػػرئ عليػػو صػػحيح البخػػار ومسػػلم واؼبواػػأ رص ػػحح النسػػو مػػن حفظػػو‪ ،‬وكػػاف أوحػػد يف عل ػػم‬
‫العربية واللغة ‪.‬‬
‫وقػاؿ الحػاف عمػاد الػدين بػن كثيػر فػػي (البدايػة والنهايػة)‪ :‬كػاف اإلمػاـ الشػاطبي ديِّنػا خاشػػعا‬
‫ناسكا‪ ،‬كثيػر الوقار‪ ،‬ال يتكلم فيما ال يعنيو ‪.‬‬
‫س‪ :‬بػيّْن بعض أقواؿ العلماء في قصيدة الشاطبي؟‬
‫ج‪ :‬قػاؿ اإلمػاـ أبػو شػػامة ‪ٍ( :‬ب إف اهلل ‪ -‬رعػاىل ‪ -‬سػهل ىػػاا العلػم علػى االبيػػو دبػا نظمػو الملػػيو‬
‫اإلماـ العامل الزاىد أبو القاسم الملاايب ‪ -‬رضبػو اهلل ‪ -‬مػن قصػيدرو اؼبملػهورة اؼبعروفػة حبػرز األمػاي‪،‬‬
‫الػيت نبغػت يف آخػر الػدىر أعجوبػة ألىػل العصػر‪ ،‬فنبػا النػاس مػن مصػنفات القػراءات وأقبلػوا عليهػػا‬
‫لِ َػما حوت من ضبط اؼبملكالت‪ ،‬ورقييد اؼبهمالت مع صغر اغبجم وكثرة العلم)‪.‬‬
‫وقاؿ اإلماـ الذىبي‪( :‬وق د سارت الركباف بقصيدرو‪ ،‬وحفظها خل ال حيصوف‪ ،‬وخضع ؽبا فحوؿ‬
‫وسهل الصعب)‪.‬‬ ‫القراء‪ ،‬فلقد أبدع وأوجز ّ‬ ‫الملعراء‪ ،‬وكبار البلغاء‪ ،‬وحااؽ ّ‬
‫ولقد أصبحت الملاابية من اؼبراجع األساسية اؼبعتمدة يف جامعات العامل اإلسالمي لِ َػما حورو من‬
‫القراءات السبع اؼبتواررة بأسلوب صبيل‪ ،‬فهػي غزيػرة اؼبػادة العلميػة‪ ،‬جزلػة العبػارة‪ ،‬مملػرقة يف بالغتهػا‬
 ‫ٖٕ‬

‫‪23‬‬
‫وبيان ػها‪ ،‬حل ػػوة يف عباررػ ػ ها‪ ،‬وفيه ػػا آداب س ػػامية ن ػػاد‪ ،‬أى ػػل الق ػػرءاف أف يتمس ػػكوا بػ ػها‪،‬‬
‫‪23‬‬
‫ورده علػى النحػاة الػػاين جعلػوا النحػو ميزانػػا‬ ‫ويالحػ فيهػا غي ػررو علػػى كتػاب اهلل وعلػى الق ػراءات‪ّ ،‬‬
‫يزنػوف الق ػراءات عليػو‪ ،‬فػػإذا خالفػت ق ػراءة قػارئ قاعػػدة يف النحػو عنػػدىم‪ ،‬اعنػوا يف ىػػاه الق ػراءة ‪،‬‬
‫وىاا مقاـ ؿباور ال رقلد فيو أئمة النحو‪ ،‬بل القراءة مَّ ثبتت ورواررت فيجب قبوؽبا والتسليم ؽبا‪،‬‬
‫وباعبملة فإف القصيدة ربتو على علوـ كثيػرة يف القراءات والنحو والبالغة وا داب واألخالؽ‪.‬‬
‫ونقل اإلماـ القرايب أف اإلماـ الملاايب لػما فرغ من رصنيفو ىاا ااؼ بو حوؿ الكعبة مرارا عديدا‬
‫وكلما جاء يف أماكن الدعاء قاؿ‪ :‬ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ رب‬
‫ىاا البيت العظيم انفع بػها كل َمن قرأىا‪.‬‬
‫الهلل ْو ِؽ ) وإال فهو ثوب يف غاية الصفاقة‪ ،‬وسلعة‬ ‫وقاؿ شعلة‪ :‬واغب أنو رواضع كما قاؿ‪َ ( :‬ك ِ‬
‫اس َد ُّ‬ ‫ّ‬
‫يف غاية الرواج‪.‬‬
‫وقاؿ الشيخ الضباع ‪ :‬نظمو يف غاية اؼبتانة‪.‬‬
‫وقاؿ الشيخ القاضي ‪ :‬نظمو آية يف قوة األلفاظ وظبو اؼبعاي‪.‬‬
‫وإليك قوؿ ابن الجزري وندرؾ من خاللو لماذا اىتم العلماء وأقبلوا على ىذه المنظومة ؟‬
‫ومن وقف علػى قصػيدرو ‪ -‬يعػين اإلمػاـ الملػاايب ‪َ -‬علِ َػم مقػدار مػا آرػاه اهلل يف‬ ‫قاؿ ابن الجزري‪َ :‬‬
‫ذلك‪ ،‬خصوصا الالمية اليت عجػز البلغػاء مػن بعػده عػن معارضػتها‪ ،‬فإنػو ال يعػرؼ مقػدارىا إال َمػن‬
‫نظػم علػى منواؽبػػا‪ ،‬أو قابػل بينهػػا وبػٌن مػا نُ ِظػ َػم علػى اريقهػػا‪ ،‬ولقػد ُرِز َؽ ىػاا الكتػػاب مػن الملػػهرة‬
‫والقبوؿ ما ال أعلمػو لكتػاب غي ػره يف ىػاا الفػن‪ ،‬بػل أكػاد أف أقػوؿ وال يف غي ػر ىػاا الفػن‪ ،‬فػإنين ال‬
‫أحسب أف بلدا من بالد اإلسالـ خيلو منو‪ ،‬بل ال أظن أف بيت االب علم خيلو من نسخة منو ‪،‬‬
‫ِ‬
‫ض يف ؾبلػ واحػد ورسلسػل بػالعرض إىل‬ ‫وع ِر َ‬
‫إىل أف قاؿ ‪ -‬رضبو هلل رعاىل ‪ -‬وال أعلم كتابا ُحف َ ُ‬
‫مصنفو كالك إال ىو‪.‬‬
 ‫ٕٗ‬

‫‪ٕٔٙ‬‬
‫‪24‬‬
‫ولقد أحهللن قوؿ القائل‪:‬‬
‫‪24‬‬
‫أى ػ ػ ػػدى لنػ ػ ػ ػػا الػ ػ ػ ػػدر ب ػ ػ ػػنظم غػ ػ ػ ػػبل‬ ‫هلل در الشػاطػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػبي ال ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػذي‬
‫عػ ػػروس حهلل ػ ػػن قػ ػػد غػ ػػدت تجػ ػػتبل‬ ‫قص ػ ػػيدة جل ػ ػػت ع ػ ػػن الش ػ ػػعر بػ ػ ػػل‬
‫وجػ ػ ػ ػػو الته ػ ػ ػ ػػاني فاىنػ ػ ػ ػػو متقػب ػ ػ ػ ػػبل‬ ‫ح ػ ػ ػػرز األم ػ ػ ػػاني أح ػ ػ ػػرزت للمنػ ػ ػ ػػى‬
‫هلل م ػ ػ ػ ػ ػػا أعػ ػ ػ ػ ػ ػػذب مػ ػ ػ ػ ػ ػػا أنػهػ ػ ػ ػ ػ ػػبل‬ ‫يقػ ػ ػ ػػوؿ َمػ ػ ػ ػػن ذاؽ جنػ ػ ػ ػػا شػ ػ ػ ػػهدىا‬
‫لكنه ػ ػ ػ ػ ػػا تعجػ ػ ػ ػ ػ ػػز كػ ػ ػ ػ ػ ػػل الػ ػ ػ ػ ػ ػػمبل‬ ‫أعجوبػ ػ ػ ػػة تعجػ ػ ػ ػ ػ كػ ػ ػ ػ ػل ال ػ ػ ػ ػػورى‬
‫تعج ػ ػ ػ ػػز َمػ ػ ػ ػ ػػن ق ػ ػ ػ ػػد راـ أو مػ ػ ػ ػ ػثّبل‬ ‫تكػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاد تعػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػد لػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػو آيػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػة‬
‫قالػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػت قوافيػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػها الكػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػل‪ :‬ال‬ ‫ف ػ ػ ػ ػ ػػلو يش ػ ػ ػ ػ ػػاء مبتكػ ػ ػ ػ ػػر مثله ػ ػ ػ ػ ػػا‬
‫قاؿ اإلماـ الشاطبي مبيناً األئمة الهللبعة ورواتػهم ‪:‬‬
‫ْهللبلَ‬
‫لََنا نَػ َقلُوا ال ُق ْرآ َف َع ْذبًا َو َسل َ‬ ‫ات َعنَّا أَئِ َّم ًة‬
‫جزى اهلل بِالْ َخْيػر ِ‬
‫َ‬ ‫ََ ُ‬
‫اء ال ُْعلَى واَل َْع ْد ِؿ ُز ْى ًرا َوُك َّمبلَ‬
‫َس َم َ‬ ‫ت‬ ‫فَ ِمْنػ ُه ْم بُ ُد ٌ‬
‫ور َسْبػ َعةٌ قَ ْد تَػ َو َّسطَ ْ‬
‫َس َوا َد ُّ‬
‫الد َجى َحتَّى تَػ َف َّر َؽ َوانْ َجبلَ‬ ‫ت‬
‫ت فَػَنػ َّوَر ْ‬
‫اسَتػَن َار ْ‬
‫لَ َها ُش ُه ٌ َعْنػ َها ْ‬
‫ص َحابِِو ُمَت َمثّْبلَ‬ ‫ِ‬ ‫اح ًدا بػع َد و ِ‬
‫اح ٍد‬ ‫ِ‬
‫َم َع الْػَنػ ْي ِن م ْن أَ ْ‬ ‫اى ْم َو َ ْ َ‬ ‫ؼ تَػ َر ُ‬ ‫َو َس ْو َ‬
‫َكػبلَ‬‫س َعلَػى قػُ ْرآنِِو ُمَتأ ّْ‬‫َول َْي َ‬ ‫تَ َخَّيػ َرُى ْم نُػ َّقا ُد ُى ْم ُك َّل بَػارٍِع‬
‫فَ َذ َ ِ‬
‫ار ال َْمديَنةَ َم ْن ِزالَ‬ ‫اؾ الَّذي ا ْخَت َ‬ ‫الهلل ّْر في الطيّْ ِ‬‫يم ّْ‬ ‫فَأ ََّما الْ َك ِر ُ‬
‫نَافِ ٌع‬
‫يع تَأَلَّػبلَ‬ ‫بِصحبتِ ِو المج َد َّ ِ‬
‫الرف َ‬ ‫ُ َْ َ ْ‬ ‫َوقَالُو ُف ِعيهللى لُ َّم عُثْما ُف َو ْر ُش ُه ْم‬
‫ِ‬
‫ُى َو اُبْ ُن َكثِي ٍر كالِ ُر الَْق ْوـ ُم ْعَتبلَ‬ ‫امػوُ‬ ‫اهلل فِ َ‬
‫يها ُم َق ُ‬
‫وم َّكػةُ َعب ُد ِ‬
‫ْ‬ ‫ََ‬
‫الم َل َّق ُ قُػ ْنبُبلَ‬ ‫ٍ‬ ‫َروى أَ ْح َم ُد الَْبػ ّْزي لَوُ َوُم َح َّم ٌد‬
‫َع َلى َسَند َو ْى َو ُ‬
‫ص ِري فَػ َوالِ ُدهُ ال َْعبلَ‬
‫أَبُو َع ْم ٍرو الَْب ْ‬ ‫ص ِر ُ‬
‫يح ُهػ ْم‬ ‫ِ‬
‫الما ِزن ُّي َ‬
‫اـ َ‬ ‫َوأََّما اإلَْم ُ‬
 ‫ٕ٘‬

‫‪25‬‬
‫‪َ25‬قبَّبلَ‬ ‫الهلل ِ‬
‫وس ُّي َع ْنوُ تَػ‬ ‫ُش َع ْي ٍ ُى َو ُّ‬ ‫ح ُه ْم أَبُو‬ ‫أَبو عُمر الدُّوِري و ِ‬
‫صال ُ‬ ‫ََ‬ ‫ُ ََ‬
‫ك بِعب ِد ِ‬ ‫ِ‬ ‫ار ابْ ِن َع ِام ٍر‬ ‫َوأََّما ِد َم ْش ُق َّ‬
‫ت ُم َحلَّبلَ‬ ‫اهلل طَابَ ْ‬ ‫فَػ ْتل َ َ ْ‬ ‫الش ِاـ َد ُ‬
‫لِ َذ ْكوا َف بِا ِإلسَن ِ‬
‫اد َع ْنوُ تَػَنػ َّقبلَ‬ ‫اهلل َو ْى َو انْتِ َهللابُوُ‬ ‫ِى َشاـ و َعب ُد ِ‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ٌَ ْ‬
‫ت َش ًذا َوقَػ َرنْػفُبلَ‬ ‫ضا َع ْ‬ ‫َوبِالْ ُكوفَِة الْ َغ َّر ِاء ِم ْنػ ُه ْم لَبلَلَػةٌ أَذَاعُوا فَػ َق ْد َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ضػبلَ‬ ‫ش ْعَبةُ َرا ِويو ُ‬
‫المَبػ ّْر ُز أَفْ َ‬ ‫فَ ُ‬ ‫فَأَمَّا أَبُو بَ ْك ٍر َو َعاص ٌم ْ‬
‫اسػ ُمػ ُو‬

‫ضبلَ‬ ‫اف كا َف ُمف َّ‬ ‫وح ْفص وبِاْإلتْػ َق ِ‬ ‫ضا‬‫الر َ‬ ‫اش أَبُو بَ ْك ٍر ّْ‬ ‫اؾ ابْ ُن عَيَّ ٍ‬ ‫َوذَ َ‬
‫ََ ٌ َ‬
‫إِمامػا صبورا لِل ُق ِ‬
‫راف ُم َرتّْبلَ‬ ‫َو َح ْمػ َزةُ َما أَ ْزكاهُ ِم ْن ُمَتػ َوّْرٍع‬
‫َ ً َُ ً‬
‫صبلَ‬ ‫َرَواهُ ُسػلَ ْي ٌم ُم ْتػ َقناً َوُم َح َّ‬ ‫ف َع ْنوُ َو َخبلَّ ٌد الَّ ِذي‬ ‫َرَوى َخلَ ٌ‬
‫لِ َما كا َف في ا ِإل ْح َر ِاـ فِ ِيو تَ َهلل ْربَبلَ‬ ‫ِ‬
‫َوأََّمػا َعل ّّي فَالْكِ َهللائِ ُّي نَػ ْعتُػوُ‬
‫الدوِري َوف ِي ّْ‬
‫الذ ْك ِر قَ ْد َخبلَ‬ ‫ص ُى َو ُّ‬ ‫روى لَيثُػ ُهم َع ْن ُو أَبو الْحا ِر ِ‬
‫َو َح ْف ٌ‬ ‫ضا‬
‫الر َ‬
‫ث ّْ‬ ‫ُ َ‬ ‫ََ ْ ْ‬
‫يح ُُ َوبَاقِي ِه ْم أَ َحا َط بِِو ال َْوالَ‬
‫ص ِر ُ‬
‫َ‬ ‫صبِ ُّي ابْ ُن َع ِام ٍر‬ ‫ِ‬
‫أَبُو َع ْم ِرى ْم وال ْ‬
‫ْيح َ‬
‫َوالَ طَا ِر ُؽ ُُ يُ ْخشى بِهاَ ُمَت َم ّْحبل‬ ‫ل َُه ْم طُُر ُؽ ُُ يُػ ْه َدى بِ َها ُك ُّل طَا ِرٍؽ‬
‫ترجمة ‪ -‬بن الجرزي ‪ -‬رحمو اهلل تعالى ‪-‬‬
‫اسمو ‪ :‬ىو اإلماـ الحجة الثبت المحقق المدقق شيخ اإلسبلـ سند مقرئي األناـ أبو الخيػر محمػد‬
‫بن محمد بن محمد بن علي بن يوسف بن الجرزي الشافعي الدمشقي‪.‬‬
‫مولده ‪ :‬ولد ليلة الهللبت ٕ٘ رمضاف سنة ٔ٘‪ ٚ‬ىجرية بدمشق ‪.‬‬
‫آلاره (مؤلفاتو) ‪:‬‬
‫‪ -‬كتاب النشر في القراءات العشر في مجلدين ‪.‬‬
‫‪ -‬مختصر التقري ‪.‬‬
‫‪ -‬تحبير التيهللير في القراءات العشر وتاريخ القراء وطبقاتهم ‪.‬‬
 ‫‪ٕٙ‬‬

‫‪ٕٔٙ‬‬
‫‪26‬‬
‫‪ -‬مختصره المهللمى غاية النهاية ‪.‬‬
‫‪26‬‬
‫‪ -‬شرح المصابيح في لبللة أسفار ‪.‬‬
‫‪ -‬التمهيد في التجويد ‪.‬‬
‫‪ -‬اإلىتداء إلى معرفة الوقف واالبتداء ‪.‬‬
‫كثيرا في شتى العلوـ ‪:‬‬
‫* وألف في التفهللير والحديث والفقو والعربية ونظم ً‬
‫‪ -‬نظم غاية المهرة في الزيادة على العشرة ‪.‬‬
‫‪ -‬طيبة النشر في القراءات العشر ‪.‬‬
‫‪ -‬الجوىرة في النحو ‪.‬‬
‫‪ -‬النهاية في قراءات الثبللة ‪.‬‬
‫‪ -‬المقدمة فيما على قارئ القرآف أف يعلمو ‪.‬‬
‫‪ -‬الدرة المضية في القراءات الثبللة ‪.‬‬
‫وغيرىا من المؤلفات التي أسرى بها المكتبات في شتي العلوـ والمجاالت‪.‬‬
‫قاؿ اإلماـ ابن الجزري مبيناً األئمة الثبللة ورواتػهم ‪:‬‬
‫بل‬
‫َؿ َع ْونَػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػوُو َوَتػ َو َّسػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ َ‬ ‫اسػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػأ ْ‬
‫َوَم ّْجػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ْدهُ َو ْ‬ ‫هلل الَّػ ػ ػ ػ ػ ِذي َو ْحػ ػ ػ ػ ػ َدهُو َعػ ػ ػ ػ ػ َ‬
‫بل‬ ‫قُػ ػ ػ ػ ِػل الْح ْمػ ػ ػ ػ ػ ُد ِ‬
‫َ‬
‫بل‬
‫اب َوَمػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ْػن َتػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ َ‬ ‫ػح ِ‬ ‫الصػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ َ‬
‫َؿ َو ّْ‬ ‫َو َسػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػلّْ ْم َوآ ٍ‬ ‫صػ ػ ػ ػ ػ ّْػل َع َل ػ ػ ػ ػ ػػى َخ ْي ػ ػ ػ ػ ػ ِر األَنَػ ػ ػ ػ ػ ِػاـ ُم َح َّم ػ ػ ػ ػ ػ ٍػد‬
‫َو َ‬
‫ت َوانػْقُػ ػ ػ ػ ػ ػبلَ‬ ‫ش ػ ػ ػ ػ ػ ُػر ال ِْقػ ػ ػ ػ ػ ػ َػر َاءا ُ‬ ‫تَ ػ ػ ػ ػ ػػتِ ُّم بِ َهػ ػ ػ ػ ػ ػػا ال َْع ْ‬ ‫وؼ لَبلَلَػ ػ ػ ػ ػ ٍػة‬‫َوبَػ ْعػ ػ ػ ػ ػ ُد فَ ُخػ ػ ػ ػ ػ ْذ نَظ ِْمػ ػ ػ ػ ػػي ُحػ ػ ػ ػ ػ ُػر َ‬
‫َسػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػاَ ُؿ َربّْػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػي أَ ْف يَ ُم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ َّػن َفػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػتَ ْك ُمبلَ‬
‫فَأ ْ‬ ‫َك َم ػ ػ ػػا ُىػ ػ ػ ػ َػو فِ ػ ػ ػػي تَ ْحبِيػ ػ ػ ػ ِر َتػيْ ِهلل ػ ػ ػػي ِر َسػ ػ ػ ػػبْ ِع َها‬
‫اؾ ابْػ ػ ػ ػ ُػن َج َّمػ ػ ػ ػػا ٍز ُسػ ػ ػ ػ ػلَ ْي َمافُ ذُو ال ُْعػ ػ ػ ػ ػبلَ‬ ‫ِ‬
‫ك ػ ػ ػ ػ َذ َ‬ ‫أَبػُػ ػ ػ ػػو َج ْع َف ػ ػ ػ ػ ػ ٍر َعنْػ ػ ػ ػ ػوُ ابْػ ػ ػ ػ ػ ُػن َو ْرَدا َف نَاقػ ػ ػ ػ ػ ٌ‬
‫ػل‬
‫بل‬
‫ػف َتػ ػ ػ ػ َ‬ ‫وإِ ْس ػ ػ ػػحا ُؽ م ػ ػ ػ ْػع إِ ْد ِري ػ ػ ػػس َع ػ ػ ػ ْػن َخلَ ػ ػ ػ ٍ‬ ‫ػس َوَر ْو ُح ُهػ ػ ػ ػ ْػم‬
‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫ػوب قُػ ػ ػ ػ ْػل َع ْنػ ػ ػ ػوُو ُرَويْػ ػ ػ ػ ٌ‬ ‫َويَػ ْعقُػ ػ ػ ػ ُ‬
‫بل‬ ‫صػ ػ ػ ػ ػ ػػلِ ِوي قَ ػ ػ ػ ػ ػ ػػد تَّ َّ‬
‫أصػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ َ‬ ‫َولَػ ػ ػ ػ ػ ػػالِثُػ ُه ْم َم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ْػع أَ ْ‬ ‫ػاف أَبُػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػو َع ْم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍرو َوا َال َّو ِؿ نَػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػافِ ٌع‬
‫لَِثػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍ‬

‫فَػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػِإ ْف َخػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػالَ ُفوا أَذْ ُكػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ْػر َوإِ َال فَػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػأُ ْى ِم َ‬
‫بل‬ ‫هم‬ ‫ورمػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػزىم لُػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ َّػم الػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ُّػرواةِ َكأَ ْ ِ‬
‫صػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػل ْ‬ ‫َ‬ ‫َ َْ ُُ ُ‬
‫اس ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ِػج َ‬ ‫ِ‬ ‫َك ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ َذلِ َ‬ ‫الشػ ػ ػ ػ ػ ْه َرَة ا ْعَت ِمػ ػ ػ ػ ػ ْد‬ ‫َوإِ ْف كِل َْمػ ػ ػ ػ ػ ًة أَطْ َل ْقػ ػ ػ ػ ػ ُ‬
‫بل‬ ‫ك َتػ ْع ِري ًفػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا َوَتػ ْنكيػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ًػرا َف ْ‬ ‫ت َف ُّ‬
 ‫‪ٕٚ‬‬

‫‪27‬‬

‫‪27‬‬ ‫قاؿ اإلماـ الشاطبي‪:‬‬

‫َوالَ طَا ِر ُؽ ُُ يُ ْخشى بِهاَ‬ ‫ل َُه ْم طُُر ُؽ ُُ يُػ ْه َدى بِ َها ُك ُّل طَا ِرٍؽ‬
‫ُمَت َم ّْحبل‬
‫طرؽ الرواة‬
‫أوال‪ :‬أش ػػار المل ػػاايب يف البي ػػت الس ػػاب إىل ا ػػرؽ نظم ػػو‪ ،‬ولكن ػػو مل ي ػػاكرىا ارك ػػاال عل ػػى أص ػػلو‬
‫(التيهلليػر) ‪ ،‬وحاصلها كما قاؿ (الشيخ الضباع) في كتابو (إرشاد المريد إلى مقصود القصيد)‬
‫ما يلى‪:‬‬
‫ٔ ‪( -‬قالوف)‪ :‬من طريق (أبى نشي محمد بن ىاروف)‪.‬‬
‫ٕ ‪( -‬ورش)‪ :‬من طريق (أبى يعقوب يوسف األزرؽ)‪.‬‬
‫ٖ ‪( -‬البزي)‪ :‬من طريق (أبى ربيعة محمد بن إسحاؽ)‪.‬‬
‫ٗ ‪( -‬قنبل)‪ :‬من طريق (أبى بكر أحمد بن مجاىد)‪.‬‬
‫٘ ‪( -‬دوري البصري)‪ :‬من طريق (أبى الزعراء عبد الرحمن بن عبدوس)‪.‬‬
‫‪( - ٙ‬الهللوسي)‪ :‬من طريق (أبى عمراف موسى بن جرير)‪.‬‬
‫‪( - ٚ‬ىشاـ)‪ :‬من طريق (أبى الحهللن أحمد بن يزيد الحلواني)‪.‬‬
‫‪( - ٛ‬ابن ذكواف)‪ :‬من طريق (أبى عبد اهلل ىاروف بن موسى األخفش)‪.‬‬
‫‪( - ٜ‬شعبة)‪ :‬من طريق (أبى زكريا يحيى بن آدـ الصلحي)‪.‬‬
‫ٓٔ ‪( -‬حفص)‪ :‬من طريق (أبى محمد عبيد بن الصباح النهشلي)‪.‬‬
‫ٔٔ ‪( -‬خلف)‪ :‬من طريق (أبى الحهللن أحمد بن عثماف بن بوياف عن أبى الحهللن إدريس بن‬
‫عبد الكريم الحداد)‪.‬‬
‫ٕٔ ‪( -‬خػبلد)‪ :‬من طريق (أبى بكر محمد بن شاذاف الجوىري)‪.‬‬
‫ٖٔ ‪( -‬الليث)‪ :‬من طريق (أبى عبد اهلل محمد بن يحيى البغدادي)‪.‬‬
‫ٗٔ ‪( -‬دوري الكهللائي)‪ :‬من طريق (أبى الفضل جعفر بن محمد النصيبػي)‪.‬‬
 ‫‪ٕٛ‬‬

‫‪ٕٔٙ‬‬
‫‪28‬‬
‫تنبيو مهم ‪ :‬قاؿ الشيخ الضباع‪ :‬ومتى خرج الناظم عن ىذه الطرؽ فهو على سبيل الحكاية‬
‫‪28‬‬
‫وتتميم الفائدة ‪.‬‬
‫٘ٔ ‪ -‬طريق (ابن ورداف) ‪:‬الفضل ابن شاذاف‬
‫طريق (ابن جماز) ‪:‬أبوأيوب الهاشمي‬
‫طريق (رويس) ‪ :‬أبوالقاسم عبد اهلل بن سليماف النخاس بالخاء المعجمة عن التمار عنو‬
‫طريق (روح) ‪ :‬أبوبكر محمد بن وى بن العبلء الثقفي عنو‬
‫طريق (إسحاؽ) ‪:‬أبوالحهللين أحمد بن عبداهلل الهللوسنجردي عن ابن أبي عمر النقاش عنو‬
‫طريق (إدريس)‪ :‬المطوعي والقطيعي‬
 ‫‪ٕٜ‬‬

‫‪29‬‬
‫جدوؿ لبياف رموز القراء مجتمعين ومنفردين‬
‫‪29‬‬
‫رمػػوز اإلجتمػاع‬ ‫رمػوز اإلنف ػراد‬
‫الكوفيوف وىم (عاصم وحمزة والكهللائي)‬ ‫ث‬ ‫نػافع‬ ‫أ‬
‫القراء الهللبعة ماعدا نافعاً‬ ‫خ‬ ‫ب قػالوف‬ ‫أبػج‬
‫الكوفيوف الثبللة وابن عامر‬ ‫ذ‬ ‫ج ورش‬
‫الكوفيوف الثبللة وابن كثير‬ ‫ظ‬ ‫ابن كثير‬ ‫د‬
‫الكوفيوف الثبللة وأبو عمرو‬ ‫غ‬ ‫البػزي‬ ‫ىػ‬ ‫دىػز‬
‫حػمزة والكهللائي‬ ‫ش‬ ‫قنبػػل‬ ‫ز‬
‫صحبة حػمزة والكهللائي وشعبة‬ ‫أبو عمػرو‬ ‫ح‬
‫صحاب حػمزة والكهللائي وحفص‬ ‫دوري البصري‬ ‫حطى ط‬
‫نافػع وابن عامػر‬ ‫عم‬ ‫الهللوسػي‬ ‫ى‬
‫نافػع وابن كثير وأبو عمػرو‬ ‫سػما‬ ‫ابن عامػر‬ ‫ؾ‬
‫ابن كثػير وأبو عمػرو‬ ‫حػق‬ ‫ىشػاـ‬ ‫ؿ‬ ‫كلم‬
‫ابن كثير وأبو عمرو وابن عامر‬ ‫نفػر‬ ‫ابن ذكواف‬ ‫ـ‬
‫نافػع وابػن كثػير‬ ‫حرمي‬ ‫ف عاصػم‬
‫الكوفيوف الثبللة ونافػػع‬ ‫حصن‬ ‫ص شػعبة‬ ‫نصع‬
‫حفػص‬ ‫ع‬
‫ؼ حمػزة‬
‫ض خلػػف‬ ‫فضق‬
‫ؽ خػػبلد‬
‫الكهللػائي‬ ‫ر‬
‫أبو الحارث‬ ‫رست س‬
‫دوري الكهللائي‬ ‫ت‬
 ‫ٖٓ‬

‫‪ٕٔٙ‬‬
‫‪31‬‬

‫‪31‬‬
‫ج ْدو ٌؿ لِبػي ِ‬
‫اف ُرُموِز الْقُ َّراء في (الدرة)‬‫َ َ ََ‬
‫فضق‬ ‫حطي‬ ‫أبج‬
‫خلف‬ ‫ؼ‬ ‫يعقوب‬ ‫ح‬ ‫أبو جعفر‬ ‫أ‬
‫إسحاؼ‬ ‫ض‬ ‫رويس‬ ‫ط‬ ‫ابن ورداف‬ ‫ب‬
‫إدريس‬ ‫ؽ‬ ‫روح‬ ‫ي‬ ‫ابن جماز‬ ‫ج‬

‫تنبيهات مهمة‬
‫ٔ ‪ -‬قراءة بيت اإلماـ الشاطبي وابن الجزري قراءة صحيحة ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬معرفة الموضع المراد من البيت ‪.‬‬
‫ٖ ‪ -‬معرفة القراءات الواردة في البيت ‪.‬‬
‫ٗ ‪ -‬معرفة كيفية استنباط القراءة من النظم ‪.‬‬
‫ىذا ىو المهم واألىم ‪ ،‬بعد ذلك يحاوؿ الطال أف يفهم معاني الكلمات ‪ ،‬وأف يػُ ْع ِم َل فكره‬
‫وعقلو في استخراج األسرار الببلغية والجمالية في كلمات الشاطبية ‪.‬‬
‫ﮋ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﮊ ‪،‬ﮋ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﮊ‬
‫يقوؿ أبو مزاحم الخاقانػي‪:‬‬
‫ع ػػن األول ػػين المق ػػرءين ذوي الهلل ػػتر‬ ‫وإف لن ػ ػ ػ ػػا أخػ ػ ػ ػ ػػذ الق ػ ػ ػ ػ ػراءة سػ ػ ػ ػ ػػنة‬
‫إلقػ ػ ػ ػ ػرائهم ق ػ ػ ػ ػػرآف ربه ػ ػ ػ ػػم الوتػ ػ ػ ػ ػػر‬ ‫وللهللػػبعة الق ػ ّػراء فض ػػل عل ػػى ال ػػورى‬
‫وبالبصػ ػػرة ابػ ػػن الع ػ ػػبلء أبػ ػػو عم ػ ػػرو‬ ‫فبػ ػ ػػالحرمين ابػ ػ ػػن الكثيػ ػ ػ ػر ونػ ػ ػ ػػافع‬
‫وعاصػ ػػم الك ػ ػػوفي وى ػ ػػو أب ػ ػػو بك ػ ػػر‬ ‫وبالشػ ػػاـ عبػ ػػداهلل وىػ ػػو ابػ ػػن عػ ػػامر‬
‫أخو الحذؽ بالقرآف والنحو و ِ‬
‫الشػ ْعر‬ ‫وحم ػ ػ ػػزة أيضػ ػ ػ ػاً والكهللػ ػ ػ ػػائي بع ػ ػ ػػده‬
 ‫ٖٔ‬

‫‪31‬‬
‫‪31‬‬
‫لؤلمػ ػ ػ ػ ػة‬
‫ى ػ ػ ػ ػػم ال ػ ػ ػ ػػذين نص ػ ػ ػ ػػحوا ّ‬
‫ودونػ ػ ػ ػ ػوا الص ػ ػ ػ ػػحيح والمعروف ػ ػ ػ ػػا‬
‫َّ‬
‫واطرح ػ ػ ػ ػ ػوا ال ػ ػ ػ ػ ػواىي والضػ ػ ػ ػ ػػعيفا‬
‫وسػ ػ ػ ػ ػػلكوا المحجػ ػ ػ ػ ػػة البيض ػ ػ ػ ػ ػػاء‬
‫والبحػ ػ ػ ػ ػػث والتفتػ ػ ػ ػ ػػيش لآللػ ػ ػ ػ ػػار‬
‫وقاؿ فيهم أبو عمرو الداني‪:‬‬
‫فه ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػؤالء الهلل ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػبعة األئم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػة‬
‫ونقلػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػوا إل ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػيهم الحروفػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا‬
‫ومي ػ ػ ػ ػ ػػزوا الخط ػ ػ ػ ػ ػػأ والتصػ ػ ػ ػ ػ ػػحيفا‬
‫ونب ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػذوا القيػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاس واآلراء‬
‫باالق تػ ػ ػ ػ ػػداء بالهللػ ػ ػ ػ ػػادة األخي ػ ػ ػ ػ ػػار‬
 ‫ٕٖ‬

‫‪ٕٔٙ‬‬
‫‪32‬‬
‫بياف ح ْكم خلْ ا لقراءات‬ ‫‪32‬‬
‫القراء)‪:‬وخلْ ىذه القراءات بعضها ببعض خطأ ‪.‬‬
‫قاؿ اإلماـ الهللخاوي في كتابو (جماؿ ّ‬
‫وقاؿ الػحبػ رالعبلمة النووي في كتابو (التبياف) ‪ :‬وإذا ابتدأ القارئ بقراءة شخص من الهللػبعة‪،‬‬
‫فينبغي أف ال يزاؿ على تلك القراءة مػاداـ للكػبلـ ارتبػاط ‪ ،‬فػإذا انقضػى ارتباطػو فلػو أف يقػرأ‬
‫األولى دوامو على تلك القراءة في ذلك المجلس ‪ ،‬وىذا معنى ما‬ ‫بقراءة آخر من الهللبعة ‪ ،‬و ْ‬
‫ذكره أبوعمرو بن الصبلح في فتاويو ‪.‬‬
‫وقاؿ األستاذ أبوإسحاؽ الجعبػري ‪ :‬والتركي ممتنع في كلمة وفي كلمتين إف تعلق أحدىما‬
‫باآلخر وإال ُكره ‪.‬‬
‫وقػاؿ العبلمػة ابػن الجػزري ‪ :‬وأجازىػا أكثراألئمػة مطلقػاً‪ ،‬والصػواب عنػدنافي ذلػك التقصػيل‪،‬‬
‫بالتوس إلى سواء الهللبيل ‪ ،‬فنقوؿ ‪ :‬إف كانت إحدى القراءتين مترتبة على األخرى‬
‫ّ‬ ‫والعدوؿ‬
‫فػػالمنع مػػن ذلػػك منػػع تح ػريم ‪ ،‬كمػػن يقػرأ ﮋ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﮊ البقػػرة‪ ،‬ب ػالرفع‬
‫فيهما‪ ،‬أوبالنص ‪،‬آخذًا رفع ﮋﯿ ﮊ من قراءة غيػر (ابن كثيػر)‪،‬ورفع‬
‫ﮋ ﰂ ﮊ مػػن ق ػراءة (ابػػن كثيػ ػر)‪ ،‬ونحػػو ﮋ ﯷ ﯸ ﮊ آؿ عم ػراف ‪ ،‬بالتشػػديد مػػع‬
‫الرفػػع ‪ ،‬أوعكػػس ذلػػك ‪ ،‬ونحػػو ﮋﮬ ﮭ ﮮ ﮊ الحديػػد ‪ ،‬وشػػبهو ممػػا يرّكػ بمػػا ال‬
‫تجيػزه العربيػة والي صػح فػي اللغػة ‪ ،‬و ّأمػا مػا لػم يكػن كػذلك ‪ ،‬فإنػػا نف ّػرؽ فيػو بػين مقػاـ الروايػػة‬
‫وغيػرىا‪ ،‬فإف قرأ على سبيل الرواية فإنو ال يجوز أيضاً من حيث إنو كذب في الرواية وتخلي‬
‫على أىل الدراية ‪ ،‬وإف لم يكن على سبيل النقل والرواية بل على سبيل القراءة والتبلوة فإنو‬
‫جػػائز صػػحيح مقبػػ وؿ المنػػػع منػػو وال حظػػر‪ ،‬و إف كنػػا نعيب ػػو علػػى أئمػػة الق ػراءات العارفيػ ػن‬
‫باختبلؼ الروايات من وجو تهللاوي العلماء بالعواـ ‪ ،‬ال من وجو أف ذلك مكروه أوحراـ ‪ ،‬إذ‬

‫ػل ُُمػػن عنػػد اهلل ﮋ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮊ علػػى قل ػ سػػيد المرسػػلين تخفيفػاً عػػن ّ‬

‫األم ػة ‪،‬‬ ‫كػ ُ‬
‫وتػهويناً على أىل ىذه الملة ‪.‬‬
‫ﮋ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﮊ ‪،‬ﮋ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﮊ‬
 ‫ٖٖ‬

‫‪33‬‬

‫‪33‬‬
‫فتوى فضيلة الشيخ الهللبكي ‪-‬رحمو اهلل‪-‬‬

‫الوىػاب بػػن الهللػبكي الملػػافعي‪ ،‬يف‬

‫قػاؿ مقيػده عفػػا اهلل عنػو ‪ :‬رأينػا أف نضػػع فتػو‪ ،‬الشػػيخ عبػد َّ‬
‫بياف أف القراءات العشر متواترة‪ ،‬وأنػها معلومة من الدين بالضرورة‪ ،‬وكاف قد روجو بالسؤاؿ عن‬
‫محمػد الدمشػقي الشهيػر بػػابن الجػزري‪ ،‬بعػػد أف‬
‫محمػد بػن ّ‬‫ىػاه الفتػو‪ :،‬الحػػاف أبػو الخيػر ّ‬
‫جر‪ ،‬بينو وبٌن المليو كالـ كثيػر يف ىاا اؼبوضوع‪ ،‬فتوجو لو بالسؤاؿ وقاؿ‪:‬‬
‫س ‪ :‬ماذا تقوؿ الهللادة العلماء أئمػة الػدين فػي القػراءات العشػر التػي يُقػرأ بهػا اليػوـ ىػل‬
‫ىي متواترة أو غير متواترة ؟ وىل كل مػا انفػرد بػو واحػد مػن العشػرة بحػرؼ مػن الحػروؼ‬
‫متواتر أـ ال ؟وإذا كانت متواترة فما يج على َمن جحدىا أو حرفًا منها ؟‬
‫ج ‪ :‬اغبمد هلل‪ ،‬القراءات اليت اقتصر عليها (اإلماـ الشاطبي )والثالث اليت ىي قراءة (أبي جعفر)‬
‫وقراءة (يعقوب) وقراءة (خلف العاشر ) متواررة معلومػة مػن الػدين بالضػرورة‪ ،‬وكػل حػرؼ انفػرد بػو‬
‫واحػد مػن العمل ػرة معلػوـ مػن الػػدين بالضػرورة أنػو نػػزؿ علػى رسػوؿ اهلل ‪ ‬ال يكػػابر فػي شػيء مػػن‬
‫ذلك إال جاىل ‪ ،‬ولي روارر شيء منها مقصورا علػى َمػن قػرأ بالروايػات‪ ،‬بػل ىػي متػواررة عنػد كػل‬
‫مسلم يقوؿ أشهد أف ال إلو إال اهلل‪ ،‬وأشهد أف ؿبمدا رسوؿ اهلل‪ ،‬ولو كاف مع ذلك عاميا جلفا ال‬
‫حيفػ مػػن القػػرءاف حرفا‪،‬وؽبػاا رقريػػر اويػػل وبرىػػاف عػريل ال رسػػع ىػػاه الورقػة شػػرحو‪ ،‬وح ػ كػػل‬
‫مسػػلم وحقػػو أف يػػدين هلل –رع ػػاىل ‪ -‬وجيػػزـ نفسػػو ب ػػأف مػػا ذكرنػػاه مت ػوارر معلػػوـ بػػاليقٌن ال تتطػػرؽ‬
‫الظنوف وال االرتياب إلى شيء منو‪ .‬واهلل أعلم ‪.‬‬
‫ﮋ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﮊ ‪،‬ﮋ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﮊ‬
 ‫ٖٗ‬

‫‪ٕٔٙ‬‬
‫‪34‬‬
‫(طرؽ تعليم الجمع بالوقف)‬ ‫‪34‬‬
‫قاعدة كلية في الجمع‬

‫فمن انػدرج‬ ‫جرت العادة بتقدمي قراءة (قالوف ) يف ّأوؿ وجو من وجوه قراءرو إذا رعددت وجوىها ‪َ ،‬‬
‫ومن مل ينػدرج معػو فتُتبػع اريقػة ربليػل ا يػة ‪ ،‬أو اعبػزء اؼبقػروء إذا كػاف‬
‫معو يف ىاا الوجو اندرج ‪َ ،‬‬
‫بعػل آيػة وصػح الوقػف عليػو ‪ ،‬فنحصػر مواضػػع زبلّػف الػرواة يف األصػوؿ والفػرش ‪ٍ ،‬ب يقػرأ ألقػػرب‬
‫دور ّأوؿ متخلّػػف ‪ ،‬مػع مالحظػة ررريػب وجػوه‬ ‫متخلّف إىل الوقف‪ ،‬وىكاا الا يليو إىل أف يػأٌب ْ‬
‫الروايات وعدـ اػبلط ‪ ،‬وسأوضح يف نف اعبمع ما يزيد العلم هباا الاريب ‪ ،‬وأسأؿ اهلل اؽبداية ‪.‬‬
‫ولزيادة البياف أقوؿ ‪:‬‬

‫ٔ ‪ -‬ربدأ ا ية برواية (قالوف) بوجو قصر اؼبنفصل وسكوف ميم اعبمع‪.‬‬

‫ٕ ‪ -‬رنظػر إىل آخػر خػالؼ يف ا يػة ‪ ،‬وربػدد ؼبػن ىػاا اػبػالؼ ‪ ،‬ذبػده ألحػد مػن القػراء أو الػػرواة ‪،‬‬
‫ىنػا رقػف ورنظػر يف ا يػة ‪ ،‬ىػل ؽبػاا القػػارئ أو الػراو كلمػات أخػر‪ ،‬يف ا يػة نفسػها لػو فيهػػا‬
‫قراءات وأحكاـ ؟ فإف مل يوجد فاقرأ لو رلك الكلمة فقط اليت فيهػا اػبػالؼ ‪ ،‬وإف كػاف ىنػاؾ‬
‫كلمات أخر‪ ،‬لو فيهػا خػالؼ ‪ ،‬فاصػ حػَّ رػأٌب ؼبوضػع ىػاه الكلمػة ‪ ،‬فتقرأىػا لػو إىل ن ػهاية‬
‫ا ية ‪ٍ ،‬ب رنتقل إىل الكلمة الثانية ورفعل معها مثل ما فعلتو مع الكلمة األوىل حَّ رأٌب على‬
‫آخر ا ية ‪.‬‬

‫قاؿ مقيده عفا اهلل عنو ‪ :‬كثي ػر مػن ا يػات ‪ ،‬أواؼبقػااع الػيت سػنقف عنػدىا‪ ،‬قبػد عنػد قراءر ػها ل ػ‬
‫(قالوف) ‪ ،‬وىو الا سنبدأ بو قراءة ا ية ‪- ،‬إذ ىوالا ق ّدمو اإلماـ الملاايب ‪ -‬قبػد أف كثي ػرا مػن‬
‫ا يات ال يوجد فيها خالؼ ‪ ،‬ال يف األصوؿ ‪ ،‬وال يف الفرش ‪ ،‬ولاا نقوؿ بعد قراءرػها لػ (قالوف)‬
‫‪( :‬قػػالوف معػػو كػػل القػ ّػراء) ‪ ،‬أ ‪ :‬ان ػػدرج صبيػػع الق ػراء معػػو ‪ ،‬ومع ػػىن ذلػػك أف صبي ػػع القػ ّػراء مث ػػل‬
‫(قالوف) في قراءتو ‪.‬‬
 ‫ٖ٘‬

‫‪35‬‬
‫مثاؿ ذلك في سورة غافر ‪ :‬ﮋ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪﭫ ﮊ‬
‫‪35‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف معو كل ّ‬
‫القراء والرواة‪.‬‬

‫ﮋ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﮊ األنعاـ‬
‫قالوف معو كل القراء والرواة‪.‬‬

‫ﮋ ﯩ ﯪﯫﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱﯲﯳ ﯴ ﯵ ﯶﯷ ﮊ لقماف‬

‫قالوف معو كل ّ‬
‫القراء والرواة‪.‬‬

‫ﮋ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮊ غافر‬
‫قالوف معو كل ّ‬
‫القراء‪.‬‬

‫ﮋ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﮊ الصافات‬
‫قالوف معو كل ّ‬
‫القراء‪.‬‬

‫ﮋ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﮊ ّالروـ‬
‫قالوف معو كل ّ‬
‫القراء‪.‬‬

‫نأتي اآلف إلى (بعض اآليات) التي فيها خبلفات بػين الق ّػراء ‪ ،‬سػواء فػي األصػوؿ ‪ ،‬أوالفػرش‬
‫مثػػاؿ ‪:‬ﮋ ﭞ ﭟ ﭠ ﮊ الفاربػػة ‪ ،‬قػػاؿ (صػػاح البػػدورالزاىرة) ‪ :‬ق ػرأ (عاصػػم والكهللػػائي‬
‫ويعقوب وخلف العاشر) في اختياره بإثبات ألف بعد اؼبيم لفظا ‪ ،‬والباقوف حبافها ‪ .‬اىػ‬
‫خطوات الجمع ‪:‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪ :‬قرأ ﮋﭞﮊ حباؼ األلف ‪ ،‬ىكاا ﮋﮅ ﭟ ﭠ ﮊ ‪.‬‬

‫ٕ ‪ -‬عاصم ‪ :‬قرأ ﮋ ﭞ ﮊ بإثبات األلف ‪ ،‬معو (الكهللائي ويعقوب وخلف العاشر)‪.‬‬

‫القراء لكلمة ﮋﭞﮊ بإثبات اإللف ‪.‬‬

‫وقلت (عاصماً) ‪ ،‬ألنو ّأوؿ ّ‬
‫ُ‬
 ‫‪ٖٙ‬‬

‫‪ٕٔٙ‬‬
‫‪36‬‬
‫وقاؿ تعالى ‪ :‬ﮋ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﮊ الفاربة‬
‫‪36‬‬
‫قػاؿ (صػاح البػدورالزاىرة) ‪ :‬قػرأ (قنبػل) و(رويػػس) بالسػٌن فيهمػا حيػث وقعػا ‪ ،‬وقػرأ (خلػػف)‬
‫عػػن (حمػػزة) بالصػػاد مملػ ّػمة صػػوت ال ػزا حي ػػث وقعػػا كػػالك ‪ ،‬وق ػرأ (خػػبلد) مثػػل (خلػػف) يف‬
‫األوؿ خاصة ‪ ،‬وىو ﮋﭧ ﭨ ﭩ ﮊ يف ىاه السورة ‪ ،‬والباقوف بالصاد اػبالصة‬
‫اؼبوضع ّ‬
‫يف صبيع القرآف ‪.‬‬
‫وكيفية اإلشماـ ىنػا ‪ :‬أف زبلػط لفػ (الصػاد) ب ػ (الػزاي) وسبػزج أحػد اغبػرفٌن بػا خر حبيػث يتولػد‬
‫منهمػا حػػرؼ لػػي بصػػاد وال بػزا ‪ ،‬ولكػػن يكػػوف صػػوت الصػػاد متغلبػا علػػى صػػوت ال ػزا كمػػا‬
‫يستفاد ذلك من معىن اإلمشاـ ‪ ،‬وقصار‪ ،‬القوؿ يف ذلك أف رنط بالصاد كما ينط العواـ بالظاء‬
‫‪ .‬ا ىػ‬
‫خطوات الجمع ‪:‬‬

‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪ :‬قرأ ﮋ ﯨ ﮊ كػ (حفص) َ‬

‫ومن معو بالصاد اػبالصة ‪.‬‬

‫ٕ ‪ -‬قنبل ‪ :‬قرأ ﮋ ﯨ ﮊ بالسٌن‪ ،‬حبيث أرى‪ ،‬واندرج (رويس)‬

‫ٖ ‪ -‬خلف ‪ :‬قرأ بإمشاـ الصاد صوت الزا يف كلمة ‪ :‬ﯨ حيث وردت ‪ ،‬وكيف أرت ‪.‬‬

‫ميم الجمع‬
‫ﮋ ﯚ ﯛ ﯜﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﮊ األنعاـ‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف بإسكاف ميم اعبمع ‪.‬‬

‫ٕ ‪ -‬قالوف بصلة ميم اعبمع دبقدار حركتٌن ‪ ،‬ىكاا ( عملهمو – ربػهمو – مرجعهمو –‬
‫فينبئهمو ) ‪ ،‬وحينئا يندرج ( ابن كثيػر وأبو جعفر )‪.‬‬
 ‫‪ٖٚ‬‬

‫‪37‬‬
‫باب اإلدغػاـ الكبيػر‬
‫‪37‬‬
‫ﮋ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﮊ لقماف‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬

‫ٕ ‪ -‬الهللوسػػي ‪ :‬ﯮ ﯯ ‪ ...‬بإدغػ ػػاـ (اؽب ػػاء يف اؽبػ ػػاء) ‪ ،‬م ػػع مراع ػػاة األوج ػػو الثالث ػػة عن ػػد‬
‫التوس والطوؿ ) ‪.‬‬
‫اإلدغاـ وىي ( القصر و ّ‬

‫ﮋ ﮅ ﮆﮇﮈ ﮉ ﮊ غافر‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬

‫ٕ ‪ -‬الهللوسي ‪ :‬باإلدغاـ الكبيػر ( ﮆ ﮇ ) مع مراعاة األوجو الثالثة عند اإلدغاـ وىي (‬

‫التوس والطوؿ ) ‪.‬‬
‫القصر و ّ‬

‫ﮋ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳﯴ ﮊ غافر‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬

‫ٕ ‪ -‬الهللوسػػي ‪ :‬ﯲ ﯳ ‪ ..‬بإدغػػاـ (ال ػػداؿ يف الظػػاء)‪ ،‬م ػػع مراعػػاة األوج ػػو الثالثػػة عن ػػد‬
‫التوس والطوؿ ) ‪.‬‬
‫اإلدغاـ وىي ( القصر و ّ‬

‫ﮋ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬﮭ ﮮ ﮯﮰ ﮊ فصلت‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬

‫ٕ ‪ -‬الهللوسػػي باإلدغػػاـ الكبيػ ػر ‪ :‬ﮫ ﮬ ﮭ ‪ ..‬م ػػع مراع ػػاة األوج ػػو الثالث ػػة عن ػػد‬
‫التوس والطوؿ ) ‪.‬‬
‫اإلدغاـ وىي ( القصر و ّ‬

‫ﮋ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞﭟ ﮊ العنكبوت‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف‪.‬‬
 ‫‪ٖٛ‬‬

‫‪ٕٔٙ‬‬
‫‪38‬‬
‫ٕ ‪ -‬الهللوسي باإلدغاـ الكبيػر ‪ :‬ﭚ ﭛ ‪ ....‬مع مراعاة األوجو الثالثة عند اإلدغاـ وىي‬
‫‪38‬‬
‫التوس والطوؿ ) ‪.‬‬
‫( القصر و ّ‬

‫ﮋ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴﯵ ﯶ ﮊ العنكبوت‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬

‫ٕ ‪ -‬الهللوسي باإلدغاـ الكبيػر ‪ :‬ﯱ ﯲ ‪ ...‬مع مراعاة األوجو الثالثة عند اإلدغاـ‬
‫التوس والطوؿ ) ‪.‬‬
‫وىي ( القصر و ّ‬

‫ﮋ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪﭫﭬ ﮊ العنكبوت‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬

‫ﭩ ﭪ‪..‬‬ ‫ٕ ‪ -‬الهللوسي باإلخفاء ‪:‬‬

‫ﮋ ﯮﯯ ﯰﯱ ﮊ العنكبوت‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬

‫ٕ ‪ -‬الهللوسي باإلدغاـ الكبير ‪ :‬ﯯ ﯰ ‪.....‬‬

‫ﮋ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣﯤ ﮊ ّالروـ‬

‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬

‫ﯠ ﯡ ﯢ ‪ ....‬بإدغ ػػاـ (ال ػػالـ يف ال ػػالـ) ‪ ،‬م ػػع‬ ‫ٕ ‪ -‬الهللوسػػي باإلدغػػاـ الكبيػ ػر ‪:‬‬
‫التوس والطوؿ ) ‪.‬‬
‫مراعاة األوجو الثالثة عند اإلدغاـ وىي ( القصر و ّ‬
 ‫‪ٖٜ‬‬

‫‪39‬‬
‫ىػاء الكنايػة‬
‫‪39‬‬
‫ﮋ ﯡ ﯢ ﮊ العنكبوت‬

‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬

‫ٕ ‪ -‬ابن كثيػر ‪ :‬ﯡ ‪ ..‬بصلة ىاء الضميػر ْ‬

‫وصال إذا وقعت بٌن ساكن ومتحرؾ‪.‬‬

‫ﮋ ﭘﭙ ﭚﭛﭜ ﮊ فاار‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬

‫ٕ ‪ -‬ابن كثيػر ‪ :‬ﭚ ‪ ...‬بصلة ىاء الضميػر ْ‬

‫وصال حيث وقعت بٌن ساكن ومتحرؾ ‪.‬‬
 ‫ٓٗ‬

‫‪ٕٔٙ‬‬
‫‪41‬‬
‫خبلصة أحكاـ الم ّد المنفصل والمتصل على مذىبي اإلماـ‬
‫‪41‬‬
‫(الداني) و اإلماـ (الشاطبي)‬

‫الشػاطبي‬ ‫الػداني‬ ‫أسماء البدور‬

‫المتصل‬ ‫المنفصل‬ ‫المتصل‬ ‫المنفصل‬ ‫والشه‬
‫‪ٙ‬‬ ‫‪ٙ‬‬ ‫‪ٙ‬‬ ‫‪ ٙ‬حركات‬ ‫ورش وحمزة‬
‫ٗ‬ ‫ٗ‬ ‫٘‬ ‫٘‬ ‫عاصم‬
‫ابن عامر والكهللائي‬
‫ٗ‬ ‫ٗ‬ ‫ٗ‬ ‫ٗ‬
‫وخلف العاشر‬
‫ابن كثير والهللوسي‬
‫ٗ‬ ‫ٕ‬ ‫ٖ‬ ‫ٕ‬
‫وأبو جعفر ويعقوب‬
‫قالوف ودوري‬
‫ٗ‬ ‫ٕ‬ ‫ٖ‬ ‫ٕ‬ ‫البصري على وجو‬
‫قصر المنفصل‬
‫قالوف ودوري‬
‫ٗ‬ ‫ٗ‬ ‫ٖ‬ ‫ٖ‬ ‫البصري على وجو‬
‫توس المنفصل‬
 ‫ٔٗ‬

‫‪41‬‬
‫المػ ّد المنفصل‬
‫‪41‬‬
‫ﮋ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮊ العنكبوت‬
‫ٔ ‪ -‬قػػالوف بالقصػػػر فػػػي المنفصػػل ‪ :‬وانػ ػػدرج ( أبػػػو عمػػرو ‪ ،‬واب ػػن كثيػ ػر ‪،‬وأب ػػوجعفر‪،‬‬
‫ويعقوب)‪.‬‬

‫ٕ ‪ -‬قالوف بالتوس في المنفصل ‪ :‬ﮨ ﮩ ‪ ....‬واندرج ( دوري البصري ‪ ،‬ألف‬

‫التوسط يف أحد وجهيو ‪ ،‬وكالك اندرج (ابن عامر ‪ ،‬وعاصم ‪ ،‬والكهللائي ‪ ،‬وخلف‬
‫لو ّ‬
‫العاشر )‪.‬‬

‫ٖ ‪ -‬ورش بالطوؿ ‪ ٙ‬حركات ‪ :‬ﮨ ﮩ‪ ...‬معو ( حمزة )‪.‬‬

‫ﮋ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰﭱﮊ العنكبوت‬
‫ٔ ‪ -‬قػػالوف بالقصػػػر فػػػي المنفصػػل‪ .‬وانػ ػػدرج ( أبػػػو عمػػرو ‪ ،‬واب ػػن كثيػ ػر ‪ ،‬وأب ػػوجعفر‪،‬‬
‫ويعقوب)‪.‬‬

‫( دوري البصري ‪ ،‬ألف لو‬ ‫بالتوس في المنفصل ‪ :‬ﭮ ‪ ....‬واندرج‬ ‫ّ‬ ‫ٕ ‪ -‬قالوف‬
‫التوسط يف أحد وجهيو ‪ ،‬وكالك انػدرج (ابػن عػامر ‪ ،‬وعاصػم ‪ ،‬والكهللػائي ‪ ،‬وخلػف‬
‫ّ‬
‫العاشر )‪.‬‬

‫ٖ ‪ -‬ورش باإلشباع‪ ٙ‬حركات ‪ :‬ﭮ ‪ .....‬معو ( حمزة )‪.‬‬

‫ﮋ ﭩ ﭪ ﭫﭬﭭ ﮊ الروـ‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف بالقصر في المنفصل‪.‬‬

‫بالتوس في المنفصل‪ :‬ﭫﭬﭭ ‪..‬‬

‫ّ‬ ‫ٕ ‪ -‬قالوف‬

‫ٖ ‪ -‬ورش باإلشباع‪ ٙ‬حركات ‪ :‬ﭫﭬﭭ ‪...‬‬

 ‫ٕٗ‬

‫‪ٕٔٙ‬‬
‫‪42‬‬
‫ﮋ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﮊ آؿ عمراف‬
‫‪42‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف بالقصر في المنفصل ‪:‬‬

‫بتوس المنفصل ‪ :‬ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ‪....‬‬

‫ٕ ‪ -‬قالوف ّ‬

‫ٖ ‪ -‬ورش باإلشباع‪ ٙ‬حركات ‪ :‬ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ‪..‬‬

‫ﮋ ﭹ ﭺ ﭻﭼ ﭽ ﮊ األعراؼ‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف بالقصر في المنفصل ‪.‬‬

‫بتوس المنفصل‪ :‬ﭹ ‪..‬‬

‫ٕ ‪ -‬قالوف ّ‬

‫ٖ ‪ -‬ورش باإلشباع‪ ٙ‬حركات ‪ :‬ﭹ ‪...‬‬

‫المػ ّد المتصل‬
‫ﮋ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡﮢ ﮊ آؿ عمراف‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف بالتوس ‪ :‬ﮠ ‪ ..‬معو الكل سو‪ ( ،‬ورش ‪ ،‬وحمزة )‪.‬‬

‫ٕ ‪ -‬ورش باإلشباع ‪ ٙ‬حركات ‪ :‬ﮠ ‪ ...‬معو ( حمزة ) ‪.‬‬

‫ﮋ ﭿ ﮀ ﮁﮂ ﮊ اجملادلة‬
‫بالتوسط‪ :‬ﭿ ‪...‬‬
‫ّ‬ ‫ٔ ‪ -‬قالوف‬

‫ٕ ‪ -‬ورش باإلشباع ‪ ٙ‬حركات ‪ :‬ﭿ ‪ ....‬معو ( حمزة )‪.‬‬

‫ﮋ ﮊ ﮋﮌ ﮊ اؼبؤمنوف‬
‫بالتوس ‪ :‬ﮊ ‪...‬‬
‫ّ‬ ‫ٔ ‪ -‬قالوف‬
 ‫ٖٗ‬

‫‪43‬‬
‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮊ ‪ ..............‬باإلشباع ‪ ٙ‬حركات معو ( حمزة )‪.‬‬
‫‪43‬‬

‫ﮋ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷﭸ ﮊ البقرة‬
‫بالتوس ‪:‬ﮊ ‪...‬‬
‫ّ‬ ‫ٔ ‪ -‬قالوف‬

‫ٔ ‪ -‬ورش باإلشباع ‪ ٙ‬حركات ‪:‬ﮊ ‪ ....‬معو ( حمزة )‪.‬‬

‫ﮋ ﭹ ﭺ ﭻ ﮊ البقرة‬
‫قالوف بالتوس ‪ :‬ﭹ ‪...‬‬ ‫ٔ‪-‬‬

‫ٕ ‪ -‬ورش باإلشباع ‪ ٙ‬حركات ‪ :‬ﭹ ‪ .....‬معو ( حمزة ) ‪.‬‬

‫ﮋﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮊ‬
‫بتوس المتصل ‪.‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ّ‬
‫ٕ ‪ -‬ورش بإشباع المتصل (‪)ٙ‬حركات ‪ :‬ﮰ ‪ ......‬واندرج (حمزة)‬
‫مػ ّد البػدؿ‬

‫ﮋ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮊ فصلت‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪ :‬واندرج وجو (القصر) يف البدؿ لػ ( ورش ) كغيػره ‪.‬‬

‫بالتوس في البدؿ ٗحركات‪ :‬ﰉ‬

‫ّ‬ ‫ٕ ‪ -‬ورش‬

‫ٖ ‪ -‬ورش بالطوؿ في البدؿ ‪ ٙ‬حركات‪ :‬ﰉ ‪.‬‬

 ‫ٗٗ‬

‫‪ٕٔٙ‬‬
‫‪44‬‬
‫الهمز المفػرد‬
‫‪44‬‬
‫فاء للكلمة؟‬
‫س‪ :‬ىل وضع العلماء ضابطاً لمعرفة الهمزة إذا وقعت ً‬
‫ج‪ :‬نعم‪ ،‬حيث قالوا‪ :‬كل قزة ساكن ة بعد أحرؼ (فيتمنو ) وقزة الوصل‪ ،‬أي كل ىمزة ساكنة‪:‬‬
‫ٔ ‪ -‬بعد (الفاء) كبو‪ :‬ﮋ ﯤ ﮊ‪ ،‬ﮋ ﯗ ﮊ‪ ،‬ﮋ ﮂ ﮊ‪.‬‬
‫ٕ – أو بعد (ياء اؼبضارعة) كبو‪ :‬ﮋ ﮬ ﮭﮮ ‪ -‬ﯖ ‪-‬ﮐ ﮑ ‪-‬ﯡ ﮊ‬
‫ٖ – أو (راء اؼبضارعة) كبو‪ :‬ﮋﯔ ‪ -‬ﯙ ﯚ ﮊ‪.‬‬
‫قاؿ أبو شامة‪ :‬وال ْفرؽ بٌن أف ركوف ىاه اغبروؼ أ ّوؿ الكلمة أو يف وسطها كبو‪:‬‬
‫ﮋ ﯗ ‪ -‬ﭘ ‪-‬ﮉ ﮊ ﮊ ‪.‬‬
‫ٗ ‪ -‬بعد (اؼبيم) كبو‪ :‬ﮋ ﯵ ‪ -‬ﯞ ‪ -‬ﭿ ‪ -‬ﮂﮊ ‪.‬‬
‫٘ – أو (نوف اؼبضارعة) كبو‪ :‬ﮋ ﯲ ﯳ ‪ -‬ﭤ ﭥ ﮊ ‪.‬‬
‫‪ – ٙ‬أو بعد (الواو) كبو‪ :‬ﮋ ﮰ ﮱ ﮊ ‪.‬‬
‫‪ - ٚ‬كل قزة ساكنة وقعت بعد (قزة الوصل) كبو‪ :‬ﮋ ﭛ ﭜ ﭝ ‪-‬ﯽ ﯾ ﯿﰀ ‪-‬‬
‫ﭡ ﭢ ‪ -‬ﭤ ﭥ ﭦ ‪ -‬ﯛ ﯜﯝ ﯞ ‪ -‬ﮕ ﮖ ﮊ‬
‫تنبيو ‪ :‬ال إبداؿ لػ (ورش ) يف كلمة ﮋ ﮟ ﮊ النساء ‪.‬‬
‫الهمز المفػرد‬

‫ﮋ ﯮ ﯯ ﯰ ﮊ البقرة‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬

‫ٕ ‪ -‬ورش‪ :‬ﯰ ‪ ....‬بإبداؿ اؽبمزة الساكنة (واواً) خالصة ‪ ،‬واندرج ( الهللوسي ‪،‬‬

‫وأبو جعفر ) ‪ ،‬وكذلك (حمزة ) وقفا‪.‬‬

 ‫٘ٗ‬

‫‪45‬‬
‫تنبيػو ‪ :‬ذكرنػػا رقػم (ٕ) (ورشػاً) ‪ ،‬ألنػو ّأوؿ راو يف ررريػػب اإلمػاـ الملػػاايب يبػدؿ اؽبمػػزة‬
‫‪45‬‬
‫الساكنة (واواً) يف كلمة ‪ :‬ﯰ ‪.....‬‬

‫ﮋ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮊ الروـ‬

‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬

‫كالمثاؿ الهللابق‪.‬‬ ‫ٕ ‪ -‬ورش باإلبداؿ ‪ :‬ﮯ ‪............‬‬

‫ﮋ ﯳ ﯴ ﯵ ﮊ غافر‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬

‫ياء خالصة‪ :‬ﯳ ‪ ......‬واندرج ( الهللوسي ‪ ،‬وأبو جعفر )‪.‬‬

‫ٕ ‪ -‬ورش بإبداؿ الهمزة ً‬

‫تنبيػػو‪ :‬ذكػر الملػػاايب مػا اسػػتثناه (ورش) مػن إبػػداؿ قػزة ف ػ اء الفعػل فلػػم يبدلػو وذكرىػػا‬
‫بقولو‪:‬‬
‫‪..................................‬‬ ‫ِسػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ َػوى ُج ْملَػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ِػة ا ِإليػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ َػو ِاء ‪.......‬‬
‫س‪ :‬وما المراد بقولو ( ِس َوى ُج ْملَ ِة ا ِإل َيو ِاء)؟‬
‫ج‪ :‬أ ( ِس َوى ) كل كلمة مملتقة من لف (ا ِإلي َػو ِاء)‪ ،‬ألف لفػ (ا ِإلي َػو ِاء )مل يقػع يف القػرآف‪ ،‬وىػي‬
‫(سبعة) ألفاظ وىي‪:‬‬
‫ٖ ‪ -‬ﮋ ﭵ ﮊ‪.‬‬ ‫ٕ ‪ -‬ﮋ ﯓ ﮊ‪.‬‬ ‫ٔ ‪ -‬ﮋ ﯠ ﮊ‪.‬‬
‫‪ - ٙ‬ﮋ ﭖ ﮊ‪.‬‬ ‫٘ ‪ -‬ﮋ ﭗ ﭘ ﮊ‪.‬‬ ‫ٗ ‪ -‬ﮋ ﭽ ﮊ‪.‬‬
‫‪ - ٚ‬ﮋ ﭡ ﮊ‪.‬‬
‫قاؿ الهللخاوي‪ :‬ويف استثنائو صبع بٌن اللغتٌن وعلى ارباع النقل ّ‬
‫اؼبعوؿ‪.‬‬
‫تنبيو ‪ :‬أبدؿ (ورش ) اؽبمز الساكن إذا وقع (عينا للكلمة) يف كلمات معينة وىي‪:‬‬
‫ﮋ ﭣ ﮊ حيث جاءت وكيف رصرفت‪ ،‬ﮋ ﯵ ﮊ يف مواضعو الثالثة يف سورة يوسف‬
 ‫‪ٗٙ‬‬

‫‪ٕٔٙ‬‬
‫‪46‬‬
‫ﮋ ﯟ ﮊ اغبا‪.‬‬
‫‪46‬‬
‫‪..................................................................................‬‬

‫ويبػدؿ (الهللوسػي ) اؽبمػز السػاكن إذا وقػع (فػاء للكلمػة) ك ػ (ورش ) حػَّ الكلمػات الػيت اسػػتثناىا‬
‫(ورش ) مػن اإلبػداؿ وىػػي الكلمػات اؼبملػػتقة مػن (ا ِإليػ َػو ِاء) فػإف (الهللوسػػي ) يبػدؽبا إال يف كلمتػػٌن‬
‫وقا‪ :‬ﮋ ﭖ ﮊ باألحزاب‪ .‬وﮋ ﭡ ﮊ باؼبعارج‪.‬‬
‫وكالك يبدؿ (الهللوسي) اؽبمز الساكن إذا وقع (عيناً للكلمة) كبو‪ :‬ﮋ ﭿﮀ ‪-‬ﯢ ‪-‬ﭦ‬
‫‪ -‬ﯟ ‪ -‬ﮄ ‪-‬ﭣ ‪ -‬ﭭ ‪ -‬ﮝ ‪ -‬ﯵ ﮊ‪.‬‬
‫وكالك يبدؿ (الهللوسي ) اؽبمز الساكن إذا وقع (الماً للكلمة) كبو‪ :‬ﮋ ﮁ ﮂﮃ ‪-‬ﭶ ‪-‬‬
‫ﮉ ‪-‬ﭒ ‪-‬ﭨ ‪-‬ﭰ ﭱ ‪-‬ﮩ ﮪ ‪-‬ﭙ ‪-‬ﯟ ﮊ‬
‫كلمات استثناىا الهللوسي من اإلبداؿ ‪:‬‬
‫ﮋ ﯢ ﮊ بآؿ عمراف والتوبة‪ ،‬و ﮋ ﯙ ﮊ يف اؼبائدة‪.‬‬
‫ﮋ ﭠ ﮊ يف ثالثة مواضع بالملعراء‪ ،‬وسبأ‪ ،‬ويَ ‪.‬‬
‫ﮋ ﯪ ﮊ يف عملرة مواضع‪ ،‬بالنساء‪ ،‬واألنعاـ‪ ،‬وإبراىيم‪ ،‬واإلسراء‪ ،‬وفاار‪ ،‬الملور‪.،‬‬
‫ﮋ ﭟ ﮊ بالكهف‪.‬‬
‫و ﮋ ﭗ ﮊ بالبقرة‪ .‬حيث يقرؤىا باؽبمز الساكن ىكاا (ننهللأىا) ‪.‬‬
‫ﮋ ﯲ ﮊ‪.‬‬
‫من اؼبستثىن‪.‬‬ ‫تنبيو ‪ :‬قاؿ أبو شامة‪ :‬ﮋ ﯓ ﯔ ﯕﯖ ﮊ يبدؿ قزه(الهللوسي ) ولي‬
‫وقاؿ شعلة‪ :‬وإمنا عد ﮋ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮊ ﮋ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾﭿ ﮊ يف اؽبمز‬
‫ربرؾ اؽبمز فيهما لعروض التحرؾ اللتقاء الساكنٌن فال اعتداد بو‪.‬‬
‫الساكن وإف ّ‬
‫كلمات استثناىا الهللوسي من اإلبداؿ ‪:‬‬
‫ﮋ ﮐ ﮊ بالبقرة‪.‬‬ ‫ﮋ ﮙ ﮊ بالكهف‪.‬‬
 ‫‪ٗٚ‬‬

‫‪47‬‬
‫ﮋﯴ ﮊ اغبجر‪.‬‬ ‫ﮋ ﯭ ﮊ بيوسف‪.‬‬
‫‪47‬‬
‫ﮋ أ َْرِج ْئو ﮊ باألعراؼ والملعراء‪.‬‬ ‫ﮋ ﰁ ﮊ باغبجر والقمر‪.‬‬
‫ﮋ ﮭ ﮊ اإلسراء والعل يف موضعٌن‪.‬‬
‫ﮋ ﭖ ﮊ باألحزاب‪ .‬و ﮋ ﭡ ﮊ باؼبعارج‪ .‬كلمة ﮋ ﯞ ﮊ بسورة مرمي‪.‬‬
‫ﮋﯷ ﮊ ﮋ ﮚ ﮊ‬
‫تنبيو‪ :‬يبدؿ السوسي اؽبمزة ألفا يف ﮋ ﯻ ﮊ يوسف‪.‬‬
‫ﮋ ﭿ ﮀ ﮁ ﮊ فصلت‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬

‫ياء خالصة في‪ :‬ﮋ ﮁ ﮊ ‪ ،‬واندرج ( أبو جعفر )‪ ،‬وكالك‬

‫ٕ ‪ -‬الهللوسي بإبداؿ الهمزة ً‬
‫( حمزة ) وقفا‪.‬‬

‫تنبيػػو ‪ :‬ذكرنػػا رقػػم (ٕ) (الهللوسػػي) ‪ ،‬ألنػػو ّأوؿ راو يف ررريػػب اإلمػػاـ الملػػاايب يبػػدؿ اؽبمػػزة‬
‫ياء خالصة يف كلمة ‪ :‬ﮁ‪.....‬‬
‫الساكنة ً‬

‫ﮋ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌﮍ ﮊ النساء‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف‪.‬‬

‫ياء خالصة‪ :‬ﮉ‪ ..‬واندرج (أبو جعفر)‪.‬‬

‫ٕ ‪ -‬الهللوسي بإبداؿ الهمزة ً‬
‫تنبيػػو ‪ :‬ذكرنػػا رقػػم (ٕ) (الهللوسػػي) ‪ ،‬ألنػػو ّأوؿ راو يف ررريػػب اإلمػػاـ المل ػاايب يبػػدؿ اؽبمػػزة‬
‫ياء خالصة يف كلمة ‪ :‬ﮉ‪.....‬‬
‫الساكنة ً‬
 ‫‪ٗٛ‬‬

‫‪ٕٔٙ‬‬
‫‪48‬‬
‫حكم الهمز المفتوح بعد ضم إذا وقع‬
‫‪48‬‬
‫فاء للكمة لػ (ورش وأبى جعفر) نحو ( ُم َؤ َّجبلَ)‬
‫ﮋ ﮚ ﮛﮊ آؿ عمراف ‪.‬‬

‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬

‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮛ ‪ ...‬بإبػداؿ اؽبمػزة (واوًا) مفتوحػة ‪ ،‬وانػػدرج ( أبػو جعفػر )‪ ،‬وكػػالك (‬
‫حمزة ) فقط حاؿ الوقف ‪.‬‬

‫تنبيو ‪ :‬ذكرنا رقم (ٕ) (ورشاً) ‪ ،‬ألنو ّأوؿ راو يف ررريب اإلماـ الملاايب يبدؿ اؽبمزة‬
‫الساكنة واوا مفتوحة يف كلمة ‪ :‬ﮛ‪ .....‬كبو ‪:‬‬
‫ﮋ ﮠ ﮡ ﮢ ﮊ‪.‬‬ ‫ﮋ ﯥ ﯦ ﯧ ﮊ‪.‬‬ ‫ﮋ ﭑ ﭒ ﮊ‪.‬‬
‫ﮋ ﮓ ﮔ ﮊ‪.‬‬ ‫ﮋ ﮧ ﮊ‪.‬‬ ‫ﮋ ﯻ ﯼ ﮊ‪.‬‬
‫ﮋ ﮣ ﮊ‪.‬‬ ‫ﮋ ﭨ ﮊ‪.‬‬ ‫ﮋ ﮪ ﮫﮬ ﮊ ‪.‬‬
 ‫‪ٜٗ‬‬

‫‪49‬‬
‫وإليك( الػمختصر الػمفيد) من كتابنا‬
‫‪49‬‬
‫(الشاطبية بين الهللائل والػمجي )‬
‫حوؿ مذى ( حمزة ) في الهللكت من طريق‬
‫(أبي الفتح فارس)‪ ،‬و(طاىر بن غلبوف)‬
‫قاؿ الشاطبي‪:‬‬
‫ف فػي الوصػل َسػ ْكتًا ُم َقلَّػبلَ‬
‫َرَوى َخلَ ٌ‬ ‫ػف َو ِع ْنػ َد ُه‬ ‫و َعن َحم َزةٍ في الْوقْ ِ‬
‫ف ُخلْ ٌ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ ْ‬
‫‪..................................‬‬ ‫ت فػػي َشػ ْػي ٍء َو َشػ ْػيئًا ‪.........‬‬
‫َويَ ْهللػ ُك ُ‬
‫ف) ؟‬ ‫س‪ :‬ما المراد بقولو (و َع ْن ح ْم َزةٍ في الْوق ِ‬
‫ْف ُخلْ ٌ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬
‫ج‪ :‬قاؿ الضباع‪ :‬أ ورد عن (حمزة) يف حاؿ وقفو على الكلمة اليت نقلت قزرػها لػ (ورش)‬
‫خالؼ بٌن نقل حركة اؽبمزة إىل الساكن قبلها وربقيقها على ما سيأٌب‪.‬‬
‫س‪ :‬وما المراد بقوؿ الناظم ( َو ِع ْن َدهُ) ؟‬
‫ج‪ :‬قاؿ الهللخاوي‪ :‬يعين عند الساكن اؼباكور يف باب نقل اغبركة بملراو‪.‬‬
‫قاؿ أبو شامة‪ :‬واؽباء يف ( َو ِعنْ َدهُ) رعود على الساكن كما رق ّدـ ‪.‬‬
‫(خلف) في الهللكت من طريق (أبى الفتح فارس)‬ ‫مذى‬
‫بل‬
‫صً‬ ‫وما يتعلق بو وقفاً وو ْ‬
‫س‪ :‬وضّْح بإيجاز مذى (خلف) في الهللكت من طريق (أبى الفتح فارس)؟‬
‫ج‪ - ٔ :‬يسكت (خلف) قوال واحدا على (أؿ ) يف حاؿ الوصل سكتا مقلال‪ ،‬أ قليال لطيفا‪،‬‬
‫كبو‪:‬‬
‫ﮋﭹ ﮊ البقرة‬ ‫ﮋ ﭲﭳ ﮊ اؼبائدة‬
‫ﮋ ﭓ ﮊ النور‬ ‫ﮋﭼ ﮊ البقرة‬
‫ﮋ ﭦ ﮊ النساء‬ ‫ﮋ ﯸﯹ ﮊ البقرة‬
‫ﮋ ﭖ ﮊ البقرة‬
 ‫ٓ٘‬

‫‪ٕٔٙ‬‬
‫‪51‬‬
‫ٕ ‪ -‬يسكت (خلف) قوال واحدا حاؿ الوصل على (الياء) من ﮋ ﯾﮊ سواء كاف مرفوعا أو‬
‫‪51‬‬
‫ؾبرورا ‪ ،‬ولف ﮋ ﯷ ﮊ اؼبنصوب‪ ،‬أ يسكت على (الياء) قبل اؽبمزة ‪.‬‬
‫س ‪ :‬ولماذا أتى الناظم بلفظي ( َش ْيٍء َو َش ْيًئا) ؟‬
‫ج ‪ :‬قاؿ أبو شامة ‪ :‬وإمنا غاير بينهما باعتبار لف النصب وغيػره‪ ،‬وإمنا فعل ذلك مبالغة يف البياف‬
‫لئال يتوىم من االقتصار على لف أحدقا وعدـ جرياف اغبكم يف ا خر ‪ ،‬ومل يسكت يف كلمة‬
‫واحدة إال يف ىارٌن اللفظتٌن‪ ،‬وإمنا احتاج إىل ِذ ْكر ﮋ ﯾ ﮊ‪ ،‬ﮋ ﯷ ﮊ ألنػهما ال يدخالف‬
‫يف الضابط الساب لػ (ورش)‪ ،‬ألف (ورشاً) ال ينقل فيهما اغبركة ‪.‬‬
‫تابع مذى (خلف) في الهللكت من طريق (أبي الفتح فارس) ‪:‬‬
‫ٖ ‪ -‬يسكت (خلف) قوال واحدا على الساكن اؼبفصوؿ‪ ،‬كبو ‪:‬‬
‫ﮋ ﮙ ﮚ ﮛﮊ اغباقة‬ ‫ﮋ ﭞ ﭟ ﮊ اؼبائدة‬
‫ﮋ ﰇ ﰈ ﰉ ﮊ او‬ ‫ﮋﮚ ﮛﮜ ﮊ الرضبن‬
‫ﮋ ﯺ ﯻ ﯼ ﮊ البقرة‬ ‫ﮋ ﮥ ﮦ ﮊ الملعراء‬
‫ﮋﮈﮉﮊ اؼبائدة‬ ‫ﮋ ﯙ ﯚ ﯛ ﮊ اؼبرسالت‬
‫ﮋ ﯓ ﯔ ﮊ األنعاـ‬
‫س‪ :‬ما المراد بقولو( في الوصل)؟‬
‫ج‪ :‬قاؿ أبو شامة‪ :‬يريد بو إذا وصلت الكلمة اليت آخرىا ذلك الساكن بالكلمة اليت أوؽبا قزة‬
‫القراء ‪ ،‬وإمنا يظهر سكت (خلف) يف‬ ‫ألنك إذا وقفت على كلمة الساكن كنت ساكتا عبميع ّ‬
‫الوصل فنبو على ذلك ‪.‬‬
‫س‪ :‬وما كيفية الوقف لػ (خلف) على نحو ﮋ ﮫ ﮊ من طريق (أبي الفتح فارس) ؟‬
‫ج‪ :‬لو النقل والسكت ‪.‬‬
‫س‪ :‬وما كيفية الوقف لػ (خلف) على نحو ﮋ ﯾ ﮊ و ﮋ ﯷ ﮊ؟‬
‫ج‪ - ٔ :‬النقل ‪ - ٕ .‬إبداؿ اؽبمزة ياء ٍب إدغامها يف الياء اليت قبلها ‪.‬‬
 ‫ٔ٘‬

‫‪51‬‬
‫وسيأتي تفصيل ذلك في باب (وقف حمزة وىشاـ على الهمز) ‪.‬‬
‫‪51‬‬
‫س‪ :‬وما كيفية الوقف لػ (خلف) على الهللاكن المفصوؿ في ﮋ ﯞ ﯟﮊ ؟‬
‫ج‪ :‬إذا كنت رقرأ لػ (خلف) بالسكت عل الساكن اؼبفصوؿ وصال من اري (أبي الفتح فارس)‬
‫فقف لو ‪:‬‬
‫ٕ ‪ -‬بالسكت ‪.‬‬ ‫ٔ ‪ -‬بالنقل ‪.‬‬
‫س‪ :‬وما الغرض من الهللكت ؟‬
‫ج‪ :‬قاؿ الهللخاوي ‪ :‬والغرض بػ هاا السكت االستعانة على إخراج اؽبمزة وربقيقها باالسااحة‬
‫قبلها ‪.‬‬
‫مذى (خبلد) من طريق (أبي الفتح فارس)‬
‫وما يتعلق بو وقفاً ووصبلً‬
‫(ال سكت مطلقاً لػ (خػبلد) من طريػق (أبي الفتػح فػارس)‬
‫س‪ :‬وما كيفية الوقف لػ (خبلد) على نحو ‪ :‬ﮋ ﮫ ﮊ؟‬
‫ج‪ :‬النقل فقط من اريػ (أبي الفتػح فػارس) ‪.‬‬
‫س‪ :‬لماذا ال يقف (خبلد) بالهللكت على نحو‪ :‬ﮋ ﮫ ﮊ؟‬
‫وصال من اريػ (أبي الفتػح فػارس) ‪.‬‬
‫ج‪ :‬ألنو يقرأ باؾ السكت على (أؿ) ْ‬
‫س‪ :‬وما كيفية الوقف لػ (خبلد) على الهللاكن المفصوؿ نحو ﮋ ﯞ ﯟﮊ؟‬
‫ٔ ‪ -‬النقل ‪ - ٕ .‬التحقي من غيػر سكت ‪ ،‬من اريػ (أبي الفتػح فػارس) ‪.‬‬ ‫ج‪:‬‬
‫س ‪ :‬وما كيفية الوقف لػ (خبلد) على ﮋ ﯾ ﮊ وﮋ ﯷ ﮊ؟‬
‫ٕ ‪ -‬إبداؿ اؽبمزة ياء ٍب إدغامها يف الياء اليت قبلها ‪.‬‬ ‫ٔ ‪ -‬النقل ‪.‬‬ ‫ج‪:‬‬
‫وسيأتي تفصيل ذلك في باب (وقف حمزة وىشاـ على الهمز)‬
 ‫ٕ٘‬

‫‪ٕٔٙ‬‬
‫‪52‬‬
‫مذى (خلف وخبلد) من طريق (طاىر ابن غلبوف)‬
‫‪52‬‬
‫ووصبلً‬
‫وما يتعلق بو وقفاً ْ‬
‫قاؿ الشاطبي‪:‬‬
‫ػف َعػ ْػن َح ْمػ َػزةٍ تَػبلَ‬
‫َّع ِريػ ِ‬ ‫لَػ َدى الَّػ ِ ِ‬
‫ػبلـ للتػ ْ‬ ‫ض ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ُػه ْم‬
‫‪َ .....................‬وبَػ ْع ُ‬
‫‪..................................‬‬ ‫َو َشػ ػ ػ ْػي ٍء َو َشػ ػ ػ ْػيئًا لَػ ػ ػ ْػم يَػ ػ ػ ِز ْد ‪........‬‬
‫س‪ :‬وضّْح بإيجاز مذى (خلف وخبلد) من طريق (طاىر ابن غلبوف)؟‬
‫ج‪ - ٔ :‬يسكت (خلف وخبلد) على (اؿ ) يف حاؿ الوصل سكتا مقلال ‪ ،‬أ قليال لطيفا‪ ،‬كبو‪:‬‬
‫ﮋﭹ ﮊ البقرة‬ ‫ﮋ ﭲﭳ ﮊ اؼبائدة‬
‫ﮋ ﭓ ﮊ النور‬ ‫ﮋﭼ ﮊ البقرة‬
‫ﮋ ﭦ ﮊ النساء‬ ‫ﮋ ﯸﯹ ﮊ البقرة‬
‫ﮋ ﭖ ﮊ البقرة‬
‫ٕ ‪ -‬يسكت (خلف وخبلد) حاؿ الوصل على (الياء) من ﮋ ﯾﮊ سواء كاف مرفوعا أو ؾبرورا‬
‫‪ ،‬ولف ﮋ ﯷ ﮊ اؼبنصوب‪ ،‬أ يسكت على (الياء ) قبل اؽبمزة فيهما ال غيػر ‪.‬‬
‫تنبيو مهم ‪ :‬ال سكت لػ ( خلف وخبلد ) على (الهللاكن المفصوؿ) من طريق (طاىر ابن‬
‫غلبوف )‬
‫قاؿ الضباع‪ :‬وكال اؼباىبٌن صحيح معموؿ بو عن (حمزة) ‪.‬‬
‫الشعر خبلصة ما سبق ِذ ْكره ؟‬
‫س‪ :‬وضّْح لنا بأبيات من ِ‬
‫ج‪ :‬قاؿ اإلماـ المتولي‬
‫وعنػػد خػػبلد ت ػػرؾ الهللػػكت قػػد أُلػِ ػرا‬ ‫روى أبػو الفػتح كػل الهللػكت عػن خلػف‬
‫بالهللكت في أؿ وشيء خػذه مبتػدرا‬ ‫وطاىػ ػ ػػر نجػ ػ ػػل غلب ػ ػػوف روى لهمػ ػ ػػا‬
‫وقاؿ بعضهم‪:‬‬
‫خػبلؼ وفػػي المفصػػوؿ خلػػف تقػػببل‬ ‫وشيء وأؿ بالهللكت عػن خلػف بػبل‬
 ‫ٖ٘‬

‫‪53‬‬
‫فحصػبل‬
‫وال شيء في المفصوؿ عنػو ّ‬ ‫وخبلدىػ ػػم بالخلػ ػػف ف ػػي أؿ وش ػػيئو‬
‫‪53‬‬
‫تنبيهات مهمة‪:‬‬
‫عند قراءرك لػ (خلف ) بالسكت على (أؿ) كبو ﮋ ﮫ ﮊ ووقفت على كبو‬ ‫ٔ‪-‬‬
‫ٕ ‪ -‬بالسكت‬ ‫ﮋﮫ ﮊ فقف لو ٔ ‪ -‬بالنقل‬
‫إذا كنت رقرأ لػ (خبلد ) باؾ السكت على ( أؿ ) من اري (أىب الفتح فارس) ووقفت‬ ‫ٕ‪-‬‬
‫على كبو ﮋ ﮫ ﮊ فقف لو بالنقل فقط ‪.‬‬
‫إذا كنت رقرأ لػ (خالد) بالسكت على ( أؿ ) من اري (ااىر بن غلبوف) ووقفت على‬ ‫ٖ‪-‬‬
‫كبو ‪ :‬ﮋ ﮫ ﮊ فقف لو ‪ - ٔ :‬بالنقل ‪ - ٕ .‬بالسكت ‪.‬‬
‫س‪ :‬وضّْح األبيات من تحريرات (صاح إتحاؼ البػرية) في بياف ما سبق؟‬
‫ج ‪ :‬قاؿ صاح إتحاؼ البػرية ‪:‬‬
‫عليه ػ ػػا وعن ػ ػػد الت ػ ػػاركين ل ػ ػػو انق ػ ػػبل‬ ‫وفي أؿ بنقل قػف وسػكت لهللػاكت‬
‫أخي ‪ :‬ال رقف بالتحقي دوف سكت يف كبو ﮋ ﮫ ﮊحيث قاؿ العبلمة الخليجي ‪:‬‬
‫وقد أخانا عن شيخنا حاؿ التلقي قوؿ بعضهم ‪:‬‬
‫وقػفػاً على مقروف أؿ لحمزة‬ ‫ومنػع التحقيػق دوف سكتػة‬
‫وقد أوضحت الجميع بقولي ‪:‬‬
‫وتحقيقها من غير سكت لو امنعًا‬ ‫لحمزة في أؿ وقفًا نقل أو اسػكتًا‬
‫بل ‪:‬‬
‫صً‬ ‫أ حكاـ الهللاكن المفصوؿ وقفاً وو ْ‬
‫ٔ ‪ -‬إذا كنت رقرأ لػ (خلف) بالسكت على (الهللاكن المفصوؿ) من اري‬
‫(أبي الفتح فارس) ووقفت على كبو‪ :‬ﮋ ﯞ ﯟ ﮊ فقف لو ‪:‬‬
‫ٕ ‪ -‬بالسكت ‪.‬‬ ‫ٔ ‪ -‬بالنقل ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬إذا كنت رقرأ لػ (خلف) باؾ السكت على الساكن اؼبفصوؿ من اري (ااىر بن غلبوف)‬
‫ووقفت على كبو‪ :‬ﮋ ﯞ ﯟ ﮊ فقف لو ‪:‬‬
 ‫ٗ٘‬

‫‪ٕٔٙ‬‬
‫‪54‬‬
‫ٕ ‪ -‬التحقي من غيػر سكت ‪.‬‬ ‫ٔ ‪ -‬بالنقل ‪.‬‬
‫‪54‬‬
‫ٖ ‪ -‬إذا وقفت لػ (خبلد) على الساكن اؼبفصوؿ كبو‪ :‬ﮋ ﯞﯟﮊفقف لو‪ - ٔ :‬بالنقل‬
‫ٕ ‪ -‬التحقي من غيػر سكت ‪.‬‬ ‫‪.‬‬
‫س‪ :‬ولماذا ال نقف لػ (خبلد) بالهللكت على (الهللاكن المفصوؿ)؟‬
‫ج‪ :‬ألف (خبلداً ) لي لو السكت على الساكن اؼبفصوؿ من الطريقٌن ‪.‬‬
‫س‪ :‬وما البيت الذي ذكره العبلمة (المتولي) في بياف ما سبق؟‬
‫قاؿ العبلمة المتولي‪:‬‬
‫وعػ ػ ػ ػػن غيػ ػ ػ ػ ػره نقػ ػ ػ ػػل وتحقيػ ػ ػ ػػق اعم ػ ػ ػ ػػبل‬ ‫وفػي ذي انفصػػاؿ فانقػل اسػػكت لهللػػاكت‬
‫قلت أ الوقف بالنقل على الساكن اؼبفصوؿ –‬ ‫قاؿ الضباع‪ :‬وىاا فبا ال بأس باألخا بو – ُ‬
‫اعتمادا على ما فعلو الناظم وكثيػر من ثقات شراح نظمو ‪ ،‬وإال فالصواب أف النقل يف ىاا النوع‬
‫لي من اريقو كما نبو عليو يف النملر ‪.‬‬
‫س‪ :‬وىل يصح النقل إلى (ميم الجمع) عند (حمزة) ؟‬
‫ج ‪ :‬ال يصح النقل إىل (ميم الجمع) عند (ضبزة) كبو‪ :‬ﮋ ﭬ ﭭ ﮊ‪ ،‬بل لو التحقي ‪.‬‬
‫قاؿ الهللخاوي ‪ :‬فال خالؼ يف ربقي مثل ىاا يف الوقف عندنا ‪.‬‬
‫وجيوز السكت لػ (خلف ) من اري (أبى الفتح فارس) ‪.‬‬
‫س‪ :‬ما األبيات التي ذكرىا العلماء في بياف ما سبق ؟‬
‫ج‪ :‬قاؿ صاح (الكنػز) بعد ِذ ْكر بيت الشاطبي ‪:‬‬
‫اح ِذفْػػوُ ُم ْهلل ػ ِه َ‬
‫بل‬ ‫صػ ِػح ٍ‬
‫يح بِ َش ػ ْك ِل ال َْه ْم ػ ِز و ْ‬ ‫َ‬
‫ػل س ػ ػ ػػاكِ ٍن ِ‬
‫آخػ ػ ػ ػ ٍر‬ ‫ِ‬
‫َو َح ػ ػ ػ ّْػر ْؾ لػ ػ ػ ػ َو ْر ٍش ُك ػ ػ ػ َّ َ‬
‫تحرؾ ميػ م الجمع بالنقػل عن كػبل‬ ‫وعن حمزة في الوقف خلف ولم يكػن‬
‫وقاؿ الطيبػي‪:‬‬
‫ال م ػ ػ ػػيم جمػ ػ ػ ػػع ذا عل ػ ػ ػػى الصػ ػ ػ ػػحيح‬ ‫وانقػ ػ ػ ػ ػػل لكػ ػ ػ ػ ػػل سػ ػ ػ ػ ػػاك ٍن ص ػ ػ ػ ػ ػػحيح‬
‫وقاؿ (صاح إتحاؼ البػرية)‪:‬‬
‫بػل الوقػف حكػم الوصػل فيمػا تػػن ّقبل‬ ‫وال نق ػػل ف ػػي م ػػيم الجمي ػػع لحمػ ػػزة‬
 ‫٘٘‬

‫‪55‬‬
‫على أحكاـ النقل والهللكت‬ ‫تدري‬
‫‪55‬‬
‫ﮋ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﮊ يون‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬

‫ٕ ‪ -‬ورش بالنقل ‪ :‬ﯞ ‪ ...‬أ ‪ :‬نقل حركة اؽبمزة إىل الساكن قبلها ‪ ،‬مع حاؼ اؽبمزة‬
‫‪.‬‬

‫ٖ ‪ -‬حمزة بالهللكت على (أؿ)‪ :‬ﯞ ‪ ..‬وذلك من اري ( طاىر بن غلبوف ) ‪.‬‬

‫س‪ :‬لماذا قلت ( حمزة ) بالهللكت ؟‬

‫ج ‪ :‬ألف ( خلفاً ) و ( خبلداً ) ؽبما السكت على ( أؿ ) من اري ( طاىر بن غلبوف )‪.‬‬

‫س‪ :‬أين وجو النقل لػ ( حمزة ) وقفاً في المثاؿ الهللابق ؟‬

‫جػ ‪ :‬اندرج مع ( ورش )‪.‬‬

‫ﮋ ﭥ ﭦ ﭧ ﮊ النساء‬

‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬

‫ٕ ‪ -‬ورش بالنقػػل ‪ :‬ﭦ ‪ ...‬أ ‪ :‬نق ػػل حرك ػػة اؽبمػ ػزة إىل الس ػػاكن قبله ػػا ‪ ،‬م ػػع ح ػػاؼ‬
‫اؽبمزة ‪.‬‬

‫ٖ ‪ -‬حمزة بالهللكت على ( أؿ ) ‪ :‬ﭦ ‪ ...‬وذلك من اري ( طاىر بن غلبوف )‬

‫ﮋ ﰐ ﰑ ﰒ ﰓ ﰔ ﮊ لقماف‬

‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
 ‫‪٘ٙ‬‬

‫‪ٕٔٙ‬‬
‫‪56‬‬
‫ٕ ‪ -‬ورش بالنقل ‪ :‬ﰒ ‪ ...‬أ ‪ :‬نقل حركة اؽبمزة إىل الساكن قبلها ‪،‬‬
‫‪56‬‬
‫مع حاؼ اؽبمزة ‪.‬‬

‫ٖ ‪ -‬حمزة بالهللكت على ( أؿ )‪ :‬ﰒ‪ ....‬وذلك من اري ( طاىر بن غلبوف ) ‪.‬‬

‫ﮋ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﮊ األعراؼ‬

‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬

‫ٕ ‪ -‬ورش بالنقػػل ‪ :‬ﯘ ﯙ ‪ ...‬أ ‪ :‬نق ػػل حركػػة اؽبم ػزة إىل الس ػػاكن قبلهػػا ‪ ،‬م ػػع ح ػػاؼ‬
‫اؽبمزة ‪.‬‬

‫ٖ ‪ -‬خلػػف بالهللػػكت علػػى الهللػػاكن المفصػػوؿ ‪ :‬ﯘ ﯙ ‪ ...‬وذلػػك مػػن اري ػ (أبػػي‬
‫الفتح فارس )‪.‬‬

‫ﮋ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮊ غافر‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬

‫ٕ ‪ -‬ورش بالنقل‪ :‬ﮋ ﮌ ‪ ...‬أ ‪ :‬نقل حركة اؽبمزة إىل الساكن قبلها ‪ ،‬مع حػاؼ‬
‫اؽبمزة ‪.‬‬

‫ٖ ‪ -‬خلف بالهللكت على الهللاكن المفصوؿ ‪ :‬ﮋ ﮌ ‪ .‬وذلك من اري (أبي الفتح‬
‫فارس )‪.‬‬
 ‫‪٘ٚ‬‬

‫‪57‬‬
‫ﮋﮨﮩ ﮪﮫﮬ ﮭ ﮮﮊ‬
‫‪57‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮫ ‪ ......‬بالنقل‪ ،‬أ ‪ :‬نقل حركة اؽبمزة إىل الساكن قبلها ‪ ،‬مع حاؼ‬
‫اؽبمزة ‪.‬‬

‫ٖ ‪ -‬حمػزة ‪ :‬ﮫ ‪ ......‬بالسكت على (أؿ) ‪ .. :‬وذلك من اري (ااىر بن غلبوف )‬

‫ﮋﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬

‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﯛ ‪ ......‬بالنقل‪ ،‬أ ‪ :‬نقل حركة اؽبمزة إىل الساكن قبلها ‪ ،‬مع حاؼ‬
‫اؽبمزة ‪.‬‬
‫ٖ ‪ -‬حمػزة ‪ :‬ﯛ ‪ ......‬بالسكت على (أؿ) ‪ ... :‬وذلك من اري (ااىر بن غلبوف )‬
‫ﮋﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫بالتوس ‪ :‬ﯠ ‪......‬‬
‫ّ‬ ‫ٕ ‪ -‬قالوف‬
‫ٖ ‪ -‬حمػػزة بإشػػباع المتصػػل (‪)ٙ‬حركػػات ‪ :‬ﯠ ‪ .....‬وذلػػك علػػى وجػػو تػػرؾ الهللػػكت علػػى‬
‫المفصوؿ من طريق (ااىر بن غلبوف )‬

‫ٗ ‪ -‬ورش بنقل حركة اؽبمزة إىل الساكن قبلها ‪ ،‬مع حاؼ اؽبمزة مع إشباع اؼبتصل ‪ :‬ﯟ‬
‫ﯠ ‪......‬‬
‫٘ ‪ -‬خلف بالهللكت على الهللاكن المفصوؿ من طريق (أبي الفتح فارس) ‪ :‬ﯟ ﯠ ‪......‬‬
‫بالتوس في الم ّد المتصل ‪ ،‬لموافقتو لػ (خلف) عن (حمػزة) فػي الهللػكت علػى‬
‫ّ‬ ‫‪ - ٙ‬إدريس‬
‫الهللاكن المفصوؿ من طريق(المطّوعي) ‪ :‬ﯠ ‪......‬‬
 ‫‪٘ٛ‬‬

‫‪ٕٔٙ‬‬
‫‪58‬‬
‫ﮋﯶ ﯷ ﯸ ﯹﯺﯻ ﯼ ﯽ ﮊ‬
‫‪58‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬ورش بالنقل في ‪ :‬ﯸ ‪ ....‬وكذلك النقل في ‪ :‬ﯺ ﯻ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬خلف بترؾ الهللكت ‪ :‬ﯸ ‪.....‬‬
‫أ خي ‪ :‬إياؾ أف تظن أني أقصد بترؾ الهللكت على (أؿ) ال ال ال‪،‬وإنما أقصد بترؾ الهللػكت‬
‫على الهللاكن المفصوؿ من طريق(طاىر ابن غلبوف) في ‪ :‬ﯺ ﯻ‬
‫ٗ ‪ -‬خلف بالهللكت على المفصوؿ ‪ :‬ﯺ ﯻ ‪ ....‬وذلك من طريق(أبي الفتح فارس)‬
‫٘ ‪ -‬خبلد بالغنة في ‪ :‬ﯹ ﯺ ‪.....‬‬
‫‪ - ٙ‬إدريس بالهللكت ‪ :‬ﯺ ﯻ ‪.....‬‬
‫‪ - ٚ‬قالوف بالصلة ‪ :‬ﯶ ‪.....‬‬
‫ووصبلً‬
‫بالتوس والطوؿ في اللين المهموز وقفاً ْ‬
‫ّ‬ ‫انفرد (ورش)‬
‫ﮋ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﮊ النور‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬

‫التوس ٗ حركات في اللين المهموز‪ :‬ﯿ‪.....‬‬

‫ٕ ‪ -‬ورش بوجو ّ‬

‫ٖ ‪ -‬ورش بالطوؿ ‪ ٙ‬حركات في اللين المهموز‪ :‬ﯿ‪..‬‬

‫ٗ ‪ -‬حمزة بالهللكت على الياء من ‪ :‬ﯿ‪ .....‬وذلك من اري ( طاىر بن غلبوف ) ‪.‬‬
 ‫‪ٜ٘‬‬

‫‪59‬‬
‫سكت إدريس من طريق المطّوعي‬
‫‪59‬‬
‫ﮋ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚﮛ ﮊ األعراؼ‬
‫قالوف ‪.‬‬ ‫ٔ‪-‬‬

‫ٕ ‪ -‬إدريس بالهللكت على الهللاكن قبل الهمز وىو (الذاؿ) ‪ :‬ﮙ ‪...‬‬

‫ﮋ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﮊ العنكبوت‬
‫ٔ‪ .‬قالوف ‪.‬‬

‫ٕ‪ .‬إدريس بالهللكت على الهللاكن قبل الهمز وىو (الهللين) ‪ :‬ﯡ ‪....‬‬

‫ﮋﯮ ﯯ ﯰ ﯱﮊ النساء‬

‫التوس ‪ ،‬والطوؿ) يف (اللٌن اؼبهموز)‬

‫ٔ ‪ -‬قالوف باألوجو الثالثة وقفا وىي (القصر ‪ّ ،‬‬

‫ٕ ‪ ( -‬ﯱ) ‪ ،‬واندرج (ورش) على وجهي ( ّ‬

‫التوس والطوؿ)‪.‬‬

‫ٖ ‪ -‬ىشػاـ بالنقػل ‪ :‬ﯱ‪ ...‬أ ‪ :‬نقػػل حركػة اؽبم ػزة إىل السػاكن قبلهػا‪ ،‬والوجػػو الثػاي ل ػ (‬
‫ىشاـ ) ىو إبداؿ اؽبمزة ياء ٍب إدغامها يف الياء اليت قبلها ‪ ،‬واندرج ( حمػزة ) علػى وجهػي (‬
‫ىشاـ ) وال رن أوجو الرْوـ لػ ( ىشاـ )و ( حمزة )‪.‬‬

‫الروـ ‪ :‬ﯱ ‪ ...‬وذلك من اري (المطّوعي)‪.‬‬

‫ٗ ‪ -‬إدريس بالهللكت مع ّ‬

‫ﮋ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ﮵ ﮶ ﮷ ﮸ ﮹ﮊ غافر‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف‪.‬‬

‫ٕ ‪ -‬ورش بوجو التوس (ٗ) حركات يف (اللٌن اؼبهموز)‪ :‬﮹‪...‬‬

 ‫ٓ‪ٙ‬‬

‫‪ٕٔٙ‬‬
‫‪61‬‬
‫ٖ ‪ -‬ورش بالطوؿ (‪ )ٙ‬حركات‪ :‬﮹‪...‬‬
‫‪61‬‬

‫ٗ ‪ -‬حمػػزة بػػوجهي النقػػل فػػي ‪ :‬﮹ ‪............‬ىكػػاا ( َشيػَا)‪ٍ ،‬ب اإلبػػداؿ واإلدغ ػػاـ ‪:‬‬
‫( َشَّيا)‬

‫٘ ‪ -‬إدريس بالهللكت فق في ‪ :‬﮹ ‪ ........‬وذلك من اري ( المطّوعي ) ‪.‬‬

‫حرب عناية ‪ ،‬وىي من األخوات‬

‫وىذه اآلية جمعتها ا ألستاذة الدكتورة الفاضلة ‪ /‬أسماء ْ‬
‫هللن األداء والفهم واإلتقاف في‬
‫علي القراءات العشر كاملة مع ُح ْ‬
‫الفاضبلت التي قرأت َّ‬
‫(عامين) فق ‪.‬‬

‫ﮋ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮊ النحل‬
‫القراء يف ﮋ ﮖ ﮗ ﮊ ‪ ،‬ويكوف اعبمع على‬
‫يف ىاه ا ية رنحصر صبيع اختالفات ّ‬
‫أساس ررريب اإلماـ الملاايب‪ ،‬وال خيفى أ ّف (قالوف ) لو ثالثة أوجو وىي‪ :‬سكوف اؼبيم‪ ،‬أو صلتها‬
‫ستهل القراءة لػ (قالوف) بوجو سكوف اؼبيم ‪ ،‬وبالك يندرج‬
‫التوسط ‪ ،‬قتُ ّ‬
‫مع القصر ‪ ،‬أو صلتها مع ّ‬
‫معو صبيع القراء إال (ورشاً وابن كثيػ ر وأباجعفر وخلف بالهللكت من طريق أبي الفتح فارس ‪،‬‬
‫وإدريس بالهللكت من طريق المطّوعي ) ‪.‬‬
‫ٍب يُقرأ لػ (قالوف ) بصلة اؼبيم على القصر‪ ،‬وبالك يندرج معو (ابن كثيػر وأبوجعفر) ‪.‬‬
‫ٍب يُقرأ لػ (قالوف) بوجو صلة اؼبيم مع ّ‬
‫التوسط الا انفرد بو ‪.‬‬
‫ٍب يُقرأ لػ (ورش) دب ّد الصلة ‪ ٙ‬حركات ‪.‬‬
‫ٍب لػ (خلف) عن (حمزة ) بوجو السكت على الساكن اؼبفصوؿ ‪ ،‬وبػهاا يندرج معو (إدريس من‬
‫طريق المطّوعي) ‪ ،‬وال خيفى أ ّف (خلفاً وخبلداً) عن (حمزة) سيندرجاف مع (قالوف) بالوجو‬
‫األوؿ وىو سكوف اؼبيم‪ ،‬ولكن قُرئ لػ (خلف) عن (حمزة) أخيػرا الحتواء الوجو ا خر لو وىو‬
‫ّ‬
‫( الهللكت على الهللاكن المفصوؿ)‪.‬‬
‫ّأما (خبلد) فليس لو الهللكت على الهللاكن المفصوؿ إطبلقاً ‪.‬‬
 ‫ٔ‪ٙ‬‬

‫‪61‬‬
‫وبذلك يصبح الجمع لهذه اآلية الكريمة كالتالي ‪:‬‬
‫‪61‬‬
‫ٔ‪ .‬قالوف‪.‬‬
‫ٕ‪ .‬قالوف بصلة الميم مع القصر‪ :‬ﮖ ﮗ‪....‬‬
‫ٖ‪ .‬قالوف بصلة الميم مع التوس ‪ :‬ﮖ ﮗ‪....‬‬
‫ٗ‪ .‬ورش بإشباع صلة الميم ‪ ٙ‬حركات ‪ :‬ﮖ ﮗ‪..‬‬
‫٘‪ .‬خلف بالهللكت ‪ :‬ﮖ ﮗ‪....‬‬
‫‪......................................‬‬
‫أحكاـ النوف الهللاكنة والتنوين‬
‫ﮋ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮊ غافر‬

‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬

‫ٕ ‪ -‬خلف باؾ غن ة النوف الساكنة عند الياء ‪ :‬ﮯ ﮰ ‪....‬‬

‫ﮋ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﮊ ّالروـ‬

‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬

‫ٕ ‪ -‬خلف بترؾ الغنة ‪ :‬ﯰ ﯱ‪....‬‬

‫ﮋ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡﮢ ﮊ غافر‬

‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬

‫ٕ ‪ -‬خلف بترؾ غنَّة التنوين عند الواو ‪ :‬ﮡ ﮢ‪.....‬‬

 ‫ٕ‪ٙ‬‬

‫‪ٕٔٙ‬‬
‫‪62‬‬
‫ﮋ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮊ العنكبوت‬
‫‪62‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬

‫ٕ ‪ -‬خلف ‪ :‬ﮊ ﮋ ‪ ...‬باؾ غنة التنوين عند الواو‪.‬‬

‫ﮋ ﯟ ﯠﯡ ﯢ ﮊ لقماف‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬

‫ٕ ‪ -‬أبو جعفر ‪ :‬ﯡ ﯢ ‪ ....‬بإخفاء التنوين عند اػباء ‪.‬‬

‫ﮋ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﮊ فاار‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬

‫ٕ ‪ -‬أبو جعفر ‪ :‬ﯧ ﯨ ‪ ...‬بإخفاء التنوين عند الغٌن ‪.‬‬

‫ﮋ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮊ اإلسراء‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬

‫ٕ ‪ -‬أبو جعفر ‪ :‬ﮧ ﮨ ‪ ...‬بإخفاء التنوين عند الغٌن ‪.‬‬

‫ﮋ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧﭨ ﮊ آؿ عمراف‬

‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬

‫ٕ ‪ -‬أبػػو جعفػػر ‪ :‬ﭢ ﭣ ‪ ....‬بإخف ػػاء التنػػوين عن ػػد اػب ػػاء ‪ .‬إال يف ثالثػػة مواض ػػع ذكرى ػػا‬
‫العبلمة (ابن الجزري) بقولو ‪:‬‬

‫اال ْخ َفػػا ِسػ َػوى يػُػ ْن ِغ ْ‬

‫ض يَ ُكػ ْػن ُم ْن َخنِ ػ ْق َأ َال‬ ‫وغُنَّػ ػ ػ ػ ػ ػ ػةُ يػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا والْػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػوا ِو فُػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ْز وبِ َخػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا و َغ ْي ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ِن ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ‬ ‫َ‬
 ‫ٖ‪ٙ‬‬

‫‪63‬‬
‫ﮋ ﭢ ﭣ ﮊ س ػ ػػورة النهلل ػ ػػاء ﮋ ﭜ ﮊ سػ ػػورة المائ ػ ػػدة ﮋ ﭩ ﮊ‬
‫‪63‬‬
‫سورة اإلسراء ‪.‬‬

‫قولو تعالى من سورة البقرة ‪:‬‬

‫ﮋﯗ ﯘﯙﯚ ﯛ ﯜ ﯝﯞ ﯟ ﯠ‬
‫ﯡ ﯢﯣ ﯤ ﯥ ﯦﯧﮊ‬

‫ػت أف ا يػة الكرديػة إذا كػاف فيهػا (مػ ّد منفصػل ‪ ،‬ومػيم‬

‫أخي الكريم ‪ :‬من خالؿ دراستك علم َ‬
‫الجمع) وما أكثر ىاه ا يات يف القرآف فحصرىا يطوؿ ذ ْكره ‪ ،‬إذا كػاف يف ا يػة كػالك ‪ -‬أ‬
‫(م ّد منفصل ‪ ،‬وميم صبع ) ‪ -‬فينبغي عليك أف رقرأ لػ ( قالوف ) بأربعة أوجو ‪ ،‬وإليك البياف ‪:‬‬

‫ٔ ‪ ( -‬قػػالوف )‪ :‬بالقص ػػر يف اؼبنفصػػل وس ػػكوف مػػيم اعبم ػػع ‪ ،‬وحينئػ ٍػا س ػػيندرج ( أبػػو عمػػرو‬
‫البصري ‪ ،‬ويعقوب الحضرمي ) إذا مل يكن يف ا ية أ خالؼ يف األصوؿ والفرش ‪.‬‬
‫ٍ‬
‫وحينئا سيندرج ( ابن كثيػر‬ ‫ٕ ‪ -‬قالوف بالقصر يف اؼبنفصل وصلة ميم اعبمع دبقدار حركتيػن ‪،‬‬
‫وأبو جعفر )‪ ،‬وذلك يف حالة عدـ وجود خالؼ ؽبما كما يف ا ية السابقة ‪.‬‬
‫ٍ‬
‫وحينئا سيندرج (دوري البصري )‪ ،‬إذ لو‬ ‫ٖ ‪ -‬قالوف بالتوسط يف اؼبنفصل وإسكاف ميم اعبمع ‪،‬‬
‫التوسط أيضا مثل (قالوف )‪ ،‬واندرج (ابػن عامروعاصػم والكهللػائي وخلػف العاشػر )‪ ،‬ىػاا إذا‬
‫واف اعبميع (قالوف ) يف قراءرو كما يف ا ية السابقة ‪.‬‬

‫بالسكت على اؼبفصوؿ ‪ :‬ﯝ ﯞ‪.........‬من اري ( المطّوعي)‪.‬‬ ‫ٗ ‪ -‬إدري‬

‫ٍ‬
‫وحينئا رصل ميم اعبمع دبقدار أربػع حركػات‬ ‫٘ ‪ -‬قالوف بالتوسط يف اؼبنفصل وصلة ميم اعبمع ‪،‬‬
‫إذا كاف بعدىا قزة قطع فقط ‪ ،‬وإال فالصلة بمقدار حركتيػن إف لػم يكػن بعػدىا ىمػزة القطػع‬
‫‪.‬‬
‫تنبيو ‪ :‬وىاا الوجو الرابع واألخيػر انفرد بو (قالوف) ‪ٍ ،‬ب بعد ذلك يقرأ (ورش) ٍب (حمزة) ‪.‬‬
 ‫ٗ‪ٙ‬‬

‫‪ٕٔٙ‬‬
‫‪64‬‬
‫‪- ٙ‬ورش باإلشباع في المنفصل ‪ :‬ﯗ ﯘ ‪.........‬وصلة ميم اعبمع دبقدار ‪ ٙ‬حركات‬
‫‪64‬‬
‫قبل قزة القطع فقط مع أوجو البدؿ الثالثة ‪ :‬ﯝ ﯞ‪........‬‬

‫‪ - ٚ‬حمػزة بتػػرؾ الهللػػكت علػػى المفصػػوؿ فػػي ﯝ ﯞ‪.....‬مػػن اري ػ ٓ( اػػاىرابن‬

‫غلبوف)‬

‫‪ - ٛ‬خلف بالهللكت على المفصوؿ في ‪ :‬ﯝ ﯞ‪ .......‬من اري ٓ( أيب الفػتح‬

‫فارس)‬

‫باب الفتح واإلمالة وبين اللفظيػن‬

‫ﮋ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﮊ يوسف‬

‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬

‫ٕ ‪ -‬دروى البصري ‪ :‬ﭺ ﭻ ﭨ ‪ ....‬بإمالة ألف ﮋ ﭻ ﮊ اجملرورة فقط‬

‫‪.‬‬

‫‪ :‬ﭑ ﭒﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﮊ الروـ‬

‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬

‫ٕ ‪ -‬دروى البصرى بإمالة ألف ‪ :‬ﭚ ‪ ............‬اجملرورة فقط ‪.‬‬

 ‫٘‪ٙ‬‬

‫‪65‬‬

‫‪65‬‬
‫ﮋ ﭘ ﭙ ﮊ غافر‬

‫ٔ ‪ -‬قالوف بفتح ﮋ ﭙﮊ واندرج وجو الفتح لػ ( ورش )‪.‬‬

‫ٕ ‪ -‬ورش بالوجو الثاي وىو التقليل ‪ :‬ﭙ ‪.....‬‬

‫ٖ ‪ -‬حمزة باإلمالة الكبػر‪ : ،‬ﭙ ‪ ....‬واندرج (الكسائي‪،‬وخلف العاشر )‪.‬‬

‫ﮋ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾﮊ غافر‬

‫ٔ ‪ -‬قالوف بفتح ﯻ‪....‬‬

‫ٕ ‪ -‬ورش بتقليل ‪ :‬ﯻ ‪....‬‬

‫ٖ ‪ -‬أبو عمرو باإلمالة الكبػر‪ : ،‬ﯻ ‪...‬واندرج ( دور الكسائي )‪.‬‬

‫ﮋ ﮣ ﮤ ﮥ ﮊ الرعد‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬

‫ٕ ‪ -‬ورش بالتقليل قوالً واحداً ‪ :‬ﮥ‬

‫ٖ ‪ -‬أبو عمرو باإلمالة الكبػرى ‪ :‬ﮥ ‪ ، ....‬واندرج ( دوري الكهللائي)‪.‬‬

‫ﮋ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪﭫ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬أبو عمرو باإلمالة الكبػرى ‪ :‬ﭪ ﭫ‬
‫ٖ ‪ -‬قالوف بالتوس ‪ :‬ﭧ ‪.....‬‬
 ‫‪ٙٙ‬‬

‫‪ٕٔٙ‬‬
‫‪66‬‬
‫ٗ ‪ -‬دوري البصري باإلمالة الكبػرى ‪ :‬ﭪ‬
‫‪66‬‬
‫٘ ‪ -‬ورش بقصر البدؿ مع إشباع المنفصل ‪ :‬ﭧ ‪....‬‬
‫وإشباع المتصل ‪:‬ﭨ ‪......‬والتقليل قو ًال واحدًا في ‪ :‬ﭪ‬
‫‪ - ٙ‬حمػزة بالفتح في ألف ‪ :‬ﭪ‬
‫التوس والطوؿ مع إشباع المنفصل ‪ :‬ﭧ ‪ .....‬وإشباع‬
‫‪ - ٚ‬ورش بوجهي البدؿ وىما ّ‬
‫المتصل ‪:‬ﭨ ‪......‬والتقليل قوالً واحداً في ‪ :‬ﭪ‬
‫ﮋ ﯼ ﯽ ﯾ ﮊ غافر‬

‫ٔ ‪ -‬قالوف بفتح ‪ :‬ﯾ‬

‫ٕ ‪ -‬ورش بتقليل ألف ‪ :‬ﯾ ‪ .......‬معو ( حمزة )‪.‬‬

‫ٖ ‪ -‬أبو عمرو باإلمالة الكبػرى ‪ :‬ﯾ ‪ ...‬معو ( دوري الكهللائي )‪.‬‬

‫ﮋ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮊ لقماف‬

‫ٔ ‪ -‬قالوف بفتح ‪ :‬ﮘ ‪.....‬واندرج ( ورش ) على وجو فتح ‪ :‬ﮘ‪....‬‬

‫ٕ ‪ -‬ورش بالوجو الثاني وىو التقليل ‪ :‬ﮘ ‪ .......‬واندرج ( أبو عمرو )‪.‬‬

‫ٖ ‪ -‬حمزة باإلمالة الكبرى ‪ :‬ﮘ ‪ ...‬واندرج( الكهللائي‪،‬وخلف العاشر )‬

‫ﮋ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉﮊ ا ّلروـ‬

‫ٔ ‪ -‬قالوف بفتح ‪:‬ﰉ ‪......‬واندرج وجو الفتح في ‪:‬ﰉ‪ ...‬لػ ( ورش ) ‪.‬‬
 ‫‪ٙٚ‬‬

‫‪67‬‬
‫ٕ ‪ -‬ورش بالوجو الثاني وىو التقليل ‪ :‬ﰉ ‪ ...‬واندرج ( أبو عمرو )‪.‬‬
‫‪67‬‬

‫ٖ ‪ -‬حمزة باإلمالة الكبػرى ‪:‬ﰉ‪ ...‬معو ( الكهللائي ‪ ،‬وخلف العاشر )‪.‬‬

‫ﮋﭥ ﭦﮊ البقرة‬

‫ٔ ‪ -‬قالوف بفتح ﭦ ‪.....‬واندرج وجو ( ورش ) بالفتح‪.‬‬

‫ٕ ‪ -‬ورش بالوجو الثاني وىو التقليل ‪ :‬ﭦ ‪........‬‬

‫ٖ ‪ -‬حمزة باإلمالة الكبػرى ‪ :‬ﭦ ‪ ...‬معو ( الكهللائي ‪ ،‬وخلف العاشر )‪.‬‬

‫تنبهات مهمة حوؿ مذى (أبى عمرو البصري)في الكلمات التي‬

‫قرأىا بالتقليل‬
‫س‪ :‬اذكربعض الكلمات التي على وزف (فَعلى) مفتوحة الفاء وتقلل للبصري؟‬
‫ج‪:‬‬

‫ٕ ‪ -‬ﮋ ﯨﯩ ﮊ‬ ‫ٔ‪ -‬ﮋ ﮑ ﮊ‬

‫ٗ‪ -‬ﮋ ﯷ ﮊ‬ ‫ٖ ‪ -‬ﮋ ﭭﭮ ﮊ‬
‫‪ -ٙ‬ﮋ ﯚ ﮊ‬ ‫٘‪ -‬ﮋ ﭾ ﮊ‬
‫‪ - ٛ‬ﮋ ﮐﮑ ﮊ‬ ‫‪ -ٚ‬ﮋ ﭰ ﮊ‬
‫ٓٔ ‪ -‬ﮋ ﭼ ﮊ‬ ‫‪ -ٜ‬ﮋﯵ ﮊ‬
‫ٔٔ ‪ -‬ﮋ ﮉ ﮊ اسم النيب علنو السالـ ‪.‬‬
‫قاؿ العبلمة الخليجي ‪:‬‬
 ‫‪ٙٛ‬‬

‫‪ٕٔٙ‬‬
‫‪68‬‬
‫مػرضػى وشتػى لم موتػى نجوى‬ ‫سػلوى ويحيػى ُعلِ َمػا وتػقػوى‬
‫‪68‬‬
‫إحػدى وعشػرة بفتػح َفعػلػى‬ ‫طػغػوى وصرعى لم دعوى قتػلى‬
‫س‪ :‬اذكر بعض الكلمات التي على وزف (فُعلى) بضم الفاء وتقلل للبصري ؟‬
‫ج‪:‬‬

‫ٕ‪ -‬ﮋﮛ ﮊ‬ ‫ٔ‪ -‬ﮋ ﭻ ﮊ‬

‫ٗ‪ -‬ﮋﭕ ﮊ‬ ‫ٖ‪ -‬ﮋﯙ ﮊ‬
‫‪ -ٙ‬ﮋ ﰒ ﮊ‬ ‫٘‪ -‬ﮋ ﯣ ﮊ‬
‫‪ - ٛ‬ﮋ ﭬﭭ ﮊ‬ ‫‪ -ٚ‬ﮋ ﭕ ﮊ‬
‫ٓٔ ‪ -‬ﮋ ﯯﯰ ﮊ‬ ‫‪ - ٜ‬ﮋ ﯪﯫ ﮊ‬
‫ٕٔ ‪ -‬ﮋ ﯕ ﮊ‬ ‫ٔٔ ‪ -‬ﮋ ﯹ ﮊ‬
‫ٗٔ ‪ -‬ﮋ ﮪ ﮊ‬ ‫ٖٔ ‪ -‬ﮋ ﮠ ﮊ‬
‫‪ - ٔٙ‬ﮋ ﮤ ﮊ‬ ‫٘ٔ ‪ -‬ﮋ ﭾ ﮊ‬
‫‪ - ٔٛ‬ﮋ ﮈ ﮊ‬ ‫‪ - ٔٚ‬ﮋ ﯕ ﮊ‬
‫ٕٓ ‪ -‬ﮋ ﮓﮔ ﮊ‬ ‫‪ - ٜٔ‬ﮋ ﯭ ﮊ‬
‫وأغب بػها ﮋ ﭲ ﮊ ‪.‬‬
‫قاؿ العبلمة الخليجي ‪:‬‬
‫بالضػم عقبى حهللنى وسطى زلفػى‬ ‫وعشػرة بعػد لمػاف تلػفى‬
‫موسػى وسػفلى رؤيا سوءى مثلى‬ ‫أنثػى وقربى ولقػى طوبى أولى‬
‫‪....................................‬‬ ‫رجعػى ودني ػا لم عليا قصوى‬
‫س‪ :‬اذكربعض الكلمات التي على وزف (فِعلى) مكهللورة الفاء وتقلل للبصري؟‬
 ‫‪ٜٙ‬‬

‫‪69‬‬

‫ٕ ‪ -‬ﮋ ﯞ ﮊ ٖ ‪ -‬ﮋ ﮬ ﮊ ‪69‬‬ ‫ج‪ - ٔ :‬ﮋ ﮩ ﮊ‬

‫ٗ ‪ -‬ﮋ ﮰ ﮊ قاؿ العبلمة الخليجي ‪:‬‬

‫وأربػع بكهللػر فِعلػى تػروى‬ ‫‪...............................‬‬

‫والكػل مػن ذوات يػاء عػدا‬ ‫سيمى وعيهللى لم ضيزى إحدى‬

‫وقد ذكرت لف ﮋ ﭲﮊ يف مضموـ الفاء ‪ ،‬و ﮋ ﮰ ﮊ يف مكسورىا ألف ّ‬

‫القراء يعت ونػها(‬
‫فَعلى) وإف كاف النحويوف يعتبػرونػها ( مفعل ِ‬
‫ومفعل ) وماىب القراء ىو اؼبعتمد‬ ‫ُ‬
‫وألحق بػهذا الباب‪ :‬ﮋ ﮰ ﮊ‪ ،‬ألنػها وإف كانت أعجمية إال أنو لػما فملا استعماؽبا وكثر‬
‫دورىا يف اللساف العريب أغبقت دبثيالرػها يف لغة العرب على أنػها مرسومة يف اؼبصاحف بالياء فتماؿ‬
‫ؽباا أيضا ‪.‬‬
‫س‪ :‬ما األبيات التي ذكرىا (المتولي) في بياف الكلمات التي تقلل للبصري ؟‬
‫ج‪ :‬وقد نظمها (العبلمة المتولي) فقاؿ ‪:‬‬
‫وىاتي ػ ػػك موس ػ ػػى ل ػ ػػم قرب ػ ػػى فحمػ ػ ػػبل‬ ‫وفُعلػػى سػػوى ذي ال ػراء عشػػروف عػػدىا‬
‫وولق ػ ػػى م ػ ػػع الحهلل ػ ػػنى وأول ػ ػػى تقبػ ػ ػػبل‬ ‫ودنيػ ػػا مػ ػػع األنثػ ػػى ووسػ ػػطى كم ػ ػػا رووا‬
‫ورؤيػ ػػا وعقبػ ػػى لػ ػػم طػ ػػوبى قػ ػػد انج ػ ػػبل‬ ‫وقصػ ػػوى م ػ ػػع الهلل ػ ػػفلى وعلي ػ ػػا بتوبػ ػ ػػة‬
‫وع ػ ػػزى م ػ ػػع الرجع ػ ػػى وس ػ ػػقيا تكمػ ػ ػػبل‬ ‫وزلفػ ػػى مػ ػػع المثلػ ػػى وس ػ ػػوآى برومهػ ػ ػػا‬
‫ودعػ ػ ػػوى ونج ػ ػػوى ل ػ ػػم قتل ػ ػػى تمث ػ ػ ػػبل‬ ‫و َفعلػػى ى ػػي الهلل ػػلوى وتق ػػوى كم ػػا أت ػػى‬
‫ومػ ػ ػػوتى وطغواىػ ػ ػػا ويحيػ ػ ػػى فحص ػ ػ ػػبل‬ ‫ومرض ػ ػػى وشػ ػ ػػتى ل ػ ػػم ص ػ ػػرعى كأنهػ ػ ػػم‬
‫وض ػػيزى وعيهلل ػػى ل ػػم فاعلم ػػو واعمػ ػػبل‬ ‫وفِعل ػ ػػى فق ػ ػػل إح ػ ػػدى وس ػ ػػيماىم رووا‬
‫س‪ :‬وما المراد بقوؿ الشاطبي ( ِسوى َر ُاى َما ا ْعَت َ‬
‫بل)؟ج‪ :‬استثىن من النوعٌن األلفات الواقعة بعد‬
‫(راء) أ سواء كانت يف (فعلى) أـ يف (رءوس ا ) اؼباكورة‪ ،‬فلي فيها لػ(البصري)‬
‫إال اإلمالة الك دبقتضى قولو الساب ( َوَما بَػ ْع َد َر ٍاء َشا َع ُح ْك ًما)‪.‬‬
 ‫ٓ‪ٚ‬‬

‫‪ٕٔٙ‬‬
‫‪71‬‬
‫مذى (الكهللائي) في إمالة ىاء التأنيث عػنػد الوقػف‬
‫‪71‬‬
‫ﮋﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬الكهللائي بالوجو الثاني وىو إمالة ىاء التأنيث وقفاً فق ‪ :‬ﭫ‬
‫األوؿ اندرج مع (قالوف)‬
‫ألف الوجو ّ‬
‫ٖ ‪ -‬أبو جعفربإخفاء التنوين عند الخاء ‪ :‬ﭪ ﭫ‬
‫ٗ ‪ -‬خلف بترؾ الغنة ‪ :‬ﭩ ﭪ ‪.......‬‬
‫ﮋﭭ ﭮ ﭯ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬الكهللائي بإمالة ىاء التأنيث وقفاً فق ‪ :‬ﭮ‬
‫ﮋﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬الكهللائي ‪ :‬بإمالة ىاء التأنيث وقفاً فق ‪ :‬ﮉ‬
‫ٖ ‪ -‬خلف بترؾ الغنة ‪ :‬ﮇ ﮈ ‪......‬‬
‫ﮋﮋ ﮌ ﮍ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬الكهللائي بإمالة ىاء التأنيث وقفاً فق ‪ :‬ﮌ‬
‫ﮋﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬الكهللائي بإمالة ىاء التأنيث وقفاً فق ‪ :‬ﮐ‬
 ‫ٔ‪ٚ‬‬

‫‪71‬‬
‫ﮋﮗﮘ ﮙ ﮚﮊ‬
‫‪71‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬الكهللائي بإمالة ىاء التأنيث وقفاً فق ‪ :‬ﮙ‬
‫ﮋﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬الكهللائي بالوجو الثاني وىو إمالة ىاء التأنيث وقفاً فق ‪ :‬ﮝ‬
‫األوؿ اندرج مع (قالوف)‬
‫ألف الوجو ّ‬
‫ﮋﮟ ﮠ ﮡ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬الكهللائي بالوجو الثاني وىو إمالة ىاء التأنيث وقفاً‪ :‬ﮠ‬
‫ﮋﮢ ﮣ ﮤ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬الكهللائي بإمالة ىاء التأنيث وقفاً فق ‪ :‬ﮣ‬
‫ﮋﮥ ﮦ ﮧ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬الكهللائي بإمالة ىاء التأنيث وقفاً فق ‪ :‬ﮦ‬
‫باب الراءات‬
‫ﮋ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩﮊ غافر‬

‫ٔ ‪ -‬قالوف‪.‬‬

‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﯨ ‪ ..‬باقي الراء ‪.‬‬

 ‫ٕ‪ٚ‬‬

‫‪ٕٔٙ‬‬
‫‪72‬‬
‫‪72‬ﮎ ﮏ ﮐ ﮊ غافر‬
‫ﮋﮍ‬

‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬

‫ٕ ‪ -‬ورش بترقيق الراء ‪ :‬ﮏ ‪...‬‬

‫ﮋ ﮐ ﮑﮊ النحل‬

‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬

‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮑ ‪ ..‬باقي الراء ‪.‬‬

‫ﮋ ﯻ ﯼ ﯽ ﮊ غافر‬

‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬

‫ٕ ‪ -‬ورش بترقيق الراء ‪ :‬ﯻ ‪...........‬وكالك ﯽ ‪...‬‬

‫ﮋﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬ورش باإلشباع في ‪ :‬ﯙ ‪ ....‬وترقيق الراء في ‪ :‬ﯛ‬
‫ٖ ‪ -‬حمػزة بتفخيم راء ‪ :‬ﯛ‬
‫باب البلمات‬
‫ﮋ ﰗ ﰘ ﰙ ﰚ ﮊ فصلت‬

‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬

‫ٕ ‪ -‬ورش بتغلي البلـ ‪ :‬ﰙ ‪.........‬‬

 ‫ٖ‪ٚ‬‬

‫‪73‬‬

‫‪73‬‬
‫ﮋ ﯢ ﯣﯤ ﯧ ﮊ يون‬

‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬

‫ٕ ‪ -‬ورش بتغلي البلـ ‪ :‬ﯣﯤ‬

‫ﮋ ﮦ ﮧﮨ ﮊ‬

‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬

‫ٕ ‪ -‬ورش بتغلي البلـ ‪ :‬ﮦ ‪....‬‬

‫ﮋ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨﯩ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬أبو عمرو بالتقليل ‪ :‬ﯨ ﯩ‬
‫ٖ ‪ -‬حمػزة باإلمالة ‪ :‬ﯨ ﯩ‬
‫ٗ ‪ -‬ورش بالوجهيػن ‪ :‬ﯢ ‪....‬‬
‫أخي ‪ :‬إياؾ أف تظن أف الوجهيػن في كلمة ‪ :‬ﯢ‪....‬‬
‫ال ال ال‪ ،‬وإنما في كلمة ‪ :‬ﯨ حيث إف (ورشاً)قرأىا بالفتح لم التقليل ‪.‬‬
 ‫ٗ‪ٚ‬‬

‫‪ٕٔٙ‬‬
‫‪74‬‬
‫لم إليك كيفية تعليم الجمع للشيخ ‪/‬حمادة صبلح ‪ ،‬وىومن اإلخوة المتقنيػن الذين أعتز‬
‫‪74‬‬
‫بػهم‪ ،‬وبإتقانػهم ‪ ،‬وىو من أصحاب األداء المتميز ‪.‬‬

‫يقوؿ الشيخ ‪/‬حمادة صبلح ‪:‬‬

‫أخي سالك الطري يف رعلّ م صبع القراءات العملر اؼبتواررة ‪ ،‬ىاه بعل اإلرشادات لتت ّعرؼ علػى‬
‫كيفية القراءة باعبمع ‪ ،‬لتكوف لك كمصابيح على الطري ‪ ،‬لعل اهلل ينفعك بػها ‪ ،‬وإليك ىذه‬
‫اإلرشادات ‪:‬‬

‫ٔ ‪ -‬سيكوف الوقف غالبا على مواضع الوقف اليت عليها عالمات الوقف باؼبصحف ‪.‬‬

‫ٕ ‪ -‬ضػرورة عػدـ االنملػغاؿ حبكػػم الكلمػة اؼبوقػوؼ عليهػػا حػاؿ ْ‬

‫وصػلها دبػػا بعػدىا حػَّ ال يتملػػتت‬
‫ذىنػك ورركيػزؾ ‪ ،‬وقػػد يػؤثّر ذلػك علػػى صػحة ررريػػب الق ّػراء بطريقػة صػػحيحة ‪ ،‬فػال رنظػػر أف‬
‫الكلمػة اؼبوقػػوؼ عليهػػا آخرىػػا (مػػيم جمػػع) يصػلها بعػػل الق ػراء ‪ ،‬أو يثبػػت الػػبعل للكلمػػة‬
‫اؼبوقوؼ عليها (ياءات زوائد ) حاؿ الوصل فقط ‪ ،‬أو غيػر ذلك من األحكاـ اليت رثبت حاؿ‬
‫الوصل فقط ‪.‬‬

‫ٖ ‪ -‬سنبدأ قراءة ا ية دائما بصاحب الرربة وىو الراو (قالوف) ‪.‬‬

‫ٗ ‪ -‬ضػرورة االنتبػػاه بعػػدـ نسػياف أحػػد أوجػػو (قػػالوف) األربعػة الػػيت رتعل ػ ب ػ (مػػيم الجمػػع والمػ ّد‬
‫المنفصل) ‪ ،‬وسنبدأ دائماً بوجو (قصر المنفصل وسكوف ميم الجمع وفتح ﮋﭤ ﮊ‬
‫‪.‬‬

‫٘ ‪ -‬مراعػاة وجػػود كلمػػات (فرشػية) با يػػة مػػن عدمػو ‪ ،‬حػػَّ يػػتم ررريػب القػ ّػراء بطريقػػة صػػحيحة‬
‫حسب اغبرؼ الا يقرءوف بو الكلمة الفرشية إف ُوجدت ‪.‬‬

‫األوؿ ل ػ (قػػالوف)‪ ،‬يػتم مراجعػة اػبالفػػات عػن (قػػالوف)‬

‫‪ - ٙ‬بعػد قػراءة ا يػػة أو جػزء ا يػة بالوجػػو ّ‬
‫بطريقة عكسية من آخر كلمة ‪ٍ ،‬ب اليت قبلها حَّ نعرؼ َمن لو خالؼ مع (قالوف) على ىاا‬
 ‫٘‪ٚ‬‬

‫‪75‬‬
‫ومن الا اندرج‬
‫الوجو ‪ ،‬حبيث نعرؼ َمن القارئ أو الراو الا يليو يف الاريب ‪َ ،‬‬
‫‪75‬‬
‫معو على ىاا الوجو ‪.‬‬

‫‪ - ٚ‬إذا وجدنا كلمة بػها خالؼ عن (قالوف) ألحد ّ‬

‫القراء أو الرواة ‪ ،‬فنبػدأ لػو مػن ّأوؿ ا يػة حػَّ‬
‫نعرؼ ىل لو خبلؼ آخر معو ‪ ،‬أـ سنبدأ لو من ىذه الكلمة ؟ فػإذا وجػدنا أف لػو خػالؼ‬
‫آخػػر ‪ ،‬نعػػرؼ أف ى ػػاا القػػارئ أو ال ػراو ل ػػن يبػػدأ إال إذا وصػػلنا عن ػػد ىػػاه الكلمػػة ‪ ،‬أ أن ػػو‬
‫ؿبجوز عندىا ‪ ،‬وفائدة البدء با ية من ّأوؽبا عند وجود خالؼ ىي ‪:‬‬

‫‪ -‬معرفػة بدايػة القػارئ ‪ ،‬ىػل سػػيبدأ مػن ىػاه الكلمػة وموافقػا ل ػ (قػالوف ) يف كػل مػا سػب مػػن‬
‫ا ية أصوال وفرشا ‪.‬‬

‫‪ -‬عدـ نسياف أف ىاا القارئ أو الراو قد يكوف ـبالفا وؿبجوزا عند كلمة قبػل ىػاا اػبػالؼ‬
‫‪.‬‬

‫‪ -‬عدـ التفكيػ ر ثانية يف ىاا القارئ أو الراو إال إذا رجعنا لنصل إىل ىاه الكلمػة ‪ ،‬حػَّ لػو‬
‫كػاف لػو خػالؼ آخػر بػٌن الكلمػة األوىل والكلمػة األخي ػرة ‪ ،‬فإننػا قػد علمنػا مػن أيػن سػيبدأ‬
‫ىاا القارئ ‪.‬‬

‫‪ - ٛ‬إذا ارف أكثر من را ِو أو قارئ يف خالؼ على نف الكلمة ومل يكن ؽبم خػالؼ يف كلمػة‬
‫ػاألوؿ يف ررريػب الق ػراء ‪ٍ ،‬ب الػػا يليػو ‪ ،‬ااؼبػػا أن ػهم قػػد‬
‫أخػر‪ ،‬قبػػل ىػػاه الكلمػة ‪ ،‬فنبػػدأ بػ ّ‬
‫اختلفػوا يف نف ػ اغبػػرؼ الػا يف الكلمػػة ‪ ،‬كػػأف يصػػل أحػدىم (مػػيم الجمػػع) ‪ ،‬وا خػػر‬
‫يتوسط فيها ‪ ،‬والثالث يملبعها ‪ ،‬والرابع يسكت عليها ‪ ،‬ففي ىاه اغبالة نبدأ باريب القراء‬
‫كما ذكرنا ‪.‬‬

‫‪ - ٜ‬إذا ارفػ أكثػر مػن را ٍو علػى خػالؼ يف كلمػة واحػدة ‪ ،‬ولكػن اػبػالؼ علػى حػروؼ ـبتلفػػة‬
‫كأف يكوف اػبالؼ على كلمة مثل ﮋ ﭖ ﮊ وسػنقف عليهػا ‪ ،‬فيكػوف اػبػالؼ علػى‬
‫(التػػاء المربوطػػة) و(الػراء) و (البػػدؿ) و(النقػػل) و (الهللػػكت ) فنبػػدأ بالق ػػارئ الػػا ل ػػو‬
‫خالؼ على آخر حرؼ ‪ٍ ،‬ب الا يليو ‪ ،‬وىذا أدؽ في ترتي خطوات الجمع ‪.‬اىػ‬
 ‫‪ٚٙ‬‬

‫‪ٕٔٙ‬‬
‫‪76‬‬
‫األوؿ من سورة البقرة ‪:‬‬
‫المثاؿ ّ‬
‫‪76‬‬
‫ﮋﯢ ﯣﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭﯮﯯ ﯰ‬
‫ﯱﯲ ﯳﯴ ﯵﮊ‬

‫خطوات الجمع ‪:‬‬

‫ٔ ‪ -‬قالوف على وجو سك وف ميم الجمع وقصر المنفصل ‪.‬‬

‫ٕ ‪ -‬حمزة باإلشباع ‪ :‬ﯯ ‪....‬‬

‫ٖ ‪ -‬ورش باإلبداؿ ‪ :‬ﯪ ‪ ....‬وباإلشباع في ‪ :‬ﯯ ‪....‬‬

‫ٗ ‪ -‬الهللوسي بالتوس ‪ :‬ﯯ ‪..........‬‬

‫واندرج (ابن كثيػر) ‪.‬‬ ‫٘ ‪ -‬قالوف بصلة ميم الجمع ‪ :‬ﯣ ﯤ ‪......‬‬

‫‪ - ٙ‬أبػػو جعفػػر باإلبػػداؿ ‪ :‬ﯪ ‪ ...‬وصػػػلة مػػيم الجمػػع ف ػػي ‪ :‬ﯯ ‪ ....‬ﯴ‬
‫ﯵ‬

‫وإليك شرح ىذا الترتي ‪:‬‬

‫ٔ ‪ -‬كما ذكرنا أننا سنبدأ بػ (قالوف) على وجو قصر اؼبنفصل وسكوف ميم اعبمع ‪.‬‬

‫ٕ ‪ -‬نبحث من آخر كلمة على وجود خالؼ بٌن القراء وبٌن (قالوف) ‪.‬‬

‫ٖ ‪ -‬سنجد ّأوؿ خالؼ ىي (ميم الجمع) يف كلمة ﮋ ﯴ ﯵ ﮊ‬

‫ٗ ‪ -‬فنبحػػث مػػن لػػو ص ػلة مػػيم اعبمػػع ‪ ،‬سػػنجد أف ىػػاا وجػػو ثػ ٍ‬
‫ػاف ل ػ (قػػالوف)‪ ،‬وكػػاا ل ػ (ابػػن‬ ‫َ‬
‫كثيػر)و ( أبي جعفر )‪.‬‬
 ‫‪ٚٚ‬‬

‫‪77‬‬
‫٘ ‪ -‬فطبعا سيكوف البدء باريب القراء ما مل يكن ىناؾ كلمػة ربجػز أحػدىم ‪ ،‬ومػا مل‬
‫‪77‬‬
‫يكن ىناؾ (ميم جمع) أخر‪ ،‬نبدأ منها ألحدىم ‪ ،‬فنبدأ من ّأوؿ ا ية ‪ ،‬قبد أننا لن نبدأ‬
‫ب ػهاا الوجػػو إال إذا بػػدأنا مػػن كلم ػػة ﮋ ﯣ ﯤ ﯥ ﮊ فنرجػػع كلمػػة كلمػػة حػػَّ قب ػػد‬
‫كلمة بػها خالؼ ‪.‬‬

‫‪ - ٙ‬قبػػد الكلمػػة التاليػػة الػػيت ب ػها خ ػػالؼ ىػػي كلمػػة ﮋﯯ ﮊ قبػػد ب ػها خالفػػٌن (مػػيم‬
‫الجمع) و (الم ّد المتصل)‪ ،‬وقد ذكرنا أننا لن ناكر خالؼ ألحد يف (ميم الجمع) حَّ‬
‫ألوؿ (ميم جمع) يف كلمة ﮋ ﯣ ﯤ ﯥ ﮊ وكبن قد بدأنا بػ (مػيم الجمػع)‬
‫نصل ّ‬
‫قبل اؼبتصل ألف (ميم الجمع ) رسب اؼبتصل يف اػبالؼ ‪ ،‬ألننا نأخا من ا خر إىل ّ‬
‫األوؿ‬
‫ٍب نػػأٌب للم ػ ّد اؼبتصػػل ‪ ،‬س ػػنجد أف اؼبخػػالف لػ ػ (قػػالوف ) ع ػػن روسػػط اؼبتصػػل باإلشػػباع ق ػػا‬
‫(ورش وحمزة )‪ ،‬فاألصل أننا نبدأ بالاريب ‪ ،‬ااؼبا لي للساب يف الاريب كلمة قبل ىاه‬
‫الكلمة ربجزه لنبدأ بو ‪ ،‬فنبحث ىل لػ (ورش) خػبلؼ عػن (قػالوف) قبػل ىػذه الكلمػة ؟‬
‫قبد أف لو إبداؿ اؽبمزة ألفػا يف كلمػة ﮋ ﯪ ﮊ ‪ ،‬معػىن ذلػك أننػا لػن نػاكر (ورشػاً) حػَّ‬
‫نصػل ؽبػاه الكلمػة ‪ ،‬فهػػل نبػدأ ب ػ (حمػػزة) أـ أنػو أيضػا ؿبجػوز ؟ نبػػدأ ل ػ (حمػزة) مػػن ّأوؿ‬
‫ا يػػة ‪ ،‬سػػنجد أنػػو لػػي لػػو خػػالؼ عػػن (قػػالوف ) إال يف ىػػاه الكلمػػة ‪ ،‬فيكػػوف التػػاض يف‬
‫الاري ػػب ى ػػو (حمػػزة) بإش ػػباع اؼبتص ػػل ‪ ،‬يف ﮋﯯ ﮊ وأم ػػاـ الكلم ػػة نكت ػػب م ػػاذا‬
‫سيفعل فيها خالفا لػ (قالوف) ‪.‬‬

‫‪ٍ - ٚ‬ب نرجػػع كلم ػػة أخػػر‪ ،‬ح ػػَّ قب ػػد خالفػػا ‪ ،‬فنج ػػد ّأوؿ كلم ػػة ب ػها خ ػػالؼ ى ػػي ﮋ ﯪ ﮊ‬
‫فنبحػػث َمػػن ل ػػو اإلبػػداؿ وصػػال ‪ ،‬فنج ػػد َمػػن يبػػدؿ ى ػػم ( ورش و الهللوسػػي وأبػػو جعفػػر)‬
‫و(حمػػزة) عنػػد الوقػػف ‪ ،‬واألصػػل أننػػا نبػػدأ بالاريػػب ‪ ،‬فيكػػوف (ورشػاً)‪ ،‬وقبػػل أف نكت ػػب‬
‫(ورشاً) نتأكد أف لي لو كلمة خالفية قبل ىاه الكلمػة ‪ ،‬فنجػد أف لػي لػو خػالؼ قبػل‬
‫ىػػاه الكلمػػة ‪ ،‬فيكػػوف التػػاض يف الاري ػػب ىػػو (ورش)‪ ،‬إذف نبػػدأ رقػػم (ٖ) (ورش) وأمام ػػو‬
‫الكلمة اليت سيبدأ منها وماذا سيفعل فيها خالفػا ؼبػا قبلػو يف الاريػب ‪ ،‬وكمػا ذكرنػا أف معػو‬
 ‫‪ٚٛ‬‬

‫‪ٕٔٙ‬‬
‫‪78‬‬
‫آخ ػرين يبػػدلوف ىػػاه اؽبم ػزة ‪ ،‬فهػػل ان ػػدرجوا مػػع (ورش) أـ ؽبػػم خػػالؼ معػػو يف كلم ػػات‬
‫‪78‬‬
‫أخر‪ ،‬يبدأوف منها ‪ ،‬فنبدأ بالاريب ‪ ،‬فيكوف (الهللوسي)‪ ،‬فنبحث ىل خػالف (ورشػاً) أـ‬
‫اندرج معو ؟‬

‫‪ - ٛ‬قبػػد أنػػو خػػالف (ورشػاً) يف (مػػد اؼبتص ػػل)‪ ،‬حيػػث إنػػو ّ‬

‫يوس ػط اؼبتصػػل ‪ ،‬فيكػػوف رق ػػم (ٗ)‬
‫(الهللوسي)‪ ،‬ونكتب أمامو الكلمة اليت سػيبدأ مػن عنػدىا ‪ ،‬وىػي كلمػة ﮋﯯ ﮊ‬
‫ونكتػب أمامهػا روسػػط اؼبتصػل ‪ ،‬وننظػر ىػػل انػدرج (أبػو جعفػػر) معهمػا ‪ ،‬أـ خالفهمػػا يف‬
‫كلمة أخر‪ ، ،‬سنجد أف لػ (أبي جعفر ) صلة (ميم اعبمع)‪ ،‬و ّأوؿ (ميم صبع) قبل كلمة ﮋ‬
‫ﯪ ﮊ فهو ؿبجوز عندىا ‪.‬‬

‫‪ - ٜ‬نرجػع لنبحػث عػن كلمػة خالفيػػة أخػر‪ ،‬لنصػل إىل كلمػة ﮋ ﯣ ﯤ ﯥ ﮊ ‪ ،‬فيكػػوف‬
‫فيها صلة (ميم الجمػع) ‪ ،‬وىػاه الصػلة ل ػ (قػالوف وابػن كثي ػر وأبػي جعفػر)‪ ،‬فطبعػا سػنبدأ‬
‫بالاريػب وىػو (قػالوف)‪ ،‬فيكػػوف رقػم (٘) (قػالوف ) علػى وجػػو صػلة مػيم اعبمػع ‪ ،‬ونكتػػب‬
‫أمامو الكلمة اليت سيبدأ من عندىا وىي ﮋ ﯣ ﯤ ﯥ ﮊ ‪ٍ،‬ب نبحث ‪ ،‬ىل انػدرج‬
‫القارئاف معو على ىاا الوجو‪،‬أـ ألحد خالؼ معو يف كلمة أخر‪ ،‬بعد‬

‫ﮋﯣ ﯤ ﯥ ﮊ ؟‬

‫ٓٔ ‪ -‬سنجد أف (ابن كثيػر) وىو التاض يف الاريب قد اندرج ‪ّ ،‬أما (أبو جعفر ) فلو إبداؿ قػزة‬
‫ﮋ ﯪ ﮊ كما ذكرنا آنفا ‪ ،‬فيكوف رقم (‪ )ٙ‬ىو (أبػو جعفػر)‪ ،‬ونكتػب أمامػو كلمػة ﮋ‬
‫ﯪ ﮊ وأماـ الكلمة إبداؿ اؽبمزة ‪.‬‬

‫تنبيهات مهمة ‪:‬‬

‫ٔ ‪ -‬كبن ال نكتب َمن اندرج مع أ قارئ أو را ٍو إال نادرا جدا ‪.‬‬

 ‫‪ٜٚ‬‬

‫‪79‬‬
‫ٕ ‪ -‬كما ذكرنا من إرشادات سابقة ‪ ،‬كبن ال ننظر إىل الكلمات اؼبوقوؼ عليها من‬
‫‪79‬‬
‫وصال ‪ ،‬وكاا الكلمات اؼبوصولة من حيث حكمها وقفا ‪ ،‬فلم نػاكر يف‬‫حيث حكمها ْ‬
‫اريقة اعبمع أف (للكهللائي) خالؼ يف (ىاء التأنيث) على كلمة ﮋ ﯫ ﮊ ‪ ،‬ألف‬
‫ىاا وقفا فقط ‪ ،‬وأيضا مل ناكر أف لػ (حمزة) إبداؿ قػزة ﮋ ﯪ ﮊ ‪ ،‬ألف ذلػك أيضػا‬
‫وقفا فقط ‪ ،‬وأيضا رسهيل قزة ﮋﯯ ﮊ لػ (حمػزة) أيضػا وقفػا فقػط ‪ ،‬فمػا كػاف‬
‫وصػال فقػط ‪،‬قػد وقفنػػا علػى ىػاه الكلمػة فػػال يػاكر ‪ ،‬ومػا كػػاف‬
‫ألحػد القػراء مػن خػػالؼ ْ‬
‫ألحدىم وقفا وقد وصلنا أيضا ال ياكر ‪.‬‬

‫المثاؿ الثاني من سورة آؿ عمراف ‪:‬‬

‫ﮋ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙﮚ ﮊ‬

‫خطوات الجمع ‪:‬‬

‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬

‫ٕ ‪ -‬دوري البصري ‪ :‬ﮘ ‪ ...‬إمالة ألف ‪ :‬ﮘ اجملرورة ‪.‬‬

‫ٖ ‪ -‬يعقوب ‪ :‬ﮔ ‪ ....‬بضم اؽباء ‪.‬‬

‫ٗ ‪ -‬قالوف ‪ :‬ﮒ ﮓ ‪ ...‬صلة اؼبيم ‪.‬‬

‫٘ ‪ -‬قالوف ‪ :‬ﮒ ﮓ ‪ ...‬صلة اؼبيم على التوسط ‪.‬‬

‫‪ - ٙ‬إدريس ‪ :‬ﮒ ﮓ ‪ ...‬سكت من اريقي اؼبطّوعي ‪.‬‬

‫‪ - ٚ‬ورش ‪ :‬ﮑ ‪ ...‬إ شباع اؼبتصل ‪.‬‬

 ‫ٓ‪ٛ‬‬

‫‪ٕٔٙ‬‬
‫‪81‬‬
‫‪ - ٛ‬حمزة ‪ :‬ﮒ ﮓ ‪ ...‬سكوف اؼبيم على وجو ررؾ السكت لػ (خلف) و(خبلد) ‪..‬‬
‫‪81‬‬
‫ﮔ ‪ ..‬وذلك من اري (طاىرابن غلبوف)‬

‫‪ - ٜ‬خلف ‪ :‬ﮒ ﮓ ‪ ..‬على وجو السكت على اؼبفصوؿ من اري (أبي الفتح فارس)‬

‫وإليك تفصيل ىذا الترتي ‪:‬‬

‫‪ -‬ابعا نبدأ لػ (قالوف) على وجو سكوف ميم اعبمع ‪ٍ ،‬ب نبدأ من آخر كلمة ونرجع حَّ قبد ّأوؿ‬
‫كلمة بػها خػالؼ ألحػد القػراء ‪ ،‬سػنجد كلمػة ﮋ ﮘ ﮊ ‪ ،‬ودييػل ألػف ىػاه الكلمػة (دوري‬
‫البصري) ‪ ،‬فنبحث – كما رعلمنا – لو من ّأوؿ ا يػة لنجػد ىػل لػو خػالؼ آخػر أـ ال ؟ سػنجد‬
‫أف لي لو خالؼ عن َمن سبقو –وىو قالوف – إال ىاه الكلمة ‪ ،‬فيكوف ىو التػاض يف الاريػب‬
‫‪ٍ ،‬ب نرجػع ‪ ،‬قبػد اؼبتصػل يف كلمػة ﮋ ﮗ ﮊ ‪ ،‬وخػػالؼ القػراء يف مقػدار مػ ّده ‪ ،‬فنجػػد أف‬
‫ّأوؿ كلمة با ية بػها م ّد آخر متصل ‪ ،‬فمن لو خالؼ يف ىاه الكلمة سينتظر حَّ نبدأ مػن ّأوؿ‬
‫ا ية ‪ٍ ،‬ب قبد بعد ذلك اػبالؼ يف كلمة ﮋ ﮔ ﮊ ‪ ،‬وبػها خالؼ يف (ميم الجمع) ‪ ،‬وحركة‬
‫(اؽباء) قبلها ‪ ،‬فنبدأ دبن لو خالؼ دبيم اعبمع ‪ ،‬ونبحث ىل ىناؾ (ميم جمع ) قبلها ؟ فنجد أف‬
‫ىناؾ (ميم) قبلهػا ‪ ،‬فننتقػل إىل حركػة (اؽبػاء) ‪ ،‬فنجػد أف (اؽبػاء) يف ىػاه الكلمػة يضػمها (حمػزة‬
‫ويعقػػوب)‪ ،‬وقبػػد أف (حمػػزة) ل ػػو اشػػباع اؼب ػ ّد اؼبتص ػػل ‪ ،‬أ أنػػو ؿبجػػوز عن ػػد ّأوؿ ا يػػة ‪ ،‬فنبػػدأ لػ ػ‬
‫(يعقوب)‪ ،‬فيكوف رقم (ٖ) ىو (يعقوب)‪ ،‬ونكتب أمامو كلمة‬

‫ﮋ ﮔ ﮊ ‪ ،‬ونكتب أمامها ضم اؽباء ‪.‬‬

‫ٍب نرجػػع ‪ ،‬فنج ػػد خالفػ ػا يف كلمػػة ﮋ ﮒ ﮊ وبػ ػها م ػ ّد متصػػل وم ػػيم صب ػػع ‪ ،‬فنبػػدأ دب ػػن ل ػػو‬
‫اػبالؼ دبيم اعبمع ‪ ،‬فيكوف التاض يف الاريب (ٗ) (قالوف) على صلة ميم اعبمػع وعلػى القصػر‪،‬‬
‫وقبد أف َمن يوافقو على صلة (ميم الجمع) قد اندرجوا معو على ىاا الوجو وىم (ابن كثيػر و أبو‬
‫جعفر )‪ٍ ،‬ب نأٌب لػ ( قالوف ) على وجو روسط ميم اعبمع‬
 ‫ٔ‪ٛ‬‬

‫‪81‬‬
‫(٘) (قالوف ) على روسط ميم اعبمع ‪ ،‬وقبد أف وجو إ شباع ميم اعبمع لػ (ورش) ؿبجوز‬
‫‪81‬‬
‫مع اشباع اؼبتصل ‪ّ ،‬أما َمػن يسػكت علػى اؼبفصػوؿ وقػا (خلػف) و(إدريػس ) ‪ ،‬فاألصػل أف نبػدأ‬
‫بالاريب ‪ ،‬ولكن (خلف ) ؿبجوز ‪ ،‬فيكوف التاض ‪( )ٙ( :‬إدريس)‪ ،‬ألنو لي لو خالؼ مػع مػن‬
‫سػبقو إال عنػػد ىػػاه الكلمػػة ‪ ،‬فنكتػػب (إدريػػس) وأمامػػو ﮋ ﮒ ﮓ ﮊ علػػى وجػػو السػػكت‬
‫وىاا من اريقي (المطّوعي ) ‪ٍ ،‬ب نرجػع إىل الكلمػة األوىل ‪ ،‬فنبػدأ بالاريػب وىػو (ورش) فيكػوف‬
‫(‪( )ٚ‬ورش) وأمامو ﮋﮑ ﮊ إ شباع اؼبتصل ‪ ،‬فيندرج (حمزة ) معو حَّ كلمة‬

‫ﮋ ﮒ ﮓ ﮊ فػ (ورش) يصل ميم اعبمع ‪ ،‬و (حمزة) يس ّكنها ‪ ،‬ولػ (خلف) وجو السكت‬
‫‪ ،‬فيكوف (‪( )ٛ‬حمزة) وأمامو ﮋ ﮒ ﮓ ﮊ على وجو ررؾ السكت على اؼبفصوؿ من اري‬
‫( طاىر بن غلبوف) ‪ٍ ،‬ب (‪( )ٜ‬خلف) وأمامو ﮋ ﮒ ﮓ ﮊ على وجػو السػكت مػن اريػ‬
‫(أبي الفتح فارس) ‪.‬‬

‫وإليك المثاؿ الرابع من سورة النهللاء ‪:‬‬

‫ﮋﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚﭛ ﭜ‬

‫ﭝ ﭞ ﭟﭠ ﮊ‬

‫خطوات الجمع ‪:‬‬

‫ٔ ‪ -‬قالوف بقصراؼبنفصل ﭒ وسكوف ميم اعبمع وروسط اؼبتصل ﭘ ‪.‬‬

‫ٕ ‪ -‬قالوف بصلة ميم الجمع بمقدار حركتيػن ‪ :‬ﭜ‬

‫ٖ ‪ -‬قالوف بتوس المنفصل ‪ :‬ﭒ ‪ .....‬وسكوف ميم اعبمع ‪ :‬ﭜ‬

‫ٗ ‪ -‬قالوف بتوس صلة ميم الجمع ‪ :‬ﭜ‬

 ‫ٕ‪ٛ‬‬

‫‪ٕٔٙ‬‬
‫‪82‬‬
‫٘ ‪ -‬إدريس بالهللكت ‪ :‬ﭜ ﭝ ﭞ ﭟﭠ‬
‫‪82‬‬

‫‪ - ٙ‬ورش باإلشػباع فػػي المنفصػػل ‪ :‬ﭒ ‪ ...‬علػػى وجػػو قصػػر البػػدؿ يف ﭔ ‪...‬وإشػػباع‬
‫اؼبتصل يف ‪ :‬ﭘ واإلشباع يف اؼبنفصل وإشباع صلة ميم اعبمع يف ‪:‬ﭛ ﭜ ﭝ‬
‫ﭞ والوقف بالنقل يف ‪ :‬ﭟﭠ‬

‫‪ - ٚ‬حمػػػػزة بػػػػالتحقيق فػػػػي ‪ :‬ﭜ ﭝ ﭞ‪...‬والوق ػ ػػف بالنق ػ ػػل ٍب بالس ػ ػػكت يف ‪:‬‬
‫ﭟﭠ‬

‫‪ - ٛ‬خلػف بالهللػكت علػى المفصػوؿ ‪ :‬ﭜ ﭝ ﭞ ‪...‬الوقػف بالنقػل ٍب بالسػػكت‬

‫يف ‪ :‬ﭟﭠ‬

‫‪ - ٜ‬ورش بوجهي البدؿ ‪ :‬ﭔ ‪ ...‬وإشباع اؼبتصل يف ‪ :‬ﭘ‪ ......‬واإلشباع يف اؼبنفصل‬

‫يف ‪:‬‬ ‫وإشباع صلة ميم اعبمع يف ‪:‬ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ والوقف بالنقػل‬
‫ﭟﭠ‬

‫وإليك تفصيل ىذا الترتي ‪:‬‬

‫‪ -‬سػنبدأ بػ ػ (قػالوف) علػػى وجػو قصػػر اؼبنفصػل وسػػكوف (مػيم الجمػػع ) ‪ٍ ،‬ب نبػدأ مػػن آخػر كلمػػة‬
‫قبدىا ﮋ ﭟﭠ ﮊ ‪ ،‬قبد أف فيها نقل لػ (ورش)‪ ،‬وسكت ونقل لػ (حمزة)‪ ،‬وكاا سكت ل ػ‬
‫(إدريس) من طريق (الم ّطوعي )‪ ،‬فنجد أف الكل ؿبجوز عند ّأوؿ كلمة با ية‬

‫ﮋﭒ ﮊ ‪ ،‬ألف بعضهم يملبع اؼبنفصل واؼبتصل ‪ ،‬وا خر ّ‬

‫يوسطهما ‪.‬‬

‫‪ -‬فنرجػع حػَّ نصػػل إىل كلمػة ﮋ ﭜ ﭝ ﮊ ‪ ،‬قبػػد أف فيهػا صػلة (مػػيم الجمػع)‪ ،‬وقبػػل أف‬
‫نكتػػب ‪ ،‬ننظ ػػر ىػػل ىػػي ّأوؿ (مػػيم جمػػع)‪ ،‬أـ ىنػػاؾ قبلهػػا (مػػيم جمػػع)؟ فنج ػػدىا ّأوؿ (مػػيم‬
 ‫ٖ‪ٛ‬‬

‫‪83‬‬
‫جمع)‪ ،‬فيكوف التاض يف الاريب ىو (ٕ) (قالوف ) على صلة ميم اعبمػع ‪ :‬ﮋ ﭜ‬
‫‪83‬‬
‫ﮊ ‪ٍ ،‬ب نرجع فنجد كلمة ﮋﭛ ﭜ ﮊ ‪ ،‬وىو م ّد منفصل ‪ ،‬ولكن ىناؾ م ّد منفصل آخر‬
‫يف بدايػة ا يػة ‪ ،‬فنرجػع فنجػد كلمػػة ﮋ ﭘ ﮊ ‪ ،‬فلػي ألحػد إشػباع دوف إشػباع اؼبنفصػػل يف‬
‫ّأوؿ ا ية ‪.‬‬

‫‪ -‬فنرجػػع حػػَّ نصػػل إىل كلم ػػة ﮋ ﭔ ﮊ ‪ ،‬فنجػػد أف اػبػػالؼ لػ ػ (ورش)‪ ،‬وىػػو ؿبجػػوز عن ػػد‬
‫اؼبنفصل يف ّأوؿ ا ية ‪.‬‬

‫‪ -‬فنبدأ يف روسط اؼبنفصل لػ (قالوف)‪ ،‬فيكوف رقم (ٖ) (قالوف ) على روسط اؼبنفصل وسكوف ميم‬
‫اعبمع ﮋﭒ ) ‪.‬‬

‫‪ٍ -‬ب نرجع حَّ قبد (ميم الجمع) ﮋ ﭜ ﭝ ﮊ فنصلها بالتوسط ‪ٍ ،‬ب نأٌب بوجو السكت‬
‫يف ﮋ ﭜ ﭝ ﮊ فنجػد أف السػكت ىنػػا ل ػ (خلػػف وإدريػس)‪ ،‬ولكػن (خلػػف ) ؿبجػوز عنػػد‬
‫ّأوؿ ا ية ‪ ،‬ألف ماىبو اإلشباع ‪ ،‬فيكوف التاض يف الاريب ىو (٘) (إدريس ) على وجػو السػكت‬
‫ﮋ ﭜ ﭝ ﮊ ‪ ،‬ألنو غيػر ؿبجوز قبل ىاه الكلمة ‪ ،‬وذلك من اري (المطّوعي)‬

‫‪ٍ -‬ب نرجع إىل إشباع اؼبدود ‪ ،‬ويملاؾ يف ذلك (ورش وحمزة)‪ ،‬فنبدأ بػ (ورش) على قصر البدؿ‬
‫حَّ يندرج معو (حمزة)‪ٍ ،‬ب ينفصال عند كلمة ﮋ ﭜ ﭝ ﮊ ‪ ،‬فيكوف التاض (‪( )ٚ‬حمزة )‬
‫ﮋ ﭜ ﭝ ﮊ على سكوف اؼبيم دوف سكت ‪ٍ ،‬ب يأٌب (‪( )ٛ‬خلف) ﮋ ﭜ ﭝ ﮊ على‬
‫وجو الهللكت على المفصوؿ من طريػق (أبػي الفػتح فػارس ) ‪ٍ ،‬ب نػأٌب بأوجػو (ورش) يف البػدؿ‬
‫(‪( )ٜ‬ورش) ﮋ ﭔ ﮊ على وجهي التوسط أربع حركات ‪ ،‬واإلشباع ست حركات ‪.‬‬

‫ومن سورة النمل ‪ :‬ﮋ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﮊ‬

‫خطوات الجمع ‪:‬‬

 ‫ٗ‪ٛ‬‬

‫‪ٕٔٙ‬‬
‫‪84‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫‪84‬‬
‫ٕ ‪ -‬حمزة ‪ :‬ﭣ ‪ ...‬سكت من اري (طاىر بن غلبوف) ‪.‬‬

‫ٖ ‪ -‬قالوف بصلة ميم الجمع بمقدار حركتيػن ‪ :‬ﭢ ﭣ ‪ ...‬وكالك ‪ :‬ﭤ ﭥ‬

‫ٗ ‪ -‬الهللوسي ‪ :‬ﭠ ‪ ...‬إبداؿ اؽبمزة واوا ‪.‬‬

‫٘ ‪ -‬أبو جعفر ‪ :‬ﭢﭣ ‪ ...‬صلة ميم اعبمع وكالك ‪ :‬ﭤ ﭥ‬

‫‪ - ٙ‬ورش بتغلػي الـ ‪ :‬ﭟ ‪ ، ...‬وإبػداؿ اؽبمػزة واوا يف ‪ :‬ﭠ ‪..‬وبالنقػل مػع ثالثػة البػػدؿ‬
‫وررقي الراء يف ‪:‬ﭣ‬

‫‪ - ٚ‬وإليك تفصيل ىذا الترتي ‪:‬‬

‫ٔ ‪ -‬نبدأ كالعادة بػ (قالوف ) ‪ٍ ،‬ب نبحث عن الكلمػات اػبالفيػة مػع بػاقي القػراء ‪ ،‬سػنجد ّأوؽبػا يف‬
‫كلمة ﮋ ﭤ ﭥ ﮊ ‪ ،‬سنجد صلة (ميم الجمع) فال نكتب َمػن سيصػل (مػيم الجمػع) إال‬
‫بعد التأكد أنو ال يوجد (مػيم جمػع ) أخػر‪ ، ،‬وسػنجد أف ىنػاؾ موضػع قبػل ىػاا با يػة ‪ ،‬فنرجػع‬
‫كلمػػة أخػػر‪ ،‬قبػػد كلمػػة ﮋﭣ ﮊ قبػػد أف فيهػػا خػػالؼ يف (الػراء) و (النقػػل) و (البػػدؿ) لػ ػ‬
‫(ورش) والسكت لػ (حمزة) خبلف عن (خبلد)‪ ،‬فلو بدأنا باريب القراء ‪ ،‬فهػل نبػدأ ل ػ (ورش) ؟‬
‫قبل أف نكتب (ورشاً) يف الاريب ‪ ،‬ننظر ىل محجوز عند كلمة أخرى أـ ال ؟ سنجده ؿبجػوزا‬
‫عند كلمة ﮋ ﭟ ﮊ ‪ ،‬وىي ّأوؿ كلمة لو خالؼ فيهػا مػع (قػالوف ) ‪ ،‬فػإذف ال نػاكر (ورشػاً)‬
‫حَّ نصل لكلمة ﮋ ﭟ ﮊ ‪ ،‬فيكوف التاض ىو (حمزة)‪ ،‬فنرجع‬

‫كلمة أخر‪ ،‬قبد كلمة ﮋ ﭢﮊ ‪ ،‬وفيها صلة (ميم الجمع)‪ ،‬وىو وجو لػ (قالوف)‪ ،‬وكالك لػ‬
 ‫٘‪ٛ‬‬

‫‪85‬‬
‫األوؿ (قالوف ) بصلة ميم اعبمع ‪،‬‬ ‫( ابن كثيػر وأبي جعفر)‪ ،‬فنبدأ باريب ّ‬
‫القراء ‪ ،‬فيكوف ّ‬
‫‪85‬‬
‫وقبد أف (ابن كثيػر) قد اندرج مع (قالوف)‪ّ ،‬أما (أبو جعفر ) فمحجوز عند كلمة‬

‫ﮋ ﭠ ﮊ ‪ٍ ،‬ب نأٌب إىل كلمة ﮋ ﭠ ﮊ ‪ ،‬سنجد الاين يبدلوف ىم (ورش والهللوسي وأبو‬
‫جعفر )‪ ،‬وعلمنا أف (ورشاً) ؿبجوز عند كلمة ﮋ ﭟ ﮊ ‪ ،‬بقى لنا ( الهللوسي وأبو جعفر) ‪،‬‬
‫فنبدأ بالساب يف الاريب وىو (الهللوسي)‪ ،‬فيكوف رقم (ٗ) (الهللوسي) على إبداؿ اؽبمزة واوا يف‬
‫كلمة ﮋ ﭠ ﮊ ‪ٍ ،‬ب نأٌب خبالؼ (أبي جعفر) بعد (الهللوسي) يف صلة (ميم الجمع) ‪ ،‬ﮋ‬

‫ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﮊ ‪ ،‬فيكوف رقم (٘) (أبو جعفر ) على صلة (مػيم الجمػع) يف كلمػة‬
‫ﮋ ﭢ ﮊ ‪ٍ ،‬ب نرجع فنجد كلمة ﮋ ﭟ ﮊ ‪ ،‬وىي اليت ذكرنا أف (ورشاً) سيبدأ من عندىا‪،‬‬
‫فيكوف رقم (‪( )ٙ‬ورش ) على رغلي الالـ يف كلمة‬

‫ﮋ ﭟ ﮊ إىل نػهاية ا ية‬

‫محمد بن‬
‫لم إليك كيفية تعليم الجمع ألخي الفاضل المهندس الشيخ ‪ /‬محمود بن ّ‬
‫عبدالوىاب‪ ،‬وىو من أصحاب األداء المتميز ‪.‬‬
‫َّ‬

‫ﮋ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣﯤ ﮊ آؿ عمراف‬

‫يقوؿ الشيخ محمود ‪:‬‬

‫ّأو ًال ‪ :‬قبل أف أبدأ يف شرح كيفية اعبمع ‪ ،‬البد أف أرقن أصوؿ القراء جيدا ‪ ،‬ولالك سأذكر قبل‬
‫البدء يف صبع ا ية السابقة ما فيها من أصوؿ ‪.‬‬

‫ٔ ‪ -‬ﮋ ﯞ ‪ ...‬ﯣﯤ ﮊ ( ورش والهللوسي أبو جعفر) ؽبم إبداؿ يف اؽبمز الساكن يف‬
‫اغبالٌن ‪ ،‬وكالك (حمزة) وقفا فقط ‪ ،‬والباقوف بالتحقي ‪.‬‬

‫ٕ ‪ -‬ﮋ ﯠ ﮊ (ورش وحمزة ) باإلشباع ‪ ،‬والباقوف بالتوسط ‪.‬‬

 ‫‪ٛٙ‬‬

‫‪ٕٔٙ‬‬
‫‪86‬‬
‫ٖ ‪ -‬ﮋ ﯟ ﮊ باإلمالػة الك ػ ‪ ،‬ل ػ (أبػػي عمػرو البصػػري ‪ ،‬ودوري الكهللػائي ‪ ،‬ورويػػس )‬
‫‪86‬‬
‫وبالتقليل لػ (ورش) ‪.‬‬

‫طريقة الجمع ‪:‬‬

‫البػد قبػل أف رب ػدأ ‪ ،‬أف رعػرؼ أف القػػارئ الػا سػتاكره بعػػد قراءرػك لرواي ػة (قػالوف)‪ ،‬البػػد أف ال‬
‫يكوف لو أ قراءة يف اؼبوضع الا قبل الكلمة اليت ستبدأ بػها بػهاا القارئ ‪ ،‬سواء يف األصوؿ أو‬
‫يميز َمن يجمع بيده دوف الرجوع للكت الخاصة بالجمع عن غيػره‬
‫الفرش ‪ ،‬وىذا ىو الذي ّ‬
‫بل ‪ ،‬لكن لمرتػها‬
‫‪ ،‬حيث إنك ستتقن األصوؿ جيدًا بػهذه الطريقة ‪ ،‬رغم أنػها تأخذ وقتاً طوي ً‬
‫جميلة وىي االتقاف ‪.‬‬

‫‪ -‬يف ا ية اليت معنا سنبدأ برواية (قالوف) وىنا سؤاؿ ‪:‬‬

‫س ‪ :‬لماذا ال أقوؿ (الهللوسي) ‪( :‬ﯣﯤ ) باإلبداؿ بعد (قالوف) ؟‬

‫ج ‪ :‬ألنو ؿبجوز ‪ ،‬أ لو خالؼ يف كلمة ﮋ ﯞ ﯟ ﮊ ‪.‬‬

‫س ‪ :‬ولماذا ال أقوؿ (أبو جعفر) ؟‬

‫ج ‪ :‬ألنو لو خالؼ يف كلمة ﮋ ﯞ ﮊ‪.‬‬

‫س ‪ :‬ولماذا ال أقوؿ (ورشاً) ؟‬

‫ج ‪ :‬ألف لو خالؼ يف ﮋ ﯞ ﯟ ﯠ ﮊ ‪.‬‬

‫إذف ‪ ،‬فمن ّأوؿ قارئ مناسب بعد (قالوف) لي لو خالؼ قبل الكلمة اليت سأبدأ بػها ‪.‬‬

‫ٕ ‪ -‬حمزة بإشباع المتصل ‪ :‬ﯠ ‪ ...‬وإبداؿ اؽبمزة (واوا) عند الوقف على كلمة ‪ :‬ﯣﯤ‬
 ‫‪ٛٚ‬‬

‫‪87‬‬
‫ٍب بعد ذلك قبد كلمة ﮋ ﯟ ﮊ ‪ ،‬ولكن نبدأ دبن ؟ ىل بػ (ورش) أـ بػ (أبي عمرو‬
‫‪87‬‬
‫البصري) أـ بػ (دوري الكهللائي) أـ ( رويس ) ؟‬

‫نعم ‪( )ٖ( ،‬دوري البصري) باإلمالة الكبرى في ﮋ ﯟ ﮊ ‪ ،‬والتوسط يف ﮋ ﯠ ﮊ ‪،‬‬

‫واندرج معو (دوري الكهللائي ورويس) ‪.‬‬

‫ٍب قبػد كلمػػة ﮋ ﯞ ﮊ فيهػػا إبػػداؿ ‪ ،‬لكػػن اؼببػدلوف ىػػم (ورش وا لهللوسػػي وأبػػو جعفػػر )‪،‬‬
‫ولكن نبدأ دبن ؟ فهم مملاكوف يف حكم اإلبداؿ ؟‬

‫فأوؿ َمن يبدؿ حسب الاريب ىو ‪.‬‬

‫نبدأ باريب القراء يف نظم اإلماـ الملاايب ‪ّ ،‬‬

‫ٗ ‪( -‬ورش) باإلبداؿ ‪ :‬ﯞ ‪ ...‬والتقليل يف ﮋ ﯟ ﮊ ‪ ،‬واإلشباع يف اؼبتصل‬

‫ﮋ ﯠ ﮊ ‪ ،‬وإبداؿ قزة ﮋ ﯣﯤ ﮊ واوا خالصة ‪.‬‬

‫٘ ‪ٍ -‬ب نرجع ونبدأ بكلمة ﮋ ﯟ ﮊ لػ ( الهللوسي )‪ ،‬ألنو دييػل ﮋ ﯟ ﮊ ‪ ،‬ويتوسػط‬

‫يف اؼبتصل ‪ ،‬فلم يندرج مع (ورش) ‪.‬‬

‫‪ٍ - ٙ‬ب نرجع ونعيد كلمة (ﯟ ﮊ بالفتح لػ ( أبي جعفر )‪ ،‬والتوسط يف اؼبتصل‬

‫ﮋ ﯠ ﮊ ‪ ،‬وإبداؿ قزة (ﯣﯤ ﮊ واوا خالصة ‪.‬‬

‫وبالك يكوف قد ًب صبع ا ية بالقراءات العملرة ‪ ،‬حيث اندرج مع (قالوف) (ابن كثيػر وابن عامر‬
‫وعاصم وأبوالحارث عن الكهللائي ‪ ،‬وروح عن يعقوب ‪ ،‬وخلف العاشر)‪.‬‬

‫واندرج مع (دوري البصري) (دوري الكهللائي ورويس) ‪.‬‬

‫اآلية الثانية من سورة ىود ‪:‬‬

 ‫‪ٛٛ‬‬

‫‪ٕٔٙ‬‬
‫‪88‬‬
‫ﮋ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸﭹ ﮊ‬
‫‪88‬‬
‫طريقة الجمع ‪:‬‬

‫ّأوالً ‪ :‬قبل البدء يف صبع ىاه ا ية البد من معرفة ما فيها من أوجو اػبالؼ بٌن ّ‬
‫القراء ‪.‬‬

‫ٔ ‪ -‬ﮋ ﭳ ﮊ م ّد متصل فيو اإلشباع لػ (ورش وحمزة)‪ ،‬والتوسط لباقي القراء ‪.‬‬

‫ٕ ‪ -‬ﮋ ﭲ ﭳ ﮊ بالنقػػل لػ ػ (ورش) ‪ ،‬والسػػكت ل ػ ػ (خلػػف) مػػن اري ػ (أبػػي الفػػتح فػػارس) ‪،‬‬
‫وكالك سكت (إدريس) من طريق المطوعي ‪.‬‬

‫ٖ ‪ -‬ﮋ ﭸﭹ ﮊ باإلبداؿ لػ (حمزة) حاؿ الوقف ‪ ،‬ولػ (ورش) ثالثة البدؿ ‪.‬‬

‫كيفية الجمع ‪:‬‬

‫ٔ ‪ -‬قالوف بتوس المتصل ‪ ،‬واندرج (ابن كثيػ ر وأبو عمرو وابن عامر وعاصم والكهللائي وأبو‬
‫جعفر وخلف العاشر ويعقوب) ‪.‬‬

‫ٕ ‪ -‬بقى من القراء (حمزة وورش)‪ ،‬ولكن دبن نبدأ ؟ ىل بػ (ورش ) ؟ ال ‪ ،‬ؼباذا ؟ ألنو ؿبجوز يف‬
‫النقل يف ﮋ ﭲ ﭳ ﮊ ‪ ،‬إذف نقرأ لػ (حمزة)‪ :‬ﮋ ﭳ ﮊ بإشباع اؼبتصل ‪ ،‬وإبداؿ اؽبمزة (واوًا )‬
‫خالصة عند الوقف على كلمة ﮋ ﭸﭹ ﮊ‪.‬‬

‫ٖ ‪ -‬نقرأ لػ (ورش) بالنقل يف ﮋ ﭲ ﭳ ﮊ مع ثالثة البدؿ يف ﮋ ﭸﭹ ﮊ ‪.‬‬

‫ٗ ‪ٍ -‬ب نقرأ لػ (خلف) بالهللكت على الهللاكن المفصوؿ مػن طريػق (أبػي الفػتح فػارس) ﮋ ﭲ‬
‫ﭳ ﮊ مع إشباع اؼبتصل ‪ ،‬وإبداؿ اؽبمزة (واوا) خالصة عند الوقف على كلمة ﮋ ﭸﭹ ﮊ‪.‬‬
 ‫‪ٜٛ‬‬

‫‪89‬‬
‫٘ ‪ٍ -‬ب نقػ ػ ػرأ ل ػ ػ ػ (إدريػػػس ) بالس ػ ػػكت مػ ػ ػػع التوس ػ ػػط ‪ :‬ﮋ ﭲ ﭳ ﮊوذلػ ػػك مػ ػػن اري ػ ػ‬
‫‪89‬‬
‫(المطّوعي) ‪ ،‬وربقي اؽبمز يف ﮋ ﭸﭹ ﮊ ‪.‬‬

‫ﮋ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮊ ىود‬

‫ّأو ًال ‪ :‬قبل البدء يف صبع ىاه ا ية البد من معرفة ما فيها من أوجو اػبالؼ بٌن ّ‬
‫القراء ‪.‬‬

‫األصوؿ ‪:‬‬

‫ٔ ‪ -‬ﮋ ﭺ ﮊ فيهػػا م ػ ّد متصػػل باإلشػػباع لػ ػ (ورش وحمػػزة)‪ ،‬والتوسػػط للبػػاقٌن ‪ ،‬وفيهػػا إمالػػة‬
‫ك ‪ ،‬مع التوسط لػ (ابن ذكواف وخلف العاشر ) ‪ ،‬واإلمالة الك ‪ ،‬مع اإلشباع لػ (حمزة)‬

‫ٕ ‪ -‬ﮋ ﭾ ﭿ ﮊ فيها ررؾ الغنة لػ (خلف عن حمزة ) ‪.‬‬

‫ٖ ‪ -‬ﮋ ﭿ ﮊ فيها اإلمالة الك ‪ ،‬لػ ( حمزة والكهللائي وخلف العاشر وأبي عمرو البصري‬
‫)‪ ،‬وبالتقليل لػ (ورش) ‪.‬‬

‫ٗ ‪ -‬ﮋ ﮀ ﮊ فيها إبداؿ اؽبمزة (واوا) خالصة لػ (ورش وا لهللوسي وأبي جعفر) يف اغبػالٌن‬
‫‪ ،‬وكالك (حمزة) عند الوقف فقط ‪.‬‬

‫طريقة الجمع ‪:‬‬

‫ٔ ‪ -‬نبدأ بػ (قالوف) بالتوس يف ﮋ ﭺ ﮊ ‪ ،‬والفتح يف ﮋ ﭿ ﮊ ‪ ،‬والتحقي يف قز ﮋ‬

‫ﮀ ﮊ ‪ ،‬واندرج (ابن كثيػر وىشاـ وعاصم ويعقوب) ‪.‬‬

‫ٕ ‪ -‬قبػد ّأوؿ خػػالؼ يقابلنػا ىػػو كلمػة ﮋ ﮀ ﮊ ‪ ،‬لكػػن ؼبػن نبػػدأ ؟ ىػل ل ػ (ورش) ؟ أـ لػػ‬
‫(حمزة) ؟ أـ لػ (الهللوسي) ؟ ال نبدأ بواحد من الثالثة ‪ ،‬ألف كل واحد ؿبجوز يف كلمة يف ا ية ‪،‬‬
 ‫ٓ‪ٜ‬‬

‫‪ٕٔٙ‬‬
‫‪91‬‬
‫إذف نبػػدأ بػ ػ (أبػػي جعفػػر ) حيػػث ال خػػالؼ لػػو فيمػػا سػػب إال يف كلمػػة ﮋ ﮀ ﮊ بإبػػداؿ‬
‫‪91‬‬
‫اؽبمزة (واواً) خالصة ‪.‬‬

‫ٖ ‪( -‬دوري البصري ) باإلمالة يف ﮋ ﭿ ﮊ ‪.‬‬

‫ٗ ‪ ( -‬الهللوسي ) باإلبداؿ يف قز ﮋ ﮀ ﮊ ‪.‬‬

‫األوؿ يف ا ية وىو يف كلمة ﮋ ﭺ ﮊ فنقوؿ ‪:‬‬

‫‪ -‬نعود إىل اػبالؼ ّ‬

‫٘ ‪( -‬ورش) باإلشباع ﮋ ﭺ ﮊ ‪ ،‬ورقليل ﮋ ﭿ ﮊ ‪ ،‬واإلبداؿ يف (ﮀ ﮊ ‪.‬‬

‫‪( - ٙ‬ابن ذكواف ) باإلمالة يف ﮋ ﭺ ﮊ ‪ ،‬والفتح يف ﮋ ﭿ ﮊ ‪ ،‬والتحقي يف‬

‫ﮋ ﮀ ﮊ‪.‬‬

‫‪ ( - ٚ‬خلف العاشر ) يبدأ من عند كلمة ﮋ ﭿ ﮊ باإلمالة ‪.‬‬

‫‪ ( - ٛ‬خلف عن حمػزة ) مػن عنػد كلمػة ﮋ ﭺ ﮊ بإشػباع اؼبتصػل واإلمالػة الكػ ‪ ،،‬وكػالك‬
‫اإلمالػة الكػ ‪ ،‬يف ﮋ ﭿ ﮊ مػع رػرؾ غنػة التنػوين يف (ﭾ ﭿ ﮊ ‪ ،‬وبإبػداؿ اؽبمػػزة‬
‫(واواً) خالصة عند الوقف يف ﮋ ﮀ ﮊ ‪.‬‬

‫عبدالرازؽ ‪ ،‬وىو من أصحاب األداء المتميز ‪،‬‬

‫ّ‬ ‫لم إليك كيفية تعليم الجمع للدكتور‪ /‬وفائي‬
‫هللن األداء والفهم واإلتقاف‬
‫وقاـ بجمع القراءات العشرمع التطبيق العملي حرفاً حرفاً مع ُح ْ‬
‫في ‪ ( :‬عاـ واحد ) ‪.‬‬

‫ﮋﯪﯫ ﯬﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱﯲﯳ ﯴﯵ‬

‫ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﮊ فاار‬
 ‫ٔ‪ٜ‬‬

‫‪91‬‬
‫خطوات الجمع ‪:‬‬
‫‪91‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف بسكوف ميم اعبمع ‪.‬‬

‫رأملت لآلية وجدت اإلدغاـ بغيػر غنة ل ػ (خلػف) ‪ :‬ﮋ ﯴ ﯵ ﮊ ‪ ....‬ولػي‬

‫ٕ ‪ -‬إذا ّ‬
‫من مانع من القراءة لػ (خلف) بعد (قالوف)‪ ،‬فنأٌب باإلدغاـ لػ (خلف) رقم (ٕ ) وربدأ من‬
‫قولو رعاىل ﮋ ﯴ ﯵ ﮊ ‪ٍ ،‬ب يتلو ذلك صػلة (مػيم الجمػع) ل ػ (قػالوف) مػن كلمػة‬
‫ﮋ ﯳ ﮊ ‪ٍ ،‬ب يتلػػو ذلػػك (ورش) بتغل ػػي الـ ﮋ ﯰ ﮊ ‪ ،‬وررقي ػ (ال ػراء) يف‬
‫كلمة ﮋ ﯴ ﮊ ‪ ،‬وبالك رتم ا ية قراءة باعبمع ‪.‬‬

‫لم إليك كيفية تعليم الجمع للشيخ ‪/‬مصطفى محمود ‪ ،‬وىو من اإلخوة المتقنيػن الذين أعتز‬
‫بػهم وبإتقانػهم ‪ ،‬وىو من أصحاب األداء المتميز ‪.‬‬

‫ﮋﮉﮊﮋ ﮌﮍ ﮎ ﮏ ﮐﮑ‬
‫ﮒ ﮓﮔ ﮊ‬
‫طريقة الجمع ‪:‬‬

‫ٔ ‪ -‬قالوف بهللكوف ميم الجمع ويندرج معو كل القراء عدا (ورش وابن كثيػر والهللوسػي وخػبلد‬
‫وأبوجعفر)‬
‫ٕ ‪ -‬خبلد بتهللهيل الهمزة المتوسطة كاأللف من طريق (أبي الفتح فارس) ‪ :‬ﮓﮔ‬
‫ٖ ‪ -‬قالوف بالصلة ‪ :‬ﮒ‪ ....‬ويندرج (ابن كثيػر)‬
‫ٗ ‪ -‬خلػػف بالهللػػكت ‪ :‬ﮏ‪....‬وب ػػاؾ بالغنػػة يف‪ :‬ﮐ ﮑ‪..........‬وب ػػالتحقي‬
‫والتسهيل يف ‪ :‬ﮓﮔ‬
‫٘ ‪ -‬خبلد بالغنة في ‪ :‬ﮐ ﮑ‪.....‬‬
 ‫ٕ‪ٜ‬‬

‫‪ٕٔٙ‬‬
‫‪92‬‬
‫‪ - ٙ‬ورش باإلبداؿ في‪ :‬ﮊ‪ ......‬ﮌ ‪ ..‬مع النقل وثالثة البػدؿ وررقيػ الػراء‬
‫‪92‬‬
‫يف ‪ :‬ﮏ‬
‫‪ - ٚ‬الهللوسي بالتحقيق في ‪ :‬ﮏ‪.....‬‬
‫‪ - ٛ‬أبو جعفر بالصلة ‪ :‬ﮒ‪.....‬‬
‫ﮋ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇﮈ ﮉ ﮊ ﮊ‬
‫طريقة الجمع ‪:‬‬

‫وقف على عارض الهللكوف المتصل بػ (ست) حركات في ‪ :‬ﮉ‬

‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪ْ ...‬‬
‫ومن معو ‪.‬‬
‫واندرج (ورش) َ‬
‫ٕ ‪ -‬ىشاـ باألوجو الخمهللة ‪ :‬ﮉ ‪ ........‬وىي ثالثة أوجو عند إبداؿ اؽبمزة ألفا وىى‬

‫(القصر والتوس والم ّد)‪ ،‬وفيو وجهاف آخراف وقا ‪ :‬رسهيل اؽبمزة بٌن بٌن مع َرْومها‪ ،‬ويكوف‬
‫ذلك مع (المدٗحركات والقصر)‪.‬‬
‫الروـ والمد ‪ٙ‬حركات ‪ :‬ﮉ‬
‫ٖ ‪ -‬حمػزة بتهللهيل الهمزة مع ْ‬
‫قاؿ العبلمة الجليل ‪/‬عبدالفتاح القاضي في(البدورالزاىرة) ‪ :‬واعلم أف (ىشاماً) يملارؾ‬
‫(حمزة) يف ىاه األوجو كلها‪ ،‬وال ْفرؽ بينو وبينو إال يف وجو التسهيل مع اؼب ّد‪ ،‬فإف (حمزة) دي ّد‬
‫دبقدار ثالث ألفات‪ ،‬و (ىشاماً) دبقدار ألفٌن ‪ ،‬وال خيفى أف الرْوـ يف ىاا وأمثالو يكوف بال رنوين‬
‫‪.‬‬
 ‫ٖ‪ٜ‬‬

‫‪93‬‬
‫حرب عناية ‪ ،‬وىي‬
‫لم إليك كيفية تعليم الجمع لؤلستاذة الدكتورة الفاضلة ‪ /‬أسماء ْ‬
‫‪93‬‬
‫هللن األداء والفهم‬
‫علي القراءات العشر كاملة مع ُح ْ‬
‫من األ خوات الفاضبلت التي قرأت َّ‬
‫واإلتقاف في (عامين) فق ‪.‬‬

‫ﮋ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂﰃ ﮊ الرعد‬
‫القراء في ىذه اآلية‪:‬‬
‫ّ‬ ‫مذاى‬
‫‪ ‬رقليل ﮋ ﰂﰃ ﮊ لػ (أبي عمرو وورش ) خبلفو‪ ،‬وإمالتها لػ ( حمزة والكهللائي وخلف‬
‫العاشر) ‪ّ ،‬أما باقي ّ‬
‫القراء فبالفتح‪.‬‬
‫‪ ‬ﮋ ﰁ ﰂ ﮊ ‪ ،‬عند الوصل رُقرأ لػ (أبي عمرو ويعقوب) بكسر (الهاء والميم)‪ ،‬ولػ‬
‫( حمزة والكهللائي وخلف العاشر) ّ‬
‫بضمهما‪.‬‬
‫كيفية الجمع‪:‬‬
‫األوؿ وىو فتح ﮋ‬
‫القراء دبا فيهم (ورشاً) بوجهو ّ‬
‫ستهل القراءة لػ (قالوف)‪ ،‬ويندرج معو أغلب ّ‬
‫رُ ّ‬
‫ﰂ ﮊ ‪ ،‬والحتواء الوجو الثاي لػ (ورش) يُقرأ لو بعد (قالوف) بالتقليل‪ ،‬ولػ (أبي عمرو)‬
‫بالتقليل أيضا مثل (ورش) يف وجهو الثاي ‪ ،‬إال أنّو مل يندرج مع (ورش) ألنو ؿبجوز يف ﮋ ﰁ‬
‫ﰂ ﮊ ‪ ،‬ولالك يكوف ىو القارئ الا يلي (ورشاً) ‪ ،‬فإف قُرئ لػ (أبي عمرو) بكسر(الهاء‬

‫والميم)ورقليل ﮋ ﰂ ﮊ ‪ ،‬أربعنا ذلك فتح ﮋ ﰂ ﮊ ّ‬

‫فتتم بالك القراءة لػ (يعقوب) ‪.‬‬
‫بقي من القراء أىل اإلمالة وىم ( حمزة والكهللائي وخلف العاشر) ‪ ،‬ويُكتفى بالقراءة لػ (حمزة)‬
‫حيث إ ّف (الكهللائي وخلفاً العاشر ) سيندرجاف معو‪ ،‬وال يُقرأ لػ (حمزة ) مباشرة بإمالة ﮋ ﰂ‬
‫ﮊ ‪ ،‬فهو ؿبجوز يف ﮋ ﰁ ﰂ ﮊ كما كاف (أبوعمرو) ؿبجوزا يف كسر (اؽباء واؼبيم) ‪،‬‬
‫الملاايب‪.‬‬
‫ّ‬ ‫وإّمنا قُ ّدـ (أبوعمرو ) عليو النّو يسبقو يف ررريب اإلماـ‬
 ‫ٗ‪ٜ‬‬

‫‪ٕٔٙ‬‬
‫‪94‬‬
‫واآلف يصبح الجمع في اآلية كاآلتي‪:‬‬
‫‪94‬‬
‫ٔ‪ .‬قالوف‪.‬‬
‫ٕ‪ .‬ورش بالتقليل ‪ :‬ﰂ‬
‫ٖ‪ .‬أبوعمرو بكهللر الميم ‪ :‬ﰁ ﰂ ‪ ...‬ورقليل ﰂ‬
‫ٗ‪ .‬يعقوب بالفتح ‪ :‬ﰂ‬
‫واإلمالة الك ‪ ،‬يف ‪ :‬ﰂ‬ ‫ﰁ ﰂ ‪...‬‬ ‫٘‪ .‬حمزة بضم الهاء والميم ‪:‬‬
‫ﮋ ﯚ ﯛ ﯜ ﮊ العنكبوت‬
‫القراء في ىذه اآلية ‪:‬‬
‫ّ‬ ‫مذاى‬
‫‪ ‬ﮋ ﯚﮊ بالتقليل لػ (دوري أبي عمرو) ‪ ،‬و (ورش ) خبلفو‪ ،‬وباإلمالة لػ (حمزة‬
‫والكهللائي وخلف العاشر) ‪ ،‬وباقي ّ‬
‫القراء بالفتح‪.‬‬
‫‪ ‬ﮋ ﯛ ﮊ بإبداؿ اؽبمزة (واوا) خالصة لػ (ورش والهللوسي وأبي جعفر ) يف اغبالٌن‬
‫و(حمزة) وقفا‪.‬‬
‫كيفية الجمع ‪:‬‬
‫يُقرأ لػ (قالوف) ويندرج معو (ابن كثيػر وابن عامر وعاصم ويعقوب) ‪ ،‬ودبا أ ّف (ورشاً) دياثل‬
‫(قالوف) يف فتح ﮋ ﯚ ﮊ يف أحد وجهيو ‪ ،‬ولكن خيتلف يف إبداؿ قز ﮋ ﯛ ﮊ ‪ ،‬فيكوف‬
‫ورش) ولي‬
‫الهللوسي وأبوجعفر) ‪ ،‬واختًن ( ٌ‬
‫ّ‬ ‫ىو القارئ الا يلي (قالوف)‪ ،‬وبالك يندرج معو (‬
‫الملاايب ‪.‬‬
‫ّ‬ ‫أيّا من (الهللوسي أو أبي جعفر)‪ ،‬ألنو يسبقهما يف ررريب اإلماـ‬
‫أوجو االختالؼ اؼبتبقية يف ا ية ا ف ىي ‪ :‬التقليل يف ﮋ ﯚ ﮊ ‪ ،‬أو اإلمالة‪ ،‬ودبا أ ّف (ورشاً)‬
‫الملاايب فيُقرأ لو بالتقليل‪ ،‬ورغم أ ّف (دوري أبي عمرو) لو التقليل‬
‫ّ‬ ‫ىو الساب يف ررريب اإلماـ‬
‫أيضا‪ ،‬إال أنّو مل يندرج مع (ورش) ىنا‪ ،‬أل ّف لػ (ورش) إبداؿ قز ﮋ ﯛﮊ ‪ّ ،‬أما (دوري أبي‬
‫عمرو) فلو ربقيقها‪ ،‬لالك وجب القراءة لػ (دوري أبي عمرو ) من عند ﮋ ﯛ ﮊ بعد‬
‫(ورش) بوجو التقليل ‪.‬‬
 ‫٘‪ٜ‬‬

‫‪95‬‬
‫مل يتب ّ ا ف من القراء إال ( حمزة والكهللائي وخلف العاشر) وىم صبيعا ُدييلوف ﮋ ﯚ‬
‫‪95‬‬
‫ﮊ ‪ ،‬ودبا أ ّف (حمزة) ىو الساب يف ررريب الملاابية يُبدأ بو ّأوال‪ٍ ،‬ب يلح بو (الكهللائي) الا‬
‫سيقرأ من عند ﮋ ﯛ ﮊ ‪ ،‬أل ّف (حمزة) قرأىا باإلبداؿ ‪ّ ،‬أما (الكهللائي) فيقرؤىا بالتحقي ‪،‬‬
‫(الكهللائي) يندرج (خلف العاشر) ‪.‬‬
‫ّ‬ ‫وعند القراءة لػ‬
‫ويصبح الجمع في اآلية الكريمة كالتالي ‪:‬‬
‫ٔ‪ .‬قالوف‪.‬‬
‫ٕ‪ .‬ورش باإلبداؿ ‪ :‬ﯛ‬
‫ٖ‪ .‬ورش بوجو التقليل‪ :‬ﯚ ‪ ...‬وإبداؿ اؽبمز يف ﯛ‬
‫ٗ‪ .‬دوري أبي عمرو بتحقيق الهمز ‪ :‬ﯛ‬
‫٘‪ .‬حمزة باإلمالة ‪ :‬ﯚ ‪ ...‬وإبداؿ اؽبمز يف ﯛ نظرا للوقف ‪.‬‬
‫‪ .ٙ‬الكهللائي بتحقيق الهمز ‪ :‬ﯛ‬
‫ﮋ ﮒﮓﮔ ﮕ ﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝ ﮞ‬
‫ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨﮩ ﮊ الفتح‬
‫القراء في ىذه اآلية ‪:‬‬
‫ّ‬ ‫مذاى‬
‫‪ ‬إدغاـ (الذاؿ في الجيم) لػ (أبي عمرو وىشاـ) يف ﮋ ﮒ ﮓ ﮊ‪.‬‬
‫‪ ‬كسر (الهاء والميم) يف ﮋ ﮗ ﮘﮊ عند الوصل لػ (أبي عمرو ويعقوب) ‪،‬‬
‫وضمهما لػ ( حمزة والكهللائي وخلف العاشر ) ‪ّ ،‬أما باقي القراء فبكسر اؽباء ّ‬
‫وضم اؼبيم‬
‫‪ ‬ﮋ ﮡ ﮊ بإبداؿ اؽبمز لػ ( ورش والهللوسي وأبي جعفر) ‪.‬‬
‫‪ ‬ﮋ ﮢ ﮣ ﮊ بصلة ميم اعبمع لػ (قالوف) خبلفو‪ ،‬ولػ (ابن كثيػر‪ ،‬وأبي جعفر)‬
‫قوال واحدا دبقدار حركتٌن ‪.‬‬
 ‫‪ٜٙ‬‬

‫‪ٕٔٙ‬‬
‫‪96‬‬
‫‪ ‬ﮋﮤﮊ بتقليلها لػ (ورش) خبلفو‪ ،‬ولػ (أبي عمرو ) ‪ ،‬وبإمالتها لػ ( حمزة والكهللائي‬
‫‪96‬‬
‫وخلف العاشر) ‪.‬‬
‫‪ ‬اؼبنفصل ﮋ ﮥ ﮦﮊ ‪،‬حيث يقرأ بالقصر (قالوف وابن كثيػر وأبوعمرو بخلف عن‬
‫الدوري‪ ،‬وأبوجعفر ويعقوب) ‪.‬‬
‫‪ ‬ويقرأ بالتوسط (قالوف ودوري أبوعمرو وابن عامر وعاصم والكهللائي وخلف العاشر) ‪.‬‬
‫‪ ‬ويقرأ باإلشباع (ورش وحمزة) ‪.‬‬
‫‪ ‬ﮋﮨﮩ ﮊ حيث إ ّف لػ (حمزة) ربقي اؽبمز أو رسهيلو‪.‬‬
‫كيفية الجمع ‪:‬‬
‫لتسهيل عملية اعبمع ‪ ،‬لنتجاوز ( أباعمرو وىشاـ ويعقوب وحمزة والكهللائي وخلف العاشر)‬
‫القراء ‪ ،‬فمن ىؤالء َمن ىو ؿبجوز يف بداية ا ية (ﮒ‬
‫ونركز على ررريب عملية اعبمع لغيػرىم من ّ‬
‫ﮓ ﮊ ‪،‬أو يف ﮋ ﮗ ﮘ ﮊ ‪ ،‬أو يف كليهما‪ ،‬ولالك سيكونوف آخر القراء ررريبا يف‬
‫صبع ىاه ا ية‪.‬‬
‫يُقرأ لػ (قالوف) بوجو قصر اؼبنفصل ‪ٍ ،‬ب يُقرأ لو من عند ﮋ ﮥ ﮦ ﮊ بوجو روسط اؼبنفصل ‪،‬‬
‫ويندرج معو ىنا (ابن ذكواف وعاصم) ‪.‬‬
‫وللوىلة األوىل قد يتبادر للاىن أ ّف(ورشاً) ىو التاض بالقراءة ليقرأ دبد اؼبنفصل‬
‫ﮋ ﮥ ﮦ ﮊ ولكن ال‪ ،‬فػ (ورش) ؿبجوز يف إبداؿ قز ﮋ ﮡ ﮊ ‪ ،‬ولالك فأقرب‬
‫ﮋ‬ ‫اختالؼ ا ف ىو صلة اؼبيم يف ﮋ ﮢ ﮊ فيُقرأ لػ (قالوف) من عند‬
‫ﮢﮊ بوجو صلة ميم اعبمع وقصر اؼبنفصل ‪ ،‬و يندرج معو (ابن كثيػر) ‪.‬‬
‫فإف قيل ‪ :‬ولِ َم لَ ْم يندرج (أبوجعفر) أيضاً وىو مثل (ابن كثيػر) يقرأ بصلة الميم ؟ قلنا‪ :‬أل ّف‬
‫(أبا جعفر) ؿبجوز كػ (ورش) يف إبداؿ قز ﮋ ﮡ ﮊ‪.‬‬
‫ٍب يُقرأ لػ (قالوف) مرة أخر‪ ،‬من عند ﮋ ﮥ ﮦ ﮊ بالتوسط الحتواء وجو صلة اؼبيم على‬
‫روسط اؼبنفصل الا انفرد بو‪.‬‬
 ‫‪ٜٚ‬‬

‫‪97‬‬
‫القراء الاين ذباوزناىم (ورشاً وأباجعفر) ‪ ،‬و ّأوؿ اختالؼ لػ (ورش) ىو‬
‫بقي من غيػر ّ‬
‫‪97‬‬
‫ورنبو إىل وجهي (الفتح‬
‫ستهل القراءة لو من ىاا اؼبوضع ‪ّ ،‬‬‫إبداؿ قز ﮋ ﮡ ﮊ ‪ ،‬فتُ ّ‬
‫والتقيل) يف ﮋﮤ ﮊ لػ (ورش) ‪.‬‬
‫ذكرنا آنفا أ ّف (أبا جعفر ) لو إبداؿ قز ﮋ ﮡ ﮊ ‪ ،‬فهل اندرج مع (ورش) ؟ ال‪ ،‬فكما‬
‫قلنا لػ (أبي جعفر) صلة ميم اعبمع ‪ ،‬ولالك وجب أف يُقرأ لو بعد (ورش ) من عند‬
‫ﮋ ﮢ ﮊ‪.‬‬
‫القراء الاين ذباوزناىم ( أبوعمرو‪ ،‬وىشاـ‪ ،‬ويعقوب‪ ،‬وحمزة‪ ،‬والكهللائي‪ ،‬وخلف‬
‫ننتقل ا ف إىل ّ‬
‫العاشر) ‪:‬‬
‫ونتجاوز ا ف من ىؤالء (أباعمرو وىشاـ)‪ ،‬فكالقا ؿبجوز يف اإلدغاـ يف ﮋ ﮒ ﮓ ﮊ‪.‬‬
‫نالح أ ّف (يعقوب) ىو األقرب إىل قراءة (قالوف) ‪ ،‬فحٌن يقرأ (قالوف) بكسر اؽباء وضم اؼبيم يف‬
‫ﮋ ﮗ ﮘ ﮊ ‪ ،‬قبد أ ّف (يعقوب) يقرأ بكسر اؽباء كػ (قالوف)‪ ،‬ولكن خيتلف عنو بكسره‬
‫للميم ‪ ،‬أ أنّو ارف مع (قالوف) يف حرؼ واختلف يف ا خر‪ّ ،‬أما ( حمزة والكهللائي وخلف‬
‫العاشر) فاختلفوا مع (قالوف) يف كال اغبرفٌن ‪ ،‬حيث يضموف كال من (الهاء والميم)‪ .‬ومن أجل‬
‫ىاا القرب بٌن قراءة (قالوف) وقراءة (يعقوب) ‪ ،‬يُق ّدـ (يعقوب) على (حمزة ) ‪ .‬وعند القراءة لػ‬

‫(حمزة) رنبو إىل إمالة ﮋ ﮤﮊ ‪ ،‬ورنبو إىل الوجهٌن يف قزﮋ ﮨﮩ ﮊ‪ّ .‬‬
‫ورنبو أيضا أ ّف‬
‫(حمزة) يقرأ دب ّد اؼبنفصل ‪ ،‬أ أ ّف ( الكهللائي وخلف العاشر) مل يندرجا معو ‪ ،‬ولالك يُقرأ لػ‬
‫(الكهللائي) بعد (حمزة) من عند ﮋ ﮥ ﮦ ﮊ بتوسط اؼبنفصل ‪ ،‬ويندرج معو (خلف‬
‫العاشر) ‪.‬‬
‫مل يتب ا ف يف صبع ىاه ا ية الكردية إال (أبوعمرو وىشاـ )‪ ،‬وكالقا يدغماف (ﮒ ﮓ ﮊ‬
‫فمن يُق ّدـ في القراءة ؟ يُق ّدـ (أبوعمرو) ألنّو يسب (ىشاماً) يف ررريب اإلماـ الملاايب‪ ،‬ولكن‬
‫رنبو إىل أ ّف راويي (أبي عمرو ) خيتلفاف يف قز ﮋ ﮡ ﮊ ‪ ،‬فػ (دوري أبي عمرو) حيققها‬
‫‪ّ ،‬أما (الهللوسي) فيبدؽبا ‪ ،‬ولالك سيُقرأ لػ (دوري أبي عمرو) بقصر اؼبنفصل ّأوال ‪ ،‬وقُ ّدـ‬
 ‫‪ٜٛ‬‬

‫‪ٕٔٙ‬‬
‫‪98‬‬
‫(الدوري عن أبي عمرو) على (الهللوسي عن أبي عمرو) أل ّف (الدوري) يسب (الهللوسي) يف‬
‫‪98‬‬
‫ررريب الملاابية ‪.‬‬
‫ٍب يُقرأ لػ (الهللوسي) بإبداؿ قز ﮋ ﮡ ﮊ‪.‬‬
‫ٍب يُقرأ ّمرة أخر‪ ،‬لػ (دوري أبي عمرو ) بوجو روسط اؼبنفصل ‪.‬‬
‫وأخيػرا يُقرأ لػ (ىشاـ) ‪.‬‬
‫فإف قيل ‪ :‬ألم يندرج (ىشاـ) مع (دوري أبي عمرو) على التوس ‪ ،‬أل ّف كليهما يقرأ بإدغاـ‬
‫(ﮒ ﮓ) ؟ قلنا ال ‪ ،‬فقد فارك أ ّف (ىشاما ً) يقرأ بكسر اؽباء وضم اؼبيم كػ (حفص) ﮋ ﮖ‬
‫ﮗ ﮘ ﮊ ‪ّ ،‬أما (أبوعمرو ) فيقرأ بكسر اؽباء واؼبيم ‪ ،‬ولالك عند القراءة لػ (ىشاـ) يُبدأ‬
‫من عند ﮋ ﮗ ﮘ ﮊ‪.‬‬
‫وبعد ىذا التفصيل يكوف الجمع في ىذه اآلية الكريمة كالتالي ‪:‬‬
‫ٔ‪ .‬قالوف ‪.‬‬
‫ٕ‪ .‬قالوف بالتوس ‪ :‬ﮥ ﮦ ‪....‬‬
‫ٖ‪ .‬قالوف بالصلة والقصر‪ :‬ﮢ‬
‫ٗ‪ .‬قالوف بالصلة والتوس ‪ :‬ﮥ ﮦ ‪....‬‬
‫٘‪ .‬ورش باإلبداؿ ‪ :‬ﮡ ‪.....‬وبالفتح ٍب التقليل يف ‪ :‬ﮤ ‪ ...‬مع إشباع‬
‫اؼبنفصل ‪ :‬ﮥ ﮦ ‪..‬‬
‫‪ .ٙ‬أبوجعفر بصلة الميم ‪ :‬ﮢ ‪..‬‬
‫‪ .ٚ‬يعقوب بكهللر الهاء والميم ‪ :‬ﮗ ﮘ ‪.....‬‬
‫‪ .ٛ‬حمزة بضم الهاء والميم ‪ :‬ﮗ ﮘ ‪ ....‬وبإشباع اؼبنفصل ‪ :‬ﮥ ﮦ ‪...‬‬
‫وبالتحقي ورسهيل اؽبمزة كاأللف عند الوقف على ‪ :‬ﮨﮩ‬
‫‪ .ٜ‬الكهللائي بتوس المنفصل ‪ :‬ﮥ ﮦ ‪....‬‬
 ‫‪ٜٜ‬‬

‫‪99‬‬
‫ٓٔ‪ .‬دوري البصري باإلدغاـ ‪ :‬ﮒ ﮓ ‪ ...‬وبكسر اؽباء واؼبيم يف ‪ :‬ﮗ‬
‫‪99‬‬
‫ﮘ ‪ ...‬وبقصر اؼبنفصل يف ‪ :‬ﮥ ﮦ ‪........‬‬
‫ٔٔ‪ .‬دوري البصري بتوس المنفصل ‪ :‬ﮥ ﮦ ‪........‬‬
‫ٕٔ‪ .‬الهللوسي باإلبداؿ ‪ :‬ﮡ‬
‫ٖٔ‪ .‬ىشاـ بكهللر الهاء وضم الميم ‪ :‬ﮗ ﮘ ‪ ....‬وروسط اؼبفصل ‪ :‬ﮥ‬
‫ﮦ‬
‫تنبيو مهم حوؿ كيفية التهللهيل ‪:‬‬
‫ج‪ :‬قاؿ الشاطبي‪:‬‬
‫بل‬ ‫ؼ الَّ ػ ِػذي ِمنػ ػوُ أُ ْشػ ػ ِ‬
‫ػك َ‬ ‫ى ػػو الْهمػ ػػز والحػ ػػر ِ‬
‫هلل ػ ػ ػ َّػه ُل بَػ ػ ػ ػ ْػي َن َمػ ػ ػ ػػا‬
‫َُ َْ ُ َ َ ْ‬ ‫ْم َ‬‫‪َ ................‬وال ُ‬
‫ىاء‪ ،‬فيقولوف في (إياؾ‪ ،‬ىياؾ)‪ .‬وفي (أرقت‬ ‫س‪ :‬سمعنا وقرأنا أف بعض العرب يبدلوف الهمزة ً‬
‫الماء) يقولوف (ىرقت الماء) فهبل كاف ذلك في القرآف؟‬
‫ج‪ :‬ال يصح ذلك البتو يف قراءة القرآف‪.‬‬
‫قاؿ الهللخاوي‪ :‬والتسهيل بٌن بٌن ىو الا جاء يف األثر‪ ،‬وأاب عليو أىل الضبط واإلرقاف فبا‬
‫دونوه يف كتبهم واشتهر يف أمصار اإلسالـ ‪.‬‬
‫يعوؿ عليو كابن ؾباىد وغيػره‪ ،‬وىو الا ّ‬
‫يرجع إليو و ّ‬
‫وقاؿ أبو شامة‪ :‬وليحاز عن قلب اؽبمزة ىاء ‪ ،‬فقد غلط قوـ فأخرجوىا من ـبرج اؽباء‪ ،‬وكاف‬
‫وظبعت أنا َمن ينط بالك ولي بمليء‬
‫ُ‬ ‫اؼبسهلة من ـبرج اؽباء‪،‬‬
‫يقرب اؽبمزة ّ‬
‫بعل أىل األداء ّ‬
‫وقاؿ صاح الآللئ الفريدة ‪ :‬وردبا قرب بعضهم لفظها من لف اؽباء ولي بمليء ‪.‬‬
‫وجاء في كتاب أضواء البياف للعبلمة محمد األميػن الشنقيطي في قولو تعالى ‪:‬‬
‫ﮋ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾﮊ الواقعة ما نصو‪:‬‬
‫اعلم وفقين اهلل وإياؾ‪ ،‬أف ما جر‪ ،‬يف األقطار األفريقية من إبداؿ األخيػرة من ىاه اؽبمزة اؼباكورة‬
‫وأمثاؽبا يف القرآف ىاء خالصة من أشنع اؼبنكر وأعظم الباال‪ ،‬وىو ا نتهاؾ غبرمة القرآف العظيم‪،‬‬
‫ورعد غبدود اهلل‪ ،‬وال يعار فيو إال اعباىل الا ال يدر ويظن أف القراءة باؽباء اػبالصة صحيحة‪،‬‬ ‫ِّ‬
‫وإمنا قلنا ىاا ألف إبداؿ اؽبمزة فيما ذكر ىاءا خالصة مل يروه أحد عن رسوؿ اهلل ‪ ، -‬ومل يقرأ بو‬
 ‫ٓٓٔ‬

‫‪ٕٔٙ‬‬
‫‪111‬‬
‫القراء‪ ،‬وال جيوز حباؿ من األحواؿ‪ ،‬فالتجرؤ على اهلل بزيادة حرؼ يف كتابو وىو ىاه‬ ‫أحد من ّ‬
‫‪111‬‬
‫اؽباء اليت مل ينػزؿ بػها اؼبلك من السماء البتة ىو كما رر‪ ،،‬وكوف اللغة العربية قد ُِظب َع فيها إبداؿ‬
‫اؽبمزة ىاء ال يسوغ التجرؤ على اهلل بإدخاؿ حرؼ يف كتابو مل يأذف بإدخالو اهلل وال رسولو‪،‬‬
‫يعوؿ عليها‪ ،‬ألف جرياف العمل بالباال باال‪ ،‬وال أسوة‬ ‫ودعو‪ ،‬أف العمل جر‪ ،‬بالقراءة باؽباء ال ّ‬
‫يف الباال بإصباع اؼبسلمٌن‪ ،‬وإمنا األسوة يف اغب ‪ ،‬والقراءة سّن ة متبعة مروية عن رسوؿ اهلل ‪ ‬وىاا‬
‫ال خالؼ فيو‪.‬‬
‫س‪:‬ولماذا ال يصح التهللهيل بالهاء وقد ورد في بعض لغات العرب؟‬
‫ج‪ :‬احف ىاه القاعدة‪:‬‬
‫صح قراءة)‬
‫صح لغة ّ‬
‫صح لغة‪ ،‬وليس كل ما ّ‬ ‫صح قراءة ّ‬ ‫(كل ما ّ‬
‫س‪ :‬ولماذا كاف التهللهيل في الهمز خاصة ولم يكن في حرؼ آخر؟‬
‫رنوع العرب يف‬
‫ج‪ :‬ألف (اؽبمز) حرؼ شديد وصعب وفيو كلفة ومملقة يف إخراجو‪ ،‬ولالك ّ‬
‫زبفيف اؽبمزات ‪ ،‬ومن أنواع التخفيف (التسهيل) والا كبن بصدده ا ف‪.‬‬
‫وقاؿ الهللخاوي‪ :‬والسبب يف زبفيف (اؽبمز) أنو حرؼ جلد متكلف يف النط ‪ ،‬بعيد اؼبخرج‪.‬‬
‫وقاؿ أبو شامة‪ :‬لػما كانت (اؽبمزة) حرفا جلدا على اللساف‪ ،‬ويف النط بػها كلفة‪ ،‬وبعيد اؼبخرج‪،‬‬
‫رسهل الطرؽ الملاقة والعقبة اؼبتكلف صعودىا‪ ،‬فلهاا ُظبِّي‬
‫روصل إىل زبفيفو‪ ،‬فسهل النط بو كما ّ‬
‫زبفيفها رسهيال‪ٍ ،‬ب زبفيفها يكوف على ثالثة أنواع‪:‬‬
‫ٖ ) وجعلها بٌن بٌن‪.‬‬ ‫ٕ) النقل‪.‬‬ ‫ٔ ) اإلبداؿ‪.‬‬
‫ﮋ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮊ اؼبؤمنوف‬
‫قبل الجمع إليكم مذاى القراء في ىذه اآلية‪:‬‬
‫‪ -‬قصر اؼبنفصل ﮋ ﮨ ﮩ ﮊ لػ (قالوف وأبي عمرو وابن كثيػر وأبي جعفر ويعقوب )‬
‫وروسطو لػ ( قالوف ودوري أبي عمرو وعاصم وابن عامر والكهللائي وخلف العاشر ) ‪،‬‬
‫وإشباعو لػ (ورش وحمزة)‪.‬‬
‫‪ -‬إمالة ﮋ ﮪ ﮊ لػ ( ابن ذكواف وحمزة وخلف العاشر ) ‪.‬‬
 ‫ٔٓٔ‬

‫‪111‬‬
‫‪ -‬اؽبمزرٌن من كلمتٌن ﮋ ﮪ ﮫ ﮊ ‪ :‬يسقط (قالوف والبزي وأبوعمرو) اؽبمزة‬
‫‪111‬‬
‫األوىل مع القصر أو التوسط يف األلف اليت قبلها‪.‬‬
‫وحيق (ورش وقنبل ورويس ) اؽبمزة األوىل ويسهلوف الثانية بٌن اؽبمزة واأللف ‪.‬‬
‫ولػ (ورش وقنبل ) وجو آخر وىو ربقي اؽبمزة األوىل وإبداؿ اؽبمزة الثانية م ّدا باأللف دبقدار‬
‫القراء فلهم ربقي اؽبمزرٌن ‪.‬‬
‫حركتيػن ‪ّ ،‬أما باقي ّ‬
‫‪ -‬ﮋ ﮭ ﮮ ﮊ لػ (الهللوسي) حيث يدغم الالـ يف الراء ‪ ،‬مع مراعاة األوجو الثالثة عند اإلدغاـ‬
‫وىي ( القصر والتوس والطوؿ )‪.‬‬
‫‪ -‬ﮋ ﮯ ﮊ وقفا رُقرأ (ارجعوني) لػ (يعقوب) بإثبات الياء وقفا ووصال ‪.‬‬
‫كيفية الجمع ‪:‬‬
‫مفتاح الجمع في ىذه اآلية ىو (الم ّد المنفصل) في ّأولها ﮋ ﮨ ﮩ ﮊ ‪ ،‬ولذلك فالتقهلليمة‬
‫الرئيهللية للجمع كاآلتي ‪:‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف بقصر المنفصل ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالوف بتوس المنفصل ‪.‬‬
‫ٖ ‪ -‬ورش بمد المنفصل‪.‬‬
‫نفصل اآلف في رقم ٔ‪:‬‬
‫ّ‬
‫سيُقرأ لػ (قالوف) بقصر اؼبنفصل وإسقاط اؽبمزة األوىل يف ﮋ ﮪ ﮫ ﮊ وسيندرج معو (البزي‬
‫و دوري أبي عمرو) ‪ ،‬ىل من قارئ آخر لو إسقاط الهمزة األولى في‬
‫ﮋ ﮪ ﮫ ﮊ ولم يندرج مع (قالوف) ؟ نعم ‪ ،‬فػ (الهللوسي) يملاؾ مع (قالوف) يف إسقاط‬
‫اؽبمزة األوىل‪ ،‬ولكن خيتلف باإلدغاـ يف ﮋ ﮭ ﮮ ﮊ لالك سيكوف ىو القارئ الا يلي‬
‫(قالوف)‪.‬‬
‫(رنبو أ ّف ؽبؤالء القراء القصر أو التوسط يف ﮋ ﮪ ﮊ بعد إسقاط قزرػها)‪.‬‬
‫ّ‬
‫بقي من القراء الاين يقرؤوف بقصر اؼبنفصل (قنبل ويعقوب) ‪.‬‬
 ‫ٕٓٔ‬

‫‪ٕٔٙ‬‬
‫‪112‬‬
‫األوؿ يف ﮋ ﮪ ﮫ ﮊ ‪ ،‬وىو رسهيل الثانية كاأللف ‪.‬‬ ‫قنبل) بالوجو ّ‬ ‫فيقرأ لػ (‬
‫ُ ‪112‬‬
‫وال خيفى أ ّف (رويهللاً) عن (يعقوب) يملاؾ مع (قنبل) يف ىاا الوجو ‪ ،‬إال أنّو يقرأ (ارجعوني)‪،‬‬
‫لالك يُقرأ لو بعد (قنبل) مباشرة ‪.‬‬
‫وبعد (رويس) يُقرأ لػ (قنبل) ّمرة أخر‪ ،‬بالوجو الثاي يف ﮋ ﮪ ﮫ ﮊ ‪ ،‬وىو ربقي األوىل‬
‫وابداؿ الثانية ألفا دبقدار حركتٌن ‪.‬‬
‫ٍب أخًنا يُقرأ لػ ( روح) عن (يعقوب ) بتحقي اؽبمزرٌن يف ﮋ ﮪ ﮫ ﮊ وبإثبات الياء يف‬
‫(ارجعوني)‬
‫نفصل اآلف في رقم ٕ ‪:‬‬ ‫ّ‬
‫سيُقرأ لػ (قالوف) بتوسط اؼبنفصل وإسقاط اؽبمزة األوىل يف ﮋ ﮪ ﮫ ﮊ مع التوس في‬
‫حرؼ الم ّد فق ‪ ،‬ويندرج معو (دوري أبي عمرو) ‪.‬‬
‫القراء الاين يقرؤوف بتوسط اؼبنفصل ؽبم التحقي يف قزٌب ﮋ ﮪ ﮫ ﮊ ‪ ،‬ولكن جيب‬
‫باقي ّ‬
‫التنبو إىل أ ّف منهم َمن دييل ﮋ ﮪ ﮊ ‪ ،‬فأي القراء سيلي (قالوف) ؟ سيكوف (ىشاماً)‪ ،‬ويندرج‬
‫ّ‬
‫معو (عاصم والكهللائي) ‪ ،‬واختيػر (ىشاـ) ولي (عاصماً) أو (الكهللائي) ألنّو يسبقهما يف‬
‫الملاايب‪ ،‬و قلنا (ىشاماً) ولي (ابن عامر) أل ّف (ابن ذكواف) عن (ابن عامر) لو‬
‫ّ‬ ‫ررريب اإلماـ‬
‫إمالة ﮋ ﮪ ﮊ ‪ ،‬فإف قيل ‪ :‬ولماذا يق ّدـ (ىشاـ) على (ابن ذكواف) رغم أ ّف كليهما عن (ابن‬
‫عامر)؟ قلنا ّمرة أخر‪ ،‬أل ّف (ىشاماً) عن (ابن عامر) يسب ( ابن ذكواف) عن (ابن عامر) يف‬
‫ررريب اإلماـ الملاايب ‪ ،‬وىاا ّأوال ‪ّ ،‬أما ثانيا فؤل ّف (ابن ذكواف) ؿبجوز يف اإلمالة‪ ،‬ولالك بعد‬
‫القراءة لػ (ىشاـ) يُقرأ لػ (ابن ذكواف ) الا سيندرج معو (خلف العاشر) ‪.‬‬
‫نفصل اآلف في رقم ٖ ‪:‬‬
‫ّ‬
‫سيُقرأ لػ (ورش) باؼب ّد ‪ ،‬وبالوجهٌن يف ﮋ ﮪ ﮫ ﮊ ‪.‬‬
‫ٍب سيقرأ لػ (حمزة) بإمالة ﮋ ﮪ ﮊ ‪ ،‬والتحقي يف اؽبمزرٌن ‪.‬‬
‫ضم ٔ‪ ٖ ،ٕ ،‬بتفصيبلتػها يصبح الجمع في اآلية كالتالي‪:‬‬
‫وعند ّ‬
 ‫ٖٓٔ‬

‫‪113‬‬
‫ﮋ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮊ اؼبؤمنوف‬
‫‪113‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف باإل سقاط مع القصر‪ :‬ﮪ ﮫ ‪....‬‬
‫ٕ ‪ -‬الهللوسي ‪ :‬ﮭ ﮮ ‪....‬‬
‫ٖ ‪ -‬قالوف باالسقاط مع الم ّد ‪ :‬ﮪ ﮫ ‪....‬‬
‫ٗ ‪ -‬الهللوسي‪ :‬ﮭ ﮮ ‪....‬‬
‫٘ ‪ -‬قنبل بتهللهيل الثانية كاأللف‪ :‬ﮪ ﮫ ‪....‬‬

‫‪ - ٙ‬رويس‪ :‬ﮯ بإثبات الياء وقفا ْ‬

‫ووصال ‪.‬‬
‫‪ - ٚ‬قنبل بإبداؿ الثانية حرؼ م ّد بمقدار حركتيػن ألف الحاء متحركة بالفتح ‪:‬‬
‫ﮪ ﮫ ‪....‬‬
‫ووصال يف ﮯ‬
‫‪ - ٛ‬روح بتحقيق الهمزتين ‪ :‬ﮪ ﮫ ‪....‬وبإثبات الياء وقفا ْ‬
‫‪ - ٜ‬قالوف بتوس المنفصل واإل سقاط مع التوس فق ‪ :‬ﮪ ﮫ ‪...‬‬
‫ٓٔ ‪ -‬ىشاـ بتحقيق الهمزتين ‪ :‬ﮪ ﮫ ‪....‬‬
‫ٔٔ ‪ -‬ابن ذكواف بتحقيق الهمزتين مع التوس واإلمالة‪ :‬ﮪ ﮫ‬
‫ٕٔ ‪ -‬ورش باإلشباع في المنفصل والمتصل وبالوجهيػن في ‪ :‬ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ‪....‬‬
‫وقا ‪:‬‬
‫أ ‪ .‬رسهيل اؽبمزة الثانية كاأللف‬
‫ب ‪ .‬إبداؿ اؽبمزة الثانية ألفا دبقدار حركتٌن ‪ ،‬ألف اغباء متحركة بالفتح ‪.‬‬
‫ٖٔ ‪ -‬حمزة باإلشباع واإلمالة الكبرى في ‪ :‬ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ‪....‬‬
‫ﮋ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪﮫ ﮊ فاار‬
‫مذاى القراء في ىذه اآلية ‪:‬‬
 ‫ٗٓٔ‬

‫‪ٕٔٙ‬‬
‫‪114‬‬
‫‪ ‬اؼبنفص ػػل ﮋ ﮥ ﮊ ‪ ،‬حيػ ػػث يقػ ػرأ بالقصػ ػػر (قػػالوف واب ػػن كثيػ ػر وأب ػػوعمرو بخلػػف ع ػػن‬
‫‪114‬‬
‫الدوري‪ ،‬وأبوجعفر ويعقوب)‪.‬‬
‫‪ ‬ويقرأ بالتوسط (قالوف ودوري أبي عمرو وابن عامر وعاصم والكهللائي وخلف العاشر)‬
‫‪ ‬ويقرأ باإلشباع (ورش وحمزة) ‪.‬‬
‫اؽبم ػزرٌن م ػػن كلمت ػػٌن ﮋ ﮨ ﮩ ﮪﮫ ﮊ ‪ ،‬ف ػ ػ (نػػافع‪ ،‬وابػػن كثيػ ػر‪ ،‬وأبػػوعمرو‪ ،‬وأبػػوجعفر‪،‬‬
‫ورويس ) يسهلوف الثانية كالياء ‪ ،‬أو يبدلونػها واوا مكسورة ‪.‬‬
‫ّأما باقي القراء فلهم التحقي ‪.‬‬

‫كيفية الجمع ‪:‬‬

‫مفتاح الجمع في ىذه اآلية ىو الم ّد المنفصل في ّأولها ﮋ ﮥ ﮊ ‪ ،‬ولذلك فالتقهلليمة‬
‫الرئيهللية للجمع كاآلتي‪:‬‬
‫ٔ‪ .‬قالوف بقصر المنفصل ‪.‬‬
‫ٕ‪ .‬قالوف بتوس المنفصل ‪.‬‬
‫ٖ‪ .‬ورش بإشباع المنفصل ‪.‬‬
‫نفصل اآلف في رقم ٔ‪:‬‬
‫ّ‬
‫يُق ػرأ لػ ػ (قػػالوف) بقص ػػر اؼبنفص ػػل ‪ ،‬وب ػػالوجهٌن يف ﮋ ﮨﮩ ﮊ ‪ ،‬وين ػػدرج مع ػػو (ابػػن كثيػ ػر‬
‫وأبوعمرو وأبوجعفر ورويس) ‪.‬‬
‫بقي من القراء الاين يقرؤوف بقصر اؼبنفصل (روح) ‪ ،‬و (روح) حيق اؽبمزرٌن يف‬
‫ﮋ ﮨﮩ ﮊ‪ ،‬لالك يُقرأ لو من ىاا اؼبوضع‪.‬‬
‫نفصل اآلف في رقم ٕ‪:‬‬
‫يُقرأ لػ (قالوف ) بتوسط اؼبنفصل ‪ ،‬وبالوجهٌن يف ﮋ ﮨﮩ ﮊ ‪ ،‬ويندرج معو (دوري أبي‬
‫عمرو) ‪.‬‬
 ‫٘ٓٔ‬

‫‪115‬‬
‫ٍب يُقرأ لػ (ابن عامر) بتحقي اؽبمزرٌن يف ﮋ ﮨﮩ ﮊ ‪ ،‬ويندرج معو (عاصم‬
‫‪115‬‬
‫والكهللائي وخلف العاشر ) ‪ ،‬واختًن (ابن عامر) ألنو يسبقهم يف ررريب اإلماـ الملاايب ‪.‬‬
‫نفصل اآلف في رقم ٖ ‪:‬‬
‫يُقرأ لػ (ورش) دب ّد اؼبنفصل ‪ ،‬وبالوجهٌن يف ﮋ ﮨﮩ ﮊ ‪ٍ ،‬ب يُقرأ لػ (حمزة) بتحقي‬
‫اؽبمزرٌن ‪.‬‬
‫ويصبح الجمع في ىذه اآلية كاآلتي‪:‬‬
‫ٔ‪ .‬قالوف بقصر المنفصل وبالوجهين في ‪ :‬ﮨﮩ‪....‬‬
‫ٕ‪ .‬روح بتحقيق الهمزتين ‪ :‬ﮨﮩ ‪....‬‬
‫ٖ‪ .‬قالوف بالتوس ‪ :‬ﮥ ‪ ...‬وبالوجهٌن يف ‪ :‬ﮨﮩ‪....‬‬
‫ٗ‪ .‬ابن عامر بتحقيق الهمزتين ‪ :‬ﮨﮩ‪....‬‬
‫٘‪ .‬ورش باإلشباع في المنفصل والمتصل ‪ :‬ﮥ ‪ ...‬وبالوجهٌن يف ‪ :‬ﮨﮩ‬
‫‪ .ٙ‬حمزة بتحقيق الهمزتين ‪ :‬ﮨﮩ‬
 ‫‪ٔٓٙ‬‬

‫‪ٕٔٙ‬‬
‫‪116‬‬
‫الوىاب ‪:‬‬
‫محمد بن عبد َّ‬
‫واآلية التالية جمعها مؤلف ىذا الكتاب ‪ /‬قدري بن ّ‬
‫‪116‬‬
‫ﮋ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜﮊ‬
‫كيفية الجمع ‪:‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف بهللكوف ميم الجمع ‪ ،‬وبتهللهيل الهمزة الثانية مع اإلدخاؿ في ‪ :‬ﭖ‬
‫ٕ ‪ -‬الهللوسي باإلبداؿ ‪ :‬ﭛ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬ىشاـ بتحقيق الهمزة الثانية مع اإلدخاؿ ‪ :‬ﭖ ‪ ...‬وىو الوجو الثاني لػ‬
‫األوؿ لػ (ىشاـ) اندرج مع (قالوف) ‪.‬‬
‫(ىشاـ)‪ ،‬حيث إف الوجو ّ‬
‫ٗ ‪ -‬ابن ذكواف بتحقيق الهمزتين ‪ :‬ﭖ ‪.....‬‬
‫٘ ‪ -‬قالوف بصلة ميم الجمع ‪ :‬ﭕ ‪ ... ..‬وبتهللهيل الهمزة الثانية مع اإلدخاؿ في ‪:‬‬
‫ﭖ ‪.....‬‬
‫‪ - ٙ‬أبوجعفر باإلبداؿ ‪ :‬ﭛ‪.....‬‬
‫‪ - ٚ‬ابن كثيػ ر بتهللهيل الهمزة الثانية دوف إدخاؿ مع صلة ميم الجمع ‪ :‬ﭖ‬
‫‪ - ٛ‬قالوف بتوس الصلة (ٗ) حركات قبل ىمزة القطع ‪ :‬ﭕ ‪.....‬‬
‫وبتهللهيل الهمزة الثانية مع اإلدخاؿ في ‪ :‬ﭖ ‪.....‬‬
‫‪ - ٜ‬إدريس بالهللكت من طريق (المطوعي) ‪ :‬ﭕ ﭖ ‪.....‬‬
‫ٓٔ ‪ -‬رويس بضم الهاء ‪ :‬ﭕ ‪ .....‬وبتهللهيل الهمزة الثانية دوف إدخاؿ في ‪:‬‬
‫ﭖ ‪.....‬‬
‫ٔٔ ‪ -‬روح بتحقيق الهمزتين ‪ :‬ﭖ‬
‫‪ .....‬وبصلة ميم الجمع بمقدار (‪)ٙ‬‬ ‫ٕٔ ‪ -‬ورش باإلشباع في المنفصل ‪ :‬ﭔ‬
‫حركات في ‪ :‬ﭕ ﭖ ‪ .....‬وبالوجهين في ‪ :‬ﭖ ‪.....‬وىما‬
 ‫‪ٔٓٚ‬‬

‫‪117‬‬
‫أ ‪ -‬تهللهيل الهمزة الثانية دوف إدخاؿ ‪.‬‬
‫‪117‬‬
‫ب ‪ -‬إبداؿ الهمزة الثانية حرؼ م ّد بمقدار (‪ )ٙ‬حركات ‪ ،‬ألف النوف ساكنة ‪ ،‬فتكوف‬
‫من قبيل الم ّد البلزـ الكلمي المخفف ‪.‬‬
‫ٖٔ ‪ -‬حمزة بضم الهاء في ‪ :‬ﭕ ‪ .....‬وبترؾ الهللكت على الهللاكن المفصوؿ من‬
‫طريق (طاىر بن غلبوف)‪ ،‬وبالوقف بإبداؿ الهمزة (واوًا) خالصة في ‪ :‬ﭚ ﭛ‬
‫ٗٔ ‪ -‬خلف بالهللكت على الهللاكن المفصوؿ من طريق ( أبي الفتح فارس ) ‪ :‬ﭕ‬
‫ﭖ ‪ .....‬وبالوقف بإبداؿ الهمزة (واواً) خالصة في ‪ :‬ﭚ ﭛ‬
‫‪..................................................................‬‬
‫مذى (أبى عمرو ويعقوب وحمزة والكهللائي وخلف العاشر)‬
‫في ميم الجمع في نحو ﮋﮩﮪ ﮊ‬

‫قرأ (البصري ويعقوب ) ْ‬

‫وصال بكسر اؽباء واؼبيم ‪.‬‬

‫و (حمزة وخلف العاشر والكهللائي) بضمهما ْ‬

‫وصال ‪.‬‬
‫وصال كالك ‪.‬‬
‫والباقوف بكسر اؽباء وضم اؼبيم ْ‬
‫و ّأما عند الوقف فكلهم يكسروف اؽباء ويس ّكنوف اؼبيم‪.‬‬
‫ﮋ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛﮜ ﮝ ﮊ الذاريات‬
‫خطوات الجمع ‪:‬‬
‫ومن وافقو ‪.‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪ :‬وقراءتو كػ (حفص) َ‬
‫وصال بكسر اؽباء واؼبيم ‪ :‬ﮚ ﮛ‪...‬واندرج (يعقوب )‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬أبو عمرو ْ‬
‫ٖ ‪ -‬خػبلد بضم الػهاء والميم ‪ :‬ﮚ ﮛ‪ .....‬واندرج ( الكهللائي وخلف العاشر )‬
‫ٗ ‪ -‬خلف بتػرؾ الغنة وبضم الػهاء والميم ‪ :‬ﮙ ﮚ ﮛ‪.....‬‬
 ‫‪ٔٓٛ‬‬

‫‪ٕٔٙ‬‬
‫‪118‬‬
‫مذى (أبى عمرو ويعقوب وحمزة والكهللائي وخلف العاشر)‬
‫‪118‬‬
‫في ميم الجمع في نحو‪ :‬ﮋ ﮁ ﮂ ﮊ‬

‫قرأ (أبو عمرو) ْ‬

‫وصال بكسر اؽباء واؼبيم ‪.‬‬

‫و ( حمزة والكهللائي وخلف العاشر ويعقوب) ْ‬

‫وصال بضمهما ‪.‬‬

‫وصال‪.‬‬
‫والباقوف بكسر اؽباء وضم اؼبيم ْ‬
‫ﮋﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ‬
‫ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﮊ فصلت‬
‫خطوات الجمع ‪:‬‬
‫ومن وافقو ‪.‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪ :‬وقراءتو كػ (حفص) َ‬
‫ٕ ‪ -‬قالوف بالصلة ‪ :‬ﭢ ‪ .....‬واندرج(ابن كثيػر وأبوجعفر)‬
‫ٖ ‪ -‬ورش بإشباع المتصل ‪ :‬ﭚ ‪......‬‬
‫صبلً بكهللر الهاء والميم ‪ :‬ﭙ ﭚ ‪..‬‬
‫ٗ ‪ -‬أبو عمرو و ْ‬
‫صبلً بضم الهاء والميم‪ :‬ﭙ ﭚ ‪....‬‬
‫٘ ‪ -‬حمػزة و ْ‬
‫‪ - ٙ‬الكهللائي بتوس المتصل ‪ :‬ﭚ ‪ .....‬واندرج (خلف العاشر ويعقوب)‪.‬‬
‫ﮋ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴﭵﭶ ﭷ ﮊ يون‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬

‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭴ ‪ ..‬بالنقل‪ ،‬أ ‪ :‬نقل حركة اؽبمزة إىل الساكن قبلها وحاؼ اؽبمزة ‪.‬‬

‫ٖ ‪ -‬أبػػػو عمػػػرو ‪ :‬ﭳ ﭴ بكس ػ ػػر اؼب ػػيم ربعػ ػػا لكسػ ػػر اؽب ػػاء قبلهػ ػػا ‪،‬وانػ ػػدرج معػ ػػو‬
‫( يعقوب الحضرمي )‪.‬‬
 ‫‪ٜٔٓ‬‬

‫‪119‬‬
‫ٗ ‪ -‬حمػػزة ‪ :‬ﭳ ﭴ ‪ ..‬بض ػػم (اؽب ػػاء واؼب ػػيم) ‪ ،‬والس ػػكت عل ػػى (أؿ ) يف‬
‫‪119‬‬
‫ﭴ ‪ ....‬وىاا من اري (طاىر بن غلوف ) ‪.‬‬

‫٘ ‪ -‬خبلَّد بترؾ الهللكت في ‪ :‬ﭴ ‪ ..‬وذلك من اري ( أبي الفتح فارس )‪ ،‬ويندرج‬
‫( الكهللائي‪ ،‬وخلف العاشر) مع وجو ( خبلَّد ) رقم ٘‬
 ‫ٓٔٔ‬

‫‪ٕٔٙ‬‬
‫‪111‬‬
‫‪(111‬وقبل جمع القراءات‪ ،‬البد من ذ ْكر بعض اآلداب)‬
‫قاؿ اإلماـ الشاطبي‪:‬‬
‫ُم ِجبلِّ لَوُ فِي ُك ّْل َح ٍ‬
‫اؿ ُمَب ّْجبل‬ ‫فَػَيػا أَيُّػ َها الَْقا ِري بِِو ُمَت َم ّْهللكاً‬
‫ٔ ‪ُ -‬ح ْسن االستماع واإلنصات لتالورو‪.‬‬
‫قاؿ رعاىل‪:‬ﮋ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﮊ األعراؼ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬أف حيار من ىجر القرآف‪.‬‬
‫ٖ ‪ -‬روقيػر ضبلة القرآف‪.‬‬
‫ق ػػاؿ رعػ ػػاىل‪ :‬ﮋ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﮊ الفرق ػػاف‪ .‬وىج ػػر‬
‫القػرآف يكػوف بػػ‪ :‬رػرؾ رالورػو والعمػل بػػو ورػدبره وبعػده ونبػاه عػن أف يكػوف منهجػا للحيػػاة‪ ...‬إىل‬
‫آخره‪.‬‬
‫ٗ ‪ -‬صيانة القارئ نفسو فبا يملٌن دينو ‪.‬‬
‫وقاؿ اإلماـ ابن الجزري رحمو اهلل‪:‬‬
‫ػرؼ‬
‫إال بم ػ ػ ػ ػ ػ ػػا يحفظ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ُػو ويع ػ ػ ػ ػ ػ ػ ُ‬ ‫ؼ‬‫وبعػ ػ ػ ُد‪ :‬فاإلنهلل ػ ػػاف ل ػ ػػيس يَ ْشػ ػ ػ ُػر ُ‬
‫أشػ ػ ػراؼ األم ػ ػػة أول ػ ػػي اإلحهلل ػ ػ ِ‬
‫ػاف‬ ‫ل ػ ػ ػ ػػذاؾ ك ػ ػ ػ ػػاف ح ػ ػ ػ ػػاملو الق ػ ػ ػ ػػرآ ِف‬
‫َّ‬
‫وإف ربنػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا بهػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػم يبػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاىي‬ ‫وإنهػ ػ ػ ػػم فػ ػ ػ ػػي النػ ػ ػ ػػاس أى ػ ػ ػ ػػل اهللِ‬
‫ُ‬
‫بأنػ ػ ػ ػ ػػو أورلػ ػ ػ ػ ػػو َمػ ػ ػ ػ ػػن اصػ ػ ػ ػ ػػطفى‬ ‫وقػ ػػاؿ ف ػ ػػي القػ ػػرآف ع ػ ػػنهم وكف ػ ػػى‬
‫ػمع‬
‫فيػ ػ ػ ػ ػػو وقولػ ػ ػ ػ ػػو عليػ ػ ػ ػ ػػو يُهللػ ػ ػ ػ ػ ُ‬ ‫وى ػػو فػ ػػي األخ ػػرى شػ ػػافع مشػ ػ َّػف ُع‬
‫ػاج الكرامػ ػ ػ ػ ػػةِ كػ ػ ػ ػ ػػذا‬ ‫َّتو َجػ ػ ػ ػ ػ ُػو تػ ػ ػ ػ ػ َ‬ ‫ػك مػ ػػع ال ُخلػ ػػد إذا‬
‫يُعطَ ػػى بػ ػػو المل ػ َ‬
‫وأب ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػواه من ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػو يكهلل ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ِ‬
‫ػياف‬ ‫الجن ػ ػ ػ ػ ػ ػ ِ‬
‫ػاف‬ ‫يق ػ ػ ػ ػ ػ ػرا ويرق ػ ػ ػ ػ ػ ػػى َدرج ِ‬
‫ُ‬ ‫َ‬
‫وال يم ػ ػ ػ ػػل قػ ػ ػ ػ ػ ُ م ػ ػ ػ ػػن ترتيلػ ػ ػ ػ ػػوِ‬ ‫فليحػ ػػرص الهلل ػ ػػعي ُد فػ ػػي تحص ػ ػػيلوِ‬
‫ََ ّ‬
‫علػ ػػى الػ ػػذي نُقػ ػػل مػ ػػن صػ ػػحيحوِ‬ ‫وليجتهػ ػ ػػد فيػ ػ ػػو وفػ ػ ػػي تص ػ ػ ػػحيحوِ‬
‫وقاؿ اإلماـ أبو بكر اآلجري ‪-‬رحمو اهلل ‪ -‬وىو يتحدث عن أخبلؽ أىل القرآف ‪:‬‬
 ‫ٔٔٔ‬

‫‪111‬‬
‫ينبغػي أف جيعػل القػرآف ربيعػػا لقلبػو‪ ،‬يعمػر بػػو مػا خػرب مػن قلبػػو‪ ،‬يتػأدب بػآداب القػػرآف‪،‬‬
‫‪111‬‬
‫ويتخل بأخالؽ شريفة يتميز بػها عن سائر الناس فبن ال يقرأ القرآف ‪.‬‬
‫و ّأوؿ مػا ينبغػي لػو أف يتحلػى بػو رقػو‪ ،‬اهلل يف الس ِّػر والعالنيػة‪ ،‬باسػتعماؿ الػورع يف مطعمػو ومملػربو‬
‫ومكسبو‪ ،‬وأف يكوف بصيػرا بزمانو وفساد أىلو‪ ،‬فهو حيارىم على دينو‪ ،‬مقبال على شأنو‪ ،‬مهموما‬
‫بإصػالح مػا فسػػد مػن أمػره‪ ،‬حافظػػا للسػانو‪ ،‬فبيػزا لكالمػػو‪ ،‬قليػل اػبػوض فيمػػا ال يعنيػو‪ ،‬خيػاؼ مػػن‬
‫لسػانو أشػد فبػا خيػاؼ مػن عػػدوه‪ ،‬حيػار نفسػو أف رغلبػو علػى مػػا ر ػهو‪ ،‬فبػا يسػخط مػواله‪ ،‬يتصػػفح‬
‫القرآف ليؤدب بو نفسو‪ ،‬قتو إيقاع الفهم لِ َػما ألزمو اهلل من ارباع ما أمػر واالنتهػاء عمػا ن ػهى‪ ،‬لػي‬
‫قو مَّ أختم السورة ؟ بل قو مَّ أستغين باهلل عن غي ػره؟ مػَّ أكػوف مػن اؼبتقػٌن ؟ مػَّ أكػوف مػن‬
‫اةسنٌن ؟ مَّ أكوف من اؼبتوكلٌن ؟ مَّ أكوف من اػباشعٌن؟ مَّ أروب من الانوب ؟ مَّ أعرؼ‬
‫النعم اؼبتواررة ؟ مَّ أشكره عليها ؟ مػَّ أعقػل عػن اهلل اػبطػاب ؟ مػَّ أفقػو مػا أرلػو ؟ مػَّ أسػتحي‬
‫من اهلل ح اغبياء ؟ مَّ أشتغل بعيػيب ؟ مَّ أصلح ما فسد من أمر ؟ مَّ أحاسب نفسي ؟ مَّ‬
‫أرزود ليوـ معاد ؟ مَّ أرأىػب ليػوـ مػوٌب وقػد ُغِّيػب عػين أجلػي؟ مػَّ أعمػر قب ػر ؟ فػاؼبؤمن العاقػل‬
‫سن من فعلو وما قػبح‪ ،‬فمػا حػاره مػواله‬ ‫إذا رال القرآف استعرض القرآف فكاف كاؼبرآة ير‪ ،‬بػها ما َح ُ‬
‫رغب فيو ورجاه‪ ،‬فمن كانت ىاه صفتو‪،‬‬ ‫حاره‪ ،‬وما خوفو بو من عقابو خافو‪ ،‬وما رغبو فيو مواله ِ‬
‫أو ما قارب ىاه الصفة‪ ،‬فقد راله ح رالورو‪ ،‬ورعاه ح رعايتو‪ ،‬وكاف لو القػرآف شػاىدا وشػفيعا‬
‫وأنيسا‪َ ،‬م ْن كاف ىاا وصفو نفع نفسو‪ ،‬ونفع أىلو‪ ،‬وعاد على والديو وعلى ولده كل خيػر يف الدنيا‬
‫وا خرة ‪.‬‬
‫وقاؿ اإلماـ القرطبي ‪ :‬ينبغي غبامل القرآف أف يكوف هلل حامدا‪ ،‬ولنعمو شاكرا‪ ،‬ولو ذاكرا‪ ،‬وعليو‬
‫متوكال‪ ،‬وبو مستعينا‪ ،‬وإليو راغبا‪ ،‬وبو معتصما‪ ،‬وللموت ذاكرا‪ ،‬ولو مستعدا ‪.‬‬
 ‫ٕٔٔ‬

‫‪ٕٔٙ‬‬
‫‪112‬‬
‫آداب المقرئ‬
‫‪112‬‬
‫الضباع رضبو اهلل ‪:‬‬
‫ّ‬ ‫محمد‬ ‫بن‬ ‫علي‬ ‫‪/‬‬ ‫العالمة‬ ‫المليو‬ ‫قاؿ فضيلة‬
‫وجيػب عليػػو أف خيلػػص النيػػة هلل رعػاىل‪ ،‬وال يقصػػد بػػالك عرضػػا مػن أع ػراض الػػدنيا‪ ،‬وينبغػػي لػػو أف‬
‫يتخل باألخالؽ اغبميدة اؼبرضػية‪ ،‬مػن الزىػد يف الػدنيا‪ ،‬والتقلػل منهػا‪ ،‬وعػدـ اؼببػاالة ب ػها وبأىلهػا‪،‬‬
‫والسػػخاء‪ ،‬واغبلػػم‪ ،‬والصب ػر‪ ،‬ومكػػارـ األخػػالؽ‪ ،‬واالقػػة الوجػػو مػػن غي ػر خػػروج إىل حػػد اػبالعػػة‪،‬‬
‫ومالزمػػة ال ػػورع‪ ،‬واػبملػػوع‪ ،‬والس ػػكينة‪ ،‬والوقػػار‪ ،‬والتواض ػػع ‪ ،‬واػبضػػوع‪ ،‬وأف ين ػ ِّػزه نفسػػو ع ػػن الري ػػاء‪،‬‬
‫العجػب‪ ،‬وقَػػل َم ْػن يسػلم منػػو‪ ،‬وأف‬ ‫واغبسػد‪ ،‬واغبقػد‪ ،‬والغيبػة‪ ،‬واحتقػػار غي ػره وإف كػاف دونػػو‪ ،‬ومػن ُ‬
‫يصوف بصره عن االلتفات إال غباجة‪ ،‬ويديو عن العبث بػهما إال لضرورة‪ ،‬وأف يزيل نػ إبطيػو ومػا‬
‫لو رائحة كريهة بو‪ ،‬ودي من الطيب ما يقدر عليو‪ ،‬وأف يكوف ساكن األاراؼ‪ ،‬متدبرا يف معاي‬
‫القرءاف‪ ،‬فارغ القلب من األسباب الملاغلة‪ ،‬إال إذا احتاج إىل إشػارة للقػارئ‪ ،‬فيضػرب بيػده األرض‬
‫ضػربا خفيفػػا‪ ،‬أو يملي ػر بيػػده أو برأسػػو لػيفطن القػػارئ إىل مػا فارػػو‪ ،‬ويصب ػر عليػو حػػَّ يتػػاكر‪ ،‬وإال‬
‫أخبػره دبا ررؾ‪ ،‬وأف حيسن ى يئتو‪ ،‬ولتكن ثيابو نظيفة‪ ،‬وليحار من اؼبالب اؼبنهي عنها‪ ،‬وفبا ال يلي‬
‫بأمثالو‪ ،‬وأف يراقب اهلل – رعاىل ‪ -‬يف سره وعالنيتو‪ ،‬وأف ال يقصد التكثر بكثرة اؼبملتغلٌن عليو ‪.‬‬
‫يوسع ؾبلسو ليتمكن جلساؤه فيػو‪ ،‬ويظهػر ؽبػم البملاشػة‪ ،‬واالقػة الوجػو‪ ،‬ويتفقػد‬ ‫ويستحب لو أف ِّ‬
‫ويسو بينهم ‪.‬‬ ‫أحواؽبم‪ ،‬ويسأؿ عمن غاب منهم‪ِّ ،‬‬
‫ويرحب بو‪ ،‬وحيسن إليو حبسب حالو‪ ،‬ويكرمو وينصحو‪ ،‬ويرشده‬ ‫وينبغي لو أف يرف دبن يقرأ عليو‪ّ ،‬‬
‫وحيرضػو علػػى التعلػػيم‪،‬‬
‫إىل مصػلحتو‪ ،‬ويسػػاعده علػى البػػو دبػا أمكػػن‪ ،‬ويؤلّػف قلبػػو‪ ،‬ويتلطػف بػػو‪ّ ،‬‬
‫ػاكره فضػػيلة االشػػتغاؿ بق ػراءة القػرءاف‪ ،‬وسػػائر العلػػوـ الملػػرعية ليػزداد نملػػااو ورغبتػػو‪ ،‬ويزىػػده يف‬ ‫وي ِّ‬
‫الػػدنيا‪ ،‬ويص ػرفو ع ػػن الركػػوف إليهػػا‪ ،‬واالغػ ػاار بػ ػها‪ ،‬وجيري ػػو ؾبػػر‪ ،‬ولػػده يف المل ػػفقة عليػػو‪ ،‬واالىتم ػػاـ‬
‫دبصػاغبو‪ ،‬والصب ػر علػى جفائػػو‪ ،‬وسػوء أدبػو‪ ،‬وال يك ػره قراءرػو علػى غي ػره فبػػن ينتفػع بػو‪ ،‬وال يتعػػاظم‬
‫عليػو‪ ،‬بػل يلػٌن ويتواضػػع معػو‪ ،‬وحيػب لػو مػػا حيػب لنفسػو مػػن اػبي ػر‪ ،‬ويكػره لػو مػػا يكػره لنفسػو مػػن‬
‫الػنقص‪ ،‬ويؤدبػو علػى التػدريا بػا داب الملػرعية‪ ،‬والملػيم اؼبرضػية‪ ،‬ويعػوده الصػيانة يف صبيػع أمػػوره‪،‬‬
‫وحيرضػػو علػػى اإلخػػالص‪ ،‬والصػػدؽ‪ ،‬وحسػػن النيػػة‪ ،‬ومراقبػػة اهلل – رعػػاىل ‪ -‬يف صبيػػع حاالر ػػو‪ ،‬وأف‬ ‫ّ‬
‫حيرص على رعليمػو‪ ،‬مػؤثرا ذلػك علػى مصػان نفسػو الدنيويػة غي ػر الضػرورية‪ ،‬وحيػرص علػى رفهيمػو‪،‬‬
‫ويعطيو ما يلي بو‪ ،‬ويأخاه بإعػادة ؿبفوظارػو‪ ،‬ويثػين عليػو إذا ظهػرت قبابتػو مػا مل خيػ‪ ،‬عليػو فتنػة‬
 ‫ٖٔٔ‬

‫‪113‬‬
‫بإعجاب أو غيػره‪ ،‬ويعنّفػو رعنيفػا لطيفػا إذا قَصػر مػا مل خيػ‪ ،‬رنفي ػره‪ ،‬وينبغػي أال ديتنػع مػن‬
‫‪113‬‬
‫رعليم أحد لكونو فاسد النية‪.‬‬
‫آداب القارئ‬
‫الضباع ‪ :‬واؼبتعلم جيب عليو أف خيلص نيتو‪ٍ ،‬ب َجي ُّد يف قطع ما يقدر عليو من العالئ‬ ‫قاؿ الشيخ ّ‬
‫والعوائ ػ المل ػػاغلة لػػو ع ػػن سبػػاـ مػ ػراده‪ ،‬وليبػػادر يف ش ػػبابو وأوقػػات عم ػره للتحصػػيل‪ ،‬وال يغ ػػا خب ػػدع‬
‫التسػويف‪ ،‬فإنػػو آفػة الطالػػب‪ ،‬وال يسػتنكف عػػن أحػد وجػػد عنػده فائ ػدة‪ ،‬وليقصػد شػػيخاً كملػػت‬
‫ليطهر قلبو من األدناس ليصلح لقبوؿ‬ ‫أىليتو وظهرت ديانتو‪ ،‬جامعا للملروط اؼبتقدمة أو أكثرىا‪ ،‬و ّ‬
‫القرءاف وحفظو واستثماره‪ ،‬وليكن حريصا على التعلم‪ ،‬وال حيمل نفسو ما ال يطي ‪ ،‬و ِّ‬
‫ليبكر بقراءرو‬
‫علػى شػػيخو‪ ،‬وليحػػاف علػى رعاىػػد ؿبفوظارػػو‪ ،‬وال يعجػب بنفسػػو‪ ،‬وال حيسػػد أحػدا مػػن رفقتػػو أو‬
‫غيػ رىم على فضيلة رزقو اهلل إياىا‪ ،‬وجيب عليو أف حياـ شيخو‪ ،‬ويعتقد كماؿ أىليتو ورجحانو على‬
‫نظرائو‪ ،‬ويلزـ معو الوقار والتأدب والتعظيم‪ ،‬ويتواضع لو وإف كاف أصغر منو سنا وأقل شهرة ونسبا‬
‫وصالحا‪ ،‬وال يأخا بثوبو إذا قاـ‪ ،‬وال يلح عليو إذا كسل‪ ،‬وال يملبع من اوؿ صحبتو‪ ،‬ويقعد بٌن‬
‫يديو قعدة اؼبتعلمٌن ال قعدة اؼبعلمٌن‪ ،‬وال يملًنف بيده‪ ،‬وال يغمزف غيػره بعينو‪ ،‬وال يدخل عليو بغيػ ر‬
‫ويرد غيبتو إذا ظبعها إف قدر‪ ،‬فإف‬‫استئااف‪ ،‬وال يفملي لو سرا‪ ،‬وال يقوؿ‪ :‬قاؿ فالف خالؼ قولك‪ّ ،‬‬
‫رعػ ّار عليػػو ّردىػػا قػا ـ وفػػارؽ ذلػػك اجمللػ ‪ ،‬وال يتخطػػى رقػػاب النػاس‪ ،‬بػػل جيل ػ حيػث انتهػػى بػػو‬
‫اجملل ‪ ،‬وليتأدب مع رفقتو وحاضر ؾبل شيخو‪ ،‬وال يرفع صورو رفعا بليغا‪ ،‬وال يكثر الكالـ إال‬
‫غباجػة‪ ،‬وال يلتفػت ديينػػا وال مشػاال بػػال حاجػة‪ ،‬بػل يتوجػػو إىل الملػيو ويصػػغي لكالمػو‪ ،‬وال يغتػػاب‬
‫وغمػ و وجوعػو وعطملػو‬‫عنده أحدا‪ ،‬وال يملاور أحدا يف ؾبلسو‪ ،‬وال يقرأ عليو يف حاؿ شػغلو ومللػو ّ‬
‫ونعاسػو وقلقػو وكبػػو ذلػك فبػػا يملػ عليػػو‪ ،‬أو دينعػو مػن كمػػاؿ حضػور القلػػب ونملػااو‪ ،‬وإذا وجػػده‬
‫نائما أو مملتغال دبهم فليصبػر إىل استيقاظو أو فراغو أو ينصرؼ‪ ،‬وإذا جاء إليو فلم جيده انتظره وال‬
‫فوت وظيفتو إال أف خياؼ كراىة المليو لالك بأف يعلم من حالو اإلقراء يف وقت بعينو دوف غيػره‪.‬‬ ‫يّ‬
‫ويف ىاا القدر كفاية‪ ،‬وباهلل التوفي‬
‫ت‪ :‬وينبغي ربسٌن الصوت بالقرءاف وررؾ الغلو يف حروفو وألفاظو‪.‬‬
‫قل ُ‬
‫قاؿ ابن رشد‪ :‬الواجب أف ين ِّػزه القرءاف عما يؤد إىل ىيئة رنايف اػبملػوع‪ ،‬وال يقػرأ إال علػى الوجػو‬
‫الا خيملع منو القلب‪ ،‬ويزيد يف اإلدياف‪ ،‬ويملوؽ فيما عند اهلل‪.‬‬
 ‫ٗٔٔ‬

‫‪ٕٔٙ‬‬
‫‪114‬‬
‫وقػاؿ شػيو اإلسػالـ ابػن تيميػة وابػن القػيم وغي ػرقا‪ :‬رػزيٌن الصػوت بػالقرءاف ىػو التحسػٌن والػػا‬
‫‪114‬‬
‫اؽبمة إىل ما حجب بو أكثر الناس بالوسوسة يف خروج اغبػروؼ‪،‬‬ ‫خبملوع وحضور قلب‪ ،‬ال صرؼ ّ‬
‫اؼبتوسػط‪ ،‬وشػغلو بالوصػل والفصػل‪،‬‬‫وررقيقهػا ورفخيمهػا‪ ،‬وإمالتهػا‪ ،‬والنطػ باؼبػ ّد الطويػل والقصي ػر و ّ‬
‫واإلضجاع والتطريب وغيػر ذلك فبػا ىػو مفػل إىل رغيي ػر كتػاب اهلل والتالعػب بػو‪ ،‬حائػل للقلػوب‪،‬‬
‫وم ْػن رأمػل َىػ ْد رسػػوؿ اهلل ‪ ،‬وإقػراره أىػل كػل لسػػاف‬
‫قػااع ؽبػا عػن فهػػم مػراد الػرب مػن كالمػػو‪َ ،‬‬
‫على قراءرػهم‪ ،‬ربٌن لو أف التنطع بالوسوسة يف إخراج اغبروؼ لي من سنتو ‪.‬‬
‫وقػػاؿ ابػػن قتيبػػة ‪ :‬وقػػد كػػاف النػػاس يقػػرؤوف الق ػػرءاف بلغارػ ػهم‪ٍ ،‬ب خلػػف مػػن بعػػدىم قػػوـ مػػن أى ػػل‬
‫األمصػار وأبنػاء األعػاجم فهفػوا وضػلوا وأضػلوا‪ ،‬و ّأمػا مػا اقتضػتو ابيعػة القػارئ مػن غي ػر ركلػف فهػو‬
‫الا كاف السلف يفعلونو ‪.‬‬
‫وقاؿ اإلماـ الذىبي ‪ :‬القراءة اجملودة اليت فيهػا رنطػع وربريػر زائػد‪ ،‬رػؤد إىل أف اجمل ِّػود القػارئ يبقػى‬
‫مصروؼ اؽبمة إىل مراعاة اغبػروؼ‪ ،‬والتنطػع يف ذبويػدىا‪ ،‬حبيػث يملػغلو ذلػك عػن رػدبر كتػاب اهلل‪،‬‬
‫ويصرفو عن اػبملوع يف التالوة ‪.‬‬
‫يويف اغبروؼ حقوقها من‬ ‫وقاؿ اإلماـ أبو عمرو الداني ‪ :‬التحقي الوارد عن أئمة القراءة حده أف ِّ‬
‫اؼبػ ّد واؽبمػز والتملػديد واإلدغػاـ واغبركػة والسػكوف واإلمالػػة والفػتح إف كانػت كػالك‪ ،‬مػن غي ػر ذبػػاوز‬
‫رعسف وال إفراط وال ركلف‪.‬‬ ‫وال ّ‬
‫وجاء رجل إىل سليم بن عيسى – رلميا اإلماـ حمزة – فقاؿ‪ :‬جئتك ألقرأ عليك التحقي ‪ ،‬فقاؿ‬
‫سػػليم‪ :‬يػػا ابػػن أخػػي‪ ،‬شػػهدت (حمػػزة ) وأرػػاه رج ػػل يف مثػػل ىػػاا فبكػػى وقػػاؿ‪ :‬يػػا ابػػن أخ ػػي‪ ،‬إف‬
‫التحقي صوف القرءاف‪ ،‬فإف صنتو فقد حققتو ‪.‬‬
‫والبد أف نذكر ىنا (بعض) المعوقات عن طل العلم ‪:‬‬
‫ٕ ‪ -‬حب الملهرة والتصدر‪.‬‬ ‫ٔ ‪ -‬فساد النية‪.‬‬
‫ٗ ‪ -‬التارع بكثرة األشغاؿ‪.‬‬ ‫ٖ ‪ -‬التفريط يف دروس العلم‪.‬‬
‫العجب والغرور‪.‬‬ ‫‪ُ -ٙ‬‬ ‫٘ ‪ -‬التفريط يف الب العلم من الصغر‪.‬‬
‫‪ - ٚ‬عدـ العمل بالعلم ‪ ،‬ولالك قاؿ اإلماـ الملاايب‪( :‬فَا ْعلَ ْم لَِتػ ْع َم َ‬
‫بل)‪.‬‬
‫‪ - ٛ‬اليأس واحتقار الاات‪.‬‬
 ‫٘ٔٔ‬

‫‪115‬‬
‫‪ - ٜ‬عدـ اغبرص على الصحبة النافعػة‪ ،‬ﭧ ﭨ ﮋﮜ ﮝ ﮞ ﮟ‬
‫‪115‬‬
‫ﮠ ﮡ ﮢ ﮊ الزخرؼ‪ .‬وقاؿ اإلماـ الشاطبي‪َ ( :‬وا ْ‬
‫ص َح ْ ُم َع َّد َال)‪.‬‬
‫ٓٔ ‪ -‬التسويف وإضاعة الوقت‪.‬‬
‫قاؿ يحيى بن ىبيػرة‪:‬‬
‫وأ راه أس ػ ػ ػػهل م ػ ػ ػػا علي ػ ػ ػػك يض ػ ػ ػػيع‬ ‫والوق ػػت أنف ػػس مػ ػػا عني ػػت بحفظػ ػػو‬
‫ٔٔ ‪ -‬عدـ روقيػر العلماء والدعاة وؾبال العلم‪.‬‬
‫ٕٔ ‪ -‬كثرة اعبداؿ واؼبراء‪ ،‬فإنو يؤد إىل اػبصاـ واؼبراء والضغينة‪.‬‬
‫وضبػػل كالمهػػم‬
‫ٖٔ ‪ -‬سػوء الظػػن بالعلمػاء والػػدعاة‪ ،‬وذبػرحيهم وار ػهامهم بالبااػل‪ ،‬ورتبػػع عثرار ػهم‪ْ َ ،‬‬
‫على غيػر اؼبراد‪.‬‬
‫قلػت‪ :‬وىػػاه الصػػفة كث ػرت يف ىػػاه األيػػاـ مػػن فئػػات مغرضػػة‪ ،‬قلوب ػهم ميتػػة‪ ،‬صػػلدة‪ ،‬متجػػردة مػػن‬
‫اإلحسػػاس واؼبمل ػػاعر‪ ،‬أسػػأؿ اهلل ض وؽب ػػم وللمس ػػلمٌن أصبعػػٌن اؽبداي ػػة والتوفي ػ ﮋ ﭬ ﭭ‬
‫ﭮ ﭯ ﮊ‪.‬‬
‫ٖٔ ‪-‬كثػرة األسػئلة‪ ،‬ال ب ػهدؼ االساشػاد‪ ،‬وإمنػا ب ػهدؼ التعجيػز وإيقػاع العلمػاء يف الزلػل‪ ،‬وإظهػػار‬
‫ضػػعفهم‪ ،‬والتقلي ػػل م ػػن شأنػ ػهم بغض ػػا وحس ػػدا ‪ ،‬وق ػػد ح ػ ّا ر العلم ػػاء م ػػن إجاب ػػة ى ػػؤالء أو‬
‫اإلصغاء إليهم‪ ،‬ؼباذا ؟ ألنػهم ضبقى‪.‬‬
‫َخا العِلْم من بطوف الكتب دوف شيو يعلمو‪.‬‬ ‫ٗٔ ‪ -‬أ ْ‬
‫قاؿ اإلماـ الشافعي ‪َ :‬من رفقو من بطوف الكتب ضيع األحكاـ‪.‬‬
‫وكاف علماء السلف يقولوف‪( :‬من أعظم البلية رملييو الصحيفة)‪.‬‬
‫العل ػػم‬ ‫٘ٔ ‪ -‬عػػدـ التػػأدب بػػا داب الػػيت حػػث عليهػػا اإلسػػالـ مػػن روقي ػر العلمػػاء‪ ،‬وركػػرمي ؾبػػال‬
‫وصيانتها‪.‬‬
 ‫‪ٔٔٙ‬‬

‫‪ٕٔٙ‬‬
‫‪116‬‬
‫وصيػة محػ ‪:‬‬
‫‪116‬‬
‫إذا ظب ػػع الطال ػػب م ػػن ش ػػيخو ح ػػديثا أو مس ػػألة أو معلوم ػ ة أو فائ ػػدة م ػػن الفوائ ػػد يعرفه ػػا‬
‫الطالب‪ ،‬فينبغي على الطالب حينئ ٍػا أال يملػارؾ الملػيو يف روايتهػا‪ ،‬بػل يسػكت ويسػتمع‬
‫بأدب كأنو ال يعرفها من قبل‪.‬‬
‫عن معاذ بن سعيد قاؿ‪:‬كنا عند (عطػاء بػن أبػي ربػاح ‪ ،‬فتحػدث رجػل حبػديث‪ ،‬فػاعاض لػو آخػر‬
‫يف حديثو‪ ،‬فقاؿ عطاء‪ :‬سبحاف اهلل‪ ،‬ما ىاه األخالؽ؟ ما ىػاه األحػالـ؟ إي ألظبػع اغبػديث مػن‬
‫الرجل‪ ،‬وأنا أعلم منو‪ ،‬فأريهم من نفسي أي ال أحسن منو شيئا)‪.‬‬
‫ﰅﰆﰇﰈ‬
 ‫‪ٔٔٚ‬‬

‫‪117‬‬
‫والجائز‬ ‫الفرؽ بين القراءات والروايات والطرؽ والخبلؼ الواج‬
‫ْ‬
‫‪117‬‬
‫قاؿ الشيخ الجليل العبلمة عبدالفتاح القاضي‪ :‬خالصة ما قالو علماء القراءات يف ىاا‬
‫اؼبقاـ أف كل خالؼ نسب إلماـ من األئمة العملرة فبا أصبع عليو الرواة عنو فهو قراءة‪ ،‬وكل ما‬
‫نسب للراو عن اإلماـ فهو رواية‪ ،‬وكل ما نسب لآلخا عن الراو وإف سفل فهو اري ‪ .‬كبو‪:‬‬
‫الفتح يف لف ﮋﭼ ﮊ يف سورة الروـ قراءة (حمزة)‪ ،‬ورواية (شعبة) ‪ ،‬واري عبيد بن الصباح‬
‫عن (حفص) ‪ ،‬وىكاا ‪.‬‬
‫وىاا ىو اػبالؼ الواجب ‪ ،‬فهو عٌن القراءات والروايات والطرؽ‪ ،‬دبعىن أف القارئ ملزـ‬
‫باإلرياف جبميعها ‪ ،‬فلو أخل بمليء منها ع ّد ذلك نقصا يف روايتو ‪ ،‬كأوجو البدؿ مع ذات الياء ؿ‬
‫(ورش) ‪ ،‬فهى ارؽ‪ ،‬وإف شاع التعبًن عنها باألوجو رساىال ‪ ،‬و ّأما اػبالؼ اعبائز فهو خالؼ‬
‫األوجو اليت على سبيل التخييػر واإلباحة ‪ ،‬كأوجو البسملة‪ ،‬وأوجو الوقف على عارض السكوف ‪،‬‬
‫فالقارئ ـبيػّر يف اإلرياف بأ وجو منها غيػر ملزـ باإلرياف بػها كلها‪ ،‬فلو أرى بوجو واحد منها أجزأه‬
‫‪ ،‬وال يعتبػر ذلك رقصًنا منو وال نقصا يف رواي تو‪ .‬وىاه األوجو االختيارية ال يقاؿ ؽبا قراءات وال‬
‫ومن أراد‬
‫روايات وال ارؽ ‪ ،‬بل يقاؿ ؽبا أوجو فقط‪ ،‬خبالؼ ما سب ‪ ،‬ويف ىاا البحث كفاية‪َ ،‬‬
‫اؼبزيد فلًناجع كتب العلماء يف ىاا البحث ‪.‬ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ‬
 ‫‪ٔٔٛ‬‬

‫‪ٕٔٙ‬‬
‫‪118‬‬
‫‪118‬األستاذ الكبيػر فضيلة العالم العبلمة ‪:‬عبدالفتاح القاضي ‪:‬‬
‫قاؿ‬
‫باب االستعاذة‬
‫األوؿ يف حكمها ‪ ،‬الثاني يف صيغتها ‪ ،‬الثالث يف كيفيتها ‪.‬‬
‫يتعل بػها ثالثة مباحث ‪ّ :‬‬
‫األوؿ ) ارف العلماء علػى أف االسػتعاذة مطلوبػة مػن مريػد القػراءة ‪ ،‬واختلفػوا بعػد‬
‫(المبحث ّ‬
‫ذلػك ىػل ىػػاا الطلػب علػى سػػبيل النػدب أو علػى سػػبيل الوجػوب ؟ فػاىب صبهػػور العلمػاء وأىػػل‬
‫األوؿ‪ ،‬وقالوا إف االستعاذة مندوبة عند إرادة القراءة ‪ ،‬وضبلوا األمر يف قولو رعاىل‪:‬‬
‫األداء إىل ّ‬
‫ﮋ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮊ على الندب‪ .‬فلو رركها‬

‫القارئ ال يكوف آشبا‪.‬‬

‫وذىب بعل العلماء إىل الثاي ‪ ،‬وقالوا ‪ :‬إف االستعاذة واجبة عند إرادة القراءة ‪ ،‬وضبلوا األمر‬
‫يف ا ية اؼباكورة على الوجوب ‪.‬‬
‫وقاؿ ابن سيرين‪ - :‬وىو من القائلٌن بالوجوب ‪ -‬لو أرى اإلنساف بػها ّمرة واحدة يف حيارو‬
‫كفاه ذلك يف إسقاط الواجب عنو‪ ،‬وعلى ماىب ىؤالء لو رركها اإلنساف يكوف آشبا‪.‬‬
‫(المبحػث الثػاني) اؼبختػػار عبميػع الق ّػراء يف صػػيغتها ( أعػوذ بػاهلل مػػن الملػيطاف الػرجيم ) ألهنػػا‬
‫الصيغة الواردة يف سورة النحل‪ .‬وال خالؼ بينهم يف جواز غيػر ىاه الصيغة من الصيج الواردة عند‬

‫أىل األداء سواء نقصت عن ىاه الصيغة كبو ﮋ ﭷ ﭸ ﭹﭺ ﭻ ﮊ‪ ،‬أـ زادت كبو‬
‫( أعوذ باهلل الهللميع العليم من الشيطاف الرجيم)‪ ،‬أو ( أعوذ باهلل العظيم من الشيطاف الرجيم)‪،‬‬
‫أو ( أعوذ باهلل من الشيطاف الرجيم إنو ىو الهللميع العليم)‪ ،‬أو ( إف اهلل ىو الهللميع العليم)‪ ،‬أو‬
‫( أعػوذ بػاهلل العظػػيم الهللػميع العلػيم مػػن الشػيطاف الػػرجيم) إىل غي ػر ذلػك مػػن الصػيج الصػػحيحة‬
‫الواردة عن أئمة القراءة‪.‬‬
 ‫‪ٜٔٔ‬‬

‫‪119‬‬

‫(المبحث الثالث) رو عن (نافع) أنو كاف خيفي اال ستعاذة يف صبيع‪119‬‬

‫القرآف‪ .‬ومثل‬

‫ىاا رو عن (حمزة) ‪ .‬ورو‪ ،‬خلف عن (حمزة) أيضا أنو كاف جيهر بػها ّأوؿ الفاربة خاصة‬
‫وخيفيها بعد ذلك يف سائر القرآف ‪ ،‬ورو‪( ،‬خبلد) عنو أنو كاف جييز اعبهر واإلخفاء صبيعا ال‬
‫ينكر على َمن جهر وال على َمن أخفى ‪ ،‬ال ْفرؽ يف ذلك بٌن الفاربة وغيػرىا من سائر القرآف‬
‫القراء العملرة التفصيل ‪:‬‬
‫الكرمي ‪ ،‬ولكن اؼبختار يف ذلك عبميع ّ‬
‫فيستحب إخفاؤىا يف مواان ‪ ،‬واعبهر بػها يف مواان أخر‪. ،‬‬
‫مواطن اإلخفاء ‪:‬‬
‫(ٔ ) إذا كاف القارئ يقرأ سرا سواء أكاف منفردا أـ يف ؾبل ‪.‬‬
‫(ٕ) إذا كاف خاليا سواء أقرأ سرا أـ جهرا ‪.‬‬
‫(ٖ ) إذا كاف يف الصالة سواء أكانت الصالة سرية أـ جهرية ‪.‬‬
‫(ٗ ) إذا كاف يقرأ وسط صباعة يتدارسوف القرآف كأف يكوف يف مقرأة ومل يكن ىو اؼببتدئ‬
‫بالقراءة ‪.‬‬
‫وما عدا ىذه المواطن يهللتح الجهر بػها ‪.‬‬
‫ٍ‬
‫وحينئا‬ ‫(تتميم ) إذا كاف القارئ مبتدئا ّأوؿ سورة ّ‬
‫رعٌن عليو اإلريا ف بالبسملة كما سيأرى ‪،‬‬
‫جيوز لو بالنسبة للوقف على االستعاذة أو وصلها بالبسملة أربعة أوجو‪:‬‬
‫األوؿ ‪ :‬الوقف على االستعاذة وعلى البسملة ‪.‬‬
‫ّ‬
‫الثاني ‪ :‬الوقف على االستعاذة ْ‬
‫ووصل البسملة بأوؿ السورة ‪.‬‬

‫الثالث ‪ْ :‬‬
‫وصل االستعاذة بالبسملة والوقف عليها‪.‬‬
 ‫ٕٓٔ‬

‫‪ٕٔٙ‬‬
‫‪121‬‬
‫بأوؿ السورة ‪ ،‬وىاه األوجو األربعة‬
‫ووصل البسملة ّ‬ ‫ابع ‪ْ :‬‬
‫وصل االستعاذة بالبسملة ْ‬ ‫الر‬
‫‪121‬‬
‫جائزة عبميع القراء العملرة عند االبتداء بأ سورة من سور القرآف سو‪ ،‬براءة ‪.‬‬
‫ّأما االبتداء بػ (براءة) فيجوز لكل منهم وجهاف فقط‪:‬‬
‫بأوؿ السورة ‪ ،‬وال بسملة يف ّأوؽبا عبميع‬ ‫األوؿ ‪ :‬الوقف على االستعاذة‪ .‬الثاني ‪ْ :‬‬
‫وصلها ّ‬
‫القراء كما يأرى ‪.‬‬
‫كأوؿ الربع أو ّأوؿ القصة مثال فيجوز لو حينئا‬
‫و ّأما إذا كاف ابتداؤه بآية يف أثناء السورة ّ‬
‫اإلرياف بالبسملة ورركها‪ ،‬فإذا أرى بالبسملة جازت لو األوجو األربعة اؼباكورة ‪ ،‬وإذا رركها جاز لو‬
‫وجهاف ‪:‬‬
‫األوؿ ‪ :‬الوقف على االستعاذة ‪.‬‬
‫ّ‬
‫القراء أيضا‪.‬‬
‫بأوؿ ا ية ‪ ،‬وىاه األوجو جائزة لسائر ّ‬ ‫الثاني ‪ْ :‬‬
‫وصلها ّ‬
‫(فائدة) لو قطع القارئ قراءرو لطارئ قهر كعطاس أو رنحنح أو لكالـ يتعل دبصلحة‬
‫القراءة كأف شك يف شيء يف القراءة وسأؿ َمن جبواره ليتثبت ال يعيد االستعاذة ‪ّ ،‬أما لو قطعها‬
‫إعراضا عنها أو لكالـ ال رعل لو بػها ولو ردا لسالـ فإنو يستأنف االستعاذة‪.‬‬
‫باب البهللملة‬
‫بأوؿ كل سورة ‪ ،‬سواء كاف االبتداء‬
‫القراء العملرة على اإلرياف بالبسملة عند االبتداء ّ‬
‫أصبع ّ‬
‫عن قطع أـ عن وقف ‪ ،‬واؼبراد بالقطع ررؾ القراءة رأسا واالنتقاؿ منها ألمر آخر‪.‬‬

‫واؼبراد بالوقف قطع الصوت على آخر السورة السابقة مع التنف ومع نية استئناؼ القراءة‬
‫يعت مبتدئا‬ ‫ألنو بوقفو على آخر السورة السابقة وقطع صورو على آخر كلمة فيها مع التنف‬
‫القراء‪ ،‬وىاا‬
‫للسورة الالحقة ‪ ،‬وإف كاف مريدا استئناؼ القراءة فالبد حينئا من البسملة عبميع ّ‬
 ‫ٕٔٔ‬

‫‪121‬‬
‫اغبكم عاـ يف كل سورة من سور القرآف إال (براءة) فال خالؼ بينهم يف ررؾ‬
‫‪121‬البسملة‬
‫عند االبتداء بػها‪.‬‬
‫واختلفوا يف حكم اإلرياف بػها‪ ،‬فاىب (ابن حجر والخطي ) إىل أف البسملة ربرـ يف ّأوؽبا‬
‫وركره يف أثنائها‪.‬‬
‫وذىب(الرملي) ومملايعوه إىل أنػها ركره يف ّأوؽبا ورسن يف أثنائها كما رسن يف أثناء غيػرىا ‪.‬‬
‫و ّأما االبتداء بأواسط السور فيجوز لكل منهم اإلرياف بالبسملة ورركها‪ ،‬ال ْفرؽ يف ذلك بٌن‬
‫بأوؽبا يف عدـ جواز اإلرياف بالبسملة ألحد من‬
‫براءة وغيػرىا ‪ ،‬واستثىن بعضهم وسط براءة فأغبقو ّ‬
‫القراء ‪ ،‬وذىب بعضهم إىل أف البسملة ال ذبوز يف أوساط السور إال ؼبن ماىبو الفصل بػها بٌن‬
‫ّ‬
‫السوررٌن ‪ ،‬و ّأم ا من ماىبو السكت أو الوصل بٌن السوررٌن فال جيوز لو اإلرياف بالبسملة يف‬
‫أواسط السور ‪ ،‬وعلى ىاا اؼباىب ركوف أوساط السور رابعة ألوؽبا ‪ ،‬فمن بسمل يف ّأوؽبا بسمل‬
‫ومن رركها يف ّأوؽبا رركها يف أوسااها ‪ ،‬واؼبراد بأوساط السور ما بعد أوائلها ولو بآية أو‬
‫يف أثنائها‪َ ،‬‬
‫بكلمة ‪.‬‬
‫القراء العملرة فيو ‪ ،‬فاىب (قالوف وابن كثيػر وعاصم‬
‫و ّأما حكم ما بٌن كل سوررٌن فاختلف ّ‬
‫و الكهللائي وأبو جعفر) إىل الفصل بالبسملة بٌن كل سوررٌن‪ ،‬وذىب (حمزة وخلف العاشر)‬
‫بأوؿ ما بعدىا من غيػر بسملة ‪ ،‬ورو عن كل من ( ورش وأبى عمرو وابن‬
‫وصل آخر السورة ّ‬
‫إىل ْ‬
‫عامر ويعقوب) ثالثة أوجو ( البهللملة‪ ،‬والهللكت‪ ،‬والوصل)‪ ،‬واؼبراد بالسكت الوقف على آخر‬
‫وصل آخر‬
‫بالوصل ْ‬
‫ْ‬ ‫ق ْدر سكت (حمزة) على اؽبمز‪ .‬واؼبراد‬ ‫السابقة وقفة لطيفة من غيػر رنف‬
‫الوصل ‪ ،‬وىاا اغبكم عاـ بٌن كل سوررٌن‬
‫بأوؿ راليتها ‪ ،‬وال بسملة مع السكت وال مع ْ‬
‫السورة ّ‬
‫سواء أكانتا مرربتٌن كآخر البقرة و ّأوؿ آؿ عمراف‪ ،‬أـ غيػر مرربتٌن كآخر األعراؼ مع ّأوؿ يوسف‬
 ‫ٕٕٔ‬

‫‪ٕٔٙ‬‬
‫‪122‬‬
‫يملاط أف ركوف الثانية بعد األوىل يف ررريب القرآف والتالوة كما مثّلنا ‪ ،‬فإ ف كانت قبلها‬
‫لكن‪122‬‬
‫رعيػّن اإلرياف بالبسملة عبميع القراء وال جيوز السكت‬ ‫بأوؿ يون‬
‫فيما ذكر كأف وصل آخر الرعد ّ‬
‫كرر سورة من السور فإف البسملة‬
‫وصل آخر السورة بأوؽبا كأف ّ‬
‫الوصل ألحد منهم ‪ ،‬كالك لو ْ‬
‫وال ْ‬
‫ركوف متعينة ٍ‬
‫حينئا للجميع ‪ ،‬كالك رتعٌن البسملة للكل لو وصل آخر الناس بأوؿ الفاربة ‪.‬‬
‫ىاا وبعل أىل األداء اختار الفصل بالبسملة بٌن ( المدلر والقيامة‪ ،‬وبين االنفطار‬
‫والتطفيف وبين الفجر والبلد‪ ،‬وبين العصر والهمزة) ؼبن رو عنو السكت يف غيػرىا‪ ،‬وىم‬

‫(ورش وأبوعمرو ويعقوب والشامي) واختار السكت بٌن ما ذكر ؼبن رو عنو ْ‬
‫الوصل يف غيػرىا‬
‫وىم (ورش وأبوعمرو ويعقوب والشامي وخلف العاشر وحمزة)‪ ،‬وذىبت اائفة إىل إبقاء‬
‫بأوؿ‬
‫وصل البسملة ّ‬
‫الساكت على أصلو واختيار السكت فيهن للواصل يف غيػرىن‪ ،‬وعدـ جواز ْ‬
‫إليو المحققوف من العلماء عدـ التفرقة بين ىذه الهللور‬ ‫السورة بالنسبة للمبسمل‪ ،‬والذي ذى‬
‫وبين غيػرىا‪ ،‬وىو الصحيح المختار الذي عليو العمل ‪.‬‬

‫قلت ‪ :‬وقد ناقملت حبث األربع الزىر يف كتابنا (الملاابية بٌن السائل الػمجيب) فال حاجة لا ْكره‬
‫ُ‬
‫ىنا ‪ ،‬ﮋ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﮊ ‪،‬ﮋ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﮊ‪.‬‬

‫(فائدة) يجوز لكل َمن فصل بين الهللورتين بالبهللملة لبللة أوجو‪:‬‬
‫األوؿ‪ :‬الوقف على آخر السورة وعلى البسملة ‪.‬‬
‫ّ‬
‫الثاني‪ :‬الوقف على آخر السورة ْ‬
‫ووصل البسملة بأوؿ التالية ‪.‬‬
‫وصل البسملة بأوؿ التالية ‪.‬‬ ‫الثالث‪ْ :‬‬
‫وصل آخر السورة بالبسملة مع ْ‬
‫وصل آخر الهللورة بالبهللملة مع الوقف عليها فهو ممتنع‬
‫ّأما الوجو الرابع ‪ :‬وىو ّ‬
‫للجميع‪.‬‬
 ‫ٖٕٔ‬

‫‪123‬‬
‫‪123‬ويكوف لػ‬ ‫وعلى ىاا يكوف لػ (قالوف) َ‬
‫ومن معو ىاه األوجو الثالثة بٌن كل سوررٌن ‪،‬‬
‫(ورش وأبي عمرو ويعقوب والشامي) بٌن كل سوررٌن طبسة أوجو ‪ :‬ثالثة البسملة والسكت‬

‫والوصل‪ّ ،‬أما (خلف العاشر وحمزة) فلي ؽبما بٌن السوررٌن إال وجو واحد وىو ْ‬
‫الوصل‪.‬‬
‫القراء العملرة حَّ (حمزة وخلف العاشر) بٌن األنفاؿ والتوبة ثالثة أوجو‪:‬‬
‫(تتمة) لكل من ّ‬
‫األوؿ)‪ :‬الوقف ‪ ،‬وقد يعبػر عنو بالقطع ‪ ،‬وىو الوقف على آخر األنفاؿ مع التن ّف ‪.‬‬
‫( ّ‬
‫‪.‬‬ ‫الثاني ‪ :‬السكت‪ ،‬وىو الوقف على آخر األنفاؿ من غيػر رن ّف‬
‫بأوؿ التوبة ‪ ،‬وكلها من غيػر بسملة‪ ،‬وىاه األوجو الثالثة جائزة‬ ‫الثالث ‪ْ :‬‬
‫وصل آخر األنفاؿ ّ‬
‫بٌن التوبة وبٌن أ سورة بملرط أف ركوف ىاه السورة قبل التوبة يف التالوة ‪ ،‬فلو وصلت آخر‬
‫القراء ‪.‬‬
‫بأوؿ التوبة جازت ىاه األوجو الثالثة عبميع ّ‬
‫األنعاـ مثال ّ‬
‫بأوؿ التوبة فلم‬
‫ّأما إذا كانت ىاه السورة بعد التوبة يف التالوة كأف وصلت آخر سورة النور ّ‬
‫أجد من أئمة القراءة َمن نص على اغبكم يف ىاا ‪ ،‬ويظهر ض ‪ -‬واهلل أعلم – والكبلـ للعبلمة‬
‫عبدالفتاح القاضي ‪ -‬أنو يتعيػن الوقف ٍ‬
‫حينئا ‪ ،‬وديتنع السكت والوصل‪ ،‬واهلل رعاىل أعلم ‪ .‬كالك‬ ‫ّ‬
‫بأوؽبا‪.‬‬
‫يتعيػّن الوقف وديتنع السكت والوصل إذا وصلت آخر التوبة ّ‬
 ‫ٕٗٔ‬

‫‪ٕٔٙ‬‬
‫‪124‬‬
‫ســورة الفـاحتــة‬
‫‪124‬‬
‫ﮋ ﭙﮊ إذا وقػػف عليػػو جػػاز فيػػو عبمي ػع القػ ّػراء ثالثػػة أوجػػو ‪( :‬اإلشػػباع)‪ ،‬وق ػ ْدره ثػػالث‬
‫التوسػ )‪ ،‬وقػ ْدره ألفػاف ؼبراعػاة اجتمػاع السػاكنٌن مػع‬
‫ألفات اللتقاء الساكنٌن اعتدادا بالعارض‪ ،‬و( ّ‬
‫مالحظػة كػوف ىػػاا السػاكن عارضػا‪ .‬و(القصػػر) وقػ ْدره ألػػف واحػدة نظػرا لعػػروض السػكوف وعػػدـ‬
‫االعتداد بو‪ ،‬وذبر‪ ،‬ىاه األوجو الثالث يف صبيع ما ماثلو ‪.‬‬
‫التوس والقصر)‪.‬‬
‫القراء أربعة أوجو ‪( :‬اإلشباع و ّ‬‫ﮋ ﭜ ﮊ إذا وقف عليو جاز فيو عبميع ّ‬
‫الروـ وىو النط ببعل اغبركة وق ّدر بثلثها‪ ،‬أو ىو رضعيف الصػوت ب ػها حػَّ يػاىب معظمهػا ‪،‬‬
‫و ْ‬
‫الروـ إال مع القصر ‪ ،‬وىاه األوجو األربعة ذبر‪ ،‬يف كل ما ماثلو ‪.‬‬
‫وال يكوف ْ‬
‫ّأما كبو ﮋ ﭥ ﭦ ﮊ فيجوز فيو لكل ّ‬
‫القراء سبعة أوجو عند الوقف عليو (اإلشباع‬
‫التوس والقصر) مع السكوف اةل ‪ ،‬ومثلها مع اإلمشاـ ‪ ،‬و ْ‬
‫الروـ مع القصر ‪.‬‬ ‫و ّ‬
‫واإلشماـ ‪ :‬ىو اإلشارة إىل حركة اؼبوقوؼ عليو من غيػر صوت‪ .‬أو يقاؿ ىو إاباؽ الملفتٌن‬
‫عقب رسكٌن اغبرؼ اؼبرفوع كاؼبثاؿ اؼبتقدـ أو اؼبضموـ كبو ﮋ ﭩ ﭪ ﮊ‪ ،‬ﮋ ﮕ ﮊ‬
‫ﮋ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﮊ قرأ (عاصم والكهللائي ويعقوب وخلف العاشر) يف اختياره بإثبات‬
‫ألف بعد اؼبيم لفظا ‪ ،‬والباقوف حبافها ‪.‬‬
‫ﮋ ﭨ ﭩ ﮊ قػرأ (قنبػل ورويػس) بالسػػٌن فيهمػا حيػث وقعػا‪ ،‬وقػرأ (خلػف) عػن (حمػػزة)‬
‫بالصػػاد مملػػمة صػػوت ال ػزا حيػػث وقعػػا كػػالك ‪ ،‬وق ػرأ (خػػبلد) مثػػل (خلػػف) يف اؼبوضػػع ّ‬
‫األوؿ‬
‫خاصػة وىػػو ﮋ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﮊ يف ىػاه السػػورة ‪ ،‬والبػػاقوف بالصػاد اػبالصػػة يف صبيػػع‬
‫القرآف ‪.‬‬
‫تنبيو ‪ :‬قاؿ الشيخ الضباع ‪ :‬اقتصر الناظم كػ (الداني في التيهلليػر) على إمشاـ ﮋ ﭨ ﮊ ىنا‬
‫لػ (خبلد) وذكػرا لػو يف بػاب السػكت الوجهي ػن يف(أؿ) ‪،‬ﮋ ﯾ ﮊ‪ ،‬ويف النملػر وجػامع البيػاف مػا‬
‫يفيد أف الداي قرأ على(أبي الفتح ) باإلمشاـ وعدـ السكت ‪ ،‬وقرأ علػى (أبػي الحهللػن) بالسػكت‬
‫وعدـ اإلمشاـ ‪ ،‬فما فعلو الناظم يقتضػي رركيػب السػكت علػى اإلمشػاـ ‪ ،‬والػ َػمخلص منػو أف يؤخػا‬
‫بعدـ اإلمشاـ أيضا‪ ،‬ويقرأ باإلمشاـ مع ررؾ السكت ‪ٍ ،‬ب بعدـ اإلمشاـ مع السكت ‪.‬‬
 ‫ٕ٘ٔ‬

‫‪125‬‬
‫قاؿ صاح البدور الزاىرة ‪ :‬وكيفية اإلشماـ ىنا ‪ :‬أف زبلط لف الصاد بالزا‬
‫‪125‬‬
‫وسبزج أحد اغبرفٌن با خر حبيث يتولد منهما حرؼ لي بصاد وال بزا ولكن يكوف صوت الصاد‬
‫متغلبا على صوت الزا كما يستفاد ذلك من معىن اإلمشاـ ‪ ،‬وقصار‪ ،‬القوؿ يف ذلك أف رنط‬
‫بالصاد كما ينط العواـ بالظاء‪.‬‬
‫وأصبعوا على رفخيم راء ﮋ ﭨ ﮊ ‪،‬ﮋ ﭫ ﮊحيث وقعا نظرا لوجود حرؼ االستعالء‬
‫بعدىا‪ ،‬فػ (ورش) فيهما كغيػره ‪.‬‬
‫ﮋ ﭮ ﮊ قػرأ (ابػػن كثي ػر وأبػو جعفػػر وقػػالوف) خبلػػف عنػو بضػػم مػػيم اعبمػع حالػػة الوصػػل مػػع‬
‫وصلها بواو لفظا‪ ،‬وىاا ماىبهم يف كل (ميم صبع) بملرط أف يكوف اغبرؼ الػا بعػدىا متحركػا‬
‫كمػا ىنػا‪ ،‬وإذا وقػع بعػدىا قػزة قطػػع كبػو ﮋ ﭮ ﭯ ﮊ كانػت عنػد ىػؤالء اؼبػاكورين مػػن‬
‫باب اؼبد اؼبنفصل ‪ ،‬وعليو يكوف فيها لػ (ابن كثيػر وأبى جعفر) القصر فقط ‪ ،‬ويكوف لػ (قالوف)‬
‫القصر واؼب ّد ‪ ،‬وستعرؼ مقدار اؼب ّد عنده قريبا ‪ -‬إف شاء اهلل رعاىل ‪. -‬‬
‫وقرأ (ورش) بصلة ميم اعبمع بملرط أف يقع بعدىا قزة قطع كاؼبثاؿ اؼباكور‪ ،‬وىى عنده أيضا من‬
‫قبيل اؼبنفصل ‪ ،‬فيم ّد مدا مملبعا على قاعدرو كما سيأرى‪.‬‬
‫وقرأ (حمزة ويعقوب) بضم اؽباء ْ‬
‫وصال ووقفا ‪ ،‬والباقوف بكسرىا كالك ‪.‬‬

‫ﮋ ﭲ ﭳ ﮊ م ّده الزـ ألف سببو ساكن الزـ مدغم ‪ ،‬وصبيع ّ‬

‫القراء ديدوف للساكن الالزـ مػ ّدا‬
‫مملبعا بق ْدر ثالث ألفات‪.‬‬
 ‫‪ٕٔٙ‬‬

‫‪ٕٔٙ‬‬
‫‪126‬‬
‫ﮋﭫﭬ ﭭ ﭮ ﭯ‬ ‫‪126‬ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ‬
‫ﭷ‬
‫ﭰﭱ ﭲﭳ ﭴ ﮊ‬ ‫ﭑ ﭒﭓ‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف‪.‬‬ ‫قالوف معو كل القراء ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالوف بالصلة ‪ :‬ﭮ ﭯ ‪....‬‬ ‫ﮋ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚﮊ‬
‫ٖ ‪ -‬خبلد ‪ :‬ﭮ ﭯ ‪.....‬‬ ‫قالوف معو كل القراء ‪.‬‬
‫ٗ ‪ -‬قنبل‪ :‬ﭫ ‪.....‬‬ ‫ﮋ ﭛ ﭜ ﭝﮊ‬
‫٘ ‪ -‬رويس‪ :‬ﭮ ﭯ ‪.....‬‬ ‫قالوف معو كل القراء ‪.‬‬
‫‪ - ٙ‬خلف باإلشماـ ‪:‬ﭫ ‪.....‬‬ ‫ﮋ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫ﮋﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﮊ‬
‫ٕ ‪ -‬عاصم ‪ :‬ﭞ ‪ ...‬واندرج‬
‫(الكهللائي ويعقوب وخلف العاشر)‪.‬‬

‫ﮋ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦﮊ‬
‫قالوف معو كل القراء ‪.‬‬

‫ﮋﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﮊ‬
‫الفرش ‪ :‬ﭨ ‪......‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬قنبل‪ :‬ﭨ ‪....‬بالهللين‪،‬‬
‫واندرج (رويس)‪.‬‬
‫ٖ ‪ -‬حمزة‪ :‬ﭨ ‪ ..‬بخبلؼ عن‬
‫خبلد‪ .‬وراجع ما ذكرناه من قبل ‪.‬‬
 ‫‪525‬‬ ‫(‪ ) 2‬ﮌ^‬

‫‪525‬‬
‫سورة البقرة‬
‫قد ذكرنا يف باب البسملة مذاىب األئمة العشرة فيما بُت كل سورتُت من األوجو فتذّكر‪.‬‬
‫ﮋ ﭑ ﮊ فيو م ّداف الزماف‪ ،‬فيم ّد كل ُمنهما م ّداً مشبعاً بقدر (ثالث ألفات) كما سبق‪.‬‬

‫‪ -‬وقرأ (أبو جعفر) بالسكت على كل حرؼ من حروؼ اذلجاء سكتة لطيفة من غيػر تن ّفس‪،‬‬
‫فيسكت على( ألف )‪ ،‬وعلى ( الم )‪ ،‬وعلى ( ميم )‪ ،‬ويلزـ من السكت على (الم) إظهارىا‬
‫وعدـ إدغامها يف ( الميم ) ‪ ،‬والباقوف بغيػر سكت ‪ .‬قال ابن الجزري ‪:‬‬
‫َْ َا َأرا أَلِر ْ‬
‫رف َأ َال ‪.........................................‬‬ ‫ْلرب بِْر ٍ‬
‫ِ‬
‫وَ الهر ََ يجرا اص ْ َ‬
‫ُح ُرر َ‬

‫ﮋ ﭘﭙ ﭚﮊ قرأ (ابن اثيرر) بصلة ( ىاء الضمير بياء لفظية ) ‪ ،‬وىذا مذىبو يف كل (ىاء‬

‫ضميرر) وقعَ بعد (ياء ساانة)‪ ،‬واان ما بعدىا م أراا ًُ‪ ،‬فإف وقعت بعد حرؼ ساكن غيػر‬
‫الياء ‪ ،‬وكاف ما بعدىا متحركاً‪ ،‬كذلك وصلها بواو لفظية‪ ،‬مثل‪ :‬ﮋ ﮄ ﮅ ﮊ ‪،‬‬
‫ﮋ ﭴ ﭵ ﭶ ﮊ صال توصب ىاء الضميرر عنده إال إذا وقعَ بين ساان وم أرك اما‬
‫ذُار‪ّ ،‬أما إذا وقعت بُت متحركُت ‪ ،‬حنو ‪ :‬ﮋ ﮴ ﯖ ﯗ ﮊ و ﮋ ﭫ ﭬ ﮊ فال خالؼ‬
‫القراء يف صلتها بياء إف وقعت بعد كسرة‪ ،‬حنو‪ :‬ﮋ ﮴ ﯖ ﯗ ﮊ‪ ،‬وبواو إف وقعت بعد‬
‫بُت ّ‬
‫فتحة ‪ ،‬حنو‪ :‬ﮋ ﭫ ﭬﮊ ‪ ،‬أو ضمة ‪ ،‬حنو ‪ :‬ﮋ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﮊ ‪ ،‬فإف وقعت بُت‬
‫ساكنُت ‪ ،‬حنو‪ :‬ﮋﮜ ﮝ ﮊ ‪ ،‬أو بُت متحرؾ وساكن ‪ ،‬حنو‪:‬ﮋ ﮚ ﮛﮊ فال خالؼ‬
‫ٍ‬
‫صأينئذ ي ون لَا أحوال أربعة اما ذارنا‪ ،‬فيصلها (ابن اثيرر) وحده‬ ‫القراء يف عدـ صلتها‪،‬‬
‫بُت ّ‬
‫يف حالة‪ ،‬وىا ما إذا وقعَ بين ساان وم أرك كما سبق سبثيلو‪ ،‬ويصلها صبيع ّ‬
‫القراء يف حالة‪،‬‬
‫وىي ما إذا وقعت بُت متحركُت كما تقدـ ‪ ،‬وسبتنع صلتها عند اجلميع يف حالتُت ‪ ،‬ومها ‪:‬‬
‫إذا وقعت بُت ساكنُت ‪ ،‬أو بُت متحرؾ وساكن ‪.‬‬
 ‫‪ٕٔٙ‬‬
‫‪526‬‬
‫‪526‬القاعدة الكلية جلميع القراء يف ىاء الضميػر‪ ،‬وىناك المات خرج صيَا بعض القراء‬
‫ىذه ىي‬
‫سنبينَا صا مواضعَا إن شاء اهلل تعالى ‪.‬‬
‫عن ىذه القاعدة ّ‬
‫ﮋ ﭞ ﮊ قرأ ( ورش والْوسا وأبو جعفر) بإبداؿ اذلمزة واواً ساكنةً وصالً ووقفاً‪ ،‬وكذا كل‬

‫صاء لل لمة)‪ ،‬فإف (ورشاً) يبدذلا حرؼ م ّد من جنس حركة ما قبلها‪ ،‬ما عدا‬
‫مهزة ساكنة وقعت ( ً‬
‫سننبو عليَا صا مأالَا إن شاء اهلل ‪.‬‬
‫المات مخلوصة‪ّ ،‬‬
‫صاء) أم (عيناً) أم (الماً )‪ ،‬إال‬
‫‪ -‬و ّأما (الْوسا) فإ نو يبدؿ كل مهزة ساكنة سواء أكانت ( ً‬
‫معينة خرجَ عن ىذه القاعدة سنقفك عليَا ‪.‬‬
‫المات ّ‬
‫صاء) اانَ أم (عيناً) أم (الماً)‪،‬‬
‫‪ -‬وكذا (أبو جعفر)‪ ،‬فإف قاعدتو العامة إبداؿ كل مهزة ساكنة ( ً‬
‫واستثٌت من ىذه القاعدة كلمتاف صال إبدال لو صيَما ومها‪ :‬ﮋ ﮐ ﮊ بالبقرة و‬
‫ﮋ ﰁﮊ باحلجر والقمر ‪.‬‬

‫‪ -‬وقرأ (حمزة) بإبداؿ مهزة ﮋ ﭞ ﮊ عند الوقف فقط‪ ،‬وكذا يبدؿ عند الوقف كل مهز ساكن‪،‬‬

‫فتأمل ‪.‬‬
‫ّ‬
‫ﮋ ﭡﮊ قرأ (ورش) بتغليظ الالـ ‪ ،‬وكذلك قرأ بتغليظ كل (الم مف وحة) سواء أكانت‬

‫(مخففة) أم (مشددة)‪( ،‬م وسطة) أم (م طرصة) إذا وقعت بعد (صاد) أو (طاء) أو (ظاء) سواء‬
‫سكنت ىذه احلروؼ ‪ ،‬أـ فتحت‪ ،‬وسواء خففت أـ شددت ‪ ،‬حنو ‪ :‬ﮋ ﭡ ﮊ و ﮋ ﭒ‬

‫ﭓ ﮊ‪،‬و ﮋ ﯧﯨ ﮊ و ﮋ ﯴ ﯵ ﮊ‪ ،‬ﮋ ﯺ ﯻ ﯼ ﮊ و ﮋ ﯠ ﮊ وﮋﭱ‬

‫ﭲﮊ و ﮋ ﭒ ﮊ و ﮋ ﭲ ﮊ و ﮋ ﭥ ﮊو ﮋ ﭰ ﮊوﮋ ﭵ ﭶ ﮊ‬

‫وﮋ ﮊ ﮊ‪ ،‬ﮋ ﭦ ﮊ ‪.‬‬

 ‫‪521‬‬ ‫(‪ ) 2‬ﮌ^‬

‫ﮋ ﭣﮊ قرأ (ابن اثيرر وأبو جعفر وقالون) خبالؼ عنو بصلة ادليم وص ً‬
‫ال ووقفاً ‪521.‬‬
‫ﮋ ﭨ ﭩﮊ ىو م ّد منفلب ‪ :‬وقد قرأ بقصره (قالون والدوري عن أبا عمرو) خبالؼ عنهما‪ ،‬و‬

‫(الْوسا وابن اثيرر وأبو جعفر ويعقوب) من غيػر خالؼ عنهم ‪.‬‬
‫وقرأ الباقون دب ّده‪ ،‬وىو الوجو الثاين لػ (قالون والدوري عن أبا عمرو) ‪.‬‬
‫القراء الذين مذىبهم (م ّد المنفلب) متفاوتوف يف م ّده‪:‬‬
‫و ّ‬
‫‪ -‬فأطوذلم فيو م ّداً (ورش وحمزة)‪ ،‬وق ّدر ادل ّد عندمها بثالث ألفات‪ ،‬واأللف حركتاف حبركة‬
‫األصبع قبضاً أو بسطاً‪ ،‬فيكوف ادل ّد عندمها (سَ حراات) ‪.‬‬
‫ويليهما يف ادل ّد (عاصم)‪ ،‬وق ّدر عنده بألفُت ونصف ‪ ،‬أي خبمس حركات ‪.‬‬
‫ويليو ( الشاما وال ْائا وخلف العاشر)يف اختياره ‪ ،‬وق ّدر عندىم بألفُت ‪ ،‬أي‪ :‬بأربع حركات ‪.‬‬
‫ويليهم (قالون والدوري عن أبا عمرو) على وجو ادل ّد ذلما يف ادلنفصل ‪ -‬وق ّدر عندمها بألف‬
‫ونصف ‪ ،‬أي‪ :‬بثالث حركات ‪ ،‬ىذا مذىب القراء العشرة يف (الم ّد المنفلب) ‪.‬‬

‫و ّأما مذىبَم صا (الم لب) صإليك بيانو ‪:‬‬

‫فأما (ورش وحمزة) فيم ّدانو دبقدار ثالث ألفات ‪ ،‬أي (سَ حراات)‪ ،‬فال فرؽ عندمها بُت‬
‫ّ‬
‫(المنفلب والم لب) يف مقدار ادل ّد ‪.‬‬
‫و ّأما (عاصم) فيمده كادلنفصل بقدر ألفُت ونصف ‪.‬‬
‫و ّأما (ابن عامر وال ْائا وخلف العاشر) يف اختياره فيم ّدونو كادلنفصل أيضا قدر ألفُت‪.‬‬
‫و ّأما (قالون ودوري أبا عمرو وابن اثيرر والْوسا وأبو جعفر ويعقوب) فيم ّدونو قدر ألف‬
‫ونصف ‪ ،‬وىذا الو مبنا على ما ذىب إليو (الدانا) وبعض العلماء ‪ :‬أف للم ّد أربع مراتب ‪:‬‬
‫طولى لر (ورش وحمزة) وقدرت بثالث ألفات كما سبق ‪ ،‬وىذا يف ادلتصل وادلنفصل معاً‪.‬‬
 ‫‪ٕٔٛ‬‬
‫‪521‬‬
‫دونػها لػ (عاصم)‪ ،‬وق ّدرت بألفُت ونصف ‪ ،‬وىذا يف ادلتصل وادلنفصل أيضاً ‪.‬‬
‫‪521‬‬‫الثانية ‪:‬‬
‫الثالثة دوف الثانية لػ (ابن عامر وال ْائا وخلف العاشر) يف اختياره ‪،‬وق ّدرت بألفُت فقط ‪،‬‬
‫وىذا يف ادلتصل وادلنفصل كذلك ‪.‬‬

‫الرابعة دوف الثالثة وق ّدرت بألف ونصف ‪ ،‬وىذا يف ادلتصل لػ (قالون ودوري أبا عمرو وابن اثيرر‬
‫والْوسا وأبا جعفر ويعقوب)‪.‬‬

‫و ّأما يف (المنفلب)فال تتحقق ىذه ادلرتبة إال لػ (قالون ودوري أبا عمرو)على وجو ادل ّد ذلما‪،‬‬
‫و ّأما ( الم ا والْوسا وأبو جعفر ويعقوب) فليس ذلم يف (المنفلب) إال القلر كما سبق‪.‬‬
‫صأْب ‪:‬‬
‫وذىب صريق من المأققين ومنَم اإلمام الشاطبا إلى أن للم ّد مرتب يرن ْ‬
‫طولى ‪ :‬لػ (ورش وحمزة) يف ادلنفصل وادلتصل‪ ،‬وق ّدرت بثالث ألفات كما تق ّدـ‪.‬‬
‫ووسطى ‪ :‬وق ّد رت بألفُت فقط وىى يف ادلتصل لػ (قالون وابن اثيرر وأبى عمرو وابن عامر‬
‫وعاصم وال ْائا وأبى جعفر ويعقوب وخلف العاشر) يف اختياره ‪.‬‬
‫و ّأما يف (المنفلب ) فهى لػ (قالون ودوري أبا عمرو) على وجو ادل ّد ذلما ‪.‬‬
‫ولػ ( ابن عامر وعاصم وال ْائا وخلف العاشر) عن نفسو ‪.‬‬
‫و ّأما (ابن اثيرر والْوسا وأبو جعفر ويعقوب) فال تتحقق عندىم ىذه ادلرتبة ‪ ،‬ألف مذىبهم‬
‫قصر ادلنفصل كما علمت ‪.‬‬

‫وينبغى أن تعلم أنك إذا قرأت لػ (قالون) مثالً دب ّد ( المنفلب ) قد ر ألف ونصف على ادلذىب‬
‫األوؿ ‪ ،‬تعُت أف تسوى بو (الم لب) فتم ّده قدر ألف ونصف كذلك ‪ ،‬وإذا مددت ادلنفصل لػ‬
‫ّ‬
‫(قالون) مثالً قد ر ألفُت على ادلذىب الثاين تعُت أف سب ّد (الم لب) لو قدر ألفُت كذلك ‪.‬‬
 ‫‪521‬‬ ‫(‪ ) 2‬ﮌ^‬
‫‪ 521‬أف سب ّد‬ ‫وإذا قرأت لػ (عاصم) دب ّد ( المنفلب ) قدر ألفُت ونصف على ادلذىب ّ‬
‫األوؿ ‪ ،‬وجب‬
‫ادلتصل ىذا ادلقدار ‪.‬‬
‫تعُت م ّد (الم لب)‬
‫وإذا قرأت لػ (عاصم) دب ّد (المنفلب) قد ر ألفُت فقط على ادلذىب الثاين‪ّ ،‬‬
‫ىذا القدر أيضاً‪ ،‬وىكذا ‪ ،‬صيجب رعاية اب مذىب على حدة‪ ،‬وعدم خلط مذىب بآخر‪.‬‬
‫ولنضرب لك مثالً يوضح ىذين المذىبين أت هم إيضاح‪ ،‬صنقول ‪:‬‬

‫إذا اجتمع ( المنفلب والم لب )‪ ،‬كما إذا قرأت من قولو تعاىل‪ :‬ﮋ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ‬
‫ﭪ ﮊ إىل قولو تعاىل‪ :‬ﮋ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﮊ‪:‬‬

‫‪ -‬فإذا قرأت لػ (قالون أو ابن اثيرر أو أبا عمرو أو أبا جعفر أو يعقوب) بقصر ادلنفصل‪ ،‬جاز‬

‫لك يف(الم لب) م ّده ثالث حركات على ادلذىب ّ‬

‫األوؿ‪ ،‬وأربعاً على ادلذىب الثاين‪.‬‬
‫‪ -‬وإذا قرأت لػ (قالون والدوري عن أبا عمرو) دب ّد( المنفلب ) ثالث حركات على ادلذىب‬
‫تعُت يف (الم لب) م ّده كذلك ‪.‬‬
‫األوؿ‪ّ ،‬‬
‫ّ‬
‫تعُت م ّد ( الم لب ) كذلك ‪.‬‬
‫‪ -‬وإذا قرأت ذلما دب ّد (المنفلب ) أربعاّ على ادلذىب الثاين‪ّ ،‬‬

‫‪ -‬وإذا قرأت لػ (عاصم) دب ّد (المنفلب ) مخس حركات على ادلذىب ّ‬

‫األوؿ‪ ،‬مددت‬
‫(الم لب)مخساً كذلك ‪ ،‬وإذا مددت (المنفلب) أربعاً على ادلذىب الثاين‪ ،‬مددت لو (الم لب‬
‫) كذلك ‪.‬‬

‫وليس لػ (ابن عامر وال ْائا وخلف العاشر) عن نفسو إال ادل ّد بقدر ألفُت فقط على كال‬
‫ادلذىبُت ‪ ،‬سواء يف ذلك (الم لب والمنفلب)‪.‬‬
 ‫ٖٓٔ‬
‫‪531‬‬
‫ليس لػ (ورش وحمزة) على كال ادلذىبُت إال ادل ّد بقدر ثالث ألفات ‪ ،‬ال فرؽ يف ذلك‬
‫‪531‬‬‫كما أنو‬
‫بُت(الم لب والمنفلب)‪ ،‬فتدبّر ‪ ،‬وىذا إذا تق ّدـ (المنفلب على الم لب) كما ذكر‪.‬‬
‫ّأما إذا تقدم الم لب على المنفلب ‪ ،‬اما إذا قرأت من قولو تعالى ‪:‬‬

‫ﮋ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﮊ ‪ -‬إىل ﮋ ﭤ ﭥ ﭦﭧ ﮊ ‪:‬‬

‫‪ -‬فإذا قرأت لػ (قالون أو دوري أبا عمرو) دب ّد (الم لب) ثالثاً على ادلذىب ّ‬
‫األوؿ‪ ،‬مددت‬
‫(المنفلب) ثالثاً ‪ ،‬أو قصرتو ‪.‬‬
‫‪ -‬وإذا مددت (الم لب) ذلما أربعاً على ادلذىب الثاين‪ ،‬مددت (المنفلب) أربعاً‪ ،‬أو قصرتو ‪.‬‬
‫‪ -‬وإذا قرأت لػ (ابن اثير ر أو الْوسا أو أبا جعفر أو يعقوب) دب ّد (الم لب) ثالثاً على‬
‫األوؿ‪ ،‬أو أربعاً على ادلذىب الثاين‪ ،‬قصرت (المنفلب) فقط ‪ ،‬ألف مذىبهم فيو القصر‬
‫ادلذىب ّ‬
‫ال غيػر ‪.‬‬
‫‪ -‬وإذا قرأت لػ (ا لشامى أو ال ْائا أو خلف العاشر) عن نفسو دب ّد (الم لب) أربعاً ‪ ،‬مددت‬
‫(المنفلب) كذلك ‪ ،‬إذ ليس ذلم يف ادل ّد ين إال ىذا ادلقدار على كال ادلذىبُت ‪.‬‬
‫تعُت م ّد(المنفلب) مخساً‪ ،‬وإذا‬ ‫‪ -‬وإذا قرأت لػ (عاصم) دب ّد (الم لب) مخساً على ادلذىب ّ‬
‫األوؿ ّ‬
‫تعُت م ّد (المنفلب) كذلك‪ ،‬وقد علمت أف‬
‫مددت لو (الم لب) أربعاً على ادلذىب الثاين‪ّ ،‬‬
‫(ورشاً وحمزة) ليس ذلما يف ادل ّد ين إال اإلشباع على كال ادلذىبُت ‪.‬‬
‫واعلم أف من دي ّد ادلتصل بقدر ألف ونصف وصالً‪ ،‬دي ّده كذلك وقفاً ‪ ،‬وجيوز لو يف حالة الوقف‬
‫م ّده بقدر ألفُت ‪ ،‬أو ثالث ‪ ،‬مراعاة للسكوف العارض ‪ ،‬ومن دي ّده بقد ر ألفُت يف حالة الوصل‬
‫دي ّده كذلك يف حالة الوقف ‪ ،‬وجيوز لو م ّده يف ىذه احلالة بقدر ثالث ألفات ‪ ،‬ومن دي ّده حالة‬
‫الوصل قدر ألفُت ونصف ‪ ،‬دي ّده كذلك يف حالة الوقف ‪ ،‬وجيوز لو م ّده حينئذ بقدر ثالث ألفات‬
 ‫‪535‬‬ ‫(‪ ) 2‬ﮌ^‬
‫‪ 535‬احملض‬
‫‪ ،‬ومن ديده وصالً بقدر ثالث ألفات ‪ ،‬ال جيوز لو وقفاً إال ذلك ‪ ،‬وكل ىذا مع السكوف‬
‫ومع اإلمشاـ إف كاف مرفوعاً ‪ ،‬و ّأما الروـ فال يكوف إال كحالة الوصل ‪ ،‬فال دي ّد يف حالة الروـ إال‬
‫دبقدار ما دي ّد عند الوصل‪ ،‬واهلل تعاىل أعلم‪ ،‬وال جيوز القصر ألحد‪ ،‬أل ف يف ذلك إلغاء السبب‬
‫األصلى وىو اذلمز واعتبار السبب العارض وىو السكوف ‪.‬‬
‫ﮋ ﭯ ﮊ قرأ (ورش) بنقب حراة الَمزة إلى الْاان قبلَا وحذَ الَمزة ‪ ،‬وىذا مذىبو‬

‫يف كل مهزة متحركة وقعت بعد ساكن صحيح كهذا ‪ ،‬وحنو‪ :‬ﮋ ﭘ ﭙ ﮊ‪ ،‬وﮋ ﭩ ﭪ ﭫ‬

‫ﮊ ‪ ،‬و ﮋﯢ ﯣ ﮊ ‪ ،‬بشرط أف يكوف الساكن آخر كلمة ‪ ،‬وأال يكوف حرؼ م ّد ‪ ،‬وأف تكوف‬
‫اذلمزة ّأوؿ الكلمة الثانية ‪ ،‬فإف كاف الساكن حرؼ م ّد ‪ ،‬حنو‪ :‬ﮋ ﮢ ﮣﮤ ﮊ فال نقل فيو‪ ،‬بل‬
‫فيو ادل ّد ‪.‬‬
‫وقرأ أيضاً ( بالقلر وال وسط واإلشباع) صا البدل‪ ،‬وىذا مذىبو يف م ّد (البدل)‪ ،‬ال فرؽ يف‬
‫ادلغَت بالنقل ‪ ،‬حنو‪ :‬ﮋ ﭲﭳ ﮊ وﮋ ﮜ‬
‫ذلك بُت البدؿ احملقق ‪ ،‬حنو‪ :‬ﮋ ﭻ ﮊ‪ ،‬أو ّ‬
‫ﮝ ﮊ‪ ،‬و ﮋ ﮈ ﮉ ﮊ و ﮋ ﯛ ﯜ ﮊ‪ ،‬و ﮋ ﰇ ﰈ ﮊ‪ ،‬أو ّ‬
‫ادلغَت باإلبداؿ ‪ ،‬حنو‬

‫ﮰ ﮱ ﮊ ‪ ،‬أو التسهيل ‪ ،‬حنو‪ :‬ﮋ ﯡ ﮊ ‪ ،‬وإمنا مل دينع ّ‬

‫التغَت يف‬ ‫ﮋﮮ ﮯ‬

‫التغَت‪ ،‬وادلعترب إمنا ىو األصل ‪.‬‬

‫اذلمز من التوسط وادل ّد نظراً لعروض ىذا ّ‬
‫وسط والطول)‪.‬‬
‫وأقوى األوجو الثالثة صا البدل (القلر)‪ ،‬فينبغي تقدديو على (ال ّ‬
‫وقرأ (ورش) ب رقيق راء ﮋ ﮜﮝ ﮊ لوجود ال ْرة األصلية قبلَا ‪.‬‬

‫فيكوف لػ (ورش) يف ىذه الكلمة ثالثة أحكاـ ‪( ،‬النقب وم ّد البدل وال رقيق)‪.‬‬

‫وقرأ (خلف) عن (حمزة)‪ ،‬و (خالد) خبالؼ عنو بالسكت على الـ التعريف وص ً‬
‫ال‪ ،‬و ّأما يف‬
‫الوقف فيجوز لكل منهما وجهاف‪ (،‬الْ َ والنقب )‪.‬‬
 ‫ٕٖٔ‬
‫‪532‬‬
‫‪ 532‬الوقف عليَما لر (حمزة) من الرواي يرن بال أقيق من غيرر س َ)‪.‬‬
‫( وال يجوز‬
‫وإذا وقف (ال ْائا) على ىذه ال لمة‪ ،‬أمال ما قبب ىاء ال أنيث قو ًال واحدًا‪.‬‬
‫واعلم أن م ّد البدل أقوى من الم ّد العارض للْ ون‪ ،‬وعلى ىذا ي ون صا ىذه اآلية‬

‫ﮋ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﮊ لر (ورش) س ة‬

‫أوجو ‪:‬‬
‫وسط والم ّد)‪.‬‬
‫‪ -‬قلر البدل‪ ،‬وعليو يف العارض ثالثة أوجو‪( ،‬القلر وال ّ‬
‫توسط العارض وم ّده) ‪ - ،‬وم ّد البدل عليو (م ّد العارض) فقط ‪.‬‬
‫‪ -‬وتوسط البدل‪ ،‬عليو ( ّ‬

‫ﮋ ﭳ ﮊ (م ّد م لب)‪ ،‬وقد سبق بياف مذاىب ّ‬

‫القراء العشرة فيو مستوىف‪.‬‬

‫ولو وقف عليو (حمزة) يكوف لو فيو وجهاف بالنسبة للهمزة الثانية‪ ،‬ومها ‪:‬تسهيلها مع ادل ّد والقصر‪.‬‬

‫ﮋ ﭹ ﮊ مثل ّ‬
‫األوؿ‪ ،‬غيػر أف لػ (حمزة) أربعة أوجو عند الوقف عليو ‪:‬‬

‫ربقيق اذلمزة األوىل ‪ ،‬أو تسهيلها بُت اذلمزة والواو‪ ،‬وعلى كل منهما تسهيل الثانية مع ادل ّد والقصر‬
‫‪.‬‬
‫ﮋ ﭕ ﭖ ﭗ ﮊ قرأ (قالون) خبلف عنو‪ ،‬و( الم ا وأبو جعفر) بصلة ميم ﮋ ﭕ‬

‫ﭖ ﮊ وصالً‪ً ،‬‬
‫ونظرا لوجود اذلمزة ‪ ،‬يكوف ادل ّد عند ىؤالء الواصلُت م ّداً منفصالً ‪:‬‬
‫‪ -‬فيكوف لػ (ا لم ا وأبا جعفر) فيو القصر قو ًال واحداً ‪.‬‬
‫‪ -‬ويكوف فيو لػ (قالون) القصر وادل ّد ‪ ،‬وقد عرفت مقدار (الم ّد المنفلب) عنده على ادلذىبُت‬
‫السابقُت ‪.‬‬
‫‪ -‬وقرأ (ورش) كذلك بالصلة ‪ ،‬ولكن مع ادل ّد ادلشبع‪ ،‬ألنو دي ّد (المنفلب) كذلك كما تق ّدـ ‪.‬‬
 ‫‪533‬‬ ‫(‪ ) 2‬ﮌ^‬
‫‪ -‬وقرأ (حمزة ويعقوب) بضم اذلاء من ﮋ ﭕ ﮊ وصالً ووقفاً‪ ،‬والباقوف بكسرىا‪.‬‬
‫‪533‬‬
‫‪ -‬وقرأ (قالون وأبو عمرو وأبو جعفر) بتسهيل اذلمزة الثانية بينها وبُت األلف مع إدخاؿ ألف‬
‫بينهما ‪.‬‬
‫‪ -‬وقرأ (ابن اثيرر ورويس) بتسهيل الثانية من غيػر إدخاؿ ‪.‬‬
‫األوؿ مثل (الم ا ورويس)‪ ،‬والثانا إبداذلا ألفاً‪ ،‬وحينئذ يلتقي ساكناف‪،‬‬
‫‪ -‬ولػ (ورش) وجهاف‪ّ :‬‬
‫ىذه األلف‪ ،‬والنوف اليت بعدىا‪ ،‬فيم ّد م ّداً مشبعاً بقدر ثالث ألفات ‪.‬‬
‫‪ -‬ولػ (ىشام) وجهاف كذلك ومها ‪ :‬التحقيق والتسهيل مع اإلدخاؿ يف كل منهما ‪.‬‬
‫‪ -‬وقرأ الباقون بالتحقيق بدوف إدخاؿ ‪.‬‬
‫‪ -‬وقرأ (خلف)عن (حمزة) خبلف عنو بالسكت على ميمﮋﭕ ﮊوعلى ميمﮋ ﭖ ﮊ‬

‫ال ووقفاً‪ ،‬والسكت يكوف من غيػر تن ّفس ‪ ،‬وىذا مذىبو يف كل ساكن وقع آخر كلمة ‪ ،‬وأتت‬
‫وص ً‬
‫بعده مهزة ‪.‬‬
‫‪ -‬وإذا وقف (حمزة) على ﮋ ﭖ ﮊ وحدىا‪ ،‬كاف لو فيها وجهاف ‪ :‬تسهيل اذلمزة الثانية‬
‫وربقيقها ‪.‬‬

‫‪ّ -‬أما إذا وقف على ﮋ ﭕ ﭖ ﮊ فيكوف لػ (خلف) أربعة أوجو ‪:‬‬
‫السكت وتركو ‪ ،‬وعلى كل تسهيل اذلمزة الثانية وربقيقها ‪.‬‬
‫ويكوف لػ (خالد) وجهاف فقط ومها ‪ :‬تسهيل اذلمزة وربقيقها ‪ ،‬إذ ال سكت عنده ‪.‬‬
‫واعلم أن (حمزة) ال نقب لو صا ميم الجمع يف حنو‪ :‬ﮋ ﭖ ﭗ ﮊ ‪ ،‬بل لو فيو ويف أمثالو‬
‫التحقيق لػ (خلف وخالد)‪ ،‬والسكت لػ (خلف) وحده كما تق ّدـ ‪.‬‬
 ‫ٖٗٔ‬
‫‪534‬‬
‫(ت ميم) ادل‬
‫‪ّ534‬د الذي يكوف بُت اذلمزتُت عند من دي ّد مقداره ألف واحدة ‪ ،‬أي ‪ :‬حركتاف فقط ‪ ،‬وقد‬
‫ذىب بعض العلماء إىل أف ىذا ادل ّد من قبيل (الم ّد الم لب) نظراً لوجود شرط ادل ّد وىو األلف‬
‫وسببو وىو اذلمز يف كلمة واحدة ‪ ،‬ول ن جمَور العلماء والمأققين على عدم االع داد برَذه‬

‫األلف ‪ ،‬ألنرَا عارضة‪ ،‬وإنما أتى برَا ل ون حاجزة بين الَمزتين ‪ ،‬ومبعدة إلحداىما عرن‬
‫األخرى للعوبة النطق برَمزتيرن م الصق يرن‪ ،‬ص ّأمب ‪.‬‬
‫ﮋ ﭦﭧ ﭨﮊ و ﮋ ﭮ ﭯ ﮊ قرأ (خلف) عن (حمزة) بإدغاـ التنوين يف (الواو)‪ ،‬وإدغاـ‬
‫النوف الساكنة يف (الياء) من غيػر غنة‪ ،‬وقرأ الباقوف باإلدغاـ مع الغنة ‪.‬‬

‫ﮋ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﮊ يف كل من ﮋ ﭰﮊ ‪ ،‬ﮋ ﭳ ﮊ م ّد بدؿ ‪ ،‬وإف كاف ّ‬

‫األوؿ‬
‫ويوسطاف‬
‫مغَتاً بالنقل‪ ،‬وادلعتمد وجوب التسوية بينهما وعدـ التفرقة‪ ،‬فيقصراف معاً‪ّ ،‬‬
‫زلققاً‪ ،‬والثاين ّ‬
‫ودي ّداف كذلك لػ (ورش) ‪ ،‬وىكذا كل ما شابػهو ‪.‬‬

‫وإذا نظرت إلى الوقف العارض صا ﮋﭶ ﮊ اان لر (ورش) س ة أوجو ‪:‬‬

‫قصر البدلُت مع ثالثة العارض ‪ -‬وتوسطهما مع توسط العارض وم ّده – وم ّدمها مع م ّد العارض ‪،‬‬

‫وال تنس ما يف لفظ ﮋ ﭳﮊ لػ (خلف وخالد) عن (حمزة) وص ً‬

‫ال ووقفاً‪ ،‬وقد تق ّدـ ذلك يف‬
‫ﮋﭯ ﮊ ‪.‬‬

‫ﮋ ﭶ ﮊ أبدؿ مهزه ( ورش والْوسا وأبو جعفر) وص ً‬

‫ال ووقفاً‪ ،‬و (حمزة) عند الوقف ‪،‬‬
‫وحققو غَتىم مطلقاً‪.‬‬
‫ﮋ ﭼ ﭽ ﮊ قرأ (ناصع وابن اثيرر وأبو عمرو) بضم الياء وفتح اخلاء وألف بعدىا وكسر‬
‫الداؿ‪ ،‬ىكذا ﮋ ﭼ ﭺ ﮊ‪.‬‬
 ‫‪535‬‬ ‫(‪ ) 2‬ﮌ^‬
‫األوؿ‬ ‫القراء إمنا ىو يف ادلوضع الثاين ادل ّقيد بقولو تعاىل‪ :‬ﮋ ﭼ ﮊ ‪ ،‬و ّأما ‪535‬‬
‫ادلوضع ّ‬ ‫تنبيو ‪ :‬وخالؼ ّ‬
‫وىو‪ :‬ﮋ ﭸ ﭹ ﮊ فاتفقوا على قراءتو كقراءة (ناصع) ومن معو يف ادلوضع الثاين ‪.‬‬
‫قال الشاطبا ‪:‬‬
‫وبرع ُد ذََاا والْغَيرر َاالْأر ِ‬
‫َ أَ هوالَ‬ ‫َوَما يَ ْخ َد ُعو َن الْ َف ْ ُح ِم ْن قَر ْب ِب َسااِ ٍن‬
‫َ ْ ُ َْ‬ ‫ََ ْ‬
‫وقال ابن الجزري ‪:‬‬
‫‪ ... ................................... .‬يَ ْخ َدعُو َن ا ْعلَ ْم ِح ًجى ‪.....................‬‬

‫ﮋ ﮋ ﮌ ﮊ ‪ ،‬نقل (ورش) حركة اذلمزة إىل ما قبلها ثػ ّم حذؼ اذلمزة ‪.‬‬

‫‪ -‬ولػ (خلف) وجهاف ‪ :‬السكت على الساكن ادلفصوؿ وتركو إف وصل ﮋ ﮌﮊ دبا بعده ‪ ،‬فإف‬
‫وقف على ﮋ ﮌﮊ ‪ ،‬كا ف لو ثالثة أوجو ‪( :‬الْ َ والنقب وتراَما)‪.‬‬
‫‪ -‬و ّأما (خالد) فليس لو يف الساكن ادلفصوؿ إال التحقيق من غيػر سكت إذا وصل ﮋ ﮌﮊ دبا‬
‫بعده ‪ ،‬فإف وقف عليو كاف لو وجهاف ‪ ( :‬النقب وال أقيق بال س َ )‪.‬‬
‫ﮋ ﮏ ﮊ قرأ (ال وصيون) بفتح الياء وسكوف الكاؼ وزبفيف الذاؿ ‪ ،‬والباقوف بضم الياء‬
‫وفتح الكاؼ وتشديد الذاؿ ‪ ،‬ىكذا ‪ ،‬ﮋ ﯭ ﮊ‪ .‬قال الشاطبا ‪:‬‬
‫ض ر ر ر رمه َوثرُ يق ر ر ر رالَ‬
‫ين ُ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫روَ يَ ْ ر ر ر ِرذبُو َن َويَر ر ررا ُؤُه‬
‫رف ُار ر ر ٍ‬
‫و َخ هفر ر ر َ‬
‫ب َف ر ر ر ر ْ ٍح َوللْبَر ر ر رراق َ‬
‫ﮋ ﮒ ﮊ يف ادلوضعُت ‪ ،‬قرأ (ىشام وال ْائا ورويس) بإمشاـ كسرة القاؼ الضم ‪.‬‬

‫قال صاحب غيث النفع ‪ :‬وكيفية ذلك أف ّ‬

‫ربرؾ القاؼ حبركة مركبة من حركتُت ‪ ،‬ضمة وكسرة ‪،‬‬
‫األقل ‪ ،‬ويليو جزء الكسرة وىو األكثر‪ ،‬والباقوف بكسرة خالصة ‪ .‬انتهى‬
‫وجزء الضمة مق ّدـ وىو ّ‬
‫مع بعض زيادة ‪.‬‬
 ‫‪ٖٔٙ‬‬
‫‪536‬‬
‫َ ‪ :‬وقرررال العالمررة الضرررباع يف كتاب ػػو (إرشررراد المريررد إل ررى مقلررود القل رريد) يف (ايفيرررة‬
‫قل ر ُ‬
‫‪536‬‬
‫اإلشمام) ما نصو ‪ :‬ربريك أ ّوؿ الفعل حبركة تامة مركبة من حركتُت إفرازاً ال شيوعاً‪ ،‬جزء من الضم‬
‫‪،‬‬
‫األقل ‪ ،‬ويليو جزء من الكسر وىو األكثر ‪ ،‬ولذا تمأضَ الياء بعده ‪ .‬قال الشاطبا ‪:‬‬ ‫وىو ّ‬
‫ال ُُ لِر َ ْ ُمالَ‬
‫ضما ِر َج ُ‬
‫لَدى َا ْْ ِرَىا َ‬ ‫راء يُ ِش ررم ََا‬ ‫ِ‬
‫ريض ثُر ر هم ج ر َ‬
‫‪ :‬وقِير ِ‬
‫رب َوغ ر َ‬
‫َ َ‬
‫َ َارا َن َرا ِويوِ أَنْربَالَ‬
‫اء َو ِسيئَ ْ‬ ‫ِ‬
‫َوس َ‬ ‫يب بِِإ ْش َم ٍام َو ِسي َق َار َما َر َسرا‬ ‫ِ‬
‫َوح َ‬
‫قال ابن الجزري ‪:‬‬
‫‪َ .....................‬وا ْش ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ِرم ًما ِطر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر رالَ‬ ‫‪................................‬‬
‫بِ ِقي ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر َرب َوَمر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ررا َم ْعر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر روُو ‪.............................................‬‬

‫ﮋ ﮰﮱ ﮲ ﮊ قرأ (ناصع وابن اثيرر وأبو عمرو وأبو جعفر ورويس) بإبداؿ اذلمزة الثانية واواً‬
‫القراء العشرة صا تأقيق األولى‪ ،‬وقد‬
‫خالصة مفتوحة ‪ ،‬والباقوف بتحقيقها ‪ ،‬وال خالَ بين ّ‬
‫أشبعنا الكالـ على ما جيوز من األوجو يف ادل ّد ادلتصل ادلوقوؼ عليو لكل القراء ‪ ،‬فارجع إليو عند‬
‫قولو تعاىل‪ :‬ﮋ ﭨ ﭩ ﭪ ﮊ ّأوؿ ىذه السورة ‪.‬‬

‫نبين لك ما لر (حمزة وىشام) من األوجو على مثب ىذا صنقول ‪:‬‬

‫بقا أن ّ‬
‫إف (ىشاماً وحمزة) يبدالف اذلمزة ألفاً عند الوقف من جنس ما قبلو ‪ ،‬وحينئذ جيتمع ألفاف ‪،‬‬
‫فيجوز حذؼ إحدامها زبلصاً من اجتماع ساكنُت يف كلمة واحدة ‪ ،‬وجيوز إبقاؤمها جلواز اجتماع‬
‫الساكنُت عند الوقف ‪ ،‬فعلى حذؼ إحدامها حيتمل أف يكوف احملذوؼ األوىل ‪ ،‬وأف يكوف الثانية‬
‫يتعُت القصر ‪ ،‬ألف األلف حينئذ تكوف مبدلة من مهزة ‪،‬‬
‫‪ ،‬فعلى تقدير أف احملذوؼ ىي األوىل ‪ّ ،‬‬
‫فال جيوز فيها إال القصر‪ ،‬مثل ﮋ ﮩ ﮊ ﮋ ﯕ ﮊ عند الوقف ذلما‪ ،‬وعلى تقدير أف احملذوؼ‬
‫ىي الثانية ‪ ،‬جيوز ادل ّد والقصر ‪ ،‬ألنو حرؼ م ّد وقع قبل مهز مغيػّر بالبدؿ مث احلذؼ ‪ ،‬وعلى‬
 ‫‪531‬‬ ‫(‪ ) 2‬ﮌ^‬
‫‪531‬واأللف‬
‫يتعُت ادل ّد بقدر ثالث ألفات ‪ ،‬ووجو ذلك أف يف الكلمة ألفُت ‪ ،‬األلف األوىل‬
‫إبقائهما ّ‬
‫الثانية ادلبدلة من اذلمزة ‪ ،‬وتزاد ألف ثالثة للفصل بُت األلفُت ‪ ،‬فيم ّد (سَ حراات) ألف مقدار‬
‫األلف حركتاف ‪ ،‬وعلى ىذا يكوف يف الوقف عليو وجهاف ‪( :‬القلر والم ّد)‪ ،‬ويكوف القصر على‬
‫تقدير حذؼ األوىل أو الثانية ‪ ،‬ويكوف (المد ُّ) على تقدير إبقاء األلفُت أو حذؼ الثانية ‪،‬‬
‫وصرح العلماء جبواز (ال وسط) فيو قياساً على سكوف الوقف ‪ ،‬صي ون صيو ثالثة أوجو عند إبدال‬
‫ّ‬
‫الَمزة ألفا ًُ وىى ‪ (:‬القلر وال وسط والم ّد )‪ ،‬وفيو وجهاف آخراف ومها ‪ :‬تسهيل اذلمزة بُت بُت‬
‫مع رومها‪ ،‬ويكوف ذلك مع (الم ّد والقلر)‪ ،‬ووجو اشًتاط روـ اذلمزة مع تسهيلها وعدـ االكتفاء‬
‫بالتسهيل أف الوقف باحلركة الكاملة ال جيوز‪ ،‬صمجموع األوجو الجائزة لر (ىشام وحمزة) صا‬
‫الوقف على ﮋ ﮰ ﮊ وأمثالو خمْة‪ ،‬وىذه األوجو الخمْة تجوز أيضاً صا الوقف على‬
‫الَمز الم طرَ الواقع بعد ألف إذا اان مجرورًا أيضاً نأو ‪ :‬ﮋ ﭬ ﭭ ﮊ‪.‬‬
‫واعلم أف (ىشاماً) يشارؾ (حمزة) يف ىذه األوجو كلها ‪ ،‬وال فرؽ ب ينو وبينو إال يف وجو التسهيل‬
‫مع ادل ّد ‪ ،‬فإف (حمزة) دي ّد دبقدار ثالث ألفات ‪ ،‬و (ىشاماً) دبقدار ألفُت ‪ ،‬وال خيفى أف الروـ يف‬
‫ىذا وأمثالو يكوف بال تنوين ‪.‬‬

‫ﮋ ﯡ ﯢ ﯣ ﮊ فيو لػ (ورش وحمزة) ما يف ﮋ ﮋ ﮌ ﮊ وص ً‬

‫ال ووقفاً ‪.‬‬
‫ﮋ ﯪ ﮊ ىو م ّد بدؿ ‪ ،‬ففيو لػ (ورش) الثالثة ‪( :‬القلر وال وسط والم ّد) ‪ ،‬وىذا عند‬
‫الوصل‪ّ ،‬أما إذا وقف عليو ‪:‬‬
‫‪ -‬صإذا اان يقرأ بم ّد البدل صال يقف ىنا إال بالم ّد ‪.‬‬
‫وسط والم ّد ‪.‬‬
‫وسط البدل ‪ ،‬صلو عند الوقف ال ّ‬
‫‪ -‬وإن اان يقرأ ب ّ‬
‫وسط والم ّد) ‪.‬‬
‫‪ -‬وإذا اان يقرأ بالقلر صلو عند الوقف (القلر وال ّ‬
 ‫‪ٖٔٛ‬‬
‫‪531‬‬
‫‪531‬ا ابنا(الشاطبية بين الْائب والرمجيب) ‪ :‬وخال صة ال أريرات صا قولو تعالى ‪:‬‬
‫وجاء صا‬
‫ﮋﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ‬
‫ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﮊ البقرة ‪.‬‬
‫ﯪ (عند الوقف)‬ ‫ﯞ‬
‫وعليو ( القلر وال وسط والطول) ‪.‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قلر البدل‬
‫وعليو (ال وسط والطول) ‪.‬‬ ‫ٕ ‪ -‬توسط البدل‬
‫وعليو (الطول) صقط صا ‪ :‬ﯪ‬ ‫‪ - 3‬الطول صا البدل‬
‫وقال ال عالمة مأمد عبد الرحمن الخليجا صا ا ابو (حب المش الت) ‪:‬‬
‫وسطًا وامدد تجب‬
‫توسرط ّ‬
‫وإن ّ‬ ‫ثلث امْ َزءون مع قلر البدل‬
‫وقف لورش س ة نلَ األمرب‬ ‫وإن تمرد امردده ال غيرر لردا‬

‫ولر (حمزة) عند الوقف ثالثة أوجو ‪:‬‬

‫األول ‪ :‬تسهيل اذلمزة بينها وبُت الواو‪ ،‬وىذا مذىب سيبويو ‪.‬‬
‫ّ‬
‫ياء خالصة ‪ ،‬وىذا مذىب األخفش ‪.‬الثالث ‪ :‬حذؼ اذلمزة مع ضم الزاي ‪.‬‬
‫الثانا ‪ :‬إبداذلا ً‬
‫ىذه ىي األوجو الصحيحة ‪ ،‬وىناؾ أوجو أخرى ال تصح القراءة بػها‪ ،‬ولذا أمهلنا ذكرىا‪ ،‬وقرأ‬
‫(أبو جعفر) باحلذؼ وضم الزاي مطلقاً ‪.‬‬
‫ﮋ ﯭ ﮊ فيو وأمثالو حنو‪ :‬ﮋ ﮍ ﮊ‪ ،‬ﮋﯮ ﮊ عند الوقف لػ (ىشام وحمزة) خمْة‬
‫أوجو تقديرًا وأربعة عمليا ًُ‪:‬‬
‫ياء ساكنة على القياس ‪ .‬الثانا ‪ :‬تسهيلها بُت بُت مع الروـ ‪.‬‬
‫األول ‪ :‬إبداؿ اذلمزة ً‬
‫ّ‬
 ‫‪531‬‬ ‫(‪ ) 2‬ﮌ^‬
‫فيتحد ىذا‬
‫‪531‬‬ ‫ياء مضمومة على الرسم على مذىب األخفش ‪ ،‬مث تس ّكن للوقف ‪،‬‬
‫الثالث ‪ :‬إبداذلا ً‬
‫األوؿ يف العمل وخيتلف يف التقدير ‪.‬الرابع ‪ :‬كالثالث ‪ ،‬ولكن مع اإلمشاـ ‪.‬‬
‫الوجو مع الوجو ّ‬
‫الخامس ‪ :‬إبداذلا ً‬
‫ياء مضمومة أيضاً مع الروـ ‪.‬‬
‫ﮋ ﭗ ﮊ لػ (حمزة) عند الوقف عليو ‪ :‬تسهيل اذلمزة الثانية مع ادل ّد والقصر‪،‬‬
‫وقس على ىذا نظائره من كل مهزة وقعت متوسطة بعد ألف ‪ ،‬سواء كانت مفتوحة كهذا ‪ ،‬أـ‬
‫مضمومة حنو‪ :‬ﮋ ﯡ ﮊ أـ مكسورة حنو‪ :‬ﮋ ﭗﭘ ﮊ ‪ ،‬وليس لر (ىشام) صا مثب ىذا إال‬
‫صأْب ‪.‬‬
‫ال أقيق ‪ ،‬ألنو إنما يشارك (حمزة) صا تغييرر الَمز الم طرَ ْ‬
‫ﮋ ﭧ ﭨ ﮊ اتفق األئمة العشرة على القراءة يف ىذا ادلوضع بفتح الياء وكسر اجليم ‪.‬‬
‫ﮋ ﭠ ﭡ ﮊ قرأ (ورش) بًتقيق الراء ‪ ،‬وكذا يرقق كل راء مفتوحة ‪ ،‬أو مضمومة ‪ ،‬وقعت يف‬
‫ياء ساكنة ‪ ،‬حنو ‪ :‬ﮋ‬
‫وسط الكلمة ‪ ،‬أو يف آخرىا ‪ ،‬بشرط أف يكوف قبلها كسرة أصلية ‪ ،‬أو ً‬
‫ﮬ ﮊ‪ ،‬ﮋ ﭪﮊ وىذا إذا مل يقع بعدىا حرؼ استعالء ‪ ،‬ومل تتكرر ‪ ،‬فإف وقع بعدىا حرؼ‬
‫القراء ‪ ،‬حنو‪ :‬ﮋ ﰌ ﮊ وﮋ ﮡ ﮊ ‪ ،‬وال يشًتط‬
‫استعالء أو تكررت فإنػها تفخم جلميع ّ‬
‫مباشرة الكسرة للراء ‪ ،‬فإف حاؿ بُت الكسرة والراء ساكن فإنػها ترقق لو أيضاً ‪ ،‬ألف الساكن حاجز‬
‫غيػر حصُت ‪،‬حنو‪ :‬ﮋ ﰀﮊ ‪،‬بشرط أال يكوف ىذا الساكن حرؼ استعالء ‪ ،‬فإف كاف حرؼ‬
‫استعالء وجب تفخيمها ‪ ،‬حنو‪ :‬ﮋ ﯱ ﮊ‪ ،‬ﮋ ﯨ ﮊ ‪ ،‬واستثنوا من حروؼ االستعالء (الخاء)‬
‫فقط ‪ ،‬فأحلقوىا حبروؼ االستفاؿ لضعفها باذلمس‪ ،‬ولذلك رققوا حنو‬
‫ﮋ ﭶﮊ حيث وقع ‪ ،‬وإف وقع بعدىا حرؼ استعالء فخمت أيضاً للجميع ‪ ،‬حنو‪:‬‬

‫ﮋ ﭘ ﮊ ‪ ،‬وىناك المات خرجَ عن ىذه القواعد سنقفك عليَا صا مواضعَا إن شاء‬

‫اهلل تعالى ‪.‬‬
 ‫ٓٗٔ‬
‫‪541‬‬
‫ﭭ ﮊ فيو عند الوقف عليو لػ (حمزة وىشام) ما يف ﮋ ﮰ ﮊ من األوجو ‪.‬‬ ‫ﮋﭬ‬
‫‪541‬‬
‫ﮋ ﭮ ﭯﮊ وصل اذلاء (ابن اثيرر) وحده ‪.‬‬
‫ﮋ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﮊ أدغم (خلف) عن (حمزة) بال غنة ‪ ،‬والباقوف مع الغنة ‪.‬‬

‫ﮋ ﮅ ﮊ فيو عند الوقف لػ (حمزة وىشام) ‪ :‬إبداؿ اذلمزة مع (القلر وال وسط والم ّد)‪،‬‬
‫وليس صيو غيرر ذلك ‪ ،‬وكذا احل كم يف كل مهز متطرؼ مفتوح وقع بعد ألف حنو‪:‬ﮋ ﮏ ﮊ‬

‫ﮋ ﮟ ﮊ وىكذا ‪.‬‬
‫ﮋ ﮊ ﮊ غلظ( ورش ) الالـ ‪.‬‬
‫ﮋ ﮓ ﮊ فيو عند الوقف عليو لػ (حمزة) وجهاف‪ :‬ربقيق اذلمزة وتسهيلها ‪ ،‬وكذلك احلكم‬
‫يف كل مهز اعتبػر متوسطاً بسبب دخوؿ حرؼ من احلروؼ الزوائد عليو‪ ،‬وىي ‪:‬‬
‫(ىا) حنو‪:‬ﮋ ﮜ ﮊ و(يا) حنو ‪:‬ﮋ ﮏ ﮊ ‪ ،‬و(الالم) حنو ‪:‬ﮋ ﯚ ﮊ ‪،‬‬
‫و(الباء) حنو‪:‬ﮋﮡ ﮊ و( الواو) حنو‪:‬ﮋ ﮓ ﮊ ‪ ،‬و (الفاء) حنو‪ :‬ﮋﭼ ﮊ‪،‬‬
‫و(الَمزة ) حنو‪:‬ﮋ ﭖ ﮊ‪ ،‬و ( الْين ) حنو ‪ :‬ﮋ ﭶ ﮊ ‪ ،‬و(ال اَ) حنو ‪:‬‬

‫ﮋ ﯶ ﮊ ‪ ،‬و (الم ال عريف) حنو‪ :‬ﮋ ﭜﭝ ﮊ‪.‬‬

‫صالأروَ الزوائد الواقعة صا القرآن عشرةاما علمَُ‪ ،‬والتغييػر يف اذلمز الواقع بعدىا يكوف‬
‫ياء خالصة‪،‬حنو‪:‬ﮋ ﮑﮒ ﮊولو‬
‫حسب القواعد ‪ ،‬فيكوف بإبداؿ اذلمزة ادلفتوحة بعد الكسر ً‬
‫ربقيق اذلمزة كذلك ‪ ،‬ولو ربقيقها أو تسهيلها بُت بُت يف حنو‪ :‬ﮋ ﮰ ﮊ ‪ ،‬وبتسهيل البواقي‬
‫بُت بُت ‪( ،‬وال غييرر صا الَمز الواقع بعد الم ال عريف ال ي ون إال بالنقب) ‪.‬‬
 ‫‪545‬‬ ‫(‪ ) 2‬ﮌ^‬
‫وقع بعده‬
‫‪545‬‬ ‫ﮋ ﮙ ﮊ قرأ (ورش) بال وسط والم ّد و ْ‬
‫صالً ووقفاً ‪ ،‬وكذا يف كل ما ماثلو من كل لُت‬
‫ياء حنو‪ :‬ﮋ ﮙ ﮊ‪ ،‬وﮋ ﮉﮊ أو واواً حنو‪ :‬ﮋ‬
‫مهزة يف كلمة واحدة ‪ ،‬سواء كاف حرؼ اللُت ً‬
‫ﮦ ﮊ بفتح السُت ‪ ،‬وإذا وقفَ على مثب ىذا صلو صيو أربعة أوجو ‪:‬‬
‫وسط والطول) ‪ ،‬وعلى كل منهما السكوف احملض والروـ ‪ ،‬فإذا كاف مرفوعاً كاف لو عند الوقف‬
‫(ال ّ‬
‫وسط والم ّد) ‪ ،‬وعلى كل السكوف احملض والروـ واإلمشاـ‪ّ ،‬أما إذا كاف منصوباً‬
‫ستة أوجو ‪( :‬ال ّ‬
‫حنو‪ :‬ﮋ ﯷ ﮊ فليس لو فيو إال الوجهاف‪( ،‬ال ّ‬
‫وسط والطول)‪.‬‬
‫‪ -‬و ّأما (خلف) عن (حمزة) فلو يف ىذا اللفظ السكت قوالً واحداً عند الوصل ‪ ،‬سواء كاف‬
‫رلرورا أـ مرفوعاً ‪ ،‬ولػ (خالد) وجهاف عند الوصل أيضاً ‪ :‬السكت وتركو ‪.‬‬
‫منصوباً أـ ً‬
‫و ّأما عند الوقف‪ ،‬صإن اان منلوباً صلر (حمزة) صيو وجَان ‪:‬‬
‫األول‪ :‬النقل ‪ ،‬أي ‪ :‬نقل حركة اذلمزة إىل الياء وحذؼ اذلمزة ‪.‬‬
‫ّ‬
‫ياء وإدغاـ الياء اليت قبلها فيها‪ ،‬وىذا مذىب (حمزة) يف‬
‫الثانا‪ :‬اإلدغاـ ‪،‬أي ‪ :‬إبداؿ اذلمزة ً‬
‫ياء أصلية كما ىنا فلو فيها (النقب واإلدغام) ‪.‬‬
‫الوقف على كل كلمة فيها مهزة وكاف قبلها ً‬
‫مجرورا اما ىنا صلو صيو أربعة أوجو ‪(:‬النقب واإلدغام)‪ ،‬وعلى كل منهما السكوف‬
‫ً‬ ‫وإن اان‬
‫احملض والروـ ‪.‬‬
‫وإن اان مرصوعاً صلو صيو س ة أوجو ‪( :‬النقب واإلدغام)‪ ،‬وعلى كل منهما السكوف احملض‬
‫واإلمشاـ والروـ ‪.‬‬

‫ﮋ ﮜﮊ م ّد منفلب ‪ ،‬وتق ّدمت مذاىب القراء فيو ‪ ،‬ولو ُوقف عليو لر (حمزة) اان صيو ثالثة‬

‫أوجو ‪ :‬ربقيق اذلمزة مع ادل ّد ‪ ،‬وتسهيلها مع ادل ّد والقصر ‪ ،‬ألنو ّ‬

‫متوسط حبرؼ من احلروؼ الزوائد‬
‫‪.‬‬
 ‫ٕٗٔ‬
‫‪542‬‬
‫ﮊ رقق (ورش) راءه ‪.‬‬ ‫ﮋﮬ‬
‫‪542‬‬
‫ﮋ ﮮ ﮊ ليس لػ (ورش) فيو م ّد بدؿ ‪ ،‬ألف األلف في و مبدلة من التنوين ألجل الوقف ‪ ،‬فهي‬
‫عارضة فال يعتد بػها‪ ،‬وىكذا صبيع ما ماثلو حنو‪ :‬ﮋﭳ ﮊ و ﮋ ﭴﭵ ﮊ و ﮋ ﭱ ﮊ‪.‬‬
‫قال صاحب إتأاَ البررية‪:‬‬
‫وال مر ر ر ر ّد أيض ر ر ر راً حير ر ر ررث تنوين ر ر ر راً ابر ر ر رردال‬ ‫‪......................................‬‬

‫ولػ (حمزة) فيو عند الوقف تسهيل اذلمزة مع ادل ّد والقصر كما يف ﮋ ﭗ ﮊ ‪ ،‬وال شيء فيو لػ‬
‫(ىشام) نظراً لتوسط اذلمز باأللف ادلبدلة من التنوين وإف مل يكن ذلا صورة ‪.‬‬
‫ﮋ ﯪ ﮊ أبدؿ اذلمزة يف احلالُت ( ورش والْوسا وأبو جعفر) ‪ ،‬ويف الوقف فقط (حمزة) ‪،‬‬
‫وليس لو صيو إال اإلبدال وإن اانَ الفاء صيو زائدة نظراً لعدـ إمكاف النطق باذلمزة إال متصلة‬
‫وقس على ىذا ما أشبهو ‪.‬‬
‫بالفاء ‪ ،‬فكأف اذلمزة يف ىذه احلاؿ متوسطة بنفسها‪ّ ،‬‬
‫ﮋ ﯯ ﮊ فيو لػ (حمزة) وقفاً ما يف ﮋ ﮮ ﮊ‪.‬‬

‫ﮋ ﭜ ﮊ ال خيفي ما فيو من النقل لػ (ورش) وص ً‬

‫ال ووقفاً‪.‬‬
‫وفيو لػ (خلف) عن (حمزة) وصالً السكت فقط ‪ ،‬ووقفاً السكت والنقل ‪.‬‬

‫وفيو لػ (خالد) وصالً السكت وتركو ‪ ،‬ووقفاً السكت والنقل كػ (خلف) ‪ ،‬وليس صيو تأقيق من‬
‫غيرر س َ ‪.‬‬
‫قال ابن الجزري ‪ :‬ال أعلم ىذا الوجو ‪ -‬ال أقيق من غيرر س َ – يف كتاب من الكتب‬
‫وال يف طريق من الطرؽ عن (حمزة) ‪ ،‬ألف أصحاب عدـ السكت على (الم ال عريف) عن‬
‫(حمزة) أو عن أحد من رواتو حالة الوصل رلمعوف على (النقب) وقفاً ‪ ،‬ال أعلم بُت ادلتقدمُت يف‬
 ‫‪543‬‬ ‫(‪ ) 2‬ﮌ^‬

‫ىذا خالفاً منصوصاً يعتمد عليو ‪ ،‬وقد رأيت بعض ادلتأخرين يأخذ بػهذا لػ (خالد)‪543‬‬
‫اعتماداً على‬
‫بعض شروح الشاطبية‪ ،‬وال يلح ذلك صا طريق من طرقَا‪ ،‬انتهى ‪.‬‬
‫ﮋ ﭷ ﮊ منتهى الربع باإلصباع‪.‬‬
‫الممال‬
‫ﮋ ﭙ ﮊ معاً ‪ ،‬لدى الوقف عليهما ‪ ،‬و ﮋ ﯸ ﮊ أماؿ الثالثة ( حمزة وال ْائا وخلف‬
‫العاشر)‪ ،‬وقللها (ورش) خبلف عنو ‪.‬‬
‫ﮋ ﭥ ﮊ معاً‪ ،‬أماذلما (أبو عمرو ودوري ال ْائا)‪ ،‬وقللهما (ورش) بال خالؼ ‪.‬‬
‫ﮋ ﭽﮊ ‪،‬ﮋ ﮇﮊ أماذلما (أبو عمرو ودوري ال ْائا ورويس)‪ ،‬وقللهما‬
‫(ورش) بال خالؼ ‪.‬‬
‫ﮋ ﭕ ﮊ اجملرور‪ ،‬أمالو (دوري أبا عمرو) وحده ‪.‬‬
‫ﮋ ﮆ ﮊ أمالو (ابن ذاوان وحمزة) ‪.‬‬
‫ﮋ ﮏ ﮊ أمالو (ا بن ذاوان وحمزة وخلف العاشر) ‪.‬‬

‫ﮋ ﯱ ﮊ و ﮋ ﭵ ﮊ أماذلما (دوري ال ْائا)‪.‬‬

‫ﮋ ﭦﭧ ﮊ أماذلا (ال ْائا) بال خالؼ ‪ ،‬و ﮋ ﭳﭴ ﮊ أماذلا باخلالؼ ‪.‬‬
‫وىَنا صوائد ‪ :‬األولى‪ :‬ذكرنا ضمن ادلماؿ قو ًال واحداً لػ ( حمزة وال ْائا وخلف العاشر)‬

‫لفظ ﮋ ﭙﮊ ّ‬
‫ادلنوف عند الوقف عليو وىذا ىو الصواب ‪ ،‬و ّأما ما ذكره الشاطيب‬
‫من اخلالؼ يف إمالتو يف قولو‪:‬‬
‫هل ِ‬ ‫ِ‬ ‫ين َوقْفر راً َوَرقهر ُقر روا‬
‫ب أَ ْج َم ُع أَ ْش ُمالَ‬ ‫يم َُ ْم صا الن ْ‬ ‫َوتَر ْفخ ُ‬ ‫َوقَر ر ْد صَ هخ ُمر روا ال ر ْهنر ر ِو َ‬
‫ى َوتَر ْر ر ر ر رراً تَ ر ر ر ر َرزيهالَ‬ ‫مْر ر ر همى ومولَ ر ر رى رْصرع ر ررو م ر ررع ج ر ر ر يرهِ‬
‫لوبُر ر ر ر ر ُو غُر ر ر ر ر هز ً‬
‫َوَم ْن ُ‬ ‫ُ َ ً َ َْ ً َ ُ ُ َ ْ َ‬
 ‫ٗٗٔ‬
‫‪544‬‬
‫بالتفخيم الفتح ‪ ،‬وبالًتقيق اإلمالة ‪ -‬فهو مذىب حنوي ال أدائي دعا اليو القياس ال الرواية‬
‫ومراده‪544‬‬
‫اما قالو المأقق ابن الجزري ‪ ،‬ولذا مل يذكر الدانا وغيػره من أئمة الفن يف كتاب اإلمالة سوى‬
‫اإلمالة يف ىذا اللفظ وأمثالو ‪ ،‬قاؿ صاحب (غيث النفع) ‪ :‬وقد حكى غيػر واحد من أئمتنا‬

‫اإلصباع على ىذا ‪ .‬ولذلك قال الجمزوري ‪:‬‬

‫هل ِ‬ ‫ِ‬ ‫ين َوقْفر راً َوَرقهر ُقر روا‬
‫ب أَ ْج َم ُع أَ ْش ُمالَ‬ ‫يم َُ ْم صا الن ْ‬
‫َوتَر ْفخ ُ‬ ‫َوقَر ر ْد صَ هخ ُمر روا ال ر ْهنر ر ِو َ‬
‫عرن اليراء وقفراً ثرم لل ب مثرّال‬ ‫أراد برو المقلرور إن قلرب األلرف‬
‫ال مقرلال‬ ‫علرى أصرب ا ٍرب ْ‬
‫قف ممير ً‬ ‫ال‬
‫وأن رر ىرذا الخلف صا النشررقائر ً‬
‫بوقرف مرن ال نويرن صيو امروئرال‬ ‫وصخرم صقرط منلوباً أبدلَ األلرف‬
‫ال إذًا أوصراتأراً أومرقرلال‬
‫مرمير ً‬ ‫َم‬‫ف بِما صِا أ ِ‬ ‫ٍِ‬
‫ُصول ْ‬
‫ُ‬ ‫َوَقر ْبر َب ُسر ُ ون قر ْ َ‬
‫الثانية ‪ :‬ذكرنا أف (ال ْائا) دييل ﮋ ﭦﭧ ﮊ قو ًال واحداً ‪ ،‬وﮋ ﭳﭴ ﮊ خبلف عنو ‪،‬‬
‫وذلك أف لػ (ال ْائا) يف إمالة (ىاء ال أنيث أو ما قبلَا) يف الوقف مذىبُت ‪:‬‬
‫األول ‪ :‬وىػو ادلختػار أن ػها سبػاؿ إذا وقػع قبلهػا حػرؼ مػن حػروؼ ( صجثرَ زينرب لرذود شررمس )‬
‫ّ‬
‫وىى (خمْة عشر حرصاً) ‪ ،‬حنو ‪ :‬ﮋ ﭙﭚ ﮊ و ﮋﮎ ﮊ و ﮋ ﭻ ﮊ و ﮋ ﮧ ﮊ‬

‫و ﮋ ﮭ ﮊ و ﮋ ﮸ ﮊ و ﮋ ﭜ ﮊ و ﮋ ﮅ ﮊ و ﮋ ﭴ ﮊ و ﮋ ﯵ ﮊوﮋ ﯝ ﮊ‬

‫و ﮋ ﮗ ﮊ و ﮋ ﮪ ﮊ و ﮋ ﯶﯷ ﮊ و ﮋ ﭺ ﮊ ‪.‬‬
‫وكذلك سباؿ إذا وقع قبلها حرؼ من احلروؼ األربعة اجملموعة يف لفظ ( أاَر )بشرط أف يقع قبل‬
‫كل حرؼ منها ( ياء ساكنة أو كسرة متصلة أو منفصلة بساكن) حنو‪ :‬ﮋ ﮉ ﮊ‬
 ‫‪545‬‬ ‫(‪ ) 2‬ﮌ^‬
‫ﮜﮊ‪،‬‬
‫وﮋ ﮇ ﮊ‪ ،‬ﮋ ﭿ ﮊ‪ ،‬وﮋ ﭬ ﮊ‪ ،‬وﮋﭫ ﮊ و ﮋ ﯘ ﮊ وﮋ‪545‬‬
‫ط‬ ‫وتف ح إذا وقع قبلَا حرَ من الأروَ العشرة المجموعة صا قول الشاطبا (ح ٌق ِ‬
‫ض َغا ٌ‬ ‫َ‬
‫ص َخظَرا) ‪،‬حنو‪ :‬ﮋ ﭟ ﮊ و ﮋ ﭸ ﮊ و ﮋ ﮂ ﮊ و ﮋ ﮚ ﮊ و‬
‫َع ٍ‬

‫ﮋ ﮜ ﮊ وﮋ ﮭ ﮊ و ﮋ ﮁ ﮊ و ﮋ ﭙ ﮊ و ﮋ ﯸ ﮊ و ﮋ ﭯ ﮊ ‪،‬‬
‫ياء ساانة أو اْرة‬
‫واذلك تف ح إذا اان قبلَا حرَ من حروَ (أاَر) ولم ي ن قبلَا ً‬
‫م للة أو منفللة بْاان حنو‪ :‬ﮋ ﮯﮊ و ﮋ ﭑ ﮊ و ﮋ ﭒ ﮊ وﮋ ﮱ ﮊ‬

‫وﮋ ﮜﮊ وﮋ ﮨﮩ ﮊ و ﮋ ﯠ ﮊ و ﮋ ﯶ ﮊ و ﮋ ﯸ ﮊ ﮋ ﮳ ﮊ‬

‫وﮋ ﮥﮊ وﮋ ﮋ ﮊ ‪.‬‬
‫والمذىب الثانا‪ :‬أنرَا تمال عند جميع حروَ الَجاء ما عدا ( األلف )‪.‬‬
‫وقد اختلف العلماء يف إمالة ىاء التأنيث عند (ال ْائا) ‪ ،‬ىب ىا ممالة مع ما قبلَا‪ ،‬أو‬
‫األوؿ بعض العلماء ومنهم (الدانا والشاطبا)‪ ،‬وذىب‬
‫الممال ما قبلَا صقط ؟ فذىب إىل ّ‬
‫اجلمهور إىل الثاين ‪ ،‬وجعل ابن الجزري ىذا اخلالؼ لفظياً حيث قاؿ‪ :‬وال ديكن أف يكوف بُت‬
‫القولُت خالؼ ‪ ،‬فباعتبار ح ّد اإلمالة وأنو تقريب الفتحة من الكسرة واأللف من الياء ‪ ،‬فإف ىذه‬
‫اذلاء ال ديكن أف يدعى تقريبها من الياء ‪ ،‬وال فتحة فيها فتقرب من الكسرة‪ ،‬وىذا شلا ال خيالف‬
‫فيو الدانا وم ن حذا حذوه‪ ،‬وباعتبار أف اذلاء إذا أميل ما قبلها فالبد أف يصحبها يف صورتػها‬
‫حاؿ من الضعف خف ي خيالف حاذلا إذا مل يكن قبلها شلاؿ وإف مل يكن احلاؿ من جنس التقريب‬
‫فسم ي ذلك ادلقدار إمالة ‪ ،‬وىذا شلا ال خيالف فيو اجلمهور‪ .‬انتهى ‪.‬‬
‫إىل الياء ّ‬
‫( الثالثة ) ذكرنا يف ادلماؿ أف لفظ ﮋ ﭕﮊ اجملرور دييلو (دوري أبا عمرو) قو ًال واحداً ‪ ،‬وال‬
‫إمالة فيو لغيػره ‪ ،‬وىذا ىو الصواب الذي ال معدؿ عنو‪ ،‬و ّأما قول الشاطبا ‪َ ( :‬و َخلَُف َُ ُم صا‬
 ‫‪ٔٗٙ‬‬
‫‪546‬‬
‫لالَ)‪ ،‬صقد قال صيو العلماء ‪ :‬إف اخلالؼ ّ‬
‫موزع ‪ ،‬ومعٌت كالمو أنو اختلف‬ ‫ْج ير ُح ي‬
‫‪ 546‬ال َ‬‫الن ِ‬
‫هاس صا‬
‫عن (أبا عمرو) ‪ ،‬فروى عنو (الدوري) اإلمالة ‪ ،‬وروى عنو (الْوسا) الفتح‪ ،‬واهلل أعلم ‪.‬‬
‫قال العالمة الجمزوري ‪:‬‬
‫صيف أو (الْوسا) و(الدوري) ّميال‬ ‫لالَ‬
‫ْج ير ُح ي‬ ‫َو َخلَُف َُ ُم صا الن ِ‬
‫هاس صا ال َ‬
‫وقال صاحب إتأاَ البررية‪:‬‬
‫لو اص ح ودع يا صاحبا ُخلف حلهال‬ ‫وصا الناس للدوري أضجع وصالح‬
‫المدغم‬
‫اللغيرر ‪ :‬ﮋ ﯹ ﯺ ﯻ ﮊ جلميع القراء‪.‬‬
‫ال بيرر ‪:‬ﮋ ﭜ ﭝ ﮅ ﮊ‪ ،‬ﮋ ﭘﭙ ﭚ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﮒ ﮓ ﮊ معاً‪ ،‬ﮋ ﮑ ﮒ ﮊ‪،‬‬
‫ﮋ ﮡﮊ ‪،‬ﮋﮩ ﮪﮊ ‪ ،‬وقد وافق (رويس) (الْوسا) على إدغاـ ﮋ ﮑ ﮒﮊ‬

‫ولكن خبلف عنو‪.‬‬

‫وىنا صوائد ‪:‬‬

‫األولى ‪ :‬إذا ذكرت شيئاً من اإلدغاـ الصغيػر فسأعزوه لقارئو ‪.‬‬

‫و ّأما اإلدغام ال بيرر فأترؾ عزوه ألنو معلوـ أنو لػ (الْوسى) وحده من طريق الشاطبية وأصلها يف‬
‫صبيع األمصار واألعصار‪.‬‬
‫قال الجمزوري ‪:‬‬
‫لر ر ر ِري صِير رروِ تَ َأ هفر ر رالَ‬
‫أَبُر ر رو َع ْمر ر ر ٍرو الْبَ ْ‬ ‫رام الْ َ بِي ر ر ر َر َوقُطْبُ ر ر ر ُو‬ ‫و ُدونَر ر َ ِ‬
‫رك اال ْدغَ ر ر َ‬ ‫َ‬
‫وعنو روى الدوري االظَار م مال‬ ‫ول ن راويو لنا عنررو صررالح‬

‫وقال صاحب إتأاَ البرريرة ‪( :‬واإلدغام بالْوسا خص)‪.‬‬

 ‫‪541‬‬ ‫(‪ ) 2‬ﮌ^‬
‫الثانية ‪ :‬إذا كاف قبل احلرؼ ادلدغم حرؼ علة سواء كاف حرؼ م ّد ولُت ‪ ،‬أـ حرؼ‬
‫‪541‬لُت فقط‬

‫وسط والم ّد)‪ ،‬فال فرؽ عندىم بُت‬

‫فيجوز فيو من األوجو ما جيوز عند الوقف من (القلر وال ّ‬
‫ادلس ّكن لإلدغاـ وادلس ّكن للوقف ‪ ،‬ومن اإلشارة بالروـ واإلمشاـ ‪ ،‬ففي حنو‪ :‬ﮋ ﮬ ﮭ ﮊ‬

‫سبعة أوجو ‪ ،‬ويف حنو‪ :‬ﮋ ﮣ ﮤ ﮊ أربعة أوجو ‪ ،‬وكلها معروفة ‪.‬‬
‫ويف حنو‪ :‬ﮋ ﭦ ﭧ ﮊ ثالثة أوجو فقط ‪ ،‬وإذا مل يكن قبل احلرؼ ادلدغم حرؼ علة ‪:‬‬
‫فإف كاف منصوباً فال شيء فيو سوى اإلدغاـ اخلالص ‪ ،‬حنو‪ :‬ﮋ ﮢ ﮣ ﮊ‪ ،‬وإف كاف‬
‫مضموماً حنو‪ :‬ﮋ ﯙ ﯚ ﮊ ففيو ثالثة أوجو ‪:‬‬
‫اإلدغاـ احملض بال روـ وال إمشاـ ‪ ،‬واإلدغاـ احملض مع اإلمشاـ ‪ -‬واإلدغاـ غيػر احملض مع الروـ ‪،‬‬
‫وإف كاف رلروراً حنو‪ :‬ﮋ ﯘ ﯙ ﯚﯛ ﮊ ففيو وجهاف‪:‬‬
‫اإلدغاـ اخلالص من غيػر إمشاـ وال روـ ‪ ،‬واإلدغاـ غيػر اخلالص مع الروـ ‪.‬‬
‫باء) أو‬
‫باء) والمدغم صيو ( ً‬
‫وقد منع العلماء ال هر ْوم واإلشمام صا الأرَ المدغم إذا اان ( ً‬
‫(ميماً) نأو‪ :‬ﮋ ﮈ ﮉ ﮊ‪ ،‬ﮋﮍ ﮎﮊ ‪ ،‬أو اان (ميماً) والمدغم صيو (ميما) أو‬
‫باء) نأو‪:‬ﮋ ﭕ ﭖ ﮊ و ﮋ ﮔ ﮕ ﮊ ‪ ،‬ومنع بعض أىل األداء الروـ واإلمشاـ يف الفاء‬
‫( ً‬
‫ادلدغمة يف مثلها حنو‪ :‬ﮋ ﯰ ﯱ ﮊ‪ ،‬ووجو منع الروـ واإلمشاـ يف( الباء والميم والفاء )‬
‫أف ىذه احلروؼ زبرج من الشفة ‪ ،‬وحينئذ يتع ّذ ر فعلهما يف اإلدغاـ دوف الوقف ‪.‬‬
‫وذىب بعض المأققين إلى جواز ال هر ْوم صا اللور الْابقة دون اإلشمام ‪ ،‬والمراد بال هر ْوم ىنا‬
‫اإلخفاء واالخ الس‪ ،‬وىو اإلتيان بمعظم الأراة ‪.‬‬

‫واعلم أف ىناؾ فرقاً بُت اإلمشاـ يف باب الوقف ‪ ،‬واإلمشاـ ىنا‪ ،‬فاإلمشاـ يف باب الوقف ىو ضم‬
‫الشفتُت عقب إسكاف احلرؼ ادلضموـ ‪ ،‬إشارة إىل أف حركة ىذا الساكن ىي الضم ‪.‬‬
 ‫‪ٔٗٛ‬‬
‫‪541‬‬
‫‪ 541‬يف ىذا الباب فهو ضم الشفتُت مع مقارنة النطق باإلدغاـ ‪.‬‬
‫و ّأم ا اإلمشاـ‬
‫قرال الطيبرا ‪:‬‬
‫ال بعد لفظو اأال الوقف‬ ‫وأشمرم ىنرا مقارناً للأرَ‬

‫وال يعزب عن ذىنك أف اإلمشاـ خاص باحلروؼ ادلضمومة وادلرفوعة فحسب ‪ ،‬وأف الروـ يدخل‬
‫ادلرفوعة وادلضمومة واجملرورة وادلكسورة ‪ ،‬وال زبفى عليك األمثلة‪ ،‬واهلل تعاىل أعلم ‪.‬‬
 ‫‪541‬‬ ‫(‪ ) 2‬ﮌ^‬
‫ٕ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﭣ ‪.....‬‬ ‫ﭑﭒﭓ‬
‫‪541‬‬
‫ٖ ‪ -‬ورش‪ :‬ﭞ ‪.....‬‬ ‫ﮋﭑ ﭒ ﮊ‬
‫ٗ ‪ -‬الْوسا‪ :‬ﭡ ‪.....‬‬ ‫الفرش ‪ :‬ﭑ ‪....‬‬
‫٘ ‪ -‬أبوجعفر‪ :‬ﭣ ‪.....‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬أبوجعفر‪ :‬ﭑ‬
‫ﮋ ﭦﭧﭨ ﭩ ﭪ ﭫﭬﭭ‬
‫‏‬
‫وىذه اآلية جمع َا مرتيرن األولى ى ذا ‪:‬‬
‫ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ﮋ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖﭗ ﭙ ﭘ ﮊ‬
‫قالون معو اب القراء ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﭰ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬قالون بال وسط والْ ون ‪:‬‬ ‫ﮋ ﭚ ﭛ ﭜﮊ‬
‫ﭨ ﭩ ﭪ‪.....‬‬ ‫قالون معو اب القراء ‪.‬‬
‫الطريقة الثانية ‪:‬‬
‫ٗ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﭰ ‪.....‬‬
‫٘ ‪ -‬إدريس ‪ :‬ﭯ ‪.....‬‬ ‫ﮋ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖﭗ ﭙ ﮊ‬
‫قالون معو اب القراء ‪.‬‬
‫‪ - ٙ‬حمرزة ‪ :‬ﭨ ﭩ ﭪ‪.....‬‬
‫‪ - ٚ‬خرالد ب رك الْ َ ‪ :‬ﭯ ‪.‬‬ ‫ﮋﭘ ﭚ ﭛ ﭜ ﮊ‬
‫‪ - ٛ‬ورش بأوجو البدل ‪ :‬ﭧ ‪.....‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪:‬‬

‫‪ - ٜ‬الْوسا‪ :‬ﭨ ﭩ ﭪ‪.....‬‬ ‫ٕ ‪ -‬ابن اثيرر‪ :‬ﭘ ﭚ‬

‫ٓٔ ‪ -‬أبوجعفر‪ :‬ﭰ ‪.....‬‬ ‫ٖ ‪ -‬الْوسا‪ :‬ﭘ ﭚ‬

‫ﮋ‏ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﮊ‬ ‫ﮋﭝ ﭞﭟﭠ ﭡ‬

‫‏‬
‫ٔ ‪ -‬قالون‪.‬‬ ‫ﭢ ﭣ ﭤ ﭥﮊ‬
‫ٕ ‪ -‬ورش‪ :‬ﭳ ‪.....‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون‪.‬‬
 ‫ٓ٘ٔ‬
‫ﮋ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢﭣ ﮊ‬
‫‏‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﭠ ‪.....‬‬
‫ﮋ ﭤ ﭥ ﭦﭧ ﮊ‬ ‫ﮋ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔﭕ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون‪.‬‬
‫ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜﮊ‬
‫ٕ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﭥ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬أبو عمرو ‪ :‬ﭥ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬قالون بال وسط والْ ون ‪ :‬ﭤ‬
‫٘ ‪ -‬أبو الأارث ‪ :‬ﭦﭧ‬
‫‪ - ٙ‬قالون بالللة ‪ :‬ﭥ ‪.....‬‬
‫‪ - ٚ‬دوري البلري ‪ :‬ﭥ ‪.....‬‬
‫‪ - ٛ‬دوري ال ْائا ‪ :‬ﭦﭧ‬
‫‪ - ٜ‬ورش ‪ :‬ﭤ ‪.....‬‬
‫ٓٔ ‪ -‬حمرزة ‪ :‬ﭥ ‪.....‬‬
‫ﮋﭨ ﭩ ﭪ ﭫﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﭨ ‪.....‬‬
‫ٕٔ ‪ -‬ورش بالوجَين ‪ :‬ﭔ ‪....‬‬
‫ﮋ ﭬ ﭭ ﭮﭯ ﭰ ﭱﭲ‬
‫‏‬
‫ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون‪.‬‬
‫‪551‬‬
‫‪551‬ﭹ ﭺ ﭻ ﮊ‬
‫ﮋ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬ورش‪ :‬ﭹ ‪.....‬‬
‫‏‬
‫ٔ ‪ -‬قالون‪:‬‬
‫ٕ ‪ -‬الْوسا‪ :‬ﭛ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬ىشام بالوجو الثانا ‪ :‬ﭖ‬
‫ٗ ‪ -‬ابن ذاوان ‪ :‬ﭖ ‪.....‬‬
‫٘ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﭕ ‪.....‬‬
‫‪ - ٙ‬أبوجعفر ‪ :‬ﭛ‪.....‬‬
‫‪ - ٚ‬ابن اثيرر‪ :‬ﭖ ‪.....‬‬
‫‪ - ٛ‬قالون ب وسط الللة ‪ :‬ﭕ ‪...‬‬
‫‪ - ٜ‬إدريس ‪ :‬ﭕ ‪.....‬‬
‫ٓٔ ‪ -‬رويس‪ :‬ﭕ ‪.....‬‬
‫ٔٔ ‪ -‬روح‪ :‬ﭖ ‪.....‬‬
‫ٖٔ ‪ -‬حمزة‪ :‬ﭕ ‪.....‬‬
‫ٗٔ ‪ -‬خلف بالْ َ‪ :‬ﭕ‬
‫ﭖ‬
 ‫‪555‬‬ ‫(‪ ) 2‬ﮌ^‬
‫‪ - ٛ‬أبو جعفر‪ :‬ﭾ ﭿ ‪.....‬‬ ‫ٕ ‪ -‬الْوسا‪ :‬ﭶ ‪.....‬‬
‫‪555‬‬
‫‪ - ٜ‬يعقوب‪ :‬ﭿ ‪.....‬‬ ‫ٖ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﭵ ‪.....‬‬
‫ٓٔ ‪ -‬ورش بوجَا البدل ‪ :‬ﭻ ‪.....‬‬ ‫ٗ ‪ -‬أبو جعفر‪ :‬ﭶ ‪.....‬‬
‫ﮋﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ‬ ‫٘ ‪ -‬ورش على قلر البدل ‪ :‬ﭳ ‪....‬‬
‫ﮈﮉ ﮊ‬ ‫‪ - ٙ‬خالد بالْ َ ‪ :‬ﭳ ‪....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون‪.‬‬ ‫‪ - ٚ‬إدريس ‪ :‬ﭶ‬
‫ٕ ‪ -‬ابن ذاوان‪ :‬ﮆ‬ ‫‪ - ٛ‬ورش بوجَا البدل ‪ :‬ﭰ ‪ ..‬ﭳ‬
‫ٖ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﮄ ‪.....‬‬ ‫‪ - ٜ‬خلف ‪ :‬ﭮ ﭯ‪.....‬‬
‫ﮋﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ‬ ‫ٓٔ ‪ -‬دوري البلري ‪ :‬ﭭ ‪.....‬‬
‫ﮏﮐﮊ‬ ‫ﮋﭸﭹﭺ ﭻﭼ‬
‫الفرش ‪ :‬ﮏ ‪.....‬‬ ‫ﭽﭾ ﭿ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون‪. :‬‬
‫ﮀﮁﮂﮊ‬
‫ٕ ‪ -‬عاصم‪ :‬ﮏ‬
‫الفرش ‪ :‬ﭽ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬ورش‪ :‬ﮋ ﮌ ‪.....‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون‪.......:‬‬
‫ٗ ‪ -‬خلف بالْ َ ‪ :‬ﮋ ﮌ ‪...‬‬ ‫ٕ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﭿ ‪.....‬‬
‫٘ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﮊ ‪.....‬‬ ‫ٖ ‪ -‬قالون بال وسط والْ ون ‪ :‬ﭾ‬
‫ﮋﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕﮖ ﮗ‬ ‫ٗ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﭿ ‪.....‬‬
‫ﮘﮙﮚ ﮛ ﮜ ﮊ‬ ‫٘ ‪ -‬ورش‪ :‬ﭾ ‪.....‬‬
‫الفرش ‪ :‬ﮒ ‪......‬‬ ‫‪ - ٙ‬ابن عامر‪ :‬ﭼ ﭽ ‪.....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون‪.‬‬
‫‪ - ٚ‬حمرزة ‪ :‬ﭾ ﭿ ‪.....‬‬
 ‫ٕ٘ٔ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالون بال وسط ‪:‬‬
‫ﮩ ﮪ ﮫ‪....‬‬
‫ٖ ‪ -‬حمزة ‪ :‬ﮩ ﮪ ﮫ ‪....‬‬
‫وبر (٘ ) القياس عند الوقف على‬
‫ﮰﮱ‬
‫‪ - ٚ‬قالون بالللة والقلر ‪ :‬ﮓ ‪....‬‬
‫ٗ ‪ -‬قالون بالللة والقلر ‪ :‬ﮧ‬
‫٘ ‪ -‬أبو جعفر‪ :‬ﮭ‬
‫‪ - ٙ‬قالون ب وسط الللة والمنفلب ‪:‬‬
‫ﮧ‬
‫‪ - ٚ‬ورش بأوجو البدل مع مراعاة‬
‫ال ْاوي بينَم ‪:‬‬
‫ﮧ ﮨ ‪ ...‬ﮪ ﮫ‪ ....‬ﮯ‬
‫‪ - ٛ‬خلف بالْ َ ‪ :‬ﮧ ﮨ ‪...‬‬
‫‪ - ٜ‬إدريس ‪ :‬ﮩ ﮪ ﮫ ‪.....‬‬
‫ٓٔ ‪ -‬الْوسا ‪ :‬ﮦ ﮧ ‪.....‬‬
‫ٔٔ ‪ -‬ىشام ‪ :‬ﮦ ‪.....‬‬
‫وبر (٘ ) القياس عند الوقف على‬
‫ﮰﮱ‬
‫ٕٔ ‪ -‬ال ْائا ‪ :‬ﮰﮱ‬
‫ٖٔ ‪ -‬رويس ‪ :‬ﮩ ﮪ ﮫ ‪.....‬‬
‫‪552‬‬
‫قالون بال وسط ‪ :‬ﮘ ‪.....‬‬ ‫ٕ‪-‬‬
‫‪552‬‬
‫ٖ ‪ -‬خالد ‪ :‬ﮘ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬ورش‪ :‬ﮗ ‪.....‬‬
‫٘ ‪ -‬حمزة ‪ :‬ﮗ ‪.....‬‬
‫‪ - ٙ‬إدريس ‪ :‬ﮘ ‪.....‬‬
‫‪ - ٛ‬قالون بال وسط ‪ :‬ﮘ ‪.....‬‬
‫‪ - ٜ‬الْوسا ‪ :‬ﮒ ﮓ ‪.....‬‬
‫ٓٔ ‪ -‬ىشام ‪ :‬ﮒ ‪.....‬‬
‫ٔٔ ‪ -‬رويس ‪ :‬ﮘ ‪.....‬‬
‫ﮋﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ‬
‫ﮣﮤﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﮞ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬قالون بال وسط والْ ون ‪ :‬ﮝ‬
‫ٗ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﮞ ‪.....‬‬
‫٘ ‪ -‬ورش‪ :‬ﮝ ﮞ ‪.....‬‬
‫ﮋﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ‬
‫ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰﮱ ﮊ‬
‫الفرش ‪ :‬ﮦ ‪....‬‬
 ‫‪553‬‬ ‫(‪ ) 2‬ﮌ^‬
‫وباألوجر ر ر ررو الثالثر ر ر ررة عنر ر ر ررد الوقر ر ر ررف عل ر ر ر ررى ‪:‬‬ ‫ﮋ﮲ ﮳﮴ﯖﯗﯘ‬
‫‪553‬‬
‫ﯪ‪....‬‬ ‫ﯙﯚ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫‪ - ٜ‬خلف بالْ َ ‪ :‬ﯢ ﯣ ‪.....‬‬
‫وباألوجر ر ر ررو الثالثر ر ر ررة عنر ر ر ررد الوقر ر ر ررف عل ر ر ر ررى ‪:‬‬ ‫ٕ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬﮳ ‪.....‬‬

‫ﯪ‪....‬‬ ‫ٖ ‪ -‬قالون بال وسط والْ ون ‪ :‬﮲ ‪....‬‬

‫وسط البدل ‪ :‬ﯠ ‪.....‬‬ ‫ٗ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬﮳ ‪.....‬‬

‫ٓٔ ‪ -‬ورش ب ّ‬
‫وسط صا البدل ‪ :‬ﯪ‬ ‫٘ ‪ -‬ورش ‪ :‬﮲ ﮳‪.....‬‬
‫مع الطول وال ّ‬
‫ٔٔ ‪ -‬ورش بإشر ررباع البر رردل ‪ :‬ﯞ ﯟ‬ ‫ﮋﯛ ﯜ ﯝ ﯞﯟﯠ ﯡ‬

‫ﯠ ‪ .....‬مررع الطررول صق ررط صررا ب رردل ‪:‬‬ ‫ﯢ ﯣﯤ ﯥ ﯦ ﯧﯨ ﯩ‬

‫ﯪ ‪.....‬‬ ‫ﯪﯫﮊ‬
‫تنبيررو ‪ :‬أرجررو مررن القررارئ ال رريم أن ين بررو‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ل أريرات (ورش) الْابقة ‪.‬‬ ‫ٕ ‪ -‬قالون بالللة والقلر ‪ :‬ﯤ‬
‫ﮋﯬ ﯭ ﯮﯯ ﯰ ﯱ‬ ‫ٖ ‪ -‬أبو جعفر ‪ :‬ﯪ‬
‫ﯲﯳ ﮊ‬ ‫ٗ ‪ -‬قالون بال وسط والْ ون ‪:‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ﯟ ﯠ ‪.....‬‬
‫ٕ ‪ -‬دوري ال ْائا ‪ :‬ﯱ‬
‫٘ ‪ -‬قالون ب وسط الللة ‪ :‬ﯤ ‪...‬‬
‫ٖ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﯮ‬
‫‪ - ٙ‬إدريس ‪ :‬ﯢ ﯣ ‪.....‬‬
‫ﮋﯴ ﯵﯶ ﯷ ﯸ‬
‫‪ - ٚ‬ورش بقلر البدل ‪ :‬ﯟ ﯠ ‪....‬‬
‫ﯹ ﯺﯻﯼﯽ‬
‫والوقف على ‪ :‬ﯪ ‪.....‬‬
‫ﯾﯿ ﮊ‬ ‫وسط والقلر ‪.‬‬
‫بالطول وال ّ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫‪ - ٛ‬حمرزة ‪ :‬ﯢ ﯣ‪....‬‬
 ‫ٗ٘ٔ‬
‫‪554‬‬
‫ٗ ‪ -‬قالون بالللة والقلر ‪ :‬ﭳ ‪....‬‬ ‫‪ 554‬بالللة ‪ :‬ﯻ ‪.....‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالون‬
‫٘ ‪ -‬قالون بال وسط والللة ‪ :‬ﭴ ‪.....‬‬ ‫ٖ ‪ -‬ال ْائا ‪ :‬ﯸ ‪.....‬‬
‫‪ - ٙ‬ابن اثيرر ‪ :‬ﭮ ﭯ ‪.....‬‬ ‫ٗ ‪ -‬ورش بالوجَين ‪ :‬ﯴ ‪.....‬‬
‫‪ - ٚ‬ورش بقلر البدل ‪ :‬ﭭ ‪....‬‬ ‫٘ ‪ -‬حمرزة ‪ :‬ﯸ ‪.....‬‬
‫‪ - ٛ‬ورش بوجَا البدل ‪ :‬ﭵ ‪.....‬‬ ‫ﮋﭑﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ‬
‫ﭗ ﭘ ﭙﭚ ﭛ ﭜ‬
‫‪ - ٜ‬خرلف ‪ :‬ﭯ ﭰ ﭱ ‪.....‬‬
‫ﭝﭞﭟﭠ ﭡﭢﮊ‬
‫ﮋﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالون بال وسط والْ ون ‪ :‬ﭖ ‪...‬‬
‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭽ‬
‫ٖ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭖ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬أبو عمرو ‪ :‬ﭽ‬
‫ﮋ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂﮃ ﮊ‬ ‫ٗ ‪ -‬حمرزة ‪ :‬ﭡ ‪.....‬‬
‫قالون معو اب القراء ‪.‬‬ ‫٘ ‪ -‬قالون بالللة والقلر ‪ :‬ﭑ ‪....‬‬
‫ﮋﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ‬ ‫‪ - ٙ‬قالون بال وسط والللة ‪ :‬ﭖ ‪.....‬‬
‫ﮋ ﮌﮍ ﮊ‬ ‫ﮋﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬

‫ٕ ‪ -‬يعقوب ‪ :‬ﮋ ‪.....‬‬ ‫ٕ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﭦ ‪.....‬‬

‫ﭪﭫ ﭬﭭ ﭮ ﭯﭰ‬
‫ٖ ‪ -‬قالون بالللة والقلر‪ :‬ﮆ ‪.....‬‬
‫ﭱ ﭲ ﭳﭴﭵ ﭶ ﭷ‬
‫ٗ ‪ -‬ابن اثيرر ‪ :‬ﮈ ‪.....‬‬ ‫ﭸ ﭹﭺ ﮊ‬
‫٘ ‪ -‬قالون بال وسط والْ ون ‪ :‬ﮄ ‪...‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫‪ - ٙ‬قالون بالللة وال وسط ‪ :‬ﮆ‪.....‬‬ ‫ٕ ‪ -‬قالون بال وسط والْ ون ‪ :‬ﭴ ‪.....‬‬
‫‪ - ٚ‬ورش ‪ :‬ﮄ ‪.....‬‬ ‫ٖ ‪ -‬دوري ال ْائا ‪ :‬ﭵ ‪.....‬‬
 ‫‪555‬‬
‫ٖ ‪ -‬الْوسا ‪ :‬ﮡ ‪.....‬‬
‫‪555‬‬
‫ٗ ‪ -‬قالون بال وسط والْ ون ‪ :‬ﮜ‬
‫٘ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﮡ ‪.....‬‬
‫‪ - ٙ‬ورش ‪ :‬ﮜ ‪.....‬‬
‫ﮋﮨﮩﮪ ﮫﮬ‬
‫ﮭ ﮮ ﮯﮰ ﮱ ﮲﮳‬
‫﮴ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙﯚ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬خالد ‪ :‬ﮭ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮫ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬خلف ‪ :‬ﮫ ‪.....‬‬
‫٘ ‪ -‬خالد ‪ :‬ﮬ ﮭ ‪.....‬‬
‫‪ - ٙ‬إدريس ‪ :‬ﮭ ‪.....‬‬
‫‪ - ٚ‬الْوسا ‪ :‬ﮩ ﮪ ‪.....‬‬
‫(‪ ) 2‬ﮌ^‬
‫‪ - ٛ‬حمرزة ‪ :‬ﮊ ‪.....‬‬
‫ﮋﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ‬
‫ﮓﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬دوري البلري ‪ :‬ﮓ ﮔ‬
‫ٖ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﮒ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬الْوسا ‪ :‬ﮑ ﮒ ‪.....‬‬
‫٘ ‪ -‬رويس ‪ :‬ﮓ ﮔ‬
‫‪ - ٙ‬ورش ‪ :‬ﮏ ‪.....‬‬
‫‪ - ٚ‬ابن ذاوان ‪ :‬ﮏ ‪.....‬‬
‫‪ - ٛ‬حمرزة ‪ :‬ﮏ ‪.....‬‬
‫وبالوجَين صا ‪ :‬ﮓ‬
‫ﮋﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬

‫ﮋﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ‬ ‫ٕ ‪ -‬ورش بالوجَين ‪ :‬ﮙ ‪.....‬‬

‫ﯠﯡ ﮊ‬ ‫ٖ ‪ -‬حمرزة ‪ :‬ﮙ ‪.....‬‬

‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ﮋﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ‬
‫ﮡ ﮢﮣﮤﮥ‬
‫ٕ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﯟ ‪.....‬‬
‫ﮦﮧﮊ‬
‫ٖ ‪ -‬خلف ‪ :‬ﯞ ﯟ ‪.....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ﮋﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ‬
‫ﯩ ﯪ ﯫ ﯬﯭﯮ‬ ‫ٕ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﮡ ‪.....‬‬
 ‫‪ٔ٘ٙ‬‬
‫‪556‬‬
‫ٖ ‪ -‬حمرزة ‪ :‬ﭜ‬ ‫ﯯﯰﯱﯲ ﯳﯴ‬
‫‪556‬‬
‫ﯵﯶﮊ‬
‫ٗ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﭗ ‪.....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫٘ ‪ -‬ورش بوجَا البدل ‪ :‬ﭓ ‪.....‬‬
‫ٕ ‪ -‬حمرزة ‪ :‬ﯯ ‪.....‬‬
‫ﮋ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣﭤ‬
‫ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪﭫ ﮊ‬ ‫ٖ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﯪ ‪.....‬‬
‫قالون معو اب القراء ‪.‬‬ ‫ٗ ‪ -‬الْوسا ‪ :‬ﯯ ‪.....‬‬
‫ﮋ ﭬ ﭭ ﭮﭯ ﮊ‬ ‫٘ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﯣ ﯤ ﯥ‬
‫قالون معو اب القراء ‪.‬‬
‫‪ - ٙ‬أبو جعفر ‪ :‬ﯪ ‪.....‬‬
‫ﮋ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳﭴ ﮊ‬
‫ﮋﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ﯾ ﯿ ﰀ ﰁﰂ ﮊ‬
‫ٕ ‪ -‬قالون بال وسط ‪ :‬ﭱ ‪.....‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٖ ‪ -‬ال ْائا بالوجو الثانا ‪ :‬ﭳ ﭴ‬ ‫ٕ ‪ -‬ال ْائا بالوجو الثانا ‪ :‬ﰁ ﰂ‬
‫األول اندرج مع( قالون)‬
‫ألن الوجو ّ‬ ‫األول اندرج مع( قالون)‬
‫ألن الوجو ّ‬
‫وسط ‪.‬‬
‫بال ّ‬ ‫ﮋﰃ ﰄ ﰅ ﮊ‬
‫ٗ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭱ ‪.....‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫٘ ‪ -‬قالون بالللة والقلر‪ :‬ﭰ ‪.....‬‬ ‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﰄ‬
‫‪ - ٙ‬قالون بال وسط ‪ :‬ﭱ ‪.....‬‬ ‫ٖ ‪ -‬أبو عمرو ‪ :‬ﰄ‬
‫ﮋﭵﭶ ﭷﭸ ﮊ‬ ‫ﮋﭑ ﭒ ﭓ ﭔ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ﭕﭖ ﭗﭘ ﭙﭚﭛ‬
‫ٕ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﭵ ‪.....‬‬ ‫ﭜﭝ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ﰅﰆﰇﰈ‬
‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭜ ﭝ‬
 ‫‪551‬‬ ‫(‪ ) 2‬ﮌ^‬
‫ربرع ‪ :‬ﮋ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄﮅ ﮊ‬
‫‪551‬‬
‫ﮋ ﭾ ﭿ ﮊ أدغمو (خلف) عن (حمزة) بغيػر غنة ‪ ،‬والباقوف مع الغنة ‪،‬ومثلو ﮋ ﮛ‬

‫ﮜ ﮝ ﮞﮟ ﮠ ﮊ ‪.‬‬
‫ﮋ ﮞﮟ ﮠ ﮊ رقق راءمها (ورش)‪.‬‬
‫ﮋ ﮢ ﮣ ﮊ ىو (منفلب) وإف مل يكن حرؼ ادل ّد ثابتاً رمساً فيكفي ثبوتو يف اللفظ ‪.‬‬

‫ﮋ ﮳ ﮊ غلظ (ورش) المو وصالً‪ ،‬ولو عند الوقف وجَان ‪ :‬الًتقيق‪ ،‬والتفخيم‪ ،‬والثاين أرجح‬
‫نظراً لعروض السكوف ‪ ،‬وللداللة على حكم الوصل ‪.‬‬
‫ﮋ ﯛ ﮊ رقق راءه (ورش)‪.‬‬

‫ﮋ ﯨ ﯩ ﯪ ﮊ وصل (ابن اثيرر) ىاء الضميػر وص ً‬

‫ال‪.‬‬

‫وقرأ (يعقوب) ﮋ ﯪﮊ بفتح التاء وكسر اجليم على البناء للفاعل‪ ،‬والباقوف بضم التاء وفتح‬
‫اجليم على البناء للمفعوؿ ‪.‬قال ابن الجزري ‪:‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫رف َج ر ررا إ َذا َاررا َن لخُ ْخر َررى صَ َ‬
‫ْ ر يم ُحلًررى َح رالَ‬ ‫رع َا ْير ر َ‬
‫‪َ ............‬ويرُ ْر َجر ر ُ‬
‫ﮋ ﯸ ﮊ وقف (يعقوب) عليو بػهاء السكت‪ ،‬وغيػره حبذفها‪.‬‬

‫ﮋ ﯼ ﮊ قرأ (قالون وأبو جعفر والبلري وال ْائا) بسكوف اذلاء ‪ ،‬والباقوف بالضم ‪ ،‬ووقف‬
‫عليو ( يعقوب ) بػهاء السكت ‪ .‬قال اإلمام الشاطبا ‪:‬‬
‫و َىررا ِىررا أَس ر ِن ر ِ‬
‫اضرريًا بَرا ِر ًدا َح رالَ‬ ‫َو َىررا ُى ر َرو بَر ْعر ر َد الْر َروا ِو َوالْ َف ررا َوالَِم ََ ررا‬
‫َ ْ ْ َ‬ ‫َ‬
‫َوَا ْْ ُر ُُ َو َع ْن ُا ٍّب يُ ِم هب ُى َو انْ َجرالَ‬ ‫َوثُ هم ْى َو رْصر ًقا بَا َن َوالضهم غَ ْير ُر ُىرم‬
‫قال ابن الجزري ‪:‬‬
‫اسر ر ر ر ر ر ِ نًا أُ ْد َو ُح يمر ر ر ر ر رالَ‬ ‫ِ‬
‫‪............‬و ُىر ر ر ررو َوى ر ر ر ررا يُِمر ر ر ر ر ر هب ْى ر ر ر ر ر َرو ثرُر ر ر ر ر هم ْى ر ر ر ر ر َرو ْ‬
‫صَ َأر ر ر ر ر ر ير ْك ‪.............................................. .................‬‬
 ‫‪ٔ٘ٛ‬‬
‫‪551‬‬
‫ﭖ ﮊ ال خالؼ بُت القراء يف إسكاف يائو‪.‬‬ ‫ﮋﭕ‬
‫‪551‬‬
‫ﮋ ﭪ ﭫ ﮊ ىذه ّأوؿ ياء إضافة وقعت يف القرآف الكرمي ‪ ،‬وقد قرأ بفتحها وص ً‬
‫ال (ناصع‬
‫والم ا والبلري وأبو جعفر)‪ ،‬وإذا وقفوا أسكنوىا كما ىو ظاىر ‪.‬‬

‫صرق العلماء بين (ياءات الزوائد) (وياءات اإلضاصة) بفروق ثالثة ‪:‬‬
‫وقد ّ‬
‫األول ‪ :‬أف (ياءات اإلضاصة) ثابتة يف رسم ادلصاحف خبالؼ (ياءات الزوائد)‪.‬‬
‫ّ‬
‫الثانا ‪ :‬أف (ياءات اإلضاصة) زائدة على الكلمة ‪ ،‬فال تكوف (الماً) ذلا أبداً‪ ،‬فهي كهاء الضميػر‬
‫وكافو ‪( ،‬وياءات الزوائد) تكوف أصلية وزائدة ‪ ،‬فتجيء الماً للكلمة حنو‪:‬‬
‫ﮋ ﭛ ﮊوﮋﯔ ﯕ ﮊ و ﮋ ﯲ ﮊ و ﮋ ﮓ ﮊ‪.‬‬
‫الثالث ‪ :‬أف اخلالؼ يف (ياء اإلضاصة) دائر بُت الفتح واإلسكاف ‪ ،‬ويف الزوائد دائر بُت احلذؼ‬
‫واإلثبات ‪.‬‬
‫ﮋ‬ ‫ﮋ ﭱ ﮊ ال خيفى ما فيو لػ (ورش) من البدؿ ‪ ،‬وكذا ما يف ﮋ ﭹﮊ وكذا ما يف‬
‫ﭲﮊ لػ (ورش وحمزة) وصالً ووقفاً‪.‬‬

‫ﮋ ﭹﮊ فيو لػ (حمزة) عند الوقف ثالثة أوجو ‪:‬التسهيل بُت بُت‪،‬واإلبداؿ ً‬

‫ياء خالصة‬
‫واحلذؼ ‪ ،‬ولػ (أبا جعفر) احلذؼ يف احلالُت ‪.‬‬

‫ﮋ ﭻ ﭼ ﮊ صيو ىمزتان م فق ان من الم ين ‪ ،‬وقد اخ لف صيَما مذاىب ّ‬

‫القراء‪ ،‬وإليك‬
‫مفللة ‪:‬‬
‫بيانرَا ّ‬
‫قرأ (قالون والبزي) بتسهيل األوىل مع ادل ّد والقصر‪ ،‬ووجو ادل ّد النظر لألصل ‪ ،‬ووجو القصر‬
‫مغَت بأي نوع من‬
‫االعتداد بعارض التسهيل‪ .‬ومن القواعد ادلقررة أف كل حرؼ م ّد وقع قبل مهز ّ‬
‫أنواع التغييػر جيوز م ّده على األصل وقصره رعاية للتغييػر العارض ‪.‬‬
 ‫‪551‬‬ ‫(‪ ) 2‬ﮌ^‬
‫‪ -‬ولر (قالون) يف ىاء التنبيو القصر والتوسط ‪ ،‬ألنو م ّد منفصل‪ ،‬فعلى القصر جيوز م ّد‬
‫‪(551‬أوالء)‬
‫وقصره لػما ذكر‪ ،‬وعلى الم ّد ي عين م ّد (أوالء) ‪ ،‬ألف م ّده من قبيل ادلتصل ‪ ،‬وم ّد (ىا) من قبيل‬
‫ادلنفصل‪ ،‬وسبب ادلتصل ولو كاف متغيػراً أقوى من سبب ادلنفصل ‪ ،‬فال يصح قصر األقوى مع م ّد‬
‫( ٔ)‬
‫األضعف‬
‫وعلى ىذا يليرر لر (قالون) ثالثة أوجو ‪ ،‬فإذا ضربت يف وجهي الصلة والسكوف يف ميم اجلمع‬
‫تصَت األوجو ستة ‪ ،‬فإذا ضربت ىذه يف ثالثة ﮋ ﭾﮊ تصيػر األوجو شبانية عشر وجهاً‪،‬‬
‫وكلها صحيحة مقروء بػها ‪.‬‬
‫‪ -‬ولر (البزي) وجَان ‪ :‬تسهيل األوىل مع ادل ّد والقصر‪ ،‬وعلى كل ثالثة ﮋﭾﮊ فتصيػر‬
‫أوجهو ستة‪ ،‬وىى صحيحة أيضاً‪.‬‬
‫‪ -‬وقرأ ( ورش وقنبب وأبو جعفر ورويس) بتسهيل الثانية بُت بُت ‪.‬‬

‫‪ -‬ولر (ورش وقنبب) وجو آخر‪ :‬وىو إبداذلا حرؼ م ّد من جنس حركة ما قبلها‪ ،‬أي إبداذلا ً‬
‫ياء‬
‫ال‪.‬‬
‫ساكنة فيم ّد للساكن طوي ً‬
‫ياء خفيفة الكسر ‪ ،‬فيكوف لػ (ورش) ثالثة أوجو ‪ ،‬فإذا‬
‫ولر (ورش) وحده وجو ثالث ‪ ،‬وىو إبداذلا ً‬
‫ضربت يف ثالثة البدؿ ﮋ ﭱ ﮊ و ﮋ ﭹ ﮊ تصيػر األوجو تسعة‪ ،‬فإذا نظرت إىل ﮋ‬

‫ﭾ ﮊ تصيػر األوجو شبانية عشر وجهاً ‪:‬‬

‫‪ -‬قصر البدؿ وعليو ثالثة ﮋ ﭻ ﭼ ﮊ وعلى كل منها ثالثة ﮋ ﭾ ﮊ فتصَت األوجو‬
‫على قصر البدؿ تسعة ‪.‬‬

‫ٔ ‪ -‬وجوز العالمة الشيخ مأمد الم ولا مد ُّ(ىا) مع قلر (أوالء)‪.‬‬

 ‫ٓ‪ٔٙ‬‬
‫‪561‬‬
‫‪561‬ط البدؿ وعليو ثالثة ﮋ ﭻ ﭼ ﮊ وعلى كل منها التوسط وادل ّد يف ﮋﭾﮊ‬
‫توس‬
‫‪ -‬مث ّ‬
‫التوسط يف البدؿ ستة ‪.‬‬
‫فتصيػر أوجو ّ‬
‫‪ -‬مث م ّد البدؿ وعليو ثالثة ﮋ ﭻ ﭼ ﮊ مع م ّد ﮋﭾ ﮊ فتصيػر أوجو م ّد البدؿ ثالثة‬

‫فقط ‪ ،‬صمجموع األوجو ثمانية عشر وجَاً‪ ،‬ىذا ىو اللأيح ‪.‬‬

‫ولر (قنبب) صا اآلية س ة أوجو ‪ - :‬تسهيل الثانية ‪ - ،‬أو إبداذلا حرؼ م ّد ‪ ،‬وعلى كل ثالثة ﮋ‬

‫ﭾ ﮊ‪.‬‬

‫‪ -‬ولر (أبى جعفر ورويس) صا اآلية ثالثة أوجو ‪ :‬وىى أوجو ﮋﭾﮊ على تسهيل اذلمزة‬
‫الثانية ‪.‬‬
‫‪ -‬وقرأ (أبو عمرو) بإسقاط إحدى اذلمزتُت ‪ ،‬واجلمهور على أف الساقطة األوىل ‪ ،‬وذىب البعض‬
‫إىل أنػها الثانية ‪ ،‬وعلى قوؿ اجلمهور يكوف لػ (أبى عمرو) يف (أوالء) القصر وادل ّد عمالً بقاعدة ‪:‬‬
‫ال أَ ْعر ر ر ر َد َال‬
‫لر ر ر ر ُررهُ َوال َْمر ر ر ررد َمر ر ر ررا َز َ‬
‫يَ ُجر ر ر ر ْز قَ ْ‬ ‫َوإِ ْن َح ر ر ر ر ْرر ُ‬
‫َ َمر ر ر ر ر ٍّرد َقر ْب ر ر ر ر َرب َى ْمر ر ر ر ر ٍز ُم َغهير ر ر ر ر ٍر‬

‫وعلى ىذا ي ون لر (الْوسا) وجَان صقط ‪ :‬التغييػر باإلسقاط مع القصر وادل ّد ‪ ،‬ألنو يقصر‬
‫ادلنفصل قوالً واحداً ‪ ،‬فإذا ضرب ىذاف الوجهاف يف ثالثة ﮋ ﭾﮊ تكوف أوجهو ستة ‪،‬‬
‫ويشًتؾ معو (دوري البلري) يف ىذه األوجو إذا قصر ادلنفصل ‪.‬‬
‫و ّأما إذا م ّد ه صال ي ون لو صا (أوالء ) إال الم ّد ألننا إذا جرينا على مذىب اجلمهور وىو أف‬
‫الساقطة األوىل يكوف م ّد ( أوالء ) من قبيل ادلنفصل ‪ ،‬فحينئذ جيب تسويتو بادلنفصل قبلو ‪ ،‬وإذا‬
‫جرينا على أف الساقطة الثانية على مذىب البعض يكوف ادل ّد من قبيل ادلتصل ‪ ،‬وحينئذ ال يسوغ‬
‫قصره حباؿ ‪.‬‬
 ‫‪565‬‬ ‫(‪ ) 2‬ﮌ^‬
‫جيوز قصره‬
‫‪565‬‬ ‫والخالصة ‪ :‬أف م ّد (أوالء ) سلتلف يف كونو منفصالً أو متصالً ‪ ،‬وعلى كلتا احلالتُت ال‬
‫ال وجب م ّده‬
‫ال وجبت تسويتو دبا قبلو ‪ ،‬وإف ق ّدر متص ً‬
‫مع م ّد ادلنفصل قبلو ‪ ،‬ألنو إف ق ّدر منفص ً‬
‫يف ذاتو ولو قصر ما قبلو ‪ ،‬فما بالك إذا م ّد‪ ،‬وقرأ الباقون ب أقيقَما‪.‬‬
‫واعلم أن مأب اخ الَ القراء صا الَمزتين من الم ين صا تغييرر األولى أو الثانية إنما ىو‬
‫صا حال وصب إحداىما باألخرى ‪ّ ،‬أم ا عند الوقف على األولى صي عين تأقيقَما للجميع ‪،‬‬
‫اما ي عين تأقيق الثانية حين االب داء برَا‪.‬‬
‫ولزيادة البيان أقول اما جاء صا ا ابنا (الشاطبية بين الْائب والرمجيب) ‪:‬‬
‫إذا قرأت لػ (قالون)‪ ،‬ولػ(دوري البلري ) بقصػر ادلنفصل فػي ‪ :‬ﮋ ﮄ ﮅﮊ جاز لك يف‬
‫حرؼ ادل ّد يف حنو ﮋ ﭳ ﭴ ﮊ القصر والتوسط ‪ ،‬والقصر أرجح لذىاب أثر اذلمز نػهائياً ‪.‬‬
‫‪ - 2‬وإذا قرأت ذلما ػ أي قالون ودوري البلري ػ بتوسط ادلنفصل يف‪:‬‬
‫ﮋ ﮄ ﮅ ﮊ فلك التوسط فقط يف ﮋ ﭳ ﭴ ﮊ وديتنع القصر يف حرؼ ادل ّد‪ ،‬ألنو إف قدر‬
‫حذؼ األوىل من(ﭳ ) كاف من قبيل ادلنفصل فيقصراف معاً وديداف معاً‪ ،‬فال وجو حينئذ‬
‫لقصره مع مدىا أو قصرىا‪.‬‬
‫‪ - 3‬وإذا قرأت لػ(البزي أو للْوسا ) وليس ذلما إال قصر ادلنفصل كما ىو معلوـ ومقرر ذلما فلك‬
‫القصر والتوسط يف حرؼ ادل ّد حنو‪ :‬ﮋ ﮣ ﮤ ﮊ األعراؼ ‪.‬‬
‫‪ - 4‬وإذا قرأت بقصر ادلنفصل لػ (قالون أو لدوري البلري) يف ﮋ ﭻ ﭼﮊ فلك القصر‬
‫والتوسط يف حرؼ ادل ّد ‪ ،‬والتوسط أرجح لػ (قالون) ألنو ّ‬
‫يسهل األوىل فأثر اذلمز باؽ والقصر‬
‫أفضل لػ(دوري البلري ) ألنو يقرأ بإسقاط األوىل‪.‬‬
‫قال صاحب إتأاَ البررية بعد ِذ ْار بيَ الشاطبا‪:‬‬
‫ال أَ ْعر ر ر ر َدالَ‬
‫لر ر ر ر ُررهُ َوال َْمر ر ر ررد َمر ر ر ررا َز َ‬
‫يَ ُجر ر ر ر ْز قَ ْ‬ ‫َوإِ ْن َح ر ر ر ر ْرر ُ‬
‫َ َمر ر ر ر ر يد َقر ْب ر ر ر ر َرب َى ْمر ر ر ر ر ٍز ُمغَيهر ر ر ر ر ٍر‬
‫ضر ر ر رال‬
‫ومر ر ر ررع حذصر ر ر ررو صالقلر ر ر ررر ار ر ر رران مف ّ‬ ‫إذا أثرررررررر الَمرررررررز المغيررررررررر قررررررررد بقررررررررا‬
 ‫ٕ‪ٔٙ‬‬
‫‪562‬‬
‫‪562‬رأت بتوسط ادلنفصل لػ (قالون) أو لػ (دوري البلري) يف ﮋ ﭻ ﭼ ﮊ فلك‬ ‫‪ - 5‬وإذا ق‬
‫التوسط يف حرؼ ادل ّد ‪ ،‬وىذا ما عليو اثيرر من العلماء‪.‬‬
‫ول ن العالمة (الم ولا ) أجاز القلر صا حرَ الم ّد صا قراءة (قالون) على توسط المنفلب‬
‫‪ ،‬وتبعو الشيخ (الضباع)‪.‬‬
‫قال الشيخ الضباع‪:‬‬
‫وإذا قرئ لػ (قالون ) بتسهيل األوىل‪ ،‬فاألوجو األربعة ادلذكورة جائزة سواء م ّد األوؿ أو قصر‪ ،‬وما‬
‫ورد عن النشر من تضعيف قصر (أوالء) على م ّد – (ىا) ال يقدح يف جواز األخذ بو كما قد‬
‫يتوىم‪ ،‬وإال المتنع قصر ادل ّد الالزـ الذي ىو أقوى ادلدود عند تغيػّر سببو ‪ ،‬حنو‪ :‬ﮋ ﭑ ﭓ ﮊ ‪،‬‬
‫وإىل ذلك يشَت قول صاحب إتأاَ البررية‪:‬‬
‫تررررررراله لر ر ر ررو امنر ر ر ررع مْر ر ر ررقطا ال مْر ر ر ررَال‬ ‫وص ررا ىر ر الء إن مر ر ّد (ىرررا) مرررع قلرررر مرررا‬
‫وإذا قرئ لػ(البزي )‪ ،‬فالوجهاف جائزاف بناء على ما ذكر ‪.‬‬
‫واعلم أف لػ (حمزة) عند الوقف على ﮋ ﭻﮊ خمْة عشر وجَاً‪ ،‬وبيانػها أف اذلمزة األوىل‬
‫فيها التحقيق مع ادل ّد ‪ ،‬والتسهيل مع ادل ّد والقصر‪ ،‬وعلى كل من ىذه األوجو الثالثة ذبرى األوجو‬
‫اخلمسة يف اذلمزة األخَتة ‪ ،‬وقد سبق بيانػها ‪.‬‬

‫فتكوف األوجو مخسة عشر وجهاً‪ ،‬وقد منع العلماء منَا وجَين‪:‬‬
‫األول ‪ :‬تسهيل األوىل مع ادل ّد مع تسهيل الثانية بالروـ مع القصر‪.‬‬
‫ّ‬
‫الثانا ‪ :‬تسهيل األوىل مع القصر مع تسهيل الثانية بالروـ مع ادلد ‪.‬‬
‫ولر (ىشام) حالة الوقف خمْة الثانية ‪ ،‬وال شاء لو صا األولى‪.‬‬
‫ﮋ ﮏﮊ ال خيفى ما فيو لػ (ورش) ‪.‬‬

‫وفيو لػ (حمزة) وقفاً ‪ :‬ربقيق اذلمزة مع ادل ّد ‪ ،‬وتسهيلها مع ادل ّد والقصر‪.‬‬

 ‫‪563‬‬ ‫(‪ ) 2‬ﮌ^‬
‫الوقف مع‬
‫‪563‬‬ ‫ﮋ ﮐ ﮊ أصبع ّ‬
‫القراء العشرة على ربقيق مهزه وصالً ووقفاً‪ ،‬إال (حمزة) فأبدلو يف‬
‫ضم اذلاء وكسرىا ‪ ،‬والوجهاف صحيحاف‪.‬‬

‫ﮋ ﮑ ﮊ صيو لر (حمزة) وقفاً أربعة أوجو ‪ - :‬ربقيق األوىل ‪ ،‬وإبداذلا ً‬

‫ياء خالصة ‪ ،‬وعلى‬
‫كل تسهيل الثانية مع ادل ّد والقصر‪.‬‬
‫ﮋ ﮔ ﮊ فيو لػ (حمزة) وقفاً التسهيل يف اذلمزة الثانية فقط ‪.‬‬

‫ﮋ ﮚ ﮛ ﮊ قرأ بفتحها وص ً‬
‫ال ( ناصع والم ا والبلري وأبو جعفر)‪ ،‬وإذا وقفوا أسكنوىا كما‬
‫ىو ظاىر ‪.‬‬
‫ﮋ ﮞ ﮊ ال خيفى ما فيو لػ (ورش وحمزة) يف احلالُت ‪.‬‬
‫ﮋ ﮨ ﮩ ﮊ قرأ (أبو جعفر) بضم تاء ﮋ ﭷ ﮊ وصالً‪ ،‬والباقوف بكسرىا ‪،‬‬
‫وفيو لػ (حمزة) وقفاً ‪ :‬التسهيل مع ادل ّد والقصر ‪ .‬قال ابن الجزري ‪:‬‬
‫ِ‬
‫‪....................................‬‬ ‫رج ُدوا‬ ‫ضر ر ر ر ُرم ْم َمالَئِ َ ر ر ر ررة ْ‬
‫اسر ر ر ر ُ‬ ‫‪َ ....‬وَأيْر ر ر ر َرن ا ْ‬

‫ﮋ ﮪ ﮊ فيو لػ (حمزة)وقفاً‪ :‬ربقيق اذلمزة ‪،‬وإبداذلا ً‬

‫ياء زلضة ‪ ،‬وال خيفى ما فيو لػ (ورش)‪.‬‬
‫وقد اج مع صا ىذه اآلية بدلﮋ ﮪ ﮊ وذات ياء ﮋ ﮮﮊ ولػ (ورش) صيَما أربعة أوجو‪:‬‬
‫قصر البدؿ ‪ ،‬وعليو فتح ذات الياء ‪ .‬وتوسط البدؿ مع تقليل ذات الياء ‪ .‬وادل ّد مع الفتح والتقليل‬
‫‪،‬وىكذا احلكم يف كل موضع اجتمع فيو (بدل وذات ياء)‪ ،‬وتق ّدـ البدؿ على ذات الياء كما ىنا‬
‫‪ ،‬صإن تأخر البدل اما صا قولو تعالى ‪ :‬ﮋ ﯝ ﯞ ﮊ‪:‬‬
‫‪ -‬وعلى التقليل التوسط وادل ّد ‪.‬‬ ‫‪ -‬فعلى فتح ذات الياء قصر البدؿ وم ّده ‪.‬‬
 ‫ٗ‪ٔٙ‬‬
‫‪564‬‬
‫مراجعة ال أريرات الْابقة لر(ورش)‬
‫‪564‬‬
‫قال الضباع‪ :‬إذا اجتمع لػ (ورش ) ذات ياء مع بدؿ حنو‪ :‬ﮋ ﭵ ﭶ ﭷ ﮊ فيتأتى لو‬
‫(أربعة) أوجو ‪:‬‬
‫‪ - 2‬توسط البدؿ مع تقليل األلف‪.‬‬ ‫‪ - 1‬قصر البدؿ مع فتح األلف‪.‬‬
‫‪ - 4‬م ّد البدؿ مع تقليل األلف‪.‬‬ ‫‪ - 3‬م ّد البدؿ مع فتح األلف‪.‬‬
‫تنبيو‪( :‬و ّأما قل ر البدل مع ال قليب‪ ،‬وتوسطو مع الف ح صال يقرأ برَما من طريق ىذا النظم اما‬
‫حققو العالمة الشيخ سلطان المزاحا) ‪.‬‬
‫قال صاحب إتأاَ البررية ‪:‬‬
‫رف ُج يم رالَ‬ ‫َا َُررم و َذو ِ‬
‫ات الْيَررا لَر ُرو الْ ُخلْر ُ‬ ‫ش ُُ بَر ْري َن بَر ْري َن َوصرا أَ َرا‬ ‫ِ‬
‫ْ َ َ‬ ‫َو ُذو الر هراء َوْر ُ‬
‫سر رروى ع ر رراد األولر ررى وآالن حل ر ررال‬ ‫ودع عنر ر ررو تقلر ر رريالً بقلر ر ررر ار ر ر رآمنوا‬ ‫ْ‬
‫بم ر ر ر ر ر ّد وروس اآلى عن ر ر ر ررو صقر ر ر ر ررلال‬ ‫وقل ررب م ررع ال وس رريط واصر ر ح وقلل ررن‬
‫بم ر ررا ى ر ررا بر ر ررو ل ر ررن ذاراى ر ررا قلر ر ررال‬ ‫صفررا عن ررد س ررلطان وجَ رران ي ررا ص ررى‬
‫حلال)‬
‫وقولو‪( :‬سوى عاد األولى وآالن ّ‬
‫يريد بو أف ( ال قليب ال يم نع على قلر الالم صيَما إذا جرينا على القول باس ثنائَما من باب‬
‫البدل)‪.‬‬
‫ﮋ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜﮝ ﮞ ﮟ‬
‫ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮊ البقرة ‪.‬‬
‫ﮜﮝ‬ ‫ﮛ‬
‫مع القلر والطول صا البدل‬ ‫صح‬
‫مع ال وسط والطول صا البدل‬ ‫تقليب‬
‫وقال ابن الجزري ‪:‬‬
‫وسرط والمر ّد م مرال‬
‫وقلرب مع ال ّ‬ ‫اآتى لرورش اص رح بقلر ومر ّد ه‬
 ‫‪565‬‬ ‫(‪ ) 2‬ﮌ^‬

‫ﮋ ﮾ ﮊ أبدؿ اذلمزة وص ً‬
‫ال ووقفاً ( الْوسا وأبو جعفر)‪ ،‬وعند الوقف (حمزة)‪،‬‬
‫‪ 565‬وحققو‬

‫الباقوف ‪.‬‬
‫ﮋ ﯇ ﮊ قرأ (حمزة) بزيادة ألف بعد الزاي وزبفيػف الػالـ ‪ ،‬ىكػذا (صأزالَمرا) ‪ ،‬والبػاقوف‬
‫حبذؼ األلف وتشديد الالـ ‪ ،‬ولػ (حمزة) وقفاً‪ :‬ربقيق اذلمزة وتسهيلها ‪ .‬قال الشاطبا ‪:‬‬
‫َوِز ْد أَلًِف ر ر ررا ِم ر ر ر ْرن قَر ْبلِ ر ر رروِ صَر ر ر ر ر ُ َ يمالَ‬ ‫رف لِأم ر ررزةٍ‬ ‫ِ‬
‫َوص ر ررا صَر ر رأَ َز هل الر ر راله َم َخ يف ر ر ْ َ ْ َ‬
‫قال ابن الجزري ‪:‬‬
‫أَ َز هل صَ َ‬
‫شر ر ر ر ررا ‪..................................‬‬ ‫‪...................................‬‬

‫ﮋ ﯝ ﯞ ﰀ ﰁ ﰂ ﮊ قرأ (ابن اثيرر) بنصب ﮋ ﯞ ﮊ ورفع ﮋ ﰂ ﮊ ‪ ،‬والباقوف‬

‫برفع ﮋ ﯞ ﮊ ونصب ﮋ ﰂﮊ بالكسرة الظاىرة ألنو صبع مؤنّث سامل ‪ ،‬وقد تق ّدـ ما فيو لػ‬
‫(ورش) من حيث البدؿ وذات الياء ‪ .‬قال الشاطبا‪:‬‬
‫ِ ي‬ ‫ِ‬ ‫اصر ر ر ر ر رربا َالِماترِ ر ر ر ر رروِ‬
‫آدم صَر ر ر ر ر ررارصَع نَ ِ‬
‫ب َ ْْر ر ٍر َوللْ َم ر ر يرا َع ْ ر ُ‬
‫رس ُُ تَ َأر ر هروالَ‬ ‫ً َ‬ ‫ْ ْ‬ ‫َو َ َ‬
‫ﮋ ﭗ ﮊ أبدلو ( ورش والْوسا وأبو جعفر) يف احلالُت ‪ ،‬و (حمزة) عند الوقف ‪.‬‬
‫ﮋ ﭝ ﭞ ﭟ ﮊ قرأ (يعقوب) بفتح الفاء بال تنوين ‪ ،‬والباقوف بالرفع والتنوين ‪ ،‬وضم‬

‫(حمزة ويعقوب) ىاء ﮋ ﭟ ﮊ وص ً‬

‫ال ووقفاً ‪ .‬قال ابن الجزري ‪:‬‬
‫َ بِ ر ر ر ر ر ر ر ررالْ َف ْ ِح ُحر ر ر ر ر ر ر ر ر يو َال‬
‫‪َ ............‬ال َخ ر ر ر ر ر ر ر ر ْرو َ‬ ‫‪.................................‬‬

‫ﮋ ﭧ ﮊ فيو لػ (حمزة) وقفاً ‪ - :‬ربقيق اذلمزة ‪ ،‬وإبداذلا ً‬

‫ياء خالصة ‪ ،‬وفيو البدؿ لػ (ورش)‬
‫بأوجهو الثالثة ‪.‬‬
‫ﮋ ﭱ ﮊ ال سب ّد فيو الياء لػ (ورش)‪ ،‬ألنو مستثٌت من البدؿ ‪ ،‬وال ترقق (راؤه) ‪ ،‬ألنو اسم‬
‫أعجمي ‪ ،‬وفيو لػ (أبا جعفر) التسهيل مع ادل ّد والقصر وصالً ووقفاً ‪ ،‬ولػ (حمزة) الوجهاف عند‬
‫الوقف فقط ‪.‬‬
 ‫‪ٔٙٙ‬‬
‫‪566‬‬
‫ﭴ ﮊ أصبع العشرة على فتح يائو ‪.‬‬ ‫ﮋﭳ‬
‫‪566‬‬
‫ﮋ ﭸ ﭹ ﭺ ﮊ أصبعوا على إسكاف يائو ‪.‬‬
‫ﮋ ﭼﮊ وﮋ ﮐﮊ قرأ (يعقوب) بإثبات ياء زائدة فيهما يف احلالُت ‪ ،‬والباقوف باحلذؼ‬

‫كذلك ‪.‬‬

‫ﮋ ﮜ ﮊ غلظ الالـ (ورش)‪.‬‬

‫ﮋ ﮡ ﮊ آخر الربع ‪.‬‬
‫الممال‬
‫ﮋ ﯢ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﯸ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﮮﮊ ‪ ،‬ﮋ ﯝﮊ‪ ،‬ﮋ ﭙﮊ ‪ ،‬عند الوقف ‪ ،‬أماؿ‬
‫اجلميع ( حمزة وال ْائا وخلف العاشر)‪ ،‬وقللها (ورش) خبلف عنو ‪.‬‬
‫ﮋ ﯢ ﮊ ‪ ،‬أماذلا (ال ْائا) ‪ ،‬وقللها (ورش) خبلف عنو ‪.‬‬
‫ﮋ ﭜ ﮊ ‪ ،‬أماذلا (دوري ال ْائا) ‪ ،‬وقللها (ورش) خبلفو ‪.‬‬
‫ﮋ ﯄ ﮊ أماذلا (أبو عمرو ودوري ال ْائا)‪ ،‬وقللها (ورش) بال خالؼ ‪.‬‬
‫ﮋ ﮲ ﮊ أماذلا (أبو عمرو ودوري ال ْائا ورويس)‪ ،‬وقللها (ورش) بال خالؼ‪.‬‬

‫ﮋ ﭙﭚ ﮊ فيها اإلمالة لػ (ال ْائا) قوالً واحداً ‪.‬‬

‫وال تقليل وال إمالة ألحد يف‪ :‬ﮋ ﮆ ﮇ ﮈﮉ ﮊ‪.‬‬
‫المدغم‬
‫ال بيرر‪ :‬ﮋ ﭒ ﭓ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﭣ ﭤ ﭥ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﭧﭨ ﭩ ﮊ ؛ ﮋ ﭫ ﭬ ﮊ معاً‪،‬‬
‫ﮋ ﮽ ﮾ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﯞ ﰀ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﰆ ﰇ ﮊ‪.‬‬
 ‫‪561‬‬ ‫(‪ ) 2‬ﮌ^‬

‫‪561‬‬ ‫تنبيَات ‪:‬‬

‫ال فهو وقفاً كذلك ‪ ،‬فإذا وقفت على حنو‪ :‬ﮋ ﯄ﮊ وﮋ ﯭﮊ و‬
‫األول‪ :‬كل ما دياؿ وص ً‬
‫ّ‬
‫ﮋ ﭕﮊ و ﮋ ﯤ ﯥ ﮊ وما إىل ذلك م ّػما أميل من أجل الكسرة ادلتطرفة ‪ ،‬فأملو دلن‬
‫ال‪ ،‬وال تعتبػر السكوف مانعاً من اإلمالة أو‬
‫ال ‪ ،‬وقللو دلن مذىبو التقليل وص ً‬
‫مذىبو اإلمالة وص ً‬
‫التقليل ألنو عارض ‪.‬‬
‫الثانا ‪ :‬إذا وقع قبل احلرؼ ادلدغم ساكن صحيح حنو‪ :‬ﮋ ﭣ ﭤ ﭥ ﮊ ‪،‬‬
‫ﮋ ﮅ ﮆ ﮇ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﭵ ﭶ ﭷ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﭨ ﭩﭪ ﭫ ﭬ ﮊ ‪ ،‬صفيو مذىبان‪:‬‬
‫األول مذىب الم قدمين وىو ‪ :‬إحلاقو دبا ليس قبلو ساكن صحيح ‪ ،‬فيجوز فيو اإلدغاـ احملض ‪،‬‬
‫ّ‬
‫كما جيوز فيو اإلشارة بالروـ واإلمشاـ إف كاف مرفوعاً أو مضموماً ‪ ،‬وبالروـ فقط إف كاف رلروراً أو‬
‫مكسوراً ‪.‬‬
‫والثانا مذىب اثيرر من م أخري أىب األداء ‪ :‬وىو اختالس حركتو وعدـ إدغامو إدغاماً زلضاً ‪،‬‬
‫وحجتهم يف ذلك أف يف إدغامو إدغاماً خالصاً صبعاً بُت الساكنُت على غيػر ح ّده ‪ ،‬وذلك أنو ال‬
‫األوؿ منهما حرؼ علة ‪ ،‬سواء كاف حرؼ م ّد ولُت ‪ ،‬أـ‬
‫جيوز اجلمع بُت الساكنُت إال إذا كاف ّ‬
‫األوؿ ساكناً صحيحاً فال جيوز إال حالة الوقف فقط نظراً لعروض‬
‫حرؼ لُت فقط ‪ّ ،‬أما إذا كاف ّ‬
‫السكوف ‪.‬‬
‫ال كقراءة (أبا‬
‫وىؤالء زلججوف دبا ثبت من القراءات ادلتواترة اليت فيها اجلمع بُت الساكنُت وص ً‬
‫جعفر) يف ﮋ ﭥ ﭦ ﮊ ‪ ،‬و ﮋ ﯓ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﭺ ﭻ ﭼ ﮊ ‪ ،‬وقد صحح احملقق ابن‬
‫الجزري ادلذىبُت ‪.‬‬
‫َ ‪ :‬والبد يا أخا ال ريم أف أنقل إليك كالماً نفيساً ر ً‬
‫ائعا‪ ،‬رأيت من األمانة العلمية أال‬ ‫قل ُ‬
 ‫‪ٔٙٛ‬‬
‫‪561‬‬
‫أتصرؼ فيو بزيادة أو نقصاف‪ ،‬بل أنقلو بالضبط والتماـ دوف أف أتصرؼ فيو ‪ ،‬وىذا الكالـ لفريد‬
‫‪561‬‬
‫العصر وإماـ األئمة وىو الشيخ ‪ ( :‬علا بن مأمد الضباع ) يف كتابو (إرشاد المريد إلى‬
‫مقلود القليد)‪ ،‬قال الشيخ الضباع صا معنى قول الشاطبا ‪:‬‬
‫َع ِْر ر ر ر ررير ُُ وبِا ِإل ْخ َف ر ر ر ِراء َطهبر ر ر ر َق م ْف ِ‬ ‫ص ر هح َس ررااِ ُن ُُ‬ ‫ٍ‬
‫ال‬
‫لر ر ر ر َ‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫َوإِ ْدغَر ُ‬
‫رام َحر ْررَ قَر ْبرلَر ُرو َ‬

‫يريد ما ذىػب إليػو كثي ػر مػن متػأخري أىػل األداء ‪ ،‬مػن أف احلػرؼ ادلػدغم إذا سػبقو حػرؼ صػحيح‬
‫ساكن حنو‪ :‬ﮋ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﮊ األعراؼ ‪ ،‬ﮋ ﭰ ﭱ ﭲ ﮊ ادلائدة ‪،‬‬
‫ﮋ ﮅ ﮆ ﮇ ﮊ مرمي ‪ ،‬ﮋ ﯭ ﯮﯯ ﯰ ﮊ فصلت ‪،‬‬

‫ﮋ ﭨ ﭩﭪ ﭫ ﭬ ﮊ البقرة‪ ،‬فالصواب إخفاؤه ‪ ،‬أي اختالس حركتو ‪ ،‬وذلك عبارة عن ( ْ‬

‫الروم)‬
‫ادلذكور آنفاً ‪ ،‬وفرارىم من إدغامو إدغاماً خالصاً الذي ىو مذىب قدماء أئمتهم‪ ،‬لػما يلزـ عليو‬
‫من التقاء الساكنُت على غيػر حده ‪ ،‬وذلك ألف قاعدة الصرفيػُت أنو ال جيمع بُت الساكنُت إال إذا‬
‫األوؿ حرؼ علة‪ ،‬م ّداً أو ليناً ‪ ،‬فإف كاف صحيحاً جاز وقفاً لعروضو ال وصالً‪ ،‬فحصل من‬ ‫كاف ّ‬
‫األوؿ صحيح يف الوصل‪ ،‬وانتصر صباعة دلذىب ادلتقدمُت‬ ‫قاعدتػهم أنو ال جيمع بُت ساكنُت ‪ ،‬و ّ‬
‫بأف القراءة ثبتت تواتراً ‪ ،‬وما نقلو النحويوف آحاد‪ ،‬ولو قيل إف ذلك ليس دبتواتر‪ ،‬فالرجوع إىل‬
‫القراء أوىل‪ ،‬ألنػهم أكثر وأعدؿ ‪ ،‬وال ينعقد إصباع النحوييػن بدونػهم ‪ ،‬ألنػهم شاركوىم يف نقل‬
‫ّ‬
‫اللغة ‪ ،‬وكثَت منهم حنويوف‪ ،‬وصحح احملقق (ابن الجزري ) الطريقُت وعلى ذلك عملنا ‪.‬ا ىػ‬

‫الثالث ‪ :‬ذكرنا ضمن ادلدغم ﮋ ﰆ ﰇ ﮊ ‪ ،‬وىذا ىو الصحيح ادلقروء بو لوجود شرط اإلدغاـ‬
‫وىو التقاء ادلدغم بادلدغم فيو خطاً ‪ ،‬وألف الصلة عبارة عن إشباع حركة (الَاء) تقوية ذلا فلم‬
‫يكن ذلا استقالؿ ‪ ،‬وذلذا ربذؼ للساكن فلم يعتد بػها‪.‬‬

‫وقد تق ّدـ أف (الْوسا) لو يف مثل ﮋ ﮽ ﮾ ﮊ سبعة أوجو‪ (:‬القلر وال ّ‬

‫وسط والم ّد )‬
‫مع السكوف احملض ‪ ،‬ومثلها مع اإلمشاـ ‪ ،‬والروـ مع القصر‪ ،‬فال تغفل ‪.‬‬
 ‫‪561‬‬ ‫(‪ ) 2‬ﮌ^‬
‫وقدم ر ر ر ررو عل ر ر ر ررى ( ورش) ألن ( ورشر ر ر ر راً)‬ ‫ﭑ ﭒﭓ‬
‫‪561‬‬
‫مأجروز صرا ترقيررق الرراء ‪ .‬صرانظر إلرى دقررة‬
‫ﮋﭹﭺ ﭻﭼ ﭽ ﭾﭿ‬
‫خطوات الجمع ‪.‬‬
‫ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄﮅ ﮊ‬
‫ٖ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮛ ﮜ ‪.....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ﮋﮠﮡﮢﮣﮤ ﮥﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ٕ ‪ -‬قالون بال وسط ‪ :‬ﭽ ‪.....‬‬

‫ٕ ‪ -‬قالون بال وسط ‪ :‬ﮢ ﮣ‪.....‬‬ ‫ٖ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭽ ‪.....‬‬

‫ٖ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮢ ﮣ‪.....‬‬ ‫ٗ ‪ -‬خلف ‪ :‬ﭾ ﭿ ‪.....‬‬

‫ﮋﮦﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ‬ ‫ﮋﮆ ﮇ ﮈ ﮉ‬
‫ﮬﮭ ﮮ ﮯ ﮰﮱ ﮲‬ ‫ﮊ ﮋ ﮌ ﮍﮎ ﮊ‬
‫﮳ ﮴ ﯖ ﯗﯘ ﮊ‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ٕ ‪ -‬ورش بوجَا البدل ‪ :‬ﮈ ‪.....‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالون بال وسط ‪ :‬ﮮ ﮯ ‪.....‬‬ ‫ﮋﮏ ﮐ ﮑ ﮒ‬
‫ٖ ‪ -‬إدريس ‪ :‬ﯗ ﯘ‬ ‫ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗﮘ ﮊ‬
‫ٗ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮮ ﮯ ‪.....‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬

‫٘ ‪ -‬خالد ‪ :‬﮳ ‪.....‬‬ ‫ٕ ‪ -‬قالون بال وسط ‪ :‬ﮓ ‪.....‬‬

‫‪ - ٙ‬خلف ‪ :‬﮲ ﮳ ‪.....‬‬ ‫ٖ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮓ ‪.....‬‬

‫ﮋﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﮊ‬ ‫ﮋﮙ ﮚ ﮛﮜ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ﮝ ﮞﮊ‬
‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﯙ ‪.....‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٖ ‪ -‬حمرزة ‪ :‬ﯛ‬ ‫ٕ ‪ -‬خلف ‪ :‬ﮛ ﮜ ‪...‬‬
 ‫ٓ‪ٔٚ‬‬
‫ﮋﯬ ﯭﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ‬
‫ﯳﯴﯵﯶ ﯷﯸ‬
‫ﯹ ﯺﯻ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالون بال وسط ‪ :‬ﯵ ‪.....‬‬
‫وقدم رررو علرررى (حمررررزة) ألن (حمرررزة) لررررو‬
‫ٖ ‪ -‬خرالد ‪ :‬ﯵ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬ال ْائا ‪ :‬ﯵ ‪.....‬‬
‫٘ ‪ -‬ورش بالوجَين ‪ :‬ﯲ ‪....‬‬
‫‪ - ٙ‬حمرزة ‪ :‬ﯲ ‪.....‬‬
‫‪ - ٚ‬إدريس ‪ :‬ﯵ ‪.....‬‬
‫‪ - ٛ‬قالون بالللة والقلر ‪ :‬ﯯ‬
‫‪ - ٜ‬قالون بال وسط ‪ :‬ﯵ ‪.....‬‬
‫ﮋﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﮊ‬
‫الفرش ‪ :‬ﯼ ‪.....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬ورش بالوجَين ‪ :‬ﯼ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬ابن اثيرر ‪ :‬ﯾ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬حمرزة ‪ :‬ﯾ ‪.....‬‬
‫ﮋﭑﭒ ﭓﭔﭕ‬
‫ﭖ ﭗ ﭘ ﭙﭚ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫‪511‬‬
‫ﯝﯞﯟﯠ‬
‫ﮋ‪511‬‬
‫ﯡ ﯢﯣ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬ال ْائا ‪ :‬ﯢ ﯣ ‪.....‬‬
‫تْرَيب الَمرزة اراأللف‪ ،‬والَمرزة م ررأخرة‪،‬‬
‫صانظر إلى دقة خطوات الجمع ‪.‬‬
‫ٖ ‪ -‬حمرزة بالوجو الثانا ‪ :‬ﯢ‬
‫ٗ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﯠ ‪.....‬‬
‫٘ ‪ -‬قالون ب وسط الللة ‪ :‬ﯠ ‪..‬‬
‫‪ - ٙ‬ورش بالوجَين ‪ :‬ﯠ ﯡ‬
‫‪ - ٚ‬خلف بالْ َ ‪ :‬ﯠ ﯡ‬
‫‪ - ٛ‬إدريس ‪ :‬ﯢ‬
‫ﮋﯤ ﯥ ﯦ ﯧﯨ‬
‫ﯩﯪﯫﮊ‬
‫الفرش ‪ :‬ﯪ ‪......‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬يعقوب ‪ :‬ﯪ‬
‫ٖ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﯥ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬ابن اثيرر ‪ :‬ﯩ ‪.....‬‬
 ‫‪515‬‬ ‫(‪ ) 2‬ﮌ^‬
‫ﮋﭰﭱﭲﭳﭴ ﭵ‬ ‫ٕ ‪ -‬ال ْائا ‪ :‬ﭙ ﭚ‬
‫‪515‬‬
‫ﭶﭷ ﭸﭹﭺ‬
‫ٖ ‪ -‬إدريس ‪ :‬ﭘ ‪.....‬‬
‫ﭻ ﭼﭽ ﭾﭿﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قرررالون بالقلر ررر والْر ر ون وب ْر ررَيب‬ ‫ٗ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭔ ‪.....‬‬

‫الَمررزة األولررى مررع الم ر ّد ‪ :‬ﭻ ﭼ ‪..‬‬ ‫٘ ‪ -‬حمرزة ‪ :‬ﭘ ‪.....‬‬

‫وبثالثة العارض صا‪ :‬ﭾ‬ ‫‪ - ٙ‬خالد ب رك الْ َ ‪ :‬ﭘ ‪.....‬‬

‫ٕ ‪ -‬قر ررالون ب ْر ررَيب الَمر ررزة األولر ررى مرررع‬ ‫‪ - ٚ‬الْوسا ‪ :‬ﭒ ﭓ ‪.....‬‬
‫القلر ‪ :‬ﭻ ﭼ ‪.....‬‬ ‫ﮋﭛ ﭜﭝ ﭞﭟﭠ‬
‫ٖ ‪ -‬أبررو عمرررو بقلررر المنفلررب وإسررقاط‬ ‫ﭡﭢﭣ ﭤﭥ‬
‫الَمزة األولى مع القلر وتأقيق الثانية ‪:‬‬
‫ﭦ ﭧﭨ ﮊ‬
‫ﭻ ﭼ ‪.....‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٗ ‪ -‬أبررو عم رررو البلررري بإس ررقاط الَمرررزة‬
‫ٕ ‪ -‬الْوسا ‪ :‬ﭣ ﭤ ‪.....‬‬
‫األولى مع الم ّد ‪ :‬ﭻ ﭼ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬قالون بال وسط ‪ :‬ﭛ ‪.....‬‬
‫٘ ‪ -‬رويس ب َْيب الَمزة الثانية ‪:‬‬
‫ٗ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭛ ‪.....‬‬
‫ﭻ ﭼ‪.....‬‬
‫٘ ‪ -‬خلف ‪ :‬ﭞ ﭟ ‪.....‬‬
‫‪ - ٙ‬روح ب أقيق الَمزتين ‪ :‬ﭻ ﭼ‬
‫ﮋﭩ ﭪ ﭫﭬ ﭭﭮ ﭯ ﮊ‬
‫وسر ر رط المنفلر ررب وتْ ر ررَيب‬
‫‪ - ٚ‬قر ررالون ب ّ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪ :‬ﭪ ﭫ ‪......‬‬
‫الَمزة األولى مع الم ّد ‪ :‬ﭻ ﭼ ‪.....‬‬
‫‪ - ٛ‬تنبي ررو ‪ :‬ىن رراك وج ررو ل ر ر (ق ررالون) وىرررو‬ ‫ٕ ‪ -‬الْوسا ‪ :‬ﭫ ﭬ ‪.....‬‬
‫توسرط ( ىرراء) وقلرر ( أوالء ) وال ْررَيب‬
‫ّ‬ ‫ٖ ‪ -‬ابن عامر ‪ :‬ﭪ ‪.....‬‬
‫ص ا الَمزة األولى من ( ﭻ ﭼ) وىذا‬ ‫ٗ ‪ -‬حمرزة ‪ :‬ﭪ ‪.....‬‬
‫٘ ‪ -‬يعقوب ‪ :‬ﭪ ‪.....‬‬
 ‫ٕ‪ٔٚ‬‬
‫‪512‬‬
‫بأذَ الَمزة وضم الباء وتَْيب الَمزة‬ ‫الوجرررو أجرررازه العالمررررة الم رررولى‪ ،‬وذاررررره‬
‫‪512‬‬
‫الثانية ‪ :‬ﭻ ﭼ ‪.....‬‬ ‫الشيخ الضباع ‪.‬‬
‫‪ - ٔٛ‬خر ر ر ر ر ر ر ررالد ب ر ر ر ر ر ر ر رررك الْ ر ر ر ر ر ر ر ر َ ‪:‬‬ ‫وس ر ر رط المنفلرررررب‬
‫‪ - ٜ‬دوري البلر ر ررري ب ّ‬
‫ﭲ‪.....‬‬ ‫واإلسقاط مع الم ّد صقط ‪ :‬ﭻ ﭼ‬
‫ٓٔ ‪ -‬ابن عامر ب أقيق الَمزتيرن ‪:‬‬
‫‪ - ٜٔ‬ورش بقلر البدل ‪ :‬ﭱ ﭲ‬
‫ﭻ ﭼ ‪.....‬‬
‫‪ ....‬وقلر ر ررر البر ر رردل صر ر ررا ‪ :‬ﭹ‪....‬‬
‫ٔٔ ‪ -‬قررررالون باللررررلة وقلررررر المنفلررررب‬
‫وتَْيب الَمزة الثانية ‪ :‬ﭻ ﭼ ‪.....‬‬
‫وتَْيب الَمزة األولى مع الم ّد ‪ :‬ﭵ‬
‫وبثالثة العارض صا ‪ :‬ﭾ‬ ‫ٕٔ ‪ -‬قررالون ب ْررَيب الَمررزة األولررى مررع‬
‫ٕٓ ‪ -‬ورش بإبرردال الَم ررزة الثاني ررة ح رررَ‬
‫القلر ‪ :‬ﭻ ﭼ ‪.....‬‬
‫مر ر ر ر ر ّد الزم ‪ :‬ﭻ ﭼ‪ .......‬وبثالثررررررررة‬ ‫ٖٔ ‪ -‬قنبرررررب ب ْرررررَيب الَمرررررزة الثانيرررررة ‪:‬‬
‫العارض صا ‪ :‬ﭾ‬ ‫ﭻ ﭼ‪.....‬‬
‫ٕٔ ‪ -‬ورش بإبر رردال الَم ر ررزة الثانير ررة بيرررراء‬ ‫ٗٔ ‪ -‬قنبررب بإبررردال الَمررزة الثانيرررة حررررَ‬
‫خفيفة ال ْر ‪ :‬ﭻ ﭼ ‪.....‬‬ ‫مر ر ّد الزم بمقررردار (‪ )ٙ‬حرارررات ‪ :‬ﭻ‬
‫وبثالثة العارض صا ‪ :‬ﭾ‬ ‫ﭼ ‪..‬‬
‫ٕٕ ‪ -‬حمرزة ‪ :‬ﭲ‪.....‬‬ ‫وسر رط المنفلرررب وتْرررَيب‬
‫٘ٔ ‪ -‬ق ررالون ب ّ‬
‫ٖٕ ‪ -‬إدريس ‪ :‬ﭲ‪.....‬‬ ‫الَمزة األولى مع الم ّد ‪ :‬ﭻ ﭼ‪.....‬‬
‫وسر رط البر رردل ‪ :‬ﭱ ‪.....‬‬ ‫وسر رط المنفلرررب وتْرررَيب‬
‫‪ - ٔٙ‬ق ررالون ب ّ‬
‫ٕٗ ‪ -‬ورش ب ّ‬
‫ﭹ ‪ ....‬وما سبق لو صا الَمزتين مع‬ ‫الَمرررررزة األولررررررى مرررررع القلررررررر‪ :‬ﭻ‬

‫وسط صا ‪ :‬ﭾ ‪.‬‬ ‫ﭼ‪ .....‬أجررازه العالمررة الم ررولى‪ ،‬وذاررره‬

‫الم ّد وال ّ‬
‫الشيخ الضباع ‪.‬‬
‫‪ - ٔٚ‬أبو جعفر ‪ :‬ﭹ‬
 ‫‪513‬‬ ‫(‪ ) 2‬ﮌ^‬
‫‪ - ٚ‬ورش بوجَا البدل ‪ :‬ﮏ ‪.....‬‬ ‫ٕ٘ ‪ -‬ورش بإشررررباع البرررردل ‪ :‬ﭱ ‪.....‬‬
‫‪513‬‬
‫ﮋ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘﮙ‬ ‫ﭹ ‪ ....‬وما سبق لو صا الَمزتين مع‬
‫ﮚ ﮛ ﮜ ﮝﮞ ﮟ‬
‫الم ّد صا ‪ :‬ﭾ ‪.‬‬
‫ﮠ ﮡﮢﮣ ﮤﮥﮊ‬
‫صائررردة مَمرررة ‪ :‬قرررال الْفاقْرررا ‪ :‬وإنمرررا‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫قدمنا لر (قالون) الم ّد ‪ ،‬وللبلري القلر ‪،‬‬
‫ٕ ‪ -‬الْوسا ‪ :‬ﮟ ﮠ ‪.....‬‬ ‫ألن صا قراءة (قالون) أثر الْبب موجود‪،‬‬
‫ٖ ‪ -‬يعقوب ‪ :‬ﮚ ﮛ ‪.....‬‬ ‫بخررررالَ قرر رراءة اإلسرررررقاط‪ ،‬ص نبررررو لَرررررذه‬
‫ٗ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﮔ ‪.....‬‬ ‫الدقيقة‪ ،‬صق هب َمن يفطن لَا ‪.‬‬

‫٘ ‪ -‬قالون بال وسط والْ ون ‪ :‬ﮓ ‪...‬‬ ‫ﮋﮀ ﮁ ﮂ ﮃﮄﮅﮆ‬

‫‪ - ٙ‬ابن عامر ‪ :‬ﮚ ﮛ ‪.....‬‬ ‫ﮇﮊ‬

‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫‪ - ٚ‬إدريس ‪ :‬ﮗ ﮘ ‪.....‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالون بال وسط ‪ :‬ﮄ ‪.....‬‬
‫‪ - ٛ‬قالون ب وسط الللة ‪ :‬ﮔ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮄ ‪.....‬‬
‫‪ - ٜ‬ورش ‪ :‬ﮓ ‪.....‬‬
‫ﮋﮉﮊ ﮋﮌ ﮍﮊ‬
‫ٓٔ ‪ -‬حمرزة ‪ :‬ﮗ ﮘ ‪.....‬‬ ‫قالون معو اب القراء ‪.‬‬
‫ٔٔ ‪ -‬خالد ب رك الْ َ ‪ :‬ﮞ ‪...‬‬ ‫ﮋ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑﮒ ﮊ‬
‫ٕٔ ‪ -‬خلف بالْ َ ‪ :‬ﮗ ﮘ ‪.....‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ﮋﮦﮧﮨﮩ ﮪ‬ ‫ٕ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﮐ ‪.....‬‬
‫ﮫﮬ ﮭﮮﮯ ﮰﮱ‬ ‫ٖ ‪ -‬قالون بال وسط والْ ون ‪ :‬ﮏ ‪..‬‬
‫﮲ ﮳ﮊ‬
‫ٗ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﮐ ‪.....‬‬
‫الفرش ‪ :‬ﮨ ‪...‬‬
‫٘ ‪ -‬ورش بقلر البدل ‪ :‬ﮏ ‪.....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫‪ - ٙ‬حمرزة باألوجو األربعة ‪ :‬ﮑ ﮒ‬
 ‫ٗ‪ٔٚ‬‬
‫توسط البدل مع تقليب ذات الياء‬
‫ٕ‪ّ -‬‬
‫ٖ ‪-‬إشباع البدل مع ص ح ذات الياء ‪.‬‬
‫ٖ ‪ -‬قالون بال وسط ‪ :‬ﮫ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪-‬إشباع البدل مع تقليب ذات الياء‬
‫‪ ‬صأرجو االن باه لَذه ال أريرات ‪.‬‬
‫ﮋ﮴﮵ ﮶﮷ ﮸﮹‬
‫﮺﮻﮼ ﮽﮾﮿﯀‬
‫﯁﯂﯃﯄﯅﯆ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫وقدم رو علرى (ورش) ألن (ورشراً) مأجروز‬
‫ٕ ‪ -‬أبو جعفر ‪ :‬﮾ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬الْوسا ‪ :‬﮽ ﮾ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬قالون بال وسط ‪ :‬﮵ ‪.....‬‬
‫٘ ‪ -‬إدريس ‪ :‬﮶ ﮷ ‪.....‬‬
‫‪ - ٙ‬ورش بقلر البدل ‪ :‬﮵ ‪.....‬‬
‫‪ - ٚ‬حمرزة ‪ :‬﮶ ﮷ ‪.....‬‬
‫‪ - ٛ‬خلف بالْ َ ‪ :‬﮶ ﮷ ‪.....‬‬
‫‪ - ٜ‬ورش بوجَا البدل ‪ :‬﮵ ‪.....‬‬
‫ﮋ﯇ ﯈ ﯉ ﯊‬
‫ٕٔ ‪ -‬ورش بإشباع البدل ‪ :‬ﮪ ‪.....‬‬
‫﯋ ﯌ ﯍﯎ ﮊ‬
‫الفرش ‪ :‬﯇ ‪.....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬حمرزة ‪ :‬﯇ ‪.....‬‬
‫ﮋ ﯏ ﯐ ﯑ ﯒ ﯓﯔ ﮊ‬
‫‪514‬‬
‫‪514‬عمرو ‪ :‬﮲‬
‫ٕ ‪ -‬أبو‬
‫ٗ ‪ -‬دوري البلري ‪ :‬﮲‬
‫٘ ‪ -‬أبو الأارث ‪ :‬ﮮ‪.....‬‬
‫‪ - ٙ‬دوري ال ْائا ‪ :‬﮲‬
‫‪ - ٚ‬أبو جعفر‪:‬ﮨ ﮩ‬
‫صا إشباع الم لب‬
‫‪ - ٛ‬ورش ‪ :‬ﮨ ‪ ...‬وبقلر البدل‬
‫صا ‪ :‬ﮪ ‪ ...‬وص ح ‪ :‬ﮮ‪.....‬‬
‫‪ - ٜ‬حمرزة ‪ :‬ﮮ‪.....‬‬
‫ٓٔ ‪ -‬ورش ب وسط البدل ‪ :‬ﮪ ‪.....‬‬
‫وتقليب ‪ :‬ﮮ‪.....‬‬
‫ٔٔ ‪ -‬ورش بإشباع البدل ‪ :‬ﮪ ‪.....‬‬
‫وص ح ‪ :‬ﮮ‪.....‬‬
‫وتقليب ‪ :‬ﮮ‪.....‬‬
‫تنبيو مَم ‪ :‬والخالصة أن (ورشاً) لو أربعة‬
‫أوجرررو إذا تقررردم البرررردل علرررى ذات اليرررراء‬
‫وىا‪:‬‬
‫ٔ ‪-‬قلر البدل مع ص ح ذات الياء ‪.‬‬
 ‫‪515‬‬ ‫(‪ ) 2‬ﮌ^‬
‫ولو إشباع البدل صا ‪ :‬ﯞ ‪......‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫‪515‬‬
‫‪ - ٚ‬ورش ب قليب ‪ :‬ﯝ ‪......‬‬ ‫ٕ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬﯑ ‪.....‬‬
‫ﮋﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ‬
‫ولو توسط البدل صا ‪ :‬ﯞ ‪......‬‬
‫ﯚ ﯛﯜ ﮊ‬
‫‪ - ٛ‬ورش ب قليب ‪ :‬ﯝ ‪......‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ولو إشباع البدل صا ‪ :‬ﯞ ‪......‬‬
‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﯗ ‪.....‬‬
‫‪ - ٜ‬حمرزة ‪ :‬ﯝ ‪......‬‬
‫ٖ ‪ -‬خلف ب رك الْ َ ‪ :‬ﯗ ‪.....‬‬
‫ٓٔ ‪ -‬ال ْائا ‪ :‬ﯝ ‪......‬‬
‫ٗ ‪ -‬خلف بالْ َ ‪ :‬ﯙ ﯚ ‪.....‬‬
‫تنبيررررو مَ ر ررم ‪ :‬أرج ر ررو االن ب ر رراه ل أرير ر ررات‬
‫(ورش) إذا تقدم اليائا على البردل ااآليرة‬ ‫٘ ‪ -‬خالد ‪ :‬ﯘ ﯙ ‪.....‬‬
‫الْابقة إذ لو أربعة أوجو ‪.‬‬ ‫‪ - ٙ‬إدريس ‪ :‬ﯙ ﯚ ‪.....‬‬
‫ﮋﰆﰇ ﰈ ﰉ ﰊ ﮊ‬ ‫‪ - ٚ‬قالون بالللة ‪ :‬ﯕ ‪.....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ﮋﯝ ﯞ ﰀﰁﰂ‬
‫ٕ ‪ -‬الْوسا ‪ :‬ﰆ ﰇ ‪.....‬‬ ‫ﰃ ﰄﰅ ﮊ‬
‫ﮋ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔﭕ ﮊ‬ ‫الفرش ‪ :‬ﯞ ‪ ....‬ﰂ ‪...‬‬
‫قالون معو اب القراء ‪.‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ﮋﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ‬ ‫ٕ ‪ -‬ابن اثيرر ‪ :‬ﯞ ‪ ......‬ﰂ‬
‫ﭜﭝ ﭞﭟ‬ ‫ٖ ‪ -‬الْوسا ‪ :‬ﯞ ﰀ ‪......‬‬
‫ﭠ ﭡﭢ ﭣﮊ‬ ‫ٗ ‪ -‬قالون بال وسط ‪ :‬ﯝ ‪......‬‬
‫الفرش ‪ :‬ﭞ ‪...‬‬ ‫٘ ‪ -‬ورش بف ح ‪ :‬ﯝ ‪......‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ولو قلر البدل صا ‪ :‬ﯞ ‪......‬‬
‫ٕ ‪ -‬حمرزة ‪ :‬ﭟ ‪.....‬‬ ‫‪ - ٙ‬ورش بف ح ‪ :‬ﯝ ‪......‬‬
 ‫‪ٔٚٙ‬‬
‫‪516‬‬
‫ﮋﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ‬ ‫يعقوب ‪ :‬ﭝ ﭞ ﭟ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪516 -‬‬
‫ﭶ ﭷ ﭸﭹ ﭺ ﭻ‬
‫ٗ ‪ -‬دوري ال ْائا ‪ :‬ﭜ ‪.....‬‬
‫ﭼﭽﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫٘ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﭗ ‪.....‬‬

‫ٕ ‪ -‬يعقوب ‪ :‬ﭼ‬ ‫‪ - ٙ‬ورش ‪ :‬ﭗ ‪ ....‬وبررالف ح صررا ‪:‬‬

‫ٖ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﭶ ‪.....‬‬ ‫ﭜ ‪ ..‬واندرج ( الْوسا)‬

‫ٗ ‪ -‬أبو جعفر بالوجَين ‪ :‬ﭱ ‪.....‬‬ ‫‪ - ٚ‬ورش بالوجرررررو الثرررررانا صرررررا ‪ :‬ﭜ‬
‫‪.....‬‬
‫٘ ‪ -‬قالون بال وسط والْ ون ‪ :‬ﭰ ‪...‬‬
‫‪ - ٛ‬أبو جعفر ‪ :‬ﭗ ‪.....‬‬
‫‪ - ٙ‬قالون بالللة ‪ :‬ﭶ ‪.....‬‬
‫ﮋﭤﭥ ﭦﭧ ﭨ‬
‫‪ - ٚ‬ورش بقلر البدل ‪ :‬ﭰ ‪....‬‬
‫ﭩ ﭪﭫ ﮊ‬
‫‪ - ٛ‬ورش بوجَا البدل ‪ :‬ﭹ ‪.....‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ﮋﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ‬
‫ٕ ‪ -‬أبو عمرو ‪ :‬ﭪ ﭫ‬
‫ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈﮉ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ٖ ‪ -‬قالون بال وسط ‪ :‬ﭧ ‪.....‬‬

‫ٕ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﮃ ‪.....‬‬ ‫ٗ ‪ -‬دوري البلري ‪ :‬ﭪ‬

‫ٖ ‪ -‬قالون بال وسط والْ ون ‪:‬‬
‫ﭿ ﮀ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬قالون بالللة وال وسط ‪ :‬ﮃ ‪....‬‬
‫٘ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭿ ﮀ ‪.....‬‬
‫‪ - ٙ‬ورش بوجَا البدل ‪ :‬ﭾ ‪.....‬‬
‫ﮋﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ‬
‫ﮐﮑ ﮊ‬
‫٘ ‪ -‬ورش بقلر البدل ‪ :‬ﭧ ‪.....‬‬
‫‪ - ٙ‬حمرزة ‪ :‬ﭪ‬
‫‪ - ٚ‬ورش بوجَا البدل ‪ :‬ﭧ ‪.....‬‬
‫ﮋﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﭬ ‪.....‬‬
‫‪511‬‬ ‫(‪ ) 2‬ﮌ^‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫‪511‬‬
‫ٕ ‪ -‬يعقوب ‪ :‬ﮐ‬
‫ٖ ‪ -‬خلف ‪ :‬ﮎ ﮏ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬ورش بوجَا البدل ‪ :‬ﮌ ‪.....‬‬
‫ﮋﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ‬
‫ﮗﮘﮙﮚﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﮘ ‪.....‬‬
‫ﮋﮛ ﮜﮝ ﮞ ﮟ‬
‫ﮠﮡﮢﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬ورش بأوجو البدل ‪ :‬ﮜ ﮝ ‪..‬‬
‫ﰅﰆﰇﰈ‬
 ‫‪ٔٚٛ‬‬
‫‪511‬‬
‫‪ 511‬ربرع ‪ :‬ﮋ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫﮬ ﮊ‬

‫ﮋ ﮤ ﮊ أبدؿ مهزه وص ً‬
‫ال ووقفاً ( ورش والْوسا وأبو جعفر)‪ ،‬و(حمزة) عند الوقف ‪.‬‬
‫ﮋ ﯖ ﯗ ﮊ فيو لػ (ورش) ترقيق الراء والنقل ‪ ،‬وفيو السكت وتركو لػ (خلف) عن (حمزة)‪.‬‬

‫ﮋ ﭱ ﮊ ال سب ّد فيو الياء لػ (ورش)‪ ،‬ألنو مستثٌت من البدؿ ‪ ،‬وال ترقق (راؤه) ‪ ،‬ألنو اسم‬
‫ال ووقفاً ‪ ،‬ولػ (حمزة) الوجهاف عند‬
‫أعجمي ‪ ،‬وفيو لػ (أبا جعفر) التسهيل مع ادل ّد والقصر وص ً‬
‫الوقف فقط ‪.‬‬
‫ال ووقفاً ‪ ،‬ولػ (خلف) عن (حمزة) السكت قو ًال‬
‫صً‬ ‫ﮋ ﯷ ﮊ لػ (ورش) فيو ( ال وسط والم ّد) و ْ‬
‫واحداً وصالً ‪ ،‬ولػ (خالد) السكت وتركو وصالً أيضاً ‪.‬‬
‫ولر (حمزة) صيو ب مامو عند الوقف وجَان ‪:‬‬
‫األول ‪ :‬نقل حركة اذلمزة إىل الياء وحذؼ اذلمزة ‪ ،‬فيصيػر النطق بياء مفتوحة خفيفة بعدىا ألف ‪.‬‬
‫ّ‬

‫الثانا ‪ :‬إبداؿ اذلمزة ً‬

‫ياء وإدغاـ الياء اليت قبلها فيها‪ ،‬فيصَت النطق بياء مشددة بعدىا ألف ‪.‬‬
‫ﮋ ﯸ ﯹﮊ قرأ (ابن اثيرر وأبو عمرو ويعقوب) بالتاء الفوقية ‪ -‬على التأنيث ‪ -‬ىكذا‬

‫(تُ َقب ُب)‪ ،‬والباقوف بالياء التحتية ‪ -‬على التذكَت ‪ -‬قال اإلمام الشاطبا ‪:‬‬
‫‪.................................‬‬ ‫وير ْقبب االُولى أَنرهثُوا ُدو َن ح ِ‬
‫اج ٍز‬ ‫َ‬ ‫َُ َ ُ‬
‫ﮋ ﭗ ﮊ فيو لػ (حمزة وىشام) وقفاً وجهاف ‪ :‬ا ّ‬
‫ألول ‪ :‬نقل فتحة اذلمزة إىل الواو مث تس ّكن‬
‫للوقف ‪ .‬الثانا ‪ :‬إبداؿ اذلمزة واواً مع إدغاـ الواو اليت قبلها فيها‪.‬‬
‫ﮋ ﭚ ﮊ فيو لػ (حمزة) وقفاً ‪ :‬تسهيل اذلمزة الثانية مع ادل ّد والقصر‪،‬ومثلو ﮋ ﭜ ﮊ‪.‬‬

‫ﮋ ﭠ ﮊ فيو لػ (حمزة وىشام) وقفاً مخسة أوجو ‪ :‬ثالثة اإلبداؿ ‪ ،‬والتسهيل بالروـ مع ادل ّد‬
‫والقصر‪ ،‬وقد سبق مثلو ‪.‬‬
 ‫‪511‬‬ ‫(‪ ) 2‬ﮌ^‬
‫ﮋ ﭱ ﮊ قرأ ( أبو جعفر وأبو عمرو ويعقوب) حبذؼ األلف بعد الواو‪ ،‬ىكذا ( َو َع‬
‫‪ْ 511‬دنَا) ‪،‬‬

‫والباقوف بإثباتو ‪ .‬قال الشاطبا ‪:‬‬

‫يعا ُدو َن َما أَلِ ٍ‬
‫ف َحالَ‬ ‫ِ‬
‫َو َع ْدنَا َجم ً‬ ‫‪...................................‬‬

‫قال ابن الجزري ‪:‬‬

‫‪........................................‬‬ ‫َو َع ْدنَا ا ْت ُب ‪............................‬‬
‫وقال الجمزورى ‪:‬‬
‫بر ر ر ر ر ر ررَاوبأعراَ وطر ر ر ر ر ر ررو تن ر ر ر ر ر ر ر ّزال‬ ‫يع ر را ُدو َن َمر ررا أَلِر ر ٍ‬
‫رف َح ر رالَ‬ ‫ِ‬
‫َو َعر ر ْدنَا َجم ً‬
‫ﮋ ﮚ ﮊ قرأ ( أبو عمرو بخلف عن الدوري) بإ سكاف اذلمزة‪ ،‬والوجو الثاين لػ (الدوري)‬
‫ىو‪ :‬اختالس حركتها ‪ ،‬وىو اإلتياف دبعظمها وق ّدر بثلثيها‪ ،‬وال إبدال صيو لر (الْوسا) نظرًا‬
‫لعروض الْ ون‪ ،‬ومل يذىب إىل اإلبداؿ إال (ابن غلبون) فال يقرأ بو النفراده بو‪.‬‬
‫‪ -‬قال الضباع‪ :‬وانفرد أبو احلسن ابن غلبوف وتبعو يف التيسيػر بإبداذلا ً‬
‫ياء وحكاه الناظم ىنا‪ ،‬ومل‬
‫يعوؿ العلماء على ىذه القراءة ‪ ،‬وقالوا ‪ :‬إف الصحيح ربقيػق اذلمػز لػ (الْوسا)‪.‬‬
‫ّ‬
‫وقال ابن الجزري صا النشر‪ :‬وذلك غيػر مرضي ‪ ،‬ألف إسكاف اذلمزة عارض فال يعت ّد بو ‪.‬‬

‫وإذا وقف عليو لػ (حمزة) كاف فيو وجو واحد‪ ،‬وىو التسهيل بُت بُت ‪.‬‬
‫قال الشاطبا عطفاً على قراءة أبا عمرو ‪:‬‬
‫َويَر ر ر رأ ُْم ُرُى ْم أَيْ ً‬
‫ضر ر ر ر را َوتَر ر ر ر رأ ُْم ُرُى ْم تَر ر ر ر رالَ‬ ‫َوإِ ْسر ر ر ر َ ا ُن بَر ر ر ررا ِرئِ ُ ْم َويَر ر ر رأ ُْم ُرُا ْم لَر ر ر ر ُرو‬
‫ْر را َجر رالَ‬ ‫جلِي ر ٍرب عر ر ِن الْ رردوِر ي ِ‬ ‫ض ر ر را َويُ ْشر ر ررعِ ُرُا ْم َوَار ر ر ْرم‬ ‫لر ر ر ُررُا ْم أَيْ ً‬
‫ي ُم ْخ َل ً‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َويَر ْن ُ‬
 ‫ٓ‪ٔٛ‬‬
‫‪511‬‬
‫‪511‬الجزري ‪:‬‬
‫قال ابن‬
‫راب يَر رأْ ُم ْر أَتِر ر هم ُحر ر ر ْم ‪.................................‬‬ ‫‪ ...........‬بَر ررا ِر ْئ بَر ر َ‬
‫قال العالمة الجمزوري‪:‬‬
‫رون ِبَي ر ر ر ر ر ٍراء َترَبر ر ر ر ر ر هد َال‬
‫رال ابْر ر ر ر ررن َغلْب ر ر ر ر ر ٍ‬
‫َ ُ‬ ‫َوَقر ر ر ر ر َ‬ ‫رال ُسر ر ر ر ر ر ُ ونِِو‬
‫َوبَر ر ر ر ر ررا ِرْئ ُ ُم ِبر ر ر ر ر ررال ََْ ْم ِز َحر ر ر ر ر ر َ‬
‫أص ر ر ر رال‬
‫لر ر ر ررو إذ س ر ر ر ر ون الَمر ر ر ررز لر ر ر ررن ي ّ‬ ‫ول ن ر ر ررو ص ر ر ررا النش ر ر ررر ل ر ر ررم ي ر ر ررك مبر ر ر ررد ًال‬
‫وقال صاحب إتأاَ البررية‪:‬‬
‫‪.................................‬‬ ‫وبررررررارئ م صرررررراىمز صقررررررط عنررررررد صررررررالح‬

‫ﮋﮮ ﮊ إبدالو ظاىر‪ ،‬ومثلو ‪ :‬ﮋ ﭙ ﮊ ‪.‬‬

‫ﮋ ﯢ ﮊ غلظ (ورش) الالـ األوىل ادلشددة ‪ ،‬ومثلو الـ ﮋ ﯱ ﮊ ‪.‬‬

‫ﮋ ﭠ ﭡ ﭢﭣ ﮊ ‪ ،‬قرأ (ناصع وأبو جعفر) بياء ربتية مضمومة مع فتح الفاء ‪ - ،‬على‬
‫التذكَت ‪ -‬ىكذا (يػغفر)‪.‬‬
‫وقرأ (ابن عامر) بتاء فوقية مضمومة مع فتح الفاء ‪ - ،‬على التأنيث ‪ -‬ىكذا (تػغفر)‪.‬‬
‫والباقوف بالنوف ادلفتوحة والفاء ادلكسورة ‪ ،‬واتفق العشرة على قراءة ﮋﭢﭣ ﮊ ىنا على وزف‬
‫(قضاياام)‪ .‬قال الشاطبا ‪:‬‬
‫ين ظَلهر رالَ‬ ‫ضر ر هم وا ْا ِْ ررر صَ ر ِ‬ ‫اَ نَر ْغ ِفر ررر بِنونرِ رروِ‬
‫وصِيَر ررا وصِر ررا األَعر ررر ِ‬
‫راء ُه حر ر َ‬
‫َوالَ َ َ ْ َ‬ ‫ْ ُ‬ ‫ْ َ‬ ‫َ َ َ‬
‫وعن نَاصِ ٍع معو صا االعر ِ‬ ‫صرالً َولِل ه‬
‫شر ِام أَنرهثُروا‬
‫صرالَ‬ ‫اَ ُو ي‬ ‫َْ‬ ‫َْ ُ‬ ‫ََْ‬ ‫َوذَيا ْر ُىنَا أَ ْ‬
‫ﮋﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﮊ قرأ (أبو جعفر) بإخفاء التنوين يف الغُت مع الغنة‪،‬والباقوف باإلظهار ‪،‬‬
‫ورقق (ورش) راء ﮋ ﭫ ﮊ ‪.‬‬
‫ﮋﭭ ﮊ قرأ (ىشام وال ْائا ورويس) بإمشاـ كسرة القاؼ الضم ‪.‬‬
‫ﮋ ﭸ ﮊ آخر الربع ‪.‬‬
 ‫‪515‬‬ ‫(‪ ) 2‬ﮌ^‬

‫‪515‬‬
‫الممال‬
‫لفظ ﮋ ﭲ ﮊ كلو‪ ،‬ﮋ ﮈ ﮉ ﮊ حُت الوقف عليو ‪ ،‬ﮋ ﯨﯩ ﮊ ‪ ،‬أماؿ ذلك‬
‫كلو بال خالؼ (حمزة وال ْائا وخلف العاشر)‪ ،‬وقللو (البلري وورش) خبلف عنو‪.‬‬

‫وأماؿ (دوري ال ْائا) لفظ ﮋ ﮚ ﮊ معاً‪ ،‬وال تقليل فيو لػ (ورش) ‪.‬‬
‫و ﮋ ﮱ ﮲ ﮊ عند الوقف على ﮋ ﮱﮊ دييلو ( حمزة وال ْائا وخلف العاشر والبلري)‬
‫بال خالؼ ‪ ،‬ويقللو (ورش) بال خالؼ كذلك ‪ ،‬و ّأما عند وصل ﮋ ﮱﮊ بلفظ اجلاللة‬
‫ﮋ ﮲ﮊ فال إمالة فيو إال لػ (الْوسا) وحده خبلف عنو ‪ ،‬وحينئذ جيوز لو يف لفظ اجلاللة‬
‫ويتعُت عليو تفخيم لفظ اجلاللة ‪.‬‬
‫الًتقيق والتفخيم ‪ ،‬فيكوف لو ثالثة أوجو ‪ :‬الفتح ‪ّ ،‬‬
‫واإلمالة ‪ ،‬وعليها الًتقيق والتفخيم يف لفظ اجلاللة ‪ ،‬وىذا خبالؼ ما إذا رققت الراء لػ (ورش) قبل‬
‫لفظ اجلاللة حنو‪ :‬ﮋ ﮐ ﮑ ﮒ ﮊ‪،‬ﮋ ﯪ ﯫ ﮊ ‪ ،‬فال جيوز يف لفظ اجلاللة إال‬
‫التفخيم لوقوعو بعد فتح أو ضم ‪ ،‬وال عبػرة بًتقيق الراء ‪ ،‬وىذا إذا وجدت األلف وحذفت‬
‫ال ووقفاً للجازـ حنو‪ :‬ﮋ ﮈ ﮉ ﮊ ﮊ فال إمالة‬
‫للساكن لفظاً ‪ّ ،‬أما إذا حذفت األلف وص ً‬
‫فيو ألحد ‪ ،‬ويوقف على الراء بالسكوف ‪.‬‬
‫وخالصة ماسبق من ا ابنا (الشاطبية بين الْائب والرمجيب) ‪:‬‬
‫إذا قرأت لػ(ورش) حنو‪ :‬ﮋ ﮐﮑ ﮊ األنعاـ ‪ ،‬ﮋ ﯪ ﯫ ﮊ العنكبوت ‪- ،‬‬
‫ﮋ ﭫ ﭬ ﮊ األنفاؿ‪ ،‬فرقق الراء مع تغليظ الالـ يف لفظ اجلاللة‪.‬‬
‫ال لػ (الْوسا) صا حنو‪:‬‬
‫صً‬ ‫وإذا قرأت بالف ح و ْ‬
‫ﮋ ﮰ ﮱ ﮲ ﮊ البقرة ‪ ،‬ﮋ ﯡ ﯢ ﮊ التوبة ‪ ،‬فلك تفخيم لفظ اجلاللة فقط ‪.‬‬
‫ال صلك صا لفظ الجاللة‪ - 1 :‬التفخيم ‪ - 2.‬الًتقيق‬
‫صً‬ ‫وإذا قرأت باإلمالة و ْ‬
 ‫ٕ‪ٔٛ‬‬
‫‪512‬‬
‫رباع‪ :‬والوجهػػاف مػأخوذ ب ػهما‪ ،‬إال أف ّ‬
‫األوؿ اختيػػار النػػاظم كمػا نبػػو عليػػو يف النشػػر ‪ -‬أي‬
‫‪512‬‬
‫قرال الضر‬
‫تفخيم الراء ‪ -‬وإليَما أشار صاحب إتأاَ البررية بقولو ‪:‬‬
‫يُر َرقير ُق ََ ر ر ر ررا َح ه ر ر ر ررى يَر ر ر ر ر ُررو َق ُم ر ر ر ر َررتهالَ‬ ‫وُارب لَر َدى اسر ِم اهللِ ِمررن برع ِرد َاْرررةٍ‬
‫ْ َْ ْ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫ورقر ر ر ررق صَ ر ر ر ررذا ح مر ر ر ررو م ب ر ر ر ررذال‬ ‫وعررن صررالح بعررد الممررال صفخم ررن‬
‫قال أبو شامة ‪ :‬وقاؿ شيخنا أبو احلسن‪ :‬التفخيم أوىل وحكاه عن شيخو الشاطيب ‪.‬‬
‫وقد أوضأَا الطباخ صا تأريره بقولو ‪:‬‬
‫سروس وإن يمرب صوجَران أن مرا‬ ‫صرا انررى اهلل بف رح صخمراً‬
‫وإف حذفت ألفها للجازـ حنو‪ :‬ﮋ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙﮊ األنبياء‪ ،‬و‬
‫ﮋ ﮍ ﮎ ﮏ ﮊ الفيل والفجر ‪ ،‬فليس لو فيو غيػر الفتح وص ً‬
‫ال ‪ ،‬والوقف على الراء‬
‫بالسكوف ‪.‬‬
‫ﮋ ﭢﭣ ﮊ أماؿ األلف اليت بعد الياء (ال ْائا) وحده ‪ ،‬وقللها (ورش) خبلف عنو ‪.‬‬
‫المدغم‬
‫اللغيرر‪ :‬ﮋ ﭶ ﮊ أظهر الذاؿ (ابن اثيرر وحفص ورويس) ‪ ،‬وأدغمها الباقوف ‪.‬‬

‫ﮋ ﭠ ﭡ ﮊ أدغم الراء يف الالـ (أبو عمرو) خبلف عن (الدوري)‪.‬‬

‫ال بيرر‪ :‬ﮋ ﭛ ﭜﭝ ﮊ ‪،‬ﮋ ﮀ ﮁ ﮂ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﰆ ﰇ ﮊ ‪ ،‬ﮋﮮ ﮯ ﮊ ‪،‬‬

‫ﮋ ﭘ ﭙ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﮒ ﮓ ﮊ‪.‬‬
 ‫‪513‬‬ ‫(‪ ) 2‬ﮌ^‬
‫ٖ ‪ -‬خلف بالْ َ ‪ :‬ﯠ ﯡ ‪.....‬‬ ‫ﭑ ﭒﭓ‬
‫‪513‬‬
‫ٗ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﯝ ﯞ ‪.....‬‬ ‫ﮋﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ‬
‫٘ ‪ -‬ابن اثيرر ‪ :‬ﯡ ‪.....‬‬ ‫ﮨ ﮩ ﮪ ﮫﮬ ﮊ‬
‫‪ - ٙ‬قالون ب وسط الللة ‪ :‬ﯠ ﯡ ‪....‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬

‫ﮋﯤ ﯥ ﯦﯧﯨ ﯩ‬ ‫ٕ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﮨ ‪.....‬‬

‫ﯪﯫﯬ ﯭ ﯮﯯﮊ‬ ‫ٖ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮤ ‪.....‬‬

‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ٗ ‪ -‬أبو جعفر ‪ :‬ﮨ ‪.....‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﯪ ‪.....‬‬ ‫ﮋﮭ ﮮ ﮯ ﮊ‬
‫قالون معو اب القراء ‪.‬‬
‫ٖ ‪ -‬أبو جعفر بالوجَين ‪ :‬ﯥ ‪.....‬‬
‫ﮋ ﮰ ﮱ ﮲﮳ ﮊ‬
‫ٗ ‪ -‬قالون بال وسط والْ ون ‪ :‬ﯤ ‪..‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫٘ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﯪ ‪.....‬‬ ‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬﮲ ﮳‬
‫‪ - ٙ‬ورش ‪ :‬ﯤ ‪.....‬‬ ‫ﮋ﮴ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﮊ‬
‫ﮋ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶﯷ‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ﯸ ﯹﯺﯻﯼﯽﯾﯿ‬
‫ٕ ‪ -‬خلررررررف بالْرررررر َ ‪ :‬ﯖ ﯗ ‪...‬‬
‫ﰀﰁﰂﰃ ﮊ‬
‫وقدم رو علرى (ورش) ألن (ورشراً) مأجروز‬
‫الفرش ‪ :‬ﯹ ‪.......‬‬ ‫صا ترقيق الراء ‪.‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ٖ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﯖ ‪.....‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﰁ ‪.....‬‬ ‫ﮋﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟﯠ‬
‫ٖ ‪ -‬أبو جعفر ‪ :‬ﯽ ‪.....‬‬ ‫ﯡﯢﯣ ﮊ‬
‫ٗ ‪ -‬ابن اثيرر ‪ :‬ﯹ ‪.....‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﯠ ﯡ ‪.....‬‬
 ‫ٗ‪ٔٛ‬‬
‫‪514‬‬
‫ٖ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﭟ ‪.....‬‬ ‫‪ 514‬البلري ‪ :‬ﰁ ‪.....‬‬
‫٘ ‪ -‬دوري‬
‫ﮋﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ‬ ‫‪ - ٙ‬الْوسا ‪ :‬ﯽ ‪.....‬‬
‫ﭪ ﭫﭬ ﭭ‬ ‫‪ - ٚ‬ورش بالوجَين ‪ :‬ﯷ ‪.....‬‬
‫ﭮﭯﮊ‬ ‫‪ - ٛ‬خلف ‪ :‬ﯷ ﯸ ‪.....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫‪ - ٜ‬خرالد بالْ َ ‪ :‬ﯷ ﯸ ‪.....‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالون بال وسط ‪ :‬ﭪ ‪.....‬‬ ‫ﮋﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ‬
‫ٖ ‪ -‬ورش بقلر البدل ‪ :‬ﭪ ‪....‬‬ ‫ﭖ ﭗ ﭘﭙ ﭚ‬
‫ٗ ‪ -‬ورش بوجَا البدل ‪ :‬ﭫ ‪.....‬‬ ‫ﭛ ﭜﭝ ﮊ‬
‫٘ ‪ -‬قر ر ر ر ر ر ر ررالون باللر ر ر ر ر ر ر ررلة والقلر ر ر ر ر ر ر ررر ‪:‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ﭩ‬ ‫ٕ ‪ -‬الْوسا ‪ :‬ﭛ ﭜ ﭝ‬
‫‪ - ٙ‬قالون بال وسط والللة ‪ :‬ﭪ ‪..‬‬ ‫ٖ ‪ -‬حمرزة ‪ :‬ﭗ ‪.....‬‬
‫ﮋﭰ ﭱﭲ ﭳﭴ ﭵ‬ ‫وبالوجَين صا ‪ :‬ﭜ‬
‫ﭶﭷﭸﭹﭺ‬ ‫ٗ ‪ -‬ورش بأوجو البدل ‪ :‬ﭓ ﭔ ‪...‬‬
‫ﭻ ﭼﮊ‬ ‫٘ ‪ -‬خلف بالْ َ‪ :‬ﭓ ﭔ ‪.....‬‬
‫الفرش ‪ :‬ﭱ ‪.....‬‬ ‫‪ - ٙ‬إدريس ‪ :‬ﭗ ‪.....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫‪ - ٚ‬قالون بالللة ‪ :‬ﭒ ‪.....‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﭺ ‪.....‬‬
‫ﮋﭞﭟﭠ ﭡ ﭢ‬
‫ٖ ‪ -‬ابن اثيرر ‪ :‬ﭶ ‪.....‬‬
‫ﭣﭤﮊ‬
‫ٗ ‪ -‬قالون بال وسط ‪ :‬ﭲ ‪.....‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫٘ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﭺ ‪.....‬‬ ‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭠ ‪.....‬‬
 ‫‪515‬‬ ‫(‪ ) 2‬ﮌ^‬
‫ﮋﮎﮏ ﮐﮑ ﮒ ﮓ‬ ‫‪ - ٙ‬حفص ‪ :‬ﭶ ‪.....‬‬
‫‪515‬‬
‫ﮔﮕ ﮖﮗ‬
‫‪ - ٚ‬ورش بالوجَين ‪ :‬ﭲ ‪.....‬‬
‫ﮘ ﮙﮚ ﮛ ﮜ ﮊ‬
‫‪ - ٛ‬حمرزة ‪ :‬ﭲ ‪.....‬‬
‫الفرش ‪ :‬ﮚ ‪.....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫‪ - ٜ‬ال ْائا ‪ :‬ﭲ ‪.....‬‬

‫ٕ ‪ -‬قالون بال وسط والْ ون ‪ :‬ﮘ‬ ‫ٓٔ ‪ -‬أبو عمرو ‪ :‬ﭱ ‪.....‬‬

‫ٖ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮔ ﮕ ‪.....‬‬ ‫ٔٔ ‪ -‬دوري البلري بال وسط ‪ :‬ﭲ‬

‫ٗ ‪ -‬قالون بالللة والقلر ‪ :‬ﮓ ‪.....‬‬ ‫ٕٔ ‪ -‬أبو جعفر ‪ :‬ﭲ ‪.....‬‬
‫٘ ‪ -‬قرررالون ب وسر ررط اللر ررلة والمنفلر ررب ‪:‬‬ ‫ٖٔ ‪ -‬روح ‪ :‬ﭺ ‪.....‬‬
‫ﮔ‬ ‫ٗٔ ‪ -‬رويرس ‪ :‬ﭶ ‪.....‬‬
‫‪ - ٙ‬ورش بالوجو الثانا ‪ :‬ﮐ ‪.....‬‬ ‫ﮋﭽﭾ ﭿﮀﮁﮂ‬

‫‪ - ٚ‬أبو عمرو ‪ :‬ﮔ ‪.....‬‬ ‫ﮃﮄﮅ ﮊ‬

‫‪ - ٛ‬دوري البلري بالقلر واالخ الس‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬

‫صا ‪ :‬ﮚ ‪....‬‬ ‫ٕ ‪ -‬الْوسا ‪ :‬ﮁ ﮂ ‪.....‬‬

‫‪ - ٜ‬دوري البلري بال وسط ‪ :‬ﮘ ‪..‬‬ ‫ٖ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﭿ ‪.....‬‬
‫ﮋﮆﮇﮈ ﮉﮊ‬
‫وبالوجَين صا ‪ :‬ﮚ ‪.....‬‬
‫ﮋﮌﮍ ﮊ‬
‫ٓٔ ‪ -‬حمرزة ‪ :‬ﮐ ‪.....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٔٔ ‪ -‬أبو الأارث ‪ :‬ﮘ‬
‫ٕ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﮋ ‪.....‬‬
‫ٕٔ ‪ -‬دوري ال ْائا ‪ :‬ﮚ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬ورش بأوجو البدل ‪ :‬ﮆ ﮇ ‪...‬‬
‫ٖٔ ‪ -‬خلر ر ر ر ر ر ر ررف بالْ ر ر ر ر ر ر ر ر َ ‪ :‬ﮔ‬
‫ٗ ‪ -‬خلف بالْ َ ‪ :‬ﮆ ﮇ ‪.....‬‬
‫ﮕ‬
 ‫‪ٔٛٙ‬‬
‫‪516‬‬
‫٘ ‪ -‬دوري البلري ‪ :‬ﮮ ‪.....‬‬ ‫‪516‬يس ‪ :‬ﮘ ‪.....‬‬
‫ٗٔ ‪ -‬إدر‬
‫‪ - ٙ‬حمرزة ‪ :‬ﮬ ‪.....‬‬ ‫ﮋﮝ ﮞﮟﮠﮡﮢ‬

‫‪ - ٚ‬قالون بالللة ‪ :‬ﮫ ‪.....‬‬ ‫ﮣﮤ ﮊ‬

‫‪ - ٛ‬أبو جعفر ‪ :‬ﮮ ‪.....‬‬ ‫الفرش ‪ :‬ﮡ ‪.....‬‬

‫ﮋﯚﯛﯜ ﯝﯞ‬
‫ﯟﯠﯡﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﯛ ‪.....‬‬
‫ﮋﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ‬
‫ﯧ ﯨﯩ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬أبو عمرو ‪ :‬ﯨ ﯩ‬
‫ٖ ‪ -‬حمرزة ‪ :‬ﯨ ﯩ‬
‫ٗ ‪ -‬ورش بالوجَيرن ‪:‬‬
‫ﯢ ‪....‬‬
‫ﮋ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮﯯ ﮊ‬ ‫ﯗﯘ ﯙﮊ‬
‫قالون معو اب القراء ‪.‬‬
‫ﮋﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ‬
‫ﯵﯶ ﮊ‬ ‫ٖ ‪ -‬ورش بالوجو الثانا ‪ :‬ﮬ ‪.....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﯴ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬قالون بال وسط والْ ون ‪ :‬ﯳ ‪..‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬أبو عمرو ‪ :‬ﮡ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬دوري البلري باالخ الس ‪ :‬ﮡ‬
‫ٗ ‪ -‬دوري ال ْائا ‪ :‬ﮡ ‪.....‬‬
‫٘ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮞ ‪.....‬‬
‫‪ - ٙ‬قالون بالللة ‪ :‬ﮝ ‪.....‬‬
‫ﮋﮥ ﮦﮧ ﮨ ﮩﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬الْوسا ‪ :‬ﮥ ﮦ ‪.....‬‬
‫ﮋﮪ ﮫﮬ ﮭ ﮮﮯﮰ‬
‫ﮱ﮲﮳ ﮴ﯖ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮮ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬الْوسا ‪ :‬ﮮ ﮯ ‪....‬‬
‫وباأل وجو الثالثة صا‪ :‬ﮱ ﮲‪...‬‬
 ‫‪511‬‬ ‫(‪ ) 2‬ﮌ^‬
‫ﮋﭤ ﭥ ﭦﮊ‬ ‫ٗ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﯴ ‪.....‬‬
‫‪511‬‬
‫قالون معو اب القراء ‪.‬‬
‫٘ ‪ -‬حمرزة ‪ :‬ﯳ ‪.....‬‬
‫ﮋﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ‬
‫‪ - ٙ‬ورش ‪ :‬ﯰ ﯱ ‪.....‬‬
‫ﭬﭭﭮﭯﭰﭱ‬
‫ﮋﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ‬
‫ﭲﭳﭴ ﭵﭶﭷ‬
‫ﭗ ﭘﭙﭚ ﭛﭜ‬
‫ﭸﭹﮊ‬
‫ﭝﭞﭟ‬
‫الفرش ‪ :‬ﭭ ‪.....‬‬
‫ﭠ ﭡ ﭢﭣ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫الفرش ‪ :‬ﭠ ‪....‬‬
‫ٕ ‪ -‬حمرزة ‪ :‬ﭵ ‪.....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٖ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﭮ ‪.....‬‬
‫ٕ ‪ -‬ورش بالوجو الثانا ‪ :‬ﭢ ﭣ‬
‫ٗ ‪ -‬الْوسا ‪ :‬ﭭ ﭮ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬دوري البلرررررري بإدغرررررام ‪ :‬ﭟ ﭠ‬
‫٘ ‪ -‬ىشام ‪ :‬ﭭ ‪.....‬‬
‫ﭡ ‪..‬‬
‫‪ - ٙ‬أبو جعفر ‪ :‬ﭪ ﭫ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬دوري البلري بإظَار ‪ :‬ﭠ ﭡ ‪..‬‬
‫‪ - ٚ‬ورش ‪ :‬ﭩ ‪.....‬‬
‫٘ ‪ -‬ال ْائا ‪ :‬ﭢ ﭣ‬
‫ﰅﰆﰇﰈ‬
‫‪ - ٙ‬ابن عامر ‪ :‬ﭟ ﭠ ‪.....‬‬
‫‪ - ٚ‬خلف ‪ :‬ﭚ ﭛ ‪....‬‬
‫‪ - ٛ‬قالون بالللة ‪ :‬ﭙ‪.....‬‬
‫‪ - ٜ‬ابن اثيرر ‪ :‬ﭟ ﭠ ‪.....‬‬
‫ٓٔ ‪ -‬أبو جعفر ‪ :‬ﭙ ‪.....‬‬
‫ٔٔ ‪ -‬الْوسا ‪ :‬ﭘ ﭙ ‪.....‬‬
 ‫‪ٔٛٛ‬‬
‫‪511‬‬
‫ربرع ‪ :‬ﮋ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂﮃ ﮊ‬
‫‪511‬‬
‫ﮋ ﮞ ﮟ ﮊ رقق الراء (ورش) يف احلالُت ‪ ،‬وغيػره وقفاً فقط ‪.‬‬
‫ﮋ ﮡ ﮢﮊ أدغم (خلف) عن (حمزة) التنوين يف الواو بالغنة ‪ ،‬وأدغم غيػره مع الغنة ‪.‬‬

‫ﮋ ﯚ ﮊ رقق الراء (ورش) مطلقاً‪ ،‬وغيػره وقفاً ‪.‬‬

‫ﮋ ﯜ ﯝ ﮊ ال خالؼ يف تفخيم رائو ألف الفاصل حرؼ استعالء ‪.‬‬
‫ﮋ ﯡﯢ ﮊ فيو لػ (حمزة) عند الوقف التسهيل فقط ‪.‬‬

‫ﮋ ﯤ ﯥ ﮊ قرأ (البلري) بكسر اذلاء وادليم وص ً‬

‫ال ‪ ،‬وبكسر اذلاء وإسكاف ادليم وقفاً ‪.‬‬

‫وقرأ (حمزة ويعقوب) بضم اذلاء وادليم وص ً‬

‫ال ‪ ،‬وبضم اذلاء وإسكاف ادليم وقفاً ‪.‬‬

‫وقرأ (ال ْائا وخلف العاشر) بضم اذلاء وادليم وص ً‬

‫ال ‪ ،‬وبكسر اذلاء وإسكاف ادليم وقفاً ‪.‬‬
‫ال ‪ ،‬وبكسر اذلاء وإسكاف ادليم وقفاً‪.‬‬
‫وقرأ الباقوف بكسر اذلاء وضم ادليم وص ً‬
‫ﮋ ﯧ ﯨ ﮊ ال خيفى ما فيو من البدؿ لػ (ورش) ‪ ،‬ولػ (حمزة) يف الوقف عليو التسهيل‬
‫مع ادل ّد والقصر ‪.‬‬
‫ﮋ ﯳﮊ قرأ (ناصع) باذلمز ‪ -‬النبيئيرن – والباقوف بالياء ادلشددة ‪ ،‬وال خيفى ما فيو من البدؿ‬

‫لػ (ورش)‪ .‬قال الشاطبا ‪:‬‬

‫ءةِ ال ََْ ْم ر َرز ُار ر ُب ُُغَْير ر َرر نَرراصِ ٍع ابْر ر َدالَ‬ ‫وجمعرا وصَرررداً صِررا النهبِ ِ‬
‫راء َوصرا النبُررو‬ ‫ًََْ َ ْ‬
‫قال ابن الجزري ‪:‬‬
‫روءةِ َوالنهبِر ررا ِء أَبْ ِرد ْل لَروُو ‪.................‬‬ ‫ِ‬
‫لر رَئاله َأ ِجر ر ْد بَر ر َ‬
‫راب النبُر َ‬

‫لابِ َ‬
‫ين) والباقوف بإثباتػها ‪– ،‬‬ ‫ﮋ ﭗ ﮊ قرأ (ناصع وأبو جعفر) حبذؼ اذلمزة‪ ،‬ىكذا (ال ه‬
‫األول ‪ :‬كػ (ناصع) ‪.‬‬
‫ولػ (حمزة) فيو وقفاً وجهاف ‪ّ :‬‬
 ‫‪511‬‬ ‫(‪ ) 2‬ﮌ^‬

‫‪511‬‬ ‫والثانا ‪ :‬التسهيل بُت بُت ‪ .‬قال الشاطبا ‪:‬‬

‫‪.................................‬‬ ‫لرابِئُو َن ُخر ْذ‬
‫ين ال ََْ ْم ُرز َوال ه‬‫وصا ال ه ِِ‬
‫لابئ َ‬ ‫َ‬
‫ﮋ ﮓ ﮔ ﮊ رقق (ورش)راء ﮋ ﮓ ﮊ‪،‬وأخفى (أبو جعفر) التنوين يف اخلاء مع الغنة‪،‬‬

‫والوقف على ﮋ ﮔ ﮊ لػ (حمزة) كالوقف على ﮋ ﭗ ﮊ ‪.‬‬

‫ﮋ ﮦﮊإبداؿ مهزه ال خيفى ‪ ،‬وقرأ (البلري) خبلف عن (الدوري) بإسكاف الراء ‪ ،‬والوجو‬

‫الثاين لػ (دوري البلري) اختالس ضمة الراء ‪ ،‬والباقوف بالضمة الكاملة ‪.‬‬
‫قال الشاطبا عطفاً على أبا عمرو ‪:‬‬
‫َويَر ر ر رأ ُْم ُرُى ْم أَيْ ً‬
‫ضر ر ر ر را َوتَر ر ر ر رأ ُْم ُرُى ْم تَر ر ر ر رالَ‬ ‫َوإِ ْسر ر ر ر َ ا ُن بَر ر ر ررا ِرئِ ُ ْم َويَر ر ر رأ ُْم ُرُا ْم لَر ر ر ر ُرو‬
‫ْر را َجر رالَ‬ ‫جلِي ر ٍرب عر ر ِن الْ رردوِر ي ِ‬ ‫ض ر ر را َويُ ْشر ر ررعِ ُرُا ْم َوَار ر ر ْرم‬ ‫لر ر ر ُررُا ْم أَيْ ً‬
‫ي ُم ْخ َل ً‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َويَر ْن ُ‬
‫قال ابن الجزري ‪:‬‬
‫راب يَر رأْ ُم ْر أَتِر ر هم ُحر ر ر ْم ‪.................................‬‬
‫‪ ...........‬بَر ررا ِر ْئ بَر ر َ‬

‫ﮋ ﮭ ﮊ قرأ (حفص) بالواو بد ًال من اذلمزة وص ً‬

‫ال ووقفاً مع ضم الزاي ‪.‬‬
‫وقرأ (خلف العاشر) بإسكاف الزاي مع اذلمز وصالً ووقفاً ‪.‬‬
‫ال ‪ ،‬ولو صا الوقف وجَان ‪:‬‬
‫وقرأ (حمزة) باسكاف الزاي مع اذلمز وص ً‬
‫األول‪ :‬نقل حركة اذلمزة إىل الزاي وحذؼ اذلمزة ‪،‬فيصيػر النطق بزاي مفتوحة بعدىا ألف ‪.‬‬
‫ّ‬
‫ال ووقفاً ( ُى ُزؤًا)‪.‬‬
‫الثانا ‪ :‬إبداؿ اذلمزة واواً على الرسم ‪ ،‬وقرأ الباقوف بضم الزاي مع اذلمز وص ً‬
‫قال الشاطبا ‪:‬‬
‫ْ ر َروااِ ِن صُ ي‬
‫ل ر رالَ‬ ‫َو ُى ر ْرزؤاً َوُا ْفر ر اً صر ررا ال ه‬ ‫‪..................................‬‬
‫بِ رروا ٍو وح ْفر ررص ُُ واقِ ًف ر را ثُر رمه م ِ‬
‫وص ر رالَ‬ ‫ض ر ر ر رمه لِبَر ر ر رراقِي َِ ْم َو َح ْمر ر ر ر َرزةُ َوْقر ُفر ر ر ر ُرو‬
‫َو ُ‬
‫ُ‬ ‫َ ََ ُ َ‬
 ‫ٓ‪ٜٔ‬‬
‫‪511‬‬
‫ﮊ معاً ‪ ،‬وقف عليو (يعقوب) بػهاء السكت قوالً واحداً ‪.‬‬‫ﮋﯞ ﯟ‬
‫‪511‬‬
‫ﮋﯰ ﮊ إبدالو جلي لػ ( ورش والْوسا وأبى جعفر) مطلقاً‪ ،‬ولػ (حمزة) وقفاً‪.‬‬
‫ﮋ ﯩ ﮊ رقق راءه (ورش)‪ ،‬وكذا ﮋ ﭪ ﮊ‪.‬‬

‫ﮋ ﭴ ﭵ ﮊ قرأ ( ورش وابن وردان) بنقل حركة اذلمزة إىل الالـ قبلها ‪ ،‬فتصيػر الالـ مفتوحة‬
‫‪ ،‬قال صاحب (غيث النفع) ‪ :‬إذا كاف قبل الـ التعريف ادلنقوؿ إليها حركة اذلمزة حرؼ من‬
‫حروؼ ادل ّد حنو‪ :‬ﮋ ﭤ ﭥ ﭦﮊ ‪ ،‬ﮋ ﯼ ﯽ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﭑ ﭒ ﮊ ‪ ،‬فال خالؼ‬
‫بُت أئمة القراءة يف حذؼ حرؼ ادل ّد لفظاً ‪ ،‬وال يقاؿ إف حرؼ ادل ّد إمنا حذؼ للسكوف ‪ ،‬وىو‬
‫قد زاؿ بالنقل ‪ ،‬ألنا نقوؿ التحريك يف ذلك عارض فال يعت ّد بو ‪ ،‬وبعض َمن ال علم عنده يثبَ‬
‫حرَ الم ّد صا مثب ىذا حال النقب وىو خطأ صا القراءة وإف كاف جيوز يف العربية ‪ ،‬وكذلك إذا‬

‫كاف قبل الـ التعريف ساكن صحيح‪ ،‬حنو‪:‬ﮋ ﮭ ﮮ ﮯﮊ‪ ،‬ﮋ ﯮ ﯯ ﮊ‪ّ ،‬‬
‫وربرؾ ىذا‬
‫األوؿ‬
‫الساكن ألجل الساكن بعده ‪ ،‬فإذا قرئ بالنقل وزاؿ ىذا الساكن بو فال تزيل حركة الساكن ّ‬
‫‪ ،‬بل تبقيو على حركتو نظراً لعروض حركة ما بعده ‪ ،‬وال خيفى ما لػ (ورش) من ثالثة البدؿ ‪،‬‬
‫وينبغى أف تعلم أنك إذا وقفت على ﮋ ﮘ ﮊ وبدأت بلفظ‬
‫ﮋ ﭵ ﮊ فػإف بدأت بػهمػزة الوصل جاز لك ثالثة البدؿ ‪ ،‬وإف تركت مهزة الوصل وبدأت بالالـ‬
‫تعُت القصر يف البدؿ ‪.‬‬
‫ّ‬
‫ج‪:‬قال صاحب إتأاَ البررية‪:‬‬
‫ص ررإن تب رردئ ب ررالالم صالقل ررر أعم ررال‬ ‫وصر ررا نأر ررو الن اب ر رردأ بَمر ررز مثلثر ر راً‬
‫وقال الطيربرا ‪:‬‬
‫بَرمرزة الوصرب وذاك األولى‬ ‫ومرن لرو يبردأ نأرو األولرى‬
‫َ‬
 ‫‪515‬‬ ‫(‪ ) 2‬ﮌ^‬
‫بالرالم يقلرر ليرس إال أبردا‬ ‫ومرن لو اب دا‬
‫يرثرلرث المر ّد َ‬
‫‪515‬‬
‫وال خيفى ما لػ (حمزة) يف لفظ ﮋ ﭵ ﮊ وص ً‬
‫ال ووقفاً‪.‬‬

‫ﮋ ﭶﮊ‪ ،‬ﮋ ﮁ ﮊ ‪ ،‬أبدذلما ( الْوسا وأبو جعفر) وصالً ووقفاً ‪ ،‬و (حمزة) عند‬
‫الوقف ‪.‬‬
‫ﮋ ﮋ ﮊ وصل اذلاء (ابن اثيرر)‪.‬‬
‫ﮋ ﮝ ﮊ أسكن اذلاء (قالون وأبو عمرو وال ْائا وأبو جعفر) ‪ ،‬وضمها الباقوف ‪،‬‬

‫ووقف عليو (يعقوب) بػهاء السكت ‪.‬‬

‫ﮋ ﮱﮊ الوقف عليو لػ (حمزة وىشام) ال خيفى ‪.‬‬
‫ﮋ﮷ ﮸ ﮹ ﮊ إخفاء (أبا جعفر) جلي ‪.‬‬
‫ﮋ ﮿ ﮊ قرأ (ابن اثيرر) بياء الغيب‪ ،‬ىكذا ﮋ ﮻ ﮼ ﮽ ﮾ ﮈ ﮊ ‪ ،‬والباقوف‬
‫بتاء اخلطاب ‪ ،‬وىو آخر الربع ‪ .‬قال الشاطبا ‪:‬‬
‫‪.................................‬‬ ‫َوبِالْغَْي ر ر ِ‬
‫ب َع هم ر ررا تَر ْع َملُر ررو َن ُىنَر ررا َدنَر ررا‬
‫الممال‬
‫ﮋ ﭼ ﮊ و ﮋ ﯗ ﮊ ‪ ،‬أماذلما ( حمزة وال ْائا وخلف العاشر)‪ ،‬وقللهما (ورش)‬

‫خبلف عنو ‪.‬‬

‫لفظ ﮋ ﭲ ﮊ كلو ‪ ،‬و ﮋ ﮑ ﮊ باإلمالة لػ ( حمزة وال ْائا وخلف العاشر)‪،‬‬
‫والتقليل لػ (البلري وورش) خبلف عنو ‪.‬‬
‫ﮋ ﭔ ﮊ ‪ ،‬أمالو ( حمزة وال ْائا وخلف العاشر والبلري)‪ ،‬وقللو (ورش) ‪.‬‬
‫ﮋ ﮏ ﮊ ‪ ،‬أمالو (ابن ذاوان وحمزة وخلف العاشر) ‪.‬‬
 ‫ٕ‪ٜٔ‬‬
‫‪512‬‬
‫ﮘﮙ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﮡﮢ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﮩﮪ ﮊ ‪ ،‬عند الوقف عليها أماؿ ما قبل ىاء التأنيث فيها‬
‫ﮋ ‪512‬‬
‫(ال ْائا) بال خلف عنو يف ﮋ ﮘﮙ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﮡﮢ ﮊ ‪ ،‬وخبلف عنو يف ﮋ ﮩﮪ ﮊ‪.‬‬
‫المدغم‬
‫ال بيرر ‪ :‬ﮋ ﮀ ﮁ ﮂ ﮊ معاً ‪.‬‬
‫وال إدغ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاـ يف ﮋﭬﮊلسػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػكوف م ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا قب ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػل الق ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاؼ ‪.‬‬
 ‫‪513‬‬ ‫(‪ ) 2‬ﮌ^‬
‫ٖ ‪ -‬ورش بالوجو الثانا ‪ :‬ﮝ ‪.....‬‬ ‫ﭑ ﭒﭓ‬
‫‪513‬‬
‫ٗ ‪ -‬أبو عمرو ‪ :‬ﮟ ‪.....‬‬ ‫ﮋﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ‬
‫٘ ‪ -‬خلف ‪ :‬ﮝ ‪.....‬‬ ‫ﮀ ﮁ ﮂﮃ ﮊ‬
‫‪ - ٙ‬خرالد بالْ َ ‪ :‬ﮡ ﮢ ‪...‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬

‫‪ - ٚ‬إدريس ‪ :‬ﮭ ‪.....‬‬ ‫ٕ ‪ -‬أبو عمرو ‪ :‬ﭽ ‪.....‬‬

‫‪ - ٛ‬خرالد ب رك الْ َ ‪ :‬ﮪ ‪....‬‬ ‫ٖ ‪ -‬ورش بالوجو الثانا ‪ :‬ﭼ ‪.....‬‬

‫‪ - ٜ‬ال ْائا ‪ :‬ﮭ ‪.....‬‬ ‫ٗ ‪ -‬حمرزة ‪ :‬ﭼ ‪.....‬‬

‫ﮋ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈﮉ ﮊ‬
‫ٓٔ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﮜ ‪.....‬‬
‫قالون معو اب القراء ‪.‬‬
‫ﮋ﮲ ﮳ ﮴ ﯖ ﯗ‬
‫ﮋ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎﮏ ﮊ‬
‫ﯘ ﯙ ﯚﯛ ﮊ‬ ‫قالون معو اب القراء ‪.‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ﮋﮐ ﮑﮒ ﮓﮔﮕﮖ‬
‫ٕ ‪ -‬ورش بالوجو الثانا ‪ :‬ﯗ ‪.....‬‬ ‫ﮗﮘ ﮙ ﮚ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٖ ‪ -‬حمرزة ‪ :‬ﯗ ‪.....‬‬
‫ﮋﯜ ﯝ ﯞ ﯟ‬ ‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮘ ‪.....‬‬

‫ﯠ ﯡﯢ ﮊ‬ ‫ٖ ‪ -‬حمرزة ‪ :‬ﮘ ‪.....‬‬

‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ﮋﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠﮡ‬
‫ﮢﮣ ﮤﮥ ﮦﮧﮨ ﮩ‬
‫ٕ ‪ -‬حمرزة ‪ :‬ﯡ ﯢ‬
‫ﮪﮫﮬ ﮭﮮ‬
‫ٖ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﯟ ‪.....‬‬
‫ﮯ ﮰﮱ ﮊ‬
‫ﮋﯣ ﯤ ﯥ ﯦ‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ﯧ ﯨ ﯩ ﯪﯫ ﮊ‬ ‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮟ ‪.....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
 ‫ٗ‪ٜٔ‬‬
‫الفرش ‪ :‬ﭗ ‪ .....‬ﭤ ‪....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﭟ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬قالون ب وسط الللة ‪ :‬ﭟ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬ابن اثيرر ‪ :‬ﭗ ‪.....‬‬
‫٘ ‪ -‬ابن عامر ‪ :‬ﭟ ‪.....‬‬
‫‪514‬‬
‫‪514‬بأوجو البدل ‪ :‬ﯧ ‪....‬‬
‫ٕ ‪ -‬ورش‬
‫ٖ ‪ -‬أبو عمرو ‪ :‬ﯤ ﯥ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬حمرزة ‪ :‬ﯤ ﯥ ‪.....‬‬
‫٘ ‪ -‬ال ْائا ‪ :‬ﯧ ‪.....‬‬
‫ﮋﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ‬
‫ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵﯶ ﮊ‬

‫‪ - ٙ‬يعقوب ‪ :‬ﭣ ﭤ ﭥ ‪.....‬‬ ‫الفرش ‪ :‬ﯳ ‪....‬‬

‫‪ - ٚ‬ورش بقلر البدل ‪:‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬

‫ﭖ‪.....‬‬ ‫ٕ ‪ -‬ورش بقلر البدل ‪ :‬ﯳ ‪....‬‬

‫‪ - ٛ‬أبو عمرو ‪ :‬ﭖ ‪.....‬‬ ‫ٖ ‪ -‬أبو عمرو ‪ :‬ﯳ ‪.....‬‬

‫ٗ ‪ -‬ورش بوجَا البدل ‪:‬‬
‫‪ - ٜ‬خرالد ‪ :‬ﭥ ‪.....‬‬
‫ﯰ ‪ ....‬ﯳ ‪...‬‬
‫ٓٔ ‪ -‬حمرزة ‪ :‬ﭜ ‪.....‬‬
‫٘ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﯭ ‪.....‬‬
‫ٔٔ ‪ -‬خلف بالْ َ ‪ :‬ﭘ ﭙ ‪.....‬‬
‫‪ - ٙ‬ابن اثيرر ‪ :‬ﯳ ‪.....‬‬
‫ٕٔ ‪ -‬إدريس ‪ :‬ﭥ ‪.....‬‬
‫ٖٔ ‪ -‬ورش بوجَا البدل ‪:‬‬ ‫ﮋﯷ ﯸ ﯹ ﯺ‬

‫ﭓ ‪ ....‬ﭘ ﭙ ‪ ....‬ﭜ ‪.‬‬ ‫ﯻﯼ ﮊ‬

‫ﮋﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ‬ ‫قالون معو اب القراء ‪.‬‬
‫ﭯﭰﭱﭲ ﭳ ﭴﭵ‬ ‫ﮋﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ‬
‫ﭶﭷﭸﭹﮊ‬ ‫ﭖﭗ ﭘﭙﭚ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ﭛ ﭜ ﭝﭞﭟﭠ‬
‫ٕ ‪ -‬قالون بال وسط والْ ون ‪:‬‬ ‫ﭡﭢﭣ ﭤﭥﭦ ﭧ‬
‫ﭨﭩﮊ‬
 ‫‪515‬‬ ‫(‪ ) 2‬ﮌ^‬
‫ٕ ‪ -‬حمرزة بالوجَين ‪ :‬ﮔ ‪..‬‬ ‫ﭱ ﭲ ‪.....‬‬
‫‪515‬‬
‫ٖ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮓ ﮔ ‪..‬وبال ردلا صررا‬ ‫ٖ ‪ -‬خلف ‪ :‬ﭱ ﭲ ‪.....‬‬
‫البدل ‪ ،‬أي بالطول ثم ال وسط ثم القلر‪.‬‬ ‫ٗ ‪ -‬خرالد ‪ :‬ﭳ ﭴ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﮍ ‪.....‬‬ ‫٘ ‪ -‬قالون بالللة والقلر ‪ :‬ﭬ ‪..‬‬
‫٘ ‪ -‬أبو جعفر ‪ :‬ﮓ ﮔ‬ ‫‪ - ٙ‬ابن اثيرر ‪ :‬ﭶ ‪.....‬‬
‫ﮋﮖﮗﮘ ﮙ ﮚﮛ‬
‫‪ - ٚ‬قالون بال وسط والللة ‪ :‬ﭱ ﭲ‬
‫ﮜﮝﮞﮟﮊ‬
‫قالون معو اب القراء ‪.‬‬ ‫‪ - ٛ‬ورش بأوجو البدل ‪ :‬ﭪ ﭫ ‪....‬‬
‫ﮋﮠﮡ ﮢ ﮣﮤ ﮥ‬ ‫‪ - ٜ‬خلف بالْ َ ‪ :‬ﭪ ﭫ ‪.....‬‬
‫ﮦ ﮧ ﮨ ﮩﮪ ﮊ‬ ‫ٓٔ ‪ -‬إدريرس ‪ :‬ﭱ ﭲ ‪.....‬‬
‫الفرش ‪ :‬ﮦ ‪.....‬‬ ‫ﮋ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾﭿ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﮦ ‪.....‬‬ ‫ٕ ‪ -‬الْوسا ‪ :‬ﭽ ﭾ ﭿ‬
‫ٖ ‪ -‬أبو جعفرر ‪ :‬ﮦ ‪.....‬‬ ‫ٖ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﭻ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬قالون بال وسط والْ ون ‪ :‬ﮣ‬ ‫ﮋﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ‬
‫ﮅ ﮆ ﮇﮈﮊ‬
‫٘ ‪ -‬قالون ب وسط الللة ‪ :‬ﮦ ‪.....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫‪ - ٙ‬ورش ‪ :‬ﮣ ‪.....‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﮃ ‪.....‬‬
‫‪ - ٚ‬ورش بالوجو الثانا ‪ :‬ﮢ ‪.....‬‬ ‫ﮋﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ‬
‫‪ - ٛ‬دوري البل ر ر ررري بالقلر ر ر ررر ‪ :‬ﮣ‬ ‫ﮏ ﮐﮑﮒ ﮓ‬
‫‪ ....‬وبالوجَين صا ‪ :‬ﮦ‪.....‬‬ ‫ﮔﮕﮊ‬
‫‪ - ٜ‬الْوسا ‪ :‬ﮦ ‪.....‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
 ‫‪ٜٔٙ‬‬
‫‪516‬‬
‫ٖ ‪ -‬خلف بالْ َ ‪ :‬﮲ ﮳ ‪.....‬‬ ‫دوري البلررري بال وسررط ‪ :‬ﮣ‬
‫ٓٔ ‪516-‬‬
‫ﮋ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟﯠ ﮊ‬ ‫‪ ....‬وبالوجَين صا ‪ :‬ﮦ ‪....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٔٔ ‪ -‬حمرزة ‪ :‬ﮢ‪.....‬‬
‫ٕ ‪ -‬يعقوب ‪ :‬ﯟ ﯠ‬
‫ٕٔ ‪ -‬خلف بالْ َ ‪ :‬ﮦ ﮧ ‪.....‬‬
‫ﮋﯡﯢ ﯣ ﯤ ﯥﯦ ﯧ ﯨ‬
‫ٖٔ ‪ -‬ال ْائا ‪ :‬ﮣ ‪....‬‬
‫ﯩ ﯪ ﯫ ﯬﯭ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫وبالوجَين صا ‪ :‬ﮩ ﮪ‬
‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﯩ ‪.....‬‬ ‫ٗٔ ‪ -‬إدريس ‪ :‬ﮦ ﮧ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬خلف ‪ :‬ﯧ ﯨ ‪.....‬‬ ‫ﮋ ﮫ ﮬ ﮭﮮ ﮊ‬
‫ﮋﯮﯯﯰ ﯱ ﮊ‬ ‫الفرش ‪ :‬ﮭﮮ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﯰ‬ ‫ٕ ‪ -‬قالون بال وسط ‪ :‬ﮫ ‪.....‬‬
‫ﮋﯲ ﯳﯴ ﯵ ﯶ‬
‫ٖ ‪ -‬حفص ‪ :‬ﮭ ﮮ‬
‫ﯷ ﯸ ﯹﯺ ﮊ‬
‫ٗ ‪ -‬خلف العاشر ‪ :‬ﮭ ﮮ‬
‫القراء ‪.‬‬
‫قالون معو اب ّ‬
‫ﮋﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ‬ ‫٘ ‪ -‬إدريس ‪ :‬ﮭ ﮮ‬
‫ﰁ ﰂﰃﰄﰅ ﮊ‬ ‫‪ - ٙ‬ورش ‪ :‬ﮫ ‪.....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫‪ - ٚ‬حمرزة بالوجَين ‪ :‬ﮭ‬
‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﰀ ‪.....‬‬ ‫ﮋﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴‬
‫ﮋﭑ ﭒﭓﭔ ﭕﭖﭗ ﭘﭙ‬
‫ﯖﯗﮊ‬
‫ﭚ ﭛﭜ ﭝ ﭞ ﭟﭠ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ﭡﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬﮲ ﮳ ‪.....‬‬
 ‫‪511‬‬ ‫(‪ ) 2‬ﮌ^‬
‫ٕ ‪ -‬الْوسا ‪ :‬ﮁ ‪.....‬‬ ‫ٕ ‪ -‬قالون بال وسط ‪ :‬ﭝ ‪.....‬‬
‫‪511‬‬
‫ٖ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﭿ ‪.....‬‬ ‫ٖ ‪ -‬ابن ذاوان ‪ :‬ﭟ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬أبو جعفر ‪ :‬ﮁ ‪.....‬‬ ‫ٗ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭝ ‪.....‬‬
‫ﮋﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ‬ ‫٘ ‪ -‬حمرزة ‪ :‬ﭟ ‪.....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ﮋﭣ ﭤ ﭥﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ‬
‫ٕ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﮇ ‪.....‬‬
‫ﭫﭬﭭﭮﭯ‬
‫ﮋ ﮊ ﮋ ﮌﮍ ﮊ‬
‫ﭰ ﭱ ﭲﭳ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬ابن اثيرر ‪ :‬ﮋ ‪.....‬‬
‫ٕ ‪ -‬حمرزة ‪ :‬ﭫ ‪.....‬‬
‫ﮋﮎ ﮏﮐ ﮑ ﮒ‬
‫ﮓﮔﮕﮖﮊ‬ ‫ٖ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭪ ‪.....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ﮋ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷﭸ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﮒ ‪.....‬‬
‫ٕ ‪ -‬الْوسا ‪ :‬ﭶ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬قالون ب وسط الللة ‪ :‬ﮒ ‪...‬‬
‫ٖ ‪ -‬ورش بقلر البدل ‪ :‬ﭴ ﭵ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮒ ﮓ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬ابن وردان ‪ :‬ﭶ ‪.....‬‬
‫ولو القلر ‪ ،‬والطول صا بدل ‪ :‬ﮓ ‪..‬‬
‫٘ ‪ -‬ورش بوجَا البدل ‪ :‬ﭴ ﭵ ‪...‬‬
‫على ص ح ‪ :‬ﮑ ‪....‬‬
‫‪ - ٙ‬حمرزة ‪ :‬ﭴ ﭵ ‪.....‬‬
‫٘ ‪ -‬ورش بالوجو الثانا صا ‪ :‬ﮑ ‪...‬‬
‫ﮋﭹﭺﭻ ﭼ ﭽ ﮊ‬
‫وسط‪ ،‬والطول صا بدل ‪ :‬ﮓ‬
‫ولو ال ّ‬ ‫قالون معو اب القراء ‪.‬‬
‫‪ - ٙ‬أبوعمرو ‪ :‬ﮒ ‪.....‬‬ ‫ﮋ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂﮃ ﮊ‬
‫‪ - ٚ‬حمرزة ‪ :‬ﮑ ‪.....‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
 ‫‪ٜٔٛ‬‬
‫‪511‬‬
‫ٖ ‪ -‬حمرزة ‪ :‬ﮩ ﮪ‬ ‫‪ 511‬بالْ َ ‪ :‬ﮒ ﮓ‬
‫‪ - ٛ‬خلف‬
‫ﮋﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ‬ ‫ﮋﮗﮘﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ‬
‫ﮰ ﮱ﮲ ﮊ‬ ‫ﮞ ﮟ ﮠ ﮡﮢ ﮊ‬
‫رف عل ررى ع ررارض الْر ر ون‬
‫ٔ ‪ -‬قررالون وق ر ْ‬ ‫الفرش ‪ :‬ﮝ ‪.....‬‬
‫الم لر ررب بر ر ر (سر ر ررَ) حرار ررات ‪ ،‬وان ر رردرج‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ومن واصقو ‪.‬‬
‫(ورش) َ‬ ‫ٕ ‪ -‬ال ْائا ‪ :‬ﮡ ﮢ‬
‫ٕ ‪ -‬ىشام باألوجو الخمْة ‪ :‬ﮱ ﮲‬ ‫ٖ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮝ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬حمرزة ‪ :‬ﮱ ﮲‬ ‫ٗ ‪ -‬ابن عامر ‪ :‬ﮟ ﮠ ‪.....‬‬
‫ﮋ ﮳ ﮴ ﮵ ﮶ ﮷ ﮸ ﮹﮺ ﮊ‬ ‫٘ ‪ -‬خلف بالْ َ ‪ :‬ﮟ ﮠ ‪.....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫‪ - ٙ‬الْوسا ‪ :‬ﮛ ﮜ ‪.....‬‬
‫ٕ ‪ -‬أبو جعفر ‪ :‬﮷ ﮸ ‪.....‬‬
‫‪ - ٚ‬قالون بالللة ‪ :‬ﮙ ‪.....‬‬
‫ﮋ﮻ ﮼ ﮽ ﮾ ﮿ ﯀ ﮊ‬
‫‪ - ٛ‬ابن اثيرر ‪ :‬ﮝ ‪.....‬‬
‫الفرش ‪ :‬﮿‬
‫ﮋﮣﮤ ﮥ ﮦ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ﮧ ﮨ ﮩﮪ ﮊ‬
‫ٕ ‪ -‬ابن اثيرر ‪ :‬﮿ ‪.....‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ﰅﰆﰇﰈ‬ ‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮩ ﮪ‬
 ‫‪511‬‬ ‫(‪ ) 2‬ﮌ^‬
‫ﮋ﯁ ﯂ ﯃ ﯄ ﯅ ﯶ ﮊ‬
‫‪511‬‬
‫ﮋ ﯃ ﯄ ﯅ ﮊ ال خيفى ما فيو من اإلدغاـ بغيػر غنة لػ (خلف عن حمزة) ومن اإلبداؿ‪.‬‬
‫ﮋ ﯳ ﮊ وصل ىاءه (الم ا)‪.‬‬
‫ﮋ ﭖ ﭗ ﮊ رقق الراء (ورش)‪.‬‬

‫ﮋ ﭡ ﮊ قرأ (أبو جعفر) بتخفيف الياء مفتوحة وص ً‬

‫ال وساكنة وقفاً‪ ،‬والباقوف بتشديدىا ‪.‬‬
‫قال ابن الجزري ‪:‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫رجالَ‬ ‫‪ .. ................................................‬خ ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ررف األَ َم ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر رران َا ُم ْ‬
‫ْررررررررررر َ‬
‫‪.....................................‬‬ ‫َأالَ ‪...................................‬‬

‫ﮋﭻ ﮊ ضم اذلاء (يعقوب) يف احلالُت ‪.‬‬

‫ﮋ ﮞ ﮊ فيو لػ (حمزة) وقفاً إبداؿ اذلمزة ً‬

‫ياء خالصة ‪.‬‬
‫خ ِطيئَاتُ ُو) ‪ ،‬والباقوف‬
‫ﮋ ﮡﮊ قرأ (ناصع وأبو جعفر) بزيادة ألف بعد اذلمزة على اجلمع ‪َ ( ،‬‬
‫حبذؼ األلف على اإلفراد ‪ ،‬ولػ (ورش) فيو ثالثة البدؿ ‪ ،‬ولػ (حمزة) إف وقف عليو وجو واحد ‪،‬‬
‫ياء وإدغاـ الياء قبلها فيها ‪ ،‬وليس لو إال ىذا الوجو ألن الياء صيو زائدة ‪.‬‬
‫وىو إبداؿ اذلمزة ً‬
‫قال الشاطبا ‪:‬‬
‫‪..................................‬‬ ‫َخ ِطيئَُ ُو ال ر ْهو ِحي ُد َع ْن غَْي ِر نَاصِ ٍع‬

‫ﮋ ﯛ ﮊ فيو لػ (أبى جعفر) تسهيل اذلمزة الثانية مع ادل ّد والقصر وص ً‬

‫ال ووقفاً ‪،‬‬
‫وفيو لػ (حمزة) الوجهاف وقفاً مع التفاوت يف مقدار ادل ّد بينهما ‪ ،‬وال ترقيق يف رائو لػ (ورش)‪ ،‬وال‬
‫توسط وال م ّد لو يف بدلو ‪.‬‬
‫ﮋ ﯜ ﯝ ﮊ قرأ (ابن اثيرر وحمزة وال ْائا) بياء الغيب ‪ ،‬ىكذا‬
 ‫ٕٓٓ‬
‫‪211‬‬
‫ﭚ ﯞ ﯟﮊ ‪ ،‬والباقوف بتاء اخلطاب ‪ .‬قال الشاطبا ‪:‬‬
‫ﮋ ﯜ‪211‬‬
‫وﯜ ﭚ الْغَْير ر ُ‬
‫رب َش ر رايَ َع دُ ْخلُ ر رالَ‬ ‫‪...........................‬‬

‫قال ابن الجزري ‪:‬‬

‫شر ررا ‪...................................... ...‬‬
‫رب صَ َ‬ ‫ِ‬
‫‪ ...‬يَر ْعبُر ر ُدو َخاطر ر ْ‬
‫ﮋ‬ ‫ﮋ ﯨﮊ قرأ ( يعقوب وحمزة وال ْائا وخلف العاشر) بفتح احلاء والسُت ‪ ،‬ىكذا‬
‫ﯶ ﮊ ‪ ،‬والباقوف بضم احلاء وإسكاف السُت ‪ .‬قال الشاطبا ‪:‬‬
‫اح ِ‬
‫س ُُ ْن ُم َق يرو َُالَ‬ ‫ِِِ‬ ‫ض ر ر يموِ‬
‫ْ ررنًا ُشر ر ْ ًرا َو ُح ْْ ررنًا بِ َ‬
‫َو َساانو الْبَاقُو َن َو ْ‬ ‫رب َح َ‬
‫َوقُ ر ْ‬
‫قال ابن الجزري ‪:‬‬
‫ْر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر رأ ْ‬
‫َل َح ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر َوى ‪............‬‬ ‫ِ‬
‫ْر ر ر رًنا َم ْع ر ر ر روُو تُر َفر ر ر ررا ُدو َونرُْنْر ر ر ر َرَا َوَت ْ‬
‫َوقُر ر ر ر ْرب َح َ‬
‫ﮋ ﭫﮊ قرأ(ال وصيون) بتخفيف الظاء ‪ ،‬والباقوف بتشديدىا (تَظه َ‬
‫اى ُرو َن)قال الشاطبا ‪:‬‬
‫ض را تَ َأله رالَ‬
‫هأ ر ِري ِم أَيْ ً‬
‫َوعَ ر ْنر َُ ْم لَر َدى ال ْ‬ ‫رف ثَر ر ر رابِ اً‬ ‫اى ُرو َن الظه ر ر ر ُ‬
‫راء ُخ يف ر ر ر َ‬ ‫َوتَظهر ر ر ر َ‬
‫ﮋ ﭱ ﮊ قرأ (حمزة) بفتح اذلمزة وإسكاف السُت وحبذؼ األلف بعدىا‪ ،‬ﮋ ﭓﮊ مع‬

‫اإلمالة الكربى ‪ ،‬والباقوف بضم اذلمزة وفتح السُت وإثبات ألف بعدىا ‪ .‬قال الشاطبا ‪:‬‬
‫‪.................................‬‬ ‫َو َح ْمر ر ر َرزُة أَ ْسر ر رررى صِر ر ررا أُ َس ر ر ررارى‪....‬‬
‫قال ابن الجزري ‪:‬‬
‫ارى صِ ًدا ‪........................‬‬
‫ُس َ‬
‫أَ‬ ‫‪................................‬‬

‫ﮋ ﭲ ﮊ قرأ (ناصع وأبو جعفر وال ْائا وعاصم ويعقوب) بضم التاء وفتح الفاء وألف‬
‫بعدىا ‪ ،‬والباقوف بفتح التاء وسكوف الفاء وحذؼ األلف بعدىا ‪ (،‬تَر ْف ُدوىم )‬
‫قال الشاطبا ‪:‬‬
‫ْمر ر ررد إِ ْذ َرا َق نرُ يف ر ر رالَ‬
‫وى ُمو َوال َ‬
‫راد ُ‬
‫تُر َفر ر ر ُ‬ ‫ضر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ررم َُ ْم‬
‫‪َ ..................‬و َ‬
 ‫‪215‬‬ ‫(‪ ) 2‬ﮌ^‬

‫‪215‬‬ ‫قال ابن الجزري ‪:‬‬

‫ْ ر ر ر ر ر ر ر ر ر رأ ْ‬
‫َل َحر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر َوى ‪......................‬‬ ‫ِ‬
‫ْ ر ر ر رًنا َم ْعر ر ر ر روُو تُر َفر ر ر ررا ُدو َونرُْنْ ر ر ر ر َرَا َوَت ْ‬
‫َوقُر ر ر ر ْرب َح َ‬
‫ﮋ ﭶ ﮊ رقق الراء (ورش) ‪.‬‬
‫ﮋ ﮕ ﮖ ﮗ ﮊ قرأ (ناصع وشعبة وابن اثيرر ويعقوب وخلف العاشرر) بيػاء الغيػب ‪،‬‬
‫ىكذا ﮋ ﮻ ﮼ ﮽ ﮾ ﮈ ﮊ ‪ ،‬والباقوف بتاء اخلطاب ‪ .‬قال الشاطبا ‪:‬‬
‫ص ر ْف َوهِ َدالَ‬ ‫ِ‬
‫رك صررا الثهرراناِ إلَررى َ‬
‫َوغَْيبُر َ‬ ‫َوبِالْ َغ ْي ِ‬
‫ب َع هما تَر ْع َملُو َن ُىَنا َدنَا‬
‫قال ابن الجزري ‪:‬‬
‫ال‬ ‫رب َوبِالْ َغ ْير ر ر ر ر ِ‬
‫رب صُر ر ر ر ر ْق َحر ر ر ر ر َ‬ ‫ِ‬
‫صر ر ر ر ر ٌ‬
‫شرا يَر ْع َملُررو َن قُر ْرب َحر ر ر ر ر َوى َقر ْبرلَر ر ر ر روُو َأ ْ‬
‫رب َص َ‬
‫‪ َ........‬يَر ْعبُر ُدو َخاطر ْ‬
‫ﮋ ﮜ ﮊ فيو لػ (ورش) ترقيق الراء ‪ ،‬وفيو البدؿ ‪ ،‬وقد اجتمع مع ذات ياء قبلو ‪ ،‬صفيو أربعة‬
‫أوجو ‪ - :‬فتح ذات الياء وعليو القصر وادل ّد يف البدؿ ‪ - ،‬التقليل وعليو التوسط وادل ّد‪.‬‬
‫ال السكت بال خالؼ ‪ ،‬ولػ (خالد) السكت وتركو ‪ ،‬و ّأما عند الوقف ففيو لػ‬
‫وفيو لػ (خلف) وص ً‬
‫(حمزة) السكت والنقل فقط ‪.‬‬
‫ﮋ ﯗﮊقرأ (الم ا) بسكوف الداؿ ‪( ،‬الْ ُق ْد ِ‬
‫س)‪ ،‬والباقوف بضمها ‪ .‬قال الشاطبا ‪:‬‬
‫ض ر ر ر ِم أُ ْر ِس ر ر رالَ‬
‫ين بِال ه‬ ‫ِ ِ‬
‫َد َو ُاء ُُ َوللْبَ ر رراق َ‬
‫س إِسر ر َ ا ُن دالِ رروِ‬
‫َ‬ ‫راك الْ ُقر ر ْد ِ ُ‬
‫رث أَتَ ر َ‬
‫َو َح ْي ر ُ‬
‫ﮋ ﭭ ﮊ أبدؿ مهزه (ورش والْوسا وأبو جعفر) يف احلالُت ‪ ،‬و (حمزة) عند الوقف ‪.‬‬

‫ﮋ ﭷ ﭸﮊ قرأ (الم ا وأبو عمرو ويعقوب) بإسكاف النوف وزبفيف الزاي ‪ ،‬والباقوف بفتح‬
‫النوف وتشديد الزاي ‪ .‬قال الشاطبا ‪:‬‬
‫ونرُن ِز ُل ح ُق ُُ وىو صا ال ِ‬
‫ْأ ْجر ِر ثرُ يقرالَ‬ ‫َويُر ْنر ر ر ر ر ِز ُل َخ يف ْف ر ر ر ر ُرو َوتُر ْنر ر ر ر ر ِز ُل ِم ْثرلُر ر ر ر ر ُرو‬
‫َ ْ َ ََْ‬
‫ﮋ ﮌ ﮊ قرأ (ىشام وال ْائا ورويس) بإمشاـ كسرة القاؼ الضم ‪.‬‬
 ‫ٕٕٓ‬
‫‪212‬‬
‫ﮋ ﮚﮊ أسػكن اذلػاء (قرالون وأبرو جعفرر والبلرري وال ْرائا)‪ ،‬ووقػف عليػو (يعقروب) ب ػػهاء‬
‫‪212‬‬
‫السكت ‪.‬‬
‫ﮋ ﮡ ﮊ وقػػف عليػػو (البررزي) ب ػهاء السػكت خبلػػف عنػػو ‪ ،‬و (يعقرروب) بػػال خػػالؼ ‪ ،‬والبػػاقوف‬
‫بسكوف ادليم من غيػر سكت ‪.‬‬

‫ﮋ ﮣ ﮊ قرأ (ناصع) باذلمز قبل األلف‪ ،‬والباقوف بالياء بدالً من اذلمز‪ ،‬وم ّده متصل جلميع‬

‫القراء حىت (ناصع) عم ً‬

‫ال بأقوى السببُت ‪.‬‬

‫ﮋ ﮩ ﮊ إبدالو ال خيفى وص ً‬
‫ال ووقفاً ‪ ،‬وىو آخر الربع ‪.‬‬
‫الممال‬
‫ﮋ ﮇﮈ ﮊ عند (ال ْائا) وقفاً بال خالؼ ‪ ،‬ومثلو ﮋﮰ ﮊ ‪.‬‬

‫ﮋ ﮛ ﮊ و ﮋ ﭗﭘ ﮊ وﮋ ﯞ ﮊ أماذلا ( حمزة وال ْائا وخلف العاشر)‪ ،‬وقللها (ورش )‬

‫خبلفو ‪.‬‬
‫ﮋ ﯄ ﮊ و ﮋ ﭛ ﮊ و ﮋ ﭪﮊ أماذلا (أبو عمرو ودوري ال ْائا)‪ ،‬وقللها‬
‫(ورش) ‪.‬‬
‫ﮋ ﮲ ﮊ أماذلا (أبو عمرو ودوري ال ْائا ورويس)‪ ،‬وقللها (ورش) ‪.‬‬
‫ﮋ ﯣﮊ وﮋ ﮛ ﮊ معاً ‪ ،‬وﮋ ﮈ ﮉ ﮊ عند الوقف على ﮋ ﮈ ﮊ و‬
‫ﮋ ﮰ ﮱ ﮲ ﮊ لدى الوقف على ﮋ ﮰ ﮊ أماذلا ( حمزة وال ْائا وخلف العاشر)‪،‬‬
‫وقللها (البلري) بال خالؼ ‪ ،‬و (ورش) خبالؼ عنو ‪.‬‬
‫ﮋ ﮯ ﮊ أماذلا (دوري أبا عمرو)‪.‬‬
‫ﮋ ﭱ ﮊ أماذلا ( حمزة وال ْائا وخلف العاشر والبلري) ‪ ،‬وقللها (ورش)‪.‬‬
 ‫‪213‬‬ ‫(‪ ) 2‬ﮌ^‬
‫وقرأ (حمزة) وحده بفتح اذلمزة وإسكاف السُت وحبذؼ األلف بعدىا‪ ،‬ﮋ ﭓﮊ مع‬
‫‪ 213‬اإلمالة‬
‫الكربى ‪.‬‬
‫ﮋ ﭳ ﮊ الثالثة ‪ ،‬أماذلا (ابن ذاوان وخلف العاشر وحمزة)‪.‬‬
‫واعلم أف لفظ ﮋ ﯾ ﮊ ال إمالة وال تقليل فيو ألحد ألنو واوي ‪.‬‬
‫المدغم‬
‫اللغيرر‪ :‬ﮋ ﭶ ﮊ ‪ ،‬أدغم الذاؿ يف التاء غيػر ( حفص والم ا ورويس) ‪.‬‬
‫وال خالؼ يف إظهار الـ ﮋ ﮀ ﮁ ﮂ ﮊ لفقد شرط اإلدغاـ ‪ ،‬وىو جزـ الالـ ‪ ،‬والالـ‬
‫ىنا مرفوعة ‪.‬‬
‫ال بيرر ‪:‬ﮋ ﭕ ﭖ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﭪ ﭫ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﯛ ﯜ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﯬ ﯭ ﮊ على‬
‫أحد الوجهُت ‪ ،‬ﮋ ﮒ ﮓ ﮊ‪ ،‬ووافقو (رويس) على إدغاـ ﮋ ﭪ ﭫ ﮊ خبلف عنو‪،‬وال‬
‫‪.‬‬ ‫أعلم‬ ‫تعاىل‬ ‫القاؼ‪،‬واهلل‬ ‫قبل‬ ‫ما‬ ‫لسكوف‬ ‫ﮋﭬﮊ‬ ‫يف‬ ‫إدغاـ‬
 ‫ٕٗٓ‬
‫‪214‬‬
‫٘ ‪ -‬إدريس ‪ :‬ﯿ ﰀ ‪.....‬‬ ‫ﭑﭒﭓ‬‫‪214‬‬
‫‪ - ٙ‬ورش بقلر البدل ‪ :‬ﯻ ﯼ ‪....‬‬ ‫ﮋ﯁﯂ ﯃ ﯄ ﯅ ﯆ﯨ‬
‫‪ - ٚ‬حمرزة ‪ :‬ﯿ ﰀ ‪.....‬‬ ‫ﯩ ﯪ ﯫﯬ ﯭﯮ‬
‫‪ - ٛ‬خلف بالْ َ ‪ :‬ﯿ ﰀ ‪.....‬‬ ‫ﯯ ﯰ ﯱﯲ ﯳ ﯴ‬
‫‪ - ٜ‬ورش ب ر ر رروجَا البر ر ر رردل ‪ :‬ﯺ ﯻ‬ ‫ﯵﯶﮊ‬
‫ﯼ ‪.....‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬

‫ﮋﰍ ﰎ ﰏ ﮊ‬ ‫ٕ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬﯅ ‪.....‬‬

‫قالون معو اب القراء ‪.‬‬ ‫ٖ ‪ -‬ابن اثيرر ‪ :‬ﯳ ‪.....‬‬
‫ﮋﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ‬ ‫ٗ ‪ -‬ورش ‪ :‬﯄ ‪.....‬‬
‫ﭘﭙﭚ ﮊ‬ ‫٘ ‪ -‬أبو جعفر ‪ :‬﯅ ‪.....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫‪ - ٙ‬خلف ‪ :‬﯃ ﯄ ‪.....‬‬
‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭗ ‪.....‬‬ ‫ﮋﯷ ﯸﯹ ﯺ ﯻ ﯼ‬
‫ٖ ‪ -‬الْوسا ‪ :‬ﭕ ﭖ ‪.....‬‬ ‫ﯽ ﯾ ﯿﰀﰁ ﰂ‬
‫ﮋﭛﭜﭝﭞﭟ‬ ‫ﰃﰄﰅ ﰆ ﰇ‬
‫ﭠﭡﭢ ﭣ ﭤﭥ ﭦﮊ‬ ‫ﰈ ﰉ ﰊ ﰋﰌ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫الفرش ‪ :‬ﭡ ‪....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ٕ ‪ -‬قالون بالللة والقلر ‪ :‬ﯿ ‪...‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالون بال وسط والْ ون ‪:‬‬ ‫ٖ ‪ -‬قالون بال وسط والْ ون ‪:‬‬

‫ﭠ ﭡ ‪....‬‬ ‫ﯻ ﯼ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬قرررالون ب وسرررط اللرررلة والمنفلرررب ‪:‬‬
‫ٖ ‪ -‬حمرزة ‪ :‬ﭠ ﭡ ‪.....‬‬
‫ﯿ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬قالون بالللة والقلر ‪ :‬ﭛ ‪...‬‬
 ‫‪215‬‬ ‫(‪ ) 2‬ﮌ^‬
‫ٖ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭺ ﭻ ‪.....‬‬ ‫٘ ‪ -‬أبو جعفر ‪ :‬ﭡ ‪.....‬‬
‫‪215‬‬
‫ٗ ‪ -‬خلف بالْ َ ‪ :‬ﭺ ﭻ ‪..‬‬ ‫‪ - ٙ‬قرررالون ب وسرررط اللرررلة والمنفلرررب ‪:‬‬
‫٘ ‪ -‬قالون بالللة ‪:‬‬ ‫ﭛ ‪....‬‬
‫ﭸﭹ ﭺﭻ‬ ‫‪ - ٚ‬ورش ‪ :‬ﭛ ﭜ ‪.....‬‬
‫ﮋﮁﮂ ﮃﮄﮅ ﮆ‬ ‫‪ - ٛ‬خلف بالْ َ ‪ :‬ﭛ ﭜ ‪...‬‬
‫ﮇﮈ ﮊ‬ ‫‪ - ٜ‬إدريس ‪ :‬ﭠ ﭡ ‪.....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ﮋﭧ ﭨﭩ ﭪ‬
‫ٕ ‪ -‬قالون بال وسط ‪ :‬ﮅ ‪.....‬‬ ‫ﭫ ﭬ ﭭﭮ ﭯﭰ ﭱ‬
‫ٖ ‪ -‬ال ْائا ‪ :‬ﮇ ﮈ‬ ‫ﭲ ﭳ ﭴ ﭵﭶ ﮊ‬
‫ٗ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮅ ‪.....‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ﮋﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ‬ ‫ٕ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﭫ ‪.....‬‬
‫ﮐ ﮑﮒ ﮊ‬ ‫ٖ ‪ -‬يعقوب ‪ :‬ﭫ ‪.....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫علررى وجررو اإلظَرررار لر ر (رويس)صرررا ‪:‬‬
‫ٕ ‪ -‬خلف ‪ :‬ﮎ ﮏ‪.....‬‬ ‫ﭪﭫ ‪.‬‬
‫ٖ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﮊ ‪.....‬‬ ‫ٗ ‪ -‬الْوسا ‪ :‬ﭪ ﭫ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬ابن اثيرر ‪ :‬ﮊ ‪.....‬‬ ‫٘ ‪ -‬رويس‪ :‬ﭫ‬
‫٘ ‪ -‬حفص ‪ :‬ﮊ ‪.....‬‬ ‫على وجو اإلدغام صا‪ :‬ﭪ ﭫ ‪.‬‬
‫‪ - ٙ‬ورش ‪ :‬ﮉ ﮊ ‪.....‬‬ ‫ﮋﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ‬
‫‪ - ٚ‬خلف بالْ َ‪ :‬ﮉ ﮊ ‪....‬‬ ‫ﭼﭽﭾﭿ ﮀﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫‪ - ٛ‬إدريرس ‪ :‬ﮎ ﮏ ‪.....‬‬
‫ٕ ‪ -‬يعقوب ‪ :‬ﭻ ‪.....‬‬
 ‫‪ٕٓٙ‬‬
‫‪216‬‬
‫قم بجمع اآلية‬
‫أيَا الرماىر الرم قن‪ْ :‬‬ ‫ﮋﮓﮔ ﮕ ﮖ‬
‫‪216‬‬
‫ا لْابقة بنفْك‪،‬ثم اعرضَا على شيخك‪،‬‬ ‫ﮗﮘﮙﮚﮊ‬
‫ْن أدبك ‪.‬‬
‫وح ْ‬
‫وش راً الس جاب ك‪ُ ،‬‬ ‫قالون معو اب القراء ‪.‬‬
‫ﮋﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮊ‬ ‫تنبيو ‪ :‬وىذه اآلية جمع َا مرتين ‪ ،‬األولى‬
‫‪:‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ﮋﮛ ﮊ‬
‫ٕ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﮦ ‪.....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ﮋﮪ ﮫ ﮬ ﮭ‬
‫ﮮ ﮯ ﮰﮱ ﮊ‬ ‫ٕ ‪ -‬ورش بالوجو الثانا ‪ :‬ﮛ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ٖ ‪ -‬حمرزة ‪ :‬ﮛ‬
‫ٕ ‪ -‬ال ْائا ‪ :‬ﮰ ﮱ‬ ‫ﮋﮜﮝ ﮞ ﮟﮠ‬
‫ﮡ ﮢ ﮣ ﮤﮥ ﮊ‬
‫ٖ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮮ ‪.....‬‬
‫الفرش ‪ :‬ﮡ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬ورش بوجَا البدل ‪ :‬ﮫ ‪.....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ﮋ﮲ ﮳ ﮴ ﯖ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ٕ ‪ -‬ورش بأوجو البدل ‪ :‬ﮡ ‪....‬‬

‫ٕ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﮦ ‪.....‬‬ ‫ٖ ‪ -‬ابن اثيرر ‪ :‬ﮡ ‪.....‬‬

‫ﮋﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ‬ ‫ٗ ‪ -‬أبو عمرو ‪ :‬ﮤ ﮥ‬
‫ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡﯢ‬ ‫٘ ‪ -‬خرالد ‪ :‬ﮡ ‪.....‬‬
‫ﯣﯤﯥ ﯦ‬
‫‪ - ٙ‬خرلف ‪ :‬ﮞ ﮟ ‪.....‬‬
‫ﯧ ﯨ ﯩ ﯪﯫ‬
‫الطريقة الثانية ‪:‬‬
‫ﯬ ﯭ ﯮﯯﯰ‬
‫ﮋﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟﮠ‬
‫ﯱﯲ ﯳ ﯴ ﮊ‬
‫ﮡ ﮢ ﮣ ﮤﮥ ﮊ‬
‫الفرش ‪ :‬ﯝ ‪ ....‬ﯨ ‪....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫الفرش ‪ :‬ﮡ ‪.....‬‬
 ‫‪211‬‬ ‫(‪ ) 2‬ﮌ^‬
‫ﮋﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ‬ ‫ٕ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﯮ ‪.....‬‬
‫‪211‬‬
‫ﭖﭗﭘ ﭙ ﭚ‬ ‫ٖ ‪ -‬يعقوب ‪ :‬ﯨ ‪.....‬‬
‫ﭛﭜﭝﭞ‬ ‫ٗ ‪ -‬دوري البلري ‪ :‬ﯣ ‪.....‬‬
‫ﭟﭠ ﮊ‬ ‫٘ ‪ -‬ابن اثيرر ‪ :‬ﯜ ﯝ‪.....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫‪ - ٙ‬الْوسررررررررررررررررررررررررررررررررررررررا ‪ :‬ﯛ ﯜ‬
‫ٕ ‪ -‬أبو عمرو ‪ :‬ﭛ ‪.....‬‬ ‫‪ ....‬وبالوجَيرن صا ‪ :‬ﯬ ﯭ‬
‫ٖ ‪ -‬حمرزة ‪ :‬ﭖ ‪.....‬‬ ‫‪ - ٚ‬أبو جعفر بالوجَين ‪ :‬ﯛ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﭓ ‪.....‬‬ ‫‪ - ٛ‬قالون بال وسط والْ ون ‪ :‬ﯚ ‪....‬‬
‫٘ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭑ ﭒ ‪.....‬‬ ‫‪ - ٜ‬قالون ب وسط الللة ‪ :‬ﯮ ‪....‬‬
‫‪ - ٙ‬خلف بالْ َ ‪ :‬ﭑ ﭒ ‪.....‬‬ ‫ٓٔ ‪ -‬دوري البلري ‪ :‬ﯣ ‪.....‬‬
‫‪ - ٚ‬إدريرس ‪ :‬ﭖ ‪.....‬‬ ‫ٔٔ ‪ -‬خلف العاشر ‪ :‬ﯣ‪.....‬‬
‫تنبيو ‪ :‬وىذه اآلية جمع َا مرتين ‪ ،‬األولى‬
‫‪:‬‬ ‫ٕٔ ‪ -‬ال ْائا ‪ :‬ﯜ ﯝ ‪.....‬‬

‫ﮋﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ‬ ‫ٖٔ ‪ -‬خلرف ‪ :‬ﯚ ‪.....‬‬

‫ﭦﭧ ﭨﭩ ﭪ‬ ‫ٗٔ ‪ -‬خرالد ‪ :‬ﯡ ﯢ ‪.....‬‬

‫ﭫ ﭬ ﭭﭮ ﮊ‬ ‫٘ٔ ‪ -‬ورش بال أريرات ‪ :‬ﯗ ﯘ ‪..‬‬

‫الفرش ‪ :‬ﭫ ‪...‬‬ ‫ﯣ ﯤ‪ ...‬ﯫ ‪...‬‬

‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫‪ - ٔٙ‬خلف بالْ َ ‪ :‬ﯗ ﯘ ‪.....‬‬
‫ٕ ‪ -‬يعقوب ‪ :‬ﭬ ‪.....‬‬ ‫‪ - ٔٚ‬إدريس ‪ :‬ﯚ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬أبو عمرو ‪ :‬ﭪ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬قالون بال وسط والْ ون ‪ :‬ﭣ‬
 ‫‪ٕٓٛ‬‬
‫‪ - ٜ‬ابن اثيرر ‪ :‬ﭲ ‪.....‬‬
‫ٓٔ ‪ -‬قالون ب وسط الللة ‪ :‬ﭰ ‪..‬‬
‫ٔٔ ‪ -‬إدريس ‪ :‬ﭰ ﭱ‪.....‬‬
‫ٕٔ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭰ ﭱ‪.....‬‬
‫ٖٔ ‪ -‬الْوسا ‪ :‬ﭰ ‪.....‬‬
‫ٗٔ ‪ -‬أبو جعفر ‪ :‬ﭰ ‪.....‬‬
‫٘ٔ ‪ -‬خلف ب رك الْ َ ‪:‬‬
‫ﭯ ﭰ ‪.....‬‬
‫‪ - ٔٙ‬خلف بالْ َ ‪ :‬ﭰ ﭱ‬
‫الطريقة الثانية ‪:‬‬
‫ﮋﭯﭰﭱﭲ ﭳ‬
‫ﮋﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ‬
‫ﭦ ﭧ ﭨﭩ ﭪ‬
‫ﭫ ﭬﭭﭮﭯ‬
‫ﭰ ﭱﭲ ﭳ ﭴ‬
‫ﭵ ﭶﭷ ﮊ‬
‫الفرررررررررر ر ر ر ر رررش ‪ :‬ﭫ ‪ ...‬ﭱ ‪....‬‬
‫ﭲ ‪ ..‬ﭳ‬
‫قم بجمع اآلية‬
‫أيَا الرماىر الرم قن‪ْ :‬‬
‫الْابقة بنفْك‪،‬ثم اعرضَا على شيخك‪،‬‬
‫ْن أدبك ‪.‬‬
‫وح ْ‬
‫وش راً الس جاب ك‪ُ ،‬‬
‫‪211‬‬
‫عاصم ‪ :‬ﭫ ‪.....‬‬
‫٘ ‪211 -‬‬
‫‪ - ٙ‬إدريس ‪ :‬ﭭ‪.....‬‬
‫‪ - ٚ‬دوري البلري ‪ :‬ﭪ ‪.....‬‬
‫‪ - ٛ‬دوري ال ْائا ‪ :‬ﭫ ‪.....‬‬
‫‪ - ٜ‬ورش ‪ :‬ﭣ ‪.....‬‬
‫ٓٔ ‪ -‬حمرزة ‪ :‬ﭪ ‪.....‬‬
‫ٔٔ ‪ -‬خالد ب رك الْ َ ‪ :‬ﭭ‪.....‬‬
‫ٕٔ ‪ -‬قالون بالللة والقلر ‪ :‬ﭢ ‪.....‬‬
‫ٖٔ ‪ -‬قالون بال وسط والللة ‪ :‬ﭣ‬
‫ﭴ ﭵ ﭶﭷ ﮊ‬
‫الفرش ‪ :‬ﭱ ‪ ....‬ﭲ ‪ ..‬ﭳ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬عاصم ‪ :‬ﭳ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬ابن عامر ‪ :‬ﭲ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬دوري البلري ‪ :‬ﭱ ‪.....‬‬
‫٘ ‪ -‬خلف العاشر ‪ :‬ﭳ ‪.....‬‬
‫‪ - ٙ‬ال ْائا ‪ :‬ﭲ ‪.....‬‬
‫‪ - ٚ‬خرالد ‪ :‬ﭱ ‪.....‬‬
‫‪ - ٛ‬قالون بالللة ‪ :‬ﭰ ‪.....‬‬
 ‫‪211‬‬ ‫(‪ ) 2‬ﮌ^‬
‫ﮋﮑﮒ ﮓ ﮔﮕ ﮖ ﮊ‬ ‫ﮋﭸ ﭹ ﭺ‬
‫‪211‬‬
‫الفرش ‪ :‬ﮕ‬ ‫ﭻ ﭼﭽ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬

‫ٕ ‪ -‬أبو عمرو ‪ :‬ﮕ‬ ‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭸ ‪.....‬‬

‫ﮋﮗ ﮘ ﮙ‬ ‫ﮋﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ‬
‫ﮚ ﮛ ﮜﮝ ﮊ‬ ‫ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈﮉ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬أبو عمرو البلري ‪ :‬ﮛ ‪.....‬‬ ‫ٕ ‪ -‬أبو عمرو ‪ :‬ﮈ ﮉ‬
‫ٖ ‪ -‬ال ْائا ‪ :‬ﮛ ‪.....‬‬ ‫ٖ ‪ -‬ال ْائا ‪ :‬ﮈ ﮉ‬
‫ٗ ‪ -‬خلف العاشر ‪ :‬ﮜ ﮝ‬ ‫ٗ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﮃ ‪.....‬‬
‫٘ ‪ -‬إدريس ‪ :‬ﮜ ﮝ‬ ‫٘ ‪ -‬قالون ب وسط الللة ‪ :‬ﮃ ‪...‬‬
‫‪ - ٙ‬ورش بال أريرات ‪:‬‬ ‫‪ - ٙ‬إدريس ‪ :‬ﮃ ﮄ ‪.....‬‬
‫ﮗ ‪ .....‬ﮛ ‪ .....‬ﮜ ‪...‬‬ ‫‪ - ٚ‬ورش بالوجَين ‪ :‬ﭿ ‪.....‬‬
‫‪ - ٚ‬حمرزة ‪ :‬ﮛ ‪.....‬‬ ‫‪ - ٛ‬خرالد ‪ :‬ﮃ ﮄ ‪.....‬‬
‫ﮋﮞ ﮟ ﮠ‬
‫‪ - ٜ‬خلف ب رك الْ َ ‪ :‬ﮀ ﮁ ‪...‬‬
‫ﮡﮢ ﮣ ﮤ ﮥﮊ‬
‫ٓٔ ‪ -‬خلف بالْ َ ‪ :‬ﮃ ﮄ ‪...‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ﮋﮊﮋ ﮌﮍ‬
‫ٕ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﮣ ‪.....‬‬
‫ﮎ ﮏﮐ ﮊ‬
‫ﮋﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ﮫ ﮬ ﮭﮮ ﮊ‬
‫ٕ ‪ -‬قالون بال وسط ‪ :‬ﮍ ‪.....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٖ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮍ ‪.....‬‬
 ‫ٕٓٔ‬
‫‪251‬‬
‫قالون معو اب القراء ‪.‬‬ ‫‪251‬بأوجو البدل ‪ :‬ﮦ ﮧ ‪..‬‬
‫ٕ ‪ -‬ورش‬
‫ﮋﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ‬
‫ٖ ‪ -‬خلف بالْ َ ‪ :‬ﮦ ﮧ ‪.....‬‬
‫ﯯﯰ ﯱ ﮊ‬ ‫ﮋﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫﮴ ﯖ ﯗﯘ ﮊ‬
‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﯰ‬
‫الفرش ‪ :‬ﯗﯘ‬
‫ٖ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﯭ ‪.....‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٗ ‪ -‬أبو جعفر ‪ :‬ﯰ‬ ‫ٕ ‪ -‬ابن اثيرر ‪ :‬﮴ ‪.....‬‬
‫ﮋﭑ ﭒﭓ ﭔﭕﭖ‬
‫ٖ ‪ -‬ورش بوجَا البدل ‪ :‬ﮯ ‪.....‬‬
‫ﭗﭘﭙﭚ ﭛﭜ‬
‫ﮋﯙ ﯚﯛﯜ ﯝ ﯞ‬
‫ﭝﭞﭟﭠ ﭡ‬
‫ﯟ ﯠﯡﯢ ﯣ‬
‫ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦﭧ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ﯤﯥﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﭒ ﭓ ‪.....‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالون بال وسط والْ ون ‪ :‬ﯞ ‪...‬‬
‫ٖ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭒ ﭓ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬ال ْائا ‪ :‬ﯞ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬ابن ذاوان ‪ :‬ﭒ ﭓ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬قالون بالللة والقلر ‪ :‬ﯚ ‪.....‬‬
‫٘ ‪ -‬حمرزة ‪ :‬ﭒ ﭓ ‪.....‬‬
‫ﮋﭨ ﭩ ﭪﭫ ﭬ ﮊ‬ ‫٘ ‪ -‬قالون بال وسط والللة ‪ :‬ﯞ ‪.....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫‪ - ٙ‬ورش بالوجَين ‪ :‬ﯚ‪.....‬‬
‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭫ‬ ‫‪ - ٚ‬ابن ذاوان ‪ :‬ﯚ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬أبو عمرو ‪ :‬ﭫ‬ ‫‪ - ٛ‬خلف العاشر ‪ :‬ﯞ ‪.....‬‬
‫‪ - ٜ‬حمرزة ‪ :‬ﯚ ‪.....‬‬
‫ﮋ ﯦ ﯧ ﯨﯩ ﮊ‬
 ‫‪255‬‬ ‫(‪ ) 2‬ﮌ^‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ﮋﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ‬
‫‪255‬‬
‫ٕ ‪ -‬ورش بقلر البدل ‪ :‬ﮂ ‪.....‬‬ ‫ﭲ ﭳﭴ ﭵ ﭶﭷ ﭸ‬
‫ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀﮁ ﮊ‬
‫ٖ ‪ -‬ورش بوجَا البدل ‪ :‬ﮂ ‪.....‬‬
‫الفرش ‪ :‬ﭸ ‪.....‬‬
‫ﮋﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬دوري البلري ‪ :‬ﭸ ‪.....‬‬
‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮇ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﭰ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬أبو عمرو ‪ :‬ﮇ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬ابن اثيرر ‪ :‬ﭸ ‪.....‬‬
‫ﮋﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ‬
‫٘ ‪ -‬ق ر ر ر ر ررالون بال وس ر ر ر ر ررط والْر ر ر ر ر ر ون ‪ :‬ﭯ‬
‫ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖﮗ‬
‫ﭰ‬
‫ﮘﮙﮚﮛﮜ‬
‫‪ - ٙ‬دوري البلري ‪ :‬ﭸ ‪.....‬‬
‫ﮝ ﮞﮟ ﮊ‬
‫‪ - ٚ‬قالون ب وسط الللة ‪ :‬ﭰ ‪....‬‬
‫الفرش ‪ :‬ﮌ ‪ .....‬ﮚ ‪.....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫‪ - ٛ‬إدريرس ‪ :‬ﭰ ﭱ ‪.....‬‬
‫‪ - ٜ‬خرلف ب رك الْ َ ‪:‬‬
‫ٕ ‪ -‬روح ‪ :‬ﮚ ‪.....‬‬
‫ﭯ ﭰ ‪...‬‬
‫ٖ ‪ -‬قالون بال وسط ‪ :‬ﮏ ﮐ ﮑ ‪.....‬‬
‫ٓٔ ‪ -‬خرالد ‪ :‬ﭱ ﭲ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬ابن ذاوان ‪ :‬ﮚ ‪.....‬‬
‫ٔٔ ‪ -‬خلف بالْ َ ‪ :‬ﭰ ﭱ ‪..‬‬
‫٘ ‪ -‬حمرزة ‪ :‬ﮏ ﮐ ﮑ ‪.....‬‬
‫ٕٔ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭭ ‪.....‬‬
‫‪ - ٙ‬قالون بالللة والقلر ‪ :‬ﮍ ‪.....‬‬
‫ٖٔ ‪ -‬الْوسا ‪ :‬ﭯ ﭰ ‪.....‬‬
‫‪ - ٚ‬ابن اثيرر ‪ :‬ﮚ‪.....‬‬
‫ٗٔ ‪ -‬أبو جعفر ‪ :‬ﭰ ‪.....‬‬
‫‪ - ٛ‬أبو جعفر ‪ :‬ﮓ ‪.....‬‬
‫ﮋ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅﮆ ﮊ‬
 ‫ٕٕٔ‬
‫‪252‬‬
‫ﮧﮨ ﮩﮪﮊ‬ ‫‪ - ٜ‬قرررالون ب وسرررط اللرررلة والمنفلرررب ‪:‬‬
‫‪252‬‬
‫الفرش ‪ :‬ﮣ ‪.....‬‬ ‫ﮍ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ٓٔ ‪ -‬ورش بأوجو البدل ‪ :‬ﮍ ﮎ‬
‫ٕ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﮨ ‪.....‬‬ ‫ٔٔ ‪ -‬خلف بالْ َ ‪ :‬ﮍ ﮎ ‪...‬‬
‫ٖ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮣ ‪.....‬‬ ‫ٕٔ ‪ -‬إدريرس ‪ :‬ﮏ ﮐ ﮑ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬ابن اثيرر ‪ :‬ﮣ ‪.....‬‬ ‫ٖٔ ‪ -‬الْوسا ‪ :‬ﮌ ﮍ ‪.....‬‬
‫٘ ‪ -‬أبو جعفر ‪ :‬ﮩ‬ ‫ٗٔ ‪ -‬ىشام ‪ :‬ﮌ ‪.....‬‬
‫‪ - ٙ‬دوري البلري ‪ :‬ﮨ ‪.....‬‬ ‫٘ٔ ‪ -‬ال ْائا ‪ :‬ﮚ ‪.....‬‬
‫‪ - ٚ‬الْوسا ‪ :‬ﮩ‬ ‫‪ - ٔٙ‬رويرس ‪ :‬ﮏ ﮐ ﮑ ‪.....‬‬
‫‪ - ٛ‬حمر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ررزة ‪ :‬ﮣ ‪...‬‬ ‫ﮋﮠ ﮡ ﮢﮣﮤ ﮥﮦ‬
 ‫‪253‬‬ ‫(‪ ) 2‬ﮌ^‬
‫ﮋ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ‪ .........‬ﮊ‬
‫‪253‬‬
‫ﮋ ﯩ ﯪ ﯫ ﮊ قرأ (أبو عمرو ويعقوب) وصالً بكسر اذلاء وادليم ‪.‬‬

‫وقرأ ( حمزة وال ْائا وخلف العاشر) وص ً‬

‫ال بضمهما ‪.‬‬
‫والباقوف بكسر اذلاء وضم ادليم وصالً ‪ ،‬و ّأما عند الوقف فكلهم يكسروف اذلاء ويس ّكنوف ادليم ‪.‬‬
‫ﮋ ﯯ ﮊ أبدؿ مهزه (ورش و الْوسا وأبو جعفر) يف احلالُت ‪ ،‬و (حمزة) عند الوقف ‪.‬‬
‫ﮋ ﯰ ﮊ قرأ (البلري) خبلف عن (الدوري) بسكوف الراء ‪ ،‬والوجو الثاين لػ (دوري‬
‫البلري) اختالس ضمها‪ ،‬وىو اإلتياف دبعظم احلركة ‪ ،‬وق ّد ر بثلثيها‪ ،‬والباقوف بالضمة الكاملة ‪.‬‬

‫ﮋ ﭣ ﭤ ﮊ جلي لػ (خلف عن حمزة ‪ ،‬والم ا) ‪.‬‬

‫ﮋ ﭨﮊ ضم اذلاء (يعقوب) يف احلالُت ‪.‬‬
‫ﮋ ﮆ ﮇ ﮈ ﮊ قرأ (يعقوب) بتاء اخلطاب ‪ ،‬ﮋ ﮕ ﮊ‪،‬والباقوف بياء الغيب ‪،‬‬
‫ورقق (ورش) راء ﮋ ﮆﮊ‪ .‬قال ابن الجزري ‪:‬‬
‫ش ررا يَر ْع َملُررو َن قُر ر ْرب َح َوى ‪..............................‬‬
‫رب صَ َ‬ ‫ِ‬
‫‪ َ...‬يَر ْعبُر ر ُدو َخاط ر ْ‬
‫ﮋ ﮎ ﮊ قرأ (ناصع وأبو جعفر وأبو عمرو ويعقوب والشاما وحفص) بكسر اجليم والراء‬

‫بال مهزة ‪ ،‬و (الم ا) كذلك ‪ ،‬ولكن مع فتح اجليم ‪ ،‬ىكذا (لر َج ْب ِر َ‬
‫يب)‬
‫وقرأ (شعبة) بفتح اجليم والراء وبعدىا مهزة مكسورة ‪ ،‬ىكذا ( لر َج ْبر َرئِ َب )‪.‬‬
‫ياء ساكنة بعد اذلمزة ‪ ،‬ىكذا‬ ‫وقرأ كذلك ( حمزة وال ْائا وخلف العاشر) ولكن بزيادة ً‬
‫يب)‪ ،‬ولػ (حمزة) إف وقف عليو التسهيل فقط ‪ .‬قال الشاطبا ‪:‬‬ ‫ِ‬
‫(لر َج ْبر َرئ َ‬
‫رأبَ ُة ُُ ِوالَ‬ ‫و ِجب ِري ررب صَ ر ر ْح ال ِ‬
‫ْج رري ِم َوالر ر هرا َوبَر ْعر ر َد َىا‬
‫صر ْ‬ ‫رورًة ُ‬ ‫ْر َ‬ ‫َوعررى َى ْمر َرزًة َم ْ ُ‬ ‫َ ْ َ ُ‬
‫َ ُشررعب ُة ُُ وم ِر رير َُم صر ررا ال ِ‬
‫ْجر رري ِم بر ررالْ َف ْ ِح ُويا ر رالَ‬ ‫ِ‬ ‫بِ َأ ْير ُ‬
‫ْ‬ ‫ََ‬ ‫راء يَ ْأررذ ُ ْ َ‬ ‫رث أَتَررى َوالْيَر َ‬
 ‫ٕٗٔ‬
‫‪254‬‬
‫ﮤﮊ قرأ (ناصع وأبو جعفر) بػهمزة مكسورة بعد األلف من غيػر ياء بعدىا ‪ ،‬ىكذا‬ ‫ﮋ ‪254‬‬
‫ب)‪ ،‬وقرأ (حفص وأبو عمرو ويعقوب) من غيػر مهز وال ياء ‪ ،‬وقرأ الباقوف بػهمزة مكسورة‬ ‫ِ ِ‬
‫(مي َ ائ َ‬
‫يب)‪ ،‬ولػ (حمزة) فيو التسهيل مع ادل ّد والقصر‪.‬‬ ‫ِ ِ‬
‫وياء ساكنة بعدىا ‪ ،‬ىكذا (مي َ ائ َ‬
‫بعد األلف ً‬
‫قال الشاطبا ‪:‬‬
‫َ أَ ْج َمر رالَ‬
‫راء يُ ْأ ر َذ ُ‬ ‫ٍ‬ ‫و َد ْع ي ر ر ِ ِ‬
‫َعلررى ُح هج رة َوالْيَر ُ‬ ‫رب َوال ََْ ْم ر ر َرز قَر ْبرلَر ر ر ُرو‬
‫راء مي َ ائي ر ر َ‬
‫َ َ َ‬
‫ﮋ ﭜ ﭝ ﮊ قرأ (ابن عامر وحمزة وال ْائا وخلف العاشر) بتخفيف النوف‬
‫وإسكانػها مث تكسر زبلصاً من التقاء الساكنُت ‪ ،‬وﮋ ﭝ ﮊ بالرفع ‪ ،‬ىكذا ( َول ِن‬
‫ين) ‪ ،‬والباقوف بتشديد النوف وفتحها ونصب ﮋ ﭝﮊ قال الشاطبا ‪:‬‬ ‫َُال ه ِ‬
‫شَياط ُ‬
‫ف ُُ وال ه ِ‬ ‫ِ‬
‫ال‬
‫ْس نَر ْأ ُو ُُ َس َما ال ُْع َ‬
‫َا َما َش َرطُو َاوال َْع ُ‬ ‫ين َر ْصر ُعر ر رروُ‬
‫شر ر ر َرياط ُ‬ ‫َول ر ر ر ْرن َخ َفي ر ر ر ُ َ‬
‫ﮋ ﭻ ﭼ ﮊ صيو وقفاً لر (حمزة وىشام) وجَان ‪:‬‬
‫األول ‪ :‬نقل حركة اذلمزة إىل الراء وحذؼ اذلمزة مع إسكاف الراء للوقف مفخمة ‪.‬‬
‫ّ‬
‫الثانا ‪ :‬مثلو ‪ ،‬ولكن مع روـ الراء مرققة ‪.‬‬
‫ﮋ ﮗ ﮘ ﮊ قرأ (أبو جعفر) بإخفاء النوف يف اخلاء مع الغنة‪ ،‬ومثلو ﮋ ﯭ ﯮ ﮊ‪.‬‬
‫ﮋ ﮚ ﮛ ﮊ ظاىر‪ ،‬ومثلو ﮋ ﮬﮭ ﮮ ﮊ ‪ ،‬ومثلو ﮋ ﭷ ﭸ ﮊ‪.‬‬
‫ﮋ ﯻ ﮊ آخر الربع ‪.‬‬
 ‫‪255‬‬ ‫(‪ ) 2‬ﮌ^‬

‫‪255‬‬
‫الممال‬
‫ﮋ ﯟ ﮊ معاً ‪ ،‬لػ ( ابن ذاوان وحمزة وخلف العاشر) ‪.‬‬
‫ﮋ ﮮ ﮊ أمالو ( حمزة وال ْائا وخلف العاشر)‪ ،‬وقللو (البلري) بال خلف ‪ ،‬و (ورش)‬

‫خبلف عنو ‪.‬‬

‫ﮋ ﭙ ﮊ لدى الوقف ‪ ،‬أمالو ( حمزة وال ْائا وخلف العاشر)‪ ،‬وقللو (ورش) خبلفو‪.‬‬
‫ﮋ ﮎﮊ وﮋ ﮒ ﮊ أماذلما ( حمزة وال ْائا وخلف العاشر والبلري)‪ ،‬وقللهما‬
‫(ورش) بال خالؼ ‪.‬‬
‫ﮋ ﭕ ﮊ معاً ‪ ،‬أماذلما (دورى أبا عمرو)‬
‫ﮋﰄ ﮊ معاً‪ ،‬أماذلا (البلري ودورى ال ْائا ورويس)‪ ،‬وقللهما (ورش)‪.‬‬
‫ﮋ ﭼ ﮊ لػ (ال ْائا) بال خالؼ ‪ ،‬وﮋ ﭙ ﮊ خبالؼ عنو ‪.‬‬
‫المدغم‬
‫اللغيرر‪ :‬ﮋ ﮬ ﮭ ﮊ ‪ ،‬أدغمو ( البلري وىشام وحمزة وال ْائا وخلف العاشر)‪،‬‬
‫ﮋ ﭶ ﮊ ‪ ،‬أدغمو غيػر (حفص والم ا ورويس)‪.‬‬

‫ال بيرر ‪ :‬ﮋ ﮯ ﮰ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﯻ ﯼ ﭑ ﭒ ﭓ ﮊ‬

 ‫‪ٕٔٙ‬‬
‫‪256‬‬
‫ٕ ‪ -‬قرر ر ررالون بال وسر ر ر ررط والْر ر ر ر ون ‪ :‬ﯠ‬ ‫ﭑ ﭒﭓ‬‫‪256‬‬
‫ﯡ‪.‬‬ ‫ﮋﮫﮬ ﮭﮮﮯ‬
‫ٖ ‪ -‬خلف ‪ :‬ﯠ ﯡ ‪.....‬‬ ‫ﮰ ﮱ ﮲﮳ ﮴ ﯖ‬
‫ٗ ‪ -‬خرالد ‪ :‬ﯢ ﯣ ﯤ‬ ‫ﯗﯘ ﮊ‬
‫٘ ‪ -‬قالون بالللة والقلر ‪ :‬ﭬ ‪..‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫‪ - ٙ‬قالون بال وسط والللة ‪:‬‬ ‫ٕ ‪ -‬حفص ‪ :‬ﮱ ‪.....‬‬
‫ﯠ ﯡ ‪..‬‬ ‫ٖ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﮭ ‪.....‬‬
‫‪ - ٚ‬ورش بأوجو البدل ‪ :‬ﭪ ﭫ ‪....‬‬ ‫ٗ ‪ -‬ابن اثيرر ‪ :‬ﮱ ‪.....‬‬
‫‪ - ٛ‬خلف بالْ َ ‪ :‬ﭪ ﭫ ‪.....‬‬ ‫٘ ‪ -‬ورش بالوجَين ‪ :‬ﮭ ‪....‬‬
‫‪ - ٜ‬إدريرس ‪ :‬ﯠ ﯡ ‪.....‬‬ ‫‪ - ٙ‬ابن ذاوان ‪ :‬ﮭ ‪.....‬‬
‫ﮋﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ‬ ‫‪ - ٚ‬دوري البلررررررررررررررررررررررررررررررررررررررري ‪ :‬ﮬ‬
‫ﯪ ﯫ ﯬﯭ ﮊ‬ ‫ﮭ‪.....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫‪ - ٛ‬الْوسا ‪ :‬ﮯ ﮰ ‪.....‬‬
‫ٕ ‪ -‬أبو عمرو ‪ :‬ﯪ ﯫ ‪....‬‬
‫‪ - ٜ‬ىشام ‪ :‬ﮮ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬حمرزة ‪ :‬ﯪ ﯫ ‪.....‬‬ ‫ٓٔ ‪ -‬ال ْائا ‪ :‬ﮮ‪.....‬‬
‫ﮋﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ‬ ‫ٔٔ ‪ -‬حمرزة ‪ :‬ﮭ ‪.....‬‬
‫ﯳﯴ ﯵﯶ ﮊ‬ ‫ٕٔ ‪ -‬خلف العاشر ‪ :‬ﮭ ‪.....‬‬
‫الفرش ‪ :‬ﯰ ‪....‬‬ ‫ﮋﯙ ﯚ ﯛ ﯜ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ﯝﯞﯟ ﯠﯡ‬
‫ٕ ‪ -‬قالون بال وسط والْ ون ‪:‬‬ ‫ﯢ ﯣﯤ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
 ‫‪251‬‬ ‫(‪ ) 2‬ﮌ^‬
‫ﮋﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ‬ ‫ﯱ ﯲ ‪....‬‬
‫‪251‬‬
‫ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜﭝ‬ ‫ٖ ‪ -‬إدريرس ‪ :‬ﯲ ﯳ ‪.....‬‬
‫ﭞﭟﭠﭡﭢ ﮊ‬ ‫ٗ ‪ -‬حمرزة ‪ :‬ﯱ ﯲ ‪.....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫٘ ‪ -‬خلف بالْ َ‪ :‬ﯲ ﯳ‪.....‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﭠ ‪.....‬‬ ‫‪ - ٙ‬قالون بالللة والقلر ‪ :‬ﯰ‬
‫ٖ ‪ -‬دوري البلري ‪ :‬ﭜ ‪.....‬‬ ‫‪ - ٚ‬قررررالون ب وسررررط المنفلررررب وتوسررررط‬
‫ٗ ‪ -‬حمرزة ‪ :‬ﭖ ‪.....‬‬ ‫الللة‪ :‬ﯱ ﯲ‬
‫٘ ‪ -‬ورش بأوجو البدل ‪ :‬ﭑ ﭒ ‪.....‬‬ ‫‪ - ٛ‬دوري البلري بْ ون الراء‬

‫‪ - ٙ‬خلف بالْ َ ‪ :‬ﭑ ﭒ ‪.....‬‬ ‫والقلر ‪ :‬ﯰ ‪....‬‬

‫ﮋﭣ ﭤ ﭥ ﭦ‬ ‫‪ - ٜ‬دوري البلري بال وسط ‪:‬‬
‫ﭧ ﭨﭩ ﮊ‬ ‫ﯱﯲ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ٓٔ ‪ -‬دوري البلري باالخ الس‬
‫ٕ ‪ -‬يعقوب ‪ :‬ﭨ ﭩ‬ ‫والقلر ‪ :‬ﯰ ‪....‬‬
‫ٖ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭧ ﭨ ﭩ‬ ‫ٔٔ ‪ -‬دوري البلري بال وسط ‪:‬‬

‫ٗ ‪ -‬إدريس ‪ :‬ﭧ ﭨ ﭩ‬ ‫ﯱ ﯲ ‪...‬‬

‫٘ ‪ -‬ابن اثيرر ‪ :‬ﭤ ‪.....‬‬ ‫ٕٔ ‪ -‬ورش بأوجو البدل ‪ :‬ﯯ ‪....‬‬

‫‪ - ٙ‬خلف ‪ :‬ﭣ ﭤ ‪.....‬‬ ‫ٖٔ ‪ -‬أبرررررررررو جعفرررررررررر ‪ :‬ﯰ ‪....‬‬

‫وباألوجر ر ر ر ر ررو الثالثر ر ر ر ر ررة وقف ر ر ر ر ر راً علر ر ر ر ر ررى ‪:‬‬ ‫وقدم ررررررو علررررررى (الْوسررررررا) ألن قرررر رراءة‬
‫(الْوسا) بْ ون الراء ‪.‬‬
‫ﭧﭨ‬
‫وىا ‪ - ٔ :‬النقب‬ ‫ٗٔ ‪ -‬الْوسا ‪ :‬ﯰ ‪.....‬‬
‫ٕ ‪ -‬الْ َ‬
 ‫‪ٕٔٛ‬‬
‫‪251‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ٖ ‪ -‬ال أقيق بال س َ‬
‫‪251‬‬
‫ٕ ‪ -‬يعقوب ‪ :‬ﮈ‬ ‫ﮋﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﮊ‬
‫ٖ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮆ ‪.....‬‬ ‫قالون معو اب القراء ‪.‬‬
‫ﮋﭮ ﭯﭰ ﭱ ﭲ‬
‫ﮋﮊ ﮋ ﮌ ﮍﮎﮏ‬
‫ﭳ ﭴ ﭵﭶ ﮊ‬
‫ﮐﮑ ﮒﮓ ﮔ ﮕ ﮖ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ﮗﮘ ﮙﮚ‬
‫ٕ ‪ -‬خلف ‪ :‬ﭲ ﭳ ‪.....‬‬
‫ﮛ ﮜﮊ‬
‫ٖ ‪ -‬دوري البلري ‪ :‬ﭰ ‪.....‬‬
‫الفرش ‪ :‬ﮎ ‪....‬‬
‫ٗ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﭮ ‪.....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫٘ ‪ -‬قالون ب وسط الللة ‪ :‬ﭮ‬
‫ٕ ‪ -‬أبو جعفر ‪ :‬ﮛ‬
‫‪ - ٙ‬ورش ‪ :‬ﭮ ﭯ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮚ ‪.....‬‬
‫‪ - ٚ‬خلرررررررررررف بالْررررررررررر َ‪ :‬ﭮ‬
‫ٗ ‪ -‬دوري البلري ‪ :‬ﮚ ‪.....‬‬
‫ﭯ ‪.....‬‬
‫٘ ‪ -‬الْوسا ‪ :‬ﮛ‬
‫‪ - ٛ‬إدريس ‪ :‬ﭲ ﭳ ‪.....‬‬
‫‪ - ٙ‬اب ررن اثي ر رر ‪ :‬ﮎ ‪ .....‬ﮘ ‪- ٚ‬‬
‫ﮋﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ‬
‫شعبة ‪ :‬ﮎ ‪.....‬‬ ‫ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃﮄ ﮊ‬
‫‪ - ٛ‬خلف ‪ :‬ﮎ ‪.....‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫‪ - ٜ‬خالد ‪ :‬ﮙ ﮚ ‪.....‬‬ ‫ٕ ‪ -‬خلف ‪ :‬ﭼ ﭽ ‪.....‬‬
‫ٓٔ ‪ -‬ال ْائا ‪ :‬ﮛ‬ ‫ٖ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﭸ ‪.....‬‬
‫ﮋﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ‬ ‫ﮋﮅ ﮆ ﮇﮈﮉﮊ‬
‫ﮢ ﮣ ﮤﮥ ﮦ‬
‫الفرش ‪ :‬ﮈ‬
‫ﮧﮨﮩﮊ‬
 ‫‪251‬‬ ‫(‪ ) 2‬ﮌ^‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫الفرش‪ :‬ﮣ ‪ ...‬ﮤ‪...‬‬
‫‪251‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالون بال وسط ‪ :‬﮲ ﮳ ‪.....‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٖ ‪ -‬ورش ‪ :‬﮲ ﮳ ‪.....‬‬ ‫ٕ ‪ -‬أبو عمرو ‪ :‬ﮤ ‪.....‬‬
‫ﮋﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ‬ ‫ٖ ‪ -‬حفص ‪ :‬ﮨ‬
‫ﯜﯝ ﮊ‬
‫ٗ ‪ -‬ابن عامر ‪ :‬ﮤ ‪.....‬‬
‫قالون معو اب القراء ‪.‬‬
‫٘ ‪ -‬ابن اثيرر ‪ :‬ﮣ ﮤ ‪.....‬‬
‫ﮋﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫‪ - ٙ‬شعبة ‪ :‬ﮣ ﮤ ‪.....‬‬

‫ٕ ‪ -‬الْوسا ‪ :‬ﯡ‬ ‫‪ - ٚ‬أبرررررررو الأررررررررارث ‪ :‬ﮣ ﮤ‬

‫‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﯟ ‪.....‬‬
‫‪ - ٛ‬دوري ال ْائا ‪ :‬ﮨ‬
‫ٗ ‪ -‬أبو جعفر ‪ :‬ﯡ‬
‫‪ - ٜ‬ورش ‪ :‬ﮡ‪.....‬‬
‫٘ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﯞ ﯟ ‪.....‬‬
‫ٓٔ ‪ -‬حمرزة ‪ :‬ﮣ ﮤ ‪.....‬‬
‫‪ - ٙ‬خلف بالْ َ ‪ :‬ﯞ ﯟ ‪.....‬‬
‫ﮋ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮﮯ ﮊ‬
‫‪ - ٚ‬إدريرس ‪ :‬ﯡ‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ﮋﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧﯨ‬
‫ٕ ‪ -‬قالون بال وسط ‪ :‬ﮫ ‪.....‬‬
‫ﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯ‬
‫ﯰﯱ ﯲﯳﯴ‬ ‫ٖ ‪ -‬حمرزة ‪ :‬ﮫ ‪.....‬‬
‫ﯵﯶ ﯷ ﯸﯹ ﮊ‬ ‫ٗ ‪ -‬ورش بأوجو البدل ‪:‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ﮪ ﮫ‪.....‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﯤ ‪.....‬‬ ‫٘ ‪ -‬خلف بالْ َ ‪ :‬ﮪ ﮫ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬ورش بأوجو البدل ‪ :‬ﯤ ‪.....‬‬ ‫‪ - ٙ‬إدريرس ‪ :‬ﮫ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬ابن ذاوان ‪ :‬ﯤ ‪.....‬‬ ‫ﮋﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ﯖ ﮊ‬
 ‫ٕٕٓ‬
‫‪221‬‬
‫‪ - ٙ‬إدريرس ‪ :‬ﭯ‪.....‬‬ ‫‪ : 221‬ﯤ ‪.....‬‬
‫٘ ‪ -‬حمرزة‬
‫ﮋﭶ ﭷﭸ ﭹ‬ ‫ﮋﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ‬
‫ﭺ ﭻ ﭼ ﭽﭾ ﮊ‬ ‫ﭗﭘ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫قالون معو اب القراء ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬إدريس ‪ :‬ﭼ ‪.....‬‬ ‫ﮋﭙ ﭚ ﭛ ﭜ‬
‫ﮋﭿ ﮀﮁﮂﮃ ﮄﮅ‬ ‫ﭝ ﭞﭟﭠ‬
‫ﮆ ﮇﮈ ﮊ‬ ‫ﭡﭢﭣﭤﭥﭦ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ﭧ ﭨﭩ ﮊ‬

‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮃ ﮄ ‪.....‬‬ ‫الفرش ‪ :‬ﭜ ﭝ ‪.....‬‬

‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٖ ‪ -‬خلف بالْ َ ‪ :‬ﮃ ﮄ ‪.....‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالون بال وسط ‪ :‬ﭢ ﭣ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﮀ ‪.....‬‬
‫ﮋﮉ ﮊ ﮋ‬ ‫ٖ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭡ ‪.....‬‬

‫ﮌ ﮍﮎ ﮊ‬ ‫ٗ ‪ -‬ابن عامر ‪ :‬ﭜ ﭝ ‪...‬‬

‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫٘ ‪ -‬حمرزة ‪ :‬ﭢ ﭣ ‪.....‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﮋ‬ ‫ﮋﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮﭯ ﭰ‬
‫ﮋﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓﮔ‬ ‫ﭱ ﭲ ﭳ ﭴﭵ ﮊ‬
‫ﮕ ﮖ ﮗ ﮘﮙ ﮊ‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ٕ ‪ -‬قالون بال وسط ‪ :‬ﭯ ‪.....‬‬
‫ٕ ‪ -‬أبو جعفر ‪ :‬ﮗ ﮘ ﮙ‬ ‫ٖ ‪ -‬حمرزة ‪ :‬ﭯ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬ابن اثيرر ‪ :‬ﮒ ‪.....‬وقدم و على‬ ‫ٗ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭬ ﭭ ‪.....‬‬
‫(ورش) ألن (ورشر راً) مأجر رروز صر ررا تقليرررب‬ ‫٘ ‪ -‬خلف بالْ َ ‪ :‬ﭬ ﭭ ‪.....‬‬
‫األلف ‪.‬‬
 ‫‪225‬‬ ‫(‪ ) 2‬ﮌ^‬
‫ﮋ﮲﮳ ﮴ ﯖ ﯗ‬ ‫ٗ ‪ -‬ورش بأوجو البدل ‪ :‬ﮒ ‪....‬‬
‫‪225‬‬
‫ﯘ ﯙ ﯚ ﯛﯜ ﮊ‬ ‫٘ ‪ -‬أبو عمرو ‪ :‬ﮒ ‪.....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫‪ - ٙ‬حمزة ‪ :‬ﮖ ‪.....‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالون بال وسط ‪ :‬﮲ ‪.....‬‬ ‫ﮋﮚ ﮛ ﮜ‬
‫ٖ ‪ -‬ورش بقلر البدل ‪ :‬﮲ ‪.....‬‬ ‫ﮝ ﮞﮟ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٗ ‪ -‬ورش بوجَا البدل ‪ :‬﮴ ‪.....‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالون بال وسط ‪ :‬ﮝ ﮞﮟ ‪....‬‬
‫ﮋﯝ ﯞ‬
‫ٖ ‪ -‬حمرزة ‪ :‬ﮝ ﮞﮟ ‪.....‬‬
‫ﯟﯠ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ٗ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮚ‪.....‬‬

‫ٕ ‪ -‬حمرزة ‪ :‬ﯞ ﯟ‬ ‫٘ ‪ -‬الْوسا ‪ :‬ﮝ ﮞﮟ ‪.....‬‬

‫ﮋﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮊ‬
‫ٖ ‪ -‬خلف بالْ َ ‪ :‬ﯞ ﯟ‬
‫قالون معو اب القراء ‪.‬‬
‫ٗ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﯝ ‪.....‬‬ ‫ﮋﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ‬
‫٘ ‪ -‬أبو عمرو ‪ :‬ﯝ ‪.....‬‬ ‫ﮩ ﮪ ﮫ ﮬﮭ ﮊ‬
‫ﮋﯡﯢ ﯣ ﯤﯥ ﯦ‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ﯧﯨﯩ ﯪﯫ‬ ‫ٕ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﮥ ‪.....‬‬
‫ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰﯱ ﮊ‬ ‫ٖ ‪ -‬قالون ب وسط الللة ‪ :‬ﮥ ‪.....‬‬
‫الفرش ‪ :‬ﯫ ‪....‬‬ ‫ٗ ‪ -‬ورش بأوجو البدل ‪ :‬ﮤ ﮥ ‪....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫٘ ‪ -‬خلف بالْ َ ‪ :‬ﮤ ﮥ ‪.....‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﯬ ‪.....‬‬ ‫ﮋﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮊ‬
‫ٖ ‪ -‬أبو جعفر ‪ :‬ﯭ ﯮ ‪.....‬‬ ‫قالون معو اب القراء ‪.‬‬
‫ٕٕٕ‬
‫‪222‬‬
‫اثيرر ‪ :‬ﯫ‪.....‬‬
‫‪222‬‬‫ٗ ‪ -‬ابن‬
‫٘ ‪ -‬أبو عمرو ‪ :‬ﯬ ‪.....‬‬
‫‪ - ٙ‬خلف ‪ :‬ﯪ ﯫ‪.....‬‬
‫‪ - ٚ‬ورش ‪ :‬ﯥ ﯦ ‪.....‬‬
‫‪ - ٛ‬خلف بالْ َ‪ :‬ﯥ ﯦ ‪.....‬‬
‫‪ - ٜ‬إدريرس ‪ :‬ﯪ ﯫ‪.....‬‬
‫ﮋﯲ ﯳ ﯴ‬
‫ﯵ ﯶﯷ ﮊ‬
‫رف علررررررى عررررررارض‬
‫ٔ ‪ -‬ق ر ر ررالون ‪ ....‬وق ر ر ر ْ‬
‫الْر ر ر ون الم ل ر ررب ب ر ر ر (سر ر ررَ) حراررررات‬
‫ومن معو ‪.‬‬
‫واندرج (ورش) َ‬
‫ٕ ‪ -‬ىشام باألوجو الخمْة ‪ :‬ﯶ ﯷ‬
‫ٖ ‪ -‬خرالد ‪ :‬ﯶ ﯷ‬
‫ٗ ‪ -‬خرلف باألوجو الخمْة ‪:‬‬
‫ﯵﯶ‬
‫ﮋﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﮊ‬
‫قالون معو اب القراء ‪.‬‬
‫ﰅﰆﰇﰈ‬
 ‫‪223‬‬ ‫(‪ ) 2‬ﮌ^‬

‫‪223‬‬ ‫ربرع ‪ :‬ﮋ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜﭝ ﮊ‬

‫ﮋ ﭓ ﮊ قرأ (ابن عامر) بضم النوف األوىل وكسر السُت ‪ ،‬ىكذا ( ﭒ نرُْن ِْ ْخ)‪ ،‬والباقوف‬

‫بفتحهما‪ .‬قال الشاطبا ‪:‬‬

‫‪................................‬‬ ‫َونَر ْن َْر ْخ بِ ِو َ‬
‫ضم ُُ َوَا ْْ ُر ُُ َا َفى‪......‬‬
‫ﮋﭖ ﭗ ﮊ قرأ (الم ا والبلري) بفتح النوف األوىل والسُت ومهزة ساكنة بُت السُت واذلاء ‪،‬‬
‫ىكذا (نَنْأْىا)‪ ،‬والباقوف بضم النوف وكسر السُت من غيػر مهز‪ ،‬وال إبداؿ فيو لػ (الْوسا) إذ ىو‬
‫من ادلستثنيات ‪ .‬قال الشاطبا ‪:‬‬
‫ر ر ِْ ََا ِم ْثرلُرروُ ِمر ْرن َغ ْي ر ِر َى ْم ر ٍز ذََار ْ‬
‫رَ إِلَررى‬ ‫‪َ .......................‬ونُر ْن ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر‬

‫قال ابن الجزري ‪:‬‬

‫ْ ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر رأ ْ‬
‫َل َحر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر َوى ‪.....................‬‬ ‫ِ‬
‫ْ ر ر ر رًنا َم ْعر ر ر ر روُو تُر َفر ر ر ررا ُدو َونرُْنْ ر ر ر ر َرَا َوَت ْ‬
‫َوقُر ر ر ر ْرب َح َ‬
‫تأريرات مَمة‬
‫ﮋ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ‬

‫ﭤ ﭥ ﭦﮊ‬

‫ال خيفى ما لػ (ورش) من النقل والبدؿ يفﮋ ﭔ ﭕﮊ‪ ،‬ومن التوسط وادل ّد يف ﮋ ﭤ ﮊ ‪.‬‬
‫ولو صيَما عند االج ماع أربعة أوجو ‪:‬‬
‫وتوسط اللُت ‪ ،‬مث توسطهما ‪ ،‬مث م ّد البدؿ مع توسط اللُت وم ّد ‪.‬‬
‫قصر البدؿ ّ‬
‫وقد عرفت أف لػ (خلف) عن (حمزة) يف مثل‪ :‬ﮋ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﮊ وجهُت ‪:‬‬
‫السكت وتركو ‪ ،‬وأف لو السكت قوالً واحداً يف لفظ ﮋ ﮙ ﮊ ادلخفوض وادلرفوع يف حالة الوصل‬
‫‪ ،‬وأف لػ (خالد) يف ﮋ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﮊ ترؾ السكت قو ًال واحداً ‪ ،‬ويف ﮋ ﮙ ﮊ السكت‬
‫وتركو ‪ ،‬وقد سبق أف لػ (حمزة وىشام) يف الوقف على ﮋ ﮙ ﮊ ادلخفوض أربعة أوجو ‪ :‬النقل‬
 ‫ٕٕٗ‬
‫‪224‬‬
‫ادلنوف عند‬
‫يتعُت حذؼ التنوين من ّ‬
‫السكوف والروـ ‪ ،‬واإلدغاـ معهما كذلك ‪ ،‬واعلم أنو ّ‬
‫مع ‪224‬‬
‫الوقف عليو بالروـ ‪.‬‬
‫ﮋ ﭮﮊ سبق أف لػ (حمزة) يف الوقف عليو وجهُت فقط ‪ :‬السكت‪ ،‬والنقل ‪ ،‬وال تأقيق‬

‫ال ‪.‬‬
‫صً‬ ‫لو عند الوقف أ ْ‬
‫ﮋ ﭼ ﭽﮊ فيو لػ (حمزة) وقفاً وجو واحد‪ ،‬وىو نقل حركة اذلمزة إىل السُت وحذؼ اذلمزة ‪،‬‬
‫فينطق بسُت مفتوحة وبعدىا الالـ ‪.‬‬

‫ﮋ ﮩﮊ فيو لػ (حمزة) عند الوقف عليو وجهاف ‪ :‬ربقيق اذلمزة ‪ ،‬وإبداذلا ً‬

‫ياء خالصة ‪ ،‬وإذا‬
‫تعُت حذؼ الصلة ‪.‬‬
‫وقفت بالروـ على ىاء الضميػر ّ‬
‫ﮋ ﮳ ﮊ ظاىر لػ (ورش) ‪ ،‬وكذا ﮋ ﯭ ﯮ ﮊ لػ (أبى جعفر)‪،‬وأيضاً ﮋ ﯝ ﮊ‬

‫لػ (ابن اثيرر) ‪.‬‬

‫ﮋ ﯳﮊ قرأ (أبو جعفر) بتخفيف الياء ساكنة ‪ ،‬ويلزم و كسر اذلاء لوقوعها بعد ياء ساكنة‬
‫‪ ،‬والباقوف بضم الياء مشددة مع ضم اذلاء ‪ .‬قال ابن الجزري ‪:‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ال‬
‫رج َ‬ ‫‪ .. ................................................‬خ ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ررف األَ َم ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر رران َا ُم ْ‬
‫ْررررررررررر َ‬
‫‪.....................................‬‬ ‫َأالَ ‪...................................‬‬

‫ﮋ ﰁ ﮊ أسكن اذلاء (قالون وأبو جعفر والبلري وال ْائا)‪ ،‬ووقف عليو (يعقوب) بػهاء‬
‫السكت ‪.‬‬
‫ﮋ ﰃ ﰄ ﮊ ىو م ّد منفلب ألف حرؼ ادل ّد وإف مل يوجد يف اخلط فهو موجود يف اللفظ ‪.‬‬
‫ﮋ ﰇ ﰈ ﰉﮊ قرأ (يعقوب) بفتح الفاء وحذؼ التنوين ‪ ،‬وقرأ (يعقوب وحمزة) بضم‬

‫ىاء ﮋ ﰉ ﮊ وص ً‬
‫ال ووقفاً ‪.‬‬
 ‫‪225‬‬ ‫(‪ ) 2‬ﮌ^‬

‫‪225‬‬ ‫ﮋ ﮈﮊ فيو لػ (حمزة) وقفاً ‪ :‬تسهيل اذلمز مع ادل ّد والقصر ‪.‬‬

‫ﮋ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮊ لر (ورش) أربعة أوجو‪:‬‬
‫الفتح وعليو القصر وادل ّد ‪ ،‬والتقليل وعليو التوسط وادل ّد ‪ ،‬وقد تق ّدـ مثلو ‪.‬‬
‫ﮋ ﮚ ﮊ وقف عليو (رويس) بػهاء السكت بال خالؼ ‪.‬‬
‫ﮋﮭﮮ‬ ‫ﮋ ﮡ ﮢ ﮣ ﮊ ‪ :‬قػرأ (الشراما) حبػذؼ الػواو قبػل القػاؼ‪ ،‬ىكػػذا‬
‫ﮯ ﮰﮱ ﮊ ‪ ،‬والباقوف بإثباتػها‪ .‬قال الشاطبا ‪:‬‬
‫رب صررا ال هرصْ ر ِع ُافي ر َ‬
‫ال‬ ‫ِ‬
‫هلر ُ‬
‫َوُار ْرن َصرَي ُ ررو ُن الن ْ‬ ‫ريم ُُ َوقَ ررالُوا الْ ر َرو ُاو ْاالُولَ ررى ُسر ر ُقوطََُا‬
‫َعل ر ُ‬
‫ﮋ ﯠ ﯡ ﮊ قرأ (الشاما) بنصب نوف ﮋ ﯡ ﮊ ‪ ،‬ىكذا (ﯠ َصرَي ُ و َن َُ)‪ ،‬والباقوف‬

‫ليفرق بين القراءتيرن ‪.‬‬

‫برفعو ‪ ،‬وينبغا للقارئ أن يقف بال هر ْوم صا قراءة الجمَور ّ‬
‫ﮋ ﰂ ﰃﮊ و ﮋ ﮃ ﮊ ترقيقو لػ (ورش) جلي ‪.‬‬

‫ﮋ ﰅ ﰆ ﮊ قرأ (ناصع ويعقوب) بفتح التاء وجزـ الالـ‪( ،‬ﰅ تَ ْ‬

‫ْأ ْ‬
‫َل) ‪ ،‬والباقوف بضم التاء‬

‫ورفع الالـ ‪ .‬قال الشاطبا ‪:‬‬

‫رودا َو ْى َرو ِم ْرن بَر ْع ِرد نَر ْف ر ِا الَ‬
‫بَِرْصر ٍع ُخلُ ً‬ ‫راء َواله ر َ‬
‫رالم َح هرُار روا‬ ‫ض ررموا ال ه ر َ‬
‫َل َ‬
‫َوتُ ْْر رأ ُ‬
‫قال ابن الجزري ‪:‬‬
‫ص ر ر ر ر ر رالَ‬
‫رع أُ ي‬
‫ضر ر ر ر ر ررم َوال هرصْر ر ر ر ر ر ُ‬ ‫ْر ر ر ر ر رأ ْ‬
‫َل َح ر ر ر ر ر ر َوى َوال ه‬ ‫َوتَ ْ‬ ‫‪...............................‬‬

‫ﮋ ﮆ ﮊ ﮊ ال سب ّد فيو الياء لػ (ورش)‪ ،‬ألنو مستثٌت من البدؿ ‪ ،‬وال ترقق (راؤه) ‪ ،‬ألنو اسم‬
‫ال ووقفاً ‪ ،‬ولػ (حمزة) الوجهاف عند‬
‫أعجمي ‪ ،‬وفيو لػ (أبا جعفر) التسهيل مع ادل ّد والقصر وص ً‬
‫الوقف فقط ‪.‬‬

‫ﮋ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮊ ال خالؼ بُت ّ‬
‫القراء يف قراءتو بالياء التحتية ‪.‬‬
 ‫‪ٕٕٙ‬‬
‫‪226‬‬
‫ﮋﮘ ﮊ‬
‫‪ 226‬فيو لػ (ورش) التوسط وادل ّد مطلقاً ‪ ،‬ولػ (حمزة) النقل واإلدغاـ وقفاً ‪.‬‬
‫ﮋ ﮢ ﮊ آخر الربع ‪.‬‬
‫الممال‬
‫ﮋ ﮮ ﮊ ‪ ،‬و ﮋ ﮛ ﮊ‪ ،‬أماذلما ( حمزة وال ْائا وخلف العاشر) ‪ ،‬وقللهما (البلري)‬

‫بال خالؼ ‪ ،‬و (ورش) باخلالؼ ‪.‬‬

‫ﮋ ﯰ ﮊ وﮋ ﭔ ﮊ الثالثة ‪ ،‬أماذلا ( حمزة وال ْائا وخلف العاشر والبلري)‪،‬‬

‫وقللها (ورش) بال خالؼ ‪.‬‬
‫ﮋ ﮛ ﮊ و ﮋ ﮃ ﮊ و ﮋ ﯛ ﮊ و ﮋ ﭒ ﮊ و ﮋ ﭝ ﭞ ﮊ لدى الوقف ‪ ،‬و‬
‫ﮋﭠﭡ ﮊ أماذلا ( حمزة وال ْائا وخلف العاشر)‪ ،‬وقللها (ورش) خبلفو ‪.‬‬
‫ﮋﭧ ﮊ أمالو ( ابن ذاوان وحمزة وخلف العاشر)‪.‬‬
‫المدغم‬
‫اللغيرر‪:‬ﮋ ﮉ ﮊ ﮊ أدغمو ( ورش والبلري والشاما وحمزة وال ْائا وخلف العاشر)‪.‬‬
‫ال بيرر‪ :‬ﮋ ﮠ ﮡ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﭡ ﭢ ﮊ معاً‪ ،‬ﮋ ﭪ ﭫ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﭴ ﭵ ﮊ ‪،‬‬
‫ﮋ ﯞ ﯟ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﭝ ﭞ ﭟ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﭩﭪ ﭫ ﭬ ﮊ ‪.‬‬
‫واعلم أف إدغاـ (الْوسا) يف ﮋ ﭪ ﭫ ﮊ ليس إدغاماً حقيقة ‪ ،‬وإمنا ىو إخفاء مع غنة ‪،‬‬
‫فيصيػر النطق بو كالنطق بقولو ‪ :‬ﮋ ﭛ ﭜ ﭝ ﮊ ألف ذلك حكم ادليم الساكنة إذا وليتها‬
‫الباء ‪.‬‬
 ‫‪221‬‬ ‫(‪ ) 2‬ﮌ^‬
‫ٗ ‪ -‬خلف بالْ َ‪ :‬ﭟ ﭠ ‪.....‬‬ ‫ﭑ ﭒﭓ‬
‫‪221‬‬
‫ﮋﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ‬ ‫ﮋﭑﭒﭓ ﭔﭕﭖ ﭗ ﭘ‬
‫ﭮﭯ ﮊ‬
‫ﭙ ﭚ ﭛ ﭜﭝ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫الفرش ‪ :‬ﭓ ‪ ....‬ﭗ ‪....‬‬
‫ٕ ‪ -‬حمرزة ‪ :‬ﭮ ﭯ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٖ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭨ ﭩ ‪.....‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالون بال وسط ‪ :‬ﭚ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬خلف بالْ َ‪ :‬ﭨ ﭩ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬حمرزة ‪ :‬ﭚ ‪.....‬‬
‫ﮋﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ‬
‫ٗ ‪ -‬أبو جعفر ‪ :‬ﭘ ‪.....‬‬
‫ﭶﭷﭸﭹﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫٘ ‪ -‬ابن اثيرر ‪ :‬ﭗ ‪.....‬‬

‫ٕ ‪ -‬خلف ‪ :‬ﭵ ﭶ ﭷ ‪.....‬‬ ‫‪ - ٙ‬دوري البلري بال وسط ‪ :‬ﭚ ‪...‬‬

‫ٖ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﭱ ‪.....‬‬ ‫‪ - ٚ‬الْوسا ‪ :‬ﭘ ‪.....‬‬

‫ﮋﭺ ﭻ ﭼ ﭽﭾ‬ ‫‪ - ٛ‬ورش بأوجو البدل ‪ :‬ﭔ ﭕ ‪.....‬‬
‫ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃﮄ ﮊ‬ ‫‪ - ٜ‬خلف بالْ َ ‪ :‬ﭔ ﭕ ‪.....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٓٔ ‪ -‬إدريرس ‪ :‬ﭚ ‪.....‬‬
‫ٕ ‪ -‬ورش بالوجو الثانا ‪ :‬ﮁ ‪.....‬‬
‫ٔٔ ‪ -‬ابن عامر ‪ :‬ﭓ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬حمرزة ‪ :‬ﮁ ‪.....‬‬
‫ﮋﭞﭟﭠ ﭡﭢﭣ ﭤ‬
‫ٗ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﭾ ‪.....‬‬
‫ﭥﭦﮊ‬
‫٘ ‪ -‬إدريس ‪ :‬ﭽ ‪.....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ﮋﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ‬
‫ٕ ‪ -‬حمرزة ‪ :‬ﭤ ‪.....‬‬
‫ﮊﮋﮌﮍﮊ‬
‫ٖ ‪ -‬ورش بالوجَين ‪ :‬ﭟ ﭠ ‪.....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
 ‫‪ٕٕٛ‬‬
‫‪221‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫‪221‬عمرو ‪ :‬ﮉ ﮊ ‪.....‬‬
‫ٕ ‪ -‬أبو‬
‫ٕ ‪ -‬ورش بالوجَين ‪ :‬ﮯ ‪.....‬‬ ‫ٖ ‪ -‬خرالد ‪ :‬ﮋ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬حمرزة ‪ :‬ﮯ ‪.....‬‬ ‫ٗ ‪ -‬ورش بأوجو البدل ‪ :‬ﮈ ‪.....‬‬
‫ﮋ ﮲ ﮳ ﮴ ﯖﯗ ﮊ‬ ‫٘ ‪ -‬خرالد بالْ َ ‪ :‬ﮈ ‪.....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫‪ - ٙ‬إدريرس ‪ :‬ﮋ ‪.....‬‬
‫ٕ ‪ -‬ورش بأوجو البدل ‪ :‬﮳ ﮴‬
‫‪ - ٚ‬خرلف ‪ :‬ﮅ ﮆ ‪.....‬‬
‫ﮋﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ‬ ‫ﮋﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ‬
‫ﯞ ﯟﯠ ﮊ‬ ‫ﮓﮔﮕﮖﮗﮘ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ﮙ ﮚﮛﮜﮝ ﮞﮟ‬
‫ٕ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﯚ ‪.....‬‬ ‫ﮠ ﮡ ﮢﮣ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٖ ‪ -‬ابن اثيرر ‪ :‬ﯝ ‪.....‬‬
‫ٕ ‪ -‬الْوسا ‪ :‬ﮠ ﮡ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬أبو جعفر ‪ :‬ﯛ ﯜ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﮔ ‪.....‬‬
‫ﮋﯡ ﯢ ﯣ ﯤ‬
‫ٗ ‪ -‬خلف بالْ َ ‪ :‬ﮐ ﮑ ‪.....‬‬
‫ﯥ ﯦﮊ‬
‫قالون معو اب القراء ‪.‬‬ ‫٘ ‪ -‬ورش بأوجو البدل ‪ :‬ﮏ ‪.....‬‬
‫ﮋﯧﯨﯩﯪ ﯫﯬﯭ‬ ‫ﮋﮤ ﮥ ﮦ ﮧ‬

‫ﯮ ﯯ ﯰﯱ ﮊ‬ ‫ﮨ ﮩﮪ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬

‫ٕ ‪ -‬أبو عمرو ‪ :‬ﯰ ﯱ‬ ‫ٕ ‪ -‬حمرزة بالوجو الثانا ‪ :‬ﮩ ﮪ‬

‫ٖ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﯮ ﯯ ‪.....‬‬ ‫ٖ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮧ ‪.....‬‬

‫ٗ ‪ -‬إدريس ‪ :‬ﯮ ﯯ ‪.....‬‬ ‫ﮋﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮊ‬

 ‫‪221‬‬ ‫(‪ ) 2‬ﮌ^‬
‫الفرش ‪ :‬ﰁ‪ ......‬ﰈ ‪...‬‬ ‫٘ ‪ -‬خلف ب رك الْ َ ‪ :‬ﯨ ﯩ ‪...‬‬
‫‪221‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫‪ - ٙ‬خلف بالْ َ ‪ :‬ﯮ ﯯ ‪.....‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﰉ ‪.....‬‬ ‫ﮋ ﯲ ﯳﯴ ﮊ‬
‫ٖ ‪ -‬قالون بال وسط والْ ون ‪ :‬ﰃ ‪...‬‬ ‫الفرش ‪ :‬ﯳﯴ‬
‫ٗ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﰉ ‪.....‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫٘ ‪ -‬ابن اثيرر ‪ :‬ﰁ ‪.....‬‬ ‫ٕ ‪ -‬أبو جعفر ‪ :‬ﯳ ﯴ‬
‫‪ - ٙ‬يعقوب ‪ :‬ﰇ ﰈ ﰉ ‪.....‬‬ ‫ﮋﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ‬
‫‪ - ٚ‬ابن عامر ‪ :‬ﰃ ‪.....‬‬ ‫ﯺﯻﮊ‬
‫‪ - ٛ‬حمرزة ‪ :‬ﰃ ‪.....‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬

‫‪ - ٜ‬ورش ‪ :‬ﯽ ﯾ ‪.....‬‬ ‫ٕ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﯷ ‪.....‬‬

‫ٓٔ ‪ -‬خلف بالْ َ ‪ :‬ﯽ ﯾ ‪.....‬‬ ‫ٖ ‪ -‬قالون ب وسط الللة ‪ :‬ﯷ‬

‫ٔٔ ‪ -‬إدريرس ‪ :‬ﰃ ‪.....‬‬ ‫ٗ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﯷ ﯸ ‪.....‬‬

‫الطريقة الثانية ‪:‬‬ ‫٘ ‪ -‬خلف بالْ َ ‪ :‬ﯷ ﯸ ‪..‬‬
‫ﮋﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ‬ ‫تنبيو ‪ :‬وىذه اآلية جمع َا مرتين ‪ ،‬األولى‬
‫‪:‬‬
‫ﰃ ﰄﰅﰆﰇﰈﰉ ﰊ‬
‫ﮋﯼ ﮊ‬
‫ﰋﰌﰍﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫قم بجمع اآلية‬
‫أيَا الرماىر الرم قن‪ْ :‬‬
‫ٕ ‪ -‬ورش بالوجو الثانا ‪ :‬ﯼ‬
‫الْابقة بنفْك‪،‬ثم اعرضَا على شيخك‪،‬‬
‫ْن أدبك ‪.‬‬ ‫ٖ ‪ -‬حمرزة ‪ :‬ﯼ‬
‫وح ْ‬
‫وش راً الس جاب ك‪ُ ،‬‬
‫ﮋﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ‬
‫ﰃ ﰄ ﰅﰆ ﰇ ﰈﰉ‬
‫ﰊ ﰋﰌﰍ ﮊ‬
 ‫ٖٕٓ‬
‫‪231‬‬
‫ﮋﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸﭹ‬ ‫ﮋﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ‬
‫‪231‬‬
‫ﭖ ﭗﭘ ﭙ ﭚ ﭛ‬
‫ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿﮀ ﮊ‬
‫ﭜ ﭝ ﭞ ﭟﭠ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬خرالد ‪ :‬ﭽ ‪.....‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﭝ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬خرلف ‪ :‬ﭹ ﭺ ‪.....‬‬ ‫ٖ ‪ -‬ورش بالوجَين ‪:‬‬
‫ٗ ‪ -‬الْوسا ‪ :‬ﭴ ﭵ ‪.....‬‬ ‫ﭔﭕ ﭖ‬
‫٘ ‪ -‬ورش بالوجَين ‪ :‬ﭳ ﭴ ‪.....‬‬ ‫ٗ ‪ -‬أبو عمرو ‪ :‬ﭔ ﭕ ﭖ ‪....‬‬
‫‪ - ٙ‬خلف بالْ َ ‪ :‬ﭳ ﭴ ‪.....‬‬ ‫٘ ‪ -‬خرلف ‪ :‬ﭖ ﭗ ﭔ ‪...‬‬
‫‪ - ٚ‬إدريرس ‪ :‬ﭹ ﭺ‪.....‬‬ ‫‪ - ٙ‬خالد بالْ َ ‪:‬‬
‫ﮋﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ‬ ‫ﭖ ﭗﭔ‬
‫ﮇ ﮈﮉ ﮊ‬ ‫ﮋﭡﭢ ﭣﭤ ﭥ ﭦ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ﭧﭨ ﮊ‬
‫ٕ ‪ -‬قالون بال وسط ‪ :‬ﮆ ‪.....‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬

‫ٖ ‪ -‬قالون بالللة والقلر ‪ :‬ﮄ ‪.....‬‬ ‫ٕ ‪ -‬الْوسا ‪ :‬ﭡ ﭢ ‪.....‬‬

‫ٗ ‪ -‬قرررالون ب وسر ررط الل ررلة والر ررمنفلب ‪:‬‬ ‫ﮋﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ‬

‫ﮄ ‪.....‬‬ ‫ﭯ ﭰﭱﭲﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫٘ ‪ -‬إدريرس ‪ :‬ﮄ ﮅ ‪.....‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﭫ ‪.....‬‬
‫‪ - ٙ‬ورش ‪ :‬ﮁ ‪.....‬‬
‫‪ - ٚ‬خلف ب رك الْ َ ‪:‬‬ ‫ٖ ‪ -‬ابن اثيرر ‪ :‬ﭰ ‪.....‬‬

‫ﮄ ﮅ ﮆ ‪....‬‬ ‫ٗ ‪ -‬الْوسا ‪ :‬ﭪ ﭫ ‪.....‬‬

‫‪ - ٛ‬خرالد ‪ :‬ﮅ ﮆ ‪.....‬‬

 ‫‪235‬‬ ‫(‪ ) 2‬ﮌ^‬
‫ﮋﮞ ﮟﮠ ﮡ ﮢ ﮊ‬ ‫‪ - ٜ‬خلف بالْ َ ‪ :‬ﮄ ﮅ ﮆ‬
‫‪235‬‬
‫قالون معو اب القراء ‪.‬‬ ‫تنبيو ‪ :‬وىذه اآلية جمع َا مرتين ‪ ،‬األولى‬
‫ﮋ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦﮧ ﮊ‬ ‫‪:‬‬
‫الفرش ‪ :‬ﮣ ‪....‬‬ ‫ﮋﮊ ﮋﮌ ﮍ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬

‫ٕ ‪ -‬ابن عامر ‪ :‬ﮣ ‪.....‬‬ ‫ٕ ‪ -‬ورش بالوجو الثانا ‪ :‬ﮌ ‪.....‬‬

‫ﮋ ﮨﮩ ﮊ‬ ‫ٖ ‪ -‬حمزة ‪ :‬ﮌ ‪.....‬‬
‫قالون معو اب القراء ‪.‬‬ ‫ٗ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﮊ‬
‫ﮋ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯﮰ ﮊ‬
‫ﮋﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮯ ﮰ‬
‫ٕ ‪ -‬ورش بأوجو البدل ‪ :‬ﮐ‪....‬‬
‫ٖ ‪ -‬حمرزة ‪ :‬ﮯ ﮰ‬
‫ٖ ‪ -‬حمزة ‪ :‬ﮐ ‪.....‬‬
‫ﮋﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ﮊ‬
‫قالون معو اب القراء ‪.‬‬ ‫ٗ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﮎ‬
‫ﮋ ﯖ ﯗ ﯘﯙ ﮊ‬ ‫الطريقة الثانية ‪:‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ﮋ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍﮎ ﮏ‬
‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮯ ﮰ‬ ‫ﮐﮑﮒﮓ ﮊ‬
‫ٖ ‪ -‬حمرزة ‪ :‬ﮯ ﮰ‬ ‫قم بجمع اآلية‬
‫أيَا الرماىر الرم قن‪ْ :‬‬
‫ﮋﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ‬ ‫الْابقة بنفْك‪،‬ثم اعرضَا على شيخك‪،‬‬
‫ْن أدبك ‪.‬‬‫وح ْ‬
‫وش راً الس جاب ك‪ُ ،‬‬
‫ﯠﯡﯢﮊ‬
‫ﮋ ﮔ ﮕ ﮖﮗ ﮊ‬
‫الفرررررررررش ‪ :‬ﯡ ‪..‬والت ر ر ر ر ررنس ال ر ر ر ر ر ّرروم‬ ‫قال ون معو اب القراء ‪.‬‬
‫واإلشمام‬ ‫ﮋ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜﮝ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫قالون معو اب القراء ‪.‬‬
 ‫ٕٖٕ‬
‫ﮋ ﯶ ﯷﯸ ﮊ‬
‫قالون معو اب القراء ‪.‬‬
‫ﮋ ﯹ ﯺ ﯻﯼﯽﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬ورش بأوجو البدل ‪ :‬ﯻ ‪....‬‬
‫ٖ ‪ -‬خرلف ‪ :‬ﯻ ‪....‬‬
‫ٗ ‪ -‬خرالد ‪ :‬ﯼ ﯽ‬
‫ﮋﯿ ﰀ ﰁ ﰂ‬ ‫ﮋﯣ ﯤ ﯥﯦ ﯧ ﯨ‬
‫ﰃﰄ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالون بال وسط ‪ :‬ﯿ ﰀ‬
‫ٖ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﯿ ﰀ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬خرلف ‪ :‬ﰂ ﰃ ﰄ‬
‫٘ ‪ -‬خرالد ‪ :‬ﰂ ﰃ ﰄ‬
‫ﮋﰅﰆﰇ ﰈ ﰉ ﰊ ﮊ‬
‫الفرش ‪ :‬ﰆ ‪.....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﰇ ﰈ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬ابن اثيرر ‪ :‬ﰆ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬خلف بالْ َ ‪ :‬ﰇ ﰈ ‪.....‬‬
‫٘ ‪ -‬إدريس ‪ :‬ﰆ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬الْوسا ‪ :‬ﯮ ﯯ ‪.....‬‬
‫‪232‬‬
‫الْوسا ‪ :‬ﯞ ﯟ ‪.....‬‬
‫ٕ ‪232 -‬‬
‫ٖ ‪ -‬قالون بال وسط ‪ :‬ﯛ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬ابن عامرر ‪ :‬ﯡ‬
‫٘ ‪ -‬ورش بالوجَين ‪ :‬ﯛ ‪.....‬‬
‫‪ - ٙ‬حمرزة ‪ :‬ﯛ ‪.....‬‬
‫‪ - ٚ‬ال ْائا ‪ :‬ﯛ ‪.....‬‬
‫ﯩ ﯪ ﯫ ﯬﯭ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالون بال وسط ‪ :‬ﯫ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬ال ْائا ‪ :‬ﯬ ﯭ‬
‫ٗ ‪ -‬حمررررزة ‪ :‬ﯫ ‪ ....‬وقدم رررو علرررى‬
‫(ورش) ألن (ورشر راً) مأجررروز صرررا إبررردال‬
‫الَمزة ‪ ،‬ص ّأمب‬
‫٘ ‪ -‬ورش بأوجو البدل ‪ :‬ﯫ ﯬ ﯭ‬
‫‪ - ٙ‬الْوسا ‪ :‬ﯫ ‪.....‬‬
‫ﮋﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ‬
‫ﯳ ﯴﯵ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﯲ ‪.....‬‬
 ‫‪233‬‬
‫‪ - ٙ‬خرلف ‪ :‬ﭧ ‪.....‬‬
‫‪233‬‬
‫ﭘ ﭙﭚ ﮊ‬
‫‪ - ٚ‬خرالد ‪ :‬ﭯ ﭰ ﭱ ‪.....‬‬
‫ﮋﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ‬
‫ﭹ ﭺ ﭻ ﭼﭽ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬الْوسا ‪ :‬ﭻ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬قالون بال وسط ‪ :‬ﭹ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬وِرش ‪ :‬ﭹ ‪.....‬‬
‫٘ ‪ -‬حمرزة ‪ :‬ﭻ ‪.....‬‬
‫‪ - ٙ‬ورش بوجَا البدل ‪ :‬ﭵ ‪.....‬‬
‫ﮋﭾ ﭿ ﮀ ﮁﮂ‬
‫ﮃﮄﮊ‬ ‫ٗ ‪ -‬ورش بالوجَين ‪ :‬ﭛ ﭜ ‪.....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬وِرش ‪ :‬ﮁ ‪.....‬‬
‫ﭨ ﭩﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ‬
‫ٖ ‪ -‬خرالد ‪ :‬ﮃ‬
‫ٗ ‪ -‬خرلف ‪ :‬ﭾ ﭿ ‪.....‬‬
‫ﮋﮅﮆﮇﮈ ﮉ ﮊ‬
‫ﮋ ﮌﮍ ﮎ ﮏ ﮐﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﮋ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬أبو جعفر بالوجَين ‪ :‬ﮆ ‪.....‬‬
‫(‪ ) 2‬ﮌ^‬
‫ﮋﭑ ﭒ ﭓ ﭔﭕﭖﭗ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭖ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬أبو عمرو ‪ :‬ﭖ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬ورش بالوجو الثانا ‪ :‬ﭒ ‪.....‬‬
‫٘ ‪ -‬حمرزة ‪ :‬ﭒ ‪.....‬‬
‫ﮋ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠﭡ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬حمرزة ‪ :‬ﭠ ﭡ‬
‫ٖ ‪ -‬الْوسا ‪ :‬ﭞ ﭟ ‪.....‬‬
‫٘ ‪ -‬خلف بالْ َ ‪ :‬ﭛ ﭜ ‪.....‬‬
‫ﮋﭢﭣﭤﭥﭦﭧ‬
‫ﭱ ﭲﭳﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬الْوسا ‪ :‬ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬ابن ذاوان ‪ :‬ﭧ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﭤ ‪.....‬‬
‫٘ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭤ ‪.....‬‬
‫ٖٕٗ‬
‫‪234‬‬
‫‪ 234‬بال وسط والْ ون ‪ :‬ﮅ ‪...‬‬
‫ٗ ‪ -‬قالون‬
‫٘ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﮋ ‪.....‬‬
‫‪ - ٙ‬ورش ‪ :‬ﮅ ‪.....‬‬
‫ﮋﮑ ﮒ ﮓ ﮔﮕ ﮖ ﮗ ﮘ‬
‫ﮙ ﮚﮛ ﮜﮝ ﮞ ﮟﮠ‬
‫ﮡﮢ ﮣﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﮡ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬ورش بالوجَين ‪ :‬ﮘ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬خلف ‪ :‬ﮘ ﮙ ‪.....‬‬
‫٘ ‪ -‬خرالد بالْ َ ‪ :‬ﮘ ﮙ ‪.....‬‬
‫ﰅﰆﰇﰈ‬
 ‫‪235‬‬ ‫(‪ ) 2‬ﮌ^‬
‫ﮋ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪﮫ ﮊ‬
‫‪235‬‬
‫ﮋ ﮧ ﮊ قرأ (ىشرام) صبيػع مػا يف ىػذه السػورة بفػتح اذلػاء وألػف بعػدىا ‪ ،‬ىكػذا (َإبْر َر َاى َ‬
‫رام) ‪،‬‬
‫األول ‪ :‬ك ػ (ىشررام) ‪ ،‬والثررانا ‪:‬‬
‫واختلػف عػػن (ابررن ذاروان) يف ىػػذه السػػورة فقػػط فلػػو وجهػػاف‪ّ :‬‬
‫بكسر اذلاء وياء بعدىا كقراءة الباقُت ‪ .‬قال الشاطبا ‪:‬‬
‫ِ‬ ‫ص النيْ ر راَِء ثَالَثَر رةُ ُُ‬
‫ح َو َج هم ر ر ر رالَ‬ ‫أَ َواخ ر ر ر ُرر إَبْر َر َاىر ر ر ر َ‬
‫رام ل ر ر ر را َ‬ ‫َوصيَ ر راَ َوصر ررا نَر ر ي‬
‫ثم قال الشاطبا عن ح م مواضع البقرة لر (ابن ذاوان) ‪:‬‬
‫‪.................................‬‬ ‫ووجَ ِ ِ ِ ِ‬
‫ان صيرو لرا بْ ِن ذَ ْار َوا َن ُ‬
‫ىََنرا‬ ‫ََ ْ َ‬
‫ﮋ ﮪ ﮊ لػ (حمزة) فيو التحقيق والتسهيل‪ ،‬ووقف عليو (يعقوب) بػهاء السكت قو ًال واحداً ‪.‬‬
‫ﮋ ﯚ ﯛﮊ قرأ (حفص وحمزة) بإسكاف الياء مع حذفها اللتقاء الساكنُت ‪ ،‬والباقوف‬
‫بفتحها ‪.‬‬
‫ﮋ ﯣ ﮊ قرأ (ناصع والشاما) بفتح اخلاء ﮋ ﭳﮊ‪ ،‬والباقوف بكسرىا‪.‬قال الشاطبا‪:‬‬
‫َوَواته ِخ ر ر ر ُذوا بِر ر ررالْ َف ْ ِح َع ر ر ر هم َوأَ ْوغَ ر ر رالَ‬ ‫‪..................................‬‬
‫قال ابن الجزري ‪:‬‬
‫ْر ر ر ر ر ر ر ر َرر اهت ِخر ر ر ر ر ر ر ر ر ْذ أُ ْد ‪.......................................... .............‬‬
‫َوَا ْ‬
‫ﮋ ﯧﮊ غلظ (ورش) الالـ وص ً‬
‫ال ‪ ،‬فإذا وقف فلو التغليظ مع الفتح ‪ ،‬والًتقيق مع التقليل‪،‬‬

‫األوؿ أرجح ‪.‬‬

‫و ّ‬
‫وجاء صا ا ابنا(الشاطبية بين الْائب والرمجيب)‪ :‬واختلف عن (ورش) يف الالمات الواقعة بعػد‬
‫(اللاد ) وبعدىا ألف منقلبة عن الياء إذا مل تكن األلف رأس آية ‪ ،‬وقد وردت يف‪:‬‬
‫‪ - 2‬ﮋ ﭠ ﮊ اإلسراء والليل ‪.‬‬ ‫‪ - 1‬ﮋ ﯧﯨ ﮊ البقرة ‪.‬‬
‫‪ - 3‬ﮋ ويصلى ﮖ ﮊ االنشقاؽ‪ ،‬على قراءتو‪.‬‬
 ‫‪ٕٖٙ‬‬
‫‪236‬‬
‫‪ - 5‬ﮋ ﭰ ﮊ الغاشية ‪.‬‬ ‫ﯴ ﮊ األعلى ‪.‬‬ ‫‪ -4‬ﮋ‬
‫‪236‬‬
‫‪ - 6‬ﮋ ﮕ ﮊ ادلسد ‪.‬‬
‫س‪ :‬وما ايفية األداء صا ال لمات الْابقة ؟‬
‫ج ‪ّ :‬إما أف تقرأ بػ‬
‫‪ - 2‬أو بالًتقيق مع التقليل ‪.‬‬ ‫‪ - 1‬التغليظ مع الفتح ‪.‬‬
‫قال الضباع ‪ :‬وال خيفى أف التغليظ واإلمالػة ضػداف‪ ،‬وحينئػذ ينبغػي أف يكػوف (التغلػيظ مػع الفػتح‬
‫والًتقيق مع التقليل) ‪ ،‬وإلى ذلك أشار صاحب إتأاَ البررية بقولو ‪:‬‬
‫ض ر رال‬
‫ر ررن يلر ررالأا قر ررب والمفخر ررم ص ّ‬ ‫لاالً ومثب ذير‬ ‫ِ‬
‫ف ُُ َم ْع ص َ‬ ‫ال ُخلْ ُ‬
‫َوصا طَ َ‬
‫صفخر ر ر ر ر ررم ثر ر ر ر ر ررم رقر ر ر ر ر ررق مقلر ر ر ر ر ررال‬ ‫ات الْير ر ر راَِء ِمنَر ر ر راَ َاَ ر ر ر ِرذهِ‬
‫وح ْ ر ر ررم ذَو ِ‬
‫ْ‬ ‫َُ ُ َ‬
‫س‪ :‬وأيَما مق ّدم صا األداء ؟‬
‫ج‪ :‬التغليظ مع الفتح ‪.‬‬
‫س ‪ :‬ومن أين ُعلِ َم أن ال غليظ مع الف ح ىو المق ّدم صا األداء؟‬
‫ات الْيراَِء ِمنَْراَ َاَ ِرذهِ) قرال‬
‫ضالَ)‪ ،‬مث قػاؿ (وح ْرم ذَو ِ‬
‫َُ ُ َ‬ ‫هم صُ ي‬
‫الم َفخ ُ‬
‫ج‪ :‬من قولو يف البيت السابق ( َو ُ‬
‫أبرو شرامة ‪ :‬أي ‪ :‬مػن ىػذه األلفػػاظ الػيت فيهػا الػالـ ادلسػػتحقة للتفخػيم ‪ ،‬يعػٍت الكلمػات ادلقصػػورة‬
‫َذهِ)‬
‫اليت آخرىا ألف منقلبة عن ياء ‪ ،‬وال يقع ذلك يف القرآف إال يف (اللاد) وحدىا ‪ ،‬وقولو ( َا ِ‬

‫أي كهذه ادلواضع ادلذكورات يف البيت السابق وىي ما يف باب ﮋ ﯤ ﮊ وادلسكن وقفاً ‪ .‬ا‪ .‬ىػ‬

‫ﮋ ﯮ ﮊ رقق (ورش) الراء ‪.‬‬

‫ﮋ ﯯ ﮊ قرأ ( ناصع وأبو جعفر وىشام وحفص) بفتح الياء ‪ ،‬والباقوف بإسكانػها‪ ،‬وال خيفى أف‬
‫ىذا يف حاؿ الوصل ‪ ،‬و ّأما يف حاؿ الوقف فكلهم باإلسكاف ‪.‬‬
‫ﮋ ﰋ ﮊ قرأ (الشاما) با سكاف ادليم وزبفيف التاء ‪ ،‬ىكذا (صَأ ُْم ِ ُع ُو)‪ ،‬والباقوف بفتح ادليم‬

‫وتشديد التاء ‪ .‬قال الشاطبا ‪:‬‬

‫صَر ر ررأ ُُ ْم ِ ُع ر ر ر ُرو ‪......................‬‬ ‫‪ ............‬و ِخر ر ر ررف اب ر ر ر ر ِن عر ر ر ر ِ‬
‫رام ٍر‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
 ‫‪231‬‬ ‫(‪ ) 2‬ﮌ^‬
‫ﮋ ﭪ ﮊ قػرأ ( الم را والْوسرا ويعقروب) باسػكاف الػراء ‪ ،‬ىكػذا (وأَ ْرنَرا)‪ ،‬وانتبػو لتفخ ػيم‬
‫‪231‬‬
‫ال ػراء ‪ ،‬وقػ ػرأ (الرردوري) ع ػػن (أبررا عمررررو) بإخف ػػاء كسرتػ ػها ‪ ،‬أي اختالس ػػها‪ ،‬والب ػػاقوف بالكس ػػرة‬
‫الكاملة على األصل ‪ .‬قال الشاطبا ‪:‬‬
‫َ ي ُُ ُُر ِوي صر رفا د يرهِ‬ ‫َوأَ ْرنَررا َوأَ ْرنِررا َس ررااِنَا الْ َ ْْر ر ِر ُد ْم يَر ر ًدا‬
‫ل رلَ ْ َ ْ َ َ‬ ‫َوصررا صُ ي‬
‫ُار ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر رالَ‬
‫‪.................................‬‬ ‫َوأَ ْخ َف ُ‬
‫اى َم ررا طَلْر ر ُق ُُ‪..................‬‬
‫قال ابن الجزري ‪:‬‬
‫‪َ .............‬س ر ر ر ر ي َن ْارنَر ر ر ررا َوأ َْر ِن ُحر ر ر ر ر ْز ‪......................................‬‬

‫ﮋ ﭶ ﮊ ‪،‬ﮋ ﭿ ﮊ ‪،‬وﮋ ﭺ ﮊ قرأ (يعقوب) بضم اذلاء يف الثالثة يف احلالُت ‪ ،‬ووافقو‬

‫(حمزة) يف ﮋ ﭺﮊ يف احلالُت كذلك ‪.‬‬

‫ﮋ ﮦﮊ قرأ (ناصع وأبو جعفر والشاما) بػهمزة مفتوحة صورتػها ألف بُت الواوين مع زبفيف‬

‫الصاد ‪َ ( ،‬وأَ ْو َ‬
‫صى) ‪ ،‬والباقوف حبذؼ اذلمزة مع تشديد الصاد ‪ .‬قال الشاطبا ‪:‬‬
‫صر ررى بَِو ّ‬
‫صر ررى َا َمر ررا ا ْع ر ر َالَ‬ ‫‪ ......‬أَ ْو َ‬ ‫‪..................................‬‬

‫ﮋ ﯚ ﯛ ﮊ أصبع ّ‬
‫القراء على ربقيق اذلمزة األوىل من اذلمزتُت ادلختلفتُت يف احلركة إذا وقعتا يف‬
‫كلمتُت ‪ ،‬واختلفوا يف الثانية منهما ‪ ،‬فذىب البعض إىل ربقيقها ‪ ،‬وذىب البعض إىل تغييػرىا ‪،‬‬
‫وذلا صور مخسة‪ ،‬وىذه إحدى صورىا‪ ،‬وسنتكلم على حكم كل صورة يف موضعها إف شاء اهلل‬
‫تعاىل ‪.‬‬
‫ّأما حكم ىذه الصورة ‪ ،‬صذىب ( ناصع وأبو جعفر والم ا والبلري ورويس) إىل تسهيلها‬
‫بينها وبُت الياء ‪ ،‬وذىب الباقوف إىل ربقيقها ‪.‬‬
‫تأريرات مَمة‬
 ‫‪ٕٖٛ‬‬
‫‪231‬‬
‫‪231‬ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ‬
‫ﮋﭣ‬
‫ﭱﭲﭳ ﭴ ﭵﭶﭷ ﭸﭹ ﭺ ﭻ‬
‫ﭼﭽﭾﭿ ﮀﮁ ﮂ ﮊ‬

‫ال خيفى ما فيها من قراءة ( ناصع ) يف لفظ ﮋ ﭷ ﮊ ‪.‬‬

‫وصيَا لر (ورش) أربعة أوجو ‪:‬‬

‫قصر البدؿ يف ﮋﭰ ﮊ و ﮋ ﭲ ﮊ معاً‪ ،‬و ﮋ ﭷ ﮊ وعليو فتح ذات الياء ‪.‬‬

‫وتوسط البدؿ فيما ذكر وعليو التقليل ‪ .‬وم ّد البدؿ وعليو الفتح والتقليل ‪.‬‬
‫ﮋ ﮖ ﮊ معاً ‪ ،‬أسكن اذلاء (قالون والبلري وال ْائا وأبو جعفر) ‪ ،‬وضمها الباقوف ‪ ،‬ووقف‬
‫عليو (يعقوب) باذلاء‪ ،‬وقد تق ّدـ غيػر ّمرة ‪.‬‬
‫ﮋ ﯗ ﯘﮊ قرأ (ابن عامر وحفص وحمزة وال ْائا وخلف العاشر ورويس) بتاء اخلطاب‬
‫‪ ،‬والباقوف بياء الغيب ‪ ،‬ىكذا ﮋ ﯗ ﯝ ﮊ ‪ .‬قال الشاطبا ‪:‬‬
‫ِ‬
‫َشر ر ر ر ر ر ر َفا ‪..........................‬‬ ‫َوصررا أَ ْم يَر ُقولُررو َن الْخطَر ُ‬
‫راب َا َمررا َعر رالَ‬
‫قال ابن الجزري ‪:‬‬
‫ب ‪.........................‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اب يَر ُقولُو ط ْ‬
‫خطَ َ‬ ‫‪...................................‬‬

‫ﮋ ﯤ ﯥ ﮊ حكمها للقراء العشرة كحكم ﮋ ﭖ ﮊ ّأوؿ السورة ‪ ،‬غيػر أنو ينبغي أف‬
‫فأما (خلف) فلو مخسة أوجو ‪:‬‬
‫تعلم مذىب (حمزة) يف الوقف عليو ‪ّ ،‬‬
‫السكت على الالـ وتركو ‪ ،‬وعلى كل منهما تسهيل الثانية وربقيقها ‪ ،‬فتصيػر أربعة أوجو‪.‬‬

‫والخامس ‪ :‬نقل حركة اذلمزة األوىل إىل الالـ ‪ّ ،‬‬

‫ويتعُت عليو تسهيل الثانية ‪.‬‬
 ‫‪231‬‬ ‫(‪ ) 2‬ﮌ^‬
‫( ويم نع على النقب تأقيق الثانية) ‪ ،‬ووجو ذلك أف األوىل إذا خففت بالنقل فالثانية أو‬
‫‪231‬ىل بػهذا‬
‫التخفيف ‪ ،‬وإف كاف زبفيفها بالتسهيل ال بالنقل ‪.‬‬
‫ولػ (خالد) ثالثة أوجو ‪ :‬ترؾ السكت على الالـ مع تسهيل الثانية وربقيقها ‪ ،‬والنقل وعليو‬
‫التسهيل فقط ‪.‬‬
‫ﮋﯪ ﯫ ﮊ فيو لػ (ورش) النقل وتغليظ الالـ ‪ ،‬وال خيفى ما فيو لػ (حمزة) وصالً ووقفاً‪.‬‬

‫ﮋ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﮊ ال خالؼ بُت ّ‬
‫القراء يف قراءتو باخلطاب ‪.‬‬
‫ﮋ ﰇ ﰈ ﰉ ﮊ آخر الربع ‪.‬‬
‫الممال‬
‫ﮋ ﮦ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﯧﮊ لدى الوقف ‪ ،‬ﮋ ﮦﮊ ‪،‬ﮋ ﮮﮊ ‪ ،‬باإلمالة لػ (حمزة‬
‫صى)‬
‫وال ْائا وخلف العاشر)‪ ،‬والتقليل لػ (ورش) باخلالؼ ‪ ،‬وانتبو لقراءة (ورش) ( َوأ َْو َ‬
‫ﮋ ﯧﮊ معاً ‪ ،‬باإلمالة لػ (دوري أبا عمرو) ‪.‬‬
‫ﮋ ﭳ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﮰ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﮛ ﮊ ‪ ،‬باإلمالة لػ (حمزة وال ْائا وخلف العاشر)‪،‬‬

‫والتقليل لػ (البلري) بال خالؼ ‪ ،‬ولػ (ورش) باخلالؼ ‪.‬‬

‫ﮋ ﯄ ﮊ باإلمالة لػ (البلري ودوري ال ْائا ) ‪ ،‬والتقليل لػ (ورش) ‪.‬‬
‫ﮋ ﯰﮊ معاً‪ ،‬باإلمالة لػ (حمزة وال ْائا وخلف العاشر والبلري)‪ ،‬والتقليل لػ (ورش) بال‬
‫خالؼ ‪.‬‬
 ‫ٕٓٗ‬
‫‪241‬‬
‫المدغم‬ ‫‪241‬‬
‫اللغيرر ‪ :‬ﮋ ﯝ ﯞ ﮊ ‪ ،‬أدغمو (أبو عمرو وىشام)‪ ،‬وأظهره الباقوف ‪.‬‬
‫ال بيرر ‪:‬ﮋ ﯗ ﯘ ﯙ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﯦ ﯧﮊ ‪ ،‬ﮋ ﭗ ﭘ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﮛ ﮜ ﮝ ﮊ ‪،‬‬
‫ﮋ ﯠ ﯡ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﯰ ﯱ ﮊ األربعة ‪ ،‬ﮋ ﭴ ﭵ ﮊ‪ ،‬وال خيفى عليك أنو ال جيوز إدغاـ‬
‫ﮋ ﮨ ﮩ ﮊ لسكوف ما قبل ادليم ‪.‬‬

‫وال إدغاـ يف ‪ :‬ﮋ ﮨ ﮊ ألف إدغاـ ادلثلُت يف كلمة إمنا ىو يف‪:‬ﮋ ﮠ ﮊ‬

‫بالبقرة‪ ،‬و ﮋ ﰖ ﰗ ﮊ بادلدثر‪ ،‬واهلل تعاىل أعلم ‪.‬‬

 ‫‪245‬‬ ‫(‪ ) 2‬ﮌ^‬
‫ﮋﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ‬ ‫ﭑ ﭒﭓ‬
‫‪245‬‬
‫ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧﯨ ﮊ‬ ‫ﮋﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ‬
‫الفرش ‪ :‬ﯣ ‪.....‬‬ ‫ﮪﮫ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪ :‬ﯣ ‪.....‬‬ ‫الفرش ‪ :‬ﮧ ‪....‬‬
‫ٕ ‪ -‬ورش بالوجَين ‪ :‬ﯧ ﯨ‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬

‫ٖ ‪ -‬ابن ذاوان بالوجو الثانا ‪ :‬ﯦ‬ ‫ٕ ‪ -‬يعقوب ‪ :‬ﮪ ﮫ‬

‫ٗ ‪ -‬ابن اثيرر ‪ :‬ﯣ ‪.....‬‬ ‫ٖ ‪ -‬قالون بال وسط ‪ :‬ﮦ ‪.....‬‬

‫٘ ‪ -‬خرالد ‪ :‬ﯧ ﯨ‬ ‫ٗ ‪ -‬ابن عامر بخلف ابن ذاوان ‪ :‬ﮧ‬

‫‪ - ٙ‬خرلف ‪ :‬ﯢ ﯣ ‪.....‬‬ ‫٘ ‪ -‬ورش بالوجَين ‪ :‬ﮦ ‪.....‬‬

‫‪ - ٚ‬دوري البلري ‪ :‬ﯝ ﯞ ‪.....‬‬ ‫‪ - ٙ‬حمرزة ‪ :‬ﮦ ‪.....‬‬

‫‪ - ٛ‬الْوسا ‪:‬‬ ‫‪ - ٚ‬ال ْائا ‪ :‬ﮦ ‪.....‬‬
‫ﯡ ‪ .....‬ﯦ ﯧ ﯨ‬ ‫ﮋ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰﮱ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫‪ - ٜ‬ىشام ‪ :‬ﯣ ‪.....‬‬
‫ٕ ‪ -‬دوري البلري ‪ :‬ﮯ ‪.....‬‬
‫ﮋﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ‬
‫ﮋ ﮲ ﮳ ﮴ﯖ ﮊ‬
‫ﯮﯯﯰﯱﯲ‬
‫قالون معو اب القراء ‪.‬‬
‫ﯳ ﯴﮊ‬ ‫ﮋﯗﯘ ﯙ ﯚﯛﯜﮊ‬
‫الفرش ‪ :‬ﯫ ‪.....‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪ :‬ﯚ‪....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ٕ ‪ -‬حفص ‪ :‬ﯚ ‪.....‬‬
‫ٕ ‪ -‬ابن اثيرر ‪ :‬ﯯ ‪.....‬‬ ‫ٖ ‪ -‬الْوسا ‪ :‬ﯗ ﯘ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬قالون بال وسط ‪ :‬ﯩ ‪.....‬‬
 ‫ٕٕٗ‬
‫‪242‬‬
‫الفرش ‪ :‬ﰋ ‪.....‬‬ ‫‪ 242‬البلري ‪ :‬ﯯ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬دوري‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫٘ ‪ -‬ىشام ‪ :‬ﯫ ‪.....‬‬
‫ٕ ‪ -‬أبو عمرو ‪ :‬ﰑ ﰒ‬ ‫‪ - ٙ‬ابن ذاوان ‪ :‬ﯯ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬قالون بال وسط ‪ :‬ﰎ ‪.....‬‬ ‫‪ - ٚ‬ورش ‪ :‬ﯩ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬دوري البلري ‪ :‬ﰑ ﰒ‬ ‫‪ - ٛ‬حمرزة ‪ :‬ﯮ ‪.....‬‬
‫٘ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﰎ ‪.....‬‬ ‫ﮋﯵﯶﯷ ﯸﯹﯺﯻﯼ‬
‫‪ - ٙ‬حمرزة ‪ :‬ﰑ ﰒ‬ ‫ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁﰂﰃﰄ‬
‫ﰅ ﰆﰇ ﮊ‬
‫‪ - ٚ‬ابن عامر ‪ :‬ﰋ ‪.....‬‬
‫ﮋﰓ ﰔ ﰕ ﮊ‬ ‫الفرش ‪ :‬ﯷ ‪.....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬

‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﰓ ‪.....‬‬ ‫ٕ ‪ -‬خالد ‪ :‬ﰆ ﰇ‬

‫ﮋﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ‬ ‫ٖ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﰃ ‪.....‬‬
‫ﭗ ﭘ ﭙ ﭚﭛ ﮊ‬ ‫ٗ ‪ -‬خلف ب رك الْ َ ‪ :‬ﯼ ﯽ ‪...‬‬
‫الفرش ‪ :‬ﭓ ‪.....‬‬ ‫٘ ‪ -‬ورش بأوحو البدل ‪:‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ﯻ ﯼ ‪ .....‬ﰁ ﰂ ‪ .....‬ﰆ ﰇ‬
‫ٕ ‪ -‬الْوسا ‪ :‬ﭗ ﭘ ‪.....‬‬ ‫‪ - ٙ‬خلف بالْ َ ‪ :‬ﯻ ﯼ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬اب ر ررن عر ر ررامر بخلر ر ررف ابر ر ررن ذار ر روان ‪:‬‬ ‫‪ - ٚ‬إدريس ‪ :‬ﯼ ﯽ ‪.....‬‬
‫ﭓ‬ ‫‪ - ٛ‬ابن عامر بخلف ابن ذاوان ‪ :‬ﯷ‬
‫ﮋﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﮊ‬
‫قالون معو اب القراء ‪.‬‬ ‫ﮋﰈ ﰉ ﰊ ﰋ ﰌ ﰍ ﰎ‬
‫ﮋﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ‬
‫ﰏ ﰐ ﰑﰒ ﮊ‬
‫ﭧﭨﭩﭪﭫ‬
 ‫‪243‬‬ ‫(‪ ) 2‬ﮌ^‬
‫‪ - ٚ‬قالون ب وسط الللة ‪ :‬ﭺ ‪.....‬‬ ‫ﭬ ﭭﭮ ﮊ‬
‫‪243‬‬
‫‪ - ٛ‬يعقر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر رروب ‪ :‬ﭶ ‪ ...‬ﭺ‪...‬‬ ‫الفرش ‪ :‬ﭪ ‪....‬‬
‫ﭿﮀ‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ﮋﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮊ‬ ‫ٕ ‪ -‬ابن اثيرر ‪ :‬ﭪ ‪.....‬‬
‫قالون معو اب القراء ‪.‬‬ ‫ٖ ‪ -‬دوري البلري ‪ :‬ﭪ ‪.....‬‬
‫ﮋﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ‬
‫ٗ ‪ -‬قالون بال وسط ‪ :‬ﭦ ‪.....‬‬
‫ﮋ ﮌ ﮍ ﮎﮏ ﮊ‬
‫٘ ‪ -‬دوري البلري ‪ :‬ﭪ ‪.....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬اب ر ررن عر ر ررامر بخلر ر ررف ابر ر ررن ذار ر روان ‪:‬‬ ‫‪ - ٙ‬ورش ‪ :‬ﭦ ‪.....‬‬
‫ﮋﭯ ﭰﭱ ﭲﭳﮊ‬
‫ﮊ‬
‫قالون معو اب القراء ‪.‬‬
‫ٖ ‪ -‬خلف ‪ :‬ﮆ ﮇ ‪.....‬‬ ‫ﮋﭴﭵ ﭶ ﭷ ﭸﭹ‬
‫ﮋ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓﮔ ﮊ‬ ‫ﭺ ﭻﭼﭽ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ﭾ ﭿﮀ ﮊ‬
‫ٕ ‪ -‬ورش بالوجو الثانا ‪ :‬ﮓ ﮔ‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٖ ‪ -‬حمرزة ‪ :‬ﮓ ﮔ‬ ‫ٕ ‪ -‬ورش بأوجو البدل ‪ :‬ﭺ ﭻ‬
‫ٗ ‪ -‬ابن اثيرر ‪ :‬ﮑ ‪.....‬‬ ‫ٖ ‪ -‬إدريرررس ‪ :‬ﭺ ﭻ ‪....‬وقدم رررو‬
‫ﮋ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚﮊ‬ ‫علررى (حمررزة) ألن (حمرررزة) مأجرروز صرررا‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ال ‪.‬‬
‫صً‬ ‫ضم الَاء وقفاً وو ْ‬
‫ٕ ‪ -‬ورش بأوجو البدل ‪ :‬ﮗ ‪.....‬‬ ‫ٗ ‪ -‬حمرزة ‪ :‬ﭺ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬حمرزة ‪ :‬ﮗ ‪.....‬‬ ‫٘ ‪ -‬خلف بالْ َ ‪ :‬ﭺ ﭻ ‪....‬‬
‫ﮋ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟﮠ ﮊ‬ ‫‪ - ٙ‬قالون بالللة ‪ :‬ﭶ ‪.....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
 ‫ٕٗٗ‬
‫ٔٔ ‪ -‬حمرزة ‪ :‬ﮦ ‪.....‬‬
‫ٕٔ ‪ -‬ال ْائا ‪ :‬ﮧ ﮨ ‪..‬‬
‫وىذه اآلية جمع َا مرتين ‪ ،‬األولى ‪:‬‬
‫ﮋﯘ ﯙﯚ ﯛﯜﯝ‬
‫ﯞﯟﯠﯡﯢ ﯣﯤ‬
‫ﯥﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪ :‬ﯚ ﯛ ‪.....‬‬
‫ٕ ‪ -‬الْوسا ‪ :‬ﯠ ﯡ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬ابن عامر ‪ :‬ﯚ ﯛ ‪....‬‬
‫وقدم رو علرى (ورش) ألن (ورشراً) مأجروز‬
‫صا إشباع الم لب‪.‬‬
‫ٗ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﯚ ﯛ ‪.....‬‬
‫٘ ‪ -‬حمرزة ‪ :‬ﯚ ﯛ ‪.....‬‬
‫‪ - ٙ‬قالون بالللة ‪ :‬ﯙ ‪.....‬‬
‫‪ - ٚ‬ابن اثيرر ‪ :‬ﯡ ‪.....‬‬
‫ﮋﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ‬
‫ﯫﯬ ﯭﯮ ﯯ‬
‫ﯰﯱ ﯲﯳﮊ‬
‫الفرش ‪ :‬ﯫ ‪....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬الْوسا ‪ :‬ﯰ ﯱ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬ابن عامر بخلف ابن ذاوان ‪:‬‬
‫‪244‬‬
‫‪ 244‬بال وسط ‪ :‬ﮞ ‪.....‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالون‬
‫ٖ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮞ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬الْوسا ‪ :‬ﮜ ﮝ ‪.....‬‬
‫ﮋﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮊ‬
‫قالون معو اب القراء ‪.‬‬
‫ﮋﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ‬
‫ﮬﮭﮮﮯﮰﮱ﮲﮳‬
‫﮴ ﯖﯗﮊ‬
‫الفرش ‪ :‬ﮦ ‪....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬﮴ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬قالون بال وسط والْ ون ‪ :‬ﮧ ‪....‬‬
‫ٗ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬﮴ ‪.....‬‬
‫٘ ‪ -‬ابررررن عرررررامر بخلرررررف ابرررررن ذارررروان ‪:‬‬
‫ﮨ‬
‫‪ - ٙ‬ورش ‪ :‬ﮧ ﮨ‬
‫وص ح ‪ :‬ﮮ‬
‫‪- ٚ‬ورش ب قليب ‪ :‬ﮦ‪ ...‬ﮮ‬
‫‪ - ٛ‬ابن اثيرر ‪ :‬ﮦ ‪ .....‬ﮩ ‪.....‬‬
‫‪ - ٜ‬أبو عمرو ‪ :‬ﮩ ‪.....‬‬
‫ٓٔ ‪ -‬دوري البلري بال وسط ‪ :‬ﮧ‬
 ‫‪245‬‬ ‫(‪ ) 2‬ﮌ^‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ﯫ ‪.....‬‬
‫‪245‬‬
‫ٕ ‪ -‬أبو عمرو ‪ :‬ﭕ ‪.....‬‬ ‫ٗ ‪ -‬ورش بقلر البدل ‪ :‬ﯪ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭓ ﭔ ‪.....‬‬ ‫٘ ‪ -‬خرلف ‪ :‬ﯮ ﯯ ﯰ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬خلف بالْ َ ‪ :‬ﭓ ﭔ ‪.....‬‬ ‫‪ - ٙ‬ورش بررررررررروجَا البرررررررررردل ‪ :‬ﯪ‬
‫ﮋ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜﭝ ﮊ‬ ‫الطريقة الثانية ‪:‬‬
‫الفرش ‪ :‬ﯫ ‪....‬‬ ‫ﮋﯘ ﯙﯚ ﯛﯜﯝ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ﯞﯟﯠﯡﯢ ﯣﯤ‬
‫ٕ ‪ -‬ابن عامر بخلف ابن ذاوان ‪ :‬ﭛ‬ ‫ﯥﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ‬
‫ﮋﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﮊ‬ ‫ﯫﯬ ﯭﯮ ﯯ‬
‫قالون معو اب القراء ‪.‬‬ ‫ﯰﯱ ﯲﯳ ﮊ‬
‫قم بجمع اآلية‬
‫أيَا الرماىر الرم قن‪ْ :‬‬
‫ﮋﭣﭤ ﭥﭦ ﭧﭨ ﭩ‬
‫الْابقة بنفْك‪،‬ثم اعرضَا على شيخك‪،‬‬
‫ﭪ ﭫﭬ ﭭﭮ ﭯ‬ ‫ْن أدبك ‪.‬‬
‫وح ْ‬
‫وش رًا الس جاب ك‪ُ ،‬‬
‫ﭰﭱﭲﭳ ﭴ ﭵ‬ ‫ﮋ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷﯸ ﮊ‬
‫ﭶﭷ ﭸﭹ ﭺ ﭻ‬ ‫قالون معو اب القراء ‪.‬‬
‫ﭼﭽﭾﭿ ﮀﮁ ﮂ ﮊ‬ ‫ﮋ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾﯿ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫الفرش ‪ :‬ﭬ ‪.....‬ﭷ ‪.....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ٕ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﯼ ‪.....‬‬
‫ﮋﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﮊ‬
‫ٕ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﭹ ‪.....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٖ ‪ -‬ابن اثيرر ‪ :‬ﭷ ‪.....‬‬
‫ٕ ‪ -‬إدريس ‪ :‬ﰁ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬يعقوب ‪ :‬ﭹ ‪.....‬‬ ‫ﮋﭑﭒﭓ ﭔ ﭕ‬
‫٘ ‪ -‬دوري البلري بالقلر ‪:‬‬
‫ﭖﭗ ﮊ‬
 ‫‪ٕٗٙ‬‬
‫‪246‬‬
‫ﭤ ‪ ..‬ﭲ ص ر ر ر ر ر ررا الموض ر ر ر ر ر ررعين ‪...‬‬ ‫ﭳ ﭴ ‪....‬‬ ‫‪246‬‬
‫ﭷ‬ ‫‪ - ٙ‬الْوسا ‪ :‬ﭿ ﮀ ‪.....‬‬
‫وان بو ل أريرات اب وجو مع ‪ :‬ﭳ‬ ‫‪ - ٚ‬قالون بال وسط والْ ون ‪ :‬ﭣ‬
‫ﭴ‪ ....‬وسبق ذ ْار ىذه ال أريرات‬ ‫‪ - ٛ‬قالون بالللة ‪ :‬ﭹ ‪.....‬‬
‫صراجعَا ‪.‬‬ ‫‪ - ٜ‬ابن ذاوان ‪ :‬ﭷ ‪.....‬‬
‫ﮋﮃ ﮄﮅ ﮆﮇﮈﮉ‬ ‫ٓٔ ‪ -‬دوري البلري بال وسط ‪:‬‬
‫ﮊﮋ ﮊ‬
‫ﭳ ﭴ ‪.....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٔٔ ‪ -‬ال ْائا ‪ :‬ﭳ ﭴ ‪.....‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﮇ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬قالون بال وسط والْ ون ‪:‬‬ ‫ٕٔ ‪ -‬إدريس‪ :‬ﭰ ‪...‬‬
‫ٖٔ ‪ -‬ابن عامر بخلف عن ابن ذاوان ‪:‬‬
‫ﮆ ﮇ ‪.....‬‬
‫ﭬ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﮇ ‪.....‬‬
‫ٗٔ ‪ -‬ورش‪ :‬ﭣ ‪ .....‬وبقلررررر البرررردل‬
‫٘ ‪ -‬حمرزة ‪ :‬ﮆ ﮇ ‪.....‬‬
‫‪ - ٙ‬ورش بأوجو البدل ‪:‬‬ ‫صررررررررررررا‪ :‬ﭤ ‪ ....‬ﭲ صررررررررررررا‬

‫ﮃ ﮄ ‪ .....‬ﮇ ‪.....‬‬ ‫الموضرررررررررررعين ‪ .....‬ﭷ ‪.....‬‬

‫علررررى قراءتررررو ولررررو الفرررر ح صررررا ‪:‬‬
‫‪ - ٚ‬خلف بالْ َ ‪ :‬ﮃ ﮄ ‪.....‬‬
‫ﭳﭴ‬
‫‪ - ٛ‬إدريرس ‪ :‬ﮆ ﮇ ‪.....‬‬
‫ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑﮒ ﮊ‬ ‫٘ٔ ‪ -‬حمرزة ‪ :‬ﭰ ‪.....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫‪ - ٔٙ‬خرررررررررررررالد ب ررررررررررررررك الْرررررررررررر َ ‪:‬‬

‫ٕ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﮏ ‪.....‬‬ ‫ﭰ‪..‬‬

‫ﮋ ﮓ ﮔﮕ ﮊ‬ ‫‪ - ٔٚ‬ورش بوجَا البدل ‪:‬‬
‫قالون معو اب القراء ‪.‬‬
 ‫‪241‬‬ ‫(‪ ) 2‬ﮌ^‬
‫٘ ‪ -‬قالون ب وسط المنفلب وتوسط‬ ‫ﮋﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮊ‬
‫‪241‬‬
‫الللة ‪ :‬ﮮ ‪.....‬‬ ‫الفرش ‪ :‬ﮖ ‪.....‬‬
‫‪ - ٙ‬ابن اثيرر ‪ :‬ﮫ ‪.....‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬

‫‪ - ٚ‬ابن عامر ‪ :‬ﮭ ‪.....‬‬ ‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮖ ‪.....‬‬

‫ﮋ ﮚ ﮛﮜ ﮊ‬
‫‪ - ٛ‬حمرزة ‪ :‬ﮮ ‪.....‬‬
‫قالون معو اب القراء ‪.‬‬
‫‪ - ٜ‬يعقوب ‪ :‬ﮮ ‪.....‬‬ ‫ﮋ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡﮢ ﮊ‬
‫ٓٔ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮧ ﮨ ‪.....‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٔٔ ‪ -‬خلف بالْ َ‪ :‬ﮧ ﮨ ‪..‬‬ ‫ٕ ‪ -‬ال ْائا بالوجو الثانا ‪ :‬ﮡ ﮢ‬
‫ٕٔ ‪ -‬إدريرس ‪ :‬ﮮ ‪.....‬‬ ‫األول اندرج مع (قالون)‬
‫ألن الوجو ّ‬
‫ﮋﯗ ﯘﯙﯚ ﯛ‬ ‫ٖ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮝ ﮞ ‪.....‬‬
‫ﯜﭯ ﯞ ﯟ‬ ‫ٗ ‪ -‬خلف بالْ َ ‪ :‬ﮝ ﮞ ‪.....‬‬
‫ﯠ ﯡ ﯢﯣ ﮊ‬ ‫ﮋﮣﮤ ﮥ ﮦ ﮊ‬
‫الفرش ‪ :‬ﯘ ‪ ........‬ﯚ‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ٕ ‪ -‬الْوسا ‪ :‬ﮣ ﮤ ‪.....‬‬
‫ٕ ‪ -‬أبو عمرو ‪ :‬ﯢ ﯣ‬ ‫ﮋﮧ ﮨ ﮩﮪﮫﮬ‬
‫ٖ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﯞ ‪.....‬‬ ‫ﮭ ﮮ ﮯﮰ ﮱ‬
‫﮲ ﮳﮴ﯖﮊ‬
‫ٗ ‪ -‬ابرن عامررر ‪ :‬ﯗ ﯘ ‪ .....‬وقرراءة‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫‪ :‬إبراى ر ررام ‪ ....‬بخلر ر ررف عر ر ررن ابرررررن‬
‫ذاوان ‪.‬‬ ‫ٕ ‪ -‬الْوسا‪ :‬﮲ ﮳ ‪.....‬‬

‫٘ ‪ -‬ابن ذاوان بالوجو الثانا ‪ :‬ﯚ ‪..‬‬ ‫ٖ ‪ -‬قالون بال وسط والْ ون ‪ :‬ﮮ‬

‫‪ - ٙ‬خرالد ‪ :‬ﯢ ﯣ‬ ‫ٗ ‪ -‬قالون بالللة والقلر ‪ :‬ﮭ ‪...‬‬

 ‫‪ٕٗٛ‬‬
‫‪241‬‬
‫ٕ ‪ -‬الْوسا ‪ :‬ﯫ ﯬ‪.....‬‬ ‫‪ : 241‬ﯞ ‪.....‬‬
‫‪ - ٚ‬حمرزة‬
‫ٖ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﯪ ﯫ ‪.....‬‬ ‫‪ - ٛ‬خلف بالْ َ ‪ :‬ﯠ ﯡ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬خلف بالْ َ ‪ :‬ﯪ ﯫ ‪.....‬‬
‫ﮋﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﮊ‬ ‫ﮋ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨﯩ ﮊ‬
‫قالون معو اب القراء ‪.‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.....:‬‬
‫ﮋ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼﯽ ﮊ‬ ‫ٕ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﯥ ‪.....‬‬
‫قالون معو اب القراء ‪.‬‬ ‫ٖ ‪ -‬قالون ب وسط الللة ‪ :‬ﯥ ‪.....‬‬
‫ﮋ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃﰄ ﮊ‬
‫ٗ ‪ -‬ابن اثيرر ‪ :‬ﯥ ‪.....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫َ (رويْراً‬ ‫٘ ‪ -‬رويرس ‪ :‬ﯥ ‪ ....‬وجعل ُ‬
‫ٕ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﰁ ‪.....‬‬
‫)بعرد (ابررن اثيرر) ألنررو – أي رويررس‬
‫ﮋﰅ ﰆﰇ ﰈ‬ ‫– ب ْررَيب الثانيررة ارراأللف ار ر (ابرررن‬
‫ﰉﰊ ﮊ‬ ‫اثيرر) ‪ ،‬ول ن بْ ون ميم الجمرع‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬إدريس ‪ :‬ﰆ ‪.....‬‬ ‫‪ - ٙ‬ىشرام بالوجو الثانا ‪ :‬ﯥ ‪.....‬‬
‫ﰅﰆﰇﰈ‬ ‫األول لررر(ىشام) انرردرج مررع‬
‫ألن الوجررو ّ‬
‫(قالون) ‪.‬‬
‫‪ - ٚ‬ابن ذاوان ‪ :‬ﯥ ‪.....‬‬
‫‪ - ٛ‬ورش بالوجَين ‪ :‬ﯤ ﯥ ‪.....‬‬
‫‪ - ٜ‬خلف بالْ َ ‪ :‬ﯤ ﯥ ‪.....‬‬
‫ﮋﯪ ﯫ ﯬﯭ ﯮ‬
‫ﯯ ﯰ ﯱﯲ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
 ‫‪241‬‬ ‫(‪ ) 2‬ﮌ^‬

‫‪241‬‬

‫ﮋ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜﭝ ﮊ‬

‫ﮋ ﭙ ﭚ ﮊ فيها من القراءات ما يف‪ :‬ﮋ ﯪ ﯫ ﮊ‪.‬‬

‫قرأ (أبو عمرو ويعقوب) وص ً‬

‫ال بكسر اذلاء وادليم ‪.‬‬
‫وقرأ ( حمزة وال ْائا وخلف العاشر) وصالً بضمهما ‪.‬‬
‫ال ‪ ،‬و ّأما عند الوقف فكلهم يكسروف اذلاء ويس ّكنوف ادليم‪.‬‬
‫والباقوف بكسر اذلاء وضم ادليم وص ً‬
‫ﮋ ﭥ ﭦﮊ وىذه صورة من صور اجتماع اذلمزتُت ادلختلفتُت ادلتالقيتُت يف كلمتُت ‪ ،‬وال خالؼ‬
‫يف ربقيق األوىل كذلك ‪.‬‬

‫و ّأما الثانية فقد قرأ ( ناصع وأبو جعفر والم ا والبلري ورويس) بتسهيلها بُت بُت ‪ ،‬وعنهم أيضاً‬
‫إبداذلا واواً خالصة مكسورة ‪ ،‬والباقوف بتحقيقها‪.‬‬

‫ﮋ ﭧ ﮊ قرأ (قنبب ورويس) بالسُت ‪ ،‬وقرأ (خلف) عن (حمزة) بالصاد ّ‬

‫مشمة صوت الزاي ‪،‬‬
‫والباقوف بالصاد اخلالصة ‪.‬‬
‫ﮋ ﮙ ﮊ قرأ (أبو عمرو ويعقوب وحمزة وال ْائا وشعبة وخلف العاشر) حبذؼ الواو بعد‬
‫اذلمزة ‪ ،‬والباقوف بإثباتػها ‪ ،‬وفيها ثالثة البدؿ لػ (ورش)‪ ،‬وفيها لػ (حمزة) وقفاً التسهيل ‪ .‬قال‬
‫الشاطبا ‪:‬‬
‫ص ْأبَِوِ َحالَ‬
‫ل ُر ُ‬
‫وَ ُُ قَ ْ‬
‫‪َ ......‬وَرُء ُ‬ ‫‪..................................‬‬
 ‫ٕٓ٘‬
‫‪251‬‬
‫ﯣ ﯤ ﯥﮊ قرأ (ابن عامر وحمزة وال ْائا وأبو جعفر وروح) بتاء اخلطاب‪،‬‬ ‫ﮋﯢ‬
‫‪251‬‬
‫ىكذا ﮋ ﮻ ﮼ ﮽ ﮾ ﮿ ﮊ ‪ ،‬والباقوف بياء الغيبة ‪ .‬قال الشاطبا ‪:‬‬
‫‪.................................‬‬ ‫رب َع همر ررا يَر ْع َملُر ررو َن َا َمر ررا َش ر ر َفا‬
‫َو َخاطَ ر َ‬
 ‫‪255‬‬ ‫(‪ ) 2‬ﮌ^‬

‫‪255‬‬ ‫قال ابن الجزري ‪:‬‬

‫ب َوَقر ْب َب َوِم ْن َح َ‬
‫ال‬ ‫ِ‬
‫اب يَر ُقولُو ط ْ‬
‫ِ‬
‫خطَ َ‬ ‫‪.....................................‬‬
‫ِ‬ ‫وَقرب ر ر ر ر ر ر ر ر ِ‬
‫‪.................................‬‬ ‫رب يَع ر ر ر ر ر ر ر ررا إِذْ غ ر ر ر ر ر ر ر ر ْ‬
‫رب َصرًر ر ر ر ر ر ر ر ررى‬ ‫َْ ُ‬
‫ولو وقف (حمزة) على ﮋ ﯥ ﮊ فلو التسهيل والتحقيق ‪.‬‬

‫ادلتوسطة مع ادل ّد والقصر‪ ،‬وكذلك ﮋ ﭤ ﮊ‪.‬‬

‫ﮋ ﭗ ﮊ فيو لػ (حمزة) تسهيل اذلمزة ّ‬
‫ﮋ ﭬ ﭭ ﮊ ق ػرأ (ابررن عررامر) بفػتح الػػالـ وألػػف بعػػدىا ‪ ،‬ىكػذا ( ُم َوالهىررا)‪ ،‬والبػػاقوف بكسػػر‬
‫الالـ وياء ساكنة بعدىا ‪ .‬قال الشاطبا ‪:‬‬
‫َوالَ ُم ُم َولي َ‬
‫يَ ر ررا َعلَ ر ررى الْ َفر ر ر ْ ِح ُا يمر ر رالَ‬ ‫‪...................................‬‬
‫ﮋ ﭰ ﮊ فيو ترقيق الراء لػ (ورش)‪.‬‬
‫ﮋﯟ ﯠ‬ ‫ﮋ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮊ قرأ (أبو عمرو) بالياء على الغيب ‪ ،‬ىكذا‬
‫ﯡ ﯢ ﯣ ﮊ ‪ ،‬والباقوف بالتاء على اخلطاب ‪.‬قال الشاطبا ‪:‬‬
‫‪.................................‬‬ ‫رب َحر ر ر ربه ‪...‬‬
‫َوصر ر ررا يَر ْع َملُر ر ررو َن الْغَْير ر ر َ‬
‫قال ابن الجزري ‪:‬‬
‫ب َوَقر ْبر ر ر ر ر َرب َوِمر ر ر ر ر ْرن َحر ر ر ر ر َ‬
‫ال‬ ‫ِ‬
‫راب يَرقُولُر ر ر ر ررو طر ر ر ر ر ْ‬
‫ِ‬
‫خطَ ر ر ر ر َ‬ ‫‪.............................‬‬

‫ﮋ ﮤ ﮊ قرأ (ورش) بإبداؿ اذلمزة ً‬

‫ياء خالصة مفتوحة ‪ ،‬ولػ (حمزة) فيو وقفاً وجهاف‪:‬‬
‫األول ‪ :‬كػ (ورش)‪ ،‬والثانا ‪ :‬ربقيق اذلمزة ‪.‬‬
‫ّ‬
‫ال ووقفاً‪.‬‬ ‫ﮋ ﮯ ﮊ أصبع ّ‬
‫القراء على إثبات ىذه الياء وص ً‬
‫ﮋ ﮰ ﮊ صيو لر (حمزة) وقفاً‪ ، :‬تسهيل اذلمزة بينها وبُت الواو ‪ ،‬وربقيقها ‪.‬‬

‫ﮋ ﯩ ﯪﮊ قرأ (الم ا) بفتح الياء ‪ ،‬والباقوف بإسكانػها‪ ،‬وال خالؼ بُت ّ‬

‫القراء يف‬
‫إسكاف ياء ﮋ ﯫ ﯬﮊ وصالً ووقفا ًُ‪.‬‬
 ‫ٕٕ٘‬
‫‪252‬‬
‫ﯮﮊ أثبت (يعقوب) ياءه وصالً ووقفاً ‪ ،‬والباقوف باحلذؼ يف احلالُت ‪.‬‬ ‫ﮋﯭ‬
‫‪252‬‬
‫ﮋ ﮀ ﮊ‪،‬ﮋ ﯵ ﮊ ‪،‬ﮋ ﭓ ﭔ ﮊ‪،‬ﮋ ﭚ ﭛ ﭜ ﮊ ‪،‬ﮋ ﭺ ﭻﮊ‬

‫جلي كلو ‪ ،‬وقد تق ّدـ مراراً ‪.‬‬

‫ﮋ ﮂ ﮊ آخر الربع ‪.‬‬

‫الممال‬
‫ﮋ ﭕ ﮊ معاً‪ ،‬و ﮋﮘ ﮊ و ﮋ ﯧ ﮊ لػ (دوري أبا عمرو) ‪.‬‬
‫ﮋ ﭗ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﮍ ﮎﮏ ﮊ عند الوقف على ﮋ ﮍ ﮏ ﮊ ‪،‬ﮋ ﮥ ﮊ أماذلا (حمزة‬

‫وال ْائا وخلف العاشر)‪ ،‬وقللها (ورش) خبلفو ‪.‬‬

‫ﮋ ﮱ ﮊ أماذلا ( حمزة وال ْائا وخلف العاشر والبلري)‪ ،‬وقللها (ورش) بال خلف ‪.‬‬
‫ﮋ ﮨ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﭾ ﮊ‪ ،‬ﮋ ﭾﭿ ﮊ فيها اإلمالة قوالً واحداً لػ (ال ْائا) ‪.‬‬
‫ﮋ ﯟ ﮊ لػ ( ابن ذاوان وحمزة وخلف العاشر) ‪.‬‬
‫المدغم‬
‫ال بيرر ‪ :‬ﮋ ﭾ ﭿ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﮣ ﮤ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﯩ ﯪ ﮊ ‪ ،‬واهلل أعلم ‪.‬‬
 ‫‪253‬‬
‫‪ - ٙ‬ورش بالوجَين ‪ :‬ﭥ ﭦ ‪.....‬‬
‫‪253‬‬
‫‪ - ٚ‬خرالد ‪ :‬ﭥ ﭦ ‪.....‬‬
‫‪ - ٛ‬خلف ‪ :‬ﭤ ﭥ ﭦ ‪.....‬‬
‫ﮋﭪ ﭫ ﭬ ﭭ‬
‫ﭮ ﭯ ﭰ ﭱﭲ‬
‫ﭳ ﭴ ﭵﭶ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬دوري البلري ‪ :‬ﭱ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬خرالد ‪ :‬ﭯ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬خلف ‪ :‬ﭬ ﭭ‪.....‬‬
‫٘ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﭫ‪.....‬‬
‫‪ - ٙ‬قالون ب وسط الللة ‪ :‬ﭫ ‪...‬‬
‫‪ - ٚ‬ورش ‪ :‬ﭫ ﭬ ‪.....‬‬
‫‪ - ٛ‬خلف بالْ َ ‪ :‬ﭫ ﭬ ‪....‬‬
‫األول صا ‪ :‬ﭥ ﭦ ‪...‬‬
‫‪ - ٜ‬إدريرس ‪ :‬ﭬ ﭭ ‪.....‬‬
‫ﮋﭷ ﭸﭹﭺﭻ ﭼﭽ‬
‫ﭾﭿﮀ ﮁ ﮂﮃﮄ‬ ‫ٖ ‪ -‬قالون بالوجو الثانا صا ‪ :‬ﭥ ﭦ ‪...‬‬
‫ﮅﮆ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬الْوسا ‪ :‬ﭾ ﭿ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬قالون بال وسط ‪ :‬ﭼ ‪.....‬‬
‫(‪ ) 2‬ﮌ^‬
‫ﭑ ﭒﭓ‬
‫ﮋﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ‬
‫ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜﭝ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬الْوسا ‪ :‬ﭙ ﭚ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﭗ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬ال ْائا‪ :‬ﭗ ‪.....‬‬
‫٘ ‪ -‬دوري البلري ‪ :‬ﭕ ‪.....‬‬
‫‪ - ٙ‬ورش بالوجَين ‪ :‬ﭓ ‪.....‬‬
‫‪ - ٚ‬حمرزة ‪ :‬ﭗ ‪.....‬‬
‫ﮋ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡﭢ ﮊ‬
‫قالون معو اب القراء ‪.‬‬
‫ﮋﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ‬
‫ﭨﭩﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون بالوجو ّ‬
‫ٕ ‪ -‬قنبب ‪ :‬ﭧ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬قنبب ‪ :‬ﭧ ‪.....‬‬
‫٘ ‪ -‬ابررررن عررررامر ‪ :‬ﭥ ﭦ ‪ .....‬وقدم ررررو‬
‫علررررى (ورش) ألن (ورش ر راً) مأجرررروز صررررا‬
‫إشباع الم لب‪.‬‬
 ‫ٕٗ٘‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬ىشام باألوجو الخمْة‪ :‬ﮡ ﮢ‬
‫ٖ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮝ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬أبو عمرو ‪ :‬ﮝ ‪.....‬‬
‫٘ ‪ -‬حمرزة باألوجو الخمْة ‪ :‬ﮡ ﮢ‬
‫ﮋ ﮣ ﮤ ﮥﮦ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬ورش بالوجو الثانا ‪ :‬ﮥ ﮦ‬
‫ٖ ‪ -‬حمرزة ‪ :‬ﮥ ﮦ‬
‫ٗ ‪ -‬الْوسا ‪ :‬ﮣ ﮤ ‪.....‬‬
‫الطريقة الثانية ‪:‬‬
‫ﮋﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ‬
‫ﮣ ﮤ ﮥﮦ ﮢ ﮊ‬
‫قم بجمع اآلية‬
‫أيَا الرماىر الرم قن‪ْ :‬‬
‫الْابقة بنفْك‪،‬ثم اعرضَا على شيخك‪،‬‬
‫ْن أدبك ‪.‬‬
‫وح ْ‬
‫وش راً الس جاب ك‪ُ ،‬‬
‫ﮋﮧ ﮨ ﮩ ﮪ‬
‫ﮫﮬ ﮊ‬
‫قالون معو اب القراء ‪.‬‬
‫ﮋﮭﮮﮯ ﮰ ﮱ‬
‫﮲﮳ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ﮋ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠﮡﮢ ﮊ‬
‫‪254‬‬
‫‪ :254‬ﭼ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬ورش‬
‫٘ ‪ -‬خلف ‪ :‬ﭿ ﮀ ‪.....‬‬
‫ﮋﮇ ﮈ ﮉ‬
‫ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎﮏ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬خلف بالْ َ ‪ :‬ﮉ ﮊ ‪......‬‬
‫وقدم رو علرى (ورش) ألن (ورشراً) مأجروز‬
‫صر ررا ترقير ررق ال ر رراء ‪ .‬ص ّأمر رب دقرررة خطررروات‬
‫الجمع ‪.‬‬
‫ٖ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮉ ﮊ ‪......‬‬
‫ﮋ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔﮕ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬ورش بوجَا البدل ‪ :‬ﮔ ﮕ‬
‫ﮋﮖﮗ ﮘ ﮙ‬
‫ﮚﮛﮊ‬
‫الفرش ‪ :‬ﮙ ‪...‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬ورش بوجَا البدل ‪ :‬ﮙ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬الْوسا ‪ :‬ﮙ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬دوري البلري ‪ :‬ﮘ ‪.....‬‬
‫وىذه اآلية جمع َا مرتين ‪ ،‬األولى ‪:‬‬
 ‫‪255‬‬ ‫(‪ ) 2‬ﮌ^‬
‫ٕ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﯶ ‪.....‬‬ ‫ٕ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﮯ ‪.....‬‬
‫‪255‬‬
‫ﮋﯻﯼﯽﯾ ﯿ‬ ‫ﮋ﮴ ﯖ ﯗﯘﯙ‬
‫ﰀ ﰁ ﰂ ﰃﰄ ﰅ ﰆ ﰇ‬ ‫ﯚ ﯛ ﯜ ﯝﯞ ﮊ‬
‫ﰈﰉ ﮊ‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬ورش بوجَا البدل ‪ :‬ﯗ ‪.....‬‬
‫ٕ ‪ -‬ابن ذاوان ‪ :‬ﰁ ‪.....‬‬
‫ﮋﯟﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﮊ‬
‫ٖ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﯽ ‪.....‬‬ ‫الفرش ‪ :‬ﯣ ‪....‬‬
‫ٗ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﯽ ‪.....‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫٘ ‪ -‬حمرزة ‪ :‬ﰁ ‪.....‬‬ ‫ٕ ‪ -‬ابن عامر ‪ :‬ﯣ‬
‫ﮋﭑ ﭒ ﭓ ﭔ‬ ‫ﮋﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ‬
‫ﭕ ﭖ ﭗﭘ ﮊ‬ ‫ﯫ ﯬ ﯭ ﯮﯯ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭗ ﭘ‬ ‫ٕ ‪ -‬الْوسا ‪ :‬ﯩ ﯪ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬حمرزة بالوجَين ‪ :‬ﭗ ﭘ‬ ‫ٖ ‪ -‬ورش بأوجو البدل ‪:‬‬

‫ٗ ‪ -‬ورش بوجَا البدل ‪ :‬ﭒ ‪.....‬‬ ‫ﯥ ﯦ ‪ .....‬ﯨ ‪ .....‬ﯫ ‪...‬‬

‫ﮋﭙ ﭚﭛ ﭜﭝ‬ ‫ٗ ‪ -‬خلف بالْ َ ‪ :‬ﯥ ﯦ ‪.....‬‬

‫ﮋ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳﯴ ﮊ‬
‫ﭞﭟﭠﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالون بال وسط ‪ :‬ﯰ ﯱ ‪.....‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﭛ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﯰ ﯱ ‪.....‬‬
‫ﮋ ﭡ ﭢ ﭣﭤ ﮊ‬
‫ﮋ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹﯺ ﮊ‬
‫قالون معو اب القراء ‪.‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
 ‫‪ٕ٘ٙ‬‬
‫‪256‬‬
‫قالون معو اب القراء ‪.‬‬ ‫ﮋﭥ ﭦ ﭧ ﭨﭩﮊ‬
‫‪256‬‬
‫ﮋﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮊ‬ ‫قالون معو اب القراء ‪.‬‬
‫الفرش ‪ :‬ﮓ ‪.....‬‬ ‫ﮋ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭﭮ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫الفرش ‪ :‬ﭭﭮ‬
‫ٕ ‪ -‬أبو عمرو ‪ :‬ﮓ‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ﮋﮕﮖﮗ ﮘﮙ ﮚ‬ ‫ٕ ‪ -‬ابن عامر ‪ :‬ﭭ ﭮ‬
‫ﮛ ﮜﮝ ﮊ‬ ‫ٖ ‪ -‬خلف ‪ :‬ﭪ ﭫ ‪.....‬‬
‫قالون معو اب القراء ‪.‬‬ ‫ﮋ ﭯ ﭰﭱ ﮊ‬
‫ﮋﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ﮣﮤﮥﮦ ﮧﮨﮩ‬
‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭰ ﭱ‬
‫ﮪ ﮫ ﮬﮭ ﮮ‬
‫ﮯﮰﮱ﮲﮳‬ ‫ﮋﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ‬
‫﮴ﯖﮊ‬ ‫ﭸﭹ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬خلف بالْ َ ‪ :‬ﮨ ﮩ ‪.....‬‬ ‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭵ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬دوري البلري ‪ :‬ﮦ ‪.....‬‬ ‫ﮋﭺ ﭻﭼﭽ ﭾ ﭿﮀﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٗ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮤ ‪.....‬‬
‫ٕ ‪ -‬ورش بالوجَين ‪ :‬ﭾ ‪.....‬‬
‫٘ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﮠ ‪.....‬‬
‫ﮋﯗ ﯘﯙﯚ ﯛ‬ ‫ٖ ‪ -‬حمرزة ‪ :‬ﭾ ‪.....‬‬
‫ﯜﯝﯞﯟ‬ ‫ﮋﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ‬
‫ﯠﯡ ﯢ‬ ‫ﮆ ﮇ ﮈﮉ ﮊ‬
‫ﯣ ﯤ ﯥ ﯦﯧﯨﮊ‬ ‫قالون معو اب القراء ‪.‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ﮋ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍﮎ ﮊ‬
 ‫‪251‬‬ ‫(‪ ) 2‬ﮌ^‬
‫ٗ ‪ -‬حمرزة ‪ :‬ﯵ ﯶ‬ ‫ٕ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﯙ ‪.....‬‬
‫‪251‬‬
‫٘ ‪ -‬ورش بوجَا البدل ‪ :‬ﯲ ‪.....‬‬ ‫ٖ ‪ -‬قالون بال وسط والْ ون ‪ :‬ﯗ ‪...‬‬
‫ﮋﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﮊ‬ ‫ٗ ‪ -‬إدريس ‪ :‬ﯝ ﯞ ‪.....‬‬
‫قالون معو اب القراء ‪.‬‬
‫٘ ‪ -‬قالون ب وسط الللة ‪ :‬ﯙ‬
‫ﮋﭑ ﭒﭓ ﭔﭕﭖﭗ‬
‫‪ - ٙ‬ورش بأوجررو البرردل ‪ :‬ﯗ ﯘ‬
‫ﭘﭙ ﮊ‬
‫‪ - ٚ‬حمرزة ‪ :‬ﯝ ﯞ ‪.....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫‪ - ٛ‬خلف بالْ َ ‪ :‬ﯝ ﯞ ‪...‬‬
‫ٕ ‪ -‬خلف ‪ :‬ﭓ ﭔ ‪.....‬‬
‫ﮋﯩ ﯪ ﯫ‬
‫ﮋﭚﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ﯬﯭ ﯮﯯﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬خلف ‪ :‬ﭛ ﭜ ‪.....‬‬
‫ٕ ‪ -‬يعقوب ‪ :‬ﯮ‬
‫ٖ ‪ -‬خالد ‪ :‬ﭛ ﭜ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﯪ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭚ ﭛ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬قالون بال وسط والْ ون ‪ :‬ﯩ‬
‫٘ ‪ -‬خلف بالْ َ ‪ :‬ﭚ ﭛ ‪....‬‬
‫٘ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﯪ‪.....‬‬
‫‪ - ٙ‬إدريرس ‪ :‬ﭛ ﭜ ‪.....‬‬
‫ﮋﭠ ﭡﭢ ﭣﭤ‬ ‫‪ - ٙ‬ورش ‪ :‬ﯩ ‪.....‬‬
‫ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩﭪ ﮊ‬ ‫‪ - ٚ‬ابن اثيرر ‪ :‬ﯩ ‪.....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ﮋﯰﯱ ﯲ ﯳ ﯴ‬
‫ٕ ‪ -‬ورش بالوجَين ‪ :‬ﭡ‪.....‬‬ ‫ﯵﯶ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٖ ‪ -‬حمرزة ‪ :‬ﭡ ‪.....‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالون بال وسط ‪ :‬ﯰ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﭠ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬ورش بقلر البدل ‪ :‬ﯰ ‪.....‬‬
‫‪ٕ٘ٛ‬‬
‫‪251‬‬
‫ﮋﭫ ﭬ ﭭ ﮊ‬
‫‪251‬‬
‫قالون معو اب القراء ‪.‬‬
‫ﮋﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ‬
‫ﭵ ﭶ ﭷ ﭸﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالون بالللة والقلر ‪ :‬ﭰ‬
‫ٖ ‪ -‬ابن اثيرر ‪ :‬ﭶ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬قالون بال وسط والْ ون ‪ :‬ﭯ ‪....‬‬
‫٘ ‪ -‬قالون بالللة وال وسط ‪ :‬ﭰ ‪..‬‬
‫‪ - ٙ‬ورش ‪ :‬ﭯ ‪.....‬‬
‫ﮋﭹ ﭺﭻ‬
‫ﭼ ﭽ ﭾﭿ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬ال ْائا ‪ :‬ﭾ ﭿ‬
‫ٖ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﭺ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬يعقوب ‪ :‬ﭺ ‪.....‬‬
‫٘ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭹ ‪.....‬‬
‫‪ - ٙ‬حمرزة ‪ :‬ﭺ ‪.....‬‬
‫ﮋﮀ ﮁﮂﮃﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮀ ‪.....‬‬
 ‫‪251‬‬ ‫(‪ ) 2‬ﮌ^‬
‫ربرع ‪ :‬ﮋ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊﮋ ﮊ‬
‫‪251‬‬
‫ﮋ ﮘ ﮙ ﮚ ﮊقرأ ( حمزة وال ْائا وخلف العاشر ويعقوب) بالياء التحتية وتشديد الطاء‬

‫وجزـ العُت(ﮘ يَطههو ْ‬

‫ع)‪،‬والباقوف بالتاء الفوقية وزبفيف الطاء وفتح العُتقال الشاطبا‪:‬‬
‫بِأرصَرير رروِ يطهر ر هروع وصر ررا الطهر ر ِ‬
‫راء ثرُ يق ر رالَ‬ ‫‪َ .......................‬و َسر ر ر ر ر ررااِ ُن ُُ‬
‫َْ ْ َ ْ َ‬
‫‪.................................‬‬ ‫اع‪..............‬‬ ‫ِ‬
‫راء ُُ َش ر َ‬
‫َوصرا ال هراء يَر ُ‬
‫قال ابن الجزري ‪:‬‬
‫َوأَ هو ُل يَ هطر ر ر ر ر ر ر ر ر ر هرو ْع َح ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر َ‬
‫ال ‪..................................... ............‬‬

‫ﮋ ﮝ ﮊ ال خيفى لػ (ورش)‪ ،‬وكذلك ﮋ ﮹ ﮊ ‪.‬‬

‫ﮋ ﮽ ﮊ ضم اذلاء (حمزة ويعقوب) يف احلالُت ‪.‬‬

‫ﮋ ﭳﮊ قرأ ( حمزة وال ْائا وخلف العاشر) بإسكاف الياء وحذؼ األلف بعدىا على‬

‫اإلفراد‪ ،‬وغيػرىم بفتح الياء وألف بعدىا على اجلمع ‪ .‬قال الشاطبا ‪:‬‬
‫شر ِر َيعةِ َو ه‬
‫صرالَ‬ ‫وصا ال َ َْ ِ‬
‫ف َم ْع ََرا َوال ه‬ ‫َ‬ ‫يح َو هحر ر ر ر ر ر َدا‬
‫‪.........‬ش ر ر ر ر راع َوال ر ر ر ر ر ير َ‬
‫ﮋ ﮏ ﮐ ﮊ قػرأ ( نراصع وابرن عرامر ويعقروب) بتػاء اخلطػاب ‪ ،‬ﮋ ﮏ ﮈﮊ ‪ ،‬والبػاقوف بيػاء‬
‫الغيبة ‪ .‬قال الشاطبا ‪:‬‬
‫‪.................................‬‬ ‫َوأَي ِخطَر ر ٍ‬
‫راب بَر ْع ر ر ُد َع ر رمه َولَر ر ْرو تَر رررى‬
‫قال ابن الجزري ‪:‬‬
‫رب َخر ر ر ر ر ر ر ر ررا ِطًبر ر ر ر ر ر ر ر ر ررا ُحر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ْز ‪...........................‬‬
‫‪َ ............‬ويَر ر ر ر ر ر ر ر ر َررى اتْر ر ر ر ر ر ر ر ر ُ‬
‫ﮋ ﮓ ﮔ ﮊ قرأ (الشاما) بضم الياء‪ ،‬ىكذا (يُر َرْو َن)‪ ،‬والباقوف بفتحها ‪ .‬قال الشاطبا‬
‫راء بِال ه‬
‫ضر ر ِم ُالير رالَ‬ ‫َوص ررا إِ ْذ يَر ر َررْو َن الْيَ ر ُ‬ ‫‪.................................‬‬
 ‫ٓ‪ٕٙ‬‬
‫‪261‬‬
‫ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮊ قرأ (أبو جعفر ويعقوب) بكسر اذلمزة فيهما ‪ ،‬والباقوف بفتحها‬
‫ﮋ ﮖ‪261‬‬
‫فيهما ‪ .‬قال ابن الجزري ‪:‬‬
‫‪َ ............‬وأَ هن ا ْا ِْر ر ر ر ر ْرر َم ًعر ر ر ر ررا َحر ر ر ر رائَِز ال ُْعر ر ر ر رالَ‬ ‫‪.................................‬‬

‫ﮋ ﮠﮊ لػ(حمزة)عند الوقف عليو وجو واحد‪ ،‬وىو إبداؿ اذلمزة ألفاً‪ ،‬وكذلك ﮋ ﮳ﮊ عند‬
‫الوقف ‪.‬‬
‫ﮋ ﮩ ﮪ ﮊ حكمها حكم ﮋ ﯪ ﯫ ﮊ‪:‬‬
‫قرأ (أبو عمرو ويعقوب) وصالً بكسر اذلاء وادليم ‪.‬‬

‫وقرأ ( حمزة وال ْائا وخلف العاشر) وص ً‬

‫ال بضمهما ‪.‬‬
‫والباقوف بكسر اذلاء وضم ادليم وصالً ‪ ،‬و ّأما عند الوقف فكلهم يكسروف اذلاء ويس ّكنوف ادليم‪.‬‬
‫ﮋ ﮶ ﮊ فيو لػ (ورش) ثالثة البدؿ ‪ ،‬وفيو لػ (حمزة) عند الوقف وجهاف ‪ :‬التسهيل واحلذؼ ‪،‬‬
‫فيصيػر النطق بواو ساكنة بعد الراء ‪.‬‬

‫ﮋ ﮺ ﮻ ﮊ قرأ (البلري) وص ً‬
‫ال بكسر اذلاء وادليم ‪.‬‬
‫وقرأ ( حمزة وال ْائا وخلف العاشر ويعقوب) بضمهما وصالً ‪.‬‬
‫ال ‪ ،‬و ّأما عند الوقف فكلهم يكسروف اذلاء ‪ ،‬إال (يعقوب)‬
‫والباقوف بكسر اذلاء وضم ادليم وص ً‬
‫فيضمها ‪.‬‬
‫ﮋ ﯐ﮊ قرأ ( ناصع والبزي والبلري وشعبة وحمزة وخلف العاشر) بإسكاف الطاء ‪،‬‬
‫والباقوف بضمها ‪ .‬قال الشاطبا ‪:‬‬
‫ضررم ُو َعر ر ْن َز ِاىر ٍرد َا ْي ر َ‬
‫فَ رتهر رالَ‬ ‫رب َ‬
‫َوقُر ْ‬ ‫اء َسااِ ُن ُُ‬
‫ات ُُ الطه ُ‬
‫ث أَتا ُخطَُو ُ‬
‫َو َح ْي ُ‬
 ‫‪265‬‬ ‫(‪ ) 2‬ﮌ^‬

‫‪265‬‬ ‫قال ابن الجزري عطفاً على الرمضموم ‪:‬‬

‫رأ ٍ‬
‫َ ُش ر ر ر ْغ ِب ُر ْح ًمر ر ررا َح ر ر ر َوى ال ُْع ر ر ر َ‬
‫ال‬ ‫‪ ...................................‬و ُخطْر ر ررو ِ‬
‫ات ُسر ر ر ْ‬ ‫َ َ‬
‫ﮋ ﯙ ﮊ إبداؿ مهزه ال خيفى ‪ ،‬وقرأ (البلري) خبلف عن (الدوري) بإسكاف الراء ‪ ،‬والوجو‬
‫الثاين لػ (دوري البلري) اختالس ضمة الراء ‪ ،‬والباقوف بالضمة الكاملة ‪.‬‬

‫وﮋ ﮒ ﮊ قرأ (ىشام وال ْائا ورويس) بإمشاـ كسرة القاؼ الضم ‪.‬‬
‫وكذلك الوقف على ﮋ ﭞﭟ ﮊ و ﮋﭳ ﭴﭵ ﮊ لػ (حمزة) جلي ‪.‬‬

‫ﮋ ﯚﮊ فيو لػ (حمزة وىشام) وقفاً أربعة أوجو ‪ :‬النقل مع السكوف والروـ ‪ ،‬واإلدغاـ معهما‬
‫‪ ،‬فهو مثل ﮋ ﮙ ﮊ ادلخفوض ‪.‬‬
‫تأريرات مَمة‬
‫ﮋ ﭠﭡ ﭢ ﭣﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﮊ‬
‫قاعدة مَمة ‪ :‬إذا تقدم البدل على اللين المَموز لر (ورش) صاتبع ال أريرات اآلتية ‪:‬‬
‫ﭥ‬ ‫ﭢ‬
‫توسط اللين المَموز‬
‫ّ‬ ‫ٔ ‪-‬قلر البدل‬
‫توسط اللين المَموز‬
‫ّ‬ ‫توسط البدل‬
‫ٕ‪ّ -‬‬
‫توسط اللين المَموز‬
‫ّ‬ ‫ٖ ‪ -‬طول البدل‬
‫طول اللين المَموز‬ ‫ٗ ‪ -‬طول البدل‬
‫وصا ىذا يقول اإلمام الم ولا ‪:‬‬
‫وسرطَما معاً تأرز يقيناً‬ ‫قلرًا برد ًال وسرطاً لينراً‬
‫وجَان صاح تأظ باألمانا‬ ‫ومر ّد ّأوال وخذ صا الثانا‬
 ‫ٕ‪ٕٙ‬‬
‫‪262‬‬
‫وقال صاحب البدور الزاىرة صضيلة األس اذ العالمة الشيخ‪/‬عبدالف اح القاضا ‪:‬‬
‫‪262‬‬
‫ﮋ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﮊ اج مع صيو بدل ولين ‪ :‬صفيو أربعة أوجو لر (ورش) ‪:‬‬
‫قصر البدؿ مع توسط اللُت ‪ -‬مث توسطهما ‪ -‬مث م ّد البدؿ مع توسط اللُت وم ّده ‪ ،‬وكذا احلكم يف‬
‫كل ما ماثلو ‪.‬‬
‫ﮋ ﮏ ﮊ قرأ (أبو جعفر) بتشديد الياء ‪ ،‬والباقوف بالتخفيف ‪ .‬قال ابن الجزري ‪:‬‬
‫َوَم ْيَر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر روْ َوَم ْيً ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ررا أُ ْد ‪...............‬‬ ‫‪ ...........‬ال َْم ْيَ ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر رةَ ا ْش ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ُد َد ْن‬

‫ﮋ ﮙ ﮚ ﮊ قرأ (أبو عمرو ويعقوب وعاصم وحمزة) بكسر النوف وضم الطاء ‪.‬‬
‫و (أبو جعفر) بضم النوف وكسر الطاء ‪ ،‬والباقوف بضمهما معاً ‪.‬‬
‫ابتداء نظراً لضم الطاء ‪ ،‬وال عبػرة بكسرىا عند (أبا جعفر)‬
‫وال خالؼ بينهم يف ضم مهزة الوصل ً‬
‫لعروضها‪ ،‬فػ (أبو جعفر) يوافق غيػره يف ضم مهزة الوصل ابتداء ‪ .‬قال الشاطبا ‪:‬‬
‫ْر ُرهُ صِا نرَ ٍد َحالَ‬ ‫ومرا َا ْ‬
‫ض رم ل ُُز ً‬ ‫يُ َ‬ ‫ث‬‫ْ رااَِنين لِثَر رالِ ٍ‬
‫ك أَولَى ال ه َ‬ ‫ضمر َ‬‫َو َ‬
‫اعَالَ‬
‫ئ ْ‬‫اس ُر َْ ِز َ‬ ‫ِ‬ ‫ج أَ ِن ْ‬ ‫ادعُوا أَ ِوانْرقُ ْ ِ‬ ‫قُ ِب ْ‬
‫ورا انْظُْر َمر ْع قَد ْ‬ ‫َوَم ْأرظُ ً‬ ‫اعبُر ُدوا‬ ‫ص قَالََ ا ْخ ُر ْ‬
‫لَِر ْنر ِويِ ِنو قر َ‬
‫ال ابْر ُن ذَ ْارَوا َن ُم ْقر ِو َال‬ ‫ال وبِ َ ْر ِرهِ‬ ‫ِ‬
‫سوى أَ ْو َوقُر ْب ال بْر ِن ال َْعر َ َ ْ‬
‫ِ‬
‫‪......................................‬‬ ‫ف لَوُ صِا َر ْح َمر ٍة َو َخبِيثرَ ٍة ‪........‬‬‫بِخُلْر ٍ‬

‫قال ابن الجزري ‪:‬‬

‫ال‬ ‫ْر ر ر ر ررااَِنر ْي ِن ا ْ‬
‫ض ر ر ر ر ر ُرم ْم َصرًر ر ر ر ررى َوبِقُ ر ر ر ر ر ْرب َحر ر ر ر ر ر َ‬ ‫‪َ .................................‬وأ َْو َو َل ال ه‬
‫ضر ر ر رطُهر صَا ْا ِْر ر ر ر ْررهُ َآِمًنر ر ر ررا ‪.....................................‬‬ ‫ِب َ ْ‬
‫ْر ر ر ر ٍر َوطَر ر ر ر َ‬
‫راء ا ْ‬
‫ﮋ ﯣ ﮊ ضم ىاءه (يعقوب)‪.‬‬
‫ﮋ ﯮ ﮊ رقق راءه (ورش)‪.‬‬
 ‫‪263‬‬ ‫(‪ ) 2‬ﮌ^‬

‫‪263‬‬
‫الممال‬
‫ﮋ ﭠﭡﮊ وﮋ ﯸﮊ باإلمالة لػ ( حمزة وال ْائا وخلف العاشر)‪ ،‬والتقليل لػ (ورش)‬
‫خبلف عنو ‪.‬‬

‫ﮋ ﯧﮊ و ﮋ ﭕ ﮊ معاً ‪ ،‬لػ (دوري البلري)‪.‬‬

‫ﮋ ﭨ ﮊ باإلمالة لػ (ال ْائا)‪ ،‬والتقليل لػ (ورش) خبلفو ‪.‬‬
‫ﮋ ﮐ ﮑ ﮊ عند الوقف على ﮋ ﮐﮊ لػ ( حمزة وال ْائا وخلف العاشر والبلري)‬
‫باإلمالة ‪ ،‬ولػ (ورش) بالتقليل بال خالؼ ‪.‬‬
‫و ّأما عند الوصل فال إمالة فيو إال لػ (الْوسا) خبلف عنو ‪ ،‬وال تقليل فيو لػ (ورش) ‪.‬‬

‫ﮋ ﮦﮊ و ﮋ ﯄ ﮊ معاً ‪ ،‬لػ (البلري ودوري ال ْائا) باإلمالة ‪ ،‬ولػ (ورش) بالتقليل قوالً‬
‫واحداً ‪،‬و ّأما ﮋ ﮆ ﮊ فال إمالة فيو وال تقليل ألحد ألنو واوي ‪.‬‬
‫المدغم‬
‫اللغيرر ‪ :‬ﮋ ﮟ ﮠ ﮊ ‪ ،‬أدغمو ( أبو عمرو وحمزة وال ْائا وخلف العاشر وىشام) ‪.‬‬
‫ﮋ ﭙ ﭚ ﮊ أدغمو (ال ْائا) ‪ ،‬والبد من الغنة حاؿ اإلدغاـ كما ىو ظاىر ‪.‬‬

‫ال بيرر ‪ :‬ﮋ ﮒ ﮓ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﯭ ﯮﯯ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﯹ ﯺﯻ ﮊ ‪ ،‬ووافقو‬

‫(رويس) على إدغاـ ﮋ ﯹ ﯺﯻ ﮊ فقط ‪ ،‬ولكن خبلف عنو ‪ ،‬وال إدغاـ يف ﮋ ﮑ‬

‫ﮒ ﮓ ﮊ ألف احلاء ال تدغم يف العُت إال يفﮋ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮊ فقط‪ ،‬واهلل أعلم‬

 ‫ٗ‪ٕٙ‬‬
‫‪264‬‬
‫ٗ ‪ -‬قالون بال وسط ‪ :‬ﮣ ﮤ ‪.....‬‬ ‫ﭑ ﭒﭓ‬‫‪264‬‬
‫٘ ‪ -‬دوري البلري ‪ :‬ﮬ ‪.....‬‬ ‫ﮋ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊﮋ ﮊ‬
‫‪ - ٙ‬ال ْائا ‪ :‬ﮧ ‪.....‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬

‫‪ - ٚ‬ورش بالوجَين ‪ :‬ﮣ ﮤ ‪.....‬‬ ‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮉ ‪.....‬‬

‫ﮋﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ‬
‫‪ - ٛ‬حمرزة ‪ :‬ﮧ ‪.....‬‬
‫ﮋ﮶ ﮷ ﮸ ﮹ ﮺‬ ‫ﮓ ﮔ ﮕ ﮖﮗ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫﮻ ﮼ ﮽﮾ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ٕ ‪ -‬خلف ‪ :‬ﮔ ﮕ ‪.....‬‬

‫ٕ ‪ -‬يعقوب ‪ :‬﮽ ﮾‬ ‫ٖ ‪ -‬ابن اثيرر ‪ :‬ﮓ ‪.....‬‬

‫ﮋﮘﮙ ﮚﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮊ‬
‫ٖ ‪ -‬حمرزة ‪ :‬﮻ ‪.....‬‬
‫الفرش ‪ :‬ﮙ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬ورش ‪ :‬﮹ ‪.....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ﮋ﮿ ﯀ ﯁ ﯂ ﮊ‬
‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮚ ‪.....‬‬
‫قالون معو اب القراء ‪.‬‬
‫ﮋ ﯃ ﯄ ﯅ ﯆ ﯇ ﯈﯉‬ ‫ٖ ‪ -‬خلف ‪ :‬ﮘ ﮙ ‪.....‬‬
‫﯊﯋﯌﯍‬ ‫ٗ ‪ -‬خالد ‪ :‬ﮘ ﮙ ‪.....‬‬
‫﯎﯏ ﮊ‬ ‫ﮋ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤﮥ ﮦ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ﮧﮨﮩﮪﮫ ﮬﮭ‬
‫ﮮﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳‬
‫ٕ ‪ -‬دوري البلري ‪ :‬﯎ ‪.....‬‬
‫﮴ ﮵ﮊ‬
‫ٖ ‪ -‬يعقوب ‪ :‬﯊ ‪.....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٗ ‪ -‬حمرزة ‪ :‬﯉ ‪.....‬‬
‫ٕ ‪ -‬دوري البلري ‪ :‬ﮬ ‪.....‬‬
‫٘ ‪ -‬ورش ‪ :‬﯈ ﯉ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬ابن اثيرر ‪ :‬ﮫ ‪.....‬‬
 ‫‪265‬‬ ‫(‪ ) 2‬ﮌ^‬
‫ٖ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﰁ ﰂ ‪.....‬‬ ‫‪ - ٙ‬خلف بالْ َ ‪ :‬﯈ ﯉ ‪.....‬‬
‫‪265‬‬
‫ﮋﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ‬ ‫‪ - ٚ‬إدريس ‪ :‬﯉ ‪.....‬‬
‫ﭖﭗﭘ ﭙﭚ‬ ‫‪ - ٛ‬قالون بالللة ‪ :‬﯇ ‪.....‬‬
‫ﭛﭜﭝ ﭞ ﭟﭠﭡ ﭢ‬ ‫ﮋ ﯲ ﯳﯴ ﮊ‬
‫قالون معو اب القراء ‪.‬‬
‫ﭣ ﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪ‬
‫ﮋﯵﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ‬
‫ﭫ ﭬﭭﭮ ﭯ ﭰ ﭱ‬
‫ﯻ ﯼﮊ‬
‫ﭲﭳﭴ ﭵ‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ﭶﭷﭸ‬ ‫ٕ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﯺ ‪.....‬‬
‫ﭹﭺﭻﭼﮊ‬ ‫ﮋ ﯽ ﯾ ﯿﰀ ﮊ‬
‫الفرش ‪ :‬ﭳ ‪.....‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ٕ ‪ -‬خلف ‪ :‬ﯾ ﯿ ﰀ‬
‫ٕ ‪ -‬قالون بال وسط ‪ :‬ﭡ ﭢ ‪.....‬‬ ‫ٖ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﯽ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬خلف العاشر ‪ :‬ﭳ ‪.....‬‬ ‫ٗ ‪ -‬قالون ب وسط الللة ‪ :‬ﯽ ‪....‬‬
‫ٗ ‪ -‬أبو الأارث ‪ :‬ﭨ ‪.....‬‬ ‫٘ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﯽ ﯾ ‪.....‬‬
‫٘ ‪ -‬خرالد ب رك الْ َ ‪ :‬ﭡ ﭢ ‪...‬‬ ‫‪ - ٙ‬خلف بالْ َ‪ :‬ﯽ ﯾ ‪....‬‬
‫‪ - ٙ‬أبو عمرو ‪ :‬ﭘ ‪.....‬‬ ‫‪ - ٚ‬إدريس ‪ :‬ﯾ ﯿ‬
‫‪ - ٚ‬دوري البلري بال وسط ‪ :‬ﭡ ﭢ‬ ‫ﮋﰁ ﰂ ﰃ ﰄ‬
‫ﰅﰆ ﰇ ﮊ‬
‫‪ - ٛ‬دوري ال ْائا ‪ :‬ﭨ ‪.....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫‪ - ٜ‬ورش بال أريرات ‪:‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالون بال وسط ‪ :‬ﰁ ﰂ ‪.....‬‬
‫ﭕ ‪ ....‬ﭨ ‪ .....‬ﭹ ‪...‬‬
 ‫‪ٕٙٙ‬‬
‫‪266‬‬
‫ٖ ‪ -‬قالون بال وسط ‪ :‬ﮒ ‪.....‬‬ ‫خلف ‪ :‬ﭕ ﭖ ‪.....‬‬
‫ٓٔ ‪266-‬‬
‫ٗ ‪ -‬ابن عامر ‪ :‬ﮔ ‪.....‬‬ ‫ٔٔ ‪ -‬خرالد بالْ َ ‪:‬‬

‫٘ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮒ ‪.....‬‬ ‫ﭱ ﭲ‪.....‬‬

‫‪ - ٙ‬ابن اثيرر ‪ :‬ﮐ ‪.....‬‬ ‫ٕٔ ‪ -‬إدريس ‪ :‬ﭡ ﭢ ‪.....‬‬

‫ﮋﭽ ﭾﭿ ﮀ ﮁﮂﮃ‬
‫‪ - ٚ‬أبو جعفر ‪ :‬ﮖ ﮗ ‪.....‬‬
‫ﮄ ﮅ ﮆ ﮇﮈ ﮊ‬
‫‪ - ٛ‬دوري البلري بال وسط ‪ :‬ﮒ ‪...‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫‪ - ٜ‬خلف ‪ :‬ﮒ ‪.....‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﮅ ‪.....‬‬
‫ٓٔ ‪ -‬خرالد ‪ :‬ﮙ ﮚ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬خلف ‪ :‬ﭿ ﮀ ‪.....‬‬
‫ٔٔ ‪ -‬الْوسا بالوجو الثانا ‪ :‬ﮐﮑ‬
‫ٗ ‪ -‬دوري البلري ‪ :‬ﭾ ‪.....‬‬
‫ﮋﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ‬ ‫ﮋ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍﮎ ﮊ‬
‫ﮥ ﮦ ﮧ ﮨﮩ‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ﮪﮊ‬ ‫ٕ ‪ -‬قالون بال وسط ‪ :‬ﮊ ‪.....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ٖ ‪ -‬ورش بقلر البدل ‪ :‬ﮊ ‪.....‬‬
‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮪ‬ ‫ٗ ‪ -‬ورش بوجَا البدل ‪ :‬ﮊ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬يعقوب ‪ :‬ﮩ ﮪ‬ ‫ﮋﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ‬
‫ٗ ‪ -‬أبو عمرو ‪ :‬ﮟ ﮠ ‪.....‬‬ ‫ﮖﮗﮘﮙﮚﮛ ﮜ‬

‫٘ ‪ -‬ىشام ‪ :‬ﮩ ﮪ‬ ‫ﮝﮊ‬

‫‪ - ٙ‬حمرزة ‪ :‬ﮩ ﮪ‬ ‫الفرش ‪ :‬ﮐ ‪ ...‬ﮔ ‪ ...‬ﮖ ‪ ...‬ﮚ‬

‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫‪ - ٚ‬ال ْائا ‪ :‬ﮪ‬
‫ٕ ‪ -‬يعقوب ‪ :‬ﮖ ﮗ ‪.....‬‬
 ‫‪261‬‬ ‫(‪ ) 2‬ﮌ^‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ﮋﮬ ﮭﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲‬
‫‪261‬‬
‫ٕ ‪ -‬قنبب ‪ :‬﯐‪.....‬‬ ‫﮳ ﮴ ﮵ ﮶ ﮷﮸ ﮊ‬
‫ٖ ‪ -‬قالون بال وسط ‪ :‬﯆ ‪.....‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬

‫ٗ ‪ -‬ابن عامر ‪ :‬﯐ ‪.....‬‬ ‫ٕ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬﮴ ‪.....‬‬

‫٘ ‪ -‬إدريس ‪ :‬﯋ ‪.....‬‬ ‫ٖ ‪ -‬ورش بأوجو البدل ‪ :‬ﮯ ﮰ ‪.....‬‬

‫‪ - ٙ‬ورش ‪ :‬﯆ ‪.....‬‬ ‫ٗ ‪ -‬خلف بالْ َ ‪ :‬ﮯ ﮰ ‪.....‬‬

‫ﮋ﮹ ﮺ ﮻ ﮼‬
‫‪ - ٚ‬خلف ‪ :‬﯋ ‪....‬‬
‫﮽ ﮾﮿ ﮊ‬
‫‪ - ٛ‬خالد ‪ :‬﯍ ﯎ ‪.....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫‪ - ٜ‬خالد ب رك الْ َ ‪ :‬﯋ ‪.....‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬﮼ ‪.....‬‬
‫ﮋﯓ ﯔﯕ ﯖﯗﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ٖ ‪ -‬أبو عمرو ‪ :‬﮺ ﮻ ‪.....‬‬

‫ٕ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﯔ ‪.....‬‬ ‫ٗ ‪ -‬حمرزة ‪ :‬﮺ ﮻ ‪.....‬‬

‫ﮋﯘ ﯙ ﯚ ﯛﯜ‬ ‫٘ ‪ -‬ال ْائا ‪ :‬﮾ ﮿‬
‫ﯝ ﯞ ﰀﰁﰂ ﰃﰄ ﮊ‬ ‫ﮋ﯀﯁ ﯂﯃﯄﯅ ﮊ‬
‫الفرش ‪ :‬ﯙ ‪....‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬﯄‬
‫ٕ ‪ -‬حمرزة ‪ :‬ﯚ ‪.....‬‬ ‫ٖ ‪ -‬أبو عمرو ‪ :‬﯄‬
‫ٖ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﯙ ‪.....‬‬ ‫ٗ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬﯁ ‪....‬‬
‫ٗ ‪ -‬دوري البلري بالوجَين ‪:‬‬ ‫ﮋ ﯆ ﯇ ﯈ ﯉ ﯊﯋﯌‬
‫ﯙ ‪ .....‬وقدم ررو علر ررى (ورش) ألن‬ ‫﯍ ﯎ ﯏ ﯐ ﯑﯒ ﮊ‬
‫(ورشاً) مأجوز صا إبدال الَمرزة ألفاً ‪.‬‬ ‫الفرش ‪ :‬﯐ ‪....‬‬
 ‫‪ٕٙٛ‬‬
‫‪261‬‬
‫ﮋﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ‬ ‫‪ :261‬ﯙ ‪.....‬‬
‫٘ ‪ -‬ورش‬
‫ﭥﭦ ﭧﭨﮊ‬ ‫‪ - ٙ‬أبو جعفر ‪ :‬ﯙ ‪.....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫وقدم ررو علررى (الْوسررا) ألن (الْوسررا)‬
‫ٕ ‪ -‬إدريس ‪ :‬ﭥ ‪.....‬‬ ‫مأجوز صا إس ان الراء ‪.‬‬

‫ٖ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﭢ ‪.....‬‬ ‫‪ - ٚ‬الْوسا ‪ :‬ﯙ ‪.....‬‬

‫ﮋﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ‬
‫ٗ ‪ -‬ورش بقلر البدل ‪ :‬ﭢ ‪..‬‬
‫ﭙﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞﭟ ﮊ‬
‫مع ال وسط صا ‪ :‬ﭥ ‪.....‬‬
‫الفرش ‪ :‬ﭒ ‪.....‬‬
‫٘ ‪ -‬خلف ‪ :‬ﭥ ﭦ ‪.....‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫‪ - ٙ‬خالد بالْ َ ‪ :‬ﭥ ﭦ ‪.....‬‬ ‫ٕ ‪ -‬ابن اثيرر ‪ :‬ﭝ ‪.....‬‬
‫‪ - ٚ‬خالد ب رك الْ َ ‪ :‬ﭥ ﭦ ‪.....‬‬ ‫ٖ ‪ -‬قالون بال وسط ‪ :‬ﭕ ﭖ ‪.....‬‬
‫‪ - ٛ‬ورش بوجَا البدل وال أريرات ‪:‬‬
‫ٗ ‪ -‬ورش بقلر البدل ‪ :‬ﭕ ﭖ ‪.....‬‬
‫ﭢ ‪ .....‬ﭥ ‪.....‬‬
‫٘ ‪ -‬حمرزة بالوجَين ‪ :‬ﭞ ﭟ‬
‫ﮋﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ‬
‫وقدم رو علرى (ورش) ألن (ورشراً) مأجروز‬
‫ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴﭵ ﮊ‬
‫صا وجَا البدل ‪.‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫‪ - ٙ‬ورش بوجَا البدل ‪ :‬ﭞ ﭟ‬
‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭳ ‪.....‬‬
‫‪ - ٚ‬الْوسا ‪ :‬ﭒ ﭓ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬خالد بالوجَين ‪ :‬ﭴ ﭵ‬
‫‪ - ٛ‬ىشام ‪ :‬ﭒ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬خلف بالوجَين ‪ :‬ﭳ ﭴ ﭵ‬
‫ﮋﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﮊ‬ ‫‪ - ٜ‬ال ْائا ‪ :‬ﭙ ﭚ ‪.....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ٓٔ ‪ -‬رويس ‪ :‬ﭕ ﭖ ‪.....‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﭹ ‪.....‬‬
 ‫‪261‬‬ ‫(‪ ) 2‬ﮌ^‬
‫ﮠ ﮡﮢ ﮊ‬ ‫ﮋﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ‬
‫‪261‬‬
‫ﮂﮃﮄ ﮅﮆﮇ‬
‫الفرش ‪ :‬ﮙ ﮚ ‪....‬‬
‫ﮈﮉ ﮊﮋﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالون بال وسط ‪ :‬ﮟ ‪.....‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﮄ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮛ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬ابن اثيرر ‪ :‬ﮉ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬أبو جعفر ‪ :‬ﮚ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬قالون بال وسط والْ ون ‪ :‬ﭽ‬
‫٘ ‪ -‬أبو عمرو ‪ :‬ﮙ ﮚ ‪.....‬‬
‫٘ ‪ -‬إدريس ‪ :‬ﮈ ﮉ‪.....‬‬
‫‪ - ٙ‬دوري البلري بال وسط ‪ :‬ﮟ ‪.....‬‬
‫‪ - ٙ‬قالون ب وسط الللة ‪ :‬ﮄ ‪.....‬‬
‫‪ - ٚ‬خرالد ‪ :‬ﮟ ‪.....‬‬
‫‪ - ٚ‬ورش بقلر البدل ‪ :‬ﭽ ‪....‬‬
‫‪ - ٛ‬خرلف ‪ :‬ﮜ ﮝ ﮞ‪.....‬‬
‫‪ - ٛ‬حمرزة ‪ :‬ﮈ ﮉ‪.....‬‬
‫ﮋﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮊ‬
‫قالون معو اب القراء ‪.‬‬ ‫‪ - ٜ‬خلف بالْ َ ‪ :‬ﮈ ﮉ‪.....‬‬
‫ﮋﮨ ﮩﮪﮫ ﮬﮭ ﮮ‬ ‫ٓٔ ‪ -‬ورش بوجَا البدل ‪ :‬ﭿ ‪.....‬‬
‫ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳﮴‬ ‫ﮋﮌ ﮍ ﮎ ﮏﮐ‬
‫ﯖﯗﯘ ﯙﯚﯛﯜ‬ ‫ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗﮘ ﮊ‬
‫ﯝﯞﯟﯠﯡ‬ ‫الفرش ‪ :‬ﮏ ‪....‬‬
‫ﯢﯣﯤ‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ﯥﯦﯧﮊ‬ ‫ٕ ‪ -‬قالون بال وسط ‪ :‬ﮓﮔ ‪.....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ٖ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮓﮔ ‪.....‬‬
‫ٕ ‪ -‬يعقوب ‪ :‬ﯣ ‪.....‬‬ ‫ٗ ‪ -‬أبو جعفر ‪ :‬ﮏ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﯚ ‪.....‬‬ ‫ﮋ ﮙﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞﮟ‬
 ‫ٓ‪ٕٚ‬‬
‫ﮋﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬أبو عمرو ‪ :‬ﯳ‬
‫ٖ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﯱ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬قالون بال وسط والْ ون ‪ :‬ﯰ ‪...‬‬
‫٘ ‪ -‬دوري البلري ‪ :‬ﯳ‬
‫‪ - ٙ‬قالون بالللة ‪ :‬ﯱ ‪.....‬‬
‫‪ - ٚ‬ورش ‪ :‬ﯰ ‪.....‬‬
‫‪ - ٛ‬حمرزة ‪ :‬ﯳ‬
‫ﮋﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ‬
‫ﯺﯻ ﮊ‬ ‫ٔٔ ‪ -‬خلف بالْ َ ‪ :‬﮳ ﮴ ﯖ ‪...‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬الْوسا ‪ :‬ﯹ ﯺ ﯻ‬
‫ﮋﯼﯽ ﯾﯿ ﰀﰁ‬
‫ﰂﰃ ﰄ ﮊ‬
‫قالون معو اب القراء ‪.‬‬
‫ﰅﰆﰇﰈ‬
‫‪211‬‬
‫الْوسا ‪ :‬ﯘ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪211 -‬‬
‫٘ ‪ -‬أبو جعفر ‪ :‬ﯚ ‪.....‬‬
‫‪ - ٙ‬قالون بال وسط والْ ون ‪:‬‬
‫ﮫ ﮬ‪.....‬‬
‫‪ - ٚ‬قالون ب وسط الللة ‪ :‬ﯚ ‪....‬‬
‫‪ - ٛ‬إدريس ‪ :‬﮳ ﮴ ﯖ ‪.....‬‬
‫‪ - ٜ‬ورش ‪ :‬ﮫ ﮬ‪.....‬‬
‫ٓٔ ‪ -‬حمررررزة ‪ :‬﮳ ﮴ ﯖ ‪...‬والوقررررف‬
‫بررر النقرررب ثرررم ال أقيرررق برررال سرر َ علرررى‪:‬‬
‫ﯥﯦ‬
‫والوقف بر النقب ثم الْ َ على‪:‬‬
‫ﯥﯦ‬
‫ﮋﯨ ﯩ ﯪ ﯫ‬
‫ﯬ ﯭ ﯮﯯ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬الْوسا ‪ :‬ﯭ ﯮ ﯯ‬
‫ٖ ‪ -‬ال ْائا ‪ :‬ﯬ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬خلف العاشر ‪ :‬ﯮ ﯯ‬
‫٘ ‪ -‬ورش بالوجَين ‪ :‬ﯨ ‪.....‬‬
‫‪ - ٙ‬حمرزة ‪ :‬ﯬ ‪.....‬‬
 ‫‪215‬‬ ‫(‪ ) 2‬ﮌ^‬
‫ربرع ‪ :‬ﮋ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﮊ‬
‫‪215‬‬
‫ﮋ ﭒ ﭓ ﮊ قرأ (حفص وحمزة) بنصب الراء ‪ ،‬والباقوف برفعها ‪ ،‬ﮋ ﯚ ﮊقال الشاطبا ‪:‬‬
‫رب صِرا عُرالَ‬
‫ل ُ‬‫س الْبِرر يُرنْ َ‬
‫ك ل َْي َ‬
‫َوَرْصر ُع َ‬ ‫‪..................................‬‬
‫قال ابن الجزري ‪:‬‬
‫س الْبِر ر ر ر ر ر ر هر َص ر ر ر ر ر ر ر ْوزٌ ‪............‬‬
‫رك لَ ر ر ر ر ر ر ْري َ‬
‫ْع ر ر ر ر ر ر َ‬
‫َو ْرصر ُ‬ ‫‪..................................‬‬

‫ﮋ ﭚ ﭛ ﮊ قرأ (ناصع والشاما) بتخفيف النوف وكسرىا ورفع ﮋ ﯚ ﮊ ‪ ،‬والباقوف بفتح‬

‫النوف مشددة ونصب راء ﮋ ﭛﮊ ‪ ،‬قال الشاطبا ‪:‬‬
‫ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر َِماَ‪.....................‬‬ ‫رف ُُ َو ْارصَر ِع ْالبِ ر هر َع ر هم صِير ر‬
‫َول ِر ْرن َخ ِفير ُ‬
‫قال ابن الجزري ‪:‬‬
‫‪َ ........................... ...................................‬وثَر يقر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر َ‬
‫ال‬
‫رب َأ َال ‪............................. ............... .........‬‬ ‫وَل ِ ر ر ر ْرن وبر ْعر ر ر ر ُد انْ ِ‬
‫لر ر ر ر ْ‬ ‫ََ‬ ‫َ‬
‫ﮋ ﭣ ﮊ قرأ (ناصع) باذلمز‪ ،‬والباقوف بياء مشددة ‪ ،‬وال خيفى ما فيو من البدؿ لػ (ورش) وال‬
‫خيفى ما يف ىذه اآلية لػ(ورش) يف البدؿ و(ذات الياء) من األوجو األربعة‪.‬‬

‫ﮋ ﭼ ﮊ و ﮋ ﭿﮊ أبدؿ اذلمز فيهما ( الْوسا وأبو جعفر) وصالً ووقفاً‪ ،‬و (حمزة)‬
‫عند الوقف ‪ ،‬وأوجهو اخلمسة يف الوقف على ﮋﭼﮊ ظاىرة ‪ ،‬وىى لػ (ىشام) كذلك وإف‬
‫تفاوتا ‪ ،‬ألف (حمزة) يبدؿ اذلمز الساكن ادلتوسط ‪ ،‬و (ىشام) حيققو ‪ ،‬ولػ (حمزة) عند التسهيل‬
‫وجهاف ‪ :‬ادل ّد بقدر ثالث ألفات ‪ ،‬والقصر بقدر ألفُت ‪ ،‬ولػ (ىشام) ىذاف الوجهاف أيضاً ‪،‬‬
‫ولكن دي ّد بقدر ألفُت فقط ‪ ،‬فيكوف بينهما تفاوت من جهتُت ‪.‬‬

‫ﮋ ﮣ ﮊ وقف عليو (حمزة) بتسهيل اذلمز وربقيقو ‪.‬‬

 ‫ٕ‪ٕٚ‬‬
‫‪212‬‬
‫‪ 212‬يف ىذه اآلية ‪:‬ﮋ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐﮑ ﮊ بدؿ و(ذات)‬
‫وقد اجتمع‬
‫ياء ‪ ،‬ولفظ ﮋ ﮙ ﮊ‪ ،‬ولر (ورش) صيَا س ة أوجو ‪:‬‬
‫وتوسط ﮋ ﮙ ﮊ‪.‬‬
‫األول ‪ :‬قصر البدؿ وعليو فتح ذوات الياء ّ‬
‫ّ‬
‫توسط ﮋ ﮙ ﮊ‪.‬‬ ‫الثانا ‪ّ :‬‬
‫توسط البدؿ وعليو تقليل ذوات الياء مع ّ‬
‫توسط ﮋ ﮙ ﮊ وم ّده ‪.‬‬
‫الثالث والرابع ‪ :‬م ّد البدؿ وعليو فتح ذوات الياء مع ّ‬
‫توسط ﮋ ﮙ ﮊ وم ّده أيضاً ‪.‬‬
‫الخامس والْادس ‪ :‬م ّد البدؿ وعليو تقليل ذوات الياء مع ّ‬
‫ﮋ ﯘ ﮊ لر (حمزة) صا الوقف عليو ثالثة أوجو ‪ :‬التحقيق مع ادل ّد ‪ ،‬والتسهيل مع ادل ّد‬
‫والقصر ‪.‬‬
‫ﮋ ﭑ ﭒﮊ قرأ (أبو جعفر) بإخفاء النوف يف اخلاء مع الغنة‪،‬وغيػره باإلظهارمن غيػر غنة‪.‬‬
‫ﮋ ﭔ ﮊ قرأ ( شعبة وحمزة وال ْائا وخلف العاشر ويعقوب) بفتح الواو وتشديد الصاد ‪،‬‬
‫ص) ‪ ،‬والباقوف بإسكاف الواو وزبفيف الصاد ‪ .‬قال الشاطبا ‪:‬‬
‫ىكذا ( ُم َو ٍّ‬
‫شرالَ‬
‫صر هح ُشلْ ُ‬ ‫‪ ........‬ومو ٍّ ِ‬
‫ص ث ْقلُ ُو َ‬ ‫َ َُ‬ ‫‪..................................‬‬
‫قال ابن الجزري ‪:‬‬
‫روص ِح ًمر ر ر ر ر ر ر ر ررى ‪.......................‬‬
‫‪ ...................‬ا ْشر ر ر ُد ْد لِ ُ ْ ِملُر ر روا َا ُم ر ر ر ر ر ر ر ر ٍ‬

‫ﮋ ﭘ ﮊ غلظ (ورش) المها ‪.‬‬

‫ﮋ ﭽ ﭾ ﭿﮀ ﮊ ‏‬ ‫ﮋ ﭸ ﭹ ﮊ ال خيفى ما فيو لػ (ورش) و(خلف) عن (حمزة)‪ ،‬ومثلو‬
‫وإذا وقفَ على ﮋ ﭿﮀ ﮊ ‪ ،‬صلر (خلف) عن (حمزة) ثالثة أوجو ‪ :‬السكت ‪ ،‬والنقل ‪ ،‬وتركهما‬
‫‪ ،‬ولر (خالد) وجَان ‪ :‬النقل وتركو من غيػر سكت ‪ ،‬وىذا لو انفرد ‪.‬‬
‫ّأما إذا اج مع مع مفلول قبلو صال ب ّد من مراعاة حالة االج ماع ‪:‬‬
 ‫‪213‬‬ ‫(‪ ) 2‬ﮌ^‬
‫فإذا قرأت لػ (خلف) أو (خالد) بًتؾ السكت فيما قبلو فلك فيو وجهاف‪ :‬النقل‪ ،‬و‬
‫التحقيق بال‬
‫‪213‬‬
‫سكت ‪ ،‬وإذا قرأت لػ (خلف) بالسكت فيما قبلو فلك فيو النقل والسكت ‪.‬‬
‫ﮋ ﮄ ﮅ ﮆﮇ ﮊ قرأ ( ناصع وابن ذاوان وأبو جعفر) حبذؼ تنوين ﮋﮄﮊ وجر‬
‫ين )‪.‬‬ ‫ﮋ ﮅﮊ وصبع ﮋ ﮆﮇ ﮊ وفتح نونو بغيػر تنوين ‪ ( ،‬صِ ْدي ُة طَع ِام م ِ‬
‫ْاا َ‬
‫َ َ ََ‬
‫والباقوف بتنوين ﮋ ﮄ ﮊ ورفع ﮋ ﮅ ﮊ وإفراد ﮋ ﮆﮇ ﮊ وكسر نونو ّ‬
‫منونة ‪ ،‬إال‬
‫ين ) ﮇ كقراءة (ناصع) ومن معو ‪ .‬قال الشاطبا ‪:‬‬ ‫(ىشاماً) فقرأ جبمع (م ِ‬
‫ْاا َ‬
‫ََ‬
‫لر ر ر ٍن َدنَر ررا َوتَر ر ر َذلهالَ‬
‫طَ َع ر ر ٍرام لَر ر ردى غُ ْ‬ ‫رض بَر ْعر ُد صِررا‬ ‫ِ‬
‫َوص ْديَر ُة نَر يرو ْن َو ْارصَر ِع الْ َخ ْفر َ‬
‫َويُر ْف َر ُح ِم ْن ُو النرو ُن َعر هم َوأَبْ َجالَ‬ ‫س ُمنَر هونًا‬‫وعا َول َْي َ‬‫ين َم ْج ُم ً‬
‫م ِ‬
‫ْراا َ‬ ‫ََ‬
‫ﮋ ﮈ ﮉ ﮊ قرأ ( حمزة وال ْائا وخلف العاشر) بالياء التحتية مع تشديد الطاء وإسكاف‬

‫العُت ‪ (،‬ﮈ يَطههو ْ‬

‫ع) والباقوف بالتاء الفوقية وزبفيف الطاء وفتح العُت ‪ .‬قال الشاطبا ‪:‬‬
‫بِأرصَرير رروِ يطهر ر هروع وصر ررا الطهر ر ِ‬
‫راء ثرُ يق ر رالَ‬ ‫‪َ .......................‬و َسر ر ر ر ر ررااِ ُن ُُ‬
‫َْ ْ َ ْ َ‬
‫‪.................................‬‬ ‫اع‪..............‬‬ ‫ِ‬
‫راء ُُ َش ر َ‬
‫َوصرا ال هراء يَر ُ‬
‫ﮋ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮊ ال خيفى حكمها‪ ،‬وكذلك ﮋ ﮞ ﮟ ﮊ‪.‬‬

‫ﮋ ﮝﮊ قرأ (الم ا) بنقل حركة اذلمزة إىل الراء وحذؼ اذلمزة يف احلالُت ‪ ،‬وكذلك‬
‫(حمزة) عند الوقف ‪ ،‬وليس لػ (ورش) فيو توسط وال م ّد نظراً للساكن الصحيح الذي قبل اذلمز ‪،‬‬
‫معرفاً أو من ّكراً ‪ .‬قال الشاطبا ‪:‬‬
‫وىكذا كل ما جاء من لفظو يف القرآف الكرمي ّ‬
‫‪.................................‬‬ ‫ان والْ ُقر ر ر ررر ِ‬
‫ان َد َوا ُؤنَر ر ر ررا‬ ‫ٍ‬
‫رب قُر ر ر ر ر َرر َ َ‬
‫َونرَ ْقر ر ر ر ُ‬
‫ﮋ ﯚﮊ وﮋ ﯞﮊقرأ (أبو جعفر) بضم السُت فيهما‪ ،‬والباقوف باإلسكاف ‪.‬‬
 ‫ٗ‪ٕٚ‬‬
‫‪214‬‬
‫الجزري ‪:‬‬ ‫قال ابن‬
‫‪214‬‬
‫ْر ر ر ر ر ر ر ُرر أُثِْق ر ر ر ر ر ر ر َ‬
‫ال‬ ‫ْر ر ر ر ر ر ر ُرر َوالْيُ ْ‬
‫‪َ ................‬وال ُْع ْ‬ ‫‪....................................‬‬

‫ﮋ ﯟ ﯠ ﮊ قرأ (شعبة ويعقوب) بفتح الكاؼ وتشديد ادليم ‪( ،‬ول ُ َ يملُوا) ‪،‬‬

‫والباقوف بإسكاف الكاؼ وزبفيف ادليم ‪ .‬قال الشاطبا ‪:‬‬

‫يم ثَرقهالَ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫‪...................................‬‬
‫َوصا تُ ْ مرلُوا قُ ْب ُش ْعَبةُ الْم َ‬
‫قال ابن الجزري ‪:‬‬
‫روص ِح ًمر ر ر ر ر ر ر ر ررى ‪.......................‬‬
‫‪ ...............‬ا ْشر ر ر ر ر ر ر ر ر ُد ْد لِ ُ ْ ِملُر ر ر ر ر ر ر ر روا َا ُم ر ر ر ر ر ر ر ر ٍ‬

‫ﮋﯡ ﯢ ﮊ رقق (ورش) راءه ‪ ،‬وينبغي أف ربذر من ترقيق لفظ اجلاللة ألنو مفخم‬
‫للجميع لوقوعو بعد ضم ‪.‬‬
‫ﮋ ﯲ ﯳ ﯴﯵ ﮊ ‪ :‬قرأ ( ورش وأبو عمرو وأبو جعفر) بإثبات الياء فيهما يف الوصل دوف‬
‫الوقف ‪ ،‬وقرأ (يعقوب) بإثبات الياء فيهما يف احلالُت ‪ ،‬واختلف عن (قالون)‪ ،‬فروي عنو إثباتػهما‬

‫ال كػ (ورش) ومن معو ‪ ،‬وروي عنو حذفهما يف احلالُت ‪ ،‬والوجهاف صحيحاف مقروء بػهما وإف‬
‫وص ً‬
‫كاف احلذؼ أكثر وأشهر ‪ ،‬والباقوف حبذفهما يف احلالُت ‪.‬‬

‫وينبغا أن تعلم أن لر (قالون) صا ىذه اآلية س ة أوجو ‪:‬‬

‫حذؼ الياءين مع سكوف ادليم وصلتها ‪.‬‬
‫وإثبات الياءين مع القصر والتوسط يف ﮋ ﯲ ﯳ ﯴﯵ ﮊ ألنو من قبيل ادل ّد ادلنفصل ‪ ،‬وعلى‬
‫كل منهما السكوف والصلة ‪.‬‬

‫ﮋ ﯶ ﯷ ﮊ أصبع ّ‬
‫القراء على إسكاف يائو ‪.‬‬
‫ﮋ ﯸ ﯹﮊ قرأ (ورش) بفتح يا ﮋ ﯹﮊ وصالً وإسكانػها وقفاً‪ ،‬والباقوف باإلسكاف‬
 ‫‪215‬‬ ‫(‪ ) 2‬ﮌ^‬

‫‪215‬‬ ‫يف احلالُت ‪.‬‬

‫ﮋ ﭙﮊ وقف عليو (يعقوب) بػهاء السكت‪ ،‬وكذا ﮋ ﮀ ﮊ و ﮋ ﭬ ﮊ‪ ،‬ﮋ ﮆ‬

‫ﮇ ﮊ‪.‬‬
‫ﮋ ﭫ ﮊ قرأ ( ورش وابن وردان) بالنقل ‪ ،‬وثالثة البدؿ ال زبفى لػ (ورش) ‪ ،‬ولػ (حمزة) يف‬
‫الوقف عليو وجهاف ‪ :‬السكت والنقل ‪.‬‬
‫ﮋﮫ ﮊ آخر الربع ‪.‬‬
‫الممال‬
‫ﮋ ﭤ ﮊ معاً ‪ ،‬عند الوقف عليو‪ ،‬ﮋ ﯤ ﮊ و ﮋ ﮬ ﮊ و ﮋ ﭙ ﮊ لدى الوقف‬
‫عليو ‪ ،‬و ﮋﭠﭡ ﮊ و ﮋ ﯥ ﮊ أماؿ اجلميع ( حمزة وال ْائا وخلف العاشر)‪ ،‬وقللها‬
‫(ورش) خبلفو ‪.‬‬
‫ﮋ ﯣ ﮊ و ﮋ ﮐﮑ ﮊ لدى الوقف ‪،‬ﮋ ﮖ ﮗﮘ ﮊ أماذلا ( حمزة وال ْائا وخلف‬
‫العاشر)‪ ،‬وقللها (البلري) بال خالؼ ‪ ،‬و (ورش) خبالؼ عنو ‪.‬‬
‫ﮋ ﭒ ﮊ أماذلا (حمزة) ‪.‬‬
‫ﮋ ﯧ ﮊ معاً ‪ ،‬و ﮋ ﭕ ﮊ أماذلا (دوري أبا عمرو) ‪.‬‬
‫ﮋ ﮩ ﮊ أماذلا (ال ْائا) وقفاً بال خالؼ ‪.‬‬

‫وال يغيب عن ذىنك أف ﮋ ﮡ ﮊ واوي ‪ ،‬فال إمالة وال تقليل فيو ألحد ‪.‬‬
‫المدغم‬
‫ال بيرر‪ :‬ﮋ ﯷ ﯸ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﮘ ﮙ ﮊ‪ ،‬ﮋ ﭶ ﭷ ﮊ‪ ،‬ﮋ ﮋ ﮍﮌ ﮊ‪،‬‬
‫وال إدغاـ يف ﮋﮭ ﮮ ﮊ لوقوع الداؿ مفتوحة بعد ساكن‪ ،‬وال يف ﮋ ﯼ ﯽ ﮊ ‪،‬و‬
 ‫‪ٕٚٙ‬‬
‫‪216‬‬
‫‪216‬ﮅ ﮊ لوجود التنوين‪ ،‬وال يف ﮋ ﭑ ﭒ ﮊ لوجود التشديد‪ ،‬وقد سبق لنا بياف‬
‫ﮋﮄ‬

‫القراء يف إدغاـ احلرؼ الذي قبلو ساكن صحيح عند قولو تعاىل‪ :‬ﮋ ﭣ ﭤ ﭥ‬
‫مذىيب ّ‬
‫ﮊ و ﮋ ﮘ ﮙ ﮊ مثلو ‪ ،‬فيجري فيو ادلذىباف السابقاف ‪:‬‬

‫األول يكوف فيو اإلدغاـ مع السكوف احملض ومع اإلمشاـ ومع الروـ ‪.‬‬
‫صعلى المذىب ّ‬
‫وعلى المذىب الثانا ال يكوف فيو إال الروـ ّ‬
‫ادلعرب عنو باإلخفاء أو االختالس ‪.‬‬
 ‫‪211‬‬ ‫(‪ ) 2‬ﮌ^‬
‫مع مراعاة أوجو البدل وال أريرات ‪:‬‬ ‫ﭑ ﭒﭓ‬
‫‪211‬‬
‫ﭝ‪ ....‬ﭠ ‪ .....‬ﭣ ‪....‬‬ ‫ﮋﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ‬
‫ﭤ‪ ....‬ﭩ ‪ ....‬ﭪ ‪...‬‬
‫ﭘﭙﭚ ﭛ ﭜﭝ ﭞ‬
‫ٔٔ ‪ -‬حفص ‪ :‬ﭓ ‪.....‬‬ ‫ﭟﭠﭡﭢ‬
‫ٕٔ ‪ -‬خالد ‪ :‬ﭡ ‪.....‬‬ ‫ﭣﭤ ﭥﭦﭧ ﭨ‬
‫ٖٔ ‪ -‬حمرزة ‪ :‬ﭠ ‪.....‬‬ ‫ﭩﭪ ﭫ ﭬ‬
‫ٗٔ ‪ -‬خلف بالْ َ ‪ :‬ﭜ ﭝ ‪.....‬‬ ‫ﭭﭮﭯﭰﭱ‬
‫ﮋﭺﭻ ﭼ‬
‫ﭲ ﭳ ﭴﭵ‬
‫ﭽ ﭾ ﭿﮀ ﮊ‬
‫ﭶ ﭷ ﭸﭹ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫الفرش ‪ :‬ﭓ ‪ ...‬ﭚ ﭛ ‪ ....‬ﭣ‬
‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭼ ‪.....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٖ ‪ -‬حمرزة ‪ :‬ﭿ ﮀ‬
‫ٕ ‪ -‬ابن عامر ‪ :‬ﭣ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬الْوسا ‪ :‬ﭼ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬أبو عمرو ‪ :‬ﭚ ﭛ ‪.....‬‬
‫ﮋ ﮁ ﮂ ﮃﮄ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ٗ ‪ -‬شعبة ‪ :‬ﭩ ‪.....‬‬

‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮁ ‪.....‬‬ ‫٘ ‪ -‬ال ْائا ‪ :‬ﭩ ‪.....‬‬

‫ﮋﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮊ‬ ‫‪ - ٙ‬إدريس ‪ :‬ﭜ ﭝ ‪.....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫‪ - ٚ‬قالون بالللة ‪ :‬ﭖ ‪.....‬‬
‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮅ ‪.....‬‬ ‫‪ - ٛ‬قالون ب وسط الللة ‪ :‬ﭶ ‪...‬‬
‫ﮋﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ‬
‫‪ - ٜ‬ابن اثيرر ‪ :‬ﭚ ﭛ ‪.....‬‬
‫ﮎ ﮏ ﮐﮑ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ٓٔ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭓ ﭔ‬
 ‫‪ٕٚٛ‬‬
‫‪211‬‬
‫والوقف بالنقب ثم الْ َ على‪ :‬ﮗﮘ ﮘ‬ ‫‪211‬عمرو ‪ :‬ﮐ ﮑ‬
‫ٕ ‪ -‬أبو‬
‫ﮋﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ‬ ‫وسط ‪ :‬ﮉ‬
‫ٖ ‪ -‬قالون بال ّ‬
‫ﮠ ﮡ ﮢ ﮣﮤ ﮊ‬
‫ٗ ‪ -‬دوري البلري ‪ :‬ﮐ ﮑ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫٘ ‪ -‬ال ْائا ‪ :‬ﮐ ﮑ‬
‫ٕ ‪ -‬خالد ‪ :‬ﮡ ‪.....‬‬
‫‪ - ٙ‬ورش بقلر البدل‪ :‬ﮉ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬حمرزة ‪ :‬ﮞ ‪.....‬‬
‫ولو ‪ ....‬صا ‪ :‬ﮐ ﮑ‬
‫ٗ ‪ -‬ابن اثيرر ‪ :‬ﮝ ‪ .....‬ﮢ ‪.....‬‬
‫‪ - ٚ‬حمرزة ‪ :‬ﮐ ﮑ‬
‫٘ ‪ -‬ورش بالوجَين ‪ :‬ﮜ ﮝ ‪.....‬‬
‫‪ - ٛ‬ورش بوجَا البدل وال أريرات ‪:‬‬
‫‪ - ٙ‬خلف بالْ َ ‪ :‬ﮜ ﮝ ‪.....‬‬
‫ﮋ ‪ .....‬ﮐ ﮑ‬
‫والوقف ب َْيب الَمز الم وسط بزائد صا‬
‫ﮋﮒ ﮓ ﮔﮕﮖ‬
‫ﮣﮤ من طريق ( أبا الف ح صارس)‬
‫ﮗﮘ ﮊ‬
‫‪ - ٚ‬إدريس ‪ :‬ﮡ ﮢ ‪.....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ﮋ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩﮪ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ٕ ‪ -‬أبو عمرو ‪ :‬ﮖ ﮗﮘ‬
‫وقدم رو علرى (ورش) ألن (ورشراً) مأجروز‬
‫ٕ ‪ -‬ال ْائا ‪ :‬ﮩ ﮪ‬
‫صا النقب‬
‫ٖ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﮨ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬خالد ب رك الْ َ ‪ :‬ﮖ ‪....‬‬
‫ﮋﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ‬
‫ﮱ﮲ﮊ‬ ‫والوقف بالنقب صقط على‪ :‬ﮗﮘ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ٗ ‪ -‬ال ْائا ‪ :‬ﮗ ﮘ‬
‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮰ ﮱ‬ ‫٘ ‪ -‬ورش بالوجَين ‪ :‬ﮖ ﮗ ﮘ‬
‫ٖ ‪ -‬ورش بالوجو الثانا ‪ :‬ﮬ ‪.....‬‬ ‫‪ - ٙ‬حمرزة بالْ َ ‪ :‬ﮖ ‪.....‬‬
 ‫‪211‬‬ ‫(‪ ) 2‬ﮌ^‬
‫ٖ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﯞ ‪.....‬‬ ‫ٗ ‪ -‬حمرزة ‪ :‬ﮬ ‪.....‬‬
‫‪211‬‬
‫ٗ ‪ -‬قالون ب وسط الللة ‪ :‬ﯞ ‪.....‬‬ ‫ولررو النقررب ‪ ،‬ثررم ال أقيررق بررال سر َ عنررد‬

‫٘ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﯞ ﯟ ‪.....‬‬ ‫الوقف على ‪ :‬ﮰ ﮱ‬

‫‪ - ٙ‬خلف بالْ َ ‪ :‬ﯞ ﯟ ‪.....‬‬ ‫٘ ‪ -‬خلف بالْ َ ‪ :‬ﮰ ﮱ‬

‫ﮋﯫﯬﯭ ﯮﮊ‬ ‫ﮋ﮳ ﮴ ﯖ ﯗ ﯘ‬
‫قالون معو اب القراء ‪.‬‬ ‫ﯙﯚﯛﯜﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ﮋﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ‬
‫ٕ ‪ -‬قالون بال وسط ‪ :‬ﯘ ‪.....‬‬
‫ﯶ ﯷ ﯸﯹ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ٖ ‪ -‬إدريس ‪ :‬ﯙ ‪.....‬‬

‫ٕ ‪ -‬قالون بال وسط ‪ :‬ﯴ ‪.....‬‬ ‫ٗ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﯘ ‪.....‬‬

‫ٖ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﯴ ‪.....‬‬ ‫٘ ‪ -‬خالد بالْ َ ‪ :‬ﯙ‪.....‬‬

‫ﮋﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﮊ‬ ‫‪ - ٙ‬خالد ب رك الْ َ ‪:‬‬
‫قالون معو اب القراء ‪.‬‬ ‫ﯙ‪.....‬‬
‫ﮋﭑ ﭒ ﭓﭔﭕﭖ ﭗ‬ ‫‪ - ٚ‬خلف ‪ :‬ﯗ ﯘ ‪.....‬‬
‫ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜﭝ ﮊ‬ ‫‪ - ٛ‬قالون بالللة والقلر ‪ :‬﮳ ‪.....‬‬
‫الفرش ‪ :‬ﭔ ‪....‬‬ ‫‪ - ٜ‬قالون بال وسط والللة ‪ :‬ﯘ ‪...‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ﮋﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ‬
‫ٕ ‪ -‬قالون بال وسط ‪ :‬ﭚ ‪.....‬‬ ‫ﯢﯣﯤﯥﯦﯧ‬
‫ﯨ ﯩﯪ ﮊ‬
‫ٖ ‪ -‬قالون بالللة والقلر ‪ :‬ﭙ ‪.....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٗ ‪ -‬قالون بال وسط ‪ :‬ﭚ ‪.....‬‬
‫ٕ ‪ -‬حمرزة ‪ :‬ﯨ ‪.....‬‬
‫٘ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭕ ﭖ ﭗ ‪.....‬‬
 ‫ٓ‪ٕٛ‬‬
‫‪211‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫‪ :211‬ﭔ‪.....‬‬
‫‪ - ٙ‬شعبة‬
‫ٕ ‪ -‬حمرزة ‪ :‬ﭾ ﭿﮀ‬ ‫‪ - ٚ‬يعقوب ‪ :‬ﭚ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭸ ﭹ ‪.....‬‬ ‫‪ - ٛ‬إدريس ‪ :‬ﭕ ﭖ ﭗ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬خلف بالْ َ ‪ :‬ﭸ ﭹ ‪.....‬‬ ‫‪ - ٜ‬حمرزة ‪ :‬ﭒ ‪.....‬‬
‫٘ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﭷ ‪.....‬‬ ‫ٓٔ ‪ -‬خلف بالْ َ ‪ :‬ﭕ ﭖ ﭗ ‪..‬‬
‫ﮋﮁﮂ ﮃﮄ‬
‫ٔٔ ‪ -‬أبو جعفر ‪ :‬ﭑ ﭒ ‪.....‬‬
‫ﮅ ﮆﮇ ﮊ‬ ‫ﮋﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﮊ‬
‫الفرش ‪ :‬ﮄ ﮅ ﮆﮇ‬ ‫قالون معو اب القراء ‪.‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ﮋﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ‬
‫ٕ ‪ -‬ابن اثيرر ‪ :‬ﮄ ﮅ ﮆ‬ ‫ﭨ ﭩ ﭪ ﭫﭬﭭ‬
‫ﭮ ﭯﭰﭱﮊ‬
‫ٖ ‪ -‬ىشام ‪ :‬ﮆ ﮇ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٗ ‪ -‬الْوسا ‪ :‬ﮅ ﮆ ﮇ‬
‫ٕ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﭮ ‪.....‬‬
‫ﮋ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍﮎ ﮊ‬
‫ٖ ‪ -‬قالون بال وسط والْ ون ‪:‬‬
‫الفرش ‪ :‬ﮉ ‪ ....‬ﮋ ‪.....‬‬
‫ﭣ‪.....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٗ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﭮ ‪.....‬‬
‫ٕ ‪ -‬ابن اثيرر ‪ :‬ﮋ ‪.....‬‬
‫٘ ‪ -‬ورش بقلر البدل ‪ :‬ﭣ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮊ ﮋ ‪.....‬‬
‫‪ - ٙ‬ورش بوجَا البدل ‪ :‬ﭥ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬خلف ‪ :‬ﮈ ﮉ ‪.....‬‬
‫ﮋ ﭲ ﭳﭴ ﮊ‬
‫٘ ‪ -‬خالد ‪ :‬ﮈ ﮉ ‪.....‬‬ ‫قالون معو اب القراء ‪.‬‬
‫‪ - ٙ‬ال ْائا ‪ :‬ﮋ ‪.....‬‬ ‫ﮋﭵﭶ ﭷ ﭸﭹ ﭺﭻ‬
‫ﮋ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒﮓ ﮊ‬ ‫ﭼ ﭽ ﭾ ﭿﮀ ﮊ‬
 ‫‪215‬‬ ‫(‪ ) 2‬ﮌ^‬
‫ﮱ ﮲ ﮳ ﮴ﯖ ﮊ‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫‪215‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮑ ‪.....‬‬
‫ٕ ‪ -‬حمرزة ‪ :‬﮳ ﮴ ﯖ‬ ‫ﮋﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٖ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮭ ﮮ ‪.....‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﮕ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬خلف بالْ َ ‪ :‬ﮭ ﮮ ‪.....‬‬
‫ﮋﮘ ﮙﮚﮛ ﮜ‬
‫ﮋﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ‬ ‫ﮝ ﮞ ﮟ ﮠﮡ‬
‫ﯝﯞﯟﯠ‬ ‫ﮢ ﮣﮤ ﮊ‬
‫ﯡﯢﯣﯤ ﯥ‬ ‫الفرش ‪ :‬ﮝ ‪....‬‬
‫ﯦﯧﯨﮊ‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬

‫الفرررررررررر ر ر ر ر ر ر ر ر ر رررش ‪ :‬ﯚ ‪ ...‬ﯞ ‪...‬‬ ‫ٕ ‪ -‬دوري البلري ‪ :‬ﮟ ‪.....‬‬

‫ﯟ‬ ‫ٖ ‪ -‬ابن اثيرر ‪ :‬ﮝ ‪.....‬‬

‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﯥ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬حمرزة ‪ :‬ﯥ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬ورش بالوجَين ‪ :‬ﯡ ‪....‬‬
‫٘ ‪ -‬شرعبة ‪ :‬ﯟ ‪.....‬‬
‫‪ - ٙ‬أبو جعفر ‪ :‬ﯚ ‪.....‬‬
‫ﮋﯩ ﯪ ﯫ‬
‫ﯬ ﯭ ﯮﯯ ﮊ‬
‫قالون معو اب القراء ‪.‬‬
‫ﮋ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴﯵ ﮊ‬
‫ٗ ‪ -‬قالون بال وسط ‪ :‬ﮚ ‪.....‬‬
‫٘ ‪ -‬ال ْائا ‪ :‬ﮢ ‪.....‬‬
‫‪ - ٙ‬دوري البلري ‪ :‬ﮟ ‪.....‬‬
‫‪ - ٚ‬إدريس ‪ :‬ﮝ‪.....‬‬
‫‪ - ٛ‬ورش بالوجَين ‪ :‬ﮚ ‪.....‬‬
‫‪ - ٜ‬حمرزة ‪ :‬ﮢ ‪.....‬‬
‫ٓٔ ‪ -‬الْوسا ‪ :‬ﮘ ﮙ ‪.....‬‬
‫ﮋ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩﮪ ﮊ‬
‫قالون معو اب القراء ‪.‬‬
‫ﮋﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ‬
 ‫ٕ‪ٕٛ‬‬
‫‪212‬‬
‫ﮋﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون بالأذَ صا اليائيرن ‪:‬‬
‫‪212‬‬
‫ﭗﭘ ﮊ‬ ‫ﯲﯳ ﯴ ﯵ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ٕ ‪ -‬قالون بإثبات الياء والقلر صا الياء‬

‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭗ ﭘ‬ ‫األولى ‪ :‬ﯲ ﯳ ‪...‬‬

‫ٖ ‪ -‬حمرزة بالوجَين ‪ :‬ﭗ ﭘ‬ ‫والأذَ صا ‪ :‬ﯴ ﯵ نظرًا للوقف ‪.‬‬

‫ٗ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﭒ ‪.....‬‬ ‫ٖ ‪ -‬يعقوب ‪ :‬ﯴ ﯵ‬

‫ﮋ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞﭟ ﮊ‬ ‫ٗ ‪ -‬قالون بإثبات الياء وتوسط المنفلب‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫صا ‪ :‬ﯲ ﯳ والأذَ صا‪ :‬ﯴ‬
‫ٕ ‪ -‬يعقوب ‪ :‬ﭞ ﭟ‬ ‫ﯵ نظراً للوقف‬
‫ٖ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﭛ ‪.....‬‬ ‫٘ ‪ -‬ورش بإثبررات اليرراء مررع اإلشررباع صررا ‪:‬‬
‫ﮋﭠ ﭡ ﭢﭣ ﭤ‬ ‫ﯲﯳ‬
‫ﭥﭦﭧ‬ ‫نظر ر ر رراً‬ ‫والأررررررذَ صررررررا ‪ :‬ﯴ ﯵ‬
‫ﭨ ﭩﭪ ﮊ‬ ‫للوقف‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ﮋﯶ ﯷﯸ ﯹﯺ‬
‫ٕ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﭢ ‪.....‬‬ ‫ﯻﯼ ﮊ‬
‫ﮋﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ﭰ ﭱﭲ ﮊ‬ ‫ٕ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﯺ ‪.....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٖ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﯸ ﯹ ‪.....‬‬
‫ٕ ‪ -‬ورش بقلر البدل ‪ :‬ﭫ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬الْوسا ‪ :‬ﯹ ﯺ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬ابن وردان ‪ :‬ﭬ ‪.....‬‬
‫٘ ‪ -‬أبو جعفر ‪ :‬ﯺ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬ورش بوجَا البدل ‪ :‬ﭫ ‪.....‬‬
 ‫‪213‬‬ ‫(‪ ) 2‬ﮌ^‬
‫ﮋﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ‬ ‫٘ ‪ -‬حمرزة ‪ :‬ﭫ ‪.....‬‬
‫‪213‬‬
‫ﮠﮡ ﮢﮣﮤ‬ ‫ﮋﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ‬
‫ﮥﮦ ﮧ ﮨﮩﮪ‬ ‫ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾﭿ ﮊ‬
‫ﮫﮬﮊ‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭹ ‪.....‬‬
‫ٕ ‪ -‬دوري البلري ‪ :‬ﮨ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬حمرزة ‪ :‬ﭹ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬قالون بالللة والقلر ‪ :‬ﮝ ‪....‬‬
‫ٗ ‪ -‬الْوسا ‪ :‬ﭶ ﭷ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬قالون بال وسط والْ ون ‪ :‬ﮜ‬
‫ﮋ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄﮅ ﮊ‬
‫٘ ‪ -‬دوري البلري ‪ :‬ﮨ ‪.....‬‬ ‫قالون معو اب القراء ‪.‬‬
‫‪ - ٙ‬إدريس ‪ :‬ﮦ ﮧ ‪.....‬‬ ‫ﮋﮆ ﮇ ﮈ ﮉﮊ‬
‫ﮋﮌ ﮊ‬
‫‪ - ٚ‬قالون بالللة وال وسط ‪ :‬ﮝ ‪...‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫‪ - ٛ‬حمر ر ررزة ‪ :‬ﮜ ‪ ...‬وقدم ر ر ررو علرررررى‬
‫ٕ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﮈ ‪.....‬‬
‫(ورش) ألن (ورشر راً) مأجر رروز ص ررا إبر رردال‬
‫الَمزة ألفاً ‪.‬‬ ‫ٖ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮇ ‪.....‬‬
‫ﮋ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑﮒ ﮊ‬
‫‪ - ٜ‬خرالد ب رك الْ َ ‪ :‬ﮩ ‪....‬‬
‫قالون معو اب القراء ‪.‬‬
‫ٓٔ ‪ -‬خلف بالْ َ ‪ :‬ﮦ ﮧ ‪.....‬‬ ‫ﮋﮓ ﮔ ﮕﮖ ﮗ‬
‫ٔٔ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮜ ‪.....‬‬ ‫ﮘ ﮙﮚﮊ‬
‫ٕٔ ‪ -‬الْوسا ‪ :‬ﮜ ‪.....‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٖٔ ‪ -‬أبو جعفر ‪ :‬ﮝ ‪.....‬‬ ‫ٕ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﮘ ‪.....‬‬
‫ﰅﰆﰇﰈ‬ ‫ٖ ‪ -‬دوري البلري ‪ :‬ﮗ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬ورش بوجَا البدل ‪ :‬ﮖ ‪.....‬‬
ٕٛٗ
214

214
 ‫‪215‬‬ ‫(‪ ) 2‬ﮌ^‬

‫‪215‬‬ ‫ربرع ‪ :‬ﮋ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰﮱ ﮊ‬

‫القراء على قراءة لفظ ﮋ ﯚﮊ ىنا بالرفع ‪.‬‬

‫ﮋ ﯙ ﯚ ﯛ ﮊ أصبع ّ‬
‫ﮋ ﯝﮊ قرأ (ورش وأبو عمرو ويعقوب وأبو جعفر وحفص) بضم الباء ‪ ،‬والباقوف بكسرىا‬
‫‪ .‬قال الشاطبا ‪:‬‬
‫ِ ِ ٍ‬ ‫وَاْ ررر بري ر ٍ‬
‫حمى جلهة َو ْج ًَا َعلَى األَ ْ‬
‫ص ِب أَ ْقربَالَ‬ ‫ض ررم َع ر ر ْن‬
‫روت يُ َ‬
‫روت َوالْبُريُ ر َ‬ ‫َ ْ ُ ُُ‬
‫قال ابن الجزري ‪:‬‬
‫ال‬ ‫رض صِر ر ررا ال َْم َ‬
‫الئِ َ ر ر ر رةُ انْر ُقر ر ر ر َ‬ ‫ِج ر ر ر َد َ‬
‫ال َو َخ ْف ر ر ر ٌ‬ ‫ْررو َق َمر ْرع‬
‫رث َوصُ ُ‬
‫ضر ُرم ًما َو ْارصَر ْرع َرَص ْ‬
‫روت ا ْ‬
‫برُيُ َ‬
‫ﮋ ﯠ ﯡ ﮊ قرأ (ناصع وابن عامر) بكسر نوف ﮋ ﯠ ﮊ على أصل التقاء الساكنُت‬
‫سلففة ‪ ،‬ورفع ﮋ ﯚﮊ ‪ ،‬والباقوف بفتح النوف مشددة ونصب ﮋ ﯡ ﮊ‪ .‬قال الشاطبا ‪:‬‬
‫ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر َِماَ‪.....................‬‬ ‫رف ُُ َو ْارصَر ِع اْلبِ ر هر َع رمه صِير ر‬
‫َول ِر ْرن َخ ِفير ُ‬
‫قال ابن الجزري ‪:‬‬
‫‪َ ........................... ...................................‬وثرَ يقر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر رالَ‬
‫رب َأ َال ‪............................................ .........‬‬ ‫ولَ ِ ر ر ر ْرن وبر ْعر ر ر ر ُد انْ ِ‬
‫لر ر ر ر ْ‬ ‫ََ‬ ‫َ‬
‫ﮋ ﯥ ﯦ ﮊ أبدؿ مهزه (ورش و الْوسا وأبو جعفر) يف احلالُت ‪ ،‬و (حمزة) عند‬
‫الوقف ‪.‬‬
‫ﮋ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥﭦ ﭧ ﭨ ﮊ قرأ ( حمزة وال ْائا وخلف‬

‫العاشر) بفتح تاء ّ‬

‫األوؿ وياء الثاين وإسكاف القاؼ فيهما وضم التاء بعدىا وحذؼ األلف من‬
‫األوؿ وياء الثاين وفتح القاؼ فيهما‬
‫الكلمات الثالث ‪ ،‬والباقوف بإثبات األلف فيها مع ضم تاء ّ‬
‫مع كسر تاءيهما‪ ،‬وال خالؼ يف حذؼ األلف يف ﮋ ﭩﭪ ﮊ‪ ،‬قال الشاطبا ‪:‬‬
‫اع َوانْ َج رالَ‬ ‫صَ رِإ ْن قَر َرلُرروُا ْم قَ ْ‬
‫لر ُررىاَ َش ر َ‬ ‫روى ْم بَر ْع ر ر ر ر َد ُه يَر ْق ُرلُوُا ُمر ر ر ررو‬
‫َوالَ تَر ْق ُرلُر ر ر ر ُ‬
 ‫‪ٕٛٙ‬‬
‫‪216‬‬
‫‪ 216‬ﮊ ثالثة البدؿ فيو لػ (ورش) ال زبفى ‪ ،‬وفيو لػ (حمزة) وقفاً وجهاف ‪ :‬التسهيل‬
‫ﮋ﮿‬

‫واحلذؼ ‪ ،‬قال ابن الجزري ‪ :‬واحلذؼ أوىل عند اآلخذين بالرسم ‪.‬‬
‫ﮋ ﯍ ﮊ أبدؿ اذلمز فيو ( الْوسا وأبو جعفر) وصالً ووقفاً ‪ ،‬و (حمزة) عند الوقف ‪.‬‬

‫ﮋ ﭗ ﮊ ضم اذلاء (يعقوب) يف احلالُت ‪ ،‬ووقف بػهاء السكت بال خالؼ عنو ‪.‬‬

‫ﮋ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﮊ قرأ (الم ا وأبو عمرو ويعقوب) برفع الثاء والقاؼ مع‬

‫ث ُُ ُُ ُُ ُُ ُُ ُُ ُُ ُُ ﭛ صُ ُ‬
‫ْو ُق ُُ) ‪ ،‬ووافقهم (أبو جعفر) ‪ ،‬وانفرد بتنوين‬ ‫التنوين‪ ،‬ىكذا (ﭙ َرصَ ُ‬
‫ﮋﭞ ﮊ مع الرفع ‪ ،‬والباقوف بالفتح بال تنوين يف الثالث ‪ .‬قال الشاطبا ‪:‬‬
‫ْ ر ررو ُق ُُ َوالَ َح هقر ر راً َوَزا َن ُم َج همر ر رالَ‬
‫صُ ُ‬ ‫َوبِ ر ر رال هرصْ ِع نَر يونْر ر ر ُرو صَ ر ر رالَ َرصَر ر ر ُ‬
‫رث ُُ َوالَ‬
‫قال ابن الجزري ‪:‬‬
‫ال‬ ‫رض صِر ر ر ر ر ررا ال َْم َ‬
‫الئِ َ ر ر ر ر ر رةُ انرْقُ ر ر ر ر ر ر َ‬ ‫ْ ر ر ررو َق َم ر ر ر ْرع ِجر ر ر ر ر ر َد َ‬
‫ال َو َخ ْفر ر ر ر ر ر ٌ‬ ‫رث َوصُ ُ‬
‫‪َ ..........‬و ْارصَر ر ر ْرع َرصَ ر ر ر ْ‬

‫ﮋ ﭯ ﮊ قرأ (أبو عمرو وأبو جعفر) بإثبات الياء وص ً‬

‫ال فقط ‪ ،‬وقرأ (يعقوب) بإثباتػها يف‬

‫احلالُت ‪.‬‬
‫ﮋ ﭤ ﭥﮊ وﮋ ﮗ ﮘﮊ جلي لػ (أبى جعفر)‪ ،‬وكذا ﮋ ﮖﮊ لػ (ورش)‪.‬‬
‫تأريرات لر (ورش) ينبغا مراعاترَا‬
‫ﮋ ﮧﮊ فيو لػ (ورش) التفخيم‪ ،‬وىو ادلق ّدـ يف األداء ‪ ،‬والًتقيق‪ ،‬وىذا من حيث انفراده ‪،‬‬
‫فإف نظر إليو مع ما قبلو من البدؿ وىو‪ :‬ﮋ ﮤﮊ ‪ ،‬فيكوف فيو مخسة أوجو‪ - :‬قصر‬
‫البدؿ مع التفخيم والًتقيق ‪ - ،‬وادل ّد مع الوجهُت أيضاً ‪ - ،‬والتوسط مع التفخيم فقط ‪ ،‬ويم نع‬
‫ال رقيق مع ال وسط ‪.‬كذا احلكم يف صبيع ما ماثلو‪ ،‬حنو‪:‬ﮋ ﮨ ﮊ و ﮋ ﭯ ﮊ‬

‫وسيأتى الكالـ على كل يف موضعو إف شاء اهلل تعاىل ‪.‬‬

 ‫‪211‬‬
‫وجاء صا ا ابنا ( الشاطبية بين الْائب والرمجيب ) ‪ :‬إذا اجتمع بدؿ مع كلمة‬
‫‪211‬من ىذه‬
‫‪ - 2‬ﮋ ﮨ ﮊ الكهف‪.‬‬
‫‪ - 4‬ﮋ ﭧ ﮊ طو‪.‬‬
‫‪ - 6‬ﮋ ﯴﯵ ﮊ الفرقاف‪.‬‬
‫كما يف قولو تعاىل‪ :‬ﮋ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡﮢﮣ ﮤ ﮥ‬
‫ﮧﮨ‬
‫ترقيق الراء‬
‫تفخيم الراء‬
‫تفخيم الراء فقط‬
‫ترقيق الراء‬
‫تفخيم الراء‬
‫لَم ر ر ررز ورق ر ر ررق قاصر ر ر رراً ومطر ر ر ر ّروال‬
‫إمرراً وصَرراً ليرس منَا س ّرراً‬
‫ليروسرف األزرق ثرم العر رق‬
‫لم يرأت لخزرق د ْع عنرك الجدل‬
‫(‪ ) 2‬ﮌ^‬
‫الكلمات (الستة) وىي ‪:‬‬
‫‪ - 1‬ﮋ ﮧﮨ ﮊ حيث وردت ‪.‬‬
‫‪ - 3‬ﮋ ﯰ ﮊ الكهف‪.‬‬
‫‪ - 5‬ﮋ ﭯ ﮊ الفرقاف‪.‬‬
‫ﮦ ﮧﮨ ﮊ البقرة‪.‬‬
‫ﮤ‬
‫‪ - 1‬قصر البدؿ‬
‫‪ - 2‬قصر البدؿ‬
‫‪ - 3‬توسط البدؿ‬
‫‪ - 4‬إشباع البدؿ‬
‫‪ - 5‬إشباع البدؿ‬
‫قال صاحب إتأاَ البررية ‪:‬‬
‫وصر ر ررا بر ر رراب ذا ر ر رراً صخمر ر ررن مثلث ر ر راً‬
‫وقال العالمة الميَا ال بيرر ‪:‬‬
‫ذارراً وسر راً ثرم وزراً حجرراً‬
‫صرفخرم الْر ة ثرم رق ررق‬
‫توسط البدل‬
‫تررقيرق ذاررًا مرع ّ‬
 ‫‪ٕٛٛ‬‬
‫‪211‬‬
‫وصيَا يقول ‪ :‬الْفاقْا ‪:‬‬
‫‪211‬‬
‫تج ر رروز وتوس ر رريطاً وترقيق ر ر راً‬ ‫إذا جررا ا ررآت مررع ا ررذارى صخمْ ررة‬
‫أخمال‬
‫الممال‬
‫ﮋ ﮰﮱ ﮊ ‪ ،‬و ﮋ ﰑﰒ ﮊ ‪ ،‬و ﮋ ﮨﮩ ﮊ لػ (ال ْائا) خبلف عنو يف ﮋ ﮨﮩ ﮊ‪.‬‬

‫ﮋ ﯧ ﮊ و ﮋ ﭕ ﮊ لػ (دوري البلري)‪.‬‬
‫ﮋ ﯣﯤ ﮊ و ﮋ ﮬ ﮊ معاً‪ ،‬و ﮋ ﯋ ﮊ لدى الوقف ‪ ،‬و ﮋ ﯥ ﮊ باإلمالة لػ (حمزة‬
‫وال ْائا وخلف العاشر)‪ ،‬والتقليل لػ (ورش) خبلف عنو ‪.‬‬
‫ﮋ ﮛ ﮊ و ﮋ ﭭﭮ ﮊ باإلمالة لػ (حمزة وال ْائا وخلف العاشر)‪ ،‬والتقليل لػ (البلري‬
‫وورش) خبلف عنو ‪.‬‬
‫ﮋ ﮲ ﮊ باإلمالة لػ (البلري ودوري ال ْائا ورويس)‪ ،‬والتقليل لػ (ورش)‪.‬‬

‫ﮋ ﯄ ﮊ باإلمالة لػ (البلري ودوري ال ْائا) ‪ ،‬والتقليل لػ (ورش)‪.‬‬

‫المدغم‬
‫ال بيرر ‪ :‬ﮋ ﭒ ﭓ ﮊ ‪،‬ﮋ ﮠ ﮊ‪ ،‬ﮋﮬ ﮭ ﮊ معاً ًُ ‪.‬‬
‫وال إخفاء يف ميم ﮋ ﮫﮬ ﮊ يف باء ﮋ ﮉﮊ لسكوف ما قبل ادليم ‪ ،‬وال يف‬
‫ﮋ ﮦ ﮧﮨ ﮊ لتشديد الداؿ ‪.‬‬
 ‫‪211‬‬ ‫(‪ ) 2‬ﮌ^‬
‫٘ ‪ -‬ورش بالوجَين ‪ :‬ﯚ ‪....‬‬ ‫ﭑ ﭒﭓ‬
‫‪211‬‬
‫ﮋ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨﯩ ﮊ‬ ‫ﮋ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰﮱ ﮊ‬
‫الفرش ‪ :‬ﯦ ‪...‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ٕ ‪ -‬ال ْائا ‪ :‬ﮰ ﮱ‬
‫ٕ ‪ -‬حمرزة ‪ :‬ﯧ ﯨ ﯩ‬ ‫وقدم رو علرى (ورش) ألن (ورشراً) مأجروز‬
‫صا النقب ‪ ،‬و ّأما (ال ْائا) صقراءتو بإمالة‬
‫ٖ ‪ -‬خلف بالْ َ ‪ :‬ﯧ ﯨ ﯩ‬
‫ىاء ال أنيث عند الوقف وىا ّأول خالَ‬
‫ٗ ‪ -‬دوري البلري ‪ :‬ﯦ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮰ ﮱ‬
‫٘ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﯥ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬حمرزة ‪ :‬ﮰ ﮱ‬
‫‪ - ٙ‬الْوسا ‪ :‬ﯧ ﯨ ﯩ‬
‫٘ ‪ -‬إدريس ‪ :‬ﮮ ‪.....‬‬
‫ﮋﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﮊ‬
‫ﮋ ﮲ ﮳ ﮴ ﯖ ﯗﯘ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﯬ ‪.....‬‬
‫ٕ ‪ -‬دوري البلري ‪ :‬ﯖ ‪.....‬‬
‫ﮋﯯﯰﯱ ﯲ ﯳ ﯴ‬
‫ﮋﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ‬
‫ﯵ ﯶﯷ ﮊ‬
‫ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣﯤ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫الفرش ‪ :‬ﯝ ‪ ...‬ﯠ ﯡ ‪...‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﯴ ‪.....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ﮋﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﮊ‬
‫ٕ ‪ -‬ابن اثيرر ‪ :‬ﯠ ﯡ ‪.....‬‬
‫قالون معو اب القراء ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬حمرزة ‪ :‬ﯣ ﯤ‬
‫ﮋﭑﭒ ﭓ ﭔ ﭕ‬
‫ٖ ‪ -‬دوري البلري ‪ :‬ﯝ ‪.....‬‬
‫ﭖ ﭗﭘ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ٗ ‪ -‬الْوسا ‪ :‬ﯜ ‪.....‬‬
 ‫ٓ‪ٕٜ‬‬
‫‪211‬‬
‫ﮋﭶ ﭷﭸﭹ ﭺ‬ ‫الْوسا ‪ :‬ﭒ ﭓ ‪.....‬‬
‫ٕ ‪211 -‬‬
‫ﭻ ﭼ ﭽﭾ ﮊ‬ ‫ٖ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﭑ ‪.....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ﮋ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜﭝ ﮊ‬
‫ٕ ‪ -‬خلف ‪ :‬ﭺ ﭻ ‪.....‬‬ ‫قالون معو اب القراء ‪.‬‬
‫ٖ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﭶ ‪.....‬‬ ‫ﮋﭞ ﭟﭠ ﭡ ﭢ ﭣ‬
‫ﮋﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ‬ ‫ﭤ ﭥﭦ ﮊ‬
‫ﮊ‬ ‫الفرش ‪ :‬ﭟ ‪ .....‬ﭤ ‪.....‬‬
‫قالون معو اب القراء ‪.‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ﮋﮇ ﮈ ﮉ ﮊﮋ‬ ‫ٕ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﭟ ﭠ ‪.....‬‬
‫ﮌﮍ ﮊ‬ ‫ٖ ‪ -‬حمرزة ‪ :‬ﭟ ﭠ ‪.....‬‬
‫قالون معو اب القراء ‪.‬‬ ‫ﮋ ﭧ ﭨ ﭩﭪ ﮊ‬
‫ﮋﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ‬ ‫الفرش ‪ :‬ﭨ ‪.....‬‬
‫ﮔ ﮕ ﮖﮗ ﮊ‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ٕ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﭨ ‪.....‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﮐ ﮑ ‪.....‬‬ ‫ٖ ‪ -‬حمرزة ‪ :‬ﭨ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬ابن اثيرر ‪ :‬ﮒ ‪.....‬‬ ‫ﮋﭫ ﭬﭭﭮﮊ‬
‫ٗ ‪ -‬ورش بالوجو الثانا ‪:‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ﮏ ﮐ ﮑ ‪.....‬‬ ‫ٕ ‪ -‬أبو عمرو ‪ :‬ﭭ‬
‫٘ ‪ -‬حمرزة ‪ :‬ﮏ ﮐ ﮑ ‪.....‬‬ ‫ٖ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭬ ‪.....‬‬
‫ﮋﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ‬ ‫ٗ ‪ -‬حمرزة ‪ :‬ﭭ‬
‫ﮝﮞﮊ‬ ‫ﮋﭯﭰ ﭱﭲﭳ ﭴﭵﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫قالون معو اب القراء ‪.‬‬
 ‫‪215‬‬ ‫(‪ ) 2‬ﮌ^‬
‫ٗ ‪ -‬خلف بالْ َ ‪ :‬﮶ ﮷ ‪.....‬‬ ‫ٕ ‪ -‬قالون بال وسط ‪ :‬ﮚ ‪.....‬‬
‫‪215‬‬
‫ﮋ﮽﮾﮿ ﯀﯁ ﯂‬ ‫ٖ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮚ ‪.....‬‬
‫﯃﯄ ﮊ‬ ‫ﮋﮠﮡﮢ ﮣ ﮤ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ﮥ ﮦ ﮧ ﮨﮩ ﮫ ﮊ‬
‫ٕ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬﮿ ‪.....‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٖ ‪ -‬ورش بوجَا البدل ‪ :‬﮿ ‪.....‬‬ ‫ٕ ‪ -‬ال ْائا بالوجو الثانا ‪ :‬ﮨ ﮩ‬
‫ﮋ﯅﯆ ﯇﯈﯉﯊﯋ ﯌‬ ‫األول اندرج مع (قالون)‬
‫ألن الوجو ّ‬
‫﯍ ﯎ ﯏ ﯐ ﯑ ﯒ ﯓ ﯔﯕ ﮊ‬
‫ٖ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﮦ ‪.....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٗ ‪ -‬قالون ب وسط الللة ‪ :‬ﮦ ‪.....‬‬
‫ٕ ‪ -‬الْوسا ‪ :‬﯍ ‪.....‬‬
‫٘ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮦ ﮧ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬قالون بال وسط ‪ :‬﯉ ﯊ ﯋ ‪.....‬‬
‫‪ - ٙ‬خلف بالْ َ ‪ :‬ﮦ ﮧ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬حمرزة ‪ :‬﯉ ﯊ ﯋ ‪.....‬‬
‫ﮋ ﮪﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮊ‬
‫٘ ‪ -‬ورش ‪ :‬﯈ ﯉ ﯊ ‪.....‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫‪ - ٙ‬خلف بالْ َ ‪ :‬﯈ ﯉ ﯊ ‪.....‬‬ ‫ٕ ‪ -‬قالون بال وسط ‪ :‬ﮪ ﮫ ‪.....‬‬
‫‪ - ٚ‬إدريس بالْ َ ‪ :‬﯉ ﯊ ﯋ ‪.....‬‬ ‫ٖ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮪ ﮫ ‪.....‬‬
‫‪ - ٛ‬قالون بالللة والقلر ‪ :‬﯇ ‪.....‬‬ ‫ﮋ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴﮵ ﮊ‬
‫‪ - ٜ‬أبو جعفر ‪ :‬﯍ ‪.....‬‬ ‫قالون معو اب القراء ‪.‬‬
‫ﮋ ﮶ ﮷ ﮸ ﮹ ﮺ ﮻﮼ ﮊ‬
‫ٓٔ ‪ -‬قالون بال وسط ‪ :‬﯉ ﯊ ﯋‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ﮋﯖﯗﯘﯙﯚ ﯛ ﯜ‬
‫ٕ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬﮷ ‪.....‬‬
‫ﯝ ﯞ ﰀ ﰁﰂ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ٖ ‪ -‬ورش ‪ :‬﮶ ﮷ ‪.....‬‬
 ‫ٕ‪ٕٜ‬‬
‫‪212‬‬
‫ٖ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﰞ ‪.....‬‬ ‫‪ 212‬بالللة ‪ :‬ﯗ ‪.....‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالون‬
‫ﮋ ﭑ ﭒ ﭓﭔ ﮊ‬ ‫ٖ ‪ -‬قالون بال وسط والْ ون ‪ :‬ﯖ ‪....‬‬
‫قالون معو اب القراء ‪.‬‬ ‫ٗ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﯗ ‪.....‬‬
‫ﮋﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ‬
‫٘ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﯖ ‪.....‬‬
‫ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠﭡ ﮊ‬
‫ﮋﰃ ﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ ﰊ ﰋ‬
‫الفرش ‪ :‬ﭚ ‪ ...‬ﭜ ‪ ...‬ﭞ‬ ‫ﰌ ﰍﰎ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬ابن اثيرر ‪ :‬ﭚ ﭛ ﭜ‬ ‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﰋ ﰌ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬أبو جعفر ‪ :‬ﭞ ‪.....‬‬ ‫ٖ ‪ -‬خلف بالْ َ ‪ :‬ﰋ ﰌ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬يعقوب ‪ :‬ﭗ ‪.....‬‬ ‫ﮋ ﰏ ﰐ ﰑﰒ ﮊ‬
‫ﮋ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧﭨ ﮊ‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ٕ ‪ -‬ال ْائا ‪ :‬ﰑ ﰒ‬
‫ٕ ‪ -‬خلف ‪ :‬ﭥ ﭦ ‪.....‬‬ ‫ﮋﰓﰔ ﰕ ﰖ ﰗ ﰘ‬
‫ٖ ‪ -‬أبو جعفر ‪ :‬ﭤ ﭥ ‪.....‬‬ ‫ﰙ ﰚﰛ ﮊ‬
‫ﮋﭩ ﭪ ﭫ‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ﭬ ﭭﭮ ﮊ‬ ‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﰖ ﰗ ‪.....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٖ ‪ -‬خلف بالْ َ ‪ :‬ﰖ ﰗ ‪.....‬‬
‫ٕ ‪ -‬أبو عمرو ‪ :‬ﭭ ﭮ‬
‫ﮋﰜ ﰝ ﰞﰟ ﰠ‬
‫ٖ ‪ -‬حمرزة ‪ :‬ﭭ‬
‫ﰡﰢﰣ ﮊ‬
‫ٗ ‪ -‬ورش بالوجَين ‪ :‬ﭫ ‪....‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ﮋﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﮊ‬
‫ٕ ‪ -‬قالون بال وسط ‪ :‬ﰞ ‪.....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
 ‫‪213‬‬ ‫(‪ ) 2‬ﮌ^‬
‫ﮋﮆ ﮇ ﮈ ﮉ‬ ‫ٕ ‪ -‬قالون بال وسط ‪ :‬ﭰ ‪.....‬‬
‫‪213‬‬
‫ﮊﮋﮌ‬
‫ٖ ‪ -‬إدريس ‪ :‬ﭱ‬
‫ﮍﮎﮏﮊ‬
‫ٗ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭰ ‪.....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫٘ ‪ -‬حمرزة ‪ :‬ﭱ‬
‫ٕ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﮈ ‪.....‬‬
‫‪ - ٙ‬أبو عمرو ‪ :‬ﭯ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬ورش بالوجو الثانا ‪ :‬ﮈ ‪..‬‬
‫‪ - ٚ‬دوري البلري بال وسط ‪ :‬ﭰ‬
‫ٗ ‪ -‬حمرزة ‪ :‬ﮈ ‪.....‬‬
‫ﮋﭳ ﭴ ﭵ ﭶ‬
‫٘ ‪ -‬ابن اثيرر ‪ :‬ﮆ ‪.....‬‬ ‫ﭷ ﭸ ﭹ ﭺﭻ ﮊ‬
‫ﮋﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ﮕ ﮖ ﮗﮘ ﮊ‬
‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭵ ﭶ ‪.....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪:‬‬
‫ٖ ‪ -‬خلف بالْ َ ‪ :‬ﭵ ﭶ ‪.....‬‬
‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮖ ‪.....‬‬
‫ﮋﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮊ‬ ‫ٗ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﭴ ‪.....‬‬
‫قالون معو اب القراء ‪.‬‬ ‫ﮋﭼﭽ ﭾ ﭿ‬
‫ﮋﮞ ﮟ ﮠ‬ ‫ﮀ ﮁﮂ ﮃ‬
‫ﮡﮢﮣ ﮤ ﮥ‬
‫ﮄﮅ ﮊ‬
‫ﮦ ﮧﮨ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﭽ ‪.....‬‬
‫ٕ ‪ -‬حمرزة ‪ :‬ﮤ ‪......‬‬
‫ٖ ‪ -‬قالون بال وسط والْ ون ‪ :‬ﭼ ‪..‬‬
‫ٖ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮣ ‪....‬‬
‫ٗ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﭽ ‪.....‬‬
‫وقلر البدل صا ‪ :‬ﮤ ‪....‬‬
‫٘ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭼ ‪.....‬‬
‫مع ال فخيم وال رقيق صا راء ‪ :‬ﮧ ﮨ‬
 ‫ٗ‪ٕٜ‬‬
‫٘ ‪ -‬إدريس ‪ :‬﮴ ‪......‬‬
‫‪ - ٙ‬ورش ‪ :‬ﮭ ‪ .....‬وقلر البدل‬
‫‪214‬‬
‫ٗ ‪ -‬ورش ب وسرررررررررررط البررررررررررردل صررررررررررررا ‪:‬‬
‫‪214‬‬
‫ﮤ ‪ ....‬مع ال فخيم صقط صرا‬

‫صا ‪ :‬ﮮ ولو الف ح صا ‪ :‬ﮰ‬ ‫راء ‪ :‬ﮧ ﮨ‬

‫٘ ‪ -‬ورش بإشررررررررررررباع البرررررررررررردل صررررررررررررا ‪:‬‬
‫مع القلر صا بدل ‪ :‬﮴ ‪.....‬‬
‫ﮤ‬
‫‪ - ٚ‬خالد بالْ َ ‪ :‬ﮰ ‪....‬‬
‫مع ال فخيم وال رقيق صا راء‪ :‬ﮧ ﮨ‬
‫‪ - ٛ‬خالد ب رك الْ َ ‪ :‬﮴ ‪....‬‬
‫وان بو لل أريرات الْابقة لر(ورش)‬
‫‪ - ٜ‬ورش بوجَا البدل وال أريرات ‪:‬‬
‫تابع خطوات الجمع ‪:‬‬
‫ﮮ ‪ ...‬ﮰ ‪ ....‬﮴ ‪..‬‬ ‫‪ - ٙ‬خلف بالْ َ ‪:‬‬
‫ٓٔ ‪ -‬الْوسا ‪ :‬ﮬ ﮭ ‪.....‬‬ ‫ﮣﮤ‬
‫ٔٔ ‪ -‬خلف ‪ :‬ﮫ ﮬ ‪......‬‬ ‫‪ - ٚ‬إدريس ‪ :‬ﮤ ﮥ ‪......‬‬
‫ٕٔ ‪ -‬دوري البلري بالقلر ‪ :‬ﮪ‬ ‫‪ - ٛ‬الْوسا ‪ :‬ﮠ ‪......‬‬
‫ٖٔ ‪ -‬دوري البلري بال وسط ‪ :‬ﮭ‬ ‫‪ - ٜ‬قالون بالللة ‪ :‬ﮟ ‪......‬‬
‫ﮋﯙ ﯚ ﯛ ﯜﯝ ﯞ‬
‫ٓٔ ‪ -‬قالون ب وسط الللة ‪ :‬ﮣ ‪....‬‬
‫ﯟ ﯠ ﯡ ﯢﯣ‬
‫ﮋﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ‬
‫ﯤﯥﯦﯧ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ﮮﮯﮰﮱ﮲﮳﮴‬

‫ٕ ‪ -‬دوري البلري ‪ :‬ﯟ ‪.....‬‬ ‫ﯖ ﯗﯘﮊ‬

‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٖ ‪ -‬قالون بال وسط ‪ :‬ﯜ ‪.....‬‬
‫ٕ ‪ -‬أبو جعفر ‪ :‬ﯖ ﯗ‬
‫ٗ ‪ -‬دوري البلري ‪ :‬ﯟ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬قالون بال وسط ‪ :‬ﮭ ‪......‬‬
‫٘ ‪ -‬أبو الأارث ‪ :‬ﯟ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬ال ْائا ‪ :‬ﮰ‪......‬‬
‫‪215‬‬ ‫(‪ ) 2‬ﮌ^‬
‫‪ - ٙ‬دوري ال ْائا ‪ :‬ﯦ‬
‫‪215‬‬
‫‪ - ٚ‬إدريس ‪ :‬ﯢ ‪.....‬‬
‫‪ - ٛ‬ورش بقلر البدل‪:‬‬
‫ﮭ ﯝ ‪ ...‬ولو الف ح صا ‪ :‬ﮰ‬
‫‪ - ٜ‬خالد بالْ َ ‪ :‬ﯟ ‪.....‬‬
‫ٓٔ ‪ -‬خالد ب رك الْ َ ‪ :‬﮴ ‪..‬‬
‫ٔٔ ‪ -‬ورش بوجَا البدل وال أريرات ‪:‬‬
‫ﮮ ‪ ...‬ﮰ ‪ ....‬﮴ ‪..‬‬
‫ٕٔ ‪ -‬الْوسا ‪ :‬ﯛ ﯜ‪.....‬‬
‫ٖٔ ‪ -‬خلف ‪ :‬ﯚ ﯛ ‪....‬‬
‫ٗٔ ‪ -‬قالون بالللة والقلر ‪ :‬ﯙ‬
‫٘ٔ ‪ -‬قالون بال وسط ‪ :‬ﮭ ‪.....‬‬
‫ﮋ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬﯭ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﯩ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﯨ ‪.....‬‬
‫ﮋﯮﯯ ﯰ ﯱ ﮊ‬
‫قالون معو اب القراء ‪.‬‬
‫ﰅﰆﰇﰈ‬
 ‫‪ٕٜٙ‬‬
‫‪216‬‬
‫ربرع ‪ :‬ﮋ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖﭗ ﮊ‬
‫‪216‬‬
‫ﮋ ﯼ ﮊ‪ ،‬ﮋ ﮒ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﮪ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﮚ ﮊ ‪ ،‬كلو جلي ‪.‬‬
‫ْل ِم) ‪ ،‬والباقوف‬
‫ﮋ ﮱ ﮲ﮊ قرأ (ناصع وأبو جعفر وال ْائا والم ا) بفتح السُت‪( ،‬ال ه‬
‫بكسرىا ‪ .‬قال الشاطبا ‪:‬‬
‫ص ُب ِر ً‬ ‫ِ‬
‫‪.................................‬‬ ‫ضى َدنَا‬ ‫ْلْ ِم أَ ْ‬
‫ين ال ي‬
‫َوصَر ْ ُأك س َ‬
‫ﮋ ﯗﮊ قرأ ( ناصع والبزي والبلري وشعبة وحمزة وخلف العاشر) بإسكاف الطاء ‪،‬‬

‫والباقوف بضمها ‪ .‬قال الشاطبا ‪:‬‬

‫ضررم ُو َعر ْن َز ِاىر ٍرد َا ْير َ‬
‫ف َُرتهرالَ‬ ‫رب َ‬
‫َوقُ ْ‬ ‫اء َسااِ ُن ُُ‬
‫ات ُُ الطه ُ‬
‫ث أَتا ُخطَُو ُ‬
‫َو َح ْي ُ‬
‫قال ابن الجزري عطفاً على الرمضموم ‪:‬‬
‫ال‬ ‫رأ ٍ‬
‫َ ُش ر ر رغْ ِب ُر ْح ًمر ر ررا َح ر ر ر َوى ال ُْع ر ر ر َ‬ ‫و ُخطْر ر ررو ِ‬
‫ات ُسر ر ر ْ‬ ‫‪...................................‬‬
‫َ َ‬
‫ﮋ ﯳ ﮊ ال تفخيم فيو لػ (ورش) لضم الظاء ‪.‬‬

‫ﮋ ﯶ ﯷ ﯸ ﮊ قرأ (أبو جعفر) خبفض تاء ﮋ ﯶ ﮊ ىكذا‬

‫ﮋ ﯍ ﮊ والباقوف برفعها ‪ .‬قال ابن الجزري ‪:‬‬
‫رض صِر ر ر ر ر ر ر ر ررا ال َْم َ‬
‫الئِ َ ر ر ر ر ر ر ر ر رةُ انرْقُر ر ر ر ر ر ر ر رالَ‬ ‫‪َ ...‬و َخ ْف ر ر ر ر ر ر ر ر ٌ‬ ‫‪.................................‬‬

‫ﮋ ﯼ ﯽ ﮊ قرأ (ناصع وأبو جعفر والم ا والبلري وعاصم) بضم التاء وفتح اجليم ‪،‬‬
‫والباقوف بفتح التاء وكسر اجليم ‪ ،‬ىكذا (َت ِ‬
‫رج ُع)‪ ،‬وتق ّدـ حكم الوقف على أمثالو لػ (حمزة) غيػر‬
‫ّمرة ‪ .‬قال الشاطبا ‪:‬‬
‫ث َترَن ر ر ر ر ر هز َال‬
‫ل ر ر ر ررا َو َح ْير ر ر ر ر ُ‬
‫رور َس ر ر ر ر َرما نَ ه‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫أُ ُم ر ر ر ر ُ‬ ‫رع الْرر‬
‫ريم َتر ْرج ُ‬
‫ض ُرم ْم َوا ْص رَ ِح الْج َ‬
‫َوصرا الهراء َصا ْ‬

‫قال ابن الجزري ‪:‬‬

‫ِ‬
‫ال‬ ‫رف َج ر ررا إ ُِ َذا َاا َن لخُ ْخ َرى َص َ‬
‫ْ يم ُح ًلى َح َ‬ ‫رع َا ْير ر َ‬
‫‪َ ............‬ويرُ ْر َجر ر ُ‬
 ‫‪211‬‬ ‫(‪ ) 2‬ﮌ^‬
‫ألنو اسم‬
‫‪211‬‬‫ﮋ ﭱ ﮊ ال سب ّد فيو الياء لػ (ورش)‪ ،‬ألنو مستثٌت من البدؿ ‪ ،‬وال ترقق (راؤه) ‪،‬‬

‫ال ووقفاً ‪ ،‬ولػ (حمزة) الوجهاف عند‬

‫أعجمي ‪ ،‬وفيو لػ (أبا جعفر) التسهيل مع ادل ّد والقصر وص ً‬
‫الوقف فقط ‪.‬‬
‫ﮋ ﮄ ﮊ ‪ ،‬قرأ (ناصع) باذلمز‪ ،‬والباقوف بياء مشددة ‪ ،‬وال خيفى ما فيو من البدؿ لػ (ورش)‬
‫ﮋﮋ ﮊ قرأ (أبو جعفر) بضم الياء وفتح الكاؼ ‪ ،‬والباقوف بفتح الياء وضم الكاؼ ‪.‬‬
‫قال ابن الجزري ‪:‬‬
‫ررر ِ‬
‫رل ِ‬
‫ب ا ْعلَر ر ر ْرم ‪.............................‬‬ ‫لِر ر َري ْأ ُ َم َج يَر ر ْرب َح ْير ر ُ‬
‫ث َجر ررا َويَرقُر ررو ُل َصانْر ر ر‬

‫ﮋ ﮩﮊ فيو لػ (حمزة) تسهيل اذلمزة وربقيقها يف الوقف ‪.‬‬

‫ﮋ ﮮ ﮯ ﮊ وىذه صورة من صور اجتماع اذلمزتُت ادلختلفتُت ادلتالقيتُت يف كلمتُت ‪ ،‬وال‬
‫خالؼ يف ربقيق األوىل كذلك ‪ ،‬و ّأما الثانية فقد قرأ ( ناصع وأبو جعفر والم ا والبلري‬
‫ورويس) بتسهيلها بُت بُت ‪ ،‬وعنهم أيضاً إبداذلا واواً خالصة مكسورة ‪ ،‬والباقوف بتحقيقها‪.‬‬

‫ﮋ ﭧ ﮊ قرأ (قنبب ورويس) بالسُت ‪ ،‬وقرأ (خلف) عن (حمزة) بالصاد ّ‬

‫مشمة صوت الزاي ‪،‬‬
‫والباقوف بالصاد اخلالصة ‪.‬‬
‫ﮋ ﯢ ﮊ أبدؿ اذلمز فيهما ( الْوسا وأبو جعفر) وصالً ووقفاً‪ ،‬و (حمزة) عند الوقف ‪،‬‬
‫وأوجهو اخلمسة يف الوقف على ﮋ ﯢ ﮊ ظاىرة ‪ ،‬وىى لػ (ىشام) كذلك وإف تفاوتا ‪ ،‬ألف‬

‫(حمزة) يبدؿ اذلمز الساكن ادلتوسط ‪،‬و(ىشام) حيققو‪،‬ولػ (حمزة) عند التسهيل وجهاف‪ :‬ادل ّد‬
‫بقدر ثالث ألفات ‪،‬والقصر بقدر ألفُت ‪ ،‬ولػ (ىشام) ىذاف الوجهاف أيضاً ‪ ،‬ولكن دي ّد بقدر‬
‫ألفُت فقط ‪ ،‬فيكوف بينهما تفاوت من جهتُت ‪.‬‬
‫ﮋ ﯥ ﯦ ﮊ قرأ (ناصع) برفع الالـ ‪ ،‬ﮋ ﭯ ﮊ ‪ ،‬والباقوف بنصبها ‪ .‬قال الشاطبا ‪:‬‬
 ‫‪ٕٜٛ‬‬
‫‪211‬‬
‫رول ال هرصْر ُرع صِررا الهر ِ‬
‫رالم أُ يوالَ‬ ‫َو َح هررى يَر ُقر َ‬ ‫‪.................................‬‬
‫‪211‬‬
‫قال ابن الجزري ‪:‬‬
‫‪ ..............‬وير ُق ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ررو ُل َصانْر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ِ‬
‫رل ِ‬
‫ب ا ْع َل ْم ‪..................................‬‬ ‫ََ‬
‫ﮋ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﮊ ‪ :‬اج مع صيو لر (ورش) (ذات ياء ولين) صلو صيو وأمثالو أربعة‬
‫أوجو ‪:‬‬
‫فتح ذات الياء ‪ ،‬وعليو توسط اللُت وم ّده‪ ،‬وتقليل ذات الياء وعليو الوجهاف يف اللُت أيضاً‪.‬‬
‫ﮋ ﮂ ﮊ رقق (ورش) راءه ‪.‬‬
‫ﮋ ﯛ ﯜ ﮊ وقف عليو باذلاء ( الم ا وأبو عمرو ويعقوب وال ْائا) ‪ ،‬والباقوف بالتاء‪.‬‬

‫ﮋ ﯠ ﮊ آخر الربع ‪.‬‬

‫الممال‬
‫ﮋ ﯣﯤ ﮊ‪ ،‬ﮋ ﮂ ﮊ ‪،‬ﮋ ﮃ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﮠ ﮡ ﮊ عند الوقف ‪ ،‬ﮋ ﯫ ﮊ وﮋ ﭗﮊ‬

‫ﮋ ﭘ ﮊ معاً‪ ،‬أماؿ اجلميع ( حمزة وال ْائا وخلف العاشر)‪ ،‬وقللها (ورش) خبلفو ‪.‬‬
‫ﮋ ﯿﮊ الثالثة ‪ ،‬لػ (دوري أبا عمرو)‪.‬‬
‫ﮋ ﭒﮊ الثالثة ‪،‬أماذلا ( حمزة وال ْائا وخلف العاشر)‪،‬وقللها(البلري وورش) خبلف عنو‪.‬‬
‫ﮋﮦ ﮊ لػ (ال ْائا)‪.‬‬
‫ﮋ ﮳ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﭘﭙ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﯶ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﭭ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﯛ ﮊ ‪،‬‬
‫ﮋ ﮁﮊ أماذلا كلها (ال ْائا) لدى الوقف بال خالؼ ‪.‬‬

‫ﮋ ﯤﮊ ‪،‬ﮋ ﭡﮊ ‪ ،‬وﮋ ﮛ ﮊ ‪ ،‬أماذلا ( ابن ذاوان وحمزة وخلف العاشر)‪.‬‬

‫ﮋ ﯄ ﮊ أماذلا (البلري ودوري ال ْائا) ‪ ،‬وقللها (ورش) بال خالؼ عنو ‪.‬‬
 ‫‪211‬‬ ‫(‪ ) 2‬ﮌ^‬
‫‪(211‬حمزة‬
‫قال صاحب غيث النفع ‪ :‬صائدتان ‪ :‬األولى ‪ :‬ذكر الدانا وغيػره أف صبيع ما دييلو‬
‫وال ْائا)‪ ،‬أو انفرد بو (ال ْائا) دييلو (ورش) إال ﮋﮦ ﮊ‪ ،‬ﮋ ﮰﮊ يف سورة‬
‫النور‪ ،‬وﮋ ﮥ ﮦﮊ يف سورة اإلسراء ‪ ،‬ﮋ ﮆ ﮊ‪.‬‬
‫قال أبو شامة‪:‬‬
‫س اآلى س ر ر رروى الالئر ر ر را تألر ر ر ررال‬ ‫وذو الر رراء ورش ب ررين ب ررين وص ررا رءو‬
‫ا ررال والرب ررا مرض رراة مشر ر اة أىمر ررال‬ ‫ب ر ر ر َا وأرااَ ر ررم وذى الي ر ررا خالصَر ر ررم‬
‫وقال العالمة الخليجا ‪:‬‬
‫لرأرمرزة ومرعرو ال ْرائرا‬ ‫ومرا أمريرب مرن ذوات الريراء‬
‫للرفر رح وال قليرب صيو مطلرق‬ ‫أو ال ْرائرا وحرده صراألزرق‬
‫صمرا بغيرر الف رح صيَرا قد ترال‬ ‫إال الرربرا مرضراة مشر اة ارال‬
‫الثانية ‪ :‬لو وقف (ال ْائا) على ﮋﮦﮊ وقف باذلاء‪ ،‬ولو وقف غيػره وقف بالتاء‬
‫المدغم‬
‫ال بيرر‪ :‬ﮋ ﭲ ﭳ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﮑ ﮒ ﮓ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﭧ ﭨ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﯹ ﯺﯻ ﮊ‬

‫ﮋ ﮋ ﮌ ﮍ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﮒ ﮓ ﮔ ﮊ ‪ ،‬وال إدغاـ يف ﮋﮥ ﮦ ﮊ لكونو ّ‬

‫منوناً‬
‫‪.‬‬
 ‫ٖٓٓ‬
‫‪311‬‬
‫ٖ ‪ -‬ابن اثيرر ‪ :‬ﭬ ‪.....‬‬ ‫ﭑﭒﭓ‬‫‪311‬‬
‫ٗ ‪ -‬قالون بال وسط والْ ون ‪:‬‬ ‫ﮋﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ‬
‫ﭪ ‪.....‬‬ ‫ﭖﭗ ﮊ‬
‫٘ ‪ -‬قالون ب وسط الللة ‪ :‬ﭫ ‪....‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫‪ - ٙ‬إدريس ‪ :‬ﭫ ﭬ ‪.....‬‬ ‫ٕ ‪ -‬قالون بال وسط ‪ :‬ﭔ ﭕ ‪.....‬‬
‫‪ - ٚ‬ورش ‪ :‬ﭪ ‪.....‬‬ ‫ٖ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭔ ﭕ‪.....‬‬
‫‪ - ٛ‬حمرزة ‪ :‬ﭫ ﭬ ‪.....‬‬ ‫ﮋﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜﭝ ﭞ‬
‫‪ - ٜ‬خلف بالْ َ ‪ :‬ﭫ ﭬ ‪....‬‬ ‫ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣﭤ ﮊ‬
‫ﮋﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬

‫ﭵ ﭶ ﭷ ﭸﭹ ﭺ ﭻﭼ‬ ‫ٕ ‪ -‬ابن اثيرر ‪ :‬ﭞ ﭟ ﭠ ‪.....‬‬

‫ٖ ‪ -‬قالون بال وسط ‪:‬‬
‫ﭽﭾﭿﮀﮊ‬
‫ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ‪.....‬‬
‫الفرش ‪ :‬ﭽ ‪.....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ٗ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ‪.....‬‬

‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭽ ‪.....‬‬ ‫ﮋ ﭥ ﭦﭧ ﮊ‬

‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٖ ‪ -‬ورش بالوجو الثانا ‪ :‬ﭶ ‪.....‬‬
‫ٕ ‪ -‬ورش بالوجو الثانا ‪ :‬ﭦ ﭧ‬
‫ٗ ‪ -‬خرالد ‪ :‬ﭶ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬حمرزة ‪ :‬ﭦ ﭧ‬
‫٘ ‪ -‬ال ْائا ‪ :‬ﭽ ‪.....‬‬
‫ﮋﭨ ﭩ ﭪ ﭫ‬
‫‪ - ٙ‬الْوسا ‪ :‬ﭲ ﭳ‪.....‬‬
‫ﭬ ﭭﭮﮊ‬
‫‪ - ٚ‬خلف ‪ :‬ﭱ ﭲ ‪.....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫‪ - ٛ‬دوري البلري ‪ :‬ﭰ ‪.....‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﭫ ‪.....‬‬
 ‫‪315‬‬ ‫(‪ ) 2‬ﮌ^‬
‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮝ ‪.....‬‬ ‫ﮋﮁ ﮂﮃ ﮄﮅﮆ‬
‫‪315‬‬
‫ﮋﮠ ﮡﮢ ﮣ ﮤ‬ ‫ﮇ ﮈ ﮉ ﮊﮋ ﮊ‬
‫ﮥ ﮦ ﮧﮨ ﮊ‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮅ ‪.....‬‬
‫ٕ ‪ -‬ال ْائا ‪ :‬ﮦ ‪......‬‬ ‫ٖ ‪ -‬ورش بالوجو الثانا ‪ :‬ﮂ ﮃ ‪...‬‬
‫ٖ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮥ ‪......‬‬ ‫ٗ ‪ -‬حمرزة ‪ :‬ﮂ ﮃ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬خلف ‪ :‬ﮢ ﮣ ‪......‬‬ ‫٘ ‪ -‬خرالد ب رك الْ َ ‪ :‬ﮅ ‪....‬‬
‫٘ ‪ -‬دوري البلري ‪ :‬ﮡ ‪......‬‬ ‫ﮋﮌ ﮍﮎﮏ ﮐﮊ‬
‫ﮋﮩ ﮪ ﮫﮬﮊ‬ ‫قالون معو اب القراء ‪.‬‬
‫الفرش ‪ :‬ﮪ ‪...‬‬ ‫ﮋﮑﮒ ﮓ ﮔ ﮕﮖ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ﮗ ﮘﮙ ﮊ‬
‫ٕ ‪ -‬ورش بوجَا البدل ‪ :‬ﮪ ‪.....‬‬ ‫الفرش ‪ :‬ﮒ ‪...‬‬
‫ٖ ‪ -‬أبو عمرو ‪ :‬ﮪ ‪......‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫تنبيو ‪ :‬وىذه اآلية جمع َا مرتين ‪ ،‬األولى‬
‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮘ ﮙ‬
‫‪:‬‬
‫ٖ ‪ -‬حمرزة ‪ :‬ﮘ ‪.....‬‬
‫ﮋﮭ ﮮ ﮯ ﮰ‬
‫ﮱ ﮲﮳ ﮊ‬ ‫ٗ ‪ -‬الْوسا ‪ :‬ﮒ ﮓ ‪.....‬‬
‫٘ ‪ -‬ىشام ‪ :‬ﮒ ‪.....‬‬
‫الفرش ‪ :‬﮲‪...‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ﮋ ﮚ ﮛﮜ ﮊ‬

‫ٕ ‪ -‬أبو عمرو ‪ :‬﮲ ‪.....‬‬ ‫قالون معو اب القراء ‪.‬‬

‫ﮋﮝ ﮞﮟﮊ‬
‫ٖ ‪ -‬قالون بال وسط ‪ :‬ﮭ ‪.....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
 ‫ٕٖٓ‬
‫‪312‬‬
‫ﮋﯟﯠﯡ ﯢ ﯣ‬ ‫ْائا ‪ :‬﮳ ‪.....‬‬ ‫ٗ ‪ -‬ال‬
‫‪312‬‬
‫ﯤ ﯥ ﯦﯧ ﯨ‬ ‫٘ ‪ -‬دوري البلري ‪ :‬﮲ ‪.....‬‬
‫ﯩﯪ ﯫﮊ‬ ‫‪ - ٙ‬ورش بقلر البدل ‪ :‬ﮭ ‪.....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫‪ - ٚ‬حمرزة ‪ :‬﮲ ‪....‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالون بال وسط ‪ :‬ﯦ ‪.....‬‬ ‫‪ - ٛ‬ورش بوجَا البدل ‪ :‬ﮯ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﯤ ‪.....‬‬ ‫ﮋ ﮴ ﯖ ﯗ ﯘﯙ ﮊ‬
‫ٗ ‪ -‬ابن ذاوان ‪ :‬ﯤ‪.....‬‬ ‫الفرش ‪ :‬ﯗ ‪...‬‬
‫٘ ‪ -‬حمرزة ‪ :‬ﯤ ‪.....‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫‪ - ٙ‬قالون بالللة والقلر ‪ :‬ﯠ ‪....‬‬ ‫ٕ ‪ -‬قنبب ‪ :‬ﯗ‬
‫‪ - ٚ‬قالون بال وسط ‪ :‬ﯦ ‪.....‬‬ ‫الطريقة الثانية ‪:‬‬
‫ﮋﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ‬
‫ﮋﯬ ﯭ ﯮ ﯯﯰ ﯱ ﯲ‬
‫﮲ ﮳﮴ﯖ ﯗ‬
‫ﯳﯴﯵ ﯶ‬
‫ﯘﯙ ﮊ‬
‫ﯷ ﯸﯹ ﮊ‬
‫الفرش ‪ :‬﮲‪...‬‬
‫الفرش ‪ :‬ﯶ ‪...‬‬
‫قم بجمع اآلية‬
‫أيَا الرماىر الرم قن‪ْ :‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫الْابقة بنفْك‪،‬ثم اعرضَا على شيخك‪،‬‬
‫ٕ ‪ -‬الْوسا ‪ :‬ﯰ ‪.....‬‬ ‫ْن أدبك ‪.‬‬
‫وح ْ‬
‫وش راً الس جاب ك‪ُ ،‬‬
‫ٖ ‪ -‬أبو جعفر ‪ :‬ﯶ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬قالون بال وسط ‪ :‬ﯮ ‪.....‬‬ ‫ﮋﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﮊ‬
‫٘ ‪ -‬إدريس ‪ :‬ﯸ ﯹ‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬

‫‪ - ٙ‬ورش ‪ :‬ﯮ ‪.....‬‬ ‫ٕ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﯛ ‪.....‬‬

 ‫‪313‬‬ ‫(‪ ) 2‬ﮌ^‬
‫ٓٔ ‪ -‬خلف بالْ َ ‪ :‬ﭔ ﭕ ‪.....‬‬ ‫‪ - ٚ‬خرالد ‪ :‬ﯰ ‪.....‬‬
‫‪313‬‬
‫ﮋﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟﭠﭡ‬ ‫‪ - ٛ‬خرلف ‪ :‬ﯯ ﯰ ‪.....‬‬
‫ﭢﭣﭤﭥﭦﮊ‬ ‫ﮋﯺﯻﯼ ﯽﯾ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫الفرش ‪ :‬ﯼ ‪...‬‬
‫ٕ ‪ -‬اب ررن اثير رر ‪ :‬ﭡ ‪ ...‬وقدم ررو علرررى‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫(ورش) ألن (ورشر راً) مأجر رروز ص ررا إشرررباع‬ ‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﯽ‬
‫الم لب‬
‫ٖ ‪ -‬ابن عامر ‪ :‬ﯼ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭡ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬حمرزة ‪ :‬ﯽ‬
‫ٗ ‪ -‬ابن ذاوان ‪ :‬ﭡ ‪.....‬‬
‫ﮋﭑﭒ ﭓ ﭔﭕ‬
‫٘ ‪ -‬خرالد ‪ :‬ﭡ ‪.....‬‬
‫ﭖ ﭗ ﭘﭙ ﮊ‬
‫‪ - ٙ‬خلف ‪ :‬ﭚ ﭛ ‪.....‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ﮋﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ‬ ‫ٕ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﭕ ‪.....‬‬
‫ﭬ ﭭ ﭮ ﭯﭰ ﮊ‬ ‫ٖ ‪ -‬أبو جعفر بالوجَين ‪ :‬ﭓ ‪.....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٗ ‪ -‬قالون بال وسط والْ ون ‪ :‬ﭒ ‪....‬‬
‫ٕ ‪ -‬ورش بالطول صا بدل‪ :‬ﭯ ﭰ‬
‫٘ ‪ -‬ال ْائا ‪ :‬ﭘ ﭙ‬
‫على ص ح ‪ :‬ﭫ ‪.....‬‬
‫‪ - ٙ‬قالون بالللة ‪ :‬ﭕ ‪.....‬‬
‫تنبيو ‪ :‬ألن وجو القلر اندرج مع (قالون)‬
‫‪.‬‬ ‫‪ - ٚ‬إدريس ‪ :‬ﭔ ﭕ ‪.....‬‬
‫‪ - ٛ‬ورش بأوجو البدل‪:‬‬
‫ٖ ‪ -‬ورش بال قليب صا ‪ :‬ﭫ ‪.....‬‬
‫ﭒ ‪ .....‬ﭕ ﭖ ﭗ ‪.....‬‬
‫ولو ال وسط ‪ ،‬والطول صا بدل ‪ :‬ﭯ‬
‫‪ - ٜ‬حمرزة ‪ :‬ﭔ ﭕ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬دوري البلري ‪ :‬ﭯ‬
 ‫ٖٗٓ‬
‫‪314‬‬
‫٘ ‪ -‬أبو جعفر ‪ :‬ﮋ ‪.....‬‬ ‫‪ : 314‬ﭫ ‪.....‬‬
‫٘ ‪ -‬حمرزة‬
‫‪ - ٙ‬الْوسا ‪:‬‬ ‫‪ - ٙ‬الْوسا ‪ :‬ﭧ ﭨ ‪.....‬‬
‫ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ‪.....‬‬ ‫ﮋ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵﭶ ﮊ‬
‫‪ - ٚ‬خلف ‪ :‬ﮀ ﮁ ‪.....‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ﮋﮒﮓ ﮔ ﮕﮖﮗ ﮘ‬ ‫ٕ ‪ -‬ال ْائا ‪ :‬ﭵ ﭶ‬
‫ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞﮟ ﮊ‬ ‫ٖ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﭳ ‪.....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ﮋﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ‬
‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮛ ‪.....‬‬ ‫ﭼ ﭽﮊ‬
‫ٖ ‪ -‬ابن ذاوان ‪ :‬ﮛ ‪.....‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٗ ‪ -‬حمرزة ‪ :‬ﮛ ‪.....‬‬ ‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭺ ‪.....‬‬
‫٘ ‪ -‬ورش بوجَا البدل ‪ :‬ﮗ ‪.....‬‬ ‫ٖ ‪ -‬خلف ‪ :‬ﭹ ﭺ‪.....‬‬
‫‪ - ٙ‬ابن اثيرر ‪ :‬ﮔ ‪ .....‬ﮗ ‪.....‬‬ ‫ﮋﭾ ﭿ ﮀﮁ ﮂ ﮃ‬
‫‪ - ٚ‬الْوسا ‪ :‬ﮒ ﮓ ﮔ ‪.....‬‬ ‫ﮄﮅ ﮆﮇﮈ‬
‫ﮋﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ‬ ‫ﮉ ﮊﮋﮌﮍ ﮎ‬
‫ﮦ ﮧ ﮨ ﮩﮪ ﮊ‬ ‫ﮏ ﮐﮑ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ﮋ ‪....‬‬ ‫الفرش ‪ :‬ﮄ ‪...‬‬
‫ٕ ‪ -‬حمرزة بالوجو الثانا ‪ :‬ﮩ ﮪ‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪......... :‬‬
‫ٖ ‪ -‬ابن اثيرر ‪ :‬ﮦ ‪.....‬‬ ‫ٕ ‪ -‬ورش بأوجو البدل ‪ :‬ﮄ ‪....‬‬
‫ٗ ‪ -‬ورش بوجَا البدل ‪ :‬ﮣ ‪.....‬‬ ‫ٖ ‪ -‬ابن اثيرر ‪ :‬ﮄ ‪.....‬‬
‫ﮋﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ‬ ‫ٗ ‪ -‬دوري البلري ‪ :‬ﮍ ﮎ ‪.....‬‬
‫ﮱ﮲ﮊ‬
 ‫‪315‬‬ ‫(‪ ) 2‬ﮌ^‬
‫ﮋﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪ :‬واقرأ بالوجو األقيس معدال‬
‫‪315‬‬
‫ﯦﯧﯨﯩ ﯪ‬ ‫ﮮ ﮯ ‪.....‬‬

‫ﯫ ﯬ ﯭﯮ ﮊ‬ ‫ٕ ‪ -‬قنبب ‪ :‬ﮰ ‪.....‬‬

‫الفرش ‪ :‬ﯦ ‪...‬‬ ‫ٖ ‪ -‬قالون بالوجو الثانا ‪ :‬ﮮ ﮯ ‪.....‬‬

‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ٗ ‪ -‬قنبب ‪ :‬ﮰ ‪.....‬‬
‫ٕ ‪ -‬ابن اثيرر ‪ :‬ﯦ ‪.....‬‬ ‫٘ ‪ -‬ابن عامر ‪ :‬ﮮ ﮯ ‪...‬‬
‫ٖ ‪ -‬ال ْائا ‪ :‬ﯫ ‪.....‬‬ ‫وقدم رو علرى (ورش) ألن (ورشراً) مأجروز‬
‫ٗ ‪ -‬ورش بال أريرات ‪:‬‬ ‫صا إشباع المر ّد الم لب ‪.‬‬

‫ﯢ ‪ ....‬ﯩ ‪ ....‬ﯫ ‪....‬‬ ‫‪ - ٙ‬ورش بالوجَين ‪ :‬ﮮ ﮯ ‪.....‬‬

‫٘ ‪ -‬حمرزة ‪ :‬ﯦ ‪.....‬‬ ‫‪ - ٚ‬خالد ‪ :‬ﮮ ﮯ ‪.....‬‬

‫‪ - ٙ‬الْوسا ‪ :‬ﯢ ‪.....‬‬ ‫‪ - ٛ‬خلف ‪ :‬ﮭ ﮮ ﮯ ‪.....‬‬

‫ﮋﯯ ﯰ ﯱ ﯲﯳ ﯴ ﮊ‬ ‫ﮋ﮳ ﮴ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟﯠ ﮊ‬
‫ٕ ‪ -‬قالون بال وسط‪ :‬ﯯ ‪.....‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٖ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﯯ ‪.....‬‬ ‫ٕ ‪ -‬الْوسا ‪ :‬ﯚ ‪.....‬‬
‫ﮋ ﯵ ﯶ ﯷﯸ ﮊ‬ ‫ٖ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬﮴ ‪.....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ٗ ‪ -‬أبو جعفر ‪ :‬ﯚ ‪.....‬‬
‫ٕ ‪ -‬إدريس ‪ :‬ﯵ ‪.....‬‬ ‫٘ ‪ -‬قالون ب وسط الللة ‪ :‬﮴ ‪.....‬‬
‫ﮋﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ‬ ‫‪ - ٙ‬ورش ‪ :‬﮴ ﯖ ‪.....‬‬
‫ﯿﰀﰁ‬ ‫‪ - ٚ‬خلف بالْ َ ‪ :‬﮴ ﯖ ‪.....‬‬
‫ﰂ ﰃﰄ ﮊ‬
 ‫‪ٖٓٙ‬‬
‫‪316‬‬
‫ﮋﭘﭙﭚ ﭛﭜﭝ‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫‪316‬‬
‫ﭞﭟ ﮊ‬ ‫ٕ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﯻ ‪.....‬‬

‫الفرش ‪ :‬ﭔ ‪.....‬‬ ‫ٖ ‪ -‬أبو جعفر ‪ :‬ﯼ ﯽ ‪.....‬‬

‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ٗ ‪ -‬قالون بال وسط والْ ون ‪:‬‬

‫ٕ ‪ -‬ابن اثيرر ‪ :‬ﭜ ‪.....‬‬ ‫ﯺ ﯻ ‪.....‬‬

‫ٖ ‪ -‬قالون بال وسط ‪ :‬ﭘ ‪.....‬‬ ‫٘ ‪ -‬ال ْائا ‪ :‬ﰀ ‪.....‬‬

‫ٗ ‪ -‬ابن عامر ‪ :‬ﭜ ‪.....‬‬ ‫‪ - ٙ‬إدريس ‪ :‬ﯿ ‪.....‬‬

‫٘ ‪ -‬ورش بال أريرات ‪ :‬ﭘ‪ ..‬ﭛ‬ ‫‪ - ٚ‬قالون بالللة ‪ :‬ﯻ‪.....‬‬

‫‪ - ٙ‬خلف ‪ :‬ﭘ ‪.....‬‬ ‫‪ - ٛ‬ورش بالوجَين ‪ :‬ﯺ ﯻ ‪....‬‬

‫‪ - ٚ‬خالد بالْ َ ‪ :‬ﭛ ﭜ ‪.....‬‬ ‫‪ - ٜ‬حمرزة ‪ :‬ﯿ ‪.....‬‬

‫‪ - ٛ‬خالد ب رك الْ َ ‪ :‬ﭛ ﭜ ‪....‬‬ ‫ٓٔ ‪ -‬خالد ب رك الْ َ ‪ :‬ﯿ‬

‫‪ - ٜ‬ال ْائا ‪ :‬ﭘ ‪.....‬‬ ‫ﮋﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ ﰊ‬

‫ٓٔ ‪ -‬خلف العاشر ‪ :‬ﭜ ‪.....‬‬ ‫ﰋ ﰌﰍ ﮊ‬

‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٔٔ ‪ -‬إدريس ‪ :‬ﭛ ‪.....‬‬
‫ٕ ‪ -‬أبو جعفر ‪ :‬ﰇ ﰈ ‪.....‬‬
‫ﮋ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦﭧ ﮊ‬
‫ﮋﭑﭒﭓ‬
‫الفرش ‪ :‬ﭔ ‪.....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ﭔ ﭕ ﭖﭗ ﮊ‬

‫ٕ ‪ -‬ابن اثيرر ‪ :‬ﭜ ‪.....‬‬ ‫الفرش ‪ :‬ﭔ ‪.....‬‬

‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٖ ‪ -‬قالون بال وسط ‪ :‬ﭘ ‪.....‬‬
‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭔ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬ابن عامر ‪ :‬ﭜ ‪.....‬‬
 ‫‪311‬‬ ‫(‪ ) 2‬ﮌ^‬
‫ﮋﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ‬ ‫٘ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭘ ‪ .....‬ﭛ ‪.....‬‬
‫‪311‬‬
‫ﮀ ﮁ ﮂ ﮃﮄ ﮅ‬ ‫وان بو لل أريرات الْابقة ‪.‬‬

‫ﮆ ﮇﮈ ﮊ‬ ‫‪ - ٙ‬خلف ‪ :‬ﭘ ‪.....‬‬

‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫‪ - ٚ‬خالد بالْ َ ‪ :‬ﭛ ﭜ ‪.....‬‬
‫ٕ ‪ -‬ابن اثيرر ‪ :‬ﮄ ‪.....‬‬ ‫‪ - ٛ‬خالد ب رك الْ َ ‪ :‬ﭛ ﭜ ‪....‬‬
‫ٖ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮂ ‪.....‬‬ ‫‪ - ٜ‬ال ْائا ‪ :‬ﭘ ‪.....‬‬
‫ﮋ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌﮍ ﮊ‬ ‫ٓٔ ‪ -‬خلف العاشر ‪ :‬ﭜ ‪.....‬‬
‫قالون معو اب القراء ‪.‬‬ ‫ٔٔ ‪ -‬إدريس‪ :‬ﭛ ‪.....‬‬
‫ﮋﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ‬ ‫ﮋﭨ ﭩ ﭪ‬
‫ﮔ ﮕ ﮖﮗ ﮊ‬ ‫ﭫ ﭬﭭﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮔ ﮕ ‪.....‬‬ ‫ٕ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﭪ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬خلف بالْ َ ‪ :‬ﮔ ﮕ ‪....‬‬ ‫ﮋﭮ ﭯﭰ ﭱ‬
‫ٗ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﮐ ‪.....‬‬ ‫ﭲ ﭳﭴ ﮊ‬
‫٘ ‪ -‬قالون ب وسط الللة ‪ :‬ﮔ ‪..‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ﮋﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ‬ ‫ٕ ‪ -‬إدريس ‪ :‬ﭮ ‪.....‬‬
‫ﮞﮟﮠ ﮡ ﮢ‬ ‫ﮋ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸﭹ ﮊ‬
‫ﮣ ﮤ ﮥﮦ ﮊ‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬

‫الفرش ‪ :‬ﮞ ‪.....‬‬ ‫ٕ ‪ -‬ابن اثيرر ‪ :‬ﭷ ‪.....‬‬

‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
 ‫‪ٖٓٛ‬‬
‫‪311‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﮫ ‪.....‬‬ ‫‪311‬عمرو ‪ :‬ﮤ ‪.....‬‬
‫ٕ ‪ -‬أبو‬
‫ﮋﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳‬ ‫ٖ ‪ -‬ال ْائا ‪ :‬ﮤ ‪.....‬‬
‫﮴ﯖ ﯗﯘ ﯙﯚ‬ ‫ٗ ‪ -‬ورش بال أريرات ‪:‬‬

‫ﯛ ﯜﯝ ﮊ‬ ‫ﮞ ‪ .....‬ﮤ ‪ .....‬ﮥ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫٘ ‪ -‬ابن عامر ‪ :‬ﮟ ‪.....‬‬
‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﯙ ‪.....‬‬ ‫‪ - ٙ‬خلف العاشر ‪ :‬ﮤ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬ورش بوجَا البدل ‪ :‬ﮱ ‪.....‬‬ ‫‪ - ٚ‬إدريس ‪ :‬ﮡ ﮢ ‪.....‬‬
‫ﮋﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﮊ‬ ‫‪ - ٛ‬خرالد ‪ :‬ﮠ‪.....‬‬
‫قالون معو اب القراء ‪.‬‬ ‫‪ - ٜ‬قالون بالللة ‪ :‬ﮚ ‪.....‬‬
‫ﰅﰆﰇﰈ‬ ‫ٓٔ ‪ -‬ابن اثيرر ‪ :‬ﮞ ‪.....‬‬
‫ٔٔ ‪ -‬خلف ب رك الْ َ ‪:‬‬
‫ﮘ ﮙ ‪.....‬‬
‫ٕٔ ‪ -‬خلف بالْ َ‪:‬‬
‫ﮡ ﮢ ‪.....‬‬
‫ﮋ ﮧ ﮨ ﮩﮪ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬أبو عمرو ‪ :‬ﮩ ﮪ‬
‫ٖ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮧ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬حمرزة ‪ :‬ﮩ‬
‫ﮋﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
 ‫‪311‬‬ ‫(‪ ) 2‬ﮌ^‬

‫‪311‬‬ ‫ربرع ‪ :‬ﮋ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦﯧ ﮊ‬

‫ﮋ ﯩ ﮊ ضم اذلاء (يعقوب) وص ً‬
‫ال ووقفاً ‪.‬‬

‫ﮋ ﯪ ﯫ ﮊ قرأ ( حمزة وال ْائا) بالثاء ادلثلثة‪ ،‬ﮋ ﮏﮊ‪ ،‬والباقوف بالباء ادل ّ‬
‫وحدة ‪.‬‬

‫قال الشاطبا ‪:‬‬

‫ِ‬
‫َوغَْير ُرُى َمر ررا بِالَبَر رراء نُر ْقطَ ر رةُ ُُ ْ‬
‫اس ر ر َفالَ‬ ‫اع بِالثهر ررا ُمثَرلهثر ر راً‬
‫َوإِثْر ر ُرم ُُ َابِي ر ر ُرر ُُ َشر ر ر َ‬
‫قال ابن الجزري ‪:‬‬
‫‪َ ..‬اثِير ر ر ر ر ر ر ر ر ر ُر الَْب ر ر ر ر ر ر ر ر ررا صِر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ًدا ‪................‬‬ ‫‪..............................‬‬

‫ﮋ ﯶ ﯷﮊ قرأ (أبو عمرو) برفع الواو‪( ،‬ال َْع ْف ُو) والباقوف بالنصب ‪ .‬قال الشاطبا ‪:‬‬
‫لر ِر ي‬ ‫ِ‬
‫‪...............................‬‬ ‫ي َرصْ ُرع ُُ‪...........‬‬ ‫قُ ِب ال َْع ْف َرو للْبَ ْ‬
‫قال ابن الجزري ‪:‬‬
‫‪ ...................‬وانْ ِ‬
‫لر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر رربُوا ُح َلر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ررى‬ ‫‪.............................‬‬
‫َ‬
‫قُر ر ر ر ر ِرب ال َْع ْفر ر ر ر ر ر ُرو ‪........................................... .. .......................‬‬

‫ﮋ ﭓ ﮊ ال خيفى ما فيو لػ (ورش وحمزة) يف احلالُت‪ ،‬وكذلك ﮋ ﭠﮊ ‪ ،‬وأيضاً‬

‫ﮋ ﭙ ﭚ ﮊ‪.‬‬
‫ﮋ ﭫ ﮊ قرأ (البزي) خبلف عنو بتسهيل مهزه وصالً ووقفاً ‪ ،‬والباقوف بالتحقيق‪ ،‬وىو‬
‫الطريق الثاين لػ (البزي)‪ ،‬والتسهيل مق ّدـ يف األداء ألنو مذىب اجلمهور عنو ‪ ،‬ولػ (حمزة) وقفاً ‪:‬‬
‫التحقيق والتسهيل ‪ .‬قال الشاطبا ‪:‬‬
‫ألَ ْعنَر ر ْ ُم بِر ررالْ ُخلْ ِ‬
‫ف أَ ْح َم ر ر ُد َس ر ر هَالَ‬ ‫‪َ .....................‬وبَر ْع ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر َد ُه‬
‫ْ‬
‫ﮋ ﭶ ﮊ و ﮋ ﮄ ﮊ جلي وص ً‬
‫ال ووقفاً ‪.‬‬
 ‫ٖٓٔ‬
‫‪351‬‬
‫ﭹ ﭺ ﮊ أخفى (أبو جعفر) التنوين يف اخلاء مع الغنة ‪ ،‬ومثلو ﮋ ﮇ ﮈ ﮊ ‪ ،‬وال‬
‫ﮋ ‪351‬‬
‫خيفى ما فيهما من اإلبداؿ ‪.‬‬
‫ﮋ ﮯﮊ قرأ (شعبة وحمزة وال ْائا وخلف العاشر) بفتح الطاء واذلاء مع التشديد فيهما‪،‬‬
‫ىكذا (يَطه هَ ْر َن) ‪ ،‬والباقوف بسكوف الطاء وضم اذلاء سلففة ‪ .‬قال الشاطبا ‪:‬‬
‫ضر رم َو َخ هف ررا إِ ْذ َس ر َرما َا ْي ر َ‬
‫رف ُعر ر يوالَ‬ ‫يُ َ‬ ‫ويطَْررر َن صِررا الطهر ِ‬
‫راء الْ ر ُ و ُن َو َىررا ُؤُه‬ ‫ََ ُ ْ‬
‫ﮋ ﯧ ﮊ أبدؿ مهزه يف احلالُت ( الْوسا وأبو جعفر) ‪ ،‬ويف الوقف فقط (حمزة) ‪.‬‬

‫ﮋ ﭒ ﮊ معاً ‪ ،‬قرأ ( ورش وأبو جعفر) بإبداؿ اذلمزة واواً خالصة وص ً‬

‫ال ووقفاً ‪ ،‬و (حمزة)‬
‫كذلك عند الوقف فقط ‪ ،‬وال خالؼ عن (ورش) يف قصره ‪ ،‬وكل من دي ّد حرؼ ادل ّد بعد اذلمز‬
‫استثناه ‪ ،‬ولذلك قال ابن الجزري ‪ :‬ال خالؼ يف استثناء ﮋ ﮡ ﮊ ‪ ،‬فإف رواة ادل ّد رلمعوف‬
‫على استثنائو ‪.‬‬
‫قال الجمزوري ‪:‬‬
‫لر رورش وصررا النشرررعلى القلررر عر ّروال‬ ‫وم ر ر ر ر ر ر ّد ﭒوتوسر ر ر ر ر رريطو ُمنر ر ر ر ر ررع‬
‫وقال صاحب إتأاَ البررية ‪:‬‬
‫‪....................................‬‬ ‫ﭒ صاقلررررررر صقرررررررط عنرررررررد ورش ر ر ر رَم‬

‫ﮋﭢ ﮊ أبدلو يف احلالُت ( ورش والْوسا وأبو جعفر)‪ ،‬ويف الوقف (حمزة)‪.‬‬

‫ﮋ ﭲ ﮊ معاً ‪ ،‬ﮋ ﭸ ﮊ و ﮋ ﮖﮗ ﮊ و ﮋ ﯼ ﮊ معاً‪ ،‬و ﮋ ﭒ ﮊ‬

‫معا ًُ‪ ،‬و ﮋ ﭥ ﮊ ‪ ،‬غلظ (ورش) الالـ يف اجلميع ‪.‬‬

‫ﮋ ﭺ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﭞﭟ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﮇ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﮏ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﮑ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﮘ ﮊ ‪،‬‬
 ‫‪355‬‬ ‫(‪ ) 2‬ﮌ^‬
‫ﮋ ﮬ ﮊ‪ ،‬ﮋ ﯚ ﯛ ﮊ‪ ،‬ﮋ ﮛ ﮊ وقف (يعقوب) على اجلميع بػهاء‬
‫‪355‬السكت‬
‫وضم اذلاء يف ﮋ ﮛ ﮊ‪.‬‬
‫ﮋ ﭼ ﮊ لػ (حمزة وىشام) يف الوقف عليو ‪ :‬إبداؿ اذلمزة واواً‪ ،‬وإدغاـ الواو قبلها فيها مع‬
‫السكوف احملض والروـ ‪ ،‬وليس صيو نقب نظرًا لزيادة الواو‪.‬‬
‫ﮋ ﮍ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﮭ ﮊ جلي ‪.‬‬
‫ﮋ ﯖ ﯗﮊ صيو لر (ورش) أربعة أوجو ‪ :‬قصر البدؿ وعليو توسط اللُت ‪ ،‬مث توسطهما ‪،‬‬
‫مث م ّد البدؿ عليو الوجهاف ‪.‬‬
‫قال العالمة الخليجا ‪:‬‬
‫ووسرطنَمرا تأ رز يقيرنرا‬ ‫وبردال صاقلرر ووسرط لينراً‬
‫وجَران صراح تأرظ باألمرانا‬ ‫ومر ّد ّأو ًال وخرذ صرا الثرانا‬

‫ولػ (حمزة) يف الوقف على ﮋ ﯗﮊ النقل واإلدغاـ ‪.‬‬

‫ﮋﯚﮊ قرأ ( حمزة وأبو جعفر ويعقوب) بضم الياء (يُ َ‬

‫خاصاَ) والباقوف بفتحها‪ .‬قال الشاطبا‬
‫‪................................‬‬ ‫ضر ر ر ررم يَ َخاص ر ر ر راَ صَر ر ر ر را َز‪.............‬‬
‫َو َ‬
‫قال ابن الجزري ‪:‬‬
‫ح َصرً ر ر ر ر ر ر ر ر ررى ‪.......................‬‬
‫َوَصر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ْ ُ‬ ‫ض ر ر ُرم ْم أَ ْن يَ َخا َص ر ررا ُح َلر ر ررى َأ ٍ‬
‫ب‬ ‫‪َ .........‬وا ْ‬
‫ﮋ ﯠ ﯡ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﯨ ﮊ‪ ،‬ﮋ ﮭﮮ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﭯ ﭰ ﮊ جلي ‪.‬‬
‫ﮋ ﭞ ﮊ راؤه مغلظ للجميع لوجود التكرار ‪.‬‬
‫ﮋ ﮥ ﮦ ﮧ ﮊ آخر الربع ‪.‬‬
 ‫ٕٖٔ‬
‫‪352‬‬
‫الممال‬ ‫‪352‬‬
‫ﮋ ﯧ ﮊ معاً‪ ،‬و ﮋ ﭕ ﮊ لػ (دوري أبا عمرو)‪.‬‬
‫ﮋ ﮛ ﮊ باإلمالة لػ (حمزة وال ْائا وخلف العاشر)‪ ،‬والتقليل لػ (البلري وورش) خبلف عنو‬
‫‪.‬‬
‫ﮋ ﭗﭘ ﮊ ‪ ،‬وﮋ ﮦ ﮊ لدى الوقف ‪ ،‬وﮋ ﮟ ﮊ باإلمالة لػ ( حمزة وال ْائا وخلف‬
‫العاشر)‪ ،‬والتقليل لػ (ورش) خبلفو ‪.‬‬

‫ﮋ ﮏ ﮊ باإلمالة لػ ( ابن ذاوان وحمزة وخلف العاشر)‪.‬‬

‫ﮋ ﯄ ﮊ باإلمالة لػ (البلري ودوري ال ْائا)‪ ،‬والتقليل لػ (ورش)‪.‬‬
‫ﮋ ﯦ ﮊ باإلمالة لػ ( حمزة وال ْائا وخلف العاشر)‪ ،‬والتقليل لػ (دوري أبا عمرو)‪،‬‬
‫و (ورش) خبلفو ‪.‬‬
‫المدغم‬
‫اللغيرر ‪ :‬ﮋ ﮁ ﮂ ﮊ لػ (أبا الأارث)‪.‬‬
‫ﮋ ﭤ ﭥ ﮊ لػ ( ورش والبلري والشاما وحمزة وال ْائا وخلف العاشر)‪.‬‬
‫ال بيرر ‪ :‬ﮋ ﯟ ﯠ ﯡ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﭪ ﭫ ﭬﭭ ﮊ ‪.‬‬
‫وال إدغاـ يف ﮋ ﮥ ﮦ ﮊ ‪ ،‬وال يف ﮋ ﯼ ﯽ ﮊ للتنوين ‪ ،‬وال يف ﮋ ﭿ ﮀ ﮊ‪،‬‬
‫ﮋ ﮯ ﮰ ﮱ ﮊ و ﮋ ﯽ ﯾ ﯿ ﮊ لوجود التشديد ‪.‬‬
 ‫‪353‬‬ ‫(‪ ) 2‬ﮌ^‬
‫رف صر ررا قر رراءة َمر رن قر ررأ بر ررالرصع‬
‫تنبي ررو ‪ :‬وق ر ْ‬ ‫ﭑ ﭒﭓ‬
‫‪353‬‬
‫بالر ْوم أو اإلشمام ‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ﮋﯢ ﯣﯤ ﯥ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ﯦﯧ ﮊ‬
‫ٕ ‪ -‬أبو عمرو ‪ :‬ﯷ ﯸ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٖ ‪ -‬إدريس ‪ :‬ﯳ ‪......‬‬
‫ٕ ‪ -‬إدريس ‪ :‬ﯣ ‪......‬‬
‫ﮋﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ‬
‫ﮋﯨ ﯩ ﯪ ﯫﯬ ﯭ‬
‫ﯾﯿﰀ ﮊ‬
‫ﯮ ﯯ ﯰ ﯱﯲ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫الفرش ‪ :‬ﯫ ‪....‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﯾ ‪.....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٖ ‪ -‬ورش بأوجو البدل ‪ :‬ﯽ ‪...‬‬
‫ٕ ‪ -‬دوري البلري ‪ :‬ﯭ ‪......‬‬
‫ٗ ‪ -‬حمرزة ‪ :‬ﯽ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬قالون بال وسط ‪ :‬ﯩ ‪......‬‬
‫ﮋ ﭑ ﭒ ﭓﭔ ﮊ‬
‫ٗ ‪ -‬دوري البلري ‪ :‬ﯭ ‪......‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬لو القلر ‪ ،‬والطول صا بدل‪:‬‬ ‫٘ ‪ -‬ال ْائا ‪ :‬ﯫ‪......‬‬

‫ﭓ ﭔ ‪.......‬على ص ح ‪ :‬ﭒ ‪...‬‬ ‫‪ - ٙ‬ورش ‪ :‬ﯩ ‪......‬‬

‫ٖ ‪ -‬ورش بال قليب صا ‪ :‬ﭒ ‪.....‬‬ ‫‪ - ٚ‬خلف ‪ :‬ﯫ ﯬ ‪......‬‬

‫ولو ال وسط ‪ ،‬والطول صا بدل‪:‬ﭓ‬ ‫‪ - ٛ‬خرالد ‪ :‬ﯫ ﯬ ‪......‬‬

‫ٗ ‪ -‬أبو عمرو ‪ :‬ﭓ‬ ‫‪ - ٜ‬يعقوب ‪ :‬ﯩ ‪......‬‬

‫٘ ‪ -‬حمرزة ‪ :‬ﭒ ‪.....‬‬ ‫ﮋ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷﯸ ﮊ‬

‫‪ - ٙ‬ال ْائا ‪ :‬ﭓ‬ ‫الفرش ‪ :‬ﯷﯸ ‪...‬‬

‫‪ - ٚ‬خلف العاشر ‪ :‬ﭓ‬

 ‫ٖٗٔ‬
‫ٗ ‪ -‬ابن ذاوان ‪ :‬ﭩ ‪.....‬‬
‫٘ ‪ -‬حمرزة ‪ :‬ﭩ ‪.....‬‬
‫ﮋﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﮊ‬
‫قالون معو اب القراء ‪.‬‬
‫ﮋ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶﭷ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭶ ﭷ‬
‫ﮋﭸﭹﭺ ﭻﭼ ﭽ‬
‫ﭾﭿ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬خالد ‪ :‬ﭽ ﭾ ﭿ‬
‫ٖ ‪ -‬إدريس ‪ :‬ﭽ ﭾ‬
‫ٗ ‪ -‬خلف ‪ :‬ﭼ ﭽ ‪.....‬‬
‫٘ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭹ ‪.....‬‬
‫‪ - ٙ‬الْوسا ‪ :‬ﭺ ‪.....‬‬
‫‪ - ٚ‬أبو جعفر ‪ :‬ﭹ ﭺ ‪.....‬‬
‫ﮋ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄﮅ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮄ ﮅ‬
‫ﮋﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ‬
‫ﮌﮍ ﮊ‬
‫‪354‬‬
‫‪354‬ﭕ ﭖ ﭗﭘ ﮊ‬
‫ﮋ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬ورش بالوجو الثانا ‪ :‬ﭗ ﭘ‬
‫ٖ ‪ -‬حمرزة‪ :‬ﭗ ﭘ‬
‫ٗ ‪ -‬إدريس ‪ :‬ﭕ ‪.....‬‬
‫ﮋ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜﭝ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﭛ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭙ ﭚ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬خلف بالْ َ ‪ :‬ﭙ ﭚ ‪.....‬‬
‫ﮋ ﭞ ﭟ ﭠﭡ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬حمرزة بالوجو الثانا ‪ :‬ﭠ ﭡ‬
‫ٖ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﭟ ‪.....‬‬
‫ﮋ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦﭧ ﮊ‬
‫قالون معو اب القراء ‪.‬‬
‫ﮋ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫﭬ ﮊ‬
‫الفرش ‪ :‬ﭫﭬ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬البرزي بالوجو الثانا ‪ :‬ﭫ ﭬ‬
‫ٖ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭩ ‪.....‬‬
 ‫‪355‬‬ ‫(‪ ) 2‬ﮌ^‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫‪355‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﮝ ‪.....‬‬ ‫ٕ ‪ -‬خالد ‪ :‬ﮋ ﮌ ﮍ‬
‫ٖ ‪ -‬دوري البلري ‪ :‬ﮜ ‪.....‬‬ ‫ٖ ‪ -‬إدريس ‪ :‬ﮋ ﮌ ﮍ‬
‫ٗ ‪ -‬ورش بوجَا البدل ‪ :‬ﮛ ‪.....‬‬ ‫ٗ ‪ -‬خلف ‪ :‬ﮊ ﮋ ‪.....‬‬
‫ﮋ ﮠ ﮡ ﮢﮣ ﮊ‬ ‫٘ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮇ ‪.....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫‪ - ٙ‬الْوسا ‪ :‬ﮈ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬إدريس ‪ :‬ﮠ ‪.....‬‬ ‫‪ - ٚ‬أبو جعفر ‪ :‬ﮇ ﮈ ‪.....‬‬
‫ﮋﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ‬ ‫ﮋ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑﮒ ﮊ‬
‫ﮪﮫ ﮊ‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ٕ ‪ -‬أبو عمرو ‪ :‬ﮑ ﮒ‬
‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮨ ‪.....‬‬ ‫ٖ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮎ ‪.....‬‬
‫ﮋ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯﮰ ﮊ‬ ‫ٗ ‪ -‬حمرزة ‪ :‬ﮑ ﮒ‬
‫الفرش ‪ :‬ﮯﮰ‬ ‫ﮋﮓ ﮔ ﮕﮖﮗ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ﮘﮙ ﮊ‬
‫ٕ ‪ -‬شعبة ‪ :‬ﮯ ﮰ‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ﮋﮱ﮲﮳﮴ ﯖ‬ ‫ٕ ‪ -‬قالون بال وسط ‪ :‬ﮔ ‪.....‬‬
‫ﯗ ﯘﯙ ﮊ‬ ‫ٖ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮔ ‪.....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٗ ‪ -‬حمرزة ‪ :‬ﮗ ‪.....‬‬
‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬﮳ ‪.....‬‬
‫ﮋﮚ ﮛ ﮜ ﮝ‬
‫ﮋﯚﯛﯜﯝﯞ‬
‫ﮞﮟﮊ‬
‫ﯟ ﯠﮊ‬
 ‫‪ٖٔٙ‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﯯ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬قالون بال وسط والْ ون ‪ :‬ﯮ‬
‫ٗ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﯯ ‪.....‬‬
‫٘ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﯮ ‪.....‬‬
‫ﮋﯲ ﯳ ﯴ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﯳ‬
‫ﮋﯵ ﯶ ﯷﯸ ﯹ‬
‫ﯺﯻ ﯼﯽﯾ‬
‫ﯿﰀ ﮊ‬ ‫‪ - ٚ‬قالون ب وسط الللة ‪ :‬ﯥ ‪.....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬دوري البلري ‪ :‬ﯿ ﰀ‬
‫ٖ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﯹ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬قالون ب وسط الللة ‪ :‬ﯹ‬
‫٘ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﯹ ﯺ ‪.....‬‬
‫‪ - ٙ‬خلف بالْ َ ‪:‬‬
‫ﯹ ﯺ ‪.....‬‬
‫ﮋﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﮊ‬
‫قالون معو اب القراء ‪.‬‬
‫‪356‬‬
‫قالون معو اب القراء ‪.‬‬
‫‪356‬‬
‫ﮋﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ‬
‫ﯦ ﯧﯨ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬دوري البلري ‪ :‬ﯦ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬ال ْائا ‪ :‬ﯦ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬إدريس ‪ :‬ﯥ ﯦ ‪.....‬‬
‫٘ ‪ -‬الْوسا ‪ :‬ﯤ ‪.....‬‬
‫‪ - ٙ‬قالون بالللة ‪ :‬ﯡ ‪.....‬‬
‫‪ - ٛ‬أبو جعفر ‪ :‬ﯤ ‪.....‬‬
‫‪ - ٜ‬ورش بالوجَين ‪ :‬ﯡ ‪.....‬‬
‫ٓٔ ‪ -‬حمرزة ‪ :‬ﯤ ‪.....‬‬
‫ٔٔ ‪ -‬خلف بالْ َ ‪ :‬ﯥ ﯦ ‪.....‬‬
‫ﮋ ﯩ ﯪﯫ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬حمرزة بالوجو الثانا ‪ :‬ﯪ ﯫ‬
‫ﮋﯬ ﯭ ﯮﯯ‬
‫ﯰﯱ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
 ‫‪351‬‬ ‫(‪ ) 2‬ﮌ^‬
‫ﮋﭩ ﭪﭫ ﭬﭭﭮ ﭯﮊ‬ ‫ﮋﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ‬
‫‪351‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ﭘ ﭙ ﭚ ﭛﭜ ﮊ‬
‫ٕ ‪ -‬ورش بقلر البدل ‪ :‬ﭪ ‪.....‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٖ ‪ -‬ورش بوجَا البدل ‪ :‬ﭪ ‪.....‬‬ ‫ٕ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﭖ ‪.....‬‬
‫ﮋﭰ ﭱ ﭲﭳ ﭴ‬ ‫ٖ ‪ -‬قالون بال وسط والْ ون ‪ :‬ﭕ ‪.....‬‬
‫ﭵﭶ ﭷﮊ‬ ‫ٗ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﭖ ‪.....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫٘ ‪ -‬خلف ‪ :‬ﭕ ﭖ ‪....‬‬
‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭲ ‪......‬‬ ‫‪ - ٙ‬خالد ‪ :‬ﭗ ﭘ ‪.....‬‬
‫ﮋﭸ ﭹ ﭺ‬ ‫‪ - ٚ‬ورش ‪ :‬ﭒ ﭓ ‪.....‬‬
‫ﭻ ﭼﭽ ﮊ‬ ‫‪ - ٛ‬أبو جعفر ‪ :‬ﭕ ﭖ ‪.....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ﮋﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﮊ‬
‫ٕ ‪ -‬ىشام ‪ :‬ﭼ ﭽ‬ ‫قالون معو اب القراء ‪.‬‬
‫ٖ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭸ ‪......‬‬ ‫ﮋﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ‬
‫ﮋﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ‬ ‫ﭦ ﭧﭨ ﮊ‬
‫ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍﮎﮊ‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ٕ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﭤ ‪.....‬‬
‫ٕ ‪ -‬الْوسا ‪ :‬ﮊ ‪......‬‬ ‫ٖ ‪ -‬حمرزة ‪ :‬ﭤ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬قالون بال وسط ‪ :‬ﮆ ﮇ ‪......‬‬ ‫ٗ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭢ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬إدريس ‪ :‬ﮍ ﮎ‬ ‫٘ ‪ -‬الْوسا ‪ :‬ﭤ ‪.....‬‬
‫٘ ‪ -‬ورش بأوجو البدل ‪ :‬ﮆ ﮇ‬ ‫‪ - ٙ‬أبو جعفر ‪ :‬ﭤ ‪.....‬‬
 ‫‪ٖٔٛ‬‬
‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮦ ‪......‬‬
‫ﮋ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭﮮ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬حمرزة بالوجو الثانا ‪ :‬ﮭ ﮮ‬
‫ٖ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮪ ﮫ ‪......‬‬
‫ٗ ‪ -‬خلف بالْ َ المفلول ‪:‬‬
‫ﮪ ﮫ ‪......‬‬
‫٘ ‪ -‬إدريس ‪ :‬ﮭ ﮮ‬
‫ﮋﮯ ﮰﮱ ﮲ ﮳ ﮴‬ ‫٘ ‪ -‬خلف بالْ َ ‪ :‬ﮔ ﮕ ‪......‬‬
‫ﯖ ﯗﯘ ﯙﯚﯛﯜ‬
‫ﯝ ﯞﯟ ﮊ‬ ‫ﮋ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜﮝ ﮊ‬
‫الفرش ‪ :‬ﯚ ‪...‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬يعقوب ‪ :‬ﯚ ‪......‬‬
‫ٖ ‪ -‬قالون بال وسط ‪ :‬﮴ ‪......‬‬
‫ٗ ‪ -‬خلف ب رك الْ َ ‪ :‬﮴ ‪.....‬‬
‫٘ ‪ -‬خالد ‪ :‬ﯙ ﯚ ‪......‬‬
‫‪ - ٙ‬خالد ب رك الْ َ ‪ :‬ﯗ ‪......‬‬
‫‪ - ٚ‬الْوسا ‪ :‬﮳ ‪......‬‬
‫‪351‬‬
‫‪ : 351‬ﮊ ‪......‬‬
‫‪ - ٙ‬خالد‬
‫‪ - ٚ‬خلف ‪ :‬ﮁ ﮂ ‪......‬‬
‫ﮋﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓﮔ‬
‫ﮕ ﮖﮗ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالون بال وسط ‪ :‬ﮕ ‪......‬‬
‫ٖ ‪ -‬حمرزة ‪ :‬ﮕ ‪......‬‬
‫ٗ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮔ ﮕ ‪......‬‬
‫‪ - ٙ‬إدريس ‪ :‬ﮕ ‪......‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬يعقوب ‪ :‬ﮛ ‪......‬‬
‫ﮋ ﮞ ﮟ ﮠﮡ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬ال ْائا ‪ :‬ﮠ ﮡ‬
‫ٖ ‪ -‬يعقوب ‪ :‬ﮟ ‪......‬‬
‫ﮋﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮊ‬
‫قالون معو اب القراء ‪.‬‬

‫‪ - ٛ‬قالون بالللة والقلر ‪ :‬ﮱ‬ ‫ﮋ ﮦ ﮧﮨ ﮊ‬

‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
 ‫‪351‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫‪351‬‬
‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﯷ ‪......‬‬
‫ٖ ‪ -‬خلف ‪ :‬ﯳ ﯴ ‪......‬‬
‫ﮋﯻﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁﰂ‬ ‫ٔٔ ‪ -‬ورش بررررررررررال أريرات ‪ :‬ﮱ ﮲‬
‫ﰃ ﰄ ﰅﰆ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬أبو جعفر ‪ :‬ﰄ ﰅ ﰆ‬
‫ٖ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﯼ ‪......‬‬
‫ﮋ ﰇ ﰈ ﰉ ﰊ ﰋ ﰌﰍ ﰎ‬
‫ﰏ ﰐ ﰑ ﰒ ﰓﰔ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالون بال وسط ‪ :‬ﰋ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬خلف ‪ :‬ﰋ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬خالد ‪ :‬ﰌ ﰍ ‪.....‬‬
‫٘ ‪ -‬يعقوب ‪ :‬ﰋ ‪.....‬‬
‫‪ - ٙ‬ورش ‪ :‬ﰈ ‪.....‬‬
‫ﮋﰕ ﰖﰗ ﰘ ﰙ‬
‫ﰚﰛ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬خلف ‪ :‬ﰙ ﰚ ‪.....‬‬
‫(‪ ) 2‬ﮌ^‬
‫‪ - ٜ‬أبو جعفر ‪ :‬﮳ ‪......‬‬
‫ٓٔ ‪ -‬قالون ب وسط الللة والمنفلب‬
‫ﮱ‬
‫‪ ....‬ﯖ ‪ ....‬ﯗ ‪....‬‬
‫ٕٔ ‪ -‬خلف بالْ َ ‪ :‬ﮱ ﮲ ‪......‬‬
‫ٖٔ ‪ -‬إدريس ‪ :‬﮴ ﯖ ‪.....‬‬
‫ﮋﯠ ﯡ ﯢ ﯣﯤ ﯥ ﯦ ﯧ‬
‫ﯨ ﯩ ﯪ ﯫﯬ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬يعقوب ‪ :‬ﯨ ‪......‬‬
‫ٖ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﯡ ‪......‬‬
‫ٗ ‪ -‬قالون ب وسط الللة ‪ :‬ﯡ ‪......‬‬
‫٘ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﯡ ﯢ ‪......‬‬
‫‪ - ٙ‬خلف بالْ َ ‪ :‬ﯡ ﯢ ‪......‬‬
‫‪ - ٚ‬أبو جعفر ‪ :‬ﯠ ﯡ ‪......‬‬
‫ﮋ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱﯲ ﮊ‬
‫قالون معو اب القراء ‪.‬‬
‫ﮋﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ‬
‫ﯹﯺﮊ‬
 ‫ٕٖٓ‬
‫ٖ ‪ -‬قالون بال وسط ‪ :‬ﭩ ‪.....‬‬
‫ﭖ ﭗﭘ ﭙ‬
‫ٗ ‪ -‬حفص ‪ :‬ﭬ ﭭ‬
‫٘ ‪ -‬خلف العاشر ‪ :‬ﭬ ﭭ‬
‫‪ - ٙ‬إدريس ‪ :‬ﭬ ﭭ‬
‫‪ - ٚ‬ورش بقلر البدل ‪ :‬ﭩ ‪.....‬‬
‫‪ - ٛ‬حمرزة بالوجَين ‪ :‬ﭬ ﭭ‬
‫‪ - ٜ‬ورش بوجَا البدل ‪ :‬ﭪ ‪.....‬‬
‫ﮋﭮ ﭯﭰﭱﭲﭳ‬
‫ﭴﭵﭶﭷ‬
‫ﭸ ﭹﭺ ﮊ‬ ‫ﮋ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦﭧ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالون بال وسط ‪ :‬ﭲ ﭳ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭲﭳ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬قالون بالللة والقلر ‪ :‬ﭱ ﭲ‬
‫٘ ‪ -‬قالون بال وسط والللة ‪ :‬ﭲ ﭳ‬
‫ﮋﭻﭼﭽ ﭾﭿﮀﮁ‬
‫ﮂﮃ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالون بال وسط ‪ :‬ﭽ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬إدريس ‪ :‬ﮁ ‪.....‬‬
‫‪321‬‬
‫ﮋﭑ ﭒ ﭓ ﭔﭕ‬
‫‪321‬‬
‫ﭚﭛ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬إدريس‪ :‬ﭗ ﭘ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬حمرزة ‪ :‬ﭓ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬خلف بالْ َ ‪ :‬ﭗ ﭘ ‪.....‬‬
‫٘ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭒ ‪.....‬‬
‫ﮋ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟﭠ ﮊ‬
‫قالون معو اب القراء ‪.‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭤ ﭥ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬أبو عمرو ‪ :‬ﭥ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬أبو الأارث ‪ :‬ﭢ ﭣ ‪.....‬‬
‫٘ ‪ -‬خلف ‪ :‬ﭡ ﭢ ‪.....‬‬
‫ﮋ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬﭭ ﮊ‬
‫الفرش ‪ :‬ﭬﭭ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬الْوسا ‪ :‬ﭫ ﭬ ﭭ‬
‫مع مراعاة حْن البدء أثناء ال الوة ‪.‬‬
 ‫‪325‬‬ ‫(‪ ) 2‬ﮌ^‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ٗ ‪ -‬ورش بالوجَين ‪ :‬ﭽ ‪.....‬‬
‫‪325‬‬
‫ٕ ‪ -‬حمرزة ‪ :‬ﮟ ‪.....‬‬ ‫٘ ‪ -‬حمرزة ‪ :‬ﮁ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﮞ ‪.....‬‬ ‫‪ - ٙ‬خالد ب رك الْ َ ‪ :‬ﮁ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬قالون ب وسط الللة ‪ :‬ﮞ ‪.....‬‬ ‫ﮋﮄﮅﮆﮇ ﮈ ﮉ‬
‫٘ ‪ -‬ورش بالوجَين ‪ :‬ﮞ ‪.....‬‬ ‫ﮊ ﮋ ﮌ ﮍﮎ ﮏ‬
‫‪ - ٙ‬خلف بالْ َ ‪ :‬ﮞ ﮟ ‪.....‬‬ ‫ﮐ ﮑﮒ ﮊ‬
‫‪ - ٚ‬إدريس ‪ :‬ﮡ ﮢ‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ﮋﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮊ‬ ‫ٕ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﮐ ‪.....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ٖ ‪ -‬خلف ‪ :‬ﮆ ‪.....‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالون بالللة‪ :‬ﮥ‬ ‫ٗ ‪ -‬خالد ‪ :‬ﮋ ﮌ‪.....‬‬
‫ﰅﰆﰇﰈ‬ ‫٘ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮅ ‪.....‬‬
‫ﮋﮓ ﮔ ﮕ ﮖﮗ ﮘ ﮙ‬
‫ﮚ ﮛ ﮜﮝ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬حمرزة ‪ :‬ﮜ ﮝ‬
‫ٖ ‪ -‬ورش بأوجو البدل ‪ :‬ﮙ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬الْوسا ‪ :‬ﮜ ﮝ‬
‫٘ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﮘ ‪.....‬‬
‫‪ - ٙ‬أبو جعفر ‪ :‬ﮙ ‪.....‬‬
‫ﮋ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡﮢ ﮊ‬
 ‫ٕٕٖ‬
‫‪322‬‬
‫ربػع ‪ :‬ﮋ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮﮯ ﮊ‬ ‫‪322‬‬
‫ﮋ ﯤ ﯥ ﮊ قرأ (ابن اثيرر وأبو عمرو ويعقوب) برفع الراء مشددة‪ ،‬ىكذا (تُ َ‬
‫ضار) ‪.‬‬
‫وقرأ (أبو جعفر) بسكوف الراء سلففة ‪ ،‬والباقوف بفتح الراء مشددة ‪ ،‬وىو عند اجلميع م ّد الزـ‬

‫اللتقاء الساكنُت ‪ .‬قال الشاطبا ‪:‬‬

‫ضر ر هم الر ر هر َاء َحر ررق ُُ َوذُو ِج ر ر َ‬
‫ال‬ ‫رار ْر َو َ‬
‫ضر ر َ‬
‫تُ َ‬ ‫‪َ .......................‬والْ ُرب أَ ْدغَ ُمروا‬

‫قال ابن الجزري ‪:‬‬

‫رار َا ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر َذا َو َال‬ ‫‪َ ............ ..........................................‬وا ْقر ر ر ر ر ر ر ر ر ر َررأْ تُ َ‬
‫ضر ر ر ر ر ر ر ر ر ر َ‬
‫ون َوَقر ر ر ر ر ْد ُرهُو َصأ ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ير ْك إِ ًذا ‪.........................‬‬ ‫رف مر ر ر ر ر ْرع سر ر ر ر ر ُ ٍ‬ ‫ضرررر ِ‬
‫ُ‬ ‫رار ِبخر ر ر ر ر ٍّ َ‬
‫يُ َ َ‬
‫تأريرات لر ( ورش ) من ا ابنا( الشاطبية بين الْائب والرمجيب)‬
‫ﮋ ﯴ ﮊ لػ (ورش) تغليظ الالـ وترقيقها ‪ ،‬والوجهاف صحيحاف ‪ ،‬والتغليظ مق ّدـ ‪ ،‬فإذا ضمت‬
‫إىل البػدؿ وىػػو ﮋ ﰈ ﮊ اران لررو خمْرة أوجررو‪ :‬ترقيػػق الػالـ وعليػػو ثالثػة البػػدؿ ‪ ،‬مث التغلػػيظ‬
‫وعليو يف البدؿ التوسط وادل ّد فحسب‪ ،‬ويم نع القلر على ال غليظ ‪.‬‬
‫ومل دينع األسقاطي منها شيء ‪ ،‬بل احتج للتغليظ على القصر بأ نػو ظػاىر كػالـ الشػاطيب وسلتػارة ‪،‬‬
‫ال) ‪،‬‬
‫ضر َ‬ ‫ألنػو اختػػار يف البػػدؿ القصػر ‪ ،‬ويف ﮋ ﯤ ﮊ وأختيهػػا التغلػػيظ حيػث قػػاؿ ( َو ُ‬
‫الم َف هخر ُرم صُ ي‬
‫وحينئذ تكوف أوجو ﮋ ﯤ ﮊ مع البدؿ (س ة) وىي ‪:‬‬
‫‪- 1‬تغليظهػا وترقيهػػا علػػى كػػل مػػن ثالثػػة البػػدؿ ‪ .‬ولكػػن ادلنصػػوري والطبػػاخ نقػػال عػػن شػػيوخهما‬
‫منع التغليظ على القصر يف ﮋ ﯴ ﮊ فقط دوف أختيها‪ ،‬فاألوجو على قوذلما‬
‫مخسة ال زبفى ‪ ،‬وقد نظم ذلك ادليهي بقولو ‪:‬‬
‫صخرم بال قلرر وعرن علم سرب‬ ‫رقرق صل را ًال ثلرثًا للربردل‬
‫صفرخمرًا أو رقرقرًا ال تْررأل‬ ‫وقال األسقاطا على القلر اج رلى‬
 ‫‪323‬‬ ‫(‪ ) 2‬ﮌ^‬
‫ثم قال العالمة الخليجا ‪:‬‬
‫‪323‬‬
‫وقد مشينا يف كتابنا (مقرب ال أرير) متناً وشرحاً على ما مشى عليو ادلنصوري والطباخ‪.‬‬
‫وقال العالمة الجمزوري ‪:‬‬
‫برَ مرز وإن غلظرَ صالقلر أىمرال‬ ‫ونأرو ﯴ إن ترقرق صثلثرن‬
‫ﮋ ﯻ ﮊ ال خيفى ‪.‬‬
‫ﮋ ﰇ ﰈ ﮊ قرأ (ابن اثيرر) بقصر اذلمزة ‪ ،‬ىكذا (أَتَر ْي ُ ْم) ‪ ،‬والباقوف دب ّدىا‪ ،‬قال الشاطبا‪:‬‬
‫س إِالً ُم ر رربَ هجالَ‬
‫ُىنَر ررا دَ َار َو ْج ًَر ر را لَر ر ْري َ‬ ‫ل ر ر ُرر أَتَر ْي ر ر ر ُ ْم ِمر ر ر ْرن ِرب ر ر راً َوأَتَر ْي ُمر ر ررو‬
‫َوقَ ْ‬
‫ﮋ ﭵ ﭶ ﮊ ىذه صورة أخرى من صور اجتماع اذلمزتُت ادلختلفتُت يف كلمتُت‪ ،‬وقد قرأ (ناصع‬
‫ياء خاللة‪ ،‬والباقون‬
‫وأبو جعفر والم ا والبلري ورويس) ب أقيق األولى وإبدال الثانية ً‬
‫ب أقيقَما ‪.‬‬
‫ﮋ ﮂ ﮊ رقق (ورش) الراء قو ًال واحداً ‪ ،‬فليس من باب ﮋ ﮧ ﮊ ‪.‬‬
‫ﮋ ﮩ ﮊ معاً‪ ،‬قرأ ( حمرزة وال ْرائا وخلرف العاشرر) بضػم التػاء وإثبػات ألػف بعػد ادلػيم ‪،‬‬
‫وى هن) ‪ ،‬والباقوف بفتح التاء من غيػر ألػف وال مػ ّد‪ ،‬ووقػف‬
‫فيم ّد لذلك م ّداً طوي ًال‪ ،‬ىكذا (تُ َماس ُ‬
‫عليها (يعقوب) بػهاء السكت ‪ .‬قال الشاطبا ‪:‬‬
‫ش ر رالَ‬
‫ده ُشلْ ُ‬
‫روى هن َو ْام ر ر ُد ُ‬
‫ضر ررم تَ َمْر ر ُ‬
‫يُ َ‬ ‫رث َجر ر ر ر ررا‬
‫‪َ ....................‬و َح ْير ر ر ر ر ُ‬
‫ﮋ ﮲ ﮊ معاً ‪ ،‬قرأ (ابن ذاوان وحمزة وال ْائا وحفص وخلف العاشر وأبو جعفرر) بفػتح‬
‫الداؿ ‪ ،‬والباقوف بسكونػها ‪ ،‬ىكذا (قَ ْدرُهُ) ‪ .‬قال الشاطبا ‪:‬‬
‫‪.................................‬‬ ‫رأ ٍ‬
‫اب ‪......‬‬ ‫ِ‬
‫صر َ‬
‫َمع راً قَ ر ْد ُر َح ر ير ْك م ر ْن َ‬
 ‫ٕٖٗ‬
‫‪324‬‬
‫الجزري ‪:‬‬ ‫قال ابن‬
‫‪324‬‬
‫‪َ .......... ...............‬وَق ر ر ر ر ر ر ر ر ر ْد ُرهُو َصأر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ير ْك إِ ًذا ‪..............................‬‬

‫ﮋ ﯱ ﮊ قرأ (رويس) بقصر اذلاء ‪ ،‬أي اختالس حركتها‪ ،‬والباقوف بإشباعها ‪.‬‬
‫ﮋﭓ ﮊ‪ ،‬ﮋ ﭔ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﭚ ﭛ ﮊ ‪ ،‬كلو ظاىر ‪.‬‬
‫ﮋ ﭰ ﮊ قرأ ( ناصع وأبو جعفر والم ا وشعبة وال ْائا ويعقوب وخلف العاشر) يف‬
‫اختياره برفع التاء‪ ،‬ىكذا (و ِ‬
‫صيهةُ ُُ) ‪ ،‬والباقوف بنصبها ‪ .‬قال الشاطبا ‪:‬‬ ‫َ‬
‫‪.............................. ....‬‬ ‫صر ر ْف ُو ِح ْرِمي رروِ ِر َ‬
‫ضر ر ًى‬ ‫ِ‬
‫َوصر ريه ًة ْارصَ ر ْرع َ‬
‫قال ابن الجزري ‪:‬‬
‫ال‬ ‫‪ .........‬و ْارصَر ر ر ر ر ر ر ر ْرع و ِ‬
‫ص ر ر ر ر ر ر ر رهي َة ُح ر ر ر ر ر ر ر ر ْط صُر ر ر ر ر ر ر ر ر َ‬ ‫‪...........................‬‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ﮋ ﭵ ﭶ ﮊ رقق (ورش) الراء فيهما ‪.‬‬

‫ﮋ ﭸ ﭹ ﮊ فيو اإلخفاء لػ (أبا جعفر)‪.‬‬

‫ﮋ ﮉ ﮊ غلظ الالـ (ورش)‪.‬‬

‫الممال‬ ‫ﮋ ﮖ ﮗ ﮊ آخر الربع ‪.‬‬

‫لػ‬ ‫ﮋ ﯸﯹ ﮊ و ﮋ ﭕ ﮊ باإلمالة لػ ( حمزة وال ْائا وخلف العاشر)‪ ،‬والتقليل‬

‫(البلري وورش) خبلف عنو ‪.‬‬
‫ﮋ ﮴ﯖ ﮊ و ﮋ ﮭﮮ ﮊ عند الوقف لػ (ال ْائا) خبلف عنو ‪ ،‬والفتح أرجح ‪.‬‬
‫المدغم‬
‫ال بيرر‪ :‬ﮋ ﮌ ﮍ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﭕ ﭖ ﮊ ‪.‬وال تدغم حاء ﮋ ﯧ ﮊ يف عُت‬
‫ﮋ ﯨ ﮊ وال يف عُت ﮋ ﮧ ﮊ لقصر اإلدغاـ على ﮋ ﮪ ﮫ ﮬ ﮊ ‪.‬‬
 ‫‪325‬‬ ‫(‪ ) 2‬ﮌ^‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ﭑ ﭒﭓ‬
‫‪325‬‬
‫ٕ ‪ -‬ابن اثيرر ‪ :‬ﯥ ‪.....‬‬ ‫ﮋﮩﮪ ﮫﮬ ﮭ‬
‫ٖ ‪ -‬أبو جعفر ‪ :‬ﯥ ‪.....‬‬ ‫ﮮﮯ ﮊ‬
‫قالون معو اب القراء ‪.‬‬
‫ﮋ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰﯱ ﮊ‬
‫قالون معو اب القراء ‪.‬‬ ‫ﮋ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴ﯖ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ﮋﯲﯳ ﯴ ﯵ ﯶﯷ ﯸ‬
‫ٕ ‪ -‬ال ْائا بالوجو الثانا ‪ :‬﮴ ﯖ‬
‫ﯹ ﯺ ﯻﯼ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ٖ ‪ -‬خلف ‪ :‬﮲ ﮳ ‪.....‬‬

‫ٕ ‪ -‬يعقوب ‪ :‬ﯻ ﯼ‬ ‫ٗ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮰ ﮱ ‪.....‬‬

‫ٖ ‪ -‬ورش بالوجَين ‪ :‬ﯲ ﯳ ‪.....‬‬ ‫٘ ‪ -‬خلف بالْ َ ‪ :‬ﮰ ﮱ ‪.....‬‬

‫ٗ ‪ -‬خلف بالْ َ ‪ :‬ﯲ ﯳ ‪.....‬‬ ‫‪ - ٙ‬إدريس ‪ :‬﮲ ﮳ ‪.....‬‬

‫ﮋﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ‬ ‫ﮋﯗ ﯘ ﯙﯚ ﯛ‬

‫ﰃﰄﰅﰆ‬ ‫ﯜﯝ ﮊ‬
‫قالون معو اب القراء ‪.‬‬
‫ﰇ ﰈ ﰉﰊ ﮊ‬
‫ﮋ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢﯣ ﮊ‬
‫الفرش ‪ :‬ﰈ ‪....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﯠ ﯡ ‪.....‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالون بال وسط ‪ :‬ﰀ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬خلف بالْ َ ‪ :‬ﯠ ﯡ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬حمرزة ‪ :‬ﰀ‪.....‬‬
‫ﮋﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ‬
‫ٗ ‪ -‬قالون بالللة والقلر ‪ :‬ﯾ ‪.....‬‬
‫ﯪ ﯫﯬ ﮊ‬
‫٘ ‪ -‬ابن اثيرر ‪ :‬ﰈ ‪.....‬‬
‫الفرش ‪ :‬ﯥ ‪....‬‬
 ‫‪ٖٕٙ‬‬
‫‪326‬‬
‫ٗ ‪ -‬قالون بالللة والقلر ‪ :‬ﭡ ‪....‬‬ ‫‪ - ٙ‬قررررالون ب وسرررررط اللررررلة والمنفلرررررب‬
‫‪326‬‬
‫٘ ‪ -‬قالون بال وسط ‪ :‬ﭤ ﭥ ‪.....‬‬ ‫‪:‬ﯾ ‪.....‬‬

‫ﮋﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﮊ‬ ‫‪ - ٚ‬ورش بأوجو البدل ‪ :‬ﯽ ﯾ ‪....‬‬

‫قالون معو اب القراء ‪.‬‬ ‫‪ - ٛ‬خلف بالْ َ ‪ :‬ﯽ ﯾ ‪.....‬‬
‫ﮋﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ‬ ‫‪ - ٜ‬إدريرس ‪ :‬ﰀ ‪.....‬‬
‫ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹﭺ ﮊ‬ ‫ﮋﰋ ﰌ ﰍ ﰎ ﰏ ﰐ ﰑ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪:‬‬ ‫ﰒﰓ ﮊ‬
‫ٕ ‪ -‬قالون بال وسط ‪ :‬ﭸ ﭹﭺ ‪......‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٖ ‪ -‬ابن عامر‪ :‬ﭵ ﭶ ‪ ....‬وقدم و على‬ ‫ٕ ‪ -‬قالون بال وسط ‪ :‬ﰍ ‪.....‬‬
‫(ورش) ألن (ورشر راً) مأجر رروز ص ررا إشرررباع‬ ‫ٖ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﰍ ‪.....‬‬
‫الم لب‬
‫ﮋﭑ ﭒ ﭓﭔﭕ‬
‫ٗ ‪ -‬روح ‪ :‬ﭸ ﭹﭺ ‪......‬‬
‫ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚﭛ ﮊ‬
‫٘ ‪ -‬إدريس ‪ :‬ﭶ ﭷ ‪......‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫‪ - ٙ‬ورش ‪ :‬ﭵ ﭶ ‪......‬‬ ‫ٕ ‪ -‬خلف ‪ :‬ﭕ ﭖ ‪.....‬‬
‫‪ - ٚ‬حمرزة ‪ :‬ﭵ ﭶ ‪......‬‬ ‫ٖ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﭓ ‪.....‬‬
‫‪ - ٛ‬خلف بالْ َ ‪ :‬ﭶ ﭷ ‪....‬‬ ‫ﮋﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ‬
‫‪ - ٜ‬قالون بالللة والقلر ‪ :‬ﭯ ‪.....‬‬ ‫ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦﭧ ﮊ‬
‫ٓٔ ‪ -‬قالون بال وسط ‪ :‬ﭸ ﭹﭺ‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٔٔ ‪ -‬أبو جعفر ‪ :‬ﭳ ﭴ ‪......‬‬ ‫ٕ ‪ -‬قالون بال وسط ‪ :‬ﭤ ﭥ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭤ ﭥ ‪.....‬‬
 ‫‪321‬‬ ‫(‪ ) 2‬ﮌ^‬
‫ٖ ‪ -‬الْوسا ‪ :‬ﮕ ﮖ ‪......‬‬ ‫ﮋﭻ ﭼﭽﭾ ﭿﮀ‬
‫‪321‬‬
‫ٗ ‪ -‬قالون بال وسط والْ ون ‪:‬‬ ‫ﮁﮂﮃ ﮄﮅﮆ‬
‫ﮒ ‪......‬‬ ‫ﮇﮈ ﮊ‬
‫٘ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﮘ ‪......‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫‪ - ٙ‬ورش ‪ :‬ﮒ ‪......‬‬ ‫ٕ ‪ -‬قالون بال وسط ‪ :‬ﮃ ‪......‬‬
‫ﮋﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮊ‬ ‫ٖ ‪ -‬حمرزة ‪ :‬ﮃ ‪......‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ٗ ‪ -‬خلرررررررررف بالْرررررررر َ ‪ :‬ﮂ ﮃ ‪...‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالون بال وسط ‪ :‬ﮛ ‪......‬‬ ‫وقدم ررو علررى (ورش) ألن (ورش راً)مأجوز‬
‫ٖ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮛ ‪......‬‬ ‫صا ترقيق الراء‬

‫ﮋﮡﮢﮣ ﮤ ﮥﮦ ﮧﮨ‬ ‫٘ ‪ -‬إدريس ‪ :‬ﮃ ‪......‬‬

‫ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭﮮ ﮊ‬ ‫‪ - ٙ‬ورش ‪ :‬ﮂ ﮃ ‪......‬‬

‫الفرش ‪ :‬ﮩ ‪.....‬‬ ‫‪ - ٚ‬قالون بالللة والقلر ‪ :‬ﭽ ‪......‬‬

‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫‪ - ٛ‬قالون بال وسط ‪ :‬ﮃ ‪......‬‬
‫ٕ ‪ -‬ال ْائا ‪ :‬ﮩ ‪.....‬‬ ‫ﮋﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ‬
‫وبالوجَين صا ‪ :‬ﮭﮮ‬ ‫ﮎ ﮏ ﮐﮑ ﮊ‬
‫ٖ ‪ -‬حمرزة ‪ :‬ﮦ ‪.....‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬

‫ٗ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﮣ‪.....‬‬ ‫ٕ ‪ -‬الْوسا ‪ :‬ﮌ ﮍ ‪......‬‬

‫٘ ‪ -‬قالون ب وسط الللة ‪ :‬ﮣ‪.....‬‬ ‫ﮋﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ‬

‫‪ - ٙ‬ورش ‪ :‬ﮣ ﮤ ‪.....‬‬ ‫ﮙﮚ ﮊ‬

‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫‪ - ٚ‬خلف بالْ َ ‪ :‬ﮣ ﮤ ‪.....‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﮘ ‪......‬‬
 ‫‪ٖٕٛ‬‬
‫‪321‬‬
‫‪ - ٚ‬خالد ‪ :‬ﯬ ﯭ‪.....‬‬ ‫رس ‪ :‬ﮦ ‪.....‬‬‫‪ - ٛ‬إدري‬
‫‪321‬‬
‫‪ - ٛ‬ال ْائا ‪ :‬ﯫ ‪.....‬‬ ‫ﮋﮯﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴‬
‫‪ - ٜ‬خلف بالْ َ‪ :‬ﯪ ﯫ ‪.....‬‬ ‫ﯖ ﯗ ﯘﯙ ﮊ‬
‫ٓٔ ‪ -‬إدريس ‪ :‬ﯫ ‪.....‬‬ ‫الفرش ‪ :‬﮲ ‪ ..‬صا الموضعين ‪.‬‬
‫ٔٔ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﯟ ‪.....‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬

‫ﮋ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸﯹ ﮊ‬ ‫ٕ ‪ -‬ابن ذاوان ‪ :‬﮲ ﮳ ‪.....‬‬

‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ﮋﯚﯛ ﯜ ﯝﮊ‬
‫ٕ ‪ -‬أبو عمرو ‪ :‬ﯸ ﯹ‬ ‫قالون معو اب القراء ‪.‬‬

‫ٖ ‪ -‬قالون بال وسط ‪ :‬ﯶ‬ ‫ﮋﯞﯟ ﯠ ﯡ ﯢﯣ‬

‫ٗ ‪ -‬دوري البلري ‪ :‬ﯸ‬ ‫ﯤﯥ ﯦ ﯧ ﯨﯩ‬

‫٘ ‪ -‬ال ْائا ‪ :‬ﯸ‬ ‫ﯪﯫ ﯬﯭﯮﯯ ﯰ‬

‫‪ - ٙ‬ورش بالوجَين ‪ :‬ﯶ ‪.....‬‬ ‫ﯱ ﯲ ﯳﯴ ﮊ‬

‫‪ - ٚ‬حمرزة ‪ :‬ﯸ‬ ‫الفرش ‪ :‬ﯣ ‪....‬‬

‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ﮋ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽﯾ ﮊ‬
‫قالون معو اب القراء ‪.‬‬ ‫ٕ ‪ -‬رويس ‪ :‬ﯱ‪.....‬‬

‫ﮋﯿ ﰀ ﰁﰂﰃ ﰄ ﮊ‬ ‫ٖ ‪ -‬قالون بال وسط ‪ :‬ﯫ ‪.....‬‬

‫قالون معو اب القراء ‪.‬‬ ‫ٗ ‪ -‬قالون بالللة والقلر ‪:‬‬

‫ﮋﭑﭒﭓ ﭔ‬ ‫ﯥ ﯦ ‪.....‬‬
‫٘ ‪ -‬قالون ب وسط الللة والمنفلب ‪:‬‬
‫ﭕﭖﭗ ﭘﭙﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ﯪ ﯫ ‪.....‬‬
‫‪ - ٙ‬خلف ب رك الْ َ ‪ :‬ﯣ ‪...‬‬
 ‫‪321‬‬
‫الفرش ‪ :‬ﭰ ‪....‬‬
‫‪321‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭲ ﭳ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬إدريس ‪ :‬ﭲ ﭳ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬أبو عمرو ‪ :‬ﭰ ‪.....‬‬
‫٘ ‪ -‬خلف ب رك الْ َ ‪ :‬ﭯ ﭰ‬
‫‪ - ٙ‬خلف بالْ َ ‪ :‬ﭲ ﭳ ‪.....‬‬
‫‪ - ٚ‬قالون بالللة ‪ :‬ﭭ ‪.....‬‬
‫ﮋﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ‬
‫ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃﮄ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالون بال وسط ‪ :‬ﮀ ﮁ ‪....‬‬
‫ٖ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮀ ﮁ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬قالون بالللة والقلر ‪ :‬ﭼ‬
‫٘ ‪ -‬قالون بال وسط ‪ :‬ﮀ ﮁ ‪....‬‬
‫‪ - ٙ‬أبو جعفر ‪ :‬ﭸ ﭹ ‪.....‬‬
‫ﮋﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮊ‬
‫قالون معو اب القراء ‪.‬‬
‫ﮋ ﮉ ﮊ ﮋﮌ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫(‪ ) 2‬ﮌ^‬
‫ٕ ‪ -‬أبو عمرو ‪ :‬ﭕ‬
‫ٖ ‪ -‬حمرزة ‪ :‬ﭕ‬
‫ٗ ‪ -‬ورش بالوجَين ‪ :‬ﭓ ‪.....‬‬
‫ﮋ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞﭟ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭜ ﭝ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬خلف بالْ َ ‪ :‬ﭜ ﭝ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﭛ ‪.....‬‬
‫٘ ‪ -‬أبو جعفر ‪ :‬ﭚ ﭛ ‪.....‬‬
‫ﮋﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ‬
‫ﭥ ﭦﭧﭨ‬
‫ﭩ ﭪﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﭡ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬قالون بال وسط والْ ون ‪ :‬ﭠ ‪..‬‬
‫ٗ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﭡ ‪.....‬‬
‫٘ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭠ ‪.....‬‬
‫ﮋﭫ ﭬ ﭭ ﭮ‬
‫ﭯ ﭰ ﭱﭲ ﭳ‬
‫ﭴ ﭵ ﭶﭷ ﮊ‬
‫ٖٖٓ‬
‫‪331‬‬
‫‪ :331‬ﮉ ‪.....‬‬
‫ٕ ‪ -‬ورش‬
‫ﮋﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮊ‬
‫قالون معو اب القراء ‪.‬‬
‫ﮋﮑ ﮒ ﮓﮔ ﮕ‬
‫ﮖﮗﮘﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬قررررررررررررررررررررررررررررررالون باللررررررررررررررررررررررررررررررلة ‪:‬‬
‫ﮔ ﮕ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬قالون ب وسط الللة ‪:‬‬
‫ﮔ ﮕ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬ورش بأوجو البدل ‪:‬‬
‫ﮔ ﮕ‪.....‬‬
‫٘ ‪ -‬خلف بالْ َ ‪:‬‬
‫ﮔ ﮕ‪.....‬‬
‫ﰅﰆﰇﰈ‬
 ‫‪335‬‬ ‫(‪ ) 2‬ﮌ^‬

‫‪335‬‬ ‫ربرع ‪ :‬ﮋ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮊ‬

‫ﮋ ﯪ ﮊ قرأ (ناصع وأبو عمرو وحمزة وال ْائا وخلف العاشر) بتخفيف العُت وألف‬
‫ضِ‬
‫اع ُفوُ) ‪.‬‬ ‫قبلها مع رفع الفاء ‪( ،‬صيُ َ‬
‫ضعي ُف ُو)‪.‬‬
‫وقرأ (الم ا وأبو جعفر) بتشديد العُت وحذؼ األلف مع رفع الفاء ‪ ،‬ىكذا (صيُ َ‬
‫ض يع َف ُو)‪.‬‬
‫وقرأ (الشاما ويعقوب) بتشديد العُت وحذؼ األلف مع نصب الفاء ‪ ،‬ىكذا (صيُ َ‬
‫وقرأ (عاصم) بالتخفيف والنصب ‪ .‬قال الشاطبا ‪:‬‬
‫َسرماَ ُشر ْ ُرُه َوال َْع ْري ُن صرا الْ ُ ر يب ثُر يقرالَ‬ ‫ىَنَر ررا‬ ‫راع َفو ارصَ ررع صِ ررا ال ِ ِ‬ ‫يَ ِ‬
‫ْأدي ررد َو ُ‬
‫َ‬ ‫ضر ُ ْ ْ‬ ‫ُ‬
‫‪.................................‬‬ ‫ضعه َفةٍ‪........‬‬‫ل ْر َم ْع ُم َ‬
‫َاماَ َد َار َواقْ ُ‬
‫قال ابن الجزري ‪:‬‬
‫رف َجر ررا إِ ًذا ُحر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ْم ‪..............................‬‬
‫رب ُحر ر ْز َو َشر ر يد ْدهُ َا ْير ر َ‬ ‫ضر ِ‬
‫راعفُوُ انْ ِ‬
‫لر ر ْ‬ ‫يُ َ‬
‫ﮋﯭ ﮊ فيو ترقيق الراء لػ (ورش)‪.‬‬
‫ﮋ ﯱ ﮊ قرأ ( ناصع والبزي وشعبة وال ْائا وروح وأبو جعفر) بالصاد‪.‬‬
‫وقرأ (قنبب وأبو عمرو وىشام وحفص ورويس وخلف) عن (حمزة) ويف اختياره بالسُت‪.‬‬

‫وقرأ (ابن ذاوان وخالد) بالصاد والسُت ‪ .‬قال الشاطبا ‪:‬‬

‫ط َعر ر ْنر َُ ْم غَْير ر َرر قُر ْنبُر ٍرب ْ‬

‫اعر ر َالَ‬ ‫لر ر ُ‬
‫َويَر ْب ُ‬ ‫ص ْف ُو ِح ْرِم يوِ ِر َ‬
‫ض ًى‬ ‫ِ‬
‫َوصيهةً ْارصَ ْع َ‬
‫وقُب صِي َِماَ الوج ََ ِ‬ ‫وبِال ي ِ‬
‫صرالَ‬ ‫ان قَر ْوالً ُم َو ه‬ ‫َْ‬ ‫َ ْ‬ ‫ْي ِن بَاقيِ َِ ْم َوصا الْ َخلْر ِق بَ ْ‬
‫لطَةً‬ ‫َ‬
‫قال ابن الجزري ‪:‬‬
‫لرطَةَ الْ َخلْ ِرق يرُ ْعَرلَرى‬
‫لر ْط بَ ْ‬
‫‪َ ....‬ويَر ْب ُ‬ ‫‪................................‬‬

‫ﮋ ﯲ ﯳ ﮊ قرأ (يعقوب) بفتح التاء وكسر اجليم‪ ،‬والباقوف بضم التاء وفتح اجليم‪ .‬قال‬

‫ابن الجزري ‪:‬‬

 ‫ٕٖٖ‬
‫‪332‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫إذَا َاا َن لخُ ْخ َرى صَ َ‬
‫ْر يم ُحلًرى َحرالَ‬ ‫رف َج ر ررا‬
‫رع َا ْير ر َ‬
‫‪َ ............‬ويرُ ْر َجر ر ُ‬
‫‪332‬‬
‫ﮋ ﭔ ﮊ فيو لػ (حمزة) وقفاً وجهاف ‪ :‬اإلبداؿ والتسهيل مع الروـ ‪.‬‬
‫ﮋ ﭗ ﮊ‪ ،‬ﮋ ﭝ ﮊ‪ ،‬ﮋ ﮎ ﮊ كلو ظاىر ‪.‬‬
‫ﮋ ﭩ ﮊ قرأ (ناصع) بكسر السُت‪َ ( ،‬ع ِْ ْي ُ ْم)‪ ،‬والباقوف بفتحها‪ .‬قال الشاطبا ‪:‬‬
‫ال‬ ‫َع َْ ْي ُ ْم ِب َ ْْ ِر ال ي‬
‫ْي ِن َح ْي ُ‬
‫ث أَترى انْ َجر َ‬ ‫رب‬
‫‪َ .......................‬وقُر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ْ‬
‫قال ابن الجزري ‪:‬‬
‫َع ِْ ر ر ر ر ر ر ر رري ُ‬
‫َ ا ْص ر ر ر ر ر ر ر ر رَ ِح اذْ ‪..................................... .............‬‬

‫ﮋ ﭽ ﮊ فيو لػ (حمزة) عند الوقف ‪ :‬ربقيق األوىل وتسهيلها ‪ ،‬وعلى كل تسهيل الثانية مع‬
‫ادل ّد والقصر ‪.‬‬
‫ﮋ ﮁ ﮂ ﮊ قرأ (البلري) بكسر اذلاء وادليم وصالً‪ ،‬وبكسر اذلاء وإسكاف ادليم وقفاً‪.‬‬

‫وقرأ (حمزة ويعقوب) بضم اذلاء وادليم وص ً‬

‫ال ‪ ،‬وبضم اذلاء وإسكاف ادليم وقفاً ‪.‬‬

‫وقرأ (ال ْائا وخلف العاشر) بضم اذلاء وادليم وص ً‬

‫ال ‪ ،‬وبكسر اذلاء وإسكاف ادليم وقفاً ‪.‬‬

‫ال ‪ ،‬وبكسر اذلاء وإسكاف ادليم وقفاً‪.‬‬

‫وقرأ الباقوف بكسر اذلاء وضم ادليم وص ً‬
‫ﮋ ﯲ ﮊ فيو لػ (حمزة) وقفاً ‪ :‬التسهيل مع ادل ّد والقصر ‪.‬‬
‫ﮋ ﮭ ﮊ ال خالؼ بُت العشرة من طريقي التيسيػر والتحبيػر أنػها بالسُت ‪.‬‬
‫ﮋ ﯗ ﮊ ال خيفى ما فيو لػ (حمزة وىشام) عند الوقف ‪.‬‬
‫ﮋ ﭒ ﮊ فيو لػ (ورش) التفخيم وصالً‪ ،‬والوجهاف وقفاً ‪.‬‬
‫ﮋﭫ ﮊ و ﮋ ﭡ ﮊ وصل اذلاء (ابن اثيرر)‪.‬‬
‫ﮋ ﭝ ﭞ ﮊ متفق على إسكاف يائو ‪.‬‬
 ‫‪333‬‬ ‫(‪ ) 2‬ﮌ^‬

‫‪333‬‬ ‫ﮋ ﭣ ﭤ ﮊ فتح ياءه ( ناصع وأبو جعفر والبلري) ‪ ،‬وأسكنها الباقوف‪.‬‬

‫ﮋ ﭧﮊ قرأ (ناصع وأبو جعفر والم ا والبلري) بفتح الغُت‪،‬والباقوف بضمها‪.‬قال الشاطبا‪:‬‬
‫ضر ر ر ر ر ر ر ر هم ذُو ِوالِ‬
‫‪ .......‬غَْرصَر ر ر ر ر ر ر رةً َ‬ ‫‪..................................‬‬
‫قال ابن الجزري ‪:‬‬
‫ضر ر ررم ِدصَر ر ررا ُ‬
‫ع ُح ر ر ر ْز ‪...................................‬‬ ‫‪َ ...........‬غ ْرصَ ر ر ر ْو يُ َ‬
‫ﮋ ﭨﮊ قرأ (رويس) بقصر اذلاء ‪ ،‬أي اختالس حركتها‪ ،‬والباقوف بإشباعها ‪.‬‬

‫ﮋ ﮆ ‪ -‬ﮉ ﮊ قرأ (أبو جعفر) بإبداؿ اذلمزة ً‬

‫ياء خالصة مفتوحة يف احلالُت‪ ،‬وكذلك قرأ‬

‫(حمزة) إف وقف ‪.‬‬

‫ﮋ ﮰ ﮱ ﮲ ﮊ قرأ ( ناصع وأبو جعفر ويعقوب) بكسر الداؿ وفتح الفاء وألف بعدىا ‪،‬‬

‫ىكذا ( ِدصَا ُ‬
‫ع ) ‪ ،‬والباقوف بفتح الداؿ وإسكاف الفاء من غيػر ألف‪ .‬قال الشاطبا ‪:‬‬
‫وص ررا ‪..............‬‬
‫ل ً‬‫ل ر ُرر ُُ ُخ ُ‬
‫َوقَ ْ‬ ‫ْأ ر يْ صَ ر ر ْ ُح ُُ َو َس ررااِ ُن ُُ‬ ‫ِدصَر ُ‬
‫راع بَِر راَ َوال َ‬
‫قال ابن الجزري ‪:‬‬
‫‪ِ ................‬د َص ر ر ر ر ر ر ر ر ر ررا ُ‬
‫ع ُحر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ْز ‪........................................‬‬

‫ﮋ ﯩ ﮊ آخر الربع ‪.‬‬

‫الممال‬
‫ﮋ ﮠ ﮊ و ﮋ ﭼ ﮊ باإلمالة لػ (البلري ودوري ال ْائا)‪ ،‬والتقليل لػ (ورش)‬
‫ﮋ ﭭ ﮊ باإلمالة لػ (البلري ودوري ال ْائا ورويس)‪ ،‬والتقليل لػ (ورش) ‪.‬‬
‫ﮋ ﮪ ﮊ باإلمالة لػ (ال ْائا) ‪ ،‬والتقليل لػ (ورش) خبلف عنو ‪.‬‬

‫ﮋﭭ ﮊ معاً ‪ ،‬لػ (دوري أبا عمرو)‬

 ‫ٖٖٗ‬
‫‪334‬‬
‫‪334‬ﮊ معاً ‪ ،‬باإلمالة لػ ( حمزة وال ْائا وخلف العاشر)‪ ،‬والتقليل لػ (البلري وورش)‬
‫ﮋﮈ‬

‫خبلف عنو ‪.‬‬

‫ﮋ ﮘﮊ باإلمالة لػ ( حمزة وال ْائا وخلف العاشر)‪ ،‬والتقليل لػ (دوري أبا عمرو وورش)‬

‫خبلف عنو‬
‫ﮋ ﮪ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﮨ ﮊ باإلمالة لػ ( حمزة وال ْائا وخلف العاشر)‪ ،‬والتقليل لػ‬
‫(ورش) خبلف عنو ‪.‬‬

‫ﮋ ﮬ ﮊ باإلمالة لػ ( حمزة وابن ذاوان) خبلف عنو ‪.‬‬

‫المدغم‬
‫ال بيرر‪ :‬ﮋ ﮥ ﮦ ﮧ ﮊ ‪ -‬ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮊ معاً‪،‬ﮋ ﭱ ﭲ ﭳ ﮊ ‪،‬‬

‫ﮋ ﮦ ﮧ ﮊوال إدغاـ يف ﮋ ﯼ ﯽ ﮊ لتنوينو ‪ ،‬وال يف ﮋ ﮢ ﮣ ﮊ للجزـ‬

‫والفتح ‪ ،‬كما ال إدغاـ يف ﮋ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﮊ لوقوع ادليم بعد ساكن ‪.‬‬
 ‫‪335‬‬ ‫(‪ ) 2‬ﮌ^‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ﭑ ﭒﭓ‬
‫‪335‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالون بال وسط ‪ :‬ﯝ ‪.....‬‬ ‫ﮋﮙﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ‬
‫ٖ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﯝ ‪.....‬‬
‫ﮠﮡ ﮢﮣﮤ ﮥ‬
‫ﮋﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ‬ ‫ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪﮫ ﮊ‬
‫ﯪ ﯫ ﯬ ﯭﯮ ﮊ‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫الفرش ‪ :‬ﯪ ‪....‬‬ ‫ٕ ‪ -‬أب و الأارث ‪ :‬ﮪ ﮫ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ٖ ‪ -‬خلف بالْ َ ‪ :‬ﮡ ﮢ ‪.....‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالون بال وسط ‪ :‬ﯫ ﯬ ‪.....‬‬ ‫ٗ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﮠ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬ال ْائا ‪ :‬ﯭ ﯮ‬
‫٘ ‪ -‬قالون ب وسط الللة ‪ :‬ﮡ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﯫ ﯬ ‪.....‬‬ ‫‪ - ٙ‬ورش بالوجَين ‪ :‬ﮠ ‪.....‬‬
‫٘ ‪ -‬حمرزة ‪ :‬ﯭ‬ ‫‪ - ٚ‬دوري البلري ‪ :‬ﮠ ‪.....‬‬
‫‪ - ٙ‬عاصم ‪ :‬ﯪ ‪.....‬‬ ‫‪ - ٛ‬دوري ال ْائا ‪ :‬ﮪ‬
‫وتأمرب لمرراذا قرردمَ (عاصررماً) علررى (ابررن‬
‫ّ‬
‫‪ - ٜ‬الْوسا ‪ :‬ﮥ ﮦ ‪.....‬‬
‫اثيرر)؟‬
‫ﮋ ﮬﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲‬
‫‪ - ٚ‬ابن اثيرر ‪ :‬ﯪ ‪.....‬‬
‫﮳﮴‬
‫‪ - ٛ‬ابن عامر ‪ :‬ﯪ ‪.....‬‬
‫ﯖﯗﯘ ﮊ‬
‫‪ - ٜ‬يعقوب ‪ :‬ﯫﯬ ‪.....‬‬
‫تنبيو ‪ :‬وىذه اآلية جمع َا مرتين ‪ ،‬األولى‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫‪:‬‬ ‫ٕ ‪ -‬دوري البلري ‪ :‬ﮱ ﮲ ‪...‬‬
‫ﮋﯯ ﯰﯱ ﮊ‬ ‫ﮋﯙ ﯚ ﯛ ﯜﯝﯞﯟ‬
‫الفرش ‪ :‬ﯱ ‪....‬‬ ‫ﯠﯡﯢ ﮊ‬
 ‫‪ٖٖٙ‬‬
‫‪336‬‬
‫٘ ‪ -‬قالون بال وسط ‪ :‬ﭖ ‪.....‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫‪336‬‬
‫‪ - ٙ‬ابن عامر ‪ :‬ﭝ ‪.....‬‬ ‫ٕ ‪ -‬قنبب ‪ :‬ﯱ‬
‫ﮋﯲ ﯳ ﯴ ﮊ‬
‫‪ - ٚ‬دوري البلري بال وسط ‪ :‬ﭚ ‪..‬‬
‫الفرش ‪ :‬ﯳ ‪....‬‬
‫‪ - ٛ‬ال ْائا ‪ :‬ﭚ ‪.....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫‪ - ٜ‬ورش بالوجَين ‪ :‬ﭖ ‪.....‬‬
‫ٕ ‪ -‬يعقوب ‪ :‬ﯳ‬
‫ٓٔ ‪ -‬حمرزة ‪ :‬ﭚ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬ابن اثيرر ‪ :‬ﯲ ‪.....‬‬
‫ﮋﭧ ﭨﭩ ﭪﭫ‬ ‫الطريقة الثانية ‪:‬‬
‫ﭬ ﭭ ﭮ ﭯﭰ ﮊ‬ ‫ﮋﯯ ﯰ ﯱ ﯲ‬
‫الفرش ‪ :‬ﭩ ‪....‬‬ ‫ﯳﯴﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫قم بجمع اآلية‬
‫أيَا الرماىر الرم قن‪ْ :‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﭩ ‪.....‬‬ ‫الْابقة بنفْك‪،‬ثم اعرضَا على شيخك‪،‬‬
‫ْن أدبك ‪.‬‬
‫وح ْ‬
‫وش رًا الس جاب ك‪ُ ،‬‬
‫ٖ ‪ -‬قالون ب وسط الللة ‪ :‬ﭩ ‪....‬‬
‫ﮋﭑ ﭒﭓ ﭔ ﭕ ﭖﭗ ﭘ‬
‫ٗ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭩ ﭪ ‪.....‬‬
‫ﭙ ﭚﭛ ﭜ ﭝ ﭞﭟﭠ‬
‫٘ ‪ -‬ابن اثيرر ‪ :‬ﭩ ‪.....‬‬
‫ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥﭦ ﮊ‬
‫‪ - ٙ‬أبو عمرو ‪ :‬ﭩ ‪.....‬‬
‫الفرش ‪ :‬ﭝ ‪.....‬‬
‫‪ - ٚ‬خلف بالْ َ ‪ :‬ﭩ ﭪ ‪.....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ﮋﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ‬
‫ٕ ‪ -‬ابن اثيرر ‪ :‬ﭝ ‪.....‬‬
‫ﭸﭹﭺ ﭻﭼ‬
‫ٖ ‪ -‬أبو عمرو ‪ :‬ﭚ ‪.....‬‬
‫ﭽﭾ ﮊ‬
‫ٗ ‪ -‬أبو جعفر بالوجَين ‪ :‬ﭗ ‪.....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
 ‫‪331‬‬ ‫(‪ ) 2‬ﮌ^‬
‫ٖ ‪ -‬دوري البلري ‪ :‬ﮎ ‪.....‬‬ ‫ٕ ‪ -‬أبو عمرو ‪ :‬ﭼ ‪.....‬‬
‫‪331‬‬
‫ٗ ‪ -‬خلف بالْ َ ‪ :‬ﮎ ﮏ ‪.....‬‬ ‫ٖ ‪ -‬قالون بال وسط ‪ :‬ﭳ ‪.....‬‬
‫٘ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﮍ ‪.....‬‬ ‫ٗ ‪ -‬دوري البلري ‪ :‬ﭼ ‪.....‬‬
‫‪ - ٙ‬قالون ب وسط الللة ‪ :‬ﮎ ‪.....‬‬ ‫٘ ‪ -‬إدريس ‪ :‬ﭹ ﭺ ‪.....‬‬
‫‪ - ٚ‬ابن اثيرر ‪ :‬ﮎ ‪.....‬‬ ‫‪ - ٙ‬ورش ‪ :‬ﭳ ‪.....‬‬
‫‪ - ٛ‬الْوسا ‪ :‬ﮌ ﮍ ‪.....‬‬ ‫‪ - ٚ‬حمرزة ‪ :‬ﭹ ﭺ ‪.....‬‬
‫ﮋﮗ ﮘﮙﮚﮛ ﮜ‬ ‫‪ - ٛ‬خلف بالْ َ ‪ :‬ﭹ ﭺ ‪...‬‬
‫ﮝﮞﮟ ﮠﮡﮢﮣ‬ ‫ﮋﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ‬
‫ﮄ ﮅ ﮆﮇ ﮊ‬
‫ﮤ ﮥﮦ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮃ ﮄ ‪.....‬‬
‫ٕ ‪ -‬الْوسا ‪ :‬ﮢ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬أبو عمرو ‪ :‬ﮁ ﮂ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬ابن اثيرر ‪ :‬ﮠ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬حمرزة ‪ :‬ﮁ ﮂ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬دوري البلري ‪ :‬ﮘ ‪.....‬‬
‫٘ ‪ -‬خلف بالْ َ ‪ :‬ﮃ ﮄ ‪.....‬‬
‫٘ ‪ -‬قالون بال وسط ‪ :‬ﮗ ‪.....‬‬
‫ﮋﮈ ﮉ ﮊﮋﮊ‬
‫‪ - ٙ‬دوري البلري ‪ :‬ﮘ ‪.....‬‬
‫قالون معو اب القراء ‪.‬‬
‫‪ - ٚ‬ال ْائا ‪ :‬ﮘ ‪.....‬‬
‫ﮋﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ‬
‫‪ - ٛ‬ورش بالوجَين ‪ :‬ﮗ ‪.....‬‬
‫ﮓ ﮔ ﮕﮖ ﮊ‬
‫‪ - ٜ‬حمرزة ‪ :‬ﮘ ‪.....‬‬
‫الفرش ‪ :‬ﮎ ‪....‬‬
‫ﮋﮧ ﮨ ﮩﮪ ﮫ ﮬ‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ﮭ ﮮ ﮯ ﮰﮱ ﮊ‬ ‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮎ ‪.....‬‬
 ‫‪ٖٖٛ‬‬
‫‪331‬‬
‫قالون معو اب القراء ‪.‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫‪331‬‬
‫ﮋﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ‬ ‫ٕ ‪ -‬ابن ذاوان بالوجو الثانا ‪ :‬ﮬ ‪..‬‬
‫ﯢﯣﯤ ﯥﯦ‬ ‫ٖ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﮫ‪.....‬‬
‫ﯧﯨ ﯩﯪﯫ‬ ‫ٗ ‪ -‬ابن اثيرر ‪ :‬ﮪ ‪....‬‬
‫ﯬﯭﯮﯯﯰ‬ ‫وقدم رو علرى (ورش) ألن (ورشراً) مأجروز‬
‫صا تقليب األلف ‪.‬‬
‫ﯱ ﯲﯳ ﮊ‬
‫٘ ‪ -‬ورش بالوجو الثانا ‪ :‬ﮪ ‪.....‬‬
‫الفرش ‪ :‬ﯟ ‪......‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫‪ - ٙ‬حمرزة ‪ :‬ﮪ ‪.....‬‬

‫ٕ ‪ -‬قالون بال وسط ‪ :‬ﯢ ‪......‬‬ ‫‪ - ٚ‬ال ْائا ‪ :‬ﮬ ‪.....‬‬

‫ٖ ‪-‬وِرش بال أريرات ‪:‬‬ ‫ﮋ ﮲ ﮳ ﮴ ﯖ ﯗﯘ ﮊ‬
‫ﯟ ‪ ..‬ﯡ ‪ ..‬ﯭ ﯮ ﯯ‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬

‫ﯰ ‪..‬‬ ‫ٖ ‪ -‬ىشام باألوجو الخمْة ‪ :‬ﯗ ﯘ‬

‫ٗ ‪ -‬دوري البلري بالقلر ‪ :‬ﯟ‬ ‫ٗ ‪ -‬خالد ‪ :‬ﯗ ﯘ‬

‫٘ ‪ -‬دوري البلري بال وسط ‪:‬‬ ‫٘ ‪ -‬خلرررررررررررف باألوجرررررررررررو الخمْرررررررررررة ‪:‬‬

‫ﯢ ‪......‬‬ ‫ﯖﯗ ﯘ‬

‫‪ - ٙ‬ابن عامر ‪ :‬ﯮ‪......‬‬ ‫‪ - ٙ‬ورش ‪ :‬﮳ ‪...‬‬

‫‪ - ٚ‬ال ْائا ‪ :‬ﯮ ‪......‬‬ ‫‪ - ٚ‬الْوسا ‪ :‬ﯗ ﯘ‬

‫وقرررد ينررردرج (الْوسرررا وأبررروجعفر) علرررى‬
‫‪ - ٛ‬خلف ‪ :‬ﯢ ﯣ ﯤ ‪.....‬‬
‫اع برررار الوقرررف علرررى عرررارض الْرر ون بررر‬
‫‪ - ٜ‬خالد ‪ :‬ﯣ ﯤ ‪......‬‬ ‫(‪)ٙ‬حراات‬
‫ٓٔ ‪ -‬خلف بالْ َ ‪ :‬ﯟ ﯠ ‪....‬‬ ‫ﮋﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﮊ‬
 ‫‪331‬‬
‫ﭝﭞﭟﭠﭡ ﭢ ﭣﭤ‬
‫‪331‬‬
‫ﭥ ﭦ ﭧ ﭨﭩ ﮊ‬ ‫ٕٔ ‪ -‬قالون بالللة والقلر ‪ :‬ﯞ ‪.....‬‬
‫الفرش ‪ :‬ﭧ ‪....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬ابن عامر ‪ :‬ﭣ ﭤ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬حمرزة ‪ :‬ﭣ ﭤ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬يعقوب ‪ :‬ﭣ ﭤ ‪.....‬‬
‫٘ ‪ -‬قالون الللة ‪ :‬ﭘ ‪.....‬‬
‫‪ - ٙ‬ابن اثيرر ‪ :‬ﭜ ﭝ ‪ .....‬ﭡ‬
‫‪ - ٚ‬ورش ‪ :‬ﭒ ﭓ ‪.....‬‬
‫(‪ ) 2‬ﮌ^‬
‫ٔٔ ‪ -‬إدريس ‪ :‬ﯢ ‪......‬‬
‫ٖٔ ‪ -‬قالون ب وسط الللة والمنفلب‪:‬‬
‫ﯟ ‪.....‬‬
‫ٗٔ ‪ -‬ابن اثيرر ‪ :‬ﯟ ‪ .....‬ﯦ‬
‫٘ٔ ‪ -‬أبو جعفر ‪ :‬ﯤ ‪......‬‬
‫‪ - ٔٙ‬الْوسا ‪ :‬ﯝ ﯞ ‪......‬‬
‫ﮋﯴﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ‬
‫ﯻﯼ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬

‫ﮋ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮﭯ ﮊ‬ ‫ٕ ‪ -‬الْوسا ‪ :‬ﯻ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ٖ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﯸ ‪......‬‬
‫ٕ ‪ -‬ابن اثيرر ‪ :‬ﭫ ‪.....‬‬ ‫ٗ ‪ -‬أبو جعفر ‪ :‬ﯻ‬
‫ﮋﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ‬ ‫٘ ‪ -‬قالون ب وسط الللة ‪ :‬ﯸ ‪.....‬‬
‫ﭵ ﭶ ﭷﭸﭹﭺ‬ ‫‪ - ٙ‬ورش ‪ :‬ﯸ ﯹ ‪......‬‬
‫ﭻ ﭼﭽ ﮊ‬ ‫‪ - ٚ‬خلف بالْ َ ‪ :‬ﯸ ﯹ ‪......‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫‪ - ٛ‬إدريرس ‪ :‬ﯻ‬
‫ٕ ‪ -‬ورش بوجَا البدل ‪ :‬ﭴ ‪.....‬‬ ‫‪ - ٜ‬ورش بوجَا البدل ‪ :‬ﯷ ‪......‬‬
‫ٖ ‪ -‬الْوسا ‪ :‬ﭱ ﭲ ﭳ ‪...‬‬ ‫ﮋﭑﭒ ﭓﭔ ﭕﭖ‬
‫ﭗ ﭘ ﭙ ﭚﭛ ﭜ‬
 ‫ٖٓٗ‬
‫‪341‬‬
‫‪ - ٛ‬خلر ر ر ر ر ر ر ر ررف ب ر ر ر ر ر ر ر ر رررك الْ ر ر ر ر ر ر ر ر ر َ ‪:‬‬ ‫ﭿ ﮀﮁ ﮂ‬ ‫ﮋﭾ‬
‫‪341‬‬
‫ﮚ ﮛ ‪.....‬‬ ‫ﮃﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ‬
‫‪ - ٜ‬خلف بالْ َ ‪:‬‬
‫ﮊ ﮋ ﮌﮍ ﮊ‬
‫ﮛ ﮜ ‪.....‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ﮋﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ‬ ‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮊ ‪.....‬‬
‫ﮧ ﮨﮩﮪ‬ ‫ٖ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﮁ ‪.....‬‬
‫ﮫ ﮬ ﮭ ﮮﮯ ﮊ‬ ‫ٗ ‪ -‬أبو جعفر ‪ :‬ﮆﮇ ﮈ ‪...‬‬
‫وقف على عارض الْ ون‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪ْ ...‬‬
‫ﮋﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮊ‬
‫الم لب بر (سَ) حراات واندرج (ورش)‬
‫قالون معو اب القراء ‪.‬‬
‫على وجو ص ح (ذات الياء)‪.‬‬
‫ﮋﮒ ﮓ ﮔ ﮕ‬
‫ٕ ‪ -‬ىشام باألوجو الخمْة ‪ :‬ﮮ ﮯ‬
‫ﮖﮗ ﮘ ﮙﮚﮛ‬
‫ٖ ‪ -‬حمرزة ‪ :‬ﮨ ‪..‬‬
‫وقدم رو علرى (ورش) ألن (ورشراً) مأجروز‬ ‫ﮜﮝﮞﮟ‬
‫صا وجَا البدل ‪ .‬إذ إن البدل م أخر ‪.‬‬ ‫ﮠﮡﮊ‬
‫ٗ ‪ -‬ال ْائا ‪ :‬ﮮ ﮯ‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫٘ ‪ -‬ورش بوجَا البدل وال أريرات ‪:‬‬ ‫ٕ ‪ -‬أبو عمرو ‪ :‬ﮠ‬
‫ﮨ ‪.....‬‬ ‫ٖ ‪ -‬قالون بال وسط ‪ :‬ﮗ ‪.....‬‬
‫‪ - ٙ‬الْوسا ‪ :‬ﮦ ﮧ ‪.....‬‬ ‫ٗ ‪ -‬دوري البلري ‪ :‬ﮠ‬
‫‪ - ٚ‬قالون بالللة ‪ :‬ﮢ ‪.....‬‬ ‫٘ ‪ -‬إدريس ‪ :‬ﮛ ﮜ ‪.....‬‬
‫‪ - ٙ‬ورش ‪ :‬ﮗ ‪.....‬‬
‫‪ - ٚ‬خرالد ‪ :‬ﮛ ﮜ ‪.....‬‬
‫‪345‬‬ ‫(‪ ) 2‬ﮌ^‬
‫ﮋﮰﮱ ﮲ ﮳﮴‬
‫‪345‬‬
‫ﯖﯗﯘ‬
‫ﯙﯚﯛ ﯜ ﯝ‬
‫ﯞﯟﮊ‬
‫الفرش ‪ :‬ﮱ ‪....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﯘ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬﮴ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬ابن اثيرر ‪ :‬ﮱ ‪.....‬‬
‫٘ ‪ -‬أبو عمرو ‪ :‬﮴ ‪.....‬‬
‫‪ - ٙ‬حمرزة ‪ :‬ﯘ ‪.....‬‬
‫ﮋﯠ ﯡ ﯢ ﯣ‬
‫ﯤ ﯥﯦ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬ورش بوجَا البدل ‪ :‬ﯡ ‪...‬‬
‫ﮋﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﮊ‬
‫قالون معو اب القراء ‪.‬‬
‫ﰅﰆﰇﰈ‬
 ‫ٕٖٗ‬
‫‪342‬‬
‫ربرع ‪ :‬ﮋ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗﭘ ﮊ‬ ‫‪342‬‬
‫ﮋ ﭩﮊ قرأ (الم ا) بإسكاف الداؿ ‪ ،‬والباقوف بضمها ‪ .‬قال الشاطبا ‪:‬‬
‫ض ر ر ر ِم أُ ْر ِس ر ر رالَ‬
‫ين بِال ه‬ ‫ِ ِ‬
‫َد َو ُاء ُُ َوللْبَ ر رراق َ‬
‫س إِسر ر َ ا ُن دالِ رروِ‬
‫َ‬ ‫راك الْ ُقر ر ْد ِ ُ‬
‫رث أَتَ ر َ‬
‫َو َح ْي ر ُ‬
‫ﮋ ﮘ ‪ -‬ﮛ ‪ -‬ﮝ ﮊ قرأ (الم ا وأبو عمرو ويعقوب) بالفتح من غيػر تنوين يف الثالثة ‪،‬‬
‫(بَر ْي َع ‪ُ ،‬خله َة ‪َ ،‬ش َف َ‬
‫اع َة) ‪،،‬والباقوف بالرفع مع التنوين يف الثالثة ‪ .‬قال الشاطبا ‪:‬‬

‫اع َة َو ْارصَر ْع َُ ر ر هن َذا أُ ْسر ر َروةٍ تَ ر رالَ‬

‫َُ َش ر ر َف َ‬ ‫َوالَ بَر ْير ر ر ر َرع نَر هونْر ر ر ر ُرو َوالَ ُخلهر ر ر ر ر ُة ُُ َوال‬
‫صالَ‬ ‫يم َوالطوِر ُو ي‬ ‫ِ ِِ ِ‬ ‫ِ‬
‫خرالَ َل بإبْر َراى َ‬ ‫يم الَ بَر ْير َع َم ْع َوالَ‬ ‫َوالَ لَ ْغر َو الَ تَأْث َ‬
‫ﮋ ﯘ ﮊ معاً‪ ،‬و ﮋ ﯠ ﮊ ال خيفى ‪.‬‬

‫ﮋ ﯥ ﮊ ضم اذلاء (يعقوب) يف احلالُت ‪.‬‬

‫ﮋ ﯰ ﮊ فيو لػ (حمزة وىشام) إبداؿ اذلمزة مع (القلر وال وسط والم ّد)‪ ،‬وليس ىناؾ فرؽ‬
‫ما بُت (حمزة وىشام)‪.‬‬
‫ﮋ ﯸ ﮊ فيو لػ (ورش) ثالثة البدؿ ‪ ،‬وفيو لػ (حمزة) وجهاف وقفاً ‪:‬‬
‫تسهيل اذلمزة بينها وبُت الواو‪ ،‬مث حذفها ‪ ،‬فيصيػر النطق بواو ساكنة بعد الياء وبعدىا الداؿ‬
‫ادلضمومة ‪.‬‬
‫ﮋ ﯻ ﮊ قرأ (قالون وأبو جعفر والبلري وال ْائا) بسكوف اذلاء ‪ ،‬والباقوف بالضم‪ ،‬ووقف‬
‫عليو ( يعقوب ) بػهاء السكت ‪.‬‬
‫ﮋ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﮊ رقق راءه (ورش)‪.‬‬
‫ﮋ ﭝ ﮊ فيو وقفاً لػ (حمزة) ‪:‬تسهيل اذلمزة الثانية مع ادل ّد والقصر‪.‬‬

‫ﮋ ﭲ ﮊ األربعة‪ ،‬قرأ (ىشام) بفتح اذلاء وألف بعدىا‪ ،‬واختلف عن (ابن ذاوان)‪ ،‬فروي‬
 ‫‪343‬‬ ‫(‪ ) 2‬ﮌ^‬

‫‪343‬‬ ‫عنو كػ (ىشام) ‪ ،‬وروي عنو كسر اذلاء وياء بعدىا كالباقُت ‪ .‬قال الشاطبا ‪:‬‬
‫ِ‬ ‫ص النيْ ر راَِء ثَالَثَر رةُ ُُ‬
‫ح َو َج هم ر ر ر رالَ‬ ‫أَ َواخ ر ر ر ُرر إَبْر َر َاىر ر ر ر َ‬
‫رام لر ر ر ررا َ‬ ‫َوصيَ ر راَ َوصر ررا نَر ر ي‬
‫ثم قال الشاطبا عن ح ْ م مواضع البقرة لر (ابن ذاوان) ‪:‬‬
‫‪.................................‬‬ ‫ووجَ ِ ِ ِ‬
‫ان صيرو لرا ُِبْ ِن ذَ ْار َوا َن ُ‬
‫ىَنَرا‬ ‫ََ ْ َ‬
‫ﮋ ﭼ ﭽ ﮊ قرأ (حمزة) بإسكاف الياء وصالً ووقفاً ‪ ،‬وتسقط يف حالة الوصل لسكوف ما‬

‫بعدىا ‪ ،‬والباقوف بفتحها وصالً وإسكانػها وقفاً ‪.‬‬

‫ال‬ ‫ﮋ ﮁ ﮂﮊ قرأ (ناصع وأبو جعفر) بإثبات ألف ﮋ ﮁ ﮊ وص ً‬
‫ال ووقفاً‪ ،‬والباقوف حبذفها وص ً‬
‫وإثباتػها وقفاً ًُ‪.‬وعلى إثباتػها وصالً يكوف م ّدىا من قبيل ادلنفصل‪،‬فيقرأ لكل حسب مذىبو ‪ .‬قال‬
‫الشاطبا ‪:‬‬
‫رف ص ررا الْ َ ْْر ر ِر‬ ‫ض ر يم ىمررزةٍ‬
‫َوصَ ر ر ْ ٍح أَتَ ررى َوالْ ُخلْ ر ُ‬ ‫صر ِرب َمر ْرع َ َ ْ َ‬
‫َوَمررد أَن راَ صررا ال َْو ْ‬
‫بُ يج ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر رالَ‬
‫ﮋ ﮠ ﮊ‪ ،‬قرأ (قالون وأبو جعفر والبلري وال ْائا) بسكوف اذلاء ‪ ،‬والباقوف بالضم‪ ،‬ووقف‬

‫عليو ( يعقوب ) بػهاء السكت ‪.‬‬

‫ﮋ ﮮ ﮊ أبدؿ (أبو جعفر) مهزه ً‬

‫ياء خالصة يف احلالُت ‪ ،‬وكذلك (حمزة) عند الوقف ‪ ،‬وليس‬
‫لو غيػر ىذا الوجو ‪.‬‬

‫ﮋ ﯩﮊ قرأ (حمزة وال ْائا وخلف العاشر ويعقوب) حبذؼ اذلاء وص ً‬

‫ال وإثباتػها وقفاً‪،‬‬
‫والباقوف بإثباتػها يف احلالُت ‪ .‬قال الشاطبا ‪:‬‬
‫صر ررب ير ْ ر رنهو دو َن ىر ر ٍ‬
‫راء َش ر ر َم ْر َدالَ‬ ‫َو ِ ْ َ َ َ ْ ُ َ‬ ‫‪.................................‬‬
‫قال ابن الجزري ‪:‬‬
 ‫ٖٗٗ‬
‫‪344‬‬
‫صر ر ر ِرب ُح يفر ر ر رالَ‬
‫ْ ر ر ر هن ا ْقرَر ر ر ر ْد لَ ر ر ر َدى ال َْو ْ‬ ‫ِ‬ ‫احر ر ر ر ر ر ر ِرذ ْ ِ ِ‬
‫ْر ر ررابَا تَ َ‬
‫َ اَابَي ر ر ر ر ر ر روْ ح َ‬ ‫‪َ ..........‬ا ر ر ر ر ر ر ر َذا ْ‬
‫‪344‬‬
‫ﮋ ﯶ ﮊ قرأ (ابن عامر وال وصيون) بالزاي ادلعجمة ‪ ،‬والباقوف بالراء ادلهملة ‪ ،‬ىكذا‬
‫(نرُْن ِش ُرَىا) ‪ ،‬وال خيفى ترقيق الراء لػ (ورش)‪ .‬قال الشاطبا ‪:‬‬
‫‪...... ..........................‬‬ ‫اك َوبِالر هر ِاء غَْير ُرُى ْم‬
‫ونُرن ِشرزىرا َذ ٍ‬
‫َ ْ َُ‬
‫ﮋ ﯾ ﯿ ﮊ قرأ ( حمزة وال ْائا) بوصل مهزة ﮋ ﯿﮊ مع جزـ ادليم يف حالة وصل‬

‫ﮋ ﯾ ﮊ بػ ﮋ ﯿ ﮊىكذا (ﯾ ْ‬
‫اعلَ ْم)‪ ،‬وإذا ابتدآ كسرا مهزة الوصل ‪ ،‬والباقوف بػهمزة قطع‬

‫ابتداء مع رفع ادليم ‪ .‬قال الشاطبا ‪:‬‬

‫مفتوحة وصالً و ً‬
‫‪...............................‬‬ ‫ْج ر ر ْرزِم‬
‫اعلَر ر ْرم َم ر ر َرع ال َ‬ ‫رال ْ‬ ‫صر ر ِرب قَر ر َ‬ ‫َوبِال َْو ْ‬
‫َشر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر راصِ ُع ُُ‬
‫قال ابن الجزري ‪:‬‬
‫‪َ .......................................‬وأَ ْعلَ ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ُرم صُر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ْز ‪.................‬‬
‫وقال أبو شامة مبيناً ايفية البدء صا قراءة (حمزة وال ْائا) ‪:‬‬
‫ب ْ ر ر ر ر ر ررر شر ر ر ر ر ر رفا ‪...............‬‬ ‫وصب ىمز قال اعلم مع الجرزم واب ردى‬

‫ﮋ ﭕﮊ قرأ ( الم ا والْوسا ويعقوب) بإسكاف الراء ‪ ،‬و (دوري البلري) باختالس كسرتػها‬
‫‪ ،‬والباقوف بكسرة كاملة ‪ .‬قال الشاطبا ‪:‬‬
‫َ ي ُُ ُُر ِوي صر رفا د يرهِ‬ ‫َوأَ ْرنَررا َوأَ ْرنِررا َس ررااِنَا الْ َ ْْر ر ِر ُد ْم يَر ر ًدا‬
‫ل رلَ ْ َ ْ َ َ‬ ‫َوصررا صُ ي‬
‫ُار ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر رالَ‬
‫‪.................................‬‬ ‫َوأَ ْخ َف ُ‬
‫اى َم ررا طَلْر ر ُق ُُ‪..................‬‬
‫قال ابن الجزري ‪:‬‬
‫‪َ .............‬س ر ر ر ر ي َن ْارنَر ر ر ررا َوأ َْر ِن ُحر ر ر ر ر ْز ‪......................................‬‬
 ‫‪345‬‬ ‫(‪ ) 2‬ﮌ^‬

‫‪345‬‬ ‫ﮋ ﭡ ﮊ فيو لػ (حمزة) وقفاً ‪ :‬تسهيل اذلمزة فقط ‪.‬‬

‫ﮋ ﭩ ﮊ قرأ (حمزة وخلف العاشر ورويس وأبو جعفر) بكسر الصاد ‪ ،‬ىكذا (صَ ِ‬
‫ل ْرُى هن)‬
‫‪ ،‬ويلزمو ترقيق الراء‪،‬والباقوف بضم الصاد ‪ ،‬ويلزمو تفخيم الراء ‪ .‬قال الشاطبا ‪:‬‬

‫لرالَ‬ ‫ل ِ‬
‫راد بِالْ َ ْْر ِر صُ ي‬ ‫ضم ال ه‬
‫ل ْرُى هن َ‬
‫صَ ُ‬ ‫‪..................................‬‬
‫قال ابن الجزري ‪:‬‬
‫ب َأ َال‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫لر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ْررُى هن ط ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ْ‬
‫‪َ .....‬وا ْاْر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ْر َص ُ‬ ‫‪...............................‬‬

‫ﮋ ﭱ ﮊ قرأ (شعبة) بضم الزاي ‪ ،‬و (أبو جعفر) حبذؼ مهزتو وتشديد زايو ‪ ،‬والباقوف بإسكاف‬

‫منوناً ‪ ،‬ولػ (حمزة) وقفاً ‪ :‬نقل حركة اذلمزة إىل الزاي مع حذؼ اذلمزة وإبداؿ التنوين‬
‫الزاي وباذلمز ّ‬
‫ألفاً ‪ .‬قال الشاطبا ‪:‬‬
‫‪...............................‬‬ ‫ف‬ ‫االسر َ ا َن ِ‬
‫صر ْ‬ ‫وجزءا وجزء ُُ َ ِ‬
‫ضرمه ْ‬ ‫َ ُْ ً َ ُْ ُ‬
‫قال ابن الجزري ‪:‬‬
‫‪ ................................‬وج ر ر ر ْز ءا َن ا ْد ِغر ر ر ررم َاَيئَ ر ر ر روْ والن ِ‬
‫هْر ر ر رراءُ َو َسر ر ر ر ر يَالَ‬ ‫ْ َْ َ‬ ‫ً‬ ‫َُ‬
‫يب َار ر ر ر ر ر ررائِ ْن َوَمر ر ر ر ر ر ر هد أُ ْد ‪.......................................‬‬ ‫ِ‬ ‫أ ََريْر ر ر ر ر ر ر َ ِ‬
‫رَ َوإ ْسر ر ر ر ر ر ر َررائ َ‬
‫ﮋﮐﮊ قرأ ( الم ا والشاما وأبو جعفر ويعقوب) بتشديد العُت وحذؼ األلف‪ ،‬والباقوف‬
‫بتخفيف العُت وإثبات األلف ‪ .‬قال الشاطبا ‪:‬‬
‫َسرماَ ُشر ْ ُرُه َوال َْع ْري ُن صرا الْ ُ ر يب ثُر يقرالَ‬ ‫ىَنَر ررا‬ ‫راع َفو ارصَ ررع صِ ررا ال ِ ِ‬ ‫يَ ِ‬
‫ْأدي ررد َو ُ‬
‫َ‬ ‫ضر ُ ْ ْ‬ ‫ُ‬
‫‪.................................‬‬ ‫ضعه َفةٍ‪........‬‬‫ل ْر َم ْع ُم َ‬
‫َاماَ َد َار َواقْ ُ‬
‫قال ابن الجزري ‪:‬‬
‫رف َجر ررا إِ ًذا ُحر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ْم ‪..............................‬‬
‫رب ُحر ر ْز َو َشر ر يد ْدهُ َا ْير ر َ‬ ‫ضر ِ‬
‫راعفُوُ انْ ِ‬
‫لر ر ْ‬ ‫يُ َ‬
‫ﮋ ﮒ ﮊ تق ّدـ ما فيو وأمثالو لػ (حمزة وىشام) وقفاً‪.‬‬
 ‫‪ٖٗٙ‬‬
‫‪346‬‬
‫ﮬ ﮭ ﮊ قرأ (يعقوب) بفتح الفاء من غيػر تنوين‪ ،‬والباقوف بالرفع مع التنوين ‪،‬‬ ‫ﮋﮫ‬
‫‪346‬‬
‫ال ووقفاً ‪،‬ووافقو (حمزة) يف ﮋ ﮭﮊ‪.‬‬
‫وضم ىاء ﮋ ﮭ ﮊ وص ً‬
‫ﮋ ﮮ ﮯ ﮰ ﮊ آخر الربع ‪.‬‬
 ‫‪341‬‬ ‫(‪ ) 2‬ﮌ^‬

‫‪341‬‬
‫الممال‬
‫ﮋ ﮰ ﮱ ﮲ ﮊ لدى الوقف على ﮋ ﮰﮊ ‪ ،‬ﮋ ﰒ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﮑ ﮊ‪ ،‬أماذلا (حمزة‬
‫وال ْائا وخلف العاشر)‪ ،‬وقللها (البلري وورش) خبلفو‪.‬‬

‫ﮋ ﮏ ﮊ الثالثة‪ ،‬و ﮋ ﮛ ﮊ أماذلا (ابن ذاوان وحمزة وخلف العاشر )‪.‬‬

‫ﮋ ﯄ ﮊ أماذلا (البلري ودوري ال ْائا) ‪ ،‬وقللها (ورش)‪.‬‬
‫ﮋ ﭶ ﮊ و ﮋ ﯼ ﮊ و ﮋ ﮦ ﮊ لدى الوقف أماذلا ( حمزة وال ْائا وخلف العاشر)‪،‬‬
‫وقللها (ورش) خبلفو‪.‬‬
‫ﮋ ﯦ ﮊ أماذلا ( حمزة وال ْائا وخلف العاشر)‪ ،‬وقللها (دوري البلري وورش) خبلف عنو‪.‬‬
‫ﮋ ﯭﮊ أماذلا (البلري ودوري ال ْائا وابن ذاوان) خبلف عنو ‪ ،‬وقللها (ورش)‪.‬‬
‫ﮋ ﮯ ﮊ أماذلا (دوري البلري)‪.‬‬
‫ﮋ ﮅ ﮊ أماذلا (ال ْائا) وقفاً بال خالؼ‪.‬‬

‫وال إمالة قطعاً لػ (ال ْائا) يف ىاء ﮋ ﯩ ﮊ ألنػها ىاء سكت ال ىاء تأنيث ‪.‬‬
‫المدغم‬
‫اللغيرر ‪ :‬ﮋ ﰄ ﰅ ﮊ للجميع‬
‫ﮋ ﯖﯗ ﮊ كلو أدغمو ( البلري والشاما وحمزة وال ْائا وأبو جعفر)‪.‬‬
‫ﮋ ﮆ ﮇ ﮈ ﮊ أدغمو ( البلري وحمزة وال ْائا وخلف العاشر)‪.‬‬
‫ال بيرر‪:‬ﮋ ﮕ ﮖ ﮊ‪،‬ﮋ ﯝ ﯞ ﮊ‪،‬ﮋ ﭕ ﭖ ﮊ‪،‬ﮋ ﯘ ﯙ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﯼ ﯽ ﮊ‪.‬‬
 ‫‪ٖٗٛ‬‬
‫‪341‬‬
‫ﭸﭹ ﭺﭻ ﭼﭽ‬ ‫ﭑ ﭒﭓ‬‫‪341‬‬
‫ﭾ ﭿﮀ ﮊ‬ ‫ﮋﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ﭖ ﭗﭘ ﮊ‬
‫ٕ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﭲ ‪.....‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٖ ‪ -‬ورش بأوجو البدل ‪ :‬ﭬ ‪....‬‬ ‫ٕ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﭕ ‪....‬‬
‫ٗ ‪ -‬ابن ذاوان ‪ :‬ﭬ ‪.....‬‬ ‫ﮋ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜﭝ ﮊ‬
‫٘ ‪ -‬إدريس ‪ :‬ﭻ ﭼ ‪.....‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬

‫‪ - ٙ‬حمرزة ‪ :‬ﭬ ‪.....‬‬ ‫ٕ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﭙ ‪....‬‬

‫‪ - ٚ‬خلف بالْ َ ‪ :‬ﭻ ﭼ ‪.....‬‬ ‫ﮋ ﭞ ﭟ ﭠﭡ ﮊ‬

‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ﮋﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ‬
‫ٕ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﭟ ‪....‬‬
‫ﮈﮉﮊﮋﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ﮋﭢﭣﭤ ﭥﭦ‬

‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮂ ‪.....‬‬ ‫ﭧ ﭨ ﭩﭪ ﮊ‬

‫ٖ ‪ -‬ابن ذاوان ‪ :‬ﮂ ‪.....‬‬ ‫الفرش ‪ :‬ﭩﭪ‬

‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٗ ‪ -‬حمرزة ‪ :‬ﮂ ‪.....‬‬
‫ٕ ‪ -‬ابن اثيرر ‪ :‬ﭧ ‪....‬‬
‫ﮋﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ‬
‫ٖ ‪ -‬ورش بوجَا البدل ‪ :‬ﭢ ‪....‬‬
‫ﮑﮒﮓﮔﮕﮖ ﮗ ﮘﮙ‬
‫ﮋﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ‬
‫ﮚ ﮛ ﮜ ﮝﮞ ﮊ‬
‫ﭲ ﭳﭴﭵﭶﭷ‬
‫الفرش ‪ :‬ﮘ ‪ ....‬ﮛ ‪ ....‬ﮝﮞ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
 ‫‪341‬‬ ‫(‪ ) 2‬ﮌ^‬
‫ٖ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮤ ‪.....‬‬ ‫ٕ ‪ -‬دوري البلري ‪ :‬ﮘ ‪.....‬‬
‫‪341‬‬
‫ﮋ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯﮰ ﮊ‬ ‫ٖ ‪ -‬الْوسا ‪ :‬ﮕ ﮖ ‪.....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ٗ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﮑ ‪.....‬‬
‫ٕ ‪ -‬خلف ‪ :‬ﮭ ﮮ ‪.....‬‬ ‫٘ ‪ -‬ابن اثيرر ‪ :‬ﮘ ﮙ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮬ ‪.....‬‬ ‫‪ - ٙ‬أبو جعفر ‪ :‬ﮕ ‪.....‬‬
‫ﮋ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ﯖ ﯗ ﯘﯙ ﮊ‬ ‫‪ - ٚ‬قرررررررررالون بال وسرررررررررط والْررررررررر ون ‪:‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ﮌ‪.....‬‬
‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﯘ ﯙ‬ ‫‪ - ٛ‬ال ْائا بالوجو الثانا ‪ :‬ﮝ ﮞ‬
‫ٖ ‪ -‬حمرزة ‪ :‬ﯘ ﯙ‬ ‫‪ - ٜ‬دوري البلري ‪ :‬ﮘ ‪.....‬‬
‫ﮋ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠﯡ ﮊ‬ ‫ٓٔ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﮑ ‪.....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٔٔ ‪ -‬ورش بقلر البدل ‪ :‬ﮌ ‪.....‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالون بال وسط ‪ :‬ﯞ ‪.....‬‬
‫ٕٔ ‪ -‬خرالد ‪ :‬ﮕ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﯞ ‪.....‬‬
‫ٖٔ ‪ -‬خرلف ‪ :‬ﮔ ﮕ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬حمرزة بالوجو الثانا ‪ :‬ﯠ ﯡ‬
‫ٗٔ ‪ -‬ورش بوجَا البدل ‪ :‬ﮎ ‪.....‬‬
‫٘ ‪ -‬الْوسا ‪ :‬ﯝ ﯞ ‪.....‬‬
‫ﮋﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮊ‬
‫ﮋ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧﯨ ﮊ‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮟ ‪.....‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﯥ ‪.....‬‬
‫ﮋ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩﮪ ﮊ‬
‫ٖ ‪ -‬يعقوب ‪ :‬ﯥ ‪.....‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٗ ‪ -‬الْوسا ‪ :‬ﯢ ﯣ ‪.....‬‬ ‫ٕ ‪ -‬قالون بال وسط ‪ :‬ﮤ ‪.....‬‬
 ‫ٖٓ٘‬
‫‪351‬‬
‫ﮋ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂﰃ ﮊ‬ ‫ﯩﯪﯫﯬﯭ‬ ‫ﮋ‬
‫‪351‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ﯮ ﯯ ﯰﯱ ﮊ‬
‫ٕ ‪ -‬قالون بال وسط ‪ :‬ﯿ ‪.....‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٖ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﯿ ‪.....‬‬ ‫ٕ ‪ -‬قالون بال وسط ‪ :‬ﯭ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬حمرزة ‪ :‬ﰀ ‪.....‬‬ ‫ٖ ‪ -‬ىشام باألوجو الثالثة ‪ :‬ﯰ ﯱ‬
‫ﮋ ﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈﰉ ﮊ‬ ‫ٗ ‪ -‬ابن ذاوان ‪ :‬ﯰ‬
‫قالون معو اب القراء ‪.‬‬ ‫٘ ‪ -‬خالد ‪ :‬ﯭ ‪.....‬‬
‫ﮋﰊ ﰋ ﰌ ﰍ‬ ‫‪ - ٙ‬ورش بالوجَين ‪ :‬ﯫ ‪.....‬‬
‫ﰎﰏ ﰐﰑ‬ ‫‪ - ٙ‬حمرزة ‪ :‬ﯫ ‪.....‬‬
‫ﰒ ﰓ ﰔ ﰕﰖ ﮊ‬ ‫‪ - ٚ‬إدريس ‪ :‬ﯭ ‪.....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ﮋ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵﯶ ﮊ‬
‫ٕ ‪ -‬دوري البلري ‪ :‬ﰒ ‪......‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٖ ‪ -‬خالد ‪ :‬ﰒ ‪......‬‬ ‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﯵ ﯶ‬
‫ٗ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﰍ ‪.....‬‬ ‫ٖ ‪ -‬حمرزة ‪ :‬ﯵ ﯶ‬
‫وبف ح ‪ :‬ﰒ‪ ...‬واندرج (أبو جعفر)‬ ‫ﮋ ﯷ ﯸ ﯹﯺ ﮊ‬
‫٘ ‪ -‬ورش بالوجر ر ر ر ر ر ر ررو الثر ر ر ر ر ر ر ررانا ‪ :‬ﰒ‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫‪ ....‬واندرج (الْوسا) ‪.‬‬ ‫ٕ ‪ -‬ورش بوجَا البدل ‪ :‬ﯸ‬
‫‪ - ٙ‬خلف ‪ :‬ﰊ ﰋ ‪......‬‬ ‫ﮋﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﮊ‬
‫ﮋﰗ ﰘ ﰙ ﰚ ﮊ‬ ‫الفرش ‪ :‬ﯻ ‪.....‬‬
‫قالون معو اب القراء ‪.‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﯻ ‪.....‬‬
 ‫‪355‬‬ ‫(‪ ) 2‬ﮌ^‬
‫ﮋﭭﭮﭯﭰﭱﭲ ﭳﭴ‬ ‫ﮋﭑ ﭒ ﭓ ﭔﭕﭖ‬
‫‪355‬‬
‫ﭵﭶ ﭷﭸﭹ ﭺﭻ ﭼ‬ ‫ﭗ ﭘ ﭙﭚ ﮊ‬
‫ﭽﭾ ﭿﮀﮁﮂ‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬

‫ﮃﮄ ﮊ‬ ‫ٕ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﭕ ‪......‬‬

‫الفرش ‪ :‬ﭲ ‪ ....‬ﮁ ‪....‬‬ ‫ٖ ‪ -‬ورش بوجَا البدل ‪ :‬ﭔ ‪......‬‬

‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ﮋﭛ ﭜ ﭝ ﭞ‬
‫ٕ ‪ -‬ابن اثيرر ‪ :‬ﮁ ﮂ ‪.....‬‬ ‫ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣﭤ ﮊ‬
‫ٖ ‪ -‬قالون بال وسط ‪ :‬ﭴ ﭵ ﭶ‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬

‫ٗ ‪ -‬دوري البلري ‪ :‬ﮁ ﮂ‬ ‫ٕ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﭟ ‪.....‬‬

‫٘ ‪ -‬ال ْائا ‪ :‬ﭶ ‪.....‬‬ ‫ٖ ‪ -‬قالون بال وسط والْ ون ‪ :‬ﭜ‬

‫‪ - ٙ‬إدريس ‪ :‬ﭵ ﭶ ‪.....‬‬ ‫ٗ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﭟ ‪.....‬‬

‫‪ - ٚ‬ورش ‪ :‬ﭴ ﭵ ﭶ ‪.....‬‬ ‫٘ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭜ ‪.....‬‬

‫‪ - ٛ‬حمرزة ‪ :‬ﭵ ﭶ ‪.....‬‬ ‫ﮋ ﭥ ﭦ ﭧﭨ ﮊ‬

‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫‪ - ٜ‬خلف بالْ َ ‪ :‬ﭵ ﭶ ‪.....‬‬
‫ٓٔ ‪ -‬ابن عامر بخلف ابن ذاوان ‪:‬‬ ‫ٕ ‪ -‬أبو عمرو ‪ :‬ﭧ ﭨ‬

‫ﭲ ﭳ ‪...‬‬ ‫ٖ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭥ ‪.....‬‬

‫ﮋﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ‬ ‫ٗ ‪ -‬حمرزة ‪ :‬ﭧ ﭨ‬

‫ﮌﮍ ﮎﮏﮐﮑ‬ ‫ﮋﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﮊ‬

‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ﮒ ﮓﮔ ﮊ‬
‫ٕ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﭩ ‪.....‬‬
‫الفرش ‪ :‬ﮆ ‪...‬‬
 ‫ٕٖ٘‬
‫‪352‬‬
‫الفرش ‪ :‬ﮠ ‪.....‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫‪352‬‬
‫قم بجمع اآلية‬
‫أيَا الرماىر الرم قن‪ْ :‬‬ ‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮉ ‪.....‬‬
‫الْا بقة بنفْك‪،‬ثم اعرضَا على شيخك‪،‬‬ ‫ٖ ‪ -‬ابن عامر بخلف ابن ذاوان ‪ :‬ﮆ‬
‫ْن أدبك ‪.‬‬
‫وح ْ‬
‫وش راً الس جاب ك‪ُ ،‬‬ ‫ﮋﮕﮖ ﮗﮘﮙ ﮚ ﮊ‬
‫ﮋ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ﮲ ﮊ‬ ‫قالون معو اب القراء ‪.‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫تنبيو ‪ :‬وىذه اآلية جمع َا مرتين ‪ ،‬األولى‬
‫‪:‬‬
‫ٕ ‪ -‬أبو جعفر ‪ :‬ﮮ ‪.....‬‬
‫ﮋﮛﮜ ﮝ ﮞﮟ ﮠﮡ‬
‫ﮋ ﮳ ﮴ ﯖﯗ ﮊ‬
‫ﮢ ﮣﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫الفرش ‪ :‬ﮠ ‪.....‬‬
‫ٕ ‪ -‬أبو عمرو ‪ :‬ﯖ ﯗ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ﮋ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝﯞ ﮊ‬
‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮠ ‪.....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٖ ‪ -‬خلف ‪ :‬ﮟ ﮠ‪.....‬‬
‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﯚ ﯛ ‪.....‬‬
‫ﮋ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪﮫ ﮊ‬
‫ٖ ‪ -‬إدريس ‪ :‬ﯚ ﯛ ‪.....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٗ ‪ -‬دوري البلري ‪ :‬ﯙ ‪.....‬‬
‫ٕ ‪ -‬ورش بالوجو الثانا ‪ :‬ﮥ ‪.....‬‬
‫٘ ‪ -‬خلف بالْ َ ‪ :‬ﯚ ﯛ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬حمزة ‪ :‬ﮥ ‪.....‬‬
‫‪ - ٙ‬الْوسا ‪ :‬ﯘ ﯙ ‪.....‬‬
‫ﮋﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ‬ ‫الطريقة الثانية ‪:‬‬
‫ﯦ ﯧ ﯨ ﯩﯪ ﮊ‬ ‫ﮋﮛﮜ ﮝ ﮞﮟ ﮠﮡ‬

‫الفرش ‪ :‬ﯩﯪ‬ ‫ﮢ ﮣ ﮤﮥﮦﮧﮨ‬

‫ﮩ ﮪﮫ ﮊ‬
 ‫‪353‬‬ ‫(‪ ) 2‬ﮌ^‬
‫ٖ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﯲ ﯳ ‪......‬‬ ‫صرالً ‪،‬‬
‫تنبيرو ‪ :‬وح ْ رم الَراء ال يظَررر إال و ْ‬
‫‪353‬‬
‫ألنرَا ثاب ة وقفاً للجميع ‪.‬‬
‫ٗ ‪ -‬خلف بالْ َ ‪ :‬ﯲ ﯳ ‪....‬‬
‫خطوات الجمع ‪:‬‬
‫ﮋﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ﰂ ﰃﰄ ﰅﰆ ﮊ‬
‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﯤ ﯥ ‪......‬‬
‫الفرش ‪ :‬ﯾ ﯿ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬إدريس ‪ :‬ﯤ ﯥ ‪......‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٗ ‪ -‬أبو عمرو ‪ :‬ﯡ ‪......‬‬
‫ٕ ‪ -‬ورش بالوجَين ‪ :‬ﰄ ‪......‬‬
‫٘ ‪ -‬خلف بالْ َ ‪ :‬ﯤ ﯥ ‪......‬‬
‫ٖ ‪ -‬إدريس ‪ :‬ﰄ ‪......‬‬
‫‪ - ٙ‬أبو جعفر ‪ :‬ﯢ ‪......‬‬
‫ٗ ‪ -‬حمرزة ‪ :‬ﯾ ﯿ ‪......‬‬
‫ﮋﯫﯬ ﯭ ﯮ‬
‫٘ ‪ -‬خالد ب رك الْ َ ‪ :‬ﰄ‪.....‬‬
‫ﯯ ﯰﯱ ﮊ‬
‫‪ - ٙ‬خلف بالْ َ ‪ :‬ﯾ ﯿ ﰀ ‪.....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫‪ - ٚ‬الْوسا ‪ :‬ﯼ ﯽ ‪......‬‬
‫ٕ ‪ -‬دوري البلري ‪ :‬ﯭ ‪......‬‬
‫ﮋﭑﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ‬
‫ٖ ‪ -‬الْوسا ‪ :‬ﯰ ﯱ‬
‫ﭗ ﭘﭙ ﮊ‬
‫ٗ ‪ -‬ورش بأوجو البدل ‪ :‬ﯫ ﯬ ‪...‬‬
‫الفرش ‪ :‬ﭓ ‪ .....‬ﭕ ‪.....‬‬
‫٘ ‪ -‬خلف ‪ :‬ﯫ ﯬ ‪......‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ﮋﯲﯳ ﯴ ﯵ‬
‫ٕ ‪ -‬ورش بالوجو الثانا ‪ :‬ﭘ ﭙ‬
‫ﯶ ﯷ ﯸ ﯹﯺ ﮊ‬
‫ٖ ‪ -‬حمرزة ‪ :‬ﭘ ﭙ‬
‫الفرش ‪ :‬ﯶ ‪....‬‬
‫ٗ ‪ -‬ابن اثيرر ‪ :‬ﭕ ‪......‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫٘ ‪ -‬الْوسا ‪ :‬ﭘ ﭙ‬
‫ٕ ‪ -‬ابن عامر ‪ :‬ﯶ ‪......‬‬
 ‫ٖٗ٘‬
‫‪354‬‬
‫‪ - ٛ‬إدريرس ‪ :‬ﭱ ‪.....‬‬ ‫‪ 354‬البلري ‪ :‬ﭕ ‪......‬‬
‫‪ - ٙ‬دوري‬
‫ﮋﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﮊ‬ ‫‪ - ٚ‬ابن عامر بخلف ابن ذاوان‪ :‬ﭓ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ﮋ ﭚ ﭛ ﭜﭝ ﮊ‬
‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭷ ﭸ ‪.....‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٖ ‪ -‬خلف بالْ َ ‪ :‬ﭷ ﭸ ‪.....‬‬ ‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭜ ﭝ‬
‫ﮋﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ‬ ‫ﮋ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢﭣ ﮊ‬
‫ﮃ ﮄ ﮅ ﮆﮇ ﮈ ﮉ‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬

‫ﮊ ﮋ ﮌ ﮍﮎ ﮊ‬ ‫ٕ ‪ -‬ورش بالوجو الثانا ‪ :‬ﭟ ‪.....‬‬

‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ٖ ‪ -‬حمرزة ‪ :‬ﭟ ‪.....‬‬
‫ٕ ‪ -‬أبو عمرو‪ :‬ﮆ ﮇ ‪.....‬‬ ‫ﮋﭤ ﭥﭦﭧ ﭨ ﭩ‬
‫ٖ ‪ -‬ال ْائا ‪ :‬ﮍ ﮎ‬ ‫ﭪ ﭫ ﭬ ﭭﭮ ﭯﭰﭱ‬
‫ٗ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮅ ﮆ ‪.....‬‬ ‫ﭲ ﭳ ﭴ ﭵﭶ ﮊ‬
‫٘ ‪ -‬خلف بالْ َ ‪ :‬ﮅ ﮆ ‪....‬‬ ‫الفرش ‪ :‬ﭩ ‪ .....‬ﭱ ‪...‬‬
‫‪ - ٙ‬قالون بالللة ‪ :‬ﮀ ‪.....‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬

‫‪ - ٚ‬أبو جعفر ‪ :‬ﮌ ‪.....‬‬ ‫ٕ ‪ -‬الْوسا ‪ :‬ﭴ ‪.....‬‬

‫ﮋ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒﮓ ﮊ‬ ‫ٖ ‪ -‬شعبة ‪ :‬ﭱ ‪.....‬‬

‫الفرش ‪ :‬ﮐ ‪....‬‬ ‫ٗ ‪ -‬حمرزة ‪ :‬ﭩ ‪.....‬‬

‫رف علرى عررارض الْر ون‬ ‫ٔ ‪ -‬قرالون ‪ :‬وقر ْ‬ ‫٘ ‪ -‬أبو جعفر ‪ :‬ﭱ ‪.....‬‬
‫الم لر ررب بر ر ر (سر ر ررَ) حرار ررات ‪ ،‬وان ر رردرج‬ ‫‪ - ٙ‬ورش ‪ :‬ﭥ ﭦ ‪.....‬‬
‫ومن معو ‪.‬‬
‫(ورش) َ‬ ‫‪ - ٚ‬خلف بالْ َ‪ :‬ﭥ ﭦ ‪.....‬‬
‫ٕ ‪ -‬خالد باألوجو الخمْة ‪ :‬ﮒ ﮓ‬
 ‫‪355‬‬ ‫(‪ ) 2‬ﮌ^‬
‫ﮡ ﮢ ‪.....‬‬
‫‪355‬‬
‫ٗ ‪ -‬إدريس ‪ :‬ﮧ ﮨ ‪.....‬‬ ‫ٖ ‪ -‬خلف باألوجو الخمْة ‪ :‬ﮑﮒ ﮓ‬

‫٘ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮡ ﮢ ‪.....‬‬ ‫ٗ ‪ -‬ابن اثيرر ‪ :‬ﮐ ‪.....‬‬

‫‪ - ٙ‬خالد ‪ :‬ﮧ ﮨ ‪.....‬‬ ‫٘ ‪ -‬ىشام ‪ :‬ﮒ ﮓ‬

‫‪ - ٚ‬خلف ب رك الْ َ ‪ :‬ﮣ ﮤ ‪....‬‬ ‫ﮋﮔﮕ ﮖ ﮗ ﮊ‬

‫قالون معو اب القراء ‪.‬‬
‫‪ - ٛ‬خلف بالْ َ ‪ :‬ﮧ ﮨ ‪.....‬‬
‫ﮋﮘﮙﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ‬
‫‪ - ٜ‬قالون بالللة والقلر ‪ :‬ﮚ ‪....‬‬
‫ٓٔ ‪ -‬ق ررالون ب وسر ررط المنفل ررب وتوسرررط‬ ‫ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥﮦ ﮧ‬

‫الللة ‪ :‬ﮡ ﮢ ‪.....‬‬ ‫ﮨﮩ ﮪﮫ ﮬ ﮭﮮ‬

‫ﰅﰆﰇﰈ‬ ‫ﮯﮰ ﮱﮊ‬

‫الفرش ‪ :‬ﮬ ‪....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬يعقوب ‪ :‬ﮫ ﮬ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬قالون بال وسط والْ ون ‪:‬‬
 ‫‪ٖ٘ٙ‬‬
‫‪356‬‬
‫ربرع ‪ :‬ﮋ ﮲ ﮳ ﮴ ﯖ ﯜ ﮊ‬ ‫‪356‬‬
‫ﮋ ﮴ ﯖ ﯗ ﮊ جلي لػ (ورش وخلف) عن حمزة و(أبا جعفر)‪.‬‬

‫ﮋ ﯬ ﮊ قرأ (أبو جعفر) بإبداؿ اذلمزة األوىل ً‬

‫ياء خالصة وصالً ووقفاً‪ ،‬وكذلك (حمزة) عند‬
‫الوقف ‪ ،‬وليس لو فيها إال ىذا الوجو‪ ،‬ولو يف الثانية مع (ىشام) اإلبداؿ مع األوجو الثالثة‪.‬‬
‫ﮋ ﭖ ﮊ وقف (ال ْائا) عليها باذلاء ‪ ،‬والباقوف بالتاء ‪.‬‬
‫ﮋ ﭝ ﮊ قرأ (ابن عامر وعاصم) بفتح الراء ‪ ،‬والباقوف بالضم ‪(،‬بُِربْوةٍ)‪ ،‬وال ترقيق لػ (ورش)‬

‫يف الراء ‪ ،‬ألف الكسرة اليت قبلها غَت الزمة ‪ .‬قال الشاطبا‪:‬‬
‫ضرمي ال رر ِاء نرَبير َْر ُ‬
‫َ ُا هف رالَ‬ ‫َعلَرى صَر ر ْ ِح َ‬ ‫ىَنر ر راَ‬ ‫وصر ررا ربر ر رروةٍ صِر ررا ال ِ‬
‫ْمر ر ر ْ منِي ِن َو ُ‬
‫ُ‬ ‫َ ُْ َ‬
‫ﮋ ﭡ ﮊ قرأ ( ناصع والم ا والبلري) بإسكاف الكاؼ‪،‬والباقوف بضمها ‪.‬قال الشاطبا‪:‬‬
‫ر ر ر رثُماَ أُ ْالُ ََ ر ر ررا ِذ ْا ر ر ر ًررا‪.............‬‬ ‫ف َو َحير ر ر ر ر‬ ‫االس ر ر ر ر َ ا َن ِ‬
‫صرررر ْ‬ ‫ض ر ر ر ر هم ِ ْ‬
‫َو ُجر ر ر ر ْرزًءا َو ُجر ر ر ر ْرزُء ُُ َ‬

‫قال ابن الجزري عطفاً على الرمضموم ‪:‬‬

‫‪............................‬‬ ‫‪...................................... ......‬‬
‫رأ ٍ‬
‫َ ُش ر ْغ ِب ُر ْح ًمررا َحر َوى ال ُْع ر َ‬
‫ال‬ ‫رب و ُخطْررو ِ‬
‫ات ُسر ْ‬ ‫‪ ........‬أُ ْالََُر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ررا الر ُعر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ْ َ َ‬
‫ﮋ ﭧﮊ ال تفخيم فيو لػ (ورش) ‪ ،‬ألف الالـ مرفوعة ‪ ،‬وىو ال يفخم من الالـ إال ما كاف‬
‫مفتوحاً بشروطو وقد تق ّدمت ‪.‬‬

‫ﮋ ﮡ ﮢ ﮊ قرأ (البزي) وص ً‬
‫ال بتشديد التاء مع ادل ّد الطويل اللتقاء الساكنُت‪ ،‬وإمنا ثبت‬
‫حرؼ ادل ّد يف ىذا وأمثالو‪،‬ومل حيذؼ على األصل كما حذؼ يف حنو ‪ :‬ﮋ ﮞ ﮟ ﮊ ألف‬
‫اإلدغاـ ىنا طارئ على حرؼ ادل ّد فلم حيذؼ ادل ّد ألجلو‪ ،‬خبالؼ إدغاـ الالـ يف ﮋ ﮟﮊ‬

‫وحنوه ‪ ،‬فإنو الزـ وليس بطارئ على حرؼ ادل ّد ‪.‬‬

 ‫‪351‬‬ ‫(‪ ) 2‬ﮌ^‬

‫‪351‬‬ ‫قال الشاطبا‪:‬‬

‫‪................................‬‬ ‫يد تَريَ هم ُمر روا‬ ‫ص ر ِرب لِلْبَ ر ر يز ي‬
‫ي َشر رد ْ‬ ‫َوص ررا ال َْو ْ‬
‫ﮋ ﯗ ﮊ إبداؿ مهزه ال خيفى ‪ ،‬وقرأ (البلري) خبلف عن (الدوري) بإسكاف الراء ‪،‬‬

‫والوجو الثاين لػ (دوري البلري) اختالس ضمة الراء ‪ ،‬والباقوف بالضمة الكاملة ‪.‬‬
‫ﮋ ﯩ ﯪ ﯫ ﮊ قرأ (يعقوب) بكسر تاء ﮋ ﯩ ﯪ ﮊ‪ ،‬وإذا وقف أثبت الياء‪،‬‬

‫والباقوف بفتح التاء ‪.‬‬

‫ﮋﯮ ﯯ ﮊ رقق الراء فيهما (ورش)‪.‬‬
‫ﮋ ﭥ ﮊ قرأ ( ابن عامر وحمزة وال ْائا وخلف العاشر) بفتح النوف وكسر العُت ‪.‬‬
‫وقرأ ( ورش وابن اثيرر وحفص ويعقوب) بكسر النوف والعُت ‪ ،‬وقرأ (أبو جعفر) بكسر النوف‬
‫وإسكاف العُت ‪ ،‬واخ لف عن (قالون والبلري وشعبة) ‪ ،‬صروي عنَم وجَان‪:‬‬
‫األول‪ :‬كسر النوف واختالس كسرة العُت وىذا ىو الذي ذكره الشاطيب ‪.‬‬
‫ّ‬
‫الثانا‪ :‬كسر النوف وإسكاف العُت كقراءة (أبا جعفر)‪.‬‬
‫وعلى ىذا الوجػو أكثػر أىػل األداء ‪ ،‬وقػد ذكػره يف التيسي ػر ‪ ،‬فػال يضػر عػدـ ذكػره يف الشػاطبية ‪ ،‬إذ‬
‫ىػػو م ػػذكور يف أص ػػلها‪ .‬قررال صررا النشررر‪ :‬والوجهػػاف ص ػػحيحاف ع ػػنهم ‪ ،‬وعل ػػى ى ػػذا ك ػػاف ينبغ ػػي‬
‫القراء على تشديد الميم ‪.‬‬
‫للشاطيب ذكر ىذا الوجو ‪ ،‬حيث إنو ذكره يف التيسيػر‪ .‬واتفق ّ‬
‫قال الشاطبا ‪:‬‬
‫ص ري َغ بِ روِ ُحر رالَ‬
‫وإِ ْخ َفرراء َاْ ر ِر الْع رري ِن ِ‬
‫َ ُ ْ َْ‬
‫نِعِ هما معاً صا الن ِ‬
‫رون صَ ر ْ ُح ُُ َا َمرا َشر َفا‬ ‫َ‬
‫قال ابن الجزري ‪:‬‬
‫اسر ر ر ر ر ِ ْن أُ ْد ‪.................................... .............‬‬ ‫ِ‬
‫نِع همر ر ر ر ررا ُحر ر ر ر ر َز ْ‬
‫ولذلك قال صاحب إتأاَ البررية مبيناً صأة اإلس ان ‪:‬‬
‫ِ‬
‫وَتر ْع ر ُدو ل ِعيْررى َمر ْرع يَر ََ رديى َا ر َذا ْ‬
‫اج َع ررال‬ ‫لي َغ بِوِ ُحالَ‬
‫نِعِ هما ا ْخ َلِس س ي ن لر ِ‬
‫ْ َ ْ‬
 ‫‪ٖ٘ٛ‬‬
‫‪351‬‬
‫اع ِم ر ررال‬ ‫ِ‬ ‫ِِ ِ‬ ‫ك ِعنر رْ َد ُه‬
‫لر ُرمو َن ا ْق ر َررأ َا ر َذلِ َ‬
‫وصِررا ي ْخ ِ‬
‫صف ررا ا ررال ال رروجَي ِن تَر ْيْ رريراً ْ‬ ‫َ َ‬
‫‪351‬‬
‫ﮋ ﭰ ﮊ قرأ (ناصع وحمزة وال ْائا وأبو جعفر وخلف العاشر) بالنوف وجزـ الراء‪.‬‬
‫وقرأ (الم ا وأبو عمرو ويعقوب وشعبة) بالنوف ورفع الراء ‪.‬‬
‫وقرأ (الشاما وحفص) بالياء ورفع الراء ‪ .‬قال الشاطبا ‪:‬‬
‫أَتَر ررى َشر ر راصِيًا َوالْغَْير ر ر ُرر بِ ر ررال هرصْ ِع ُويار ر رالَ‬ ‫َويَر ر ررا َونُ َ يفر ر ر ْرر َع ر ر ر ْن اِ ر ر ر َر ٍام َو َج ْزُم ر ر ر ُرو‬

‫ﮋ ﭳ ﮊ فيو لػ (حمزة) وقفاً ‪ :‬إبداؿ اذلمزة ً‬

‫ياء خالصة‪ .‬وال خيفى ما فيو من البدؿ‪.‬‬

‫ﮋ ﭸ ﮊ آخر الربع ‪.‬‬

‫الممال‬
‫ﮋ ﮦﮊ لدى الوقف‪ ،‬ﮋ ﯨ ﮊ ‪ ،‬باإلمالة ( حمزة وال ْائا وخلف العاشر) والتقليل لػ‬
‫(ورش) خبلف عنو‪،‬‬
‫ﮋ ﭕ ﮊ لػ (دوري البلري)‪.‬‬
‫ﮋ ﰉ ﮊ باإلمالة لػ (البلري ودوري ال ْائا ورويس)‪ ،‬والتقليل لػ (ورش) ‪.‬‬
‫ﮋ ﭠ ﮊ باإلمالة لػ (البلري ودوري ال ْائا)‪ ،‬والتقليل لػ (ورش) ‪.‬‬
‫ﮋﮦ ﮊ أماذلا (ال ْائا) وحده ‪.‬‬
‫المدغم‬
‫ال بيرر ‪ :‬ﮋ ﭺ ﭻ ﮊ ‪ ،‬وال إدغاـ يف ﮋ ﮙ ﮚ ﮊ لسكوف ما قبل النوف ‪.‬‬
 ‫‪351‬‬ ‫(‪ ) 2‬ﮌ^‬
‫ٗ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﯦ ‪.....‬‬ ‫ﭑ ﭒﭓ‬
‫‪351‬‬
‫٘ ‪ -‬أبو جعفر ‪ :‬ﯬ ‪.....‬‬ ‫ﮋ﮲ ﮳ ﮴ ﯖ ﯗ ﯘ‬
‫‪ - ٙ‬قالون بال وسط والْ ون ‪ :‬ﯡ‬ ‫ﯙ ﯚ ﯛﯜ ﮊ‬
‫‪ - ٚ‬دوري البلري ‪ :‬ﯭ ‪.....‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬

‫‪ - ٛ‬ال ْائا ‪ :‬ﯨ ‪.....‬‬ ‫ٕ ‪ -‬قالون بال وسط ‪ :‬ﯚ ‪.....‬‬

‫‪ - ٜ‬إدريس ‪ :‬ﯨ ‪.....‬‬ ‫ٖ ‪ -‬ال ْائا ‪ :‬ﯛ ﯜ‬

‫ٓٔ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﯦ ‪.....‬‬ ‫ٗ ‪ -‬خرالد ‪ :‬ﯚ ‪.....‬‬

‫ٔٔ ‪ -‬ورش‪:‬ﯡ ‪....‬وقلر البدل صا‪:‬‬ ‫٘ ‪ -‬أبرو جعفررر ‪ :‬ﯖ ﯗ ‪ ...‬وقدم ررو‬
‫علررررى (ورش) ألن (ورش ر راً) مأجرررروز صررررا‬
‫ﯣ ‪ ...‬ولو الف ح صا ‪:‬‬
‫ترقيق الراء ‪.‬‬
‫ﯨ ‪ ....‬ﯲ ﯳ‬
‫‪ - ٙ‬ورش بالوجَين ‪ :‬ﯖ ‪.....‬‬
‫ٕٔ ‪ -‬حمرزة ‪ :‬ﯨ ‪.....‬‬
‫‪ - ٚ‬خلف ‪ :‬﮴ ﯖ ‪.....‬‬
‫ٖٔ ‪ -‬خالد ب رك الْ َ ‪ :‬ﯨ ‪...‬‬
‫ﮋﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﮊ‬
‫ٗٔ ‪ -‬ورش بوجَا البدل وال أريرات‬
‫قالون معو اب القراء ‪.‬‬
‫ﯣ ‪ ...‬ﯨ ‪ ...‬ﯲ ﯳ‬
‫ﮋﯡ ﯢ ﯣﯤ ﯥ‬
‫ﮋﯴﯵ ﯶﯷ ﯸ‬
‫ﯦﯧ ﯨﯩ ﯪ‬
‫ﯹ ﯺ ﯻ ﯼﯽ ﮊ‬
‫ﯫﯬﯭ ﯮﯯﯰ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ﯱ ﯲﯳ ﮊ‬
‫ٕ ‪ -‬ابن اثيرر ‪ :‬ﯷ ‪.....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ﮋﯾ ﯿﰀ ﰁﰂ‬
‫ٕ ‪ -‬الْوسا ‪ :‬ﯯ ‪.....‬‬
‫ﰃﰄ ﮊ‬
‫ٖ ‪ -‬دوري البلري ‪ :‬ﯭ ‪.....‬‬
 ‫ٓ‪ٖٙ‬‬
‫‪361‬‬
‫‪ - ٜ‬حمرزة ‪ :‬ﭙ ﭚ ‪.....‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫‪361‬‬
‫ٓٔ ‪ -‬خلف بالْ َ ‪ :‬ﭙ ﭚ ‪....‬‬ ‫ٕ ‪ -‬حمرزة ‪ :‬ﰁ ‪.....‬‬

‫ﮋﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﮊ‬ ‫ٖ ‪ -‬ورش بالوجَين ‪ :‬ﯿ ‪.....‬‬

‫قالون معو اب القراء ‪.‬‬ ‫ﮋﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ ﰊ ﮊ‬
‫ﮋ ﭮﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬

‫ﭵﭶﭷ ﭸﭹﭺ‬ ‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﰉ‬

‫ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀﮁ‬ ‫ٖ ‪ -‬أبو عمرو ‪ :‬ﰉ‬

‫ﮋﭑ ﭒ ﭓ ﭔ‬
‫ﮂ ﮃ ﮄ ﮅﮆ ﮇ‬
‫ﭕﭖﭗ ﭘﭙ‬
‫ﮈ ﮉﮊ ﮊ‬ ‫ﭚﭛ ﭜﭝﭞ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ﭟ ﭠ ﭡ ﭢﭣﭤ‬
‫ٕ ‪ -‬قالون بال وسط ‪ :‬ﮅ ‪.....‬‬ ‫ﭥ ﭦ ﭧﭨ ﮊ‬
‫ٖ ‪ -‬خالد ‪ :‬ﮄ ‪.....‬‬ ‫الفرش ‪ :‬ﭝ ‪ ....‬ﭡ ‪....‬‬
‫ٗ ‪ -‬الْوسا ‪ :‬ﭺ ﭻ ‪.....‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬

‫٘ ‪ -‬خالد بالْ َ ‪ :‬ﭺ ‪.....‬‬ ‫ٕ ‪ -‬يعقوب ‪ :‬ﭡ ‪.....‬‬

‫‪ - ٙ‬خلف ‪ :‬ﭵ ﭶ ‪.....‬‬ ‫ٖ ‪ -‬ابن عامر ‪ :‬ﭝ ‪.....‬‬

‫‪ - ٚ‬قالون بالللة والقلر ‪ :‬ﭯ‬ ‫ٗ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﭚ ‪.....‬‬

‫‪ - ٛ‬ابن اثيرر ‪ :‬ﮇ ‪.....‬‬ ‫٘ ‪ -‬أبو جعفر ‪ :‬ﭡ ‪.....‬‬

‫‪ - ٜ‬قالون ب وسط الللة والمنفلب ‪:‬‬ ‫‪ - ٙ‬إدريس ‪ :‬ﭙ ﭚ ‪.....‬‬
‫ﭯ ‪.....‬‬ ‫‪ - ٚ‬ال ْائا ‪ :‬ﭖ ‪.....‬‬
‫ٓٔ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭯ ﭰ ‪.....‬‬ ‫‪ - ٛ‬ورش بأوجو البدل ‪ :‬ﭕ ‪.....‬‬
 ‫‪365‬‬ ‫(‪ ) 2‬ﮌ^‬
‫ﮋﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ‬ ‫ٔٔ ‪ -‬خلف بالْ َ ‪ :‬ﭯ ﭰ ‪...‬‬
‫‪365‬‬
‫ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫﮬ ﮊ‬ ‫ٕٔ ‪ -‬إدريس ‪ :‬ﭵ ﭶ ‪.....‬‬
‫الفرش ‪ :‬ﮡ ﮢ ‪....‬‬ ‫ﮋﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ﮐﮑﮒﮊ‬
‫ٕ ‪ -‬قالون بال وسط ‪ :‬ﮨ ‪.....‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٖ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮨ ‪.....‬‬ ‫ٕ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﮐ ‪....‬‬
‫ٗ ‪ -‬ورش بوجَا البدل ‪ :‬ﮧ ‪.....‬‬ ‫ٖ ‪ -‬ورش بأوجو البدل ‪ :‬ﮏ ‪....‬‬
‫٘ ‪ -‬قالون بالللة والقلر ‪ :‬ﮦ ‪.....‬‬ ‫ٗ ‪ -‬حمرزة ‪ :‬ﮏ ‪....‬‬
‫‪ - ٙ‬قالون بال وسط ‪ :‬ﮨ ‪.....‬‬ ‫ﮋ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗﮘ‬
‫‪ - ٚ‬قنبب ‪ :‬ﮤ ‪ .....‬ﮧ ‪.....‬‬ ‫ﮙﮚﮛﮜ‬
‫‪ - ٛ‬البرزي ‪:‬‬ ‫ﮝ ﮞ ﮟﮠ ﮊ‬
‫ﮡ ﮢ ‪...‬ﮤ‪ ...‬ﮧ ‪...‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ﮋﮭ ﮮ ﮯ ﮰﮱ ﮲ ﮊ‬ ‫ٕ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﮚ ‪.....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ٖ ‪ -‬قالون بال وسط والْ ون ‪ :‬ﮓ‬
‫ٕ ‪ -‬قالون بال وسط ‪ :‬ﮭ ‪.....‬‬ ‫ٗ ‪ -‬إدريس ‪ :‬ﮟ ﮠ‬
‫ٖ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮭ ‪.....‬‬ ‫٘ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﮚ ‪.....‬‬
‫ﮋ﮳ ﮴ ﯖ ﯗ‬ ‫‪ - ٙ‬ورش بقلر البدل ‪ :‬ﮓ ‪.....‬‬
‫ﯘﯙ ﮊ‬ ‫‪ - ٚ‬حمرزة ‪ :‬ﮟ ﮠ‬
‫الفرش ‪ :‬ﯗ ‪....‬‬ ‫‪ - ٛ‬ورش بوجَا البدل ‪ :‬ﮕ ‪.....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
 ‫ٕ‪ٖٙ‬‬
‫ٖ ‪ -‬خالد ‪ :‬ﯧ ﯨ‬
‫ٗ ‪ -‬خلف باألوجو الخمْة ‪ :‬ﯦ ﯧ ﯨ‬
‫٘ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﯤ ‪.....‬‬
‫‪ - ٙ‬الْوسا ‪ :‬ﯧ ﯨ‬
‫وقرررد ين رردرج (الْوس ررا وأب رروجعفر) علرررى‬
‫اع برررار الوق ررف عل ررى ع ررارض الْر ر ون بررر‬
‫(‪)ٙ‬حراات‬
‫ﮋﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ‬
‫ﯮ ﯯﯰ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬إدريس ‪ :‬ﯬ ﯭ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬يعقر رروب ‪ :‬ﯪ ‪ ... .‬وقدم ر ررو علررررى‬
‫(ورش) ألن (ورشر راً) مأجر رروز ص ررا إبر رردال‬
‫الَمزة واوًا ‪.‬‬
‫ٗ ‪ -‬ورش بأوجو البدل ‪ :‬ﯪ ‪....‬‬
‫٘ ‪ -‬الْوسا ‪ :‬ﯬ ﯭ ‪.....‬‬
‫‪ - ٙ‬خلف ب رك الْ َ ‪ :‬ﯩ ﯪ ‪..‬‬
‫‪ - ٚ‬خلف بالْ َ ‪ :‬ﯬ ﯭ‬
‫ﮋﯱ ﯲ ﯳ ﯴﯵ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالون بال وسط ‪ :‬ﯳ ‪.....‬‬
‫‪362‬‬
‫‪ 362‬باألوجو الخمْة‪:‬ﯘ ﯙ‬
‫ٕ ‪ -‬ىشام‬
‫ٖ ‪ -‬حمرزة ‪ :‬ﯘ‬
‫ٗ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﯗ ‪.....‬‬
‫٘ ‪ -‬دوري البلرررررررررررررررري برررررررررررررررالوجَين ‪:‬‬
‫ﯗ وقدم ررررو علررررى (ورش) ألن‬
‫(ورشاً) مأجوز صا إبدال الَمزة ألفاً ‪.‬‬
‫‪ - ٙ‬ورش ‪ :‬ﯗ ‪.....‬‬
‫‪ - ٚ‬أبرررررررررررو جعفرررررررررررر ‪ :‬ﯗ ‪...‬‬
‫وقدم ررو علررى (الْوسررا) ألن (الْوسررا)‬
‫قراءتو بإس ان الراء ‪.‬‬
‫‪ - ٛ‬الْوسا ‪ :‬ﯗ ‪.....‬‬
‫ﮋ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞﯟ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﯜ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﯛ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬ابن اثيرر ‪ :‬ﯝ ‪.....‬‬
‫ﮋﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﮊ‬
‫قالون معو اب القراء ‪.‬‬
‫ﮋ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧﯨ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬ىشام باألوجو الخمْة ‪ :‬ﯧ ﯨ‬
 ‫‪363‬‬
‫الفرش ‪ :‬ﭥ ‪....‬‬
‫‪363‬‬
‫األول ‪ :‬ﭥ ‪.....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون بالوجو ّ‬
‫ٕ ‪ -‬قالون بالوجو الثانا ‪ :‬ﭥ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭥ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬يعقوب ‪ :‬ﭦﭧ‬
‫٘ ‪ -‬ابن عامر ‪ :‬ﭥ ‪.....‬‬
‫ﮋﭨ ﭩ ﭪ ﭫ‬
‫ﭬ ﭭ ﭮﭯ ﮊ‬ ‫ٖ ‪ -‬قالون بال وسط والْ ون ‪ :‬ﭑ ‪....‬‬
‫الفرش ‪ :‬ﭬ ‪.....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬ابن اثيرر ‪ :‬ﭬ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬حمرزة ‪ :‬ﭫ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭪ ‪.....‬‬
‫٘ ‪ -‬الْوسا ‪ :‬ﭫ ‪.....‬‬
‫ﮋﭰ ﭱﭲ‬
‫ﭳﭴ ﮊ‬
‫الفرش ‪ :‬ﭰ ‪.....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬ورش بوجَا البدل‪:‬ﭳ ﭴ‬
‫ٖ ‪ -‬حمرزة ‪ :‬ﭳ ﭴ‬
‫(‪ ) 2‬ﮌ^‬
‫ٖ ‪ -‬إدريس ‪ :‬ﯵ‬
‫ٗ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﯳ ‪.....‬‬
‫٘ ‪ -‬حمرزة ‪ :‬ﯵ‬
‫ﮋﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ‬
‫ﭘ ﭙ ﭚ ﭛﭜ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﭒ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬إدريس ‪ :‬ﭔ ﭕ ‪.....‬‬
‫٘ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﭒ ‪.....‬‬
‫‪ - ٙ‬ورش ‪ :‬ﭑ ‪.....‬‬
‫‪ - ٚ‬حمرزة ‪ :‬ﭔ ﭕ ‪.....‬‬
‫‪ - ٛ‬خلف بالْ َ ‪ :‬ﭔ ﭕ ‪.....‬‬
‫ﮋﭝﭞ ﭟﭠﭡﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬أبو عمرو ‪ :‬ﭠ‬
‫ٖ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭟ ﭠ‬
‫ٗ ‪ -‬حمرزة ‪ :‬ﭟ ﭠ‬
‫٘ ‪ -‬خلف بالْ َ ‪ :‬ﭟ ﭠ‬
‫ﮋ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦﭧ ﮊ‬
‫ٗ‪ٖٙ‬‬
‫‪364‬‬
‫‪ 364‬بالللة ‪ :‬ﭱ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬قالون‬
‫٘ ‪ -‬ابن اثيرر ‪ :‬ﭰ ‪.....‬‬
‫‪ - ٙ‬أبو عمرو ‪ :‬ﭱ ‪.....‬‬
‫‪ - ٚ‬ابن عامر ‪ :‬ﭰ ‪.....‬‬
‫ﮋﭵ ﭶﭷﭸ ﭹ ﮊ‬
‫قالون معو اب القراء ‪.‬‬
‫ﰅﰆﰇﰈ‬
 ‫‪365‬‬ ‫(‪ ) 2‬ﮌ^‬

‫‪365‬‬
‫ربرع ‪ :‬ﮋ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﮊ‬

‫ﮋ ﮦ ﮊ قرأ ( ابن عامر وعاصم وحمزة وأبو جعفر) بفتح السُت ‪ ،‬والباقوف بكسرىا ‪،‬‬
‫أ ِْبَُم) ‪ .‬قال الشاطبا ‪:‬‬
‫ىكذا (يَ ْ‬
‫ضر ر رراهُ َولَ ر ر ر ْرم يَرلْ ر ر ر َرز ْم قَِياسر ر ر راً ُم َ صهر ر ر رالَ‬
‫ِر َ‬ ‫ْ رري ِن ُم ْْر رَ َقبالً َس ر َرما‬
‫رب َا ْْ ر ُرر ال ي‬
‫َويَ ْأ َْ ر ُ‬
‫قال ابن الجزري ‪:‬‬
‫رب أُ ْد َوا ْا ِْ ر ر ر ر ْررهُ صُر ر ر ر ر ْق ‪...............‬‬
‫ْرررر ُ‬
‫ِ‬
‫ْر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر َررة ا ْصرَ ًأ ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ررا َاَي ْأ َ‬
‫‪َ ............‬وَم ْي َ‬
‫ﮋ ﯧ ﯨ ﯩ ﮊ قرأ (يعقوب) بفتح الفاء بال تنوين‪ ،‬والباقوف بالرفع والتنوين ‪.‬‬

‫وضم (حمزة ويعقوب) ىاء ﮋ ﭟ ﮊ وص ً‬

‫ال ووقفاً‪.‬‬
‫ﮋ ﯡ ﮊ رقق الراء (ورش)‪.‬‬
‫ﮋ ﯗ ﮊ ق ػرأ (شررعبة وحمرزة) بفػػتح اذلمػزة وألػػف بعػػدىا وكسػر الػػذاؿ ‪ (،‬صَ رأَ ِذنُوا ) ‪ ،‬والبػػاقوف‬
‫بإسكاف اذلمزة وفتح الذاؿ ‪.‬‬
‫وأبدؿ ( ورش والْوسا وأبو جعفر) اذلمزة يف احلالُت‪ ،‬ولػ (حمزة) فيها وقفاً التحقيق والتسهيل ‪.‬‬
‫قال الشاطبا ‪:‬‬
‫ِ‬
‫‪..................................‬‬ ‫َوقُ ْرب صَ رأْذَنُوا بِال َْمر يد َوا ْاْر ْرر َصرًرى َ‬
‫ص ر َفا‬

‫قال ابن الجزري ‪:‬‬

‫‪ ....... ..............................................‬صَ ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر رأْ َذنُوا ِو َال‬
‫راحةٌ ‪........................................‬‬ ‫لر ر ر ر ر ر ر ر ر َ‬
‫رب صَ َ‬ ‫َوبِر ر ر ر ر ر ر ر ررالْ َف ْ ِح أَ ْن تُر ر ر ر ر ر ر ر رذْاِ ْر بَِن ْ‬
‫لر ر ر ر ر ر ر ر ر ٍ‬

‫ﮋ ﯪ ﮊ قرأ (أبو جعفر) بضم السُت ‪ ،‬والباقوف بإسكانػها‪ .‬قال ابن الجزري ‪:‬‬
‫ْر ر ر ر ر ر ر ر ر ُرر أُثِْق ر ر ر ر ر ر ر ر ر َ‬
‫ال‬ ‫ْر ر ر ر ر ر ر ر ر ُرر َوالْيُ ْ‬
‫‪َ ............‬وال ُْع ْ‬ ‫‪.................................‬‬
 ‫‪ٖٙٙ‬‬
‫‪366‬‬
‫ْ َرةٍ) ‪،‬والباقوف بفتحها ‪ .‬قال الشاطبا ‪:‬‬
‫‪366‬ﮊ قرأ (ناصع) بضم السُت ‪ ،‬ىكذا ( َم ْي ُ‬
‫ﮋﯭ‬
‫صالَ‬ ‫ْر َرةٍ بِال ه‬
‫ضر ِم صا ال ي‬
‫ْي ِن أُ ي‬ ‫َوَم ْي َ‬ ‫‪.................................‬‬
‫قال ابن الجزري ‪:‬‬
‫رب أُ ْد ‪..............................‬‬
‫ْرر ُ‬
‫َاَي ْأ َ‬ ‫ْر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر َررةِ ا ْصرَ ًأ ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ررا‬
‫‪َ .............‬وَم ْي َ‬
‫ل هدقُوا)‪.‬قال الشاطبا‪:‬‬
‫ﮋ ﯯ ﯰ ﮊ قرأ (عاصم) بتخفيف الصاد‪ ،‬والباقوف بتشديدىا (تَ ه‬
‫‪.................................‬‬ ‫ل ر ر ر ر هدقُوا ِخر ر ر ررف ُُ نَ َمر ر ر ررا ‪.......‬‬
‫َوتَ ه‬
‫ﮋﯹ ﯺ ﮊ قػرأ ( أبرو عمررو ويعقروب) بفػتح التػاء وكسػر اجلػيم ‪(،‬تَر ْرِج ُعرو َن) ‪،‬والبػػاقوف‬
‫بضم التاء وفتح اجليم ‪ .‬قال الشاطبا ‪:‬‬
‫ض ر ٍّرم َوصَ ر ر ْ ٍح َع ر ْرن ِس رروى َولَر ِرد ال َْعر رالَ‬
‫بِ َ‬ ‫رب‬
‫‪ ..................‬تُر ْر َج ُع ر ر ر ررو َن قُر ر ر ر ر ْ‬
‫قال ابن الجزري ‪:‬‬
‫ِ‬
‫ال‬ ‫رف َج ر ررا إ ُِ َذا َاا َن لخُ ْخ َرى َص َ‬
‫ْ يم ُح ًلى َح َ‬ ‫رع َا ْير ر َ‬
‫‪َ ............‬ويرُ ْر َجر ر ُ‬
‫ﮋ ﭵ ﮊ فيو لػ (ورش) التوسط وادل ّد ‪ ،‬ولػ (حمزة) وقفاً ‪ :‬النقل واإلدغاـ ‪ .‬وتق ّدـ مثلو مراراً ‪.‬‬
‫ﮋ ﮂ ﮃ ﮄ ﮊ قرأ (أبو جعفر) بإسكاف اذلاء ‪ ،‬والباقوف بضمها ‪ .‬قال الشاطبا ‪:‬‬
‫رب يُ ِم ر هب ُىر َرو انْ َج رالَ‬
‫‪َ ........‬و َعر ْرن ُار ٍّ‬ ‫‪..................................‬‬

‫قال ابن الجزري ‪:‬‬

‫اس ر ر ر ر ِ ًنا أُ ْد ‪..........‬‬
‫يُِمر ر ر ر هب ْىر ر ر ر َرو ثرُ ر ر ر هم ْىر ر ر ر َرو ْ‬ ‫‪ُ .....................‬ىر ر ر ر ر ر ر ر ررو َوِىر ر ر ر ر ر ر ر ررا‬

‫ﮋ ﮗ ﮘﮊ قرأ (ناصع وأبو جعفر والم ا والبلري ورويس) بإبداؿ اذلمزة الثانية ً‬
‫ياء‬
‫خالصة ‪ ،‬والباقوف بتحقيقها‪ ،‬وال خالؼ بينهم يف ربقيق األوىل ‪.‬‬
‫ﮋ ﮘ ﮙ ﮊ قرأ (حمزة) بكسر اذلمزة ‪ ،‬والباقوف بفتحها‪.‬‬
 ‫‪361‬‬ ‫(‪ ) 2‬ﮌ^‬
‫ﮋ ﮛ ﮊ قرأ (ابن اثيرر وأبو عمرو ويعقوب) بإسكاف الذاؿ وزبفيف الكاؼ مع‬
‫‪ 361‬نصب‬
‫الراء‪ ،‬والباقوف بفتح الذاؿ وتشديد الكاؼ مع نصب الراء إال(حمزة) فبػرفعها‪.‬‬
‫قال الشاطبا ‪:‬‬
‫ْار َحق ر را َو ْارصَر ر ِع ال ر ر هرا صَر َر ْعر ر ِردالَ‬
‫صَر ُر رذ َ‬
‫وصرا أَ ْن تَ ِ‬
‫ضربه الْ َ ْْر ُرر صَرا َز َو َخ هف ُف روا‬ ‫َ‬
‫قال ابن الجزري ‪:‬‬
‫راحةٌ ‪..................................‬‬
‫لرر َ‬
‫رب َص َ‬ ‫َوبِر ررالْ َف ْ ِح أَ ْن ترُ ر ر ْذاِ ْر بِنَ ْ‬
‫لرر ٍ‬

‫ﮋ ﮡ ﮢ ﮊ قرأ ( ناصع وأبو جعفر والم ا والبلري ورويس) بتسهيل اذلمزة الثانية بينها‬
‫وبُت الياء ‪ ،‬وعنهم إبداذلا واواً خالصة ‪ ،‬والباقوف بتحقيقها‪ ،‬وأصبعوا على ربقيق األوىل ‪.‬‬
‫ﮋ ﮦ ﮧ ﮊ فيو لػ (حمزة) وقفاً ‪ :‬نقل حركة اذلمزة إىل السُت مع حذؼ اذلمزة ‪.‬‬
‫ﮋ ﯞ ﯟ ﮊ قرأ (عاصم) بنصب التاء فيهما‪،‬والباقوف بالرفع‪،‬ىكذا(ﭔ ح ِ‬
‫اضرةُ ُُ ُُ)‬ ‫َ‬
‫ُُ وال خيفى ترقيق (ورش) راء (ح ِ‬
‫اضرُة ُُ ُُ ُُ)‪ .‬قال الشاطبا ‪:‬‬ ‫َ‬
‫اضرررةُ ُُ ُُ مع ََ ررا ُىنَررا َع ِ‬
‫اص ر ُرم ُُ تَر رالَ‬ ‫وح ِ‬ ‫ب َر ْصر َعوُ صِا الني َْا ثَوى‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ت َج َارةُ ُُ انْل ْ‬
‫َْ‬ ‫ََ‬
‫ﮋ ﯬ ﯭ ﮊ قرأ (أبو جعفر) بتخفيف الراء وإسكانػها ‪ ،‬والباقوف بالتشديد مع الفتح‪ ،‬وكلهم‬
‫يشبعوف ادل ّد ألجل الساكن ‪ .‬قال ابن الجزري ‪:‬‬
‫رار َا ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر َذا َو َال‬ ‫‪َ ............‬وا ْقر ر ر ر ر ر ر ر ر ر َررأْ تُ َ‬
‫ضر ر ر ر ر ر ر ر ر ر َ‬ ‫‪...............................‬‬
‫ون َوقَ ر ر ر ر ْد ُرهُو صَأر ر ر ر ر ير ْك إِذًا ‪.................................‬‬ ‫رف مر ر ر ر ْرع س ر ر ر ر ُ ٍ‬ ‫ضر ر ر ر ِ‬
‫ُ‬ ‫رار بِخر ر ر ر ٍّ َ‬
‫يُ َ َ‬
‫ﮋ ﰁ ﮊ آخر الربع ‪.‬‬
 ‫‪ٖٙٛ‬‬
‫‪361‬‬
‫الممال‬ ‫‪361‬‬
‫ﮋ ﭽ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﭲﮊ ‪ ،‬ﮋ ﰀ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﭙ ﮊ لدى الوقف ﮋ ﯗ ﮊ ‪ ،‬باإلمالة‬
‫لػ ( حمزة وال ْائا وخلف العاشر) ‪،‬والتقليل لػ (ورش) خبالؼ عنو‪.‬‬
‫ﮋ ﮬ ﮊ و ﮋ ﮚ ﮊ معاً‪ ،‬باإلمالة لػ ( حمزة وال ْائا وخلف العاشر)‪ ،‬والتقليل لػ‬
‫(البلري)‪ .‬ولػ (ورش) خبالؼ عنو ‪.‬‬
‫ﮋﮝﮞ ﮊ باإلمالة لػ ( حمزة وال ْائا وخلف العاشر والبلري)‪ ،‬والتقليل لػ (ورش)‪،‬‬

‫ﮋ ﭘ ﮊ و ﮋ ﯄ ﮊ و ﮋ ﮎ ﮊ باإلمالة لػ (البلري ودوري ال ْائا)‪ ،‬والتقليل لػ‬

‫(ورش)‪.‬‬
‫ﮋ ﮆ ﮊ كلو لػ ( حمزة وال ْائا وخلف العاشر) ‪ ،‬وال تقليل فيو لػ (ورش)‪.‬‬
‫ﮋﭮ ﮊ باإلمالة لػ ( ابن ذاوان وحمزة وخلف العاشر)‪.‬‬
‫وﮋ ﭪﭫ ﮊ لػ (ال ْائا) عند الوقف عليو بال خالؼ‪ ،‬و ﮋ ﯪ ﮊ و ﮋ ﯭﯮ ﮊ‬

‫خبالؼ عنو ‪ ،‬إال أف الفتح فيو أشهر من اإلمالة ‪.‬‬

‫وليس صا ىذا الربع مدغم‪.‬‬
 ‫‪361‬‬ ‫(‪ ) 2‬ﮌ^‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ﭑ ﭒﭓ‬
‫‪361‬‬
‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮍ ‪.....‬‬ ‫ﮋﭺﭻﭼﭽ ﭾ‬
‫ﮋﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ‬
‫ﭿ ﮀ ﮁ ﮂﮃ ﮊ‬
‫ﮗﮘﮙ ﮚﮊ‬ ‫وقف على عارض الْ ون‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪ْ ...‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫الم لب بر (سَ) حراات واندرج (ورش)‬
‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮙ‬ ‫على وجو ص ح (ذات الياء) ‪.‬‬

‫ٖ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﮖ ‪......‬‬ ‫ٕ ‪ -‬ىشام باألوجو الخمْة ‪ :‬ﮂ ﮃ‬

‫ٗ ‪ -‬خلف ‪ :‬ﮔ ﮕ ‪......‬‬ ‫ٖ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﭽ ‪.....‬‬

‫٘ ‪ -‬أبو جعفر ‪ :‬ﮓ ﮔ ‪......‬‬ ‫ٗ ‪ -‬ورش بالوجو الثانا ‪ :‬ﭽ ‪.....‬‬

‫ﮋﮛ ﮜ ﮝﮞ‬ ‫٘ ‪ -‬خلف ‪ :‬ﭽ ‪.....‬‬

‫‪ - ٙ‬خالد باألوجو الخمْة ‪:‬‬
‫ﮟﮠ ﮡ ﮢﮣ‬
‫ﮁﮂ ﮃ‬
‫ﮤﮥﮦ ﮧ‬
‫‪ - ٚ‬ال ْائا ‪ :‬ﮂ ﮃ‬
‫ﮨﮩﮪﮫ‬
‫ﮋﮄ ﮅ ﮆ ﮇ‬
‫ﮬﮭﮮ‬
‫ﮈﮉ ﮊ‬
‫ﮯ ﮰﮱ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫الفرش ‪ :‬ﮦ ‪...‬‬
‫ٕ ‪ -‬حمرررررررررررررررزة بالوجررررررررررررررو الثرررررررررررررررانا ‪:‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ﮈﮉ‬
‫ٕ ‪ -‬أبو عمرو ‪ :‬ﮬ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬أبو جعفر ‪ :‬ﮆ ﮇ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬ال ْائا ‪ :‬ﮬ ‪.....‬‬
‫ﮋﮊﮋﮌ ﮍ‬
‫ٗ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﮫ ‪.....‬‬
‫ﮎ ﮏﮐ ﮊ‬
 ‫ٓ‪ٖٚ‬‬
‫ﯡ ﯢ ‪.....‬‬
‫‪ - ٙ‬خلف بالْ َ ‪ :‬ﯣ ﯤ ‪...‬‬
‫‪ - ٚ‬ورش ‪ :‬ﯠ ‪.....‬‬
‫‪ - ٛ‬أبو عمرو ‪ :‬ﯠ ‪.....‬‬
‫‪ - ٜ‬قالون بالللة ‪ :‬ﯞ ‪.....‬‬
‫ٓٔ ‪ -‬قالون ب وسط الللة ‪ :‬ﯣ ‪.....‬‬
‫ﮋﭑﭒ ﭓﭔ ﭕﭖ‬
‫ﭗ ﭘﭙ ﭚﭛ‬
‫ﭜ ﭝﭞ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬حمرزة ‪ :‬ﭓ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭒ ‪...‬‬
‫واندرج (الْوسا وأبوجعفر)‪.‬‬
‫ﮋﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ‬
‫ﭤ ﭥﭦ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالون بال وسط ‪ :‬ﭡ ‪......‬‬
‫ٖ ‪ -‬ال ْائا ‪ :‬ﭥ ﭦ‬
‫ٗ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭡ ‪......‬‬
‫٘ ‪ -‬حمرزة ‪ :‬ﭥ ﭦ‬
‫‪311‬‬
‫‪311‬عامر ‪ :‬ﮦ ‪.....‬‬
‫٘ ‪ -‬ابن‬
‫‪ - ٙ‬أبو جعفر ‪ :‬ﮫ ‪.....‬‬
‫‪ - ٚ‬إدريس ‪ :‬ﮥ ‪.....‬‬
‫‪ - ٛ‬ورش ‪ :‬ﮛ ‪.....‬‬
‫‪ - ٜ‬حمرزة ‪ :‬ﮝ ‪.....‬‬
‫ٓٔ ‪ -‬خالد ب رك الْ َ ‪ :‬ﮥ ‪..‬‬
‫ﮋ﮲﮳ ﮴ﯖ ﯗﯘ‬
‫ﯙﯚﯛﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬أبو جعفر ‪ :‬﮴ ﯖ ‪.....‬‬
‫ﮋﯜ ﯝ ﯞ ﯟ‬
‫ﯠﯡ ﯢ ﯣ‬
‫ﯤﯥ ﯦﯧ ﯨﯩ‬
‫ﯪ ﯫﯬﯭ ﮊ‬
‫الفرش ‪ :‬ﯨ ‪....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬خالد ‪ :‬ﯩ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬يعقوب ‪ :‬ﯨ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬إدريس ‪ :‬ﯣ ﯤ ‪.....‬‬
‫٘ ‪ -‬خلف ب رك الْ َ ‪:‬‬
 ‫‪315‬‬ ‫(‪ ) 2‬ﮌ^‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫‪ - ٙ‬قالون بالللة والقلر ‪ :‬ﭠ ‪.....‬‬
‫‪315‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﮀ ‪......‬‬ ‫‪ - ٚ‬قالون بال وسط ‪ :‬ﭡ ‪......‬‬
‫ﮋ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈﮉ ﮊ‬ ‫ﮋ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫﭬ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬حمرزة ‪ :‬ﮆ ‪ ...‬واندرج(ال ْائا‬ ‫ٕ ‪ -‬حمرزة ‪ :‬ﭫﭬ‬
‫وخلف العاشر) ‪.‬‬
‫ﮋﭭ ﭮ ﭯ ﭰﭱ ﭲﭳﭴ‬
‫ﮋﮊﮋ ﮌﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮊ‬
‫ﭵ ﭶ ﭷ ﭸﭹ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬حمرزة ‪ :‬ﮎ ﮏ وقدم و على‬
‫ٕ ‪ -‬قالون بال وسط ‪ :‬ﭶ ‪......‬‬
‫(ورش) ألن (ورشاً) مأجوز صا تقليب‬
‫األلف ‪.‬‬ ‫ٖ ‪ -‬ال ْائا ‪ :‬ﭲ ‪......‬‬

‫ٖ ‪ -‬خلف بالْ َ ‪ :‬ﮎ ﮏ‬ ‫ٗ ‪ -‬ورش بالوجَين ‪ :‬ﭮ ‪.....‬‬

‫ٗ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮎ ﮏ‬ ‫٘ ‪ -‬ابن ذاوان ‪ :‬ﭮ ‪......‬‬

‫٘ ‪ -‬أبو عمرو ‪ :‬ﮎ ‪......‬‬ ‫‪ - ٙ‬خلف العاشر ‪ :‬ﭲ ‪......‬‬

‫ﮋﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ‬ ‫‪ - ٚ‬حمرزة ‪ :‬ﭮ ‪......‬‬
‫ﮖﮗ ﮘﮙﮚ‬ ‫ﮋ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾﭿ ﮊ‬
‫ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡﮢ‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ﮣﮤﮊ‬
‫ٕ ‪ -‬أبو عمرو ‪ :‬ﭾ ﭿ‬
‫الفرش ‪ :‬ﮟ ‪....‬‬
‫ٖ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭼ ‪......‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٗ ‪ -‬حمرزة ‪ :‬ﭾ ﭿ‬
‫ٕ ‪ -‬حمرزة ‪ :‬ﮠ ‪.....‬‬
‫ﮋﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮊ‬
‫ٖ ‪ -‬يعقوب ‪ :‬ﮟ ‪.....‬‬
 ‫ٕ‪ٖٚ‬‬
‫ﯘ ﯙ ﯚ ﯛﯜ ﮊ‬
‫الفرش ‪ :‬ﯗ ‪....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﯗ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬شعبة ‪ :‬ﯗ ‪.....‬‬
‫ﮋﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ‬
‫ﯢ ﯣﯤﯥﯦﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﯥ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬ورش بوجَا البدل ‪ :‬ﯠ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﯞ ‪.....‬‬
‫ﮋﯧﯨ ﯩﯪ‬
‫ﯫ ﯬ ﯭﯮ ﮊ‬
‫الفرش ‪ :‬ﯪ ‪ ....‬ﯭﯮ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬ابن اثيرر ‪ :‬ﯭ ﯮ‬
‫ٖ ‪ -‬ال ْائا بالوجو الثانا ‪ :‬ﯭ ﯮ‬
‫ٗ ‪ -‬خلف بالْ َ ‪ :‬ﯫ ﯬ ‪....‬‬
‫وقدم و على (ورش) ألن (ورشاً) مأجوز‬
‫ٓٔ ‪ -‬ورش بوجَا البدل ‪ :‬ﮧ ‪.....‬‬
‫صا ترقيق الراء ‪.‬‬
‫٘ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﯫ ﯬ ‪....‬‬
‫‪312‬‬
‫‪ 312‬بالللة ‪ :‬ﮚ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬قالون‬
‫٘ ‪ -‬قالون ب وسط الللة ‪ :‬ﮚ ‪.....‬‬
‫‪ - ٙ‬خلف بالْ َ ‪ :‬ﮚ ﮛ ‪.....‬‬
‫‪ - ٚ‬إدريس ‪ :‬ﮠ ‪.....‬‬
‫‪ - ٛ‬ورش بقلر البدل ‪ :‬ﮗ ‪.....‬‬
‫‪ - ٜ‬ورش بوجَا البدل ‪:‬‬
‫ﮓ ‪ .....‬ﮘ ‪...‬‬
‫ﮋﮥﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ‬
‫ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬الْوسا ‪ :‬ﮱ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﮰ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬أبو جعفر ‪ :‬ﮱ ‪.....‬‬
‫٘ ‪ -‬قالون بال وسط والْ ون ‪ :‬ﮥ‬
‫‪ - ٙ‬قالون بالللة ‪ :‬ﮰ ‪.....‬‬
‫‪ - ٚ‬ال ْائا ‪ :‬ﮮ ‪.....‬‬
‫‪ - ٛ‬ورش بقلر البدل ‪ :‬ﮥ ‪.....‬‬
‫‪ - ٜ‬حمرزة ‪ :‬ﮮ ‪.....‬‬
‫ﮋ﮳﮴ ﯖ ﯗ‬
 ‫‪313‬‬ ‫(‪ ) 2‬ﮌ^‬
‫٘ ‪ -‬حمرزة ‪ :‬ﰀ ‪.....‬‬ ‫‪ - ٙ‬أبو جعفر ‪ :‬ﯪ ‪....‬‬
‫‪313‬‬
‫ﮋﭑ ﭒ ﭓﭔﭕﭖ‬ ‫ﮋ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲﯳ ﮊ‬
‫ﭗ ﭘ ﭙ ﭚﭛ ﮊ‬ ‫الفرش ‪ :‬ﯰ ‪....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﭕ ‪.....‬‬ ‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﯱ ‪....‬‬
‫ٖ ‪ -‬قالون بال وسط والْ ون ‪ :‬ﭑ ‪..‬‬ ‫ٖ ‪ -‬عاصم ‪ :‬ﯰ ‪....‬‬
‫ٗ ‪ -‬إدريس ‪ :‬ﭖ ﭗ ‪.....‬‬ ‫ﮋﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﮊ‬
‫٘ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﭕ ‪.....‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬

‫‪ - ٙ‬ورش بقلر البدل ‪ :‬ﭑ ‪.....‬‬ ‫ٕ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﯵ ‪....‬‬

‫‪ - ٚ‬حمرزة ‪ :‬ﭖ ﭗ ‪.....‬‬ ‫ﮋ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽﯾ ﮊ‬

‫‪ - ٛ‬خلف بالْ َ ‪ :‬ﭖ ﭗ ‪.....‬‬ ‫الفرش ‪ :‬ﯺ ‪....‬‬

‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫‪ - ٜ‬ورش بوجَا البدل ‪ :‬ﭓ ‪.....‬‬
‫ٕ ‪ -‬ابن اثيرر ‪ :‬ﯻ ‪.....‬‬
‫ﮋ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟﭠ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ٖ ‪ -‬أبو عمرو ‪ :‬ﯺ ‪.....‬‬

‫ٕ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﭝ ‪.....‬‬ ‫ﮋﯿﰀ ﰁ ﰂ ﰃﰄ‬

‫ﮋﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ‬ ‫ﰅﰆ ﰇﰈ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ﭦ ﭧ ﭨﭩ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﰇ‬

‫ٕ ‪ -‬خلف ‪ :‬ﭤ ﭥ ‪.....‬‬ ‫ٖ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﰅ ‪.....‬‬

‫ٖ ‪ -‬خلف بالْ َ ‪ :‬ﭣ ﭤ ﭥ‬ ‫ٗ ‪ -‬ورش بالوجو الثانا ‪ :‬ﰀ ‪.....‬‬

 ‫ٗ‪ٖٚ‬‬
‫ﮋﮉ ﮊ ﮋ‬
‫ﮌﮍ ﮊ‬
‫قالون معو اب القراء ‪.‬‬
‫ﮋ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒﮓ‬
‫ﮔ ﮕ ﮖ ﮗﮘﮙ‬
‫ﮚ ﮛ ﮜ ﮝﮞ ﮊ‬
‫الفرش ‪ :‬ﮘ ‪ .....‬ﮛ ‪....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪:‬‬
‫ٕ ‪ -‬ابن اثيرر ‪ :‬ﮛ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬أبو عمرو ‪ :‬ﮚ ﮛ ‪...‬‬
‫ٗ ‪ -‬ابن عامر ‪ :‬ﮗ ﮘ ‪.....‬‬
‫وقدم و على (ورش) ألن (ورشاً) مأجوز‬
‫ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃﮄ ﮅ‬
‫صا إشباع الم ّد الم لب ‪.‬‬
‫٘ ‪ -‬روح ‪ :‬ﮛ ‪.....‬‬
‫‪ - ٙ‬ال ْائا ‪ :‬ﮚ ﮛ ‪....‬‬
‫‪ - ٚ‬إدريس ‪ :‬ﮝﮞ‬
‫‪ - ٛ‬ورش بالوجَين ‪ :‬ﮗ ﮘ ‪.....‬‬
‫‪ - ٜ‬خرالد ‪ :‬ﮗ ﮘ ‪.....‬‬
‫ٓٔ ‪ -‬خلف ‪ :‬ﮒ ﮓ ‪.....‬‬
‫٘ ‪ -‬خلف بالْ َ ‪ :‬ﭼ ﭽ ‪....‬‬
‫ﮋ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤﮥ ﮊ‬
‫‪314‬‬
‫يس ‪ :‬ﭤ ﭥ ‪.....‬‬‫ٗ ‪ -‬إدر‬
‫‪314‬‬
‫٘ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭢ ‪.....‬‬
‫‪ - ٙ‬الْوسا ‪ :‬ﭣ ﭤ ‪.....‬‬
‫ﮋﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ‬
‫ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵﭶ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬ورش بالوجَين ‪ :‬ﭵ ﭶ‬
‫ٖ ‪ -‬حمرزة بالوجَين ‪ :‬ﭵ ﭶ‬
‫ٗ ‪ -‬إدريس ‪ :‬ﭵ ﭶ‬
‫٘ ‪ -‬ابن اثريرر ‪ :‬ﭴ ‪.....‬‬
‫ﮋﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻﭼ ﭽ‬
‫ﮆ ﮇﮈ ﮊ‬
‫الفرش ‪ :‬ﮃ ﮄ ‪.....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬أبو جعفر ‪ :‬ﮃ ﮄ ‪....‬‬
‫ٖ ‪ -‬خلف ‪ :‬ﮂ ﮃ ‪....‬‬
‫ٗ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭼ ﭽ ‪....‬‬
‫‪ - ٙ‬إدريس ‪ :‬ﮂ ﮃ ‪....‬‬
 ‫‪315‬‬ ‫(‪ ) 2‬ﮌ^‬
‫ٖ ‪ -‬حمرزة ‪ :‬ﯗ ‪.....‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون بالوجَين صا ‪ :‬ﮡ ﮢ‬
‫‪315‬‬
‫ٗ ‪ -‬ال ْائا ‪ :‬ﯗ ‪.....‬‬ ‫‪....‬‬

‫٘ ‪ -‬قالون بالللة والقلر ‪ :‬ﮰ ‪.....‬‬ ‫ٕ ‪ -‬ابن عامر ‪ :‬ﮡ ﮢ ‪.....‬‬

‫‪ - ٙ‬قالون ب وسط الللة والمنفلب ‪:‬‬ ‫ٖ ‪ -‬حمرزة ‪ :‬ﮡ ﮢ ‪.....‬‬
‫ﮰ ‪....‬‬ ‫ٗ ‪ -‬ورش‪ :‬ﮠ ‪..‬‬
‫‪ - ٚ‬ورش بالوجَين ‪ :‬ﮰ ﮱ ‪...‬‬ ‫وبالوجَين صا ‪ :‬ﮡ ﮢ ‪...‬‬
‫‪ - ٛ‬خلف بالْ َ ‪ :‬ﮰ ﮱ ‪...‬‬ ‫٘ ‪ -‬الْوسا بالوجَين صا ‪ :‬ﮡ ﮢ‬
‫‪ - ٜ‬إدريس ‪ :‬ﯗ ‪.....‬‬ ‫ﮋﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ‬
‫ﮋﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ‬ ‫ﮬ ﮭ ﮮﮯ ﮊ‬
‫ﯠﯡﯢﯣﯤ‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ﯥ ﯦﯧ ﮊ‬
‫ٕ ‪ -‬ابن اثيرر ‪ :‬ﮩ ‪.....‬‬
‫الفرش ‪ :‬ﯞ ﯟ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬قالون بال وسط ‪ :‬ﮧ ‪.....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٗ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮧ ‪.....‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﯡ ‪.....‬‬
‫٘ ‪ -‬حمرزة ‪ :‬ﮪ ﮫ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬قالون بال وسط والْ ون ‪ :‬ﯛ ﯜ‬
‫‪ - ٙ‬خلف بالْ َ ‪ :‬ﮪ ﮫ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬إدريس ‪ :‬ﯤ ﯥ ‪.....‬‬
‫‪ - ٚ‬إدريس ‪ :‬ﮧ ‪.....‬‬
‫٘ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﯡ ‪.....‬‬
‫ﮋﮰﮱ ﮲﮳﮴ﯖ‬
‫‪ - ٙ‬عاصم ‪ :‬ﯞ ﯟ ‪.....‬‬
‫ﯗ ﯘ ﯙﯚ ﮊ‬
‫‪ - ٚ‬ورش ‪ :‬ﯛ ﯜ ‪.....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫‪ - ٛ‬حمرزة ‪ :‬ﯟ ‪.....‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالون بال وسط ‪ :‬ﯗ ‪.....‬‬
‫‪ - ٜ‬خلف بالْ َ ‪ :‬ﯤ ﯥ ‪.....‬‬
‫‪ٖٚٙ‬‬
‫‪316‬‬
‫ﯨ ﯩ ﯪﯫ ﮊ‬ ‫ﮋ‬
‫‪316‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالون بال وسط ‪ :‬ﯨ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﯨ‪.....‬‬
‫ﮋ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰﯱ ﮊ‬
‫الفرش ‪ :‬ﯭ ‪.....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬خلف ‪ :‬ﯮ ﯯ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬أبو جعفر ‪ :‬ﯭ ‪.....‬‬
‫ﮋﯲ ﯳ ﯴﯵ‬
‫ﯶﯷ ﮊ‬
‫قالون معو اب القراء ‪.‬‬
‫ﮋ ﯸ ﯹﯺ ﮊ‬
‫قالون معو اب القراء ‪.‬‬
‫ﮋ ﯻ ﯼﯽ ﮊ‬
‫قالون معو اب القراء ‪.‬‬
‫ﮋﯾﯿ ﰀﰁ ﰂ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬ورش بالوجَين ‪ :‬ﰀ‬
‫ٖ ‪ -‬حمرزة ‪ :‬ﰀ‬
‫ﰅﰆﰇﰈ‬
 ‫‪311‬‬ ‫(‪ ) 2‬ﮌ^‬
‫ربػع ‪ :‬ﮋ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﮊ‬
‫‪311‬‬
‫ﮋ ﭙ ﮊ قرأ (ابن اثيرر وأبو عمرو) بضم الراء واذلاء من غيػر ألف ‪ ،‬ىكذا (صُر ُرُى ُن ُُ)‪،‬‬
‫والباقوف بكسر الراء وفتح اذلاء وألف بعدىا ‪ .‬قال الشاطبا ‪:‬‬
‫ضررم َاْر ر ٍر وصَر أ ررةٍ‬
‫لر ر ر ر ر ر ر ر ر ُرر ُُ ‪......................‬‬
‫َوقَ ْ‬ ‫َو َح ر ُق ِرَى ررا ُن ُُ َ ْ َ ْ َ‬
‫قال ابن الجزري ‪:‬‬
‫ِرَىر ر ر ر ر ررا ٌن ِح ًمر ر ر ر ر ررى ‪............................‬‬ ‫‪.........................‬‬

‫ﮋﭠ ﮊ قرأ ( ورش وأبو جعفر) بإبداؿ اذلمزة واواً يف احلالُت‪ ،‬وكذلك (حمزة) إف وقف ‪.‬‬

‫ﮋ ﭡ ﭢ ﮊ أبدؿ مهزه حاؿ الوصل ( ورش والْوسا وأبو جعفر) ً‬

‫ياء خالصة ‪ ،‬ألف مهزة‬
‫الوصل تذىب يف الدرج ‪ ،‬فيصيػر قبل اذلمزة كسرة‪ ،‬والكسرة ال جيانسها إال الياء‪،‬وكذلك قرأ‬
‫(حمزة) عند الوقف على ﮋ ﭢ ﮊ‪ّ ،‬أما لو وقفت على ﮋ ﭡﮊ وابتدأت بقولو ‪:‬‬
‫ﮋ ﭢ ﮊ فحينئذ جيب االب تداء لكل القراء هبمزة مضمومة وىي مهزة الوصل وبعدىا واو ساكنة‬
‫ألف أصلو بػهمزتُت‪ ،‬األوىل مضمومة وىي مهزة الوصل ‪ ،‬والثاني ة ساكنة ىي فاء الكلمة‪ ،‬فيجب‬
‫ال بقول الشاطبا ‪:‬‬ ‫إبداؿ الثانية حرؼ م ّد رلانساً حلركة ما قبلها‪ ،‬عم ً‬
‫َ َعر ر ر ر ر ر ْزم ُُ َا ر ر ر ر ررآ َدم أ ِ‬
‫ُوىر ر ر ر ر رالَ‬ ‫إِذَا َسر ر ر ر ر ر َ َن ْ‬ ‫َوإِبْر ر ر ر ر َدا ُل أُ ْخر ر ر ر ر َررى ال ََْ ْمر ر ر ر ر َرزَتر ْي ِن لِ ُ لي َِر ر ر ر ر ْرم‬
‫َ‬ ‫ُ‬
‫وال توسط فيو وال م ّد لػ (ورش) ‪ ،‬ألنو من ادلستثنيات يف قول الشاطبا‪:‬‬
‫‪.......................................‬‬ ‫رَ ‪......‬‬‫صر ر ر ِرب إير ر ر ِ‬
‫َوَمر ر ررا بَر ْع ر ر ر َد َى ْمر ر ر ِز ال َْو ْ‬
‫قال صاحب الغيث‪ :‬ألف مهزة الوصل عارضة‪ ،‬واالبتداء بػها عارض‪ ،‬فلم يعت ّد بالعارض انتهى‪.‬‬
‫ﮋ ﮊ ﮊ و ﮋ ﮍ ﮊ قرأ ( الشاما وعاصم وأبو جعفر ويعقوب) برفع الراء والباء من‬
‫الفعلُت ‪ ،‬والباقوف جبزمهما ‪ .‬قال الشاطبا ‪:‬‬
 ‫‪ٖٚٛ‬‬
‫‪311‬‬

‫ِ‬
‫‪َ ....‬ويَر ْغفر ْرر َم ر ْرع يُر َعر ر يذ ْ‬
‫ب َس ر َرما ال ُْعر رالَ‬ ‫‪..................................‬‬ ‫‪311‬‬

‫‪..................................‬‬ ‫ْج ر ر ر ر ر ر ر ر ر ْرزِم‪............‬‬

‫َشر ر ر ر ر ر ر ر ر ر َذا ال َ‬
‫قال ابن الجزري ‪:‬‬
‫‪ .............. .....................................‬يَرغْ ِف ر ر ر ر ْرر يرَُعر ر ر ر ر يذ ْ‬
‫ب َح َم ر ر ر ررى ال ُْعر ر ر ر رالَ‬
‫بِ َرصْ ر ٍع ‪............................................... ................................‬‬
‫قال صاحب ال نرز‪:‬‬
‫وال خلرف إذ االظَررار صرا النشررر أعمررال‬ ‫ف جر ر ْوداً َوُمر روبِالَ‬
‫ب َدنَررا ب ررالْ ُخلْ ِ‬
‫يُر َعر ر يذ ْ‬
‫ﮋ ﮤﮊ قرأ (حمزة وال ْائا وخلف العاشر) بكسر الكاؼ وفتح التاء وألف بعدىا على‬

‫التوحيد‪ ،‬والباقوف بضم الكاؼ والتاء على اجلمع ‪ .‬قال الشاطبا ‪:‬‬
‫َشر ر ر ر ر ر ِر ُ‬
‫يف ُُ‪.........................‬‬ ‫‪.............‬وال رهو ِحي ر ر ُد صِر ررا واِ ابِر رروِ‬
‫ََ‬ ‫َ ْ‬
‫ﮋ ﮦ ﮧ ﮊ قرأ (يعقوب) بالياء ‪ ،‬والباقوف بالنوف ‪ .‬قال ابن الجزري ‪:‬‬
‫ْر ر ر ر ر ر ر رلُ ْ وُو نرَُعلي ُمر ر ر ر ر ر ر روُو َحر ر ر ر ر ر ر ر َ‬
‫ال‬ ‫رف نَ ْ‬
‫وس ر ر ر ر ر ر ر َ‬
‫ءُ يُ ُ‬ ‫شر ر ر ر ررا‬
‫رع َمر ر ر ر ر ْرن نَ َ‬
‫‪ ....‬نرَُف ر ر ر ر ر ير ْق يَر ر ر ر رراءُ نَر ْرصَر ر ر ر ر ُ‬
‫ﮋ ﯦ ﯧ ﮊ أبدؿ ( ورش وأبو جعفر) اذلمزة واواً خالصة مفتوحة ‪ ،‬وكذلك (حمزة)‬
‫عند الوقف ‪ ،‬وال توسط وال م ّد فيو لػ (ورش) كما سبق ‪.‬‬
‫قال الجمزوري ‪:‬‬
‫عوال‬
‫لورش وصا النشرعلى القلر ّ‬ ‫وم ّد ﭒوتوسيطو ُمنرع‬
‫وقال صاحب إتأاَ البررية‪:‬‬
‫‪....................................‬‬ ‫ﭒ صاقلررررررر صقرررررررط عنرررررررد ورشرررررررَم‬

‫ﮋ ﯫ ﮊ أبدؿ مهزه ( الْوسا وأبو جعفر) مطلقاً ‪ ،‬و (حمزة) عند الوقف ‪.‬‬
 ‫‪311‬‬ ‫(‪ ) 2‬ﮌ^‬

‫ﮋ ﯱ ﮊ راؤه مفخم جلميع ّ‬

‫القراء للفصل بُت الراء والكسرة حبرؼ االستعالء ‪.‬‬
‫‪311‬‬
‫سورة آل عمران‬
‫القراء العشرة فيما جيوز بُت السورتُت من األوجو‪.‬‬
‫ذكرنا يف باب البسملة مذاىب ّ‬
‫ال وربريك ادليم بالفتح‬ ‫ﮋ ﭑ ﭒ ﭓ ﮊ م ّده الزـ‪ ،‬وقرأ صبيع ّ‬
‫القراء بإسقاط مهزة اجلاللة وص ً‬
‫حيرؾ‬
‫زبلصاً من التقاء الساكنُت‪ ،‬وإمنا اختيػر التحريك بالفتح ىنا دوف الكسر مع أف األصل فيما ّ‬
‫ربركو بالكسر مراعاة لتفخيم لفظ اجلاللة ‪ ،‬وخلفة الفتح‪ ،‬وجيوز‬
‫للتخلص من الساكنُت أف يكوف ّ‬
‫القراء حالة الوصل وجهاف ‪ :‬ادل ّد نظراً لألصل وعدـ االعتداد بالعارض ‪ ،‬والقصر اعتداداً‬
‫لكل ّ‬
‫بالعارض ‪.‬‬
‫قال الجمزوري‪:‬‬
‫وإن ط ر ر ر ررأ ال أري ر ر ر ررك صاقلر ر ر ررر وط ر ر ر ر ّروال‬ ‫َو ُمر ر ر ر ر ر هد َلر ر ر ر ر روُ ِع ْنر ر ر ر ر ر َد الْ َفر ر ر ر ر َرواتِ ِح ُم ْ‬
‫شبِعر ر ر ر ر راً‬
‫وورش صقر ر ررط صر ر ررا العن بر ر رروت لر ر ررو ا ر ر ررال‬ ‫ل ر ر ر ر ٍرب وذا صررررررا آل عمرررر رران قررررررد أتررررررى‬

‫وقرأ (أبو جعفر) بالسكت من غيػر تن ّفس على (ألف) و(الم) و (ميم)‪ .‬قال ابن الجزري ‪:‬‬
‫َْ َا َأ ررا أَلِ ر ْ‬
‫رف َأ َال ‪............................‬‬ ‫ْل ررب ِبْر ر ٍ‬
‫ِ‬
‫وَ الهر ََ يج ررا اص ْ َ‬
‫ُحر ُرر َ‬

‫ويًتتب على ىذا السكت لزوـ ادل ّد الطويل يف ميم ‪ ،‬وعدـ جواز القصر فيو‪ ،‬ألف سبب‬

‫القصر‪ ،‬وىو ربرؾ (ميم) قد زاؿ بالسكت‪،‬كما يًتتب عليو إثبات مهزة الوصل حالة الوصل‬
‫ﮋ ﮁ ﮊ ادلرفوع لػ (حمزة وىشام) وقفاً ستة أوجو ‪:‬‬
‫النقل واإلدغاـ‪ ،‬وعلى كل السكوف احملض واإلمشاـ والروـ ‪.‬‬
‫ﮋ ﮊ ﮊ رقق (ورش) راءه ‪.‬‬
 ‫ٓ‪ٖٛ‬‬
‫‪311‬‬
‫ﮃ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﮄ ﮅ ﮆ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﮂ ﮃ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﮍ ﮎ ﮊ ال خيفى ما فيو‬
‫ﮋ ﮂ‪311‬‬
‫ال ووقفاً لػ ( ورش وحمزة وىشام)‪.‬‬
‫وص ً‬
‫ﮋ ﮜ ﮊ وصل اذلاء (ابن اثيرر)‪.‬‬

‫ﮋ ﮟ ﮊ وقف عليو (يعقوب) بػهاء السكت ‪.‬‬

‫ﮋ ﭣ ﮊ ﮋ ﮐ ﮑﮒ ﮊ ال خيفى ما فيهما من اإلبداؿ لػ (ا لْوسا وأبا جعفر)‬

‫مطلقاً ‪ ،‬و (حمزة) وقفاً ‪.‬‬
‫ﮋﭷ ﭸ ﮊ قرأ (حمزة وال ْائا وخلف العاشر) بياء الغيبة فيهما ‪ ،‬ىكذا‬
‫(سيُر ْغلَبُو َن ‪ ،‬ويُر ْأ َش ُرو َن)‪ ،‬والباقوف بتاء اخلطاب فيهما ‪ .‬قال الشاطبا ‪:‬‬
‫ِر َ‬
‫ضر ر ر ر ر ر ر رًا‪............................‬‬ ‫رب َمر ْرع تُ ْأ َشر ُررو َن صِ را‬
‫َوصررا تُر ْغلَبُررو َن الْ َغ ْير ُ‬
‫ﮋ ﭼ ﮊ أبدؿ مهزه ( ورش والْوسا وأبو جعفر) مطلقاً ‪ ،‬و (حمزة) عند الوقف ‪.‬‬

‫ﮋ ﮄ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﮇ ﮊ أبدؿ مهزه ً‬

‫ياء خالصة (أبو جعفر) مطلقاً ‪ ،‬و (حمزة) وقفاً ‪.‬‬

‫ﮋ ﮍ ﮊ رقق الراء (ورش)‪.‬‬

‫ﮋ ﮎ ﮊ قرأ (ناصع وأبرو جعفرر ويعقروب) بتػاء اخلطػاب ‪ ،‬ىكػذا (َتر َر ْونَر َُم)‪ ،‬والبػاقوف بيػاء‬
‫الغيبة ‪ .‬قال الشاطبا ‪:‬‬
‫ص َو ُخلي ر ر َ‬
‫ال‬ ‫رب ُخ ر ر ه‬
‫‪َ .......‬وَت ر ر َررْو َن الْ َغ ْير ر ُ‬ ‫‪..............................‬‬

‫قال ابن الجزري ‪:‬‬

‫يَر ر ر َرر ْو َن ِخطَابًر ر ررا ُح ر ر ر ْز ‪.............................. ............. ..................‬‬

‫ﮋ ﮏ ﮊ ضم اذلاء (يعقوب) يف احلالُت ‪.‬‬

‫ﮋ ﮔ ﮊ قرأ ( ورش وابن جماز) بإبداؿ اذلمز واواً خالصة مطلقاً‪ ،‬و (حمزة) عند الوقف فقط ‪.‬‬
‫ﮋ ﮖ ﮗﮘ ﮙ ﮊ أدغم (خلف) عن (حمزة) النوف يف الياء بال غنة‪ ،‬والباقوف مع الغنة ‪.‬‬
 ‫‪315‬‬ ‫(‪ ) 2‬ﮌ^‬
‫الياء‪،‬‬
‫‪315‬‬ ‫وقرأ (ناصع وأبو جعفر والم ا والبلري ورويس) ب َْيب الَمزة الثانية بينَا وبين‬
‫وعنَم إبدالَا واوًا خاللة ‪ ،‬والباقون بال أقيق وقد تقدم نظيره ‪.‬‬
‫ووقف (حمزة وىشام) على ﮋ ﮗﮘ ﮊ ال خيفى‪،‬صمجموع األوجو الجائزة لر (ىشام وحمزة)‬
‫صا الوقف على ﮋ ﮗﮘ ﮊ وأمثالو خمْة ‪.‬‬
‫ﮋ ﮜ ﮊ رقق الراء (ورش) ‪.‬‬
‫ﮋ ﯚ ﮊ فيو البدؿ لػ (ورش) وىو ظاىر ‪ ،‬وإف اجتمع مع ﮋ ﯕﯖ ﮊ فإف وصل دبا بعده‬
‫كاف لػ (ورش) فيو أربعة أوجو وىى معلومة ‪:‬‬
‫الفتح وعليو القصر وادل ّد ‪ ،‬والتقليل وعليو التوسط وادل ّد ‪.‬‬
‫و ّأما إف وقف عليو كاف فيو لػ (ورش) عشرة أوجو ‪:‬‬
‫الفتح يف ﮋ ﯕﯖ ﮊ وعليو يف ‪ :‬ﮋ ﯚ ﮊ مخسة أوجو‪:‬‬

‫القصر وادل ّد ‪ ،‬وكل ُمنهما مع السكوف والروـ ‪ ،‬فتصيػر أربعة ‪.‬‬

‫والخامس‪ :‬التوسط مع السكوف احملض باعتبار العروض ‪ ،‬وديتنع معو الروـ ألف التوسط إمنا جاز‬
‫للوقف فقط ‪.‬‬
‫والتقليل يف ﮋ ﯕﯖ ﮊ وعليو يف ﮋ ﯚ ﮊ التوسط وادل ّد ‪ ،‬وكل ُمنهما مع السكوف والروـ‪،‬‬
‫وجيوز القصر مع السكوف احملض نظراً للعروض أيضاً ‪.‬‬
‫ولػ (حمزة) يف الوقف عليو ‪ :‬تسهيل اذلمزة قو ًال واحداً ‪،‬ولو أربعة العارض وىى معلومة‪.‬‬
‫و ﮋ ﯚ ﮊ آخر الربع ‪.‬‬
 ‫ٕ‪ٖٛ‬‬
‫‪312‬‬
‫الممال‬ ‫‪312‬‬
‫ﮋ ﭪﭫ ﮊ و ﮋ ﯶﯷ ﮊ و ﮋ ﮍ ﮊ لػ (ال ْائا) عند الوقف عليها بال خالؼ‪.‬‬
‫ﮋ ﰉ ﮊ‪ ،‬ﮋ ﭩ ﮊ ‪ ،‬لدى الوقف ﮋ ﭾ ﭿ ﮊ باإلمالة لػ (حمزة وال ْائا وخلف‬
‫العاشر)‪ ،‬والتقليل لػ (ورش) خبلفو‬
‫و ﮋ ﰉ ﮊ على وزف (مفعب) فال تقليل فيو لػ (البلري)‪.‬‬

‫ﮋ ﯟ ﮊ باإلمالة لػ (البلري ودوري ال ْائا ورويس) والتقليل لػ (ورش)‪.‬‬

‫ﮋ ﭡ ﮊ‪ ،‬ﮋ ﮞ ﮊ باإلمالة لػ (البلري ودوري ال ْائا) ‪ ،‬والتقليل لػ (ورش)‪.‬‬

‫ﮋ ﭤ ﮊ باإلمالة لػ (ا لبلري وابن ذاوان وال ْائا وخلف العاشر) يف اختياره‪،‬‬

‫وبالتقليل لػ (ورش وحمزة) بال خالؼ عنها ‪ ،‬ولػ (قالون) باخلالؼ‪ ،‬والوجو الثاين لػ (قالون) الفتح‬
‫‪.‬قال الشاطبا ‪:‬‬
‫وقرُلي ر ر ررب صِر ر ر را جر ر ر ر ْو ٍد وبِر ر ر ررالْ ُخل ِ‬
‫ْف بَرلهر ر ر ر َ‬
‫ال‬ ‫ْ ر ر ر رنُوُ‬ ‫َوإِ ْ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫ك الهر ر ر ر ْروَرا َة َمر ر ر را ُرهد ُح ْ‬‫رجا ُع َ‬
‫ضر ر ر ر َ‬
‫قال ابن الجزري ‪:‬‬
‫ْر ر ر ر ر ر ْرب َأا َن أَ هو َال‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫‪َ ...............................‬و َال تُم ر ر ر ر ر ْرب ُحر ر ر ر ر ر ْز س ر ر ر ر ر َروى أَ ْع َمر ر ر ر ر ررى ب ُ‬
‫راب إِذْ َع ر ر ر ر ر رالَ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫رين يُ ْمر ر ر ر ر ر ٌرن َوا ْص ر ر ر ر ر رَ ِح الَْبر ر ر ر ر ر َ‬
‫هم ر َرب ُحر ر ْط َويَر ررا ءُ يَاسر ر ر ر ر ر َ‬ ‫َوطُر ر ْب َار رراص ِر َ‬
‫ين الْ ُ ر ر هب َوالن ْ‬
‫ﮋﭪ ﮊ معاً و ﮋ ﯿ ﮊ لػ (دوري البلري) ‪.‬‬

‫ﮋ ﮌ ﮊ باإلمالة لػ ( حمزة وال ْائا وخلف العاشر والبلري)‪ ،‬والتقليل لػ (ورش)‪.‬‬

‫ﮋ ﯕﯖ ﮊ باإلمالة لػ ( حمزة وال ْائا وخلف العاشر) والتقليل لػ (البلري وورش) خبلف عنو‬
‫‪.‬‬
 ‫‪313‬‬ ‫(‪ ) 2‬ﮌ^‬

‫‪313‬‬
‫المدغم‬
‫اللغيرر ‪ :‬ﮋ ﮊ ﮋ ﮊ‪ ،‬ﮋ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﮊ ‪ ،‬أدغمو (الْوسا) بال خالؼ ‪،‬‬
‫و (الدوري) عن (أبا عمرو) خبالؼ عنو‪.‬‬

‫ﮋ ﯠ ﯡ ﮊ قرأ ( ورش والم ا) باإلظهار ‪ ،‬والباقوف باإلدغاـ‪ ،‬وذكر الشاطيب اخلالؼ لػ‬
‫(ابن اثيرر) خروج منو عن طريقو فال يقرأ لو إال باإلظهار من طريقو فتأمل ‪.‬‬
‫قال صاحب ال نرز‪:‬‬
‫وال خلرف إذ االظَررار صرا النشررر أعمررال‬ ‫ف ج ر ْروداً َوُمر روبِالَ‬
‫ب َدنَررا ب ررالْ ُخلْ ِ‬
‫يُر َعر ر يذ ْ‬
‫وال خيفى على فطنتك أف خالؼ القراء يف ﮋ ﮊ ﮋ ﮊ ﮋ ﯠ ﯡ ﮊ من حيث‬

‫اإلظهار واإلدغاـ إمنا ىو دلن يقرءوف باجلزـ‪ ،‬و ّأما م ن يقرأ بالرفع يف الفعلُت فال خالؼ عنو يف‬
‫اإلظهار فيهما ‪.‬‬
‫ال بيرر ‪ :‬ﮋ ﮴ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﯹ ﯺ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﮠ ﮡ ﮊ ‪،‬‬
‫ﮋ ﮯﮰ ﮱ ﮊ ‪.‬‬
 ‫ٗ‪ٖٛ‬‬
‫‪314‬‬
‫ٕ ‪ -‬ال ْائا ‪ :‬ﭪﭫ‬ ‫ﭑ ﭒﭓ‬‫‪314‬‬
‫ﮋ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰﭱ ﮊ‬ ‫ﮋﭑﭒﭓ ﭔﭕﭖﭗ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ﭘ ﭙ ﭚﭛ ﮊ‬
‫ٕ ‪ -‬قالون بال وسط ‪ :‬ﭮ ‪.....‬‬
‫الفرش ‪ :‬ﭙ ‪....‬‬
‫ٖ ‪ -‬ورش بقلر البدل ‪ :‬ﭮ ‪.....‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٗ ‪ -‬ورش بوجَا البدل ‪ :‬ﭯ ‪.....‬‬ ‫ٕ ‪ -‬ال ْائا بالوجو الثانا ‪ :‬ﭚﭛ‬
‫٘ ‪ -‬خلف ‪ :‬ﭬ ﭭ ‪.....‬‬ ‫ٖ ‪ -‬أبو عمرو ‪ :‬ﭙ ‪......‬‬
‫ﮋﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﮊ‬ ‫ٗ ‪ -‬خلف ‪ :‬ﭕ ﭖ ‪......‬‬
‫قالون معو اب القراء ‪.‬‬ ‫٘ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﭓ ‪......‬‬
‫ﮋ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽﭾ ﮊ‬
‫‪ - ٙ‬ابن اثيرر ‪ :‬ﭙ ‪......‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ﮋﭜﭝ ﭞﭟﭠ ﭡ‬
‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭽﭾ‬
‫ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦﭧ ﮊ‬
‫ٖ ‪ -‬حمرزة ‪ :‬ﭽﭾ‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ﮋﭿﮀﮁﮂ ﮃﮄ‬ ‫ٕ ‪ -‬الْوسا ‪ :‬ﭡ ﭢ ‪......‬‬
‫ﮅ ﮆ ﮇ ﮈﮉ ﮊ‬ ‫ٖ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﭞ ‪......‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٗ ‪ -‬أبو جعفر ‪ :‬ﭠ ‪......‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالون بالللة ‪ :‬ﮃ ‪.....‬‬
‫٘ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭜ ﭝ ‪......‬‬
‫ٖ ‪ -‬ابن اثيرر ‪ :‬ﮅ ‪.....‬‬
‫‪ - ٙ‬خلف بالْ َ ‪ :‬ﭜ ﭝ ‪......‬‬
‫ٖ ‪ -‬قالون بال وسط والْ ون ‪ :‬ﮁ ﮂ ‪..‬‬
‫ﮋ ﭨ ﭩ ﭪﭫ ﮊ‬
‫ٗ ‪ -‬قالون ب وسط الللة ‪ :‬ﮃ‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
 ‫‪315‬‬
‫ﮋﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ‬
‫‪315‬‬
‫ﮝ ﮞﮟ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬الْوسا ‪ :‬ﮞﮟ‬
‫ٖ ‪ -‬ابن اثيرر ‪ :‬ﮛ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬قالون بال وسط ‪ :‬ﮙ ﮚ ‪.....‬‬
‫٘ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮙ ﮚ ‪.....‬‬
‫‪ - ٙ‬ورش بوجَا البدل ‪ :‬ﮗ ‪.....‬‬
‫ﮋﮠ ﮡ ﮢ ﮣﮤ ﮥ‬
‫ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫﮬ ﮊ‬
‫الفرش ‪ :‬ﮤ ‪ ....‬ﮧ ‪.....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬يعقوب ‪ :‬ﮧ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬ال ْائا ‪ :‬ﮤ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬حمرزة ‪ :‬ﮣ ‪.....‬‬
‫٘ ‪ -‬ورش بأوجو البدل ‪ :‬ﮠ ﮡ ‪.....‬‬
‫‪ - ٙ‬خلف بالْ َ ‪ :‬ﮠ ﮡ ‪.....‬‬
‫‪ - ٚ‬إدريس ‪ :‬ﮣ ‪.....‬‬
‫ﮋ ﮭ ﮮ ﮯﮰ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫(‪ ) 2‬ﮌ^‬
‫٘ ‪ -‬إدريس ‪ :‬ﮃ ﮄ ‪.....‬‬
‫‪ - ٙ‬ورش ‪ :‬ﮁ ﮂ ‪.....‬‬
‫‪ - ٚ‬حمرزة ‪ :‬ﮃ ﮄ ‪.....‬‬
‫‪ - ٛ‬خلف بالْ َ ‪ :‬ﮃ ﮄ ‪...‬‬
‫ﮋﮊ ﮋﮌ ﮍ‬
‫ﮎ ﮏﮐ ﮊ‬
‫الفرش ‪ :‬ﮊ ‪ ....‬ﮍ ‪....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬ابن اثيرر ‪ :‬ﮍ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮌ ﮍ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬خرالد ‪ :‬ﮍ ﮎ ‪.....‬‬
‫٘ ‪ -‬خلف ‪ :‬ﮋ ﮌ ‪.....‬‬
‫‪ - ٙ‬أبوعمرو ‪ :‬ﮊ ﮋ ‪.....‬‬
‫‪ - ٚ‬ىشام ‪ :‬ﮊ ‪.....‬‬
‫‪ - ٛ‬ابن ذاوان ‪ :‬ﮏ ﮐ الموقوَ‬
‫عليَا‬
‫ﮋﮑ ﮒﮓ ﮔﮕ ﮖﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬ورش بالوجَين ‪ :‬ﮔ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬حمرزة ‪ :‬ﮔ ‪.....‬‬
 ‫‪ٖٛٙ‬‬
‫‪316‬‬
‫ﮋﯭﯮﯯ ﯰ ﯱ ﯲ‬ ‫‪ 316‬بالوجو الثانا ‪ :‬ﮯ ﮰ‬
‫ٕ ‪ -‬حمرزة‬
‫ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷﯸ ﮊ‬ ‫ﮋﮱ ﮲﮳﮴ ﯖﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫قالون معو اب القراء ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالون بال وسط ‪ :‬ﯰ ‪.....‬‬ ‫ﮋ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜﯝ ﮊ‬
‫ٖ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﯰ ‪.....‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬

‫ﮋ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀﰁ ﮊ‬ ‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﯚ ﯛ ‪.....‬‬

‫قالون معو اب القراء ‪.‬‬ ‫ٖ ‪ -‬خلف بالْ َ ‪ :‬ﯚ ﯛ ‪.....‬‬
‫ﮋ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﰆﰇ ﮊ‬ ‫ﮋ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣﯤ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫قالون معو اب القراء ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬أبو عمرو بخلف الدوري ‪ :‬ﰄ ﰅ‬ ‫ﮋﯥﯦ ﯧﯨ ﯩ‬
‫ﮋﰈ ﰉ ﰊ ﰋ ﰌ‬ ‫ﯪ ﯫﯬ ﮊ‬
‫ﰍﰎ ﮊ‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ٕ ‪ -‬الْوسا ‪ :‬ﯫ ﯬ‬
‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﰍ‬ ‫ٖ ‪ -‬قالون بال وسط ‪ :‬ﯧ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬أبو عمرو ‪ :‬ﰍ‬ ‫ٗ ‪ -‬إدريس ‪ :‬ﯪ ﯫ ﯬ‬
‫ٗ ‪ -‬ورش بالوجو الثانا ‪ :‬ﰉ ‪.....‬‬ ‫٘ ‪ -‬حمررزة ‪ :‬ﯧ ‪ ....‬وقدم ررو علررى‬
‫٘ ‪ -‬حمرزة ‪ :‬ﰉ ‪.....‬‬ ‫(ورش) ألن (ورشاً) مأجوز صا اإلبدال ‪.‬‬

‫‪ - ٙ‬دوري ال ْائا ‪ :‬ﰍ‬ ‫‪ - ٙ‬خلف بالْ َ ‪ :‬ﯪ ﯫ ﯬ‬

‫ﰅﰆﰇﰈ‬ ‫‪ - ٚ‬ورش ‪ :‬ﯧ ‪.....‬‬

‫‪ - ٛ‬أبو جعفر ‪ :‬ﯧ ‪.....‬‬
 ‫ٗ‪ٕٛ‬‬

‫ٗ‪ٕٛ‬‬
‫‪482‬‬
‫٘ ‪ -‬أبو عمرو ‪ :‬ﭤ ‪.....‬‬ ‫ﭑ ﭒﭓ‬‫‪482‬‬
‫‪ - ٙ‬إدريس ‪ :‬ﭥ‬ ‫ﮋﭑ ﭒ ﮊ‬
‫ﮋﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﮊ‬ ‫الفرش ‪ :‬ﭑ ‪....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬دوري البصري ‪ :‬ﭪ‬ ‫ٕ ‪ -‬أبو جعفر ‪ :‬ﭑ‬
‫ﮋ ﭫ ﭬﭭ ﮊ‬ ‫ﮋﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗﭘ ﭙ ﮊ‬
‫قالوف معو كل القراء ‪.‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫ﮋﭮ ﭯﭰ ﭱ ﭲﭳ ﭴ‬ ‫ٕ ‪ -‬قالوف بالتوسط ‪ :‬ﭔ ‪.....‬‬
‫ﭵﭶ ﮊ‬ ‫ٖ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭔ ‪.....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬ ‫ﮋﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ‬
‫ٕ ‪ -‬قالوف بالصلة ‪ :‬ﭳ ‪.....‬‬
‫ﭠﭡﭢﮊ‬
‫ٖ ‪ -‬ورش بوجهي البدؿ ‪ :‬ﭱ ‪.....‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫ﮋﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﮊ‬ ‫ٕ ‪ -‬السوسي ‪ :‬ﭝ ﭞ ‪.....‬‬
‫قالوف معو كل القراء ‪.‬‬ ‫ﮋﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﮊ‬
‫ﮋﭼ ﭽﭾﭿ ﮀ ﮁﮂﮃ‬ ‫الفرش ‪ :‬ﭤ‪....‬‬
‫ﮄﮅﮆﮇﮊ‬ ‫ٔ ‪ -‬قالوف بفتح ‪ :‬ﭤ ‪.....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالوف بالوجو الثاني في ‪ :‬ﭤ‬
‫ٕ ‪ -‬ىشاـ باألوجو الخمسة ‪ :‬ﮆ‬
‫‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬ورش على فتح ‪ :‬ﭿ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭥ‬
‫بالتوسط ثم الطوؿ في ‪ :‬ﮁ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬حمػزة ‪ :‬ﭥ‬
‫ٗ ‪ -‬ابن كثيػر ‪ :‬ﮀ ‪.....‬‬
 ‫٘‪ٕٛ‬‬

‫‪482‬‬ ‫( ‪ )3‬ﮌ_‬
‫‪/ 52‬‬
‫ﮜﮝ‬ ‫ﮋﮗ ﮘ ﮙﮚ ﮛ‬
‫‪/ 55‬‬ ‫٘ ‪ -‬ورش بالوجو الثاني ‪ :‬ﭿ ‪.....‬‬
‫‪405‬‬
‫ﮢ‬ ‫ﮞ ﮟﮠﮡ ‪2‬‬ ‫ولو التوسط والطوؿ في ‪ :‬ﮁ ‪.....‬‬
‫ﮣﮤ ﮊ‬ ‫‪ - ٙ‬حمػزة ‪ :‬ﭿ ‪.....‬‬
‫‪482‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬ ‫‪ - ٚ‬إدريس ‪ :‬ﮆ‬
‫ٕ ‪ -‬ابن كثيػر ‪ :‬ﮜ ‪.....‬‬ ‫‪ - ٛ‬خالد بترؾ السكت ‪ :‬ﮁ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬قالوف بالتوسط ‪ :‬ﮘ ‪.....‬‬ ‫‪ - ٜ‬الكسائي ‪ :‬ﮆ‬
‫ٗ ‪ -‬ورش بقصر البدؿ ‪ :‬ﮘ ‪.....‬‬ ‫ﮋﮈﮉﮊ ﮋﮌ‬
‫٘ ‪ -‬ورش بوجهي البدؿ ‪ :‬ﮝ ‪.....‬‬ ‫ﮍ ﮎﮏ ﮊ‬
‫ﮋﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ‬ ‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ﮲ ﮊ‬ ‫ٕ ‪ -‬ىشاـ باألوجو الخمسة ‪ :‬ﮎ ﮏ‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬ ‫ٖ ‪ -‬خالد ‪ :‬ﮎ ﮏ‬
‫ٕ ‪ -‬السوسي ‪ :‬ﮱ ﮲‬ ‫ٗ ‪ -‬حمػزة ‪ :‬ﮌ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮮ ﮯ ‪.....‬‬ ‫٘ ‪ -‬إدريس ‪ :‬ﮎ ﮏ‬
‫ٗ ‪ -‬قالوف بالصلة ‪ :‬ﮨ ‪.....‬‬ ‫‪ - ٙ‬قالوف بالصلة ‪ :‬ﮊ ‪.....‬‬
‫٘ ‪ -‬أبو جعفر ‪ :‬ﮱ‬ ‫‪ - ٚ‬ورش ‪ :‬ﮊ ‪.....‬‬
‫ﮋ ﮳ ﮴ ﮵ ﮶ ﮷﮸ ﮊ‬ ‫ﮋﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕﮖﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالوف بالتوسط ‪ :‬﮵ ‪.....‬‬ ‫ٕ ‪ -‬قالوف بالتوسط ‪ :‬ﮐ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬حمػزة ‪ :‬﮵ ‪ ....‬وقدمتو على‬ ‫ٖ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮐ ‪.....‬‬
‫(ورش) ألف(ورشاً) محجوز في إبداؿ‬
‫الهمزة ألفاً ‪.‬‬
 ‫‪ٕٛٙ‬‬

‫‪ٕٛٙ‬‬
‫‪482‬‬
‫ٕ ‪ -‬دوري البصري ‪ :‬ﯿ ‪......‬‬ ‫ٗ ‪ -‬ورش ‪ :‬﮵ ‪.....‬‬
‫‪482‬‬
‫ٖ ‪ -‬قالوف بالتوسط ‪ :‬ﯼ ‪......‬‬ ‫٘ ‪ -‬السوسي ‪ :‬﮵ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬دوري البصري ‪ :‬ﯿ ‪......‬‬ ‫ﮋ﮹ ﮺ ﮻ ﮼ ﮽‬
‫٘ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﯼ ‪......‬‬ ‫﮾ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣﯤ ﮊ‬
‫ﮋﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ ﰊ ﮊ‬ ‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫قالوف معو كل القراء ‪.‬‬ ‫ٕ ‪ -‬ورش بوجهي البدؿ ‪ :‬﮽ ‪.....‬‬
‫ﮋﭑ ﭒ ﭓ ﭔﭕ ﭖ‬ ‫ﮋﯥﯦ ﯧ ﯨﯩ ﯪﮊ‬
‫ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜﭝ ﮊ‬ ‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬ ‫ٕ ‪ -‬قالوف بالتوسط ‪ :‬ﯧ ‪.....‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالوف بالتوسط ‪ :‬ﭘ ‪......‬‬ ‫ٖ ‪ -‬إدريس ‪ :‬ﯩ‬
‫ٖ ‪ -‬حمػزة ‪ :‬ﭘ ‪......‬‬ ‫ٗ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﯧ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬قالوف بالصلة والقصر ‪ :‬ﭖ ‪.....‬‬ ‫٘ ‪ -‬حمػزة ‪ :‬ﯩ‬
‫٘ ‪ -‬قالوف بتوسط الصلة والمنفصل ‪:‬‬ ‫ﮋﯫ ﯬ ﯭ ﯮﯯﯰ ﯱﯲ ﯳ‬
‫ﭖ ‪.....‬‬ ‫ﯴ ﯵ ﯶﯷ ﮊ‬
‫‪ - ٙ‬ورش ‪ :‬ﭖ ﭗ ‪......‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫‪ - ٚ‬خلف بالسكت ‪ :‬ﭖ ﭗ ‪...‬‬ ‫ٕ ‪ -‬الكسائي ‪ :‬ﯶ ﯷ‬
‫‪ - ٛ‬إدريس ‪ :‬ﭘ ‪......‬‬ ‫ﮋﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﮊ‬
‫ﮋﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﮊ‬ ‫قالوف معو كل القراء ‪.‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬ ‫ﮋﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ‬
‫ٕ ‪ -‬أبو عمرو ‪ :‬ﭡ‬ ‫ﰁ ﰂ ﰃﰄ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
 ‫‪ٕٛٚ‬‬

‫‪482‬‬ ‫( ‪ )3‬ﮌ_‬
‫‪/ 52‬‬
‫ﮄ‬
‫ﮋ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ‪/ 55‬‬ ‫ٖ ‪ -‬قالوف بالصلة ‪ :‬ﭟ ‪.....‬‬
‫‪405‬‬
‫ﮅﮆ ﮊ ‪2‬‬ ‫ٗ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭞ ‪.....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬ ‫٘ ‪ -‬حمػزة ‪ :‬ﭡ‬
‫‪482‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالوف بالصلة ‪ :‬ﮁ ‪......‬‬ ‫ﮋﭣ ﭤ ﭥ ﭦ‬
‫ٖ ‪ -‬أبو جعفر ‪ :‬ﮄ ‪......‬‬ ‫ﭧ ﭨﭩ ﮊ‬
‫ٗ ‪ -‬قالوف بتوسط الصلة ‪ :‬ﮁ ‪......‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫٘ ‪ -‬ورش بأوجو البدؿ ‪ :‬ﮁ ﮂ ‪.....‬‬ ‫ٕ ‪ -‬ورش بوجهي البدؿ ‪ :‬ﭤ ‪.....‬‬
‫‪ - ٙ‬خلف بالسكت ‪ :‬ﮁ ﮂ ‪......‬‬ ‫ٖ ‪ -‬السوسي ‪ :‬ﭣ ‪.....‬‬
‫ﮋﮇﮈﮉ ﮊ ﮋ ﮌ‬ ‫ﮋ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮﭯ ﮊ‬
‫ﮍ ﮎﮏ‬ ‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬

‫ﮐ ﮑﮒ ﮊ‬ ‫ٕ ‪ -‬ورش بوجهي البدؿ ‪ :‬ﭫ ‪.....‬‬

‫الفرش ‪ :‬ﮎ ‪......‬‬ ‫ﮋﭰ ﭱﭲ ﭳ ﮊ‬

‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬ ‫قالوف معو كل القراء ‪.‬‬

‫ٕ ‪ -‬يعقوب ‪ :‬ﮏ ‪......‬‬ ‫ﮋﭴ ﭵ ﭶ ﭷ‬

‫ٖ ‪ -‬قالوف بالصلة ‪ :‬ﮎ ‪......‬‬ ‫ﭸ ﭹ ﭺﭻ ﮊ‬

‫ٗ ‪ -‬ابن كثيػر ‪ :‬ﮎ ‪......‬‬ ‫الفرش ‪ :‬ﭷ ﭸ ‪....‬‬

‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫٘ ‪ -‬ابن عامر ‪ :‬ﮎ ‪......‬‬
‫ٕ ‪ -‬حمػزة ‪ :‬ﭷ ﭸ‬
‫‪ - ٙ‬ورش ‪ :‬ﮌ ‪......‬‬
‫ﮋﭼ ﭽ ﭾ ﮊ‬
‫‪ - ٚ‬دوري البصري ‪ :‬ﮌ ‪......‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫‪ - ٛ‬السوسي ‪ :‬ﮐ ‪......‬‬
‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭼ ‪......‬‬
 ‫‪ٕٛٛ‬‬

‫‪ٕٛٛ‬‬
‫‪488‬‬
‫ﮩﮪﮫ ﮬ‬ ‫‪ - ٜ‬خلف ‪ :‬ﮍ ﮎ ‪......‬‬
‫‪488‬‬
‫ﮭ ﮮ ﮯﮰ ﮊ‬ ‫ٓٔ ‪ -‬أبو جعفر ‪ :‬ﮇ ‪......‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬ ‫ﮋ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗﮘ ﮊ‬
‫ٕ ‪ -‬إدريس ‪ :‬ﮮ ‪......‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫ٖ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮥ ‪......‬‬ ‫ٕ ‪ -‬ىشاـ باألوجو الخمسة ‪ :‬ﮗ ﮘ‬
‫ٗ ‪ -‬حمػزة ‪ :‬ﮮ ‪......‬‬ ‫ٖ ‪ -‬خالد ‪ :‬ﮗ ﮘ‬
‫٘ ‪ -‬خالد بترؾ السكت ‪ :‬ﮮ ‪....‬‬ ‫ٗ ‪ -‬خلف ‪ :‬ﮖ ﮗ ﮘ‬
‫‪ - ٙ‬دوري البصري ‪ :‬ﮡ ‪......‬‬ ‫٘ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮔ ‪......‬‬
‫‪ - ٚ‬السوسي ‪ :‬ﮠ ﮡ ‪......‬‬ ‫‪ - ٙ‬ابن جمػاز ‪ :‬ﮗ ﮘ‬
‫ﮋ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴ﯖ ﮊ‬ ‫ﮋﮙ ﮚﮛﮜ ﮝ‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬ ‫ﮞﮟﮊ‬
‫ٕ ‪ -‬ورش بالوجو الثاني ‪ :‬﮴ﯖ‬ ‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫ٖ ‪ -‬حمػزة ‪ :‬﮴ﯖ‬ ‫ٕ ‪ -‬أبو عمرو البصري ‪ :‬ﮞ‬
‫ﮋﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﮊ‬ ‫ٖ ‪ -‬حمػزة ‪ :‬ﮞ‬
‫وقف على عارض السكوف‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪ْ ..‬‬ ‫ٗ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮜ ‪......‬‬
‫باألوجو الثالثة‪،‬واندرج (ورش) ومن معو‬
‫ﮋﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ‬
‫ٕ ‪ -‬حمػزة ‪ :‬ﯚ‬
‫ﮥ ﮦﮧﮨ‬
‫ﰅﰆﰇﰈ‬
 ‫‪ٕٜٛ‬‬

‫‪482‬‬ ‫( ‪ )3‬ﮌ_‬
‫‪/ 52‬‬
‫‪/ 55‬‬ ‫ﮋ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡﯢ ﮊ‬
‫‪405‬‬
‫ﮋ ﯜ ﯝ ﯞ ﮊ قرأ (قالوف وأبو جعفر) بتسهيل اذلمزة الثانية بينها وبٌن الواو‪2‬مع إدخال‬

‫‪482‬‬ ‫ألف بينهما‪.‬‬

‫وقرأ (أبو عمرو) بالتسهيل مع اإلدخال وعدمو ‪.‬‬
‫وقرأ (ورش وابن كثيػر ورويس) بالتسهيل من غيـر إدخال‪.‬‬
‫وقرأ (ىشاـ) بالتحقيق مع اإلدخال وعدمو ‪.‬‬
‫وقرأ الباقون بالتحقيق من غيـر إدخال ‪.‬‬
‫وقد اجتمع لػ (حمزة) في ىذه الكلمة ثالث ىمزات ‪:‬‬

‫األوىل مفتوحة بعد ساكن صحيح منفصل رمساً ‪ ،‬والثانية مضمومة بعد فتحة وقد وقعت متوسطة‬
‫بزائد ‪ ،‬والثالثة مضمومة بعد كسرة وىى متوسطة بنفسها ‪.‬‬
‫أما حكم اذلمزة األوىل فقد سبق أن لـ (خلف) يف الوقف على ما ينقل فيو (ورش) ثالثة أوجو‪:‬‬
‫النقل كـ (ورش) ‪ ،‬والتحقيق مع السكت‪ ،‬وتركو ‪.‬‬
‫وأن لـ (خالد) فيو وجهٌن ‪ :‬النقل والتحقيق بال سكت‪.‬‬
‫وأما اذلمزة الثانية ففيها لـ (حمزة) وقفاً ‪ :‬التحقيق والتسهيل بينها وبٌن الواو ألنـها متوسطة بزائد ‪.‬‬
‫ياءا خالصة على مذىب‬
‫وأما الثالثة ففيها لو وقفاً ‪:‬التسهيل بينها وبٌن الواو‪ ،‬وفيها اإلبدال ً‬
‫األخفش ‪ ،‬وعلى ىذا يكوف لػ (خلف) عن (حمزة) في ىذه الكلمة اثنا عشر وجهاً‪:‬‬
‫وذلك أن لو يف األوىل ثالثة أوجو ‪ :‬النقل والتحقيق مع السكت وتركو‪ ،‬وعلى كل من ىذه الثالثة‬
‫ياء‬
‫ربقيق الثانية وتسهيلها ‪ ،‬فتصيـر األوجو ستة ‪ ،‬وعلى كل من ىذه الستة تسهيل الثالثة وإبداذلا ً‬
 ‫ٓ‪ٕٜ‬‬

‫ٓ‪ٕٜ‬‬
‫‪420‬‬
‫‪420‬فتصيـر األوجو اثين عشر وجهاً‪ ،‬يمتنع منها وجهاف على النقل وىما ‪ :‬تحقيق الثانية‬
‫خالصة ‪،‬‬
‫مع وجهي الثالثة ‪ ،‬فيكون الصحيح ادلقروء بو من ىذه األوجو عشرة فقط‪:‬‬

‫أربعة على السكت وىي ‪ :‬ربقيق الثانية وتسهيلها‪ ،‬وعلى كل تسهيل الثالثة وإبداذلا ً‬
‫ياء ‪.‬‬
‫أيضا ‪.‬‬
‫وأربعة على التحقيق بال سكت وىي ىذه ً‬
‫ياء ‪.‬‬
‫واثنان على النقل ومها ‪ :‬تسهيل الثانية مع تسهيل الثالثة أو إبداذلا ً‬
‫و ّأما (خالد) فلو ستة أوجو فقط ‪:‬‬
‫التحقيق من غيـر سكت يف األوىل مع األوجو األربعة السابقة‪.‬‬
‫والنقل يف األوىل بوجهيو السابقٌن ‪.‬‬
‫ﮋ ﯰ ﮊ قرأ (شعبة) بضم الراء ‪( ،‬و ُرضوافُ )‪ ،‬والباقون بكسرىا ‪ .‬قاؿ الشاطبي ‪:‬‬
‫سػ ػ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫وِر ْ‬
‫ػ ػ ػ ػ ػ ػرهُ صػ ػ ػ ػ ػ ػح‪........................‬‬ ‫ضػ ُػم ْم ي ْيػػر ثػػاني الْعُقُػود ك ْ‬
‫ضػوافُ ُُ ا ْ‬
‫ﮋ ﭸ ﭹ ﮊ قرأ (الكسائي) بفتح اذلمزة ‪ ،‬ﮋ ﯢ ﮊ ‪ ،‬والباقون بكسرىا‪ .‬قاؿ الشاطبي ‪:‬‬
‫‪ ..........‬إف ال ػدنين بِػػالْف ْت ِح ُرفنػػال‬ ‫‪.................................‬‬

‫ﮋ ﮙ ﮚ ﮊ قرأ (نافع وأبو جعفر والشامي وحفص) بفتح الياء ‪ ،‬والباقون بإسكانـها ‪.‬‬
‫ﮋﮛ ﮜﮊ قرأ (نافع وأبو جعفر والبصري) بإثبات الياء وصالً ‪ ،‬وقرأ (يعقوب) بإثباتـها يف‬
‫ال ووقفاً ‪.‬‬
‫احلالٌن ‪ ،‬والباقون حبذفها وص ً‬
‫ﮋ ﮣ ﮊ قرأ (قالوف وأبو عمرو وأبو جعفر) بتسهيل اذلمزة الثانية بينها وبٌن األلف مع‬
‫إدخال ألف بينهما‪.‬‬

‫‪ -‬وقرأ (ابن كثيػر ورويس) بتسهيل الثانية من غيـر إدخال ‪.‬‬

 ‫ٔ‪ٕٜ‬‬

‫‪425‬‬ ‫( ‪ )3‬ﮌ_‬
‫‪/ 52‬‬
‫األوؿ مثل (المكي ورويس)‪ ،‬والثاني إبداذلا ألفاً‪ ،‬وحينئذ يلتقي‬
‫‪/ 55‬ساكنان‪،‬‬ ‫‪ -‬ولـ (ورش) وجهان‪ّ :‬‬
‫‪405‬‬
‫‪2‬‬ ‫ىذه األلف‪ ،‬والسٌن اليت بعدىا‪ ،‬فيمد مداً مشبعاً بقدر ثالث ألفات ‪.‬‬

‫‪ -‬ولـ (ىشاـ) وجهان كذلك ومها ‪ :‬التحقيق والتسهيل مع اإلدخال يف كل منهما ‪425 .‬‬
‫‪ -‬وقرأ الباقوف بالتحقيق بدون إدخال ‪.‬‬
‫ﮋ ﯛ ﮊ قرأ (نافع) باذلمز ‪ ،‬والباقون باإلبدال ‪.‬‬
‫ﮋ ﮱ ﮊ رقق الراء (ورش)‪.‬‬
‫ﮋ ﯞ ﯟ ﮊ قرأ (حمزة) بضم الياء وفتح القاف وألف بعدىا وكسر التاء ‪،‬‬
‫ىكذاﮋ ﭳ ﮊ ‪ ،‬والباقون بفتح الياء وإسكان القاف وحذف األلف وضم التاء‪ ،‬وال خالؼ‬
‫األوؿ وىو‪ :‬ﮋ ﯚ ﯛ ﮊ أنو يُقرأ كقراءة ييػر (حمزة) في الموضع‬
‫في الموضع ّ‬
‫الثاني‪.‬‬
‫قاؿ الشاطبي ‪:‬‬
‫ف ح ْم ػ ػػزةُ و ْى ػ ػػو الْح ْبػ ػ ػ ُػر س ػ ػػاد ُمقػ ػ ػػت ُِال‬ ‫ػاف ق ػ ػ ػ ػػاؿ يػُقػ ػ ػ ػ ػػاتِلُو‬
‫وف ػ ػ ػ ػػي يػ ْقتلُػ ػ ػ ػػوف الث ػ ػ ػ ػ ِ‬
‫ُ‬
‫قاؿ ابن الجزري ‪:‬‬
‫‪ ..........‬وفُػ ػ ػ ػ ػ ػ ْز يػ ْقتُػلُػ ػ ػ ػ ػ ػػو ‪.................................. ...........‬‬

‫ﮋ ﭝ ﭞ ﮊ قرأ (أبو جعفر) بضم الياء وفتح الكاف‪ ،‬والباقون بفتح الياء وضم الكاف ‪.‬‬
‫قاؿ ابن الجزري ‪:‬‬
‫ػػػ ِ‬
‫ػص ِ ا ْعلػ ػ ػ ْػم ‪.............................‬‬ ‫لِػ ػػي ْح ُكم ج نهػ ػ ْػل ح ْيػ ػ ُ‬
‫ل جػ ػػا ويػ ُقػ ػػو ُؿ فانْػ ػ ػ‬

‫ﮋ ﮯ ‪ -‬ﮱ ﮊ معاً‪ ،‬قرأ (ابن كثيػر وأبو عمرو وابن عامر وشعبة) بتخفيف الياء ساكنة ‪،‬‬

‫والباقون بتشديدىا مكسورة ‪.‬قاؿ الشاطبي ‪:‬‬

‫ص ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػفا نػفػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػرًا‪...................‬‬ ‫ػت خف ُفػ ػ ػوا‬ ‫وفػ ػػي بػلػ ػ َػد م ْي ػ ػ َ‬
‫ػت مػ ػػع الم ْيػ ػ ِ‬
 ‫ٕ‪ٕٜ‬‬

‫ٕ‪ٕٜ‬‬
‫‪424‬‬
‫الجزري ‪:‬‬ ‫‪424‬‬‫قاؿ ابن‬
‫‪ ..............‬الْم ْيتػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػة ا ْشػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ُدد ْف وم ْيتػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػوْ وم ْيًتػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا أُ ْد واالنػْعػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا ُـ ُحلنػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػال‬
‫ػت ُحػ ْز ‪.............................................. ...‬‬ ‫ات طُػل وفِػي الْم ْي ِ‬ ‫وفِػي حجػر َ‬
‫ْ‬ ‫ُُ‬
‫ﮋ﯐ﮊ قرأ (يعقوب) بفتح التاء وكسر القاف وتشديد الياء مفتوحة على وزن (مطية)‪ ،‬والباقون‬
‫بضم التاء وفتح القاف وبعدىا ألف ‪ .‬قاؿ ابن الجزري ‪:‬‬
‫ت ُح ػ ػ ْم ‪....................‬‬
‫ػ ػػيةً مػ ػ ْػع وض ػ ػ ْع ُ‬ ‫‪ .......................‬ت ِق ْي ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ‬

‫ﮋ ﯒ ﮊ فيو ترقيق الراء لـ (ورش)‪.‬‬

‫ﮋ ﭗ ﭘ ﮊ أخفى (أبو جعفر) النون يف اخلاء مع الغنة ‪ ،‬وأظهرىا غيـره بال غنة ‪.‬‬

‫ﮋ ﭜ ﭝ ﮊ فيو لـ (حمزة وىشاـ) وقفاً أربعة أوجو‪:‬النقل واإلدغام ‪،‬وعلى كل السكون احملض‬
‫والروم ‪ ،‬وسبق مثلو ‪.‬‬
‫ﮋ ﭫ ﮊ قرأ (شعبة وحمزة والكسائي وخلف العاشر و أبو عمرو ويعقوب) حبذف الواو‬
‫بعد اذلمزة ‪،‬والباقون بإثباتـها ‪ ،‬وال خيفى ما فيها لـ (ورش) من ثالثة البدل ‪ ،‬وما فيها لـ (حمزة)‬

‫وقفاً من التسهيل ‪.‬‬

‫ﮋ ﮉ ﮊ آخر الربع ‪.‬‬
‫المماؿ‬
‫ﮋ ﯥﮊ ‪ ،‬ﮋ ﭢﮊ ‪ ،‬ﮋ ﮦ ﮊ ‪ ،‬باإلمالة لـ (البصري ودوري الكسائي) ‪ ،‬والتقليل لـ‬
‫(ورش)‪.‬‬
‫ﮋ ﮉ ﮊ لـ (البصري ودوري الكسائي ورويس) ‪ ،‬والتقليل لـ (ورش)‪.‬‬
‫ﮋ ﮇ ﮊ لـ ( ابن ذكواف وحمزة وخلف العاشر)‪.‬‬
 ‫ٖ‪ٕٜ‬‬

‫‪422‬‬ ‫( ‪ )3‬ﮌ_‬
‫‪/ 52‬‬
‫‪/ 55‬‬ ‫ﮋ ﭕ ﮊ لـ (دوري البصري)‪.‬‬
‫‪405‬‬
‫ﮋ ﮛ ﮊ لـ ( حمزة والكسائي وخلف العاشر) ‪ ،‬والتقليل لـ (البصري) بال خلف‪2،‬ولـ (ورش)‬

‫‪422‬‬ ‫خبلف عنو ‪.‬‬

‫ﮋ ﭠ ﮊ‪ ،‬ﮋ﯐﯑ ﮊ لـ ( حمزة والكسائي وخلف العاشر) ‪ ،‬والتقليل لـ (ورش) خبلفو ‪.‬‬
‫المديم‬
‫الصغيػر ‪ :‬ﮋ ﭖ ﭗ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﭶ ﭷ ﮊ ‪ ،‬أدغمو (السوسي) بال خالف ‪ ،‬و(الدوري)‬
‫عن (البصري) خبلف عنو ‪.‬‬
‫ﮋ ﯄ ﯅ ﯆ ﮊ لـ (أبى الحارث)‪.‬‬
‫الكبيػر ‪ :‬ﮋ ﭪ ﭫ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﭝ ﭞ ﮊ‪ ،‬ﮋ ﰆ ﰇ ﮊ ‪.‬‬
‫وال إدغام يف ﮋ ﭒ ﭓ ﮊ ‪ ،‬و ﮋ ﮮ ﮯ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﮈ ﮉ ﮊ‪.‬‬
‫وال يخفى عليك المانع من اإلدياـ ‪.‬‬
 ‫ٗ‪ٕٜ‬‬

‫ٗ‪ٕٜ‬‬
‫‪422‬‬
‫ﮋﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﮊ‬ ‫ﭑ ﭒﭓ‬‫‪422‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬ ‫ﮋ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡﯢ ﮊ‬
‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﯵ ‪......‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫ﮋﭑﭒ ﭓ ﭔ ﭕ‬ ‫ٕ ‪ -‬قالوف بالصلة ‪ :‬ﯞ ‪.....‬‬
‫ﭖ ﭗﭘﭙ‬ ‫ٖ ‪ -‬ابن كثيػر ‪ :‬ﯞ ‪.....‬‬
‫ﭚﭛﭜﮊ‬ ‫ٗ ‪ -‬أبو عمرو بتسهيل الهمزة الثانية بال‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬ ‫إدخاؿ ‪ :‬ﯞ ‪.....‬‬
‫ٕ ‪ -‬دوري البصري ‪ :‬ﭛ ‪.....‬‬ ‫٘ ‪ -‬ىشاـ بالوجهين ‪ :‬ﯞ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬أبو عمرو بخلف الدوري ‪:‬‬ ‫‪ - ٙ‬ورش ‪ :‬ﯝ ﯞ ‪.....‬‬
‫ﭖ ﭗ ‪.....‬‬ ‫‪ - ٚ‬خلف بالسكت ‪ :‬ﯝ ﯞ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬قالوف بالتوسط ‪ :‬ﭓ ‪.....‬‬
‫ﮋﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ‬
‫٘ ‪ -‬دوري البصري ‪ :‬ﭛ ‪.....‬‬ ‫ﯪﯫ ﯬﯭ ﯮ‬
‫‪ - ٙ‬دوري البصري بالوجو الثاني ‪:‬‬
‫ﯯ ﯰ ﯱ ﯲﯳ ﮊ‬
‫ﭖ ﭗ ‪.....‬‬
‫الفرش ‪ :‬ﯰ ‪.....‬‬
‫‪ - ٚ‬ورش بقصر البدؿ ‪ :‬ﭓ ‪.....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫‪ - ٛ‬حمػزة ‪ :‬ﭛ ‪.....‬‬ ‫ٕ ‪ -‬شعبة ‪ :‬ﯰ ‪.....‬‬
‫‪ - ٜ‬ورش بوجهي البدؿ ‪ :‬ﭕ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﯫ ‪.....‬‬
‫ﮋﭝ ﭞ ﭟ‬ ‫ٗ ‪ -‬خلف ‪ :‬ﯫ ‪.....‬‬
‫ﭠﭡ‬ ‫٘ ‪ -‬خالد ‪ :‬ﯯ ﯰ‪.....‬‬
‫ﭢﭣﮊ‬ ‫‪ - ٙ‬قالوف بالصلة ‪ :‬ﯦ ‪.....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
 ‫٘‪ٕٜ‬‬

‫‪422‬‬ ‫( ‪ )3‬ﮌ_‬
‫‪/ 52‬‬
‫ٗ ‪ -‬الكسائي ‪ :‬ﭸ ‪/ 55 ......‬‬ ‫ٕ ‪ -‬أبو عمرو ‪ :‬ﭢ‬
‫‪405‬‬ ‫وقدمتػو علػى (ورش) ألف (ورشػاً) محجػوز‬
‫ﮂﮃ‬ ‫ﮋﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ‪2‬‬
‫في النقل ‪.‬‬
‫ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊﮋ ﮊ‬
‫‪422‬‬ ‫ٖ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭢ‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮇ ‪......‬‬ ‫ٗ ‪ -‬حمػزة ‪ :‬ﭢ‬

‫ٖ ‪ -‬ابن ذكواف ‪ :‬ﮇ ‪......‬‬ ‫ﮋﭤ ﭥﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ‬

‫ٗ ‪ -‬حمػزة ‪ :‬ﮇ ‪......‬‬ ‫ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯﭰ ﮊ‬

‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫٘ ‪ -‬ورش بوجهي البدؿ ‪ :‬ﮁ ‪......‬‬
‫ٕ ‪ -‬السوسي ‪ :‬ﭪ ﭫ ‪......‬‬
‫ﮋﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ‬
‫ٖ ‪ -‬قالوف بالتوسط ‪ :‬ﭧ ‪......‬‬
‫ﮒﮓﮔﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬ ‫ٗ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭧ ‪......‬‬

‫ٕ ‪ -‬ورش بوجهي البدؿ ‪ :‬ﮎ ‪.....‬‬ ‫ﮋﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ‬

‫ٖ ‪ -‬خلف ‪ :‬ﮌ ﮍ ‪......‬‬ ‫ﭶﭷﮊ‬

‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫ﮋﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ‬
‫ٕ ‪ -‬قالوف بالتوسط ‪ :‬ﭱ ‪......‬‬
‫ﮚ ﮛ ﮜﮝ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬ ‫ٖ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭱ ‪......‬‬

‫ٕ ‪ -‬ابن كثيػر ‪ :‬ﮙ ‪......‬‬ ‫ﮋ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼﭽ ﮊ‬

‫ٖ ‪ -‬يعقوب ‪ :‬ﮜ ﮝ‬ ‫الفرش ‪ :‬ﭸ ‪......‬‬

‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫ٗ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮗ ﮘ ‪......‬‬
‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭼ ﭽ‬
‫٘ ‪ -‬خلف بالسكت ‪ :‬ﮗ ﮘ ‪......‬‬
‫ٖ ‪ -‬حمػزة ‪ :‬ﭼ ﭽ‬
 ‫‪ٕٜٙ‬‬
‫‪ٕٜٙ‬‬
‫ﮋ﮴ ﯖﯗ ﯘ ﯙ‬
‫ﯚﯛﯜ ﯝ‬
‫ﯞ ﯟﯠ‬
‫ﯡ ﯢ ﯣﯤ‬
‫ﯥﯦﯧﮊ‬
‫الفرش ‪ :‬ﯛ ‪...‬‬
‫ﯞ ﯟ ‪...‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالوف بالصلة ‪ :‬ﯤ ‪......‬‬
‫ٖ ‪ -‬ورش بقصر البدؿ ‪ :‬ﯛ ‪....‬‬
‫ٗ ‪ -‬ابن كثيػر ‪ :‬ﯛ ‪......‬‬
‫٘ ‪ -‬ابن عامر ‪ :‬ﯤ ‪......‬‬
‫‪ - ٙ‬إدريس ‪ :‬ﯥ ﯦ ‪......‬‬
‫‪ - ٚ‬دوري البصري ‪ :‬ﯣ ‪......‬‬
‫‪ - ٛ‬السوسي ‪ :‬ﯠ ‪......‬‬
‫‪ - ٜ‬أبو جعفر ‪ :‬ﯤ ‪......‬‬
‫ٓٔ ‪ -‬خػالد ‪ :‬ﯞ ﯟ‬
‫ٔٔ ‪ -‬خلف ‪ :‬ﯝ ﯞ ‪......‬‬
‫ٕٔ ‪ -‬ورش بوجهي البدؿ والتحريرات ‪:‬‬
‫ﯘ ‪ ....‬ﯛ ‪....‬‬
‫‪422‬‬
‫ﮋﮞﮟ ﮠﮡ ﮢ‬
‫‪422‬‬
‫ﮣﮤ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪...... :‬‬
‫ٕ ‪ -‬ابن كثيػر ‪ :‬ﮣ ﮤ‬
‫ٖ ‪ -‬ىشاـ بالوجو الثاني ‪ :‬ﮣ ﮤ‬
‫ٗ ‪ -‬ابن ذكواف ‪ :‬ﮣ ﮤ‬
‫٘ ‪ -‬ورش بالوجهين ‪ :‬ﮢ ‪.....‬‬
‫‪ - ٙ‬حمػزة ‪ :‬ﮢ ‪......‬‬
‫‪ - ٚ‬ورش بػػػػوجهي البػػػػػدؿ ‪ :‬ﮠ ‪......‬‬
‫وبالوجهين في ‪ :‬ﮣ ‪......‬‬
‫ﮋ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨﮩ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮥ ﮦ ‪......‬‬
‫ٖ ‪ -‬خلف بالسكت ‪ :‬ﮥ ﮦ ‪......‬‬
‫ﮋ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮﮯ ﮊ‬
‫قالوف معو كل القراء ‪.‬‬
‫ﮋﮰ ﮱ﮲ ﮳ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮱ ‪.....‬‬
 ‫‪ٕٜٚ‬‬

‫‪422‬‬ ‫( ‪ )3‬ﮌ_‬
‫‪/ 52‬‬
‫ٕ ‪ -‬حمػزة ‪ :‬ﭠ ‪/ 55 ......‬‬ ‫ﮋﯨﯩﯪ ﯫ‬
‫‪405‬‬
‫ٖ ‪ -‬قالوف بالصلة ‪ :‬ﭞ ‪2‬‬
‫‪......‬‬ ‫ﯬ ﯭ ﯮ ﯯﯰﯱ‬
‫ٗ ‪ -‬السوسي ‪ :‬ﭝ ﭞ ‪......‬‬ ‫ﯲﯳ ﮊ‬
‫‪422‬‬
‫٘ ‪ -‬أبو جعفر ‪ :‬ﭝ ‪......‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫‪ - ٙ‬ورش بوحهي البدؿ والتحريرات ‪:‬‬ ‫ٕ ‪ -‬أبو عمرو ‪ :‬ﯭ ‪......‬‬
‫ﭕ ‪......‬ﭠ ‪......‬‬ ‫ٖ ‪ -‬الكسائي ‪ :‬ﯭ ‪......‬‬
‫ﮋﭦﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ‬ ‫ٗ ‪ -‬قالوف بالصلة ‪ :‬ﯫ ‪......‬‬
‫ﭭ ﭮﭯ ﮊ‬ ‫٘ ‪ -‬إدريس ‪ :‬ﯪ ﯫ ‪......‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬ ‫‪- ٙ‬ورش بالتحريرات ‪:‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالوف بالتوسط ‪ :‬ﭬ ‪......‬‬ ‫ﯨ ‪ ...‬ﯭ ‪ ...‬ﯮ ‪...‬‬
‫ٖ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭬ ‪......‬‬ ‫‪ - ٚ‬حمػزة ‪ :‬ﯪ ﯫ ‪......‬‬
‫ٗ ‪ -‬قالوف بالصلة والقصر ‪ :‬ﭧ ‪......‬‬ ‫‪ - ٛ‬خػالد بترؾ السكت ‪ :‬ﯮ‬
‫٘ ‪ -‬قالوف بالتوسط ‪ :‬ﭬ ‪......‬‬ ‫‪ - ٜ‬خلػػػػػػػػػػػػػػف بالسػػػػػػػػػػػػػػكت ‪ :‬ﯪ‬
‫ﮋﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ‬ ‫ﯫ ‪......‬‬
‫ﭵﮊ‬ ‫ﮋﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬ ‫ﭘﭙﭚ ﭛ ﭜﭝ‬
‫ٕ ‪ -‬قالوف بالصلة ‪ :‬ﭰ ‪......‬‬ ‫ﭞﭟﭠﭡﭢ‬
‫ﮋﭷﭸ ﭹ ﭺﭻ ﭼﭽ‬ ‫ﭣﭤﭥ ﮊ‬
‫ﭾ ﭿ ﮀﮁﮂﮃ ﮄ‬ ‫الفرش ‪ :‬ﭝ ‪...‬‬
‫ﮅﮆﮊ‬ ‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
 ‫‪ٕٜٛ‬‬

‫‪ٕٜٛ‬‬
‫‪428‬‬
‫ﮋﮇ ﮈ ﮉ ﮊﮋﮌ ﮍ‬ ‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫‪428‬‬
‫ﮎﮏﮐﮑ ﮒﮓﮔ‬ ‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮅ‬

‫ﮕ ﮖ ﮗ ﮘﮙ ﮊ‬ ‫ٖ ‪ -‬قالوف بالصلة ‪ :‬ﭹ ‪.....‬‬

‫قم بجمع اآلية‬
‫أيها الػماىر الػمتقن‪ْ :‬‬ ‫ٗ ‪ -‬ابن كثيػر ‪ :‬ﭽ ‪.....‬‬
‫السابقة بنفسك‪،‬ثم اعرضها على شيخك‪،‬‬ ‫تنبيو ‪ :‬وىذه اآلية جمعتها مرتين ‪ ،‬األولى‬
‫سن أدبك ‪.‬‬ ‫‪:‬‬
‫وح ْ‬
‫وشكرًا الستجابتك‪ُ ،‬‬
‫ﮋ ﮚ ﮛﮜ ﮊ‬ ‫ﮋﮇﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ‬
‫قالوف معو كل القراء ‪.‬‬ ‫ﮍﮎ ﮏ ﮐﮑﮒﮊ‬
‫ﮋﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮊ‬ ‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬ ‫ٕ ‪ -‬ىشاـ باألوجو الخمسة ‪:‬‬

‫ٕ ‪ -‬ورش بالوجهين ‪ :‬ﮠ ‪......‬‬ ‫الموقوؼ عليها ‪.‬‬ ‫ﮒ‬

‫ٖ ‪ -‬حمػزة ‪ :‬ﮠ ‪......‬‬ ‫ٖ ‪ -‬حمػزة ‪ :‬ﮎ ﮏ ‪.....‬‬

‫ﮋﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ‬ ‫ٗ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮋ ‪.....‬‬

‫ﮪﮫ ﮊ‬ ‫٘ ‪ -‬السوسي ‪ :‬ﮎ ﮏ ‪.....‬‬

‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬ ‫ﮋ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘﮙ ﮊ‬
‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮦ ﮧ ‪......‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬ىشاـ باألوجو الخمسة ‪:‬‬
‫ٖ ‪ -‬أبو عمرو ‪ :‬ﮦ ﮧ ‪......‬‬
‫ﮘ ﮙ الموقوؼ عليها ‪.‬‬
‫ﮋﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ‬
‫ٖ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮕ ﮖ ‪.....‬‬
‫﮲ ﮳﮴ ﮊ‬
‫ٗ ‪ -‬حمػزة ‪ :‬ﮘ ﮙ الموقوؼ عليها ‪.‬‬
‫الفرش ‪ :‬ﮯ ‪ ....‬ﮱ ‪....‬‬
‫الطريقة الثانية ‪:‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
 ‫‪ٕٜٜ‬‬

‫‪422‬‬ ‫( ‪ )3‬ﮌ_‬
‫‪/ 52‬‬
‫‪ - ٙ‬قالوف بالصلة ‪ :‬﯏ ‪55‬‬
‫‪/......‬‬ ‫ٕ ‪ -‬ابن كثيػر ‪ :‬ﮯ ﮰ ‪......‬‬
‫‪405‬‬
‫‪2‬‬ ‫‪ - ٚ‬خالد ‪ :‬﯌ ‪......‬‬ ‫ﮋ﮵ ﮶﮷﮸ ﮹﮺ ﮊ‬
‫‪ - ٛ‬ورش بالتحريرات ‪:‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫‪422‬‬
‫﯐ ﯑‬ ‫﯋‪......‬‬ ‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬﮷ ‪......‬‬
‫فتح‬ ‫توسط‬
‫ّ‬ ‫ﮋ﮻ ﮼ ﮽﮾ ﮿﯀‬
‫تقليل‬ ‫توسط‬
‫ّ‬ ‫﯁ ﯂﯃ ﮊ‬
‫فتح‬ ‫طوؿ‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫تقليل‬ ‫طوؿ‬
‫ٕ ‪ -‬حمػزة ‪ :‬﮿ ‪......‬‬
‫‪ - ٜ‬خالد بالسكت ‪ :‬﯋‪......‬‬
‫ٖ ‪ -‬دوري البصري ‪ :‬﮾ ‪......‬‬
‫ٓٔ ‪ -‬إدريس ‪ :‬﯋ ﯌ ‪......‬‬
‫ٗ ‪ -‬ورش ‪ :‬﮽ ‪......‬‬
‫ٔٔ ‪ -‬أبو الحارث ‪ :‬﯅ ﯆ ‪......‬‬
‫٘ ‪ -‬السوسي ‪ :‬﮾ ‪......‬‬
‫ٕٔ ‪ -‬خلف بترؾ السكت ‪ :‬﯄ ﯅‬
‫‪ - ٙ‬أبو جعفر ‪ :‬﮾ ‪......‬‬
‫ٖٔ ‪ -‬خلف بالسكت ‪ :‬﯋ ﯌ ‪......‬‬
‫ﮋ﯄ ﯅ ﯆ ﯇ ﯈ ﯉ ﯊‬
‫ﮋ ﯒ ﯓ ﯔﯕ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬ ‫﯋ ﯌ ﯍ ﯎ ﯏ ﯐﯑ ﮊ‬

‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬﯒ ‪......‬‬ ‫الفرش ‪ :‬﯐﯑‬

‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫ﮋﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﮊ‬
‫قالوف معو كل القراء ‪.‬‬ ‫ٕ ‪ -‬يعقوب ‪ :‬﯐ ﯑‬

‫ﮋﯚ ﯼ ﯽﯾﯿ ﰀ ﰁ‬ ‫ٖ ‪ -‬قالوف بالصلة ‪ :‬﯏ ‪......‬‬

‫ﰂ ﰃ ﰄﰅ ﮊ‬ ‫ٗ ‪ -‬قالوف بالتوسط والسكوف ‪ :‬﯌ ‪....‬‬

‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬ ‫٘ ‪ -‬دوري الكسائي ‪ :‬﯐ ﯑‬
 ‫ٖٓٓ‬

‫ٖٓٓ‬
‫ﭢ ﭣ ﭤﭥ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالوف بالتوسط ‪ :‬ﭢ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬إدريس ‪ :‬ﭟ ﭠ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭝ ‪.....‬‬
‫٘ ‪ -‬حمػزة ‪ :‬ﭟ ﭠ ‪.....‬‬
‫‪ - ٙ‬خلف بالسكت ‪ :‬ﭟ ﭠ ‪.....‬‬
‫الطريقة الثانية ‪:‬‬
‫ﮋﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ‬
‫ﭙ ﭚﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ‬
‫ﭢ ﭣ ﭤﭥ ﮊ‬
‫أيها الػماىر الػمتقن‪ :‬قم بجمع اآلية‬
‫السابقة بنفسك‪،‬ثم اعرضها على شيخك‪،‬‬
‫وشكرًا الستجابتك‪ ،‬وحسن أدبك ‪.‬‬
‫ﮋ ﭦ ﭧ ﭨﭩ ﮊ‬
‫تنبيو ‪ :‬وىذه اآلية جمعتها مرتين ‪ ،‬األولى‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭦ ‪.....‬‬
‫ﮋﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﮊ‬
‫الفرش ‪ :‬ﭫ‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬ورش بوجهي البدؿ ‪ :‬ﭫ ‪.....‬‬
‫‪200‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالوف بالصلة ‪ :‬ﰀ ‪......‬‬
‫‪200‬‬
‫ٖ ‪ -‬ابن كثيػر ‪ :‬ﰂ ‪......‬‬
‫ٗ ‪ -‬قالوف بتوسط الصلة ‪ :‬ﰀ ‪.‬‬
‫٘ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﯚ ﯼ ‪......‬‬
‫‪ - ٙ‬خلف بالسكت ‪ :‬ﯚ ﯼ ‪......‬‬
‫ﮋ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ ﰊ ﰋ ﰌﰍ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﰌ ﰍ‬
‫ٖ ‪ -‬حمػزة ‪ :‬ﰌ ﰍ‬
‫ٗ ‪ -‬السوسي ‪ :‬ﰆ ﰇ ‪.....‬‬
‫ﮋﰎ ﰏ ﰐ ﰑ ﰒ ﰓ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬ورش بالوجهين ‪ :‬ﰑ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬حمػزة ‪ :‬ﰑ ‪.....‬‬
‫‪:‬‬
‫ﮋﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ‬
‫ﭗﭘﭙﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬أبو جعفر ‪ :‬ﭗ ﭘ ‪.....‬‬
‫ﮋﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ‬
 ‫ٖٔٓ‬

‫‪205‬‬ ‫( ‪ )3‬ﮌ_‬
‫‪/ 52‬‬
‫‪/ 55‬‬ ‫ٖ ‪ -‬أبو عمرو ‪ :‬ﭫ ‪.....‬‬
‫‪405‬‬
‫‪2‬‬ ‫ﮋﭮ ﭯﭰ ﭱﭲ ﭳ‬
‫ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸﭹ ﮊ‬
‫‪205‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬أبو عمرو بخلف الدوري ‪:‬‬
‫ﭶ ﭷ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬قالوف بالصلة ‪ :‬ﭰ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭮ ﭯ ‪.....‬‬
‫٘ ‪ -‬خلف ‪ :‬ﭮ ﭯ ‪.....‬‬
‫ﮋﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﮊ‬
‫قالوف معو كل القراء ‪.‬‬
‫ﮋ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁﮂ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭾ ﭿ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬خلف بالسكت ‪ :‬ﭾ ﭿ ‪.....‬‬
‫ﮋﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ‬
‫ﮉﮊﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮉ‬
‫ٖ ‪ -‬أبو عمرو ‪ :‬ﮉ‬
‫ﰅﰆﰇﰈ‬
 ‫ٕٖٓ‬

‫ٕٖٓ‬
‫‪204‬‬

‫‪204‬‬
‫ﮋ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮊ‬

‫ﮋ ﮔ ﮊ راؤه مفخم جلميع القراء لكونو امساً أعجمياً ‪.‬‬

‫ﮋ ﮣ ﮊ رمست بالتاء ‪ ،‬ولكن يقف عليها باذلاء (ابن كثيػر وأبوعمرو ويعقوب والكسائي)‪،‬‬
‫والباقون بالتاء تبعاً للرسم ‪.‬‬

‫ﮋ ﮮﮯ ﮰ ﮊ فتح الياء (نافع وأبو جعفر والبصري) ‪ ،‬وأسكن الباقون ‪ ،‬فيصيـر عندىم مداً‬
‫منفصالً ‪ ،‬وقد سبق بيان مذاىبهم فيو ‪.‬‬

‫ﮋ ﯠ ﮊ قرأ ( الشامي وشعبة ويعقوب) بإسكان العٌن وضم التاء ‪ ،‬ىكذا (وض ْع ُ‬
‫ت)‬
‫للمتكلم ‪ ،‬والباقون بفتح العٌن وإسكان التاء ‪.‬قاؿ الشاطبي ‪:‬‬
‫ت وض ػ ػ ػػموا س ػ ػ ػػاكِناً صػ ػ ػ ػح ُكفػ ػ ػ ػال‬
‫وض ػ ػ ػ ْع ُ‬ ‫‪ ....................‬وسػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػكنُوا‬

‫قاؿ ابن الجزري ‪:‬‬

‫ت ُحػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ْم ‪................‬‬
‫‪ ..........‬وضػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ْع ُ‬ ‫‪.................................‬‬

‫ﮋ ﯨ ﯩ ﮊ فتح الياء (نافع وأبو جعفر) ‪ ،‬وأسكنها الباقون ‪.‬‬

‫ﮋ ﯷ ﯸ ﮊ قرأ (الكوفيوف) بتشديد الفاء ‪ ،‬والباقون بالتخفيف ‪.‬‬
‫وقرأ (حفص وحمزة والكسائي وخلف العاشر) ﮋ ﯸ ﮊ بالقصر من غيـر مهز ‪ ،‬والباقون بادلد‬
‫مع اذلمز ورفعو إال (شعبة) فبالنصب‪ ،‬ىذا حكم كل كلمة على انفرادىا ‪.‬‬
‫وأما حكم ﮋ ﯷﮊ مع ﮋ ﯸﮊ ‪:‬‬
‫فـ (نافع وأبو جعفر والمكي وأبو عمرو ويعقوب والشامي) بتخفيف الفاء وبادلد مع اذلمز‬
 ‫ٖٖٓ‬

‫‪202‬‬ ‫( ‪ )3‬ﮌ_‬
‫‪/ 52‬‬
‫الكسائي‪ /‬وخلف‬
‫والرفع ‪ ،‬وقرأ (شعبة) بالتشديد وبادلد مع اذلمز ونصبو ‪ ،‬و (حفص و حمزة و ‪55‬‬
‫‪405‬‬
‫‪2‬‬ ‫العاشر) بالتشديد مع القصر وترك اذلمز ‪.‬‬
‫ولػ (ىشاـ) في الوقف عليو خمسة أوجو‪ :‬ثالثة اإلبدال‪ ،‬والتسهيل بالروم مع ادلد و‬
‫القصر ‪.‬‬
‫‪202‬‬
‫وليس لـ (حمزة) فيو شيء وقفاً ألنو ال يهمز‪ .‬قاؿ الشاطبي ‪:‬‬
‫‪..................................‬‬ ‫وكفله ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا الْ ُك ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػوفِي ث ِق ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػيالً ‪....‬‬

‫وقاؿ الشاطبي ‪:‬‬

‫اب ُُ ورفْ ػ ُػع ُُ ي ْيػ ػ ُػر ُشػ ػ ْػعبة االوال‬ ‫ِ‬
‫ص ػػح ُ‬
‫وقد ذكر العالمة الضباع يف (إرشاد المريد) أبياتاً للعالمة ادلتويل يف كلمةﮋﭗ ﮊ‬
‫دعػػػػػػػػػا ويػ ػ ػ ػ ػ ػػا وم ػ ػ ػ ػ ػػع تخفيػ ػ ػ ػ ػ ػػف كفػ ػ ػ ػ ػ ػػل‬
‫وف ػ ػ ػ ػػي البػ ػ ػ ػ ػواقي عنػ ػ ػ ػ ػػد ك ػ ػ ػ ػ َػل انتص ػ ػ ػ ػ ػ ػ‬
‫وقُػ ػ ػ ػ ْػل زك ِريػ ػ ػ ػػا ُدوف ى ْم ػ ػ ػ ػ ِز ج ِم ِيعػ ػ ػ ػ ِػو‬
‫وإعرابـها ‪ ،‬فقاؿ اإلماـ المتولي ‪:‬‬
‫وزك ػريا ىمزه ارفع مع دخل‬
‫ثػػػػػػػم مػػػػػػػع التشػػػػػػػديد شػػػػػػػعبة نصػ ػ ػ ػ ػ ػ‬

‫ﮋﯾ ﮊ رقق (ورش) راءه ‪.‬‬

‫ﮋ ﭣ ﮊ قرأ ( حمزة والكسائي وخلف العاشر) بألف بعد الدال‪ ،‬ىكذا (فػناداهُ)‪ ،‬والباقون‬
‫بتاء ساكنة بعدىا ‪ .‬قاؿ الشاطبي ‪:‬‬
‫‪..................................‬‬ ‫ض ِج ْعػوُ شػ ِاىػدًا‬
‫وذ نكػ ْر فػنػاداهُ وأ ْ‬
‫ﮋ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﮊ قرأ (ابن عامر وحمزة) بكسرة مهزة ﮋ ﭪ ﮊ ‪ ،‬ىكذا ﮋ ﮕ ﮖ ﮊ‪،‬‬

‫والباقون بفتحها ‪.‬قاؿ الشاطبي ‪:‬‬

‫وِمػ ػ ػ ػ ْػن بػ ْعػ ػ ػ ػ ُد أف ا يُكْسػ ػ ػ ػ ُػر فِػ ػ ػ ػي كِ ػ ػ ػ ػال‬ ‫‪.................................‬‬

‫قاؿ ابن الجزري ‪:‬‬

‫‪ .................. ......................................‬وإِف افػْت ًحػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا فُػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػال‬
 ‫ٖٗٓ‬

‫ٖٗٓ‬
‫‪202‬‬
‫‪202‬ﮊ قرأ ( حمزة والكسائي) ىنا يف ادلوضعٌن بفتح الياء وإسكان الباء وضم الشٌن‬
‫ﮋﭬ‬

‫سلففة‪ ،‬والباقون بضم الياء وفتح الباء وكسر الشٌن مشددة ‪.‬قاؿ الشاطبي ‪:‬‬
‫نػعػ ػ ْػم ضُػ ػػم ح ػ ػ نر ْؾ وا ْك ِسػ ػ ِر الضػ ػػم أثػْقػ ػػال‬ ‫ػف وا ِإل ْسػ ػػر ِاء يػ ْبشُػ ػ ُػرك ْم س ػ ػما‬
‫مػ ػػع الْك ْهػ ػ ِ‬

‫قاؿ ابن الجزري ‪:‬‬

‫شػ ػ ػ ُػر ُكػ ػ ػػال فِ ػ ػ ػ ْد ‪........................................... ...................‬‬
‫يػُب ن‬

‫ﮋﭴ ﮊ قرأ (نافع) باذلمز ‪ ،‬والباقون باإلبدال ‪.‬‬

‫ﮋ ﮍ ﮎ ﮏ ﮊ فتح الياء (نافع وأبو جعفر والبصري) ‪،‬وأسكنها الباقون ‪.‬‬

‫ﮋ ﮝ ﮞ ﮊ ال خيفى ما فيو لـ (ورش وخلف عن حمزة)‪.‬‬
‫ﮋ ﯜ ﯝﮊ جلي لـ (ابن كثيػر) ‪ ،‬وكذلك ﮋ ﯪ ﮊ لـ (حمزة ويعقوب)‪.‬‬
‫ﮋ ﭥ ﭪ ﮊ وىذه صورة من صور اجتماع الـهمزتٌن ادلختلفتٌن ادلتالقيتٌن يف كلمتٌن ‪ ،‬وال‬

‫خالف يف ربقيق األوىل كذلك ‪.‬‬

‫وأما الثانية فقد قرأ ( نافع وأبو جعفر والمكي والبصري ورويس) بتسهيلها بٌن بٌن‪ ،‬وعنهم أيضاً‬
‫إبداذلا واواً خالصة مكسورة‪ ،‬والباقون بتحقيقها‪.‬‬
‫ﮋ ﭱ ﮊ قرأ (الشامي) بنصب النون‪ ،‬والباقون برفعها ‪.‬قاؿ الشاطبي ‪:‬‬
‫وفِي الط ْوِؿ ع ْن ُو و ْىو بِالل ْف ِظ أُ ْع ِمال‬ ‫ِؿ ِعم ػػر َ‬
‫اف فػػي االُول ػػى وم ػ ْػري َم‬ ‫ْ‬
‫وفػػي ِ‬

‫ﮋ ﭳ ﭴ ﮊ قرأ بالياء (نافع وعاصم وأبو جعفر ويعقوب)‪ ،‬والباقون بالنون‪،‬‬

‫ىكذا (ونػُعلن ُموُ)‪.‬قاؿ الشاطبي ‪:‬‬
‫‪.................................‬‬ ‫نػُع نل ُمػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػوُ ِبالْيػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ِػاء نػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػص أئِمػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ َػة‬

‫قاؿ ابن الجزري ‪:‬‬

‫س ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػلُ ْكوُو نػُعلن ُم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػوُو ح ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػال‬
‫وسػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػف ن ْ‬
‫ػع مػ ػ ػ ػ ْػن نشػ ػ ػ ػػا ءُ يُ ُ‬
‫‪ .....‬نػُفػ ػ ػ ػ نر ْؽ يػ ػ ػ ػػاءُ نػ ْرفػ ػ ػ ػ ُ‬
 ‫ٖ٘ٓ‬

‫‪202‬‬ ‫( ‪ )3‬ﮌ_‬
‫‪/ 52‬‬
‫ﮀ ﮊ لـ‬ ‫ﮋ ﭼﮊ ال خيفى ما فيو لـ ( أبي جعفر وحمزة)‪،‬وكذلك ﮋ ﭿ ﮊ‪،‬وأيضاً ﮋ‬
‫‪/ 55‬‬
‫‪405‬‬
‫‪2‬‬ ‫(ورش وحمزة) ‪.‬‬
‫ﮋ ﮄ ﮅ ﮊ قرأ (نافع وأبو جعفر)بكسر مهزة ﮋ ﮄ ﮊ ‪ ،‬والباقون بفتحها‪ ،‬وفتح الياء (نافع‬
‫‪202‬‬
‫وأبو جعفر والمكي والبصري) ‪ ،‬وأسكنها الباقون ‪.‬قاؿ الشاطبي ‪:‬‬
‫وبِالْك ْ‬
‫س ػ ػ ػ ِر أ نػ ػ ػػي أ ْخلػُ ػ ػ ػ ُق ا ْعتػ ػ ػػاد أفْص ػ ػ ػػال‬ ‫‪..................................‬‬

‫ويف ىذه اآلية من ﮋ ﭳ ﮊ ‪ -‬إىل ﮋ ﮁ ﮂﮃ ﮊ لـ (قالوف) شبانية أوجو‪ ،‬ألن لو فـي‬

‫ﮋ ﮰ ﮊ وجهٌن‪( :‬التقليل والفتح) كما تقدم‪ ،‬وعلى كل منهما قصر ادلنفصل ومده ‪،‬‬
‫فتصيـر أربعة‪ ،‬وعلى كل سكون ميم اجلمع وصلتها ‪ ،‬فتصيـر شبانية وىى ظاىرة‪ ،‬ولكن المقروء لو‬
‫بو من طريق الشاطبية خمسة أوجو فقط ‪:‬‬
‫األوؿ‪ :‬فتح ﮋ ﮰ ﮊ ‪ ،‬وقصر ادلنفصل وصلة ادليم ‪.‬‬
‫ّ‬
‫الثاني‪ :‬فتح ﮋ ﮰ ﮊ ومد ادلنفصل وسكون ادليم ‪.‬‬
‫الثالل ‪ :‬تقليل ﮋ ﮰ ﮊ ‪ ،‬وقصر ادلنفصل‪ ،‬وسكون ادليم ‪.‬‬

‫الرابع ‪ :‬التقليل‪ ،‬ومد ادلنفصل‪ ،‬وسكون ادليم ‪.‬‬

‫الخامس ‪ :‬مثلو مع صلة ادليم‪ ،‬وعلى ىذا يكون على فتح ﮋ ﮰ ﮊ وجهان‪ ،‬وعلى التقليل‬
‫ثالثة ‪.‬‬
‫والممنوع ثالثة أوجو ‪:‬‬
‫الثاني‪ :‬الفتح مع الم ّد والصلة‪.‬‬ ‫األوؿ‪ :‬الفتح مع القصر والسكوف‪.‬‬
‫ّ‬
‫الثالل‪ :‬التقليل مع القصر والصلة ‪.‬‬
‫وذبري ىذه األوجو لـ (قالوف) يف كل آية اجتمع فيها لفظ ﮋ ﮰ ﮊ ومنفصل وميم صبع‬
 ‫‪ٖٓٙ‬‬

‫‪ٖٓٙ‬‬
‫‪202‬‬
‫العالمة الخليجي ‪:‬‬
‫قاؿ ‪202‬‬
‫مػع ميػم جمػع فافتحػاً و ِ‬
‫ص ْػل‬ ‫إف جػاءت التػوارة مع م ّد ف ِ‬
‫ص ْل‬
‫وإف تقػلل سػ ّكنا واقصػر تسػد‬ ‫وإف فتحتهمػا مسػ ّكنػا فمػ ّد‬
‫فخػمػس مػن الحػرز قُبِػ ْػل‬ ‫وإف تمػ ّد سػ ّكننػهػا و ِ‬
‫صػ ْػل‬
‫تنبيو مهم جداً ‪ :‬أجاز األوجو الثمانية العالمة السفاقسي ‪ ،‬وكذلك العالمة الضباع ‪،‬‬

‫األوؿ في الختمة األولى ‪ ،‬وباألوجو الثمانية‬

‫ت باألوجو الخمسة على شيخي ّ‬
‫وييػرىما ‪ ،‬وقرأ ُ‬
‫على شيخي الثاني في الختمة الثانية‪.‬‬

‫ﮋ ﮉ ﮊ فيو لـ (ورش) التوسط وادلد ‪،‬وفيو لـ (أبي جعفر) إبدال اذلمزة ً‬

‫ياء وإدغام الياء قبلها‬
‫فيها ‪ ،‬وفيو لـ (حمزة) وقفاً ‪ :‬النقل واإلدغام مثل ﮋ ﭜﭝ ﮊ ‪.‬‬
‫ﮋ ﮊ ﮊ قرأ (أبو جعفر) بألف بعد الطاء ومهزة مكسورة بعدىا يف مكان الياء ‪ ،‬والباقون من‬
‫غيـر ألف وبياء ساكنة بعد الطاء ‪ .‬قاؿ ابن الجزري ‪:‬‬
‫ِ‬
‫‪ .............‬قُػ ػ ػ ػ ِػل الط ػ ػ ػ ػػائ ِر ا ْت ػ ػ ػ ػ ُ‬
‫ػل ‪................................. ..‬‬

‫ﮋ ﮎ ﮊ قرأ ( نافع وأبو جعفر ويعقوب) بألف بعد الطاء ومهزة مكسورة بعده‪ ،‬والباقون بغيـر‬
‫ألف وبياء ساكنة مكان اذلمزة ‪.‬قاؿ الشاطبي ‪:‬‬
‫صوص ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػاً‪...................‬‬ ‫وفِ ػ ػ ػ ػػي طػ ػ ػ ػ ػػائِرا طيػ ػ ػ ػ ػػرا بِهػ ػ ػ ػ ػػا وعُقُ ِ‬
‫ُخ ُ‬ ‫ودىػ ػ ػ ػ ػػا‬ ‫ً ْ ً‬
‫قاؿ ابن الجزري ‪:‬‬
‫‪........................‬طػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا ئػِ ػ ػ ًػرا ُح ػ ػ ػ ْز ‪...................................‬‬

‫ﮋ ﮒ ﮊ فيها لـ (حمزة) ربقيق األوىل وتسهيلها‪ ،‬وفيو وأمثالو حنو‪ :‬ﮋ ﮍ ﮊ‬

 ‫‪ٖٓٚ‬‬

‫‪202‬‬ ‫( ‪ )3‬ﮌ_‬
‫‪/ 52‬‬
‫ﮋﯮ ﮊ عند الوقف لـ (ىشاـ وحمزة) خمسة أوجو تقديراً وأربعة عمليا ًُ‪ّ :‬‬
‫‪55‬ؿ‪ :/‬إبدال‬
‫األو‬
‫‪405‬‬
‫‪2‬‬ ‫ياء ساكنة على القياس ‪.‬الثاني ‪ :‬تسهيلها بٌن بٌن مع الروم‬
‫اذلمزة ً‬
‫ياء مضمومة على الرسم على مذىب األخفش ‪ ،‬مث تسكن للوقف ‪،‬‬
‫‪202‬‬ ‫الثالل ‪ :‬إبداذلا ً‬
‫فيتحد ىذا الوجو مع الوجو األول يف العمل وخيتلف يف التقدير‪.‬‬

‫الرابع ‪ :‬كالثالث ‪ ،‬ولكن مع اإلمشام ‪ .‬الخامس ‪ :‬إبداذلا ً‬

‫ياء مضمومة أيضاً مع الروم‪.‬‬

‫ﮋ ﮚ ﮊ فيها لـ (حمزة) ربقيق األوىل وتسهيلها‪ ،‬وعلى كل تسهيل الثانية وإبداذلا ً‬

‫ياء‬
‫خالصة ‪.‬‬
‫ﮋ ﮞ ﮊ رقق (ورش) راءه ‪.‬‬
‫ﮋ ﮟ ﮠ ﮊ قرأ (ورش و أبو عمرو ويعقوب وحفص وأبو جعفر) بضم الباء ‪ ،‬والباقون‬
‫بكسرىا ‪.‬‬
‫ﮋ ﮸ ﮊ ظاىر ‪.‬‬

‫ﮋ﮾ ﮊ أثبت (يعقوب) الياء وص ً‬

‫ال ووقفاً‪ ،‬وحذفها الباقون كذلك ‪.‬‬
‫ﮋ ﯇ ﮊ تقدم غيـر مرة ‪.‬‬
‫ﮋ ﯈ ﮊ آخر الربع ‪.‬‬
‫المماؿ‬
‫ﮋ ﮎ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﮨ ‪ -‬ﮪ ﮊ ‪ ،‬ﮋﭫ ﮊ باإلمالة لـ ( حمزة والكسائي وخلف‬

‫العاشر)‪ ،‬والتقليل لـ (ورش) خبلفو ‪.‬‬

‫ﮋ ﮔ ﮊ معاً ‪ ،‬باإلمالة لـ (ابن ذكواف) خبلف عنو‪.‬‬
 ‫‪ٖٓٛ‬‬

‫‪ٖٓٛ‬‬
‫‪208‬‬
‫‪208‬و ﮋ ﯣﯤ ﮊ و ﮋ ﮋ ﮊ و ﮋ ﯹ ﮊ لدى الوقف ‪ ،‬وﮋ ﮛﮊ وﮋ ﮖﮊ‬
‫ﮋﯜ ﮊ‬

‫باإلمالة لـ ( حمزة والكسائي وخلف العاشر)‪،‬والتقليل لـ (البصري) بال خلف ‪ ،‬ولـ (ورش) خبلف‬
‫عنو ‪.‬‬
‫ﮋﯾ ﮊ لـ (ابن ذكواف) خبلف عنو ‪ ،‬فلو فيو الفتح واإلمالة ‪.‬‬
‫والثاني‪ :‬ﮋ ﭩ ﮊ دييلو(ابن ذكواف) بال خالف ألنو رلرور ‪.‬‬
‫ﮋ ﰅﮊ باإلمالة لـ ( حمزة والكسائي وخلف العاشر) ‪ ،‬والتقليل لػ (دوري البصري) بال خلف ‪،‬‬

‫ولـ (ورش) خبلف عنو ‪.‬‬

‫ﮋ ﭝﭞ ﮊ و ﮋ ﮏ ﮊ لـ (الكسائي) عند الوقف بال خالف ‪.‬‬

‫(فناداه) لـ (حمزة والكسائي وخلف العاشر) ألنـهم يثبتون ألفاً بعد الدال ‪ ،‬وال تقليل لـ (ورش )‬
‫ألنو يقرؤه بالتاء الساكنة بعد الدال ‪.‬‬
‫ﮋ ﮠ ﮊ باإلمالة لـ (البصري ودوري الكسائي) ‪ ،‬والتقليل لـ (ورش)‪.‬‬
‫ﮋ ﮰ ﮊ معاً‪ ،‬باإلمالة لـ (ا لبصري وابن ذكواف والكسائي وخلف العاشر) عن نفسو‪،‬‬
‫وبالتقليل لـ (حمزة وورش) بال خالف ‪ ،‬ولـ (قالوف) خبلف عنو ‪ ،‬والوجو الثاين لو الفتح ‪.‬‬
‫المديم‬
‫الصغيػر ‪ :‬ﮋ ﭾ ﭿ ﮊ أدغمو (البصري وىشاـ و حمزة والكسائي وخلف العاشر)‪.‬‬
‫الكبيػر‪ :‬ﮋ ﯞ ﯟ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﭸ ﭹ ﮊ الثالثة ‪ ،‬ﮋ ﮜ ﮝ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﭮ ﭯ ﮊ ‪،‬‬
‫ﮋ ﯄﯅ ﯆ ﮊ ‪.‬‬
 ‫‪ٖٜٓ‬‬

‫‪202‬‬ ‫( ‪ )3‬ﮌ_‬
‫‪/ 52‬‬
‫‪/ 55‬‬
‫‪405‬‬
‫‪2‬‬

‫‪202‬‬

‫ﮋﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧ‬ ‫ﭑ ﭒﭓ‬
‫ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮﮯ ﮊ‬ ‫ﮋﮋﮌﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬ ‫ﮒ ﮓﮔﮕ‬
‫ٕ ‪ -‬ابن ذكواف بالوجو الثاني ‪ :‬ﮤ ‪...‬‬
‫ﮖﮗﮊ‬
‫ﮋﮰ ﮱ﮲﮳﮴ﮊ‬ ‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫قالوف معو كل القراء ‪.‬‬ ‫ٕ ‪ -‬قالوف بالتوسط ‪ :‬ﮎ ‪......‬‬
‫ﮋﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ‬
‫ٖ ‪ -‬ابن ذكواف بالوجو الثاني ‪ :‬ﮔ ‪...‬‬
‫ﯝﯞ ﯟﯠ ﯡ‬ ‫ٗ ‪ -‬ورش بالتحريرات ‪:‬‬
‫ﯢ ﯣﯤ ﮊ‬ ‫ﮎ ‪ ...‬ﮏ ‪ ....‬ﮑ ‪ ....‬ﮓ ‪....‬‬
‫الفرش ‪ :‬ﯠ ‪.....‬‬ ‫٘ ‪ -‬خلف ‪ :‬ﮎ ‪....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬ ‫‪ - ٙ‬خالد ‪ :‬ﮐ ﮑ ‪......‬‬
‫ٕ ‪ -‬يعقوب ‪ :‬ﯠ ‪.....‬‬ ‫‪ - ٚ‬الكسائي ‪ :‬ﮎ ‪......‬‬
‫ٖ ‪ -‬دوري البصري ‪ :‬ﯜ ‪.....‬‬
‫ﮋ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛﮜ ﮊ‬
‫ٗ ‪ -‬السوسي ‪ :‬ﯞ ﯟ ‪.....‬‬ ‫قالوف معو كل القراء ‪.‬‬
‫٘ ‪ -‬قالوف بالتوسط ‪ :‬ﯛ ﯜ ‪.....‬‬ ‫ﮋﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮊ‬
‫‪ - ٙ‬ابن عامر ‪ :‬ﯠ ‪.....‬‬ ‫قالوف معو كل القراء ‪.‬‬
 ‫ٖٓٔ‬
‫ٖٓٔ‬
‫٘ ‪ -‬خلف ‪ :‬ﯳ ﯴ ‪....‬‬
‫ﮋﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ‬
‫ﯿ ﰀ ﰁﰂ ﮊ‬
‫الفرش ‪ :‬ﯽ ‪....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬ابن ذكواف بالوجو الثاني ‪ :‬ﯾ‬
‫ٖ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﯽ ‪......‬‬
‫ٗ ‪ -‬حفص ‪ :‬ﯽ ‪......‬‬
‫ﮋ ﰃ ﰄ ﰅ ﰆ ﰇﰈ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬ورش بالوجو الثاني ‪ :‬ﰅ ‪......‬‬
‫ٖ ‪ -‬حمػزة ‪ :‬ﰅ ‪......‬‬
‫ﮋ ﰉ ﰊ ﰋ ﰌ ﰍﰎ ﮊ‬
‫قالوف معو كل القراء‪.‬‬
‫ﮋﰏ ﰐﰑ ﰒ ﰓ ﰔ‬
‫ﰕﰖ ﮊ‬ ‫ػف علػى عػػارض السػػكوف‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﰓ ‪......‬‬
‫ٖ ‪ -‬خلف ‪ :‬ﰒ ﰓ ‪......‬‬
‫ﮋ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔﭕ ﮊ‬
‫‪250‬‬
‫‪ - ٚ‬دوري البصري ‪ :‬ﯜ ‪.....‬‬
‫‪250‬‬
‫‪ - ٛ‬الكسائي ‪ :‬ﯜ ‪.....‬‬
‫‪ - ٜ‬إدريس ‪ :‬ﯣ ﯤ‬
‫ٓٔ ‪ -‬ورش بالوجهين ‪ :‬ﯛ ﯜ ‪....‬‬
‫ٔٔ ‪ -‬حمػزة ‪ :‬ﯜ ‪.....‬‬
‫ﮋﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ‬
‫ﯫﯬﯭﯮﯯﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪......‬‬
‫ٕ ‪ -‬ابن كثيػر ‪ :‬ﯨ ﯩ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬دوري البصري بالتوسط ‪:‬‬
‫ﯨ ﯩ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬حمػزة ‪ :‬ﯨ ﯩ ‪.....‬‬
‫ﮋﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ‬
‫ﯵ ﯶ ﯷ ﯸﯹ ﮊ‬
‫الفرش ‪ :‬ﯷ ‪.....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قػالوف ‪ :‬وقػ ْ‬
‫المتصػل بػػ(ست) حركػات وانػػدرج (ورش)‬
‫ومن وافقو ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬ىشاـ باألوجو الخمسة ‪ :‬ﯸ ﯹ‬
‫ٖ ‪ -‬شعبة ‪ :‬ﯷ ﯸ ﯹ‬
‫ٗ ‪ -‬حفص ‪ :‬ﯸ ﯹ‬
 ‫ٖٔٔ‬

‫‪255‬‬ ‫( ‪ )3‬ﮌ_‬
‫‪/ 52‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫‪/ 55‬‬ ‫الفرش ‪ :‬ﭓ ‪....‬‬
‫ٕ ‪ -‬أبو جعفر ‪ :‬ﭴ ‪405.....‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫‪2‬‬
‫ٖ ‪ -‬أبو عمرو ‪ :‬ﭭ ‪.....‬‬ ‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭓ ‪......‬‬
‫‪255‬‬
‫ٗ ‪ -‬ابن كثيػر ‪ :‬ﭥ ‪.....‬‬ ‫ٖ ‪ -‬حفص ‪ :‬ﭓ ‪......‬‬
‫٘ ‪ -‬ىشاـ ‪ :‬ﭪ ‪.....‬‬ ‫ﮋﭖﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ‬
‫‪ - ٙ‬ابن ذكواف ‪ :‬ﭩ ‪.....‬‬ ‫ﭜ ﭝﭞ ﮊ‬
‫‪ - ٚ‬ورش بالوجهين ‪ :‬ﭤ ‪.....‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬

‫‪ - ٛ‬خلف ‪ :‬ﭣ ‪.....‬‬ ‫ٕ ‪ -‬الكسائي ‪ :‬ﭝ ﭞ‬

‫‪ - ٜ‬خػالد ‪ :‬ﭦ ﭧ ‪.....‬‬ ‫ٖ ‪ -‬السوسي ‪ :‬ﭖ ﭗ ‪......‬‬

‫ٓٔ ‪ -‬الكسائي ‪ :‬ﭤ ‪.....‬‬ ‫ﮋﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﮊ‬

‫وقف على عارض السكوف‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪ْ ...‬‬
‫ٔٔ ‪ -‬خلف العاشر ‪ :‬ﭥ ‪.....‬‬
‫المتصل بػ (ست) حركات واندرج (ورش)‬
‫ﮋ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼﭽﭾﭿ‬ ‫ومن معو ‪.‬‬
‫ﮀ ﮁ ﮂﮃ ﮊ‬ ‫ٕ ‪ -‬ىشاـ باألوجو الخمسة ‪ :‬ﭡ‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫ٖ ‪ -‬حمػزة ‪ :‬ﭡ‬
‫ٕ ‪ -‬ورش بالوجو الثاني ‪ :‬ﭺ ‪.....‬‬
‫ﮋﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ‬
‫ٖ ‪ -‬خلف ‪ :‬ﭺ ‪.....‬‬
‫ﭩﭪﭫ ﭬ ﭭ ﭮ‬
‫ٗ ‪ -‬خػالد ‪ :‬ﭽ ﭾ ‪.....‬‬
‫ﭯ ﭰ ﭱﭲﭳﭴ ﭵ‬
‫٘ ‪ -‬السوسي ‪ :‬ﭸ ﭹ ‪.....‬‬
‫ﭶﭷﮊ‬
‫ﮋﮄ ﮅﮆﮇ‬
‫الفػػػػػػػػػػػػػرش ‪ :‬ﭥ ‪ .......‬ﭴ ‪ ..‬ﭣ‬
‫ﮈﮉﮊﮊ‬
‫‪..‬ﭪ‪ ...‬ﭬ‬
 ‫ٕٖٔ‬

‫ٕٖٔ‬
‫‪254‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬ ‫وقف على عارض السكوف‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪ْ ...‬‬
‫‪254‬‬
‫ٕ ‪ -‬دوري البصري ‪ :‬ﮠ‬ ‫المتصل بػ (ست) حركات واندرج (ورش)‬
‫ومن معو ‪.‬‬
‫ٖ ‪ -‬خالد ‪ :‬ﮠ‬
‫ٕ ‪ -‬ىشاـ باألوجو الخمسة ‪ :‬ﮉ‬
‫ٗ ‪ -‬خلف ‪ :‬ﮝ ﮞ ‪....‬‬
‫وقدمتػو علػى (ورش) ألف (ورشػاً) محجػوز‬ ‫ٖ ‪ -‬حمػزة ‪ :‬ﮉ‬
‫في ترقيق الراء ‪.‬‬ ‫ﮋ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏﮐ ﮊ‬
‫٘ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮝ ‪.....‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالوف‬

‫‪ - ٙ‬السوسي ‪ :‬ﮜ ﮝ ‪.....‬‬ ‫ٕ ‪ -‬ورش بوجهي البدؿ ‪ :‬ﮏ ﮐ‬

‫ﮋﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ‬ ‫ٖ ‪ -‬ابن كثيػر ‪ :‬ﮎ ‪......‬‬

‫ﮨﮩﮪ ﮫﮬ‬ ‫ٗ ‪ -‬ابن عامر ‪ :‬ﮎ ‪......‬‬

‫ﮭﮮﮊ‬ ‫٘ ‪ -‬الكسائي ‪ :‬ﮏ ﮐ‬

‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬ ‫‪ - ٙ‬حمػزة ‪ :‬ﮎ ‪......‬‬
‫ٕ ‪ -‬الكسائي ‪ :‬ﮨ ﮩ ‪.....‬‬ ‫‪ - ٚ‬السوسي ‪ :‬ﮋ ﮌ ‪......‬‬
‫ٖ ‪ -‬ورش بالوجهين ‪ :‬ﮤ ‪.....‬‬ ‫ﮋﮑﮒﮓﮔﮕﮖ‬
‫ٗ ‪ -‬حمػزة ‪ :‬ﮨ ﮩ ‪.....‬‬ ‫ﮗ ﮘ ﮙﮚ ﮊ‬
‫ﮋﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳‬ ‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬

‫﮴ﯖﯗﮊ‬ ‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮗ ﮘ ‪......‬‬

‫قالوف معو كل القراء ‪.‬‬ ‫ٖ ‪ -‬خلف بالسكت ‪ :‬ﮗ ﮘ ‪......‬‬
‫ﮋ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝﯞ ﮊ‬ ‫ٗ ‪ -‬ورش بوجهي البدؿ ‪ :‬ﮒ ‪.....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬ ‫ﮋﮛ ﮜﮝ ﮞ ﮟ‬
‫ٕ ‪ -‬ابن كثيػر ‪ :‬ﯜ ‪.....‬‬ ‫ﮠﮡﮊ‬
 ‫ٖٖٔ‬
‫‪252‬‬
‫‪/ 52‬‬
‫ٗ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﯡ ﯢ ‪/ 55 .....‬‬
‫‪405‬‬
‫٘ ‪ -‬إدريس ‪ :‬ﯡ ﯢ ‪2 .....‬‬
‫وقدمتػػو علػػى (حمػػزة) ألف قػراءة (حمػػزة)‬
‫‪252‬‬ ‫بضم الهاء ‪.‬‬
‫‪ - ٙ‬حمػزة ‪ :‬ﯡ ﯢ ‪.....‬‬
‫ﮋﯟ ﯠ ﯡﯢﯣﯤ‬
‫‪ - ٚ‬خلف بالسكت ‪ :‬ﯡ ﯢ ‪.....‬‬
‫ﮋﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ‬
‫ﯴﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ‬
‫ﯻﯼﯽﯾﯿ‬
‫ﰀﰁﰂ ﮊ‬
‫الفرش ‪ :‬ﯴ ‪.....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬أبو عمرو ‪ :‬ﯾ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬خلف العاشر ‪ :‬ﯾ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬إدريس ‪ :‬ﯿ ‪.....‬‬
‫٘ ‪ -‬الكسائي ‪ :‬ﯴ ‪.....‬‬
‫‪ - ٙ‬ورش بالتحريرات ‪:‬‬
‫ﯰ ‪ .....‬ﯾ ‪ .....‬ﯿ ‪...‬‬
‫‪ - ٚ‬حمػزة ‪ :‬ﯴ ‪.....‬‬
‫‪ - ٛ‬خالد بترؾ السكت ‪ :‬ﯿ ‪....‬‬
‫( ‪ )3‬ﮌ_‬
‫ٖ ‪ -‬حمػزة ‪ :‬ﯚ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﯙ ﯚ ‪.....‬‬
‫٘ ‪ -‬خلف بالسكت ‪ :‬ﯙ ﯚ ‪.....‬‬
‫‪ - ٙ‬إدريس ‪ :‬ﯚ ‪.....‬‬
‫ﯥﯦ ﯧﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالوف بالصلة ‪ :‬ﯡ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬قالوف بتوسط الصلة ‪ :‬ﯡ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﯡ ﯢ ‪.....‬‬
‫٘ ‪ -‬إدريس ‪ :‬ﯡ ﯢ ‪.....‬‬
‫وقدمتػػو علػػى (حمػػزة) ألف قػراءة (حمػػزة)‬
‫بضم الهاء ‪.‬‬
‫‪ - ٙ‬حمػزة ‪ :‬ﯡ ﯢ ‪.....‬‬
‫‪ - ٚ‬خلف بالسكت ‪ :‬ﯡ ﯢ ‪.....‬‬
‫ﮋﯨ ﯩ ﯪ ﯫ‬
‫ﯬﯭﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالوف بالصلة ‪ :‬ﯡ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬قالوف بتوسط الصلة ‪ :‬ﯡ ‪.....‬‬
 ‫ٖٗٔ‬

‫ٖٗٔ‬
‫‪252‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬ ‫ﮋﭑﭒﭓﭔ ﭕ‬
‫‪252‬‬
‫ٕ ‪ -‬السوسي ‪ :‬ﭮ ﭯ ‪.....‬‬ ‫ﭖﭗﭘ ﮊ‬
‫ٖ ‪ -‬قالوف بالتوسط ‪ :‬ﭫ ‪.....‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫ٗ ‪ -‬ابن عامر ‪ :‬ﭱ‬ ‫ٕ ‪ -‬خلف ‪ :‬ﭕ ﭖ ‪.....‬‬
‫٘ ‪ -‬ورش بالوجهين ‪ :‬ﭫ ‪.....‬‬ ‫ﮋﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ‬
‫‪ - ٙ‬حمػزة ‪ :‬ﭫ ‪.....‬‬ ‫ﭟ ﭠ ﭡﭢ ﮊ‬
‫‪ - ٚ‬الكسائي ‪ :‬ﭫ ‪.....‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬

‫ﮋﭳ ﭴ ﭵ‬ ‫ٕ ‪ -‬ورش بالوجو الثاني ‪ :‬ﭛ ‪.....‬‬

‫ﭶﭷﭸ ﮊ‬ ‫ٖ ‪ -‬خلف ‪ :‬ﭛ ‪.....‬‬

‫الفرش ‪:‬ﭶ‪...‬ﭳ‬ ‫ٗ ‪ -‬خالد ‪ :‬ﭞ ﭟ ‪.....‬‬

‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪ .... :‬بفتح ‪ :‬ﭶ‬ ‫ﮋ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨﭩ ﮊ‬

‫ػف علػػػػػػى عػػػػػػارض‬
‫ٔ ‪ -‬ق ػ ػ ػػالوف ‪ ....‬وق ػ ػ ػ ْ‬
‫ٕ ‪ -‬قػػالوف بالوجػػو الثػػاني فػػي ‪ :‬ﭶ‬
‫الس ػ ػػكوف المتص ػ ػػل ب ػ ػ ػ (سػ ػ ػػت) حركػػػػات‬
‫‪...‬‬
‫واندرج (ورش) ومن معو ‪.‬‬
‫ٖ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭷ‬
‫ٕ ‪ -‬ىشاـ باألوجو الخمسة ‪ :‬ﮉ‬
‫ٗ ‪ -‬ابن كثيػر ‪ :‬ﭳ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬حمػزة ‪ :‬ﮉ‬
‫٘ ‪ -‬أبو عمرو ‪ :‬ﭶ ‪.....‬‬
‫ﮋ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱﮊ‬
‫‪ - ٙ‬إدريس ‪ :‬ﭷ‬
‫الفرش ‪ :‬ﭱ ‪.....‬‬
‫‪ - ٚ‬حمػزة ‪ :‬ﭶ ‪.....‬‬ ‫ػالروـ أو‬
‫ػف فػي قػراءة الجمهػور بػ ْ‬
‫تنبيػو ‪ :‬قػ ْ‬
‫ﮋﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ‬ ‫اإلشماـ لبياف حركػة النصػ ل ػ (ابػن عػامر‬
‫ﮀ ﮁ ﮂﮃ ﮊ‬ ‫الشامي) ‪.‬‬
 ‫ٖ٘ٔ‬

‫‪252‬‬ ‫( ‪ )3‬ﮌ_‬
‫‪/ 52‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫ﮌ‪../‬‬‫٘ ‪ -‬ابن كثيػر‪ :‬ﮄ ﮅ ‪55 ..‬‬
‫‪405‬‬ ‫ٕ ‪ -‬قالوف بالصلة ‪ :‬ﭿ ‪.....‬‬
‫‪ - ٙ‬أبوعمرو ‪ :‬ﮆ ‪2 .....‬‬
‫‪ - ٚ‬ابن عامر ‪ :‬ﮄ ﮅ‪...‬‬ ‫ٖ ‪ -‬دوري البصري ‪ :‬ﭾ ﭿ ‪.....‬‬
‫‪252‬‬
‫‪ - ٛ‬إدريس ‪ :‬ﮉ‪...‬‬ ‫ٗ ‪ -‬السوسي ‪ :‬ﭿ ‪.....‬‬

‫‪ - ٜ‬حمزة ‪ :‬ﮄ ﮅ‪...‬‬ ‫٘ ‪ -‬أبو جعفر ‪ :‬ﭼ ‪.....‬‬

‫ٓٔ ‪ -‬يعقوب ‪ :‬ﮄ ﮅ‪...‬‬ ‫‪ - ٙ‬قالوف بالتوسط والسكوف ‪ :‬ﭻ ‪....‬‬

‫‪ - ٚ‬قالوف بالصلة ‪ :‬ﭿ ‪.....‬‬

‫ﮋﮒ ﮓ ﮔ‬ ‫‪ - ٛ‬دوري البصري ‪ :‬ﭾ ﭿ ‪.....‬‬

‫ﮕ ﮖ ﮗ ﮘﮊ‬ ‫‪ - ٜ‬حمػزة ‪ :‬ﭻ ‪.....‬‬

‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬ ‫ٓٔ ‪ -‬ورش بأوجو البدؿ ‪ :‬ﭹ ﭺ‬

‫ٕ‪ -‬أبوعمرو ‪ :‬ﮖ‬ ‫ٔٔ ‪ -‬خلف بالسكت ‪ :‬ﭹ ﭺ ‪....‬‬

‫ٖ ‪ -‬خالد‪ :‬ﮖ ‪.....‬‬ ‫ٕٔ ‪ -‬إدريس ‪ :‬ﭻ ‪.....‬‬

‫ٗ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮓ ‪.....‬‬ ‫ﮋﮄﮅ ﮆﮇﮈ ﮉ‬

‫٘ ‪ -‬حمزة ‪ :‬ﮓ ‪.....‬‬ ‫ﮊﮋﮌ ﮍ‬

‫ﮋﮚ ﮛﮜ ﮝﮞ ﮟ‬ ‫ﮎ ﮏ ﮐﮑ ﮊ‬

‫ﮠﮡ ﮊ‬ ‫الفرش ‪ :‬ﮄ ‪ .....‬ﮊ‪...‬ﮎ‬

‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫الفرش ‪ :‬ﮠﮡ ‪....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬ ‫ٕ ‪ -‬ورش بالوجهين ‪ :‬ﮉ‬

‫ٕ ‪ -‬دوري البصري ‪ :‬ﮠ ﮡ‬ ‫ٖ ‪ -‬قالوف بالصلة ‪ :‬ﮆ ‪.....‬‬

‫ٖ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮜ ‪.....‬‬ ‫ٗ ‪ -‬أبوجعفر ‪ :‬ﮉ ‪.....‬‬

 ‫‪ٖٔٙ‬‬

‫‪ٖٔٙ‬‬
‫‪252‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالوف بالصلة ‪ :‬﮲ ‪.....‬‬ ‫ٗ ‪ -‬السوسي ‪ :‬ﮞ ‪.....‬‬
‫‪252‬‬
‫ٖ ‪ -‬قالوف بالوجو الثاني في ‪:‬‬ ‫٘ ‪ -‬قالوف بالصلة ‪ :‬ﮚ ‪.....‬‬
‫ﮰ ‪ .....‬وسكوف ميم الجمع ‪.‬‬ ‫‪ - ٙ‬أبو جعفر ‪ :‬ﮜ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬قالوف بالصلة ‪ :‬﮲ ‪.....‬‬ ‫ﮋﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ‬
‫٘ ‪ -‬أبو عمرو ‪ :‬ﮰ ‪.....‬‬ ‫ﮩﮪ ﮊ‬
‫ﮋ﮸ ﮹ ﮺ ﮻ ﮼ ﮽‬ ‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫﮾﮿ ﮊ‬ ‫ٕ ‪ -‬السوسي ‪ :‬ﮩ‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬ ‫ٖ ‪ -‬قالوف بالصلة ‪ :‬ﮦ ‪.....‬‬
‫ٕ ‪ -‬يعقػ ػػوب ‪ :‬﮾ ‪ .‬وقدمتػ ػػو علػػػػى‬ ‫ٗ ‪ -‬أبو جعفر ‪ :‬ﮩ‬
‫(حمػزة) ألف (حمػزة) محجػوز فػي تسػهيل‬
‫٘ ‪ -‬قالوف بتوسط الصلة ‪ :‬ﮦ ‪.....‬‬
‫الهمزة كاأللف ‪.‬‬
‫‪ - ٙ‬ورش ‪ :‬ﮦ ﮧ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬حمػزة بالوجو الثاني ‪ :‬﮾‬
‫‪ - ٚ‬خلف بالسكت ‪ :‬ﮦ ﮧ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬ورش بوجهي البدؿ ‪ :‬﮹ ‪.....‬‬
‫‪ - ٛ‬إدريس ‪ :‬ﮩ‬
‫٘ ‪ -‬قالوف بالصلة ‪ :‬﮸ ‪.....‬‬
‫‪ - ٜ‬ورش بوجهي البدؿ ‪ :‬ﮥ ‪.....‬‬
‫‪ - ٙ‬السوسي ‪ :‬﮸ ‪.....‬‬
‫ﮋﮫﮬﮭﮮ ﮯ‬
‫‪ - ٚ‬أبو جعفر ‪ :‬﮸ ‪.....‬‬
‫ﮰﮱ﮲ ﮳‬
‫ﮋ ﯀ ﯁ ﯂ ﯃ ﯄﯅ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬ ‫﮴ ﮵ ﮶﮷ ﮊ‬

‫ٕ ‪ -‬قالوف بالصلة ‪ :‬﯃ ‪.....‬‬ ‫الفرش ‪ :‬ﮰ ‪....‬‬

‫ﮋ﯆ ﯇ ﯈ ﯉ ﮊ‬ ‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪ ..... :‬بفتح ‪ :‬ﮰ ‪.....‬‬

‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬ ‫وسكوف ميم الجمع ‪.‬‬
 ‫‪ٖٔٚ‬‬

‫‪252‬‬ ‫( ‪ )3‬ﮌ_‬
‫‪/ 52‬‬
‫‪/ 55‬‬ ‫ٕ ‪ -‬قنبل ‪ :‬﯇ ‪.....‬‬
‫‪405‬‬
‫‪2‬‬ ‫ٖ ‪ -‬خلف ‪ :‬﯇ ‪.....‬‬

‫‪252‬‬
 ‫‪ٖٔٛ‬‬

‫‪ٖٔٛ‬‬
‫‪258‬‬
‫ﮋ ﯊ ﯋ ﯌ ﯍ ﯎ ﯏ ﯐ ﯑ ﯒ ﯓ ﯔﯕ ﮊ‬
‫‪258‬‬
‫ﮋ ﯒ ﯓ ﯔ ﮊ فتح الياء (نافع وأبو جعفر) ‪ ،‬وأسكنها الباقون‪.‬‬
‫ﮋ ﭠ ﭡ ﮊ رقق الراء (ورش)‪.‬‬
‫ﮋ ﭪ ﮊ معاً ‪ ،‬وقف (يعقوب) عليها بـهاء السكت ‪ ،‬وغيـره يقف على الياء ادلشددة ‪.‬‬
‫ﮋ ﮖ ﮊ قرأ (حفص ورويس) بالياء التحتية ‪ ،‬والباقون بالنون‪ ،‬ىكذا (فنُػوفني ِهم)‪ ،‬وضم‬
‫(يعقوب) اذلاء ‪ .‬قاؿ الشاطبي ‪:‬‬
‫‪ ........‬ويػ ػػاءُ ُُ فِػ ػػي نػُوفني ِه ُمػ ػػو ع ػ ػال‬ ‫‪..................................‬‬

‫قاؿ ابن الجزري ‪:‬‬

‫‪ ....‬نػُػ ػ ػ ػ ػ ػػوفني الْي ػ ػ ػ ػ ػ ػػا طُػ ػ ػ ػ ػ ػ ػوى ‪................‬‬ ‫‪...............................‬‬

‫ﮋ ﮟ ﮠ ﮊ وصل اذلاء (ابن كثيػر) ‪ ،‬وحذف الصلة غيـره ‪.‬‬

‫ﮋ ﮴ ﯖ ﮊ ال خالف بٌن العشرة يف رفع نون ﮋ ﯖ ﮊ ‪.‬‬

‫ﮋ ﯵ ﮊ مرسوم بالتاء ‪ ،‬ووقف عليها باذلاء (المكي وأبو عمرو ويعقوب والكسائي)‪،‬‬
‫والباقون بالتاء ‪.‬‬
‫ﮋ ﭓ ﮊ أسكن اذلاء (قالوف وأبو جعفر وأبو عمرو والكسائي) ‪ ،‬ووقف عليها (يعقوب) بـهاء‬
‫السكت ‪.‬‬
‫ﮋ ﮍﮊ ‪ ،‬ﮋ ﮣ ﮊ‪ ،‬وقف (البزي) عليهما بـهاء السكت خبلف عنو ‪ ،‬وكذلك (يعقوب) ولكن‬
‫بال خالف ‪.‬‬
‫ﮋ ﮜ ﮝ ﮊ قرأ (قالوف والبصري وأبو جعفر) بإثبات ألف بعد اذلاء ومهزة مسهلة بينها‬
‫وبٌن األلف ‪.‬‬
 ‫‪ٖٜٔ‬‬

‫‪252‬‬ ‫( ‪ )3‬ﮌ_‬
‫‪/ 52‬‬
‫‪/ 55‬‬ ‫وقرأ (ورش) حبذف األلف بعد اذلاء‪ ،‬وتسهيل اذلمزة بٌن بٌن ‪.‬‬
‫‪405‬‬
‫فيمد ألجل‬
‫ولو وجو آخر ‪ :‬وىو إبدال اذلمزة ألفاً زلضة ‪ ،‬وىي ساكنة فتجتمع مع النون الساكنة ‪2‬‬

‫‪252‬‬ ‫ىذا مدا طويالً ‪.‬‬

‫وقرأ (قنبل) حبذف األلف مع ربقيق اذلمزة ‪.‬‬
‫وقرأ ( البزي والشامي والكوفيوف ويعقوب) بإثبات األلف ومهزة زلققة بعدىا ‪.‬‬
‫وىم على مراتبهم يف ادلنفصل من ادلد والقصر‪.‬‬
‫فيكون لـ (قالوف) إثبات األلف والتسهيل مع القصر وادلد ‪ ،‬كذلك (دوري أبي عمرو)‪ ،‬ولـ‬
‫(ا لسوسى وأبي جعفر) إثبات ألف والتسهيل مع القصر فقط ‪ -‬إذ ال مد لـهما يف ادلنفصل‪ .‬ولـ‬
‫(البزي) إثبات األلف وربقيق اذلمزة مع القصر فقط ‪ ،‬وكذلك (يعقوب) ألن مذىبهما قصر‬
‫ادلنفصل ‪.‬‬
‫ولـ (ابن عامر والكوفييػن) إثبات األلف وربقيق اذلمزة مع ادلد ‪ ،‬وكل ُعلى مذىبو يف مقدار ادلد‬
‫ادلنفصل ‪.‬قاؿ الشاطبي ‪:‬‬
‫وس ػ ػ نه ْل أخ ػ ػػا ح ْم ػ ػ َػد وكػ ػ ْػم ُم ْب ػ ػ ِػد َؿ جػ ػ ػال‬ ‫ف ُُ فِػ ػ ػػي ى ػ ػػا ىػ ػ ػػأنْػتُ ْم زك ػ ػػا جنػ ػ ػاً‬
‫وال ألِػ ػ ػ ُ‬
‫قاؿ ابن الجزري ‪:‬‬
‫‪ .................................... ..................................‬وسػ ػ ػ ػ نهالْ‬
‫أريْػ ػ ػ ػ ػػت وإِ ْس ػ ػ ػ ػ ػػرائِيل كػ ػ ػ ػ ػػائِ ْن وم ػ ػ ػ ػ ػػد أُ ْد مػ ػ ػ ػ ػ ػػع الػ ػ ػ ػ ػ ػػالِء ىػ ػ ػ ػ ػ ػػا أنْػ ػ ػ ػ ػ ػػتُ ْم وح نق ْق ُهمػ ػ ػ ػ ػ ػػا حػ ػ ػ ػ ػ ػال‬

‫وإذا ضممت ﮋ ﮝ ﮊ إىل ﮋ ﮜﮊ‪ .‬يكون لـ (قالوف ودوري أبي عمرو) ثالثـة‬
‫أوجو ‪:‬‬
 ‫ٕٖٓ‬

‫ٕٖٓ‬
‫‪240‬‬
‫‪ ،240‬مث قصر ﮋ ﮜ ﮊ مع مد ﮋ ﮝ ﮊ ‪ ،‬نظراً لتغيـر سبب ادلد وىو اذلمز‬
‫قصرمها معاً‬
‫بتسهيلو‪ ،‬مث مدمها معاً‪.‬‬
‫وال جيوز مد ﮋ ﮜ ﮊ وقصر ﮋ ﮝ ﮊ ل ما يلزم عليو من زيادة الضعيف على القوي‪.‬‬
‫ىذا ما جيب عليك معرفتو يف ىذه الكلمة‪ ،‬وأما ما يتعلق بتوجيهها من أن (الهاء) فيها للتنبيو‪ ،‬أو‬
‫مبدلة عن مهزة ‪ ...‬إخل ما قالوه‪ ،‬فقد قاؿ فيو محقق الفن اإلماـ ابن الجزري‪ :‬إنو سبحل وتعسف‬
‫ال طائل ربتو ‪ ،‬وال فائدة فيو ‪ ،‬ولذلك أضربنا عنو صفحاً‪.‬‬
‫وإذا وقف (حمزة) على ﮋ ﮜ ﮊ كان لو ثالثة أوجو‪:‬ربقيق اذلمزة مع ادلد ‪ ،‬وتسهيلها مع‬
‫ادلد والقصر‪.‬‬
‫وإذا وقف على ﮋ ﮝ ﮊ كاف لو ثالثة عشر وجهاً ‪:‬‬
‫ربقيق اذلمزة األوىل مع ادلد ‪ ،‬وعليو يف الثانية مخسة أوجو‪:‬‬
‫اإلبدال مع القصر والتوسط وادلد‪ ،‬مث التسهيل بالروم مع ادلد والقصر ‪.‬‬
‫مث تسهيل األوىل مع القصر‪ ،‬وعليو يف الثانية ثالثة اإلبدال ‪ ،‬والتسهيل بالروم مع القصر‪ ،‬مث تسهيل‬
‫األوىل مع ادلد ‪ ،‬وعليو يف الثانية ثالثة اإلبدال ‪ ،‬والتسهيل بالروم مع ادلد ‪ ،‬وقد ذكرنا ىذه األوجو‬
‫يف سورة البقرة ‪.‬‬

‫ﮋ ﮐ ﮊ كل ما في ىذه السورة بالياء لجميع ّ‬

‫القراء ‪.‬‬

‫ﮋ ﯨ ﮊ قرأ (نافع) باذلمز‪ ،‬والباقون بالياء ادلشددة ‪.‬‬

‫ﮋ ﭹ ﭺ ﭻ ﮊ قرأ (المكي) بزيادة مهزة قبل ﮋ ﭹ ﮊ على االستفهام مع تسهيل مهزة‬
‫ﮋ ﭹﮊ من غيـر إدخال على مذىبو يف اذلمزتٌن من كلمة ‪ ،‬وقرأ الباقون بـهمزة واحدة على اخلبـر‪.‬‬
‫ﮋ ﮋ ﮊ معاً‪ ،‬ﮋ ﯮ ﮊ ال خيفى الوقف عليو لـ (حمزة) وغًنه ‪.‬‬
 ‫ٕٖٔ‬

‫‪245‬‬ ‫( ‪ )3‬ﮌ_‬
‫‪/ 52‬‬
‫‪/ 55‬‬ ‫ﮋ ﮙ ﮊ آخر الربع ‪.‬‬
‫‪405‬‬
‫‪2‬‬ ‫المماؿ‬
‫لفظ ﮋ ﯹ ﮊ كلو و ﮋ ﮛ ﮊ باإلمالة لـ ( حمزة والكسائي وخلف العاشر)‪ ،‬و‬
‫‪245‬التقليل لـ‬

‫(البصري وورش) خبلف عنو ‪.‬‬

‫ﮋ ﯒ ﮊ باإلمالة لـ (دوري الكسائي) ‪ ،‬وال تقليل فيو لـ (ورش) ‪.‬‬
‫ﮋ ﭷ ﮊ‪ ،‬ﮋ ﯮ ﮊ لـ (الكسائي) لدى الوقف بال خلف عنو ‪.‬‬
‫ﮋ ﯦ ﮊ لـ (حمزة وخلف العاشر وابن ذكواف) ‪.‬‬
‫ﮋ ﮓﮊ باإلمالة لـ ( ابن ذكواف والبصري والكسائي وخلف العاشر) عن نفسو ‪ ،‬والتقليل لـ‬

‫( ورش وحمزة وقالوف) خبلف عنو ‪.‬‬

‫ﮋ ﭕ ﮊ لـ (دوري البصري) ‪.‬‬
‫ﮋ ﯢ ﮊ و ﮋ ﭷ ﭸ ﮊ لدى الوقف و ﮋ ﭶ ﮊ و ﮋ ﭺ ﮊ باإلمالة لـ (حمزة‬

‫والكسائي وخلف العاشر)‪ ،‬والتقليل لـ (ورش) باخلالف ‪.‬‬

‫ﮋ ﮦ ﮊ لـ (البصري ودوري الكسائي ) ‪ ،‬وبالتقليل لـ (ورش)‪.‬‬

‫المديم‬
‫الصغيػر ‪ :‬ﮋ ﯰ ﯱ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﭜ ﭝ ﮊ ‪ ،‬أدغمهما صبيع القراء ‪.‬‬
‫الكبيػر ‪:‬ﮋ ﯗ ﯘ ﮊ ‪،‬ﮋ ﭷﭸ ﭹ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﭼ ﭽ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﮲ ﮳ ﮊ‬

‫ﭑ ﭒﭓ‬
 ‫ٕٕٖ‬

‫ٕٕٖ‬
‫‪244‬‬
‫ﮋﭑ ﭒﭓ ﭔﭕ‬ ‫ﮋ﯊ ﯋ ﯌ ﯍ ﯎ ﯏‬
‫‪244‬‬
‫ﭖﭗ‬ ‫﯐ ﯑ ﯒ ﯓ ﯔﯕ ﮊ‬
‫ﭘ ﭙﭚﮊ‬ ‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬ ‫ٕ ‪ -‬ابن كثيػر ‪ :‬﯒ ‪.....‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالوف بالتوسط ‪ :‬ﭑ ‪.....‬‬ ‫ٖ ‪ -‬أبو عمرو ‪ :‬﯍ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬ورش بقصر البدؿ ‪ :‬ﭑ ‪.....‬‬ ‫ٗ ‪ -‬قالوف بالتوسط ‪ :‬﯋ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬ورش بوجهي البدؿ ‪ :‬ﭒ ‪.....‬‬ ‫٘ ‪ -‬ابن عامر ‪ :‬﯒ ‪.....‬‬
‫ﮋ ﭛ ﭜ ﭝﭞ ﮊ‬ ‫‪ - ٙ‬دوري البصري بالتوسط ‪ :‬﯍‬
‫قالوف معو كل القراء ‪.‬‬ ‫‪ - ٚ‬أبو الحارث ‪ :‬﯍ ‪.....‬‬
‫ﮋﭟﭠ ﭡﭢﮊ‬ ‫‪ - ٛ‬دوري الكسائي ‪ :‬﯒ ‪.....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫‪ - ٜ‬إدريس ‪ :‬﯑ ﯒ ‪.....‬‬
‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭠ ‪.....‬‬
‫ٓٔ ‪ -‬ورش بالوجهين ‪ :‬﯋ ‪.....‬‬
‫ﮋﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ‬
‫ٔٔ ‪ -‬حمػزة ‪ :‬﯍ ‪.....‬‬
‫ﭩ ﭪﭫﭬﭭ‬
‫ٕٔ ‪ -‬خلف بالسكت ‪ :‬﯑ ﯒ ‪...‬‬
‫ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲﭳ‬
‫ﮋﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ‬
‫ﭴ ﭵ ﭶ ﭷﭸ ﮊ‬
‫ﯛﯜﯝﯞ‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫ﰀﰁ ﮊ‬
‫ٕ ‪ -‬قالوف بالتوسط ‪ :‬ﭦ ‪.....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫ٖ ‪ -‬ورش بالوجهين ‪ :‬ﭦ ‪.....‬‬
‫ٕ ‪ -‬ورش بوجهي البدؿ ‪ :‬ﯛ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬أبو عمرو ‪ :‬ﭦ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬السوسي ‪ :‬ﯗ ﯘ ‪.....‬‬
 ‫ٖٕٖ‬
‫‪242‬‬
‫‪/ 52‬‬
‫‪ - ٙ‬الكسائي ‪ :‬ﮋ ‪/ 55‬‬
‫‪405‬‬
‫‪ - ٚ‬خلف العاشر ‪ :‬ﮋ‪2‬‬
‫‪ - ٛ‬قالوف بالصلة ‪ :‬ﮆ ‪......‬‬
‫‪242‬‬
‫ﮋﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالوف بالصلة ‪ :‬ﮍ ‪......‬‬
‫ﮋﮑ ﮒ ﮓ ﮔ‬
‫ﮕ ﮖ ﮗﮘ ﮊ‬
‫الفرش ‪ :‬ﮖ ‪.....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالوف بالصلة ‪ :‬ﮖ ‪......‬‬
‫ٖ ‪ -‬قالوف بتوسط الصلة ‪ :‬ﮖ ‪....‬‬
‫ٗ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮖ ‪......‬‬
‫٘ ‪ -‬خلف بالسكت ‪ :‬ﮖ ‪......‬‬
‫‪ - ٙ‬روح ‪ :‬ﮖ ‪......‬‬
‫‪ - ٚ‬حفص ‪ :‬ﮖ ‪......‬‬
‫ولػػػػو التوسػػػػط‪ ،‬والطػػػػوؿ فػػػػي بػػػػدؿ ‪:‬‬
‫‪ - ٛ‬رويس ‪ :‬ﮖ ‪......‬‬
‫‪ - ٜ‬ورش بوجهي البدؿ ‪ :‬ﮓ ‪......‬‬
‫ﮋﮙﮚ ﮛﮜ ﮝ ﮊ‬
‫قالوف معو كل القراء ‪.‬‬
‫( ‪ )3‬ﮌ_‬
‫٘ ‪ -‬دوري البصري بالتوسط ‪ :‬ﭦ‬
‫‪ - ٙ‬حمػزة ‪ :‬ﭦ ‪.....‬‬
‫‪ - ٚ‬الكسائي ‪ :‬ﭦ ‪.....‬‬
‫‪ - ٛ‬خلف العاشر ‪ :‬ﭷﭸ‬
‫ﮋﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ‬
‫ﭾﭿ ﮀﮁﮂﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬السوسي ‪ :‬ﭼ ﭽ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬قالوف بالصلة ‪ :‬ﭻ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬ابن كثيػر ‪ :‬ﮀ ‪.....‬‬
‫ﮋﮃﮄ ﮅﮆ ﮇ‬
‫ﮈﮉﮊﮋﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬لو القصر‪،‬والطوؿ فػي بػدؿ ‪:‬‬
‫ﮋ ‪.....‬على فتح ‪ :‬ﮊ‪......‬‬
‫ٖ ‪ -‬ورش بالتقليل في ‪ :‬ﮊ‪.....‬‬
‫ﮋ‬
‫ٗ ‪ -‬أبو عمرو ‪ :‬ﮋ‬
‫٘ ‪ -‬حمػزة ‪ :‬ﮊ‪......‬‬
 ‫ٕٖٗ‬

‫ٕٖٗ‬
‫‪242‬‬
‫ﮋﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ‬ ‫ﮋﮞ ﮟ ﮠﮡﮢ‬
‫‪242‬‬
‫ﯝﯞﯟ ﮊ‬ ‫ﮣﮤﮥﮊ‬
‫قالوف معو كل القراء ‪.‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫ﮋﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ‬ ‫ٕ ‪ -‬ورش بأوجو البدؿ ‪ :‬ﮢ ‪.....‬‬
‫ﯨ ﯩﯪﯫ ﯬﯭ‬ ‫ٖ ‪ -‬حمػزة ‪ :‬ﮢ ‪......‬‬
‫ﯮﯯﯰﯱ ﯲ‬ ‫ٗ ‪ -‬ابن كثيػر ‪ :‬ﮟ ‪......‬‬
‫ﯳﯴﯵﯶﯷ‬ ‫ﮋﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ‬
‫ﯸﮊ‬ ‫ﮫ ﮬﮭ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالوف بالصلة ‪ :‬ﯭ ‪.....‬‬ ‫ٕ ‪ -‬ورش بإشباع البدؿ في ‪ :‬ﮬ ﮭ‬
‫ٖ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﯦ ‪.....‬‬ ‫على فتح ‪ :‬ﮨ ‪....‬‬
‫ٗ ‪ -‬ابن ذكواف ‪ :‬ﯦ ‪.....‬‬ ‫واعلػػػػم أف قصػػػػر البػػػػػدؿ انػػػػدرج مػػػػػع‬
‫(قالوف)‬
‫٘ ‪ -‬حمػزة ‪ :‬ﯦ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬ورش بالتقليل في ‪ :‬ﮨ ‪....‬‬
‫‪ - ٙ‬ابن كثيػر ‪ :‬ﯢ ‪.....‬‬
‫ولو التوسط ‪ ،‬والطوؿ في بدؿ ‪ :‬ﮬ ﮭ‬
‫ﮋ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕﭖ ﮊ‬
‫ٗ ‪ -‬أبو عمرو بقصر البدؿ ‪ :‬ﮬ ﮭ‬
‫الفرش ‪ :‬ﭓ ‪.....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬ ‫٘ ‪ -‬حمػزة ‪ :‬ﮨ ‪.....‬‬

‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭓ ‪.....‬‬ ‫ﮋﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴‬

‫ﮋ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛﭜ ﮊ‬ ‫ﯖﯗﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬السوسي ‪ :‬﮲ ﮳ ‪.....‬‬
 ‫ٕٖ٘‬

‫‪242‬‬ ‫( ‪ )3‬ﮌ_‬
‫‪/ 52‬‬
‫‪ - ٛ‬خالد بالسكت ‪ :‬ﭺ ﭻ‬
‫‪...../ 55‬‬ ‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭘ ﭙ ﭚ ‪.....‬‬
‫‪405‬‬
‫ﭺ ﭻ ‪...‬‬ ‫‪ - ٜ‬خالد بترؾ السكت ‪2 :‬‬ ‫ٖ ‪ -‬خلف بالسكت ‪ :‬ﭘ ﭙ ﭚ ‪.....‬‬
‫ٓٔ ‪ -‬خلف بالسكت ‪ :‬ﭭ ﭮ ‪.....‬‬ ‫ﮋﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﮊ‬
‫‪242‬‬
‫ﮋﮄﮅﮆﮇ ﮈ‬ ‫الفرش ‪ :‬ﭟ ‪.....‬‬
‫ﮉﮊﮊ‬ ‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫قالوف معو كل القراء ‪.‬‬ ‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭟ ‪.....‬‬
‫ﮋﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ‬ ‫ﮋﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ‬
‫ﮐ ﮑﮒﮓﮔ‬ ‫ﭨﭩ ﮊ‬
‫ﮕ ﮖ ﮗﮘ ﮊ‬ ‫قالوف معو كل القراء ‪.‬‬

‫الفرش ‪ :‬ﮓ ‪.....‬‬ ‫ﮋﭪﭫﭬﭭ ﭮ ﭯ‬

‫ٔ ‪ -‬قالوف بقصر المنفصل وفتح ‪:‬‬ ‫ﭰﭱﭲ ﭳﭴﭵﭶ ﭷ‬
‫ﮓ ‪.....‬‬ ‫ﭸ ﭹﭺﭻ ﭼﭽ ﭾ‬
‫ٕ ‪ -‬قالوف بالوجو الثاني ‪ :‬ﮓ ‪.....‬‬ ‫ﭿ ﮀ ﮁ ﮂﮃ ﮊ‬
‫ٖ ‪ -‬أبو عمرو ‪ :‬ﮓ ‪.....‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬

‫ٗ ‪ -‬قالوف بالتوسط‪ :‬ﮋ ‪...‬‬ ‫ٕ ‪ -‬قالوف بالصلة ‪ :‬ﭲ ‪.....‬‬

‫وفتح ‪ :‬ﮓ ‪..‬‬ ‫ٖ ‪ -‬قالوف بالتوسط والسكوف ‪ :‬ﭫ ‪..‬‬

‫٘ ‪ -‬قالوف بالوجو الثاني ‪ :‬ﮓ ‪.....‬‬ ‫ٗ ‪ -‬قالوف بتوسط الصلة ‪ :‬ﭲ ‪.....‬‬

‫‪ - ٙ‬دوري البصري ‪ :‬ﮓ ‪.....‬‬ ‫٘ ‪ -‬إدريس ‪ :‬ﭭ ﭮ ‪.....‬‬

‫‪ - ٚ‬إدريس ‪ :‬ﮔ ‪.....‬‬ ‫‪ - ٙ‬ورش بالوجهين ‪ :‬ﭫ ‪.....‬‬

‫‪ - ٛ‬ورش ‪ :‬ﮋ ‪.....‬‬ ‫‪ - ٚ‬خلف بترؾ السكت ‪ :‬ﭭ ﭮ ‪...‬‬

 ‫‪ٖٕٙ‬‬

‫‪ٖٕٙ‬‬
‫‪242‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف بقصر ‪ :‬ﮜ ‪ .....‬وإثبات‬ ‫‪ - ٜ‬حمػزة ‪ :‬ﮔ ‪.....‬‬
‫‪242‬‬
‫األلػػػف بعػ ػػد الهػ ػػاء وتسػ ػػهيل الهمػ ػػزة مػػػع‬ ‫ٓٔ ‪ -‬خالد بترؾ السكت ‪ :‬ﮔ‬
‫سكوف ميم الجمع وقصر‪ :‬ﮝ ‪.....‬‬ ‫ﮋﮙ ﮚ ﮛ ﮊ‬
‫ٕ ‪ -‬قالوف يعطف بتوسط ‪ :‬ﮝ ‪.....‬‬ ‫قالوف معو كل القراء ‪.‬‬
‫ٖ ‪ -‬قػػالوف علػػى مػػا ذُكػػر يق ػرأ بصػػلة مػػيم‬ ‫ﮋﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ‬
‫الجمع وقصر ‪ :‬ﮝ ‪.....‬‬ ‫ﮡ ﮢ ﮣﮤ ﮥ ﮦ‬
‫ٗ ‪ -‬قػالوف علػى مػا ذكػر يعطػف بتوسػػط ‪:‬‬
‫ﮧ ﮨ ﮩﮪ ﮊ‬
‫ﮝ ‪.....‬‬
‫الفرش ‪ :‬ﮜ ‪.....‬‬
‫٘ ‪ -‬قػ ػ ػ ػ ػ ػػالوف بتوسػ ػ ػ ػ ػ ػػط ‪ :‬ﮜ ‪.....‬‬ ‫وإليك بياف القراءات ‪:‬‬
‫وإثبػات األلػف بعػػد الهػاء وتسػهيل الهمػػزة‬ ‫ٔ ‪ -‬قػرأ (قػػالوف وأبػػو عمػػرو وأبػػو جعفػػر)‬
‫مع سكوف ميم الجمع وتوسط ‪ :‬ﮝ‬ ‫بإثبػات ألػف بعػد الهػاء وىمػزة مسػهلة بػين‬
‫‪ - ٙ‬قػ ػػالوف يعطػ ػػف بص ػ ػػلة مػ ػػيم الجمػػػػع‬ ‫بين ‪.‬‬
‫وتوسط ‪ :‬ﮝ ‪.....‬‬ ‫ٕ ‪ -‬وقػػػ ػرأ (ورش) ب ػ ػ ػهمزة مسػػػػػهلة مػػػػػع‬
‫‪ - ٚ‬ورش بحذؼ األلف وتسهيل الهمز‬ ‫حذؼ األلف ‪.‬‬
‫ٖ ‪ -‬قرأ (ورش) كذلك بإبداؿ الهمػزة ألفػاً‬
‫فػػػػػػي ‪ :‬ﮜ ‪ .....‬ومػ ػ ػ ػػد ‪ :‬ﮝ‬
‫محضة مع الم ّد المشبع للساكنين ‪.‬‬
‫‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬قرأ (قنبل) بتحقيق الهمزة وحذؼ‬
‫‪ - ٛ‬ورش بإب ػػداؿ الهم ػػزة ألفػ ػػا م ػػع المػ ػ ّد‬
‫األلف ‪.‬‬
‫المشبع في ‪ :‬ﮜ ‪.....‬‬ ‫٘ ‪ -‬قرأ الباقوف بتحقيق الهمػزة مػع إثبػات‬
‫وم ّد ‪ :‬ﮝ ‪.....‬‬ ‫األلػف ‪ ،‬والجميػػع علػى مػراتبهم فػػي‬
‫‪ - ٜ‬البزي بتحقيق الهمزة وإثبات ألف مع‬ ‫الم ّد المنفصل ‪.‬‬
‫الصػلة فػي ‪:‬ﮜ ‪.....‬وقصػػر‪ :‬ﮝ‬ ‫خطوات الجمع ‪:‬‬
‫‪....‬‬
 ‫‪ٖٕٚ‬‬

‫‪242‬‬ ‫( ‪ )3‬ﮌ_‬
‫‪/ 52‬‬ ‫ٓٔ ‪ -‬قنبػػػل بتحقيػػػق الهمػػػزة مػػػع حػػػػذؼ‬
‫ٕ ‪ -‬ورش بأوجو البدؿ ‪ :‬ﯨ‪/ 55‬‬
‫‪.....‬‬
‫‪405‬‬ ‫األلف مع الصلة في‪:‬‬
‫ٖ ‪ -‬السوسي ‪ :‬ﯨ ‪2 .....‬‬
‫ﮜ ‪....‬وقصر‪:‬ﮝ ‪..‬‬
‫ٗ ‪ -‬ابن كثيػر ‪ :‬ﯦ ‪.....‬‬
‫‪242‬‬ ‫ٔٔ ‪ -‬ابػػن عػػامر بتحقيػػق الهمػػزة وإثبػػػات‬
‫٘ ‪ -‬دوري البصري ‪ :‬ﯣ ‪.....‬‬ ‫األلف مع التوسط في ‪:‬‬
‫ﮋﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﮊ‬ ‫ﮜ ‪ .....‬و ﮝ ‪...‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬ ‫ٕٔ ‪ -‬حمػػػػػزة بتحقيػػػػػق الهمػػػػػزة وإثبػػػػػات‬
‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﯮ‬ ‫األلف مع المد في ‪:‬‬
‫تنبيو ‪ :‬وىذه اآلية جمعتها مرتين ‪ ،‬األولى‬
‫ﮜ ‪ .....‬و ﮝ ‪.....‬‬
‫‪:‬‬
‫ﮋﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮊ‬
‫ﮋﯰﯱ ﯲﯳ ﯴﯵ‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫ﯶﮊ‬
‫ٕ ‪ -‬قالوف بالصلة ‪ :‬ﮭ ‪.....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫ﮋﮱ﮲ ﮳ ﮴ﯖ ﯗﯘ‬
‫ٕ ‪ -‬إدريس ‪ :‬ﯲ ﯳ ‪......‬‬
‫ٖ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﯱ ‪......‬‬ ‫ﯙ ﯚﯛﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫ٗ ‪ -‬حمػزة ‪ :‬ﯲ ﯳ ‪......‬‬
‫ٕ ‪ -‬خلف ‪ :‬﮴ ﯖ ﯗ ﯘ ‪....‬‬
‫٘ ‪ -‬خلف بالسكت ‪ :‬ﯲ ﯳ ‪......‬‬
‫ﮋﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﮊ‬
‫ﮋﯷ ﯸﯹ ﯺ ﯻ‬
‫قالوف معو كل القراء ‪.‬‬
‫ﯼﯽﮊ‬
‫ﮋﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫ﯧ ﯨ ﯩ ﯪﯫ ﮊ‬
‫ٕ ‪ -‬قالوف بالصلة ‪ :‬ﯺ ‪......‬‬
‫الفرش ‪ :‬ﯨ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬قالوف بالتوسط والسكوف ‪ :‬ﯹ ‪...‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
 ‫‪ٖٕٛ‬‬

‫‪ٖٕٛ‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالوف بالصلة ‪ :‬ﰄ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬قالوف بالتوسط والسكوف ‪ :‬ﯾ‬
‫ٗ ‪ -‬قالوف بالصلة ‪ :‬ﰄ ‪.....‬‬
‫‪248‬‬
‫ٗ ‪ -‬قالوف بالصلة ‪ :‬ﯺ ‪......‬‬
‫‪248‬‬
‫٘ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﯹ ‪......‬‬
‫الطريقة الثانية ‪:‬‬

‫٘ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﯾ ‪....‬‬ ‫ﮋﯰﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ‬

‫ﮋﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ‬ ‫ﯶ ﯷ ﯸﯹ ﯺ‬

‫ﭢﭣﭤ ﭥ ﭦ ﭧ‬ ‫ﯻﯼ ﯽﮊ‬

‫قم بجمع اآلية‬
‫أيها الػماىر الػمتقن‪ْ :‬‬
‫ﭨﭩﭪﭫ‬
‫السابقة بنفسك‪،‬ثم اعرضها على شيخك‪،‬‬
‫ﭬﭭﮊ‬ ‫سن أدبك ‪.‬‬ ‫وح ْ‬
‫وشكراً الستجابتك‪ُ ،‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫ﮋﯾ ﯿ ﰀﰁ ﰂ‬
‫ٕ ‪ -‬قالوف بالصلة ‪ :‬ﭫ ‪.....‬‬
‫ﰃﰄ ﰅ ﰆ ﮊ‬
‫ٖ ‪ -‬أبو عمرو ‪ :‬ﭨ ‪.....‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫ٗ ‪ -‬قالوف بالتوسط والسكوف ‪ :‬ﭢ ‪..‬‬ ‫ٕ ‪ -‬قالوف بالصلة ‪ :‬ﰄ ‪.....‬‬
‫٘ ‪ -‬قالوف بالصلة ‪ :‬ﭫ ‪.....‬‬ ‫ٖ ‪ -‬قالوف بالتوسط والسكوف ‪ :‬ﯾ‬
‫‪ - ٙ‬دوري البصري بالتوسط ‪ :‬ﭨ ‪..‬‬ ‫ٗ ‪ -‬قالوف بالصلة ‪ :‬ﰄ ‪.....‬‬
‫‪ - ٚ‬إدريس ‪ :‬ﭞ ﭟ ‪.....‬‬ ‫٘ ‪ -‬ورش بقصر البدؿ ‪ :‬ﯾ ‪....‬‬
‫‪ - ٛ‬ورش بأوجو البدؿ ‪:‬‬
‫‪ - ٙ‬ورش بوجهي البدؿ ‪ :‬ﰂ ‪.....‬‬
‫ﭝ ‪ ...‬ﭡ ﭢ ‪ ...‬ﭦ‬
‫ﮋﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ‬
‫ﭧ‪ ...‬ﭪ ‪...‬‬
‫ﭖﭗﭘ‬
‫‪ - ٜ‬حمػزة ‪ :‬ﭞ ﭟ ‪.....‬‬
‫ﭙﭚﭛﮊ‬
‫ٓٔ ‪ -‬خلف بالسكت ‪ :‬ﭞ ﭟ ‪.....‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
 ‫‪ٖٕٜ‬‬

‫‪242‬‬ ‫( ‪ )3‬ﮌ_‬
‫‪/ 52‬‬ ‫تنبيو ‪ :‬وىذه اآلية جمعتها مرتين ‪ ،‬األولى‬
‫‪55‬ﭵ‪...... /‬‬
‫ٔٔ ‪ -‬ورش ب ػ ػ ػ ػ ػػالتحريرات ‪:‬ﭴ‬
‫‪:‬‬
‫‪405‬‬
‫ﭶ ‪ ....‬ﭺ ‪ .....‬ﭾ‪...2‬‬
‫ﮋﭮ ﭯﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﮊ‬
‫ٕٔ ‪ -‬خلف بالسكت ‪ :‬ﭴ ﭵ ‪......‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫‪242‬‬
‫ٖٔ ‪ -‬إدريس ‪ :‬ﭹ ﭺ ‪......‬‬ ‫ٕ ‪ -‬قالوف بالتوسط ‪ :‬ﭯ ‪......‬‬
‫الطريقة الثانية ‪:‬‬ ‫ٖ ‪ -‬حمػػػػزة ‪ :‬ﭯ ‪ ....‬وقدمتػػػو علػػػى‬
‫ﮋﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ‬ ‫ورش ألف ورشا محجوز في اإلبداؿ ‪.‬‬
‫ﭶ ﭷﭸﭹ ﭺ ﭻ ﭼﭽ‬ ‫ٗ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭯ ‪......‬‬
‫ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂﮃ ﮊ‬ ‫٘ ‪ -‬السوسي ‪ :‬ﭯ ‪......‬‬
‫أيها الػماىر الػمتقن‪ :‬قم بجمع اآلية‬
‫ﮋﭴﭵ ﭶﭷﭸﭹﭺﭻ‬
‫السابقة بنفسك‪،‬ثم اعرضها على شيخك‪،‬‬
‫ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂﮃ ﮊ‬
‫وشكراً الستجابتك‪ ،‬وحسن أدبك ‪.‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫ﮋﮄﮅ ﮆﮇﮈ ﮉ‬
‫ٕ ‪ -‬قالوف بالصلة ‪ :‬ﭾ ‪......‬‬
‫ﮊ ﮋﮌ ﮊ‬
‫ٖ ‪ -‬قالوف بالتوسط والسكوف ‪ :‬ﭺ ‪...‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬ىشاـ باألوجو الخمسة ‪ :‬ﮋ ﮌ‬ ‫ٗ ‪ -‬قالوف بتوسط الصلة ‪ :‬ﭾ ‪....‬‬
‫٘ ‪ -‬السوسي ‪ :‬ﭺ ‪......‬‬
‫ٖ ‪ -‬خالد ‪ :‬ﮋ ﮌ‬
‫ٗ ‪ -‬خلف ‪ :‬ﮊ ﮋ ﮌ‬ ‫‪ - ٙ‬أبو جعفر ‪ :‬ﭾ ‪......‬‬

‫٘ ‪ -‬ابػن كثي ػر ‪ :‬ﮉ ‪ ....‬وقدمتػػو علػػى‬ ‫‪ - ٚ‬ابن كثيػر ‪ :‬ﭹ ﭺ ‪......‬‬

‫(السوسػػي) ألف (السوسػػي) محجػػوز فػػي‬ ‫‪ - ٛ‬خلف بترؾ السكت ‪ :‬ﭶ ‪......‬‬
‫إبداؿ الهمزة ألفاً ‪.‬‬ ‫‪ - ٜ‬خالد ‪ :‬ﭹ ﭺ ‪......‬‬
‫‪ - ٙ‬السوسي ‪ :‬ﮉ ‪......‬‬ ‫ٓٔ ‪ -‬الكسائي ‪ :‬ﭺ ‪......‬‬
 ‫ٖٖٓ‬

‫ٖٖٓ‬
‫‪220‬‬
‫‪ - ٚ‬ورش ‪ :‬ﮄ ﮅ ‪......‬‬
‫‪220‬‬
‫‪ - ٛ‬خلف بالسكت ‪ :‬ﮄ ﮅ ‪......‬‬
‫‪ - ٜ‬إدريس ‪ :‬ﮋ ﮌ‬
‫ﮋﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮊ‬
‫قالوف معو كل القراء ‪.‬‬
‫ﮋ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔﮕ ﮊ‬
‫ػف علػػػػػػى عػػػػػػارض‬
‫ٔ ‪ -‬ق ػ ػ ػػالوف ‪ ....‬وق ػ ػ ػ ْ‬
‫الس ػ ػػكوف المتص ػ ػػل ب ػ ػ ػ (سػ ػ ػػت) حركػػػػات‬
‫واندرج (ورش) ومن معو ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬ىشاـ باألوجة الخمسة ‪ :‬ﮔ ﮕ‬
‫ٖ ‪ -‬خالد ‪ :‬ﮔ ﮕ‬
‫ٗ ‪ -‬خلف باألوجة الخمسػة ‪ :‬ﮓ ﮔ‬
‫ﮕ‬
‫ﮋﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮊ‬
‫قالوف معو كل القراء ‪.‬‬
‫ﰅﰆﰇﰈ‬
 ‫ٖٖٔ‬

‫‪225‬‬ ‫( ‪ )3‬ﮌ_‬
‫‪/ 52‬‬
‫ﮋ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮊ ‪/ 55‬‬
‫‪405‬‬
‫‪2‬‬ ‫ﮋ ﮡ ﮊ معاً ‪ ،‬إبدالو مطلقاً ويف الوقف ال خيفى ‪.‬‬
‫ﮋ ﮣ ﮊ معاً ‪ ،‬قرأ ( ورش وأبو جعفر) بإبدال اذلمزة واواً خالصة يف احلالٌن ‪ ،‬وكذلك (‬
‫‪225‬حمزة)‬
‫عند الوقف ‪.‬‬

‫وقرأ ( أبو عمرو وشعبة وحمزة وأبو جعفر) بإسكان اذلاء وص ً‬

‫ال ووقفاً ًُ‪.‬‬
‫وقرأ (قالوف ويعقوب وىشاـ) خبلف عنو بالقصر‪ ،‬وقد يعب عنو باالختالس‪ ،‬وادلراد بالقصر أو‬
‫االختالس يف ىذا الباب ‪-‬ىاء الكناية ‪ -‬اإلتيان باحلركة كاملة من غيـر إشباع‪ ،‬أي من غيـر صلة ‪.‬‬
‫وقرأ الباقون بالكسرة الكاملة مع اإلشباع ‪ ،‬وىو الوجو الثاين لـ (ىشاـ) ‪ ،‬وال يخفى أف من قرأ‬
‫بالقصر أو الصلة فإنو يقف بالسكوف‪ ،‬ومعلوـ أف من يقرأ بالصلة يكوف الم ّد عنده من قبيل‬
‫فكل ُُيم ّد حس مذىبو ‪.‬‬
‫المنفصل‪ُ ،‬‬
‫ﮋ ﮱ ﮊ وقف عليو (حمزة) بالتسهيل مع ادلد والقصر ‪.‬‬
‫ﮋ ﰀ ﮊﮋ ﰄ ﮊ قرأ (يعقوب) بضم اذلاء فيهما‪ ،‬و(حمزة) بضم اذلاء يف األول فقط ‪.‬‬
‫ﮋﭗﮊ قرأ(الشامي وعاصم وحمزة وأبوجعفر)بفتح السٌن ‪ ،‬والباقون بكسرىا ‪.‬‬
‫ﮋ ﭷ ﮊ‪ ،‬ﮋ ﮑ ﮊ و ﮋ ﭷ ﮊ قرأ (نافع) باذلمز ‪ ،‬والباقون باإلبدال ‪.‬‬
‫ﮋ ﮄ ﮅ ﮆ ﮊ قرأ (الشامي والكوفيوف) بضم التاء وفتح العٌن وكسر الالم مشددة‪،‬‬
‫والباقون بفتح التاء وإسكان العٌن وفتح الالم سلففة ‪ ،‬ىكذا ﮋ ﭮ ﮊ‪.‬قاؿ الشاطبي ‪:‬‬
‫َِ‬ ‫ض ػ ػػم وحػ ػ ػ نر ْؾ تػ ْعلم ػ ػػوف ال ِ‬
‫ُمشػ ػ ػ ػػددة مػ ػ ػ ػ ْػن بػ ْع ػ ػ ػ ػ ُد بِالْك ْ‬
‫سػ ػ ػ ػ ِر ذُلنػ ػ ػ ػػال‬ ‫ْكتػ ػ ػػاب مػ ػ ػ ْػع‬ ‫ُ‬ ‫وُ‬
‫ﮋ ﮌ ﮍ ﮊ قرأ ( ابن عامر وعاصم وحمزة ويعقوب وخلف العاشر) بنصب الراء‪ ،‬وقرأ‬
‫(نافع وأبو جعفر والم كي والكسائي) برفعها‪ ،‬وقرأ (أبو عمرو) خبلف عن (الدوري) بإسكانـها‬
 ‫ٕٖٖ‬

‫ٕٖٖ‬
‫‪224‬‬
‫الثاين لـ (دوري البصري) اختالس ضمتها‪ ،‬وقراءة (البصري) بإسكان الراء أو اختالسها‬
‫‪224‬‬ ‫‪،‬والوجو‬
‫ال تنافي قوؿ الشاطبي‪:‬‬
‫‪...............................‬‬ ‫ػع وال يػ ػ ػ ػ ػأْ ُم ْرُك ُمو ُر ُ‬
‫وحػ ػ ػ ػ ػوُ سػ ػ ػ ػ ػػما‬ ‫ورفْ ػ ػ ػ ػ ُ‬
‫ألن ىذا مقيد دبا تقدم يف سورة البقرة‪ ،‬قالو صاحب غيث النفع ‪ ،‬ولذلك قاؿ الجمزوري ‪:‬‬
‫سوى ابن العال ممػا مضػى اعلمػو واعمػال‬ ‫ػع وال يػ ػ ػ ػ ػ ػ ْأ ُم ْرُك ُمو ُر ُ‬
‫وحػ ػ ػ ػ ػ ػوُ سػ ػ ػ ػ ػ ػػما‬ ‫ورفْػ ػ ػ ػ ػ ػ ُ‬
‫وال خيفى من أبدل مهزه يف احلالٌن أو وقفاً فقط ‪.‬قاؿ ابن الجزري ‪:‬‬
‫صػ ػ ْ وقُػ ػ ْػل يػ ْر ِج ُعػ ػػوف ُح ػ ػ ْم ‪................................‬‬
‫ويػ ػأْمرُكم فانْ ِ‬
‫ُُ ْ‬
‫ﮋ ﮔ ﮊ قرأ (البصري) خبلف عن (الدوري) بإسكان الراء‪ ،‬والوجو الثاين لـ (الدوري)‬
‫القراء ‪.‬‬
‫االختالس ‪ ،‬والباقون بالرفع ‪ ،‬وال نص فيو ألحد من ّ‬
‫ﮋ ﮠ ﮡﮊ قرأ (حمزة) بكسر الالم ‪ ،‬ىكذا ﮋ ﮤ ﮊ والباقون بفتحها‪،‬قاؿ الشاطبي‪:‬‬
‫‪................................‬‬ ‫سػ ػ ػ ػ ُػر لِمػ ػ ػ ػػا فِيػ ػ ػ ػ ِػو‪.................‬‬
‫وك ْ‬
‫قاؿ ابن الجزري ‪:‬‬
‫‪ ....... ................................................‬ا ْفػػت ْح لِمػػا فُػال‬

‫وقرأ (نافع وأبو جعفر) ﮋ ﭲﮊ بالنون واأللف على التعظيم‪ ،‬والباقون بتاء مضمومة مكان‬
‫النون من غيـر ألف ‪ .‬قاؿ الشاطبي ‪:‬‬
‫وبِالتػ ػ ػ ػ ػ ِػاء ِتػ ْينػ ػ ػ ػ ػػا مػ ػ ػ ػ ػػع الضػ ػ ػ ػ ػ ِػم ُخ ػ ػ ػ ػ ػ نوال‬ ‫‪................................‬‬

‫ﮋ ﮰ ﮊ ‪ ،‬قرأ (قالوف وأبو عمرو وأبو جعفر) بتسهيل اذلمزة الثانية بينها وبٌن األلف مع‬
‫إدخال ألف بينهما‪.‬‬
‫‪ -‬وقرأ (ابن كثيػر ورويس) بتسهيل الثانية من غيـر إدخال ‪.‬‬
‫‪ -‬ولـ (ورش) وجهان‪ :‬األول مثل (المكي ورويس)‪.‬‬
 ‫ٖٖٖ‬

‫‪222‬‬ ‫( ‪ )3‬ﮌ_‬
‫‪/ 52‬‬
‫والثاني إبداذلا ألفاً‪ ،‬وحينئذ يلتقي ساكنان‪ ،‬ىذه األلف‪ ،‬والقاف اليت بعدىا‪ ،‬فيمد‪55‬مد‪/‬اً مشبعاً‬
‫‪405‬‬
‫‪2‬‬ ‫بقدر ثالث ألفات ‪.‬‬

‫‪ -‬ولـ (ىشاـ) وجهان كذلك ومها ‪ :‬التحقيق والتسهيل مع اإلدخال يف كل منهما ‪222 .‬‬
‫‪ -‬وقرأ الباقوف بالتحقيق بدون إدخال ‪.‬‬
‫ﮋ ﮳ ﮴ ﮊ فيو لـ (خلف) عن (حمزة) وقفاً ‪ :‬التحقيق مع السكت وعدمو ‪،‬ولـ (خالد)‬
‫التحقيق من غيـر سكت ‪ ،‬وال يجوز فيو وأمثالو النقل ‪ ،‬قاؿ صاح الغيل ‪ :‬ألن ميم اجلمع‬
‫أصلها الضم ‪ ،‬فلو حركت بالنقل لتغًنت عن حركتها األصلية يف حنو ‪ :‬ﮋ ﭮ ﭯﮊ و‬
‫ﮋ ﭳ ﭴ ﮊ ‪ ،‬وربريك (البصري) لـها بالكسر يف حنو ‪ :‬ﮋ ﮁ ﮂ ﮊ ‪ ،‬و ﮋ‬

‫ﮩ ﮪ ﮊ أل نو األصل يف التقاء الساكنٌن ‪ ،‬وألجل كسر الـهاء قبلها‪ .‬انتهى ‪.‬‬

‫ﮋ ﯜ ﯝ ﮊ أصبع القراء على حذف ألفو وص ً‬

‫ال وإثباتو وقفاً ‪.‬‬
‫ﮋ ﯬ ﮊ قرأ (حفص و أبو عمرو ويعقوب) بياء الغيبة ‪ ،‬والباقون بتاء اخلطاب ‪.‬‬

‫ﮋ ﯶ ﮊ قرأ (حفص) بياء الغيبة مضمومة مع فتح اجليم ‪ ،‬وقرأ (يعقوب) بياء مفتوحة‬
‫مع كسر اجليم ‪،‬والباقون بتاء اخلطاب مضمومة مع فتح اجليم ‪ ،‬ﮋ ﯪ ﮊ‪،‬قاؿ الشاطبي ‪:‬‬
‫ف عػ ػ ػ ػاد وف ػ ػ ػ ػ ِي تػ ْبػغُػ ػ ػ ػػوف حاكِيػ ػ ػ ػ ِػو ع ػ ػ ػ ػوال‬ ‫‪ ..............‬وبِالْغ ْي ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ِ تُػ ْرج ُع ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػو‬

‫قاؿ ابن الجزري ‪:‬‬

‫‪ ............‬وقػُ ػ ػ ػ ػ ْػل يػ ْر ِج ُعػ ػ ػ ػ ػػوف ُح ػ ػ ػ ػ ػ ْم ‪...........................................‬‬

‫ﮋ ﮔ ﮊ جلي ‪.‬‬
‫ﮋ ﯫ ﮊ قرأ (ابن ورداف) بنقل حركة اذلمزة إىل الالم مع حذف اذلمزة ‪ ،‬فيصيـر‬
‫النطق بالم مضمومة ‪ ،‬ولػ (حمزة) في الوقف عليو ثالثة أوجو ‪:‬‬
 ‫ٖٖٗ‬

‫ٖٖٗ‬
‫‪222‬‬
‫ادلتقدم لـ (ابن ورداف) مع سكون الالم للوقف ‪ ،‬وجيوز فيها الروم كما جيوز اإلمشام‪ ،‬وىذه‬
‫النقل‪222‬‬
‫األوجو الثالثة ذبوز لـ (ابن ورداف) إن وقف ‪.‬‬
‫المماؿ‬ ‫ﮋ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﮊ آخر الربع ‪.‬‬

‫ﮋ ﮢﮊ ‪ ،‬و ﮋ ﮩﮊ ‪ ،‬باإلمالة لـ (البصري ودوري الكسائي)‪ ،‬والتقليل لـ (ورش)‪.‬‬

‫ﮋ ﮛ ﮊ و ﮋ ﯥ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﯧ ﮊ و ﮋ ﯢ ﮊ و ﮋ ﯯ ﮊ باإلمالة لـ ( حمزة والكسائي‬
‫وخلف العاشر) ‪ ،‬والتقليل لـ (ورش) خبلف عنو ‪.‬‬
‫ﮋ ﮯ ﮊ و ﮋ ﭕ ﮊ لـ (دوري البصري) باإلمالة ‪.‬‬
‫ﮋ ﮦ ﮊ و ﮋ ﮈ ﮊ لـ ( ابن ذكواف وحمزة وخلف العاشر) ‪.‬‬
‫ﮋ ﭡﮊ و ﮋ ﯹ ﮊ باإلمالة لـ ( حمزة والكسائي وخلف العاشر)‪ ،‬والتقليل لـ (البصري‬
‫المديم‬ ‫وورش) خبلف عنو ‪.‬‬

‫الصغيػر‪ :‬ﮋ ﮱ ﮊ ‪ ،‬أظهره (حفص والمكي ورويس)‪ ،‬وأدغمو الباقون ‪.‬‬

‫الكبيػر ‪ :‬ﮋ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﯮ ﯯﮊ ‪ ،‬ﮋ ﭫ ﭬ ﮊ‬

‫ﮋ ﮨ ﮩ ﮪ ﮊ‪ ،‬وإدغام ىذا كلو من غيـر خالف ‪.‬‬

‫ولو يف‪ :‬ﮋ ﭯ ﭰ ﭱ ﮊ اإلدغام واإلظهار‪ ،‬والوجهان عنو صحيحان‪ ،‬وال إدغام يف‪:‬‬
‫ﮋ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﮊ عمالً بقولو ‪( :‬ول ْم تُدي ْم م ْفتُوحةً بػ ْعد ساكِ َن)‬
 ‫ٖٖ٘‬

‫‪222‬‬ ‫( ‪ )3‬ﮌ_‬
‫‪/ 52‬‬
‫‪.....‬‬
‫‪/ 55‬‬‫ٓٔ ‪ -‬السوسي ‪ :‬ﮡ ﮢ‬ ‫ﭑ ﭒﭓ‬
‫‪405‬‬
‫ٔٔ ‪ -‬أبو جعفر ‪ :‬ﮢ ‪2.....‬‬ ‫ﮋﮛﮜﮝ ﮞ ﮟﮠﮡ‬
‫ٕٔ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮜ ﮝ ‪.....‬‬ ‫ﮢ ﮣﮤﮥ ﮦﮧﮨ‬
‫‪222‬‬
‫ٖٔ ‪ -‬خلف بالسكت ‪ :‬ﮜ ﮝ ‪.....‬‬ ‫ﮩ ﮪﮫﮬﮭ ﮮﮯ‬
‫ٗٔ ‪ -‬إدريس ‪ :‬ﮢ ﮣ ‪.....‬‬ ‫ﮰ ﮱ﮲ ﮊ‬
‫ﮋ﮳ ﮴ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ‬ ‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪......‬‬

‫ﯛ ﯜﯝ ﯞ ﯟ ﯠ‬ ‫ٕ ‪ -‬قالوف بالصلة ‪ :‬ﮥ ‪.....‬‬

‫ٖ ‪ -‬ىشاـ بالوجو الثاني في ‪:‬‬
‫ﯡﯢ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬ ‫ﮣ ﮤ ﮥ ‪.....‬‬
‫األوؿ اندرج مع (قالوف) ‪.‬‬
‫ألف الوجو ّ‬
‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﯚ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬شعبة ‪ :‬ﮣ ﮤ ﮥ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬خلف ‪ :‬ﯚ ‪.....‬‬
‫٘ ‪ -‬خالد ‪ :‬ﮱ ﮲‬
‫ٗ ‪ -‬خالد ‪ :‬ﯛ ﯜ ‪.....‬‬
‫‪ - ٙ‬خلف بترؾ السكت ‪:‬‬
‫٘ ‪ -‬قالوف بالصلة ‪ :‬﮴ ‪.....‬‬
‫تنبيو ‪ :‬وىذه اآلية جمعتها مرتين ‪ ،‬األولى‬ ‫ﮢ ﮣ ‪ . ..‬وقدمتػػػػو علػػػػى (دوري‬
‫‪:‬‬ ‫البصػػػري) ألف (دوري البصػػري) محجػػػوز‬
‫ﮋﯣﮊ‬ ‫في إمالة األلف إمالة كبرى ‪.‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬ ‫‪ - ٚ‬دوري البصري ‪ :‬ﮢ ‪.....‬‬
‫ٕ ‪ -‬ورش بالوجو الثاني ‪ :‬ﯣ‬ ‫‪ - ٛ‬دوري الكسائي ‪:‬‬

‫ٖ ‪ -‬حمزة ‪ :‬ﯣ‬ ‫ﮣ ﮤ ﮥ ‪.....‬‬

‫ﮋﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ‬
‫‪ - ٜ‬ابن كثيػر ‪:‬‬

‫ﯪﯫ ﯬﮊ‬ ‫ﮡ ﮢ ‪ ..‬ﮨ ﮩ ‪ ..‬ﮰ‬

 ‫‪ٖٖٙ‬‬

‫‪ٖٖٙ‬‬
‫‪222‬‬
‫‪ - ٚ‬إدريس ‪ :‬ﯵ ‪.....‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫‪222‬‬
‫‪ - ٛ‬قالوف بالصلة ‪ :‬ﯲ ‪.....‬‬ ‫ٕ ‪ -‬حمزة ‪ :‬ﯥ ‪.....‬‬

‫ﮋﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ‬ ‫ٖ ‪ -‬ورش بالوجهين ‪ :‬ﯤ ﯥ ‪.....‬‬

‫ٗ ‪ -‬خلف بالسكت ‪ :‬ﯤ ﯥ ‪.....‬‬
‫ﭖﭗ ﭘﭙﭚ‬
‫الطريقة الثانية ‪:‬‬
‫ﭛﭜﭝﭞ ﭟ ﭠ‬
‫ﮋﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ‬
‫ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧﭨ ﭩ‬
‫ﯪﯫﯬﮊ‬
‫ﭪﭫ ﭬﭭﭮﮊ‬
‫قم بجمع اآلية‬
‫أيها الػماىر الػمتقن‪ْ :‬‬
‫الفرش ‪ :‬ﭗ ‪.....‬‬ ‫السابقة بنفسك‪،‬ثم اعرضها على شيخك‪،‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬ ‫سن أدبك ‪.‬‬
‫وح ْ‬
‫وشكرًا الستجابتك‪ُ ،‬‬
‫ٕ ‪ -‬ابن عامر ‪ :‬ﭗ ‪.....‬‬ ‫ﮋﯭ ﯮﯯﯰ ﯱ ﯲ‬
‫ٖ ‪ -‬خلف ‪ :‬ﭓ ﭔ ‪.....‬‬ ‫ﯳ ﯴﯵﯶ ﯷ ﯸ ﯹ‬
‫ٗ ‪ -‬قالوف بالصلة ‪ :‬ﭒ ‪.....‬‬ ‫ﯺ ﯻﯼﯽ ﯾﯿ‬
‫٘ ‪ -‬ابن كثيػر ‪ :‬ﭗ ‪.....‬‬ ‫ﰀﰁﰂﰃﰄﰅ‬
‫‪ - ٙ‬أبو جعفر ‪ :‬ﭗ ‪.....‬‬ ‫ﰆﰇﰈ ﮊ‬
‫ﮋﭯ ﭰ ﭱ ﭲﭳ ﭴﭵ‬ ‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫ﭶﭷﭸﭹﭺﭻ‬ ‫ٕ ‪ -‬يعقوب ‪ :‬ﰀ ‪.....‬‬
‫ﭼﭽ ﭾ ﭿﮀﮁ ﮂ‬ ‫ٖ ‪ -‬حمػزة ‪ :‬ﯵ ‪.....‬‬
‫ﮃ ﮄﮅ ﮆ ﮇ ﮈ‬ ‫ٗ ‪ -‬خالد بترؾ السكت ‪ :‬ﯺ ‪.....‬‬
‫ﮉ ﮊﮋﮊ‬ ‫٘ ‪ -‬ورش بأوجو البدؿ‪ :‬ﯴ ﯵ‬
‫الفرش‪ :‬ﭷ ‪....‬ﮆ‬ ‫‪ - ٙ‬خلف بالسكت ‪ :‬ﯴ ﯵ ‪...‬‬
 ‫‪ٖٖٚ‬‬

‫‪222‬‬ ‫( ‪ )3‬ﮌ_‬
‫‪/ 52‬‬
‫‪ - ٙ‬دوري البصري بالوجهين ‪:‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫‪/ 55‬‬
‫‪405‬ألف‬‫ﮍ ‪ ...‬وقدمتو على (ورش)‬ ‫ٕ ‪ -‬قالوف بالصلة ‪ :‬ﮅ ﮆ ‪......‬‬
‫‪2‬‬
‫(ورشاً) محجوز في إبداؿ الهمزة ألفاً ‪.‬‬ ‫ٖ ‪ -‬ابن كثيػر ‪ :‬ﭷ ‪......‬‬
‫‪222‬‬ ‫‪ - ٚ‬ابن عامر ‪ :‬ﮍ ‪......‬‬ ‫ٗ ‪ -‬ابن عامر ‪ :‬ﮅ ﮆ ‪......‬‬
‫‪ - ٛ‬حمػزة ‪ :‬ﮐ ‪......‬‬ ‫٘ ‪ -‬دوري البصري ‪ :‬ﭺ ‪......‬‬
‫‪ - ٜ‬خلف بالسكت ‪ :‬ﮍ ﮎ ‪......‬‬ ‫‪ - ٙ‬السوسي ‪:‬‬
‫ٓٔ ‪ -‬إدريػس ‪ :‬ﮐ ‪......‬‬ ‫ﭳ ‪ ..‬ﭷ ﭸ ‪ ..‬ﭹ ﭺ‬
‫ٔٔ ‪ -‬ورش بأوجو البدؿ ‪ :‬ﮍ ﮎ ‪...‬‬ ‫‪ - ٚ‬أبو جعفر ‪ :‬ﭷ ﭸ ‪......‬‬
‫ٕٔ ‪ -‬أبػػو جعفػػر ‪ :‬ﮍ ‪ ....‬وقدمتػػػو‬ ‫‪ - ٛ‬خلف ‪ :‬ﭲ ﭳ ‪......‬‬
‫علػ ػ ػػى (السوسػ ػ ػػي) ألف (السوس ػ ػ ػػي)‬ ‫‪ - ٜ‬ورش ‪ :‬ﭱ ﭲ ‪......‬‬
‫قراءتو بإسكاف الراء‬
‫ٓٔ ‪ -‬خلف بالسكت ‪ :‬ﭱ ﭲ ‪......‬‬
‫ٖٔ ‪ -‬السوسي ‪ :‬ﮍ ‪......‬‬
‫ٔٔ ‪ -‬إدريس ‪ :‬ﭲ ﭳ ‪......‬‬
‫ﮋﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ‬
‫ﮋﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ‬
‫ﮙﮚ ﮊ‬
‫ﮑ ﮒﮓ ﮊ‬
‫الفرش‪ :‬ﮔ ‪....‬‬
‫الفرش ‪:‬ﮑ ‪....‬ﮍ‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬خلف بالسكت ‪ :‬ﮗ ﮘ ‪......‬‬
‫ٕ ‪ -‬الكسائي ‪ :‬ﮑ ‪......‬‬
‫ٖ ‪ -‬قالوف بالصلة ‪ :‬ﮔ ‪......‬‬
‫ٖ ‪ -‬قالوف بالصلة ‪ :‬ﮍ ‪......‬‬
‫ٗ ‪ -‬دوري البصري بالوجهين ‪ :‬ﮔ‬
‫ٗ ‪ -‬ابن كثيػر ‪ :‬ﮑ ‪......‬‬
‫وقدمتػو علػى (ورش) ألف (ورشػاً) محجػوز‬
‫في إبداؿ الهمزة ألفاً ‪.‬‬ ‫٘ ‪ -‬قالوف بتوسط الصلة ‪ :‬ﮍ ‪......‬‬
 ‫‪ٖٖٛ‬‬
‫‪ٖٖٛ‬‬
‫ٔٔ ‪ -‬خلف ‪ :‬ﮠ ‪.....‬‬
‫ٕٔ ‪ -‬خالد ‪ :‬ﮣ ﮤ ‪.....‬‬
‫ٖٔ ‪ -‬ورش بأوجو البدؿ ‪:‬‬
‫ﮛﮜ ‪ ...‬ﮟ ‪ ...‬ﮡ‬
‫ٗٔ ‪ -‬خلف بالسكت ‪ :‬ﮛ ﮜ ‪.....‬‬
‫٘ٔ ‪ -‬إدريس ‪ :‬ﮠ ‪.....‬‬
‫ﮋﮯ ﮰ ﮱ ﮲‬ ‫ﮡ ﮢﮣ ﮤﮥ‬
‫﮳ ﮴ﯖ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪:‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالوف بالصلة ‪ :‬ﮰ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬قالوف بتوسط الصلة ‪ :‬﮳ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬ورش بوجو التسهيل ‪ :‬ﮰ ‪...‬‬
‫٘ ‪ -‬رويس ‪ :‬ﮱ ‪.....‬‬
‫‪ - ٙ‬ابن كثيػر ‪ :‬ﮰ ‪.....‬‬
‫‪ - ٚ‬ورش بالوجو الثاني ‪ :‬ﮰ ‪.....‬‬
‫‪ - ٛ‬ىشاـ بالوجو الثاني ‪ :‬ﮰ ‪.....‬‬
‫‪ - ٜ‬ابن ذكواف ‪ :‬ﮰ ‪.....‬‬
‫ٓٔ ‪ -‬خلف بالسكت ‪ :‬﮳ ﮴ ﯖ‬
‫ٔٔ ‪ -‬حفص ‪ :‬ﮱ ‪.....‬‬
‫ﮋ ﯗ ﯘﯙ ﮊ‬
‫‪228‬‬
‫٘ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮔ ‪......‬‬
‫‪228‬‬
‫‪ - ٙ‬أبو جعفر ‪ :‬ﮔ ‪....‬‬
‫وقدمتػػو علػػى (السوسػػي) ألف (السوسػػي)‬
‫محجوز في إسكاف الراء ‪.‬‬
‫‪ - ٚ‬السوسي ‪ :‬ﮔ ‪......‬‬
‫ﮋﮛﮜ ﮝﮞﮟ ﮠ‬
‫ﮦﮧﮨﮩﮪ‬
‫ﮫ ﮬ ﮭﮮ ﮊ‬
‫الفرش ‪:‬ﮟ ‪ .....‬ﮠ ‪ ...‬ﮡ‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالوف بالصلة ‪ :‬ﮡ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬قالوف بالتوسط والسكوف ‪ :‬ﮠ ‪....‬‬
‫ٗ ‪ -‬قالوف بالصلة ‪ :‬ﮡ ‪.....‬‬
‫٘ ‪ -‬ابن كثيػر ‪ :‬ﮟ ‪.....‬‬
‫‪ - ٙ‬دوري البصري ‪ :‬ﮡ ‪.....‬‬
‫‪ - ٚ‬السوسي ‪ :‬ﮫ ‪.....‬‬
‫‪ - ٛ‬أبو جعفر ‪ :‬ﮡ ‪.....‬‬
‫‪ - ٜ‬دوري البصري بالتوسط ‪ :‬ﮠ ‪.....‬‬
‫ٓٔ ‪ -‬ابن ذكواف ‪ :‬ﮦ ‪.....‬‬
 ‫‪ٖٖٜ‬‬

‫‪222‬‬ ‫( ‪ )3‬ﮌ_‬
‫‪/ 52‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫ٖ ‪ -‬قالوف بالتوسط ‪ :‬ﯭ ‪55‬‬
‫‪/.....‬‬
‫‪405‬‬ ‫ٕ ‪ -‬قالوف بالتوسط ‪ :‬ﯗ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬إدريس ‪ :‬ﯲ ‪2.....‬‬
‫٘ ‪ -‬خلف ‪ :‬ﯭ ‪....‬‬ ‫ٖ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﯗ ‪.....‬‬
‫‪222‬‬
‫‪ - ٙ‬خالد ‪ :‬ﯳ ﯴ ‪.....‬‬ ‫ﮋﯚﯛﯜﯝ‬

‫‪ - ٚ‬خالد بترؾ السكت ‪ :‬ﯲ ‪..‬‬ ‫ﯞﯟ ﮊ‬

‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫‪ - ٛ‬دوري البصري بالقصر ‪ :‬ﯬ‬
‫ٕ ‪ -‬قالوف بالصلة ‪ :‬ﯝ ‪.....‬‬
‫‪ - ٜ‬يعقوب ‪ :‬ﯶ‬
‫ﮋﯡﯢﯣﯤ ﯥ‬
‫ٓٔ ‪ -‬السوسي ‪ :‬ﯮ ﯯ ‪.....‬‬
‫ﯦﯧﯨ ﮊ‬
‫ٔٔ ‪ -‬دوري البصري بالتوسط ‪ :‬ﯭ ‪..‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫ٕٔ ‪ -‬حفص ‪ :‬ﯶ‬
‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﯥ ‪.....‬‬
‫ٖٔ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﯩ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬ورش بالوجو الثاني ‪ :‬ﯢ ‪.....‬‬
‫ﮋﭑﭒﭓ ﭔﭕﭖﭗ‬
‫ٗ ‪ -‬حمػزة ‪ :‬ﯢ ‪.....‬‬
‫ﭘﭙﭚ ﭛﭜ‬
‫٘ ‪ -‬الكسائي ‪ :‬ﯥ ‪.....‬‬
‫ﭝﭞﭟﭠ ﭡ‬
‫ﮋﯩ ﯪﯫﯬ ﯭ ﯮ‬
‫ﭢﭣﭤﭥﭦﭧ‬
‫ﯯﯰ ﯱ ﯲ ﯳ‬
‫ﭨﭩ ﭪ ﭫ‬
‫ﯴﯵ ﯶ ﯷ ﮊ‬
‫ﭬ ﭭﭮﮊ‬
‫ﯶ‬ ‫الفرش ‪ :‬ﯬ ‪.....‬‬
‫الفرش ‪ :‬ﭣ ‪.....‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬ابن كثيػر ‪ :‬ﯵ ‪.....‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالوف بالصلة ‪ :‬ﭥ ‪.....‬‬
 ‫ٖٓٗ‬

‫ٖٓٗ‬
‫ﭻﭼ ﮊ‬
‫الفرش ‪ :‬ﭷ ‪.....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬ابن عامر ‪ :‬ﭷ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬ابن كثيػر ‪ :‬ﭶ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬خالد بالسكت ‪ :‬ﭲ ‪.....‬‬
‫٘ ‪ -‬ورش بأوجو البدؿ ‪ :‬ﭱ‬
‫‪ - ٙ‬السوسي بالوجو الثاني ‪ :‬ﭰ ﭱ ‪...‬‬
‫‪ - ٚ‬خلف ‪ :‬ﭯ ﭰ ‪.....‬‬
‫‪220‬‬
‫ٖ ‪ -‬ابن كثيػر ‪ :‬ﭣ ‪.....‬‬
‫‪220‬‬
‫ٗ ‪ -‬يعقوب ‪ :‬ﭥ ‪.....‬‬
‫٘ ‪ -‬دوري البصري ‪ :‬ﭡ ﭢ ‪....‬‬
‫‪ - ٙ‬السوسي‪ :‬ﭫ ﭬ ‪.....‬‬
‫‪ - ٚ‬قالوف بالتوسط والسكوف ‪:‬‬
‫ﭔ ﭕ ﭖ ‪.....‬‬
‫‪ - ٛ‬قالوف بالصلة ‪ :‬ﭥ ‪.....‬‬
‫‪ - ٜ‬ابن عامر ‪ :‬ﭣ ‪.....‬‬
‫ٓٔ ‪ -‬دوري البصري بالتوسط ‪:‬‬

‫ﮋﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ‬ ‫ﭡ ﭢ ‪.....‬‬

‫ﮃ ﮄ ﮅﮆﮇ‬ ‫ٔٔ ‪ -‬الكسائي ‪ :‬ﭡ ﭢ ‪.....‬‬

‫ﮈ ﮉﮊ ﮊ‬ ‫ٕٔ ‪ -‬حمػزة ‪ :‬ﭔ ﭕ ﭖ ‪.....‬‬

‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬ ‫ٖٔ ‪ -‬خالد بترؾ السكت ‪ :‬ﭞ‬
‫ٕ ‪ -‬قالوف بالتوسط ‪ :‬ﮄ ‪.....‬‬ ‫ٗٔ ‪ -‬ورش بأوجو البدؿ والتحريرات ‪:‬‬

‫ٖ ‪ -‬ابن ذكواف ‪ :‬ﮈ ‪.....‬‬ ‫ﭑ ﭒ ‪ ...‬ﭠ ﭡ ﭢ ‪..‬‬

‫ٗ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮄ ‪.....‬‬ ‫ﭣ ‪..‬‬

‫٘ ‪ -‬خالد ‪ :‬ﮈ ‪.....‬‬ ‫٘ٔ ‪ -‬خلف بالسكت ‪ :‬ﭑ ﭒ ‪.....‬‬

‫‪ - ٙ‬خلف ‪ :‬ﮇ ﮈ ‪.....‬‬ ‫‪ - ٔٙ‬إدريس ‪ :‬ﭔ ﭕ ﭖ ‪.....‬‬

‫‪ - ٚ‬قالوف بالصلة والقصر ‪ :‬ﮃ ‪....‬‬ ‫ﮋﭯ ﭰﭱﭲ ﭳ ﭴﭵ‬

‫‪ - ٛ‬قالوف بالتوسط ‪ :‬ﮄ ‪.....‬‬ ‫ﭶﭷﭸﭹ ﭺ‬

 ‫ٖٔٗ‬

‫‪225‬‬ ‫( ‪ )3‬ﮌ_‬
‫‪/ 52‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالوف بالصلة ‪ :‬ﮢ ‪.....‬‬
‫‪/ 55‬‬ ‫‪ - ٜ‬ورش بوجهي البدؿ ‪ :‬ﮃ ‪.....‬‬
‫‪405‬‬
‫ﮋ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ‪2‬ﮪ‬ ‫ﮋﮋ ﮌ ﮍﮎ‬
‫ﮫﮬ ﮭﮮﮯ ﮰﮊ‬ ‫ﮏﮐﮊ‬
‫‪225‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬ ‫قالوف معو كل القراء ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮫ ‪.....‬‬ ‫ﮋﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ‬
‫ٖ ‪ -‬السوسي ‪ :‬ﮨ ﮩ ﮪ ‪.....‬‬ ‫ﮖ ﮗﮘﮙﮚﮊ‬
‫ﮋﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ﯖ ﯗ‬ ‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬

‫ﯘﯙﯚ ﯛ ﯜ ﯝ‬ ‫ٕ ‪ -‬دوري البصري ‪ :‬ﮘ ‪.....‬‬

‫ﯞﯟﯠﮊ‬ ‫ٖ ‪ -‬يعقوب ‪ :‬ﮔ ‪.....‬‬

‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﯝ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬قالوف بالصلة ‪ :‬ﯖ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬ورش بوجهي البدؿ ‪ :‬ﯖ ‪.....‬‬
‫ﮋﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ‬
‫ﯨﯩﯪﯫﯬﯭ‬ ‫‪ - ٜ‬خلف بالسكت ‪ :‬ﮒ ﮓ ‪.....‬‬
‫ﯮ ﯯ ﯰﯱ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬خالد ‪ :‬ﯯ ‪....‬‬
‫ٖ ‪ -‬خالد بالسكت ‪ :‬ﯬ ‪....‬‬
‫ٗ ‪ -‬ورش بالوجهين ‪ :‬ﯩ ﯪ ‪....‬‬
‫ٗ ‪ -‬قالوف بالصلة ‪ :‬ﮒ ‪.....‬‬
‫٘ ‪ -‬قالوف بتوسط الصلة ‪ :‬ﮒ ‪...‬‬
‫‪ - ٙ‬إدريس ‪ :‬ﮒ ﮓ ‪.....‬‬
‫‪ - ٚ‬ورش ‪ :‬ﮑ ‪.....‬‬
‫‪ - ٛ‬حمػزة ‪ :‬ﮒ ‪.....‬‬
‫ﮋﮛ ﮜ ﮊ‬
‫قالوف معو كل القراء ‪.‬‬
‫ﮋﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ‬
‫ﮣﮤﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
 ‫ٕٖٗ‬

‫ٕٖٗ‬
‫‪224‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالوف بالصلة ‪ :‬ﯷ ‪....‬‬ ‫٘ ‪ -‬إدريس ‪ :‬ﯩ ﯪ ‪....‬‬
‫‪224‬‬
‫الطريقة الثانية ‪:‬‬ ‫‪ - ٙ‬خلف بترؾ السكت ‪ :‬ﯧ ﯨ ‪..‬‬
‫ﮋﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ‬ ‫‪ - ٚ‬خلف بالسكت ‪ :‬ﯩ ﯪ ‪....‬‬
‫ﯸﯹﯺﮊ‬ ‫‪ - ٛ‬قالوف بالصلة ‪ :‬ﯥ ‪....‬‬
‫قم بجمع اآلية‬
‫أيها الػماىر الػمتقن‪ْ :‬‬ ‫‪ - ٜ‬ابن ورداف ‪ :‬ﯫ ﯬ ‪....‬‬
‫السابقة بنفسك‪،‬ثم اعرضها على شيخك‪،‬‬
‫تنبيو ‪ :‬وىذه اآل ية جمعتها مرتين ‪ ،‬األولى‬
‫سن أدبك ‪.‬‬
‫وح ْ‬
‫وشكرًا الستجابتك‪ُ ،‬‬ ‫‪:‬‬
‫ﮋﭑ ﭒﭓ ﭔ ﭕ‬ ‫ﮋﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﮊ‬
‫ﭖ ﭗﭘ ﮊ‬ ‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬ ‫ٕ ‪ -‬إدريس ‪ :‬ﯴ ﯵ‬
‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭓ ‪....‬‬ ‫ٖ ‪ -‬قالوف بالصلة ‪ :‬ﯳ ‪....‬‬
‫ﮋ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠﮊ‬ ‫ٗ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﯲ ‪....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫٘ ‪ -‬حمػزة ‪ :‬ﯴ ﯵ‬
‫ٕ ‪ -‬ورش بالوجهين ‪ :‬ﭜ ‪....‬‬
‫‪ - ٙ‬خلف بالسكت ‪ :‬ﯴ ﯵ‬
‫ٖ ‪ -‬حمػزة ‪ :‬ﭜ ‪....‬‬
‫ﮋﯶ ﯷ ﯸﯹﯺ ﮊ‬
‫ﰅﰆﰇﰈ‬ ‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
 ‫ٖٖٗ‬

‫‪222‬‬ ‫( ‪ )3‬ﮌ_‬
‫‪/ 52‬‬
‫‪/ 55‬‬ ‫ﮋﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﮊ‬
‫‪405‬‬
‫‪2‬‬ ‫ﮋ ﭨ ﮊ ال خيفى ما فيو لـ (أبي جعفر وحمزة) وقد سبق غيـر مرة ‪.‬‬
‫بفتح النون‬
‫‪222‬‬ ‫ﮋﭲ ﮊ قرأ (المكي وأبو عمرو ويعقوب) بإسكان النون وزبفيف الزاي ‪ ،‬والباقون‬
‫وتشديد الزاي ‪.‬‬
‫ويف اآلية مد ادلنفصل ولفظ ﮋ ﭳﭴ ﮊ وميم صبع ‪ ،‬وقد سبق أن لـ (قالوف) يف مثل ىذا مخسة‬
‫أوجو وقد ذكرناىا مفصلة ‪ .‬وراجع ما ذكرتو في منهج الكتاب ‪.‬‬
‫ﮋ ﮯ ﮰﮊ قرأ (حفص و حمزة والكسائي وخلف العاشر وأبو جعفر)بكسر احلاء‪،‬‬
‫والباقون بفتحها ‪ ،‬ىكذا (حج)‪.‬قاؿ الشاطبي ‪:‬‬
‫‪..................................‬‬ ‫ػت عػ ػ ػ ْن شػ ػ ػ ِاى َد ‪..‬‬
‫وبِالْكسػ ػ ػ ِر حػ ػ ػػج الْبػ ْي ػ ػ ِ‬
‫ْ‬
‫قاؿ ابن الجزري ‪:‬‬
‫وحػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػج ا ْك ِسػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػر ْف وا ْق ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػرأْ ي ُ‬
‫ض ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػرُك ُم أال‬ ‫‪.............................‬‬

‫ﮋ ﯹ ﮊ فيو لـ (حمزة وىشاـ) مخسة أوجو وقفاً ‪ ،‬وقد ذكرت غيـر مرة ‪.‬‬
‫ﮋ ﭡ ﮊ قرأ (قنبل ورويس)بالسٌن‪،‬وقرأ (خلف)عن(حمزة) بالصاد مشم ة صوت الزاي ‪،‬‬
‫والباقون بالصاد اخلالصة ‪.‬‬

‫ﮋ ﭵ ﭶ ﮊ قرأ (البزي) وصالً بتشديد التاء مع ادلد ادلشبع للساكنٌن‪ ،‬فإذا وقف على‬
‫ﮋ ﭵﮊ وبدأ بـ ﮋ ﭶ ﮊ فبتاء واحدة خفيفة ‪ .‬قاؿ الشاطبي في تشديدات البزي ‪:‬‬
‫‪..................................‬‬ ‫ِؿ ِعمػ ػ ػػر َ‬
‫اف لػ ػ ػ ُػو ال تػفرقُ ػ ػ ػوا‬ ‫وفػ ػ ػػي ِ‬
‫ْ‬
‫ﮋ ﭹ ﭺ ﮊمرسوم بالتاء‪ ،‬ووقفوا عليو بالتاء سوى (المكي وأبي عمرو ويعقوب والكسائي )‬
‫فبالـهاء ‪.‬‬
 ‫ٖٗٗ‬

‫ٖٗٗ‬
‫‪222‬‬
‫ﮧ ﮨ ﮩ ﮊ ال خالف بٌن القراء يف قراءتو بالتخفيف ‪.‬‬ ‫ﮋﮦ‬
‫‪222‬‬
‫ﮋ ﭛ ﭜ ﮊ قرأ (الشامي وحمزة والكسائي ويعقوب وخلف العاشر) بفتح التاء وكسر‬
‫اجليم ‪ ،‬والباقون بضم التاء وفتح اجليم ‪ .‬قاؿ الشاطبي ‪:‬‬
‫ل تػنػ ػ ػ ػ ػػزال‬
‫ػور س ػ ػ ػ ػػما نص ػ ػ ػ ػػا وح ْيػ ػ ػ ػ ػ ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫أُ ُم ػ ػ ػ ػ ُ‬ ‫ػع الْػػ‬
‫ض ُػم ْم وا ْفػػت ِح الْجػيم تػ ْرج ُ‬
‫وفػي التػاء فا ْ‬

‫قاؿ ابن الجزري ‪:‬‬

‫ػع ك ْيػ ػػف ج ػ ػػا إِذا كػػاف لِخُ ْخػػرى فس ػ نم ُح ًلػػى حػػال‬
‫‪ ............‬ويػُ ْرجػ ػ ُ‬
‫ﮋ ﭓ ﮊ‪ ،‬ﮋ ﮄ ﮊ ‪ ،‬ظاىر ‪.‬‬
‫ﮋ ﭟ ﮊ رقق راءه (ورش)‪.‬‬
‫ﮋ ﮆ ﮇ ﮊ و ﮋ ﮗ ﮘ ﮊ ذكرنا مذاىب القراء فيهما وأمثاذلما مراراً ‪.‬‬
‫قرأ (البصري) وصالً بكسر اذلاء وادليم ‪.‬‬

‫وقرأ ( حمزة والكسائي وخلف العاشر ويعقوب) بضمهما وص ً‬

‫ال ‪.‬‬
‫والباقون بكسر اذلاء وضم ادليم وصالً ‪ ،‬وأما عند الوقف فكلهم يكسرون اذلاء ‪ ،‬إال (حمزة‬
‫ويعقوب) فبضم اذلاء ‪.‬‬
‫ﮋﮡ ﮊ قرأ (نافع) بـهمزة بعد الباء ‪ ،‬والباقون بياء خفيفة مكانـها ‪.‬‬

‫ﮋ ﮩ ﮊ ىو منتهى الربع ‪.‬‬

‫المماؿ‬
‫ﮋ ﭳ ﮊ و ﮋ ﭷ ﮊ باإلمالة لـ (ا لبصري وابن ذكواف والكسائي وخلف العاشر) يف‬
‫اختياره‪،‬وبالتقليل لـ (ورش وحمزة) بال خالف عنهما ‪ ،‬ولـ (قالوف) باخلالف‪ .‬والوجو الثاين لـ‬
‫(قالوف) الفتح ‪.‬‬
 ‫ٖ٘ٗ‬

‫‪222‬‬ ‫( ‪ )3‬ﮌ_‬
‫‪/ 52‬‬
‫ﮋﭾﮊ باإلمالة لـ ( حمزة والكسائي وخلف العاشر والبصري)‪ ،‬وبالتقليل لـ (ورش‬
‫‪. /)55‬‬
‫‪405‬‬
‫‪2‬‬ ‫ﮋﭪ ﮊ معاً و ﮋ ﭾ ﮊ معاً‪ ،‬لـ (دوري البصري) ‪.‬‬
‫وﮋ ﭙ ﮊ و ﮋ ﮦ ﮊ لدى الوقف و ﮋ ﭔ ﮊ باإلمالة لـ ( حمزة والكسائي‬
‫‪222‬وخلف‬
‫العاشر)‪ ،‬والتقليل لـ (ورش) خبلفو ‪.‬‬
‫ﮋﰎ ﮊ باإلمالة لـ (البصري ودوري الكسائي ورويس)‪ ،‬والتقليل لـ (ورش)‪.‬‬
‫ﮋ ﯥ ﮊ لـ (البصري ودوري الكسائي) باإلمالة ‪ ،‬ولـ (ورش) بالتقليل ‪.‬‬
‫ﮋ ﭪ ﮊ باإلمالة لـ (الكسائي) وحده ‪ ،‬وبالتقليل لـ (ورش) خبلفو ‪.‬‬
‫ﮋ ﮇ ﮊ باإلمالة لـ ( ابن ذكواف وحمزة وخلف العاشر) ‪.‬‬
‫ﮋ ﮘﮙ ﮊ لـ (الكسائي) عند الوقف قوالً واحداً‪.‬‬

‫وال إمالة يف ﮋ ﮇ ﮊ لكونو واوياً‪.‬‬

‫المديم الكبيػر‬
‫ﮋ ﮨ ﮩ ﮪ ﮊﮋ ﯥ ﯦ ﮊﮋ ﯯ ﯰ ﯱ ﮊﮋ ﯾ ﯿ ﮊﮋ ﮘﮙ ﮚ ﮊ‬
‫وال إدغام يف ﮋ ﮁ ﮂ ﮊ ؛ ألن الباء ال تدغم يف ادليم إال يف كلمة ﮋ ﮆ ﮇ ﮈ ﮊ‬
‫حيث وقعت فقط ‪.‬وال إدغام كذلك يف ﮋ ﯠ ﮊ ‪ ،‬ألن إدغام ادلثلٌن يف كلمة واحدة مقصور‬
‫على ﮋ ﮠ ﮊ و ﮋ ﰖ ﰗ ﮊ‪.‬‬
 ‫‪ٖٗٙ‬‬

‫‪ٖٗٙ‬‬
‫‪222‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف بفتح ‪ :‬ﭷ ‪.....‬‬ ‫ﭑ ﭒﭓ‬‫‪222‬‬
‫وقصر المنفصل وسكوف ميم الجمع‬ ‫ﮋﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ‬
‫‪.‬‬
‫ﭨﭩﭪﭫﭬ ﭭﭮ‬
‫ٕ ‪ -‬قالوف بالصلة ‪ :‬ﭺ ‪.....‬‬
‫ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳﭴ ﮊ‬
‫ٖ ‪ -‬قالوف بالتوسط والسكوف ‪ :‬ﭸ‬
‫الفرش ‪ :‬ﭲ ‪ ....‬ﭳﭴ‬
‫ٗ ‪ -‬قالوف بالصلة ‪ :‬ﭺ ‪.....‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالوف بقصر المنفصل وفتح ‪:‬‬
‫٘ ‪ -‬قػػالوف بالوجػػو الثػػاني فػػي ‪ :‬ﭷ‬ ‫ﭳﭴ‬
‫‪ . ..‬وقصر المنفصل وسكوف ميم الجمع‬
‫ٕ ‪ -‬قالوف بالوجو الثاني في ‪ :‬ﭳ ﭴ‬
‫‪ - ٙ‬قالوف بالصلة ‪ :‬ﭺ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬ابن كثيػر ‪ :‬ﭲ ‪.....‬‬
‫‪ - ٚ‬قالوف بالتوسط والسكوف ‪ :‬ﭸ‬
‫ٗ ‪ -‬أبو عمرو ‪ :‬ﭳ‬
‫‪ - ٛ‬قالوف بالصلة ‪ :‬ﭺ ‪.....‬‬
‫٘ ‪ -‬أبو جعفربالوجهين ‪ :‬ﭨ ﭩ‬
‫‪ - ٜ‬حمػزة ‪ :‬ﭸ ‪.....‬‬ ‫‪ - ٙ‬قالوف بالتوسط ‪:‬‬
‫ٓٔ ‪ -‬دوري البصري بالقصر ‪ :‬ﭷ‬ ‫ﭧ ‪ ....‬وفتح ‪ :‬ﭳ ﭴ‬
‫ٔٔ ‪ -‬دوري البصري بالتوسط ‪:‬‬
‫‪ - ٚ‬قالوف بالوجو الثاني في ‪ :‬ﭳ ﭴ‬
‫ﭸ ‪.....‬‬
‫‪ - ٛ‬ابن ذكواف ‪ :‬ﭳ ﭴ‬
‫ٕٔ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭶ ‪.....‬‬
‫‪ - ٜ‬دوري البصري ‪ :‬ﭲ ‪.....‬‬
‫ٖٔ ‪ -‬السوسي ‪ :‬ﭷ ‪.....‬‬
‫ٓٔ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭧﭨ ‪.....‬‬
‫ٗٔ ‪ -‬أبو جعفر ‪ :‬ﭷ ‪.....‬‬
‫ﮋﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ‬
‫ﮋﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ‬
‫ﭻ ﭼﮊ‬
‫ﮄ ﮅ ﮆﮇﮈﮊ‬
‫الفرش ‪:‬ﭷ ‪.....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
 ‫‪ٖٗٚ‬‬

‫‪222‬‬ ‫( ‪ )3‬ﮌ_‬
‫‪/ 52‬‬
‫‪55‬ﮫ‪/‬‬
‫ٕ ‪ -‬ورش بوجهي البدؿ ‪ :‬ﮪ‬ ‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭾ ‪.....‬‬
‫‪405‬‬
‫ﮱ﮲‬ ‫ﮋﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ‪2‬‬ ‫ٖ ‪ -‬دوري البصري ‪ :‬ﭾ ‪.....‬‬
‫﮳ ﮴﮵ ﮊ‬ ‫ٗ ‪ -‬حمػزة ‪ :‬ﮅ ‪.....‬‬
‫‪222‬‬
‫الفرش ‪ :‬ﮯ ‪....‬‬ ‫٘ ‪ -‬السوسي ‪ :‬ﮃ ﮄ ‪.....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬ ‫ﮋ ﮉ ﮊ ﮋﮌ ﮊ‬
‫ٕ ‪ -‬ابن كثيػر ‪ :‬﮳ ‪......‬‬ ‫قالوف معو كل القراء ‪.‬‬
‫ٖ ‪ -‬حفص ‪ :‬ﮯ ‪......‬‬ ‫ﮋﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮊ‬
‫ٗ ‪ -‬دوري البصري ‪ :‬ﮮ ‪......‬‬ ‫قالوف معو كل القراء ‪.‬‬

‫ﮋ﮶ ﮷ ﮸ ﮹ ﮺ ﮻ ﮼ ﮊ‬ ‫ﮋﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮊ‬
‫قالوف معو كل القراء ‪.‬‬ ‫قالوف معو كل القراء ‪.‬‬

‫ﮋﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ‬ ‫ﮋﮖﮗ ﮘ ﮙﮚﮛ ﮜ‬

‫ﯥ ﯦﯧ ﯨﯩﯪﯫﮊ‬ ‫ﮝﮞﮟﮠﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬

‫ٕ ‪ -‬قالوف بالتوسط ‪ :‬ﯠ ‪.....‬‬ ‫ٕ ‪ -‬دوري البصري ‪ :‬ﮚ ‪......‬‬

‫ٖ ‪ -‬ورش بقصر البدؿ ‪ :‬ﯠ ‪.....‬‬ ‫ٖ ‪ -‬خلف ‪ :‬ﮘ ﮙ ‪.... .....‬‬

‫ٗ ‪ -‬ورش بوجهي البدؿ ‪ :‬ﯤ ‪.....‬‬ ‫ﮋ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥﮦ ﮊ‬

‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫ﮋﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ‬
‫ٕ ‪ -‬ورش بوجهي البدؿ ‪ :‬ﮢ ‪......‬‬
‫ﯲﯳ ﯴﯵ ﯶﯷﯸ‬
‫ٖ ‪ -‬ابن كثيػر ‪ :‬ﮡ ‪......‬‬
‫ﯹﯺ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬ ‫ﮋ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪﮫ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
 ‫‪ٖٗٛ‬‬

‫‪ٖٗٛ‬‬
‫‪228‬‬
‫‪ - ٚ‬ورش بقصر البدؿ ‪ :‬ﰁ ‪.....‬‬ ‫ٕ ‪ -‬قالوف بالصلة ‪ :‬ﯸ ‪.....‬‬
‫‪228‬‬
‫‪ - ٛ‬حمػزة ‪ :‬ﰎ‬ ‫ٖ ‪ -‬قالوف بالتوسط والسكوف ‪ :‬ﯭ‬
‫‪ - ٜ‬ورش بوجهي البدؿ ‪:‬‬ ‫ٗ ‪ -‬ىشاـ باألوجو الخمسة ‪ :‬ﯹ ﯺ‬
‫ﰃ ‪ .....‬ﰉ ‪ .....‬ﰍ ‪....‬‬ ‫٘ ‪ -‬قالوف بالصلة ‪ :‬ﯸ ‪.....‬‬
‫ﮋﭑ ﭒ ﭓ ﭔﭕ‬ ‫‪ - ٙ‬إدريس ‪ :‬ﯴ ﯵ ‪.....‬‬
‫ﭖ ﭗ ﭘ ﭙﭚ ﮊ‬ ‫‪ - ٚ‬ورش بأوجو البدؿ ‪ :‬ﯭ ‪.....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫‪ - ٛ‬خلف بترؾ السكت ‪ :‬ﯴ ﯵ ‪...‬‬
‫ٕ ‪ -‬ورش‪ :‬لو القصر ‪ ،‬والطوؿ فػي بػدؿ‪:‬‬
‫‪ - ٜ‬خالد ‪ :‬ﯷ ﯸ ‪.....‬‬
‫ﭕ ﭖ ‪ .....‬علػ ػ ػ ػػى ف ػ ػ ػ ػػتح ‪ :‬ﭔ‬
‫‪.....‬‬ ‫ٓٔ ‪ -‬خلف بالسكت ‪ :‬ﯴ ﯵ ‪...‬‬

‫ٖ ‪ -‬ورش بالتقليل في ‪ :‬ﭔ ‪.....‬‬ ‫ﮋﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﮊ‬

‫ولو التوسط ‪ ،‬والطوؿ في بدؿ ‪:‬‬ ‫قالوف معو كل القراء ‪.‬‬

‫ﭕ ﭖ ‪.....‬‬ ‫ﮋﰁﰂﰃ ﰄﰅ ﰆ‬

‫ٗ ‪ -‬حمػزة ‪ :‬ﭔ ‪.....‬‬ ‫ﰇﰈﰉﰊﰋﰌﰍ‬

‫٘ ‪ -‬خلف بالسكت ‪ :‬ﭕ ﭖ ‪....‬‬ ‫ﰎ ﰏﮊ‬

‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫‪ - ٙ‬قالوف بالصلة ‪ :‬ﭓ ‪.....‬‬
‫ٕ ‪ -‬أبو عمرو ‪ :‬ﰎ‬
‫‪ - ٚ‬قالوف بتوسط الصلة ‪ :‬ﭕ ﭖ‬
‫ٖ ‪ -‬قالوف بالصلة ‪ :‬ﰋ ‪.....‬‬
‫ﮋﭛﭜﭝﭞﭟ ﭠ‬
‫ٗ ‪ -‬قالوف بالتوسط والسكوف ‪ :‬ﰁ‬
‫ﭡﭢﭣ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬ ‫٘ ‪ -‬دوري البصري ‪ :‬ﰎ‬

‫ٕ ‪ -‬قنبل ‪ :‬ﭡ ‪.....‬‬ ‫‪ - ٙ‬قالوف بالصلة ‪ :‬ﰋ ‪.....‬‬

 ‫‪ٖٜٗ‬‬

‫‪222‬‬ ‫( ‪ )3‬ﮌ_‬
‫‪/ 52‬‬
‫‪55‬ﭼ‪/‬ﭽ‬
‫ﮋﭸ ﭹ ﭺ ﭻ‬ ‫ٖ ‪ -‬خلف ‪ :‬ﭛ ﭜ ‪.....‬‬
‫‪405‬‬
‫ﮂﮃ‬ ‫‪2‬‬ ‫ﭾﭿﮀ ﮁ‬ ‫ﮋﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ‬
‫ﮄﮍﮊ‬ ‫ﭫﭬﭭﭮ ﭯﭰﮊ‬
‫‪222‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالوف بالتوسط ‪ :‬ﮃ ‪......‬‬ ‫ٕ ‪ -‬قالوف بالصلة ‪ :‬ﭮ ‪......‬‬
‫ٖ ‪ -‬حمػزة ‪ :‬ﭾ ‪......‬‬ ‫ٖ ‪ -‬قالوف بالتوسط والسكوف ‪ :‬ﭤ ‪..‬‬
‫ٗ ‪ -‬قالوف بالصلة والقصر ‪ :‬ﭻ ‪.....‬‬ ‫ٗ ‪ -‬قالوف بالصلة ‪ :‬ﭮ ‪......‬‬
‫٘ ‪ -‬قالوف بتوسط الصلة والمنفصل ‪:‬‬ ‫٘ ‪ -‬الكسائي ‪ :‬ﭪ ‪......‬‬
‫ﭻ ‪....‬‬ ‫‪ - ٙ‬ورش بقصر البدؿ ‪ :‬ﭤ ‪.....‬‬
‫‪ - ٙ‬ورش ‪ :‬ﭻ ﭼ ‪......‬‬ ‫في ‪ :‬ﭪ ‪......‬‬ ‫ولو ‪......‬‬
‫‪ - ٚ‬خلف بالسكت ‪ :‬ﭻ ﭼ ‪......‬‬ ‫‪ - ٚ‬ورش بوجهي البدؿ ‪:‬‬
‫‪ - ٛ‬إدريس ‪ :‬ﭾ ‪......‬‬ ‫ﭦ ‪ ......‬ﭪ ‪......‬‬
‫ﮋﮅ ﮆ ﮇ ﮈﮉ ﮊ‬ ‫ﮋﭱ ﭲ ﭳ ﭴ‬
‫ﮋ ﮌﮍ ﮊ‬ ‫ﭵ ﭶﭷ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬ ‫الفرش ‪ :‬ﭵ ﭶﭷ‬
‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮊ ‪......‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫ٖ ‪ -‬أبو عمرو ‪ :‬ﮊ ‪......‬‬ ‫ٕ ‪ -‬البػزي ‪ :‬ﭵ ﭶ ﭷ‬
‫ٗ ‪ -‬قالوف بالصلة ‪ :‬ﮅ ‪......‬‬ ‫ٖ ‪ -‬خلف ‪ :‬ﭴ ﭵ ‪......‬‬
‫الطريقة الثانية ‪:‬‬ ‫تنبيو ‪ :‬وىذه اآلية جمعتها مرتين ‪ ،‬األولى‬
‫‪:‬‬
‫ﮋﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ‬
‫ﭾﭿﮀ ﮁ ﮂﮃ‬
 ‫ٖٓ٘‬

‫ٖٓ٘‬
‫‪220‬‬
‫‪ - ٛ‬خلف بالسكت ‪ :‬ﮗ ﮘ ‪....‬‬ ‫ﮄﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ‬
‫‪220‬‬
‫‪ - ٜ‬إدريس ‪ :‬ﮘ ﮙ ‪.....‬‬ ‫ﮋ ﮌﮍ ﮍ ﮊ‬
‫ﮋﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮊ‬ ‫قم بجمع اآلية‬
‫أيها الػماىر الػمتقن‪ْ :‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬ ‫السابقة بنفسك‪،‬ثم اعرضها على شيخك‪،‬‬
‫سن أدبك ‪.‬‬ ‫وح ْ‬
‫وشكرًا الستجابتك‪ُ ،‬‬
‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮢ ‪.....‬‬
‫ﮋﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ‬
‫ﮋﮦ ﮧ ﮨﮩﮪ‬
‫ﮔ ﮕﮊ‬
‫ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯﮰ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالوف بالصلة ‪ :‬ﮑ ‪......‬‬
‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮮ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬قالوف بتوسط الصلة ‪ :‬ﮑ ‪......‬‬
‫ٖ ‪ -‬ابن ذكواف ‪ :‬ﮮ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬ورش بأوجو البدؿ ‪ :‬ﮑ ﮒ ‪...‬‬
‫ٗ ‪ -‬حمػزة ‪ :‬ﮮ ‪.....‬‬
‫٘ ‪ -‬خلف بالسكت ‪ :‬ﮑ ﮒ ‪.....‬‬
‫ﮋﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ﯖ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬ ‫ﮋﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ‬

‫ٕ ‪ -‬قالوف بالصلة ‪ :‬﮲ ‪.....‬‬ ‫ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠﮡ ﮊ‬

‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫ٖ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮱ ‪.....‬‬
‫ٕ ‪ -‬السوسي ‪ :‬ﮜ ‪.....‬‬
‫ﮋ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛﯜ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬ ‫ٖ ‪ -‬خلف ‪ :‬ﮘ ﮙ ‪.....‬‬

‫ٕ ‪ -‬خلف ‪ :‬ﯙ ﯚ ‪.....‬‬ ‫ٗ ‪ -‬قالوف بالصلة ‪ :‬ﮗ ‪.....‬‬

‫٘ ‪ -‬أبو جعفر ‪ :‬ﮜ ‪.....‬‬
‫‪ - ٙ‬قالوف بتوسط الصلة ‪ :‬ﮗ ‪.....‬‬
‫‪ - ٚ‬ورش ‪ :‬ﮗ ﮘ‪.....‬‬
 ‫ٖٔ٘‬

‫‪225‬‬ ‫( ‪ )3‬ﮌ_‬
‫‪/ 52‬‬
‫ﯮﯯ‬ ‫ﮋ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ‪/ 55‬‬ ‫ﮋﯝﯞ ﯟ ﯠ ﯡ‬
‫‪405‬‬
‫ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴﮊ‬
‫‪2‬‬ ‫ﯢﯣ ﯤ ﯥﯦ ﯧ‬
‫قم بجمع اآلية‬
‫أيها الػماىر الػمتقن‪ْ :‬‬ ‫ﯨﯩﮊ‬
‫‪225‬شيخك‪،‬‬
‫السابقة بنفسك‪،‬ثم اعرضها على‬ ‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫سن أدبك ‪.‬‬
‫وح ْ‬
‫وشكرًا الستجابتك‪ُ ،‬‬
‫ٕ ‪ -‬السوسي ‪ :‬ﯥ ﯦ ‪.....‬‬
‫ﮋ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺﯻ ﮊ‬
‫ٖ ‪ -‬قالوف بالصلة ‪ :‬ﯠ ‪.....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫ٗ ‪ -‬قالوف بتوسط الصلة ‪ :‬ﯠ ‪...‬‬
‫ٕ ‪ -‬ورش بوجهي البدؿ ‪ :‬ﯶ ‪.....‬‬
‫٘ ‪ -‬ورش بأوجو البدؿ ‪:‬‬
‫ﮋﯼ ﯽﯾﯿﰀ ﰁ ﮊ‬
‫ﯠ ﯡ ‪.....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫‪ - ٙ‬خلف بالسكت ‪ :‬ﯠ ﯡ‬
‫ٕ ‪ -‬السوسي ‪ :‬ﯾ ﯿ ‪.....‬‬
‫تنبيو ‪ :‬وىذه اآلية جمعتها مرتين ‪ ،‬األولى‬
‫ﮋ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗﭘ ﮊ‬ ‫‪:‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬ ‫ﮋﯪ ﯫ ﯬ ﯭ‬
‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭗ ﭘ‬ ‫ﯮﯯﯰﮊ‬
‫ٖ ‪ -‬حمػزة ‪ :‬ﭗ ﭘ‬ ‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫ﮋﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﮊ‬ ‫ٕ ‪ -‬قالوف بالصلة ‪ :‬ﯭ ‪.....‬‬

‫الفرش ‪ :‬ﭛ ‪......‬‬ ‫ﮋﯱ ﯲ ﯳﯴﮊ‬

‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭜ‬ ‫ٕ ‪ -‬قالوف بالصلة ‪ :‬ﯱ ‪.....‬‬

‫ٖ ‪ -‬ابن عامر ‪ :‬ﭛ ‪.....‬‬ ‫الطريقة الثانية ‪:‬‬

‫ٗ ‪ -‬حمػزة ‪ :‬ﭜ‬
 ‫ٕٖ٘‬

‫ٕٖ٘‬
‫‪224‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬ ‫ﮋﭞ ﭟﭠﭡﭢ‬
‫‪224‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالوف بالتوسط ‪ :‬ﭺ ‪.....‬‬ ‫ﭣﭤ ﭥﭦ‬
‫ٖ ‪ -‬الكسائي ‪ :‬ﭻ ﭼ‬ ‫ﭧ ﭨ ﭩﭪ ﮊ‬
‫ٗ ‪ -‬خالد ‪ :‬ﭺ ‪.....‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫٘ ‪ -‬قالوف بالصلة والقصر ‪ :‬ﭹ‬ ‫ٕ ‪ -‬السوسي ‪ :‬ﭣ ‪.....‬‬
‫‪ - ٙ‬قالوف بتوسط الصلة والمنفصل‪:‬‬ ‫ٖ ‪ -‬دوري البصري ‪ :‬ﭢ ‪.....‬‬
‫ﭹ ‪.....‬‬ ‫ٗ ‪ -‬خلف بالسكت ‪ :‬ﭠ ﭡ ‪.....‬‬
‫‪ - ٚ‬ورش بالوجهين ‪ :‬ﭹ ﭺ‬ ‫٘ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭟ ‪.....‬‬
‫‪ - ٛ‬إدريس ‪ :‬ﭹ ﭺ ‪.....‬‬ ‫‪ - ٙ‬قالوف بالصلة ‪ :‬ﭞ ‪.....‬‬
‫‪ - ٜ‬خلف بترؾ السكت ‪:‬‬
‫‪ - ٚ‬أبو جعفر ‪ :‬ﭣ ‪.....‬‬
‫ﭸ ﭹ ‪.....‬‬
‫ﮋﭫﭬ ﭭ ﭮ ﭯ‬
‫ٓٔ ‪ -‬خلف بالسكت ‪ :‬ﭹ ﭺ‬
‫ﭰ ﭱﭲ ﮊ‬
‫ﮋﭽ ﭾﭿ ﮀ ﮊ‬ ‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬ورش بأوجو البدؿ ‪ :‬ﭫ ﭬ ‪...‬‬
‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮀ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬خلف بالسكت ‪ :‬ﭫ ﭬ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬خالد بالسكت ‪ :‬ﮀ ‪.....‬‬
‫ﮋﭳ ﭴ ﭵ‬
‫ٗ ‪ -‬قالوف بالصلة ‪ :‬ﭾ ‪.....‬‬
‫ﭶﭷﮊ‬
‫٘ ‪ -‬خلف ‪ :‬ﭽ ﭾ ‪.....‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫ﮋﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮊ‬ ‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭴ ‪.....‬‬
‫قالوف معو كل القراء ‪.‬‬
‫ﮋ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻﭼ ﮊ‬
 ‫ٖٖ٘‬

‫‪222‬‬ ‫( ‪ )3‬ﮌ_‬
‫‪/ 52‬‬
‫‪/ 55‬‬ ‫الفرش ‪ :‬ﮡ ‪....‬‬ ‫ﮋﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ‬
‫‪405‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫‪2‬‬ ‫ﮌﮍﮎ ﮏﮐﮑ ﮒ‬
‫ٕ ‪ -‬أبو عمرو ‪ :‬ﮡ ‪.....‬‬ ‫ﮓﮔﮕﮖ‬
‫‪222‬محجوز‬
‫وقدمتػػو علػػى (ورش) ألف (ورش ػاً)‬
‫ﮗ ﮘﮙ ﮊ‬
‫في النقل ‪.‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫ٖ ‪ -‬خػ ػػالد بت ػػرؾ الس ػػكت ‪ :‬ﮡ ‪...‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالوف بالتوسط ‪ :‬ﮊ ‪.....‬‬
‫وقدمتػو علػى (ورش) ألف (ورشػاً) محجػوز‬
‫في النقل ‪.‬‬ ‫ٖ ‪ -‬ورش بأوجو البدؿ ‪ :‬ﮊ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬دوري البصري بالقصر ‪:‬‬
‫ٗ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮡ ‪.....‬‬
‫ﮆ ﮇ ‪.....‬‬
‫٘ ‪ -‬حمػزة ‪ :‬ﮡ ‪.....‬‬
‫٘ ‪ -‬السوسي ‪ :‬ﮑ ‪.....‬‬
‫‪ - ٙ‬إدريس ‪ :‬ﮡ ‪.....‬‬
‫‪ - ٙ‬دوري البصري بالتوسط ‪ :‬ﮊ ‪...‬‬
‫‪ - ٚ‬ورش بوجهي البدؿ ‪ :‬ﮞ ‪.....‬‬
‫‪ - ٚ‬حمػزة ‪ :‬ﮆ ﮇ ‪.....‬‬
‫‪ - ٛ‬قالوف بالصلة ‪ :‬ﮛ ‪.....‬‬
‫‪ - ٛ‬الكسائي ‪ :‬ﮊ ‪.....‬‬
‫‪ - ٜ‬ابن كثيػر ‪ :‬ﮡ ‪.....‬‬
‫‪ - ٜ‬خلف العاشر ‪ :‬ﮘ ﮙ‬
‫ﮋﮥﮦ ﮧ ﮨﮩ ﮪﮊ‬
‫قالوف معو كل القراء ‪.‬‬ ‫ٓٔ ‪ -‬يعقوب ‪ :‬ﮊ ‪.....‬‬

‫ﰅﰆﰇﰈ‬ ‫ﮋﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ‬
‫ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣﮤ ﮊ‬
 ‫ٖٗ٘‬

‫ٖٗ٘‬
‫‪222‬‬
‫ﮋ ﮫ ﮬ ﮭﮮ ﮊ‬
‫‪222‬‬
‫ﮋ ﯝ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﯠ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﯡ ﮊ ‪،‬ﮋ ﯧ ﯨ ﮊ ‪ ،‬كلو جلي ‪.‬‬
‫ﮋ ﯮ ﮊ‪ ،‬ﮋ ﯲ ﮊ قرأ (حفص وحمزة والكسائي وخلف العاشر) بياء الغيبة‬
‫فيهما ‪ ،‬والباقون بتاء اخلطاب فيهما‪(،‬وما تػ ْفعلُوا – تُ ْكف ُروهُ)‪ ،‬وال تنس صلة (المكي) ذلاء‬
‫(تُ ْكف ُروهُ) ‪.‬قاؿ الشاطبي عطفاً على قراءة (حفص وحمزة والكسائي) ‪:‬‬
‫وه ل ُه ْػم تػال‬
‫ػ ُ ما تػ ْفعلُوا ل ْػن تُ ْكف ُػر ُ‬ ‫‪ ......................‬وي ْي ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ‬
‫ﮋﭰ ﮊ رقق (ورش) راءه يف احلالٌن ‪ ،‬وغيـره يف الوقف دون الوصل ‪.‬‬
‫ﮋ ﮠ ﮡ ﮊ تقدم نظيـره قريباً ‪ ،‬غيـر أن ىذا فيو زيادة وجو وىو مد ادليم مع الصلة لوقوع‬
‫مهزة ﮋ ﮡ ﮊ بعدىا‪ ،‬فلـ (قالوف) فيو مخسة أوجو وبيانـها كاآلتى ‪:‬‬
‫قصر ﮋ ﮠ ﮊ مع التسهيل ‪ ،‬وعليو يف ادليم السكون والصلة مع القصر وادلد فتصيـر ثالثة ‪.‬‬
‫مث مد(ىا) ‪ ،‬وعليو يف ادليم السكون والصلة مع ادلد ‪.‬‬

‫وىذان وجهان يضمان إىل الثالثة األوىل ‪ ،‬فيكون اجملموع مخسة ‪.‬‬
‫وال يجوز م ّد(ىا) مع الصلة والقصر‪ ،‬وقد عرفت وجو ذلك فيما مضى ‪.‬‬
‫ﮋﯢ ﮊ ال إبدال فيو إال لـ (أبي جعفر) مطلقاً ‪ ،‬ولـ (حمزة) إن وقف ‪.‬‬
‫ﮋ ﯬ ﯭﮊ قرأ (نافع وابن كثيػر وأبو عمرو ويعقوب) بكسر الضاد وجزم الراء كما لفظ‬
‫ض ْرُك ْم)‪ ،‬وقرأ الباقون بضم الضاد ورفع الراء وتثقيلها ‪ .‬قاؿ الشاطبي ‪:‬‬ ‫بـها الشاطيب ىكذا (ي ِ‬
‫ضػ ػ ػ ػ ػم الْغ ْيػ ػ ػ ػ ػ ُػر والػ ػ ػ ػ ػػراء ثػقػ ػ ػ ػ ػػال‬
‫س ػ ػ ػ ػػما وي ُ‬ ‫ػاد مػ ػ ْػع جػ ػ ػ ْزِـ رائِػ ػ ِػو‬
‫ضػ ػػرُكم بِكسػ ػ ػ ِر الض ػ ػ ِ‬
‫ي ْ ْ ْ‬
‫ِ‬

‫قاؿ ابن الجزري ‪:‬‬

‫‪ ...............‬وا ْقػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػرأْ ي ُ‬
‫ضػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػرُك ُم أال‬ ‫‪...............................‬‬

‫ﮋ ﭷ ﮊ قرأ (ابن عامر اليحصبي) بتثقيل الزاي‪ ،‬وبالتايل فتح النون فيهما ‪ ،‬ىكذا‬
 ‫ٖ٘٘‬

‫‪222‬‬ ‫( ‪ )3‬ﮌ_‬
‫‪/ 52‬‬
‫‪/:55‬‬‫(منػزلين) ‪ ،‬وقرأ الباقوف بتخفيف الزاي فيهما‪ ،‬وبالتايل سكون النون ‪ ،‬قاؿ الشاطبي‬
‫‪405‬ػ ػثػ نقال‬ ‫ف لِلْي ْحص ػ ػ ػبِي فِػ ػ ػػي الْع ْنكبػ ػ ػ ِ‬
‫ػوت ُم ػ‬ ‫ُ‬ ‫وفِيم ػ ػ ػ ػػا ُىن ػ ػ ػ ػػا قػُ ػ ػ ػ ػ ْػل ُم ْنػ ػ ػ ػ ػػزلِين و ُم ْن ِزلػُ ػ ػ ػ ػػو‬
‫‪2‬‬
‫ﮋ ﮈ ﮊ قرأ (المكي وأبو عمرو ويعقوب وعاصم) بكسر الواو‪ ،‬والباقون بفتحها ‪،‬‬
‫‪222‬‬
‫ىكذا ( ُمسوِميػن) ‪.‬قاؿ الشاطبي ‪:‬‬
‫ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػن ‪..............................‬‬ ‫س ػ ػ ػ ػ ُػر وا ِو ُمس نوِمي ػ ػ ػ ػ ػ‬ ‫ِ‬
‫وح ػ ػ ػ ػػق ن صػ ػ ػ ػ ػػي َر ك ْ‬
‫ﮋ ﯯﮊ قرأ ( المكي والشامي وأبو جعفر ويعقوب) حبذف األلف وتشديد العٌن ‪،‬‬
‫والباقون بإثبات األلف وزبفيف العٌن ‪ .‬قاؿ الشاطبي في سورة البقرة ‪:‬‬
‫سػما ُشػ ْك ُرُه والْع ْػي ُن فػي الْ ُكػ نل ثُػ نقػال‬ ‫ىهنػ ػػا‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫يُض ػػاعف ُو ْارف ػ ْػع ف ػػي الْحدي ػػد و ُ‬
‫‪.................................‬‬ ‫ص ْر م ْع ُمضعفةَ‪........‬‬‫كما دار واقْ ُ‬
‫قاؿ ابن الجزري ‪:‬‬
‫يض ػ ِ‬
‫ػاعفُوُ انْ ِ‬
‫صػ ػ ْ ُحػ ػ ْز وشػ ػ ند ْدهُ ك ْيػ ػػف جػ ػػا إِ ًذا ُحػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ْم ‪..............................‬‬ ‫ُ‬
‫ﮋ ﰀ ﮊ آخر الربع ‪.‬‬
‫المماؿ‬
‫ﮋ ﯦ ﮊ باإلمالة لـ (دوري الكسائي) وحده ‪ ،‬وال تقليل فيو لػ (ورش) ‪.‬‬
‫ﮋ ﯥ ﮊ لـ (البصري ودوري الكسائي) باإلمالة‪ ،‬وبالتقليل لـ (ورش)‪.‬‬
‫ﮋ ﯓ ﮊ باإلمالة لـ (البصري ودوري الكسائي ورويس)‪ ،‬والتقليل لـ (ورش)‪.‬‬
‫ﮋ ﮛ ﮊ باإلمالة لـ ( حمزة والكسائي وخلف العاشر)‪ ،‬والتقليل لـ (البصري وورش) خبلف‬
‫عنو‪.‬‬

‫ﮋ ﮎ ﮊ باإلمالة لـ ( حمزة والكسائي وخلف العاشر والبصري)‪ ،‬وبالتقليل لـ (ورش)‪.‬‬

‫ﮋ ﮛ ﮊ باإلمالة لـ ( حمزة والكسائي وخلف العاشر)‪ ،‬والتقليل لـ (ورش) خبلفو ‪.‬‬
 ‫‪ٖ٘ٙ‬‬

‫‪ٖ٘ٙ‬‬
‫‪222‬‬
‫ﮊ باإلمالة لـ ( حمزة والكسائي وخلف العاشر)‪ ،‬وال تقليل فيو لػ (ورش) كما علمت ‪.‬‬ ‫ﮋﭓ‬
‫‪222‬‬
‫المديم‬
‫الصغيػر ‪ :‬ﮋ ﭒ ﭓ ﮊ للجميع‬

‫ﮋ ﭫ ﭬ ﮊ أدغمو (البصري وىشاـ وحمزة والكسائي وخلف العاشر)‪.‬‬

‫الكبيػر ‪ :‬ﮋ ﭭ ﭮ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﭬ ﭭ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﯝ ﯞ ﮊ‪ ،‬ﮋ ﯠ ﯡ ﮊ‪،‬‬
‫ﮋ ﯾ ﯿ ﮊ‪.‬‬

‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬ ‫ﭑ ﭒﭓ‬

‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮭ ﮮ‬ ‫ﮋ ﮫ ﮬ ﮭﮮ ﮊ‬
 ‫‪ٖ٘ٚ‬‬

‫‪222‬‬ ‫( ‪ )3‬ﮌ_‬
‫‪/ 52‬‬
‫٘ ‪ -‬السوسي ‪ :‬ﯠ ‪/ 55.....‬‬ ‫ٖ ‪ -‬حمػزة بالوجهين ‪ :‬ﮭ ﮮ‬
‫‪405‬‬
‫ﮋ ﯩ ﯪ ﯫ‪2‬ﯬ ﮊ‬ ‫ﮋﮯ ﮰ ﮱ ﮲﮳ ﮴‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬ ‫ﯖ ﯗﯘﯙ‬
‫‪222‬‬
‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﯩ ‪.....‬‬ ‫ﯚﯛﯜﮊ‬
‫الطريقة الثانية ‪:‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫ﮋﯝ ﯞ ﯟ ﯠ‬ ‫ٕ ‪ -‬قالوف بالصلة ‪ :‬ﯚ ‪......‬‬
‫ﯡ ﯢﯣﯤﯥ‬ ‫ٖ ‪ -‬خلف ‪ :‬﮳ ﮴ ‪......‬‬
‫ﯦ ﯧﯨﯩﯪ‬ ‫ٗ ‪ -‬خالد ‪ :‬﮳ ﮴ ‪......‬‬
‫ﯫ ﯬﮊ‬ ‫٘ ‪ -‬ورش بأوجو البدؿ ‪:‬‬
‫قم بجمع اآلية‬
‫أيها الػماىر الػمتقن‪ْ :‬‬ ‫ﮯ ﮰ ‪ ......‬ﯖ ‪ .....‬ﯘ ‪....‬‬
‫السابقة بنفسك‪،‬ثم اعرضها على شيخك‪،‬‬
‫‪ - ٙ‬خلف بالسكت ‪ :‬ﮯ ﮰ ‪......‬‬
‫سن أدبك ‪.‬‬
‫وح ْ‬
‫وشكرًا الستجابتك‪ُ ،‬‬
‫‪ - ٚ‬إدريس ‪ :‬﮳ ﮴ ‪......‬‬
‫ﮋﯭ ﯮ ﯯﯰ ﯱ‬
‫تنبيو ‪ :‬وىذه اآلية جمعتها مرتين ‪ ،‬األولى‬
‫ﯲﯳ ﮊ‬ ‫‪:‬‬
‫الفرش ‪ :‬ﯮ ‪ .....‬ﯲﯳ‬ ‫ﮋﯝ ﯞ ﯟ ﯠ‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬ ‫ﯡﯢ ﯣ ﯤ‬
‫ٕ ‪ -‬أبو جعفر ‪ :‬ﯯ ﯰ ‪.....‬‬ ‫ﯥ ﯦ ﯧﯨﮊ‬
‫ٖ ‪ -‬حفص ‪ :‬ﯮ ‪.....‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫ٗ ‪ -‬خلف ‪ :‬ﯱ ﯲ ﯳ‬ ‫ٕ ‪ -‬دوري الكسائي ‪ :‬ﯦ ‪.....‬‬
‫ﮋﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﮊ‬ ‫ٖ ‪ -‬حمػزة ‪ :‬ﯠ ‪.....‬‬
‫قالوف معو كل القراء ‪.‬‬ ‫ٗ ‪ -‬ورش بأوجو البدؿ ‪ :‬ﯝ ‪..‬‬
 ‫‪ٖ٘ٛ‬‬

‫‪ٖ٘ٛ‬‬
‫‪228‬‬
‫ﮋﭦ ﭧﭨﭩﭪﭫﭬ‬ ‫ﮋﭑﭒﭓ ﭔﭕﭖ‬
‫‪228‬‬
‫ﭭ ﭮﭯ ﭰﭱﭲ ﭳ‬ ‫ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜﭝ ﮊ‬
‫ﭴ ﭵ ﭶﭷ ﮊ‬ ‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬ ‫ٕ ‪ -‬قالوف بالتوسط ‪ :‬ﭘ ‪.....‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالوف بالصلة ‪ :‬ﭵ ‪.....‬‬ ‫ٖ ‪ -‬حمػزة ‪ :‬ﭘ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬قالوف بالتوسط والسكوف ‪ :‬ﭴ‬ ‫ٗ ‪ -‬قالوف بالصلة والقصر ‪ :‬ﭖ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬قالوف بالصلة ‪ :‬ﭵ ‪.....‬‬ ‫٘ ‪ -‬قالوف بتوسط الصلة والمنفصل ‪:‬‬

‫٘ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭰ ﭱ ‪.....‬‬ ‫ﭖ‪.....‬‬

‫‪ - ٙ‬ورش بالوجو الثاني في ‪ :‬ﭬ ‪.....‬‬ ‫‪ - ٙ‬ورش بالوجهين ‪ :‬ﭖ ﭗ ‪...‬‬

‫‪ - ٚ‬دوري البص ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػري بالقص ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػر ‪:‬‬ ‫‪ - ٚ‬خلف بالسكت ‪ :‬ﭖ ﭗ ‪...‬‬
‫ﭰ ﭱ ‪.....‬‬ ‫‪ - ٛ‬إدريس ‪ :‬ﭘ ‪.....‬‬
‫‪ - ٛ‬دوري البصري بالتوسط ‪ :‬ﭴ ‪..‬‬ ‫ﮋ ﭞ ﭟ ﭠﭡ ﮊ‬
‫‪ - ٜ‬السوسي ‪ :‬ﭭ ﭮ ‪.....‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬

‫ٓٔ ‪ -‬حمػزة ‪ :‬ﭬ‪.....‬‬ ‫ٕ ‪ -‬أبو عمرو ‪ :‬ﭠ ﭡ‬

‫ٔٔ ‪ -‬الكسائي ‪ :‬ﭴ ‪.....‬‬ ‫ٖ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭞ ‪.....‬‬

‫ٕٔ ‪ -‬خلف بالسكت ‪ :‬ﭰ ﭱ ‪....‬‬ ‫ٗ ‪ -‬حمػزة ‪ :‬ﭠ ﭡ‬

‫ٖٔ ‪ -‬إدريس ‪ :‬ﭴ ‪.....‬‬ ‫ﮋﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﮊ‬

‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫ﮋﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ‬
‫ٕ ‪ -‬قالوف بالصلة ‪ :‬ﭢ ‪.....‬‬
‫ﭽﭾﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
 ‫‪ٖٜ٘‬‬

‫‪222‬‬ ‫( ‪ )3‬ﮌ_‬
‫‪/ 52‬‬
‫ﮔ ‪...‬‬ ‫ٖ ‪ -‬قالوف بتوسط الصلة ‪/ 55 :‬‬ ‫ٕ ‪ -‬قالوف بالصلة ‪ :‬ﭼ ‪.....‬‬
‫‪405‬‬
‫ٗ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮔ‪2 .....‬‬ ‫ٖ ‪ -‬خلف بالسكت ‪ :‬ﭻ ﭼ ‪..‬‬
‫٘ ‪ -‬خلف بالسكت ‪ :‬ﮔ ‪.....‬‬ ‫ٗ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭸ ﭹ ‪.....‬‬
‫‪222‬‬
‫ﮋ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚﮛ ﮊ‬ ‫ﮋﭿﮀ ﮁﮂ ﮃ ﮄ‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬ ‫ﮅﮆﮇﮈﮉ ﮊ ﮋ‬
‫ٕ ‪ -‬ورش بأوجو البدؿ ‪ :‬ﮚ ﮛ‬ ‫ﮌﮍﮎﮏ ﮐﮑﮊ‬
‫ٖ ‪ -‬حمػزة ‪ :‬ﮚ‬ ‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫ﮋﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮊ‬ ‫ٕ ‪ -‬السوسي ‪ :‬ﮈ ‪.....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬ ‫ٖ ‪ -‬قالوف بالصلة ‪ :‬ﮆ ‪.....‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالوف بالصلة ‪ :‬ﮝ ‪......‬‬ ‫ٗ ‪ -‬أبو جعفر ‪ :‬ﮈ ‪.....‬‬
‫ﮋﮠﮡﮢ ﮣﮤ‬ ‫٘ ‪ -‬قالوف بالتوسط والسكوف ‪ :‬ﭿ‬
‫ﮥﮦﮧ ﮊ‬ ‫‪ - ٙ‬إدريس ‪ :‬ﮐ ﮑ‬
‫الفرش ‪ :‬ﮠ ‪......‬‬ ‫‪ - ٚ‬قالوف بالصلة ‪ :‬ﮆ ‪.....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قػالوف ‪ :‬قصػػر ( ىػػا ) وإثبػػات األلػػف‬
‫‪ - ٛ‬ورش بقصر البدؿ ‪ :‬ﭿ ‪.....‬‬
‫مع تسهيل الهمز وسكوف الميم ‪.‬‬
‫‪ - ٜ‬خلف ‪ :‬ﮈ ﮉ ﮊ ‪.....‬‬
‫ٕ ‪ -‬السوسي ‪ :‬يعطف باإلبداؿ في ‪:‬‬ ‫ٓٔ ‪ -‬خالد ‪ :‬ﮉ ﮊ ‪.....‬‬
‫ﮥ ‪...‬‬ ‫ٔٔ ‪ -‬ورش بوجهي البدؿ ‪ :‬ﮁ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬قػالوف ‪ :‬قصػػر ( ىػػا ) وإثبػات األلػػف‬ ‫ﮋ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕﮖ ﮊ‬
‫مع تسهيل الهمز وقصر صلة مػيم الجمػع‬ ‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالوف بالصلة ‪ :‬ﮔ ‪.....‬‬
 ‫ٓ‪ٖٙ‬‬

‫ٓ‪ٖٙ‬‬
‫ٖٔ ‪ -‬حمزة ‪ :‬بإثبات األلف بعػد ( ىػا )‬
‫مع الم ّد وتحقيق الهمز وم ّد المتصل ‪.‬‬
‫ٗٔ ‪ -‬خلػف ‪ :‬بإثبػػات األلػف بعػػد ( ىػػا )‬
‫مػ ػ ػػع المػ ػ ػػد وتحقيػ ػ ػػق الهمػ ػ ػػز وسػ ػ ػػكت‬
‫المفصػ ػ ػ ػ ػػوؿ ‪ :‬ﮠ ﮡ ‪ ...‬وم ػ ػ ػ ػ ػ ّد‬
‫المتصل‬
‫٘ٔ ‪ -‬إدريس ‪ :‬ﮠ ﮡ ‪.....‬‬
‫مػػػع تسػػػهيل الهمػػػز وتوسػػػط صػػػلة مػػػيم‬
‫ﮋﮨﮩﮪﮫ ﮬ ﮭ‬
‫ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲﮳ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالوف بالتوسط ‪ :‬ﮪ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬إدريس ‪ :‬ﮰ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬ورش بقصر البدؿ ‪ :‬ﮪ ‪.....‬‬
‫‪220‬‬
‫ٗ ‪ -‬أبو جعفر ‪ :‬ﮥ ‪......‬‬
‫‪220‬‬
‫٘ ‪ -‬قالوف ‪ :‬قصر( ىا )وإثبات األلف مع‬
‫تسػػهيل الهمػػز وتوسػػط الصػػلة قبػػل ىمػػزة‬
‫القطع ‪.‬‬
‫‪ - ٙ‬قالوف ‪ :‬توسط ( ىا ) وإثبات األلف‬
‫مع تسهيل الهمز وسكوف ميم الجمع ‪.‬‬
‫‪ - ٚ‬قالوف ‪ :‬توسط ( ىا ) وإثبات األلف‬
‫الجمع قبل ىمزة القطع ‪.‬‬
‫‪ - ٛ‬ورش ‪ :‬بحػػذؼ األلػػػف بعػػد ( ىػػػا )‬
‫وتسهيل الهمز ومد الصلة ومػد المتصػل‬
‫وإبداؿ ‪ :‬ﮥ ‪......‬‬
‫‪ - ٜ‬ورش ‪ :‬بالوجػػػػو الثػػػػاني وىػػػػو إبػػػػداؿ‬
‫الهمػ ػػز مػ ػػدًا مش ػ ػػبعا وم ػ ػ ّد الصػػػػلة ومػػػػد‬

‫٘ ‪ -‬حمػزة ‪ :‬ﮰ ‪.....‬‬ ‫المتصل وإبداؿ ‪ :‬ﮥ ‪......‬‬

‫ٓٔ ‪ -‬البػػػػػزي ‪ :‬بقصػػػػػر ( ىػػػػػا ) وإثبػػػػػات‬
‫‪ - ٙ‬خالد بترؾ السكت ‪ :‬ﮰ ‪.....‬‬
‫األلػػف وتحقيػػق الهمػػز وقصػػر صػػلة مػػيم‬
‫‪ - ٚ‬ورش بوجهي البدؿ ‪ :‬ﮫ ‪.....‬‬ ‫الجمع وتوسط المتصل ‪.‬‬
‫‪ - ٛ‬قالوف بالصلة والقصر ‪ :‬ﮩ ‪.....‬‬ ‫ٔٔ ‪ -‬قنبػػل ‪ :‬بحػػذؼ األلػػف بعػػد ( ىػػا )‬
‫‪ - ٜ‬قالوف بالتوسط ‪ :‬ﮪ ‪.....‬‬ ‫وتحقيػق الهمػػز وقصػػر صػػلة مػػيم الجمػػع‬
‫وتوسط المتصل ‪.‬‬
‫ﮋ ﮴ ﯖ ﯗﯘ ﮊ‬
‫ٕٔ ‪ -‬ابػػػن عػػػامر ‪ :‬بإثبػػػات األلػػػف بعػػػد‬
‫قالوف معو كل القراء ‪.‬‬
‫( ىػػػػا ) مػػػػع التوسػػػػط وتحقيػػػػق الهمػػػػػز‬
‫ﮋﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﮊ‬ ‫وسكوف ميم الجمع وتوسط المتصل ‪.‬‬
 ‫ٔ‪ٖٙ‬‬

‫‪225‬‬ ‫( ‪ )3‬ﮌ_‬
‫‪/ 52‬‬ ‫قالوف مع كل القراء ‪.‬‬
‫ﯽ ﯾﯿ ﮊ‪/ 55‬‬
‫‪405‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬ ‫ﮋﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ‬
‫‪2‬‬
‫ٕ ‪ -‬السوسي ‪ :‬ﯼ ‪.....‬‬ ‫ﯤ ﯥ ﯦ ﯧﯨ ﮊ‬
‫‪225‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫ٖ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﯹ ﯺ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬خلف بالسكت ‪ :‬ﯹ ﯺ ‪.....‬‬ ‫ٕ ‪ -‬خلف ‪ :‬ﯥ ﯦ ‪.....‬‬

‫ﮋﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﮊ‬ ‫ٖ ‪ -‬قالوف بالصلة ‪ :‬ﯠ ‪.....‬‬

‫قالوف معو كل القراء ‪.‬‬ ‫ٗ ‪ -‬أبو جعفر ‪ :‬ﯢ ‪.....‬‬
‫ﮋﭑ ﭒﭓ ﭔﭕ ﭖ‬ ‫ﮋﯩﯪ ﯫ ﯬ ﯭ‬
‫ﭗ ﭘﭙ ﮊ‬ ‫ﯮ ﯯﯰ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬ ‫الفرش ‪ :‬ﯭ ‪...‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالوف بالصلة ‪ :‬ﭔ ‪.....‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫ٖ ‪ -‬قالوف بتوسط الصلة ‪ :‬ﭔ ‪....‬‬ ‫ٕ ‪ -‬قالوف بالصلة ‪ :‬ﯭ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬إدريس ‪ :‬ﭔ ﭕ ‪.....‬‬ ‫ٖ ‪ -‬ابن عامر ‪ :‬ﯭ ‪.....‬‬
‫٘ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭓ ‪.....‬‬ ‫ٗ ‪ -‬حمػزة بالوجهين ‪ :‬ﯯ ﯰ‬
‫‪ - ٙ‬حمػزة ‪ :‬ﭔ ﭕ ‪.....‬‬ ‫٘ ‪ -‬إدريس ‪ :‬ﯯ ﯰ‬
‫‪ - ٚ‬خلف بالسكت ‪ :‬ﭔ ﭕ ‪.....‬‬ ‫‪ - ٙ‬أبو جعفر ‪ :‬ﯭ ‪.....‬‬
‫ﮋﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﮊ‬ ‫‪ - ٚ‬ورش بالوجهين ‪ :‬ﯪ ‪.....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬ ‫ﮋﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﮊ‬
‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭝ ‪.....‬‬ ‫قالوف معو كل القراء ‪.‬‬
‫ﮋ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤﭥ ﮊ‬ ‫ﮋ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻﯼ‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
 ‫ٕ‪ٖٙ‬‬

‫ٕ‪ٖٙ‬‬
‫‪224‬‬
‫‪ - ٛ‬ىشاـ ‪ :‬ﭷ‬ ‫ٕ ‪ -‬الكسائي ‪ :‬ﭤ ﭥ‬
‫‪224‬‬
‫‪ - ٜ‬خالد ‪ :‬ﭶ ‪.....‬‬ ‫ٖ ‪ -‬قالوف بالصلة ‪ :‬ﭣ ‪.....‬‬
‫ٓٔ ‪ -‬إدريس ‪ :‬ﭯ ﭰ ‪.....‬‬ ‫ٗ ‪ -‬قالوف بتوسط الصلة ‪ :‬ﭣ ‪.....‬‬
‫ٔٔ ‪ -‬خلف بترؾ السكت ‪:‬‬ ‫٘ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭣ ﭤ‬
‫ﭮ ﭯ ‪.....‬‬ ‫‪ - ٙ‬إدريس ‪ :‬ﭣ ﭤ‬
‫ٕٔ ‪ -‬خلف بالسكت ‪:‬‬
‫‪ - ٚ‬خلف‪ :‬ﭢ ﭣ ‪.....‬‬
‫ﭯ ﭰ ﭱ ‪.....‬‬
‫ﮋﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﮊ‬
‫ٖٔ ‪ -‬السوسي ‪ :‬ﭬ ﭭ ‪.....‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫ﮋ ﭹﭺ ﮊ‬ ‫ٕ ‪ -‬قالوف بالصلة ‪ :‬ﭨ ‪.....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫ﮋﭫﭬﭭ ﭮ ﭯ ﭰ‬
‫ٕ ‪ -‬ورش بالوجو الثاني ‪ :‬ﭹ ﭺ‬
‫ﭱﭲ ﭳ ﭴ ﭵﭶ‬
‫ٖ ‪ -‬حمػزة ‪ :‬ﭹ ﭺ‬
‫ﭷﭸﮊ‬
‫ﮋﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ‬
‫الفرش ‪ :‬ﭷ‬
‫ﮁﮂﮃﮄ ﮅ ﮆ‬ ‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫ﮇﮈ ﮉﮊ‬ ‫ٕ ‪ -‬ابن ذكواف ‪ :‬ﭷ‬
‫الفرش ‪ :‬ﮈ‬ ‫ٖ ‪ -‬قالوف بالصلة ‪ :‬ﭯ ‪.....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫ٗ ‪ -‬قالوف بتوسط الصلة ‪ :‬ﭯ ‪....‬‬
‫ٕ ‪ -‬دوري البصري ‪ :‬ﮈ‬
‫٘ ‪ -‬ورش بأوجو البدؿ ‪ :‬ﭭ ‪....‬‬
‫ٖ ‪ -‬حمػزة ‪ :‬ﮇ ‪.....‬‬
‫‪ - ٙ‬أبو جعفر ‪ :‬ﭯ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬قالوف بالصلة ‪ :‬ﭾ ‪.....‬‬
‫‪ - ٚ‬دوري البصري ‪ :‬ﭫ ﭬ ‪.....‬‬
 ‫ٖ‪ٖٙ‬‬
‫‪222‬‬
‫‪/ 52‬‬
‫‪ - ٙ‬حمػزة بالوجهين ‪ :‬ﮥ‪/ 55‬‬
‫‪405‬‬
‫ﮬﮭ‬ ‫ﮋﮧﮨ ﮩﮪ ﮫ‪2‬‬
‫ﮮﮯ ﮰ ﮱ﮲ ﮳ﮊ‬
‫‪222‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالوف بالصلة ‪ :‬ﮮ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬قالوف بتوسط الصلة ‪ :‬ﮮ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬خالد ‪ :‬ﮮ ‪.....‬‬
‫٘ ‪ -‬ورش بالوجهين ‪ :‬ﮪ ‪.....‬‬
‫‪ - ٙ‬حمػزة ‪ :‬ﮪ ‪.....‬‬
‫‪ - ٚ‬خلف بالسكت ‪ :‬ﮫ ﮬ ﮭ ‪.....‬‬
‫‪ - ٛ‬إدريس ‪ :‬ﮮ ﮯ ‪.....‬‬
‫ﮋ ﮴ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛﯜ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﯛ ﯜ‬
‫ٖ ‪ -‬حمػزة ‪ :‬ﯛ ﯜ‬
‫ﮋ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢﯣ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬ىشػاـ باألوجو الخمسة ‪:‬‬
‫ﯢ ﯣ الموقوؼ عليها ‪.‬‬
‫ٖ ‪ -‬خػالد ‪ :‬ﯟ ﯠ ‪.....‬‬
‫( ‪ )3‬ﮌ_‬
‫٘ ‪ -‬ابن كثيػر ‪ :‬ﮈ‬
‫‪ - ٙ‬السوسي ‪ :‬ﭾ ‪.....‬‬
‫‪ - ٚ‬أبو جعفر ‪ :‬ﭾ ‪.....‬‬
‫‪ - ٛ‬ورش بأوجو البدؿ ‪ :‬ﭼ ‪.....‬‬
‫ﮋﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ‬
‫ﮐ ﮑ ﮒﮓ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالوف بالصلة ‪ :‬ﮏ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮎ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬أبو عمرو ‪ :‬ﮎ ‪.....‬‬
‫ﮋﮔ ﮕ ﮖﮗﮘ ﮙﮚ‬
‫ﮛﮜﮊ‬
‫قالوف معو كل القراء ‪.‬‬
‫ﮋﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ‬
‫ﮣﮤﮥﮦﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالوف بالصلة ‪ :‬ﮣ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬قالوف بالتوسط والسكوف ‪ :‬ﮡ‬
‫ٗ ‪ -‬قالوف بالصلة ‪ :‬ﮣ ‪.....‬‬
‫٘ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮡ ‪.....‬‬
 ‫ٗ‪ٖٙ‬‬
‫ٗ‪ٖٙ‬‬
‫ٔٔ ‪ -‬ورش بوجهي البدؿ ‪ :‬ﯪ ‪.....‬‬
‫ﮋﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالوف بالصلة ‪ :‬ﯳ ﯴ‬
‫ﮋﯶ ﯷ ﯸ ﯹ‬
‫ﯺ ﯻﮊ‬ ‫ﮋﯨﯩ ﯪﯫﯬ‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬أبو عمرو ‪ :‬ﯺ‬
‫ٖ ‪ -‬قالوف بالتوسط ‪ :‬ﯸ ‪......‬‬
‫ٗ ‪ -‬دوري البصري ‪ :‬ﯺ‬
‫٘ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﯸ ‪......‬‬
‫‪ - ٙ‬حمػزة ‪ :‬ﯺ‬
‫ﮋﯼ ﯽ ﯾﯿ‬
‫ﰀﰁ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالوف بالصلة ‪ :‬ﯿ ‪......‬‬
‫ٖ ‪ -‬السوسي ‪ :‬ﯾ ﯿ ‪.....‬‬
‫‪222‬‬
‫ٗ ‪ -‬خلف ‪ :‬ﯞ ﯟ ﯠ ‪.....‬‬
‫‪222‬‬
‫٘ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﯝ ‪.....‬‬
‫‪ - ٙ‬السوسي ‪ :‬ﯝ ﯞ ‪.....‬‬
‫ﮋﯤ ﯥﯦﯧﮊ‬
‫قالوف معو كل القراء ‪.‬‬
‫ﯭ ﯮ ﯯﯰ ﮊ‬
‫الفرش ‪ :‬ﯯﯰ‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬ابن كثيػر ‪ :‬ﯯ ﯰ‬
‫ٖ ‪ -‬السوسي ‪ :‬ﯬ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬أبو جعفر ‪ :‬ﯯ ﯰ‬
‫٘ ‪ -‬قالوف بالتوسط ‪ :‬ﯨ ‪.....‬‬
‫‪ - ٙ‬ابن عامر ‪ :‬ﯯ ﯰ‬
‫‪ - ٚ‬الكسائي ‪ :‬ﯭ ‪.....‬‬
‫‪ - ٛ‬خلف العاشر ‪ :‬ﯯ ﯰ‬
‫‪ - ٜ‬ورش بقصر البدؿ ‪ :‬ﯨ ‪.....‬‬
‫ٓٔ ‪ -‬حمػزة ‪ :‬ﯬ ‪.....‬‬
 ‫٘‪ٖٙ‬‬

‫‪222‬‬ ‫( ‪ )3‬ﮌ_‬
‫‪/ 52‬‬
‫‪/ 55‬‬ ‫ﮋﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﮊ‬
‫‪405‬‬
‫‪.2‬‬‫ﮋ ﭒ ﮊ قرأ (نافع وأبو جعفر والشامي) بغيـر واو قبل السٌن ‪ ،‬والباقون بإثباتـها‬

‫‪222‬‬ ‫قاؿ الشاطبي ‪:‬‬

‫‪...‬قُػ ْػل س ػػا ِر ُعوا ال واو قػ ْبػ ػ ُ‬
‫ػل كم ػػا انْجلػ ػػى‬ ‫‪..............................‬‬

‫ﮋ ﯘ ﮊ معاً‪ ،‬قرأ (شعبة وحمزة والكسائي وخلف العاشر) بضم القاف ‪ ،‬ىكذا (قػُ ْر ُ‬
‫ح ُُ)‪،‬‬
‫والباقون بفتحها‪ .‬قاؿ الشاطبي ‪:‬‬
‫ِ‬
‫‪.................................‬‬ ‫ػحبةُ ُُ‬
‫صػ ْ‬
‫ح ُ‬‫ح ُُ بِضػػم الْقػػاؼ والْقػ ْػر ُ‬
‫وقػ ْػر ُ‬
‫ﮋ ﭧ ﭨ ﮊ ذكر الشاطيب أن لـ (البزي) وجهٌن يف التاء ‪ ،‬التشديد والتخفيف ‪ ،‬وىو على‬
‫أصلو يف ميم اجلمع من صلتها بواو لفظاً ‪ ،‬فعلى التشديد تلتقي واو الصلة بالساكن الالزم ادلدغم‬
‫فيمد لذلك مداً مشبعاً ‪ .‬قاؿ الشاطبي ‪:‬‬
‫ف ع ْن ُو على و ْجه ْي ِن فا ْفػه ْم ُمح ن‬
‫صال‬ ‫وُك ْن ػػتُ ْم تمنػ ػ ْػوف ال ػ ِػذي م ػ ْػع تػفك ُه ػػو‬
‫ولكن الذي حققو صاح النشر أف التشديد ليس من طريق الحرز ‪ ،‬والمقروء بو من طريقو‬

‫إنػ ما ىو التخفيف فيج االقتصار عليو‪.‬‬

‫قاؿ الجمزوري ‪:‬‬
‫ف ع ْن ُو على و ْجه ْي ِن فا ْفػه ْم ُمح ن‬
‫صال‬ ‫وُك ْن ػػتُ ْم تمنػ ػ ْػوف ال ػ ِػذي م ػ ْػع تػفك ُه ػػو‬
‫فخففهما عنو وللميم أوصال‬ ‫ولػ ػػم يػ ػػرض بالتشػ ػػديد فػ ػػي النشػ ػػر‬
‫فيهما‬
‫ولذلك قاؿ صاح إتحاؼ البػرية‪:‬‬
‫ف ِمن الحرِز تػ ْع ِدال‬
‫ف عن أ ْحمد خ نف ْ‬ ‫وُك ْنػ ػػتُ ْم تمن ػ ػ ْػوف الػ ػ ِػذي مػ ػ ْػع تػفك ُهػ ػػو‬
‫ﮋ ﭽ ﮊ لـ (حمزة) فيو وقفاً ‪ :‬التسهيل والتحقيق يف اذلمزة الثانية ‪.‬‬
 ‫‪ٖٙٙ‬‬

‫‪ٖٙٙ‬‬
‫‪222‬‬
‫‪222‬ﮋ ﯯ ﮊ‪ .‬وأيضاً ‪ :‬ﮋ ﯹ ﮊ ‪.‬‬
‫وكذلك‪:‬‬
‫ﮋ ﮛﮊ قرأ ( ورش وأبو جعفر) بإبدال اذلمزة واواً خالصة يف احلالٌن ‪ ،‬وكذلك قرأ (حمزة)‬
‫عند الوقف ‪.‬‬
‫ﮋ ﮡ ﮢ ﮊ معاً‪ ،‬قرأ (قالوف ويعقوب وىشاـ) خبلف عنو بكسر اذلاء من غيـر صلة ‪.‬‬
‫وقرأ ( شعبة والبصري وحمزة وأبو جعفر) بإسكان اذلاء ‪.‬‬
‫والباقون بكسرىا مع الصلة ‪ ،‬وىو الوجو الثاين لـ (ىشاـ)‪.‬‬
‫وأبدل اذلمز (ورش والسوسي وأبو جعفر) مطلقاً ‪ ،‬وكذلك (حمزة) عند الوقف ‪.‬‬
‫ﮋ ﮭﮊ قرأ ( المكي وأبو جعفر) بألف شلدودة بعد الكاف وبعدىا مهزة مكسورة ‪ ،‬وحينئذ‬
‫يكون ادلد من قبيل ادلتصل الجتماع حرف ادلد واذلمز يف كلمة واحدة ‪ ،‬فيمد كلُ ُمنهما‬
‫ال‬
‫حسب مذىبو ‪ ،‬أي أن (أبا جعفر) يسهل اذلمز ‪ ،‬فيكون لو يف ادلد (القصر والتوسط) عم ً‬
‫بقوؿ الشاطبي ‪:‬‬
‫صػ ػ ػ ػ ُػرهُ والْمػ ػ ػ ػػد مػ ػ ػ ػػا زاؿ أ ْعػ ػ ػ ػػدال‬
‫ي ُجػ ػ ػ ػ ْز ق ْ‬ ‫وإِ ْف ح ػ ػ ػ ػ ْػر ُ‬
‫ؼ مػ ػ ػ ػ ػػد قػ ْب ػ ػ ػ ػػل ى ْمػ ػ ػ ػ ػ َز ُمغيػ ػ ػ ػ ػ َر‬

‫والباقون بـهمزة مفتوحة بد ًال من األلف وبعدىا ياء مكسورة مشددة ‪.‬‬
‫فإن وقف عليو فـ (أبو عمرو ويعقوب) يقفا ن على الياء للتنبيو على األصل ‪ ،‬ألن الكلمة مركبة‬
‫من كاف التشبيو و(أ َى) ادلنونة ‪ ،‬ومعلوم أن التنوين حيذف وقفاً‪.‬‬

‫والباقون يقفون بالنون اتباعاً لصورة الرسم ‪ ،‬ولـ (حمزة) يف الوقف عليو وجهان ‪ :‬التسهيل‬
‫سرات للشيخ دراىم‪.‬‬
‫والتحقيق ‪ ،‬ىكذا في فتح المقفالت للعالمة المخلالتى وبلوغ الم ّ‬
‫والذي يظهر يل – والكالـ لخستاذ الكبيػر الشيخ العالمة‪/‬عبدالفتاح القاضي ‪ -‬أن فيو‬
‫التسهيل فقط ‪ ،‬ألن ىذه الكلمة وإن كانت مركبة حبسب األصل من كاف التشبيو و(أي)‪،‬‬
 ‫‪ٖٙٚ‬‬

‫‪222‬‬ ‫( ‪ )3‬ﮌ_‬
‫‪/ 52‬‬
‫فقد تنوسي ىذا األصل ووضعت للداللة على معىن واحد ىو التكثًن‪ ،‬مثل ﮋ ﭱ ﮊ ‪/ 55،‬‬
‫‪405‬‬
‫‪2‬‬ ‫فأصبحت بسيطة ال مركبة ‪.‬قاؿ الشاطبي ‪:‬‬
‫س ػ ػ ػ ػ ُػر ى ْمزتِػ ػ ػ ػ ِػو دال‬ ‫ِ‬
‫ومػ ػ ػ ػ ْػع مػ ػ ػ ػ ػ ند ك ػ ػ ػ ػػائ ْن ك ْ‬ ‫‪..................................‬‬
‫‪222‬‬
‫‪..................................‬‬ ‫ػورا‪..................‬‬
‫ْس ػ ػ ػ ػ ً‬
‫وال يػ ػ ػ ػػاء مك ُ‬
‫قاؿ ابن الجزري ‪:‬‬
‫وس نهال‬
‫أريْػ ػ ػ ػ ػػت وإِ ْس ػ ػ ػ ػ ػػرائِيل كػ ػ ػ ػ ػػائِ ْن وم ػ ػ ػ ػ ػػد أُ ْد مػ ػ ػ ػ ػ ػػع الػ ػ ػ ػ ػ ػػالِء ىػ ػ ػ ػ ػ ػػا أنْػ ػ ػ ػ ػ ػػتُ ْم وح نق ْق ُهمػ ػ ػ ػ ػ ػػا حػ ػ ػ ػ ػ ػال‬

‫ﮋ ﮯ ﮊ قرأ (نافع) باذلمز ‪ ،‬والباقون باإلبدال ‪.‬‬

‫ﮋ ﮰ ﮊ قرأ (نافع والمكي وأبو عمرو ويعقوب) بضم القاف وكسر التاء ‪ ،‬ﮋ ﮀ ﮊ‪،‬‬
‫والباقون بفتح القاف والتاء وألف بينهما ‪ .‬قاؿ الشاطبي ‪:‬‬
‫س ػ ػ ػ ػ ِر ذُو ِوال‬
‫ح الضػ ػ ػ ػ ِػم والْك ْ‬
‫يُمػ ػ ػ ػػد وف ػ ػ ػ ػ ْت ُ‬ ‫‪ ................‬وقات ػ ػ ػ ػػل بػ ْع ػ ػ ػ ػػدهُ‬

‫قاؿ ابن الجزري ‪:‬‬

‫وقات ػ ػ ػػل ِم ػ ػ ػػت ا ْ‬
‫ض ػ ػ ػ ُػم ْم ج ِم ًيعػ ػ ػ ػػا أال ‪...................................... ...‬‬

‫ﮋ ﮳ﮊ رقق راءه (ورش) ‪ ،‬وكذلك رقق راء ﮋ ﯯ ﮊ‪.‬‬

‫ﮋ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿﰀ ﮊ اجتمع يف ىذه اآلية بدالن لـ (ورش)‪ ،‬أحدمها‬

‫زلقق‪ ،‬واآلخر مغًن بالنقل‪ ،‬وال فرق فيهما‪ ،‬وقد توسط بينهما (ذات ياء) وىى ‪:‬‬
‫ﮋ ﮛﮊ فيكون لو أربعة أوجو ‪:‬القصر فيهما مع الفتح ‪ ،‬والتوسط مع التقليل ‪ ،‬وادلد معهما ‪.‬‬
‫ﮋ ﭫﮊ قرأ (الشامي والكسائي وأبو جعفر ويعقوب) بضم العٌن ‪( ،‬الر ُع )‪ ُ،‬والباقون‬

‫بإسكانـها‪ .‬قاؿ الشاطبي ‪:‬‬

‫و ُر ْعبًا‪...............................‬‬ ‫و ُحػ ػ نرؾ عػ ػ ْػي ُن الر ْع ػ ػ ِ ضػ ػػمًا كمػ ػػا رسػ ػػا‬
 ‫‪ٖٙٛ‬‬

‫‪ٖٙٛ‬‬
‫‪228‬‬
‫الجزري عطفاً على الػمضموـ ‪:‬‬
‫‪228‬‬‫قاؿ ابن‬
‫ػح َ‬
‫ت ُش ػ ػ ػ ْغ ِل ُر ْح ًمػ ػ ػػا ح ػ ػ ػوى ال ُْع ػ ػ ػػال‬ ‫‪....................‬الر ُع ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ْ و ُخطْػ ػ ػػو ِ‬
‫ات ُسػ ػ ػ ْ‬
‫ﮋ ﭱ ﮊ قرأ (المكي وأبو عمرو ويعقوب) بالتخفيف ‪ ،‬والباقون بالتشديد ‪.‬‬

‫ﮋ ﭵ ﮊ أبدل اذلمز فيو ( السوسي وأبو جعفر) مطلقاً ‪ ،‬و (حمزة) وقفاً ‪ ،‬وال إبدال فيو‬
‫لـ (ورش) ‪ ،‬ألن اذلمزة فيو وإن كانت فاء للكلمة ‪ ،‬ولكنو ال يبدؿ شيئاً من باب اإليواء ‪.‬‬
‫ﮋ ﮨ ﮊ آخر الربع ‪.‬‬
‫المماؿ‬
‫ﮋ ﭒ ﮊ لـ (دوري الكسائي)‪.‬‬
‫لفظ ﮋﭭ ﮊ كلو لـ (دوري البصري)‬
‫ﮋ ﯹ ﮊ و ﮋ ﭠﮊ و ﮋ ﭵ ﮊ و ﮋ ﮧ ﮊ و ﮋ ﭹﮊ لدى‬

‫الوقف باإلمالة لـ (حمزة والكسائي وخلف العاشر)‪ ،‬والتقليل لـ (ورش) خبلفو ‪ ،‬وال تقليل لـ‬
‫(البصري) يف ىذه األلفاظ ﮋ ﭹﮊ و ﮋ ﭠ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﭵ ﮊ ألنـها على‬

‫وزن (مفعل) ال على وزن (فعلى)‪.‬‬

‫ﮋ ﯓ ﮊ باإلمالة لـ (البصري و دوري الكسائي ورويس)‪ ،‬والتقليل لـ (ورش)‪.‬‬
‫ﮋ ﮛ ﮊ الثالثة ‪ ،‬باإلمالة لـ (حمزة والكسائي وخلف العاشر)‪ ،‬والتقليل لـ (البصري وورش)‬
‫خبلف عنو ‪.‬‬

‫ﮋ ﮎ ﮊ باإلمالة لـ (البصري وحمزة والكسائي وخلف العاشر)‪ ،‬والتقليل لـ (ورش)‪.‬‬

‫وال خيفى أن ﮋ ﮡ ﮊ ال إمالة وال تقليل فيو ألحد لكونو واوياً ‪.‬‬
 ‫‪ٖٜٙ‬‬

‫‪222‬‬ ‫( ‪ )3‬ﮌ_‬
‫‪/ 52‬‬
‫‪/ 55‬‬ ‫المديم‬
‫‪405‬‬
‫الصغيػر ‪ :‬ﮋ ﮞ ﮟ ﮊ معاً‪ ،‬لـ (البصري والشامي وحمزة والكسائي وخلف ‪2‬‬
‫العاشر)‪.‬‬

‫‪222‬‬ ‫ﮋ ﯬ ﯭ ﮊ ‪ ،‬لـ (البصري) خبلف عن (الدوري)‪.‬‬

‫ﮋ ﭼ ﭽ ﮊ ‪ ،‬و ﮋ ﮀ ﮁ ﮊ لـ (ا لبصري وىشاـ وحمزة والكسائي‬

‫وخلف العاشر)‪.‬‬
‫الكبيػر ‪ :‬ﮋ ﭫ ﭬ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﭽ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﮙﮚ ﮛ ﮊ ‪.‬‬
 ‫ٓ‪ٖٚ‬‬

‫ٓ‪ٖٚ‬‬
‫‪220‬‬
‫ﮋﭞ ﭟ ﭠ ﭡ‬ ‫ﭑ ﭒﭓ‬‫‪220‬‬
‫ﭢﭣﭤ‬ ‫ﮋﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ‬
‫ﭥ ﭦ ﭧﭨ ﮊ‬ ‫ﭖ ﭗﭘ ﭙ‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬ ‫ﭚﭛﭜﭝﮊ‬
‫ٕ ‪ -‬دوري البصري ‪ :‬ﭧ ﭨ‬ ‫الفرش ‪ :‬ﭒ ‪....‬‬
‫ٖ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭡ ﭢ ‪......‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫ﮋﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﮊ‬ ‫ٕ ‪ -‬قالوف بالصلة ‪ :‬ﭖ ‪......‬‬
‫قالوف معو كل القراء ‪.‬‬ ‫ٖ ‪ -‬قالوف بالتوسط والسكوف ‪:‬‬
‫ﮋﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ‬ ‫ﭒ ‪......‬‬
‫ﭲﭳﭴﭵﭶ‬ ‫ٗ ‪ -‬قالوف بالصلة ‪ :‬ﭖ ‪......‬‬
‫ﭷﭸﭹ ﭺ ﭻ ﭼ‬ ‫٘ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭒ ‪......‬‬
‫ﭽ ﭾﭿ ﮀﮁ‬ ‫‪ - ٙ‬ابن كثيػر ‪ :‬ﭒ ‪......‬‬
‫ﮂﮃﮄﮊ‬ ‫‪ - ٚ‬أبو عمرو ‪ :‬ﭖ ‪......‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬ ‫‪ - ٛ‬دوري البصري بالتوسط ‪:‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالوف بالصلة ‪ :‬ﭳ ‪......‬‬ ‫ﭒ ‪......‬‬
‫ٖ ‪ -‬قالوف بالتوسط والسكوف ‪ :‬ﭲ‬ ‫‪ - ٜ‬إدريس ‪ :‬ﭚ ‪......‬‬
‫ٗ ‪ -‬قالوف بالصلة ‪ :‬ﭳ ‪......‬‬ ‫ٓٔ ‪ -‬حمػزة ‪ :‬ﭒ ‪......‬‬
‫٘ ‪ -‬خلف ‪ :‬ﭲ ‪.....‬‬ ‫ٔٔ ‪ -‬خالد بترؾ السكت ‪ :‬ﭚ‬
‫‪ - ٙ‬خالد ‪ :‬ﭸ ﭹ ‪......‬‬ ‫ٕٔ ‪ -‬دوري الكسائي ‪ :‬ﭒ ‪.....‬‬
‫‪ - ٚ‬ورش ‪ :‬ﭰ ﭱ ﭲ ‪......‬‬
 ‫ٔ‪ٖٚ‬‬
‫‪225‬‬
‫‪/ 52‬‬
‫ﮨ‬ ‫ﮋ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ‪/ 55‬‬
‫‪405‬‬
‫ﮩﮪ ﮊ ‪2‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫‪225‬‬
‫ٕ ‪ -‬خلف ‪ :‬ﮧ ﮨ ‪......‬‬
‫ٖ ‪ -‬دوري البصري ‪ :‬ﮦ ‪......‬‬
‫ﮋﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ‬
‫ﮱ﮲ ﮳ ﮴ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬السوسي ‪ :‬﮳‬
‫ٖ ‪ -‬قالوف بالصلة ‪ :‬﮲ ‪......‬‬
‫ٗ ‪ -‬أبو جعفر ‪ :‬﮳‬
‫٘ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮰ ‪......‬‬
‫‪ - ٙ‬حمػزة ‪ :‬ﮰ ‪......‬‬
‫‪ - ٚ‬إدريػس ‪ :‬﮳‬
‫ﮋﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ‬
‫ﯛ ﯜ ﯝﯞ ﮊ‬
‫الفرش ‪ :‬ﯜ ‪ ...‬في الموضعين ‪.‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬شعبة ‪ :‬ﯘ ﯙ ‪......‬‬
‫ٖ ‪ -‬قالوف بالصلة ‪ :‬ﯗ ‪......‬‬
‫( ‪ )3‬ﮌ_‬
‫‪ - ٛ‬خلف بالسكت ‪ :‬ﭰ ﭱ ﭲ‬
‫‪ - ٜ‬إدريس ‪ :‬ﭲ ‪......‬‬
‫ﮋﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ‬
‫ﮊﮋﮌﮍ ﮎ‬
‫ﮏ ﮐﮑ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬إدريس ‪ :‬ﮎ ‪......‬‬
‫ٖ ‪ -‬قالوف بالصلة ‪ :‬ﮆ ‪......‬‬
‫ٗ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮅ ‪......‬‬
‫٘ ‪ -‬حمػزة ‪ :‬ﮇ ‪......‬‬
‫‪ - ٙ‬خالد بترؾ السكت ‪ :‬ﮎ ‪......‬‬
‫ﮋﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮊ‬
‫قالوف معو كل القراء ‪.‬‬
‫ﮋﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ‬
‫ﮝﮞﮟ ﮠ ﮡ‬
‫ﮢ ﮣﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬حمػزة ‪ :‬ﮝ ‪......‬‬
‫ٖ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮛ ‪......‬‬
‫ٗ ‪ -‬قالوف بالصلة ‪ :‬ﮙ ‪......‬‬
 ‫ٕ‪ٖٚ‬‬

‫ٕ‪ٖٚ‬‬
‫‪224‬‬
‫ﮋﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ‬ ‫ٗ ‪ -‬خلف ‪ :‬ﯖ ﯗ ‪......‬‬
‫‪224‬‬
‫ﭟﭠﭡ ﭢﭣ‬ ‫ﮋﯟﯠ ﯡ ﯢﯣ‬
‫ﭤﮊ‬ ‫ﯤﯥﯦ ﯧﯨ‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬ ‫ﯩ ﯪﯫ ﮊ‬
‫ٕ ‪ -‬قالوف بالصلة ‪ :‬ﭙ ‪......‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫ٖ ‪ -‬قالوف بتوسط الصلة ‪ :‬ﭙ ‪.....‬‬ ‫ٕ ‪ -‬ىشاـ باألوجو الثالثة ‪ :‬ﯪ ﯫ‬
‫ٗ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭙ ﭚ ‪......‬‬ ‫ٖ ‪ -‬قالوف بالصلة ‪ :‬ﯩ ‪......‬‬
‫٘ ‪ -‬خلف بالسكت ‪ :‬ﭙ ﭚ ‪......‬‬ ‫ٗ ‪ -‬دوري البصري ‪ :‬ﯣ ‪......‬‬
‫ﮋﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ‬ ‫٘ ‪ -‬ورش بأوجو البدؿ ‪ :‬ﯠ ‪.....‬‬
‫ﭭﭮﭯ ﭰ ﭱﭲﮊ‬ ‫‪ - ٙ‬حمػزة ‪ :‬ﯠ ‪......‬‬
‫الفرش ‪ :‬ﭧ ﭨ ‪...‬‬ ‫‪ - ٚ‬إدريػس ‪ :‬ﯪ ﯫ‬
‫تنبيػو ‪ :‬ذكػػر اإلمػاـ الشػػاطبي أف (البػػزي)‬ ‫ﮋﯬ ﯭ ﯮﯯﯰ ﮊ‬
‫ال‪ ،‬ولكػػن ذكػػر العلمػػاء‬
‫صػ ً‬
‫يشػػدد التػػاء و ْ‬ ‫قالوف معو كل القراء ‪.‬‬
‫المحققػوف أف ىػذا خػروج عػن طريقػو فػال‬
‫ﮋﭑ ﭒ ﭓ ﭔ‬
‫يقرأ بو ‪.‬‬
‫خطوات الجمع ‪:‬‬ ‫ﭕﭖﭗﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬

‫ٕ ‪ -‬قالوف بالصلة ‪ :‬ﭧ ‪......‬‬ ‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭖ‬

‫ٖ ‪ -‬ابن كثيػر ‪ :‬ﭭ ‪ .....‬ﭯ‬ ‫ٖ ‪ -‬أبو عمرو ‪ :‬ﭖ‬

‫ﮋﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ‬ ‫ٗ ‪ -‬ورش بوجهي البدؿ ‪ :‬ﭔ ‪......‬‬

‫ﭺ ﭻﭼ ﮊ‬
 ‫ٖ‪ٖٚ‬‬

‫‪222‬‬ ‫( ‪ )3‬ﮌ_‬
‫‪/ 52‬‬ ‫قالوف معو كل القراء ‪.‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫‪/ 55‬‬
‫‪405‬األولى‬
‫تنبيو ‪ :‬وىذه اآلية جمعتها مرتين ‪،‬‬
‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭴ ﭵ ‪......‬‬
‫‪2‬‬ ‫‪:‬‬
‫ٖ ‪ -‬خلػػف بسػػكت المفصػػػوؿ ‪ :‬ﭴ‬
‫ﮋﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ‬
‫‪222‬‬
‫ﭵ‬
‫ﮗ ﮘ ﮙﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬ ‫ﮋﭽ ﭾﭿ ﮀ ﮁ ﮂ‬

‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮔ ﮕ ‪......‬‬ ‫ﮃﮄ ﮊ‬

‫ٖ ‪ -‬خلف بالسكت ‪ :‬ﮔ ﮕ ‪......‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬

‫ٕ ‪ -‬قالوف بالتوسط ‪ :‬ﮂ ‪......‬‬
‫ﮋ ﮚ ﮛﮜ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬ ‫ٖ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮂ ‪......‬‬

‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮛﮜ‬ ‫ٗ ‪ -‬قالوف بالصلة والقصر ‪ :‬ﮁ ‪....‬‬

‫الطريقة الثانية ‪:‬‬ ‫٘ ‪ -‬قالوف بالتوسط ‪ :‬ﮂ ‪......‬‬
‫ﮋﮒﮓ ﮔﮕﮖ ﮗ ﮘ‬ ‫ﮋﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ‬
‫ﮙ ﮚ ﮛﮜ ﮊ‬ ‫ﮋ ﮌﮍ ﮊ‬
‫قم بجمع اآلية‬
‫أيها الػماىر الػمتقن‪ْ :‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫السابقة بنفسك‪،‬ثم اعرضها على شيخك‪،‬‬
‫ٕ ‪ -‬ورش بالوجهين ‪ :‬ﮌ ﮍ‬
‫سن أدبك ‪.‬‬ ‫وح ْ‬
‫وشكراً الستجابتك‪ُ ،‬‬
‫ٖ ‪ -‬خالد بالوجهين ‪ :‬ﮌ ﮍ‬
‫ﮋﮝ ﮞ ﮟ ﮠ‬
‫ٗ ‪ -‬إدريس ‪ :‬ﮌ ﮍ‬
‫ﮡﮢﮊ‬
‫٘ ‪ -‬ابن كثيػر ‪ :‬ﮈ ‪......‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬ابن كثيػر ‪ :‬ﮡ ‪.....‬‬ ‫‪ - ٙ‬خلف ‪ :‬ﮅ ﮆ ‪......‬‬

‫ٖ ‪ -‬شعبة ‪ :‬ﮡ ‪.....‬‬ ‫ﮋﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮊ‬

 ‫ٗ‪ٖٚ‬‬

‫ٗ‪ٖٚ‬‬
‫‪222‬‬
‫ٓٔ ‪ -‬إدريس ‪ :‬ﮡ ‪.....‬‬ ‫ٗ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮡ ‪.....‬‬
‫‪222‬‬
‫ٔٔ ‪ -‬خلف ‪ :‬ﮣ ﮤ ‪.....‬‬ ‫٘ ‪ -‬أبو جعفر ‪ :‬ﮡ ‪.....‬‬
‫ﮋﮪ ﮫ ﮬ ﮊ‬ ‫‪ - ٙ‬ورش بالوجو الثاني في ‪ :‬ﮠ ‪.....‬‬
‫قالوف معو كل القراء ‪.‬‬ ‫‪ - ٚ‬دوري البصري ‪ :‬ﮞ ﮟ ‪.....‬‬
‫ﮋﮭﮮ ﮯ ﮰﮱ ﮲ ﮳‬ ‫‪ - ٛ‬السوسي ‪ :‬ﮡ ‪.....‬‬
‫﮴ ﮵ ﮶ ﮷﮸ ﮹ ﮺ ﮻‬ ‫‪ - ٜ‬ىشػػاـ ‪ :‬ﮠ ‪....‬و بػػالوجهين فػػي‪:‬‬
‫﮼ ﮽ ﮾﮿ ﮊ‬ ‫ﮡ ‪.....‬‬
‫الفرش ‪ :‬ﮭ‪ ..‬ﮯ ‪ ...‬ﮰ‬ ‫ٓٔ ‪ -‬خالد ‪ :‬ﮠ ‪.....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫ٔٔ ‪ -‬الكسائي ‪ :‬ﮡ ‪.....‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالوف بالصلة ‪ :‬﮷ ‪.....‬‬
‫ٕٔ ‪ -‬خلف ‪ :‬ﮝ ﮞ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬قالوف بالتوسط والسكوف ‪ :‬﮶ ‪....‬‬
‫ﮋ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨﮩ ﮊ‬
‫ٗ ‪ -‬قالوف بالصلة ‪ :‬﮷ ‪.....‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫٘ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮯ ‪.....‬‬ ‫ٕ ‪ -‬ابن كثيػر ‪ :‬ﮡ ‪.....‬‬
‫‪ - ٙ‬أبو عمرو ‪ :‬ﮯ ‪.....‬‬ ‫ٖ ‪ -‬شعبة ‪ :‬ﮡ ‪.....‬‬
‫‪ - ٚ‬دوري البصري بالتوسط ‪ :‬﮶ ‪.....‬‬ ‫ٗ ‪ -‬أبو جعفر ‪ :‬ﮡ ‪.....‬‬
‫‪ - ٛ‬ابن عامر ‪ :‬ﮰ ‪.....‬‬ ‫٘ ‪ -‬ورش بأوجو البدؿ ‪ :‬ﮦ ‪.....‬‬
‫‪ - ٜ‬حمػزة ‪ :‬﮶ ‪.....‬‬ ‫‪ - ٙ‬دوري البصري ‪ :‬ﮤ ﮥ ‪.....‬‬
‫ٓٔ ‪ -‬ابن كثيػر ‪ :‬ﮭ ‪.....‬‬ ‫‪ - ٚ‬السوسي ‪ :‬ﮡ ‪.....‬‬
‫ٔٔ ‪ -‬أبو جعفر بالوجهين ‪ :‬ﮭ ‪.....‬‬ ‫‪ - ٛ‬ىشاـ بالوجهين ‪ :‬ﮡ ‪.....‬‬
‫ﮋ﯀ ﯁ ﯂ ﯃ ﮊ‬ ‫‪ - ٜ‬خالد بالسكت ‪ :‬ﮦ ‪.....‬‬
 ‫٘‪ٖٚ‬‬

‫‪222‬‬ ‫( ‪ )3‬ﮌ_‬
‫‪/ 52‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬ ‫قالوف معو كل القراء ‪.‬‬
‫‪/ 55‬‬
‫ٕ ‪ -‬ورش بقصر بدؿ ‪ :‬ﯿ ﰀ‬
‫‪405‬‬ ‫ﮋ﯄ ﯅ ﯆ ﯇ ﯈ ﯉ ﯫﯬ‬
‫‪2‬‬
‫ٖ ‪ -‬أبو عمرو ‪ :‬ﯼ ‪.....‬‬ ‫ﯭﯮﯯﯰ ﯱﯲ ﯳ‬
‫‪222‬‬
‫ٗ ‪ -‬حمػزة ‪ :‬ﯹ ‪.....‬‬ ‫ﯴﯵﯶ ﯷﯸﮊ‬
‫٘ ‪ -‬الكسائي ‪ :‬ﯿ ﰀ‬ ‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬

‫‪ - ٙ‬خلف العاشر ‪ :‬ﯿ ﰀ‬ ‫ٕ ‪ -‬دوري البصري ‪ :‬ﯷ‬

‫‪ - ٚ‬ورش بوجهي البدؿ مع التحريرات‪:‬‬ ‫ٖ ‪ -‬أبو عمرو بخلف الدوري ‪ :‬ﯬ ﯭ‬
‫ﯹ ‪ .....‬ﯼ ‪ .....‬ﯿ ﰀ‬ ‫ٗ ‪ -‬قالوف بالتوسط ‪ :‬﯇ ‪.....‬‬
‫ﮋﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﮊ‬ ‫٘ ‪ -‬دوري البصري ‪ :‬ﯷ‬
‫قالوف معو كل القراء ‪.‬‬ ‫‪ - ٙ‬دوري البصري بالوجو الثاني ‪:‬‬
‫ﮋﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ‬ ‫ﯬ ﯭ ‪.....‬‬
‫ﭖﭗ ﭘﭙ‬ ‫‪ - ٚ‬حمػزة ‪ :‬﯇ ‪.....‬‬
‫ﭚﭛﭜﭝ ﮊ‬ ‫‪ - ٛ‬قالوف بالصلة والقصر ‪ :‬﯆ ‪.....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالوف بالصلة ‪ :‬ﭘ ‪.....‬‬ ‫‪ - ٜ‬قالوف بتوسط الصلة والمنفصل ‪:‬‬

‫ٖ ‪ -‬قالوف بالتوسط والسكوف ‪ :‬ﭑ‬ ‫﯆ ‪.....‬‬

‫ٗ ‪ -‬قالوف بالصلة والتوسط ‪:‬‬
‫ﭘ‪.....‬‬
‫٘ ‪ -‬ورش بقصر البدؿ ‪ :‬ﭑ ‪.....‬‬
‫‪ - ٙ‬ورش بوجهي البدؿ ‪ :‬ﭓ ‪.....‬‬
‫ﮋ ﭞ ﭟ ﭠﭡ ﮊ‬
‫ٓٔ ‪ -‬ورش ‪ :‬﯆ ﯇ ‪.....‬‬
‫ٔٔ ‪ -‬خلف بالسكت ‪ :‬﯆ ﯇ ‪.....‬‬
‫ٕٔ ‪ -‬إدريس ‪ :‬﯇ ‪.....‬‬
‫ﮋﯹﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ‬
‫ﯿﰀ ﮊ‬
 ‫‪ٖٚٙ‬‬

‫‪ٖٚٙ‬‬
‫‪222‬‬
‫‪ - ٜ‬يعقوب ‪ :‬ﭱ ‪.....‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫‪222‬‬
‫ﮋ ﭵ ﭶﭷ ﮊ‬ ‫ٕ ‪ -‬ورش بالوجو الثاني ‪ :‬ﭠ ﭡ‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬ ‫ٖ ‪ -‬حمػزة ‪ :‬ﭠ ﭡ‬
‫ٕ ‪ -‬ورش بالوجو الثاني ‪ :‬ﭵ ‪...‬‬ ‫ﮋﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﮊ‬
‫ٖ ‪ -‬حمػزة ‪ :‬ﭵ ‪....‬‬ ‫الفرش ‪ :‬ﭢ ‪.....‬‬
‫وقدمتػػو علػػى (السوسػػي) ألف (السوسػػي)‬ ‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫محجوز في إبداؿ الهمزة ألفاً‪.‬‬ ‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭢ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬السوسي ‪ :‬ﭵ ‪.....‬‬ ‫ٖ ‪ -‬ابن كثيػر ‪ :‬ﭣ ‪.....‬‬
‫ﮋﭸ ﭹﭺﭻﮊ‬ ‫ﮋﭦ ﭧ ﭨﭩﭪ‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫ﭫﭬ ﭭ ﭮﭯﭰ‬
‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭸ ‪......‬‬
‫ﭱ ﭲ ﭳﭴ ﮊ‬
‫ﮋﭼ ﭽ ﭾ ﭿ‬
‫الفرش ‪ :‬ﭱ ‪...‬ﭫ‬
‫ﮀ ﮁ ﮂﮃ ﮊ‬ ‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬ابن كثيػر ‪ :‬ﭱ ‪.....‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالوف بالصلة ‪ :‬ﮁ ‪......‬‬
‫ٖ ‪ -‬قالوف بالتوسط ‪ :‬ﭬ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬قالوف بالتوسط والسكوف ‪ :‬ﭿ‬
‫ٗ ‪ -‬دوري البصري ‪ :‬ﭱ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬قالوف بالصلة ‪ :‬ﮁ ‪......‬‬
‫٘ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭬ ‪.....‬‬
‫٘ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭿ ‪......‬‬
‫‪ - ٙ‬السوسي ‪ :‬ﭫ ﭬ ‪.....‬‬
‫‪ - ٙ‬دوري البصري بالقصر‪:‬‬
‫‪ - ٚ‬ابن عامر ‪ :‬ﭫ ‪.....‬‬
‫ﭼ ﭽ ‪....‬‬
‫‪ - ٛ‬أبو جعفر ‪ :‬ﭬ ‪.....‬‬
‫‪ - ٚ‬دوري البصري بالتوسط ‪ :‬ﭿ‬
 ‫‪ٖٚٚ‬‬

‫‪222‬‬ ‫( ‪ )3‬ﮌ_‬
‫في بدؿ ‪:‬‬‫‪/ 52‬‬
‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬لو القصر‪ ،‬والطوؿ‬
‫‪/ 55‬‬ ‫‪ - ٛ‬حمػزة ‪ :‬ﭿ ‪......‬‬
‫ﮕ ‪....‬‬ ‫ﮙ ﮚ ‪ .....‬على فتح ‪405 :‬‬
‫‪ - ٜ‬السوسي ‪ :‬ﭽ ‪......‬‬
‫‪2‬‬
‫ٖ ‪ -‬ورش بالتقليل في ‪ :‬ﮕ ‪ ....‬ولػو‬ ‫ﮋﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ‬
‫‪222‬‬
‫التوسط ‪ ،‬والطوؿ في بدؿ ‪ :‬ﮙ ﮚ‬ ‫ﮉﮊ ﮋ ﮌ ﮍﮎ‬
‫ٗ ‪ -‬أبو عمرو ‪ :‬ﮙ ﮚ‬ ‫ﮏ ﮐﮑ ﮊ‬
‫٘ ‪ -‬خػالد ‪ :‬ﮕ ‪.....‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫‪ - ٙ‬الكسائي ‪ :‬ﮙ ﮚ‬ ‫ٕ ‪ -‬أبو عمرو ‪ :‬ﮎ ‪......‬‬
‫‪ - ٚ‬خلف العاشر ‪ :‬ﮙ ﮚ‬ ‫ٖ ‪ -‬قالوف بالصلة والقصر ‪ :‬ﮆ ‪..‬‬
‫‪ - ٛ‬خلف ‪ :‬ﮓ ﮔ ﮕ ‪.....‬‬ ‫ٗ ‪ -‬قالوف بالتوسط والسكوف ‪ :‬ﮄ‬
‫‪ - ٜ‬قالوف بالصلة ‪:‬‬ ‫٘ ‪ -‬دوري البصري ‪ :‬ﮎ ‪......‬‬
‫ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ‪.....‬‬ ‫‪ - ٙ‬إدريس ‪ :‬ﮉ ‪......‬‬
‫ﮋ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞﮟ ﮊ‬ ‫‪ - ٚ‬قالوف بالصلة والتوسط ‪ :‬ﮆ‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫‪ - ٛ‬ورش ‪ :‬ﮄ ‪......‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالوف بالصلة ‪ :‬ﮜ ‪.....‬‬
‫‪ - ٜ‬حمػزة ‪ :‬ﮉ ‪......‬‬
‫ﮋ ﮠ ﮡ ﮢﮣ ﮊ‬
‫ٓٔ ‪ -‬خالد بترؾ السكت ‪ :‬ﮉ ‪...‬‬
‫قالوف معو كل القراء ‪.‬‬
‫ﮋﮒﮓ ﮔ ﮕ‬
‫ﮋﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬ ‫ﮖ ﮗ ﮘ ﮙﮚ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮨ‬
‫ﰅﰆﰇﰈ‬
 ‫‪ٖٚٛ‬‬

‫‪ٖٚٛ‬‬
‫‪228‬‬
‫ﮋﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﯡﮊ‬
‫‪228‬‬
‫ﮋ ﭙ ﭚ ﮊ قرأ (حمزة والكسائي وخلف العاشر ) بتـاء التأنيـث كمـا قيـدىا الشـاطيب‬
‫ىكذا (تغشى ) مع اإلمالة الكبى على أصلهما ‪ ،‬وقرأ الباقون بياء التذكًن ‪ .‬قاؿ الشاطبي ‪:‬‬
‫‪ ......‬ويػغْش ػ ػ ػػى أنػثُػ ػ ػ ػػوا شػ ػ ػ ػائِعاً تػ ػ ػ ػػال‬ ‫‪..................................‬‬
‫ﮋ ﭮ ﮊ ال خيفى ما فيو لـ (ورش وحمزة) ‪ ،‬سواء أكان رلروراً أم مرفوعا ًُ‪.‬‬

‫ﮋﭳ ﭴﮊقرأ (أبو عمرو ويعقوب) برفع الم ﮋ ﯜﮊ‪،‬والباقون بنصبها‪ ،‬قاؿ الشاطبي‪:‬‬
‫‪..................................‬‬ ‫وقُػ ػ ػ ػ ػ ْػل ُكلػ ػ ػ ػ ػ ػوُ لِلػ ػ ػ ػ ػ ػ ِػو بِػ ػ ػ ػ ػ ػػالرفْ ِع ح ِامػ ػ ػ ػ ػ ػ ًدا‬

‫ﮋ ﮌ ﮍ ﮊ قرأ (ورش وأبو عمرو ويعقوب وأبو جعفر وحفص) بضم الباء ‪ ،‬والباقون‬
‫بكسرىا ‪.‬‬

‫ﮋ ﮑ ﮒ ﮊ‪ .‬قرأ (البصري) وص ً‬
‫ال بكسر اذلاء وادليم ‪.‬‬
‫وقرأ ( حمزة والكسائي وخلف العاشر ويعقوب) بضمهما وصالً ‪.‬‬

‫والباقون بكسر اذلاء وضم ادليم وصالً ‪ ،‬وأما عند الوقف فكلهم يكسرون اذلاء ‪ ،‬إال (حمزة‬
‫ويعقوب) فبضم اذلاء ‪.‬‬
‫ﮋ ﯳ ﯴ ﮊ ال خالف بٌن القراء يف زبفيف التاء ‪.‬‬
‫ﮋ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﮊ قرأ (حمزة والكسائي وخلف العاشر وابػن كثي ػر)بيـاء الغيـب‬
‫ىكذا ﮋ ﯼ ﯣ ﯤ ﯥ ﮊ ‪ ،‬وقرأ الباقون بتاء اخلطاب ‪.‬قاؿ الشاطبي ‪:‬‬
‫ِبم ػ ػػا يػ ْعملُػ ػػوف الْغ ْيػ ػ ػ ُ شػ ػ ػايع ُد ْخلُػ ػ ػػال‬ ‫‪................................‬‬

‫ﮋ ﭒﮊقرأ(نافع وحمزة والكسائي وخلف العاشر)بكسر ادليم‪ ،‬والباقون بضمها‪،‬قاؿ الشاطبي‬

‫ِ ِ ِ ِ‬
‫اجػ ػػتال‬ ‫صػ ػفا نػف ػ ُػر ُُ ِو ْرًدا وح ْف ػ ُ‬
‫ػص ُُ ُىن ػػا ْ‬ ‫س ِرىا‬
‫ومت ْم وم ْتنا مت في ض ِم ك ْ‬
 ‫‪ٖٜٚ‬‬

‫‪222‬‬ ‫( ‪ )3‬ﮌ_‬
‫‪/ 52‬‬
‫‪/ 55‬‬ ‫قاؿ ابن الجزري ‪:‬‬
‫‪405‬‬
‫‪.......................................‬‬ ‫ُقات ػ ػ ػػل ِمػ ػ ػ ػػت ا ْ‬
‫ضػ ػ ػ ػ ُم ْم ج ِم ًيعػ ػ ػ ػػا أال ‪...‬‬
‫‪2‬‬
‫ﮋ ﰏ ﰐ ﮊ أخفاه (أبو جعفر) مع الغنة ‪ ،‬وكذلك ﮋ ﭢ ﭣ ﮊ ‪.‬‬
‫‪222‬‬
‫ﮋ ﰒ ﮊ قرأ (حفص) بياء الغيب ‪ ،‬والباقون بتاء اخلطاب ‪ ،‬ىكذا (ت ْجم ُعوف)‪.‬‬
‫قاؿ الشاطبي عطفا على قراءة حفص ‪:‬‬
‫‪.................................‬‬ ‫وبِالْغ ْيػ ػ ػ ػ ِ عنْػ ػ ػ ػوُ ت ْجم ُع ػ ػ ػػوف ‪.........‬‬

‫ﮋﭕ ﮊ فيو لـ (حمزة) وقفاً‪ :‬التسهيل والتحقيق ‪.‬‬

‫ﮋ ﭼ ﭽ ﮊ ال خالف بٌن العشرة يف جزم رائو ‪.‬‬
‫ﮋ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈﮊ قرأ(البصري)خبلف عن(الدوري)باسكان الراء‪،‬ولـ (الدوري) وجو‬
‫آخر‪،‬وىو اختالس ضمها‪ ،‬والباقون بالضم اخلالص ‪ .‬قاؿ الشاطبي عطفاً على أبي عمرو ‪:‬‬
‫ضػ ػ ػ ػ ػا وتػ ػ ػ ػ ػأ ُْم ُرُى ْم ت ػ ػ ػ ػػال‬
‫وي ػ ػ ػ ػأ ُْم ُرُى ْم أيْ ً‬ ‫وإِ ْس ػ ػ ػػكا ُف بػ ػ ػ ػػا ِرئِ ُك ْم وي ػ ػ ػ ػأ ُْم ُرُك ْم لػ ػ ػ ػ ُػو‬
‫سػ ػا ج ػػال‬ ‫جلِي ػ َػل عػ ػ ِن الْ ػػدوِر ن ِ‬ ‫ض ػ ػ ػا ويُ ْشػ ػ ػػعِ ُرُك ْم وكػ ػ ػ ْػم‬
‫ي ُم ْختل ً‬ ‫صػ ػ ػ ُػرُك ْم أيْ ً‬
‫ويػ ْن ُ‬
‫قاؿ ابن الجزري ‪:‬‬
‫‪ ...........‬بػ ػػا ِر ْب بػ ػػاب ي ػ ػأْ ُم ْر أتِػ ػػم ُحػ ػ ػ ْم ‪.................................‬‬
‫ﮋ ﮓ ﮊ قرأ (نافع) باذلمز ‪ ،‬والباقون باإلبدال ‪.‬‬
‫ﮋ ﮔ ﮕﮊ قرأ ( المكي والبصري وعاصم) بفتح الياء وضم الغٌن ‪ ،‬والباقونوىم (نافع‬
‫وأبوجعفر وحمزة و الكسائي وابن عامر وخلف العاشر ويعقوب) بضم الياء وفتح الغٌن ‪،‬‬
‫ىكذا (يػُغل) ‪.‬قاؿ الشاطبي ‪:‬‬
‫يػغُػ ػػل وف ػ ػ ػ ْت ُح الض ػ ػ ِػم إِذْ شػ ػ ػاع ُكفن ػ ػػال‬ ‫ض ػػم فِ ػػي‬
‫‪ .....................‬و ُ‬
‫قاؿ ابن الجزري ‪:‬‬
‫‪ ......................‬يػغُػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ْػل ؿ ج نه ػ ػ ػ ػ ػ ػ ْػل ِح ًم ػ ػ ػ ػ ػ ػػى ‪.........................‬‬
 ‫ٓ‪ٖٛ‬‬

‫ٓ‪ٖٛ‬‬
‫‪280‬‬
‫ﮧ ﮊ غلظ الالم (ورش) ‪.‬‬
‫ﮋ ‪280‬‬
‫ﮋﮫ ﮊ قرأ (شعبة) بضم الراء ‪ ،‬والباقون بكسرىا‪.‬‬
‫ﮋ ﮲ﮊ أبدل مهزه مطلقاً ( السوسي وأبو جعفر) ‪ ،‬وعند الوقف (حمزة)‪ ،‬وال إبدال فيو لـ‬
‫(ورش) كما تقدم قريباً ‪.‬‬
‫ﮋ ﯪ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﯱ ﮊ و ﮋ ﯯ ﮊ ضم ىاء اجلميع (يعقوب) ‪ ،‬ووافقو (حمزة) يف‬
‫الثالث ‪.‬‬
‫ﮋ ﭟ ﮊ قرأ (ىشاـ والكسائي ورويس) بإمشام كسرة القاف الضم ‪.‬‬
‫ﮋﭱ ﮊ لـ (حمزة) يف الوقف عليو ‪ :‬التسهيل فقط التصالو رمساً‪.‬‬
‫ﮋ ﮈ ﮉﮊ قرأ (ىشاـ) بتشديد التاء ‪( ،‬ﮈ قُػنتػلُوا)‪ ،‬والباقون بتخفيفها‪ .‬قاؿ الشاطبي ‪:‬‬
‫‪..................................‬‬ ‫شػ ػ ػ ػ ِػدي ُد لبػ ػ ػ ػػى ‪......‬‬
‫بِمػ ػ ػ ػػا قُتِلُػ ػ ػ ػوا الت ْ‬
‫ﮋ ﮌ ﮊ فيو لـ (ورش) ثالثة البدل ‪ ،‬وفيو لـ (حمزة) وقفاً ‪ :‬التسهيل واحلذف‪.‬‬
‫ﮋ ﮔ ﮕﮊ قرأ (ىشاـ)خبلف عنو بياء الغيب‪ ،‬ﮋ ﮭ ﮮ ﮊ ‪ ،‬والباقون بتاء اخلطاب ‪،‬‬
‫وىو الوجو الثاين لـ (ىشاـ)‪ ،‬وقرأ ( الشامي وعاصم وحمزة وأبو جعفر) بفتح السٌن ‪ ،‬والباقون‬
‫بكسرىا‪.‬قاؿ الشاطبي ‪:‬‬
‫وبِالْ ُخلْػ ِ‬
‫ف ييْبػاً ي ْحسػبن لػوُ وال‬ ‫‪....................................‬‬
‫قاؿ الشاطبي ‪:‬‬
‫ِرضػ ػ ػػاهُ ول ػ ػ ػ ْػم يػلْ ػ ػ ػػز ْـ قِياسػ ػ ػ ػًا ُمؤص ػ ػ ػػال‬ ‫س ػػي ِن ُم ْس ػػتقب ً‬
‫ال س ػػما‬ ‫وي ْحسػ ػ ُ ك ْس ػ ُػر ال ن‬
‫قاؿ ابن الجزري ‪:‬‬
‫‪ ............‬وم ْيسػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػرةِ افػْت ًح ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا كي ْحسػ ػ ػ ػ ػ ُ أُ ْد وا ْك ِسػ ػ ػ ػ ػ ْػرهُ فُػ ػ ػ ػ ػ ْق ‪...............‬‬
 ‫ٔ‪ٖٛ‬‬

‫‪285‬‬ ‫( ‪ )3‬ﮌ_‬
‫‪/ 52‬‬
‫ﮋﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮊ قرأ (ابن عامر) بتشديد التاء ‪ ،‬والباقون بتخفيفها ‪.‬قاؿ ‪/ 55‬‬
‫الشاطبي ‪:‬‬
‫‪405‬‬
‫‪........‬‬ ‫وف ػ ػ ػ ػػي الْحػ ػ ػ ػ ػ نج لِلشػ ػ ػ ػ ػ ِػامي‪.....‬‬ ‫شػ ػ ػ ػ ػ ِػدي ُد لب ػ ػ ػ ػػى وبػ ْعػ ػ ػ ػ ػػدهُ‬
‫بِم ػ ػ ػ ػػا قُتِلُػ ػ ػ ػ ػوا الت ْ‬
‫‪2‬‬
‫ﮋﮝ ﮞ ﮊ جلي لـ (حمزة وىشاـ)‪.‬‬
‫‪285‬‬
‫ﮋ ﮩ ﮊ رقق (ورش) راءه ‪.‬‬
‫ﮋ ﮰ ﮱ ﮲ ﮊ قرأ (يعقوب) بفتح الفاء بال تنوين‪ ،‬والباقون بالرفع والتنوين ‪ ،‬وضم (حمزة‬
‫ويعقوب) ىاء ﮋ ﭟ ﮊ وصالً ووقفاً‪.‬‬
‫المماؿ‬ ‫ﮋ ﮳ ﮴ ﯖ ﮊ آخر الربع ‪.‬‬

‫ﮋ ﮴ ﮊ اإلمالة لـ ( حمزة والكسائي وخلف العاشر والبصري)‪ ،‬والتقليل لـ (ورش)‪.‬‬

‫ﮋ ﭙ ﮊ و ﮋ ﮪ ﮊ معاً‪ ،‬وﮋ ﯭ ﮊ لدى الوقف عليهما وﮋ ﮠ ﮊ‪ ،‬ﮋ ﮲ﮊ‪،‬‬
‫وﮋ ﮥ ﮊ باإلمالة لـ ( حمزة والكسائي وخلف العاشر)‪ ،‬والتقليل لـ (ورش) خبلفو ‪.‬‬
‫ﮋ ﰄﮊ باإلمالة لـ ( حمزة والكسائي وخلف العاشر)‪ ،‬والتقليل لـ (دوري البصري) بال خلف ‪،‬‬

‫ولـ (ورش) خبلف عنو ‪.‬‬

‫ﮋ ﰂ ﮊ باإلمالة لـ (الكسائي) لدى الوقف قوالً واحداً ‪.‬‬
‫المديم‬
‫الصغيػر ‪ :‬ﮋ ﮫ ﮬﮊ أدغمو (البصري وىشاـ وحمزة والكسائي وخلف العاشر)‬

‫‪.‬‬

‫ﮋ ﭫ ﭬ ﮊ (البصري) خبلف عن (الدوري)‪.‬‬

‫الكبيػر‪ :‬ﮋ ﮝﮞ ﮟ ﮊ ‪،‬ﮋ ﯷ ﯸ ﯹ ﮊ‪ ،‬ﮋ ﭜ ﭝ ﮊ‪ ،‬ﮋ ﭟ ﭠ ﮊ ‪،‬‬
‫ﮋ ﭾ ﭿ ﮊ‪.‬‬
 ‫ٕ‪ٖٛ‬‬

‫ٕ‪ٖٛ‬‬
‫‪284‬‬
‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﯣ ‪......‬‬ ‫ﭑ ﭒﭓ‬‫‪284‬‬
‫ﮋﭑ ﭒ ﭓﭔﭕﭖﭗ‬ ‫ﮋﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ‬
‫ﭘ ﭙ ﭚ ﭛﭜ ﮊ‬ ‫ﮯ ﮰ ﮱ﮲‬
‫الفرش ‪ :‬ﭙ ‪.....‬‬ ‫﮳﮴ﯖ ﯗﯘ‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬ ‫ﯙﯚﯛ ﯜﯝ‬
‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭚ ‪......‬‬ ‫ﯞﯟﯠ ﯡﮊ‬
‫ٖ ‪ -‬ورش بالوجو الثاني ‪ :‬ﭙ ‪......‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫ٗ ‪ -‬حمػزة ‪ :‬ﭙ ‪......‬‬ ‫ٕ ‪ -‬قالوف بالصلة والقصر ‪:‬‬

‫٘ ‪ -‬الكسائي ‪ :‬ﭚ ‪......‬‬ ‫﮲ ‪......‬‬

‫‪ - ٙ‬قالوف بالصلة ‪ :‬ﭓ ‪......‬‬ ‫ٖ ‪ -‬قالوف بالتوسط والسكوف ‪ :‬ﮯ ‪....‬‬

‫ٗ ‪ -‬قالوف بالصلة والتوسط ‪:‬‬
‫ﮋﭝ ﭞ ﭟ ﭠ‬
‫﮲ ‪......‬‬
‫ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦﭧ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬ ‫٘ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮯ ‪......‬‬

‫ٕ ‪ -‬الكسائي ‪ :‬ﭦ ﭧ‬ ‫‪ - ٙ‬أبو عمرو ‪ :‬ﮫ ﮬ ‪.....‬‬

‫ٖ ‪ -‬قالوف بالصلة ‪ :‬ﭟ ‪......‬‬ ‫‪ - ٚ‬دوري البصري بالتوسط ‪ :‬ﮯ ‪.....‬‬

‫ٗ ‪ -‬قالوف بتوسط الصلة ‪ :‬ﭟ ‪....‬‬ ‫‪ - ٛ‬ىشاـ ‪ :‬﮴ ‪......‬‬

‫٘ ‪ -‬إدريس ‪ :‬ﭞ ﭟ ‪......‬‬ ‫‪ - ٜ‬خلف ‪ :‬ﮯ ﮰ ﮱ ‪..‬‬

‫‪ - ٙ‬ورش ‪ :‬ﭝ ‪......‬‬ ‫ٓٔ ‪ -‬خالد ‪ :‬ﮰ ﮱ ‪.....‬‬

‫‪ - ٚ‬حمػزة ‪ :‬ﭞ ﭟ ‪......‬‬ ‫ﮋﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﮊ‬

‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫‪ - ٛ‬خػلف بالسكت ‪ :‬ﭞ ﭟ ‪...‬‬
 ‫ٖ‪ٖٛ‬‬

‫‪282‬‬ ‫( ‪ )3‬ﮌ_‬
‫‪/ 52‬‬
‫‪/ 55‬‬ ‫٘ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭷ ‪.....‬‬ ‫ﮋﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ‬
‫‪405‬‬
‫ﮃﮄ‬ ‫ﮋﭾﭿﮀ ﮁﮂ ‪2‬‬ ‫ﭭ ﭮﭯ ﮊ‬
‫ﮅ ﮆ ﮇﮈ ﮊ‬ ‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫‪282‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬ ‫ٕ ‪ -‬ىشاـ ‪ :‬ﭮ ﭯ‬
‫ٕ ‪ -‬ورش بالوجهين ‪ :‬ﮃ ‪.....‬‬ ‫ٖ ‪ -‬ورش بالوجهين ‪ :‬ﭬ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬حمػزة ‪ :‬ﮃ ‪.....‬‬ ‫ٗ ‪ -‬حمػزة ‪ :‬ﭬ ‪.....‬‬
‫ﮋﮉﮊ ﮋ ﮌﮍﮎﮏ‬ ‫٘ ‪ -‬إدريس بالسكت مع الروـ ‪ :‬ﭮ ﭯ‬
‫ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔﮕ ﮊ‬ ‫ﮋ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴﭵ ﮊ‬
‫الفرش ‪ :‬ﮍ ‪.....‬‬ ‫الفرش ‪ :‬ﭳ ‪.....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬حمػزة ‪ :‬ﮑ ﮒ ‪......‬‬ ‫ٕ ‪ -‬أبو عمرو ‪ :‬ﭳ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮍ ‪......‬‬ ‫ٖ ‪ -‬حمػزة ‪ :‬ﭲ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬أبو عمرو ‪ :‬ﮑ ﮒ ‪......‬‬ ‫ٗ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭰ ﭱ ‪.....‬‬
‫٘ ‪ -‬يعقوب ‪ :‬ﮑ ﮒ ‪......‬‬ ‫٘ ‪ -‬خلف ‪ :‬ﭰ ﭱ ‪.....‬‬
‫‪ - ٙ‬قالوف بالصلة ‪ :‬ﮋ ‪......‬‬ ‫ﮋ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺﭻ‬
‫‪ - ٚ‬أبو جعفر ‪ :‬ﮍ ‪......‬‬ ‫ﭼﭽ ﮊ‬
‫ﮋﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ‬ ‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬

‫ﮛ ﮜ ﮝ ﮞﮟ ﮊ‬ ‫ٕ ‪ -‬قالوف بالصلة ‪ :‬ﭸ ‪.....‬‬

‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬ ‫ٖ ‪ -‬قالوف بالتوسط والسكوف ‪ :‬ﭷ ‪.....‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالوف بالصلة ‪ :‬ﮚ ‪.....‬‬ ‫ٗ ‪ -‬قالوف بالصلة ‪ :‬ﭸ ‪.....‬‬
 ‫ٗ‪ٖٛ‬‬

‫ٗ‪ٖٛ‬‬
‫‪282‬‬
‫‪ - ٙ‬ورش بقصر البدؿ ‪ :‬ﯞ ‪.....‬‬ ‫ﮋﮠ ﮡﮢ ﮣ ﮤ ﮊ‬
‫‪282‬‬
‫‪ - ٚ‬حمػزة ‪ :‬ﯦ ﯧ ‪......‬‬ ‫قالوف معو كل القراء ‪.‬‬

‫‪ - ٛ‬خالد بترؾ السكت ‪ :‬ﯪ ‪......‬‬ ‫ﮋﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ‬

‫‪ - ٜ‬خلف بالسكت ‪ :‬ﯦ ﯧ ‪...‬‬ ‫ﮫﮬ ﮭﮮ‬

‫ٓٔ ‪ -‬ورش بوجهي البدؿ ‪ :‬ﯠ ‪.....‬‬ ‫ﮯ ﮰ ﮱ﮲ ﮊ‬

‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫ﮋ ﯼ ﯽ ﯾﯿ ﮊ‬
‫قالوف معو كل القراء ‪.‬‬ ‫ٕ ‪ -‬قالوف بالصلة ‪ :‬ﮨ ‪......‬‬

‫ﮋﰀﰁ ﰂﰃﰄﮊ‬ ‫ﮋ ﮳ ﮴ ﯖ ﯗﯘ ﮊ‬
‫قالوف معو كل القراء ‪.‬‬
‫الفرش ‪ :‬ﰂ ‪....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬ ‫ﮋﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﮊ‬
‫قالوف معو كل القراء ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬ابن كثيػر ‪ :‬ﰂ ‪......‬‬
‫ﮋﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ‬
‫ﮋﰅ ﰆﰇ ﰈ ﰉ ﰊﰋ‬
‫ﯤ ﯥﯦﯧ ﯨﯩ‬
‫ﰌ ﰍ ﰎﰏﰐ ﰑ‬
‫ﯪ ﯫﯬ ﯭﯮﯯ ﯰ ﯱ‬
‫ﰒﰓ ﮊ‬
‫ﯲ ﯳ ﯴﯵﯶﯷ‬
‫الفرش ‪ :‬ﰋ ‪ ......‬ﰒ‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬ ‫ﯸ ﯹ ﯺﯻ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﰌ ‪......‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالوف بالصلة ‪ :‬ﯦ ‪......‬‬
‫ٖ ‪ -‬أبو عمرو ‪ :‬ﰊ ﰋ ‪......‬‬
‫ٖ ‪ -‬قالوف بالتوسط والسكوف ‪ :‬ﯞ ‪..‬‬
‫ٗ ‪ -‬حفص ‪ :‬ﰒ ‪......‬‬
‫ٗ ‪ -‬قالوف بتوسط الصلة ‪ :‬ﯦ ‪..‬‬
‫٘ ‪ -‬قالوف بالصلة ‪ :‬ﰆ ‪......‬‬
‫٘ ‪ -‬إدريس ‪ :‬ﯦ ﯧ ‪......‬‬
 ‫٘‪ٖٛ‬‬

‫‪282‬‬ ‫( ‪ )3‬ﮌ_‬
‫‪/ 52‬‬
‫ﭬ‬ ‫ﮋﭩ ﭪ ﭫ‬
‫‪/ 55‬‬ ‫‪ - ٙ‬ابن كثيػر ‪ :‬ﰊ ﰋ ‪......‬‬
‫‪405‬‬
‫ﭭ ﭮ ﭯﭰ ﮊ‪2‬‬ ‫‪ - ٚ‬أبو جعفر ‪ :‬ﰏ ﰐ ‪......‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬ ‫ﮋﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ‬
‫‪282‬‬
‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭯ ﭰ‬ ‫ﭗﮊ‬
‫ٖ ‪ -‬حمػزة ‪ :‬ﭯ ﭰ‬ ‫الفرش ‪ :‬ﭒ ‪......‬‬
‫ٗ ‪ -‬أبو عمرو بخلف الدوري ‪:‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫ﭫ ﭬ ‪...‬‬ ‫ٕ ‪ -‬قالوف بالصلة ‪ :‬ﭒ ‪......‬‬
‫٘ ‪ -‬قالوف بالصلة ‪ :‬ﭪ ‪......‬‬ ‫ٖ ‪ -‬قالوف بتوسط الصلة ‪ :‬ﭒ ‪......‬‬
‫ﮋ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵﭶ ﮊ‬ ‫ٗ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭒ ﭓ ‪......‬‬
‫قالوف معو كل القراء ‪.‬‬
‫٘ ‪ -‬خلف بالسكت ‪ :‬ﭒ ﭓ ‪.....‬‬
‫ﮋﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﮊ‬ ‫وقدمتػػو علػػى (ابػػن كثي ػر) ألف (ابػػن كثي ػر)‬
‫قالوف معو كل القراء ‪.‬‬ ‫قراءتو بضم الميم ‪.‬‬
‫ﮋ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁﮂ ﮊ‬ ‫وأما (خلف) فقراءتو بكسر الميم ‪.‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬ ‫‪ - ٙ‬ابن كثيػر ‪ :‬ﭒ ‪......‬‬
‫ٕ ‪ -‬خلف ‪ :‬ﭼ ﭽ ‪......‬‬ ‫‪ - ٚ‬أبو عمرو ‪ :‬ﭒ ‪......‬‬
‫ﮋﮃ ﮄ ﮅﮆﮇ‬ ‫ﮋ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞﭟ ﮊ‬
‫ﮈ ﮉ ﮊﮋ ﮊ‬ ‫قالوف معو كل القراء ‪.‬‬
‫الفرش ‪ :‬ﮈ ‪......‬‬ ‫ﮋﭠﭡ ﭢ ﭣﭤ ﭥ‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬ ‫ﭦ ﭧﭨ ﮊ‬
‫ٕ ‪ -‬أبو عمرو ‪ :‬ﮈ ‪......‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬أبو جعفر ‪ :‬ﭢ ﭣ ‪......‬‬
 ‫‪ٖٛٙ‬‬

‫‪ٖٛٙ‬‬
‫‪282‬‬
‫ٖ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮙ ‪......‬‬ ‫ٖ ‪ -‬دوري البصري بالوجو الثاني ‪:‬‬
‫‪282‬‬
‫ٗ ‪ -‬خلف ‪ :‬ﮗ ﮘ ‪......‬‬ ‫ﮈ ‪....‬‬

‫ﮋﮟﮠﮡ ﮢ ﮣﮤ‬ ‫ٗ ‪ -‬قالوف بالصلة ‪ :‬ﮄ ‪......‬‬

‫ﮥﮦﮧﮨﮊ‬ ‫٘ ‪ -‬خلف ‪ :‬ﮃ ﮄ ‪......‬‬

‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬ ‫ﮋﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮊ‬
‫ٕ ‪ -‬ور ش ‪ :‬ﮧ‬ ‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬

‫ٖ ‪ -‬قالوف بالصلة ‪ :‬ﮥ ‪......‬‬ ‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮏ‬

‫ٗ ‪ -‬ورش بالوجو الثاني ‪ :‬ﮠ ‪......‬‬ ‫ﮋ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕﮖ ﮊ‬

‫٘ ‪ -‬حمػزة ‪ :‬ﮠ ‪......‬‬ ‫الفرش ‪ :‬ﮓ ‪ ......‬ﮕﮖ‬

‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫ﮋﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ‬
‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮓ ‪......‬‬
‫ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳﮴ ﮊ‬
‫ٖ ‪ -‬ابن كثيػر ‪ :‬ﮓ ‪......‬‬
‫الفرش ‪ :‬ﮫ ‪......‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬ ‫ٗ ‪ -‬ابن عامر ‪ :‬ﮕ ﮖ‬

‫ٕ ‪ -‬ابن كثيػر ‪ :‬﮲ ‪......‬‬ ‫٘ ‪ -‬خلف ‪ :‬ﮔ ﮕ ﮖ‬

‫ٖ ‪ -‬الكسائي ‪ :‬﮲ ‪..‬‬ ‫‪ - ٙ‬خلف بالسكت ‪ :‬ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ‬

‫وقدمتػػو علػػى (السوسػػي) ألف (السوسػػي)‬ ‫‪ - ٚ‬إدريس ‪ :‬ﮔ ﮕ ﮖ‬
‫محجوز في إبداؿ الهمزة ألفاً ‪.‬‬ ‫ﮋﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ‬
‫ٗ ‪ -‬السوسي ‪ :‬﮲ ‪......‬‬ ‫ﮜ ﮝﮞ ﮊ‬
‫٘ ‪ -‬ورش بالوجهين ‪ :‬ﮮ ‪......‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫‪ - ٙ‬حمػزة ‪ :‬﮲ ‪......‬‬ ‫ٕ ‪ -‬الكسائي ‪ :‬ﮝ ﮞ‬
 ‫‪ٖٛٚ‬‬

‫‪282‬‬ ‫( ‪ )3‬ﮌ_‬
‫‪/ 52‬‬
‫ﯯ ﯰ ‪.....‬‬
‫‪/ 55‬‬ ‫‪ - ٚ‬شعبة ‪ :‬ﮫ ‪......‬‬
‫‪405‬‬
‫‪ - ٚ‬يعقوب ‪ :‬ﯪ ﯫ ‪.....‬‬
‫‪2‬‬ ‫ﮋ﮵ ﮶ ﮷ ﮊ‬
‫‪ - ٛ‬ورش بأوجو البدؿ ‪ :‬ﯧ ‪.....‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫‪282‬‬
‫‪ - ٜ‬السوسي ‪ :‬ﯬ ﯭ ‪ ..‬ﯸ ﯹ ‪...‬‬ ‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬﮵ ‪......‬‬

‫ٓٔ ‪ -‬أبو جعفر ‪ :‬ﯪ ﯫ ‪.....‬‬ ‫ﮋ ﮸ ﮹ ﮺ ﮻﮼ ﮊ‬

‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫ﮋﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ‬
‫ٕ ‪ -‬قالوف بالصلة ‪ :‬﮸ ‪......‬‬
‫ﰂ ﰃ ﰄ ﰅﰆ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬ ‫ﮋﯞﯟ ﯠﯡ ﯢ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬دوري البصري ‪ :‬ﰄ ‪.....‬‬
‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﯟ ‪......‬‬
‫ٖ ‪ -‬قالوف بالصلة ‪ :‬ﯾ ‪.....‬‬
‫ﮋﯣ ﯤ ﯥﯦ ﯧ ﯨ ﯩ‬
‫ٗ ‪ -‬قالوف بالتوسط والسكوف ‪ :‬ﯽ‬
‫ﯪ ﯫﯬ ﯭ ﯮ ﯯ‬
‫٘ ‪ -‬دوري البصري ‪ :‬ﰄ ‪.....‬‬
‫ﯰﯱﯲ‬
‫‪ - ٙ‬الكسائي ‪ :‬ﰄ ‪.....‬‬
‫ﯳ ﯴﯵﯶ ﯷ‬
‫‪ - ٚ‬إدريس ‪ :‬ﰀ ﰁ ‪.....‬‬
‫ﯸ ﯹﯺﯻ ﯼ ﮊ‬
‫‪ - ٛ‬قالوف بتوسط الصلة ‪ :‬ﯾ ‪..‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫‪ - ٜ‬ورش بالوجهين ‪ :‬ﯽ ‪.....‬‬
‫ٕ ‪ -‬حمػزة ‪ :‬ﯯ ‪.....‬‬
‫ٓٔ ‪ -‬حمػزة ‪ :‬ﰀ ﰁ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬خلف بالسكت ‪ :‬ﯬ ﯭ ‪.....‬‬
‫ٔٔ ‪ -‬خلف بالسكت ‪ :‬ﰀ ﰁ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬إدريس ‪ :‬ﯯ ﯰ ‪.....‬‬
‫ﮋ ﰇ ﰈ ﰉ ﰊ ﰋﰌ ﮊ‬
‫٘ ‪ -‬قالوف بالصلة ‪ :‬ﯪ ‪.....‬‬
‫قالوف معو كل القراء ‪.‬‬
‫‪ - ٙ‬قالوف بتوسط الصلة ‪:‬‬
 ‫‪ٖٛٛ‬‬

‫‪ٖٛٛ‬‬
‫‪288‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالوف بالصلة ‪ :‬ﭠ ‪......‬‬ ‫ﮋﰍ ﰎﰏ ﰐ ﰑ ﰒ ﰓ ﮊ‬
‫‪288‬‬
‫ٖ ‪ -‬السوسي ‪ :‬ﭟ ﭠ ‪......‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬

‫ٗ ‪ -‬ىشاـ ‪ :‬ﭟ ‪......‬‬ ‫ٕ ‪ -‬ورش بالوجهين ‪ :‬ﰑ ‪......‬‬

‫ﮋ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭﭮ ﮊ‬ ‫ٖ ‪ -‬حمػزة ‪ :‬ﰑ ‪......‬‬

‫قالوف معو كل القراء ‪.‬‬ ‫ﮋﭑ ﭒ ﭓﭔ ﭕ ﭖ‬
‫ﮋﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ‬ ‫ﭗﭘﭙ ﭚﮊ‬
‫ﭴﭵ ﮊ‬ ‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬ ‫ٕ ‪ -‬السوسي ‪ :‬ﭙ‬
‫ٕ ‪ -‬حمػزة ‪ :‬ﭴ ﭵ‬ ‫ٖ ‪ -‬قالوف بالصلة ‪ :‬ﭒ ‪......‬‬
‫ٖ ‪ -‬ورش بأوجو البدؿ ‪ :‬ﭱ ﭲ‬ ‫ٗ ‪ -‬أبو جعفر ‪ :‬ﭙ‬
‫ٗ ‪ -‬خلف بالسكت ‪ :‬ﭱ ﭲ ‪...‬‬ ‫٘ ‪ -‬قالوف بالتوسط والسكوف ‪ :‬ﭑ ‪....‬‬
‫٘ ‪ -‬قالوف بالصلة ‪ :‬ﭯ ‪......‬‬ ‫‪ - ٙ‬قالوف بالصلة ‪ :‬ﭒ ‪......‬‬
‫ﮋﭶ ﭷ ﭸ ﭹ‬ ‫‪ - ٚ‬ورش ‪ :‬ﭑ ﭒ ‪......‬‬
‫ﭺ ﭻﭼ ﮊ‬ ‫ﮋ ﭛ ﭜ ﭝﭞ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالوف بالصلة ‪ :‬ﭷ ‪......‬‬ ‫ٕ ‪ -‬السوسي ‪ :‬ﭜ ﭝ ﭞ‬
‫ﮋﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮊ‬ ‫ﮋﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬ ‫ﭦ ﭧﭨ ﮊ‬
‫ٕ ‪ -‬السوسي ‪ :‬ﭾ ﭿ ‪.....‬‬ ‫الفرش ‪ :‬ﭟ ‪......‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
 ‫‪ٖٜٛ‬‬

‫‪282‬‬ ‫( ‪ )3‬ﮌ_‬
‫‪/ 52‬‬
‫ٖ ‪ -‬عاصم ‪ :‬ﮗ ‪/ 55 .....‬‬ ‫ﮋﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ‬
‫‪405‬‬
‫ﮕ ‪...‬‬‫ٗ ‪ -‬ىشاـ بالوجو الثاني ‪2 :‬‬ ‫ﮇ ﮈ ﮉﮊ ﮊ‬
‫ﮋﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮊ‬ ‫الفرش ‪ :‬ﮉﮊ‬
‫‪282‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالوف بالصلة ‪ :‬ﮠ ‪.....‬‬ ‫ٕ ‪ -‬ىشاـ ‪ :‬ﮉ ﮊ‬
‫ٖ ‪ -‬حمػزة ‪ :‬ﮞ ‪.....‬‬ ‫ٖ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮆ ﮇ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮝ ﮞ ‪.....‬‬ ‫ٗ ‪ -‬خلف بالسكت ‪ :‬ﮆ ﮇ ‪.....‬‬
‫٘ ‪ -‬خلف بالسكت ‪ :‬ﮝ ﮞ ‪.....‬‬ ‫٘ ‪ -‬قالوف بالصلة ‪ :‬ﮄ ‪.....‬‬
‫‪ - ٙ‬إدريس ‪ :‬ﮞ ‪.....‬‬ ‫ﮋﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ‬
‫ﮋﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ‬ ‫ﮐﮑ ﮒﮓﮊ‬
‫ﮩ ﮪﮫ ﮬ ﮭ ﮮ‬ ‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬

‫ﮯﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴‬ ‫ٕ ‪ -‬قالوف بالصلة ‪ :‬ﮑ ‪.....‬‬

‫ﯖﯗ ﮊ‬ ‫ٖ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮍ ﮎ ‪.....‬‬

‫الفرش ‪ :‬ﮱ ‪.....‬‬ ‫ٗ ‪ -‬خلف بالسكت ‪ :‬ﮍ ﮎ ‪..‬‬

‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬ ‫٘ ‪ -‬ورش بوجهي البدؿ ‪ :‬ﮌ ‪.....‬‬
‫ٕ ‪ -‬يعقوب ‪ :‬ﮱ ﮲ ‪......‬‬ ‫ﮋﮔﮕ ﮖ ﮗ‬
‫ٖ ‪ -‬قالوف بالصلة ‪ :‬ﮭ ‪......‬‬ ‫ﮘ ﮙ ﮚ ﮛﮜ ﮊ‬
‫ٗ ‪ -‬أبو جعفر ‪ :‬ﮮ ﮯ ‪......‬‬ ‫الفرش ‪ :‬ﮕ ‪....‬ﮗ‬
‫٘ ‪ -‬قالوف بالتوسط والسكوف ‪ :‬ﮤ ‪....‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬

‫‪ - ٙ‬قالوف بتوسط الصلة ‪ :‬ﮭ ‪......‬‬ ‫ٕ ‪ -‬ىشاـ بتاء الخطاب‪ :‬ﮕ ‪.....‬‬
 ‫ٓ‪ٖٜ‬‬

‫ٓ‪ٖٜ‬‬
‫‪220‬‬
‫‪ - ٚ‬الكسائي ‪ :‬ﮥ ‪......‬‬
‫‪220‬‬
‫‪ - ٛ‬إدريس ‪ :‬ﮯ ﮰ ‪......‬‬
‫‪ - ٜ‬ورش بقصر البدؿ ‪:‬‬
‫ﮤ ‪ .....‬ﮥ ‪....‬‬
‫ٓٔ ‪ -‬حمػزة ‪ :‬ﮥ ‪......‬‬
‫ٔٔ ‪ -‬خلف بالسكت ‪ :‬ﮯ ﮰ ‪.....‬‬
‫ٕٔ ‪ -‬ورش بػوجهي البػػدؿ والتحري ػرات ‪:‬‬
‫ﮥ ‪....‬‬
‫ﰅﰆﰇﰈ‬
 ‫ٔ‪ٖٜ‬‬

‫‪225‬‬ ‫( ‪ )3‬ﮌ_‬
‫‪/ 52‬‬
‫ﮊ‬ ‫ﮋﯘ ﯙﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟﯠﯡ ﯢ ﯣ ﯤ‬
‫‪/ 55‬‬
‫‪405‬‬
‫‪2‬‬ ‫ﮋ ﯙ ﮊ رقق الراء (ورش)‪.‬‬
‫ﮋ ﯞ ﯟ ﮊ قرأ (الكسائي) بكسر اذلمزة ‪ ،‬ﮋ ﭝ ﭞ ﮊ‪،‬والباقون بفتحها‪ .‬قاؿ الشاطبي ‪:‬‬
‫‪225‬‬
‫‪..................................‬‬ ‫وأف ا ْك ِسػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ُػروا ِرفْقػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػاً‪...........‬‬

‫ﮋ ﯭﮊضم القاف(شعبة وحمزة والكسائي وخلف العاشر)‪،‬وفتحها غيـرىم‪.‬قاؿ الشاطبي‬

‫ِ‬
‫‪.................................‬‬ ‫ػحبةُ ُُ‬
‫صػ ْ‬ ‫ح ُُ بِضػػم الْقػػاؼ والْقػ ْػر ُ‬
‫ح ُ‬ ‫وقػ ْػر ُ‬
‫ﮋ ﭘ ﮊ فيو لـ (حمزة وىشاـ) وقفاً ما يفﮋﮄﮊادلرفوع من األوجو الستة وقد تقدمت‪.‬‬

‫ﮋ ﭚ ﮊ قرأ (شعبة) بضم الراء ‪ ،‬والباقون بكسرىا ‪.‬‬

‫ﮋ ﭦ ﮊ فيو لـ (حمزة) وقفاً ‪ :‬التسهيل مع ادلد والقصر‪.‬‬

‫ﮋ ﭩﮊ أثبت الياء وص ً‬
‫ال(أبو عمرو وأبو جعفر)‪ ،‬ويف احلالٌن (يعقوب) ‪ ،‬وحذفها الباقون يف‬
‫احلالٌن ‪.‬‬
‫ﮋ ﭮ ﭯﮊقرأ (نافع)بضم الياء وكسر الزاي‪،‬والباقون بفتح الياءوضم الزاي‪،‬قاؿ الشاطبي‪:‬‬
‫ػ ػ ػ ػ ػبِي ِاء بِضػ ػ ػ ػ َػم وا ْك ِس ػ ػ ػ ػ ِر الضػ ػ ػ ػػم أ ْحف ػ ػ ػ ػػال‬ ‫‪ .............‬وي ْحػ ػ ػ ػ ػ ُػزفُ ي ْيػ ػ ػ ػ ػ ػػر اْال نْػ ػ ػ ػ ػ ػ‬

‫قاؿ ابن الجزري ‪:‬‬

‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ضػ ػػم ُك ػػال سػ ػػوى الػ ػػذي لػ ػ ػ ػ ػ ػػدى األنْبِيػ ػ ػ ػ ػ ػػا فالضػ ػ ػ ػ ػ ػػم والْك ْ‬
‫سػ ػ ػ ػ ػ ػ ُػر أ ْحفػ ػ ػ ػ ػ ػػال‬ ‫وي ْح ػ ُػزفُ فػ ػػافػْت ْح ُ‬
‫ﮋ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﮊ قرأ (حمزة) بتاء اخلطاب فيهما‪،‬‬
‫ىكـذا ﮋﮔ ﮕ ﮊ ‪ ،‬والبـاقون بيـاء الغيبـة ‪ ،‬وفـتح السـٌن ( ابػن عػامر وعاصػم وحمػزة وأبػػو‬
‫جعفر)‪ ،‬وكسرىا الباقون ‪.‬قاؿ الشاطبي ‪:‬‬
‫‪.................................‬‬ ‫وخاط ػ ػ ح ْرفػ ػػا ي ْحسػ ػػبن ف ُخ ػ ػ ْذ ‪.....‬‬
‫قاؿ ابن الجزري ‪:‬‬
‫‪ ............‬والْغ ْي ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ُ ي ْح ِس ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ُ فُ ن‬
‫ض ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػال‬ ‫‪................................‬‬
 ‫ٕ‪ٖٜ‬‬

‫ٕ‪ٖٜ‬‬
‫‪224‬‬
‫بِ ُك ْفػ ػ ػ َر وبُ ْخػ ػ ػ َػل ‪............................................. .....................‬‬
‫‪224‬‬
‫قاؿ الشاطبي ‪:‬‬
‫ِرضػ ػ ػػاهُ ول ػ ػ ػ ْػم يػلْ ػ ػ ػػز ْـ قِياسػ ػ ػ ػًا ُمؤص ػ ػ ػػال‬ ‫س ػػي ِن ُم ْسػ ػتقب ً‬
‫ال س ػػما‬ ‫وي ْحسػ ػ ُ ك ْس ػ ُػر ال ن‬
‫قاؿ ابن الجزري ‪:‬‬
‫‪ ............‬وم ْيسػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػرةِ افػْت ًح ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا كي ْحسػ ػ ػ ػ ػ ُ أُ ْد وا ْك ِسػ ػ ػ ػ ػ ْػرهُ فُػ ػ ػ ػ ػ ْق ‪...............‬‬

‫ﮋ ﮝ ﮊ لـ (حمزة) فيو وقفاً ‪ :‬إبدال اذلمزة ً‬

‫ياء خالصة وربقيقها ‪.‬‬
‫ﮋ ﮳ ﮊ قرأ (حمزة والكسائي ويعقوب وخلف العاشر) بضم الياء األوىل وفتح ادليم وكسر‬
‫الياء الثانية وتشديدىا‪ ،‬ىكذا (يُمنيػز)‪ ،‬والباقون بفتح الياء األوىل وكسر ادليم وإسكان الياء الثانية‪.‬‬
‫قاؿ الشاطبي ‪:‬‬
‫شػ ػ ػػال‬
‫وشػ ػ ػ ند ْدهُ بػ ْعػ ػ ػػد الْف ػ ػ ػ ْت ِح والضػ ػ ػ نم ُشلْ ُ‬ ‫ػاؿ فا ْك ِس ػ ػ ػ ْػر ُسػ ػ ػ ػ ُكونوُ‬
‫ي ِمي ػ ػ ػػز م ػ ػ ػػع األنػْفػ ػ ػ ػ ِ‬

‫قاؿ ابن الجزري ‪:‬‬

‫‪ ............‬وا ْشػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ُد ْد ي ِمي ػ ػ ػ ػ ػ ػػز م ًع ػ ػ ػ ػ ػ ػػا حل ػ ػ ػ ػ ػ ػػى‬ ‫‪...........................‬‬
‫ﮋ ﰐ ﰑ ﰒ ﰓ ﮊ قــرأ (المكػػي و أبػو عمػػرو ويعقػػوب) بيـاء الغيبــة‪ ،‬ىكــذا ﮋ ﰐ ﮅ‬
‫ﮆ ﮇ ﮊ ‪ ،‬والباقون بتاء اخلطاب ‪.‬قاؿ الشاطبي ‪:‬‬
‫بِمػ ػػا يػ ْعملُػ ػػوف الْغيْػ ػ ُ حػ ػقُ ُُ وذُو م ػ ػال‬ ‫‪ ..........................‬وقُػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ْػل‬

‫ﮋﭛ ﮊ ّ‬
‫نبين لك ما لػ (حمزة وىشاـ) من األوجو على مثل ىذا فنقوؿ‪:‬‬
‫فمجموع األوجو الجائزة لػ (ىشاـ وحمزة) في الوقف على ﮋ ﭛ ﮊ وأمثالو خمسة‪ ،‬وال‬
‫فرق بينو وبينو إال يف وجو التسهيل مع ادلد‪ ،‬فإن (حمزة) ديد دبقدار ثالث ألفات‪ ،‬و (ىشاماً)‬
‫دبقدار ألفٌن ‪ ،‬وال خيفى أن الروم يف ىذا وأمثالو يكون بال تنوين ‪.‬‬
 ‫ٖ‪ٖٜ‬‬

‫‪222‬‬ ‫( ‪ )3‬ﮌ_‬
‫‪/ 52‬‬
‫ﭝﮊ بياء‬
‫ﮋ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﮊ قرأ (حمزة) ﮋ ‪/ 55‬‬
‫‪405‬‬
‫مضمومة مكان النون وفتح التاء‪ ،‬ورفع الم ﮋ ﭠ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﭤ ﮊ ‪2‬‬
‫بياء الغيب‪،‬‬
‫ﭠ ﮊ‪،‬‬
‫(سيُكْت ُ )‪(،‬قتلُ ُه ُم) ﮋ ﮊ ﮊ‪ ،‬والباقون بنون مفتوحة وضم التاء ونصب الم ﮋ‪222‬‬
‫ﮋﭤ ﮊ بالنون ‪.‬قاؿ الشاطبي ‪:‬‬
‫وقػتْػ ػ ػػل ْارفػ ُعػ ػ ػوا مػ ػ ػ ْػع يػ ػ ػػا نػقُػ ػ ػػو ُؿ ف ػ ػ ػي ْك ُمال‬ ‫س ػ ػػنكْتُ ُ ي ػ ػػاءُ ُُ ضُ ػ ػػم م ػ ػ ْػع فػ ػ ػتْ ِح ضػ ػ ػ نم ِو‬

‫قاؿ ابن الجزري ‪:‬‬

‫صػ ػ ِر فُػ ػ ْز ‪...................................... ..... ...‬‬
‫س ػػنكْتُ ُ م ػ ْػع مػ ػػا بػ ْعػ ػ ُد كالْب ْ‬
‫و ﮋ ﭡ ﮊ قرأ (نافع) باذلمز ‪ ،‬والباقون باإلبدال ‪.‬‬

‫ﮋ ﭰ ﮊ غلظ الالم (ورش)‪.‬‬

‫ﮋ ﮋ ﮊ وقف (البزي) خبلف عنو ‪ ،‬و (يعقوب) بال خالف عليو بـهاء السكت ‪ ،‬وغيـرمها على‬

‫ادليم ‪.‬‬
‫ﮋ ﮚ ﮛ ﮊ قرأ (ىشاـ) بزيادة باء موحدة قبل حرف التعريف فيهما‪ ،‬ووافقو (ابن‬
‫ذكواف) يف األول فقط‪ ،‬والباقون حبذفها فيهما ‪.‬‬
‫والخالصة كما ذكرتػها في كتابنا(الشاطبية بين السائل والػمجي ) ‪:‬‬
‫‪ - 1‬قرأ (ىشاـ) ﮋ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮊ‬
‫‪ - 2‬وقرأ ابن ذكواف ﮋ ﮘ ﮙ ﮐ ﮛ ﮜ ﮊ‬
‫‪ - 3‬وقرأ الباقوف كػ (حفص) ‪.‬‬
‫قاؿ الشاطبي ‪:‬‬
‫ػاـ ُُ وا ْك ِشػ ِ‬
‫ػف الر ْسػػم ُم ْج ِمػػال‬ ‫ػ ِكت ِ ِ‬
‫اب ىشػ ُ‬ ‫وبِػ ػ ػػالزبُِر الشػ ػ ػ ِػامي كػ ػ ػػذا ر ْسػ ػ ػ ُػم ُه ْم وبِالْػ ػ ػ ػ‬

‫ﮋ ﯘ ﮊ آخر الربع ‪.‬‬

 ‫ٗ‪ٖٜ‬‬

‫ٗ‪ٖٜ‬‬
‫‪222‬‬
‫المماؿ‬ ‫‪222‬‬
‫ﮋ ﰀ ﮊ لـ (ابن ذكواف) خبلف عنو ‪ ،‬و (حمزة) بال خلف ‪.‬‬
‫ﮋ ﮦ ﮊ و ﮋ ﮘ ﮊ لـ ( ابن ذكواف وحمزة وخلف العاشر) ‪.‬‬

‫ﮋﭱ ﮊ باإلمالة لـ (دوري الكسائي)‪ ،‬وال تقليل فيو لػ (ورش) ‪.‬‬

‫ﮋ ﯷ ﮊباإلمالة لـ ( حمزة والكسائي وخلف العاشر)‪ ،‬والتقليل لـ (ورش) خبالف عنو ‪.‬‬
‫ﮋ ﯥ ﮊ باإلمالة لـ (البصري ودوري الكسائي)‪ ،‬والتقليل لـ (ورش) ‪.‬‬
‫ﮋ ﮴ ﮊ باإلمالة لـ ( حمزة والكسائي وخلف العاشر)‪ ،‬وبالتقليل لـ (البصري وورش) خبلف‬
‫عنو ‪.‬‬
‫وال إمالة يف ﮋ ﭩ ﮊ ألنو أمر‪ ،‬واإلمالة ال تكون إال يف ادلاضي‪ ،‬وال يف ﮋ ﮰﮱ ﮊ ألنو ليس‬
‫من صبلة األفعال العشرة اليت دييلها (حمزة)‪.‬‬
‫المديم‬
‫الصغيػر ‪ :‬ﮋ ﯼ ﯽ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﮃ ﮄ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﭑ ﭒ ﮊ ‪ ،‬أدغم الثالثة (البصري‬
‫وىشاـ وحمزة والكسائي وخلف العاشر)‪.‬‬

‫الكبيػر‪ :‬ﮋ ﯷ ﯸ ﮊ‪،‬ﮋ ﭾ ﭿ ﮊ‪ ،‬ﮋ ﯹ ﯺ ﯻ ﮊ ‪ ،‬ﮋﭺ ﭻ ﮊ ‪،‬‬

‫ﮋ ﮪ ﮫ ﮬ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﮊ ‪ ،‬وال إدغام يف ﮋ ﭝ ﭞ‬

‫ﭟ ﮊ ألن إدغام الباء يف ادليم خاص بـ ﮋ ﮆ ﮇ ﮈ ﮊ ‪.‬‬

 ‫٘‪ٖٜ‬‬

‫‪222‬‬ ‫( ‪ )3‬ﮌ_‬
‫‪/ 52‬‬
‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﯲ ﯳ ‪/ 55......‬‬ ‫ﭑ ﭒﭓ‬
‫‪405‬‬
‫ﯳ ‪......‬‬‫ٖ ‪ -‬خلف بالسكت ‪ :‬ﯲ ‪2‬‬ ‫ﮋﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ‬
‫ٗ ‪ -‬قالوف بالصلة ‪ :‬ﯱ ‪......‬‬ ‫ﯞ ﯟﯠﯡ ﯢ ﯣ ﯤﮊ‬
‫‪222‬‬
‫ﯶ ﯷﯸﯹ ﯺ ﯻﯼ‬ ‫الفرش ‪ :‬ﯞ ‪........‬‬
‫ﯽﯾﯿ ﰀﰁ‬ ‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬

‫ﰂﰃﰄ ﰅ‬ ‫ٕ ‪ -‬السوسي ‪ :‬ﯣ‬

‫ﰆﰇ ﮊ‬ ‫ٖ ‪ -‬الكسائي ‪ :‬ﯞ ‪......‬‬

‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬ ‫ٗ ‪ -‬خلف ‪ :‬ﯝ ﯞ ‪......‬‬
‫ٕ ‪ -‬ورش بأوجو البدؿ ‪ :‬ﰀ ﰁ‬ ‫٘ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﯙ ‪......‬‬
‫ٖ ‪ -‬ابن ذكواف بالوجو الثاني ‪ :‬ﰀ‬ ‫ﮋﯥﯦﯧ ﯨﯩ‬
‫ٗ ‪ -‬قالوف بالصلة ‪ :‬ﯾ ‪.....‬‬ ‫ﯪ ﯫ ﯬ ﯭﯮ ﮊ‬
‫٘ ‪ -‬قالوف بتوسط الصلة ‪ :‬ﰀ ‪.....‬‬ ‫الفرش ‪ :‬ﯭﯮ‬
‫‪ - ٙ‬دوري البصري ‪ :‬ﯼ ﯽ ‪.....‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬

‫‪ - ٚ‬إدريس بالسكت‪ :‬ﰀ ﰁ ‪..‬‬ ‫ٕ ‪ -‬قالوف بالتوسط ‪ :‬ﯫ ﯬ ‪......‬‬

‫وقدمتو على (خلف) ألف (خلفاً) محجوز‬ ‫ٖ ‪ -‬شعبة ‪ :‬ﯭ ﯮ‬
‫في اإلمالة‬ ‫ٗ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﯫ ﯬ ‪......‬‬
‫‪ - ٛ‬خلف بترؾ السكت ‪:‬‬
‫٘ ‪ -‬حمػزة ‪ :‬ﯭ ﯮ‬
‫ﰀ ﰁ ‪....‬‬
‫ﮋﯯﯰﯱﯲ‬
‫‪ - ٜ‬خالد ‪ :‬ﰁ ﰂ ‪.....‬‬
‫ﯳﯴ ﮊ‬
‫ٓٔ ‪ -‬خلف بالسكت ‪ :‬ﰀ ﰁ‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
 ‫‪ٖٜٙ‬‬

‫‪ٖٜٙ‬‬
‫‪222‬‬
‫ٖ ‪ -‬دوري البصري ‪ :‬ﭩ ‪.....‬‬ ‫ٔٔ ‪ -‬السوسي ‪ :‬ﯷ ﯸ ‪.....‬‬
‫‪222‬‬
‫ٗ ‪ -‬السوسي ‪ :‬ﭬ‬ ‫ﮋﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ‬
‫٘ ‪ -‬دوري البصري بالتوسط ‪ :‬ﭩ‬ ‫ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛﭜ ﮊ‬
‫‪ - ٙ‬قالوف بالصلة ‪ :‬ﭨ ‪.....‬‬ ‫الفرش ‪ :‬ﭚ ‪.....‬‬
‫‪ - ٚ‬أبو جعفر ‪ :‬ﭩ ‪.....‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫الطريقة الثانية ‪:‬‬ ‫ٕ ‪ -‬شعبة ‪ :‬ﭚ ‪.....‬‬
‫ﮋﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ‬ ‫ٖ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭘ ‪.....‬‬
‫ﭨﭩ ﭪﭫ ﭬﭭ ﮊ‬ ‫ٗ ‪ -‬خلف ‪ :‬ﭘ ﭙ ‪.....‬‬
‫قم بجمع اآلية‬
‫أيها الػماىر الػمتقن‪ْ :‬‬ ‫٘ ‪ -‬قالوف بالصلة ‪ :‬ﭗ ‪.....‬‬
‫السابقة بنفسك‪،‬ثم اعرضها على شيخك‪،‬‬
‫ﮋﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﮊ‬
‫سن أدبك ‪.‬‬
‫وح ْ‬
‫وشكرًا الستجابتك‪ُ ،‬‬ ‫قالوف معو كل القراء ‪.‬‬
‫ﮋﭮﭯ ﭰﭱ‬ ‫تنبيو ‪ :‬وىذه اآلية جمعتها مرتين ‪ ،‬األولى‬
‫ﭲ ﭳﭴ ﮊ‬ ‫‪:‬‬
‫ﮋﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﮊ‬
‫الفرش ‪ :‬ﭯ ‪.....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف‬
‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭦ‬
‫ٕ ‪ -‬ابن كثيػر ‪ :‬ﭯ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬حمػزة ‪ :‬ﭦ‬
‫ٖ ‪ -‬دوري الكسائي ‪ :‬ﭱ ‪.....‬‬
‫ﮋﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ‬
‫ﮋ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹﭺ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬ ‫ﭬﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬ورش بالوجهين ‪ :‬ﭹ ﭺ‬
‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭬ‬
‫ٖ ‪ -‬خالد بالوجهين ‪ :‬ﭹ ﭺ‬
 ‫‪ٖٜٚ‬‬
‫‪222‬‬
‫ٗ ‪ -‬ورش بالتحريرات ‪/ 52 :‬‬
‫‪/ 55‬‬
‫‪405‬‬
‫‪.....‬‬ ‫ﮌ ‪ ...‬ﮐ‬
‫‪2‬‬
‫٘ ‪ -‬خلف ‪ :‬ﮌ ‪......‬‬
‫‪222‬‬
‫‪ - ٙ‬خالد بالسكت ‪ :‬ﮍ ﮎ ‪......‬‬
‫‪ - ٚ‬إدريس ‪ :‬ﮒ ﮓ‬
‫ﮋﮕ ﮖﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ‬
‫ﮜ ﮝﮞ ﮊ‬ ‫ٕ ‪ -‬ورش بأوجو البدؿ ‪ :‬ﮂ ﮃ‬
‫الفرش ‪ :‬ﮖ ‪......‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالوف بالصلة ‪ :‬ﮛ ‪......‬‬
‫ٖ ‪ -‬قالوف بالتوسط والسكوف ‪ :‬ﮘ ‪..‬‬
‫ٗ ‪ -‬قالوف بالصلة ‪ :‬ﮛ ‪......‬‬
‫٘ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮘ ‪......‬‬
‫‪ - ٙ‬ابن عامر ‪ :‬ﮖ ‪......‬‬
‫‪ - ٚ‬أبو جعفر ‪ :‬ﮘ ‪......‬‬
‫‪ - ٛ‬حمػزة ‪ :‬ﮖ ‪......‬‬
‫ﮋ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣﮤ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالوف بالتوسط ‪ :‬ﮢ ‪......‬‬
‫ٖ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮢ ‪......‬‬
‫( ‪ )3‬ﮌ_‬
‫ٗ ‪ -‬إدريس ‪ :‬ﭹ ﭺ‬
‫٘ ‪ -‬خلف ‪ :‬ﭶ ﭷ ‪.....‬‬
‫‪ - ٙ‬قالوف بالصلة ‪ :‬ﭵ ‪.....‬‬
‫ﮋﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ‬
‫ﮂﮃ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫ٖ ‪ -‬حمػزة ‪ :‬ﮂ ﮃ‬
‫ٗ ‪ -‬الكسائي ‪ :‬ﮂ ﮃ‬
‫٘ ‪ -‬قالوف بالصلة ‪ :‬ﭿ ‪.....‬‬
‫‪ - ٙ‬السوسي ‪ :‬ﭾ ﭿ ‪.....‬‬
‫ﮋﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالوف بالصلة ‪ :‬ﮄ ‪.....‬‬
‫ﮋﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ‬
‫ﮎ ﮏﮐﮑ‬
‫ﮒﮓﮔﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬خػالد ‪ :‬ﮒ ﮓ‬
‫ٖ ‪ -‬قالوف بالصلة ‪ :‬ﮑ ‪......‬‬
 ‫‪ٖٜٛ‬‬

‫‪ٖٜٛ‬‬
‫‪228‬‬
‫ﮋﯙﯚ ﯛﯜ ﯝﯞﯟ‬ ‫ٗ ‪ -‬قالوف بالصلة والقصر ‪ :‬ﮡ ‪......‬‬
‫‪228‬‬
‫ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥﯦ ﮊ‬ ‫٘ ‪ -‬قالوف بالتوسط ‪ :‬ﮢ ‪......‬‬
‫وقف على عارض السكوف‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪ْ ...‬‬ ‫ﮋﮥﮦﮧ ﮨ ﮊ‬
‫المتصل بػ (ست) حركات واندرج (ورش)‬ ‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫ومن معو ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالوف بالصلة ‪ :‬ﮥ ‪......‬‬
‫ٕ ‪ -‬ىشاـ باألوجو الخمسة ‪ :‬ﯥ ﯦ‬
‫ﮋﮩ ﮪ ﮫﮬ ﮭﮮ ﮯﮰ‬
‫ٖ ‪ -‬خالد ‪ :‬ﯥ ﯦ‬
‫ﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ﯖ ﯗﯘ ﮊ‬
‫ٗ ‪ -‬خلف باألوجو الخمسة‪ :‬ﯤ ﯥ ﯦ‬
‫الفرش ‪ :‬﮳ ‪.....‬‬
‫٘ ‪ -‬قالوف بالصلة ‪ :‬ﯜ ‪.....‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫ﮋ ﯧ ﯨ ﯩﯪ ﮊ‬ ‫ٕ ‪ -‬يعقوب ‪ :‬﮳ ‪......‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫ٖ ‪ -‬قالوف بالصلة ‪ :‬ﮰ ‪......‬‬
‫ٕ ‪ -‬ورش بوجهي البدؿ ‪ :‬ﯧ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬ابن كثيػر ‪ :‬ﮱ ‪......‬‬
‫ﮋﯫﯬﯭ ﯮ‬
‫٘ ‪ -‬قالوف بالتوسط والسكوف ‪ :‬ﮯﮰ‬
‫ﯯ ﯰﯱﮊ‬
‫‪ - ٙ‬الكسائي ‪ :‬﮳ ‪......‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫‪ - ٚ‬قالوف بالصلة ‪ :‬ﮰ ‪......‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالوف بالصلة ‪ :‬ﯮ ‪.....‬‬
‫‪ - ٛ‬حمػزة ‪ :‬ﮯ ﮰ ‪......‬‬
‫ٖ ‪ -‬قالوف بتوسط الصلة ‪ :‬ﯮ ‪.....‬‬
‫‪ - ٜ‬ورش ‪ :‬ﮭ ‪......‬‬
‫ٗ ‪ -‬خلف بالسكت ‪ :‬ﯮ ﯯ ‪.....‬‬
‫ٓٔ ‪ -‬السوسي ‪ :‬ﮯ ﮰ ‪.....‬‬
‫٘ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﯬ ‪.....‬‬
‫ٔٔ ‪ -‬أبو جعفر ‪ :‬ﮰ ‪......‬‬
‫‪ - ٙ‬السوسي ‪ :‬ﯮ ‪.....‬‬
‫‪ - ٚ‬أبو جعفر ‪ :‬ﯮ ‪.....‬‬
 ‫‪ٖٜٜ‬‬

‫‪222‬‬
‫‪/ 52‬‬
‫ٕ ‪ -‬حمػزة ‪ :‬ﰎ ﰏ ‪/ 55‬‬
‫‪405‬‬
‫ٖ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﰌ ‪2 ......‬‬
‫ﮋﰐ ﰑ ﰒ ﰓ ﰔ ﮊ‬
‫‪222‬‬
‫الفرش ‪ :‬ﰒ ‪.....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬ابن كثيػر ‪ :‬ﰒ ‪.....‬‬
‫ﮋ ﭑﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗﭘ‬
‫ﭙ ﭚ ﭛﭜ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالوف بالتوسط ‪ :‬ﭖ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭖ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬أبو عمرو ‪ :‬ﭑ ﭒ ‪.....‬‬
‫٘ ‪ -‬دوري البصري بالتوسط ‪ :‬ﭖ ‪....‬‬
‫‪ - ٙ‬ىشاـ باألوجو الخمسة ‪ :‬ﭛ ﭜ‬
‫( ‪ )3‬ﮌ_‬
‫ﮋﯲ ﯳﯴﯵﯶ ﯷ‬
‫ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽﯾ ﮊ‬
‫الفرش ‪ :‬ﮖ ‪......‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬السوسي ‪ :‬ﯺ ﯻ ‪......‬‬
‫ٖ ‪ -‬قالوف بالتوسط ‪ :‬ﯶ ‪......‬‬
‫ٗ ‪ -‬الكسائي ‪ :‬ﯷ ‪......‬‬
‫٘ ‪ -‬ورش بالتحريرات ‪:‬‬
‫ﯶ ‪ ....‬ﯷ ‪......‬‬
‫‪ - ٙ‬ابن عامر ‪ :‬ﯳ ‪......‬‬
‫‪ - ٚ‬أبو جعفر ‪ :‬ﯶ ‪......‬‬
‫‪ - ٛ‬حمػزة ‪ :‬ﯳ ‪......‬‬
‫ﮋ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂﰃ ﮊ‬
‫قالوف معو كل القراء ‪.‬‬

‫‪ - ٚ‬خلف ‪ :‬ﭖ ‪.....‬‬

‫‪ - ٛ‬خػالد ‪ :‬ﭙ ﭚ ‪.....‬‬ ‫ﮋﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ‬

‫ﮋﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ‬ ‫ﰉﰊ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫ﭢ ﭣﭤ ﭥ ﭦ‬
‫ٕ ‪ -‬الكسائي ‪ :‬ﰉ ﰊ‬
‫ﭧﭨﮊ‬
‫ﮋ ﰋ ﰌ ﰍ ﰎﰏ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
 ‫ٓٓٗ‬

‫ٓٓٗ‬
‫‪200‬‬
‫ٕ ‪ -‬السوسي ‪ :‬ﭺ ﭻ ‪......‬‬ ‫الف ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػرش ‪:‬ﭡ ‪....‬ﭝ ‪...‬‬
‫‪200‬‬
‫ٖ ‪ -‬أبو جعفر ‪ :‬ﭺ ‪......‬‬ ‫ﭠ ‪ ..‬ﭤ‬

‫ٗ ‪ -‬قالوف بالتوسط ‪ :‬ﭴ ‪......‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬

‫٘ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭴ ‪......‬‬ ‫ٕ ‪ -‬ابػػن كثيػ ػر ‪ :‬ﭡ ‪ .....‬وقدمتػػو‬

‫علػػػػى (ورش) ألف (ورش ػ ػاً) محجػػػػوز فػػػػي‬
‫‪ - ٙ‬حمػزة ‪ :‬ﭺ ‪......‬‬
‫النقل‬
‫ﮋﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ‬
‫ٖ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭡ ‪.....‬‬
‫ﮈ ﮉﮊﮋﮌ‬
‫ٗ ‪ -‬إدريس ‪ :‬ﭡ ‪.....‬‬
‫ﮍﮎ ﮏﮐ ﮊ‬
‫٘ ‪ -‬خلف ‪ :‬ﭝ ‪.....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫‪ - ٙ‬خالد ‪ :‬ﭣ ﭤ ‪.....‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالوف بالصلة ‪ :‬ﮄ ‪......‬‬
‫‪ - ٚ‬خالد بترؾ السكت ‪ :‬ﭡ ‪...‬‬
‫ٖ ‪ -‬قالوف بتوسط الصلة ‪ :‬ﮌ ‪..‬‬
‫ﮋﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ‬
‫ٗ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮄ ‪......‬‬
‫ﭯﭰ ﭱﭲﮊ‬
‫٘ ‪ -‬ابن ذكواف ‪ :‬ﮄ ‪......‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫‪ - ٙ‬أبو عمرو ‪ :‬ﮃ ﮄ ‪......‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالوف بالصلة ‪ :‬ﭬ ‪......‬‬
‫‪ - ٚ‬حمػزة ‪ :‬ﮄ ‪......‬‬
‫ٖ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭫ ﭬ ‪......‬‬
‫‪ - ٛ‬خلف بالسكت ‪ :‬ﮌ ﮍ ‪....‬‬
‫ٗ ‪ -‬خلف بالسكت ‪ :‬ﭫ ﭬ ‪...‬‬
‫‪ - ٜ‬خلف العاشر ‪ :‬ﮄ ‪......‬‬
‫ﮋﭳ ﭴ ﭵ ﭶﭷﭸ‬
‫ٓٔ ‪ -‬إدريس ‪ :‬ﮌ ﮍ ‪......‬‬
‫ﭹ ﭺ ﭻ ﭼﭽ ﭾ‬
‫ﭿ ﮀﮁ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
 ‫ٔٓٗ‬

‫‪205‬‬ ‫( ‪ )3‬ﮌ_‬
‫‪/ 52‬‬
‫ﮭ‬
‫ﮋ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ‪/ 55‬‬ ‫ﮋﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ‬
‫‪405‬‬
‫ﮮ ﮯ ﮰﮱ ﮊ‪2‬‬ ‫ﮗ ﮘ ﮙ ﮚﮛ‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬ ‫ﮜ ﮝﮊ‬
‫‪205‬‬
‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮬ ‪......‬‬ ‫الفرش ‪ :‬ﮚ ﮛ ‪...‬‬
‫ٖ ‪ -‬دوري البصري ‪ :‬ﮬ ‪......‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫ٗ ‪ -‬السوسي ‪ :‬ﮪ ﮫ ‪......‬‬ ‫ٕ ‪ -‬ىشاـ ‪ :‬ﮚ ﮛ ‪......‬‬
‫ﮋ﮲ ﮳ ﮴ ﯖ ﯗ‬ ‫ٖ ‪ -‬ورش بأوجو البدؿ ‪ :‬ﮘ ‪.....‬‬
‫ﯘﮊ‬ ‫ٗ ‪ -‬ابن ذكواف ‪ :‬ﮘ ‪......‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬ ‫٘ ‪ -‬خلف العاشر ‪ :‬ﮚ ‪......‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالوف بالتوسط ‪ :‬﮴ ‪......‬‬ ‫‪ - ٙ‬حمػزة ‪ :‬ﮘ ‪......‬‬
‫ٖ ‪ -‬ورش بالوجهين في ‪ :‬﮴ ‪......‬‬ ‫ﮋ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡﮢ ﮊ‬
‫ٗ ‪ -‬أبو عمرو ‪ :‬﮴ ‪......‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫٘ ‪ -‬دوري البصري بالتوسط ‪ :‬﮴ ‪..‬‬ ‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮠ ‪......‬‬
‫‪ - ٙ‬حمػزة ‪ :‬﮴ ‪......‬‬ ‫ﮋﮣ ﮤ ﮥ ﮦ‬
‫‪ - ٚ‬الكسائي ‪ :‬﮴ ‪......‬‬ ‫ﮧﮨ ﮊ‬
‫ﰅﰆﰇﰈ‬ ‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬الكسائي ‪ :‬ﮧ ﮨ‬
‫ٖ ‪ -‬قالوف بالصلة ‪ :‬ﮥ ‪......‬‬
 ‫ٕٓٗ‬

‫ٕٓٗ‬
‫‪204‬‬
‫ﮋﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯫ ﮊ‬
‫‪204‬‬
‫ﮋ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﮊ قرأ (ابن كثيػر وأبو عمرو وشعبة) بياء الغيب فيهما‪ ،‬والباقون‬
‫بتاء اخلطاب كذلك ‪.‬قاؿ الشاطبي ‪:‬‬
‫ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػن ‪..........................‬‬ ‫صػ ػ ػ ػ ػفا حػ ػ ػ ػ ػ ُق ي ْيػ ػ ػ ػ ػ َ يكْتُ ُم ػ ػ ػ ػػوف يػُبػينػنُػنْ ػ ػ ػ ػ ػ‬

‫قاؿ ابن الجزري ‪:‬‬

‫‪ ........................‬يػبػي ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػيِنُن يكْتمػ ػ ػ ػػو خ ِ‬
‫اطػ ػ ػ ػ ْ حنػ ػ ػ ػػا ‪................‬‬ ‫ْ ُُ‬ ‫ُْ‬
‫ﮋ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﭴ ﭵ ﮊ قرأ (نافع) بياء الغيب يف األول ‪ ،‬وتاء‬
‫اخلطاب يف الثاين مع كسر السٌن فيهما كذلك ‪ ،‬ىكذا (ﭨ ي ْح ِسبن) ‪( -‬ﭴ ت ْح ِسبنػ ُه ْم)‪.‬‬
‫و(ابن كثيػر وأبو عمرو) بياء الغيب فيهما مع كسر السٌن فيهما‪ ،‬ومع فتح الباء يف األول وضمها‬
‫يف الثاين ىكذا (ﭨ ي ْح ِسبن) ‪( -‬ﭴ ي ْح ِسبُػنػ ُه ْم)‪.‬‬

‫و(ابن عامر وأبو جعفر) بياء الغيب يف األول وتاء اخلطاب يف الثاين مع فتح السٌن والباء فيهما‪،‬‬
‫ىكذا (ﭨ ي ْحسبن) ‪( -‬ﭴ ت ْحسبنػ ُه ْم)‬

‫و(عاصم وحمزة) بتاء اخلطاب مع فتح السٌن والباء فيهما معاً‪ ،‬ﮋ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﮊ ‪،‬‬
‫ﮋﭴ ﭵ ﮊ‬
‫و ( الكسائي ويعقوب وخلف العاشر) بتاء اخلطاب مع كسر السٌن وفتح الباء فيهما‪ ،‬ىكذا‬
‫(ﭨت ْح ِسبن) ‪( -‬ﭴ ت ْح ِسبنػ ُه ْم)‪ .‬قاؿ الشاطبي ‪:‬‬
‫‪..‬ال ت ْحسػػبن الْغ ْيػ ػ ُ ك ْي ػػف سػ ػما ا ْع ػػتال‬ ‫‪................................‬‬
‫وي ْيػ ػ َ وفِي ػ ِػو الْعطْػ ػ ُ‬
‫ف أ ْو ج ػػاء ُم ْبػ ػدال‬ ‫وحقػ ػ ػًا بِضػ ػ ػ نم الْب ػ ػػا ف ػ ػػال ي ْح ِس ػ ػ ػبُػنػ ُه ْم‬

‫قاؿ ابن الجزري ‪:‬‬

‫‪ ............‬والْغ ْي ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ُ ي ْح ِس ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ُ فُ ن‬
‫ض ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػال‬ ‫‪.........................‬‬
 ‫ٖٓٗ‬

‫‪202‬‬ ‫( ‪ )3‬ﮌ_‬
‫ػس بِفػ ػتْ ِح بػ ػػا كػ ػ ػ ػ ػ ِػذي ف ػ ػ ػ ػ ػػر َح وا ْشػ ػ ػ ػ ػ ػ ُد ْد ي ِميػ ػ ػ ػ ػػز معػ ػ ػ ػ ػػا‬
‫‪/ 52‬حل ػ ػ ػ ػ ػػى‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ب ُك ْفػ ػ َر وبُ ْخػ ػ َػل االخ ػػر ا ْعكػ ػ ْ‬
‫ً‪/ 55‬‬
‫‪405‬‬ ‫قاؿ الشاطبي ‪:‬‬
‫‪2‬‬
‫ِرضػ ػ ػػاهُ ول ػ ػ ػ ْػم يػلْ ػ ػ ػػز ْـ قِياسػ ػ ػ ػًا ُمؤص ػ ػ ػػال‬ ‫ال س ػػما‬ ‫س ػػي ِن ُم ْس ػػتقب ً‬
‫وي ْحسػ ػ ُ ك ْس ػ ُػر ال ن‬
‫‪202‬‬
‫قاؿ ابن الجزري ‪:‬‬
‫‪ ............‬وم ْيسػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػرةِ افػْت ًح ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا كي ْحسػ ػ ػ ػ ػ ُ أُ ْد وا ْك ِسػ ػ ػ ػ ػ ْػرهُ فُػ ػ ػ ػ ػ ْق ‪...............‬‬

‫ﮋ ﯪ ﮊ لـ (حمزة) وقفاً ‪ :‬إبدال اذلمزة ً‬

‫ياء خالصة ‪ ،‬وليس لو غًن ىذا‪.‬‬
‫ﮋ ﭫ ﭬ ﮊ قرأ ( حمزة والكسائي وخلف العاشر) بتقدمي ﮋ ﭬ ﮊ ﮊ ادلبين‬
‫للمفعول على ﮋ ﭫ ﮊ ادلبين للفاعل ‪ ،‬ىكذا ﮋ ﭬ ﭫ ﮊ‪ ،‬والباقون بالعكس ‪.‬‬

‫وقرأ (المكي والشامي) بتشديد ﮋ ﭬ ﮊ ‪ ،‬والباقون بالتخفيف ‪.‬قاؿ الشاطبي ‪:‬‬

‫ب ػ ػ ػ ػػراءة أ نخػ ػ ػ ػ ْػر يػ ْقتُػلُػ ػ ػ ػػوف ش ػ ػ ػ ػم ْردال‬ ‫اء وبػ ْعػ ػ ُد فِػ ػػي‬ ‫ِ‬
‫ُىن ػػا قػ ػػاتػلُوا أ نخ ػ ْػر ش ػ ػف ً‬
‫وقاؿ الشاطبي ‪:‬‬
‫وفي الْح نج لِلش ِامي و ِ‬
‫اآلخ ُر كمال‬ ‫ش ػ ػ ػ ِػدي ُد لبػ ػ ػ ػى وبػ ْعػ ػ ػ ػػدهُ‬
‫ِبم ػ ػ ػػا قُتِلُػ ػ ػ ػوا الت ْ‬
‫‪.................................‬‬ ‫اؾ وق ػ ػ ػ ْد قػ ػ ػػاال فِػ ػ ػػي االنْػعػ ػ ػ ِػاـ قػتػلُػ ػ ػوا‬‫در ِ‬

‫ﮋ ﮁﮊقرأ (رويس) بتخفيف النون ساكنة ‪ ،‬والباقون بتشديدىا مفتوحة‪،‬قاؿ ابن الجزري‪:‬‬
‫‪ ........................ .......................................‬خف ُفػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػوا طُلػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػى‬
‫يػغُرنْػ ػ ػ ػ ػػك ‪......................................... ...........................‬‬

‫ﮋ ﮋ ﮊ أبدل مهزه مطلقاً ( السوسي وأبو جعفر) ‪ ،‬وعند الوقف (حمزة)‪ ،‬وال إبدال فيو لـ‬
‫(ورش) كما تقدم قريباً ‪.‬‬
‫ﮋ ﮑ ﮒ ﮊ قرأ (أبو جعفر) بتشديد النون مفتوحة‪ ،‬والباقون بتخفيفها ساكنة مع ربريكها‬
‫وصالً بالكسر زبلصاً من الساكنٌن ‪.‬قاؿ ابن الجزري ‪:‬‬
‫‪ ............. ......................................‬وشػ ػ ػ ػ ػ ند ْد ل ِك ػ ػ ػ ػ ػ ِن اللػ ػ ػ ػ ػ ْذ م ًعػ ػ ػ ػ ػػا أال‬
 ‫ٗٓٗ‬

‫ٗٓٗ‬
‫‪202‬‬
‫ﯳ ﮊ آخر الربع ‪ ،‬وآخر السورة ‪.‬‬
‫ﮋ ‪202‬‬
‫المماؿ‬
‫ﮋ ﯩﮊ لدى الوقف ﮋ ﮋ ﮊ باإلمالة لـ ( حمزة والكسائي وخلف العاشر)‪ ،‬والتقليل‬
‫لـ (ورش) خبلفو ‪.‬‬
‫ﮋ ﮯ ﮊ لـ (دوري البصري) ‪.‬‬
‫ﮋ ﮐ ﮊ و ﮋ ﮊ ﮊو ﮋ ﯗ ﮊ و ﮋ ﭧ ﮊ باإلمالة لـ (البصري ودوري‬
‫الكسائي) ‪ ،‬والتقليل لـ (ورش) ‪.‬‬
‫ﮋ ﯭ ﮊ و ﮋ ﮦ ﮊ بالتقليل لـ (ورش وحمزة)‪ ،‬وباإلمالة لـ (البصري والكسائي‬
‫وخلف العاشر) يف اختياره ‪.‬‬
‫ﮋﭝﮊ باإلمالة لـ ( حمزة والكسائي وخلف العاشر)‪ ،‬والتقليل لـ (البصري وورش) خبلف عنو‬
‫‪.‬‬
‫المديم‬
‫الصغيػر ‪ :‬ﮋ ﯥ ﯦ ﮊ لـ (البصري) خبلف عن (الدوري)‪.‬‬
‫الكبيػر‪ :‬ﮋ ﮐ ﮑ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﮩ ﮪ ﮫ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﯭ ﯮ ﯯ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﭕ ﭖ‬

‫ﭗﮊ ‪.‬‬
‫وال إدغام يف ﮋ ﯗ ﯘ ﯙ ﮊ ‪ ،‬لوجود التنوين ‪.‬‬
‫واعلم أن إدغام راء ﮋ ﮐﮊ يف الم ﮋ ﮑ ﮊ وراء ﮋ ﮩ ﮊ يف راء ﮋ ﮫ ﮊ وراء‬
‫ﮋ ﯭ ﮊ يف راء ﮋ ﯯ ﮊ ال دينع إمالة األلف اليت قبلها‪ ،‬ألن اإلدغام عارض فال يعتد بو‪،‬‬
‫كما أن سكون ىذه الراءات للوقف ال دينع إمالة األلف قبلها نظراً لعروض ىذا السكون أيضاً‪.‬‬
 ‫٘ٓٗ‬

‫‪202‬‬ ‫( ‪ )3‬ﮌ_‬
‫‪/ 52‬‬
‫ﭠ ﭡ ﭢﭣ ﮊ‪/ 55‬‬ ‫ﭑ ﭒﭓ‬
‫‪405‬‬
‫الفرش ‪ :‬ﭘ ‪ ...‬ﭛ‪.. 2‬‬ ‫ﮋﯚ ﯛ ﯜ ﯝ‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬ ‫ﯞﯟﯠﯡ‬
‫‪202‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالوف بالصلة ‪ :‬ﭞ ‪.....‬‬ ‫ﯢﯣ ﯤﯥﯦ‬
‫ٖ ‪ -‬حمػزة ‪ :‬ﭝ ‪.....‬‬ ‫ﯧ ﯨ ﯩ ﯪﯫ ﮊ‬
‫ٗ ‪ -‬ابن كثيػر ‪ :‬ﭘ ‪ ...‬ﭜ‬ ‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫٘ ‪ -‬السوسي ‪ :‬ﭜ ‪.....‬‬ ‫ٕ ‪ -‬قالوف بالصلة ‪ :‬ﯝ ‪.....‬‬
‫‪ - ٙ‬دوري البصري ‪ :‬ﭙ ‪.....‬‬ ‫ٖ ‪ -‬قالوف بالتوسط والسكوف ‪ :‬ﯜ ‪.....‬‬
‫‪ - ٚ‬ورش بأوجو البدؿ ‪ :‬ﭑ ﭒ ‪.....‬‬ ‫ٗ ‪ -‬قالوف بالصلة ‪ :‬ﯝ ‪.....‬‬
‫‪ - ٛ‬خلف بالسكت ‪ :‬ﭑ ﭒ ‪.....‬‬ ‫٘ ‪ -‬ورش بقصر البدؿ ‪ :‬ﯜ ‪.....‬‬
‫‪ - ٜ‬إدريػس ‪ :‬ﭝ ‪.....‬‬ ‫‪ - ٙ‬حمػزة ‪ :‬ﯪ ﯫ‬
‫ﮋﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﮊ‬ ‫‪ - ٚ‬ورش بوجهي البدؿ ‪ :‬ﯢ ‪.....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬ ‫ﮋﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ‬
‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭤ ‪.....‬‬ ‫ﯱﯲﯳ ﯴﮊ‬
‫ﮋﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ‬ ‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫ﭮ ﭯ ﭰ ﭱﭲﭳ ﭴ‬ ‫ٕ ‪ -‬حمػزة ‪ :‬ﯳ‬
‫ﭵ ﭶ ﭷ ﭸﭹ ﮊ‬ ‫ٖ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﯭ ‪.....‬‬
‫الفرش ‪ :‬ﭩ ‪ ..‬ﭵ ‪..‬‬ ‫ﮋﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬ ‫ﭗﭘﭙ ﭚ ﭛ‬
‫ٕ ‪ -‬قالوف بالصلة ‪ :‬ﭵ ﭶ‬ ‫ﭜ ﭝ ﭞﭟ‬
 ‫‪ٗٓٙ‬‬

‫‪ٗٓٙ‬‬
‫‪202‬‬
‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮁ ﮂ‬ ‫ٖ ‪ -‬ابن كثيػر ‪ :‬ﭵ ﭶ ‪.....‬‬
‫‪202‬‬
‫ٖ ‪ -‬حمػزة ‪ :‬ﮁ ﮂ‬ ‫ٗ ‪ -‬أبو عمرو ‪ :‬ﭵ ﭶ ‪.....‬‬
‫ﮋﮃﮄ ﮅ ﮆﮇ ﮈﮊ‬ ‫٘ ‪ -‬قالوف بالتوسط والسكوف ‪ :‬ﭬ ‪...‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬ ‫‪ - ٙ‬قالوف بالصلة ‪ :‬ﭵﭶ‬
‫ٕ ‪ -‬ورش بالوجهين ‪ :‬ﮆ ‪.....‬‬ ‫‪ - ٚ‬دوري البصػػػػػػػػري ‪ :‬ﭵ ﭶ‬
‫ٖ ‪ -‬حمػزة ‪ :‬ﮆ ‪.....‬‬ ‫‪ - ٛ‬ورش ‪ :‬ﭬ ﭭ ‪.....‬‬
‫ﮋﮉ ﮊ ﮋﮌﮍ‬ ‫‪ - ٜ‬ابن عامر ‪ :‬ﭩ ‪.....‬‬
‫ﮎﮏﮐ ﮑ ﮒ‬ ‫ٓٔ ‪ -‬أبو جعفر ‪ :‬ﭬ ﭭ ‪.....‬‬
‫ﮓﮔﮊ‬ ‫ٔٔ ‪ -‬عاصم ‪ :‬ﭩ ‪.....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫ٕٔ ‪ -‬خلف ‪ :‬ﭬ ﭭ ‪.....‬‬
‫ٕ ‪ -‬خالد ‪ :‬ﮓ‬
‫ٖٔ ‪ -‬خالد ‪ :‬ﭯ ﭰ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬دوري البصري ‪ :‬ﮐ ‪.....‬‬
‫ٗٔ ‪ -‬الكسائي ‪ :‬ﭩ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬السوسي ‪ :‬ﮐ ﮑ ‪.....‬‬
‫٘ٔ ‪ -‬يعقوب ‪ :‬ﭬ ﭭ ‪.....‬‬
‫٘ ‪ -‬ورش بأوجو البدؿ ‪ :‬ﮍ ‪.....‬‬
‫ﮋﭺ ﭻﭼ ﭽ ﮊ‬
‫‪ - ٙ‬حمػزة ‪ :‬ﮍ ‪.....‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫ﮋﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ‬ ‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭻ ﭼ‬
‫ﮚﮛ ﮜﮝ ﮞ‬ ‫ٖ ‪ -‬خلف بالسكت ‪ :‬ﭻ ﭼ‬
‫ﮟﮠ ﮡﮢ ﮣ ﮤ‬ ‫ٗ ‪ -‬قالوف بالصلة ‪ :‬ﭺ ‪.....‬‬
‫ﮥﮦ ﮧﮨ ﮩ ﮪ ﮊ‬ ‫ﮋ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁﮂ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
 ‫‪ٗٓٚ‬‬
‫‪202‬‬
‫‪/ 52‬‬
‫ﯝ‬ ‫ﮋ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ‪/ 55‬‬
‫‪405‬‬
‫ﯢﯣ ﮊ‬ ‫ﯞﯟ ﯠﯡ ‪2‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫‪202‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالوف بالصلة ‪ :‬ﯡ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬قالوف بالتوسط والسكوف ‪ :‬ﯙ ‪..‬‬
‫ٗ ‪ -‬قالوف بالصلة ‪ :‬ﯡ ‪.....‬‬
‫٘ ‪ -‬إدريس ‪ :‬ﯞ ‪.....‬‬
‫‪- ٙ‬ورش بأوجو البدؿ ‪:‬‬
‫ﯙ ‪ ...‬ﯞ‪ ...‬ﯠ ‪ ...‬ﯢ ﯣ‬
‫‪ - ٚ‬خالد بالسكت ‪ :‬ﯞ ‪.....‬‬
‫‪ - ٛ‬خالد بترؾ السكت ‪ :‬ﯞ ‪.....‬‬
‫‪ - ٜ‬خلف بترؾ السكت ‪ :‬ﯜ ﯝ‬
‫ٓٔ ‪ -‬خلف بالسكت ‪ :‬ﯟ ﯠ ‪.....‬‬
‫ﮋﯤﯥﯦﯧﯨﯩ‬
‫ﯪﯫﯬﯭﯮﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬دوري البصري ‪ :‬ﯭ‬
‫وقدمتػو علػى (ورش) ألف (ورشػاً) محجػوز‬
‫في النقل ‪.‬‬
‫ٖ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﯭ‬
‫ٗ ‪ -‬حمػزة ‪ :‬ﯭ‬
‫( ‪ )3‬ﮌ_‬
‫ٕ ‪ -‬أبو عمرو ‪ :‬ﮩ‬
‫ٖ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮠ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬خالد بالسكت ‪ :‬ﮠ ‪.....‬‬
‫٘ ‪ -‬قالوف بالصلة ‪ :‬ﮛ ‪.....‬‬
‫‪ - ٙ‬خلف ‪ :‬ﮘ ﮙ ﮚ ‪.....‬‬
‫ﮋﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ‬
‫ﮱ﮲ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالوف بالتوسط ‪ :‬ﮫ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬إدريس ‪ :‬ﮰ ﮱ ﮲‬
‫ٗ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮫ ‪.....‬‬
‫٘ ‪ -‬حمػزة ‪ :‬ﮰ ﮱ ﮲‬
‫‪ - ٙ‬خلف بالسكت ‪ :‬ﮰ ﮱ ﮲‬
‫ﮋ﮳ ﮴ ﯖ ﯗ ﯘ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬أبو عمرو ‪ :‬ﯗ‬
‫ٖ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﯖ ﯗ‬
‫ٗ ‪ -‬حمػزة ‪ :‬ﯖ ﯗ‬
‫٘ ‪ -‬خلف بالسكت ‪ :‬ﯖ ﯗ‬
 ‫‪ٗٓٛ‬‬

‫‪ٗٓٛ‬‬
‫‪208‬‬
‫‪ - ٛ‬ورش بالوجهين ‪ :‬ﭓ ﭔ ‪.....‬‬ ‫٘ ‪ -‬إدريس ‪ :‬ﯭ‬
‫‪208‬‬
‫‪ - ٜ‬خلف بالسكت ‪ :‬ﭓ ﭔ ‪.....‬‬ ‫‪ - ٙ‬ورش بوجهي البدؿ ‪ :‬ﯪ ‪.....‬‬
‫ٓٔ ‪ -‬إدريس ‪ :‬ﭕ ‪.....‬‬ ‫‪ - ٚ‬أبو عمرو بخلف الدوري ‪:‬‬

‫ٔٔ ‪ -‬قالوف بالصلة والقصر ‪ :‬ﭒ ‪.....‬‬ ‫ﯥ ﯦ ‪.....‬‬

‫ٕٔ ‪ -‬قالوف بتوسط الصلة والمنفصل ‪:‬‬ ‫ﮋﯯ ﯰ ﯱﯲ ﯳ ﯴ‬
‫ﭓ ‪...‬‬ ‫ﯵ ﯶ ﯷ ﯸﯹ ﮊ‬
‫ﮋ ﭟ ﭠ ﭡﭢ ﮊ‬ ‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬ ‫ٕ ‪ -‬الكسائي ‪ :‬ﯸ ﯹ‬
‫ٕ ‪ -‬قالوف بالصلة ‪ :‬ﭟ ‪.....‬‬ ‫ٖ ‪ -‬ورش بوجهي البدؿ ‪ :‬ﯰ ‪.....‬‬
‫ﮋﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ‬ ‫ﮋﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﮊ‬
‫ﭨﭩﭪ ﭫﭬ‬ ‫قالوف معو كل القراء ‪.‬‬

‫ﭭ ﭮﭯﭰ‬ ‫ﮋﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ‬

‫ﭱﭲﭳ ﭴ ﭵ ﭶ‬ ‫ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝﭞ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫ﭷ ﭸ ﭹﭺ ﮊ‬
‫ٕ ‪ -‬دوري البصري ‪ :‬ﭝ ﭞ‬
‫الفرش ‪ :‬ﭫ ﭬ ‪....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬ ‫ٖ ‪ -‬السوسي ‪ :‬ﭖ ﭗ ‪.....‬‬

‫ٕ ‪ -‬ابن عامر ‪ :‬ﭬ ﭭ ‪.....‬‬ ‫ٗ ‪ -‬قالوف بالتوسط والسكوف ‪ :‬ﭕ ‪.....‬‬

‫ٖ ‪ -‬حمػزة ‪ :‬ﭫ ﭬ ‪.....‬‬ ‫٘ ‪ -‬دوري البصري ‪ :‬ﭝ ﭞ‬

‫ٗ ‪ -‬خالد بترؾ السكت ‪ :‬ﭵ ‪.....‬‬ ‫‪ - ٙ‬الكسائي ‪ :‬ﭝ ﭞ‬

‫٘ ‪ -‬قالوف بالصلة ‪ :‬ﭧ ‪.....‬‬ ‫‪ - ٚ‬حمػزة ‪ :‬ﭕ ‪.....‬‬

 ‫‪ٜٗٓ‬‬

‫‪202‬‬ ‫( ‪ )3‬ﮌ_‬
‫‪/ 52‬‬
‫ﮋﮎ ﮏ ﮐ ﮊ‬
‫‪/ 55‬‬ ‫‪ - ٙ‬ابن كثيػر ‪ :‬ﭬ ﭭ ‪.....‬‬
‫‪405‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬ ‫‪ - ٚ‬ورش بأوجو البدؿ ‪:‬‬
‫‪2‬‬
‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮎ ‪.....‬‬ ‫ﭧ ‪ ....‬ﭨ ‪ ....‬ﭯ ‪....‬‬
‫‪202‬‬
‫ﮋﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ‬ ‫‪ - ٛ‬أبو عمرو ‪ :‬ﭧ ‪.....‬‬
‫ﮗﮘ ﮙﮚ ﮛﮜ‬ ‫‪ - ٜ‬دوري الكسائي ‪ :‬ﭫ ﭬ ‪..‬‬
‫ﮝ ﮞ ﮟ ﮠﮡ ﮊ‬ ‫ﮋﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮊ‬
‫الفرش ‪:‬ﮑ ﮒ‪..‬‬ ‫قالوف معو كل القراء ‪.‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬ ‫ﮋﮀ ﮁ ﮂ‬
‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮚ ‪.....‬‬ ‫ﮃﮄ ﮅﮆﮇﮊ‬
‫ٖ ‪ -‬حمػزة ‪ :‬ﮚ ‪.....‬‬ ‫الفرش ‪ :‬ﮁ ‪....‬‬
‫ٗ ‪ -‬قالوف بالصلة ‪ :‬ﮔ ‪.....‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬

‫٘ ‪ -‬أبو جعفر ‪ :‬ﮑ ﮒ ‪.....‬‬ ‫ٕ ‪ -‬رويس ‪ :‬ﮁ ‪.....‬‬

‫ﮋﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮊ‬ ‫ﮋ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌﮍ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬

‫ٕ ‪ -‬أبو عمرو ‪ :‬ﮦ‬ ‫ٕ ‪ -‬قالوف بالصلة ‪ :‬ﮋ ‪.....‬‬

‫ٖ ‪ -‬حمػزة ‪ :‬ﮦ‬ ‫ٖ ‪ -‬ورش بالوجو الثاني ‪ :‬ﮋ ‪.....‬‬

‫ٗ ‪ -‬إدريس ‪ :‬ﮦ‬ ‫ٗ ‪ -‬حمػزة ‪ :‬ﮋ ‪.....‬‬

‫وقدمتػػو علػػى (السوسػػي) ألف (السوسػػي)‬
‫٘ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮥ ‪.....‬‬
‫محجوز في إبداؿ الهمزة ألفاً ‪.‬‬
‫٘ ‪ -‬السوسي ‪ :‬ﮋ ‪.....‬‬
‫‪ - ٙ‬أبو جعفر ‪ :‬ﮋ ‪.....‬‬
 ‫ٓٔٗ‬
‫ٓٔٗ‬
‫ٕ ‪ -‬قالوف بالصلة ‪ :‬ﯠ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬قالوف بتوسط الصلة ‪ :‬ﯠ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬إدريس ‪ :‬ﯠ ﯡ ‪.....‬‬
‫٘ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﯟ ‪.....‬‬
‫‪ - ٙ‬حمػزة ‪ :‬ﯠ ﯡ ‪.....‬‬
‫‪ - ٚ‬خلف بالسكت ‪ :‬ﯠ ﯡ ‪....‬‬
‫ﮋﯥﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﮊ‬
‫قالوف معو كل القراء ‪.‬‬
‫ﮋﯪ ﯫ ﯬﯭ‬
‫ﯮ ﯯﯰﯱﯲ‬
‫ﯳﯴ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالوف بالصلة ‪ :‬ﯲ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬قالوف بالتوسط والسكوف ‪ :‬ﯪ‬
‫ٗ ‪ -‬قالوف بالصلة ‪ :‬ﯲ ‪.....‬‬
‫٘ ‪ -‬ورش بقصر البدؿ ‪ :‬ﯪ ‪.....‬‬
‫‪ - ٙ‬حمػزة ‪ :‬ﯭ ﯮ ‪.....‬‬
‫‪ - ٚ‬ورش بوجهي البدؿ ‪ :‬ﯬ ‪.....‬‬
‫ﰅﰆﰇﰈ‬
‫‪250‬‬
‫ﮋﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ‬
‫‪250‬‬
‫ﮮﮯ ﮰ ﮱ﮲ ﮳ ﮴‬
‫ﯖﯗﯘ ﯙ ﯚﯛ‬
‫ﯜ ﯝﯞ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬يعقوب ‪ :‬﮴ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬قالوف بالصلة ‪ :‬ﮱ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬قالوف بالتوسط والسكوف ‪:‬‬
‫ﮯ ﮰ ﮱ ‪.....‬‬
‫٘ ‪ -‬قالوف بالصلة ‪ :‬ﮱ ‪.....‬‬
‫‪ - ٙ‬خػالد ‪ :‬ﮯ ﮰ ﮱ ‪.....‬‬
‫‪ - ٚ‬السوسي ‪ :‬ﮭ ‪.....‬‬
‫‪ - ٛ‬أبو جعفر ‪ :‬ﮱ ‪.....‬‬
‫‪ - ٜ‬خلف ‪ :‬ﮬ ﮭ ‪.....‬‬
‫ٓٔ ‪ -‬ورش بأوجو البدؿ ‪ :‬ﮩ ﮪ ‪.....‬‬
‫ٔٔ ‪ -‬خلف بالسكت ‪ :‬ﮩ ﮪ ‪.....‬‬
‫ٕٔ ‪ -‬إدريس ‪ :‬ﮬ ﮭ ‪.....‬‬
‫ﮋﯟ ﯠ ﯡ‬
‫ﯢ ﯣﯤ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالوف ‪.‬‬
 ‫ٓٔٗ‬

‫‪014‬‬
‫ﮋﭑ ﭒﭓ ﭔ ﭢ ﮊ‬
‫‪014‬‬
‫اءلُو َن)‪.‬‬
‫سَ‬ ‫ﮋ ﭦ ﮊ قرأ (الكوفيون) بتخفيف السني‪ ،‬والباقون بتشديدىا‪ ،‬ىكذا (َت َّ‬
‫وال خيفى وقف (حمزة)‪.‬قال الشاطبي ‪:‬‬
‫‪..................................‬‬ ‫اءلُو َن ُم َخ َّففـا‬ ‫َوُكـوفُِّيـ ُهـ ْم َت َّ‬
‫سـ َ‬
‫ﮋ ﭨﮊقرأ (حمزة) خبفض ادليم‪ ،‬ىكذا‪ ،‬ﮋ َو ﯺ ﮊ‪ ،‬والباقون بنصبها‪،‬قال الشاطبي‪:‬‬
‫ـام َِـ ـ ـ ــالْ َخ ْف ِ َ َّمـ ـ ـ ـ ـ َ‬
‫َو َح ْمـ ـ ـ ـ َـزةُ َوا َأل ْر َح ـ ـ ـ ـ َ‬ ‫‪................................‬‬

‫قال اَن الجزري ‪:‬‬

‫واالَ ْرحـ ـ ِـام فَا ْ ِ‬
‫ُ ـ ـ ْ ح ُّْم ُكـ ـ ـ ِّ َك َ ْف ـ ـ ِ فُـ ـ ـ ْق ‪.........................................‬‬ ‫َ َ‬
‫ﮋ ﮄ ﮅ ﮊ فيو اإلخفاء لـ (حَى عفر) ‪ ،‬وكذلك ﮋ ﮔ ﮕ ﮊ‪.‬‬
‫ﮋ ﮘ ﮙ ﮚ ﮊ قرأ (حَو عفر) برفع التاء‪ ( ،‬فو ِ‬
‫اح َدةُ ُُ ُُ ُُ ُُ ُُ ُُ ُُ)‪ ،‬والباقون بنصبها‪ ،‬قال‬ ‫َ‬
‫اَن الجزري‪:‬‬
‫اح ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ َدة َم ْع ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـوُو قَِيامـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــا َو ُ ّْه ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ َ‬
‫َفـو ِ‬
‫َ‬ ‫‪.................................‬‬
‫ت حُ ْد ‪................................................ ......‬‬ ‫ُـ ـ ـ ال َّـ ـ ـوُ والـ ـ ـ َّ ِ‬
‫َ‬ ‫َحـ ـ ـ َّـْ َوَ ْ َ‬
‫حَ‬
‫ﮋ ﮥ ﮊ وقف عليو (يعقوب) بـهاء السكت بال خلف عنو ‪.‬‬

‫ﮋ ﮯ ﮊ وصل اذلاء (المكي)‪.‬‬

‫ﮋﮰ ﮱ ﮊ وقف (حمزة) عليهما بإبدال اذلمزة ً‬

‫ياء مع إدغام الياء قبلها فيها ‪ ،‬فيصيـر‬
‫النطق بياء واحدة مشددة‪ ،‬وليس لو غيـر ىذا الو و ألن الياء زائدة ‪.‬‬
‫ﮋ ﯖ ﯗ ﮊ قرأ (قالون والبزي والبُري) بإسقاط اذلمزة األوىل وربقيق الثانية مع‬
‫القصر وادلد‪ ،‬والقُر حر ح نظراً لذىاب أثر اذلمز بالكلية‪ ،‬خبالف ما إذا بقي أثره ‪ ،‬فإن ادلد‬
‫حينئذ يكون أرجح ‪.‬‬
 ‫ٔٔٗ‬

‫‪011‬‬ ‫ﮌ`‬
‫وقرأ ( ورش وقنبْ ورويس وحَو عفر) بتسهي ل اذلمزة الثانية بني بني مع ربقيق األوىل‪.‬‬
‫‪011‬‬
‫ولـ (ورش وقنبْ) أيضاً إبداذلا ألفاً مع اإلشباع للساكنني ‪ ،‬والباقون بتحقيقهما معاً‪.‬‬
‫ﮋ ﯜ ﮊ قرأ ( افع واَن عامر) بغيـر ألف بعد الياء‪ ،‬ىكذا ﮋ ﮨ ﮊ‪ ،‬والباقون بإثبات األلف‬
‫بعدىا ‪ .‬قال الشاطبي ‪:‬‬

‫‪.................................‬‬ ‫ص ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ُـر قَِيام ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــا َعـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ َّـم‪.....‬‬

‫و َق َُ ْ‬
‫قال اَن الجزري ‪:‬‬
‫اح ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ َدة َم ْع ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـوُو قَِيامـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــا َو ُ ّْه ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ َ‬
‫‪َ ......................................‬فـو ِ‬
‫َ‬
‫ت حُ ْد ‪............................................ ...‬‬ ‫ُـ ـ ـ ـ ـ ال َّ ـ ـ ـ ـوُ والـ ـ ـ ـ ـ َّ ِ‬
‫َ‬ ‫َحـ ـ ـ ـ َّـْ َوَ ْ َ‬
‫حَ‬
‫ﮋ ﰇ ﮊ كلو جلي‪،‬كذلكﮋ ﯵ ﮊ وأيضاًﮋ ﰁ ﮊ ﮋ ﭸ ﭹ ﮊ ‪،‬‬

‫ﮋﭻ ﭼ ﮊ‬

‫ﮋ ﮐ ﮊ قرأ (الشامي وشعبة) بضم الياء‪ ،‬ىكذا ( َوسيُ ْ‬

‫ُ َ ْو َن) ‪ ،‬والباقون بفتحها‪،‬‬
‫وغلظ (ورش) المو ‪ .‬قال الشاطبي ‪:‬‬
‫ص َفـا ‪.......................‬‬ ‫َ‬ ‫ضـ َّم َكـ ْم‬
‫ُـ َـ ْو َن ُ‬
‫‪............‬يَ ْ‬
‫ﮋ ﮨ ﮩ ﮊقرأ( افع وحَو عفر) برفع التاء‪(،‬و ِ‬
‫اح َد ةُ ُُ ُُُ )والباقون بنصبها‪،‬قال الشاطبي‬ ‫َ‬
‫‪:‬‬
‫ـالرفْ ِع و ِ‬ ‫ِ‬
‫احـ ـ َدة َ ـ ـ َ‬ ‫……‪َ .‬ـ ــاف ُع ُُ َِـ ـ َّ َ‬ ‫‪................................‬‬

‫ﮋ ﯡ ﮊ قرأ ( حمزة والكسائي) بكسر اذلمزة‪ ،‬والباقون بضمها ‪ ،‬ولـ (حمزة) فيو وقفاً ‪:‬‬
‫التسهيل والتحقيق ‪ .‬قال الشاطبي ‪:‬‬
‫اله ْمـ ِز َِالْ َك ْ‬
‫سـ ِر َشـ ْم َ َ‬ ‫صـ ِـْ َ‬
‫ضـ ُّـم َ‬ ‫لَـ َدا ال َْو ْ‬ ‫َوفِ ـ ـ ـ ـ ــي ح ُّْم َمـ ـ ـ ـ ـ ـ ْـع فِـ ـ ـ ـ ـ ــي ح ُّْم َهـ ـ ـ ـ ـ ــا فَ ُّْمـ ـ ـ ـ ـ ـ ِـو‬
 ‫ٕٔٗ‬

‫‪014‬‬
‫الجزري ‪:‬‬ ‫‪014‬‬ ‫قال اَن‬
‫‪ .......‬ح ُّْم ُكـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ِّ َك َ ْف ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ِ فُـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ْق ‪....................................‬‬
‫ﮋ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱﯲ ﯳ ﮊ قرأ (شعبة والشامي والمكي) بفتح الصاد وألف بعدىا‪ ،‬ىكذا‬
‫ﮋ ﮦ ﮊ ‪ ،‬والباقون بكسرىا وياء بعدىا ‪.‬قال الشاطبي ‪:‬‬
‫‪.................................‬‬ ‫صـ ـ ـ َّح َك َم ـ ــا َد َـ ــا‬ ‫وصـ ـ ـى َِ َفـ ـ ـ ْص ِح َّ ِ‬
‫وي ِ‬
‫الُ ـ ــاد َ‬ ‫َُ‬
‫ﮋ ﯳ ﮊ فيو لـ (ورش) ثالثة البدل ‪ ،‬وفيو لـ (حمزة) التسهيل مع ادلد والقصر ‪.‬‬
‫وأما ﮋ ﯴ ﮊ ‪ ،‬ففيو ربقيق األوىل وتسهيلها‪ ،‬وعلى كل الوجهان يف الثانية ‪ ،‬فتصيـر أربعة‬
‫أوجو ‪.‬‬
‫ﮋ ﰄ ﮊ آخر الربع ‪.‬‬
‫الممال‬
‫ﮋ ﮈ ﮊ اخلمسة ‪ ،‬و ﮋ ﮐ ﮊ و ﮋ ﮟ ﮊ‪ ،‬ﮋ ﰌ ﮊ باإلمالة لـ ( حمزة والكسائي‬
‫وخ ف العاشر)‪ ،‬والتقليل لـ (ورش) خبلفو ‪ ،‬وال تقليل لـ (البُري) يف ﮋ ﮐ ﮊ ألنو (مفعْ) ‪.‬‬

‫ﮋ ﮌ ﮊ و ﮋ ﭼ ﮊ لـ (حمزة) ‪.‬‬
‫ﮋ ﭪ ﮊ باإلمالة لـ ( حمزة والكسائي وخ ف العاشر)‪ ،‬وبالتقليل لـ (البُري وورش) خبلف‬
‫عنو ‪.‬‬
‫ﮋ ﭻ ﮊ باإلمالة لـ (حمزة) خبلف عن (خ د)‪.‬‬
‫المدغم‬
‫الكبيـر ‪ :‬ﮋ ﭖ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﮯ ﮰ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﰃﰄ ﰅ ﮊ‬
 ‫ٖٔٗ‬

‫‪014‬‬ ‫ﮌ`‬

‫‪014‬‬
‫ٗ ‪ -‬إدريس ‪ :‬ﭨ ﭩ‬ ‫ﭑ ﭒﭓ‬
‫٘ ‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﭦ ‪.....‬‬ ‫ﮋﭑ ﭒﭓ ﭔﭕ ﭖ ﭗ‬
‫ﮋﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﮊ‬ ‫ﭘﭙﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ﭟ ﭠ ﭡﭢ ﮊ‬
‫ٕ ‪ -‬قالون َالُ ة ‪ :‬ﭭ ‪.....‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ﮋ ﭰ ﭱ ﭲﭳ ﮊ‬ ‫ٕ ‪ -‬قالون َالُ ة ‪ :‬ﭖ ‪.....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ٖ ‪ -‬السوسي ‪ :‬ﭖ ‪.....‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالون َالصوسط ‪ :‬ﭱ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬قالون َالصوسط السكون ‪ :‬ﭑ ‪....‬‬
‫ٖ ‪ -‬ورش َالفصح ‪ :‬ﭱ ‪.....‬‬ ‫٘ ‪ -‬قالون َالُ ة ‪ :‬ﭖ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﭱ ‪.....‬‬ ‫‪ - ٙ‬ورش ‪ :‬ﭑ ‪.....‬‬
‫٘ ‪ -‬الكسائي ‪ :‬ﭱ ‪.....‬‬ ‫‪ - ٚ‬خـ د ‪ :‬ﭠ ‪.....‬‬
‫‪ - ٙ‬ورش َو هي البدل مع الص ريرات‪:‬‬
‫‪ - ٛ‬خ ف ‪ :‬ﭘ ﭙ ‪.....‬‬
‫ﭰ‪ ....‬ﭱ ‪....‬‬
‫ﮋ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨﭩ ﮊ‬
‫ﮋ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷﭸ ﮊ‬
‫الفرش ‪ :‬ﭦ ‪ .....‬ﭨﭩ‬
‫قالون معو كْ القراء ‪.‬‬
‫ـالر ْوم‬
‫ـف فـــي قـ ـراءة (حمـــزة) َـ ـ َّ‬
‫تنبي ــو ‪ :‬وق ـ ْ‬
‫ﮋ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽﭾ ﮊ‬
‫في الميم ‪.‬‬ ‫لبيان حركة الخف‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالون َالُ ة ‪ :‬ﭻ ‪.....‬‬
‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭦ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬قالون َالصوسط والسكون ‪ :‬ﭺ ‪..‬‬
‫ٖ ‪ -‬عاصم ‪ :‬ﭦ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬قالون َصوسط الُ ة ‪ :‬ﭻ ‪.....‬‬
 ‫ٗٔٗ‬

‫‪ - ٚ‬خ ف َالسكت ‪ :‬ﮅ ﮆ‪.....‬‬
‫‪ - ٛ‬إدريس ‪ :‬ﮌ ‪.....‬‬
‫‪ - ٜ‬حَو عفر ‪ :‬ﮄ ﮅ ‪.....‬‬
‫ﮋﮔ ﮕﮖ ﮗ ﮘﮙﮚ‬
‫‪ - ٚ‬خ ف َالسكت ‪ :‬ﭻ ﭼ ‪.....‬‬
‫ﮛ ﮜﮝ ﮊ‬
‫الفرش ‪ :‬ﮘ ‪.....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫‪010‬‬
‫٘ ‪ -‬إدريس ‪ :‬ﭻ ﭼ ‪.....‬‬
‫‪010‬‬
‫‪ - ٙ‬حمـزة ‪ :‬ﭺ ‪ .....‬وقدمصو ع ى‬
‫(ورش) ألن (ورشا) م جوز في إَدال‬
‫الهمزة حلفا ‪.‬‬
‫‪ - ٛ‬ورش ‪ :‬ﭺ ‪.....‬‬
‫‪ - ٜ‬السوسي ‪ :‬ﭺ ‪.....‬‬

‫ٕ ‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﮛ ﮜ ﮝ‬ ‫ٓٔ ‪ -‬حَو عفر ‪ :‬ﭻ ‪.....‬‬

‫ٖ ‪ -‬قالون َالُ ة ‪ :‬ﮕ ‪.....‬‬ ‫ﮋﭿ ﮀﮁ ﮂ ﮃﮊ‬

‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٗ ‪ -‬قالون َصوسط الُ ة ‪ :‬ﮕ ‪.....‬‬
‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮂ‬
‫٘ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮕ ﮖ ‪.....‬‬
‫ﮋﮄ ﮅ ﮆ ﮇﮈ ﮉ ﮊ‬
‫‪ - ٙ‬خ ف َالسكت ‪ :‬ﮕ ﮖ ‪.....‬‬
‫ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐﮑ‬
‫‪ - ٚ‬حَو عفر ‪ :‬ﮔ ﮕ ‪.....‬‬
‫ﮒﮓ ﮊ‬
‫ﮋﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﮉ ‪.....‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالون َالصوسط ‪ :‬ﮟ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬الكسائي ‪ :‬ﮌ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬ورش َالو هين ‪ :‬ﮟ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬قالون َالُ ة ‪ :‬ﮅ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﮟ ‪.....‬‬
‫٘ ‪ -‬قالون َصوسط الُ ة ‪ :‬ﮅ ‪.....‬‬
‫٘ ‪ -‬الكسائي ‪ :‬ﮟ ‪.....‬‬
‫‪ - ٙ‬ورش َالو هين ‪ :‬ﮅ ﮆ ‪.....‬‬
‫ﮋ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦﮧ ﮊ‬
 ‫٘ٔٗ‬

‫‪014‬‬ ‫ﮌ`‬
‫ٕ ‪ -‬دوري البُري ‪ :‬ﯜ ‪.....‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫‪014‬‬
‫ٖ ‪ -‬قالون َالُ ة ‪ :‬ﯛ ‪.....‬‬ ‫ٕ ‪ -‬الكسائي ‪ :‬ﮦ ﮧ‬

‫ٗ ‪ -‬البـزي ‪ :‬ﯜ ‪.....‬‬ ‫ٖ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮤ ‪.....‬‬

‫٘ ‪ -‬قـ ــالون َإسـ ــقاط الهمـ ــزة األولـ ــى مـــع‬ ‫ٗ ‪ -‬ورش َو هي البدل ‪ :‬ﮣ ‪.....‬‬
‫الصوســــط ‪ :‬ﯖ ﯗ ‪ ...‬وسـ ــكون‬ ‫ﮋﮨ ﮩﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ‬
‫ميم الجمع‬ ‫ﮯ ﮰﮱ﮲ﮊ‬
‫‪ - ٙ‬دوري البُري ‪ :‬ﯜ ‪.....‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫‪ - ٚ‬قالون َالُ ة ‪ :‬ﯛ ‪.....‬‬ ‫ٕ ‪ -‬خ د ‪ :‬ﮰ ‪.....‬‬
‫‪ - ٛ‬البـزي ‪ :‬ﯜ ‪.....‬‬ ‫ٖ ‪ -‬السوسي ‪ :‬ﮯ ﮰ ‪.....‬‬
‫‪ - ٜ‬قنبْ َو و تسهيْ الثا ية ‪:‬‬ ‫ٗ ‪ -‬ورش َالو هين ‪ :‬ﮬ ‪.....‬‬
‫ﯖ ﯗ ‪.....‬‬ ‫٘ ‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﮬ ‪.....‬‬
‫ٓٔ ‪ -‬رويس ‪ :‬ﯛ ‪.....‬‬ ‫‪ - ٙ‬إدريس ‪ :‬ﮰ ‪.....‬‬
‫ٔٔ ‪ -‬قنبْ َالو و الثا ي ‪:‬‬
‫‪ - ٚ‬قالون َالُ ة ‪ :‬ﮪ ‪.....‬‬
‫ﯖ ﯗ ‪.....‬‬
‫‪ - ٛ‬اَن كثيـر ‪ :‬ﮭ ‪ ......‬ﮯ ‪.....‬‬
‫ٕٔ ‪ -‬اَن عامر ‪ :‬ﯖ ﯗ ‪.....‬‬
‫ﮋ﮳ ﮴ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ‬
‫ٖٔ ‪ -‬عاصم ‪ :‬ﯜ ‪.....‬‬
‫ﯛ ﯜﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ‬
‫ٗٔ ‪ -‬خ ف ‪ :‬ﯖ ﯗ ‪.....‬‬
‫ﯢ ﯣﯤ ﮊ‬
‫٘ٔ ‪ -‬خـ د ‪ :‬ﯜ ﯝ ‪.....‬‬
‫الفرش ‪ :‬ﯜ ‪.....‬‬
‫األول ‪ :‬﮴ ‪...‬‬
‫‪ - ٔٙ‬ورش َالو و ّ‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون َإسقاط الهمزة األولى‬
‫‪ - ٔٚ‬ورش َالو و الثا ي ‪:‬‬
‫مع القُر ‪ :‬ﯖ ﯗ ‪.......‬‬
‫ﯖ ﯗ ‪.....‬‬
 ‫‪ٗٔٙ‬‬

‫‪014‬‬
‫ٓٔ ‪ -‬الكسائي ‪ :‬ﯧ ‪.....‬‬
‫‪014‬‬
‫‪ - ٔٛ‬السوسي َإسقاط الهمزة األولى‬
‫ٔٔ ‪ -‬إدريس ‪ :‬ﯫ ﯬ ‪.....‬‬
‫مع القُر ‪ :‬ﯖ ﯗ ‪.....‬‬
‫ﮋ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸﯹ ﮊ‬
‫‪ - ٜٔ‬السوسي َإسقاط الهمزة األولى‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫مع الصوسط ‪ :‬ﯖ ﯗ ‪....‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالون َالصوسط ‪ :‬ﯴ ‪.....‬‬
‫ٕٓ ‪ -‬حَو عفر ‪ :‬ﯖ ﯗ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬إدريس ‪ :‬ﯶ ﯷ ‪.....‬‬
‫ﮋﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ‬
‫ٗ ‪ -‬خ ــف َص ــرك الس ــكت‪ :‬ﯴ ‪....‬‬
‫وقدمصـو ع ـى (ورش) ألن (ورشـا) م جـوز‬ ‫ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱﯲ ﮊ‬
‫في إَدال الهمزة حلفا ‪.‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬

‫٘ ‪ -‬خ ف َالسكت ‪ :‬ﯶ ﯷ ‪.....‬‬ ‫ٕ ‪ -‬يعقوب ‪ :‬ﯰ ‪.....‬‬

‫‪ - ٙ‬خـ د ‪ :‬ﯵ ﯶ ‪.....‬‬ ‫ٖ ‪ -‬قالون َالُ ة والقُر ‪ :‬ﯬ ‪....‬‬

‫‪ - ٚ‬ورش ‪ :‬ﯴ ‪.....‬‬ ‫ٗ ‪ -‬قالون َالصوسط والسكون ‪ :‬ﯧ ‪...‬‬

‫‪ - ٛ‬السوسي ‪ :‬ﯴ ‪.....‬‬ ‫٘ ‪ -‬قالون َالُ ة ‪ :‬ﯬ ‪.....‬‬

‫ﮋ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽﯾ ﮊ‬ ‫‪ - ٙ‬ورش ‪ :‬ﯧ ‪.....‬‬

‫قالون معو كْ القراء ‪.‬‬ ‫مع القُر والطول في َدل ‪ :‬ﯬ ‪....‬‬
‫ﮋ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃﰄ ﮊ‬ ‫ع ى فصح ‪ :‬ﯦ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫‪ - ٚ‬ورش َالصق يْ ‪ :‬ﯦ ‪.....‬‬
‫ٕ ‪ -‬السوسي ‪ :‬ﰂ ‪......‬‬ ‫مع الصوسط ‪ ،‬والطول في َدل ‪ :‬ﯬ‬
‫ٖ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﰁ ‪......‬‬ ‫‪ - ٛ‬حمـزة ‪ :‬ﯦ ‪.....‬‬
‫ﮋﰅ ﰆ ﰇ ﰈ‬ ‫‪ - ٜ‬خ ف َالسكت ‪ :‬ﯫ ﯬ ‪.....‬‬
‫ﰉ ﰊﰋ ﮊ‬
 ‫‪ٗٔٚ‬‬

‫‪014‬‬ ‫ﮌ`‬
‫ﮋ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡﭢ ﮊ‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫‪014‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ٕ ‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﰇ ‪......‬‬
‫ٕ ‪ -‬اَن كثيـر ‪ :‬ﭟ ‪......‬‬ ‫ٖ ‪ -‬قالون َالُ ة ‪ :‬ﰆ ‪......‬‬
‫الطريقة الثا ية ‪:‬‬ ‫ٗ ‪ -‬قالون َصوسط الُ ة ‪ :‬ﰆ ‪......‬‬
‫ﮋﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ‬ ‫٘ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﰆ ﰇ ‪......‬‬
‫ﭖ ﭗ ﭘ ﭙﭚ ﭛ‬ ‫‪ - ٙ‬خ ف َالسكت ‪ :‬ﰆ ﰇ ‪.....‬‬
‫ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡﭢ ﮊ‬
‫‪ - ٚ‬إدريس ‪ :‬ﰇ ‪......‬‬
‫ا معها َنفسك ‪ ،‬واعرضها ع ى شيخك‬
‫ﮋﰌ ﰍ ﰎ ﰏ ﮊ‬
‫‪.‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ﮋﭣ ﭤﭥﮊ‬
‫ٕ ‪ -‬ورش َالو و الثا ي ‪ :‬ﰌ ‪......‬‬
‫قالون معو كْ القراء ‪.‬‬
‫ٖ ‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﰌ ‪......‬‬
‫ﮋﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ‬
‫تنبيو ‪ :‬وىذه اآلية معصها مرتين ‪ ،‬األولى‬
‫ﭫ ﭬ ﭭﭮ‬ ‫‪:‬‬
‫ﭯﭰ ﭱﭲ ﭳﮊ‬ ‫ﮋﭑ ﭒ ﭓﭔ ﭕ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ﭖﭗﭘ ﭙ ﭚ ﭛ‬
‫ٕ ‪ -‬قالون َالُ ة ‪ :‬ﭭ ‪......‬‬ ‫ﭜﮊ‬
‫ٖ ‪ -‬اَن كثيـر ‪ :‬ﭮ ‪......‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٗ ‪ -‬ورش َالو و الثا ي في ‪:‬‬ ‫ٕ ‪ -‬خـ د ‪ :‬ﭗ ‪......‬‬
‫ﭪ ﭫ ‪......‬‬ ‫ٖ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭖ ﭗ ‪......‬‬
‫٘ ‪ -‬حَو عمرو ‪ :‬ﭫ ‪......‬‬ ‫ٗ ‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﭖ ﭗ ‪......‬‬
‫‪ - ٙ‬حمـزة ‪ :‬ﭪ ﭫ ‪......‬‬ ‫٘ ‪ -‬إدريس ‪ :‬ﭗ ‪......‬‬
 ‫‪ٗٔٛ‬‬

‫‪014‬‬
‫‪ - ٛ‬ورش َالو ـ ــو الثـ ــا ي ف ـ ــي ‪ :‬ﮈ‬ ‫ﮋﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ‬
‫‪014‬‬
‫‪....‬‬ ‫ﭺ ﭻ ﭼﭽ ﭾ ﭿ‬
‫ﮋﮐ ﮑ ﮒ ﮊ‬ ‫ﮀﮁﮂﮃ ﮊ‬
‫الفرش ‪ :‬ﮐ ‪....‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ٕ ‪ -‬يعقوب ‪ :‬ﭽ ‪......‬‬
‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮐ ‪.....‬‬ ‫ٖ ‪ -‬خ د ‪ :‬ﭼ ‪......‬‬
‫ٖ ‪ -‬اَن عامر ‪ :‬ﮐ ‪.....‬‬ ‫ٗ ‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﭻ ‪......‬‬
‫ﮋ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖﮗ ﮊ‬ ‫٘ ‪ -‬قالون َالُ ة ‪ :‬ﭹ ‪......‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫‪ - ٙ‬حَو عفر ‪ :‬ﭸ ﭹ ‪......‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالون َالصوسط ‪ :‬ﮕ ‪.....‬‬
‫ﭻ ﭼ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮕ ‪.....‬‬
‫ﮋﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ‬
‫ﮋ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛﮜ ﮊ‬
‫ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎﮏ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮛ ﮜ‬
‫ٕ ‪ -‬قالون َالُ ة ‪ :‬ﮍ ‪......‬‬
‫ٖ ‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﮛ ﮜ‬
‫ٖ ‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﮈ ‪......‬‬
‫ﮋﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡﮢﮣ‬
‫ٗ ‪ -‬خ ف َالسكت ‪ :‬ﮉ ﮊ ‪......‬‬
‫ﮤ ﮥﮦ ﮊ‬
‫٘ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮆ ﮇ ‪.....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫وَفصح ‪ :‬ﮈ ‪......‬‬
‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮟ ‪.....‬‬
‫‪ - ٙ‬السوسي ‪ :‬ﮉ ﮊ ‪......‬‬
‫ﮋ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫﮬ ﮊ‬
‫‪ - ٚ‬حَو عفر ‪ :‬ﮍ ‪......‬‬
‫الفرش ‪ :‬ﮩ ‪......‬‬
 ‫‪ٜٗٔ‬‬

‫‪014‬‬ ‫ﮌ`‬
‫ٗ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﯦ ‪.....‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫‪014‬‬
‫٘ ‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﯨ ‪.....‬‬ ‫ٕ ‪ -‬اَن كثيـر ‪ :‬ﮩ ‪.....‬‬

‫ﮋ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱﯲ ﮊ‬ ‫ﮋﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ‬

‫الفرش ‪ :‬ﯮ ‪.....‬‬ ‫﮲ ﮳ ﮴ ﯖ ﯗ ﯘﯙ ﮊ‬

‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬

‫ٕ ‪ -‬قالون َالصوسط ‪ :‬ﯯ ‪.....‬‬ ‫ٕ ‪ -‬اَن كثيـر ‪ :‬ﮭ ‪.....‬‬

‫ٖ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﯯ ‪.....‬‬ ‫ﮋﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ‬

‫ٗ ‪ -‬اَن كثيـر ‪ :‬ﯮ ‪.....‬‬ ‫ﯡ ﯢﯣ ﮊ‬

‫٘ ‪ -‬اَن عامر ‪ :‬ﯯ ‪.....‬‬ ‫الفرش ‪ :‬ﯡ ‪.....‬‬

‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫‪ - ٙ‬خ ف ‪ :‬ﯭ ﯮ ‪.....‬‬
‫ٕ ‪ -‬اَن كثيـر ‪ :‬ﯠ ‪.....‬‬
‫ﮋﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ‬
‫ٖ ‪ -‬قالون َالصوسط ‪ :‬ﯟ ‪.....‬‬
‫ﯸ ﯹ ﯺﯻ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ٗ ‪ -‬الكسائي ‪ :‬ﯡ ‪.....‬‬

‫ٕ ‪ -‬إدريس ‪ :‬ﯷ ﯸ ‪.....‬‬ ‫٘ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﯟ ‪.....‬‬

‫ٖ ‪ -‬قالون َالُ ة ‪ :‬ﯳ ‪.....‬‬ ‫‪ - ٙ‬خـ د ‪ :‬ﯡ ‪.....‬‬

‫ٗ ‪ -‬قالون َصوسط الُ ة ‪ :‬ﯷ ‪.....‬‬ ‫‪ - ٚ‬خـ ف ‪ :‬ﯞ ﯟ ‪.....‬‬

‫٘ ‪ -‬ورش َقُر البدل ‪ :‬ﯳ ‪.....‬‬ ‫ﮋ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩﯪ ﮊ‬

‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫‪ - ٙ‬حمـزة ‪ :‬ﯷ ﯸ ‪.....‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالون َالصوسط ‪ :‬ﯦ ‪.....‬‬
‫‪ - ٚ‬خ ف َالسكت ‪ :‬ﯷ ﯸ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬الكسائي ‪ :‬ﯨ ‪.....‬‬
‫‪ - ٛ‬ورش َو هي البدل ‪ :‬ﯳ ‪.....‬‬
 ‫ٕٓٗ‬

‫‪044‬‬
‫قالون معو كْ القراء ‪.‬‬ ‫ﮋ ﯼ ﯽ ﯾﯿ ﮊ‬
‫‪044‬‬
‫قالون معو كْ القراء ‪.‬‬
‫ﮋﰀﰁﰂ ﰃﰄ ﰅ ﮊ‬
‫ﮋﭑﭒﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﮊ‬

‫ﮋ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮊ قرأ ( المكي والشامي وعاصم) بفتح الصاد وألف بعدىا‪،‬‬

‫والباقون بكسرىا وياء بعدىا‪ .‬قال الشاطبي ‪:‬‬
‫َوَوافَـ ـ ـ َق َح ْفـ ـ ـ ُ ُُ فِـ ـ ــي األَ ِخي ـ ـ ـ ِر ُم َج َّمـ ـ ـ‬ ‫صـ ـ ـ َّح َك َم ـ ــا َد َـ ــا‬ ‫وصـ ـ ـى َِ َفـ ـ ـ ْص ِح َّ ِ‬
‫الُ ـ ــاد َ‬ ‫وي ِ‬
‫َُ‬
‫ﮋ ﯞ ﯟ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﯱ ﯲ ﮊ قرأ ( افع وحَو عفر واَن عامر) بالنون فيهما‪،‬‬
‫( ُ ْد ِخ ْوُ)‪ ،‬والباقون بالياء كذلك‪ ،‬وال خيفى إخفاء (حَي عفر) يف ﮋ ﯲ ﯳ ﮊ‪.‬‬
‫قال الشاطبي ‪:‬‬
‫ب َم ْعوُ في الْ َف ْص ِح إِذْ َك َ‬
‫ُ َك ّْف ْر ـَُع ّْذ ْ‬ ‫َو ُ ْد ِخ ْوُ ُو ُن ُُ َم ْع َط َ ٍق َوفَـ ْو ُق َم ْع‬

‫ﮋ ﭗ ﮊ ضم (يعقوب) اذلاء ‪ ،‬ووقف بـهاء السكت ‪.‬‬

‫ﮋ ﭞ ﭟ ﮊ قرأ (ورش وحَو عمرو ويعقوب وحَو عفر وحف ) بضم الباء ‪ ،‬والباقون‬
‫بكسرىا ‪ ،‬وكذا ﮋ ﭡ ﮊ ﮋ ﭮ ﮊ لـ (يعقوب) عند الوقف ظاىر‪.‬‬
‫ﮋ ﭩ ﮊ قرأ (المكي) بتشديد النون ‪ ،‬فهو عنده من باب الساكن الالزم ادلدغم ‪ ،‬فيمد‬
‫مشبعاً اللتقاء الساكنني‪ ،‬والباقون بالتخفيف مع القصر ‪ .‬قال الشاطبي ‪:‬‬
‫يُشـَ َّد ُد لِ ْ َم ّْكي فَـ َذا ِ َ‬
‫ك ُد ْم َحـ َ‬ ‫ان ىـ ـ ـ ــاَتـ ْي ِن الَّ ـ ـ ـ ـ َذ ِ‬
‫ان الَّ ـ ـ ـ ـ َذيْ ِن قُـ ـ ـ ـ ْـْ‬ ‫وىـ ـ ـ ـ َذ ِ‬
‫َ‬
‫ﮋ ﭬ ﮊ ال خيفى ما فيو لـ (ورش وحمزة)‪.‬‬
‫ﮋ ﭰ ﮊ غلظ (ورش) المو ‪.‬‬
 ‫ٕٔٗ‬

‫‪041‬‬ ‫ﮌ`‬
‫ﮋ ﮀ ﮊ فيو لـ (حمزة) وقفاً وجهان ‪ :‬النقل واإلدغام ألصالة الواو‪ ،‬وال روم فيو‬
‫‪041‬وال إمشام‬
‫لنصب اذلمزة ‪.‬‬
‫ﮋ ﮉ ﮊ جلي‪ ،‬وكذا ﮋ ﮔ ﮊ‪.‬‬
‫ﮋ ﮝ ﮊ فيو النقل لـ ( ورش واَن وردان) مع ثالثة البدل لـ (ورش) كما ال خيفى‪ ،‬وقد سبق أن‬
‫من يبدأ بـهمزة الوصل يكون لو ثالثة البدل‪ ،‬ومن يبدأ بالالم يتعني عليو قصر البدل‪ ،‬ولـ (حمزة)‬
‫يف الوقف عليو السكت والنقل‪ ،‬وىو واضح ‪.‬‬
‫ﮋ﮳ ﮊ قرأ (حمزة والكسائي وخ ف العاشر) بضم الكاف‪ ،‬ﮋ ﭘﮊ‪ ،‬والباقون بفتحها ‪.‬‬
‫قال الشاطبي ‪:‬‬
‫ضـ ـ ـ ـ ـ َّم ىَن ـ ـ ـ ــا َكرىـ ـ ـ ـ ــا و ِعنْـ ـ ـ ـ ـ َد َـ ـ ـ ـ ــراءةٍ‬
‫اب ُُ‪......................‬‬ ‫ِ‬
‫ش َه ُ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َو َ ُ‬

‫ﮋ ﯠ ﮊ قرأ (المكي وشعبة) بفتح الياء ادلشددة‪ ،‬ىكذا ( ُمَبـيَّـنَ ٍة) ‪ ،‬والباقون بكسرىا ‪.‬‬
‫قال الشاطبي ‪:‬‬
‫ا‪.......................‬‬ ‫ص ِي‬ ‫َوفـ ـ ـ ــي الْ ُكـ ـ ـ ـ ّْـْ فَـ ـ ـ ــافـَْص ْح يَـ ـ ـ ــا ُمَبـّْيـَنـ ـ ـ ـ ٍـة َد َـ ـ ـ ــا‬
‫َ‬

‫ﮋ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙﭚ ﭛ ﭜ‬

‫ﭝﮊ فيها لـ (ورش) سصة حو و ‪:‬‬

‫األول ‪ :‬قصر البدل وعليو فتح ذات الياء ﮋ ﭘ ﮊ ‪ ،‬مع التوسط يف ﮋ ﭝﮊ‪.‬‬
‫ّ‬
‫الثا ي‪ :‬توسط البدل مع تقليل اليائى ومع توسط اللني‪.‬‬
‫الثالث ‪ :‬مد البدل مع فتح اليائى ومع توسط اللني ‪ ،‬الراَع ‪ :‬مثلو ولكن مع مد اللني ‪.‬‬
‫الخامس ‪ :‬مد البدل مع التقليل يف اليائى والتوسط يف اللني ‪ ،‬والسادس ‪ :‬مثلو ولكن مع مد‬
‫اللني ‪.‬‬
 ‫ٕٕٗ‬

‫‪044‬‬
‫ﭗ ‪ .....‬ﭘ‪.....‬ﭝ ﭞ‬
‫‪044‬‬
‫توسط‬
‫ّ‬ ‫فصح‬ ‫ٔ ‪ -‬قُر‬
‫توسط‬
‫ّ‬ ‫تق يْ‬ ‫توسط‬
‫ٕ‪ّ -‬‬
‫توسط‬
‫ّ‬ ‫ٖ ‪-‬مـ ّد فصح‬
‫مـ ّد‬ ‫ٗ ‪-‬مـ ّد فصح‬
‫توسط‬
‫ّ‬ ‫٘ ‪-‬مـ ّد تق يْ‬
‫مـ ّد‬ ‫‪- ٙ‬مـ ّد تق يْ‬

‫ﮋ ﭭ ﭮ ﮊ فيو اإلخفاء لـ (حَى عفر)‪.‬‬

‫ﮋ ﭶ ﭷ ﮊ قرأ (قالون والبزي) بتسهيل األوىل مع ادلد والقصر ‪ ،‬وادلد مقدم لبقاء أثر اذلمز‬
‫كما سبق ‪ ،‬و (البُري) بإسقاط األوىل مع القصر وادلد‪ ،‬والقصر مقدم لذىاب أثر اذلمز‬
‫وقرأ ( ورش وقنبْ وحَو عفر ورويس) بتسهيل الثانية بني بني ‪ ،‬ولـ (ورش وقنبْ) إبداذلا ألفاً مع‬
‫ادلد ادلشبع للساكنني ‪ ،‬والباقون بتحقيقهما ‪.‬‬
‫ﮋ ﮣ ﮊ جلي‪ ،‬وكذا ﮋ ﮪ ﮫ ﮊ‪.‬‬

‫ﮋ ﮹ ﮊ آخر الربع ‪.‬‬

‫الممال‬
‫ﮋ ﭡ ﮊ و ﮋ ﯧ ﮊ و ﮋ ﭧ ﮊ باإلمالة لـ ( حمزة والكسائي وخ ف العاشر)‪،‬‬
‫والتقليل لـ (ورش) خبلفو‪.‬‬
‫ﮋ ﭘ ﮊ باإلمالة لـ ( حمزة والكسائي وخ ف العاشر)‪ ،‬والتقليل لـ (البُري وورش) خبلف‬
‫عن الثاين‪.‬‬
 ‫ٖٕٗ‬

‫‪044‬‬ ‫ﮌ`‬

‫ﮋ ﯠ ﮊ باإلمالة لـ (الكسائي) وقفاً قوالً واحداً ‪ ،‬و ﮋ ﮓ ﮊ لو ولكن‪044‬‬

‫باخلالف ‪،‬‬
‫المدغم‬ ‫والفتح أرجح ‪.‬‬

‫الُغيـر ‪ :‬ﮋ ﭹ ﭺ ﮊ معاً لـ (ا لبُري وىشام وحمزة والكسائي وخ ف العاشر) ‪.‬‬

‫الكبيـر ‪ :‬ﮋ ﯣﯤ ﯥ ﮊ ‪ .‬وال إدغام يف ﮋ ﮭ ﮮ ﮯ ﮊ للتشديد ‪.‬‬

‫ٗ ‪ -‬خ ف ‪ :‬ﭨ ﭩ ‪.....‬‬ ‫ﭑ ﭒﭓ‬
‫ﮋﭮﭯﭰﭱﭲﭳ‬ ‫ﮋﭑﭒﭓ ﭔ ﭕ‬
‫ﭴ ﭵ ﭶﭷ ﮊ‬ ‫ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛﭜ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالون َالُ ة ‪ :‬ﭱ ‪.....‬‬ ‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭖ ﭗ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬قالون َصوسط الُ ة ‪ :‬ﭱ ‪.....‬‬ ‫ٖ ‪ -‬خ ف َالسكت‪ :‬ﭖ ﭗ ‪...‬‬
‫ٗ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭱ ﭲ ‪.....‬‬ ‫ٗ ‪ -‬قالون َالُ ة ‪ :‬ﭒ ‪.....‬‬
‫٘ ‪ -‬خ ف َالسكت‪ :‬ﭱ ﭲ ‪.....‬‬ ‫٘ ‪ -‬قالون َصوسط الُ ة ‪ :‬ﭖ‬
‫ﮋﭸ ﭹﭺﭻﭼ‬ ‫ﮋﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ‬
‫ﭽ ﭾ ﭿﮀ ﮊ‬ ‫ﭢ ﭣ ﭤﭥ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون معو كْ القراء ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالون َالُ ة ‪ :‬ﭺ ‪.....‬‬ ‫ﮋﭦﭧ ﭨﭩ‬
‫ﮋﮁ ﮂﮃ ﮄ‬ ‫ﭪ ﭫ ﭬﭭ ﮊ‬
‫ﮅ ﮆ ﮇﮈ ﮊ‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ٕ ‪ -‬قالون َالصوسط ‪ :‬ﭪ ‪.....‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالون َالصوسط ‪ :‬ﮅ ‪.....‬‬ ‫ٖ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭪ ‪.....‬‬
 ‫ٕٗٗ‬
‫ﮋﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ‬
‫ﮪ ﮫﮬ ﮊ‬ ‫ﮋﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ‬
‫الفرش ‪ :‬ﮦ ‪....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬حَو عفر ‪ :‬ﮨ ﮩ ﮪ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬قالون َالصوسط ‪ :‬ﮧ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮧ ‪.....‬‬
‫٘ ‪ -‬خـ د ‪ :‬ﮪ ‪.....‬‬
‫‪ - ٙ‬اَن كثيـر ‪ :‬ﮦ ‪.....‬‬
‫‪ - ٚ‬اَن عامر ‪ :‬ﮧ ‪.....‬‬
‫‪ - ٛ‬خ ف ‪ :‬ﮥ ﮦ ‪.....‬‬
‫ﮋ ﮭ ﮮ ﮯﮰ ﮊ‬ ‫ﮋﮙﮚ ﮛﮜﮝ ﮞ‬
‫قالون معو كْ القراء ‪.‬‬
‫ﮋﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ﮊ‬
‫قالون معو كْ القراء ‪.‬‬
‫ﮋ ﯖ ﯗ ﯘﯙ ﮊ‬
‫قالون معو كْ القراء ‪.‬‬
‫ﮋﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ‬
‫ﯟﯠﯡ ﯢ‬
‫ﯣ ﯤ ﯥﯦ ﮊ‬
‫‪040‬‬
‫ٖ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮅ ‪.....‬‬
‫‪040‬‬
‫ﮏ ﮐﮑﮒﮓﮔ ﮕ‬
‫ﮖ ﮗﮘ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالون َالصوسط ‪ :‬ﮐ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬خـ د ‪ :‬ﮐ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮍ ﮎ ‪.....‬‬
‫٘ ‪ -‬إدريس ‪ :‬ﮍ ﮎ ‪.....‬‬
‫‪ - ٙ‬خ ف َصرك السكت ‪ :‬ﮋ ﮌ‬
‫‪ - ٚ‬خ ف َالسكت ‪ :‬ﮍ ﮎ ‪...‬‬
‫ﮟ ﮠ ﮡﮢ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالون َالُ ة ‪ :‬ﮞ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬قالون َالصوسط والسكون ‪:‬‬
‫ﮚ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬قالون َالُ ة ‪ :‬ﮞ ‪.....‬‬
‫٘ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮚ ‪.....‬‬
 ‫ٕ٘ٗ‬

‫‪044‬‬ ‫ﮌ`‬
‫ﮋﭑ ﭒ ﭓﭔ‬ ‫الفرش ‪ :‬ﯞ ‪.....‬‬
‫‪044‬‬
‫ﭕﭖ ﭗﭘ‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬

‫ﭙﭚ ﮊ‬ ‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﯣ ‪.....‬‬

‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬يعقوب ‪ :‬ﭗ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬قالون َالُ ة ‪ :‬ﭕ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﭕ ‪.....‬‬
‫٘ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭒ ‪.....‬‬
‫‪ - ٙ‬السوسي ‪ :‬ﭕ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬اَن كثيـر ‪ :‬ﯞ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬حَو عمرو ‪ :‬ﯞ ‪.....‬‬
‫٘ ‪ -‬خ د َالسكت ‪ :‬ﯣ ‪.....‬‬
‫‪ - ٙ‬خ ف ‪ :‬ﯚ ﯛ ‪.....‬‬
‫ﮋﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﮊ‬
‫قالون معو كْ القراء ‪.‬‬

‫‪ - ٚ‬حَو عفر ‪ :‬ﭕ ‪.....‬‬ ‫ﮋﯫ ﯬﯭ ﯮ ﯯ‬

‫ﮋﭛ ﭜ ﭝ ﭞ‬ ‫ﯰﯱ ﯲﯳﯴ‬

‫ﭟﭠ ﭡﭢﭣﭤ‬ ‫ﯵﯶﯷﯸ ﮊ‬

‫ﭥ ﭦﭧ ﭨﮊ‬ ‫الفرش ‪ :‬ﯱ ‪.....‬‬

‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫الفرش ‪ :‬ﭟ ‪.....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ٕ ‪ -‬حَو عفر ‪ :‬ﯲ ﯳ ‪.....‬‬

‫ٕ ‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﭡ ‪.....‬‬ ‫ٖ ‪ -‬اَن كثيـر ‪ :‬ﯱ ‪.....‬‬

‫ٖ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭟ ‪....‬‬ ‫ٗ ‪ -‬حَو عمرو ‪ :‬ﯱ ‪.....‬‬

‫وَفصح ‪ :‬ﭡ ‪....‬‬ ‫٘ ‪ -‬خ ف ‪ :‬ﯫ ﯬ ‪.....‬‬

‫ٗ ‪ -‬ورش َالو ـ ــو الثـ ــا ي فـ ــي ‪ :‬ﭡ‬

‫‪...‬‬
 ‫‪ٕٗٙ‬‬

‫‪044‬‬
‫ٕ ‪ -‬يعقوب ‪ :‬ﮉ ﮊ‬ ‫ﮋﭩﭪﭫ‬
‫‪044‬‬
‫ٖ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮀ ‪.....‬‬ ‫ﭬﭭ ﮊ‬
‫ٗ ‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﮉ ﮊ‬ ‫الفرش ‪ :‬ﭩ ‪....‬‬
‫ﮋﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮊ‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫قالون معو كْ القراء ‪.‬‬ ‫ٕ ‪ -‬حمـزة َالو و الثا ي ‪ :‬ﭬ ﭭ‬
‫ﮋﮐﮑ ﮒ ﮓ‬ ‫ٖ ‪ -‬قالون َالُ ة ‪ :‬ﭫ ‪.....‬‬
‫ﮔﮕﮖ ﮗﮘ‬ ‫ٗ ‪ -‬ورش َقُر البدل ‪ :‬ﭪ ‪.....‬‬
‫ﮙ ﮚﮛﮜﮝﮞﮟ‬ ‫٘ ‪ -‬ورش َو هي البدل ‪ :‬ﭬ ﭭ‬
‫ﮠ ﮡ ﮢﮣ ﮊ‬ ‫‪ - ٙ‬حَو عفر ‪ :‬ﭫ ‪.....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫‪ - ٚ‬اَن كثيـر ‪ :‬ﭩ ‪.....‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالون َالُ ة ‪ :‬ﮡ ‪......‬‬ ‫ﮋﭮ ﭯ ﭰ ﭱ‬
‫ٖ ‪ -‬اَن وردان ‪ :‬ﮝ ‪......‬‬ ‫ﭲﭳ ﮊ‬
‫ٗ ‪ -‬قالون َالصوسط والسكون ‪ :‬ﮕ ‪...‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫٘ ‪ -‬قالون َالُ ة ‪ :‬ﮡ ‪......‬‬ ‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭰ ‪.....‬‬
‫‪ - ٙ‬إدريس ‪ :‬ﮝ ‪......‬‬ ‫ﮋﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﮊ‬
‫‪ - ٚ‬ورش َقُر البدل ‪ :‬ﮕ ‪.....‬‬ ‫قالون معو كْ القراء ‪.‬‬

‫‪ - ٛ‬حمـزة ‪ :‬ﮝ ‪......‬‬ ‫ﮋﭺ ﭻﭼ ﭽ ﭾﭿ‬

‫‪ - ٜ‬خ د َصرك السكت ‪ :‬ﮝ ‪......‬‬ ‫ﮀ ﮁ ﮂﮃﮄﮅ‬

‫ٓٔ ‪ -‬ورش َو هي البدل‪:‬‬ ‫ﮆ ﮇ ﮈ ﮉﮊ ﮊ‬
‫ﮔ‪ ..‬ﮝ ‪..‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
 ‫‪ٕٗٚ‬‬

‫‪044‬‬ ‫ﮌ`‬
‫ٓٔ ‪ -‬ورش َو هي البدل ‪ :‬ﮬ ‪....‬‬ ‫ﮋﮤ ﮥ ﮦ ﮧ‬
‫‪044‬‬
‫ﮋﯖ ﯗ ﯘﯙ ﯚ‬ ‫ﮨﮩﮊ‬
‫ﯛﯜ ﯝﯞﯟ‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬

‫ﯠﯡ ﮊ‬ ‫ٕ ‪ -‬إدريس ‪ :‬ﮧ ﮨ‬

‫الفرش ‪ :‬ﯠﯡ‬ ‫ٖ ‪ -‬قالون َالُ ة ‪ :‬ﮦ ‪......‬‬

‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ٗ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮤ ‪......‬‬
‫ٕ ‪ -‬اَن كثيـر ‪ :‬ﯠ ﯡ‬ ‫٘ ‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﮧ ﮨ‬
‫ٖ ‪ -‬السوسي ‪ :‬ﯞ ‪.....‬‬ ‫‪ - ٙ‬خ ف َالسكت ‪ :‬ﮧ ﮨ‬
‫ٗ ‪ -‬قالون َالصوسط ‪ :‬ﯚ ﯛ‬ ‫ﮋﮪﮫ ﮬﮭ ﮮﮯ‬
‫٘ ‪ -‬الكسائي ‪ :‬ﯠ ﯡ‬ ‫ﮰ ﮱ ﮲ ﮳﮴ ﮊ‬
‫وقدمصـــو ع ـ ــى (شـ ــعبة) ألن (شـ ــعبة) يقـ ـرح‬ ‫الفرش ‪ :‬﮳﮴‬
‫َفصح الياء ‪.‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫‪ - ٙ‬شعبة ‪ :‬ﯠ ﯡ‬ ‫ٕ ‪ -‬قالون َالُ ة ‪ :‬ﮯ ‪.....‬‬
‫‪ - ٚ‬ورش َقُـر البــدل ‪ :‬ﯚ ﯛ‬ ‫ٖ ‪ -‬قالون َالصوسط والسكون ‪ :‬ﮪ‬
‫‪ - ٛ‬خـ د ‪ :‬ﯞ ‪.....‬‬ ‫ٗ ‪ -‬الكسائي ‪ :‬﮳ ﮴‬
‫والحظ دقة تق ّدم (خ د) ع ى (خ ف) ‪.‬‬
‫٘ ‪ -‬قالون َصوسط الُ ة ‪ :‬ﮯ ‪.....‬‬
‫‪ - ٜ‬خـ ف ‪ :‬ﯝ ﯞ ‪.....‬‬
‫‪ - ٙ‬إدريس ‪ :‬ﮯ ﮰ ‪.....‬‬
‫ٓٔ ‪ -‬ورش َو هي البدل ‪ :‬ﯛ‬
‫‪ - ٚ‬ورش َقُر البدل ‪ :‬ﮪ ‪....‬‬
‫ﮋ ﯢ ﯣﯤ ﮊ‬
‫‪ - ٛ‬حمـزة ‪ :‬ﮯ ﮰ ‪.....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫‪ - ٜ‬خ ف َالسكت ‪ :‬ﮯ ﮰ ‪.....‬‬
‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﯢ ‪.....‬‬
 ‫‪ٕٗٛ‬‬

‫‪044‬‬
‫٘ ‪ -‬الكسائي ‪ :‬ﭝ ﭞ‬ ‫ﮋﯥﯦ ﯧ ﯨﯩ‬
‫‪044‬‬
‫‪ - ٙ‬قالون َالُ ة ‪ :‬ﭗ ‪.....‬‬ ‫ﯪﯫﯬ ﯭﯮ‬
‫‪ - ٚ‬اَن كثيـر ‪ :‬ﭜ ‪.....‬‬ ‫ﯯﯰ ﮊ‬
‫‪ - ٛ‬حَو عفر ‪ :‬ﭛ ‪.....‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬

‫‪ - ٜ‬قالون َصوسط الُ ة ‪ :‬ﭗ ‪....‬‬ ‫ٕ ‪ -‬اَن كثيـر ‪ :‬ﯭ ‪......‬‬

‫ٓٔ ‪ -‬خ ف َصرك السكت ‪:‬‬ ‫ٖ ‪ -‬قالون َالصوسط ‪ :‬ﯧ ‪......‬‬
‫ﭖ ﭗ ‪.....‬‬ ‫ٗ ‪ -‬ورش َالص ريرات ‪:‬‬

‫ٔٔ ‪ -‬ورش َالص ريرات ‪ :‬ﭑ ﭒ ‪..‬‬ ‫ﯧ ‪ ......‬ﯪ ‪....‬‬

‫ٕٔ ‪ -‬خ ف َالسكت‪ :‬ﭑ ﭒ ‪.....‬‬ ‫٘ ‪ -‬خ ف ‪ :‬ﯧ ‪......‬‬

‫ٖٔ ‪ -‬إدريس ‪ :‬ﭖ ﭗ ‪.....‬‬ ‫‪ - ٙ‬خ د َالسكت ‪ :‬ﯪ ﯫ ‪....‬‬

‫ﮋ ﭟ ﭠ ﭡﭢ ﮊ‬ ‫‪ - ٚ‬خ د َصرك السكت ‪ :‬ﯪ ‪......‬‬

‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫‪ - ٛ‬الكسائي ‪ :‬ﯧ ‪......‬‬
‫ٕ ‪ -‬خ ف ‪ :‬ﭠ ﭡ ‪.....‬‬ ‫‪ - ٜ‬إدريس ‪ :‬ﯪ ‪......‬‬
‫ٖ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭟ ‪.....‬‬ ‫ﮋﭑ ﭒ ﭓ ﭔ‬
‫ﮋﭤ ﭥﭦ ﭧ‬ ‫ﭕﭖﭗ ﭘ‬
‫ﭨ ﭩ ﭪﭫ‬ ‫ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝﭞ ﮊ‬
‫ﭬﭭ ﭮ ﭯﮊ‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ٕ ‪ -‬دوري البُري ‪ :‬ﭘ ‪.....‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالون َالُ ة ‪ :‬ﭨ ‪.....‬‬ ‫ٖ ‪ -‬السوسي ‪ :‬ﭛ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬قالون َصوسط الُ ة ‪ :‬ﭨ‬ ‫ٗ ‪ -‬خ د ‪ :‬ﭘ ‪.....‬‬
 ‫‪ٕٜٗ‬‬

‫‪044‬‬ ‫ﮌ`‬
‫‪ - ٛ‬قالون َالُ ة ‪ :‬ﭴ ‪.....‬‬ ‫ٗ ‪ -‬خ ف َصرك السكت ‪ :‬ﭧ ‪.....‬‬
‫‪044‬‬
‫وَالو هين رقم ٔ و ٕ فرا عهما ‪.‬‬ ‫٘ ‪ -‬خـ د ‪ :‬ﭪ ﭫ ‪.....‬‬
‫األول في ‪ :‬ﭶ ﭷ‬
‫‪ - ٜ‬قنبْ َالو و ّ‬ ‫‪ - ٙ‬خ ف َالسكت ‪ :‬ﭦ ﭧ ‪.....‬‬
‫ٓٔ ‪ -‬قنبْ َالو و الثا ي في ‪:‬‬
‫‪ - ٚ‬إدريس ‪ :‬ﭪ ﭫ ‪.....‬‬
‫ﭶﭷ‬
‫‪ - ٛ‬ورش َالو هين ‪ :‬ﭥ ‪....‬‬
‫ٔٔ ‪ -‬ورش َقُر البدل في ‪:‬‬
‫‪ - ٜ‬السوسي ‪ :‬ﭦ ﭧ ‪.....‬‬
‫ﭴ ‪.....‬‬
‫ٓٔ ‪ -‬حَو عفر ‪ :‬ﭨ ‪...‬‬
‫وَالو هين في ‪ :‬ﭶ ﭷ ‪.....‬‬
‫ﮋﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ‬
‫ٕٔ ‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﭶ ﭷ ‪.....‬‬
‫ٖٔ ‪ -‬ورش َ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــو هي الب ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــدل ‪:‬‬ ‫ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺﭻ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون َصسهيْ الهمزة األولى‬
‫ﭴ ‪ .....‬وَـ ـ ـ ـ ـالو هين فـ ـ ـ ـ ــي ‪:‬‬
‫مع الصوسط ‪ :‬ﭶ ﭷ ‪.....‬‬
‫ﭶ ﭷ ‪ .....‬مـع كــْ و ـو مــن حو ــو‬
‫ٕ ‪ -‬قالون َصسهيْ الهمزة األولى‬
‫البدل حثناء القراءة ‪.‬‬
‫مع القُر ‪ :‬ﭶ ﭷ ‪.....‬‬
‫ﮋﭼ ﭽ ﭾ ﭿ‬
‫ٖ ‪ -‬حَو عمرو َإسقاط الهمزة األولى‬
‫ﮀﮁﮂﮊ‬
‫مع القُر ‪ :‬ﭶ ﭷ ‪.....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٗ ‪ -‬حَو عمرو َإسقاط الهمزة األولى‬
‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮀ ‪.....‬‬
‫مع الصوسط ‪ :‬ﭶ ﭷ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬خ ف ‪ :‬ﭾ ﭿ ﮀ ‪.....‬‬
‫٘ ‪ -‬ىشـام ‪ :‬ﭶ ﭷ ‪.....‬‬
‫وىذه اآلية معصها مرتين األولى ‪:‬‬
‫‪ - ٙ‬اَن ذكوان ‪ :‬ﭹ ﭺ ﭻ‬
‫‪ - ٚ‬رويـس ‪ :‬ﭶ ﭷ ‪.....‬‬
 ‫ٖٓٗ‬

‫‪044‬‬
‫ﮋﮔ ﮕ ﮖ‬ ‫ﮋﮃ ﮄ ﮅ‬
‫‪044‬‬
‫ﮗﮘﮙﮚﮛ‬ ‫ﮆﮇ ﮈ‬
‫ﮜﮝﮞﮊ‬ ‫ﮉﮊ ﮋ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ﮌﮍﮊ‬
‫ٕ ‪ -‬يعقوب ‪ :‬ﮞ‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٖ ‪ -‬قالون َالُ ة ‪:‬‬ ‫ٕ ‪ -‬خـ د ‪ :‬ﮍ‬
‫ﮕ ﮖ ‪..‬‬ ‫ٖ ‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﮋ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮕ ﮖ‬ ‫ٗ ‪ -‬قالون َالُ ة ‪ :‬ﮄ ‪.....‬‬
‫ﮋﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ‬ ‫٘ ‪ -‬قالون َصوسط الُ ة ‪ :‬ﮄ‬
‫ﮤﮥﮦﮊ‬ ‫‪ - ٙ‬ورش ‪ :‬ﮄ ﮅ ‪...‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫‪ - ٚ‬خ ف َالسكت ‪:‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالون َالُ ة ‪ :‬ﮢ ‪.....‬‬ ‫ﮄ ﮅ ‪....‬‬
‫ﮋﮧﮨ ﮩ‬ ‫ﮋﮎ ﮏ ﮐ‬
‫ﮪﮫﮊ‬ ‫ﮑﮒ ﮓﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬إدريس ‪ :‬ﮪ ﮫ‬ ‫ٕ ‪ -‬قالون َالُ ة ‪ :‬ﮐ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮧ ‪.....‬‬ ‫ٖ ‪ -‬قالون َالصوسط والسكون ‪ :‬ﮏ ‪..‬‬
‫ٗ ‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﮪ ﮫ‬ ‫ٗ ‪ -‬الكسائي َالو و الثا ي ‪ :‬ﮓ‬
‫٘ ‪ -‬خ ف َالسكت ‪:‬‬
‫٘ ‪ -‬قالون َالُ ة ‪ :‬ﮐ ‪.....‬‬
‫ﮪﮫ‬
‫‪ - ٙ‬ورش ‪ :‬ﮏ ‪.....‬‬
‫ﮋﮬ ﮭ ﮮﮯ‬
 ‫ٖٔٗ‬

‫‪041‬‬ ‫ﮌ`‬
‫ﮰ ﮱ ﮲ ﮳﮴ ﮊ‬
‫‪041‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬حَو عمرو ‪ :‬﮲ ﮳ ﮴‬
‫ٖ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮯ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﮯ ‪.....‬‬
‫ٕٖٗ‬

‫‪044‬‬
‫الطريقة الثا ية ‪:‬‬
‫‪044‬‬
‫ﮋﮃ ﮄ ﮅ‬
‫ﮆﮇ ﮈ‬
‫ﮉﮊ ﮋﮌﮍ‬
‫ﮎﮏ ﮐ‬
‫ﮑﮒ ﮓ‬
‫ﮔﮕ ﮖ‬
‫ﮗﮘﮙﮚﮛ‬
‫ﮜ ﮝﮞﮟﮠ ﮡ‬
‫ﮢﮣ ﮤ ﮥ‬
‫ﮦﮧﮨﮩ‬
‫ﮪﮫ ﮬﮭ‬
‫ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳﮴ ﮊ‬
‫ا معها َنفسك ‪ ،‬واعرضها ع ى شيخك‬
‫‪.‬‬
‫ﮋ﮵ ﮶ ﮷ ﮸‬
‫﮹﮺ ﮊ‬
‫قالون معو كْ القراء ‪.‬‬
‫ﰅﰆﰇﰈ‬
 ‫ٖٖٗ‬

‫‪044‬‬ ‫ﮌ`‬

‫ﮋ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘﭙ ﮊ ‪044‬‬
‫ﮋ ﭦ ﮊ أمجعوا على كسر صاده ‪.‬‬

‫ﮋ ﭧ ﮊ رقق راءه (ورش)‪.‬‬

‫ﮋ ﮉ ﮊ معاً و ﮋ ﮡ ﮊ قرأ (الكسائي) بكسر الصاد فيها ‪ ،‬ىكذا‬
‫ات) ‪ ،‬والباقون بالفتح ‪.‬قال الشاطبي ‪:‬‬ ‫َُن ٍ‬‫ات ‪ ،‬م ْ ِ‬ ‫َُن ِ‬‫(الم ْ ِ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ُـ ـَنات ا ْكس ـ ْـر َلـ ـوُ َغ ْيـ ـ َـر ح ََّو َال‬ ‫الُـ ــا َد َرا ِويـ ــا‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬
‫ُـ ـَنات فا ْكس ـ ـ ِر َّ‬
‫الم ْ َ‬
‫َوف ــي ُ‬ ‫َوفـ ــي ُم ْ َ‬
‫تنبيو ‪ :‬ادلوضع األول وىو ﮋ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﮊال خالف فيو بني القراء أنو بفتح‬
‫الصاد ‪.‬‬

‫وحمزة والكسائي وخ ف العاشر وحَو عفر)بضم اذلمزة وكسر‬ ‫ﮋ ﭞ ﭟ ﮊ قرح (حف‬

‫احلاء‪ ،‬والباقون بفتحها‪ .‬قال الشاطبي ‪:‬‬
‫ُو ُ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــوهُ ُُ‪......................‬‬ ‫ضـ ـ ـ ُّـم ُُ وَكسـ ـ ــر ُُ فِـ ـ ــي حَحـ ـ ـ َّـْ ِ‬
‫ص ـ ـ ـ َ اَُوُ‬ ‫َو َ‬
‫َ‬ ‫َ ْ ُ‬
‫قال اَن الجزري ‪:‬‬
‫اح ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ َدة َم ْع ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـوُو قَِيامـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــا َو ُ ّْه ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ َ‬
‫َفـو ِ‬
‫َ‬ ‫‪.............................‬‬
‫ت حُ ْد ‪............................... ........... .....‬‬ ‫ُـ ـ ـ ـ ال َّ ـ ـ ـوُ والـ ـ ـ ـ َّ ِ‬
‫َ‬ ‫َحـ ـ ـ َّـْ َوَ ْ َ‬
‫حَ‬
‫ﮋ ﮩ ﮊ قرأ (شعبة وحمزة والكسائي وخ ف العاشر) بفتح اذلمزة والصاد‪ ،‬ىكذا‬
‫ُ َّن) ‪ ،‬والباقون بضم اذلمزة وكسر الصاد ‪ .‬قال الشاطبي ‪:‬‬ ‫َح َ‬ ‫(ح ْ‬
‫ُ ـ ـ َّـن َع ـ ـ ْن َـ َف ـ ـ ِر ال ُْعـ ـ ـ َ‬ ‫ِ‬ ‫ضـ ـ ـ ُّـم ُُ وَكسـ ـ ــر ُُ فِـ ـ ــي حَحـ ـ ـ َّـْ ِ‬
‫َح َ‬
‫ُو ُ ـ ــوهُ ُُ َوفـ ــي ح ْ‬ ‫ص ـ ـ ـ َ اَُوُ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ ُ‬ ‫َو َ‬
‫ﮋ ﮭ ﮊ ضم (يعقوب) اذلاء ‪ ،‬ووقف بـهاء السكت ‪.‬‬

‫ﮋ ﯗ ﯘ ﮊ أخفى (حَو عفر) النون يف اخلاء مع الغنة‪ ،‬والباقون باإلظهار‪.‬‬

‫ﮋ ﯝ ﯞ ﮊ رقق (ورش) الراء فيهما ‪.‬‬
 ‫ٖٗٗ‬

‫‪040‬‬
‫‪040‬ﮊ قرأ (الكوفيون) بنصب التاء‪ ،‬والباقون برفعها ‪ .‬قال الشاطبي في سورة البقرة ‪:‬‬ ‫ﮋﭴ‬
‫‪.................................‬‬ ‫ُ ْ َر ْفـ َعوُ فِي النّْ َسا ثَـوا‬
‫تِجارةُ ُُ ا ْ ِ‬
‫ََ‬
‫ﮋ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮊ أدغم (خ ف) بال غنة‪ ،‬وأدغم الباقون مع الغنة ‪.‬‬

‫ﮋﮉ ﮊ وصل (المكي) ىاءه ‪.‬‬

‫ﮋ ﮐ ﮊ رقق (ورش) راءه ‪ ،‬وكذلك ﮋ ﮔ ﮊ‪.‬‬

‫ﮋ ﮚ ﮊ فيو لـ (ورش) البدل بأوجهو الثالثة‪ ،‬ولـ (حمزة) الوقف بالياء اخلالصة ‪.‬‬
‫ﮋ ﮜ ﮊ قرأ ( افع وحَو عفر) بفتح ادليم‪َ (،‬م ْد َخ )‪ ،‬والباقون بضمها ‪ .‬قال الشاطبي ‪:‬‬
‫‪..............................‬‬ ‫َمـ ـ َـع الْ َ ـ ـ ّْـد َض ـ ـ ُّـموا َم ـ ـ ْد َخ َخ َُّـ ـ ـوُ ‪...‬‬
‫ﮋ ﮳ ﮊ قرأ ( المكي والكسائي وخ ف العاشر) عن نفسو بنقل حركة اذلمزة إىل السني مع‬
‫حذف اذلمزة ‪ ،‬فيصيـر النطق بسني مفتوحة وبعدىا الالم ادلضمومة ‪ ،‬وكذلك (حمزة) وقفاً‪،‬‬
‫والباقون بإسكان السني‪ ،‬بعدىا مهزة مفتوحة وبعد اذلمزة الالم ادلضمومة ‪.‬قال الشاطبي ‪:‬‬
‫سـ ـ ـ ـ ْـْ َح َّرُكـ ـ ـ ـ ـوا َِالَّنـ ْقـ ـ ـ ـ ِـْ َرا ِشـ ـ ـ ـ ـ ُدهُ َد َال‬
‫فَ َ‬ ‫‪َ ......................‬و َسـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ْـْ‬

‫قال اَن الجزري ‪:‬‬

‫‪ِ ......‬مـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ْـْءُ َِـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ِو ا ـْقُـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ َ‬ ‫‪....................................‬‬
‫ٍ ِ‬ ‫ِ‬
‫شـ ــا ‪........................................‬‬ ‫سـ ـ ْـْ فَ َ‬ ‫مـ ـ ِن ْ‬
‫اسـ ـ َـص ْبـ َرق طي ـ ـ َو َسـ ـ ْـْ َمـ ـ ْـع فَ َ‬
‫ﮋ ﯈ ﮊ قرأ(الكوفيون)بغيـر ألف بعد العني‪،‬والباقون بإثباتـها( َعاقَ َد ْ‬
‫ت)‪.‬قال الشاطبي‪:‬‬

‫‪..................................‬‬ ‫ُـ ـ ـ ـ ُر ُُ ثـَ ـ ـ ـ ـ َوا‪....‬‬

‫ت قَ ْ‬
‫َوفـ ـ ـ ــي َعاقَـ ـ ـ ـ َد ْ‬
‫ﮋ ﭤ ﭥ ﭦ ﮊ قرأ (حَو عفر) بنصب ىاء اجلاللة‪ ،‬ﮋ ﯰ ﮊ ‪ ،‬والباقون برفعها ‪.‬‬
‫قال اَن الجزري ‪:‬‬
 ‫ٖ٘ٗ‬

‫‪044‬‬ ‫ﮌ`‬
‫ُ ـ ـ ـ ـ ال َّ ـ ـ ـ ـوُ والـ ـ ـ ـ ـ َّ ِ‬
‫ت حُ ْد ‪.......................................... .....‬‬ ‫َ‬ ‫‪َ ....‬وَ ْ َ‬
‫‪044‬‬
‫ﮋ ﭪ ﭫ ﭬ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﭯ ﮊ‪ ،‬ﮋ ﭵ ﮊ‪ ،‬كلو ظاىر لـ‬
‫(يعقوب)‪.‬‬
‫ﮋ ﭾ ﭿ ﮏ ﮊ جلي لـ (حَى عفر)‪،‬وكذلكﮋ ﮋ ﮊ لـ (ورش)‪ ،‬وأيضاًﮋ ﮔ ﮊ لو ‪.‬‬
‫الممال‬
‫ﮋ ﭰ ﮊ و ﮋ ﭺﭻ ﮊ لـ (الكسائي) وقفاً بوجهني ‪ ،‬والفتح أرجح ‪.‬‬
‫المدغم‬
‫الُغيـر ‪ :‬ﮋ ﮃ ﮄ ﮅ ﮊ لـ (حَي ال ارث) عن (الكسائي)‪.‬‬
‫الكبيـر‪ :‬ﮋ ﮔ ﮕ ﮊ‪،‬ﮋ ﯧ ﯨ ﮊ ‪ ،‬ﮋﭣ ﭤ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﭩ ﭪﮊ‬

‫وال إدغام يف ﮋ ﭞ ﭟ ﮊ لتشديده ‪.‬‬

 ‫‪ٖٗٙ‬‬
‫قالون معو كْ القراء ‪.‬‬
‫ﮋﭞ ﭟ ﭠ ﭡﭢ ﭣ ﭤ‬
‫ﭥ ﭦ ﭧ ﭨﭩ ﮊ‬
‫الفرش ‪ :‬ﭞ ‪.....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭡ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬قالون الُ ة ‪ :‬ﭟ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬قالون َصوسط الُ ة ‪ :‬ﭢ ‪....‬‬
‫‪ :‬ﭞ ‪.....‬‬ ‫٘ ‪ -‬حف‬
‫‪ - ٙ‬إدريس ‪ :‬ﭢ ﭣ ‪.....‬‬
‫‪ - ٚ‬حمـزة ‪ :‬ﭡ ‪.....‬‬
‫‪ - ٛ‬خ ف َالسكت ‪ :‬ﭢ ﭣ ‪.....‬‬
‫‪ - ٜ‬حَو عفر ‪ :‬ﭟ ‪.....‬‬
‫ﮋﭪﭫﭬ ﭭﭮ‬
‫ﭯ ﭰﭱ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬الكسائي َالو و الثا ي ‪ :‬ﭰ ﭱ‬
‫ٖ ‪ -‬ورش َو هي البدل ‪ :‬ﭮ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬قالون َالُ ة ‪ :‬ﭫ ‪.....‬‬
‫‪044‬‬
‫ﭑ ﭒﭓ‬‫‪044‬‬
‫ﮋﭑ ﭒ ﭓﭔﭕ ﭖ‬
‫ﭗ ﭘﭙ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون َصسهيْ الهمزة األولى‬
‫مع الصوسط ‪ :‬ﭔ ﭕ ‪.....‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالون َصسهيْ الهمزة األولى‬
‫مع القُر ‪ :‬ﭔ ﭕ ‪.....‬‬
‫األول ‪ :‬ﭔ ﭕ ‪...‬‬
‫ٖ ‪ -‬ورش َالو و ّ‬
‫ٗ ‪ -‬ورش َالو و الثا ي ‪ :‬ﭔ ﭕ ‪....‬‬
‫األول ‪ :‬ﭔ ﭕ ‪....‬‬
‫٘ ‪ -‬قنبْ َالو و ّ‬
‫‪ - ٙ‬قنبْ َالو و الثا ي ‪ :‬ﭔ ﭕ ‪.....‬‬
‫‪ - ٚ‬حَو عمرو َإسقاط الهمزة األولى‬
‫مع القُر ‪ :‬ﭔ ﭕ ‪.....‬‬
‫‪ - ٛ‬حَو عمرو َإسقاط الهمزة األولى‬
‫مع الصوسط ‪ :‬ﭔ ﭕ ‪.....‬‬
‫‪ - ٜ‬اَن عامر ‪ :‬ﭔ ﭕ ‪.....‬‬
‫ٓٔ ‪ -‬إدريس ‪ :‬ﭗ ﭘ ﭙ‬
‫ٔٔ ‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﭔ ﭕ ‪.....‬‬
‫ٕٔ ‪ -‬خ ف َالسكت ‪:‬‬
‫ﭗﭘ ﭙ‬
‫ﮋ ﭚ ﭛ ﭜﭝ ﮊ‬
 ‫‪ٖٗٚ‬‬

‫‪044‬‬ ‫ﮌ`‬
‫‪ - ٛ‬إدريس ‪ :‬ﮇ ﮈ ‪.....‬‬ ‫ﮋﭲ ﭳﭴ ﭵ ﭶ ﭷ‬
‫‪044‬‬
‫‪ - ٜ‬قالون َالُ ة ‪ :‬ﮅ ‪.....‬‬ ‫ﭸ ﭹ ﭺﭻ ﮊ‬
‫ٓٔ ‪ -‬حَو عفر ‪ :‬ﮊ ﮋ ‪.....‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬

‫ﮋ ﮓ ﮔ ﮕﮖ ﮊ‬ ‫ٕ ‪ -‬الكسائي َالو و الثا ي ‪ :‬ﭺ ﭻ‬

‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ٖ ‪ -‬قالون َالُ ة ‪ :‬ﭴ ‪.....‬‬
‫ٕ ‪ -‬ورش َو هي البدل ‪ :‬ﮕﮖ‬ ‫ﮋﭼﭽﭾ ﭿ ﮀ ﮁﮊ‬
‫ٖ ‪ -‬حمـزة َالو و الثا ي ‪ :‬ﮕ ﮖ‬ ‫قالون معو كْ القراء ‪.‬‬

‫ٗ ‪ -‬السوسي ‪ :‬ﮔ ﮕ ﮖ‬ ‫ﮋﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ‬

‫ﮋ ﮗ ﮘ ﮙﮚ ﮊ‬ ‫ﮈ ﮉ ﮊﮋ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ﮌﮍ ﮎﮏ ﮐ‬
‫ٕ ‪ -‬قالون َالُ ة ‪ :‬ﮗ ‪......‬‬ ‫ﮑﮒ ﮊ‬
‫ﮋﮛﮜ ﮝﮞ‬ ‫الفرش ‪ :‬ﮉ ‪....‬‬
‫ﮟ ﮠﮡﮢ‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬

‫ﮣ ﮤ ﮥ ﮦﮧ ﮊ‬ ‫ٕ ‪ -‬خ د ‪ :‬ﮑ ﮒ الموقوف ع يها‬

‫الفرش ‪ :‬ﮡ‬ ‫ٖ ‪ -‬السوسي ‪ :‬ﮊ ﮋ ‪.....‬‬

‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬خ ف ‪ :‬ﮣ ﮤ ‪......‬‬
‫ٖ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮢ ‪......‬‬
‫ٗ ‪ -‬حَـ ـ ـ ــو عفـ ـ ـ ــر ‪ :‬ﮡ ﮢ ‪.....‬‬
‫وقدمصـو ع ــى (الكسـائي) ألن (الكســائي)‬
‫م جوز في كسر الُاد ‪.‬‬
‫ٗ ‪ -‬الكسائي ‪ :‬ﮉ ‪.....‬‬
‫٘ ‪ -‬خ ف َصرك السكت ‪ :‬ﮇ ﮈ‬
‫‪ - ٙ‬ورش ‪ :‬ﮆ ﮇ ‪.....‬‬
‫‪ - ٚ‬خ ف َالسكت ‪:‬‬
‫ﮆ ﮇ ﮈ ‪.....‬‬
 ‫‪ٖٗٛ‬‬

‫‪044‬‬
‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﯝ ﯞ ‪......‬‬ ‫٘ ‪ -‬الكسائي ‪ :‬ﮡ ‪......‬‬
‫‪044‬‬
‫ﮋﯡﯢﯣ ﯤﮊ‬ ‫‪ - ٙ‬ورش َو هي البدل ‪ :‬ﮞ‬
‫قالون معو كْ القراء ‪.‬‬ ‫ﮋﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ‬
‫ﮋﯥﯦﯧﯨﯩ‬ ‫ﮭﮮ ﮯﮰﮱ﮲‬
‫ﯪ ﯫ ﯬﯭﯮ‬ ‫﮳﮴ ﮊ‬
‫ﯯﯰ ﮊ‬ ‫الفرش ‪ :‬ﮩ ‪ ...‬ﮱ‪.....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالون َالُ ة ‪ :‬ﯨ ‪......‬‬ ‫ٕ ‪ -‬يعقوب ‪ :‬ﮭ ‪......‬‬
‫ٖ ‪ -‬السوسي ‪ :‬ﯧ ﯨ ‪......‬‬ ‫ٖ ‪ -‬قالون َالصوسط ‪ :‬ﮨ ‪......‬‬
‫ﮋﯱ ﯲ ﯳﯴ ﮊ‬ ‫ٗ ‪ -‬شعبة ‪ :‬ﮩ ‪......‬‬
‫قالون معو كْ القراء ‪.‬‬
‫٘ ‪ -‬الكسائي ‪ :‬ﮱ ‪......‬‬
‫ﮋﭑﭒﭓ ﭔ ﭕﭖ‬
‫‪ - ٙ‬إدريس ‪ :‬ﮪ ﮫ ‪......‬‬
‫ﭗ ﭘ ﭙﭚﭛ‬
‫‪ - ٚ‬ورش ‪ :‬ﮨ ‪......‬‬
‫ﭜﭝﭞﮊ‬
‫‪ - ٛ‬حمـزة ‪ :‬ﮩ ‪......‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫‪ - ٜ‬خ ف َالسكت ‪ :‬ﮪ ﮫ ‪......‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالون َالُ ة ‪ :‬ﭕ ‪......‬‬
‫ﮋ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚﯛ ﮊ‬
‫ٖ ‪ -‬خ ف ‪ :‬ﭓ ﭔ ‪......‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ﮋ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣﭤ ﮊ‬
‫ٕ ‪ -‬حَو عفر ‪ :‬ﯗ ﯘ ‪......‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ﮋ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟﯠ ﮊ‬
‫ٕ ‪ -‬خ ف ‪ :‬ﭡ ﭢ ‪......‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ﮋﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﮊ‬
 ‫‪ٖٜٗ‬‬

‫‪044‬‬ ‫ﮌ`‬
‫ٖ ‪ -‬عاصم ‪ :‬ﭴ ‪....‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫‪044‬‬
‫ٗ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭱ ‪....‬‬ ‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭦ ‪......‬‬

‫٘ ‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﭴ ‪....‬‬ ‫ٖ ‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﭦ ‪......‬‬

‫تنبيو ‪ :‬وىذه اآل ية معصها مرتين ‪ ،‬األولى‬
‫الطريقة الثا ية ‪:‬‬
‫‪:‬‬
‫ﮋﭩ ﭪ ﭫﭬﭭ‬ ‫ﮋﭩ ﭪ ﭫﭬﭭ‬
‫ﭮ ﭯ ﭰﭸ ﭱ ﭲ‬ ‫ﭮ ﭯ ﭰﭸ ﮊ‬
‫ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷﭸ ﮊ‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫الفرش ‪ :‬ﭴ ‪.....‬‬ ‫ٕ ‪ -‬قالون َالُ ة ‪ :‬ﭮ ‪.....‬‬
‫ا معها َنفسك ‪ ،‬واعرضها ع ى شيخك‬ ‫ٖ ‪ -‬السوسي ‪ :‬ﭭ ‪.....‬‬
‫‪.‬‬
‫ٗ ‪ -‬حَو عفر ‪ :‬ﭮ ‪.....‬‬
‫ﮋ ﭹ ﭺ ﭻﭼ ﮊ‬
‫٘ ‪ -‬قالون َالصوسط والسكون ‪ :‬ﭩ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫‪ - ٙ‬قالون َالُ ة ‪ :‬ﭮ ‪.....‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالون َالصوسط ‪ :‬ﭺ ‪.....‬‬
‫‪ - ٚ‬ورش َقُر البدل ‪ :‬ﭩ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭺ ‪.....‬‬
‫‪ - ٛ‬حمـزة ‪ :‬ﭭ ‪.....‬‬
‫ﮋﭽﭾﭿ ﮀ ﮁﮂﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫‪ - ٜ‬ورش َو هي البدل ‪ :‬ﭫ ‪.....‬‬

‫ٕ ‪ -‬قالون َالُ ة ‪ :‬ﮀ ‪.....‬‬ ‫ﮋ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴﭵ ﭶ‬

‫ﮋﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ‬ ‫ﭷﭸ ﮊ‬

‫ﮈ ﮉ ﮊﮋ ﮊ‬ ‫الفرش ‪ :‬ﭴ ‪.....‬‬

‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬

‫ٕ ‪ -‬اَن كثيـر ‪ :‬ﮉ ‪.....‬‬ ‫ٕ ‪ -‬قالون َالصوسط ‪ :‬ﭱ ‪....‬‬

 ‫ٓٗٗ‬

‫‪004‬‬
‫قالون معو كْ القراء ‪.‬‬ ‫ٖ ‪ -‬حَو ال ارث ‪ :‬ﮄ ﮅ ‪.....‬‬
‫‪004‬‬
‫ﮋ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ﮲ ﮊ‬ ‫ٗ ‪ -‬خ ف ‪ :‬ﮃ ﮄ ‪.....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ﮋﮌ ﮍﮎ ﮏ ﮐ ﮊ‬
‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮮ ‪.....‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ﮋ ﮳ ﮴ ﮵ ﮶﮷ ﮊ‬ ‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮐ‬
‫الفرش ‪ :‬﮳ ‪.....‬‬ ‫ﮋﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ﮘ ﮙﮚﮛ‬
‫ٕ ‪ -‬اَن كثيـر ‪ :‬﮳ ‪.....‬‬
‫ﮜﮝ ﮞ ﮊ‬
‫ﮋ﮸ ﮹ ﮺ ﮻ ﮼‬
‫الفرش ‪ :‬ﮜ ‪....‬‬
‫﮽﮾ﮊ‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬حَو عمرو ‪ :‬ﮜ ‪.....‬‬
‫ٕ ‪ -‬ورش َالو هين ‪ :‬﮼ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬قالون َالُ ة ‪ :‬ﮙ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬حمـزة ‪ :‬﮼ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬اَن كثيـر ‪ :‬ﮗ ‪.....‬‬
‫ﮋ﮿﯀ ﯁﯂ ﯃‬
‫٘ ‪ -‬ورش َأو و البدل ‪ :‬ﮔ ‪....‬‬
‫﯄ ﯅﯆ ﮊ‬
‫‪ - ٙ‬حمـزة ‪ :‬ﮔ ‪.....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ﮋﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ‬
‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬﯅ ﯆‬
‫ﮦ ﮧﮨ ﮊ‬
‫ٖ ‪ -‬حمـزة ‪ :‬﯅ ﯆‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ﮋ﯇ ﯈ ﯉ ﯊‬
‫ٕ ‪ -‬قالون َالُ ة ‪ :‬ﮥ ‪.....‬‬
‫﯋﯌ ﮊ‬
‫ﮋ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬﮭ ﮊ‬
‫الفرش ‪ :‬﯈ ‪....‬‬
 ‫ٔٗٗ‬

‫‪001‬‬ ‫ﮌ`‬
‫‪ -ٚ‬خ د ‪ :‬ﭝ ﭞ ﭟ‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫‪001‬‬
‫‪ - ٛ‬خ ف ‪ :‬ﭚ ﭛ ‪......‬‬ ‫ٕ ‪ -‬قالون َالُ ة ‪ :‬﯉‬
‫ٖ ‪ -‬ورش َأو و البدل ‪:‬‬
‫ﮋﭠ ﭡ ﭢ‬
‫﯈ ﯉ ‪...‬‬
‫ﭣ ﭤ ﭥ ﭦﭧ ﮊ‬
‫ٗ ‪ -‬عاصم ‪ :‬﯈ ‪.....‬‬
‫الفرش ‪ :‬ﭦﭧ‬
‫٘ ‪ -‬خ ف َالسكت ‪:‬‬
‫َالر ْوم حو اإلشـمام فـي ك مـة ‪:‬‬
‫قف َّ‬‫تنبيو ‪ْ :‬‬
‫﯈ ﯉ ‪.....‬‬
‫ﭦ ﭧ لكْ القراء سوا (حَى عفر) ْ‬
‫فقف‬
‫لــو َالســكون الم ـ ـ أل ــو يق ـرح َنُــ‬ ‫ﮋ﯍ ﯎ ﯏ ﯐ ﯑ ﯒‬
‫ص‬
‫الهاء و ْ‬ ‫ﯓﯔ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬حَو عفر ‪ :‬ﭦ ﭧ‬ ‫ٕ ‪ -‬ورش َالو هين ‪ :‬﯒ ‪......‬‬
‫ٖ ‪ -‬السوسي ‪ :‬ﭣ ﭤ ‪......‬‬ ‫ٖ ‪ -‬حمـزة ‪ :‬﯒ ‪......‬‬
‫ﮋﭨ ﭩ ﭪ ﭫ‬ ‫ﮋﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ‬
‫ﭬﭭﭮ‬ ‫ﭖﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ‬
‫ﭯﭰ ﮊ‬ ‫ﭜ ﭝ ﭞﭟ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬يعقوب ‪ :‬ﭯ ﭰ‬ ‫ٕ ‪ -‬قالون َالصوسط ‪ :‬ﭛ ‪......‬‬
‫ٖ ‪ -‬السوسي ‪ :‬ﭩ ﭪ ‪......‬‬ ‫ٖ ‪ -‬إدريس ‪ :‬ﭝ ﭞ ﭟ‬
‫ﮋﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ‬ ‫ٗ ‪ -‬قالون َالُ ة والقُر ‪ :‬ﭘ ‪...‬‬
‫ﭶﭷ ﮊ‬ ‫٘ ‪ -‬قالون َالصوسط ‪ :‬ﭛ ‪......‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫‪ - ٙ‬ورش ‪ :‬ﭔ ‪......‬‬
 ‫ٕٗٗ‬

‫‪004‬‬
‫ٖ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮊ ﮋ ‪......‬‬ ‫ٕ ‪ -‬يعقوب ‪ :‬ﭵ ‪......‬‬
‫‪004‬‬
‫ٗ ‪ -‬خ د ‪ :‬ﮋ ‪......‬‬ ‫ٖ ‪ -‬قالون َالُ ة ‪ :‬ﭲ ‪......‬‬
‫٘ ‪ -‬خ ف ‪ :‬ﮉ ﮊ ‪......‬‬ ‫ٗ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭱ ﭲ ‪......‬‬
‫الطريقة الثا ية ‪:‬‬ ‫٘ ‪ -‬خ ف َالسكت ‪ :‬ﭱ ﭲ‬
‫ﮋﭾﭿ ﮀ ﮁ ﮂ‬ ‫ﮋ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽﮊ‬
‫ﮃﮄﮅ ﮆ ﮇﮈﮉ‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎﮏ ﮊ‬ ‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭼ‬
‫ا معها َنفسك ‪ ،‬واعرضها ع ى شيخك‬ ‫تنبيو ‪ :‬وىذه اآلية معصها مرتين ‪ ،‬األولى‬
‫‪.‬‬ ‫‪:‬‬
‫ﮋﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ‬
‫ﮋﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ﮃﮄﮅ ﮆ ﮇﮈﮊ‬

‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮔ‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬

‫ٕ ‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﮇ ﮈ‬
‫ٖ ‪ -‬حَو عفر ‪ :‬ﮓ ﮔ‬
‫ٖ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮄ ﮅ ‪......‬‬
‫ﰅﰆﰇﰈ‬
‫ٗ ‪ -‬خ ف َالسكت ‪ :‬ﮄ ﮅ ‪......‬‬
‫٘ ‪ -‬قالون َالُ ة ‪ :‬ﭿ ‪......‬‬
‫‪ - ٙ‬حَو عفر ‪ :‬ﭾ ﭿ ‪......‬‬
‫ﮋ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎﮏ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالون َالصوسط ‪ :‬ﮊ ‪......‬‬
 ‫ٖٗٗ‬

‫‪004‬‬ ‫ﮌ`‬
‫ﮋ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜﮝ ﮊ‬
‫‪004‬‬
‫ﮋ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮊ وقف عليو (حمزة) بالنقل واإلدغام ‪ ،‬وقد سبق مثلو‪.‬‬
‫وقد اجتمع لـ (ورش) يف ىذه اآلية اللني وىو ﮋ ﮜ ﮊ ‪ ،‬ولو فيو التوسط وادلد كما ىو‬
‫ﮋ‬ ‫معلوم‪ ،‬وذوات الياء وىي ﮋ ﭪ ﮊ معاً‪ ،‬ﮋ ﮉ ﮊ ‪ ،‬ولو فيها الفتح والتقليل‪ ،‬ولفظ‬
‫ﮧ ﮊ معاً ‪،‬ولو فيو الفتح والتقليل أيضاً‪.‬‬
‫وقد ذكر حىْ األداء عن (ورش) في ت رير ىذه اآلية ث ث طرق ‪:‬‬
‫األولى‪ :‬حن فيها حرَعة حو و ىي ‪:‬‬
‫تسوية اجلار بذات الياء فتحاً وتقليالً ‪ ،‬فيكون لو على توسط اللني فتح ذات الياء ﮋ ﮧ ﮊ‬

‫مث تقليل ذوات الياء ﮋ ﮧ ﮊ ‪.‬‬

‫وعلى ادلد ىذان الوجهان أيضاً ‪.‬‬
‫الثا ية‪ :‬حن فيها ثما ية حو و ‪:‬‬
‫توسط اللني وعليو فتح ذات الياء ‪ ،‬وعلى ىذا الفتح ‪ ،‬الفتح والتقليل يف ﮋ ﮧ ﮊ‪.‬‬
‫مث تقليل ذات الياء وعليو الفتح والتقليل يف ﮋ ﮧ ﮊ فتكون األوجو على التوسط أربعة ‪،‬‬
‫ومثلها على ادلد فتكون مثانية ‪.‬‬
‫الثالثة‪ :‬حن فيها سصة حو و ‪:‬‬
‫توسط اللني وعليو فتح ذات الياء ‪ ،‬وعلى ىذا الفتح وجهان يف ﮋ ﮧ ﮊ الفتح والتقليل ‪.‬‬

‫مث تقليل ذات الياء ﮋ ﮧ ﮊ معاً‪ ،‬فيكون على التوسط ثالثة أوجو‪ ،‬مث مد اللني وعليو فتح‬
‫ذات الياء ‪ ،‬وعلى ىذا الفتح وجهان يف ﮋ ﮧ ﮊ أيضاً ‪ ،‬الفتح والتقليل ‪.‬‬
 ‫ٗٗٗ‬

‫‪000‬‬
‫‪000‬ذات الياء وعليو الفتح يف ﮋ ﮧ ﮊ ‪ ،‬فأوجو ادلد ثالثة أيضاً‪ ،‬فيكون رلموع األوجو‬
‫مث تقليل‬
‫ستة ‪.‬‬
‫قال الجمزوري ‪:‬‬
‫سـوحواضرَـهمـاَ مـراء‬ ‫والجـار مـ ع لين وذات اليـاء‬
‫ع ى توسـط لشيء ال تضار‬ ‫حو امنعـا تق يـْ ذي الياء ار‬
‫تق ي ـو فهي ث ث فاع مهما‬ ‫ومـع مـده امنعـن فيهمـا‬

‫ولـن يمـاال حَـدا فاع مـا‬ ‫وحكـم باريـن ىـذا فـادر‬

‫ﮋﯟ ﮊ قرأ ( حمزة والكسائي وخ ف العاشر) بفتح الباء واخلاء‪ ،‬ىكذا (َالَْب َخ ِْ)‪،‬‬
‫والباقون بضم الباء وإسكان اخلاء ‪ .‬قال الشاطبي ‪:‬‬
‫الضـ ـ ِـم َشـ ـ ْم َ َ‬ ‫ـ ـ ِد َف ـ ـ ْصح سـ ـ ُك ِ‬
‫ون الْبُ ْخ ـ ِـْ َو َّ‬ ‫‪َ ....................‬وَمـ ـ ـ ـ ـ ـ َـع الْ َ ِديـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ‬
‫ُ ُ‬

‫ﮋ ﭔ ﭕ ﮊ قرأ (حَو عفر) بإبدال اذلمزة األوىل ً‬

‫ياء يف احلالني ‪ ،‬وكذلك قرأ (حمزة) يف‬

‫الوقف ‪ ،‬ولو مع (ىشام) في الثا ية ث ثة حو و اإلبدال ‪ ،‬وال روم فيو وال إمشام لكونو منصوباً ‪.‬‬
‫ﮋ ﭽ ﭾ ﭿﮊ قرأ ( افع) برفع التاء ىكذا ﮋ ﯡ ﮊ مع ادلد والتخفيف يف‬
‫ﮋﮀ ﮊ‬

‫ﮋ ﮀ ﮊ‪.‬‬ ‫وقرأ (المكي وحَو عفر) بالرفع يف ﮋ ﯡ ﮊ مع القصر والتشديد يف‬

‫وقرأ (الشامي ويعقوب) بنصب ﮋ ﭿﮊ مع القصر والتشديد يف ﮋ ﮀ ﮊ‪.‬‬
‫وقرأ (البُري والكوفيون) بالنصب يف ﮋ ﭿﮊ مع ادلد والتخفيف يف ﮋ ﮀ ﮊ‪.‬‬
‫قال الشاطبي ‪:‬‬
‫‪........................... ........‬‬ ‫سـ ـ ـ ـَن ْو ِح ْرِمـ ـ ـ ـ ُّـي َرفْـ ـ ـ ـ ٍع ‪.........‬‬
‫َوف ـ ـ ــي َح َ‬
 ‫٘ٗٗ‬

‫‪004‬‬ ‫ﮌ`‬

‫‪004‬‬ ‫وقال الشاطبي في سورة البقرة ‪:‬‬

‫َسـماَ ُشـ ْك ُرُه َوال َْع ْـي ُن فـي الْ ُكـّْْ ثُـ ّْقـ َ‬ ‫ىهنَـ ــا‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫يَ ِ‬
‫ض ــاع َف ُو ْارفَ ـ ْـع ف ــي الْ َدي ــد َو ُ‬‫ُ‬
‫‪.................................‬‬ ‫ض َّع َفةٍ‪........‬‬
‫ُ ْر َم ْع ُم َ‬
‫َكماَ َد َار َوا ْق ُ‬
‫قال اَن الجزري ‪:‬‬
‫ـف َ ـ ــا إِذا ُحـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ْم ‪..............................‬‬
‫ُـ ـ ْ ُحـ ـ ْز َو َش ـ ّْـد ْدهُ َك ْيـ ـ َ‬ ‫ضـ ِ‬
‫ـاعفُوُ ا ْ ِ‬ ‫يُ َ‬
‫ﮋ ﮁ ﮂ ﮃ ﮊ‪ ،‬ﮋ ﮉ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﮎ ﮊ ‪ ،‬كلو جلي ‪.‬‬
‫ﮋ ﮛ ﮊ قرأ ( افع وحَو عفر واَن عامر) بفتح التاء وتشديد السني ‪.‬‬

‫و ( حمزة والكسائي وخ ف العاشر) بفتح التاء وزبفيف السني ‪.‬‬

‫والباقون بضم التاء وزبفيف السني ‪ .‬قال الشاطبي ‪:‬‬
‫س ـ ـ ـ ـ َّـوا َمـ ـ ـ ـ ـاَ َح ّقـ ـ ـ ـ ـا َو َعـ ـ ـ ـ ـ َّـم ُمـ ـ ـ ـ ـَثـ َّق َ‬
‫َت َ‬ ‫ضـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ُّـم ُه ْم‬
‫‪َ .....................‬و َ‬
‫ﮋ ﮜ ﮝ ﮊ قرأ (حَو عمرو ويعقوب) وصالً بكسر اذلاء وادليم ‪.‬‬

‫و ( حمزة والكسائي وخ ف العاشر) بضمهما وص ً‬

‫ال ‪.‬‬
‫والباقون بكسر اذلاء وضم ادليم وصالً كذلك ‪.‬‬
‫وأما عند الوقف فكلهم يكسرون اذلاء ويسكنون ادليم ‪.‬‬
‫ﮋ ﯞ ﯟ ﯠ ﮊ قرأ (قالون والبزي وحَو عمرو) بإسقاط اذلمزة األوىل مع ادلد والقصر‪ ،‬وىو‬
‫أرجح لذىاب أثر اذلمز كما تقدم ‪.‬‬
‫وقرأ ( ورش وقنبْ وحَو عفر ورويس) بتسهيل الثانية بني بني ‪.‬‬
‫ولـ (ورش وقنبْ) أيضاً إبداذلا حرف مد من غيـر إشباع‪ ،‬أي ‪ :‬بقدر ألف‪ ،‬إذ ال ساكن بعده‪،‬‬
‫والباقون بتحقيقهما‪،‬وال يعتبـر ادلد ىنا مد بدل لـ (ورش)‬
 ‫‪ٗٗٙ‬‬

‫‪004‬‬
‫ﮬ ﮊ ألن حرف ادلد عارض ‪ ،‬ويف ىذه اآلية مد منفصل وىو ﮋ ﮪ ﮊ و‬
‫كـ ﮋ‪004‬‬
‫ﮋ ﮅ ﮊ فإذا قرأت لـ (قالون) أو (البزي) أو (حَي عمرو) بقصر ادلنفصل‪ ،‬جاز لك يف ﮋ‬

‫ﯟ ﯠﮊ ‪ ،‬القصر وادلد‪.‬‬
‫وإذا قرأت لـ (قالون) أو (دوري حَي عمرو) دبد ادلنفصل ‪ ،‬تعني ادلد يف ﮋ ﯟ ﯠ ﮊ‪ ،‬ألننا‬
‫إذا قلنا إن اذلمزة الساقطة ىي األوىل يكون ادلد حينئذ من قبيل ادلنفصل‪ ،‬فتجب التسوية بينهما ‪،‬‬
‫وإذا قلنا إن الساقطة ىي الثانية يكون ادلد من قبيل ادلتصل‪ ،‬وحينئذ يتعني مده أيضاً كما ال خيفى‬
‫‪ ،‬وقرأ الباقون بتحقيق اذلمزتني ‪.‬‬
‫ﮋﯤ ﯥ ﮊ قرأ (حمزة والكسائي وخ ف العاشر) حبذف األلف اليت بني الالم وادليم‪ ،‬ىكذا‬
‫سصُ ُم) ‪ ،‬والباقون بإثباتو ‪ .‬قال الشاطبي ‪:‬‬ ‫(حو َلم ْ‬
‫‪..................................‬‬ ‫ُْ ـ ـ ْـر َت ْ َصهـ ـ ـاَ َوَِهـ ـ ـاَ َشـ ـ ـفاَ‬
‫س ـ ــصُ ُم اق ُ‬
‫َو َال َم ْ‬
‫ﮋ ﯴ ﯵ ﮊ جلي لـ (حَي عفر)‪ ،‬وكذلك ﮋ ﭓ ﮊ وقفاً لـ (حمزة)‪.‬‬
‫ﮋ ﭚ ﮊ‪ ،‬ﮋ ﭧﮊ ‪ ،‬ﮋ ﭸ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﮀ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﮥ ﮊ معاً‪ ،‬ﮋ ﯦ ﮊ كلو ظاىر‪.‬‬

‫ﮋ ﯧ ﯨ ﯩ ﮊ قرأ (حَو عمرو ويعقوب واَن ذكوان وعاصم وحمزة) بكسر التنوين‬
‫وصالً‪ ،‬والباقون بالضم‪،‬فلو وقف على ﮋ ﯧﮊ فكلهم يبتدئون بـهمزة مضمومة ‪.‬‬
‫ﮋ ﰃ ﰄ ﮊ قرأ ( افع وحَو عفر والمكي والبُري ورويس) بتحقيق األوىل وإبدال‬
‫ياء زلضة ‪ ،‬والباقون بالتحقيق فيهما‪.‬‬
‫الثانية ً‬
‫ﮋ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﮊ ال خ ف َينهم في قراءتو َالياء في ىذا الموضع ‪.‬‬

‫ﮋ ﮈ ﮊ جلي لـ (ورش)‪ ،‬وكذلك ﮋﮏ ﮊ لـ (يعقوب)‪.‬‬

‫ﮋ ﯖ ﮊ آخر الربع ‪.‬‬
 ‫‪ٗٗٚ‬‬

‫‪004‬‬ ‫ﮌ`‬

‫‪004‬‬ ‫الممال‬
‫ﮋ ﮡ ﮊ معاً و ﮋ ﯚ ﮊ باإلمالة لـ ( حمزة والكسائي وخ ف العاشر)‪ ،‬والتقليل لـ‬
‫(البُري وورش) خبلف عنو ‪.‬‬
‫ﮋ ﮪ ﮊ و ﮋ ﮴ ﮊ أماذلما ( حمزة والكسائي وخ ف العاشر والبُري)‪ ،‬وقللهما‬
‫(ورش) ‪.‬‬
‫ﮋ ﮢ ﮊ و ﮋ ﭮ ﮊ معاً‪ ،‬و ﮋ ﮛ ﮊ‪ ،‬ﮋ ﮆ ﮊ‪ ،‬األربعة و ﮋ ﰄ ﮊ‬

‫باإلمالة لـ ( حمزة والكسائي وخ ف العاشر)‪ ،‬والتقليل لـ (ورش) خبلفو‪.‬‬

‫ﮋ ﮤ ﮊ معاً‪ ،‬لـ (دوري الكسائي) باإلمالة‪ ،‬وقد سبق بيان مذىب (ورش) فيهما‪ ،‬وليس لـ‬
‫(البُري) فيهما إمالة ‪.‬‬
‫ﮋ ﯨ ﮊ باإلمالة لـ (البُري و دوري الكسائي ورويس)‪ ،‬والتقليل لـ (ورش) ‪.‬‬
‫و ﮋ ﮕ ﮊ باإلمالة لـ (البُري و دوري الكسائي)‪ ،‬والتقليل لـ (ورش)‪.‬‬

‫ﮋﭬ ﮊ لـ (دوري البُري) ‪.‬‬

‫ﮋ ﯟ ﮊ لـ ( اَن ذكوان وحمزة وخ ف العاشر) ‪.‬‬
‫ﮋ ﮱ ﮊ لـ (الكسائي) بوجهني ‪ ،‬والفتح أرجح ‪.‬‬
‫المدغم‬
‫الُغيـر ‪ :‬ﮋ ﮒ ﮓ ﮊ لـ (ا لبُري وحمزة والكسائي وخ ف العاشر)‪.‬‬
‫الكبيـر ‪:‬ﮋ ﮩ ﮪ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﭸ ﭹ ﭺ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﮙ ﮚ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﭒ‬

‫ﭓ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﮣ ﮤ ﮊ ‪ ،‬ووافقو (يعقوب) على إدغام ﮋ ﮩ‬

‫ﮪ ﮊ ‪ ،‬وال إدغام يف ﮋ ﰀ ﰁ ﮊ ‪ ،‬لوجود الساكن قبل النون ‪.‬‬

 ‫‪ٗٗٛ‬‬

‫‪004‬‬
‫‪ - ٛ‬إدريس ‪ :‬ﮮ ﮯ ﮰ‬ ‫ﭑ ﭒﭓ‬‫‪004‬‬
‫‪ - ٜ‬دوري الكسائي ‪:‬‬ ‫ﮋﮖ ﮗ ﮘﮙﮚ‬
‫ﮤ ﮥ ﮦ‪.....‬‬
‫ﮛ ﮜﮝ ﮊ‬
‫ٓٔ ‪ -‬خ ف ‪ :‬ﮟ ﮠ ‪.....‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫تنبيــو ‪ :‬فــي حالــة مــع اآليــة الســاَقة مــن‬ ‫ٕ ‪ -‬ورش َالو هين ‪ :‬ﮜ ﮝ‬
‫ّحولها يكون فيها ل ـ (ورش) ال ـين المهمـوز‬
‫ٖ ‪ -‬حمـزة َالو هين ‪ :‬ﮜ ﮝ‬
‫وىـــو ‪ :‬ﮜ ﮝ وذوات اليـ ــاء ‪ :‬ﮡ‬
‫ٗ ‪ -‬إدريس ‪ :‬ﮜ ﮝ‬
‫ﮢ ‪ .....‬ولف ـ ـ ـ ـ ــظ ‪ :‬ﮧ ‪.....‬‬
‫ﮋﮞ ﮟ ﮠ ﮡ‬
‫ورا ع الص ريرات ‪.‬‬
‫ﮢﮣﮤ ﮥ‬
‫ﮋﮱ ﮲﮳﮴ ﯖ ﯗ ﯘ‬
‫ﮦﮧﮨﮩ‬
‫ﯙﯚﮊ‬
‫قالون معو كْ القراء ‪.‬‬ ‫ﮪ ﮫﮬ‬

‫ﮋﯛﯜ ﯝ ﯞ‬ ‫ﮭ ﮮ ﮯﮰ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ﯟﯠ ﯡﯢ‬
‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮮ ﮯ ﮰ‬
‫ﯣ ﯤ ﯥﯦ ﮊ‬
‫ٖ ‪ -‬يعقوب ‪ :‬ﮩ ﮪ ‪..‬‬
‫الفرش ‪ :‬ﯟ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬ورش َالو و الثا ي في ‪:‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ﮡ ﮢ ‪...‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالون َالصوسط ‪ :‬ﯡ ﯢ‬
‫٘ ‪ -‬دوري البُري ‪ :‬ﮢ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﯟ ‪......‬‬
‫‪ - ٙ‬السوسي ‪ :‬ﮩ ﮪ‬
‫ٗ ‪ -‬الكسائي ‪ :‬ﯡ ﯢ‬
‫٘ ‪ -‬ورش َأو و البدل والص ريرات‪:‬‬ ‫‪ - ٚ‬خـ د ‪ :‬ﮡ ﮢ ‪.....‬‬
 ‫‪ٜٗٗ‬‬

‫‪004‬‬ ‫ﮌ`‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ﯝ ‪ ......‬ﯡ ﯢ ‪.....‬‬
‫‪004‬‬
‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭢ ‪......‬‬ ‫‪ - ٙ‬السوسي ‪ :‬ﯡ ﯢ‪...‬‬
‫ٖ ‪ -‬خ ف ‪ :‬ﭝ ﭞ ‪......‬‬ ‫ﮋﯧ ﯨ ﯩ‬
‫ﮋﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ‬ ‫ﯪﯫ ﮊ‬
‫ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯﭰ ﮊ‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﯨ ‪......‬‬
‫ٕ ‪ -‬ورش َأو و البدل ‪:‬‬
‫ٖ ‪ -‬حَو عمرو ‪ :‬ﯨ ‪......‬‬
‫ﭧ ﭨ ‪ ....‬ﭫ ‪....‬‬
‫ﮋﭑ ﭒ ﭓﭔ‬
‫ٖ ‪ -‬إدريس ‪ :‬ﭧ ﭨ ‪......‬‬
‫ﭕﭖﭗ ﭘ‬
‫ٗ ‪ -‬قالون َالُ ة ‪ :‬ﭦ‬
‫ﭙ ﭚ ﭛﭜ ﮊ‬
‫٘ ‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﭦ‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫‪ - ٙ‬خ د َصرك السكت ‪ :‬ﭫ ‪......‬‬ ‫ٕ ‪ -‬إدريس ‪ :‬ﭛ ﭜ‬
‫‪ - ٚ‬خ ف َالسكت ‪ :‬ﭧ ﭨ ‪......‬‬ ‫ٖ ‪ -‬السوسي ‪ :‬ﭗ ‪.....‬‬
‫ﮋﭱﭲﭳ ﭴﭵﮊ‬ ‫ٗ ‪ -‬دوري البُري ‪ :‬ﭕ ‪.....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫٘ ‪ -‬ورش َأو و البدل ‪ :‬ﭔ ‪....‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالون َالُ ة ‪ :‬ﭳ ‪......‬‬
‫‪ - ٙ‬حمـزة ‪ :‬ﭗ ‪.....‬‬
‫ﮋ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻﭼ ﮊ‬
‫‪ - ٚ‬قالون َالُ ة ‪ :‬ﭓ ‪.....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫‪ - ٛ‬حَو عفر ‪ :‬ﭔ ‪.....‬‬
‫ٕ ‪ -‬الكسائي َالو و الثا ي ‪ :‬ﭻ ﭼ‬
‫ﮋﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ‬
‫ٖ ‪ -‬السوسي ‪ :‬ﭹ ﭺ ‪......‬‬
‫ﭣﭤﮊ‬
 ‫ٓ٘ٗ‬

‫‪044‬‬
‫ﮋﮔ ﮕﮖ ﮗ ﮘ‬ ‫ﮋﭽﭾﭿ ﮀ ﮁ‬
‫‪044‬‬
‫ﮙﮚﮛﮜﮝﮞ ﮟ‬ ‫ﮂﮃ ﮄﮅﮆﮊ‬
‫ﮠﮡﮢﮊ‬ ‫الفرش‪ :‬ﭿ ‪.....‬ﮀ ‪.....‬‬
‫الفرش ‪ :‬ﮛ ‪.....‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮁ ‪......‬‬
‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮝ ‪......‬‬ ‫ٖ ‪ -‬اَن كثيـر ‪:‬‬

‫ٖ ‪ -‬ورش َالو ـ ـ ــو الث ـ ـ ــا ي ف ـ ـ ــي ‪ :‬ﮛ‬ ‫ﮀ ‪ ....‬ﮃ ‪....‬‬

‫‪......‬‬ ‫ٗ ‪ -‬حَو عفر ‪ :‬ﮁ ‪......‬‬
‫ٗ ‪ -‬خ ـ ـ ـ ـ ـ د َالس ـ ـ ـ ـ ــكت ‪ :‬ﮛ ‪......‬‬ ‫٘ ‪ -‬دوري البُري ‪ :‬ﭿ ﮀ‬
‫وقدمصــو ع ــى (اَــن كثي ـر) ألن قـراءة (اَــن‬ ‫‪ - ٙ‬السوسي ‪ :‬ﮁ ‪......‬‬
‫كثيـر) َضم الصاء ‪،‬والصاء مصأخرة ‪.‬‬
‫‪ - ٚ‬اَن عامر ‪ :‬ﮀ ‪......‬‬
‫٘ ‪ -‬خـ د َصرك َالسكت ‪ :‬ﮝ ‪...‬‬
‫‪ - ٛ‬خ ف ‪ :‬ﭿ ﮀ ‪......‬‬
‫‪ - ٙ‬اَن كثيـر ‪ :‬ﮛ ‪......‬‬
‫ﮋﮇﮈ ﮉﮊ ﮋ ﮌ‬
‫‪ - ٚ‬دوري البُري ‪ :‬ﮜ ﮝ ‪......‬‬
‫ﮍ ﮎﮏﮐ ﮑ‬
‫‪ - ٛ‬السوسي ‪ :‬ﮙ ﮚ ‪......‬‬
‫ﮒﮓﮊ‬
‫‪ - ٜ‬خ ف ‪ :‬ﮔ ﮕ ‪......‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ﮋﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ‬ ‫ٕ ‪ -‬قالون َالصوسط ‪ :‬ﮑ ‪......‬‬
‫ﮨ ﮩﮪﮫ ﮬ ﮭ‬ ‫ٖ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮑ‪......‬‬
‫ﮮﮯﮰﮱ ﮲ ﮳﮴‬ ‫ٗ ‪ -‬خ ف ‪ :‬ﮍ ﮎ ‪......‬‬
‫ﯖﯗ ﮊ‬ ‫٘ ‪ -‬السوسي ‪ :‬ﮉ ﮊ ‪......‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
 ‫ٔ٘ٗ‬

‫‪041‬‬ ‫ﮌ`‬
‫ٗ ‪ -‬روح ‪ :‬ﯟ ﯠ ‪.....‬‬ ‫ٕ ‪ -‬حَو عمرو ‪ :‬ﮪ ‪......‬‬
‫‪041‬‬
‫٘ ‪ -‬قالون َالصوسط والسكون ‪ :‬ﯚ ‪..‬‬ ‫ٖ ‪ -‬قالون َالُ ة ‪ :‬ﮩ ‪......‬‬
‫مـــع إس ــقاط الهم ــزة األول ــى والصوســـط‬ ‫ٗ ‪ -‬قالون َالصوسط والسكون ‪ :‬ﮣ‬
‫فقط‬
‫٘ ‪ -‬دوري البُري ‪ :‬ﮪ ‪......‬‬
‫في ‪ :‬ﯟ ﯠ‬
‫‪ - ٙ‬إدريس ‪ :‬ﮰ ﮱ ‪......‬‬
‫‪ - ٙ‬ىشـام ‪ :‬ﯟ ﯠ‪.....‬‬
‫‪ - ٚ‬قالون َالُ ة ‪ :‬ﮩ ‪......‬‬
‫‪ - ٚ‬اَن ذكوان ‪ :‬ﯟ ﯠ‪.....‬‬
‫‪ - ٛ‬ورش َقُر البدل ‪ :‬ﮣ ‪.....‬‬
‫‪ - ٛ‬ورش َفصح ‪ :‬ﯚ ‪.....‬‬
‫‪ - ٜ‬حمـزة ‪ :‬ﮨ ‪......‬‬
‫وَالو هين في ‪ :‬ﯟ ﯠ‪.....‬‬
‫ٓٔ ‪ -‬خ ف َالسكت ‪ :‬ﮰ ﮱ ‪......‬‬
‫‪ - ٜ‬ورش َالو و الثا ي في ‪ :‬ﯚ ‪.....‬‬
‫ٔٔ ‪ -‬ورش َو هي البدل ‪ :‬ﮥ ‪....‬‬
‫وَالو هين في ‪ :‬ﯟ ﯠ‪.....‬‬
‫ﮋ ﯘ ﯙ ﯚﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ‬
‫ٓٔ ‪ -‬حَـ ــو عمـ ــرو ‪ :‬ﯚ ‪ ....‬وإس ـ ــقاط‬
‫ﯠﯡ ﯢﯣﯤﯥﯦ‬
‫الهمـ ــزة األولـ ــى مـ ــع القُـ ــر ‪ :‬ﯟ‬
‫ﯧﯨﯩ ﯪﯫﯬ‬
‫ﯠ‪.....‬‬
‫ﯭ ﯮ ﯯﯰ ﮊ‬
‫ٔٔ ‪ -‬حَو عمرو َإسقاط الهمزة األولى‬
‫الفرش ‪ :‬ﯥ ‪...‬‬
‫مع الصوسط ‪ :‬ﯟ ﯠ‪.....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون َإسقاط الهمزة األولى‬
‫ٕٔ ‪ -‬دوري البُـ ـ ــري َالصوسـ ـ ــط ‪ :‬ﯚ‬
‫مع القُر في ‪ :‬ﯞ ﯟ ﯠ ‪...‬‬
‫وإسقاط الهمزة األولى مع الصوسط في ‪:‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالون َإسقاط الهمزة األولى‬
‫ﯟ ﯠ‪....‬‬
‫مع الصوسط في ‪ :‬ﯞ ﯟ ﯠ ‪.....‬‬
‫ٖٔ ‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﯚ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬رويس ‪ :‬ﯟ ﯠ ‪.....‬‬
 ‫ٕ٘ٗ‬

‫‪044‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ٗٔ ‪ -‬خ ف َالسكت ‪ :‬ﯝ ﯞ‪.....‬‬
‫‪044‬‬
‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭓ ﭔ‬ ‫٘ٔ ‪ -‬الكسائي ‪ :‬ﯚ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬حمـزة َاألو و األرَعة ‪ :‬ﭓ ﭔ‬ ‫‪ - ٔٙ‬خ ف العاشر ‪ :‬ﯟ ﯠ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬السوسي ‪ :‬ﭒ ﭓ‬ ‫‪ - ٔٚ‬إدريس ‪ :‬ﯝ ﯞ ‪.....‬‬
‫ﮋﭕﭖ ﭗﭘ ﭙﭚ ﭛ ﮊ‬ ‫‪ - ٔٛ‬قالون َالُ ة والقُر ‪ :‬ﯙ ‪...‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫وَالو هين رقم ٔوٕ في ‪ :‬ﯟ ﯠ‬
‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭚ‬ ‫األول في ‪:‬‬
‫‪ - ٜٔ‬قنبْ َالو و ّ‬
‫ٖ ‪ -‬ورش َالو و الثا ي ‪ :‬ﭕ ﭖ ﭗ‬ ‫ﯟ ﯠ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬خ ف ‪ :‬ﭕ ‪....‬‬ ‫ٕٓ ‪ -‬قنبْ َالو و الثا ي ‪ :‬ﯟ ﯠ ‪..‬‬
‫٘ ‪ -‬خـ د ‪ :‬ﭗ ﭘ ‪.....‬‬ ‫ٕٔ ‪ -‬قالون َالُ ة والصوسط ‪ :‬ﯚ ‪...‬‬
‫ﮋﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ‬ ‫وَالو و رقم ٘ في ‪ :‬ﯟ ﯠ ‪....‬‬
‫ﭢﭣ ﭤﭥ‬ ‫ﮋﯱ ﯲ ﯳ ﯴﯵ ﯶ ﮊ‬
‫ﭦﭧﭨﭩ ﭪ ﭫ‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ﭬ ﭭ ﭮﭯ ﮊ‬ ‫ٕ ‪ -‬حَو عفر ‪ :‬ﯴ ﯵ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ﮋﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ‬
‫ٕ ‪ -‬قالون َالُ ة ‪ :‬ﭫ ‪.....‬‬ ‫ﯾﯿﰀﰁﰂ‬
‫ٖ ‪ -‬خ ف ‪ :‬ﭨ ﭩ ‪.....‬‬ ‫ﰃﰄﰅ ﮊ‬
‫ٗ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭧ ‪.....‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬ورش َو هي البدل ‪ :‬ﯻ‬
‫ﮋ ﭑ ﭒ ﭓﭔ ﮊ‬
 ‫ٖ٘ٗ‬

‫‪044‬‬ ‫ﮌ`‬
‫‪ - ٛ‬حمـزة ‪ :‬ﮕ ‪.....‬‬ ‫ﮋﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ‬
‫‪044‬‬
‫‪ - ٜ‬ورش َو هي البدل ‪:‬‬ ‫ﭶ ﭷ ﭸﭹﭺﭻﭼ‬
‫ﮆ ‪ ...‬ﮈ ‪...‬‬ ‫ﭽﭾﭿ ﮀ ﮁﮂﮃﮊ‬
‫ﮋﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮊ‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫قالون معو كْ القراء ‪.‬‬ ‫ٕ ‪ -‬السوسي ‪ :‬ﮀ ‪.....‬‬
‫ﮋﮢ ﮣ ﮤﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩﮪ‬ ‫ٖ ‪ -‬قالون َالُ ة ‪ :‬ﭱ ‪.....‬‬
‫ﮫ ﮬ ﮭ ﮮﮯ ﮊ‬ ‫ٗ ‪ -‬حَو عفر ‪ :‬ﮀ ‪.....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫٘ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭰ ﭱ ‪.....‬‬
‫ٕ ‪ -‬ىشام َاألو و الخمسة ‪ :‬ﮮﮯ‬
‫‪ - ٙ‬خ ف َالسكت ‪ :‬ﭰ ﭱ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬خـ د ‪ :‬ﮮﮯ‬
‫ﮋﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ‬
‫ٗ ‪ -‬خ ف ‪ :‬ﮦ ﮧ ‪.....‬‬
‫ﮊ ﮋﮌﮍﮎﮏﮐ‬
‫٘ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮥ ﮦ ﮧ ‪.....‬‬
‫ﮑﮒﮓ ﮔﮕ ﮖ‬
‫ﮋﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ﯖ‬
‫ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛﮜ ﮊ‬
‫ﯗ ﯘﮊ‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬حَو عمرو ‪ :‬ﮕ ‪.....‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالون َالصوسط ‪ :‬﮴ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬قالون َالُ ة والقُر ‪ :‬ﮍ ‪...‬‬
‫ٖ ‪ -‬ورش ‪ :‬﮴ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬قالون َالصوسط والسكون ‪ :‬ﮄ‬
‫ٗ ‪ -‬حَو عمرو ‪ :‬﮴ ‪.....‬‬
‫٘ ‪ -‬دوري حَ ى عمرو َالصوسط ‪ :‬ﮕ‬
‫٘ ‪ -‬دوري البُري َالصوسط ‪ :‬﮴ ‪..‬‬
‫‪ - ٙ‬قالون َالُ ة والصوسط ‪ :‬ﮍ ‪...‬‬
‫‪ - ٙ‬خ د ‪ :‬﮴ ‪.....‬‬
‫‪ - ٚ‬ورش َقُر البدل ‪ :‬ﮄ ‪....‬‬
 ‫ٗ٘ٗ‬

‫‪040‬‬
‫ﯿﰀ ﰁﰂ ﰃ‬ ‫‪ - ٚ‬خـ ف ‪ :‬ﮰ ﮱ ‪.....‬‬
‫‪040‬‬
‫ﰄﰅ ﰆﰇ ﰈ ﰉ ﮊ‬ ‫ﮋ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞﯟ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪:‬‬ ‫قالون معو كْ القراء ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬روح ‪ :‬ﰃ ﰄ‪.....‬‬ ‫ﮋﯠﯡﯢﯣﯤ ﯥ ﯦ‬
‫ٖ ‪ -‬قالون َالصوسط ‪ :‬ﰃ ﰄ ‪..‬‬ ‫ﯧﯨﮊ‬
‫ٗ ‪ -‬اَن عامر ‪ :‬ﰃ ﰄ‪.....‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬

‫٘ ‪ -‬الكسائي ‪ :‬ﰄ‪.....‬‬ ‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﯤ ‪.....‬‬

‫‪ - ٙ‬حمـزة ‪ :‬ﰃ ﰄ‪.....‬‬ ‫ٖ ‪ -‬خـ د ‪ :‬ﯦ ‪.....‬‬

‫‪ - ٚ‬ورش ع ى قُر البدل ‪ :‬ﯽ ‪...‬‬ ‫ٗ ‪ -‬خ ـف ‪ :‬ﯣ ﯤ ‪.....‬‬

‫وفصح ‪ :‬ﰄ‪....‬‬ ‫ﮋ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮﯯ ﮊ‬
‫قالون معو كْ القراء ‪.‬‬
‫‪ - ٛ‬السوسي ‪ :‬ﰃ ﰄ‪.....‬‬
‫‪ - ٜ‬ورش َو هي البدل والص ريرات ‪:‬‬ ‫ﮋﯰ ﯱ ﯲﯳ ﯴﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ﯹ ‪ ....‬ﰃ ﰄ ‪ ....‬ﰇ ‪..‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالون َالصوسط ‪ :‬ﯱ ‪.....‬‬
‫ﮋ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔﭕ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ٖ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﯱ ‪.....‬‬

‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭑ ‪.....‬‬ ‫ٗ ‪ -‬ورش َالو و الثا ي ‪ :‬ﯰ ‪.....‬‬

‫ﮋﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﮊ‬ ‫٘ ‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﯰ ‪.....‬‬

‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫‪ - ٙ‬الكسائي ‪ :‬ﯱ ‪.....‬‬
‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭜ‬ ‫ﮋﯵ ﯶﯷ ﯸ ﯹﯺ ﯻ‬
‫ٖ ‪ -‬خ ف ‪ :‬ﭖ ﭗ ‪.....‬‬ ‫ﯼﯽﯾ‬
 ‫٘٘ٗ‬

‫‪044‬‬
‫ٖ ‪ -‬قالون َالصوسط والسكون ‪ :‬ﭴ‬
‫‪044‬‬
‫ٗ ‪ -‬قالون َالُ ة ‪ :‬ﭹ ‪.....‬‬
‫٘ ‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﭴ ‪.....‬‬
‫‪ - ٙ‬ورش َأو و البدل ‪:‬‬
‫ﭳ ﭴ ‪ ...‬ﭵ ‪ ...‬ﭹ ‪...‬‬
‫‪ - ٚ‬خ ف َالسكت ‪ :‬ﭳ ﭴ ‪.....‬‬
‫‪ - ٛ‬إدريس ‪ :‬ﭴ ‪.....‬‬
‫ﮋﭽ ﭾﭿ ﮀ ﮁﮂ‬
‫ﮃ ﮄﮅ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬ورش َأو و البدل ‪ :‬ﭾ ﭿ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬خ ف َالسكت ‪ :‬ﭾ ﭿ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬قالون َالُ ة ‪ :‬ﭽ ‪.....‬‬
‫ﮌ`‬
‫ﮋﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢﭣ ﭤ ﭥ‬
‫ﭦﭧﭨﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭥ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬السوسي ‪ :‬ﭧ‬
‫ٗ ‪ -‬قالون َالُ ة ‪ :‬ﭟ ‪.....‬‬
‫٘ ‪ -‬حَو عفر ‪ :‬ﭥ ‪.....‬‬
‫ﮋﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ‬
‫ﭰ ﭱﭲ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالون َالصوسط ‪ :‬ﭭﭮ‪..‬‬
‫ٖ ‪ -‬الكسائي ‪ :‬ﭮ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬ورش َقُر البدل ‪:‬‬

‫ﮋﮆﮇﮈ ﮉﮊ‬ ‫ﭭ ﭮ ‪....‬‬

‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮈ‬
‫ٖ ‪ -‬ورش َالو و الثا ي ‪ :‬ﮆ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﮆ ‪.....‬‬
‫وىذه اآلية معصها مرتين األولى ‪:‬‬
‫ﮋﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ‬
‫٘ ‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﭮ ‪.....‬‬
‫‪ - ٙ‬ورش َو هي البدل ‪ :‬ﭮ ‪.....‬‬
‫ﮋﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ‬
‫ﭸﭹﭺﭻﭼ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالون َالُ ة ‪ :‬ﭹ ‪.....‬‬
 ‫‪ٗ٘ٙ‬‬

‫‪044‬‬
‫ﮋﮠ ﮡ ﮢ ﮣ‬ ‫ﮏ ﮐﮊ‬
‫‪044‬‬
‫ﮤ ﮥ ﮦﮧ ﮨ ﮩ‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬

‫ﮪ ﮫ ﮬﮭ ﮊ‬ ‫ٕ ‪ -‬قالون َالُ ة ‪ :‬ﮏ ‪.....‬‬

‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالون َالصوسط ‪ :‬ﮫ ‪......‬‬
‫ٖ ‪ -‬خـ د ‪ :‬ﮫ ‪......‬‬
‫ٗ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮩ ‪......‬‬
‫٘ ‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﮩ ‪......‬‬
‫ٖ ‪ -‬يعقوب ‪ :‬ﮏ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬ورش َو هي البدل ‪ :‬ﮍ ‪.....‬‬
‫ﮋﮑ ﮒ ﮓﮔ ﮕ‬
‫ﮖ ﮗ ﮘﮙ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬

‫‪ - ٙ‬إدريس ‪ :‬ﮫ ‪......‬‬ ‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮖ ‪.....‬‬

‫‪ - ٚ‬قالون َالُ ة والقُر ‪ :‬ﮤ‬ ‫ٖ ‪ -‬قالون َالُ ة ‪ :‬ﮓ ‪.....‬‬

‫‪ - ٛ‬قالون َالصوسط ‪ :‬ﮫ ‪......‬‬ ‫ٗ ‪ -‬حَو عفر ‪ :‬ﮕ ﮖ‪.....‬‬

‫‪ - ٜ‬السوسي ‪ :‬ﮣ ﮤ ‪...‬‬ ‫٘ ‪ -‬حَوعمرو ‪ :‬ﮒ ﮓ‪.....‬‬

‫الطريقة الثا ية ‪:‬‬
‫ٓٔ ‪ -‬ورش َو هي البدل ‪ :‬ﮡ ‪....‬‬
‫ﮋﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ‬
‫ﮋ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ﮲ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ﮏ ﮐﮑ ﮒ ﮓ ﮔ‬

‫ٕ ‪ -‬قالون َالصوسط ‪ :‬ﮯ ‪......‬‬ ‫ﮕ ﮖ ﮗ ﮘﮙ ﮊ‬

‫ا معها َنفسك ‪ ،‬واعرضها ع ى شيخك‬
‫ٖ ‪ -‬الكسائي َالو و الثا ي ‪ :‬ﮱ ﮲‬
‫‪.‬‬
‫ٗ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮯ ‪......‬‬
‫ﮋﮚ ﮛ ﮜ ﮝﮞ ﮟ ﮊ‬
‫٘ ‪ -‬قالون َالُ ة والقُر ‪ :‬ﮮ ‪......‬‬ ‫قالون معو كْ القراء ‪.‬‬
‫‪ - ٙ‬قالون َالصوسط ‪ :‬ﮯ ‪......‬‬
 ‫‪ٗ٘ٚ‬‬

‫‪044‬‬ ‫ﮌ`‬
‫ﮋ﮳ ﮴ ﯖ ﯗ ﮊ‬
‫‪044‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالون َالُ ة ‪ :‬﮳ ‪...‬‬
‫ﰅﰆﰇﰈ‬
‫ﮋﯘﯙ ﯚ ﯛ ﯜﯝﯞ ﯟ ﯠﮊ‬

‫ﮋ ﯛ ﮊ قرأ (البُري) خبلف عن (الدوري) بإسكان الراء‪ ،‬والوجو الثاين لـ (الدوري) اختالس‬
‫حركتها‪ ،‬والباقون بالضم اخلالص ‪ ،‬وأبدل مهزه مطلقاً ( ورش والسوسي وحَو عفر)‪ ،‬وعند الوقف‬
‫(حمزة)‪.‬‬

‫ﮋ ﯜ ﯝ ﮊ قرأ ( ورش وحَو عفر) بإبدال اذلمزة واواً خالصة يف احلالني‪ ،‬وكذلك (حمزة) وقفاً‬
‫‪.‬‬
‫ﮋ ﯫ ﮊ قرأ ( اَن عامر وحمزة والكسائي وخ ف العاشر) بفتح النون وكسر العني ‪.‬‬

‫ويعقوب) بكسر النون والعني ‪.‬‬ ‫وقرأ (ورش واَن كثيـر وحف‬
‫وقرأ (حَو عفر) بكسر النون وإسكان العني ‪.‬‬
‫واخص ف عن (قالون والبُري وشعبة) ‪ ،‬فروي عنهم و هان‪:‬‬
‫األول‪ :‬كسر النون واختالس كسرة العني ‪ ،‬وىذا ىو الذي ذكره الشاطيب ‪.‬‬
‫ّ‬
‫الثا ي‪ :‬كسر النون وإسكان العني كقراءة (حَي عفر)‪.‬‬
‫وعلى ىذا الوجـو أكثـر أىـل األداء ‪ ،‬وقـد ذكـره يف التيسي ـر ‪ ،‬فـال يضـر عـدم ذكـره يف الشـاطبية ‪ ،‬إذ‬
‫ىو مذكور يف أصلها‪.‬‬
‫قـال فـي النشـر‪ :‬والوجهـان صـحيحان عـنهم ‪ ،‬وعلـى ىـذا كـان ينبغـي للشـاطيب ذكـر ىـذا الوجـو ‪،‬‬
‫حيث إنو ذكره يف التيسيـر‪ .‬واتفق القراء ع ى تشديد الميم ‪.‬‬
 ‫‪ٗ٘ٛ‬‬

‫‪044‬‬
‫الشاطبي ‪:‬‬
‫قال ‪044‬‬
‫ص ـي َغ َِ ـوِ ُحـ ـ َ‬
‫وإِ ْخ َفــاء َكس ـ ِر الْع ــي ِن ِ‬
‫َ ُ ْ َْ‬
‫ِعِ َّما معا في النُّ ِ‬
‫ـون فَـ ْـص ُح ُُ َك َمـا َشـ َفا‬ ‫َ‬
‫قال اَن الجزري ‪:‬‬
‫ـك ْن حُ ْد ‪.................................... .............‬‬ ‫ِِع َّمـ ـ ـ ـ ــا حـ ـ ـ ـ ـز اسـ ـ ـ ـ ـ ِ‬
‫ُ َ ْ‬
‫مبينا ص ة اإلسكان ‪:‬‬‫وقال صاح إت اف البـرية ّ‬
‫وَتـ ْع ـ ُدو لِ ِعيســى َمـ ْـع يَـ َهــدّْا َك ـ َذا ا ْ َعـ ـ‬ ‫ُي َغ َِوِ ُح َ‬
‫ِعِ َّما ا ْخصَِس س ّْكن لـ ِ‬
‫ْ َ ْ‬
‫اع ِمـ ـ ـ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ ِ‬ ‫ك ِعنـ ـْ َد ُه‬
‫ُـ ُـمو َن ا ْق ـ َـرح َك ـ َذلِ َ‬
‫وفِــي ي ْخ ِ‬
‫فف ــي كـ ـ ال ــو هي ِن تَـ ْيس ــيرا ْ‬ ‫َ َ‬
‫ﮋ ﯳ ﮊ‪،‬ﮋ ﰃ ﮊ‪،‬ﮋ ﰊ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﭥ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﮒ ﮊ‪،‬ﮋ ﮆ ﮊ‪،‬ﮋ ﮮ ﮊ‪،‬‬
‫ﮋ ﭔ ﮊ ‪ ،‬كلو جلي ‪.‬‬
‫وا صبو لهذه الص ريرات في اآلية الكريمة لـ (ورش) ‪:‬‬
‫ﮋ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ ﰊ ﰋ ﰌ ﰍﰎ ﮊ‬
‫ﰍﰎ‬ ‫ﰃ ‪.....‬‬
‫قُر البدل‬ ‫ٔ ‪ -‬توسط‬
‫توسط البدل‬ ‫ٕ ‪ -‬توسط‬
‫إشباع البدل‬ ‫ٖ ‪ -‬توسط‬
‫طول البدل‬ ‫ٗ ‪ -‬الطول‬
‫وفي ىذا قال َعضهم ‪:‬‬
‫وام ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــددىما مع ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــا تف ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــز َاألمـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــْ‬ ‫وسـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــطا لينـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــا ث ــــــــــــثن ل بــــــــــــدل‬

‫ﮋ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﮊ قرأ ( افع وحَو عفر والمكي والشامي والكسائي وخ ف‬

‫ال ‪ ،‬و (عاصم وحمزة) بكسرمها ‪.‬‬

‫العاشر) يف اختياره بضم النون والواو وص ً‬
‫و (حَو عمرو ويعقوب) بكسر نون ﮋ ﭕ ﭖ ﮊ وضم واو ﮋ ﭘ ﭙ ﮊ‪.‬‬
 ‫‪ٜٗ٘‬‬

‫‪044‬‬ ‫ﮌ`‬
‫ﮋ ﭞ ﭟ ﭠ ﮊ قرأ (الشامي) بالنصب‪ ،‬ﮋ ﮎ ﮊ ‪ ،‬والباقون بالرفع‪.‬قال الشاطبي ‪:‬‬
‫‪044‬‬
‫ّْ‬ ‫ـْ ُُ ِمـ ـ ـ ـ ْنـ ُه ُم النَّ ْ‬
‫ُـ ـ ـ ـ َ ُك ـ ـ ـ ـ َ‬ ‫ورفْ ـ ـ ـ ِ‬
‫ـع قَ ي ـ ـ ـ ُ‬
‫ََ ُ‬ ‫‪................................‬‬

‫ﮋ ﭶ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﮄ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﮚ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﮛ ﮊ ‪ ،‬ﮋﮞ ﮊ كلو ظاىر‪.‬‬

‫ﮋ ﮤ ﮊ أبدل (حَو عفر) اذلمزة ً‬

‫ياء مطلقاً‪ ،‬و (حمزة) عند الوقف ‪.‬‬

‫ﮋ ﮬ ﮊ وقف عليو (يعقوب) بـهاء السكت ‪.‬‬

‫والمكي ورويس) بالتاء الفوقية ‪ -‬على التأنيث ‪ -‬والباقون بالياء‬ ‫ﮋ ﮹ ﮺ ﮻ ﮊ قرأ (حف‬
‫التحتية ‪ -‬على التذكيـر ‪ -‬ىكذا ﮋ ﯪ ﮊ ‪ .‬قال الشاطبي ‪:‬‬

‫‪..................................‬‬ ‫ـث يَ ُكـ ـ ـ ـ ـ ْـن َع ـ ـ ـ ـ ـ ْن َدا ِرٍم ‪..........‬‬

‫َوحَ ّْـ ـ ـ ـ ـ ْ‬

‫قال اَن الجزري ‪:‬‬

‫صـ ـ ـ ـ ـ ـ َد ُق ِطـ ـ ـ ـ ـ ـ ْ َو َال‬ ‫ـث َوحَ ْشـ ـ ـ ـ ـ ـ ِـم ْم ََـ ـ ـ ـ ـ َ‬
‫ـاب حَ ْ‬ ‫‪ ................‬يَ ُكـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ْـن َفَأ ّْـ ـ ـ ـ ـ ْ‬

‫ﮋ﯄ ﮊ آخر الربع ‪.‬‬

‫الممال‬
‫ﮋ ﯤ ﮊ لـ (دوري البُري)‪.‬‬
‫ﮋ ﮰ ﮊ معاً‪ ،‬لـ ( اَن ذكوان وحمزة وخ ف العاشر)‪.‬‬

‫ﮋ ﭛ ﮊ لـ (البُري ودوري الكسائي) ‪ ،‬ولـ (ورش) بالتقليل بال خلف عنو‪.‬‬

‫ﮋ ﮒ ﮊ لـ ( حمزة والكسائي وخ ف العاشر) باإلمالة ‪ ،‬ولـ (ورش) بالتقليل خبلف عنو‪.‬‬
‫المدغم‬
‫الُغيـر‪ :‬ﮋ ﮭ ﮮ ﮊ للجميع‪.‬‬
‫الكبيـر‪ :‬ﮋ ﭱ ﭲ ﮊ‪ ،‬ﮋ ﭹ ﭺ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﮳ ﮴ ﮊ‪،‬ﮋ ﯖ ﯗﮊ‬
ٗٙٓ

044

044
 ‫ٔ‪ٗٙ‬‬

‫‪041‬‬ ‫ﮌ`‬
‫ٔٔ ‪ -‬دوري البُري َالقُر واالخص س‬ ‫ﭑ ﭒﭓ‬
‫‪041‬‬
‫في راء ‪ :‬ﯛ ‪.....‬‬ ‫ﮋﯘﯙ ﯚ ﯛ ﯜﯝﯞ‬
‫ٕٔ ‪ -‬دوري البُري َالصوسط ‪ :‬ﯟ ‪...‬‬
‫ﯟ ﯠ ﯡﯢﯣ ﯤ ﯥ‬
‫ٖٔ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﯛ ‪.....‬‬ ‫ﯦ ﯧﯨ ﮊ‬
‫ٗٔ ‪ -‬حَو عفر ‪ :‬ﯛ ‪...‬‬ ‫الفرش ‪ :‬ﯛ ‪....‬‬
‫وقدمصــو ع ــى (السوســي) ألن (السوســي)‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫قراءتو َإسكان الراء ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالون َالصوسط ‪ :‬ﯟ ‪.....‬‬
‫٘ٔ ‪ -‬السوسي ‪ :‬ﯛ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬خـ د ‪ :‬ﯟ ‪.....‬‬
‫ﮋ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭﯮ ﮊ‬
‫ٗ ‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﯞ ‪.....‬‬
‫الفرش ‪ :‬ﯫ ‪.....‬‬
‫٘ ‪ -‬قالون َالُ ة والقُر ‪ :‬ﯛ ‪.....‬‬
‫األول وى ــو اخـ ــص س‬
‫ٔ ‪ -‬قـــالون َالو ـ ـو ّ‬
‫‪ - ٙ‬قالون َصوسط الُ ة والمنفُْ ‪:‬‬
‫كسرة العين في ‪ :‬ﯫ ‪.... .‬‬
‫ﯛ ‪.....‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالون َالُ ة ‪ :‬ﯬ ‪.....‬‬
‫‪ - ٚ‬خ ـ ـ ـ ـ ـف َالســــــــكت ‪ :‬ﯛ ﯜ ‪...‬‬
‫ٖ ‪ -‬قالون َو و إسكان العين في ‪:‬‬
‫وقدمصـو ع ـى (ورش) ألن (ورشـا) م جـوز‬
‫ﯫ ‪ .... .‬وسكون ميم الجمع ‪.‬‬
‫في إَدال الهمزة حلفا ‪.‬‬
‫ٗ ‪ -‬قالون َالُ ة ‪ :‬ﯬ ‪.....‬‬
‫‪ - ٛ‬إدريس ‪ :‬ﯟ ‪.....‬‬
‫٘ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﯫ ‪.... .‬‬ ‫‪ - ٜ‬دوري البُري َالقُر وسكون‬
‫‪ - ٙ‬اَن كثيـر ‪ :‬ﯬ ‪....‬‬ ‫راء ‪ :‬ﯛ ‪ ...‬وقدمصو ع ى (ورش)‬
‫‪ - ٚ‬اَن عامر ‪ :‬ﯫ ‪.... .‬‬ ‫ألن (ورشــا) م جــوز فــي إَــدال الهمـــزة‬
‫حلفا‬
‫ﮋﯯ ﯰﯱ ﯲ ﯳﯴﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ٓٔ ‪ -‬دوري البُري َالصوسط ‪ :‬ﯟ ‪...‬‬
 ‫ٕ‪ٗٙ‬‬

‫‪044‬‬
‫‪ - ٚ‬حَو عفر ‪ :‬ﰊ ‪.....‬‬ ‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﯳ‬
‫‪044‬‬
‫‪ - ٛ‬اَن كثيـر ‪ :‬ﰄ ‪.....‬‬ ‫ﮋﯵﯶﯷ ﯸﯹﯺ‬
‫ﮋﰏﰐﰑ ﰒﰓ ﮊ‬ ‫ﯻ ﯼ ﯽ ﯾﯿ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬السوسي ‪ :‬ﰒ‬ ‫ٕ ‪ -‬قالون َالصوسط ‪ :‬ﯵ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬خ ف ‪ :‬ﰐ ﰑ ‪..‬‬ ‫ٖ ‪ -‬إدريس ‪ :‬ﯽ ‪.....‬‬
‫ت (خ فا) ع ى (ورش)؟‬
‫وتأمْ لماذا قدم ُ‬
‫ّ‬ ‫ٗ ‪ -‬ورش َقُر البدل ‪ :‬ﯵ ‪....‬‬
‫ٗ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﰐ ‪.....‬‬ ‫٘ ‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﯽ ‪.....‬‬
‫ﮋﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ‬ ‫‪ - ٙ‬خـ د َصرك السكت ‪ :‬ﯽ ‪.....‬‬
‫ﭗﭘﭙﭚ ﭛ ﭜ ﭝ‬ ‫‪ - ٚ‬ورش َو هي البدل ‪ :‬ﯷ ‪.....‬‬
‫ﭞﭟﭠﭡﭢ ﭣ‬ ‫ﮋﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﰆ‬
‫ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨﭩ‬ ‫ﰇﰈﰉ ﰊﰋﰌ‬
‫ﭪﭫ ﭬ‬ ‫ﰍﰎ ﮊ‬
‫ﭭﭮﭯ ﮊ‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ٕ‪ -‬خ د ‪ :‬ﰍ ﰎ‬
‫ٕ ‪ -‬قالون َالصوسط ‪ :‬ﭘ ﭙ ﭚ ‪...‬‬ ‫ٖ ‪ -‬السوسي ‪ :‬ﰊ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬خ ف َصرك السكت ‪:‬‬ ‫ٗ ‪ -‬ورش ‪ :‬وا صبو ل ص ريرات ‪:‬‬
‫ﭘ ﭙ ﭚ ‪.....‬‬ ‫ﰃ ‪ ......‬ﰍ ﰎ‬
‫ٗ ‪ -‬خ د ‪ :‬ﭠ ﭡ ‪.....‬‬ ‫٘ ‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﰃ ‪.....‬‬
‫٘ ‪ -‬قالون َالُ ة والقُر ‪ :‬ﭖ ‪.....‬‬ ‫‪ - ٙ‬قالون َالُ ة ‪ :‬ﰁ ‪.....‬‬
‫‪ - ٙ‬قالون َصوسط الُ ة والمنفُْ ‪:‬‬
 ‫ٖ‪ٗٙ‬‬

‫‪044‬‬ ‫ﮌ`‬
‫ﭖ ‪.....‬‬
‫‪044‬‬
‫ﮋﮀﮁ ﮂ ﮃ‬ ‫‪ - ٚ‬ورش َأو و البدل ‪ :‬ﭖ ﭗ‬
‫ﮄ ﮅﮆﮇ ﮈ‬ ‫‪ - ٛ‬خ ف َالسكت ‪ :‬ﭖ ﭗ ‪.....‬‬
‫ﮉﮊﮋﮌ ﮍ ﮎ‬ ‫‪ - ٜ‬إدريس ‪ :‬ﭘ ﭙ ﭚ ‪.....‬‬
‫ﮏﮐﮊ‬ ‫ﮋﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ﭷﭸﭹﭺ ﭻ‬
‫ٕ ‪ -‬يعقوب ‪ :‬ﮆ ‪.....‬‬ ‫ﭼ ﭽﭾ ﭿ ﮊ‬
‫ٖ ‪ -‬قالون َالُ ة والقُر ‪:‬‬
‫الفرش ‪ :‬ﭱ ‪....‬‬
‫ﮂ‪.....‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٗ ‪ -‬قالون َالصوسط والسكون ‪ :‬ﮁ ‪....‬‬ ‫ٕ ‪ -‬قالون َالصوسط ‪ :‬ﭵ ﭶ ﭷ‬
‫٘ ‪ -‬اَن ذكوان ‪ :‬ﮈ ‪.....‬‬ ‫ٖ ‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﭵ ﭶ ﭷ‪....‬‬
‫‪ - ٙ‬إدريس ‪ :‬ﮅ ﮆ‪.....‬‬ ‫ٗ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭳ ﭴ ‪.....‬‬
‫‪ - ٚ‬قالون َالُ ة والصوسط ‪ :‬ﮂ‬ ‫٘ ‪ -‬خ ف َالسكت ‪ :‬ﭳ ﭴ ‪.....‬‬
‫‪ - ٛ‬ورش َأو و البدل ‪ :‬ﮁ ‪.....‬‬ ‫‪ - ٙ‬إدريس ‪ :‬ﭵ ﭶ ﭷ‪....‬‬
‫‪ - ٜ‬خ ف َصرك السكت ‪:‬‬
‫‪ - ٚ‬قالون َالُ ة والقُر ‪ :‬ﭲ ‪.....‬‬
‫ﮅ ﮆ‪...‬‬
‫‪ - ٛ‬قالون َالصوسط ‪ :‬ﭵ ﭶ ﭷ‪....‬‬
‫ٓٔ ‪ -‬خـ د ‪ :‬ﮎ ﮏ‬ ‫‪ - ٜ‬السوسي ‪:‬‬
‫ٔٔ ‪ -‬خ ف َالسكت ‪:‬‬
‫ﭱ ﭲ ‪ ....‬ﭹ ﭺ ‪...‬‬
‫ﮅ ﮆ‪...‬‬
‫ٓٔ ‪ -‬ىشام ‪ :‬ﭱ ‪.....‬‬
‫ٔٔ ‪ -‬رويس ‪ :‬ﭵ ﭶ ﭷ‪...‬‬
 ‫ٗ‪ٗٙ‬‬

‫‪040‬‬
‫ﯙﯚﯛﮊ‬ ‫ﮋﮑﮒ ﮓﮔ ﮕ ﮖ‬
‫‪040‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ﮗﮘﮙ ﮚ ﮛ‬
‫ٕ ‪ -‬السوسي ‪:‬‬
‫ﮜﮝ ﮞ ﮟﮠ ﮡﮊ‬
‫﮳ ﮴ ﯖ ﯗ ‪....‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٖ ‪ -‬قالون َالصوسط ‪ :‬ﮮ ‪.....‬‬ ‫ٕ ‪ -‬قالون َالصوسط ‪ :‬ﮝ ﮞ ‪...‬‬
‫ٗ ‪ -‬اَن ذكوان ‪ :‬ﮰ ‪.....‬‬ ‫ٖ ‪ -‬قالون َالُ ة والقُر ‪ :‬ﮗ‬
‫٘ ‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﮮ ‪.....‬‬ ‫ٗ ‪ -‬قالون َالصوسط والُ ة ‪:‬‬
‫‪ - ٙ‬قالون َالُ ة والقُر ‪ :‬ﮬ ‪....‬‬ ‫ﮝ ﮞ ‪...‬‬
‫‪ - ٚ‬قالون َصوسط الُ ة والمنفُْ ‪:‬‬ ‫٘ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮑ ‪.....‬‬
‫ﮬ ‪....‬‬ ‫ﮋﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ‬
‫‪ - ٛ‬ورش َأو و البدل ‪ :‬ﮫ ﮬ ‪..‬‬ ‫ﮨ ﮩﮪ ﮊ‬
‫‪ - ٜ‬خ ف َالسكت ‪ :‬ﮫ ﮬ ‪.....‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٓٔ ‪ -‬إدريس ‪ :‬ﮮ ‪.....‬‬ ‫ٕ ‪ -‬قالون َالصوسط ‪ :‬ﮢ ‪.....‬‬
‫ﮋﯜﯝ ﯞ ﯟ ﯠ‬ ‫ٖ ‪ -‬إدريس ‪ :‬ﮥ ﮦ ‪.....‬‬
‫ﯡﯢﯣﯤ ﯥﯦ‬ ‫ٗ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮢ ‪.....‬‬
‫ﯧ ﯨﯩﯪﯫ ﯬ‬ ‫٘ ‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﮥ ﮦ ‪.....‬‬
‫ﯭﯮﯯ ﮊ‬ ‫‪ - ٙ‬خ ف َالسكت ‪ :‬ﮥ ﮦ ‪.....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ﮋﮫ ﮬ ﮭ ﮮﮯ‬
‫ٕ ‪ -‬قالون َالصوسط ‪ :‬ﯨ ‪.....‬‬ ‫ﮰﮱ﮲﮳‬
‫ٖ ‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﯨ ‪.....‬‬ ‫﮴ﯖ ﯗﯘ‬
‫ٗ ‪ -‬قالون َالُ ة والقُر ‪:‬‬
 ‫٘‪ٗٙ‬‬
‫‪044‬‬
‫‪ - ٜ‬اَن كثيـر ‪ :‬ﭜ ﭝ ‪.....‬‬
‫‪044‬‬
‫ٓٔ ‪ -‬قالون َصوسط الُ ة والمنفُْ ‪:‬‬
‫ﭔ ‪.....‬‬
‫ٔٔ ‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﭔ ﭕ ﭖ ‪.....‬‬
‫ٕٔ ‪ -‬يعقوب ‪ :‬ﭖ ‪.....‬‬
‫ٖٔ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭑ ﭒ ‪.....‬‬
‫ٗٔ ‪ -‬خ ف َالسكت ‪ :‬ﭑ ﭒ ‪.....‬‬
‫٘ٔ ‪ -‬إدريس ‪ :‬ﭔ ﭕ ﭖ ‪.....‬‬
‫ﮋ ﭢ ﭣﭤﭥﭦ ﭧﭨ‬ ‫الفـــــــــــــــــرش ‪ :‬ﭕ ﭖ ‪ ...‬ﭘ ﭙ‬
‫ﭩﭪﭫ ﭬ ﭭﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالون َالُ ة ‪ :‬ﭣ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭢ ﭣ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬خ ف َالسكت ‪ :‬ﭢ ﭣ‪.....‬‬
‫ﮋﭮ ﭯﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالون َالصوسط ‪ :‬ﭱ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭱ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬قالون َالُ ة والقُر ‪ :‬ﭯ ‪..‬‬
‫٘ ‪ -‬قالون َالصوسط ‪ :‬ﭱ ‪.....‬‬
‫ﮌ`‬
‫ﯤ‪.....‬‬
‫٘ ‪ -‬قالون َالصوسط ‪ :‬ﯨ ‪.....‬‬
‫‪ - ٙ‬ورش ‪ :‬ﯟ‪.....‬‬
‫‪ - ٚ‬السوسي ‪ :‬ﯨ ‪.....‬‬
‫‪ - ٛ‬حَو عفر ‪ :‬ﯤ ‪.....‬‬
‫ﮋﭑ ﭒﭓﭔ ﭕ ﭖ‬
‫ﭗ ﭘﭙ ﭚ ﭛﭜﭝ‬
‫ﭞ ﭟ ﭠﭡ ﮊ‬
‫‪...‬ﭟ ‪....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالون َالصوسط والسكون ‪:‬‬
‫ﭕ ﭖ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬اَن عامر ‪ :‬ﭟ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬دوري الكسائي ‪ :‬ﭛ ‪.....‬‬
‫٘ ‪ -‬حَو عمرو ‪ :‬ﭕ ﭖ‬
‫‪ - ٙ‬دوري البُري َالصوسط ‪:‬‬
‫ﭕ ﭖ ‪.....‬‬
‫‪ - ٚ‬عاصم ‪ :‬ﭘ ﭙ‪.....‬‬
‫‪ - ٛ‬قالون َالُ ة والقُر‪ :‬ﭔ ‪....‬‬
 ‫‪ٗٙٙ‬‬

‫‪044‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫‪ - ٙ‬ورش َو هي البدل ‪ :‬ﭯ ‪.....‬‬
‫‪044‬‬
‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮊ ‪.....‬‬ ‫ﮋﭵﭶ ﭷﭸ ﮊ‬
‫ﮋ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐﮑ ﮊ‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫قالون معو كْ القراء ‪.‬‬ ‫ٕ ‪ -‬خ ف ‪ :‬ﭶ ‪.....‬‬
‫ﮋﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮊ‬ ‫ٖ ‪ -‬رويس ‪ :‬ﭶ ‪.....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٗ ‪ -‬قالون َالُ ة ‪ :‬ﭵ ‪.....‬‬
‫ٕ ‪ -‬ورش َالو و الثا ي ‪ :‬ﮒ ‪.....‬‬
‫٘ ‪ -‬قنبْ ‪ :‬ﭶ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﮒ ‪.....‬‬
‫ﮋﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ‬
‫ﮋﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ‬
‫ﭿ ﮀﮁ ﮂ ﮃﮄ‬
‫ﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮊ‬
‫ﮅ ﮆ ﮇﮈ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫الفرش ‪ :‬ﮄ ‪....‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالون َالُ ة ‪ :‬ﮚ ‪.....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٖ ‪ -‬قالون َالصوسط والسكون ‪:‬ﮖ‬
‫ٕ ‪ -‬حَو عمرو ‪ :‬ﮄ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬إدريس ‪ :‬ﮜ ﮝ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬قالون َالُ ة ‪ :‬ﮂ ‪.....‬‬
‫٘ ‪ -‬قالون َالُ ة ‪ :‬ﮚ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬اَن كثيـر ‪ :‬ﮄ ‪.....‬‬
‫‪ - ٙ‬ورش َقُر البدل ‪ :‬ﮖ ‪....‬‬
‫٘ ‪ -‬يعقوب ‪ :‬ﮂ ‪.....‬‬
‫‪ - ٚ‬حمـزة ‪ :‬ﮚ ‪.....‬‬
‫‪ - ٙ‬ورش َأو و البدل ‪ :‬ﭽ ‪.....‬‬
‫‪ - ٛ‬خ ف َالسكت ‪ :‬ﮜ ﮝ‪.....‬‬
‫‪ - ٚ‬خـ د ‪ :‬ﮂ ‪.....‬‬
‫‪ - ٜ‬ورش َو هي البدل ‪ :‬ﮘ ‪.....‬‬
‫‪ - ٛ‬خ ف ‪ :‬ﭹ ﭺ‪.....‬‬
‫تنبيو ‪ :‬وىذه اآلية معصها مرتين ‪ ،‬األولى‬
‫‪:‬‬ ‫ﮋﮉ ﮊﮋﮌﮊ‬
 ‫‪ٗٙٚ‬‬

‫‪044‬‬ ‫ﮌ`‬
‫ا معها َنفسك ‪ ،‬واعرضها ع ى شيخك‬ ‫ﮋﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮊ‬
‫‪044‬‬
‫‪.‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ﮋ﮳﮴﮵﮶ ﮷﮸‬ ‫ٕ ‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﮤ‬
‫﮹ ﮺﮻﮼﮽﮾‬ ‫ٖ ‪ -‬قالون َالُ ة ‪ :‬ﮢ ‪.....‬‬
‫﮿﯀ ﯁﯂ ﯃‬ ‫ٗ ‪ -‬حَو عفر ‪ :‬ﮤ‬
‫﯄﯅ﮊ‬ ‫ﮋﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ‬
‫الفرش ‪ :‬﮻ ‪.....‬‬ ‫ﮬﮭﮮﮯﮰ ﮱ﮲ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬خ ف ‪ :‬﮾ ﮿ ‪.....‬‬ ‫ٕ ‪ -‬قالون َالُ ة ‪ :‬ﮦ ‪.....‬‬
‫‪ :‬﮻ ‪.....‬‬ ‫ٖ ‪ -‬حف‬ ‫ٖ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮥ ﮦ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬قالون َالُ ة ‪ :‬﮴ ‪.....‬‬ ‫ٗ ‪ -‬خ ف َالسكت ‪ :‬ﮥ ﮦ ‪.....‬‬
‫٘ ‪ -‬اَن كثيـر ‪ :‬﮻ ‪.....‬‬ ‫الطريقة الثا ية ‪:‬‬
‫‪ - ٙ‬ورش ‪ :‬﮳ ﮴ ‪.....‬‬ ‫ﮋﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ‬
‫‪ - ٚ‬خ ف َالسكت ‪ :‬﮳ ﮴ ‪..‬‬ ‫ﮧ ﮨﮩﮪﮫﮬﮭ ﮮ ﮯ‬
‫‪ - ٛ‬إدريس ‪ :‬﮾ ﮿ ‪.....‬‬ ‫ﮰ ﮱ ﮲ﮊ‬

‫ﰅﰆﰇﰈ‬
 ‫‪ٗٙٛ‬‬

‫‪044‬‬
‫ﮋ ﯆ ﯇ ﯈ ﯉ ﯊ ﯋ ﯌ ﯍ ﯎ ﯏﯐ ﮊ‬
‫‪044‬‬
‫ﮋ ﯏ﮊ‪ ،‬ﮋﯻ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﭯ ﮊ ‪،‬ﮋ ﮌ ﮊ ‪،‬ﮋ ﮑ ﮊ‪ ،‬كلو جلي‬

‫ﮋ ﮖ ﮗ ﮊ قرأ (البُري) بكسر اذلاء وادليم وص ً‬

‫ال ‪ ،‬وبكسر اذلاء وإسكان ادليم وقفاً ‪.‬‬
‫وقرأ (حمزة ويعقوب) بضم اذلاء وادليم وصالً ‪ ،‬وبضم اذلاء وإسكان ادليم وقفاً ‪.‬‬

‫وقرأ (الكسائي وخ ف العاشر) بضم اذلاء وادليم وص ً‬

‫ال ‪ ،‬وبكسر اذلاء وإسكان ادليم وقفاً ‪.‬‬
‫وقرأ الباقون بكسر اذلاء وضم ادليم وصالً ‪ ،‬وبكسر اذلاء وإسكان ادليم وقفاً‪.‬‬

‫ﮋ ﮥ ﮊ وقف (البزي) بـهاء السكت خبلف عنو‪ ،‬وكذلك (يعقوب) بال خالف ‪.‬‬
‫ﮋ ﮴ ﮊ ظاىر ‪.‬‬
‫ﮋ ﯘ ﯙ ﮊ قرأ (حمزة والكسائي وخ ف العاشر والمكي وحَو عفر وروح) بياء الغيب‪،‬‬
‫ىكذا ﮋ ﯥ ﯦ ﯧ ﮊ ‪ ،‬والباقون بتاء اخلطاب ‪ .‬قال الشاطبي ‪:‬‬
‫ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ُ شُ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ْه ٍد َد َـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــا‪..............‬‬ ‫‪ ..............‬تُظْ َ ُم ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــو َن غَ ْي ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ‬

‫قال اَن الجزري ‪:‬‬

‫َو َال يُظْ َ ُم ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــو حُ ْد يَـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـا ‪.......................................... ..............‬‬

‫ﮋ ﯽ ﯾ ﮊ وقف (البُري والكسائي) خبلف عنو على (ما) دون (ال م)‪ ،‬والوجو الثاين لـ‬
‫(الكسائي) الوقف على (ال م) كالباقني ‪.‬‬
‫قال اَن الجزري ‪ :‬والُواب واز الوقف ع ى (ما) حو ع ى (ال م) لجميع القراء‪ .‬ا صهى‪.‬‬
‫واعلم أنو ال جيوز الوقف على (ما) أو (ال م) إال اختباراً بادلوحدة أو اضطراراً فقط‪ ،‬فإذا وقف‬
‫ﮋ‬ ‫على (ما) أو (ال م) يف حالة االمتحان أو االضطرار‪ ،‬فال جيوز االبتداء بـ (الم) أو بـ‬
‫ﯾ ﮊ لـ ما يف ذلك يف فصل اخلرب عن ادلبتدأ‪ ،‬واجملرور عن اجلار ‪.‬‬
 ‫‪ٜٗٙ‬‬

‫‪044‬‬ ‫ﮌ`‬

‫‪044‬‬ ‫قال الجمزوري ‪:‬‬

‫ع ى ال م حوما إن حردت ل َصـ‬ ‫فقف لهـم‬
‫وفي النشر ل كْ الخ ف ْ‬
‫وقال َعضهم ‪:‬‬
‫ٍ‬
‫لكْ ع ى الص قيق في وقف االَـص‬ ‫ـف‬
‫ومـ ــال وحيـ ــا حو َمـ ــا فيهمـ ــا فقـ ـ ْ‬
‫وقال الطباخ ‪:‬‬
‫في مال كالفرقان سال الكهف قْ‬ ‫ف ع ى ما حو ع ى ال م ٍ‬
‫لكْ‬ ‫وقـ ْ‬
‫ﮋ ﭨ ﭩ ﮊ‪ ،‬ﮋﭽ ﮊ ‪،‬ﮋ ﮈ ﮊ‪ ،‬ﮋ ﮔ ﮕ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﯖ ﮊ‪ ،‬ﮋ ﯜ ﮊ‪.‬‬
‫ﮋ ﯢ ﮊ‪ ،‬ﮋ ﯼ ﮊ ‪ ،‬كلو ظاىر‪.‬‬

‫ﮋ ﭠ ﮊ قرأ (حمزة والكسائي وخ ف العاشر ورويس) بإمشام الصاد الزاي‪ ،‬وغيـرىم بالصاد‬
‫اخلالصة ‪ .‬قال الشاطبي ‪:‬‬
‫ـاح حَ ْشـ ـ ـ ُـم َ‬
‫صـ ـ ـ َد ُق َزايـ ـ ــا َشـ ـ ـا َع َو ْارَتـ ـ ـ َ‬
‫َكأَ ْ‬ ‫ـاد َسـ ـ ـ ــاكِ ٍن َقـ ْبـ ـ ـ ـ َـْ َدالِـ ـ ـ ـ ِـو‬
‫وإِ ْشـ ـ ـ ــمام صـ ـ ـ ـ ٍ‬
‫َ َُ َ‬
‫قال اَن الجزري ‪:‬‬
‫صـ ـ ـ ـ ـ ـ َد ُق ِطـ ـ ـ ـ ـ ـ ْ َوالَ‬ ‫‪َ .......‬وحَ ْشـ ـ ـ ـ ـ ـ ِـم ْم ََـ ـ ـ ـ ـ ـ َ‬
‫ـاب حَ ْ‬ ‫‪...............................‬‬

‫ﮋ ﭣ ﮊ آخر الربع ‪.‬‬

‫الممال‬
‫ﮋ ﯙ ﮊ معاً‪ ،‬باإلمالة لـ ( حمزة والكسائي وخ ف العاشر)‪ ،‬والتقليل لـ (البُري)‪ ،‬ولـ‬
‫(ورش) خبلفو‪.‬‬
‫ﮋ ﯗ ﮊ‪ ،‬ﮋ ﰗ ﮊ معاً‪ ،‬و ﮋ ﭙ ﮊ و ﮋ ﮮ ﮯ ﮊ لدى الوقف على ﮋ ﮮ ﮊ لـ‬
‫( حمزة والكسائي وخ ف العاشر) باإلمالة ‪ ،‬ولـ (ورش) بالتقليل خبلفو ‪.‬‬
‫ﮋ ﰔ ﮊ لـ (دوري البُري)‪.‬‬
 ‫ٓ‪ٗٚ‬‬

‫‪044‬‬
‫ﮋ ﮊ لـ ( اَن ذكوان وحمزة وخ ف العاشر)‪.‬‬
‫ﮋ ‪044‬‬
‫المدغم‬
‫الُغيـر ‪ :‬ﮋ ﯗ ﯘ ﯺ ﮊ لـ (خ د والكسائي والبُري)‪.‬‬

‫ﮋ ﯞ ﮊ للجميع‪.‬‬
‫الكبيـر ‪ :‬ﮋ ﮌ ﮍ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﮨ ﮩ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﯵﯶ ﯷ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﭥ ﭦ ﮊ‪ ،‬ووافقو‬
‫(الدوري عن حَي عمرو) و(حمزة) على إدغام ﮋ ﭥ ﭦ ﮊ‪.‬‬
‫قال الشاطبي ‪:‬‬
‫ـت فِـ ـ ـ ـ ـي ُحـ ـ ـ ـ ـ َ‬ ‫‪ ..........‬إِ ْد َغ ـ ـ ـ ـ ُ‬
‫ـام ََـَّي ـ ـ ـ ـ َ‬ ‫‪.................................‬‬

‫قال اَن الجزري ‪:‬‬

‫‪ ..... ............................................‬حَظْ ِهـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ َـر ْن فُـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ َ‬
‫ـت فِ ـي ُح َــى‬ ‫صـ ْـب ا َع ْن ـوُ ََـَّيـ َ‬ ‫ِ‬
‫ص ـ ـ ـ ـ ـ ِّـفا َوَز ْ ـ ـ ـ ـ ــرا َوتِ ْـ ـ ـ ـ ـ ـ ِوهي َو َذ ْروا َو ُ‬
‫ِ‬
‫الص ـ ـ ـ ـ ــاءُ ف ـ ـ ـ ـ ــي َ‬
‫َكـ ـ ـ ـ ـ ـ َذا َّ‬

‫وال إدغام يف ﮋ ﭭ ﭮ ﮊ لتخصيص ذلك بباء ﮋ ﮆ ﮊ وميم ﮋ ﮇ ﮈ ﮊ كما‬

‫تقدم مراراً ًً‪.‬‬
 ‫ٔ‪ٗٚ‬‬

‫‪041‬‬ ‫ﮌ`‬
‫٘ ‪ -‬السوسي ‪ :‬ﯻ ‪.....‬‬ ‫ﭑ ﭒﭓ‬
‫‪041‬‬
‫‪ - ٙ‬ورش ‪ :‬ﯖ ﯗ‪.....‬‬ ‫ﮋ﯆﯇ ﯈﯉ ﯊ ﯋‬
‫‪ - ٚ‬إدريس ‪ :‬ﯖ ﯗ‪.....‬‬ ‫﯌﯍﯎‬
‫‪ - ٛ‬خ ف َصرك السكت ‪ :‬﯑ ﯒‬ ‫﯏﯐ ﮊ‬
‫‪ - ٜ‬خ ف َالسكت ‪ :‬ﯖ ﯗ‪.....‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬ورش لـو القُــر ‪،‬والطــول فــي َــدل ‪:‬‬
‫ﮋﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ‬
‫﯏ ع ى فصح ‪ :‬﯎ ﯐‬
‫ﭘﭙﭚ ﭛ‬
‫ٖ ‪ -‬ورش َالصق يْ في ‪ :‬﯎ ‪...‬‬
‫ﭜﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ‬
‫ولو الصوسط ‪ ،‬والطول في َدل ‪:‬‬
‫ﭣ ﭤ ﭥﭦ ﭧﭨﭩ‬
‫﯏﯐‬
‫ﭪ ﭫﭬ ﭭﭮ ﭯ ﭰﮊ‬
‫ٗ ‪ -‬حَو عمرو ‪ :‬﯏‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫٘ ‪ -‬حمـزة ‪ :‬﯎ ‪.....‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالون َالصوسط ‪ :‬ﭟ ‪.....‬‬
‫‪ - ٙ‬الكسائي ‪ :‬﯏‬
‫ٖ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭛ ‪.....‬‬
‫‪ - ٚ‬خ ف العاشر ‪ :‬﯏‬
‫ٗ ‪ -‬خـ د ‪ :‬ﭯ ‪.....‬‬
‫ﮋ﯑ ﯒ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖﯗ‬
‫٘ ‪ -‬خ ف ‪ :‬ﭪ ﭫ‪.....‬‬
‫ﯘ ﯺﯻﯼ ﯽﯾ ﮊ‬
‫‪ - ٙ‬قالون َالُ ة والقُر ‪ :‬ﭒ ‪.....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫‪ - ٚ‬قالون َالصوسط ‪ :‬ﭟ ‪.....‬‬
‫ٕ ‪ -‬اَن كثيـر ‪ :‬ﯻ ‪.....‬‬
‫ﮋ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶﭷ ﮊ‬
‫ٖ ‪ -‬حَو عفر ‪ :‬ﯻ ‪.....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٗ ‪ -‬د وري البُري ‪ :‬ﯗ ﯘ ﯺ‬
‫ٕ ‪ -‬ورش َو هي البدل ‪ :‬ﭲ ‪.....‬‬
 ‫ٕ‪ٗٚ‬‬

‫‪044‬‬
‫‪ - ٛ‬ىشام ‪ :‬ﮌ ‪.....‬‬ ‫ﮋﭸ ﭹ ﭺﭻ ﭼ‬
‫‪044‬‬
‫‪ - ٜ‬رويس ‪ :‬ﮎ ‪.....‬‬ ‫ﭽﮊ‬
‫ﮋﮔﮕ ﮖ ﮗﮘ ﮙ ﮚ‬ ‫قالون معو كْ القراء ‪.‬‬

‫ﮛ ﮜﮝ ﮞ‬ ‫ﮋ ﭾ ﭿ ﮀﮁ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ﮟ ﮠ ﮡﮢ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ٕ ‪ -‬قالون َالصوسط ‪ :‬ﭾ ‪.....‬‬

‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮟ ﮠ ‪.....‬‬ ‫ٖ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭾ ‪.....‬‬

‫ٖ ‪ -‬قالون َالُ ة ‪ :‬ﮚ ‪.....‬‬ ‫ﮋﮂﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇﮊ‬

‫قالون معو كْ القراء ‪.‬‬
‫ٗ ‪ -‬حَو عمرو ‪ :‬ﮖ ﮗ‪.....‬‬
‫تنبيو ‪ :‬وىذه اآلية معصها مرتين ‪ ،‬األولى‬
‫٘ ‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﮖ ﮗ‪.....‬‬ ‫‪:‬‬
‫‪ - ٙ‬الكسائي ‪ :‬ﮡ ﮢ‬ ‫ﮋﮈﮉ ﮊﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ‬

‫‪ - ٚ‬خ ف َالسكت ‪ :‬ﮟ ﮠ ‪.....‬‬ ‫ﮐﮑﮒ ﮓ ﮢﮊ‬

‫الطريقة الثا ية ‪:‬‬ ‫الفرش ‪ :‬ﮌ ‪....‬‬
‫ﮋﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬

‫ﮐ ﮑﮒﮓ ﮔﮕ‬ ‫ٕ ‪ -‬قالون َالصوسط ‪ :‬ﮎ ‪.....‬‬

‫ﮖﮗ ﮘ ﮙ ﮚﮛﮜ‬ ‫ٖ ‪ -‬ورش َأو و البدل ‪ :‬ﮎ ‪.....‬‬

‫ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡﮢ ﮊ‬ ‫ٗ ‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﮑ ‪.....‬‬
‫ا معها َنفسك ‪ ،‬واعرضها ع ى شيخك‬ ‫٘ ‪ -‬قالون َالُ ة والقُر ‪ :‬ﮍ ‪.....‬‬
‫‪.‬‬
‫‪ - ٙ‬قالون َالصوسط والُ ة ‪ :‬ﮎ ‪.....‬‬
‫ﮋﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ‬
‫‪ - ٚ‬السوسي ‪ :‬ﮌ ﮍ ‪.....‬‬
‫ﮪ ﮫ ﮬ ﮭﮮ ﮊ‬
 ‫ٖ‪ٗٚ‬‬

‫‪044‬‬ ‫ﮌ`‬
‫ﮋﮯ ﮰﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ﯖﯗ‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫‪044‬‬
‫ﯘ ﯙﯚ ﯛﮊ‬ ‫ٕ ‪ -‬قال ون َالصوسط ‪ :‬ﮩ ‪.....‬‬

‫الفرش ‪ :‬ﯙ ‪....‬‬ ‫ٖ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮩ ‪.....‬‬

‫ا معها َنفسك ‪ ،‬واعرضها ع ى شيخك‬ ‫ٗ ‪ -‬السوسي ‪ :‬ﮨ ﮩ‪.....‬‬
‫‪.‬‬ ‫تنبيو ‪ :‬وىذه اآلية معصها مرتين ‪ ،‬األولى‬
‫‪:‬‬
‫ﮋﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ‬
‫ﮋﮯﮰ ﮱ ﮲ﮊ‬
‫ﯢ ﯣ ﯤﯥ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬ورش َالو و الثا ي ‪ :‬ﮱ ‪.....‬‬
‫ٕ ‪ -‬الكسائي ‪ :‬ﯤ ﯥ‬
‫ٖ ‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﮱ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬قالون َالُ ة ‪ :‬ﯡ ‪.....‬‬
‫ﮋ﮳ ﮴ ﯖﯗﮊ‬
‫ﮋﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ﯫ ﯬ ﯭﯮ ﮊ‬
‫ٕ ‪ -‬خـ د ‪ :‬ﯗ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٖ ‪ -‬ورش َالص ريرات ‪:‬‬
‫ٕ ‪ -‬خ ف ‪ :‬ﯨ ﯩ ‪.....‬‬
‫﮳ ‪ .....‬ﯗ ‪....‬‬
‫ٖ ‪ -‬قالون َالُ ة ‪ :‬ﯧ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬حمـزة ‪ :‬﮳ ‪.....‬‬
‫ﮋﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ‬
‫ﮋﯘ ﯙ ﯚﯛﮊ‬
‫ﯴ ﯵﯶ ﮊ‬
‫الفرش ‪ :‬ﯙ ‪....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬خ ف ‪ :‬ﯱ ﯲ ‪.....‬‬
‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﯙ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬قالون َالُ ة ‪ :‬ﯧ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬اَن كثيـر ‪ :‬ﯙ ‪.....‬‬
‫ﮋ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻﯼ ﮊ‬ ‫الطريقة الثا ية ‪:‬‬
 ‫ٗ‪ٗٚ‬‬

‫‪040‬‬
‫ﮋ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖﭗ ﮊ‬ ‫قالون معو كْ القراء ‪.‬‬
‫‪040‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ﮋﯽﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ‬
‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭔ ﭕ ‪.....‬‬ ‫ﰃﰄﮊ‬
‫ٖ ‪ -‬إدريس ‪ :‬ﭔ ﭕ ‪.....‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬

‫ٗ ‪ -‬خ ف َصرك السكت ‪ :‬ﭑ ﭒ ‪.....‬‬ ‫ٕ ‪ -‬قالون َالصوسط ‪ :‬ﯾ ‪.....‬‬

‫٘ ‪ -‬خ ف َالسكت ‪ :‬ﭔ ﭕ ‪.....‬‬ ‫ٖ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﯾ ‪.....‬‬

‫ﮋﭘ ﭙﭚﭛ ﭜ‬ ‫ﮋ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ ﰊﰋ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ﭝﭞﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ٕ ‪ -‬قالون َالصوسط ‪ :‬ﰅ ﰆ ‪.....‬‬

‫ٕ ‪ -‬قالون َالُ ة ‪ :‬ﭜ ‪.....‬‬ ‫ٖ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﰅ ﰆ ‪.....‬‬

‫ٖ ‪ -‬يعقوب ‪ :‬ﭜ ‪.....‬‬ ‫ﮋ ﰌ ﰍ ﰎ ﰏ ﰐ ﰑﰒ ﮊ‬

‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٗ ‪ -‬قالون َالصوسط والسكون‪ :‬ﭚ‪....‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالون َالصوسط ‪ :‬ﰌ ﰍ ‪.....‬‬
‫٘ ‪ -‬قالون َالُ ة ‪ :‬ﭜ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﰌ ﰍ ‪.....‬‬
‫‪ - ٙ‬ورش ‪ :‬ﭚ ﭛ ‪.....‬‬
‫ﮋ ﰓ ﰔ ﰕﰖ ﮊ‬
‫‪ - ٚ‬ورش َالو و الثا ي ‪ :‬ﭙ ‪.....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫‪ - ٛ‬حمـزة ‪ :‬ﭙ ‪.....‬‬
‫ٕ ‪ -‬دوري البُري ‪ :‬ﰔ ‪.....‬‬
‫‪ - ٜ‬الكسائي ‪ :‬ﭚ ﭛ ‪.....‬‬
‫ﮋﰗ ﰘ ﰙ ﰚ ﮊ‬
‫تنبيو ‪ :‬وىذه اآلية معصها مرتين ‪ ،‬األولى‬
‫‪:‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬

‫ﮋﭟ ﭠ ﮊ‬ ‫ٕ ‪ -‬ورش َالو و الثا ي ‪ :‬ﰗ ‪.....‬‬

‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ٖ ‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﰗ ‪.....‬‬
 ‫٘‪ٗٚ‬‬

‫‪044‬‬ ‫ﮌ`‬
‫ﮋﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﮊ‬ ‫ٕ ‪ -‬الكسائي َالو و الثا ي‪ :‬ﭠ‬
‫‪044‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ﮋﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ‬
‫ٕ ‪ -‬ورش َالو و الثا ي ‪ :‬ﭷ ‪.....‬‬ ‫ﭨ ﭩ ﭪﭫ ﮊ‬
‫ٖ ‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﭷ ‪.....‬‬ ‫الفرش ‪ :‬ﭥ ﭦ ‪....‬‬
‫ﮋ ﭻ ﭼ ﭽﭾ ﮊ‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫الفرش ‪ :‬ﭽﭾ ‪....‬‬ ‫ٕ ‪ -‬قالون َالُ ة ‪ :‬ﭧ ‪.....‬‬
‫خطوات الجمع ‪:‬‬ ‫ٖ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭦ ‪.....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٗ ‪ -‬حَو عمرو ‪ :‬ﭥ ﭦ‪.....‬‬
‫ٕ ‪ -‬اَن كثيـر ‪ :‬ﭽ ﭾ‬
‫٘ ‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﭦ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬إدريس ‪ :‬ﭽ ﭾ‬ ‫الطريقة الثا ية ‪:‬‬
‫ﮋﭿ ﮀ ﮁ ﮂﮃ ﮄﮅ ﮆ‬ ‫ﮋ ﭟ ﭠﭡ ﭢ ﭣ‬
‫ﮇﮈﮉﮊ‬ ‫ﭤ ﭥﭦ ﭧ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ﭨﭩﭪﮊ‬
‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮈ‬
‫الفرش ‪ :‬ﭥ ﭦ ‪....‬‬
‫ﮋﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ‬ ‫ا معها َنفسك ‪ ،‬واعرضها ع ى شيخك‬
‫ﮐ ﮑ ﮒﮓ ﮊ‬ ‫‪.‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ﮋ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯﭰ ﮊ‬
‫ٕ ‪ -‬قالون َالُ ة ‪ :‬ﮋ ‪.....‬‬ ‫قالون معو كْ القراء ‪.‬‬
‫ٖ ‪ -‬قالون َصوسط الُ ة ‪ :‬ﮋ‪.....‬‬ ‫ﮋ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵﭶ ﮊ‬
‫ٗ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮋ ‪.....‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬

‫٘ ‪ -‬اَن ذكوان ‪ :‬ﮋ ‪.....‬‬ ‫ٕ ‪ -‬قالون َالُ ة ‪ :‬ﭲ ‪.....‬‬

 ‫‪ٗٚٙ‬‬

‫‪044‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫‪ - ٙ‬إدريــــس ‪ :‬ﮋ ﮌ ‪ ....‬وقدمصــــو‬
‫‪044‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالون َالُ ة ‪ :‬ﮤ ‪.....‬‬ ‫ع ــى (حمــزة) ألن (إدريــس واَــن ذكــوان)‬
‫ﮋﮫ ﮬﮭﮮ ﮯ ﮰﮱ‬ ‫لهم الصوسط في المصُْ‪.‬‬

‫﮲﮳ ﮊ‬ ‫‪ - ٚ‬حمـزة ‪ :‬ﮋ ‪.....‬‬

‫قال ون معو كْ القراء ‪.‬‬ ‫‪ - ٛ‬خ د َصرك السكت ‪ :‬ﮎ ‪.....‬‬
‫ﮋ ﮴ ﯖﯗ ﮊ‬ ‫‪ - ٜ‬خ ف َالسكت ‪ :‬ﮋ ﮌ ‪.....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ﮋﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ‬
‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﯖ ﯗ‬ ‫ﮚ ﮛﮜﮝ‬
‫ﮋﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ‬ ‫ﮞ ﮟﮠ ﮊ‬
‫ﯝ ﯞﯟ ﮊ‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ٕ ‪ -‬قالون َالُ ة ‪ :‬ﮛ ‪.....‬‬
‫ٕ ‪ -‬السوسي ‪ :‬ﯜ ‪.....‬‬ ‫ٖ ‪ -‬قالون َالصوسط والسكون ‪ :‬ﮘ‬
‫ٖ ‪ -‬خ ف ‪ :‬ﯚ ﯛ ‪.....‬‬ ‫ٗ ‪ -‬قالون َالُ ة ‪ :‬ﮛ ‪.....‬‬
‫ﮋﯠ ﯡ ﯢ ﯣ‬ ‫٘ ‪ -‬إدريس ‪ :‬ﮚ ‪.....‬‬
‫ﯤﯥﮊ‬ ‫‪ - ٙ‬ورش ‪ :‬ﮘ ‪.....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫‪ - ٚ‬حمـزة ‪ :‬ﮚ ‪.....‬‬
‫ٕ ‪ -‬خ ف ‪ :‬ﯢ ﯣ ‪...‬‬
‫‪ - ٛ‬خ د َصرك السكت ‪ :‬ﮚ ‪.....‬‬
‫وقدمصــو ع ــى (السوســي) ألن (السوســي)‬
‫م جوز في اإلَدال‪.‬‬ ‫‪ - ٜ‬اَن كثيـر ‪ :‬ﮕ ‪.....‬‬

‫ٖ ‪ -‬السوسي ‪ :‬ﯢ ‪.....‬‬ ‫ﮋﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ‬

‫ﮦ ﮧﮨﮩﮪ ﮊ‬
 ‫‪ٗٚٚ‬‬

‫‪044‬‬ ‫ﮌ`‬
‫ٕ ‪ -‬ورش َالو هين ‪ :‬ﯼ ‪.....‬‬ ‫ﮋﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ‬
‫‪044‬‬
‫ٖ ‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﯼ ‪.....‬‬ ‫ﯬ ﯭﯮ ﮊ‬
‫ﮋ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕﭖ ﮊ‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ٕ ‪ -‬خ ف ‪ :‬ﯦ ﯧ ‪.....‬‬
‫ٕ ‪ -‬يعقوب ‪ :‬ﭕ ﭖ‬ ‫ﮋﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ‬
‫ٖ ‪ -‬قالون َالصوسط ‪ :‬ﭒ ﭓ ‪.....‬‬ ‫ﯴ ﯵ ﯶﯷ ﮊ‬
‫ٗ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭒ ﭓ ‪.....‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬

‫ﮋﭗ ﭘ ﭙ ﭚ‬ ‫ٕ ‪ -‬خ ف ‪ :‬ﯯ ﯰ ‪....‬‬

‫ﭛ ﭜ ﭝﭞ ﮊ‬ ‫ﮋﯸﯹﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬

‫ٕ ‪ -‬قالون َالُ ة ‪ :‬ﭗ ‪.....‬‬ ‫ٕ ‪ -‬ورش َالو هين ‪ :‬ﯼ ‪.....‬‬

‫ٖ ‪ -‬قالون َصوسط الُ ة ‪ :‬ﭗ ‪..‬‬ ‫ٖ ‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﯼ ‪.....‬‬

‫ٗ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭗ ﭘ ‪.....‬‬ ‫ﮋﯿﰀ ﰁ ﰂ ﰃﰄ‬

‫٘ ‪ -‬خ ف َالسكت ‪ :‬ﭗ ﭘ ‪...‬‬ ‫ﰅ ﰆﰇ ﮊ‬

‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ﮋﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﮊ‬
‫ٕ ‪ -‬قالون َالصوسط ‪ :‬ﰄ ‪.....‬‬
‫الفرش ‪ :‬ﭠ ‪....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ٖ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﰄ ‪.....‬‬

‫ٕ ‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﭠ ‪.....‬‬ ‫ٗ ‪ -‬قالون َالُ ة والقُر ‪ :‬ﰀ ‪....‬‬

‫ٖ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭟ ﭠ ‪.....‬‬ ‫٘ ‪ -‬قالون َالصوسط ‪ :‬ﰄ ‪.....‬‬

‫ٗ ‪ -‬خ ف َالسكت ‪ :‬ﭟ ﭠ ‪.....‬‬ ‫ﮋﰈ ﰉ ﰊ ﰋ ﰌ ﰍ ﰎﰏ ﮊ‬

‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
 ‫‪ٗٚٛ‬‬

‫‪044‬‬

‫‪044‬‬

‫ﮋ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮﭯ ﮊ‬

‫ﮋ ﭪﮊ أبدل (حَو عفر) اذلمزة ً‬

‫ياء يف احلالني ‪ ،‬وكذلك (حمزة) عند الوقف ‪.‬‬
‫ﮋ ﮅﮊ لـ (حمزة) فيو وقفاً ‪ :‬التسهيل مع ادلد والقصر‪.‬‬
‫ﮋ ﮑ ﮒ ﮊ ال خالف بني العشرة يف زبفيف التاء ‪.‬‬
‫ﮋ ﮩ ﮊ رقق (ورش) الراء ‪ ،‬وقرأ (يعقوب) بنصب التاء منونة ‪ ،‬ويقف عليها باذلاء كما‬
‫يقف على ﮋ ﯩ ﮊ‪ .‬قال اَن الجزري ‪:‬‬
‫ت فَـنَـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ْـو ِو ِن ا ْ ِ‬
‫ُـ ـ ـ ْ ‪.................................‬‬ ‫‪ ..........‬وح ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ْز ح ِ‬
‫ُـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ َـر ْ‬ ‫َ‬ ‫َُ‬
‫ﮋ ﭓ ﮊ ‪ ،‬ﮋﭖ ﮊ جلي ‪.‬‬
‫ﮋ ﭘ ﮊ معاً‪ ،‬لـ (حمزة) فيو وقفاً ‪ :‬التسهيل فقط ‪.‬‬

‫ﮋ ﭞ ﮊ ﮋ ﮀ ﮁ ﮊ كلو ‪ ،‬برتقيق الراء لـ (ورش)‪.‬‬

‫ﮋ ﭯﮊ قرأ (قالون وحَو عفر والبُري والكسائي) بسكون اذلاء ‪ ،‬والباقون بالضم‪ ،‬ووقف‬
‫عليو ( يعقوب ) بـهاء السكت ‪.‬‬
‫ﮋﮬ ﮊ قرأ ( حمزة والكسائي وخ ف العاشر) بثاء مثلثة بعدىا باء موحدة بعدىا تاء مثناة‬
‫فوقية ‪ ،‬ىكذا (فصثبَّصوا) ‪ ،‬والباقون بباء موحدة وياء مثناة ربتية ونون ‪.‬‬
‫قال الشاطبي عطفا ع ى قراءة حمزة والكسائي ‪:‬‬
‫ِم ـ ـ ـ ــن الث َّْب ـ ـ ـ ـ ِ‬
‫ـت َوالْ َغ ْيـ ـ ـ ـ ـ ُـر الَْبـَي ـ ـ ـ ــا َن َتـَبـ ـ ـ ـ ـ َّـد َال‬ ‫َوفِ َيهـ ـ ـ ــا َوَت ْ ـ ـ ـ ـ َ‬
‫ـت الْ َفـ ـ ـ ـ ـ ْص ِح قُـ ـ ـ ـ ْـْ فَـَصَثبَّصُـ ـ ـ ـ ـوا‬
‫َ‬
 ‫‪ٜٗٚ‬‬

‫‪044‬‬ ‫ﮌ`‬
‫ﮋ ﮲ ﮳ ﮊ قـرأ ( ـافع وحَـو عفـر واَـن عـامر وحمـزة وخ ـف العاشـر) حبـذف األلـف‬
‫‪044‬‬
‫بعد الالم‪ ،‬ىكذا ﮋ ﯟ ﮊ‪ ،‬والباقون بإثباتو ‪ ،‬والتقييـد ب ـ ﮋ ﮳ ﮊ إلخـرا ادلوضـعني قبلـو‪،‬‬
‫ومها‪ :‬ﮋ ﯝ ﯞ ﯟ ﮊ‪ ،‬ﮋ ﯹ ﯺ ﯻ ﮊ فال خالف يف حذف األلف فيهما‪.‬‬
‫قال الشاطبي ‪:‬‬
‫‪...................................‬‬ ‫السـ ـ ـ ـ ـ َ َم ُمـ ـ ـ ـ ـ َ خَّرا‬
‫ُ ـ ـ ـ ـ ُـر َّ‬
‫َو َع ـ ـ ـ ـ َّـم فَصـ ـ ـ ـ ـى قَ ْ‬
‫ﮋ ﮴ ﯖ ﮊ قرأ (اَن وردان) بفتح ادليم الثانية‪،‬والباقون بكسرىا ‪.‬قال اَن الجزري ‪:‬‬
‫‪َ ...........‬وحُ ْخ ـ ـ ـ ـ ـ ـ َـرا ُم ْ ِمن ـ ـ ـ ـ ـ ــا َفـ ْص ُـ ـ ـ ـ ـ ـ ـوُو ََـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ َ‬ ‫‪................................‬‬

‫ﮋ ﯝ ﮊ رقق الراء (ورش)‪.‬‬

‫ﮋ ﭖ ﭗ ﭘ ﮊ قرأ (اَن كثيـر وحَو عمرو ويعقوب وعاصم وحمزة) برفع الراء ‪ ،‬والباقون‬
‫بنصبها ‪ ،‬ﮋ ﭫ ﮊ‪.‬قال الشاطبي ‪:‬‬
‫َوغَ ْيـ َر حُولِى َِ َّ‬
‫الرفْ ِع فـي َح ّْق َـ ْه َش َ‬ ‫‪.................................‬‬
‫قال اَن الجزري ‪:‬‬
‫و َغ ْيـ ــر ا ْ ِ‬
‫ُ ــبا فُـ ـ ْز ‪.......................................... .....................‬‬ ‫َ ُ‬
‫ال بتشديد التاء ‪ ،‬والباقون بالتخفيف ‪ ،‬وعند االبتداء بـ ﮋ‬
‫ﮋ ﮀ ﮁ ﮂ ﮊ قرأ (البزي) وص ً‬
‫ﮂ ﮊ خيفف اجلميع التاء ‪ .‬قال الشاطبي ‪:‬‬
‫ســا َع ْنـ ُـو ُم ْج ِم ـ َ‬ ‫َّ ِ‬ ‫ص ـ ِـْ لِ ْبَـ ـ ّْـز ّْ‬
‫ـاء تَ ـ َـوفى فــي النّْ َ‬
‫َوتَـ َ‬ ‫ّْد تَـيَ َّم ُمـ ـوا‬
‫ي َش ــد ْ‬ ‫َوف ــي ال َْو ْ‬
‫ﮋ ﮇ ﮊ وقف (البزي) بـهاء السكت خبلف عنو‪ ،‬و (يعقوب) من غيـر خالف ‪.‬‬
‫ﮋ ﮚ ﮊ أبدلو ( السوسي وحَو عفر) مطلقاً ‪ ،‬و (حمزة) عند الوقف‪ ،‬وال إَدال فيو لـ‬

‫(ورش) ‪.‬‬
‫ﮋ ﯗ ﯘ ﮊ أخفى (حَو عفر) التنوين يف الغني‪ ،‬وىو آخر الربع ‪.‬‬
 ‫ٓ‪ٗٛ‬‬

‫‪044‬‬
‫الممال‬ ‫‪044‬‬
‫ﮋ ﮨ ﮊ و ﮋ ﮲ ﮊ لـ ( اَن ذكوان وحمزة وخ ف العاشر)‪.‬‬
‫ﮋ ﮰ ﮊ و ﮋ ﮂ ﮊ و ﮋ ﮚ ﮊ وﮋ ﮮ ﮯ ﮊ لدى الوقف على ﮋ ﮮ ﮊ‬

‫باإلمالة لـ ( حمزة والكسائي وخ ف العاشر)‪ ،‬والتقليل لـ (ورش) خبلفو‪.‬‬

‫ﮋ ﯙ ﮊ و ﮋﭬ ﮊ لـ ( حمزة والكسائي وخ ف العاشر) باإلمالة‪ ،‬ولـ (البُري وورش)‬
‫بالتقليل خبلف عن (ورش)‪.‬‬
‫المدغم‬
‫الُغيـر ‪::‬ﮩ ﮪ ﮊ لـ (ا لبُري والشامي وحمزة والكسائي وخ ف العاشر)‪.‬‬
‫الكبيـر ‪ :‬ﮋ ﰀ ﰁ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﭞ ﭟ ﮊ معاً ‪ ،‬ﮋ ﮀ ﮁ ﮊ ‪،‬‬
‫ﮋ ﯟ ﯠ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﮃ ﮄ ﮊ‪.‬‬
 ‫ٔ‪ٗٛ‬‬

‫‪041‬‬ ‫ﮌ`‬
‫ﮋﮇﮈ ﮉ ﮊ ﮋﮌ‬ ‫ﭑ ﭒﭓ‬
‫‪041‬‬
‫ﮍ ﮎ ﮏﮐ ﮊ‬ ‫ﮋﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ﭬ ﭭ ﭮﭯ ﮊ‬
‫ٕ ‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﮊ ‪.....‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٖ ‪ -‬قالون َالُ ة ‪ :‬ﮉ ‪.....‬‬ ‫ٕ ‪ -‬قالون َالُ ة ‪ :‬ﭧ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬قالون َصوسط الُ ة ‪ :‬ﮉ ‪.....‬‬ ‫ٖ ‪ -‬حَو عفر ‪ :‬ﭪ ‪.....‬‬
‫٘ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮉ ﮊ ‪.....‬‬ ‫ﮋ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵﭶ ﮊ‬
‫‪ - ٙ‬خ ف َالسكت ‪ :‬ﮉ ﮊ ‪.....‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬

‫‪ - ٚ‬إدريس ‪ :‬ﮊ ‪.....‬‬ ‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭳ ﭴ ‪.....‬‬

‫ﮋﮑﮒﮓﮔ ﮕ‬ ‫ٖ ‪ -‬خ ف َالسكت ‪ :‬ﭳ ﭴ ‪.....‬‬

‫ﮖﮗ ﮊ‬ ‫ﮋﭷ ﭸﭹ ﭺﭻ ﭼ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ﭽﭾﮊ‬
‫ٕ ‪ -‬قالون َالُ ة ‪ :‬ﮓ‪.....‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬

‫ﮋﮘ ﮙ ﮚ ﮛ‬ ‫ٕ ‪ -‬خ ف ‪ :‬ﭷ ﭸ ‪.....‬‬

‫ﮜﮝﮞ ﮊ‬ ‫ﮋﭿﮀ ﮁ ﮂ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ﮃ ﮄ ﮅﮆ ﮊ‬
‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮝ‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬

‫ٖ ‪ -‬خ ف ‪ :‬ﮛ ﮜ ‪.....‬‬ ‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮅ ﮆ‬

‫ٗ ‪ -‬قالون َالُ ة ‪ :‬ﮚ ‪.....‬‬ ‫ٖ ‪ -‬حمـزة َالو هين ‪ :‬ﮅ ﮆ‬

 ‫ٕ‪ٗٛ‬‬

‫ٗ ‪ -‬اَن ذكوان ‪ :‬﮲ ‪.....‬‬
‫٘ ‪ -‬حمـزة ‪ :‬﮲ ‪.....‬‬
‫ﮋ ﯙﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ‬
‫ﯟﯠﯡﯢﯣ ﯤ‬
‫ﯥﯦ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﯤ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﯝ ﯞ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬خ ف َالسكت ‪ :‬ﯝ ﯞ ‪.....‬‬
‫٘ ‪ -‬إدريس ‪ :‬ﯤ ‪.....‬‬
‫‪ - ٙ‬قالون َالُ ة ‪ :‬ﯚ ‪.....‬‬
‫تنبيو ‪ :‬وىذه اآلية معصها مرتين ‪ ،‬األولى‬
‫‪ - ٛ‬خ ف َالسكت ‪ :‬ﮦ ﮧ ‪...‬‬
‫‪:‬‬
‫ﮋﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ‬
‫ٓٔ ‪ -‬قالون َالُ ة ‪ :‬ﮤ ‪.....‬‬
‫ﯬﯭﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫‪044‬‬
‫ﮋﮟﮠﮡ ﮢ ﮣ ﮤﮥ‬
‫‪044‬‬
‫ﮦﮧﮨ ﮩﮪﮫ‬
‫ﮬ ﮭ ﮮ ﮯﮰ ﮊ‬
‫الفرش ‪ :‬ﮩ ‪.....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬حَو عمرو ‪ :‬ﮩ ﮪ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬يعقوب ‪ :‬ﮩ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬اَن ذكوان ‪ :‬ﮨ ‪.....‬‬
‫٘ ‪ -‬خ ف َصرك السكت ‪ :‬ﮨ ‪...‬‬
‫‪ - ٙ‬خـ د ‪ :‬ﮫ ﮬ ‪.....‬‬
‫‪ - ٚ‬ورش َأو و البدل ‪ :‬ﮦ ﮧ ‪.....‬‬
‫‪ - ٜ‬إدريس ‪ :‬ﮨ ‪.....‬‬
‫ٔٔ ‪ -‬قالون َصوسط الُ ة ‪ :‬ﮪ‬

‫ٕ ‪ -‬قالون َالُ ة ‪ :‬ﯫ ‪.....‬‬ ‫ﮋﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ﯖ‬

‫ٖ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﯫ ‪.....‬‬ ‫ﯗﯘ ﮊ‬

‫ٗ ‪ -‬حَو عفر ‪ :‬ﯫ ‪.....‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬

‫ٕ ‪ -‬قالون َالُ ة ‪ :‬﮴ ‪.....‬‬
‫٘ ‪ -‬خ ف ‪ :‬ﯪ ﯫ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬ورش ‪ :‬﮲ ‪.....‬‬
‫‪ - ٙ‬ورش َو هي البدل ‪ :‬ﯨ ‪.....‬‬
 ‫ٖ‪ٗٛ‬‬

‫‪044‬‬ ‫ﮌ`‬
‫ﮋﰃ ﰄ ﰅ ﰆ ﰇ‬ ‫ﮋ ﯮ ﯯﯰﯱ ﯲ‬
‫‪044‬‬
‫ﰈﰉ ﮊ‬ ‫ﯳ ﯴﯵ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬يعقوب ‪ :‬ﰆ ‪.....‬‬ ‫ٕ ‪ -‬قالون َالصوسط ‪ :‬ﯰ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬قالون َالُ ة ‪ :‬ﰃ ‪.....‬‬ ‫ٖ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﯰ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﰃ ‪.....‬‬ ‫الطريقة الثا ية ‪:‬‬

‫٘ ‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﰆ ‪.....‬‬ ‫ﮋﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ‬

‫ﮋﭑ ﭒ ﭓﭔ ﭕﭖ‬ ‫ﯬﯭ ﯮ ﯯﯰﯱ ﯲ‬

‫ﭗ ﭘﭙ ﮊ‬ ‫ﯳ ﯴﯵ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ا معها َنفسك ‪ ،‬واعرضها ع ى شيخك‬
‫‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬خـ د ‪ :‬ﭘ ﭙ‬
‫ﮋﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ‬
‫ٖ ‪ -‬خ ف َصرك السكت ‪ :‬ﭔ ﭕ ‪....‬‬
‫ﯼ ﯽﯾ‬
‫ٗ ‪ -‬خ ف َالسكت ‪ :‬ﭓ ﭔ ‪...‬‬
‫ﯿ ﰀ ﰁﰂ ﮊ‬
‫٘ ‪ -‬إدريس ‪ :‬ﭔ ﭕ ‪.....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫‪ - ٙ‬ورش ‪ :‬ﭓ ‪.....‬‬
‫ٕ ‪ -‬السوسي ‪ :‬ﰀ ﰁ‪.....‬‬
‫‪ - ٚ‬السوسي ‪ :‬ﭓ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬قالون َالصوسط ‪ :‬ﯹ ‪.....‬‬
‫ﮋﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ‬
‫ٗ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﯹ ‪.....‬‬
‫ﭠ ﭡ ﭢﭣ ﭤﭥ‬
‫٘ ‪ -‬قالون َالُ ة والقُر ‪ :‬ﯸ ‪..‬‬
‫ﭦ ﭧﭨ ﮊ‬
‫‪ - ٙ‬قالون َالصوسط والُ ة ‪ :‬ﯹ ‪.....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
 ‫ٗ‪ٗٛ‬‬

‫‪ - ٛ‬حَو عفر ‪ :‬ﭰ ‪.....‬‬
‫‪ - ٜ‬اَن كثيـر ‪ :‬ﭯ ‪.....‬‬
‫ﮋﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ‬
‫ﭺ ﭻ ﭼﭽ ﭾ‬
‫‪040‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالون َالصوسط ‪ :‬ﭣ ‪.....‬‬
‫‪040‬‬
‫ٖ ‪ -‬خـ د ‪ :‬ﭣ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬إدريس ‪ :‬ﭢ ﭣ ‪.....‬‬
‫٘ ‪ -‬خ ف َصرك السكت ‪:‬‬

‫ﭿ ﮀ ﮁ ﮂﮃ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬السوسي ‪ :‬ﮀ ﮁ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬قالون َالصوسط ‪ :‬ﭾ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬الكسائي ‪ :‬ﮂ‬
‫٘ ‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﭾ ‪.....‬‬
‫‪ - ٙ‬ورش ‪ :‬ﭽ ﭾ‪.....‬‬
‫‪ - ٚ‬خ ف َالسكت ‪ :‬ﭽ ﭾ‪.....‬‬
‫‪ - ٛ‬إدريس ‪ :‬ﭾ ‪.....‬‬
‫ﭠ ﭡ‪.....‬‬
‫‪ - ٙ‬خ ف َالسكت ‪ :‬ﭢ ﭣ ‪...‬‬
‫‪ - ٚ‬ورش ‪ :‬ﭜ ﭝ‪.....‬‬
‫‪ - ٛ‬السوسي ‪ :‬ﭞ ﭟ‪.....‬‬
‫‪ - ٜ‬حَو عفر ‪ :‬ﭜ ﭝ‪.....‬‬
‫ﮋﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ‬
‫ﭰ ﭱ ﭲ ﭳﭴ ﮊ‬
‫الفرش ‪ :‬ﭯ ‪....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬

‫‪ - ٜ‬قالون َالُ ة والقُر‪ :‬ﭹ‬ ‫ٕ ‪ -‬الكسائي ‪ :‬ﭳ ﭴ‬

‫ٖ ‪ -‬السوسي ‪:‬‬
‫ٓٔ ‪ -‬حَو عفر ‪ :‬ﮂ‬
‫ﭰ ‪ ....‬ﭱ ﭲ ‪....‬‬
‫ٔٔ ‪ -‬قالون َالصوسط ‪ :‬ﭾ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭯ ‪.....‬‬
‫ﮋﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ‬
‫٘ ‪ -‬اَن عامر ‪ :‬ﭰ ‪.....‬‬
‫ﮉ ﮊ ﮋ ﮌﮍ ﮊ‬
‫قالون معو كْ القراء ‪.‬‬ ‫‪ - ٙ‬حمـزة ‪ :‬ﭳ ﭴ‬
‫‪ - ٚ‬قالون َالُ ة ‪ :‬ﭮ ‪.....‬‬
 ‫٘‪ٗٛ‬‬

‫‪044‬‬ ‫ﮌ`‬
‫ٗ ‪ -‬الكسائي ‪ :‬ﮬ‬ ‫ﮋﮎ ﮏﮐ‬
‫‪044‬‬
‫٘ ‪ -‬قالون َالُ ة ‪ :‬ﮨ ‪......‬‬ ‫ﮑﮒﮊ‬
‫‪ - ٙ‬ورش َقُر البدل ‪ :‬ﮤ ‪....‬‬ ‫قالون معو كْ القراء ‪.‬‬

‫‪ - ٚ‬حمـزة ‪ :‬ﮬ‬ ‫ﮋﮓ ﮔ ﮕ ﮖ‬

‫‪ - ٛ‬ورش َو هي البدل ‪ :‬ﮦ ‪......‬‬ ‫ﮗﮘﮙ ﮚ‬

‫ﮋﮭﮮ ﮯﮰ ﮱ‬ ‫ﮛ ﮜﮝﮞ ﮟ ﮠ‬

‫﮲﮳﮴ﯖ‬ ‫ﮡﮢﮣﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ﯗﯘ ﯙ ﯚ ﯛ‬
‫ٕ ‪ -‬اَن كثيـر ‪ :‬ﮝ ‪......‬‬
‫ﯜ ﯝﯞ ﮊ‬
‫ٖ ‪ -‬خ د ‪ :‬ﮗ ‪......‬‬
‫الفرش‪ :‬﮲ ‪.......‬﮴ ‪...‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ٗ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮕ ‪......‬‬

‫ٕ ‪ -‬اَن وردان ‪ :‬﮴ ‪.....‬‬ ‫٘ ‪ -‬السوسي ‪ :‬ﮗ ‪......‬‬

‫ٖ ‪ -‬اَن ماز ‪ :‬﮴ ‪.....‬‬ ‫‪ - ٙ‬خ ف ‪ :‬ﮓ ﮔ ‪......‬‬

‫تنبيو ‪ :‬وىذه اآلية معصها مرتين ‪ ،‬األولى‬
‫ٗ ‪ -‬اَن كثيـر ‪ :‬﮲ ‪.....‬‬ ‫‪:‬‬
‫٘ ‪ -‬دوري البُري ‪ :‬ﯙ‪.....‬‬ ‫ﮋﮤ ﮥﮦﮧ ﮨ ﮩ‬
‫‪ - ٙ‬السوسي ‪ :‬﮴ ‪.....‬‬ ‫ﮪ ﮫﮬﮊ‬
‫‪ - ٚ‬قالون َالصوسط ‪ :‬ﮰ ‪.....‬‬ ‫الفرش ‪ :‬ﮬ ‪....‬‬
‫‪ - ٛ‬دوري البُري ‪ :‬﮲‪.....‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬

‫‪ - ٜ‬عاصم ‪ :‬ﯙ ‪.....‬‬ ‫ٕ ‪ -‬قالون َالُ ة ‪ :‬ﮨ ‪......‬‬

‫ٓٔ ‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﮰ ‪.....‬‬ ‫ٖ ‪ -‬قالون َالصوسط والسكون‪:‬ﮤ ‪...‬‬

 ‫‪ٗٛٙ‬‬

‫‪044‬‬
‫ﮋﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ‬ ‫ٔٔ ‪ -‬الكسائي ‪ :‬ﮰ ‪.....‬‬
‫‪044‬‬
‫ﯭﯮ ﮊ‬ ‫ٕٔ ‪ -‬خ ف العاشر ‪ :‬﮲‪.....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ٖٔ ‪ -‬ورش َالو هين ‪:‬‬
‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﯭ ‪.....‬‬ ‫ﮯ ﮰ ‪ ...‬ﯙ ‪...‬‬
‫ﮋﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ‬ ‫ٗٔ ‪ -‬خ ف َالسكت ‪ :‬ﮯ ﮰ ‪.....‬‬
‫ﭗﭘ ﭙ ﭚﭛ ﭜ‬ ‫٘ٔ ‪ -‬إدريس ‪ :‬ﮰ ‪.....‬‬
‫ﭝ ﭞﭟ ﮊ‬ ‫الطريقة الثا ية ‪:‬‬

‫الفرش ‪ :‬ﭖ ‪.....‬‬ ‫ﮋﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨﮩ‬

‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ﮪ ﮫﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ‬

‫ٕ ‪ -‬قالون َالُ ة ‪ :‬ﭝ ‪.....‬‬ ‫ﮱ ﮲﮳﮴‬

‫ٖ ‪ -‬اَن كثيـر ‪ :‬ﭖ ‪.....‬‬ ‫ﯖ ﯗﯘﯙ‬

‫ٗ ‪ -‬دوري البُري ‪:‬ﭝ ‪.....‬‬ ‫ﯚ ﯛ ﯜ ﯝﯞ ﮊ‬

‫ا معها َنفسك ‪ ،‬واعرضها ع ى شيخك‬
‫٘ ‪ -‬حمـزة َالو و الثا ي ‪ :‬ﭞ ﭟ‬
‫‪.‬‬
‫‪ - ٙ‬ورش ‪ :‬ﭕ ‪.....‬‬
‫ﮋﯟ ﯠ ﯡ ﯢ‬
‫‪ - ٚ‬السوسي ‪ :‬ﭖ ‪.....‬‬
‫ﯣ ﯤ ﯥ ﯦﯧ ﮊ‬
‫‪ - ٛ‬حَو عفر ‪ :‬ﭖ ‪..... .....‬‬
‫الفرش ‪ :‬ﯦﯧ‬
‫ﮋﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ﭥ ﭦ ﭧﭨ ﮊ‬
‫ٕ ‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﯦ ﯧ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٖ ‪ -‬قالون َالُ ة ‪ :‬ﯠ ‪.....‬‬
‫ٕ ‪ -‬الكسائي ‪ :‬ﭧ ﭨ‬
‫ٗ ‪ -‬السوسي‪ :‬ﯟ ﯠ‪...‬‬
 ‫‪ٗٛٚ‬‬

‫‪044‬‬ ‫ﮌ`‬
‫ﮋﮀﮁ ﮂﮃ ﮄ‬ ‫ٖ ‪ -‬قالون َالُ ة ‪ :‬ﭣ ‪.....‬‬
‫‪044‬‬
‫ﮅ ﮆ ﮇ ﮈﮉ ﮊ‬
‫الفرش ‪ :‬ﮁ ﮂ ‪....‬‬ ‫ﮋ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬﭭ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالون َالُ ة ‪ :‬ﮅ ‪.....‬‬ ‫ٕ ‪ -‬ورش َالو و الثا ي ‪ :‬ﭬ ﭭ‬
‫ٖ ‪ -‬قالون َالصوسط والسكون ‪ :‬ﮄ‬ ‫ٖ‪ -‬خ د ‪ :‬ﭬ ﭭ‬
‫ٗ ‪ -‬قالون َالُ ة ‪ :‬ﮅ ‪.....‬‬ ‫ٗ ‪ -‬خ ف ‪ :‬ﭩ ﭪ ‪.....‬‬
‫٘ ‪ -‬السوسـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــي ‪ :‬ﮃ ﮄ ‪...‬‬ ‫ﮋﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ‬
‫وقدمصـو ع ـى (ورش) ألن (ورشـا) م جـوز‬ ‫ﭴﭵﮊ‬
‫في إشباع الم ّد المصُْ ‪.‬‬ ‫قالون معو كْ القراء ‪.‬‬
‫‪ - ٙ‬ورش ‪ :‬ﮃ ‪.....‬‬ ‫ﮋ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹﭺ ﮊ‬
‫‪ - ٚ‬ورش َالو و الثا ي في ‪ :‬ﮂ ‪.....‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫‪ - ٛ‬حمـ ـ ــزة ‪ :‬ﮂ ‪ ....‬وقدمص ـ ــو ع ــــى‬ ‫ٕ ‪ -‬الكسائي ‪ :‬ﭹ ﭺ‬
‫(البزي) ألن (البزي) قراءتو َصشديد الصاء‬ ‫ٖ‪ -‬خ ف ‪ :‬ﭸ ﭹ ﭺ‬
‫‪ - ٜ‬الكسائي ‪ :‬ﮃ ‪.....‬‬ ‫وقدمصـو ع ـى (ورش) ألن (ورشـا) م جـوز‬
‫ٓٔ ‪ -‬البـزي ‪ :‬ﮁ ﮂ ‪.....‬‬ ‫في ترقيق الراء‪.‬‬

‫ﮋ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎﮏ ﮊ‬ ‫ٗ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭸ ‪.....‬‬

‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫٘ ‪ -‬اَن كثيـر ‪ :‬ﭷ ‪.....‬‬
‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮎ ﮏ‬ ‫ﮋﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮊ‬
‫ٖ ‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﮎ ﮏ‬ ‫قالون معو كْ القراء ‪.‬‬

‫ﮋﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ‬
 ‫‪ٗٛٛ‬‬
‫ﮋﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ‬
‫ﮥﮦ ﮧ ﮨﮩ ﮪ‬
‫ﮫﮬ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮤ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬خ ف ‪ :‬ﮨ ﮩ ‪.....‬‬
‫ﮋ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲﮳ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮭ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬خ ف ‪ :‬ﮰ ﮱ ‪.....‬‬
‫ﮋ﮴ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬حَو عفر ‪ :‬ﯗ ﯘ‬
‫ﰅﰆﰇﰈ‬
‫‪ - ٙ‬ورش َالو هين ‪ :‬ﮙ ‪.....‬‬
‫‪044‬‬
‫ﮖ ﮗﮘ ﮊ‬
‫‪044‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالون َالصوسط ‪ :‬ﮐ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬إدريس ‪ :‬ﮒ ﮓ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮐ ‪.....‬‬
‫٘ ‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﮒ ﮓ ‪.....‬‬
‫‪ - ٙ‬خ ف َالسكت ‪ :‬ﮒ ﮓ‪.....‬‬
‫ﮋ ﮙ ﮚ ﮛﮜ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالون َالُ ة ‪ :‬ﮚ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬الكسائي ‪ :‬ﮚ ‪..‬‬
‫وقدمصــو ع ــى (السوســي) ألن (السوســي)‬
‫م جوز في إَدال الهمزة ‪.‬‬
‫ٗ ‪ -‬السوسي ‪ :‬ﮚ ‪.....‬‬
‫٘ ‪ -‬حَو عفر ‪ :‬ﮚ ‪.....‬‬
‫‪ - ٚ‬حمـزة ‪ :‬ﮚ ‪.....‬‬
‫ﮋﮝ ﮞ ﮟ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮝ‬
‫ٖ ‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﮞ ‪.....‬‬
 ‫‪ٜٗٛ‬‬

‫‪044‬‬ ‫ﮌ`‬
‫ﮋ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥﯦ ﮊ‬
‫‪044‬‬
‫ﮋ ﮈ ﮊ‪ ،‬ﮋ ﯫ ﮊ‪ ،‬ﮋ ﰆ ﰇ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﰈ ﰉ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﭓ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﭢ ﮊ‬

‫ﮋ ﭪ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﮋ ﮊ كلو جلي ‪.‬‬

‫ﮋ ﮟ ﮊ أبدلو مطلقاً ( السوسي وحَو عفر) ‪ ،‬وعند الوقف (حمزة) ‪ ،‬وال إَدال فيو لـ‬
‫(ورش)‪.‬‬
‫ﮋ ﮳ ﮊ معاً‪ ،‬و ﮋ ﯖ ﮊ باإلبدال لـ ( ورش والسوسي وحَي عفر) مطلقاً‪ ،‬ولـ‬
‫(حمزة) وقفاً‪.‬‬
‫ﮋ ﭱ ﮊ قرأ (قالون وحَو عفر والبُري والكسائي) بسكون اذلاء ‪ ،‬والباقون بالضم‪ ،‬ووقف‬
‫عليو ( يعقوب ) بـهاء السكت ‪.‬‬
‫ﮋ ﮁ ﮂ ﮊ تقدم قريباً ‪.‬قال الشاطبي ‪:‬‬
‫َو َسـ ـ ّْـه ْْ َحخـ ـ ـاَ َح ْم ـ ـ ٍـد َوَكـ ـ ْـم ُم ْب ـ ـ ِـد ٍل َ ـ ـ ـ َ‬ ‫ف ُُ فِـ ـ ــي َى ـ ــا َىـ ـ ـأَ ـْصُ ْم َزكـ ـ ـاَ َ نـ ـ ـا‬
‫َوالَ حَلِـ ـ ـ ُ‬
‫قال اَن الجزري ‪:‬‬
‫‪َ ........ ....................................................‬و َسـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ّْـه َ‬
‫يْ َك ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــائِ ْن َوَمـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ َّـد حُ ْد َم َـع الـ َِّء َىــا حَ ْــصُ ْم َو َح ّْق ْق ُه َمــا َحـ َ‬‫ِ‬ ‫ح ََريْـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ َ ِ‬
‫ـت َوإ ْسـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ َـرائ َ‬
‫ﮋ ﮖ ﮊ فيو لـ (حمزة) وقفاً ‪ :‬النقل واإلدغام‪.‬‬

‫ﮋ ﮱ ﮊ لـ (حمزة) فيو عند الوقف ‪ :‬إبدال اذلمزة ً‬

‫ياء مع إدغام الياء قبلها فيها‪،‬وليس لو‬
‫سوا ىذا الو و لزيادة الياء ‪ ،‬ومث ها ﮋ ﮷ ﮊ ‪.‬‬
‫ﮋ ﰂ ﮊ آخر الربع‪.‬‬
 ‫ٓ‪ٜٗ‬‬

‫‪044‬‬
‫الممال‬ ‫‪044‬‬
‫ﮋ ﰐﮊ كلو لـ (البُري ودوري الكسائي ورويس) باإلمالة‪،‬ولـ (ورش) بالتقليل‪.‬‬

‫ﮋ ﭤ ﮊ وﮋ ﯯ ﮊ باإلمالة لـ ( حمزة والكسائي وخ ف العاشر والبُري)‪ ،‬والتقليل لـ‬

‫(ورش) ‪.‬‬
‫ﮋ ﮅ ﮊ و ﮋ ﮇ ﮊ باإلمالة لـ ( حمزة والكسائي وخ ف العاشر)‪ ،‬والتقليل لـ (البُري‬
‫وورش) خبلف عنو ‪.‬‬
‫ﮋ ﮀ ﮊ لدى الوقف‪ ،‬و ﮋ ﭷ ﮊ باإلمالة لـ ( حمزة والكسائي وخ ف العاشر)‪ ،‬والتقليل لـ‬
‫(ورش) خبلفو ‪.‬‬
‫ﮋﭬ ﮊ معاً لـ (دوري البُري)‪.‬‬
‫المدغم‬
‫الُغيـر ‪ :‬ﮋ ﯃ ﯄ ﮊ اجلميع ‪.‬‬
‫الكبيـر ‪ :‬ﮋ ﭢ ﭣ ﮊ بالوجهني ‪ ،‬اإلظهار واإلدغام‪ ،‬ﮋ ﯩ ﯪ ﮊ‪،‬‬
‫ﮋ ﯫ ﯬ ﯭﮊ‬
 ‫ٔ‪ٜٗ‬‬

‫‪041‬‬ ‫ﮌ`‬
‫ﮋﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ‬ ‫ﭑ ﭒﭓ‬
‫‪041‬‬
‫ﰄﰅ ﰆﰇ ﰈ ﰉ ﰊﰋ‬ ‫ﮋﯚ ﯛ ﯜ ﯝﯞﯟ ﯠﯡ‬
‫ﰌ ﰍﰎ ﮊ‬ ‫ﯢ ﯣ ﯤ ﯥﯦ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﰀ ‪......‬‬ ‫ٕ ‪ -‬الكسائي َالو و الثا ي ‪ :‬ﯥ ﯦ‬
‫ٖ ‪ -‬خ ف َصرك السكت ‪ :‬ﰀ ‪....‬‬ ‫ٖ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﯢ ‪......‬‬
‫ٗ ‪ -‬خـ د ‪ :‬ﰊ ﰋ ‪......‬‬ ‫ٗ ‪ -‬خ د َالسكت ‪ :‬ﯢ ‪......‬‬
‫٘ ‪ -‬خ ف َالسكت ‪ :‬ﰃ ﰄ ‪......‬‬ ‫٘ ‪ -‬خ ف ‪ :‬ﯛ ﯜ ‪....‬‬
‫‪ - ٙ‬إدريس ‪ :‬ﰊ ﰋ ‪......‬‬ ‫ﮋﯧﯨﯩ ﯪﯫ ﯬﯭ‬
‫‪ - ٚ‬قالون َالُ ة ‪ :‬ﯾ ‪......‬‬ ‫ﯮﯯﯰﯱ ﯲﯳﯴ‬
‫‪ - ٛ‬قالون َصوسط الُ ة ‪ :‬ﰉ ‪......‬‬ ‫ﯵ ﯶﯷ ﮊ‬
‫‪ - ٜ‬حَو عفر ‪ :‬ﰈ ﰉ ‪......‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬

‫ﮋﰏ ﰐ ﰑ ﰒ ﰓ‬ ‫ٕ ‪ -‬إدريس ‪ :‬ﯫ ﯬ ‪....‬‬

‫وقدمصو ع ى (ورش) ألن (ورشا) م جوز‬
‫ﰔﰕ ﮊ‬
‫في ترقيق الراء ‪.‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٖ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﯫ ﯬ ‪......‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالون َالُ ة ‪ :‬ﰒ ‪......‬‬
‫ٗ ‪ -‬خ ف َصرك السكت ‪ :‬ﯧ ﯨ ‪...‬‬
‫ٖ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﰐ ‪......‬‬
‫٘ ‪ -‬خ ف َالسكت ‪ :‬ﯫ ﯬ ‪......‬‬
‫ٗ ‪ -‬حَو عمرو ‪ :‬ﰐ ‪......‬‬
‫ﮋﯸ ﯹﯺ ﯻﯼﮊ‬
‫قالون معو كْ القراء ‪.‬‬
 ‫ٕ‪ٜٗ‬‬

‫‪044‬‬
‫ٗ ‪ -‬السوسي َالو هين ‪:‬‬ ‫تنبيو ‪ :‬وىذ ه اآلية معصها مرتين ‪ ،‬األولى‬
‫‪:‬‬ ‫‪044‬‬
‫ﭢ ﭣ ‪......‬‬
‫ﮋﭑﭒ ﭓ ﭔ ﭕ‬
‫٘ ‪ -‬قالون َالُ ة ‪ :‬ﭡ ‪......‬‬
‫ﭖﭗ ﭘ ﭙﭚ‬
‫‪ - ٙ‬حَو عفر ‪ :‬ﭢ ‪......‬‬
‫ﭛﭜﮊ‬
‫‪ - ٚ‬ورش ‪ :‬ﭡ ‪......‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫‪ - ٛ‬خـ د ‪ :‬ﭢ‪......‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالون َالصوسط ‪ :‬ﭛ ‪......‬‬
‫‪ - ٜ‬خ ف َصرك السكت ‪:‬‬
‫ٖ ‪ -‬السوسي ‪ :‬ﭛ ‪......‬‬
‫ﭠ ﭡ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﭘ ‪......‬‬
‫ٓٔ ‪ -‬خ ف َالسكت ‪:‬‬
‫٘ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭖ ‪......‬‬
‫ﭣ ﭤ ‪......‬‬
‫الطريقة الثا ية ‪:‬‬ ‫‪ - ٙ‬قالون َالُ ة والقُر ‪ :‬ﭓ ‪......‬‬

‫ﮋﭑﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ‬ ‫‪ - ٚ‬قالون َالصوسط ‪ :‬ﭛ ‪......‬‬

‫ﭗﭘ ﭙﭚﭛ‬ ‫‪ - ٛ‬حَو عفر ‪ :‬ﭛ ‪......‬‬

‫ﭜ ﭝﭞﭟﭠ‬ ‫‪ - ٜ‬يعقوب ‪ :‬ﭓ ‪......‬‬

‫ﭡ ﭢ ﭣﭤﭥ‬ ‫ﮋﭝ ﭞﭟ ﭠ‬
‫ﭦ ﭧﭨﭩﭪ‬ ‫ﭡﭢﭣﭤ‬
‫ﭫﭬ ﮊ‬ ‫ﭥﭦ ﭧﭨﭩ‬
‫ا معها َنفسك ‪ ،‬واعرضها ع ى شيخك‬ ‫ﭪ ﭫﭬ ﮊ‬
‫‪.‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬دوري البُري ‪ :‬ﭤ ‪......‬‬
‫ٖ ‪ -‬إدريس ‪ :‬ﭣ ﭤ ‪......‬‬
 ‫ٖ‪ٜٗ‬‬

‫‪044‬‬ ‫ﮌ`‬
‫‪ - ٛ‬قالون َصوسط الُ ة والمنفُْ‪:‬‬ ‫ﮋﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ‬
‫‪044‬‬
‫ﭼ‪.....‬‬ ‫ﭳﭴ ﭵ ﭶ‬
‫‪ - ٜ‬ورش َالو هين ‪ :‬ﭼ ﭽ ‪....‬‬ ‫ﭷ ﭸﭹ ﮊ‬
‫ٓٔ ‪ -‬خ ف َالسكت ‪ :‬ﭼ ﭽ‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٔٔ ‪ -‬إدريس ‪ :‬ﮅ ‪.....‬‬ ‫ٕ ‪ -‬الكسائي ‪ :‬ﭸ ﭹ‬
‫ﮋ ﮊ ﮋﮌ ﮊ‬ ‫ٖ‪ -‬خ ف ‪ :‬ﭷ ﭸ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ٗ ‪ -‬قالون َالُ ة ‪ :‬ﭳ ‪......‬‬
‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮋ ﮌ‬ ‫٘ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭲ ﭳ ‪......‬‬
‫ﮋﮍ ﮎﮏ ﮐ ﮑ‬ ‫‪ - ٙ‬خ ف َالسكت ‪ :‬ﭲ ﭳ ‪..‬‬
‫ﮒﮓ ﮊ‬ ‫‪ - ٚ‬إدريس ‪ :‬ﭷ ﭸ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ﮋﭺﭻﭼﭽ ﭾ ﭿ‬
‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮐ ‪.....‬‬
‫ﮀﮁ ﮂﮃﮄ ﮅ ﮆ‬
‫ٖ ‪ -‬حَو عمرو ‪ :‬ﮐ ‪.....‬‬
‫ﮇ ﮈﮉ ﮊ‬
‫ﮋﮔﮕ ﮖﮗﮘ‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ﮙ ﮚ ﮛ ﮜﮝ ﮊ‬ ‫ٕ ‪ -‬قالون َالصوسط ‪ :‬ﮅ ‪.....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٖ ‪ -‬حَو عمرو ‪ :‬ﮅ ‪.....‬‬
‫ٕ ‪ -‬خ ف ‪ :‬ﮙ ﮚ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬دوري البُري َالصوسط ‪ :‬ﮅ ‪..‬‬
‫ٖ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮖ ‪.....‬‬
‫٘ ‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﮅ ‪.....‬‬
‫ﮋ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡﮢ ﮊ‬
‫‪ - ٙ‬الكسائي ‪ :‬ﮅ ‪.....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫‪ - ٚ‬قالون َالُ ة والقُر ‪ :‬ﭼ‬
‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮡ ﮢ‬
 ‫ٗ‪ٜٗ‬‬

‫‪040‬‬
‫ﮋﯡﯢ ﯣ ﯤﯥﮊ‬ ‫ٖ ‪ -‬قالون َالُ ة ‪ :‬ﮟ ‪.....‬‬
‫‪040‬‬
‫قالون معو كْ القراء ‪.‬‬ ‫ٗ ‪ -‬السوسي ‪ :‬ﮟ ‪.....‬‬
‫ﮋﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ‬ ‫٘ ‪ -‬حَو عفر ‪ :‬ﮟ ‪.....‬‬
‫ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰﯱ ﮊ‬ ‫ﮋﮣ ﮤ ﮥﮦ ﮧ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ﮨ ﮩﮪﮊ‬
‫ٕ ‪ -‬دوري البُري َالقُر ‪ :‬ﯭ ‪...‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٖ ‪ -‬السوسي ‪:‬‬
‫ٕ ‪ -‬السوسي ‪ :‬ﮧ ‪.....‬‬
‫ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮤ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬قالون َالصوسط ‪ :‬ﯦ ‪.....‬‬
‫ﮋ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯﮰ ﮊ‬
‫٘ ‪ -‬الكسائي ‪ :‬ﯯ ‪.....‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫‪ - ٙ‬دوري البُري َالصوسط ‪ :‬ﯭ ‪..‬‬ ‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮮ ‪.....‬‬
‫‪ - ٚ‬ورش ‪ :‬ﯦ ‪.....‬‬ ‫ﮋﮱ ﮲﮳ ﮴ ﯖ‬
‫‪ - ٛ‬حمـزة ‪ :‬ﯯ ‪.....‬‬ ‫ﯗ ﯘﯙ ﮊ‬
‫ﮋﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﮊ‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ٕ ‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﯗ ﯘ ﯙ‬
‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﯴ ‪.....‬‬ ‫ٖ ‪ -‬قالون َالُ ة ‪ :‬﮴ ‪.....‬‬
‫ﮋ ﭑ ﭒﭓ ﮊ‬ ‫ٗ ‪ -‬ورش ‪ :‬﮳ ﮴ ‪.....‬‬
‫قالون معو كْ القراء ‪.‬‬
‫٘ ‪ -‬حَو عفر ‪ :‬﮴ ‪.....‬‬
‫ﮋﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﮊ‬
‫ﮋ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟﯠ ﮊ‬
‫قالون معو كْ القراء ‪.‬‬
‫قالون معو كْ القراء ‪.‬‬
 ‫٘‪ٜٗ‬‬

‫‪044‬‬ ‫ﮌ`‬
‫‪ - ٜ‬خ ف َالسكت ‪ :‬ﭲ ﭳ ‪......‬‬ ‫ﮋﭚﭛ ﭜ ﭝﭞ‬
‫‪044‬‬
‫ٓٔ ‪ -‬دوري البُري ‪ :‬ﭬ ‪......‬‬ ‫ﭟﭠ ﮊ‬
‫ﮋﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮊ‬ ‫قالون معو كْ القراء ‪.‬‬
‫قالون معو كْ القراء ‪.‬‬ ‫ﮋﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ‬
‫ﭧﭨﭩﮊ‬
‫ﮋﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬

‫ﮆﮇﮊ‬ ‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭧ ﭨ‬

‫الفرش ‪ :‬ﮁ ‪......‬‬ ‫ٖ ‪ -‬خ ف َالسكت ‪ :‬ﭧ ﭨ‬

‫ٔ ‪ -‬قــالون َقُــر ‪ ( :‬ىــا ) وإثبــات حلــف‬ ‫ﮋﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ‬
‫َعــد اله ــاء وتســهيْ الهم ــز وســكون مـــيم‬ ‫ﭯ ﭰﭱ ﭲﭳﭴﭵ ﭶﭷ‬
‫الجمع وقُر ( ىا ) وتوسط ( حوالء ) ‪.‬‬
‫ﭸ ﭹﭺ ﮊ‬
‫ٕ ‪ -‬حَو عمرو ‪ :‬ﮇ ‪.....‬‬
‫الفرش ‪ :‬ﭱ ‪....‬‬
‫ٖ ‪ -‬قـ ــالون ‪َ :‬صوسـ ــط ‪ :‬ﮂ ‪ ...‬مــــع‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫سكون ميم الجمع ع ى قُر ‪ ( :‬ىا )‬
‫ٕ ‪ -‬الكسائي ‪ :‬ﭷ ‪......‬‬
‫ٗ ‪ -‬دوري حَي عمرو ‪ :‬ﮇ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬قالون َالُ ة ‪ :‬ﭲ ‪......‬‬
‫٘ ‪ -‬قــالون ‪َ :‬قُــر ( ىــا ) وإثبــات حلــف‬
‫َعــدىا وتس ــهيْ الهم ــز وقُ ــر صـ ـ ة مـــيم‬ ‫ٗ ‪ -‬قالون َصوسط الُ ة ‪ :‬ﭲ ‪......‬‬
‫الجمــــع والقُ ـ ــر فـ ـ ــي المنفُ ـ ــْ مـ ـ ــن ‪:‬‬ ‫٘ ‪ -‬ورش َالو هين ‪ :‬ﭱ ‪.....‬‬
‫ﮂ‬ ‫‪ - ٙ‬اَن كثيـر‪ :‬ﭲ ‪......‬‬
‫‪ - ٙ‬قالون َصوسط المنفُْ من ‪ :‬ﮂ‬ ‫‪ - ٚ‬اَن عامر ‪ :‬ﭲ ‪......‬‬
‫‪ - ٛ‬حمـزة ‪ :‬ﭷ ‪......‬‬
 ‫‪ٜٗٙ‬‬

‫‪044‬‬
‫‪ - ٔٚ‬حمـزة ‪ :‬ﮁ ‪....‬‬ ‫‪ - ٚ‬قـالون ‪َ :‬صوسـط ( ىــا ) وإثبـات حلــف‬
‫‪044‬‬
‫َعدىا وتسهيْ الهمز وسكون ميم الجمع‬
‫ﮋﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ‬
‫وتوسط المنفُْ من ‪ :‬ﮂ ‪...‬‬
‫ﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫‪ - ٛ‬دوري حَي عمرو ‪ :‬ﮇ ‪.....‬‬
‫‪ - ٜ‬قــــالون ‪َ :‬قُــــر صـــ ة مــــيم الجمــــع‬
‫ٕ ‪ -‬خـ د ‪ :‬ﮑ ‪....‬‬
‫وتوســط ‪ :‬ﮂ ‪ .....‬والُـ ة فــي مــيم‬
‫ٖ ‪ -‬قالون َالُ ة ‪ :‬ﮋ ‪.....‬‬
‫الجمع َعدىا كذلك‬
‫ٗ ‪ -‬خ ف ‪ :‬ﮈ ﮉ ‪....‬‬ ‫ٓٔ ‪ -‬ورش ‪ َ :‬ـــــذف األلـــــف وتســـــهيْ‬
‫ﮋﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ‬ ‫الهمــز فــي‪ :‬ﮁ ‪ ....‬ومـ ـ ّد ‪ :‬ﮂ‬
‫ﮛ ﮜ ﮝ ﮞﮟ ﮠ ﮊ‬ ‫‪ ...‬وَالو هين في ‪ :‬ﮇ ‪.....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ٔٔ ‪ -‬ورش ‪َ :‬إَــدال الهمــز حلفــا م ض ــة‬
‫ٕ ‪ -‬إدريس ‪ :‬ﮖ ﮗ ‪...‬‬ ‫مـ ــع الم ـ ـ ّد المشــــبع فــــي ‪ :‬ﮁ ‪....‬‬
‫وقدمصـو ع ـى (ورش) ألن (ورشـا) م جـوز‬
‫وم ـ ـ ـ ـ ّد ‪ :‬ﮂ ‪ ...‬وَـــــــالو هين فـــــــي ‪:‬‬
‫في إشباع الم ّد المصُْ ‪.‬‬
‫ﮇ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮖ ﮗ ‪.....‬‬
‫ٕٔ ‪ -‬البــزي ‪َ :‬قُـر ( ىـا ) وحلـف َعــدىا‬
‫ٗ ‪ -‬خـ د ‪ :‬ﮖ ﮗ ‪.....‬‬
‫مع ت قيق الهمز في ‪ :‬ﮂ ‪. ...‬‬
‫٘ ‪ -‬خ ف َصرك السكت ‪ :‬ﮔ ﮕ ‪..‬‬
‫ٖٔ ‪ -‬يعقوب ‪ :‬ﮁ ‪....‬‬
‫‪ - ٙ‬خ ف َالسكت ‪ :‬ﮖ ﮗ ‪.....‬‬ ‫ٗٔ ‪ -‬قنبْ ‪ َ :‬ذف األلف وت قيق‬
‫ﮋﮢ ﮣﮤ ﮥﮦ‬ ‫الهمز ‪ :‬ﮁ ‪.....‬‬
‫ﮧ ﮨﮩ ﮊ‬ ‫٘ٔ ‪ -‬اَن عامر ‪ :‬ﮁ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫‪ - ٔٙ‬الكسائي ‪ :‬ﮇ ‪.....‬‬
‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮣ ﮤ ‪.....‬‬
 ‫‪ٜٗٚ‬‬
‫‪044‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالون َالُ ة ‪ :‬﯅ ‪.....‬‬
‫‪044‬‬
‫ٖ ‪ -‬قالون َصوسط الُ ة ‪ :‬﯅ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬إدريس ‪ :‬﯅ ﯆ ‪.....‬‬
‫٘ ‪ -‬ورش ‪ :‬﯄ ‪.....‬‬
‫‪ - ٙ‬خ ف َصرك السكت ‪ :‬﯅ ﯆‬
‫‪ - ٚ‬خـ د ‪ :‬﯆ ﯇ ﯌‬
‫‪ - ٛ‬خ ف َالسكت ‪ :‬﯅ ﯆ ‪...‬‬
‫ﮋ ﯈ ﯉ ﯊ ﯋﯌ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالون َالصوسط ‪ :‬﯊ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬ورش ‪ :‬﯊ ‪.....‬‬
‫ﮋ ﯍ ﯎ ﯏ ﯐﯑ ﮊ‬
‫ـف َث ثـة العـارع ع ــى‬
‫ٔ ‪ -‬قـالون ‪ ...‬وق ْ‬
‫ال ــين المهمــوز‪ ،‬وا ــدرج و هــي (ورش) ‪،‬‬
‫وىما الصوسط ‪ ،‬والطول ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬ىشام ‪ :‬﯐ ﯑‬
‫ٖ ‪ -‬إدريس َالسكت مع الروم ‪ :‬﯐ ﯑‬
‫ﮋ﯒ ﯓﯔﯕﯖ‬
‫ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛﯜ ﮊ‬
‫قالون معو كْ القراء ‪.‬‬
‫ﮋﯝ ﯞ ﰀ ﰁ‬
‫ﮌ`‬
‫ٖ ‪ -‬إدريس ‪ :‬ﮣ ﮤ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬خ ف َصرك السكت ‪ :‬ﮢ ﮣ‬
‫٘ ‪ -‬خ ف َالسكت ‪ :‬ﮣ ﮤ ‪.....‬‬
‫ﮋﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮊ‬
‫قالون معو كْ القراء ‪.‬‬
‫ﮋ ﮯ ﮰ ﮱ﮲ ﮳ ﮴ ﮵ ﮶‬
‫﮷ ﮸﮹ ﮺‬
‫﮻﮼﮽ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬إدريس ‪ :‬ﮱ ﮲ ‪...‬‬
‫وقدمصـو ع ـى (ورش) ألن (ورشـا) م جـوز‬
‫في الم ّد المصُْ ‪.‬‬
‫ٖ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮱ ﮲ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬خـ د ‪ :‬ﮱ ﮲ ‪.....‬‬
‫٘ ‪ -‬خ ف َصرك السكت ‪ :‬ﮯ ﮰ‬
‫‪ - ٙ‬خ ف َالسكت ‪ :‬ﮱ ﮲ ‪.....‬‬
‫ﮋ﮾ ﮿ ﯀ ﯁ ﯂‬
‫﯃﯄ ﯅ ﯆ ﯇ ﯌ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
 ‫‪ٜٗٛ‬‬

‫‪044‬‬
‫ﰂﰃ ﮊ‬
‫‪044‬‬
‫قالون معو كْ القراء ‪.‬‬
‫ﰅﰆﰇﰈ‬
‫ﮋﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭢ ﮊ‬

‫ﮋ ﭑ ﭒ ﭓ ﮊ رقق (ورش) راءه ‪.‬‬

‫ﮋ ﭞ ﭟ ﮊ غلظ (ورش) المو ‪.‬‬
‫ﮋ ﭧ ﮊ وقف (الكسائي) باذلاء ‪ ،‬وغيـره بالتاء ‪.‬‬

‫ﮋ ﭩ ﭪ ﮊ قرأ ( البُري وحمزة وخ ف العاشر) بالياء التحتية‪ ،‬ىكذا ﮋ ﮉﮊ‪،‬‬

‫والباقون بالنون‪ ،‬وأبدل مهزه (ورش والسوسب ي وحَو عفر) مطلقاً‪ ،‬و (حمزة) وقفاً‪ ،‬ووصل (اَن‬
‫كثيـر) ىاءه ‪ .‬قال الشاطبي ‪:‬‬
‫‪..................................‬‬ ‫َو ـُ ْ تِي ـ ـ ـ ـ ـ ِـو َِالَْيـ ـ ـ ـ ـ ــا ف ـ ـ ـ ـ ـ ـي ُِح ـ ـ ـ ـ ـ ـ َماهُ‪.....‬‬

‫قال الجزري ‪:‬‬

‫………‪ ..‬ـُـ ـ ـ ــو َن يـُ ْ تِيـ ـ ـ ـ ـ ِـو ُح ـ ـ ـ ـ ـ ْط … …………………………‪.‬‬

‫ﮋﭻ ﮊ ‪،‬ﮋ ﭾ ﮊ قرأ (قالون ويعقوب وىشام) خبلف عنو بكسر اذلاء من غيـر صلة ‪.‬‬

‫وقرأ (البُري وشعبة وحمزة وحَو عفر) بإسكانـها ‪.‬‬

‫والباقون بكسرىا مع الصلة‪ ،‬وىو الوجو الثاين لـ (ىشام)‪.‬‬
‫ﮋ ﯩ ﮊ ضم اذلاء (يعقوب)‪.‬‬
‫ﮋ ﯲ ﮊ أبدل اذلمز فيو ( السوسي وحَو عفر) مطلقاً‪ ،‬و (حمزة) وقفاً‪ ،‬وال إَدال فيو‬
‫لـ (ورش) أل و من المسصثنيات ‪.‬‬
 ‫‪ٜٜٗ‬‬

‫‪044‬‬ ‫ﮌ`‬
‫ﮋ ﭤ ﮊ قرأ ( حمزة والكسائي وخ ف العاشر ورويس) بإمشام الصاد الزاي‪،‬‬
‫‪044‬وغيـرىم‬
‫بالصاد اخلالصة ‪ .‬قال الشاطبي ‪:‬‬
‫ـاح حَ ْشـ ـ ـ ُـم َ‬
‫صـ ـ ـ َد ُق َزايـ ـ ــا َشـ ـ ـا َع َو ْارتَـ ـ ـ َ‬
‫َكأَ ْ‬ ‫ـاد َسـ ـ ـ ــاكِ ٍن قَـ ْبـ ـ ـ ـ َـْ َدالِـ ـ ـ ـ ِـو‬
‫وإِ ْشـ ـ ـ ــمام صـ ـ ـ ـ ٍ‬
‫َ َُ َ‬
‫قال اَن الجزري ‪:‬‬
‫صـ ـ ـ ـ ـ ـ َد ُق ِطـ ـ ـ ـ ـ ـ ْ َو َال‬ ‫‪َ .......‬وحَ ْشـ ـ ـ ـ ـ ـ ِـم ْم ََـ ـ ـ ـ ـ ـ َ‬
‫ـاب حَ ْ‬ ‫‪...............................‬‬

‫ﮋ ﭪ ﮊ و ﮋ ﭬ ﮊ قرأ (حَو عفر) بتخفيف الياء ساكنة فيهما‪ ،‬والباقون بتشديدىا‬

‫مكسورة ‪ .‬قال اَن الجزري ‪:‬‬
‫ـج َ‬ ‫ِ‬ ‫‪ِ .. ................................................‬خ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ُّ‬
‫ـف األَ َم ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــا َي ُم ْ‬
‫ســـــــــــ َ‬
‫‪............................ .........‬‬ ‫َحالَ ‪...................................‬‬

‫ﮋ ﭲ ﮊ فيو لـ (حمزة) النقل واإلدغام وقفاً‪.‬‬

‫ﮋ ﮇ ﮈ ﮊ قرأ (قالون وحَو عفر والبُري والكسائي) بسكون اذلاء ‪ ،‬والباقون بالضم‪،‬‬
‫ووقف عليو (يعقوب) بـهاء السكت ‪.‬‬
‫ﮋ ﮊ ﮊ قرأ ( المكي والبُري وشعبة وحَو عفر وروح) بضم الياء وفتح اخلاء ‪ ،‬ىكـذا‬
‫(يُ ْد َخ ُو َن) ‪ ،‬والباقون بفتح الياء وضم اخلاء ‪ .‬قال الشاطبي ‪:‬‬

‫الضـ ـ ّْـم حـ ــقّّ ِ‬

‫صـ ـرا َح ـ ـ َ‬ ‫ـصح َّ َ‬ ‫ُخ ُـ ــو َن َوفَـ ـ ُ‬ ‫ض ـ ـ ـ ـ ـ ـ ُّـم يَـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ْد‬
‫‪َ ...................‬و َ‬

‫قال اَن الجزري ‪:‬‬

‫‪َ ..................‬ويَـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ْد ُخ ُـ ـ ـ ــو َسـ ـ ـ ـ ّْـم ِط ـ ـ ـ ـ ْ َ ّْهـ ـ ـ ـ ْـْ َكطَـ ـ ـ ـ ْـو ٍل َوَكـ ـ ـ ـ َ‬
‫ـاف االَ‬
‫ﮋﮌ ﮍ ﮊ غلظ (ورش) المو ‪.‬‬
 ‫ٓٓ٘‬

‫‪444‬‬
‫‪444‬ﮊ معاً‪ ،‬قرأ (ىشام) بفتح اذلاء وألف بعدىا فيهما‪ ،‬والباقون بكسر اذلاء وبالياء بعدىا‬
‫ﮋﮛ‬

‫فيهما ‪ .‬قال الشاطبي ‪:‬‬

‫ِ‬ ‫َوفيهـ ـاَ َوف ــي َـ ـ ّْ النّْسـ ـاَِء ثَ َثَـ ـةُ ُُ‬
‫ح َو َ َّم ـ ـ ـ ـ َ‬ ‫حَ َواخ ـ ـ ـ ُـر إََْـ َر َاىـ ـ ـ ـ َ‬
‫ـام لـ ـ ـ ــا َ‬
‫ﮋ ﯙ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﭛ ﮊ ضم (يعقوب) ىاءمها ‪.‬‬

‫ﮋ ﯵ ﯶ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﭑ ﭒ ﭓ ﮊ أخفى (حَو عفر) التنوين يف اخلاء مع الغنة فيهما‪،‬‬

‫والباقون باإلظهار ‪.‬‬

‫ﮋ ﭘ ﮊ راؤه مفخم جلميع القراء ‪.‬‬
‫ﮋ ﭝ ﮊ قرأ (الكوفيون) بضم الياء وإسكان الصاد وكسر الالم من غيـر ألف‪ ،‬والباقون بفتح‬
‫ُالَ َ ا)‪ .‬قال الشاطبي ‪:‬‬ ‫الياء والصاد مع تشديدىا وألف بعدىا وفتح الالم ‪ ،‬ىكذا (يَ َّ‬
‫ُـ ـ ـ ِر َوا ْك ِس ـ ـ ْـر الَ َمـ ـ ـوُ ثَاَِصـ ـ ـا تَـ ـ ـ َ‬
‫َم ـ ـ َـع الْ َق ْ‬ ‫ضـ ـ ـ ـ ُـم ْم َو َسـ ـ ـ ـ ّْـك ْن ُم َخ ّْففـ ـ ـ ــا‬
‫ُـ ـ ـ ــالَ َ ا فَا ْ‬
‫َويَ َّ‬

‫ولـ (ورش) يف الالم التفخيم والرتقيق مثل ﮋ ﯤ ﮊ و ﮋ ﯴ ﮊ‪.‬‬

‫قال الجمزوري ‪:‬‬
‫ضـ ـ ـ‬
‫يُـ ـ ـال ا ا ع ـ ــْ والمفخ ـ ــم ف ّ‬ ‫ُاال ومث ـو‬ ‫ِ‬
‫ف ُُ َم ْع ف َ‬
‫ال ُخ ْ ُ‬
‫َوفي طَ َ‬
‫وقال صاح إت اف البـرية‪:‬‬
‫ضـ ـ‬
‫ـ ـن يُـ ــال ا قـ ــْ والمفخـ ــم ف ّ‬ ‫ُاال ومثْ ذيـ‬ ‫ِ‬
‫ف ُُ َم ْع ف َ‬
‫ال ُخ ْ ُ‬
‫َوفي طَ َ‬
‫ﮋ ﭤ ﮊ‪ ،‬ﮋ ﭰ ﮊ ‪ ،‬ﮋﯮ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﯯ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﯵ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﰀﮊ ‪،‬‬
‫ﮋ ﰅ ﮊ جلي ‪.‬‬
‫ﮋ ﯪ ﯫ ﮊ أبدل مهزه مطلقاً (حَو عفر) ‪ ،‬وعند الوقف فقط (حمزة وىشام)‪ ،‬وال‬

‫إَدال فيو لـ (السوسي) ‪ ،‬وال لـ (ورش)‪.‬‬

‫ﮋ ﰅ ﮊ آخر الربع ‪.‬‬
 ‫ٔٓ٘‬

‫‪441‬‬ ‫ﮌ`‬

‫‪441‬‬
‫الممال‬
‫ﮋ ﭗ ﮊ و ﮋ ﮆ ﮊ باإلمالة لـ ( حمزة والكسائي وخ ف العاشر)‪ ،‬والتقليل لـ‬
‫(البُري وورش) خبلف عنو ‪.‬‬

‫ﮋ ﭕ ﮊ لـ (دوري البُري) ‪.‬‬

‫ﮋ ﭧ ﮊ لـ (الكسائي)‪ ،‬وال تقليل فيو لـ (ورش)‪.‬‬
‫ﮋ ﭶ ﮊ و ﮋ ﭽ ﮊ و ﮋ ﯲ ﮊ و ﮋ ﯛ ﮊ و ﮋ ﯠ ﯡ ﮊ لدى الوقف‬
‫على ﮋ ﯠ ﮊ و ﮋ ﯰ ﮊ و ﮋ ﯥ ﮊ باإلمالة لـ ( حمزة والكسائي وخ ف العاشر)‪،‬‬
‫والتقليل لـ (ورش) خبلفو ‪.‬‬
‫ﮋ ﭓ ﮊ لـ (حمزة) وحده ‪.‬‬
‫ﮋﮀﮁ ﮊ لـ (الكسائي) على أحد الوجهني ‪ ،‬والفتح أرجح ‪.‬‬
‫المدغم‬
‫الُغيـر ‪ :‬ﮋ ﭤ ﭥ ﮊ لـ (حَي ال ارث) ‪.‬‬

‫ﮋ ﮕ ﮖ ﮊ لـ ( ورش والبُري والشامي وحمزة والكسائي وخ ف العاشر)‪.‬‬

‫الكبيـر ‪ :‬ﮋ ﭴ ﭵ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﭺ ﭻ ﮊ‪ ،‬ﮋ ﮩ ﮪ ﮊ‪ ،‬ﮋ ﭔ‬

‫ﭕ ﮊ ‪،‬ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮊ‪ ،‬ﮋ ﯴ ﯵ ﮊ‪،‬ﮋ ﯹ ﯺ ﯻ ﮊ‪،‬‬

‫وال إدغام يف ﮋ ﭚ ﭛ ﮊ لتخصيص ذلك بـ ﮋ ﮪ ﮫ ﮬ ﮊ ‪.‬‬
 ‫ٕٓ٘‬
‫ٗ ‪ -‬دوري البُري ‪ :‬ﭪ ‪....‬‬
‫٘ ‪ -‬السوسي ‪ :‬ﭪ ‪....‬‬
‫‪ - ٙ‬دوري الكسائي ‪ :‬ﭧ ‪....‬‬
‫‪ - ٚ‬ورش ‪ :‬ﭦ ‪....‬‬
‫‪ - ٛ‬خـ د ‪ :‬ﭪ ‪....‬‬
‫‪ - ٜ‬حَو ال ارث ‪ :‬ﭤ ﭥ ‪....‬‬
‫ٓٔ ‪ -‬خـ ف ‪ :‬ﭣ ﭤ ‪....‬‬
‫ﮋﭮ ﭯﭰﭱ ﭲ ﭳ ﭴ‬
‫ﭵﭶﭷﭸ ﭹﭺ‬
‫ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿﮀ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون‬ ‫‪ - ٚ‬خ ف َالسكت ‪ :‬ﭗ ﭘ ‪....‬‬
‫ٕ ‪ -‬اَن كثيـر ‪ :‬ﭻ ‪ ....‬ﭾ‬
‫ٖ ‪ -‬دوري البُري ‪:‬‬
‫ﭻ ‪ ....‬ﭾ ‪...‬‬
‫ٗ ‪ -‬حَو عفر ‪ :‬ﭺ ‪.....‬‬
‫٘ ‪ -‬ورش‪ :‬ﭸ ‪ ...‬مع الفصح في ‪ :‬ﭽ‬
‫‪ - ٙ‬ورش َالو و الثا ي في ‪ :‬ﭶ ‪...‬‬
‫‪ - ٚ‬خـ د ‪ :‬ﭶ ‪.....‬‬
‫‪ - ٛ‬الكسائي ‪ :‬ﭻ ‪.....‬‬
‫‪444‬‬
‫ﭑ ﭒﭓ‬‫‪444‬‬
‫ﮋﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ‬
‫ﭘ ﭙﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ‬
‫ﭠ ﭡﭢ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالون َالُ ة ‪ :‬ﭗ ‪....‬‬
‫ٖ ‪ -‬قالون َصوسط الُ ة ‪ :‬ﭗ ‪...‬‬
‫ٗ ‪ -‬دوري البُري ‪ :‬ﭗ ‪....‬‬
‫٘ ‪ -‬السوسي ‪ :‬ﭡ ﭢ‬
‫‪ - ٙ‬حمـزة ‪ :‬ﭗ ‪....‬‬
‫‪ - ٛ‬ورش َالو هين ‪:‬ﭓ ‪....‬‬
‫ﮋﭣﭤ ﭥ ﭦﭧﭨ‬
‫ﭩﭪﭫﭬﭭﮊ‬
‫الفرش ‪ :‬ﭪ ‪....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬اَن كثيـر ‪ :‬ﭪ ‪....‬‬
‫ٖ ‪ -‬حَـو عفــر ‪ :‬ﭪ ‪ ...‬وقدمصـو ع ــى‬
‫(الـدوري) ألن (حَــا عفــر) يبــدل الهمــزة‬
‫واوا‪َ ،‬ينما (الدوري) قراءتو َالياء ‪.‬‬
 ‫ٖٓ٘‬

‫‪444‬‬ ‫ﮌ`‬
‫ﮋﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ‬ ‫‪ - ٜ‬السوسي ‪:‬‬
‫‪444‬‬
‫ﮠﮡﮢ ﮣ‬ ‫ﭴ ﭵ ‪ ....‬ﭺ ﭻ ‪.....‬‬

‫ﮤﮥﮊ‬ ‫ٓٔ ‪ -‬خ ف ‪ :‬ﭮ ﭯ ‪.....‬‬

‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ﮋﮁ ﮂ ﮃ ﮊ‬
‫ٕ ‪ -‬قالون َالصوسط ‪ :‬ﮝ ‪.....‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬

‫ٖ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮝ ‪.....‬‬ ‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮁ ‪.....‬‬

‫ٗ ‪ -‬خ ف ‪ :‬ﮚ ﮛ ‪.....‬‬ ‫ٖ ‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﮂ‬

‫ﮋ ﮦ ﮧﮨ ﮊ‬ ‫ﮋﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉﮊ ﮋﮌ‬
‫قالون معو كْ القراء ‪.‬‬ ‫ﮍ ﮎ ﮏ ﮐﮑ ﮊ‬
‫ﮋﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬

‫ﮮﮯﮊ‬ ‫ٕ ‪ -‬ىشام َاألو و الخمسة ‪ :‬ﮐ ﮑ‬

‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ٖ ‪ -‬خـ د ‪ :‬ﮐ ﮑ‬
‫ٕ ‪ -‬السوسي ‪ :‬ﮩ ﮪ ‪.....‬‬ ‫ٗ ‪ -‬خ ف ‪ :‬ﮈ ﮉ ‪.....‬‬
‫ﮋﮰ ﮱ ﮲‬ ‫٘ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮇ ﮈ ﮉ ‪.....‬‬
‫﮳﮴ﯖﯗ‬ ‫ﮋﮒ ﮓﮔ ﮕ ﮖ‬
‫ﯘ ﯙ ﯚﯛ ﮊ‬ ‫ﮗﮘ ﮙﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬ورش َقُر البدل ‪ :‬ﯖ ‪......‬‬ ‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮕ ﮖ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﯖ ‪......‬‬ ‫ٖ ‪ -‬خ ف ‪ :‬ﮒ ﮓ ‪.....‬‬
 ‫ٗٓ٘‬

‫‪440‬‬
‫ٖ ‪ -‬الكسـ ـ ــائي ‪ :‬ﯲ ‪ ....‬وقدمصــــــو‬ ‫ٗ ‪ -‬ورش َو هي البدل ‪:‬‬
‫‪440‬‬
‫ع ى (السوسي) ألن (السوسـي) م جـوز‬ ‫﮲﮳﮴ ‪.....‬‬
‫في اإلَدال ‪.‬‬ ‫ﯗ ‪......‬‬
‫ٗ ‪ -‬السوسي ‪ :‬ﯲ ‪.....‬‬ ‫٘ ‪ -‬قالون َالُ ة ‪ :‬ﮰ ‪......‬‬
‫٘ ‪ -‬حَو عفر ‪ :‬ﯲ ‪.....‬‬ ‫ﮋﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ‬
‫‪ - ٙ‬ورش َالو هين ‪ :‬ﯱ ‪....‬‬ ‫ﯡ ﯢﯣﯤﯥ‬
‫‪ - ٚ‬حمـزة ‪ :‬ﯲ ‪.....‬‬ ‫ﯦﯧ ﮊ‬
‫ﮋﭑﭒ ﭓﭔ‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ﭕ ﭖﭗﭘ ﭙ‬ ‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﯤ ‪......‬‬
‫ﭚ ﭛ ﭜ ﭝﭞ ﮊ‬ ‫ٖ ‪ -‬خ ف ‪ :‬ﯜ ﯝ ‪......‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ﮋ ﯨ ﯩﯪ ﮊ‬
‫ٕ ‪ -‬قالون َالصوسط ‪ :‬ﭜ ‪.....‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٖ ‪ -‬خـ د ‪ :‬ﭜ ‪.....‬‬ ‫ٕ ‪ -‬يعقوب ‪ :‬ﯩ ﯪ‬
‫ٗ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭚ ‪.....‬‬ ‫ٖ ‪ -‬قالون َالُ ة ‪ :‬ﯨ ‪.....‬‬
‫٘ ‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﭚ ‪.....‬‬ ‫ﮋﯫ ﯬ ﯭﯮ‬
‫‪ - ٙ‬إدريس ‪ :‬ﭜ ‪.....‬‬ ‫ﯯﯰ ﮊ‬
‫‪ - ٚ‬قالون َالُ ة والقُر ‪:‬‬ ‫قالون معو كْ القراء ‪.‬‬
‫ﭕ ‪....‬‬ ‫ﮋﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ‬
‫‪ - ٛ‬قالون َالصوسط ‪ :‬ﭜ ‪.....‬‬ ‫ﯶﯷﯸ ﮊ‬
‫‪ - ٜ‬السوسي ‪:‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ﭔ ﭕ ‪.....‬‬ ‫ٕ ‪ -‬قالون َالُ ة ‪ :‬ﯲ ‪.....‬‬
 ‫٘ٓ٘‬
‫‪444‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫‪444‬‬
‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭲ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬خـ د ‪ :‬ﭽ‬
‫ٗ ‪ -‬خ ف ‪ :‬ﭰ ﭱ‪.....‬‬
‫ﮋﭿ ﮀﮁﮂﮃ‬
‫ﮄﮅﮆﮇﮈ ﮉ‬
‫ﮊﮋﮌ ﮍ‬
‫ﮎﮏﮊ‬
‫الفرش ‪ :‬ﮇ ‪ ......‬ﮊ ‪....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬حَو عفر ‪ :‬ﮈ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬اَن كثيـر ‪ :‬ﮇ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬اَن عامر ‪ :‬ﮊ ‪.....‬‬
‫٘ ‪ -‬دوري البُري ‪ :‬ﮆ ‪.....‬‬
‫‪ - ٙ‬السوسي ‪:‬‬
‫ﮈ ‪ ....‬ﮌ ﮍ ﮎ ‪....‬‬
‫‪ - ٚ‬خـ د ‪ :‬ﮆ ‪.....‬‬
‫‪ - ٛ‬خ ف العاشر ‪ :‬ﮉ ‪.....‬‬
‫‪ - ٜ‬الكسائي ‪ :‬ﮇ ‪.....‬‬
‫ٓٔ ‪ -‬ورش َالو هين ‪ :‬ﮄ ﮅ ‪...‬‬
‫ﮌ`‬
‫ٓٔ ‪ -‬ورش َو هي البدل ‪ :‬ﭒ ‪...‬‬
‫ﮋ ﭟ ﭠ ﭡﭢ ﮊ‬
‫قالون معو كْ القراء ‪.‬‬
‫ﮋﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﮊ‬
‫الفرش ‪ :‬ﭤ ‪.....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﭤ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭣ ﭤ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬خ ف َالسكت ‪ :‬ﭣ ﭤ ‪....‬‬
‫ﮋﭩﭪ ﭫ ﭬ ﭭ‬
‫ﭮﭯ ﮊ‬
‫الفرش ‪ :‬ﭪ ‪ .....‬ﭬ ‪.....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالون َالصوسط ‪ :‬ﭫ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭫ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬قالون َالُ ة والقُر ‪ :‬ﭪ ‪.‬‬
‫٘ ‪ -‬قالون َالصوسط ‪ :‬ﭫ ‪.....‬‬
‫‪ - ٙ‬حَو عفر ‪ :‬ﭪ ﭫ ﭬ‬
‫ﮋﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ‬
‫ﭷﭸ ﭹﭺﭻ ﭼﭽﭾﮊ‬
 ‫‪٘ٓٙ‬‬

‫‪444‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ٔٔ ‪ -‬إدريس ‪ :‬ﮄ ﮅ ‪.....‬‬
‫‪444‬‬
‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮩ ﮪ‬ ‫ٕٔ ‪ -‬خ ف َصرك السكت ‪:‬‬
‫ٖ ‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﮩ ﮪ‬ ‫ﭿ ﮀ ‪.....‬‬
‫ﮋﮫ ﮬ ﮭ ﮮ‬ ‫ٖٔ ‪ -‬خ ف َالسكت ‪ :‬ﮄ ﮅ ‪...‬‬
‫ﮯﮰﮊ‬ ‫ﮋﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ﮖ ﮗﮘ ﮙ ﮚ‬
‫ٕ ‪ -‬ورش َالو هين ‪ :‬ﮮ ‪......‬‬ ‫ﮛ ﮜﮝ ﮊ‬
‫ٖ ‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﮮ ‪......‬‬ ‫الفرش ‪ :‬ﮗ ‪ ..........‬ﮛ ‪....‬‬
‫ﮋ ﮱ ﮲ ﮳﮴ ﮊ‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ـف ع ـى عــارع الســكون‬ ‫ٔ ‪ -‬قـالون ‪ :‬وقـ ْ‬ ‫ٕ ‪ -‬اَن كثيـر ‪ :‬ﮗ ‪.....‬‬
‫المصُ ـ ــْ َ ـ ـ ـ (س ـ ـ ــت) حرك ـ ــات‪ ،‬وا ـ ـ ــدرج‬
‫ٖ ‪ -‬ىشام ‪ :‬ﮛ ‪.....‬‬
‫ومن معو ‪.‬‬
‫(ورش) َ‬
‫ٗ ‪ -‬خ ف ‪ :‬ﮘ ﮙ ‪.....‬‬
‫ٕ ‪ -‬ىشام َاألو و الخمسة ‪ :‬﮳ ﮴‬
‫٘ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮐ ﮑ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬حمـزة ‪ :‬﮳ ﮴‬
‫‪ - ٙ‬خ ف َالسكت ‪ :‬ﮐ ﮑ ‪....‬‬
‫ﮋﯖ ﯗﯘ ﯙ ﯚﯛ‬
‫‪ - ٚ‬إدريس ‪ :‬ﮘ ﮙ ‪.....‬‬
‫ﯜﯝ ﯞﯟﯠﯡ‬
‫ﮋﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢﮊ‬
‫ﯢﯣﯤﯥ ﯦ ﯧ‬
‫الفرش ‪ :‬ﮠ ‪...‬‬
‫ﯨﯩ ﯪ ﯫ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ﯬﯭﯮ ﯯﯰ‬
‫ٕ ‪ -‬ىشام ‪ :‬ﮠ ‪.....‬‬
‫ﯱﯲ ﮊ‬
‫ﮋ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩﮪ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
 ‫‪٘ٓٚ‬‬
‫‪444‬‬
‫ٖ ‪ -‬عاصم ‪ :‬ﭝ ‪......‬‬
‫‪444‬‬
‫ٗ ‪ -‬يعقوب ‪ :‬ﭛ ‪......‬‬
‫٘ ‪-‬ورش‪ :‬ﭖ ﭗ ﭘ ‪....‬‬
‫ُال ا ‪...‬‬
‫وَالو هين في الم ‪ :‬يَ َّ‬
‫‪ - ٙ‬إدريس ‪ :‬ﭖ ﭗ ﭘ ‪......‬‬
‫‪ - ٚ‬خ ف َصرك السكت ‪ :‬ﭓ ‪....‬‬
‫‪ - ٛ‬خـ د ‪ :‬ﭜ ﭝ ‪......‬‬
‫‪ - ٜ‬خ ف َالسكت ‪ :‬ﭖ ﭗ ﭘ‬
‫ٓٔ ‪ -‬حَو عفر ‪ :‬ﭒ ﭓ ‪......‬‬
‫ﮋ ﭡ ﭢﭣ ﮊ‬
‫قالون معو كْ القراء ‪.‬‬
‫ﮋ ﭤ ﭥ ﭦﭧ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﭥ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭤ ‪.....‬‬
‫ﮋﭨﭩﭪ ﭫﭬ‬
‫ﭭ ﭮﭯﭰﭱﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭰ‬
‫ٕ ‪ -‬قالون َالصوسط ‪ :‬ﭛ ‪......‬‬
‫ﮌ`‬
‫ٕ ‪ -‬السوسي ‪ :‬ﯤ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬ورش‪ :‬ﯡ ‪.....‬‬
‫وَالفصح في ‪ :‬ﯰ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬ورش َالو و الثا ي في ‪:‬‬
‫ﯛ ‪ ....‬ﯰ ‪.....‬‬
‫٘ ‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﯛ ‪.....‬‬
‫‪ - ٙ‬الكسائي ‪ :‬ﯡ ‪.....‬‬
‫‪ - ٚ‬يعقوب ‪ :‬ﯙ ‪.....‬‬
‫‪ - ٛ‬قالون َالُ ة ‪ :‬ﯘ ‪.....‬‬
‫‪ - ٜ‬حَو عفر ‪ :‬ﯤ ‪.....‬‬
‫ﮋﯳﯴ ﯵ ﯶﯷ ﯸ ﯹ ﯺ‬
‫ﯻﯼ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬حَو عفر ‪ :‬ﯵ ﯶ ‪.....‬‬
‫ﮋﭑ ﭒ ﭓﭔﭕ ﭖﭗ‬
‫ﭘﭙﭚ ﭛ ﭜﭝ‬
‫ﭞ ﭟﭠ ﮊ‬
‫الفرش ‪ :‬ﭝ ‪....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
 ‫‪٘ٓٛ‬‬

‫‪444‬‬
‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮞ ﮟ‬ ‫ﮋﭲﭳ ﭴ ﭵ ﭶ‬
‫‪444‬‬
‫ٖ ‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﮞ ﮟ‬ ‫ﭷ ﭸ ﭹﭺ ﮊ‬
‫ﮋﮠﮡ ﮢﮣﮤ ﮥ‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬

‫ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪﮫ ﮊ‬ ‫ٕ ‪ -‬قالون َالصوسط ‪ :‬ﭳ ‪.....‬‬

‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ٖ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭳ ‪.....‬‬
‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮧ ﮨ ‪....‬‬ ‫ﮋﭻ ﭼ ﭽﭾ‬
‫مــع عــدم البــدء َـ ـها‪ ،‬أل ـ ـها َدايــة قبي ــة‬ ‫ﭿ ﮀﮁ ﮊ‬
‫كمــــا ى ـ ــو مع ـ ـ ــوم ف ـ ــي ع ـ ــم ( الوقـ ـــف‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫واالَصداء)‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬الكسائي َالو و الثا ي ‪ :‬ﮀ ﮁ‬
‫ٖ ‪ -‬خ ف َالسكت ‪ :‬ﮧ ﮨ ‪.....‬‬
‫ﮋﮂﮃ ﮄﮅ ﮆ ﮇ‬
‫ٗ ‪ -‬قالون َالُ ة ‪ :‬ﮦ ‪.....‬‬
‫ﮈﮉﮊﮊ‬
‫٘ ‪ -‬قالون َصوسط الُ ة ‪ :‬ﮧ ‪.....‬‬ ‫قالون معو كْ القراء ‪.‬‬
‫‪ - ٙ‬ورش َو هي البدل ‪ :‬ﮣ ‪.....‬‬ ‫ﮋﮋﮌ ﮍﮎﮏ ﮐ‬
‫ﮋﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲‬ ‫ﮑﮒ ﮊ‬
‫﮳ ﮴ ﯖﯗ ﮊ‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ٕ ‪ -‬خ ف ‪ :‬ﮋ ﮌ ‪.....‬‬
‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﯖ ﯗ‬ ‫ﮋﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮊ‬
‫ٖ ‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﯖ ﯗ‬ ‫قالون معو كْ القراء ‪.‬‬
‫ﮋﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﮊ‬ ‫ﮋﮘﮙﮚ ﮛ ﮜ‬
‫قالون معو كْ القراء ‪.‬‬ ‫ﮝ ﮞﮟ ﮊ‬
‫ﮋ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣﯤ ﮊ‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
 ‫‪ٜ٘ٓ‬‬

‫‪444‬‬ ‫ﮌ`‬
‫ﮋﯱ ﯲﯳﯴﯵ ﯶﮊ‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫‪444‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﯖ ﯗ‬
‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﯵ‬ ‫ٖ ‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﯖ ﯗ‬
‫ٖ ‪ -‬السوسي ‪ :‬ﯴ ﯵ‬ ‫ﮋﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﮊ‬
‫ﮋﯷ ﯸ ﯹﯺﯻﯼ ﯽ‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬

‫ﯾ ﯿ ﰀﰁ ﮊ‬ ‫ٕ ‪ -‬ورش َالو و الثا ي ‪ :‬ﯥ ‪......‬‬

‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬ورش‪ :‬لو القُر‪ ،‬والطول في َدل ‪:‬‬
‫ﰀ ﰁ ع ى فصح ‪ :‬ﯿ ﯼ‬
‫ٖ ‪ -‬ورش َالصق يـْ فــي‪ :‬ﯿ ﯼ ‪...‬‬
‫ولو الصوسط‪ ،‬والطول في َدل‪ :‬ﰀ ﰁ‬
‫ٗ ‪ -‬دوري البُري ‪ :‬ﰀ ﰁ‬
‫٘ ‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﯻ ﯼ‪......‬‬
‫‪ - ٙ‬الكسائي ‪ :‬ﰀ ﰁ‬
‫‪ - ٚ‬خ ف العاشر ‪ :‬ﰀ‬
‫ٖ ‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﯥ ‪......‬‬
‫ﮋﯩﯪﯫﯬ ﯭ‬
‫ﯮ ﯯﯰ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬خـ د َالو و الثا ي ‪ :‬ﯯ ﯰ‬
‫ٖ ‪ -‬السوسي ‪ :‬ﯮ ‪......‬‬
‫ٗ ‪ -‬قالون َالُ ة ‪ :‬ﯫ ‪......‬‬
‫٘ ‪ -‬قالون َصوسط الُ ة ‪ :‬ﯫ‬
‫‪ - ٙ‬ورش َأو و البدل ‪:‬‬

‫‪ - ٛ‬السوسي ‪ :‬ﯹ ﯺ‪......‬‬ ‫ﯫ ﯬ ‪......‬‬

‫ﮋﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﰆ ﮊ‬ ‫‪ - ٚ‬إدريس ‪ :‬ﯫ ﯬ ‪......‬‬

‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫‪ - ٛ‬حَو عفر ‪ :‬ﯪ ‪......‬‬
‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﰅ‬ ‫‪ - ٜ‬خ ف َصرك السكت ‪ :‬ﯩ ﯪ ‪.....‬‬
‫ﰅﰆﰇﰈ‬ ‫ٓٔ ‪ -‬خ ف َالسكت ‪:‬‬
‫ﯫ ﯬ‪......‬‬
 ‫‪ٜ٘ٓ‬‬

‫‪444‬‬ ‫ﮌ`‬
‫ﮋﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭠ ﮊ‬
‫‪444‬‬
‫ﮋ ﭡ ﭢ ﭣ ﮊ ال إخفاء فيو لـ (حَى عفر) ‪ ،‬بل ىو كغيـره يف وجوب اإلظهار‪.‬‬
‫ﮋ ﭰ ﭱ ﮊ قرأ (الشامي وحمزة) بضم الالم وواو ساكنة بعدىا‪ ،‬والباقون بإسكان الالم‬
‫وبعدىا واوان‪ ،‬األوىل مضمومة‪ ،‬والثانية ساكنة‪ .‬قال الشاطبي ‪:‬‬
‫ـت فِيـ ـ ـ ـ ِـو ُم ْج َّه ـ ـ ـ ـ َ‬
‫سـ ـ ـ ـ َ‬
‫ضـ ـ ـ ـ َّـم ُس ـ ـ ـ ـ ُكو ا َل ْ‬
‫َف ُ‬ ‫وَتـ ْـ ـ ــووا َِ ـ ـ ـذ ِ‬
‫ْف الْـ ـ ـ َـوا ِو االُولـ ـ ــى َو َال َم ـ ـ ـوُ‬ ‫َ ُ َ‬
‫قال اَن الجزري ‪:‬‬
‫َوَتـ ْـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ُـووا فِ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـدا ……………………‬ ‫……………………‪..‬‬

‫ﮋ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮊقرأ (المكي والبُري‬

‫والشامي) بضم نون ﮋ ﭠﮊ ومهزة ﮋ ﭩﮊ وكسر الزاي فيهما‪ ،‬والباقون بفتح النون واذلمزة‬

‫والزاي فيهما‪ .‬قال الشاطبي ‪:‬‬

‫َوحُ ْـ ـ ـ ـ ِز َل َعـ ـ ـ ـ ْنـ ُه ْم ‪.....................‬‬ ‫سـ ـ ـ ِر ِح ْ‬
‫ُـ ـ ـنُوُ‬ ‫الض ـ ـ ّْـم َوالْ َك ْ‬
‫ح َّ‬‫َو ـُـ ـ ّْـز َل َفـ ـ ـ ْص ُ‬
‫قال اَن الجزري ‪:‬‬
‫‪ ....‬ـَ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ َّـز ْل َوتِ َْويْـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ِـو َس ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ّْـم ُحـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ْم ‪....................................‬‬

‫ﮋ ﮨ ﮊ رقق الراء (ورش)‪.‬‬

‫ﮋ ﯦ ﯧ ﮊ قرأ (عاصم ويعقوب) بفتح النون والزاي‪ ،‬والباقون بضم النون وكسر الزاي‪ ،‬ىكذا‬
‫ﮋ ﭠﮊ‪ ،‬قال الشاطبي ‪:‬‬
‫وحُ ْـ ـ ـ ِز َل َعـ ـ ـ ـ ْنـ ُهم َع ِ‬
‫اص ـ ـ ـ ُـم ُُ ََـ ْعـ ـ ـ ـ ُد ـُـ ـ ـ ّْـزالَ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫سـ ـ ـ ـ ـ ِر ِح ْ‬
‫ُـ ـ ـ ـ ـنُوُ‬ ‫الض ـ ـ ـ ـ ّْـم َوالْ َك ْ‬
‫ح َّ‬‫َو ُـ ـ ـ ـ ّْـز َل َفـ ـ ـ ـ ـصْ ُ‬
‫قال اَن الجزري ‪:‬‬
‫‪َ ...‬ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ َّـز ْل َوتِ َْويْـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ِـو َسـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ّْـم ُح ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ْم ‪....................................‬‬

‫ﮋ ﯲ ﮊ فيو وقفاً لـ (حمزة وىشام) وجهان‪:‬إبدال اذلمزة ألفاً‪ ،‬مث تسهيلها بالروم ‪.‬‬
 ‫ٓٔ٘‬

‫‪414‬‬
‫ﯺ ﯻ ﮊ فيو اإلخفاء مع الغنة لـ (حَي عفر)‪.‬‬
‫ﮋ ﯹ‪414‬‬
‫ﮋ ﮄ ﮊ فيو لـ (حمزة) التسهيل مع ادلد والقصر‪.‬‬
‫ﮋ ﮔﮕ ﮊ اعلم أن لـ (حمزة) عند الوقف على ﮋ ﭻ ﮊ خمسة عشر و ها‪:‬‬
‫وبيانـها أن اذلمزة األوىل فيها التحقيق مع ادلد ‪ ،‬والتسهيل مع ادلد والقصر‪ ،‬وعلى كل من ىذه‬
‫األوجو الثالثة ذبرى األوجو اخلمسة يف اذلمزة األخيـرة ‪ ،‬وقد سبق بيانـها ‪ ،‬فتكون األوجو مخسة‬
‫عشر وجهاً‪ ،‬وقد منع الع ماء منها و هين ‪:‬‬
‫األول ‪ :‬تسهيل األوىل مع ادلد مع تسهيل الثانية بالروم مع القصر‪.‬‬
‫ّ‬
‫الثا ي ‪ :‬تسهيل األوىل مع القصر مع تسهيل الثانية بالروم مع ادلد‪.‬‬
‫ولـ (ىشام) حالة الوقف خمسة الثا ية ‪ ،‬وال شيء لو في األولى‪.‬‬
‫الد َر ِك )‪.‬قال الشاطبي ‪:‬‬
‫ﮋ ﮳ ﮴ ﮊ قرأ (الكوفيون) بإسكان الراء‪ ،‬والباقون بفتحها ‪َّ (،‬‬

‫‪ .........‬فِـ ــي الـ ـ َّـدر ِك ُكـ ـ ٍ‬

‫ـوف َت َ َّم ـ ـ َ‬ ‫‪...................................‬‬
‫ْ‬
‫‪....................................‬‬ ‫َاالسـكان ‪.......................‬‬
‫ﮋ ﯜ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﯡ ﮊ‪ ،‬ﮋ ﯩﯪ ﮊ جلي ‪.‬‬

‫ﮋ ﯫ ﯬ ﮊ وقف عليو (يعقوب) بالياء ‪ ،‬والباقون حبذفها ‪.‬‬

‫ﮋ ﯼ ﮊ رقق (ورش) راءه ‪.‬‬
‫ﮋ ﯽ ﮊ آخر الربع ‪.‬‬
 ‫ٔٔ٘‬

‫‪411‬‬ ‫ﮌ`‬

‫‪411‬‬
‫الممال‬
‫ﮋ ﭧﮊ و ﮋ ﭬ ﮊ و ﮋ ﮃﮊ باإلمالة لـ ( حمزة والكسائي وخ ف العاشر)‪ ،‬والتقليل‬

‫لـ (ورش) خبلفو ‪.‬‬

‫ﮋ ﯎ ﮊ باإلمالة لـ ( حمزة والكسائي وخ ف العاشر)‪ ،‬والتقليل لـ (البُري وورش) خبلفو ‪.‬‬

‫ﮋ ﯘ ﮊ مجيعو باإلمالة لـ (البُري ودوري الكسائي ورويس)‪ ،‬وبالتقليل لـ (ورش)‪.‬‬
‫ﮋ ﮑﮒ ﮊ باإلمالة لـ (البُري ودوري الكسائي) ‪ ،‬وبالتقليل لـ (ورش)‪.‬‬
‫المدغم‬
‫الُغيـر‪ :‬ﮋ ﮕ ﮖ ﮊ لـ ( ورش والبُري والشامي وحمزة والكسائي وخ ف العاشر)‪.‬‬
‫الكبيـر‪ :‬ﮋ ﮳ ﮴ ﮊ‪ ،‬ﮋ ﭠ ﭡ ﮊ‪ ،‬ﮋ ﭫ ﭬ ﮊ ‪.‬‬

‫ﭑ ﭒﭓ‬
 ‫ٕٔ٘‬

‫‪414‬‬
‫ﮋ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮﭯ ﮊ‬ ‫ﮋﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ‬
‫‪414‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ﭗﭘﭙ ﭚﭛ ﭜ ﭝ‬
‫ٕ ‪ -‬قالون َالصوسط ‪ :‬ﭬ ‪.....‬‬ ‫ﭞ ﭟﭠ ﮊ‬
‫ٖ ‪ -‬ورش َالو هين ‪ :‬ﭬ ‪.....‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٗ ‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﭬ ‪.....‬‬ ‫ٕ ‪ -‬قالون َالُ ة ‪ :‬ﭜ ‪.....‬‬
‫٘ ‪ -‬الكسائي ‪ :‬ﭬ ‪.....‬‬ ‫ٖ ‪ -‬قالون َالصوسط والسكون ‪ :‬ﭒ‬
‫ﮋﭰ ﭱﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ‬ ‫ٗ ‪ -‬قالون َصوسط الُ ة ‪ :‬ﭜ ‪...‬‬
‫ﭷﭸﭹ ﭺﮊ‬ ‫٘ ‪ -‬إدريس ‪ :‬ﭜ ﭝ ‪.....‬‬
‫الفرش ‪ :‬ﭱ ‪....‬‬ ‫‪ - ٙ‬ورش َقُر البدل ‪ :‬ﭒ ‪....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫‪ - ٚ‬حمـزة ‪ :‬ﭜ ﭝ‬
‫ٕ ‪ -‬قالون َالصوسط ‪ :‬ﭱ ‪.....‬‬ ‫‪ - ٛ‬خ ف َالسكت ‪ :‬ﭜ ﭝ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭱ ‪.....‬‬ ‫‪ - ٜ‬ورش َو هي البدل ‪ :‬ﭔ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬اَن عامر ‪ :‬ﭱ ‪.....‬‬ ‫ﮋﭡ ﭢ ﭣ ﭤﭥ ﭦ‬
‫٘ ‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﭱ ‪.....‬‬ ‫ﭧ ﭨﭩ ﮊ‬
‫ﮋﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ﮀ ﮁﮂ ﮃ ﮄ‬ ‫ٕ ‪ -‬خ د ‪ :‬ﭧ ‪.....‬‬
‫ﮅﮆﮇ‬ ‫ٖ ‪ -‬ورش َالو هين ‪ :‬ﭣ ﭤ ﭥ ‪....‬‬
‫ﮈ ﮉ ﮊﮋ ﮊ‬ ‫ٗ ‪ -‬إدريس ‪ :‬ﭣ ﭤ‪.....‬‬
‫الفرش ‪ :‬ﮃ ‪ .....‬ﮈ ‪....‬‬ ‫٘ ‪ -‬خ ف َصرك السكت ‪ :‬ﭡ ﭢ ‪...‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫‪ - ٙ‬خ ف َالسكت ‪ :‬ﭣ ﭤ‪.....‬‬
 ‫ٖٔ٘‬

‫‪414‬‬ ‫ﮌ`‬
‫ٖ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮨ ‪.....‬‬ ‫ٕ ‪ -‬اَن كثيـر ‪ :‬ﮃ ‪.....‬‬
‫‪414‬‬
‫ٗ ‪ -‬السوسي ‪ :‬ﮨ ﮩ ‪.....‬‬ ‫ٖ ‪ -‬قالون َالصوسط ‪ :‬ﭻ ‪.....‬‬
‫٘ ‪ -‬ورش َو هي البدل ‪:‬‬ ‫ٗ ‪ -‬دوري البُري ‪ :‬ﮃ ‪.....‬‬
‫ﮚ ﮛ ‪ .....‬ﮞ ﮟ ‪.....‬‬ ‫٘ ‪ -‬ورش َقُر البدل ‪ :‬ﭻ ‪.....‬‬
‫ﮋﮮ ﮯ ﮰ ﮱ﮲‬ ‫‪ - ٙ‬ورش َو هي البدل ‪ :‬ﭽ ﭾ‬
‫﮳﮴ﮊ‬ ‫ﮋﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ﮑﮒﮓ ﮔﮕ ﮖ‬
‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬﮲ ﮳‬
‫ﮗﮘﮊ‬
‫ٖ ‪ -‬خ ف َالسكت ‪ :‬﮲ ﮳‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٗ ‪ -‬قالون َالُ ة ‪ :‬ﮱ ‪.....‬‬ ‫ٕ ‪ -‬حَو عمرو ‪ :‬ﮔ ﮕ ‪.....‬‬
‫ﮋﯖ ﯗ ﯘ ﯙ‬ ‫ٖ ‪ -‬إدريس ‪ :‬ﮓ ‪.....‬‬
‫ﯚ ﯛ ﯜﯝ ﮊ‬ ‫ٗ ‪ -‬ورش َأو و البدل ‪ :‬ﮏ ‪...‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫٘ ‪ -‬خـ د َالسكت ‪ :‬ﮓ ‪.....‬‬
‫ٕ ‪ -‬حَو عفر ‪ :‬ﯜ ﯝ‬
‫‪ - ٙ‬خـ د َصرك السكت ‪ :‬ﮓ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﯙ ‪.....‬‬
‫‪ - ٚ‬خ ف ‪ :‬ﮌ ﮍ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﯘ ‪.....‬‬
‫ﮋﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ‬
‫٘ ‪ -‬دوري البُري ‪ :‬ﯘ ‪.....‬‬
‫ﮟ ﮠﮡ ﮢﮣﮤﮥ ﮦ‬
‫‪ - ٙ‬السوسي ‪ :‬ﯜ‬
‫ﮧﮨ ﮩﮪ ﮫ ﮬﮭﮊ‬
‫ﮋﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ﯤﯥﮊ‬ ‫ٕ ‪ -‬قالون َالُ ة ‪ :‬ﮩ ‪.....‬‬
 ‫ٗٔ٘‬
‫ﰆﰇﰈﰉ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﰅ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬حَو عمرو ‪ :‬ﰅ ‪.....‬‬
‫ﮋﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ‬
‫ﭘ ﭙﭚﭛ ﭜﭝﭞﭟ‬
‫ﭠﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ‬
‫ﭦ ﭧ ﭨﭩ ﮊ‬ ‫ٕ ‪ -‬ورش َأو و البدل ‪ :‬ﯫ ﯬ ‪.....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬دوري البُري َالقُر ‪ :‬ﭠ‬
‫ٖ ‪ -‬السوسي ‪ :‬ﭠ ﭡ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬قالون َالصوسط والسكون ‪:‬‬
‫ﭚ ﭛ ﭜ ‪.....‬‬
‫٘ ‪ -‬دوري البُري َالصوسط ‪ :‬ﭠ‬
‫‪ - ٙ‬ورش ‪ :‬ﭚ ﭛ ﭜ ‪.....‬‬
‫‪ - ٚ‬حمـزة ‪ :‬ﭠ ‪.....‬‬
‫‪ - ٛ‬قالون َالُ ة والقُر ‪ :‬ﭓ ‪.....‬‬
‫‪ - ٜ‬حَو عفر ‪ :‬ﭨ ﭩ‬
‫ٓٔ ‪ -‬قالون َالصوسط والُ ة ‪:‬‬
‫ﭚ ﭛ ﭜ ‪.....‬‬
‫‪410‬‬
‫قالون معو كْ القراء ‪.‬‬
‫‪410‬‬
‫ﮋﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ‬
‫ﯭﯮﯯﯰﯱﯲ ﯳ‬
‫ﯴ ﯵﯶ ﯷﯸ‬
‫ﯹ ﯺ ﯻﯼ ﮊ‬
‫الفرش ‪ :‬ﯧ ‪....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٖ ‪ -‬خ ف َالسكت ‪ :‬ﯫ ﯬ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬قالون َالُ ة ‪ :‬ﯨ ‪.....‬‬
‫٘ ‪ -‬حَو عفر ‪ :‬ﯺ ﯻﯼ‬
‫‪ - ٙ‬قالون َصوسط الُ ة ‪ :‬ﯭ ‪.....‬‬
‫‪ - ٚ‬عاصم ‪ :‬ﯧ ‪.....‬‬
‫ﮋ ﯽ ﯾ ﯿﰀ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالون َالُ ة ‪ :‬ﯽ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬قالون َصوسط الُ ة ‪ :‬ﯽ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﯽ ﯾ ‪.....‬‬
‫٘ ‪ -‬خ ف َالسكت ‪ :‬ﯽ ﯾ ‪.....‬‬
‫ﮋﰁﰂﰃﰄ ﰅ‬
 ‫٘ٔ٘‬
‫‪414‬‬
‫ٖ ‪ -‬الكسائي ‪ :‬ﮃ ‪....‬‬
‫‪414‬‬
‫ٗ ‪-‬قالون َالُ ة والقُر ‪ :‬ﭽ‪....‬‬
‫٘ ‪ -‬قالون َالصوسط ‪ :‬ﭿ ﮀ ‪....‬‬
‫‪ - ٙ‬ورش مع الص ريرات ‪:‬‬
‫ﭼ ‪ ...‬ﮃ ‪ ...‬ﮄ ‪....‬‬
‫‪ - ٚ‬حمزة ‪ :‬ﮁ‪....‬‬
‫‪ - ٛ‬اَن عامر ‪ :‬ﭿ ﮀ ‪....‬‬
‫‪ - ٜ‬خ ف العاشر ‪ :‬ﮃ‬
‫ٓٔ ‪ -‬يعقوب ‪ :‬ﭿ ﮀ ‪....‬‬
‫ٔٔ ‪ -‬اَن كثـيـر‪:‬‬
‫ﭽ ﭾ ﭿ‪....‬‬
‫ﮋﮌ ﮍ ﮎﮏ ﮐ ﮑ ﮒ‬
‫ﮓ ﮔﮕ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالون َالصوسط ‪ :‬ﮏ ﮐ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬ىشـام ‪ :‬ﮔ ﮕ الموقوف ع يها ‪.‬‬
‫ٗ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮏ ﮐ ‪.....‬‬
‫٘ ‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﮔ ﮕ الموقوف ع يها ‪.‬‬
‫ﮋﮖ ﮗﮘﮙ ﮚ ﮛ‬
‫ﮜﮝﮊ‬ ‫ٕ ‪ -‬قالون َالصوسط ‪ :‬ﭿ ﮀ ‪....‬‬
‫ﮌ`‬
‫ﮋ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮﭯ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬الكسائي ‪ :‬ﭮ ﭯ‬
‫ٖ ‪ -‬قالون َالُ ة ‪ :‬ﭬ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬السوسي ‪ :‬ﭫ ﭬ‪.....‬‬
‫ﮋﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ‬
‫ﭶﭷ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬حَو عفر ‪ :‬ﭵ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭳ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬دوري البُري ‪ :‬ﭳ ‪.....‬‬
‫٘ ‪ -‬السوسي ‪ :‬ﭵ ‪.....‬‬
‫‪ - ٙ‬خ ف ‪ :‬ﭰ ﭱ ‪.....‬‬
‫ﮋﭸﭹ ﭺ‬
‫ﭻ ﭼ ﭽﭾ ﭿ ﮀ‬
‫ﮁ ﮂ ﮃ ﮄﮅ ﮆ‬
‫ﮇﮈﮉ ﮊﮋﮊ‬
‫الفرش ‪ :‬ﭼ ‪....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
 ‫‪٘ٔٙ‬‬

‫‪414‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫‪414‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالون َالُ ة ‪ :‬ﯛ ‪......‬‬ ‫ٕ ‪ -‬خ ف ‪ :‬ﮖ ﮗ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬حَو عمرو ‪ :‬ﯘ ‪......‬‬ ‫ﮋﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ‬
‫ٗ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﯖ ‪......‬‬ ‫ﮤ ﮥ ﮦ ﮧﮨ ﮊ‬
‫٘ ‪ -‬عاصم ‪ :‬﮴ ‪......‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬

‫‪ - ٙ‬دوري الكسائي ‪ :‬ﯘ ‪......‬‬ ‫ٕ ‪ -‬حَو عفر ‪ :‬ﮧ ﮨ‬

‫‪ - ٚ‬حمـزة ‪ :‬ﯖ ‪......‬‬ ‫ٖ ‪ -‬دوري البُري ‪ :‬ﮣ ‪.....‬‬

‫ﮋﯞﯟﯠﯡ‬ ‫ٗ ‪ -‬السوسي ‪ :‬ﮧ ﮨ‬

‫ﯢ ﯣ ﯤ ﯥﯦ‬ ‫٘ ‪ -‬قالون َالصوسط ‪ :‬ﮞ ‪.....‬‬

‫ﯧ ﯨ ﯩﯪ ﮊ‬ ‫‪ - ٙ‬دوري البُري ‪ :‬ﮣ ‪.....‬‬

‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬السوسي ‪ :‬ﯩ ﯪ‬
‫ٖ ‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﯧ ‪......‬‬
‫ٗ ‪ -‬قالون َالُ ة ‪ :‬ﯥ ‪......‬‬
‫٘ ‪ -‬حَو عفر ‪ :‬ﯩ‬
‫‪ - ٙ‬ورش ‪ :‬ﯡ ‪......‬‬
‫‪ - ٚ‬ورش َقُر البدل ‪ :‬ﮞ ‪.....‬‬
‫‪ - ٛ‬حمـزة ‪ :‬ﮣ ‪.....‬‬
‫‪ - ٜ‬ورش َو هي البدل ‪ :‬ﮠ ‪.....‬‬
‫ﮋﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ‬
‫ﮮﮯﮰﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬

‫ﮋﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ‬ ‫ٕ ‪ -‬قالون َالُ ة ‪ :‬ﮭ ‪.....‬‬

‫ﯰﯱﮊ‬ ‫ﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ﯖ ﯗﯘ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ﯙﯚﯛﯜ ﯝ ﮊ‬
‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﯬ ‪......‬‬ ‫الفرش ‪ :‬﮴ ‪....‬‬
 ‫‪٘ٔٚ‬‬

‫‪414‬‬ ‫ﮌ`‬
‫ﮋﯲ ﯳﯴ ﯵ ﯶ‬
‫‪414‬‬
‫ﯷ ﯸﯹ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬حمـزة َالو و الثا ي ‪ :‬ﯸ ﯹ‬
‫ٖ ‪ -‬قالون َالُ ة ‪ :‬ﯵ ‪......‬‬
‫ٗ ‪ -‬قالون َصوسط الُ ة ‪ :‬ﯵ‬
‫٘ ‪ -‬ورش َأو و البدل ‪ :‬ﯵ ﯶ‬
‫‪ - ٙ‬خ ف َالسكت ‪ :‬ﯵ ﯶ ‪...‬‬
‫‪ - ٚ‬إدريـس ‪ :‬ﯸ ﯹ‬
‫ﮋﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﯼ ‪......‬‬
‫ﰅﰆﰇﰈ‬

‫ﮋ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛﭜ ﮊ‬
 ‫‪٘ٔٛ‬‬

‫‪414‬‬
‫ﮋ ﮜ ﮝ ﮊ قرأ (حف ) بالياء‪ ،‬وغيـره بالنون‪ ،‬ىكذا ( ـُ ْ تِيِ ِه ْم)‪ ،‬وضم ىاءه (يعقوب)‪.‬‬
‫‪414‬‬
‫قال الشاطبي ‪:‬‬
‫‪.................................‬‬ ‫ف ُـ ـ ـ ْ تِيِ ِه ْم َعزيـ ـ ـ ُـز ُُ ‪.......‬‬
‫َويَـ ـ ــا َسـ ـ ـ ْـو َ‬

‫ﮋ ﮥ ﮊ لـ (حمزة) يف الوقف عليو النقل فقط ‪.‬‬

‫ﮋ ﮨ ﮩ ﮊ قرأ (المكي وحَو عمرو ويعقوب) بالتخفيف‪ ،‬والباقون بالتشديد ‪.‬‬
‫ﮋ ﮶ ﮊ قرأ ( المكي والسوسي ويعقوب) بإسكان الراء‪ ،‬و(الدوري) عن (البُري) باختالس‬
‫كسرتـها‪ ،‬والباقون بكسرة كاملة ‪ .‬قال الشاطبي ‪:‬‬
‫تُ ُُ َُي ـ ـر ِوي صـ ـفا د ّْرهِ‬
‫ُـ ـ َ ْ‬
‫َوف ــي فُ ّْ‬ ‫َوحَ ْرَــا َوحَ ْرِــي َس ــاكِنَا الْ َك ْسـ ـ ِر ُد ْم يَـ ـدا‬
‫َ َ‬ ‫ْ‬
‫ُك ُُالَ‬
‫‪.................................‬‬ ‫َوحَ ْخ َف ُ‬
‫اى َم ــا طَ ْـ ـ ُق ُُ‪..................‬‬
‫قال اَن الجزري ‪:‬‬
‫‪َ .............‬سـ ـ ـ ـ ّْـك َن ْارَـ ـ ـ ــا َوح َْر ِن ُحـ ـ ـ ـ ـ ْز ‪......................................‬‬

‫ﮋ ﯙ ﯚ ﮊ قرأ (ورش) بفتح العني وتشديد الدال‪.‬‬

‫وقرأ (حَو عفر) بإسكان العني مع تشديد الدال أيضاً‪.‬‬
‫األول ‪ :‬اختالس فتحة العني مع تشديد الدال‪.‬‬
‫ولـ (قالون) وجهان‪ّ :‬‬
‫والثا ي ‪ :‬كقراءة (حَي عفر) ‪ .‬والوجهان عنو صحيحان‪ ،‬وقد ذكرمها الداين يف التيسيـر‪ ،‬فاقتصار‬
‫الشاطيب لو على وجو االختالس فيو قصور‪ ،‬حيث قال صاح الصيسيـر ‪ :‬والنص عنو باإلسكان‪،‬‬
‫والوجهان صحيحان ‪.‬‬
‫ولذلك قال صاح إت اف البـرية‪:‬‬
‫وَتـ ْع ـ ُدو لِ ِعيس ــى َمـ ْـع يَـ َه ــدّْا َك ـ َذا ا ْ َعـ ـ‬ ‫ُ ـ ـي َغ َِ ـ ـ ِو ُح ـ ـ َ‬
‫ِِع َّمـ ــا ا ْخـ ـ َـص ِس سـ ـ ّْـك ْن ل ِ‬
‫ْ َ‬
 ‫‪ٜ٘ٔ‬‬

‫‪414‬‬ ‫ﮌ`‬
‫فِ ِفـ ـ ــي كِـ ـ ـ الـ ـ ــو هي ِن َتـ ْي ِسي ـ ـ ـرا ا ْع ِمـ ـ ـ ـ‬ ‫ك ِعن ـ ـ ـْ َدهُ‬
‫ُـ ـ ـ ُـمو َن ا ْقـ ـ ـ َـرح َكـ ـ ـ َذلِ َ‬
‫وفِ ـ ــي ي ْخ ِ‬
‫َ َ‬
‫‪414‬‬
‫وقرأ الباقون بإسكان العني مع زبفيف الدال ‪.‬‬
‫قال الشاطبي ‪:‬‬
‫ُوص ـا َوحَ ْخف ــي ال َْعـ ْـي َن قَ ــالُو ُن ُم ْسـ ـ ِه َ‬
‫ُخ ُ‬ ‫ـك ُِ ُوهُ َو َخ َّ‬
‫ف ُِفُـ ـ ـوا‬ ‫‪َ ........‬تـ ْعـ ـ ـ ُدوا َس ـ ـ َّ‬

‫قال اَن الجزري ‪:‬‬

‫ـْ َسـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ّْـك ْن ُم ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـَثـ ّْق َ‬
‫‪َ ..........‬تـ ْع ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ُدوا اتْـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ُ‬ ‫‪...............................‬‬

‫ﮋ ﰀ ﰁ ﮊ أخفاه (حَو عفر)‪.‬‬

‫ﮋﭗ ﭘ ﮊ‪ ،‬ﮋﯠ ﯡ ﮊ تقدم مثلهما‪.‬‬

‫قرأ (حَو عمرو ويعقوب) وص ً‬

‫ال بكسر اذلاء وادليم ‪.‬‬
‫وقرأ (حمزة والكسائي وخ ف العاشر) وصالً بضمهما ‪.‬‬
‫ال ‪ ،‬وأما عند الوقف فكلهم يكسرون اذلاء ويسكنون ادليم‪.‬‬
‫والباقون بكسر اذلاء وضم ادليم وص ً‬
‫ﮋ ﯵ ﮊ‪ ،‬ﮋﯶ ﮊ‪ ،‬ﮋ ﰀ ﮊ‪ ،‬ﮋ ﭻ ﭼ ﮊ ال خيفى ما فيو‪.‬‬

‫ﮋ ﰉ ﮊ قرأ (حمزة وخ ف العاشر) بالياء‪ ،‬ىكذا ( َسيُ تِي ِه ْم) ‪ ،‬والباقون بالنون ‪ ،‬وضم‬
‫(يعقوب) ىاءه‪ .‬قال الشاطبي ‪:‬‬
‫َسـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــيُ تِي ِهم ‪...................‬‬ ‫ف ُـ ـ ـ ـ ْ تِيِ ِه ْم َعز ُيز ُُ َو َح ْمـ ـ ـ ـ َـزةُ ُُ‬
‫َويَـ ـ ـ ــا َسـ ـ ـ ـ ْـو َ‬

‫ﮋ ﰋ ﮊ آخر الربع ‪.‬‬

 ‫ٕٓ٘‬

‫‪444‬‬
‫الممال‬ ‫‪444‬‬
‫ﮋﯫ ﮊ معاً‪ ،‬لـ (البُري ودوري الكسائي ورويس) ‪ ،‬وبالتقليل لـ (ورش)‪.‬‬
‫ﮋ ﭲ ﮊ معاً‪ ،‬و ﮋ ﭴ ﭵ ﭶ ﮊ لدى الوقف على ﮋ ﭴ ﮊ لـ ( حمزة والكسائي‬

‫وخ ف العاشر) باإلمالة‪ ،‬ولـ (البُري وورش) بالتقليل خبلف عن الثاين‪.‬‬

‫ﮋ ﯃ ﮊ لـ ( اَن ذكوان وحمزة وخ ف العاشر)‪.‬‬
‫ﮋ ﮆ ﮊ لـ ( حمزة والكسائي وخ ف العاشر) ‪ ،‬وال تقليل فيو لـ (ورش)‪.‬‬
‫ﮋﭭ ﮊ لـ (دوري البُري)‪.‬‬
‫المدغم‬
‫الُغيـر ‪ :‬ﮋ ﮖ ﮗ ﮊ جلميع القراء ‪.‬‬
‫ﮋ ﮯ ﮰ ﮊ لـ (البُري وىشام وحمزة والكسائي وخ ف العاشر)‬

‫ﮋ ﭟ ﭠ ﮊ لـ (الكسائي وىشام وخ د) خبلف عنو ‪.‬‬

‫الكبيـر ‪ :‬ﮋ ﭼ ﭽ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﭬ ﭭ ﮊ‪ ،‬ﮋ ﯳ ﯴ ﮊ‪.‬‬
‫وال إدغام يف ﮋ ﭳ ﭴ ﮊ الختصاص اإلدغام بـ ﮋ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮊ ‪.‬‬
 ‫ٕٔ٘‬
‫‪441‬‬
‫ﮅﮆ ﮊ‬ ‫ﭑ ﭒﭓ‬
‫‪441‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭽ‬
‫ٖ ‪ -‬السوسي ‪ :‬ﭼ ﭽ‬
‫ٗ ‪ -‬خ ف ‪ :‬ﭷ ﭸ ‪....‬‬
‫ﮋ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋﮌ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮈ ‪....‬‬
‫ٖ ‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﮊ ‪....‬‬
‫ﮋﮍ ﮎ ﮏ‬
‫ﮐﮑﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮎ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬حَو عمرو ‪ :‬ﮎ ‪.....‬‬
‫ﮋﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ‬
‫ﮘ ﮙ ﮚﮛ ﮜ ﮝ‬
‫ﮞﮟ ﮊ‬ ‫ﮋﭱ ﭲ ﭳ ﭴﭵ‬
‫الفرش ‪ :‬ﮝ ‪.....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬يعقوب ‪ :‬ﮝ ‪ .....‬وقدمصو ع ى‬
‫(السوسي) ألن (يعقوب) قراءتو َضم‬
‫ﮌ`‬
‫ﮋﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ‬
‫ﭘ ﭙ ﭚ ﭛﭜ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭖ ‪....‬‬
‫ﮋﭝ ﭞ ﭟﭠ ﭡ ﮊ‬
‫قالون معو كْ القراء ‪.‬‬
‫ﮋﭢ ﭣ ﭤﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ‬
‫ﭪ ﭫﭬﭭ ﭮ ﭯﭰﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﭪ ‪....‬‬
‫ٖ ‪ -‬اَن كثيـر ‪ :‬ﭦ ‪....‬‬
‫ٗ ‪ -‬خ ف َالسكت ‪ :‬ﭤ ﭥ ‪...‬‬
‫ت (خ فا) ع ى(ورش) ؟‬
‫وتأمْ لماذا قدم ُ‬
‫ّ‬
‫٘ ‪ -‬إدريس ‪ :‬ﭪ ‪....‬‬
‫‪ - ٙ‬ورش ‪ :‬ﭤ ﭥ ‪....‬‬
‫ﭶﭷ ﭸ ﭹﭺﭻ‬
‫ﭼﭽﭾﭿ‬
‫ﮀﮁ ﮂﮃﮄ‬
 ‫ٕٕ٘‬

‫‪444‬‬
‫ٖ ‪ -‬قالون َالُ ة ‪ :‬ﮪ ‪.....‬‬ ‫الهـــاء َينمــــا (السوســــي) فــــي إَــــدال‬
‫‪444‬‬
‫فصأمْ ‪.‬‬
‫الهمزة واوا ‪ّ .‬‬
‫ٗ ‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﮪ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬السوسي ‪ :‬ﮝ ‪.....‬‬
‫٘ ‪ -‬اَن كثيـر ‪ :‬ﮩ ‪.....‬‬
‫‪ :‬ﮝ ‪.....‬‬ ‫ٗ ‪ -‬حف‬
‫‪ - ٙ‬حَو عمرو ‪ :‬ﮪ ‪.....‬‬
‫٘ ‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﮛ ‪.....‬‬
‫‪ - ٚ‬يعقوب ‪ :‬ﮪ ‪.....‬‬
‫‪ - ٙ‬قالون َالُ ة ‪ :‬ﮚ ‪.....‬‬
‫‪ - ٛ‬إدريس ‪ :‬ﮥ ‪.....‬‬
‫‪ - ٚ‬حَو عفر ‪ :‬ﮝ ‪.....‬‬
‫ﮋﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ﮵‬
‫‪ - ٛ‬قالون َصوسط الُ ة ‪ :‬ﮚ ‪.....‬‬
‫﮶﮷﮸﮹ ﮺‬
‫‪ - ٜ‬ورش ‪ :‬ﮚ ﮛ ‪.....‬‬
‫﮻﮼ ﮊ‬
‫ٓٔ ‪ -‬خ ف َالسكت ‪ :‬ﮚ ﮛ ‪...‬‬
‫الفرش ‪ :‬﮶ ‪....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ٔٔ ‪ -‬إدريس ‪ :‬ﮛ ‪.....‬‬

‫ٕ ‪ -‬اَن كثيـر ‪ :‬﮶ ‪.....‬‬ ‫ٕٔ ‪ -‬ورش َو هي البدل ‪ :‬ﮓ ‪.....‬‬

‫ٖ ‪ -‬قالون َالصوسط ‪ :‬ﮱ ‪.....‬‬ ‫ﮋﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮊ‬

‫قالون معو كْ القراء ‪.‬‬
‫ٗ ‪ -‬ورش َالو هين ‪ :‬ﮱ ‪.....‬‬
‫ﮋﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ‬
‫٘ ‪ -‬دوري البُري َالقُر ‪ :‬ﮯ ﮰ‬
‫ﮫ ﮬ ﮭﮮ ﮊ‬
‫‪ - ٙ‬السوسي ‪ :‬﮶ ‪.....‬‬
‫الفرش ‪ :‬ﮩ ‪..‬‬
‫‪ - ٚ‬دوري البُري َالصوسط ‪ :‬ﮱ ‪...‬‬
‫ـف ع ــــــى عــــــارع‬
‫ٔ ‪ -‬ق ـ ـ ــالون ‪ ....‬وق ـ ـ ـ ْ‬
‫‪ - ٛ‬ىشام ‪ :‬ﮱ ‪.....‬‬ ‫الس ـ ــكون المصُ ـ ــْ َ ـ ـ ـ (سـ ـ ــت) حركــــات‬
‫‪ - ٜ‬حمـزة ‪ :‬ﮱ ‪.....‬‬ ‫ومن معو ‪.‬‬
‫وا درج (ورش) َ‬
‫ٓٔ ‪ -‬الكسائي ‪ :‬ﮱ ‪.....‬‬ ‫ٕ ‪ -‬ىشام َاألو و الخمسة ‪ :‬ﮭ ﮮ‬
 ‫ٖٕ٘‬

‫‪444‬‬ ‫ﮌ`‬
‫٘ ‪ -‬خ ف ‪ :‬ﯖ ﯗ ‪.....‬‬ ‫ﮋ﮽ ﮾ ﮿ ﯀﯁﯂﯃‬
‫‪444‬‬
‫‪ - ٙ‬قالون َالُ ة ‪ :‬﯑ ‪....‬‬ ‫﯄ ﯅ ﯆ ﯇﯈ ﮊ‬
‫وَالو و رقم ٔ في ‪ :‬ﯚ ‪....‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬

‫‪ - ٚ‬قالون َالُ ة ‪ :‬﯑ ‪....‬‬ ‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬﯃ ‪.....‬‬

‫وَالو و رقم ٕ في ‪ :‬ﯚ ‪....‬‬ ‫ٖ ‪ -‬اَن ذكوان ‪ :‬﯃ ‪.....‬‬

‫‪ - ٛ‬حَو عفر ‪ :‬ﰀ ﰁ‬ ‫ٗ ‪ -‬حمـزة ‪ :‬﯃ ‪.....‬‬

‫‪ - ٜ‬اَن كثيـر ‪ :‬ﯚ ‪....‬‬ ‫ﮋ﯉ ﯊ ﯋ ﯌ ﯍ ﮊ‬

‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ﮋﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ‬
‫ٕ ‪ -‬حَو عمرو ‪ :‬﯊ ‪.....‬‬
‫ﭖﭗ ﭘ ﭙ ﭚﭛ‬
‫ٖ ‪ -‬حمـزة ‪ :‬﯊ ‪.....‬‬
‫ﭜ ﭝﭞ ﮊ‬
‫ٗ ‪ -‬ورش َو هي البدل والص ريرات ‪:‬‬
‫الفرش ‪ :‬ﭘ ‪....‬‬
‫﯉ ‪ .....‬﯊ ‪.....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ﮋ﯎﯏ ﯐ ﯑ ﯒ ﯓ‬
‫ٕ ‪ -‬اَن عامر ‪ :‬ﭘ ‪.....‬‬
‫وقدمصـو ع ـى (ورش) ألن (ورشـا) م جـوز‬ ‫ﯔﯕ ﯖ ﯗ ﯘﯙ ﯚﯛ‬
‫في النقْ ‪.‬‬ ‫ﯜﯝﯞ ﰀﰁﰂ ﮊ‬
‫ٖ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭘ ‪.....‬‬ ‫الفرش ‪ :‬ﯚ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬حَو عمرو ‪ :‬ﭗ ﭘ‪.....‬‬ ‫ألول في ‪ :‬ﯚ ‪....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون َالو و ا ّ‬
‫٘ ‪ -‬خ ف ‪ :‬ﭗ ﭘ‪.....‬‬ ‫ٕ ‪ -‬قالون َالو و الثا ي ‪ :‬ﯚ ‪....‬‬
‫‪ - ٙ‬خـ د ‪ :‬ﭚ ﭛ ‪.....‬‬ ‫ٖ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﯚ ‪.....‬‬
‫‪ - ٚ‬إدريس ‪ :‬ﭘ ‪.....‬‬ ‫ٗ ‪ -‬حَو عمرو ‪ :‬ﯚ ‪.....‬‬
 ‫ٕٗ٘‬

‫‪440‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫‪ - ٛ‬خـ د َصرك السكت ‪ :‬ﭘ ‪....‬‬
‫‪440‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالون َالُ ة ‪ :‬ﭰ ‪.....‬‬ ‫‪ - ٜ‬الكسائي ‪ :‬ﭘ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬اَن كثيـر ‪ :‬ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ‬ ‫ٓٔ ‪ -‬ورش َو هي البدل ‪ :‬ﭕ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬قالون َصوسط الُ ة ‪ :‬ﭰ ‪....‬‬ ‫ٔٔ ‪ -‬قالون َالُ ة ‪ :‬ﭒ ‪.....‬‬
‫٘ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭰ ﭱ ‪.....‬‬ ‫ٕٔ ‪ -‬اَن كثيـر ‪ :‬ﭘ ‪.....‬‬
‫‪ - ٙ‬خ ف َالسكت ‪ :‬ﭰ ﭱ ‪.....‬‬ ‫ﮋﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ‬
‫ﮋ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇﮈ ﮊ‬ ‫ﭦ ﭧﭨﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬اَن كثيـر ‪ :‬ﮄ ‪.....‬‬ ‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭥ ‪.....‬‬
‫ﮋ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐﮑ ﮊ‬ ‫ٖ ‪ -‬قالون َالُ ة ‪ :‬ﭣ ‪.....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٗ ‪ -‬حَو عفر ‪ :‬ﭥ ‪.....‬‬
‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮍ ﮎ ‪.....‬‬
‫٘ ‪ -‬ىشام ‪ :‬ﭟ ﭠ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬خ ف َالسكت ‪ :‬ﮍ ﮎ ‪.....‬‬
‫ﮋﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ‬
‫ٗ ‪ -‬قالون َالُ ة ‪ :‬ﮊ ‪.....‬‬
‫ﭮﭯﮊ‬
‫ﮋﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮊ‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬السوسي ‪ :‬ﭬ ﭭ‪.....‬‬
‫ٕ ‪ -‬اَن كثيـر ‪ :‬ﮒ ﮓ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬قالون َالُ ة ‪ :‬ﭩ ‪.....‬‬
‫ﮋ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙﮚ ﮊ‬
‫ﮋﭰ ﭱﭲ ﭳ ﭴ ﭵﭶ‬
‫قالون معو كْ القراء ‪.‬‬
‫ﭷ ﭸ ﭹﭺ ﭻﭼﭽ‬
‫ﮋﮛ ﮜﮝﮞ ﮟﮊ‬
‫قالون معو كْ القراء ‪.‬‬ ‫ﭾ ﭿﮀ ﮊ‬
 ‫ٕ٘٘‬

‫‪444‬‬ ‫ﮌ`‬
‫ﯗ ﯘ‪.....‬‬ ‫ﮋ ﮠ ﮡﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ‬
‫‪444‬‬
‫ﮋﯠ ﯡﯢ ﯣ ﯤﯥ‬ ‫ﮧ ﮨﮩ ﮊ‬
‫ﯦ ﯧ ﯨﯩ ﮊ‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ٕ ‪ -‬السوسي ‪ :‬ﮥ ‪.....‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالون َالُ ة ‪ :‬ﯥ ‪.....‬‬ ‫ٖ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮡﮢ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬قالون َصوسط الُ ة ‪ :‬ﯥ ‪.....‬‬ ‫ٗ ‪ -‬خ ف َالسكت ‪ :‬ﮡﮢ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﯥ ﯦ ‪.....‬‬ ‫ﮋﮪ ﮫﮬ ﮭ‬
‫٘ ‪ -‬اَن كثيـر ‪ :‬ﯤ ‪.....‬‬ ‫ﮮﮯﮊ‬
‫‪ - ٙ‬دوري البُري ‪ :‬ﯠ ﯡ‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬

‫‪ - ٚ‬السوسي ‪ :‬ﯧ ‪.....‬‬ ‫ٕ ‪ -‬قالون َالُ ة ‪ :‬ﮭ ‪.....‬‬

‫‪ - ٛ‬حمـزة ‪ :‬ﯠ ﯡ‪.....‬‬ ‫ٖ ‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﮭ ‪.....‬‬

‫‪ - ٜ‬خ ف َالسكت ‪ :‬ﯥ ﯦ ‪.....‬‬ ‫ﮋﮰﮱ﮲ ﮳ ﮴ ﯖ‬

‫ﮋﯪ ﯫ ﯬ ﯭ‬ ‫ﯗ ﯘﯙﯚﯛﯜ‬

‫ﯮﯯﮊ‬ ‫ﯝ ﯞ ﯟﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬

‫ٕ ‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﯭ ﯮ‬ ‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﯗ ﯘ‪.....‬‬

‫ٖ ‪ -‬خ ف َالسكت ‪ :‬ﯭ ﯮ‬ ‫ٖ ‪ -‬إدريس ‪ :‬ﯗ ﯘ‪.....‬‬

‫ٗ ‪ -‬قالون َالُ ة ‪ :‬ﯬ ‪.....‬‬ ‫ٗ ‪ -‬قالون َالُ ة ‪ :‬ﯖ ‪.....‬‬

‫٘ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﯫ ‪.....‬‬ ‫٘ ‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﯖ ‪.....‬‬

‫‪ - ٙ‬خ ف َالسكت ‪:‬‬
‫‪ - ٙ‬حَو عمرو ‪ :‬ﯫ ‪.....‬‬
 ‫‪ٕ٘ٙ‬‬

‫ٗ ‪ -‬السوسي ‪ :‬ﰇ‬
‫ﮋﰈ ﰉ ﰊ ﰋ ﰌ ﮊ‬ ‫ﯵﯶﯷ ﯸﯹ ﯺ‬
‫الفرش ‪ :‬ﰉ ‪....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالون َالُ ة ‪ :‬ﰉ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬قالون َصوسط الُ ة ‪ :‬ﰉ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬يعقوب ‪ :‬ﰉ ‪.....‬‬
‫٘ ‪ -‬السوسي ‪ :‬ﰉ ‪.....‬‬
‫‪ - ٙ‬حَو عفر ‪ :‬ﰉ ‪.....‬‬
‫‪ - ٚ‬خ ف العاشر ‪ :‬ﰉ ‪.....‬‬
‫‪ - ٛ‬إدريس ‪ :‬ﰉ ﰊ ‪.....‬‬
‫‪ - ٜ‬ورش ‪ :‬ﰈ ‪.....‬‬
‫ٓٔ ‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﰉ ‪.....‬‬
‫‪444‬‬
‫ﮋﯰ ﯱﯲ ﯳ ﯴ‬
‫‪444‬‬
‫ﯻ ﯼ ﯽﯾ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالون َالصوسط ‪ :‬ﯷ ﯸ ﯹ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﯷ ﯸ ﯹ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﯵ ﯶ‪.....‬‬
‫٘ ‪ -‬قالون َالُ ة والقُر ‪ :‬ﯴ ‪.....‬‬
‫‪ - ٙ‬قالون َالصوسط ‪ :‬ﯷ ﯸ ﯹ‪.....‬‬
‫‪ - ٚ‬حَو عفر ‪ :‬ﯵ ﯶ‪.....‬‬
‫‪ - ٛ‬السوسي ‪ :‬ﯳ ﯴ ‪.....‬‬
‫ﮋ ﯿ ﰀﰁ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬

‫ٔٔ ‪ -‬خ ف َالسكت ‪ :‬ﰉ ﰊ ‪....‬‬ ‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﰀﰁ‬

‫تنبيو ‪ :‬وىذه اآلية معصها مرتين ‪ ،‬األولى‬
‫الطريقة الثا ية ‪:‬‬
‫‪:‬‬
‫ﮋﰂ ﰃ ﰄ ﰅ‬
‫ﮋﰂ ﰃ ﰄ ﰅ‬
‫ﰆ ﰇ ﰈﰉ‬
‫ﰆﰇﮊ‬
‫ﰊ ﰋﰌﮊ‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ا معها َنفسك ‪ ،‬واعرضها ع ى شيخك‬
‫ٕ ‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﰇ‬
‫‪.‬‬
‫ٖ ‪ -‬ورش َأو و البدل ‪ :‬ﰂ‬
 ‫‪ٕ٘ٚ‬‬

‫‪444‬‬ ‫ﮌ`‬
‫ﰅﰆﰇﰈ‬
‫‪444‬‬
‫ﮋ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘﭙ ﭚ ﭛﭜ ﮊ‬

‫ﮋ ﯛ ﮊ جلي‬
‫ﮋ ﮧ ﮊ قرأ (ىشام) بفتح اذلاء وألف بعدىا‪ ،‬والباقون بكسرىا وياء بعدىا‪.‬قال الشاطبي ‪:‬‬
‫ِ‬ ‫َوفيهـ ـاَ َوف ــي َـ ـ ّْ النّْسـ ـاَِء ثَ َثَـ ـ ُة ُُ‬
‫ح َو َ َّم ـ ـ ـ ـ َ‬ ‫حَ َواخ ـ ـ ـ ُـر إََْـ َر َاىـ ـ ـ ـ َ‬
‫ـام لـ ـ ـ ــا َ‬
‫ﮋ ﭬﮊقرأ(حمزة وخ ف العاشر)بضم الزاي‪ُ ( ،‬زَُورا)‪،‬والباقون بفتحها‪.‬قال الشاطبي ‪:‬‬
‫ُسـ ـ ـ ِـج َ‬ ‫ِ‬ ‫َوفـ ـ ـ ــي األ ْبِي ـ ـ ـ ـاَ َ‬
‫َزَـُـ ــورا َوفـ ـ ــي ا ِإل ْس ـ ـ ـراَ ل َ ْمـ ـ ـ َـزةَ ح ْ‬ ‫الزَُـ ـ ـ ــوِر َو ُ‬
‫ىهن ـ ـ ـ ـاَ‬ ‫ضـ ـ ـ ـ ُّـم َّ‬

‫ﮋ ﮁ ﮊ قرأ (ورش) بإبدال اذلمزة ً‬

‫ياء ‪ ،‬وكذلك (حمزة) وقفاً ‪ ،‬ولو أيضاً ربقيق اذلمزة‪.‬‬
‫ﮋ ﯹ ﮊ جلي ﮋ ﯼ ﮊ كذلك ‪.‬‬

‫ﮋ ﮨ ﮊ ﮋ ﯷ ﮊ ضم اذلاء فيهما (يعقوب)‪.‬‬

‫ﮋ ﭘ ﭙ ﮊ فيو لـ (حمزة وىشام) وقفاً مخسة أوجو تقديراً‪ ،‬وأربعة عم ً‬

‫ال‪:‬‬
‫األول ‪ :‬إبدال اذلمزة حرف مد من جنس حركة ما قبلها فتصيـر واواً ساكنة ‪.‬‬
‫ّ‬
‫الثا ي ‪ :‬إبداذلا واواً مضمومة على الرسم ‪ ،‬مث تسكن للوقف ‪ ،‬وحينئذ يتحد ىذا الوجو مع ما قبلو‬
‫‪.‬‬
‫الثالث ‪ :‬إبداذلا واواً مضمومة على الرسم كذلك ‪ ،‬مث تسكن للوقف مع اإلمشام ‪.‬‬
‫الراَع ‪ :‬إبداذلا واواً كذلك مع الروم ‪.‬‬
‫الخامس ‪ :‬تسهيلها مع الروم ‪.‬‬

‫ﮋ ﮈ ﮊ آخر السورة‪ ،‬وىو آخر الربع ‪.‬‬

 ‫‪ٕ٘ٛ‬‬

‫‪444‬‬

‫‪444‬‬
‫الممال‬
‫ﮋ ﭠﮊ معاً‪ ،‬إن وقف على الثاين‪ ،‬ﮋ ﭻ ﮊ باإلمالة لـ ( حمزة والكسائي وخ ف‬

‫العاشر)‪ ،‬والتقليل لـ (البُري وورش) خبلف عنو ‪.‬‬

‫ﮋﮃ ﮊ لـ (دوري البُري) ‪.‬‬
‫ﮋ ﭘ ﮊ معاً‪ ،‬و ﮋ ﭦ ﮊ لـ ( حمزة والكسائي وخ ف العاشر) باإلمالة ‪ ،‬ولـ (ورش)‬
‫بالتقليل خبلف عنو‪.‬‬
‫ﮋ ﯪ ﮊ معاً‪ ،‬باإلمالة لـ ( اَن ذكوان وحمزة وخ ف العاشر)‪.‬‬
‫ﮋ ﭖﭗ ﮊ لـ (الكسائي) وقفاً بال خالف ‪.‬‬
‫المدغم‬
‫الُغيـر‪ :‬ﮋ ﮧ ﮨ ﮊ لـ ( ورش والبُري والشامي وحمزة والكسائي وخ ف العاشر)‪.‬‬
‫ﮋ ﯩ ﯪ ﮊ معاً لـ (ا لبُري وىشام وحمزة والكسائي وخ ف العاشر)‪.‬‬
‫الكبيـر ‪ :‬ﮋ ﭔ ﭕ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﮳ ﮴ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﭑ ﭒ ﭓ ﮊ ‪.‬‬

‫وال إدغام يف ﮋ ﭫ ﭬ ﮊ لوقوع الدال مفتوحة بعد ساكن‪ ،‬واهلل تعاىل أعلم ‪.‬‬
 ‫‪ٕٜ٘‬‬

‫‪444‬‬ ‫ﮌ`‬
‫٘ ‪ -‬الكسائي ‪ :‬ﭤ ‪......‬‬ ‫ﭑ ﭒﭓ‬
‫‪444‬‬
‫‪ - ٙ‬إدريس ‪ :‬ﭣ ‪......‬‬ ‫ﮋﭑﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖﭗ‬
‫‪ - ٚ‬ىشام ‪ :‬ﭟ ‪......‬‬ ‫ﭘ ﭙ ﭚ ﭛﭜ ﮊ‬
‫‪ - ٛ‬ورش َالو هين ‪ :‬ﭝ ‪......‬‬ ‫الفرش ‪ :‬ﭙ ‪....‬‬
‫‪ - ٜ‬حمـزة ‪ :‬ﭣ ‪......‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٓٔ ‪ -‬خ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ د َصـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــرك السـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــكت ‪:‬‬ ‫ٕ ‪ -‬اَن كثيـر ‪ :‬ﭙ ‪.....‬‬
‫ﭣ ‪.....‬‬ ‫ٖ ‪ -‬السوسي ‪ :‬ﭔ ﭕ‪.....‬‬
‫ﮋﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﮊ‬ ‫ٗ ‪ -‬قالون َالصوسط ‪ :‬ﭒ ‪.....‬‬
‫الفرش ‪ :‬ﭬ ‪....‬‬ ‫٘ ‪ -‬دوري البُري ‪ :‬ﭙ ‪.....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫‪ - ٙ‬ورش َأو و البدل ‪ :‬ﭒ ‪....‬‬
‫ٕ ‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﭬ‬ ‫‪ - ٚ‬خـ د ‪ :‬ﭙ ‪.....‬‬
‫ٖ ‪ -‬ورش َو هي البدل ‪ :‬ﭪ ‪.....‬‬ ‫‪ - ٛ‬خـ ف ‪ :‬ﭘ ﭙ‪.....‬‬
‫ﮋﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ‬ ‫ﮋﭝ ﭞﭟ ﭠ‬
‫ﭴ ﭵ ﭶ ﭷﭸ ﮊ‬ ‫ﭡﭢ ﭣﭤ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ﭥ ﭦ ﭧ ﭨﭩ ﮊ‬
‫ٕ ‪ -‬قالون َالُ ة ‪ :‬ﭰ ‪.....‬‬
‫الفرش ‪ :‬ﭟ ‪....‬‬
‫ﮋﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬حَو عمرو ‪ :‬ﭤ ‪......‬‬
‫ٕ ‪ -‬ورش َالو و الثا ي ‪ :‬ﭻ ‪......‬‬
‫ٖ ‪ -‬قالون َالصوسط ‪ :‬ﭝ ‪......‬‬
‫ٖ ‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﭻ ‪......‬‬
‫ٗ ‪ -‬دوري البُري ‪ :‬ﭤ ‪......‬‬
 ‫ٖٓ٘‬

‫‪444‬‬
‫ﮋﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ‬ ‫ﮋﭾﭿ ﮀﮁﮂ‬
‫‪444‬‬
‫ﮦﮧﮨﮩ ﮪ ﮫﮊ‬ ‫ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈﮉ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮧ ﮨ‪......‬‬ ‫ٕ ‪ -‬دوري البُري ‪ :‬ﮃ ‪......‬‬
‫ﮋﮬﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ﮲‬ ‫ٖ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮁ ‪......‬‬
‫﮳ ﮴ﯖ ﯗﯘﯙﮊ‬ ‫ﮋﮊ ﮋﮌ ﮍ ﮎﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫قالون معو كْ القراء ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالون َالُ ة ‪ :‬﮴ ‪......‬‬ ‫ﮋ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔﮕ ﮊ‬
‫ٖ ‪ -‬السوسي ‪ :‬﮳ ﮴‪......‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬

‫ٗ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮯ ‪......‬‬ ‫ٕ ‪ -‬قالون َالصوسط ‪ :‬ﮒﮓ ‪......‬‬

‫ﮋ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟﯠ ﮊ‬ ‫ٖ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮒﮓ ‪......‬‬

‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ﮋ ﮖ ﮗﮘ ﮊ‬
‫ٕ ‪ -‬قالون َالصوسط ‪ :‬ﯞ ‪......‬‬ ‫قالون معو كْ القراء ‪.‬‬

‫ٖ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﯞ ‪......‬‬ ‫ﮋ ﮙ ﮚﮛ ﮊ‬

‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ﮋﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮙ ‪......‬‬

‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﯥ‬ ‫ﮋﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮊ‬

‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ﮋﯧﯨ ﯩ ﯪ ﯫ‬
‫ٕ ‪ -‬ورش َالو و الثا ي ‪ :‬ﮜ ‪......‬‬
‫ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱﯲ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ٖ ‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﮜ ‪......‬‬

‫ٕ ‪ -‬قالون َالُ ة ‪ :‬ﯮ ‪......‬‬

 ‫ٖٔ٘‬

‫‪441‬‬ ‫ﮌ`‬
‫ٖ ‪ -‬قالون َالصوسط والسكون ‪ :‬ﭑ‬ ‫ٖ ‪ -‬حَو عمرو ‪ :‬ﯩ ﯪ ‪......‬‬
‫‪441‬‬
‫ٗ ‪ -‬قالون َالُ ة ‪ :‬ﭖ ‪......‬‬ ‫ٗ ‪ -‬قال ون َالصوسط والسكون‪ :‬ﯧ ‪...‬‬
‫٘ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭑ ‪......‬‬ ‫٘ ‪ -‬قالون َالُ ة ‪ :‬ﯮ ‪......‬‬
‫ﮋﭞ ﭟﭠﭡ ﭢﭣ‬ ‫‪ - ٙ‬اَن ذكوان ‪ :‬ﯪ ‪......‬‬
‫ﭤﭥ ﭦﭧ‬ ‫‪ - ٚ‬دوري البُري ‪ :‬ﯩ ﯪ ‪.....‬‬
‫ﭨ ﭩ ﭪﭫ ﮊ‬ ‫‪ - ٛ‬خ ف العاشر ‪ :‬ﯪ ‪......‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫‪ - ٜ‬ورش َأو و البدل ‪ :‬ﯧ ‪....‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالون َالصوسط ‪ :‬ﭥ ‪.....‬‬ ‫ٓٔ ‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﯩ ﯪ ‪......‬‬
‫ٖ ‪ -‬الكسائي ‪ :‬ﭦ ‪......‬‬ ‫ﮋﯳﯴ ﯵ ﯶﯷﯸﯹ‬
‫ٗ ‪ -‬ورش َالو هين ‪ :‬ﭥ ‪.....‬‬ ‫ﯺﯻ ﮊ‬
‫٘ ‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﭦ ‪......‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ﮋ ﭬ ﭭ ﭮﭯ ﮊ‬ ‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﯺ ﯻ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ٖ ‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﯺ ﯻ‬
‫ٕ ‪ -‬ورش َو هي البدل ‪ :‬ﭬ ‪......‬‬ ‫ﮋﯼﯽ ﯾﯿﰀ ﮊ‬
‫ﮋ ﭰ ﭱ ﭲﭳ ﮊ‬ ‫قالون معو كْ القراء ‪.‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ﮋﭑﭒﭓﭔ‬
‫ٕ ‪ -‬الكسائي ‪ :‬ﭲ ﭳ‬ ‫ﭕﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚﭛ‬
‫ﮋ ﭴ ﭵ ﭶﭷ ﮊ‬ ‫ﭜﭝ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭵ ‪......‬‬ ‫ٕ ‪ -‬قالون َالُ ة ‪ :‬ﭖ ‪......‬‬
 ‫ٕٖ٘‬

‫‪444‬‬
‫ﮋﮚ ﮛﮜ ﮝ‬ ‫ﮋ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻﭼ ﮊ‬
‫‪444‬‬
‫ﮞﮟ‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬

‫ﮠﮡﮢﮊ‬ ‫ٕ‪ -‬خ ف ‪ :‬ﭺ ﭻ‬

‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ﮋ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁﮂ ﮊ‬
‫ٕ ‪ -‬قالون َالُ ة ‪ :‬ﮟ ‪......‬‬ ‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬

‫ٖ ‪ -‬اَن كثيـر ‪ :‬ﮠ ‪......‬‬ ‫ٕ ‪ -‬قالون َالصوسط ‪ :‬ﭽ ‪......‬‬

‫ٗ ‪ -‬قالون َصوسط الُ ة ‪ :‬ﮟ ‪..‬‬ ‫ٖ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭽ ‪......‬‬

‫٘ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮟ ﮠ‪......‬‬ ‫ٗ ‪ -‬خ ف ‪ :‬ﭾ ﭿ‪......‬‬

‫‪ - ٙ‬إدريس ‪ :‬ﮟ ﮠ‪......‬‬ ‫ﮋ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉﮊ ﮊ‬

‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫‪ - ٚ‬خ ف َصرك السكت‪ :‬ﮚ ﮛ‬
‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮉ ﮊ‬
‫‪ - ٛ‬خ ف َالسكت ‪ :‬ﮟ‬
‫ٖ ‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﮉ ﮊ‬
‫ﮋﮣ ﮤ ﮥ ﮦ‬
‫ﮋﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮊ‬
‫ﮧ ﮨﮩﮪ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ﮫ ﮬﮭ ﮊ‬
‫ٕ ‪ -‬ورش َالو و الثا ي ‪ :‬ﮋ ‪......‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٖ ‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﮋ ‪......‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالون َالُ ة ‪ :‬ﮨ ‪......‬‬
‫ﮋﮏﮐ ﮑ ﮒﮓ‬
‫ٖ ‪ -‬قالون َصوسط الُ ة ‪ :‬ﮨ ‪....‬‬
‫ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘﮙ ﮊ‬
‫ٗ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮨ ﮩ ‪......‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫٘ ‪ -‬خ ف َالسكت ‪ :‬ﮨ ﮩ‬
‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮗ ‪......‬‬
‫‪ - ٙ‬يعقوب ‪ :‬ﮨ ‪......‬‬
‫ٖ ‪ -‬خ ف ‪ :‬ﮏ ﮐ ‪.....‬‬
 ‫ٖٖ٘‬
‫‪444‬‬
‫‪ - ٛ‬خ ف العاشر ‪ :‬ﯣ‪......‬‬
‫‪444‬‬
‫‪ - ٜ‬ورش ‪ :‬ﯠ ‪......‬‬
‫ٓٔ ‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﯢ ﯣ‪......‬‬
‫ﮋﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ‬
‫ﯱﯲ ﯳﯴ ﯵﯶ‬
‫ﯷﯸ ﯹﯺﯻ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﯷ ﯸ‪......‬‬
‫ٖ ‪ -‬إدريس ‪ :‬ﯷ ﯸ‪......‬‬
‫ٗ ‪ -‬رويس ‪ :‬ﯷ ‪......‬‬
‫٘ ‪ -‬روح ‪ :‬ﯹ ‪......‬‬
‫‪ - ٙ‬خ ف َصرك السكت ‪:‬‬
‫ﯶ ﯷ‪......‬‬
‫‪ - ٚ‬خ ف َالسكت‪ :‬ﯷ ﯸ‪...‬‬
‫‪ - ٛ‬قالون َالُ ة ‪ :‬ﯲ ‪......‬‬
‫‪ - ٜ‬قالون َصوسط الُ ة ‪ :‬ﯷ ‪....‬‬
‫ٓٔ ‪ -‬البـزي ‪ :‬ﯵ ‪ ......‬ﯸ ‪......‬‬
‫ٔٔ ‪ -‬قنبْ ‪ :‬ﯹ ‪......‬‬
‫ٕٔ ‪ -‬ورش َو هي البدل ‪ :‬ﯮ ‪....‬‬
‫‪ - ٚ‬دوري البُري َالصوسط‪ :‬ﯢ ﯣ‬
‫ﮌ`‬
‫‪ - ٚ‬ورش َو هي البدل ‪ :‬ﮥ ‪......‬‬
‫ﮋﮮ ﮯ ﮰ‬
‫ﮱ﮲﮳﮴‬
‫ﯖ ﯗ ﯘ ﯙﯚﯛ‬
‫ﯜﯝ ﯞ ﯟﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬خ ف ‪ :‬﮴ ﯖ ‪......‬‬
‫ٖ ‪ -‬ورش ‪ :‬﮳ ﮴‪......‬‬
‫ٗ ‪ -‬خ ف َالسكت ‪ :‬﮳ ﮴‪...‬‬
‫٘ ‪ -‬إدريس ‪ :‬﮴ ﯖ ‪...‬‬
‫‪ - ٙ‬قالون َالُ ة ‪ :‬﮲ ‪......‬‬
‫ﮋﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ‬
‫ﯧﯨ ﯩﯪﯫ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالون َالُ ة والقُر ‪ :‬ﯣ ‪....‬‬
‫ٖ ‪ -‬حَو عمرو ‪ :‬ﯢ ﯣ‪......‬‬
‫ٗ ‪ -‬قالون َالصوسط والسكون‪ :‬ﯠ ‪...‬‬
‫٘ ‪ -‬قالون َالُ ة والصوسط‪ :‬ﯣ ‪...‬‬
‫‪ - ٙ‬اَن ذكوان ‪ :‬ﯣ ‪......‬‬
 ‫ٖٗ٘‬
‫ﭲ ﭳﭴ ﮊ‬
‫قالون معو كْ القراء ‪.‬‬
‫ﮋﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ‬
‫ﭻ ﭼ ﭽﭾ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالون َالصوسط ‪ :‬ﭶ ‪......‬‬
‫ٖ ‪ -‬إدريس ‪ :‬ﭽ ﭾ‬
‫ٗ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭶ ‪......‬‬
‫٘ ‪ -‬خـ د َالسكت ‪ :‬ﭽ ﭾ‬
‫‪ - ٙ‬خـ ف ‪ :‬ﭸ ﭹ‪......‬‬
‫ﮋ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃﮄ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالون َالُ ة ‪ :‬ﮁ ‪......‬‬
‫ٖ ‪ -‬قالون َصوسط الُ ة ‪ :‬ﮁ ‪.....‬‬
‫ٗ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮁ ﮂ‪......‬‬
‫٘ ‪ -‬خ ف َالسكت ‪ :‬ﮁ ﮂ‪......‬‬
‫ﮋﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬ورش َالو هين ‪ :‬ﮇ ‪......‬‬
‫ٖ ‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﮇ ‪......‬‬
‫‪440‬‬
‫ﮋﭑ ﭒﭓ ﭔ‬
‫‪440‬‬
‫ﭕ ﭖﭗ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬الكسائي ‪ :‬ﭖ ﭗ‬
‫ٖ ‪ -‬قالون َالُ ة ‪ :‬ﭔ ‪......‬‬
‫ٗ ‪ -‬السوسي ‪ :‬ﭑ ﭒ‪......‬‬
‫ﮋﭘﭙﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞﭟ‬
‫ﭠ ﭡ ﭢ ﭣﭤ ﮊ‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالون َالصوسط ‪ :‬ﭞ ‪......‬‬
‫ٖ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭞ ‪......‬‬
‫ٗ ‪ -‬خ ف ‪ :‬ﭝ ﭞ ‪......‬‬
‫ﮋ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫﭬ ﮊ‬
‫الفرش ‪ :‬ﭥ ‪....‬‬
‫ٔ ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ ‪ -‬قالون َالصوسط ‪ :‬ﭦ ‪......‬‬
‫ٖ ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭥ ‪......‬‬
‫ٗ ‪ -‬اَن كثيـر ‪ :‬ﭦ ‪......‬‬
‫٘ ‪ -‬اَن عامر ‪ :‬ﭦ ‪......‬‬
‫ﮋﭭﭮ ﭯﭰ ﭱ‬
 ‫‪535‬‬

‫‪535‬‬ ‫ﮌ‪a‬‬
‫ﮋ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎﮏ ﮊ‬
‫‪535‬‬
‫ﮋ ﮳ ﮊ ىو مد الزم جلميع القراء ‪ ،‬فليس لـ (ورش) فيو إال ادلد ادلشبع ‪ ،‬ألن القواعد ادلقررة‬
‫أنو إذا اجتمع سببان عمل باألقوى منهما وألغي األضعف‪ ،‬وقد اجتمع ىنا سببان ‪ ،‬أحدمها‬
‫السكون الواقع بعد حرف ادلد ‪ ،‬وىذا يقتضي إشباع ادلد‪ ،‬واآلخر تقدم اذلمز على حرف ادلد‪ ،‬وىذا‬
‫يقتضي جواز (القصر والتوسط والمد)‪ ،‬فعمل بالسبب األول من ىذين السببني نظراً لقوتو وألغي‬
‫األضعف نظراً لضعفو‪ ،‬واعلم أن أقوى ادلدود الالزم‪ ،‬ويليو ادلتصل‪ ،‬ويليو العارض للسكون‪ ،‬ويليو‬
‫ادلنفصل‪ ،‬ويليو البدل ‪.‬‬
‫ﮋ ﮺﮻ ﮊ قرأ (شعبة) بضم الراء ‪ ،‬والباقون بكسرىا ‪ .‬قال الشاطبي ‪:‬‬
‫ضووم غَيوور َووا ِي الْعق ِ‬
‫وود َ ْ و و‬ ‫َوِر ْ‬
‫صو و و و و وح ‪........................‬‬
‫و و و و و و َره َ‬ ‫ض َووان ُ ا ْ ْ ْ َ‬

‫ﮋ ﯂ ﮊ قرأ ( ابن عامر وشعبة وأبو جعفر) بإسكان النون‪ ،‬ىكذا ( َش ْنآن)‪ ،‬والباقون‬
‫بفتحها‪ ،‬ولـ (ورش) فيو ثالثة البدل ‪ ،‬ولـ (حمزة) فيو وقفاً التسهيل ‪.‬قال الشاطبي ‪:‬‬
‫‪..................................‬‬ ‫صو و و وحا ِالَى َمو و و ووا‬
‫َو َسو و و و َش ْن َمعو و و ووا َش و و و ونَآن َ‬
‫قال ابن الجزري ‪:‬‬
‫و َشو و و و و و و و و ْنآَن س و و و و و و و و و َشن َأو ِ‬
‫ف ‪........................................ ...........‬‬ ‫ْ ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ﮋ ﯄ ﯅ ﮊ قرأ (ابن ثيور وأبو عمرو) بكسر اذلمزة ‪ ،‬ﮋ ﭼ ﯅ ﮊ ‪،‬‬

‫والباقون بفتحها ‪ .‬قال الشاطبي ‪:‬‬

‫صو ودو َح ِامودُ َدلَ‬
‫َوفي َ ْ ِر أَ َن َ‬ ‫‪.............................‬‬

‫قال ابن الجزري ‪:‬‬

‫ال ………‪..‬‬ ‫صو و و و و و و و و و و و و و ود َفافوَْتح و و و و و و و و و و و و ووا وأ َْرجلِشو و و و و و و و فَا ْ ِ‬
‫ص و و و و و و و و ْ َح و و و و و و و و َ‬ ‫………‪.‬إِ ْن َ‬
‫ْ‬ ‫َ َ‬
‫ﮋ ﯑ ﯒ ﮊ قرأ (البزي) يف الوصل بتشديد التاء مع ادلد الطويل‪ ،‬والباقون بالتخفيف ‪.‬‬
 ‫‪536‬‬

‫‪536‬‬
‫الشاطبي ‪:‬‬
‫قال ‪536‬‬
‫‪.................................‬‬ ‫و ِع ْنو و َد الْعق و ِ‬
‫وود الت ووات ف ووي لَ اَو َعو واَ َو وا‬ ‫َ‬
‫ﮋ ﭓ ﮊ قرأ (أبو جعفر) بتشديد الياء‪ ،‬والباقون بتخفيفها ‪ .‬قال ابن الجزري ‪:‬‬
‫‪ .................‬ال َْم ْيَتو و و و و و وةَ ا ْش و و و و و وود َد ْن َوَم ْيَت و و و و و و و ووْ َوَم ْيت و و و و و و و ووا أ ْد ‪......................‬‬

‫ﮋ ﭜ ﮊ قرأه (أبو جعفر) باإلظهار كغيـره ألنو مستثىن لو ‪.‬‬

‫ﮋ ﭹﭺ ﭻ ﮊ وقف عليو (يعقوب) بالياء‪ ،‬والباقون حبذفها‪.‬‬

‫ﮋ ﮇ ﮈ ﮊ قرأ (أبو عمرو ويعقوب وعاص وحمزة) بكسر النون وضم الطاء ‪.‬‬
‫و (أبو جعفر) بضم النون وكسر الطاء ‪ ،‬والباقون بضمهما معاً ‪.‬‬
‫ابتداء نظراً لضم الطاء ‪ ،‬وال عبـرة بكسرىا عند (أبي جعفر)‬
‫وال خالف بينهم يف ضم مهزة الوصل ً‬
‫لعروضها‪ ،‬فـ (أبو جعفر) يوافق غيـره يف ضم مهزة الوصل ً‬
‫ابتداء ‪.‬‬
‫ﮋ ﮊ ﮋ ﮊ فيو إخفاء لـ (أبي جعفر) ‪ ،‬وترقيق راء ﮋ ﮋ ﮊ لـ (ورش)‪.‬‬
‫ﮋ ﯩ ﮊ معاً ‪ ،‬قرأ (الش ائي) بكسر الصاد‪ ،‬والباقون بفتحها‪ .‬قال الشاطبي ‪:‬‬
‫ات ا ْ ِ و ْور لَو ووو غَ ْيو و َور أَولَ‬
‫صو وَن ِ‬
‫َوف ووي الم ْح َ‬ ‫صو وَنات فا ْ ِ و و ِر الصو ووا َد َرا ِويو ووا‬
‫َوفو ووي م ْح َ‬
‫ﮋ ﭞ ﮊ وقف عليو (حمزة) بوجهني ‪ :‬التسهيل بني بني ‪ ،‬واحلذف ‪.‬‬
‫ﮋ ﭟ ﮊ قرأ ( افع وابن عامر وحفص والش ائي ويعقوب) بنصب الالم‪ ،‬والباقون‬
‫خبفضها ‪ ،‬ىكذا ( َوأ َْرجلِش ْ )‪ .‬قال الشاطبي ‪:‬‬
‫َوأ َْرجلِشو و و ْ بِالن ْ‬
‫صو و و ِ َعو و و ِرضو و ووا َعو و والَ‬ ‫‪................................‬‬

‫قال ابن الجزري ‪:‬‬

‫أ ْع ِمو و و و والَ‬ ‫‪ ......................................‬وأ َْرجلِشو و و و و فَا ْ ِ‬
‫صو و و و و ْ َحو و و و والَ الْ َخ ْفو و و و و‬ ‫ْ‬ ‫َ َ‬
 ‫‪537‬‬

‫‪535‬‬ ‫ﮌ‪a‬‬
‫وىو أرجح‬
‫‪535‬‬ ‫ﮋ ﭯ ﭰ ﮊ قرأ (قالون والبزي وأبو عمرو) بإسقاط اذلمزة األوىل مع ادلد والقصر‪،‬‬

‫لذىاب أثر اذلمز كما تقدم ‪.‬‬

‫وقرأ ( ورش وقنبل وأبو جعفر ورويس) بتسهيل الثانية بني بني ‪.‬‬
‫ولـ (ورش وقنبل) أيضاً إبداذلا حرف مد من غيـر إشباع‪ ،‬أي بقدر ألف ‪ ،‬إذ ال ساكن بعده‪،‬‬
‫والباقون بتحقيقهما ‪ ،‬وال يعتبـر ادلد ىنا مد بدل لـ (ورش) كـ ﮋ ﮬ ﮊ ألن حرف ادلد عارض‪.‬‬
‫ﮋ ﭵ ﮊ قرأ ( حمزة والش ائي وخلف العاشر) حب ذف األلف بني الالم وادليم‪ ،‬والباقون‬
‫بإثباتـها ‪ .‬قال الشاطبي ‪:‬‬
‫‪..................................‬‬ ‫َو َل َم ْ و ووت اقْص و و ْور َا ْحَتِو و واَ َوبِِو و واَ َشو و وفاَ‬

‫ﮋ ﮋ ﮊ رقق (ورش) راءه ‪.‬‬

‫ﮋ ﮳ ﮴ ﮊ قرأ ( ابن عامر وشعبة وأبو جعفر) بإسكان النون‪ ،‬ىكذا ( َشنْآن)‪ ،‬والباقون‬
‫بفتحها‪ ،‬ولـ (ورش) فيو ثالثة البدل ‪ ،‬ولـ (حمزة) فيو وقفاً التسهيل ‪ .‬قال الشاطبي ‪:‬‬
‫‪..................................‬‬ ‫صو و و وحا ِ َ‬
‫الى َمو و و ووا‬ ‫َو َسو و و و َش ْن َمعو و و ووا َش و و و وَنآن َ‬
‫قال ابن الجزري ‪:‬‬
‫و َشو و و و و و و و ونْآَن س و و و و و و و و و َشن َأو ِ‬
‫ف ‪........................................ ...........‬‬ ‫ْ ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ﮋ ﯰ ﮊ رقق الراء (ورش)‪.‬‬

‫ﮋ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﮊ رسم بالتاء ‪ ،‬ووقف عليو بالـهاء (المشي وأبو عمرو‬

‫ويعقوب والش ائي) ‪ ،‬وغيـرىم بالتاء ‪.‬‬
‫ﮋ ﭰ ﭱ ﮊ آخر الربع ‪.‬‬
‫الممال‬
 ‫‪538‬‬

‫‪535‬‬
‫ﮋﮖ ﮊ ل‬
‫‪535‬ـ ( حمزة والش ائي وخلف العاشر) باإلمالة ‪ ،‬ولـ (ورش) بالتقليل خبلف عنو ‪.‬‬
‫ﮋ ﯏﯐ ﮊ و ﮋ ﭪ ﮊ و ﮋ ﯝﯞ ﮊ باإلمالة لـ ( حمزة والش ائي وخلف العاشر)‪،‬‬
‫وبالتقليل لـ (البصري وورش) خبلف عنو ‪.‬‬
‫ﮋ ﭯ ﮊ لـ ( ابن ذ وان وحمزة وخلف العاشر)‪.‬‬
‫المدغ‬
‫الشبيور ‪ :‬ﮋ ﮠ ﮡ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﮘ ﮊ ‪.‬‬
‫وال إدغام يف ﮋ ﭧ ﭨ ﭩ ﮊ لتخصيص اإلدغام بـ ﮋ ﮪ ﮫ ﮬ ﮊ إخل‪ ،‬وال يف‬
‫ﮋ ﭘ ﭙ ﭚ ﮊ للتشديد ‪.‬‬

‫ﮋﮊﮋ‬ ‫ﭑﭒﭓ‬
 ‫‪539‬‬

‫‪535‬‬ ‫ﮌ‪a‬‬
‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬ ‫ﮌ ﮍ ﮎﮏ ﮊ‬
‫‪535‬‬
‫‪ - 2‬قالون بالصلة ‪ :‬﮹ ‪......‬‬ ‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬
‫‪ - 3‬قالون بالتوسط وال شون ‪ :‬ﮤ‬ ‫‪ - 2‬قالون بالتوسط ‪ :‬ﮊ ‪......‬‬
‫‪ - 4‬شعبة ‪ :‬﮺﮻‬ ‫‪ - 3‬ورش بقصر البدل ‪ :‬ﮊ ‪.....‬‬
‫‪ - 5‬قالون بالصلة ‪ :‬﮹ ‪......‬‬ ‫‪ - 4‬ورش بوجِي البدل ‪ :‬ﮌ ‪.....‬‬
‫‪ - 6‬ورش بقصر البدل ‪ :‬ﮤ ‪......‬‬ ‫ﮋﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ‬
‫‪ - 7‬حموزة ‪ :‬ﮩ ‪......‬‬ ‫ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜﮝ ﮊ‬
‫‪ - 8‬ورش بوجِي البدل ‪ :‬ﮦ ‪......‬‬ ‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬

‫ﮋ ﮼ ﮽ ﮾﮿ ﮊ‬ ‫‪ - 2‬خالد ‪ :‬ﮖ ‪......‬‬

‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬ ‫‪ - 3‬ورش بالوجِين ‪ :‬ﮓ ‪.....‬‬
‫‪ - 2‬قالون بالصلة ‪ :‬﮽ ‪......‬‬ ‫‪ - 4‬حموزة ‪ :‬ﮓ ‪.....‬‬
‫ﮋ﯀ ﯁ ﯂﯃ ﯄‬ ‫‪ - 5‬قالون بالصلة ‪ :‬ﮑ ‪......‬‬
‫﯅﯆﯇ ﯈‬ ‫ﮋﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮊ‬
‫﯉ ﯊﯋ ﮊ‬ ‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬

‫الفرش ‪ :‬﯂ ‪ ..‬﯄ ﯅ ‪..‬‬ ‫‪ - 2‬ال وسي ‪ :‬ﮠ ﮡ ‪......‬‬

‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬ ‫ﮋ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩﮪ‬
‫‪ - 2‬أبو عمرو ‪ :‬﯄ ﯅ ‪......‬‬ ‫ﮫﮬ ﮭﮮﮯﮰﮱ‬
‫‪ - 3‬ورش ‪ :‬﯃ ﯄ ‪......‬‬ ‫﮲ ﮳ ﮴ ﮵﮶﮷﮸‬
‫‪ - 4‬خلف بال شت ‪ :‬﯃ ﯄ ‪......‬‬ ‫﮹ ﮺﮻ ﮊ‬
‫‪ - 5‬ورش بوجِي البدل ‪ :‬﯂ ‪......‬‬ ‫الفرش ‪ :‬﮺﮻‬
 ‫‪545‬‬

‫‪545‬‬
‫ﭝﭞﭟﭠﭡ‬ ‫‪ - 6‬ابن عامر ‪ :‬﯂ ‪......‬‬
‫‪545‬‬
‫ﭢ ﭣ ﭤﭥﭦﭧﭨﭩ‬ ‫‪ - 7‬قالون بالصلة ‪ :‬﯁ ‪......‬‬
‫ﭪ ﭫ ﭬﭭ ﮊ‬ ‫‪ - 8‬ابن ثيور ‪ :‬﯄ ﯅ ‪......‬‬
‫الفرش ‪ :‬ﭓ ‪....‬‬ ‫‪ - 9‬أبو جعفر ‪ :‬﯂ ‪......‬‬
‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬ ‫ﮋ ﯌ ﯍ ﯎ ﯏﯐ ﮊ‬
‫‪ - 2‬قالون بالصلة ‪ :‬ﭥ ‪......‬‬ ‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬
‫‪ - 3‬قالون بالتوسط وال شون ‪ :‬ﭗ ﭘ‬ ‫‪ - 2‬ورش بالوجو الثا ي ‪ :‬﯏﯐‬
‫‪ - 4‬إدريس ‪ :‬ﭬﭭ‬ ‫‪ - 3‬حموزة ‪ :‬﯏﯐‬
‫‪ - 5‬قالون بالصلة ‪ :‬ﭥ ‪......‬‬ ‫ﮋ ﯑ ﯒ ﯓ ﯔ ﯕﯖ ﮊ‬
‫‪ - 6‬ورش ‪ :‬ﭗ ﭘ ‪......‬‬ ‫الفرش ‪ :‬﯑ ﯒ ‪.....‬‬
‫‪ - 7‬حموزة ‪ :‬ﭬﭭ‬ ‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬

‫‪ - 8‬أبو جعفر ‪ :‬ﭓ ‪...‬‬ ‫‪ - 2‬ورش ‪ :‬ﯔ ‪......‬‬

‫ﮋ ﭮ ﭯﭰ ﮊ‬ ‫‪ - 3‬حموزة ‪ :‬ﯔ ‪......‬‬

‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬ ‫‪ - 4‬البوزي ‪ :‬﯑ ﯒ ‪....‬‬
‫‪ - 2‬قالون بالصلة ‪ :‬ﭮ ‪......‬‬ ‫ﮋ ﯗ ﯘﯙ ﮊ‬
‫ﮋﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ‬ ‫قالون معو ل القرات ‪.‬‬

‫ﭷ ﭸ ﭹﭺ ﮊ‬ ‫ﮋﯚ ﯛ ﯜﯝﯞ ﮊ‬
‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬ ‫قالون معو ل القرات ‪.‬‬

‫‪ - 2‬يعقوب ‪ :‬ﭹﭺ‬ ‫ﮋﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ‬

‫‪ - 3‬قالون بالصلة ‪ :‬ﭶ ‪......‬‬ ‫ﭖﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛﭜ‬

 ‫‪541‬‬

‫‪545‬‬ ‫ﮌ‪a‬‬
‫ﮋ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜﮝ ﮞ ﮟ ﮠ‬ ‫ﮋﭻ ﭼﭽ ﭾ ﭿ‬
‫‪545‬‬
‫ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦﮧ ﮊ‬ ‫ﮀﮁﮂﮃ‬
‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬ ‫ﮄ ﮅﮆ ﮊ‬
‫‪ - 2‬قالون بالصلة ‪ :‬ﮟ ‪......‬‬ ‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬
‫‪ - 3‬ورش ‪ :‬ﮙ ﮚ ‪......‬‬ ‫‪ - 2‬ورش ‪ :‬ﮄ ‪......‬‬
‫‪ - 4‬خلف بال شت ‪ :‬ﮙ ﮚ ‪......‬‬ ‫‪ - 3‬حموزة ‪ :‬ﮄ ‪......‬‬
‫ﮋﮨﮩ ﮪ ﮫﮬ‬ ‫‪ - 4‬قالون بالصلة ‪ :‬ﭽ ﭾ ‪......‬‬
‫ﮭ ﮮ ﮯﮰ ﮊ‬ ‫ﮋﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ‬
‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬ ‫ﮌ ﮍﮎ ﮏ ﮐ ﮑ‬
‫‪ - 2‬قالون بالصلة ‪ :‬ﮫ ‪......‬‬ ‫ﮒﮓ ﮊ‬
‫‪ 3‬قالون بالتوسط وال شون ‪ :‬ﮩ ‪......‬‬ ‫الفرش ‪ :‬ﮇ ﮈ ‪...‬‬
‫‪ 4‬قالون بالصلة ‪ :‬ﮫ ‪......‬‬ ‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬
‫‪ 5‬ورش ‪ :‬ﮩ ‪......‬‬ ‫‪ - 2‬ورش ‪ :‬ﮋ ‪......‬‬
‫ﮋ ﮱ ﮲﮳ ﮊ‬ ‫‪ - 3‬أبو جعفر‪ :‬ﮈ ‪ ..‬ﮊ ﮋ ‪..‬‬
‫قالون معو ل القرات ‪.‬‬ ‫‪ - 4‬أبو عمرو ‪ :‬ﮇ ﮈ ‪......‬‬
‫ﮋ﮴ﯖﯗ ﯘ ﯙﮊ‬ ‫ﮋ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗﮘ ﮊ‬
‫قالون معو ل القرات ‪.‬‬ ‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬
‫ﮋ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝﯞ ﮊ‬ ‫‪ - 2‬قالون بالتوسط ‪ :‬ﮕ ‪......‬‬
‫قالون معو ل القرات ‪.‬‬
‫‪ - 3‬ورش ‪ :‬ﮕ ‪......‬‬
‫ﮋﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ‬
‫‪ - 4‬إدريس ‪ :‬ﮔ ‪......‬‬
‫ﯥ ﯦ ﯧﯨ ﮊ‬
 ‫‪542‬‬

‫‪545‬‬
‫ﯯ ‪ ......‬ﯴ ‪......‬‬ ‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬
‫‪545‬‬
‫‪ - 12‬الش ائي‪:‬‬ ‫‪ - 2‬قالون بالصلة ‪ :‬ﯤ ‪.....‬‬
‫ﯩ ﯪ ﯫﯬ‬ ‫‪ - 3‬ورش بوجِي البدل ‪ :‬ﯡ ‪.....‬‬
‫ﮋﯽﯾ ﯿﰀﰁﰂ‬ ‫ﮋﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ‬
‫ﰃﰄﰅﰆﰇﰈ ﮊ‬ ‫ﯮﯯﯰﯱﯲ ﯳ‬
‫ﰃ ‪....‬‬ ‫ﯴﯵ ﯶﯷ‬
‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬ ‫ﯸ ﯹ ﯺ ﯻﯼ ﮊ‬
‫‪ - 2‬ابن ثيور ‪ :‬ﰃ ‪......‬‬ ‫الفرش ‪ :‬ﯩ ‪....‬‬
‫‪ - 3‬ورش بأوجو البدل ‪:‬‬ ‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬
‫ﯿ ‪ ....‬ﰅ ‪...‬‬ ‫‪ - 2‬قالون بالتوسط وال شون ‪ :‬ﯳ ‪....‬‬
‫‪ - 4‬خوالد بال شت ‪ :‬ﯿ ‪......‬‬ ‫‪ - 3‬حموزة ‪ :‬ﯳ ‪......‬‬
‫‪ - 5‬خلف ‪ :‬ﯽ ﯾ ‪......‬‬ ‫‪ - 4‬قالون بالصلة والقصر ‪ :‬ﯲ ‪.....‬‬
‫ﮋﭑﭒﭓ ﭔﭕ ﭖ‬ ‫‪ - 5‬قالون بتوسط الصلة والمنفصل ‪:‬‬
‫ﭗﭘ ﭙﭚ‬ ‫ﯲ ‪....‬‬
‫ﭛﭜﭝﭞ‬ ‫‪ - 6‬خلف بال شت ‪ :‬ﯲ ﯳ ‪......‬‬
‫ﭟ ﭠ ﭡﭢ ﮊ‬ ‫‪ - 7‬إدريس ‪ :‬ﯳ ‪......‬‬
‫الفرش ‪ :‬ﭟ ‪....‬‬ ‫‪ - 8‬ورش بقصر البدل ‪ :‬ﯫ ‪......‬‬
‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬ ‫‪ - 9‬ال وسي ‪ :‬ﯲ ‪......‬‬
‫‪ - 2‬أبو عمرو ‪ :‬ﭟ ‪......‬‬ ‫‪ - 15‬أبو جعفر ‪ :‬ﯲ ‪......‬‬
‫‪ - 3‬قالون بالصلة ‪ :‬ﭕ ‪......‬‬ ‫‪ - 11‬ورش بوجِي البدل ‪:‬‬
 ‫‪543‬‬

‫‪543‬‬ ‫ﮌ‪a‬‬
‫‪ - 1‬قو ووالون ب سو ووقاأل الِمو ووزة ا ولو و موووع‬ ‫‪ - 4‬ابن ثيور ‪ :‬ﭟ ‪......‬‬
‫‪543‬‬
‫القصر في ‪ :‬ﯞ ﯟ ﯠ ‪.....‬‬ ‫‪ - 5‬قالون بالتوسط وال شون‪ :‬ﭑ ‪..‬‬
‫‪ - 2‬قالون ب سقاأل الِمزة ا ول‬
‫‪ - 6‬دوري البصري ‪ :‬ﭟ ‪....‬‬
‫مع التوسط في ‪ :‬ﯞ ﯟ ﯠ ‪....‬‬
‫‪ - 7‬قالون بتوسط الصلة ‪ :‬ﭕ ‪......‬‬
‫‪ - 3‬رويس ‪ :‬ﯟ ﯠ ‪.....‬‬
‫‪ - 8‬إدريس ‪ :‬ﭕ ﭖ ‪......‬‬
‫‪ - 4‬روح ‪ :‬ﯟ ﯠ ‪.....‬‬
‫‪ - 9‬ورش بقصر البدل ‪ :‬ﭑ ‪.....‬‬
‫‪ - 5‬قالون بالتوسط وال شون‪ :‬ﯚ ‪...‬‬
‫‪ - 15‬حموزة ‪ :‬ﭕ ‪......‬‬
‫مع إسقاأل الِمزة ا ول والتوسط‬
‫‪ - 11‬خلف بال شت ‪ :‬ﭕ ﭖ ‪....‬‬
‫في ‪ :‬ﯟ ﯠ‪.....‬‬
‫‪ - 12‬ورش بوجِي البدل‪:‬‬
‫‪ - 6‬ىشوام ‪ :‬ﯟ ﯠ‪.....‬‬
‫ﭓ ‪ ....‬ﭞ ‪....‬‬
‫‪ - 7‬ابن ذ وان ‪ :‬ﯟ ﯠ‪.....‬‬
‫ﮋ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦﭧ ﮊ‬
‫‪ - 8‬ورش بفتح ‪ :‬ﯚ ‪.....‬‬ ‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬
‫وبالوجِين في ‪ :‬ﯟ ﯠ‪.....‬‬ ‫‪ - 2‬قالون بالصلة ‪ :‬ﭤ ‪......‬‬
‫‪ - 9‬ورش بالوجو الثا ي في ‪ :‬ﯚ ‪.....‬‬ ‫ﮋﭨﭩ ﭪ ﭫ ﭬﭭﭮﭯ‬
‫وبالوجِين في ‪ :‬ﯟ ﯠ‪.....‬‬ ‫ﭰﭱﭲﭳ ﭴ ﭵ ﭶ‬
‫‪ - 15‬أبو عمرو ‪ :‬ﯚ ‪.....‬‬ ‫ﭷ ﭸﭹﭺ ﭻﭼ‬
‫وإسقاأل ا ول مع القصر‪ :‬ﯟ ﯠ‪..‬‬ ‫ﭽﭾ‬
‫‪ - 11‬أبو عمرو ب سقاأل ا ول‬
‫ﭿ ﮀﮁ ﮊ‬
‫مع التوسط ‪ :‬ﯟ ﯠ‪.....‬‬
‫الفرش ‪ :‬ﭵ ‪....‬‬
‫‪ - 12‬دوري البصري بالتوسط‪ :‬ﯚ ‪..‬‬
‫وإسقاأل ا ول مع التوسط‬
 ‫‪544‬‬

‫‪ - 4‬قالون بالصلة ‪ :‬ﮆ ﮇ ‪...‬‬
‫ﮋﮒ ﮓ ﮔﮕ‬
‫ﮖﮗﮘ ﮙ ﮚﮛ‬
‫ﮜ ﮝﮞ ﮊ‬
‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬
‫‪ - 2‬قالون بالتوسط وال شون ‪ :‬ﮙ ‪...‬‬
‫‪ - 3‬ورش ‪ :‬ﮙ ‪......‬‬
‫‪ - 4‬حموزة ‪ :‬ﮝﮞ‬
‫‪ - 5‬ال وسي ‪ :‬ﮘ ‪......‬‬
‫‪ - 6‬قالون بالصلة والقصر ‪ :‬ﮕ ‪.....‬‬
‫‪ - 7‬قالون بالتوسط والصلة ‪ :‬ﮙ ‪......‬‬
‫ﮋ ﮟ ﮠﮡ ﮊ‬
‫قالون معو ل القرات ‪.‬‬
‫ﮋﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮊ‬ ‫ﮋﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ‬
‫قالون معو ل القرات ‪.‬‬
‫ﮋﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ‬
‫ﮭ ﮮ ﮯﮰ ﮊ‬
‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬
‫‪ - 2‬قالون بالتوسط ‪ :‬ﮨ ‪.....‬‬
‫‪544‬‬
‫في ‪ :‬ﯟ ﯠ‪.....‬‬
‫‪544‬‬
‫‪ - 13‬حموزة ‪ :‬ﯚ ‪.....‬‬
‫‪ - 14‬خلف بال شت ‪ :‬ﯝ ﯞ‪.....‬‬
‫‪ - 15‬الش ائي ‪ :‬ﯚ ‪.....‬‬
‫‪ - 16‬خلف العاشر ‪ :‬ﯟ ﯠ ‪....‬‬
‫‪ - 17‬إدريس ‪ :‬ﯝ ﯞ ‪.....‬‬
‫‪ - 18‬قالون بالصلة والقصر وبالوجِين‬
‫رق ‪ 1‬و ‪ 2‬في ‪ :‬ﯟ ﯠ ‪....‬‬
‫‪ - 19‬قنبل بالوجو ا ول في‪ :‬ﯟ ﯠ‬
‫‪ - 25‬قنبووول بالوجووووو الثووووا ي فووووي ‪ :‬ﯟ‬
‫ﯠ‬
‫‪ - 21‬قالون بالصلة والتوسط‬
‫وبالوجو رق ‪ 5‬في‪:‬ﯟ ﯠ ‪..‬‬
‫ﮈﮉ ﮊﮋ ﮌ‬
‫ﮍ ﮎﮏ‬
‫ﮐﮑﮊ‬
‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬
‫‪ - 2‬ورش ‪ :‬ﮋ ‪......‬‬
‫‪ - 3‬خلف ‪ :‬ﮈ ﮉ ‪......‬‬
 ‫‪545‬‬

‫‪545‬‬ ‫ﮌ‪a‬‬
‫ﮋ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥﯦ ﮊ‬ ‫‪ - 3‬ورش بقصر البدل ‪ :‬ﮨ ‪.....‬‬
‫‪545‬‬
‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬ ‫‪ - 4‬ورش بوجِي البدل ‪ :‬ﮪ ‪.....‬‬
‫‪ - 2‬ورش ‪ :‬ﯤ ‪.....‬‬ ‫ﮋﮱ ﮲ ﮳ ﮴‬
‫ﮋﯨﯩ ﯪ ﯫ ﯬ‬ ‫ﯖ ﯗ ﯘﯙ ﮊ‬
‫ﯭﯮ ﯯ ﯰ‬ ‫الفرش ‪ :‬﮳ ‪....‬‬
‫ﯱﯲﯳ ﮊ‬ ‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬
‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬ ‫‪ - 2‬قالون بالتوسط ‪ :‬ﯖ ‪......‬‬
‫‪ - 2‬خلف ‪ :‬ﯰ ﯱ ‪ ....‬وقدمتو‬ ‫‪ - 3‬ورش ‪ :‬ﯖ ‪......‬‬
‫عل (ورش) ن (ورشا) محجوز في‬
‫‪ - 4‬ورش بوجِي البدل ‪ :‬﮳ ‪......‬‬
‫ارقيق الرات ‪.‬‬
‫‪ - 5‬ابن عامر ‪ :‬﮳ ‪......‬‬
‫‪ - 3‬ورش ‪ :‬ﯰ ‪......‬‬
‫‪ - 6‬قالون بالصلة والقصر ‪:‬‬
‫‪ - 4‬قالون بالصلة ‪ :‬ﯯ ‪......‬‬
‫﮲ ‪...‬‬
‫‪ - 5‬ورش بوجِي البدل ‪ :‬ﯫ ‪....‬‬
‫‪ - 7‬قالون بالتوسط ‪ :‬ﯖ ‪......‬‬
‫ﮋﭑ ﭒ ﭓ ﭔ‬
‫‪ - 8‬أبو جعفر ‪ :‬﮳ ‪......‬‬
‫ﭕﭖ ﭗﭘﮊ‬
‫ﮋ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝﯞ ﮊ‬
‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬
‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬
‫‪ - 2‬قالون بالتوسط ‪ :‬ﭔ ‪......‬‬
‫‪ - 2‬ورش بالوجو الثا ي ‪ :‬ﯝﯞ‬
‫‪ - 3‬ورش عل قصر البدل ‪ :‬ﭔ ‪..‬‬
‫‪ - 3‬حموزة ‪ :‬ﯝﯞ‬
‫‪ - 4‬ورش بوجِي البدل ‪ :‬ﭔ ‪......‬‬
‫ﮋ ﯟ ﯠﯡ ﮊ‬
‫قالون مع ل القرات ‪.‬‬
 ‫‪546‬‬

‫‪546‬‬
‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬ ‫ﮋﭙ ﭚ ﭛﭜ‬
‫‪546‬‬
‫‪ - 2‬ورش ‪ :‬ﭱ‬ ‫ﭝ ﭞﭟ ﭠﭡﭢﭣ‬
‫ﰅﰆﰇﰈ‬ ‫ﭤﭥ ﭦ ﭧ‬
‫ﭨ ﭩﭪ ﮊ‬
‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬
‫‪ - 2‬قالون بالصلة والقصر ‪ :‬ﭟ‬
‫‪ - 3‬قالون بالتوسط وال شون ‪ :‬ﭙ‬
‫‪ - 4‬قالون بتوسط الصلة ‪ :‬ﭟ ‪..‬‬
‫‪ - 5‬إدريس ‪ :‬ﭟ ﭠ ‪.....‬‬
‫‪ - 6‬ورش بقصر البدل ‪ :‬ﭙ ‪.....‬‬
‫‪ - 7‬خلف بترك ال شت‪ :‬ﭟ ﭠ‬
‫‪ - 8‬خوالد ‪ :‬ﭣ ﭤ ‪.....‬‬
‫‪ - 9‬خلف بال شت ‪ :‬ﭟ ﭠ ‪...‬‬
‫‪ - 15‬ورش بوجِي البدل ‪ :‬ﭛ ‪....‬‬
‫ﮋ ﭫ ﭬﭭ ﮊ‬
‫قالون مع ل القرات ‪.‬‬

‫ﮋﭮ ﭯ ﭰ‬
‫ﭱﭲﮊ‬
 ‫‪547‬‬

‫‪545‬‬ ‫ﮌ‪a‬‬
‫ﮋﭳﭴﭵﭶ ﭷﭸ ﭹ ﭿ ﮊ‬
‫‪545‬‬
‫ﮋ ﭹ ﮊ ال خيفى ما فيو لـ (أب جعفر وحمزة) ‪ ،‬وكذلك ﮋ ﭗ ﮊ وأيضاً‬
‫ﮋ ﮑ ﮒ ﮓ ﮊ‪.‬‬

‫ﮋ ﮫﮬ ﮊ قرأ (حمزة والش ائي) حبذف األلف وتشديد الياء ‪ ،‬ىكذا (قَ َ‬
‫س ُِية) ‪،‬‬

‫والباقون بإثبات األلف وختفيف الياء ‪ .‬قال الشاطبي ‪:‬‬

‫‪.................................‬‬ ‫صو و و و ِر َشو و و و َد ْد يو و ووات قَ ِ‬
‫اس و و و َوية َشو و و و َفا‬ ‫َمو و و َوع الْ َق ْ‬
‫َ َ‬
‫قال ابن الجزري ‪:‬‬
‫صو و و و و و و و والَ‬
‫وت َولْو و و و و و و و َوي ْحش ْ َ ش و و و و و و و و ْعَبةَ ف َ‬ ‫‪ ..............‬وقَ ِ‬
‫اسو و و و و و و و و و و و َوية َعَبو و و و و و و و و و و و و ْد َوطَو و و و و و و وواغ َ‬ ‫َ‬
‫ﮋ ﭠ ﭡﮊ سهل الثانية ( افع وأبو جعفر والمشي والبصري ورويس) بني بني‪،‬‬
‫وحققها الباقون ‪ ،‬وال خالف يف حتقيق األوىل كما سبق‪.‬‬

‫ﮋ ﭦ ﭧ ﮊ فيو لـ (حمزة) وقفاً ‪ :‬تسهيل اذلمزة ‪ ،‬وإبداذلا ً‬

‫ياء خالصة ‪.‬‬

‫ﮋ ﭳ ﮊ رقق الراء (ورش)‪.‬‬

‫ﮋ ﮊ ﮊ ل خالف في ر رائو‪ ،‬فو (شعبة) فيو غيوره ‪ . .‬قال الشاطبي ‪:‬‬

‫ضووم غَيوور َووا ِي الْعق ِ‬
‫وود َ ْ و و‬ ‫َوِر ْ‬
‫صو و و و و وح ‪........................‬‬
‫و و و و و و َره َ‬ ‫ض َووان ُ ا ْ ْ ْ َ‬
‫ﮋ ﮓ ﮊ ضم اذلاء (يعقوب)‪.‬‬

‫ﮋ ﮕ ﮊ جلي‪ ،‬وكذلك ﮋ ﭚ ﮊ وقفاً ‪.‬‬

‫ﮋ ﭕ ﭖ ﮊ فيو لـ (حمزة وىشام) وقفاً اَنا عشر وجِا على ما يف بعض ادلصاحف من‬
‫تصوير اذلمزة واواً‪ ،‬ومخسة على ما يف البعض اآلخر من رمسها بال واو‪.‬‬
 ‫‪548‬‬

‫‪545‬‬
‫ﭗﭘ ﮊ فيو لـ (حمزة) وقفاً ‪ :‬حتقيق األوىل وتسهيلها ‪ ،‬وعلى كل منهما تسهيل الثانية مع‬
‫ﮋ ‪545‬‬
‫ادلد والقصر‪ ،‬فيكون لو فيها أربعة أوجو ‪ ،‬فإذا نظرنا إىل (جواز الر ْوم واإلشمام في ىات الضميور)‬
‫عند القائلني بو تكون األوجو اَني عشر وجِا ‪ ،‬حاصلة من ضرب األربعة السابقة يف ثالثة ىاء‬
‫الضميـر‪ ،‬ىذا ىو الصحيح لـ (حمزة) يف الوقف على ىذه الكلمة ‪ ،‬وىناك أوجو أ َخر شاذة أو‬
‫ضعيفة أعرضنا عن ذ ْ رىا لعدم جواز القراتة بوِا‪.‬‬
‫ﮋﭡ ﭢ ﮊ فيو إخفاء لـ (أبي جعفر)‪.‬‬
‫ﮋﭤ ﭥ ﮊ رقق الراء (ورش) ‪ ،‬ومثلو ﮋ ﮋ ﮌﮍ ﮊ‪.‬‬
‫ﮋ ﮠ ﮊ قرأ ( افع) باذلمز‪ ،‬والباقون بالياء ‪.‬‬
‫ﮋ ﮦ ﮊ ﮋﮭ ﮊ وصالً ووقفاً‪ ،‬ﮋ ﯨ ﮊ كلو واضح ‪.‬‬

‫ﮋ ﯶ ﯷ ﮊقرأ (البصري)بكسر اذلاء وادليم وص ً‬

‫ال‪ ،‬وبكسر اذلاء وإسكان ادليم وقفاً‪.‬‬
‫وقرأ (حمزة ويعقوب) بضم اذلاء وادليم وصالً ‪ ،‬وبضم اذلاء وإسكان ادليم وقفاً ‪.‬‬

‫وقرأ (الش ائي وخلف العاشر) بضم الـهاء وادليم وص ً‬

‫ال ‪ ،‬وبكسر اذلاء وإسكان ادليم وقفاً ‪.‬‬

‫وقرأ الباقون بكسر اذلاء وضم ادليم وصالً ‪ ،‬وبكسر اذلاء وإسكان ادليم وقفاً‪.‬‬
‫ﮋ ﯹ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﯶ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﭿ ﮊ ‪ ،‬كلو واضح ‪.‬‬
‫ﮋ ﮀ ﮁ ﮂ ﮊ آخر الربع ‪.‬‬
‫الممال‬
‫ﮋ ﭕﮊ كلو باإلمالة لـ ( حمزة والش ائي وخلف العاشر والبصري) ‪ ،‬والتقليل لـ (ورش)‪.‬‬
‫ﮋ ﮖ ﮊ كلو باإلمالة لـ ( حمزة والش ائي وخلف العاشر)‪ ،‬والتقليل لـ(البصري وورش)‬
‫خبلف عنو ‪.‬‬
 ‫‪549‬‬

‫‪545‬‬ ‫ﮌ‪a‬‬

‫‪545‬‬ ‫ﮋ ﭣﭤ ﮊ لـ (الش ائي) عند الوقف بال خالف ‪.‬‬

‫ﮋ ﭯ ﮊ األربعة ‪ ،‬ﮋﮃ ﮊ لـ ( ابن ذ وان وحمزة وخلف العاشر) ‪.‬‬
‫ﮋ ﮣ ﮊ لـ ( حمزة والش ائي وخلف العاشر)‪ ،‬والتقليل لـ (ورش) خبلفو ‪.‬‬
‫ﮋ ﯗ ﮊ باإلمالة لـ (البصري ودوري الش ائي) ‪ ،‬والتقليل لـ (ورش) بال خالف‪.‬‬
‫ﮋ ﯠ ﮊ باإلمالة لـ (دوري الش ائي) وحده ‪ ،‬ولـ (ورش) فيو الفتح والتقليل ‪ ،‬و يأيت كل‬
‫ُمنهما على الفتح والتقليل يف ﮋﯜ ﮊ قبلو‪،‬فيشون لو في اآلية أربعة أوجو‪:‬‬
‫فتح ﮋ ﮖ ﮊ وعليو الفتح والتقليل يف ﮋ ﯠ ﮊ‪.‬‬
‫مث تقليل ﮋ ﮖ ﮊ وعليو يف ﮋ ﯠ ﮊ الوجهان ادلذكوران ‪ ،‬وىذه طريقة ‪.‬‬
‫والثا ية ‪ :‬فتحهما معاً ‪ ،‬وتقليلهما معاً‪.‬‬
‫المدغ‬
‫الصغيور ‪:‬ﮋ ﮠ ﮡﮊ لـ ( ورش والبصري والشامي وحمزة والش ائي وخلف العاشر) ‪.‬‬
‫ﮋ ﭮ ﭯ ﮊ األربعة لـ (ا لبصري وىشام وحمزة والش ائي وخلف العاشر)‪.‬‬
‫ﮋ ﭛ ﮞ ﮊ لـ (البصري وىشام)‪.‬‬
‫الشبيور‪ :‬ﮋ ﯛ ﯜ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﭱ ﭲ ﮊ معاً‪ ،‬ﮋ ﮝ ﮞ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﭤ ﭥ ﮊ‬
‫ﮋ ﭧ ﭨ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﯭ ﯮ ﮊ‪ ،‬ﮋ ﭣ ﭤ ﮊ‪.‬‬
‫وال إدغام يف ﮋ ﮝ ﮞ ﮊ ألن الدال مفتوحة بعد ساكن وليس بعدىا التاء ‪.‬‬

‫ﭑﭒﭓ‬
 ‫‪555‬‬

‫‪555‬‬
‫‪ - 3‬قالون بالصلة ‪ :‬ﮊ ‪.....‬‬ ‫ﮋﭳ ﭴﭵﭶ ﭷ ﭸ‬
‫‪555‬‬
‫‪ - 4‬ورش بأوجو ووو البو وودل ‪ :‬ﮅ ﮆ ‪..‬‬ ‫ﭹﭺﭻ ﭼ‬
‫ﮈ ‪ ..‬ﮊ ‪ ..‬ﮓ ‪...‬‬ ‫ﭽ ﭾﭿ ﮊ‬
‫‪ - 5‬خلف بال شت ‪ :‬ﮅ ﮆ ‪.....‬‬ ‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬

‫ﮋﮛ ﮜ ﮝ ﮞ‬ ‫‪ - 2‬أبو جعفربالوجِين ‪ :‬ﭹ ‪......‬‬

‫ﮟ ﮠﮡ ﮢ‬ ‫‪ - 3‬قالون بالتوسط ‪ :‬ﭸ ‪......‬‬

‫ﮣﮤﮊ‬ ‫‪ - 4‬حموزة ‪ :‬ﭸ ‪......‬‬

‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬
‫‪ - 2‬ورش ‪ :‬ﮠ ﮡ ‪.....‬‬
‫‪ - 3‬أبو عمرو ‪ :‬ﮢ ‪.....‬‬
‫‪ - 4‬قالون بالصلة ‪ :‬ﮟ ‪.....‬‬
‫ﮋﮥ ﮦﮧﮨ‬
‫‪ - 5‬ورش ‪ :‬ﭴ ﭵ ‪......‬‬
‫‪ - 6‬خلف بال شت ‪ :‬ﭴ ﭵ ‪.....‬‬
‫‪ - 7‬إدريس ‪ :‬ﭸ ‪......‬‬
‫ﮋ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃﮄ ﮊ‬
‫قالون معو ل القرات ‪.‬‬

‫ﮩ ﮪ ﮫﮬ ﮊ‬ ‫ﮋﮅ ﮆ ﮇ ﮈ‬

‫الفرش ‪ :‬ﮫﮬ‬ ‫ﮉ ﮊﮋﮌ‬

‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬ ‫ﮍﮎﮏ ﮐ‬
‫‪ - 2‬حموزة ‪ :‬ﮫ ﮬ‬ ‫ﮑﮒﮓ‬
‫‪ - 3‬الش ائي ‪ :‬ﮫ ﮬ‬ ‫ﮔ ﮕﮖ‬
‫‪ - 4‬قالون بالصلة ‪ :‬ﮦ ‪.....‬‬ ‫ﮗ ﮘ ﮙﮚ ﮊ‬
‫ﮋ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰﮱ‬ ‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬

‫﮲ ﮳ ﮴ ﯖ ﯗﯘ ﮊ‬ ‫‪ - 2‬حموزة ‪ :‬ﮙ ﮚ‬
 ‫‪551‬‬

‫‪555‬‬ ‫ﮌ‪a‬‬
‫ﭛﭜﭝﭞﭟ‬ ‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬
‫‪555‬‬
‫ﭠ ﭡ ﭢ ﭣﭤ ﮊ‬ ‫‪ - 2‬ورش ‪ :‬ﯖ ‪.....‬‬
‫‪ - 1‬قالون ‪:‬‬ ‫ﮋﯙﯚﯛﯜﯝ ﯞ‬
‫‪ - 2‬روح ‪ :‬ﭠ ﭡ ‪.....‬‬ ‫ﯟ ﯠ ﯡﯢ ﮊ‬
‫‪ - 3‬قالون بالصلة ‪ :‬ﭗ ‪.....‬‬ ‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬

‫‪ - 4‬أبو عمرو ‪ :‬ﭕ ‪.....‬‬ ‫‪ - 2‬قالون بالصلة ‪ :‬ﯞ ‪.....‬‬

‫‪ - 5‬قالون بالتوسط وال شون ‪ :‬ﭓ ‪..‬‬ ‫‪ - 3‬قالون بتوسط الصلة ‪ :‬ﯞ ‪.....‬‬

‫‪ - 6‬ابن عامر ‪ :‬ﭠ ﭡ ‪.....‬‬ ‫‪ - 4‬إدريس ‪ :‬ﯞ ﯟ ‪.....‬‬

‫‪ - 7‬قالون بالصلة ‪ :‬ﭗ ‪.....‬‬ ‫‪ - 5‬ورش ‪ :‬ﯝ ‪.....‬‬

‫‪ - 8‬دوري البصري بالتوسط ‪ :‬ﭕ‬ ‫‪ - 6‬حموزة ‪ :‬ﯞ ‪.....‬‬

‫‪ - 9‬الش ائي ‪ :‬ﭠ ﭡ ‪.....‬‬ ‫‪ - 7‬خلف بال شت ‪ :‬ﯞ ﯟ ‪.....‬‬

‫‪ - 15‬خلف العاشر ‪ :‬ﭣﭤ‬ ‫‪ - 8‬ال وسي ‪ :‬ﯛ ﯜ ‪.....‬‬

‫‪ - 11‬ورش ‪ :‬ﭓ ‪.....‬‬ ‫ﮋ ﯣ ﯤ ﯥﯦ ﮊ‬

‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬
‫‪ - 12‬حموزة ‪ :‬ﭕ ‪.....‬‬
‫‪ - 2‬قالون بالصلة ‪ :‬ﯤ ‪.....‬‬
‫ﮋﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ‬
‫ﮋﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﮊ‬
‫ﭪﭫﮊ‬
‫قالون معو ل القرات ‪.‬‬
‫قالون معو ل القرات ‪.‬‬
‫ﮋﭑ ﭒﭓ ﭔ ﭕ‬
‫ﮋﭬ ﭭ ﭮ ﭯ‬
‫ﭖﭗ ﭘﭙ ﭚ‬
‫ﭰﭱﭲ ﭳﭴ‬
 ‫‪552‬‬

‫‪555‬‬
‫‪ - 5‬أبو عمرو ‪ :‬ﭽ ﭾ ‪......‬‬ ‫ﭵﭶﭷﭸ‬
‫‪555‬‬
‫‪ - 6‬خلف ‪ :‬ﭾ ‪......‬‬ ‫ﭹ ﭺ ﭻﭼ ﮊ‬
‫‪ - 7‬خالد ‪ :‬ﮁ ﮂ ‪......‬‬ ‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬

‫‪ - 8‬خلف العاشر ‪ :‬ﭾ ‪......‬‬ ‫‪ - 2‬قالون بالصلة ‪ :‬ﭯ ‪.....‬‬

‫ﮋﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ‬ ‫‪ - 3‬دوري البصري ‪ :‬ﭮ ﭯ‬

‫ﮊ ﮋﮌ‬ ‫‪ - 4‬ال وسي ‪ :‬ﭱ ﭲ ‪.....‬‬

‫‪ - 5‬قوووووووووالون بالتوسوووووووووط وال وووووووووشون ‪:‬‬
‫ﮍﮎﮏ ﮐ‬
‫ﭬ ‪.....‬‬
‫ﮑﮒﮓﮔ‬
‫‪ - 6‬قالون بالصلة ‪ :‬ﭯ ‪.....‬‬
‫ﮕﮖ ﮗﮊ‬
‫‪ - 7‬ابن ذ وان ‪ :‬ﭯ ‪.....‬‬
‫انبيو ‪ :‬الرات في ‪ :‬ﮊ ‪ ...‬بالش ر‬
‫باافوواا القوورات العشوورة موون طوورا الشوواطبية‬ ‫‪ - 8‬دوري البصري ‪ :‬ﭮ ﭯ‬
‫والدرة ‪.‬‬ ‫‪ - 9‬خلف العاشر ‪ :‬ﭯ ‪.....‬‬
‫خطوات الجمع ‪:‬‬ ‫‪ - 15‬ورش ‪ :‬ﭬ ‪.....‬‬
‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬
‫‪ - 11‬حموزة ‪ :‬ﭮ ﭯ ‪.....‬‬
‫‪ - 2‬خلف ‪ :‬ﮕ ‪......‬‬
‫ﮋﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ‬
‫‪ - 3‬ورش ‪ :‬ﮓ ﮔ ‪......‬‬
‫ﮂ ﮃﮄﮊ‬
‫‪ - 4‬خلف بال شت ‪ :‬ﮓ ﮔ‬ ‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬
‫‪ - 5‬إدريس ‪ :‬ﮕ ‪......‬‬ ‫‪ - 2‬قالون بالصلة ‪ :‬ﭾ ‪......‬‬
‫‪ - 6‬رويس ‪ :‬ﮓ ‪......‬‬ ‫‪ - 3‬ورش ‪ :‬ﭾ ‪......‬‬
‫‪ - 7‬روح ‪ :‬ﮕ ‪......‬‬ ‫‪ - 4‬ابن ذ وان ‪ :‬ﭾ ‪......‬‬
 ‫‪553‬‬

‫‪553‬‬ ‫ﮌ‪a‬‬
‫‪ - 6‬خلف بال شت ‪ :‬ﮨ ﮩ ﮪ ‪.‬‬ ‫‪ - 8‬قالون بالصلة ‪ :‬ﮍ ‪.....‬‬
‫‪553‬‬
‫ﮋﯗ ﯘ ﯙ ﯚ‬ ‫‪ - 9‬قنبل ‪ :‬ﮕ ‪......‬‬
‫ﯛ ﯜﯝ ﮊ‬ ‫‪ - 15‬قالون بتوسط الصلة ‪:‬‬
‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬ ‫ﮓ ‪......‬‬
‫‪ - 2‬ورش ‪ :‬ﯚ ‪.....‬‬ ‫ﮋﮘ ﮙ ﮚ ﮛﮜ ﮝ‬
‫‪ - 3‬حموزة ‪ :‬ﯚ ‪.....‬‬ ‫ﮞ ﮟ ﮠ ﮡﮢ ﮊ‬
‫ﮋ ﯞ ﯟ ﯠﯡ ﮊ‬ ‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬
‫وقف عل عارض ال شون‬‫‪ - 1‬قالون ‪ْ ...‬‬ ‫‪ - 2‬ال وسي ‪ :‬ﮝ ﮞ ‪.....‬‬
‫المتصل بو (ست) حر ات وا درج (ورش)‬ ‫مع مراعاة ح ن البدت أَنات التالوة ‪.‬‬
‫ومن معو ‪.‬‬
‫َ‬ ‫‪ - 3‬قالون بالتوسط ‪ :‬ﮛ ‪.....‬‬
‫‪ - 2‬ىشام با وجو الخم ة‪ :‬ﯠ ﯡ‬ ‫‪ - 4‬ورش ‪ :‬ﮛ ‪.....‬‬
‫‪ - 3‬حموزة ‪ :‬ﯠ ﯡ‬ ‫ﮋﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ‬
‫ﮋﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﮊ‬ ‫ﮩ ﮪ ﮫﮬﮭﮮ‬
‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬
‫ﮯﮰﮱ‬
‫‪ - 2‬ورش بالوجِين ‪ :‬ﯥ ‪.....‬‬
‫﮲ ﮳ ﮴ﯖ ﮊ‬
‫‪ - 3‬حموزة ‪ :‬ﯥ ‪.....‬‬ ‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬
‫ﮋﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ‬ ‫‪ - 2‬ورش بالوجِين ‪ :‬ﮨ ‪.....‬‬
‫ﭖ ﭗﭘ ﮊ‬ ‫‪ - 3‬خالد بال شت ‪ :‬ﮨ ‪.....‬‬
‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬
‫‪ - 4‬إدريس ‪ :‬ﮨ ﮩ ﮪ ‪.....‬‬
‫‪ - 2‬ورش ‪ :‬ﭓ ‪.....‬‬ ‫‪ - 5‬خلف بترك ال شت ‪:‬‬
‫‪ - 3‬أبو عمرو ‪ :‬ﭓ ‪.....‬‬ ‫ﮤ ﮥ ‪.....‬‬
 ‫‪554‬‬

‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬
‫‪ - 2‬ورش ‪ :‬ﭮ ‪......‬‬
‫‪ - 3‬حموزة ‪ :‬ﭮ ‪......‬‬
‫ﮋﭲ ﭳ ﭴ ﮊ‬
‫قالون معو ل القرات ‪.‬‬
‫ﮋﭵﭶﭷ ﭸ ﭹ ﭺ‬
‫ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿﮀ ﮁ ﮂ‬
‫ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇﮈ ﮊ‬
‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬
‫‪ - 2‬قالون بالصلة ‪ :‬ﭯ ‪.....‬‬
‫‪ - 3‬دوري البصري ‪ :‬ﭮ ﭯ‬
‫‪ - 4‬ال وسي ‪ :‬ﭱ ﭲ ‪.....‬‬
‫‪ - 5‬قالون بالتوسط وال شون ‪:‬‬
‫ﭬ ‪.....‬‬
‫‪ - 6‬قالون بالصلة ‪ :‬ﭯ ‪.....‬‬
‫‪ - 7‬ابن ذ وان ‪ :‬ﭯ ‪.....‬‬
‫‪ - 8‬دوري البصري‪ :‬ﭮ ﭯ ‪..‬‬
‫‪ - 9‬خلف العاشر ‪ :‬ﭯ ‪.....‬‬
‫‪554‬‬
‫‪ - 4‬حموزة ‪ :‬ﭕ ‪.....‬‬
‫‪554‬‬
‫ﮋ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜﭝ ﮊ‬
‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬
‫‪ - 2‬قالون بالصلة ‪ :‬ﭛ ‪.....‬‬
‫ﮋ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢﭣ ﮊ‬
‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬
‫‪ - 2‬قالون بالصلة ‪ :‬ﭟ ‪.....‬‬
‫‪ - 3‬أبو جعفر ‪ :‬ﭡ ﭢ ﭣ‬
‫‪ - 4‬ورش ‪ :‬ﭞ ﭟ ‪.....‬‬
‫‪ - 5‬خلف بال شت ‪ :‬ﭞ ﭟ ‪.....‬‬
‫ﮋ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩﭪ ﮊ‬
‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬
‫‪ - 2‬ىشوووووام با وجوووووو الخم وووووة ‪ :‬ﭩ ﭪ‬
‫الموقوف عليِا‬
‫‪ - 3‬خوالد ‪ :‬ﭦ ﭧ ‪......‬‬
‫‪ - 4‬خلف ‪ :‬ﭥ ﭦ ‪......‬‬
‫‪ - 5‬ورش ‪ :‬ﭤ ‪......‬‬
‫‪ - 6‬ال وسي ‪:‬‬

‫‪ - 15‬ورش ‪ :‬ﭬ ‪.....‬‬ ‫ﭤ ﭥ ‪ ....‬ﭧ ﭨ ‪...‬‬

‫‪ - 11‬خلف ‪ :‬ﭮ ﭯ ‪.....‬‬ ‫ﮋﭫ ﭬ ﭭ ﭮ‬

‫ﭯ ﭰﭱ ﮊ‬
 ‫‪555‬‬
‫‪555‬‬
‫‪ - 2‬ابن ذ وان ‪ :‬ﮠ ‪.....‬‬
‫‪555‬‬
‫‪ - 3‬ىشام ‪ :‬ﮝ ﮞ ‪.....‬‬
‫‪ - 4‬قالون بالصلة ‪ :‬ﮜ ‪.....‬‬
‫‪ - 5‬ابن ثيور ‪ :‬ﮠ ‪.....‬‬
‫‪ - 6‬أبو جعفر ‪ :‬ﮦ ‪.....‬‬
‫‪ - 7‬قالون بتوسط الصلة ‪ :‬ﮜ ‪.....‬‬
‫‪ - 8‬ورش ‪ :‬ﮜ ﮝ ‪.....‬‬
‫ولو ‪ ....‬القصر ‪ ،‬والطول‬
‫في بدل ‪ :‬ﮣ ‪ ....‬مع الفتح فيِا‬
‫‪ - 9‬ورش بالتقليل في ‪ :‬ﮖ ‪...‬‬
‫ولو التوسط ‪،‬والطول في بدل ‪ :‬ﮣ‬ ‫ﮋﮎﮏﮐ ﮑ ﮒﮓﮊ‬
‫‪ - 15‬دوري البصري ‪ :‬ﮝ ﮞ ‪.....‬‬
‫‪ - 11‬ال وسي ‪ :‬ﮦ ‪.....‬‬
‫‪ - 12‬خلف بترك ال شت ‪ :‬ﮖ ‪....‬‬
‫‪ - 13‬خوالد ‪ :‬ﮢ ﮣ ‪.....‬‬
‫‪ - 14‬الش ائي ‪ :‬ﮠ ‪.....‬‬
‫‪ - 15‬خلف بال شت ‪ :‬ﮜ ﮝ ‪.....‬‬
‫‪ - 16‬إدريس ‪ :‬ﮠ ‪.....‬‬
‫ﮌ‪a‬‬
‫‪ - 12‬خوالد ‪ :‬ﮅ ﮆ ‪.....‬‬
‫ﮋ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌﮍ ﮊ‬
‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬
‫‪ - 2‬قالون بالصلة ‪ :‬ﭾ ‪......‬‬
‫‪ - 3‬ورش ‪ :‬ﭾ ‪......‬‬
‫‪ - 4‬ابن ذ وان ‪ :‬ﭾ ‪......‬‬
‫‪ - 5‬أبو عمرو ‪ :‬ﮉ ﭾ ‪.....‬‬
‫‪ - 6‬خلف ‪ :‬ﭾ ‪......‬‬
‫‪ - 7‬خالد ‪ :‬ﮋ ﮌ ﮍ ‪......‬‬
‫‪ - 8‬خلف العاشر ‪ :‬ﭾ ‪......‬‬
‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬
‫‪ - 2‬ورش بالوجِين ‪ :‬ﮑ ‪......‬‬
‫‪ - 3‬حموزة ‪ :‬ﮑ ‪......‬‬
‫ﮋﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ‬
‫ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞﮟ‬
‫ﮠﮡ ﮢ ﮣﮤﮥ‬
‫ﮦﮧﮨ ﮩ ﮪﮊ‬
‫الفرش‪ :‬ﮠ‬
‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬
 ‫‪556‬‬

‫‪556‬‬
‫‪ - 4‬ورش بتقليل ‪ :‬ﯜ ‪.....‬‬ ‫ﮋﮫﮬ ﮭﮮ ﮯ‬
‫‪556‬‬
‫مع الفتح َ التقليل في ‪ :‬ﯠ‬ ‫ﮰ ﮱ﮲﮳ ﮴ ﯖﯗ‬
‫‪ - 5‬أبو عمرو ‪ :‬ﯜ ‪.....‬‬ ‫ﯘﯙﯚﮊ‬
‫‪ - 6‬دوري البصري بالتوسط ‪ :‬ﯜ‬ ‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬

‫‪ - 7‬حموزة ‪ :‬ﯜ ‪.....‬‬ ‫‪ - 2‬أبو عمرو ‪ :‬ﯗ ‪.....‬‬

‫‪ - 8‬أبو الحارث ‪ :‬ﯜ ‪.....‬‬ ‫‪ - 3‬قالون بالتوسط وال شون ‪ :‬ﯖ ‪....‬‬

‫‪ - 9‬دوري الش ائي ‪ :‬ﯠ‬ ‫‪ - 4‬دوري البصري ‪ :‬ﯗ ‪.....‬‬

‫ﮋﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ‬ ‫‪ - 5‬خالد ‪ :‬ﯖ ‪.....‬‬

‫ﯦﮊ‬ ‫‪ - 6‬قالون بالصلة والقصر ‪ :‬﮲ ‪.....‬‬

‫قالون معو ل القرات ‪.‬‬ ‫‪ - 7‬قالون بالتوسط والصلة ‪ :‬ﯖ ‪.....‬‬
‫ﮋﯧ ﯨ ﯩ ﯪ‬ ‫‪ - 8‬ورش ‪ :‬ﮭ ‪.....‬‬
‫ﯫ ﯬﮊ‬ ‫‪ - 9‬حموزة ‪ :‬ﮭ ‪.....‬‬
‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬ ‫‪ - 15‬إدريس ‪ :‬ﯖ ‪.....‬‬
‫‪ - 2‬خلف ‪ :‬ﯧ ﯨ ‪.....‬‬ ‫انبيو ‪ :‬وىذه اآلية جمعتِامراين ‪،‬‬
‫الطريقة الثا ية ‪:‬‬ ‫ا ول‬
‫ﮋﯛﯜ ﯝ ﯞﯟﯠ ﯡ‬ ‫ﮋﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﮊ‬
‫ﯢ ﯣ ﯤﯥ ﯦﯧ‬ ‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬
‫ﯨ ﯩ ﯪﯫ ﯬﮊ‬ ‫‪ - 2‬قالون بالتوسط ‪ :‬ﯜ ‪.....‬‬
‫اجمعِا بنف ك ‪ ،‬واعرضِا عل شيخك‬ ‫‪ - 3‬ورش بفتح ‪ :‬ﯜ ‪.....‬‬
‫‪.‬‬
‫مع الفتح َ التقليل في ‪ :‬ﯠ‬
 ‫‪557‬‬

‫‪555‬‬ ‫ﮌ‪a‬‬
‫ﰂﰃ ﮊ‬ ‫انبيو ‪ :‬وىذه اآلية جمعتِامراين ‪،‬‬
‫‪555‬‬
‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬ ‫ا ول‬
‫‪ - 2‬ال وسي ‪ :‬ﰂ‬ ‫ﮋﯭ ﯮﯯ ﯰﯱ‬

‫‪ - 3‬قالون بالصلة ‪ :‬ﰁ ‪.....‬‬ ‫ﯲﯳﯴﯵ‬

‫‪ - 4‬أبو جعفر ‪ :‬ﰂ‬ ‫ﯶﯷﮊ‬

‫‪ - 5‬قالون بالتوسط وال شون ‪ :‬ﯿ‬ ‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬

‫‪ - 2‬دوري البصري ‪ :‬ﯶ ﯷ‬
‫‪ - 6‬قالون بالصلة ‪ :‬ﰁ ‪.....‬‬
‫‪ - 3‬حموزة ‪ :‬ﯶ ﯷ‬
‫‪ - 7‬ورش ‪ :‬ﯿ ‪.....‬‬
‫‪ - 4‬يعقوب ‪ :‬ﯴ ‪.....‬‬
‫ﮋﭑ ﭒ ﭓﭔ ﭕﭖ ﭗ‬
‫‪ - 5‬ال وسي ‪:‬ﯭ ﯮ ‪.....‬‬
‫ﭘ ﭙﭚ ﮊ‬
‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬ ‫ﮋ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻﯼ ﮊ‬

‫‪ - 2‬قالون بالتوسط ‪ :‬ﭒ ‪......‬‬ ‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬

‫‪ - 2‬قالون بالصلة ‪ :‬ﯺ ‪.....‬‬
‫‪ - 3‬ورش بالوجِين ‪ :‬ﭒ ‪......‬‬
‫‪ - 3‬ابن ثيور ‪ :‬ﯹ ‪.....‬‬
‫‪ - 4‬أبو عمرو ‪ :‬ﭒ ‪......‬‬
‫الطريقة الثا ية ‪:‬‬
‫‪ - 5‬دوري البصري بالتوسط ‪ :‬ﭒ‬
‫ﮋﯭ ﯮﯯ ﯰﯱ‬
‫‪ - 6‬حموزة ‪ :‬ﭒ ‪......‬‬
‫ﯲﯳﯴﯵﯶﯷ‬
‫‪ - 7‬الش ائي ‪ :‬ﭒ ‪......‬‬
‫ﯸ ﯹ ﯺ ﯻﯼ ﮊ‬
‫ﮋﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ‬
‫اجمعِا بنف ك ‪ ،‬واعرضِا عل شيخك‬
‫ﭠﭡﭢﮊ‬ ‫‪.‬‬
‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬
‫ﮋﯽﯾﯿ ﰀ ﰁ‬
 ‫‪558‬‬

‫‪555‬‬
‫قالون معو ل القرات ‪.‬‬ ‫‪ - 2‬قالون بالتوسط ‪ :‬ﭞ ‪......‬‬
‫‪555‬‬
‫ﮋ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵﭶ ﮊ‬ ‫‪ - 3‬حموزة ‪ :‬ﭞ ‪......‬‬
‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬
‫‪ - 4‬ورش ‪ :‬ﭛ ﭜ ‪......‬‬
‫‪ - 2‬حموزة ‪ :‬ﭵ ﭶ‬
‫‪ - 5‬خلف بال شت ‪ :‬ﭛ ﭜ ‪....‬‬
‫ﮋ ﭷ ﭸﭹ ﭺ ﭻ ﭼﭽ ﮊ‬
‫‪ - 6‬إدريس ‪ :‬ﭞ ‪......‬‬
‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬
‫ﮋﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ‬
‫‪ - 2‬ورش ‪ :‬ﭼ ﭽ‬
‫ﭩ ﭪﭫ ﮊ‬
‫‪ - 3‬خوالد ‪ :‬ﭼ ﭽ‬
‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬
‫‪ - 4‬خلف ‪ :‬ﭸﭹ ﭺ ‪......‬‬
‫‪ - 2‬قالون بالتوسط ‪ :‬ﭦ ‪......‬‬
‫ﮋﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮊ‬
‫‪ - 3‬ورش ‪ :‬ﭦ ‪......‬‬
‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬
‫‪ - 4‬حموزة بالوجو الثا ي ‪ :‬ﭪ ﭫ‬
‫‪ - 2‬ورش ‪ :‬ﭿ ‪......‬‬
‫‪ - 5‬ال وسي ‪ :‬ﭣ ﭤ ‪......‬‬
‫ﰅﰆﰇﰈ‬
‫ﮋﭬ ﭭﭮ ﭯ‬
‫ﭰﭱﮊ‬
 ‫‪559‬‬

‫‪555‬‬ ‫ﮌ‪a‬‬
‫ﮋﮄﮅﮆﮇ ﮈﮉﮊ ﮗ ﮊ‬
‫‪555‬‬
‫ﮋ ﮆ ﮊ جلي ‪.‬‬
‫ﮋ ﮈ ﮉ ﮊ فيو لـ (ورش) النقل مع ثالثة البدل‪ ،‬وال يلتحق بـ ﮋ ﮙ ﮊ وحنوه‪ ،‬نظراً ألن‬
‫حرف اللني يف كلمة واذلمز يف كلمة أخرى ‪.‬‬
‫ﮋ ﮖﮗ ﮊ فيو لـ (حمزة) وقفاً ‪ :‬التحقيق والتسهيل‪.‬‬
‫ﮋ ﮧ ﮨ ﮊ قرأ ( افع وأبو جعفر والبصري وحفص) بفتح الياء‪ ،‬والباقون بإسكانـها‪.‬‬

‫ﮋ ﮩﮪ ﮊ فيو لـ (حمزة) وقفاً ‪ :‬حتقيق اذلمزة ‪ ،‬وإبداذلا ً‬

‫ياء خالصة ‪.‬‬

‫ﮋ ﮫ ﮬ ﮊ فتح الياء ( افع وأبو جعفر والمشي والبصري) ‪ ،‬وأسكنها الباقون‪.‬‬

‫ﮋ ﮱ ﮲ ﮊ فتح الياء ( افع وأبو جعفر)‪ ،‬وأسكنها الباقون‪.‬‬
‫ﮋ ﮳ ﮴ ﮊ فيو لـ (حمزة وىشام) وجهان عند الوقف ‪:‬‬
‫ا ول ‪ :‬نقل حركة اذلمزة إىل الواو قبلها مع حذف اذلمزة ‪ ،‬فيصيـر النطق بواو مفتوحة بعد الباء ‪،‬‬
‫مث تسكن للوقف‪.‬‬
‫الثا ي ‪ :‬إبدال اذلمزة واواً وإدغام الواو قبلها فيها ‪ ،‬فيصري النطق بواو مشددة مفتوحة ‪ ،‬مث تسكن‬
‫للوقف‪ ،‬ول ر ْوم فيو ول إشمام لشو و مفتوحا ‪.‬‬
‫ﮋ ﮼ ﮽ ﮾ ﮊ فيو لـ (حمزة وىشام) وقفا اَنا عشر وجِا ًُ ‪:‬‬
‫خم ة القياس وى ‪ :‬إبدال اذلمزة ألفاً مع (القصر والتوسط والمد)‬

‫مث التسهيل بالروم مع ادلد والقصر‪ ،‬وقد سبقت مراراً‬

‫وسبعة عل الرس ‪ :‬ن الِمزة فيو مرسومة عل (واو)‪ ،‬فتبدل (واوا) مضمومة ‪ َ ،‬ا شن‬
‫للوقف ‪ ،‬وجيري فيها األوجو الثالثة (القصر والتوسط والمد) مع السكون احملض ‪ ،‬ومثلها‬
 ‫‪565‬‬

‫‪565‬‬
‫‪565‬فتصيـر األوجو ستة‪ ،‬والسابع روم حركتها مع القصر‪.‬‬
‫مع اإلمشام‬
‫ﮋﯓ ﮊ معاً لـ (ورش) فيو (التوسط والمد) يف احلالني ‪ ،‬ولـ (حمزة) فيو وقفاً ‪:‬‬
‫‪ -‬النقل‪ ،‬فينطق بواو مفتوحة بعد السني وبعدىا ىاء التأنيث ‪.‬‬
‫‪ -‬مث اإلدغام ‪ ،‬فينطق بواو مفتوحة مشددة بعد السني وبعدىا ىاء التأنيث ‪.‬‬
‫ﮋ ﯗ ﮊ وقف عليو (رويس) بـهاء السكت مع ادلد ادلشبع ‪.‬‬
‫ﮋ ﭑ ﭒ ﭓ ﮊ قرأ (أبو جعفر) بكسر مهزة ﮋ ﭒ ﮊ ونقل حركتها إىل النون قبلها‪ ،‬فينطق‬
‫بالنون مكسورة وبعدىا اجليم الساكنة‪ ،‬وإذا وقف على ﮋ ﭑ ﮊ ابتدئ بـهمزة مكسورة‪.‬‬
‫وقرأ (ورش) بنقل حركة اذلمزة ادلفتوحة إىل النون‪،‬فيصيـر النطق بالنون مفتوحة وبعدىا اجليم ‪.‬‬
‫قال ابن الجزري ‪:‬‬
‫اجو و ِول ا ْ ِ و و ِر ا ْوقو و ْول أ ْد ‪......................................... ...........‬‬ ‫ِ‬
‫مو و ِن َُ ْ‬
‫ﮋ ﭯ ﮊ قرأ (البصري) بإسكان السني‪(،‬ر ْسلَنا) ‪ ،‬والباقون بضمها ‪.‬‬

‫قال الشاطبي ‪:‬‬

‫وفوي س و ْبولََنا فِووي الضو َ ِ‬
‫ال ْس و َشان حصَ والَ‬ ‫َ‬ ‫َوف ووي ر ْس و ولَنا َمو و ْوع ر ْسو وولش َ و و ر ْسو وولِ ْ‬
‫قال ابن الجزري عطفا عل الومضموم ‪:‬‬
‫ِحم ‪........................................‬‬ ‫ش و و و و و و و و و و و س و و و و و و و و و و و ْبولََنا‬
‫‪ .....‬ر ْسو و و و و و و و و و وولَنا خ ْ‬
‫ﮋ ﭳﮊ رقق (ورش) راءه ‪.‬‬

‫ﮋ ﭻ ﭼ ﮊ لـ (حمزة وىشام) يف الوقف عليو ما يف السابق ‪.‬‬

‫ﮋ ﮈ ﮊ غلظ (ورش) المو ‪ ،‬وكذلك الم ﮋ ﭳ ﮊ‪.‬‬
‫ﮋ ﮋ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﮍ ﮎ ﮊ ‪ ،‬و ﮋ ﮦ ﮊ‪ ،‬ﮋ ﮽ ﮊ عند الوقف عليو‪ ،‬جلي ‪.‬‬
 ‫‪561‬‬

‫‪565‬‬ ‫ﮌ‪a‬‬

‫‪565‬‬ ‫ﮋ ﮑ ﮊ آخر الربع ‪.‬‬

‫الممال‬
‫ﮋ ﮘﮊ باإلمالة لـ ( حمزة والش ائي وخلف العاشر)‪ ،‬والتقليل لـ (البصري وورش) خبالف‬

‫عنو ‪.‬‬
‫ﮋ ﯥ ﮊ لـ (البصري ودوري الش ائي) باإلمالة ‪ ،‬ولـ (ورش) بالتقليل ‪.‬‬
‫ﮋ ﯗﮊ باإلمالة لـ ( حمزة والش ائي وخلف العاشر)‪ ،‬وبالتقليل لـ (دوري البصري) بال‬
‫خالف ‪ ،‬ولـ (ورش) باخلالف‪.‬‬
‫ﮋ ﭧ ﮊ و ﮋ ﭩ ﭪ ﮊ عند الوقف باإلمالة لـ (الش ائي)‪ ،‬وبالتقليل لـ (ورش)‬
‫خبلفو ‪.‬‬
‫ﮋ ﭮ ﮊ لـ ( ابن ذ وان وحمزة وخلف العاشر) ‪.‬‬
‫ىذا وقد ذكر الشاطيب لـ (دوري الش ائي) اإلمالة يف لفظ ﮋ ﯒ﮊ ﮋ ﯞﮊ ‪ ،‬ولكن‬
‫احملررين بي نوا أن اإلمالة لو ليست من طريق احلرز‪ ،‬بل ىي من طريق النشر‪ ،‬فذكر الشاطيب اإلمالة‬
‫لو خروج عن طريقو فال يلتفت إليو‪.‬‬
‫قال الجمزوري ‪:‬‬
‫وذا الخلوف في ا عراف أيضا احصوال‬ ‫ود بِخلْ ِفوو‬
‫يووا ِري أوا ِري فِي العق ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫طريوق الحرز بل لو الفتوح م جوال‬ ‫وراوي إمالتِوا الضرير وليس مون‬
‫وقال صاح إاحاف البورية‪:‬‬
‫وليس لو اإلضجاع في الحورز فوا قال‬ ‫وود بِخ ْل ِفو و وو‬
‫ي و وووا ِري أوا ِري فِو ووي العقو و ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬
 ‫‪562‬‬

‫‪565‬‬
‫المدغ‬ ‫‪565‬‬
‫الصغيور ‪:‬ﮋ ﮠ ﮊ تدغم الطاء يف التاء ‪ ،‬ولكن أمجعوا على بقاء صفة اإلطباق يف الطاء ‪ .‬ﮋ‬

‫ﭭ ﭮ ﮊ ‪ ،‬لـ (ا لبصري وىشام وحمزة والش ائي وخلف العاشر)‪.‬‬

‫الشبيور‪:‬ﮋ ﮉ ﮊ ﮊ‪،‬ﮋ ﮕ ﮖﮗ ﮊ ‪،‬ﮋ ﮖﮗ ﮘﮊ ‪ ،‬ﮋ ﭓ ﭔ ﮊ‬

‫ﮋﭰ ﭱ ﮊ ‪ ،‬ﮋﭰ ﭱ ﭲ ﮊ ‪ ،‬ﮋﮆ ﮇ ﮊ ‪ ،‬ﮋﮉ ﮊ ﮊ ‪.‬‬

‫وال إدغام يف ﮋ ﮡ ﮢ ﮊ لكونو مشدداً‪ ،‬وال يف ﮋ ﮝ ﮞ ﮊ لفتح الدال بعد ساكن‪،‬‬
‫وال يف ﮋ ﮒﮓ ﮔ ﮊ ألن الضاد ال تدغم إال يف الشني يف قولو تعاىل‪:‬‬
‫ﮋ ﭭ ﭮ ﮊ‪.‬‬
 ‫‪563‬‬

‫‪563‬‬ ‫ﮌ‪a‬‬
‫ﮋﮄ ﮅ ﮆﮇ ﮈ ﮉﮊ ﮋ‬ ‫انبيو ‪ :‬وىذه اآلية جمعتِامراين ‪،‬‬
‫‪563‬‬
‫ﮌﮍ ﮎ ﮏﮐﮑﮒ‬
‫ا ول‬

‫ﮓ ﮔ ﮕ ﮖﮗ ﮊ‬ ‫ﭑ ﭒﭓ‬
‫اجمعِا بنف ك ‪ ،‬واعرضِا عل شيخك‬ ‫ﮋﮄﮅﮆﮇ ﮈﮉﮊ‬
‫‪.‬‬ ‫ﮋ ﮌ ﮍ ﮎﮏ ﮐ ﮑ‬
‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬
‫ﮒﮓﮔ ﮗﮊ‬
‫‪ - 2‬ال وسي ‪:‬‬
‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬
‫ﮉ ﮊ‪ .....‬ﮕ ﮖﮗ‬
‫‪ - 2‬ال وسي ‪ :‬ﮉ ﮊ ‪.....‬‬
‫‪ - 3‬ورش بأوجو البدل ‪ :‬ﮈ ﮉ ‪.....‬‬
‫‪ - 3‬ورش بأوجو البدل ‪:‬‬
‫‪ - 4‬إدريس ‪ :‬ﮈ ﮉ ‪.....‬‬
‫ﮈ ﮉ ‪ .....‬ﮔ‬
‫‪ - 5‬قالون بالصلة ‪ :‬ﮆ ‪.....‬‬
‫‪ - 4‬إدريس ‪ :‬ﮈ ﮉ ‪.....‬‬
‫‪ - 6‬حمزة ‪ :‬ﮆ ‪.....‬‬
‫‪ - 5‬قالون بالصلة ‪ :‬ﮆ ‪.....‬‬
‫‪ - 7‬خالد بترك ال شت ‪ :‬ﮔ ‪.....‬‬
‫‪ - 6‬حموزة ‪ :‬ﮆ ‪.....‬‬
‫‪ - 8‬خلف بال شت ‪ :‬ﮈ ﮉ ‪.....‬‬
‫‪ - 7‬يعقوب ‪ :‬ﮔ‬
‫ﮋﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮊ‬
‫‪ - 8‬خلف بال شت ‪ :‬ﮈ ﮉ ‪.....‬‬
‫قالون معو ل القرات ‪.‬‬
‫ﮋ ﮕ ﮖﮊ‬
‫ﮋﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ‬
‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬
‫ﮦ ﮧ ﮨ ﮩﮪ ﮊ‬
‫‪ - 2‬حموزة بالوجو الثا ي ‪ :‬ﮖ‬
‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬
‫‪ - 3‬ال وسي ‪ :‬ﮕ ﮖ‬
‫‪ - 2‬ابن ثيور ‪ :‬ﮧ ‪.....‬‬
‫الطريقة الثا ية ‪:‬‬
‫‪ - 3‬قالون بالتوسط ‪ :‬ﮤ ﮥ ‪.....‬‬
 ‫‪564‬‬

‫‪564‬‬
‫ﮋ﮼ ﮽﮾ ﮿ﮊ‬ ‫‪ - 4‬ابن عامر ‪ :‬ﮧ ‪.....‬‬
‫‪564‬‬
‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬ ‫‪ - 5‬ورش ‪ :‬ﮤ ﮥ ‪.....‬‬
‫‪ - 2‬ورش ‪ :‬﮽ ‪.....‬‬ ‫‪ - 6‬خوالد ‪ :‬ﮧ ‪.....‬‬
‫ﮋ﯀ ﯁﯂﯃ ﯄﯅‬ ‫‪ - 7‬خلف ‪ :‬ﮦ ﮧ ‪.....‬‬
‫﯆﯇﯈ ﯉ ﮊ‬ ‫ﮋﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮊ‬
‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬ ‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬
‫‪ - 2‬ابن ثيور ‪ :‬﯄ ‪.....‬‬ ‫‪ - 2‬ابن عامر ‪ :‬ﮫ ‪.....‬‬
‫ﮋ﯊﯋ ﯌﯍﯎ ﯏‬ ‫‪ - 3‬حموزة ‪ :‬ﮫ ‪.....‬‬
‫﯐ ﯑ ﯒ ﯓ ﯔﯕ ﮊ‬ ‫‪ - 4‬يعقوب ‪ :‬ﮫ ‪.....‬‬
‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬
‫ﮋﮱ﮲ ﮳﮴ ﮵ ﮶﮷‬
‫‪ - 2‬ورش بالوجِين ‪ :‬﯏ ‪.....‬‬
‫﮸ ﮹ ﮺﮻ ﮊ‬
‫‪ - 3‬خوالد بال شت ‪ :‬﯏ ‪.....‬‬ ‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬
‫‪ - 4‬إدريس ‪ :‬ﯓ ‪.....‬‬ ‫‪ - 2‬ورش ‪ :‬﮴ ‪.....‬‬
‫‪ - 5‬خلف ‪ :‬﯌ ﯍ ‪.....‬‬ ‫‪ - 3‬ابن ثيور ‪ :‬ﮱ ‪.....‬‬
‫ﮋﯖ ﯗ ﯘﯙﯚﯛ‬ ‫‪ - 4‬أبو عمرو ‪ :‬﮺ ﮻‬
‫ﯜ ﯝ ﯞ ﰀ ﰁﰂ ﮊ‬ ‫‪ - 5‬دوري البصري بالتوسط ‪ :‬ﮱ ‪....‬‬
‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬
‫‪ - 6‬ابن عامر ‪ :‬﮺ ﮻‬
‫‪ - 2‬قالون بالتوسط ‪ :‬ﯗ ‪.....‬‬
‫‪ - 7‬إدريس ‪ :‬﮸ ﮹ ‪.....‬‬
‫‪ - 3‬ورش بفتح ‪ :‬ﯗ ‪.....‬‬
‫‪ - 8‬حموزة ‪ :‬ﮱ ‪.....‬‬
‫ولو ‪ ...... ، .....‬في ‪ :‬ﰀ ‪....‬‬
‫‪ - 9‬خلف بال شت ‪ :‬﮸ ﮹ ‪.....‬‬
 ‫‪565‬‬

‫‪565‬‬
‫‪ - 4‬خالد بترك ال شت ‪ :‬ﭡ ‪.....‬‬
‫‪565‬‬
‫‪ - 5‬ال وسي ‪ :‬ﭓ ﭔ ‪.....‬‬
‫‪ - 6‬ورش ‪ :‬ﭑ ﭒ ‪.....‬‬
‫ﮌ‪a‬‬
‫‪ - 4‬ورش بالوجو الثا ي في ‪ :‬ﯗ ‪....‬‬
‫ولوووووووو ‪ ...... ، .....‬فووووووووي ‪ :‬ﰀ‬
‫‪......‬‬

‫‪ - 7‬خلف بال شت ‪ :‬ﭑ ﭒ ‪.....‬‬ ‫‪ - 5‬دوري البصري بالقصر ‪ :‬ﯗ ‪...‬‬

‫‪ - 8‬إدريس ‪ :‬ﭖ ‪.....‬‬ ‫‪ - 6‬دوري البصري بالتوسط ‪ :‬ﯗ‬

‫‪ - 9‬أبو جعفربالوجِين ‪ :‬ﭑ ﭒ ‪.....‬‬ ‫‪ - 7‬حموزة ‪ :‬ﯗ ‪.....‬‬

‫ﮋﭦ ﭧﭨ ﭩ‬ ‫‪ - 8‬خلف بال شت ‪ :‬ﯙ ﯚ ‪.....‬‬

‫ﭪﭫ ﭬ ﮊ‬ ‫‪ - 9‬الش ائي ‪ :‬ﯗ ‪.....‬‬

‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬ ‫‪ - 15‬إدريس ‪ :‬ﯙ ﯚ ‪.....‬‬
‫‪ - 2‬قالون بالتوسط ‪ :‬ﭨ ‪.....‬‬ ‫ﮋﰃ ﰄ ﰅ ﰆ ﮊ‬
‫‪ - 3‬حموزة ‪ :‬ﭨ ‪....‬‬ ‫قالون معو ل القرات ‪.‬‬
‫انبيو ‪ :‬وىذه اآلية جمعتِامراين ‪،‬‬
‫‪ - 4‬الش ائي ‪ :‬ﭧ ‪.....‬‬
‫ا ول‬
‫‪ - 5‬ورش بالوجِين ‪ :‬ﭦ ﭧ ‪....‬‬
‫ﮋﭑ ﭒﭓﭔﭕﭖ‬
‫‪ - 6‬خلف بال شت ‪ :‬ﭦ ﭧ ‪....‬‬
‫ﭗ ﭘﭙﭚ ﭛﭜ ﭝ‬
‫‪ - 7‬إدريس ‪ :‬ﭨ ‪.....‬‬
‫ﭞﭟﭠﭡﭢﭣ‬
‫الطريقة الثا ية ‪:‬‬
‫ﭤﭥﮊ‬
‫ﮋﭑ ﭒﭓﭔﭕﭖ‬
‫الفرش ‪ :‬ﭑ ﭒ ‪.....‬‬
‫ﭗﭘﭙﭚ ﭛﭜ ﭝ‬
‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬
‫ﭞﭟﭠﭡﭢﭣ‬
‫‪ - 2‬قالون بالتوسط ‪ :‬ﭖ ‪.....‬‬
‫‪ - 3‬حموزة ‪ :‬ﭖ ‪.....‬‬
 ‫‪566‬‬

‫‪566‬‬
‫ﮋﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ‬ ‫ﭤ ﭥﭦ ﭧ ﭨ‬
‫‪566‬‬
‫ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄﮅ‬ ‫ﭩ ﭪﭫ ﭬ ﮊ‬
‫ﮆﮇﮈ ﮉ ﮊ‬ ‫اجمعِا بنف ك ‪ ،‬واعرضِا عل شيخك‬
‫‪.‬‬
‫ﮋ ﮌ ﮍﮎ‬
‫ﮋﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ‬
‫ﮏ ﮐ ﮑ ﮒﮓ ﮊ‬
‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬ ‫ﭲﭳ ﭴﭵﭶ ﭷ‬

‫‪ - 2‬قالون بالصلة ‪ :‬ﮋ ‪.....‬‬ ‫ﭸﭹﭺﮊ‬

‫‪ - 3‬أبو جعفر ‪ :‬ﮍ ﮎ ‪.....‬‬ ‫الفرش ‪ :‬ﭯ ‪....‬‬

‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬
‫‪ - 4‬يعقوب ‪ :‬ﮋ ‪.....‬‬
‫‪ - 2‬قالون بالصلة ‪ :‬ﭮ ‪.....‬‬
‫‪ - 5‬قالون بالتوسط وال شون ‪ :‬ﮆ‬
‫‪ - 3‬ورش ‪ :‬ﭮ ‪.....‬‬
‫‪ - 6‬قالون بالصلة ‪ :‬ﮋ ‪.....‬‬
‫‪ - 4‬ابن ذ وان ‪ :‬ﭮ ‪.....‬‬
‫‪ - 7‬إدريس ‪ :‬ﮃ ﮄ ‪.....‬‬
‫‪ - 5‬دوري البصري ‪ :‬ﭭ ﭮ ‪..‬‬
‫‪ - 8‬ورش ‪ :‬ﭼ ‪.....‬‬
‫‪ - 9‬خلف بترك ال شت ‪:‬‬ ‫‪ - 6‬ال وسي ‪ :‬ﭰ ﭱ ‪.....‬‬

‫ﮃ ﮄ ‪.....‬‬ ‫‪ - 7‬ىشام ‪ :‬ﭯ ‪.....‬‬

‫‪ - 15‬خوالد ‪ :‬ﮅ ﮆ ‪.....‬‬ ‫‪ - 8‬حموزة ‪ :‬ﭮ ‪.....‬‬

‫‪ - 11‬خلف بال شت ‪:‬‬ ‫‪ - 9‬خالد بترك ال شت ‪ :‬ﭸ ‪.....‬‬
‫ﮄ ﮅ ﮆ ‪.....‬‬ ‫‪ - 15‬خلف العاشر ‪ :‬ﭮ ‪.....‬‬
‫‪ - 12‬خوالد بترك ال شت ‪:‬‬ ‫‪ - 11‬إدريس ‪ :‬ﭸ ‪.....‬‬
‫ﮃ ﮄ ‪...‬‬
 ‫‪567‬‬

‫‪565‬‬ ‫ﮌ‪a‬‬
‫‪ - 2‬قالون بالتوسط ‪ :‬ﮩ ‪.....‬‬ ‫ﮋ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘﮙ ﮊ‬
‫‪565‬‬
‫‪ - 3‬ورش ‪ :‬ﮩ ‪.....‬‬ ‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬

‫ﮋﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳‬ ‫‪ - 2‬ورش بالوجو الثا ي ‪ :‬ﮘ ﮙ‬

‫﮴ﯖ ﯗﯘ ﯙ‬ ‫‪ - 3‬حموزة ‪ :‬ﮘ ﮙ‬

‫ﯚﯛ‬ ‫‪ - 4‬قالون بالصلة ‪ :‬ﮕ ‪.....‬‬

‫ﯜﯝﮊ‬
‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬ ‫ﮋﮚ ﮛ ﮜ ﮝ‬
‫‪ - 2‬قالون بالصلة ‪ :‬ﯛ ‪......‬‬ ‫ﮞ ﮟﮊ‬
‫‪ - 3‬قالون بالتوسط وال شون ‪ :‬ﮯ‬ ‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬
‫‪......‬‬ ‫‪ - 2‬ورش بأوجو البدل ‪ :‬ﮜ ‪.....‬‬
‫‪ - 4‬قالون بالصلة ‪ :‬ﯛ ‪......‬‬ ‫‪ - 3‬حموزة ‪ :‬ﮜ ‪.....‬‬
‫‪ - 5‬ورش بقصر البدل ‪ :‬ﮯ ‪......‬‬ ‫‪ - 4‬قالون بالصلة ‪ :‬ﮚ ‪.....‬‬
‫‪ - 6‬ورش بوجِي البدل ‪ :‬ﮱ ‪......‬‬ ‫ﮋﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ‬
‫ﮋﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ‬ ‫ﮥ ﮦ ﮧﮨ ﮊ‬
‫ﯦﯧﯨﯩ ﯪ‬ ‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬

‫ﯫﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ‬ ‫‪ - 2‬حموزة ‪ :‬ﮧ ﮨ‬

‫ﯱ ﯲﯳ ﮊ‬ ‫‪ - 3‬ورش ‪ :‬ﮦ ‪.....‬‬

‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬ ‫ﮋﮩ ﮪ ﮫ ﮬ‬
‫‪ - 2‬خلف ‪ :‬ﯦ ‪.......‬‬ ‫ﮭﮮﮊ‬
‫‪ - 3‬خوالد ‪ :‬ﯧ ﯨ ‪......‬‬ ‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬
 ‫‪568‬‬

‫‪565‬‬
‫ﮋﭟ ﭠ ﭡ‬ ‫‪ - 4‬قالون بالصلة ‪ :‬ﯣ ‪......‬‬
‫‪565‬‬
‫ﭢ ﭣﭤﭥ‬ ‫‪ - 5‬ورش ‪ :‬ﯡ ﯢ ‪......‬‬
‫ﭦ ﭧ ﭨﭩ ﮊ‬ ‫‪ - 6‬خلف بال شت ‪ :‬ﯡ ﯢ ‪......‬‬
‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬ ‫‪ - 7‬إدريس ‪ :‬ﯧ ﯨ ‪......‬‬
‫‪ - 2‬قالون بالتوسط ‪ :‬ﭡ ‪......‬‬ ‫ﮋﯴﯵﯶﯷ ﮊ‬
‫‪ - 3‬ورش ‪ :‬ﭡ ‪......‬‬ ‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬
‫ﮋﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﮊ‬ ‫‪ - 2‬ورش ‪ :‬ﯵ ﯶ‬
‫قالون معو ل القرات ‪.‬‬ ‫‪ - 3‬خلف بال شت ‪ :‬ﯵ ﯶ‬
‫ﮋﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ‬ ‫‪ - 4‬قالون بالصلة ‪ :‬ﯴ ‪......‬‬
‫ﭴ ﭵ ﭶ ﭷﭸ ﮊ‬ ‫ﮋﭑ ﭒ ﭓﭔﭕ ﭖ‬
‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬
‫ﭗ ﭘ ﭙﭚ ﮊ‬
‫‪ - 2‬ورش ‪ :‬ﭳ ‪......‬‬ ‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬
‫‪ - 3‬ال وسي ‪ :‬ﭱ ﭲ ‪......‬‬ ‫‪ - 2‬قالون بالصلة ‪ :‬ﭗ ‪......‬‬
‫ﮋﭹﭺ ﭻﭼ ﮊ‬ ‫‪ - 3‬ورش ‪ :‬ﭕ ‪......‬‬
‫قالون معو ل القرات ‪.‬‬
‫‪ - 4‬أبو عمرو ‪ :‬ﭕ ‪......‬‬
‫انبيو ‪ :‬وىذه اآلية جمعتِامراين ‪،‬‬
‫‪ - 5‬خلف ‪ :‬ﭒ ﭓ ‪......‬‬
‫ا ول‬
‫ﮋﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﮊ‬
‫ﮋﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ‬
‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬
‫ﮅﮊ‬
‫‪ - 2‬قالون بالصلة ‪ :‬ﭛ ‪......‬‬
‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬
‫‪ - 2‬حموزة ‪ :‬ﮅ‬
 ‫‪569‬‬

‫‪565‬‬ ‫ﮌ‪a‬‬
‫ﰅﰆﰇﰈ‬ ‫‪ - 3‬ورش ‪ :‬ﭿ ﮀ ‪......‬‬
‫‪565‬‬
‫‪ - 4‬خلف بال شت ‪ :‬ﭿ ﮀ ‪......‬‬
‫ﮋ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋﮌ ﮊ‬
‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬
‫‪ - 2‬ىشووووام با وجوووووو الخم وووووة‪ :‬ﮋ ﮌ‬
‫الموقوف عليِا ‪.‬‬
‫‪ - 3‬ورش ‪ :‬ﮈ ﮉ ‪......‬‬
‫‪ - 4‬خالد ‪ :‬ﮉ ‪......‬‬
‫‪ - 5‬خلف ‪ :‬ﮇ ﮈ ﮉ ‪.......‬‬
‫‪ - 6‬ال وسي ‪:‬‬
‫ﮆ ﮇ ‪ ......‬ﮉ ﮊ ‪.....‬‬
‫الطريقة الثا ية ‪:‬‬
‫ﮋﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ‬
‫ﮅﮆ ﮇ ﮈ‬
‫ﮉ ﮊ ﮋﮌ ﮊ‬
‫اجمعِا بنف ك ‪ ،‬واعرضِا عل شيخك‬
‫‪.‬‬
‫ﮋﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮊ‬
‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬
‫‪ - 2‬ورش بالوجِين ‪ :‬ﮐ ‪......‬‬
‫‪ - 3‬حموزة ‪ :‬ﮐ ‪......‬‬
 ‫‪575‬‬

‫‪555‬‬

‫‪555‬‬

‫ﮋﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮤ ﮊ‬

‫ﮋ ﮖ ﮗ ﮊ قرأ ( افع) بضم الياء وكسر الزاي‪ ،‬والباقون بفتح الياء وضم الزاي ‪.‬‬
‫قال الشاطبي ‪:‬‬
‫ض و و و و َوا ْ ِ و و و و ِر الض و و و و َأ ْح َفو و و و و َ‬
‫ال‬ ‫و و و و وبَِي ِات بِ َ‬ ‫‪َ .............‬ويَ ْحو و و و ووزن غَ ْيو و و و و و َور اْ َل ْو و و و و و‬

‫قال ابن الجزري ‪:‬‬

‫َويَ ْحو و و ووزن َف و و و ووافوَْت ْح ض و و و و و و و ووال ِسو و و و َوو ال و و و و ِوذي َل و و و و و َد ا َ ْبَِي و و و و ووا َفالض و و و و و و َوا ْل َش ْ و و و و وور َأ ْح َفو و و و و و َ‬
‫ال‬

‫ﮋ ﮬﮭ ﮊ قرأ ( افع وابن عامر وعاص وحمزة وخلف العاشر) بإ سكان احلاء‪ ،‬والباقون‬
‫ت)‪ .‬قال الشاطبي عطفا عل اإلسشان ‪:‬‬ ‫بضمها‪ ،‬ىكذا (ال و ح َ‬
‫‪.................................‬‬ ‫ت َع و و َِو و فَتو و‬ ‫وفِووي َ لِم و ِ‬
‫وات ال و و ْوح ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫قال ابن الجزري عطفا عل الومضموم ‪:‬‬
‫وحت شو و و و و و ْغ ِل ر ْحمو و و و ووا َحو و و و و و َو الْعو و و و و و َ‬
‫ال‬ ‫‪ ....‬سو و و و و ْ‬ ‫‪....................................‬‬

‫ﮋ ﯊﯋ ﮊ جلي ‪.‬‬

‫و ﮋ ﮊ ﮊ قرأ ( افع) باذلمز‪ ،‬والباقون بالياء ادلشددة‪ ،‬وال خيفى ما فيو من البدل لـ‬
‫(ورش)‪.‬‬
 ‫‪571‬‬

‫‪555‬‬ ‫ﮌ‪a‬‬
‫بإثباتـها يف‬
‫‪555‬‬ ‫ﮋ ﮝ ﮞ ﮊ قرأ ( أبو عمرو وأبو جعفر) بإثبات الياء وصالً‪ ،‬و (يعقوب)‬
‫احلالني ‪ ،‬والباقون حبذفها مطلقاً‪.‬‬
‫ﮋ ﮴ ﮊ ﮋ ﯗ ﮊ ﮋ ﯙ ﮊ ﮋ ﯛ ﮊ ﮋ ﯝ ﮊ قرأ ( افع‬
‫وعاص وحمزة وخلف العاشر ويعقوب) بنصب الكلمات اخلمس ‪.‬‬
‫وقرأ (الش ائي) برفعها ىكذا (ال َْع ْين ‪ -‬وا ف ‪ -‬وا ذن – وال ون – َوالْجروح ) ‪.‬‬
‫وقرأ ( المشي والبصري والشامي وأبو جعفر) بنصب األربع األوىل ‪ ،‬ورفع ( َوالْجروح) ‪.‬‬
‫قال الشاطبي ‪:‬‬
‫وح ْارَفو ْوع ِرض و َو َفوور َم و َ‬
‫ال‬ ‫ِرض و َوالْجوور َ‬ ‫وارَف ْع َو َعطْ َف َِ و و و ووا‬
‫‪َ .......‬وال َْعو و و و ْوي َن َفو و و و ْ‬
‫قال ابن الجزري ‪:‬‬
‫ص و ِ مو ْوع جو َوزا ت َو و و و و و و َوو ْن وِم ْث و و و و و و ِول ْارَفو و و و و و و ْوع ِرس و و و و و ووا َل ِ‬
‫ت حو و و و و و و َو َل‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ح ا ْع َل و ْ َوبِالن ْ َ َ‬
‫َوَرفْو َوع الْجوورو َ‬
‫ﮋ ﯙ ﯚ ﮊ قرأ ( افع) بإسكان الذال ‪(،‬وا ذْ َن) ‪(،‬با ذْ ِن) والباقون بضمها ‪.‬‬

‫قال الشاطبي ‪:‬‬

‫وف أَا و و و أذْن ُ بِو و و ِوو َو و ووافِعُ َا و و و َ‬
‫ال‬ ‫َوَ ْيو و و َ‬ ‫‪.................................‬‬
‫قال ابن الجزري ‪:‬‬
‫‪َ ............‬والْع ْ و و و و و و و و وور َوالْي ْ و و و و و و و و وور أَِْق و و و و و و و و و َ‬
‫ال‬ ‫‪.................................‬‬
‫وحقا ْن ال ْ و و و و و و و و و و وول إِذْ ‪................................. ...... .....‬‬ ‫َوالذْن َوسو و و و و و و و و و و ْ‬
‫ﮋ ﯣ ﮊ قرأ (قالون وأبو جعفر والبصري والش ائي) بسكون الـهاء ‪ ،‬والباقون بالضم‪ ،‬ووقف‬
‫عليو ( يعقوب ) بـهاء السكت ‪.‬‬
‫ﮋ ﭑ ﭒ ﭓﮊ إىل آخر اآلية اجتمع لـ (قالون) فيها مد منفصل وميم مجع و‬
‫ﮋ ﭜﭝ ﮊ وقد سبق أن بينا يف مثلها أن ل و مخسة أوجو من طريق احلرز‪:‬‬
 ‫‪572‬‬

‫‪555‬‬
‫قصر ادلنفصل مع سكون ادليم‪ ،‬والتقليل يف ﮋ ﭜﭝ ﮊ‪.‬‬
‫‪555‬‬‫ا ول‪:‬‬
‫الثا ي ‪ :‬القصر مع صلة ادليم وفتح ﮋ ﭜﭝ ﮊ‪.‬‬
‫الثالث‪ :‬ادلد مع سكون ادليم وفتح ﮋ ﭜﭝ ﮊ‪.‬‬
‫الرابع‪ :‬مثلو ولكن مع تقليل ﮋ ﭜﭝ ﮊ‪.‬‬
‫الخامس‪ :‬ادلد مع صلة ادليم وتقليل ﮋ ﭜﭝ ﮊ‪.‬‬

‫قلت ‪ :‬راجع منِج الشتاب ‪ ،‬واهلل الِادي ‪.‬‬

‫ﮋ ﭚ ﮊ معاً ‪ ،‬وصل اذلاء (ابن ثيور) ومثلو ﮋ ﭠ ﮊ‪.‬‬
‫ﮋ ﭭ ﮊ قرأ (حمزة) بكسر الـالم ونصـب ادلـيم‪ ،‬ىكـذا ( َولِوَي ْحش َ )‪ ،‬والبـاقون بإسـكان الـالم‬
‫وادليم ‪ ،‬وال خيفى ما لـ (ورش) من نقل حركة اذلمز إىل ادليم‪ ،‬قال الشاطبي ‪:‬‬
‫ي َح َر و و و و و و و و و و و و و ووو‪.......................‬‬ ‫صو و و و وبِ ِو‬
‫َو َح ْم و و و و َزة َولْ و و و و َوي ْحش ْ بِ َش ْ و و و وور َوَ ْ‬
‫قال ابن الجزري ‪:‬‬
‫صو و و و و و و و و و و و والَ‬
‫‪َ ......‬ولْو و و و و و و و و و و و َوي ْحش ْ َ شو و و و و و و و و و و و و ْعَبةَ ف َ‬ ‫‪................................‬‬

‫ﮋ ﯚ ﯛ ﮊ قرأ (أبو عمرو ويعقوب وعاص وحمزة) بكسر النون وصالً‪،‬والباقون بضمها‪.‬‬
‫ﮋ ﯭ ﯮ ﮊ أمجعوا على ختفيف تائو‪ ،‬فـ (البزي) فيو كغيـره‪.‬‬
‫ﮋ ﯹ ﮊ رقق راءه (ورش)‪.‬‬
‫ﮋﰀﰁ ﮊ قرأ (ابن عامر) بتاء اخلطاب (َاو ْبوغو َن)‪ ،‬والباقون بياء الغيب ‪.‬قال الشاطبي ‪:‬‬
‫ال‬
‫‪ ...........‬يَو ْبوغو و و ووو َن َخا َط و و و و َ م و و و و َ‬ ‫‪.................................‬‬

‫ﮋ ﰈ ﮊ آخر الربع ‪.‬‬

‫الممال‬
‫ﮋ ﮙ ﮊ لـ (دوري الش ائي) ‪.‬‬
 ‫‪573‬‬

‫‪553‬‬ ‫ﮌ‪a‬‬
‫الش ائي‬‫ﮋ ﮛ ﮊ‪ ،‬ﮋ ﭔ ﭕ ﭖ ﮊ لدى الوقف على ﮋﭔ ﮊ باإلمالة لـ ( حمزة و‬
‫‪553‬‬
‫وخلف العاشر)‪ ،‬والتقليل لـ (البصري وورش) خبلف عنو ‪.‬‬
‫ﮋ ﭗ ﮊ و ﮋ ﮖ ﮊ و ﮋﮡ ﮊ لـ ( ابن ذ وان وحمزة وخلف العاشر)‪.‬‬
‫ﮋ ﮃ ‪ -‬ﭜ ﮊ األربعة ‪ ،‬باإلمالة لـ (البصري والش ائي وابن ذ وان وخلف العاشر)‬

‫عن نفسو ‪ ،‬وبالتقليل لـ ( ورش وحمزة وقالون) خبلف عنو‪.‬‬

‫ﮋ ﮅ ﮊ الثالثة لدى الوقف عليها‪ ،‬ﮋ ﮪ ﮊ باإلمالة لـ ( حمزة والش ائي وخلف‬

‫العاشر)‪ ،‬والتقليل لـ (ورش) خبلفو ‪.‬‬

‫ﮋﭓ ﮊ باإلمالة لـ (البصري و دوري الش ائي)‪ ،‬والتقليل لـ (ورش) بال خلف عنو ‪.‬‬
‫المدغ‬
‫الشبيور‪ :‬ﮋ ﮕ ﮖ ﮊ‪ ،‬ﮋ ﮲ ﮳ ﮊ‪ ،‬ﮋ ﭹ ﭺ ﭻﭼ ﮊ‪ ،‬ﮋ ﮈ ﮉ ﮊ‪،‬‬
‫ﮋ ﭕ ﭖ ﭗ ﮊ‪ ،‬ﮋ ﭠ ﭡ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﮁ ﮂ ﮊ ‪.‬‬
‫وال إدغام يف ﮋ ﮩ ﮪ ﮊ وحنوه لسكون ما قبل النون ‪.‬‬
 ‫‪574‬‬

‫‪554‬‬

‫‪554‬‬

‫‪ - 9‬دوري البصري ‪ :‬ﮗ ‪......‬‬ ‫ﭑ ﭒﭓ‬

‫‪ - 15‬دوري الش ائي ‪ :‬ﮙ ‪....‬‬ ‫ﮋﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ‬
‫‪ - 11‬ورش بأوجو البدل ‪ :‬ﮔ‬ ‫ﮘﮙﮚ ﮛ ﮜ‬
‫‪ - 12‬حموزة ‪ :‬ﮗ ‪......‬‬ ‫ﮝ ﮞﮟﮠ‬
‫ﮋ ﮥ ﮦ ﮧﮨ ﮩ‬ ‫ﮡ ﮢ ﮣﮤ ﮊ‬
‫ﮪﮫ ﮬ‬ ‫الفرش ‪ :‬ﮗ ‪..‬‬
‫ﮭ ﮮ ﮯﮰ ﮊ‬ ‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬
‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬ ‫‪ - 2‬قالون بالصلة ‪ :‬ﮠ ‪......‬‬
‫‪ - 2‬ال وسي ‪ :‬ﮯ ﮰ‬ ‫‪ - 3‬ابن ثيور ‪ :‬ﮗ ‪......‬‬
‫‪ - 3‬ورش بأوجو البدل‪ :‬ﮬ ﮭ ‪..‬‬ ‫‪ - 4‬أبو جعفر ‪ :‬ﮢ ‪......‬‬
‫‪ - 4‬خلف بال شت ‪ :‬ﮬ ﮭ ‪....‬‬ ‫‪ - 5‬دوري البصري ‪ :‬ﮠ ‪......‬‬
‫‪ - 5‬إدريس ‪ :‬ﮯ‬ ‫‪ - 6‬ال وسي ‪ :‬ﮕ ﮖ ‪......‬‬
‫ﮋﮱ ﮲ ﮳ ﮴‬ ‫‪ - 7‬قالون بالتوسط وال شون‪ :‬ﮔ‬
‫﮵﮶ ﮊ‬ ‫‪ - 8‬قالون بالصلة ‪ :‬ﮠ ‪......‬‬
‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬
 ‫‪575‬‬

‫‪555‬‬ ‫ﮌ‪a‬‬
‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬ ‫‪ - 2‬ال وسي ‪ :‬﮲ ﮳ ‪......‬‬
‫‪555‬‬
‫‪ - 2‬ورش ‪ :‬﯌ ‪......‬‬ ‫ﮋ﮷ ﮸ ﮹ ﮺ ﮻ ﮼‬
‫‪ - 3‬خوالد ‪ :‬﯒ ‪......‬‬ ‫﮽ ﮾ ﮿﯀ ﮊ‬
‫‪ - 4‬خلف ‪ :‬﯑ ﯒ ‪......‬‬ ‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬
‫ﮋ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘﯙ ﮊ‬ ‫‪ - 2‬ال وسي ‪ :‬﮾ ‪......‬‬
‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬ ‫‪ - 3‬قالون بالصلة ‪ :‬﮹ ‪......‬‬
‫‪ - 2‬ورش بالوجو الثا ي ‪ :‬ﯗ ‪......‬‬ ‫‪ - 4‬أبو جعفر ‪ :‬﮾ ‪......‬‬
‫‪ - 3‬حموزة ‪ :‬ﯗ ‪......‬‬ ‫‪ - 5‬ابن ثيور ‪ :‬﮻ ‪ ....‬﮾ ‪...‬‬
‫‪ - 4‬قالون بالصلة ‪ :‬ﯕ ‪......‬‬ ‫‪ - 6‬ورش بأوجو البدل ‪ :‬﮸ ﮹ ‪...‬‬
‫ﮋﯚ ﯛ ﯜ ﯝ‬ ‫‪ - 7‬خلف بال شت ‪ :‬﮸ ﮹ ‪......‬‬
‫ﯞﰀﮊ‬
‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬
‫ﮋ﯁ ﯂ ﯃ ﯄ ﯅ ﯆‬
‫‪ - 2‬ورش بأوجو البدل ‪ :‬ﯜ ‪......‬‬
‫﯇ ﯈ ﯉ ﯊﯋ ﮊ‬
‫‪ - 3‬حموزة ‪ :‬ﯜ ‪......‬‬ ‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬
‫‪ - 4‬قالون بالصلة ‪ :‬ﯚ ‪......‬‬ ‫‪ - 2‬ورش بالوجِين ‪ :‬﯊ ﯋‬
‫ﮋﭑ ﭒ ﭓ‬ ‫‪ - 3‬خوالد ‪ :‬﯊ ﯋‬
‫ﭔﭕ ﮊ‬ ‫‪ - 4‬إدريس ‪ :‬﯊ ﯋‬
‫الفرش ‪ :‬ﭔﭕ‬ ‫‪ - 5‬خلف ‪ :‬﯁ ﯂ ‪......‬‬
‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬
‫ﮋ﯌ ﯍ ﯎ ﯏ ﯐ ﯑‬
‫‪ - 2‬ابن ثيور ‪ :‬ﭔ ﭕ‬
‫﯒ ﯓﯔ ﮊ‬
 ‫‪576‬‬
‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬
‫‪ - 2‬قالون بالصلة ‪ :‬ﭨ ‪......‬‬
‫ﮋﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﮊ‬
‫قالون معو ل القرات ‪.‬‬
‫ﮋﭰﭱﭲ ﭳﭴ‬
‫ﭵﭶ ﭷﭸ‬
‫ﭹ ﭺ ﭻﭼ ﮊ‬
‫الفرش ‪ :‬ﭳ ‪....‬‬
‫‪ - 1‬قالون بفتح ‪ :‬ﭳ ‪.....‬‬
‫‪ - 2‬قوووالون بالوج ووو الث ووا ي ف ووي ‪ :‬ﭳ‬
‫‪....‬‬
‫ﮋﭞ ﭟ ﭠﭡ ﭢ‬
‫‪ - 3‬دوري البصري ‪ :‬ﭳ ‪.....‬‬
‫‪ - 4‬ال وسي ‪ :‬ﭺ ﭻ ﭼ‬
‫ﮋﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮊ‬
‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬
‫‪ - 2‬ال وسي ‪ :‬ﭿ‬
‫‪ - 3‬قالون بالتوسط ‪ :‬ﭽ ﭾ ‪.....‬‬
‫‪ - 4‬ورش ‪ :‬ﭽ ﭾ ‪.....‬‬
‫ﮋ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆﮇ ﮊ‬
‫الفرش ‪ :‬ﮃ ‪....‬‬
‫‪556‬‬
‫ﮋﭖﭗ ﭘﭙ‬
‫‪556‬‬
‫ﭚ ﭛ ﭜﭝ ﮊ‬
‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬
‫‪ - 2‬قالون بالصلة ‪ :‬ﭙ ‪......‬‬
‫‪ - 3‬قالون بتوسط الصلة ‪ :‬ﭙ ‪......‬‬
‫‪ - 4‬ورش بأوجو البدل ‪ :‬ﭗ ‪.....‬‬
‫‪ - 5‬ابن ذ وان ‪ :‬ﭗ ‪......‬‬
‫‪ - 6‬إدريس ‪ :‬ﭙ ﭚ ﭛ ‪......‬‬
‫‪ - 7‬حموزة ‪ :‬ﭗ ‪......‬‬
‫‪ - 8‬خلف بال شت ‪ :‬ﭙ ﭚ ﭛ ‪..‬‬
‫ﭣﭤ ﮊ‬
‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬
‫‪ - 2‬ورش بالوجِين ‪ :‬ﭣ ﭤ‬
‫‪ - 3‬خوالد بالوجِين ‪ :‬ﭣ ﭤ‬
‫‪ - 4‬إدريس ‪ :‬ﭣ ﭤ‬
‫‪ - 5‬خلف ‪ :‬ﭡ ﭢ ‪......‬‬
‫‪ - 6‬قالون بالصلة ‪ :‬ﭠ ‪......‬‬
‫ﮋﭥﭦﭧﭨ‬
‫ﭩﭪ ﮊ‬
 ‫‪577‬‬

‫‪555‬‬
‫‪ - 4‬دوري البصري ‪ :‬ﮗ ‪.......‬‬
‫‪555‬‬
‫‪ - 5‬ىشام با وجو الثالَة ‪ :‬ﮘ ﮙ‬
‫‪ - 6‬حموزة ‪ :‬ﮐ ‪.......‬‬
‫ﮌ‪a‬‬
‫‪ - 1‬قالون بالقصر وفتح ‪ :‬ﮃ ‪......‬‬
‫‪ - 2‬قوووالون بالوجوووو الثوووا ي فوووي ‪ :‬ﮃ‬
‫‪....‬‬

‫‪ - 7‬إدريس ‪ :‬ﮘ‬ ‫‪ - 3‬أبو عمرو ‪ :‬ﮃ ‪......‬‬

‫‪ - 4‬قالون بالتوسط ‪:‬‬
‫‪ - 8‬ال وسي ‪ :‬ﮈ ﮉ ‪.......‬‬
‫ﮁ ‪ ....‬وفتح ‪ :‬ﮃ ‪....‬‬
‫ﮋﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮊ‬
‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬ ‫‪ - 5‬قوووالون بالوجوووو الثوووا ي فوووي ‪ :‬ﮃ‬
‫‪....‬‬
‫‪ - 2‬يعقوب ‪ :‬ﮝ‬
‫‪ - 6‬دوري البصري ‪ :‬ﮃ ‪......‬‬
‫ﮋ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢﮣ ﮊ‬
‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬ ‫‪ - 7‬ورش ‪ :‬ﮁ ‪......‬‬

‫‪ - 2‬ورش بوجِي البدل ‪ :‬ﮠ ‪.....‬‬ ‫‪ - 8‬خلف ‪ :‬ﮅ ﮆ ﮇ‬

‫ﮋﮤﮥ ﮦ ﮧ ﮨﮩ ﮪ‬
‫ﮫﮬﮭﮊ‬ ‫ﮋﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ‬
‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬ ‫ﮍ ﮎﮏﮐﮑ‬
‫‪ - 2‬قالون بالتوسط ‪ :‬ﮧ ‪.....‬‬ ‫ﮒﮓﮔ ﮕﮖ‬
‫‪ - 3‬ورش ‪ :‬ﮧ ‪.....‬‬ ‫ﮗ ﮘﮙ ﮊ‬
‫‪ - 4‬حموزة ‪ :‬ﮬ‬ ‫الفرش ‪ :‬ﮊ ‪....‬‬
‫ﮋﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳‬ ‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬

‫﮴ﯖﯗ ﯘ‬ ‫‪ - 2‬ورش بأوجو البدل‪ :‬ﮊ ‪....‬‬

‫‪ - 3‬ابن ثيور ‪ :‬ﮊ ‪ ...‬ﮗ‬
 ‫‪578‬‬

‫‪555‬‬
‫ﯤ ﯥﯦ ﮊ‬ ‫ﯙ ﯚﯛﯜ‬
‫‪555‬‬
‫الفرش‪ :‬ﯣ‬ ‫ﯝ ﯞﯟ ﮊ‬
‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬ ‫الفرش ‪ :‬﮴ ‪ ..‬ﯗ ‪..‬‬
‫‪ - 2‬ورش ‪ :‬ﯣ ‪.....‬‬ ‫ﯙ ‪ ..‬ﯛ ‪ ...‬ﯝ ‪...‬‬
‫ﮋﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ‬ ‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬
‫ﯭﯮ ﯯﯰ ﮊ‬ ‫‪ - 2‬أبو عمرو ‪ :‬ﯙ ‪.....‬‬
‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬ ‫‪ - 3‬قالون بالتوسط ‪ :‬ﮰ ‪.....‬‬
‫‪ - 2‬قالون بالتوسط ‪ :‬ﯪ ﯫ ‪.....‬‬ ‫‪ - 4‬دوري البصري ‪ :‬ﯙ ‪.....‬‬
‫‪ - 3‬ورش ‪ :‬ﯪ ﯫ ‪.....‬‬ ‫‪ - 5‬عاص ‪ :‬ﯝ ‪.....‬‬
‫ﮋﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ‬ ‫‪ - 6‬إدريس ‪ :‬ﯗ ﯘ ‪.....‬‬
‫ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜﭝ ﮊ‬ ‫‪ - 7‬الش ائي ‪ :‬﮴ ﯖ ‪....‬‬
‫الفرش ‪ :‬ﭜﭝ‬ ‫‪ - 8‬ورش ‪ :‬ﮰ ‪.....‬‬
‫‪ - 1‬قالون بالقصر وال شون وفتح ‪:‬‬
‫‪ - 9‬قالون بالصلة والقصر ‪ :‬ﮯ ‪.....‬‬
‫ﭜﭝ‬
‫‪ - 15‬ابن ثيور ‪ :‬ﯙ ‪.....‬‬
‫‪ - 2‬قالون بالوجو الثا ي في ‪ :‬ﭜ ﭝ‬
‫‪ - 11‬قالون بالتوسط‪ :‬ﮰ ‪.....‬‬
‫‪ - 3‬قالون بالصلة ‪ :‬ﭓ ‪...‬‬
‫‪ - 12‬حموزة ‪ :‬ﮯ ‪.....‬‬
‫وفتح ‪ :‬ﭜ‬ ‫‪ - 13‬خالد بترك ال شت ‪:‬‬
‫‪ - 4‬قالون بالوجو الثا ي في ‪ :‬ﭜ ﭝ‬ ‫ﯗ ﯘ ‪...‬‬
‫‪ - 5‬ابن ثيور ‪ :‬ﭚ ‪.....‬‬ ‫‪ - 14‬يعقوب ‪ :‬ﮰ ‪.....‬‬
‫‪ - 6‬دوري البصري ‪ :‬ﭓ ‪.....‬‬ ‫ﮋﯠ ﯡ ﯢ ﯣ‬
 ‫‪579‬‬
‫‪555‬‬
‫‪ - 4‬ابن ثيور ‪ :‬ﭠ ‪ .....‬ﭦ ‪.....‬‬
‫‪555‬‬
‫‪ - 5‬ال وسي ‪ :‬ﭠ ﭡ ‪.....‬‬
‫‪ - 6‬ورش ‪ :‬ﭟ ‪.....‬‬
‫‪ - 7‬خولف ‪ :‬ﭟ ‪......‬‬
‫‪ - 8‬خالد ‪ :‬ﭡ ﭢ ‪.....‬‬
‫‪ - 9‬إدريس ‪ :‬ﭨ ‪.....‬‬
‫‪ - 15‬ورش بوجِي البدل ‪ :‬ﭞ ‪....‬‬
‫ﮋﭭ ﭮﭯﭰﭱ‬ ‫‪ - 12‬قالون بالوجو الثا ي في ‪ :‬ﭜ ﭝ‬
‫ﭲ ﭳﭴ ﮊ‬
‫الفرش ‪ :‬ﭭ ‪...‬‬
‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬
‫‪ - 2‬قالون بالتوسط ‪ :‬ﭰ ‪.....‬‬
‫‪ - 3‬ورش ‪ :‬ﭭ ﭮ ‪.....‬‬
‫‪ - 4‬إدريس ‪ :‬ﭭ ﭮ ‪.....‬‬
‫وقدمتوو علو (حموزة) ن قوراتة (حمووزة)‬
‫بش ر الالم و ص المي ‪.‬‬
‫‪ - 5‬حموزة ‪ :‬ﭭ ‪.....‬‬
‫‪ - 6‬خوالد بترك ال شت ‪ :‬ﭯ ‪...‬‬
‫‪ - 2‬قوووالون بالوجوووو الثوووا ي فوووي ‪ :‬ﭨ‬
‫ﮋﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ‬
‫ﭼﭽﭾﮊ‬
‫ﮌ‪a‬‬
‫‪ - 7‬ال وسي ‪ :‬ﭖ ﭗ ‪.....‬‬
‫‪ - 8‬قالون بالتوسط وال شون ‪ :‬ﭒ ‪....‬‬
‫وفتح ‪ :‬ﭜ ﭝ‬
‫‪ - 9‬قالون بالوجو الثا ي في ‪ :‬ﭜ ﭝ‬
‫‪ - 15‬ابن ذ وان ‪ :‬ﭜ ﭝ‬
‫‪ - 11‬قالون بالصلة ‪ :‬ﭓ ‪...‬‬
‫وفتح ‪ :‬ﭜ‬
‫‪ - 13‬دوري البصري ‪ :‬ﭓ ‪.....‬‬
‫‪ - 14‬ورش بقصر البدل ‪ :‬ﭒ ‪......‬‬
‫‪ - 15‬حموزة ‪ :‬ﭓ ‪.....‬‬
‫‪ - 16‬ورش بوجِي البدل ‪ :‬ﭓ ‪....‬‬
‫ﮋﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ‬
‫ﭣ ﭤ ﭥ ﭦﭧ ﭨ ﭩ‬
‫ﭪﭫﭬﮊ‬
‫الفرش ‪ :‬ﭨ ‪....‬‬
‫‪ - 1‬قالون بفتح ‪ :‬ﭨ ‪.....‬‬
‫‪....‬‬
‫‪ - 3‬دوري البصري ‪ :‬ﭨ ‪.....‬‬
 ‫‪585‬‬

‫‪555‬‬
‫‪ - 2‬ابن ذ وان ‪ :‬ﮖ ‪......‬‬ ‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬
‫‪555‬‬
‫‪ - 3‬قالون بالصلة ‪ :‬ﮔ ‪......‬‬ ‫‪ - 2‬قالون بالتوسط ‪ :‬ﭸ ﭹ ‪.....‬‬

‫‪ - 4‬حموزة ‪ :‬ﮔ ‪......‬‬ ‫‪ - 3‬ورش ‪ :‬ﭸ ﭹ ‪.....‬‬

‫‪ - 5‬ورش ‪ :‬ﮓ ﮔ ‪......‬‬ ‫ﮋﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ‬

‫‪ - 6‬خلف بال شت ‪ :‬ﮓ ﮔ ‪..‬‬ ‫ﮄﮅﮆ ﮇﮈ‬

‫‪ - 7‬إدريس ‪ :‬ﮔ ‪......‬‬ ‫ﮉ ﮊﮋ ﮊ‬

‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬
‫ﮋ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞﮟ ﮊ‬
‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬ ‫‪ - 2‬ابن ثيور ‪ :‬ﮆ ‪.....‬‬

‫‪ - 2‬خلف ‪ :‬ﮝ ﮞ ﮟ‬ ‫‪ - 3‬ال وسي ‪ :‬ﮁ ﮂ ‪.....‬‬

‫‪ - 3‬قالون بالصلة ‪ :‬ﮜ ‪......‬‬ ‫‪ - 4‬قالون بالتوسط ‪ :‬ﭿ ‪.....‬‬

‫ﮋﮠ ﮡ ﮢﮣ ﮤ ﮥ‬ ‫‪ - 5‬ورش ‪ :‬ﭿ ‪.....‬‬

‫ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪﮫ ﮊ‬ ‫ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐﮑ ﮊ‬
‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬ ‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬

‫‪ - 2‬قالون بالتوسط ‪ :‬ﮩ ﮪ‬ ‫‪ - 2‬قالون بالتوسط ‪ :‬ﮎ ﮏ ‪......‬‬

‫‪ - 3‬الش ائي ‪ :‬ﮪ ﮫ‬ ‫‪ - 3‬ورش ‪ :‬ﮎ ﮏ ‪......‬‬

‫‪ - 4‬قالون بالصلة والقصر ‪ :‬ﮣ‬ ‫‪ - 4‬قالون بالصلة والقصر ‪ :‬ﮍ ‪.....‬‬

‫‪ - 5‬قالون بتوسط الصلة والمنفصل ‪:‬‬ ‫‪ - 5‬قالون بالتوسط ‪ :‬ﮎ ﮏ ‪......‬‬
‫ﮣ ‪......‬‬ ‫ﮋﮒ ﮓﮔ ﮕﮖ‬
‫‪ - 6‬ورش بالتحريرات ‪:‬‬ ‫ﮗ ﮘﮙ ﮊ‬
‫ﮡ ‪ ......‬ﮪ ‪......‬‬ ‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬
 ‫‪581‬‬

‫‪555‬‬
‫‪ - 2‬قالون بالتوسط ‪ :‬ﯝﯞ ‪......‬‬
‫‪555‬‬
‫‪ - 3‬إدريس ‪ :‬ﯡ ﯢ ‪......‬‬
‫‪ - 4‬ورش ‪ :‬ﯝﯞ ‪......‬‬
‫‪ - 5‬قالون بالصلة والقصر ‪ :‬ﯜ ‪......‬‬
‫‪ - 6‬قالون بالتوسط والصلة ‪ :‬ﯝﯞ‬
‫‪ - 7‬أبو عمرو ‪ :‬ﯚ ﯛ ‪......‬‬
‫ﮌ‪a‬‬
‫‪ - 7‬ابن ذ وان ‪ :‬ﮡ ‪......‬‬
‫‪ - 8‬خلف العاشر ‪ :‬ﮪ‬
‫‪ - 9‬إدريس ‪ :‬ﮣ ﮤ‪......‬‬
‫‪ - 15‬خلف بترك ال شت ‪ :‬ﮡ ‪......‬‬
‫‪ - 11‬خوالد ‪ :‬ﮤ ﮥ ‪......‬‬
‫‪ - 12‬خلف بال شت ‪:‬‬

‫‪ - 8‬دوري البصري بالتوسط ‪ :‬ﯝﯞ‬ ‫ﮣ ﮤ‪.....‬‬

‫‪ - 9‬خلف بترك ال شت ‪ :‬ﯝﯞ‬ ‫ﮋ ﮬ ﮭﮮ ﮊ‬

‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬
‫‪ - 15‬خوالد ‪ :‬ﯤ ﯥ ‪......‬‬
‫‪ - 11‬خلف بال شت ‪:‬‬ ‫‪ - 2‬ورش ‪ :‬ﮭ ﮮ‬

‫ﯡ ﯢ‪......‬‬ ‫ﮋﮯﮰ ﮱ﮲ ﮳‬

‫ﮋﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ‬ ‫﮴ﯖ ﯗﯘﯙﮊ‬

‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬
‫ﯵ ﯶﯷ ﮊ‬
‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬ ‫‪ - 2‬قالون بالصلة ‪ :‬ﮱ ‪......‬‬

‫‪ - 2‬قالون بالصلة ‪ :‬ﯴ ‪......‬‬ ‫‪ - 3‬ابن ثيور ‪ :‬ﯗ ‪......‬‬

‫‪ - 3‬خلف ‪ :‬ﯳ ﯴ ‪......‬‬ ‫ﮋﯚ ﯛﯜ ﯝ ﯞﯟ ﯠ ﯡ‬

‫‪ - 4‬ورش ‪ :‬ﯯ ﯰ ‪......‬‬ ‫ﯢ ﯣﯤﯥﯦ‬

‫‪ - 5‬خلف بال شت ‪ :‬ﯯ ﯰ ‪......‬‬ ‫ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫﯬ ﮊ‬

‫‪ - 6‬إدريس ‪ :‬ﯳ ﯴ ‪......‬‬ ‫الفرش ‪ :‬ﯚ ﯛ ‪...‬‬

‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬
‫ﮋﯸﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﮊ‬
 ‫‪582‬‬

‫‪555‬‬
‫ﰈﰉ ﮊ‬ ‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬
‫‪555‬‬
‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬ ‫‪ - 2‬دوري البصري ‪ :‬ﯻ ‪......‬‬
‫‪ - 2‬خلف ‪ :‬ﰇ ﰈ‬ ‫‪ - 3‬ورش ‪ :‬ﯹ ‪......‬‬
‫‪ - 3‬ورش ‪ :‬ﰂ ﰃ‬ ‫ﮋ ﯾ ﯿ ﰀﰁ ﮊ‬
‫‪ - 4‬خلف بال شت ‪ :‬ﰂ ﰃ ‪......‬‬ ‫الفرش ‪ :‬ﰀﰁ‬
‫‪ - 5‬إدريس ‪ :‬ﰇ ﰈ‬ ‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬

‫ﰅﰆﰇﰈ‬ ‫‪ - 2‬ابن عامر ‪ :‬ﰀ ﰁ‬

‫ﮋﰂ ﰃ ﰄﰅ ﰆ ﰇ‬
‫ﮋ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙﭚ ﮊ‬

‫ﮋ ﭲ ﮊ ضم اذلاء (يعقوب)‪.‬‬
‫ﮋ ﮊ ﮋ ﮌ ﮊ قرأ (الشوفيون) بإثبات الواو قبل الياء مع رفع الالم ‪.‬‬
‫وقرأ ( افع وأبو جعفر والمشي والشامي) حبذف الواو ورفع الالم ‪ ،‬ﮋ ﯣ ﮊ ‪.‬‬
‫ول) ‪ ،‬قال الشاطبي ‪:‬‬ ‫(و يَوق َ‬‫وقرأ (أبو عمرو ويعقوب) بإثبات الواو ونصب الالم َ‬
‫ِسو و و و َوو ابْو و و و ِن ال َْع و و و و َ‬
‫ال‪................‬‬ ‫صو وونُ َوَرافِ و ووعُ‬
‫وول الْ و و َوواو غ ْ‬
‫َوَقو ْبو و َول يَوقو و َ‬

‫ﮋ ﮠﮊ قرأ ( افع وأبو جعفر والشامي) بدالني ‪ ،‬األوىل مكسورة والثانية رلزومة بفك‬
‫اإلدغام‪،‬ىكذا ﮋ ﮙ ﮊ ‪ ،‬والباقون بدال واحدة مشددة مفتوحة باإلدغام ‪ .‬قال الشاطبي‬
‫‪َ .......‬م و و و و و ْون يَو ْراَ و و و و و ِود ْد َعو و و و و و م ْر َسو و و و و والَ‬
‫َوحو َر َك بِا ِإل ْد َغو ِام لل َغوي ِر َدالوو‬

‫ﮋ ﰇ ﮊ قرأ (حفص) بالواو بد ًال من اذلمزة وص ً‬

‫ال ووقفاً مع ضم الزاي ‪.‬‬
‫وقرأ (خلف العاشر) بإسكان الزاي مع اذلمز وصالً ووقفاً‪.‬‬
 ‫‪583‬‬

‫‪553‬‬ ‫ﮌ‪a‬‬

‫‪553‬‬ ‫وقرأ (حمزة) باسكان الزاي مع اذلمز وصالً ‪ ،‬ولو في الوقف وجِان ‪:‬‬
‫ا ول‪ :‬نقل حركة اذلمزة إىل الزاي وحذف اذلمزة ‪ ،‬فيصري النطق بزاي مفتوحة بعدىا ألف ‪.‬‬
‫الثا ي‪ :‬إبدال اذلمزة واواً على الرسم‪.‬‬
‫ال ووقفاً ىكذا (ىزؤا)‪.‬‬
‫وقرأ الباقون بضم الزاي مع اذلمز وص ً‬
‫ﮋ ﰏ ﮊ قرأ (أبو عمرو ويعقوب والش ائي) خبفض الراء ‪ ،‬ﮋو ﭙ ﮊ ‪ ،‬والباقون‬

‫بنصبها ‪ .‬قال الشاطبي ‪:‬‬

‫َوبِ و و ووالْ َخ ْف ِ َوالْشفو و و واَ َر َرا ِوي و و و ِوو َحصو و و والَ‬ ‫‪.................................‬‬

‫ﮋ ﰖ ﮊ‪ ،‬ﮋ ﭔ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﮅ ﮆ ﮊ ‪ .‬كلو واضح‪.‬‬

‫ﮋ ﭴ ﭵ ﭶ ﮊ لـ (خلف) عن (حمزة) عند الوقف عليو ستة أوجو‪:‬‬
‫النقل والتحقيق مع السكت وتركو‪ ،‬وعلى كل تسهيل اذلمزة الثانية وإبداذلا ياء ‪.‬‬
‫ولـ (خالد) أربعة‪ :‬النقل والتحقيق من غري سكت‪ ،‬وعلى كل الوجهان يف الثانية ‪.‬‬

‫ﮋ ﮇ ﮈﮉ ﮊ قرأ (حمزة) بضم الباء وخفض ﮋ ﮈﮉ ﮊ ‪ ،‬والباقون بفتح الباء ونصب‬

‫ﮋ ﮈﮉ ﮊ‪ .‬قال الشاطبي ‪:‬‬
‫‪.................................‬‬ ‫ضم ْ وَا ْخ ِف ِ التوا َت بَو ْعود ف و ْز‬
‫َوبَا َعَب َد ا ْ‬
‫قال ابن الجزري ‪:‬‬
‫ال‬
‫صو و و و و و و و و َ‬
‫وت َولْو و و و و و و و َوي ْحش ْ َ ش و و و و و و و و ْعَب َة ف َ‬
‫‪َ ........................‬عَبو و و و و و و و و و و و و و و و و و و و ْد َوطَو و و و و و و وواغ َ‬

‫ﮋ ﯙ ﯚ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﯛ ﯜﯝ ﮊ قرأ ( أبو عمرو ويعقوب) وص ً‬

‫ال بكسر اذلاء وادليم ‪.‬‬

‫وقرأ ( حمزة والش ائي وخلف العاشر) وصالً بضمهما ‪.‬‬

‫ال ‪ ،‬وأما عند الوقف فكلهم يكسرون اذلاء ويسكنون ادليم‪.‬‬
‫والباقون بكسر اذلاء وضم ادليم وص ً‬
 ‫‪584‬‬

‫‪554‬‬
‫ﯜﯝ ﮊ قرأ ( افع وابن عامر وعاص وحمزة وخلف العاشر) باسكان احلاء‪ ،‬والباقون‬
‫ﮋ ‪554‬‬
‫ت)‪.‬‬
‫بضمها ىكذا (ال و ح َ‬
‫ﮋ ﯞ ﮊ أبدل اذلمز (ورش وال وسي وأبو جعفر) مطلقاً‪ ،‬و (حمزة) وقفاً‪.‬‬
‫ﮋ ﯧﯨ ﯩ ﮊ أخفى التنوين يف الغني (أبو جعفر)‪.‬‬
‫ﮋ ﯪﮊ ضم اذلاء (يعقوب)‪.‬‬
‫ﮋ ﯷ ﮊ رقق الراء (ورش)‪.‬‬
‫ﮋ ﰄ ﰅ ﮊ سهل الثانية بني بني ( افع وأبو جعفر والمشي والبصري ورويس)‪ ،‬وحققها‬
‫الباقون ‪ ،‬وال خالف يف حتقيق األوىل ‪.‬‬

‫ﮋ ﰍ ﮊ سهل (حمزة) وقفاً الـهمزة الثانية بني بني ‪.‬‬

‫ﮋ ﭙ ﮊ أبدل (حمزة) الـهمزة ً‬

‫ياء خالصة وقفاً ‪.‬‬
‫ﮋ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﮊ اآلية اجتمع فيها لـ (قالون) ميم اجلمع ولفظ‬
‫ﮋ ﭡﮊ وادلنفصل‪ ،‬وفيها لـ (قالون) مخسة أوجو وقد سبق مثلها‪.‬‬
‫قلت ‪ :‬راجع ما ذ راو في منِج الشتاب ‪.‬‬
‫ﮋ ﭷ ﮊ آخر الربع‪.‬‬
‫الممال‬
‫ﮋ ﭓﮊ ‪ ،‬ﮋ ﮤ ﮊ باإلمالة لـ ( حمزة والش ائي وخلف العاشر والبصري)‪،‬‬
‫والتقليل لـ (ورش)‪ ،‬وكذلك ﮋ ﭬ ﭭ ﮊ عند الوقف على ﮋ ﭬﮊ ‪ ،‬وعند وصلها بـ ﮋ‬
‫ﭭﮊ مييلها (ال وسي) خبالف عنو ‪ ،‬وال إمالة فيها ألحد سواه حينئذ‪.‬‬

‫ﮋ ﮙ ﮊ معاً‪ ،‬لـ (دوري الش ائي) باإلمالة ‪.‬‬

 ‫‪585‬‬

‫‪555‬‬ ‫ﮌ‪a‬‬
‫ﮋ ﭴﮊ ‪ ،‬ﮋ ﭹ ﭺ ﮊ عند الوقف‪ ،‬ﮋ ﮴ ﮊ باإلمالة لـ ( حمزة والش ائي‬
‫‪555‬وخلف‬

‫العاشر)‪ ،‬والتقليل لـ (ورش) خبلف عنو ‪.‬‬

‫ﮋ ﭷﭸ ﮊ و ﮋ ﰇﰈ ﮊ لـ (الش ائي) وقفاً بال خلف ‪.‬‬
‫ﮋ ﮯ ﮊ باإلمالة لـ (البصري ودوري الش ائي ورويس)‪ ،‬وبالتقليل لـ (ورش)‪.‬‬
‫ﮋ ﰏ ﮊ لـ (البصري ودوري الش ائي) باإلمالة ‪ -‬قلت وِما يقرآن بخف الرات ‪ -‬ﮋو‬
‫ﭙ ﮊ ‪ ،‬وال تقليل فيو لـ (ورش) ‪ ،‬ألنو يقرأ بالنصب ﮋ ﰏ ﮊ‪.‬‬

‫ﮋ ﮓ ﮊ باإلمالة لـ ( ابن ذ وان وحمزة وخلف العاشر)‪.‬‬

‫ﮋ ﭡ ﮊ باإلمالة لـ(البصري وابن ذ وان والش ائي وخلف العاشر)يف اختياره‪،‬وبالتقليل لـ‬
‫(ورش وحمزة) بال خالف عنهما‪،‬ولـ (قالون) باخلالف‪،‬والوجو الثاين لـ (قالون) الفتح ‪.‬‬
‫المدغ‬
‫الصغيور ‪ :‬ﮋ ﭢ ﭣ ﮊ لـ (ىشام وحمزة والش ائي)‪.‬‬
‫ﮋ ﮖ ﮗ ﮊ للجميع‪.‬‬

‫الشبيور ‪:‬ﮋ ﭳ ﭴ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﯺ ﯻ ﯼ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﮟ ﮠ ﮊ‪ ،‬ﮋ ﯲ ﯳ ﮊ ‪.‬‬

‫وال إدغام يف ﮋ ﯵ ﯶﯷ ﮊ ‪ ،‬لقصر اإلدغام على ﮋ ﭭ ﭮ ﮊ ‪ ،‬وال يف ﮋ ﯖ‬

‫ﯗ ﮊ لوقوع النون بعد ساكن ‪.‬‬

 ‫‪586‬‬

‫‪556‬‬

‫‪556‬‬

‫‪ - 3‬قالون بالصلة ‪ :‬ﭛ ‪.....‬‬ ‫ﭑ ﭒﭓ‬

‫‪ - 4‬قالون بتوسط الصلة ‪ :‬ﭛ ‪.....‬‬ ‫ﮋﭑﭒﭓ ﭔﭕﭖ ﭗ‬
‫‪ - 5‬ورش ‪ :‬ﭛ ﭜ ‪.....‬‬ ‫ﭘ ﭙﭚ ﮊ‬
‫‪ - 6‬خلف بال شت ‪ :‬ﭛ ﭜ ‪.....‬‬ ‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬

‫‪ - 7‬إدريس ‪ :‬ﭜ ‪.....‬‬ ‫‪ - 2‬أبو عمرو ‪ :‬ﭘ ‪.....‬‬

‫ﮋ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣﭤ ﮊ‬ ‫‪ - 3‬قالون بالتوسط ‪ :‬ﭒ ‪.....‬‬

‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬ ‫‪ - 4‬ىشام با وجو الثالَة ‪ :‬ﭙ ﭚ‬
‫‪ - 2‬قالون بالصلة ‪ :‬ﭠ ‪.....‬‬ ‫‪ - 5‬دوري البصري بالتوسط ‪ :‬ﭘ‬
‫‪ - 3‬خلف ‪ :‬ﭟ ﭠ ‪.....‬‬ ‫‪ - 6‬ورش بقصر البدل ‪ :‬ﭒ ‪.....‬‬
‫ﮋﭥ ﭦ ﭧ ﭨﭩ ﭪ ﭫ ﮊ‬ ‫‪ - 7‬حموزة ‪ :‬ﭘ ‪.....‬‬
‫قالون معو ل القرات ‪.‬‬
‫‪ - 8‬ورش بوجِي البدل ‪ :‬ﭔ ‪.....‬‬
‫ﮋﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ‬
‫ﮋ ﭛ ﭜ ﭝﭞ ﮊ‬
‫ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷﭸ ﮊ‬ ‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬
‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬ ‫‪ - 2‬حموزة ‪ :‬ﭜ ‪.....‬‬
 ‫‪587‬‬

‫‪555‬‬ ‫ﮌ‪a‬‬
‫‪ - 5‬خوالد ‪ :‬ﮄ ﮅ ‪......‬‬ ‫‪ - 2‬قالون بالتوسط ‪ :‬ﭴ ‪.....‬‬
‫‪555‬‬
‫‪ - 6‬إدريس ‪ :‬ﭾ ﭿ ‪......‬‬ ‫‪ - 3‬ورش بالوجِين ‪ :‬ﭴ ‪.....‬‬
‫‪ - 7‬ورش ‪ :‬ﭼ ‪......‬‬ ‫‪ - 4‬خالد ‪ :‬ﭴ ‪.....‬‬
‫‪ - 8‬ال وسي ‪ :‬ﭾ ﭿ ‪......‬‬ ‫‪ - 5‬أبو الحارث ‪ :‬ﭴ ‪.....‬‬
‫‪ - 9‬أبو جعفر ‪ :‬ﮇ ‪......‬‬ ‫‪ - 6‬خلف العاشر ‪ :‬ﭷﭸ‬
‫‪ - 15‬خلف بترك ال شت ‪ :‬ﭻ ﭼ ‪....‬‬ ‫‪ - 7‬ال وسي ‪ :‬ﭳ ﭴ ‪.....‬‬
‫‪ - 11‬خلف بال شت ‪ :‬ﭾ ﭿ ‪......‬‬ ‫‪ - 8‬يعقوب ‪ :‬ﭲ ‪.....‬‬
‫ﮋﮊﮋﮌﮍﮎ ﮏ‬ ‫‪ - 9‬دوري الش ائي ‪ :‬ﭱ ‪.....‬‬
‫ﮐ ﮑ ﮒﮓ ﮔ ﮕﮖ ﮊ‬ ‫‪ - 15‬خلف ‪ :‬ﭰ ﭱ ‪.....‬‬
‫الفرش ‪ :‬ﮊ ‪....‬‬ ‫‪ - 11‬قالون بالصلة والقصر ‪ :‬ﭯ ‪..‬‬
‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬ ‫‪ - 12‬قالون بالتوسط ‪ :‬ﭴ ‪.....‬‬
‫‪ - 2‬قالون بالصلة ‪ :‬ﮒ ﮓ‬ ‫‪ - 13‬ال وسي بالوجو الثا ي ‪:‬‬
‫‪ - 3‬قالون بالتوسط وال شون ‪ :‬ﮌ‬ ‫ﭬ ﭭ ‪.....‬‬
‫‪ - 4‬قالون بتوسط الصلة ‪ :‬ﮒ ﮓ‬ ‫ﮋﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ‬
‫‪ - 5‬ورش بأوجو البدل ‪ :‬ﮌ ‪.....‬‬ ‫ﮁ ﮂ ﮃﮄﮅ ﮆ ﮇ‬
‫‪ - 6‬أبو عمرو ‪ :‬ﮊ ‪......‬‬ ‫ﮈﮉﮊ‬
‫‪ - 7‬دوري البصري بالتوسط ‪ :‬ﮌ‬ ‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬

‫‪ - 8‬عاص ‪ :‬ﮊ ‪......‬‬ ‫‪ - 2‬قالون بالصلة ‪ :‬ﮇ ‪......‬‬

‫‪ - 9‬إدريس ‪ :‬ﮒ ﮓ ﮔ ‪......‬‬ ‫‪ - 3‬قالون بالتوسط وال شون ‪ :‬ﮄ ﮅ‬

‫‪ - 15‬حموزة ‪ :‬ﮌ ‪......‬‬ ‫‪ - 4‬قالون بالصلة ‪ :‬ﮇ ‪......‬‬

 ‫‪588‬‬

‫‪555‬‬
‫‪ - 15‬ورش بقصر البدل ‪ :‬ﮜ ‪....‬‬ ‫‪ - 11‬خلف بال شت ‪ :‬ﮒ ﮓ ﮔ ‪...‬‬
‫‪555‬‬
‫‪ - 11‬خوالد ‪ :‬ﮠ ‪......‬‬ ‫ﮋﮗ ﮘ ﮙ‬
‫‪ - 12‬خلف ‪ :‬ﮟ ﮠ ‪......‬‬ ‫ﮚﮛﮊ‬
‫‪ - 13‬ورش بوجِي البدل ‪ :‬ﮞ ‪......‬‬ ‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬

‫ﮋ ﮪ ﮫﮬ ﮭﮮﮯﮊ‬ ‫‪ - 2‬قالون بالصلة ‪ :‬ﮘ ‪......‬‬

‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬ ‫‪ - 3‬ورش ‪ :‬ﮗ ﮘ ‪......‬‬
‫‪ - 2‬دوري البصري ‪ :‬ﮯ‬ ‫‪ - 4‬خلف بال شت ‪ :‬ﮗ ﮘ‬
‫‪ - 3‬ورش ‪ :‬ﮬ ‪......‬‬ ‫انبيو ‪:‬ىذه اآلية جمعتِا مراين‪ ،‬ا ول‬

‫‪ - 4‬ال وسي ‪ :‬ﮯ‬ ‫ﮋﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ‬

‫‪ - 5‬أبو جعفر ‪ :‬ﮯ‬ ‫ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨﮩ ﯙﮊ‬

‫ﮋ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴ﯖ‬ ‫الفرش ‪ :‬ﮠ ‪....‬‬

‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬
‫ﯗ ﯘﮊ‬
‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬ ‫‪ - 2‬قالون بالصلة ‪ :‬ﮡ ‪......‬‬

‫‪ - 2‬ورش ‪ :‬ﯘ‬ ‫‪ - 3‬أبو جعفر ‪ :‬ﮥ ‪......‬‬

‫‪ - 3‬حموزة بالوجِين ‪ :‬ﯘ‬ ‫‪ - 4‬ابن ثيور ‪ :‬ﮠ ‪......‬‬

‫الطريقة الثا ية ‪:‬‬ ‫‪ - 5‬دوري البصري ‪ :‬ﮡ ‪......‬‬
‫ﮋﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠﮡ ﮢ ﮣ‬ ‫‪ - 6‬ال وسي ‪ :‬ﮥ ‪......‬‬
‫ﮤ ﮥ ﮦ ﮧﮨ ﮩﮪ ﮫ‬ ‫‪ - 7‬قالون بالتوسط وال شون ‪ :‬ﮜ ‪..‬‬
‫ﮬﮭﮮ ﮯﮰ ﮱ‬ ‫‪ - 8‬قالون بالصلة ‪ :‬ﮡ ‪......‬‬
‫﮲ ﮳ ﮴ ﯖ ﯗ ﯘﯙ ﮊ‬ ‫‪ - 9‬دوري البصري ‪ :‬ﮠ ‪......‬‬
 ‫‪589‬‬

‫‪555‬‬ ‫ﮌ‪a‬‬
‫‪ - 3‬ال وسي ‪ :‬ﯮ ‪.....‬‬ ‫اجمعِا بنف ك ‪ ،‬واعرضِا عل شيخك‬
‫‪555‬‬
‫‪.‬‬
‫‪ - 4‬أبو جعفر ‪ :‬ﯰ ‪.....‬‬
‫ﮋ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟﯠ ﮊ‬
‫‪ - 5‬ورش ‪ :‬ﯭ ‪.....‬‬
‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬
‫‪ - 6‬ورش بوجِي البدل ‪ :‬ﯪ ‪.....‬‬
‫‪ - 2‬ىشام با وجو الخم ة‪ :‬ﯟ ﯠ‬
‫ﮋﯳ ﯴ ﯵ ﯶﯷﯸ ﯹ‬
‫‪ - 3‬خوالد ‪ :‬ﯟ ﯠ‬
‫ﯺﯻﯼﯽﯾﮊ‬
‫‪ - 4‬خلف با وجو الخم ة‪ :‬ﯞ ﯟ ﯠ‬
‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬
‫‪ - 5‬ابوون ثيو ور ‪ :‬ﯝ ‪ ....‬وقدمتوووو علوو‬
‫‪ - 2‬ال وسي ‪ :‬ﯻ ﯼ ‪.....‬‬
‫(ورش) ن (ورش ووا) محجووووز فوووي إبووودال‬
‫‪ - 3‬ورش بوجِي البدل ‪ :‬ﯸ ‪.....‬‬ ‫الِمزة ‪.‬‬
‫‪ - 4‬خلف ‪ :‬ﯳ ﯴ ‪.....‬‬ ‫‪ - 6‬ورش ‪ :‬ﯝ ‪.....‬‬
‫ﮋﯿﰀ ﰁ ﰂﰃﰄ ﰅ‬ ‫‪ - 7‬ال وسي ‪ :‬ﯟ ﯠ‬
‫ﰆﰇﰈﰉﰊ ﰋ ﰌ ﰍ‬ ‫وقووود ينووودرج (ال وسوووي وأبووووجعفر) علووو‬
‫ﰎ ﰏ ﰐﰑ ﮊ‬ ‫اعتبوووار الوقوووف علوو عوووارض ال وووشون بووو‬
‫(‪)6‬حر ات ‪.‬‬
‫الفرش ‪ :‬ﰇ ‪ ...‬ﰏ ‪....‬‬
‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬ ‫ﮋﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﮊ‬
‫قالون معو ل القرات ‪.‬‬
‫‪ - 2‬أبو عمرو ‪ :‬ﰏ ‪.....‬‬
‫ﮋﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ‬
‫‪ - 3‬يعقوب ‪ :‬ﰏ ‪.....‬‬
‫ﯬ ﯭﯮﯯ ﯰ‬
‫‪ - 4‬قالون بالصلة ‪ :‬ﰆ ‪.....‬‬
‫ﯱﯲﮊ‬
‫‪ - 5‬قالون بالتوسط وال شون ‪ :‬ﯿ ‪...‬‬
‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬
‫‪ - 6‬ىشام با وجو الثالَة ‪ :‬ﰐ ﰑ‬
‫‪ - 2‬قالون بالصلة ‪ :‬ﯰ ‪.....‬‬
 ‫‪595‬‬
‫‪ - 3‬خلف ‪ :‬ﭖ ﭗ ﭘ‬
‫‪ - 4‬خوالد ‪ :‬ﭖ ﭗ ﭘ‬
‫‪ - 5‬قالون بالصلة ‪ :‬ﭒ ‪......‬‬
‫‪ - 6‬قالون بتوسط الصلة ‪ :‬ﭒ ‪......‬‬
‫‪ - 7‬ورش ‪ :‬ﭒ ﭓ ‪......‬‬
‫‪ - 8‬خلف بال شت ‪ :‬ﭒ ﭓ ‪......‬‬
‫‪ - 9‬إدريس ‪ :‬ﭖ ‪......‬‬
‫ﮋﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﮊ‬
‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬
‫‪ - 2‬قالون بالصلة ‪ :‬ﭚ ‪......‬‬
‫ﮋ ﭟ ﭠﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ‬ ‫ﮋﰒﰓﰔ ﰕ ﰖﰗ ﮊ‬
‫ﭧ ﭨﭩﭪ ﭫ ﭬﭭﭮﭯ ﭰ‬
‫ﭱ ﭲﭳﮊ‬
‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬
‫‪ - 2‬قالون بالصلة ‪ :‬ﭱ ‪......‬‬
‫‪ - 3‬قالون بالتوسط وال شون ‪ :‬ﭠ ‪..‬‬
‫‪ - 4‬قالون بالصلة ‪ :‬ﭱ ‪......‬‬
‫‪ - 5‬إدريس ‪ :‬ﭦ ﭧ ‪......‬‬
‫‪ - 6‬ىشام ‪ :‬ﭢ ﭣ ‪......‬‬
‫‪ - 7‬ورش بأوجو البدل ‪ :‬ﭠ ‪.....‬‬
‫‪555‬‬
‫‪ - 7‬دوري البصري ‪ :‬ﰏ ‪.....‬‬
‫‪555‬‬
‫‪ - 8‬أبو الحارث ‪ :‬ﰏ ‪.....‬‬
‫‪ - 9‬حفص ‪ :‬ﰇ ‪.....‬‬
‫‪ - 15‬خلف العاشر ‪ :‬ﰇ ‪.....‬‬
‫‪ - 11‬إدريس ‪ :‬ﰇ ‪.....‬‬
‫‪ - 12‬قالون بالصلة ‪ :‬ﰆ ‪.....‬‬
‫‪ - 13‬ورش بقصر البدل ‪ :‬ﯿ ‪.....‬‬
‫‪ - 14‬خلف ‪ :‬ﰇ ﰈ ‪.....‬‬
‫‪ - 15‬خوالد ‪ :‬ﰇ ﰈ ‪.....‬‬
‫‪ - 16‬ورش بوجِي البدل ‪ :‬ﰁ ‪.....‬‬
‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬
‫‪ - 2‬ورش ‪ :‬ﰖ‬
‫‪ - 3‬قالون بالصلة ‪ :‬ﰕ ‪......‬‬
‫‪ - 4‬أبو جعفر ‪ :‬ﰖ‬
‫ﮋﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ‬
‫ﭖ ﭗﭘ ﮊ‬
‫الفرش ‪ :‬ﭖ ‪...‬‬
‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬
‫‪ - 2‬حفص ‪ :‬ﭖ ‪......‬‬
 ‫‪591‬‬

‫‪555‬‬ ‫ﮌ‪a‬‬
‫‪ - 2‬ورش ‪ :‬ﮊ ‪......‬‬ ‫‪ - 8‬حموزة ‪ :‬ﭢ ﭣ ‪......‬‬
‫‪555‬‬
‫‪ - 3‬خلف ‪ :‬ﮌ ﮍ ‪......‬‬ ‫‪ - 9‬خلف بال شت ‪ :‬ﭦ ﭧ ‪......‬‬
‫ﮋﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ‬ ‫ﮋﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ‬
‫ﮘﮙ ﮚ ﮛ ﮜﮝ ﮊ‬ ‫ﭻ ﭼﭽ ﮊ‬
‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬ ‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬
‫‪ - 2‬قالون بالتوسط ‪ :‬ﮔ ‪......‬‬ ‫‪ - 2‬قالون بالصلة ‪ :‬ﭶ ‪......‬‬
‫‪ - 3‬قالون بالصلة والقصر ‪ :‬ﮓ ‪....‬‬ ‫‪ - 3‬ورش ‪ :‬ﭵ ﭶ ‪......‬‬
‫‪ - 4‬قالون بالتوسط والقصر ‪ :‬ﮔ ‪.....‬‬ ‫‪ - 4‬خلف بال شت ‪ :‬ﭵ ﭶ ‪......‬‬
‫‪ - 5‬ورش ‪ :‬ﮓ ‪ ......‬ﮕ ‪......‬‬ ‫ﮋﭾﭿ ﮀﮁ ﮂﮃﮄ‬
‫‪ - 6‬ابن ذ وان ‪ :‬ﮓ ‪......‬‬ ‫ﮅ ﮆ ﮇ ﮈﮉ ﮊ‬
‫‪ - 7‬حموزة ‪ :‬ﮓ ‪......‬‬ ‫الفرش ‪ :‬ﮇ ﮈﮉ‬
‫ﮋﮞﮟﮠ ﮡ ﮢ ﮣﮊ‬ ‫بالروم في قراتة (حمزة)‬
‫وقف ْ‬ ‫انبيو ‪ْ :‬‬
‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬ ‫لبيان حر ة التات في لمة ‪ :‬ﮈﮉ ‪.‬‬
‫‪ - 2‬ال وسي ‪ :‬ﮟ ﮠ‬ ‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬

‫ﮋﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ‬ ‫‪ - 2‬حموزة ‪ :‬ﮇ ﮈ‬

‫ﮪ ﮫ ﮬﮭ ﮊ‬ ‫‪ - 3‬ورش ‪ :‬ﮅ ‪......‬‬

‫الفرش ‪ :‬ﮬﮭ‬ ‫‪ - 4‬ابن ثيور ‪ :‬ﮂ ‪......‬‬

‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬ ‫ﮋﮊﮋ ﮌﮍ ﮎﮏ‬
‫‪ - 2‬يعقوب ‪ :‬ﮫ ﮬ ﮭ‬ ‫ﮐﮑﮊ‬
‫‪ - 3‬قالون بالصلة ‪ :‬ﮦ ‪......‬‬ ‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬
 ‫‪592‬‬

‫‪555‬‬
‫‪ - 7‬خالد بترك ال شت ‪ :‬ﯗ ‪....‬‬ ‫‪ - 4‬ابن ثيور ‪ :‬ﮬ ﮭ‬
‫‪555‬‬
‫‪ - 8‬الش ائي ‪ :‬ﯜ ﯝ‬ ‫‪ - 5‬ورش ‪ :‬ﮤ ‪......‬‬
‫ﮋﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﮊ‬ ‫‪ - 6‬أبو عمرو ‪ :‬ﮤ ‪......‬‬
‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬ ‫‪ - 7‬خوالد ‪ :‬ﮫ ﮬ ﮭ‬
‫‪ - 2‬ورش ‪ :‬ﯞ ‪......‬‬ ‫‪ - 8‬أبو الحارث ‪ :‬ﮬ ﮭ‬
‫ﮋ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧﯨ ﮊ‬ ‫‪ - 9‬حموزة ‪ :‬ﮩ ‪......‬‬
‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬
‫‪ - 15‬دوري الش ائي ‪ :‬ﮧ ‪......‬‬
‫‪ - 2‬الش ائي ‪ :‬ﯧ ﯨ‬
‫ﮋﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮊ‬
‫ﮋ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭﯮ ﮊ‬ ‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬
‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬
‫‪ - 2‬ورش ‪ :‬ﮮ ‪......‬‬
‫‪ - 2‬قالون بالصلة ‪ :‬ﯪ ‪......‬‬
‫ﮋ﮳ ﮴ ﯖ ﯗ ﯘ‬
‫‪ - 3‬يعقوب ‪ :‬ﯪ ‪......‬‬
‫ﯙ ﯚ ﯛ ﯜﯝ ﮊ‬
‫‪ - 4‬ورش ‪ :‬ﯩ ﯪ ‪......‬‬
‫الفرش ‪ :‬ﯜﯝ‬
‫‪ - 5‬خلف بال شت ‪ :‬ﯩ ﯪ ‪......‬‬ ‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬
‫ﮋ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴﯵ ﮊ‬ ‫‪ - 2‬ابن ثيور ‪ :‬ﯜ ﯝ‬
‫وقف عل عارض ال شون‬
‫‪ - 1‬قالون ‪ْ ...‬‬
‫‪ - 3‬أبو عمرو ‪ :‬ﯙ ﯚ ‪......‬‬
‫المتصل بو (ست) حر ات وا درج (ورش)‬
‫ومن معو ‪.‬‬ ‫‪ - 4‬ورش ‪ :‬ﯗ ‪......‬‬
‫َ‬
‫‪ - 2‬ىشام با وجو الخم ة ‪ :‬ﯴ ﯵ‬ ‫‪ - 5‬ورش بالوجوووووو الثوووووا ي فوووووي ‪ :‬﮴‬
‫‪.....‬‬
‫‪ - 3‬حموزة ‪ :‬ﯴ ﯵ‬
‫‪ - 6‬حموزة ‪ :‬﮴ ‪......‬‬
‫‪ - 4‬ال وسي ‪ :‬ﯲ ﯳ ‪......‬‬
 ‫‪593‬‬

‫‪553‬‬ ‫ﮌ‪a‬‬
‫‪ - 2‬قالون بالتوسط ‪ :‬ﰉ ‪......‬‬ ‫‪ - 5‬ابن ثيور ‪ :‬ﯰ ‪......‬‬
‫‪553‬‬
‫‪ - 3‬ورش ‪ :‬ﰉ ‪......‬‬ ‫ﮋﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ‬
‫ﮋ ﰐ ﰑ ﰒ ﰓﰔ ﮊ‬ ‫ﯼ ﯽ ﯾ ﯿﰀ ﮊ‬
‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬ ‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬
‫‪ - 2‬ورش ‪ :‬ﰒ ‪......‬‬ ‫‪ - 2‬قالون بالتوسط ‪ :‬ﯹ ﯺ ‪......‬‬
‫‪ - 3‬حموزة ‪ :‬ﰒ ‪......‬‬ ‫‪ - 3‬خولف ‪ :‬ﯹ ﯺ ‪.......‬‬
‫ﮋﰕ ﰖ ﰗﰘﰙ ﮊ‬ ‫‪ - 4‬خوالد ‪ :‬ﯾ ﯿ‬
‫قالون معو ل القرات ‪.‬‬ ‫‪ - 5‬قالون بالصلة والقصر ‪ :‬ﯸ ‪......‬‬
‫ﮋﭑ ﭒ ﭓﭔ ﭕ‬ ‫‪ - 6‬قالون بالتوسط ‪ :‬ﯹ ﯺ ‪......‬‬
‫ﭖﭗﭘﭙ‬ ‫‪ - 7‬ورش ‪ :‬ﯷ ‪......‬‬
‫ﭚ ﭛﭜﭝﮊ‬ ‫ﮋﰁ ﰂ ﰃ ﰄ‬
‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬
‫ﰅ ﰆ ﰇﰈ ﮊ‬
‫‪ - 2‬قالون بالصلة ‪ :‬ﭘ ‪......‬‬ ‫‪ - 1‬قالون‬
‫‪ - 3‬ورش بأوجو البدل ‪:‬‬
‫‪ - 2‬ابوون عووامر‪ :‬ﰄ ﰅ ‪ ...‬وقدمتوووو‬
‫ﭑ ﭒ ‪ ....‬ﭕ ‪ ....‬ﭙ‪...‬‬ ‫علووو (ورش) ن (ورشو ووا) محجوووووز فووووي‬
‫‪ - 4‬خلف بال شت ‪ :‬ﭑ ﭒ ‪......‬‬ ‫إشباع المتصل ‪.‬‬
‫ﮋﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢﭣ‬ ‫‪ - 3‬الش ائي ‪ :‬ﰇ ﰈ‬
‫ﭤﭥ ﭦﭧﭨ ﭩ ﭪ‬ ‫‪ - 4‬ورش ‪ :‬ﰄ ﰅ ‪......‬‬
‫ﭫ ﭬ ﭭﭮ ﮊ‬ ‫‪ - 5‬حموزة ‪ :‬ﰄ ﰅ ‪......‬‬
‫الفرش ‪ :‬ﭡ ‪...‬‬ ‫ﮋ ﰉ ﰊ ﰋ ﰌ ﰍ ﰎﰏ ﮊ‬
‫‪ - 1‬قالون بال شون وفتح ‪:‬‬ ‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬
 ‫‪594‬‬
‫‪ - 15‬خلف بال شت ‪ :‬ﭞ ﭟ ‪.....‬‬
‫‪ - 16‬إدريس ‪ :‬ﭡ ‪.....‬‬
‫ﮋ ﭯ ﭰ ﭱﭲ ﮊ‬
‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬
‫‪ - 2‬الش ائي ‪ :‬ﭱ ﭲ‬
‫‪ - 3‬قالون بالصلة ‪ :‬ﭯ ‪......‬‬
‫‪ - 4‬قالون بتوسط الصلة ‪ :‬ﭯ ‪......‬‬
‫‪ - 5‬ورش ‪ :‬ﭯ ﭰ ‪......‬‬
‫‪ - 6‬خلف بال شت ‪ :‬ﭯ ﭰ ‪......‬‬
‫ﮋﭳﭴ ﭵﭶ ﭷﭸﮊ‬
‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬
‫‪ - 2‬حموزة ‪ :‬ﭵ ‪......‬‬
‫‪ - 3‬قالون بالصلة ‪ :‬ﭴ ‪......‬‬
‫‪ - 4‬ورش ‪ :‬ﭳ ‪......‬‬
‫ﰅﰆﰇﰈ‬
‫‪ - 12‬قالون بتوسط الصلة ‪ :‬ﭟ ‪....‬‬
‫‪ - 13‬قالون بالوجو الثا ي في ‪ :‬ﭡ‬
‫‪554‬‬
‫ﭡ ‪ .....‬والقصر ‪.‬‬
‫‪554‬‬
‫‪ - 2‬يعقوب ‪ :‬ﭥ ‪.....‬‬
‫‪ - 3‬قالون بالتوسط ‪ :‬ﭣ ﯺ ‪.....‬‬
‫‪ - 4‬قوووالون بالوجوووو الثوووا ي فوووي ‪ :‬ﭡ‬
‫‪...‬‬
‫مع القصر وال شون ‪.‬‬
‫‪ - 5‬قالون بالتوسط ‪ :‬ﭣ ﯺ ‪.....‬‬
‫‪ - 6‬خوالد ‪ :‬ﭣ ﯺ ‪.....‬‬
‫‪ - 7‬حموزة ‪ :‬ﭢ ‪.....‬‬
‫‪ - 8‬أبو عمرو ‪ :‬ﭡ ‪.....‬‬
‫‪ - 9‬دوري البصري بالتوسط ‪ :‬ﭣ ﯺ‬
‫‪ - 15‬قالون بالصلة ‪ :‬ﭟ ‪.....‬‬
‫وفتح ‪ :‬ﭡ ‪ .....‬والقصر‬
‫‪ - 11‬قالون بالوجو الثا ي في ‪ :‬ﭡ‬
‫مع القصر والصلة ‪.‬‬
‫وفتح ‪ :‬ﭡ ‪.....‬‬
‫مع الصلة ‪ :‬ﭥ ‪.....‬‬
‫‪ - 14‬ورش ‪ :‬ﭞ ﭟ ‪.....‬‬
 ‫‪595‬‬

‫‪555‬‬ ‫ﮌ‪a‬‬

‫‪555‬‬

‫ﮋ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁﮂ ﮊ‬

‫ﮋ ﮈﮉ ﮊ قرأ ( افع وأبو جعفر والشامي وشعبة ويعقوب) بإثبات ألف بعد الالم مع كسر‬
‫التاء‪ِ ( ،‬ر َسالاِو) ‪ ،‬والباقون حبذف األلف ونصب التاء ‪ .‬قال الشاطبي ‪:‬‬
‫اج َمو و ْوع َوا ْ ِ و و ِر التو ووا َ َمو ووا ا ْعو و َوت َ‬
‫ال‬ ‫ِر َسو ووالََتو ْ‬ ‫‪..................................‬‬
‫‪....................................‬‬ ‫ص َفا ‪.............................‬‬
‫َ‬
‫قال ابن الجزري ‪:‬‬
‫‪ِ ...............‬رسو و و و و و و و و و و و و و و و ووالَ ِ‬
‫ت حو و و و و و و و و و و و و و و و و و َولَ‬ ‫‪..................................‬‬
‫َ‬
‫ﮋ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮊ فيها لـ (قالون) من األوجو ما يف ﮋ ﭑ ﭒ ﭓ‬

‫ﭔ ﭕ ﭖ ﮊ فراجعها‪.‬‬
‫ﮋ ﮧ ﮊ رقق الراء (ورش)‪.‬‬
‫ﮋ ﮲ ﮊ ‪ ،‬أبدل الـهمز (ورش وال وسي وأبو جعفر) مطلقاً ‪ ،‬و (حمزة) عند الوقف ‪.‬‬
‫ﮋ ﯝ ﮊ قرأ ( افع وأبو جعفر) بنقل حركة اذلمزة إىل الباء قبلها مع حذف اذلمزة‪ ،‬والباقون‬
‫بإثبات اذلمزة مضمومة ‪ ،‬ولو (حمزة) وقفا َالَة أوجو ‪:‬‬
 ‫‪596‬‬

‫‪556‬‬
‫‪556‬بنقل حركة اذلمزة إىل الباء قبلها مع حذف اذلمزة ‪ ،‬والثا ي‪ :‬تسهيل اذلمزة بينها وبني‬
‫ا ول‪:‬‬
‫ياء خالصة ‪ .‬قال الشاطبي ‪:‬‬
‫الواو‪ .‬والثالث‪ :‬إبداذلا ً‬
‫‪.................................‬‬ ‫ين ال َِْ ْموز َوالصوابِئو َن خو ْذ‬‫ِِ‬
‫َوفي الصابئ َ‬
‫ﮋ ﯦ ﯧ ﯨ ﮊ قرأ (يعقوب) بفتح الفاء بال تنوين‪ ،‬والباقون بالرفع والتنوين ‪.‬‬

‫وضم (حمزة ويعقوب) ىاء ﮋ ﭟ ﮊ وص ً‬

‫ال ووقفاً‪.‬‬

‫ﮋ ﯱ ﮊ ﮋ ﯳ ﮊ سبق كلو مراراً ‪.‬‬

‫ﮋ ﭒ ﭓ ﮊ قرأ (أبوعمرو ويعقوب وحمزة والش ائي وخلف العاشر) برفع النون‪ ،‬ىكذا‬
‫ﮋ ﯩ ﮊ ‪ ،‬والباقون بنصبها ‪ .‬قال الشاطبي ‪:‬‬
‫‪.................................‬‬ ‫‪َ ...‬وَاشو و و ووون الرفْ و و و ووع َحو و و و وج شو و و و وِوده‬

‫ﮋ ﭢ ﮊ‪ ،‬ﮋ ﮫﮬ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﭘ ﮊ ‪ ،‬وﮋ ﭣ ﮊ‪ ،‬رقق (ورش) راء اجلميع‪.‬‬

‫ﮋ ﮏ ﮊ تقدم قريباً‪ ،‬وكذا ﮋ ﮃ ﮊ‪ ،‬ﮋ ﮟ ﮊ‪ ،‬ﮋ ﯩ ﮊ ‪ ،‬جلي كلو‪.‬‬
‫ﮋ ﮡ ﮊ قرأ ( افع) باذلمز‪ ،‬والباقون بالياء ‪.‬‬
‫ﮋ ﮫ ﮊ آخر الربع ‪.‬‬
‫الممال‬
‫ﮋ ﮰ ﮊ لـ (دوري البصري) ‪.‬‬
‫ﮋ ﯓ ﮊ معاً‪،‬باإلمالة لـ (البصري ودوري الش ائي ورويس)‪ ،‬وبالتقليل لـ (ورش)‪.‬‬

‫ﮋ ﮉ ﮊ ‪ ،‬باإلمالة لـ (البصري ودوري الش ائي)‪ ،‬وبالتقليل لـ (ورش)‪.‬‬

‫ﮋ ﮞ ﮊ باإلمالة لـ (ا لبصري وابن ذ وان والش ائي وخلف العاشر) يف اختياره‪،‬‬
 ‫‪597‬‬

‫‪555‬‬ ‫ﮌ‪a‬‬
‫‪555‬قالون)‬
‫وبالتقليل لـ (ورش وحمزة) بال خالف عنهما‪ ،‬ولـ (قالون) باخلالف‪ ،‬والوجو الثاين لـ (‬
‫الفتح ‪.‬‬
‫ﮋ ﭔ ﮊ ﮋ ﮤ ﮊ باإلمالة لـ ( حمزة والش ائي وخلف العاشر والبصري)‪ ،‬وبالتقليل لـ‬
‫(ورش)‪.‬‬
‫ﮋ ﮰ ﮱ ﮲ ﮊ عند الوقف على ﮋ ﮰﮊلـ ( حمزة والش ائي وخلف العاشر)باإلمالة ‪،‬‬
‫ولـ (البصري وورش) بالتقليل خبلف عن (ورش) ‪.‬‬
‫ﮋﭒ ﮊ لـ ( ابن ذ وان وحمزة وخلف العاشر) ‪.‬‬
‫ﮋ ﯻ ﮊ‪ ،‬ﮋ ﮃ ﮊ باإلمالة لـ ( حمزة والش ائي وخلف العاشر)‪ ،‬والتقليل لـ (ورش)‬
‫خبلفو ‪.‬‬
‫ﮋ ﯫ ﮊ‪ ،‬باإلمالة لـ ( حمزة والش ائي وخلف العاشر)‪ ،‬وبالتقليل لـ (دوري البصري وورش)‬

‫خبلف عن (ورش)‪.‬‬
‫المدغ‬
‫الصغيور ‪:‬ﮋ ﭞ ﭟﮊ لـ ( ورش والبصري والشامي وحمزة والش ائي وخلف العاشر)‪.‬‬
‫الشبيور ‪:‬ﮋ ﭪ ﭫ ﭬ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﮑ ﮒﮓ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﯦ ﯧ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﯨ ﯩ ﮊ‪ ،‬ﮋ‬

‫ﯻ ﯼ ﮊ ‪ ،‬ﮋﭧ ﭨ ﭩ ﮊ ‪.‬‬
 ‫‪598‬‬

‫‪555‬‬

‫‪555‬‬

‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬ ‫ﭑ ﭒﭓ‬

‫‪ - 2‬ورش ‪ :‬ﮔ‬
‫ﮋﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ‬
‫‪ - 3‬أبو عمرو ‪ :‬ﮔ‬
‫ﭿ ﮀ ﮁﮂ ﮊ‬
‫ﮋﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛﮜ‬ ‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬
‫ﮝﮞ ﮟ ﮠﮡ‬ ‫‪ - 2‬قالون بالتوسط ‪ :‬ﭺ ‪......‬‬
‫ﮢ ﮣ ﮤﮥ ﮊ‬ ‫‪ - 3‬ورش ‪ :‬ﭺ ‪......‬‬
‫الفرش ‪ :‬ﮞ ‪...‬‬ ‫ﮋ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈﮉ ﮊ‬
‫‪ - 1‬قالون بالقصر وال شون وفتح ‪:‬‬ ‫الفرش ‪ :‬ﮈﮉ‬
‫ﮞ ‪...‬‬ ‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬
‫‪ - 2‬قووالون بالوج ووو الث ووا ي ف ووي ‪ :‬ﮞ‬ ‫‪ - 2‬ابن ثيور ‪ :‬ﮈ ﮉ‬
‫‪...‬‬ ‫ﮋ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍﮎ ﮊ‬
‫والقصر وال شون ‪.‬‬
‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬
‫‪ - 3‬أبو عمرو ‪ :‬ﮞ ‪......‬‬ ‫‪ - 2‬دوري البصري ‪ :‬ﮍ ﮎ‬
‫‪ - 4‬قالون بالصلة ‪ :‬ﮙ ‪......‬‬
‫ﮋ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕﮊ‬
 ‫‪599‬‬

‫‪555‬‬
‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬
‫‪555‬‬
‫‪ - 2‬قالون بالتوسط ‪ :‬ﮩﮡ ‪.....‬‬
‫‪ - 3‬خلف ‪ :‬ﮩﮡ ‪......‬‬
‫‪ - 4‬خوالد ‪ :‬ﮮ ﮯ‪.....‬‬
‫ﮌ‪a‬‬
‫وفتح ‪ :‬ﮞ ‪ ......‬والقصر ‪.‬‬
‫‪ - 5‬قووالون بالوجوووو الثوووا ي فوووي ‪ :‬ﮞ‬
‫‪...‬‬
‫مع القصر والصلة ‪.‬‬

‫‪ - 5‬قالون بالصلة والقصر ‪ :‬ﮨ ‪.....‬‬ ‫‪ - 6‬قالون بالتوسط ‪ :‬ﮗ ‪......‬‬

‫‪ - 6‬قالون بالتوسط ‪ :‬ﮩﮡ ‪.....‬‬ ‫وال شون وفتح ‪ :‬ﮞ ‪......‬‬

‫‪ - 7‬ورش ‪ :‬ﮧ ‪.....‬‬ ‫‪ - 7‬قووالون بالوجوووو الثوووا ي فوووي ‪ :‬ﮞ‬

‫‪...‬‬
‫ﮋﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ﯖ ﯗ ﮊ‬
‫مع التوسط وال شون ‪.‬‬
‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬
‫‪ - 8‬دوري البصري بالتوسط‪ :‬ﮞ ‪..‬‬
‫‪ - 2‬دوري البصري ‪ :‬ﯖ‬
‫‪ - 9‬إدريس ‪ :‬ﮛ ‪......‬‬
‫‪ - 3‬ورش ‪ :‬﮲ ‪.....‬‬
‫‪ - 15‬قالون بالصلة ‪ :‬ﮙ ‪....‬‬
‫‪ - 4‬ال وسي ‪ :‬ﯖ‬
‫وفتح ‪ :‬ﮞ ‪ ...‬والتوسط ‪.‬‬
‫‪ - 5‬أبو جعفر ‪ :‬ﯖ‬
‫‪ - 11‬قوالون بالوجوو الثوا ي فووي ‪ :‬ﮞ‬
‫ﮋﯘ ﯙ ﯚﯛ ﯜ‬
‫‪..‬‬
‫ﯝﯞ ﯟ ﯠﯡ‬ ‫مع التوسط والصلة ‪.‬‬
‫ﯢﯣ ﯤ ﯥ ﯦﯧ‬ ‫‪ - 12‬ورش بالوجِين ‪ :‬ﮗ ‪.....‬‬
‫ﯨ ﯩﯪﯫﯬﮊ‬ ‫‪ - 13‬حموزة ‪ :‬ﮛ ‪......‬‬
‫الفرش ‪ :‬ﯝ ‪.....‬ﯧ‪.....‬‬ ‫‪ - 14‬خوالد بترك ال شت ‪ :‬ﮛ ‪....‬‬
‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬
‫ﮋﮦ ﮧ ﮨ ﮩﮪ ﮫ‬
‫‪ - 2‬قالون بالصلة ‪ :‬ﯨ ‪.....‬‬
‫ﮬ ﮭ ﮮ ﮯﮰ ﮊ‬
 ‫‪655‬‬
‫‪ - 8‬ورش ‪ :‬ﯭ ﯮ ‪.....‬‬
‫‪ - 9‬خلف بال شت ‪ :‬ﯭ ﯮ ‪...‬‬
‫‪ - 15‬إدريس ‪ :‬ﯰ ‪.....‬‬
‫ﮋﯶﯷﯸﯹ ﯺﯻ‬
‫ﯼﯽﯾﯿ‬
‫ﰀﰁ ﮊ‬
‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬
‫‪ - 2‬قالون بالتوسط ‪ :‬ﯻ ‪.....‬‬
‫‪ - 3‬الش ائي ‪ :‬ﯻ ‪.....‬‬
‫‪ - 4‬قالون بالصلة والقصر ‪ :‬ﯷ ‪....‬‬
‫‪ - 5‬قالون بالتوسط والصلة ‪ :‬ﯻ ‪...‬‬
‫‪ - 6‬ورش بالوجِين ‪ :‬ﯷ ‪.....‬‬
‫‪ - 7‬ابن ذ وان ‪ :‬ﯷ ‪.....‬‬
‫‪ - 8‬خلف العاشر ‪ :‬ﯻ ‪.....‬‬
‫‪ - 9‬خلف ‪ :‬ﯷ ‪.....‬‬
‫‪ - 15‬خوالد ‪ :‬ﯿ ﰀ‬
‫ﮋﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ‬ ‫‪ - 4‬أبو جعفر بالوجِين ‪ :‬ﯱ ‪.....‬‬
‫ﭖ ﭗﭘ ﭙ ﭚﭛﭜ‬ ‫‪ - 5‬قالون بالتوسط وال شون ‪ :‬ﯰ ‪....‬‬
‫ﭝ ﭞ ﭟﭠ ﮊ‬
‫الفرش ‪ :‬ﭓ ‪....‬‬
‫‪655‬‬
‫‪ - 3‬ورش بقصر البدل ‪ :‬ﯞ ‪....‬‬
‫‪655‬‬
‫‪ - 4‬ابن ثيور ‪ :‬ﯝ ‪.....‬‬
‫‪ - 5‬ابن عامر ‪ :‬ﯨ ‪.....‬‬
‫‪ - 6‬يعقوب ‪ :‬ﯧ ‪.....‬‬
‫‪ - 7‬أبو عمرو ‪ :‬ﯞ ‪.....‬‬
‫‪ - 8‬خوالد ‪ :‬ﯨ ‪.....‬‬
‫‪ - 9‬حموزة ‪ :‬ﯣ ‪.....‬‬
‫‪ - 15‬خلف بال شت ‪ :‬ﯟ ﯠ ‪...‬‬
‫‪ - 11‬إدريس ‪ :‬ﯨ ‪.....‬‬
‫‪ - 12‬ورش بوجِي البدل ‪:‬‬
‫ﯚ ‪ ....‬ﯠ ‪ ....‬ﯣ ‪....‬‬
‫ﮋﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ‬
‫ﯲ ﯳ ﯴﯵ ﮊ‬
‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬
‫‪ - 2‬قالون بالصلة ‪ :‬ﯳ ‪.....‬‬
‫‪ - 3‬يعقوب ‪ :‬ﯳ ‪.....‬‬
‫‪ - 6‬قالون بالصلة ‪ :‬ﯳ ‪.....‬‬
‫‪ - 7‬حموزة ‪ :‬ﯰ ‪.....‬‬
 ‫‪651‬‬

‫‪655‬‬ ‫ﮌ‪a‬‬
‫ﮋﭱ ﭲ ﭳ ﭴﭵ‬ ‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬
‫‪655‬‬
‫ﭶ ﭷ ﭸﭹ ﮊ‬ ‫‪ - 2‬قالون بالصلة ‪ :‬ﭚ ‪.....‬‬
‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬ ‫‪ - 3‬أبو عمرو ‪ :‬ﭓ ‪.....‬‬
‫‪ - 2‬أبو جعفر بالوجِين ‪ :‬ﭴ ‪.....‬‬ ‫‪ - 4‬يعقوب ‪ :‬ﭚ ‪.....‬‬
‫‪ - 3‬قالون بالتوسط ‪ :‬ﭳ ‪.....‬‬ ‫‪ - 5‬قوووووووووالون بالتوسوووووووووط وال وووووووووشون ‪:‬‬

‫‪ - 4‬ورش ‪ :‬ﭳ ‪.....‬‬ ‫ﭑ ‪.....‬‬

‫ﮋﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ‬ ‫‪ - 6‬قالون بالصلة ‪ :‬ﭚ ‪.....‬‬

‫ﮂ ﮃ ﮄﮅ ﮊ‬ ‫‪ - 7‬دوري البصري ‪ :‬ﭓ ‪.....‬‬

‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬
‫‪ - 2‬ورش بالوجو الثا ي ‪ :‬ﮃ ‪.....‬‬
‫‪ - 3‬خو ووالد ‪ :‬ﮃ ‪ ....‬وقدمتو ووو علووو‬
‫(ال وسووي) ن (ال وسووي) محجوووز فووي‬
‫اإلبدال‪.‬‬
‫‪ - 4‬ال وسي ‪ :‬ﮃ ‪.....‬‬
‫‪ - 5‬خلف ‪ :‬ﭻ ﭼ ‪.....‬‬
‫ﮋﮆﮇﮈﮉﮊ ﮊ‬
‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬
‫‪ - 2‬أبو عمرو ‪ :‬ﮉ‬
‫‪ - 3‬ورش ‪ :‬ﮈ ﮉ‬
‫‪ - 4‬حموزة ‪ :‬ﮈ ﮉ‬
‫‪ - 5‬خلف بال شت ‪ :‬ﮈ ﮉ‬
‫‪ - 8‬ورش ‪ :‬ﭑ ‪.....‬‬
‫‪ - 9‬حموزة ‪ :‬ﭓ ‪.....‬‬
‫ﮋﭡﭢ ﭣ ﭤﭥﮊ‬
‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬
‫‪ - 2‬ورش ‪ :‬ﭢ ‪.....‬‬
‫ﮋﭦ ﭧ ﭨ ﭩﭪ ﭫ‬
‫ﭬ ﭭ ﭮ ﭯﭰ ﮊ‬
‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬
‫‪ - 2‬ال وسي ‪ :‬ﭫ ﭬ ‪.....‬‬
‫‪ - 3‬قالون بالتوسط ‪ :‬ﭩ ‪.....‬‬
‫‪ - 4‬ورش ‪ :‬ﭩ ‪.....‬‬
 ‫‪652‬‬

‫‪655‬‬
‫‪ - 3‬خلف بال شت ‪ :‬ﮤ ﮥ‬ ‫ﮋﮋﮌ ﮍﮎﮏ ﮐ‬
‫‪655‬‬
‫‪ - 4‬قالون بالصلة ‪ :‬ﮣ ‪......‬‬ ‫ﮑ ﮒﮓ ﮊ‬
‫ﮋﮧ ﮨ ﮩ ﮪ‬ ‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬

‫ﮫﮬ ﮊ‬ ‫‪ - 2‬ال وسي ‪ :‬ﮑ ﮒ ﮓ‬

‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬ ‫‪ - 3‬قالون بالتوسط ‪ :‬ﮎ ‪......‬‬
‫‪ - 2‬ورش ‪ :‬ﮫ ﮬ‬ ‫‪ - 4‬الش ائي ‪ :‬ﮒﮓ‬
‫ﮋﮭ ﮮ ﮯﮰ ﮊ‬ ‫‪ - 5‬ورش ‪ :‬ﮎ ‪......‬‬
‫قالون معو ل القرات ‪.‬‬ ‫ﮋ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙﮚ ﮊ‬
‫ﮋﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ﯖ ﯗ‬ ‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬
‫ﯘ ﯙ ﯚﯛ ﯜﯝ‬ ‫‪ - 2‬قالون بالتوسط ‪ :‬ﮗ ‪......‬‬
‫ﯞﯟ ﮊ‬ ‫‪ - 3‬خلف ‪ :‬ﮗ ‪......‬‬
‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬ ‫‪ - 4‬خوالد ‪ :‬ﮘ ﮙ ﮚ‬
‫‪ - 2‬الش ائي بالوجو الثا ي ‪ :‬ﯞ ﯟ‬ ‫‪ - 5‬ورش ‪ :‬ﮕ ﮖ ﮗ ‪......‬‬
‫ﮋ ﯠ ﯡ ﯢﯣ ﮊ‬ ‫‪ - 6‬خلف بال شت ‪ :‬ﮕ ﮖ ﮗ ‪......‬‬
‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬
‫‪ - 7‬إدريس ‪ :‬ﮗ ‪......‬‬
‫‪ - 2‬ورش ‪ :‬ﯡ ‪......‬‬
‫ﮋﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ‬
‫ﮋﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ‬
‫ﮡﮢ ﮣ‬
‫ﯩﯪﯫ ﯬﯭﮊ‬
‫ﮤﮥﮦﮊ‬
‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬
‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬
‫‪ - 2‬أبو جعفر ‪ :‬ﯬ‬
‫‪ - 2‬ورش ‪ :‬ﮤ ﮥ‬
‫‪ - 3‬دوري البصري ‪ :‬ﯫ ‪......‬‬
 ‫‪653‬‬

‫‪653‬‬ ‫ﮌ‪a‬‬
‫انبيو ‪ :‬وىذه اآلية جمعتِامراين ا ول‬ ‫‪ - 4‬خوالد ‪ :‬ﯫ ‪......‬‬
‫‪653‬‬
‫‪:‬‬
‫‪ - 5‬الش ائي ‪ :‬ﯬ‬
‫ﮋﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ‬ ‫‪ - 6‬ورش بأوجوووووووو البووووووودل والتحريووووو ورات‬
‫ﭗﭘﭙ ﮊ‬ ‫ﯨ ‪......‬ﯫ ‪......‬‬
‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬
‫‪ - 7‬حموزة ‪ :‬ﯨ ‪......‬‬
‫‪ - 2‬قالون بالصلة ‪ :‬ﭗ ‪......‬‬
‫‪ - 8‬خلف بال شت ‪ :‬ﯪ ﯫ ‪......‬‬
‫‪ - 3‬قالون بالتوسط وال شون‪ :‬ﭒ‬
‫‪ - 9‬إدريس ‪ :‬ﯬ‬
‫‪ - 4‬قالون بالصلة ‪ :‬ﭗ ‪......‬‬ ‫‪ - 15‬ال وسي ‪:‬‬
‫‪ - 5‬ورش ‪ :‬ﭒ ‪......‬‬ ‫ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ‪.....‬‬
‫‪ - 6‬حموزة ‪ :‬ﭘ ‪......‬‬ ‫ﮋﯮ ﯯﯰ ﯱ ﯲﯳﯴ‬
‫ﮋﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ‬ ‫ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹﯺ ﮊ‬
‫ﭠ ﭡ ﭢ ﭣﭤﭥ‬ ‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬

‫ﭦﭧﭨﮊ‬ ‫‪ - 2‬خلف ‪ :‬ﯷ ﯸ ‪......‬‬

‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬
‫‪ - 2‬أبو عمرو ‪ :‬ﭞ ﭟ ‪......‬‬
‫‪ - 3‬قالون بالتوسط ‪ :‬ﭛ ‪......‬‬
‫‪ - 4‬دوري البصري ‪ :‬ﭞ ﭟ ‪.....‬‬
‫‪ - 5‬ورش ‪ :‬ﭛ ‪......‬‬
‫‪ - 6‬خلف ‪ :‬ﭣ ﭤ‪......‬‬
‫‪ - 3‬قالون بالصلة ‪ :‬ﯶ ‪......‬‬
‫‪ - 4‬ورش ‪ :‬ﯮ ﯯ ‪......‬‬
‫‪ - 5‬خلف بال شت‪:‬ﯮ ﯯ ‪..‬‬
‫‪ - 6‬إدريس ‪ :‬ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ‬
‫ﮋﯻ ﯼ ﯽ ﯾﯿ ﮊ‬
‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬

‫‪ - 7‬خوالد ‪ :‬ﭣ ﭤ‪......‬‬ ‫‪ - 2‬ال وسي ‪ :‬ﯻ ﯼ ‪......‬‬

 ‫‪654‬‬

‫‪654‬‬
‫ﮋ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇﮊ‬ ‫الطريقة الثا ية ‪:‬‬
‫‪654‬‬
‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬ ‫ﮋﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ‬
‫‪ - 2‬ورش ‪ :‬ﮃ ‪.....‬‬ ‫ﭗ ﭘﭙ ﭚﭛﭜ‬

‫ﮋﮈ ﮉ ﮊ ﮋ‬ ‫ﭝ ﭞ ﭟﭠﭡﭢ‬

‫ﮌ ﮍﮎ ﮊ‬ ‫ﭣ ﭤﭥ ﭦ‬
‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬ ‫ﭧ ﭨﮊ‬
‫‪ - 2‬قالون بالصلة ‪ :‬ﮊ ‪.....‬‬ ‫اجمعِا بنف ك ‪ ،‬واعرضِا عل شيخك‬
‫‪.‬‬
‫‪ - 3‬ورش ‪ :‬ﮈ ‪.....‬‬
‫ﮋﭩﭪ ﭫ ﭬﭭ‬
‫‪ - 4‬أبو عمرو ‪ :‬ﮈ ‪.....‬‬
‫ﭮﭯ ﭰ ﭱﭲ‬
‫ﮋﮏﮐﮑﮒﮓ ﮔ‬
‫ﭳ ﭴﭵ ﮊ‬
‫ﮕ ﮖ ﮗ ﮘﮙ ﮚ‬
‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬
‫ﮛﮜ ﮊ‬
‫‪ - 2‬أبو جعفر بالوجِين ‪ :‬ﭮ ‪......‬‬
‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬
‫‪ - 3‬قالون بالتوسط ‪ :‬ﭭ ‪......‬‬
‫‪ - 2‬حموزة ‪ :‬ﮗ ‪......‬‬
‫‪ - 4‬ورش ‪ :‬ﭭ ‪......‬‬
‫‪ - 3‬قالون بالصلة ‪ :‬ﮒ ‪......‬‬
‫ﮋﭶ ﭷﭸ ﭹ‬
‫‪ - 4‬قالون بتوسط الصلة ‪ :‬ﮒ ‪......‬‬
‫ﭺﭻ ﮊ‬
‫‪ - 5‬خلف بال شت ‪ :‬ﮒ ﮓ ‪......‬‬
‫قالون معو ل القرات ‪.‬‬
‫‪ - 6‬إدريس ‪ :‬ﮗ ‪......‬‬
‫ﮋﭼ ﭽ ﭾ ﭿ‬
‫‪ - 7‬ورش ‪ :‬ﮏ ‪......‬‬
‫ﮀ ﮁﮂ ﮊ‬
‫‪ - 8‬ال وسي ‪ :‬ﮒ ‪......‬‬
‫قالون معو ل القرات ‪.‬‬
 ‫‪655‬‬

‫‪655‬‬ ‫ﮌ‪a‬‬
‫‪ - 13‬أبو جعفر ‪ :‬ﮥ ﮦ ‪......‬‬ ‫‪ - 9‬أبو جعفر ‪ :‬ﮒ ‪......‬‬
‫‪655‬‬
‫ﰅﰆﰇﰈ‬ ‫ﮋﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ‬
‫ﮢﮣﮤ ﮥﮦ ﮧ‬
‫ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬﮊ‬
‫الفرش ‪ :‬ﮡ ‪..‬‬
‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬
‫‪ - 2‬قالون بالصلة ‪ :‬ﮥ ﮦ ‪......‬‬
‫‪ - 3‬قالون بالتوسط وال شون ‪:‬‬
‫ﮢ ﮣ ‪...‬‬
‫‪ - 4‬قالون بتوسط الصلة‪ :‬ﮥ ﮦ‬
‫‪ - 5‬ابن ثيور ‪ :‬ﮡ ‪ ....‬ﮤ‬
‫‪ - 6‬دوري البصري ‪ :‬ﮤ ‪......‬‬
‫‪ - 7‬دوري البصري بالتوسط ‪:‬‬
‫ﮢ ﮣ ‪...‬‬
‫‪ - 8‬إدريس ‪ :‬ﮦ ﮧ ‪......‬‬
‫‪ - 9‬حموزة ‪ :‬ﮢ ﮣ ‪......‬‬
‫‪ - 15‬خلف بال شت ‪:‬‬
‫ﮥ ﮦ ﮧ ‪......‬‬
‫‪ - 11‬ورش ‪ :‬ﮟ ‪......‬‬
‫‪ - 12‬ال وسي ‪ :‬ﮡ ‪......‬‬
656

656

656
 ‫‪657‬‬

‫‪655‬‬ ‫ﮌ‪a‬‬
‫ﮋ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ﯖ ﯗﯘ ﮊ‬
‫‪655‬‬
‫ﮋ ﮆ ﮇ ﮊ فيو لـ (حمزة) وقفاً مخسة القياس فقط ‪ ،‬ألن اذلمزة مل ترسم بالواو ‪.‬‬

‫ﮋ ﮳ ﮊ معاً ‪ ،‬قرأ ( ورش وأبو جعفر) بإبدال اذلمزة واواً خالصة وص ً‬

‫ال ووقفاً ‪ ،‬وكذلك قرأ‬
‫(حمزة) وقفاً‪.‬‬
‫ﮋ ﯜ ﮊ قرأ (ابن ذ وان) بإثبات ألف بعد العني‪ ،‬وختفيف القاف ‪.‬‬
‫و (شعبة وحمزة والش ائي وخلف العاشر) حبذف األلف وختفيف القاف ‪.‬‬

‫والباقون باحلذف وتشديد القاف ‪ .‬قال الشاطبي ‪:‬‬

‫وحَبة ِو َل‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َو َعقو و و و ْدا الت ْخفيو و و ووف م و و و و ْن صو و و و ْ‬ ‫‪...................................‬‬
‫‪...................................‬‬ ‫َوفي ال َْع ْي ِن َف ْامد ْد م ْق ِ طا‪..........‬‬

‫ﮋ ﯫ ﯬﯭ ﮊ رقق الراء (ورش)‪.‬‬

‫ﮋ ﭷ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﮒ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﮚﮛ ﮊ ‪ ،‬ﮋﯠ ﮊ ‪ ،‬ال خيفى ما فيو لـ (حمزة) وقفاً‪.‬‬
‫ﮋﯧ ﯨ ﮊ قرأ (الشوفيون ويعقوب) بتنوين ﮋﯧ ﮊ ورفع الم ﮋ ﯨ ﮊ‪.‬‬
‫والباقون حبذف التنوين (فَ َج َزات)‪ ،‬وخفض الالم يف (ِمثْ ِل)‪.‬قال الشاطبي ‪:‬‬
‫ضو و ِوو الرفْ ووع َمو و َ‬
‫ال‬ ‫ِو و ووا ِم ْث وول مو ووا فِ ووي َخ ْف ِ‬
‫َ‬ ‫‪ ......................‬فَ َجو و و و َوزات َو و و و و ْوو‬

‫قال ابن الجزري ‪:‬‬

‫‪ .. ... .............‬جو و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و َوزا ت َو و و و و و و َوو ْن وِم ْث و و و و و و ِول ْارفَو و و و و و و ْوع ِرس و و و و و ووا َل ِ‬
‫ت حو و و و و و و َو َل‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ﮋ ﯶ ﯷ ﮊ قرأ ( افع وأبو جعفر والشامي) حبذف تنوين ﮋ ﯤ ﮊ وخفض ميم‬
‫ارة طَعاَِم) ‪ ،‬والباقون بتنوين ﮋ ﯤ ﮊ ورفع ميم ﮋ ﯷ ﮊ‬
‫ﮋ ﯷ ﮊ ‪ ،‬ىكذا ( َ ف َ‬
‫وأمجعوا على قراءة ﮋ ﯢ ﮊ ىنا باجلمع ‪ .‬قال الشاطبي ‪:‬‬
‫ض ِو د ْم ِغنو و و و و ‪....................‬‬
‫ووووو ِ‬ ‫وارة ُ َو و و و َوو ْن طَعو و و واَِم بَو َرفْو و و و ِع َخ ْفو و و و و‬
‫َوَ فو و و و َ‬
 ‫‪658‬‬

‫‪655‬‬
‫ﭦ ﮊ آخر الربع‪.‬‬
‫ﮋ ‪655‬‬
‫الممال‬
‫ﮋ ﭕ ﮊ لـ (دوري البصري) ‪.‬‬
‫ﮋ ﯡﯢ ﮊ‪ ،‬ﮋ ﭗ ﮊ لـ ( حمزة والش ائي وخلف العاشر والبصري) باإلمالة ‪ ،‬ولـ (ورش)‬

‫بالتقليل ‪.‬‬
‫ﮋ ﭮ ﮊ لـ (ابن ذ وان وحمزة وخلف العاشر) ‪.‬‬
‫ﮋ ﯬﯭ ﮊ ﮋ ﭘﭙ ﮊ لـ (الش ائي) باإلمالة اتفاقاً يف األول ‪ ،‬واختالفاً يف الثاين ‪.‬‬
‫ﮋ ﮲ ﮊ باإلمالة لـ ( حمزة والش ائي وخلف العاشر) ‪ ،‬والتقليل لـ (ورش) خبلفو ‪.‬‬
‫وال إمالة يف ﮋ ﰁ ﮊ ألنو واوي ‪.‬‬
‫المدغ‬
‫الشبيور ‪ :‬ﮋ ﮦ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﯫ ﯬ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﯵ ﯶ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﮋ ﮌ ﮊ‬

‫ﮋ ﮔ ﮕ ﮊ ‪ ،‬ﮋﮧ ﮨ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﯭ ﯮ ﮊ ‪ ،‬ﮋﯷ ﯸ ﮊ ‪.‬‬

‫وال إدغام يف ﮋ ﭡ ﭢ ﮊ ‪ ،‬وال يف ﮋ ﯬ ﯭ ﮊ ‪ ،‬وال يف ﮋ ﭑ ﭒ ﮊ لسكون ما‬
‫قبل ادلدغم يف األول والثاين‪ ،‬وللتشديد يف الثالث ‪.‬‬
 ‫‪658‬‬

‫‪655‬‬
‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬ ‫ﭑ ﭒﭓ‬
‫‪655‬‬
‫‪ - 2‬ورش ‪ :‬ﯪ‬ ‫ﮋﮭﮮ ﮯﮰ ﮱ﮲‬
‫‪ - 3‬خلف ‪ :‬ﯧ ﯨ ‪......‬‬
‫﮳ ﮴ ﯖ ﯗﯘ ﮊ‬
‫‪ - 4‬قالون بالصلة ‪ :‬ﯥ ‪......‬‬ ‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬
‫ﮋﭑ ﭒﭓ ﭔﭕﭖﭗ‬ ‫‪ - 2‬ورش بوجِي البدل ‪ :‬﮳ ‪......‬‬
‫ﭘﭙﭚ ﭛﭜ‬ ‫‪ - 3‬دوري البصري ‪ :‬ﮰ ‪......‬‬
‫ﭝ ﭞ ﭟﭠ ﮊ‬ ‫ﮋﯙ ﯚ ﯛ ﯜ‬
‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬ ‫ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡﯢ ﮊ‬
‫‪ - 2‬قالون بالصلة ‪ :‬ﭘ ‪......‬‬ ‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬
‫‪ - 3‬أبو عمرو ‪ :‬ﭗ ‪......‬‬ ‫‪ - 2‬أبو عمرو ‪ :‬ﯡ ﯢ‬
‫‪ - 4‬قالون بالتوسط وال شون ‪ :‬ﭓ ﭔ‬ ‫‪ - 3‬قالون بالتوسط ‪ :‬ﯟ ‪......‬‬
‫‪ - 5‬قالون بالصلة ‪ :‬ﭘ ‪......‬‬ ‫‪ - 4‬دوري البصري ‪ :‬ﯡ‬
‫‪ - 6‬دوري البصري بالتوسط ‪ :‬ﭗ ‪....‬‬ ‫‪ - 5‬ورش ‪ :‬ﯟ ‪......‬‬
‫‪ - 7‬ورش ‪ :‬ﭓ ﭔ ‪......‬‬ ‫‪ - 6‬حموزة ‪ :‬ﯡ‬
‫‪ - 8‬حموزة ‪ :‬ﭗ ‪......‬‬ ‫‪ - 7‬ورش بوجِي البدل ‪ :‬ﯝ ‪......‬‬
‫ﮋﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ‬ ‫‪ - 8‬قالون بالصلة والقصر ‪ :‬ﯚ ‪...‬‬
‫ﭦﭧﮊ‬ ‫‪ - 9‬قالون بالتوسط ‪ :‬ﯟ ‪......‬‬
‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬ ‫ﮋﯣ ﯤﯥ ﯦ‬
‫‪ - 2‬قالون بالتوسط ‪ :‬ﭢ ‪......‬‬ ‫ﯧﯨﯩ‬
‫‪ - 3‬ورش بقصر البدل ‪ :‬ﭢ ‪......‬‬ ‫ﯪﯫ ﮊ‬
 ‫‪659‬‬

‫‪655‬‬ ‫ﮌ‪a‬‬
‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬ ‫‪ - 4‬ورش بوجِي البدل ‪ :‬ﭣ ‪......‬‬
‫‪655‬‬
‫‪ - 2‬قالون بالتوسط ‪ :‬ﮌ ‪......‬‬ ‫ﮋﭨ ﭩ ﭪﭫ ﭬ ﭭﭮﭯ‬
‫‪ - 3‬ورش بقصر البدل ‪ :‬ﮌ ‪......‬‬ ‫ﭰ ﭱ ﭲﭳﭴ ﭵﭶ‬
‫‪ - 4‬ورش بوجِي البدل ‪ :‬ﮌ ‪......‬‬ ‫ﭷﭸﮊ‬
‫ﮋﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ‬ ‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬
‫ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜﮝ ﮊ‬ ‫‪ - 2‬ابن ذ وان ‪ :‬ﭮ ‪......‬‬
‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬ ‫‪ - 3‬خلف ‪ :‬ﭮ ‪....‬‬
‫‪ - 2‬قالون بالصلة ‪ :‬ﮚ ‪.....‬‬ ‫‪ - 4‬خوالد ‪ :‬ﭲ ﭳ ‪......‬‬
‫‪ - 3‬قالون بالتوسط وال شون ‪ :‬ﮑ ‪..‬‬ ‫‪ - 5‬ورش ‪ :‬ﭫ ‪......‬‬
‫‪ - 4‬قالون بالصلة ‪ :‬ﮚ ‪.....‬‬ ‫‪ - 6‬ال وسي ‪ :‬ﭮ ‪......‬‬
‫‪ - 5‬ورش بقصر البدل ‪:‬ﮑ ‪.....‬‬ ‫ﮋﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ‬
‫‪ - 6‬ورش بوجِي البدل ‪ :‬ﮓ ‪.....‬‬ ‫ﮀ ﮁ ﮂ ﮃﮄ ﮊ‬
‫ﮋﮞ ﮟ ﮠﮡ ﮢﮣﮊ‬ ‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬
‫قالون معو ل القرات ‪.‬‬ ‫‪ - 2‬ورش ‪ :‬ﮁ ‪......‬‬
‫ﮋ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩﮪ ﮊ‬ ‫‪ - 3‬حموزة ‪ :‬ﮁ ‪......‬‬
‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬
‫ﮋﮅﮆ ﮇ ﮈ ﮊ‬
‫‪ - 2‬ال وسي ‪ :‬ﮦ ‪.....‬‬ ‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬
‫ﮋﮫ ﮬﮭ ﮮﮯ‬ ‫‪ - 2‬ورش ‪ :‬ﮆ ‪......‬‬
‫ﮰﮱﮊ‬ ‫ﮋﮉ ﮊ ﮋ ﮌ‬
‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬
‫ﮍﮎ ﮏ ﮐﮊ‬
‫‪ - 2‬ال وسي ‪ :‬ﮰ‬
 ‫‪615‬‬

‫‪655‬‬
‫‪ - 15‬ورش ‪ :‬﮳ ‪.....‬‬ ‫‪ - 3‬قالون بالصلة ‪ :‬ﮮ ‪.....‬‬
‫‪655‬‬
‫‪ - 11‬أبو جعفر ‪ :‬ﯗ ‪.....‬‬ ‫‪ - 4‬أبو جعفر ‪ :‬ﮰ‬
‫ﮋﯟﯠ ﯡﯢ ﯣ‬ ‫‪ - 5‬قالون بالتوسط وال شون ‪ :‬ﮭ ‪..‬‬
‫ﯤﯥﯦ ﯧﯨ ﯩ‬ ‫‪ - 6‬قالون بالصلة ‪ :‬ﮮ ‪.....‬‬
‫ﯪ ﯫ ﯬﯭ ﮊ‬ ‫‪ - 7‬ورش ‪ :‬ﮭ ‪.....‬‬
‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬ ‫ﮋ﮲ ﮳﮴ ﯖﯗ ﯘ‬
‫‪ - 2‬ال وسي ‪ :‬ﯫ ﯬ‬ ‫ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝﯞ ﮊ‬
‫‪ - 3‬قالون بالصلة ‪ :‬ﯧ ‪.....‬‬ ‫الفرش ‪ :‬ﯜ ‪....‬‬
‫‪ - 4‬قالون بالتوسط وال شون ‪:‬‬ ‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬
‫ﯟ ‪.....‬‬ ‫‪ - 2‬قالون بالصلة ‪ :‬ﯘ ‪.....‬‬
‫‪ - 5‬الش ائي ‪ :‬ﯬ‬ ‫‪ - 3‬قالون بالتوسط وال شون ‪ :‬ﯗ ‪.....‬‬
‫‪ - 6‬قالون بتوسط الصلة ‪ :‬ﯧ ‪.....‬‬ ‫‪ - 4‬شعبة ‪ :‬ﯜ ‪.....‬‬
‫‪ - 7‬إدريس ‪ :‬ﯣ ﯤ ‪.....‬‬ ‫وقدمتووووو علووو (ابوووون ذ ووووان) ن قوو وراتة‬
‫‪ - 8‬ورش ‪ :‬ﯟ ‪.....‬‬ ‫(شعبة) بتخفيف القاف بينما (ابن ذ وان)‬
‫أَبووت ألفووا بعوود العووين مووع اخفيووف القوواف‬
‫‪ - 9‬حموزة ‪ :‬ﯣ ﯤ ‪.....‬‬
‫أيضا ‪.‬‬
‫‪ - 15‬خلف بال شت ‪ :‬ﯣ ﯤ ‪.....‬‬
‫‪ - 5‬إدريس ‪ :‬ﯝ ﯞ‬
‫ﮋ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳﯴ ﮊ‬
‫‪ - 6‬ابن ذ وان ‪ :‬ﯜ ‪.....‬‬
‫قالون معو ل القرات ‪.‬‬
‫‪ - 7‬قالون بالصلة ‪ :‬ﯘ ‪.....‬‬
‫ﮋ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹﯺ ﮊ‬
‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬ ‫‪ - 8‬خلف ‪ :‬ﯗ ‪.....‬‬
‫‪ - 9‬خوالد ‪ :‬ﯙ ﯚ ‪.....‬‬
 ‫‪611‬‬
‫‪655‬‬
‫‪ - 2‬قالون بالصلة ‪ :‬ﭞ ‪.....‬‬
‫‪655‬‬
‫‪ - 3‬ابن ثيور ‪ :‬ﭝ ‪.....‬‬
‫‪ - 4‬قالون بالتوسط وال شون ‪ :‬ﭑ ‪...‬‬
‫‪ - 5‬قالون بالصلة ‪ :‬ﭞ ‪.....‬‬
‫‪ - 6‬إدريس ‪ :‬ﭗ ‪.....‬‬
‫‪ - 7‬ورش بقصر البدل ‪ :‬ﭑ ‪.....‬‬
‫‪ - 8‬حموزة ‪ :‬ﭖ ‪.....‬‬
‫‪ - 9‬خوالد بترك ال شت ‪ :‬ﭗ ‪..‬‬
‫‪ - 15‬ورش بوجِي البدل ‪ :‬ﭓ ‪.....‬‬
‫ﮋﭡﭢ ﭣﭤﭥﭦ‬ ‫ﮋﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ‬
‫ﭧ ﭨﭩﭪ ﭫ ﭬ‬
‫ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱﭲ ﮊ‬
‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬
‫‪ - 2‬قالون بالصلة ‪ :‬ﭬ ‪......‬‬
‫‪ - 3‬ورش ‪ :‬ﭨ ‪......‬‬
‫‪ - 4‬خوالد ‪ :‬ﭱ ﭲ‬
‫‪ - 5‬خولف ‪ :‬ﭤ ﭥ ‪......‬‬
‫ﮋﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﮊ‬ ‫ﭗﭘﭙ ﭚﭛﭜ‬
‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬
‫‪ - 2‬قالون بالصلة ‪ :‬ﭴ ‪......‬‬
‫ﮌ‪a‬‬
‫‪ - 2‬قالون بالصلة ‪ :‬ﯷ ‪.....‬‬
‫‪ - 3‬قالون بتوسط الصلة ‪ :‬ﯷ ‪....‬‬
‫‪ - 4‬ورش ‪ :‬ﯷ ﯸ ‪.....‬‬
‫‪ - 5‬خلف بال شت ‪ :‬ﯷ ﯸ ‪.....‬‬
‫‪ - 6‬ال وسي ‪ :‬ﯵ ﯶ ‪.....‬‬
‫ﮋ ﯻ ﯼﯽ ﮊ‬
‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬
‫‪ - 2‬قالون بالتوسط ‪ :‬ﯻ ‪.....‬‬
‫‪ - 3‬ورش ‪ :‬ﯻ ‪.....‬‬
‫ﰄﰅ ﮊ‬
‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬
‫‪ - 2‬قالون بالصلة ‪ :‬ﰁ ‪.....‬‬
‫‪ - 3‬قالون بتوسط الصلة ‪ :‬ﰁ ‪.....‬‬
‫‪ - 4‬ورش بأوجو البدل ‪ :‬ﰁ ﰂ ‪...‬‬
‫‪ - 5‬خلف بال شت ‪ :‬ﰁ ﰂ ‪.....‬‬
‫ﮋﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ‬
‫ﭝﭞﭟﭠﮊ‬
‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬
 ‫‪612‬‬

‫‪655‬‬
‫ﮋ ﮌ ‪ ...‬ﮔ ﮕ ‪...‬‬ ‫‪ - 3‬ورش ‪ :‬ﭳ ﭴ ‪......‬‬
‫‪655‬‬
‫‪ - 6‬ورش بوجِي البدل‪ :‬ﮈ ﮉ‬ ‫‪ - 4‬خلف بال شت ‪ :‬ﭳ ﭴ ‪......‬‬
‫ﮑ ﮒ ‪.....‬ﮗ ﮘ ‪......‬‬ ‫ﮋ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻﭼ ﮊ‬
‫ﮋﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮊ‬ ‫قالون معو ل القرات ‪.‬‬
‫قالون معو ل القرات ‪.‬‬ ‫ﮋﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ‬
‫ﮋﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ‬ ‫ﮃﮄﮅﮊ‬
‫ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪﮫ ﮬ‬ ‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬

‫ﮭ ﮮ ﮯﮰ ﮊ‬ ‫‪ - 2‬قالون بالتوسط ‪ :‬ﭿ ‪......‬‬

‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬ ‫‪ - 3‬ورش ‪ :‬ﭿ ‪......‬‬
‫‪ - 2‬قالون بالصلة ‪ :‬ﮩ ‪.....‬‬ ‫‪ - 4‬قالون بالصلة والقصر ‪ :‬ﭾ ‪.....‬‬
‫‪ - 3‬ال وسي ‪ :‬ﮧ ﮨ ‪.....‬‬ ‫‪ - 5‬قالون بالتوسط ‪ :‬ﭿ ‪......‬‬
‫‪ - 4‬قالون بالتوسط وال شون ‪ :‬ﮠ ‪..‬‬ ‫ﮋﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ‬
‫‪ - 5‬قالون بالصلة ‪ :‬ﮩ ‪.....‬‬ ‫ﮋ ﮌ ﮍ ﮎﮏ ﮐﮑ‬
‫‪ - 6‬إدريس ‪ :‬ﮥ ‪.....‬‬ ‫ﮒﮓ ﮔﮕ ﮖ ﮗ‬
‫‪ - 7‬ورش بقصر البدل ‪ :‬ﮠ ‪....‬‬ ‫ﮘ ﮙ ﮚﮛ ﮊ‬
‫ولو التوسط ‪ .....‬في ‪ :‬ﮥ ‪.....‬‬ ‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬

‫‪ - 8‬خلف ‪ :‬ﮥ ‪.....‬‬ ‫‪ - 2‬قالون بالتوسط ‪ :‬ﮎ ‪.....‬‬

‫‪ - 9‬خوالد ‪ :‬ﮭ ﮮ ‪.....‬‬ ‫‪ - 3‬ورش بقصر البدل ‪ :‬ﮎ ‪.....‬‬

‫‪ - 15‬خوالد بترك ال شت ‪ :‬ﮥ ‪....‬‬ ‫‪ - 4‬حموزة بالوجو الثا ي ‪ :‬ﮚ ﮛ‬

‫‪ - 11‬ورش بوجِي البدل والتحريرات ‪:‬‬ ‫‪ - 5‬ال وسي ‪:‬‬
 ‫‪613‬‬

‫‪653‬‬ ‫ﮌ‪a‬‬
‫‪ - 1‬قالون ‪:‬‬ ‫ﮢ ‪ ....‬ﮥ ‪...‬‬
‫‪653‬‬
‫‪ - 2‬عاص ‪ :‬ﯧ ﯨ ‪.....‬‬ ‫ﮋﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ﯖ ﯗ‬
‫وقدمتوو و ووو علو و و و ( ورش ) ن ( ورش و و ووا )‬
‫ﯘﯙﮊ‬
‫محجوز في إشباع المد المتصل ‪.‬‬
‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬
‫‪ - 3‬ورش ‪ :‬ﯧ ﯨ ‪.....‬‬
‫‪ - 2‬ورش ‪ :‬ﯗ ﯘ‬
‫‪ - 4‬حموزة ‪ :‬ﯧ ﯨ ‪.....‬‬
‫‪ - 3‬ورش بالوجو الثا ي ‪ :‬﮲ ‪.....‬‬
‫‪ - 5‬قالون بالصلة ‪ :‬ﯥ ‪.....‬‬
‫‪ - 4‬حموزة ‪ :‬﮲ ‪.....‬‬
‫ﮋﯭ ﯮﯯ ﯰﯱﯲ ﯳ‬
‫‪ - 5‬خلف بال شت ‪ :‬ﯗ ﯘ‬
‫ﯴ ﯵﯶ ﯷ ﯸﯹﯺ‬
‫ﮋﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ‬
‫ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿﰀ ﮊ‬
‫ﯠ ﯡﯢ ﮊ‬
‫الفرش ‪ :‬ﯶ ﯷ ‪....‬‬ ‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬
‫‪ - 1‬قالون ‪:‬‬
‫‪ - 2‬قالون بالصلة ‪ :‬ﯠ ‪.....‬‬
‫‪ - 2‬دوري البصري ‪ :‬ﯶ ﯷ ‪....‬‬
‫‪ - 3‬قالون بالتوسط وال شون ‪ :‬ﯚ ‪..‬‬
‫‪ - 3‬قالون بالصلة ‪ :‬ﯱ ‪.....‬‬
‫‪ - 4‬قالون بالصلة ‪ :‬ﯠ ‪.....‬‬
‫‪ - 4‬ابن ثيور ‪ :‬ﯶ ﯷ ‪.....‬‬
‫‪ - 5‬ورش بقصر البدل ‪ :‬ﯚ ‪.....‬‬
‫‪ - 5‬ال وسي ‪:‬‬
‫‪ - 6‬ورش بوجِي البدل ‪ :‬ﯜ ‪.....‬‬
‫ﯭ ﯮ ‪ ....‬ﯷ ﯸ ‪.....‬‬
‫انبيو ‪ :‬وىذه اآلية جمعتِا مراين ا ول‬
‫ﮋﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨﯩ ﯪ‬
‫ﯫﯬ ﮊ‬
‫الفرش ‪ :‬ﯧ ﯨ ‪....‬‬
 ‫‪614‬‬

‫‪654‬‬
‫‪ - 2‬قالون بالصلة ‪ :‬ﭛ ‪.....‬‬ ‫الطريقة الثا ية ‪:‬‬
‫‪654‬‬
‫ﮋﭢ ﭣ ﭤ ﭥ‬ ‫ﮋﯣ ﯤ ﯥﯦ ﯧ ﯨﯩ ﯪ‬

‫ﭦﭧﮊ‬ ‫ﯫﯬ ﯭ ﯮﯯ ﯰﯱﯲ‬

‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬ ‫ﯳﯴ ﯵﯶ ﯷ ﯸﯹ‬
‫‪ - 2‬ابن ثيور ‪ :‬ﭥ ‪.....‬‬ ‫ﯺﯻﯼﯽ‬
‫‪ - 3‬قالون بالتوسط ‪ :‬ﭤ ‪.....‬‬ ‫ﯾﯿ ﮊ‬
‫‪ - 4‬ورش ‪ :‬ﭤ ‪.....‬‬ ‫اجمعِا بنف ك ‪ ،‬واعرضِا عل شيخك‬
‫‪.‬‬
‫ﰅﰆﰇﰈ‬
‫ﮋ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ ﰊﰋ ﮊ‬
‫قالون معو ل القرات ‪.‬‬
‫ﮋﰌ ﰍ ﰎ ﰏ ﰐ ﮊ‬
‫قالون معو ل القرات ‪.‬‬
‫ﮋﭑ ﭒﭓ ﭔ ﭕﭖ‬
‫ﭗ ﭘﭙ ﮊ‬
‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬
‫‪ - 2‬الش ائي بالوجو الثا ي ‪ :‬ﭘ ﭙ‬
‫ن الوجو ا ول ا درج مع ( قالون )‬
‫‪ - 3‬قالون بالصلة ‪ :‬ﭒ ﭓ ‪.....‬‬
‫ﮋﭚ ﭛ ﭜ ﭝﭞ‬
‫ﭟ ﭠﭡ ﮊ‬
‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬
 ‫‪615‬‬

‫‪655‬‬ ‫ﮌ‪a‬‬

‫‪655‬‬
‫ﮋﭨﭩ ﭪﭫﭬﭭ ﮊ‬
‫ﮋ ﭮ ﮊ قرأ (الشامي) حبذف األلف اليت بعد الياء‪ ،‬ﮋ ﮨ ﮊ‪،‬الباقون بإثباتـها‪.‬‬
‫قال الشاطبي ‪:‬‬
‫ْص و و و و ْور قَِيام و و و ووا لَو و و و وو مو و و و والَ‬
‫‪ .........‬واق ِ‬
‫َ‬ ‫‪.................................‬‬

‫ﮋ ﭳﭴ ﮊ فيو لـ (حمزة) وقفاً ‪ :‬التسهيل مع ادلد والقصر‪.‬‬

‫ﮋ ﮃ ﮊ فيو لـ (ورش) التوسط وادلد‪ ،‬وعلى كل السكون والروم ‪.‬‬

‫وفيو لـ (حمزة وىشام) وقفاً ‪ :‬النقل واإلدغام ‪ ،‬وعلى كل السكون والروم ‪.‬‬
‫ﮋ ﮱ ﮲ ﮊ فيو لـ (حمزة) وقفاً ‪ :‬النقل فقط ‪.‬‬
‫ﮋ ﮴ ﯖ ﮊ حكمها حكم ﮋ ﭠ ﭡ ﮊ جلميع القراء ‪ :‬سهل الثانية ( افع وأبو‬
‫جعفر والمشي والبصري ورويس) بني بني‪ ،‬وحققها الباقون ‪ ،‬وال خالف يف حتقيق األوىل كما‬
‫سبق‪.‬‬
‫ﮋ ﯙ ﮊ أبدل اذلمزة يف احلالني (أبو جعفر) وحده‪ ،‬وعند الوقف فقط (حمزة)‪.‬‬
‫ﮋ ﯞ ﮊ قرأ (المشي وأبو عمرو ويعقوب) بالتخفيف‪ ،‬والباقون بالتشديد ‪.‬‬
‫ﮋ ﯟ ﮊ قرأ (المشي) بنقل حركة اذلمزة إىل الراء وحذف اذلمزة يف احلالني‪ ،‬وكذلك (حمزة)‬
‫عند الوقف ‪ ،‬وليس لـ (ورش) فيو توسط وال مد نظراً للساكن الصحيح الذي قبل اذلمز‪ ،‬وىكذا‬
‫كل ما جاء من لفظو يف القرآن الكرمي معرفاً أو منكراً ‪.‬‬

‫ﮋ ﯸ ﮊ رقق الراء (ورش)‪.‬‬

 ‫‪616‬‬

‫‪656‬‬
‫‪656‬ﮊ فيو لـ (حمزة) وقفاً ما يف ﮋ ﭳﭴ ﮊ ‪ ،‬وكذلك ﮋ ﭠﭡ ﮊ التسهيل مع ادلد‬
‫ﮋﯺ‬

‫والقصر‪.‬‬
‫ﮋﭒ ﮊ قرأ (ىشام والش ائي ورويس) بإمشام كسرة القاف الضم‪.‬‬

‫ﮋ ﭼ ﮊ فيو لـ (حمزة) عند الوقف‪ :‬تسهيل اذلمزة بينها وبني الواو‪،‬وإبداذلا ً‬

‫ياء خالصة ‪.‬‬
‫ﮋ ﮒ ﮓ ﮊ أخفى النون الساكنة يف الغني (أبو جعفر) وأظهرىا غيـره‪.‬‬
‫ﮋ ﮠ ﮊ غلظ الالم (ورش)‪.‬‬
‫ﮋ ﮣ ﮤ ﮊ ال خالف يف تفخيم الراء لعروض الكسرة ‪.‬‬
‫ﮋﯙ ﮊ رقق الراء (ورش)‪.‬‬
‫ﮋ ﯣ ﮊ قرأ (حفص) بفتح التاء واحلاء ‪ ،‬وإذا ابتدأ كسر اذلمزة‪ ،‬والباقون بضم التاء وكسر‬
‫احلاء‪ ،‬وإذا ابتدءوا ضموا اذلمزة‪ .‬قال الشاطبي ‪:‬‬
‫‪.................................‬‬ ‫اسو ووت ِح َق افو ووتح لَ ِح ْفو ووص َوَ ْ و و َوره‬
‫ضوو ْ‬
‫َو َ‬
‫وقال الجمزوري لبيان يفية البدت‪:‬‬
‫وللِمو و ووز فا و و وور عنو و ووو بو و وودتا لالبو و ووتال‬ ‫اسو ووت ِحق افو ووتح لَ ِح ْفو ووص َوَ ْ و و َوره‬‫ضوو ْ‬
‫َو َ‬

‫ﮋ ﯤ ﯥ ﮊ قرأ (البصري) بكسر اذلاء وادليم وصالً ‪ ،‬وبكسر اذلاء وإسكان ادليم وقفاً‬
‫وقرأ (حمزة ويعقوب) بضم اذلاء وادليم وص ً‬
‫ال ‪ ،‬وبضم الـهاء وإسكان ادليم وقفاً ‪.‬‬
‫وقرأ (الش ائي وخلف العاشر) بضم الـهاء وادليم وصالً ‪ ،‬وبكسر الـهاء وإسكان ادليم وقفا ‪ ،‬وقرأ‬
‫ال ‪ ،‬وبكسر اذلاء وإسكان ادليم وقفاً ‪.‬‬
‫الباقون بكسر اذلاء وضم ادليم وص ً‬
‫وأما لفظ ﮋ ﯥ ﮊ فقرأه (حمزة وخلف العاشر وشعبة ويعقوب) بتشديد الواو‬
 ‫‪617‬‬

‫‪655‬‬ ‫ﮌ‪a‬‬
‫وفتح الالم‬
‫‪655‬‬ ‫وفتحها وكسر الالم وبعدىا ياء ساكنة وفتح النون‪ (،‬ا َولِيو َن)‪ ،‬والباقون بإسكان الواو‬
‫والياء وألف بعدىا وكسر النون ‪ .‬قال الشاطبي ‪:‬‬
‫وف و ووي ا َ ْولَيو و واَ ِن ا َولِ و ووين فَ ِطو و و ْ ِ‬
‫صو و والَ‬ ‫‪.................................‬‬
‫َ‬ ‫َ‬
 ‫‪618‬‬

‫‪655‬‬
‫الجزري ‪:‬‬
‫‪655‬‬‫قال ابن‬
‫‪ ..................................... ...................................‬حو و و و و َو َل‬
‫ِ‬
‫ين ‪........................................... ............................‬‬ ‫َم َع ا َول َ‬
‫ﮋ ﰊ ﮊ آخر الربع ‪.‬‬
‫الممال‬
‫ﮋ ﭯ ﮊ لـ (دوري البصري) ‪.‬‬
‫ﮋ ﯲﮊ لـ (البصري ودوري الش ائي ورويس) ‪ ،‬ولـ (ورش) بالتقليل ‪.‬‬

‫ﮋ ﮬﮭ ﮊ باإلمالة لـ ( حمزة والش ائي وخلف العاشر) ‪ ،‬والتقليل لـ (البصري وورش) خبلف عن‬
‫(ورش)‪.‬‬
‫ﮋ ﯴ ﮊ باإلمالة لـ ( حمزة والش ائي وخلف العاشر)‪ ،‬والتقليل لـ (ورش) خبلفو‪ ،‬وال تقليل فيو‬
‫لـ (البصري) لكونو على وزنة (أفعل)‪ ،‬وال إمالة يف ﮋ ﰁ ﮊ لكونو واوياً‪.‬‬
‫المدغ‬
‫الصغيور ‪:‬ﮋ ﯪ ﯫ ﮊ لـ (ا لبصري وىشام وحمزة والش ائي وخلف العاشر)‪.‬‬
‫الشبيور ‪ :‬ﮋ ﭳﭴ ﭵ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﭹ ﭺ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﮖ ﮗ ﮘ ﮊ‪ ،‬ﮋ ﮢ ﮣ ﮤﮊ‪،‬‬
‫ﮋ ﭒ ﭓ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﮛﮜ ﮝ ﮊ ‪.‬‬
 ‫‪619‬‬

‫‪655‬‬ ‫ﮌ‪a‬‬
‫ﮋﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ‬ ‫ﭑﭒﭓ‬
‫‪655‬‬
‫ﮌ ﮍﮎ ﮏﮊ‬ ‫ﮋ ﭨﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ‬
‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬ ‫ﭮﭯ ﭰ ﭱﭲ‬
‫‪ - 2‬قالون بالتوسط ‪ :‬ﮆ ‪.....‬‬ ‫ﭳﭴ ﮊ‬
‫‪ - 3‬ورش ‪ :‬ﮆ ‪.....‬‬ ‫الفرش ‪ :‬ﭮ ‪....‬‬
‫ﮋ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔﮕ ﮊ‬ ‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬
‫قالون معو ل القرات ‪.‬‬ ‫‪ - 2‬ورش ‪ :‬ﭳ ﭴ‬
‫ﮋﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ‬ ‫‪ - 3‬حموزة بالوجِين ‪ :‬ﭳ ﭴ‬
‫ﮛﮜﮊ‬ ‫‪ - 4‬دوري البصري ‪ :‬ﭯ ‪.....‬‬
‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬
‫‪ - 5‬ابن عامر ‪ :‬ﭮ ‪.....‬‬
‫‪ - 2‬ال وسي ‪ :‬ﮗ ﮘ ‪.....‬‬
‫ﮋﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ‬
‫ﮋﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ‬
‫ﭼ ﭽ ﭾ ﭿﮀﮁﮂ‬
‫ﮣ ﮤ ﮥﮦ ﮊ‬
‫ﮃﮄﮅﮊ‬
‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬
‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬
‫‪ - 2‬ال وسي ‪ :‬ﮣ ﮤ ‪.....‬‬
‫‪ - 2‬ال وسي ‪ :‬ﭹ ﭺ ‪.....‬‬
‫‪ - 3‬ورش ‪ :‬ﮢ ﮣ ‪.....‬‬
‫‪ - 3‬قالون بالتوسط ‪ :‬ﭶ ‪.....‬‬
‫‪ - 4‬خلف بال شت ‪ :‬ﮢ ﮣ ‪.....‬‬
‫‪ - 4‬إدريس ‪ :‬ﭿ ‪.....‬‬
‫ﮋﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ‬
‫‪ - 5‬ورش بالوجِين ‪ :‬ﭶ ‪.....‬‬
‫ﮬﮭﮊ‬
‫‪ - 6‬حموزة ‪ :‬ﭿ ‪.....‬‬
‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬
‫‪ - 7‬خوالد بترك ال شت ‪ :‬ﭿ ‪....‬‬
‫‪ - 2‬قالون بالصلة ‪ :‬ﮫ ‪.....‬‬
 ‫‪625‬‬
‫‪ - 15‬حموزة ‪ :‬﮳ ﮴ ‪......‬‬
‫‪ - 11‬خلف بال شت ‪ :‬﮳ ﮴ ‪.....‬‬
‫‪ - 12‬ورش بوجِي البدل ‪ :‬ﮰ ‪.....‬‬
‫ﮋﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ‬
‫ﯠﯡﮊ‬
‫الفرش ‪ :‬ﯞ ‪ ..‬ﯟ ‪...‬‬
‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬
‫‪ - 2‬ابن ثيور ‪ :‬ﯞ ‪......‬‬
‫‪ - 3‬أبو عمرو ‪ :‬ﯟ ‪......‬‬
‫‪ - 4‬إدريس ‪ :‬ﯛ ‪......‬‬
‫ﮋﯢ ﯣ ﯤﮊ‬
‫قالون معو ل القرات ‪.‬‬
‫الطريقة الثا ية ‪:‬‬
‫ﮋﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳‬
‫﮴ﯖ ﯗ ﯘﯙﯚ ﯛﯜ‬
‫ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤﯥ ﮊ‬
‫اجمعِا بنف ك ‪ ،‬واعرضِا عل شيخك‬
‫‪.‬‬
‫‪ - 7‬ابن عامر ‪ :‬﮴ ﯖ ‪......‬‬
‫ﮋﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﮊ‬
‫قالون معو ل القرات ‪.‬‬
‫‪ - 9‬ورش بقصر البدل ‪ :‬ﮮ ‪.....‬‬
‫‪655‬‬
‫‪ - 3‬قالون بالتوسط وال شون‪ :‬ﮩ‬
‫‪655‬‬
‫‪ - 4‬قالون بالصلة ‪ :‬ﮫ ‪.....‬‬
‫‪ - 5‬إدريس ‪ :‬ﮪ ‪.....‬‬
‫‪ - 6‬ورش ‪ :‬ﮩ ‪.....‬‬
‫‪ - 7‬حموزة ‪ :‬ﮪ ‪.....‬‬
‫‪ - 8‬خوالد بترك ال شت‪ :‬ﮪ ‪..‬‬
‫انبيو ‪ :‬وىذه اآلية جمعتِامراين ا ول‬
‫‪:‬‬
‫ﮋﮮ ﮯ ﮰﮱ ﮲ ﮳‬
‫﮴ﯖ ﯗﯘﯙﯥﮊ‬
‫‪ - 1‬قالون ‪:‬‬
‫‪ - 2‬قالون بالصلة ‪ :‬ﯘ ‪......‬‬
‫‪ - 3‬أبو جعفر ‪ :‬ﯙ ‪......‬‬
‫‪ - 4‬روح ‪ :‬﮴ ﯖ ‪......‬‬
‫‪ - 5‬قالون بالتوسط وال شون ‪:‬‬
‫ﮮ‪......‬‬
‫‪ - 6‬قالون بالصلة ‪ :‬ﯘ ‪......‬‬
‫‪ - 8‬إدريس ‪ :‬﮲ ‪......‬‬
 ‫‪621‬‬

‫‪655‬‬ ‫ﮌ‪a‬‬
‫ﮋﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ‬ ‫ﮋﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ‬
‫‪655‬‬
‫ﭙﭚﭛ ﭜﭝﭞ‬ ‫ﯰﯱ ﯲ ﯳ ﮊ‬
‫ﭟ ﭠﭡ ﮊ‬ ‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬

‫الفرش ‪ :‬ﭒ ‪..‬‬ ‫‪ - 2‬ورش ‪ :‬ﯲ ‪......‬‬

‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬
‫‪ - 2‬قالون بالتوسط ‪ :‬ﭖ ﭗ ‪......‬‬
‫‪ - 3‬حموزة ‪ :‬ﭖ ﭗ ‪......‬‬
‫‪ - 4‬ورش بأوجو البدل ‪ :‬ﭔ ﭕ ‪....‬‬
‫‪ - 5‬خلف بال شت ‪ :‬ﭔ ﭕ ‪......‬‬
‫‪ - 6‬إدريس ‪ :‬ﭖ ﭗ ‪......‬‬
‫‪ - 7‬قالون بالصلة والقصر ‪ :‬ﭓ ‪......‬‬
‫‪ - 8‬ابن ثيور ‪ :‬ﭟ ‪......‬‬
‫‪ - 3‬رويس ‪ :‬ﯲ ‪......‬‬
‫‪ - 4‬قالون بالصلة ‪ :‬ﯮ ‪......‬‬
‫‪ - 5‬أبو عمرو ‪ :‬ﯪ ﯫ ‪......‬‬
‫‪ - 6‬ىشام ‪ :‬ﯲ ‪......‬‬
‫ﮋﯴﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ‬
‫ﯼ ﯽ ﯾﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ‬
‫ﰄ ﰅ ﰆﰇ ﮊ‬
‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬

‫‪ - 9‬قالون بالتوسط ‪ :‬ﭖ ﭗ ‪......‬‬ ‫‪ - 2‬خوالد ‪ :‬ﯺ ‪......‬‬

‫‪ - 15‬ال وسي ‪ :‬ﭒ ﭓ ‪......‬‬ ‫‪ - 3‬خلف ‪ :‬ﯸ ﯹ ‪....‬‬

‫وقدمتوو علو (ورش) ن (ورشوا) محجووز‬
‫‪ - 11‬ىشام ‪ :‬ﭒ ‪......‬‬
‫في ارقيق الرات ‪.‬‬
‫‪ - 12‬رويس ‪ :‬ﭖ ﭗ ‪......‬‬
‫‪ - 4‬ورش ‪ :‬ﯸ ‪......‬‬
‫ﮋﭢﭣ ﭤﭥﭦ ﭧ‬
‫ﮋﰈ ﰉ ﰊ ﰋ ﮊ‬
‫ﭨ ﭩﭪﮊ‬ ‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬
‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬
‫‪ - 2‬قالون بالصلة ‪ :‬ﰈ ‪......‬‬
‫‪ - 2‬إدريس ‪ :‬ﭧ ‪.....‬‬
 ‫‪622‬‬

‫‪655‬‬
‫‪ - 2‬قالون بالصلة ‪ :‬ﭲ ‪.....‬‬ ‫‪ - 3‬قالون بالصلة ‪ :‬ﭤ ‪.....‬‬
‫‪655‬‬
‫ﮋﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ‬ ‫‪ - 4‬ورش بقصر البدل ‪ :‬ﭤ ‪....‬‬
‫ﭽﭾ ﭿﮀﮊ‬ ‫ولو ‪ .....‬في ‪ :‬ﭧ ‪.....‬‬
‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬ ‫‪ - 5‬خلف ‪ :‬ﭧ ﭨ ‪.....‬‬
‫‪ - 2‬قالون بالصلة ‪ :‬ﭺ ‪......‬‬ ‫‪ - 6‬خوالد بال شت ‪ :‬ﭧ ﭨ ‪.....‬‬
‫ﮋﮁ ﮂﮃﮄ ﮅ ﮆ‬ ‫‪ - 7‬خوالد بترك ال شت ‪ :‬ﭧ ‪.....‬‬
‫ﮇ ﮈ ﮉﮊ ﮋ‬ ‫‪ - 8‬ورش بوجِي البدل والتحريرات ‪:‬‬
‫ﮌ ﮍ ﮎ ﮏﮐ ﮑﮒ‬ ‫ﭤ ‪ ....‬ﭧ ‪...‬‬
‫ﮓﮔﮕﮖ ﮗ ﮘ‬ ‫ﮋ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯﭰ ﮊ‬
‫ﮙ ﮚ ﮛﮜ ﮊ‬ ‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬
‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬ ‫‪ - 2‬قالون بالصلة ‪ :‬ﭮ ‪.....‬‬
‫‪ - 2‬قالون بالصلة ‪ :‬ﮅ ‪......‬‬ ‫‪ - 3‬قالون بالتوسط وال شون ‪ :‬ﭫ ‪..‬‬
‫‪ - 3‬أبو جعفر ‪ :‬ﮒ ﮓ ‪......‬‬ ‫‪ - 4‬قالون بتوسط الصلة ‪ :‬ﭮ ‪.....‬‬
‫‪ - 4‬قالون بالتوسط وال شون‪ :‬ﮁ ‪..‬‬ ‫‪ - 5‬إدريس ‪ :‬ﭮ ﭯ ﭰ‬
‫‪ - 5‬قالون بتوسط الصلة ‪ :‬ﮅ ‪......‬‬ ‫‪ - 5‬ورش بقصر البدل ‪ :‬ﭫ ‪.....‬‬
‫‪ - 6‬إدريس ‪ :‬ﮅ ﮆ ‪......‬‬ ‫‪ - 6‬حموزة ‪ :‬ﭮ ﭯ ﭰ‬
‫‪ - 7‬ورش بقصر البدل ‪ :‬ﮁ ‪.....‬‬ ‫‪ - 7‬خلف بال شت ‪ :‬ﭮ ﭯ ﭰ‬
‫‪ - 8‬حموزة ‪ :‬ﮅ ﮆ ‪......‬‬ ‫‪ - 8‬ورش بوجِي البدل ‪ :‬ﭭ ‪.....‬‬
‫‪ - 9‬خوالد بترك ال شت ‪ :‬ﮘ ‪...‬‬ ‫ﮋ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶﭷ ﮊ‬
‫‪ - 15‬خلف بال شت ‪ :‬ﮅ ﮆ ‪......‬‬ ‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬
 ‫‪623‬‬

‫‪653‬‬ ‫ﮌ‪a‬‬
‫ﮋﯘﯙﯚ ﯛﯜ ﯝ‬ ‫‪ - 11‬ورش بوجِي البدل ‪:‬‬
‫‪653‬‬
‫ﯞﯟﯠ ﯡﯢ‬ ‫ﮃ ‪ ...‬ﮑ ‪...‬‬

‫ﯣﯤﯥﮊ‬ ‫ﮋﮝ ﮞ ﮟ ﮠ‬

‫الفرش ‪ :‬ﯣ ‪ ......‬ﯥ ‪......‬‬ ‫ﮡﮢﮣ ﮤ ﮥﮦ ﮧ‬

‫‪ - 1‬قالون ‪:‬‬ ‫ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ‬
‫‪ - 2‬أبو عمرو ‪ :‬ﯤ ﯥ‬ ‫﮲ ﮳ ﮴ﯖﯗﮊ‬
‫‪ - 3‬يعقوب ‪ :‬ﯤ ﯥ‬ ‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬

‫‪ - 4‬قالون بالتوسط ‪ :‬ﯚ ‪......‬‬ ‫‪ - 2‬قالون بالتوسط ‪ :‬﮲ ‪......‬‬

‫‪ - 5‬شعبة ‪ :‬ﯥ‬ ‫‪ - 3‬أبو عمرو ‪ :‬ﮬ ﮭ ‪......‬‬

‫‪ - 6‬دوري البصري ‪ :‬ﯤ ﯥ‬ ‫‪ - 4‬دوري البصري بالتوسط ‪ :‬﮲ ‪.....‬‬

‫‪ - 7‬الش ائي ‪ :‬ﯤ ﯥ‬ ‫‪ - 5‬خوالد ‪ :‬ﮬ ﮭ ‪......‬‬

‫‪ - 8‬خلف العاشر ‪ :‬ﯥ‬ ‫‪ - 6‬الش ائي ‪ :‬﮲ ‪......‬‬

‫‪ - 9‬إدريس ‪ :‬ﯥ‬ ‫‪ - 7‬إدريس ‪ :‬ﯖ ‪......‬‬

‫‪ - 15‬حفص ‪ :‬ﯣ ‪......‬‬ ‫‪ - 8‬خلف ‪ :‬ﮨ ﮩ ‪......‬‬

‫‪ - 11‬حموزة ‪ :‬ﯚ ‪......‬‬ ‫‪ - 9‬قالون بالصلة والقصر ‪ :‬ﮤ ‪....‬‬

‫‪ - 12‬ورش بأوجو البدل ‪ :‬ﯙ ‪......‬‬ ‫‪ - 15‬قالون بالتوسط ‪ :‬﮲ ‪......‬‬

‫‪ - 11‬ورش بأوجو البدل والتحريرات ‪:‬‬
‫ﮋ ﯦﯧﯨ ﯩ ﯪ‬
‫ﮠ ‪ .....‬ﮬ ﮭ ‪ ....‬ﯖ ‪...‬‬
‫ﯫﯬﯭﯮ ﯯ ﯰ‬
‫انبيو ‪ :‬وىذه اآلية جمعتِامراين ‪،‬‬
‫ﯱﯲﮊ‬
‫ا ول‬
‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬
 ‫‪624‬‬

‫‪654‬‬
‫قالون معو ل القرات ‪.‬‬ ‫‪ - 2‬قالون بالتوسط ‪ :‬ﯨ ‪......‬‬
‫‪654‬‬
‫ﮋﰆﰇ ﰈﰉ ﰊﰋ ﮊ‬ ‫‪ - 3‬ورش ‪ :‬ﯨ ‪......‬‬
‫قالون معو ل القرات ‪.‬‬
‫ﰅﰆﰇﰈ‬ ‫الطريقة الثا ية ‪:‬‬
‫ﮋﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ‬
‫ﯟﯠ ﯡﯢ ﯣﯤ‬
‫ﯥﯦ ﯧﯨﯩ‬
‫ﯪﯫ ﯬﯭﯮ ﯯ ﯰ‬
‫ﯱ ﯲﮊ‬
‫اجمعِا بنف ك ‪ ،‬واعرضِا عل شيخك‬
‫‪.‬‬
‫ﮋﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ‬
‫ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀﰁ ﮊ‬
‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬
‫‪ - 2‬ال وسي ‪ :‬ﯶ ‪......‬‬
‫‪ - 3‬قالون بالتوسط ‪ :‬ﯴ ‪......‬‬
‫‪ - 4‬ورش بالوجِين ‪ :‬ﯴ ‪......‬‬
‫‪ - 5‬خلف ‪ :‬ﯴ ‪....‬‬
‫‪ - 6‬خوالد ‪ :‬ﯵ ﯶ ‪......‬‬
‫‪ - 7‬الش ائي ‪ :‬ﯴ ‪......‬‬
‫ﮋ ﰂ ﰃ ﰄﰅ ﮊ‬
 ‫‪625‬‬

‫‪655‬‬ ‫ﮌ‪a‬‬

‫‪655‬‬

‫ﮋ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘﭙ ﮊ‬

‫ﮋ ﭢ ﮊ قرأ (حمزة وشعبة) بكسر الغني ‪ ،‬والباقون بضمها‪ .‬قال الشاطبي ‪:‬‬
‫‪.................................‬‬ ‫ان‪...........‬‬‫ووب ي ْش ِ و و وور ِ‬
‫ِ‬
‫ضو و و الْغيو و و َ َ‬ ‫َو َ‬
‫ان )يعود عل (حمزة وشعبة)‪.‬‬ ‫انبيو ‪ :‬والضميور في (ي ْش ِ ر ِ‬
‫َ َ‬
‫قال ابن الجزري ‪:‬‬
‫ووب شو و و و و و و و و وويوخا فِو و و و و و و و و و ْد ‪..............‬‬ ‫ووب عيو و و و ِ‬
‫وون َمو و و و ْوع جي و و و و و و و و و ِ‬ ‫ضو و و ووم ْ غيو و و و ِ‬
‫‪ ..........‬ا ْ‬
‫ﮋﭲ ﮊ أسكن (المشي) الدال‪ ،‬وضمها الباقون ‪ .‬قال الشاطبي ‪:‬‬
‫ين بِالض و و و ِ أ ْر ِس و و والَ‬ ‫ِ ِ‬
‫َد َوات ُ َوللْبَ و وواق َ‬
‫س إِسو و َشان دالِ وووِ‬
‫َ‬ ‫واك الْقو و ْد ِ‬
‫َو َح ْي ووث أَاَ و َ‬
‫ﮋ ﮄ ﮊ فيو لـ (ورش) التوسط وادلد ‪ ،‬ولـ (حمزة) فيو وقفاً ‪ :‬النقل واإلدغام ‪ ،‬ولـ (أبي‬

‫جعفر) اإلدغام يف احلالني ‪.‬‬

‫ﮋ ﮅﮊ قرأ (أبو جعفر) بألف ممدودة بعد الطاء وبعدىا مهزة مكسورة يف مكان الياء ‪ ،‬وادلد‬
‫عنده متصل‪ ،‬وقرأ الباقون حبذف األلف وبياء ساكنة بعد الطاء مكان اذلمزة ‪.‬قال ابن الجزري‬
‫‪ .............‬قو و و و ِول الط و و و ووائِ ِر ااْ و و و وول ‪................................. ..‬‬

‫ﮋ ﮉ ﮊ ﮊ قرأ ( افع وأبو جعفر ويعقوب) بألف بعد الطاء ومهزة مكسورة بعدىا مكان‬
‫الياء (طَائِرا)‪ ،‬والباقون حبذف األلف وبياء ساكنة بعد الطاء يف مكان اذلمزة ‪ ،‬وال خيفى ترقيق رائو‬

‫لـ (ورش)‪ .‬قال الشاطبي ‪:‬‬

‫خ صوصو و و و و و و و و و و و و و و و و و و ووا‪...................‬‬ ‫وفِ و و و ووي َطو و و و ووائِرا َطيو و و و وورا بِِو و و و واَ وعق ِ‬
‫ودىو و و و واَ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫قال ابن الجزري ‪:‬‬
 ‫‪626‬‬

‫‪656‬‬
‫‪........................‬طَو و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و ووا ئوِ و وورا ح و و و ْز ‪...................................‬‬
‫‪656‬‬
‫ﮋ ﮍ ﮊ فيو لـ (حمزة وىشام) وقفاً ما يف ﮋ ﯭ ﮊ بالبقرة ‪ .‬خم ة أوجو اقديرا‬

‫وأربعة عمليا ُ‪ :‬ا ول ‪ :‬إبدال اذلمزة ً‬

‫ياء ساكنة على القياس ‪.‬‬

‫الثا ي ‪ :‬تسهيلها بني بني مع الروم ‪ .‬الثالث ‪ :‬إبداذلا ً‬

‫ياء مضمومة على الرسم على مذىب‬
‫ا خفش ‪ ،‬مث تسكن للوقف ‪ ،‬فيتحد ىذا الوجو مع الوجو األول يف العمل وخيتلف يف التقدير‪.‬‬

‫الرابع ‪ :‬كالثالث ‪ ،‬ولكن مع اإلمشام ‪ .‬الخامس ‪ :‬إبداذلا ً‬

‫ياء مضمومة أيضاً مع الروم‪.‬‬
‫ﮋ ﮚ ﮊ‪ ،‬ﮋ ﮝ ﮊ ‪ ،‬ال خيفى ‪.‬‬

‫ﮋ ﮦ ﮧ ﮊ قرأ ( حمزة والش ائي وخلف العاشر) بفتح السني وألف بعدىا وكسر‬
‫احلاء‪ ،‬ﮋ ﭛ ﮊ ‪ ،‬والباقون بكسر السني وحذف األلف وإسكان احلاء‪ ،‬ورقق الراء (ورش)‪.‬‬

‫قال الشاطبي ‪:‬‬

‫وحرُ بِِ واَ َمو ْوع ىووو َد َوالصو َ‬ ‫ِ‬ ‫‪ ......................‬وسو و و و و و و و و ِ‬
‫ال‬
‫وف َش و ْم َل َ‬ ‫بِ و ْ‬ ‫واحرُ‬ ‫ََ‬
‫ﮋ ﯞ ﯟ ﯠ ﮊ قرأ (الش ائي) (ا ْ َت ِطيع) بتاء اخلطاب ‪ ،‬و ﮋ ﭓﮊ بنصب الباء‪،‬‬
‫ىكذا ( َى ْل ا ْ َت ِطيع ﭓ) ‪ ،‬والباقون بياء الغيب ورفع الباء‪ .‬قال الشاطبي ‪:‬‬
‫وك َرفْو و و ووع الَْبو و و و ِوات بِالن ْ‬
‫ص و و و و َ راَ و و و والَ‬ ‫َوَربوو و و و َ‬ ‫َو َخاطَو و و و َ فووووووي َى و و و ْول يَ ْ و و و َوت ِطيع رَوااو و و ووو‬

‫ﮋ ﯢ ﮊ خففو ( المشي وأبو عمرو ويعقوب) ‪ ،‬وشدده الباقون ‪.‬‬

‫ﮋ ﯭ ﮊ‪ ،‬ﮋ ﯲ ﮊ‪ ،‬ﮋ ﭠ ﮊ‪،‬ﮋ ﭡ ﮊ‪ ،‬ﮋ ﭦ ﮊ كلو واضح ‪ ،‬وكذلك‬
‫ﮋ ﰒ ﮊ لـ (حمزة) وقفاً من التسهيل فقط ‪.‬‬
‫ﮋ ﭬ ﮊ قرأ بالتخفيف ( المشي وأبو عمرو ويعقوب وحمزة والش ائي وخلف العاشر)‪،‬‬
‫والباقون بالتشديد ‪ .‬قال الشاطبي ‪:‬‬
 ‫‪627‬‬

‫‪655‬‬ ‫ﮌ‪a‬‬
‫وجالَ‬ ‫ف َع ْنوِ ْ يو ْن ِزل الْغَْي َ‬
‫ثم‬
‫‪َ ْ655‬‬ ‫َوخ َف َ‬ ‫َوم ْن ِزل َِ و ووا الت ْخ ِفي و ووف َح و ووقُ ِشو و و َفاؤه‬
‫ﮋ ﭳ ﭴ ﮊ فتح ( افع وأبو جعفر) الياء ‪ ،‬وأسكنها غيـرمها‪.‬‬

‫ﮋ ﮂ ﮊ حكمو حكم ﮋ ﭖ ﮊ لسائر القراء ‪ ،‬غيـر أن (ورشا) إذا وقف ليس لو إال‬
‫التسهيل ‪ ،‬وميتنع اإلبدال لثقل اللفظ باجتماع ثالث سواكن متوالية ‪ ،‬ىذا الصحيح‪ ،‬وأجاز‬
‫بعضهم فيو اإلبدال وقفاً كذلك‪ ،‬واألول أرجح ‪.‬‬
‫قال صاح إاحاف البورية‪:‬‬
‫ويمنو و و و و و ووع إبو و و و و و وودال سو و و و و و ووا نو الو و و و و و ووول‬ ‫تأ و و و ووت ف و و و ووِل م و و و ووع أرتيوووووووت بوقفوووووووو‬

‫قلت ‪ :‬ذكر بعض العلماء جواز الوقف باإلبدال يف ﮋﭦﮊ مع توسط الياء‪.‬‬
‫قال العالمة الطباخ ‪:‬‬
‫و حووه ول يجوز أن ابدلوو‬ ‫وقف عل أأ ت بالت ِيل لوو‬‫ْ‬
‫وقال الطيوبوي ‪:‬‬
‫لألزرا امنع بدل فيو وصف‬ ‫حو أأ ت أرأيوت إن وقوف‬
‫سووا ن َالَوة أن اجتمع‬ ‫وقف بت ِيل فقط إذ يمتنوع‬
‫ْ‬
‫وجوز السنباطي اإلبدال ‪ ،‬ونقلو عن جامع البيان ‪.‬‬
‫قال المنصوري ‪:‬‬
‫ا زرا بالت ِيل لن يختلفا‬ ‫وفوي أأ وت أرأيوت وقفا‬
‫وال ل ونباطي قلو ير‬ ‫لشون بجاموع البيان ذ ورا‬

‫ﮋ ﮂ ﮊ قرأ (قالون وأبو عمرو وأبو جعفر) بتسهيل اذلمزة الثانية بينها وبني األلف مع إدخال‬
‫ألف بينهما ‪ ،‬وقرأ (ابن ثيور ورويس) بتسهيل الثانية من غيـر إدخال ‪.‬‬
‫‪ -‬ولـ (ورش) وجهان‪ :‬األول مثل (المشي ورويس)‪.‬والثا ي إبداذلا ألفاً‪ ،‬وحينئذ يلتقي ساكنان‪،‬‬
‫ىذه األلف‪ ،‬والنون اليت بعدىا‪ ،‬فيمد مداً مشبعاً بقدر ثالث ألفات ‪.‬‬
 ‫‪628‬‬

‫‪655‬‬
‫ىشام) وجهان كذلك ومها ‪ :‬التحقيق والتسهيل مع اإلدخال يف كل منهما ‪.‬‬
‫‪655‬‬‫‪ -‬ولـ (‬
‫‪ -‬وقرأ الباقون بالتحقيق بدون إدخال ‪.‬‬
‫ﮋ ﮆ ﮇ ﮊ أسكن الياء ( المشي وشعبة وحمزة والش ائي وخلف العاشر ويعقوب)‪،‬‬
‫وفتحها الباقون‪.‬‬
‫ﮋ ﮐ ﮑ ﮊ فتح الياء ( افع وأبو جعفر والمشي والبصري) ‪ ،‬وأسكنها الباقون‪.‬‬
‫ﮋ ﭢ ﮊ قرأ (حمزة وشعبة) بكسر الغني ‪(،‬ال ِْغيوب) ‪ ،‬والباقون بضمها‪.‬قال الشاطبي ‪:‬‬
‫‪.................................‬‬ ‫ووب ي ْش ِ و و وور ِ‬
‫ان‪...........‬‬ ‫ِ‬
‫ضو و و الْغيو و و َ َ‬
‫َو َ‬
‫انبيو ‪ :‬والضميور في (ي ْش ِ ر ِ‬
‫ان )يعود عل (حمزة وشعبة)‪.‬‬ ‫َ َ‬
‫قال ابن الجزري ‪:‬‬
‫ووب شو و و و و و و و وويوخا فِ و و و و و و و و و ْد ‪..............‬‬ ‫ووب عيو و و و ِ‬
‫وون َمو و و و ْوع جيو و و و و و و و و ِ‬ ‫ضو و و ووم ْ غيو و و و ِ‬
‫‪ ..........‬ا ْ‬

‫ﮋ ﮴ ﯖ ﯗ ﮊ كسر النون وص ً‬
‫ال ( أبو عمرو ويعقوب وعاص وحمزة)‪ ،‬وضمها غيـرىم‬
‫ﮋﯜ ﮊ و ﮋ ﭲ ﮊ ‪ ،‬جلي‪.‬‬
‫ﮋ ﯾ ﯿ ﮊ قرأ ( افع) بفتح ادليم‪ ،‬ىكذا ﮋ ﭬ ﮊ ‪ ،‬والباقون برفعها ‪ .‬قال الشاطبي ‪:‬‬
‫‪.................................‬‬ ‫َويَو و و و و و و ْووَم بِ َرفْ و و و و و ووع خو و و و و و و ْذ‪.............‬‬

‫قال ابن الجزري ‪:‬‬

‫ال‬
‫‪َ ...................‬ويَو و و و و و و ْووَم ْارَف و و و و و و و ِع ال َْم و و و و و و و َ‬ ‫‪.................................‬‬

‫ﮋ ﰝﰞ ﮊ ضم اذلاء (يعقوب) ‪ ،‬ووقف بـهاء السكت ‪.‬‬

‫ﮋ ﰟ ﮊ أسكن اذلاء (قالون والبصري والش ائي وأبو جعفر) ‪ ،‬وضمها غيـرىم ‪ ،‬ووقف عليو‬
‫(يعقوب) بـهاء السكت‪.‬‬
 ‫‪629‬‬

‫‪655‬‬ ‫ﮌ‪a‬‬

‫‪655‬‬
‫سورة ا عام‬
‫ﮋ ﰟ ﮊ قرأ (قالون وأبو جعفر والبصري والش ائي) بسكون الـهاء ‪ ،‬والباقون بالضم‪ ،‬ووقف‬
‫عليو ( يعقوب ) بـهاء السكت ‪.‬‬
‫ﮋ ﭺ ﮊ رقق الراء (ورش)‪.‬‬
‫ﮋ ﮁ ﮊ أبدل اذلمز مطلقاً ( ورش وال وسي وأبو جعفر) ‪ ،‬وعند الوقف (حمزة) ‪ ،‬وضم‬
‫(يعقوب) الـهاء ‪ ،‬ومثلو ﮋ ﮓ ﮊ‪.‬‬

‫ﮋ ﮔﮊ رمست اذلمزة فيو على واو‪ ،‬ففيو لـ (حمزة وىشام) وقفا اَنا عشر وجِا‪ :‬مخسة على‬
‫القياس‪ ،‬وسبعة على الرسم‪ ،‬وقد سبق بيانـها يف ﮋ ﮼ ﮽ ﮾ ﮊ بادلائدة‪.‬‬
‫ﮋ ﮘ ﮊ ال خيفى ما فيو من ثالثة البدل لـ (ورش)‪ ،‬ولـ (أبي جعفر) احلذف يف احلالني‬

‫ولو (حمزة) في الوقف َالَة أوجو‪:‬احلذف‪،‬والتسهيل‪ ،‬واإلبدال ً‬

‫ياء ‪ ،‬وقد تقدمت غيـر مرة ‪.‬‬
‫ﮋ ﮫﮊ جلي ‪ ،‬ﮋ ﮬ ﮊ يف رائو التفخيم جلميع القراء للتكرار‪.‬‬
‫ﮋ ﯕ ﮊ أبدل اذلمز ( ال وسي وأبو جعفر) مطلقاً ‪ ،‬و (حمزة) وقفاً‪ ،‬ولو يف األوىل التحقيق‬
‫والتسهيل وقفاً ‪.‬‬

‫ﮋ ﯘ ﯙ ﮊ ال خيفى ما فيو لـ (ورش وحمزة) وقفاً ‪.‬‬

‫ﮋﯠ ﮊ فخم اجلميع الراء حلرف االستعالء بعدىا ‪.‬‬
‫ﮋ ﯡ ﮊ ‪،‬ﮋ ﭒ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﭔ ﮊ ‪ ،‬وصل الـهاء يف اجلميع (ابن ثيور)‪.‬‬
‫ﮋ ﯢ ﮊ ضم اذلاء (يعقوب)‪.‬‬
‫ﮋ ﯩ ﯪ ﮊ‪ ،‬ﮋ ﭢ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﭪ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﮌ ﮊ ‪ ،‬رقق الراء يف اجلميع (ورش)‪.‬‬
 ‫‪635‬‬

‫‪635‬‬
‫‪635‬ﮊ جلي ‪.‬‬
‫ﮋﭗ‬

‫ﮋ ﭛ ﭜ ﮊ كسر الدال وص ً‬
‫ال ( أبو عمرو ويعقوب وعاص وحمزة) ‪ ،‬وضمها الباقون‪،‬‬
‫ياء زلضة مفتوحة وصالً وساكنة وقفاً‪ ،‬وليس لـ (حمزة) فيو وقفاً إال‬
‫وأبدل (أبو جعفر) اذلمزة ً‬
‫ياء ساكنة مدية ‪.‬‬
‫اإلبدال ً‬
‫ﮋ ﮘ ﮊ ال خيفى ما فيو من ثالثة البدل لـ (ورش)‪،‬ولـ (أبي جعفر)احلذف يف احلالني ‪ ،‬ولو‬
‫(حمزة) في الوقف َالَة أوجو‪:‬احلذف‪ ،‬والتسهيل‪ ،‬واإلبدال ياء ‪ ،‬وقد تقدمت غري مرة ‪ .‬ﮋ‬

‫ﮐ ﮊ جلي‪ ،‬وىو آخر الربع‬

‫الممال‬
‫ﮋ ﭿ ﮀ ﮁ ﮊ معاً ‪ ،‬لدى الوقف على ﮋ ﭿ ﮊ ‪ ،‬ﮋﮔ ﮊ باإلمالة لـ (حمزة‬
‫والش ائي وخلف العاشر) ‪ ،‬والتقليل لـ (البصري وورش) خبلف عنو ‪.‬‬
‫ﮋ ﭽ ﮊ باإلمالة لـ (ا لبصري وابن ذ وان والش ائي وخلف العاشر)يف اختياره‪ ،‬وبالتقليل‬

‫لـ (ورش وحمزة) بال خالف عنهما‪ ،‬ولـ (قالون) باخلالف‪ ،‬والوجو الثاين لـ (قالون) الفتح ‪.‬‬
‫ﮋ ﮄ ﮊ لـ (دوري البصري)‪.‬‬
‫ﮋ ﭧ ﮊ و ﮋ ﭫ ﮊ لدى الوقف‪ ،‬باإلمالة لـ (حمزة والش ائي وخلف العاشر)‪ ،‬والتقليل لـ‬
‫(ورش) خبلفو ‪.‬‬
‫ﮋ ﮐﮑ ﮊ باإلمالة لـ (ابن ذ وان وحمزة وخلف العاشر) ‪.‬‬

‫ﮋ ﭠ ﮊ لـ (حمزة) وحده باإلمالة ‪.‬‬

‫ﮋ ﭣﭤ ﮊ وقفاً لـ (الش ائي) بال خلف عنو‪.‬‬
 ‫‪631‬‬

‫‪635‬‬ ‫ﮌ‪a‬‬

‫‪635‬‬
‫المدغ‬
‫الصغيور ‪ :‬ﮋ ﮀ ﮁ ﮊ‪،‬ﮋ ﮒ ﮓ ﮊ‪،‬ﮋ ﯸ ﯹ ﮊ لـ (البصري وىشام وحمزة‬
‫والش ائي وخلف العاشر) ‪.‬‬

‫ﮋ ﮜ ﮝ ﮊ لـ (البصري وىشام) ‪.‬‬

‫( َى ْل ا ْ َت ِطيع ﭓ) لـ (الش ائي) ‪.‬‬

‫ﮋ ﯴ ﯵ ﯶ ﮊ لـ (البصري) خبلف عن (الدوري)‪.‬‬

‫الشبيور‪ :‬ﮋ ﮞ ﮟ ﮊ‪،‬ﮋ ﮢ ﮣ ﮤ ﮊ‪،‬ﮋ ﯼ ﯽ ﯾ ﮊ‪،‬ﮋ ﭣ ﮊ‪ ،‬ﮋ ﭼ ﭽ ﮊ‪،‬‬
‫ﮋ ﯝ ﯞ ﮊ‪.‬‬
 ‫‪632‬‬

‫‪635‬‬
‫‪ - 4‬خلف ‪ :‬ﭯ ﭰ ‪.....‬‬ ‫ﭑﭒﭓ‬
‫‪635‬‬
‫ﮋﭹ ﭺ ﭻ ﭼ‬ ‫ﮋﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗ‬
‫ﭽ ﭾﭿ ﮊ‬ ‫ﭘﭙ ﮊ‬
‫الفرش ‪ :‬ﭽ ‪..‬‬ ‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬

‫‪ - 1‬قالون بفتح ‪ :‬ﭽ ‪......‬‬ ‫‪ - 2‬قالون بالتوسط ‪ :‬ﭗ ‪.....‬‬

‫‪ - 2‬قالون بالوجو الثا ي في ‪ :‬ﭽ ‪..‬‬ ‫‪ - 3‬ورش ‪ :‬ﭗ ‪.....‬‬

‫‪ - 3‬ورش ‪ :‬ﭾ ﭿ‬ ‫ﮋ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝﭞ ﮊ‬
‫قالون معو ل القرات ‪.‬‬
‫‪ - 4‬حموزة ‪ :‬ﭾ ﭿ‬
‫ﮋﭟ ﭠﭡﭢﭣﮊ‬
‫‪ - 5‬أبو عمرو ‪ :‬ﭽ ‪......‬‬
‫الفرش ‪ :‬ﭢ‬
‫‪ - 6‬إدريس ‪ :‬ﭾ ﭿ‬
‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬
‫ﮋﮀﮁ ﮂﮃ ﮄ ﮅ‬
‫‪ - 2‬شعبة ‪ :‬ﭢ‬
‫ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋﮌ ﮊ‬
‫ﮋﭤ ﭥﭦﭧﭨ ﭩ ﭪ‬
‫الفرش‪ :‬ﮅ ‪ ......‬ﮊ ‪......‬‬
‫ﭫ ﭬﭭ ﭮ ﭯ ﭰ‬
‫‪ - 1‬قالون ‪:‬‬
‫ﭱ ﭲ ﭳ ﭴﭵﭶ‬
‫‪ - 2‬ابن ثيور ‪ :‬ﮊ ‪......‬‬
‫ﭷﭸ ﮊ‬
‫‪ - 3‬ورش بالوجِين ‪ :‬ﮄ ‪......‬‬
‫الفرش ‪ :‬ﭲ ‪..‬‬
‫‪ - 4‬أبو جعفر ‪ :‬ﮄ ‪......‬‬
‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬
‫‪ - 5‬أبو عمرو ‪ :‬ﮀ ﮁ ‪......‬‬
‫‪ - 2‬ابن ثيور ‪ :‬ﭲ ‪.....‬‬
‫‪ - 6‬حموزة بالوجو الثا ي‪:‬‬
‫‪ - 3‬ورش ‪ :‬ﭯ ﭰ ‪.....‬‬
‫ﮋ ﮌ الموقوف عليِا ‪.‬‬
 ‫‪633‬‬

‫‪633‬‬ ‫ﮌ‪a‬‬
‫‪ - 5‬أبو جعفربالوجِين ‪ :‬ﮚ ‪.....‬‬ ‫‪ - 7‬إدريس ‪ :‬ﮄ ‪......‬‬
‫‪633‬‬
‫‪ - 6‬قالون بالتوسط ‪ :‬ﮙ ﮚ‪.....‬‬ ‫ﮋﮍ ﮎﮏ‬
‫‪ - 7‬الش ائي ‪ :‬ﮦ ﮧ‬ ‫ﮐﮑ ﮊ‬
‫‪ - 8‬إدريس ‪ :‬ﮢ ﮣ‪.....‬‬ ‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬
‫‪ - 9‬قالون بالصلة ‪ :‬ﮝ ‪.....‬‬ ‫‪ - 2‬خوالد ‪ :‬ﮐ ﮑ‬
‫‪ - 15‬دروي البصري ‪ :‬ﮜ ﮝ‪.....‬‬ ‫‪ - 3‬ورش ‪ :‬ﮎ ‪......‬‬
‫‪ - 11‬ورش ‪ :‬ﮙ ﮚ‪.....‬‬ ‫‪ - 4‬حموزة ‪ :‬ﮎ ‪......‬‬
‫‪ - 12‬حمزة ‪ :‬ﮢ ﮣ‪.....‬‬ ‫ﮋ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕﮖ ﮊ‬
‫‪ - 13‬خلف بال شت ‪ :‬ﮢ ﮣ‪.....‬‬ ‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬

‫ﮋﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ‬ ‫‪ - 2‬ورش بالوجو الثا ي ‪ :‬ﮔ ‪......‬‬

‫ﮯ ﮰﮱ ﮲﮳﮴‬ ‫‪ - 3‬أبو عمرو ‪ :‬ﮒ ﮓ ‪......‬‬

‫ﯖﯗ ﮊ‬ ‫‪ - 4‬ىشام ‪ :‬ﮔ ‪......‬‬

‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬ ‫‪ - 5‬حموزة ‪ :‬ﮔ ‪......‬‬
‫‪ - 2‬قالون بالتوسط ‪ :‬ﮱ ‪...‬‬ ‫ﮋﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ‬
‫‪- 3‬حمزة ‪ :‬ﮱ ﮲‬ ‫ﮜ ﮝﮞﮟﮠﮡﮢ‬
‫‪ - 4‬ورش بأوجو البدل‪:‬ﮩ ﮪ ‪...‬‬ ‫ﮣ ﮤﮥ ﮦ ﮧ ﮨﮊ‬
‫‪ - 5‬خلف بال شت ‪ :‬ﮩ ﮪ ‪....‬‬ ‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬

‫‪- 6‬إدريس ‪ :‬ﮱ ‪...‬‬ ‫‪ - 2‬قالون بالصلة ‪ :‬ﮝ ‪.....‬‬

‫‪ - 3‬دوري البصري ‪ :‬ﮜ ﮝ‪.....‬‬
‫‪ - 4‬ال وسي ‪ :‬ﮝ ‪.....‬‬
 ‫‪634‬‬

‫‪634‬‬
‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬ ‫ﮋﯘ ﯙ ﯚ ﯛﯜ‬
‫‪634‬‬
‫‪ - 2‬دوري البصري ‪ :‬ﯸ ﯹ ‪.....‬‬ ‫ﯝﯞ ﯟﯠ ﯡ ﯢﯣ‬
‫‪ - 3‬ورش ‪ :‬ﯲ ‪......‬‬ ‫ﯤ ﯥ ﯦﯧ ﮊ‬
‫‪ - 4‬ال وسي ‪ :‬ﯸ ﯹ ‪......‬‬ ‫الفرش‪ :‬ﯟ ﯠ ‪......‬ﯢ ‪....‬‬
‫ﮋﭑ ﭒ ﭓ ﭔﭕﭖﭗ‬ ‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬
‫ﭘﭙ ﭚﭛ ﭜﭝﭞ‬ ‫‪ - 2‬ىشام با وجو الخم ة ‪ :‬ﯦ ﯧ‬
‫ﭟ ﭠ ﭡ ﭢﭣ ﮊ‬ ‫‪ - 3‬ورش ‪ :‬ﯤ ‪......‬‬
‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬ ‫‪ - 4‬خوالد با وجو الخم ة‪ :‬ﯦ ﯧ‬
‫‪ - 2‬قالون بالتوسط ‪ :‬ﭖ ‪......‬‬ ‫‪ - 5‬ابن ثيور ‪ :‬ﯢ ‪......‬‬
‫‪ - 3‬ورش بقصر البدل ‪ :‬ﭖ ‪......‬‬ ‫‪ - 6‬خلف ‪ :‬ﯡ ﯢ ‪......‬‬
‫‪ - 4‬ورش بوجِي البدل‪ :‬ﭠ ﭡ‬ ‫‪ - 7‬الش ائي ‪ :‬ﯞ ﯟ ﯠ ‪...‬‬
‫ﮋﭤﭥ ﭦﭧ ﭨﮊ‬ ‫ﮋﯨﯩ ﯪ ﯫ ﯬ‬
‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬
‫ﯭﯮﮊ‬
‫‪ - 2‬ورش ‪ :‬ﭦ ‪......‬‬ ‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬
‫ﮋ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭﭮ ﮊ‬ ‫‪ - 2‬ورش ‪ :‬ﯭ‬
‫الفرش ‪ :‬ﭬ ‪..‬‬ ‫‪ - 3‬قالون بالصلة ‪ :‬ﯬ ‪......‬‬
‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬
‫‪ - 4‬أبو جعفر ‪ :‬ﯭ‬
‫‪ - 2‬ابن ثيور ‪ :‬ﭬ ‪......‬‬
‫ﮋﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ‬
‫ﮋﭯﭰ ﭱ ﭲ ﭳﭴ ﭵ‬
‫ﯵ ﯶ ﯷ ﯸﯹ ﯺ‬
‫ﭶ ﭷﭸﭹ ﭺ ﭻ ﮊ‬
‫ﯻ ﯼﯽﯾ ﮊ‬
‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬
 ‫‪635‬‬
‫‪635‬‬
‫‪ - 7‬ابن ذ وان ‪ :‬ﮂ ‪......‬‬
‫‪635‬‬
‫‪ - 8‬شعبة ‪ :‬ﮆ ‪......‬‬
‫‪ - 9‬حموزة ‪ :‬ﮆ ‪......‬‬
‫‪ - 15‬روح ‪ :‬ﮆ ‪......‬‬
‫ﮋﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ‬
‫ﮓ ﮔ ﮕ ﮖﮗ ﮊ‬ ‫‪ - 7‬قالون بالصلة والقصر ‪ :‬ﭲ ‪......‬‬
‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬
‫‪ - 2‬ورش ‪ :‬ﮑ ﮒ ‪......‬‬
‫‪ - 3‬ابن عامر ‪ :‬ﮐ ‪......‬‬
‫‪ - 4‬إدريس ‪ :‬ﮑ ﮒ ‪......‬‬
‫‪ - 5‬حموزة ‪ :‬ﮐ ‪......‬‬
‫‪ - 6‬خلف بال شت ‪ :‬ﮑ ﮒ ‪......‬‬
‫‪ - 7‬يعقوب ‪ :‬ﮐ ‪......‬‬
‫ﮋ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜﮝ ﮊ‬
‫قالون معو ل القرات ‪.‬‬ ‫‪ - 3‬ورش بت و و ووِيل الِم و و وزة الثا يوووووة بوووووال‬
‫ﮋﮞ ﮟﮠ ﮡ ﮢ ﮣﮤﮥ‬
‫ﮦﮧ ﮊ‬
‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬
‫‪ - 2‬قالون بالتوسط ‪ :‬ﮢ ‪......‬‬
‫‪ - 3‬ورش ‪ :‬ﮢ ‪......‬‬
‫ﮌ‪a‬‬
‫‪ - 2‬قالون بالتوسط ‪ :‬ﭶ ﭷ ‪......‬‬
‫‪ - 3‬ورش ‪ :‬ﭶ ﭷ ‪......‬‬
‫‪ - 4‬أبو عمرو ‪ :‬ﭳ ‪......‬‬
‫‪ - 5‬دوري البصري بالتوسط ‪ :‬ﭳ ‪....‬‬
‫‪ - 6‬خوالد ‪ :‬ﭳ ‪......‬‬
‫‪ - 8‬قالون بالتوسط ‪ :‬ﭶ ﭷ ‪......‬‬
‫‪ - 9‬ابن ثيور ‪ :‬ﭳ ‪......‬‬
‫‪ - 15‬خلف ‪ :‬ﭯ ﭰ ‪......‬‬
‫ﮋﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ‬
‫ﮃﮄﮅ ﮆﮇﮈ‬
‫ﮉ ﮊﮋ ﮊ‬
‫‪ - 1‬قالون ‪:‬‬
‫‪ - 2‬دوري البصري ‪ :‬ﮄ ‪......‬‬
‫إدخال ‪ :‬ﮂ ‪......‬‬
‫‪ - 4‬ابن ثيور ‪ :‬ﮆ ‪......‬‬
‫‪ - 5‬ورش بالوجووووووو الثووووووا ي فووووووي ‪ :‬ﮂ‬
‫‪......‬‬
‫‪ - 6‬ىشام بالوجو الثا ي ‪ :‬ﮂ ‪......‬‬
 ‫‪636‬‬

‫‪ - 4‬يعقوب ‪ :‬ﯠ ﯡ‬
‫ﮋﯢ ﯣﯤ ﯥﯦ‬
‫ﯧﯨ ﮊ‬
‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬
‫‪ - 2‬حموزة ‪ :‬ﯧ ﯨ‬
‫ﮋﯩ ﯪ ﯫ ﯬﯭ ﯮ ﮊ‬
‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬
‫‪ - 2‬ورش بالوجِين ‪ :‬ﯬ ‪.....‬‬
‫‪ - 3‬حموزة ‪ :‬ﯬ ‪.....‬‬
‫ﮋ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲﯳ ﮊ‬
‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬
‫‪ - 2‬قالون بالصلة ‪ :‬ﯰ ‪.....‬‬
‫ﮋﯴﯵ ﯶﯷﯸﯹ‬
‫ﯺﯻﮊ‬
‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬
‫‪ - 2‬قالون بالصلة ‪ :‬ﯶ ‪.....‬‬
‫‪ - 3‬أبو ووو عمو وورو بخلو ووف الو وودوري ‪ :‬ﯵ‬
‫ﮋ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠﯡ ﮊ‬
‫ﯶ‬
‫ﮋﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀﰁ‬
‫ﰂﰃ ﮊ‬
‫‪636‬‬
‫‪ - 4‬ال وسي‪ :‬ﮞ ﮟ ‪ ....‬ﮣ ﮤ ‪....‬‬
‫‪636‬‬
‫ﮋﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮊ‬
‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬
‫‪ - 2‬شعبة ‪ :‬ﮫ‬
‫ﮋ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲﮳ ﮴ ﯖ‬
‫ﯗ ﯘ ﯙﯚ ﮊ‬
‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬
‫‪ - 2‬أبو عمرو ‪ :‬﮴ ﯖ ‪......‬‬
‫‪ - 3‬قالون بالتوسط ‪ :‬ﮱ ﮲ ‪......‬‬
‫‪ - 4‬دوري البصري ‪ :‬﮴ ﯖ ‪......‬‬
‫‪ - 5‬حموزة ‪ :‬ﮱ ﮲ ‪......‬‬
‫‪ - 6‬قالون بالصلة والقصر ‪ :‬ﮯ ‪......‬‬
‫‪ - 7‬قالون بتوسط الصلة والمنفصل‪ :‬ﮯ‬
‫‪ - 8‬ورش ‪ :‬ﮯ ﮰ ‪......‬‬
‫‪ - 9‬خلف بال شت ‪ :‬ﮯ ﮰ ‪......‬‬
‫‪ - 15‬إدريس ‪ :‬ﮱ ﮲ ‪......‬‬
‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬
‫‪ - 2‬قالون بالصلة ‪ :‬ﯜ ‪......‬‬
‫‪ - 3‬حموزة ‪ :‬ﯜ ‪......‬‬
 ‫‪637‬‬

‫‪635‬‬ ‫ﮌ‪a‬‬
‫‪ - 2‬يعقوب ‪ :‬ﰝ ﰞ‬ ‫الفرش ‪ :‬ﯿ ‪...‬‬
‫‪635‬‬
‫‪ - 3‬ورش ‪ :‬ﰛ ‪.....‬‬ ‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬

‫‪ - 4‬حموزة ‪ :‬ﰛ ‪.....‬‬ ‫‪ - 2‬ابن ثيور ‪ :‬ﯿ ‪.....‬‬

‫ﮋﰟ ﰠﰡ ﰢ ﰣﰤ ﮊ‬ ‫‪ - 3‬ال وسي ‪ :‬ﯽ ﯾ ‪.....‬‬

‫الفرش ‪ :‬ﰟ ‪.....‬‬ ‫ﮋﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ‬

‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬ ‫ﰊ ﰋ ﰌﰍ ﮊ‬
‫‪ - 2‬ورش بالوجِين ‪ :‬ﰟ ‪.....‬‬ ‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬

‫‪ - 3‬ابن ثيور ‪ :‬ﰢ ‪.....‬‬ ‫‪ - 2‬قالون بالتوسط ‪ :‬ﰋ ‪.....‬‬

‫‪ - 4‬حموزة ‪ :‬ﰢ ‪.....‬‬ ‫‪ - 3‬خوالد ‪ :‬ﰋ ‪.....‬‬

‫ﰅﰆﰇﰈ‬ ‫‪ - 4‬ورش ‪ :‬ﰉ ‪.....‬‬

‫‪ - 5‬حموزة ‪ :‬ﰉ ‪.....‬‬
‫‪ - 6‬إدريس ‪ :‬ﰋ ‪.....‬‬
‫‪ - 7‬قالون بالصلة والقصر ‪ :‬ﰄ ‪.....‬‬
‫‪ - 8‬قالون بالتوسط ‪ :‬ﰋ ‪.....‬‬
‫ﮋ ﰎ ﰏ ﰐ ﰑ ﰒﰓ ﮊ‬
‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬
‫‪ - 2‬قالون بالصلة ‪ :‬ﰐ ‪.....‬‬
‫ﮋﰔ ﰕ ﰖ ﰗ ﮊ‬
‫قالون معو ل القرات ‪.‬‬
‫ﮋ ﰘ ﰙ ﰚ ﰛ ﰜ ﰝﰞ ﮊ‬
‫‪ - 1‬قالون ‪.‬‬
 ‫‪ٖٙٚ‬‬

‫‪636‬‬ ‫ﮌ‪b‬‬
‫ﮋ ﭪ ﭫ ﭬﭭ ﮊ‬ ‫ﭑﭒﭓ‬
‫‪636‬‬
‫قالون معو كل القراء ‪.‬‬
‫ﮋﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ‬
‫ﮋﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﮊ‬
‫ﭖ ﭗ ﭘ ﭙﭚ ﮊ‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ‪ -‬قالون بالصلة ‪ :‬ﭯ ‪.....‬‬
‫ٕ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭖ ‪.....‬‬
‫ﮋ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷﭸ ﮊ‬
‫ٖ‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﭖ ‪.....‬‬
‫الفرش‪ :‬ﭲ‬
‫ﮋﭛ ﭜ ﭝ ﭞ‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ﭟﭠﮊ‬
‫ٕ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭲ ‪......‬‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٖ‪ -‬ابن كثيـر ‪ :‬ﭷ ﭸ‬
‫ٕ‪ -‬قالون بالصلة ‪ :‬ﭞ ‪.....‬‬
‫ٗ‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﭷ ﭸ‬
‫ﮋﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ‬
‫ﮋﭹ ﭺ ﭻ ﭼ‬
‫ﭧ ﭨﭩ ﮊ‬
‫ﭽﭾﭿﮊ‬ ‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ‪ -‬قالون بالتوسط ‪ :‬ﭧ ‪.....‬‬
‫ٕ‪ -‬السوسي ‪ :‬ﭼ ﭽ ‪......‬‬
‫ٖ‪ -‬ورش بالوجهين ‪ :‬ﭧ ‪.....‬‬
‫ٖ‪ -‬قالون بالصلة ‪ :‬ﭺ ‪......‬‬
‫ٗ‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﭧ ‪.....‬‬
‫ٗ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭺ ‪......‬‬
‫٘‪ -‬الكسائي ‪ :‬ﭧ ‪.....‬‬
‫ﮋﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ‬
‫‪ -ٙ‬قالون بالصلة والقصر ‪ :‬ﭣ ‪...‬‬
‫ﮇﮈ ﮉﮊﮋﮊ‬
‫‪ -ٚ‬قالون بالتوسط ‪ :‬ﭧ ‪.....‬‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫‪ -ٛ‬السوسي ‪ :‬ﭣ ‪.....‬‬
 ‫‪ٖٙٛ‬‬
‫ٗ‪ -‬قالون بتوسط الصلة ‪ :‬ﮓ ‪.....‬‬
‫٘‪-‬خلف بالسكت ‪ :‬ﮓ ﮔ‬
‫‪-ٙ‬إدريس ‪ :‬ﮔ ‪.....‬‬
‫‪ -ٚ‬يعقوب ‪ :‬ﮓ ‪...‬‬
‫وقدمتــو لـ ـ (ورش) ألن (ورشـ ـاً) محج ــوز‬
‫في إبدال الهمزة ألفاً‪.‬‬
‫‪ -ٛ‬ورش ‪ :‬ﮓ ‪ ....‬مع الوقف بالطول‬
‫والتوس ــط والقص ــر ف ــي بـ ــدل ‪ :‬ﮘ‬
‫‪.....‬‬
‫‪ -ٜ‬السوسي ‪ : :‬ﮓ ﮔ ‪.....‬‬
‫ٓٔ‪ -‬أبو جعفر ‪ :‬ﮓ ‪.....‬‬
‫تنبيو ‪ :‬وىذه اآلية جمعتها مرتين ‪ ،‬األول‬
‫‪:‬‬
‫ﮋﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ‬
‫ﮢﮣﮤﮥﮦ ﮧﮨ ﮊ‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ‪ -‬خالد بالسكت ‪ :‬ﮤ ‪.....‬‬
‫ٖ‪ -‬قالون بالصلة ‪ :‬ﮟ ‪.....‬‬
‫ٗ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮜ ﮝ ‪.....‬‬
‫٘‪ -‬خلف بالسكت ‪ :‬ﮜ ﮝ ‪.....‬‬
‫ﮋﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮊ‬
‫‪636‬‬
‫ٕ‪ -‬خلف بالسكت ‪ :‬ﮂ ﮃ ‪......‬‬
‫‪636‬‬
‫ٖ‪ -‬قالون بالصلة ‪ :‬ﮁ ‪......‬‬
‫ٗ‪ -‬قالون بتوسط الصلة ‪ :‬ﮆ ‪......‬‬
‫٘‪ -‬يعقوب ‪ :‬ﮁ ‪...‬‬
‫وقدمتــو لـ ـ (ورش) ألن (ورشـ ـاً) محج ــوز‬
‫في إبدال الهمزة ألفاً ‪.‬‬
‫‪ -ٙ‬ورش بأوجو البدل ‪:‬‬
‫ﮁ ‪ ....‬ﮂ ﮃ ‪ ....‬ﮅ ‪....‬‬
‫‪ -ٚ‬السوسي ‪ :‬ﮂ ﮃ ‪......‬‬
‫‪ -ٛ‬أبو جعفر ‪ :‬ﮁ ‪......‬‬
‫ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐﮑ ﮊ‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮐ ﮑ‬
‫ٖ‪ -‬ابن ذكوان ‪ :‬ﮐ‬
‫ٗ‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﮐ‬
‫ﮋﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ‬
‫ﮘﮙﮊ‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﮔ ‪.....‬‬
‫ٖ‪ -‬قالون بالصلة ‪ :‬ﮓ ‪.....‬‬
 ‫‪ٖٜٙ‬‬

‫‪636‬‬ ‫ﮌ‪b‬‬
‫ﮋﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ‬ ‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫‪636‬‬
‫ﮢﮣﮤﮥﮦ ﮧﮨ‬ ‫ٕ‪ -‬قالون بالصلة ‪ :‬ﮫ ‪.....‬‬

‫ﮩﮪﮫﮬﮭ‬ ‫ٖ‪ -‬يعقوب ‪ :‬ﮫ ‪.....‬‬

‫ﮮ ﮯﮰﮱ﮲﮳‬ ‫ٗ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮪ ‪.....‬‬

‫﮴ﯖﯗﯘ ﯙﯚﮊ‬ ‫٘‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﮫ ‪.....‬‬
‫اجمعها بنفسك ‪ ،‬وا رضها ل شيخك‬ ‫ﮋﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ‬
‫‪.‬‬
‫﮲﮳ﮊ‬
‫ﮋﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ‬ ‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ﯢ ﯣﯤﯥ ﯦ ﯧﯨ‬ ‫ٕ‪ -‬قالون بالصلة ‪ :‬﮲ ‪.....‬‬
‫ﯩﯪﯫﮊ‬ ‫ٖ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮮ ‪.....‬‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٗ‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﮮ ‪.....‬‬
‫ٕ‪ -‬قالون بالتوسط ‪ :‬ﯥ ‪.....‬‬
‫ﮋ ﮴ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚﮊ‬
‫ٖ‪ -‬ورش ‪ :‬ﯥ ‪.....‬‬ ‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٗ‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﯩ ‪.....‬‬ ‫ٕ‪ -‬ورش بأوجو البدل ‪ :‬ﯘ ﯙ‬
‫٘‪ -‬قالون بالصلة والقصر ‪ :‬ﯢ ‪.....‬‬ ‫ٖ‪ -‬خلف بالسكت ‪ :‬ﯘ ﯙ‬
‫‪ -ٙ‬قالون بالتوسط ‪ :‬ﯥ‪.....‬‬ ‫ٗ‪ -‬قالون بالصلة ‪ :‬ﯗ ‪.....‬‬
‫‪ -ٚ‬يعقوب ‪ :‬ﯢ ‪.....‬‬ ‫٘‪ -‬السوسي ‪ :‬﮴ ‪.....‬‬
‫‪ -ٛ‬ابن كثيـر ‪ :‬ﯡ ‪.....‬‬ ‫‪ -ٙ‬أبو جعفر ‪ :‬ﯗ ‪.....‬‬
‫‪ -ٜ‬السوسي ‪ :‬ﯝ ﯞ ‪.....‬‬ ‫الطريقة الثانية ‪:‬‬
‫ﮋ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰﯱ ﮊ‬
 ‫ٓٗ‪ٙ‬‬

‫‪646‬‬
‫الفرش ‪ :‬ﭛ ﭜ‪......‬‬ ‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫‪646‬‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪:‬‬ ‫ٕ‪ -‬ابن كثيـر ‪ :‬ﯯ ‪.....‬‬
‫ٕ‪ -‬قالون بالصلة ‪ :‬ﭣ ‪.....‬‬ ‫ٖ‪ -‬قالون بالتوسط ‪ :‬ﯭ ‪.....‬‬
‫ٖ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭢ ‪ .....‬وبـ ـ ــالطول ـ ـ ـ‬ ‫ٗ‪ -‬ورش ‪ :‬ﯭ ‪.....‬‬
‫القصر في بدل ‪ :‬ﭧ‬ ‫التوسط‬ ‫ﮋﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ‬
‫ٗ‪ -‬أبو جعفر ‪ :‬ﭜ ‪.....‬‬ ‫ﯹﯺ ﮊ‬
‫٘‪ -‬أبو مرو ‪ :‬ﭛ ﭜ ‪.....‬‬ ‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬

‫‪ -ٙ‬حمـزة ‪ :‬ﭠ ‪.....‬‬ ‫ٕ‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﯶ ‪.....‬‬

‫ﮋﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ‬ ‫ٖ‪ -‬ورش ‪ :‬ﯲ ﯳ ‪.....‬‬

‫ﭯﭰ ﭱ‬ ‫ٗ‪ -‬خلف بالسكت ‪ :‬ﯲ ﯳ ‪.....‬‬

‫ﭲﭳﮊ‬ ‫ﮋﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ﭖﭗﭘ ﭙﭚﮊ‬
‫ٕ‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﭬ ‪.....‬‬ ‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬

‫ٖ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭪ ‪.....‬‬ ‫ٕ‪ -‬قالون بالصلة ‪ :‬ﭗ ‪.....‬‬

‫ﮋ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹﭺ ﮊ‬ ‫ٖ‪ -‬خـالد ‪ :‬ﭗ ‪.....‬‬

‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ٗ‪ -‬خلف ‪ :‬ﭕ ﭖ ‪.....‬‬
‫ٕ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭹ ﭺ‬ ‫٘‪ -‬ابن كثيـر ‪ :‬ﭒ ‪ ....‬ﭔ‬
‫ٖ‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﭹ ﭺ‬ ‫ﮋﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟﭠ‬
‫ﮋ ﭻ ﭼﭽ ﮊ‬ ‫ﭡ ﭢ ﭣﭤ ﭥ ﭦ‬
‫قالون معو كل القراء ‪.‬‬ ‫ﭧﭨ ﮊ‬
 ‫ٔٗ‪ٙ‬‬

‫‪646‬‬ ‫ﮌ‪b‬‬
‫ٖ‪ -‬قالون بالصلة ‪ :‬ﮍ ‪.....‬‬ ‫ﮋ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁﮂ ﮊ‬
‫‪646‬‬
‫ٗ‪ -‬أبو جعفر ‪ :‬ﮐ ‪.....‬‬ ‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬

‫٘‪ -‬قالون بالتوسط والسكون ‪ :‬ﮌ‬ ‫ٕ‪ -‬الكسائي ‪ :‬ﮁ ﮂ‬

‫‪ -ٙ‬قالون بالصلة ‪ :‬ﮍ ‪....‬‬ ‫ﮋﮃ ﮄ ﮅ ﮆ‬

‫‪ -ٚ‬حم ــزة ‪ :‬ﮌ ‪ .....‬وقدمتــو لـ ـ‬ ‫ﮇ ﮈ ﮉﮊ ﮊ‬

‫(ورش) ألن (ورش ـ ـاً) محجـ ــوز فـ ــي ترقي ـ ـ‬ ‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫الراء ‪.‬‬ ‫ٕ‪ -‬قالون بالصلة ‪ :‬ﮃ ‪.....‬‬
‫‪ -ٛ‬ورش ‪ :‬ﮌ ‪.....‬‬ ‫ٖ‪ -‬قالون بتوسط الصلة ‪ :‬ﮃ‬
‫ﰅﰆﰇﰈ‬ ‫ٗ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮃ ﮄ ‪.....‬‬
‫٘‪ -‬خلف بالسكت ‪ :‬ﮃ ﮄ ‪..‬‬
‫ﮋﮋ ﮌ ﮍ ﮎ‬
‫ﮏﮐ ﮑﮊ‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ‪ -‬السوسي ‪ :‬ﮐ ‪.....‬‬
 ‫ٕٗ‪ٙ‬‬

‫‪646‬‬
‫ﮋ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘﮙ ﮊ‬
‫‪646‬‬
‫ﮋ ﭲ ﮊ معاً‪ ،‬ﮋ ﮟ ﮊ ‪ ،‬ﮋﯼ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﰃ ﮊ جلي‪.‬‬

‫ﮋ ﮬ ﮭ ﮊ فتح الياء (نافع وأبو جعفر) ‪ ،‬وأسكنها غيـرمها ‪.‬‬

‫ﮋ ﯛ ﯜ ﮊ فتح الياء (نافع وأبو جعفر والبصري والمكي)‪ ،‬وأسكنها الباقون ‪.‬‬

‫ﮋ ﯤ ﯥ ﮊ قرأ (شعبة وحمزة والكسائي وخلف العاشر ويعقوب) بفتح الياء وكسر‬
‫ف) ‪ ،‬والباقون بضم الياء وفتح الراء ‪ .‬قال الشاطبي ‪:‬‬ ‫ص ِر ْ‬
‫الراء‪(،‬يَ ْ‬
‫بِ َك ْسـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٍر‪.......................‬‬ ‫ض ـ ـ ـ ـ َوَرا ُؤهُ‬
‫ف فَـ ـ ـ ـ ـ ْت ُ َ‬
‫صـ ـ ـ ـ َـر ْ‬
‫ـحبَةُ يُ ْ‬
‫صـ ـ ـ ـ ْ‬
‫َو ُ‬
‫قال ابن الجزري ‪:‬‬
‫ب َوالْ ـ ـ ـ ـ ِو َ‬ ‫ِ‬
‫َسـ ـ ـ ــبَأْ لَ ـ ـ ـ ـ ْ يَ ُكـ ـ ـ ـ ْـن َوانْص ـ ـ ـ ـ ْ نُ َكـ ـ ـ ــذ ُ‬ ‫ـول َمـ ـ ْـع‬
‫شـ ـ ُـر الْيَـ ــا نَـ ُقـ ـ ُ‬
‫س ـ ـ ُم نَ ْح ُ‬
‫ف فَ َ‬
‫صـ ـ َـر ْ‬
‫َويُ ْ‬
‫َح ـ ـ ـ ـ َوى ‪...................................... ................................‬‬

‫ﮋ ﭡ ﮊ قرأ (المكي) بنقل حركة اذلمزة إىل الراء وحذف اذلمزة يف احلالني‪ ،‬وكذلك (حمزة)‬

‫عند الوقف ‪ ،‬وليس لـ (ورش) فيو توسط وال مد نظراً للساكن الصحيح الذي قبل اذلمز‪ ،‬وىكذا‬

‫كل ما جاء من لفظو يف القرآن الكرمي معرفاً أو منكراً ‪.‬‬

‫ﮋ ﭢ ﮊ رقق الراء (ورش) ‪ ،‬ولـ (حمزة) في الوقف ليو ‪ :‬حتقيق اذلمزة ‪ ،‬وإبدالـها ياء‬

‫زلضة‪ ،‬وتسهيلها بني بني ‪.‬‬

‫ﮋ ﭧ ﮊ سهل اذلمزة الثانية بينها وبني الياء‪ ،‬وأدخل ألفاً بينها وبني األوىل (قالون وأبو مرو‬

‫وأبو جعفر) ‪.‬‬

‫وسهلها من غيـر إدخال (ورش وابن كثيـر ورويس) ‪.‬‬

‫ولـ (ىشام) وجهان‪ :‬حتقيقها مع اإلدخال وعدمو ‪.‬‬

 ‫ٖٗ‪ٙ‬‬

‫‪643‬‬ ‫ﮌ‪b‬‬

‫‪643‬‬ ‫وللباقني التحقيق بال إدخال ‪ ،‬ولـ (حمزة) عند الوقف ‪:‬التحقيق والتسهيل‪.‬‬

‫ﮋ ﭹﮊ أبدل (حمزة وىشام) عند الوقف اذلمزة ياءً‪ ،‬وأدغم الياء قبلها فيها مع السكون احملض‬

‫واإلمشام والروم ‪ ،‬وليس لـهما غيـر ذلك لزيادة الياء ‪.‬‬

‫ﮋ ﮝ ﮊ‪ ،‬ﮋ ﮟ ﮠ ﮊ قرأ (يعقوب) بالياء التحتية فيهما‪ ،‬والباقون بالنون فيهما كذلك‬

‫قال ابن الجزري ‪:‬‬

‫ب َوالْ ـ ـ ـ ـ ـ ِو َ‬ ‫ِ‬
‫ـول َم ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ْـع َسـ ـ ـ ـ ــبَأْ لَـ ـ ـ ـ ـ ْ يَ ُكـ ـ ـ ـ ـ ْـن َوانْص ـ ـ ـ ـ ـ ْ نُ َكـ ـ ـ ـ ــذ ُ‬
‫ش ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ُـر الْيَ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــا نَـ ُق ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ُ‬
‫‪ ...‬نَ ْح ُ‬
‫َحـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ َوى ‪............................................. ....................‬‬

‫ﮋ ﮪ ﮫ ﮬﮊ قرأ (نافع وأبو جعفر وأبو مرو وشعبة وخلف العاشر) بتأنيث‬

‫ﮋ ﮫ ﮊ ونصب ﮋ ﮬﮊ ىكذا (فِ ْتـنَتَـ ُه ْ )‬

‫وقرأ (ابن كثيـر وابن امر وحفص) بالتأنيث والرفع ‪.‬‬

‫وقرأ (حمزة والكسائي ويعقوب) بالتذكري والنصب ‪ ،‬ىكذا (ﮪ ﯪ فِ ْتـنَتَـ ُه ْ )‪ .‬قال الشاطبي ‪:‬‬
‫اع َوانْ َجـ ـ ـالَ‬
‫‪َ .....‬وذَك ـ ـ ْـر لَـ ـ ـ ْ يَ ُك ـ ـ ْـن َشـ ـ ـ َ‬ ‫‪.................................‬‬
‫‪.................................‬‬ ‫َوفِ ْتـنَـ ـ ـ ـتُـ ُه ْ ب ـ ـ ـ ـال ُرفْ ِع َ ـ ـ ـ ـ ْن ِدي ـ ـ ـ ـ ِن َك ِامـ ـ ـ ـ ٍـل‬

‫قال ابن الجزري ‪:‬‬

‫ب َوالْ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ِو َ‬ ‫ِ‬
‫‪ ...‬لَـ ـ ـ ـ ـ ـ ْ يَ ُكـ ـ ـ ـ ـ ـ ْـن َوانْص ـ ـ ـ ـ ـ ـ ْ نُ َكـ ـ ـ ـ ـ ــذ ُ‬ ‫‪.........................................‬‬
‫َح ـ ـ ـ ـ َوى ْارفَـ ـ ـ ـ ْـع يَ ُكـ ـ ـ ـ ْـن أَن ـ ـ ـ ـ ْ فِ ـ ـ ـ ـ ًدا ‪................................... ..........‬‬

‫ﮋ ﮰ ﮱ ﮊ قرأ (حمزة والكسائي وخلف العاشر) بنصب الباء‪ ،‬ىكذا ﮋ ﭘ ﮊ ‪ ،‬والباقون‬

‫جبرىا ‪ .‬قال الشاطبي ‪:‬‬

‫ص ـ ـ ـ ـالَ‬
‫ف ُو ُ‬ ‫َوبَـ ـ ـ ــا َربن ـ ـ ـ ـاَ بِالن ْ‬
‫ُص ـ ـ ـ ـ ِ َش ـ ـ ـ ـ ُر َ‬ ‫‪.................................‬‬

‫ﮋ ﰄ ﰅ ﮊ جلي لـ (ورش وحمزة)‪.‬‬

 ‫ٗٗ‪ٙ‬‬

‫‪644‬‬
‫ﰊﮊ وقف عليو (حمزة) بنقل حركة اذلمزة إىل النون وحذف اذلمزة‪ ،‬فيصري النطق بنون‬
‫ﮋ ‪644‬‬
‫مفتوحة وبعدىا الواو الساكنة ‪.‬‬
‫ﮋ ﰝ ﰞ ﮊ‪ ،‬ﮋ ﰡ ﮊ قرأ (حفص وحمزة ويعقوب) بنصب الباء يف الفعل األول ونصب‬

‫النون يف الثاين‪.‬‬

‫وقرأ (ابن امر) بالرفع يف األول والنصب يف الثاين ‪.‬‬

‫وقرأ الباقون بالرفع يف الفعلني معاً‪ ،‬ىكذا ( ﰬ – ونَ ُكو ُن)‪ .‬قال الشاطبي ‪:‬‬
‫ص ـ ـ ْـبوُ فِـ ـ ـي َك ْسـ ـ ـبِ ِو ُـ ـ ـالَ‬
‫وفِ ـ ــي ونَ ُك ـ ــو َن انْ ِ‬ ‫نُ َك ـ ـ ــذب نَصـ ـ ـ ـ ال ُرفْـ ـ ـ ـ ِع فَـ ـ ـ ـ َ ِ‬
‫َ َ‬ ‫يم ـ ـ ــوُ‬
‫از َل ُ‬ ‫ُ ْ ُ‬
‫قال ابن الجزري ‪:‬‬
‫ب َوالْ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ِو َ‬ ‫ِ‬
‫‪َ ..........‬وانْص ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ْ نُ َكـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــذ ُ‬ ‫‪.....................................‬‬
‫َح ـ ـ َوى ْارفَـ ـ ْـع يَ ُك ـ ـ ْن أَن ـ ـ ْ فِ ـ ـ ًدا ‪.................................... ............‬‬

‫ﮋ ﭟ ﮊ وصل اذلاء (ابن كثيـر)‪.‬‬

‫ﮋ ﮅ ﮊ رقق الراء (ورش)‪.‬‬

‫ﮋ ﮨ ﮩ ﮊ قرأ (ابن امر) بالم واحدة وختفيف الدال وخفض ﮋ ﮩ ﮊ ىكذا‬

‫ﮋ ﮬ ﮭ ﮮ ﮊ ‪ ،‬والباقون بالمني وتشديد الدال ورفع ﮋ ﮩ ﮊ ‪ ،‬ورقق (ورش) راء‬

‫ﮋ ﮩ ﮊ ‪ ،‬وكذا راء ﮋ ﮬﮭ ﮊ‪ .‬قال الشاطبي ‪:‬‬
‫ـوع بِـ ـ ـ ــال ِ‬
‫ْخ ْف ِ ُوكـ ـ ـ ـ ـالَ‬ ‫ِ‬ ‫ف ال ـالُِم ا ُ ْخــرى ابــن ـ ِ‬
‫ـام ٍر‬
‫الم ْرفُـ ـ ـ ـ ُ‬
‫َواآلخ ـ ـ ـ ـ َـرةُ َ‬ ‫َ ُْ َ‬ ‫ُار َح ـ ْذ ُ‬
‫َولَل ـد ُ‬
‫ﮋ ﮯ ﮊ قرأ (نافع وأبو جعفر والشامي وحفص ويعقوب) بتاء اخلطاب‪ ،‬والباقون بياء‬

‫الغيب ‪ ،‬ىكذا ﮋ ﯨ ﯩ ﮊ‪ ،‬قال الشاطبي ‪:‬‬

‫ِخطاَب ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـاً‪.........................‬‬ ‫َو َ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ُ ُ ـ ـ ـ ـ ـ ـالً َ يَـ ْع ِقلُـ ـ ـ ـ ـ ــو َن َوتَ ْحتَهـ ـ ـ ـ ـ ــا‬
 ‫٘ٗ‪ٙ‬‬

‫‪645‬‬ ‫ﮌ‪b‬‬

‫‪645‬‬ ‫قال ابن الجزري ‪:‬‬

‫ـص يوس ـ ـ ـ ٍ‬
‫ـف َحـ ـ ـ ـالَ‬ ‫ِ‬ ‫‪ ................‬يـع ِقلُ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــو وتَح ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ُ ِ‬
‫صـ ـ ـ ْ ُ ُ‬
‫ـين الْ َق َ‬
‫ـت َخاطـ ـ ـ ـ ْ َكيَاس ـ ـ ـ َ‬ ‫َ ْ‬ ‫َْ‬
‫ﮋ ﮴ ﮊ قرأ (نافع) بضم الياء وكسر الزاي‪ ،‬والباقون بفتح الياء وضم الزاي‪.‬قال الشاطبي‪:‬‬
‫ضـ ـ ـ ـ ـ ٍ َوا ْك ِسـ ـ ـ ـ ـ ِر ال ُ‬ ‫ِ‬
‫ضـ ـ ـ ـ ـ ُ أَ ْح َفـ ـ ـ ـ ـالَ‬ ‫ـ ـ ـ ـ ـبِيَاء بِ َ‬ ‫‪َ .............‬ويَ ْحـ ـ ـ ـ ـ ـ ُـز ُن َْي ـ ـ ـ ـ ـ ـ َـر اْ َ نْـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ‬

‫قال ابن الجزري ‪:‬‬

‫ضـ ـ ُ ُك ــال ِس ـ َـوى الُ ـ ِـذي لَـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ َدى األَنْبِيَـ ـ ـ ـ ـ ــا فَال ُ‬
‫ضـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ َوالْ َك ْس ـ ـ ـ ـ ـ ـ ُـر أَ ْح َفـ ـ ـ ـ ـ ـ ـالَ‬ ‫َويَ ْح ـ ُـز ُن فَ ــافْـتَ ْ ُ‬
‫ك) ‪ ،‬والباقون‬ ‫ﮋ ﯚ ﯛ ﮊ قرأ(نافع والكسائي) بإسكان الكاف وختفيف الذال‪ (،‬يك ِ‬
‫ْذبُونَ َ‬ ‫ُ‬
‫بفتح الكاف وتشديد الذال ‪ .‬قال الشاطبي ‪:‬‬
‫ـ ـ ـ ـ ـ َخ ِف ُ‬
‫يف أَت ـ ـ ـ ـ ُر ْحب ـ ـ ـ ـاً َوطَـ ـ ـ ـ َ‬
‫ـاب ت ـ ـ ـ ـأَو َ‬ ‫‪َ ................‬و َ يُ ْك ـ ـ ـ ـ ـ ـ ِـذبُونَ َ‬
‫ك الْـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ‬

‫قال ابن الجزري ‪:‬‬

‫ب أُص ـ ـ ـ ـ ـ ـالَ‬ ‫ِ‬
‫ـت ُح ـ ـ ـ ـ ـ ـ ْز إِ ْذ َويُ ْكـ ـ ـ ـ ـ ــذ ُ‬
‫َمـ ـ ـ ـ ـ ـ َـع اقْـتَـ َربَـ ـ ـ ـ ـ ـ ْ‬ ‫ـت ا ْشـ ـ ـ ُد ْد أَ َ ِطـ ـ ـ ْ َوا َنْبِيَ ـ ــا‬
‫فَـتَ ْحنَـ ــا َوتَ ْح ـ ـ ُ‬
‫ﮋ ﯷ ﯸ ﮊ رمست اذلمزة فيو على ياء‪ ،‬ففيو لـ (حمزة وىشام) يف الوقف عليو أربعة أوجو ‪:‬‬

‫الثاني ‪ :‬تسهيلها مع الروم ‪.‬‬ ‫األول ‪ :‬إبدال اذلمزة ألفاً‪.‬‬

‫ّ‬
‫الثال والرابع ‪ :‬إبداذلا ياءً خالصة على الرسم مع السكون والروم ‪.‬‬
‫ﮋ ﯿ ﮊ راؤه مفخمة جلميع القراء ‪( ،‬ورش) وغيـره‪.‬‬

‫ﮋ ﰘ ﮊ آخر الربع ‪.‬‬

 ‫‪ٙٗٙ‬‬

‫‪646‬‬
‫الممال‬ ‫‪646‬‬
‫ﮋ ﮘﮙ ﮊ و ﮋ ﰙ ﮊ لـ (البصري ودوري الكسائي) باإلمالة‪ ،‬ولـ (ورش) بالتقليل‪.‬‬

‫ﮋ ﭭﭮ ﮊ وﮋ ﮏ ﮊ وﮋ ﰕ ﮊ معاً باإلمالة لـ (حمزة والكسائي وخلف العاشر والبصري)‬

‫‪ ،‬والتقليل لـ (ورش)‪.‬‬

‫ﮋ ﭨ ﮊ معاً‪ ،‬باإلمالة لـ (حمزة والكسائي وخلف العاشر)‪ ،‬والتقليل لـ (البصري وورش)‬

‫خبلف عنو‪.‬‬
‫ﮋ ﯯ ﮊ باإلمالة لـ (دوري الكسائي)‪.‬‬

‫ﮋ ﯼ ﮊوﮋ ﮍﮊ وﮋ ﯶ ﮊ وﮋ ﰏ ﮊ لـ (ابن ذكوان وحمزة وخلف العاشر)‪.‬‬

‫ﮋ ﭺ ﮊ وﮋ ﯭ ﮊ و ﮋ ﰓﰔ ﮊ باإلمالة لـ (حمزة والكسائي وخلف العاشر) ‪ ،‬والتقليل لـ‬

‫(ورش) خبلف عنو ‪.‬‬

‫وال إمالة يف ﮋ ﭒ ﮊ ‪ ،‬ألنو واوي‪.‬‬
‫المد‬
‫الصغيـر ‪ :‬ﮋ ﯵ ﯶ ﮊ لـ (البصري وىشام وحمزة والكسائي وخلف العاشر)‪.‬‬

‫الكبيـر ‪ :‬ﮋ ﯷﯸ ﯹ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﮍ ﮎ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﮔ ﮕ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﮠ ﮡ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﰝ‬

‫ﰞ ﰟ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﭿ ﮀ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳﯴ ﮊ ‪.‬‬

 ‫‪ٙٗٚ‬‬

‫‪646‬‬ ‫ﮌ‪b‬‬
‫ٕ‪ -‬ابن كثيـر ‪ :‬ﮬ ‪......‬‬ ‫ﭑﭒﭓ‬
‫‪646‬‬
‫ٖ‪ -‬دوري البصري بالتوسط ‪ :‬ﮬ ‪.....‬‬ ‫ﮋ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘﮙ ﮊ‬
‫ٗ‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﮬ ‪......‬‬ ‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬

‫٘‪ -‬ورش ‪ :‬ﮫ ﮬ ‪......‬‬ ‫ٕ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮘ ﮙ‬

‫‪ -ٙ‬خلف بالسكت ‪ :‬ﮫ ﮬ ‪......‬‬ ‫ٖ‪ -‬أبو مرو ‪ :‬ﮘ ﮙ‬

‫‪ -ٚ‬إدريـس ‪ :‬ﮬ ‪......‬‬ ‫ﮋﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮊ‬

‫ﮋ﮴ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﮊ‬ ‫الفرش ‪ :‬ﮚ ‪...‬‬

‫قالون معو كل القراء ‪.‬‬ ‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬

‫ﮋﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ‬ ‫ٕ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮚ ‪......‬‬

‫ﯡ ﯢﯣﮊ‬ ‫ﮋﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩﮪ ﮊ‬
‫ٕ‪ -‬ابن امر ‪ :‬ﯛ ‪......‬‬ ‫الفرش ‪ :‬ﮚ ‪...‬‬
‫ٖ‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﯛ ‪......‬‬ ‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬

‫ٗ‪ -‬يعقوب ‪ :‬ﯛ ‪......‬‬ ‫ٕ‪ -‬ابن كثيـر ‪ :‬ﮦ ‪......‬‬

‫٘‪ -‬ورش ‪ :‬ﯚ ﯛ ‪......‬‬ ‫ٖ‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﮥ ‪......‬‬

‫‪ -ٙ‬خلف بالسكت ‪ :‬ﯚ ﯛ ‪......‬‬ ‫ٗ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮞ ﮟ ‪......‬‬

‫‪ -ٚ‬إدريس ‪ :‬ﯛ ‪......‬‬ ‫٘‪ -‬خلف بالسكت ‪ :‬ﮞ ﮟ ‪......‬‬

‫ﮋﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ‬ ‫ﮋﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ‬

‫ﯩﯪ ﮊ‬ ‫ﮱ ﮲﮳ ﮊ‬

‫الفرش ‪ :‬ﯥ ‪...‬‬ ‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬

 ‫‪ٙٗٛ‬‬
‫٘‪ -‬خلف ‪ :‬ﯹ ﯺ ‪......‬‬
‫ﮋ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅﰆ ﮊ‬
‫الفرش ‪ :‬ﰂ ‪...‬‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ‪ -‬ورش ‪ :‬ﰂ ‪......‬‬
‫ٖ‪ -‬ابن كثيـر ‪ :‬ﰃ ‪......‬‬
‫ﮋﰇ ﰈ ﰉ ﰊ ﮊ‬ ‫ﮋﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ‬
‫الفرش ‪ :‬ﰇ ‪....‬‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ‪ -‬ورش ‪ :‬ﰇ ‪......‬‬
‫ﮋ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕﭖ ﮊ‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ‪ -‬الكسائي ‪ :‬ﭕ ﭖ‬
‫ٖ‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﭓ ‪......‬‬
‫ٗ‪ -‬ورش بالوجهين ‪ :‬ﭑ ﭒ ‪......‬‬
‫٘‪ -‬خلف بالسكت ‪ :‬ﭑ ﭒ ‪......‬‬
‫ﮋ ﭗ ﭘﭙ ﮊ‬
‫قالون معو كل القراء ‪.‬‬
‫ﮋ ﭚ ﭛ ﭜﭝ ﮊ‬
‫قالون معو كل القراء ‪.‬‬
‫‪646‬‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫‪646‬‬
‫ٕ‪ -‬ابن كثيـر ‪ :‬ﯦ ‪......‬‬
‫ٖ‪ -‬شعبة ‪ :‬ﯥ ‪......‬‬
‫ٗ‪ -‬خلف ‪ :‬ﯤ ﯥ ‪......‬‬
‫ﮋﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﮊ‬
‫قالون معو كل القراء ‪.‬‬
‫ﯵ ﯶ ﯷﯸ ﮊ‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ‪ -‬يعقوب ‪ :‬ﯷ ﯸ‬
‫ٖ‪ -‬قالون بالتوسط ‪ :‬ﯵ ‪......‬‬
‫ٗ‪ -‬ورش ‪ :‬ﯵ ‪......‬‬
‫٘‪ -‬خلف ‪ :‬ﯯ ﯰ ‪......‬‬
‫ﮋﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ‬
‫ﰀﰁﮊ‬
‫الفرش ‪ :‬ﯼ ‪...‬‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ‪ -‬ورش بالوجهين ‪ :‬ﯼ ‪......‬‬
‫ٖ‪ -‬ابن كثيـر ‪ :‬ﯿ ‪......‬‬
‫ٗ‪ -‬خـالد بالسكت ‪ :‬ﯿ ‪......‬‬
 ‫‪ٜٙٗ‬‬

‫‪646‬‬ ‫ﮌ‪b‬‬
‫‪ -ٛ‬ىش ـ ـ ــام بوج ـ ـ ــو التحقيـ ـ ـ ـ م ـ ـ ــع ت ـ ـ ــرك‬ ‫ﮋﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ‬
‫‪646‬‬
‫ا دخال ‪ :‬ﭧ ‪...‬‬ ‫ﭣ ﭤ ﭥﭦ ﮊ‬
‫‪ -ٜ‬حمـزة ‪ :‬ﭭ ﭮ‬ ‫الفرش ‪ :‬ﭡ ‪...‬‬
‫ٓٔ‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﭬ ﭭ ﭮ‬ ‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٔٔ‪ -‬خلف بالسكت ‪ :‬ﭬ ﭭ ﭮ‬ ‫ٕ‪ -‬قالون بالصلة ‪ :‬ﭢ ‪......‬‬
‫ﮋ ﭯ ﭰ ﭱﭲ ﮊ‬ ‫ٖ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭢ ‪......‬‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ٗ‪ -‬ابن كثيـر ‪ :‬ﭡ ‪......‬‬
‫ٕ‪ -‬قالون بالتوسط ‪ :‬ﭰ ‪......‬‬ ‫٘‪ -‬إدريـس ‪ :‬ﭡ ‪......‬‬
‫ٖ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭰ ‪......‬‬ ‫‪ -ٙ‬ورش بوجهي البدل ‪ :‬ﭞ ‪......‬‬
‫ﮋﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ‬ ‫ﮋﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ‬
‫ﭻﭼﮊ‬ ‫ﭬ ﭭﭮ ﮊ‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ٔ‪ -‬قالون‬
‫ٕ‪ -‬خـالد ‪ :‬ﭹ ‪......‬‬ ‫ٕ‪ -‬أبو مرو ‪ :‬ﭭ ﭮ‬
‫ٖ‪ -‬خلف ‪ :‬ﭶ ﭷ ﭸ ‪......‬‬ ‫ٖ‪ -‬قالون بالصلة ‪ :‬ﭧ ‪......‬‬
‫ٗ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭳ ﭴ ‪......‬‬ ‫ٗ‪ -‬ورش بأوجو البدل ‪ :‬ﭧ ‪......‬‬
‫٘‪ -‬خلف بالسكت ‪ :‬ﭳ ﭴ ‪......‬‬ ‫٘‪ -‬رويس ‪ :‬ﭬ ﭭﭮ‬
‫‪ -ٙ‬إدريس ‪ :‬ﭶ ﭷ ﭸ ‪......‬‬ ‫‪ -ٙ‬ابن كثيـر ‪ :‬ﭧ ‪......‬‬
‫ﮋﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ‬ ‫‪ -ٚ‬ىشــام بوج ــو التحقي ـ م ــع ا دخ ــال‪:‬‬
‫ﮂ ﮃﮄ ﮊ‬ ‫ﭧ ‪..‬‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
 ‫ٓ٘‪ٙ‬‬
‫ٗ‪ -‬السوسي‪ :‬ﮍ ﮎ ‪ ..‬ﮔ ﮕ ﮖ‬
‫٘‪ -‬ورش بأوجو البدل ‪ :‬ﮌ ﮍ ‪......‬‬
‫‪ -ٙ‬خلف بالسكت ‪ :‬ﮌ ﮍ ‪......‬‬
‫‪ -ٚ‬إدريس ‪ :‬ﮕ ﮖ‬
‫ﮋﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮊ‬
‫قالون معو كل القراء ‪.‬‬
‫ﮋﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ‬
‫ﮢﮣﮤ ﮥﮦ‬
‫ﮧﮨﮊ‬
‫الفرش ‪ :‬ﮝ ‪ ...‬ﮠ ‪...‬‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ‪ -‬قالون بالتوسط ‪ :‬ﮢ ‪......‬‬
‫ٖ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮢ ‪......‬‬
‫ٗ‪ -‬السوسي ‪ :‬ﮠ ﮡ ‪......‬‬
‫٘‪ -‬قالون بالصلة والقصر ‪ :‬ﮝ ‪...‬‬
‫‪ -ٙ‬قالون بالتوسط والصلة ‪ :‬ﮢ ‪....‬‬
‫‪ -ٚ‬يعقوب ‪ :‬ﮝ ‪......‬‬
‫ﮋﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ‬
‫ٕ‪ -‬دوري البصري ‪ :‬ﮏ ‪......‬‬
‫ﮱ﮲﮳ ﮴ﯖﮊ‬
‫ٖ‪ -‬حمزة بالوجو الثاني ‪ :‬ﮕ ﮖ‬
‫الفرش ‪ :‬ﮫ ‪ ..‬ﮬ ‪ ..‬ﮱ ‪..‬‬
‫‪656‬‬
‫ٕ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮃ ﮄ‬
‫‪656‬‬
‫ٖ‪ -‬حمـزة بالوجهين ‪ :‬ﮃ ﮄ‬
‫ٗ‪ -‬ورش بوجهي البدل ‪ :‬ﭾ ‪.....‬‬
‫ﮋﮅﮆﮇﮈ‬
‫ﮉﮊﮋﮊ‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ‪ -‬السوسي ‪ :‬ﮐ ‪.....‬‬
‫ٖ‪ -‬قالون بالصلة ‪ :‬ﮍ ‪.....‬‬
‫ٗ‪ -‬أبو جعفر ‪ :‬ﮐ ‪.....‬‬
‫٘‪ -‬قالون بالتوسط والسكون ‪ :‬ﮌ‬
‫‪ -ٙ‬قالون بالصلة ‪ :‬ﮍ ‪.....‬‬
‫‪ -ٚ‬حمـزة ‪ :‬ﮌ ‪.....‬‬
‫وقدمتــو ل ـ (ورش) ألن (ورش ـاً) محجــوز‬
‫في ترقي الراء ‪.‬‬
‫‪ -ٛ‬ورش ‪ :‬ﮌ ‪.....‬‬
‫ﮋﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ‬
‫ﮔ ﮕﮖ ﮊ‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
 ‫ٔ٘‪ٙ‬‬
‫‪656‬‬
‫ٕ‪ -‬قالون بالصلة ‪ :‬ﯞ ‪......‬‬
‫‪656‬‬
‫ﮋ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦﯧ ﮊ‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ‪ -‬خلف ‪ :‬ﯤ ﯥ ‪......‬‬
‫ٖ‪ -‬قالون بالصلة ‪ :‬ﯣ ‪......‬‬
‫ﮋﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ‬
‫ﯮ ﯯ ﯰﯱ ﮊ‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ‪ -‬قالون بالتوسط والسكون ‪ :‬ﯮ ‪....‬‬
‫ٖ‪ -‬دوري الكسائي ‪ :‬ﯯ ‪......‬‬
‫ٗ‪ -‬خـالد ‪ :‬ﯮ ‪......‬‬
‫٘‪ -‬خلف ‪ :‬ﯬ ﯭ ‪......‬‬
‫‪ -ٙ‬قالون بالصلة والقصر ‪ :‬ﯪ ‪....‬‬
‫‪ -ٚ‬ابن كثيـر ‪ :‬ﯭ ‪......‬‬
‫‪ -ٛ‬قالون بتوسط الصلة والمنفصل ‪:‬‬
‫ﯪ ‪....‬‬
‫‪ -ٜ‬ورش بأوجو البدل ‪ :‬ﯪ ﯫ ‪...‬‬
‫ٓٔ‪ -‬خلف بالسكت ‪ :‬ﯪ ﯫ ‪....‬‬
‫ٔٔ‪ -‬إدريس ‪ :‬ﯬ ﯭ ‪......‬‬
‫ﮋ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸﯹ ﮊ‬
‫ﮌ‪b‬‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ‪ -‬قالون بالتوسط ‪ :‬ﮭ ‪......‬‬
‫ٖ‪ -‬خلف العاشر ‪ :‬ﮱ ‪......‬‬
‫ٗ‪ -‬قالون بالصلة والقصر ‪ :‬ﮬ ‪....‬‬
‫٘‪ -‬قالون بتوسط الصلة والمنفصل ‪:‬‬
‫ﮬ‪......‬‬
‫‪ -ٙ‬ورش ‪ :‬ﮬ ﮭ ‪......‬‬
‫‪ -ٚ‬إدريـس ‪ :‬ﮬ ﮭ ‪......‬‬
‫‪ -ٛ‬ابن كثيـر ‪ :‬ﮬ ‪......‬‬
‫‪ -ٜ‬ابن امر ‪ :‬ﮬ ‪......‬‬
‫ٓٔ‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﮫ ﮬ ‪......‬‬
‫ٔٔ‪ -‬الكسائي ‪ :‬ﮭ ‪......‬‬
‫ٕٔ‪ -‬يعقوب ‪ :‬ﮭ ‪......‬‬
‫ٖٔ‪ -‬خلف بالسكت ‪ :‬ﮬ ﮭ ‪.....‬‬
‫ﮋ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛﯜ ﮊ‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ‪ -‬قالون بالتوسط ‪ :‬ﯚ ‪......‬‬
‫ٖ‪ -‬ورش ‪ :‬ﯚ ‪......‬‬
‫ﮋﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﮊ‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
 ‫ٕ٘‪ٙ‬‬

‫‪656‬‬
‫ٕ‪ -‬قالون بالصلة ‪ :‬ﰐ ‪......‬‬ ‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫‪656‬‬
‫ٖ‪ -‬قالون بالتوسط والسكون ‪ :‬ﰏ ‪....‬‬ ‫ٕ‪ -‬ورش ‪ :‬ﯷ ‪......‬‬

‫ٗ‪ -‬قالون بالصلة ‪ :‬ﰐ ‪......‬‬ ‫ٖ‪ -‬ورش بوجهي البدل ‪ :‬ﯵ ‪......‬‬

‫٘‪ -‬ورش ‪ :‬ﰏ ‪......‬‬ ‫ٗ‪ -‬خلف ‪ :‬ﯲ ﯳ ‪......‬‬

‫‪ -ٙ‬خلف ‪ :‬ﰍ ﰎ ‪......‬‬ ‫ﮋﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ‬

‫ﮋﰔ ﰕ ﰖ ﰗ ﰘ ﰙ ﰚ ﰛ ﰜ‬
‫ﰝ ﰞﰟﰠﰡ‬
‫ﰢﰣ ﰤ ﮊ‬
‫الفرش ‪ :‬ﰞ ‪ ...‬ﰡ ‪...‬‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ﰁ ﰂ ﰃ ﰄﰅﰆﮊ‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ‪ -‬قالون بالتوسط ‪ :‬ﯺ ‪......‬‬
‫ٖ‪ -‬ابن ذكوان ‪ :‬ﯼ ‪......‬‬
‫ٗ‪ -‬إدريـس ‪ :‬ﰅ‬

‫ٕ‪ -‬أبو جعفر ‪ :‬ﰣ ‪......‬‬ ‫٘‪ -‬ورش بأوجو البدل ‪ :‬ﯺ ‪......‬‬

‫ٖ‪ -‬يعقوب ‪ :‬ﰞ ‪......‬‬ ‫‪ -ٙ‬حمـزة ‪ :‬ﯼ ‪......‬‬

‫ٗ‪ -‬قالون بالتوسط ‪ :‬ﰕ ‪......‬‬ ‫ﮋ ﰇ ﰈ ﰉ ﰊ ﰋﰌ ﮊ‬

‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫٘‪ -‬ابن امر ‪ :‬ﰡ ‪......‬‬
‫ٕ‪ -‬إدريـس ‪ :‬ﰊ ‪......‬‬
‫‪ -ٙ‬حفص ‪ :‬ﰞ ‪......‬‬
‫ٖ‪ -‬قالون بالصلة ‪ :‬ﰇ ‪......‬‬
‫‪ -ٚ‬ورش بأوجو البدل ‪ :‬ﰕ ‪....‬‬
‫ٗ‪ -‬ابن كثيـر ‪ :‬ﰉ ﰊ ‪......‬‬
‫‪ -ٛ‬دوري البصري بالقصر ‪ :‬ﰕ ‪...‬‬
‫ﮋﰍ ﰎ ﰏ ﰐ‬
‫‪ -ٜ‬السوسي ‪ :‬ﰞ ﰟ ‪......‬‬
‫ﰑﰒﰓﮊ‬
‫ٓٔ‪ -‬دوري البصري بالتوسط ‪ :‬ﰕ‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٔٔ‪ -‬أبو الحارث ‪ :‬ﰙ ‪......‬‬
 ‫ٖ٘‪ٙ‬‬

‫‪653‬‬ ‫ﮌ‪b‬‬
‫ٕ‪ -‬قالون بالتوسط ‪ :‬ﭮ ‪......‬‬ ‫ٕٔ‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﰕ ‪......‬‬
‫‪653‬‬
‫ٖ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭮ ‪......‬‬ ‫ﮋ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘﭙ ﮊ‬
‫ٗ‪ -‬أبو مرو ‪ :‬ﭮ ‪......‬‬ ‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬

‫٘‪ -‬دوري البصري بالتوسط ‪ :‬ﭮ ‪....‬‬ ‫ٕ‪ -‬قالون بالصلة ‪ :‬ﭓ‬

‫‪ -ٙ‬حمـزة ‪ :‬ﭮ ‪......‬‬ ‫ﮋﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ‬

‫ﮋ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷﭸ ﮊ‬ ‫ﭡﭢﮊ‬
‫قالون معو كل القراء ‪.‬‬ ‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬

‫ﮋ ﭹ ﭺ ﭻﭼ ﮊ‬ ‫ٕ‪ -‬قالون بالصلة ‪ :‬ﭠ ‪......‬‬

‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ٖ‪ -‬ابن كثيـر ‪ :‬ﭟ ‪......‬‬
‫ٕ‪ -‬ورش بالوجو الثاني ‪ :‬ﭺ ‪......‬‬ ‫ﮋﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ‬
‫ٖ‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﭺ ‪......‬‬ ‫ﭫﭬﮊ‬
‫ﮋﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ‬ ‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬

‫ﮂ ﮃﮊ‬ ‫ٕ‪ -‬أبو مرو ‪ :‬ﭨ ‪......‬‬

‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ٖ‪ -‬قالون بالتوسط ‪ :‬ﭣ ‪......‬‬
‫ٕ‪ -‬قالون بالصلة ‪ :‬ﮁ ‪......‬‬ ‫ٗ‪ -‬دوري البصري ‪ :‬ﭨ ‪......‬‬
‫ٖ‪ -‬السوسي ‪ :‬ﭿ ﮀ ‪.....‬‬ ‫٘‪ -‬الكسائي ‪ :‬ﭨ ‪......‬‬
‫ﮋ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉﮊ ﮊ‬ ‫‪ -ٙ‬ورش بالوجهين ‪ :‬ﭣ ‪......‬‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫‪ -ٚ‬حمـزة ‪ :‬ﭨ ‪......‬‬
‫ٕ‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﮈ ‪......‬‬ ‫ﮋ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲﭳ ﮊ‬
‫ٖ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮅ ‪......‬‬ ‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
 ‫ٗ٘‪ٙ‬‬
‫‪ -ٙ‬خلف ‪ :‬ﮣ ‪......‬‬
‫‪ -ٚ‬خـالد ‪ :‬ﮥ ﮦ ﮧ‬
‫‪ -ٛ‬الكسائي ‪ :‬ﮣ ‪......‬‬
‫ﮋ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬﮭ ﮊ‬
‫الفرش ‪ :‬ﮨ ﮩ ‪...‬‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ‪ -‬ورش بأوجو البدل ‪ :‬ﮩ ‪......‬‬
‫ٖ‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﮩ ‪......‬‬
‫ٗ‪ -‬ابن امر ‪ :‬ﮨ ﮩ‪......‬‬
‫ﮋﮮ ﮯ ﮰ ﮊ‬
‫الفرش ‪ :‬ﮯ‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ‪ -‬ابن كثيـر ‪ :‬ﮯ‬
‫ﮋ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ﯖ ﯗﯘ ﮊ‬
‫الفرش ‪ :‬﮴ ‪..‬‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ‪ -‬ابن كثيـر ‪ :‬﮴ ‪......‬‬
‫ﮋﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ‬
‫ﯞﯟﯠﯡﮊ‬
‫الفرش ‪ :‬ﯛ ‪....‬‬
‫‪654‬‬
‫ﮋﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ‬
‫‪654‬‬
‫ﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗ‬
‫ﮘ ﮙ ﮚﮛ ﮊ‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ‪ -‬قالون بالصلة ‪ :‬ﮖ‪......‬‬
‫ٖ‪ -‬قالون بالتوسط والسكون ‪ :‬ﮋ ‪...‬‬
‫ٗ‪ -‬قالون بالصلة ‪ :‬ﮖ ‪......‬‬
‫٘‪ -‬ابن ذكوان ‪ :‬ﮍ ‪......‬‬
‫‪ -ٙ‬ورش ‪ :‬ﮋ ‪......‬‬
‫‪ -ٚ‬حمـزة ‪ :‬ﮍ ‪......‬‬
‫ﮋﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮊ‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮝ ‪......‬‬
‫ٖ‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﮟ‬
‫ﮋ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦﮧ ﮊ‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ‪ -‬قالون بالتوسط ‪ :‬ﮣ ‪......‬‬
‫ٖ‪ -‬ورش بالوجهين ‪ :‬ﮣ ‪......‬‬
‫ٗ‪ -‬أبو مرو ‪ :‬ﮣ ‪......‬‬
‫٘‪ -‬دوري البصري بالتوسط ‪ :‬ﮣ ‪...‬‬
 ‫٘٘‪ٙ‬‬

‫‪655‬‬ ‫ﮌ‪b‬‬
‫ﮋﯵ ﯶ ﯷ ﯸ‬ ‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫‪655‬‬
‫ﯹ ﯺﮊ‬ ‫ٕ‪ -‬ورش بوجهي البدل ‪ :‬ﯞ ‪......‬‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ٖ‪ -‬أبو مرو ‪ :‬ﯛ ‪......‬‬
‫ٕ‪ -‬ورش ‪ :‬ﯶ ‪......‬‬ ‫ٗ‪ -‬قالون بالصلة ‪ :‬ﯙ ‪......‬‬
‫ٖ‪ -‬ابن ذكوان ‪ :‬ﯶ ‪......‬‬ ‫٘‪ -‬ابن كثيـر ‪ :‬ﯛ ‪......‬‬
‫ٗ‪ -‬أبو مرو ‪ :‬ﯵ ﯶ ‪......‬‬ ‫ﮋﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ‬
‫٘‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﯶ ‪......‬‬ ‫ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮﯯ ﮊ‬
‫‪ -ٙ‬خلف العاشر ‪ :‬ﯶ ‪......‬‬ ‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬

‫ﮋﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ‬ ‫ٕ‪ -‬قالون بالصلة ‪ :‬ﯭ ‪......‬‬

‫ﰁﰂﰃ ﰄﰅﰆﰇ‬ ‫ٖ‪ -‬قالون بالتوسط والسكون ‪ :‬ﯬ ‪...‬‬

‫ﰈ ﰉ ﰊ ﰋ ﰌﰍ ﮊ‬ ‫ٗ‪ -‬قالون بالصلة ‪ :‬ﯭ ‪......‬‬

‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫٘‪ -‬الكسائي ‪ :‬ﯭ ‪......‬‬
‫ٕ‪ -‬الكسائي ‪ :‬ﰌ ﰍ‬ ‫‪ -ٙ‬ورش ‪ :‬ﯬ ‪ ......‬وفت ‪ :‬ﯭ ‪..‬‬
‫ٖ‪ -‬السوسي ‪ :‬ﰋ ‪......‬‬ ‫‪ -ٚ‬حمـزة ‪ :‬ﯭ ‪......‬‬
‫ٗ‪ -‬خـالد ‪ :‬ﰊ ‪......‬‬ ‫‪ -ٛ‬ورش بوجهي البدل والتحريرات ‪:‬‬

‫٘‪ -‬ورش بأوجو البدل ‪ :‬ﰆ ‪.....‬‬ ‫ﯫ ‪ ....‬ﯭ ‪......‬‬

‫‪ -ٙ‬حمـزة ‪ :‬ﰆ ‪......‬‬ ‫ﮋ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳﯴ ﮊ‬

‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫‪ -ٚ‬إدريس ‪ :‬ﰊ ‪......‬‬
‫ٕ‪ -‬السوســي ‪ :‬ﯱ ﯲ ‪ ......‬مــع‬
‫‪ -ٛ‬قالون بالصلة ‪ :‬ﯿ ‪......‬‬
‫مرا اة حسن البدء أ ناء القراءة ‪.‬‬
‫‪ -ٜ‬أبو جعفر ‪ :‬ﰋ ‪......‬‬
‫‪ٙ٘ٙ‬‬

‫‪656‬‬
‫ﮋ ﰎ ﰏ ﰐ ﰑ ﰒ ﰓﰔ ﮊ‬
‫‪656‬‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ‪ -‬الكسائي ‪ :‬ﰓ ﰔ‬
‫ٖ‪ -‬قالون بالصلة ‪ :‬ﰑ ‪......‬‬
‫ٗ‪ -‬ورش بالوجهين ‪ :‬ﰏ ‪......‬‬
‫٘‪ -‬ابن ذكوان ‪ :‬ﰏ ‪......‬‬
‫‪ -ٙ‬خلف العاشر ‪ :‬ﰓ ﰔ‬
‫‪ -ٚ‬حمـزة ‪ :‬ﰏ ‪......‬‬
‫ﮋﰕ ﰖ ﰗ ﰘ ﰙ ﮊ‬
‫قالون معو كل القراء ‪.‬‬
‫ﰅﰆﰇﰈ‬
 ‫‪ٙ٘ٚ‬‬

‫‪656‬‬ ‫ﮌ‪b‬‬
‫ﮋ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕﭖ ﮊ‬
‫‪656‬‬
‫ﮋ ﭛ ﭜﮊ وصل (ابن كثيـر) ىاء الضميـر‪ ،‬وقرأ (يعقوب) ﮋ ﭜﮊ بفتح الياء وكسر‬

‫اجليم‪ ،‬والباقون بضم الياء وفتح اجليم ‪.‬‬

‫ﮋ ﭪ ﭫ ﭬ ﮊ قرأ (المكي) وحده بالتخفيف‪ ،‬والباقون بالتشديد ‪.‬‬
‫قال ا مام الشاطبي في سورة البقرة ن موضع األنعام ‪:‬‬
‫فــي اْ َنْـ َعـ ِـام لِل َْمكــي َلَ ـ أَ ْن يُـنَ ــز َ‬ ‫‪َ ......................‬والُـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ِـذي‬
‫ﮋ ﭺ ﭻ ﮊ رقق الراء (ورش)‪ ،‬ووصل (المكي) ىاء الكناية ‪.‬‬

‫ﮋ ﮔ ﮕ ﮖ ﮊ ال إبدال فيو ألحد يف حالة الوصل‪ ،‬وأما يف حالة الوقف فال يبدلو إال (أبو‬

‫جعفر وحمزة)‪.‬‬
‫ﮋ ﮘ ﮙ ﮚ ﮊ أبدلو (أبو جعفر) وحده يف احلالني ‪ ،‬و (حمزة) عند الوقف‪ ،‬وىو من‬

‫ادلستثنيات لـ (السوسي)‪.‬‬
‫ﮋ ﮜ ﮊ ال خيفى ‪.‬‬

‫ﮋ ﮠ ﮊ معاً‪ ،‬و ﮋ ﭝ ﮊ قرأ (نافع وأبو جعفر) بتسهيل اذلمزة الثانية ادلتوسطة بينها‬

‫وبني األلف ‪.‬‬

‫ولـ (ورش) وجو ثان‪ ،‬وىو إبداذلا ألفاً خالصة مع إشباع ادلد للساكنني ‪.‬‬

‫وقرأ (الكسائي) حبذف ىذه الـهمزة ‪.‬‬

‫والباقون بإثباتـها زلققة يف احلالني ‪ ،‬إال (حمزة) فسهلها عند الوقف ‪.‬‬
‫ﮋ ﮨ ﮩ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﮰ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﮵ ﮊ كلو ظاىر ‪.‬‬

‫ﮋ ﯃ ﮊ‪ ،‬ﮋ ﯋ ﮊ أبدل اذلمز يف احلالني (أبو جعفر والسوسي) ‪ ،‬ويف الوقف (حمزة)‪.‬‬
 ‫‪ٙ٘ٛ‬‬

‫‪656‬‬
‫ﯚ ﮊ رقق الراء (ورش)‪.‬‬
‫ﮋ ‪656‬‬
‫ﮋ ﯜ ﯝ ﮊ قرأ (ابن امر وأبو جعفر ورويس) بتشديد التاء‪(،‬فَـت ْ‬
‫ُحناَ) ‪ ،‬والباقون‬
‫بتخفيفها‪ ،‬وضم ىاء ﮋ ﯝ ﮊ (حمزة ويعقوب)‪.‬‬

‫قال الشاطبي ‪:‬‬

‫ـت كِـ ـ ـالَ‬ ‫فَـتحنـ ـ ـاَ وفِ ـ ــي األَ ْ ـ ــر ِ‬ ‫ـت َش ـ ـ ـ ـ ــد ْد لِ َ‬
‫إِذَا فُتِ َح ـ ـ ـ ـ ـ ْ‬
‫اف َواقْـتَـ َربَـ ـ ْ‬ ‫َ‬ ‫َْ َ‬ ‫ش ـ ـ ـ ـ ـ ٍـام َو ُ‬
‫ىهنَ ـ ـ ـ ـ ــا‬

‫قال ابن الجزري ‪:‬‬

‫ـت ا ْش ـ ـ ـ ـ ـ ُد ْد أَ َ ِط ـ ـ ـ ـ ـ ْ ‪................. ................. ..‬‬
‫فَـتَ ْحنَـ ـ ـ ـ ــا َوتَ ْحـ ـ ـ ـ ـ ُ‬
‫ﮋ ﭒ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﭕﭖ ﮊ رقق الراء وغلظ الالم (ورش)‪.‬‬

‫ﮋ ﭳ ﮊ قرأ (حمزة والكسائي وخلف العاشر ورويس) بإمشام الصاد صوت الزاي‪،‬‬

‫والباقون بالصاد اخلالصة ‪ .‬قال الشاطبي ‪:‬‬

‫ـاح أَ ْش ـ ـ ـ ُـمالَ‬
‫اع َو ْارتَـ ـ ـ َ‬
‫َص ـ ـ ـ َد ُق َزايًـ ـ ــا َش ـ ـ ـ َ‬
‫َكأ ْ‬ ‫ـل َدالِـ ـ ـ ـ ِـو‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬
‫صـ ـ ـ ــاد َسـ ـ ـ ــاك ٍن قَـ ْبـ ـ ـ ـ َ‬ ‫َوإِ ْشـ ـ ـ ـ َـم ُ‬
‫ام َ‬
‫قال ابن الجزري ‪:‬‬
‫َصـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ َد ُق ِطـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ْ َو َ‬ ‫ِ‬
‫‪َ .......‬وأَ ْش ـ ـ ـ ـ ـ ــم ْ بَـ ـ ـ ـ ـ ـ َ‬
‫ـاب أ ْ‬ ‫‪...............................‬‬

‫ﮋ ﮍ ﮊ غلظ الالم (ورش)‪.‬‬

‫ﮋ ﮎ ﮏ ﮐ ﮊ قرأ (يعقوب) بفتح الفاء بال تنوين‪ ،‬والباقون بالرفع والتنوين ‪ ،‬وضم (حمزة‬
‫ويعقوب) ىاء ﮋ ﭟ ﮊ وصالً ووقفاً ‪.‬‬
‫ﮋ ﯷﮊ قرأ (ابن امر) بضم الغني وإسكان الدال وبعدىا واو مفتوحة (بالْغُ ْد َوةِ) ‪،‬‬

‫والباقون بفتح الغني والدال وبعدىا ألف ‪ .‬قال الشاطبي ‪:‬‬

‫ص ـ ـالَ‬ ‫ِ ٍ‬
‫ـف واو ُ وفِـ ــي الْ َك ْهـ ـ ِ‬
‫ـف َو ُ‬ ‫شـ ـ ـ ـ ـ ِ‬
‫ـامي بِال ُ‬ ‫َوبِالْغُ ـ ـ ـ ـ ـ ْد َوةِ ال ُ‬
‫َو َـ ـ ْـن أَلـ ـ َ ُ َ‬ ‫ىهن ـ ـ ـ ـ ـاَ‬
‫ض ـــــ ُ‬
 ‫‪ٜٙ٘‬‬

‫‪656‬‬ ‫ﮌ‪b‬‬
‫ﮋ ﭺ ﭻ ﮊ‪ ،‬ﮋ ﮮ ﭽ ﮊ قرأ (نافع وأبو جعفر) بفتح الـهمزة يف األوىل و‬
‫الكسر يف‬
‫‪656‬‬
‫الثانية‪ ،‬وقرأ (الشامي و اص ويعقوب) بالفتح فيهما ‪ ،‬والباقون بالكسر فيهما‪ .‬قال الشاطبي‬
‫نَمـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـاَ‪.........................‬‬ ‫َوإ ُن بَِف ـ ـ ـ ـ ْت ٍ َ ـ ـ ـ ـ ُ نَ ْ‬
‫صـ ـ ـ ـ ًـرا َوبَـ ْع ـ ـ ـ ـ ُد َك ـ ـ ـ ـ ْ‬
‫قال ابن الجزري ‪:‬‬
‫َو ُح ـ ـ ـ ـ ـ ـ ْز فَـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ْت َ إِنُـ ـ ـ ـ ـ ـ ْو َمـ ـ ـ ـ ـ ـ ْـع فَِ نُـ ـ ـ ـ ـ ـ ْو ‪........................................ ....‬‬

‫ﮋ ﭵ ﮊ فيو لـ (حمزة) وقفاً ‪ :‬النقل واإلدغام ‪.‬‬

‫ﮋ ﮃﮄﮊ‪ -‬قرأ (نافع وأبو جعفر) بتاء اخلطاب ونصب الم ﮋ ﮬ ﮊ ‪.‬‬

‫‪ -‬وقرأ (شعبة وحمزة والكسائي وخلف العاشر) بالياء ورفع ﮋ ﮄﮊ ‪.‬‬

‫‪ -‬والباقون بالتاء والرفع ‪ .‬قال الشاطبي ‪:‬‬

‫ـحبَةُ ُ ذَ ُكـ ـ ـ ُـروا ِو َ‬
‫صـ ـ ـ ْ‬
‫ين ُ‬‫ِ‬
‫‪ .......‬يَ ْسـ ـ ــتَب َ‬ ‫‪................................‬‬
‫‪................................‬‬ ‫يل بَِرفْ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٍع ُخ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ْذ‪...........‬‬‫ِ‬
‫َس ـ ـ ـ ـ ـ ـب َ‬

‫ﮋ ﮳ ﮴ﮊ قرأ (نافع وأبو جعفر والمكي و اص ) بضم القاف وبعدىا صاد مهملة‬

‫مضمومة مشددة‪ ،‬والباقون بسكون القاف وبعدىا ضاد معجمة مكسورة سلففة ‪ ،‬ىكذا (يَـ ْق ِ )‬

‫ويقف ىؤالء حبذف الياء إجراء للوقف رلرى الوصل واكتفاء عن الياء بالكسرة ‪ ،‬إال (يعقوب)‬
‫فيقف بإثبات الياء على أصلو ‪ .‬قال الشاطبي ‪:‬‬
‫كِـ ـ ـ ٍن َمـ ـ ـ َـع َ‬
‫ضـ ـ ـ الْ َك ْس ـ ـ ـ ِر َش ـ ــد ْد َوأ َْى ِم ـ ـ ـالَ‬ ‫‪َ ..............‬ويَـ ْقـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ِ بِ َ‬
‫ضـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ َس ـ ـ ـ ـ ـ ــا‬
‫‪..................................‬‬ ‫نَـ َع ْ ُدو َن إِلْبَ ٍ‬
‫اس‪.................‬‬
‫ﮋ ﯗ ﯘ ﮊ جلي ‪.‬‬

‫ﮋ ﯩ ﮊ آخر الربع ‪.‬‬

 ‫ٓ‪ٙٙ‬‬

‫‪666‬‬
‫الممال‬ ‫‪666‬‬
‫وﮋ ﭗ ﮊ لـ (حمزة والكسائي وخلف العاشر) باإلمالة‪ ،‬ولـ (البصري وورش) بالتقليل‬

‫خبلف عن (ورش)‪.‬‬
‫ﮋ ﮢ ﮊ معاً‪ ،‬و ﮋ ﯙ ﮊ و ﮋ ﮲ ﮊ لـ (حمزة والكسائي وخلف العاشر) باإلمالة‪،‬‬

‫ولـ (ورش) بالتقليل خبلفو ‪.‬‬

‫ﮋ ﮷ ﮊ و ﮋ ﯊ ﮊ و ﮋ ﭣ ﮊ لـ (ابن ذكوان وحمزة وخلف العاشر)‪.‬‬
‫المد‬
‫الصغيـر ‪ :‬ﮋ ﯉ ﯊ ﮊ لـ (البصري وىشام)‪.‬‬

‫ﮋ ﮗ ﮘ ﮊ لـ (البصري وورش والشامي وحمزة والكسائي وخلف العاشر)‪.‬‬

‫الكبيـر ‪:‬ﮋ ﯐ ﯑ ﮊ ‪،‬ﮋ ﭰ ﭱ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﮙ ﮚ ﮊ‪ ،‬ﮋ ﮠ ﮡ ﮊ معاً‪،‬‬

‫ﮋﭟ ﭠ ﮊ ﮋﯨ ﯩ ﮊ ‪.‬‬

‫وال إدغام يف ﮋ ﮟ ﯹ ﮊ للتشديد ‪.‬‬

 ‫ٔ‪ٙٙ‬‬

‫‪666‬‬ ‫ﮌ‪b‬‬
‫ٖ‪ -‬ابن كثيـر ‪ :‬ﭬ ‪......‬‬ ‫ﭑﭒﭓ‬
‫‪666‬‬
‫ٗ‪ -‬قالون بالتوسط والسكون ‪ :‬ﭪ ‪....‬‬ ‫ﮋ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕﭖ ﮊ‬
‫٘‪ -‬قالون بالصلة ‪ :‬ﭯ ‪......‬‬ ‫قالون معو كل القراء ‪.‬‬

‫‪ -ٙ‬خلف ‪ :‬ﭪ ‪.....‬‬ ‫ﮋﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ‬

‫‪ -ٚ‬خـالد ‪ :‬ﭫ ﭬ ‪......‬‬ ‫ﭜﭝﮊ‬

‫‪ -ٛ‬ورش بأوجو البدل ‪ :‬ﭦ ﭧ ‪.....‬‬ ‫الفرش‪ :‬ﭜ‬

‫‪ -ٜ‬خلف بالسكت ‪ :‬ﭦ ﭧ ‪.....‬‬ ‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬

‫ٕ‪ -‬يعقوب ‪ :‬ﭜ‬
‫ٓٔ‪ -‬إدريـس ‪ :‬ﭪ ‪......‬‬
‫ٖ‪ -‬ابن كثيـر ‪ :‬ﭛ ‪......‬‬
‫ﮋﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ‬
‫ٗ‪ -‬ورش بالوجو الثاني ‪ :‬ﭗ ‪......‬‬
‫ﭻ ﭼ ﭽ ﭾﭿ ﮊ‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫٘‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﭗ ‪......‬‬

‫ٕ‪ -‬قالون بالتوسط ‪ :‬ﭼ ‪.....‬‬ ‫ﮋ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤﭥ ﮊ‬

‫ٖ‪ -‬ابن كثيـر ‪ :‬ﭻ ‪.....‬‬ ‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬

‫ٕ‪ -‬ورش بوجهي البدل ‪ :‬ﭢ ‪......‬‬
‫ٗ‪ -‬خـالد ‪ :‬ﭹ ‪.....‬‬
‫ٖ‪ -‬ابن كثيـر ‪ :‬ﭡ ‪......‬‬
‫٘‪ -‬ورش ‪ :‬ﭷ ‪.....‬‬
‫ﮋﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ‬
‫‪ -ٙ‬خلف ‪ :‬ﭷ ‪......‬‬
‫ﭯﭰ ﭱﭲﮊ‬
‫‪ -ٚ‬خـالد ‪ :‬ﭹ ﭺ ‪.....‬‬
‫الفرش ‪ :‬ﭬ ‪...‬‬
‫‪ -ٛ‬إدريـس ‪ :‬ﭹ ‪.....‬‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ﮋ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅﮆ ﮊ‬
‫ٕ‪ -‬قالون بالصلة ‪ :‬ﭯ ‪......‬‬
 ‫ٕ‪ٙٙ‬‬

‫‪666‬‬
‫ٖ‪ -‬البـزي ‪ :‬ﮚ ‪.....‬‬ ‫وقف باألوجو الثال ة ل‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪ْ ..‬‬
‫‪666‬‬
‫اللين المهموز واندرج وجهي (ورش)‬
‫ٗ‪ -‬قنبـل ‪ :‬ﮜ ‪.....‬‬
‫وىما التوسط والطول ‪.‬‬
‫٘‪ -‬أبو جعفر ‪ :‬ﮙ ‪.....‬‬
‫ٕ‪ -‬ىشام ‪ :‬ﮅ ﮆ‬
‫‪ -ٙ‬خـلف ‪ :‬ﮘ ﮙ ‪.....‬‬
‫ٖ‪ -‬إدريس بالسكت مع الروم ‪ :‬ﮅ ﮆ‬
‫ﮋﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ‬
‫ﮋﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮊ‬
‫ﮦﮧﮨﮩ ﮪ‬ ‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ﮫ ﮬﮭﮮﮊ‬ ‫ٕ‪ -‬قالون بالصلة ‪ :‬ﮉ ‪.....‬‬
‫الفرش ‪ :‬ﮠ ‪....‬‬ ‫ﮋﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ﮒﮓ ﮊ‬
‫ٕ‪ -‬قالون بالصلة ‪ :‬ﮠ ‪.....‬‬ ‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٖ‪ -‬قالون بتوسط الصلة ‪ :‬ﮠ ‪....‬‬ ‫ٕ‪ -‬خلف ‪ :‬ﮏ ﮐ ‪.....‬‬
‫ٗ‪ -‬ابن كثيـر ‪ :‬ﮠ ‪.....‬‬ ‫ٖ‪ -‬ورش بوجهي البدل ‪ :‬ﮎ ‪.....‬‬
‫٘‪ -‬أبو مرو ‪ :‬ﮠ ‪.....‬‬ ‫ﮋﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮊ‬
‫‪ -ٙ‬حمـزة ‪ :‬ﮢ ‪.....‬‬ ‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫‪ -ٚ‬الكسائي ‪ :‬ﮠ ‪.....‬‬ ‫ٕ‪ -‬خلف ‪ :‬ﮔ ﮕ ‪.....‬‬
‫‪ -ٛ‬ورش بالوجهين ‪ :‬ﮟ ﮠ ‪.....‬‬ ‫ﮋﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ‬
‫‪ -ٜ‬خلف بالسكت ‪ :‬ﮟ ﮠ ‪....‬‬ ‫ﮝﮊ‬
‫ﮋﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ﮵‬ ‫الفرش ‪ :‬ﮜ ‪....‬‬
‫﮶﮷﮸﮹﮺﮻ﮊ‬ ‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ٕ‪ -‬رويس ‪ :‬ﮜ ‪.....‬‬
 ‫ٖ‪ٙٙ‬‬

‫‪663‬‬ ‫ﮌ‪b‬‬
‫ﮋ﯈ ﯉ ﯊ ﯋ ﯌ ﯍‬ ‫ٕ‪ -‬ابن ذكوان ‪ :‬﮷ ‪.....‬‬
‫‪663‬‬
‫﯎﯏ ﯐﯑ ﯒ﯓ‬ ‫ٖ‪ -‬حمـزة ‪ :‬﮷ ‪.....‬‬
‫ﯔﯕﯖﮊ‬ ‫ٗ‪ -‬ابن كثيـر ‪ :‬ﮰ ‪ ......‬﮵ ‪.....‬‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫٘‪ -‬ورش ‪ :‬ﮯ ﮰ ‪.....‬‬
‫ٕ‪ -‬قالون بالصلة ‪ :‬﯊ ‪.....‬‬ ‫‪ -ٙ‬خلف بالسكت ‪ :‬ﮯ ﮰ ‪.....‬‬
‫ٖ‪ -‬أبو جعفر ‪ :‬﯋ ‪.....‬‬ ‫‪ -ٚ‬إدريـس ‪ :‬﮷ ‪.....‬‬
‫ٗ‪ -‬دوري البصري ‪ :‬﯉ ﯊ ‪.....‬‬ ‫ﮋ﮼ ﮽ ﮾ ﮿ ﯀ ﯁‬
‫٘‪ -‬السوسي‪ :‬﯋ ‪ ...‬﯐ ﯑ ‪...‬‬ ‫﯂﯃﯄﯅‬
‫‪ -ٙ‬قالون بالتوسط والسكون ‪ :‬﯈ ‪..‬‬ ‫﯆ ﯇ﮊ‬
‫‪ -ٚ‬قالون بالصلة ‪ :‬﯊ ‪.....‬‬ ‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫‪ -ٛ‬ابن ذكوان ‪ :‬﯊ ‪.....‬‬ ‫ٕ‪ -‬السوسي ‪ :‬﯃ ‪.....‬‬
‫‪ -ٜ‬دوري البصري ‪ :‬﯉ ﯊ ‪.....‬‬ ‫ٖ‪ -‬قالون بالصلة ‪ :‬﯂ ‪.....‬‬
‫ٓٔ‪ -‬ورش ‪ :‬﯈ ‪.....‬‬ ‫ٗ‪ -‬أبو جعفر ‪ :‬﯃ ‪.....‬‬
‫ٔٔ‪ -‬حمـزة ‪ :‬﯊ ‪.....‬‬ ‫٘‪ -‬قالون بالتوسط والسكون ‪ :‬﮽‬
‫تنبيو ‪ :‬وىذه اآلية جمعتها مرتين ‪ ،‬األول‬
‫‪ -ٙ‬قالون بالصلة ‪ :‬﯂ ‪.....‬‬
‫‪:‬‬
‫‪ -ٚ‬حمـزة ‪ :‬﮽ ‪.....‬‬
‫ﮋﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ‬
‫‪ -ٛ‬ورش ‪ :‬﮼ ﮽ ‪.....‬‬
‫ﯝﯞﰀﰁ ﮊ‬
‫‪ -ٜ‬خلف بالسكت ‪ :‬﮼ ﮽ ‪...‬‬
‫الفرش ‪ :‬ﯜ ‪...‬‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ٓٔ‪ -‬إدريـس ‪ :‬﮽ ‪.....‬‬
 ‫ٗ‪ٙٙ‬‬

‫‪664‬‬
‫ﮋﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ‬ ‫ٕ‪ -‬قالون بالصلة ‪ :‬ﯝ ‪.....‬‬
‫‪664‬‬
‫ﯝﯞﰀﰁ ﰂﰃ ﰄ‬ ‫ٖ‪ -‬قالون بتوسط الصلة ‪ :‬ﯝ ‪.....‬‬
‫ﰅﰆﰇﰈ ﰉﰊ‬ ‫ٗ‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﯝ ‪.....‬‬
‫ﰋﰌﮊ‬ ‫٘‪ -‬روح ‪ :‬ﰁ‬
‫اجمعها بنفسك ‪ ،‬وا رضها ل شيخك‬
‫‪ -ٙ‬خلف بالسكت ‪ :‬ﯝ ﯞ ‪....‬‬
‫‪.‬‬
‫‪ -ٚ‬إدريس بالسكت مع الروم ‪:‬‬
‫ﮋ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕﭖ ﮊ‬
‫ﯝ ﯞ ‪.....‬‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫‪ -ٛ‬ىشام ‪ :‬ﯜ ‪.....‬‬
‫ٕ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭒ ‪.....‬‬
‫‪ -ٜ‬ابن ذكوان ‪ :‬ﰁ‬
‫ﮋﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﮊ‬
‫ٓٔ‪ -‬أبو جعفر ‪ :‬ﯝ ‪.....‬‬
‫قالون معو كل القراء ‪.‬‬
‫ٔٔ‪ -‬ورش بالوجهين ‪ :‬ﯚ ‪.....‬‬
‫ﮋﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ‬
‫ﮋﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ‬
‫ﭢﭣﭤﭥ ﭦﭧﭨﭩ‬
‫ﰉ ﰊ ﰋ ﰌﮊ‬
‫ﭪ ﭫﭬ ﮊ‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫الفرش ‪ :‬ﭝ ‪...‬‬
‫ٕ‪ -‬قالون بالصلة ‪ :‬ﰇ ‪.....‬‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٖ‪ -‬قالون بالتوسط والسكون ‪ :‬ﰂ ‪...‬‬
‫ٕ‪ -‬قالون بالصلة ‪ :‬ﭝ ‪.....‬‬
‫ٗ‪ -‬قالون بالصلة ‪ :‬ﰇ ‪.....‬‬
‫ٖ‪ -‬أبو جعفر ‪ :‬ﭧ ﭨ ‪.....‬‬
‫٘‪ -‬ورش بقصر البدل ‪ :‬ﰂ ‪.....‬‬
‫ٗ‪ -‬قالون بتوسط الصلة ‪ :‬ﭝ ‪.....‬‬
‫‪ -ٙ‬ورش بوجهي البدل ‪ :‬ﰆ ‪.....‬‬
‫٘‪ -‬ابن كثيـر ‪ :‬ﭝ ‪.....‬‬
‫الطريقة الثانية ‪:‬‬
 ‫٘‪ٙٙ‬‬
‫‪665‬‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫‪665‬‬
‫ٕ‪ -‬قالون بالصلة ‪ :‬ﮠ ‪.....‬‬
‫ٖ‪ -‬قالون بتوسط الصلة ‪ :‬ﮠ ‪....‬‬
‫ٗ‪ -‬ابن كثيـر ‪ :‬ﮠ ‪.....‬‬
‫٘‪ -‬أبو مرو ‪ :‬ﮠ ‪.....‬‬
‫‪ -ٙ‬حمـزة ‪ :‬ﮢ ‪.....‬‬
‫‪ -ٚ‬الكسائي ‪ :‬ﮠ ‪.....‬‬
‫‪ -ٛ‬ورش بالوجهين في ‪ :‬ﮟ ﮠ ‪..‬‬
‫‪ -ٜ‬خلف بالسكت ‪ :‬ﮟ ﮠ ‪....‬‬
‫ﮋﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ‬
‫ﮉﮊ ﮊ‬
‫قالون معو كل القراء ‪.‬‬
‫ﮋﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ‬
‫ﮑ ﮒﮓﮔﮊ‬
‫الفرش‪ :‬ﮏ ‪..‬‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ‪ -‬قالون بالصلة ‪ :‬ﮐ ‪.....‬‬
‫ٖ‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﮐ ‪.....‬‬
‫ٗ‪ -‬يعقوب ‪ :‬ﮏ ‪.....‬‬
‫٘‪ -‬ورش بأوجو البدل ‪ :‬ﮋ ﮌ ‪....‬‬
‫ﮌ‪b‬‬
‫‪ -ٙ‬دوري البصري ‪ :‬ﭝ ‪.....‬‬
‫‪ -ٚ‬السوسي ‪ :‬ﭪ ‪.....‬‬
‫‪ -ٛ‬الكسائي ‪ :‬ﭝ ‪.....‬‬
‫‪ -ٜ‬ورش بالوجهين ‪ :‬ﭜ ﭝ ‪.....‬‬
‫ٓٔ‪ -‬خلف بالسكت ‪ :‬ﭜ ﭝ ‪.....‬‬
‫ﮋﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ‬
‫ﭲﭳﭴﮊ‬
‫الفرش ‪ :‬ﭳ ‪...‬‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ‪ -‬خـالد ‪ :‬ﭳ‬
‫ٖ‪ -‬قالون بالصلة ‪ :‬ﭲ ‪.....‬‬
‫ٗ‪ -‬السوســي ‪ :‬ﭰ ﭱ ‪ .....‬وقدمتــو‬
‫لـ ـ ـ (ورش) ألن (ورشـ ـ ـاً) محج ـ ــوز ف ـ ــي‬
‫النقل‬
‫٘‪ -‬ورش بأوجو البدل ‪ :‬ﭰ ‪.....‬‬
‫‪ -ٙ‬حمـزة ‪ :‬ﭰ ‪.....‬‬
‫ﮋﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ‬
‫ﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁ‬
‫ﮂﮃﮊ‬
‫الفرش ‪ :‬ﭶ ‪...‬‬
 ‫‪ٙٙٙ‬‬
‫ﮋ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳﮴ ﮊ‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ‪ -‬يعقوب ‪ :‬﮳ ﮴‬
‫ٖ‪ -‬قالون بالتوسط ‪ :‬﮲ ‪.....‬‬
‫ٗ‪ -‬حمـزة ‪ :‬﮲ ‪.....‬‬
‫٘‪ -‬الكسائي ‪ :‬﮲ ‪.....‬‬
‫‪ -ٙ‬ورش بالوجهين ‪ :‬ﮮ ﮯ ‪.....‬‬
‫‪ -ٚ‬خلف بالسكت ‪ :‬ﮮ ﮯ ‪.....‬‬
‫‪ -ٛ‬إدريـس ‪ :‬﮲ ‪.....‬‬
‫ﮋ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚﯛ ﮊ‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ‪ -‬خالد بترك السكت ‪ :‬ﯙ ‪....‬‬
‫وقدمتــو ل ـ (ورش) ألن (ورش ـاً) محجــوز‬
‫في النقل ‪.‬‬
‫ٖ‪ -‬ورش بالوجهين ‪ :‬ﯙ ‪.....‬‬
‫ٗ‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﯙ ‪.....‬‬
‫ﮋﯜ ﯝ ﯞ ﮊ‬
‫قالون معو كل القراء ‪.‬‬
‫‪666‬‬
‫‪ -ٙ‬خلف بالسكت ‪ :‬ﮋ ﮌ ‪.....‬‬
‫‪666‬‬
‫‪ -ٚ‬إدريـس ‪ :‬ﮐ ‪.....‬‬
‫ﮋﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ‬
‫ﮚﮛ ﮜﮝﮊ‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ‪ -‬السوسي ‪ :‬ﮙ ﮚ ‪.....‬‬
‫ٖ‪ -‬ورش بوجهي البدل ‪ :‬ﮗ ‪.....‬‬
‫ﮋﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ‬
‫ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬﮭ ﮊ‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ‪ -‬قالون بالصلة ‪ :‬ﮡ ﮢ ‪.....‬‬
‫ٖ‪ -‬السوسي ‪:‬‬
‫ﮠ ﮡ ﮢ ‪ ...‬ﮩ ﮪ ﮫ‬
‫ٗ‪ -‬قالون بالتوسط والسكون ‪:‬‬
‫ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ‪...‬‬
‫٘‪ -‬إدريـس ‪ :‬ﮪ ﮫ ‪.....‬‬
‫‪ -ٙ‬قالون بتوسط الصلة ‪ :‬ﮡ ﮢ‬
‫‪ -ٚ‬ورش ‪ :‬ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ‪.....‬‬
‫‪ -ٛ‬حمـزة ‪ :‬ﮪ ﮫ ‪.....‬‬
‫‪ -ٜ‬خلف بالسكت ‪ :‬ﮪ ﮫ ‪.....‬‬
 ‫‪ٙٙٚ‬‬

‫‪666‬‬ ‫ﮌ‪b‬‬
‫ٖ‪ -‬ورش بالوجهين ‪ :‬ﰁ ﰂ ﰃ ‪.....‬‬ ‫ﮋﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ‬
‫‪666‬‬
‫ٗ‪ -‬خلف ‪ :‬ﰁ ﰂ ﰃ ‪.....‬‬ ‫ﯥ ﯦﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ‬
‫٘‪ -‬خـالد بالسكت ‪ :‬ﰁ ﰂ ﰃ‬ ‫ﯮﯯﯰ ﯱﮊ‬
‫‪ -ٙ‬إدريس ‪ :‬ﰅ ‪.....‬‬ ‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬

‫‪ -ٚ‬قالون بالصلة ‪ :‬ﯿ ‪.....‬‬ ‫ٕ‪ -‬قالون بالصلة ‪ :‬ﯦ ﯧ ‪.....‬‬

‫ﮋﭑ ﭒ ﭓ ﭔ‬ ‫ٖ‪ -‬قالون بالتوسط والسكون ‪ :‬ﯤ‬

‫ﭕﭖﭗﭘ ﭙ‬ ‫ٗ‪ -‬قالون بالصلة ‪ :‬ﯦ ﯧ ‪.....‬‬

‫ﭚ ﭛﭜ ﮊ‬ ‫٘‪ -‬ورش ‪ :‬ﯤ ‪.....‬‬

‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ‪ -‬يعقوب ‪ :‬ﭙ ‪.....‬‬
‫ٖ‪ -‬قالون بالتوسط والسكون ‪ :‬ﭕ‬
‫ٗ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭕ ‪.....‬‬
‫٘‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﭙ ‪.....‬‬
‫‪ -ٙ‬خلف ‪ :‬ﯣ ﯤ ‪.....‬‬
‫ﮋﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ‬
‫ﯸ ﯹ ﯺﯻ ﮊ‬
‫الفرش ‪ :‬ﯷ ‪...‬‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬

‫‪ -ٙ‬قالون بالصلة والقصر ‪ :‬ﭓ ‪....‬‬ ‫ٕ‪ -‬ابن امر ‪ :‬ﯷ ‪.....‬‬

‫‪ -ٚ‬قالون بالتوسط والصلة ‪ :‬ﭕ ‪...‬‬ ‫ٖ‪ -‬قالون بالصلة ‪ :‬ﯶ ‪.....‬‬

‫ﮋﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﮊ‬ ‫ﮋﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ﰃﰄ ﰅﰆﰇﰈ‬
‫ٕ‪ -‬السوسي ‪ :‬ﭟ ﭠ‬ ‫ﰉﰊﰋﰌ ﮊ‬
‫ﮋﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ‬ ‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬

‫ﭧ ﭨ ﭩﭪ ﮊ‬ ‫ٕ‪ -‬خـالد بترك السكت ‪ :‬ﰅ ‪....‬‬

 ‫‪ٙٙٛ‬‬

‫‪666‬‬
‫‪ -ٚ‬حمـزة ‪ :‬ﭵ ‪.....‬‬ ‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫‪666‬‬
‫ﮀﮁﮂﮃ‬ ‫ٕ‪ -‬السوسي ‪ :‬ﭥ ‪.....‬‬

‫ﮄﮅﮆ ﮊ‬ ‫ٖ‪ -‬ورش بأوجو البدل ‪ :‬ﭣ ‪.....‬‬

‫الفرش ‪ :‬ﮃ‪ ....‬ﮄ ‪......‬‬ ‫ٗ‪ -‬ابن ذكوان ‪ :‬ﭣ ‪.....‬‬

‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫٘‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﭣ ‪.....‬‬
‫ٕ‪ -‬ابن كثيـر ‪ :‬ﮄ ‪.....‬‬ ‫ﮋﭫ ﭬ ﭭ ﭮ‬
‫ٖ‪ -‬شعبة ‪ :‬ﮃ ‪.....‬‬ ‫ﭯﭰ ﮊ‬
‫ٗ‪ -‬ورش بأوجو البدل ‪ :‬ﮂ ‪.....‬‬ ‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬

‫٘‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﮂ ‪.....‬‬ ‫ٕ‪ -‬الكسائي ‪ :‬ﭯ ﭰ‬

‫ﮋﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ‬ ‫ٖ‪ -‬قالون بالصلة ‪ :‬ﭬ ‪.....‬‬

‫ﮍ ﮎ ﮏ ﮐﮑ ﮊ‬ ‫ﮋﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ﭷﭸﭹ ﭺﭻﭼﭽ‬
‫ٕ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮇ ﮈ ‪.....‬‬ ‫ﭾﭿ ﮊ‬
‫ٖ‪ -‬خلف بالسكت ‪ :‬ﮇ ﮈ ‪.....‬‬ ‫الفرش ‪ :‬ﭱ ‪ ..‬ﭼ ‪...‬‬
‫ﮋ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕﮖ ﮗ ﮘ ﮙ‬ ‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬

‫ﮚﮛﮜﮝﮞ ﮊ‬ ‫ٕ‪ -‬ابن امر ‪ :‬ﭼ ﭽ ‪.....‬‬

‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ٖ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭵ ‪.....‬‬
‫ٕ‪ -‬أبو مرو ‪ :‬ﮗ ﮘ ‪.....‬‬ ‫ٗ‪ -‬قالون بالصلة ‪ :‬ﭴ ‪.....‬‬
‫ٖ‪ -‬قالون بالصلة والقصر‪ :‬ﮕ ﮖ‬ ‫٘‪ -‬ابن كثيـر ‪ :‬ﭱ ﭲ ﭳ ‪.....‬‬
‫ٗ‪ -‬قالون بالتوسط والسكون ‪ :‬ﮓ ﮔ‬ ‫‪ -ٙ‬أبو مرو ‪ :‬ﭴ ‪.....‬‬
 ‫‪ٜٙٙ‬‬
‫‪666‬‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫‪666‬‬
‫ٕ‪ -‬أبو مرو ‪ :‬﮳ ‪.....‬‬
‫ﮋﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﮊ‬
‫الفرش‪ :‬ﭲ‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ‪ -‬ورش ‪ :‬ﯗ ‪.....‬‬
‫ٖ‪ -‬ابن كثيـر ‪ :‬ﯘ ‪.....‬‬
‫ﮋﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ‬
‫ﯢ ﯣ ﯤ ﯥﯦ ﮊ‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﯣ ‪.....‬‬
‫ٖ‪ -‬ورش ‪ :‬ﯜ ﯝ ‪.....‬‬
‫ٗ‪ -‬خلف بالسكت ‪ :‬ﯜ ﯝ ‪.....‬‬
‫ﮋﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﮊ‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ‪ -‬السوسي ‪ :‬ﯨ ﯩ‬
‫ﰅﰆﰇﰈ‬
‫ﮌ‪b‬‬
‫٘‪ -‬دوري البصري بالتوسط ‪:‬‬
‫ﮗ ﮘ ‪.....‬‬
‫‪ -ٙ‬قالون بالصلة والتوسط ‪:‬‬
‫ﮕ ﮖ ‪.....‬‬
‫‪ -ٚ‬ورش ‪ :‬ﮓ ﮔ ‪.....‬‬
‫‪ -ٛ‬خلف ‪ :‬ﮙ ﮚ ‪.....‬‬
‫ﮋﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ‬
‫ﮥ ﮦﮧ ﮊ‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ‪ -‬قالون بالصلة ‪ :‬ﮥ ‪.....‬‬
‫ٖ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮟ ﮠ ‪.....‬‬
‫ٗ‪ -‬خلف بالسكت ‪ :‬ﮟ ﮠ ‪.....‬‬
‫ﮋ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬﮭ ﮊ‬
‫قالون معو كل القراء ‪.‬‬
‫ﮋ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ﮲ ﮊ‬
‫قالون معو كل القراء ‪.‬‬
‫ﮋ ﮳ ﮴ﯖ ﮊ‬
‫الفرش‪ :‬﮳ ‪.....‬‬
 ‫ٓ‪ٙٚ‬‬

‫‪666‬‬
‫ﮋ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲﯳ ﮊ‬
‫‪666‬‬
‫ﮋ ﯱ ﯲﯳ ﮊ وقف عليو (يعقوب) بـهاء السكت ‪.‬‬

‫ﮋ ﭑ ﮊ جلي ‪.‬‬

‫ﮋ ﭳ ﭴ ﮊ ‪ ،‬قرأ (قالون والبزي وأبو مرو) بإسقاط الـهمزة األوىل مع ادلد والقصر‪ ،‬وىو‬

‫أرجح لذىاب أثر الـهمز كما تقدم ‪.‬‬

‫وقرأ (ورش وقنبل وأبو جعفر ورويس) بتسهيل الثانية بني بني ‪.‬‬

‫ولـ (ورش وقنبل) أيضاً إبداذلا حرف مد من غيـر إشباع‪ ،‬أي بقدر ألف ‪ ،‬إذ ال ساكن بعده‪،‬‬

‫والباقون بتحقيقهما ‪.‬‬

‫وال يعتبـر ادلد ىنا مد بدل لـ (ورش) كـ ﮋ ﮬ ﮊ ألن حرف ادلد عارض ‪.‬‬
‫ﮋ ﭶ ﮊ قرأ (حمزة) وحده بألف شلالة بعد الفاء‪(،‬تَـ َوفُاهُ)‪ ،‬والباقون بتاء ساكنة مكان األلف‪.‬‬

‫قال الشاطبي ‪:‬‬

‫اسـ ـ ـ ـ ـ ـتَـ ْه َواهُ َح ْم ـ ـ ـ ـ ـ َـزةُ ُم ْن ِسـ ـ ـ ـ ـ ـالَ‬
‫تَـ َوفُـ ـ ـ ـ ــاهُ َو ْ‬ ‫ضـ ـ ـ ـ ـ ِـج ًعا‬
‫‪َ ..................‬وذ ُكـ ـ ـ ـ ـ َـر ُم ْ‬
‫قال ابن الجزري ‪:‬‬
‫‪َ .............................‬وفَ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـائٌِز تَـ َوفُـ ْتـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــوُ َو ْ‬
‫اس ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـتَـ ْه َوتْوُ ‪.................‬‬

‫ﮋ ﭷ ﮊ أسكن (أبو مرو) السني ‪ ،‬وضمها غيـره ‪.‬‬

‫ﮋ ﮋ ﮌ ﮊ قرأ (يعقوب) بإسكان النون وختفيف اجليم‪ ،‬والباقون بفتح النون وتشديد اجليم‬

‫‪ .‬قال ابن الجزري ‪:‬‬

‫‪ ...............‬يُـ ْن ِجـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــي فَـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـثَـقالَ‬ ‫‪...............................‬‬
‫ـف فِـ ـ ــي الْ ُك ـ ــل ُح ـ ـ ـ ْز‪........................................... ...‬‬ ‫ـان أَتَـ ـ ـ وال ِ‬
‫ْخ ـ ـ ُ‬ ‫َ‬
‫بِثَ ـ ـ ٍ‬
 ‫ٔ‪ٙٚ‬‬

‫‪666‬‬ ‫ﮌ‪b‬‬
‫‪ ،‬والباقون بضمها ‪.‬قال الشاطبي ‪:‬‬ ‫ﮋ ﮓ ﮊ قرأ (شعبة) بكسر اخلاء‪ِ ( ،‬خفيَةً)‬
‫‪666‬‬
‫‪.............................‬‬ ‫ضـ ـ ــم ِو َك ْسـ ـ ـ ُـر ُشـ ـ ـ ْـعبَ ٍة‬
‫َمع ـ ـ ـاً ُخفيَ ـ ـ ـةً فِـ ـ ــي َ‬
‫ﮋ ﮕ ﮊ قرأ (الكوفيون) بألف بعد اجليم من غيـر ياء وال تاء‪ ،‬والباقون بياء حتتية ساكنة بعد‬
‫اجليم وبعدىا تاء فوقية مفتوحة ‪ ،‬ىكذا ﮋ ﮏ ﮊ‪،‬قال الشاطبي ‪:‬‬
‫ـت لِ ْل ًك ـ ـ ـ ـ ـ ِوفِي أَنْج ـ ـ ـ ـ ـ تَ َحـ ـ ـ ـ ـ ُـو َ‬
‫َوأَنْ َج ْيـ ـ ـ ـ ـ َ‬ ‫‪.................................‬‬

‫ﮋ ﮜ ﮝ ﮞ ﮊ قرأ (نافع وابن كثيـر وأبو مرو وابن ذكوان ويعقوب) بإسكان النون‬

‫وختفيف اجليم‪ ،‬والباقون بفتح النون وتشديد اجليم ‪ .‬قال الشاطبي ‪:‬‬
‫ـام ُ ‪......................‬‬ ‫ِى َ‬
‫شـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ُ‬ ‫ـل َم ْع ُه ـ ـ ـ ـ ـ ـ ُ‬
‫ِ‬
‫قُـ ـ ـ ـ ـ ـ ِـل اُُ يُـ ْنجـ ـ ـ ـ ـ ــي ُك ْ يُـثَـقـ ـ ـ ـ ـ ـ ُ‬
‫تنبيو ‪ :‬والضميـر في( َم ْع ُه ُ) يعود ل (الكوفييـن) ‪.‬قال ابن الجزري ‪:‬‬
‫‪ ...................‬يُـ ْن ِجـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــي فَـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـثَـقالَ‬ ‫‪.................................‬‬
‫ـف فِ ـ ــي الْ ُك ـ ــل ُحـ ـ ـ ْز ‪..................................... ...‬‬ ‫ـان أَتَـ ـ ـ وال ِ‬
‫ْخ ـ ـ ُ‬ ‫َ‬
‫بِثَـ ـ ٍ‬

‫ﮋ ﮩ ﮊ رقق الراء (ورش)‪.‬‬

‫ﮋ ﯛ ﮊ أبدل اذلمز (السوسي وأبو جعفر) مطلقاً‪ ،‬و (حمزة) وقفاً ‪.‬‬

‫ﮋ ﯜﯝ ﯞ ﮊ قرأ (أبو مرو ويعقوب وابن ذكوان و اص وحمزة) بكسر التنوين وصالً‪،‬‬

‫والباقون بالضم ‪.‬‬

‫ﮋ ﯱ ﮊ فيو لـ (حمزة وىشام) وقفاً ‪ :‬اإلبدال ألفاً ‪ ،‬والتسهيل بالروم ‪.‬‬

‫ﮋ ﰂ ﰃﰄ ﮊ أخفى (أبو جعفر) التنوين يف الغني مع الغنة‪ ،‬وأظهره غيـره ‪.‬‬

‫ﮋ ﰆﮊ قرأ (ابن امر) بفتح النون اليت قبل السني وتشديد السني‪( ،‬يُـنَسـيَـن َ‬
‫ُك)‪ ،‬والباقون‬

‫بإسكان النون وختفيف السني ‪ .‬قال الشاطبي ‪:‬‬

‫‪َ .........‬و َشـ ـ ـ ـ ـ ـ ٍـام يُـ ْن ِس ـ ـ ـ ـ ـ ـيَـنُ َ‬
‫ك َـ ُقـ ـ ـ ـ ـ ـ ـالَ‬ ‫‪.............................‬‬
 ‫ٕ‪ٙٚ‬‬

‫‪666‬‬
‫ﭣ ﭤ ﮊ أدغم (خلف) عن (حمزة) التنوين يف الواو بال غنة‪ ،‬والباقون باإلدغام‬ ‫ﮋﭢ‬
‫‪666‬‬
‫والغنة ‪.‬‬
‫ﮋ ﮡ ﮊ حكمها حكم ﮋ ﭶ ﮊ للقراء مجيعاً ‪ ،‬قرأ (حمزة) وحده بألف شلالة بعد الواو‪،‬‬
‫والباقون بتاء ساكنة مكان األلف ‪ .‬قال الشاطبي ‪:‬‬
‫اسـ ـ ـ ـ ـ ـتَـ ْه َواهُ َح ْم ـ ـ ـ ـ ـ َـزةُ ُم ْن ِسـ ـ ـ ـ ـ ـالَ‬
‫تَـ َوفُـ ـ ـ ـ ــاهُ َو ْ‬ ‫ضـ ـ ـ ـ ـ ِـج ًعا‬
‫‪َ ..................‬وذ ُكـ ـ ـ ـ ـ َـر ُم ْ‬
‫قال ابن الجزري ‪:‬‬
‫‪َ .............................‬وفَ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـائٌِز تَـ َوفُـ ْتـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــوُ َو ْ‬
‫اس ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـتَـ ْه َوتْوُ ‪.................‬‬

‫ﮋ ﮥ ﮊ فيو لـ (ورش) التفخيم والرتقيق ‪.‬‬

‫ﮋ ﮪ ﮫﮬﮊ أبدل (ورش والسوسي وأبو جعفر) مهز ﮋ ﮫﮬﮊ ألفاً عند وصل‬

‫ﮋ ﮲ﮊ﮳ بـ ﮋ ﮫﮬﮊ سواء وقفوا على ﮋ ﮫﮬﮊ أم وصلوىا دبا بعدىا ‪ ،‬وكذلك (حمزة)‬
‫إذا وصل ﮋ ﮪ ﮫﮬﮊ ووقف عليها‪.‬‬

‫أما عند الوقف على ﮋ ﮲﮳ ﮊ واالبتداء بـ ﮋ ﮫﮬﮊ فجميع القراء يبتدئون بـهمزة وصل‬
‫مكسورة مع إبدال مهزة ﮋ ﮫﮬﮊ حرف مد‪ ،‬أي ياء ساكنة مدية ‪.‬‬

‫ﮋ ﯗ ﮊ ال ترقيق لـ (ورش) فيو لعدم أصالة الكسرة ‪.‬‬

‫ﮋ ﯜ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﯝ ﮊ‪،‬ﮋ ﯟ ﮊ‪ ،‬ﮋ ﯡ ﮊ كلو واضح‪.‬‬

‫ﮋ ﯮﯯ ﮊ أمجع القراء العشرة على رفع نونو ‪.‬‬

‫ﮋ ﰀ ﮊ آخر الربع ‪.‬‬

 ‫ٖ‪ٙٚ‬‬

‫‪663‬‬ ‫ﮌ‪b‬‬

‫‪663‬‬
‫الممال‬
‫ﮋ ﭓ ﮊ ‪ ،‬و ﮋ ﭜ ﮊ ‪ ،‬و ﮋ ﭞ ﮊ لدى الوقف ﮋ ﮀ ﮊ وﮋ ﮞ ﮊ‬

‫و ﮋ ﮲﮳ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﮯ ﮊ لدى الوقف ‪ ،‬باإلمالة لـ (حمزة والكسائي وخلف العاشر)‪،‬‬

‫والتقليل لـ (ورش) خبلفو‪.‬‬

‫ﮋ ﮕ ﮊ باإلمالة لـ (حمزة والكسائي وخلف العاشر)‪ ،‬وال تقليل فيو لـ (ورش) ألنو يقرأ بالتاء‬
‫ىكذا ﮋ ﮏ ﮊ‬

‫(توفاه‪ ،‬واستهواه)‪ ،‬باإلمالة لـ (حمزة) وحده ألن غيـره يقرأ بالتاء ‪.‬‬
‫ﮋ ﮡ ﮊ حكمها حكم ﮋ ﭶ ﮊ وال تقليل فيو لـ (ورش) لذلك ‪.‬‬

‫ﮋ ﭘ ﮊ لـ (البصري ودوري الكسائي) ‪ ،‬ولـ (ورش) بالتقليل ‪.‬‬

‫ﮋ ﭯ ﮊ لـ (ابن ذكوان وحمزة وخلف العاشر) ‪.‬‬

‫ﮋ ﮓ ﮊ لـ (الكسائي) باإلمالة بال خالف ‪.‬‬

‫ﮋ ﰋ ﮊ و ﮋ ﭚ ﮊ باإلمالة لـ (حمزة والكسائي وخلف العاشر والبصري)‪،‬‬

‫والتقليل لـ (ورش)‪.‬‬

‫ﮋ ﮛ ﮊ باإلمالة لـ (حمزة والكسائي وخلف العاشر) ‪ ،‬وبالتقليل لـ (البصري وورش) خبلف‬

‫عنو ‪.‬‬
‫واعلم أن (ورشاً) ال يقلل األلف اليت بعد الدال يف ﮋ ﮪ ﮫﮬﮊ إال عند الوقف كما ذكرنا‬

‫‪ ،‬أما عند وصل ﮋ ﮲ﮊ﮳ بـ ﮋ ﮫﮬﮊ فال تقليل لو على الصحيح ‪ ،‬ألن األلف اليت بعد‬

‫الدال يف حالة الوصل ىي ادلبدلة من الـهمزة على الصحيح ‪.‬‬

 ‫ٗ‪ٙٚ‬‬

‫‪664‬‬
‫‪664‬ﮋ ﮪﮊ فإنـها حتذف لوجود الساكن بعدىا وىو الـهمزة ‪ ،‬سواء حققت الـهمزة أم‬
‫وأما ألف‬

‫أبدلت ‪ ،‬ألن ادلقصود من اإلبدال إمنا ىو التخفيف‪ ،‬والتخفيف عارض‪ ،‬وكذلك ال إمالة لـ‬
‫(حمزة) يف ألف ﮋ ﮪﮊ عند وصلها بـ ﮋ ﮫﮬﮊ مع الوقف على ﮋ ﮫﮬﮊ للعلة‬

‫السابقة‪.‬‬

‫ولذلك قال ابن الجزري ‪ :‬والصحيح ادلأخوذ بو عن (ورش وحمزة) فيو الفتح ‪ .‬انتهى‪.‬‬

‫‪ -‬قال العالمة الجمزوري ‪:‬‬

‫لمبـدل ىمـ ٍز فالـهدى ن ألف خـال‬ ‫وفت الهدى اختر إن تصلو مـع ائتنـا‬
‫المد‬
‫الكبيـر ‪:‬ﮋ ﯲﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﮊ‪ ،‬ﮋ ﭕ ﭖ ﭗ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﭵ ﭶ ﮊ ‪،‬‬
‫ﮋﯥ ﯦ ﮊ ‪ ،‬ﮋﮯ ﮰ ﮱ ﮊ ‪.‬‬
 ‫٘‪ٙٚ‬‬

‫‪665‬‬ ‫ﮌ‪b‬‬
‫تنبيو ‪ :‬وىذه اآلية جمعتها مرتين ‪ ،‬األول‬
‫‪665‬‬ ‫‪:‬‬
‫ﭑﭒﭓ‬

‫ﮋﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ‬ ‫ﮋﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ‬

‫ﭖﭗﭘﮊ‬ ‫ﯱ ﯲﯳ ﮊ‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫الفرش ‪ :‬ﭑ ‪...‬‬
‫خطوات الجمع ‪:‬‬ ‫ٕ‪ -‬يعقوب ‪ :‬ﯲ ﯳ‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ٖ‪ -‬قالون بالتوسط ‪ :‬ﯰ ‪.....‬‬
‫ٕ‪ -‬دوري البصري ‪ :‬ﭘ‬ ‫ٗ‪ -‬ورش ‪ :‬ﯰ ‪.....‬‬
‫ٖ‪ -‬السوسي ‪ :‬ﭕ ﭖ ‪.....‬‬ ‫ﮋ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸﯹ ﮊ‬
‫ٗ‪ -‬قالون بالصلة ‪ :‬ﭓ ‪.....‬‬ ‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬

‫٘‪ -‬أبو الحارث ‪ :‬ﭓ ‪.....‬‬ ‫ٕ‪ -‬السوسي ‪ :‬ﯴ ﯵ ‪.....‬‬

‫‪ -ٙ‬دوري الكسائي ‪ :‬ﭘ‬ ‫ﮋﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ‬

‫‪ -ٚ‬ورش ‪ :‬ﭑ ‪...‬‬ ‫ﰀﰁ ﰂﰃﰄﰅﰆﰇ‬

‫وبالفت في ‪ :‬ﭓ ‪...‬‬ ‫ﰈﰉﰊﰋ ﰌﰍ ﮊ‬

‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫‪ -ٛ‬ابن امر ‪ :‬ﭘ‬
‫ٕ‪ -‬خـالد بالسكت ‪ :‬ﰄ ‪.....‬‬
‫‪ -ٜ‬ابن كثيـر ‪ :‬ﭓ ‪.....‬‬
‫وقدمت ــو لـ ـ (ورش)ألن (ورشـ ـاً)محجوز‬ ‫ٖ‪ -‬ورش ‪ :‬ﯽ ﯾ ‪.....‬‬
‫في تقليل األلف‬ ‫ٗ‪ -‬إدريـس ‪ :‬ﯽ ﯾ ‪.....‬‬
‫ٓٔ‪ -‬ورش بالوجو الثاني في ‪:‬‬ ‫٘‪ -‬خلف بترك السكت ‪ :‬ﯼ ﯽ ‪..‬‬
‫ﭓ ‪.....‬‬ ‫‪ -ٙ‬خلف بالسكت ‪ :‬ﯽ ﯾ ‪.....‬‬
‫ٔٔ‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﭓ ‪.....‬‬
 ‫‪ٙٚٙ‬‬

‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ‪ -‬قالون بالصلة ‪ :‬ﭢ ‪.....‬‬
‫ٖ‪ -‬ابن كثيـر ‪ :‬ﭡ ‪.....‬‬
‫ﮋ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬﭭ ﮊ‬
‫الفرش ‪ :‬ﭩ ‪...‬‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭩ ‪.....‬‬
‫ٖ‪ -‬ابن كثيـر ‪ :‬ﭪ ‪.....‬‬
‫تنبيو ‪ :‬وىذه اآلية جمعتها مرتين ‪ ،‬األول‬
‫‪:‬‬
‫‪ -ٚ‬قالون بالتوسط ‪ :‬ﭜ ‪.....‬‬
‫ﮋﭮ ﭯ ﭰ ﮊ‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫‪666‬‬
‫ﮋﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ‬
‫‪666‬‬
‫ﭞﭟ ﮊ‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ‪ -‬قالون بالتوسط ‪ :‬ﭜ ‪.....‬‬
‫ٖ‪ -‬ورش بالوجهين ‪ :‬ﭜ ‪.....‬‬
‫ٗ‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﭜ ‪.....‬‬
‫٘‪ -‬الكسائي ‪ :‬ﭜ ‪.....‬‬
‫‪ -ٙ‬قالون بالصلة والقصر ‪:‬‬
‫ﭚ ‪....‬‬
‫‪ -ٛ‬ابن كثيـر ‪ :‬ﭛ ‪.....‬‬

‫ٕ‪ -‬الكسائي بالوجو الثاني ‪ :‬ﭰ‬ ‫الطريقة الثانية ‪:‬‬

‫ٖ‪ -‬قالون بالصلة ‪ :‬ﭯ ‪.....‬‬ ‫ﮋﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ‬

‫ﮋﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ‬ ‫ﭖ ﭗ ﭘﭙ ﭚ ﭛ‬

‫ﭷﭸﭹﭺﭻﮊ‬ ‫ﭜ ﭝ ﭞﭟ ﮊ‬

‫الفرش ‪ :‬ﭶ ‪........‬ﭷ ‪....‬‬ ‫الفرش ‪ :‬ﭑ ‪...‬‬

‫ٔ‪ -‬قالون بالقصر والسكون وإسقاط‬ ‫اجمعها بنفسك ‪ ،‬وا رضها ل شيخك‬
‫‪.‬‬
‫الهمزة األول مع القصر في ‪ :‬ﭳ ﭴ‬
‫ﮋﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ‬
‫ٕ‪ -‬قالون بالصلة ‪ :‬ﭸ ‪.....‬‬
‫ﭥﭦ ﭧﭨﮊ‬
‫ٖ‪ -‬دوري البصري ‪ :‬ﭷ ‪.....‬‬
 ‫‪ٙٚٚ‬‬

‫‪666‬‬ ‫ﮌ‪b‬‬
‫‪ -ٜٔ‬ىشـام ‪ :‬ﭳ ﭴ‪.....‬‬ ‫ٗ‪ -‬البـزي ‪ :‬ﭶ ‪.....‬‬
‫‪666‬‬
‫ٕٓ‪ -‬ابن ذكوان ‪ :‬ﭳ ﭴ ‪.....‬‬ ‫٘‪ -‬السوسي ‪ :‬ﭵ ﭶ ‪.....‬‬
‫ٕٔ‪ -‬ورش بالوجهين ‪:‬‬ ‫‪ -ٙ‬قــالون بالتوســط فــي حــرف الم ـ ّد مــع‬
‫ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ‪......‬‬ ‫إسقاط الهمزة األول وسكون مي الجمع‬

‫ٕٕ‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﭳ ﭴ ‪.....‬‬ ‫ﭳ ﭴ‪.....‬‬

‫الطريقة الثانية ‪:‬‬ ‫‪ -ٚ‬قالون بالصلة ‪ :‬ﭸ ‪.....‬‬

‫ﮋﭮ ﭯ ﭰﭱ ﭲ ﭳ‬ ‫‪ -ٛ‬دوري البصري ‪ :‬ﭷ ‪.....‬‬

‫ﭴﭵﭶ ﭷ‬ ‫‪ -ٜ‬البـزي ‪ :‬ﭶ ‪.....‬‬

‫ﭸﭹﭺﭻ ﮊ‬ ‫ٓٔ‪ -‬السوسي ‪ :‬ﭵ ﭶ ‪.....‬‬

‫( قـ ْ أنـت أيهــا ال ـماىر بجمعهـا بنفســك ‪،‬‬
‫ا رضها ل شيخك )‬
‫ﮋ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁﮂ ﮊ‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ‪ -‬قالون بالتوسط ‪ :‬ﭽ ‪.....‬‬
‫ٖ‪ -‬الكسائي ‪ :‬ﮀ ‪.....‬‬
‫ٗ‪ -‬ورش بالوجهين ‪ :‬ﭽ ‪.....‬‬
‫٘‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﮀ ‪.....‬‬
‫ﮋﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ‬
‫ٔٔ‪ -‬قنبـل بتسهيل الهمزة الثانية في ‪:‬‬
‫ﭳ ﭴ‪.....‬‬
‫ٕٔ‪ -‬أبو جعفر ‪ :‬ﭶ ‪.....‬‬
‫ٖٔ‪ -‬رويـس ‪ :‬ﭸ ‪.....‬‬
‫ٗٔ‪ -‬قنبـل بالوجو الثاني في ‪:‬‬
‫ﭳ ﭴ ‪.....‬‬
‫٘ٔ‪ -‬روح ‪ :‬ﭳ ﭴ ‪.....‬‬
‫‪ -ٔٙ‬قالون با سقاط والتوسط في ‪:‬‬
‫ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ‪ ..‬وسكون مي الجمع‬

‫ﮈﮉﮊ‬ ‫‪ -ٔٚ‬قالون بالصلة ‪ :‬ﭸ ‪.....‬‬

‫الفرش ‪ :‬ﮆ ‪...‬‬ ‫‪ -ٔٛ‬دوري البصري ‪ :‬ﭷ ‪.....‬‬

 ‫‪ٙٚٛ‬‬

‫‪666‬‬
‫ٕ‪ -‬قالون بالصلة ‪ :‬ﮞ ‪.....‬‬ ‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫‪666‬‬
‫ٖ‪ -‬ىشـام ‪ :‬ﮞ ‪.....‬‬ ‫ٕ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮆ ‪.....‬‬

‫ٗ‪ -‬أبو جعفر ‪ :‬ﮞ ‪.....‬‬ ‫ﮋﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ‬

‫ﮋﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ‬ ‫ﮑ ﮒ ﮓﮔ ﮕ ﮖ ﮗ‬

‫ﮯﮰﮱ﮲﮳﮴ﯖﯗ‬ ‫ﮘﮙﮚﮛﮊ‬

‫ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜﯝ ﮊ‬ ‫الفرش‪ :‬ﮌ ‪ ...‬ﮓ ‪ ....‬ﮕ ‪..‬‬

‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬

‫ٕ‪ -‬السوسي ‪ :‬ﯛ ‪.....‬‬ ‫ٕ‪ -‬حفص ‪ :‬ﮕ ‪.....‬‬

‫ٖ‪ -‬قالون بالصلة ‪ :‬ﮭ ‪.....‬‬ ‫ٖ‪ -‬خـالد ‪ :‬ﮕ ‪.....‬‬

‫ٗ‪ -‬أبو جعفر ‪ :‬ﯛ ‪.....‬‬ ‫ٗ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮔ ﮕ ‪.....‬‬

‫٘‪ -‬قالون بالتوسط والسكون ‪ :‬ﮪ ‪....‬‬ ‫٘‪ -‬إدريـس ‪ :‬ﮔ ﮕ ‪.....‬‬

‫‪ -ٙ‬إدريـس ‪ :‬ﮰ ﮱ ‪.....‬‬ ‫‪ -ٙ‬شعبة ‪ :‬ﮓ ‪.....‬‬

‫‪ -ٚ‬قالون بتوسط الصلة ‪ :‬ﮭ‪.....‬‬ ‫‪ -ٚ‬قالون بالصلة ‪ :‬ﮌ ‪.....‬‬

‫‪ -ٛ‬خلف بترك السكت ‪ :‬ﮪ ﮫ ﮬ‬ ‫‪ -ٛ‬يعقوب ‪ :‬ﮌ ‪.....‬‬

‫‪ -ٜ‬خلف بالسكت ‪ :‬ﮰ ﮱ ‪.....‬‬ ‫‪ -ٜ‬خلف بترك السكت ‪ :‬ﮋ ﮌ‬

‫ٓٔ‪ -‬خـالد ‪ :‬ﮫ ﮬ ‪.....‬‬ ‫ٓٔ‪ -‬خلف بالسكت ‪ :‬ﮔ ﮕ ‪.....‬‬

‫ٔٔ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮩ ‪.....‬‬ ‫ﮋﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ‬

‫ﮋﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ‬ ‫ﮣﮤﮥﮦﮊ‬

‫ﯣﯤ ﮊ‬ ‫الفرش ‪ :‬ﮞ ‪.....‬‬

‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
 ‫‪ٜٙٚ‬‬

‫‪666‬‬ ‫ﮌ‪b‬‬
‫ٖ‪ -‬أبو جعفر ‪ :‬ﰂ ﰃ ﰄ‬ ‫ٕ‪ -‬قالون بالصلة ‪ :‬ﯢ ‪.....‬‬
‫‪666‬‬
‫ٗ‪ -‬قالون بالتوسط والسكون ‪ :‬ﯻ ‪.....‬‬ ‫ٖ‪ -‬ورش بأوجو البدل ‪ :‬ﯡ ‪.....‬‬
‫٘‪ -‬قالون بالصلة ‪ :‬ﯾ ‪.....‬‬ ‫ٗ‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﯡ ‪.....‬‬
‫‪ -ٙ‬ورش بقصر البدل ‪ :‬ﯻ ‪.....‬‬ ‫ﮋ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩﯪ ﮊ‬
‫‪ -ٚ‬ورش بوجهي البدل ‪ :‬ﯼ ‪.....‬‬ ‫الفرش‪ :‬ﭲ‬
‫ﮋﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ ﰊ‬ ‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬

‫ﰋﰌﰍ ﰎﰏ ﮊ‬ ‫ٕ‪ -‬ورش ‪ :‬ﯨ ‪.....‬‬

‫الفرش ‪ :‬ﰆ ‪....‬‬ ‫ٖ‪ -‬السوسي ‪ :‬ﯥ ﯦ ‪.....‬‬

‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ﮋﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﮊ‬
‫ٕ‪ -‬ورش ‪ :‬ﰋ ‪.....‬‬ ‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬

‫ٖ‪ -‬أبو مرو ‪ :‬ﰋ ‪.....‬‬ ‫ٕ‪ -‬قالون بالصلة ‪ :‬ﯭ ‪.....‬‬

‫ٗ‪ -‬ابن امر ‪ :‬ﰆ ‪.....‬‬ ‫ﮋ ﯰ ﯱ ﯲﯳ ﮊ‬

‫قالون معو كل القراء ‪.‬‬
‫ﮋﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ‬
‫ﮋﯴ ﯵ ﯶ ﮊ‬
‫ﭗﭘﭙ ﭚﭛ‬
‫قالون معو كل القراء ‪.‬‬
‫ﭜﭝﮊ‬
‫ﮋﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ﯽﯾﯿﰀﰁ‬
‫ٕ‪ -‬أبو مرو ‪ :‬ﭚ ‪.....‬‬
‫ﰂ ﰃﰄ ﮊ‬
‫ٖ‪ -‬ورش بالوجهين ‪ :‬ﭘ ‪.....‬‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٗ‪ -‬خلف ‪ :‬ﭘ ﭙ ‪.....‬‬
‫ٕ‪ -‬قالون بالصلة ‪ :‬ﯾ ‪.....‬‬
‫٘‪ -‬خـالد بالسكت ‪ :‬ﭘ ﭙ‬
 ‫ٓ‪ٙٛ‬‬

‫‪666‬‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫‪ -ٙ‬قالون بالصلة ‪ :‬ﭖ ‪.....‬‬
‫‪666‬‬
‫ٕ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭿ ‪.....‬‬ ‫ﮋﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ‬
‫ﮋﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ‬ ‫ﭣ ﭤ ﭥ ﭦﭧ ﮊ‬
‫ﮋﮌ ﮍﮎﮊ‬ ‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ٕ‪ -‬ورش بالوجو الثاني ‪ :‬ﭦ ﭧ‬
‫ٕ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮉ ﮊ ‪.....‬‬ ‫ٖ‪ -‬خـالد ‪ :‬ﭦ ﭧ‬
‫ٖ‪ -‬إدريـس ‪ :‬ﮉ ﮊ ‪.....‬‬ ‫ٗ‪ -‬خلف ‪ :‬ﭢ ﭣ ﭤ ‪.....‬‬
‫ٗ‪ -‬خلف بترك السكت ‪ :‬ﮈ ﮉ‬ ‫٘‪ -‬قالون بالصلة ‪ :‬ﭡ ‪.....‬‬
‫٘‪ -‬خلف بالسكت ‪ :‬ﮉ ﮊ ‪.....‬‬ ‫ﮋﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ‬
‫‪ -ٙ‬قالون بالصلة ‪ :‬ﮅ ‪.....‬‬ ‫ﭮ ﭯﭰﭱﭲﭳ‬
‫ﮋﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ‬ ‫ﭴ ﭵﭶﭾﮊ‬
‫ﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞ‬ ‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ﮟ ﮠﮡﮢﮣﮤ‬ ‫ٕ‪ -‬قالون بالتوسط ‪ :‬ﭩ ‪.....‬‬
‫ﮥﮦﮧ ﮨ‬ ‫ٖ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭩ ‪.....‬‬
‫ﮩ ﮪ ﮫﮬ ﮊ‬ ‫ٗ‪ -‬خلف ‪ :‬ﭴ ﭵ ‪.....‬‬
‫الفرش ‪ :‬ﮡ ‪....‬‬ ‫ﮋﭷ ﭸ ﭹ ﭺ‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ﭻ ﭼ ﭽﮊ‬
‫ٕ‪ -‬السوسي ‪ :‬ﮪ ﮫ ﮬ‬ ‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٖ‪ -‬قالون بالتوسط ‪ :‬ﮚ ‪.....‬‬ ‫ٕ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭼ ‪.....‬‬
‫ٗ‪ -‬الكسائي ‪ :‬ﮞ ‪.....‬‬ ‫ﮋ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃﮄ ﮊ‬
 ‫ٔ‪ٙٛ‬‬
‫‪666‬‬
‫ٖ‪ -‬خلف بالسكت ‪ :‬ﯚ ﯛ ‪.....‬‬
‫‪666‬‬
‫ﮋﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﮊ‬
‫الفرش ‪ :‬ﯟ ‪...‬‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ‪ -‬قالون بالتوسط ‪ :‬ﯠ ‪.....‬‬
‫ٖ‪ -‬ورش ‪ :‬ﯟ ‪.....‬‬
‫ٗ‪ -‬ابن كثيـر ‪ :‬ﯠ ﯡ ‪.....‬‬
‫٘‪ -‬يعقوب ‪ :‬ﯡ ‪.....‬‬
‫‪ -ٙ‬ابن امر ‪ :‬ﯠ ‪.....‬‬
‫ﮋﯤ ﯥ ﯦ ﯧ‬
‫ﯨ ﯩﯪ ﮊ‬
‫الفرش ‪ :‬ﯟ ‪...‬‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ‪ -‬ورش ‪ :‬ﯤ ‪.....‬‬
‫ٖ‪ -‬ابن كثيـر ‪ :‬ﯨ ‪.....‬‬
‫ٗ‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﯨ ‪.....‬‬
‫ﮋ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮﯯ ﮊ‬
‫قالون معو كل القراء ‪.‬‬
‫ﮋ ﯰ ﯱﯲ ﮊ‬
‫قالون معو كل القراء ‪.‬‬
‫ﮌ‪b‬‬
‫٘‪ -‬خلف ‪ :‬ﮚ ‪.....‬‬
‫‪ -ٙ‬خـالد ‪ :‬ﮧ ﮨ ‪.....‬‬
‫‪ -ٚ‬خـالد بترك السكت ‪ :‬ﮤ ‪...‬‬
‫‪ -ٛ‬ورش ‪ :‬ﮏ ﮐ ‪ ....‬وبفـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــت ‪:‬‬
‫ﮞ ‪ ....‬وبالوجهين في راء ‪ :‬ﮥ ‪...‬‬
‫‪ -ٜ‬ورش بالوجو الثاني فـي ‪ :‬ﮞ ‪.....‬‬
‫وبالوجهين في راء ‪ :‬ﮥ ‪.....‬‬
‫ٓٔ‪ -‬خلف بالسكت ‪ :‬ﮏ ﮐ ‪.....‬‬
‫ٔٔ‪ -‬إدريـس ‪ :‬ﮚ ‪.....‬‬
‫ﮋ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲﮳ ﮊ‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ‪ -‬حمـزة ‪ :‬﮲ ﮳‬
‫ٖ‪ -‬السوسي ‪ :‬ﮰ ﮱ ‪.....‬‬
‫ٗ‪ -‬ورش بالوجهين ‪ :‬ﮭ ﮮ ‪.....‬‬
‫٘‪ -‬خلف بالسكت ‪ :‬ﮭ ﮮ ‪.....‬‬
‫ﮋ﮴ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﮊ‬
‫قالون معو كل القراء ‪.‬‬
‫ﮋ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝﯞ ﮊ‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ‪ -‬ورش ‪ :‬ﯚ ﯛ ‪.....‬‬
‫ٕ‪ٙٛ‬‬

‫‪666‬‬
‫ﮋ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸﯹ ﮊ‬
‫‪666‬‬
‫قالون معو كل القراء ‪.‬‬
‫ﮋ ﯺ ﯻ ﯼﯽ ﮊ‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ‪ -‬الكسائي ‪ :‬ﯼ ﯽ‬
‫ﮋﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﮊ‬
‫الفرش ‪ :‬ﯟ ‪...‬‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ‪ -‬ورش ‪ :‬ﯾ ‪.....‬‬
‫ﰅﰆﰇﰈ‬
 ‫ٖ‪ٙٛ‬‬

‫‪663‬‬ ‫ﮌ‪b‬‬
‫ﮋﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭚ ﮊ‬
‫‪663‬‬
‫ﮋ ﭖ ﮊ قرأ (يعقوب) بضم الراء‪( ،‬آ َزُر) والباقون بفتحها‪ ،‬و(ورش) على أصلو يف البدل ‪.‬‬

‫قال ابن الجزري ‪:‬‬

‫َزَر ُحص ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـالَ‬
‫‪َ ............‬وال ُرفْ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ُـع آ َ‬ ‫‪...................................‬‬

‫ﮋ ﭛ ﭜ ﮊ فتح الياء (نافع وأبو جعفر والمكي والبصري)‪ ،‬وأسكنها غيـرىم ‪.‬‬

‫ﮋ ﮡ ﮊ فيو لـ (حمزة وىشام) وقفاً ‪ :‬اإلدغام فقط مع السكون واإلمشام والروم‪ ،‬وتقدم مثلو‬

‫أول السورة ‪.‬‬

‫ﮋ ﮧ ﮨ ﮊ فتح الياء (نافع وأبو جعفر والشامي وحفص)‪ ،‬وسكنها الباقون ‪.‬‬

‫ﮋ ﯘ ﯙ ﯚ ﮊ قرأ (نافع وأبو جعفر وابن ذكوان وىشام) خبلف عنو بتخفيف النون‪،‬‬

‫والباقون بتشديدىا‪ ،‬وىو الوجو الثاين لـ (ىشام)‪ .‬قال الشاطبي ‪:‬‬

‫ٍ‬ ‫ف نُون ـ ـ ـاً قَـ ْبـ ـ ــل فِـ ـ ــي ِ‬
‫ـك أَ ُو َ‬
‫ف لَـ ـ ـ ْ يَـ ـ ـ ُ‬ ‫بِ ُخ ْلـ ـ ــف أَت ـ ـ ـ َوال َ‬
‫ْح ـ ـ ـ ْذ ُ‬ ‫اُ َم ـ ـ ـ ْن لَ ـ ـ ـوُ‬ ‫َ‬ ‫َو َخ ُف ـ ـ ـ َ‬
‫ﮋ ﯛ ﯜ ﮊ قرأ (البصري وأبو جعفر) باثبات الياء وصالً‪ ،‬و (يعقوب) بإثباتـها يف احلالني‬

‫‪ ،‬والباقون حبذفها كذلك ‪.‬‬

‫ﮋ ﯻ ﯼ ﯽ ﮊ خففو (المكي وأبو مرو ويعقوب)‪ ،‬وشدده الباقون ‪.‬‬

‫ات)قال الشاطبي ‪:‬‬‫ﮋ ﭥﮊ قرأ(الكوفيون ويعقوب) بتنوين التاء ‪ ،‬والباقون حبذفو ‪َ (،‬درج ِ‬
‫ََ‬
‫‪.................................‬‬ ‫ـف َ ـ ـ َوى‬ ‫وف ــي َدرج ـ ِ‬
‫ـات الن ــو ُن م ـ ْـع يوس ـ ٍ‬
‫َ ُ ُ‬ ‫ََ‬ ‫َ‬
‫قال ابن الجزري ‪:‬‬
‫ضـ ـ ـ ـ ُـم ْ ُ ـ ـ ـ ـ ُدوا ُحلً ـ ـ ـ ـ َح ـ ـ ـ ـالَ‬ ‫ِطبًـ ـ ـ ــا َد َر َسـ ـ ـ ـ ْ‬
‫ـت َوا ْ‬ ‫ـل َوبَـ ْع ـ ـ ـ ُد َخـ ـ ــا‬ ‫ِ‬
‫ُىنَـ ـ ــا َد َر َجـ ـ ــات النـ ـ ــو ُن يَ ْج َعـ ـ ـ ْ‬
‫ﮋ ﭧﭨ ﭩ ﮊ قرأ (نافع وأبو جعفر والمكي والبصري ورويس) بتسهيل الـهمزة الثانية‪،‬‬
 ‫ٗ‪ٙٛ‬‬

‫‪664‬‬
‫إبدالـها واواً زلضة‪ ،‬والباقون بتحقيقها‪.‬‬
‫‪664‬‬ ‫وعنهم‬
‫ﮋ ﮈ ﮊ قرأ (حفص وحمزة والكسائي وخلف العاشر) برتك الـهمز وصالً ووقفاً‪ ،‬والباقون‬

‫بإثبات الـهمز مفتوحاً وصالً وساكناً وقفاً‪ ،‬ووقف (ىشام) عليو كوقفو على‬
‫ﮋ ﮏ ﮊ ‪ ،‬وال شيء فيو لـ (حمزة) وقفاً ألنو يقرأ برتك اذلمز ‪ .‬قال الشاطبي ‪:‬‬
‫اب ُ َوَرفْـ ـ ُـع ُ َْي ـ ـ ُـر ُشـ ـ ْـعبَةَ ا ُو َ‬
‫ـح ُ‬
‫ِ‬
‫صـ ـ َ‬ ‫ـل َزَك ِريُـ ـ ـ ـ ــا ُدو َن َى ْم ـ ـ ـ ـ ـ ِز َج ِم ِيع ـ ـ ـ ـ ـ ِـو‬
‫َوقُـ ـ ـ ـ ـ ْ‬
‫وقد ذكر العالمة الضباع يف (إرشاد المريد) أبياتاً للعالمة ادلتويل يف كلمةﮋ ﭗ ﮊ‬
‫وإعرابـها ‪ ،‬فقال ا مام المتولي ‪:‬‬
‫د ـ ـ ـ ـ ـ ــا ويـ ـ ـ ـ ـ ــا ومـ ـ ـ ـ ـ ــع تخفيـ ـ ـ ـ ـ ــف كفـ ـ ـ ـ ـ ــل‬ ‫وزكـ ـريا ىمزه ارفع مـع دخـل‬
‫وفـ ـ ـ ـ ــي البـ ـ ـ ـ ــواقي نـ ـ ـ ـ ــد كـ ـ ـ ـ ـ ٍـل انتص ـ ـ ـ ـ ـ‬ ‫ـ ـ ـ ـ ـ م ـ ـ ـ ــع التش ـ ـ ـ ــديد ش ـ ـ ـ ــعبة نصـ ـ ـ ـ ـ‬

‫ﮋ ﮒ ﮊ قرأ (حمزة والكسائي وخلف العاشر) بالم مشددة مفتوحة وبعدىا ياء ساكنة‪،‬‬

‫س َع ) ‪ ،‬والباقون بالم خفيفة ساكنة وبعدىا ياء مفتوحة ‪.‬قال الشاطبي ‪:‬‬ ‫ُ‬
‫( َوال ْلي َ‬
‫ْح ْرفـ ـ ـ ـ ـ ـاَ ِن َح ـ ـ ـ ـ ــر ْك ُمـ ـ ـ ـ ـ ـثَـقالَ‬
‫س ـ ـ ـ ـ ـ َـع ال َ‬ ‫ُ‬
‫َوَوال ْلي َ‬ ‫‪..................................‬‬
‫‪..................................‬‬ ‫اء ‪.....................‬‬ ‫ِ‬
‫َو َسك ْن ش َف ً‬
‫ﮋ ﮣ ﮊ ‪،‬ﮋ ﯞﯟ ﮊ جلي ‪.‬‬

‫ﮋ ﯲﯳ ﮊ‬

‫‪ -‬قرأ (نافع وأبو جعفر والمكي والبصري و اص ) بإثبات الـهاء ساكنة وصالً ووقفاً‪.‬‬

‫‪ -‬وقرأ (حمزة والكسائي ويعقوب وخلف العاشر) حبذفها وصالً وإثباتـها ساكنة وقفاً‪.‬‬

‫‪ -‬وقرأ (ىشام) بإثباتـها مكسورة من غيـر إشباع وصالً ‪ ،‬وبإثباتـها ساكنة وقفاً‪.‬‬

‫‪ -‬وقرأ (ابن ذكوان) بإثباتـها مكسورة مع اإلشباع وصالً ‪ ،‬وبإثباتـها ساكنة وقفاً‪.‬‬
 ‫٘‪ٙٛ‬‬

‫‪665‬‬ ‫ﮌ‪b‬‬

‫وأما ما ذكره الشاطيب لـ (ابن ذكوان) من أن لو وجهني وصالً‪ :‬القصر واإلشباع ‪665،‬‬
‫فخروج عن‬

‫طريقو‪ ،‬إذ طريقو اإلشباع فقط‪ ،‬وىذا ىو ادلقروء بو من طريق الشاطيب ‪.‬‬
‫ولذلك قال الجمزوري‪:‬‬
‫الجـ ـ ــل طـ ـ ـ ـ ّو‬ ‫ِ ٍ‬
‫طري ـ ـ ـ الحـ ـ ــرز ب ـ ـ ــل لـ ـ ــو ُ‬ ‫اج والقصـ ــر لـ ــيس مـ ــن‬
‫وم ـ ـ ّد ب ُخ ْلـ ــف َم ـ ـ َ‬
‫أي (المعظ من العلماء ط ّو ) أي لو الصلة دبقدار حركتني ‪.‬‬
‫و قال صاح إتحاف البـرية ‪:‬‬
‫وما قصره للحرز يروى فيجمال‬ ‫و ند ابن ذكوان ِ‬
‫فصل كسرىا ﯲﯳ‬

‫والخالصة أنو ال خالف بني القراء يف إثباتـها ساكنة يف حال الوقف‪ ،‬وإمنا اخلالف يف حال‬

‫الوصل كما علمت ‪ .‬قال الشاطبي ‪:‬‬

‫ُح ِري ـ ـ ـ ـ ِ‬
‫ـك بِالْ َك ْسـ ـ ـ ـ ـ ِر ُكفـ ـ ـ ـ ـالَ‬ ‫ِ‬ ‫ف َىائِـ ـ ـ ـ ـ ـ ِـو‬
‫‪َ ..........‬واقـْتَـ ـ ـ ـ ـ ـ ِـد ْه َحـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ْذ ُ‬
‫اء َوبِالت ْ‬
‫شـ ـ ـ ـ ـ َف ً‬
‫بِِ ْس َكانِِو يَ ْذ ُك ـو َبِيـ ًرا َوَم ْنـ َد َ‬ ‫اج َوالْ ُك ـل َواقِـ ُ‬
‫فُ‬ ‫ِ ٍ‬
‫َوُم ُد ب ُخلْف َم َ‬
‫قال ابن الجزري ‪:‬‬
‫ص ـ ِـل ُحفـ ـالَ‬ ‫ِ‬ ‫احـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ِـذ ْ ِ ِ‬
‫سـ ـ ُن اقـْتَـ ـ ْد لَـ ـ َدى ال َْو ْ‬
‫س ــابَي تَ َ‬
‫ف كتَابيَ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ْو ح َ‬ ‫‪َ ............‬ك ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ َذا ْ‬
‫ﮋ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﮊ قرأ (المكي والبصري) بياء الغيب يف األفعال‬

‫الثالثة‪(،‬يَ ْج َعلُونَوُ – يُـ ْب ُدونَـ َها ‪ -‬و يُ ْخ ُفو َن ) ‪ ،‬والباقون بتاء اخلطاب فيها‪ .‬قال الشاطبي ‪:‬‬
‫َلَـ ـ ـ ـ َْيبِ ـ ـ ـ ِـو َحقـ ـ ـ ـا ‪..................‬‬ ‫َ وتُـ ْبـ ـ ـ ـ ـ ُدونَـ َها تُ ْخ ُف ـ ـ ـ ــو َن َم ـ ـ ـ ـ ْـع تَ ْج َعلُونَـ ـ ـ ــوُ‬
‫قال ابن الجزري ‪:‬‬
‫ضـ ـ ـ ـ ُـم ْ ُ ـ ـ ـ ـ ُدوا ُحلً ـ ـ ـ ـ َحـ ـ ـ ـ ـالَ‬ ‫ِطبًـ ـ ـ ــا َد َر َسـ ـ ـ ـ ْ‬
‫ـت َوا ْ‬ ‫ـل َوبَـ ْعـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ُد َخ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــا‬
‫‪ ....‬يَ ْج َعـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ْ‬
‫ﮋ ﭰﭱ ﮊ رقق الراء (ورش)‪.‬‬
 ‫‪ٙٛٙ‬‬

‫‪666‬‬
‫ﮋ ﮋﮊ قرأ (شعبة) بياء الغيب‪ ،‬ﮋ َو ﯩ ﮊ ‪ ،‬والباقون بتاء اخلطاب‪ ،‬ورقق (ورش)‬
‫‪666‬‬
‫راءه‪.‬قال الشاطبي‪:‬‬
‫ص ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ْن َد َ‬ ‫ِ‬
‫‪َ .........‬ويُـ ْنـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــذ َر َ‬ ‫‪................................‬‬

‫ﮋ ﮙ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﮝ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﯝ ﮊ كلو جلي‪.‬‬

‫ﮋ ﰆﰇ ﮊ ًرمست فيو الـهمزة على واو‪ ،‬ففيو لـ (حمزة وىشام) اثنا عشر وجهاً‪:‬‬

‫مخسة القياس ‪،‬وسبعة الرسم‪ ،‬وسبق بيانـها يف ﮋ ﯞ ﮊ بادلائدة ‪.‬‬

‫خمسة القياس وى ‪:‬‬

‫والتوسط والم ّد)‪.‬‬

‫ّ‬ ‫إبدال الـهمزة ألفاً مع (القصر‬

‫مث التسهيل بالروم مع ادلد والقصر‪ ،‬وقد سبقت مراراً‪.‬‬

‫وسبعة ل الرس ‪ :‬ألن اذلمزة فيو مرسومة على واو‪ ،‬فتبدل واواً مضمومة ‪ ،‬مث تسكن للوقف‬

‫والتوسط والم ّد) مع السكون احملض‪ ،‬ومثلها مع اإلمشام ‪،‬‬

‫ّ‬ ‫وجيري فيها األوجو الثالثة (القصر‬

‫فتصيـر األوجو ستة‪ ،‬والسابع روم حركتها مع القصر‪.‬‬

‫ﮋ ﰊ ﮊ قرأ (نافع وأبو جعفر وحفص والكسائي) بفتح النون‪ ،‬والباقون بضمها ‪ ،‬ىكذا‬
‫(بَـ ْيـنُ ُك ْ )‪ .‬قال الشاطبي ‪:‬‬
‫‪.................................‬‬ ‫ص ـ ـ َفا نَـ َف ـ ـ ٍر ‪.......‬‬ ‫ِ‬
‫َوبَـ ْي ـ ــنَ ُك ُ ْارفَـ ـ ْـع ف ـ ـي َ‬
‫ﮋ ﰏ ﮊ آخر الربع ‪.‬‬
‫الممال‬
‫ﮋ ﭜ ﮊ باإلمالة لـ (حمزة والكسائي وخلف العاشر والبصري)‪ ،‬وبالتقليل لـ (ورش) ‪.‬‬
 ‫‪ٙٛٚ‬‬

‫‪666‬‬ ‫ﮌ‪b‬‬
‫ﮋ ﭰ ﭱﭲ ﮊ ‪ ،‬قلل (ورش) الراء والـهمزة معاً‪ ،‬وىو على أصلو يف البدل من (القصر‬
‫‪666‬والتوسط‬

‫والم ّد) ‪.‬‬

‫وقرأ (ابن ذكوان وشعبة وحمزة والكسائي وخلف العاشر) بإمالة الراء والـهمزة معاً ‪.‬‬

‫وأمال (أبو مرو) الـهمزة فقط مع فتح الراء‪ ،‬وما ذكره الشاطيب من اخلالف لـ (السوسي) يف‬

‫إمالة الراء فليس من طريقو فال يقرأ بو‪.‬‬

‫ﮋ ﭿ ﮀ ﮊ ‪ ،‬و ﮋ ﮓ ﮔ ﮊ عند الوقف على ﮋ ﭰ ﮊ من كل منهما يكـون‬

‫حكمهما كحكم ﮋ ﭰ ﭱﭲ ﮊ‪.‬‬

‫وعند وصلها بـ ﮋ ﮀ ﮊ أو ﮋ ﮔ ﮊ يتغري حكمها‪ ،‬فيقرأ بإمالة الراء وحدىا (شعبة‬

‫وحمزة وخلف العاشر)‪ ،‬ومل ميل أحد من القراء الـهمزة ‪.‬‬

‫وما ذكره الشاطيب من اخلالف يف إمالة(اذلمزة) لـ (شعبة)‪ ،‬ويف إمالة (الراء واذلمزة) معاً لـ‬
‫(السوسي)‪ ،‬فال يصح من طرق الشاطبية‪ ،‬بل وال من طرق النشر فال يقرأ بو أصالً ‪.‬‬

‫قال الشاطبي ‪:‬‬

‫َوفِـ ــي َى ْم ـ ـ ِزهِ ُح ْسـ ـ ُـن ُ َوفِـ ــي ال ـ ـ ُر ِاء يُ ْجـ ــتَالَ‬ ‫ـحبَ ٍة‬
‫صـــ ْ‬
‫ـل ُمـ ـ ـ ـ ْز َن ُ‬
‫ِ‬
‫َو َح ْرفَ ـ ـ ـ ْـي َرأَى ُك ـ ـ ــال أَم ـ ـ ـ ْ‬
‫صي ُ ُ َو َ ْن ُثْ َما َن في الْ ُكل قُـلـالَ‬ ‫مِ‬
‫ُ‬ ‫ف ُ فِي ِهماَ َمـ َع ُم ْ‬
‫ضـ ِم ٍر‬ ‫بِ ُخل ٍ‬
‫ْف َو ُخ ْلـ ُ‬
‫وقال الجمزوري ‪:‬‬
‫َوفِـ ــي َى ْم ـ ـ ِزهِ ُح ْسـ ـ ُـن ُ َوفِـ ــي ال ـ ـ ُر ِاء يُ ْجـ ــتَالَ‬ ‫ـحبَ ٍة‬
‫صـــ ْ‬
‫ـل ُمـ ـ ـ ـ ْز َن ُ‬
‫ِ‬
‫َو َح ْرفَـ ـ ـ ـ ْ َرأَى ُك ـ ـ ــال أَم ـ ـ ـ ْ‬
‫لـو إذ طريـ الحرز ليس مـميـال‬ ‫بخلـف ولكن رد واختيـر فتحـهـا‬
‫وقال الجمزوري ‪:‬‬
‫ـف ُ يَِق ــي‬ ‫ـل فِ ــي ال َْه ْمـ ـ ِز ُخ ْل ـ ُ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫صـ ـفاَ يَـ ـ ٍد‬ ‫ون الـ ـ ُرا أ َِم ـ ِ‬
‫وقَبــل السـ ـ ُك ِ‬
‫ب ُخ ْل ــف َوقُـ ْ‬ ‫ـل فـ ـي َ‬
‫ْ‬ ‫َ َ‬
‫ِ‬
‫ص ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـال‬
 ‫‪ٙٛٛ‬‬

‫‪666‬‬
‫صواب وللسوسي فتحهـما انجـال‬ ‫إمالة راء دون ىمـز لشـعبــة‬
‫‪666‬‬
‫وقال صاح إتحاف البـرية‪:‬‬

‫ورا َيـ ـ ـ ـ ـ ِرهِ ك ـ ـ ـ ــالهمز فـ ـ ـ ــي ونَ ـ ـ ـ ـ ى كِ ـ ـ ـ ــال‬

‫َ‬ ‫َو َحـ ْـر فَــي رأى للسوســي فَــافت ْ لســاك ٍن‬
‫البيت ـن ُش َعبة اىمـِال‬ ‫اك بذا في ِ‬ ‫أَتَ َ‬ ‫صـفاَ ومـا‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫بل الس ُكون ال ُرا أَم ْل في َ‬
‫َوقَ َ‬
‫وقال العالمة الخليجي‪:‬‬
‫ىمـ ـ ـ ـ ـزاً وف ـ ـ ـ ــي ال ـ ـ ـ ـ ـراء لصـ ـ ـ ـ ــال نق ـ ـ ـ ــل‬ ‫وقبـ ـ ـ ـ ــل مـ ـ ـ ـ ــا ح ـ ـ ـ ـ ــرك فـ ـ ـ ـ ــي رأى أم ـ ـ ـ ـ ــل‬
‫في الـراء والهـمز اختــالف بتا‬ ‫خلـف وقبل ســاكن لو أت ـ‬
‫و طري النشـر فافهـ تصـ‬ ‫وليس ذا الخلف طـري الشـاطبي‬
‫وقول الشاطبي ‪:‬‬
‫ـت بَِفـ ـ ـ ـ ْت ِ الْ ُك ـ ـ ــل وقْـ ًفـ ـ ـ ـا ومو ِ‬
‫صـ ـ ـ ـالَ‬ ‫َرأَيْـ ـ ـ َ‬ ‫َت َرأ َْوا‬
‫‪َ ............‬ونَ ْحـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ُـو َرأ ْ‬
‫ََْ‬ ‫َ‬
‫البيـان ‪:‬‬
‫قال ابن القاص ‪ :‬يعين إذا اتصل بـ ﮋ ﭿ ﮊ ساكن ال يفارقو حنو ‪ :‬ﮋ ﮇ ﮈ ﮉ‬
‫ﮊ ﮋ ﮊ األحقاف‪،‬ﮋ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﮊ يوسف‪.‬‬
‫ﮋ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﮊ اإلنسان‪ ،‬ﮋ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ‬
‫ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﮊ الفرقان‪ ،‬ﮋ ﯮ ﮊ يوسف‪ ،‬ﮋ ﮒ ﮊ األحزاب‪،‬‬
‫ﮋ ﮮ ﮯ ﮊ الفرقان‪ ،‬ﮋ ﭑ ﭒ ﮊ ادللك‪ ،‬ﮋ ﰅ ﰆ ﮊ ادلطففني‪،‬ﮋ ﯷ ﯸ ﯹ‬
‫ﯺ ﮊ األنعام ‪.‬‬
‫فقولو بـ (فَـ ْت ِ الْ ُكل) أي بفتح الراء واذلمزة يف الوصل والوقف‪ ،‬ألن الساكن ال ينفصل ال يف‬
‫الوقف وال يف الوصل‪ ،‬واخلالف إمنا وقع فيما يصح انفصالو من الساكن الذي بعده‪ ،‬ورجوع‬
‫األلف إليو يف حال الوقف عليو ‪.‬‬
‫قال أبو شامة‪ :‬وقولو (بَِف ْت ِ الْ ُكل) أي مقروء بفتح القراء كلهم واقفني وواصلني‪.‬‬
 ‫‪ٜٙٛ‬‬

‫‪666‬‬ ‫ﮌ‪b‬‬
‫‪...................................................................................‬‬
‫‪666‬‬
‫ﮋ ﯜﯝ ﮊ باإلمالة لـ (الكسائي) ‪ ،‬والتقليل لـ (ورش) خبلفو ‪.‬‬

‫ﮋ ﮁ ﮊ معاً‪ ،‬ﮋ ﮊ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﮉ ﮊ باإلمالة لـ (حمزة والكسائي وخلف العاشر)‪،‬‬

‫والتقليل لـ (البصري وورش) خبلف عنو ‪.‬‬

‫ﮋ ﭚ ﮊ و ﮋ ﮍ ﮊ و ﮋ ﭾ ﮊ و ﮋ ﮴ ﮊ و ﮋ ﮱ ﮊ باإلمالة لـ (حمزة‬

‫والكسائي وخلف العاشروالبصري)‪ ،‬والتقليل لـ (ورش) بال خالف عنو ‪.‬‬

‫ﮋ ﭝ ﭞ ﮊ و ﮋ ﮍ ﮎﮏ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﭩ ﮊ لدى الوقف عليهما‪ ،‬و ﮋ ﯱ ﮊ ‪،‬‬

‫و ﮋ ﯳ ﮊ باإلمالة لـ (حمزة والكسائي وخلف العاشر)‪ ،‬والتقليل لـ (ورش) خبلف عنو‪.‬‬

‫ﮋ ﯪ ﮊ باإلمالة لـ (البصري ودوري الكسائي ورويس)‪ ،‬والتقليل لـ (ورش)‪.‬‬

‫ﮋ ﭳ ﮊ لـ (ابن ذكوان وحمزة وخلف العاشر) ‪.‬‬

‫ﮋ ﭪ ﮊ لـ (دوري البصري)‪.‬‬
‫المد‬
‫الصغيـر‪ :‬ﮋ ﯱ ﯲ ﮊ ‪ ،‬لـ (البصري وىشام وحمزة والكسائي وخلف العاشر)‪.‬‬

‫ﮋ ﰈ ﰉ ﮊ جلميع القراء ‪.‬‬

‫الكبيـر‪ :‬ﮋ ﭤ ﭥ ﮊ‪ ،‬ﮋ ﭯ ﭰ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﭹ ﭺ ﭻ ﮊ‪ ،‬ﮋ ﮈ ﮉ ﮊ‪،‬‬

‫ﮋ ﮝ ﮞ ﮊ‪ .‬وال إدغام يف ﮋ ﭔ ﭕ ﮊ ‪ ،‬لوجود التشديد ‪.‬‬

 ‫ٓ‪ٜٙ‬‬
‫ﮋﭢ ﭣ ﭤ ﭥ‬
‫ﭦﭧﭨﭩ‬ ‫ﮋﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ‬
‫ﭪﭫ ﮊ‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ‪ -‬السوسي ‪ :‬ﭤ ﭥ ‪......‬‬
‫ٖ‪ -‬قالون بالتوسط ‪ :‬ﭣ ‪......‬‬
‫ٗ‪ -‬إدريـس ‪ :‬ﭧ ‪......‬‬
‫٘‪ -‬ورش ‪ :‬ﭣ ‪......‬‬
‫‪ -ٙ‬حمـزة ‪ :‬ﭧ ‪......‬‬
‫‪ -ٚ‬خـالد بترك السكت ‪ :‬ﭧ‪..‬‬
‫ﮋ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱﭲ ﮊ‬
‫الفرش ‪ :‬ﭰ ‪...‬‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ‪ -‬دوري البصري ‪ :‬ﭰ ‪......‬‬
‫وتأمل لماذا قـدمت (دوري البصـري) لـ‬
‫ّ‬
‫ورش؟‬
‫ٖ‪ -‬ورش بأوجو البدل ‪ :‬ﭰ ‪......‬‬
‫ٗ‪ -‬ابن ذكوان ‪ :‬ﭰ ‪......‬‬
‫٘‪ -‬السوسي ‪ :‬ﭯ ﭰ ‪......‬‬
‫ﮋ ﭳ ﭴ ﭵﭶ ﮊ‬
‫‪666‬‬
‫ﭑﭒﭓ‬
‫‪666‬‬
‫ﭘ ﭙﭚ ﮊ‬
‫الفرش ‪ :‬ﭖ ‪...‬‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ‪ -‬الكسائي ‪ :‬ﭙ ﭚ‬
‫ٖ‪ -‬ورش بقصر البدل ‪ :‬ﭘ ﭙ ﭚ‬
‫ٗ‪ -‬خلف بالسكت ‪ :‬ﭘ ﭙ ﭚ‬
‫٘‪ -‬يعقوب ‪ :‬ﭖ ‪......‬‬
‫‪ -ٙ‬ورش بأوجو البدل ‪ :‬ﭖ ‪......‬‬
‫‪ -ٚ‬ابن كثيـر ‪ :‬ﭕ ‪......‬‬
‫ﮋﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ‬
‫ﭠﭡﮊ‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭜ ‪......‬‬
‫ٖ‪ -‬أبو مرو ‪ :‬ﭜ ‪......‬‬
‫ٗ‪ -‬ابن امر ‪ :‬ﭛ ‪......‬‬
‫٘‪ -‬الكسائي ‪ :‬ﭜ ‪......‬‬
‫‪ -ٙ‬حمـزة ‪ :‬ﭛ ‪......‬‬
‫‪ -ٚ‬يعقوب ‪ :‬ﭛ ‪......‬‬
 ‫ٔ‪ٜٙ‬‬

‫‪666‬‬ ‫ﮌ‪b‬‬
‫ﮙ ﮚﮛ ﮊ‬ ‫قالون معو كل القراء ‪.‬‬
‫‪666‬‬
‫الفرش ‪ :‬ﮓ ‪.....‬‬ ‫ﮋﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ﭼﭽﮊ‬
‫ٕ‪ -‬قالون بالتوسط ‪ :‬ﮙ ﮚ ﮛ‬ ‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬

‫ٖ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮙ ﮚ ﮛ‬ ‫ٕ‪ -‬السوسي ‪ :‬ﭹ ﭺ ‪......‬‬

‫ٗ‪ -‬شعبة ‪ :‬ﮓ ﮔ ‪......‬‬ ‫ٖ‪ -‬قالون بالتوسط ‪ :‬ﭷ ‪......‬‬

‫٘‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﮙ ﮚ ﮛ‬ ‫ٗ‪ -‬إدريـس ‪ :‬ﭼ‬

‫ﮋﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ‬ ‫٘‪ -‬ورش بأوجو البدل ‪ :‬ﭷ ‪.....‬‬

‫ﮢﮣﮤ ﮊ‬ ‫‪ -ٙ‬حمـزة ‪ :‬ﭼ‬

‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ﮋ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄﮅ ﮊ‬
‫ٕ‪ -‬قالون بالتوسط ‪ :‬ﮜ ‪......‬‬ ‫الفرش ‪ :‬ﭿ ‪.....‬‬
‫ٖ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮜ ‪......‬‬ ‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬

‫ﮋﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ‬ ‫ٕ‪ -‬شعبة ‪ :‬ﭿ ﮀ ‪......‬‬

‫ﮪ ﮫ ﮬﮭ ﮊ‬ ‫ﮋﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ﮍﮎﮏ ﮐﮑﮊ‬
‫ٕ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮫ‪......‬‬ ‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬

‫ٖ‪ -‬ابن كثيـر ‪ :‬ﮧ ‪......‬‬ ‫ٕ‪ -‬السوسي ‪ :‬ﮈ ﮉ ‪......‬‬

‫ٗ‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﮫ ‪......‬‬ ‫ٖ‪ -‬قالون بالتوسط ‪ :‬ﮆ ‪......‬‬

‫ﮋﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮊ‬ ‫ٗ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮆ ‪......‬‬

‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ﮋﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ‬
 ‫ٕ‪ٜٙ‬‬

‫‪666‬‬
‫٘‪ -‬خـالدبالوجهين ‪ :‬ﯧ ﯨ‬ ‫ٕ‪ -‬قالون بالتوسط ‪ :‬ﮮ ﮯ ‪......‬‬
‫‪666‬‬
‫‪ -ٙ‬خلف ‪ :‬ﯤ ﯥ ‪.....‬‬ ‫ٖ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮮ ﮯ ‪......‬‬
‫ﮋ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭﯮ ﮊ‬ ‫ﮋ ﮳ ﮴ﯖ ﮊ‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫قالون معو كل القراء ‪.‬‬
‫ٕ‪ -‬ورش بالوجهين ‪ :‬ﯬ ‪.....‬‬ ‫ﮋ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜﯝ ﮊ‬
‫ٖ‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﯬ ‪.....‬‬ ‫الفرش ‪ :‬ﯘ ‪...‬‬
‫ﮋﯯ ﯰ ﯱ ﮊ‬ ‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫قالون معو كل القراء ‪.‬‬ ‫ٕ‪ -‬ورش بالوجو الثاني ‪ :‬ﯜ ﯝ‬
‫تنبيو ‪ :‬وىذه اآلية جمعتها مرتين ‪ ،‬األول‬
‫ٖ‪ -‬ابن كثيـر ‪ :‬ﯘ ‪......‬‬
‫‪:‬‬
‫ٗ‪ -‬يعقوب ‪ :‬ﯜ ﯝ ‪،‬‬
‫ﮋﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﮊ‬
‫وقدمتــو ل ـ (الكســائي) ألن (الكســائي)‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫قراءتـ ــو ب مالـ ــة األلـ ــف وىـ ــي متـ ــأخرة‪،‬‬
‫ٕ‪ -‬قالون بالتوسط ‪ :‬ﯴ ﯵ‬
‫بينما يعقـوب قراءتـو ب بـات اليـاء وقفـاً‬
‫ٖ‪ -‬ورش ‪ :‬ﯴ ﯵ‬ ‫فتأمل ‪.‬‬
‫ووصالً ‪ّ .‬‬
‫ﮋﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ‬ ‫٘‪ -‬الكسائي ‪ :‬ﯜ ﯝ‬
‫ﯽ ﯾ ﯿ ﰀﰁ ﮊ‬ ‫ﮋﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ‬
‫الفرش‪ :‬ﯽ‬ ‫ﯥ ﯦ ﯧﯨ ﮊ‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ‪ -‬أبو مرو ‪ :‬ﯽ ‪.....‬‬ ‫ٕ‪ -‬قالون بالتوسط ‪ :‬ﯞ‬
‫ٖ‪ -‬قالون بالصلة ‪ :‬ﯸ ‪.....‬‬ ‫ٖ‪ -‬إدريـس ‪ :‬ﯧ ﯨ‬
‫ٗ‪ -‬ابن كثيـر ‪ :‬ﯽ ‪.....‬‬ ‫ٗ‪ -‬ورش بالوجهين ‪ :‬ﯞ ‪.....‬‬
 ‫ٖ‪ٜٙ‬‬

‫‪663‬‬
‫ٕ‪ -‬قالون بالصلة ‪ :‬ﭕ ‪.....‬‬
‫‪663‬‬
‫ٖ‪ -‬قالون بالتوسط والسكون ‪ :‬ﭔ‬
‫ٗ‪ -‬إدريـس ‪ :‬ﭖ ﭗ ‪.....‬‬
‫٘‪ -‬قالون بالصلة ‪ :‬ﭕ ‪.....‬‬
‫ﮌ‪b‬‬
‫٘‪ -‬قالون بتوسط الصلة ‪ :‬ﯸ ‪.....‬‬
‫‪ -ٙ‬ورش ‪ :‬ﯸ ﯹ ‪.....‬‬
‫‪ -ٚ‬خلف بالسكت ‪ :‬ﯸ ﯹ ‪...‬‬
‫الطريقة الثانية ‪:‬‬

‫‪ -ٙ‬ورش بقصر البدل ‪ :‬ﭔ ‪.....‬‬ ‫ﮋﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ‬

‫‪ -ٚ‬حمـزة ‪ :‬ﭖ ﭗ ‪.....‬‬ ‫ﯷﯸﯹﯺﯻﯼﯽ‬

‫‪ -ٛ‬خـالد بترك السكت ‪ :‬ﭙ ‪.....‬‬ ‫ﯾ ﯿ ﰀﰁ ﮊ‬

‫‪ -ٜ‬خلف بالسكت ‪ :‬ﭖ ﭗ ‪.....‬‬ ‫الفرش‪ :‬ﯽ‬

‫ٓٔ‪ -‬ورش بوجهي البدل ‪:‬‬ ‫اجمعها بنفسك ‪ ،‬وا رضها ل شيخك‬
‫‪.‬‬
‫ﭒ ‪ ... .‬ﭕ ‪....‬‬
‫ﮋ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅﰆ ﮊ‬
‫ﮋﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ﭢﭣ ﮊ‬
‫ٕ‪ -‬ورش ‪ :‬ﰅ ﰆ‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٖ‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﰅ ﰆ‬
‫ٕ‪ -‬قالون بالتوسط ‪ :‬ﭞ ‪.....‬‬
‫ﮋﰇ ﰈ ﰉ ﰊ ﮊ‬
‫ٖ‪ -‬ورش بقصر البدل ‪ :‬ﭞ ‪.....‬‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٗ‪ -‬ورش بوجهي البدل ‪ :‬ﭟ ‪.....‬‬
‫ٕ‪ -‬قالون بالصلة ‪ :‬ﰈ ‪......‬‬
‫ﮋ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧﭨ ﮊ‬
‫ﮋﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ‬
‫الفرش ‪ :‬ﭤ ‪ ......‬ﭥ ‪....‬‬
‫ﭗﭘﭙ ﭚﭛﭜﮊ‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
 ‫ٗ‪ٜٙ‬‬
‫ﮋﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮊ‬
‫قالون معو كل القراء ‪.‬‬
‫ﮋ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋﮌ ﮊ‬
‫الفرش‪ :‬ﮈ ‪......‬‬
‫خطوات الجمع‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ‪ -‬أبو مرو ‪ :‬ﮉ ﮊ ‪.....‬‬
‫ٖ‪ -‬ورش بالوجهين ‪ :‬ﮈ ‪.....‬‬
‫ٗ‪ -‬حفص ‪ :‬ﮈ ‪.....‬‬
‫٘‪ -‬حمـزة بالوجهين ‪ :‬ﮉ ﮊ‬
‫ﮋﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮊ‬
‫قالون معو كل القراء ‪.‬‬
‫ﮋ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔﮕ ﮊ‬
‫الفرش ‪ :‬ﮒ ‪....‬‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﮒ ‪.....‬‬
‫ﮋﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮊ‬
‫قالون معو كل القراء ‪.‬‬
‫ﮋ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞﮟ ﮊ‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ‪ -‬قالون بالصلة ‪ :‬ﮜ ‪.....‬‬
‫‪664‬‬
‫وقف ل ارض السكون‬ ‫ٔ‪ -‬قالون ‪ْ ...‬‬
‫‪664‬‬
‫المتصل بـ (ست) حركات واندرج (ورش)‬
‫ومن معو ‪.‬‬
‫َ‬
‫ٕ‪ -‬ىشام باألوجو الخمسة ‪ :‬ﭧ ﭨ‬
‫ٖ‪ -‬اص ‪ :‬ﭥ ‪.....‬‬
‫ٗ‪ -‬حمـزة باألوجو الخمسة ‪ :‬ﭧ ﭨ‬
‫ﮋﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﮊ‬
‫قالون معو كل القراء ‪.‬‬
‫ﮋ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱﭲ ﮊ‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ‪ -‬قالون بالتوسط ‪ :‬ﭯ ‪......‬‬
‫ٖ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭯ ‪......‬‬
‫ﮋ ﭳ ﭴﭵ ﮊ‬
‫قالون معو كل القراء ‪.‬‬
‫ﮋ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹﭺ ﮊ‬
‫قالون معو كل القراء ‪.‬‬
‫ﮋﭻ ﭼ ﭽ ﭾ‬
‫ﭿ ﮀ ﮁ ﮂﮃ ﮊ‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ‪ -‬ورش بالوجو الثاني ‪ :‬ﮁ ‪......‬‬
‫ٖ‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﮁ ‪......‬‬
 ‫٘‪ٜٙ‬‬

‫‪665‬‬
‫ﮋﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ﯖ‬
‫‪665‬‬
‫ﯗﯘﮊ‬ ‫ٗ‪ -‬ورش بأوجو البدل ‪ :‬ﮛ ﮜ‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ‪ -‬قالون بالصلة ‪ :‬﮳ ‪.....‬‬
‫ٖ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮰ ﮱ ‪.....‬‬
‫ٗ‪ -‬خلف بالسكت ‪ :‬ﮰ ﮱ ‪.....‬‬
‫ﮋﯙ ﯚ ﯛ ﯜ‬
‫ﯝ ﯞﯟ ﮊ‬
‫الفرش ‪ :‬ﯞﯟ‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ‪ -‬ابن كثيـر ‪ :‬ﯞ ﯟ‬
‫ٖ‪ -‬الكسائي ‪ :‬ﯞ ﯟ‬
‫ٗ‪ -‬ورش بقصر البدل ‪ :‬ﯙ ‪.....‬‬
‫٘‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﯞ ﯟ‬
‫‪ -ٙ‬ورش بوجهي البدل ‪ :‬ﯛ ‪.....‬‬
‫ﮋﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ‬ ‫ﮋﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ‬
‫ﯨﯩﯪ ﯫﮊ‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ‪ -‬أبو مرو ‪ :‬ﯪ‬
‫ٖ‪ -‬قالون بالتوسط ‪ :‬ﯣ ‪.....‬‬
‫ﮌ‪b‬‬
‫ٖ‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﮜ ‪.....‬‬
‫٘‪ -‬خلف بالسكت ‪ :‬ﮛ ﮜ ‪....‬‬
‫‪ -ٙ‬إدريس ‪ :‬ﮜ ‪.....‬‬
‫ﮋﮠ ﮡ ﮢ ﮣ‬
‫ﮤﮥﮊ‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ‪ -‬خلف ‪ :‬ﮣ ‪.....‬‬
‫ٖ‪ -‬رويس ‪ :‬ﮣ ‪.....‬‬
‫ٗ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮡ ﮢ ‪.....‬‬
‫٘‪ -‬خلف بالسكت ‪ :‬ﮡ ﮢ ‪....‬‬
‫‪ -ٙ‬إدريس ‪ :‬ﮣ ‪.....‬‬
‫‪ -ٚ‬قالون بالصلة ‪ :‬ﮠ ‪.....‬‬
‫‪ -ٛ‬قنبل ‪ :‬ﮣ ‪.....‬‬
‫‪ -ٜ‬قالون بتوسط الصلة ‪ :‬ﮡ ‪...‬‬
‫ﮮﮯ ﮊ‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮬ ‪.....‬‬
‫ٖ‪ -‬خلف ‪ :‬ﮫ ﮬ ‪.....‬‬
 ‫‪ٜٙٙ‬‬

‫‪666‬‬
‫‪ -ٚ‬ورش ‪ :‬ﯵ ‪.....‬‬ ‫ٗ‪ -‬دوري البصري ‪ :‬ﯪ‬
‫‪666‬‬
‫ﮋﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﮊ‬ ‫٘‪ -‬ورش ‪ :‬ﯣ ‪.....‬‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫‪ -ٙ‬خـالد ‪ :‬ﯪ‬
‫ٕ‪ -‬ورش ‪ :‬ﯽ ‪.....‬‬ ‫‪ -ٚ‬خلف ‪ :‬ﯠ ﯡ ‪.....‬‬
‫ٖ‪ -‬أبو مرو ‪ :‬ﯽ ‪.....‬‬ ‫ﮋ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯﯰ ﮊ‬
‫ﮋﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ‬ ‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞﭟ ﮊ‬ ‫ٕ‪ -‬ورش ‪ :‬ﯬ ‪.....‬‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ﮋ ﯱ ﯲﯳ ﮊ‬
‫ٕ‪ -‬قالون بالتوسط ‪ :‬ﭕ ‪.....‬‬ ‫الفرش ‪ :‬ﯲﯳ ‪.....‬وحك الـهاء‬
‫ٖ‪ -‬ىشام ‪ :‬ﭞ ﭟ‬ ‫وصالً ‪.‬‬
‫يظهر إ ْ‬
‫ٗ‪ -‬إدريس بالسكت مع الروم ‪ :‬ﭞ ﭟ‬ ‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬

‫٘‪ -‬ورش بالوجهين ‪ :‬ﭕ ‪....‬‬ ‫ٕ‪ -‬ورش بالوجو الثاني ‪ :‬ﯱ ‪...‬‬

‫‪ -ٙ‬حمـزة ‪ :‬ﭞ ﭟ‬ ‫ٖ‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﯱ ‪.....‬‬

‫ﮋﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ‬ ‫ﮋ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸﯹ ﮊ‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ﭧ ﭨ ﭩ ﭪﭫ ﮊ‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ٕ‪ -‬قالون بالصلة ‪ :‬ﯶ ‪.....‬‬

‫ٕ‪ -‬دوري البصري ‪ :‬ﭧ ‪.....‬‬ ‫ٖ‪ -‬ابن كثيـر ‪ :‬ﯷ ‪.....‬‬

‫ٖ‪ -‬السوسي ‪ :‬ﭪ ﭫ‬ ‫ٗ‪ -‬قالون بالتوسط والسكون ‪ :‬ﯵ ‪...‬‬

‫ٗ‪ -‬الكسائي ‪ :‬ﭧ ‪.....‬‬ ‫٘‪ -‬قالون بالصلة ‪ :‬ﯶ ‪.....‬‬

‫٘‪ -‬ابن ذكوان ‪ :‬ﭥ ‪.....‬‬ ‫‪ -ٙ‬إدريـس ‪ :‬ﯶ ‪.....‬‬

 ‫‪ٜٙٚ‬‬

‫‪666‬‬ ‫ﮌ‪b‬‬
‫ﮋ ﭺ ﭻﭼ ﮊ‬ ‫‪ -ٙ‬خلف العاشر ‪ :‬ﭧ ‪.....‬‬
‫‪666‬‬
‫قالون معو كل القراء ‪.‬‬ ‫‪ -ٚ‬خلف‪ :‬ﭥ ‪.....‬‬
‫ﮋﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮊ‬ ‫‪ -ٛ‬خـالد ‪ :‬ﭨ ﭩ ‪.....‬‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫‪ -ٜ‬ورش بالوجهين ‪ :‬ﭡ ﭢ ‪.....‬‬
‫ٕ‪ -‬قالون بالصلة ‪ :‬ﭾ ‪.....‬‬
‫ٓٔ‪ -‬خلف بالسكت ‪ :‬ﭡ ﭢ ‪.....‬‬
‫ﮋﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ‬
‫ٔٔ‪ -‬إدريـس ‪ :‬ﭥ ‪.....‬‬
‫ﮈﮉﮊﮋ ﮌﮍ‬
‫ﮋﭬ ﭭ ﭮ‬
‫ﮎ ﮏﮐ ﮊ‬
‫ﭯ ﭰﭱ ﮊ‬
‫الفرش‪ :‬ﮋ ‪....‬‬
‫الفرش‪ :‬ﭬ ‪ ..‬ﭮ ‪ ..‬ﭯ ‪..‬‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ‪ -‬أبو مرو ‪ :‬ﮍ ‪.....‬‬
‫ٕ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭰ ﭱ‬
‫ٖ‪ -‬شعبة ‪ :‬ﮋ ‪.....‬‬
‫ٖ‪ -‬ابن كثيـر ‪ :‬ﭬ ‪.....‬‬
‫ٗ‪ -‬ابن كثيـر ‪ :‬ﮅ ‪ .....‬ﮊ ‪.....‬‬
‫ﮋ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸﭹ ﮊ‬
‫٘‪ -‬ورش ‪ :‬ﮄ ﮅ ‪.....‬‬ ‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫‪ -ٙ‬خلف بالسكت ‪ :‬ﮄ ﮅ ‪.....‬‬ ‫ٕ‪ -‬قالون بالتوسط ‪ :‬ﭵ ‪.....‬‬
‫ﮋ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕﮖ ﮊ‬ ‫ٖ‪ -‬ورش بقصر البدل ‪ :‬ﭵ ‪.....‬‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٗ‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﭸ ﭹ‬
‫ٕ‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﮓ ‪.....‬‬
‫٘‪ -‬ورش بوجهي البدل ‪ :‬ﭸ ﭹ‬
‫ٖ‪ -‬ورش بأوجو البدل ‪ :‬ﮒ ﮓ‬
‫‪ -ٙ‬قالون بالصلة والقصر ‪ :‬ﭲ ‪...‬‬
‫ٗ‪ -‬السوسي ‪ :‬ﮓ ‪.....‬‬
‫‪ -ٚ‬قالون بالتوسط والصلة ‪ :‬ﭵ ‪.....‬‬
 ‫‪ٜٙٛ‬‬

‫‪666‬‬
‫ﮋ﮳ ﮴ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ‬ ‫ﮋﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮊ‬
‫‪666‬‬
‫ﯚ ﯛﯜﯝ‬ ‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬

‫ﯞ ﯟﯠ ﮊ‬ ‫ٕ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮙ ‪.....‬‬

‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ٖ‪ -‬قالون بالصلة ‪ :‬ﮗ ‪.....‬‬
‫ٕ‪ -‬قالون بالصلة ‪ :‬ﯝ ‪.....‬‬ ‫ﮋﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ‬
‫ٖ‪ -‬يعقوب ‪ :‬ﯝ ‪.....‬‬ ‫ﮤﮥﮦ ﮧﮨﮩﮪﮫﮬ‬
‫ٗ‪ -‬قالون بالتوسط والسكون ‪ :‬﮴ ‪..‬‬ ‫ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ﮲ ﮊ‬
‫٘‪ -‬قالون بتوسط الصلة ‪ :‬ﯝ ‪.....‬‬ ‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬

‫‪ -ٙ‬ورش ‪ :‬﮴ ‪.....‬‬ ‫ٕ‪ -‬قالون بالتوسط ‪ :‬ﮯ ﮰ ‪.....‬‬

‫‪ -ٚ‬أبو مرو ‪ :‬﮴ ‪.....‬‬ ‫ٖ‪ -‬ابن كثيـر ‪ :‬ﮩ ‪.....‬‬

‫‪ -ٛ‬دوري البصري بالتوسط ‪ :‬﮴ ‪...‬‬ ‫ٗ‪ -‬دوري البصري بالقصر ‪ :‬ﮟ ‪.....‬‬

‫‪ -ٜ‬إدريـس ‪ :‬ﯝ ﯞ ‪.....‬‬ ‫٘‪ -‬دوري البصري بالتوسط ‪ :‬ﮯ ﮰ‬

‫ٓٔ‪ -‬حمـزة ‪ :‬﮴ ‪.....‬‬ ‫‪ -ٙ‬خـالد ‪ :‬ﮯ ﮰ ‪.....‬‬

‫ٔٔ‪ -‬خلف بالسكت ‪:‬‬ ‫‪ -ٚ‬خلف ‪ :‬ﮪ ﮫ ‪.....‬‬
‫ﯝ ﯞ ‪.....‬‬ ‫‪ -ٛ‬خـالد بالسكت ‪ :‬ﮪ ﮫ ‪.....‬‬
‫ﮋﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ‬ ‫‪ -ٜ‬السوسي ‪ :‬ﮝ ﮞ ‪.....‬‬
‫ﯧﯨﯩﯪﯫ ﯬﯭ‬ ‫ٓٔ‪ -‬ورش بالتحريرات ‪:‬‬

‫ﯮﯯﯰﮊ‬ ‫ﮜ ﮝ ‪ .....‬ﮥ ‪ .....‬ﮪ ‪...‬‬

‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ٔٔ‪ -‬خلف بالسكت ‪ :‬ﮜ ﮝ ‪.....‬‬
‫ٕ‪ -‬خلف بالسكت ‪ :‬ﯭ ﯮ‪.....‬‬ ‫ٕٔ‪ -‬إدريـس ‪ :‬ﮪ ﮫ ‪.....‬‬
 ‫‪ٜٜٙ‬‬

‫‪666‬‬ ‫ﮌ‪b‬‬
‫ٕ‪ -‬ىشام ‪ :‬ﰆ ﰇ‬ ‫ٖ‪ -‬ورش بأوجو البدل ‪ :‬ﯪ ‪.....‬‬
‫‪666‬‬
‫ٖ‪ -‬قالون بالصلة ‪ :‬ﰀ ‪.....‬‬ ‫ٗ‪ -‬قالون بالصلة ‪ :‬ﯦ ‪.....‬‬
‫ٗ‪ -‬قالون بتوسط الصلة ‪ :‬ﰃ ‪.....‬‬ ‫ﮋﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ‬
‫٘‪ -‬ورش ‪ :‬ﯿ ‪.....‬‬ ‫ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼﯽ ﮊ‬
‫‪ -ٙ‬أبو مرو ‪ :‬ﯿ ‪.....‬‬ ‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬

‫‪ -ٚ‬إدريـس ‪ :‬ﰃ ﰄ ‪.....‬‬ ‫ٕ‪ -‬قالون بالصلة ‪ :‬ﯵ ‪.....‬‬

‫‪ -ٛ‬حمـزة ‪ :‬ﰁ ‪.....‬‬ ‫ٖ‪ -‬قالون بتوسط الصلة ‪ :‬ﯵ ‪.....‬‬

‫‪ -ٜ‬خلف بالسكت ‪ :‬ﰃ ﰄ ‪.....‬‬ ‫ٗ‪ -‬ورش ‪ :‬ﯵ ﯶ ‪.....‬‬

‫ﮋﰈ ﰉ ﰊ ﰋ ﰌ ﰍ‬ ‫٘‪ -‬ورش بالوجو الثاني في ‪ :‬ﯳ ‪.....‬‬

‫ﰎ ﰏﰐ ﮊ‬ ‫‪ -ٙ‬أبو جعفر ‪ :‬ﯲ ‪.....‬‬

‫الفرش ‪ :‬ﰊ ‪...‬‬ ‫‪ -ٚ‬دوري البصري ‪ :‬ﯱ ﯲ ‪...‬‬

‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫‪ -ٛ‬خلف بترك السكت ‪ :‬ﯳ ‪.....‬‬
‫ٕ‪ -‬قالون بالصلة ‪ :‬ﰊ ‪.....‬‬ ‫‪ -ٜ‬خـالد ‪ :‬ﯷ ﯸ ‪.....‬‬
‫ٖ‪ -‬ابن كثيـر ‪ :‬ﰊ ‪.....‬‬ ‫ٓٔ‪ -‬الكسائي ‪ :‬ﯻ ‪.....‬‬
‫ٗ‪ -‬أبو مرو ‪ :‬ﰊ ‪.....‬‬ ‫ٔٔ‪ -‬خلف بالسكت ‪ :‬ﯵ ﯶ ‪....‬‬
‫ﰅﰆﰇﰈ‬ ‫ٕٔ‪ -‬إدريـس ‪ :‬ﯷ ﯸ ‪.....‬‬
‫ٖٔ‪ -‬السوسي ‪ :‬ﯲ ‪.....‬‬
‫ﮋﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ‬
‫ﰄ ﰅ ﰆﰇ ﮊ‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
 ‫ٓٓ‪ٚ‬‬

‫‪666‬‬

‫‪666‬‬
‫ﮋ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖﭗ ﮊ‬

‫ﮋ ﭛ ﭜ ﭝ ﮊ معاً‪ ،‬قرأ (نافع وحفص وحمزة والكسائي ويعقوب وخلف العاشر‬

‫وأبو جعفر) بتشديد الياء مكسورة‪ ،‬والباقون بتخفيفها ساكنة ‪.‬‬

‫ﮋ ﭥ ﮊ أبدل الـهمز يف احلالني (ورش و السوسي وأبو جعفر) ‪ ،‬ويف الوقف (حمزة)‪.‬‬

‫ﮋ ﭩ ﭪﮊ قرأ (الكوفيون) بفتح العني والالم من غيـر ألف بينهما‪ ،‬وبنصب‬

‫ﮋ ﭪﮊ‪ ،‬والباقون باأللف بعد اجليم وكسر العني ورفع الالم وخفض ﮋ ﭪﮊ‪،‬ىكذا‬

‫ﮋ ﭯ ﮪﮫ ﮊ ‪ ،‬قال الشاطبي ‪:‬‬

‫ْصـ ـ ْـر َوفَـ ـ ـ ْت ُ الْ َك ْس ـ ـ ِر َوال ُرفْ ـ ـ ِع ُم ـ ـالَ‬ ‫ِ‬
‫ـل اق ُ‬
‫ــ ُ‬ ‫‪ .............................‬و َج ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــا‬
‫‪.................................‬‬ ‫َو َ ْنـ ُه ْ بِنَ ْ‬
‫ص ِ اللُْي ِل‪...............‬‬
‫ﮋ ﭱ ﮊ رقق الراء (ورش)‪.‬‬

‫ﮋ ﮉ ﮊ سهل اذلمزة الثانية وقفاً (حمزة)‪.‬‬

‫ﮋﮍﮊقرأ(ابن كثيـروأبو مرو وروح) بكسر القاف‪ ،‬والباقون بفتحها‪ ،‬وال خالف بينهم يف‬
‫فتح دال ﮋ ﮎ ﮊ‪ .‬قال الشاطبي ‪:‬‬
‫ـاف َحقـ ـ ـ ـا‪....................‬‬
‫ُر ُ الْ َق ـ ـ ـ َ‬ ‫‪َ .................‬وا ْك ِس ـ ـ ـ ـ ـ ْـر بِ ُم ْسـ ـ ـ ـ ـ ـتَـ َق ْر‬

‫قال ابن الجزري ‪:‬‬

‫َو ِطـ ـ ـ ـ ـ ـ ْ ُم ْس ـ ـ ـ ـ ــتَ ِقر افْـ ـ ـ ـ ـ ــتَ ْ ‪..................................... .............‬‬

‫ﮋ ﮣ ﮊ رقق (ورش) راءه ‪ ،‬وكذلك راء ﮋ ﮴ ﮊ‪.‬‬

 ‫ٔٓ‪ٚ‬‬

‫‪666‬‬ ‫ﮌ‪b‬‬

‫ﮋ ﯖﯗ ﯘﮊ قرأ (البصري وابن ذكوان و اص وحمزة ويعقوب)بكسر ‪666‬‬

‫التنوين وصالً‬
‫والباقون بضمو كذلك ‪.‬‬
‫ﮋ ﯚ ﮊ قرأ (حمزة والكسائي وخلف العاشر) بضم الثاء وادليم‪ ،‬ىكذا ( ُ ُمرهِ)‪ ،‬والباقون‬

‫بفتحهما ‪ .‬قال الشاطبي ‪:‬‬

‫‪.................................‬‬ ‫ـين فِـ ـ ــي َ َم ـ ـ ـ ٍر َش ـ ـ ـ َفا‬ ‫ِ‬ ‫وَ ِ‬
‫ض ـ ـ ـ ُمان َمـ ـ ـ ْـع يَاسـ ـ ـ َ‬ ‫َ‬
‫ﮋ ﯬ ﮊ قرأ (نافع وأبو جعفر) بتشديد الراء‪( ،‬و َخ ُرقُوا)‪،‬والباقون بتخفيفها‪.‬قال الشاطبي ‪:‬‬
‫‪َ ...........‬خ ُرقُـ ـ ـ ـ ـ ــوا ِْقلُ ـ ـ ـ ـ ـ ــوُ انْ َجـ ـ ـ ـ ـ ـ ـالَ‬ ‫‪...............................‬‬

‫ﮋ ﯼ ﮊ قرأ (قالون وأبو جعفر والبصري والكسائي) بسكون الـهاء ‪ ،‬والباقون بالضم‪ ،‬ووقف‬

‫عليو ( يعقوب ) بـهاء السكت ‪.‬‬

‫ﮋ ﭲ ﮊ رقق الراء (ورش)‪.‬‬

‫ﮋ ﮇ ﮊ‪ -‬قرأ (المكي والبصري) بألف بعد الدال وسكون السني وفتح التاء ‪َ (،‬د َار ْس َ‬
‫ت)‬

‫ت )‪.‬‬
‫‪ -‬وقرأ (ابن امر ويعقوب) بغيـر ألف مع فتح السني وسكون التاء ‪َ ( ،‬د َر َس ْ‬
‫‪ -‬والباقون بغيـر ألف وإسكان السني وفتح التاء ‪ .‬قال الشاطبي ‪:‬‬
‫ـت حـ ـ ُ ُ َم ــدهُ َولََقـ ـ ْد َحـ ـالَ‬
‫‪َ .....‬و َد َار ْس ـ َ‬ ‫‪..................................‬‬
‫‪..................................‬‬ ‫َو َحر ْك َو َسك ْن َكافِياً ‪.............‬‬

‫قال ابن الجزري ‪:‬‬

‫ضـ ـ ـ ـ ـ ـ ُـم ْ ُـ ـ ـ ـ ـ ـ ُدوا ُحلًـ ـ ـ ـ ـ ـ َح ـ ـ ـ ـ ـ ـالَ‬
‫ـت َوا ْ‬
‫‪َ ...‬د َر َس ـ ـ ـ ـ ـ ْ‬ ‫‪.................................‬‬

‫ﮋ ﮤ ﮊ معاً ‪ ،‬جلي‪.‬‬

‫ﮋ ﯖ ﮊ قرأ (يعقوب) بضم العني والدال وتشديد الواو‪ ،‬والباقون بفتح العني وإسكان الدال‪.‬‬
 ‫ٕٓ‪ٚ‬‬

‫‪666‬‬
‫‪666‬الجزري ‪:‬‬
‫قال ابن‬
‫ض ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ُـم ْ ُـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ُدوا ُحلًـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ َحـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـالَ‬
‫‪َ ........‬وا ْ‬ ‫‪.................................‬‬

‫ﮋ ﯣ ﮊ وقف عليو (حمزة) بتسهيل اذلمزة بينها وبني الواو‪ ،‬وبإبدالـها ياءً خالصة ‪.‬‬

‫ﮋ ﯸ ﯹ ﮊ قرأ (البصري) خبلف عن (الدوري) بإسكان الراء‪ ،‬والوجو اآلخر لـ (الدوري)‬

‫اختالس ضمتها‪ ،‬والباقون بالضمة الكاملة ‪ ،‬وعلى وجو ا سكان بد من ترقي الراء لسكونـها‬

‫بعد كسرة زمة ‪ ،‬وعلى وجو االختالس البد من تفخيمها‪ ،‬ألن االختالس حركة وإن مل تكن‬
‫كاملة فحكمها حكم احلركة التامة ‪ .‬قال الشاطبي طفاً ل (أبي مرو) ‪:‬‬
‫ِ‬
‫ضـ ـ ـ ـ ـ ـا َوتَـ ـ ـ ـ ـ ـأ ُْم ُرُى ْ تَـ ـ ـ ـ ـ ـالَ‬
‫َويَـ ـ ـ ـ ـ ـأ ُْم ُرُى ْ أَيْ ً‬ ‫َوإِ ْسـ ـ ـ ـ ـ َكا ُن بَـ ـ ـ ـ ــا ِرئ ُك ْ َويَـ ـ ـ ـ ـأ ُْم ُرُك ْ لَـ ـ ـ ـ ــوُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫س ـ ـا َج ـ ـالَ‬ ‫َجليـ ـ ٍـل َ ـ ـ ِن الْـ ــدوِري ُم ْختَل ً‬ ‫ضـ ـ ـ ـا َويُ ْش ـ ـ ــع ُرُك ْ َوَكـ ـ ـ ـ ْ‬ ‫ص ـ ـ ـ ُـرُك ْ أَيْ ً‬ ‫َويَـ ْن ُ‬
‫قال ابن الجزري ‪:‬‬
‫ـاب يَـ ـ ـأ ُْم ْر أَتِـ ـ ـ ُ ُحـ ـ ـ ْ ‪.................................‬‬
‫‪ ...........‬بَـ ــا ِر ْئ بَـ ـ َ‬
‫ﮋ ﯺ ﯻ ﮊ قـرأ (المكــي وأبــو مــرو ويعقــوب وخلــف العاشــر) عــن نفســو ‪ ،‬و (شــعبة) خبلــف‬
‫عنو بكسر الـهمزة‪ ،‬ىكذا ﮋ ﯤ ﮊ‪ ،‬والباقون بفتحها‪ ،‬وىو الوجو الثاين لـ (شعبة)‪.‬‬

‫قال الشاطبي ‪:‬‬

‫صـ ـ ـ ـ ـ ْوبِ ِو بِـ ـ ـ ــال ُ‬
‫ْخل ِ‬
‫ْف َد ُر َوأ َْوبَـ ـ ـ ـ ـالَ‬ ‫ِ‬ ‫‪َ ....................‬وا ْك ِسـ ـ ـ ـ ـ ِر َ انُـ َه ـ ـ ـ ــا‬
‫ح َمـ ـ ـ ـ ـ َ‬
‫قال ابن الجزري ‪:‬‬
‫‪َ ..........‬وَك ْس ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ َـر انُـ َه ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــا َويُ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ْ ِمنُـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــو فِ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ْد ‪..........................‬‬
‫ﮋ ﯽ ﯾ ﮊ قرأ (ابن امر وحمزة) بتاء اخلطاب‪،‬ﮋ ﰊ ﮊ‪،‬والباقون بياء الغيبة ‪.‬‬
‫قال الشاطبي ‪:‬‬
‫‪..............................‬‬ ‫يه ـ ـ ـ ـا يُـ ْ ِمنُ ـ ـ ــو َن َك َمـ ـ ـ ــا فَ َ‬
‫شـ ـ ـ ــا‬ ‫ِ‬
‫َو َخاطَـ ـ ـ ـ َ ف َ‬
 ‫ٖٓ‪ٚ‬‬

‫‪663‬‬ ‫ﮌ‪b‬‬

‫‪663‬‬ ‫قال ابن الجزري ‪:‬‬

‫‪َ ......................‬ويُـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ْ ِمنُـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــو فِ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ْد ‪...........................‬‬

‫ﮋ ﰌ ﮊ آخر الربع ‪.‬‬

‫الممال‬
‫ﮋ ﭖﭗ ﮊ ﮋ ﯴ ﮊ باإلمالة لـ (حمزة والكسائي وخلف العاشر)‪ ،‬والتقليل لـ (ورش)‬

‫خبلف عنو ‪.‬‬

‫ﮋ ﭤ ﮊ و ﮋ ﯼ ﮊ باإلمالة لـ (حمزة والكسائي وخلف العاشر) ‪ ،‬والتقليل لـ (دوري‬

‫البصري) ‪،‬ولـ (ورش) خبلفو ‪.‬‬

‫ﮋ ﭱ ﮊ‪ ،‬ﮋ ﮏ ﮊ وﮋ ﯭ ﮊ وﮋ ﯼ ﮊ لـ (ابن ذكوان وحمزة وخلف لعاشر) ‪.‬‬

‫ﮋ ﰋ ﮊ لـ (دوري الكسائي) ‪ ،‬وال تقليل فيو لـ (ورش)‪.‬‬

‫المد‬
‫الصغيـر ‪ :‬ﮋ ﭰ ﭱ ﮊ لـ (البصري وىشام وحمزة والكسائي وخلف العاشر)‪.‬‬

‫الكبيـر‪ :‬ﮋ ﭷ ﭸ ﮊ ‪،‬ﮋ ﰅ ﰆ ﰇﰈ ﮊ‪،‬ﮋ ﭚ ﭛ ﭜ ﮊ‪،‬‬

‫ﮋ ﮖﮗ ﮘ ﮊ ‪.‬‬
 ‫ٗٓ‪ٚ‬‬

‫‪664‬‬
‫ﮋﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ‬ ‫ﭑﭒﭓ‬
‫‪664‬‬
‫ﭬ ﭭ ﭮﭯ ﮊ‬ ‫ﮋ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖﭗ ﮊ‬
‫الفرش ‪ :‬ﭩ ﭪ ‪....‬‬ ‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ٕ‪ -‬ورش بالوجو الثاني ‪ :‬ﭖ ﭗ‬
‫ٕ‪ -‬اص ‪ :‬ﭩ ﭪ ‪.....‬‬ ‫ٖ‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﭖ ﭗ‬
‫ٖ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭨ ‪.....‬‬ ‫ﮋﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ‬
‫ٗ‪ -‬خلف ‪ :‬ﭨ ‪.....‬‬ ‫ﭞ ﭟﭠ ﮊ‬
‫٘‪ -‬خـالد ‪ :‬ﭫ ﭬ ‪.....‬‬ ‫الفرش ‪ :‬ﭛ ‪ ..‬في الموضعين‬
‫ﮋﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﮊ‬ ‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ٕ‪ -‬ابن كثيـر ‪ :‬ﭛ ﭜ ‪......‬‬
‫ٕ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭱ ‪.....‬‬ ‫ﮋ ﭡ ﭢﭣ ﮊ‬
‫ﮋﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ‬ ‫قالون معو كل القراء ‪.‬‬

‫ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿﮀ ﮊ‬ ‫ﮋﭤ ﭥ ﭦ ﮊ‬

‫الفرش ‪ :‬ﭵ ‪...‬‬ ‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬

‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ٕ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭥ‬

‫ٕ‪ -‬السوسي ‪ :‬ﭷ ﭸ ‪.....‬‬ ‫ٖ‪ -‬ورش بالوجو الثاني ‪ :‬ﭤ ‪......‬‬

‫ٖ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭵ ‪.....‬‬ ‫ٗ‪ -‬دوري البصري ‪ :‬ﭥ‬

‫ﮋﮁ ﮂ ﮃ ﮄ‬ ‫٘‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﭤ ‪......‬‬

‫ﮅ ﮆﮊ‬ ‫‪ -ٙ‬الكسائي ‪ :‬ﭥ‬

‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
 ‫٘ٓ‪ٚ‬‬

‫‪665‬‬ ‫ﮌ‪b‬‬
‫ﮋﮐ ﮑ ﮒ ﮓ‬ ‫ٕ‪ -‬ورش بأوجو البدل ‪ :‬ﮃ ‪.....‬‬
‫‪665‬‬
‫ﮔﮕﮊ‬ ‫ٖ‪ -‬خلف ‪ :‬ﮃ ‪.....‬‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ٗ‪ -‬خـالد ‪ :‬ﮄ ﮅ‬
‫ٕ‪ -‬ورش بأوجو البدل ‪ :‬ﮒ ‪.....‬‬ ‫ﮋﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ‬
‫ٖ‪ -‬خلف ‪ :‬ﮒ ‪.....‬‬ ‫ﮍ ﮎﮏ ﮊ‬
‫ٗ‪ -‬خـالد ‪ :‬ﮓ ﮔ‬ ‫الفرش ‪ :‬ﭵ ‪ ...‬ﮍ ‪....‬‬
‫تنبيو ‪ :‬وىذه اآلية جمعتها مرتين ‪ ،‬األول‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫‪:‬‬
‫ٕ‪ -‬أبو مرو ‪ :‬ﮍ ‪.....‬‬
‫ﮋﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ‬
‫ٖ‪ -‬قالون بالصلة ‪ :‬ﮉ ‪.....‬‬
‫ﮜﮝﮞﮟ ﮠﮡﮢ‬
‫ٗ‪ -‬قالون بالتوسط والسكون ‪ :‬ﮈ ‪..‬‬
‫ﮣﮤﮥﮦﮧﮊ‬
‫٘‪ -‬دوري البصري ‪ :‬ﮍ ‪.....‬‬
‫الفرش ‪ :‬ﭵ ‪...‬‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫‪ -ٙ‬قالون بالصلة ‪ :‬ﮉ ‪.....‬‬

‫ٕ‪ -‬قالون بالتوسط ‪ :‬ﮗ ‪.....‬‬ ‫‪ -ٚ‬ورش ‪ :‬ﮇ ‪.....‬‬

‫ٖ‪ -‬ورش بالوجهين ‪ :‬ﮖ ‪.....‬‬ ‫‪ -ٛ‬خلف ‪ :‬ﮋ ﮌ ‪.....‬‬

‫ٗ‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﮠ ‪.....‬‬ ‫‪ -ٜ‬ابن كثيـر ‪ :‬ﮈ ‪.....‬‬

‫٘‪ -‬خـالد بترك السكت ‪ :‬ﮠ ‪.....‬‬
‫‪ -ٙ‬ابن كثيـر ‪:‬‬
‫ﮗ ‪ ...‬ﮢ ﮣ ‪ ....‬ﮥ ﮦ‪...‬‬
‫‪ -ٚ‬يعقوب ‪ :‬ﮢ ﮣ ‪.....‬‬
‫‪ -ٛ‬ابن امر ‪ :‬ﮗ ‪.....‬‬
‫ٓٔ‪ -‬أبو جعفر ‪ :‬ﮍ ‪.....‬‬
‫ٔٔ‪ -‬رويس ‪ :‬ﮉ ‪.....‬‬
‫ٕٔ‪ -‬روح ‪ :‬ﮍ ‪.....‬‬
‫ٖٔ‪ -‬ابن امر ‪ :‬ﮈ ‪.....‬‬
 ‫‪ٚٓٙ‬‬

‫‪666‬‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫‪ -ٜ‬إدريـس ‪ :‬ﮠ ‪.....‬‬
‫‪666‬‬
‫ٕ‪ -‬قالون بالتوسط ‪ :‬ﯘ ‪.....‬‬ ‫ﮋﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ‬
‫ٖ‪ -‬الكسائي ‪ :‬ﯚ ‪.....‬‬ ‫ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ﮲‬
‫ٗ‪ -‬ورش ‪ :‬ﯘ ‪.....‬‬ ‫﮳ ﮴ ﯖﯗ ﮊ‬
‫٘‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﯚ ‪.....‬‬ ‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ﮋﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ‬ ‫ٕ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮯ ﮰ ‪.....‬‬
‫ﯤﯥﮊ‬ ‫ٖ‪ -‬خلف بترك السكت ‪ :‬ﮯ ﮰ ‪...‬‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ٗ‪ -‬خلف بالسكت ‪ :‬ﮯ ﮰ ‪.....‬‬
‫ٕ‪ -‬ورش ‪ :‬ﯤ‬ ‫٘‪ -‬إدريـس ‪ :‬ﮰ ﮱ ‪.....‬‬
‫ٖ‪ -‬خلف ‪ :‬ﯣ ﯤ‬ ‫الطريقة الثانية ‪:‬‬
‫ٗ‪ -‬ورش بوجهي البدل ‪ :‬ﯢ ‪.....‬‬ ‫ﮋﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ‬
‫٘‪ -‬قالون بالصلة ‪ :‬ﯡ ‪.....‬‬ ‫ﮜﮝﮞﮟ ﮠﮡﮢ‬
‫‪ -ٙ‬أبو جعفر ‪ :‬ﯤ‬ ‫ﮣﮤﮥﮦﮧﮨ‬

‫ﮋ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪﯫ ﮊ‬ ‫ﮩﮪﮫ ﮬﮭﮮﮯ‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ﮰﮱ﮲﮳ ﮴‬
‫ٕ‪ -‬ورش ‪ :‬ﯨ ‪.....‬‬ ‫ﯖﯗ ﯞ ﮊ‬
‫ﮋ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱﯲ ﮊ‬ ‫اجمعها بنفسك ‪ ،‬وا رضها ل شيخك‬
‫‪.‬‬
‫الفرش ‪ :‬ﯬ ‪...‬‬
‫خطوات الجمع ‪:‬‬ ‫ﮋ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝﯞ ﮊ‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫الفرش ‪ :‬ﯚ ‪....‬‬
 ‫‪ٚٓٚ‬‬
‫‪666‬‬
‫ٖ‪ -‬إدريس بالسكت مع الروم ‪ :‬ﰇ ﰈ‬
‫‪666‬‬
‫ٗ‪ -‬السوسي ‪ :‬ﰅ ﰆ ‪.....‬‬
‫ﮋﰉ ﰊ ﰋ ﰌ ﰍ ﮊ‬
‫الفرش ‪ :‬ﰉ ‪......‬‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ‪ -‬ورش بالوجهين ‪ :‬ﰉ ‪.....‬‬
‫ٖ‪ -‬ابن كثيـر ‪ :‬ﰋ ‪.....‬‬
‫ٗ‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﰋ ‪.....‬‬
‫ﮋ ﭑ ﭒ ﭓﭔ ﮊ‬
‫قالون معو كل القراء ‪.‬‬
‫ﮋ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘﭙ ﮊ‬ ‫ﮋ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃﰄ ﮊ‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ‪ -‬يعقوب ‪ :‬ﭘ ﭙ‬
‫ٖ‪ -‬قالون بالتوسط ‪ :‬ﭕ ‪.....‬‬
‫ٗ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭕ ‪.....‬‬
‫ﮋ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝﭞ ﮊ‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ‪ -‬ورش بالوجهين ‪ :‬ﭜ ‪.....‬‬
‫ٖ‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﭜ ‪.....‬‬
‫ٗ‪ -‬السوسي ‪ :‬ﭚ ﭛ ‪.....‬‬
‫ﮌ‪b‬‬
‫ٕ‪ -‬ابن كثيـر ‪ :‬ﯬ ‪.....‬‬
‫ﮋﯳ ﯴ ﯵ‬
‫ﯶﯷﮊ‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ‪ -‬ورش بالوجو الثاني ‪ :‬ﯴ ‪.....‬‬
‫ٖ‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﯴ ‪.....‬‬
‫ﮋ ﯸ ﯹ ﯺﯻ ﮊ‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ‪ -‬ورش ‪ :‬ﯺ ﯻ‬
‫ٖ‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﯺ ﯻ‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ‪ -‬ورش بالوجو الثاني ‪ :‬ﯼ ‪.....‬‬
‫ٖ‪ -‬خلف ‪ :‬ﯼ ‪.....‬‬
‫ٗ‪ -‬خـالد ‪ :‬ﯿ ﰀ ‪.....‬‬
‫٘‪ -‬الكسائي ‪ :‬ﰃ ﰄ‬
‫ﮋ ﰅ ﰆ ﰇﰈ ﮊ‬
‫وقف باألوجو الثال ة ل‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪ْ ...‬‬
‫اللين المهموز واندرج وجهي (ورش)‬
‫وىما (التوسط والطول) ‪.‬‬
‫ٕ‪ -‬ىشام ‪ :‬ﰇ ﰈ‬
 ‫‪ٚٓٛ‬‬

‫‪666‬‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ﮋﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﮊ‬
‫‪666‬‬
‫ٕ‪ -‬قالون بالصلة ‪ :‬ﭱ ‪.....‬‬ ‫الفرش ‪ :‬ﭨ ‪...‬‬
‫ٖ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭱ ‪.....‬‬ ‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٗ‪ -‬ابن ذكوان ‪ :‬ﭱ ‪.....‬‬ ‫ٕ‪ -‬ورش بالوجهين ‪ :‬ﰉ ‪.....‬‬
‫٘‪ -‬أبو مرو ‪ :‬ﭰ ﭱ ‪.....‬‬ ‫ٖ‪ -‬ابن كثيـر ‪ :‬ﰋ ‪.....‬‬
‫‪ -ٙ‬حمـزة ‪ :‬ﭱ ‪.....‬‬ ‫ٗ‪ -‬خلف ‪ :‬ﰋ ﭣ‪.....‬‬
‫‪ -ٚ‬خلف العاشر ‪ :‬ﭱ ‪.....‬‬ ‫٘‪ -‬خـالد بالسكت ‪ :‬ﰋ ﭣ‬
‫ﮋ ﭶ ﭷ ﭸﭹ ﮊ‬ ‫ﮋﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ﭪﭫ ﮊ‬
‫ٕ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭶ ﭷ ‪.....‬‬ ‫الفرش ‪ :‬ﭨ ‪...‬‬
‫ٖ‪ -‬خلف بالسكت ‪ :‬ﭶ ﭷ ‪.....‬‬ ‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ﮋ ﭺ ﭻ ﭼﭽ ﮊ‬ ‫ٕ‪ -‬ابن كثيـر ‪ :‬ﭨ ‪.....‬‬
‫قالون معو كل القراء ‪.‬‬ ‫ٖ‪ -‬خـالد ‪ :‬ﭪ ﭫ‬
‫ﮋﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮊ‬ ‫ٗ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭧ ‪.....‬‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫٘‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﭧ ‪.....‬‬
‫ٕ‪ -‬قالون بالصلة ‪ :‬ﮀ ‪.....‬‬
‫ﮋﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﮊ‬
‫ٖ‪ -‬قالون بالتوسط والسكون ‪ :‬ﭾ ‪...‬‬
‫الفرش ‪ :‬ﭨ ‪...‬‬
‫ٗ‪ -‬قالون بالصلة ‪ :‬ﮀ ‪.....‬‬ ‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫٘‪ -‬ورش ‪ :‬ﭾ ‪.....‬‬ ‫ٕ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭬ ‪.....‬‬
‫ﮋ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴﭵ ﮊ‬
 ‫‪ٜٚٓ‬‬

‫‪666‬‬ ‫ﮌ‪b‬‬
‫ﮋﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮊ‬ ‫ﮋﮃ ﮄ ﮅ ﮆ‬
‫‪666‬‬
‫قالون معو كل القراء ‪.‬‬ ‫ﮇﮈﮉ ﮊﮋ ﮊ‬
‫ﮋ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠﮡ ﮊ‬ ‫الفرش ‪ :‬ﮇ ‪.....‬‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ‪ -‬قالون بالتوسط ‪ :‬ﮟ ﮠﮡ‬
‫ٕ‪ -‬ابــن ــامر ‪ :‬ﮇ ‪ّ ....‬‬
‫وتأمــل لمــاذا‬
‫ٖ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮝ ‪.....‬‬ ‫قدمت (ابن امر) ل (ابن كثيـر) ؟‬
‫ُ‬
‫ٗ‪ -‬ابن ذكوان ‪ :‬ﮝ ‪.....‬‬ ‫ٖ‪ -‬ابن كثيـر ‪ :‬ﮇ ‪.....‬‬
‫٘‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﮝ ‪.....‬‬ ‫ٗ‪ -‬ورش بأوجو البدل ‪ :‬ﮅ ‪.....‬‬
‫ﮋ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥﮦ ﮊ‬ ‫٘‪ -‬خلف ‪ :‬ﮅ ‪.....‬‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫‪ -ٙ‬خـالد ‪ :‬ﮉ ﮊ‬
‫ٕ‪ -‬قالون بالصلة ‪ :‬ﮤ ‪.....‬‬ ‫ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑﮒ ﮊ‬
‫ٖ‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﮤ ‪.....‬‬ ‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ﮋﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮊ‬ ‫ٕ‪ -‬قالون بالتوسط ‪ :‬ﮍ ﮎ ‪.....‬‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ٖ‪ -‬ورش بقصر البدل ‪ :‬ﮍ ﮎ ‪.....‬‬
‫ٕ‪ -‬قالون بالصلة ‪ :‬ﮩ ‪.....‬‬ ‫ٗ‪ -‬ورش بوجهي البدل ‪ :‬ﮎ ‪.....‬‬
‫ٖ‪ -‬يعقوب ‪ :‬ﮩ ‪.....‬‬ ‫ﮋ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖﮗ ﮊ‬
‫ٗ‪ -‬قالون بالتوسط والسكون ‪ :‬ﭾ ﮨ‬ ‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫٘‪ -‬قالون بالصلة ‪ :‬ﮩ ‪.....‬‬ ‫ٕ‪ -‬يعقوب ‪ :‬ﮖ ﮗ‬
‫‪ -ٙ‬ورش ‪ :‬ﭾ ﮨ ‪.....‬‬ ‫ٖ‪ -‬قالون بالتوسط ‪ :‬ﮓ ‪.....‬‬
‫‪ -ٚ‬حمـزة ‪ :‬ﮩ ‪.....‬‬ ‫ٗ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮓ ‪.....‬‬
 ‫ٓٔ‪ٚ‬‬

‫‪666‬‬
‫‪ -ٚ‬خلف بالسكت ‪ :‬ﯭ ﯮ ‪......‬‬ ‫ﮋﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ‬
‫‪666‬‬
‫‪ -ٛ‬قالون بالصلة ‪ :‬ﯫ ‪......‬‬ ‫﮲ ﮳ ﮴ ﯖ ﯗ ﯘﯙ ﮊ‬
‫‪ -ٜ‬أبو جعفر ‪ :‬ﯯ ‪......‬‬ ‫الفرش ‪ :‬ﯖ ‪...‬‬
‫ٓٔ‪ -‬قالون بتوسط الصلة ‪ :‬ﯭ ‪....‬‬ ‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬

‫ﮋ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶﯷ ﮊ‬ ‫ٕ‪ -‬يعقوب ‪ :‬ﯖ ‪.....‬‬

‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ﮋﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ‬
‫ٕ‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﯴ ‪......‬‬ ‫ﯡﯢﯣﯤﯥ‬
‫ٖ‪ -‬ورش بأوجو البدل ‪ :‬ﯲ ﯳ ‪......‬‬ ‫ﯦﯧﮊ‬
‫ٗ‪ -‬خلف بالسكت ‪ :‬ﯲ ﯳ ‪......‬‬ ‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬

‫ﮋﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ‬ ‫ٕ‪ -‬قالون بالصلة ‪ :‬ﯞ ‪......‬‬

‫ﯽﯾﯿﮊ‬ ‫ﮋﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ‬

‫الفرش ‪ :‬ﯹ ‪ ..‬ﯺ ‪...‬‬ ‫ﯮ ﯯ ﯰﯱ ﮊ‬

‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ﯾ‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ٕ‪ -‬السوسي ‪ :‬ﯯ ‪......‬‬

‫ٕ‪ -‬قالون بالتوسط ‪ :‬ﯺ ‪......‬‬ ‫ٖ‪ -‬ورش بأوجو البدل ‪ :‬ﯭ ﯮ ‪...‬‬

‫ٖ‪ -‬ىشام ‪ :‬ﯾ‬ ‫ٗ‪ -‬ابن ذكوان ‪ :‬ﯭ ‪......‬‬

‫ٗ‪ -‬ابن ذكوان ‪ :‬ﯼ ‪......‬‬ ‫٘‪ -‬إدريس ‪ :‬ﯭ ﯮ ‪....‬‬

‫وقدمتو ل (حمزة) ألن (حمزة) محجـوز‬
‫٘‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﯺ ‪......‬‬
‫في إشباع المتصل ‪.‬‬
‫‪ -ٙ‬شعبة بالوجو الثاني ‪ :‬ﯺ ‪......‬‬
‫‪ -ٙ‬حمـزة ‪ :‬ﯭ ‪......‬‬
‫‪ -ٚ‬خلف العاشر ‪ :‬ﯼ ‪......‬‬
 ‫ٔٔ‪ٚ‬‬

‫‪666‬‬ ‫ﮌ‪b‬‬
‫ٕٓ‪ -‬دوري البصري بالتوسط‪ :‬ﯺ‬ ‫‪ -ٛ‬يعقوب ‪ :‬ﯺ ‪......‬‬
‫‪666‬‬
‫ﮋﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ‬ ‫‪ -ٜ‬قالون بالصلة ‪ :‬ﯹ ‪......‬‬
‫ﰅﰆﰇﰈ ﮊ‬ ‫ٓٔ‪ -‬أبو جعفر ‪ :‬ﯾ‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ٔٔ‪ -‬ابن كثيـر ‪ :‬ﯺ ‪......‬‬
‫ٕ‪ -‬قالون بالتوسط ‪ :‬ﰆ ﰇ ‪....‬‬ ‫ٕٔ‪ -‬قــالون بتوســط الصــلة والمنفصــل ‪:‬‬
‫ٖ‪ -‬الكسائي بالوجو الثاني ‪ :‬ﰈ‬ ‫ﯹ‪.‬‬
‫ٗ‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﰆ ﰇ ‪....‬‬ ‫ٖٔ‪ -‬خلف بالسـكت ‪ :‬ﯹ ﯺ ‪..‬‬
‫٘‪ -‬ورش ‪ :‬ﰅ ‪....‬‬ ‫وقدمتو ل (ورش وأبي مرو) ألن‬
‫قـ ـ ـراءة (ورش) بترقيـ ـ ـ الـ ـ ـراء فه ـ ــي‬
‫‪ -ٙ‬السوسي ‪ :‬ﰆ ﰇ ‪....‬‬
‫متــأخرة‪ ،‬وق ـراءة (البصــري) بســكون‬
‫‪ -ٚ‬قالون بالصلة والقصر ‪ :‬ﰁ ‪....‬‬ ‫ال ـ ـراء‪ ،‬و(دوري البصـ ــري) لـ ــو وجـ ــو‬
‫‪ -ٛ‬قالون بالتوسط ‪ :‬ﰆ ﰇ ‪....‬‬ ‫بـ ــاختالس ضـ ــمة ال ـ ـراء فهـ ــي أيض ـ ـاً‬
‫‪ -ٜ‬أبو جعفر ‪ :‬ﰅ ‪....‬‬ ‫متأخرة ‪ .‬فتأمل ‪.‬‬

‫ٓٔ‪ -‬إدريـس ‪ :‬ﰁ ‪....‬‬ ‫ٗٔ‪ -‬إدريس ‪ :‬ﯺ ‪......‬‬

‫ﮋﰉﰊﰋ‬ ‫٘ٔ‪ -‬ورش ‪ :‬ﯹ ‪......‬‬

‫‪ -ٔٙ‬دوري البصري بالقصر وسكون‬
‫ﰌﰍ ﮊ‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫الراء ‪ :‬ﯹ ‪....‬‬

‫ٕ‪ -‬دوري الكسائي ‪ :‬ﰋ ‪....‬‬ ‫‪ -ٔٚ‬السوسي ‪ :‬ﯾ‬

‫ٖ‪ -‬قالون بالصلة ‪ :‬ﰉ ‪....‬‬ ‫‪ -ٔٛ‬دوري البصري بالتوسط‪ :‬ﯺ‬

‫‪ -ٜٔ‬دوري البصـ ــري بالقصـ ــر واخـ ــتالس‬
‫ﰅﰆﰇﰈ‬
‫ضمو الراء في ‪ :‬ﯹ ﯺ ‪....‬‬
 ‫ٕٔ‪ٚ‬‬

‫‪666‬‬

‫‪666‬‬
‫ﮋﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭨ ﮊ‬

‫ﮋ ﭕ ﭖ ﮊ قرأ (البصري) وصالً بكسر اذلاء وادليم ‪.‬‬

‫و (حمزة والكسائي وخلف العاشر ويعقوب) وصالً بضمهما ‪.‬‬

‫فاذا وقفوا ‪ ،‬فـ (البصري والكسائي وخلف العاشر) بكسر الـهاء وإسكان ادليم ‪.‬‬

‫و (حمزة ويعقوب) بضم الـهاء وإسكان ادليم ‪.‬‬

‫وقرأ الباقون وصالً بكسر الـهاء وضم ادليم‪ ،‬ووقفاً بكسر الـهاء وإسكان ادليم ‪.‬‬
‫ﮋ ﭚ ﮊ جلي ‪.‬‬

‫ﮋ ﭝ ﮊ قرأ (نافع وأبو جعفر والشامي) بكسر القاف وفتح الباء‪( ،‬قِبَالً)‪ ،‬والباقون بضمهما‬

‫قال الشاطبي‪:‬‬
‫ظَ ِهي ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ًرا ‪.......................‬‬ ‫ضـ ـ ُ فِ ــي قِ ــبَالً َحمـ ـ‬
‫َوَك ْس ـ ُـر ُ َوفَ ـ ـ ْت ُ ُ ُ‬
‫ﮋ ﭫ ﭬ ﮊ قرأ (نافع) باذلمز‪ ،‬والباقون بالياء ادلشددة ‪.‬‬

‫ﮋ ﮅ ﮊ وقف (حمزة) عليو بنقل حركة الـهمزة إىل الفاء وحذف اذلمزة ‪ ،‬فيصيـر النطق بفاء‬

‫مكسورة وبعدىا الدال ‪.‬‬

‫ﮋ ﮐ ﮊ رقق الراء (ورش)‪.‬‬

‫ﮋ ﮙﮚ ﮊ غلظ الالم (ورش)‪.‬‬

‫ﮋ ﮠﮊ قرأ (ابن امر وحفص) بفتح النون وتشديد الزاي‪ ،‬والباقون بإسكان النون وختفيف‬

‫الزاي ‪ ،‬ىكذا ( ُم ْنـ َز ُل) ُ ‪ .‬قال الشاطبي ‪:‬‬

‫‪................................‬‬ ‫و َش ـ ـدُد ح ْفـ ــص ُ م ْن ـ ــز ُل ُ وابـ ــن ـ ـ ِ‬
‫ـام ٍر‬ ‫َْ ُ َ‬ ‫َ َ َ ُ ُ َ‬
 ‫ٖٔ‪ٚ‬‬

‫‪663‬‬ ‫ﮌ‪b‬‬

‫ﮋ ﮪ ﮫ ﮊ قرأ (الكوفيون ويعقوب) بغيـر ألف بعد الـميم‪ ،‬والباقون بإثباتـها‪663،‬‬

‫وىو مكتوب بالتاء يف مجيع ادلصاحف ‪ ،‬فمن قرأه باأللف وقف بالتاء‪ ،‬ومن قرأه حبذفها ‪،‬‬

‫فمنهم من يقف بالتاء ‪ ،‬وىم ( اص وحمزة وخلف العاشر)‪ ،‬ومنهم من يقف بالـهاء على أصل‬
‫مذىبو‪ ،‬ومها (الكسائي ويعقوب)‪ .‬قال الشاطبي ‪:‬‬
‫‪.................................‬‬ ‫ت ُ ُدو َن مـ ـ ــا أَلِـ ـ ـ ٍ‬
‫ـف َـ ـ ـ ـ َوى‬ ‫ـل َكلِم ـ ـ ـاَ ُ‬
‫َ‬ ‫َوقُـ ـ ـ ْ‬
‫قال ابن الجزري ‪:‬‬
‫ـت ‪........................................... .................‬‬ ‫َو ُحـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ْز َكلِ َم ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ْ‬
‫ﮋ ﯼ ﯽ ﯾ ﮊ معاً‪ ،‬رقق الراء (ورش)‪.‬‬

‫ﮋ ﮔ ﮊ ‪،‬ﮋ ﰃ ﮊ جلي ‪.‬‬

‫ﮋ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﮊ‪ :‬قرأ (نافع وحفص وأبو جعفر ويعقوب) بفتح الفاء والصاد يف األول‪،‬‬

‫وفتح احلاء والراء يف الثاين‪.‬‬

‫وقرأ (شعبة وحمزة والكسائي وخلف العاشر) بفتح الفاء والصاد يف األول‪ ،‬وضم احلاء وكسر‬

‫الراء يف الثاين‪.‬‬
‫وقرأ (ابن كثيـر وأبو مرو وابن امر) بضم الفاء وكسر الصاد يف األول‪ ،‬وضم احلاء وكسر الراء‬
‫يف الثاين ‪ ،‬ىكذا (فُص َل – ُحرَم)‬
‫وغلظ (ورش) الم ﮋ ﭛ ﮊ وصالً ‪ ،‬ولو يف الوقف التفخيم والرتقيق‪ ،‬واألول أرجح‪.‬‬

‫قال الشاطبي ‪:‬‬

‫ضـ ـ ـ ـ َوالْ َك ْسـ ـ ـ ـ ِر إ ْذ َـ ـ ـ ـالَ‬
‫َو ُح ـ ـ ــرَم فَ ـ ـ ـ ـ ْت ُ ال ُ‬ ‫‪.................................‬‬
‫‪...................................‬‬ ‫َوفُص َل إِ ْذ َـنُ ‪.....................‬‬

‫قال ابن الجزري ‪:‬‬

 ‫ٗٔ‪ٚ‬‬

‫‪664‬‬
‫‪َ ..............‬و َح ْب ـ ٌـر َس ـ ُحــرَم فُص ـالَ‬ ‫‪..................................‬‬
‫‪664‬‬
‫ﮋ ﭦ ﮊ فيو الرتقيق لـ (ورش)‪.‬‬
‫ضلو َن) قال الشاطبي ‪:‬‬ ‫ﮋ ﭧ ﮊ قرأ (الكوفيون) بضم الياء‪ ،‬والباقون بفتحها ‪( ،‬لي ِ‬
‫َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫يِ‬
‫ض ـ ـ ــلوا ال ـ ـ ــذي ف ـ ـ ــي يُـ ـ ــونُ ٍ‬
‫س َابتً ـ ـ ــا َو َ‬ ‫ض ـ ـ ـ ـ ـ ُ َمـ ـ ـ ـ ـ ْـع‬ ‫‪ ...............‬ي ِ‬
‫ضـ ـ ـ ـ ــلو َن ُ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ﮋ ﭨ ﮊ لـ (حمزة) وقفاً حتقيق األوىل وإبداذلا ياءً خالصة‪ ،‬وعلى كل تسهيل الثانية مع‬

‫ادلد والقصر ‪ ،‬فلو أربعة أوجو ‪.‬‬

‫ﮋ ﭳ ﮊ فيو الرتقيق لـ (ورش)‪.‬‬

‫ﮋ ﮇ ﮊ وصل الـهاء (ابن كثيـر) ‪ ،‬وكذلك ﮋ ﮚ ﮊ‪.‬‬

‫ﮋ ﮗ ﮘ ﮙ ﮊ قرأ (نافع وأبو جعفر ويعقوب) بتشديد الياء مع كسرىا‪ ،‬والباقون بإسكانـها‬

‫‪.‬‬
‫قال ا مام الشاطبي ن موضع سورة ياسين واألنعام والحجرات ‪:‬‬
‫‪ ..........‬والميتَ ـ ـ ـ ـ ـةُ ال ِ‬
‫ْخـ ـ ـ ـ ــف ُخ ـ ـ ـ ـ ـو َ‬ ‫‪...............................‬‬
‫َ َْ‬
‫‪................................‬‬ ‫وم ْيت ـ ـاً لَ ـ ـ َدى األَنْـعـ ـ ِـام والْحجـ ــر ِ‬
‫ات ُخ ـ ـ ْذ‬ ‫َ َ ُُ َ‬ ‫ََ‬
‫قال ابن الجزري ‪:‬‬
‫َوَم ْيتَ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ْو َوَم ْيتًـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــا أُ ْد َوا َنْـ َعـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ُ‬
‫ـام ُحل ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـالَ‬ ‫‪ .........‬ال َْم ْيتَـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـةَ ا ْشـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ُد َد ْن‬
‫ﮋ ﯵﯶ ﮊ قـرأ (حفــص وابــن كثيـ ـر) بغي ـر ألــف بعــد الــالم ونصــب التــاء‪ ،‬والبــاقون بإثبــات‬
‫األلف وكسر التاء ‪ ،‬ىكذا ( ِر َسا َتِو)‪ .‬قال الشاطبي ‪:‬‬
‫‪.................................‬‬ ‫ت فَـ ـ ـ ـ ْـر ُد ُ َوافْـتَ ُح ـ ـ ــوا ُدو َن ِ لُ ـ ـ ـ ٍـة‬
‫ِرس ـ ـ ــا َ ِ‬
‫َ‬
‫ض ْيـ ًقا) ‪ ،‬والباقون بكسرىا مشددة ‪.‬قال الشاطبي ‪:‬‬ ‫ﮋ ﭠ ﮊ قرأ (المكي) بإسكان الياء‪َ ( ،‬‬
‫ضـ ـ ـ ـ ـ ْيـ ًقا م ـ ـ ـ ــع الْ ُفرقَـ ـ ـ ـ ِ‬
‫ـان َح ـ ـ ـ ــرك ُمـ ـ ـ ـ ـثْـقالَ‬ ‫َو َ‬ ‫‪..................................‬‬
‫َ َ ْ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫‪.................................‬‬ ‫ب َك ْس ٍر س َوى َ‬
‫المك ‪.................‬‬
 ‫٘ٔ‪ٚ‬‬

‫‪665‬‬ ‫ﮌ‪b‬‬
‫ﮋ ﭡ ﮊ قرأ(نافع وأبو جعفر وشعبة)بكسر الراء‪َ ( ،‬ح ِر َجاً) ‪،‬والباقون بفتحها‪،‬قال الشاطبي ‪:‬‬
‫‪665‬‬
‫ص ـ ـ ـ َفا َوتَـ َو ُس ـ ـ ـالَ‬ ‫َلَـ ـ ـ َك ْس ـ ـ ـ ِرَىا إلْـ ـ ـ ُ‬
‫ـف ُ َ‬ ‫‪َ ..............‬وَرا َح َرجـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـاً ُىنَ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــا‬

‫ﮋ ﭣ ﮊ قرأ (المكي) بإسكان الصاد وختفيف العني من غيـر ألف بينهما ‪،‬ﮋ ﯧ ﮊ‪.‬‬

‫صا َ ُد)‪.‬‬
‫وقرأ (شعبة) بتشديد الصاد وختفيف العني وألف بينهما ‪ ،‬ىكذا (يَ ُ‬
‫والباقون بتشديد الصاد والعني من غيـر ألف بينهما ‪ ،‬ىكذا ﮋ ﭣ ﮊ‪.‬قال الشاطبي ‪:‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫صـ ـ ـحي ُ ُ َوخ ـ ــف ال َْع ـ ـ ْـي ِن َد َاوَم َ‬
‫صـ ـ ـ ْن َد َ‬ ‫َ‬ ‫ص ـ ـ ـ َـع ُد خـ ـ ـ ـف ُ َس ـ ـ ــاكِ ُن ُ ُد ْم َوَم ـ ـ ــدهُ‬
‫َويَ ْ‬
‫ﮋ ﭱ ﮊ جلي ‪.‬‬
‫ﮋ ﭹ ﮊ آخر الربع ‪.‬‬
‫الممال‬
‫ﮋ ﭘ ﮊ لـ (حمزة والكسائي وخلف العاشر) باإلمالة‪ ،‬ولـ (البصري وورش) بالتقليل خبلف‬

‫عن (ورش) ‪.‬‬

‫ﮋ ﮏ ﮊ و ﮋ ﯭ ﮊ لـ (ابن ذكوان وحمزة وخلف العاشر) ‪.‬‬

‫ﮋ ﮃ ﮊ و ﮋ ﯪ ﮊ لـ (حمزة والكسائي وخلف العاشر) باإلمالة ‪ ،‬ولـ (ورش) بالتقليل‬

‫خبلفو ‪.‬‬
‫ﮋ ﭭ ﮊ لـ (دوري البصري) ‪.‬‬

‫ﮋ ﮬ ﮊ لـ (البصري ودوري الكسائي ورويس) باإلمالة‪ ،‬ولـ (ورش) بالتقليل‪.‬‬

‫المد‬
‫الكبيـر‪ :‬ﮋ ﮰ ﮱ ﮲﮳ ﮊ‪،‬ﮋ ﯰ ﯱ ﮊ ‪،‬ﮋ ﯷ ﯸ ﮊ ‪،‬ﮋ ﭛ ﭜ ﮊ‬

‫ﮋ ﭯ ﭰ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﮫ ﮬ ﮊ ﮋ ﯴ ﯵﯶ ﮊ ‪ ،‬واهلل تعاىل أعلم ‪.‬‬

 ‫‪ٚٔٙ‬‬

‫‪666‬‬
‫ٖٔ‪ -‬خلف ‪ :‬ﭔ ‪.....‬‬ ‫ﭑﭒﭓ‬
‫‪666‬‬
‫ٗٔ‪ -‬خـالد ‪ :‬ﭢ ﭣ ‪.....‬‬ ‫ﮋﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ‬
‫٘ٔ‪ -‬خـالد بترك السكت ‪ :‬ﭜ ‪.....‬‬ ‫ﭗﭘ ﭙ ﭚﭛ ﭜﭝ‬
‫‪ -ٔٙ‬ورش بالتحريرات ‪:‬‬
‫ﭞﭟ ﭠﭡ ﭢ ﭣﭤ ﭥ‬
‫ﭒ ﭓ ‪ .....‬ﭘ ‪ .....‬ﭜ ‪....‬‬
‫ﭦﭧﭨﮊ‬
‫‪ -ٔٚ‬خلف بالسكت ‪ :‬ﭒ ﭓ ‪.....‬‬
‫الفرش ‪ :‬ﭝ ‪...‬‬
‫‪ -ٔٛ‬إدريـس ‪ :‬ﭔ ‪.....‬‬ ‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ﮋﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ‬ ‫ٕ‪ -‬قالون بالصلة والقصر ‪ :‬ﭚ ‪.....‬‬
‫ﭮ ﭯ ﭰ ﭱﭲ ﭳ‬ ‫ٖ‪ -‬أبو جعفر ‪ :‬ﭠ‬
‫ﭴ ﭵ ﭶ ﭷﭸ ﮊ‬ ‫ٗ‪ -‬ابن كثيـر ‪ :‬ﭝ ‪.....‬‬
‫الفرش ‪ :‬ﭬ ‪...‬‬ ‫٘‪ -‬دوري البصري بالقصر‪:‬‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ﭕ ﭖ ‪..‬‬
‫ٕ‪ -‬قالون بالصلة ‪ :‬ﭲ ‪.....‬‬ ‫‪ -ٙ‬السوسي ‪ :‬ﭠ ‪.....‬‬
‫ٖ‪ -‬قالون بتوسط الصلة ‪ :‬ﭲ ‪....‬‬ ‫‪ -ٚ‬يعقوب ‪ :‬ﭕ ﭖ ‪.....‬‬
‫ٗ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭬ ‪.....‬‬ ‫‪ -ٛ‬قالون بالتوسط والسكون ‪ :‬ﭔ ‪...‬‬
‫٘‪ -‬ابن كثيـر ‪ :‬ﭬ ‪.....‬‬ ‫‪ -ٜ‬اص ‪ :‬ﭝ ‪.....‬‬
‫‪ -ٙ‬أبو مرو ‪ :‬ﭲ ‪.....‬‬ ‫ٓٔ‪ -‬قالون بالصلة والتوسط ‪ :‬ﭚ‬
‫‪ -ٚ‬حمـزة ‪ :‬ﭯ ‪.....‬‬ ‫ٔٔ‪ -‬دوري البصري بالتوسط ‪:‬‬

‫‪ -ٛ‬خلف بالسكت ‪ :‬ﭲ ﭳ ‪.....‬‬ ‫ﭕ ﭖ ‪......‬‬

‫ﮋ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽﭾ ﮊ‬ ‫ٕٔ‪ -‬الكسائي ‪ :‬ﭕ ﭖ ‪.....‬‬

 ‫‪ٚٔٚ‬‬

‫‪666‬‬ ‫ﮌ‪b‬‬
‫‪ -ٜ‬حمـزة ‪ :‬ﮃ ‪.....‬‬ ‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫‪666‬‬
‫ٓٔ‪ -‬خـالد بترك السكت ‪ :‬ﮉ‬ ‫ٕ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭺ ‪.....‬‬

‫ٔٔ‪ -‬الكسائي ‪ :‬ﮃ ‪.....‬‬ ‫ٖ‪ -‬ابن ذكوان ‪ :‬ﭺ ‪.....‬‬

‫ٕٔ‪ -‬إدريـس ‪ :‬ﮅ ‪.....‬‬ ‫ٗ‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﭺ ‪.....‬‬

‫ﮋﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ‬ ‫ﮋﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮊ‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ﮖ ﮗ ﮘ ﮙﮚ ﮊ‬
‫ٕ‪ -‬قالون بالصلة ‪ :‬ﭿ ‪.....‬‬
‫الفرش ‪ :‬ﮔ ‪...‬‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ﮋﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ‬

‫ٕ‪ -‬قالون بالتوسط ‪ :‬ﮕ ‪.....‬‬ ‫ﮈﮉ ﮊﮋﮌ‬

‫ٖ‪ -‬ابن كثيـر ‪ :‬ﮔ ‪.....‬‬ ‫ﮍﮎﮏﮊ‬

‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٗ‪ -‬ابن امر ‪ :‬ﮕ ‪.....‬‬
‫ٕ‪ -‬قالون بالصلة ‪ :‬ﮍ ‪.....‬‬
‫٘‪ -‬خـالد ‪ :‬ﮕ ‪.....‬‬
‫ٖ‪ -‬السوسي ‪ :‬ﮈ ‪.....‬‬
‫‪ -ٙ‬خلف ‪ :‬ﮓ ﮔ ‪.....‬‬
‫ٗ‪ -‬أبو جعفر ‪ :‬ﮍ ‪.....‬‬
‫‪ -ٚ‬ورش ‪ :‬ﮐ ‪.....‬‬
‫٘‪ -‬ابن كثيـر ‪ :‬ﮄ ‪ .....‬ﮊ‬
‫ﮋﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ‬
‫‪ -ٙ‬قالون بالتوسط والسكون ‪:‬‬
‫ﮠ ﮡ ﮢ ﮣﮤ ﮊ‬
‫ﮃ ‪.....‬‬
‫الفرش ‪ :‬ﮠ‪....‬‬
‫‪ -ٚ‬قالون بالصلة ‪ :‬ﮍ ‪.....‬‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫‪ -ٛ‬ورش بالتحريرات ‪:‬‬
‫ٕ‪ -‬ابن امر ‪ :‬ﮠ ‪.....‬‬
‫ﮃ ‪ .....‬ﮉ ‪.....‬‬
‫ٖ‪ -‬ورش بوجهي البدل ‪ :‬ﮜ ‪.....‬‬
 ‫‪ٚٔٛ‬‬

‫‪666‬‬
‫ٗ‪ -‬خلف بالسكت ‪ :‬ﯚ ﯛ ‪.....‬‬ ‫ﮋﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮊ‬
‫‪666‬‬
‫تنبيو ‪ :‬وىذه اآلية جمعتها مرتين ‪ ،‬األول‬ ‫قالون معو كل القراء ‪.‬‬
‫‪:‬‬
‫ﮋ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮﮯ ﮊ‬
‫ﮋﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﮊ‬
‫الفرش ‪ :‬ﮫ ‪...‬‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ‪ -‬خلف ‪ :‬ﯤ ﯥ ‪.....‬‬
‫ٕ‪ -‬اص ‪ :‬ﮫ ‪.....‬‬
‫ﮋﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﮊ‬
‫ٖ‪ -‬خلف ‪ :‬ﮭ ﮮ ﮯ‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ﮋ ﮰ ﮱ ﮲﮳ ﮊ‬
‫ٕ‪ -‬قالون بالصلة ‪ :‬ﯩ ‪.....‬‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٖ‪ -‬قالون بتوسط الصلة ‪ :‬ﯩ ‪.....‬‬
‫ٕ‪ -‬السوسي ‪ :‬ﮱ ﮲ ﮳‬
‫ٗ‪ -‬ورش ‪ :‬ﯩ ﯪ ‪.....‬‬
‫مع مرا اة حسن البدء أ ناء القراءة ‪.‬‬
‫٘‪ -‬خلف بالسكت ‪ :‬ﯩ ﯪ ‪.....‬‬
‫ﮋ﮴ ﯖ ﯗ ﯘ ﮊ‬
‫الطريقة الثانية ‪:‬‬
‫الفرش ‪ :‬﮴ ‪....‬‬
‫ﮋﯤ ﯥ ﯦ ﯧﯨ ﯩ ﯪ‬
‫خطوات الجمع ‪:‬‬
‫ﯫﯬﮊ‬ ‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫اجمعها بنفسك ‪ ،‬وا رضها ل شيخك‬ ‫ٕ‪ -‬ورش ‪ :‬﮴ ‪.....‬‬
‫‪.‬‬
‫ﮋﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ‬
‫ﮋﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ‬
‫ﯟ ﯠ ﯡ ﯢﯣ ﮊ‬
‫ﯴﯵ ﮊ‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﯞ ‪.....‬‬
‫ٕ‪ -‬خـلف ‪ :‬ﯱ ﯲ ‪.....‬‬
‫ٖ‪ -‬ورش ‪ :‬ﯚ ﯛ ‪.....‬‬
 ‫‪ٜٚٔ‬‬

‫‪666‬‬ ‫ﮌ‪b‬‬
‫ٖ‪ -‬دوري البصري ‪ :‬ﭛ ‪.....‬‬ ‫ٖ‪ -‬السوسي ‪ :‬ﯰ ﯱ ‪.....‬‬
‫‪666‬‬
‫ٗ‪ -‬السوسي ‪ :‬ﭔ ‪.....‬‬ ‫ﮋﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﮊ‬
‫٘‪ -‬قالون بالصلة ‪ :‬ﭒ ﭓ ‪.....‬‬ ‫الفرش ‪ :‬﮴ ‪...‬‬
‫‪ -ٙ‬ابن كثيـر ‪ :‬ﭙ ‪.....‬‬ ‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬

‫‪ -ٚ‬أبو جعفر ‪ :‬ﭔ ‪.....‬‬ ‫ٕ‪ -‬السوسي ‪ :‬ﯷ ﯸ‬

‫‪ -ٛ‬قالون بتوسط الصلة ‪ :‬ﭒ ﭓ ‪.....‬‬ ‫ٖ‪ -‬ورش ‪ :‬ﯶ ‪.....‬‬

‫‪ -ٜ‬ورش ‪ :‬ﭒ ﭓ ‪.....‬‬ ‫ﮋﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ‬

‫ٓٔ‪ -‬خلف بالسكت ‪ :‬ﭒ ﭓ ‪.....‬‬ ‫ﰂﰃﰄ ﮊ‬

‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ﮋﭥ ﭦ ﭧ ﭨ‬
‫ٕ‪ -‬السوسي ‪ :‬ﰃ‬
‫ﭩ ﭪﭫ ﮊ‬
‫ٖ‪ -‬قالون بالصلة ‪ :‬ﰁ ‪.....‬‬
‫الفرش ‪ :‬ﭧ ‪....‬‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ٗ‪ -‬أبو جعفر ‪ :‬ﰃ‬

‫ٕ‪ -‬قالون بالصلة ‪ :‬ﭨ ‪.....‬‬ ‫٘‪ -‬ابن كثيـر ‪ :‬ﯿ ‪.....‬‬

‫ٖ‪ -‬اص ‪ :‬ﭧ ‪.....‬‬ ‫‪ -ٙ‬ورش بأوجو البدل ‪ :‬ﯼ ‪.....‬‬

‫ٗ‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﭨ ‪.....‬‬ ‫ﮋﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ‬

‫٘‪ -‬ورش ‪ :‬ﭦ ‪.....‬‬ ‫ﭘﭙﭚﭛ ﭜﭝﭞﭟ‬

‫ﮋﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﮊ‬ ‫ﭠ ﭡ ﭢ ﭣﭤ ﮊ‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ﭞ ‪.......‬‬ ‫الفرش ‪ :‬ﭛ ‪.....‬‬
‫ٕ‪ -‬السوسي ‪ :‬ﭯ ﭰ‬ ‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬

‫ﮋ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵﭶ ﮊ‬ ‫ٕ‪ -‬شعبة ‪ :‬ﭞ ‪.....‬‬

 ‫ٕٓ‪ٚ‬‬

‫‪666‬‬
‫ﮋﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮊ‬ ‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫‪666‬‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ٕ‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﭴ ‪.....‬‬
‫ٕ‪ -‬قالون بالصلة ‪ :‬ﮓ ‪.....‬‬ ‫ٖ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭳ ‪.....‬‬
‫ٖ‪ -‬قالون بتوسط الصلة ‪ :‬ﮓ ‪...‬‬ ‫ﮋﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ‬
‫ٗ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮒ ﮓ ‪.....‬‬ ‫ﭼﭽ ﭾﭿﮊ‬
‫٘‪ -‬خلف بالسكت ‪ :‬ﮒ ﮓ ‪..‬‬ ‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬

‫ﮋﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ‬ ‫ٕ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭺ ‪.....‬‬

‫ﮝﮞﮟﮠ ﮡﮢ ﮣﮤ‬ ‫ٖ‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﭺ ‪.....‬‬

‫ﮥ ﮦ ﮧ ﮨﮩ ﮊ‬ ‫ﮋﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ‬

‫الفرش ‪ :‬ﮙ ‪...‬‬ ‫ﮈ ﮉﮊ ﮊ‬

‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬

‫ٕ‪ -‬ابن كثيـر ‪ :‬ﮙ ﮚ ‪.....‬‬ ‫ٕ‪ -‬ابن كثيـر ‪ :‬ﮇ ‪.....‬‬

‫ٖ‪ -‬دوري البصري ‪ :‬ﮚ ‪.....‬‬ ‫ٖ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮁ ‪.....‬‬

‫ٗ‪ -‬السوسي ‪ :‬ﮡ ‪.....‬‬ ‫ﮋﮋ ﮌ ﮍ ﮎ‬

‫٘‪ -‬خلف ‪ :‬ﮝ ﮞ ‪.....‬‬ ‫ﮏ ﮐﮑ ﮊ‬

‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ﮋﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ‬
‫ٕ‪ -‬قالون بالصلة ‪ :‬ﮏ ‪.....‬‬
‫ﮯﮰﮊ‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ٖ‪ -‬قالون بالتوسط والسكون ‪ :‬ﮎ ‪....‬‬

‫ٕ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮬ ‪.....‬‬ ‫ٗ‪ -‬قالون بالصلة ‪ :‬ﮏ ‪.....‬‬

‫ٖ‪ -‬دوري البصري ‪ :‬ﮬ ‪.....‬‬ ‫٘‪ -‬ورش ‪ :‬ﮎ ‪.....‬‬

 ‫ٕٔ‪ٚ‬‬

‫‪666‬‬ ‫ﮌ‪b‬‬
‫‪ -ٛ‬ورش بالتحريرات‪:‬‬ ‫ٗ‪ -‬السوسي ‪ :‬ﮫ ﮬ ‪.....‬‬
‫‪666‬‬
‫ﯤ ﯥ ‪ ....‬ﯪ ‪.....‬‬ ‫ﮋﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ﯖ ﯗ‬
‫‪ -ٜ‬ابن ذكوان ‪ :‬ﯤ ‪.....‬‬ ‫ﯘ ﯙ ﯚﯛ ﮊ‬
‫ٓٔ‪ -‬خلف العاشر ‪ :‬ﯪ ‪.....‬‬ ‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٔٔ‪ -‬إدريـس ‪ :‬ﯤ ﯥ ‪.....‬‬ ‫ٕ‪ -‬ورش ‪ :‬ﯖ ﯗ ‪.....‬‬
‫ٕٔ‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﯤ ‪.....‬‬ ‫ٖ‪ -‬خلف بالسكت ‪ :‬ﯖ ﯗ ‪...‬‬
‫ٖٔ‪ -‬خلف بالسكت ‪ :‬ﯤ ﯥ ‪..‬‬ ‫ﮋﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ‬
‫ﮋ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵﯶ ﮊ‬ ‫ﯡﯢﮊ‬
‫الفرش ‪ :‬ﯵﯶ‬ ‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ٕ‪ -‬قالون بالصلة ‪ :‬ﯟ ‪.....‬‬
‫ٕ‪ -‬ابن كثيـر ‪ :‬ﯵ ﯶ‬ ‫ﮋﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ‬
‫ٖ‪ -‬السوسي ‪ :‬ﯴ ﯵ ﯶ‬ ‫ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯﯰ ﮊ‬
‫ﮋﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ‬ ‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬

‫ﯼﯽﯾﯿﰀ‬ ‫ٕ‪ -‬قالون بالتوسط ‪ :‬ﯬ ﯭ ‪.....‬‬

‫ﰁﰂ ﮊ‬ ‫ٖ‪ -‬الكسائي ‪ :‬ﯪ ‪.....‬‬

‫قالون معو كل القراء ‪.‬‬ ‫ٗ‪ -‬السوسي ‪ :‬ﯨ ‪.....‬‬
‫ﮋﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ‬ ‫٘‪ -‬قالون بالصلة والقصر ‪ :‬ﯤ ‪...‬‬
‫ﭗ ﭘﭙ ﮊ‬ ‫‪ -ٙ‬أبو جعفر ‪ :‬ﯨ ‪.....‬‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫‪ -ٚ‬قـ ــالون بتوسـ ــط الصـ ــلة والمنفصـ ــل ‪:‬‬
‫ٕ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭘ ﭙ‬ ‫ﯤ ‪..‬‬
 ‫ٕٕ‪ٚ‬‬

‫‪666‬‬
‫ﮋﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ‬ ‫ٖ‪ -‬خالد بالسكت ‪ :‬ﭘ ﭙ‬
‫‪666‬‬
‫ﭬ ﭭﭮﭯﮊ‬ ‫ٗ‪ -‬خلف ‪ :‬ﭑ ﭒ ‪......‬‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ﮋﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ‬
‫ٕ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭮ‬ ‫ﭠﭡﭢﭣ‬
‫ﮋ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳﭴ ﮊ‬ ‫ﭤ ﭥﭦ ﮊ‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫الفرش ‪ :‬ﭠ ‪ ..‬ﭡ ‪ ..‬ﭣ ‪..‬‬
‫ٕ‪ -‬قنبل ‪ :‬ﭱ ‪.....‬‬ ‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٖ‪ -‬خلف ‪ :‬ﭱ ‪.....‬‬ ‫ٕ‪ -‬شعبة ‪ :‬ﭣ ‪.....‬‬
‫ﮋﭵ ﭶ ﭷ ﭸ‬ ‫ٖ‪ -‬أبو مرو ‪ :‬ﭡ ‪.....‬‬
‫ﭹﭺﮊ‬ ‫ٗ‪ -‬ىشام باألوجو الخمسة ‪ :‬ﭥ ﭦ‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫٘‪ -‬خالد ‪ :‬ﭥ ﭦ‬
‫ٕ‪ -‬ورش بأوجو البدل ‪ :‬ﭷ ‪.....‬‬
‫‪ -ٙ‬ابن كثيـر ‪ :‬ﭠ ‪.....‬‬
‫ٖ‪ -‬خلف ‪ :‬ﭷ ‪.....‬‬
‫‪ -ٚ‬ورش ‪ :‬ﭛ ﭜ ‪.....‬‬
‫ٗ‪ -‬خـالد ‪ :‬ﭸ ﭹ‬
‫‪ -ٛ‬إدريـس ‪ :‬ﭛ ﭜ ‪.....‬‬
‫ﰅﰆﰇﰈ‬
‫‪ -ٜ‬خلف بترك السكت ‪ :‬ﭚ ﭛ ‪...‬‬
‫ٓٔ‪ -‬خلف بالسكت ‪ :‬ﭛ ﭜ ‪.....‬‬
 ‫ٖٕ‪ٚ‬‬

‫‪663‬‬ ‫ﮌ‪b‬‬
‫ﮋ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀﮁ ﮊ‬
‫‪663‬‬
‫ﮋ ﮉ ﮊ قرأ(حفص وروح) بالياء التحتية‪،‬والباقون بالنون‪،‬ﮋ ﮝﮊ ‪.‬قال الشاطبي‪:‬‬
‫ـول الْيَـ ــا فِـ ــي ا ْربَـ ـ ِع ُم ـ ـالَ‬
‫َسـ ــبَأْ َمـ ـ ْـع نَـ ُقـ ـ ُ‬ ‫س َو ْى ـ ـ ـ َو فِـ ـ ــي‬ ‫ٍِ‬
‫ش ـ ـ ُـر َمـ ـ ـ ْـع َـ ـ ــان بيُـ ـ ــونُ َ‬
‫ونَ ْح ُ‬
‫قال ابن الجزري ‪:‬‬
‫ش ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ُـرُى ْ يَـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٌد ‪..........................................‬‬
‫‪َ .....‬والْيَ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــاءُ نَ ْح ُ‬
‫ﮋ ﯣ ﮊ رقق الراء (ورش)‪.‬‬

‫ﮋ ﭙ ﭚ ﮊ قرأ (ابن امر) بالتاء الفوقية‪ -‬تاء اخلطاب‪ -‬ﮋ ﯠ ﮊ ‪ ،‬والباقون‬

‫بالياء التحتية ‪-‬ياء الغيب ‪ -‬قال الشاطبي ‪:‬‬

‫‪.................................‬‬ ‫َو َخاطَـ ـ ـ ـ ـ َ َش ـ ـ ـ ـ ٍـام يَـ ْع َملُ ـ ـ ـ ــو َن ‪..........‬‬

‫ﮋ ﭡ ﭢ ﭣ ﮊ أبدلو (أبو جعفر) يف احلالني ‪ ،‬و (حمزة) عند الوقف ‪ ،‬وال إبدال‬

‫فيو لـ (ورش) ‪ ،‬وال لـ (السوسي)‪.‬‬

‫ﮋ ﭽ ﮊقرأ (شعبة) بألف بعد النون‪َ ( ،‬م َكانَاتِك )‪ ،‬والباقون بغري ألف‪،‬قال الشاطبي ‪:‬‬
‫‪.................................‬‬ ‫ات َم ُد النو َن ِ فِي الْ ُكـل ش ْـعبَةُ ُ ُ‬
‫م َكانَ ِ‬
‫َ‬
‫ﮋ ﮃ ﮄ ﮊ ق ـرأ (حمــزة والكســائي وخلــف العاشــر)بيــاء التــذكري‪ ،‬ﮋ ﮃ ﮙ ﮊ ‪،‬‬
‫والباقون بتاء التأنيث ‪ .‬قال الشاطبي ‪:‬‬
‫ـت الن ُْم ـ ـ ِـل ذَكـ ـ ـ ْرهُ ُش ْل ُ‬
‫شـ ـ ـالَ‬ ‫يهـ ــا َوتَ ْح ـ ـ َ‬ ‫ِ‬
‫ُن ف َ‬ ‫‪َ ..................‬وَمـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ْـن تَ ُكـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــو‬

‫ﮋ ﮙ ﮊ معاً‪،‬قرأ (الكسائي) بضم الزاي‪(،‬بُِز ْ ِم ِه ْ ) ‪ ،‬والباقون بفتحها‪ ،‬قال الشاطبي‪:‬‬

‫ض ـ ـ ـ ُرت ـ ـ ـالَ‬ ‫‪ ....‬بِـ ـ ــز ْ ِم ِه الْحرفَـ ـ ـ ِ‬
‫ـان بِال ُ‬ ‫‪................................‬‬
‫َ ُ َْ‬
‫ﮋ ﮛ ﮊ ‪،‬ﮋ ﮫﮬ ﮊ‪ ،‬ﮋ ﮭ ﮊ ﮋ ﮨ ﮊ كلو واضح ‪.‬‬

‫ﮋ ﮲ ﮳ ﮴ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙﮊ‬
 ‫ٕٗ‪ٚ‬‬

‫‪664‬‬
‫‪664‬امر) بضم الزاي يف ﮋ ﮲ ﮊ وكسر يائو ورفع الم ﮋ ﯗﮊ‬
‫قرأ (ابن‬

‫ونصب دال ﮋ ﯘ ﮊ وخفض مهزة ﮋ ﯙﮊ ‪.‬ىكذا قرأ (ابن امر)ﮋ ﭧ‬

‫﮳ ﮴ ﯖ قَـ ْت ُل ﮋ ﮫﮬ ﮊ‪ ،‬والباقون بفتح الزاي والياء‬

‫ونصب الم ﮋ ﯗﮊ وكسر دال ﮋ ﯘ ﮊ ورفع مهزة ﮋ ﯙﮊ‪.‬‬

‫وقراءة (ابن امر) ثابتة بطريق التواتر ‪ ،‬وقد طعن فيها بعض القاصرين ‪ ،‬فانربى للرد عليهم وتوجيو‬

‫ىذه القراءة علماء اإلسالم ‪ ،‬وساقوا من الشواىد واألدلة على تواترىا وشد أزرىا من منثور العرب‬
‫ومنظومهم ما ال يدع رلاالً دلنكر ‪ ،‬وال شبهة دلرتاب ‪ ،‬ومرجع ىذا الكتب الـمطولة يف القراءات‬
‫والتفسري ففيها الكفاية والغناء ‪ .‬قال الشاطبي ‪:‬‬
‫َل أَو َ ِد ِىـ ـ ـ ـ ـ بِالنُصـ ـ ـ ـ ـ ِ َش ـ ـ ـ ـ ِ‬
‫ـاميـ ُه ْ تَـ ـ ـ ـ ـالَ‬ ‫َوَزيُـ ـ ـ ـ َـن فِـ ـ ـ ــي َ‬
‫ض ـ ـ ـ ـ َوَك ْس ـ ـ ـ ـ ٍر َوَرفْـ ـ ـ ـ ُـع قَـ ْتـ ـ ـ ـ ـ‬
‫ْ ْ‬ ‫ْ‬
‫شـ ِاميي َن بِالْيَـ ِاء ُمثـالَ‬
‫ف ال ُ‬ ‫صح ِ‬
‫َوفي ُم ْ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َويُ ْخ َف ُ َ ْنوُ ال ُرفْـ ُع فـي ُش َرَكـا ُؤ ُى ْ‬
‫ﮋ ﭕ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﭥ ﮊ رقق الراء فيهما (ورش)‪.‬‬

‫ﮋ ﭨ ﮊ معاً ‪ ،‬ضم اذلاء (يعقوب)‪.‬‬

‫ﮋ ﭹ ﭺ ﭻﮊ قرأ (نافع وأبو مرو وحفص وحمزة والكسائي وخلف العاشر‬

‫ويعقوب) بتذكري ﮋ ﭺ ﮊ ونصب ﮋ ﭻﮊ‪.‬‬
‫وقرأ (ابن امر) بتأنيث ﮋ ﭺ ﮊ ىكذا ﮋ ﯜ ﮊ ورفع ﮋ ﭻﮊ ‪ ،‬ىكذا ( َم ْيتَةُ ُ )‪.‬‬
‫ومثلو (أبو جعفر) إال أنو يشدد الياء حسب مذىبو ‪.‬‬
‫وقرأ (المكي) بتذكري ﮋ ﭺ ﮊ ورفع ﮋ ﭻﮊ‪ ،‬ىكذا ( َم ْيتَةُ ُ )‪.‬‬

‫وقرأ (شعبة) بالتأنيث والنصب ‪ .‬قال الشاطبي ‪:‬‬

‫َدنَـ ـ ــا َكافِي ـ ـ ـاً‪.................................‬‬ ‫وإِ ْن ي ُك ـ ـ ــن انـ ـ ـ ـ ْ ُك ْفـ ـ ـ ـ َ ِ‬
‫صـ ـ ـ ـ ْد ٍق َوَم ْيتَـ ـ ـ ـةُ ُ‬ ‫َ َ َ‬
 ‫ٕ٘‪ٚ‬‬

‫‪665‬‬ ‫ﮌ‪b‬‬

‫‪665‬‬ ‫قال ابن الجزري ‪:‬‬

‫‪ .................................................‬يَ ُكــو َن يَ ُكـ ْـن أَن ـ ْ َوَم ْيتَ ـةً ِن انْ َجلَ ـ‬
‫بَِرفْ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٍع َم ًعـ ـ ـ ـ ـ ـ ــا َ ْنـ ـ ـ ـ ـ ـ ــوُو َوذَكـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ْـر يَ ُكـ ـ ـ ـ ـ ـ ــو َن فُـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ْز ‪..........................‬‬

‫ﮋ ﭾﭿ ﮊ فيو لـ (حمزة وىشام) وقفاً مخسة القياس‪ ،‬وىي معلومة ‪.‬‬

‫ﮋ ﮊ ﮊ قرأ (ابن كثيـر وابن امر) بتشديد التاء‪ ،‬والباقون بالتخفيف ‪.‬قال الشاطبي ‪:‬‬
‫ـامي و ِ‬
‫وفـ ـ ــي الْح ـ ـ ـ لِل ُ ِ‬
‫اآلخـ ـ ـ ُـر َك ُم ـ ـ ـالَ‬ ‫شـ ـ ـ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫بِ َمـ ـ ـ ــا قُتِلُـ ـ ـ ــوا التُ ْشـ ـ ـ ـ ِـدي ُد لَبُ ـ ـ ـ ـ َوبَـ ْعـ ـ ـ ـ ـ َدهُ‬
‫‪.................................‬‬ ‫اك َوقَ ـ ـ ـ ْد قَـ ـ ــا َ فِـ ـ ــي ا نْـ َعـ ـ ـ ِـام قَـتُـلُـ ـ ــوا‬ ‫َدر ِ‬
‫َ‬
‫الممال‬ ‫ﮋ ﮛ ﮊ آخر الربع ‪.‬‬

‫ﮋ ﮢ ﮊ لـ (حمزة والكسائي وخلف العاشر) باإلمالة‪ ،‬ولـ (ورش) بالتقليل خبلفو‪ ،‬وال مييلو‬

‫(البصري) ألنو على زنة (مفعل)‪.‬‬

‫ﮋ ﮏ ﮊ معاً‪ ،‬لـ (ابن ذكوان وحمزة وخلف العاشر) ‪.‬‬

‫ﮋ ﮛ ﮊ باإلمالة لـ (حمزة والكسائي وخلف العاشر) ‪ ،‬والتقليل لـ (البصري وورش) خبلفو‪.‬‬

‫ﮋ ﯵ ﮊ لـ (البصري ودوري الكسائي ورويس)‪ ،‬ولـ (ورش) بالتقليل ‪.‬‬

‫ﮋ ﮇﮈ ﮊ لـ (البصري ودوري الكسائي)‪ ،‬ولـ (ورش) بالتقليل ‪.‬‬

‫المد‬
‫الصغيـر‪ :‬ﮋ ﭝ ﭞ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﮗ ﮘ ﮊ ‪ ،‬كالمها لـ (ورش والبصري والشامي وحمزة‬

‫والكسائي وخلف العاشر)‪.‬‬

‫الكبيـر ‪ :‬ﮋ ﮂ ﮃ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﮲ ﮳ ﮊ ‪.‬‬
‫ﮋ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀﮁ ﮊ‬ ‫ﭑﭒﭓ‬
 ‫‪ٕٚٙ‬‬

‫‪666‬‬
‫ﮝ ﮞﮟ ﮊ‬ ‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫‪666‬‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ٕ‪ -‬قالون بالصلة ‪ :‬ﭼ ‪.....‬‬
‫ٕ‪ -‬قالون بالتوسط ‪ :‬ﮚ ‪.....‬‬ ‫ﮋﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮊ‬
‫ٖ‪ -‬إدريـس ‪ :‬ﮕ ‪.....‬‬ ‫الفرش ‪ :‬ﮂ ‪...‬‬
‫ٗ‪ -‬قالون بالصلة والقصر ‪ :‬ﮓ‪...‬‬ ‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬

‫٘‪ -‬قالون بالتوسط ‪ :‬ﮚ ‪.....‬‬ ‫ٕ‪ -‬قالون بالصلة ‪ :‬ﮃ ‪.....‬‬

‫‪ -ٙ‬ورش ‪ :‬ﮓ ‪.....‬‬ ‫ٖ‪ -‬السوسي ‪ :‬ﮂ ﮃ ‪.....‬‬

‫‪ -ٚ‬خلف ‪ :‬ﮕ ‪.....‬‬ ‫ٗ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮂ ‪.....‬‬

‫‪ -ٛ‬خـالد ‪ :‬ﮙ ﮚ ‪.....‬‬ ‫٘‪ -‬ابن كثيـر ‪ :‬ﮃ ‪.....‬‬

‫‪ -ٜ‬خـالد بترك السكت ‪ :‬ﮕ ‪....‬‬ ‫ﮋﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ‬

‫ﮋﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ‬ ‫ﮎ ﮏ ﮐﮑ ﮊ‬

‫ﮥ ﮦ ﮧ ﮨﮩ ﮊ‬ ‫الفرش ‪ :‬ﮉ ‪....‬‬

‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬

‫ٕ‪ -‬قالون بالتوسط ‪ :‬ﮤ ‪.....‬‬ ‫ٕ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮐ ﮑ‬

‫ٖ‪ -‬ابن ذكوان ‪ :‬ﮧ ‪.....‬‬ ‫ٖ‪ -‬خـالد بالسكت ‪ :‬ﮐ ﮑ‬

‫ٗ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮤ ‪.....‬‬ ‫ٗ‪ -‬خلف ‪ :‬ﮊ ﮋ ‪.....‬‬

‫٘‪ -‬قالون بالصلة والقصر ‪ :‬ﮢ ‪....‬‬ ‫٘‪ -‬قالون بالصلة ‪ :‬ﮉ ‪.....‬‬

‫‪ -ٙ‬قالون بالتوسط ‪ :‬ﮤ ‪.....‬‬ ‫‪ -ٙ‬حفص ‪ :‬ﮉ ‪.....‬‬

‫‪ -ٚ‬ورش بالوجو الثاني ‪ :‬ﮢ ‪.....‬‬ ‫ﮋﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ‬

‫‪ -ٛ‬حمـزة ‪ :‬ﮢ ‪.....‬‬ ‫ﮘﮙ ﮚﮛﮜ‬

 ‫‪ٕٚٚ‬‬

‫‪666‬‬ ‫ﮌ‪b‬‬
‫ﮋ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫﯬ ﮊ‬ ‫‪ -ٜ‬الكسائي ‪ :‬ﮤ ‪.....‬‬
‫‪666‬‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ٓٔ‪ -‬خلف العاشر ‪ :‬ﮧ ‪.....‬‬
‫ٕ‪ -‬قالون بالتوسط ‪ :‬ﯪ ‪.....‬‬ ‫ﮋﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮊ‬
‫ٖ‪ -‬ورش ‪ :‬ﯪ ‪.....‬‬ ‫قالون معو كل القراء ‪.‬‬
‫ﮋﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ‬ ‫ﮋﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴‬
‫ﯲﯳﯴ ﯵﯶﮊ‬ ‫ﯖ ﯗﯘﮊ‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫قالون معو كل القراء ‪.‬‬
‫ٕ‪ -‬رويـس ‪ :‬ﯵ‬ ‫ﮋﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ‬
‫ٖ‪ -‬قالون بالصلة ‪ :‬ﯲ ‪.....‬‬ ‫ﯟﯠﯡﯢ‬
‫ٗ‪ -‬قالون بالتوسط والسكون ‪ :‬ﯱ ‪....‬‬ ‫ﯣ ﯤ ﯥ ﯦﯧ ﮊ‬
‫٘‪ -‬قالون بتوسط الصلة ‪ :‬ﯲ ‪.....‬‬ ‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬

‫‪ -ٙ‬ورش ‪ :‬ﯱ ‪.....‬‬ ‫ٕ‪ -‬خـالد ‪ :‬ﯤ ‪.....‬‬

‫‪ -ٚ‬ورش بالوجو الثاني ‪ :‬ﯯ ‪.....‬‬ ‫ٖ‪ -‬قالون بالصلة ‪ :‬ﯝ ‪.....‬‬

‫‪ -ٛ‬أبو مرو ‪ :‬ﯱ ‪.....‬‬ ‫ٗ‪ -‬قالون بتوسط الصلة ‪ :‬ﯡ ‪...‬‬

‫‪ -ٜ‬دوري البصري بالتوسط ‪ :‬ﯱ ‪.....‬‬ ‫٘‪ -‬السوسي ‪ :‬ﯝ ‪.....‬‬

‫ٓٔ‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﯯ ‪.....‬‬ ‫‪ -ٙ‬أبو جعفر ‪ :‬ﯝ ‪.....‬‬

‫ٔٔ‪ -‬خلف بالسكت ‪ :‬ﯲ ﯳ ‪...‬‬ ‫‪ -ٚ‬ورش بأوجو البدل ‪ :‬ﯛ ‪....‬‬

‫ٕٔ‪ -‬أبو الحارث ‪ :‬ﯱ ‪.....‬‬ ‫‪ -ٛ‬حمـزة ‪ :‬ﯛ ‪.....‬‬

‫ٖٔ‪ -‬دوري الكسائي ‪ :‬ﯵ‬ ‫‪ -ٜ‬خلف بالسكت ‪ :‬ﯡ ﯢ‬

‫ٗٔ‪ -‬إدريـس ‪ :‬ﯲ ﯳ ‪.....‬‬ ‫ٓٔ‪ -‬إدريس ‪ :‬ﯤ ‪.....‬‬

 ‫‪ٕٚٛ‬‬

‫‪666‬‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ﮋﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ‬
‫‪666‬‬
‫ٕ‪ -‬قالون بالتوسط والسكون ‪ :‬ﭩ ‪..‬‬ ‫ﯾﯿﰀﰁ ﮊ‬
‫ٖ‪ -‬إدريـس ‪ :‬ﭭ ﭮ ‪.....‬‬ ‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٗ‪ -‬ورش بأوجو البدل ‪ :‬ﭨ ﭩ ‪...‬‬ ‫ٕ‪ -‬ورش ‪ :‬ﯽ ‪......‬‬
‫٘‪ -‬خـالد بترك السكت ‪:‬‬ ‫ٖ‪ -‬أبو مرو ‪ :‬ﯽ ‪......‬‬
‫ﭭ ﭮ ‪..‬‬ ‫ٗ‪ -‬خـلف ‪ :‬ﯾ ﯿ ‪......‬‬
‫‪ -ٙ‬قالون بالصلة والقصر ‪:‬‬
‫ﮋ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔﭕ ﮊ‬
‫ﭣ ‪.....‬‬ ‫قالون معو كل القراء ‪.‬‬
‫‪ -ٚ‬قالون بالتوسط والصلة ‪ :‬ﭩ ‪.....‬‬ ‫ﮋﭖ ﭗ ﭘ ﭙ‬
‫‪ -ٛ‬أبو جعفر ‪ :‬ﭢ ‪.....‬‬ ‫ﭚﭛﮊ‬
‫‪ -ٜ‬خلف ‪ :‬ﭡ ﭢ ‪.....‬‬ ‫الفرش ‪ :‬ﭚ‬
‫ﮋ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳﭴ ﮊ‬ ‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫وقف باألوجو الثال ة ل‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪ْ :‬‬ ‫ٕ‪ -‬ابن امر ‪ :‬ﭚ‬
‫ارض السكون واندرج (ورش) ومن َمعو‬
‫ﮋ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟﭠ ﮊ‬
‫ٕ‪ -‬حمـزة بالوجو الثاني ‪ :‬ﭳ ﭴ‬ ‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ﮋﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﮊ‬ ‫ٕ‪ -‬الكسائي ‪ :‬ﭟ ﭠ‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ﮋﭡ ﭢ ﭣ ﭤ‬
‫ٕ‪ -‬قالون بالصلة ‪ :‬ﭶ ‪.....‬‬
‫ﭥﭦﭧﭨﭩ‬
‫ٖ‪ -‬قالون بالتوسط والسكون ‪:‬‬
‫ﭪﭫﭬﭭ‬
‫ﭵ ﭶ ‪.....‬‬
‫ﭮﭯﮊ‬
‫ٗ‪ -‬قالون بالصلة ‪ :‬ﭶ ‪.....‬‬
 ‫‪ٕٜٚ‬‬

‫‪666‬‬ ‫ﮌ‪b‬‬
‫٘‪ -‬خالد ‪ :‬ﮃ ﮄ ‪......‬‬ ‫٘‪ -‬ورش ‪ :‬ﭵ ﭶ ‪.....‬‬
‫‪666‬‬
‫‪ -ٙ‬دوري الكسائي ‪ :‬ﮇﮈ‬ ‫ﮋﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ‬
‫ﮋﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮊ‬ ‫ﭾ ﭿﮀ ﮊ‬
‫قالون معو كل القراء ‪.‬‬ ‫الفرش ‪ :‬ﭽ ‪....‬‬
‫تنبيو ‪ :‬وىذه اآلية جمعتها مرتين ‪ ،‬األول‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫‪:‬‬
‫ٕ‪ -‬قالون بالصلة ‪ :‬ﭽ ‪.....‬‬
‫ﮋﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ‬
‫ٖ‪ -‬قالون بتوسط الصلة ‪ :‬ﭽ‬
‫ﮔ ﮕﮜ ﮊ‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ٗ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭽ ﭾ ‪.....‬‬

‫ٕ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮔ ‪.....‬‬ ‫٘‪ -‬خلف بالسـكت ‪ :‬ﭽ ﭾ ‪..‬‬

‫وقدمت ـ ــو لـ ـ ـ (ش ـ ــعبة) ألن (شـ ـ ــعبة)‬
‫ٖ‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﮔ ‪.....‬‬
‫قراءتــو بم ـ ّد (النــون) أي ب بــات ألــف‬
‫ﮋﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ‬
‫فتأمـ ـل دق ــة‬
‫بع ــدىا‪ ،‬والن ــون مت ــأخرة ‪ّ .‬‬
‫ﮛﮊ‬ ‫خطوات الجمع ‪.‬‬
‫الفرش ‪ :‬ﮙ ‪.....‬‬ ‫‪ -ٙ‬شعبة ‪ :‬ﭽ ‪.....‬‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ﮋﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ‬
‫ٕ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮛ‬
‫ﮆ ﮇﮈ ﮊ‬
‫ٖ‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﮛ‬
‫الفرش ‪ :‬ﮄ‪....‬‬
‫ٗ‪ -‬قالون بالصلة ‪ :‬ﮙ ‪.....‬‬ ‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫٘‪ -‬الكسائي ‪ :‬ﮙ ‪.....‬‬ ‫ٕ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮇﮈ‬
‫الطريقة الثانية ‪:‬‬ ‫ٖ‪ -‬أبو مرو ‪ :‬ﮇﮈ‬
‫ٗ‪ -‬خلف ‪ :‬ﮃ ﮄ ‪......‬‬
 ‫ٖٓ‪ٚ‬‬

‫‪636‬‬
‫ﮋﮱ ﮲ ﮳‬ ‫ﮋﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ‬
‫‪636‬‬
‫﮴ﯖﯗ‬ ‫ﮔ ﮕﮖﮗﮘ‬

‫ﯘ ﯙﯚ‬ ‫ﮙ ﮚ ﮛﮜ ﮊ‬
‫اجمعها بنفسك ‪ ،‬وا رضها ل شيخك‬
‫ﯛ ﯜ ﯝﯞ ﮊ‬
‫‪.‬‬
‫الفرش ‪:‬‬
‫ﮋﮝ ﮞ ﮟ ﮠ‬
‫﮲ ‪ ..‬ﯗ ‪ ..‬ﯘ ‪..‬‬
‫ﮡ ﮢ ﮣﮤ ﮊ‬
‫ﯙ‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ‪ -‬قالون بالصلة ‪ :‬ﮟ ‪.....‬‬
‫ٕ‪ -‬يعقوب ‪ :‬ﯜ ‪.....‬‬
‫ٖ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮟ ‪.....‬‬
‫ٖ‪ -‬ورش ‪ :‬ﯙ ‪.....‬‬
‫ﮋﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ‬
‫ٗ‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﯜ ‪.....‬‬
‫ﮫﮬ ﮊ‬
‫٘‪ -‬قالون بالصلة ‪ :‬ﯘ ‪.....‬‬
‫الفرش ‪ :‬ﮨ ‪.....‬‬
‫‪ -ٙ‬السوسي ‪ :‬﮲ ﮳ ‪.....‬‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫‪ -ٚ‬ابن امر ‪ :‬﮲ ‪.....‬‬
‫ٕ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮨ ‪.....‬‬
‫ﮋ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣﯤ ﮊ‬
‫ٖ‪ -‬ابن كثيـر ‪ :‬ﮫ ﮬ‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٗ‪ -‬حمـزة بالوجهين ‪ :‬ﮫ ﮬ‬
‫ٕ‪ -‬ورش ‪ :‬ﯠ ‪......‬‬
‫ﮋﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮊ‬
‫ٖ‪ -‬ابن ذكوان ‪ :‬ﯠ ‪......‬‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٗ‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﯠ ‪......‬‬
‫ٕ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮭ ‪.....‬‬
‫ﮋﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﮊ‬
 ‫ٖٔ‪ٚ‬‬

‫‪636‬‬ ‫ﮌ‪b‬‬
‫ﮋﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ‬ ‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫‪636‬‬
‫ﭗﭘﭙ ﭚﭛﭜ‬ ‫ٕ‪ -‬قالون بالصلة ‪ :‬ﯥ ‪......‬‬
‫تنبيو ‪ :‬وىذه اآلية جمعتها مرتين ‪ ،‬األول‬
‫ﭝﭞﭟﭠﭡ ﭢﭣ‬ ‫‪:‬‬
‫ﭤ ﭥ ﭦﭧ ﮊ‬ ‫ﮋﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ‬
‫اجمعها بنفسك ‪ ،‬وا رضها ل شيخك‬
‫ﭗﭘﭙ ﭚﭛﮊ‬
‫‪.‬‬
‫الفرش ‪ :‬ﭛ ‪.....‬‬
‫ﮋﭨ ﭩ ﭪ‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ﭫﭬﮊ‬
‫ٕ‪ -‬قالون بالتوسط ‪ :‬ﭒ ‪......‬‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٖ‪ -‬الكسائي ‪ :‬ﭛ‬
‫ٕ‪ -‬قالون بالصلة ‪ :‬ﭨ ‪......‬‬
‫ٗ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭒ ‪......‬‬
‫ٖ‪ -‬يعقوب ‪ :‬ﭨ ‪......‬‬
‫٘‪ -‬خـالد ‪ :‬ﭕ ‪......‬‬
‫ﮋﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ‬
‫‪ -ٙ‬خـلف ‪ :‬ﭓ ﭔ‪......‬‬
‫ﭳﭴﭵﭶ‬
‫ﮋﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ‬
‫ﭷﭸ ﮊ‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦﭧ ﮊ‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ‪ -‬قالون بالتوسط ‪ :‬ﭶ ‪......‬‬
‫ٕ‪ -‬ورشِ ‪ :‬ﭝ ﭞ ‪......‬‬
‫ٖ‪ -‬خـالد ‪ :‬ﭶ ‪......‬‬
‫ٖ‪ -‬أبو مرو ‪ :‬ﭥ ‪......‬‬
‫ٗ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭲ ‪......‬‬
‫ٗ‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﭥ ‪......‬‬
‫٘‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﭲ ‪......‬‬
‫الطريقة الثانية ‪:‬‬
‫‪ -ٙ‬إدريس ‪ :‬ﭶ ‪......‬‬
 ‫ٕٖ‪ٚ‬‬

‫‪636‬‬
‫ﮋﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮊ‬ ‫ﮋﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ‬
‫‪636‬‬
‫قالون معو كل القراء ‪.‬‬ ‫ﭾﭿ ﮊ‬
‫ﮋﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ‬ ‫الفرش ‪ :‬ﭺ ‪ ......‬ﭻ ‪......‬‬
‫ﮌﮍ ﮎﮏﮐﮑﮒ‬ ‫ارض السكون‬ ‫وقف ل‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪ْ :‬‬
‫ﮓ ﮔ ﮕﮖ ﮊ‬ ‫المتصل بـ (ست) حركات واندرج (ورش)‬
‫ومن معو ‪.‬‬
‫َ‬
‫الفرش ‪ :‬ﮊ ‪...‬‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ‪ -‬خـالد باألوجو الخمسة ‪:‬‬

‫ٕ‪ -‬قالون بالصلة ‪ :‬ﮋ ‪.....‬‬ ‫ﭾﭿ‬

‫ٖ‪ -‬قالون بالتوسط والسكون ‪ :‬ﮊ‬ ‫ٖ‪ -‬قالون بالصلة ‪ :‬ﭼ ‪......‬‬

‫ٗ‪ -‬قالون بالصلة ‪ :‬ﮋ ‪.....‬‬ ‫ٗ‪ -‬ابن كثيـر ‪ :‬ﭻ ‪ ......‬ﭽ‬

‫٘‪ -‬خلـ ــف ‪ :‬ﮊ ‪ .....‬وقدمتـ ــو ل ـ ـ‬ ‫٘‪ -‬ىشام‪ :‬ﭹ ﭺ ﭻ ‪......‬‬

‫(ابن كثيـر) ألن قراءتو بتشديد التاء‬ ‫وباألوجو الخمسة في ‪ :‬ﭾ ﭿ‬

‫‪ -ٙ‬خـالد ‪ :‬ﮎ ﮏ ‪.....‬‬ ‫‪ -ٙ‬ابن ذكوان ‪ :‬ﭾ ﭿ‬
‫‪ -ٚ‬ابن كثيـر ‪ :‬ﮊ ‪.....‬‬ ‫‪ -ٚ‬شعبة ‪ :‬ﭻ ‪......‬‬
‫‪ -ٛ‬ابن امر ‪ :‬ﮊ ‪.....‬‬ ‫‪ -ٛ‬أبو جعفر ‪ :‬ﭻ ‪......‬‬
‫‪ -ٜ‬ورش ‪ :‬ﮈ ‪.....‬‬ ‫‪ -ٜ‬خلف ‪ :‬ﭹ ﭺ ‪......‬‬
‫ﮋﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮊ‬ ‫ﮋ ﮀ ﮁﮂ ﮊ‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ‪-‬ورش‪ :‬ﮗ ﮘ ‪.....‬‬ ‫ٕ‪ -‬قالون بالصلة ‪ :‬ﮀ ‪......‬‬
‫ٖ‪ -‬يعقوب ‪ :‬ﮀ ‪......‬‬
 ‫ٖٖ‪ٚ‬‬

‫‪633‬‬ ‫ﮌ‪b‬‬
‫ﮋﮞﮟ ﮠ ﮡﮢﮣﮤﮮﮊ‬
‫‪633‬‬
‫ﮋ ﮞ ﮊ قرأ (قالون وأبو جعفر والبصري والكسائي) بسكون الـهاء ‪ ،‬والباقون بالضم‪ ،‬ووقف‬

‫عليو ( يعقوب ) بـهاء السكت ‪.‬‬

‫ﮋ ﮬ ﮊ معاً‪ ،‬جلي‬
‫ﮋ ﮨ ﮊ قرأ (نافع وابن كثيـر) بإسكان الكاف‪ ،‬والباقون بضمها ‪ .‬قال الشاطبي‪:‬‬
‫ـثُماَ أُ ْكلُ َهــا ِذ ْكـ ًـرا َوفـي الْغَْيـ ِر ُ ذو ُحالَ‬ ‫ف َو َح ْيـ‬ ‫ض ُ ا ِ س َكا َن ِ‬
‫ص ْ‬ ‫َو ُج ْزءًا َو ُج ْزءُ ُ َ‬
‫ْ‬

‫قال ابن الجزري طفاً ل الـمضموم ‪:‬‬

‫ـل إِ ْذ ‪.............................. .....‬‬
‫ـح ًقا ْن ا ُ ْك ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ُ‬
‫َوا ُ ْذ ُن َو ُس ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ْ‬
‫ﮋ ﮰ ﮱ ﮊ قرأ (حمزة والكسائي وخلف العاشر) بضم الثاء وادليم‪ ،‬والباقون بفتحهما ‪.‬‬

‫قال الشاطبي ‪:‬‬

‫‪.................................‬‬ ‫اسـ ـ ــي َن فِـ ـ ــي َ َم ـ ـ ـ ٍر َش ـ ـ ـ َفا‬
‫ان مـ ـ ــع ي ِ‬
‫وَ ِ‬
‫ض ـ ـ ـ ُم َ ْ َ‬ ‫َ‬
‫ﮋ ﮷﮸ ﮊ قرأ (أبو مرو ويعقوب والشامي و اصـ ) بفـتح احلـاء‪ ،‬والبـاقون بكسـرىا ىكـذا‬
‫( ِحص ِ‬
‫ادهِ)‪ ،‬قال الشاطبي ‪:‬‬ ‫َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ص ـ ـ ـ ـ ــاد َكـ ـ ـ ـ ـ ـذي ُحـ ـ ـ ـ ـ ـالَ‬ ‫ِ‬
‫‪َ .....‬وافْـ ـ ـ ـ ـ ــتَ ْ ح َ‬ ‫‪..................................‬‬
‫‪...................................‬‬ ‫نَ َما‪...............................‬‬
‫ﮋ ﯌ﮊ قرأ(حفص وقنبل والشامي والكسائي وأبو جعفر ويعقوب) بضم الطاء‪ ،‬والباقون‬

‫بإسكانـها ‪ .‬قال الشاطبي ‪:‬‬

‫ض ــموُ َـ ـ ْن َز ِاى ـ ٍـد َك ْي ـ َ‬
‫ـفَ رتُـ ـالَ‬ ‫ـل َ‬
‫َوقُـ ْ‬ ‫ات ُ الطُـاءُ َسـاكِ ُن ُ‬
‫َو َح ْي ُ أَتي ُخطُ َـو ُ‬
‫قال ابن الجزري طفاً ل الـمضموم ‪:‬‬
‫ـح ٍ‬
‫ت ُشـ ـ ـ ـغْ ِل ُر ْح ًم ـ ـ ــا َحـ ـ ـ ـ َوى ال ُْعـ ـ ـ ـالَ‬ ‫و ُخطْ ـ ـ ــو ِ‬
‫ات ُس ـ ـ ـ ْ‬ ‫‪...................................‬‬
‫َ َ‬
 ‫ٖٗ‪ٚ‬‬

‫‪634‬‬
‫ﭕ ﮊ أبدل الـهمز (السوسي وأبو جعفر) مطلقاً‪ ،‬وعند الوقف (حمزة)‪.‬‬
‫ﮋ ‪634‬‬
‫ﮋ ﭘ ﮊ قـرأ (المكــي والشــامي وأبــو مــرو ويعقــوب) بفــتح العــني‪ ،‬ىكــذا ( َ‬
‫الم َع ـ ِز)‪،‬والبــاقون‬
‫بإسكانـها ‪.‬قال الشاطبي ‪:‬‬
‫ِ‬
‫‪................................‬‬ ‫الم ْعـ ـ ـ ِز ح ْ‬
‫ص ـ ـ ُـن ُ ‪.............‬‬ ‫َو ُسـ ـ ـ ُكو ُن َ‬
‫ﮋ ﭜ ﮊ معاً ‪ ،‬اجتمع يف ىذه الكلمة مهزة االستفهام ومهزة الوصل ‪ ،‬وقد أمجع القراء‬

‫على إبقاء مهزة الوصل وعلى تغييـرىا‪ ،‬ونقل عنهم يف كيفية ىذا التغييـر وجهان‪:‬‬

‫ألول‪ :‬إبدالـها ألفاً خالصة ‪ ،‬فتجتمع ىذه األلف مع ما بعدىا من الساكن الالزم ادلدغم فيمد‬
‫ا ّ‬
‫ألجل ذلك مداً مشبعاً‪.‬‬
‫والوجو الثاني‪ :‬تسهيلها بينها وبني األلف‪ ،‬والوجهان صحيحان مقروء بـهما جلميع القراء ‪.‬‬

‫وعلى وجو التسهيل ال جيوز إدخال ألف بني مهزة االستفهام ومهزة الوصل‪.‬‬
‫وإذا أبدل (ورش) ثلث البدل يف ﮋ ﭦ ﮊ ‪ ،‬وإذا سهل وسط أو مد فقط ‪.‬‬
‫مراجعة تحريرات (ورش) ‪:‬‬
‫ﮋ ﭜ ﮊ إىل ﮋ ﭾ ﮊ فيو لألزرق مخسة أوجو ‪:‬‬
‫قولو تعاىل ‪ :‬‏‬
‫ﮋ ﭜ ﮊ عليو تثليث ﮋ ﭦ ﮊ ‪.‬‬
‫وىي إبدال ‏‬
‫والتسهيل عليو توسط ومد فقط ‪ .‬ألن رواة القصر يف البدل أصحاب إبدال يف‬
‫ﮋ ﭜ ﮊ ىذا ىو التحقيق ‪ .‬قال العالمة الخليجي ‪:‬‬
‫‏‬
‫تسـهيـلو ﭜ حـظـال‬ ‫وأزرق إذا قص ـرت البـد‬
‫وقد مشى على ذلك أكثر احملققني ‪.‬‬
‫ﮋ ﭦ ﮊ فيو لـ (أبي جعفر) احلذف يف احلالني ‪ ،‬ولـ (حمزة) وقفاً ما يف ﮋ ﭧ ﮊ من‬

‫األوجو الثالثة ‪:‬‬

 ‫ٖ٘‪ٚ‬‬

‫‪635‬‬ ‫ﮌ‪b‬‬

‫‪635‬‬ ‫األول ‪ :‬تسهيل اذلمزة بينها وبني الواو‪ ،‬وىذا مذىب سيبويو ‪.‬‬
‫ّ‬
‫الثاني ‪ :‬إبداذلا ياءً خالصة ‪ ،‬وىذا مذىب األخفش ‪.‬‬

‫الثال ‪ :‬حذف اذلمزة مع ضم الزاي ‪.‬‬

‫ىذه ىي األوجو الصحيحة ‪ ،‬وىناك أوجو أخرى ال تصح القراءة بـها‪ ،‬ولذا أمهلنا ذكرىا ‪ ،‬ولـ‬
‫(ورش) تثليث البدل يف ‪ :‬ﮋ ﭦ ﮊ‬

‫ﮋ ﯚ ﯛ ﮊ أمجع القراء على حتقيق اذلمزة األوىل من اذلمزتني ادلختلفتني يف احلركة إذا وقعتا يف‬

‫كلمتني‪ ،‬واختلفوا يف الثانية منهما ‪،‬فذىب البعض إىل حتقيقها وذىب البعض إىل تغييـرىا ‪ ،‬وذلا‬
‫صور مخسة‪ ،‬وىذه إحدى صورىا‪ّ ،‬أما حك ىذه الصورة ‪:‬‬

‫فذىب (نافع وأبو جعفر والمكي والبصري ورويس) إىل تسهيلها بينها وبني الياء‪ ،‬وذىب‬

‫الباقون إىل حتقيقها‪.‬‬

‫ﮋ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧﮊ قرأ (نافع وأبو مرو ويعقوب و اص والكسائي وخلف العاشر)‬
‫يف اختياره ‪ ،‬ﮋ ﮦﮊ بالتذكري‪ ،‬و ﮋ ﮧﮊ بالنصب ‪.‬‬

‫وقرأ (ابن امر وأبو جعفر) ﮋ ﮦﮊ بالتأنيث ‪ ،‬و ﮋ ﮧﮊ بالرفع ‪ ،‬مع تشديد‬

‫ﮋ ﮧﮊ لـ (أبي جعفر)‪.‬‬

‫وقرأ (ابن كثيـر وحمزة) ﮋ ﮦﮊ بالتأنيث‪ ،‬و ﮋ ﮧﮊ بالنصب ‪ .‬قال الشاطبي ‪:‬‬
‫يَ ُكـ ــو ُن َك َمـ ــا فِ ـ ـي ِديـ ــنِ ِه ْ َم ْيتَـ ـةُ ُ ُ َك ـ ـالَ‬ ‫‪ ...................‬و أَنُـثُـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــوا‬

‫قال ابن الجزري ‪:‬‬

‫يَ ُك ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــو َن يَ ُك ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ْـن أَنـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ْ َوَم ْيتَـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـةً ِن انْ َجلَـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ‬
‫‪...................................‬‬
‫بَِرفْـ ـ ـ ـ ٍع َم ًع ـ ـ ــا َ ْن ـ ـ ــوُو َوذَك ـ ـ ـ ْـر يَ ُك ـ ـ ــو َن فُ ـ ـ ـ ـ ْز ‪.............................................‬‬
 ‫‪ٖٚٙ‬‬

‫‪636‬‬
‫ﮚ ﮊ قرأ (أبو مرو ويعقوب و اص وحمزة) بكسر النون وضم الطاء ‪.‬‬ ‫ﮋﮙ‬
‫‪636‬‬
‫و (أبو جعفر) بضم النون وكسر الطاء ‪ ،‬والباقون بضمهما معاً ‪.‬‬

‫وال خالف بينهم يف ضم مهزة الوصل ابتداءً نظراً لضم الطاء ‪ ،‬وال عربة بكسرىا عند (أبي جعفر)‬
‫لعروضها‪ ،‬فـ (أبو جعفر) يوافق غيـره يف ضم مهزة الوصل ابتداءً ‪.‬‬
‫ﮋ ﯚ ﮊ رققو (ورش)‪.‬‬

‫ﮋ ﭚ ﮊ‪ ،‬ﮋ ﭵﭶ ﮊ‪ ،‬ﮋ ﭼ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﮪ ﮊ‪،‬ﮋ ﮫ ﮊ ال خيفى ما يف كل‬

‫منها‪.‬‬
‫ﮋ ﮮ ﮊ آخر الربع ‪.‬‬
‫الممال‬
‫ﮋ ﯿ ﮊ و ﮋ ﯶ ﮊ و ﮋ ﮏ ﮊ باإلمالة لـ (حمزة والكسائي وخلف‬
‫العاشر)‪ ،‬والتقليل لـ (ورش) خبلفو ‪ ،‬واإلمالة يف ﮋ ﯶ ﮊ يف األلف اليت بعد الياء ‪.‬‬

‫ﮋ ﮉ ﮊ باإلمالة لـ (حمزة والكسائي وخلف العاشر والبصري)‪ ،‬وبالتقليل لـ (ورش) ‪.‬‬

‫ﮋ ﭗ ﮊ ‪ ،‬و ﮋ ﮋ ﮊ لـ (الكسائي) خبلف عنو‪.‬‬

‫ﮋ ﭣ ﮊ لـ (ابن ذكوان وحمزة وخلف العاشر)‪.‬‬

‫المد‬
‫الصغيـر‪ :‬ﮋ ﯳ ﯴ ﮊ لـ (ورش والبصري والشامي وحمزة والكسائي وخلف‬

‫العاشر)‪.‬‬
‫الكبيـر ‪ :‬ﮋ ﯈ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﭟ ﭦ ﮊ‪ ،‬ﮋ ﮇ ﮈ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﭮ ﭯﮊ‬
 ‫‪ٖٚٚ‬‬

‫‪636‬‬ ‫ﮌ‪b‬‬
‫تنبيو ‪ :‬وىذه اآلية جمعتها مرتين ‪ ،‬األول‬
‫ٗ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮧ ﮨ ‪.....‬‬
‫‪636‬‬ ‫‪:‬‬
‫٘‪ -‬خلف بالسكت ‪ :‬ﮧ ﮨ‬
‫ﭑﭒﭓ‬
‫‪ -ٙ‬إدريس ‪ :‬ﮫ ﮬ ‪.....‬‬
‫ﮋﮞﮟ ﮠ ﮡﮢ‬
‫الطريقة الثانية ‪:‬‬
‫ﮣﮤﮮﮊ‬
‫ﮋﮞﮟ ﮠ ﮡﮢ‬
‫الفرش ‪ :‬ﮞ ‪...‬‬
‫ﮣ ﮤﮥ ﮦ‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ﮧﮨﮩﮪ‬
‫ٕ‪ -‬قالون بالتوسط ‪ :‬ﮟ ‪.....‬‬
‫ﮫ ﮬ ﮭﮮ ﮊ‬
‫ٖ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮞ ‪.....‬‬
‫اجمعها بنفسك ‪ ،‬وا رضها ل شيخك‬
‫‪.‬‬ ‫ٗ‪ -‬خـالد ‪ :‬ﮣ ‪.....‬‬

‫ﮋﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴‬ ‫٘‪ -‬خلف ‪ :‬ﮢ ﮣ ‪.....‬‬

‫﮵ ﮶ ﮷﮸ ﮊ‬ ‫‪ -ٙ‬ابن كثيـر ‪ :‬ﮟ ‪.....‬‬

‫الفرش ‪ :‬ﮱ ‪ ....‬﮷﮸‬ ‫‪ -ٚ‬ابن امر ‪ :‬ﮟ ‪.....‬‬

‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ﮋﮥ ﮦ ﮧ ﮨ‬

‫ٕ‪ -‬أبو مرو ‪ :‬﮷ ﮸‬ ‫ﮩﮪﮫﮬ‬
‫ٖ‪ -‬قالون بالتوسط ‪ :‬ﮱ ‪.....‬‬ ‫ﮭﮊ‬
‫ٗ‪ -‬دوري البصري ‪ :‬﮷ ﮸‬ ‫الفرش ‪ :‬ﮨ ‪...‬‬
‫٘‪ -‬ورش بأوجو البدل ‪ :‬ﮱ ‪.....‬‬ ‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬

‫‪ -ٙ‬حمـزة ‪ :‬ﮱ ‪.....‬‬ ‫ٕ‪ -‬أبو مرو ‪ :‬ﮨ ‪.....‬‬

‫‪ -ٚ‬الكسائي ‪ :‬ﮱ ‪.....‬‬ ‫ٖ‪ -‬خلف ‪ :‬ﮫ ﮬ ‪.....‬‬

 ‫‪ٖٚٛ‬‬

‫‪636‬‬
‫ﮋﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ‬ ‫ﮋ ﮹ ﮺﮻ ﮊ‬
‫‪636‬‬
‫ﭙﭚ ﮊ‬ ‫قالون معو كل القراء ‪.‬‬

‫الفرش ‪ :‬ﭘ ‪....‬‬ ‫ﮋ﮼ ﮽ ﮾ ﮿ ﯀ ﮊ‬

‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫قالون معو كل القراء ‪.‬‬

‫ٕ‪ -‬ابن كثيـر ‪ :‬ﭘ ‪......‬‬ ‫ﮋ ﯁ ﯂ ﯃ ﯄﯅ ﮊ‬

‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٖ‪ -‬السوسي ‪ :‬ﭕ ‪......‬‬
‫ٕ‪ -‬ورش ‪ :‬﯂ ‪.....‬‬
‫ٗ‪ -‬أبو جعفر ‪ :‬ﭘ ‪......‬‬
‫ٖ‪ -‬خلف ‪ :‬﯂ ‪.....‬‬
‫ﮋﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ‬
‫ٗ‪ -‬خـالد ‪ :‬﯃ ﯄ ﯅‬
‫ﭡ ﭢ ﭣ ﭤﭥ ﮊ‬
‫ٔ‪ -‬قالون بالوجو المق ّدم في األداء ‪:‬‬ ‫ﮋ﯆ ﯇ ﯈ ﯉ ﯊ ﯋‬

‫ﭜ‬ ‫﯌ ﯍﯎ ﮊ‬

‫ٕ‪ -‬خـالد بالنقـل ‪ :‬ﭤ ﭥ الموقـوف‬ ‫الفرش ‪ :‬﯌ ‪...‬‬

‫ليها‬ ‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬

‫ٖ‪ -‬ابن كثيـر ‪ :‬ﭢ ‪......‬‬ ‫ٕ‪ -‬قنبـل ‪ :‬﯌ ‪.....‬‬

‫ٗ‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﭟ ﭠ ‪......‬‬ ‫ٖ‪ -‬السوسي ‪ :‬﯈ ‪.....‬‬

‫٘‪ -‬قالون بالوجو الثاني في ‪:‬‬ ‫ﮋ﯏ ﯐ ﯑ ﯒ ﯓ ﮊ‬
‫ﭜ ‪......‬‬ ‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬

‫‪ -ٙ‬خـالد بالنقـل ‪ :‬ﭤ ﭥ الموقـوف‬ ‫ٕ‪ -‬قالون بالصلة ‪ :‬﯐ ‪......‬‬

‫ليها‬ ‫ﮋ ﭑ ﭒﭓ ﮊ‬
‫‪ -ٚ‬ابن كثيـر ‪ :‬ﭢ ‪......‬‬ ‫قالون معو كل القراء ‪.‬‬
 ‫‪ٖٜٚ‬‬
‫‪636‬‬
‫ٖ‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﭭ ‪......‬‬
‫‪636‬‬
‫ﮋﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ‬
‫ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼﭽ ﮊ‬
‫ٔ‪ -‬قالون بالوجو المق ّدم في األداء ‪:‬‬
‫ﭜ ‪......‬‬
‫ٔٔ‪ -‬خلف بالسكت وبالوجو المق ّدم في‬
‫ٕ‪ -‬خـالد بالنقـل ‪ :‬ﭤ ﭥ الموقـوف‬
‫ليها‬
‫ٕٔ‪ -‬خلف بالسكت وبالوجو الثاني ‪:‬‬
‫ٖ‪ -‬ابن كثيـر ‪ :‬ﭢ ‪......‬‬
‫ٗ‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﭟ ﭠ ‪......‬‬
‫٘‪ -‬قالون بالوجو الثاني في ‪:‬‬
‫ﭜ ‪......‬‬
‫‪ -ٙ‬خـالد بالنقـل ‪ :‬ﭤ ﭥ الموقـوف‬
‫ليها‬
‫‪ -ٚ‬ابن كثيـر ‪ :‬ﭢ ‪......‬‬
‫‪ -ٛ‬حمـزة ‪ :‬ﭟ ﭠ ‪......‬‬
‫‪ -ٜ‬ورش بالوجو المق ّدم في األداء ‪:‬‬
‫ﭛ ﭜ ‪......‬‬
‫ٓٔ‪ -‬ورش بالوجو الثاني ‪:‬‬
‫ﭛ ﭜ ‪....‬‬
‫ٔٔ‪ -‬خلف بالسكت وبالوجو المق ّدم في‬
‫األداء ‪ :‬ﭛ ﭜ ‪......‬‬
‫ﮌ‪b‬‬
‫‪ -ٛ‬حمـزة ‪ :‬ﭟ ﭠ ‪......‬‬
‫‪ -ٜ‬ورش بالوجو المق ّدم في األداء ‪:‬‬
‫ﭛ ﭜ ‪......‬‬
‫ٓٔ‪ -‬ورش بالوجو الثاني ‪:‬‬
‫ﭛ ﭜ ‪....‬‬
‫األداء ‪ :‬ﭛ ﭜ ‪......‬‬
‫ﭛ ﭜ ‪......‬‬
‫ﮋﭦ ﭧ ﭨ ﭩ‬
‫ﭪﭫ ﮊ‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ‪ -‬قالون بالصلة ‪ :‬ﭩ ‪......‬‬
‫ٖ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭧ ﭨ ‪......‬‬
‫ٗ‪ -‬خلف بالسكت ‪ :‬ﭧ ﭨ ‪......‬‬
‫٘‪ -‬ورش بوجهي البدل ‪ :‬ﭦ ‪......‬‬
‫‪ -ٙ‬أبو جعفر ‪ :‬ﭦ ‪......‬‬
‫ﮋﭬ ﭭ ﭮ ﭯ‬
‫ﭰ ﭱﭲ ﮊ‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭭ ‪......‬‬
 ‫ٓٗ‪ٚ‬‬

‫‪646‬‬
‫ﮗﮘﮊ‬ ‫ٕٔ‪ -‬خلف بالسكت وبالوجو الثاني ‪:‬‬
‫‪646‬‬
‫قالون معو كل القراء ‪.‬‬ ‫ﭛ ﭜ ‪......‬‬
‫ﮋﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ‬ ‫ﮋﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ‬
‫ﮢﮣﮤ ﮥﮦ ﮧﮨ‬ ‫ﮃ ﮄﮅ ﮊ‬
‫ﮩﮪﮫ ﮬﮭﮮ‬ ‫ٔ‪ -‬قالون ‪:‬‬

‫ﮯﮰ ﮱ﮲‬ ‫ٕ‪ -‬ابن امر ‪ :‬ﮀ ﮁ ‪...‬‬

‫وقدمتــو ل ـ (ورش) ألن (ورش ـاً) محجــوز‬
‫﮳ ﮴ ﯖﯗ ﮊ‬
‫في إشباع المتصل ‪.‬‬
‫الفرش ‪ :‬ﮦ ‪ .....‬ﮧ ‪.....‬‬
‫ٖ‪ -‬الكسائي ‪ :‬ﮂ ‪......‬‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٗ‪ -‬ورش بالوجهين ‪ :‬ﮀ ﮁ ‪.....‬‬
‫ٕ‪ -‬ابن كثيـر ‪ :‬ﮥ ﮦ ‪......‬‬
‫٘‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﮀ ﮁ ‪......‬‬
‫ٖ‪ -‬أبو جعفر ‪ :‬ﮧ ‪.....‬‬
‫‪ -ٙ‬قالون بالصلة ‪ :‬ﭿ ‪......‬‬
‫ٗ‪ -‬قالون بالتوسط ‪ :‬ﮚ ﮛ ‪......‬‬
‫ﮋﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ‬
‫٘‪ -‬إدريـس ‪ :‬ﮧ ﮨ ‪......‬‬
‫ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐﮑ ﮊ‬
‫‪ -ٙ‬ابن امر ‪ :‬ﮥ ﮦ ﮧ ‪......‬‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫‪ -ٚ‬ورش بقصر البدل ‪ :‬ﮚ ﮛ ‪.....‬‬
‫ٕ‪ -‬دوري البصري ‪ :‬ﮉ ‪......‬‬
‫‪ -ٛ‬خـالد ‪ :‬ﮥ ﮦ ‪.....‬‬
‫ٖ‪ -‬السوسي ‪ :‬ﮇ ﮈ ‪......‬‬
‫‪ -ٜ‬خلف بترك السكت ‪:‬‬
‫ٗ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮆ ﮇ ‪......‬‬
‫ﮢ ﮣ ‪....‬‬
‫٘‪ -‬خلف بالسكت ‪ :‬ﮆ ﮇ ‪......‬‬
‫ٓٔ‪ -‬خلف بالسكت ‪ :‬ﮧ ﮨ ‪......‬‬
‫ﮋﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ‬
‫ٔٔ‪ -‬ورش بوجهي البدل ‪ :‬ﮞ ‪....‬‬
 ‫ٔٗ‪ٚ‬‬

‫‪646‬‬ ‫ﮌ‪b‬‬
‫‪ -ٙ‬ورش بالوجهين ‪ :‬ﯰ ‪......‬‬ ‫ﮋﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ‬
‫‪646‬‬
‫‪ -ٚ‬قالون بالصلة والقصر ‪ :‬ﯯ ‪......‬‬ ‫ﯟﯠﯡﯢﮊ‬
‫‪ -ٛ‬قالون بالتوسط ‪ :‬ﯰ ‪......‬‬ ‫الفرش ‪ :‬ﯘ ﯙ ‪..‬‬
‫‪ -ٜ‬حمـزة ‪ :‬ﯯ ‪......‬‬ ‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬

‫ٓٔ‪ -‬يعقوب ‪ :‬ﯰ ‪......‬‬ ‫ٕ‪ -‬ورش ‪ :‬ﯚ ‪......‬‬

‫ﮋ ﯼ ﯽ ﯾﯿ ﮊ‬ ‫ٖ‪ -‬أبو جعفر ‪ :‬ﯙ ‪......‬‬

‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ٗ‪ -‬أبو مرو ‪ :‬ﯘ ﯙ ‪......‬‬
‫ٕ‪ -‬قالون بالصلة ‪ :‬ﯽ ‪.....‬‬ ‫٘‪ -‬خـلف ‪ :‬ﯛ ﯜ ‪......‬‬
‫ﮋﰀ ﰁ ﰂ ﮊ‬ ‫ﮋﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ‬
‫قالون معو كل القراء ‪.‬‬ ‫ﯨ ﯩﯪ ﮊ‬
‫تنبيو ‪ :‬وىذه اآلية جمعتها مرتين ‪ ،‬األول‬
‫قالون معو كل القراء ‪.‬‬
‫‪:‬‬
‫ﮋﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ‬
‫ﮋﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ‬
‫ﯰﯱ ﯲﯳﯴﯵ‬
‫ﭖﭗﮊ‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺﯻ ﮊ‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ‪ -‬الكسائي بالوجو الثاني ‪ :‬ﭗ‬
‫ٕ‪ -‬أبو مرو ‪ :‬ﯳ ﯴ ‪.....‬‬
‫ٖ‪ -‬خلف ‪ :‬ﭖ ﭗ‬
‫ٖ‪ -‬قالون بالتوسط ‪ :‬ﯰ ‪......‬‬
‫ٗ‪ -‬قالون بالصلة ‪ :‬ﭔ ‪.....‬‬
‫ٗ‪ -‬دوري البصري بالتوسط ‪:‬‬
‫ﮋﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ‬
‫ﯳ ﯴ ‪......‬‬
‫ﭝﭞﮊ‬
‫٘‪ -‬الكسائي ‪ :‬ﯶ ‪......‬‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
 ‫ٕٗ‪ٚ‬‬

‫‪646‬‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ٕ‪ -‬السوسي ‪ :‬ﭚ ‪.....‬‬
‫‪646‬‬
‫ٕ‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﭵ ﭶ‬ ‫الطريقة الثانية ‪:‬‬
‫ٖ‪ -‬قالون بالصلة ‪ :‬ﭲ ‪.....‬‬ ‫ﮋﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ‬
‫ٗ‪ -‬أبو جعفر ‪ :‬ﭵ ﭶ‬ ‫ﭖ ﭗﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ‬
‫٘‪ -‬السوسي ‪ :‬ﭮ ﭯ ‪.....‬‬ ‫ﭝﭞﮊ‬
‫ﮋﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ‬ ‫اجمعها بنفسك ‪ ،‬وا رضها ل شيخك‬
‫‪.‬‬
‫ﭼ ﭽﭾ ﮊ‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ﮋﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ‬

‫ٕ‪ -‬قالون بالصلة ‪ :‬ﭹ ‪.....‬‬ ‫ﭦﭧﭨ‬

‫ٖ‪ -‬ابن كثيـر ‪ :‬ﭼ ‪.....‬‬ ‫ﭩ ﭪ ﭫ ﭬﭭ ﮊ‬

‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ﮋﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮊ‬
‫قالون معو كل القراء ‪.‬‬ ‫ٕ‪ -‬قالون بالتوسط ‪ :‬ﭥ ﭦ ‪.....‬‬

‫ﮋﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮊ‬ ‫ٖ‪ -‬ىشام ‪ :‬ﭬ ﭭ‬

‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ٗ‪ -‬ورش بأوجو البدل والتحريرات ‪:‬‬

‫ٕ‪ -‬قالون بالصلة ‪ :‬ﮄ ‪.....‬‬ ‫ﭣ ‪ .....‬ﭨ ‪ .....‬ﭬ ﭭ ‪.....‬‬

‫ٖ‪ -‬قالون بتوسط الصلة ‪ :‬ﮄ ‪.....‬‬ ‫٘‪ -‬ابن ذكوان ‪ :‬ﭣ ‪.....‬‬

‫ٗ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮃ ﮄ ‪.....‬‬ ‫‪ -ٙ‬إدريس بالسكت مع الروم ‪ :‬ﭬ ﭭ‬

‫٘‪ -‬خلف بالسكت ‪ :‬ﮃ ﮄ ‪.....‬‬ ‫‪ -ٚ‬حمـزة ‪ :‬ﭣ ‪.....‬‬

‫ﮋ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋﮌ ﮊ‬ ‫ﮋﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ﭳ ﭴ ﭵﭶ ﮊ‬
 ‫ٖٗ‪ٚ‬‬

‫‪643‬‬ ‫ﮌ‪b‬‬
‫ﮋﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ‬ ‫ٕ‪ -‬الكسائي بالوجو الثاني ‪ :‬ﮋ ﮌ‬
‫‪643‬‬
‫ﮧﮨ ﮩﮪﮫ‬ ‫ﮋﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮊ‬
‫ﮬﮭﮮﮯﮊ‬ ‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ٕ‪ -‬قالون بالصلة ‪ :‬ﮏ ‪.....‬‬
‫ٕ‪ -‬قالون بالصلة ‪ :‬ﮬ ‪......‬‬ ‫ٖ‪ -‬قالون بتوسط الصلة ‪ :‬ﮏ ‪....‬‬
‫ٖ‪ -‬السوسي ‪ :‬ﮪ ‪......‬‬ ‫ٗ‪ -‬الكسائي ‪ :‬ﮏ ‪.....‬‬
‫ٗ‪ -‬أبو جعفر ‪ :‬ﮬ ‪......‬‬ ‫٘‪ -‬ورش بالوجهين ‪ :‬ﮎ ‪.....‬‬
‫٘‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﮤ ‪......‬‬ ‫‪ -ٙ‬ابن ذكوان ‪ :‬ﮎ ‪.....‬‬
‫‪ -ٙ‬خـالد بترك السكت ‪ :‬ﮫ ‪..‬‬ ‫‪ -ٚ‬خلف العاشر ‪ :‬ﮏ ‪.....‬‬
‫‪ -ٚ‬ورش بأوجو البدل ‪:‬‬ ‫‪ -ٛ‬إدريـس ‪ :‬ﮏ ﮐ‬
‫ﮣ ﮤ ‪ ...‬ﮧ ‪ ...‬ﮫ ‪...‬‬ ‫‪ -ٜ‬حمـزة ‪ :‬ﮎ ‪.....‬‬
‫‪ -ٛ‬خلف بالسكت ‪ :‬ﮣ ﮤ ‪......‬‬ ‫ٓٔ‪ -‬خلف بالسكت ‪:‬‬
‫‪ -ٜ‬إدريـس ‪ :‬ﮤ ‪......‬‬ ‫ﮏ ﮐ‪.....‬‬
‫ﰅﰆﰇﰈ‬ ‫ﮋﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ‬
‫ﮗ ﮘ ﮙ ﮚﮛ ﮊ‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮔ ‪.....‬‬
‫ﮋ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠﮡ ﮊ‬
‫قالون معو كل القراء ‪.‬‬
 ‫ٗٗ‪ٚ‬‬

‫‪644‬‬
‫ﮋ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ﯖ ﯗ ﯘﯙ ﮊ‬
‫‪644‬‬
‫ﮋ ﭸ ﮊ ‪ ،‬قرأ (حفص وحمزة والكسـائي وخلـف العاشـر) بتخفيـف الـذال‪ ،‬والبـاقون‬
‫بتشديدىا ‪ ،‬ىكذا (تَ ُذ ُك ُرو َن)‪ .‬قال الشاطبي ‪:‬‬

‫‪................................‬‬ ‫َوتَـ ـ ـ ـ ُذ ُك ُرو َن الْ ُك ـ ـ ــل َخ ـ ـ ـ ُ‬

‫ـف َلَـ ـ ـ ـ َشـ ـ ـ ـ َذاً‬
‫ﮋ ﭺ ﭻ ﭼﮊ ق ـرأ (حمــزة والكســائي وخلــف العاشــر) بكســر الـ ـهمزة وتشــديد النــون ‪،‬‬
‫ىكذا ﮋ ﮣ ﮊ ‪.‬‬

‫وقرأ (ابن امر ويعقوب) بفتح الـهمزة وختفيف النون ‪ ،‬ىكذا (وأَ ْن)‪.‬‬
‫والباقون بفتح اذلمزة وتشديد النون ‪ ،‬ﮋ ﭺ ﮊ‪ ،‬قال الشاطبي ‪:‬‬
‫وأَ ُن ا ْك ِس ـ ـ ــروا َشـ ـ ـ ـر ًا وبِ ـ ـ ــال ِ‬
‫ْخف ُكمـ ـ ـ ـالَ‬ ‫‪................................‬‬
‫ْ َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫قال ابن الجزري ‪:‬‬
‫َو ِخـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــف َوأَ ْن ِح ْف ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٌ ‪.................‬‬ ‫‪..................................‬‬

‫وقرأ (الشامي) بفتح الياء يف ﮋ ﭼﮊ وصالً وإسكانـها وقفاً‪ ،‬وغيـره بإسكانـها مطلقاً‪ ،‬وال‬

‫خيفى ما فيو من (السين وا شمام) ‪.‬‬

‫ﮋ ﭾﭿ ﮊ وصل الـهاء (المكي)‪.‬‬

‫ﮋ ﮃ ﮊ قرأ (البزي) بتشديد التاء‪ ،‬والباقون بالتخفيف ‪.‬قال الشاطبي ‪:‬‬

‫ـام فِيه ـ ـ ـ ـ ـاَ فَـتُـ َف ـ ـ ـ ـ ـ ُر َق ُمـ ـ ـ ـ ــثالَ‬
‫َوا َنْـ َعـ ـ ـ ـ ـ ُ‬ ‫‪.................................‬‬
‫ﮋ ﮞ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﮢ ﮊ‪ ،‬ﮋ ﮤ ﮊ كلو جلي‪.‬‬

‫ﮋ ﯖ ﮊ يرقق (ورش) الراء ألصالة الكسرة قبلها ‪.‬‬

‫ﮋ ﯭ ﮊ غلظ الالم (ورش)‪.‬‬

 ‫٘ٗ‪ٚ‬‬

‫‪645‬‬ ‫ﮌ‪b‬‬
‫ﮋ ﯾ ﮊ قرأ (حمزة والكسائي وخلف العاشر ورويس) بإمشام الصاد زاياً‪ ،‬والباقون‬
‫‪ 645‬بالصاد‬

‫اخلالصة ‪ .‬قال الشاطبي ‪:‬‬

‫ـاح أَ ْش ـ ـ ـ ُـمالَ‬
‫اع َو ْارتَـ ـ ـ َ‬
‫َص ـ ـ ـ َد ُق َزايًـ ـ ــا َش ـ ـ ـ َ‬
‫َكأ ْ‬ ‫ـل َدالِـ ـ ـ ـ ِـو‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬
‫صـ ـ ـ ــاد َسـ ـ ـ ــاك ٍن قَـ ْبـ ـ ـ ـ َ‬ ‫َوإِ ْشـ ـ ـ ـ َـم ُ‬
‫ام َ‬
‫قال ابن الجزري ‪:‬‬
‫َصـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ َد ُق ِطـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ْ َو َ‬ ‫ِ‬
‫‪َ .......‬وأَ ْش ـ ـ ـ ـ ـ ــم ْ بَـ ـ ـ ـ ـ ـ َ‬
‫ـاب أ ْ‬ ‫‪...............................‬‬
‫ﮋ ﭓ ﭔ ﭕ ﮊ قرأ (حمـزة والكسـائي وخلـف العاشـر) بيـاء التـذكري‪ ،‬ﮋ ﯰ ﮊ ‪،‬والبـاقون‬
‫بتاء التأنيث‪ ،‬وإبدال مهزه ظاىر ‪ .‬قال الشاطبـي ‪:‬‬
‫ٍ‬
‫‪.................................‬‬ ‫َويَـ ـ ـ ـأْتِيَـ ُه ْ َشـ ـ ـ ـاف َم ـ ـ ـ َـع الن ْ‬
‫ُح ـ ـ ـ ِـل ‪.......‬‬

‫ﮋﭴ ﭵﮊ ال خالف يف كسر الالم وصالً‪ ،‬ورقق (ورش) راءه‪ ،‬وكذلك راءﮋ ﭷﮊ‬

‫ﮋ ﭻ ﮊ قرأ (حمزة والكسائي) بألف بعد الفاء وختفيف الراء ‪ ،‬ىكذا (فَ َ‬
‫ارقُوا) ‪ ،‬والباقون بغري‬

‫ألف وتشديد الراء ‪ .‬قال الشاطبي ‪:‬‬

‫ِ‬ ‫ٍ‬
‫َم ـ ـ ـ ـ َـع ال ـ ـ ـ ــروم َمـ ـ ـ ـ ـدُاهُ َخ ِفيفـ ـ ـ ـ ـاً َو َ ـ ـ ـ ـ ـ ُد َ‬ ‫َويَـ ـ ـ ـأْتِيَـ ُه ْ َشـ ـ ـ ـاف َم ـ ـ ـ َـع الن ْ‬
‫ُح ـ ـ ـ ِـل فَـ ـ ـ َ‬
‫ـارقُوا‬

‫قال ابن الجزري ‪:‬‬

‫ـل فَـ ُرقُ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــوا فُـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـالَ‬
‫‪َ ..............‬وقُ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ْ‬ ‫‪.................................‬‬

‫ﮋ ﮒ ﮓﮔ ﮊ قرأ (يعقوب) بتنوين ﮋ ﮒ ﮊ ورفع الم ﮋ ﮓﮔ ﮊ ‪ ،‬والباقون حبذف‬

‫التنوين وخفض الالم ‪ .‬قال ابن الجزري ‪:‬‬

‫َو َ ْشـ ـ ـ ـ ُـر فَـنَ ـ ـ ـ ــو ْن َو ْارفَـ ـ ـ ـ َـع ْامثَالِ َه ـ ـ ـ ـا ُحلً ـ ـ ـ ـ ‪...................................‬‬

‫ﮋ ﮝ ﮞ ﮊ غلظ الالم (ورش)‪.‬‬

‫ﮋ ﮣ ﮤ ﮊ فتح الياء (نافع وأبو جعفر والبصري)‪ ،‬وأسكنها غيـرىم ‪.‬‬

 ‫‪ٚٗٙ‬‬

‫‪646‬‬
‫‪646‬ﮊ قرأ (نافع وأبو جعفر والمكي وأبو مرو ويعقوب) بفتح القاف وكسر الياء‬
‫ﮋﮨ‬

‫وتشديدىا‪،‬‏ىكذا ﮋ ﯨ ﮊ ‪ ،‬والباقون بكسر القاف وفتح الياء وختفيفها ‪ .‬قال الشاطبي ‪:‬‬
‫‪...............................‬‬ ‫ـف فِـ ــي قِيَم ـ ـاً ذَ َكـ ــا‬
‫َوَك ْسـ ـ ُـر ُ َوفَـ ـ ـ ْت ُ ُ َخـ ـ ُ‬

‫ﮋ ﮪ ﮊ قرأ(ىشام) بفتح الـهاء وألف بعدىا‪ ،‬والباقون بكسرىا وياء بعدىاقال الشاطبي‪:‬‬
‫‪.................................‬‬ ‫ومـ ـ ـ ــع ِ‬
‫آخ ـ ـ ـ ـ ِر األَنْـ َعـ ـ ـ ـ ِـام ‪............‬‬ ‫ََ ْ‬
‫ﮋ ﮴ ﮊ غلظ الالم (ورش)‪.‬‬

‫ﮋ ﯗ ﮊ قرأ (قالون وأبو جعفر) بإسكان الياء الثانية وصالً ووقفاً‪ ،‬وحينئذ ميدان مداً مشبعاً‬
‫األول‪ :‬كهذا الوجو‪ ،‬والثاني‪ :‬فتح الياء ‪ ،‬وحينئذ ال مد ‪،‬‬
‫ألجل الساكنني ‪ ،‬ولـ (ورش) وجهان‪ّ :‬‬
‫ٍ‬
‫وحينئذ يكون لـ (ورش) أربعة أوجو‪:‬‬ ‫وىو قراءة الباقيـن ‪،‬‬

‫إسكان الياء وفتحها ‪ ،‬وكل ُمنهما مع الفتح والتقليل ‪.‬‬

‫تنبيو ‪ :‬وكل من فتح الياء يف الوصل جيوز لو يف الوقف األوجو الثالثة من أجل السكون العارض ‪.‬‬
‫ﮋ ﯘ ﮊ قرأ (نافع وأبو جعفر) بفتح الياء ‪ ،‬والباقون بإسكانـها ‪.‬‬

‫ﮋ ﯣ ﯤ ﮊ قرأ (نافع وأبو جعفر) بإثبات ألف ﮋ ﯣ ﮊ وصالً‪ ،‬والباقون حبذفها كذلك‪،‬‬

‫وأمجعوا على إثباتـها حالة الوقف ‪ ،‬وال خيفى أن من يثبتها وصالً يكون ادلد عنده منفصالً فيجري‬
‫كلُ ُحسب مذىبو ‪ .‬قال الشاطبي ‪:‬‬
‫ـف فـ ــي الْ َك ْس ـ ـ ِر‬ ‫ض ـ ىمــزةٍ‬
‫َوفَـ ـ ـ ْت ٍ أَتَـ ـ َوالْ ُخ ْلـ ـ ُ‬ ‫صـ ِـل َمـ ْـع َ َ ْ َ‬
‫َوَمــد أَن ـاَ فــي ال َْو ْ‬
‫بُج ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـالَ‬
‫ﮋ ﯨ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﯬ ﮊ ‪،‬ﮋ ﯯﯰ ﮊ‪ ،‬ﮋ ﯹ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﯺ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﯻ ﮊ ال خيفى ما يف كل من‬

‫القراءات ‪.‬‬
 ‫‪ٚٗٚ‬‬

‫‪646‬‬ ‫ﮌ‪b‬‬

‫‪646‬‬ ‫ﮋ ﰝ ﮊ آخر السورة ‪ ،‬وآخر الربع ‪.‬‬

‫الممال‬
‫ﮋ ﮉ ﮊ الثالثة‪ ،‬ﮋ ﯩ ﮊ معاً‪ ،‬لدى الوقف‪ ،‬و ﮋ ﯡ ﮊ ‪ ،‬و ﮋ ﮙ ﮊ ‪،‬‬

‫و ﮋ ﮢﯝ ﮊ ‪ ،‬و ﮋ ﰕﰖ ﮊ ‪ ،‬باإلمالة لـ (حمزة والكسائي وخلف العاشر) ‪ ،‬والتقليل لـ‬

‫(ورش) خبلف عنو ‪.‬‬

‫ﮋ ﭮﭯ ﮊ ‪ ،‬ﮋ ﮐ ﮑ ﮊ لدى الوقف عليو باإلمالة لـ (حمزة والكسائي وخلف‬

‫العاشر)‪ ،‬والتقليل لـ (البصري وورش) خبلف عنو ‪.‬‬

‫ﮋ ﯼﯽ ﮊ باإلمالة لـ (حمزة والكسائي وخلف العاشر والبصري) ‪ ،‬والتقليل لـ (ورش) ‪.‬‬

‫ﮋ ﯥ ﮊ و ﮋ ﮏ ﮊ معاً‪ ،‬لـ (ابن ذكوان وحمزة وخلف العاشر)‪.‬‬

‫ﮋ ﯗ ﮊ باإلمالة لـ (دوري الكسائي)‪ ،‬والتقليل لـ (ورش) خبلف عنو ‪ ،‬وحينئذ يكون لو أربعة‬

‫أوجو‪ :‬إسكان الياء وفتحها ‪ ،‬وكل ُمنهما مع الفتح والتقليل ‪.‬‬

‫المد‬
‫الصغيـر ‪ :‬ﮋ ﯤ ﯥ ﮊ لـ (البصري وىشام وحمزة والكسائي وخلف العاشر)‪.‬‬

‫الكبيـر‪:‬ﮋ ﯨ ﯩ ﮊ فيو إد امان ‪ ،‬ﮋ ﯭ ﯮﮊ ‪ ،‬ﮋ ﯯ ﯰﮊ ‪،‬‬

‫ﮋ ﯻ ﯼ ﮊ‪.‬‬
 ‫‪ٚٗٛ‬‬

‫‪646‬‬
‫‪ -ٙ‬ورش ‪ :‬ﯣ ‪.....‬‬ ‫ﭑﭒﭓ‬
‫‪646‬‬
‫‪ -ٚ‬حمـزة ‪ :‬ﯥ ﯦ ﯧ‬ ‫ﮋﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ﯖ ﯗ‬
‫‪ -ٛ‬خلف بالسكت ‪ :‬ﯥ ﯦ ﯧ‬ ‫ﯘﯙ ﮊ‬
‫ﮋ ﯨ ﯩ ﯪﯫ ﮊ‬ ‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ٕ‪ -‬قالون بالصلة ‪ :‬ﯗ ‪.....‬‬
‫ٕ‪ -‬حمـزة بالوجو الثاني ‪ :‬ﯪ ﯫ‬ ‫ٖ‪ -‬ورش ‪ :‬﮲ ﮳ ‪.....‬‬
‫ٖ‪ -‬قالون بالصلة ‪ :‬ﯩ ‪.....‬‬ ‫ٗ‪ -‬خلف بالسكت ‪ :‬﮲ ﮳ ‪.....‬‬
‫ٗ‪ -‬السوسي‪:‬‬
‫ﮋ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝﯞ ﮊ‬
‫ﯨ ﯩ ‪.....‬‬ ‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ﮋﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ‬ ‫ٕ‪ -‬ورش بالوجهين ‪ :‬ﯝ ﯞ‬
‫ﯱ ﯲ ﯳﯴ ﮊ‬ ‫ٖ‪ -‬حمـزة بالوجهين ‪ :‬ﯝ ﯞ‬
‫قالون معو كل القراء ‪.‬‬
‫ٗ‪ -‬إدريـس ‪ :‬ﯝ ﯞ‬
‫ﮋﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ‬
‫ﮋ ﯟ ﯠﯡ ﮊ‬
‫ﯻ ﯼﯽ ﮊ‬ ‫قالون معو كل القراء ‪.‬‬
‫قالون معو كل القراء ‪.‬‬
‫ﮋ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦﯧ ﮊ‬
‫ﮋﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﮊ‬ ‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ‪ -‬قالون بالصلة ‪ :‬ﯤ ‪.....‬‬
‫ٕ‪ -‬ورش بالوجو الثاني ‪ :‬ﯿ ‪.....‬‬
‫ٖ‪ -‬قالون بالتوسط والسكون ‪ :‬ﯣ‬
‫ٖ‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﯿ ‪.....‬‬
‫ٗ‪ -‬إدريـس ‪ :‬ﯥ ﯦ ﯧ‬
‫ٗ‪ -‬قالون بالصلة ‪ :‬ﯾ ‪.....‬‬
‫٘‪ -‬قالون بالصلة ‪ :‬ﯤ ‪.....‬‬
 ‫‪ٜٚٗ‬‬

‫‪646‬‬ ‫ﮌ‪b‬‬
‫ٖ‪ -‬ورش بالوجو الثاني ‪ :‬ﭵ ‪.....‬‬ ‫ﮋﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ‬
‫‪646‬‬
‫ٗ‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﭵ ‪.....‬‬ ‫ﭘ ﭙ ﭚ ﭛﭜ ﮊ‬
‫٘‪ -‬قالون بالصلة ‪ :‬ﭴ ‪.....‬‬ ‫قالون معو كل القراء ‪.‬‬

‫ﮋ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾﭿ ﮊ‬ ‫ﮋ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠﭡ ﮊ‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫قالون معو كل القراء ‪.‬‬

‫ٕ‪ -‬قنبل ‪ :‬ﭼ ‪.....‬‬ ‫ﮋ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦﭧ ﮊ‬

‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٖ‪ -‬ابن امر ‪ :‬ﭺ ‪.....‬‬
‫ٕ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭤ ﭥ ‪.....‬‬
‫ٗ‪ -‬روح ‪ :‬ﭼ ‪ ....‬وقدمت ـ ـ ـ ــو ل ـ ـ ـ ـ ـ‬
‫(رويــس) ألن (رويس ـاً) محجــوز فــي قراءتــو‬ ‫ٖ‪ -‬خلف بالسكت ‪ :‬ﭤ ﭥ ‪.....‬‬

‫بالسين في ‪ :‬ﭼ ‪...‬‬ ‫ﮋﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ‬

‫٘‪ -‬رويـس ‪ :‬ﭼ ‪.....‬‬ ‫ﭭ ﭮﭯ ﮊ‬

‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫‪ -ٙ‬خـلف ‪ :‬ﭺ ‪.....‬‬
‫ٕ‪ -‬ورش بالوجو الثاني ‪ :‬ﭮ ﭯ‬
‫‪ -ٚ‬خـالد ‪ :‬ﭼ ‪.....‬‬
‫ٖ‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﭮ ﭯ‬
‫ﮋﮀ ﮁ ﮂ ﮃ‬
‫ٗ‪ -‬قالون بالصلة ‪ :‬ﭩ ‪.....‬‬
‫ﮄ ﮅ ﮆﮇ ﮊ‬
‫ﮋ ﭰ ﭱ ﭲﭳ ﮊ‬
‫الفرش‪ :‬ﮃ‬
‫قالون معو كل القراء ‪.‬‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ﮋﭴ ﭵ ﭶ ﭷ‬
‫ٕ‪ -‬قالون بالصلة ‪ :‬ﮄ ‪.....‬‬
‫ﭸﭹ ﮊ‬
‫ٖ‪ -‬البـزي ‪ :‬ﮃ ‪.....‬‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ‪ -‬حفص ‪ :‬ﭸ‬
 ‫ٓ٘‪ٚ‬‬
‫ٓٔ‪ -‬خـالد بالسكت ‪ :‬ﮘ ﮙ‬
‫ٔٔ‪ -‬خـالد بترك السكت ‪ :‬ﮘ ‪...‬‬
‫ٕٔ‪ -‬ورش بوجهي البدل والتحريرات ‪:‬‬
‫ﮏ ‪ .....‬ﮘ ‪...‬‬
‫ﮋﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ‬
‫ﮥﮦﮧﮨﮊ‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ‪ -‬قالون بالصلة ‪ :‬ﮦ ‪.....‬‬
‫ٖ‪ -‬ابن كثيـر ‪ :‬ﮢ ‪ .....‬ﮤ‬
‫ٗ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮡ ﮢ ‪.....‬‬
‫٘‪ -‬خلف بالسكت ‪ :‬ﮡ ﮢ ‪....‬‬
‫ﮋﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ‬
‫ﮯﮰﮱ﮲﮳ ﮴‬
‫ﯖﯗ ﯘﮊ‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ‪ -‬قالون بالصلة ‪ :‬ﯖ ‪.....‬‬
‫ٖ‪ -‬قالون بالتوسط والسكون ‪ :‬ﮪ‬
‫ٗ‪ -‬قالون بالصلة ‪ :‬ﯖ ‪.....‬‬
‫٘‪ -‬ورش ‪ :‬ﮪ ‪.....‬‬
‫‪ -ٙ‬حمـزة ‪ :‬ﯖ ‪.....‬‬
‫‪656‬‬
‫ﮋﮈ ﮉ ﮊ ﮋ‬
‫‪656‬‬
‫ﮌﮍﮊ‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ‪ -‬ورش بالوجو الثاني ‪ :‬ﯿ ‪.....‬‬
‫ٖ‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﯿ ‪.....‬‬
‫ٗ‪ -‬قالون بالصلة ‪ :‬ﯾ ‪.....‬‬
‫ﮋﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ‬
‫ﮔ ﮕﮖﮗﮘ‬
‫ﮙﮚﮛﮜ ﮝ‬
‫ﮞﮟﮊ‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ‪ -‬السوسي ‪ :‬ﮞ‬
‫ٖ‪ -‬قالون بالصلة ‪ :‬ﮛ ‪.....‬‬
‫ٗ‪ -‬أبو جعفر ‪ :‬ﮞ‬
‫٘‪ -‬قالون بالتوسط والسكون ‪ :‬ﮔ‬
‫‪ -ٙ‬قالون بالصلة ‪ :‬ﮛ ‪.....‬‬
‫‪ -ٚ‬إدريـس ‪ :‬ﮘ ‪.....‬‬
‫‪ -ٛ‬ورش ‪ :‬ﮔ ‪...‬‬
‫مع التوسط في ‪ :‬ﮘ ‪..‬‬
‫‪ -ٜ‬خلف ‪ :‬ﮘ ﮙ ‪.....‬‬
 ‫ٔ٘‪ٚ‬‬

‫‪656‬‬ ‫ﮌ‪b‬‬
‫ﮋﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ‬ ‫ﮋﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ‬
‫‪656‬‬
‫ﯲ ﯳﯴ ﮊ‬ ‫ﯠ ﯡ ﯢﯣ ﮊ‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ‪ -‬السوسي ‪:‬‬ ‫ٕ‪ -‬قالون بالتوسط ‪ :‬ﯜ ‪.....‬‬
‫ﯭ ﯮ ‪ .....‬ﯯ ﯰ‪...‬‬ ‫ٖ‪ -‬الكسائي ‪ :‬ﯡ ‪.....‬‬
‫ٖ‪ -‬ورش بأوجو البدل ‪ :‬ﯬ ﯭ ‪.....‬‬ ‫ٗ‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﯜ ‪.....‬‬
‫ٗ‪ -‬خلف بالسكت ‪ :‬ﯬ ﯭ ‪.....‬‬ ‫٘‪ -‬ورش بالوجهين ‪ :‬ﯛ ﯜ ‪.....‬‬
‫ﮋﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ‬ ‫‪ -ٙ‬خلف بالسكت ‪ :‬ﯛ ﯜ ‪.....‬‬
‫ﯺﯻﯼﯽ ﯾﯿ ﮊ‬ ‫‪ -ٚ‬إدريس ‪ :‬ﯜ ‪.....‬‬
‫الفرش ‪ :‬ﯷ ‪ ...‬في الموضعين‬ ‫ﮋﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ﯩ ﯪﯫ ﮊ‬
‫ٕ‪ -‬السوسي ‪ :‬ﯻ ﯼ ‪.....‬‬ ‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٖ‪ -‬ورش بأوجو البدل ‪ :‬ﯸ ﯹ ‪....‬‬ ‫ٕ‪ -‬قالون بالصلة ‪ :‬ﯥ ‪.....‬‬
‫ٗ‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﯷ ﯸ ‪.....‬‬ ‫ٖ‪ -‬ورش ‪ :‬ﯥ ‪.....‬‬
‫٘‪ -‬الكسائي ‪ :‬ﯺ ‪.....‬‬ ‫ٗ‪ -‬ابن ذكوان ‪ :‬ﯥ ‪.....‬‬
‫‪ -ٙ‬خلف بالسكت ‪ :‬ﯸ ﯹ ‪.....‬‬ ‫٘‪ -‬أبو مرو ‪ :‬ﯤ ﯥ ‪.....‬‬
‫‪ -ٚ‬إدريـس ‪ :‬ﯺ ‪.....‬‬ ‫‪ -ٙ‬الكسائي ‪ :‬ﯪ ﯫ‬
‫ﮋﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ‬ ‫‪ -ٚ‬خـلف ‪ :‬ﯥ ‪....‬‬
‫ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞﭟ ﮊ‬ ‫‪ -ٛ‬خـالد ‪ :‬ﯩ ﯪ ﯫ‬
‫الفرش ‪ :‬ﭕ ‪......‬‬ ‫‪ -ٜ‬خلف العاشر ‪ :‬ﯥ ‪.....‬‬
 ‫ٕ٘‪ٚ‬‬

‫‪656‬‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫‪656‬‬
‫ٕ‪ -‬قالون بالتوسط ‪ :‬ﭵ ‪.....‬‬ ‫ٕ‪ -‬السوسي ‪ :‬ﭕ ‪.....‬‬
‫ٖ‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﭵ ‪.....‬‬ ‫ٖ‪ -‬قالون بالتوسط ‪ :‬ﭓ ‪.....‬‬
‫وقدمتــو ل ـ (ورش) ألن (ورش ـاً) محجــوز‬ ‫ٗ‪ -‬الكسائي ‪ :‬ﭔ ﭕ ‪.....‬‬
‫في ترقي الراء ‪.‬‬
‫٘‪ -‬ورش بأوجو البدل ‪ :‬ﭓ ‪.....‬‬
‫ٗ‪ -‬ورش ‪ :‬ﭵ ‪.....‬‬
‫‪ -ٙ‬خلف ‪ :‬ﭔ ﭕ ‪.....‬‬
‫ﮋﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ‬
‫‪ -ٚ‬خالد ‪ :‬ﭔ ﭕ ‪.....‬‬
‫ﭿ ﮀ ﮁ ﮂﮃ ﮊ‬
‫ﮋﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ‬
‫الفرش ‪ :‬ﭻ ‪......‬‬
‫ﭨ ﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯ‬
‫وقف باألوجو الثال ة ل‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪ْ ...‬‬
‫اللين المهموز‪ ،‬واندرج وجهي (ورش)‬ ‫ﭰ ﭱ ﭲﭳ ﮊ‬
‫ومن معو ‪.‬‬ ‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫َ‬
‫ٕ‪ -‬ىشام ‪ :‬ﮂ ﮃ‬ ‫ٕ‪ -‬قالون بالتوسط ‪ :‬ﭰ ‪.....‬‬

‫ٖ‪ -‬إدريس بالسكت مع الروم ‪ :‬ﮂ ﮃ‬ ‫ٖ‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﭰ ‪.....‬‬

‫ٗ‪ -‬قالون بالصلة ‪ :‬ﭼ ‪.....‬‬ ‫ٗ‪ -‬خلف بالسكت ‪ :‬ﭧ ﭨ ‪.....‬‬

‫٘‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﭻ ‪.....‬‬ ‫٘‪ -‬إدريـس ‪ :‬ﭰ ‪.....‬‬

‫‪ -ٙ‬الكسائي ‪ :‬ﮂ ﮃ‬ ‫‪ -ٙ‬ورش بقصر البدل ‪ :‬ﭡ‪.....‬‬

‫ﮋﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ‬ ‫‪ -ٚ‬السوسي ‪ :‬ﭧ ﭨ ‪.....‬‬

‫ﮊﮋ ﮌ ﮍﮊ‬ ‫‪ -ٛ‬ورش ب ـ ـ ـ ــوجهي الب ـ ـ ـ ــدل ‪ :‬ﭣ ‪....‬‬

‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫ﭨ ‪ ...‬ﭫ ‪ ...‬ﭱ ‪...‬‬
‫ٕ‪ -‬قالون بالصلة ‪ :‬ﮅ ‪.....‬‬ ‫ﮋﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﮊ‬
 ‫ٖ٘‪ٚ‬‬

‫‪653‬‬ ‫ﮌ‪b‬‬
‫‪ -ٙ‬ورش بالوجهين ‪ :‬ﮖ ‪.....‬‬ ‫ٖ‪ -‬قالون بالتوسط والسكون ‪ :‬ﮄ ‪...‬‬
‫‪653‬‬
‫‪ -ٚ‬ابن ذكوان ‪ :‬ﮖ ‪.....‬‬ ‫ٗ‪ -‬قالون بتوسط الصلة ‪ :‬ﮅ ‪.....‬‬
‫‪ -ٛ‬خلف العاشر ‪ :‬ﮙ ‪.....‬‬ ‫٘‪ -‬إدريـس ‪ :‬ﮅ ﮆ ‪.....‬‬
‫‪ -ٜ‬حمـزة ‪ :‬ﮖ ‪.....‬‬ ‫‪ -ٙ‬ورش ‪ :‬ﮄ ‪.....‬‬
‫تنبيو ‪ :‬وىذه اآلية جمعتها مرتين ‪ ،‬األول‬
‫‪ -ٚ‬حمـزة ‪ :‬ﮅ ﮆ ‪.....‬‬
‫‪:‬‬
‫‪ -ٛ‬خلف بالسكت ‪ :‬ﮅ ﮆ‪.....‬‬
‫ﮋﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ‬
‫ﮋ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓﮔ ﮊ‬
‫ﮦﮊ‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫الفرش ‪ :‬ﮒ ﮓﮔ ‪.‬‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ‪ -‬البـزي ‪ :‬ﮣ ‪.....‬‬
‫ٕ‪ -‬يعقوب ‪ :‬ﮒ ﮓ ﮔ‬
‫ٖ‪ -‬قنبـل ‪ :‬ﮥ ‪.....‬‬
‫ٖ‪ -‬ورش ‪ :‬ﮏ ‪.....‬‬
‫ٗ‪ -‬ابن امر ‪ :‬ﮣ ‪.....‬‬
‫ٗ‪ -‬ابن ذكوان ‪ :‬ﮏ ‪.....‬‬
‫٘‪ -‬خلف ‪ :‬ﮢ ‪.....‬‬
‫٘‪ -‬حمـزة ‪ :‬ﮏ ‪.....‬‬
‫‪ -ٙ‬خـالد ‪ :‬ﮥ ‪.....‬‬
‫ﮋﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ‬
‫‪ -ٚ‬الكسائي ‪ :‬ﮣ ‪.....‬‬
‫ﮜﮝﮞﮟﮊ‬
‫‪ -ٛ‬ورش بالوجهين ‪ :‬ﮠ ﮡ ‪.....‬‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫‪ -ٜ‬خلف بالسكت ‪ :‬ﮠ ﮡ ‪.....‬‬
‫ٕ‪ -‬قالون بالصلة ‪ :‬ﮜ ‪.....‬‬
‫ٓٔ‪ -‬إدريـس ‪ :‬ﮣ ‪.....‬‬
‫ٖ‪ -‬قالون بالتوسط والسكون ‪ :‬ﮙ ‪..‬‬
‫ﮋ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫﮬ ﮊ‬
‫ٗ‪ -‬قالون بالصلة ‪ :‬ﮜ ‪.....‬‬
‫الفرش ‪ :‬ﮨ ‪ ...‬ﮪ ‪...‬‬
‫٘‪ -‬الكسائي ‪ :‬ﮙ ‪.....‬‬
 ‫ٗ٘‪ٚ‬‬
‫والفت فيها ‪.‬‬
‫‪ -ٚ‬ورش بفت ياء ‪ :‬ﯗ ‪....‬‬
‫والتقليل فيها ‪.‬‬
‫‪ -ٛ‬خلف بالسكت ‪ :‬﮲ ﮳ ‪.....‬‬
‫ﮋ ﯝ ﯞ ﯟﯠ ﮊ‬
‫قالون معو كل القراء ‪.‬‬
‫ﮋﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﮊ‬
‫الفرش ‪ :‬ﯣ ﯤ ‪......‬‬
‫ٔ‪ -‬قالون ب بات ألف ‪ :‬ﯣ ﯤ ‪.....‬‬
‫مع القصر ‪.‬‬
‫ٕ‪ -‬قالون بتوسط األلف ‪ :‬ﯣ ﯤ‪.....‬‬
‫ٖ‪ -‬ورش‪ :‬ﯣ ﯤ‪.....‬‬
‫ٗ‪ -‬ابن كثيـر ‪ :‬ﯣ ﯤ‪....‬‬
‫ﮋﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ‬
‫ﯮ ﯯﯰ ﮊ‬
‫الفرش ‪ :‬ﯬ ‪......‬‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ‪ -‬ابن كثيـر ‪ :‬ﯬ ‪.....‬‬
‫ٖ‪ -‬ىشام ‪ :‬ﯯ ﯰ‬
‫ٗ‪ -‬خلف ‪ :‬ﯫ ﯬ ‪.....‬‬
‫‪654‬‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫‪654‬‬
‫ٕ‪ -‬ىشام ‪ :‬ﮨ ‪.....‬‬
‫ٖ‪ -‬ابن ذكوان ‪ :‬ﮪ ‪.....‬‬
‫الطريقة الثانية ‪:‬‬
‫ﮋﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ‬
‫ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫﮬ ﮊ‬
‫الفرش ‪ :‬ﮨ ‪ ...‬ﮪ ‪...‬‬
‫اجمعها بنفسك ‪ ،‬وا رضها ل شيخك‬
‫‪.‬‬
‫ﮋﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮊ‬
‫قالون معو كل القراء ‪.‬‬
‫ﮋ﮲ ﮳ ﮴ ﯖ ﯗ‬
‫ﯘﯙ ﯚﯛﯜﮊ‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫ٕ‪ -‬ابن كثيـر ‪ :‬ﯗ ‪.....‬‬
‫ٖ‪ -‬دوري الكسائي ‪ :‬ﯗ ‪.....‬‬
‫ٗ‪ -‬ورش ‪ :‬﮲ ﮳ ‪ ....‬مع سكون ياء ‪:‬‬
‫ﯗ ‪ ....‬والفت فيها ‪.‬‬
‫٘‪ -‬ورش بتقليل ‪ :‬ﯗ ‪....‬‬
‫وسكون الياء فيها ‪.‬‬
‫‪ -ٙ‬ورش بفت ياء ‪ :‬ﯗ ‪....‬‬
 ‫٘٘‪ٚ‬‬

‫‪655‬‬ ‫ﮌ‪b‬‬
‫الفرش ‪ :‬ﰈ ‪....‬‬ ‫٘‪ -‬ورش بالوجهين ‪ :‬ﯧ ﯨ ‪.....‬‬
‫‪655‬‬
‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬ ‫‪ -ٙ‬خلف بالسكت ‪ :‬ﯧ ﯨ ‪.....‬‬
‫ٕ‪ -‬قالون بالتوسط ‪ :‬ﰔ ﰕ‬ ‫الروم ‪ :‬ﯫ ﯬ‬
‫‪ -ٚ‬إدريس بالسكت مع ْ‬
‫ٖ‪ -‬الكسائي ‪ :‬ﰕ ﰖ‬ ‫ﮋ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶﯷ ﮊ‬
‫ٗ‪ -‬قالون بالصلة والقصر ‪ :‬ﰊ ‪..‬‬ ‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫٘‪ -‬قالون بالتوسط ‪ :‬ﰔ ﰕ ‪.....‬‬ ‫ٕ‪ -‬ورش ‪ :‬ﯴ ﯵ ‪.....‬‬
‫‪ -ٙ‬ورش بأوجو البدل والتحريرات ‪:‬‬ ‫ٖ‪ -‬خلف بالسكت ‪ :‬ﯴ ﯵ ‪.....‬‬
‫ﰈ ‪ .....‬ﰕ ﰖ‬ ‫ﮋ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼﯽ ﮊ‬
‫‪ -ٚ‬حمـزة ‪ :‬ﰌ ‪.....‬‬ ‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬
‫‪ -ٛ‬خالد بترك السكت ‪ :‬ﰌ ‪.....‬‬ ‫ٕ‪ -‬أبو مرو ‪ :‬ﯼ ﯽ‬
‫‪ -ٜ‬ابن امر ‪ :‬ﰋ ‪.....‬‬ ‫ٖ‪ -‬خلف ‪ :‬ﯺ ﯻ ‪.....‬‬
‫ٓٔ‪ -‬خلف العاشر ‪ :‬ﰕ ﰖ‬ ‫ٗ‪ -‬ورش ‪ :‬ﯹ ‪.....‬‬
‫ٔٔ‪ -‬يعقوب ‪ :‬ﰔ ﰕ ‪.....‬‬ ‫ﮋﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ‬
‫ٕٔ‪ -‬إدريـس ‪ :‬ﰌ ‪.....‬‬ ‫ﰅﰆﰇﮊ‬
‫ٖٔ‪ -‬ابن كثيـر ‪ :‬ﰊ ‪.....‬‬ ‫ٔ‪ -‬قالون ‪.‬‬

‫ﮋﰗ ﰘ ﰙ ﰚ ﮊ‬ ‫ٕ‪ -‬قالون بالصلة ‪ :‬ﰀ ‪.....‬‬

‫قالون معو كل القراء ‪.‬‬ ‫ٖ‪ -‬ابن كثيـر ‪ :‬ﰅ ‪.....‬‬
‫ﮋﰛ ﰜ ﰝ ﰞﮊ‬ ‫ﮋﰈ ﰉ ﰊ ﰋ ﰌ‬
‫قالون معو كل القراء ‪.‬‬ ‫ﰍﰎﰏﰐﰑﰒ‬
‫ﰅﰆﰇﰈ‬ ‫ﰓ ﰔ ﰕﰖ ﮊ‬
ٚ٘ٙ

656

656