‫معمارية وفنية‬

‫شطرنج‬

‫‪:‬‬
‫لعبة هنديه تلعب على رقعة ذات أربعة وستين مربعا ً ‪ ,‬تمثل دولتين متحاربتين باثنتين وثالثين قطعة ‪ ,‬تمثل الملكين والوزيرين والخيالة‬
‫والقالع والفيلة والجنود‬

‫السخاوى ‪ :‬التبر المسبوك في ذيل المملوك ‪ ,‬القاهرة ‪1896 ,‬م ‪ ,‬ص ‪- 270‬‬
‫أبو الحمد محمود فرغلي ‪ :‬أثار فنية من لعبة الشطرنج ‪ ,‬مجلة المؤرخ المصري ‪ ,‬القاهرة ‪1991 ,‬م ‪ ,‬ص ص ‪- 176 , 185‬‬

‫مصطفى عبد الكريم ابراهيم ‪ :‬معجم المصطلحات ‪ ,‬ص ‪- 273‬‬

‫)‪ (Window‬شبـــاك ‪-‬‬

‫‪ .‬الشباك جمع شبابيك وهو نافذة مشبكه بخشب أو حديد أو جص مخرم أو زجاج ملون أو نحو ذلك‬
‫‪ .‬عاصم محمد رزق ‪ :‬معجم مصطلحات العمارة والفنون اإلسالمية ‪ ،‬ص ‪- 159‬‬

‫‪ (Machicoulis):-‬شـــرفه ‪-‬‬
‫الشرفة جمع شرافات أو شراريف وهي نهاية الشيء من حافته وقد استخدمت للداللة علي ما يوضع أعالي القصور وأسوار المدن‬
‫‪ .‬وواجهات المساجد وغيرها من المباني‬
‫‪ .‬عاصم محمد رزق ‪ :‬معجم مصطلحات العمارة والفنون اإلسالمية ‪ ،‬ص ‪- 161‬‬

‫‪ ( Beveled Edge ) :-‬شطف ‪-‬‬

‫هو التقاء واجهتين متعامدتين في زاويه مشطوره غير حاده او بوضع عمود ناصيه من الحجر او الرخام وأحسن األمثلة لهذا االشطففى‬
‫‪ .‬جامع االقمر ‪ 519‬هـ ‪1125 ,‬م ‪ ،‬وأحسن نموذج لعمود الناصية في مجموعه قالوون (‪684 - 683‬هـ)‪1285 - 1284 :‬م‬
‫‪ .‬عاصم محمد رزق ‪ :‬معجم مصطلحات العمارة و الفنون اإلسالمية ‪ ،‬ص ‪- 164‬‬

‫‪ (Blind window) :-‬شمسية ‪-‬‬

‫الشمسية هي نافذة مؤلفة من لوح حجري أو رخامي أو جصي مفرغ بزخارف نباتية أو هندسية أو كتابية ‪ ،‬وغالبا ً ما كانت الفراغات‬
‫الموجودة منها تمأل بزجاج ملون ‪ ،‬وقد استخدم هذا المصطلح في العمارة المملوكية إما للداللة علي فتحات أو نوافذ علوية دائرية أو غير‬
‫‪ .‬دائرية سميت الواحدة منها في المصطلح الشامي أو المغربي شمسه جمع شمسيات و في المصطلح المصري قمريه جمع قمريات‬

‫‪ .‬عاصم محمد رزق ‪ :‬معجم مصطلحات العمارة و الفنون اإلسالمية ‪ ،‬ص ‪- 165‬‬

‫‪ (Shind):-‬شنـــد ‪-‬‬
‫الشند جمع أشناد هي كما عرفتها العمارة المملوكية في مصر عبارة عن فتحة حائطية أو نافذة تغطي من الخارج بشريط و شبكة من‬
‫النحاس لحماية ما بداخلها من زخارف خشبية أو جصية أو حجرية أو رخامية مخرمة أو معشقه بالزجاج الملون ‪ ،‬وقد أصطلح مؤرخو‬
‫الفنون تبعا ً لما أصطلح عليه أهل الصنعة من النحاتين و الحجارين علي تسمية المجموعة من هذا الشند بالقندلية جمع قندليات أو بالقندلون‬
 ‫جمع قندلونات و فرقوا فيها بين القندلية البسيطة التي تتكون من نافذتين رأسيتين سفليتين معقودتين غالبا ً تتوسطهما من أعلي قمرية‬
‫‪ .‬دائرية وبين القندلية المركبة التي تزيد كل من فتحاتها السفلية و العلوية عن اثنتين‬
‫‪ .‬عاصم محمد رزق ‪ :‬معجم مصطلحات العمارة والفنون اإلسالمية ‪ ،‬ص ‪- 166‬‬

‫‪ :-‬الصديري ‪-‬‬
‫‪ .‬وهو صغير يغطى نصف الجسم من أعلى وبدون اكمام وبدون طوق مفتوح من األمام‬
‫‪ .‬علماء الحملة الفرنسية ‪ :‬المصريون المحدثون ‪ ,‬ص ‪- 111‬‬
‫‪ .‬رجب عبد الجواد ابراهيم ‪ :‬المعجم العربي ألسماء المالبس ‪ ,‬ص ‪- 283‬‬

‫‪ :-‬الصرمة ‪-‬‬
‫‪ .‬من الجلد وتوضع فيها القدم المغطاه بالمست وتعنى النعال البالية‬
‫‪ .‬علماء الحملة الفرنسية ‪ :‬المصريون المحدثون ‪ ,‬ص ‪- 111‬‬
‫‪ .‬رجب عبد الجواد ابراهيم ‪ :‬المعجم العربي ألسماء المالبس ‪ ,‬ص ‪- 285‬‬

‫‪ :-‬صندل ‪-‬‬
‫‪.‬خف مكشوف مصنوع من النعل المتين له سيور من الجلد يثبت بها في القدم‬
‫‪ .‬مصطفى عبد الكريم الخطيب ‪ :‬معجم المصطلحات ‪ ,‬ص ‪- 295‬‬
‫‪ .‬رجب عبد الجواد ابراهيم ‪ :‬المعجم العربي ألسماء المالبس ‪ ,‬ص ‪- 246‬‬

‫‪ :-‬الضفاير ‪-‬‬
‫‪ .‬صالت من الحرير تزيد من طول خصالت الشعر‬
‫‪ .‬علماء الحملة الفرنسية ‪ :‬المصريون المحدثون ‪ ,‬ص ‪- 115‬‬

‫‪ :-‬ضبه ‪-‬‬
‫قفل من الخشب ‪ ,‬كان يستعمل فى أقفال األبواب الخشبية قبل ظهور األقفال المعدنية وهو على هيئة صليب مثبت بوسط الباب ‪ ,‬يتم فتحه‬
‫وقفله بواسطة مفتاح من الخشب ‪ ,‬يعود أصل استعماله إلي العهد الروماني ‪ .‬والضبة أيضا مطرقه من الخشب أو المعدن تثبت على‬
‫‪ .‬أبواب الدور من الخارج يقرعها الداخل على الباب إذا ما أراد الدخول إلى الدار ‪ ,‬ال تزال موجوده في األبنية األثرية‬

‫‪ .‬مصطفى عبد الكريم الخطيب ‪ :‬معجم المصطلحات ‪ ,‬ص ‪- 299‬‬

‫‪ :-‬الطاقية ‪-‬‬
‫‪ .‬غطاء يغطى الراس مباشرة ‪ ,‬ويستبدل دائما‬
‫‪ .‬علماء الحملة الفرنسية ‪ :‬المصريون المحدثون ‪ ,‬ص ‪- 114‬‬
‫‪ .‬رجب عبد الجواد ابراهيم ‪ :‬المعجم العربي ألسماء المالبس ‪ ,‬ص ‪- 312‬‬

‫‪ ( Polygon ) :-‬طبق نجمي ‪-‬‬

‫هو اكثر انواع الزخرفة اإلسالمية انتشار على العمائر والتحف وقد بدا ظهور منذ اواخر العصر الفاطمي وخالل العصر األيوبي الى ان‬
 ‫‪ .‬شاع استخدامه في الزخرفة وطبقت شهرته افاق العالمين العربي واإلسالمي‬
‫‪ .‬عاصم محمد رزق ‪ :‬معجم مصطلحات العمارة والفنون اإلسالمية ‪ ،‬ص‪- 180‬‬

‫‪( Abase ) :-‬طبلية ‪-‬‬

‫هي قطع خشبيه اعتاد المعمار ان يضعها فوق تيجان األعمدة التي تحمل البوائك في العمائر األثرية كالمرتبة وتتكون عاده من طبقتين من‬
‫الكتل الخشبية عالية التحمل والغرض من تلك الطبالى حمل البناء الذى غالبا ما يكون بارز عن البناء وكذلك تجنب الزيادة الناتجة عن‬
‫عدم تساوى جهد الضغط على العمود وال سيما عندما يعترى اساسه هبوط خفيف‬

‫‪.‬‬
‫‪ .‬عاصم محمد رزق ‪ :‬معجم مصطلحات العمارة و الفنون اإلسالمية ‪ ،‬ص ‪- 182‬‬
‫‪ .‬عبد السالم أحمد نظيف ‪ :‬دراسات في العمارة اإلسالمية ’ الهيئة المصرية للكتاب ’ ط ‪1989 , 1‬م ‪ ,‬ص ص ‪- 288 - 286‬‬

‫‪ :-‬الطبنجة ‪-‬‬
‫ً‬
‫‪ .‬لفظ فارسي ‪ ,‬وهو أطلق في العصر العثماني على نوع من البنادق القصيرة تميزا لها عن البندقية الطويلة‬
‫‪ .‬مصطفى عبد الكريم الخطيب ‪ :‬معجم المصطلحات ‪ ,‬ص ‪- 304‬‬

‫‪ ( Brick ) :-‬طوب ‪-‬‬

‫‪ .‬الطوب هو المضروب من الطين مربعا أو مستطيال ليبني به وهو اما محروق ويعرف باآلجر او غير محروق ويعرف باللبن‬
‫‪.‬عاصم محمد رزق ‪ :‬معجم مصطلحات العمارة و الفنون اإلسالمية ‪ ،‬ص‪- 184‬‬

‫‪ :-‬الطبول ‪-‬‬
‫وهى من فصيلة الدف ولها نوعيين طبل المالهى وطبل مراسيم الملك والحرب ومن فصيلة الطبول الدربكه وتصنع من الفخار أوالخشب‬
‫‪ .‬ويسد عليها رق من الجلد وتستخدم كآلة رئيسية في التخت‬
‫‪ .‬األصفهاني ‪ :‬األغاني ‪ ,‬ج ‪ , 4‬ص ‪- 170‬‬
‫‪ .‬رأفت عبد الرازق ‪ :‬تصاوير اللهو والتسلية والطرب ‪ ,‬ص ‪- 232‬‬

‫‪ :-‬الطربوش ‪-‬‬
‫‪ .‬وهو من اللباد ‪ ,‬ويغطى الرأس حتى األذنين وشاع استعماله مع بداية العصر الحديث فى مصر‬
‫‪ .‬علماء الحملة الفرنسية ‪ :‬المصريون المحدثون ‪ ,‬ص ‪- 110‬‬
‫‪ .‬رجب عبد الجواد ابراهيم ‪ :‬المعجم العربي ألسماء المالبس ‪ ,‬ص ‪- 299‬‬
‫‪ .‬أمال المصري ‪ :‬أزياء النساء ‪ ،‬ص ‪- 184‬‬
‫‪ .‬ابراهيم السامرائي ‪ :‬المعجم اللفيف ‪ ,‬دار عمان ‪ ,‬االردن ‪1987 ,‬م ‪ ,‬ص ‪- 33‬‬

‫‪ :-‬الطرحة ‪-‬‬
‫قطعه قماش من الموسلين أو جزء من الشال ‪ ,‬يتدلى خلف الرأٍس بعد أن يلف عدة مرات حول الطربوش ‪ ,‬ويستقر على الكتفين ‪ ,‬وله‬
‫تأثير جميل وتطرز حوافه أحيانا بالذهب ‪ .‬أما طرحة النساء فهي خمار يوضع على الرأس ويتدلى إلى الوراء وهذا أطول من الخمار‬
‫الذى يحمله الرجال‬
 ‫‪.‬‬
‫‪ .‬علماء الحملة الفرنسية ‪ :‬المصريون المحدثون ‪ ,‬ص ‪- 111‬‬
‫‪ .‬رجب عبد الجواد ابراهيم ‪ :‬المعجم العربي ألسماء المالبس ‪ ,‬ص ص ‪- 300 ، 299‬‬
‫‪ .‬الدوزي ‪ :‬المعجم المفصل ‪ ,‬ص ص ‪- 216 – 212‬‬

‫‪ :-‬طرطور ‪-‬‬
‫‪ .‬غطاء رأس مخروطي ‪ ،‬الشكل أو هو طاقية عالية يرتديها المتصوفة‬
‫‪ .‬الدوزى ‪ :‬المعجم المفصل ‪ ,‬ص ‪- 217‬‬

‫‪ :-‬الطنبور ‪-‬‬
‫آلة وترية من فصيلة العود ويتكون من صندوق مصوت من الخشب نصف كروى ورقبته طويلة ويشد عليها األوتار وتتخذ من المعدن‬
‫‪ .‬وعدد األوتار يتفاوت ما بين ثالثة أو أربعة أو خمسة ويضرب العازف عليها بريشة‬
‫‪ .‬االصفهاني ‪ :‬األغاني ‪ ,‬ج ‪ , 1‬ص ‪- 20‬‬
‫‪ .‬المسعودي ‪ :‬مروج الذهب ومعادن الجواهر ‪ ,‬ج ‪ , 8‬ص ‪- 89‬‬
‫‪ .‬رأفت عبد الرازق ‪ :‬تصاوير اللهو والتسلية والطرب ‪- 240 ,‬‬

‫‪ ( Cornice , frieze ) :-‬طنف ‪-‬‬

‫هو بروز أفقي يعمل عاده بالقالب اما ليتوج الواجهات الخارجية لألبنية األثرية ليحول دون تسرب الماء اليها او اما ليحدد المنطقة الواقعة‬
‫‪ .‬بين التقاء جدار اثرى وسقفه اذا كان في الداخل وسمى ايضا بالكورنيش واحيانا اهرى باالفريز‬
‫‪ .‬عاصم محمد رزق ‪ :‬معجم مصطلحات العمارة و الفنون اإلسالمية ‪ ،‬ص ‪- 184‬‬

‫‪ ( Ivory ) :-‬عاج ‪-‬‬

‫العاج يعرف حاليا بسن الفيل والذى كانت تستورده مصر من السودان والهند هو الذى كان يستخدم بشكل خاص في تطعيم االخشاب‬
‫‪ .‬المختلفة آلت استخدمها النجارون في صناعه االبواب والمقاصير والشبابيك والمقاصير والصناديق‬
‫‪ .‬عاصم محمد رزق ‪ :‬معجم مصطلحات العمارة و الفنون اإلسالمية ‪ ،‬ص ‪- 188‬‬

‫‪ ( Supporter ) :-‬عضاده ‪-‬‬

‫هي مدماك التأسيس وكتف باب او نافذه ودعامه جدار او عقد او كل ما يعضد به من أي ناحيه ومنها عضاده الحوض او اساسه الذى‬
‫‪ .‬فوق االرض او القطعة الخشبية التي توجد على يمينه ويساره والمعروفة حاليا بحلق الباب‬
‫عاصم محمد رزق ‪ :‬معجم مصطلحات العمارة والفنون اإلسالمية ‪ ،‬ص ص ‪- 190 - 189‬‬

‫‪ (Arch):-‬عقـــد ‪-‬‬
‫العقد أو القنطرة هي وحدة معمارية نباتية ذات هيئة مقوسة أيا كان نوعها ‪ ،‬وقد اتخذت هذه الوحدة أشكاالً عديدة تفرعت عن نوعين‬
‫‪ .‬أساسين هما العقد نصف الدائري و العقد المدبب‬
‫‪ .‬عاصم محمد رزق ‪ :‬معجم مصطلحات العمارة و الفنون اإلسالمية ‪ ،‬ص ‪- 190‬‬
‫‪ .‬عبد الرحيم غالب ‪ :‬موسوعة العمارة اإلسالمية ‪ ،‬ص ‪- 276‬‬
 ‫‪ (Trefailed arch ):-‬عقــد ثالثـي ‪-‬‬
‫العقد الثالثي أو العقد المدائني الذي ربما كان قد أخذت تسميته من مدائن كسري و هو العقد الذي يتكون من ثالثة فصوص تتألف من‬
‫‪ .‬فص علوي أوسطه يكتنفه فصان سفليان جانبيان‬
‫‪ .‬عاصم محمد رزق ‪ :‬معجم مصطلحات العمارة و الفنون اإلسالمية ‪ ،‬ص ‪- 195‬‬

‫‪ (Relieving arch ):-‬عقــد عاتـق ‪-‬‬

‫هو العقد العاتق هو العقد الذي اتخذت تسميته من وظيفته حيث يقوم بتخفيف الضغط الواقع علي ما تحته من الجدران و بذلك فهو يعتق‬
‫‪ .‬البناء إلي تحته من حمل البناء فوقه من خالل توزيع الحمل علي األكتاف‬
‫‪ .‬عاصم محمد رزق ‪ :‬معجم مصطلحات العمارة و الفنون اإلسالمية ‪ ،‬ص ‪- 196‬‬

‫‪ (Shallow dome ):-‬عقــد مقالـي – قبة ضحلة ‪-‬‬

‫ً‬
‫فالعقد المقالي هو التي قصدت به القباب الحجرية الضحلة غير العميقة التي كانت تقوم علي دعائم و أكتاف و استخدمت أساسا لتغطية‬
‫صهاريج المياه في األسبلة‬

‫‪.‬‬
‫‪ .‬عاصم محمد رزق ‪ :‬معجم مصطلحات العمارة و الفنون اإلسالمية ‪ ،‬ص ص ‪- 201 - 200‬‬

‫‪ (Segmental arch ) :-‬عقــد موتور ‪-‬‬

‫هو عقد غير مكتمل يتكون من نصف عقد أو أكثر أو أقل و يتم بناءه من صنج متداخلة يوثق بعضها في بعض بواسطة التعشيق ‪ ،‬و‬
‫يستعمل عادة في دعائم الجدران والجسور والساللم ونحوه‬

‫‪.‬ا‬
‫‪ .‬عاصم محمد رزق ‪ :‬معجم مصطلحات العمارة والفنون اإلسالمية ‪ ،‬ص ‪- 203‬‬

‫‪ :-‬العباءة ‪-‬‬
‫المشلح الذى كان يلبسه العلماء والمنتسبون للعلم أو المدرسة وله أنواع منها عباءة باليسكير وكانت أطول منها وعباءة بغداد المصنوعة‬
‫‪ .‬من الصوف وكانت ثقيلة وكان يطلق على الذى يلبس العباءة من الدراويش‬
‫‪ .‬سهيل صابان ‪ :‬المعجم الموسوعى للمصطلحات العثمانية مكتبة الملك فهد الوطنية ‪ ,‬الرياض ‪1421 ,‬هـ ‪2000 -‬م ‪ ,‬ص ‪- 150‬‬

‫‪ :-‬العذبة ‪-‬‬
‫‪ .‬أطراف السيور التى تتدلى مسترسال من الطربوش‬
‫‪ .‬ابن منظور ‪ :‬لسان العرب ‪ ,‬ج ‪ , 4‬ص ‪- 2853‬‬
‫‪ .‬رجب عبد الجواد ابراهيم ‪ :‬المعجم العربي ألسماء المالبس ‪ ,‬ص ‪- 322‬‬

‫‪ :-‬العقدة ‪-‬‬
‫‪ .‬عقد من اللؤلؤ‬
‫‪ .‬علماء الحملة الفرنسية ‪ :‬المصريون المحدثون ‪ ,‬ص ‪- 115‬‬
 ‫‪ :-‬العروة ‪-‬‬
‫‪ .‬مدخل زر القميص‬
‫‪.‬ابن منظور ‪ :‬لسان العرب ‪ ,‬ج ‪ , 4‬ص ‪- 2919‬‬
‫‪ .‬رجب عبد الجواد ‪ :‬المعجم العربي ألسماء المالبس ‪ ,‬ص ‪- 324‬‬
‫‪ :-‬العصابة ‪-‬‬
‫‪ .‬كل ما يعصب به الرأس وقد اعتصب بالطربوش والعمامة‬
‫‪ .‬الزبيدي ‪ :‬تاج العروس ‪ ,‬ج ‪ , 1‬ص ‪- 384‬‬
‫‪ .‬رجب عبد الجواد ابراهيم ‪ :‬المعجم العربي ألسماء المالبس ‪ ,‬ص ‪- 326‬‬

‫‪ :-‬العقال ‪-‬‬
‫‪ .‬هو الحبل يشد به البعير والجمع عقل‬
‫‪ .‬رينهارت الدوزى ‪ :‬المعجم المفصل ‪ ,‬ص ‪- 249‬‬
‫‪ .‬رجب عبد الجواد ابراهيم ‪ :‬المعجم العربي ألسماء المالبس ‪ ,‬ص ‪- 331‬‬

‫‪:-‬العمامة ‪-‬‬
‫تتكون من ثالث قطع من الكلوتة الصغيرة المسماة طاقية ومن الطربوش الذى هو طاقية من الجوخ االحمر المالمس للرأس كل المالمسة‬
‫‪ .‬والمزود فى ذورتة بقنزعة من الحرير األزرق العاتك ومن القطعة القماشية الطولية التى تلف حول الطربوش‬
‫‪ .‬رجب عبد الجواد ابراهيم ‪ :‬المعجم العربي ألسماء المالبس ‪ ,‬ص ‪- 299‬‬

‫‪ :-‬العمة ‪-‬‬
‫) ويطلق االسم على غطاء الرأس بجزئية ( الطربوش ‪ +‬الشال‬
‫‪ .‬علماء الحملة الفرنسية ‪ :‬المصريون المحدثون ‪ ,‬ص ‪- 111‬‬

‫‪ :-‬العود ‪-‬‬
‫آلة موسيقية ذات أوتار ويعد من أهم أالت الموسيقى في التخت العربي ويطلق علية ملك اآلالت وله أشكال عديدة منها البيضاوي ‪,‬‬
‫المستدير ‪ ,‬المسدس وهو يتكون من عدة أجزاء منها القصعة ‪ ,‬الصدر الشمسية ‪ ,‬الكعب ‪ ,‬الفرس ‪ ,‬الرقبة ‪ ,‬المرآة ‪ ,‬الحجاب ‪ ,‬المفاتيح ‪,‬‬
‫واوتار ‪ ,‬الريشة‬

‫‪.‬‬
‫‪ .‬األصفهاني ‪ :‬األغاني ‪ ,‬ج ‪ , 1‬ص ‪- 20‬‬
‫‪ .‬أحمد تيمور باشا ‪ :‬الموسيقى والغناء عند العرب ‪ ,‬ص ص ‪- 105 ، 87‬‬
‫‪ .‬رأفت عبد الرازق ‪ :‬تصاوير اللهو والتسلية والطرب ‪ ,‬ص ‪- 237‬‬
‫‪ .‬مصطفى عبد الكريم ‪ :‬معجم المصطلحات ‪ ,‬ص ‪- 295‬‬

‫‪ (Room):-‬غرفة ‪-‬‬
‫‪ .‬الغرفة عبارة عن حجرة صغيرة في األدوار العلوية تجعل سكنا ً لبعض صغار العاملين بالمبني‬
‫‪ .‬عاصم محمد رزق ‪ :‬معجم مصطلحات العمارة و الفنون اإلسالمية ‪ ،‬ص ‪- 211‬‬
 ‫‪ :-‬الغلة ‪-‬‬
‫‪ .‬ما يتم الحصول عليه من المحصول الزراعي ‪ ,‬والثمرة والريع‬
‫‪ .‬سهيل صابان ‪ :‬المعجم الموسوعى ‪ ,‬ص ‪- 159‬‬

‫‪ :-‬فانلة ‪-‬‬
‫‪flannel .‬مالبس تحتانية تشبة القميص ومن الممكن أن يكون لها أكمام أو بدون واصل الكلمة االنجليزية ‪،‬‬
‫‪ .‬طوبيا العنيسي ‪ :‬األلفاظ الدخيلة ‪ ،‬ص ‪- 52‬‬

‫‪ :-‬فرجية ‪-‬‬
‫‪ .‬الكلمة تركية ‪ ،‬وتعني الثوب الفضفاض ‪ ،‬وتصنع عادة من الجوخ وتتجاوز أحيانا أطراف األصابع‬
‫‪ .‬رينهارت دوزي ‪ :‬المعجم المفصل ‪ ،‬ص ‪- 265‬‬

‫‪ :-‬الفستان ‪-‬‬
‫روب يحل محل الليك ‪ ,‬وغير مفتوح ‪ .‬وقد اعتادت السيدات االوربيات المقيمات فى مصر على ارتدائه تقليدا لسيدات القسطنطينية الالتي‬
‫يرتدينه في بعض االحيان‬

‫‪.‬‬
‫‪ .‬علماء الحملة الفرنسية ‪ :‬المصريون المحدثون ‪ ,‬ص ‪- 114‬‬
‫‪ .‬محمد على الدسوقي ‪ :‬تهذيب األلفاظ العامية ‪ ,‬ج ‪ , 2‬ص ‪- 258‬‬
‫‪ .‬رجب عبد الجواد ‪ :‬المعجم العربي ألسماء المالبس ‪ ,‬ص ‪- 358‬‬

‫‪ :-‬الفضفاض ‪-‬‬
‫‪ .‬الثوب الواسع‬
‫‪ .‬رجب عبد الجواد ‪ :‬المعجم العربي ألسماء المالبس ‪ ,‬ص ‪- 359‬‬

‫‪ :-‬الفنجان ‪-‬‬
‫‪ .‬كلمة فارسية معربة معناها ‪ :‬كوب‬
‫‪ .‬ابراهيم الدسوقي شتا ‪ :‬المعجم الفارسي الكبير ‪ ,‬مطبعة مدبولي ‪ ,‬القاهرة ‪1992 ,‬م ‪ ,‬ج ‪ , 1‬ص ‪- 598‬‬
‫‪ .‬رجب عبد الجواد ‪ :‬المعجم العربي ألسماء المالبس ‪ ,‬ص ‪- 362‬‬

‫‪ ( Pedestal ) :-‬قاعده عمود ‪-‬‬

‫‪ .‬قواعد البيت أساسه والواحدة قاعدة وهى ما يقوم عليه التمثال او العمود ونحوهما‬
‫عاصم محمد رزق ‪ :‬معجم مصطلحات العمارة و الفنون ‪ ،‬ص ص ‪- 220 - 219‬‬

‫‪ :-‬القانون ‪-‬‬
‫يعد من اآلالت الموسيقية الوترية التي عرفتها الحضارات القديمة وعرف بالسنطير ألهل مصر ويتكون القانون من صندوق بصوت من‬
‫الخشب والوجه وجة ثالث شمسيات وأوتاره متدرجة فى الطول وتصنع من االمعاء أوالنحاس وله غالبا ست وعشرين وتر ‪ ,‬والمفاتيح‬
‫المالوى للضبط والمسطرة وحامل االوتار ويطلق عليها الفرس‬
 ‫‪.‬‬
‫‪.‬أحمد شفيق أبو عوف ‪ :‬الموسيقى الشرقية ‪ ,‬القاهرة ‪1982 ,‬م ‪ ,‬ص ‪- 54‬‬
‫صفى الدين عبد المؤمن البغدادي ‪ :‬االدوار في الموسيقي ‪ ,‬ت ‪ .‬محمد أحمد الحنفي ‪ ,‬الهيئة المصرية العامة للكتاب ‪ ,‬القاهرة ‪1986 ,‬م ‪-‬‬
‫‪ , .‬ص ص ‪92 , 91‬‬
‫‪ .‬فارمر ‪ :‬تاريخ الموسيقى العربية ‪ ,‬ص ‪- 301‬‬
‫‪ .‬رأفت عبد الرازق ‪ :‬تصاوير اللهو والتسلية والطرب ‪ ,‬ص ‪- 239‬‬

‫‪ (Dome):-‬قبـــة ‪-‬‬
‫القبة جمع قباب و قُبب ‪ ،‬بناء مستدير مقوس مجوف يعقد باألجر و نحوه و خيمة صغيرة أعالها مستدير ‪ ،‬فالقبة دوران قوس علي محور‬
‫عمودي ليصبح نصف كرة تقريبا ً يأخذ مقطعها شكل القوس و تقام مباشرة ً فوق مسطح أو ترتفع علي رقبة مضلعة أو علي حنايا ركنية‬
‫‪ .‬أو مثلثات كروية أو مقرنصات لتحويل االنتقال من المربع إلي المثمن ثم إلي الدائرة‬
‫‪ .‬عاصم محمد رزق ‪ :‬معجم مصطلحات العمارة و الفنون اإلسالمية ‪ ،‬ص ‪- 222‬‬

‫‪ :-‬القباء ‪-‬‬
‫‪ .‬ثوب يلبس فوق الثياب أو فوق القميص ويتمنطق عليه‬
‫‪ .‬رجب عبد الجواد ابراهيم ‪ :‬المعجم العربي ألسماء المالبس ‪ ,‬ص ‪- 540‬‬

‫‪ :-‬القبقاب ‪-‬‬
‫‪ .‬وهى أحذية خشبية شراكة من الجلد أو نحوه تستخدمها النساء داخل البيوت‬
‫‪ .‬القلقشندي ‪ :‬صبح االعشى ‪ ,‬ج ‪ , 1‬ص ‪- 428‬‬
‫‪ .‬علماء الحملة الفرنسية ‪ :‬المصريون المحدثون ‪ ,‬ص ‪- 115‬‬
‫‪ .‬مصطفى عبد الكريم الخطيب ‪ :‬معجم المصطلحات ‪ ,‬ص ‪- 346‬‬

‫‪ (Vault) :-‬قبـــو ‪-‬‬

‫هو عبارة عن سقف مقوس أو معقود ذو أشكال مختلفة ثم استخدامه في كثير من األجزاء البنائية في العمارة الدينية و المدنية و العسكرية‬
‫‪ ، .‬والسيما في اإليوانات و األروقة و الحجرات‬
‫‪ .‬عاصم محمد رزق ‪ :‬معجم مصطلحات العمارة و الفنون اإلسالمية ‪ ،‬ص ‪- 231‬‬

‫‪( Fan Vault .‬قبــو مروحي ‪ -‬نصف دائري ‪-‬‬

‫راح رواحا ً ‪ :‬سار و مشي ‪ ،‬و الروحاني من األمكنة الطيبة المريحة ‪ ،‬وراح بين الشيئيين و العملين و تناول هذا مرة و هذا مرة و ‪-‬‬
‫بالمروحة ( بتشديد الواو و فتحها ) حركها ليجلب إليه نسيم الهواء ‪ ،‬والمِ ْروحة ( بكسر الميم و سكون الراء ) ويرجع استخدام‬
‫َّ‬ ‫روح عليه‬
‫‪ .‬القبو المروحي في العمارة اإلسالمية إلي أواخر عصر المماليك البحرية‬
‫‪ .‬عاصم محمد رزق ‪ :‬معجم مصطلحات العمارة و الفنون اإلسالمية ‪ ،‬ص ‪- 236‬‬

‫‪ :-‬القاووق ‪-‬‬
‫غطاء الرأس عند األتراك والبكوات ‪ ,‬وهو مستدير الشكل شديد االرتفاع ‪ ,‬واكثر اتساعا عند القمه عنه عند القاعدة ‪ ,‬ويغطى جزؤه‬
‫‪ .‬االسفل بشال ملفوف حوله بعنايه بالغه‬
 ‫‪ .‬علماء الحملة الفرنسية ‪ :‬المصريون المحدثون ‪ ،‬ص ‪- 111‬‬

‫‪ :-‬قطائف ‪-‬‬
‫‪ .‬نوع من الحلوى مصنوعة من رقائق العجين مقوسة كاالهلة تحشى بالبندق وأشباهه وتقل بالسمن واللفظ دخيل على العصر االسالمي‬
‫‪ .‬مصطفى عبد الكريم الخطيب ‪ :‬معجم المصطلحات ‪ ,‬ص ‪- 253‬‬
‫‪ .‬مجمع اللغة العربية ‪ :‬المعجم الوسيط ‪ ,‬ص ‪- 511‬‬

‫‪ :-‬القفطان ‪-‬‬
‫‪ .‬رداء مفتوح من االمام بكمين كبيرين جدا ‪ ,‬ويلبس فوق الصديرى‬
‫‪.‬علماء الحملة الفرنسية ‪ :‬المصريون المحدثون ‪ ,‬ص ‪- 110‬‬
‫‪ .‬مجمع اللغة العربية ‪ :‬المعجم الوسيط ‪ ,‬ج ‪ , 2‬ص ‪- 780‬‬
‫‪ .‬رجب عبد الجواد ‪ :‬المعجم العربي ألسماء المالبس ‪ ,‬ص ‪- 399‬‬

‫‪ :-‬القفاز ‪-‬‬
‫‪ .‬هو لباس الكف حيث تلبسه المرأة في يديها وهو ضرب من الحلى تتخذه المرأة‬
‫‪.‬ابن منظور ‪ :‬لسان العرب ‪ ,‬ج ‪ , 5‬ص ‪- 3701‬‬
‫‪ .‬رجب عبد الجواد ابراهيم ‪ :‬المعجم العربي ألسماء المالبس ‪ ,‬ص ‪- 398‬‬

‫‪ ( Skylight ) :-‬قمريه ‪-‬‬

‫عبارة عن نافذه صغيره ذات تغشيه من الجص المخرم او الحجر المفرغ او خشب الخرط وكانت تعشق بالزجاج الملون احيانا وتكون‬
‫خاليه منه احيانا اخرى وكانت القمريات في بادئ االمر ذات اشكال نباتيه وهندسيه متشابكه ومخرمة ثم بعد ذلك شاع استخدام الزجاج‬
‫‪ .‬الملون على هيئه جامات ذات اشكال مختلفة‬
‫‪ .‬عاصم محمد رزق ‪ :‬معجم مصطلحات العمارة و الفنون اإلسالمية ‪ ،‬ص ‪- 243‬‬

‫‪:-‬القمطه ‪-‬‬
‫قطعة من الموسلين تلف عدة مرات حول الطربوش ‪ ,‬وهى من جزءان ‪ ,‬الجزء الذى يدور حول الرأس نفسه أحمر اللون أو من لون أخر‬
‫‪ .‬زاده جدا ‪ ,‬ويشكل الغطاء كله حول الرأس شريطا ً اسطوانيا بارزا يرصع بالآللئ واالحجار الكريمة‬
‫‪ .‬علماء الحملة الفرنسية ‪ :‬المصريون المحدثون ‪ ,‬ص ‪- 114‬‬
‫‪ .‬رينهارت الدروزى ‪ :‬المعجم المفصل ‪ ,‬ص ‪- 303‬‬

‫‪ :-‬القميص ‪-‬‬
‫ثوب مخيط بكمين وذراعاه غير مشقوقين ‪ ,‬ويتدلى حتى العقبين ‪ ,‬ويلبس تحت الثياب وفوق السروال ‪ ,‬واكمامه واسعه وبالغة الطول ‪.‬‬
‫‪ .‬والجمع أقمصه وقمصان‬
‫‪ .‬ابن المنظور ‪ :‬لسان العرب ‪ ,‬ج ‪ , 5‬ص ‪- 3738‬‬
‫‪ .‬الزبيدي ‪ :‬تاج العروس ‪ ,‬ج ‪ , 4‬ص ‪- 428‬‬
‫‪ .‬علماء الحملة الفرنسية ‪ :‬المصريون المحدثون ‪ ,‬ص ‪- 110‬‬
‫‪ .‬رجب عبد الجواد ابراهيم ‪ :‬المعجم العربي ألسماء المالبس ‪ ,‬ص ‪- 404‬‬
 ‫‪ (Corbel):-‬كابولـي – كبش ‪-‬‬
‫ال َكبْل ( بفتح الكاف و سكون الباء ) جمع كبول بالضم ‪ ،‬ويأتي الكابولـي في المصطلح األثري المعماري للداللة عن بروز من حجر أو‬
‫خشب غالبا ً يبني خارجا ً عن سمت الواجهة ليكون بمثابة دعامة تحمل كمرة أو حزاما ً ‪ ،‬و كثير ما كانت هذه الكوابيل علي هيئة كباش‬
‫‪ .‬أراد المعمار باختيارها أن يوحي للمشاهد بالقوة و القدرة علي حمل الثقل المعماري الواقع عليها‬
‫‪ .‬عاصم محمد رزق ‪ :‬معجم مصطلحات العمارة و الفنون اإلسالمية ‪ ،‬ص ‪- 248‬‬
‫‪ (Book store):-‬كتبيه ‪-‬‬
‫ال ِكتَابة ( بكسر الكاف و فتح التاء ) اسم المكتوب ‪ ،‬والكتبي بائع الكتب ‪ ،‬والكتيبة هي الدخلة الجدارية ذات األرقف والدرف الخشبية التي‬
‫تحفظ فيها الكتب‬

‫‪.‬‬
‫‪ .‬عاصم محمد رزق ‪ :‬معجم مصطلحات العمارة والفنون اإلسالمية ‪ ،‬ص ‪- 252‬‬

‫‪ (Buttress):-‬كتـــف ‪-‬‬
‫‪ .‬ال َكتِف ( بفتح الكاف و كسر التاء ) جمع أكتاف و يقصد بالكتف هو ركاز العقد الذي يقوم عليه أسفله‬
‫‪ .‬عاصم محمد رزق ‪ :‬معجم مصطلحات العمارة و الفنون اإلسالمية ص ‪- 253‬‬
‫‪ .‬عبد الرحيم غالب ‪ :‬موسوعة العمارة اإلسالمية ‪ ،‬ص ‪- 323‬‬
‫‪ .‬والدعامات أو األرجل أو البيانات فتكون ذات مقطع مربع أو مستطيل مشيدة من الحجر أو األجر أو اللبن‬
‫‪ .‬فريد شافعي ‪ :‬العمارة العربية االسالمية ماضيها وحاضره ومستقبلها ‪ ،‬مجلة الدراة ‪ ،‬ص ‪- 373‬‬

‫‪ :-‬كريك ‪-‬‬
‫‪ .‬لفظ تركى منذ العهد العثمانى والكريك أداه خشبية تنتهى بسالح من الحديد المبسط والعريض ويستخدم فى االعمال الزراعية‬
‫‪ .‬مصطفى عبد الكريم الخطيب ‪ :‬معجم المصطلحات ‪ ,‬ص ص ‪- 368 , 367‬‬

‫‪ :-‬كركة ‪-‬‬
‫‪ .‬نوع من أنواع المالبس القصيرة التي تنتهي إلي الصدر وغالبا ً تكون بدون أكمام‬
‫‪ .‬رينهارت دوزي ‪ :‬المعجم ‪ ،‬ص ‪- 308‬‬

‫‪:-‬الكرافتة ‪-‬‬
‫‪ .‬كلمة فرنسية دخلت على العربية وتعنى رابطة العنق‬
‫‪ .‬عبد النور ‪ :‬معجم عبد النور المفصل ( فرنسى – عربى ) ‪ ,‬دار العلم للماليين ‪ ,‬بيروت ‪1995 ,‬م ‪ ,‬ص ‪- 274‬‬
‫‪ .‬رجب عبد الجواد ابراهيم ‪ :‬المعجم العربي ألسماء المالبس ‪ ,‬ص ‪- 417‬‬

‫‪ :-‬الكرانيش ‪-‬‬
‫‪ .‬لفظ عامية شاع استعمالة فى مصر ومعناها فضول من الثوب تثنى من ذيلة أو غيره‬
‫‪ .‬رجب عبد الجواد ابراهيم ‪ :‬المعجم العربي ألسماء المالبس ‪ ,‬ص ‪- 423‬‬

‫‪ :-‬كشك ‪-‬‬
‫‪ .‬طعام مصنوع من اللبن المجفف على شكل دقيق واللفظ دخيل على العربية‬
‫‪ .‬مصطفى عبد الكريم ‪ :‬معجم المصطلحات ‪ ,‬ص ‪- 368‬‬
 ‫‪ .‬محمد التونجى ‪ :‬المعجم الذهبى ‪ ,‬دار العلم للماليين ‪ ,‬بيروت ‪ ,‬ط ‪ , 2‬ص ‪- 469‬‬

‫‪ :-‬كشكول ‪-‬‬
‫‪ .‬وعاء مصنوع من الفلز أو الفخار يستعمله الشحاذون لجمع حاجاتهم‬
‫‪ .‬مصطفى عبد الكريم الخطيب ‪ :‬معجم المصطلحات ‪ ,‬ص ‪- 369‬‬
‫‪ .‬محمد التونخى ‪ :‬المعجم الذهبى ‪ ,‬ص ‪- 469‬‬

‫‪ :-‬كالب ‪-‬‬
‫‪ .‬سيخ حديدى معقوف يسحب به الشواء من األفران‬
‫‪ .‬مصطفى عبد الكريم الخطيب ‪ :‬معجم المصطلحات ‪ ,‬ص ‪- 369‬‬
‫‪ .‬محمد التونخى ‪ :‬المعجم الذهبى ‪ ,‬ص ‪- 471‬‬

‫‪ :-‬كمر ‪-‬‬
‫‪ .‬لفظ فارسى وهو مصنوع من الجلد يكون عريضا ً له عدة جيوب لوضع األسلحة‬
‫‪ .‬مصطفى عبد الكريم الخطيب ‪ :‬معجم المصطلحات ‪ ,‬ص ‪- 371‬‬

‫‪ :-‬كانون ‪-‬‬
‫‪ .‬الكانون لفظ فارسى معناه موقد النار‬
‫‪ .‬مصطفى عبد الكريم ‪ :‬معجم المصطلحات ‪ ,‬ص ‪- 316‬‬
‫‪ .‬محمد التونجى ‪ :‬المعجم الذهبى ‪ ,‬ص ‪- 456‬‬

‫‪ :-‬الكم ‪-‬‬
‫‪ .‬مدخل اليد ومخرجها من الثوب والجمع أكمام وكممة‬
‫‪ .‬ابن منظور ‪ :‬لسان العرب ‪ ,‬ج ‪ , 5‬ص ‪- 3931‬‬
‫‪ .‬رجب عبد الجواد ابراهيم ‪ :‬المعجم العربي ألسماء المالبس ‪ ,‬ص ‪- 439‬‬

‫‪ :-‬الكمنجا ‪-‬‬
‫‪ .‬من فضائل آلة الرباب وهى أطرب وأعزب صوتا ً من الرباب‬
‫‪ .‬عبد الحميد توفيق زكى ‪ :‬أجمل ما قرأت عن الموسيقى الشعبية ‪ ,‬ص ص ‪- 47 , 46‬‬
‫‪ .‬رأفت عبد الرازق ‪ :‬تصاوير اللهو والتسلية والطرب ‪ ,‬ص ‪- 421‬‬

‫‪ (Spandrel):-‬كوشــة عقــد ‪-‬‬

‫‪ .‬الكوشة جمع كوشات وهي المساحة المثلثة التي تنحصر بين قوس العقد وبين المربع المحيط من أعاله‬
‫‪ .‬عاصم محمد رزق ‪ :‬معجم مصطلحات العمارة والفنون اإلسالمية ‪ ،‬ص ‪- 256‬‬

‫‪ :-‬اللباس ‪-‬‬
‫‪ .‬كالسون من الكتان أو القطن للنساء‬
 ‫‪ .‬علماء الحملة الفرنسية ‪ :‬المصريون المحدثون ‪ ,‬ص ‪- 111‬‬

‫‪ :-‬اللباس ‪-‬‬
‫‪ .‬سروال الصيف ‪ ,‬وهو عادة من التيل للرجال‬
‫‪ .‬علماء الحملة الفرنسية ‪ :‬المصريون المحدثون ‪ ,‬ص ‪- 110‬‬

‫‪ :-‬الليك ‪-‬‬
‫‪ .‬روب يرتدى فوق القميص ‪ ,‬وهو مفتوح من األمام ‪ ,‬وأكمامه طويلة وضيقه للنساء‬
‫‪ .‬علماء الحملة الفرنسية ‪ :‬المصريون المحدثون ‪ ,‬ص ‪- 114‬‬

‫‪ :-‬لوالك ‪-‬‬
‫‪ .‬من أنواع النعال ‪ ,‬واللفظ دخيل مولد أخذ به الناس فى العصر العباسى‬
‫‪ .‬مصطفى عبد الكريم الخطيب ‪ :‬معجم المصطلحات ‪ ,‬ص ‪- 380‬‬
‫‪ .‬عاصم محمد رزق ‪ :‬معجم مصطلحات العمارة والفنون اإلسالمية ‪ ،‬ص ‪- 260‬‬

‫‪:-‬كوفيه ‪-‬‬
‫‪ .‬نسيج من القماش نفسه وتلف حول الرقبه‬
‫‪ .‬مصطفى عبد الكريم الخطيب ‪ :‬معجم المصطلحات ‪ ,‬ص ‪- 373‬‬
‫‪ .‬القلقشندى ‪ :‬صبح االعشى ‪ ,‬ج ‪ , 5‬ص ‪- 333‬‬

‫‪ :-‬المحرمة ‪-‬‬
‫‪ .‬عند العامة فى مصر هو منديل اليد‬
‫‪ .‬رجب عبد الجواد ابراهيم ‪ :‬المعجم العربي ألسماء المالبس ‪ ,‬ص ‪- 132‬‬
‫‪ :-‬المعدية ‪-‬‬
‫‪ .‬مركب نهرى صغير يعبر عليه من شاطئ إلى شاطئ‬
‫‪ .‬مصطفى عبد الكريم الخطيب ‪ :‬معجم المصطلحات ‪ ,‬ص ‪- 401‬‬

‫‪ :-‬محمل الحج ‪-‬‬

‫من رموز سيادة السلطان على الحرمين الشريفين ‪ ,‬اتخذ كشعار منذ بداية العصر المملوكى ‪ ,‬والمحمل كالمحفه يحمله بعير يتقدم قافلة‬
‫الحج ال يركبه أحد وال يستخدم إال لهذه الغاية ‪ .‬فى أعاله قبه وعلم كان يزين بالذهب والجواهر ‪ .‬أول من أمر بتجهيزه على هذا النحو‬
‫الملك الظاهر بيبرس سنة ‪670‬هـ ‪1271 /‬م ‪ ,‬وقد استمر العمل به إلى ما بعد الحرب العالمية األولى ‪ .‬ألغى هذا التقليد فى أعقاب الخالف‬
‫بين الحكومتين المصرية والسعودية بسبب ما كان يرافق المحمل من مظاهر تتعارض وروح العقيدة اإلسالمية ‪ ,‬كالعزف الموسيقى –‬
‫‪ .‬النوبة – وأعمال الرقص التى كان يقوم بها أهل الجذب والدراويش ‪ ,‬وكلها من وجهة نظر الفقهاء من البدع الضالة‬
‫‪ .‬مصطفى عبد الكريم الخطيب ‪ :‬معجم المصطلحات ‪ ,‬ص ‪- 392‬‬
‫‪ .‬رجب عبد الجواد ابراهيم ‪ :‬المعجم العربي ألسماء المالبس ‪ ,‬ص ‪- 422‬‬

‫‪ :-‬المداس ‪-‬‬
‫‪ .‬جمعه مداسات وهو النعل الذى يلبس فى الرجل‬
 ‫‪ .‬رجب عبد الجواد ابراهيم ‪ :‬المعجم العربي ألسماء المالبس ‪ ,‬ص ‪- 181‬‬
‫‪ .‬محمد على الدسوقى ‪ :‬تهذيب األلفاظ العامية ‪ ,‬ج ‪ , 2‬ص ‪- 11‬‬

‫‪ ( Entrance ) :-‬مدخل ‪-‬‬

‫هو فتحه الباب الذى يدخل منه الى المنزل ونحوه ونهو عنصر معماري وجد منذ ان اهتدى االنسان للبناء وقد لعبت المداخل دورا هاما‬
‫في تكوين واجه ات العمائر وكونت بها عنصرا معماريا زخرفيا بالغ األهمية غالبا ما ارتفعت عقوده وحناياه حتى بلغت علو جدران‬
‫الواجهة او جاوزته‬

‫‪.‬ا‬
‫عاصم محمد رزق ‪ :‬معجم مصطلحات العمارة و الفنون ‪ ،‬ص ص ‪- 267 - 266‬‬

‫‪ ( Course ) :-‬مدماك ‪-‬‬

‫صف من الحجارة او االجر او اللبن يوضع فوق بعضه افقا في البناء وقد اختلفت المواد المستخدمة في مداميك األبنية تبعا الختالف‬
‫‪ .‬المواد البنائية المتوفرة في كل فتره زمنيه‬
‫‪ .‬عاصم محمد رزق ‪ :‬معجم مصطلحات العمارة و الفنون اإلسالمية ‪ ،‬ص ‪- 274‬‬

‫‪ :-‬المزد ‪-‬‬
‫نوع من االحذية المصنوعة من الجلد األصفر وهو ما يعرف فى مصر بالمركوب وذلك للرجال أما للمرأة المصرية فقد كان المزد من‬
‫‪ .‬الجلد األصفر المشغول بالحرير أو القصب ليس له حافة من الخلف ولذلك يرى الكعبان ظاهريان للعيان وهذا المزذ يقوم مقام الجورب‬
‫‪ .‬كلوت بك ‪ :‬لمحة عامة عن مصر ‪ ,‬ج ‪ , 1‬ص ‪- 436‬‬
‫‪ .‬رجب عبد الجواد ابراهيم ‪ :‬المعجم العربي ألسماء المالبس ‪ ,‬ص ‪- 468‬‬

‫‪ :-‬المست ‪-‬‬
‫‪ .‬وهو من جلد الماعز يغطى كل القدم‬
‫‪.‬علماء الحمله الفرنسيه ‪ :‬المصريون المحدثون ‪ ,‬ص ‪- 111‬‬

‫‪ُ (Small mosque):-‬مصلي ‪-‬‬

‫‪ .‬هو موضع الصالة و يدل علي أماكن الصالة البسيطة التي كانت تقام خارج المدن علي طرق الحج أو التجارة‬
‫‪ .‬عاصم محمد رزق ‪ :‬معجم مصطلحات العمارة والفنون اإلسالمية ‪ ،‬ص ص ‪- 288 – 287‬‬

‫‪ ( Simllar ) :-‬مضاهية ‪-‬‬

‫دخله غير نافذه او مسدوده اعتاد عليها المعمار في االنشاء حرصا منه على التماثل والتناظر فقام بعمل المضاه ياتلتجا كي وتضاهى او‬
‫‪ .‬لتشابه ما جاورها او قابلها من دخله نافذه او مفتوحه وقد وجدت في الواجهات وغيرها من االجزاء التي اشتملت على الفتحات والنوافذ‬
‫‪ .‬عاصم محمد رزق ‪ :‬معجم مصطلحات العمارة و الفنون اإلسالمية ‪ ،‬ص ‪- 289‬‬

‫‪ (Mafruk):-‬مفــروك ‪-‬‬
‫فرك الشيء ( بفتحتين ) حكة حتى يتفتت ‪ ،‬و فرك الثوب أي أزال ما علق به من وسخ ‪ ،‬و يقصد بالمفروك وحده زخرفيه ذات تقسيم‬
‫خاص بدأ في غالب الظن علي هيئة مربع معدول يتوسطه مربع ثان بوضع مزوي ثم تطور إلي هيئة مربعين متداخلين يكونان شكالً‬
 ‫‪ .‬مثمن الرؤوس و انتهي هذا التقسيم إلي أن صار علي هيئة تشبه قواديس الساقية‬
‫‪ .‬عاصم محمد رزق ‪ :‬معجم مصطلحات العمارة و الفنون اإلسالمية ‪ ،‬ص ‪- 293‬‬

‫‪ :-‬مقراة ‪-‬‬
‫ً‬
‫‪ .‬مكان معين فى المسجد يجتمع فيه حفاظ القرآن ليقرؤوه تبركا به‬
‫‪ .‬مصطفى عبد الكريم الخطيب ‪ :‬معجم المصطلحات ‪ ,‬ص ‪- 404‬‬
‫‪ .‬مجمع اللغة العربية ‪ :‬المعجم الوسيط ‪ ,‬ص ‪- 543‬‬

‫‪ :-‬مقرعة ‪-‬‬
‫‪ .‬أداة خشبية أو جريدة معقوفة الرأس يضرب بها وكان يستخدمها شيوخ الكتاتيب لتأديب الصبيان‬
‫‪ .‬مصطفى عبد الكريم الخطيب ‪ :‬معجم المصطلحات ‪ ,‬ص ‪- 404‬‬

‫‪ :-‬مقرنص ‪-‬‬
‫المقرنص هو عنصر إنشائي و زخرفي يعمل عادة من عدة أحجار تنحت و تجمع في أشكال ذات نتوءات بارزة تؤلف ُحليات معمارية‬
‫تتكون من صواعد و هوابط تشبه خاليا النحل تتدلي في طبقات مصفوفة بعضها فوق بعض في أماكن مختلفة من العمائر اإلسالمية مثل‬
‫‪ .‬أركان القباب و شرفات المآذن‬
‫‪ .‬عاصم محمد رزق ‪ :‬معجم مصطلحات العمارة و الفنون اإلسالمية ‪ ،‬ص ‪- 293‬‬

‫‪ ( Closet ) :-‬مقصوره ‪-‬‬

‫‪ .‬شرفه او حجره او سياج او حاجز من الخشب ونحوه يحاط به المكان‬
‫‪ .‬عاصم محمد رزق ‪ :‬معجم مصطلحات العمارة و الفنون اإلسالمية ‪ ،‬ص ‪- 297‬‬

‫‪ :-‬المزد ‪-‬‬
‫نوع من االحذية المصنوعة من الجلد االصفر وهو ما يعرف فى مصر بالمركوب وذلك للرجال أما للمرأة المصرية فقد كان المزد من‬
‫‪ .‬الجلد االصفر المشغول بالحرير أو القصب ليس له حافة من الخلف ولذلك يرى الكعبان ظاهريان للعيان وهذا المزذ يقوم مقام الجورب‬
‫‪ .‬كلوت بك ‪ :‬لمحة عامة عن مصر ‪ ,‬ج ‪ , 1‬ص ‪- 436‬‬

‫‪ :-‬المزمار ‪-‬‬
‫هو آلة مصرية قديمة ومنه البسيط والمزدوج وهو عبارة عن أنبوبه مخروطية من الخشب وفى أعاله ريشه تسمى بالوص وما زال‬
‫‪ .‬مستخدم فى الريف المصرى ويعرف بالسبعوية أو الربعوية‬
‫‪ .‬أحمد تيمور ‪ :‬الموسيقى والغناء عند العرب ‪ ,‬ص ‪- 120‬‬
‫‪ .‬نفيسة الغمراوى ‪ :‬فى جمع الموسيقى الشعبية ‪ ,‬القاهرة ‪1963 ,‬م ‪ ,‬ص ‪- 38‬‬
‫أبى طالب المفضل ابن مسلمة ‪ :‬كتاب المالهى وأسمائها من قبل الموسيقى ‪ ,‬تحقيق غطاس عبد الملك خشبه ‪ ,‬الهيئة ‪1964 ,‬م ‪ ,‬ص ‪-‬‬
‫ص ‪– 45‬‬

‫‪47 .‬‬
‫‪ .‬رأفت عبد الرازق ‪ :‬تصاوير اللهو والتسلية والطرب ‪ ,‬ص ‪- 236‬‬
 ‫‪ :-‬مكسلة ‪-‬‬
‫‪ .‬المكسلة هي مسطبة حجرية وجدت علي جانبي حجور المداخل في العمائر المملوكية بشكل خاص‬
‫‪ .‬عاصم رزق ‪ :‬معجم المصطلحات فى العمارة والفنون ‪ ،‬ص ‪- 301‬‬
‫‪ :-‬الملس ‪-‬‬
‫‪ .‬ثوب فضفاض من الحرير االسود يلبسه نساء الريف فى مصر ‪ ,‬وهو لفظ مولد‬
‫‪ .‬مجمع اللغة العربية ‪ :‬المعجم الوسيط ‪ ,‬ج ‪ , 2‬ص ‪- 920‬‬
‫‪ .‬رجب عبد الجواد ابراهيم ‪ :‬المعجم العربي ألسماء المالبس ‪ ,‬ص ‪- 477‬‬

‫‪ :-‬المنديل ‪-‬‬
‫قطعة نسيج من القطن أو الحرير يستخدمها النساء المصريات كغطاء للرأس‬
‫فؤاد حسين على ‪ :‬الدخيل فى اللغة العربية ‪ ,‬فصلة من مجلة كلية االداب ‪ ,‬جامعة القاهرة ‪ ,‬مج ‪ ، 12‬ج ‪ , 1‬مطبعة جامعة فؤاد األول ‪- ,‬‬
‫‪1950 .‬م ‪ ,‬ص ‪113‬‬
‫‪ .‬رجب عبد الجواد ابراهيم ‪ :‬المعجم العربي ألسماء المالبس ‪ ,‬ص ‪- 481‬‬

‫‪ :-‬الموسيقى ‪-‬‬
‫علم من العلوم الفنية المبنية على القواعد الرياضية وهى ترتيب وتعاقب األصوات المختلفة فى الدرجة المأتلفه المتناسبة بحيث يتركب‬
‫‪ .‬منها ألحان تستصيغها األذان مبنية على موازين موسيقية تكسبها طالوة‬
‫‪ .‬عبد الحميد توفيق زكى ‪ :‬الموسيقى علم وفن ولغته ‪ ,‬ص ‪- 6‬‬
‫‪ .‬رأفت عبد الرازق ‪ :‬تصاوير اللهو والتسلية والطرب ‪ ,‬ص ‪- 222‬‬

‫‪ :-‬المالية ‪-‬‬
‫‪ .‬وهى قطعة من نسيج قطنى من اللونين األبيض واألزرق ‪ ,‬طولها ‪ 8‬أقدام وعرضها ‪ 4‬أقدام ‪ ,‬وتستخدم فى شكل قبو‬
‫‪ .‬علماء الحملة الفرنسية ‪ :‬المصريون المحدثون ‪ ,‬ص ‪- 112‬‬

‫‪ ( window ) :-‬نافذة ‪-‬‬

‫تستخدم للداللة على الطاقة التي تخترق الحائط من جانب الى اخر بغرض التهوية واإلنارة مهما اختلف شكلها ومنها المستطيل والمربع‬
‫والدائري والبيضاوي وعاده ما كانت النوافذ المستطيلة ذات اعتاب بسيطة خاليه من الزخارف او ذات اعتاب منقوشه بزخارف نباتيه‬
‫‪ .‬وهندسيه وكتابات او كانت ذات عقود مختلفة‬
‫‪ .‬عاصم محمد رزق ‪ :‬معجم مصطلحات العمارة و الفنون اإلسالمية ‪ ،‬ص ‪- 214‬‬

‫‪:-‬الناى ‪-‬‬
‫هى ألة عربية ذات أصول عريقة وكلمة الناى فارسية تعنى الحلق أو الحلقوم ويعد من أهم اآلت النفخ وهو نوعين قصير يستخدمة‬
‫‪ .‬العازف وهو جالس والناى الطويل يستعمله العازف وهو واقف‬
‫‪.‬عبد المنعم محمد حسين ‪ :‬قاموس الفارسية ‪ ,‬ط ‪ ,1‬بيروت ‪ ,‬ص ‪- 13‬‬
‫‪ .‬ثروت عكاشة ‪ :‬الفن المصرى القديم ‪ ,‬ج ‪ , 3‬ص ‪- 1112‬‬
‫‪ .‬رأفت عبد الرازق ‪ :‬تصاوير اللهو والتسلية والطرب ‪ ,‬ص ‪- 234‬‬
 ‫‪ :-‬النرد ‪-‬‬
‫كلمة فارسية األصل وتعرف باسم نردشير ويستعمل فى اللعب بها ثالثون فص وفصان على رقعة رسم عليها اثنا عشر منزال وأحيانا‬
‫‪ .‬أربعة عشر منزال وهى المعروفة حاليا باسم الطاولة‬
‫‪ .‬المسعودى ‪ :‬مروج الذهب ومعادن الجوهر ‪ .‬ج ‪ , 4‬ص ‪- 95‬‬
‫‪ .‬رأفت عبد الرازق أبو العنين ‪ :‬تصاوير اللهو والتسلية والطرب ‪ ,‬ص ‪- 8‬‬
‫‪ :-‬النقاب ‪-‬‬
‫‪ .‬القناع على مارن األنف وكانت تعمد المرأة فى مصر إلى برقع فتنقب منه موضع العين ليستطعن رؤية مواضع أقدامهن‬
‫‪ .‬رينهارت الدوزى ‪ :‬المعجم المفصل ‪ ,‬ص ‪- 344‬‬
‫‪ .‬رجب عبد الجواد ابراهيم ‪ :‬المعجم العربي ألسماء المالبس ‪ ,‬ص ‪- 501‬‬

‫‪ :-‬نقاب ‪-‬‬
‫‪ .‬أو الياشمق ‪ ،‬ستر الوجة تستعمله المرأة حتي ال يدري من وجهها إال العين‬
‫‪ .‬محمد علي األنسي ‪ :‬الدراري الالمعات ‪ ،‬ص ‪- 540‬‬

‫‪ :-‬نول ‪-‬‬
‫‪ .‬ألة تدار يدويا ً أو آليا وهي التي تستخدم في نسج األقمشة‬
‫‪ .‬عبد المنعم صبري ‪ :‬معجم صناعات النسيج ‪ ،‬ص ‪- 253‬‬

‫‪ :-‬واجهة ‪-‬‬
‫هي الحوائط الخارجية للعمارة والتي تميزت بسمكها وارتفاعها ثم تطورت في العصر المملوكي اصبح بها العديد من الدخالت الراسية‬
‫‪ .‬والنوافذ والعديد من العناصر التشكيلية الجديدة‬
‫‪ .‬عاصم محمد رزق ‪ :‬معجم مصطلحات العمارة و الفنون اإلسالمية ‪ ،‬ص ‪- 319‬‬

‫‪ :-‬وزره ‪-‬‬
‫كساء يغطى اسفل الجدار بارتفاع معين بماده اغلى واثمن من ماده البناء نفسه مثل الرخام والقاشانى وغالبا ما تكون الوزرة من الرخام‬
‫‪ .‬الخردة‬
‫‪ .‬عاصم محمد رزق ‪ :‬معجم مصطلحات العمارة والفنون اإلسالمية ‪ ،‬ص ‪- 323‬‬

‫‪:-‬وكاله ‪-‬‬
‫ً‬
‫‪ .‬لفظ كان متداوال عند أهل مصر فى العصرين األيوبى والمملوكى يقصدون به الفندق أو الخان المعد كنزل للتجار وبضائعهم‬
‫‪ .‬مصطفى عبد الكريم الخطيب ‪ :‬معجم المصطلحات ‪ ,‬ص ‪- 251‬‬

‫‪ :-‬ورشة ‪-‬‬
‫‪ .‬المشغل أو المعمل‬
‫‪ .‬أحمد عيسي أحمد ‪ :‬المحكم ‪ ،‬ص ‪- 28‬‬

‫‪ :-‬وسادة ‪-‬‬
‫‪ .‬كل ما يوضع تحت الرأس ‪ ،‬والكلمة من الفعل وسد ‪ ،‬أي جعل الشيء تحت رأسة ‪ .‬ومنها أيضا المخده‬
 ‫‪ .‬مجمع اللغة العربية ‪ ،‬المعجم الوجيز ‪ ،‬ص ص ‪- 668 – 186‬‬

‫‪ :-‬اليشمك ‪-‬‬
‫‪ .‬ويعنى حجاب المرأة تغطى به رأسها ووجهها إال عينيها‬
‫‪ .‬محمد على الدسوقى ‪ :‬تهذيب األلفاظ العامية ‪ ,‬ج ‪ , 2‬ص ‪- 274‬‬
‫‪ .‬رجب عبد الجواد ‪ :‬المعجم العربي ألسماء المالبس ‪ ,‬ص ‪- 538‬‬

‫‪ :-‬اليلكات ‪-‬‬
‫‪ .‬لباس بال أكمام يلبس على الصدر لحمايته من الهواء يعبر عنه فى زمننا بلغة العامة‬
‫‪ .‬مصطفى عبد الكريم الخطيب ‪ :‬معجم المصطلحات ‪ ,‬ص ‪- 448‬‬

‫‪ :-‬اليلك ‪-‬‬
‫‪ .‬صديرى خاص بالمملوك ‪ ,‬وهو واسع وقصير ‪ ,‬وأكمامه طويله جدا ً وبالغة االتساع‬
‫‪ .‬علماء الحملة الفرنسية ‪ :‬المصريون المحدثون ‪ ,‬ص ‪- 110‬‬