Professional Documents
Culture Documents
Апстракт: У раду се истражују различити приступи јоги као саморазвојној дисциплини. Спроведен је
интервју на узорку од 30 познаваоца јоге. Њихова схватања о јоги, путеви јоге ка здрављу и срећи ,
указују на могућност да се јога може сагледати као савремено оруђе умне и емоционалне хармоније,
које унапређује укупно здравље. Јога доприноси креирању животног стила у којем се свакодневно негује
и оплемењује биолошка, социолошка, емоционална, психолошка, креативна и духовна димензија
појединца.
Кључне речи: јога, здравље,
Увод
Човекова потрага за миром, срећом и добрим здрављем је све израженија порастом животног стреса,
притиска времена и брзог урбаног стила живота. Појаве болести су у успону (коронарн а болест, болести
срца, хипертензија, дијабетес, астма итд.). Људима је тешко да се прилагоде променама и модификују
стил живота. Да би повратили здравље, у потрази су за брзим решењима. Када не успеју да постигну свој
циљ, прибегавају тешким лековима. Јога као вид алтернативне нефармаколошке терапије може у
значајној мери допринети здрављу.
Јога је широко присутна као дисциплина. Практиковање јоге може имати превентивну и терапијску
улогу (Bushan, 2004). Људи су прихватили јогу као средство које одржава тело и ум у кондицији и
помаже излечењу болести.
Постмодерно доба, стрес и узнемиреност
Упућеност на унутрашње потенцијале је жртвована за хедонистички брзи начин живота. Похлепа све
прожима и сматра се пожељном. Међутим, људи и даље осећају празнину у свом животу и још увек
траже пут да постану срећни. Потрага за здрављем, као предусловом за постизање среће, постала је
примарна. Иако је смртност која настаје услед инфективних болести у паду, смртност због хроничних
болести, као што су кардиоваскуларне болести, ендокрини поремећаји, астма и дијабетес je у порасту.
Оне су углавном производ неодговарајућег начина живота.
У немогућности да нађу срећу у материјалним стварима, људи се све више окрећу ка духовности, као
путу који ће их водити ка чежњи за срећом или блаженством. Савремени век може такође да се зове век
духовног рађања.
Значење Јоге
Реч јога означава сједињеност. У традиционалној терминологији, то је јединство индивидуалног Ја са
универзалним Ја.
Око 200. године п.н.е. Патањђали у свом делу „Јога сутре“ указује на основна начела и принципе јоге у
форми афоризама.
meenasehgal25@rediffmail.com
International Scientific Yoga Journal: Sense | Међународни научни часопис о јоги: Смисао
„Јога је процес у којем се постиже способност управљања умним процесима.“ (Yogah Citta Vrtti Nirodah)
„Управљањем умним процесима достиже се првобитно стање.“ (Tada drastuh swarupe avasthanam)
Tехнике управљања умним процесима које прописује Патањђали укључују два аспекта:
1) Снагу способности да се концентрише на било који жељени субјекат.
2) Способност унутрашње тишине (да се управља мислима и говором све време).
Сви испитаници исказују важност и повезаност психичког и телесног здравља, уносећи племените
вредности које могу оплеменити живот и приближити појединца идеалу самоостварења тј. среће.
Закључак
Практиковањем јоге могуће је развити психофизичко здравље.
Стари списи о јоги нас уче како да водимо активан живот ослобођен стреса и издигнемо се у динамичној
акцији. Практиковањем јоге, узрок стреса се олакшано идентификује као лични став појединца, а не
активност.
Ум, оптерећен стегама везаности, осећа гушење и стрес (Sehgal, 2005).
Исправно јога деловање заснива се на несебичности. Она позива да се ослободимо егоистичних мисли и
похлепе и да делујемо у складу са законима природе. Ум, који је заробљеник жеља, у зачараном је кругу:
желети још више и више. Појединац може довести ове жеље под контролу, превазилазећи похлепу,
пожуду, жељу за наградом и везаност. Такво деловање, обојено дубоком захвалношћу, представља вечни
извор радости, енергије и среће.
Јога је пут ка здравом животу. Болест је оно што чини да осећате нелагодност. Модели болести варирају
од биомедицинског до биопсихолошког модела. Биопсихолошки модел сматра емоционалне проблеме и
стрес као извор за већину физичких проблема. Повезаност стреса и болести је под утицајем фактора као
што су токсичне емоције (љутња, непријатељство, страх, депресија, анксиозност и љубомора) и лековите
емоције (љубав, вера, нада, радост и воља за животом).
На однос стрес-болест такође утиче и: (не)пружена друштвена подршка, позитиван однос према животу
и фактори личности.
International Scientific Yoga Journal: Sense | Међународни научни часопис о јоги: Смисао
Испитаници из реда јога практичара деле сличне ставове са представницима западне школе здравља,
посебно у сагледавању вишедимензионалности здравља. Сагласни су да болест садржи у себи много
етиолошких елемената; да корени болести могу лежати у емоционалним проблемима; да се болести
изазване стресом могу спречити и лечити усвајањем здравог начина живота. Сагледавање здравља од
стране јога практичара налази подршку у савременим научним истраживањима о основама доброг
здравља и начинима њиховог достизања. Ове традиционалне методе се све више усвајају широм света.
Упечатљива различитост у сагледавању здравља јога испитаника и савремене медицине је њен нагласак
на духовности, јоги и јога медитацији, као основног катализатора доброг здравља.
Практиковање јоге пружа могућност и за достизање самоактуализације и врхунских искустава (Maslow,
1968). Традиционални јога модел доброг здравља је холистички у свом приступу и има универзални
карактер. Судећи по различитим изјавама испитаника, духовно здравље је стање благостања. То је стање
постојања у коме смо ми у миру сами са собом. То је стање у коме имамо ослонац у себи , који је прожет
самопоштовањем и самопоуздањем, а произилази из доживљаја јединства које пружа посебно значење и
сврху животу.
Литература:
1. Bhushan,L.I.(2003): Re-Emerging Yogic Sciences:Instrument for Individual and Societal Tranformation. Sectional Presidential
Address, 90th Indian Science Congress.
2. Bhushan,L.I(2004): Yoga: An instrument of psychological transformation. Indian J.of Community Psychology,1,1,11-24.
4. Brannon,L.and Fiest,J (2007): Introduction to Health Psychology NewDelhi: Wadsworth
5. Mohan, D. (2005): Spirituality: Its Impact on Health and Well-Being. In Rao,
6. Mohan, J. (2002): Relationship between Sprituality and Recovery among Coronary Artery Diseases Patients in North India. Paper
presented at the International Academy of Applied Psychology, July, Singapore.
7. Mohan,J (2010): Positive Psychology: the Confluence of Eastern and Western thoughts.Keynote in International Conference on
Positive Psychology; A new approach to mental health.6-8 august, Amity University, Jaipur
9. Sehgal,M (2005): Perspectives of Religio-Spritual groups on Health and Wellbeing In Rao,K.R
10. Singh,N and Telles,S. (2009): Yoga, Heart rate Variability and State anxiety. J of Indian Psychology,27,1-2,13-20
11. Subrahmanya,P, Manjunath,N.K, Telles,S. (2009): Yoga and Motor Dexterity. J of Indian Psychology,27,1-2,9-12.
12. Warner,L.M; Schuz,B,Knittle;K.Ziegelmann,J.P, and Wurm,S. (2011): Sources of perceived self efficacy as predictors of physical
activity in older adults. J of Health and Wellbeing,3-2,172-192
13. Yadav,Y.P and Yadav.R(1998): Art of Yoga. New Delhi :Friends Publishers.