‫اﻹﺑداع ﻓﻲ اﻟﻌﻣﺎرة اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ‬ ‫ﺑﺣث ﻋن ‪:‬‬

‫ﺗﺣﻠﯾل ﻣﺳﺟد اﻟﺳﻠطﺎن ﻗﻼوون ﻣﻌﻣﺎرﯾًﺎ وإﻧﺷﺎﺋﯾًﺎ‬

‫ﻣروة ﻣﺣﻣد اﺣﻣد ﺣﻔﻧﻲ‬ ‫ﻣﻘدم ﻣن ‪:‬‬

‫اﻟﺛﺎﻟﺛﺔ‬ ‫اﻟﻔرﻗﺔ ‪:‬‬
‫اﻟﻌﻣﺎرة‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻗﺳم‬
‫ﺗﺣت إﺷراف ‪:‬‬
‫د‪/‬أﺣﻣد ﺟﺎﺑر‬
‫م‪/‬ﺳﺎرة اﻟﺳﯾد‬
 ‫ﺗﺣﻠﯾل ﻣﺳﺟد اﻟﺳﻠطﺎن ﻗﻼوون‬

‫ﻧﺑذة ﺗﺎرﯾﺧﯾﺔﻋن اﻟﻣﺳﺟد‪:‬‬

‫‪-‬ﺗﻘﻊ ﻣﺟﻣوﻋﺔ اﻟﺳﻠطﺎن ﻗﻼوون واﻟﺗﻲ ﺗﺗﻛون ﻣن )ﻣﺳﺟد‪ -‬ﺿرﯾﺢ‪-‬‬
‫ﺑﯾﻣﺎرﺳﺗﺎن‪ -‬ﺳﻛن طﻠﺑﺔ( ﺑﺷﺎرع اﻟﻣﻌز ﻟدﯾن ﷲ اﻟﻔﺎطﻣﻲ ﺑﺎﻟﻘﺎھرة‪.‬‬
‫‪ -‬وﻗﺎم ﺑﺎﻧﺷﺎﺋﮭﺎ اﻟﺳﻠطﺎن اﻟﻣﻧﺻور ﻗﻼوون اﻟذي ﯾﻌد ﻣن أﻓﺿل وأﺷﮭر‬
‫اﻟﻣﻣﺎﻟﯾك اﻟﺑﺣرﯾﺔ وھو اﻟﺳﺎﺑﻊ ﻣن ﻣﻠوك اﻟﺗرك ﺑﻣﺻر‬
‫‪ -‬أﺳﻧد ﻗﻼوون ﻣﮭﻣﺔ اﻹﺷراف ﻋﻠﻰ ﻋﻣﺎرة ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻗﻼون ﻟﻸﻣﯾر ” ﻋﻠم‬
‫اﻟدﯾن ﺳﻧﺟر اﻟرﻓﺎﻋﻲ”‬
‫ارخ اﻟﻣﺑﻧﻰ ﺑﻧﺎ ًء ﻋﻠﻰ ﺷرﯾط ﻛﺗﺎﺑﻲ ﺑطول اﻟواﺟﮭﺔ ﯾﺷﺗﻣل ﻋﻠﻰ اﺳم‬‫‪-‬وﻗد ّ‬
‫اﻟﻣﻧﺷﺊ وﺗﺎرﯾﺦ إﻧﺷﺎء اﻟﻣﺑﻧﻰ‪ ،‬وﺑﻧﺎ ًء ﻋﻠﻰ ﻧص ﺗﺄﺳﯾﺳﻲ ﻣﻧﻘوش ﻋﻠﻰ‬
‫ﻋﺗب اﻟﻣدﺧل اﻟرﺋﯾﺳﻲ ﻟﻠﻣﺑﻧﻰ ﯾﺣﻣل اﺳم اﻟﻣﻧﺷﺊ وﺗﺎرﯾﺦ ﺑدء اﻟﺑﻧﺎء )اﻟﻌﺎم‬
‫‪ 683‬ھـ ‪ 1284 /‬م( وﺗﺎرﯾﺦ اﻻﻧﺗﮭﺎء ﻣن اﻟﺑﻧﺎء )اﻟﻌﺎم ‪ 684‬ھـ ‪1285 /‬‬
‫م(‪.‬‬
‫وﺗﻌد ﻣﺟﻣوﻋﺔ اﻟﺳﻠطﺎن اﻟﻣﻧﺻور ﻗﻼوون أﻋظم اﻟﻣﻧﺷﺂت اﻷﺛرﯾﺔ ﻣن‬
‫ﻋﺻر اﻟﻣﻣﺎﻟﯾك اﻟﺑﺎﻗﯾﺔ ﺣﺗﻰ اﻷن‪ .‬وھﻲ ﻣن أھم اﻷﺛﺎر اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ ﻣن ﺣﯾث‬
‫اﻟﺗﺧطﯾط واﻻﺷﺗﻣﺎل ﻓﮭﻲ ﺗﻣﺛل ﻧﻣطﺎ ً ﺟدﯾدا ً ﻓﻲ اﻟﺗﺻﻣﯾم‪.‬‬
 ‫ﻣﺳﺟد اﻟﺳﻠطﺎن ﻗﻼوون ﻣن اﻟﺧﺎرج ‪ 684‬ھـ ‪ 1285 /‬م‬

‫ﻣﻛوﻧﺎت اﻟﻣﺳﺟد‬
‫ﻣدرﺳﺔ ‪:‬ﺗﺗﻛون ﻣن ﺻﺣن واﯾواﻧﯾﯾن وﻛﺎﻧت ﻟدروس اﻟﺣدﯾث اﻟﻧﺑوى‬
‫وﻋﻠوم اﻟدﯾن واﻟطب وﻏﯾره‪.‬‬
‫اﻟﺑﯾﻣﺎرﺳﺗﺎن ‪ :‬ﯾوﺟد ﺧﻠف اﻟﻣدرﺳﺔ واﻟﺿرﯾﺢ اﻧدﺛر ﻣﻌظﻣﺔ اﻻ ان‬
‫اﻻﺟزاء اﻟﺑﺎﻗﻰ ﻣﻧﮫ ﯾﺳﺗﺧدم ﺣﺗﻰ اﻵن ﻛﻣﺳﺗﺷﻔﻰ ﻟﻌﻼج اﻟرﻣد ﻛﺎﻧت ﻟﮫ‬
‫اوﻗﺎف ﻛﺛﯾرة وﻛﺎن ﺑﮫ ﻋدد ﻛﺑﯾر ﻣن اﻻطﺑﺎء وﻛﺎن ﺑﮭﺎ ﻗﺳم ﻟﻠرﺟﺎل‬
‫واﺧر ﻟﻠﻧﺳﺎء وﻗﺳم ﻟﻔﺎﻗدى اﻟﻌﻘل‪.‬‬
‫اﻟﺳﺑﯾل ‪:‬ﻛﺎن ﻋﺑﺎرة ﻋن ﺣوض ﻟﺷرب اﻟدواب ﻛﺎن ﻋﻣﯾﻖ ﻣﺑﻠط اﻻ ان‬
‫اﻟﻧﺎﺻر ﻣﺣﻣد رﻓض ﻣﻧظر اﻟدواب اﻟﺑﺷﻊ اﻣﺎم ھذه اﻟﻣﻧﺷﺎءة اﻟﺿﺧﻣﺔ‬
 ‫ﻓﺣوﻟﮫ اﻟﻰ ﺳﺑﯾل وھو ﯾﻌد ﻣن اﻗدم اﻻﺳﺑﻠﺔ ﺑﻌد ﺳﺑﯾل اﻟﻣدارس‬
‫اﻟظﺎھرﯾﺔ‪.‬‬
‫اﻟﻘﺑﺔ ‪:‬وھو ﺧﺎص ﺑدﻓن اﻟﻣﻧﺻور ﻗﻼون واﻟﻣدﻓون ﺑﮭﺎ اﻵن ھو‬
‫اﻟﻣﻧﺻور ﻗﻼوون واﺑﻧﮫ اﻟﻧﺎﺻر ﻣﺣﻣد وﻋﻼء اﻟدﯾن‪.‬‬

‫اﻟواﺟﮭﺔ اﻟرﺋﯾﺳﯾﺔ‬
‫أن ﺷرﯾطﺎ ﻣن‬ ‫واﺟﮭﺔ ھذه اﻟﻣﺟﻣوﻋﺔ طوﯾﻠﺔ وﻏﯾر ﻣﺳﺗﻘﯾﻣﺔ إﻻّ ّ‬
‫اﻟﻛﺗﺎﺑﺔ وﺻﻔّﺎ ﻣن اﻟﺷرﻓﺎت ﯾﺿﻔﯾﺎن ﻋﻠﯾﮭﺎ اﻻﻧﺳﺟﺎم‪ .‬وﺗﻘ ّ‬
‫ﺳﻣﮭﺎ‬
‫ﻣﺷﻛﺎوات ﻋﺎﻟﯾﺔ ﻗﻠﯾﻠﺔ اﻟﻌﻣﻖ ﺗﺣوي ﻛ ّل ﻣﻧﮭﺎ ﺛﻼﺛﺔ ﻣﺳﺗوﯾﺎت ﻣن‬
‫اﻟﻧواﻓذ ﻣﻣﺎ ﯾﻌطﻲ ﻟﻠواﺟﮭﺔ ﺿرﺑﺎ ﻣن اﻟﻌﻣودﯾﺔ اﻟﻘوﯾّﺔ‪ .‬أ ّﻣﺎ اﻟﻣﺷﻛﺎوات‬
‫اﻟواﻗﻌﺔ ﻓﻲ اﻟﺟﺎﻧب اﻟﻌﻠوي ﻓﮭﻲ ذات ﻋﻘدﯾن ﺗﻌﻠوھﻣﺎ ﻓﻲ اﻟوﺳط ﻧﺎﻓذة‬
‫ﻣﺳﺗدﯾرة ﺗذﻛّر ﺑﺎﻟﻛﻧﺎﺋس اﻟﻘوطﯾّﺔ‪.‬‬

‫اﻟواﺟﮭﺔ اﻟرﺋﯾﺳﯾﺔ‬
‫وﺗﻧﻘﺳم اﻟواﺟﮭﺔ اﻟرﺋﯾﺳﯾﺔ اﻟﻰ ﻗﺳﻣﯾن ﯾﺑرز اﺣداھﻣﺎ ﻋن اﻻﺧر ﺑﻣﻘدار‬
‫‪ 10‬اﻣﺗﺎر ‪:‬‬
‫‪ -1‬واﺟﮭﺔ اﻟﻣدرﺳﺔ‪:‬‬
‫ﺗﻣﺗد اﻟﻰ‪23‬م وھﻰ ﻣﻘﺳﻣﺔ اﻟﻰ ﺧﻣس دﺧﻼت ﻋﺑﺎرة ﻋن ﺣﻧﺎﯾﺎت ﺗﻣﺗد‬
‫ﻣن اﻻرض اﻟﻰ ﻧﮭﺎﯾﺔ اﻟﺟدران ﯾﺗﺧﻠﻠﮭﺎ ﺷﺑﺎﺑﯾك ﻣﺳﺗطﯾﻠﺔ ﻣﻐﺷﺎة‬
‫ﺑﻣﺻﺑﻌﺎت ﻧﺣﺎﺳﯾﺔ ﯾﻌﻠوة ﻧﺎﻓذة ذات ﻋﻘد ﻣدﺑب ﻋﻠﯾﮭﺎ زﺟﺎج ﻣﻠون‬
‫وزﺧﺎرف ﺟﺻﯾﺔ ﺛم ﻗﻧدﯾﻠﯾﺔ‪.‬‬
‫‪-2‬واﺟﮭﺔ اﻟﺿرﯾﺢ‪:‬‬
‫ﯾﺑﻠﻎ طوﻟﮫ واﺟﮭﺔ اﻟﺿرﯾﺢ ﺑﻣﺎ ﻓﯾﮭﺎ اﻟﻣﺋذﻧﺔ‪35.11‬م‬
‫وارﺗﻔﺎﻋﮭﺎ‪20.25‬م وھذه اﻟواﺟﮭﺔ ﻣﻘﺳﻣﺔ اﻟﻰ ﺛﻣﺎن دﺧﻼت ﻣﻌﻘودة‬
‫وﺗﺣﺗوى ﻛل دﺧﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺛﻼث ﺷﺑﺎﺑﯾك ﻓوق ﺑﻌﺿﮭﺎ ﺗﺗﻛون ﺷﺑﺎﺑﯾك‬
‫اﻟطﺎﺑﻖ اﻟﻌﻠوى ﻣن‬
‫ﻣﺳﺎﺣﺔ ﻣﺳﺗطﯾﻠﺔ‬
‫ﻣﻐﺷﯾﺔ ﺑﻣﺻﺑﻌﺎت‬
‫ﻣﻌدﻧﯾﺔ ﻣن اﻟﺑروﻧز‬
‫ﻻﺿﺎءة اﻟﻘﺑﺔ ﻣن‬
‫اﻟداﺧل واﻟﺷﺑﺎﺑﯾك‬
‫اﻟوﺳطﻰ ﻣن اﻟﺟص‬
‫اﻟﻣﻌﻘودة ﺑﻌﻘد ﻣدﺑب‬
‫واﻟﻣﻌﺷﻘﺔ ﺑﺎﻟزﺟﺎج‬
‫اﻟﻣﻠون اﻣﺎ ﺷﺑﺎﺑﯾك‬
‫اﻟطﺎﺑﻖ اﻟﻌﻠوى ﻓﻌﻠﻰ‬
‫ھﯾﺋﺔ ﻗﻧدﻟﯾﺔ ﺑﺳﯾطﺔ‬
‫واﺟﮭﺔ اﻟﺿرﯾﺢ‬ ‫ﻣن اﻟﺟص اﻟﻣﻌﺷﻖ ﺑﺎﻟزﺟﺎج‬
 ‫‪.‬‬ ‫اﻟﻣﻠون ﻋﺑﺎرة ﻋن ﻋﻘدﯾن ﺣدوة ﻓرس ﺗرﺗﻛز ﻋﻠﻰ ﺛﻼث اﻋﻣدة‬
‫وﯾﻘطﻊ اﻟواﺟﮭﺔ ﻓوف‬
‫ﻣﺳﺗوى اﻟﺷﺑﺎﺑﯾك‬
‫ﺷرﯾط ﻣن اﻟﻛﺗﺎﺑﺎت‬
‫اﻟﺗﺄﺳﯾﺳﺔ ﺑﺎﻟﺧط اﻟﻧﺳﺦ‬
‫وﯾﻘول اﻟﻣﻘرﯾزى اﻧﮫ‬
‫ﻛﺎن ﻣذھب‬
‫وارﺿﯾﺗﺔﺣﻣراء‪.‬‬

‫اﻟﻣدﺧل اﻟﻌﺎم‬
‫ﯾﻘﻊ اﻟﻣدﺧل اﻟﻌﺎم اﻟرﺋﯾﺳﻲ ﻟﻠﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻓﻲ‬
‫اﻟواﺟﮭﺔ اﻟﺟﻧوﺑﯾﺔ اﻟﺷرﻗﯾﺔ وھﻲ اﻟواﺟﮭﺔ‬
‫اﻟرﺋﯾﺳﯾﺔ اﻟﻣطﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺎرع اﻟﻣﻌز ﻟدﯾن‬
‫ﷲ‪...‬وﯾﻘﻊ ھذا اﻟﻣدﺧل ﺑﺎﻟﺗﺣدﯾد ﻓﻲ اﻟطرف‬
‫اﻟﺟﻧوﺑﻲ ﻣن واﺟﮭﺔ اﻟﻘﺑﺔ‪.‬‬
‫ﺗﺗﻛون ﻛﺗﻠﺔ اﻟﻣدﺧل ﻣن ﻛﺗﻔﯾن ﺑﺎرزﯾن أﺳﻔل‬
‫اﻟﻣدﺧل اﻟرﺋﯾﺳﻲ‬
‫ﻛل ﻣﻧﮭﻣﺎ ﻋﻣود رﺧﺎﻣﻲ ذو ﺗﺎج ﻛورﻧﺛﻲ وﯾﺣﺻر ھذا اﻟﻛﺗﻔﺎن ﻓﯾﻣﺎ‬
‫ﺑﯾﻧﮭﻣﺎ ﻋﻘدﯾن أﺣدھﻣﺎ ﻋﻠوي واﻵﺧر ﺳﻔﻠﻲ وﯾﻔﺻل ﺑﯾن اﻟﻌﻘدﯾن‬
‫إطﺎر ﺣﺟري ﺑﺎرز‪..‬‬
‫اﻟﻌﻘد اﻟﺳﻔﻠﻲ ﻋﺑﺎرة ﻋن ﺣدوة ﻓرس ﻣدﺑب اﺗﺳﺎﻋﮫ ‪ 3.9‬م ‪،‬‬
‫وﯾﺗوﺳط ھذا ﺑﺎب اﻟدﺧول وﯾﺑﻠﻎ اﺗﺳﺎﻋﮫ ‪3.93‬م وارﺗﻔﺎﻋﮫ‬
‫‪4.38‬م‪..‬وﯾﻌﻠو اﻟﺑﺎب ﻋﺗب رﺧﺎﻣﻲ ﯾﺣوي اﻟﻧص اﻟﺗﺄﺳﯾﺳﻲ‬
‫ﻟﻠﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻛﻠﮭﺎ‪.‬‬
‫اﻟﻌﻘد اﻟﻌﻠوي أﻛﺛر اﺗﺳﺎﻋًﺎ ﻣن اﻟﺳﻔﻠﻲ ﯾﺑﻠﻊ ‪5.7‬م ﻋﻠﻰ ﺷﻛل ﺣدوة‬
‫ﻓرس أﯾﺿًﺎ ﯾﺗﻛﺊ ﻋﻠﻰ ﻛﺎﺑوﻟﻲ ﻣن اﻟﺧﯾزراﻧﺎت اﻟﻣﺗدرﺟﺔ وﯾﻌﺗﺑر‬
‫أول ﻣﺛﺎل ﻣن ھذا اﻟطراز ﻓﻲ اﻟﻌﻣﺎرة اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ‪...‬وﺑﺻدر ھذا اﻟﻌﻘد‬
‫ﺛﻼث ﻧواﻓذ ﻣﺳﺗطﯾﻠﺔ ﻣﺗﺟﺎورة‪.‬‬
‫ﻛﺎﻧت ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻗﻼوون ﻗﺑل ذﻟك ﺗرﺗﻔﻊ ﻋن اﻷرض اﻟﻣﻘﺎﺑﻠﺔ ﺑﻣﻘدار‬
‫‪1.4‬م أﻣﺎ اﻵن ﻓﮭﻲ ﻓﻲ ﻣﺳﺗوى أرض اﻟﺷﺎرع‪.‬‬
 ‫اﻟﻣﺄذﻧﺔ‬
‫‪-‬ﯾﺣﺗوي اﻟﻣﺟﻣﻊ ﻋﻠﻰ ﻣﺋذﻧﺔ أﻋﯾد ﺑﻧﺎءھﺎ ﻋﺎم‬
‫‪ 703‬ھـ ‪1303 /‬م ﺑواﺳطﺔ اﻟﺳﻠطﺎن اﻟﻧﺎﺻر‬
‫ﻣﺣﻣد ﺑن ﻗﻼوون وذﻟك ﺑﻌد ﺳﻘوطﮭﺎ إﺛر زﻟزال‬
‫ﻋﺎم ‪ 702‬ھـ ‪ 1302 /‬م‬
‫‪ -‬وﺗﺣﻣل اﻟﻣﺋذﻧﺔ ﻧﻘﺷﺎ ً ﻛﺗﺎﺑﯾﺎ ً ﻣؤرﺧﺎ ً ﯾﺷﯾر إﻟﻰ‬
‫أﻋﻣﺎل اﻟﺗﺟدﯾد‪ .‬وﺗذﻛر ﺑﻌض اﻟﻣﺻﺎدر اﻟﺗﺎرﯾﺧﯾﺔ‬
‫أن ھﻧﺎك ﺗﺷﺎﺑﮭﺎ ً ﻛﺑﯾرا ً ﺑﯾن ھذه اﻟزﺧﺎرف‬
‫وزﺧﺎرف اﻟﻌﻣﺎرة اﻷﻧدﻟﺳﯾﺔ ﻛﻣﺎ ﻧراھﺎ ﻓﻲ ﻣﺋذﻧﺔ‬
‫اﻟﺟﯾراﻟدا )ﺑﻧﯾت ﻋﺎم ‪ 578‬ھـ ‪ 1184 /‬م( ﻓﻲ‬
‫أﺳﺑﺎﻧﯾﺎ‪.‬‬
‫‪-‬ﻣﺋذﻧﺔ ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻗﻼوون ﺗﻌﺗﺑر أﺿﺧم ﻣﺋذﻧﺔ‬
‫ﺑﻧﯾت ﻓﻲ ﻣﺻر‬
‫‪-‬ﺗﺗﻛون ﻣن ﻗﺎﻋدة ﻣرﺑﻌﺔ ﯾﻌﻠوھﺎ ﺟزء‬
‫ﻣرﺑﻊ ﺛم اﻟﺷرﻓﺔ اﻷوﻟﻰ ﻣﺣﻣوﻟﺔ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻛواﺑﯾل ﻋﻠﻰ ھﯾﺋﺔ ﻣﻘرﻧﺻﺎت ﯾﻌﻠوھﺎ ﺟزء‬
‫ﻣرﺑﻊ أﺻﻐر ﺣﺗﻰ اﻟﺷرﻓﺔ اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ‪.‬‬
‫واﻟﺷرﻓﺔ اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ ﻣﺛﻣﻧﺔ اﻟﺷﻛل وﯾﻌﻠوھﺎ‬
‫ﺟزء ﻣﺳﺗدﯾر ﯾﺣوي زﺧﺎرف ﺣﺟرﯾﺔ‬
‫ﺗﻧﺗﮭﻲ ﺑﺷﻛل زھرة ﻣﺗﻔﺗﺣﺔ ﻟﺗﻛون ﻣظﻠﺔ‬
‫ﻟﺷرﻓﺔ اﻵذان اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ وھذا اﻟﺟزء ﻣزﺧرف‬
‫ﺑﺄﻋﻣدة ﺗﺣﻣل ﻋﻘود ﻣﺗداﺧﻠﺔ‪ ،‬وﯾﻌﻠوھﺎ‬
‫ﻗﻣﺔ اﻟﻣﺋذﻧﺔ ﯾﺗﺧﻠﻠﮭﺎ ﻋوارض ﺧﺷﺑﯾﺔ‬
‫ﻟﺗﻌﻠﯾﻖ وﺳﺎﺋل اﻹﺿﺎءة‪.‬‬
‫ﺻورة ﻟﻠﻣﺋذﻧﺔ‬
‫اﻟﻘﺑﺔ‬
‫‪-‬ﺗﺗﻛون ﻣن اﻟداﺧل ﻣن‬
‫ﻣﺳﺎﺣﺔ ﺷﺑﮫ ﻣرﺑﻌﺔ‬
‫ﯾﺗوﺳطﮭﺎ ارﺑﻊ دﻋﺎﻣﺎت‬
‫ﺑﯾﻧﮭﻣﺎ ارﺑﻌﺔ اﻋﻣدة ﺗﺷﻛل‬
‫ﻓﻰ ﻣﺟﻣوﻋﮭﺎ ﻣﺛﻣن ﯾرﺗﻛز‬
‫ﻋﻠﯾﺔ رﻗﺑﺔ اﻟﻘﺑﺔ –‬
‫‪-‬اﻟدﻋﺎﻣﺎت اﻟﻣوﺟودة ﻣن‬
‫اﻵﺟر اﻟﻣﻛﺳﻰ ﺑﺎﻟرﺧﺎم أﻣﺎ‬
‫اﻻﻋﻣدة ﻣن اﻟﺟراﻧﯾت‬
‫وﯾﻌﻠوھﺎ ﻣﺧدات ﺧﺷﺑﯾﺔ‬
‫ﺣﺗﻰ ﺗﺗوازى ﻓﻰ ارﺗﻔﺎﻋﮭﺎ‬
‫ﻣﻊ ارﺗﻔﺎع اﻟدﻋﺎﻣﺎت‬
 ‫ﺗﻛون ﻣﺛﻣن ارﺑﻊ دﻋﺎﻣﺎت ﺑﯾﻧﮭﻣﺎ ارﺑﻌﺔ اﻋﻣدة ﯾﻌﻠو اﻟدﻋﺎﻣﺎت‬

‫واﻻﻋﻣدة ﺛﻣﺎن ﻋﻘود ﺗرﺗﻛز ﻋﻠﻰ رﻗﺑﺔ ﻣﺛﻣﻧﺔ ﻛﻣﺎ ﯾوﺟد ﺛﻣﺎن ﻋﻘود‬
‫اﺧرى ﻋﻣودﯾﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺟدران اﻟداﺧﻠﯾﺔ ﻣن ﻣرﺑﻊ اﻟﻘﺑﺔ ﺑواﻗﻊ اﺛﻧﺎن ﺑﻛل‬
‫ﺟﮭﺔ وزﺧرﻓﺔ ﺑواطن اﻟﻌﻘود ﺑزﺧﺎرف ﻣﺧﺗﻠﻔﺔ ﯾرﺑط ﺑﯾن اﻻﻋﻣدة‬
‫واﻟدﻋﺎﻣﺎت رواﺑط ﺧﺷﺑﯾﺔ وﯾﺳﻘف اﻟﻣﺳﺎﺣﺔ اﻟﻣﺣﺻورة ﺑﯾن اﻟﻌﻘود‬
‫اﻟﻌﻣودﯾﺔ اﺳﻘف ﺧﺷﺑﯾﺔ ﻣن ﻗﺻﻊ ﻣﺛﻣﻧﺔ ﻣزﯾﻧﺔ ﺑﺎﻟﺗذھﯾب واﻻﻟوان‬
‫ﻛﺎﻟﺗﻰ وﺟدت ﺑﻘﺑﺔ اﻻﻣﺎم اﻟﺷﺎﻓﻌﻰ وﺿرﯾﺢ ﻧﺟم اﻟدﯾن اﯾوب ‪.‬‬
 ‫اﻟدھﯾﻠز اﻟرﺋﯾﺳﻲ‬
‫‪-‬ﯾؤدي اﻟﻣدﺧل اﻟرﺋﯾﺳﻲ إﻟﻰ‬
‫دھﻠﯾز رﺋﯾﺳﻲ ﯾﺑﻠﻎ طوﻟﺔ ‪35‬م‬
‫وﻋرﺿﮫ ‪4‬م وارﺗﻔﺎﻋﮫ ‪10‬م‪.‬‬
‫‪ -‬ﻓﻲ اﻟﺿﻠﻊ اﻟﺷﻣﺎﻟﻲ اﻟﺷرﻗﻲ ﻣﻧﮫ ھﻧﺎك ﺧﻣس دﺧﻼت ﻏﯾر ﻋﻣﯾﻘﺔ‬
‫ﯾﺗوج ﻛل ﻣﻧﮭﻣﺎ ﻋﻘد ﻣدﺑب أﺳف أرﺑﻌﺔ ﻣﻧﮭﺎ ﻧواﻓذ‪...‬أﻣﺎ اﻟوﺳطﻰ‬
‫ﻓﺄﺳﻔﻠﮭﺎ ﺑﺎب اﻟدﺧول ﻟﻠﻘﺑﺔ وھو ﻏﯾر ﻣﺳﺗﺧدم ﺣﺎﻟﯾًﺎ وﯾﻌﻠوه اﻟﻧص‬
‫اﻟﺗﺄﺳﯾﺳﻲ ﻟﻠﻘﺑﺔ‪.‬‬
‫‪-‬ﻓﻲ اﻟﺿﻠﻊ اﻟﺟﻧوﺑﻲ اﻟﻐرﺑﻲ ھﻧﺎك ﺧﻣﺳﺔ دﺧﻼت أﯾﺿًﺎ ‪..‬أﺳﻔل‬
‫اﻟوﺳطﻰ ﻣﻧﮭم ﺑﺎب اﻟدﺧول ﻟﻠﻣدرﺳﺔ‪.‬‬
‫‪-‬أﻣﺎ ﺳﻘف اﻟدھﻠﯾز ﻓﮭو ﺧﺷﺑﻲ ذو‬
‫ﺑراطﯾم ﺗﺣﺻر ﻓﯾﻣﺎ ﺑﯾﻧﮭﺎ ﻣﻧﺎطﻖ‬
‫ﻣﺳﺗطﯾﻠﺔ وﻣرﺑﻌﺔ ﻛﺎﻧت ﺗﺟﻠد ﺑﺎﻟذھب‬
‫واﻟﻼزورد ووﻣﻠوؤة ﺑﺷﺗﻰ أﻧواع‬
‫اﻟزﺧﺎرف‪.‬‬

‫اﻟﻣدرﺳﺔ‬
 ‫اﻟﻣﺳﻘط اﻷﻓﻘﻲ ﻟﻠﻣدرﺳﺔ‬
‫ﻟﻠوﺻول ﻟﻠﻣدرﺳﺔ ﯾﺟب اﻟﻣرور ﻓﻰ دھﻠﯾز اﻟﻛﺑﯾر ﺛم ﯾﺳﺎرا ﻣن اﻟﻣﻣر‬
‫اﻟذى ﯾﻔﺗﺢ ﻋﻠﻰ دﺧﻠﺔ ﺻﻐﯾرة ﻟﮭﺎ ﺳﻘف ﺧﺷﺑﻰ وﻋﻠﻰ واﺟﮭﺗﮭﺎ ﻋﻘد‬
 ‫‪....‬وھذه اﻟﻣدرﺳﺔ ذات اﯾواﻧﯾﯾن وﺻﺣن ﻣﻛﺷوف ﯾﺣﯾط ﺑﮫ ﺧﻠوات‬
‫اﻟطﻠﺑﺔ‪.‬‬
‫اﻟﺻﺣن‪:‬‬
‫ﻣﺳﺎﺣﺔ ﻣﺳﺗطﯾﻠﺔ ﻛﺷف ﺳﻣﺎوى ﯾوﺟد ﺑﺎﻟﺿﻠﻊ اﻟﺷﻣﺎﻟﻰ اﻟﺷرﻗﻰ ﻣﻧﮫ‬
‫ﺳت ﺣﺟرات ﺻﻐﯾرة ﻋﺑﺎرة ﻋن ﺧﻠوات اﻟطﻠﺑﺔ اﻟدارﺳﯾن ﯾﻌﻠو ھذه‬
‫اﻟﺣﺟرات طﺎﺑﻘن اﺧران ﯾﺗوﺻل اﻟﯾﮭﺎ ﻋن طرﯾﻖ ﺳﻠم ﺑﺎﻟزاوﯾﺔ‬
‫اﻟﺷﻣﺎﻟﯾﺔ ﻣن ھذا اﻟﺻﺣن اﻻ اﻧﮫ ﻣردوم اﻵن‪.....‬أﻣﺎ اﻟﺟﺎﻧب اﻻﺧر ﻻ‬
‫زال ﻣﺷﻐول ﺑﺧﻠوات اﻟطﻠﺑﺔ اﻻ ان اﻟواﻟﻰ ﻋﺑد اﻟرﺣﻣن ﻛﺗﺧدا ھدم ﻋدد‬
‫ﻣﻧﮭﺎ ﻟﯾﻧﺷﺊ ﻗﺎﻋﺔ ﻟﺗﻼوة اﻟﻘران‪.‬‬
‫اﻻﯾوان اﻟﺷﻣﺎﻟﻰ اﻟﻐرﺑﻰ‪:‬‬
‫ﻓﻘدت واﺟﮭﺗﮫ اﻟﻣﻌﻘودة وﻛذﻟك ﺳﻘﻔﮫ اﻻﺻﻠﻰ ﯾوﺟد ﻓﺗﺣﺔ ﺑﺎب ﻋﻠﻰ‬
‫ﯾﻣن اﻻﯾوان ﻛﺎﻧت ﺗؤدى اﻟﻰ ﻣﻣر ﻣﻧﻛﺳر ﯾوﺻل اﻟﻰ دھﻠﯾز وﺑﮭذا‬
‫اﻟﻣﻣر اﻟﺳﻠم اﻟﺻﺎﻋد اﻟﻣوﺻل ﻟﻠﺧﻼوى اﻟﻌﻠﯾﺎ ‪....‬وﻋﻠﻰ ﯾﺳﺎر اﻻﯾوان‬
‫ﺑﺎب ﯾؤدى اﻟﻰ ﻣﻧطﻘﺔ اﻟﻔﺿﺎء ﺑﮭﺎ ﻣﯾﺿﺄة اﻟﻣدرﺳﺔ اﻟﺣدﯾﺛﺔ وﻣﻠﺣﻖ‬
‫ﺑﮭﺎ ﻋدد ﻣن دورات اﻟﻣﯾﺎة وﻛﺎن ﯾوﺟد اﯾﺿﺎ ﺳﻠم اﺧر ﻣوﺻل ﻟﺧﻼوى‬
‫اﻟطﻠﺑﺔ ﺑﺎﻟﺟﮭﺔ اﻟﺟﻧوﺑﯾﺔ اﻟﻐرﺑﯾﺔ ﻣن اﻟﺻﺣن‪.‬‬
‫اﻻﯾوان اﻟﺟﻧوﺑﻰ اﻟﺷرﻗﻰ‪:‬‬
‫ﻣﺳﺎﺣﺔ ﻣﺳﺗطﯾﻠﺔ ﻣﻘﺳم اﻟﻰ ﺛﻼث ﺑﻼطﺎت ﺗﺳﯾر ﻋﻘودھﺎ ﻋﻣودﯾﺔ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺟدار اﻟﻘﺑﻠﺔ وھذه اﻟﻌﻘود ﻣﺣﻣوﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﻣد ﻣن اﻟﺟراﻧﯾت ﯾﻌﻠوھﺎ‬
‫ﻣﺧدات ﺧﺷﺑﯾﺔ ﯾرﺗﻛز ﻋﻠﯾﮭﺎ ارﺟل اﻟﻌﻘود وﯾرﺑط ﺑﯾﻧﮭﻣﺎ رواﺑط ﺧﺷﺑﯾﺔ‬
‫‘ وﻧﻼﺣظ ان اﻟﺑﻼطﺔ اﻟوﺳطﻰ ھﻰ اوﺳﻊ اﻟﺑﻼطﺎت ﺣﯾث ﯾﺑﻠﻎ ‪ 9‬اﻣﺗﺎر‬
‫ﻓﻰ ﺣﯾن ﺟﻌﻠت اﻟﺑﻼطﺗﺎن اﻟﺟﺎﻧﺑﯾﺗﺎن ‪3‬ﻣﺗر‬
 ‫وﺳﻘف اﻻﯾوان ﻣﺳطﺢ ﻟﯾس ﻣن ﻋﺻر اﻻﻧﺷﺎء‪.‬‬

‫ﻣﺳﻘط أﻓﻘﻲ ﻟﻣﺎ ﻛﺎﻧت ﻋﻠﯾﮫ اﻟﻣدرﺳﺔ وﻗت اﻧﺷﺎﺋﮭﺎ‬

‫اﻟﻣﺣراب‪:‬‬
‫ﯾﺗﺻدر اﻟﺿﻠﻊ اﻟﺟﻧوﺑﻰ اﻟﺷرﻗﻰ ﻣن اﻟﻣدرﺳﺔ وھو ﻣﺣراب ﺻﻐﯾر‬
‫اﻟﺣﺟم ﺑﺎﻟﻧﺳﺑﺔ اﻟﻰ ﻣﺣراب اﻟﺿرﯾﺢ ﻋﺑﺎرة ﻋن ﺣﻧﯾﺔ ﻧﺻف داﺋرﯾﺔ‬
‫ﯾﻛﺗﻧﻔﮭﺎ ﻋﻣودان ﻓﻘط وزﺧرﻓت اﻟﺣﻧﯾﺔ ﺑﺻﻔوف ﻣن اﻟﻣﺣﺎرﯾب ﻛﻣﺎ‬
‫ﯾﻌﻠو اﻟﻣﺣراب ﻗﻧدﻟﯾﺎت ﻣرﻛﺑﺔ ﻣن اﻟﺟص اﻟﻣﻌﺷﻖ ﺑﺎﻟزﺟﺎج اﻟﻣﻠون ‪.‬‬
‫زﺧﺎرف اﻟﻣدرﺳﺔ‪:‬اﺳﺗﺧدﻣت اﻟﺗﻛﺳﯾﺎت اﻟرﺧﺎﻣﯾﺔ ﻓﻰ زﺧرﻓﺗﮫ ﻓﻰ‬
‫اﺟزاء ﻛﺑﯾرة ﻣن اﻟﻣدرﺳﺔ ﻣﻧﮭﺎ اﻻرﺿﯾﺎت ﻛﺎﻟدرﻛﺎه واﻟدھﻠﯾز‬
‫واﻟدرﻗﺎﻋﺔ واﻟﺟدران ﻣﺛل اﯾوان اﻟﻘﺑﻠﺔ واﻻﺑواب اﻟﻣﻘﺎﺑﻠﺔ ﻟﮫ وﻗواﻋد‬
‫اﻻﻋﻣدة اﻟﺳﻔﻠﯾﺔ واﻟﻣﺣراب واﻟﻠوﺣﺔ اﻟﺗﺄﺳﯾﺳﯾﺔ‪ .‬ﻛﻣﺎ ﺗوﺟد زﺧﺎرف‬
‫ﺟﺻﯾﺔ ﻣﺗﻧوﻋﺔ ﻣﺛﻣﻧﺔ ‪.‬‬
 ‫اﻟﺑﯾﻣﺎرﺳﺗﺎن‬

‫ﻛﺎن اﻟﺑﯾﻣﺎرﺳﺗﺎن ﯾﺗﻛون ﻣن ﻗﺎﻋﺔ ﻛﺑرى وأرﺑﻊ ﻗﺎﻋﺎت ﻣﺗﻔرﻗﺔ وﻣطﺑﺦ‬

‫وﺑﯾوت ﺑرﺳم اﻟﺣواﺻل‪..‬وﻛﺎﻧت اﻟﻘﺎﻋﺔ اﻟﻛﺑرى ﺗﺗﻛون ﻣن ﻗﺎﻋﺔ‬
‫وﺳطﻰ ﺗﺣﯾط ﺑﮭﺎ أرع أﯾواﻧﺎت ﻣﺗﻘﺎﺑﻠﺔ ﻣزﺧرﻓﺔ ﺑﺷﺗﻰ أﻧواع اﻟزﺧﺎرف‬
‫اﻟﺗﻲ ﻻ ﯾزال ﺑﻌﺿﮭﺎ ﺑﺎﻗﻲ إﻟﻰ اﻵن‪.‬‬
 ‫ﻟم ﯾﺗﺑﻘﻰ ﻣﻧﮭﺎ اﻵن ﺳوى ﺑﻘﺎﯾﺎ اﻟﻘﺎﻋﺔ اﻟﻛﺑرى واﻟﺗﻲ ﺗﺗﻣﺛل ﻓﻲ ﺛﻼﺛﺔ‬
‫أﯾواﻧﺎت‪...‬‬
‫‪-1‬اﻷﯾوان اﻟﺟﻧوﺑﻲ اﻟﺷرﻗﻲ‪ :‬ﻣﺳﺎﺣﺔ ﻣﺳﺗطﯾﻠﺔ طوﻟﮭﺎ ‪13.3‬م‬
‫وﻋرﺿﮭﺎ ‪7.9‬م ‪.‬وﯾﺗوﺳط ﺻدر اﻷﯾوان دﺧﻠﺔ اﻟﺑﺎزاھﻧﺞ وھﻲ ﻋﺑﺎرة‬
‫ﻋن ﻣﺳﺎﺣﺔ ﻣﺳﺗطﯾﻠﺔ طوﻟﮭﺎ ‪6.6‬م وﻋرﺿﮭﺎ ‪3.3‬م‪.‬‬
‫ﺳﻘف اﻷﯾوان ﻛﺎن ﻣن اﻟﺧﺷب ﺗزﯾﻧﮫ اﻟﻘﺑﺎب اﻟﺻﻐﯾرة ﻣطﻠﻲ ﺑﺎﻷﻟوان‬
‫اﻟﻣﺧﺗﻠﻔﺔ واﻟزﺧﺎرف‪.‬‬
‫اﻟﻧﺎﻓذة اﻟﺗﻲ ﺗﻌﻠو اﻟﺿﻠﻊ اﻟﺷﻣﺎﻟﻲ اﻟﺷرﻗﻲ ﻣن اﻷﯾوان ﻋﺑﺎرة ﻋن‬
‫داﺧﻠﺔ ﻣﻌﻘودة ﺑﻌﻘد ﻣدﺑب ﺗﺣوي ﺑداﺧﻠﮭﺎ ﻧﺎﻓذة ﺗوأﻣﯾﺔ ﻋﺑﺎرة ﻋن‬
‫ﻋﻘدﯾن ﻣﺗﺟﺎورﯾن ﯾرﺗﻛزان ﻋﻠﻰ ﺛﻼﺛﺔ أﻋﻣدة‬
‫‪-2‬اﻷﯾوان اﻟﺷﻣﺎﻟﻲ اﻟﻐرﺑﻲ‪ :‬أزﯾل ﻣﻌظﻣﮫ وﯾﺷﺑﮫ ﺗﻣﺎﻣﺎ اﻟﺟﻧوﺑﻲ‬
‫اﻟﺷرﻗﻲ واﺗﺳﺎع ﻓﺗﺣﺗﮫ ‪7.9‬م‪.‬‬
‫‪-3‬اﻷﯾوان اﻟﺷﻣﺎﻟﻲ اﻟﺷرﻗﻲ‬
‫‪-4‬اﻷﯾوان اﻟﺟﻧوﺑﻲ اﻟﻐرﺑﻲ‪ :‬وﻗد أزﯾل ﺗﻣﺎ ًﻣﺎ‬

‫اﻟﺿرﯾﺢ‬
‫‪:‬ﯾﺗوﺳط ارﺿﯾﺔ اﻟﻘﺑﺔ وھو ﻋﺑﺎرة ﻋن ﻣﻧﺎﻣﮫ ﺛم ﺗﺎﺑوت ﺧﺷﺑﻰ ﻋﻠﯾﮫ‬
‫ﻛﺗﺎﺑﺎت ﺑﺎﻟﺧط اﻟﻛوﻓﻰ اﻟﻧﺳﺧﻰ اﻟﻘﺎب واﺳﻣﺎء اﻟﻣﻧﺻور ﻗﻼوون اﻻ ان‬
‫اﺟزاء ﻣﻧﮫ ﻓﻘدت وﻗد دﻓن ﺑﮭذه اﻟﺗرﺑﺔ اﻟﻣﻧﺻور ﻗﻼوون واﺑﻧﮫ اﻟﻧﺎﺻر‬
‫‪.‬‬ ‫ﻣﺣﻣد وﺣﻔﯾده ﻋﻼء اﻟدﯾن‬
 ‫اﻟﻣﻘﺻورة‪ :‬ﯾﺣﯾط ﺑﺎﻟﺗﺎﺑوت ﻣﻘﺻورة ﺧﺷﺑﯾﺔ ﺗﻠﺗف ﺣول ﻛﺗﻠﺔ اﻟدﻓن‬
‫ﺣﻠﯾت ﺑﻧﻘوش ﻛﺗﺎﺑﯾﺔ ﺗرﺟﻊ ﻟﻌﺻر اﻟﻧﺎﺻر ﻣﺣﻣد ﺑن ﻗﻼوون وھﻰ‬
‫ﺗﻌﻣل ﻋﻠﻰ ﺣﻣﺎﯾﺔ ھذا اﻟﺟزء‪.‬‬
‫اﻟﻣﺣراب‪:‬طوﻟﮫ ‪7‬ﻣﺗر ﯾﺗﻣز ﺑﺿﺧﺎﻣﺗﺔ وﺛراء زﺧﺎرﻓﮫ ﻓﮭو ﻋﺑﺎرة ﻋن‬
‫ﺣﻧﯾﺔ ﻧﺻف داﺋرﯾﺔ ﯾﻛﺗﻧﻔﮭﺎ ﺛﻼث ازواج ﻣن اﻻﻋﻣدة وزﺧرﻓت ﻛوﺷﺎت‬
‫اﻟﻌﻘد ﺑﻔﺳﯾﻔﺳﺎء ﻣن اﻟرﺧﺎم واﻟﺻدف اﻣﺎ ﺣﻧﯾﺔ اﻟﻣﺣراب ﻧﻔﺳﮭﺎ‬
‫ﻓﻣزﺧرﻓﺔ ﺑﺻﻔوف ﻣن اﻟﻣﺣﺎرﯾب اﻟﺻﻐﯾرة‪.‬‬
‫ﻓﻧﺎء اﻟﺿرﯾﺢ ‪:‬ﻧﺟد ﻋﻠﻰ ﺟﺎﻧﺑﻰ اﻟﺑﺎب ﻋﻣودﯾن ﯾﺗﻘدم اﻟﺿرﯾﺢ ﻓﻧﺎء‬
‫ﻣﺳﺗطﯾل ﺑﮫ ارﺑﻌﺔ اﻋﻣدة ﻣن اﻟﺟراﻧﯾت اﻗﯾم ﻋﻠﯾﮭﺎ ﻋﻘود ﺣﺎﻣﻠﺔ ﻟﺳت‬
‫ﻗﺑﺎب ﺿﺣﻠﺔ ﻣﻘﺎﻣﺔ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻣﺛﻠﺛﺎت ﻛروﯾﺔ‬
‫ﻓﻰ ﺣﯾن ﺳﻘف‬
‫اﻟﺟزء اﻟﺷﻣﺎﻟﻰ‬
‫اﻟﻐرﺑﻰ ﻣن اﻟﻔﻧﺎء‬
‫ﺑﻘﺑو ﻣدﺑب وﺗرك‬
‫اﻟﺟزء اﻟذى اﻣﺎم‬
‫اﻟﻣدﺧل ﻣﻛﺷوف‪.‬‬